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OUVRIR LES PORTES DU CIEL par Perry Stone
Publié par Charisma House
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Conception de la couverture par Justin Evans
Directeur du design : Bill Johnson
Copyright © 2012 par Perry Stone
Tous les droits sont réservés
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Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès :
Stone, Perry F. Ouvrir les portes du paradis / Perry Stone. p. cm. Comprend des références bibliographiques (p. ). ISBN 978-1-61638-653-5 (papier

Prière–Christianisme. I. Titre. BV220.S76 2012 248.3'2–dc23

2011044343
Bien que l'auteur se soit efforcé de fournir des adresses Internet exactes au moment de la publication,
ni l'éditeur ni l'auteur n'assume aucune responsabilité pour les erreurs ou les changements qui surviennent après
publication.
12 13 14 15 16 — 987654321
Imprimé aux États-Unis d'Amérique

DÉVOUEMENT

Je me considère très béni d'avoir été conduit par le Saint-Esprit dans la plénitude
ministère du temps, ayant été témoin de trois autres générations de ministres avant
moi. Je suis également très honoré d'être le fils de Fred Stone, le fils d'un West
Mineur de charbon de Virginie, converti au Christ lors du réveil des champs de charbon de 1949—un
renaissance peu connue qui a duré quarante-deux mois, née à McDowell
Comté de Virginie-Occidentale, au moment du déclenchement de la guerre de Corée
(1950-1953).
Je porte le nom de mon père, Perry Fred Stone. Cependant, avec deux personnes
qui avait le même nom dans la maison, pour éviter toute confusion, papa était
toujours identifié par son deuxième prénom, Fred, chez nous. Son plus proche
Ses amis et sa famille de Virginie-Occidentale l'appelaient affectueusement : « Frère
Freddie. Papa était le meilleur exemple de démonstration du pouvoir de
la prière, la joie de l'adoration et la bénédiction de donner que j'ai toujours
connu. Il a prié des prières qui ont été exaucées ! J'ai souvent dit : « Il me semblait
il marchait sous une fenêtre spirituelle ouverte et pouvait accéder au trône
à tout moment et voyez les résultats presque instantanément. Pendant sa durée de vie,
quand j'ai rencontré n'importe quel type de difficulté, il a été la première personne que j'ai
appellerait, car j'ai toujours pensé qu'il avait une sorte de ligne directe qui connectait
directement à Dieu.
Il m'a appris à prier par l'exemple et pas seulement en citant un
écriture. Dans ce livre, parmi de nombreuses clés importantes, je partagerai également
douze choses que mon père m'a apprises sur la prière, qui je crois
vous inspire et vous assiste dans votre vie de prière. Je vais aussi creuser en profondeur
le concept de bénédiction financière par l'obéissance et la prière et le
sujet de la faveur de Dieu—qu'est-ce que la faveur et comment elle fonctionne. C'est mon objectif de
vous apprendra à ouvrir la porte du ciel, mais pas seulement à ouvrir la
portail, mais marchant sous une fenêtre ouverte. Papa est au paradis maintenant, mais son
exemple sera enseigné à des centaines de milliers de futurs intercesseurs
et guerriers de la prière !
UN FIER FILS DE F RED STON,
P ERRY STON JR .
 CONTENU

introduction
1 L'homme qui a vu la porte du ciel
2 Les cinq portes du Saint-Esprit
3 types et secrets de prière
4 Sept lois spirituelles pour la prière exaucée
5 Qui a fermé les cieux sur ma tête?
6 Prier pendant la bataille du premier-né
7 prières miracles : rendre l'impossible possible
8 Prier au nom de qui : Jésus ou Yeshua ?
9 Que faire quand vous ne savez pas comment prier
10 Douze idées importantes et efficaces que mon père m'a apprises
À propos de la prière
11 Le pouvoir de méditer sur le Seigneur
12 Libérer l'ange de la bénédiction
13 Quand la bague Joseph est placée à votre doigt
14 Le pouvoir d'une parole
15 Utiliser le pouvoir de la graine
16 Les principes de la récolte
17 Offrir à Dieu quelque chose qu'il ne veut pas
Conclusion : Principes importants pour ouvrir les portes du paradis
Remarques

INTRODUCTION

ÇA PEUT ÊTRE une surprise spirituelle pour certains qu'après plus de trente-cinq
années de ministère à plein temps, y compris la réunion et la prédication à des centaines de
des milliers de croyants, j'ai découvert qu'il est en fait possible de prier
des prières qui, bien qu'entendues par des personnes assises sur le même banc, ne sont pas entendues
au paradis! Il est également possible d'offrir à Dieu des paroles de louanges et même financières
offrandes acceptées par les ministres terrestres mais non reconnues dans le
temple céleste, la demeure du Tout-Puissant (Apoc. 4). Dans certains cas,
les prières, les louanges et les dons financiers deviennent une routine systématique
rituel qui peut aider le participant à se sentir mieux dans sa peau, mais
finalement, cela donne naissance à la frustration. Des semaines ou des mois peuvent s'écouler pendant que l
la vie du participant reste vide de prière exaucée sans démonstration de
toute percée financière, spirituelle ou personnelle majeure. L'extérieur
l'adorateur peut sembler en bonne santé, mais un vide grandissant et rongeant existe intérieurement.
Pour certains, les cieux, d'où proviennent toutes les bénédictions spirituelles, sont
au sens figuré recouvert de laiton, empêchant toute bénédiction céleste d'être
libéré dans la zone terrestre.
Tout au long de la Parole inspirée de Dieu, le Tout-Puissant a parfois envoyé
des reproches et des corrections à la vie spirituelle de son peuple de l'alliance,
Israël, y compris les prêtres œuvrant quotidiennement au temple de Salomon. Par
le temps du prophète Malachie, les rituels quotidiens et les offrandes sacrificielles
était devenu une simple routine, et il y avait un ennui et une lassitude
éclipsant l'esprit des prêtres (Malachie 1:12-13). À ce moment-là,
ce que les hommes offraient à Dieu n'était pas reçu par Dieu (Mal.
2:13). Les routines religieuses semblaient extérieurement justes mais étaient intérieurement
l iè d i d d i i d
mal, parce que toute prière, adoration et don doivent provenir d'un
cœur droit et motif pur.
Trop de croyants sont coincés dans une routine hebdomadaire où vous entrez dans le
l'église souriante alors que vous tenez la main de l'hôte, mais en privé vous savez
vous endurerez quatre-vingt-dix minutes d'ennui intérieur dans une performance qui
beaucoup appellent un service d'adoration. D'autres, lorsqu'ils invitent des amis à participer
église, se vanter de la nouvelle installation ou parler de la bonne musique ou
conférencier inspirant au lieu de dire à leurs amis que le service

changer leur vie en faisant l'expérience d'une rencontre avec Dieu et en entrant dans le
présence du Seigneur. Il est tout à fait possible de promettre de l'eau vive à
âmes assoiffées seulement pour découvrir que la rivière s'est asséchée le dimanche
service du matin. Dans de nombreux endroits, les anciens jours de feu spirituel vibrant
ont refroidi à de simples braises de fumée sainte !
L'absence de percée ne se produit pas seulement dans le domaine de la rencontre
besoins spirituels, émotionnels et physiques, mais cela peut aussi être vu dans le
domaine des dîmes et des offrandes. Aujourd'hui, il y a plus de prédication en chaire
et pendant vingt-quatre heures combinées de télévision chrétienne
programmation sur le thème de l'argent - semer des offrandes et donner
dîmes - qu'à aucun moment au cours des six mille années précédentes de
l'existence de l'humanité ! Des milliers de croyants sincères ont constamment
et dans la foi planté leur meilleure offrande de semence dans l'espoir de recevoir le
promis « centuple… soixante… et trente » retour (Matthieu 13:23), seulement
constater que trois ans plus tard, ils reçoivent toujours le même montant en
leurs chèques de paie hebdomadaires.
Un croyant plus âgé m'a dit qu'il avait donné près de huit mille dollars
sur une période de deux ans dans l'espoir d'obtenir un financement majeur
percée qui avait été promise lors d'une émission télévisée. Il est venu à une crise
point où il ne pouvait pas payer les médicaments dont sa femme avait besoin. Quand il
contacté deux ministères, demandant en toute honnêteté pourquoi il n'avait pas
reçu la bénédiction prédite qui avait été annoncée par le ministre,
l'un d'eux a répondu dans une lettre en disant : « Vous n'avez pas assez de foi. »
La deuxième lettre disait : « Il doit y avoir un péché dans ta vie ! Ce plus vieux
monsieur et sa femme avaient servi Dieu pendant de nombreuses décennies, et sa moralité
et la vie spirituelle était un exemple de pureté pour les autres. Il pleura et tomba
dans une condamnation autoproclamée, non de la part du Seigneur, mais de la part du
paroles perçantes des deux ministres qui lui ont écrit.
Le manque de prière exaucée, le manque de ressources financières nécessaires
percées, et les cieux apparemment en laiton semblent indiquer que
ces « fenêtres du ciel » ont prophétisé dans Malachie de s'ouvrir sur nous et
« versez… des bénédictions » (Mal. 3:10) sont maintenant fermées, et la porte de
les bénédictions du ciel ont été claquées.
Je crois que c'est la volonté de Dieu que lorsque nous prions, nous
recevoir une réponse ou au moins une assurance intérieure du ciel
Père. (Voir Jean 16:23-26.) Sur la base des Écritures, nous pouvons savoir qu'il
est la volonté du Tout-Puissant que lorsque nous donnons gratuitement les dîmes et les offrandes

par la direction du Saint-Esprit, nos besoins seront satisfaits et un

mesure de bénédiction coulera sur nous, non seulement pour la provision personnelle, mais
aussi apporter une augmentation supplémentaire pour être une bénédiction pour les autres (Genèse 12:
Bien qu'un ciel fermé soit une réalité pour beaucoup, Dieu promet qu'il
vous ouvrira les écluses du ciel et répandra pour vous de telles
bénédiction qu'il n'y aura pas assez de place pour le recevoir » (Mal. 3:10).
Vous n'avez pas à être lié par la frustration de prières vides, un rhume
cœur et une vie sans miracle. Vous pouvez expérimenter sa présence tangible
dans votre vie pendant vos moments d'adoration. Les besoins quotidiens sont une réalité, mais
La capacité de Dieu à répondre à vos besoins et à déverser un trop-plein de
bénédiction—fait partie de son alliance avec vous.
Je veux vous emmener en voyage pour découvrir non seulement comment ouvrir le
fenêtres du ciel mais aussi comment marcher dans et sous la faveur de Dieu.
Nous allons explorer la signification de la porte du ciel, puis procéder
h i i è àl lé i d d l bé édi i d i l
 cheminer sur une nous
premier chapitre, routeverrons
qui mène
queà la plénitude
tendre de la
la main bénédiction
dans de Dieu.
la prière est Dans
similaire le
à l'escalade
une échelle, une image vue dans la vie de Jacob.

CHAPITRE 1

L'homme qui a vu le
porte du ciel
Et Jacob appela le nom du lieu
où Dieu lui a parlé, Béthel.
—GENÈSE 35:15

J ACOB, LE PETIT-FILS d'Abraham, était en grande difficulté. il avait trompé

son frère Esaü et son père, et il avait pris la bénédiction destinée à
le premier-né d'Ésaü (Gen. 27:41). Craignant des représailles physiques, Jacob
s'est exilé, voyageant loin de chez lui et est finalement arrivé à un endroit
près d'un endroit appelé Luz (Gen. 28:19). Un soir alors que le soleil se couchait,
Jacob s'arrêta pour la nuit et, utilisant des pierres comme oreiller, s'allongea pour dormir.
Tard dans la nuit alors qu'il s'endormait, il fit l'expérience d'une mystérieuse et
rêve merveilleux.
Dans son rêve, Jacob vit une échelle dont la base reposait sur la terre,
mais le haut de l'échelle atteignait le ciel. Quand on pense à un
échelle, on imagine un escabeau avec des marches que l'on monte pour atteindre le
toit de sa maison. Le mot hébreu ladder est sullam et est en fait un
escalier. C'est évident, car Jacob a vu des anges monter et venir
en bas de l'échelle. Cette échelle surnaturelle peut avoir été sous la forme de
une spirale, un dessin céleste commun. À travers l'espace Hubble
Télescope, les scientifiques ont observé que dans la galaxie dans laquelle nous vivons,
et dans d'autres formes de galaxies, un « disque majestueux d'étoiles et de couloirs de poussière » peut
être vu sous la forme de 1 spirales.
Lorsque Salomon a construit son temple à Jérusalem, il y avait un
escalier en colimaçon (en colimaçon) qui serpentait du rez-de-chaussée au
chambre de deuxième étage, et un deuxième escalier en colimaçon conduit du milieu
au troisième étage de l'édifice sacré (1 Rois 6:8, KJV ).
Un de mes partenaires du ministère, en m'entendant parler de cela
 échelle, a fait une observation intéressante. Elle a noté que le double brin
molécules d'acides nucléiques tels que l'ADN étaient sous la forme de ce qui est
appelé double hélice. La double hélice apparaît comme une échelle torsadée qui est
maintenus ensemble par des paires de bases qui sont comme des marches de haut en bas
2 Alors que l'échelle d'ADN se trouve dans les molécules sanguines de
de l'hélice.
tous les humains liés à la vie elle-même, l'échelle de Jacob était une échelle de vie,
relier et connecter le céleste au terrestre, ou le monde des hommes
avec le monde des anges et du surnaturel. Puisque les galaxies du
l'univers sont en spirale, peut-être que cet escalier céleste était sous la forme d'un
spirale, reliée à la spirale de vie ADN que Dieu a implantée dans le premier
Adam au début de la Création !
Le rêve de cette échelle stupéfia Jacob. Nous avons lu sa réaction après qu'il
éveillé:
Et il a eu peur et a dit : « Comme c'est génial cet endroit ! Cette
n'est autre que la maison de Dieu, et c'est la porte de
paradis!"
—GENÈSE 28:17

Deux points importants sont relevés dans sa déclaration. Le terme « ce

lieu » a identifié la terre sur laquelle Jacob avait dormi cette nuit-là. Pendant des années
J'ai réfléchi à l'emplacement exact de l'endroit dont Jacob parlait
où le rêve s'est produit. La Bible dit qu'il a appelé le nom du
placez Bethel, qui en hébreu signifie « maison de Dieu » (Gen. 28:19). Il
a identifié le pays où il a posé sa tête comme la « porte du ciel ». Au
moment du rêve, aucune « maison de Dieu » physique n'avait été mise de côté pour le
Hébreux (peuple juif) dans le pays, en tant que famille hébraïque seulement
se composait d'Isaac, Rebecca, Esaü et Jacob. ça ferait des siècles
plus tard, après qu'Israël se soit étendu à six cent mille hommes (Exode 12:37),
que Moïse construisit la tente itinérante dans le désert appelée la
tabernacle (Exode 25:9). Des générations plus tard, le fils choisi de David,
Salomon, a construit le temple sacré à Jérusalem (2 Chron. 3). Cependant,
siècles avant la construction du tabernacle ou du temple,
Jacob avait identifié le site où il avait fait le rêve - cet endroit - comme le
« porte du ciel ».

L A SAINTE MONTAGNE DE LA PORTE DU CIEL

Il n'y avait qu'un seul endroit sur terre séparé des âges passés où Dieu
placé son nom (Deut. 12:5, 11, 21). Cet endroit était Jérusalem (Salem),
qui était aussi le lieu où Melchisédek, le premier roi et prêtre de
justice vécue (Genèse 14 :18-24). Au temps de Jacob, il n'y avait pas de saint
temple mis de côté pour adorer Dieu que nous connaissons, juste des autels qui étaient
construit par Abraham à partir de pierres naturelles, où des sacrifices spéciaux étaient offerts
(Genèse 8 :20 ; 12 :7 ; 13 :18 ; 22 :9).
L'homme Melchisédek était personnellement connu d'Abraham. Selon
à la tradition juive consignée dans un écrit religieux juif appelé le
Livre de Jasher (mentionné dans Josué 10:13 et 2 Samuel 1:18),
Melchisédek était encore en vie au temps d'Isaac et au début
années de la vie de Jacob (Jasher 26:5, 3 Dans la ville de Jérusalem
10; 28:18).
(appelé « Salem » dans Genèse 14 :18 et Psaume 76 :2), il y avait un
montagne appelée mont Moriah. C'était cette montagne à laquelle Dieu
Lui-même a conduit Abraham à l'éprouver en lui ordonnant d'offrir son
fils de l'alliance, Isaac, sur un autel (Genèse 22:2). C'était sur ce même
montagne, le mont Moriah, que Salomon a construit le complexe et
temple cher, l'un des bâtiments les plus chers de l'histoire du monde
(2 Chron. 3:1).
Pendant de nombreuses années, j'ai cru que Jacob était au ou près du mont Moriah
lorsqu'il fit l'expérience de son rêve, car il appelait l'endroit la « porte de
paradis." De l'histoire familiale de Jacob, il a compris que Moriah était
l'endroit où son grand-père Abraham avait payé la dîme à Melchisédek
(Genèse 14 :20 ; Héb. 7 :9). Il savait aussi que son propre père, Isaac,
avait été placé sur un autel de pierre par Abraham et qu'un bélier avait pris
sa place (Genèse 22:13). Ainsi, le pays de Moriah (Jérusalem) n'était pas un
territoire étrange ou nouveau pour Jacob. Il avait été désigné comme l'emplacement
pour la future maison de Dieu, le temple, où les futures offrandes,
sacrifices, et l'encens saint serait offert et la fumée sainte serait
l d i l d é é i
montez versdes
Au début la porte
annéesdu90,
ciel pouràdes
j'étais générations
Jérusalem dans!un bureau près du célèbre
Mur occidental discutant de la vision de l'échelle de Jacob avec Yehuda Getz,
le grand rabbin. Un jeune ministre, Scott Thomas, lui a demandé où
Jacob a eu la vision de l'échelle allant du ciel à la terre
enregistré dans Genèse 28. Le rabbin a répondu, « Jacob dormait

quelque part sur le mont des Oliviers, et l'échelle était posée sur le
Mont du Temple, sur le mont Moriah. Personnellement j'ai toujours cru
ceci, mais je savais que dans le récit biblique il n'y avait pas de détails quant à
le nom du lieu, autre qu'il s'appelait Luz (Gen. 28:19). Les
le mot Luz fait référence à un certain type d'arbre à noix, peut-être un amandier. Dans
A l'époque de Moïse, l'amande était considérée comme un fruit sacré. La tige de
Aaron a été fait à partir de la branche d'un amandier (Nom. 17:8).
Le rabbin Getz a évoqué l'histoire religieuse et sacrée trouvée dans le
Livre de Jasher :
Et Jacob continua sa route vers Haran, et il
est venu jusqu'au mont Moriah, et il y est resté toute la nuit
près de la ville de Luz; et le Seigneur y apparut à Jacob
cette nuit-là, et il lui dit : Je suis le Seigneur Dieu de
Abraham et le Dieu d'Isaac ton père.
—J ASHER 30:1

Le fait que Luz est liée à Jérusalem peut être découvert par
lisant attentivement Genèse 35:6 :
Jacob vint donc à Luz (c'est-à-dire à Béthel), qui est dans le pays de
Canaan, lui et tous ceux qui étaient avec lui.
Le nom Luz a été identifié avec Bethel, un mot hébreu signifiant
« maison de Dieu ». Cette histoire révèle qu'à Luz, l'infirmière de Rebekah
mourut et fut enterré sous un chêne (v. 8). Dieu s'est révélé plus tard
à nouveau à Jacob, et Jacob construisit une colonne et appela le lieu Béthel (le
maison de Dieu). Le verset suivant révèle un indice :
Puis ils partirent de Béthel. Et quand il n'y avait qu'un
peu de distance pour aller à Ephrath, Rachel a accouché,
et elle a eu des travaux forcés.
—GENÈSE 35:16

La région d'Ephrath est aujourd'hui Bethléem. En fait, Bethléem s'appelle

Bethléem Ephrath (Ephrata) (Mic. 5:2). Aujourd'hui près de l'entrée de

Bethléem moderne est la tombe traditionnelle de Rebecca, décédée

donner naissance à Benjamin (Genèse 35:19). Genèse 35:16 dit « il y avait
mais une petite distance » de Béthel à Ephrath. Si le Béthel de Jacob
le songe était Jérusalem, et Béthel était à une « petite distance » d'Éphrath,
qui est Bethléem, puis la distance d'environ huit milles entre
Jérusalem et Bethléem seraient considérées comme une « petite distance ».
Les traditions rabbiniques et les preuves textuelles indiquent que Luz
était une première ville près du mont Moriah, appelée plus tard la « maison de Dieu » par
Jacob. Il est intéressant qu'après que Jacob ait vu les anges, sachant qu'il était
s'est rendu en Syrie pour une durée indéterminée, il a juré à Dieu que s'il
le ramènerait sain et sauf au pays de ses pères, il offrirait
Dieu le dixième (Genèse 28:22). Ce mot dixième en hébreu est le mot
'asar, qui est un mot lié à la dîme (ma'aser) et fait référence à la
dixième offert à Dieu (Lév. 27:30, 32).
Vingt ans passèrent, et l'ange apparut à Jacob lui instruisant
pour rentrer chez eux à Canaan (Gn 31:13, 18). Remarquez les paroles du
ange:
 g
Alors l'Ange de Dieu me parla dans un songe, disant :
"Jacob." Et j'ai dit: " Me voici. " Et Il a dit… « Je suis le
Dieu de Béthel, où tu as oint la colonne et où tu as
m'a fait un vœu. Maintenant, lève-toi, sors de cette terre et reviens
au pays de ta famille.
— GENÈSE 31:11-13

Dieu a rappelé la visite angélique vingt ans auparavant, rappelant

Jacob de Béthel et de son vœu lorsqu'il a oint la colonne de pierre. Dans le
Ancienne Alliance, lorsque les autels ont été construits et oints, l'endroit est devenu
sacré et a été marqué par Dieu lui-même. En rappelant à Jacob son vœu
et l'onction de la colonne, il rappelait les prières de Jacob,
promesses et alliances faites sur ces autels.
Lorsque Jacob revint de Syrie vingt ans plus tard, il n'y avait toujours pas
une maison physique de Dieu à Jérusalem ou n'importe où ailleurs à Canaan.
Cependant, des générations plus tard, ce serait l'un des fils de Jacob, Lévi, qui
a été choisi pour diriger la sainte prêtrise, et les enfants de Jacob
(appelés les enfants d'Israël) présenterait les dîmes et les offrandes dans le

même région où Melchisédek exerçait son ministère et où Abraham offrit

Isaac et Jacob ont vu l'échelle. Cet endroit était une porte, un portail vers
le monde des esprits, et une ouverture dans l'atmosphère permettant aux anges de
monter et descendre pour porter la dîme et les offrandes devant Dieu et pour
libérer la bénédiction de retour sur terre.
En réalité, cette porte du ciel était positionnée sur le mont du Temple
lui-même. La base de l'escalier reposait sur le roc solide du Temple
Monter la plate-forme, et en montant vers le haut, il a conduit à l'entrée de
le temple de Dieu dans le ciel. Ainsi la ville de Jérusalem est devenue connue
comme la « ville de Dieu » (Ps. 46 :4) et la ville du « grand roi » (Ps.
48 : 2). La montagne où le temple a été construit s'appelle la
« montagne sainte » dans seize passages de l'Ancien Testament, y compris Isaïe
11 : 9 ; 56:7 ; et 57:13. Les bénédictions accordées au souverain sacrificateur, les Lévites,
et les Israélites sur la montagne et au temple étaient le résultat d'un
ciel ouvert, une échelle spirituelle allant du saint des saints au
salle du trône du Tout-Puissant au troisième ciel (2 Cor. 12:2 ; Apo. 4:1–
2). Cet escalier vers le ciel a permis au peuple élu de Dieu d'avoir accès
pour atteindre Dieu, et en retour, Dieu avait accès pour atteindre l'homme.
L ' AUTRE CTÉ DE L ' ÉCHELLE
Jacob révéla que la maison de Dieu était la porte du ciel, c'est-à-dire là
était un portail ou une ouverture spirituelle au-dessus de la montagne sacrée. Quand le
l'apôtre Jean était sur l'île de Patmos, il entendit une voix dire : « Monte
ici », et il vit « une porte ouverte dans le ciel » (Apoc. 4:1). Le grec
le mot pour « porte » est le même mot pour « porte » utilisé dans le Nouveau
Testament—thura, signifiant un portail ou une ouverture. John a réellement vu le
de l'autre côté de l'« échelle » ou du côté de la « porte » (entrée) du paradis céleste de Dieu
temple. Lorsqu'il entra par la porte, il était « dans l'Esprit », c'est-à-dire
pris dans l'extase ou le don visionnaire de la vision spirituelle à travers le
l'influence du Saint-Esprit (v. 2).
John a ensuite décrit « l'autre côté de l'échelle » lorsqu'il est entré dans le
porte du portail ouvert et se tenait sur un sol massif de cristal,
appelé une « mer de verre » (v. 6). Quand la lumière frappe un diamant taillé, il y a
des couleurs vives de bleu, vert, orange et rouge qui clignotent en fait du
pierre taillée étincelante. Un prisme de cristal capte la lumière et produit la même
couleurs d'un arc-en-ciel. Le sol du temple céleste rayonne la lumière
de l'Éternel, assis sur le trône au centre du ciel céleste

temple. Le Tout-Puissant habite une lumière glorieuse qu'aucun homme ne peut

approche (1 Tim. 6:16). Alors que la lumière rayonne dans tout le temple, le
l fl l ld i l li d b ll l
 le reflet sur le sol de cristal clignote de belles couleurs.
Dans Apocalypse 6, Jean peut voir sous le sol clair et
observer les âmes des saints martyrs sous l'autel d'or, vêtus de
robes blanches (Apoc. 6:9). Plus tard, dans Apocalypse 15:2, le sol de verre a le
l'apparence d'être mêlé au feu, qui a une couleur rougeâtre et orange
briller lors de la combustion.
Jean a également vu un trône et a décrit celui qui était assis sur le trône à
être comme un jaspe et une pierre de sarde en apparence. Le trône était et est
l'élément central du temple céleste. Jean a dit :
Et celui qui était assis là était comme un jaspe et une pierre de sarde dans
apparence; et il y avait un arc-en-ciel autour du trône, dans
apparence comme une émeraude.
—R ÉVÉLATION 4:3

Sur le pectoral du souverain sacrificateur du tabernacle terrestre il y a

étaient douze pierres précieuses individuelles—trois pierres placées dans
quatre rangées dans une cuirasse dorée (Exode 28 :15-21). La première pierre a été
un sarde (v. 17), la pierre représentant le premier fils de Jacob, Ruben. Les
le jaspe était la dernière pierre du pectoral (v. 20) et était la pierre de
Le dernier fils de Jacob, Benjamin. Le fait que ces deux pierres soient les premières
et les dernières pierres sur la cuirasse du grand prêtre révèlent que le
Tout-Puissant est le premier et le dernier. Il est écrit : « Je suis l'Alpha et le
Oméga, le commencement et la fin » (Apoc. 1:8).
Ces deux pierres contiennent également un indice concernant le Christ lui-même. Les
Le nom hébreu Ruben signifie « Voici un fils », et le nom Benjamin
signifie « Fils de la main droite ». Christ a été présenté à son baptême comme
Fils de Dieu (Matthieu 3:17). Après sa résurrection, il est monté au ciel
et est maintenant assis à la droite de Dieu (Actes 2:33). Ainsi, le premier
et les derniers fils de Jacob représentent le ministère terrestre de Christ et Son
ministère céleste.
Jean a décrit un arc-en-ciel qui ressemblait à une émeraude (Apoc. 4:3). Les
l'émeraude est vert de mer et, selon certains, était la pierre utilisée pour
4 L'émeraude
identifier la tribu de Juda dans l'ancien Israël. était aussi

considéré comme une pierre de mariage. L'arc-en-ciel est mentionné comme une alliance
signe donné après le déluge de Noé, indiquant que Dieu ne
détruire à nouveau la terre par l'eau. Sur terre, quand nous voyons un arc-en-ciel, nous
seulement témoin de la moitié de l'arc-comme l'autre moitié reste dans les cieux,
autour du trône.
LE TON PIERRE S APPHIRE
Quand Ézéchiel vit le trône de Dieu, il écrivit :
Et au-dessus du firmament au-dessus de leurs têtes était la ressemblance de
un trône, en apparence comme une pierre de saphir; sur la ressemblance
du trône était une ressemblance avec l'apparence d'un homme élevé
Au dessus de.
—E ZÉKIEL 1:26

L'apparition d'un saphir est intéressante, car cette belle royale

la pierre bleue est mentionnée à plusieurs endroits où Dieu s'est révélé à
Moïse et les anciens. Dans Exode 24:10, quand Moïse et les anciens virent
le Seigneur, le pavé sous ses pieds était pavé de saphir. Les
la même chose s'est produite dans la vision d'Ézéchiel ci-dessus, où il décrit le
firmament au-dessus de la tête des chérubins comme l'apparition d'un
saphir. Il existe une tradition juive selon laquelle lorsque Dieu a écrit l'original
commandements avec le doigt ardent de ses mains, ils étaient inscrits
5
sur des tablettes de pierre de saphir.
Cela peut sembler plus une tradition. Cependant, j'ai un homme sur mon
conseil d'administration du ministère, spécialiste de la recherche laser et
développement. Il y a des années, il a partagé avec moi comment ce serait
théoriquement possible pour les pierres originales des Dix Commandements
être en fait du saphir. Il a expliqué comment un pourcentage de la terre
la croûte contient de l'oxyde d'aluminium et des saphirs peuvent se former dans les roches pauvres en
silice et riche en aluminium. Lorsque l'oxyde d'aluminium est chauffé à un
température, il forme des cristaux de saphir. Ainsi, lorsque Dieu écrivit avec le
l d i d d i ( d ) l f d l
 le doigt ardent de sa main (Exode 31 :18 ; Deut. 33 :2), le feu de la
le doigt aurait pu provoquer la formation d'une sorte de saphir sur les tablettes de pierre
6
cristaux.
Dans la vision d'Ézéchiel, le prophète a continué à décrire l'intérieur de

Le trône de Dieu comme la couleur de l'ambre, avec le feu se déplaçant à l'intérieur du trône
(Ézéchiel 1:27). Plus tard, Ézéchiel décrivit celui qui était sur le trône avec le
apparition de feu à partir de la taille et de feu à partir de la taille vers le bas
(Ézéchiel 8:2). C'est peut-être ce à quoi l'écrivain des Hébreux a fait allusion
quand il a écrit : « Notre Dieu est un feu dévorant » (Hébreux 12 :29). Les
Le mot hébreu pour « ambre » est chashmal, et cela signifie probablement « un
couleur de type bronze. C'est probable, puisque dans la vision de Jean, les pieds de
Christ est apparu comme de l'airain poli par le feu (Apoc.
1:15).
L A FOUDRE, LE TONNERRE ET LES VOIX
Alors que les yeux de John continuaient à regarder la magnifique scène céleste, il
observé trois phénomènes se produisant en rapport avec le trône de Dieu.
Et du trône sortaient des éclairs, des tonnerres et
voix. Sept lampes de feu brûlaient devant le trône,
qui sont les sept Esprits de Dieu.
—R ÉVÉLATION 4:5

Le tonnerre, la foudre et les arcs-en-ciel sont associés sur terre aux tempêtes
et pluie. Dans la vision de Jean, le tonnerre et les éclairs indiquaient le
bouleversements et jugements à venir sur terre bientôt. Les
la voix de Dieu, cependant, a également été identifiée avec un son comme le tonnerre
quand elle fut entendue sur la terre (Jean 12:28-30). La foudre est l'un des
les forces les plus puissantes et parfois dangereuses de la nature. Dans le Psaume 144 :5–
6, la foudre démontre cette grande puissance de Dieu lorsqu'elle est libérée
à travers une manifestation.
L'arc-en-ciel est le symbole de l'alliance de Dieu avec l'homme (Gen. 9:13).
Les voix entendues sortant du trône peuvent être des voix de louange
et l'adoration qui monte l'échelle, arrivant au trône de Dieu. Nous
lisez que Dieu habite les louanges d'Israël (Ps. 22:3), nous donnant une image
de Dieu alors qu'il trône sur les louanges de son peuple. Isaïe a vu le
Seigneur « haut et élevé » et a décrit les séraphins en criant : « Saint,
saint, saint est l'Éternel » (Ésaïe 6 :1-3). On pourrait dire que Dieu est assis
sur son trône et chevauchant nos louanges !

L E T EMPLE— C ENTER DE L ' U NIVERS

Jean était le dernier des prophètes bibliques à avoir une vision du temple de Dieu
dans le ciel, enregistré dans le livre de l'Apocalypse. C'est le même temple où
Ézéchiel a révélé que le chérubin oint, Satan, adorait autrefois sur le saint
montagne et marchait de long en large au milieu des pierres de feu (Ézéch.
28:14). C'est le même temple où Moïse se tenait sur le mont Sinaï, perçant
le voile et apercevant le mobilier sacré, qu'il
construit pour le tabernacle, en utilisant le modèle des meubles qu'il a vu
(Exode 34:2). C'était le même temple céleste dans lequel David avait puisé quand
il dessina les plans de construction du temple que Salomon construirait, y compris le
l'arche de l'alliance, appelée le modèle du char des chérubins (1
Chron. 28:18). L'année de la mort du roi Ozias, Isaïe leva les yeux et
vu le séraphin à six ailes, volant à travers les salles célestes du
temple de Dieu dans les cieux, criant « Saint, saint, saint est l'Éternel » (Ésaïe 6 :1-3).
De cette même montagne sainte, Ézéchiel a vu quatre « créatures vivantes »
portant le trône de Dieu de la partie nord de l'univers sur leur
épaules, le déplaçant comme un char (Ézéchiel 1). Pendant sa captivité babylonienne,
le prophète Daniel a puisé dans le domaine de l'esprit et a été témoin de la
i d i ô éd ô (
Ancien des Jours assis sur son trône entouré de trônes (Dan. 7:9-
dix). Ce serait l'apôtre Jean, six cents ans ou plus plus tard, qui
décrivent ceux qui sont assis sur les trônes comme étant au nombre de vingt-quatre et
les identifiant comme des anciens (Apoc. 4:4).
Un jour, au grand rassemblement et à la résurrection des
mort en Christ, une multitude que personne ne peut dénombrer sera poussée
instantanément à travers ce portail céleste, entrant dans le temple de Dieu,
debout sur la mer cristalline et regardant de l'autre côté de l'échelle (1
Thess. 4:16-17 ; Apocalypse 5:11). Cependant, nous n'avons pas besoin d'attendre pour avoir accès
à la présence littérale de Dieu ! En comprenant le processus d'ouverture
la porte céleste, nous pouvons accéder au conseil divin et à la présence du
Créateur à travers notre vie de prière. Ce processus est accompli par
la capacité du Saint-Esprit.

CHAPITRE 2

Les cinq portes du Saint-Esprit

Levez la tête, ô portes !
Levez-vous, portes éternelles !
Et le Roi de gloire entrera.
Qui est ce Roi de gloire ?
Le Seigneur des armées,
Il est le Roi de gloire. Selah.
—P SALM 24:9-10

L ES parties LES PLUS IMPORTANTES de l'enceinte du temple à Jérusalem étaient les

de nombreuses portes menant à l'intérieur et à l'extérieur de l'installation du temple. Les principaux murs e
la ville de Jérusalem ont été construites couche après couche de grosses pierres de taille, coupées
pierres extraites d'une carrière. La Jérusalem de l'époque du Christ avait de grandes
1 Les cents
pierres de taille calcaires, certaines pesant quatre portestonnes.
étaient
des ouvertures dans les murs où étaient accrochées de grandes et épaisses portes en bois. Le sacré
côté du temple était le côté est, et les doubles portes en bois menant à
le lieu saint étaient recouverts de bronze corinthien. Quand le soleil s'est levé de
l'est sur le sommet du mont des Oliviers et a frappé les portes à l'est,
les portes brillaient d'un éclat qui se reflétait comme de l'or.
Les portes du temple étaient ouvertes le matin et fermées le
soirées. La fermeture des portes la nuit empêchait les errants et les impurs
animaux d'entrer dans l'enceinte, mais il a également empêché
voleurs, voleurs et espions qui scruteraient le temple tard à
nuit. Les chambres sur le côté stockaient du bois pour l'autel, des céréales, de l'huile,
et les offrandes monétaires du peuple. Certains prêtres, appelés
gardiens, ont été chargés de garder soigneusement les murs et
Les portes; cela était particulièrement important pendant les quarts de nuit (après
le coucher du soleil et jusqu'au lever du soleil). Si un prêtre était surpris en train de dormir, il
pourrait être dépouillé de ses vêtements et expulsé de la prêtrise. C'est
ce que Christ voulait dire lorsqu'Il a dit aux sept églises dans Apocalypse 16:15,

«Voici, je viens comme un voleur. Béni soit celui qui veille et garde
ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu et qu'ils voient sa honte.
Au temps du Christ, il y avait de nombreuses portes qui étaient placées
sur les murs extérieurs de la ville de Jérusalem. A l'intérieur des murs intérieurs du
éd l il i d é i i
 composé
haut de ladu temple, il ysacrée.
plate-forme avait des entrées
Depuis conçues
l'entrée qui menaient
est, l'entrée une personne au
principale
face au lieu saint, il y avait trois portes - la principale porte orientale sur
le mur extérieur, la porte menant à l'autel d'airain et les portes du
temple lui-même.
La Mishna juive décrit cinq portes que l'on peut utiliser pour entrer
le Mont du Temple :
Il y avait cinq portes au Mont du Temple : les deux Huldah
Portes au sud, qui servaient d'entrée et de sortie
dehors; la porte Kiponus à l'ouest, qui servait à entrer
et pour sortir ; la porte Tadi au nord qui n'était pas
utilisé du tout; la porte de l'Est sur laquelle était représenté le
2
Palais de Shushan.
Le livre d'Ézéchiel décrit un futur temple à construire
pendant le règne millénaire du Messie. Les prophètes ont vu cinq portes
sur les murs menant à la plate-forme du temple, deux au sud et un
3 Ilcôtés.
sur chacun des trois autres y a une signification spirituelle à la
numéro cinq lié à ces cinq portes.
L ES CINQ PORTES DU SAINT-ESPRIT
Les nombres bibliques ont tous une signification qui est maintenue tout au long de la
Écritures. Le nombre cinq est considéré comme une allusion4 à la grâce et à la rédemption.
La grâce et la connaissance rédemptrice de Dieu sont enseignées à travers un quintuple ministère
équipe, mentionnée dans Éphésiens 4:11-12. Nous lisons:
Et Lui-même en a donné pour être des apôtres, des prophètes,
quelques évangélistes, et quelques pasteurs et enseignants, pour la
l'équipement des saints pour l'œuvre du ministère, pour la
édifiant du corps du Christ.
Cette liste identifie cinq dons de ministère spécifiques pour l'église : apôtres,
prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants. Chaque don de ministère ouvre un

porte différente de la compréhension spirituelle et de la bénédiction.

• Un apôtre est un « envoyé » dont la voix a un impact
nations et groupes ethniques. La porte apostolique relie aussi d'autres
ministères ensemble.
• Un évangéliste conduit les âmes à travers la porte du salut avec
son message de rédemption.
• Le prophète ouvre la porte aux manifestations et
opération des dons vocaux du Saint-Esprit (1 Cor. 12:7-
dix).
• Le pasteur conduit les brebis à travers la porte de l'alimentation et
prendre soin du troupeau, le protéger du danger.
• L'enseignant ouvre la porte de la compréhension spirituelle
par la porte de la connaissance biblique.
Considérez maintenant les routines importantes requises au temple pour
maintenir le flux et le fonctionnement du ministère. Ceux-ci comprenaient le nettoyage
les cendres de l'autel d'airain chaque matin de l'incendie précédent
offrandes, inspectant le bois qui serait utilisé sur l'autel d'airain pour
brûler les sacrifices, garder les trois feux allumés sur l'autel, et
inspecter les moutons pour le sacrifice, ainsi que créer les ingrédients pour
l'encens sacré. 5
C'est le travail du quintuple ministère de maintenir l'ordre divin des
maison de Dieu. L'apôtre efface les cendres de l'autel en labourant
nouvelles zones et le ministère dans les champs incendiés, rétablissant ainsi
le message du royaume de Dieu. Le prophète est un inspecteur de la
bois alors qu'il examine la condition spirituelle de ceux qui sont dans l'église et dans
le ministère, exhortant et réprimandant au besoin. Le pasteur traite
avec le troupeau, les brebis, et les conduit dans la zone du temple, préparant
pour le ministère, y compris en traitant du besoin de s'offrir comme
un « sacrifice vivant » sur l'autel d'airain du sacrifice. L'évangéliste est un
porteur de bonnes nouvelles, et les évangélistes sont connus pour remuer ou
rallumer les feux éteints. Quelqu'un dans le ministère doit
garder et entretenir le feu sur l'autel, et les évangélistes oints sont
capable de faire cela. L'enseignant enseigne aux moutons comment s'approcher
Dieu à travers la prière et l'adoration, qui est identifié par le
 symbolisme de l'autel d'or où l'encens qui a été composé

chez l'apothicaire est mélangé aux charbons ardents de l'autel d'airain. Les
l'enseignant sait comment construire couche après couche de vérité biblique et présente
enseigner de façon claire.
L ES CINQ S SENS ET LE
CINQ PIÈCES DE MEUBLE
Dans mon ministère précédent, j'ai entendu un enseignement étendu sur la foi qui mettait l'accent sur la
l'importance d'opérer par la foi et non par la vue (2 Cor. 5:7). À ce moment-là
il y avait une forte insistance sur le fait que les croyants ne devraient jamais s'appuyer sur aucun
de leurs cinq sens, car la foi était l'opposé de la connaissance des sens et
connaissance spirituelle entravée. On m'a dit un jour : « Ne faites pas attention à
tes cinq sens. J'ai réalisé plus tard que sans mes cinq sens donnés par Dieu, je
serait considéré comme physiquement mort ! Je me rends compte que nous devons mettre une garde sur
ce que nous voyons et entendons. Il y a des yeux spirituels qui doivent être ouverts pour
comprendre les vérités spirituelles (Eph. 1:18) et les oreilles spirituelles qui doivent être ouvertes
d'entendre ce que dit l'Esprit. En s'adressant aux sept églises de
Apocalypse, le Christ a dit sept fois : « Celui qui a une oreille, qu'il entende ce
l'Esprit dit aux églises » (Apoc. 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22).
Remarquez les mots que Paul a écrits sur les sens dans Hébreux 5:14 :
Mais la nourriture solide appartient à ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire
ceux qui en raison de l'usage ont leurs sens exercés à
discerner le bien et le mal. La Bible Amplifiée explique le
verset de cette manière :
Mais la nourriture solide est pour les hommes adultes, pour ceux dont les sens
et les facultés mentales sont entraînées par la pratique à discriminer et
distinguer entre ce qui est moralement bon et noble et ce qui
est mauvais et contraire à la loi divine ou humaine.
Le fait est que toutes les informations et connaissances doivent d'abord venir
les cinq sens principaux que sont la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher
avant de pouvoir apprendre quoi que ce soit. Nous apprenons le danger d'un poêle chaud
par le sens du toucher. Nous comprenons les aliments que nous aimons et n'aimons pas
par le sens du goût. Nous sélectionnons les eaux de Cologne, les parfums et le corps
lotions par l'odorat. Par le sens du toucher, nous sommes
stimulé et éprouver des sentiments d'affection et d'amour. La lumière du
le corps entier est l'œil (Matt. 6:22), et ce que nous voyons nous impacte

mentalement, émotionnellement, spirituellement et, pour un homme, même physiquement.

Ces cinq sens sont en fait des portes où les informations extérieures entrent
et est transmis à l'esprit et finalement à l'esprit humain. Il est
incroyable de voir comment chaque sens humain a une relation avec les cinq différents
meubles sacrés utilisés dans le rituel quotidien au temple.
• L'autel d'airain a été le premier meuble sacré sur
laquelle trois feux brûlaient continuellement. C'était un endroit où le
l'odorat aurait été affecté. La chair brûlante
du sacrifice et la fumée de l'autel aurait rempli
l'air au moment où l'adorateur s'approcha de l'autel.
• Le sens du toucher serait le sens principal à la seconde
meuble, la cuve d'airain, où l'on utilisait l'eau
pour laver les pieds et les mains du prêtre accomplissant la
ministère au temple.
• Lorsque le prêtre entrait dans le lieu saint, la menorah
être allumé, fournissant de la lumière dans cette chambre intérieure, nécessitant une parfaite
vision en utilisant le sens de la vue pour voir l'éclairage de la
chandelier à sept branches.
• Le prochain meuble en ligne est la table des pains de proposition, où
douze pains de chair étaient cuits chaque semaine et disposés en rangées sur
l bl d ê é i i é f i i à
 la table d'or. Les prêtres étaient autorisés une fois par semaine à
mangez le pain, qui était renouvelé tous les sept jours. UNE
prêtre aurait besoin d'un sens du goût pour expérimenter le goût de
le pain.
• Et enfin, l'autel d'or était le lieu de l'offrande dans
l'encens, où l'audition était nécessaire pour offrir la parole
prières à Dieu - l'autel d'or est le lieu de
intercession et prière.
Les cinq sens étaient utilisés chaque jour lors du ministère au temple
et accomplir les rituels quotidiens. Les cinq sens peuvent être utilisés pour
fins charnelles ou spirituelles. Le mot charnel est utilisé dans le Nouveau
Testament traduction anglaise onze fois et fait référence à la nature charnelle
ou littéralement la vieille nature adamique qui agit parfois de manière non régénérée
manière. L'homme charnel et l'homme spirituel reçoivent des informations du
cinq sens; ainsi ils ont été donnés par le Seigneur à chaque être humain pour

le but de l'apprentissage.
Nous découvrons la vie au fur et à mesure que nous grandissons en utilisant nos sens. La Bible enseign
à entraîner nos cinq sens physiques à discerner le bien et le mal, le bien et le
le mal, la vérité et les mensonges, les entraînant ainsi à suivre les lois spirituelles
et vérité. Quand vos oreilles entendent des blasphèmes, comment réagissez-vous ? Si tes yeux
voir de la pornographie, comment réagit votre esprit ? Si vous utilisez votre goût
faire l'expérience de drogues illégales et d'alcool, comment réagit votre esprit ? Si
tu es charnel, tu apprécieras les petits péchés de chair qui chatouillent ta chair
la nature. Si vous êtes spirituel, vos sens s'accorderont avec
ton esprit et retranchera les choses qui se nourrissent de ta chair.
Dans les Écritures, nous lisons comment les cinq sens doivent être utilisés comme portes
à travers lequel le Saint-Esprit peut couler. Quand il s'agit des oreilles et
entendu, nous lisons : « Celui qui a une oreille, qu'il entende ce que dit l'Esprit
… » (Apoc. 2:7). David a mentionné le sens du goût lorsqu'il a écrit :
« Goûtez et voyez que l'Éternel est bon » (Ps. 34:8). Nos yeux spirituels peuvent
s'ouvrir, et nous pouvons expérimenter « les yeux de votre compréhension » (Eph.
1:18). Même le sens du toucher est important, car la femme avec le
sang a dit : « Si seulement je peux toucher son vêtement, je serai fait
bien » (Matthieu 9:21). Par la suite, elle « a senti dans son corps qu'elle était guérie »
(Marc 5:29). Même le Christ est « touché du sentiment de nos infirmités »
(Hébreux 4:15, KJV ). Paul a écrit sur le sens de l'odorat dans Philippiens 4:18,
en parlant d'une offrande comme « d'odeur douce ». Ainsi, notre don financier est
considéré comme un « sacrifice » dans le Nouveau Testament. Tout comme la brûlure
l'offrande sur l'autel du temple dégageait un doux parfum
adorateurs, notre don est un doux parfum pour le Seigneur Lui-même. Les
l'odorat humain peut réellement vous sauver la vie. Si vous sentez une fuite de gaz
dans votre maison, vous savez qu'il y a un danger. L'odorat peut
être au sens figuré la capacité spirituelle de discerner le danger ou le
vérités.
Ces cinq sens sont souvent appelés « portes » vers l'âme et l'esprit. Les
les sens doivent être exercés ou formés dans les domaines du discernement spirituel
et l'application spirituelle. Par exemple, la dégustation est liée à la
langue. La langue humaine est divisée en sections, avec une section
plus sensible à quelque chose de sucré et une autre partie sensible à
quelque chose d'aigre. Même les sauces piquantes sont plus intenses sur certaines zones du
langue. La langue est aussi appelée « un mal indiscipliné » (Jacques 3:8) parce qu'elle
a causé des conflits, des querelles, des guerres et des divisions lorsque des individus

prononcer des mots haineux ou négatifs. Le Saint-Esprit, cependant, entre dans le

l'esprit humain et nous confère la puissance d'en haut (Luc 24:49).
À son entrée, le Saint-Esprit communique un langage de prière spécial
par lequel il règne sur la langue indisciplinée, fournissant une nouvelle
moyen efficace d'adorer et de prier « dans l'Esprit » (1 Cor. 14 :2).
C'est le Saint-Esprit qui a également un impact sur la porte de l'œil humain par le
é h d d ill i i i i ll ill i i
méthode d'illumination
le mot photizo spirituelle.
; cela signifie, Le mot grec
"pour répandre ou pour
donner « illumination » est
de la lumière, illuminer et à
éclairer." L'ancienne méthode de prise de vue nécessitait un appareil photo pour
avoir un film photosensible. Une fois l'obturateur ouvert, l'image était scellée
sur le film grâce à la quantité de lumière qui traverse l'obturateur. Trop
beaucoup de lumière peut provoquer une surexposition, et trop peu de lumière peut causer
sous-exposition. Dans les deux cas, une image sinon bonne serait
ruiné. Une surexposition à l'éclairage peut amener certaines personnes à devenir
gonflé d'orgueil (1 Cor. 8 :1), tandis qu'une sous-exposition peut provoquer une
personne à rester « dans le noir » spirituellement.
Il y a trois mots importants liés à la façon dont nous recevons le
Écritures : inspiration, révélation et illumination. L'inspiration est comment
Dieu a donné la Parole à l'homme : « Toute Écriture est inspirée de
Dieu, et est profitable… » ​(2 Tim. 3:16). Le mot inspiration en grec
est theopneustos, de theos, signifiant « Dieu », et pneo, signifiant « à
respirer." Ainsi, Dieu a soufflé sur les prophètes pour écrire les Écritures.
L'Apocalypse est un mot qui signifie « dévoiler quelque chose qui est caché ». Les
l'opération de la révélation spirituelle s'est produite lorsque les prophètes ont écrit sur
parchemin les mots exacts que Dieu a prononcés, et il est devenu la Parole écrite
de Dieu. Enfin, il y a l'illumination par laquelle nous recevons la lumière ou
la perspicacité dans notre esprit de ce6qui Il faut deécrit.
a été l'éclairage pour
forme la compréhension.
Tous les hommes ont des yeux physiques, mais les « yeux de la compréhension » sont les
capacité à bien comprendre les informations spirituelles et bibliques qui
d'autres manquent ou peuvent ne pas comprendre. Au jour du Christ, les gens ne cessent de
mal compris ses messages et ses enseignements. Il a dit un jour : « À moins que vous
mangez la chair du Fils de l'homme et buvez son sang… », et tout le
synagogue remplie de gens s'est offusquée, et beaucoup ont fini par
cessant de le suivre sauf ses douze premiers disciples (Jean
6:53-69). Il parlait de communier avec Lui sous la forme du
Cène du Seigneur, le pain et le fruit de la vigne, mais les masses ont pris

Son message est faux. À une autre occasion, le Christ a dit : « Détruisez ce
temple, et en trois jours je le relèverai » (Jean 2:19). Les ennemis du Christ
utilisé ces mots pour accuser le Christ de menacer de détruire le temple dans
Jérusalem, quand il parlait en fait de son propre corps étant
le temple du Seigneur et de sa résurrection d'entre les morts (vv. 19-
22). Le Christ a enseigné que ces personnes étaient des « chefs aveugles d'aveugles »
(Matt. 15:14), et leurs yeux (perception spirituelle) étaient fermés (Matt.
13h15). Par l'illumination lumineuse du Saint-Esprit, votre
la porte de l'œil spirituel peut être ouverte pour recevoir la transmission de la lumière
donneur.
La porte d'oreille est la façon dont toutes les informations que nous entendons sont reçues et traitées.
Entendre est une chose étrange : quatre individus différents peuvent entendre la même chose
message prêché par le même ministre le même soir, et les quatre
entendra un accent différent ou recevra le même message quatre
façons. C'est parce que certains ont de vraies oreilles auditives, et d'autres ont
oreilles naturelles qui sont spirituellement fermées. J'ai eu des conversations avec un
groupe de personnes dans une pièce, et après avoir quitté la pièce, plusieurs dans le
réunion discuterait de la conversation. j'entendrais les choses se répéter
qui avait été filtré par la perception de l'auditeur et non
effectivement dit par l'orateur. C'est pourquoi il est important d'avoir non seulement
des oreilles propres mais aussi des oreilles spirituelles en accord avec la vérité de Dieu.
Les humains filtrent l'information à travers les filtres de notre éducation et
traditions. C'est ainsi que nous sélectionnons le type de prédication, d'adoration et de
même le style de musique que nous entendons. Souvent, nous filtrons ce que nous devrions être
entendre et entendre ce que nous devrions filtrer. Les Pharisiens étaient
connus pour être les rois du filtre auriculaire. Ils n'ont entendu que ce que
d'accord avec leurs doctrines et traditions, et ils ont rejeté tout
qui était en conflit avec leur éducation. Jésus a parlé en paraboles qu'à
les temps étaient difficiles à interpréter. Cependant, le Christ a donné la raison en
disant : « C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant qu'ils font
ne voient pas, et en entendant ils n'entendent pas et ils ne comprennent pas » (Matt.
13:13). La vérité ne peut jamais changer votre esprit si vos oreilles ont fermé le
porte.
La zone du toucher implique le sentiment. J'ai grandi dans un évangile complet
dénomination où il y avait une grande liberté dans l'Esprit et le culte
a été encouragé et pratiqué. Au fil du temps, nous étions continuellement
rappelé que nous ne devons pas vivre par les sentiments mais par la foi. Bon conseil
et très vrai. Cependant, parmi certaines confessions, les chefs spirituels
refuser d'autoriser ou imposer certaines restrictions à toute forme de
expression émotionnelle lors d'un service religieux. Certains croyants sont
rappelé de la chaire, « Dieu n'est pas sourd et n'a pas besoin d'entendre
ton bruit. J'ai rappelé une fois à un pasteur que Dieu non plus n'est pas nerveux, et
le bruit sacré ne l'a jamais effrayé !
Le Saint-Esprit n'est pas seulement une force invisible d'énergie surnaturelle, un
nuage, un feu ou un brouillard (Exode 13:22). C'est une personne, identifiée à la
pronom personnel He (Jean 16:13), et sa présence peut être ressentie quand
Il s'approche. Le sens du toucher est important pour plusieurs raisons. Si
certains péchés de chair n'étaient ni amusants ni excitants, ils n'attireraient jamais
pécheurs comme un aimant au métal. Les hommes et les femmes deviennent accros à
drogues illégales en raison du sentiment (l'effet) qu'elles ont de certains
produit chimique contrefait. Les ivrognes peuvent agir comme des imbéciles une nuit, et puis le
le lendemain matin, je ne me souviens pas à quel point ils ont agi la nuit
avant. Ils agissent de cette façon parce qu'ils se nourrissent de sentiments. En fait, ils
sont trompés par un sentiment. Ils me rappellent Isaac, dont les yeux étaient sombres
et il « croyait » que ses mains sentaient les bras velus de Jacob, pensant qu'il
était Esaü. Il était dupe d'un sentiment. (Voir Genèse 27:1-29.) Le
l'adversaire est le maître de la tromperie ; il est capable d'utiliser vos sentiments
pour vous faire planer puis vous faire chuter !
Le Saint-Esprit utilise les cinq portes du temple humain, ou cinq
sens, pour nous aider à discerner le bien du mal et à expérimenter la présence
du Seigneur dans nos vies. Toutes les bénédictions spirituelles proviennent et sont
activé dans l'esprit éternel d'un homme. Cependant, le Seigneur utilise le
naturel pour refléter le spirituel. Les résultats de l'expérience de sa visite
impacte votre esprit et votre esprit, apportant « la droiture, la paix et la joie
… » (Rom. 14:17). Les cinq sens humains sont cinq portes menant au
partie la plus intime de votre homme spirituel, le saint des saints de votre physique
temple (1 Cor. 3:16). Tout comme les prêtres du temple étaient des gardiens des portes
du temple, le Saint-Esprit est le gardien de chaque porte et
entrée par vos sens physiques.
Parce que l'esprit a tendance à fonctionner davantage à partir du charnel et du charnel
sens, permettant la peur, l'incrédulité, le doute et le scepticisme envers le spirituel
choses pour construire un mur mental entre votre prière et votre foi, il est
important pour un croyant d'apprendre à rejeter toute image mentale
(imaginations) qui s'exalteraient contre la connaissance spirituelle

acquis par l'inspiration et l'illumination du Saint-Esprit (2

Cor. 10:5). Dans les mots de Paul, nous devons « abattre les imaginations » (KJV).
L'expression « abattre » signifie « abaisser violemment quelque chose à la
point de le démolir. C'est un mot agressif qui désigne une personne
prend en charge sa vie de pensée et s'empare de toute invasion
adversaire qui perturberait la droiture, la paix ou la joie qu'il ou elle est
profiter! En empêchant les pensées de prendre pied, une personne est
fermant la porte aux forces négatives qui entrent souvent par les portes de la
cinq sens, créant des obstacles spirituels. Ainsi, VOUS devenez le
veilleur de ton propre temple.
Comprendre comment le Saint-Esprit utilise les cinq sens est le premier
étape. Comprendre les types de prières que vous et le Saint-Esprit pouvez
prier est la prochaine étape alors que nous montons l'échelle jusqu'à la porte du ciel.
 CHAPITRE 3

Types de prières et secrets

C'est pourquoi je vous dis, quelles que soient les choses
vous demandez quand vous priez, croyez que vous
reçois-les, et tu les auras.
—MARC 11:24

L E SECRET DE LA Prière exaucée est un grand mystère. Après les membres de la famille
priez intensément pour que quelqu'un qui est malade soit guéri, et cette personne passe
loin, croyant que les membres de la famille demandent souvent pourquoi. « Pourquoi Dieu n'a-t-il pas répon
prières?" « Qu'avons-nous fait de mal ? » « Y a-t-il quelque chose dans ma vie qui
l'a empêché de se réaliser ? » « Y a-t-il un péché caché, et Dieu est-il
en colère contre moi?" Dans ce chapitre, je vais tenter d'aborder les plus grandes
énigme que la plupart des chrétiens expérimentent à un moment donné de leur vie - la
question de prière sans réponse.
P RIÈRE DU P ERSPECTIVE HÉBRIQUE
Dans l'Ancien Testament, le mot prier se trouve dans la traduction anglaise 245
fois. Le mot prière est identifié dans 83 références, et la forme du passé,
prié, se trouve 31 fois. Le mot prier est utilisé 6 fois. Deux fois le mot
les prières sont utilisées. Ainsi, les principaux mots de prier, prière, prières, prié et
la prière est évoquée dans 365 références. Comme c'est unique, qu'il y a 365 jours
dans une année solaire, et il y a 365 fois où les principales formes du mot prier
sont évoqués ! Pour moi, cela indique l'importance que la prière devrait être un
activité quotidienne, et pas seulement une fois par semaine le jour du sabbat.
Le mot hébreu commun traduit dans la Bible anglaise pour la prière
est tefilah, qui vient du verbe pallel, "juger". Lors de l'utilisation du
Verbe réfléchi lehitpallel (« prier »), cela signifie « se juger soi-même ». Ainsi,
les temps de prière sont des temps d'auto-jugement et d'auto-évaluation, car nous
ne pouvons pas avoir confiance en nos propres prières si nous avons la condamnation dans

nos propres cœurs (1 Jean 3:20-22). L'idée de prière implique « de mendier, de

implorer et implorer » le Tout-Puissant. Les prières sont souvent centrées sur
nos besoins, mais la prière est un commandement du Seigneur. Le sage juif
Maimonide a enseigné que la raison de la prière était « … d'établir
fermement le vrai principe que D.ieu fait attention à nos voies, qu'Il peut
faites-les réussir si nous Le servons, ou désastreuses si nous Lui désobéissons ;
1 Si jamais
que le succès et l'échec ne sont pas dus au hasard nous
ou au hasard.
prié, comment saurions-nous que c'était Dieu qui nous a envoyé la bénédiction ?
Certains sages juifs ont identifié l'échelle de Jacob avec des anges montant et
d d d iè i éà b l iè
 descendre avec des prières. « D.ieu a montré à Jacob que la prière est comme une
échelle qui relie la terre au ciel, l'homme à D.ieu. Les
paroles de prière significatives, les bonnes résolutions que la prière apporte
en avant, se transforment en anges qui montent vers D.ieu, et D.ieu envoie
2 L'imagerie en
vers le bas des anges avec des bénédictions de l'échelle
retour. est
important, car la première étape commence à la base, ou au bas de la
échelle, et chaque pas d'intercession monte ensuite vers Dieu.
Si l'échelle est une image de notre vie de prière, alors nous devons commencer par
les bases pour comprendre la prière comme une communication entre l'homme
Et Dieu. Si vous avez grandi dans une famille chrétienne, vos parents vous ont enseigné
vous les bases de la prière dès le plus jeune âge. Vous avez prié pendant les repas : « Dieu
bénissez cette nourriture… » On vous a appris comment prier avant d'aller à
lit, « Maintenant, je m'allonge pour dormir… » Cependant, au fur et à mesure que vous avez grandi
physiquement, vous avez également grandi spirituellement, et la maturité spirituelle vous a ému
gravir les échelons en découvrant les différents types de prières et comment
parler à Dieu en utilisant vos mots. Au fur et à mesure que vos connaissances se sont mélangées à
votre expérience spirituelle, vous devriez avoir fini par passer d'un
rituel autodidacte à une routine auto-motivée d'adoration et de prière.
Chaque type de prière est un échelon sur l'échelle, nous déplaçant vers le haut.
L ES TYPES DE PRIÈRE
Beaucoup de croyants disent que toutes les prières sont identiques. C'est comme dire tous les miracles
sont identiques. Ils ne sont pas. Il y a des miracles de guérison, des miracles créatifs
(changer l'eau en vin, par exemple ; Jean 2:3-9), les miracles concernant
nature (calmant les tempêtes en Galilée ; Marc 4:37-41), et les miracles qui défient
nature (le soleil s'immobilisant ; Jos. 10:13). Il y a l'exemple du Christ
marchant sur l'eau dans Matthieu 14:25-26. La résurrection de Lazare a été
un miracle vainquant la mort, un échelon à un niveau beaucoup plus élevé sur l'échelle de

miracles (Jean 11).

La prière implique des mots, mais toutes les prières ne sont pas identiques. Notre exemple
est tiré de l'autel d'or, qui était placé devant le voile dans
le tabernacle et le temple (Exode 40:26-27). L'un des rituels de la
prêtre devait entrer dans le lieu saint et mêler deux poignées de
l'encens avec les charbons de l'autel d'airain, brûlant l'encens dans un
bol d'or qui s'insère dans l'autel d'or situé devant le voile. Cette
le rituel quotidien représentait les prières du grand prêtre, les Lévites
(prêtres), et les Israélites montant du lieu saint au lieu céleste
temple (Ps. 141:2).
Je suis ami avec plusieurs rabbins de l'Institut du Temple à Jérusalem, un
Organisation juive recherchant l'histoire des temples juifs, et
y ont visité. L'institut a utilisé des artisans juifs pour recréer le
vases sacrés du passé pour une utilisation possible dans le troisième temple. Au
exposition à l'institut sont les différentes épices qui ont été utilisées dans le
mélange composé pour le prêtre à brûler sur l'autel d'or.
L'encens dans le temple était composé de onze ingrédients différents,
dont quatre sont mentionnés dans la Bible (Exode 30:34). Le premier est
stacte, une gomme de sève parfumée d'un arbre sur le mont Galaad. Certains suggèrent
c'était peut-être de la myrrhe. Vient ensuite l'onycha, qui a peut-être été
forme de coquillage prélevé dans les profondeurs de la mer Rouge. C'était rare et
cher. Le troisième était le galbanum et était dérivé d'une sève ou d'une gomme qui
provenait d'un arbuste cassé dans les hautes terres de Syrie. Il avait un
odeur désagréable et servait à chasser les insectes et les reptiles.
Le quatrième était l'encens, qui était une sève qui coulait d'un
3 L'Institut dit que du sel a été ajouté pour préserver
arbre percé la nuit.
la qualité des épices. Les sept autres ingrédients ont été passés
par la tradition orale dans le Talmud et le Siddur. Les onze épices
utilisés sont indiqués dans le tableau ci-dessous :

Le mot anglais Le mot hébreu

Baume Ha'tzri
Onycha Ha'tziporen
Galbanum Ha'chelbenah
Encens Ha'levonah
Myrrhe Mor
Cassia Ketziyah
Nerd Spikenard Shibolet
Safran Kharkom
Costus Ha'kosht
Écorce aromatique K'lufah
Cannelle Kinnamon
Comme l'enseigne le Psaume 141 : 2, nos prières montent devant Dieu comme de l'encens.
Ces onze ingrédients différents sont tous distincts et séparés, mais ils
fusionner en une seule substance appelée encens. Tout comme il y a onze
différents types d'épices et d'ingrédients dans le temple
encens, le Nouveau Testament identifie au moins onze types différents de
prières.

Type de référence de prière

Prière de confession des péchés 1 Jean 1:9
Prière de confesser nos fautes Jacques 5:16
Prière d'accord Matthieu 18:19
Prière de foi pour les malades Jacques 5:15
Prière de lier Matthieu 16:19
Prière de perdre Matthieu 16:19
Prier par l'Esprit Ephésiens 6 :18
Prier dans l'Esprit avec 1 Corinthiens
entente 14:15

Prière d'action de grâce Philippiens 4:6

Prière d'intercession 1 Timothée 2:1
Prière pour la supplication générale Philippiens 4:6

L A C HALICE D ' ARGENT POUR L ' I NCENSE

Dans Apocalypse 5:8, les prières des saints sont conservées dans des fioles d'or ou
boules. Cette imagerie était comprise par le lecteur juif, qui connaissait le
procédure utilisée par le prêtre lors de la combustion de l'encens sur l'autel d'or à la
temple. Nous lisons:
Celui dont le sort était de brûler de l'encens prit un vase contenant
la quantité de trois bouchons, au milieu desquels il y avait un
encensoir plein et entassé d'encens ; sur lequel il y avait
4
une couverture.
À l'Institut du Temple à Jérusalem, il y a un beau calice en argent
qui a été recréé à partir des traditions juives transmises depuis
générations. Le calice a une base circulaire et au sommet a un couvercle qui
s'ouvre et se ferme. Lors de la visite de l'institut, j'ai observé un petit
anneau relié au dessus qui sert à ouvrir et fermer le couvercle. Les
l'étudiant démontrant l'utilisation du calice a fait deux points importants.
Premièrement, lorsque le prêtre choisi se préparait à entrer dans le lieu saint, il
placé deux poignées d'encens dans le calice. Il a ensuite pris son petit doigt
d i éàf l d l h é i f i l
 doigt et a commencé
son d'une à frapper
cloche sourde. l'anneau
Il montra ensuited'argent
à notrecontre
groupele un
capuchon
plateausupérieur, faisant
d'argent dans le le
lequel
calice a été mis pour empêcher l'encens de tomber sur le sol.
Quand je lui ai demandé pourquoi le bruit avait été fait, il a répondu,
« Vous n'entrez jamais chez quelqu'un sans frapper à la porte ou
sonner à la porte. De même, le prêtre ne pouvait pas entrer dans la maison de Dieu
sans faire un bruit sacré, faisant savoir au Seigneur qu'il entrait dans
Sa présence." Ceci était significatif si l'on considère que les prières et
l'adoration sont les deux mots, et vos mots sont le bruit sacré qui dit au
5
Seigneur, tu entres en sa présence.
Le deuxième commentaire concerne le plateau d'argent. L'argent est identifié comme
le métal représentant la rédemption (Nombres 3:47-49). L'encens est saint

et doit être manipulé de manière appropriée. Par exemple, au moment de la

Pâque, le sang de l'agneau n'a pas été mis sur le sol de la maison
mais sur le montant supérieur et deux montants latéraux de la porte. C'était pour
empêcher les Hébreux de piétiner le sang de la rédemption sous leur
pieds. Dans Hébreux, le rétrograde est représenté comme celui qui piétine le Fils
de Dieu sous les pieds (Hébreux 10 :29-30). Selon le Temple Institute, il
était important que l'encens ne tombe pas au sol et ne soit pas piétiné
sous le pied. Le plateau servait à récupérer les petits morceaux, en veillant à ce que
les onze épices brûlaient sur l'autel d'or. La signification est que Dieu
ne permet pas à un mot que vous prononcez de tomber par terre. Les mots
d'hommes et de femmes saints, qui manient la Parole de Dieu et prient, toujours
monter et ne jamais descendre.
Un bon exemple est Samuel, qui a entendu le Seigneur lui parler comme
juste un enfant, lui parlant de la maison méchante d'Eli et de ses fils vils,
qui ont servi comme prêtres. Dieu allait détruire Eli et toute sa maison.
Eli a demandé à Samuel de lui donner la Parole du Seigneur :
Et il dit : « Quelle est la parole que l'Éternel vous a dite ?
S'il vous plaît, ne me le cachez pas. Dieu te le fasse, et plus
aussi, si vous me cachez quelque chose de toutes les choses qu'Il
vous a dit. Alors Samuel lui raconta tout et se cacha
rien de lui. Et il dit : « C'est l'Éternel. Laisse-le faire
ce qui lui semble bon. Samuel grandit, et l'Éternel fut
avec lui et qu'aucune de ses paroles ne tombe par terre.
—1 S AMUEL 3:17-19

En peu de temps, les deux fils d'Eli, Hophni et Phineas, furent tués dans un
bataille, et l'arche de l'alliance fut saisie par les Philistins (1 Sam.
4:10-11). Eli a entendu parler de la mort de ses fils, et il est tombé d'un mur à la renverse
et lui brisa le cou (v. 18). Ainsi, les paroles de Samuel ne sont jamais « tombées
sol." Ce qu'il a dit est arrivé. Tout Israël savait que Samuel
était un prophète et que le Seigneur était avec lui. Ils savaient que lorsqu'il
a parlé, le Seigneur l'a accompli. La marque des vrais saints et des gens de la
Le Dieu Très-Haut est que lorsque nous prions, Dieu répond à nos prières. C'est
comment d'autres qui sont en dehors de la foi savent que notre Dieu est avec nous—
quand on cherche Dieu il se trouve, quand on frappe à la porte qu'il ouvre,

et quand nous demandons, il nous donne nos requêtes (Matthieu 7:7).

L A VTINAS ET LE S MOKE
Selon les écrits juifs, la méthode de préparation de l'encens était une
secret gardé par une famille appelée les Avtinas. Cette famille, sélectionnée par le
Sanhédrin, connaissaient les mesures exactes et le mélange, et ils connaissaient aussi un
secret de famille concernant une herbe spéciale utilisée dans le mélange appelé ma'aleh
ashan, signifiant "ce qui fait monter la fumée". Cette herbe mystérieuse est
aurait fait monter la fumée de l'encens dans un pilier droit ou
colonne de l'autel d'or. La famille a reçu une chambre au sud
côté du temple au-dessus de la porte de l'eau, appelée la Chambre des Avtinas.
f ill éé ii é i é d d
 La famille a été critiquée pour ne pas avoir partagé ses secrets avec d'autres dans
le temple. Lorsqu'on leur a demandé pourquoi, ils ont répondu : « Nos pères ont
tradition pour nous, qu'un jour le Saint Temple sera détruit. Nous faisions
pas envie d'enseigner notre secret, pour qu'il ne tombe pas entre de mauvaises mains
… puis être utilisé pour6 l'idolâtrie.
J'ai vu plusieurs artistes interpréter la position du prêtre
sur l'autel d'or une fois que l'encens brûlait. Il tenait ses mains
sur la fumée sous la forme de la lettre hébraïque shin, qui est la
vingt et unième lettre de l'alphabet hébreu; c'était aussi la lettre
représentant le nom de Dieu et la lettre placée sur chaque juif
mezouza, l'objet sur le côté droit des montants de porte d'une maison juive
et affaires. Les mains du prêtre étaient formées de la même manière que la lettre W dans
la langue anglaise. La fumée initiale de l'encens voyagerait
vers le haut à travers ses mains et dans l'atmosphère. La croyance était que
toutes les prières du peuple de l'alliance de Dieu sont allées au temple
l'autel d'or, et une fois l'encens brûlé et formé le
fumée, les mots sont montés dans le royaume céleste vers le temple dans
paradis.
Dans ce qui est classé comme littérature extra-biblique, la porte du ciel est
mentionné comme étant lié à la prière. Dans 1 Enoch 9:10, les prières vont à
la porte du ciel. Dans 3 Baruch 11:1-9, il est écrit que les portes de
les cieux s'ouvrent pour recevoir la prière, idée également confirmée dans
Testament d'Adam 1:10.7
Dans Apocalypse 5:8 ( KJV ), les fioles d'or ont des prières des saints
décrit comme « plein d'odeurs ». Le mot odeurs signifie « le parfum
brûlé par l'encens. Dans la plupart des églises, nous n'utilisons plus d'encens lorsque

offrant des prières, mais aux yeux de Dieu les paroles de nos prières
deviennent les épices et les herbes individuelles qui forment une odeur sucrée
parfum devant le trône de Dieu. Dans l'Ancien Testament, nous lisons où le
les sacrifices étaient un « arôme doux » (« saveur douce », KJV) devant le Seigneur
(Exode 29:18, 25). L'encens est aussi appelé « encens doux » (Exod.
25:6 ; 30:7 ; 31 :11). « Saveur sucrée » ( KJV ) se trouve quarante-deux fois dans le
l'Ancien Testament et se réfère généralement à l'odeur de la fumée du
sacrifice ou l'encens une fois qu'il est brûlé sur les autels.
Dans Apocalypse 8, un ange se tient devant l'autel d'or dans le ciel :
Alors un autre ange, ayant un encensoir d'or, est venu et s'est tenu à
l'autel. Et on lui a donné beaucoup d'encens, qu'il devrait offrir
avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui
était devant le trône. Et la fumée de l'encens, avec le
prières des saints, montés devant Dieu de la part des anges
main.
— APOCALYPSE 8:3-4

Cet ange a de l'encens dans un calice d'or, semblable au même

images trouvées avec le prêtre au temple terrestre. L'ange offre le
encens avec « les prières de tous les saints » sur l'autel d'or. Si la
vingt-quatre vieillards ont des fioles d'or pleines d'odeurs, « qui sont les
prières des saints » (Apoc. 5:8), puis ce passage d'Apocalypse 8
implique que l'ange a ouvert les fioles et offre maintenant tous
prières en même temps sur l'autel d'or céleste. Même l'imagerie
trouvé dans le temple céleste reflète la manière dont les paroles de
nos prières montent d'où nous sommes et se frayent un chemin dans le
fioles d'or du temple céleste.
UNE MAJEURE HISTOIRES DE PRIÈRE
Il y a de nombreuses années, quand je prêchais à Mentor, Ohio, un pasteur qui avait
J'ai fait un jeûne de quarante jours, le pasteur Hess m'a raconté cette histoire. Au bout du
son jeûne, il était allongé par terre dans son église quand soudain il sentit le
présence de Dieu l'a vaincu. Lorsqu'il ouvrit les yeux, le Saint-Esprit
l'avait emmené « en Esprit » dans le temple céleste, où il regardait
face vers le bas du ciel à la terre. (Voir Apocalypse 1:10; 4:2; 17:3; 21:10.)
Il a vu ce qui semblait être de grosses flèches, comme des missiles, tirant de la terre
vers la salle du trône du ciel. Lorsqu'il a demandé : « Qu'est-ce que c'est ? », il
entendu le Seigneur dire : « Ce sont les prières et les louanges de mon peuple. Il
commencé à voir qu'il y avait des flèches très fines et courtes, et
certains qui étaient grands et très grands. Il en a vu entrer dans l'atmosphère et
se désintégrer, tandis que les plus gros traversaient le sol de cristal devant son
tête et est entré dans les royaumes du temple céleste.
Il m'a dit qu'il savait juste que les plus grosses flèches arrivaient
des nombreux chrétiens des États-Unis ! Cependant, quand il a vu
le contour des continents, il vit que les flèches retombaient vers
terre et ne pas traverser le sol du ciel venaient de
Amérique. Il a vu que les plus grands missiles venaient de l'URSS
Union et régions où il y a eu une grande persécution des saints sur terre
(c'était avant la chute du communisme). Il dit : « Seigneur, c'est
impossible, parce que ces gens sont athées et ne sont pas chrétiens.
Il entendit ces mots : « Vous ne savez pas combien de vrais croyants sont
dans ces nations ! Quand il a demandé pourquoi tant d'éloges de l'Amérique
jamais monté au ciel, il entendit le Seigneur dire : « C'est parce qu'en
Trop d'Amérique m'adorent avec leurs lèvres, mais leurs cœurs sont loin
de moi!" A ce moment, il se retourna et vit une lumière de Dieu
gloire et a observé les grandes flèches de louange entrant dans la lumière et
être reçu par le Seigneur lui-même !
Une autre fois, alors que je prêchais à Nairobi, au Kenya, au
Lighthouse Church, j'ai écouté l'un des ministres du personnel partager un
événement incroyable. Il a été transporté à l'hôpital au moment de la mort. Il
était allongé sur un lit médicalisé et soigné par des médecins et des infirmières.
Soudain, il entendit les voix de sa mère, de son pasteur et d'autres
priant pour lui—et ils n'étaient pas dans la pièce ! Il pouvait les entendre
implorant Dieu de le guérir et de le relever. Il a dit que c'était le
chose la plus étrange, car il les entendit prier tous à la fois mais il pouvait aussi
écoutez-les prier individuellement. Il a également vu un ange du Seigneur à la
pied de son lit. Il partageait cette histoire après avoir été complètement guéri
et était retourné à l'église pour 8témoigner.
Ma première impression était que s'il pouvait entendre beaucoup, beaucoup de voix de
famille et amis, priant tous à la fois, et pourtant entendre chaque voix et ce
chacun disait, alors le monde des esprits a la capacité de voir beaucoup de choses
à la fois et entendre beaucoup de choses à la fois. D'autres personnes ont témoigné

s'éloignant de leur corps et voyant réellement les mots de leur

prières des familles dans les cieux et d'entendre leurs voix alors qu'elles
prié pour eux.
Il y a des moments où nous prions des prières simples, et il y a d'autres
occasions où nous devons intercéder pendant une période prolongée dans un
forme de prière ou de travail. Alors que nous apprenons à communiquer avec Dieu
et acquérir une expérience personnelle à travers nos vies de prière, nous progressons
vers le haut sur cette échelle spirituelle, des prières dans la maison de Dieu à
répond à la porte du ciel.
ORDONNANCES DE PRIERE ET
PAS SEULEMENT DES PENSÉES
Dans les récits bibliques des deux testaments, les prières consistaient en paroles et
pas seulement des pensées. Je dis cela parce qu'il y a beaucoup de gens qui parlent de
prières silencieuses afin d'être politiquement correct et de ne pas offenser quelqu'un de
une autre foi. Alors ils disent : « inclinons la tête pour un moment de silence »,
ou « Prions une prière silencieuse. En réalité, nous pouvons baisser la tête et
méditer sur quelqu'un ou quelque chose, comme le mot méditer dans les Écritures
signifie « méditer, méditer ou réfléchir profondément à quelque chose ou
Quelqu'un." (Voir Psaume 119:15.) Par la Parole de Dieu, nous savons que Dieu
connaît « les pensées et les intentions du cœur » (Hébreux 4:12) et peut lire notre
pensées, sachant de quoi nous avons besoin avant même de demander (Matthieu 6:8).
Ceci est important à comprendre si nous prions pour un être cher qui est en
l'hôpital et ne peut pas communiquer avec sa bouche ou parler avec
paroles audibles.
Lorsque mon grand-père John Bava était dans ses dernières heures dans un hôpital de
Elkins, Virginie-Occidentale, il était incapable de bouger physiquement, d'ouvrir les yeux,
l il i bi i id l i é éb
ou nous parler
Cependant, sur parce qu'il
la base avait subi cardiaque,
du moniteur trois accidents vasculaires
son cœur cérébraux.
battrait plus vite
chaque fois que nous parlions ou chantions. Ainsi nous croyions qu'il pouvait encore nous entendre.
Le médecin est entré dans la pièce et nous a dit : « Le tout dernier sens que
va avant la mort est l'audience. Approchez-vous de son oreille et parlez dans
son oreille, parce qu'il peut encore entendre ce que vous dites. Nous avons placé un CD
joueur avec sa musique Gospel préférée à côté de son lit, où il pourrait
écouter.
Permettre au sens de l'ouïe de rester jusqu'au moment de la mort est

une démonstration de la miséricorde de Dieu pour les mourants. Les croyants sont capables de
parlez à la personne et invitez cette personne à prier mentalement et à se repentir
des péchés. Certes, Dieu connaît les pensées et les intentions et entendra
ces pensées tout comme Il entend une personne physiquement capable de parler.
C'est clair quand Jésus a regardé les Pharisiens ; nous lisons : « Jésus,
connaissant leurs pensées… » (Matthieu 9 :4).
Lorsque mon père, Fred Stone, était dans les derniers jours de sa vie, il était dans un
établissement de soins spéciaux. Il n'avait pas mangé depuis deux semaines et n'avait pas bu
rien en sept jours, car il était incapable d'absorber des liquides.
Cependant, son esprit était toujours clair, et il pouvait hocher la tête et ouvrir les yeux
légèrement. À une occasion, nous avons placé les mains de papa sur ma tête et le
chef du pasteur de la jeunesse Mark Casto pour libérer une bénédiction. J'ai dit: "Papa, tu
ne pouvez pas parler mais vous pouvez penser, et je veux que vous demandiez à Dieu d'apporter un
onction sur moi et Mark, alors qu'il dirige le ministère des jeunes de l'OCI »
(Oméga Centre International). Nous nous sommes agenouillés, et Mark et moi
pu sentir une forte onction et même sentir les mains de papa devenir
vivifié par l'Esprit du Seigneur. Nous pensions qu'il s'agissait d'un transfert
comme dans 2 Rois 2. Quelqu'un a dit : « Un homme dans son état ne peut pas libérer
toute forme d'onction. J'ai rappelé à cette personne qu'Elisée avait un tel
niveau de l'Esprit qu'après sa mort, ils jetèrent un mort dans le tombeau
sur ses os, et le soldat est ressuscité des morts (2 Rois 13:21).
Il y a des moments où ceux qui sont incapables de parler peuvent encore prier dans leur esprit,
et Dieu connaît leurs pensées.
Nous devons comprendre que la prière n'est pas silencieuse pour ceux qui sont capables de
parlez. Méditer sur le Seigneur et sa Parole peut se faire en silence, mais
dire une prière silencieuse, c'est comme dire qu'il y a une adoration silencieuse. L'adoration est un
attitude du cœur, mais de « l'abondance du cœur la bouche
parle » (Matthieu 12:34). Si la louange de Dieu est dans votre cœur, alors la louange
se manifestera avec des mots sortis de ta bouche. La louange consiste toujours
des mots qui sont prononcés et pas seulement des pensées qui ne sont pas dites. Prière
se compose de mots du cœur qui sont prononcés avec la bouche. Lorsqu'un
personne est convertie au Christ, ou "né de nouveau" (Jean 3:3), le premier
processus est de croire au Seigneur Jésus-Christ, qui est suivi par
confession avec la bouche (paroles):
Que si vous confessez de votre bouche le Seigneur Jésus et
crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts,

tu seras sauvé. Car du cœur on croit à

justice, et la confession de la bouche est faite à
salut.
— ROMAINS 10:9-10

Nous, les humains, ne voyons que ce qui se passe pendant l'acte de prière sur terre
et non l'arrivée de la prière au ciel ou l'action du Seigneur
après avoir entendu la requête du pécheur. Pourtant, au moment où un pécheur confesse
Christ et croit qu'il est rendu pur et juste par
l'œuvre expiatoire du Christ, la prière est immédiatement reçue, immédiatement
traitées dans le temple céleste, et l'action est double : le pécheur est
libérés de la culpabilité et de la condamnation de leurs péchés (Rom. 8 :1), et
l li d d d l i l l é d i l
 les livres des records dans le ciel sont lavés de tout tort commis par le
chercheur tandis que, en même temps, le nom de la personne repentante est écrit
dans le livre céleste appelé le Livre de Vie (Phil. 4:3; Apoc. 3:5).
La prière de repentance des péchés est la première et la plus importante prière
une personne priera jamais. L'acte de pardon est immédiat, car
a indiqué avec le voleur sur la croix qui a demandé au Christ, "Souviens-toi de moi
quand Tu viendras dans ton royaume », et le Christ répondit : « Aujourd'hui, tu
sera avec moi au paradis » (Luc 23 :42-43). La rapidité de Dieu
le pardon est un témoignage de sa miséricorde. Ceux dans les affres de la mort, avec
quelques secondes à vivre, peuvent recevoir un acquittement soudain et silencieux de leur
vie d'iniquité par une simple prière et confession à Dieu.
Une fois que vous avez reçu le Christ, il est important de comprendre le
différents types de prières mentionnés dans ce chapitre et pour cibler votre
demande dans le sens de votre besoin en étant précis. Les prières sont souvent
considérés comme des mots qui sont simplement prononcés par la bouche et projetés dans
l'atmosphère comme les balles d'un fusil. Cependant, comme le prochain chapitre
révèle, il existe des lois spirituelles importantes liées à la prière qui sont
établi dans les Écritures.

CHAPITRE 4

Sept lois spirituelles

pour la prière exaucée
Il n'y a donc désormais aucune condamnation pour ceux
qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon
à la chair, mais selon l'Esprit. Pour
la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ a
m'a libéré de la loi du péché et de la mort.
— ROMAINS 8 :1-2

CROIRE EST LA première étape, et la confession scelle la croyance. Croire et

la confession sont des lois spirituelles qui créent un résultat surnaturel pour le croyant
et le confesseur. Tout comme il existe des lois naturelles de la gravité, de l'aérodynamique et
la vie et la mort, il y a aussi les lois de l'Esprit (Rom. 8:2), y compris les lois spirituelles
directives pour la prière.
1. Vous devez demander.
Le Christ a enseigné que vous devez demander : « Demandez, et il vous sera donné »
(Luc 11 : 9). Nous utilisons le mot demander tous les jours ; par exemple : « Puis-je demander
t'as une question ? « Avez-vous demandé votre chemin ? » "Puis-je vous demander une faveur?"
Demander implique de dire quelque chose ; tu ne peux pas demander avec ta bouche
fermé. Bien qu'il existe différentes formes de prière, toute prière implique
demandant ou suppliant Dieu.
Demander se présente sous plusieurs formes. Parfois, une personne priera un simple
prière, semblable à une conversation normale entre deux personnes assises
à une table l'un de l'autre. Demander dans la prière peut atteindre un niveau
semblable à lorsqu'une personne appelle désespérément à l'aide. Beaucoup de
les gens guéris dans le ministère de Christ sont devenus si désespérés pour le Christ
toucher de guérison qu'ils ont littéralement crié à haute voix pour gagner son
attention (Matthieu 20 :30 ; Marc 1 :23 ; 9 :24).
Il y a un principe spirituel dans toute la Bible que Dieu fait
 rien pour répondre au besoin d'un croyant sur la terre jusqu'à ce qu'on le lui demande d'abord.
Dieu a épargné Lot parce qu'Abraham a adressé une pétition à Dieu au nom de Lot (Gen.
18). Dieu a épargné Israël de la destruction complète parce que Moïse
intercéda (Exode 32). Le roi Ézéchias a été condamné à mort.
Cependant, lorsqu'il a demandé à Dieu de prolonger ses jours, le Tout-Puissant
a ajouté quinze ans de plus à sa vie (Ésaïe 38:5). Quand Pierre était en prison
avec des plans pour que son exécution ait lieu après la Pâque, le
l'église n'a pas cessé de prier, et Dieu a libéré un ange de la
Seigneur pour libérer Pierre (Actes 12). La première loi de la prière est la suivante : prier
signifie demander, ou former des mots à partir de votre cœur et les prononcer comme un
pétition et demande devant Dieu.
2. Vous devez demander avec foi.
Il existe différents niveaux de foi. Il y a la simple mesure de
Foi. Nous lisons : « Dieu a donné à chacun une mesure de foi » (Rom.
12:3). Le mot mesure est le mot grec métron et est un terme utilisé
pour mesurer. Dans ce cas, il se réfère à une mesure 1 L'un définie
des de la foi.
neuf fruit de l'Esprit est le fruit de la foi (Gal. 5:22, KJV ). Les fruits seront
poussent automatiquement sur un arbre sain. Le fruit de l'Esprit, tous les neuf,
devrait grandir et se développer dans la vie de chaque croyant à mesure qu'il ou elle
mûrit dans sa marche avec Christ. Ce type de foi doit mûrir
avec la croissance spirituelle d'une personne. Il y a aussi un don de la foi, répertorié comme
l'un des neuf dons du Saint-Esprit (1 Cor. 12:7-10). Ce cadeau est un
transmission surnaturelle de la foi qui est souvent combinée avec les dons de
guérison et opérer des miracles.
En tant qu'évangéliste adolescent, je me souviens avoir passé des jours à jeûner et des heures par jour
dans la prière, implorant Dieu de toucher les gens qui assistent à un réveil dans
Alabama. C'était un samedi soir, et j'avais prêché une édification de la foi
message sur la puissance de guérison du Christ. Soudain, j'ai senti un élan de foi
c'était si fort qu'à ce moment je n'ai ressenti ni incrédulité ni doute
n'importe où dans le sanctuaire ! J'ai immédiatement commencé à former une ligne de prière pour
ministre aux besoins de la population. Dans ce service, pratiquement tout le monde
soit guéri, soit reçu un contact visible du Saint-Esprit. C'est
un exemple du don de la foi en action.
Lorsque nous prions, nous devons exercer la mesure de foi que nous avons été
étant donné. Chercher la face de Dieu par la prière ne requiert pas le « don
de foi », mais une foi simple et enfantine. Le Christ a dit que si nous avons la foi « comme un

graine de moutarde », on peut demander le déplacement d'une montagne, et ce ne sera pas

seulement enlevé mais aussi jeté dans la mer (Matthieu 17:20 ; Marc 11:23). Dans le
naturel, il est impossible d'enlever une montagne de sa fondation à moins
vous avez un énorme équipement de terrassement, de la dynamite et un équipage
travailler continuellement. Cependant, la montagne fait allusion au sens figuré à la
difficulté ou problème qui est devenu une montagne dans votre vie. Chaque
la personne a une "mesure". Cela est évident lorsqu'on prêche à l'étranger en
nations étrangères où les gens n'ont jamais entendu l'évangile. Un simple
message de la Bible suscitera la mesure de la foi que Dieu a
transmis comme une petite graine à chaque personne vivante.
Quand vous priez, vous devez demander, mais vous devez demander avec foi. Lorsque
exerçant la foi, vous maintenez un sentiment d'attente. Après avoir prié,
votre foi commence à vous dire que Dieu a entendu vos prières, et Il est
travailler sur votre situation. L'attente aide à maintenir la confiance en
La volonté et la capacité de Dieu d'agir en votre nom.
3. Vous devez demander avec foi, rien ne vacille.
L'écrivain du Nouveau Testament Jacques a parlé de demander à Dieu la sagesse :
Mais qu'il demande avec foi, sans aucun doute, car celui qui doute est
comme une vague de la mer poussée et ballottée par le vent. Pour laisser
pas que l'homme suppose qu'il recevra quelque chose du
Seigneur; c'est un homme à double esprit, instable dans toutes ses voies.
—JAMES 1:6-8

La version King James du verset 6 se lit comme suit : « ... Qu'il demande avec foi,
rien ne vacille. Il y a deux mots grecs différents traduits par
"flottement." L'un se trouve dans Hébreux 10 :23, où il nous est dit de « tenir
jeûner la profession de notre foi sans vaciller » ( KJV ), ce qui signifie
"sans mélanger ni mélanger." Le mot dans Jacques signifie demander avec foi et
i d h 2 ll d
 ne vous retirez pas de votre croyance et ne chancelle2 pas ou ne doute pas.
L'hésitation serait si vous disiez le matin : « Je crois que Dieu fera
cela », et avant que le soleil ne se couche, vous dites : « On dirait juste que
rien ne va se passer ! Par exemple, un père a amené son épileptique
fils aux disciples du Christ, leur demandant d'expulser l'esprit de l'enfant.
Les disciples ont prié et rien ne s'est passé. Plus tard, le Christ est apparu,
a prié, et l'enfant a été livré. Le Christ a dit au père que s'il

croyait, tout était possible. Le père répondit : « Je crois ; aide mon

incrédulité » (Marc 9 :17-24). Cette affirmation sonne comme une contradiction : « Je
croire; aide mon incrédulité. Une fontaine ne peut pas produire à la fois amer et
l'eau douce, et un arbre ne peut pas faire pousser à la fois des fruits doux et amers (James
3:11-12).
Le père a eu la foi lorsqu'il a amené son enfant malade aux disciples pour
délivrance. Lorsque leurs prières ont échoué, le père a été découragé. Cette
C'est pourquoi il a dit : « Aidez mon incrédulité ». Le père ne s'est pas retourné et
ramener le petit à la maison dans le découragement. Il a peut-être hésité
à cause de l'échec des disciples à apporter la délivrance, mais il
a continué à croire en la puissance du Christ et a vu son fils libéré.
Si vous croyez aujourd'hui, alors croyez demain et continuez à croire en
les jours à venir. C'est « retenez fermement votre confession ». En fait, le mot
croire n'indique pas seulement un moment de foi ponctuel. Croire est un
acte continuel, pas un événement ponctuel !
4. Vous devez être en plein accord avec un autre.
Encore une fois je vous dis que si deux d'entre vous sont d'accord sur terre concernant
tout ce qu'ils demanderont, cela sera fait pour eux par Mon Père
au paradis. Car là où deux ou trois sont réunis dans Mon
nom, je suis là au milieu d'eux.
—MATHIEU 18:19-20

J'aime le mot d'accord. En grec, c'est le mot sumphoneo, qui est

dérivé de deux mots : soleil, signifiant ensemble, et téléphone, un son.
Ensemble, ils signifient « sonner ensemble ou dire la même chose ou être en
un seul accord. De ce mot nous tirons le mot anglais symphonie,
comme un orchestre symphonique. Dans un orchestre, il est important que le
instruments pour être juste et pour que les musiciens aient la bonne musique
placé devant eux. Un joueur désaccordé ou jouant les mauvaises notes
rompre l'unité des autres.
J'ai entendu des ministres recevoir des demandes de prière et ensuite instruire leurs
congrégations à « se mettre d'accord dans la prière » des centaines de fois. Les gens prient souvent
pour tout et tout le monde sauf les noms qui ont été donnés dans le
demandes de prière quelques instants plus tôt. Cela ne démontre pas une vraie prière
d'accord. Si je devais dire : « Prions pour pouvoir acheter ce terrain pour

notre nouvelle église », alors tout le monde doit être précis sur ce pour quoi prier.
Devons-nous demander au Seigneur de nous donner la terre, ou devrions-nous simplement demander
Que la volonté de Dieu soit faite, ou peut-être demander au Seigneur de bloquer l'affaire ? Si trois
les groupes prient de trois manières différentes, alors ils ne sont pas d'accord.
Ainsi si la propriété se vend à l'église, un tiers du groupe dira leur
la prière a été exaucée. Si l'achat est bloqué, un autre tiers
du peuple remerciera Dieu de les avoir entendus. L'autre groupe sera
croyez que la volonté de Dieu a été faite, peu importe comment cela s'avère !
Parfois, lorsque je demande à un groupe d'individus de s'entendre, je
demandera aux gens de ne rien dire, mais de se mettre d'accord dans leur esprit intérieur
avec les mots que je dis à Dieu. Ou je les ferai écouter et dire,
« Amen » ou « Ainsi qu'il en soit » ou « .
toutes les directions différentes. Une prière d'accord ne nécessite que deux personnes.
Dans la Torah, Dieu exigeait deux ou trois témoins pour établir un crime
(Deut. 17:6). Par l'accord de deux ou trois témoins, chaque mot est
établi ou établi (Deut. 19:15).
dd iè d i ê l d l i
 L'accord de prière doit être plus qu'un accord avec l'esprit ou avec
mots; il doit s'agir d'un accord au plus profond de votre esprit, une assurance
et l'unité qui ne peut être brisée par des circonstances extérieures qui peuvent
semblent fonctionner contrairement à vos prières.
5. Vous devez demander au Père au nom de Jésus.
Sous la première alliance, les hommes hébreux se sont approchés de Dieu dans la prière en
s'adressant à lui comme au « Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob » (Exode 3:16 ;
6:3 ; 32:13 ; 33:1; 1 Chron. 29:18 ; 2 Chr. 30 : 6). Ces trois noms sont
les trois patriarches de la foi avec lesquels Dieu a confirmé et
a reconfirmé son alliance. En priant au nom de ces trois
hommes, cela a rappelé à Dieu sa promesse éternelle envers la semence de
Abraham. Quand Dieu se prépara à détruire Israël dans le désert et
susciter une nouvelle nation par Moïse, le prophète Moïse a rappelé à Dieu
d'Abraham, d'Isaac et de Jacob et de son alliance — et de Dieu
a immédiatement cédé (a changé d'avis) et a épargné Israël (Exod.
32 :13-14).
Sous la nouvelle alliance, nous nous approchons de Dieu par le nom de Jésus
Christ, parce que Christ a initié une nouvelle alliance par sa mort et
résurrection:
Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, que le Père

peut être glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je
le fera.
— J OHN 14:13-14

Tu ne m'as pas choisi, mais je t'ai choisi et je t'ai nommé

que vous alliez porter du fruit, et que votre fruit
demeure, afin que tout ce que tu demandes au Père en mon nom, il
te donner.
—J OHN 15:16

Et ce jour-là, tu ne Me demanderas rien. Très certainement, je

vous dire, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il le fera
te donner. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom. Interroger,
et vous recevrez, afin que votre joie soit complète.
—J OHN 16:23-24

Christ est le Souverain Sacrificateur céleste, toujours vivant pour intercéder pour
nous (Hébreux 7 :22-25). Il est aujourd'hui à la droite de Dieu. Normalement, quand
le grand prêtre a présidé la cérémonie du jour des expiations,
après avoir terminé ses tâches assignées, il s'est assis. Le Christ est « assis »
à la droite de Dieu, indiquant qu'il a accompli l'alliance rédemptrice
(Hébreux 1:3). Cependant, en faisant l'expiation pour Israël, le souverain sacrificateur
doit se lever pour intercéder et accomplir les rituels du Jour des Expiations.
Quand Etienne leva les yeux au ciel, il dit : « Je vois les cieux
ouvert, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu » (Actes
7:56, KJV). Quand Etienne était lapidé, il a demandé à Dieu de ne pas poser le
péché des hommes qui le lapidaient sur eux. Christ en tant que Souverain Sacrificateur
se tenait dans le temple céleste pour intercéder comme Etienne l'était
demander pardon pour ses meurtriers.
Alors que nous montons l'échelle de la prière, par nos paroles, nous supplions le
Père au nom de Jésus et acquérir ainsi l'autorité légale d'approcher
la porte du ciel où siège le trône de Dieu. C'est le même trône
Daniel a vu quand il a décrit Dieu comme l'Ancien des jours, assis sur un

trône de feu avec roues brûlantes. Le Tout-Puissant est apparu en blanc

ê h bl i d d l j
 vêtements aux cheveux blancs comme neige, et dans ce cadre le « jugement
a été établi » (Dan. 7:9-10, KJV ). Le trône de Dieu est plus qu'un grand saint
chaise. C'est un siège de jugement où les décisions sont prises, les bénédictions
libéré et les jugements appliqués.
Lorsque nous utilisons le nom de Jésus dans la prière, nous donnons au Christ le
l'autorité de présenter notre requête au trône de décision de Dieu. En retour,
le Père renvoie des réponses sur terre par l'intermédiaire de messagers angéliques,
le mouvement et l'inspiration du Saint-Esprit, et en parlant
par des personnes qui sont prêtes à écouter la voix de Dieu et à assister
vous dans les domaines de votre vie. La salle du trône céleste est semblable à une
cour terrestre. Dieu est le juge (Ps. 50:6). Jésus est l'avocat ou l'avocat
(1 Jean 2:1). Il y a vingt-quatre anciens qui servent de jury (Apoc.
4:4). Satan apparaît dans la cour céleste comme « l'accusateur du
frères », ou un procureur (Apoc. 12:10). Le but premier de la
temple céleste est de traiter la question du pardon des péchés pour
ceux qui croient au Seigneur. Le même temple, cependant, est un trône
de jugement dans lequel les décisions de vie et de mort sont prises pour l'humanité.
Dans Jean 16:24, Christ donne la raison ultime pour laquelle le Père
le ciel pour entendre et répondre à votre demande : « afin que votre joie soit complète.
Tout comme il existe différents niveaux de foi, il existe également différents niveaux de
joie. Il y a la joie simple du Seigneur, que chaque croyant devrait
expérience (Néh. 8:10). Cette joie est une paix continue de te connaître
passera l'éternité avec Christ. Ensuite, il y a une grande joie. Nous lisons où un
un réveil éclata en Samarie, amenant toute la ville à Christ et
provoquant une grande joie. Luc rapporta : « Il y avait une grande joie dans cette ville » (Actes
8:8). Quand les sages virent l'étoile à l'est, indiquant l'enfant
naissance du roi, ils « se réjouirent d'une joie extrêmement grande » (Matthieu 2:10,
emphase ajoutée). Enfin, il y a un niveau de joie quand il y a un
débordement de la présence de Dieu appelé « joie indicible et pleine de gloire »
(1 Pierre 1:8, KJV , emphase ajoutée). L'Amplifié dit : « avec
joie inexpressive et glorieuse (triomphante, céleste). Le meilleur
le niveau de joie, cependant, est quand vous priez et voyez vos prières exaucées,
surtout quand un être cher se convertit au Christ ! C'est la « plénitude
de joie », car il n'y a pas de plus grande joie que le salut d'une âme perdue. Même
les anges du ciel se réjouiront avec joie d'un seul pécheur qui se repent
(Luc 15:10).

6. Vous devez tenir ferme votre confession.

Tenons ferme la confession de notre espérance sans vaciller,
car celui qui a promis est fidèle.
—H EBREWS 10:23

Le mot grec pour l'expression « tenir ferme » est katecho, qui est un
composé des deux mots kata et echo. Le premier mot, kata, implique,
"quelque chose qui tombe dur, lourd et accablant", indiquant
que la force arrive avec une influence écrasante pour soumettre et
conquérir. Le deuxième mot, echo, signifie « j'ai » et désigne
possession. Le mot peint l'imagerie d'une personne cherchant un long
temps pour quelque chose ou quelqu'un, puis lorsqu'ils le trouvent soudainement, ils
s'en emparer sans lâcher prise. Le mot grec signifie « s'accrocher à
quelque chose 3étroitement.
La Bible King James utilise le mot profession et d'autres traductions
utiliser le mot confession. Le mot grec ici est homologia, de deux
mots : homou, signifiant « de la même espèce », et logos, le mot grec pour
"mots." Cela signifie parler et dire les mêmes mots. Dans ce cas, il
signifierait prononcer et confesser la Parole de Dieu, et en la prononçant,
vous entrez en accord avec Dieu.
En tant qu'adolescent ministre, je me souviens d'un enseignement fort qui a émergé dans le
fin des années 1970 et début des années 1980 expliquant l'importance de la confession.
Après avoir entendu de nombreux messages sur le sujet et observé les gens à
confessant certaines des choses les plus inhabituelles et les plus égoïstes, j'ai réalisé
certains transformaient un principe spirituel en un rituel religieux. Un
l'individu peut parler et avouer tout ce qu'il veut jusqu'à ce qu'il perde la voix,
mais si la foi et l'accord ne sont pas dans son cœur, et que la promesse n'a pas de
base biblique, les sons émis par sa voix sont simplement des mots plats
sans pouvoir.
Il y a une raison plus profonde pour laquelle une personne doit « retenir la confession
… sans hésiter. Cela a à voir avec le temps, les voyages légers. Comprendre
di di d l iè i i h bi à d âé d i d
cette distance n'a pas d'importance dans la prière. Si Dieu habite à deux pâtés de maisons du
route ou vit, comme il le fait, à des milliards d'années-lumière de vous, cela ne
matière — la distance n'a pas de sens dans le domaine des esprits. Une raison est
parce que les êtres spirituels opèrent dans un domaine différent de celui des êtres humains.

Ils voyagent non seulement à la vitesse de la lumière (Ézéchiel 1:13-14), ce qui est
plus de 186 000 miles par seconde, mais les esprits peuvent également transporter
à la vitesse de la pensée, ce qui leur permet de passer de
le haut de l'échelle du ciel à la terre et retour à la porte du ciel à l'intérieur
secondes de temps.
Une fois, j'ai entendu une explication expliquant pourquoi la distance n'a aucune incidence sur la priè
L'orateur a expliqué : « Imaginez un long tube creux s'étirant de votre
abrite le centre de la salle du trône dans le ciel, rempli de marbres.
Il y a un deuxième tube de douze pouces de long qui est également rempli de
marbres. Si une personne se tenait au fond de chaque tube, chaque personne
tenant une bille dans ses mains, et au nombre de trois, chaque personne
poussé leur seule bille dans leur tube, que se passerait-il au
Haut?"
J'ai répondu: "Une bille serait poussée vers le haut."
L'homme a noté: «Et les deux billes sortiraient du haut au
en même temps!" Je connaissais son point de vue. La distance n'avait pas d'importance, car Dieu peut
entendre le moment où nous ouvrons la bouche de n'importe où sur la planète - à
au même moment et au même moment.
Il existe également un concept intéressant basé sur la théorie de la vitesse à laquelle
la lumière traverse l'univers. La lumière voyage à travers le vide de
espace à 186 282 miles par seconde. A cette vitesse, la lumière peut voyager à
environ 700 millions de miles par heure. A cette vitesse, il faudrait
100 000 ans pour traverser la Voie lactée. Laissez-moi vous expliquer ces
distances à l'aide d'une seule feuille de papier. L'épaisseur d'un morceau de
papier représente la distance de la terre au soleil, qui est
environ 93 millions de milles. De la terre à l'étoile la plus proche, le
pile de papier serait de 71 pieds de haut. Pour couvrir le diamètre du Milky
Way, la pile serait de 310 miles de haut. Pour atteindre le bord de la
univers connu, la pile augmenterait à 1 million de 4milles de haut.
Nous savons que la demeure de Dieu, la porte du ciel, la
l'entrée du temple céleste—est bien au-delà du bord visible de notre
galaxie. La distance est si grande que la région est identifiée par Paul comme la
« troisième ciel » (2 Cor. 12 :1-4). Quand on compare la distance de
de la terre au ciel et les paroles de nos prières, cela semble presque ridicule
à l'esprit naturel qu'une personne peut ouvrir la bouche et prier
sur terre, et en même temps les mots peuvent être entendus dans un
galaxie appelée paradis. Quelle étonnante énigme que Dieu, qui est des milliards

à des années-lumière, peut entendre le moindre cri d'un de ses

enfants!
Une des explications de la façon dont Dieu peut entendre vos paroles en un instant
peut être expliqué par ce que l'on appelle les « mystères de la lumière du temps », ou, comme
certains l'appellent « théories de la dilatation du temps ». La théorie suggère que si un
l'objet devait voyager dans l'espace en augmentant progressivement sa vitesse
à la vitesse de la lumière, alors le temps ralentirait à mesure que la vitesse augmentait.
L'illustration utilisée est celle d'un homme à bord d'un vaisseau spatial qui partit en voyage
dans la partie la plus profonde de l'univers, voyageant à la vitesse de la lumière. À
atteindre sa première destination, Alpha Centauri, l'étoile la plus proche de la terre, il
Il faudrait trois ans et six mois pour passer de la terre à l'étoile.
Pourtant sur terre, dix ans se seraient écoulés. Si le vaisseau spatial s'est déplacé
de la terre au centre de la Voie lactée, alors le voyage prendrait
vingt et un ans; cependant, sur terre cinquante mille ans auraient
s'est passé ! Si le même homme voyageant à la vitesse de la lumière voyageait jusqu'au
Galaxie d'Andromède (la galaxie la plus proche de la Terre), le voyage prendrait vingt-
huit ans sur le vaisseau spatial, mais plus de deux millions d'années auront
5
passé sur terre.
é l é i lh hè i h d i l
 On a également émis l'hypothèse que si un homme de trente ans pouvait enlever
se diriger vers une planète distante de trente années-lumière puis pointer un télescope
6
de retour sur terre, il se voyait naître.
J'utilise cette illustration pour démontrer les distances de la terre à la
galaxie lointaine en voyageant de la terre à la vitesse de la lumière.
Cependant, cette théorie soulève également une possibilité intéressante en ce qu'elle concerne
à l'importance de votre confession verbale après avoir prié.
Considérez ceci : les anges ont accès au ciel et à la terre et peuvent voyager
ces distances astronomiques plus rapides que la vitesse de la lumière. Ce qui pourrait
être plus rapide que la vitesse de la lumière ? Réponse : la vitesse de la pensée. Cette
indiquerait que les êtres angéliques sont capables de penser à la géographie
régions dans lesquelles ils désirent voyager, et aussi vite qu'ils pensent aux
région, ils sont transportés d'un endroit à un autre. C'est le
seule explication logique du voyage spirituel, car les anges peuvent être dans le ciel un
moment, puis se manifester sur terre en un instant.
La prière se compose de mots, mais les mots sont aussi une dynamique spirituelle
Obliger. Jésus a dit : « Les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont
vie » (Jean 6 :63). Comment les mots peuvent-ils être « esprit » ? Un être spirituel est invisible
à l'œil naturel, et les mots peuvent être entendus mais ne sont pas vus (invisibles) pour

l'oeil naturel. Un esprit peut voyager à la vitesse de la pensée, et votre

les mots voyagent de la terre au ciel à la vitesse de la pensée. Un esprit peut
se faire sentir quand sa présence est près de vous, et vos paroles ont le pouvoir de
créer une présence négative ou positive. Tout comme les esprits angéliques voyagent de
du bas de l'échelle au haut de l'échelle de la terre au ciel, comme
aussi vite que des pensées, vos mots voyagent à une telle vitesse et
distances.
Maintenir ses aveux
Imaginez-vous sur terre en train de prier une prière de foi pour recevoir un besoin
réponse du Seigneur. Vous avez supplié le Père céleste, et
vous le remerciez d'avoir entendu votre prière. Pour les prochains
semaines, vous commencez à prononcer des paroles de foi indiquant votre attente d'un
possible visite soudaine de Dieu apportant une réponse bien nécessaire à
prière. Cependant, les semaines se transforment en mois, et les mois se transforment en un
année.
Au bout d'un an, votre foi commence à vaciller et votre
les aveux changent. Vous commencez à dire : « Dieu ne m'entend pas. Je suis
las d'attendre et las de croire… je vais abandonner… »
Dans votre dimension temporelle terrestre, douze mois se sont écoulés. Mais comment
Dieu a-t-il perçu ces douze mois qui se sont écoulés ? Écriture
indique qu'un jour avec le Seigneur est comme mille ans, et un
mille ans sont comme un jour (Ps. 90:4 ; 2 Pi. 3:8). Mille solaires
années se composent d'environ 365 250 jours. Ces jours traduits en heures est
8 766 000 heures. C'est beaucoup de temps. Pourtant pour Dieu, ce temps peut être égal
à un jour dans la dimension éternelle. Théoriquement, si vous priez un fort
prière de foi et croire pour une réponse cohérente, mais n'expérimentez pas
réponse, vous devez continuer à vous accrocher à vos aveux, rien
hésitant (Hébreux 10:23). Si dans douze mois tu changes d'aveux
à l'incrédulité, dans le royaume éternel, il est possible que le Seigneur ait entendu
votre prière et ensuite entendu vos paroles d'incrédulité dans le même temps !
Il a entendu : « Merci d'avoir répondu » … « Je ne sais pas ce que vous êtes
fais » … « Fais-tu quelque chose à propos de ce que je prie ? Les
l'incrédulité de vos paroles annulera toujours la réponse et la bénédiction de
vos intercessions. Parce que Dieu existe dans le passé, le présent et le futur,
le temps pour Dieu n'a pas la signification qu'il a pour nous dans le
royaume de la terre. Nous devons être cohérents dans nos croyances et être inébranlables dans nos

accord verbal avec ce que nous avons prié.

7. Vous devez être d'accord avec la volonté de Dieu.
Il existe trois types de testaments sur la terre. Il y a la volonté de Dieu,
l l éd l l éd lh l éd i é èl d l
la volonté de Satan et la volonté de l'homme. La volonté de Dieu se révèle dans le
La parole de Dieu. La volonté ultime de Dieu est qu'aucun ne périsse mais que tous
venir à Dieu par la repentance (2 Pierre 3:9). La volonté de Satan est « de
voler, tuer et détruire » (Jean 10 :10) et empêcher une personne
de se tourner vers Dieu par la repentance. La volonté de l'homme comprend la
capacité mentale et spirituelle de choisir entre la vie éternelle et éternelle
punition, suivre ou rejeter la vérité et choisir entre le bien
et le mal. Dieu n'impose jamais sa volonté à un individu, mais il fournit
à chacun la possibilité de l'accepter en soumettant son testament à
Dieu en le croyant, ou en le rejetant en choisissant de ne pas croire.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et lui qui
ne croit pas que le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de
Dieu demeure sur lui.
—J OHN 3:36

Satan ne joue pas selon les mêmes règles et utilisera la tentation, les épreuves,
et d'autres circonstances à mesure que les pressions mentales et spirituelles s'accumulent pour causer
une personne à faire de mauvais choix.
Il est important de comprendre que lorsque la volonté humaine change, il en va de même
le monde des esprits. Une fois qu'un pécheur choisit de se repentir, l'adversaire est
rendu impuissant à empêcher la transformation (Rom. 8:35-39). Les
le pouvoir de la volonté était présent lorsque Christ était à Gethsémané avant
Sa flagellation physique et sa crucifixion. Il a prié le Père que s'il
était possible, de laisser passer la coupe (de la souffrance) loin de Lui. Puis Christ
dit : « Néanmoins, non pas ma volonté, mais la vôtre, soit faite » (Luc 22 :42).
Parce qu'il s'est soumis à la volonté du Père, Satan a été rendu
impuissant dans sa vie, comme nous le lisons dans Jean 14 :30 : « Le prince de ce
monde arrive. Il n'a aucune emprise sur moi, mais le monde doit apprendre… que
Je fais exactement ce que mon Père m'a commandé » ( NIV ). Une fois le Christ
soumis sa volonté aux desseins du Père, les péchés de l'humanité furent
placé sur Lui (2 Cor. 5:21), et Il est entré dans un temps d'agonie où
Sa sueur est devenue de grosses gouttes de sang (Luc 22:44). Le monde des esprits

changé, et selon Paul, Dieu a épargné Christ de la mort dans le

jardin. Hébreux 5:7-8 décrit comment cette agonie a presque conduit à la mort du Christ.
décès:
Qui, aux jours de sa chair, quand il avait offert des prières
et des supplications, avec des cris et des larmes véhéments vers Celui qui
a pu le sauver de la mort, et a été entendu à cause de
Sa crainte pieuse, bien qu'il soit un Fils, pourtant Il a appris
obéissance par les choses qu'il a souffertes.
C'était la volonté de Dieu que Christ reçoive une flagellation physique dans
afin d'initier la fourniture de la guérison physique par le Christ
expiation (Ésaïe 53 :5 ; 1 Pi 2 :24). La volonté de Dieu s'est manifestée à
La crucifixion du Christ pour la rédemption de l'humanité (Jean 3:16). Dieu a
a fourni une promesse de sanctification dans sa volonté écrite, la Parole (1
Thess. 4:3), et inclus dans Sa volonté est que vous prospérez (3 Jean 2). Dieu
envoyé un autre Consolateur pour vous, le Saint-Esprit, une promesse pour vous,
tes enfants et tous ceux qui sont au loin (Actes 2:39). La plus grande promesse
dans sa volonté est la promesse de la vie éternelle pour tous ceux qui recevront le Christ
(Jean 10 :28).
Nos prières doivent être en accord avec la volonté du Ciel
Père:
Maintenant, c'est la confiance que nous avons en Lui, que si nous demandons
quoi que ce soit selon sa volonté, il nous entend. Et si on sait
qu'il nous entende, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons le
pétitions que nous Lui avons demandées.
—1 J OHN 5:14-15

Lorsque nous commençons à comprendre ces lois fondamentales de l'Esprit

concernant la prière, nous pouvons tous prier avec plus de foi, de confiance et
attente. Le pouvoir de l'attente ne peut pas être sous-estimé. Souvent
nous minimisons nos attentes car nous craignons les déceptions - « Et s'il
ne se passe-t-il pas comme j'ai prié ? Cependant, tout au long des quatre
Evangiles ceux qui ont reçu des miracles étaient ceux qui étaient remplis d'attentes
d é i h ill l l
quand Jésus passait. A Nazareth, sa ville natale, le
les attentes étaient faibles, car Il a grandi là-bas. Ainsi le Christ pouvait faire

pas d'« œuvres puissantes » à cause de leur incrédulité (Matthieu 13 :58).

Le Christ a enseigné :
C'est pourquoi je vous dis, quoi que vous demandiez quand vous
priez, croyez que vous les recevez, et vous les aurez.
—MARC 11:24

Nous devons croire que nous avons reçu lorsque nous prions. Il doit
être un sentiment d'attente. En 1981, j'ai prêché un réveil de cinq semaines à
Pulaski, Virginie. Un après-midi, deux heures avant le service, j'étais
priant dans le sanctuaire et j'ai vu une femme assise près de l'avant sur le
côté gauche. Je me suis approché d'elle et j'ai remarqué que ses cheveux étaient rasés et que l'un des
ses paupières étaient fermées. Elle avait une cicatrice sur le côté de la tête—le
même côté que sa paupière fermée. J'ai appris qu'elle s'appelait Mme Thacker
et qu'elle avait subi une intervention chirurgicale pour une tumeur au cerveau à Roanoke,
Virginie. Le médecin a utilisé un laser pour enlever la tumeur et dans le processus
avait sectionné son nerf optique; ainsi elle était aveugle de l'œil droit. Elle
dit : « J'ai besoin que Dieu me guérisse, et je suis ici pour recevoir une guérison de
Lui."
Immédiatement, j'ai senti la foi frapper mon esprit. Je lui ai dit de s'asseoir sur le deuxième
rang devant la chaire. Elle l'a fait, et cette nuit-là j'ai prêché une foi
un message. Pendant le service d'autel, elle est venue à l'estrade assistée de
deux femmes pieuses de l'église, Bea Ogle et Birdie Viars. je
souviens-toi de placer mes deux pouces sur ses deux yeux et d'avoir prié. je
pouvait sentir des attentes élevées venant d'elle. Après la prière, elle dit : « Je
sentir quelque chose d'étrange bouger dans mon œil là où le nerf a été sectionné. Ce
on dirait de petits insectes se déplaçant dans le globe oculaire ! » Je savais que quelque chose était
se produisant. J'ai demandé aux deux femmes de l'aider à marcher dans l'allée du
église et commencer à louer Dieu pour sa guérison. Dans une trentaine
minutes, alors que j'étais sur le quai, j'ai senti une paire de mains m'agripper
la poitrine. Cela m'a stupéfié un instant, et je me suis retourné pour voir Mme Thacker
soulevant sa mauvaise paupière avec son pouce et disant : « Je peux voir les contours de
des choses… je peux voir… de la couleur… » Puis elle a crié : « Oh, mon Dieu, je peux
à bientôt!" Non seulement elle a été guérie, mais elle est restée guérie jusqu'à ce qu'elle
décès. Son fils, Jackie Thacker, est ministre et il commente toujours
comment ce moment a changé la vie de sa mère !

Je me souviens de l'attente que je ressentais que quelque chose de bien allait

arriver cette nuit-là. Je me souviens de son excitation et de son impatience de recevoir
prière.
Mon père est sorti des grands réveils des années 40, qui ont eu une
accent sur la guérison. L'une des clés souvent négligées de la renaissance a été
l'esprit d'attente qui s'est construit dans le cœur des gens. Ils
croyaient que s'ils pouvaient se rendre à la grande tente et être priés pour eux, le Seigneur
les toucherait. C'est la même attente que la femme avec le
sang, qui se dit : « Si seulement je pouvais toucher son
vêtement [de Christ], je serai guéri » (Matthieu 9:21).
Les principes spirituels et les lois de la prière énumérés ci-dessus sont des clés pour
recevoir des réponses à la prière. Cependant, si vous priez sans
anticipant que la réponse arrive, vous risquez de perdre la joie de
attente, qui est le terreau de la réponse que vous êtes
attendre!
Ces lois spirituelles et principes de prière ne sont pas compliqués ; elles ou ils
sont assez simples pour qu'un enfant comprenne. Il n'y a jamais eu de
question concernant la prière exaucée, mais il y a une énigme concernant
pourquoi parfois, lorsque les croyants prient, il semble que les cieux soient fermés.
Parfois, aucune réponse ne se manifeste pendant des semaines, des mois ou des années.
è d i ê di é i
Ce mystère doit être discuté et compris.

CHAPITRE 5

Qui a fermé les cieux

Au dessus de ma tête?
Et ton ciel qui est au-dessus de ta tête sera
d'airain, et la terre qui est sous toi sera
fer à repasser. Le Seigneur fera pleuvoir sur ton pays
poudre et poussière : du ciel il viendra
sur toi, jusqu'à ce que tu sois détruit.
—D EUTÉRONOMIE 28:23-24, KJV

LES BÉNÉDICTIONS DE DIEU s'écoulent du ciel sur la terre comme la pluie tombant des nuages.
Lorsque les enfants d'Israël marchaient dans l'obéissance, ils recevaient « la pluie en
saison » (Lév. 26:4, KJV ). Si leurs actions étaient contraires à la volonté de Dieu
commandements et statuts, le Tout-Puissant ferait que le ciel sur leurs
se dirige vers « être en laiton », un terme indiquant qu'aucune goutte d'eau ne tomberait de
Le ciel. Ce châtiment des cieux secs s'est produit aux jours d'Achab,
parce que le méchant roi et sa femme adorèrent Baal et commencèrent à tuer le
de vrais prophètes (1 Rois 17 :1). Dieu ferma les cieux sur Israël, et quarante-
une sécheresse de deux mois a frappé la nation (2 Rois 18 ; Luc 4:25). Pour beaucoup
les anciens ministres ont utilisé l'expression « les cieux se sont changés en laiton »
au sens figuré en disant que les cieux semblaient fermés aux bénédictions de
Dieu. Beaucoup de croyants pensent que cela ne pourrait pas se produire ; cependant, il existe des types de
actions qui peuvent empêcher nos prières d'être reçues et exaucées.
Ainsi, la porte en haut de l'échelle peut être ouverte ou fermée.
Dans la parabole des dix vierges, toutes les dix dormaient (Matthieu 25:5) quand
l'appel de l'arrivée du marié se fit entendre. Cinq avaient de l'huile supplémentaire
et cinq ne l'ont pas fait (vv. 3-4). Les cinq vierges sages à l'huile ont taillé leur
lampes et ont pu se rendre à minuit au souper des noces. Les
cinq insensés ont dû aller acheter de l'huile, ce qui est étrange dans la parabole, car aucun magasin ou
le magasin serait ouvert à minuit. Le seul endroit où acheter du pétrole serait
des voisins dormant à ce moment-là qui auraient besoin d'être réveillés par

les cinq vierges folles. Quand les cinq vierges folles arrivèrent enfin à
les noces, la « porte était fermée » (v. 10).
Dieu contrôle les portes—la porte du ciel (Apoc. 4:1), l'ouverture
et la fermeture des écluses du ciel (Malachie 3:10), et la porte de
ciel (Gen. 28:17), ainsi que l'accès des anges qui montent et descendent
l'échelle (v. 12). Cela est évident lorsque le Christ s'est adressé aux fidèles
é li d hil d l hi d l
église de Philadelphie dans Apocalypse 3:8 :
Je connais vos oeuvres. Vois, j'ai mis devant toi une porte ouverte,
et personne ne peut la fermer ; car tu as un peu de force, tu as gardé
Ma parole, et n'ont pas renié mon nom.
La fidélité de cette église pour maintenir sa force spirituelle, garder
la Parole de Dieu, et confesser le nom du Christ a inspiré le Christ à ouvrir
une porte d'opportunité et de bénédiction pour les croyants. Remarquez que quoi
Dieu ouvre, aucun homme ne peut fermer. Cependant, l'inverse est également vrai : qu'est-ce que
Dieu ferme, aucun homme ne peut ouvrir. Parfois, le Christ est à l'extérieur de notre
des vies ou des situations essayant d'entrer à l'intérieur pour communier avec nous, mais nous avons
l'a fermé. Il a dit à l'église tiède de Laodicée : « Voici, je
tenez-vous à la porte et frappez. Si quelqu'un entend Ma voix et ouvre le
porte, j'entrerai chez lui et je dînerai avec lui, et lui avec moi » (Apoc.
3:20). C'est la porte de notre cœur, qui doit être franchie par le
portes de nos sens spirituels, en utilisant des oreilles spirituelles ouvertes et des
yeux pour entendre frapper et répondre à l'appel.
Pour ouvrir ou fermer une porte, il faut une clé. La clé peut verrouiller et
déverrouiller la porte, inviter quelqu'un à entrer ou empêcher quelqu'un d'entrer. Le Seigneur
a dit qu'il avait ouvert une porte que personne ne pouvait fermer et a informé l'église qu'il
avait la « clé de la maison de David ». Cette expression dans Ésaïe 22:22 est un
référence au Messie : « Je mettrai sur la clé de la maison de David
son épaule ; ainsi il ouvrira, et personne ne fermera; et il fermera,
et personne n'ouvrira. Cela fait allusion à l'autorité spirituelle qui a
été donné au Christ. Toute autorité lui est donnée, tant au ciel qu'au
sur terre (Matthieu 28:18).
L'expression « Dieu ouvrant les portes » a été comprise pour
générations et se répète souvent lorsque quelque chose de bien nous arrive.
Nous commenterons aux autres croyants : « Dieu a ouvert la porte à ce nouveau
travail." "Dieu m'a ouvert la porte pour prendre une nouvelle église." « Dieu a
a ouvert une nouvelle opportunité pour moi de traverser. « Dieu a ouvert le

porte pour moi de témoigner à cette personne. Quand nous prions, nous devrions demander au
Seigneur pour les « portes ouvertes », car ces portes nous mèneront au plus profond
mesure de la volonté de Dieu pour nous.
Quand il apparaît qu'une porte est fermée, après avoir prié pour une ouverture,
la tendance est de demander à Dieu pourquoi notre prière n'a pas été exaucée.
Vous pouvez dire : « J'ai prié pour obtenir ce travail, et quelqu'un d'autre l'a fait à la place.
Dieu n'a pas répondu à ma prière ! Ou vous dites : « J'ai prié pour pouvoir faire
ceci et cela, et Dieu n'a pas répondu. Il a répondu, mais pas dans le
manière que vous attendiez. Il a répondu en fermant la porte ! Cela peut sembler
comme une déclaration forte étant donné que vous avez peut-être cru que la porte
aurait pu être une grande bénédiction pour vous en augmentant votre
revenu, vous procurer une maison plus grande ou même vous apporter une joie temporaire.
Cependant, vous devez croire que :
Les pas d'un homme bon sont ordonnés par l'Éternel, et il
se réjouit à sa manière. Bien qu'il tombe, il ne sera pas complètement jeté
vers le bas; Car l'Éternel le soutient de sa main.
—P SALM 37:23-24

Le mot hébreu pour « ordonné » est kuwn ; cela signifie « ériger

quelque chose et le faire tenir debout. Le mot implique que vous êtes
mis en place à chaque pas que vous faites. Cette configuration dépend bien entendu de
vous cherchez la volonté de Dieu et priez : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme
elle est au ciel » (Matthieu 6 :10).
Par exemple, une personne a dit un jour qu'elle avait eu la possibilité de déménager à
un autre État et doubler ses revenus. Le résultat positif serait plus
de l'argent pour lui et sa famille. Le résultat négatif serait qu'ils
devraient quitter l'église que leurs enfants aimaient et laisser leur meilleur
copains. Après la prière, ils ont rejeté le mouvement. Ils ont appris plus tard que le
travail, qui les aurait fait sortir de l'État, aurait finalement
fermé, ce qui signifie qu'ils auraient tout perdu s'ils avaient déménagé.
Rappelez-vous : ce qui semble bon n'est pas toujours la volonté de Dieu.
Il y a des années, une mère m'a écrit pour prier pour que son fils soit
accepté dans une certaine université. C'est la fierté familiale qui a poussé le désir
pour qu'il fréquente cette école. Il a été rejeté, et elle s'est fâchée contre
Dieu, lui rappelant qu'elle avait payé la dîme et était allée à l'église, et
 encore Il l'avait laissée tomber.
Je lui ai écrit et lui ai dit : « Alors Dieu ne sait pas ce qu'il fait ? Et qu'est-ce qui se passerait si
la femme que votre fils doit épouser n'était pas à l'école que vous avez choisie mais à la
celui qu'il va maintenant? N'est-il pas possible que le Seigneur le désire
aller dans l'autre école pour être dans SON testament et non dans le tien ? Nous
doit apprendre à faire confiance à Dieu dans la prière et à comprendre que simplement parce qu'il
semble que les cieux sont en laiton et nous n'obtenons pas ce que nous voulons c'est
en aucun cas un signal de défaite.
QUAND DIEU DIT NON !
Il y a deux exemples principaux dans les Écritures d'hommes qui ont prié spécifiquement
prières et le Seigneur a répondu qu'il n'allait pas faire ce qu'ils étaient
demander. Le premier exemple était Moïse, dont la sœur, Miriam, s'était moquée du
sa femme Moïse s'était mariée et un esprit critique l'avait envahie. Le Seigneur
savait que la critique verbale était comme du levain dans le pain et qu'elle se répandrait.
Moïse était le prophète oint de Dieu, et parler contre cet humble serviteur
était de parler contre Dieu. Le Seigneur a frappé Myriam de la lèpre. Moïse pleura
au Seigneur : « S'il te plaît, guéris-la, ô Dieu » (Nombres 12 :13). Rappelez-vous, c'est
l'homme qui pouvait lever sa verge et ouvrir la mer Rouge, parle et Dieu
envoyer des fléaux, et un homme que Dieu a connu face à face (Exode 33:11). Pourtant quand il
crié pour une guérison, Dieu a dit non! Dieu a demandé à Miriam de passer sept
jours fermés à l'extérieur du camp par elle-même (Nombres 12:15).
Le deuxième cas est enregistré dans 2 Samuel 12. David a commis
adultère, et Bathsheba, la femme d'Urie, tomba enceinte. David
a tenté de dissimuler le péché et a finalement envoyé Urie au combat pour être
tué pour épouser sa femme. Alors que la naissance approchait, le Seigneur envoya
Nathan le prophète d'exposer David et de l'informer que l'enfant
mourir. Après la naissance, l'enfant tomba malade et David passa sept jours
dans le jeûne et la prière, intercédant pour la miséricorde de Dieu afin de guérir son petit fils.
Les cieux devinrent d'airain et l'enfant mourut. Le Seigneur a permis cela comme
un acte de jugement sur David pour avoir tué un homme innocent et pris son
épouse. Nathan le prophète avait également informé David que bien qu'il
ne mourrait pas à cause du péché, mais parce qu'il avait fait
blasphémer le nom de Dieu, l'épée du Seigneur ne s'éloignerait jamais de
sa maison (v. 10). David a perdu quatre fils à cause de cette parole de jugement.
Dans le premier cas, le Seigneur a dit non à Moïse pour plusieurs raisons, mais le
le premier, je crois, était d'apprendre à Miriam à contrôler sa langue

et ne pas dire du mal contre le prophète de Dieu. Dans le cas de David, l'enfant était
déjà sous le coup d'une condamnation à mort avant sa naissance, et donc la mort
était l'accomplissement du châtiment de Dieu envers David (2 Sam. 12:14).
Remarquez que Moïse n'a pas blâmé Dieu ni ne s'est mis en colère, et après le
mort du fils de David, le roi s'est levé de la poussière, s'est lavé,
adoré Dieu, et mangé un repas (v. 20). David a dit qu'il ne pouvait pas apporter le
l'enfant est revenu d'entre les morts, mais un jour il irait là où l'enfant
était—parlant du paradis, la demeure des âmes justes (v.
23 ; 2 Cor. 12 :1-4).
Notez, cependant, le résultat de chaque situation. Moïse a été dit que
Dieu ne guérirait pas Myriam ; cependant, elle a été guérie sept jours plus tard
après avoir quitté le camp et sans doute appris l'importance de
gardant ses paroles (Nombres 12:15). David n'a pas pu élever son défunt
fils de la tombe, mais Dieu dans sa miséricorde a donné à David et Bathsheba
un autre fils nommé Salomon, signifiant « bien-aimé de Dieu », et ce fils
est devenu le roi d'Israël après la mort de David (2 Sam. 12:24; 1 Rois
1:43).
Dieu a dit non, mais Il a quand même exécuté Son plan. Il y aura des moments où
nous prions et il semblera que Dieu n'avance pas dans la direction où nous sommes
demander. C'est souvent parce que Dieu travaille en trois dimensions et nous
les humains travaillent en un. Notre royaume terrestre ne fonctionne que dans le présent. Nous
ne peut pas défaire le passé, nous ne pouvons pas voir ou prédire les événements pour l'avenir, mais
nous ne pouvons vivre que pour l'instant. Nous pouvons planifier pour l'avenir, mais souvent
fi
 ce que nous prévoyons n'est pas là où les choses finissent. Chaque jour, je prévois pour 15 pour cent
de ma journée à être occupé par les événements inattendus. L'avenir est
incertain dans le sens où nous pouvons planifier, nous pouvons préparer, mais nous ne pouvons pas sor
dans le futur, modifiez-le et revenez au présent avec l'assurance de
savoir exactement ce qui va se passer. Cependant, Dieu a été dans le passé,
vit dans le présent et connaît l'avenir. Permettez-moi de répéter, le Seigneur
connaît l'avenir, tout. C'est ainsi qu'il appelle les choses qui n'existent pas
comme s'ils l'avaient fait (Rom. 4:17). Christ a été appelé « l'Agneau immolé de
la fondation du monde » (Apoc. 13:8). Cette expression signifie qu'il était
ordonné dès le début pour devenir l'offrande finale pour l'humanité
(Hébreux 10:10). Dieu a planifié la crucifixion et la résurrection du Christ
quand Il a formé le monde !
UN « NON » EST JUSTE POUR « MAINTENANT »

Il y a aussi des moments où le non de Dieu peut ne pas être un non permanent mais signifie,
"Non, juste pour l'instant." Le roi David désirait construire une maison de Dieu (temple) et
amassé le butin de guerre (or et argent), préparant en fait des plans pour
construire un temple massif. Nathan le prophète est venu vers David et lui a dit
faire tout ce qui était dans son cœur, car le Seigneur était avec lui, un mot indiquant
pour aller de l'avant avec le projet de construction (2 Sam. 7:3). Plus tard cette même nuit
le Seigneur a informé Nathan que David ne serait pas l'homme pour construire le
maison, mais Dieu permettrait à un fils après David d'accomplir le plan (v. 4-29).
Cette prédiction s'est réalisée avec Salomon (2 Chron. 3).
David avait déjà planté une tente sur le mont Sion et hébergé
culte ininterrompu, allant même jusqu'à déplacer l'arche de l'alliance à Jérusalem (2
Sam. 6:12). Cette tente a été appelée par les érudits le tabernacle de David et
était un lieu de chant et d'adoration continuel. Le Livre des Psaumes est un
recueil de chansons de mots qui ont été chantés à l'origine et pas seulement lus à partir d'un
faire défiler. Ils ont été écrits sous l'inspiration divine tandis que les prêtres et les
des chanteurs ont exercé leur ministère au tabernacle de David à Jérusalem. (Voir 1 Chroniques
15 et 16.) Avec un endroit comme ça et avec une telle envie de plaire et
adorer Dieu, pourquoi le Seigneur ne permettrait-il pas à David de construire un
temple permanent sur le mont du Temple ? En réalité, David était déjà
adorer Dieu dans une tente sur ou près de la montagne sainte, alors pourquoi le
restriction du temple?
La réponse était que David était un homme de guerre et un homme de sang. Le sien
les mains étaient remplies de sang d'être un guerrier et un combattant. Le sien
le pire moment fut quand il installa Urie, le mari de Bethsabée, pour
être tué. Urie était l'un des hommes puissants et fidèles de David et était fidèle
au roi. David a versé le sang innocent de son fidèle soldat et
ainsi perdu le droit d'être le constructeur du temple (1 Chron.
28:3). Cependant, le NON de David est devenu le OUI de Salomon, le
fils. Le nom Salomon en hébreu est Shelomoh et vient de la racine
mot shalom, signifiant « paix ». Salomon n'était pas un homme de guerre mais un
roi de paix, et son administration a initié la paix en Israël pour la première
fois dans de nombreuses générations. La loi de Moïse enseignait qu'aucun outil en fer
devrait être utilisé lors de la construction d'un autel en pierre (Deut. 27:5). Salomon
suivi ce principe lors de la précoupe des pierres dans une carrière de roche et
les amener à Jérusalem, de sorte qu'aucun marteau, aucune hache ou outil de fer ne
entendu (1 Rois 6:7). Le métal du fer parle au sens figuré de la guerre et
combats, et le nouveau temple devait être une maison de paix et de bénédiction.

Ce que David ne pouvait pas faire, son fils était capable de le faire.
Le fait est que Dieu a empêché David de faire ce qu'il voulait en
son cœur à faire : construire une maison à Dieu. Cependant, le rêve de David était
transmis à son fils, et le rêve de David s'est finalement réalisé.
Moïse n'a pas pu entrer dans la Terre Promise pour son seul acte de
désobéissance de frapper le rocher deux fois lorsque le Tout-Puissant a ordonné
lui de simplement « parler au rocher » (Nombres 20 :8-11). La roche est un type de
Christ, le vrai Rocher (1 Cor. 10:4). La première frappe de la roche, au début de
l d i d l i i é éf é ( d
l'Exode, est une image de Celui qui a été frappé pour nous (Exode 17 :5-6 ;
voir aussi Isa. 53 : 4). Mais ce deuxième événement se voulait un symbole de
la victoire de la Résurrection. Dans sa colère, en frappant le rocher à la place
de lui parler, Moïse disait que le sacrifice du Christ n'avait pas été
assez; il fallait quelque chose de plus. Moïse s'est exalté et Aaron
aux yeux de la congrégation en impliquant lui et Aaron (« Doit-on…
”, Num. 20:10) étaient ceux qui fournissaient l'eau à la place de Dieu.
L'incrédulité spirituelle avait eu un impact sur tout Israël, comme toute la génération qui
parti d'Egypte mourut dans le désert, sauf deux hommes, Josué
et Caleb (Nom. 14). Josué était le ministre de Moïse, et il a reçu le
transmission et bénédiction de remplacer Moïse à sa mort et de diriger
Israël dans la Terre Promise (Josué 1:1-7). Le NON de Moïse est devenu
le OUI de Josué !
Les prières que vous priez sont basées sur vos rêves et
visions de l'avenir peuvent ne s'accomplir que partiellement au cours de votre vie, mais
elles peuvent être comblées par vos enfants et leurs enfants
enfants! Mon grand-père John Bava s'appelait le « mineur de charbon
Prédicateur », travaillant dans les mines de Virginie-Occidentale et prêchant également,
chanter et utiliser la radio pour atteindre des villes entières du nord-ouest
Virginie. À une époque, il détenait les droits d'auteur sur plus de mille
chansons qu'il avait écrites, et il a imprimé un magazine appelé Musical
Échos. Mon père était musicien, chanteur et prédicateur et était très
doué pour comprendre le fonctionnement des dons spirituels.
Notre ministère, la Voix de l'évangélisation, dispose de deux grandes installations et d'un
terrain de soixante-dix-huit acres avec des plans pour la construction de l'Omega
Center International, une église de jeunes et un grand camp de jeunes chrétiens
établissement. Il y a des années, papa est venu au bureau pour voir tout ce que le Seigneur avait fait
par sa bénédiction sur le ministère. Papa a dit : « Fils, j'aurais
aimé avoir accompli cela dans mon ministère, mais je n'avais pas la

la foi de croire pour les finances et la force de faire ce que vous avez fait.
Voici un homme qui avait prié une prière de foi et avait vu seize
personnes guéries du cancer au cours des quinze dernières années de son ministère, pourtant il
avait du mal à croire pour les finances à grande échelle ! je n'ai pas marché
dans n'importe quel projet de ministère jusqu'à ce que j'aie entendu du Saint-Esprit, mais
Je n'ai également jamais été préoccupé par les finances. Je crois que si Dieu
le planifie, alors Il paie pour cela ! C'est juste mon niveau de foi personnel.
Il y aura des moments où votre réponse à la prière sera liée à la
le bon moment de l'événement ou de la situation. Ainsi votre réponse peut être retardée
mais pas forcément nié. A soixante-quinze ans, Abraham reçut le
promesse de Dieu pour un fils. Dix ans plus tard, Sarah était toujours stérile et
Abraham était toujours orphelin de père (Genèse 16:3). Enfin, à quatre-vingt-dix-neuf ans, le
Seigneur est apparu à Abraham et a reconfirmé un fils par Sarah, presque
vingt-quatre ans après la promesse initiale. J'ai toujours remis en question le
raison d'un si long délai. Puis j'ai lu :
Or Abraham et Sara étaient vieux, bien avancés en âge ; et
Sarah avait dépassé l'âge de procréer.
— GENÈSE 18:11

Littéralement, Sarah était ménopausée et avait dépassé l'âge de

avoir un enfant. C'était le but d'une attente de vingt-cinq ans pour
Isaac à naître. (Abraham avait cent ans, Gen. 21:5.) Dieu a désiré
que les circonstances soient totalement impossibles pour le couple d'avoir
un fils. De cette façon, Abraham et Sara—et tous ceux qui entendraient—
saurait que l'enfant était un don et une promesse de Dieu. Les
Le Tout-Puissant a retardé le moment afin que Lui seul soit glorifié. Les
le nom Isaac signifie « rire », comme Sarah a ri quand Dieu lui a dit qu'elle
enfanterait un fils dans sa vieillesse (Genèse 18 :13-15). En hébreu, son nom est
Itzach ; une personne ne peut pas dire Itzach sans ouvrir la bouche et
dire une phrase qui sonne comme si vous riez. Yitzahhch ! Différé
les réponses ne sont pas des démentis, ce sont simplement des pauses dans l'action.
Il y a des raisons pour lesquelles Dieu vous met en attente. En 1988, j'étais à Zephyrhills,
Floride, prêchant pour le pasteur Tom Jammes. Une nuit Tom et moi sommes allés
à l'église à 23h00 pour une réunion de prière toute la nuit. Nous étions
chargé pour le corps du Christ, car les dernières nouvelles avaient annoncé la
 chute morale d'un ministre de renommée mondiale. Comme j'étais dans un esprit de prière à
3h00 du matin, j'ai entendu une voix intérieure dire: "Mannafest". Alors ces mots
suivi de « Ceci est le titre de votre programme télévisé. »
A l'époque je n'avais pas de studio ni de lumières de studio ; je n'avais pas de caméras
et trépieds, pas d'équipement d'enregistrement ou de duplication. En fait, je n'avais aucun intérêt
dans une émission de télévision et n'avait été l'invité d'aucune émission
jusqu'à ce moment-là, je ne pouvais donc pas comprendre les mots que j'entendais. Le suivant
matin, j'ai parlé à ma femme du nom Manna-fest et du mot que je
a reçu. Nous n'avons rien dit à personne, mais avons fait comme Mary quand elle a entendu
Jésus à douze ans parle de faire les affaires de son père ; elle « a tout gardé
ces choses dans son cœur » (Luc 2:51).
Même si je savais que le Seigneur m'avait parlé, je ne suis pas sorti et
commencer à acheter de l'équipement et à augmenter la facture du temps d'antenne à la télévision.
L'avenir était caché dans mon cœur mais n'était pas encore activé dans mon esprit.
Le délai de douze ans à partir du moment où la parole du Seigneur est entrée
Zephyrhills jusqu'à ce que la première émission télévisée de Manna-fest en l'an 2000 ait été
temps de préparation pour moi. Pendant ce temps, mon directeur de bureau, Charlie
Ellis, a appris par lui-même à enregistrer des programmes, à les éditer et à produire un
programme terminé. Nous avons également rencontré une femme merveilleuse, Dorothy
Spalding et son mari, Russell, qui avaient de l'expérience dans la conception
et la construction de postes de télévision, et ils ont construit notre premier poste de télévision
dans un petit studio. Dans ces premiers jours, nous avons enregistré des vidéos prophétiques qui
ont été offerts sur les stations chrétiennes pendant de nombreuses années. Au fil du temps ce
fourni un revenu pour acheter notre propre équipement de télévision. L'ensemble
processus a duré douze ans.
Nous avons initié le programme Manna-fest avec un format hébraïque/prophétique,
y compris des programmes enregistrés sur place en Israël. C'était lors d'une des
ces moments où je me suis souvenu d'une déclaration que j'avais faite au début
années 1990. Depuis l'âge de dix-huit ans, j'ai publié un bulletin intitulé The
Voix de l'évangélisation. Il a commencé comme un simple dépliant de quatre pages et a
transformé en une publication bimensuelle en couleur de vingt-huit pages. Dans
chaque premier numéro, j'ai passé du temps à rechercher une mise à jour prophétique, détaillant
événements selon la prophétie biblique. Après des années de ce processus, j'ai une fois
dit à ma femme : « Pourquoi est-ce que je perds du temps à faire ça ? Seules quelques personnes sont
à lire ce que je passe des heures à étudier.
Elle a répondu: "Peut-être que le Seigneur va utiliser ce que vous apprenez
sur la route à un moment donné. Douze ans plus tard, quand j'ai vu le format

que le Seigneur a prévu pour nous pour la télédiffusion hebdomadaire, je savais qu'il avait
dirigé mes pas.
Le non de Dieu n'est pas toujours un non ; cela peut être un retard, comme avec Moïse et
Myriam et David et son fils. Le deuxième point est que Dieu est non pour toi
peut être un oui à quelqu'un de votre lignée.
L E « NON » INEXPLIABLE
Le troisième point est que certains non sont tout simplement inexplicables. Un de
événements inexplicables de la vie est la mort d'un enfant ou d'un être cher. Lorsqu'un
un enfant ou un proche passe à l'improviste par un accident ou un terminal
maladie, les croyants sincères essayant de réconforter la personne en deuil feront souvent
des déclarations telles que : « Dieu les a pris parce qu'il avait besoin d'un autre ange. "Dieu
a besoin de plus d'ouvriers pour préparer le souper des noces. « Dieu les a emmenés
épargne-leur de tous les ennuis de la terre. Ces commentaires étranges, destinés à
réconfort à ce moment-là, peut en fait agiter la personne en deuil car elle
sourit en réponse et s'éloigne.
Je connais des amis ministres qui ont prié pour la protection de leurs enfants,
demander à Dieu de construire une haie autour d'eux (Job 1:10) et de ne pas permettre
mort prématurée pour les faire sortir avant l'heure fixée. Ils
réclamé les écritures protectrices pour une longue vie et pourtant reçu un
appel téléphonique redouté qui a changé leur monde en une fraction de seconde, comme le
voix sur l'autre ligne a annoncé la nouvelle que l'enfant avait été tué dans
un accident.
Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois.
i il f i é il é é h d i l f i ( éb
 Voici le fait numéro un : il est réservé aux hommes de mourir une seule fois (Héb.
9:27). C'est une loi spirituelle qui ne peut être transgressée. Seuls deux hommes ont
échappé à la mort, Enoch (Genèse 5:24) et Elie (2 Rois 2), et ils
expérimenter la mort aux mains du futur Antichrist quand ils reviendront en tant que
les deux témoins de Jérusalem (Apoc. 11:7). Il y a aussi ceux qui
seront « rattrapés » au moment du rassemblement (1 Thess. 4:17) ;
un groupe de saints vivants passera de mortel à immortel (1 Cor.
15:52-54), échappant à la forme normale de la mort. Cependant, tôt ou tard
tous les hommes mourront, donc ce n'est pas une question de si mais quand. Certains vont
passer plus tard dans la vie et certains plus tôt.
Nous vivons dans un monde violent.
Le fait numéro deux est le suivant : nous vivons dans un monde violent qui est encore sous

la malédiction. En raison d'éléments criminels humains, les bonnes personnes

devenir les victimes de crimes violents. Parce que la terre est actuellement
sous la malédiction (Genèse 3:17-19), les ouragans, les tornades, les inondations et
les catastrophes peuvent frapper de bonnes personnes. Les chrétiens peuvent perdre leur maison et
possessions, tout comme Noé pendant le déluge et Lot quand Sodome
a été détruit (Gen. 6; 19), et même, parfois, leur vie. Jésus a enseigné :
« Il… fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5:45). Difficulté
vient à la fois aux justes et aux injustes.
Nous pouvons passer outre les avertissements.
Le fait numéro trois est le suivant : dans certaines tragédies, il a peut-être été possible que le
personne(s) a ignoré les avertissements des gens et/ou du Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit vous montrera les choses à venir (Jean 16 :13). Ceci peut
signifie des avertissements à travers une vision, un rêve, un ami proche, visible
circonstances, et les signaux intérieurs qui viennent appellent des prémonitions. Si le Seigneur
vous montre un danger imminent et vous agissez d'une manière qui
avertissement en marchant vers le danger ou en ignorant l'avertissement, je l'appelle
feux rouges allumés ! Un feu rouge signifie stop. Cela ne signifie pas ralentir;
ce n'est pas non plus un feu jaune mais un feu rouge. Les gens essaient de battre le signal tous
l'heure, allumé des feux rouges et écrasant leurs véhicules. Dans ces cas
vous ne pouvez pas reprocher au feu rouge de changer au mauvais moment ; vous devez
blâmer la personne d'avoir ignoré le signal.
Dieu est souverain.
Fait numéro quatre : Dieu est souverain, ce qui signifie qu'il est le plus élevé, royal
chef régnant, et il n'y a personne au-dessus de lui. Il est aussi le Créateur, et
nous sommes la création. Le Tout-Puissant détient le pouvoir de vie et de mort et
peut contrôler ou libérer les forces naturelles par Sa Parole. j'ai
observé que parmi les chrétiens, il existe un concept selon lequel si nous suivons
Dieu, seul le bien nous suivra !
La théorie du "c'est toujours bon" va quelque chose comme ça. Si vous êtes
fort, vous gagnerez toujours chaque bataille. Si vous êtes rapide, vous serez toujours
arrive en tête de la course. Si vous êtes assez intelligent, vous avez la garantie
succès en affaires, et si vous êtes sage, vous échapperez toujours aux ennuis.
Si vous vivez juste, vous ne serez jamais attaqué par Satan. (Mais ne dis pas
vieux Job qui; voir Job 1 et 2.) Si vous avez la foi, vous serez toujours
guéri. Et si vous allez à l'église, vous devez être chrétien !
Les mauvaises idées produisent de mauvaises pensées. Des groupes de personnes opposés

dites : Si vous êtes malade, vous n'avez pas assez de foi pour votre guérison. Si tu
avez des difficultés financières, c'est parce que vous ne semez pas assez
graine (argent). S'il y a un manque de réponses à la prière, alors vous devez
prier mal. Tout problème avec les enfants rebelles doit être parce que
vous ne les disciplinez pas correctement. Le problème personnel dans votre vie
est prétendument le résultat d'une porte que vous avez ouverte à l'adversaire.
Si vous êtes tombé dans un piège, c'est de votre faute, celle de personne d'autre !
Ces commentaires super spirituels incorrects sur l'explication de
vos ennuis me rappellent Job quand il a perdu sa santé, sa richesse et
famille (Travail 1 ; 2). Trois amis sont venus révéler les raisons de la
b h li l d i
 nombreuses catastrophes,
parce qu'il avait expliquant
péché, à cause que laetporte
de l'orgueil, parcedes
queennuis s'est ouverte
Dieu voulait
faites-le descendre d'un cran et donnez-lui une leçon. Les trois avis de
ces amis avaient tort selon Dieu Lui-même (Job 42:8).
L'une des meilleures écritures explique toutes ces choses négatives qui
arriver aux bonnes personnes. Il a été écrit par Salomon dans Ecclésiaste 9 :11-
12 :
Je suis revenu et j'ai vu sous le soleil que—
La course n'est pas à la vitesse,
Ni la bataille aux forts,
Ni pain aux sages,
Ni richesses aux hommes intelligents,
Ni faveur aux hommes habiles ;
Mais le temps et le hasard leur arrivent tous.
Car l'homme ne connaît pas non plus son temps :
Comme des poissons pris dans un filet cruel,
Comme des oiseaux pris au piège,
Ainsi les fils des hommes sont pris au piège dans un temps mauvais,
Quand il leur tombe soudain dessus.
Le temps et le hasard arrivent à tous les hommes. Le mot hasard ici n'est pas
chance, mais c'est le mot hébreu pega' et signifie « impact, ou quelque chose
cela a un impact. Des événements qui changent la vie et qui nous impactent en bien ou en mal
nous arriver à tous. Jésus l'a bien dit quand Il a dit que Dieu « envoie la pluie sur
les justes et les injustes » (Matthieu 5:45).
Nous sommes bombardés d'opinions positives quant à la qualité des choses
devrait être et donné des explications étranges de ce qui s'est mal passé lorsque le

le résultat a écrasé nos attentes. Le fait est qu'il y aura des moments où
il y a un non inexplicable ! A de nombreuses reprises, j'ai observé
que lorsqu'un croyant très pieux et au cœur pur est atteint du cancer
ou une maladie, et d'autres croyants se tiennent dans l'écart à travers
intercession, invoquant Dieu au nom de cette personne, toujours l'individu
décéder. Des explications de base peuvent être données, telles que : « C'était juste son
ou son heure de partir. Mais nous devons toujours croire que Dieu est souverain.
Il y a des choses que nous ne saurons peut-être jamais de ce côté du ciel. Dieu peut avoir
protégeait cette personne d'une crise et d'un chagrin futurs.
VIVRE ET MOURIR AVEC L'INTÉGRITÉ
Il y a de nombreuses années, un célèbre ministre de la télévision est tombé dans un péché qui a été médiatis
au monde, dévastant le corps du Christ et choquant les pécheurs. Les retombées
était si intense que des milliers de personnes ont cessé de fréquenter les églises et beaucoup ont été déçues
les gens ont dit qu'ils ne regarderaient plus jamais un autre ministre de la télévision. je
commenté à ma femme : « Aurait-il été mieux que le Seigneur prenne cette
personne avant que ce terrible péché ne se développe dans sa vie ? » L'événement m'a fait
pensez au roi Ézéchias, à qui on a dit qu'il allait mourir et a ensuite prié
pour une prolongation de vie. Dieu a ajouté quinze ans de plus à sa vie (Ésaïe 38 :5). Après
il a été guéri, Ézéchias a invité plusieurs ambassadeurs babyloniens à voir tous
de la richesse de sa maison et du temple. Il révéla les secrets de Dieu aux
ennemi. Par la suite, le prophète Isaïe a réprimandé le roi et l'a informé que
à l'avenir, les Babyloniens envahiraient et détruiraient Jérusalem, prenant
La future semence d'Ézéchias (descendants) captive et saisissant les trésors d'or
et les vases sacrés de la maison de Dieu. (Voir 2 Rois 20.)
J'ai réfléchi au fait que si Ézéchias était mort avec le
maladie, alors les Babyloniens ne l'auraient pas visité, et l'or
du temple serait resté caché aux yeux du public. Finalement,
la destruction serait venue, mais aurait-elle été retardée ? Était le
prolongation de sa vie un résultat négatif pour Israël, ouvrant la porte à la
Babyloniens ? C'est un débat théologique.
J'ai connu un pasteur qui disait toujours qu'il préférerait que le Seigneur
l'embarquer de bonne heure plutôt que de le laisser vivre et porter un reproche au
nom du Seigneur en péchant dans ses dernières années. A sa mort, le
l'hypothèse était : « Dieu a dû voir venir quelque chose de mauvais
et lui a épargné les ennuis. C'est possible. Cependant, je voudrais
préfère vivre longtemps et croire que Dieu peut me garder et me préserver, car
Jude a écrit :
Maintenant à Celui qui peut vous empêcher de trébucher, Et à
vous présenter sans défaut Devant la présence de Sa gloire avec
dépasser la joie.
—J UDE 24

Parfois, il n'y aura aucune raison visible pour laquelle les événements se déroulent comme ils
faire. Il a été suggéré que puisque Dieu connaît l'avenir, il peut permettre
certains d'arriver au paradis à un âge plus précoce pour les empêcher de
éprouver des problèmes futurs qui pourraient leur coûter leur destinée éternelle.
Je me souviens quand un célèbre ministre de la télévision a perdu sa fille et son beau-fils
dans un accident d'avion, laissant trois enfants derrière eux. C'était un
ministre international qui était le président d'une université de premier plan. Il
était connu pour avoir vu des prières exaucées, et avant l'accident, il avait
appris au corps du Christ à former une haie de prière autour de leur
des familles. J'ai encore beaucoup d'anciens magazines de ce ministre, et dans le
question avant le départ de sa fille, il a écrit un article puissant
articuler les principes spirituels des prières de protection. Puis,
par la suite, il a perdu sa propre fille et son gendre.
L'amour et les prières ont commencé à affluer dans son ministère, ainsi que le
questions des critiques. Certains ont écrit que la prédication du ministre n'a pas fonctionné
depuis que sa fille a été emportée dans cet accident. Ce serait comme dire
que Jésus n'avait aucun pouvoir sur la mort parce qu'il pouvait ressusciter Lazare mais
est mort lui-même ! Le ministre et son épouse sont allés à leur télévision hebdomadaire
programme pour partager leur chagrin avec le monde. Il a dit que lorsqu'il a commencé
demander au Seigneur pourquoi cela s'est produit, le Saint-Esprit a répondu et
lui révéla qu'il y avait des choses qui arrivent dans cette vie qu'un
personne ne connaîtra jamais les réponses jusqu'à ce qu'ils arrivent au ciel. Cette
réglé le problème pour lui et sa femme. Il ne demanderait plus pourquoi,
sachant qu'une fois qu'il a commencé à demander pourquoi, une question conduirait à
1
un autre, et les questions pourraient ne jamais finir.
Le fait est que nous finirons tous par mourir, et quand le
le moment de notre rendez-vous arrive, nous passerons à notre finale éternelle
destination malgré le nombre de prières offertes en notre nom. Nous
sont dits dans les Écritures : « Les jours de notre vie sont de soixante-dix ans ; et si par

raison de force, ils ont quatre-vingts ans, mais leur vantardise n'est que travail et
tristesse; car il est bientôt retranché, et nous nous envolons » (Ps. 90:10). Il n'y a pas
limitation fixée sur un nombre exact d'années que nous pouvons vivre. Nous devrions,
cependant, efforcez-vous de vivre une bonne vie avec intégrité et de passer avec une bonne
Nom.
Ce point m'est apparu clairement avec le décès de mon père. Avant
aller au paradis, il m'a dit : « Fils, je regrette de ne pas avoir vraiment
quoi que ce soit matériellement pour vous laisser des enfants.
J'ai répondu : « Papa, tu laisses tes quatre enfants
quelque chose de plus précieux que l'argent ou l'or ; tu nous laisses un bon
Nom!" Vous voyez, mon père était connu de tous comme l'un des plus grands hommes de
la prière et l'intégrité que beaucoup de gens connaissaient. Des milliers d'e-mails
et des messages individuels nous sont parvenus, et ceux qui le connaissaient parlaient de
sa vie pieuse, son intégrité et son humilité. Pendant les funérailles, j'étais
soudainement frappé d'un fardeau dans mon cœur que je n'avais jamais connu
avant : je porte son nom. Son nom était Perry Fred Stone, et il était
senior et je suis Perry Fred Stone Jr. J'ai réalisé que je devais garder mon
le même nom qu'il gardait le sien.
Bien que vous ne connaissiez pas l'avenir, vous devez faire confiance à Dieu à travers le
le bien et le mal. Rappelez-vous toujours, il y a des non que vous ne pouvez jamais
comprendre. Cependant, vous pouvez toujours aller au paradis avec un non pour un
réponse, mais vous ne pouvez pas aller au ciel avec le péché dans votre vie (Ézéchiel 18:4,
20).
 CHAPITRE 6

Prier à travers le
Bataille du premier-né
Alors le Seigneur parla à Moïse en disant : « Consacrez
à Moi tous les premiers-nés, tout ce qui ouvre le
ventre parmi les enfants d'Israël, les deux
de l'homme et de la bête ; c'est à moi."
— E XODE 13 :1-2

D ÈS LE TOUT début des temps humains, il y a eu une bataille inexplicable

sur le premier-né. Une partie de ce conflit découle de la généalogie particulière
le droit d'aînesse et la bénédiction spirituelle qui ont marqué le premier-né dès le moment de
leurs naissances. Pour une raison quelconque, l'adversaire a une grande haine envers le
premier-né et leur fixe souvent une cible dès le moment de la naissance—
surtout les premiers-nés.
L A LOI DU PREMIER
Le premier jour de la création, Dieu sépara la lumière des ténèbres (Gen.
1:4-5). La « loi du premier » est une loi de « séparation ». Le premier-né du
les animaux devaient être séparés du troupeau et mis de côté pour Dieu (Exod.
13:2). Les prémices de la récolte étaient marqués dans les champs et sur les arbres
et ont été coupés de leurs tiges, vignes et arbres pour être présentés au Seigneur comme
une offrande de prémices (Deut. 26:2). Dieu est allé jusqu'à dire : « Consacrez-vous à
Moi, tout premier-né, tout ce qui ouvre les entrailles parmi les enfants d'Israël,
à la fois de l'homme et de la bête ; c'est à moi » (Exode 13:2).
Il semble que le plan original de Dieu était que chaque premier-né de sexe masculin
né dans douze tribus hébraïques serait appelé à la prêtrise. Dieu
dit à Israël :
Maintenant donc, si vous obéissez vraiment à Ma voix et gardez Ma
alliance, alors tu seras pour Moi un trésor spécial par-dessus tout

personnes; car toute la terre est à moi. Et tu seras pour moi un

royaume des prêtres et une nation sainte.
— E XODE 19:5-6

Quand Israël a péché avec le veau d'or, Moïse a demandé qui était sur le
du côté de l'Éternel, et les Lévites s'assemblèrent autour de lui. Moïse a instruit
ces hommes pour tuer les idolâtres, ce qu'ils firent (Exode 32:26-28).
Au lieu de choisir tous les fils premiers-nés pour former un royaume de
sacrificateurs, la tribu de Lévi — la tribu de Moïse et d'Aaron — fut choisie.
Les Lévites furent chargés de l'arche de l'alliance et de la
tabernacle (Deut. 10:8-9). Les fils de Lévi n'ont pas reçu de concession de terre
ël il d i i i b l
 en
plusIsraël,
tard, parce qu'ils
dans le devaient
temple vivre etAvant
de Salomon. servirleau tabernacle
décès et,prêtre, son
du grand
fils aîné recevrait les vêtements de son père, l'huile d'onction
a été versé sur sa tête, et tout secret que le souverain sacrificateur savait était
passa de la bouche du père au fils (Nom. 20). Sans fils,
le souverain sacrificateur n'aurait pas pu transmettre son ministère sacerdotal !
L A BÉNÉDICTION ET LE DROIT D ' NAISSANCE
Le premier-né a reçu deux honneurs uniques : le droit d'aînesse et la bénédiction.
Le sage juif Rachi a commenté que lorsqu'Ésaü a renoncé à son droit d'aînesse, il
perdait le droit de son futur premier-né à devenir sacerdoce
à travers sa lignée, car ce serait le premier-né à l'avenir à porter le
1 Le droit d'aînesse était une dotation patrimoniale du
responsabilité du sacerdoce.
père à son fils premier-né et a conféré au fils premier-né une double portion
de la bénédiction du domaine, y compris les maisons, les terres, les arbres et les animaux sur le
la succession du père. Quand Esaü revint des champs, il avait faim, et il
a demandé à son frère, Jacob, de préparer une soupe de lentilles (Genèse 25:30). Esaü était
couvert de cheveux roux, et en hébreu le texte dit qu'il voulait le "truc rouge",
en parlant de la soupe qu'il désirait manger. Le mot Edom signifie rouge, et Esaü
a finalement vécu à Édom et est devenu le père des Édomites (Genèse 32:3;
36 : 1).
La « bénédiction » devait être donnée au moment de la mort. Lorsque
Jacob était mourant, il a réuni ses fils et a donné à chacun une forte
message sous la forme d'une bénédiction prophétique. (Voir Genèse 49.) Le même

s'est produit avec Moïse avant sa mort près du mont Nébo. Il a parlé un
bénédiction prophétique majeure aux tribus individuelles d'Israël. (Voir
Deutéronome 33.) Dans Genèse 27:1, les yeux d'Isaac étaient obscurcis, et il
supposa qu'il était mourant (v. 4), alors il demanda un dernier repas de son repas préféré
ragoût de viande. Esaü, le fils aîné d'Isaac, partit à la chasse et, après son retour
chez lui, découvrit que son frère, Jacob, s'était fait passer pour lui, trompant son
père, Isaac, en donnant la bénédiction de Jacob Esaü (Gen. 27). Lors de la lecture
les « bénédictions » de Genèse 49 et Deutéronome 33, la signification de
la bénédiction devient claire en observant que Jacob, Moïse et Isaac
a prononcé non seulement une bénédiction telle que « Que le Seigneur vous bénisse tous », mais
dans les paroles de leurs bénédictions se trouvent des déclarations prophétiques qui révèlent
l'avenir de l'individu ou de la tribu. Ainsi, la bénédiction du père
était plus qu'une simple prière; c'était aussi une prophétie.
La personne la plus importante dans l'ancienne famille patriarcale était le
fils premier-né. Il a été marqué comme saint et mis à part avec la faveur du
père, la famille et la bénédiction spirituelle supplémentaire. Cette bénédiction
portait également une lourde responsabilité, comme toutes les bénédictions. Le premier-né était
responsable d'être le leader sur les autres enfants et de définir le
exemple pour eux. Il devait aussi devenir le chef spirituel et
prestataire en cas de décès du père. Seulement si le fils premier-né était
pour déshonorer la famille a-t-il perdu le droit d'aînesse et la bénédiction. Cette
s'est produit avec le fils aîné de Jacob, Ruben. Ce premier-né s'est engagé
fornication avec la concubine de son père, et dans le message final donné à
ses fils, Jacob dit à Ruben qu'il était instable comme l'eau :
Ruben, tu es mon premier-né,
Ma puissance et le début de ma force,
L'excellence de la dignité et l'excellence du pouvoir.
Instable comme l'eau, tu n'excelleras pas,
Parce que tu es monté dans le lit de ton père ;
Alors tu l'as souillé—
Il monta sur mon canapé.
— GENÈSE 49:3-4

Ainsi, dans ce cas, le fils premier-né de Jacob, Ruben, n'était pas

honoré d'une bénédiction spéciale parce qu'il avait déshonoré son père.
 S ATAN H AIT LES FILS
Il y a deux exemples majeurs de leaders mondiaux venant après l'hébreu
fils. Le premier était Pharaon en Egypte, qui a fait un décret concernant tous les
les fils nouveau-nés nés des femmes hébraïques (Exode 1:22). Une raison pour
L'avortement légalisé de Pharaon était peut-être un rêve de Pharaon qui
révélé que l'Égypte allait bientôt tomber.
Dans un rêve:
Pharaon s'endormit, et vit dans son sommeil une balance, et voici le
tout le pays d'Egypte se tenait sur une balance, et un agneau dans le
autre; et l'échelle dans laquelle l'agneau était l'emporte sur celle dans
qui était le pays d'Egypte. Immédiatement, il envoya et appela
tous les grands magiciens, et leur raconta son rêve. Et Jeanne
et Jimbres (voir 2 Tm 3:8), qui étaient le chef des magiciens,
ouvrit la bouche et dit à Pharaon : « Un enfant va bientôt
être né dans la congrégation des Israélites dont la main
détruis tout le pays d'Egypte. C'est pourquoi Pharaon parla à
2
les sages-femmes…
Voici ce qui est écrit par Josèphe :
L'un de ces scribes sacrés [dit Jannes ou Jambrès dans
le Targum de Jonathan], qui sont très sagaces dans la prédiction
événements futurs vraiment, dit au roi, qu'à cette époque là
serait un enfant né des Israélites, qui, s'il était élevé,
abaisserait la domination égyptienne et élèverait la
Israélites ; qu'il surpasserait tous les hommes en vertu et obtiendrait un
gloire dont on se souviendra à travers les âges. Quelle chose
était tellement craint par le roi, que, selon les dires de cet homme
opinion, il ordonna qu'ils jettent tout mâle
enfant, qui est né aux Israélites, dans le fleuve, et
détruisez-le… que si des parents lui désobéissent, et
s'aventurer à sauver en vie leurs enfants mâles, eux et leurs
les familles doivent être3 détruites.

Pharaon craignait qu'un futur fils hébreu n'apporte finalement

descendre le royaume d'Egypte. Il en fut de même avec Hérode, qui partit

tuer tous les nourrissons de moins de deux ans à Bethléem et aux alentours.
Hérode était un narcissique égoïste menacé par tout
personne qui pourrait prendre sa position d'autorité. Il a assassiné son
femme et deux de ses 4 fils.
Lorsqu'il fut informé qu'un jeune roi
est né à Bethléem, il a finalement rassemblé des soldats romains pour
lancer une recherche de maison en maison dans et autour de Bethléem et tuer tous
les nourrissons de moins de deux ans (Matthieu 2:16). Cet Hérode a construit une forteresse
palais au sommet d'une petite montagne près de Bethléem pour sa tombe personnelle.
Ce palais, appelé Herodium, qui existe encore aujourd'hui, fut d'abord
identifié positivement en 1838 par Edward Robinson, qui compara ses
observations avec celles de l'historien judéo-romain Flavius ​du premier siècle
Josèphe. La forteresse du palais atteignait autrefois près de 199 pieds de haut et
était entouré de doubles murs concentriques accentués par quatre cardinaux
5 Alors que le désir égoïste d'Hérode pour le pouvoir et
tours à pointes.
la reconnaissance semble être la raison du meurtre d'enfants, Hérode no
le doute se sentait menacé par un éventuel futur roi des Juifs !
Pourquoi l'adversaire méprise-t-il les fils ? Bien qu'il n'y ait pas de direct
l'Écriture pour expliquer cette haine, il y a des observations qui peuvent être faites.
Premièrement, un fils peut porter le nom de famille, mais une fille l'abandonnera
nom pour le nom de son mari. Dans l'Ancien Testament, si un homme passait
loin sans enfants, son frère devait épouser la veuve pour élever
enfants et porter le nom du frère décédé (Deut. 25:5-6). Les
les fils étaient importants dans l'aspect de la procréation. Les promesses de Dieu pour le
La nation hébraïque a été donnée à la « postérité d'Abraham ». Le terme semence est
utilisé dans certains versets en référence aux enfants à naître qui sont
promis à un homme. Ce terme graine est utilisé pour le fruit d'un arbre (Gen.
1:12), une graine naturelle qui est plantée dans le sol (v. 11), et la graine
qui est dans les reins d'un homme lui donnant la capacité de créer un autre
être vivant (Genèse 13:16, KJV ). C'est l'homme qui porte la semence de
i àl f d d i i d f
 promesse qui permet
Un troisième indice àest
ladonné
femmedans
de devenir enceinte
Hébreux, lorsqued'un enfant.
Dieu parle du sacerdoce
ministère des fils de Lévi, les Lévites (Héb. 7:5). L'écrivain parle de
Abraham payant la dîme (le dixième) au premier roi et prêtre de
Jérusalem, Melchisédek (Gen. 14). Nous lisons une puissante révélation
concernant cet événement :
Ici les hommes mortels reçoivent des dîmes, mais là il les reçoit, de

dont on témoigne qu'il vit. Même Levi, qui reçoit

dîmes, payé les dîmes par Abraham, pour ainsi dire, car il était
encore dans les reins de son père quand Melchisédek le rencontra.
— HEBREUX 7:8-10

Considérez ceci : le dixième a été présenté à Melchisédek au nom de

Lévi ; cependant, Levi devait naître deux générations plus tard ! Le premier est venu
Isaac, puis Jacob, puis Lévi, l'un des douze fils de Jacob (Gen. 29:34).
L'acte de la dîme d'Abraham avait en fait un impact sur la future semence d'Abraham,
qui seraient assignés comme ministres du tabernacle et des Juifs
temple. Le principe spirituel est que les paroles, les actes et les actions
résultant de l'obéissance, et même de la désobéissance, un homme commet peut
impact sur les générations futures même lorsque ces générations sont encore dans le
reins du père sous la forme de la semence mâle. L'un des bibliques
avertissements ont déclaré que les péchés des pères ont été transférés à la troisième
et les quatrièmes générations (Exode 20:5 ; 34:7). La direction spirituelle d'un
la famille est sous la responsabilité du père, des grands-pères et du
anciens d'enseigner à leurs fils les commandements et les instructions du
Mot.
Sans la semence mâle, il n'y aurait pas de procréation. Dans aujourd'hui
culture, il y a presque une obsession pour le mode de vie homosexuel. Lorsque
les hommes ont des relations sexuelles physiques avec des hommes, ce qui est strictement
interdit dans les Écritures (Lév. 20:13; Rom. 1)—il est impossible pour deux
hommes pour produire un autre humain. Alors que la culture pécheresse étend son
influence immorale, de plus en plus de jeunes hommes sont encouragés à déménager
envers ces relations interdites. Les éléments les plus radicaux de cette
mode de vie aimerait voir chaque homme rejeter le traditionnel et biblique
relation homme-femme, mari-femme, choisissant plutôt un autre homme.
Si toute la population rejetait soudainement le mari et la femme
relation pour une relation d'homme à homme, dans un siècle toute vie humaine
cesserait. Les hommes avec des hommes ne peuvent pas produire de progéniture naturelle !
Les fils deviennent maris et finalement pères, et ces pères
créer des familles. C'était le plan divin de Dieu depuis le commencement.
Dieu désirait être un Père et avoir des fils qui pouvaient enfanter
familles (Éph. 3:15). Le Père céleste a donné son Fils unique, le Christ,
et ceux qui croient en lui deviennent les fils adoptifs de Dieu (Jean

3:16 ; 1 Jean 3:2). Avant la création d'Adam, qui était appelé le « fils
de Dieu » (Luc 3:38), les anges reçurent le titre de « fils de Dieu » (Job
1:6 ; 38 : 7). Cela voudrait dire qu'au début de la Création, Satan, le
ange appelé le « chérubin oint » (Ézéchiel 28 :14), occupait une position de
« fils » dans la relation avec les autres messagers angéliques. Depuis son
tomber du ciel, l'adversaire a perdu sa position d'autorité et n'est plus
plus un fils angélique au Père céleste. Cet exil de la
temple céleste et l'abandon de Dieu pouvaient, et je crois qu'ils l'ont fait,
certainement créer une violente animosité envers l'humanité, en particulier la
fils !
L A LUTTE AVEC LA GRAINE DU MINISTRE
Il n'est pas surprenant que certaines des cibles principales de l'adversaire soient
les enfants de quiconque est dans le ministère, en particulier les fils de ministres. je
i d i l i i i i l i é bli il
croire
Lévites,qu'une
que lades raisons est
bénédiction etle principe
l'office spirituel que
du ministère ont Dieu a établi parmi
été transmis les
au prochain
générations de fils, de père en fils. Il existe une menace certaine pour le
royaume des ténèbres d'enfants élevés sous l'influence de pieux et
l'instruction biblique ointe, surtout lorsqu'ils vivaient dans la maison du
ministre. Si les enfants d'un ministre, hommes et femmes, obéissent au
instruction, alors le ministre a réussi à se dupliquer pour continuer
son ministère après sa mort. Ses paroles et son influence continueront
s'étendre aux générations futures. Le seul moyen pour l'ennemi d'empêcher cela
transfert est soit en perturbant le destin d'un enfant par le péché et
désobéissance ou en créant des circonstances qui conduisent à une mort prématurée
par accident.
J'ai personnellement connu au moins huit grands hommes de Dieu (certains sont
internationalement connu) dont les fils premiers-nés sont décédés
circonstances différentes (entre seize et trente-cinq ans).
Certains des enfants auraient été les futurs héritiers du ministère de
leurs pères, tout comme un grand prêtre de l'Ancien Testament a passé sa prêtrise
à son fils. Bien que les circonstances de leur décès diffèrent d'un pays à l'autre
exemple, le départ de l'héritier éventuel du manteau ministériel a causé
grand chagrin, angoisse et beaucoup de questions. Dans la plupart des cas, l'enfant avait
grande connaissance de Dieu et a été emmené au ciel, qui est l'ultime
confort pour tout parent.
Il ne fait aucun doute que les enfants de ministres semblent lutter et

sont ciblés à un niveau différent des autres. Tous les individus ont un
certain domaine d'influence en tant que croyants. Cependant, un ministre atteint
plus grand nombre d'âmes, ce qui devient une menace pour le royaume de
obscurité.
L A PRIÈRE POUR LE PREMIER NÉ
L'ange de la mort en Egypte a été chargé de tuer les fils premiers-nés. Dieu
fourni une protection surnaturelle à la nation hébraïque en leur commandant
appliquer le sang d'un agneau égorgé sur les poteaux gauche, droit et supérieur de l'extérieur
porte de chaque maison hébraïque. La puissance de l'obéissance d'Israël et du sang
de l'agneau a retenu l'ange de la mort (appelé "le destructeur" dans Exodus
12:23) de franchir le seuil de la maison hébraïque. Ainsi le premier-né
fils ont été préservés comme ils sont restés dans la maison, tandis que les Égyptiens ont perdu
tous les fils premiers-nés la même nuit (v. 29).
Comment le sang de milliers d'agneaux pourrait-il fournir un surnaturel
se prémunir contre la mort elle-même ? La réponse est que ce récit était un type
et l'ombre (Héb. 8:5) de l'alliance rédemptrice fournie par Christ
sur la croix. Quand par la foi et la confession nous recevons le fini,
œuvre rédemptrice de Christ par son sang, nous avons la rédemption et
le pardon des péchés (Eph. 1:7), nous sommes justifiés (Rom. 5:9), nous avons
paix (Col. 1:20), et nous avons l'audace d'entrer dans le lieu saint céleste
(Hébreux 10 :19) !
Il y a un mystère merveilleux et merveilleux concernant le processus
comment le sang versé de Christ peut être appliqué et réellement purifier, pardonner,
et apporter le salut au pécheur. Lorsque nous demandons pardon, nous ne
voir littéralement du sang couler du ciel. Cependant, il y a un révélateur
Écriture en hébreu 9 :23-26 :
Il fallait donc que les copies des choses dans le
les cieux devraient être purifiés avec ceux-ci, mais les choses célestes
eux-mêmes avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci. Car Christ n'a pas
entrés dans les lieux saints faits de main, qui sont des copies de
le vrai, mais dans le ciel lui-même, pour apparaître maintenant en présence
de Dieu pour nous; non pas qu'il doive s'offrir souvent, comme le
le souverain sacrificateur entre chaque année dans le lieu très saint avec du sang
d'un autre — Il aurait donc eu à souffrir souvent depuis la
fondation du monde; mais maintenant, une fois à la fin des âges,

l blé ô l é hé l ifi d i ê
 Il a semblé ôter le péché par le sacrifice de Lui-même.
Les «choses célestes» se réfèrent aux meubles sacrés originaux dans le
temple céleste, comme le chandelier à sept branches (Apoc. 1:20), un
autel d'or (Apo. 8:3-4), et l'arche de l'alliance (Apo. 11:19). Cette
temple est le temple originel de Dieu qui a préexisté avant Adam
création. Dans ce temple, les fils de Dieu (anges) se sont réjouis et ont chanté
lors de la création des cieux et de la terre (Job 38 :4-7). Satan était
parmi eux, peut-être même dirigeant le culte sur la montagne sainte
(Ézéchiel 28 :14). Lorsque Satan tenta de diriger une rébellion dans
ciel contre Dieu, cela s'est produit en présence de la salle du trône dans le
montagne sainte sacrée (vv. 14-15). Ainsi, le péché est originaire de Satan, et
les vases sacrés dans le temple céleste devaient être purifiés avec le
sang du Christ.
Mais Christ est venu comme Souverain Sacrificateur des bonnes choses à venir,
avec le tabernacle plus grand et plus parfait non fait avec
mains, c'est-à-dire pas de cette création. Pas avec le sang des chèvres
et des veaux, mais avec son propre sang, il est entré dans le Très Saint
Place une fois pour toutes, ayant obtenu la rédemption éternelle.
—H EBREUX 9:11-12

Cette purification céleste s'est produite entre le moment où Marie

vu Christ résurrection tôt le matin (Jean 20:1) et quand le
les disciples virent Christ plus tard ce même jour (v. 19). C'est pourquoi le Christ a dit
Marie de ne pas le toucher, qu'il montait vers le Père (v. 17). Seulement
comme le souverain sacrificateur aspergeait le sang sacrificiel d'animaux choisis sur le
mobilier sacré le jour des expiations, le Christ a fait son ascension vers le
temple dans le ciel et a sanctifié les meubles sacrés par son propre sang !
Ce processus, mentionné dans Hébreux, a été l'événement qui a ouvert
ciel à l'humanité, nous donnant un accès direct à Dieu !
Sous la première alliance, le médiateur (l'intermédiaire) qui se tenait
entre l'homme et Dieu était le souverain sacrificateur. Aujourd'hui, notre Grand Prêtre est
Christ seul, médiateur de la meilleure alliance établie sur de meilleures
promesses (Hébreux 8:6). Quand un pécheur appelle Dieu pour le pardon de
péché et utilise le nom du Christ, il ou elle accède immédiatement
par la « porte du pardon » où le prêtre céleste utilise les siens

sang pour enlever les taches du péché et effacer la culpabilité du pécheur. Parce que
Christ est assis à la droite de Dieu, il peut réellement voir le saint
meubles et le propitiatoire ensanglanté de l'arche de l'alliance.
Quand nous confessons le sang du Christ, nous ne parlons pas en vain et en vain
paroles d'une imagination spirituelle, mais nous parlons d'un puissant
déclaration qui active le ciel lui-même en notre nom. Dans la prière, nous devons
priez continuellement pour nos familles et nos enfants. Parce que le premier-né
fils recevrait une part double de la succession, nous devons doubler notre
prières pour les premiers-nés et tous les premiers-nés. Souvent frères et sœurs
surveillera attentivement et imitera les manières des plus âgés de la famille.
Si l'adversaire peut enchaîner une servitude autour du premier-né, alors le
les frères et sœurs plus jeunes voient la captivité et peuvent être entraînés dans un
prison.
La bataille pour le premier-né ne finira jamais, du moins dans cette vie.
Cependant, les armes pour vaincre l'adversaire sont à notre disposition.
R ASSURER LE
HAIE S ATANIQUE
Si vous avez deux enfants, l'un peut être conforme et l'autre provocateur. Une
peut être facile à discipliner, et l'autre peut défier votre autorité. Souvent
dans une famille nombreuse, un enfant sera plus aux prises avec les dépendances, la rébellion et
péchés personnels que les autres. Pourquoi est-il difficile de pénétrer leur intellect pour
comprendre la vérité ? Quel est l'obstacle invisible qui les empêche de
demander de l'aide?
Il y a quelque temps en méditant sur cette question, j'ai vu dans mon esprit
comment l'adversaire tente de construire une haie autour de vos non-sauvés
enfants (ou enfant), presque comme une cage invisible, pour vous empêcher de
les atteindre et les empêcher de sortir de leur esclavage. je
comparer ce type de haie à la haie entourant Job. L'homme Job
était le plus grand homme de l'Est (Job 1 :1-3), avec une richesse massive
y compris la terre, les animaux, les maisons et dix enfants. Quand Satan a tenté
b il é é l h i i i b
 pour attaquer Job, il n'a pas pu pénétrer la haie qui entourait Job
et ses possessions de tous côtés (v. 10). Ce n'est que lorsque la haie a été
Satan a été autorisé à voler et à détruire, en commençant par le
animaux, puis les enfants, et finalement la santé de Job (Job chapitres 1-
2). Dans le cas de Job, les paroles de Salomon sonnaient juste : « Celui qui creuse une fosse

tombera dedans, et quiconque brisera un mur sera mordu par un

serpent » (Ecclés. 10:8). Je crois personnellement que la haie était un
campement des anges, car les anges sont chargés d'encercler ceux qui
craignez le Seigneur (Ps. 34:7). Cette force angélique aurait empêché toute
forme de destruction ou de danger d'entrer dans les limites de la propriété de Job.
Je crois que l'adversaire utilise les circonstances et surtout à tort
influences pour créer des barrières mentales et des liens d'âme malsains, qui souvent
empêcher un pécheur de venir à Christ. Négatif et encourageant pour le péché
les individus sont comme le porteur d'armure de Goliath. Ce géant philistin
avait déjà l'avantage d'être près du double de la moyenne
Juif et était armé d'énormes armes de destruction. Pourtant il y avait un
porteur de bouclier qui l'a précédé. Tout agresseur devra passer le
porteur d'armure pour se rendre au géant (1 Sam. 17:7). Pour empêcher un parent de
atteignant son enfant, il y a des porteurs d'armures démoniaques, pour ainsi dire,
qui placent des murs entre le libérateur et celui qui est lié.
APPELER
M ESSAGERS ANGÉLIQUES
Le royaume de Satan se compose de principautés, de puissances, de dirigeants de la
les ténèbres de ce monde, et les esprits méchants dans les lieux célestes (Eph. 6:12). Comme
parents, nous sommes habitués aux distractions, aux mauvaises attitudes et aux moments de rébellion de
un enfant. Ceux-ci sont traités par la discipline. Mais lorsqu'un enfant a moins de
l'esclavage satanique, il faut plus que de la discipline, il faut de la délivrance. quand nous
combattent un esprit plus fort, cela peut nécessiter une intervention plus importante d'un
ange du Seigneur pour briser la barrière. Quand Daniel priait pour
vingt et un jours, la réponse a été entravée jusqu'à ce que Michel l'archange se brise
à travers la barrière dans les cieux et a libéré l'ange du Seigneur (peut-être
Gabriel) pour apporter la révélation (Dan. 10). Il fallait une aide surnaturelle
pour apporter la percée. Dieu a de nombreux anges capables d'apporter
aide surnaturelle pour nous si nous demandons quand nous prions.
Un passage biblique qui m'a inspiré à demander au Seigneur la
l'aide des messagers angéliques est Hébreux 1:13-14 :
Mais à quel ange a-t-il jamais dit : « Asseyez-vous à ma droite
main, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied » ? Ne sont-ils pas
tous les esprits au service envoyés pour servir ceux qui
hériter du salut ?

J'ai examiné ce passage et diverses traductions pour découvrir une

grand éclairage. Dieu a d'innombrables esprits de ministère pour
ceux qui (à l'avenir) hériteront du salut. Dans Actes 10, un ange
est venu au centurion romain Corneille et est apparu plus tard à Simon
Pierre à Joppé, reliant les deux hommes ensemble - un Juif et un Gentil
-Et le reste est de l'histoire! Corneille fut le premier Gentil à être greffé
dans la nouvelle alliance, et l'ange du Seigneur a établi toute la
Rencontre. Les anges peuvent conduire une personne dans la bonne direction et se connecter
votre enfant non sauvé avec la bonne personne, ou même empêcher votre enfant
de rencontrer quelqu'un qui serait préjudiciable à l'avenir de votre enfant.
Les anges sont libérés par la prière. Lorsque Peter a été arrêté et
Hérode avait prévu de décapiter l'apôtre après la Pâque, l'église a prié
sans arrêt. Un ange du Seigneur entra dans la prison intérieure, enleva le
chaînes, ouvrit les portes et envoya Pierre en route pour la réunion de prière
où ils priaient pour sa libération (Actes 12:5-12). Quand Pierre
frappé à la porte, les guerriers de la prière ne croyaient pas que c'était Pierre.
Mais ils lui dirent : « Tu es hors de toi ! Pourtant elle a gardé
 insistant sur le fait qu'il en était ainsi. Alors ils dirent : « C'est son ange. Maintenant
Peter a continué à frapper; et quand ils ont ouvert la porte et
l'ont vu, ils ont été étonnés.
—A CTS 12:15-16

Quand ils ont dit que c'était « son ange », cela indiquait qu'ils croyaient que Pierre
avait un ange personnel qui l'accompagnait. Nous les appellerions gardien
les anges aujourd'hui. Si vous êtes croyant et que vous essayez d'élever votre
maison dans la foi, alors je crois qu'il y a un ange du Seigneur qui est
attribué à votre famille. Il y a des années, mon père a vu dans une vision son frère
Morgan est tué dans un accident de voiture en Virginie-Occidentale. Après la prière pour
plus d'une heure, le Saint-Esprit a dit à papa qu'il priait pour lui
pour protéger une personne qui s'était volontairement détournée de la vérité et n'était pas
marcher plus longtemps dans l'alliance. Alors que papa continuait de prier, il se souvint d'un
vision d'un ange qu'il avait vu plusieurs années plus tôt alors qu'il était pasteur à
Virginie du Nord. Le Seigneur a poussé papa à demander à son ange, celui
qui lui a été assigné - d'aller en Virginie-Occidentale et de protéger Morgan de
décès. Papa a fait une prière puissante avec une forte onction. Plus tard ce jour-là

Papa a découvert que Morgan avait failli être heurté par un camion de charbon et
tué. L'événement a ramené Morgan dans une relation avec le Seigneur.
Papa avait prié pour le salut de Morgan pendant quarante ans !
Quand nous sommes dans une bataille pour notre premier-né, ou une bataille pour n'importe quel enf
petit-enfant, nous devons continuellement demander au Seigneur une protection surnaturelle
des anges pour éviter une mort prématurée. Un jeune homme est venu vers moi
et dit : « J'aurais dû mourir plusieurs fois, mais je sais que c'était le
prières de mes parents qui m'ont gardé en vie.
LES COUVRIR
Si Satan essaie d'utiliser les méchants, le péché ou les addictions pour former une haie contre
vous empêcher d'atteindre vos enfants, vous devriez aussi prier pour une haie
autour d'eux qui rend inconfortable de sortir et de désobéir à la
vérité de la Parole de Dieu. J'ai vu cet exemple dans l'histoire de l'Ancien Testament d'Osée
et Gomer. Le prophète Osée a reçu l'ordre d'épouser une femme qui était une
prostituée. Gomer, la femme d'Osée, aurait des enfants grâce à lui, pourtant elle
sortirait et pécherait contre son mari en commettant l'adultère. Elle était une
image de l'infidélité d'Israël envers Dieu. Dans Osée 2:6, nous lisons :
C'est pourquoi voici, je couvrirai ton chemin d'épines, et
l'enfermer pour qu'elle ne trouve pas ses chemins.
L'imagerie ici est ce qu'un berger du Moyen-Orient fait chaque nuit
en rassemblant des moutons dans une grotte pour la nuit. Le bon berger va
placent souvent de gros buissons épineux à l'entrée de la grotte pour empêcher un
moutons curieux de s'éloigner du troupeau et de se diriger vers le
obscurité dangereuse où un ours ou un lion pourraient se cacher. Il n'y a pas
confort lors du brossage contre un buisson d'épines, et un mouton têtu
deviendra seulement frustré, mais dans le processus, il sera protégé contre
danger.
Dans le cas de Gomer, le Seigneur allait rendre difficile pour elle de
quitte son mari et aime pécher. Finalement, tout comme dans l'histoire de
le fils prodigue, elle se rendrait compte à quel point elle l'avait bien avec Osée et
se lasse de son style de vie et se tourne vers Dieu.
Il y a eu plusieurs fois où j'aurais voulu, ou suggéré que
d'autres, faites deux prières. La première consiste à charger des anges d'aller de l'avant
et commencer à pénétrer la haie de l'adversaire et pénétrer dans le
l'esprit et le cœur du pécheur où la lumière de l'évangile et les rayons

de l'amour de Dieu peut être répandu dans l'esprit de cette personne. La deuxième
la prière est que Dieu forme une haie d'épines spirituelle autour de la personne afin qu'il
ou elle devient mal à l'aise avec le péché et la dépendance et s'abandonne à
 p p
le Saint-Esprit, qui est capable de délivrer cette personne de l'esclavage.
P LEADER LE SANG
Quand un pécheur se repent et se tourne vers Dieu, il peut dire une prière demandant
le Seigneur pour « me purifier par le sang du Christ » ou « me laver dans le sang de
Jésus » (Apoc. 1:5). Pendant la prière, il n'y a aucun signe visible de sang
ruisselant du temple céleste et couvrant le nouveau croyant. Cependant,
les paroles et la foi créent une nouvelle personne alors que Dieu rappelle le sacrifice de son
Fils sur la croix.
Il y a des années, il était courant pour les saints plus âgés, lorsqu'ils priaient pour une personne
frappé par la maladie ou sous une attaque soudaine, pour « plaider le sang » sur le
situation. Leur influence pour leur pétition agressive est venue de la
verset : « Ils l'ont vaincu [Satan] par le sang de l'Agneau et par le
parole de leur témoignage… » (Apoc. 12 :11).
Pour être sauvé ou naître de nouveau, nous lisons : « Avec le cœur on
croit à la justice, et la confession de la bouche est faite à
salut » (Rom. 10:10).
Sous l'ancienne alliance, le prêtre offrait un agneau le matin et un
agneau le soir. L'imagerie est qu'avec le sang d'un agneau, le
Les Israélites commenceraient leur jour, et avec le sang d'un agneau le peuple
finirait leur journée (Nom. 28:4). Au temps de l'Exode, le
sang de l'agneau élu sur le montant extérieur de la maison
a empêché l'ange destructeur de prendre la vie du premier-né
(Exode 12). Aujourd'hui, nous n'offrons pas d'animaux en sacrifice parce que le Christ
est l'offrande finale et complète pour l'humanité. Cependant, le sang de
Christ a reçu tout pouvoir sur tout le pouvoir de l'adversaire,
et le sang est appliqué par la prière et la confession.
Je prie souvent pour que, par la puissance du sang du Christ, ma femme et
les enfants seront protégés, notre maison sera préservée du danger et
nous aurons une miséricorde itinérante. Je prie cela parce qu'il y a des spirituels
forces du royaume des ténèbres à l'œuvre, élaborant des stratégies et
plans que nous ignorons, qui ne peuvent être vaincus que par la
l'autorité du nom du Christ et la puissance de son sang.
La bataille pour les premiers-nés et pour tous nos futurs enfants et

petits-enfants continueront jusqu'au temps de la fin. Cependant, à travers

la prière, la confession, le ministère des anges et la puissance du sang de
Christ, nous avons des armes pour défendre nos enfants et vaincre nos
adversaire! La panoplie d'armes des croyants est conçue pour
impossible possible !
 CHAPITRE 7

Prières miraculeuses—Fabriquer
l'impossible possible
Alors Jésus leur dit : « A cause de votre incrédulité ;
car assurément, je vous le dis, si vous avez la foi comme
un grain de moutarde, direz-vous à cette montagne,
« Déplacez-vous d'ici à là », et il se déplacera ;
et rien ne vous sera impossible.
—MATHIEU 17:20

SI VOUS ÊTES une de ces personnes qui acceptent la théorie théologique selon laquelle le
seules les prières que Dieu exauce sont des prières pour le salut et qu'il ne
guérit les malades ou accomplit des miracles par la prière et la foi, je vous suggère
sautez simplement ce chapitre, car l'incrédulité inébranlable est rarement changée.
Cependant, si on vous a enseigné que les miracles ont cessé mais qu'au plus profond de vous
ton esprit tu sais que Dieu n'a jamais changé et tu veux la connaissance de
prier pour des situations impossibles, alors cette section vous sera bénéfique.
Si vous avez été élevé dans un environnement chrétien qui a enseigné de manière doctrinale
la cessation des miracles après l'achèvement du Canon de l'Écriture, puis
quiconque prétend aujourd'hui que Dieu les a guéris ou a accompli un miracle après
la prière peut vous sembler illusoire, trompée ou simplement chanceuse. Si tu étais
comme moi, élevé dans la maison d'un homme de Dieu rempli de foi et oint qui
prié et vu le Seigneur guérir et délivrer beaucoup, alors la croyance en la
le pouvoir surnaturel de Dieu est aussi normal que de respirer de l'air.
LES PASSEURS DE DOUT ET LES TUEURS DE JOIE
Si vous aviez besoin de réparer votre voiture, vous ne visiteriez pas un chirurgien local dans le
l'hôpital et dire : « Pouvez-vous radiographier mon moteur et voir quel est le problème ?
Si, par contre, vos artères sont obstruées et que vous avez besoin d'un pontage,
vous n'iriez jamais chez un charpentier dans un lotissement et lui diriez : « Hé, frère…

tu as une scie qui peut couper ma poitrine et quelques petits fils à nettoyer
cette plaque hors de mon cœur ? » Il en est de même pour les questions spirituelles. Si tu
désirer une guérison possible ou avoir besoin d'un miracle spécial, vous devez vous abstenir de
lire les paroles d'un colporteur de doute théologique dont les écrits remplissent
vous avec plus de questions que vous ne pouvez répondre et plus d'incrédulité que votre
l'esprit peut contenir.
J'ai demandé comment deux ministres peuvent lire la même Bible,
y compris les mêmes passages et versets, et pourtant se retrouver avec totalement
vues opposées. Une partie de ce problème est que nous lisons tous la Bible avec
nos propres filtres dénominationnels. Toutes les confessions évangéliques essentiellement
s'en tenir aux mêmes doctrines majeures du Nouveau Testament, y compris :
la naissance virginale de Christ (Matt. 1:23), que Christ était le Fils de Dieu (Luc
1:35), la Crucifixion et la Résurrection (Marc 15:15; 16:6), la
la venue initiale du Saint-Esprit (Actes 2 :1-4), le jugement des croyants
(Apoc. 11:18), le retour de Christ (Apoc. 19), et les nouveaux cieux et
nouvelle terre (2 Pierre 3:13 ; Apo. 21). Ce sont des doctrines fondamentales sur lesquelles
les évangéliques peuvent être d'accord.
La plus grande différence avec certaines églises principales et certaines
groupes évangéliques découle d'opinions opposées quant à savoir si
i li l l j dh i il lé i i l
 Dieu
pour accomplit le surnaturel
aider l'église du premieraujourd'hui, ou si lede
siècle. La doctrine surnaturel étaitdes
la cessation simplement
miracles est
appelé le cessationnisme, signifiant "prendre fin". Il y en a deux
enseignements communs des écoles des cessationistes. Un groupe
croit que les dons surnaturels de l'Esprit (1 Cor. 12:7-10) et le
miraculeux a cessé après la mort de l'apôtre Jean, quelque part autour
ad 96. Ils soutiennent que seuls les apôtres ont reçu la capacité de
faire des signes et des prodiges ; ainsi, quand John, le dernier de l'original
douze apôtres passèrent, les miracles passèrent avec lui. Le deuxième groupe
retrace le moment de la cessation à l'époque où le canon biblique (les livres) ont été
compilé au IVe siècle. Ils suggèrent que lorsque les Écritures
ont été remplis sous forme de livre, il n'y avait plus besoin de guérisons,
dons spirituels, ou le miraculeux. L'école du plein évangile enseigne que
il n'y a pas de jour ou de saison de miracles, seulement un Dieu qui
ne change jamais et qui répond toujours aux prières et accomplit son puissant
travaux. La capacité pour les gens du plein évangile de croire au miraculeux, je
croire, est lié à leur vie de prière.
Si vous aviez été élevé dans une église classique du plein évangile, ce qui

inclure l'une des huit grandes dénominations pentecôtistes qui ont été
né de 1886 à 1932, alors vous vous souvenez que les saints plus âgés étaient les
guerriers de la prière dans l'église. Enfant, quand mon père était pasteur à Big
Stone Gap, Virginie, il était courant que les femmes et les hommes aient
des salles de prière séparées, et ces croyants très pieux priaient souvent
pendant une heure ou plus avant les services. Après être sorti de la pièce vers le petit
sanctuaire principal, la gloire, la présence et la paix du Seigneur viendraient
sur la congrégation. Vous avez ressenti la présence tangible de Dieu. je
rappelez-vous que l'un des effets de la présence divine était une telle JOIE
parmi les croyants. La prière d'intercession profonde construit toujours votre
confiance en la capacité de Dieu.
L'ESPRIT D'AD OCTRINE
La question « Dieu accomplit-il encore des miracles par la prière ? est toujours
demandé aujourd'hui. Un homme a dit : « Je ne crois pas que Dieu fasse des miracles aujourd'hui.
J'ai répondu: "Alors vous n'êtes pas vraiment sauvé, parce que l'acte du salut
est en soi un miracle !
Mon cher ami le pasteur Paul Zink enseigne que lorsqu'une personne juge
doctrine, il doit aussi juger de l'esprit de la doctrine. Quand le
dix espions sont revenus de l'espionnage de la Terre Promise, deux des
les douze originaux, Josué et Caleb, exprimaient la foi et non l'incrédulité—
car ils avaient « un esprit différent » (Nom. 14:24). Au jour du Christ, le
Les Samaritains méprisaient les Juifs et les Juifs méprisaient les Samaritains. Au
une fois, Christ allait traverser la ville, et les gens
ne voulait pas de lui là-bas. Jacques et Jean ont demandé au Christ de « commander
feu pour descendre du ciel et consumer » les Samaritains (Luc
9:54). Jésus a réprimandé ces deux « fils du tonnerre » et a dit : « Vous ne
sachez de quel esprit vous êtes » (v. 55). Leur motif était
mal, et leur demande a été refusée.
Les érudits notent que la loi de l'Ancien Testament avait ce qu'on appelait le
lettre de la loi et l'esprit de la loi.
Qui nous a aussi rendus suffisants comme ministres de la nouvelle alliance,
non de la lettre mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais la
L'esprit donne la vie.
—2 CORINTHIENS 3:6

Au temps du Christ, les pharisiens étaient des adeptes de la lettre de la loi.

Ces hommes religieux ont en fait fait du service de Dieu un fardeau, et quand
Christ a enseigné contrairement à leurs opinions et traditions humaines, ils
annoncé publiquement qu'il n'était pas de Dieu et que ses miracles étaient
accompli par le pouvoir d'un esprit mauvais (Matt. 9:33-34). Christ
é i i l j d bb di i d d l li
 guérissait le jour du sabbat et disait aux gens de prendre leur lit et
rapportez-les à la maison (Matthieu 12 :1-12 ; Marc 2 :2-12). Les Pharisiens
connaissait la Loi enseignée : « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier »
(Exode 20:8), et que vous ne « ferez aucun travail dessus [le jour du sabbat] »
(Jér. 17:24). Les pharisiens étaient si stricts sur la lettre de la loi que
ils accusaient Jésus d'avoir enfreint le sabbat en guérissant les malades et
demander à un homme guéri de rouler son lit de camp et de rentrer chez lui. Ils ont raté le
l'esprit de la loi, qui était simplement que le sabbat était fait pour
se reposer (Exode 23 :11-12). Jésus délivrait les gens du péché,
maladie, et la servitude et leur donner physique, émotionnel et
repos spirituel pour leur corps et leur âme en les guérissant ! Mais le
Les pharisiens étaient tellement pris dans la lettre de la loi et de la tradition qu'ils
refusé de reconnaître le Messie au milieu d'eux ! Leurs yeux étaient voilés
avec des filtres traditionnels (Marc 7:9-13).
Quand les ministres commencent à enseigner que Dieu ne fait plus de miracles
et guérit, toute personne qui comprend la nature et le caractère d'un amour
et Dieu attentionné doit examiner l'esprit de cette doctrine. Le non
miracles aujourd'hui" la théorie ne vous encourage pas à demander de l'aide à Dieu, ni
produit-il la foi en votre esprit, et il ne crée certainement aucun
espérer! Vous acceptez simplement ce qui vient et supportez ce qui se passe.
Le Christ répond aux prières afin que notre « joie soit complète » (Jean 16 :24). du Christ
désir est que ses disciples aient « ma joie accomplie en eux-mêmes » (Jean
17:13). Lorsque la guérison se produisit dans le Nouveau Testament, il y avait « une grande
joie dans cette ville » (Actes 8 :8). Quand le Saint-Esprit est venu, les disciples
étaient « remplis de joie et du Saint-Esprit » (Actes 13 :52). Paul a écrit
que le royaume de Dieu n'est pas nourriture et boisson mais « justice et
paix et joie dans le Saint-Esprit » (Rom. 14:17).
Si nous n'avons que des formes religieuses, des rituels et des routines, alors nous avons un
forme de piété et nier le pouvoir; Paul a dit que nous devons nous détourner
d'une telle religion qui nie la puissance de Dieu (2 Tim. 3:5). Comparer
les congrégations de ceux qui acceptent l'onction et la puissance et
ceux qui enseignent contre cela. Quel groupe semble avoir plus de paix, de joie

et le plaisir de leur communion ? On vous encourage à croire pour

l'impossible, et l'autre vous apprend à accepter l'impossible ! Une
groupe enseigne avec Dieu que rien n'est impossible, tandis que certains dans l'autre
groupe impliquent qu'avec Dieu rien n'est possible pour changer l'impossible !
L'esprit de l'enseignement « pas de miracles et de guérison aujourd'hui », proclamant
les dons et manifestations miraculeux de Dieu ont cessé, est contraire
à l'esprit de toute la Bible. L'Ancien et le Nouveau Testament révèlent
Dieu en tant que Sauveur, guérisseur et libérateur ! Pourquoi Dieu révélerait-il son
pouvoir pendant quatre mille ans, puis retirer ses manifestations après
la mort de Jean, le dernier apôtre ? Regardez le mot grec pour « sauver ».
Quand je dis : « Je suis sauvé », vous pensez simplement : « Il dit qu'il est pardonné
des péchés et a la vie éternelle. Saviez-vous que le mot grec sauver est
sodzo, et cela a un sens beaucoup plus large que le simple pardon des péchés ?
D'après les notes du Dictionnaire Expositoire du Nouveau Testament de Vine
Mots grecs, "sauver" est un verbe, et le nom soteria est traduit par
salut. Les significations sont : « de la délivrance matérielle et temporelle de
danger et souffrance (Matthieu 8 :25 ; Marc 13 :20 ; Luc 23 :35) ; le spirituel
et le salut éternel accordé immédiatement par Dieu à ceux qui croient
sur le Seigneur Jésus-Christ (Actes 2:47; 16:31).” Le mot est utilisé dans un
sens large d'être guéri, d'être sauvé du danger et d'être
livré. 1
Le savant grec Rick Renner a commenté le mot grec sodzo en
dire que cela signifie, « 'être sauvé ou délivré. Cela suggère quelque chose qui est
livré, sauvé, réanimé, récupéré et protégé et est maintenant sûr et
sécurise.' Un exposant suggère que le mot sodzo pourrait en fait
dépeignent une personne qui était au seuil de la mort mais qui a ensuite été réanimée et
ressuscité parce qu'une nouvelle vie lui a 2été L'ultime et
insufflée.
l'acte le plus important d'être sauvé est d'être sauvé du péché et donné
vie éternelle. Cependant, ce serait rendre un mauvais service au Seigneur que de limiter ses
puissance et enseigner qu'il est incapable de sauver, guérir, délivrer et accomplir les
impossible tant que vous vivez encore sur terre !
L ES S ITUATIONS IMPOSSIBLES
Dans la vie, il y a des situations qui deviennent impossibles à modifier pour l'homme. Certains accord
avec des problèmes de santé, des dépendances ou des luttes de vie ou de mort. Cependant, qu'est-ce que
impossible avec l'homme est possible avec Dieu, car avec « Dieu toutes choses sont
ibl ( hi ) l i ibl i iè d l
possible » (Matthieu 19:26). Il est impossible pour une nation entière de traverser le Rouge

Mer, mais pas quand Moïse lève sa verge et ordonne à la mer de s'ouvrir (Exod.
14 :16-22). Il est impossible de nourrir six cent mille hommes dans un désert sec,
mais pas quand Dieu fait cuire au ciel la nourriture des anges appelée manne et
aspergé sur le sol six jours sur sept pendant quarante ans (Exod.
16h35). Il est impossible de briser une famine de quarante-deux mois en un jour, mais
Dieu a inversé la pauvreté de la Samarie en utilisant quatre hommes atteints de la lèpre (2 Rois
7:3-10). Trois cents hommes ne peuvent pas affronter une armée étrangère, mais Gédéon a pris
trois cents et a fait l'impossible (Judg. 7:7). La Bible entière est un livre
de l'impossible rendu possible.
J'ai rencontré de nombreuses personnes qui se sont heurtées à un mur solide
de l'impossibilité et ont tourné leur attention vers Dieu pour trouver un divin
intervention qui a rendu l'impossible possible. La première chose qu'une personne
doit faire est de réaliser qu'avec Dieu rien n'est impossible (Luc 1:37). Les
raison pour laquelle nous ne demandons pas toujours à Dieu d'accomplir l'impossible, c'est parce que
nous avons peur de demander parce que nous craignons l'échec. « Et si je prie et que
ça n'arrive pas ? Si cela ne se produit pas, je peux me décourager et être
déçu de Dieu ! Le fait est que, quand les choses sont impossibles
niveau, quel mal cela fera-t-il si vous devez demander à Dieu et le croire pour un
renversement divin ?
Lorsque le général syrien Naaman a eu la lèpre, il a préconçu dans son
penser à la façon dont il serait guéri. Elisée marchait à l'extérieur de sa maison, gisait
sa main sur la tête de Naaman, et guéris-le. Au lieu de cela, quand les chars
de ce lépreux et de son équipe sont arrivés à la maison du prophète, Elisée est resté dans
sa maison et envoya son serviteur lui dire d'aller « sauter dans la rivière !
En fait, il lui a dit d'aller se baigner sept fois dans le Jourdain. La fierté de
ce chef militaire a été écrasé, et il était sur le point de rentrer chez lui.
Cependant, quand un serviteur lui a rappelé qu'il était de toute façon mourant, alors qu'est-ce que
perdrait-il en se faisant tremper dans une rivière sale, il obéit à la volonté d'Elisée
instruction et fut guéri (2 Rois 5:5-14). Il était en train de mourir de toute façon, alors
pourquoi ne pas faire sauter la foi dans le fleuve ! Le pire qui puisse arriver
est-ce qu'il serait un lépreux humide, mais le mieux qui puisse arriver, c'est qu'il
sors un homme guéri !
PRIÈRES R ITUALISTIQUES VS. VRAIES PRIÈRES
Parmi les églises et les groupes plus traditionnels, il est courant d'avoir un
livre de prières et de dire certaines prières pour des occasions importantes. Il y a
certainement rien de mal à cela, si la prière est offerte du cœur et

pas seulement du papier. Après tout, le Notre Père est une prière avec un ensemble
modèle de mots. Cependant, le Christ nous a dit de ne pas prier les prières « de vaines
répétitions.
Et quand vous priez, n'utilisez pas de vaines répétitions comme les païens
faire. Car ils pensent qu'ils seront entendus pour leurs nombreux
mots.
—MATHIEU 6:7

Le mot grec utilisé pour "répétitions" ne se trouve qu'ici dans le Nouveau

Testament. Le mot est battologeo, ce qui signifie « répéter sans rien faire ». Ce
peut provenir d'une phrase araméenne signifiant « pas mécaniquement
3 Cela me rappelle
répéter les mêmes phrases encore et encore.
ministres que j'ai entendus sur certaines radios qui, lorsqu'ils prêchent,
dites le mot amen après chaque phrase. « Dieu a dit, amen… qu'Il
vous aiderait … amen … et vous devez savoir … amen … Il est
vivant… amen… et est ici maintenant… amen. Au bout d'un moment, la répétition
de « amen » devient une agitation pour un auditeur. Nous appelons ces mots de remplissage,
utilisé lorsque l'orateur ne sait pas quoi dire ensuite ! La même chose est vraie
en prière. La prière doit venir du cœur et doit être des mots qui ont
sens.
 L A ONCTION—LA CLÉ PRINCIPALE
Dans mes premières années, un ministre très aguerri et hautement oint, le Dr Ray H.
Hughes, a prêché un message intitulé : « L'onction fait la différence. je
écoutait le message de la cassette quand soudain j'ai senti les cheveux sur mon
tout le corps se lève ! Certains appelleraient cela l'émotivité, mais l'émotivité
ne peut pas détruire un cancer, élever les infirmes ou délivrer des toxicomanes à vie
servitudes. Cependant, l'onction brisera les jougs de la servitude (Isa.
10:27). L'onction n'est pas une chose pentecôtiste ou charismatique - c'est un don de
Dieu pour les croyants individuels après avoir été baptisés dans le Saint-Esprit. Mon
définition de l'onction est la suivante : la vie absolue de Dieu que Dieu permet à un
personne à expérimenter et à ressentir ! Cependant, c'est bien plus que cela, et le
l'onction fera une différence dans votre adoration, votre vie de prière et votre vie personnelle.
ministère envers les autres. Depuis mon enfance, j'ai observé de nombreux services d'autel et
des milliers de prières qui ont été priées pour les besoins des hommes et des femmes. Les

la prière la plus efficace est priée avec l'onction du Saint-Esprit.

Le mot oindre est mentionné pour la première fois dans la Bible anglaise dans Exodus
28:41, où Aaron et ses fils ont été oints d'huile sainte. Les
Le mot hébreu pour « oindre » vient de la racine mashach, qui signifie «
frotter avec de l'huile. L'huile d'olive était la principale substance utilisée dans le processus de
onction d'un homme. L'onction a été utilisée comme marque publique de séparation
à Dieu. Les Ecritures rapportent que Saül, David et Salomon étaient
oints d'huile comme les trois premiers rois monarques avant la division de
les tribus du Nord et du Sud (1 Sam. 10:1; 16:13; 1 Rois 1:39).
Le souverain sacrificateur devait être oint d'huile (Lév. 8:12), et les prophètes
ont été oints, bien que les annales bibliques indiquent l'onction des
prophètes et juges a été transmise directement par le Saint-Esprit lui-même
(Juges 3:10; 6:34; 11:29; 14:6).
Il y a deux manières de prêcher, de chanter et de servir : avec l'onction
du Saint-Esprit, et sans l'onction du Saint-Esprit. En 1
Jean 2:20, nous lisons: «Mais vous avez une onction du Saint, et
vous savez toutes choses. Ce mot grec pour « onction » est chrisma,
signifiant « quelque chose sur lequel on enduit ». Au sens figuré, il fait allusion à un
dotation spéciale des grâces et des dons de Dieu. On dérive l'anglais
mots charisme et charismatique de la racine du mot chrisma. Le grec
le nom du Christ est Christos, qui fait référence à Jésus étant le « oint
une."
Dans l'Ancien Testament, trois individus pouvaient être oints du
huile sainte:
1. Un roi — 1 Samuel 15:1 ; 16:12 ; 1 Rois 1:34
2. Un prophète — Zacharie 4:14
3. Un prêtre—Exode 28:41 ; 30h30 ; Lévitique 16:32
Samuel a été chargé par le Seigneur d'oindre Saül d'huile sainte (1
Sam. 9:16). Une fois que Saul a reçu l'huile sacrée, le Saint-Esprit
l'inspiration, comme un manteau, fut placée sur ce premier roi d'Israël, et il
a reçu « un autre cœur » (1 Sam. 10:9). Dans un autre verset, il était
« devenu un autre homme » et reçu le don de prophétie (v. 6). Saül
n'était pas intéressé à être roi, car il était « caché parmi les
équipement » (v. 22). L'onction de l'Esprit rendra une personne timide
en une personne audacieuse et échanger un cœur de pierre contre un cœur tendre.
Lorsque Saül manqua à Dieu, Samuel fut envoyé dans la maison d'Isaï pour

oindre son plus jeune fils, David. David était déjà connu comme un guerrier,
ayant protégé les brebis de son père en tuant un ours et un lion (1 Sam.
17:34-36). Cependant, lorsque Samuel a versé une corne d'animal remplie de
l'huile sur la tête de David, l'Esprit du Seigneur est immédiatement venu sur
lui (1 Sam. 16:13). Le Saint-Esprit a donné à David le don d'écrire des centaines de
psaumes, dont beaucoup ont été enregistrés dans le Livre des Psaumes, et l'a oint pour jouer
la harpe avec une telle onction que les mauvais esprits s'en allèrent tourmenté
i ül ( ) i d id l é l d i i ibl b
 Le roi Saül (v. 23). L'onction de David l'a également rendu invincible au combat
et lui a donné le don d'interroger le Seigneur et de recevoir
instruction (1 Sam. 30:8).
L A PREMIÈRE FOIS SI L ' A ONCTION
Mes premiers souvenirs de la précieuse onction, quand j'ai réellement ressenti le
présence de Dieu, remonte à l'état de Virginie, lorsque notre dénomination
a organisé une « réunion de camp » annuelle sous un grand tabernacle en métal à ciel ouvert. je
avait onze ans et je me souviens avoir vu le Dr TL Lowery prier pour
individus dans ce que nous avons appelé une ligne de prière, qui était simplement une longue
ligne d'hommes et de femmes recherchant la prière individuelle du Dr Lowery, un
homme oint de Dieu.
Cette nuit, un homme s'est approché de TL, marchant avec une canne et en boitant.
Une de ses jambes était endommagée et il souffrait. L'homme de Dieu a posé
les deux mains sur la tête de l'homme. Soudain, le gars recula
son dos puis rebondit sur ses deux pieds comme une balle en caoutchouc ! TL
a attrapé la canne de sa main et l'a lancée dans ma direction ! Le camarade
a commencé à secouer sa jambe blessée en criant : « Je suis guéri ! Je suis guéri ! Il
a commencé à courir à toute vitesse sur la plate-forme. je n'oublierai jamais ça
moment, car c'est à ce moment-là que j'ai ressenti pour la première fois l'onction sacrée, l'onction de
Dieu. J'ai commencé à trembler et j'ai eu envie de pleurer de joie. j'ai eu des bosses sur mon
les bras. J'avais été témoin d'un véritable miracle de guérison instantanée !
L'un des moments les plus dramatiques de ma vie est survenu lorsque j'étais
dix-huit ans, au même tabernacle en Virginie. C'était encore
l'heure de la réunion du camp, et j'ai été affecté en tant qu'ouvrier d'autel, aidant à
prier pour les chercheurs qui venaient aux autels pour prier. Comme je suis entré
devant les bancs de l'autel en bois, pendant une brève seconde j'ai vu un vrai
manifestation de l'Esprit sous la forme d'un petit nuage en rotation (comme un
tornade miniature) planant au-dessus du coin droit de l'autel. Sans
pensant, j'ai passé ma main droite à travers la brume tournoyante blanche, et

soudain la main du Seigneur est venue puissamment sur moi. j'ai commencé à prier
pour tout le monde autour de moi et j'étais tellement absorbé par l'Esprit que je
pas réalisé pour combien de personnes j'ai prié. Environ une heure plus tard, alors que je
regarda autour, il y avait des hommes et des femmes allongés sous l'Esprit de Dieu
partout sur le sol en béton, pleurant, priant et recevant un divin
transmission.
Si une personne n'a jamais fait l'expérience d'une onction tangible, le sentiment et
l'onction sont impossibles à expliquer en termes humains. Cependant, comme mon
père disait toujours : « Dieu ne gaspille jamais son onction ! Parfois je crois
les églises du plein évangile ont peint l'onction comme quelque mystique
sentiment ou pouvoir invisible qui fait que le récepteur agit de manière étrange.
Cependant, l'onction n'est pas seulement un sentiment, mais elle enseigne aussi à une personne
« toutes choses » (1 Jean 2:27). La plupart des premiers ministres du plein évangile avaient peu si
aucune formation formelle, certains n'ayant même pas terminé le niveau secondaire
éducations. Pourtant, quand ils prêchaient, il était évident que l'onction
était leur professeur, et vous auriez pensé qu'ils avaient assisté aux deux
collège et séminaire. C'étaient des hommes (et des femmes) autodidactes, et
ils étonnaient même leurs critiques par leurs connaissances.
Dans Actes 10 :38, nous lisons : « Dieu a oint Jésus de Nazareth avec le
Saint-Esprit et avec puissance, qui alla faire le bien et guérir tous
qui étaient opprimés par le diable, car Dieu était avec lui. Christ était
oint pour prêcher mais ayant reçu la puissance du Saint-Esprit pour accomplir
miraculeux.
L ' UTILISATION DES MOUCHOIRS ET DES PRONS
Maintenant, Dieu a accompli des miracles inhabituels par les mains de Paul, alors
que même des mouchoirs ou des tabliers ont été retirés de son corps
aux malades, et les maladies les quittèrent et les mauvais esprits s'en allèrent
hors d'eux.
—A CTS 19:11-12

Il est impossible pour un ministre d'être physiquement à deux endroits à la fois. Si Christ était
exerçant son ministère à Capharnaüm, il ne pouvait pas être en même temps à Nazareth. UNE
l'humain est limité à la capacité d'être dans un endroit à la fois. Dans une Bible
récit, un centurion romain supplia le Christ de guérir son serviteur mourant.
Quand Christ a dit qu'Il irait dans la maison de l'homme pour guérir son serviteur, le
commandant militaire a dit à Jésus de simplement « dire un mot », et son serviteur
serait guéri (Matthieu 8:8). Un centurion commandait cent hommes
sous son autorité, et chaque fois que le centurion parlait, ses hommes suivaient son
ordres. Ce centenier a reconnu que le Christ était un homme avec autorité dans sa
mots; ainsi il savait que si Christ disait : « Sois guéri », la parole
voyagez jusqu'à la maison du centenier et un miracle se produirait, tout comme le Psaume
107 :20 déclare : « Il [Dieu] a envoyé sa parole et les a guéris. Christ pourrait
imposer physiquement les mains aux gens et les guérir, mais Il pouvait aussi envoyer Son
parole pour les guérir.
Dans Actes 19, nous voyons une autre méthode établie pour aider les opprimés
et souffrant quand ils étaient incapables de recevoir un ministère personnel
par l'imposition des mains. La méthode était pour Paul de prier sur un
mouchoir ou un tablier, puis envoyez le tissu oint au
individu souffrant. Le « tablier » était une étroite couverture de lin qui était
porté sur une partie du corps, utilisé surtout par les serviteurs et les ouvriers. Les
l'implication semble être que les gens apportaient certains vêtements de
ceux qui étaient malades ou opprimés et demandant à Paul de prier sur
objet pour la délivrance de la personne. Le mot mouchoir indique un
tissu pour essuyer le visage (Luc 19:20; Actes 19:12) et c'est le même
Mot grec qui peut être utilisé pour un couvre-chef pour les morts (Jean
11:44), traduit par serviette dans la version4KingIl apparaît
James. de
le texte que de nombreuses personnes n'ont pas pu voyager pour recevoir
ministère, mais à travers les vêtements oints et les prières de Paul, ces
les individus étaient guéris, tandis que les démons s'en allaient et que les malades étaient guéris.
Comment ce type de prière — prier sur un linge de lin — peut-il être
efficace? Premièrement, Dieu surveille non seulement nos paroles mais aussi nos actions.
Jacques a écrit : « La foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2:20). Le mot
travaux en grec est ergon, qui signifie « peiner ou travailler » et, par
implication, signifie « agir ». Nous dirions : « La foi sans
l'action correspondante est morte. Quand les hommes transportaient un homme paralysé
sur un lit de camp ont été empêchés par la foule d'entrer dans une maison, ils sont allés
monter les marches latérales et arraché le toit, abaissant l'homme au centre
de la pièce où Christ exerçait son ministère. La Bible dit que « Jésus
vu leur foi » et guérit l'homme (Marc 2 :2-12). Ils mettent l'action
derrière leur croyance ! Il fallait de la foi pour qu'une personne présente un tablier
ou un mouchoir sur lequel prier et la foi pour que la personne présente le

tissu de prière à l'individu souffrant.

Non seulement Dieu surveille vos actions, mais aussi l'onction est la
présence tangible de Dieu et est transférable. Quand un croyant prie pour
l'autre par imposition des mains, l'onction est transférée à la personne
recevoir la prière si cette personne a la foi pour croire. La femme avec le
une perte de sang toucha le bord du vêtement de Christ et fut guérie.
Christ a reconnu qu'il sentait la « vertu » sortir de lui et entrer dans le
le corps de la femme (Marc 5:30, KJV ). Le mot vertu est le mot grec
dunamis et c'est le même mot utilisé dans Actes 1:8, quand Christ a dit que nous
recevrait « de la puissance [dunamis] lorsque le Saint-Esprit sera venu sur
tu nous]." Ce mot est utilisé dans le Nouveau Testament en référence à la
puissance miraculeuse de Dieu qui opère pour accomplir des miracles (Marc 6:5;
9:39 ; Actes 2:22; 8:13). Si le dunamis (pouvoir) de Dieu est libéré
par la prière de la foi et l'imposition des mains (Jacques 5:14-15),
la même onction peut être transférée sur un tissu sur lequel prie
Foi. Lorsque ces vêtements de prière ont été apportés aux malades et possédés en
Au jour de Paul, même les mauvais esprits se sont éloignés des possédés (Actes
19:12).
PRIER SUR LES CHOSES
Il y a beaucoup de gens qui aiment le Christ, mais leur dénomination particulière
n'accepte pas l'idée que des miracles peuvent se produire aujourd'hui. Ils enseigneraient que
ces linges de prière étaient des « miracles spéciaux rien que pour l'apôtre Paul », et nous
ne devrait pas essayer de copier ce type de ministère à notre époque contemporaine.
d f i di id i l i
Cependant, que font ces individus sceptiques avec le verset suivant ?
Assurément, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur terre sera
lié dans le ciel, et tout ce que vous perdrez sur la terre sera
délié dans le ciel. Encore une fois je te dis que si deux d'entre vous sont d'accord
sur terre concernant tout ce qu'ils demandent, cela sera fait pour
eux par mon Père céleste. Car là où deux ou trois sont
rassemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux.
—MATHIEU 18:18-20

Ceci est une promesse de nouvelle alliance, donnant au croyant l'autorité spirituelle
sur les pouvoirs de l'ennemi. Christ a dit si deux ou trois sont d'accord comme

toucher « tout ce qu'ils demandent » ! Il y a des années, j'ai vu le mot « n'importe quoi »
et réalisé qu'il n'y avait aucune limitation sur la "chose" que nous prions
et d'accord. « N'importe quoi » est un mot large, ce qui signifie que nous pouvons nous mettre d'accord s
prière concernant les besoins personnels, les autres, notre situation, la
besoin de guérison, percée financière—littéralement, tout besoin devient
n'importe quoi!
Quand j'étais un adolescent évangéliste, j'ai lu Matthieu 18:18-20, remarquant
que je pouvais accepter comme « toucher n'importe quoi ». Soudain une foi surnaturelle
était gravé dans mon esprit, et je croyais que si nous pouvions prier pour
« choses » qui appartenaient aux pécheurs, alors le Seigneur pourrait les convaincre,
les amenant au réveil où je parlais, où la Parole de
Dieu et le Saint-Esprit les amèneraient à Christ. À différents moments
il y avait trois églises où des réveils prolongés ont eu lieu en raison de la
résultats spirituels d'une telle prière : Daisy, Tennessee, est allé sept ans et demi
semaines; Lafollette, Tennessee, passait onze semaines par nuit ; et Pulaski,
Virginia, a continué pendant près de cinq semaines consécutives. Dans chacun de ces
grands réveils, des centaines sont venus à Christ, et beaucoup de conversions
étaient le résultat d'un membre croyant de la famille apportant quelque chose qui
appartenait à l'être cher non sauvé, le faisant prier, puis le prenant
retour à la maison. Tout le monde était étonné de la façon dont le Seigneur accomplissait
miracles spéciaux du salut par la même méthode que Paul a utilisée
il ya des siècles.
L'inspiration pour prier sur des objets et les rendre au pécheur
sans leur connaissance de la prière m'est venue après avoir lu l'histoire
de Paul et les mouchoirs et tabliers. J'étais tellement accablé parce que
les gens invitaient leurs proches au réveil, mais ils refusaient de
assister. J'ai lu les versets d'Actes 19 :11-12 et j'ai pensé : « S'ils ne veulent pas
venez à nous, alors nous prendrons ce qui leur arrive !
Nous avons commencé par demander aux familles de placer une photo de
membres de la famille dans une grande boîte. Chaque jour pendant des heures, les intercesseurs
montrez les images et « envoyer la parole de conviction » à la personne
dont ils détenaient l'image, exigeant que l'influence de l'adversaire soit
brisé sur le pécheur. En quelques jours, ces personnes ont commencé à fréquenter
le réveil avec leurs proches, et beaucoup ont reçu Christ. Dans une
réveil, il y avait plus de cinq cents âmes non converties qui sont venues
au Christ. Une femme a dit : « Je veux prier pour les chaussures de mon mari. je
croyez que lorsqu'il les portera, Dieu commencera à le convaincre de péché !

Nous avons prié pour que lorsqu'il les portait, Dieu veille sur la prière
et accomplir un miracle de salut; nous étions « d'accord comme touchant
n'importe quoi"! En quelques jours, il assista au réveil et reçut Christ.
J'ai commencé à comprendre l'importance de ce type de miracle spécial
était. J'ai réalisé qu'il y a plusieurs fois une personne n'ira pas à l'église
ou pour des limitations physiques ne peut pas assister et être prié sur ou
s'est occupé de. Ici, nous étions dans un service religieux en direct, recevant la Parole
et donnant l'occasion d'exercer un ministère personnel, et pourtant beaucoup étaient
incapable d'être présent et désiré le même contact de Dieu que nous étions
é l d i l ll l i d iè é i l
 éprouver.
ministère. C'est l'une des autres raisons pour lesquelles le tissu de prière spécial
Un jeune homme était aux prises avec de lourdes dépendances et des troubles mentaux
attaques de Satan. Ses parents étaient « à bout de nerfs » (Ps. 107:27) et
étaient coincés dans une bataille spirituelle, inquiets pour leur fils. La famille
contacté un important groupe de jeunes qui priait et intercédait continuellement
pour les perdus. Le père a demandé aux jeunes de prier sur des vêtements de prière
qui pourrait être placé dans le matelas et à d'autres endroits chez le jeune
chambre d'homme. La prière a été offerte pendant des heures, et les vêtements ont été envoyés et
dispersés dans sa chambre à l'insu du jeune homme. Après
années de ses parents priant et croyant pour son salut, dans les dix
jours, le jeune homme a demandé la prière et le changement s'est produit. Il avait
littéralement dormi sur les prières et la foi d'un groupe de jeunes
des gens qui ont cru en Dieu pour sa délivrance !
Il est important de comprendre qu'il ne s'agit pas d'une forme religieuse ou
rituel, car sans une foi pure, il devient une simple routine. je me rappelle
d'un groupe d'hommes juifs qui ont vu Paul chasser les mauvais esprits et
décidé d'imiter l'homme de Dieu. Ils trouvèrent un homme dérangé et
parla au diable en lui, disant : « Nous t'exorcisons par le Jésus que
Paul prêche » (Actes 19 :13). L'esprit malin s'éleva dans l'homme, disant :
«Jésus je connais, et Paul je connais; mais qui es-tu ? (v. 15), et déchira le
vêtements de ces sept hommes, qui ont couru hors de la maison (vv. 16).
Les sept hommes étaient les fils de l'un des principaux sacrificateurs (v. 14),
pourtant ils n'ont pas réussi à expulser le démon. Il est clair que ces sept fils de
Sceva avait des connaissances religieuses mais aucune relation avec le Christ !
Il n'y a qu'un seul type de prière que Dieu répondra quand une personne n'est pas
dans tout type de relation avec Lui, et c'est la prière pour
le pardon des péchés (Matthieu 9 :2-7 ; Luc 7 :44-48). Il faut de la foi pour

croire que Dieu peut pardonner les péchés, et quand un pécheur demande
pardon, il initie un processus de croyance qui conduit au salut et
justification par la foi (Rom. 5:1). Christ a toujours abordé la question du péché
d'abord et la question de la guérison en second lieu (Matt. 9:2). Quand Christ a guéri quelqu'un
homme, Il lui a dit d'aller et "ne pèche plus, de peur qu'une chose pire ne se produise
vous » (Jean 5 :14). Le pardon peut aider à apporter la guérison à l'esprit d'une personne,
émotions, et même au corps (Jacques 5:16).
Mon père avait une grande onction et une grande compassion à
les malades et tous ceux qui souffraient physiquement. Il aimait prier pour
personnes, et parfois il passait des heures dans un service d'autel, restant jusqu'à la
on a prié pour la dernière personne. Un de nos proches avait une petite-fille
qui avait une jambe affligée qu'elle traînait douloureusement. Père
oint un tissu de prière et dit à la grand-mère de placer le tissu sur
la jambe. La fille était guérie ! C'est tellement excitant de réaliser que cette méthode
de la prière peut être utilisé pour atteindre ceux qui ne peuvent pas nous atteindre.
Je sais que certains diront : « Je ne crois pas à tout ça. Eh bien, comme le vieux-
les minuteurs disaient : « La preuve est dans le pudding. Ceux qui ont vu leur
les êtres chers sauvés grâce à leur foi et à leur obéissance ne seront jamais
convaincu que ça ne marche pas ; ils ont vu la preuve de leurs propres yeux
que Dieu honore la foi et l'obéissance.
DIEU UTILISE LES GENS ET LES CHOSES
Moïse a reçu l'ordre d'utiliser sa verge comme signe de la puissance de Dieu (Exode 4:17).
Moïse a également construit un serpent d'airain, et ceux qui ont été mordus par des vipères venimeuses ont
guéris quand ils regardèrent le serpent d'airain sur le poteau (Nombres 21:8-9).
Gédéon a pris trois cents cruches d'argile avec des lampes, des jarres et trois cents
trompettes et vaincu les Madianites (Judg. 7:16-22). Samson a pris le
mâchoire d'un âne mort et tua mille Philistins (Judg. 15:15).
Shamgar a vaincu six cents hommes avec l'arme d'un aiguillon à bœuf (Judg.
3:31). L'outil de foi de David était son lance-pierre, qu'il utilisait pour préparer Goliath (1
Sam. 17h50). Le roi Ézéchias a été guéri après avoir placé un morceau de figues sur son
blessure malade (Ésaïe 38:21). Dieu a donné au roi un signe étonnant de sa
guérison en permettant au cadran de reculer de dix degrés (v. 8). Sur une
occasion le Christ a craché par terre et a mis de la boue sur les yeux d'un aveugle,
et il fut guéri (Jean 9 :6-7).
Pourquoi fallait-il qu'il y ait une verge, un serpent d'airain, une fronde,
trompettes, une mâchoire, un aiguillon à bœuf, des figues et de la boue utilisés pour aider à la
miracles de la Bible ? Jésus a guéri d'autres aveugles sans utiliser de boue
(Matthieu 9:28-29). Après la mort de Goliath, des années plus tard, quatre autres géants
ont été tués sans que personne n'utilise une fronde (2 Sam. 21:15-22). Les
serpent d'airain a été conservé dans le tabernacle de Moïse, et plus tard le
temple, pendant près de neuf cents ans et n'a plus jamais guéri personne. Ce
a été détruit par le roi Ézéchias (2 Rois 18:4).
Dieu a permis aux hommes d'utiliser les choses comme des outils de foi à tenir dans la main ou
à afficher à la vue du public comme l'objet que Dieu utiliserait pour démontrer la
don, pouvoir ou capacité de la personne. Dans certains cas, l'objet était un
type ou symbole du Messie à venir, comme le bâton ou l'airain
serpent (Jean 3:14). Cependant, le Tout-Puissant veille également à ce qu'une fois qu'Il
utilisé un objet pour un miracle majeur, que les autres suivants ne prennent pas le
même objet et pensent qu'ils peuvent répéter le miracle exact de génération
à la génération, car cela conduirait à l'idolâtrie. Le serpent d'airain guéri
Israël dans le désert (Nom. 21), mais il n'a jamais guéri personne après le
croisade de guérison majeure dans le désert. Pourtant Israël a conservé l'airain
serpent, le plaçant dans le temple de Salomon et lui brûlant de l'encens comme
relique sacrée (2 Rois 18:4). Il est possible qu'à la crucifixion du Christ,
quand les soldats romains jouaient pour l'extérieur sans couture du Christ
vêtement, ils ont peut-être cru qu'il contenait une guérison surnaturelle
pouvoir, et peut-être que l'un d'eux pourrait l'utiliser à des fins personnelles (Jean
19:23-24). Cependant, ce n'est pas le vêtement qui a guéri la femme avec
la perte de sang (Matthieu 9:20-21) mais l'onction et la vertu demeurant
dans l'Homme qui portait le vêtement !
Le mouchoir ou tablier est un objet très simple et courant qui
détient peu ou pas de valeur monétaire et est en fait assez insignifiant. Cette
rend la prière exaucée d'autant plus intéressante, et le tissu sur le
le tissu ne peut jamais recevoir de crédit pour la guérison. Il est très peu probable que
quelqu'un va adorer un petit morceau de tissu qui peut avoir quelques
des larmes ou des gouttes d'huile d'onction dessus. C'est ainsi que Dieu utilise « les faibles
choses du monde pour couvrir de honte les choses puissantes » (1 Cor.
1:27). C'est ainsi qu'Il démontre que « l'homme naturel ne reçoit pas
les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui » (1 Cor.
2:14).
Vous pouvez toujours prier des prières dans lesquelles vous prononcez la Parole, et Dieu
" hâtera ma parole pour l'accomplir " (Jér. 1:12, KJV ). La méthode de
l'onction d'un tissu a une base du Nouveau Testament et peut être utilisée dans la foi comme

c'était il y a des siècles. « Qu'il vous appartienne selon votre foi » (Matt.
9:29, KJV).
Dans le Nouveau Testament, le Seigneur nous a donné plusieurs outils de foi, tels que
le pouvoir d'être d'accord, le tissu de prière oint, et d'être d'accord comme
"toucher n'importe quoi", qui nous permettra d'envoyer la Parole et de dire le
Parole de la manière que le Christ, notre exemple, a fait lorsqu'Il a prononcé une
parole de guérison au serviteur du centenier malgré le fait que le
serviteur était à la maison et Christ était peut-être à des kilomètres de la maison
(Matthieu 8 :5-13). Lorsque votre foi est émue, utilisez les diverses
méthodes pour s'occuper de ceux qui en ont besoin. Certains peuvent suggérer ces méthodes
sont insensés - en réalité c'est toute l'idée, car Dieu désire la gloire
quand Il intervient dans votre situation !
 CHAPITRE 8

Prier au nom de qui—

Jésus ou Yeshoua ?
Et ce jour-là, tu ne Me demanderas rien. Plus
assurément, je vous le dis, quoi que vous demandiez au
Père en mon nom, il vous donnera. Jusqu'à maintenant
tu n'as rien demandé en mon nom. Demande et
vous recevrez, afin que votre joie soit pleine.
—J OHN 16:23-24

NOTRE MINISTÈRE EST internationalement reconnu dans deux domaines majeurs de la Bible
recherche : l'étude des racines hébraïques, et le message de la venue du Christ
par l'étude de la prophétie biblique. Ces deux sujets uniques sont à la fois
passionnant et, parmi certains, assez controversé. Souvent, certains aspects de ces
les enseignements sont considérés comme controversés parmi ceux qui ne sont pas d'accord. j'ai
appris que certains désaccords sont en fait basés sur des malentendus,
des interprétations erronées ou, parfois, des interprétations traditionnelles présentées par un
dénomination pour protéger leurs propres croyances plus que ce que la Parole elle-même
enseigne réellement. En d'autres termes, ce n'est généralement pas la simple vérité biblique qui
initie un désaccord, mais l'opinion de quelqu'un sur cette vérité. C'est vrai
surtout avec la racine hébraïque du christianisme.
L'étude des racines hébraïques est une étude large mais spécifique révélant à
la communauté chrétienne des Gentils comment la fondation de la Nouvelle
Testament se trouve dans l'Ancien Testament à travers des types, des ombres,
les motifs et le symbolisme utilisés par Moïse et les prophètes. Il étudie le
les fêtes, les cycles du sabbat et les anciennes prophéties de l'hébreu
prophètes. Paul a révélé que la foi juive est l'olivier originel de
dans laquelle les branches d'olivier sauvage des Gentils ont été greffées (Rom.
11). Les sabbats, les nouvelles lunes, les fêtes et les récits trouvés dans le premier
cinq livres de la Bible (la Torah) sont tous une image du Christ, Son
l'œuvre rédemptrice et les futurs événements prophétiques.

Il y a beaucoup de Gentils qui, au lieu de simplement glaner les vérités

des racines et l'utiliser pour améliorer leur compréhension de leur
héritage spirituel, prenez l'enseignement et amenez d'autres Gentils dans presque
une sorte de servitude spirituelle, les obligeant à suivre les détails de
toute loi établie par Moïse. Par exemple, le Sabbat original
(septième jour) était samedi, et Dieu a demandé à Israël de se reposer et d'adorer
Lui le jour du sabbat. Dans la culture occidentale, le septième jour est le dernier
jour de la semaine ou dimanche. Ainsi, la plupart des chrétiens occidentaux adorent
Dimanche. Le sabbat n'a rien à voir avec le salut d'une personne,
la rédemption ou l'entrée au ciel. Cependant, certains enseignent que n'importe qui
ne pas adorer le samedi sera perdu pour l'éternité. je ne reprendrai pas
l'espace pour débattre de l'une ou l'autre position, à part dire que chaque personne doit
ill à l i bl ( hil )
 « Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement » (Phil. 2:12). Comme
Paul a écrit :
Qui es-tu pour juger le serviteur d'autrui ? A son propre maître, il
se tient debout ou tombe. En effet, il sera obligé de se tenir debout, car Dieu est
capable de le faire tenir debout. Une personne estime un jour ci-dessus
un autre; un autre estime chaque jour pareil. Que chacun soit pleinement
convaincu dans son propre esprit. Celui qui observe le jour,
l'observe au Seigneur; et celui qui n'observe pas le jour,
au Seigneur, il ne l'observe pas. Celui qui mange, mange au
Seigneur, car il rend grâce à Dieu ; et celui qui ne mange pas, au
Seigneur, il ne mange pas et rend grâce à Dieu.
— ROMAINS 14:4-6

Il y a cependant un domaine qui suscite des inquiétudes. Il y en a à l'intérieur

Les cercles chrétiens-messianiques qui causent toute une division dans le corps
du Christ en disant que tous les croyants doivent prier au nom hébreu de
Jésus, qui est Yeshua. L'enseignement dit que si vous ne priez pas dans
Nom hébreu original du Christ, non seulement Dieu n'entendra pas votre prière,
mais aussi tu pries dans un nom païen ! Puisque nous sommes instruits par
Christ de « demander au Père en mon nom » (Jean 16 :23), alors nous devons
comprendre le nom du Christ.
L A UTHORITÉ DU NOM

Étant un étudiant de l'enseignement hébraïque, je suis pleinement conscient que le nom hébreu
de Jésus est en fait le nom Yeshua. Quand l'ange Gabriel est venu à Marie
à Nazareth et lui dit : « Tu appelleras Son nom Jésus », dit-il en fait
Son nom serait Yeshua. Certains croyants bien intentionnés discutent et débattent
frères chrétiens quant au nom qu'ils utilisent dans la prière. J'ai reçu
lettres et e-mails de personnes qui enseignent que la forme anglaise de Son nom,
Jésus, est une forme païenne du nom Zeus et ne doit pas être utilisé.
Au temps du Christ, on parlait trois langues. Les Juifs parlaient
Hébreu, les Romains parlaient latin et les Grecs parlaient grec. Lorsque
Christ a été crucifié, une inscription a été placée au-dessus de sa tête dans chaque
de ces trois langues :
Alors beaucoup de Juifs ont lu ce titre, pour l'endroit où
Jésus a été crucifié était près de la ville; et c'était écrit en
Hébreu, grec et latin.
—J OHN 19:20

Le nom anglais Jesus est Yeshua en hébreu et s'écrit avec le

lettres hébraïques suivantes : yod, shin, vav, ayin. La prononciation est Ya-
hou-ah. Ce nom hébreu est une forme du nom anglais Joshua,
ce qui signifie : « Il sauvera ». Ainsi, même l'histoire de l'Ancien Testament
Josué a indiqué celui qui venait ! Yeshua est au présent,
signifiant « Dieu sauve maintenant ».
Nous pouvons voir comment le nom de Jésus a été translittéré du
langue originale vers la langue anglaise. Voici l'étymologie de
le mot. Yeshua est un nom hébreu, et les écritures grecques le traduisent
comme Iesous (prononcé ee-AY-sus). Le nom anglais Jesus vient
la translittération latine du nom Iesous. La raison pour laquelle la lettre I est
utilisé est que le grec n'a pas de lettre Y, et le latin I est à la fois un I et un J.
Les érudits affirment que Jésus est une translittération, ou une copie, du grec
Nom. C'est une dérivation du nom hébreu Ieshoua, un juif commun
nom au temps du Christ. Il n'y a pas non plus de J dans l'alphabet hébreu. Dans le
Le nom de Dieu en anglais est Jéhovah et le nom du Christ est Jésus. Dans
En hébreu, la lettre J est en fait yod, qui est Y en anglais.
Par conséquent, le nom de Dieu et le nom du Christ commencent en hébreu par le
lettre Y.
 L'une des premières Bibles anglaises était la Bible de Genève. Le 1560
l'édition n'a pas utilisé la lettre J mais la lettre I pour épeler Jésus—
Jésus. La lettre J a été insérée dans la traduction anglaise dans le
XVIIIe siècle. Voici comment le nom a été translittéré :
• Hébreu—Yah-shu-a
• Latin – Ie-s-us
• Grec—Ie-s-ous
• Anglais—Je-s-us
Au troisième siècle, les noms de Jésus et du Christ ont été raccourcis
sous forme de monogramme. Le nom de Jésus a été identifié avec les lettres
IHS, qui est censé représenter l'expression « Jésus, Sauveur des hommes » dans
Latin. Le deuxième monogramme, et considéré comme le plus ancien, est le Chi-
Rho, ou le labarum. Ces lettres sont la lettre grecque chi et la lettre
rho, qui sont les deux lettres du nom du Christ en grec. En moderne
culture parmi les catholiques, l'IHS est vu sur le personnel du prêtre.
L'un des principaux défis vient de la traduction de la Bible
dans d'autres langues que l'hébreu et le grec originaux. Dans le
Bible anglaise l'Ancien Testament est traduit de l'hébreu, avec de petits
des parties de Daniel et d'Esdras étant écrites en araméen, et le Nouveau
Testament du grec Koine. Chaque traduction doit utiliser les lettres
disponibles dans leur alphabet pour traduire les lettres de l'original
manuscrits. C'est un défi pour les traducteurs de la Bible, car beaucoup de
les langues tribales des primates consistent en des grognements, des sons de respiration et
même des bruits étranges lors de la communication entre eux.
Il y a ceux qui insistent pour qu'une personne ne prononce jamais le nom anglais
Jésus en prière ou en adoration. Le nom du Christ se prononce différemment
dans différentes langues en raison de la translittération des alphabets.
Par exemple, l'un des noms hébreux de Dieu est EL. Ce nom est
enregistré des milliers de fois sous diverses formes dans l'Ancien Testament. Les
le nom le plus courant de Dieu dans la Bible anglaise est le nom hébreu
Elohim. Il y a un autre nom pour Dieu, trouvé dans la Bible hébraïque
en combinant les lettres hébraïques, yod, hei, vav, hei ou YHVH. Dans
Anglais le nom est prononcé comme Jéhovah; cependant, les rabbins juifs
insistent sur le fait que ce nom sacré de Dieu ne peut et ne doit pas être
prononcé, car la prononciation réelle a été perdue dans l'histoire.

En anglais, le nom Dieu peut représenter n'importe quel dieu de n'importe quelle religion.
Les chrétiens devraient-ils cesser de prier et de dire « Gloire à Dieu » ou « Gloire à
Dieu" parce que les païens disent aussi dieu ou utilisent le mot dieu pour identifier
leur divinité ? La réponse est non, car le vrai Dieu regarde au cœur de
l'individu faisant l'adoration et les pétitions. Paul a vu une fois un
monument dédié au « dieu inconnu », et Paul a utilisé ce
l'ignorance à son avantage lorsqu'il dit au public grec qui
dieu inconnu était le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (Actes 17:23-
24).
Lorsqu'une personne prétend que nous ne pouvons pas dire la translittération anglaise de
le nom de Jésus, alors nous devons nous poser la question suivante :
plusieurs millions de chrétiens ont prié la prière d'un pécheur demandant à Jésus de
leurs cœurs ; sont-ils tous perdus et trompés parce qu'ils ont utilisé le mauvais
Nom? Lorsqu'on se fait baptiser dans l'eau, certains disent au nom du
Le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 28:19), et d'autres baptisent dans
Le nom de Jésus (Actes 2:38). Si le nom de Jésus est utilisé dans le baptême,
alors l'utilisation du nom hébreu n'annule-t-elle pas le baptême ? En évangélisation
réunions tenues à l'étranger, de puissants missionnaires prêchent et
les malades en utilisant le nom de Jésus. Il y a eu d'innombrables millions de
individus dans des nations étrangères qui ont reçu une guérison miraculeuse ou
assistance après la prière offerte au nom de Jésus. Comment c'est
possible que ce nom, s'il s'agit d'une forme quelconque du nom d'une idole païenne,
une telle autorité et un tel pouvoir quand il est prononcé ?
Sur une note personnelle, mon père, Fred Stone, était connu tout au long de la
corps du Christ comme un guerrier de prière intense, passant des heures à la fois dans
prière avant de servir dans une église ou une convention. Au cours de ses soixante-
deux ans de ministère, il a prié des centaines de milliers de prières et
vu un nombre incalculable de personnes touchées et guéries par la prière de la foi.
Dans chaque cas, il priait au « nom du Seigneur Jésus-Christ »
i d é i d é é dé é
 ou « au nom puissant de Jésus ! La puissance du nom a été démontrée
par les réponses à ses prières.
Il existe de nombreuses preuves que Dieu regarde au cœur de chaque chercheur.
Lorsque nous disons « au nom de Jésus », le Père céleste reconnaît le
parole venant du cœur pur et sait que nous prions au nom
de Son Fils. Il est également important de comprendre qu'il est toujours en ordre si
une personne choisit de prier au nom hébreu de Jésus, Yeshua.
Il y a environ 1,4 milliard de chrétiens professants dans le monde. Comme

croyants en Christ, ils prieront au nom de Jésus; ci-dessous une liste de

1
langues et comment chacune épelle le nom de Jésus (orthographié phonétiquement) :

La langue L'orthographe phonétique

Créole Jezu
Hésus philippin
Xesus galicien
Irlandais Íosa
Gesù italien
Yesu du Kenya
Luganda (Ouganda) Yezu
Malaisie Yesus
Yeu-su chinois mandarin
Maori Hehu
Jezus polonais
Isus roumain
Iesus russe
Swahili Yesu
Isa turc
Giêsu vietnamien
Zoulou Ujesu
Le sang de Jésus-Christ traite du péché. Mais le nom de Jésus traite
avec la maladie et les attaques spirituelles de l'ennemi.
LA GUÉRISON VIENT PAR SON NOM

La première guérison dans le Nouveau Testament après l'effusion initiale de la

Le Saint-Esprit à la Pentecôte était le miracle du boiteux à la Porte de l'Est.
Né boiteux du ventre de sa mère, c'était un mendiant de trente-huit ans
qui ont survécu grâce aux pièces occasionnelles qu'il a recueillies auprès de compassion
personnes entrant dans le temple de Jérusalem.
Quand Pierre et Jean le virent, Pierre dit :
L'argent et l'or je n'ai pas, mais ce que j'ai je vous le donne :
Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
—A CTS 3:6

Le fait que cet homme ait été instantanément guéri a démontré que Jésus
était vivant ! Un Jésus mort n'aurait pas le pouvoir de répondre à une prière
i éé ié di l lé d i l é i
 qui a été prié en son nom ! On nous dit que la clé de ce miracle était
foi au nom de Jésus :
Et son nom, par la foi en son nom, a fait de cet homme
fort, que vous voyez et connaissez. Oui, la foi qui vient
par Lui lui a donné cette parfaite solidité dans le
présence de vous tous.
—A CTS 3:16

Remarquez que la foi dans le nom a apporté le miracle. Le nom hébreu

de Jésus, Yeshua, est en fait une forme du nom de Josué (Yehoshua),
le même nom que le serviteur de Moïse qui fit entrer Israël dans le
Terre promise. Ce nom signifie « Jéhovah sauvé ». Le fait est que
que nous disions Yeshua ou Jésus, il faut toujours la foi en son nom pour voir un
miracle se produit.
SON NOM DANS LES N ATIONS ÉTRANGÈRES
Peut-être la preuve la plus intéressante et la plus profonde de l'autorité au nom
de Jésus peut être observé lorsqu'une personne exerce son ministère à l'étranger. Missionnaires
rapportent que dans tous les pays du monde, y compris les pays d'Asie, d'Europe,
et le Moyen-Orient, ainsi que les nations où la religion principale est
L'hindouisme, le bouddhisme ou l'islam - les mauvais esprits qui possèdent et contrôlent les hommes

et les femmes reconnaissent toutes le nom de Jésus ! Quand les missionnaires prient sur le
individu possédé par un démon, il est courant que le mauvais esprit dise :
pas dire ce nom », ou commencer à maudire le nom de Jésus. Quelques instants plus tard,
cependant, le pouvoir de ce nom se manifeste lorsque la personne est délivrée
de l'oppression satanique et de la possession démoniaque.
Dieu sait au nom de qui nous prions lorsque nous prononçons le nom de
Jésus. Le Père Très-Haut nous regarde pour voir notre foi en
Sa Parole et notre foi au nom de Jésus. C'est : « Dieu portant aussi
témoigner à la fois avec des signes et des prodiges, avec divers miracles… » (Héb.
2:4).
SEMER QUE NOM DOWEU SE ?
Il y a plus d'un milliard de chrétiens sur la terre, dispersés dans tous les
continent et nation sur la planète. L'enseignement des racines hébraïques, y compris
la perspicacité dans le nom hébreu de Jésus - est connu parmi beaucoup dans le Nord
l'Amérique et certaines parties de l'Europe occidentale, l'Australie et en Israël parmi les
groupes messianiques. Cependant, il existe plusieurs centaines de millions de
croyants dans des endroits comme l'Afrique, la Chine, l'Amérique du Sud et d'autres pays qui
avoir simplement une Bible et dire le nom de Jésus dans leur langue particulière. Il est
évident de la présence tangible du Seigneur dans leurs services que le Saint
L'Esprit bouge dans leurs cœurs, et beaucoup sont convertis au Christ et
baptisé du Saint-Esprit.
J'ai des amis messianiques qui ne prient qu'en utilisant le nom hébreu
Yeshoua. Je connais de nombreux collèges dont les étudiants et les enseignants prient dans
le nom de Jésus. Le fait est que le ciel connaît très bien tous les
langues du monde, car c'est Dieu qui a distribué les langues au
tour de Babel (Gen. 11). Le Tout-Puissant est très familier avec divers
traductions et translittérations de la Bible et du nom du Christ. je
suggèrent qu'une personne doit suivre sa conscience individuelle
concernant cette question. Il est évident que le sabbat biblique est le samedi ;
cependant, le septième jour dans notre culture est devenu dimanche. Ainsi si un
personne estime qu'il doit adorer le samedi, il n'y a aucune restriction biblique dans
Ce faisant. Cependant, Paul se réunissait et recevait des offrandes le
« premier jour de la semaine », qui était le dimanche (Actes 20 :7, 18 ; 1 Cor. 16 :2).
Dans le livre des Actes, les croyants païens étaient persécutés dans le
synagogues et expulsés des sites à cause de leur foi en Christ. Ce
est devenu difficile pour les Gentils d'adorer avec les Juifs à cause de
 arguments et persécution, ainsi le dimanche est devenu le traditionnel chrétien
jour de culte.
Ne placez jamais plus de confiance dans un jour ou une fête que dans le sang de
Christ. C'est l'œuvre rédemptrice du Christ qui est le premier message à
prêcher et proclamer, sans discuter pour savoir quel jour est le bon jour. Dieu
connaît son Fils, connaît votre cœur, connaît votre niveau de compréhension,
et, que nous utilisions le nom anglais ou le nom hébreu, le fait est
que son nom est adoré dans les deux langues, partout dans le monde.

CHAPITRE 9

Que faire quand vous

Je ne sais pas prier
De même, l'Esprit aide aussi dans nos faiblesses. Pour
nous ne savons pas pourquoi nous devons prier alors que nous
devrait, mais l'Esprit Lui-même intercède pour
nous avec des gémissements qui ne peuvent être poussés. Maintenant
Celui qui sonde les cœurs sait ce que l'esprit
de l'Esprit est, parce qu'il intercède
pour les saints selon la volonté de Dieu.
— ROMAINS 8:26-27

DANS LE JOURNALISME ET l'écriture, il y a cinq mots utilisés comme

répondre à des questions dans un article majeur ou un documentaire. Ils sont qui, quoi,
quand, où et comment. Dans Romains 8, Paul n'a pas dit : « Nous ne savons pas qui
prier pour », parce que lorsque nous prions pour un individu, nous savons normalement que
Nom de la personne. Il ne dit pas non plus : « Nous ne savons pas quand prier », car le
La Bible dit de "prier sans cesse" (1 Thess. 5:17) et d'être "prêts en
saison et hors saison » (2 Tim. 4:2). Le quand n'est jamais le problème, car nous
peut prier n'importe où et n'importe quand. Nous pouvons aussi prier n'importe où ; donc
le verset ne dit pas : « Nous ne savons pas où nous devons prier. Le où est
insignifiant.
Certaines personnes se posent des questions sur la manière de prier. Même
Les disciples du Christ ont dit : « Seigneur, enseigne-nous [comment] prier » (Luc 11 :1). Cette
i l é dh j if
 est une question
milieux, quelque
qui auraient peu étrange
été familiers venant
avec d'hommesetjuifs
les synagogues auraient
se sont souvent assis dans une synagogue juive. La synagogue et le
temple étaient des lieux de prière. Cependant, dans les deux sites, les prières ont été
souvent plus une routine ou un rituel, répétant les mêmes mots et phrases
tous les jours, toutes les semaines ou lors d'un festin. Sans doute les disciples du Christ
observé que ses prières étaient réellement exaucées et n'étaient pas

formule rustique transmise de génération en génération. Ils voulaient savoir comment

prier, et Christ leur a donné un modèle (Luc 11 :1-4).
Dans Romains 8, Paul a dit que nous ne savons pas pour quoi prier comme nous le devrions.
Dans le contexte du chapitre, Paul parle de la création et exprime
que toute la création travaille et gémit pour le jour de la délivrance
(v. 21-22). Au verset 23, il déclare que même les croyants, qui ont le
prémices de l'Esprit, travail aussi, en attendant la rédemption de la
corps—le jour où nous recevons un corps ressuscité et sommes délivrés
de ce corps de mort. Il révèle que « nous ne savons pas ce que nous
devons prier comme nous le devons », révélant que c'est l'Esprit qui « fait
intercession pour nous avec des gémissements » (v. 26).
Cela peut être vu dans la vie des croyants matures lorsqu'ils atteignent
leurs dernières années. Certains ont une excellente santé et vivent dix à vingt ans
plus longtemps que les autres. D'autres peuvent souffrir d'une maladie grave qui commence à
affecter leur corps. Lorsque cela se produit, pour quoi devons-nous prier ? Devrait
nous prions pour la guérison, pour que des années supplémentaires soient ajoutées, pour
force? Ou devrions-nous simplement dire : « Tout ce que tu veux, Seigneur » ? Parce que
nous ne savons pas pour quoi prier, nous pouvons être tentés de nous abstenir de
prier du tout.
Paul donne une solution à ce défi en nous disant que l'Esprit,
« aide dans nos faiblesses » (v. 26). Cela indique non seulement spirituel
faiblesses mais aussi faiblesse dans tous les domaines de notre vie, y compris
des infirmités physiques et même des luttes morales. Le mot aide ( KJV ) est
d'un mot grec signifiant « prendre possession ensemble ». Ça peut être utilisé
pour quelqu'un qui aide à porter un fardeau.
La volonté d'un homme est connue de l'esprit d'un homme. La volonté de Dieu est
révélée par la pensée du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit fait
intercession pour nous. Lorsqu'une personne intercède pour une autre, c'est une
implication d'une personne debout devant un tribunal pour défendre une personne. Le Saint
L'Esprit intercède pour nous.
TROIS TYPES DE LANGUE DE PRIÈRE
Par l'Écriture et l'expérience, j'ai appris qu'il existe trois types de prière
langage donné à ceux qui ont reçu l'Esprit.
1. Prier avec votre compréhension
Pour prier avec votre compréhension, vous devez prier dans votre naturel,

langue maternelle. Il y a des individus formés à parler de nombreux

langues. Un homme que je connais au Moyen-Orient peut parler quatre grands
langues. Il peut en fait passer de l'anglais à l'hébreu, à l'araméen,
et au grec sans à peine réfléchir. je me suis demandé ce
langage qu'il entend dans son esprit lorsqu'il est tenté par l'ennemi ou lorsqu'il
l'adversaire jette une pensée dans son esprit. La réponse est l'originale,
langue initiale qu'il a apprise étant enfant. Pour prier avec votre
comprendre serait de prier dans les mots de votre langue principale.
Dans mon cas, ce serait la langue anglaise.
La faiblesse de prier en anglais se rencontre quand
votre esprit commence à douter des mots que vous dites. Nous savons que nous
doit prier en croyant, et prier avec foi, rien ne vacille (Jacques 1:6).
Ainsi, lorsque nous ne savons pas comment prier, nous recevons une seconde
méthode d'intercession, en priant « dans l'Esprit ».
2. Prier dans l'Esprit
Prier dans l'Esprit, ou « prier dans le Saint-Esprit », est une expression utilisée
d i bi i é édifi è i
 en Jude 20 : « Mais vous, bien-aimés, vous édifiant sur votre très saint
la foi, en priant dans le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit a un langage de prière
des siens, qu'il donne aux croyants baptisés dans le Saint
Esprit (Actes 2 :1-4 ; Actes 10 :45-46 ; Actes 19 :1-7). La Bible enseigne que
l'homme se compose d'un corps, d'une âme et d'un esprit (1 Thess. 5:23). Lorsqu'un
croyant prie « dans l'Esprit », il ou elle prie dans la langue
Seigneur a communiqué à l'esprit intérieur de l'individu. Dans 1 Corinthiens
14:14, nous lisons : « Car si je prie dans une langue [inconnue], mon esprit prie,
mais mon entendement est infructueux » (c'est nous qui soulignons).
Tout comme le corps humain a une boîte vocale avec des cordes vocales, l'humain
l'esprit a sa propre voix intérieure. Le corps humain communique en
langues apprises, mais l'esprit humain peut communiquer dans des
langues qui sont transmises par le Saint-Esprit lui-même. Cette forme de
la communication implique que votre esprit parle directement à Dieu (1 Cor.
14:2).
3. Prier avec des gémissements
Paul a enseigné que nous intercédons avec des gémissements qui ne peuvent être
prononcé. L'Amplifié dit : « … l'Esprit Lui-même va à la rencontre de nos
supplication et plaide en notre faveur avec des aspirations indicibles et
des gémissements trop profonds pour être prononcés » (Rom. 8:26). je comprends le sens

du langage de prière appelé prier dans l'Esprit ou parler avec

langues, mais que veut dire le mot gémissement ? Le mot signifie «
soupirer ou crier. Pendant les périodes de grand chagrin, il est courant pour une vie
l'un des défunts à crier dans un moment de chagrin ou
tristesse. Parfois, aucun mot spécifique n'est prononcé, car les sons ne sont pas
des mots articulés mais des gémissements douloureux, signalant une perte, du plus profond de l'intérieu
l'âme. Ceci est un exemple de « gémissements qui ne peuvent pas être prononcés ».
La majorité de nos prières sont priées avec notre compréhension et en
notre langue maternelle. Parfois, un croyant rempli de l'Esprit commencera à prier
dans la langue de prière de l'Esprit, souvent pendant le culte (1 Cor. 14:15)
ou en temps d'intercession profonde (Rom. 8:34). Il y aura cependant
occasions où une grande lourdeur ou un grand chagrin frappe l'âme comme un fer
marteau heurtant une enclume. Des événements soudains et inattendus nous submergent
et cause une faiblesse au point de ne pas savoir prier. Dans ces
saisons, souvent un soupir ou un gémissement de l'âme est le seul moyen
personne peut communiquer avec le Père céleste.
Ces trois méthodes peuvent être opérationnelles aujourd'hui, car le Saint-Esprit
est encore sur terre travaillant par le corps du Christ et endurant
croyants individuels avec la puissance d'en haut.
QUE FAIRE PENDANT SON EEMS
T OO LONG ON ATTEND
Cela ne prend qu'une brève seconde pour que vous initiiez une prière, et cela ne prend qu'un
moment pour que Dieu vous entende. Cependant, cela peut prendre un certain temps pour que Dieu
pour répondre à votre prière. Cela est particulièrement vrai lorsque votre réponse est connectée
avec quelqu'un d'autre—cette personne peut ne pas servir Christ ou être actuellement en
La volonté de Dieu. Il faudra peut-être du temps à Dieu pour mettre en place les circonstances et
modifier sur terre ce qu'il a décrété au ciel avant que vous ne puissiez
expérimenter la réponse.
Lorsque Job a perdu ses dix enfants, leur maison, tout son bétail et ses
santé, trois de ses amis sont arrivés pour partager son chagrin. Après sept jours,
tous trois ont commencé une série de discours pour donner leurs explications personnelles
pourquoi Dieu avait envoyé une telle dévastation à Job. Dieu savait que Job avait
l'intégrité (Job 2:3). Cependant, les amis ont estimé qu'ils devaient défendre
l'intégrité de Dieu et a donné une série de raisons spirituelles pour les catastrophes.
Comme beaucoup d'autres, ils pensaient qu'il devait y avoir une raison pour laquelle les mauvaises chos

arriver aux bonnes personnes.

 TROIS Z ONES D ' ATTENTE
Après de nombreuses années de ministère, j'ai découvert que vous pourriez avoir besoin de voyager
à travers trois zones spirituelles avant que votre prière ne soit complètement exaucée.
Regardons ces zones d'attente.
La zone sauvage
Le père de Jean-Baptiste, Zacharie, a reçu une description détaillée
prophétie concernant la naissance de son fils, y compris son nom avant qu'il
a jamais été conçu (Luc 1:13). Les Ecritures indiquent qu'après Jean
naissance, il devint fort et fut « dans les déserts jusqu'au temps de sa
manifestation à Israël » (v. 80). Quand vint le temps pour Jean de servir,
le peuple vint à lui dans le désert au lieu qu'il aille dans le
synagogues. L'élément le plus important dans les déserts d'Israël est l'eau,
et le Jourdain était le sanctuaire de Jean !
Votre zone sauvage est l'endroit où Dieu vous cache à la vue du public
pendant que vous vous préparez pour Ses desseins ; c'est l'endroit où vous écrivez votre
paroles en privé, s'exercer à chanter devant un miroir ou prêcher aux
animaux dans la maison. Cela semble-t-il étrange ? Quand j'avais dix-huit ans
vieux, j'ai trouvé une belle montagne derrière un camping d'église à
Roanoke, Virginie. Je me souviens avoir posé douze pierres en forme d'autel
et peindre les noms de Dieu sur la surface. C'est devenu mon privé
montagne de prière, et seulement trois personnes savaient qu'elle était là. je prierais,
prêcher et imaginer que les arbres étaient des gens. Personne ne regardait sauf
le Seigneur et peut-être quelques anges qui souriaient du zèle de cette
jeune garçon! Vous pouvez avoir l'impression d'être caché pendant une saison, mais ensuite le
le temps vient, le Seigneur vous fera sortir de la cachette à l'endroit
Il désire pour toi
La zone de guerre
La zone de guerre sera vécue par chaque croyant. Parfois le
la guerre est une bataille pour faire la volonté de Dieu. Plusieurs fois, nous devenons
frustrés parce que nous ne pouvons pas répondre à nos propres attentes, qui sont
souvent des attentes que nous nous imposons et que Dieu n'exige pas.
Ainsi s'ensuit une bataille mentale, et nous exerçons une pression sur nous-mêmes, créant notre
propre bataille. D'autres conflits sont causés par notre lutte contre les démons
agents qui peuvent être désignés comme des esprits gênants, semblable à "l'épine de Paul

dans la chair », le messager de Satan qui l'a secoué (2 Cor. 12:7).

Les batailles mentales ou spirituelles feront toujours partie de notre vie
expériences. Cependant, tout comme Daniel a tenu bon pendant trois semaines, plus tard
découvrir que les cieux faisaient rage avec un conflit cosmique qui était
finalement brisé par l'intervention de l'archange Michel (Dan.
10), nous devons tenir ferme notre confession jusqu'à ce que nous expérimentions une complète
percée.
La zone d'attente
La troisième zone est la zone d'attente. Cela peut être le plus difficile car
nous sommes une génération de messagerie instantanée : e-mails, SMS et Twitter.
En quelques secondes, nous pouvons communiquer avec n'importe qui dans le monde. Nous
attendent des réponses instantanées aux questions et commentaires. Lorsque
nous prions, il y aura un élément de temps terrestre à partir du moment où le
Père entend jusqu'au moment où nous voyons la manifestation. L'attente
zone est l'endroit où nous allons soit nous accrocher, soit abandonner. La capacité d'attendre
exige de la patience, la capacité de rester dans la foi pendant une période prolongée
du temps où vous ne voyez aucun résultat de votre croyance.
AVOIR CONFIANCE QUE DIEU SAIT LE MIEUX
Il y aura de nombreuses fois dans votre vie où vous vous demanderez pourquoi Dieu
permettrait à certaines choses de se produire, en particulier de mauvaises choses
des gens biens. C'est là que la confiance en Dieu est importante. Lazare était un proche
ami du Christ. Nous lisons : « Celui que tu aimes est malade » (Jean 11 : 3, LSG).
L'amour du Christ a été souligné lorsque nous avons lu Il aimait Marthe, sa sœur, et
Lazare (v. 5). Pourtant, Christ ne s'est pas présenté pour empêcher la mort, ni
envoyer un tissu oint ou « prononcer la parole » comme il l'a fait avec le centurion
serviteur. Il est resté où Il était.
Jésus ne s'est pas présenté lorsqu'ils ont demandé ou anticipé son arrivée.
Pourtant, il aimait Lazare. Quand vous ne voyez pas Christ bouger dans votre
direction, cela ne veut pas dire qu'il ne vous aime pas.
PRIER ET I NTREPRENDRE LE

È
 L ANGUE DE PRIÈRE DE L'ESPRIT
Avant la traduction et l'impression de la Sainte Bible, les hommes ordinaires et
les femmes étaient dans les ténèbres concernant les grandes doctrines de la Bible. Avec le

Réforme protestante et la traduction de la Bible anglaise de 1611, la

diffusion de la Parole de Dieu et les voix des réformateurs ont commencé à restaurer
grandes doctrines de l'Écriture. Cette restauration de la vérité était progressive,
comme chaque génération successive a commencé à voir la vérité que la génération précédente
peut-être manqué.
Chaque dénomination a une emphase doctrinale centrale qui marque que
organisation. Chez les luthériens, c'était l'accent mis par Martin Luther
que le «juste vivra par la foi», ou la justification par la foi et non par
travaux. Les baptistes se sont fait remarquer pour leur insistance sur le baptême d'eau
lors de la conversion et de la confession de votre foi. Les premiers méthodistes
étaient reconnus comme le « peuple de la sainteté » et leurs premiers dirigeants enseignaient
une vie sanctifiée et sainte après la conversion. À la fin des années 1800 et
début des années 1900, le mouvement pentecôtiste a émergé et s'est fait remarquer pour
sa croyance en la restauration des dons spirituels (1 Cor. 12:7-10) et la
baptême du Saint-Esprit avec la première preuve (initiale) de parler
avec d'autres langues. Enfin, en 1967, le Renouveau charismatique a été
est née et a été propagée par de nombreux hommes et femmes de plus
églises principales traditionnelles qui avaient embrassé l'opération de
dons spirituels. Les charismatiques ont également souligné l'importance du culte
et l'importance de la louange et de l'adoration individuelles et collectives dans
leurs congrégations.
L A C ONTROLE DE
PARLER AVEC LES LANGUES
Tous les mouvements ci-dessus croient fondamentalement aux mêmes doctrines fondamentales
de l'Écriture. Le désaccord le plus important a été la croyance
concernant le fonctionnement des dons spirituels, en particulier la manifestation de
parler avec d'autres langues. Quand j'étais jeune dans les années 1960, le
Les pentecôtistes étaient considérés comme une classe inférieure de chrétiens, souvent au bas de l'échelle
échelle économique, et étaient considérés comme un groupe sans instruction dont la spiritualité
les superstitions les ont amenés à croire aux miracles et à la puissance surnaturelle de Dieu.
Au fil des années, de nombreuses congrégations pentecôtistes/pleine évangile ont
ont fait des études collégiales et universitaires et occupent des postes dans le
communauté, l'État et le gouvernement fédéral. Ils ont été économiquement
béni - et le mouvement comprend d'innombrables millionnaires qui adorent dans
leurs congrégations. La majorité des personnes charismatiques ont été élevées

dans l'église, et ils croient toujours aux dons et au fait de parler avec d'autres
langues.
Aujourd'hui, il y a des centaines de millions de croyants dans le monde
qui croient au baptême du Saint-Esprit et au parler en langues.
Dans le livre des Actes, il y a trois références directes et deux références implicites à
des individus et des groupes de personnes étant remplis de l'Esprit et
parler en langues :
• Actes 2 :1-4 : Environ cent vingt croyants, y compris
les apôtres (Actes 1:15) étaient initialement remplis du Saint
l'Esprit le jour de la Pentecôte, et ils ont tous parlé avec
langues.
• Actes 10:34-46 : Corneille, un centurion italien, et son
toute la maison a été remplie du Saint-Esprit et a parlé
avec des langues.
• Actes 19 : 1-6 : À Éphèse, Paul imposa les mains à douze
disciples de Jean-Baptiste, et ils étaient tous remplis de la
l'Esprit, a parlé en langues et prophétisé.

d éfé d ù i
 Les deux autres
imposèrent références
les mains dans Actes
aux croyants sont Actes
de Samarie pour8,recevoir
où Pierre
leet Jean
Saint-Esprit,
et Actes 9, où, après la conversion de Paul, Ananias imposa les mains sur
lui de recouvrer la vue et d'être rempli du Saint-Esprit (Actes 9:17).
Plus tard, nous lisons où Paul a reconnu qu'il parlait en langues (1
Cor. 14:18).
Le mot grec pour « langues » dans les passages des Actes est glossa et
se réfère à une langue parlée qui a été reçue par le remplissage du Saint
Esprit. Le jour de la Pentecôte, les disciples galiléens parlaient en réalité
langues comprises par les Juifs de toutes les nations (Actes 2:6). Autres
a commencé à parler une langue surnaturelle inconnue de la personne qui parle,
qui était en fait un langage de prière du Saint-Esprit pour cette
personne de parler à elle-même et à Dieu (1 Cor. 14:2). Paul
impliquait qu'il était possible pour un locuteur de langues de parler dans le
langues des « hommes et des anges » (1 Cor. 13 :1).
Il y a une croyance commune parmi certains que l'opération de parler
avec des langues n'était que pour l'église du premier siècle, puis cela a cessé.
Ceci est contraire aux Écritures, qui déclarent clairement que les dons et
l'appel de Dieu sont irrévocables (Rom. 11:29). Nous devons « faire court dans

aucun don, attendant avec impatience la révélation du Seigneur Jésus-Christ » (1 Cor.

1:7).
Beaucoup de nos premiers pères d'église ont parlé des dons de l'Esprit.
Lisez ces exemples de leurs écrits :
Car les dons prophétiques restent avec nous, même à ce présent
temps… . Maintenant, il est possible de voir parmi nous des femmes et des hommes
1
qui possèdent les dons de l'Esprit de Dieu.
— J USTIN M ARTYR ( 160 ap. J.-C.)

De la même manière, nous entendons aussi beaucoup de frères dans l'Église,

qui possèdent des dons prophétiques, et qui par l'Esprit parlent
toutes sortes de langues, et mettre en lumière pour le général
profite aux choses cachées des hommes, et déclare les mystères de
2
Dieu.
—I RENAEUS ( 180 ap. J.-C.)

C'est Lui qui place les prophètes dans l'Église, instruit

enseignants, dirige les langues, donne des pouvoirs et des guérisons, ne
œuvres merveilleuses, souvent discrimination des esprits, offre
pouvoirs de gouvernement, suggère des conseils, et ordonne et
organise tous les autres dons de charismes ; Et ainsi
rendre l'Église du Seigneur partout, et en tous, parfaite et
complété.3

—NOVATIEN ( 200-258) après J.-C.

Que Marcion exhibe alors, comme dons de son dieu, quelques prophètes,
ceux qui n'ont pas parlé par le sens humain, mais avec l'Esprit de
Dieu, comme ceux qui ont tous deux prédit les choses à venir et qui ont
rendu manifeste (1) les secrets du cœur; (2) laissez-le produire
un psaume, une vision, une prière (3)—que ce soit seulement par l'Esprit, (4)
dans une extase, c'est-à-dire dans un ravissement, (5) chaque fois qu'un
l'interprétation des langues lui est venue à l'esprit ; laissez-le montrer à

moi aussi, que toute femme à la langue vantarde (6) dans son
communauté n'a jamais prophétisé parmi ceux spécialement
saintes sœurs à lui. Maintenant tous ces signes (de dons spirituels) sont
venir de mon côté sans aucune difficulté, et ils
d d i l è l l di l
 d'accord aussi avec les règles, et les dispenses, et les
instructions du Créateur ; donc sans doute le Christ,
et l'Esprit et l'apôtre appartiennent séparément (7) à mon Dieu.
Voici donc mon franc aveu pour qui veut
l'exiger.4
—T ERTULLIEN ( AD 207)

Certains théologiens suggèrent que les manifestations spirituelles, y compris

langues, a cessé lorsque le Nouveau Testament a été compilé. Cependant,
tout au long de l'histoire, cette manifestation s'est produite et a continué à
se reproduisent lors des grands réveils spirituels et des réveils religieux, comme
révélés par ces exemples historiques au cours des mille derniers
années.
Au XIIe siècle, Hildegarde de Bingen (1098-1179 après J.-C.) chanta dans
d'autres langues, et la manifestation s'appelait les concerts de la
5 Au quatorzième siècle, les Moraves parlaient en langues,
Esprit.
et l'activité s'appelait les « évacuations de l'Esprit 6».Dans le
XVIIe siècle il y avait des prophètes français qui parlaient en langues
et l'interprétation a été donnée par la même 7 Il personne.
est rapporté que
au dix-septième siècle, les premiers Quakers parlaient comme l'Esprit donnait
8 Plus tard, dans les années 1800, l'Église catholique apostolique sous
énonciation.
leadership d'Edward Irving a commencé à éprouver des manifestations de
9 La manifestation
le parler en langues et les déclarations prophétiques.s'est produite
à Murphy, Caroline du Nord,10enet1886s'est également manifestée tout au long de
le célèbre renouveau d'Azusa Street à Los Angeles au tournant du
vingtième siècle. Pour quiconque suggère que le parler en langue a cessé par
le Ve siècle n'a pas étudié le sujet en détail et a certainement
pas examiné les renouvellements et les réveils spirituels qui se produisent
à travers l'histoire.
LA RAISON POUR

L ANGUE PARLÉE
Je ne passerai pas page après page à essayer de convaincre un sceptique que le cadeau
du Saint-Esprit accompagné du langage de prière de l'Esprit est
disponible aujourd'hui. Au lieu de cela, je vais vous donner la raison biblique de ce cadeau.
Après l'effusion de l'Esprit à la Pentecôte, Pierre a appelé le
manifestation du « don du Saint-Esprit » (Actes 2:38). Le mot grec
car « don » est le mot dorea, et signifie un don gratuit, faisant allusion à un
ou cadeau surnaturel. Plus tard, dans 1 Corinthiens 12:1-7, Paul mentionne le
dons de l'Esprit, en utilisant le mot grec charisme, un mot communément
utilisé pour la dotation spéciale de Dieu de puissance et l'opération de l'Esprit
sur les croyants (1 Cor. 1:7 ; 12:4, 9, 28).
C'est le Christ qui a promis qu'un autre Consolateur serait envoyé à
aider les croyants (Jean 14 :16 ; 16 :7). Ce Consolateur est le Saint-Esprit et
a été envoyé le jour de la Pentecôte (Actes 2 :1-4). Christ a prédit que
les croyants parleraient de « nouvelles langues » (Marc 16 :17), et cela
manifestation s'est produite tout au long du Nouveau Testament lorsque les croyants
étaient remplis de l'Esprit (Actes 2 :1-4 ; Actes 10 :46 ; Actes 19 :6).
Lorsqu'une personne parle d'autres langues, elle parle en
paroles du Saint-Esprit, comme il parle de l'homme
esprit directement à Dieu (1 Cor. 14:2). De nombreuses raisons sont données dans
le Nouveau Testament pour prier dans la langue de prière de l'Esprit.
Par le Saint-Esprit, nous disons des mystères que le Seigneur souhaite
faire connaître pour nous (1 Cor. 14:2), comme l'Esprit peut nous montrer des choses à
venir (Jean 16:13). Paul a écrit : « Celui qui parle en langue édifie
lui-même » (1 Cor. 14 :4). Le mot grec pour « édifier » ( KJV ) est
oikodomeo et est la racine du mot édifice. Le mot fait allusion à
construire une maison. Puisque notre corps est le temple du Saint-Esprit (1 Cor.
3:16), l'édifice qui se construit est l'esprit intérieur de la personne
qui les habite.
L'un de mes favoris personnels est le vingtième vers de Jude, qui
lit : « Mais vous, bien-aimés, vous édifiant sur votre très saint
la foi, en priant dans le Saint-Esprit. L'expression « construire » signifie
construire sur quelque chose qui a déjà une fondation. croyants déjà
ont un fondement de foi à travers leur alliance rédemptrice (Rom.
12:3). Cependant, les Écritures indiquent qu'il existe différents niveaux de foi qui
i l é h l i i l d ê i d l i
 gravir les échelons spirituels. Quand une tempête mettait en danger leur navire,

les disciples n'avaient que « peu de foi » (Matthieu 8:26). Quand les gens sont venus
être guéris par Christ, Il a souvent commenté que leur foi les avait
entier (Marc 5:34). Le centenier romain dit à Jésus : « Ne parlez qu'un
parole, et mon serviteur sera guéri. Jésus a dit que ce soldat avait « un tel
grande foi » (Matthieu 8:8, 10). Prier dans le Saint-Esprit de façon surnaturelle
augmente votre foi et peut réellement aider à écraser les pensées de
l'incrédulité qui peut entrer dans l'esprit comme une flèche enflammée de l'adversaire
(Éph. 6:16).
Parfois, une personne sincère me demandera pourquoi elle devrait pratiquer
prier en langues quand il peut prier en anglais, et Dieu
peut entendre cette prière de la même manière qu'une prière dans une langue inconnue. Il
peut souligner que lorsque nous prions dans l'Esprit, notre "compréhension est
infructueux », ou notre compréhension ne peut pas comprendre ce que nous disons
(1 Cor. 14:14). Je peux répondre à cela à partir des Écritures et par expérience. Paul
a écrit qu'il y aurait des moments où nous vivrions des « infirmités » (le
Le mot grec implique des faiblesses de l'esprit, du corps ou de l'esprit), et à
ces fois, nous ne saurions pas pour quoi prier comme nous le devrions (Rom.
8:26, LSG). Paul dit alors : « … mais l'Esprit lui-même intercède
pour nous." Il y aura des moments où vous vous sentirez faible mentalement, émotionnellement
épuisé, ou soumis à une attaque physique, et vous n'avez tout simplement pas envie de prier.
Le Saint-Esprit aidera votre faiblesse en priant à travers vous dans le
langage du Saint-Esprit.
Certains critiquent le verset selon lequel « notre compréhension est stérile ». Mais
considérez combien de fois votre compréhension interfère réellement avec
votre foi. Votre compréhension veut marcher par la vue, mais votre esprit
veut marcher par la foi (2 Cor. 5:7). Votre compréhension doute de la
surnaturel que possible, mais votre foi peut croire à l'impossible.
La compréhension de l'homme tente de raisonner les miracles et les paroles de
Christ. Cela était évident comme un modèle, comme nous pouvons le voir par les pharisiens
critiquant continuellement les miracles du Christ (Marc 11 : 31-33). Nous pouvons
priez et croyez pour des choses simples et croyez que le Seigneur accomplira le
travail, comme : « Seigneur, bénis ce jour », « Va avec mes enfants », « Donne-moi
force », « Apporte-moi la paix », et ainsi de suite. Cependant, lorsqu'un grand
accident s'est produit, ou une maladie soudaine frappe, ou une catastrophe frappe un
famille, c'est comme un croyant commence à prier pour une intervention surnaturelle
que les circonstances négatives semblent plus grandes que les mots qu'elles sont
prier. À ce moment-là, prier dans l'Esprit permet aux paroles de venir

tout droit sorti de ton esprit et va directement au Seigneur. Votre esprit fait
ne sais pas ce qui est dit, et ainsi le Seigneur est capable de bloquer votre
raisonnement mental d'interférer avec votre prière. C'est généralement le
méthode que le Seigneur utilise lorsqu'une personne est en profonde intercession concernant un
tragédie ou intercède pour empêcher une personne de mourir avant
temps.
PRIER EXCESSIVEMENT EN ESPRIT
Il y a un an, une terrible catastrophe nationale s'est produite en Amérique. Mon père était
lourdement chargé et priait beaucoup dans la langue du Saint-Esprit.
Il a dit : « Fils, la Bible prédit qu'il y aura des moments dangereux au
heure de la fin [2 Tim. 3:1], et les croyants doivent commencer à prier excessivement dans
l'esprit." Ce type de prière dans l'Esprit est habituellement pratiqué lorsqu'un
personne est seule avec Dieu ou dans un cadre de réunion de prière de groupe. Paul a indiqué
que dans une congrégation locale, l'orateur devrait parler dans la langue maternelle
langue de la congrégation, et le parler en langues devrait être limité à un
personne qui parle à elle-même ou à Dieu, ou, si un message en langues est
rendu dans un service public pour l'édification de la congrégation, il doit être
interprété (1 Cor. 14). Paul a dit : « Je parle en langues plus que vous tous »,
mais dans la congrégation, il parlait avec compréhension afin d'enseigner les
peuple la Parole (v. 18-19). Paul a apparemment passé beaucoup de temps à prier dans le
p p pp p p p p
Saint-Esprit quand il n'était pas dans une église ou quand il était dans une réunion
avec des intercesseurs.
Jusqu'à présent, au cours de mon ministère, j'ai personnellement vu plus de cinq
cent mille âmes gagnées au Christ et plus de soixante mille
âmes baptisées du Saint-Esprit. Je crois fermement que cette spiritualité
fruit du ministère a été le résultat des milliers d'heures passées
par moi-même et d'autres partenaires du ministère priant dans la langue de prière de
l'esprit. Au cours de ce type de prière, des messages puissants naissent,
et les dons du Saint-Esprit sont activés pour opérer pour répondre aux besoins
des gens.
Je me souviens avoir prêché un réveil de huit semaines à Daisy, Tennessee, en 1982.
J'avais passé une grande partie de la journée à prier pour le service ce soir-là. j'étais à
la maison du pasteur regarde par la fenêtre et regarde les gens arriver
tôt, garant leurs voitures sur le parking de l'église. Un véhicule arrêté,
mais personne n'est sorti de la voiture. Soudain, j'ai eu une vision ouverte, et j'ai vu
quelque chose par révélation du Saint-Esprit. J'ai immédiatement appelé

l'église et a demandé à deux jeunes ministres de se rendre à la maison. Ils

littéralement couru la colline et est entré à l'intérieur.
J'ai dit : « Le Saint-Esprit me donne un avertissement. Dans cette voiture est un jeune
femme qui tentera de distraire le service ce soir. Aller à l'avant
de l'église et regardez qui sort de la voiture, et gardez les yeux sur
eux. Soyez prêt ! Le bâtiment était bondé et le service
s'est déroulé normalement. À mi-chemin du service, quelqu'un est venu au
plate-forme et a parlé au pasteur, et il est sorti du bâtiment, rentrant
de l'avant. Il s'est approché de moi et m'a dit : « Il y a une femme dans le
parking qui menace de se faire du mal. J'ai levé les yeux et deux
les hommes portaient littéralement une jeune fille dans l'allée. elle donnait des coups de pied
et même maudire. Ils l'ont amenée au front, et j'ai demandé à l'église
prier. J'ai essayé de la servir et j'ai commencé à réprimander l'esprit
l'attaquer. Cela a duré un certain temps.
Soudain, le Saint-Esprit m'a rappelé l'avertissement avant le service.
J'ai regardé la fille et j'ai dit: "Voulez-vous de l'aide?"
Elle a dit: "Non, je ne le fais pas."
J'ai répondu: "Je perds mon temps et le vôtre."
Quand je me suis levé, l'un des jeunes a dit : « C'est la fille qui
est sorti de la voiture que vous nous avez dit de regarder ! »
C'est l'un des nombreux exemples de l'importance de connaître l'esprit
de Dieu au quotidien et en se préparant à l'avance en priant
dans le Saint-Esprit.
I N INTERPRÉTATION DU
L ANGUE DE PRIERE
L'une des forces des églises du plein évangile est l'accent qu'elles mettent sur le baptême
du Saint-Esprit et la nécessité de prier dans le Saint-Esprit. L'un de leurs
plus grandes faiblesses, à mon avis, est le manque d'enseignement sur l'importance
d'interpréter le langage de la prière.
D'après 1 Corinthiens 12:7-10, deux des neuf dons spirituels sont
différents types de langues et l'interprétation des langues. Quand j'étais
en grandissant, il était courant dans un lieu de culte d'entendre quelqu'un donner
ce qu'on appelait un message en langues et pour que quelqu'un l'interprète pour
la congrégation, ce qui est exactement ce que Paul a enseigné devrait se produire dans un
service d'adoration (1 Cor. 14). Cependant, un croyant peut interpréter sa propre

langage de prière quand il est seul en prière de la même manière le don

opère dans un lieu public.
À dix-huit ans, j'ai voyagé à War, en Virginie-Occidentale, pour demander à mon père
mon oncle, Rufus Dunford, de m'imposer les mains et de prier pour que je sois
béni dans mon ministère. Rufus a été guéri d'une tumeur au cerveau dans les années 1930
et reçu en même temps le don du Saint-Esprit. Il n'avait qu'un
l i d i iè é i il i l d di l à l
 l'enseignement
Spirit—dans au de troisième
moins année, mais
neuf langues il pouvaitLes
couramment. parler
gensdans diversesde
des champs langues à travers le
charbon
savait qu'il pouvait aller voir des étrangers travaillant dans les mines et
leur témoigne dans leur propre langue - et il n'avait jamais étudié
une langue étrangère.
J'ai passé plus de deux heures avec lui trois mois avant sa mort
et lui a demandé de prier pour moi. Je me suis penché sur son lit et il a posé les mains sur
moi et a commencé à prier dans l'Esprit. Il s'arrêta et dit : « Fils, qu'est-ce que
dit le Saint-Esprit ? J'ai répondu que je ne savais pas. Il m'a réprimandé et
dit : « L'Esprit prie en latin, et vous devez connaître la langue
et comment l'interpréter ! C'était l'homme avec qui mon père a exercé son ministère dans
au début des années 1950, et il a également appris à papa à prier pour l'interprétation.
Je ne peux pas compter les fois où mon père priait dans une langue de prière
et ensuite interpréter par le Saint-Esprit à moi et aux autres dans la prière
rencontrant exactement ce que l'Esprit révélait. Plusieurs fois, c'était un
avertissant de quelque chose qui allait arriver dans le futur pour la famille, le
l'église, la nation et, parfois, pour une nation étrangère. Mon père a vu le
assassinat d'Itzak Rabin par un autre juif trois mois avant le
assassinat réel ; il a même partagé l'avertissement avec les croyants juifs
d'Israël. Après avoir prié dans l'Esprit, il a prédit « de grandes ténèbres
venant du Liban », à une époque où le Liban était stable et en
un état pacifique pendant plusieurs années. Quelques semaines plus tard, un leader démocrate était
tués, et le pays dans le chaos. Je me souviens que papa priait dans une maison
et disant que le Saint-Esprit révélait un conflit entre les deux
principaux groupes palestiniens en Israël. Des semaines plus tard, les affrontements inattendus
a commencé.
Prier dans l'Esprit a aussi ouvert sa pensée et son esprit au monde de
visions et rêves.11 Le don d'interpréter les langues est conféré par le
Esprit Saint. Cependant, je crois que lorsque papa a exercé son ministère auprès de Rufus, il
était ce puissant ministre qui a enseigné à papa l'importance de prier
pour l'interprétation.

Si vous priez dans une langue de prière, alors vous pouvez interpréter ce que
l'Esprit prie sans vraiment s'en rendre compte. Par exemple, j'ai toujours
commencer mes prières par l'adoration du Seigneur et en magnifiant son
Nom. L'adoration coule alors dans un temps de vantardise sur la bonté de
Dieu et lui dire mon amour et mon appréciation pour ses bénédictions. Cette
est toujours prié en anglais, la seule langue que je parle. Finalement, je vais
commencer à se concentrer sur un certain aspect du ministère (peut-être un
conférence ou le besoin d'un message à prêcher), et la langue sera
passer de l'anglais à une langue de prière particulière.
Alors que j'entre dans un niveau de prière plus profond, mon esprit commencera à changer
de ma concentration actuelle à peut-être un fardeau que j'ai pour mes enfants ou un
besoin d'un ami a qui me concerne. En priant dans l'Esprit, je commence à
sentir le fardeau de la prière passer de mon objectif principal à une autre situation.
Cela s'est produit pendant des années avant que je réalise que ce n'était pas mon esprit qui
distrait, mais le Saint-Esprit inspirait mes pensées vers le
même direction que le Saint-Esprit. Quand on pense à interpréter
quelque chose, nous pensons parler à haute voix en disant : « Ainsi dit le
Seigneur… », et c'est le modèle correct pour interpréter les langues dans un
culte d'adoration. Cependant, dans la prière privée, la pensée de l'Esprit peut
être révélé à l'esprit de celui qui prie, si celui qui prie demande
le Seigneur pour le sens des mots.
LORSQU'UNE I NTERPRETATION
N'EST PAS NÉCESSAIRE
Il y a une occasion où une interprétation n'est pas nécessaire, et c'est quand
l'Esprit prie dans une langue connue de l'auditeur. Le jour de
Pentecôte, ceux qui étaient dans la chambre haute étaient « tous remplis du Saint-Esprit et
commencé à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer » (Actes
2:4). Dans la ville de Jérusalem à cette époque, il y avait des Juifs représentant à
au moins quinze nations et régions différentes, et chacun entendit les disciples
parler dans sa propre langue (v. 6). Il n'y avait pas d'interprétation
nécessaire, car chaque auditeur connaissait la langue parlée.
Le parler en langues est appelé un signe « pour les incroyants » (1 Cor. 14 :22).
Lors de l'effusion de la Pentecôte dans Actes 2, les Juifs de Jérusalem avaient
réactions mitigées. Certains étaient « confus », tandis que d'autres étaient « stupéfaits et
émerveillé. D'autres étaient « étonnés et perplexes », ou même « moqueurs »,
et dit : « Ils sont pleins de vin nouveau » (Actes 2:5-13). Le fait que
des Galiléens sans éducation parlaient dans tant de langues différentes était
un "signe" étonnant pour les Juifs. Ces croyants remplis de l'Esprit n'ont pas
connaissent les langues dans lesquelles ils parlaient, mais ceux qui
avec chaque langue compris le message. Il n'y avait donc pas
besoin d'une interprétation, car chaque auditeur reconnaissait la langue.
Les manifestations de « différentes sortes de langues » (1 Cor. 12 : 10)
indiquent différents types de langages de prière - beaucoup sont humains
langues non apprises par le locuteur mais inspirées par le Saint
Esprit. Il existe de nombreuses histoires de renforcement de la foi où un croyant a prié
pour une personne d'une autre nation et s'exprimant dans la langue du
personne étrangère. Pour le croyant baptisé de l'Esprit, la langue est une
« langue inconnue », mais la personne qui entend le locuteur comprend la
langue et peut traduire mot à mot ce qui a été dit.
L'une des illustrations personnelles les plus dramatiques de cela s'est produite dans
Israël. J'étudiais les implications prophétiques de l'Islam dans les derniers jours
et a demandé à mon ami arabe Esam de trouver un musulman bien informé que j'ai froid
interview concernant les prédictions islamiques pour les derniers jours. Il a trouvé un
homme qui m'a demandé de le rencontrer dans un hôtel arabe sur le mont de
Olives. Après leur arrivée, trois hommes arabes étaient dans un petit hall, et Esam
m'a servi d'interprète. Au bout d'une heure, l'appel à la prière du
mosquée a été entendue venant du Mont du Temple à Jérusalem. Mon
l'interprète a dit: "Ils ont dit qu'ils devaient aller prier."
J'ai répondu: "Je vais prier aussi."
Il a dit : « Vous ne pouvez pas aller avec eux parce que vous n'êtes pas musulman.
J'ai répondu : "Je vais prier MAINTENANT !"
Nous nous sommes levés, et quand j'ai ouvert la bouche, je ne priais pas dans
Anglais mais dans une certaine forme de dialecte du Moyen-Orient. J'ai entendu le musulman
l'homme a dit quelque chose à mon interprète, mais j'ai continué à prier. La prière
dans la « langue inconnue » (inconnue de moi) était en fait connue du
Musulman. Après avoir conclu, mon interprète a dit : « L'homme m'a dit qu'il
pensiez que vous ne pouviez parler aucune langue et je me demandais pourquoi vous étiez
parlant le farsi, qui est la même langue parlée chez les Perses
[en Iran]." Il a poursuivi : « Je lui ai dit que c'était le Saint-Esprit et l'Esprit
de Dieu en vous ! J'ai découvert que le Saint-Esprit a révélé à cet homme que
il avait un cœur mauvais et avait besoin d'être guéri. Le Seigneur lui a dit que s'il
croirait au Christ, il serait guéri ! Selon Esam, le

Seigneur a touché cet homme.

Ceci est un exemple de l'auditeur recevant l'interprétation dans un
langue qu'il comprenait, même si je ne connaissais pas la langue dans laquelle
que je priais.
Si une personne manque de sagesse et demande à Dieu la sagesse, sans
hésitant, le Seigneur donnera généreusement la sagesse à tous ceux qui désirent la
bénédiction (Jacques 1:5). De même, si un croyant qui parle en langues
par le langage de prière de l'Esprit demande à Dieu l'interprétation,
le Seigneur accordera la compréhension.
Ne sous-estimez jamais l'importance de permettre au Saint-Esprit de
dirige ta prière. Cela commence dans le mental, puis se déplace dans votre esprit. À
fois la langue de votre esprit (dans mon cas, c'est l'anglais) passera à
le langage de l'esprit (le langage de la prière). Lorsque cela se produit, le
Le Saint-Esprit dirige vos paroles et votre vie dans le plan et
desseins de Dieu. Le Saint-Esprit peut apporter la perspicacité nécessaire,
des encouragements, des directives et des avertissements. Je me rends compte qu'il y en a qui
rejetterait l'idée même de prier dans le langage de la prière. Cependant,
tenez compte des instructions de Paul lorsqu'il a dit : « N'interdisez pas de parler avec
langues » (1 Cor. 14 :39).
 CHAPITRE 10

Douze significatives et
Insights efficaces Mon père
M'a appris la prière
De cette manière, priez donc…
—MATHIEU 6:9, LSG

F RED STONE ÉTAIT le plus grand guerrier de prière et intercesseur masculin que j'ai jamais
connu. Papa a été converti en 1949 dans un gisement de charbon du sud de la Virginie-Occidentale
réveil qui s'est poursuivi tous les soirs pendant quarante-deux mois consécutifs. Mon père
n'avait qu'une éducation de dixième année, n'a jamais fréquenté l'école biblique, mais a amassé
des milliers de livres, lus continuellement, et était doué d'une sagesse qui souvent
stupéfait le plus haut parmi l'élite académique qu'il a rencontré. À partir du moment
d'un adolescent jusqu'à sa retraite en raison d'un handicap physique, papa a été noté
dans toute l'Amérique comme un homme qui pouvait s'emparer de Dieu et un homme à qui
Dieu a révélé des secrets.
Au début de son ministère, il a eu la chance d'avoir plusieurs mentors plus âgés, mais
son principal maître des dons spirituels et leur opération était son oncle,
Rufus Dunford. Oncle Rufe, comme on l'appelait, a été miraculeusement guéri
d'une tumeur au cerveau au début des années 1930 et a accepté un appel au ministère
au moment où il était guéri. Dieu a donné un don spirituel unique à
Rufus, comme cet homme humble avec une éducation de troisième année a pu en témoigner
étrangers travaillant dans les mines de charbon grâce au don de divers types de
langues, ce qui lui a permis de parler couramment la langue des
autre personne bien qu'il n'ait jamais formellement ou en privé étudié ce
Langue. Papa était avec Rufus à Norton, en Virginie, quand il était
impressionné par le Saint-Esprit d'entrer dans un magasin de réparation de chaussures et de parler à un
Homme allemand travaillant dans le magasin. Rufus n'avait jamais été dans le magasin, pourtant
il savait par le Saint-Esprit qu'un Allemand y travaillait. Dans un bref
laps de temps papa a vu Rufus mener une conversation en

Allemand, témoignant à l'homme de la naissance virginale, de la mort et

résurrection du Christ, puis l'invitant à se repentir et à recevoir le Christ.
L'homme a refusé, et Rufus a dit à papa qu'ils devaient tous les deux
quitter le magasin car l'homme était sur le point de devenir violent.
C'est en observant les anciens prédicateurs prier et les
puissantes prières d'intercession de Rufus que papa a apprises et développées
une vie quotidienne de prière, en apprenant les principes pour s'approcher de la porte de
ciel et recevoir des réponses du temple céleste ! Tout comme les hommes
et les femmes de Dieu lui ont servi d'exemple, j'ai été honoré de
 vivre avec ce grand homme et observer ses actions et ses méthodes de prière,
et j'ai modelé une grande partie de mes propres routines de prière d'après lui. Dans ce
section Je souhaite partager les douze aspects, modèles et
méthodes de prière que j'ai apprises de mon père.
1. INCLINEZ VOS GENOUX DANS LA PRIERE
Mon père croyait que vous deviez fléchir les genoux dans la prière. Je suis un marcheur quand je
prier. J'ai du mal à rester à un endroit ou à un endroit, et donc dans un
sanctuaire, mon bureau privé ou le sous-sol de ma maison Je marche souvent quand je
prier. Si je ne marche pas, je vais parfois m'asseoir sur une chaise et prier, surtout si
la prière est plus de parler à Dieu comme un fils à son Père. Quand je suis
sur le point de s'engager dans une longue période d'intercession, je me suis allongé sur mon visage
ou mis une Bible sous ma tête alors que je me couchais sur le dos avec mon visage vers
paradis. Cependant, quand papa priait, il priait toujours dans une position :
à genoux. S'il était dans une chambre d'hôtel, il s'agenouillerait près d'un lit. Dans un
bureau, il s'agenouillait sur une chaise, et dans le sanctuaire, il inclinait son
genoux au banc avant.
Après avoir vu papa prier dans cette position pendant des années, je lui ai demandé une fois pourquoi
il priait toujours à genoux. Il cita aussitôt ce verset : « Car
c'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ » (Eph.
3:14). Il a dit : « Nous devons prier en nous prosternant devant le Seigneur en signe de
humilité et honneur envers Lui. Tout au long des Écritures, lorsqu'un
personne en alliance avec Dieu était en prière ou rencontrait le
présence du Seigneur sous une forme ou sous une autre, ils « inclinèrent la tête » (Exod.
12:27), ils « s'agenouilleraient devant l'Éternel » (Ps. 95:6), ou ils
se prosterner au sol, surtout en présence d'un
ange du Seigneur (Nom. 22:31; Apoc. 1:17).
Lorsque nous plions les genoux, non seulement nous reconnaissons l'humilité

de notre esprit et la soumission de notre volonté, mais aussi physiquement

démontrer à Dieu que nous honorons le verset enseignant que « chaque
genou doit fléchir… toute langue doit confesser que Jésus-Christ est
Seigneur » (Phil. 2:10-11) et se soumettent à son autorité et à sa seigneurie.
Il n'y a pas de position physique définie requise lors de la prière, mais s'incliner
vos genoux sont très certainement bibliques et honorables.
2. I NCLUS LA PRIÈRE DU SEIGNEUR
Vers le début de sa prière, mon père priait le
La prière du Seigneur. Les disciples du Christ ont observé que lorsque le Christ a prié
prières, elles ont été exaucées. Celles-ci n'étaient pas comme les nombreuses
prières offertes dans les synagogues, mais c'étaient des prières de son cœur. Les
disciples se sont approchés du Christ et lui ont demandé : « Seigneur, apprends-nous à prier » (Luc
11 : 1). Christ a donné à ses disciples un modèle pour prier :
De cette manière, priez donc : Notre Père qui es en
ciel, que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Ta volonté
être fait sur la terre, comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre quotidien
pain. Et pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs.
Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, car
à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours.
Amen.
—MATTHEW 6:9-13, KJV

Cette prière commence par honorer le nom de Dieu et prédire le

royaume à venir. Il demande que la volonté de Dieu soit libérée sur terre. Il y a
une demande de provision, de pardon et de libération du malin. Ce
conclut en honorant le royaume de Dieu et en reconnaissant la
puissance et gloire dans le royaume. D'un point de vue pratique, il existe
quatre grandes parties de cette prière qui sont importantes au quotidien :
1. Prier et faire la volonté de Dieu sur terre
2. Prier pour que Dieu subvienne aux besoins quotidiens de nos vies
3. Prier pour le pardon et pardonner aux autres
4. Prier pour être libre de la tentation et des mauvaises influences
 La prière rapportée dans Matthieu 6:9-13 est appelée la prière du Seigneur comme
il a été introduit par le Christ lui-même. Quelques instants après papa
s'agenouilla pour prier, souvent les premiers mots de sa bouche étaient
la prière du Seigneur. Puisque le Christ lui-même a dit "Après cette manière
donc priez… » (v. 9, KJV ), papa a senti qu'il devrait suivre la même
modèle. Il ne considérait pas cela comme une routine, mais quand il priait, il
a littéralement pris son temps, parlant lentement chaque phrase et chaque phrase clairement
et hardiment. Il croyait que cette prière était presque l'introduction à sa
propre prière et intercession qui a suivi. S'il n'a pas commencé par le
Notre Père, à un moment donné pendant sa prière, il répétait ceci
prière biblique, et elle n'est jamais devenue vieille pour lui !
3. LA PRIÈRE EXIGE UN TEMPS DE QUALITÉ
Papa priait rarement moins d'une heure lorsqu'il était en intercession intense. je
ne peux pas compter les fois où j'étais assis à mon bureau avec deux ordinateurs portables, une pile
des cahiers, et une Bible ; creuser dans les profondeurs des pépites bibliques pour
compiler un article spécial, un message ou un livre ; et plein d'inspiration pour
écrivant, et papa entrait dans mon grand bureau, levait la main gauche, pointait son
doigt vers le haut et dites : « Frère [il m'appelait toujours frère même si je
était son fils], voulez-vous avoir un mot de prière ? » Les premiers mots de
sa bouche n'était pas « Comment allez-vous aujourd'hui ? » ou « Sur quoi travaillez-vous ? ou
"Comment ça se passe?" C'était son offre de prier pour moi ! La prière était
littéralement la principale chose à laquelle il pensait chaque fois qu'il venait dans mon bureau.
Parce que je suis une personne extrêmement concentrée lorsque j'étudie un sujet, son
question a souvent interrompu mon flux prévu. Cependant, je pouvais rarement faire
aucune excuse valable pour ne pas arrêter mon activité occupée et prier.
Je savais qu'une fois les genoux baissés, ce ne serait pas une petite prière
rencontre—une sorte de rencontre et d'accueil avec Dieu. Il s'approcha lentement du
Seigneur, presque comme un diplomate digne s'adressant à un roi. Il a considéré
s'approchant du Tout-Puissant le même honneur que d'être invité à s'approcher d'un
trône royal pour demander à un roi terrestre. Mais papa a aussi compris le
différence entre prier une prière générale et une intercession en profondeur.
La prière générale de papa consistait en phases d'adoration, d'action de grâce et
pétitions générales, d'une durée de quinze à trente minutes. Son plus profond
l'intercession, cependant, a duré jusqu'à une heure ou plus. Papa toujours
respecté mon temps d'étude, mais quand l'esprit de prière est venu
lui, il n'était pas rare de se lever après avoir prié et de se rendre compte que nous

avait prié pendant près d'une heure.

Lorsque le Christ entrait dans une saison d'"agonie" dans le Jardin de
Gethsémané (Luc 22:44), Il a demandé pour Ses trois principaux disciples—
Pierre, Jacques et Jean — pour « veiller » avec lui (Matthieu 26 :38). La première
phase de la prière du Christ a duré une heure, et ses disciples ont été trouvés
en train de dormir. Il leur a demandé : « Ne pourriez-vous pas regarder avec moi une heure ? (v.
40). Trois fois différentes cette même nuit, Christ a demandé à Son cercle intérieur
disciples de veiller avec lui, mais les trois fois ils se sont endormis (v. 42,
44-45).
Il y a quelque chose à dire sur la prière pendant une heure. je le ferai
chérissent toujours ces moments de prière avec mon père, car cela m'a appris que
il n'y a rien de tel que de passer du temps en présence du Seigneur.
Lors d'un appel à l'autel de l'église, les gens prient souvent pour seulement quelques courts
minutes, peut-être seulement dix à quinze minutes, puis la prière s'interrompt
debout et ils retournent à leur place. C'est peut-être parce que nos esprits sont
axée sur la programmation télévisuelle, interrompue à peu près
treize à quatorze minutes pour une publicité. Vous devez prier au-delà
les pauses publicitaires pour intervenir efficacement.
4. PRIER AUSSI LONGTEMPS QUE LE FARDEAU RESTE
Papa n'a jamais cessé de prier tant qu'il ressentait un fardeau de prière. C'est un aspect
de prière que trop de chrétiens ignorent. Personne n'aime porter un fardeau.
Pour certains, le fardeau est une lourdeur quant à la façon dont ils assureront
Leurs familles. Pour d'autres, c'est un fardeau avec lequel ils doivent vivre, par exemple lorsque
prendre soin d'un membre de la famille en mauvaise santé. Un fardeau de prière n'est pas un mental
i dé i i d i i i i ll
pression,
presque un comme une
malaise audépression ou un
cœur de votre sentiment
esprit d'oppression;
ou de votre c'estintime.
être le plus une pression spirituelle,
Vous ressentez un
barattage dans votre ventre. Un fardeau peut aussi être le signe d'un changement ou
difficulté possible qui s'en vient.
Papa m'a appris que l'une des façons dont Dieu informe une personne sur terre de
une forme de danger, de trouble ou d'attaque satanique consiste à exercer une pression
dans l'esprit d'une personne, ce n'est pas un sentiment normal. Le poids
peut devenir si lourd qu'une personne ne peut pas penser ou travailler clairement. Cela pourrait
commencent à se manifester par une agitation et un malaise qui ne peuvent être expliqués
par toute circonstance survenant pour cette personne à ce moment-là. Dans
fait, la partie la plus étrange du fardeau est que lorsque vous faites un
autopsie pour déterminer la raison de la sensation, vous voyez ou entendez souvent

rien n'indique de quoi il s'agit.

C'est le but d'entrer dans un temps de prière. Papa m'a appris
qu'au cours de cette saison d'un fardeau de prière, une personne doit enlever tout
formes de distractions et priez sans entrave pendant une période prolongée de
temps. Souvent, lorsqu'il s'engage dans une intercession profonde, le Saint-Esprit
commencer à placer dans votre esprit certaines pistes ou directions vers un autre
personne ou situation, vous révélant ainsi qui et ce que vous avez
été accablé pour. N'arrête jamais de prier tant que ton esprit reste
agité. Ce n'est que lorsque le fardeau s'élève que vous devez vous lever de votre prière
position.
5. PRIER SANS CESSER
Papa m'a montré comment il est possible de prier sans cesse. Quand Paul a écrit
1 Thessaloniciens, il a donné à l'église sept choses qui les aideraient à
leur marche spirituelle quotidienne. Il leur a dit de :
• Réjouissez-vous toujours
• Prier sans cesse
• Remerciez en tout
• N'éteignez pas l'Esprit
• Ne méprisez pas les prophéties
• Prouver toutes choses
• Tenez-vous au bien et abstenez-vous de l'apparence du mal (1
Thess. 5:16-22, KJV).
Chacun de ces avertissements est explicite, sauf un. Comment
une personne peut-elle prier sans cesse ? La Bible Amplifiée dit « être
incessant dans la prière. La NIV dit : « Priez continuellement. L'instruction
est simple : priez toujours. Le mot grec pour « sans cesse » peut signifier,
"sans interruption, ou priez non seulement occasionnellement mais constamment
récurrent.1
Quand j'étais adolescente, je me demandais comment une personne pouvait « prier
sans cesse » lorsqu'il doit conduire une voiture pour se rendre au travail et
se concentrer sur la route, faire un travail pendant huit heures (souvent avec des
personnes), conduire à la maison et dîner avec la famille, avec d'autres
responsabilités quotidiennes. Quand nous pensons à la prière, nous imaginons une personne

prononcer les mots de sa bouche dans un ordre de tir rapide. Après tout, nous
doit dire quelque chose pour que ce soit la prière. Ainsi, je ne peux pas prier et
parler à un collègue du travail en même temps, ou parler sur
le téléphone et à Dieu en même temps.
Papa sentait que pour prier sans cesse, une personne pouvait garder son
l'esprit sur le Seigneur à tout moment. Par exemple, lorsque vous conduisez pour vous rendre au travail
chant de louange au Seigneur ou adorez-le avec des mots simples de « louez le
Seigneur" et "Je t'aime, Seigneur". Pour papa, prier sans cesse signifiait
maintenir un esprit spirituel et s'accrocher à de bonnes pensées, bibliques
promesses et paroles du Seigneur.
Prier sans cesse peut aussi avoir un double sens : cela peut
i di i i i d l i
 indiquer prier sans interruption. En d'autres termes, lorsque vous priez,
ne priez pas pendant dix minutes, levez-vous pour une tasse de café, puis revenez pour
dix minutes de plus, levez-vous pour regarder les informations, puis revenez dix minutes de plus
minutes, puis sortez un sandwich du réfrigérateur. N'interrompez pas votre
temps de prière avec distractions. Priez vraiment sans cesse !
6. NE PAS ÊTRE INFLUENCE PAR L ' ENVIRON
Papa m'a appris que l'environnement n'influence pas ta prière. C'était
quelque chose que j'ai dû apprendre au début de mon ministère. A dix-huit ans, j'ai commencé
voyageant à temps plein dans trois États : Virginie, Virginie-Occidentale et Maryland. je
servi dans de petites congrégations rurales avec une moyenne de quarante à quatre-vingts
participants—principalement présents le dimanche matin. Mes logements étaient
souvent une petite chambre à l'étage ou, parfois, un sous-sol froid et moisi dans le
église. Dans une église, j'ai passé toute la semaine dans le grenier d'une vieille maison,
à peine capable de marcher, me cognant continuellement la tête contre les feux de croisement.
Les personnes précieuses ont fourni ce qu'elles pouvaient, et en tant que ministre unique sur
feu pour le Seigneur, j'ai fait comme Paul et « j'ai appris à me contenter de
circonstances » (Phil. 4:11).
Je me suis souvenu de la façon dont Daniel priait dans une fosse aux lions puante (Dan. 6). je
rappelé les prophètes de l'Ancien Testament qui ont reçu de nombreuses visions alors qu'ils
ils étaient en captivité dans des nations étrangères. Daniel était à Babylone (Dan.
1). Ézéchiel a vu les visions de Dieu lors d'un exil à Babylone (Ézéchiel 1;
dix). Même Jean, l'auteur du livre de l'Apocalypse, a été banni de
l'île désolée de Patmos (Apoc. 1:9), où il vit l'apocalyptique
vision tandis que dans l'Esprit le jour du Seigneur (v. 10). De toute évidence le
circonstances entourant un prophète priant dans une tanière de lions affamés

étaient bien plus difficiles que de supporter une église froide et moisie
sous-sol!
J'ai prié avec papa dans les églises, les maisons et les petites chambres d'hôtel,
et j'ai découvert que votre environnement n'a aucune domination sur
vous empêchant de visiter le royaume des cieux ou de visiter le paradis
tu. À l'époque de Paul, la prison romaine était l'endroit le moins souhaitable.
Les prisons de pierre étaient froides en hiver, malodorantes et infestées de rongeurs.
Les prisonniers étaient généralement enchaînés aux murs pour empêcher l'évasion ou
combat. Pourtant, c'est dans ce cadre que Paul a écrit de nombreuses épîtres de prison,
y compris une lettre à l'église d'Éphèse, dans laquelle il a écrit le
passages célèbres de l'armure de Dieu au chapitre 6. Bien qu'il soit en prison, Paul
n'a jamais laissé sa situation actuelle entraver son intimité avec
Dieu. À une occasion, lui et Silas ont été battus et placés dans des stocks.
Les deux prédicateurs ont commencé à chanter à minuit si fort que l'autre
les prisonniers les ont entendus. Soudain, un tremblement de terre a frappé la prison, mettant
tous les prisonniers libres (Actes 16:25-26). Lors de la rédaction du Livre de
Ephésiens, Paul a écrit qu'il était assis avec Christ « dans le
royaumes » (Éph. 2:6). Ne laissez jamais votre cadre créer l'atmosphère de
votre approche de Dieu.
7. PRIEZ POUR VOTRE
P ROTECTION DE LA FAMILLE AU QUOTIDIEN
Papa a démontré l'importance de prier pour la protection de la famille chaque jour.
Dans chaque prière dont je me souviens, vers la conclusion que papa
priez toujours pour toute la famille! Chaque jour, il appelait les noms de ses quatre
enfants en prière : Diane, Phillip, Melanie et Perry. je l'entends encore
suppliant Dieu en disant : « Et, Seigneur, garde Diane, Perry, Phillip et
Mélanie du mal, du danger et de tout accident invalidant. Cette
prière peut provenir d'une expérience qu'il a eue en 1962, lorsqu'il a frappé
une autre voiture par derrière en roulant à cinquante-cinq milles à l'heure. Il a enveloppé le
volant autour de la colonne de direction, et la tête de ma mère s'est cassée
à travers le pare-brise, lui brisant la mâchoire. J'ai été jeté contre le métal
tableau de bord et s'est retrouvé au sol en verre et métal courbé. Nous avons tous survécu,
mais à partir de ce moment, papa a toujours prié une prière pour la protection.
Les résultats de ces prières ont été évidents tout au long de notre
vies, individuellement et en famille. Nous avons survécu à plusieurs voitures
 accidents et ont évité d'éventuelles tragédies mettant la vie en danger parce que
de prière. Jeune adolescent, j'ai conduit seul dans les grandes villes comme
New York pour prêcher dans les églises. A cette époque, il n'y avait que des imprimés
des cartes et des téléphones payants pour passer des appels. Il y a toujours un danger à
voyage, y compris des problèmes de moteur inattendus, des pneus crevés et
les accidents. Papa a toujours prié pour que les anges me protègent pendant que je voyageais.
À quelques occasions, lorsque j'ai dû conduire toute la nuit pour passer d'un
État à l'autre pour un réveil, papa est littéralement resté éveillé la majeure partie de la nuit
prier pour moi. Il a toujours dit que c'était moi qui avais fait que ses cheveux
passez du noir charbon au gris !
8. APPRENDRE À DISCERNER
S UDD E NLIES SPIRITUELLES
Papa a appris à discerner ces coups de coude spirituels et ces coups de poing. Une prière
fardeau viendra généralement sur une personne progressivement. Cela commence comme un poids dans
votre esprit, et au fur et à mesure que la journée avance, la pression s'intensifie. Il y a,
cependant, ce que j'appelle les coups de coude et les coups soudains. Ces pulsions intérieures viennent
de manière très inattendue et soudaine. Je le décris comme étant dans une pièce par
vous-même en train de lire un contrat commercial très important, quand soudain une personne
vous n'avez pas vu entrer dans la pièce et crier : « Il y a du feu ! Vous avez presque
sauter hors de votre peau et votre cœur commence à battre, pas seulement à cause de
l'annonce mais aussi à cause du visiteur inattendu qui a cassé le
silence absolu du moment. Papa a dit un jour : « Beaucoup de gens ont une bouche à
parle à Dieu, mais peu ont l'oreille pour entendre de Dieu !
Il y avait des moments où papa et moi conduisions ou volions, ou peut-être
venait de rentrer d'un service du matin et d'un déjeuner. Il
serait insouciant et même riant. Soudain, il disait : « J'ai besoin de
priez pour mon frère Morgan… quelque chose ne va pas ! Dans mes débuts
ministère, je pensais : « Pourquoi papa ne peut-il pas profiter de sa vie ? Il semble qu'il soit
sentant toujours des choses, en particulier des problèmes invisibles ou des choses négatives qu'il
n'était pas au courant mais pouvait ressentir dans le royaume des esprits. j'ai toujours été étonné
quand, après avoir prié, il découvrit plus tard qu'en même temps il sentait la
envie de prier, quelque chose se passait qui aurait pu être un danger pour
la personne pour laquelle il priait.
C'est pourquoi un croyant doit maintenir un esprit spirituel à tout moment. Dans
Ecclésiaste 7:17, nous découvrons qu'il est possible qu'une personne meure

avant l'heure prévue. Un départ prématuré peut être le résultat

de ne pas prendre soin de votre santé, d'avoir été victime d'un accident ou d'être le résultat d'une
dépendance dangereuse. Souvenez-vous que l'adversaire vient « voler et
tuer et détruire » (Jean 10 :10). Un croyant peut devenir la cible d'un
mauvaise mission, soit par des hommes méchants, soit par des esprits méchants. La sensibilité
au Saint-Esprit permet à un croyant de changer soudainement de plans
ou modifier des circonstances qui peuvent vous sauver la vie ou préserver un être cher.
9. PRIER EN ESPRIT
Papa croyait fermement à la prière dans l'Esprit. « Prier dans l'Esprit » est une
forme de prière vécue par des centaines de millions de croyants
au niveau mondial. Cet acte est appelé le « don du Saint-Esprit » (Actes 2:38) ou être
« baptisé du Saint-Esprit » (Actes 1:5). Tout au long du Nouveau Testament,
lorsque les croyants recevaient le baptême ou le remplissage du Saint-Esprit, un
un langage de prière spécial a été communiqué à la personne, appelée, dans le King James
Version, « parler en langues » (Actes 2:4; 10:46; 19:6). La langue est
appelé le langage des hommes et des anges (1 Cor. 13:1). Le but de la
le langage de la prière est de permettre à l'esprit intérieur d'une personne de parler à Dieu (1 Cor.
14:2), pour aider le croyant à édifier sa foi (Jude 20), et prier la volonté de
Dieu quand il est incertain de sa volonté (Rom. 8:26-28).
Je ne prendrai pas le temps de défendre cet enseignement, car ceux qui ont
reçue n'a pas besoin d'explication, et ceux qui n'en ont pas peuvent trouver la
promesse du Saint-Esprit dans le Nouveau Testament. je vais te dire celui là
des choses les plus importantes que papa m'a apprises est venue de regarder son
sa propre vie de prière car il changeait ses paroles de l'anglais à la prière en
le langage de prière du Saint-Esprit. Si papa priait plus de
une heure, au moins la moitié de sa prière serait dans la langue que le
i i l i i d é l i l l i i è
 Le Saint-Esprit
de Rufus. L'unelui
desavait
fillesdonné. Il a Rufus
de l'oncle apprisassiste
cela enàs'asseyant sous le ministère
un grand baptiste
église en Virginie. Il y a des années, elle m'a dit qu'enfant, elle verrait
son père sort du lit et tombe à genoux en prière. Comme l'onction
du Seigneur est venu sur lui, il rebondirait littéralement sur ses genoux tout
sur le sol de la chambre. Parfois, ceux d'en bas se demandaient si le
le plafond finirait par tomber !
À une occasion, papa voyageait avec Rufus lors d'un réveil à
Peau de boeuf, Kentucky. Il y avait un jeune garçon qui était né avec un
malformation congénitale et marchait sur la pointe de sa cheville. Il ne pouvait pas marcher à plat-

pied et n'avait jamais couru, car il lui était impossible de le faire. Rufus
prié pour le garçon, et rien ne s'est passé. Il a dit à l'église de jeûner et
prier le lendemain, et il a demandé aux parents d'amener le garçon
de retour la nuit suivante. Le lendemain matin, papa et Rufus sont montés sur un
montagne et passa la journée à jeûner et à prier. Papa a dit: "Rufus
a prié une grande partie de ses prières dans l'Esprit. La nuit suivante, le garçon
assis sur la banquette avant alors que Rufus commençait à se frotter la cheville et à prier pour
un miracle. Soudain, les os ont commencé à craquer et le pied du garçon est allé
appartement! Il était tellement abasourdi qu'il s'est mis à rire et à pleurer en même temps
temps. Il a couru autour de l'église et a continué à rire et à pleurer. Papa a dit
le jour du jeûne et de la prière dans l'Esprit avait dynamisé le
foi, et Dieu toucha le garçon.
J'ai été avec papa des centaines de fois en prière et j'ai observé une
changement atmosphérique majeur lorsqu'il est passé de l'anglais à la langue
du Saint-Esprit. Parfois, les poils de mon bras se dressaient, et je
sentirait une vraie vénération et sainteté de la présence de Dieu
éclipser l'atmosphère. Ne sous-estimez jamais le pouvoir de la prière
la volonté de Dieu à travers le langage de prière de l'Esprit.
10. C ONCLUDE AVEC DES LOUANGES
Papa terminait toujours les prières en louant le Seigneur. La plupart des chrétiens
comprendre les principes spirituels de l'approche du Seigneur dans la prière. De nombreux,
cependant, pensez très peu à la façon dont une personne devrait conclure son
prière. La réponse simple serait : « Dites amen ». Le mot amen en hébreu
est 'amen, ce qui signifie « vérité et fidélité, ou ainsi en sera-t-il ». Le nouveau
Testament utilise le monde amen cinquante et une fois. Lorsqu'il est parlé, le grec
mot pour "amen" signifie, "mettre une caution ou une confiance ferme sur ce qui a été
mentionné." C'est devenu une coutume de terminer la prière par amen, qui indique
accord, et pour mettre un sceau de foi que les paroles avaient été entendues, elles étaient
2
ferme et sûr, et ils finiraient par recevoir une réponse.
Papa faisait toujours plus que dire « amen » à la fin de son
prières. Il a mis la cerise sur le gâteau en disant : « Gloire au nom de
le Seigneur », « Louez le Seigneur » et « Alléluia ». C'était aussi le modèle
dans les prières de David, comme on le voit dans le Psaume 106:48 : « Béni soit l'Éternel
Dieu d'Israël d'éternité en éternité ! Et que tous les gens disent,
'Amen.' Louez le SEIGNEUR. » Dans le Livre des Psaumes, douze des psaumes
Terminez par les mots : « Louez le SEIGNEUR. » (Voir Psaumes 104:35 ; 150:6,

par exemple.) Dans chaque cas, le mot louange est le mot hébreu
halal, qui signifie « briller, se vanter ou 3célébrer
C'est la racine
». de la
mot alléluia, qui signifie : « Loué soit le Seigneur ! Cela peut sembler être
répétitif de dire « Gloire au Seigneur » ou « Alléluia » encore et encore.
Cependant, considérez les créatures vivantes aux quatre coins de la
trône. Ils n'ont de repos ni jour ni nuit alors qu'ils crient : « Saint, saint, saint,
Seigneur Dieu Tout-Puissant » (Apoc. 4:8). Certes, le Tout-Puissant ne se lasse pas ou
se lasser quand des anges ou des hommes Le louent continuellement et
vénération. En fait, quand les saints sont avec Dieu dans la Nouvelle Jérusalem,
il n'y aura plus besoin de prier, car tout spirituel et matériel
les besoins sont satisfaits, et Dieu et l'Agneau habitent avec les saints. On le fera
adorez toujours le roi !

É È
 11. DIEU RÉPOND AUX PRIÈRES POUR SA G LOIRE
Chaque fois, et je veux dire chaque fois, mon père a conclu sa prière avec
ces mots : « Pour la gloire du Fils de Dieu. Il a souligné le mot
gloire, et sa voix s'élevait toujours légèrement, comme pour souligner le mot. Dans
les années précédentes, je me demandais pourquoi il disait cette phrase à chaque fois. Puis quand j'étais
appelé à prêcher et à étudier la Parole, j'ai vu que dans les quatre évangiles, quand un
personne a été guérie par Christ, nous lisons: «Ils se sont émerveillés et ont glorifié Dieu»
(Matthieu 9 :8) ; « Ils ont glorifié le Dieu d'Israël » (Matthieu 15 :31) ; « Tous étaient
Dieu stupéfait et glorifié » (Marc 2 :12). Quand on a demandé au Christ de venir et
priez pour Lazare, Il dit au peuple : « Cette maladie n'est pas à la mort, mais pour
la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle » (Jean
11:4).
Plus tard, j'ai consulté papa et il a dit : « Dieu ne guérit pas et ne touche pas
quelqu'un juste parce que nous avons besoin d'une guérison ou d'un toucher. Il fait ce qu'il
fait pour glorifier son nom et se magnifier parmi les
personnes." Tout au long du ministère du Christ, après qu'un miracle visible se soit produit,
les multitudes croiraient en lui, et beaucoup se sont convertis. Avant
élevant Lazare, nous lisons :
Et Jésus leva les yeux et dit : « Père, je te remercie
que tu m'as entendu. Et je sais que tu entends toujours
Moi, mais à cause des gens qui sont là, j'ai dit ceci,
afin qu'ils croient que tu m'as envoyé.

—J OHN 11:41-42

Après la résurrection de Lazare, la Bible dit : « Alors beaucoup de

les Juifs qui étaient venus à Marie et avaient vu les choses que Jésus avait faites,
cru en lui » (v. 45). L'influence d'un miracle accompli dans le
nom de Jésus est évident dans les grandes réunions d'évangélisation sur le
champ missionnaire. Une fois que les gens voient les résultats visibles qui se produisent à travers
prière, ils se tournent vers le Christ, souvent par milliers. Paul a dit à l'église,
« Priez pour nous, afin que la parole du Seigneur coure rapidement et soit glorifiée »
(2 Thess. 3:1). Le mot grec pour « glorifié » est le mot doxazo,
qui « peint le tableau de l'arrivée triomphale de la gloire de Dieu,
inaugurant un jour nouveau et glorieux dans les vies et les territoires où le
La parole du Seigneur est entendue 4 et reçue.
Souvenez-vous toujours de ceci : le but de la réponse de Dieu à la prière n'est pas
simplement parce qu'il est touché par vos infirmités et qu'il vous aime. Il
répond pour sa gloire afin que vous témoigniez aux autres et que son nom
être magnifié parmi le peuple (Actes 19 :17).
12. PRIER EN ESPRIT … AVEC L ' INTERPRÉTATION
Papa a prié dans l'Esprit et il a interprété son langage de prière. C'était le
véritable secret de la profonde marche spirituelle de mon père avec Dieu—il a beaucoup prié
sa prière dans la langue de prière du Saint-Esprit. Il commencerait toujours
priant dans sa langue maternelle anglaise, invoquant le Père céleste,
prier la prière du Seigneur, et entrer dans la porte du ciel dans le trône
salle avec adoration et paroles de compréhension. À un moment donné au plus profond
prière, il se mettrait à prier dans les langues que le Saint
Esprit (Actes 2:4; 10:46; 19:6). C'est à cette époque de « prier dans le
Esprit » (1 Cor. 14 :2) que le Saint-Esprit lui a parlé et lui a apporté
instruction, parfois pour l'église, pour lui-même ou pour la famille.
Parfois, l'Esprit a apporté des avertissements d'un danger à venir ou un aperçu de
événements sur le point de se produire.
Il croyait aussi fermement au don d'interpréter ce que l'Esprit
disait. Je passerai un chapitre entier à expliquer l'importance et
signification du langage de prière de l'Esprit et l'interprétation de la
paroles que l'Esprit prononce.
 L E F ACTEUR D 'EXEMPLE
Il existe trois manières générales d'apprendre : premièrement, être enseigné par un enseignant ;
deuxièmement, lire des livres détaillés sur un sujet ; et troisièmement, en regardant les autres
et en suivant leurs exemples.
Nous vivons dans une ville avec une université chrétienne et une grande école de
théologie. J'ai beaucoup d'amis diplômés des deux. Une fois qu'ils sont
hors de la communauté universitaire et côtoyant des
pécheurs, saints en crise et membres d'église mécontents, disent-ils souvent,
« Ils ne m'ont jamais préparé à ça à l'école biblique ! Paul a dit à Timothée,
« Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois un exemple pour les croyants en
parole, en conduite, en amour, en esprit, en foi, en pureté » (1 Tim. 4:12). Les
exemple de mot est le mot grec tupos, qui est une image créée par
frapper un dé ou un timbre. C'est comme dire : « Sois un modèle, ou sois le moule
5
que d'autres peuvent modeler après.
Des modèles solides sont efficaces pour encadrer les étudiants qui agiront dans le
même manière que leur professeur. Quand Elie a traversé le Jourdain, il a roulé
son manteau et a heurté l'eau, provoquant la scission de la rivière et la formation d'un
ouverture pour lui et Elisée (2 Rois 2:8). Après la traduction d'Elie en
ciel, son élève Elisée prit le manteau du prophète Elie et frappa
les mêmes eaux du Jourdain, provoquant à nouveau les eaux d'ouvrir un sec
chemin pour qu'Elisée retourne à Jéricho (v. 14). Paul a rappelé sa spiritualité
fils, Timothée, qu'il était un sous-produit de plusieurs générations de foi
qui lui avait été transmis : « Quand j'appelle au souvenir le
foi authentique qui est en vous, qui a habité d'abord dans votre grand-mère Lois
et ta mère Eunice, et j'en suis persuadé est aussi en toi » (2 Tim.
1:5).
Quand j'avais dix-huit ans, oncle Rufus Dunford a posé son
mains sur moi et a prié pour moi, trois mois avant sa mort, en demandant
le Seigneur de me donner son onction. Après son décès, j'ai commencé à
connaissent des réveils prolongés, se prolongeant de trois à cinq semaines en
longueur. Je pouvais en fait détecter un niveau accru de foi lorsque
servant dans les services d'autel. C'était mon père bien-aimé, cependant,
dont la vie de prière quotidienne dévouée m'a servi d'exemple à suivre.
Papa était le plus grand exemple de prière que j'aie jamais vu et était le
l'homme le plus priant que j'aie jamais connu. J'espère suivre son modèle.
Veuillez noter que ces douze exemples ne sont pas exclusifs pour un seul homme.

Ce sont douze modèles que chaque personne lisant ce livre peut mettre en place
s'entraîner. Le point le plus important est de ne jamais laisser un modèle devenir
une forme qui perd son efficacité car elle est issue d'un rituel
à la place de ton cœur. Dans toutes les formes de prière, Dieu désire que vos paroles
viennent de la source de votre être intérieur.
 CHAPITRE 11

Le pouvoir de la méditation
Sur le Seigneur
Je me souviens des jours d'autrefois;
Je médite sur toutes tes œuvres ;
Je songe à l'œuvre de tes mains.
Je t'étends les mains ;
Mon âme te désire comme une terre assoiffée.
—P SALM 143:5-6

NOUS AVONS Abondamment traité nos prières à travers l'imagerie de

en montant l'échelle de la maison de Dieu sur la terre à la porte du ciel,
l'entrée du temple céleste de l'Ancien des Jours (Dan. 7:9, 13, 22).
Le but ultime de la prière est de communiquer nos louanges, nos sentiments et
a besoin de Dieu et d'avoir éventuellement des nouvelles de Lui sous la forme d'une réponse
prière. Dans le rêve de Jacob, les anges montaient l'échelle et aussi
descendant l'échelle - une image de Dieu envoyant des réponses à nos prières en
en utilisant ses messagers angéliques (par exemple, Dan. 10). Dans cette section, je vais
expliquer un concept spirituel rarement enseigné qui vous aidera à apprendre à
écoutez le Seigneur alors qu'il vous donne des instructions et des conseils après votre
saisons de prière ou d'intercession profonde. Le concept consiste à méditer sur
le Seigneur.
Le mot méditer est utilisé pour la première fois dans la Bible dans Genèse 24 :63, où
Isaac « est sorti méditer dans les champs le soir ». Le livre de
Les Psaumes utilisent le mot méditer dans neuf versets (Ps. 1:2 ; 63:6 ; 77:12 ;
119 : 15, 23, 48, 78, 148 ; 143 : 5). Dans ces versets, les mots hébreux pour
1
« méditer » signifie « murmurer, méditer et étudier ou méditer ».
Les gens parlent souvent de passer du temps à réfléchir à la vie d'une personne ou à un
incident personnel majeur. Réfléchir à quelque chose signifie former un
image de l'objet ou de la chose et la ramener dans votre esprit, comme

regarder dans un miroir.

Il y a sept mots différents utilisés dans l'Ancien Testament pour
Mot hébreu méditer et deux mots différents dans le grec nouveau
Testament. Le sens le plus courant est : « méditer et méditer sur
quelque chose." L'un des sens de la médiation sur quelque chose signifie «
ruminer." Il y a certains animaux tels que les bovins, les moutons et les chèvres
incapables de produire les enzymes nécessaires pour décomposer la plante
matière qu'ils mangent. L'estomac de l'animal est fait pour retourner une partie de ce
qui a été mangé de l'estomac dans la bouche pour être mâché un
deuxième fois. Les vieux fermiers appelaient ça ruminer. La phrase
est devenu un idiome exprimant quelqu'un qui passe du temps en silence
méditer ou réfléchir à quelque chose avant de prendre une décision finale.
Dans la Bible, Dieu a parlé à Josué et lui a conseillé : « Ce livre de
la Loi ne s'écartera pas de ta bouche, mais tu la méditeras
jour et nuit… alors vous aurez un bon succès » (Josué 1:8). David
a écrit que celui qui médite jour et nuit la Parole de Dieu serait
 q q j
"comme un arbre planté près des fleuves d'eau, qui porte ses fruits...
et tout ce qu'il fera prospérera » (Ps. 1:3). Dans le Psaume 63:6, l'écrivain
indique : « Je me souviens de toi sur mon lit, je médite sur toi dans la nuit
montres. Il est clair que les croyants doivent commencer et terminer leur journée en
méditer sur le Seigneur et sa Parole.
L A VRAI SENS DE
M EDITER
Le mot méditer est un mot couramment utilisé chez les personnes laïques, mais
n'a pas le même sens que le mot biblique méditer. Le laïc
l'image de la méditation est celle d'une personne assise par terre avec son
jambes croisées et bras détendus sur le côté, yeux fermés et fredonnant un
son monotone. L'image est aussi celle d'un gourou asiatique aux cheveux longs
et une barbe éparse, assis dans une pièce enseignant à un petit groupe comment soulager
stress en occultant leurs pensées ou en s'imaginant allongé sur une plage
dans les Caraïbes.
Le sens biblique de la méditation n'est pas d'effacer vos pensées,
respirer profondément et expirer lentement; le mot biblique signifie calmement
muse, médite et réfléchis à quelque chose que tu as lu dans le
Écritures ou entendu prêché, ou simplement s'asseoir seul ou en groupe tranquillement

et pensez au Seigneur et à sa bonté envers vous.

LE BUT DE
M EDITER, C'EST ENTENDRE
Méditer sur la Parole ou sur le Seigneur, c'est plus que se reposer dans son
présence. Si une personne parle ou parle continuellement, il est impossible pour
cette personne d'écouter une autre personne ou d'entendre ce qu'une autre dit. Comme
précédemment déclaré, je crois en la prière, y compris les saisons de longue prière et
prière d'intercession. Cependant, je suis également conscient qu'il y a deux directions
sur l'échelle, l'un monte et l'autre descend. Mes prières montent, mais
les réponses tombent. Parfois, une partie de la réponse consiste à agir sur
quelque chose que le Seigneur m'a dit dans mon esprit. Cette réponse vient par
être sensible à la conduite intérieure du Saint-Esprit. Il y a des moments où nous
doivent être tranquilles et savoir que le Seigneur est Dieu (Psaume 46:10).
Lorsque nous permettons à notre esprit de cesser ses activités mentales et
concentrer entièrement sur la Parole écrite de Dieu, alors nous pouvons glaner
pépites importantes qui sont lâchées dans nos esprits par le Saint-Esprit.
Chaque personne devrait avoir un endroit privé spécial, ou comme le Christ l'a dit, un
prière "placard" (Matt. 6:6, KJV) dans lequel rencontrer le Seigneur un sur
une. Par la méditation, la perspicacité et la révélation passent de l'esprit à
l'esprit.
D EUX EXEMPLES PUISSANTS
En novembre, à la fin des années 1970, je prêchais à Danville, en Virginie. Sur ce
après-midi particulier, je priais dans le sous-sol de l'église. je mentais
sur le dos avec une Bible sous la tête en train de prier très attentivement. je suis devenu très
immobile et silencieux. En quelques secondes, j'ai vu une vision en couleur du révérend MH
Kennedy, qui a été évêque administratif pendant environ 450
églises de l'État de l'Alabama. Je l'ai vu debout derrière son bureau dans sa
bureau en Alabama. Je l'ai entendu dire : "Perry, n'allez pas à l'église de Parkway
… Dieu a un autre endroit où vous pouvez aller. J'avais prévu de prêcher à un
église nommée Parkway en Alabama le premier février. Les visions
fané, et j'ai sauté du sol dans la stupéfaction.
Cette nuit après le service j'ai appelé le pasteur de la promenade
église et annulé le réveil, ne sachant pas où j'étais pour exercer mon ministère.
Quelques semaines plus tard, j'ai reçu une lettre inattendue de Joe Edwards, le

directeur de l'évangélisation pour l'Alabama, m'invitant à prêcher un réveil au

É li d i d h à h l b i l él h
 Église de Dieu de Northport à Northport, Alabama. J'ai placé le Northport
église dans l'emplacement vide, remplaçant cette église pour la réunion de Parkway.
Le réveil de Northport s'est poursuivi pendant quatre semaines, et au cours de ce réveil, j'ai
rencontré la jeune fille qui deux ans plus tard est devenue ma femme !
C'était en février 1988, après avoir prié pendant environ quatre heures, quand
le Saint-Esprit a prononcé les mots Manna-fest à mon esprit et a impressionné
sur moi que ce nom serait le titre d'une future émission de télévision
j'hébergerais. Quand j'ai entendu le nom, j'ai en fait entendu la voix de
personne qui le parle, et pas seulement comme une pensée dans mon esprit. je m'en souviens
était environ trois heures du matin, et j'étais allongé sur le banc avant. je
n'était pas endormi et pas totalement éveillé. J'étais silencieux depuis une vingtaine
minutes après avoir prié pendant plusieurs heures. Sans paraître exagéré
sensationnel, le sentiment que j'avais était d'être pris quelque part entre
les choses terrestres et les choses célestes, en quelque sorte dans un vortex spirituel. Les
phrase est venue complètement par surprise et de manière inattendue. Cependant, depuis
2001 notre émission télévisée hebdomadaire a porté le nom de Manna-fest.
Les deux révélations se sont produites à la fin de longues prières, mais
aussi pendant les moments où j'étais calme et immobile. Rappelez-vous, il est impossible
d'entendre le Seigneur aussi longtemps que vous parlez. Vos prières et
les mots gravissent les échelons. Cependant, vos réponses seront envoyées de
le temple céleste pour vous, et il est important d'avoir un
oreille entraînée pour entendre ce que l'Esprit vous dit.
M EDITER SUR
QUELQUE CHOSE AU LIEU DE RIEN
Je veux clarifier davantage entre la méthode du monde de méditer et la
manière biblique de méditer. Les deux utilisent le même mot, méditer, mais leur
les idées diffèrent. Les enseignants laïques enseignent à une personne comment vider l'esprit et penser
sur rien. Dans la Bible, les croyants doivent se taire ou se calmer, mais ils doivent
utiliser leurs connaissances pour méditer ou réfléchir sur le sujet ou la spiritualité
matière sur laquelle ils se concentrent. Joshua et David concentrés
sur la Parole de Dieu.
Chaque humain de chaque nation a reçu une imagination, qui
est la capacité d'imaginer dans votre esprit des choses qui ne sont pas visiblement présentes dans
devant toi. Nous commençons à l'utiliser comme des enfants. Les garçons utilisent un bâton comme

arme imaginaire et combattent des guerres invisibles, concoctées uniquement dans leur propre
esprits. Il en est de même d'une petite fille et de ses poupées ; elle est la maman
s'occuper de ses enfants malades. Lorsque nous devenons adolescents, le
l'imagination se transforme en jeunes hommes qui se voient monter dans le
les dernières voitures de sport et les jeunes filles qui se considèrent comme des infirmières ou
enseignants avant même d'aller à l'université. C'est vrai pour nous en tant qu'adultes aussi.
Par exemple, aucune église n'a jamais été organisée avant qu'un pasteur ait vu pour la première fois dan
son esprit l'invisible rendu visible !
Comparons les images mentales. Quand je dis « Dieu », que vois-tu ?
Voyez-vous une lumière vive, une forme brillante sur un trône ou une silhouette âgée
avec une longue barbe blanche ? Je vois les images peintes par les prophètes dans
Ézéchiel 1 et Apocalypse 4. Quelle est votre impression mentale lorsque
quelqu'un dit « ciel » ? Votre esprit vous transporte-t-il dans les nuages, dans
royaumes étoilés de l'espace extra-atmosphérique, ou peut-être aux belles images du
Télescope Hubble? Dans mon esprit, j'essaie de combiner toutes les images
peints par les prophètes dans les deux Testaments et les déposer sur des couches
avec mon esprit limité pour brosser un tableau complet des réalités célestes.
Les croyants voient tous quelque chose de différent quand un ministre dit : « Jésus le
Messie." L'esprit de certains retourne à la ville de Bethléem dans un
bébé dans une crèche. D'autres voient Marie tenant l'enfant Jésus. Certains vont
visualiser la croix ou la résurrection. Quand je vois Christ dans mon esprit, je
voyez-le comme Jean dans Apocalypse 1—portant un vêtement blanc avec un
ceinture d'or, Ses yeux de feu, Ses cheveux blancs comme la neige, Ses pieds comme un
bronze poli, et Son rayonnement aussi brillant que le soleil (Apoc. 1:14-16).
Sans une imagination sanctifiée, comment pourrions-nous croire que nous
recevoir quelque chose quand nous prions avant que cela ne se produise réellement (Marc
11h24) ? Si je prie pour que quelqu'un de ma lignée reçoive Christ, ma foi
vision doit voir cette personne se réjouir à l'église avant de prier à
un autel. Si quelqu'un a besoin d'une guérison, notre esprit doit s'aligner sur notre
esprits comme nous voyons la santé, et non une image de mort et de destruction. Cette
n'est pas l'esprit sur la matière, comme certains le suggèrent, mais c'est simplement méditer
sur ce que vous désirez voir se produire avant qu'il ne se produise. Il est impossible de
f h ê d b h l h i d
 confesse honnêtement
car c'est de l'abondancede dutacœur
bouche
quequelque chose
la bouche qui(Matthieu
parle n'est pas 12:34).
dans ton cœur,
L'incrédulité et les luttes mentales qui enchaînent une personne au doute peuvent être
brisé quand cette personne commence à méditer encore et encore sur le
promesses de la Parole de Dieu. Pendant que vous répétez les passages des Écritures

qui vous sont spéciaux, alors la lumière de la révélation apportera des rayons de
illumination à votre esprit.
M EDITER DANS
LIEUX DE VISITE
Parfois, lorsque je médite un message pour une grande conférence et que
se sentir coincé dans une zone de pensée et incapable de sortir pour recevoir de nouveaux
aperçu, je vais quitter le bureau et marcher jusqu'à la propriété appelée l'Omega
Ranch derrière notre établissement. Je me retrouve souvent à la grange de prière, où je sens le
paix du Saint-Esprit. Cet espace de prière est l'endroit où nos jeunes se réunissent chaque semaine
pour l'intercession, et je considère que c'est un point chaud où il y a une petite ouverture
paradis. Je dis cela parce qu'il est très facile de prier à tout moment dans ce domaine.
Au lieu de lire la Bible, je vais simplement commencer à réfléchir sur mes pensées
et commencez à fredonner un hymne gospel ou à chanter et à adorer Dieu. En bref
fois que je fais l'expérience d'une percée et reçois les informations nécessaires pour
terminer la matière que je vais enseigner.
Vous devez découvrir votre lieu secret ou votre cabinet de prière où vous
peut être tranquille et entendre du Seigneur. N'oubliez pas que l'instruction que vous
recevoir du Seigneur sera toujours d'accord avec la Parole de Dieu et
ne le contredisez jamais.
TROUVEZ VOTRE LIEU SECRET
Votre « endroit secret » est cet endroit spécial que vous sélectionnez qui devient votre
lieu de rencontre cohérent entre vous et Dieu. Au commencement du Christ
ministère Il passa quarante jours en isolement dans le désert de Judée, priant
et résister aux tentations de Satan (Matthieu 4:1-2). Ce « désert »
se compose de montagnes rocheuses et sèches brun-rougeâtre à plusieurs milles de la
Jourdain et juste derrière la ville de Jéricho. Après avoir visité ces très
montagnes à d'innombrables occasions, le silence et la solitude sont presque comme
un autre monde comparé à l'agitation et au bruit d'une ville ou d'une communauté.
Lorsque Christ était en Galilée, Son lieu de rencontre avec le Père était
une montagne où il pouvait être trouvé dans les moments de solitude matinale
en priant (Matthieu 14 :23 ; Marc 6 :46). Nous lisons dans Luc 6 :12 : « Maintenant, il est venu
passer en ces jours où il est allé à la montagne pour prier, et
a continué toute la nuit dans la prière à Dieu. Il semble que la majorité des
L'heure de la prière du Christ était dans la nuit ou aux premières heures du matin

pendant que le peuple dormait, comme pendant le jour des multitudes le cherchaient
à la recherche de guérison ou de bénédiction.
Lorsque le Christ était dans la ville de Jérusalem, il a marqué un événement spécial
lieu de l'heure de la prière, le Jardin de Gethsémani. C'était un jardin
d'oliviers et, pendant les mois chauds, de fleurs situées en bordure
de la vallée du Cédron au pied du célèbre mont des Oliviers. Les
disciples, dont Judas, connaissaient ce lieu de prière : « Quand Jésus eut
dit ces mots, il sortit avec ses disciples sur le ruisseau
Cédron, où il y avait un jardin, où lui et ses disciples entrèrent.
Et Judas, qui l'a trahi, connaissait aussi le lieu ; car Jésus rencontrait souvent
là avec ses disciples » (Jean 18 :1-2). Même dans ce jardin, le Christ était
priant la nuit quand les soldats romains sont arrivés pour l'arrêter (Jean
18). Notez que dans chaque région, Christ avait un emplacement extérieur spécifique
choisi pour son temps de dévotion et de prière avec le Père.
Votre lieu secret personnel doit être un lieu séparé des deux
la circulation très fréquentée des personnes et l'agitation (soucis de la vie) souvent
accompagné de la routine quotidienne. Dans Matthieu 6:6 ( KJV ) Christ a parlé
d'une personne entrant dans son cabinet de prière et fermant la porte. Le mot
l d éfè à h b d i d i l i d i
placard se réfère à une chambre dans une maison ou un endroit pour la retraite dans une maison,
comme une chambre à coucher. Par exemple, quand j'étais adolescent évangéliste, le
églises où j'exerçais étaient de petites églises rurales, et j'ai toujours
est resté dans la maison du pasteur local ou d'un membre de l'église. je me souviens que
la chambre où je dormais était aussi mon principal « placard de prière », dans le
sens que j'ai passé la journée à étudier et à prier à un petit bureau dans la chambre
durant la journée. Parfois, j'ai pris le verset au pied de la lettre concernant le
placard de prière et vidé un placard à utiliser pour le temps de prière. À plusieurs reprises
l'église était située à côté, et mon temps de prière était passé à marcher
les allées de la petite église pendant la journée, des heures avant le ministère à
nuit.
C'est durant ces temps de prière que j'ai reçu les messages que je
servirait cette nuit-là dans les services. Le temps de prière durait souvent
une à trois heures par jour. Chaque fois que j'ai cherché le Seigneur de cette manière,
Il a honoré cette époque par d'excellents résultats dans les services d'autel le même
nuit. C'est parce qu'une partie de la prière pendant la journée s'exerçait
l'autorité spirituelle sur les pouvoirs de l'ennemi en réprimandant, liant,
et ordonnant aux puissances de l'ennemi de perdre les personnes présentes
le service (Matt. 16:19) et demander au Saint-Esprit de convaincre le

pécheurs. D'autres fois, je méditais sur la Parole, et à travers

rêvant et « mâchant » les Écritures, le Saint-Esprit donnerait un
mot défini « en ce moment » pour les gens. je n'ai pas changé ce modèle
de chercher Dieu à ce jour.
Lorsque vous méditez la Parole, Dieu vous parlera. Ton
lieu secret devrait être le centre de commandement pour communiquer avec le
Seigneur et méditant sur Sa Parole. Trouvez votre « point chaud » chaque jour et
gardez-le si chaud dans la prière que chaque fois que vous marchez dans la direction de
votre cabinet de prière, les anges du ciel sont au garde-à-vous et le Père
dit : « Préparez-vous, le voici ! »

CHAPITRE 12
 Libérer l'Ange de la Bénédiction
L'Ange qui m'a racheté de tout mal,
Bénis les gars;
Que mon nom soit nommé sur eux,
Et le nom de mes pères Abraham et Isaac ;
Et laissez-les devenir un
multitude au milieu de la terre.
—GENÈSE 48:16

J ACOB ÉTAIT LE fils d'Isaac, qui était le fils de l'alliance d'Abraham. Dans le
cadre de l'Ecriture ci-dessus, Jacob et ses fils avaient voyagé en Egypte
pendant une période de famine mondiale et ont été nourris et préservés par la sagesse de
Joseph, fils de Jacob, commandant en second de l'Égypte (Genèse 41 :43-44).
Jacob ignorait que Joseph avait engendré deux fils, Éphraïm et
Manassé, et le vieux patriarche Jacob, dans Genèse 48, bénissait maintenant son
deux petits-fils, les adoptant dans la famille hébraïque.
Jacob a demandé à Dieu que le même ange qui l'a racheté de
"le mal" va avec ses deux petits-fils et les rend grands sur la terre (Gen.
48 :16). Le mot hébreu pour « mal » dans Genèse 48 :16 signifie « être en
détresse et calamités », se référant aux nombreuses crises rencontrées par Jacob
Pendant sa durée de vie. Jacob avait aussi un frère jumeau, Esaü, qu'il
trompé d'un droit d'aînesse et d'une bénédiction (Genèse 27:36). Par peur de
représailles, Jacob fut envoyé par sa mère en exil en Syrie pendant vingt
années, où il travaillait continuellement et changeait son salaire de dix
fois (Gen 31:7, 38). Jacob a été béni avec une grande famille de douze
fils. Sa fille, Dinah, a été violée (Genèse 34 :1-5) et sa fille préférée
sa femme, Rachel, est morte en donnant naissance à leur dernier fils, Benjamin (Genèse 35:16-
18). Plus tard, Jacob fut trompé, pensant que son fils préféré, Joseph, était
dévoré par un animal sauvage (Gen. 37:32-34), et des années plus tard, il a dû
survivre à une famine sévère (Gen. 42). Jacob avait enduré des années de détresse,

vivant en cavale, et était devenu un homme aux cheveux gris plein de chagrin,
croyant qu'il allait bientôt entrer dans la tombe remplie de tout son chagrin
(Genèse 44 :29-31).
Cependant, les dernières années de Jacob sont devenues ses meilleurs jours, passés en Egypte
avec Joseph, ses deux petits-fils, ses propres fils et leurs enfants,
vivant dans la terre fertile de Goshen en Egypte. Il a pu observer son
les fils et leurs enfants deviennent une grande famille de soixante-dix âmes
(Exode 1:5). Avant sa mort, Jacob invoque l'ange du
Seigneur qui l'a racheté du mal pour aller avec ses petits-enfants.
L ' A NGE REDÉMEUR
Quand Abraham était vieux, il envoya son serviteur en Syrie pour trouver une épouse
pour son fils Isaac. Abraham a prédit que Dieu enverrait son ange avant
son serviteur pour l'aider à trouver une femme pour Isaac. Des années plus tard, quand Jacob fuyait
dans la peur de son frère enragé, Esaü, il a rencontré une vision d'anges
monter et descendre l'échelle, comme nous l'avons mentionné dans ce livre. Après
vingt ans en Syrie, l'ange lui a rendu visite et lui a ordonné de retourner au
Terre promise avec ses deux femmes et ses enfants (Genèse 31 :11-13). Après
ce message angélique, Jacob a préparé une évasion secrète de Syrie. Dans
soixante-douze heures, Laban, son beau-père, se rendit compte qu'il avait perdu deux
filles, d'énormes troupeaux et tous ses petits-enfants, et il poursuivit Jacob.
Laban avait l'intention de nuire à Jacob, mais le Seigneur est apparu à Laban l'avertissant
ne pas dire du mal ou du bien de Jacob (v. 24). C'était cet ange qui continuellement
a racheté Jacob du mal tout au long de sa vie !
Non seulement l'ange rédempteur a-t-il préservé Jacob d'une menace vitale
incidents, mais c'était aussi un ange de bénédiction. Jacob a été exilé de
à la maison avec rien d'autre que les vêtements qu'il portait. Au cours de la prochaine
vingt ans, il fut béni avec du bétail et douze fils. Quand il
rencontré Ésaü, il a avoué lorsqu'il a rencontré Ésaü : « J'en ai assez » (Gen.
33 :11).
Il semble que l'ange de Jacob ait pu aussi être le même ange
attribué à Abraham qui a établi le mariage du père de Jacob, Isaac,
avec Rébecca. Cet ange est devenu un gardien personnel de Dieu
assigné à la famille des patriarches, comme Jacob a demandé à cet ange de
i àê i f i l É i ili l
 continuer à être
terme «ange avec ses
gardien», petits-enfants.
nous Bien d'anges
parlons souvent que les Écritures
personnelsn'utilisent
affectés àpas le
individus comme anges gardiens. Ce concept d'ange personnel est révélé

dans Actes 12. Pierre avait été arrêté et menacé de mort. Les
les croyants se sont réunis dans une maison pour prier pour la libération de Pierre. Un ange de la
Seigneur entra dans la prison, libéra Pierre de ses chaînes et le fit sortir
de la porte de fer de la ville. Pierre est arrivé à la réunion de prière à domicile et
frappé à la porte pour demander à entrer. Ces prières pleines de foi
les guerriers ne croyaient pas que c'était Pierre !
Et comme Pierre frappait à la porte du portail, une fille nommée
Rhoda vint répondre. Quand elle a reconnu la voix de Peter,
à cause de sa joie, elle n'ouvrit pas la porte, mais courut dans
et annonça que Pierre se tenait devant la porte. Mais ils ont dit
à elle : « Tu es hors de toi ! Pourtant, elle n'arrêtait pas d'insister sur le fait qu'il
était si. Alors ils dirent : « C'est son ange.
—A CTS 12:13-15

Ceux qui priaient ont dit à Rhoda que c'était "l'ange de Pierre". Les croyants
compris le fait que ce grand apôtre avait un ange personnel qui était
lui est assigné. C'est plutôt humoristique que l'église priait et
croyant que Dieu libérerait Pierre, et pourtant quand il a été libéré,
ils ne croyaient pas que cela s'était produit !
L A NGE DE LA BÉNÉDICTION
L'un des moments les plus transformateurs spirituellement de la vie de Jacob fut quand
il a lutté contre l'ange du Seigneur jusqu'au lever du jour, dans la Genèse
32:24-28.
Alors Jacob resta seul ; et un Homme lutta avec lui jusqu'à ce que
le lever du jour. Maintenant, quand Il a vu qu'Il n'a pas prévalu
contre lui, il toucha l'emboîture de sa hanche; et la prise
de la hanche de Jacob était hors de joint alors qu'il luttait avec lui. Et
Il a dit : « Laissez-moi partir, car le jour se lève. » Mais il a dit : « Je vais
ne te laisse pas partir à moins que tu ne me bénisses ! Alors il lui dit :
"Quel est ton nom?" Il a dit : « Jacob. Et Il a dit : « Votre
nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël; car tu as
ont lutté avec Dieu et avec les hommes, et ont triomphé.
Jacob revenait de vingt ans d'exil et se préparait à

rencontre son frère, Esaü, pour la première fois, ne connaissant pas la réponse
il recevrait. Esaü planifierait-il un assassinat contre son
frère séparé ? Son frère jumeau aurait-il monté une embuscade pour tuer
Les femmes et les enfants de Jacob ? La peur s'emparait de Jacob. Ce patriarche sur
la course a finalement réalisé qu'il avait besoin d'une transformation totale
d'être un filou complice à un vrai homme de Dieu. Quand l'ange
s'est présenté sous la forme d'un homme, Jacob a commencé à le combattre physiquement.
Jacob désirait une « bénédiction ».
Cependant, après avoir entendu la demande de Jacob, ce messager céleste a
quelque chose d'assez étrange. Il frappa la cuisse de Jacob, causant le tendon dans
sa hanche à rétrécir, créant une boiterie permanente dans la marche de Jacob. celui de Jacob
sa force avait été sa capacité à fuir comme un renard les gens et ses
propres ennuis. Si Jacob avait déjà prévu de courir, cela aurait été
le lendemain matin, lorsqu'il rencontra Esaü, si Esaü le menaçait.
Maintenant, Jacob boitait jusqu'à son lieu de rendez-vous et ne pouvait pas courir et
échapper. Il était maintenant totalement dépendant du Seigneur. Jacob trouverait
il faut faire confiance à Dieu seul pour sa protection et pour que Dieu accomplisse
son futur destin.
Le deuxième acte de l'ange était quand il a changé le nom de Jacob
à Israël (v. 28). Le nom d'Israël a été interprété comme signifiant,
é l i i i é l i f é
 « prévaloir avec Dieu » ou « Dieu préserve ». Cet ange a alors informé
Jacob qu'il était un « prince avec Dieu » comme il l'avait emporté avec l'homme et
avec Dieu (v. 28). Son nom ne serait plus Jacob mais Israël ! celui de Jacob
fils étaient connus à cette époque comme les fils de Jacob, mais après être entrés
Égypte, ils ont été nommés « enfants d'Israël » (Genèse 45 : 21 ; 46 : 8 ;
50:25). En ce jour-là, tous les noms avaient un sens, et les anciens étaient
connaître la signification du nom de la personne. De nombreux noms étaient
lié à la personnalité de la personne. Quand les hommes ont commencé à dire Israël,
ils savaient que c'était un nom qui impliquait de prévaloir avec Dieu et les hommes.
Jacob reconnut une troisième et très importante bénédiction de l'ange.
Jacob a appelé le lieu de la lutte Pénal, ce qui signifie « visage de Dieu » (Gen.
32h30). Jacob a avoué qu'il avait vu la face de Dieu et que Dieu avait
préservé sa vie. Le fait est que si la vie de Jacob avait été prématurément
pris par l'assassinat, que ce soit par Laban ou Esaü, le destin de la
La nation hébraïque aurait été perturbée et peut-être empêchée.
A NGELS DE BÉNÉDICTION PAR O BÉISSANCE À DIEU

Vos prières et vos dons financiers peuvent attirer et attireront l'attention des
Tout-Puissant dans le ciel et les messagers angéliques affectés à votre situation.
La Bible indique qu'un centurion italien nommé Corneille « a fait l'aumône
[la charité financière] généreusement au peuple, et toujours prié Dieu » (Actes
10:2). Le Tout-Puissant a envoyé à cet homme précieux un ange le reliant à
Simon Pierre, qui a prêché dans la maison de cet Italien Gentil, introduisant son
toute la famille à l'alliance rédemptrice et au don du Saint-Esprit. (Voir
Actes 10.)
L'une des principales méthodes par lesquelles Dieu vous bénit est de permettre à un
ange du Seigneur pour vous mettre en relation avec les bonnes personnes au bon moment.
Lorsque vous faites des offrandes financières, Christ nous informe que les hommes « donneront
dans ton sein » (Luc 6:38, KJV). Il y a des années, j'ai invité un jeune surdoué
femme pour servir dans notre conférence annuelle principale. elle avait chanté
et le ministère souvent sans aucune rémunération ni offrande. Cette
matin, un homme plutôt riche de la congrégation s'est approché d'elle et
a dit qu'il se sentait poussé par le Seigneur à payer pour qu'elle produise un CD d'elle
en chantant. Dieu a libéré la bénédiction car elle était au bon endroit au
bon moment.
Non seulement l'ange du Seigneur est ému par vos prières et vos finances
dons pour l'œuvre de Dieu et pour aider les pauvres, mais l'ange apportera aussi
une bénédiction par un bienfaiteur pour vous, parce que vous cherchez le
royaume de Dieu d'abord (Matthieu 6:33). Parfois ta bénédiction vient
par l'intermédiaire d'une personne affectée à votre rêve ou à votre vision. Dans celui du Christ
ministère, plusieurs femmes éminentes dont les maris étaient riches
aidé à soutenir le ministère itinérant du Christ (Luc 8 :1-2).
Certaines d'entre elles étaient des femmes qui ont été guéries de leurs infirmités grâce à
Les prières du Christ (Luc 8 :1-2). Parfois, vos besoins peuvent ne pas être financiers,
mais il peut être nécessaire que des travailleurs et des collaborateurs vous aident. Paul était
la chance d'avoir de nombreuses personnes travaillant à ses côtés pendant
ses voyages missionnaires.
L'ange du Seigneur peut aussi prononcer des paroles d'instruction ou d'avertissement,
si nous affinons notre esprit pour entendre les petits coups de coude et
inspirations qui sont laissées tomber dans notre esprit de temps en temps. Il y a des années
mon père, Fred Stone, voyageait tard dans la nuit à travers l'Ohio pour visiter
ses parents. Il s'est arrêté à une aire de repos où un seul véhicule, une camionnette avec
vitres teintées, était garé. Alors qu'il sortait de sa voiture, il entendit une voix
dire : « Il y a quatre hippies dans cette camionnette. Quand tu vas chez les hommes

pièce, ils vont physiquement vous voler et vous faire du mal ! Il a immédiatement fait un pas
dans sa voiture, a lancé le moteur, fermé la porte et l'a verrouillée avec
son coude gauche. Il s'est retiré, filant sans délai. Comme il l'a fait, le
la porte latérale de la camionnette s'est ouverte, et ces hommes à l'air rugueux sont sortis
et a tenté de l'empêcher de s'éloigner. Cette voix, qu'il
i ê ê é é i
 croyait peut-être être un ange, a épargné sa vie.
QU 'EST-CE QUI LIBÈRE LES A NGES ?
En grandissant et pendant mes premières années de ministère, j'ai supposé que
les visites angéliques étaient totalement sous le contrôle du Seigneur Lui-même. Si Dieu
voulait envoyer un ange, il se tournerait simplement vers l'un au ciel et lui donnerait
instructions de messager invisibles. Avec ce concept, nous ne pouvons rien
faire pour initier l'assistance des anges. La Bible, cependant, donne une autre
aperçu.
Lorsque nous lisons les Écritures, nous découvrons des passages intéressants
liés à cette pensée. Nous lisons : « Bénissez le SEIGNEUR, vous ses anges, qui
excellent en force, qui font sa parole, écoutant la voix de sa parole » (Ps.
103:20). Ce « mot » peut se référer ici à Dieu instruisant les anges, ou il
peut aussi faire allusion aux anges suivant la Parole de Dieu, dont nous parlons
de nos bouches. L'apôtre Pierre a écrit :
Il leur fut révélé que, non pas à eux-mêmes, mais à nous, ils
servaient les choses qui ont maintenant été rapportées à
vous à travers ceux qui vous ont prêché l'évangile par le
Le Saint-Esprit envoyé du ciel—choses que les anges désirent
examiner.
—1 P ÉTER 1:12

L'expression "regarder" signifie "se pencher ou se pencher pour regarder

dans."1 Les anges sont attirés par la prédication de la Parole de Dieu. Tome,
le passage a l'implication d'anges scrutant le culte
services où l'évangile est prêché dans le monde entier, n'attendant que
une occasion de servir. L'écrivain des Hébreux en parle
ministère quand il a écrit : « Ne sont-ils pas tous des esprits au service envoyés
pour servir ceux qui hériteront du salut ? (Hébreux 1:14). Les anges sont
assignés à adorer Christ (vv. 5-6) et sont appelés « ministres » et « un

flamme de feu » (v. 7). Dans Daniel, l'ange du Seigneur a informé le

prophète que Dieu l'avait libéré pour apporter un message à Daniel
« à cause de vos paroles [prières] » (Dan. 10 :12).
Lorsque vous avez conclu une alliance rédemptrice avec Dieu par
Christ, tu deviens candidat à l'assistance angélique. Dans
Les Écritures, la Parole de Dieu prononcée et les paroles que vous prononcez dans la prière
peut libérer l'ange de la bénédiction dans votre vie.
Nous ne devrions pas chercher les anges, nous ne devrions pas non plus être pris dans les anges
culte, qui a eu lieu de temps en temps au cours de l'histoire. Notre
les bénédictions spirituelles, physiques et financières sont toujours libérées par
la foi, l'obéissance et la patience. Cependant, tout comme Abraham, Isaac et
Jacob reçut un ange rédempteur qui assurait leur héritage et
bénédiction, les croyants d'aujourd'hui ont des anges qui sont en mission sur notre
nom, en veillant à ce que les bénédictions de l'alliance de Dieu soient libérées sur Son
serviteurs de l'alliance.
En tant que croyant de la nouvelle alliance, n'hésitez jamais à exercer votre
l'autorité spirituelle en demandant à Dieu des bénédictions dans vos moments de
prière. J'en ai rencontré qui suggèrent qu'il est mal de chercher Dieu pour
Ses bénédictions ; ils disent que nous devrions simplement être passifs et accepter
quoi qu'il arrive, bon ou mauvais. Cependant, vous ne pouvez pas lire le
Nouveau Testament, en particulier les promesses du Christ, sans se rendre compte que
c'est la volonté de Dieu que vous soyez béni : d'abord spirituellement, puis
émotionnellement, puis physiquement, puis financièrement. Les anges font partie de
le programme de bénédiction de Dieu.
L'ange de l'Éternel campe tout autour de ceux qui craignent
Lui, et les délivre.
—P SALM 34:7

Le mot hébreu pour "camps" est 'hanah et signifie "établir un

demeure ou planter une tente. Le campement est « rond-point », ce qui
signifie littéralement encercler une personne. L'homme Job « craignait Dieu et
fuyait le mal » (Job 1:1) et s'est vu offrir une haie de protection, qui
était probablement un campement d'anges protecteurs qui a empêché le
adversaire d'entrer dans la propriété de Job. Nos prières montent la prière
échelle, et, en retour, les anges apporteront la bénédiction du céleste
 royaume au royaume terrestre pour se manifester sous diverses formes au nom de
Le peuple de l'alliance de Dieu.
L E MOIS DE PRIÈRE RÉPONSE
Dans cette section, je partage avec vous la conviction qu'il y a certaines saisons de
prière exaucée. Je me souviens il y a des années que mon cher ami le pasteur Bob Rogers
de Louisville, Kentucky, a partagé avec moi un rêve dans lequel il a été révélé
à lui : « Août est le mois de la prière exaucée. Après que Bob ait partagé ceci
rêve spirituel en détail, j'étais très fasciné par la possibilité de certains
saisons étant des saisons de prière importantes où une bénédiction spéciale pourrait être
publié. J'ai commencé à rechercher les Écritures et les commentaires juifs/rabbiniques
et l'histoire pour voir s'il y avait une réflexion écrite sur ce concept. j'étais
étonné d'apprendre qu'il existe une saison annuelle unique reconnue par les dévots
Juifs, appelé Techouva, qui commence souvent au mois d'août. Les
l'accent de cette saison est la repentance, l'ouverture des portes du ciel, et
est le moment où Dieu prend des décisions pour son peuple pour les douze
mois.
L ES SAISONS DE DIEU
Il est important de comprendre d'abord les saisons de Dieu et des Juifs
calendrier. Permettez-moi d'établir le fait que Dieu entend et répond à la prière chaque
seconde de chaque jour, chaque jour de l'année. Cependant, il semble y avoir
des saisons spéciales lorsque des événements majeurs doivent se produire. Dieu a promis
Abraham et Sarah un fils pendant une période de vingt-quatre ans. Sarah était en elle
fin des années quatre-vingt lorsque le Seigneur a dit : « Mais mon alliance, je l'établirai avec
Isaac, que Sara vous enfantera à ce moment précis l'année prochaine » (Genèse 17 :21).
Remarquez qu'il s'agissait d'un « heure fixe ». Nous voyons un terme similaire utilisé lorsque Dieu était
avertissement d'une peste égyptienne à venir : « Alors l'Éternel fixa un temps,
en disant : « Demain, l'Éternel fera cette chose dans le pays » (Exode 9 :5).
Lorsque Job était au sommet de sa souffrance, ces mots ont été prononcés : « Oh,
que tu me caches dans la tombe, que tu me caches jusqu'à ce que ton
la colère est passée, que tu me fixe une heure fixe et que tu te souviennes de moi ! (Travail
14:13). Un quatrième exemple est lorsque Dieu a promis de restaurer Sion dans un futur
génération. L'écrivain a écrit : « Tu te lèveras et tu auras pitié de Sion ; pour
le temps de la favoriser, oui, le temps fixé, est venu » (Ps. 102:13).
Ces événements sont des « heures fixes ». C'est une saison spéciale où Dieu bouge

dans un but précis. En hébreu, l'expression « régler l'heure » est moed, qui
est utilisé pour les saisons ou les fêtes fixées du Seigneur. Dans Job 14 :13, « établit
temps » est un mot hébreu différent, choq, qui signifie faire un
rendez-vous pour le faire sortir de sa captivité-à nouveau une saison spécifique ou
moment défini.
Les saisons principales et les cycles annuels de Dieu se trouvent dans les sept fêtes de
Israël. En hébreu, ces fêtes sont appelées moedim (au pluriel), ou en
En anglais, on les appelle une saison désignée (moed en hébreu). Ces
sept fois fixées se produisent chaque année à la même heure sur le Juif
calendrier. Le jour et le mois restent réglés au cours de chaque année. Cependant,
en raison du calendrier lunaire, les mois varient quant au moment où les fêtes
se produire. Étant donné que le calendrier lunaire est en moyenne de onze jours plus court que
le solaire, pour célébrer la fête du printemps pendant les mois de printemps, les Juifs ajoutent une
mois supplémentaire appelé Adar II au troisième, sixième, huitième, onzième,
quatorzième, dix-septième et dix-neuvième années du cycle calendaire. Cette
veille à ce que la Pâque reste au printemps et ne tombe pas finalement
de retour dans les mois d'hiver. Le tableau suivant explique l'anglais
et les noms hébreux des fêtes, le mois où elles se produisent, l'événement qu'elles
commémorer, et l'accomplissement prophétique passé ou futur.

Prophétique
Mois L'événement
Accomplissement
 p
Pâque—Pessah
Premier mois, quatorzième
Israël hors dedu Christ
journée esclavage crucifixion
Pain sans levain—Hag Ha Matsah
Premier mois, quinzePasà le temps pour
Christ dans le
vingt et unième jourlevain tombeau
Prémices — Bikurim
Premier sabbat aprèsL'agitation dedu Christ
Pâque orge résurrection

Pentecôte—Shavout
Cinquante jours après
Recevoir le Naissance du
Premiers fruits Loi église
Trompettes — Yom Teruah
Le chef du Peut-être le
Septième mois, premier jour
année Ravissement
Expiation — Yom Kippour
Septième mois, dixième
Expiation pour
Futur
journée péchés capitaux
Tribulations
Tabernacles — Souccot
Septième mois, quinzième
Errant pour du Christ
journée quarante ans règne millénaire
Concernant le calendrier, les cycles de fêtes d'Israël sont basés sur un
calendrier lunaire et non un calendrier solaire. Le calendrier solaire mondial est
sur la base d'une année de 365,25 jours par an. Sur un calendrier lunaire,
le calendrier original aurait été utilisé avant le septième
siècle avant JC, il y avait douze mois de 30 jours chaque mois.
Cependant, le calendrier lunaire/solaire est basé sur 354 jours par an. Les
les cycles de la lune jouent un rôle important dans les saisons juives. Les
Le mot hébreu pour « mois » est chodesh, et parfois il est aussi traduit par
lune (1 Sam. 20:5, 18, 24). La lune se renouvelle tous les 29 à 30 jours.
Il passe de sombre à clair en 14 à 15 jours, puis de clair à
épilation foncée en 14 à 15 jours.
Les noms des mois juifs sont les suivants :
• Nisan (Aviv)
• Iyar
• Sivan
• Tammuz

• Un V
• Eloul
• Tishri
• Chechvan
• Kislev
• Tévat
h
 • Chevat
• Adar
• Adar II (tous les quelques années)
En Occident, nous utilisons un calendrier standard avec 365,25 jours par an
avec un total de douze mois. Cela peut être un peu déroutant, mais le
Les Hébreux ont à la fois un calendrier religieux et un calendrier civil. Il apparaît que dans le
commencement des temps, le mois de Tishri était le temps de la création de
l'homme et le début de l'année. Cependant, au temps de l'Exode,
qui s'est produit au printemps, le mois de Nisan est devenu le premier mois
de l'année sur le calendrier religieux. Au cours de ce premier mois, le premier
fête—Pâque—a eu lieu le 14e jour du mois et a été fixée
à l'heure fixée chaque année. Ce mois tombe généralement en mars ou
avril du calendrier solaire. Il s'appelle Nisan en hébreu moderne
calendriers, mais le nom biblique le plus approprié est Aviv. Le nom
Aviv signifie « printemps » et est associé aux oreilles vertes du
récolte d'orge, révélant que la vie sort de l'hiver mort
mois. Dieu enseignait à Israël qu'il fait sortir la vie de la mort et qu'il est
le donneur d'une nouvelle vie et d'un nouveau départ.
Le calendrier civil juif commence l'année par la Fête des Trompettes,
qui tombe à Tishri, le septième mois, le premier jour du mois.
Chez les Juifs, ce jour est appelé Roch Hachana, aussi appelé le chef de
l'année.
L ES MOIS AV ET E LUL
Avant le Nouvel An juif du calendrier civil, il y a deux
mois pour les Juifs pieux, les mois d'Av et d'Elul. Survenant au milieu à
dernier été, le mois d'Av précède Elul, qui est suivi du
mois de Tishri—le mois où commence le Nouvel An juif. C'est pendant la

mois d'Elul, le dernier mois du calendrier civil hébreu, qu'un très

saison importante est commémorée par le peuple juif dévot. En fait, ce
une saison spirituellement importante est souvent liée au mois d'août comme étant une période spéciale
mois de prière exaucée !
QU EST-CE QUE ESHUVAH ?
Il y a une saison appelée les quarante jours de Techouva. Cette saison est historiquement
lié à Moïse et à sa rencontre avec Dieu sur le mont Sinaï. Après
partant d'Egypte et campant dans le désert, Moïse gravit le mont
Sinaï pour recevoir les commandements de Dieu. Dans Exode 34:28, Moïse a passé
quarante jours sur la montagne. Après être descendu dans le camp d'Israël, il vit le
enfants d'Israël adoraient le veau d'or, et, dans la colère, Moïse brisa le
pierres de commandement. Moïse est ensuite retourné au sommet de la montagne pour une
seconde période de quarante jours au cours de laquelle il intercéda en faveur d'Israël pour
empêcher Dieu de détruire la nation. Il est revenu la deuxième fois avec un
deuxième ensemble de commandements écrits sur la pierre. Ce deuxième quarante jours, par
tradition, aurait commencé dans le premier d'Elul et conclu quarante
2
jours plus tard, le Jour des Expiations.
Le mot Techouva est un mot qui signifie « se tourner, se repentir et
change de direction. En hébreu, le mot tourner est shuv, ce qui signifie
faire demi-tour. Le mot shuv est la racine du mot hébreu
Techouva. Le délai pour la Techouva commence le premier jour du
mois Elul et continue tout le mois pendant trente jours, puis pendant dix
plus de jours dans le mois de Tishri avant le Jour des Expiations.
Pendant tout le mois d'Eloul, le shofar est soufflé quotidiennement pour indiquer
la saison du repentir a commencé. Pendant ces trente jours, dévot
Les Juifs passent du temps à sonder leur cœur et à se repentir de tout péché ou
actions qui ont pu affecter d'autres personnes ou affecter les leurs
vies spirituelles. C'est aussi le moment de réfléchir à votre destin futur et de
obtenir miséricorde du Tout-Puissant avant le Jour des Expiations, qui
est fixé au dixième jour du septième mois. Ainsi commencent les quarante jours
avec le premier jour d'Eloul et se terminer le jour des expiations (appelé
Yom Kippour).
Le trente et unième jour de Techouva tombe le premier jour de Tishri, le
septième mois, et le jour de la Fête des Trompettes. Ce jour-là, un
cent coups de trompette du shofar retentissent. Neuf jours plus tard, c'est le
Jour des Expiations. Les dix premiers jours de Tishri sont appelés les « jours de
Admiration." C'est pendant cette saison que les Juifs pieux croient que Dieu fait
non seulement des décisions importantes concernant le pardon ou la culpabilité d'Israël, mais aussi
décisions importantes concernant les douze prochains mois. Tradition
indique que les portes du ciel sont ouvertes pendant ces dix jours.
Pour plus de clarté, permettez-moi de résumer ces quarante jours de Techouva :
• Elul—du premier au trentième jour sont les premiers
trente jours de Techouva.
• Tishri—le premier jour est la Fête des Trompettes et aussi
commence les dix « jours de crainte » ; le dixième jour est le jour de
Expiation, le dixième « jour de crainte » et le quarantième jour de
Techouva.
Le mois d'Elul est considéré comme un mois de grande miséricorde. Comme le
livre Days of Majesty souligne :
Même si le repentir est reçu à tout moment, néanmoins
d'Eloul à Yom Kippour, la Techouva est bien plus acceptée
facilement. Car pendant ces jours Hachem (Dieu) a pardonné au
Peuple juif pour le chiet ha'eigel, le péché du veau d'or.
3 comme Jours de Miséricorde.
Et cette période a été définitivement mise de côté
—CHAYEI A DAM, HILCHOS R OSH HASHANNAH

Il a été enseigné parmi les Juifs pieux que le mois d'Eloul est un
mois qui déborde de compassion céleste. Cela peut être vu quand
examinant l'orthographe hébraïque du mois hébreu d'Eloul : le
Les lettres hébraïques sont aleph, lamed, vav et lamed. Cela forme le
acrostiche, « Ani LeDodi VeDodi Li », ce qui signifie « Je suis mon bien-aimé
(Hachem) et mon bien-aimé est à moi (le peuple juif). Il est noté que
en hébreu, la dernière lettre hébraïque des quatre mots (un i en anglais
traduction) est la lettre hébraïque yud, dont l'équivalent numérique est le
numéro dix. Ces quatre yuds totalisent quarante, ce qui est aussi un chiffre énigmatique
référence aux quarante jours d'Eloul à Yom 4 Kippour.
Le quarantième et dernier jour de Techouva, culminant le
Jour des Expiations (appelé Yom Kippour), les portes du ciel sont alors
fermé (au sens spirituel que les décisions célestes pour la venue
année ont été scellés dans le temple céleste). Cette fermeture et ce scellement

s'appelle neilah, ou "fermer les portes". Un exemple des douze mois

période de décision peut être évoquée dans l'histoire de Nabuchodonosor, roi
de Babylone. Le fier roi a reçu un rêve d'avertissement que malgré tout
de ses compétences en tant que leader mondial à la tête d'un riche empire, à l'avenir il
connaîtrait un effondrement mental complet durant sept ans
(Daniel 4:10-18). Le verset principal dit :
Cette décision est prise par arrêté des veilleurs,
Et la sentence par la parole des saints,
Afin que les vivants sachent
Que le Très-Haut règne dans le royaume des hommes,
le donne à qui Il veut,
Et place dessus le plus bas des hommes.
—D ANIEL 4:17

Ce décret de destituer le roi de son trône était une décision prise

par les « veilleurs » et les « saints » (Daniel 4:17). L'anglais
la traduction dit qu'il s'agissait d'un « décret » des veilleurs. Le mot araméen
car « décret » vient de la racine gezar, qui signifie « couper ». Les
l'imagerie est que cette décision avait été «découpée» et établie avant
la décision a effectivement été prise. Les "saints" en araméen sont
kadishiyn, ce qui signifie « les mis à part ». C'est l'équivalent de l'hébreu
mot kadochim, qui signifie « mis à part ou saints ». Dans l'Écriture,
les saints feraient référence au peuple juif qui suivait
l l id i béi à lli b d i dé i
 la loi de Dieu et obéir à son alliance. Nebucadnetsar avait détruit
Jérusalem, brûla le temple et s'empara des trésors d'or de la
temple. De ce récit dans Daniel 4, il apparaît que les saints juifs
(les saints) faisaient une demande (ce qui en araméen signifie un
décision ou mandat judiciaire/juridique) décrétant que Dieu jugerait
Nebucadnetsar pour ses actions contre eux, prouvant ainsi au
roi fier que Dieu règne sur tous les hommes. Ce décret sous forme de
la prière a été entendue dans le ciel, et un ange a été chargé d'apporter le
jugement à rendre contre le roi (vv. 31-33).
Des mois avant l'effondrement mental complet du roi, le prophète
Daniel interpréta pour le roi l'avertissement caché dans son rêve.
Cependant, le jugement n'a pas été rendu immédiatement. En fait, c'était

douze mois plus tard que Nebucadnetsar marchait dans son

palais se vantant de ses réalisations (v. 29-30) lorsqu'il était
atteint d'une maladie mentale rare qui l'a conduit du palais à vivre
avec des bêtes sauvages dans un champ pendant sept ans (vv. 31-33). L'important
le fait est que les prières ont été offertes et la décision a été scellée dans
ciel douze mois avant qu'il ne soit promulgué sur terre.
C'est le même concept pour comprendre la croyance qu'il y a un
saison spéciale au cours de laquelle les portes du ciel s'ouvrent pour
des temps de repentance, de réflexion et d'intercession spéciale auprès de Dieu. Ça aide
pour expliquer la conviction que les grandes décisions de l'année à venir seront
bon et positif pour vous et votre famille!
LES SAISONS D ' INVERSION DE L ' EMPLOI
Job a subi une attaque satanique dans laquelle il a perdu sa richesse, dix enfants et
sa santé. (Voir Job chapitres 1 et 2.) Après plusieurs mois de misère, il
reçu une parole promettant un avenir meilleur et un renversement divin s'il voulait
suivre certaines instructions :
Si vous retournez vers le Tout-Puissant, vous serez édifié ;
Tu éloigneras l'iniquité loin de tes tentes.
Alors tu déposeras ton or dans la poussière,
Et l'or d'Ophir parmi les pierres des ruisseaux.
Oui, le Tout-Puissant sera votre or
Et ton argent précieux ;
Car alors tu auras tes délices dans le Tout-Puissant,
Et levez votre visage vers Dieu.
Tu lui feras ta prière,
Il t'entendra,
Et vous payerez vos vœux.
Vous déclarerez aussi une chose,
Et cela sera établi pour vous;
Alors la lumière brillera sur tes chemins.
—JOB 22:23-28

Dans ce passage il y a trois éléments importants à apporter pour un décret

pour inverser la captivité de Job :

• Retournez au Tout-Puissant—c'est le temps de la repentance, ou

tournant
• Faites-lui vos prières—passez du temps à chercher Dieu dans
prière
• Payez vos vœux : tenez vos promesses (voeux), y compris les vœux
de donner
Considérons maintenant la saison de Techouva. Job devait décréter une chose (v.
28, LSG). Le mot décréter ou déclarer ( NKJV ) est gazar en hébreu,
équivalent à gezerah, tel qu'il est utilisé dans Daniel 4:17 pour "décret". Le mot
h i d héb i i ifi l
 chose vient du mot hébreu 'omer, qui signifie « parler ou
commander." En d'autres termes, après s'être repenti, vous devez faire une prière
décret concernant votre situation et mélangez vos prières avec vos
dons financiers (paiement des vœux). Ces trois choses : la repentance, la prière
et des offrandes, et faire des décrets - sont tous communs aux jours de crainte
pendant la saison de Techouva.
C OMMENT S'APPLIQUE-T-IL À NOUS ?
Parce que ce concept d'une saison de repentance et de décret pour une réponse
la prière et les bénédictions sont basées sur un concept juif, de nombreux chrétiens de
Les origines païennes ne voient aucun lien ou objectif commun dans l'enseignement de ce concept
aux croyants païens. En tant que croyants païens, cependant, nous devons nous rappeler qu'il
c'est Dieu lui-même qui a établi les saisons, les sabbats, les cycles de la nouvelle lune,
et réglez le calendrier hébraïque annuel. Je me rends compte que certains liront ce chapitre
et prendre l'opinion qu'il s'agit d'un concept juif et qu'il n'a aucun rapport avec
Chrétiens du Nouveau Testament ou notre vie de prière. Cependant, de nombreux modèles dans le
l'église primitive étaient enracinées dans l'Ancien Testament.
Par exemple, les Écritures de l'Ancien Testament rapportent que des hommes se sont levés
tôt pour chercher Dieu dans la prière. Abraham se leva tôt pour chercher Dieu (Gen.
19:27), tout comme Jacob (Gen. 28:18), Moïse (Exode 24:4-7 ; 34:4-5),
Josué (Josué 3:1) et Job (Job 1:5). Dans le Nouveau Testament, Christ est
trouvé se lever bien avant l'aube pour la prière, et sur un
occasion, nous avons lu où il était éveillé pendant la quatrième veille, qui
était entre trois et six heures du matin (Marc 1:35; Matt. 14:25). Ainsi
Le Christ, fondateur de l'église, a établi le même modèle que les patriarches et
prophètes avaient fait pendant près de deux mille ans de prière.
Lors de la conversion, un chrétien est baptisé dans l'eau de la même manière

que Jean baptisa au Jourdain ceux qui se repentirent en son temps

(Matthieu 3:6). L'acte de s'immerger dans l'eau n'était pas nouveau à l'époque de Jean,
comme tout homme juif entrant dans le temple de Jérusalem était tenu de
se déshabiller brièvement et se plonger dans un mikvé, qui était un rituel
zone de bain de purification découpée dans le calcaire avec des marches en pierre
descendant dans l'eau. Cela ne s'appelait pas baptême mais s'appelait
purification. Ces deux incidents – le baptême d'eau et la purification rituelle
-sont deux actes séparés et distincts, mais ils sont similaires dans leur
application : immersion sous l'eau pour la purification spirituelle ou
séparation.
Beaucoup de chrétiens païens ne comprennent pas les sept fêtes, et certains
ignorent totalement qu'au retour du Christ, ceux qui vivent sur la terre
pendant le règne de mille ans (Apoc. 20:4) adorera le
le jour du sabbat original, célébrant les cycles de la nouvelle lune au nouveau
temple et participe également chaque année à la Fête des Tabernacles à
Jérusalem (Ézéchiel 46 : 1 ; Zacharie 14 : 16-19). Les sabbats, les nouvelles lunes et
La Fête des Tabernacles est née dans la Torah au temps de Moïse, pourtant
ils continuent au temps du règne du Messie.
Pour les croyants Gentils, ignorer ou rejeter complètement cette saison peut
les faire rater un cycle annuel important et fixer le moment où ils
pourrait connaître une bénédiction ou une percée unique.
Je suis certainement conscient et enseigne toujours que Dieu entend et répond
prière sans cesse. De plus, une personne ne doit pas attendre la conclusion d'un
année ou d'une saison unique comme le Jour des Expiations pour se repentir.
La repentance et l'humilité doivent s'exprimer au moment où une personne
réalise qu'il a transgressé (1 Jean 2:1). Le mois d'Eloul
commence généralement au mois d'août et peut parfois être à la
début, parfois au milieu, ou vers la fin du mois.
Après que Bob Rogers a expliqué comment août était le mois de la réponse
prière, et j'ai passé du temps à étudier les fêtes et traditions juives,
mois plus tard, j'ai partagé avec lui comment la saison de Techouva a commencé
généralement au mois d'août, souvent le mois précédant le début
du nouvel an juif.
Depuis plusieurs années, j'ai tenu un calendrier qui m'informe quand
les quarante jours commencent et se terminent. Pendant ce temps, je choisis de réfléchir
au cours des onze derniers mois, pour m'assurer que mon cœur et mon esprit sont clairs
envers tous les hommes, et que mon propre cœur est en règle avec Dieu. je
 aussi faire des décrets pour les domaines de ma vie et de mon ministère où je crois
La volonté de Dieu est impliquée pour les douze mois à venir. De plus, je
envisager une offrande spéciale pour l'œuvre du Seigneur pour faire avancer le
royaume de Dieu ou un don pour les pauvres et les nécessiteux pendant cette saison.
Notez encore, cependant, que je demande pardon, prie continuellement et
donner financièrement tout au long de l'année. Cependant, bien que les hommes de
Israël monterait à Jérusalem au temple plusieurs fois par an pour
présenter certaines offrandes pour les transgressions, pour les bénédictions et pour offrir
prières spécifiques, pendant la saison de Techouva, ils ont observé des
traditions et modèles spirituels. Encore aujourd'hui, cette saison est un moment spécial
pour les croyants de suivre le même modèle.
L ' IMPORTANCE D ' UNE PRIÈRE INCROYABLE
Les humains ont tendance à prier seulement lorsqu'ils sont en détresse, grande
conflit ou danger. L'une des plus grandes leçons que vous apprendrez est de créer un ensemble
du temps chaque jour à consacrer à la prière.
Il y a traditionnellement trois prières principales récitées quotidiennement comme juives
prières : les prières du matin, du soir et de la nuit. juif
la tradition dit qu'Abraham pria le matin, Isaac le
l'après-midi et Jacob le soir. Bien que cela soit basé sur le judaïsme
tradition, Abraham s'est levé tôt, comme il est écrit : « Abraham est allé tôt
le matin au lieu où il s'était tenu devant l'Éternel » (Gen.
19:27). Nous lisons aussi qu'Isaac « alla méditer dans les champs dans le
soir » (Gen. 24 :63). Cependant, Jacob était parfois debout pendant la nuit
luttant avec Dieu jusqu'à l'aube (Genèse 32:24).
Les trois prières du temple étaient d'abord le Shacharit, de la racine
shachar, qui signifie "lumière du matin". Le second était Mincha, du nom de
l'offrande de farine utilisée pendant les sacrifices au temple, et la troisième
était Arvit, de « la tombée de la nuit ». Ces trois prières étaient récitées chaque jour.
Lorsque le temple juif existait, des prières étaient offertes tout au long de la
jour lors de certains sacrifices. Le jour du sabbat à la synagogue,
de nombreuses prières formelles ont été offertes pendant cinquante-deux semaines par an, comme le
la synagogue était un lieu d'étude et de prière. Quand les premiers chrétiens
eu accès au temple de Jérusalem, ils ont continué « quotidiennement avec un
accord dans le temple » (Actes 2:46). Ils allaient aussi de maison en
maison prêchant et enseignant Jésus (Actes 5:42).
Dans Actes 3 : 1, nous lisons : « Maintenant, Pierre et Jean montèrent ensemble au

temple à l'heure de la prière, la neuvième heure. Cette « heure de prière » était

un moment précis où les hommes entreraient dans le temple pour prier. Les
la neuvième heure était environ trois heures de l'après-midi. Cela aurait
été l'heure de la prière de l'après-midi, car les prières du matin étaient offertes à
9h00 Dans Actes 10, nous lisons que Corneille était un homme qui faisait l'aumône
(dons financiers aux pauvres) et toujours prié. Vers la neuvième heure de
le jour où il a eu une vision unique d'un ange.
Il vivait à Césarée, qui est loin de Jérusalem.
Cependant, la neuvième heure de prière était la même heure de prière—trois en
l'après-midi — à Césarée comme à Jérusalem dans le temple juif. Sur le
le lendemain, Pierre était sur un toit en train de prier à la sixième heure, ce qui
aurait été à midi (Actes 10:9).
Dans les événements ci-dessus, nous voyons deux temps de prière : le neuvième et le sixième
les heures. Pendant son séjour à Babylone, Daniel priait trois fois par jour : le matin,
l'après-midi et le soir, en corrélation avec les prières autrefois faites au
temple à Jérusalem (Dan. 6:10, 13). Ces temps correspondaient au temple
prières, qui étaient offertes aux troisième, sixième et neuvième heures. S'il te plaît
observez que dans Actes 10, Dieu a donné des visions à Pierre et à
Corneille pendant le même temps de prière se produisant que dans le temple
à Jérusalem !
J'ai voyagé au Moyen-Orient plus de trente-quatre fois,
principalement à Israël, mais aussi à l'Égypte et à la Jordanie. je me souviens du
choc que j'ai vécu en 1985 quand, au petit matin, j'ai
a été réveillé par l'appel à la prière d'une mosquée islamique située à côté
à l'hôtel. Dans la loi religieuse islamique, les musulmans pieux doivent
prier cinq fois par jour. Pendant ces périodes, les musulmans s'arrêteront littéralement
quoi qu'ils fassent, y compris tenir une conversation ou faire
ff i ll d iè i d iè f i f
affaires—et allez dans une pièce et prosternez-vous sur un tapis de prière faisant face
Mecque. Dans les grandes villes comme Londres, les musulmans s'agenouillent en public
trottoirs, empêchant quiconque de marcher alors qu'ils se prosternent
prière. Si un musulman ne peut pas s'incliner physiquement ou entrer dans la salle de prière,
mosquée, ou un lieu public choisi, chacun a un ensemble de chapelet appelé
bismillah contenant quatre-vingt-dix-neuf perles, qui sont utilisées pour prier le
quatre-vingt-dix-neuf noms de Dieu. J'ai vu des hommes musulmans assis sur des chaises
déplaçant chaque perle entre le pouce et l'index. Si les Juifs pieux
et les musulmans prient à des heures fixes, et si dans le Nouveau Testament il y avait
des temps fixes, chaque croyant aujourd'hui devrait avoir son propre temps fixe à passer

avec Dieu chaque jour !

Plusieurs semaines avant le décès de mon père, j'étais chez lui,
assis avec lui à côté de son fauteuil dans le salon. Il était très,
très faible, presque incapable de tenir la tête. Il a commencé à parler de
à quel point il était frustré de ne plus pouvoir lire sa Bible,
voyager dans les églises, et le ministre - et surtout, que sa force était
parti pour passer de longs moments dans la prière. Il a dit que son corps venait de porter
dehors. J'ai essayé de le réconforter, lui rappelant qu'il avait été en
ministère réussi pendant plus de soixante ans et avait littéralement passé
des milliers et des milliers d'heures de prière. J'ai simplement dit : « Dieu
comprend votre situation.
Papa s'est soudainement tourné vers moi, a pointé son index osseux sur sa gauche
la main en l'air et se pencha un peu vers moi pour dire : « Fils, là
n'y a aucune raison pour qu'un homme ne prie pas. Lorsque vous vous tenez devant Dieu, Il
n'acceptera aucune excuse pour qu'un homme ne prie pas tous les jours ! j'ai été mis
faire taire. Sur ce, il n'y a rien d'autre à dire.

CHAPITRE 13

Quand la bague Joseph est

Placé sur votre doigt
Alors Pharaon ôta sa chevalière de sa main et mit
cela sur la main de Joseph ; et il le revêtit de vêtements
de fin lin et lui mit une chaîne en or autour du cou.
— G ENESE 41:42
J CE QUI MONTE finira par redescendre. Nos mots montent comme saint
fumer devant le trône du céleste, et les réponses sont renvoyées à
le chercheur. Lorsque les bénédictions de Dieu seront libérées et que les écluses du ciel seront
ouvrir sur vous, alors Dieu commence à déverser des bénédictions que vous n'aurez pas
la pièce à contenir (Mal. 3:10). Ces bénédictions sont plus que spirituelles
des bosses sur vos bras et vous sentir bien dans votre relation avec le Père.
Lorsque Dieu manifeste ses bénédictions, c'est un signe visible de faveur envers ceux
observant votre vie.
Nous voyons l'un des plus grands exemples de faveur divine dans les événements de
la vie de Joseph. Il y a des idées importantes concernant la
faveur dans l'histoire de l'anneau de Joseph.
L ES TROIS ANNEAUX
Il y a trois récits principaux dans la Bible où un anneau devient le principal
fonction reliant les événements d'une histoire. Le premier était l'anneau que Pharaon a donné
à Joseph :
Alors Pharaon retira sa chevalière de sa main et la mit
la main de Joseph ; et il le revêtit de vêtements de fin lin
et mets une chaîne en or autour de son cou. Et il l'a fait monter dans
le second char qu'il avait ; et ils ont crié avant
lui : « Fléchissez le genou ! Alors il l'établit sur tout le pays d'Égypte.

— GENÈSE 41:42-43

Le deuxième récit est lorsque le roi Assuérus, le roi de Perse,

ôta la chevalière d'Haman et la donna à Mardochée, le cousin
de la reine Esther :
Alors le roi ôta sa chevalière, qu'il avait prise de
Haman, et le donna à Mardochée ; et Esther nommés
Mardochée sur la maison d'Haman.
— ESTHER 8:2

La troisième histoire, c'est quand le fils prodigue rentre à la maison et que le père
donna une bague au garçon :
Mais le père dit à ses serviteurs : « Sortez la plus belle robe et
mets-le-lui, et mets-lui une bague à la main et des sandales à sa
pieds. Et amenez le veau gras ici et tuez-le, et mangeons
et sois joyeux ; pour cela mon fils était mort et il est de nouveau vivant ; il
a été perdu et est retrouvé.
—LUK 15:22-24

Toutes ces histoires ont une chose en commun : une bague a été donnée.
Deux ont été présentés par le chef de la nation, Pharaon et le roi de
Perse, et l'autre par un père riche à son plus jeune fils.
Le mot signet vient du latin signum, signifiant « signe ». Les
Le signet remonte à l'ancienne Mésopotamie, la terre d'Abraham, où
des bagues spéciales étaient portées par les chefs et les hommes de la maison pour sceller les
documents et lettres. Les anneaux étaient généralement en laiton, mais
pouvait être en or, et au milieu du métal se trouvait un emblème ou
sceau qui avait été soit gravé dans le métal, soit gravé et inséré comme
une pierre précieuse ou de l'ivoire. Par exemple, les testaments ont été roulés et enveloppés
avec des lanières de cuir autour du parchemin puis scellées avec le sceau
bague, qui avait été trempée dans de la cire chaude. Une fois la chevalière utilisée,
il était illégal pour quiconque d'ouvrir ce document à moins d'être le
 1 Les volontés des riches à l'époque romaine étaient
autorité appropriée.
scellé de sept sceaux, comme ce fut le cas avec le testament de Jules César. Dans
Apocalypse 5 :1-7, un rouleau aux sept scellés est ouvert par Christ, qui est le
un seul digne de desserrer les sceaux et de voir le contenu du parchemin.
Quand un pape meurt, sa chevalière est détruite et une nouvelle bague est préparée
pour le nouveau pape, car chaque pape a son propre emblème.
L ES PROCÈS DE J OSEPH
Joseph était le fils préféré de Jacob, le père d'Israël (Genèse 37:3). Lorsque
il avait environ dix-sept ans, il fut dépouillé de son manteau, jeté dans
une fosse, et vendu à une bande itinérante d'Ismaélites. Il a finalement été vendu à un
homme nommé Potiphar en Egypte. Bien qu'il ait été rejeté et vendu comme esclave, le
Seigneur était avec Joseph, comme nous lisons :
L'Éternel était avec Joseph, et c'était un homme prospère; et
il était dans la maison de son maître l'égyptien.
—GENÈSE 39:2

Joseph était un serviteur hébreu qui avait une telle faveur auprès de son maître que
il a eu le contrôle total sur toute la maison quand Potiphar était sur
ses déplacements professionnels. Son maître a commencé à reconnaître comment sa maison était
béni à cause de Joseph ! Il y a probablement des hommes d'affaires en ce moment
qui sont réellement bénis, non à cause de leur capacité, mais parce qu'ils
avoir des hommes ou des femmes justes travaillant autour d'eux qui entrent
la faveur de Dieu !
La fortune de Joseph a changé lorsque la femme du patron l'a faussement accusé de
tentant de s'imposer à elle. Il fut placé chez le roi
prison. Habituellement, aucune faveur n'est accordée à un prisonnier; cependant, regardez
Joseph :
Mais l'Éternel était avec Joseph et lui fit miséricorde, et il
lui donna grâce aux yeux du gardien de la prison.
— GENÈSE 39:21

La main du Seigneur était si fermement sur Joseph que même en prison

le Seigneur lui accorda sa miséricorde et lui accorda une faveur spéciale dans le
vue du garde-chef ! Joseph a fini par contrôler le
prisonniers alors qu'il était également prisonnier.
Joseph a attendu treize ans au total pour que ses rêves se réalisent.
Finalement, il interpréta le rêve de Pharaon et se prépara à une
famine, et par son obéissance, la nation hébraïque fut épargnée.
Si vous avez l'intention de suivre Christ et de Le servir, je crois que c'est la volonté de
Dieu que tu marches dans la faveur du Seigneur. J'appelle la faveur divine la capacité
marcher sous une fenêtre ouverte du ciel. Avoir une fenêtre ouverte et
garder une fenêtre ouverte sont deux choses différentes. Obtenir une fenêtre
ouvert arrive à cause de la grâce rédemptrice de Dieu, mais le garder ouvert
est le résultat de la faveur de l'alliance de Dieu. Vous serez peut-être surpris de découvrir le
lien entre le mot faveur et le mot grâce. En fait, le
Le mot hébreu pour "faveur" est chen et est le même mot traduit et
utilisé pour « la grâce ». Les mots grecs du Nouveau Testament pour « faveur » et
« grâce » sont également les mêmes ! Le mot faveur est le mot grec charis
(Luc 1:30; 2:52; Actes 2:47; 7:10, 46). Le mot grec du Nouveau Testament
car la grâce est aussi charis (Luc 2:40; Actes 4:33; Rom. 1:5) et signifie,
« ce qui cause du plaisir ou une considération favorable envers ».
Bien que les significations grecque et hébraïque soient les mêmes, il y en a une
différence majeure entre la grâce et la faveur par rapport à la façon dont elle est appliquée
dans certains récits bibliques, et cette distinction est importante. La grâce est
non mérité et est un don gratuit de Dieu, mais la faveur peut être méritée ou
gagné. Le sens fondamental de la grâce de Dieu est : « Le don gratuit de Dieu de
miséricorde et salut accordés aux croyants. La faveur de Dieu est indiquée
quand la grâce est multipliée ou ajoutée et appelée « plus de grâce » (Jacques 4:6),
ou être « hautement favorisé » (Luc 1:28).
Quand Dieu a choisi Marie pour porter le Messie, l'ange lui a dit qu'elle
était « hautement favorisé ». Cela signifie qu'elle était considérée avec une plus grande
d l f d i l f l i
 mesure de la faveur
des personnes" (Actesde10:34,
Dieu KJV
que ),les
Il autres
choisitfemmes.
certainesAlors que Dieu
personnes sur« ne respecte pas
d'autres dans le domaine d'être choisi pour une mission ou un
appel. Par exemple, Paul a été appelé un « vaisseau que j'ai choisi pour porter
Mon nom devant les Gentils » (Actes 9 :15). Moïse a été « choisi » pour diriger le
nation hébraïque hors de l'esclavage de l'Egypte, non pas parce qu'il pouvait bien parler
(Exode 4:10-15) mais parce qu'il aurait la foi et la patience pour
traiter avec les millions de personnes dans le désert pendant quarante ans. Dieu

choisit ceux qui utiliseront leurs dons, leurs talents et leurs capacités pour progresser
Son but.
D'un point de vue pratique, la différence entre la grâce simple et
la grâce ou faveur multipliée est la suivante : la grâce salvatrice et rédemptrice est
non méritée, et la faveur peut être gagnée par l'obéissance à Dieu. Les deux sont gratuits
dons de Dieu. Une (la grâce) est la récompense pour avoir cru en Christ et
croire Sa Parole, et la faveur est une récompense pour avoir agi selon les promesses
de Dieu. J'ai cru en Christ ; donc je suis sauvé. Comme je sers Christ
et suivre ses enseignements, je commence à marcher dans la faveur de Dieu. Sa faveur
est une récompense pour mes actions et mon obéissance.
POURQUOI CERTAINS SEMBLENT PLUS « TRES FAVORISÉS »
Gabriel a annoncé à Marie qu'elle donnerait naissance au Fils de
Dieu. L'introduction de Gabriel à la jeune vierge était : « Réjouis-toi, hautement favorisé
un, le Seigneur est avec vous » (Luc 1:28). Pourquoi Marie a-t-elle été choisie, comme il y avait
des milliers de jeunes vierges vivant en Israël à l'époque ? Elle va bien
conditions. Elle et Joseph, son fiancé, étaient de la lignée et de la maison de
David—une exigence pour le Messie (v. 27). Leurs racines tribales étaient les
tribu de Juda, une deuxième exigence (Gen. 49:10). Leur ville ancestrale était
Bethléem, le lieu où le prophète Michée a prédit le Messie
serait né (Mic. 5:2). À l'époque, Mary était originaire de Nazareth, une petite ville
en Galilée. Cela a accompli une quatrième prédiction, qu'une lumière pour les Gentils
viendrait de Galilée (Ésaïe 9 :1-2). L'ancien prophète hébreu a également dit
que cette lumière viendrait de Nephtali. Ce n'est pas un hasard si la ville
de Nazareth est dans la région tribale de Nephtali, comme Nazareth serait la ville
où le Christ serait ressuscité par Marie et Joseph.
La zone tribale couvrait également la zone autour de la mer de Galilée, où
Le Christ a accompli plusieurs de ses miracles, à Capharnaüm, Chorazin et
Bethsaïde. Mary était au bon endroit et au bon moment et avait le
origine ancestrale correcte pour être la mère du Christ !
Cette question de faveur laisse souvent perplexe les ministres. Dans le ministère, certains
construire des congrégations beaucoup plus grandes que d'autres, mais les plus petits ministères
sont tout aussi efficaces, sinon meilleurs, des prédicateurs de chaire que certains avec de grands
congrégations. J'ai entendu des ministres de la télévision avec de grands ministères
qui prêchent aussi simplement que l'enseignant moyen de l'école du dimanche, pourtant ils sont
atteignant des millions. Certains enseignants dans une petite ville des États-Unis ont un don de
communication et de connaissances, dépassant de loin les professeurs de télévision, pourtant

peu de personnes sont présentes dans la classe du dimanche matin pour expérimenter
le ministère de cet enseignant.
Ceci est également vrai dans le domaine des affaires. Prenez trois chrétiens appartenant
entreprises, toutes impliquées dans le même domaine de vente au détail et de marketing. Une
le propriétaire d'entreprise semble avoir plus d'affaires qu'il ne peut en gérer,
tandis que les autres s'en sortent. Pourtant, les deux autres sont dédiés à
Christ et ont consacré les œuvres de leurs mains au Seigneur.
Dieu sélectionne-t-il au hasard des favoris ? Je ne le crois pas. Alors que chaque
chrétien a fait l'expérience de la grâce salvatrice de Dieu, tout le monde ne peut
connaître le même niveau de récompense. Ce n'est pas parce que Dieu retient son
favoriser. C'est parce que nous ne pouvons pas profiter de sa faveur. La faveur peut être
obtenu de Dieu par des actes de bonté et d'obéissance à de simples
instructions et en suivant la volonté de Dieu pour votre vie.
Paul a été favorisé par Dieu pour être un apôtre. C'était un très instruit
Pharisien formé sous Rabbi Gamaliel. L'histoire juive révèle que
ld ( l) é i d i é à ê l h i bbi h fd
 Saul de Tarse (Paul) était destiné à être le prochain rabbin en chef de
Jérusalem, s'il ne s'était pas converti au christianisme. Alors pourquoi Dieu a-t-il choisi
Paul au-dessus de quelqu'un d'autre ?
Pour les Juifs, Paul était un Juif, mais pour les Romains, il était un Romain.
Cela a bien fonctionné lorsqu'il a été arrêté. Il dirait aux Romains,
« Pourquoi avez-vous arrêté un Romain ? Officiers du gouvernement romain
trembleraient dans leurs souliers; arrêter un Romain sans motif valable pourrait
a coûté la vie à l'officier ! Quand avec les Juifs, Paul a parlé de son
L'éducation juive et la loi de Moïse. Il célébrait les fêtes et
connaissait les coutumes hébraïques. Paul a parlé plusieurs
langues, était audacieux et avait une grande sagesse. Dieu a choisi un vase qui
remplirait le mieux le dessein de Dieu à cette époque de l'histoire.
Dieu choisit souvent des gens qui utiliseront chaque don qu'ils ont pour le
Royaume de dieu. Dans votre ministère ou entreprise, est-ce que vous :
1. Dédiez tout ce que vous possédez et avez à Dieu ?
2. Suivez les écritures pratiques dans les Proverbes et les
commandements du Christ ?
3. Découvrir la volonté de Dieu dans chaque décision que vous prenez ?
4. Faites travailler avec vous les bonnes personnes qui
et ne pas démolir ?

5. Demander à Dieu sa faveur de manière cohérente ?

L ES BÉNÉFICES DE FAVOR
Les Écritures énumèrent de nombreux exemples de faveur déversée sur le
enfants. J'en ai énuméré quelques-uns pour vous.
La faveur peut venir dans des endroits étranges.
Lorsque la juive Naomi retourna à Bethléem après dix ans de
vivant à Moab, c'était une femme amère qui avait perdu son mari et
deux fils et avait découvert que la propriété de son mari n'était plus la sienne.
Elle avait une bénédiction qui l'éclipsait : sa belle-fille Ruth.
Cependant, Ruth avait quatre choses qui nuisaient à ses chances de vivre
avec succès parmi les Juifs. Ruth était une Moabite, et il y avait un
malédiction dans la loi de Moïse contre les Moabites. Elle était veuve,
ce qui signifie qu'elle n'avait aucune aide financière mais devait s'appuyer sur la charité de
la communauté. Cependant, grâce à sa diligence, elle a attiré l'attention de
Boaz, un seul propriétaire terrien de la ville qui était le plus proche parent de
Noémie.
Lorsqu'elle a rencontré Boaz, elle a vu l'homme de ses rêves. Ruth a dit à
Boaz, « Laissez-moi trouver grâce à vos yeux » (Ruth 2:13). Boaz a autorisé Ruth
glaner dans son champ d'orge pour l'aider à approvisionner elle et Naomi
Besoins. Après qu'elle eut obtenu la faveur, il lui donna des « poignées de but » (v.
16, LSG). Ensuite, il a mis six mesures d'orge dans le châle qu'elle
portait et « la posa sur elle » (Ruth 3:15). Enfin, elle avait son
attention, et Boaz l'a épousée ! De leur mariage est né Obed, le
père de Jessé, qui était le père du roi David (Ruth 4:18-22).
La faveur peut apporter une bénédiction financière inattendue.
La nation d'Israël sortait de l'esclavage et recevait ses
arriérés de salaire des heures supplémentaires pour les Égyptiens ! L'Écriture révèle,
« L'Éternel avait donné faveur au peuple aux yeux des Égyptiens, alors
qu'ils leur ont accordé ce qu'ils ont demandé. C'est ainsi qu'ils pillèrent le
Égyptiens » (Exode 12 :36).
Les Hébreux n'ont pas emprunté de tasse de thé. Ils prirent de l'or, de l'argent et
bijoux des Egyptiens. Plus tard, dans le désert, Moïse reçut un
offrande pour la construction du tabernacle. Une grande partie de l'or et
métaux précieux utilisés pour construire la maison de Dieu a été donné dans une offrande
reçu par l'homme de Dieu. L'or des Égyptiens est devenu la richesse

d éb i àl bl d b l
 des Hébreux et servait à l'ameublement du tabernacle ! C'est un
véritable exemple de la « richesse du pécheur est emmagasinée pour le juste »
(Prov. 13:22).
Deux autres histoires de l'Ancien Testament démontrent l'inattendu
bénédiction financière qui peut venir avec la faveur. Quand Jacob travaillait
avec Laban en Syrie, l'augmentation financière a commencé à affluer
toute la maisonnée et tous ses biens. Laban a admis que la raison de
cette bénédiction était due au fait que Jacob, un Hébreu, travaillait pour lui. Laban
dit : « Car j'ai appris par expérience que l'Éternel m'a béni
à cause de toi » (Gen. 30:27, KJV ). Jacob répondit à Laban en disant :
« Car c'était peu ce que tu avais avant que je vienne, et il est maintenant augmenté
à une multitude; et le Seigneur t'a béni depuis mon avènement » (v.
30, LSG).
Dans l'histoire de Ruth, en vingt-quatre heures, Ruth est passée du statut de
seul étranger à la femme la plus célèbre de la ville. Sa faveur avec
Boaz a apporté la bénédiction de Boaz dans sa vie privée.
La faveur peut arrêter une catastrophe nationale.
Quand les Juifs étaient en Perse, un homme méchant, Haman, partit pour
détruire la nation entière. En fait, Haman était une « Agggite », ce qui signifie
il était descendant du roi Agag. Ce roi cananéen régnait dans le
temps de Saül et était le roi des Amalécites. Agag a été tué par le
prophète Samuel. Par conséquent, Haman était plein de vengeance et a choisi de
détruire les Juifs en Perse en représailles contre eux pour la mort de
ses ancêtres.
Le complot aurait réussi, si Esther la reine n'avait fait un
décision de comparaître devant le roi. Cela semble simple. La reine
a toujours accès au roi, mais pas en Perse. Le roi avait
condamné sa précédente épouse de sa présence, avait pris le royal
position d'elle, et était prêt à donner sa position royale à un autre
parce qu'elle lui manquait de respect et qu'une loi avait été votée
concernant les femmes dans le royaume (Esther 1:15-21). Esther pourrait
ont été tués pour être entrés dans la chambre du roi sans autorisation.
Esther 5:2 dit : « Quand le roi vit la reine Esther debout dans le
cour, qu'elle trouva grâce à ses yeux. Cinq fois la Bible mentionne
comment Esther reçut grâce aux yeux du roi. Esther avait bien
la cherche, et le Seigneur s'en servit pour attirer l'attention du roi et

sa faveur.
Nous voyons ce principe de faveur à l'œuvre aussi dans la vie de Daniel et
Pierre. Daniel a interprété le rêve d'un roi et a sauvé les sages en
Babylone (Daniel 2:24). L'église a intercédé pour Pierre, et Dieu a épargné
sa vie de la mort, le délivrant environ douze heures avant qu'il ne soit
devait être décapité (Actes 12:1-18).
La faveur peut apporter une double bénédiction.
La bénédiction de Job a été perdue par une bataille mais regagnée par la faveur divine. Dans
En fait, l'augmentation après la bataille est venue sous la forme d'une « double portion »
(Job 42:10). Elisée a reçu une double portion de l'onction d'Elie
(2 Rois 2). Elisée a trouvé grâce parce qu'il est resté avec le prophète jusqu'à ce que
la toute fin. Alors que de nombreux fils des prophètes voyaient Élie de loin,
Elisée a suivi Elie jusqu'à la fin, et la double bénédiction est tombée
sur lui.
La faveur peut accélérer votre destin.
Vous avez peut-être attendu des années pour voir les promesses de Dieu se réaliser
passer dans ta vie. Mais un acte de faveur surnaturelle de Dieu peut vous émouvoir
de l'obscurité à la notoriété. Esther a sauvé les Hébreux parce qu'elle
se tenait devant le roi. Ruth a épousé un riche homme d'affaires et est devenue
célèbre à Bethléem à cause d'une nuit de faveur. Joseph est passé de
la fosse à une prison au palais parce qu'il avait une grande faveur. Dieu a révélé
L'avenir de Joseph dans un rêve, mais le rêve lui a causé des problèmes avec son
famille. Il a fini dans une prison égyptienne. Pourtant, Dieu a utilisé celui de Joseph
capacité d'interpréter les rêves pour atteindre Pharaon. Le cadeau qui semblait
apporter de tels ennuis a contribué dix-sept ans plus tard à faire
Joseph commandant en second de toute l'Égypte.
Billy Graham, à ses débuts, a prêché un renouveau de la tente à Los
Angeles, Californie. Le propriétaire d'un grand journal a envoyé un mot à son
écrivains à « PUFF GRAHAM ». Le journal a écrit un article qui
favorable à la renaissance de Graham et qui a finalement frappé les nouvelles nationales
fil j l d i ill h éé i é éli
 fils. Du jour
Parfois, ceau
quilendemain, Billy Graham
semble mauvais a été notre
tourne pour reconnu comme
bien unlepuissant évangéliste.
lorsque
la faveur de Dieu est sur nous. Oral Roberts s'est lancé dans son évangélisation
renommée en 1948 lors d'une renaissance des tentes en Oklahoma. Une nuit, un homme a tiré un
tiré d'une arme à feu sur Roberts, le manquant de quelques centimètres. Le journal local
compte de l'incident s'est finalement propagé à travers le pays. Dans

vingt-quatre heures, la nation connaissait un jeune homme qui priait pour le

malade et a obtenu des résultats. Le réveil a duré neuf semaines, et le nom Oral
Roberts s'est fait connaître d'un océan à l'autre. La faveur de Dieu peut transformer un
malédiction en bénédiction !
La faveur peut apporter le bon compagnon dans votre vie.
Un excellent exemple de cela se trouve dans l'histoire de Ruth. Ruth avait beaucoup
travailler contre elle. Elle était veuve et étrangère au pays de
Israël, et son origine ethnique était Moabite. Les Juifs n'ont pas pris
gentiment aux Moabites. En fait, une malédiction a été placée sur eux dans
Deutéronome, jusqu'à la dixième génération. Pourtant, Ruth a choisi de faire le
rompre avec son passé, conclure une alliance avec le Dieu hébreu, et
permettre à Dieu de diriger son chemin.
Lorsque vous avez prié pour la faveur et la direction, vous n'avez pas besoin de chasser
un homme ou une femme qui essaie d'attirer son attention. La faveur
de Dieu peut agir comme un aimant et attirer la bonne personne dans votre vie.
La faveur peut apporter la naissance miraculeuse d'un enfant.
Beaucoup de femmes stériles dans la Bible ont conçu après une visite de
Dieu. Pourtant, l'un a reçu un enfant et n'attendait ou ne demandait certainement pas
pour ça! Marie était fiancée à Joseph et était une vierge pure. Quand Gabriel
lui apparut, l'ange lui annonça : « N'aie pas peur, Marie, pour toi
ont trouvé grâce auprès de Dieu » (Luc 1:30).
Sous l'ancienne alliance, la stérilité était considérée comme un signe de la
défaveur de Dieu. C'est pourquoi Hannah est devenue amère dans son esprit et
a commencé à travailler devant Dieu pour un fils (1 Sam. 1). Les prières d'Anne étaient
si intense qu'ils ont ému le cœur de Dieu vers elle. Au lieu d'un
fils, elle a eu sept enfants (1 Sam. 2:5).
La faveur peut être obtenue avec Dieu et avec l'homme.
La Parole de Dieu parle de faveur auprès de Dieu et de l'homme.
Samuel grandit en taille et en faveur auprès de l'Éternel et
Hommes.
-1 S AMUEL 2:26

Et Jésus grandit en sagesse et en stature, et en grâce auprès des

Dieu et les hommes.

—L RU 2:52

Pourquoi est-il important d'obtenir la faveur de Dieu et des hommes ? Voir

combien d'hommes (et de femmes) tu dois rencontrer en vingt-quatre heures
période. Votre patron, vos collègues, les gens que vous devez rencontrer
concernant les contrats et les arrangements commerciaux, les réunions pour organiser
mise en place de conventions et de rendez-vous. Ta vie entière tourne
autour de traiter avec les gens. Dieu utilise des « hommes » pour « céder à ton sein »
(Luc 6:38, LSG). Par conséquent, la faveur auprès de Dieu et de l'homme est importante.
La faveur peut vous aider à conclure l'affaire. La faveur peut vous faire obtenir le meilleur
prix, apportez le meilleur contrat à votre façon et ouvrez la porte dont vous avez besoin pour
vois les œuvres de ta main bénies !
La Bible est remplie de promesses de faveur pour le croyant.
Car toi, Éternel, tu béniras les justes;
f l d b li
 Avec faveur Tu l'entoureras comme d'un bouclier.
—P SALM 5:12

Car celui qui me trouve trouve la vie,

Et obtient la faveur de l'Éternel.
—PROVERBES 8:35

La bonne compréhension gagne en faveur,

Mais la voie des infidèles est dure.
—PROVERBES 13:15

Les fous se moquent du péché,

Mais parmi les hommes droits, il y a la faveur.
—P ROVERBES 14:9

Celui qui trouve une femme trouve une bonne chose,

Et obtient la faveur de l'Éternel.
—P ROVERBES 18:22

Un bon nom est à choisir plutôt que de grandes richesses,

Faveur amoureuse plutôt que l'argent et l'or.
—PROVERBES 22:1

QUELLE FAVEUR N'EST PAS

Il est tout aussi important de comprendre ce que la faveur n'est pas que de comprendre
quelle faveur est.
La faveur n'implique pas une belle apparence ou une attirance physique.
Isaïe a prophétisé au sujet du Messie et a dit : « Il n'y a pas de beauté
que nous le désirions » (Ésaïe 53 :2). Si l'image sur le Suaire de
Turin est l'image de Jésus, alors il n'était pas un homme naturellement beau
dans ses traits du visage. Il avait une apparence très forte et virile, mais Son
la beauté physique n'était pas au centre de son attirance. L'onction de Dieu était
Son attrait !
Votre beauté physique, votre forme ou votre apparence ne déterminent pas votre
niveau de faveur auprès de Dieu.
La faveur n'est pas un charisme ou une personnalité polie.
Si une personne est impliquée dans les ventes, cela ne fait jamais de mal de bien s'habiller, d'utiliser de
grammaire, et prenez des cours supplémentaires pour « rafraichir » les dernières
technique. Pourtant, la faveur de Dieu peut faire plus en une heure que quatre
années de formation laïque.
Dans le monde profane, les individus utilisent leur charme ou leur personnalité pour
persuader les gens. Alors que Dieu peut utiliser votre personnalité comme un plus, de vrais
faveur n'implique pas non plus. La faveur est une action surnaturelle de Dieu
qui lui permet de recevoir la gloire quand il travaille en votre nom. Si
c'était notre don, notre capacité ou notre personnalité, alors nous accepterions les louanges de
hommes et pense que nos dons personnels ont obtenu la faveur.
Une jeune femme du Maryland est dans l'immobilier. Elle vend plus de maisons

et appartements que quiconque dans la région. En fait, des collègues lui demandent de
les former à l'art de la vente. Quand elle leur dit que son secret est la dîme
d l f d i il l d é
 et donnant et la faveur de Dieu, ils la regardent étrangement !
La faveur, c'est de ne pas connaître la bonne personne pour ouvrir les portes.
Alors que Dieu utilise les gens pour vous ouvrir des portes d'opportunités et utilise
hommes à « donner dans votre sein » (Luc 6:38, KJV ), la faveur n'implique pas
connaître les bonnes connexions. Si toutes nos relations ouvraient les portes
pour nous, alors comment Dieu pourrait-il recevoir la gloire pour sa bénédiction envers nous ?
Je me souviens des paroles de Jean à propos de Christ dans Apocalypse 3:7 : « Il…
ouvre et personne ne ferme, et ferme et personne n'ouvre.
En plus de trente-cinq ans de ministère, je n'ai jamais essayé de
portes ouvertes pour des allocutions ou des reprises. Nous n'envoyons pas
des paquets d'informations tentant d'amener une église à nous réserver pour une croisade.
J'ai toujours demandé à Dieu de nous accorder la faveur des pasteurs. De cette façon nous
ministre dans les églises où le pasteur a une direction du Seigneur pour avoir
nous venons.
Lorsque Pierre a été enfermé dans la salle intérieure en tant que prisonnier pour l'Évangile,
trois portes de fer bloquaient sa liberté sur le monde extérieur. Le geôlier avait
la clé, le gouverneur avait l'autorité, et les portes de fer étaient
impossible à pénétrer. Peter n'avait pas besoin d'une lettre du président pour
apporter sa libération. Dieu a envoyé un messager invisible, un ange, pour toucher le
chaînes et libère l'homme de Dieu (Actes 12.4-11).
La faveur n'implique pas le montant d'argent que vous avez.
Certains pensent que les gros dons financiers qu'ils font à des œuvres caritatives équivalent
à la vraie spiritualité. La Bible dit que le royaume de Dieu n'est pas de la viande et
boire, mais « la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit » (Rom.
14:17). Lorsque vous mourez d'une maladie en phase terminale, l'argent ne peut pas guérir
vous, mais la faveur et la bénédiction de Dieu le peuvent.
La faveur n'implique pas vos antécédents familiaux.
Les gens ont souvent l'impression que s'ils font partie d'une minorité raciale, il n'y a pas de
chance de recevoir des faveurs. Ruth était une Moabite, et les Moabites étaient
sous une malédiction de dix générations selon la loi de Moïse. Ruth était une
veuve et était très pauvre. Elle a déménagé à Bethléem pour vivre parmi
étrangers. Elle avait beaucoup travaillé contre elle. Tout ce dont Ruth avait besoin était un
Boaz pour l'aider à accomplir son destin. Aujourd'hui, Ruth serait considérée comme une

minorité. Pourtant, parce qu'elle travaillait dur et était fidèle, elle saisit le
l'attention de Boaz, et ensemble leur lignée a produit Jésus-Christ !
Arrêtez de vous trouver des excuses et faites bouger les choses ! Faites la pause de
votre passé pour entrer dans votre futur. Trop de gens en parlent
leur passé, leurs ancêtres et les moments difficiles de leurs descendants, et
ils ne font pas de changement aujourd'hui. Nous ne vivons pas hier.
Apprenez du passé, mais n'y vivez pas !
La faveur n'implique pas votre contexte économique.
Les gens permettent au manque de finances de déterminer leur résultat dans la vie.
Avec faveur, vous pouvez aller dans un désert avec cent dollars, prier et
travailler dur, et dans vingt ans, vous pouvez avoir une petite ville et posséder le
toute la région !
Pensez aux Juifs qui sont sortis de l'Holocauste. Beaucoup sont revenus
à Israël sans rien. Pourtant, aujourd'hui, il y a des survivants juifs de l'Holocauste
qui sont millionnaires. Je connais une famille juive qui est
en fait des milliardaires. Si vous pouviez entendre les histoires de la façon dont Dieu a commencé à
bénis-les après leur plus grande heure de souffrance, tu serais ému
des larmes. Dans notre quête de la faveur de Dieu, rappelons-nous que rechercher
La justice de Dieu est le fondement à favoriser. Quand on a raison
debout avec Dieu dans notre relation, nous nous positionnons pour une
rencontre avec Sa faveur !
La faveur ne vous dispense pas des ennuis.
Les gens sentent que s'ils sont dans la volonté de Dieu, ils sont exempts de
problèmes. D'autres croient que s'ils ont la faveur de Dieu, tout
ira toujours bien. Ce n'est pas vrai. Parfois, même avec faveur, nous
connaîtra des problèmes. La raison pour laquelle je sais que je suis béni n'est pas parce que
Je suis exempt d'ennuis mais parce que je continue à traverser le
tempêtes. Mon bateau a été fissuré et rempli d'eau, mais j'ai fait
il de l'autre côté. Parfois, je me fais battre par des gens, mais je continue quand même
courir la course. Je suis béni parce que j'ai survécu à de terribles attaques
et peut encore marcher avec la victoire. Avoir de la faveur n'est pas un ticket d'exemption
d'attaques physiques ou spirituelles. C'est l'assurance que Dieu est avec
vous et vous suivra malgré ces attaques ! Êtes-vous prêt à
f i fi à i d l d i ù ê àl d i ù d
 faites confiance à Dieu et avancez de l'endroit où vous êtes à l'endroit où vous devez
être?
Lorsque les choses semblent s'effondrer et que des problèmes vous entourent, ne

croyez au mensonge de Satan que Dieu vous a abandonné et que sa faveur ne peut
être trouvé! La faveur ne vous exempte pas de la tribulation… mais la faveur vous
vous permettre de toujours sortir de l'autre côté avec la victoire.
FAVORISER LES N UGG E TS
Voici quelques autres pépites que j'ai découvertes sur la faveur.
Vous devez être en formation avant de commencer à régner !
Avant que David ne tue Goliath, il « s'entraînait » en tuant un ours et un
lion, parce que David avait un cœur de berger. Quand Dieu a désiré un
roi pour remplacer Saul, le Seigneur a désiré un roi qui aurait un
cœur de berger et pas seulement chercher une promotion importante parmi les hommes.
On s'entraîne avant de régner.
Vous ne pouvez pas franchir de grandes portes tant que vous n'avez pas franchi de petites portes.
Souvent, nous sentons une direction et cherchons immédiatement une porte de
opportunité, alors qu'en réalité nous devrions chercher des endroits pour servir
au lieu de plomb. Joshua a été ministre de Moïse pendant quarante ans auparavant
conduire la jeune génération dans la Terre Promise. Joseph a servi
avant d'être exalté au commandement en second, et Elisée versa de l'eau sur
les mains d'Elie avant de recevoir la double portion du Saint
Esprit.
Vous ne serez pas béni après votre dernier acte d'obéissance.
Une fois, une femme s'est approchée d'un autel et a dit : « Avez-vous un mot de
le Seigneur pour moi ? Soudain, j'ai entendu un mot, qui a fini par étourdir
sa. Le mot était : « Ne cherchez pas un nouveau mot quand vous n'avez pas encore
obéis à la parole que le Seigneur t'a déjà donnée ! A une autre occasion
une autre personne a dit : « J'ai besoin d'une parole de Dieu ! J'ai dit : « Va chercher ton
Bible, lisez-la et faites ce qu'elle dit. C'est la Parole dont vous avez besoin !
Laissez-moi vous donner cinq vérités importantes qui peuvent devenir une combinaison
de clés pour vous aider à marcher en votre faveur.
Soyez un résolveur de problèmes et non un faiseur de problèmes. Une fois pendant
interviewer une personne pour un emploi, j'ai dit : « Rappelez-vous toujours
que vous serez payé pour les problèmes que vous résoudrez et non pour les
problèmes que vous ferez. Plus vous pouvez obtenir d'informations
concernant vos compétences ou votre type de travail, plus vous devenez précieux pour
votre employé. Si vous deviez déménager demain et quitter votre

lieu de travail, pourriez-vous être remplacé immédiatement ou tenteraient-ils de

te supplie de rester ? Les solutions sont plus importantes que les opinions.
Dieu vous a créé pour être la bénédiction de quelqu'un et pour résoudre les problèmes,
pas un faiseur de problèmes. Joseph avait une solution à une crise à venir, et son
plan fait place à son exaltation.
Réalisez le rêve de quelqu'un d'autre et vous finirez par réaliser le vôtre.
Lorsque Joseph préparait du grain pour sept ans de stockage, il était
se préparant sans le savoir à sauver ses propres frères de la mort et de la famine.
Lorsque vous aidez à réaliser le rêve de quelqu'un d'autre, Dieu finira par vous aider
vous pour réaliser votre rêve. Ruth a pris soin de sa belle-mère mais
a finalement épousé l'homme de ses rêves. Esther a préparé six mois
pour un concours de beauté et a risqué sa vie pour sauver son propre peuple ; cependant,
en tant que reine, elle a vaincu Haman et son complot de mort. Joshua a passé quarante
ans en tant que ministre personnel de Moïse, mais a été choisi pour remplacer l'homme
de Dieu à sa mort. Après avoir suivi Elie, Elisée était celui qui
reçu l'onction en double portion. David s'occupait des moutons de son père
et était en formation pour être un jour le roi d'Israël.
Il semble y avoir un principe spirituel selon lequel lorsque vous servez les autres
d'abord, Dieu vous exalte finalement.
d d i à d i i l ffi d d
 Endurez
David. vosavoir
Après teststué
avant d'arriver
Goliath, à votre
il épousa la destination. Il suffit
fille du roi Saul. Dans de regarder
jalousie, Saül tenta à de nombreuses reprises d'assassiner David,
le pourchassant à travers le désert de Judée comme un chasseur à la recherche d'une proie.
Finalement, Saül a donné la femme de David à un autre homme. David a dû prendre son
famille dans un endroit spécial, les cachant des soldats de Saul. Avant son
l'ascension au trône, il connut sa pire épreuve lorsqu'un envahisseur
l'armée a incendié la ville où lui et six cents de ses hommes étaient
vivant, capturant les femmes et les enfants et gâchant tous leurs biens.
Ziklag serait le point le plus bas de David avant de prendre la colline de Sion et
devenir roi.
La prophétie ne ment pas quand la promesse semble mourir. Dieu a dit
Moïse de dire à Pharaon : « Laisse aller mon peuple » (Exode 5:1). Cependant, le
le roi d'Égypte a endurci son cœur, pas une mais dix fois (Exode 7 :13) ! je
me demande si Moïse a déjà pensé qu'il perdait son temps et qu'il devrait simplement
retour à sa carrière de berger pour Jethro. Quand Abraham était
soixante-quinze, on lui a dit qu'il aurait un fils, mais à quatre-vingt-dix-
neuf, Sarah était toujours stérile. Sarah s'est sentie trop vieille et a même ri

quand le Seigneur lui a dit qu'elle tomberait enceinte (Genèse 18:12).

Certaines choses qui semblent fausses sont en réalité des choses qui sont justes
(les circonstances, pas les péchés). Revenons à Joseph. Il a été jeté dans une fosse
- cela ne semble pas correct. Puis il fut vendu à une bande itinérante du
fils d'Ismaël, et cela ne semble vraiment pas juste. Adolescent, il
fini esclave dans une autre nation - non seulement cela ne semble pas juste,
mais cela ne semble pas juste non plus. Pourquoi Dieu permettrait-il qu'il soit accusé
de quelque chose qu'il n'a jamais fait, être arrêté et jeté en prison, et
pratiquement oublié ? Les gens aujourd'hui diraient : « Je ne
comprendre pourquoi Dieu permettrait à un si bon garçon d'avoir un tel
difficulté dans sa vie. Ce n'est pas juste!"
C'était une question de timing ; une famine arrivait, et Dieu avait besoin d'un homme pour
sauve les fils de Jacob de la mort de faim dans le pays de Canaan.
Joseph avait l'anneau de faveur placé sur sa main, lui donnant
autorité sur toute l'Egypte. Mais il devait d'abord passer le test. Continuer
croire et s'accrocher à sa foi finira par payer.
T RUBLE NE FAVORISE PAS
Un autre point important doit être souligné. Souvent, lorsque des problèmes frappent nos vies,
nous supposons que nous avons perdu la faveur de Dieu, ou bien la difficulté aurait
été empêché de se manifester. J'ai souvent dit que la vraie "bénédiction" n'est pas
une exemption des ennuis, mais la bénédiction est la faveur de survivre continuellement
de crise en crise et sortir de l'autre côté en souriant. Le chemin de la faveur
dit: «Je vais le faire. Je marcherai sur ce chemin d'affliction et d'opposition, et en
à la fin, j'aurai survécu et prospéré dans une crise ! »
Les circonstances ne peuvent pas altérer la bénédiction de Dieu. La faveur permet à un croyant,
comme Joseph, pour interpréter les rêves des autres en prison (Gen. 40),
menant finalement à la délivrance de l'homme de Dieu de treize ans
de prison pour siéger en second avec Pharaon après avoir interprété le
le songe du roi (Gen. 41). La faveur a apporté Ruth de la nation maudite de
Moab dans les bras de Boaz à Bethléem. (Voir le Livre de Ruth.)
La faveur a fait chanter Paul et Silas en prison, enfermés dans des stocks et
obligations, louant leur chemin vers une évasion de prison (Actes 16). Difficulté,
le désastre et la difficulté ne sont pas des signes d'un manque de faveur ; ils sont seulement
signes que vous êtes toujours en vie et que vous vivez sur une terre qui n'est pas exempte
de la difficulté. Rappelez-vous toujours, quand il s'agit de faveur, « Si Dieu est
pour nous [vous], qui peut être contre nous [vous] ? » (Rom. 8:31).

CHAPITRE 14
 Le pouvoir d'une parole
Car la parole de Dieu est vivante et puissante, et
plus tranchant que n'importe quelle épée à deux tranchants, perçant
même à la division de l'âme et
esprit, et des jointures et de la moelle, et est un discerneur de
les pensées et les intentions du cœur.
—H EBREWS 4:12

TOUTES LES RELIGIONS DU MONDE cherchent de nouveaux convertis. Musulmans, hindous, bouddhistes et
Les chrétiens croient qu'il est de leur devoir d'enseigner aux autres leur religion. Dans de nombreux
religions du monde, une personne n'est pas convertie au dieu ou à la croyance de ce
religion par une simple prière mais au fil du temps. Grâce à une étude approfondie
et la compréhension des concepts et des croyances de cette religion, la personne
devient progressivement un croyant. Le vrai christianisme est la seule religion mondiale
où une personne devient chrétienne par la foi en Christ par un simple
prière de repentance. Pour des millions de chrétiens, cette première prière est venue au
point culminant d'un message prêché à partir de l'Écriture qui, dans la plupart des cas, a duré
pendant environ trente à soixante minutes.
Pendant un instant, considérez la puissance de l'évangile de Jésus-Christ
par la Parole parlée. Un pécheur est une personne qui n'a pas de rédemption
alliance ou relation avec Dieu. Cette personne n'a aucune justice ou
droit spirituel debout dans sa vie et vit sous une éternelle
peine de mort, qui a été initiée à la chute d'Adam (Rom. 5:12).
COMME HARPE DEUX MOT A DEUX BORDS
En Amérique du Nord, le processus de rachat commence souvent par une invitation à
un pécheur d'entendre un ministre parler dans une église locale. A titre d'exemple, une soixantaine de
un homme d'un an qui n'a jamais reçu le Christ est invité à fréquenter une église pour
entendre un conférencier invité prêcher un message sur la prophétie biblique. Soixante autres

les gens sont assis dans la congrégation. Cet homme non sauvé entre dans une église
où il n'a jamais été, s'assoit parmi des gens qu'il n'a jamais rencontrés et écoute un
orateur qu'il ne connaît pas prêcher un message de soixante minutes qu'il n'a jamais entendu
d'une Bible qu'il n'a jamais lue. Lorsque le message est conclu, un salut
une invitation est donnée à ceux qui désirent une relation salvatrice à travers Jésus
Christ. L'homme est ému de conviction, quelque chose qu'il n'a jamais ressenti
avant, et se dirige vers un autel où il ne s'est jamais tenu. Il permet le
ministre pour le conduire dans une prière qu'il n'a jamais priée auparavant. Dans les soixante
secondes la foi simple de l'homme, la prière et la confession le transforment pour le
reste de sa vie et pour l'éternité. Il peut sentir qu'un lourd fardeau a été levé
de son coeur. Des larmes coulent sur son visage et il serre dans ses bras l'homme qui a invité
lui au service. Lorsqu'il rentre à la maison, sa femme lui dit : « Vous avez l'air différent.
Que t'est-il arrivé ce soir ?" Il répond : « J'ai été sauvé ! Ainsi un soixante-
un homme d'un an assis avec soixante personnes entend un message de soixante minutes, et en
soixante secondes, sa vie est transformée en une nouvelle création (2 Cor. 5:17). Cette
transformation spirituelle se répète des milliers de fois chaque jour autour du
monde, et tout commence par un message parlé de la Parole de Dieu !
Paul a décrit la Parole de Dieu comme rapide (Hébreux 4:12, KJV ), un mot
signifiant « vivant et puissant ». Le mot grec fait allusion à être
énergique et plus tranchant que n'importe quelle épée à deux tranchants. Le mot grec pour
« à deux tranchants » est distomos, un mot utilisé pour désigner les rivières et les routes qui se ramifient
signifie littéralement « à deux bouches ». Cela peut être interprété comme une épée avec
deux lames, une de chaque côté. Considérez ceci : Quand Dieu a prononcé la Parole
de sa bouche et l'a révélé aux prophètes pour qu'ils écrivent dans les Écritures,
l'épée – la Parole de Dieu – est devenue tranchante d'un côté de la lame.
Cependant, il ne devient tranchant que de l'autre côté de la lame - double-
tranchant—quand vous prononcez la Parole de Dieu de votre bouche!
L E POUVOIR DE CHANGER LES CHOSES
On m'a demandé une fois des preuves que Jésus était vivant et que ce que j'étais
la prédication était réelle. J'ai répondu: "Le pouvoir du changement."
La personne voulait une explication supplémentaire. J'ai continué: "Un toxicomane
entend l'évangile, se repent et est instantanément délivré de la drogue. UNE
prostituée entend un message de l'évangile, se repent et perd instantanément le
désir de vendre son corps. Un alcoolique s'agenouille devant un autel, se repent de son ou
ses péchés, et sent soudain les chaînes de l'alcoolisme se briser par le pouvoir
d i f i d i i iè d i d
 de Dieu. Le fait qu'un message de soixante minutes et une prière de soixante secondes

peut faire cela est la preuve qu'il y a de la puissance dans le message de l'évangile et que
Christ est vivant et change encore les cœurs aujourd'hui ! Dans aucun autre monde
la religion, le message a-t-il un impact sur l'auditeur en si peu de temps. C'est
parce que la Parole de Dieu est « rapide [vivante] et puissante [énergisée] »
(Hébreux 4:12, KJV ). La vie même de Dieu est libérée par la prédication
et la parole de la Parole.
L ESSON AF AITH D ' AC HILD
Notre petit avion bimoteur 421 partait de Nashville, Tennessee,
après avoir animé une émission télévisée en direct sur TBN qui avait fait le tour du
monde par satellite. Il était près de 22h00 heure centrale, 23h00 heure de l'Est
heure normale. Bien que ce n'était qu'un bref saut de trente-cinq minutes pour
Chattanooga, Tennessee, le ciel entier entre Nashville et l'aéroport était
couvert d'un chapelet d'orages, comme des perles noires bordées côte à côte sur un
Collier. Normalement, le pilote perce simplement les nuages ​inférieurs et
monte jusqu'à dix-huit mille pieds, au-dessus de la tempête moyenne. Car ce
voyage a été bref, nous ne monterions jamais au-dessus de huit mille pieds. mon entier
famille est montée à bord de l'avion pour le vol, que nous surnommerions plus tard le
fuite de l'enfer.
Ma femme, Pam, ne tolère aucune forme de turbulence. Elle jamais
fait des montagnes russes et souffre du mal des transports en montant sur la banquette arrière
d'un SUV au-dessus des montagnes de Virginie-Occidentale ! Au fur et à mesure que nous montions en al
l'avion a commencé à basculer de gauche à droite. La pluie a bombardé le cadre. Puis dans
l'obscurité, la foudre a commencé à danser dans le ciel, illuminant le
ciel comme le feu d'artifice du 4 juillet.
Je me moquais de la pluie ou des bosses dans l'air, mais je connaissais la foudre
était dangereux. Il y avait cinq passagers à bord, six comptant les
pilote, et j'ai dit aux passagers - la plupart qui étaient ma famille - de prier.
Les circonstances semblaient s'aggraver. La pluie a frappé plus fort, et le vent
a jeté l'avion comme un bateau ballotté par les vagues dans une tempête. L'éclair
semblait se rapprocher. J'entendais ma femme dire : « Jésus, aide-nous
… Jésus, aide-nous… » Encore une fois, j'ai dit : « Nous devons prier. Pour une scission
Ensuite, j'ai pensé : « Nous sommes en danger. Cela pourrait devenir vraiment désagréable.
Cependant, le pilote (qui est très peu risqué, prudent et ne
prendre un risque) était assis avec ses écouteurs et ses mains sur les engrenages agissant
comme si de rien n'était.
Au plus fort de ma peur, j'ai commencé à méditer sur Jésus dormant dans le

bateau lors d'une tempête majeure sur la mer de Galilée (Matthieu 8:24). Selon
à la Bible, les vagues violentes secouaient le navire et allaient
déchirer le cadre en bois du bateau. A l'intérieur du bateau le clapotis
l'eau a commencé à couvrir les pieds des disciples. Soudain, la panique s'installe et
Les douze élus du Christ ont commencé à craindre que ce soit leur dernier voyage en bateau et que
leur destin serait bientôt scellé au fond de la mer. Pourtant là dans
l'arrière du bateau, profondément endormi, était le Christ. Il était si fatigué de
Il était trop fatigué pour s'inquiéter d'une tempête et d'un navire qui coule.
En méditant sur ce récit biblique, assis à ma gauche, tenant nos
petite fille de trois ans, était ma charmante épouse, Pam. A ce moment j'ai vu
ma petite chérie, Amanda, prends sa petite main et frotte celle de sa mère
visage. Elle a dit : « Maman, n'aie pas peur… je suis là ! Puis elle a mis
sa tête sur l'épaule de sa maman et s'endormit profondément. Je pensais,
« Eh bien, elle est comme Jésus dans la tempête, dormant pendant que le reste d'entre nous est
préoccupé. Elle dort parce qu'elle ne comprend pas le danger de
cet éclair. Un coup sur cet avion, et nous irons voir Jésus !
J'ai regardé par la fenêtre de l'avion alors que la lumière blanche craquait
à travers les nuages, et je me suis demandé : « Comment Jésus a-t-il pu dormir dans le
au milieu d'une violente tempête? Pourquoi était-il dans une telle paix ? Puis j'ai tourné mon
dirigez-vous vers le cockpit, et notre pilote était toujours calme et frais. Je pensais,
« Peut-être suit-il le conseil de Colon Powell, qui, lorsqu'on lui a demandé,
« Quelle a été la chose la plus importante que vous ayez apprise au combat ? », a répondu :
 « Ne laissez jamais les troupes vous voir transpirer ! »
Lorsque nous avons atterri en toute sécurité à Chattanooga, j'ai reçu la réponse aux deux
de mes questions : « Pourquoi le pilote était-il si calme ? » et « Comment Jésus a-t-il pu
dormir pendant un orage ? Nous sommes descendus de l'avion et Pam a dit :
Était terrible! C'était dangereux ! Avez-vous vu tous ces éclairs ? Et si c'était
avait heurté l'avion ?
Kevin, le pilote, a répondu : « Ce n'était vraiment rien. Parce que nous
a volé bas, nous étions dans les nuages ​pendant tout le voyage. La foudre était plus
à plus de cent milles et nulle part près de nous. Mais parce que le
les nuages ​portent la lumière, cela donnait l'impression que c'était bien pire qu'avant. Ce
peut-être un niveau 2, ce qui n'a rien à craindre. je
n'aurais jamais pris l'avion si j'avais pensé que ce serait un risque pour
de nous."
Ma femme a dit : « Merci de nous le dire maintenant ! »
C'est alors que j'ai découvert le secret de dormir dans une tempête. Ce n'est pas

ignorant les dangers des tempêtes, mais le secret est de savoir

quelque chose que les autres ne font pas. La clé est d'avoir une révélation divine sur
votre situation dont les autres peuvent ne pas être au courant.
POURQUOI VOUS NE POUVEZ PAS CHANGER VOTRE S ITUATION
Lorsque vous êtes dans un esclavage ou une crise grave, vous avez besoin d'une révélation pour changer
ta situation. Souvent, les circonstances peuvent l'emporter sur votre foi, et vous pouvez
centrez-vous davantage sur la tempête que sur Celui qui calme la tempête. L'arme
qui vous amènera à travers est une connaissance intérieure qui ne peut pas être altérée par
conditions. C'est pourquoi Jésus pouvait dormir quand tout l'équipage était
craintif. Il avait dit à ses disciples : « Passons de l'autre côté… »
(Luc 8:22, LSG). Quand Jésus vous dit que vous allez de l'autre côté,
alors tu passeras de l'autre côté — malgré la tempête, malgré le vent,
malgré le fait que le bateau soit rempli d'eau. Rien ne peut faire descendre le bateau
quand tu navigues sur la mer sur une parole du Seigneur ! Les disciples sur
le bateau a oublié un mot, et ce mot était NOUS ! Jésus n'a pas dit : « J'irai
fini" mais "Laissez-nous passer." Le pronom pluriel désigne l'ensemble du groupe. Ils
simplement oublié la promesse qu'ils le feraient de l'autre côté. Les
circonstances étaient plus importantes à leurs yeux que la promesse de leur
futur.
N'AVEZ-VOUS PAS BESOIN DE MON TORM ?
Plus de mille neuf cents ans plus tard, les nuages ​orageux planent toujours. Soudain
et des tempêtes inattendues frappent nos vaisseaux sur la mer du destin. Nous savons
où nous devrions aller (de l'autre côté), et nous avons une idée fausse
que si le Seigneur nous a dit d'aller de l'autre côté, qu'il a préparé le
chemin et a rendu le chemin tortueux droit! Nous sautons dans le bateau à la recherche d'un
balade de joie qui se transforme en balade depuis les stands. Nous réagissons comme les disciples,
exigeant : « Pourquoi ne m'as-Tu pas prévenu que cela allait arriver ? Qu'es-tu
essayer de faire, me tuer ou quelque chose?
Si nous avions interviewé Peter pendant la tempête, il aurait peut-être dit :
« Servir Dieu n'est pas censé être comme ça, n'est-ce pas ? » Dans son esprit, il a vu
Succès! Les foules massives remplissaient la croisade en plein air, et il
faisait partie du cercle restreint de trois hommes choisis au-dessus des autres. Il
assis stupéfait au-delà de toute croyance devant les nombreux miracles de guérison. Il avait
vu cinq mille hommes, plus des femmes et des enfants, camper pour

trois jours pour profiter du plus grand professeur de la terre et expérimenter Son
onction. Quelle équipe! Quelle excitation ! C'était la vie !
Quand il pensait que ça ne pouvait pas aller mieux, Jésus a tiré le plus grand
miracle encore ! Il a pris quelques poissons et pains et a nourri toute la croisade
public. Pierre était là ! Quelle histoire pour les gros titres. Imaginez-le !
Ils n'auraient plus jamais à payer pour un repas. Quand les disciples étaient
faim, Jésus pourrait simplement sortir un sandwich et le dupliquer.
d l l é i d l h é
 Le moment est venu de clore la réunion et de renvoyer les gens chez eux. Jésus
dit à l'équipe de croisade : « Passons de l'autre côté », et ils
dans un bateau pour traverser la mer de Galilée. En train d'obéir aux
paroles de Jésus, une tempête potentiellement dévastatrice a frappé tout le lac.
Ils sont passés du succès à l'éventuelle défaite en moins de huit heures.
Ils sont passés du sommet de la montagne des lieux célestes à la rage
vagues d'un éventuel naufrage. Seul Jésus se souvenait de ce qu'ils avaient
oublié — Il avait dit : « Passons de l'autre côté. Ils
auraient pu aussi dormir pendant la tempête s'ils s'étaient souvenus de celui-là
chose.
Leur principal problème était qu'ils oubliaient Sa parole. Sa parole était la sienne
promesse. Sa parole ne peut pas être altérée, il ne peut pas non plus mentir. C'est pourquoi
Jésus pouvait dormir et les disciples ne pouvaient pas. En fait, l'évangéliste
le dit ainsi : « Ils ne considéraient pas le miracle des pains : car leur
cœur s'endurcit » (Marc 6:52, KJV ). Comment ont-ils pu oublier un tel
miracle incroyable en si peu de temps? Ce n'est pas si difficile. Nous faisons tout
du temps.
Les gens vont s'asseoir dans un service religieux, entendre un message oint et marcher
dehors en disant : « C'est ça ! Ce mot est pour moi ! Ils conduisent à la maison
méditer sur la Parole. Mais quand ils ouvrent la porte à la maison, peut-être
un être cher non sauvé commence à les maudire parce qu'ils rentrent tard à la maison.
Ou cet après-midi-là, le chien se fait écraser et le plus jeune enfant tombe
en bas de la marche et se casse le poignet. Soudain, la Parole est étouffée
avec les « soucis de ce monde » (Marc 4:19). La vérité est étouffée par le
épines des circonstances. Les circonstances nous font oublier les promesses
de Dieu.
Les disciples ont oublié huit mots simples : « Passons à l'autre
côté." Jésus savait que lorsqu'il a dit "Passons de l'autre côté"
(Luc 8:22, KJV), NOUS signifiait TOUS les disciples !

QUAND NOUS OBLIGONS LES PROMESSES

Trois problèmes principaux surviennent lorsque nous oublions les promesses de la Parole de Dieu.
Ces trois problèmes peuvent engendrer des erreurs que nous devons vivre avec le reste de notre
des vies. L'exemple parfait est Abraham.
A soixante-quinze ans, Abraham apprit qu'il aurait un fils dont
la semence produirait une grande nation. A cette époque, Sarah avait soixante-cinq ans
ans et était stérile. Les deux futurs parents ont sans aucun doute fait
l'effort de concevoir, mais onze ans plus tard, il n'y avait pas d'enfants dans
le lit de bébé. Sarah s'est vue vieillir et elle a supposé que ce fils
doit venir par une autre femme. Elle a offert son égyptien
servante d'Abraham pour une seconde épouse. Douze mois plus tard,
Ismaël est né. Cela semblait être une solution simple pour aider Dieu à accomplir
une promesse. Cependant, c'était totalement hors de la volonté de Dieu. Il ne serait pas
jusqu'à quatorze ans plus tard, Isaac, la semence de la promesse, naîtrait.
Sarah essayait d'aider Dieu. Pourtant, selon les Écritures,
Dieu attendait exprès que Sarah traverse la ménopause.
Or Abraham et Sara étaient vieux, bien avancés en âge ; et
Sarah avait dépassé l'âge de procréer.
— GENÈSE 18:11

Dieu a attendu jusqu'à ce qu'il soit physiquement impossible pour Sarah de concevoir.
Cela a fait de la naissance d'Isaac un plus grand miracle.
Les vies d'Abraham et de Sarah montrent ce qui se passe lorsque nous
ne pas compter sur les promesses de Dieu envers nous. Abraham avait soixante-quinze ans
majeur quand Dieu lui a révélé qu'il aurait un fils qui
former une nation puissante. Onze ans plus tard, Abraham et Sarah étaient toujours
sans enfant. Sarah a demandé à Abraham de passer au plan B — avoir un enfant
par sa servante. Son action révèle trois choses qui se produisent
quand nous oublions les promesses de Dieu.
1. Nous essayons d'y arriver.
Après avoir attendu onze ans pour concevoir un fils, Sarah a estimé qu'il était temps de
aider à faire de la promesse un fait. A ses yeux, elle pourrait aider à accomplir
Le désir d'Abraham d'avoir un fils. Et son plan serait simple. Cependant,
son plan a provoqué une querelle de famille qui continue à ce jour au Moyen
 Est entre la semence d'Ismaël et la semence d'Isaac. les promesses de Dieu
s'accomplissent dans le flux du timing parfait de Dieu.
2. Nous donnons naissance à quelque chose dans la chair.
Isaac était un enfant de l'Esprit, et Ismaël était un enfant de la chair.
Lorsque nous sortons de la volonté de Dieu, nous faisons naître des choses dans notre chair. Quel est
né dans la chair doit être maintenu dans la chair.
3. Ce que nous donnons naissance devient une épine à notre bénédiction.
À treize ans, Ismaël s'est moqué d'Isaac. Le fils d'Agar devenait un
épine à Sarah et Isaac. Sarah a demandé qu'Ismaël soit séparé
d'Isaac. La chair doit être séparée de l'esprit.
Notre chair est notre nature charnelle. Quand nous perdons notre sang-froid, devenons
impitoyable, avoir des attitudes haineuses et devenir jaloux ou se plaindre,
nous opérons dans la nature charnelle.
LES MOTS SONT PUISSANTS
Nous avons vu la puissance potentielle de nos paroles dans ce chapitre. Nous avons vu le
pouvoir surnaturel qu'il y a dans les paroles du Christ, quand elles étaient
parlé directement par Lui pour nourrir une foule affamée de cinq mille personnes, ou dirigé
à une tempête en colère pour calmer une mer, ou donné à l'homme de Dieu pour promettre le
naissance d'un fils, ce qui ne sera pas accompli avant de nombreuses années.
En tant qu'enfants de Dieu, ses paroles habitent dans nos esprits pour habiliter
nos vies aussi. Ils peuvent changer les circonstances les plus sombres et calmer notre
les plus grosses tempêtes. Nous pouvons utiliser ses paroles pour transformer la vie des autres
par la puissance de son Esprit à l'œuvre dans nos vies.
Mais nous avons aussi vu le pouvoir négatif de nos paroles lorsque nous
oublier la promesse de Dieu dans Sa Parole. Nous pouvons sortir du timing de Dieu
avec nos mots. Nous pouvons utiliser nos mots pour faire naître quelque chose dans la chair.
Et nos mots peuvent même être le catalyseur de nos plus grandes épines
conditions.
Nous devons nous concentrer sur la puissante Parole de Dieu,
rappelant que Sa Parole est :
… profitable pour la doctrine, pour la réprimande, pour la correction, pour
instruction dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit
complet, bien équipé pour tout bon travail.

—2 T IMOTHY 3:16-17

Et nous devons tenir compte de la Parole de Dieu qui dit :

Qu'aucune parole corrompue ne sorte de ta bouche, mais qu'est-ce
bon pour l'édification nécessaire, afin qu'il puisse donner grâce au
auditeurs.
—E PHESIENS 4:29

Lorsque vous considérez le pouvoir des mots, rappelez-vous que les guerres ont
commencé avec des mots, les mariages ont été détruits par des mots haineux, et
les cimetières de la nation sont remplis d'individus dont la vie a été
pris prématurément par une balle, tiré de la main d'une personne en colère
dont la dispute avec leur victime les a poussés à bout et leur a coûté deux
vies : l'avenir de la victime et l'avenir du meurtrier qui maintenant
sert la vie derrière les barreaux. Les mots font naître des idées, des images et des imaginations.
Les mots vivent au-delà de notre brève période terrestre et seront répétés
à la fois pour notre plus grand plaisir et notre consternation. Réfléchissez avant de parler et
rappelez-vous que ce qui a été dit ne peut jamais être rappelé de la
atmosphère. C'est peut-être pour ça que James a dit que notre oui devrait être oui
et notre non devrait être non (Jacques 5:12).
 CHAPITRE 15

Utiliser le pouvoir de la graine

Mais d'autres graines tombèrent en bonne terre et donnèrent un
récolte qui a poussé, augmenté et produit : certains
trente fois, une soixantaine et une centaine.
—MARQUE 4:8

LES PRIÈRES SONT PRIÉES avec l'intention d'être exaucées. Cependant, dans le
histoire de l'échelle de Jacob, Jacob a fait le vœu de donner un dixième de tout ce que Dieu a donné
le ramener à Dieu (Gen. 28:20-22). Dans ce chapitre, nous examinerons la puissance
et les principes du don et de corriger plusieurs malentendus que je crois
ont surgi qui ont empêché les gens de recevoir des percées.
Dans l'histoire du monde, il n'y a eu qu'une seule période de six jours
cadre quand les choses qui sont produites à partir de graines ont réellement commencé sans
une graine—pendant les six jours originaux de la Création. Le soleil, la lune et
les étoiles ont été créées pleinement opérationnelles sans quelque prétendue évolution
processus (Genèse 1:14-19). L'herbe verte, les arbres fruitiers et
les plantes à fleurs ont été annoncées à pleine maturité (vv. 11-13),
et même Adam a été formé de la poussière comme un homme adulte, sans
endurer les neuf mois normaux dans un utérus et le processus de naissance tous
d'autres humains vivants en feraient l'expérience (Genèse 2:7).
Chaque être vivant des royaumes végétal, animal et humain vivant sur
la terre doit se reproduire par le processus de la semence. Les hommes portent une graine
(sperme) dans leurs reins, leur donnant le potentiel de créer un autre
Humain. Tous les animaux doivent s'accoupler pour procréer, et chaque fruit a
sa propre semence, qui se reproduit « selon son espèce » (Genèse 1:12). Dieu
dit la « semence est en elle-même » (v. 11).
Prenez une simple pomme. Une pomme sucrée et juteuse bien développée cultivée
pendant une bonne année de récolte a cinq compartiments (appelés carpelles)
contenant un certain nombre de graines, selon la variété de pomme. Si un
pomme contient dix graines par pomme, puis ces dix graines, plantées et

gardé dans les bonnes conditions, peut éventuellement pousser dix différents
pommiers sucrés et juteux, bien que cela puisse prendre quatre à cinq ans avant
vous avez une culture1 Le nombre de pommes poussant sur chaque arbre
comestible.
dépend de la pollinisation, de l'état du sol, de la quantité de
l'eau et les conditions de croissance. Dans de bonnes conditions, un arbre peut
produire deux cents à quatre cents pommes par an. Les graines d'un
pommier peut éventuellement produire des milliers de pommes, capables de
2 Ainsi
produire des milliers d'arbres ! Le tout à partir la puissance
d'une seule bonne graine.
d'une graine naturelle !
l i li i d i ê b é d l é é i i d
 Cette multiplication des graines peut être observée dans les générations suivantes dans
une famille. Deux personnes commencent à fonder leur famille, et dans plusieurs
générations, il peut y avoir des centaines de membres de la famille. D'un spirituel
perspective, Jésus-Christ a initié non seulement une nouvelle religion, mais un
mouvement spirituel. Tout a commencé lorsqu'Il a nommé douze autres hommes pour
suivez-le (Matthieu 10 :1-4). De quelques disciples, le groupe s'agrandit, et
à peine trois ans plus tard, cent vingt personnes se sont rassemblées dans un
chambre haute pour attendre la venue du Saint-Esprit (Actes 1:15). Jours plus tard,
la famille de la semence de Jésus a vu trois mille personnes se convertir à la fête
de la Pentecôte (Actes 2 :1-4, 41). En quelques jours, une deuxième vague de
conversions au Christ ont apporté cinq mille nouveaux
croyants (Actes 4:4). En quelques jours, il y avait plus de quatre-vingt-un
cent personnes identifiées au Christ ! Alors que l'évangile se répandait partout
l'Empire romain, des villes entières ont été déplacées vers la foi en l'évangile,
y compris Samarie, une ville méprisée par les Juifs (Actes 8:1-14). Presque
deux mille ans après la résurrection, il y a environ 2,1
milliards de personnes qui professent une 3 certaine forme de christianisme.
Toute vie est dans une graine. Ce concept est souvent enseigné lorsqu'un ministre est
instruire les individus à donner la dîme et les offrandes. Cependant, nous devons
jeter un autre regard sur la graine pour découvrir des faits souvent négligés
que l'Écriture révèle concernant la vraie semence.
L E CONCEPT DE DON DE GRAINES
Le concept d'une « offrande de foi-semence » a été enseigné pour la première fois au cours de la
premiers jours du mouvement de restauration, qui est né dans ce dernier
1940, près du moment où Israël a été restauré en tant que nation en 1948. Au cours de cette
saison de l'histoire de l'église américaine, de nombreux évangélistes ont été

sillonnant la nation, érigeant de grandes cathédrales de tentes et menant

campagnes de guérison à l'échelle de la région, voyant souvent des foules de dix à quinze
mille chaque nuit ! Le coût d'une telle opération était énorme.
Chaque soir pendant le service, des offrandes volontaires ont été reçues, qui
ont été imputés aux dépenses de la réunion et ont fourni des
soutien au ministère d'évangélisation.
C'est au début de ces réunions que le concept
appelée foi semence a été enseignée. De nombreux ministres ont été élevés dans des fermes, et
ils ont comparé l'argent que les gens donnaient à un agriculteur plantant des graines dans
la terre dans l'attente d'une récolte quand les récoltes ont été cultivées. C'était
a souligné qu'un agriculteur qui refusait de planter une graine dans le champ
ne jamais recevoir de récolte. De même, si un chrétien refusait de planter son
graine, alors comment pouvait-il s'attendre à une récolte?
Un verset qui soulignait le principe de la récolte des graines se trouvait dans Galates
6 : 7, qui se lit comme suit : « Tout ce que l'homme sème, il le moissonnera aussi. » Les
le concept de foi-semence dit que si nous semons de l'argent, nous pouvons nous attendre à une certaine
de rémunération financière ou de bénédiction en retour. Les écritures suivantes
ont également appris à mettre l'accent sur ce concept :
Si nous avons semé des choses spirituelles pour vous, est-ce une bonne chose si
nous récoltons vos choses matérielles?
—1 C ORINTHIENS 9:11

Mais je dis ceci : celui qui sème avec parcimonie moissonne aussi avec parcimonie,
et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment. Alors laisse
chacun donne selon ses desseins dans son cœur, non à contrecœur ou de
nécessité; car Dieu aime celui qui donne joyeusement.
—2 C ORINTHIENS 9:6-7

Que celui qui apprend la parole partage toutes les bonnes choses avec
celui qui enseigne. Ne vous y trompez pas, Dieu ne se moque pas ; pour
tout ce qu'un homme sème, il le récoltera aussi. Pour celui qui sème
à sa chair, la chair récoltera la corruption, mais celui qui sème
à l'Esprit la volonté de l'Esprit récoltera la vie éternelle. Et laissez-nous
 ne vous lassez pas en faisant le bien, car en temps voulu nous
récolter si nous ne perdons pas courage.
—GALATIENS 6:6-9

Depuis la fin des années 40, l'enseignement de la foi-semence consistant à donner et à recevoir
a été largement enseigné, en particulier dans les nombreux cercles du plein évangile. Le naturel
le but de planter une graine est de recevoir une récolte. Pour un croyant, le
la récolte est double : les besoins spirituels et matériels satisfaits sur terre et un avenir
récompense au ciel. Marc 10 fait allusion à ces bénédictions :
Alors Jésus répondit et dit : « Assurément, je vous le dis, il y a
personne qui a quitté la maison ou les frères ou sœurs ou le père ou
mère ou femme ou enfants ou terres, à cause de moi et du
l'évangile, qui ne recevra pas au centuple maintenant en ce temps
— maisons et frères et sœurs et mères et enfants
et des terres, avec des persécutions—et dans l'âge à venir, éternelle
la vie.
—MARC 10:29-30

On en apprend beaucoup sur les bénédictions terrestres. Cependant, plus de compréhension

est nécessaire pour comprendre comment les récompenses célestes seront données. j'ai
personnellement expérimenté le principe de recevoir une récompense céleste pour
votre don financier. Il y a des années, lors d'une conférence, ma femme a reçu un
ministère offrant d'acheter une caméra de télévision. Ceux qui ont donné dans le
l'offrande a planté une graine pour le ministère. Nous avons acheté l'appareil photo et
a commencé à enregistrer des programmes en Israël pour la télévision. Dans toute l'Amérique et
le monde, des millions ont vu Manna-fest, et des centaines ont
reçu le Christ. Voici comment fonctionne le principe de l'âme-semence. Si un
centaines de personnes ont reçu Christ à la suite des programmes, puis ces
les âmes sont le fruit spirituel (Phil. 4:17), ou la moisson spirituelle résultant
de l'émission. La récompense éternelle est que chaque personne qui a planté
un don financier dans l'offrande pour l'appareil photo a maintenant des fruits éternels
(âmes) créditées à son compte céleste ! ils seront récompensés
pour cet acte d'obéissance au siège du jugement de Christ (2 Cor. 5:10).
Paul a enseigné que la raison pour laquelle il soutenait son ministère était que

fruit spirituel serait crédité dans le ciel à ceux qui l'ont aidé
atteindre les perdus :
Non pas que je cherche le don, mais je cherche le fruit qui abonde pour
Votre compte.
—PHILIPPIENS 4:17

Le principe des offrandes de foi-semence est basé sur la compréhension de

la loi naturelle des semailles et des récoltes. Une bonne graine produira toujours
fruits si les conditions appropriées sont réunies.
L A NATUREL, PUIS LE SPIRITUEL
Cependant, le spirituel n'est pas premier, mais le naturel, et
ensuite le spirituel.
—1 C ORINTHIENS 15:46

Il a été dit que les vérités spirituelles se reflètent dans le monde naturel. Pour
exemple, la Bible dit : « Vous devez naître de nouveau » (Jean 3:7). Le spirituel
l'expérience d'être né de nouveau est similaire à une personne qui commence naturellement.
La procédure de naissance naturelle est un processus en trois volets :
• Descente—lorsque le bébé tombe dans le canal génital
• Rotation—lorsque le bébé tourne dans le canal génital

l l ê d bébé
 • Couronnement—lorsque
Lorsqu'une personne est née de la tête du bébé
nouveau, est vue
le même processus triple se produit dans le
domaine spirituel :
• Descente—une personne doit s'humilier devant Dieu.
• Rotation—cela fait allusion au repentir ou au détournement de votre
mauvaises façons.
• Couronnement—c'est quand nous sortons d'un autel un nouveau
création.
La question a été posée : « Le principe de la foi-graine est-il un
principe?" La réponse est oui, mais le concept de semences n'est pas seulement une question de

de l'argent. Tout ce que nous faisons dans le royaume de Dieu peut être compris comme un
principe de la semence. Quand nous prions, nous plantons nos paroles devant Dieu dans
ciel, croyant pour une réponse dans un proche avenir. Quand nous adorons,
nous plantons les paroles de louange devant le trône céleste de Dieu, et
quelques instants plus tard, nous expérimentons le fruit de notre louange en profitant de la
présence tangible de Dieu circulant dans l'atmosphère de notre
rassemblements. Comme nous témoignons à une personne qui n'a pas de rédemption
alliance avec Dieu, nos paroles plantent des graines de l'Écriture dans son ou
son esprit, croyant que le temps viendra où la Parole de Dieu prendra
enraciner et produire le résultat souhaité de la repentance et de la conversion à
Christ. C'était le concept de Paul des croyants entrant dans la plénitude de
le gospel.
J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître.
—1 C ORINTHIENS 3:6

Tout le royaume de Dieu, sur terre, fonctionne sur le principe de

la plantation et la récolte, ainsi le principe du temps des semences et de la récolte est un
vérité valable. vérité.
L A GRAINE – LA D ÉFINITION BIBLIQUE
Si tout ce que vous avez déjà entendu, c'est que l'argent et le don sont votre semence, vous avez
n'a entendu qu'une petite partie d'une vérité. Le principe de semence tel qu'il se trouve dans les Écritures
est bien plus qu'un chèque personnel ou du papier-monnaie. L'Écriture indique
qu'une graine peut en fait être l'une des quatre choses différentes.
1. Le mot semence peut faire allusion à vos descendants qui ne sont pas encore nés.
Tout au long de l'Ancien Testament quand Dieu parlait des futurs enfants
des patriarches avant leur naissance, il les a appelés années de semence en
l'avance de leur arrivée physique. Dieu a promis à Abraham un fils quand il
avait soixante-quinze ans, et vingt-cinq ans plus tard Isaac était
née. Avant la naissance d'Isaac, Dieu appelait l'enfant la « postérité » d'Abraham (Gen.
12:7, KJV ; 17:7, 9, KJV).
Dans ces exemples et dans d'autres de l'Ancien Testament, le mot semence faisait allusion à
le fait que le sperme de l'homme est considéré comme une semence. Par conséquent, tout
Les descendants d'Abraham étaient dans ses reins bien avant leur naissance

(Galates 3:16). Ainsi, tous les futurs descendants d'Abraham depuis des générations jusqu'à
venir sont identifiés comme la postérité d'Abraham.
2. Le mot graine peut faire allusion à une graine naturelle qui produit une plante ou
arbre.
À la Création, Dieu a parlé de « l'herbe portant de la graine » et du fruit qui
produirait « selon son espèce, dont la semence est en elle-même » (Genèse 1:11, KJV ).
Un deuxième sens biblique du mot semence fait allusion à une semence naturelle qui
produit selon sa propre espèce. Un pépin de pomme produit un pommier, et un
le grain de maïs produit une tige de maïs. Le blé crée plus de blé, et un
les graines de fruits ont le potentiel de produire un arbre fructueux du même type.

ili é l d l f i
3. Le mot semence
Jésus est utilisé
a parlé d'avoir pour
la foi parler de
« comme unelagraine
foi. de moutarde » (Marc 4:31). UNE
La graine de moutarde est l'une des plus petites graines au monde. A ses débuts
il peut être aussi petit qu'un grain de sel ou de poivre. Pourtant, quand il mûrit, il
devient un arbre assez grand pour que les oiseaux fassent des nids dans ses branches.
L'histoire de la graine de moutarde illustre qu'une personne n'a pas besoin d'un
grande quantité de foi à recevoir du Seigneur, mais il peut commencer par un
petite graine qui deviendra un arbre puissant !
4. Le mot semence est utilisé pour faire allusion à la Parole de Dieu.
Le quatrième et premier exemple du Nouveau Testament révèle que
la semence est la Parole de Dieu. Cet exemple se trouve dans la parabole du
semeur dans Marc 4. Dans cette référence, un homme appelé semeur plante des graines
dans le sol. Jésus a enseigné que la parole qu'il prêchait était la semence
de la Parole de Dieu. Toutes les graines ne sont pas tombées sur un bon sol. Certains
les graines ont été dévorées par les oiseaux. Certains terrains étaient trop rocailleux pour
produire une récolte. Dans d'autres endroits, les épines et les mauvaises herbes ont poussé et ont comme
étouffant la racine, tuant ainsi le blé avant qu'il ne puisse mûrir.
Selon la parabole, seulement environ 25 pour cent (ou un quart) des
la graine a effectivement porté du fruit (résultats).
Lorsque les disciples demandèrent une interprétation à cette parabole, Jésus
mentionné:
Le semeur sème la parole. Et ce sont ceux de la
au bord du chemin où le mot est semé. Quand ils entendent, Satan
vient immédiatement et enlève la parole qui a été semée dans
leurs cœurs. Ce sont aussi ceux semés sur un sol caillouteux

qui, quand ils entendent le mot, le reçoivent immédiatement avec

joie; et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, et ainsi endurent
seulement pour un temps. Ensuite, quand la tribulation ou la persécution
se pose pour l'amour du mot, aussitôt ils trébuchent. Maintenant
ce sont ceux semés parmi les épines ; ce sont eux qui
entendre la parole, et les soucis de ce monde, la tromperie de
richesses, et les désirs d'autres choses entrant en étouffent le
parole, et elle devient infructueuse. Mais ce sont ceux semés
en bonne terre, ceux qui entendent la parole, l'acceptent et supportent
fruits : une trentaine, une soixantaine et une centaine.
—MARC 4:14-20

Dans cette parabole, le sol est en fait l'état du cœur de la personne

après avoir entendu et reçu la semence de la Parole. je l'ai entendu
dit : « Plantez votre offrande de semence dans le sol de ce ministère et attendez-vous à une
récolte." Il est certainement normal de faire cette déclaration à la lumière de la
principe de semis et de récolte naturel-spirituel. Mais dans un sens plus littéral
compréhension de ce passage, le sol n'est pas le ministère que vous donnez
à; c'est la condition spirituelle de votre cœur. Regardez attentivement la parabole
et voyez que l'accent n'est pas mis sur la graine (comme la graine elle-même détient le
vie) ou la quantité de graines, mais sur l'état du sol sur
laquelle tombe la graine. Si le sol (cœur) n'est pas correctement préparé, il
il n'y aura pas de fruit de la semence ! Satan attaque le sol, pas la semence (sauf
quand les oiseaux [esprits] tentent d'enlever la vérité qui a été plantée
dans le cœur d'une personne).
Cette parabole significative révèle les quatre principales conditions de la vie humaine
cœur que l'on rencontre lorsque la Parole de Dieu est prêchée, ou lorsque
la semence de la Parole de Dieu est plantée dans l'esprit de l'auditoire :

L'état de la Le résultat à la
Le sol
Cœur Personne
Le bord de la route
Le cœur endurci Pas de vie spirituelle
sol
Le caillouteux
Le cœur sans racines Une vie superficielle
sol
L'épineux
Le cœur mondain Une vie étranglée
sol
Le fructueux Une réussite,
Le coeur juste
sol vie fructueuse
Si seulement j'enseigne que la semence est votre argent et notre ministère est le sol,
alors l'implication est que les bénédictions qui viennent à une personne pour son ou
ses dons sont basés sur le succès de notre ministère ou sur la façon dont nous
utilisent l'argent qui a été donné. Ce concept ne peut pas être complètement
exacte pour plusieurs raisons. Certaines personnes ont fait des offrandes à
ministères qui se sont retrouvés avec des dirigeants menant des modes de vie abusifs ou
peut-être en abusant des fonds. Pourtant, malgré ces actions négatives, honnêtes
les gens qui ont donné au ministère ont témoigné de la façon dont Dieu les a bénis pour
donnant. D'autres croyants ont fait des offrandes aux ministères qui ont été
atteignant les masses en Amérique du Nord et à l'étranger, et pourtant les donateurs ont
pas personnellement connu de percées financières majeures. Ce manque
de percée semble être une contradiction. Un groupe donne et le
le receveur est abusif, tandis qu'un autre donne et le receveur est honnête. Encore
les résultats de la semence varient.
La réponse à ce paradoxe se trouve peut-être dans le sol ! Tout au long de mon
ministère, je considérais le travail que je faisais pour Dieu comme le sol que la semence
(les offrandes) étaient plantées pour produire la récolte. L'argent est
transformés en produits du ministère, en temps d'antenne, en salaires pour les travailleurs et en
l'impression de livres et de magazines, et en retour, il apporte des résultats à ceux
qui sont sauvés, bénis ou guéris par la Parole de Dieu.
Pourtant, en relisant la parabole du semeur dans l'Évangile de Marc, je me suis rendu compte
que les quatre conditions du sol étaient les attitudes et les conditions du
cœurs de ceux qui entendent la Parole de Dieu, et le montant du retour (ou
moisson) de la semence (Parole dans leur cœur) dépendait de la
condition spirituelle du cœur.
Certains entendent la Parole, et le message entre dans une oreille et sort
L'autre. D'autres font l'expérience d'un message puissant de l'Écriture et

s'offusquer de l'enseignement, ainsi ce qui est enseigné produit

ressentiment au lieu d'un réveil. Dans mon propre ministère, j'ai vu des gens
quitter un service lorsqu'ils n'étaient pas d'accord avec un point du message.
D'autres sont devenus excités pendant une courte période, et finalement mondains
les distractions et les soucis de la vie les submergent au point de s'étouffer
la force de leur progrès spirituel. Bientôt ils travaillent
heures supplémentaires pour payer les factures, aller à l'église très peu et rarement, voire jamais
soutenir l'œuvre de Dieu par des dîmes ou des offrandes. Le quatrième groupe entend,
reçoit et agit selon la Parole avec foi. Ces 25 pour cent (ou un sur
quatre, selon la parabole) sont les croyants qui recevront un retour
sur leur investissement spirituel, une trentaine, une soixantaine et une
cent.
Dans le principe du capital d'amorçage, l'accent est souvent mis sur l'endroit où le
l'offrande est plantée. On nous dit de « reconnaître ceux qui travaillent parmi
vous » (1 Thess. 5:12). Il est certainement important de ne pas gaspiller l'argent de Dieu
et de savoir à qui, à quoi et à qui vous donnez ; mais dans le
parabole, la condition du cœur (pas le ministère) est l'endroit où la semence
mourra ou grandira. Lorsqu'une personne a une callosité dure et traditionnelle
attitude envers l'église, le pasteur, le message ou le messager, tout
les dons financiers dans le monde n'apporteront pas cette obstination et dur-
personne de cœur dans toute percée spirituelle jusqu'à ce qu'il y ait d'abord
repentir et humilité. Si le cœur est doux, tendre et réceptif, le
personne appréciera le changement que la Parole apporte dans sa vie et ainsi
expérimentez la joie d'une future récolte. Tout comme il faut du temps à une graine pour
grandir, vous ne verrez peut-être pas les résultats immédiatement, mais ils viendront.
COMBIEN DE GRAINES ?
Dans cette parabole, la semence est la Parole de Dieu. La Bible contient de nombreux
hé i i i i idi d l
promesses, prophéties et instructions pour notre vie quotidienne. Quand quelqu'un
prêche les Saintes Écritures, la Parole a le potentiel de produire la foi,
parce que la semence de la Parole pénètre dans les oreilles des auditeurs et tombe dans
leurs esprits. Si une personne ne permet pas les distractions, la tromperie et
découragement d'entrer dans son cœur, alors la vérité que cette personne entend
apportera de nombreuses promesses pour lesquelles il ou elle croit Dieu.
Croire avec le cœur initiera et libérera la puissance dans la graine pour
jaillir et apporter une nouvelle vie.
La Bible enseigne que Dieu travaillera avec nous pour confirmer Sa Parole

(Marc 16:20). Le mot grec pour « confirmer » ou « confirmer » signifie,

« raffermir, stabiliser et étayer ». Quand nous prêchons le salut,
le Saint-Esprit consolide le message en conduisant les gens à Christ.
Lorsque nous exerçons notre ministère sur le baptême du Saint-Esprit, le Saint-Esprit confirme
(renforce) le message en baptisant les croyants du Saint-Esprit. Les
il en est de même pour le message de guérison.
Au sommet de son ministère, mon père portait un grand fardeau pour
les gens qui étaient malades. Papa priait souvent des heures chaque jour pour que les gens
recevoir leur guérison. Je l'ai vu exercer son ministère sur le sujet de
guérison afin de construire la foi dans le cœur de l'auditeur. Suivant
le message, papa offrirait une prière pour les malades, croyant que Dieu était
capable d'apporter la guérison. Plusieurs fois, les gens étaient soit instantanément, soit
progressivement guéri. Le Seigneur travaillera avec nous pour confirmer Sa Parole.
Si nous croyons que c'est la volonté de Dieu de nous bénir et de nous faire prospérer, alors nous pouvon
bénéficier des promesses. Mais nous ne pouvons pas recevoir une promesse
que nous ignorons. Les graines de l'ignorance produisent une moisson de
pauvreté spirituelle et naturelle. La bonne graine doit être plantée dans notre
esprits dans la bonne terre d'un cœur pur et honnête devant Dieu.
Le niveau de foi et d'engagement d'un croyant est lié à la
quantité de la Parole de Dieu (semence) qui a été plantée dans son esprit.
Ceux qui ont peu de connaissance de la Parole sont considérés comme des bébés spirituels
en Christ qui se nourrissent du lait (fondamental) de la Parole, qui
fait allusion à la simplicité des Écritures (1 Cor. 3:1; 1 Pi. 2:2). Celles
qui ont passé beaucoup de temps à mûrir dans les Écritures sont considérés comme de la viande
mangeurs et sont plus forts dans la connaissance du Seigneur (Hébreux 5:14).
Le véritable avantage de connaître et de demeurer dans la semence de la Parole de Dieu
sera témoin dans votre vie lorsque vous réagirez à des expériences de vie sur un
quotidiennement sur la base des principes spirituels trouvés dans la nouvelle alliance.
La bonne semence portera du bon fruit, et le bon fruit en résultera
dans une vie bonne et plus abondante.

CHAPITRE 16

Les principes de la récolte

La moisson est vraiment grande, mais les ouvriers sont
quelque; donc prie le seigneur de la moisson
envoyer des ouvriers à sa moisson.
—L RU 10:2

J'ai parfois entendu des ministres de la télévision encourager les téléspectateurs à étirer leur
f i l l l d ff d d il i j i l é i
foi et planter la plus grande offrande de semences qu'ils aient jamais plantée. Certains ont
allé jusqu'à prophétiser que toute personne qui obéira à ses instructions
recevra une grande bénédiction financière dans un délai déterminé. Il y a
rien de mal à ce que les gens fassent une grande offrande s'ils sont poussés à le faire
ainsi par le Seigneur. Cependant, il y a un problème, d'un point de vue biblique,
quand tout le monde est promis le même niveau de retour.
Par exemple, avant sa mort, un homme de renommée mondiale et très respecté
ministre âgé a rencontré certains des plus grands ministres charismatiques de
Amérique. Lors de la réunion privée, il a commencé à les réprimander pour la manière
dans lequel ils accordaient trop d'importance à l'argent. Il leur a demandé s'ils
croyaient que lorsqu'ils donnaient, ils recevraient un retour au centuple en
la forme d'argent à la suite de leur don. Plusieurs des hommes ont dit
non seulement ils le croyaient, mais ils l'enseignaient aussi. Il a ensuite demandé à chaque ministre
partager avec lui tout moment précis où le ministre a fait une offrande et
reçu un retour exact au centuple. Les ministres sont restés sans voix pour
un instant. Un homme a finalement pris la parole et a dit : « Je n'ai pas vu mon
retour au centuple, mais j'y crois toujours !
Le ministre plus âgé a fait une remarque importante. Il a dit : « Vous
ne peut pas dire à tous ceux qui offrent votre offrande qu'ils
recevoir un retour au centuple, parce que la Bible dit : « Une trentaine, quelques
soixante et une centaine. Tout le monde ne recevra pas au centuple
revenir."
Personnellement, je crois au centuple car c'est dans le

Écriture. Pourtant, je sais aussi qu'il est incorrect de garantir à tout le monde ce
niveau d'augmentation, car il y a plusieurs niveaux d'augmentation mentionnés
dans la parabole. Cette garantie d'une certaine bénédiction a amené ceux qui
n'ont pas reçu à devenir confus et désabusé.
Ensuite, il y a la question de la véritable interprétation de la parabole de Jésus de
le semeur. Notez qu'Il fait allusion à la plantation de la semence de la Parole
(pas d'argent) dans Marc 4:20. Dans cette parabole la moisson ne fait pas allusion à
votre récolte financière mais à des résultats spirituels tels que des personnes
sauvé, guéri ou délivré par la prédication de l'évangile. Autre
les écritures mentionnent aussi la « moisson » :
Puis il dit à ses disciples : « La moisson est vraiment abondante,
mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Seigneur des
moisson pour envoyer des ouvriers dans sa moisson.
—MATHIEU 9:37-38

Laissez les deux croître ensemble jusqu'à la récolte, et au moment de

moisson Je dirai aux moissonneurs : « Rassemblez d'abord l'ivraie
et liez-les en bottes pour les brûler, mais ramassez le blé
dans ma grange.
—MATHIEU 13:30

Ne dites-vous pas : « Il y a encore quatre mois et puis vient

la moisson"? Voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez
aux champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson !
—J OHN 4:35

Soyez donc patients, frères, jusqu'à la venue du Seigneur.

Voyez comme le fermier attend le précieux fruit de la terre,
l'attendant patiemment jusqu'à ce qu'il reçoive la première et la dernière pluie.
—JAMES 5:7
 Et un autre ange est sorti du temple, pleurant avec un fort
voix à Celui qui était assis sur la nuée : « Jette ta faucille et
moissonner, car le temps est venu pour toi de moissonner, pour la moisson de
la terre est mûre.
—R ÉVÉLATION 14:15

Si nous regardons les références à la moisson dans le Nouveau Testament,

La préoccupation et la passion ultimes du Christ étaient, et sont toujours, la collecte de
âmes éternelles dans le royaume de Dieu. Dans chacun des passages ci-dessus,
la récolte et la récolte ne se réfèrent pas à des semences naturelles ou financières
augmenter mais à gagner des gens pour le royaume, ceux dont l'éternel
les âmes n'ont pas de prix ! Le but de la nouvelle alliance et la Parole de
Dieu doit produire des fruits éternels pour le royaume éternel de Dieu. Tous nos
les dons financiers doivent viser à apporter des résultats spirituels pour le
royaume de Dieu, et les bénédictions terrestres qui s'ensuivent devraient être un
un avantage secondaire agréable, mais pas notre principale ou notre seule motivation à donner.
Trop de fois nos prières et même l'inspiration pour nos dons
sont motivés plus par nos désirs charnels que par notre éternelle spiritualité
résultats. Plus de trucs, une maison plus grande et meilleure, une nouvelle voiture de luxe… !
Quoi qu'il soit arrivé à donner parce que vous voulez une récompense éternelle en
paradis? Après tout, lorsque vous quittez cette vie, les membres survivants de la famille
obtiendra votre maison, conduira votre voiture et s'assiéra à votre table pour dépenser
quel argent vous avez laissé derrière vous. C'est très triste quand la seule façon dont les gens
peut être poussé à faire une offrande à un ministère ou à une église, c'est quand le
l'orateur a passé soixante minutes à promettre aux croyants ce qu'ils obtiendront
ici au lieu de ce qu'ils auront là où ils vont.
S'il vous plaît, comprenez que Dieu bénit nos dons ici. Nous recevons
« bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde »
(Luc 6:38). Je ne minimise pas la bénédiction qui suit le don.
Cependant, je suis peiné que le motif de donner ait été corrompu et
la raison de donner a été perdue dans toutes les choses.
C OMMENT OBTENIR LA DOTATION
RETOUR AU CENTRE ?
Toutes les bénédictions sont basées sur les promesses de la Parole de Dieu. Pourtant la Parole

de Dieu doit être dit ou prêché pour entrer dans le cœur du peuple. j'ai
prêché un message et vu plus d'une centaine de personnes venir à Christ
en un seul service d'évangélisation. À plusieurs reprises, après avoir prêché le
baptême du Saint-Esprit, plus de deux cent cinquante personnes ont été baptisées dans le
Saint-Esprit en un seul service. Ma vie a été consumée par l'étude,
prier et voyager pour prêcher la bonne nouvelle depuis l'âge de dix-huit ans
âge.
Jésus a fait une promesse unique à une personne qui abandonnerait sa famille pour
voyage en prêchant l'évangile. Dans un passage inhabituel, il a enseigné que le
personne qui abandonnerait la sécurité de sa maison et de sa famille pour lui obéir
recevrait des maisons, des terres, des frères et sœurs dans cette vie, et éternelle
la vie dans le monde à venir.
Alors Jésus répondit et dit : « Assurément, je vous le dis, il y a
personne qui a quitté la maison ou les frères ou sœurs ou le père ou
mère ou femme ou enfants ou terres, à cause de moi et du
l'évangile, qui ne recevra pas au centuple maintenant en ce temps
— maisons et frères et sœurs et mères et enfants
et des terres, avec des persécutions—et dans l'âge à venir, éternelle
la vie.
—MARC 10:29-30

À quoi ce passage fait-il allusion au juste ? Comment puis-je obéir pleinement à Dieu et
recevez cette bénédiction composée d'un retour au centuple dans cette vie,
avec les persécutions, et dans la vie à venir, la vie éternelle ? Jésus a mentionné
recevant des maisons, des terres, des frères et des sœurs (notez qu'il parle dans le
pluriel et non singulier). Je possède actuellement une maison. j'en ai un
frère naturel et deux sœurs naturelles, et je ne possède qu'un seul morceau de
propriété où se trouve notre maison. Je n'ai qu'une mère et un père, pourtant
Jésus a parlé de recevoir « des mères, des sœurs et des maisons ». Alors comment puis-je
i d i d béi i
 recevoir des maisons et des terres en obéissant au Seigneur ?
L'illustration suivante peut aider à interpréter cette promesse unique.
Après plus de trente-cinq ans de prédication, j'ai personnellement rencontré
des milliers de personnes qui sont devenues ma famille spirituelle. Aujourd'hui je
pouvait commencer dans le Maryland et voyager jusqu'en Floride, en s'arrêtant tous les vingt
cinq à cinquante milles pour manger et dormir dans la maison de l'un de nos

amis ou partenaires du ministère. Plus de soixante mille personnes ont été

convertis au Christ par notre ministère. Donc je suis un spirituel
père de milliers de frères (hommes) et sœurs (femmes) dans le Seigneur
convertis au Christ pendant plus de trente-cinq ans de
ministère. En raison de leur amour pour moi, ma femme et nos enfants, ils
ouvriraient leurs maisons et nous permettraient de passer la nuit, de nous nourrir, puis
nous envoyer dans notre voyage. Par conséquent, nous avons des centaines de partenaires qui
sont nos « frères, sœurs, mères et pères », et leurs foyers seraient
devenir notre maison.
Le Christ avait des amis personnels comme Marie, Marthe et Lazare qui
possédait une maison où il s'arrêterait entre ses croisades évangéliques
manger et se rafraîchir (Luc 10 :38-42). L'apôtre Paul a parcouru le
monde et a été nourri et logé par des croyants dans les villes où il
servi (Phil. 2:25). Dans Marc 10, Christ disait que les siens
la famille de l'alliance ou les autres croyants aideraient à subvenir aux besoins de
ceux qui exerçaient un ministère à plein temps, afin que le ministre puisse
se concentrer entièrement sur le travail du ministère et ne pas être consumé
avec les soucis de la vie (2 Tim. 2:4). Les besoins du ministre seraient satisfaits en
il (le ministre) s'est concentré sur la satisfaction des besoins des autres.
PLANTER DES GRAINES
SANS SANS OOT
Une situation rarement discutée est la façon dont les gens donnent de leurs finances
sans avoir aucune racine dans la Parole de Dieu. Certains apprennent que
donner de l'argent est la clé pour guérir tous les maux de leur vie et le seul moyen pour eux
peuvent connaître la prospérité financière.
Un ministre sera jugé sur sa vie et son message. Quand n'importe quel homme
ou une femme se tient devant les croyants de la classe moyenne inférieure et commence à se vanter
sur les vêtements coûteux et les objets flash qu'il possède
des milliers de dollars, et implique que s'ils lui donnent, ils peuvent aussi
recevoir de telles bénédictions, souvent les gens simples d'esprit sont impressionnés et
croire que s'ils peuvent sacrifier suffisamment, le ciel enverra une pluie d'or et
l'argent apparaîtra de nulle part. Sans racine dans les Écritures,
les gens accepteront des mots qui n'ont aucun fondement biblique.
Il y a eu des hommes qui ont même offert au public leur
onction si le prix est juste. Premièrement, s'ils sont oints, ce n'est pas leur

l'onction, mais l'onction vient du Saint-Esprit. Deuxièmement, les actes

8:17-22 déclare clairement que le don et les dons du Saint-Esprit ne peuvent être
acheté avec de l'argent. Quand Simon le sorcier offrit de l'argent à Pierre pour
acheter le cadeau afin qu'il puisse imposer les mains aux gens pour recevoir le Saint
Esprit, Pierre n'a pas crié : « Wow, la richesse des méchants est mise en réserve pour
les justes ! Apportez votre offrande, frère Simon, et j'imposerai les mains
sur toi!" Peter fixa ses yeux justes sur ce magicien et cria :
« Votre argent périt avec vous », et a dit au chef occulte de la ville que son
cœur n'était pas droit avec Dieu (Actes 8 :20-23).
LORSQUE LE DON ÉCHEC
La promesse de Dieu a-t-elle manqué à la personne qui a donné, ou a été le motif de
donner pur et basé sur la Parole ? Quand quelqu'un donne sans
l'inspiration et l'amour derrière le cadeau, alors il ou elle ne peut pas s'attendre à un retour
de ce qui a été planté, surtout si le don était plus exagéré que juste.
Parfois, le donateur a réellement donné à un homme et non à Dieu. Le Seigneur
bé i i d é il d é l b if
 bénit ce qui est donné s'il est donné avec le bon motif, un cœur pur,
et dans l'obéissance à la Parole et à la direction du Saint-Esprit. Ici
sont quelques questions à poser :
• Est-ce que je donne pour obtenir et non pour être une bénédiction pour le royaume
de Dieu?
• Est-ce que je donne à un prophète autoproclamé et non à un Dieu-
ministère ordonné?
• Est-ce que je donne avec injustice dans mon cœur ?
• Est-ce que je donne sans avoir une véritable alliance avec Dieu ?
J'ai en fait entendu des gens enseigner que faire une énorme offrande
forcer la main de Dieu à agir en leur faveur. C'est comme si le
personne dit : « Je ferai quelque chose de si grand que Dieu sera forcé de
bénissez-moi." Si c'était vrai, comment expliquer le pauvre tiers-monde
pays où les gens n'ont rien à donner mais assistent à des réunions et voient
des guérisons et des miracles étonnants se produisent par la prière de la foi ?
Dieu n'est pas ému par le montant de notre don autant que par le montant
de notre foi et de notre obéissance. Le Christ est touché par le «sentiment de notre
infirmités » (Hébreux 4:15, KJV ), mais Ses bénédictions sont libérées par la foi
(Hébreux 11 :6). Si les besoins des gens étaient la force motrice de

libérant la puissance de Dieu envers l'homme, alors la puissance de Dieu serait libérée
dans chaque nation du monde vingt-quatre heures sur vingt-quatre, parce que l'ensemble
monde est plein de besoins sérieux. Dieu, cependant, est mû par notre foi et
pas seulement nos besoins.
Mais sans la foi, il est impossible de Lui plaire, car celui qui
vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est un
rémunérateur de ceux qui le cherchent diligemment.
—H EBREWS 11:6

RÉSULTATS DES M IINFORMATIONS

Il est facile pour un croyant qui n'a pas de racine dans la Parole de prendre une vérité scripturaire
et l'appliquer de manière inappropriée ou, pire encore, étirer l'interprétation
au-delà de son contexte. Souvent, lorsque les résultats promis ne viennent pas, un croyant
devient abattu. Bientôt, l'ennemi dit à cette personne que "tout ce qui donne
trucs » n'est pas vrai et ne fonctionne pas. J'ai reçu de nombreux e-mails et
lettres au fil des ans de personnes qui croyaient sincèrement aux paroles d'un
"prophète" parlant au nom du Seigneur qui a promis que s'ils
libéré une grande offrande, ils recevraient un grand miracle ou financier
percée. Les gens ont agi de bonne foi sur la parole de la personne, et aussi
plusieurs fois rien n'a résulté. La clé peut être qu'ils ont agi sur un mot qui
ne venait pas du Seigneur mais du cœur de celui qui parlait. Les
énoncé prophétique peut avoir été de l'esprit de l'homme et non de
l'Esprit de Dieu.
MONTREZ-MOI L'ARGENT
Peut-être l'une des tendances les plus inquiétantes survenant de temps en temps
implique les prophètes de l'argent nord-américains. Il y a un petit groupe de
ministres qui prétendent avoir une onction spéciale que peu d'humains dans le
église sont autorisés à transporter. Ils revendiquent une autorité spirituelle supérieure dans ce que
ils déclarent de leur bouche, affirmant que leurs paroles mêmes créent
guérisons, emplois et argent de nulle part. Bien sûr, il y a un petit hic
-vous devez leur payer un gros don de semences pour recevoir une prophétie personnelle
d'eux.
Ils prétendent qu'il y a plusieurs niveaux de prophétie basés, bien sûr, sur

le montant de votre chéquier. Un « prophète » reconnu ne peut pas gaspiller

son onction donnant une « parole » sur une simple offrande de dix ou vingt dollars.
 p p g
Ses « puissantes prophéties personnelles » commencent à cent dollars et vont comme
jusqu'à cinq mille dollars par prophétie, par nuit. Plus le
vérifiez, plus la prophétie est longue et détaillée ! Ceux qui investissent cinq
mille dollars seront placés sur une liste de diffusion prophétique pour recevoir un
mot personnel chaque mois—accompagné d'une enveloppe préaffranchie à
assurez-vous que les prophéties continuent d'entrer dans votre maison. Le fait étonnant est
que ces prophètes pour le profit remplissent de grandes églises et ratissent
des milliers de dollars chaque nuit d'âmes crédules qui ont si faim
entendre de Dieu qu'ils nettoient leurs chéquiers, en espérant que cela gagnera
l'attention du Seigneur et apporter une bénédiction financière inattendue.
Laisse moi être clair. Dans ce cas, il n'y a pas de différence entre les
Chrétiens dans une église payant pour une prophétie présumée que de payer un
diseur de bonne aventure ou un médium pour un mot. Les deux ont tort ! L'idée que
les prophètes autoproclamés et auto-oints à la recherche d'argent factureraient
de l'argent pour opérer dans un certain type de don prophétique ou de parole de connaissance
non seulement va à l'encontre de tous les préceptes de l'Évangile, mais
la catégorie de la commercialisation de l'évangile. Pierre a donné cet avertissement :
Mais il y avait aussi de faux prophètes parmi le peuple, tout comme
il y aura parmi vous de faux docteurs, qui apporteront secrètement
dans des hérésies destructrices, niant même le Seigneur qui a acheté
eux, et s'amener sur eux-mêmes une destruction rapide. Et beaucoup
suivront leurs voies destructrices, à cause de qui la voie
de la vérité sera blasphémé. Par convoitise ils exploiteront
vous avec des mots trompeurs; depuis longtemps leur jugement a
pas été inactifs, et leur destruction ne sommeille pas.
—2 P ÉTER 2:1–3

Le mot marchandise signifie « voyager comme un colporteur ». Leur méthode

de tromperie sont des mots feints. Le mot feint signifie « artificiel ou
fictif." Il s'agit d'inventer une parole de Dieu qui ne vient pas de
Dieu pour vendre à quelqu'un ce qui est enseigné ou prêché. Cette
inclurait une prophétie de leur propre esprit pour encourager une personne
donner. Leur motif est la convoitise. La parole du Nouveau Testament

la convoitise signifie : « Pour obtenir un avantage ou faire un gain en

frauder. L'accent dans ce passage n'est pas sur la satisfaction des besoins
de la personne, mais sur la façon dont une personne peut être manipulée pour aider le
celui qui fait les réclamations - dans ce cas, comment le prétendu prophète peut profiter
de ses paroles fictives. Des dommages incalculables sont causés lorsque le Seigneur n'est pas en
les mots prononcés.
C ÈCHE DE L ' OFFRE UNIQUE
Une célèbre enseignante de la Bible exerçait son ministère dans une grande ville du Midwest
connu pour ses églises charismatiques fortes. Les foules étaient nombreuses, mais le
les offrandes étaient très petites. Elle m'a raconté qu'après avoir compté les offrandes
chaque nuit, elle remarquait de nombreux chèques d'un dollar. Après
plusieurs services, elle a demandé au pasteur pourquoi tant de gens donnaient un chèque pour
un dollar. Y a-t-il eu une crise économique dans la région? Y avait-il beaucoup de gens dehors
de travail?
À sa grande surprise, le pasteur a répondu en disant : « La plupart des gens
donnant un dollar sont des personnes qui ont déménagé ici d'autres États. Tu
voyez, ils regardaient des ministres de la télévision prêcher sur l'argent et
prospérité, en leur disant que s'ils voulaient des bénédictions financières, ils doivent
planter de grosses graines dans leurs ministères. Beaucoup d'entre eux ont donné la plupart de ce
ils avaient et, malheureusement, n'ont jamais vu une percée. Ils ont finalement décidé de
déménager dans cette ville, espérant qu'en étant près de l'homme de Dieu, ils
recevoir un miracle financier. Finalement, ils ont quitté ces églises et ont
assisté ici.
Encore une fois, cela revient au motif. Puisque les promesses n'étaient pas
travail, le peuple se déplaçait, espérant forcer la faveur de Dieu sur ses
Actions. Ils ne bougeaient pas parce qu'ils étaient conduits par le Saint-Esprit.
Ils n'ont pas fait leurs bagages et se sont dirigés vers l'ouest parce que l'église allait être
une grande bénédiction pour leur famille. Ils chassaient le pot au centuple
d'or au bout de l'arc-en-ciel. Certainement s'ils étaient plus proches de la
bec où l'onction se déversait, ils pouvaient fermer leur
parapluie et se tremper dans l'onction de prospérité. Encore une fois nous
voir le motif derrière la folie. Les gens veulent être bénis et
è h h i è l i di
 prospère et recherchent sincèrement sur la route un panneau indiquant :
"Par ici vers votre pays des merveilles bibliques." Trop de fois leur sincérité
est manipulé par des prophètes autoproclamés et auto-oints pour
profit.

EST-CE QUE NOTRE LUST EST IMPLIQUÉE ?

Il y a des raisons données dans les Ecritures pour lesquelles les croyants peuvent prier ou accomplir
un certain acte et ne reçoivent toujours pas de réponse du Seigneur. James a traité
ceci quand il a écrit :
Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, que vous
peut le dépenser pour vos plaisirs.
—JAMES 4:3

Il y a des années, en Virginie, un homme s'est présenté qui a été blessé dans un
accident. Il m'a dit qu'il avait une blessure au dos et voulait que je prie pour qu'il
pourrait recevoir une indemnité de départ pour subvenir aux besoins de sa famille. J'ai prié,
et en peu de temps, il a reçu une grosse somme d'argent. Des mois plus tard
il est venu à un réveil et m'a demandé de prier pour que le Seigneur le guérisse.
J'ai dit : « N'avez-vous pas reçu une énorme somme d'argent ? »
Il a dit: "Oui, et maintenant que j'ai l'argent, je veux être guéri alors je
peux faire ce que je veux faire.
J'ai dit : « OK, je vais prier et croire que Dieu vous guérira si vous donnez
l'argent remboursé ! Tu tromperais l'état si tu prenais de l'argent
en disant que vous ne pouvez pas travailler alors que vous pourriez réellement travailler ! » Il va sans di
il est parti en colère et je n'ai jamais prié pour sa guérison. Il priait un
prière qui était "mal". Le mot grec pour « manquer » est un mot fort
qui est traduit dans la Bible anglaise par « sans valeur, malade, misérable
et malade. Dieu dit que lorsque nous prions pour que quelque chose accomplisse notre
propre convoitise, c'est une prière malade et malade qui ne sera pas entendue !
Un autre homme s'est avancé pour prier. Il croyait s'être marié
la mauvaise femme, et il savait qu'il ne pouvait pas divorcer parce qu'elle
était aussi un chrétien. Il voulait que Dieu emmène (littéralement tuer) sa femme à
le libérer de son mariage pour qu'il puisse épouser une femme qu'il avait rencontrée
et était « spirituellement attiré par ». C'est un bel exemple de spiritualité
stupidité et une demande de prière motivée par la luxure. Il avait besoin d'apprendre à obtenir
avec sa femme et de rompre son lien d'âme spirituelle.
J'ai rencontré des gens qui disaient : « J'ai donné pendant des années et je n'ai jamais
vu une percée financière. J'en ai aussi rencontré beaucoup, beaucoup plus qui
ont de grands témoignages de provision et augmentent en raison de leur

don obéissant et conduit par l'Esprit. Ceux qui n'ont jamais vécu la
joie d'augmenter doit évaluer leurs motivations, leurs attitudes et leurs cœurs pour voir si
il y a des ouvertures où l'ennemi est entré et dévore leur
bénédictions.
LE CTÉ BÉNÉFICIAIRE DU DON
Lorsque l'église de Philippes a fait une offrande pour aider le ministère de Paul, Paul
leur dit que Dieu « pourvoirait à tous [leurs] besoins selon ses richesses en
gloire par le Christ Jésus » (Phil. 4:19). Les croyants de Philippes donnaient
offrandes à Paul pour l'aider dans ses efforts missionnaires. Paul leur a dit que le fruit
« abonde à votre compte » (v. 17). Ce fruit était les âmes que Paul gagnerait
sur ses voyages qui seraient accrédités à l'église de Philippes à la
siège du jugement de Christ (2 Cor. 5:10). C'est le cycle de bénédiction de Dieu. Comme toi
planter dans le sol du ministère, connaissant la promesse de la Parole dans votre
cœur, Dieu honorera votre don en produisant du fruit spirituel pour votre
Compte. Il vous bénit également avec une augmentation pour continuer à être une bénédiction. Mon
ma femme et moi avons vu ce principe non seulement avec l'argent mais aussi avec d'autres
articles que nous avons donnés.
l d i l i d éà f à id
 Tout au long de notre mariage, le Seigneur a ordonné à ma femme ou à moi de
aider un ami personnel dans le besoin. Nous avons donné des meubles de notre
maison, quelques véhicules, des vêtements, de la nourriture et d'autres objets d'importance. Dans
chaque cas, en quelques semaines ou mois, nous avons reçu un
bénédiction inattendue. Nous pourrions rapporter la bénédiction à un acte de
obéissance. Pas une seule fois nous n'avons donné et dit : « Nous faisons cela pour
récupérer quelque chose. Nous nous souvenons des paroles de Jésus :
Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour,
quel crédit est-ce pour vous?
—LUK 6:34

Nous avons donné pour répondre à un besoin. Pourtant Dieu dans sa miséricorde nous a rendu
car quand nous donnons, alors les hommes donneront à notre sein.
Donnez, et il vous sera donné : bonne mesure, pressée
bas, secoués ensemble, et débordera sera mis dans votre
sein. Car avec la même mesure que vous utilisez, il sera

mesuré à vous.
—LUK 6:38

Nous avons pu sortir nos trucs en toute confiance, car nous avons un
racine solide dans la Parole de Dieu. Souvenez-vous, la semence est la Parole, et
la quantité de Word que vous connaissez augmente la quantité de graines dans votre
esprit. L'état du sol est l'état de votre cœur et de votre esprit.
Si vous êtes en alliance avec Dieu, ayez un motif pur et un cœur de
justice (juste debout) avec Dieu, vous pouvez vous attendre à ce que les bénédictions
vous suivre et augmenter pour venir automatiquement.

CHAPITRE 17
 Offrir quelque chose à Dieu
Il ne veut pas
Car je désire la miséricorde et non le sacrifice, et le
connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
—H OSEA 6:6

PARFOIS, les principes SPIRITUELS sont transformés en formules spirituelles. On nous dit
si nous confessons les bonnes choses, suivons les bonnes instructions et réagissons dans le
manière appropriée en quatre étapes faciles, alors ces actions garantissent toute
avantages que nous recherchons. Les rituels spirituels peuvent faire appel à la chair, mais ils
ont peu d'impact sur le déplacement de la bénédiction de Dieu dans votre direction.
Je crois que trop de chrétiens essaient d'utiliser des formules spirituelles dans
afin de produire un résultat souhaité. Une vérité biblique importante qui souvent
se transforme en une formule est les instructions bibliques liées à la dîme et
offrandes.
Donner la dîme signifie donner le dixième à Dieu. Abraham fut le premier biblique
dîme, suivi de son petit-fils Jacob (Genèse 14:20; 28:22). Plus tard, Moïse
établi un modèle pour la dîme, qui se composait de céréales, de fruits, de viande
offrandes et autres objets apportés au tabernacle (et futurs
temple) pour subvenir aux besoins des Lévites et de la prêtrise. La dîme aussi
continué dans le Nouveau Testament, comme indiqué dans Hébreux 7:8. Dans le
début du mouvement pentecôtiste, lorsque les membres de l'église étaient
agriculteurs, les finances sont arrivées au moment de la récolte lorsque les agriculteurs ont vendu leurs
produire. Parfois, les fermiers fidèles apportaient une dîme d'œufs, de pain,
ou autre nourriture à l'église pour fournir de la nourriture au pasteur et à sa famille.
Dans les montagnes du sud-est de la Virginie, cela s'appelait un martèlement. Comme
Dieu a béni les croyants avec des emplois, ils apporteraient alors un dixième à
La maison de Dieu en remerciement pour la bénédiction de Dieu avec le travail. Les
dîme aidé dans les salaires du ministère, les hypothèques de l'église, l'église
les projets de la mission et d'autres fonctions importantes. Les offrandes étaient

reçus pour les ministères d'invités spéciaux, les besoins de la congrégation, etc.
en avant.
Sous l'ancienne alliance, le peuple hébreu devait apporter certains
sacrifices d'animaux et les présenter à Dieu au temple. Le quotidien
la routine au temple a finalement causé le sens sacré de ces
offrandes à perdre dans les rituels. Finalement, les personnes présentées étaient tachées
animaux, qui étaient aveugles, boiteux ou même malades. Les fidèles étaient
garder pour eux le meilleur de leurs troupeaux et donner le pire comme
offrandes à Dieu. Le Seigneur a dit aux Hébreux qu'il ne recevrait pas
leurs offrandes parce qu'ils ne suivaient pas les commandements
la Torah.
« Vous offrez de la nourriture souillée sur mon autel,
Mais dis : 'En quoi t'avons-nous souillé ?'
En disant : « La table de l'Éternel est méprisable.
Et quand vous offrez l'aveugle en sacrifice,
N'est-ce pas méchant ?
Et quand vous offrez les boiteux et les malades,
N'est-ce pas méchant ?
Offrez-le alors à votre gouverneur !
Serait-il content de toi ?
Vous accepterait-il favorablement ? »
Dit l'Éternel des armées.
—MALACHI 1:7-8

Sous l'ancienne alliance, si l'offrande était aveugle, boiteuse, infirme ou

malade, le prêtre pouvait l'accepter, mais Dieu l'a rejeté. La raison : ces
offrandes indiquaient le jour où un Rédempteur viendrait offrir
Lui-même comme sacrifice final pour les péchés de l'homme. Ce Rédempteur, Jésus-Christ,
était pur, parfait et sans péché. Les sacrifices d'animaux étaient une image de
le sacrifice à venir et doit donc être parfait et sans tache avant
Dieu. Quand les Hébreux apportaient une offrande vicié, qu'est-ce qui était
accepté par les hommes a été rejeté par Dieu !
Le même principe spirituel s'applique sous la nouvelle alliance. Aujourd'hui
nous n'apportons pas d'offrande de sang sous la forme d'un animal à l'église et
 pp p g g
le déposer aux pieds du ministre. Au lieu de cela, nous apportons une dîme ou une offrande au

maison de Dieu et la présenter devant Dieu. Quand Dieu regarde le

offrande, Il ne juge pas le montant mais regarde le motif et le
attitude du donneur. Donnez-vous avec un cœur pur? Vos motivations sont-elles
pour donner pour être une bénédiction pour les autres et pour le royaume de Dieu ? Si c'est le cas,
tu seras béni. Mais si le cœur d'une personne est rempli de charnel et
l'injustice, alors le don (l'offrande) de cette personne peut être reçu par
l'église, mais elle n'aura pas la bénédiction de Dieu !
L A CONDITION DU CUR
La première clé de la vraie prospérité commence par la condition spirituelle d'un
coeur de la personne. Je ne parle pas de ce muscle dans ta poitrine qui pompe
le sang à travers le corps physique, mais les pensées intérieures de l'âme et
esprit (Hébreux 4:12). Il y a des faussaires spirituels dans le corps de Christ. Ils
chanter dans la chorale mais dans les coulisses il y a toujours des petits feux. Une
jour de la semaine ils adorent, et six jours de la semaine ils vivent le
vie d'hypocrite. J'appelle ça vivre comme un diable mais ressembler à un saint. Certains
nomme le nom du Christ mais sont remplis de rancune, d'amertume, de querelles,
la jalousie et les autres œuvres de la chair (Gal. 5:19-21). Si nous essayons de
accomplissons des actes spirituels avec un cœur obscurci, alors nous annulons à la fois les
promesses et les bénédictions spirituelles. Si nous essayons d'offrir à Dieu la louange que
est de nos lèvres et non de nos cœurs, c'est un sacrifice qui n'est pas reçu par
Dieu. Nous offrons à Dieu quelque chose qu'il ne veut pas et ne recevra pas.
Au cours des dernières années de ministère, j'ai entendu de nombreux messages et
mini-sermons sur donner et recevoir. Pourtant, le seul passage qui est
rarement enseigné est un avertissement que le Christ a donné à ceux qui tenteraient de
laisser leurs cadeaux à l'autel alors qu'ils avaient encore le manque de pardon dans leur
cœurs:
C'est pourquoi, si vous apportez votre offrande à l'autel, et là
souviens-toi que ton frère a quelque chose contre toi, laisse
ton offrande là devant l'autel, et passe ton chemin. Soyez d'abord
réconcilié avec ton frère, puis viens offrir ton cadeau.
—MATHIEU 5:23-24

Cette écriture est claire. Nous devons donner nos offres avec un clair
conscience et un cœur pur, ou nous ne connaîtrons pas les bénédictions qui

suivre l'obéissance. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles certains
les membres de l'église ont donné des dîmes et des offrandes pendant de nombreuses années et
n'ont jamais connu une récolte financière importante. Ils ont donné un
offrande tachée, comme certains l'ont fait dans l'Ancien Testament. les personnes
devaient apporter les meilleurs agneaux en holocauste au temple. Tous
les sacrifices devaient être sans défaut (Exode 12:5 ; Lév. 1:3 ; 4:28).
Les sacrifices souillés étaient des offrandes souillées, et ils entravaient le
bénédiction de Dieu de couler du ciel vers le peuple.
Nos corps sont le temple du Saint-Esprit, et les imperfections sont en
notre attitude, notre façon de penser et les mots que nous prononçons. Amer et doux
l'eau ne peut pas venir de la même fontaine, et les raisins et les figues ne peuvent pas
descendent du même arbre (Jacques 3:11-12).
C'est triste à admettre, mais j'ai rencontré des hommes et des femmes dans des églises
qui étaient des membres fondateurs et étaient fiers de combien de temps ils avaient
été chrétiens. Pourtant, leur attitude envers les autres était critique et leur
les mots coupaient. Certains étaient continuellement actifs dans l'organisation de petits
rébellions de groupe à se soulever contre ceux qui détiennent l'autorité spirituelle, y compris
leur pasteur. Ils ont continué à donner, à chanter dans la chorale et à servir sur le
conseil de l'église, pourtant leur cœur était sombre et rempli de motifs impurs.
Pensez-vous que Dieu bénira leur don et leur adoration malgré leur
impureté de l'esprit? La réponse est non! Pourtant le cancer spirituel en silence
di d li di l ê i d i d ff d
grandit dans un corps malin, tandis que la tête continue de recevoir des offrandes
et prononce des promesses de prospérité à une congrégation spirituellement malade.
Leurs sacrifices ont été remplis de conflits.
Mieux vaut un morceau sec et tranquille qu'une maison pleine de
festoyer avec des conflits.
—PROVERBES 17:1

Ce verset des Proverbes est clair. Une église sèche et tranquille vaut bien mieux que
un où les gens crient et crient au-dessus des conflits et
impardonnance.
Il est triste que dans l'église nous pratiquions un culte qui n'est peut-être pas
agréable à Dieu. Jésus a dit que certaines personnes l'ont loué « avec leurs lèvres,
mais leur cœur est loin de moi » (Matthieu 15 :8). Il se peut que
les ministres acceptent des offrandes entachées de conflits, d'amertume et

impardonnance. Il est clair que Dieu est plus concerné par la condition
de votre cœur que le montant d'argent que vous donnez.
Jésus l'a clairement expliqué dans la parabole du serviteur impitoyable. Une
l'homme devait au roi cinquante-deux mille dollars. Il supplia le roi de
miséricorde, et le roi au bon cœur a pardonné la dette. Ce pardonné
serviteur sortit et trouva un ami qui lui devait cinquante-deux dollars. Il
fit arrêter le pauvre garçon. Le roi en a entendu parler, a arrêté le
serviteur impitoyable, et l'a mis en prison pour être battu par la prison
gardes jusqu'à ce qu'il se soumette à l'obéissance.
Jésus a averti : « Ainsi, mon Père céleste vous traitera aussi si chacun de
toi, de tout son cœur, ne pardonne pas à son frère ses offenses » (Matt.
18h35). Jésus déclare qu'il permettra au "tortionnaire" d'entrer dans votre
la vie si vous marchez dans le non-pardon (v. 34) ! C'est exactement ce qui s'est passé
à l'église de Corinthe. Un jeune homme commettait la fornication avec
sa belle-mère. Paul le réprimanda et ordonna qu'ils « livrent
tel à Satan pour la destruction de la chair » (1 Cor. 5:5). Plus tard
Paul écrivit à Timothée et dit au jeune pasteur d'instruire ceux qui
sont en opposition : « Si Dieu peut-être leur accorde la repentance, afin que
ils peuvent connaître la vérité, et qu'ils peuvent revenir à la raison et
échapper au piège du diable, ayant été fait prisonnier par lui pour faire son
volonté » (2 Tim. 2:25-26).
Le conflit est une nourriture qui nourrit les mauvais esprits. Le roi Saül devint jaloux d'un
jeune berger, David, qui avait paré un géant (1 Sam. 17). De
ce jour-là, Saül a « regardé David » et a commencé à planifier une configuration pour lui
être tué par les Philistins (1 Sam. 18:9). Les stratégies secrètes de Saul étaient
bientôt fait connaître, et le monde des esprits a commencé à entrer en opération.
Finalement, Saul a été « troublé » par un mauvais esprit. Dieu a permis à son esprit
être livré à un démon tourmentant qui a finalement conduit le roi à
tomber sur sa propre épée au combat !
Je crois qu'il y a un grand nombre de personnes qui s'assoient à l'église chaque
semaine, tourmentés dans leur esprit par les esprits.
Le non-pardon ouvre une porte au diable. Dans le Nouveau Testament, Jésus
révélé d'autres dangers pour notre marche spirituelle avec Dieu qui résultent de
impardonnance :
1. Si vous ne pardonnez pas aux autres, alors le Seigneur n'accepte pas
vos offrandes (Matthieu 5:23-24).

2. Si vous ne pardonnez pas aux autres, alors Dieu ne vous pardonnera pas
(Marc 11:26).
3. Si vous ne pardonnez pas aux autres, vous pouvez être remis à un
esprit tourmentant (Matthieu 18:34-35).
Considère ceci. Si nous marchons dans le non-pardon et que Dieu n'entend pas notre
iè l bli é d béi à j i
 prières,
« Satan, alors Satan n'est pasjeobligé
je te réprimande… te lie…d'obéir à notre
je viens contreguerre.
toi… jeje
tepeux
jette crier,
vers le bas … », et la prière est des mots vides. Si Dieu n'est sous aucune alliance
obligation d'entendre les prières d'une personne impitoyable, alors qu'est-ce qui fait
nous croyons que Satan a l'obligation scripturaire d'obéir à nos
commandes pour partir? Pour que Satan « fuie loin de nous », nous devons
« Soumettez-vous donc à Dieu et résistez au diable » (Jacques 4:7). Résister à la
diable signifie aussi résister à l'amertume, aux conflits et au manque de pardon qu'il est
essayer d'envoyer!
Jésus a donné à ses douze disciples le pouvoir sur tous les démons et les maladies
(Luc 10 :19). Pourtant, dans Marc 9, les disciples ont rencontré un garçon qui était
une crise d'épilepsie, et le démon était si têtu qu'il
pas sortir du garçon. Jésus descendit de la montagne, prononça la parole,
et le mauvais esprit est sorti du corps du garçon avec une grande force. Quand le
douze disciples demandèrent : « Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ? » Jésus répondit :
« À cause de votre incrédulité » (Matthieu 17 :20).
Mais la racine est plus qu'une simple incrédulité. Avant cet événement, les disciples
eu une vive dispute concernant qui était le plus grand du royaume.
Ensuite, ils réprimandaient les autres qui n'étaient pas dans leur cercle intime pour
chasser les démons. Bref, il y avait beaucoup de querelles parmi les disciples
avant cette rencontre démoniaque. D'autres fois, ils chassaient les démons et
se réjouissaient (Luc 10:17). Cette fois, c'était différent. Quelque chose avait
se produisit pour changer leurs esprits, et le mauvais esprit n'écoutait pas
leurs reproches.
Après plus de trente-cinq ans de ministère à plein temps, je suis convaincu
que de nombreux ministres se battent par jalousie envers d'autres
ministres. Ce syndrome du roi Saul les a ligotés dans le palais,
complotant comment ils peuvent endommager ce jeune prédicateur à travers la ville qui a
reçu une nouvelle onction. Saul était plus préoccupé par l'opinion
du peuple que la faveur de Dieu. Il dit une fois à Samuel :
« Faites-moi bien paraître aux yeux des gens. » C'est ce qui concerne

moi avec l'importance excessive de donner à la télévision chrétienne. Certains

les ministres prononcent de grandes promesses à l'ensemble du public,
déclarant que les plus grandes quantités données rapprocheront et plus rapidement Dieu de
leur problème. Qu'en est-il des pauvres qui n'ont pas les moyens d'acheter un poulet pour
Thanksgiving, vivre dans une nation avec un revenu limité ? Sont-ce
bénédictions estampillées du ciel avec « Amérique du Nord seulement » ? Quoi
sur ceux qui plantent la grosse graine mais demain maudissent leurs femmes,
regarder de la pornographie sur Internet et toujours revendiquer les promesses ? Nous devons
comprendre que le droit de se tenir avec Dieu (la justice) est la reproduction
terrain pour la faveur de Dieu. Nous devons donner les mains propres et un pur
cœur.
Avez-vous déjà entendu les déclarations suivantes?
• « Plantez une graine et obtenez une récolte. »
• « Ce n'est pas une graine tant que vous ne la libérez pas de votre main. »
• « Votre niveau de don produira le niveau de récolte. »
• « Plus la semence est grande, plus la récolte est grande.
Les déclarations ci-dessus sont vraies si vous donnez par obéissance à
un cœur pur et le bon motif. Si, toutefois, vous faites une offrande
ou une dîme avec le non-pardon, les conflits et l'amertume envers Dieu ou
les gens et sèment avec le mauvais motif, vous ne pouvez pas vous attendre à un vrai
retour sur votre investissement de donner. Jésus l'a dit ainsi :
Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout
ces choses vous seront ajoutées.
—MATHIEU 6:33

LA JUSTICE EST L ' ÉLEVAGE

TERRAIN POUR LA PROSPÉRITÉ
C'est la justice ou votre position juste avec Dieu qui est le terreau
pour la prospérité spirituelle et naturelle. Alors que nous entrons dans une relation d'alliance
avec le Seigneur Jésus, nos péchés sont effacés et nous entrons dans une juste relation
avec Dieu. Cette juste relation (ou alliance) se manifeste à travers la
justice de Dieu. La justice nous est imputée lorsque Dieu nous déclare
libre du péché et nous libère de la peine de mort. Un autre mot qui
décrit cette action est la justification. Si un homme est présumé coupable, le juge
le déclare innocent, il a été justifié.
Être juste avec Dieu est le terreau pour tous les spirituels
bénédictions. Cette position juste ne se trouve pas dans notre justice ou notre
lutte personnelle pour être bon ou faire mieux, mais elle est reçue intérieurement
quand nous comprenons qui nous sommes en Christ ! Certains chrétiens placent le
responsabilité de la justice uniquement sur le Seigneur et ne place pas
responsabilité sur leur propre conduite personnelle. J'appelle ça une agape bâclée !
Dieu nous dit de « nous purifier de toute souillure de la chair et
esprit » (2 Cor. 7:1). Par sa puissance, nous laissons de côté les poids et
péchés qui nous prennent si facilement au piège (Hébreux 12 :1). Dieu nous donne la capacité, mais
nous assumons la responsabilité. La vraie prospérité commence dans l'esprit quand
nous recevons la nature de Christ en étant nés de nouveau. A ce moment notre
les noms sont écrits dans le ciel, et les promesses de Dieu deviennent les nôtres !
Dans l'Ancien Testament, les offrandes de sang (sacrifices) étaient brûlées sur le
autel du pardon. Aujourd'hui, le Christ a payé le prix final de notre
rachat. Sous l'ancienne alliance, le peuple apportait des objets au
temple pour servir les prêtres, qui servaient continuellement dans le
loger. Aujourd'hui, les dîmes et les offrandes sont données pour maintenir le ministère.

CONCLUSION

Principes importants pour

Ouvrir les portes du paradis
NOUS AVONS FAIT un voyage dans ce livre pour découvrir non seulement comment ouvrir le
fenêtre du ciel mais aussi comment marcher dans et sous la faveur de Dieu. Comme
vous avez vu et compris la signification des portes du ciel, vous
ont vu qu'il existe des clés importantes pour obtenir la faveur et la grâce de Dieu
et vivre sous un « ciel ouvert » où les bénédictions de Dieu peuvent couler
dans ta vie.
Après plus de trente-cinq ans de ministère, j'ai appris plusieurs
grands principes qui vous aideront à rester dans le flux des bénédictions de Dieu
à vous par les portes ouvertes du ciel. Revoir ces principes
attentivement, et demandez à Dieu la sagesse afin que vous puissiez transmettre sa vérité
aux autres lorsqu'ils rencontrent des situations nécessitant la bénédiction de Dieu. Ces
les sept premiers principes ont été les principes fondamentaux de notre
ministère, et ils peuvent être utilisés par vous et d'autres également.
1. Entrez dans les petites portes avant d'entrer dans les grandes portes.
i d d h ê h d j h i ê h
 J'ai entendu des hommes prêcher et des jeunes chanter qui peuvent prêcher
et chantent la plupart des personnalités du ministère qui apparaissent sur
télévision chrétienne. J'ai souvent dit à Pam : « Je me demande pourquoi
ils ne sont pas connus au niveau national. Il semble que pour beaucoup, cela prend des années
développer un don de ministère qui est reconnu. Je crois que la réponse doit
faire avec des batailles privées.
Dieu suscite des champions non parmi les champions, mais parmi les brebis.
Moïse était un berger avant d'être le pasteur de trois millions de personnes.
David a tué des ours et des lions en privé avant de vaincre Goliath. Lorsque
les hommes peuvent gagner des batailles privées, Dieu leur permet de gagner des batailles publiques.
Il y a plusieurs années, il y avait une grande femme ministre qui était
destiné, je crois, à être l'un des ministres les plus remarquables de la
nation. Je me suis souvent demandé pourquoi elle n'avait jamais reçu de reconnaissance nationale.
Après des années de mariage, elle tomba dans l'adultère, perdit son mari et, pour

plusieurs années, son ministère. Et si elle avait été bien connue ? Les
la dévastation dans le corps de Christ aurait été grande. Dieu
l'empêchait de se faire connaître internationalement pour éviter une autre
tragédie dans le corps du Christ. Ces dernières années, il y a eu beaucoup trop
nombreux exemples publics de dirigeants chrétiens qui n'ont pas réussi à gagner leur
batailles privées, provoquant de nombreux bouleversements spirituels dans le corps du Christ.
Le succès peut faire ou défaire une personne. Alors Dieu désire forger le caractère
dans le ministre avant qu'il ne bâtisse le ministère.
Êtes-vous fatigué en pensant : « Dieu ne m'utilisera jamais » ?
Vous vous demandez pourquoi votre don n'a pas été remarqué ? Êtes-vous assis
en attendant qu'une grande porte s'ouvre, ou êtes-vous prêt à faire peu
des choses que personne ne remarque ? Êtes-vous prêt à nettoyer l'église après une
service? Allez-vous nettoyer les salles de bain et balayer le trottoir ? Est-ce que tu
aimer la maison de Dieu ? Aimez-vous le peuple de Dieu ? Pouvez-vous ressentir leurs besoins
et leurs blessures ? Dieu ouvre de grandes portes quand nous sommes prêts. Si la grande porte
n'a pas ouvert, c'est peut-être parce que vous n'êtes pas aussi prêt que vous le pensez !
2. Dieu utilise les gens pour céder dans votre sein.
Nous avons discuté plus tôt du principe spirituel selon lequel « les hommes doivent
ta poitrine. La Bible dit que Jésus trouva grâce à la fois auprès de Dieu et
avec l'homme ! Dieu a toujours utilisé les hommes pour bénir les hommes. La source est le
Seigneur, mais la méthode qu'il utilise pour canaliser ces bénédictions, ce sont les hommes.
Lorsqu'une personne est appelée pour la première fois dans le ministère, il y a peu d'églises
ce désir de les utiliser. Comme il ou elle a peu d'expérience dans le ministère,
les ministres hésitent à utiliser une personne qu'ils ne connaissent peut-être pas. j'ai utilisé
pour dire : « Comment puis-je acquérir l'expérience s'ils ne m'utilisent jamais ? » C'est
où la dépendance totale de Dieu entre en jeu. Si je suis appelé de Dieu, alors
Dieu ouvrira la porte et Il parlera aux gens pour qu'ils le fassent.
Au début de notre ministère, nous avons commencé à avoir des réveils qui se sont poursuivis pendant
plusieurs semaines. Bientôt le mot se répandit, et les pasteurs appelaient et
demandant que je vienne à leur église et conduise un réveil. Pas tous les
les réveils étaient efficaces, mais Dieu a poussé les hommes à nous donner une porte de
énoncé pour le ministère. Dieu peut vous accorder une faveur au travail ou au travail. Il
peut parler aux hommes et aux femmes pour aider à ouvrir la porte.
3. Toutes les portes ouvertes ne viennent pas de Dieu.
Dieu donne une vision à une personne. Afin de vous distraire, Satan a souvent
apporte une autre vision. Tout ce qui a deux visions est division. Un dieu-

appelé évangéliste ne devrait jamais essayer de devenir pasteur, et un pasteur ne devrait jamais
essayer d'évangéliser. Chaque personne a son don et sa vocation. Souvent une personne
prophétisera (ou prophétisera) sur une autre personne et déclarera la volonté
de Dieu pour lui ou elle. Souvent, les gens se fient davantage aux paroles d'un
prophétie qu'ils ne le font sur l'instruction donnée par la Bible. j'ai rencontré
des dizaines de personnes dont la vie a été brisée et leurs familles
ruiné à cause d'une prophétie personnelle. Un vrai mot personnel conviendra
avec et confirmez ce que le Seigneur vous a déjà montré.
l i f i dé i d é h dé l l éd i
 Lorsque
ailleurs. la conséquent,
Par pression est lorsqu'une
forte, certains désirs
autre portedeapparente
s'échapper enouverte,
est découvrant la volonté de Dieu
certains
supposez que c'est la direction de Dieu. Les pasteurs changent d'église parce qu'il y a
querelle dans leur congrégation. Ils se déplacent seulement pour découvrir le même
des problèmes les attendent dans la nouvelle église. La raison—les gens
sont des gens, les moutons sont des moutons, et les moutons laissent toujours de la bouse dans le champ
4. Il y a une connexion royaume qui vous cherche.
Dieu permet aux gens de bénir les gens. La Bible dit : « Les hommes donneront
dans ton sein » (Luc 6:38, KJV). Les pasteurs ouvrent leurs églises et
inviter les évangélistes à parler. Les entreprises prospères dépendent
les clients. Quelqu'un, quelque part a une réponse que vous avez été
prié pour. Il y a quelque part la personne qui détient la solution pour
ta situation. Dieu relie les gens—Elie et Elisée, Paul et
Timothée, Elisée et la veuve. Dieu relie les gens entre eux.
Mon ami Jetezen Franklin appelle ces personnes des relations avec le royaume.
Dans le passé, Dieu a utilisé des veuves pour nourrir des prophètes affamés (1 Rois
17). Pendant le mandat terrestre de Christ, Dieu a utilisé plusieurs femmes avec
maris riches pour aider à financer son ministère (Luc 8 :1-3). Boaz était
la connexion miracle pour deux veuves solitaires qui avaient besoin d'un financement
et une percée matérielle dans leur vie. Il y a des milliers de Ruths dans
l'église qui cherche un Boaz, et des milliers de Boaz qui cherchent
pour Ruth. C'est pourquoi vous devez être au bon endroit au bon moment
et connecté avec les bonnes personnes à la bonne saison.
5. Le timing de Dieu révèle le plan de Dieu.
Vous devez être au bon endroit au bon moment pour que le plan de Dieu
vous être révélé. Le timing peut être la clé la plus importante pour l'accomplissement de
les desseins de Dieu.
Vous n'êtes peut-être pas prêt pour les choses mêmes pour lesquelles vous priez. Dieu

a un timing parfait pour lancer votre ministère et bénir votre entreprise

et la famille. Notre ministère a traversé six bâtiments au cours du passé
quinze ans. Nous sommes passés d'une pièce dans un petit appartement à un
nouveau centre de ministère de 25 000 pieds carrés. Chaque fois que nous manquions de chambre, je
irait chercher un autre endroit. je deviendrais toujours
frustré, incapable de trouver ce dont nous avions besoin. Quand j'ai publié mes plans et
les a remis à Dieu, en quelques jours l'inattendu toujours
arrivé et nous avons trouvé l'endroit parfait.
Si Ruth et Naomi n'étaient pas venues à Bethléem au moment de la moisson, elles
aurait raté toutes les bénédictions dans le présent et n'aurait pas
accompli leur destin. Si le destin de Ruth n'avait pas été accompli, le
plan parfait pour l'avenir d'Israël aurait été interrompu.
6. L'obéissance libère la bénédiction.
L'obéissance, c'est simplement faire la Parole de Dieu. Jacques a dit : « La foi
sans les œuvres est mort » (Jacques 2:26). Nous dirions : « La foi sans
l'action correspondante est morte. Vos actions doivent correspondre à
ce que tu crois.
Jésus exigeait souvent une action avant de guérir réellement une personne. Il
dirait : « Va te montrer au prêtre » ou « Lève-toi, prends ton lit
et marche », ou « étends ta main ». Lorsque nous agissons sur ce que nous
croire, c'est une preuve visible que nous croyons réellement. Lorsqu'un groupe de
des hommes ont arraché un toit et ont fait descendre un homme paralysé dans le salon de
une maison où Jésus a exercé son ministère, la Bible dit : « Jésus vit leur foi »
(Matt. 9:2, italiques ajoutés). Dieu peut voir votre foi. Il voit ta foi
lorsque vous agissez selon Sa Parole. C'est très vrai en ce qui concerne le don.
Quand un ministre reçoit la dîme et les offrandes, qu'entendez-vous, et
quelle est votre réaction ?
• "Tout ce qu'il veut, c'est mon argent."
• « J'aimerais qu'il se dépêche pour que nous puissions continuer avec l'église. »
• « Tout ce que font les prédicateurs, c'est mendier de l'argent. »
• « Maintenant, j'ai l'occasion de semer ma graine et de récolter une récolte. »
Pouvez-vous imaginer un agriculteur regardant le sol froid et sombre dire :
"Tout ce que veut la terre, c'est ma semence." "Je vais juste passer sur ce terrain donc je
peut se rendre dans ma grange. "Tout ce que les gens veulent des agriculteurs, c'est de la nourriture."
Si tout ce que vous entendez c'est de l'argent quand les offrandes sont reçues, alors
 vous devez nettoyer vos oreilles. Tout est question d'obéissance ! salut
vient par l'obéissance; la guérison passe par l'obéissance. En fait, tout
les bénédictions spirituelles viennent par l'obéissance à Dieu. Si vous attendez
pour qu'une porte géante s'ouvre, détrompez-vous. Les petites portes s'ouvrent d'abord, puis après
vous les traversez, il y aura plus de portes ouvertes. Ruth a dû
écoutez les paroles de Boaz et obéissez-y afin d'obtenir la
bénédiction.
7. Un rythme de bénédiction suit la faveur et l'obéissance.
Après des années de fidélité dans votre domaine de travail, il y a un rythme de
bénédiction que vous pouvez rencontrer. Souvent, vous avez l'impression de toujours planter
semence ou donner de vous-même. Souvent, la percée ultime semble
impossible. Ne vous découragez pas. Dans la Bible, une femme sunamite,
après des années de lutte, enfin puisé dans le rythme de la bénédiction. Elle
et son mari a préparé une chambre pour le prophète Elisée pour passer le
nuit alors qu'il voyageait de « réveil en réveil » (2 Rois 4:8-10). Comme un
résultat, elle a reçu cinq miracles majeurs dans sa vie.
• Même si elle était stérile, Dieu lui a donné un fils (2 Rois 4:14-
17).
• Son fils est mort, mais Dieu l'a ressuscité d'entre les morts (2 Rois
4:20-37).
• Elle a été avertie d'une famine de sept ans et a été protégée
de la dévastation causée par la famine (2 Rois 8 :1-2).
• Elle s'est présentée devant le roi sept ans plus tard pour plaider pour elle
terre, et le roi lui rendit ses biens (2 Rois
8 :5-6).
• Elle a reçu tous les fruits des champs pour un total de sept
ans (2 Rois 8:6).
Je crois que ces bénédictions l'ont suivie parce qu'elle a préparé une place
pour le prophète de Dieu. Elle « a cherché d'abord le royaume de Dieu », et en tant que
résultat, beaucoup de « choses lui furent ajoutées ».
Il viendra un temps, car vous êtes obéissant à tous les commandements du Seigneur
faire, que vous commencerez à voir de petites portes s'ouvrir et peu
des percées se produisent. Vous ne devez jamais critiquer quelqu'un d'autre
percée ou bénédiction financière parce que vous ne savez pas ce qu'ils

ont dû semer pour recevoir ces bénédictions.

J'ai rencontré des gens qui valaient des millions de dollars. Certains d'entre eux
les gens racontent à quel point les autres les envient et deviennent critiques à leur égard.
Pourtant, quand j'entends leurs histoires, je me rends compte que ces personnes critiques sont
probablement pas disposé à être aussi obéissant que ces gens l'ont été. Certains
de ces personnes bénies sont parties de rien. Certains vivaient dans
leurs voitures ou dans une petite maison délabrée. Mais à cause de leur obéissance
et leur don sacrificiel, Dieu leur a donné une percée dans leur
finances. Leur don à l'église est le don de donner. Rappelles toi,
tout le monde commence dans un coin. Il peut s'agir d'une petite église, d'un petit ministère, d'un
petite entreprise ou un petit compte courant, mais à mesure que vous approchez
votre Boaz (Jésus), et comme vous lui obéissez, il envoie une grande faveur et
bénédiction dans votre vie.
INC PERTE
Les principes que vous avez appris dans ce livre vous aideront à ouvrir les portes
du ciel. Dieu a des bénédictions incroyables pour ses enfants, et comme vous suivez
les principes de ce livre, vous ferez l'expérience du flux de ses bénédictions de
le paradis à toi.
Voici quelques clés simples pour garder les fenêtres du ciel ouvertes :
1. Cherchez-vous avant de prier. Faites une prière de pureté pendant que vous
commencer, en demandant à Dieu de vous pardonner toutes les offenses et de permettre
vous de garder le canal de la bénédiction ouvert dans votre vie.
2. Sondez les Écritures. Trouvez une promesse dans la Parole de Dieu qui
l d b i é ifi é à i à lé
 parle du besoin
dans cette spécifique
promesse que vous
avec votre présentezààDieu
foi, rappelant Dieu.non
Fermer à clé
seulement
Sa promesse mais aussi de l'alliance qu'il a conclue avec
tu.
3. Cherchez la volonté de Dieu. Il fait peu de bien de prier pour
quelque chose qui est en dehors de la volonté de Dieu. Souviens-toi de Dieu
Parole qui dit : « Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez
mal, afin que vous le consumiez selon vos convoitises » (Jacques 4:3,
KJV).
4. Recherchez votre propre esprit. Priez dans l'Esprit quand vous ne
sachez pour quoi prier dans votre propre cœur. Qu'est-ce que Dieu

problèmes liés à votre demande? Comment se sent-il à ce sujet

situation?
5. Soyez spontané. Vous n'avez pas à prier dans King James
Anglais! Que ta prière surgisse de ton esprit et de ton cœur—
pas à partir d'un morceau de papier où vous avez énuméré vos besoins.
6. Soyez précis. Je ne saurais trop insister sur l'importance de cette
clé. Lorsque vous priez pour votre enfant, dites : « Père, voici
[Nom]. C'est mon enfant, qui a [age] ans. Il a besoin
[indiquer le besoin spécifique]. J'ai souvent des gens qui appellent mon ministère
bureau pour commander une cassette. Quelqu'un peut dire : « S'il vous plaît, envoyez-moi le
bande sur le mystère. J'ai 250 cassettes avec le mot mystère dans
eux. Quelle est la bande spécifique qu'ils veulent commander ? Rappelles toi
ce principe pratique, car il reflète une grande spiritualité
principe : la personne qui déclare la bande spécifique qu'ils sont
la commande obtiendra sa bande beaucoup plus rapidement que la personne
qui ne demande pas spécifiquement !
7. Soyez sincère. Ayez un motif pur pour votre prière. Ne pas
venir devant Dieu avec un esprit orgueilleux, vantard ou arrogant.
8. Soyez énergique. « La prière efficace et fervente d'un juste
l'homme est très utile » (Jacques 5:16). Priez avec énergie et feu.
Priez avec l'onction de Dieu.
9. Soyez ferme. Priez sans cesse. Priez quand vous êtes
aller au travail, marcher dans le quartier ou prendre un
douche. Priez continuellement. Priez sans hésiter.
Ces clés simples vous aideront à garder le ciel ouvert sur votre
diriger. Lorsque vous priez et que vous ne sentez rien se passer, souvenez-vous de
remerciez Dieu qu'il entende votre prière. Il veut que vous priiez par la foi.
Remerciez Dieu pour la réponse à votre prière, peu importe ce que cela
la réponse est. Remerciez-le même lorsque vous ne comprenez pas la réponse.
Souvenez-vous que Dieu sait et comprend des choses que nous ne connaîtrons jamais
comprendre jusqu'à ce que nous atteignions le ciel. Nous prions la Parole et la volonté de
Dieu. Il sait ce qu'il a en tête pour nos vies, et il peut ouvrir son
portes et déverser des bénédictions que nous ne comprendrons pas pleinement avant
parfois sur la route.
Commencez dès aujourd'hui à suivre les principes de ce livre, et vous

expérimentez une augmentation des bénédictions de Dieu dans votre vie !

J'ai écrit dans ce livre de nombreuses idées, clés et
exemples pratiques qui ont été testés et éprouvés et peuvent être appliqués
dans toutes les situations de la vie. En apprenant et en suivant ces vérités, il peut
mener à une vie d'intimité avec Dieu, de confiance en votre vie de prière, et
profiter des réponses à votre prière. Les bénédictions de la faveur suivront,
qui conduit à une vie plus abondante en Christ.
 REMARQUES

CHAPITRE 1
L A HOMME QUI A VU LA PORTE DU CIEL
1 . NASA.gov, « Image of the Day Gallery : Majestic Disk of Stars »,
http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1867.html
(consulté le 10 octobre 2011).
2 . J. Berg, J. Tymoczko et L. Stryer, Biochimie (np : WH Freeman
and Company, 2002), référencé dans Wikipedia.org , SV « DNA »,
http://en.wikipedia.org/wiki/DNA (consulté le 10 octobre 2011).
3 . Le texte du Livre de Jasher peut être consulté sur Internet à Christian
Bibliothèque classique éthérée, http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/1.htm
(consulté le 10 octobre 2011).
4 . Joshua Trachtenberg, « Douze gemmes et leurs qualités magiques »,
Magazine en ligne sur le patrimoine juif, http://jhom.com/topics/stones/gems.html
(consulté le 10 octobre 2011). Diverses sources sont disponibles en ligne pour montrer
ce lien de la pierre d'émeraude à la tribu de Juda. D'autres sources lient le
l'émeraude à d'autres tribus ou lier la tribu de Juda à d'autres pierres.
5 . Hebrews4Christians.com , « Dix commandements : la Torah et la Mishrah sur
Aseret Hadiberot »,
http://www.hebrew4christians.com/Scripture/Torah/Ten_Cmds/ten_cmds.html
(consulté le 10 octobre 2011).
6 . Cette information a été obtenue lors d'une discussion avec Wayne Penn,
chercheur et développeur laser, qui siège au conseil d'administration de la
Voix de l'évangélisation.
CHAPITRE 2
L ES CINQ PORTES DU SAINT-ESPRIT
1 . Meir Ben-Dov, Dans l'ombre du temple (New York : HarperCollins,
1985), 88.
2 . La Mishna, trad. Herbert Danby (New York : Université d'Oxford
Press, 1933), « Le traité Middot, chapitres 21-23, 28-29, composé c. 100
CE », http://homepages.luc.edu/~avande1/jerusalem/sources/middot.htm
(consulté le 10 octobre 2011).
 3 . Moshe Chaim Luzzatto, « Les secrets du futur temple », Azamra.org ,
http://www.azamra.org/TempleSecrets/Mount.htm (consulté le 10 octobre
2011).
4 . Antonio L. Mitchell, « Signification biblique des nombres », Christian
Resources Today, www.christian-resources-today.com/biblical-meaning-of-
chiffres.html (consulté le 10 octobre 2011).
5 . TempleInstitute.org , « Une journée dans le Saint Temple »,
http://www.templeinstitute.org/day_in_life/24_shifts.htm (consulté en octobre
11, 2011).
6 . Les études proviennent de WE Vine, Vine's Expository Dictionary of New
Paroles du Testament (Minneapolis, MN : Bethany House, 1984).
CHAPITRE 3
T YPES ET SECRETS DE PRIERE
1 . Nissan Mindel, « Le sens de la prière », Chabad.org ,
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/682090/jewish/The-Meaning-
of-Prayer.htm (consulté le 11 octobre 2011).
2 . Idem.
3 . Pour plus d'informations sur l'encens du temple, vous pouvez commander
mon enseignement sur « Temple Secrets » de mon site Web, www.voe.org .
4 . John Lightfoot, « Exercices sur l'évangéliste Saint-Luc, chapitre
1 », dans Un commentaire sur le Nouveau Testament tiré du Talmud et de l'hébreu,
Philologos.org , http://philologos.org/__eb-jl/luke01.htm (consulté en octobre
11, 2011).
5 . Cette information est venue de l'un des principaux étudiants du Temple
Institute à Jérusalem en 1989 lorsque j'accueillais un groupe de touristes.
6 . L'Institut du Temple, « Encens »,
http://www.templeinstitute.org/incense.htm (consulté le 11 octobre 2011).
7 . John A. Tvedtnes, « Prière au temple dans les temps anciens », Neal A. Maxwell
Institut d'études religieuses,
http://maxwellinstitute.byu.edu/publications/books/?bookid=21&chapid=105
(consulté le 11 octobre 2011).
8 . Cette information a été obtenue lors d'une croisade au Kenya avec le pasteur
Don Mathény.
CHAPITRE 4

S EVEN S PIRITUELS L AWS POUR UNE PRIÈRE RÉPONDÉE

1 . Vine, Vine's Expository Dictionary of New Testament Words, SV
"métron".
2 . Ibid., SV « vacillant ».
3 . Rick Renner, Sparkling Gems From the Greek (Tulsa, OK: Teach All
Nations, 2003). Ce livre peut être acheté auprès de : Teach All Nations, PO
Boîte 702040, Tulsa, OK 74170-2040.
4 . Harold L. Wilmington, Guide de la Bible de Wilmington (Wheaton, IL :
Maison Tyndale, 1981), 13.
5 . Idem, 14.
6 . Idem.
CHAPITRE 5
QUI A FERMÉ LES CIELS SUR MA TÊTE ?
1 . Ces informations proviennent d'informations publiques et historiques sur Oral
Roberts à la suite du décès de sa fille.
CHAPITRE 6
PRIER AU COURS DE LA BATAILLE DES PREMIERS-NÉS
1 . Kristine Cassady, "Quel était le droit d'aînesse?" Académie de Sem,
Article sur les sujets généraux, Noahide Nations, http://noahidenations.com/education-
and-training-/204-what-was-the-birthright (consulté le 13 octobre 2011).
2 . Commentaire d'Adam Clarke, base de données électronique, PCStudy Bible,
copyright © 1996 par Biblesoft, SV "Exode 1:16".
3 . Flavius ​Josèphe, Antiquités des Juifs, livre 2, chapitre 9, vu à
Sacred-Texts.com , http://www.sacred-texts.com/jud/josephus/ant-2.htm
( l él b )
(consulté
4 . Ibid.,le 13 octobre
livre 2011).
15, consulté sur Sacred-Texts.com, http://www.sacred-
texts.com/jud/josephus/ant-15.htm (consulté le 13 octobre 2011).
5 . Barbara Kreiger, « Trouver le tombeau du roi Hérode », Smithsonian, août
2009, http://www.smithsonianmag.com/history-archaeology/Finding-Herods-
Tomb.html (consulté le 13 octobre 2011).
CHAPITRE 7
PRIÈRES M IRACLE — RENDRE L ' I MPOSIBLE P OSSIBLE

1 . Vine, Vine's Expository Dictionary of New Testament Words, SV

« sotérie ».
2 . Renner, Sparkling Gems du grec, 73.
3 . Vine, Vine's Expository Dictionary of New Testament Words, SV
« battologeo ».
4 . Ibid., SV « soudarion ».
C HAPITRE 8
PRIER AU NOM DE QUOI — J ESUS OU Y ESHUA ?
1 . Perry Stone, Le mystère de la prêtrise et du sang (Cleveland, TN :
Voice of Evangelism, sd), 124-125. Les recherches à ce sujet ont été compilées par
Marcus Hand, ancien rédacteur en chef de Church of God Lighted Pathway.
C HAPITRE 9
QUE FAIRE LORSQUE VOUS NE SAVEZ PAS COMMENT PRIER
1 . Justin Martyr, Ante-Nicene Fathers, vol. 1, comme cité dans Early Christian
Dictionnaire, « Dons du Saint-Esprit »,
http://www.earlychristiandictionary.com/GiftsHolySpirit.html (consulté
14 octobre 2011).
2 . Irénée, Adversus Haereses 5.6.1, cité dans les textes de l'Église primitive,
« Irénée sur l'humanité et l'image et la ressemblance de Dieu en latin et
Texte grec avec traduction en anglais, "
http://earlychurchtexts.com/public/image_and_likeness.htm (consulté
14 octobre 2011).
3 . Novatien, « Un traité de Novatien concernant la Trinité », Ante-Nicene
Pères, vol. 5, tel que cité dans Sacred Texts, http://www.sacred-
texts.com/chr/ecf/005/0050138.htm (consulté le 14 octobre 2011).
4 . Tertullien, Les cinq livres contre Marcion, tome 1, chapitre 8,
Bibliothèque du Northwestern Theological Seminary,
http://www.ntslibrary.com/PDF%20Books/TERTULLIAN%20Five%20Books%20Against%20Marcion.pdf
(consulté le 14 octobre 2011).
5 . Robert Sungenis, « Le parler en langues, une histoire historique, psychologique,
et Biblical Anaylsis », vue sur Love4theWord.org ,
http://love4theword.org/tongues.htm (consulté le 14 octobre 2011).
6 . John Greenfield, When the Spirit Came (Minneapolis, MN : Bethany,
1967), 15, 24, 60, comme référencé dans « The Moravians »,

http://ultimatecore.net/Vision/ChurchHistory/THE%20MORAVIANS.htm
(consulté le 14 octobre 2011).
7 . Michael Pollock Hamilton, Le mouvement charismatique (Grand Rapids,
MI : William B. Eerdmans Publishing Company, 1975), 75.
8 . Edward Burrough, « Epître au lecteur », dans George Fox, The Great
Le mystère de la grande prostituée dévoilé et le royaume de l'Antéchrist, les œuvres
de George Fox, vol. 3 (New York : Isaac T. Hopper, 1831), 13, vue à
Google Livres, http://books.google.com/books?id=OUBUXRr-y-
4C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=f alse (consulté le 14 octobre
2011).
9 . Edward Irving, « Faits liés aux récentes manifestations de
Spiritual Gifts », Frasers Magazine, janvier 1834, référencé dans Webster's
Dictionnaire en ligne, « Définition étendue : Glossolalie », http://www.websters-
li di i /d fi i i / l l li ( l él b )
online-dictionary.org/definitions/glossolalia (consulté le 14 octobre 2011).
dix . Charles W. Conn, Like a Mighty Army (Cleveland, TN : Pathway Press,
1955).
11 . Pour plus d'informations sur les rêves et les visions, consultez mon livre Comment
Interpréter les rêves et les visions (Lake Mary, FL : Charisma House, 2011).
C HAPITRE 10
DOUZE ASPECTS SIGNIFICATIFS ET EFFICACES MYD AD M'A APPRIS
A PROPOS DE LA PRIERE
1 . Vine, Vine's Expository Dictionary of New Testament Words, SV
"sans cesse".
2 . Ibid., SV « amen ».
3 . Les nouveaux nombres exhaustifs de Biblesoft et leur concordance avec
Dictionnaire élargi grec-hébreu, copyright © 1994, Biblesoft et
International Bible Translators, Inc., SV « halal ».
4 . Renner, Sparkling Gems du grec, 569.
5 . Vine, Vine's Expository Dictionary of New Testament Words, SV
« tupos ».
C HAPITRE 11
L E POUVOIR DE MÉDITER SUR LE SEIGNEUR
1 . Les nouveaux nombres exhaustifs de Biblesoft et leur concordance avec
Dictionnaire élargi grec-hébreu, SV « siyach » et « hagah ».

C HAPITRE 12
LIBÉRER L'ANGE DE LA BÉNÉDICTION
1 . Les nouveaux nombres exhaustifs de Biblesoft et leur concordance avec
Dictionnaire élargi grec-hébreu, SV « parakupto » et « eis ».
2 . Cecil Roth, éd., L'Encyclopédie Judaica, vol. 6 (New York : Couronne
Books, Inc., 1994), 690.
3 . Rabbi Daniel Yaakov Travis, Days of Majesty (New York : Feldheim
Éditeurs, 2003).
4 . Idem.
C HAPITRE 13
QUAND LE FAI J OSEPH R ING LACÉ SUR VOTRE DOIGT
1 . Université de bijoux anciens, « Chevalière »,
http://www.langantiques.com/university/index.php/Signet_Ring (consulté
18 octobre 2011).
C HAPITRE 15
UTILISER LA PUISSANCE DE LA GRAINE
1 . Extension de l'Université d'Illionis, « Pommes et plus : faits sur les pommes »,
http://urbanext.illinois.edu/apples/facts.cfm (consulté le 20 octobre 2011).
2 . Idem.
3 . Adherents.com, « Grandes religions du monde classées par nombre de
Adhérents », http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html
(consulté le 20 octobre 2011).