COMMENT

PRIER
AVEC PASSION
ET PUISSANCE
TOMMY TENNEY
Préface de
Stormie Omartian
À la poursuite de Dieu, au service de l'homme

La chasse quotidienne

Faire l'expérience de sa présence

Chasseurs de Dieu extrêmes

Les Attrapeurs de Dieu

Les chasseurs de Dieu

Chasseurs de Dieu pour les enfants

Chasseurs de Dieu pour les adolescents

L'équipe de rêve de Dieu

Vue des yeux de Dieu

La maison préférée de Dieu

Coeur d'un chasseur de dieu

Comment être un chasseur de dieu et un chasseur d'enfants Les prières de

Marie et les recettes de Martha

Sur les épaules de papa, confiance et tragédie

Là où vous appartenez
Vous êtes un chasseur de Dieu si...
Aux chasseurs de Dieu affamés du monde entier, aux innombrables bénévoles
et membres du personnel qui m'ont aidé à attiser les flammes
de passion pour Dieu à travers la nation et le monde, et en particulier aux
partenaires et partisans du réseau GodChasers ... que Dieu réponde au cri le
plus profond de votre cœur par l'émerveillement de sa présence !
-Tommy Tenney

Avant-propos 9
1. Prières d'un chasseur de dieu 11
2. Prières du désespoir 19
3. Prières de repentir 27
4. Prières d'un cœur affamé 37
S. Prières pour la sagesse et l'orientation 47
6. Prières d'intercession 55
7. Prières d'abandon total 65
8. Prières de Foi Inspirée et Déclaration Divine 73
9. Prières de lutte 85
10. Prières d'adoration 95

11. Prières de Vidange 107

12. Prières d'engagement 119 Épilogue : Vos prières de poursuite 131 Notes 137

Bibliographie 147
Préface
Si vous voulez lire un livre qui vous aidera à vous endormir la nuit, alors vous
ne voulez pas lire un livre de Tommy Tenney. Ses livres ont une énergie qui
les traverse de la première page à la dernière. Avant même de terminer le
deuxième paragraphe, vous êtes emporté par son honnêteté profonde, sa clarté
rafraîchissante et sa passion pour la présence de Dieu, et il ne vous laisse
tomber qu'après avoir terminé la dernière phrase. Avant de vous en rendre
compte, vous êtes en train de prier. Oubliez de vous endormir.
Dans ce livre, Tommy nous dit que la recherche de la présence de Dieu a un
prix, comme toute chose de grande valeur. Lorsque nous sommes prêts à payer
quoi que ce soit, nous gagnons. En d'autres termes, si nous voulons tout ce que
Dieu a, alors nous devons donner tout ce que Dieu veut. Et Dieu veut beaucoup
de sortes de prières différentes. Tommy nous guide à travers chaque type de
prières d'intercession, de repentir, de conseils, d'abandon, d'engagement, de
poursuite, de foi et de lutte, pour n'en nommer que quelques-uns, avec des
exemples de chacun tirés des Écritures. Cela ouvre notre vision afin que nous
puissions aller au-delà de la prière pour ce dont nous avons besoin, ce que nous
devrions faire, pour prier pour ce que Dieu veut, ce que nous devons faire.
J'aime prier, et je prie beaucoup, mais la lecture de ce livre m'inspire à prier
davantage. Cela me fait désirer la plénitude de la présence de Dieu. Cela me
fait réaliser à quel point mes jours sans prières ont été une perte de temps.
On me demande souvent : « Qu'est-ce qui vous a fait devenir un expert de la
prière ? Ma réponse est toujours la même : "Désespoir !"
Je ne suis expert en rien. Mais j'ai été désespéré toute ma vie. Avant de
connaître le Seigneur, je cherchais désespérément tout ce qui m'enlèverait ma
douleur. Après avoir connu le Seigneur, j'avais désespérément besoin de
réponses à mes prières. Maintenant, j'ai désespérément besoin de plus de Dieu.
Je veux mieux le connaître et mieux l'expérimenter. Et ce livre de Tommy
Tenney confirme ce que j'ai toujours ressenti : le désespoir peut être un trait
admirable si ce pour quoi vous êtes désespéré est plus du Seigneur. Et la prière
qui vient du désespoir de nos cœurs porte en elle la ferveur que Dieu aime.
À l'époque où nous vivons, nous ne pouvons pas nous permettre d'avoir une
relation sans passion ou tiède avec Dieu. Nous devons le connaître intimement
et l'entendre absolument. Nous devons marcher si étroitement avec Dieu qu'il
peut nous élever au-dessus de nos limites et nous transformer. Nous devons
vivre en Lui et rester en Lui. Nous ne pouvons pas seulement penser que nous
avons la puissance de Dieu qui coule à travers nous ; nous devons en faire
l'expérience. Lorsque nous en faisons l'expérience, nous avons une rencontre
avec Dieu qui change notre vie pour toujours. Qui d'entre nous n'a pas besoin
de ça ?
-Stormie Omartien
1. PRIÈRES DU CHASSEUR DE DIEU
Qu'est-ce que la prière ?
Quand j'ai commencé à écrire ce livre, je croyais que j'écrivais un livre sur la
prière. Je me suis plongé dans la théologie de la prière et j'ai commencé à faire
des recherches sur le sujet avec des piles de livres anciens et nouveaux. Puis
j'ai réalisé que Dieu ne m'avait pas chargé d'écrire une anthologie de la prière.
Des érudits théologiques et des chefs d'église beaucoup plus sages que moi
ont catégorisé et subdivisé l'acte spirituel de la prière en une incroyable variété
de formes, de types et de méthodologies.
Mon objectif est beaucoup plus humble : partager les prières et les principes
de la prière qui ont dynamisé, transformé et révolutionné ma vie, ma relation
avec Dieu et tout ce que je pensais savoir sur le ministère.
Je me souviens encore quand la première flamme de prière vacillante a pris
vie en moi. J'avais seize ans et j'avais nonchalamment sorti un livre de
l'étagère de la bibliothèque de mon père. (Plus parce qu'il avait une couverture
"cool" que pour toute autre raison.) C'était le livre de Leonard Ravenhill sur la
prière, Why Revival Tarries. Je peux encore le citer :
La Cendrillon de l'église d'aujourd'hui est la réunion de prière. Cette servante
du Seigneur est mal aimée et non courtisée parce qu'elle n'est pas
dégoulinante des perles de l'intellectualisme, ni glamour des soies de la
philosophie ; elle n'est pas non plus enchanteresse avec la tiare de la
psychologie. Elle porte les bures de la sincérité et de l'humilité et n'a donc
pas peur de s'agenouiller !
L'offense de la prière est qu'elle n'est pas essentiellement liée à l'efficacité
mentale. (Cela ne veut pas dire que la prière est un partenaire de la paresse
mentale ; de nos jours, l'efficacité est primordiale.) La prière est
conditionnée par une seule chose et c'est la spiritualité. On n'a pas besoin
d'être spirituel pour prêcher, c'est-à-dire pour faire et prononcer des
sermons d'une perfection homilétique et d'une exactitude exégétique. Grâce
à une combinaison de mémoire, de connaissances, d'ambition, de
personnalité, d'étagères bien garnies, de confiance en soi et du sentiment
d'être arrivé-frère, la chaire est à vous presque partout de nos jours. La
prédication du type mentionné affecte les hommes ; la prière affecte Dieu.
 La prédication affecte le temps ; la prière affecte l'éternité. La chaire peut
être une vitrine pour montrer nos talents ; le placard parle de la mort à
afficher.
J'ai aussi quelques prières préférées dans la Bible qui m'ont beaucoup touché
: la prière de Moïse pour voir la gloire de Dieu, les prières pointues et
puissantes d'Elie, la poursuite passionnée de David de la présence de Dieu et
son appel déchirant à « être de retour là où j'étais avec toi ». " avant le péché
avec Bethsabée.
Ce sont toutes des voix verbales avides de rencontres, mais certaines des plus
grandes prières étaient "non dites".
Jean appuyé sur la poitrine de Jésus était une prière, une supplication
silencieuse pour l'intimité. Souvent, lorsque mes enfants viennent dans mes
bras, ils ne peuvent pas exprimer ce qu'ils ressentent. La prière peut être aussi
simple que de se rouler en boule et d'entendre Dieu dire : « Je sais ce dont tu
as besoin.
Un de mes auteurs préférés, Richard Foster, a subdivisé la prière en vingt et
une catégories avec d'excellentes explications et des exemples pour chacune
dans un livre intitulé Prayer: Finding the Heart's True Home.' Ce n'est qu'un
des nombreux excellents livres que je recommande aux "chasseurs de Dieu" qui
veulent "sonder les profondeurs" de la prière dans leur quête de la présence de
Dieu. Richard
Foster, un quaker qui est professeur émérite Jack et Barbara Lee de formation
spirituelle à l'Université Azusa Pacific, énumère ses vingt et une catégories de
prière comme suit :
Prière Simple, Prière des Abandonnés, Prière d'Examen
[ examen ], La prière des larmes, La prière des
Abandon, Prière de formation, Prière d'alliance, Prière d'adoration, Prière de
repos, Prière sacramentelle, Prière incessante, Prière du cœur, Prière
méditative, Prière contemplative, Prier l'ordinaire, Prière suppliante,
La prière d'intercession, la prière de guérison, la prière de la souffrance, la
prière autoritaire et la prière radicale. Mais l'approche la plus courante pour
décrire la prière suit un chemin plus simple et la considère à travers sept
catégories simples basées sur les sept segments de la prière du Seigneur.3
Jésus simplifia encore plus les choses et divisa la prière en deux catégories
lorsqu'il dit : « Deux hommes montèrent au temple pour prier, l'un un pharisien
et l'autre un collecteur d'impôts. se tenait debout et priait ainsi avec
Le Seigneur a ensuite décrit en détail le contenu de la prière de l'homme,
mais la chose la plus significative que j'ai remarquée à propos de la prière du
pharisien est qu'il priait avec lui-même. Son "audience d'un seul" ne semblait
pas inclure Dieu en tant que participant majeur. (Il semble que Dieu n'était
pas vraiment intéressé à se joindre à cette réunion de prière privée !)
La deuxième catégorie de prière était incarnée par quelqu'un de beaucoup
moins prestigieux, puissant et respecté que le pharisien. C'était un pécheur, et
il avait assez de bon sens pour le savoir. Dans son désespoir, son humilité et
sa soif de Dieu, il fit une prière totalement différente de celle du pétitionnaire
politiquement correct.
Je soupçonne que de nombreux lecteurs modernes négligent inconsciemment
la prière du deuxième homme parce qu'elle était ponctuée d'épisodes
embarrassants et passionnés de battements de poitrine et de cris désespérés
de repentance. (Peut-être que la "police de la passion" moderne aurait été sur
lui en une fraction de seconde pour avoir dérangé notre église
Dieu semble simplement ne pas aimer les « prières professionnelles ». Il
préfère les « prières passionnées ».

Peut-être avez-vous remarqué le glacis terne qui semble s'installer sur les
visages de la plupart des fidèles lorsque quelqu'un introduit le sujet de la prière
depuis la chaire ou lors d'une conversation au dîner. Pourquoi cela arrive-t-il?
Nous pensons que la prière est ennuyeuse, parce que nous la considérons
comme un travail acharné effectué en secret avec peu ou pas de résultats.
La seule fois où nous nous revigorons, c'est lorsqu'un orateur doué s'avance
pour nous divertir avec une prière fleurie de "performance" en public. Il n'y a
rien de mal avec les prières publiques – Dieu semble simplement détester les
« prières professionnelles ». Il préfère les « prières passionnées ».
L'église fait face à un sérieux problème aujourd'hui parce que Jésus a dit que
le Père entend et répond aux prières des pécheurs désespérés et des saints
passionnés, mais il ignore apparemment les prières fantaisistes des pompeux
et des religieux corrects.
Quels types de prières remplissent vos services religieux, vos réunions de
prière et vos dévotions privées ? Dieu est-il attiré par la passion de votre quête
? Est-il distrait par votre désir et attiré par la faim désespérée de votre désir
ardent pour votre premier amour ?'
La plupart d'entre nous ont parfois du mal à prier (sinon la plupart du temps),
et j'avoue que j'ai encore beaucoup à faire et beaucoup à apprendre en tant que
chasseur de Dieu et en tant qu'homme de prière. En travaillant sur ce livre,
j'ai découvert un autre "frère de cœur" en la personne d'un pasteur
universitaire et auteur nommé Ben Patterson, qui a écrit :
Je ne suis pas "dans" la prière. J'ai l'impression d'avoir raté le religieux
gène ou quoi que ce soit qui fait que les gens apprécient l'acte de prier. Ce
n'est pas dans ma nature de prier. Je ne suis pas dans la prière, je suis dans
Dieu ! J'ai soif et faim de Dieu, j'ai soif de Dieu.
Sans Ses bras éternels me tenant debout, je tomberai. Alors je dois prier.
Je ne prétends pas avoir gravi l'Everest de la prière, mais je suis toujours
inspiré par son sommet. J'ai marché avec Dieu depuis mon enfance et j'ai été
ministre de l'Évangile depuis mon adolescence, mais j'aspire toujours à des
moments plus intimes en sa présence.
Pour vous dire la vérité, certaines de mes plus grandes rencontres avec Dieu
se sont produites dans des endroits éloignés des vitraux, des lieux de culte
recouverts de moquette ou des rassemblements chrétiens passionnants.
Avec l'emploi du temps chargé que je maintiens dans le ministère, j'avoue
ouvertement que ma meilleure "salle de prière" est sous la douche (les
téléphones portables et les téléavertisseurs sont le fléau de l'intimité avec un
conjoint ou avec Dieu). La cabine de douche semble être mon principal refuge.
(Quand Dieu parle, je suis connu pour prendre jusqu'à trois douches par jour
!) Peut-être que j'ai besoin d'installer un genouillère et des vitraux !
Dieu préfère souvent nous rencontrer au point de notre désespoir, de notre
passion et de notre faim. Il trouve ce terrain plus sacré que nos monuments
aux réalisations et à l'autonomie.
Je veux vous inspirer à désirer prier, et aussi vous fournir une ressource pour
vous aider à prier. Parfois, vous devrez peut-être faire comme le roi Ezéchias
lorsqu'il a étalé une lettre dans le temple. Étalez ce livre dans votre placard de
prière. Peut-être que les prières proposées ici vous aideront à prier et à vous
enseigner jusqu'à ce que vous puissiez voler par vous-même. Vous ne pouvez
pas le faire en priant mes prières, mais vous pouvez utiliser des modèles de
prière pour créer vos propres prières.
Dieu préfère souvent nous rencontrer au point de notre désespoir, de notre
passion et de notre faim.

Certains peuvent considérer toute référence aux armes ou à la violence

comme politiquement incorrecte, mais l'apôtre Paul a également vécu à une
époque violente et il a vu les choses différemment. Bien qu'il n'ait pas préconisé
la violence spirituelle, il n'a eu aucun problème à décrire notre "puissant"
armement de guerre spirituelle ou à préconiser leur utilisation diligente.
Dans le domaine naturel, nous comprenons la douleur créée lorsque les forces
du mal tuent et blessent des victimes innocentes. Cependant, la prière est
notre arme principale, offrant la possibilité de se glisser incognito derrière les
lignes des forces des ténèbres et de détruire les œuvres de nos ennemis
spirituels et de leurs agents humains.10
Dans le domaine naturel, le pouvoir d' un doigt tordu sur un mince morceau
de métal est insignifiant, sauf lorsque ce morceau de métal est la gâchette d'un
pistolet chargé !
Dans le domaine spirituel, votre voix et votre cœur élevés dans la prière sont
le "déclencheur". La Parole et la volonté de Dieu sont la charge explosive. Sa
réponse divine est la balle d'un changement inéluctable fonçant vers sa cible
divinement inspirée. Prêt. Objectif. Prier!

2. PRIÈRES DE DÉSESPOIR

Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant : « Eli, Eli,
lama sabachthani ? c'est mon
Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?"
Matthieu 27:46
Dans les moments d'agonie juste avant que Jésus-Christ ne franchisse la ligne
de la vie à la mort, le Fils de Dieu a crié dans la seule langue suffisamment
passionnée pour une crise aussi déchirante : Il a libéré sa douleur dans le
dialecte du désespoir. Quelques instants plus tard, il murmura quelque chose
que toute la création attendait d'entendre : "C'est fini !"'
Le désespoir a été une porte vers la rencontre divine pour pratiquement tous
ceux qui invoquent le nom du Seigneur. Aucun d'entre nous ne portera jamais
le fardeau de la douleur que Jésus a porté cette longue nuit à Gethsémané ou
sur la croix du Golgotha, mais la plupart d'entre nous ont néanmoins goûté la
douleur du désespoir.
Je sais que ce ne sont pas mes prières polies en tant que prédicateur ou
pasteur professionnel qui m'ont amené à rencontrer Dieu il y a des années.
Mes phrases parfaites de la prose King James ne m'ont pas mis le cœur à cœur
avec le Père céleste - Il m'a rencontré au milieu de mes supplications
inarticulées et passionnées de désespoir et de larmes de frustration.
J'étais un prédicateur né de nouveau de la troisième génération qui aimait
Dieu; mais un saint désespoir s'était emparé de mon âme. Je savais que les
traditions religieuses ne pouvaient plus me satisfaire. J'ai essayé de décrire la
faim du cœur que je ressentais dans The God Chasers. J'ai dépeint la douleur
persistante qui ne voulait pas disparaître comme un "vide rongeur de vide au
milieu de mes réalisations" et "un désespoir divin du destin."2
Il n'a fallu rien de moins qu'une rencontre divine pour satisfaire l'appétit
éveillé et incontrôlable de mon âme pour la présence de Dieu. Quand c'est enfin
arrivé, je savais que je ne serais plus jamais la même.
Quand je pense au cri désespéré de Jésus à son Père depuis la croix, il me
semble que son plus grand défi n'était pas le fardeau étouffant du péché de
l'humanité qui l'enveloppait comme un manteau de contamination indésirable.
C'était l' insupportable séparation d'avec le Père, qu'il avait connu et avec qui
il communiait depuis avant la création de l'univers.

L'agonie de la séparation Naissances Désespoir

Jésus n'avait jamais connu le désespoir d'une telle séparation. Il n'est pas
surprenant que le désespoir dans le cœur humain soit généralement enraciné
dans l'agonie de la séparation d'avec Dieu et du destin, la mort d'un rêve, la
perte d'un être cher ou la séparation de l'espoir lui-même.
Certains peuvent se demander pourquoi je m'intéresse autant à la prière,
puisque l'adoration semble occuper une place si importante dans tant de mes
livres. L'adoration est une prière. J'ai découvert que l'intimité avec Dieu que
nous rencontrons dans le vrai culte produit en fait une plus grande
appréciation de la prière sous toutes ses formes (tout comme elle produit un
plus grand amour et une plus grande passion pour les perdus).
EM Bounds l'a dit ainsi en parlant de la vie de prière de Moïse :
Intime comme il l'était avec Dieu, son intimité n'a pas diminué la nécessité
de la prière. Cette intimité n'a fait qu'apporter une vision plus claire de la
nature et de la nécessité de la prière, et l'a amené à voir les plus grandes
obligations de prier et à découvrir les résultats plus larges de la prière.
Passant en revue l'une des crises par lesquelles Israël passa, alors que
l'existence même de la nation était en péril, il écrit : « Je me suis prosterné
devant l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Des prières
merveilleuses et des résultats merveilleux ! Moïse savait comment faire de
 merveilleuses prières, et Dieu savait comment donner de merveilleuses
prières.
résultats .'
L'adoration est une prière.
.................................................. ...............................................
La prière désespérée d'une femme stérile dans l'Ancien Testament a survécu
aux ravages de plus de trois mille ans d'histoire humaine et à la dilution pour
devenir un modèle de la puissance libérée par la prière du désespoir. (Nous
pouvons encore apprendre beaucoup des prières de ceux qui nous ont précédés
nous .)'

Le désespoir brut ignore la désapprobation religieuse

La Bible décrit le jour où Hannah a crié à Dieu pour un enfant dans un
désespoir brut et inédit tandis qu'un chef religieux écoutait avec une
désapprobation ouverte :
Et [Anne] était dans l'amertume de l'âme, et priait le Seigneur et pleurait
d'angoisse. Puis elle fit un vœu et dit : « Ô Seigneur des armées, si tu
regardes vraiment l'affliction de ta servante et que tu te souviens de moi, et
que tu n'oublies pas ta servante, mais que tu donnes à ta servante un enfant
mâle, alors je le donnerai au Seigneur. tous les jours de sa vie, et aucun
rasoir ne viendra sur sa tête.
Eli le prêtre s'était habitué au prévisible ; il supposait que Dieu était satisfait
des expressions sans passion de dévotion et de pétition. Lorsque le prêtre a vu
Hannah sangloter et prononcer des paroles silencieuses près de la porte du
tabernacle, il n'a vu qu'une émotion incontrôlée probablement favorisée par
l'alcool et les excès humains affichés dans un endroit inapproprié.
Dieu voyait les choses différemment. Ce fut le moment déterminant de la
prière passionnée qui allait donner naissance à un prophète/prêtre nommé
Samuel qui oindra un jour un autre prophète, prêtre et roi nommé David.
Les prières de désespoir jaillissent rarement de moments de joie ou de
profonde satisfaction. Ils sont conçus en crise, mis en gestation dans l'horrible
routine de la vie et nés dans l'agitation et la douleur.

Le mégaphone de Dieu pour un monde sourd

Il semble presque que l'Objet Divin de notre passion crée personnellement une
urgence dans nos cœurs nés au milieu de notre chaos et de notre douleur. CS
Lewis a dit : « Dieu nous chuchote dans nos plaisirs, nous parle dans nos
consciences, mais nous crie dans nos douleurs : c'est son mégaphone pour
réveiller un monde sourd.
Si le désespoir s'est emparé de votre âme sous forme de faim, de peur, de
faiblesse, de soif spirituelle ou de désespoir, il est peut-être temps de tout
libérer dans une prière désespérée à l'Amant de votre âme. Il est votre espoir,
votre chant et votre Libérateur. Il n'a jamais cessé de vous aimer et il ne le fera
jamais. Il attend....
Au début du mouvement de réveil dans les îles Hébrides en Grande-Bretagne,
Duncan Campbell venait de fermer un service et remarqua que les gens
semblaient réticents à partir. Puis, lorsque la plupart des gens ont quitté
l'église, un jeune homme désespéré s'est levé et a prié.
Selon Duncan Campbell : « Ce jeune homme s'est levé. Je n'oublierai jamais
les mots qu'il a prononcés : « Oh mon Dieu, tu as promis ! Tout à coup, on aurait
dit que des roues de char grondaient sur le toit du bâtiment de l'église. La
prochaine chose que nous avons su, l'église se remplissait à nouveau ! » C'est
la prière de désespoir inspirée et renforcée par le Saint-Esprit.
Si le désespoir s'est emparé de votre âme, il est peut-être temps de tout
libérer dans une prière désespérée à l'Amant de votre âme.

EM Bounds a dit ceci à propos de la nécessité d'une prière désespérée :

Les soldats dans la guerre contre le Diable doivent comprendre comment
porter l'armure de "toute prière". La demande est pour "toute prière" en
toutes saisons, sous la forme [la plus] intense, avec un sens profond du
besoin personnel de Dieu. La prière doit s'approfondir et s'intensifier en
supplication. Le Saint-Esprit nous aidera dans ce genre de prière puissante
et nous revêtira de cette puissance irrésistible de la prière.'
Trop d'entre nous atterrissent dans le gouffre du désespoir à cause de notre
propre procrastination. Pire encore, beaucoup d'entre nous vivent plus comme
Jonas que Jésus, et nous nous demandons pourquoi nous nous réveillons un
jour dans le ventre de notre propre désobéissance. Certains d'entre nous ont
même l'audace de blâmer Dieu pour notre chute et de se plaindre parce qu'il
ne nous a pas délivrés de nos dilemmes autoproclamés.
Les problèmes de Jonas ont commencé le jour où il a décidé de fuir la volonté
de Dieu. Quand il s'est finalement lassé de se vautrer dans les sucs digestifs
de sa maison de mer (peu importe qu'il s'agisse d'un gros poisson ou d'une
baleine - aucun "modèle" n'aurait pu être agréable), il a prié la mauvaise prière
au mauvais moment :
 "Dieu, je veux sortir du ventre de cette bête !"
La réponse de Dieu a montré la préoccupation habituelle de la Déité quant à
l'endroit où nous devrions être (pour une raison quelconque, nous sommes
préoccupés par l'endroit où nous ne devrions pas être). Dieu dit en effet : «
Jonas, je te veux à Ninive ! Une fois que le prophète errant a accepté d'aller là
où Dieu voulait qu'il aille, il s'est retrouvé échoué sur la terre ferme à distance
de marche de Ninive avec une seconde occasion d'obéir.

Surmontez toutes les objections et tous les obstacles à la prière

Refusez de vous rendre aux distractions et aux obstacles à la prière de
l'Ennemi. John C. Maxwell, un conférencier respecté, a fait cinq
recommandations simples qui peuvent vous aider à surmonter les objections
et les obstacles habituels à la prière : « spontanée.
spécifique .
la bonne manière (Demandez avec des motifs purs, Cherchez avec effort,
Frappez avec persévérance).
de tout votre cœur (priez à haute voix, notez les distractions, les demandes
de prière qui surviennent tout au long de la journée, tenez un journal de
prière).
continuellement .
Jésus savait où il était censé être, et il a ouvertement reconnu la réticence de
sa chair à aller dans la tombe, mais il l'a fait quand même. Il a embrassé sa
destinée après avoir surmonté ses peurs, sa douleur et l'incertitude de sa chair
(après tout, Dieu n'avait jamais connu la mort sous quelque forme que ce soit
jusqu'à ce que le Fils de Dieu rende l'esprit sur la croix au Calvaire).

La prière désespérée et le cœur du réveil

Il y a une autre prière de désespoir qui semble incarner le cœur du réveil de
cette génération. C'est le cri de l'aveugle Bartimée à Jésus depuis sa place dans
la poussière et la lie de la société depuis le bord du chemin de la vie : "Jésus,
Fils de David, aie pitié de moi !""
Une fois de plus, je veux puiser dans les écrits nés de la prière d'EM Bounds
pour résumer le pouvoir et le but biblique de la prière désespérée :
La prière n'est pas jouer un rôle ou passer par des mouvements religieux.
La prière n'est ni officielle, ni formelle, ni cérémonielle, mais directe,
chaleureuse, intense. L'objet de la demande est de recevoir. Le but de la
 recherche est de trouver. Le but de frapper est d'éveiller l'attention et
d'entrer."
Cette génération a désespérément besoin d'un réveil, mais le réveil doit
commencer par nous. Seuls les passionnés et les inspirés osent devenir
porteurs du feu de Dieu. Un père de l'église primitive a écrit : Étendons nos
esprits vers le ciel. Tenus par ce désir, nous cherchons à être absorbés et
immergés par le feu spirituel. Quiconque est rempli du feu de l'inspiration n'a
peur de personne, qu'il s'agisse d'une bête sauvage ou d'un homme. Armée du
feu, cette personne ne craint pas les pièges car elle sait que le danger recule à
son approche. Un tel feu ne peut être résisté ou enduré parce qu'il est
dévorant.13 Il est temps d'attirer l'attention du ciel !
Voilà pour la cérémonie et les formalités officielles. Il est temps d'attirer
l'attention du ciel ! Si vous êtes désespéré, Il est proche ! Priez cette prière avec
toute la passion que Dieu a implantée dans votre cœur :
Prière de désespoir
Seigneur Jésus, mon âme souffre à la simple mention de ton nom. Mon
cœur bondit à chaque rumeur de ta venue et à chaque possibilité que tu
manifestes ta présence. Je ne me contente pas de simples friandises
spirituelles. J'ai voracement faim de toi dans ta plénitude. Je désespère
de me régaler du pain de ta présence et d'étancher ma soif avec le vin de
ton Esprit."

3. PRIÈRES DE REPENTIR

Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté; Selon la multitude de vos tendres
miséricordes, effacez mes transgressions. Lave-moi complètement de mon
iniquité, et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions,
et mon péché est toujours devant moi.
Psaume 51:1-3
L'homme qui a écrit la prière fervente ci-dessus pour le pardon a découvert
qu'il avait mis enceinte une femme mariée; puis il a planifié et exécuté le
meurtre du mari de la femme.
Pour ajouter l'insulte à la blessure mortelle, la victime du meurtre était un
soldat et un officier totalement fidèle à son meurtrier (qui se trouvait
également être le roi et le commandant de l'homme). Cet intrigant a même
demandé à la victime visée de livrer sans le savoir des instructions scellées
concernant son propre meurtre à un commandant sur le terrain qui a
docilement exécuté le plan du roi.
Le meurtrier machiavélique en quête de pardon était également un chef
spirituel respecté au niveau national et l'auteur des chants de louange et
d'adoration les plus célèbres de l'histoire. Il a prié cette prière en larmes,
sachant que sa vie, son royaume, son ministère et l'alliance
multigénérationnelle que Dieu avait conclue avec lui étaient tous en jeu.
Cette prière est particulièrement importante pour moi parce que cette "excuse
désolée pour un homme" n'était autre que le roi David le psalmiste et l'un des
plus grands adorateurs de GodChasing que le monde ait jamais connu.
Est-il plausible que nous parlions du jeune adorateur/guerrier qui a vaincu à
lui seul Goliath et est devenu plus tard le plus grand roi d'Israël ?
Comment cette « femme chasseuse » peut-elle être restaurée et réhabilitée
pour devenir une chasseuse de Dieu ? Quel genre de prière faites-vous pour
être pardonné de cette ampleur de débauche ?

Sa clé de la grandeur : sa capacité à accéder à la grâce

Comment ce meurtrier et adultère pourrait-il être le prédécesseur biblique du
Messie ? Seulement par la miséricorde et la grâce de Dieu offertes en réponse
à la vraie repentance. La sagesse et le charisme personnel n'étaient pas les clés
de la grandeur du roi David, c'était sa capacité à accéder à la grâce. C'est le
pouvoir brut de la prière de repentance
David avait autant sinon plus de défauts que les lecteurs contemporains,
pourtant Dieu a dit de lui : « J'ai trouvé David, fils d'Isaï, un homme selon mon
cœur, qui fera toute ma volonté. De la semence de cet homme, selon la
promesse, Dieu a suscité pour
Israël un Sauveur; Jésus."
La prière passionnée de repentance est importante parce que la repentance
est l'équivalent dans le Nouveau Testament du sac, des cendres et du sang de
l'Ancien Testament . La prière de repentance est l'ingrédient clé de la recette
de la restauration.
La repentance est exigée de quiconque veut rencontrer la présence de Dieu et
vivre. "Le prêtre aaronique savait quelque chose sur Dieu que nous devons
redécouvrir aujourd'hui. Ils savaient que Dieu est saint, et que l'humanité ne
l'est pas. Ils savaient que la chair vivante mourrait instantanément si elle
rencontrait la gloire non protégée et découverte de Dieu."3
La poursuite de la Présence de Dieu a un prix.
 Sous l'ancienne alliance, Dieu voulait se rapprocher de l'humanité, mais il
savait que sa sainteté détruirait toute chair vivante à cause du péché
contaminant qu'elle portait. Il a fallu une couche élaborée de sang, la fumée de
l'encens et des vêtements sacrés pour maintenir un prêtre en vie pendant
seulement quelques minutes dans la présence manifeste de Dieu derrière le
voile.
Il dit encore à ceux qui voudraient s'approcher : "Soyez prudents ; soyez
prudents. Si vous vous approchez davantage, alors assurez-vous que tout est
mort. Si vous voulez vraiment Me connaître, tout [en vous] doit mourir.14
L'apôtre Paul a dit : « Aucune chair ne devrait se glorifier en sa présence. »5
La repentance est la mort de la chair afin de provoquer la vie spirituelle !
Si vous prétendez appartenir à Dieu, alors vous feriez mieux de vous
familiariser intimement avec la prière passionnée de repentance, car vous en
aurez besoin. La recherche de la présence de Dieu a un prix.
Le repentir met l'offense à mort
En tant qu'êtres humains, nous sommes sujets à la faiblesse et à l'échec.
Pourquoi semble-t-il plus facile de faire pousser des mauvaises herbes que de
faire pousser des cultures ? Chaque petit ennui et confrontation avec d'autres
personnes, y compris les membres de l'église, peut créer une offense et
contaminer nos cœurs, à moins que le repentir ne le mette à mort.
Patrick D. Miller, professeur de théologie de l'Ancien Testament à
l'Université de Princeton, a mentionné quelque chose qui devrait refroidir le
cœur de chaque vrai croyant et nous mettre encore plus rapidement à genoux
en période de péché et d'infraction. Miller écrivait sur la confession du péché
de David avec Bethsabée quand il a dit :
Le péché contre le frère ou la sœur est considéré comme un péché contre le
Seigneur et une occasion de se confesser devant Dieu et de rechercher le
pardon divin. Une telle confession met en garde contre une division facile
des commandements entre ceux qui concernent Dieu et ceux qui concernent
le prochain.
Si vous le leur avez fait, c'est à Lui que vous l'avez fait ! Si vous espérez
poursuivre Dieu avec passion et demeurer en sa présence, soyez prêt à
rechercher la sainteté et la pureté dans votre vie et dans vos relations avec les
autres. Jésus n'exige pas moins que cela.
Comme je l'ai écrit dans The God Chasers :
Nous ne comprenons pas la délicate question d'approcher la gloire de Dieu
aujourd'hui. Nous parlons de la gloire et disons : « La gloire est ici », mais ce
 n'est vraiment pas le cas. L'onction est ici, et il peut y avoir une mesure de la
lumière de Dieu. Mais si jamais la gloire de Dieu se manifestait pleinement,
nous serions tous morts. Les montagnes fondent en sa présence manifeste ;
combien plus de chair d'homme !
... S'il y a de la chair présente quand la gloire de Dieu viendra, alors ce
devra être de la chair morte, car rien ne peut vivre dans cette présence. La
seule chose mortelle qui peut rester dans sa présence manifeste et se tenir
est la chair "morte", parce que seuls les hommes morts peuvent voir son
visage.'

Les meurtriers prient encore cette prière

Des hommes et des femmes en quête de miséricorde prient encore cette prière
de repentance écrite par le roi David. Les meurtriers viennent toujours à Dieu
avec ces mots baignés de larmes et de remords, et je soupçonne que beaucoup
de familles de leurs victimes utilisent également cette prière pour s'approcher
du trône de Dieu pour la miséricorde et la grâce et pour surmonter leur colère
et leur haine du meurtrier.
Les adultères tombent encore face contre terre avec les mots de la prière
repentante de David sur leurs lèvres, cherchant la force de rompre leur liaison
pécheresse et la miséricorde pour marcher à nouveau saintement devant Dieu.
Mais les adultères sensuels n'ont pas plus besoin de prières de repentance que
ceux qui ont des attitudes aigres-douces. La prière de repentance n'est pas
seulement nécessaire pour les grands péchés. Cela doit devenir un style de vie
de marche dans le pardon verbalisé.
Les prédicateurs, les prostituées et les professeurs d'université sous l'emprise
de la conviction pieuse se tournent encore vers l'ancienne prière de mort à soi-
même et au péché de David, dans l'espoir d'être à nouveau en règle avec Dieu.
Pourquoi? La repentance est la clé de Dieu pour ouvrir la porte de la
restauration surnaturelle.

La repentance est l'équivalent de la mort dans le Nouveau Testament

Les jours des sacrifices sanglants et des ordonnances sacerdotales de l'Ancien
Testament sont révolus parce que Jésus-Christ, notre Souverain Sacrificateur
et l'Agneau de Dieu sacrifié, a pris sur lui la pleine charge de notre péché et de
notre échec. La clé de tout sous la nouvelle alliance est la repentance. "C'est
pourquoi la repentance et le brisement - l'équivalent de la mort dans le
Nouveau Testament - apportent la présence manifeste de
Dieu si proche."9
 Certaines personnes continuent d'avoir un sérieux problème avec mon
utilisation du mot passionné. Pourquoi les prières de repentance doivent-elles
être passionnées ? Permettez-moi de répondre à la question par une question :
à quel point tout acte de repentance ou de demande de pardon est-il légitime
sans passion quelconque ?
L'acte de repentance n'est pas une performance ou un simple exercice mental
- il doit venir du cœur rempli d'une tristesse pieuse pour le péché s'il doit jamais
être entendu, reçu et accordé par la morue.
L'apôtre Paul nous a donné ce qui doit être l'une des images les plus
compactes et les plus puissantes du véritable travail (et de la prière) de la
repentance :
Maintenant, je me réjouis, non pas que vous ayez été désolé, mais que vous
ayez été attristé jusqu'au repentir. Car vous avez été attristé d'une manière
pieuse, afin que vous ne subissiez aucune perte de notre part.
Car la tristesse selon Dieu produit une repentance qui conduit au salut,
sans regret ; mais la douleur du monde produit la mort.
Car observez cette chose même, que vous avez attristé d'une manière
pieuse : quelle diligence cela a produit en vous, quelle purification de vous-
mêmes, quelle indignation, quelle crainte, quel désir véhément, quel zèle,
quelle justification ! En toutes choses, vous vous êtes montrés clairs à cet
égard.'°
Lorsque Jésus comparait les prières du pharisien pompeux et du publicain
passionné et pénitent (ou collecteur d'impôts), il mesurait plus que le simple
texte de leurs prières. Je suis convaincu qu'il pesait aussi la motivation et la
passion du cœur et la sincérité authentique de leurs prières.
Les paroles du pharisien sont nées dans un cœur rempli d'orgueil, d'arrogance
spirituelle et d'hypocrisie. Les supplications du publicain sont nées dans
l'angoisse d'un véritable repentir au cœur brisé, et Jésus a confirmé que sa
prière passionnée avait été immédiatement exaucée.11 La prière pharisaïque
prouve que vous pouvez dire le bon mantra avec un mauvais motif. L'homme
peut appeler cela "prier", mais je ne suis pas sûr que Dieu le fasse.

Priez-vous comme un pharisien interprète ou un publicain suppliant ?

Si vous deviez qualifier vos prières de repentance les plus récentes, seriez-vous
obligé d'admettre que la "prière nocturne rapide" que vous avez récitée cinq
minutes avant de vous endormir ressemblait davantage à la performance du
pharisien ? Ou voudriez-vous essuyer des larmes de joie en vous souvenant de
la rencontre divine que vous avez vécue après avoir versé votre cœur à Dieu
hier dans le brisement et la repentance ? Ce n'est pas la formule qui compte,
et elle n'est pas mesurée simplement par le "drame" de votre livraison. La
prière commence dans le cœur et est lancée sur la passion et la ferveur de vos
cris vers Dieu.
Les véritables disciples de Jésus-Christ ont rarement besoin
d'encouragements pour se repentir.
.................................................. .................................................. ...
Les véritables disciples de Jésus-Christ ont rarement besoin
d'encouragements pour se repentir. Ils ont appris très tôt dans leur
cheminement qu'il est avantageux de « vivre proprement » devant Dieu en
pratiquant un style de vie de repentance. Dieu nous a apparemment demandé
de faire l'impossible lorsqu'il a dit dans sa Parole : "Mais comme celui qui vous
a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, car il est
écrit : `Soyez saints, car je suis saint."" '
Pourtant, il a également fourni l'assistant parfait lorsqu'il a envoyé le Saint-
Esprit pour habiter dans notre esprit. C'est le Dieu qui habite en vous qui vous
donne le pouvoir de vivre un style de vie de repentance et de "vivre saint". Il
semble que je me souvienne d'avoir lu quelque part : « Car c'est Dieu qui
produit en vous le vouloir et le faire pour son bien.
Les grands leaders et les chasseurs de Dieu deviennent de grands repentis
Le péché, l'échec, les ressentiments, les blessures et les problèmes non résolus
surviennent dans nos vies même lorsque nous ne rencontrons aucun obstacle
réel ou opposition démoniaque. Pourtant, tout semble s'intensifier lorsqu'un
disciple de Christ décide d'accélérer le rythme de sa poursuite de Lui. Les
grands leaders - et les grands chasseurs de Dieu - font face à de grands défis,
et bon nombre des plus grands pionniers de l'église ont également été forcés de
devenir de « grands repentis ». C'est nécessaire lorsque vous vous décidez à
vivre saint devant un Dieu saint.
Dieu a utilisé John Wesley pour aider à déclencher un réveil sur deux
continents à la fin des années 1700, et Wesley a écrit une puissante prière de
pardon qui a été offerte à Dieu sur de nombreuses lèvres dans de nombreuses
générations différentes depuis ce jour. C'est à notre tour aujourd'hui de réciter
sa prière de repentance :
Demande de pardon
 4. PRIÈRES DU CŒUR ASSOIFE

Psaume 42:1-4
Il me semble que Dieu a intentionnellement lancé le roi David au-delà de la
barrière du temps et dans le futur en tant que pionnier de l'adoration. D'une
manière ou d'une autre, il a réussi à établir une norme d'adoration que nous
nous efforçons toujours d'égaler. David est allé dans des endroits dans l'esprit
que nous avons encore du mal à trouver et à entrer. Cet homme aimait et
désirait Dieu avec tant de passion avant la naissance du Christ et l'œuvre
achevée de la croix que son saint chagrin d'amour nous émeut et nous motive
encore aujourd'hui, des milliers d'années après sa mort.
Nous n'avons pas vraiment à théoriser sur la possibilité - Dieu l'a prophétisé
dans le cadre de Son dessein divin sur la terre :
Après cela, je reviendrai et je reconstruirai le tabernacle de David, qui est
tombé; je rebâtirai ses ruines, et je la relèverai; afin que le reste de l'humanité
cherche le Seigneur, même tous les Gentils qui sont appelés par mon nom,
dit le Seigneur qui fait toutes ces choses.'

Goûtez et voyez - La passerelle divine vers la sainte dépendance

La faim est une condition étrange. Lorsque la faim est satisfaite, elle semble
toujours revenir plus tard avec une force encore plus grande. Cela est
particulièrement vrai de la faim de la présence de Dieu - la seule véritable
dépendance de l'âme humaine et la seule source de vie vitale qu'il nous a créés
pour implorer. C'est peut-être pourquoi les Écritures disent : « Oh, goûtez et
voyez que le Seigneur est bon.
Ce verset marque la porte divine vers la sainte dépendance et l'obsession
divine. Plus vous attisez les flammes de la passion pour Lui, plus vous avez une
faim passionnée.
D'un autre côté, la faim insatisfaite fait rage au début, mais devient ensuite
fatalement faible et complaisante. Ceux qui entreprennent un jeûne de
quarante jours vous diront que les trois à cinq premiers jours sont extrêmement
difficiles. Après cela, la sensation de faim s'estompe et une apathie sourde
s'installe et devient plus importante vers la fin du jeûne. Le corps humain
modifie son métabolisme pour survivre avec de moins en moins de nutriments,
sapant ses réserves internes de graisses, de glucides et de protéines jusqu'à ce
qu'il commence à voler les tissus vivants juste pour maintenir le corps en vie.
L'ancienne Première Dame Eleanor Roosevelt portait une prière dans sa Bible
qui semblait prescrire un remède divin ou préventif pour l'apathie spirituelle
 pour ceux qui ont le courage de le prier avec foi : Notre Père, qui a placé une
agitation dans nos cœurs et fait de nous tous des chercheurs après ce que nous
ne pourrons jamais pleinement trouver ... garde-nous à des tâches trop
difficiles pour nous, afin que nous puissions être amenés à Toi pour la force.'
Dieu nous délivre de cette apathique perte d'appétit pour le sacré. Parfois, je
crains que l'église souffre d'anorexie spirituelle, ou pire.
Nous sommes devenus satisfaits de subsister avec des calories vides ou
simplement de « nous présenter » à la table du Seigneur sans jamais manger.
Nous sommes trop occupés à parler de nous-mêmes et à critiquer l'apparence et
les actions des autres pour attiser les flammes de notre faim spirituelle.

Comment orchestrez-vous la faim des entreprises ?

Cela nous ramène à David et à son tabernacle simplifié. Sa faim crue de la
présence de Dieu signala le retour de la gloire divine à Jérusalem. La capacité
du roi David à orchestrer la faim collective sous la forme d'adoration et de prière
continuelles dans ce tabernacle ou cette tente sans mur a gardé la gloire là-bas,
et cela a également gardé les gens affamés pour plus de Dieu. Comme je l'ai dit
dans la maison préférée de Dieu :
Rien ne séparait l'humanité de la flamme bleue de Dieu [signifiant sa
présence] dans la maison de David. En fait, la seule chose entourant la
présence de Dieu dans le tabernacle de David était les adorateurs qui l'ont
servi 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, 365 jours par an pendant environ 36 ans
! ... Dans le tabernacle de David, la gloire de Dieu était vue par tous, qu'ils
soient adorateurs, passants ou païens. Le culte dévoilé a créé une vue sans
entrave!
Le miracle de la "maison préférée de Dieu" peut être attribué à
Le désir [faim] de David pour la présence de Dieu.'
Je soupçonne qu'il existe de nombreuses clés pour rester affamé, mais l'une
d'elles est de se concentrer sur la présence de Dieu plus que sur les bénédictions
et les pouvoirs de Dieu.

La faim joue un rôle clé dans une prière efficace

Ben Patterson a compris le rôle de la faim dans une prière efficace lorsqu'il a
écrit :
Puisque le meilleur enseignant de la prière est le Saint-Esprit, la meilleure
façon d'apprendre à prier est de prier. Si, et combien nous prions est, je pense,
finalement une question d'appétit, de faim pour Dieu et tout ce qu'il est et
désire.
CS Lewis a écrit dans The Weight of Glory : "Nous sommes bien trop
facilement satisfaits." C'est finalement la raison pour laquelle nous ne prions
pas plus que nous ne le faisons. Rien de moins qu'une joie infinie nous est
 offerte dans le royaume de lumière de Dieu. Il a promis qu'un jour nous
brillerons comme le soleil dans ce royaume (Matthieu 13:43).
Nous sommes devenus satisfaits de la simple église, du simple effort
religieux, du simple nombre et des bâtiments - les choses que nous pouvons
faire. Il n'y a rien de mal à ces choses, mais elles ne sont rien de plus que de
l'écume laissée par les vagues sur l'océan de la gloire et de la bonté de Dieu.

Moïse avait tellement faim qu'il a attendu quinze cents ans pour LA rencontre
divine
Moïse semblait avoir tout dans sa vie et son ministère. Dieu l'a utilisé pour
humilier la nation la plus puissante et la plus dominante du monde, tout en
livrant son propre peuple à la liberté. Il jouissait d'une intimité avec Dieu
inégalée à bien des égards, et il marchait avec une grande autorité spirituelle,
mais il avait soif de plus. Il avait tellement faim qu'il a attendu quinze cents
ans pour ce qu'il aspirait à voir le visage de Dieu. La prière désespérée de faim
de Dieu de cet homme a été gravée dans mon propre cœur :
Et il a dit: "S'il te plaît, montre-moi Ta gloire." Puis il dit : « Je ferai passer
toute ma bonté devant vous, et je proclamerai le nom du Seigneur devant
vous. Je ferai grâce à qui je ferai grâce, et j'aurai compassion de qui j'aurai
compassion. " Mais Il a dit : « Vous ne pouvez pas voir Ma face, car personne
ne Me verra et ne vivra.
Que nous dit ce passage de l'Ancien Testament aujourd'hui ? « Pourquoi
aurions-nous besoin de prêter attention à cette conversation ? » diront certains.
« Ne sommes-nous pas sous la nouvelle alliance ? La Bible est la Parole de Dieu
de la première à la quatrième de couverture. Quant à ce passage, il nous en dit
long sur la faim et la prière. J'ai écrit une fois :
Quand Moïse a dit à Dieu : « Montre-moi Ta gloire », le Seigneur a dit : « Tu
ne peux pas, Moïse. Seuls les hommes morts peuvent voir Mon visage. »
Heureusement, Moïse ne s'est pas arrêté là. Malheureusement, l'Église l'a
fait.
Il aurait été facile pour cet homme d'être satisfait de la première réponse de
Dieu, mais il ne l'était pas. Moïse n'était ni égoïste ni présomptueux. Il ne
cherchait pas des choses matérielles ou une renommée personnelle. Il ne
recherchait même pas des miracles ou des cadeaux... Moïse voulait
simplement Dieu, et c'est le plus grand cadeau et la plus grande bénédiction
que nous puissions jamais lui donner. Pourtant, Moïse a dû le poursuivre, et
cela n'a pas été facile.

Il a choisi l'intimité plutôt que le pouvoir

Moïse, le grand dirigeant qui défia Pharaon et conduisit les Israélites à travers
le lit asséché de la mer Rouge et à travers le désert, voulait plus que les dons et
la provision des mains de Dieu. Il a choisi l'intimité plutôt que le pouvoir. Nous
devrions adopter la norme de Moïse comme la nôtre. Essentiellement, il disait :
« Dieu, je veux te voir les cheveux lâchés… avec ta gloire démêlée… Lequel
choisirais-tu ? veux voir ton visage !"
Parfois, la prière du cœur affamé prend la forme d'une action ou révèle sa
puissance à travers des larmes chaudes et le silence du brisement. C'est une
erreur de supposer que la prière passionnée de la faim est synonyme de prière
bruyante.
Parfois, la prière du cœur affamé révèle sa puissance à travers des larmes
chaudes et le silence du brisement.
L'une des "plus fortes" de ces prières d'action silencieuses jamais offertes à
Dieu s'est produite dans un endroit improbable à un moment improbable avec
la personne la plus improbable imaginable à ce moment-là.
Alors l'un des pharisiens lui demanda de manger avec lui. Et Il alla à la
maison du Pharisien, et s'assit pour manger. Et voici, une femme de la ville
qui était pécheresse, lorsqu'elle sut que Jésus était assis à table dans la
maison du pharisien, apporta une fiole d'albâtre d'huile parfumée, et se tint
à ses pieds derrière lui en pleurant; et elle se mit à laver ses pieds avec ses
larmes, et les essuya avec les cheveux
de sa tête; et elle a baisé ses pieds et les a oints avec l'huile parfumée.
Cette « femme pécheresse » a exprimé son amour respectueux pour le Seigneur
plus habilement, plus purement et « fort » que n'importe qui d'autre dans la
pièce, y compris l'hôte pharisien très instruit et douze disciples triés sur le volet
de Jésus.

Certains l'ont appelé un "gaspillage", mais Jésus l'a appelé l'adoration

"Les disciples étaient tellement embarrassés par les actions de la femme qu'ils
voulaient la chasser, mais Jésus a fait de ses actions un monument éternel
d'altruisme. Les disciples ont qualifié son don extravagant d'huile dans la boîte
d'albâtre de "gaspillage", mais Jésus l'a appelé adoration. -et elle n'a jamais dit
un mot.
Un autre malentendu courant à propos de la prière du cœur affamé est qu'elle
implique toujours beaucoup de mots sur beaucoup de temps. Yitzhak
Buxbaum, une autorité juive notoire sur la prière fervente des fidèles juifs
hassidiques, a déclaré :
Une histoire célèbre raconte que le Baal Shem Tov [le fondateur du
hassidisme, une branche piétiste et mystique du judaïsme originaire du
XVIIIe siècle] s'est arrêté une fois à la porte d'une synagogue, disant qu'il ne
pouvait pas entrer parce qu'elle était pleine de prières. Quand ses disciples
étonnés lui ont demandé si ce n'était pas la meilleure recommandation pour
 une synagogue, il a répondu que lorsque les prières sont dites avec sincérité,
elles montent au ciel - mais ici, puisqu'elles sont dites par cœur, elles ne
montent pas et remplissent entièrement le ciel. synagogue; il n'y avait pas de
place pour qu'il entre ! io
La faim de Dieu répond à votre faim
Je me demande si peut-être Dieu fait face au même problème lorsqu'Il essaie d'
entrer dans certains de nos services ? Évitez la "religion par cœur". (Les rituels
ne sont pas nécessairement «par cœur», car Dieu a répondu à la faim passionnée
exprimée par des adorateurs sincères à travers des rituels pendant de
nombreux siècles.) Rappelez-vous que la faim de Dieu pour l'adoration répond
à votre faim.
Voici quelques précieux conseils sur la prière qui peuvent être d'une grande
aide dans votre poursuite passionnée de la présence de Dieu :
Dites à Dieu tout ce qui est dans votre cœur, comme on décharge son cœur
sur un ami cher. Les gens qui n'ont pas de secrets les uns pour les autres ne
veulent jamais de sujets de conversation ; ils ne pèsent pas leurs mots parce
qu'il n'y a rien à retenir.
-François Fénelon"
Mère Teresa avait des choses étonnantes à dire sur la prière qui pourraient
vous aider, vous et d'autres chasseurs de Dieu dans le monde :
Mon secret est très simple : je prie. Par la prière, je deviens un amoureux du
Christ. Je me rends compte que le prier, c'est l'aimer.
En réalité, il n'y a qu'une seule vraie prière, une seule prière substantielle
: le Christ lui-même. Il n'y a qu'une seule voix qui s'élève au-dessus de la face
de la terre : la voix du Christ. La prière parfaite ne consiste pas en beaucoup
de paroles, mais en la ferveur du désir qui élève le cœur vers Jésus.
Aime prier. Ressentez le besoin de prier souvent pendant la journée. La
prière élargit le cœur jusqu'à ce qu'il soit capable de contenir le don de Dieu
de Lui-même. Demandez et cherchez et votre cœur deviendra assez grand
pour le recevoir et le garder comme le vôtre .
Prière de la faim
 5. PRIÈRES POUR LA SAGESSE ET L'ORIENTATION
Nous ne savons pas quoi faire, mais nos yeux sont sur vous.
2 Chroniques 20:12 NIV
Les choses n'auraient pas pu être plus sombres pour Juda et Jérusalem. Le roi
Josaphat se sentait en infériorité numérique, en infériorité numérique et hors du
temps. Il venait de quitter le meilleur service d'adoration de mémoire, et il s'est tenu
dans le nouveau temple de Jérusalem avec le nouveau personnel ministériel et
l'équipe d'adoration à leur place.
Puis vint la nouvelle surprenante : leurs ennemis jurés de Moab et d'Ammon étaient
de nouveau sur le sentier de la guerre, et ils avaient même amené quelques amis
supplémentaires du mont Seir pour les aider dans le combat. Cela signifiait qu'au
moins deux armées étaient en route et avides de conquête. C'était presque comme
s'ils avaient entendu parler du grand service religieux et du réveil qui éclatait. Ils
semblaient déterminés à tout arrêter.
La Bible dit que le roi concerné "se mit à chercher l'Éternel, et proclama un jeûne
dans tout Juda. Alors Juda se rassembla pour demander l'aide de l'Éternel, et de
toutes les villes de Juda ils vinrent chercher l'Éternel." (Que se passerait-il si
davantage d'églises faisaient de même en temps de crise ?) Après que le roi eut
rappelé la promesse de Dieu d'entendre leurs cris en cas de besoin désespéré, il pria
des mots passionnés qui décrivaient la faillite de ses ressources et la richesse de la foi
de la nation. en Dieu:
Avez-vous déjà eu envie de prier : « Je ne sais pas quoi faire » ?

« Nous n'avons aucun pouvoir contre cette grande multitude qui vient contre nous,
et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi. ?
Avez-vous déjà eu envie de prier : « Je ne sais pas quoi faire » ? Il n'y a rien de mal
à faire cette prière si vous la poursuivez par "... mais mes yeux sont sur toi !"

La bataille n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu

La remarquable prière du roi Josaphat reçut une réponse encore plus remarquable.
C'était le genre de réponse divine que tout le monde espère recevoir lorsqu'il se
retrouve cerné par des ennemis ou confronté à des circonstances impossibles.
C'est ce que te dit le Seigneur : "N'aie pas peur ni ne te décourage à cause de cette
grande armée. Car la bataille n'est pas la tienne, mais celle de Dieu... Tu n'auras
pas à mener cette bataille. Prends tes positions ; tiens-toi debout ferme et vois la
délivrance que le Seigneur te donnera.
"Alors Dieu a répondu à la prière d'un vieux roi au sujet de certaines armées
menaçant son pays... mais qu'en est-il des 'petites' choses dans ma vie?" Beaucoup
d'entre nous pensent que Dieu est bien trop occupé pour s'occuper de nos crises et
questions mineures, mais ce n'est pas vrai. J'ai lu quelque part : "[Jetez] tous vos
soucis sur Lui, car Il prend soin de vous."4
Notre Père céleste profite de toutes les occasions pour nous attirer à lui, même s'il
s'agit d'un inconvénient mineur ou d'une faiblesse personnelle qui nous amène à
demander son aide. Vous et moi savons tous les deux que nous le "poursuivons"
uniquement parce qu'il se laisse (ou s'arrange activement) pour être "attrapé".
Dieu a tellement apprécié la prière réfléchie d'un serviteur de l'Ancien Testament
cherchant la direction divine qu'Il a éternellement conservé le souvenir de sa prière
dans Sa Parole. Pourquoi? Parce que ce serviteur était assez sage pour rechercher la
sagesse et la direction de Dieu avant d'essayer d'obéir à la demande personnelle
d'Abraham.

Il a senti le destin éternel et a prié pour être guidé

L'homme doit avoir senti que la destinée éternelle reposait sur sa capacité à "accéder
à la grâce" et à recevoir une direction claire du Dieu de son maître :
Puis il dit: "O Seigneur Dieu de mon maître Abraham, je t'en prie, donne-moi le
succès aujourd'hui, et fais preuve de bonté envers mon maître Abraham. Voici, je
me tiens près du puits d'eau, et les filles des hommes de la ville arrivent que la
jeune femme à qui je dis : "Abaisse ta cruche, je t'en prie, et que je boive", et qu'elle
dit : "Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux", qu'elle soit celui que tu as
désigné pour ton serviteur Isaac... Et il arriva, avant qu'il ait fini de parler, que
voici, Rebecca... sortit avec sa cruche sur l'épaule. Or la jeune femme était très
belle à voir.'
L'histoire devient l'une des plus belles et des plus romantiques histoires d'amour de
l'histoire de l'humanité. Le mariage de Rebecca avec Isaac, le fils d'Abraham, a aidé
à donner naissance à une nation et à établir la continuation de la lignée messianique
descendue par leur fils Jacob/Israël.
En tant que père de trois belles filles, j'aimerais beaucoup trouver un homme que je
pourrais envoyer pour leur trouver des maris pieux avec le même niveau de succès.
Cependant, j'ai le sentiment que mes filles préféreront utiliser leur propre
discernement et faire leurs propres prières en la matière - et chercher mes
bénédictions dans le processus. (Mais je prie toujours pour trois gendres ordonnés par
Dieu.)

Priez pour obtenir de l'aide pour équilibrer la pression quotidienne et votre éternel
Destin
Parfois, nous devons demander à Dieu la sagesse simplement pour gérer le poids du
passé et équilibrer correctement les pressions d'aujourd'hui contre notre destin pour
demain. La brève prière de Frank MacNutt semble tout dire : « Ô Seigneur, pardonne-
moi pour ce que j'ai été, sanctifie ce que je suis et ordonne ce que je serai. »6
 À d'autres moments, l'Ennemi de votre âme lance un défi si audacieux contre tout
ce que vous croyez et insulte tellement le Dieu que vous servez que vous n'avez qu'à
"montrer à papa" ce qu'il a dit. C'est le moment de « répandre une lettre devant le
Seigneur » comme l'a fait le roi Ézéchias et de confier vos problèmes à Dieu.
Et Ézéchias reçut la lettre de la main des messagers, et la lut; et Ézéchias monta
à la maison de l'Éternel, et l'étendit devant l'Éternel. Alors Ézéchias pria devant
le Seigneur...
« Écoutez les paroles de Sennachérib, qu'il a envoyé pour blâmer le Dieu vivant...
sauvez-nous de sa main, afin que tous les royaumes de la terre sachent que vous
êtes le Seigneur Dieu, vous seul.

J'ai entendu
Dieu a dit au roi par l'intermédiaire du prophète Isaïe que parce qu'il a prié Dieu pour
l'aide, "J'ai Le Seigneur a dit que l'armée assyrienne n'entrerait pas à Jérusalem ou
ne tirerait pas une seule flèche. Pas un seul bouclier ou dispositif de siège ne serait
vu des murs de Jérusalem, et le roi assyrien rentrerait chez lui par le même chemin
qu'il était venu parce que Dieu lui-même défendrait la ville.
La Bible dit qu'un ange du Seigneur a tué cent quatre-vingt-cinq mille soldats
assyriens dans leurs lits cette nuit-là, et les quelques survivants se sont réveillés le
lendemain matin pour trouver leurs camps remplis de cadavres.
Le roi assyrien se retira précipitamment chez lui et alla adorer son faux dieu à
Ninive et fut assassiné par deux de ses propres fils !9
Souvent, nous rencontrons des problèmes parce que nous supposons que Dieu
traitera les choses de la même manière qu'il l'a fait à d'autres moments de notre vie.
David a connu un succès inégalé en tant que commandant militaire, roi et chef
spirituel, en partie parce qu'il a rarement assumé les choses avec Dieu. Il semblait
constamment chercher la sagesse de Dieu sur les tactiques de combat.
Immédiatement après qu'Israël ait finalement couronné David roi (il était déjà roi
de Juda à ce moment-là), les Philistins ont décidé que c'était le moment idéal pour
attaquer. David "interrogea le Seigneur" et il lui fut dit de "monter" et de combattre,
et il le fit. Ils ont vaincu les Philistins et emporté les idoles qu'ils avaient laissées
derrière eux.10
Les Philistins n'ont pas suffisamment appris de la première bataille, ils sont donc
remontés et ont redéployé leurs troupes. La plupart des gens auraient suivi le même
plan de match qui avait fonctionné la fois précédente, mais David a décidé de
demander à Dieu un avion même s'il faisait face au même ennemi au même endroit
où il les avait rencontrés plus tôt. Cette fois, Dieu a dit à David de ne pas aller
directement au combat. Il devait écouter le "bruit de la marche" dans les arbres, puis
tourner en rond derrière le
C'est payant de prier à chaque fois
Je crois que le bruit de la marche a distrait les Philistins et couvert les bruits des
forces de David se déplaçant vers l'arrière. Dieu a également dit qu'il frapperait le
camp des Philistins. David obéit, et Israël remporta une grande victoire ce jour-là. Il
vaut la peine de prier à chaque fois plutôt qu'occasionnellement.
Richard Foster a écrit cette pépite de sagesse pour aider à guider notre recherche de
la sagesse divine et des conseils dans la prière :
Une prière saine nécessite des expériences fréquentes de la variété commune,
terreuse et banale. Comme les promenades, les discussions et les bons rires sains.
Comme travailler dans la cour, bavarder avec les voisins et laver les vitres. Comme
aimer notre conjoint, jouer avec nos enfants et travailler avec nos collègues. Pour
être spirituellement apte à escalader l'Himalaya de l'esprit, nous avons besoin
d'exercices réguliers dans les collines et les vallées de la vie ordinaire."
Apprenez à vous appuyer sur lui à tout moment et il vous aidera en temps de crise.
J'ai remarqué que les personnes ayant les connaissances les plus précieuses sur les
prières pour la sagesse sont celles qui dépendaient de la sagesse divine pour survivre.
Les Moraves des XVIe et XVIIe siècles ont réussi à envahir un monde qui était pour
la plupart hostile à leur foi avec ce que j'appellerai la "vie chrétienne normale". Leur
joie contagieuse en Christ a eu une telle influence que des nations et des continents
entiers ont connu des réveils historiques à cause de la personnes qu'ils ont
affectées.13
Il vaut la peine de prier à chaque fois plutôt qu'occasionnellement.
La communauté morave était composée de personnes issues de nombreux horizons
religieux et théologiques différents, mais Dieu les a transformés un jour par une visite
surnaturelle, et leur foi a été marquée par une telle joie et une prière continue qu'ils
sont devenus connus sous le nom de « peuple heureux » à une époque marquée par
par les visages aigris du piétisme. Ils ont courageusement emmené leur foi et leur joie
extraordinaires sur les autoroutes et les détours de la vie ordinaire.
Le comte Nicholas L. von Zinzendorf, le noble qui a hébergé et dirigé divinement
inspiré la communauté morave, a cherché la direction du Seigneur à travers ses
nombreux défis avec ces mots de prière :
Prière pour la sagesse et l'orientation
6. PRIÈRES D'INTERCESSION

"Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font."

Luc 23:34
Jésus a prié cette prière d'intercession pour les hommes mêmes qui ont lancé un
cycle de violence et de torture insensée si brutal qu'il n'y survivrait pas. Ces mots
inoubliables ne sont pas venus dans un auditorium climatisé, dans un
amphithéâtre extérieur, ou même dans une structure de culte artisanale robuste
perchée sur une colline d'Amérique centrale parmi des plants de café.
Ces mots inégalés de prière d'intercession sont venus entre des gémissements
désespérés, à travers les lèvres écrasées et ensanglantées d'un homme à quelques
instants de la mort. Jésus a prononcé la plus grande de toutes les prières
d'intercession de la croix tout en priant le Père céleste pour les âmes de ceux qui
l'avaient accusé, battu et abusé sans cause.
Il me semble évident que Jésus priait pour plus que les bourreaux réels de la
force d'occupation romaine. Il a prié pour les dirigeants juifs qui ont provoqué sa
crucifixion ainsi que les perturbateurs juifs, les spectateurs païens et chaque être
humain né depuis le jardin d'Eden.
Le Seigneur est entré dans les profondeurs de l'intercession et a pris sur lui tous
les péchés, les douleurs et les fardeaux de la race humaine pour les porter à la
croix pour l'éloignement éternel. Ce fut l'acte d'intercession le plus élevé et le
plus grand que le monde connaîtra jamais. Jésus a mis la marque pour nous tous
qui suivons ses traces en tant que disciples et intercesseurs dans ce monde.

Le sacré coup de pouce

Avez-vous ressenti dernièrement le saint coup de pouce de prier pour ceux qui
abusent de vous et vous maltraitent ou qui rejettent tout ce en quoi vous croyez
? Avez-vous cédé à la pression de l'Esprit ou l'avez-vous ignoré et avez-vous
poursuivi votre emploi du temps ou votre agenda personnel ?
En toute honnêteté, je suis le produit de générations de prières d'intercession
offertes en mon nom par mon père et ma mère, par mes grands-parents et par
mes arrière-grands-parents. Ma mère est une guerrière de la prière, et
franchement, je ne voudrais pas l'affronter du mauvais côté d'un conflit
spirituel. Ma mère a prié avec ferveur et fidélité pour ma femme et moi et pour
nos enfants pendant des décennies.
Que serait ce monde sans les mères intercesseuses qui refusent d'abandonner,
de se taire ou de s'asseoir jusqu'à ce qu'une question de prière soit réglée ? (Ma
fervente prière est que les mères de la nouvelle génération reçoivent l'esprit
féroce de la prière d'intercession portée dans le cœur des mères plus mûres de
l'église !)
La prière d'intercession possède une pureté qui dépasse pratiquement toutes
les autres formes de prière (les exceptions possibles sont les prières de louange
et d'adoration offertes directement à Dieu). La vertu de la prière d'intercession -
sa qualité d'attention désintéressée pour les autres plus que pour nos propres
besoins et désirs - l'élève au-dessus des autres.
Mon cœur se brise encore et encore quand je réalise que Jésus, l'Amant de mon
âme, a pris la tâche éternelle d'intercéder auprès du Père en notre faveur
lorsqu'Il est finalement revenu aux côtés de Son Père dans les cieux. Je me rends
compte qu'il a de nombreux noms et de nombreux devoirs et domaines d'autorité
dans le ciel, mais il a choisi de placer au premier plan son rôle de grand prêtre
en tant qu'intercesseur : « Qui est celui qui condamne ? , qui est même à la droite
de
Dieu, qui aussi intercède pour nous."2
La prière d'intercession possède une pureté qui dépasse pratiquement toutes
les autres formes de prière.

Certaines personnes portent la conviction silencieuse que la prière

d'intercession est tout sauf inutile. Elle apparaît - je dis apparaît - comme le
contraire de l'action et de l'intervention forcée dans les événements humains. Si
cela est vrai, alors pourquoi l'Être et l'Intervenant divin le plus puissant qui ait
jamais marché sur la terre a-t-il choisi le titre d'intercesseur lorsqu'on lui a offert
l'opportunité de prendre à nouveau place à la droite du Père ? Personnellement,
j'ai du mal à imaginer Jésus-Christ faisant quelque chose "d'inutile".
Grands Intercesseurs de la Bible
Beaucoup des grands leaders de la Bible étaient des intercesseurs, parce que
Dieu a fait de la prière d'intercession une partie obligatoire de leur ministère.
1. Abraham a prié pour un roi étranger qui a enlevé Sarah, sa femme.
Alors Abraham pria Dieu; et Dieu guérit [le roi] Abimélec, sa femme et ses
servantes. Puis elles eurent des enfants ; car l'Éternel avait fermé tous les
entrailles de la maison du [roi] Abimélec, parce qu'[il avait pris] Sara, la
femme d'Abraham.3
2. Moïse a souvent intercédé pour Israël, une fois pendant quarante jours et
quarante nuits.
C'est pourquoi le peuple vint à Moïse et dit : « Nous avons péché, car nous
avons parlé contre l'Éternel et contre vous ; priez l'Éternel qu'il éloigne de nous
les serpents. Alors Moïse a prié pour le peuple.
 Et je tombai devant le Seigneur, comme au premier, quarante jours et
quarante nuits ; Je n'ai ni mangé de pain ni bu d'eau, à cause de tous vos
péchés que vous avez commis en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
pour l'irriter. Car j'ai eu peur de la colère et de l'ardent mécontentement dont
le Seigneur s'est irrité contre vous, pour vous détruire. Mais le Seigneur m'a
écouté à ce moment-là aussi. Et le Seigneur était très en colère contre Aaron
et l'aurait détruit; alors j'ai prié pour Aaron aussi en même temps.5
3. Élisée, le prophète, intercéda pour le fils mort de la Sunamite.
Quand Elisha est entré dans la maison, il y avait l'enfant, étendu mort sur son
lit. Il entra donc, ferma la porte derrière eux deux et pria le Seigneur. Et il
monta et se coucha sur l'enfant, et mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur
ses yeux, et ses mains sur ses mains; et il s'étendit sur l'enfant, et la chair de
l'enfant devint chaude. Il revint et se promena dans la maison, puis remonta et
s'étendit sur lui ; puis l'enfant éternua sept fois, et l'enfant ouvrit les yeux. Et
il appela Guéhazi et dit: "Appelle cette Sunamite." Alors il l'a appelée. Et quand
elle est venue vers lui, il a dit: "Ramasse ton fils" '
4. Job a intercédé pour ses amis, même s'ils étaient des conseillers ayant besoin
de conseils.
Et le Seigneur a restauré les pertes de Job quand il a prié pour ses amis. En
effet, le Seigneur a donné du travail deux fois plus qu'il n'en avait auparavant.
5. Daniel a intercédé pour Israël pendant vingt et un jours.
Alors je tournai mon visage vers le Seigneur Dieu pour faire une demande par
la prière et les supplications, avec le jeûne, le sac et la cendre.... "O Seigneur,
selon toute ta justice, je prie, que ta colère et ta fureur soient détournées de ta
ville Jérusalem, ta montagne sainte, car à cause de nos péchés et des iniquités
de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous
entourent. Maintenant donc, notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et de
ses supplications, et pour l'amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton
sanctuaire qui est désolé... Ô Seigneur, écoute ! Ô Seigneur, pardonne ! Ô
Seigneur, écoute et agis ! car ta ville et ton peuple sont appelés par ton nom.
6. Paul a démontré un profond don d'intercession dans pratiquement toutes les
lettres qu'il a écrites aux églises. L'une de ses prières les plus puissantes est
honorée en tant que "prière d'intercession apostolique" à son meilleur :
C'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-
Christ, de qui toute la famille dans les cieux et sur la terre tire son nom, afin
qu'il vous accorde, selon les richesses de sa gloire, d'être puissamment fortifiés
par son Esprit. dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs
par la foi ; que toi, étant enraciné et fondé dans l'amour, peut-être capable de
comprendre avec tous les saints quelle est la largeur et la longueur et la
profondeur et la hauteur ; connaître l'amour de Christ qui surpasse toute
connaissance; afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.
Maintenant à Celui qui est capable de faire infiniment au-delà de tout ce que
nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous, à Lui soit la
gloire dans l'église par Christ Jésus pour toutes les générations, pour toujours
et à jamais. Amen.9
7. Nous voyons comment Jésus intercède pour nous par la façon dont il a prié pour
Pierre et ses disciples en général.
Et le Seigneur dit: "Simon, Simon! En effet, Satan a demandé pour toi, afin qu'il
puisse te cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne
défaille pas, et quand tu seras revenu à moi, affermis ton frères.""
Maintenant je ne suis plus dans le monde, mais ceux-ci sont dans le monde, et
je viens à Toi. Père saint, gardez par votre nom ceux que vous m'avez donnés,
afin qu'ils soient un comme nous...
Je ne prie pas pour eux seuls, mais aussi pour ceux qui croiront en Moi par
leur parole. qu'ils soient tous peut-être un, comme Toi, Père, tu es en Moi, et
Moi en Toi; qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as
envoyé.""

L'intercession est la clé du réveil

Beaucoup des plus grands dirigeants d'église depuis le premier siècle semblaient
avoir été des intercesseurs habiles et persistants. Dieu a utilisé John Wesley
pour aider à déclencher le Premier Grand Réveil qui a transformé le visage
spirituel de l'Amérique. Cet évangéliste fougueux reconnaissait clairement le
pouvoir de la prière, en particulier lorsqu'il s'agissait d'un réveil. Il a déclaré :
"Donnez-moi 100 prédicateurs qui ne craignent que le péché et ne désirent rien
d'autre que Dieu, et peu m'importe qu'ils soient membres du clergé ou laïcs, ceux-
là seuls ébranleront les portes de l'enfer et établiront le royaume des cieux sur la
terre. Dieu fait rien qu'en réponse à
Dans le livre de John Maxwell, Partners in Prayer, un pasteur évangélique
décrit avec éloquence la maigre récolte d'une église sans prière : "Dans Actes
chapitre deux, ils ont prié pendant dix jours. Pierre a prêché pendant dix minutes
et 3 000 ont été sauvés. Aujourd'hui, les églises prient pendant dix minutes,
prêchent pendant dix jours, et trois obtiennent

L'intercession est la clé de la croissance spirituelle

Qu'est-ce que l'intercession a à voir avec ma recherche de la présence de Dieu ?
La réponse est simple : si vous l'aimez, vous ferez tout ce que vous pouvez pour
faire sa volonté et accorder chacune de ses demandes. Si vous devez devenir un
intercesseur pour Le suivre, alors un intercesseur est né. Parfois, l'intercession
est saisonnière. Mais cela ne signifie pas que nous arrêtons de prier lorsque la
prière est exaucée ou que le fardeau est levé.
 Dieu nous ordonne de « prier sans cesse ». Je doute que l'ordre se réfère à prier
sans cesse au sujet de notre propre liste de désirs et de besoins. Si les prières de
Jésus offrent des lignes directrices, la prière d'intercession est en haut de la
liste immédiatement après l'action de grâces, la louange et l'adoration.
Si vous devez devenir un intercesseur pour Le suivre, alors un intercesseur est
né.

Certains peuvent avoir du mal à y croire, mais le Saint-Esprit prend un grand

plaisir à "prier la volonté du Père" pour qu'elle existe sur la terre pour nous et à
travers nous. La Bible décrit le processus de cette façon :
De même, l'Esprit aide aussi dans nos faiblesses. Car nous ne savons pas
pourquoi nous devons prier comme il se doit, mais l'Esprit lui-même intercède
pour nous avec des gémissements qui ne peuvent être prononcés. Or, celui qui
sonde les coeurs connaît la pensée de l'Esprit, car il intercède pour les saints
selon la volonté de Dieu.
Comment le poursuivi divin prie-t-il à travers le poursuivant humain ?
Watchman Nee a décrit ce qui se passe lorsque le Saint-Esprit pose un « fardeau »
sur le cœur d'un chasseur de Dieu :
Lorsque nous sommes touchés par le Saint-Esprit, notre propre esprit ressent
instantanément un fardeau comme si quelque chose était posé sur notre cœur.
Après avoir prié, nous nous sentons soulagés comme si une lourde pierre nous
avait été enlevée. Mais si nous ne le répandons pas dans la prière, nous aurons
le sentiment que quelque chose n'est pas encore fait. Si nous ne le prions pas,
nous ne sommes pas en harmonie avec le cœur de Dieu. Si nous devions être
fidèles dans la prière, c'est-à-dire si nous devions prier dès que le fardeau nous
incombe, la prière ne deviendrait pas un
poids , il serait plutôt léger et agréable."
Thomas a Kempis, écrivain allemand et moine augustinien du XIIIe siècle, a
pénétré le voile de la religion pour exhorter tous ceux qui voudraient l'entendre :
« Ceux qui veulent être chrétiens doivent imiter le Christ. » Il a écrit une
puissante prière d'intercession qui sert encore de excellente "carte de
remerciement empruntée" pour nous aider à prier efficacement pour les autres.
Rejoignez-moi et priez cette prière du fond du cœur avant de passer à autre
chose :
Une prière d'intercession
 7. PRIÈRES D'ABANDON TOTAL
Qu'il m'arrive selon ta parole.
Marie la mère de notre Seigneur, Luc 1:38

Jésus-Christ dans le jardin, Luc 22:42

L'invasion de la misère de l'homme par Dieu et l'accomplissement de Son plan de
salut ont commencé et se sont accomplis dans des prières d'abandon total. Il a lancé
le rêve divin le jour où une jeune femme nommée Mary a abandonné son avenir, sa
réputation et même son mariage anticipé à la volonté de Dieu. Le rêve s'est réalisé
lorsque Jésus s'est totalement abandonné à son destin de mort sur la croix à cause de
son amour pour le Père et son royaume.
Il travaille toujours Sa volonté sur la terre à travers des cœurs, des volontés, des
corps et des vies abandonnés. Pour cette raison, la prière d'abandon total est la prière
de choix pour les chasseurs de Dieu de chaque génération, lieu et vocation. Alors que
Dieu devient notre principal désir, une passion ardente pour lui fait que chaque don
ou offrande qui manque à tout semble creux et dénué de sens.
La poursuite de la Divinité est coûteuse - on vous demandera peut-être de tout
dépenser pour vous rapprocher de Celui qui est tout. Jésus a payé le prix total pour
notre pardon et notre adoption dans la famille de Dieu. Payerez-vous le prix fort pour
une intimité plus profonde avec la Déité ? Il vient à un prix cher. Plus vous vous
rapprochez du feu de Dieu, moins vous restez dans la chaleur de sa sainteté et de sa
gloire. Plus vous l'aimez, plus vous vous sacrifierez pour faire sa volonté.

Une question qui vous laisse rarement indifférent

Corrie ten Boom, l'une des grandes chrétiennes du XXe siècle, était une survivante
néerlandaise de Ravensbruck, un camp de concentration nazi notoire pendant la
Seconde Guerre mondiale. Elle seule a survécu tandis que le reste de sa famille est
mort après avoir été surpris en train d'héberger des Juifs dans leur maison
d'Amsterdam.
Corrie a écrit une simple "question de prière" qu'elle a répétée et priée devant des
publics du monde entier jusqu'à sa mort en 1983. La prier et la poser, c'est inviter à
un examen de conscience coûteux à la lumière de l'œuvre de Jésus sur la croix. C'est
une question qui vous laisse rarement indifférente : « Seigneur Jésus, tu as souffert
pour moi, qu'est-ce que je souffre pour toi ?
Jésus-Christ incarne l'abandon total à la volonté du Père. Il est la raison pour
laquelle nous ne pouvons jamais dire que nous manquons d'un modèle ou d'un guide
pour le chemin de l'abandon total. Son appel personnel au discipulat résonne avec le
coût stupéfiant d'un abandon total dans la prière, en paroles et en actes. La Bible
Amplifiée le dit ainsi :
Et Il dit à tous : Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même [se
renier, s'oublie, se perd de vue et ses propres intérêts, refuse et s'abandonne] et
qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive [ Attachez-vous fermement
à Moi, conformez-vous entièrement à Mon exemple en vivant et, si besoin est, en
mourant aussi].
Les grands sacrifices et "l'abandon de l'âme" dans l'histoire étaient motivés par
l'amour.

Car quiconque veut conserver sa vie et la sauver la perdra et la détruira, mais

quiconque perdra sa vie à cause de moi, il la conservera et la sauvera [de la peine
de mort éternelle].'
Il me semble que la plupart, sinon la totalité, des grands sacrifices et "abandons de
l'âme" de l'histoire ont été fondés et motivés par l'amour plutôt que par la peur. Y a-
t-il le moindre doute que l'abandon de sa volonté par Jésus dans le jardin est né de
son amour pour le Père et pour nous ?
Amour : Profondément entrelacés dans les prières de Total
Abandon
L'abandon total à Dieu commence dans l'amour total. J'ai lu : « L'amour parfait chasse
toute peur. »3 L'amour est profondément lié à toute prière d'abandon total. Richard
Foster a écrit :
Aimer est la syntaxe de la prière. Pour être des prières efficaces, nous devons être
des amants efficaces. Dans "The Rime of the Ancient Mariner", Samuel Coleridge
déclare, "Celui qui prie bien, qui aime bien" Coleridge, bien sûr, a tiré cette idée de
la Bible, car ses pages respirent le langage de l'amour divin. La vraie prière ne
vient pas en serrant les dents mais en tombant amoureux.
Ésaïe le prophète a commencé son ministère en tant que membre hautement instruit
et respecté de la cour royale. Évidemment, la vie n'a pas été si difficile pour lui,
jusqu'au jour où il a fait l'expérience d'une rencontre avec la présence manifeste de
Dieu dans le temple. Quand il entendit la voix du Seigneur dire : « Qui enverrai-je, et
qui ira pour nous ? il fut poussé par une foi surnaturelle à répondre :
« Me voici ! Envoie-moi. »5

Tiré dans le monde comme un missile du ciel

La vie et le ministère d'Isaïe ont été "ruinés" le jour où la présence de Dieu s'est
installée. Il a commencé à parler avec une nouvelle autorité lorsque Dieu l'a lancé
dans son monde comme un missile céleste pour défier les plus grandes puissances
terrestres et les bastions spirituels de son époque.
Quand Esaïe a dit "Envoie-moi" dans le temple de Dieu, il n'avait aucune idée que
cela le catapulterait hors du temple. Il atterrirait parmi le peuple, marchant nu à
travers son pays pendant trois ans à un moment donné comme un signe prophétique
vivant de ce qui allait arriver pour toute la nation.
Un Gallois de vingt-six ans nommé Evan Roberts n'avait aucune idée de ce qui allait
se passer le jour où il s'est agenouillé lors d'une réunion de prière préalable avec
d'autres étudiants de la Bible et a cédé à la passion du Saint-Esprit dans la prière :
Roberts ... s'est agenouillé, les bras tendus, la transpiration imbibant sa chemise
alors qu'il agonisait de s'être engagé envers Dieu. Finalement, il pria à haute voix
: "Pliez-moi ! Pliez-moi ! Pliez-moi !"...
La devise du réveil au Pays de Galles est née de l'expérience de Roberts ce jour-
là: "Pliez l'église et sauvez le monde". Bien qu'encore jeune, ce nouvel évangéliste
était sur le point de devenir l'agent de Dieu pour porter l'esprit de réveil dans toute
sa patrie.

Envoyez-moi ou pliez-moi, c'est pareil

Trois mois de rencontres intimes avec la présence de Dieu ont encore transformé
Roberts jusqu'à ce qu'il brûle d'une vision de voir cent mille âmes venir à Christ. La
vision s'est réalisée et le renouveau gallois a finalement touché pratiquement tous les
continents du monde. Que vous criiez : "Je me rends !" ou "Envoie-moi !" ou "Pliez-
moi!" les résultats semblent être les mêmes - Dieu obtient la gloire.
Paul "a tout gâché" pour le christianisme occasionnel lorsqu'il a exigé un abandon
absolu aux desseins de Dieu.

L'apôtre Paul brûlait d'une telle passion pour Dieu qu'il apparaissait souvent comme
la proverbiale « cheville carrée dans un trou rond » parmi les cercles religieux d'élite.
Rien n'a changé. Ses défis audacieux irritent toujours les nerfs religieusement
corrects.
Il a "tout gâché" pour le christianisme occasionnel et la "croyance facile" tiède
lorsqu'il a exigé un abandon absolu aux desseins de Dieu :
Car vous avez été acheté à un prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans
votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
Je vous supplie donc, frères, par la miséricorde de Dieu, de présenter vos corps
en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est votre service raisonnable.
Pendant les années où j'ai servi comme pasteur d'une congrégation particulière, j'ai
prêché un sermon sur la prière du Seigneur et j'ai dit: "Nous n'avons pas le droit de
prier 'Que ton royaume vienne' tant que nous n'avons pas prié 'Mon royaume va."'

Tu parles comme si je devais être comme Jésus !

Un des hommes de la congrégation s'est approché de moi par la suite et m'a dit avec
une certaine frustration : « Pasteur, vous parlez comme si vous vouliez que je sois
comme Jésus ! Je lui ai dit : « Nous avons tendance à être intimidés par la perfection
de Jésus ; néanmoins, Dieu s'attend à ce que nous soyons comme Jésus.
 Certaines personnes luttent avec l'idée de "s'abandonner totalement" à quoi que ce
soit (sauf peut-être à leurs propres désirs, appétits et volonté individuelle). Je trouve
ironique que même Ralph Waldo Emerson, un philosophe transcendantaliste laïc
américain , ait réalisé que tout le monde "s'abandonne" à quelque chose ou à
quelqu'un, même si c'est de l'égoïsme. Il a écrit:
"Sur nos visages"
Les dieux que nous adorons écrivent leurs noms sur nos visages, soyez-en sûrs.
Et un homme adorera quelque chose - n'en doutez pas non plus. Il peut penser que
son hommage est payé en secret dans les recoins sombres de son cœur, mais il
[sort]. Ce qui domine déterminera sa vie et son caractère. Par conséquent, il nous
incombe de faire attention à ce que nous adorons, car nous devenons ce que nous
adorons.10
Le sage s'abandonne à Dieu, qui à son tour nous redonne nos vies ainsi que son
amour et ses bénédictions. Le premier abandon qu'il exige de vous pourrait bien être
de vous soumettre à l'impulsion divine de prier.
Dale Salwak, l'éditeur de l'un des nombreux livres sur la prière que j'ai lu lors de
mes recherches pour ce livre, a écrit dans la préface de The Power of Prayer :
Qu'est-ce donc que la prière ? C'est loin de prendre contact avec Dieu, de sentir sa
présence plus sûrement. "Je peux prendre mon télescope et regarder des millions
et des millions de kilomètres dans l'espace", a déclaré Sir Isaac Newton, "mais je
peux le mettre de côté et entrer dans ma chambre, fermer la porte, me mettre à
genoux dans une prière sincère et voir plus du ciel et me rapprocher de Dieu plus
que je ne le peux avec l'aide de tous les télescopes et agents matériels de la terre."
Et quel privilège d' entrer dans la présence même de cet amour ! "Nous le faisons,"
dit AW Tozer, "parce que, et seulement parce qu'il a d'abord mis en nous une envie
qui nous pousse à la poursuite°"

D'où vient la prière d'abandon total ?

Parfois, la réponse de Dieu à nos prières pour la sagesse et la direction nous présente
un autre défi encore plus grand qu'auparavant. Une fois que vous connaissez la
volonté spécifique de Dieu dans une circonstance particulière, vous faites face au plus
grand défi de la faire. C'est là qu'intervient la prière d'abandon total.
Dwight L. Moody était un ancien voyageur de commerce qui a consacré sa vie à
prêcher l'Évangile. On dit qu'il a parcouru un million de kilomètres et parlé à cent
millions de personnes dans son ministère (tout un exploit à la fin
1800 avant l'époque des voyages aériens ou des voyages terrestres rapides).
Il a prié une simple prière d'abandon qui porte encore aujourd'hui le pouvoir de
changer la vie.
Priez D. La prière d'abandon de L. Moody avec moi en tant que chasseur de Dieu à
la poursuite de la présence de Dieu et des choses qui lui font plaisir :
 La prière d'abandon total
"Utilise moi"
Utilise-moi donc, mon Sauveur, à quelque fin que ce soit et de quelque manière que
tu puisses exiger. Voici mon pauvre cœur, un vase vide ; remplis-le de ta grâce.
Voici mon âme pécheresse et troublée; vivifiez-le et rafraîchissez-le avec votre
amour. Prends mon cœur pour ta demeure ; ma bouche pour répandre la gloire de
ton nom ; mon amour et tous mes pouvoirs, pour l'avancement de ton peuple
croyant ; et ne souffrez jamais que la constance et la confiance de ma foi diminuent;
de sorte qu'à tout moment je puisse peut-être du fond du cœur dire,
"Jésus a besoin de moi, et je suis à lui."2

8. PRIÈRES DE FOI INSPIRÉE ET DÉCLARATION DIVINE

Il me dit encore : « Prophétise à ces ossements, et dis-leur : Ô ossements desséchés,

écoutez la parole de l'Éternel ! Ainsi parle l'Éternel, l'Éternel, à ces ossements : tu
devrais
Alors j'ai prophétisé comme on me l'avait commandé; et comme je l'avais
prophétisé, il y eut un bruit, et tout à coup un cliquetis ; et les os se sont assemblés,
os contre os.
Ézéchiel 37:4-S, 7
Le jour où le prophète Ézéchiel a prononcé ces paroles de déclaration divine, je doute
qu'il se soit senti comme s'il était "l'homme de Dieu de foi et de puissance pour
l'heure". La main du Seigneur l'avait déposé au milieu d'une plaine sèche et
relativement sans vie, loin des habitations humaines.
J'imagine que ses oreilles étaient remplies du bruit des vents gémissants, et il sentit
la chaleur du soleil cuire le haut de sa tête et le goût subtil et granuleux du sable en
suspension dans sa bouche.
Pour mettre les choses en termes modernes, il n'était plus au "Kansas", et il n'était
pas non plus dans une glorieuse croisade d'évangélisation. La seule chose séparant
cette expérience d'une expérience cauchemardesque était la présence de Dieu. Sa
présence, mêlée aux paroles de l'homme priées avec foi, peut transformer un
cauchemar en un rêve vivant.
Dieu a donné à Ézéchiel des paroles divines et lui a ordonné de prophétiser ou de les
déclarer aux tombes de cette vallée désolée. Plus tard, Dieu dit au prophète de parler
aussi aux vents.

Obéissez et déclarez les paroles de Dieu pour activer et libérer la volonté de Dieu
Les miracles ne se sont pas produits à cause de la foi d'Ezéchiel, ils se sont produits
parce qu'il a obéi et déclaré les paroles de Dieu. Ceci, à son tour, a activé et libéré la
puissance et les desseins de Dieu sur la terre.
Il me semble que l'église se tient dans une vallée sèche à cette heure, et Dieu nous
donne des paroles divines à proclamer dans une déclaration divine. Il est temps pour
une résurrection dans le monde, mais il faudra un nouveau et rare niveau de prière
pour la voir se réaliser.
Ce niveau de prière n'est accordé qu'à ceux qui connaissent intimement le cœur et
la volonté de Dieu, car cela les oblige à prononcer les paroles de Dieu avec une autorité
divinement déléguée.
Ben Patterson a défini le dilemme de l'église moderne avec une précision
douloureuse :
Déjà, à dix-neuf ans, au début des années 60, je pouvais m'identifier à la
déclaration d'un pasteur un peu désabusé : « Partout où Paul allait, il y avait des
émeutes. si je priais ?1
Il semble que nous portons à peine assez de sa présence dans nos vies et nos réunions
d'église pour perturber un goûter, sans parler de détruire les portes ou les portails de
l'enfer dans nos villes.

Avez-vous déjà parlé en tant qu'oracle de Dieu ?

Que pourrait-il arriver si nous devenions des créatures de prière incessante et de
poursuite passionnée de la présence de Dieu ? Nous pouvons nous retrouver à parler
comme des oracles de Dieu et des porte-parole de la volonté divine ! Pensez-vous que
j'invente ce concept ou que je crée une doctrine nouvelle et étrange ? Je ne
l'envisagerais même pas. C'est l'apôtre Pierre qui a dit :
Comme chacun a reçu un don, donnez-le les uns aux autres, comme de bons
intendants de la grâce multiple de Dieu. Si quelqu'un parle, qu'il parle comme les
oracles de Dieu. Si quelqu'un sert, qu'il le fasse selon la capacité que Dieu donne,
afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, à qui appartiennent la
gloire et la domination pour toujours et à jamais. Amen.'
Pierre et Jean entrèrent dans cette « prière de déclaration divine » le jour où ils
rencontrèrent l'infirme à la « Belle porte » du temple d'Hérode à Jérusalem. À ce
moment-là, ils n'ont pas prié pour la guérison de l'homme, bien que ce soit
parfaitement biblique et acceptable. Ils n'ont pas demandé à Dieu la sagesse en la
matière, parce qu'ils connaissaient déjà Son esprit à ce moment de rendez-vous divin.
Le Saint-Esprit avait transformé leur cœur et pris possession de leur vie.
Pierre a fixé ses yeux sur ce mendiant professionnel et a simplement tendu la main
et a dit dans une déclaration divine : "Je n'ai ni argent ni or ; mais je te donne ce que
j'ai : Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche : Et il le prit par la main
droite et le releva ; et aussitôt ses pieds et ses chevilles reçurent de la force. »3
 Que pourrait-il arriver si nous devenions des créatures de prière incessante et de
poursuite passionnée de la présence de Dieu ?

Pierre a simplement déclaré la volonté divine de Dieu

L'intimité avec Dieu produit l'union avec sa volonté et son dessein. La poursuite
passionnée produit une grossesse divine dans nos cœurs et des fruits surnaturels
dans nos vies. Le doute n'avait pas sa place chez Pierre et Jean ce jour-là. Pierre a
simplement déclaré la volonté divine de Dieu, et cela s'est accompli instantanément.
Puisque le miracle s'est produit le jour du sabbat, il a exaspéré les "gardiens de
l'ordre" du Sanhédrin. Après que les responsables religieux aient arrêté, menacé et
ordonné aux deux hommes de ne pas prononcer le nom de Jésus en public, les apôtres
sont retournés vers leurs frères, et toute l'assemblée a prié cette prière déclarative
ébranlante pour l'audace dans l'unité :
"Maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces, et accorde à Tes serviteurs qu'en
toute hardiesse ils prononcent Ta parole, en étendant Ta main pour guérir, et que
des miracles et des prodiges soient accomplis par le nom de Ton saint Serviteur
Jésus." Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé; et ils
furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annoncèrent la parole de Dieu avec
assurance.
Pourquoi ne voyons-nous pas ce genre d'audace dans nos églises aujourd'hui ?
Pourquoi si peu de réunions sont-elles "ébranlées et remplies" ? Où sont les chasseurs
de Dieu qui marchent si étroitement avec Dieu qu'ils transcendent les limites de leur
humanité et deviennent les instruments de la volonté divine sur la terre ?

Cette prière transcende les demandes et les pétitions

Lorsque nous devenons tellement soumis à Dieu que nous devenons moins et qu'Il
devient plus,' Il parle souvent à travers nous comme des oracles de Dieu dans une
déclaration prophétique. Ce type de prière transcende les requêtes et les pétitions
dans la prière - il se qualifie comme une réponse divine à la prière prononcée par des
lèvres humaines (il n'y a donc pas de place ni de place pour la présomption ici).
Lorsque l'Esprit de Dieu a plané sur la congrégation à Houston, au Texas, alors que
je me tenais au fond de l'auditorium dans une sainte attente, le pasteur s'est levé sous
l'onction du Saint-Esprit. Il a cité le passage familier de 2 Chroniques 7:14 comme il
l'avait fait de nombreuses fois auparavant, mais cette fois il l'a prononcé avec autorité
comme une déclaration prophétique de la volonté "maintenant" de Dieu pour ce
temps, ce lieu et ces gens : "Si mon peuple , qui sont appelés par mon nom,
s'humilieront et prieront et chercheront ma face et se détourneront de leurs
mauvaises voies, alors j'exaucerai du ciel et pardonnerai leur péché et guérirai leur
terre » (NIV).
Après avoir cité le passage, le pasteur a ajouté : "Je crois qu'il est temps pour nous
de chercher la face de Dieu au lieu de sa main...". et il n'a pas pu dire un mot de plus.
Les « cieux se sont ouverts et la terre s'est fendue !
 La gloire tangible de Dieu sembla soudain descendre sur le pasteur et sur toute la
congrégation. Des centaines d'entre nous qui étions là nous sommes sentis submergés
par la gloire de Dieu, et cela a changé ma vie pour toujours.
Quelque chose de similaire s'est produit dans une église baptiste à Springdale,
Arkansas, en 1995. Le pasteur, le Dr Ronnie Floyd, venait de terminer un jeûne de
quarante jours sur l'ordre de Dieu. Il a fait ce que j'appellerais une déclaration
prophétique à son église à la fin du jeûne. Il a dit: "J'ai écrit à tous les membres, les
encourageant à être dans notre église le dimanche 4 juin 1995, parce que je croyais
que ce serait l'un des jours monumentaux des 125 ans d'existence de notre église. Je
leur ai dit que je allait parler pendant quarante jours qui ont changé mon
"Je crois qu'il est temps pour nous de chercher la face de Dieu au lieu de sa main..."

Dans les moments d'adoration, j'ai senti le Saint-Esprit entrer dans cette pièce
comme un raz-de-marée. La puissance était incroyable ! Ce matin-là, je me suis
repenti de mes péchés. Je me tenais en toute transparence devant mon peuple. Je
leur ai demandé de mettre leur vie en ordre avec Dieu afin que le réveil puisse entrer
dans notre église.
Ce matin-là, notre service a duré deux heures et demie. Personne n'a bougé ou
quitté tôt. Le temps ne signifiait rien parce que l'Esprit de Dieu était présent parmi
nous. Les gens étaient face contre terre devant Dieu avant même que l'in vitation
publique ne commence. L'adoration était puissante avant le message et après
l'invitation. Un brisement incroyable s'abattit sur la congrégation. Ce jour-là, le
réveil est venu à la First Baptist Church de Springdale, Arkansas...
Ce jour-là, l'église a eu un nouveau pasteur sans changer de pasteur. Ce jour-là,
j'ai eu une nouvelle église sans changer d'église. Quand Dieu vient, les choses ne
sont plus jamais les mêmes.
La prière de déclaration divine est souvent précédée d'une louange et d'une
adoration sans retenue à Dieu. AW Pink, un enseignant de la Bible très respecté, a
fait une observation étonnante sur le culte et les déclarations prophétiques les plus
puissantes faites sur terre ou au ciel :
L'adoration a pris le pas, même dans les derniers instants !

Comme c'est béni qu'avant toute annonce des jugements terribles décrits dans
l'Apocalypse, avant qu'une trompette de malheur retentisse, avant qu'une fiole de
la colère de Dieu ne soit versée sur la terre, les saints (par la bénédiction inspirée
de Jean) soient d'abord entendus louer dans le chant l'Agneau :
A celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés dans son propre sang, et
qui nous a faits rois et sacrificateurs [non pour nous-mêmes, mais] pour Dieu et
son Père [pour son honneur] ; à lui la gloire et la domination pour toujours et à
jamais. Amen!'

Cherchez sa face, priez à ses pieds et tenez-vous droit

L'intimité avec Dieu produit l'autorité avec les hommes et les habitants du monde
spirituel déchu. Plus vous cherchez sa face, adorez sa gloire et priez à ses pieds, plus
vous vous tiendrez grand quand viendra le temps de « vous lever et d'être compté ».
Vous devez investir du temps avec Dieu pour expérimenter l'intimité avec Lui. Cela
nous ramène au sujet intemporel de la prière, et à cette exhortation saisissante d'EM
Bounds :
Christ n'a rien écrit de son vivant. Les mémorandums, les notes, la rédaction de
sermons, la rédaction de sermons lui étaient étrangers. L'autobiographie n'était
pas de son goût. L'Apocalypse de Jean était sa dernière déclaration. Dans ce livre,
nous avons décrit la grande importance, la valeur inestimable et la position élevée
que la prière obtient dans les mouvements, l'histoire et le progrès de l'Église de
Dieu dans ce monde. Nous avons cela illustré dans Apocalypse 8:3-S...
Les hommes qui prient sont essentiels à Dieu Tout-Puissant dans tous ses plans
et desseins. Les secrets, les conseils et la cause de Dieu n'ont jamais été confiés à
des hommes sans prière. La négligence de la prière a toujours entraîné la perte de
la foi, la perte de l'amour et la perte de la prière. Le fait de ne pas prier a été la
cause funeste et inévitable de la régression et de l'éloignement de Dieu. Des
hommes sans prière ont empêché Dieu d'accomplir sa Parole et de faire sa volonté
sur la terre. Ils lient les mains divines et interfèrent avec Dieu dans ses desseins
gracieux . Comme les hommes qui prient sont une aide pour Dieu, les hommes qui
ne prient pas sont un obstacle pour lui.
George Fox, l'un des fondateurs du mouvement Quaker (Society of Friends) au XVIIe
siècle, a constamment exhorté les croyants à entrer dans une relation personnelle
intime et dynamique avec Dieu. Ses lettres aux Quakers confrontés à une éventuelle
persécution rayonnent l'autorité de la relation à la Divinité dans une déclaration
prophétique. C'est le langage d'un chasseur de dieu à la poursuite de son bien-aimé :
Chantez et réjouissez-vous enfants du Jour et de la Lumière. Car le Seigneur est à
l'œuvre dans cette épaisse nuit de ténèbres qui peut être ressentie. La vérité fleurit
comme la rose, les lys poussent parmi les épines, les plantes au sommet des
collines, et sur eux les agneaux sautillent et jouent.
Ne faites jamais attention aux tempêtes ni aux tempêtes, aux inondations ou aux
pluies, car la Semence, le Christ, est au-dessus de tout et règne.
Et donc, soyez de bonne foi et vaillant pour la Vérité. Car la Vérité peut vivre dans
les prisons. Ne craignez pas la perte de la toison, car elle repoussera. Et suivez
l'Agneau, si c'est sous les cornes de la bête ou sous les talons de la bête, car l'Agneau
aura la victoire sur eux tous.10

Votre épée n'est rien pour moi !

Richard Foster a déclaré qu'un soldat ivre avait une fois mis une épée sous la gorge
de George Fox et lui avait demandé d'arrêter de prêcher. "Fox a regardé droit dans
les yeux l'homme et a déclaré : "Coupez, votre épée n'est pour moi qu'une paille !"
Dramatiquement, la puissance de Dieu tomba sur le soldat ; il chancela en arrière,
tomba à terre et se convertit.""
Un autre chasseur de Dieu, nommé Paul, a prié ce qui était peut-être l'une des plus
grandes déclarations apostoliques ou des prières inspirées sur l'église dans sa lettre
aux croyants d'Ephèse. Absorbez le pouvoir oint de cette prière déclarative dans votre
cœur lorsque vous la recevez comme une déclaration divine sur votre propre cœur et
votre vie :
C'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,
de qui toute la famille dans les cieux et sur la terre tire son nom, afin qu'il vous
accorde, selon les richesses de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son
Esprit. dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ;
que toi, étant enraciné et fondé dans l'amour, peut-être capable de comprendre
avec tous les saints quelle est la largeur et la longueur et la profondeur et la
hauteur ; connaître l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance; afin que
vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. Maintenant à Celui qui est
capable de faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons,
selon la puissance qui agit en nous, à Lui soit la gloire dans l'église par Christ
Jésus pour toutes les générations, pour toujours et à jamais. Amen.'

La prière de soixante-quatre mots pour le feu

Le prophète Elie a prononcé l'une des plus grandes déclarations prophétiques de
l'Ancien Testament lorsqu'il a prononcé sa "prière de soixante-quatre mots pour le
feu" alors qu'il était entouré des 450 prêtres de Baal du roi Achab et des 400
prêtresses d'Asherah de Jézabel. prophète très peu de place pour l'erreur "evang-
élastique".
Élie avait dépassé le point de demander à Dieu la sagesse ou de Lui demander un
abri ou un repas. Il n'était même pas intéressé à demander la guérison. La prière
préalable avait mis en place le temps de la prière déclarative, pour proclamer la
volonté divine face à la résistance démoniaque !
"Seigneur Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, que l'on sache aujourd'hui que tu es
Dieu en Israël et que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta
parole. Écoute-moi, ô Seigneur, écoute-moi, afin que ce peuple sache que tu es le
Seigneur Dieu et que tu as de nouveau tourné son cœur vers toi. » Alors le feu de
l'Éternel tomba et consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la poussière, et il
lécha l'eau qui était dans la tranchée. Lorsque tout le peuple vit cela, ils tombèrent
sur leurs faces ; et ils dirent : « Le Seigneur, c'est Dieu ! Le Seigneur, c'est Dieu !
»14
William Booth et l'Armée du Salut virtuellement immortalisés
Le thème de confrontation d'Elijah avec l'hymne "Send the Fire" Ces tisons priants
étaient des chasseurs de Dieu de premier ordre, qui ont joyeusement enduré les
railleries des fiers pour étendre l'évangile de la grâce salvatrice aux humbles et aux
brisés à travers l'Angleterre et l'Amérique.
Capturez la passion ardente du cœur de Dieu
Dieu appelle l'église à s'enflammer et à embraser le monde en son nom. La seule façon
de capturer la passion ardente du cœur de Dieu est de s'approcher de son cœur afin
qu'il puisse nous communiquer ses désirs. Une fois que nous les recevons, nous
pouvons les proclamer sur la terre avec autorité.
Seigneur, remplis mon cœur de passion de Ton cœur.
Avant de prier, considérez ces encouragements personnels et cette prière écrite par
John Wesley à un ami et recevez-les comme mes encouragements qui vous sont
adressés :
As-tu reçu une lueur d'en haut, une étincelle de foi ? Si vous en avez, ne le laissez
pas partir! Retenez par sa grâce ce gage de votre héritage. Venez tels que vous
êtes, et venez hardiment au trône de la grâce. Vous n'avez pas besoin de retarder.
Même maintenant, les entrailles de Jésus aspirent à vous. Qu'as-tu à faire de
demain ? Je t'aime aujourd'hui. Et combien plus t'aime-t-il ?16
Maintenant, priez cette prière avec moi et déclarez sa volonté divine avec toute la
passion et le désir que vous possédez en tant que chasseur de Dieu et amoureux de
Dieu :

Tu m'as ordonné de parler, alors je parle comme un oracle de Dieu avec la capacité
que Tu me donnes. Tu m'as oint pour servir; ainsi je sers avec l'humilité d'un serviteur
et l'amour de mon Sauveur.
Je déclare une saison de résurrection, une saison où la gloire de Dieu remplira la
terre et Jésus-Christ sera glorifié à travers l'Église. Je libère le pouvoir de guérison
du sang de l'Agneau sur ma région à la gloire de Dieu.
Je libère la passion de Dieu dans ma maison, mon église et ma ville pour ouvrir les
cieux. Je libère la puissance de résurrection de Dieu pour détruire les oeuvres de
l'Ennemi et relever les âmes perdues de ma ville et de ma région.
Je déclare avec une autorité divinement déléguée basée sur la Parole immuable de
Dieu que Jésus-Christ est le Seigneur de ma vie et de tout ce qui me concerne. A Lui
soit la gloire pour toujours. Amen.

9. PRIÈRES DE COMBAT

« Et souvent il l'a jeté à la fois dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais si
tu peux quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous." Jésus lui dit : " Si tu peux
 croire, tout est possible à celui qui croit " Aussitôt le père de l'enfant s'écria et dit
en larmes : " Seigneur, Je crois; au secours de mon incrédulité !"
Marc 9:22-24
Dans le monde idéal des évadés et des prétendants religieux, chacun de nous aborde
chaque jour et chaque tâche avec une confiance totale. Dans le monde chrétien, cela
se traduit par la prétendue capacité de toujours parler et de prier parfaitement, en
utilisant des mots remplis de foi exprimant la mesure parfaite de la foi qui remplit
nos cœurs.
La réalité de l'endroit où nous sommes vraiment peut parfois être déprimante.
Une jeune mère lutte sans succès pour contrôler sa colère en utilisant les directives
de la pile de livres sur la parentalité à son chevet, mais à la fin, elle hurle de
frustration et s'effondre dans un tas de larmes, tandis que son petit garçon pleure
pour dormir dans une autre pièce.
Souvent, le score semble déséquilibré. "Souvent ... tombe dans le feu et souvent dans
l'eau."' Cela peut sembler être "deux tons" et la destruction semble gagner. Ne quittez
pas le jeu. Continuez à chercher; continue de prier! Même quand une victoire
semblerait "incroyable" !
Un prédicateur peut lutter contre la culpabilité parce qu'il doit prendre des
analgésiques sur ordonnance pour traiter des migraines constantes qui menacent de
l'immobiliser. Il a peur d'être devenu accro aux pilules.
Dans le récit généralement direct et honnête de la Bible du père avec un fils
diabolisé, nous voyons un être humain agonisant qui sait qu'il n'a pas été à la hauteur.
Pourtant, selon Mark
Evangile, il crie à Jésus : « Au secours de mon incrédulité ! ».
C'est une prière de lutte, le cri d'une personne coincée entre la faiblesse de la chair,
un esprit déchu et la puissance incommensurable d'un Dieu saint.
D'un souffle, il remet en question le pouvoir de Jésus de faire une différence : « Mais
si tu peux faire quelque chose . Personnellement, je suis convaincu que nous prions
tous des prières de lutte en cas de crise à un moment ou à un autre (indépendamment
de ce que nous prétendons faire devant les autres).

Il n'a pas douté de la capacité de Dieu, il a douté de sa

Volonté
Un autre personnage biblique anonyme a interrogé Jésus d'une autre manière qui est
encore plus familière à la plupart des chrétiens. Il ne doutait pas de la puissance et
de la capacité de Dieu à guérir, purifier et délivrer – il avait un autre type de doute
que nous combattons encore aujourd'hui.
Lorsqu'il fut descendu de la montagne, de grandes multitudes le suivirent. Et voici,
un lépreux vint et l'adora, disant : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
 » Alors Jésus étendit la main et le toucha, en disant : « Je le veux, sois purifié.
Immédiatement sa lèpre a été purifiée.
Cet homme n'a peut-être pas formulé ses paroles sous la forme classique d'une
prière, mais il criait vraiment au Seigneur à cause de la douleur de sa lutte : Suis-je
vraiment digne ? Je sais que vous le pouvez, mais je suis un lépreux, allez-vous
vraiment m'accorder le même amour et le même pouvoir que vous accordez aux
personnes parfaites ?"
Les mots étaient à peine sortis de sa bouche : « Si tu veux… quand la Bible dit que
Jésus a défié les lois rituelles de la propreté et a tendu la main pour toucher le lépreux
à la vue de la foule qui l'avait suivi d'une montagne. faisant remarquer que la loi ne
s'applique pas à Celui qui rend toutes choses pures et entières d'un seul geste.
Le Seigneur n'exige pas la perfection; Il a besoin de dépendance, de confiance et de
lien d'alliance.

Le Seigneur sait à quel point la foi humaine peut devenir fragile dans les moments
de crise. Il n'exige pas la perfection ; Il a besoin de dépendance, de confiance et de lien
d'alliance. En retour, il nous offre une provision inépuisable de grâce divine, de
miséricorde et de faveur que nous ne pourrions jamais mériter.
Une autre forme de prière de lutte émerge lorsque nous « luttons avec Dieu » pour
quelque chose qu'il est déterminé à accomplir dans nos vies. La plupart des chrétiens
sont familiers avec le match de lutte de Jacob avec l'Ange du Seigneur qui l'a laissé
avec une boiterie permanente, un nouveau nom et un nouveau bail sur son destin.

Un Jacob moderne a lutté avec Dieu et a perdu

Moins de gens savent que Duncan Campbell, le ministre utilisé par Dieu dans le
réveil des Hébrides, n'est finalement entré dans la volonté parfaite de Dieu qu'après
avoir lutté avec Dieu et perdu. Cette ère moderne, Jacob, était déjà le ministre le plus
renommé et le plus respecté d'Angleterre, mais Campbell est entré dans un match de
lutte divine le jour où sa fille adolescente a innocemment demandé : "Papa, pourquoi
Dieu ne t'utilise-t-il pas comme il le faisait ?"
Il a dit: "J'ai gardé mon sang-froid ... jusqu'à ce qu'elle quitte la pièce. Quand elle l'a
fait, je suis tombé sur mon visage et j'ai dit:" Dieu, elle a raison! "" Campbell a fait
des vœux désespérés ce jour-là, et Dieu lui a répondu trois semaines plus tard, alors
qu'il était assis sur une scène devant des milliers de personnes venues l'entendre
parler : « Lève-toi et va aux îles Hébrides, à l'île de Lewis.
"J'ai dit, 'Dieu, je suis toujours censé parler dans cette conférence', et Il a dit aussi
clairement que j'ai jamais entendu quoi que ce soit dit, 'Duncan, sur le sol de votre
bureau, vous m'avez promis que vous feriez tout ce que je t'ai demandé si je te rendais
ce que tu avais. Si tu t'en vas, je te donnerai
Il a quitté la plate-forme et s'est dirigé vers les Hébrides
Campbell a expliqué du mieux qu'il a pu et a quitté la plate-forme et s'est dirigé vers
les îles Hébrides.
Duncan Campbell a lutté avec Dieu sur son destin, et il s'est levé de son tapis taché
de larmes en un homme changé. Seul un homme boiteux pouvait se voir confier ce
que l'on appellerait plus tard "le renouveau des Hébrides".
Ce réveil "qui ne parle pas en langues et qui brise le cœur" a balayé toute une
région et n'était rien de moins que purement miraculeux. Cela a commencé dans
les prières au cœur brisé d'adorateurs persistants et a été lancé dans le cœur de
Duncan Campbell le jour où il a lutté avec Dieu et a perdu.
Les prières de lutte peuvent également entrer dans nos vies lorsque la mort, la
maladie ou une maladie chronique frappe sans avertissement. Mon éditeur et sa
femme sont entrés dans ce qui allait devenir une longue saison de prières de lutte
continue lorsque leur deuxième fils a commencé à manifester des symptômes étranges
à l'âge d'un an et a perdu la capacité de parler.
Les médecins ont confirmé qu'il souffrait d'une forme grave d'épilepsie (une maladie
prétendument incurable) et ont prescrit des traitements médicamenteux pour
contrôler les crises. Les parents ont prié la prière de la foi et les églises du pays ont
prié des prières d'accord. Néanmoins, chaque nuit dans leur maison apportait une
nouvelle série de batailles alors qu'ils marchaient sans fin dans la chambre de leur
fils, le berçant et priant pour lui alors que les crises rendaient le garçon tendu et
secouaient de manière incontrôlable.
Après deux années sans amélioration, Dieu a conduit la mère à des informations sur
un traitement pratiquement inconnu de l'épilepsie utilisant un régime alimentaire
spécial. Initié sous la supervision des neurologues du garçon, le régime a
immédiatement arrêté les crises, et deux ans plus tard, le garçon a repris une
alimentation normale avec toutes les preuves neurologiques d'épilepsie totalement
guéries et médicalement vérifiées (le garçon est encore guéri aujourd'hui à l'âge de
dix ans) .
Avec un véritable miracle heureusement reçu, le couple continue ses prières de lutte,
demandant à Dieu de guérir également leur fils d'autisme (également considéré
comme une maladie incurable) et de restaurer sa parole. « Toujours dans la lutte »
signifie « toujours éligible à la victoire ». Si vous abandonnez, impossible de gagner !

Les prières de lutte appellent souvent à une "foi longue"

Les prières de lutte définissent souvent le type de prière dominante et persistante
nécessaire pour les situations et les crises qui refusent de céder aux lignes de prière,
aux prières des anciens de l'église et aux prières collectives occasionnelles dans
l'église. Ils appellent à une "foi longue durée" qui s'attaque constamment aux rochers
de l'adversité longtemps après que d'autres abandonnent et rentrent chez eux.
Job a peut-être mieux décrit cette "foi longue durée" dans sa brève déclaration au
milieu d'une lutte et d'une douleur monumentales :
 "Tenez-moi la paix, et laissez-moi parler, puis qu'il m'arrive quoi qu'il advienne !
Pourquoi est-ce que je prends ma chair entre mes dents et mets ma vie entre mes
mains ? Bien qu'il me tue, je lui ferai confiance :"
Ma femme et moi avons prié nos propres prières de lutte au fil des ans. Une lutte
assez récente (parmi tant d'autres) me vient à l'esprit. Alors que nous étions en route
pour prêcher une conférence d'une semaine dans l'Illinois, ma femme et moi avons
appris qu'une de nos filles souffrait beaucoup et se dirigeait vers les urgences à la
maison.
Nous avons dû chercher Dieu rapidement - nous aimons toutes nos filles bien plus
que nous n'aimons n'importe quel ministère, mais nous avons senti que cette maladie
"n'était pas mortelle" et qu'elle était destinée à perturber un rendez-vous divin.

Nous avons offert de nombreuses prières de lutte et Dieu a agi

Après avoir prié ensemble pour notre fille, ma femme a pris le prochain vol de retour,
tandis que j'ai malheureusement pris un avion pour l'Illinois. Nous avons offert de
nombreuses prières de lutte à Dieu pendant cette période de crise grave, et Il s'est
déplacé à la fois chez nous et lors des réunions dans l'Illinois. Les révélations révélées
lors de la réunion ont formé la base de mon livre The God Catchers ', et la provision
de Dieu pour notre fille l'a ramenée à la maison en toute sécurité et a rapproché notre
famille encore plus.
Je suis reconnaissant que peu importe la gravité ou la durée de nos prières de lutte,
le Dieu du repos nous rencontre personnellement et réponde à nos prières de lutte
avec une fidélité et un amour tendre qui dépasse toute compréhension.
Le Dieu du repos nous rencontre personnellement et répond à nos prières de lutte.

Julien de Norwich a écrit une prière au XIVe siècle intitulée " On Trusting God " qui
incarne cet engagement inconditionnel dans la prière :
Il n'a pas dit : tu ne seras pas tenté ; tu ne seras pas en travail; tu ne seras pas
affligé. Mais Il a dit : tu ne seras pas vaincu.
Dieu veut que nous prenions garde à ces paroles et que nous soyons toujours forts
dans une telle confiance, dans le bonheur et le malheur. Car il nous aime et nous
jouit, et il veut que nous l'aimions et que nous le jouissions, et que nous ayons une
grande confiance en lui, et tout ira bien.

Priez pour les autres au milieu de la lutte

Je prie pour que vous ne soyez pas en proie à la prière de lutte pendant que vous lisez
ces mots, mais si tel est le cas, alors je vous exhorte à prier pour les autres que vous
connaissez qui sont également au milieu de luttes désespérées et de défis de foi.
Grace Noll Crowell offre une prière puissante et passionnée pour nous aider à
formuler nos propres prières au nom des autres au milieu de la lutte :
 David le psalmiste a également écrit des prières de lutte au milieu de sa souffrance
: « Qui ai-je au ciel sinon toi ? Et il n'y a personne sur la terre que je désire en dehors
de toi. coeur et ma part pour toujours""

Des milliers de fervents chrétiens luttent silencieusement dans la foi

Dans une culture habituée aux résultats rapides, de nombreux chrétiens ont
aujourd'hui peu de patience ou de capacité à endurer des "non prolongés" ou de
longues périodes dans l'abîme de l'inconnu. Néanmoins, des milliers de chrétiens
fervents luttent silencieusement dans la foi contre le cancer qui fait rage dans leur
corps, avec des parents qui perdent chaque jour encore plus de leurs souvenirs bien-
aimés, ou avec l'avenir inconnu d'enfants qui se sont égarés.
Si vous êtes dans cet entre-deux, où la foi est mise en balance avec la réalité de la
douleur et de l'incertitude, vous apprécierez peut-être cette prière de la poète du XIXe
siècle Christina Rossetti, qui a souffert de la maladie de Graves plus tard dans sa vie
:
Prière de lutte
10. PRIÈRES D'ADORATION

Quelles prières Dieu désire-t-il le plus ? Vous êtes-vous déjà demandé si Dieu avait
des préférences dans la prière ? Nous savons qu'Il prend plaisir aux prières de
toutes sortes, mais je suspecte fortement que s'il y a une "saveur" préférée de
prière dans l'esprit infini de Dieu, alors ce pourrait bien être aussi la plus rare des
prières.
Les mots « adorer » et « adoration » sont peut-être deux des mots les plus
puissants que nous ayons pour décrire les niveaux profonds d'intimité que nous
expérimentons en Dieu. "Adorer" signifie "adorer ou honorer comme une divinité
ou comme divin, considérer avec une admiration et une dévotion aimantes, aimer
extrêmement, vénérer."1 L'adoration est "l'aspiration spontanée du cœur à adorer,
honorer, magnifiez et bénissez Dieu."2
La Bible contient-elle un indice quant à la prière préférée de Dieu ? Les Psaumes
contiennent certaines des prières les plus passionnées qui existent, et elles
semblent toutes être des prières d'adoration ou "d'amour inconditionnel affiché".
Quand lié à la culture
" éditeurs de morale " ne mettaient pas des ciseaux aux Ecritures, le langage de
Salomon dans le Cantique des Cantiques était souvent utilisé pour décrire la
passion du Christ pour l'église et la mariée pour le marié.
Même l'apôtre Paul a fait écho à ce point de vue lorsqu'il a utilisé la relation
entre maris et femmes pour décrire la passion du Christ pour l'Église, mais il a
réussi à éviter la plupart du temps les ciseaux des prêtres prudes.
Tous ces témoins semblent indiquer que les prières d'adoration sont peut-être les
prières que Dieu désire le plus. Ces témoins semblent également confirmer
pourquoi ces prières sont si rares - cela nous coûte quelque chose d'offrir
l'adoration de Dieu. Nous devons mourir à nous-mêmes avant de pouvoir nous
donner inconditionnellement à Lui.
D'une manière ou d'une autre, nous devons aller au-delà de nous-mêmes et de
nos listes interminables de besoins, de désirs et de désirs pour simplement l'aimer
et l'adorer pour qui il est. Chercher sa face plus que ses mains ; aimer le «
Bienheureux » plus que Ses bénédictions, c'est le sommet de la maturité et l'art
perdu de l'adoration !

Qu'est-ce que l'adoration ?

Tout en décrivant le conflit entre Marie et Marthe dans les récits évangéliques,
j'ai écrit dans Chasing God, ServingMan, A. W Tozer a dit : L'adoration est l'art
perdu du culte dans l'église, et Dieu veut voir cet aspect du culte restauré dans
l'Église. Église. Qu'est-ce que l'adoration ? Les bébés sont nos meilleurs tuteurs
en matière d'adoration, mais les jeunes enfants font aussi du très bon travail. 'JE'
La plupart des choses que j'ai apprises sur l'adoration au fil des ans sont venues
de mes trois adorables filles. Dieu a utilisé l'adoration que mes filles m'ont
montrée en tant que leur père terrestre pour m'enseigner comment l'adorer et
l'adorer en tant que mon Père céleste.
Trois fois, j'ai demandé [à ma plus jeune fille] : « Qu'est-ce que tu veux ? À
chaque fois, elle disait : « Rien, papa. Je te veux juste. Finalement, je lui ai dit
: "Viens, monte dans le van." Nous sommes allés en ville et j'ai dit: "Qu'est-ce
que tu veux, petite fille?" Une fois de plus, elle a dit : "Rien, papa. Je te veux
juste."
Puis nous nous sommes arrêtés devant un magasin de jouets très annoncé, et
ses yeux se sont illuminés. À ce moment-là, mon cœur était tellement fondu
que ce que je voulais faire, c'était simplement entrer et dire : « D'accord, petite
fille, dis-moi simplement quelle moitié du magasin tu veux. Tu peux avoir cette
moitié ou cette moitié, ça ne marche pas ». ça n'a pas d'importance." J'ai dit :
"Choisis ce que tu veux !"
Savez-vous ce qu'elle a eu ? Une petite bouteille de bulles de savon avec la
baguette ronde dans laquelle on souffle pour faire des bulles flottantes.
Soudain, il devint vraiment évident qu'elle ne voulait vraiment rien. Elle venait
de me désirer !
Pourquoi étais-je si surpris que ma petite fille ait une telle adoration et un amour
inconditionnel pour moi ? Les petites filles sont connues pour leur capacité à faire
fondre le cœur de leur papa avec amour, et naturellement, je pense que mes filles
étaient les trois meilleures prétendantes. Pourtant, même avec mes filles, ces
moments de pure adoration et d'amour inconditionnel ne pouvaient jamais arriver
assez souvent ou durer assez longtemps.
L'adoration est presque éteinte dans de nombreuses églises
L'adoration est rare dans notre monde de tous les jours, et je crains qu'elle n'ait
presque disparu dans de nombreuses églises et lieux de culte du pays. La plupart
des congrégations d'église et des croyants expriment clairement qu'ils aiment
Dieu, mais la plupart d'entre nous ont l'habitude d'approcher notre Père avec nos
mains tendues. Il nous faut un effort extrême pour adorer Dieu pendant quinze
minutes sans Lui demander quoi que ce soit.
Dieu décourage-t-il de demander ? Non, il prend grand plaisir à entendre et
exaucer nos prières et à pourvoir à nos besoins quotidiens. Pourtant, il aspire
particulièrement à ces rares moments où les prières d'adoration se frayent un
chemin à travers le labyrinthe et l'enchevêtrement de nos prières apparemment
continues "donnez-moi, bénissez-moi, aidez-moi".
Dieu écoute attentivement et patiemment toutes nos prières (à moins qu'elles ne
soient mal demandées), mais nos prières d'adoration sont ce que nous avons de
plus proche de l'amour pur pour Lui.
C'est une lutte à travers une chair têtue et une âme voilée pour dépasser nos
besoins, nos blessures et nos préjugés et atteindre les niveaux inférieurs d'action
de grâce, de louange et d'adoration. Il est le plus difficile de tous d'atteindre le
niveau d'amour le plus profond, le niveau de pure adoration pour Lui.

L'adoration peut faire de vous un paria dans une pièce de moins

Amants passionnés
Ce niveau d'amour fait pratiquement toujours de vous un paria dans une chambre
d'amants moins passionnés. Il n'y a rien de tel que la passion qui se manifeste
pour faire ressortir la complaisance comme un pouce endolori. Pourtant, votre
objectif n'est pas de "les montrer" ou de gagner une sorte de badge de mérite. Votre
désir le plus profond est de communier avec lui et de lui communiquer directement
les désirs et les amours les plus profonds de votre cœur.
Cela a poussé Jean à poser sa tête sur la poitrine du Seigneur à chaque occasion,
même s'il a probablement payé un prix élevé ] le nom Boanerges, c'est-à-dire "Fils
du Tonnerre". "Il a également donné un surnom à un autre disciple appelé Cephas,
et cela a semblé coller: Peter." Pour un homme aussi taurin, soudain et prêt à se
battre, cela devait sembler presque humoristique de le voir se blottir si près du
Maître jour après jour. L'amour de Dieu peut vaincre tout et n'importe quoi.
Les prières d'adoration sont ce que nous avons de plus proche de l'amour pur
pour Lui.

Il y a des passages dans le Cantique des Cantiques qui sont de la pure adoration
enchâssée dans le langage humain. Le problème est que bon nombre de ces
passages ont des connotations romantiques qui vont bien au-delà des zones de
confort de la plupart des gens en Amérique du Nord (les hommes en particulier).
Peut-être devrions-nous surmonter cela et réaliser que Dieu a mis le Cantique des
Cantiques de Salomon dans Sa Parole exprès, pas par accident. Considérez les
premières phrases de la chanson : "Qu'il m'embrasse des baisers de sa bouche, car
votre amour est plus délicieux que le vin. Agréable est le parfum de vos parfums ;
votre nom est comme un parfum répandu. Pas étonnant que les jeunes filles vous
aiment. !"'
La chose la plus proche de l'adoration spirituelle que le monde voit est l'adoration
romantique d'un amant pour un autre. Ils n'arrivent pas à "boire" assez du visage
et de la forme de leur bien-aimé, même si les regards amoureux s'étendent "au-
delà de longtemps" au point de donner la nausée à ceux qui regardent. Même une
légère bouffée du parfum habituellement porté par leur bien-aimé suffit à les
envoyer dans un état de rêve, avec toutes sortes de comportements étranges qui
s'ensuivront. (Je m'amuse avec ça en ce moment, mais beaucoup de gens
aimeraient beaucoup revivre le pur frisson de leur premier amour ne serait-ce que
pour un instant.) Avec Dieu, vous pouvez retourner à votre premier

La passion de l'adoration pour Dieu peut vous amener à faire des choses...
Cela nous dit plusieurs choses sur les prières d'adoration. Vous devriez réaliser
qu'il y a peu de "contrôle de soi" dans cette forme de prière. Cela peut commencer
de manière assez ordonnée, mais la passion de l'adoration pour Dieu peut très
bien vous amener à faire et à dire des choses auxquelles vous ne penseriez pas
normalement.
Richard Foster a assisté une fois à un petit séminaire d'écrivains, mais s'est
retrouvé attiré par une soif de quelque chose de plus que ce qui pouvait être fourni
par une bonne conversation, des sujets stimulants ou des groupes de discussion
entre pairs.
Il a voyagé en voiture et à pied pour suivre son cœur jusqu'au sommet d'un haut
pouce de granit s'élevant au-dessus d'une rivière sauvage. Là, il eut une incroyable
rencontre d'adoration en présence de Dieu qui englobait de nombreux types de
prières :
Ce qui s'est passé ensuite est difficile à mettre en mots. Avec le rugissement de
la rivière engloutissant rapidement tous les cris que ma voix pouvait faire, je
me sentais libre de crier mon action de grâce et ma louange à Dieu. Un esprit
d'adoration et de célébration a surgi en moi, et j'ai commencé à danser sur l'air
d'un batteur céleste et à chanter des mots inconnus de mon esprit conscient.
J'ai chanté avec mon esprit aussi des hymnes et des psaumes jaillissant d'une
mémoire lointaine ainsi que des chants spirituels qui tombaient en cascade
dans une splendeur impromptue. Des actions de grâces ont été versées pour
toutes les choses grandes et petites. Les louanges se sont jointes au fleuve dans
une exaltation joyeuse. J'avais l'impression d'être invité à me joindre, à ma
faible manière, au chant de louange incessant qui monte devant le trône de
Dieu.
Au début, l'expérience était totalement effervescente, mais avec le temps,
l'exubérance a commencé à céder la place à un chuchotement, "Saint ! Saint !
 Saint !" Le culte est devenu plus profond, plus fécond. J'avais commencé par
bénir le nom de Dieu et j'étais finalement réduit à respirer le nom de
Dieu. L'exaltation a sombré dans l'adoration.10
Une rencontre qui vous emmène vers et à travers les profondeurs de
Adoration
C'est un portrait de ce qui se passe lorsque la faim de la présence de Dieu s'empare
de votre cœur et que vous osez la suivre jusqu'à sa fin ultime. Le Seigneur organise
soigneusement des rencontres divines avec tous les chasseurs de Dieu, et
beaucoup de ces rencontres avec la Déité les emmènent vers et à travers les
profondeurs de l'adoration.
Les prières d'adoration - la variété passionnée plutôt que la race intellectuelle
exsangue - n'ont pas toujours été les bienvenues dans les environnements
religieux traditionnels. Parfois, les problèmes commencent parce que quelqu'un
insiste pour lire une véritable prière d'adoration dans le style traditionnel
"intellectuel sans effusion de sang". Bien que je n'ai jamais compris comment
quelqu'un pouvait lire à haute voix des mots passionnés d'une manière aussi
platonique et sans passion, j'aime imaginer ce qui se passerait si...
Je peux voir les lunettes de lecture perchées immobiles sur le bout du nez avec
les sons des mots s'échappant à peine des lèvres pincées et du visage immobile -
mais et si Dieu se montrait vraiment ? Et si le lecteur se trouvait en présence de
Dieu et se sentait "défait" par son amour ? Dans mon esprit, je vois les lunettes de
lecture de travers alors que le lecteur tamponne désespérément les yeux bordés
de larmes, et de profonds cris de joie, de repentance, d'action de grâces et
d'adoration jaillissent de son ventre.
Le Seigneur organise soigneusement des rencontres divines avec tous les
chasseurs de Dieu.

Pouvez-vous imaginer ce que certains huissiers feraient à un tel fauteur de

troubles dans certaines églises ? Peut-être, mais j'imagine que la personne ne
verrait pas d'inconvénient à être retiré tant qu'il pouvait emporter ce sentiment
de la présence de Dieu avec lui !
Les mystiques médiévaux des XIIIe et XIVe siècles poursuivaient une relation
plus intime avec Dieu que celle qu'ils pouvaient trouver dans les services religieux
traditionnels. Certains d'entre eux ont subi de graves persécutions de la part de
l'église établie ou sont devenus des parias.
Les messages sur le fait de devenir des God Chasers et des God Catchers
passionnés ne sont pas toujours accueillis avec enthousiasme aujourd'hui non
plus. Pourquoi? C'est peut-être parce qu'ils mettent souvent en évidence certains
aspects des pratiques de l'église moderne qui semblent glorifier l'humanité plus
que Dieu.
 J'essaie de toujours me souvenir : l'humanité ne peut pas faire pour moi ce que
la divinité peut faire. Demandez à Bartimée. Ses amis ne pouvaient pas faire pour
lui ce que trente secondes en présence de Dieu pouvaient faire." Inquiétez-vous
davantage pour Lui et moins pour eux.
De nombreux types de prière et d'adoration se fondent harmonieusement en un
seul acte continu
J'ai consacré une grande partie de mon temps et de mon énergie à susciter le désir
dans le cœur des autres de chasser et de poursuivre la présence de Dieu. La prière
d'adoration sert presque de "photographie" de tout le processus de poursuite de
Dieu et du fait qu'il se laisse "attraper" par nous. Il comprend de nombreux types
de prière et d'adoration mélangés de manière transparente dans un acte continu
de poursuite aimante après le Bien-Aimé.
Aussi merveilleuse soit-elle, la prière d'adoration ne semble pas venir «
naturellement ». Richard Foster a dit,
La Prière d'Adoration doit être apprise. Cela ne vient pas automatiquement.
Remarquez nos propres enfants ! Ils n'ont pas besoin d'être formés pour
demander des choses... mais pour exprimer des remerciements ? C'est une tout
autre affaire. Quel effort sans fin il faut pour aider nos enfants à cultiver une
habitude de gratitude.
La même chose est vraie pour nous. Action de grâces, louange, adoration, ce
sont rarement les premiers mots dans notre esprit... ou sur nos lèvres.12
Si nous avons besoin d'un modèle d'adoration pure aujourd'hui, ce serait
l'exemple dont Jésus a prophétisé qu'il ne serait jamais oublié. Peut-être que le
plus grand acte d'adoration pour Jésus-Christ s'est produit dans la salle à manger
bondée d'un chef religieux distingué à Jérusalem.
Et voici, une femme de la ville qui était pécheresse, lorsqu'elle sut que Jésus
était assis à table dans la maison du pharisien, apporta une fiole d'albâtre
d'huile parfumée, et se tint à ses pieds derrière lui en pleurant; et elle se mit à
laver ses pieds avec ses larmes, et les essuya avec les cheveux de sa tête ; et elle
baisa ses pieds et les oignit avec l'huile parfumée.13
D'autres dignitaires religieux ont assisté au repas, mais ils n'ont pas offert
l'adoration parce qu'ils étaient trop occupés à essayer d'attraper Jésus dans une
hérésie ou de gagner Son approbation. Il semble que les douze disciples étaient
là, mais ils étaient trop occupés à se disputer la première position pour lui offrir
l'adoration ce jour-là. Ils étaient trop occupés à se bousculer pour une position
politique à droite ou à gauche. Marie, seule, remarqua que personne n'était à ses
pieds.

Elle l'adorait sans un mot

Seule cette femme "pécheresse" a offert son adoration au Maître ce jour-là, et le
récit biblique ne dit pas qu'elle a dit un seul mot. Elle laissa parler son adoration
alors qu'elle brisait sa boîte d'albâtre d'huile d'onction et y mêlait ses propres
larmes pour nettoyer et oindre ses pieds.
Puis cette femme de la désapprobation publique a fait l'indicible elle a essuyé
l'huile et les larmes mélangées aux déchets de la route très fréquentée avec ses
propres cheveux. Ça s'est empiré. Elle scella l'acte en lui baisant les pieds. Oui,
les Écritures disent qu'elle a baisé les pieds de Jésus. Je peux presque voir les
disciples et les pharisiens étouffants se tortiller. (Ne cherchez pas encore vos
ciseaux de censeur . ) 14
Il désire notre adoration et notre culte. Le "hall of fame" du ciel est rempli de
noms de personnes obscures comme le seul lépreux qui est revenu remercier
Dieu alors que neuf ne se sont jamais souciés. Il sera rempli des noms de
personnes qui ont tellement touché le cœur et l'esprit de Dieu qu'il dit : « Je me
souviens de toi. Je te connais. Bravo, mon bon et fidèle serviteur.
Si nous apprenons quelque chose du récit biblique, c'est que vos prières
d'adoration se révèlent souvent embarrassantes pour les autres qui se sentent trop
fiers ou respectables pour offrir publiquement le même cadeau à Dieu. Comme je
l'ai écrit dans God's Eye View, la passion est souvent l'invité non invité.
[Marie] était l'invitée non invitée à un dîner que des hommes religieux
organisaient pour Jésus. Je déteste l'admettre, mais la passion est souvent l'invité
non invité de nos réunions de culte religieux aussi. La passion se tient à
contrecœur à la porte en disant : "Je ne peux pas croire qu'ils l'aient eu dans cette
maison et que personne ne m'en ait parlé.
Je ne pense pas être vraiment le bienvenu ici. "16
Avant de prier, mettez votre cœur, votre esprit et votre âme à travers une "mise
au point" en lisant et en appliquant les vérités de ce passage trouvé dans mon
livre sur Mary and Martha, Chasing God, Serving Man :
Dieu supporte beaucoup juste pour obtenir 30 secondes de pure adoration de la
part de Ses enfants.
Pourquoi ne pas renoncer aux formalités et simplement regarder dans Ses
yeux ? "Comment tu fais ça?" Tout ce que je sais, c'est que la posture de votre
cœur est plus importante que la posture de votre corps. Faites ce qu'il faut pour
assumer la position d'adoration de Marie. Vous devrez peut-être fermer les
yeux pour regarder dans ses yeux. Vous serez peut-être plus à l'aise à genoux,
debout ou prosterné devant lui. Faites ce que vous avez à faire pour lui dire de
tout votre cœur : « Je t'aime. Lui, Il vous conduira, vous attirera ou vous
transportera le reste du chemin dans Ses chambres intérieures.
Prière d'adoration
Il n'y a pas de retour en arrière maintenant, Seigneur. Il est trop tard pour
moi. Je suis tombé amoureux de toi, et je ne peux pas en avoir assez de toi
d'une autre manière. J'ai désespérément besoin d'une rencontre avec Toi,
d'un abandon total au visage qui me laisse délicieusement et définitivement
 accro à Toi. Si ma vie devient un dépositaire pour un dessein divin, qu'il en
soit ainsi. Je vais mener à bien ton rêve juste pour avoir le privilège de voir
ton visage.'$

11- PRIÈRES DE VIDANGE

Galates 2:20
Le jour de votre invitation à dîner avec le président des États-Unis à la Maison
Blanche, ou avec la famille royale d'Angleterre à Buckingham Palace, feriez-vous
d'abord un détour pour vous gaver au fast-food d'à côté ? Pourtant, nous arrivons
à la table de banquet de Dieu avec les poings pleins de malbouffe et le cœur rempli
de moins que ce qu'il y a de mieux. Ensuite, nous nous attendons à ce qu'il nous
bénisse avec son meilleur.
Le Dieu Saint aime-t-il vraiment partager des quartiers d'habitation avec l'esprit
de pornographie à droite, l'esprit de non-pardon au sous-sol et l'esprit d'orgueil et
d'anarchie à l'étage ? Il est temps de vider nos vies de tout ce que Dieu n'y a pas
mis.
Comment faisons-nous ça? Le Saint-Esprit fait un usage particulier des prières
de vidage pour accomplir la tâche. Ce processus est étroitement aligné sur le
repentir, mais il est suffisamment différent pour mériter sa propre place et son
propre accent. Vous voyez, beaucoup sinon la plupart des choses que vous "videz"
de votre vie sont de bonnes choses, pas des péchés.
Si vous voulez qu'Il implante plus de choses saintes dans votre vie de Sa main,
alors vous devez vous vider de tout ce qu'Il ne vous a pas donné.
On dit que l'Américain moyen parle neuf millions de mots par an. Cinq millions
de ces mots sont les mots je, moi, mon ou le mien. C'est une statistique
stupéfiante. Cela vous dit quelque chose sur l'esprit de l'époque dans laquelle
nous vivons. C'est un âge égoïste. Toute vérité est parallèle. La solution de Dieu
pour l'égoïsme est
mort à soi. Pourquoi devrions-nous être surpris lorsque Dieu appelle des leaders
désintéressés à une époque égoïste ?1
"Et celui qui veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave, comme le
Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie
en rançon pour plusieurs" (Matthieu 20:27-28). ).

"Vider" dans les religions orientales a un objectif différent

Alors qu'un chrétien vide les choses de son âme et de son esprit pour être rempli
de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit, l'acte de "vider" compris et pratiqué
religieusement par les adeptes de pratiquement toutes les religions orientales a
un objectif différent. Ils croient que le chemin de la perfection consiste à vider
l'âme humaine des distractions, des attractions, des affections, des passions, des
pensées et des émotions de toutes sortes pour atteindre le "nirvana", un état de
vide total et "d'union avec l'univers" en parfait équilibre. Ce qu'ils ne comprennent
pas, c'est que la nature (et le royaume des esprits) a horreur du vide.
L'"univers" n'est pas un espace vide. Elle est occupée par deux royaumes rivaux
(mais pas égaux). Le plus grand royaume de Dieu refuse d'abuser de l'état vide
d'une âme humaine et n'imposerait jamais son Roi ou Sa volonté sur le cœur
humain.
Le petit royaume des ténèbres n'a aucun problème à utiliser, abuser et détruire
tout ce qu'il touche. Son prince rebelle sombre et éternellement en colère est
comme un cancer vorace. Cet archange devenu archi-adversaire va et vient «
comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer.

Ils ne semblent pas avoir la moindre idée

Les chrétiens possèdent l'unique Vérité et Sauveur digne de mettre dans l'espace
d'une âme humaine vidée, mais beaucoup d'entre eux ne semblent pas avoir la
moindre idée de la nécessité des prières de vidage. Les chrétiens semblent penser
qu'une fois qu'ils sont sauvés, ils peuvent vivre comme le diable le samedi, faire
des prières et chanter comme un saint le dimanche et atterrir au paradis le lundi.
J'ai ce soupçon sournois que l'apôtre Paul voyait les choses différemment. Il a dit
de lui-même : « J'ai été crucifié avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, mais Christ
vit en moi. »4 Ce fut l'une des plus grandes déclarations « vidantes » jamais
prononcées. Ce devrait être un véritable hymne continu de God Chaser chaque
jour et à chaque instant de la poursuite. Cela semble être le mélange parfait et
l'équilibre entre "vider" et "remplir".
Le concept de vidange du monde peut être incroyablement dangereux, et aucun
chrétien ne devrait se "vider" à moins que Dieu ne soit autorisé à mettre quelque
chose de saint et de sain dans cet espace. Jésus a averti :
"Lorsqu'un esprit impur sort d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant
du repos, et n'en trouvant pas, il dit : 'Je retournerai dans ma maison d'où je
suis venu. Et quand il revient, il la trouve balayée et mise puis il va et prend
avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et habitent là,
et le dernier état de cet homme est pire que le premier.
La véritable importance de la vidange pour les chrétiens se trouve dans le
remplissage de Dieu. Il veut nous remplir de nouvelles révélations sur lui-même,
mais nous devons d'abord faire de la place en supprimant tout le contenu, les effets
personnels et les possessions indésirables (parfois littéralement les possessions
démoniaques) du "vieil homme" qui est décédé avant que le Saint-Esprit
n'intervienne. 6
 Il veut nous combler de nouvelles révélations sur lui-même, mais nous devons
d'abord faire de la place.

Les rencontres divines nous "coûtent" presque toujours quelque chose

Sans exception, les vies humaines sont toujours transformées par les rencontres
divines. Il est également vrai que ces rencontres nous « coûtent » presque toujours
quelque chose.
Moïse était "puissant dans la parole" jusqu'à ce qu'il ait eu 40 ans et a essayé
d'accomplir son destin par lui-même. Puis il a eu une rencontre intime avec
Dieu qui l'a apparemment laissé bégayer ! Parfois, ce que nous considérons
comme « l'éloquence religieuse » est en réalité un « bégaiement spirituel », un
obstacle à une véritable communication avec et pour le Tout-Puissant...
Nous ne pouvons pas prier : « Que ton règne vienne… ». à moins que nous ne
soyons d'abord disposés à prier : "Mon royaume va... ° Nous avons tendance à
nous accrocher à "notre royaume" avec une emprise mortelle, mais nous devons
apprendre qu'il y a un pouvoir qui vient par l'abandon.'
Parfois, les forces mêmes de votre vie avant Christ deviennent des déficits après
que vous lui ayez tout abandonné. D'un autre côté, vos faiblesses deviennent une
force parfaite entre Ses mains.
Et de peur que je ne sois exalté au-dessus de toute mesure par l'abondance des
révélations, une écharde dans la chair m'a été donnée, un messager de Satan
pour me frapper, de peur que je ne sois exalté au-dessus de toute mesure. A ce
sujet, j'ai supplié trois fois le Seigneur pour qu'il m'abandonne. Et il me dit : «
Ma grâce te suffit, car
Ma force s'accomplit dans la faiblesse."'

La création de la dépendance divine

L'une des fonctions les plus importantes des prières de vidage est la création d'une
dépendance pieuse vis-à-vis de la fidélité de Dieu et la délivrance de la confiance
dans la chair et dans l'âme humaine. La première tentative de Satan de subvertir
la plus haute création de Dieu était basée sur la fierté de sa place et son
indépendance vis-à-vis du Créateur de toutes choses. Les choses n'ont pas
beaucoup changé.
La bêtise de l'indépendance est aussi vieille qu'Adam et Eve. Nous devons
réaliser que nous ne pourrions même pas respirer un souffle, penser une pensée
ou gagner un centime sans sa bénédiction et sa responsabilisation. Rien de
moins n'est présomption et rébellion. La racine même de la rébellion réside
dans le désir d'être "grand" selon nos propres conditions. Le traitement et le
remède de Dieu pour l'esprit d'indépendance et de rébellion chez un croyant est
la discipline du renoncement.

Pénétré par l'Esprit d'Abandon à Dieu

Homme de foi fervente et de convictions inflexibles, Ignace de Loyola fut
emprisonné comme hérétique en Espagne. Il a été libéré et s'est rapidement rendu
en France. Il fonde la "Compagnie de Jésus" ou les Jésuites pour "donner un
fondement spirituel et intellectuel au renouveau catholique" face au
protestantisme.
Indépendamment des opinions modernes parmi les protestants sur certaines
activités des jésuites depuis la fondation de leur ordre il y a plus de cinq siècles,
je suis convaincu que la plupart d'entre nous reconnaissent la profondeur de ses
paroles dans cette prière de vidage écrite il y a longtemps. Ils pénètrent toujours
le corps, l'âme et l'esprit avec l'esprit d'abandon divin :

-Ignace de Loyola10
Bien avant que Dieu n'ait jamais dit à Moïse de jeter sa verge à terre, de la
regarder se transformer en serpent, ou de la ramasser par la queue et de la voir
reprendre la forme d'une verge, Dieu savait ce qui l'attendait à la cour de Pharaon.
."
Il connaissait tous les tours de magie et tous les actes de sorcellerie possédés et
pratiqués par les magiciens et les sages de la cour de Pharaon. Le Tout-Puissant
savait que les magiciens de Pharaon égaleraient le truc de la tige qui se
transforme en serpent, et Il avait déjà prévu de les éclipser et de les embarrasser
devant Pharaon.

Rencontrez l'un des héros les plus réticents de la Bible

Moïse ne savait rien de tout cela, et à ce stade précoce de son nouveau ministère
de libérateur, il se classe comme l'un des héros les plus réticents de la Bible. Il a
dû être le plus horrifié de tous les spectateurs lorsque les magiciens de Pharaon
ont jeté leurs bâtons et leur ont ordonné de devenir des serpents. Il a
probablement retenu son souffle jusqu'à ce que Dieu fasse en sorte que Son bâton
devenu serpent consomme littéralement tous les bâtons serpents des magiciens.
Moïse a avancé dans sa faiblesse, non dans sa force. Il apprenait à se vider pour
que Dieu puisse le remplir de sa gloire ; et c'était sa qualification pour un
leadership sans précédent sous l'ancienne alliance.
 Seul votre vide détermine la quantité de pétrole que vous recevrez pour l'avenir.
N'ayez pas peur de montrer votre vide. Demandez à la petite dame de 2 Rois 7
quelle est la valeur de son vide.13
Arturo Toscanini était un célèbre chef d'orchestre symphonique italien. Sa
spécialité était les œuvres de Beethoven. Une nuit à Philadelphie, en
Pennsylvanie, Tuscani a dirigé l'Orchestre symphonique de Philadelphie dans
un programme qui comprenait la Neuvième Symphonie, l'une des pièces les
plus difficiles à diriger. C'était si majestueux et si émouvant qu'à la fin de la
pièce, le public s'est levé pour une salve d'applaudissements. Tuscani a tiré sa
révérence encore et encore. Il se tourna vers l'orchestre ; ils se sont inclinés. Le
public a continué à applaudir et à applaudir. Les membres de l'orchestre eux-
mêmes souriaient et applaudissaient. Finalement, Tuscani tourna le dos au
public et ne parla qu'à l'orchestre. Il a dit : "Mesdames, messieurs, je ne suis
rien. Vous n'êtes rien. Beethoven est tout." Quand vous pensez à cette histoire,
souvenez-vous du pouvoir divin du renoncement. Peu importe à quel point vous
êtes éloquent ou doué d'une voix pour chanter comme un ange, jetez-vous aux
pieds de Jésus et laissez-le retirer le serpent de votre gJ.14

Concentrez-vous davantage sur son remplissage que sur votre vidange

Les prières de vidage prennent de nombreuses formes, mais peut-être que la forme
la plus élevée se concentre davantage sur Son remplissage que sur votre vidage.
Une prière du XIIe siècle attribuée à saint François d'Assise semble mieux
illustrer ce point qu'un livre de paroles moins sacrées :

Il nous aime, mais il veut nous crucifier (et nous élever

Encore)
Notre Seigneur n'est pas intéressé à effacer ou à éradiquer notre individualité ou
notre personnalité unique, mais Il veut la crucifier et la ressusciter dans une
nouvelle naissance sans tout le bagage de l'ancienne créature. Il semble qu'il ait
dit quelque part : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même,
qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive. Car celui qui veut sauver
sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi. sauvera "Et: "En
vérité, je vous le dis, à moins que quelqu'un ne naisse de nouveau, il ne peut voir
le royaume de Dieu."'

Le vidage divin commence au moment où vous vous repentez

Pourquoi devrais-je citer les Ecritures du "salut" au milieu de ce chapitre sur les
prières de vidage ? C'est parce que le processus de vidage divin commence ici
même, au moment de la repentance et de la régénération spirituelle. Cela ne
commence pas par un gémissement ou une séance de conseil ; cela commence par
le même genre d'explosion surnaturelle qui a propulsé Jésus hors du tombeau le
matin de la résurrection."
Érasme était un éminent érudit des XIVe et XVe siècles qui semblait
comprendre la vérité fondamentale de toutes les prières de vidage - le moi est ce
qui doit le plus être vidé de nous. Il a écrit des écrits passionnés protestant contre
la corruption dans l'Église catholique de son époque (il était lui-même croyant
catholique), et ses écrits prônant la paix et la liberté religieuses ont été interdits
par deux papes.
Le processus de vidage divin commence au moment de la repentance et de la
régénération spirituelle.

Beaucoup de gens ont lutté avec des prières de vidage au cours des siècles, et
Erasmus est l'un des rares à avoir vraiment semblé puiser dans le cœur de Dieu
dans ce domaine. Après avoir lu et évalué par vous-même sa nature biblique, je
vous encourage à prier cette prière de vidage avec moi, puis à prier vos propres
prières personnalisées de vidage au Dieu de toute plénitude :
Prière de Vidange

12- PRIÈRES D'ENGAGEMENT

"En ta main je remets mon esprit."

Psaume 31:5
De nombreuses générations après que le grand psalmiste ait écrit ces paroles
prophétiques, quelqu'un appelé "le Fils de David" a crié avec une passion qui a
transpercé le cœur du Père céleste, prononçant ces mêmes paroles messianiques
à travers les lèvres blessées d'une croix romaine tachée de son propre sang. : "Père,
entre tes mains je remets mon esprit." Aucune autre prière que Jésus a priée
n'égalerait la puissance de cette dernière prière d'engagement.
De la même manière, je soupçonne qu'aucune prière d'engagement prononcée
plus tôt dans la vie ne correspondra à notre dernière prière d'engagement dite
quelques instants avant la mort alors que nous expirons notre dernier souffle dans
le monde créé.
Rappelez-vous qu'aucune véritable prière d'engagement ne peut être faite sans
la grâce de Dieu. Il est le seul pouvoir immuable dans l'univers, et il faut que Son
pouvoir travaille dans votre vie pour vous aider à tenir une promesse fixe dans un
monde en constante détérioration.
Les prières d'engagement ont la force d'une alliance dans le royaume de Dieu.
Cela signifie que nous ne devons pas prendre des engagements envers Dieu à la
légère, car il les prend très au sérieux. Il se souvient de chaque mot inutile que
nous prononçons, même si nous l'oublions quelques instants après avoir quitté le
bâtiment ou l'atmosphère de la réunion.
La prière d'engagement la plus importante que vous et moi ayons jamais faite
était la "prière du pécheur" que nous avons priée pour recevoir Jésus-Christ
comme Seigneur et Sauveur de nos vies. C'est la réalité de la Nouvelle Alliance de
l'engagement d'alliance annoncé dans l'histoire biblique de la déclaration
inoubliable de Ruth à sa belle-mère, Naomi :
"Prie-moi de ne pas te quitter, ni de me détourner de toi; car où que tu ailles,
j'irai; et où que tu loges, je logerai; Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu,
mon Dieu. Où tu meurs, je mourrai, et là je serai enterré. Que le Seigneur me
fasse ainsi, et plus aussi, si quelque chose d'autre que la mort nous sépare de
vous et de moi.
Pourquoi la question de l'engagement est-elle importante dans un livre sur la
prière ? L'engagement est la première action qui nous porte au-delà de la simple
intention de faire la volonté de Dieu. La plupart des écrits du Nouveau Testament
sont consacrés à nous faire passer de la simple intention à l'accomplissement réel
de la volonté de Dieu. Malheureusement, nous sommes beaucoup plus rapides à
dire une chose qu'à la faire réellement.
Cela me rappelle l'échange de prières particulièrement étrange dont mon père a
été témoin lors d'une de ses innombrables réunions. Un jeune homme plein de zèle
priait à haute voix à l'autel : « Seigneur, remplis-moi ! Au même moment, une
femme âgée à côté de lui priait tout aussi fort : « Ne fais pas ça, Seigneur. Il fuit !
»4
De toute évidence, ce jeune homme était connu pour son habitude de faire des
demandes et des engagements passionnés au milieu de réunions de réveil et de
prière passionnantes et de tout perdre ou de tout oublier le lundi suivant.
 Nous faisons des prières d'engagement beaucoup plus souvent que la plupart
d'entre nous ne le pensent. Nous faisons des prières d'engagement pour nous-
mêmes, pour nos mariages, pour nos familles, pour nos églises et même pour notre
nation.

Dieu appelle à des prières d'engagement

Il n'y a rien de mal à faire des prières d'engagement.
Dieu appelle essentiellement à une prière d'engagement chaque fois que le
Le Saint-Esprit nous convainc de péché, nous exhorte à l'action ou établit une
direction ou une vision. Presque tous ces facteurs sont apparus le jour où Josué a
défié les Israélites du côté « promis » du Jourdain :
« Maintenant donc, craignez l'Éternel, servez-le avec sincérité et en vérité, et
ôtez les dieux que vos pères ont servis de l'autre côté du fleuve et en Égypte.
Servez l'Éternel ! Et s'il vous semble mal de servir le Seigneur, choisissez
aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que servaient vos pères qui
étaient de l'autre côté du fleuve, soit les dieux des Amoréens, dans le pays
desquels vous habitez, mais quant à moi et à ma maison, nous servirons le
Seigneur."'
La vie chrétienne est une vie d'engagement éternel envers Celui qui a tout
engagé pour nous. Notre problème est que nous prenons et tenons nos
engagements trop légèrement.
John Wesley a dit : « Ce dont nous avons besoin, c'est d'un désir de connaître
toute la volonté de Dieu, avec une résolution ferme de la faire. Richard Foster a
utilisé cette citation pour lancer un chapitre remarquable intitulé "Prière
d'alliance" dans son livre Prayer: Finding the Heart's True Home. Le concept de
prière d'alliance de Foster ressemble beaucoup à ce que nous appelons les prières
d'engagement :
L'essence de la prière d'alliance est capturée dans la confession du psalmiste :
"Mon cœur est fixé, ô Dieu, mon cœur est fixé" (Psaume 57 :7 KJV). À l'autel de
la prière d'alliance, nous jurons une allégeance inébranlable ; nous prenons des
résolutions élevées ; nous promettons la sainte obéissance.
"Mon cœur est fixe, 0 Dieu, mon cœur est fixe."
J'imagine très bien que vous reculez presque instinctivement devant tout ce
langage d'engagement. Je m'en retire aussi. Pourquoi est-ce?
Eh bien, tout d'abord, beaucoup de gens aujourd'hui ne sont tout simplement
pas doués pour les engagements de toute sorte. Dans un sens, ce n'est pas
vraiment notre faute. C'est dans l'air du temps. C'est l'air du temps.
L'engagement signifie la responsabilité, et la responsabilité semble
contraignante...
La liberté absolue est un non-sens absolu. Nous gagnons en liberté en tout
grâce à l'engagement, à la discipline et à une habitude fixe.
 Les feux de la persécution et de l'adversité font naître les plus grandes prières
d'engagement dans nos vies. Nous répondons à Dieu de la manière la plus pure et
la plus passionnée lorsque nous avons besoin de lui le plus désespérément et de
toute urgence.
Job a prononcé une prière d'engagement sous la forme d'une déclaration orale
alors que les choses semblaient pires dans sa longue épreuve de foi. C'est au milieu
de sa douleur - quand tout ce qu'il pouvait voir était plus de chagrin à l'horizon -
que Job a dit : « Bien qu'il me tue, je lui ferai confiance.
À une époque de mariages jetables et de bébés jetables, l'engagement est
désynchronisé et démodé.
Néanmoins, le battement de tambour éternel de la Parole et de la volonté de Dieu
fixe toujours la cadence.

Les chrétiens feront-ils jamais la queue pour des séminaires sur l'engagement ?
Qu'arriverait-il au christianisme moderne (en particulier en Occident) si plus
d'entre nous montraient ce niveau d'engagement inconditionnel envers Dieu ? Y
aura-t-il un jour où des centaines de milliers de chrétiens marqueront leurs
calendriers, réserveront leurs ressources et parcourront des kilomètres
incalculables pour assister à des conférences, des séminaires ou des réunions de
camp sur le thème parfaitement biblique "Souffrance et adversité, et prières de
L'engagement au milieu d'eux" ?
Nous avons déjà cité la prière passionnée d'Hannah pour un enfant comme
exemple d'une prière de désespoir et à juste titre. Son plaidoyer pour un enfant a
percé les cieux après avoir enduré des années de persécution de la part de l'autre
femme de son mari, une femme qui lui avait déjà donné de nombreux enfants.
Il est probable qu'Hannah ait prié plusieurs fois pour des enfants, même au
même endroit à la même période de l'année. La différence entre ces prières et la
prière à laquelle Dieu a répondu (et la raison pour laquelle j'en parle à nouveau)
est que cette fois, Hannah a prié une prière d'engagement.
Cela signifie-t-il qu'un engagement incitera ou convaincra Dieu de vous donner
ce que vous voulez ? Non, mais Dieu fait attention à nos engagements. Il est
possible qu'il ait guidé Hannah au point où elle pourrait ajouter la composante de
l'engagement à son désespoir. Peut-être que Dieu voulait qu'Anne donne
naissance à un prophète de Dieu dans la prière et l'engagement avant de lui
permettre de donner naissance à Samuel au sens physique.
Miles Coverdale a également écrit une puissante prière d'engagement dans les
feux de la persécution. C'était un moine augustin qui a osé embrasser la Réforme
protestante. Il a été exilé à Genève depuis l'Angleterre sous le règne de Mary I, ou
Mary Tudor (la reine catholique romaine d'Angleterre, connue sous le nom de
"Bloody Mary", qui a régné de 1553 à 1558).

Il savait ce que signifiait être persécuté

Coverdale a traduit les Écritures et de nombreux écrits des réformateurs
européens dans l'anglais de son époque (contre la volonté de Rome). Il savait ce
que cela signifiait d'être persécuté et de vivre sous la menace et la menace
constantes de l'emprisonnement ou du danger physique. Pourtant, il sentait qu'il
avait un mandat de Dieu pour aider à fournir la Parole de Dieu et les écrits des
principaux dirigeants de l'église pour le peuple.
Cet homme a manifesté la rare conviction qu'il était tout aussi important d'être
à l'image de Christ dans ses attitudes quotidiennes que d'accomplir de « grandes
choses » en son nom (trop d'entre nous pensent que de grands sacrifices nous
autorisent à avoir de mauvaises attitudes, à ne pas pardonner et à amertume
parce que nous « faisons tant pour le Christ »).
C'est au milieu d'une véritable persécution, d'un danger physique et d'une
menace constante de mort que Coverdale a écrit cette remarquable prière
d'engagement :
"Quand persécuté"
Ô Dieu, accorde-nous la patience quand les méchants nous font du mal. 0
comme nous sommes impatients et en colère quand nous nous croyons
injustement calomniés, injuriés et blessés ! Le Christ subit des coups sur sa
joue, l'innocent pour le coupable ; pourtant nous ne pouvons pas supporter un
mot grossier à cause de lui. O Seigneur, accorde-nous la vertu et la patience, la
puissance et la force, afin que nous puissions prendre toute adversité avec
bonne volonté, et avec un esprit doux la surmonter. Et si la nécessité et votre
honneur exigent que nous parlions, accordez-nous de le faire avec douceur et
patience, afin que la vérité et votre gloire soient défendues, et que notre
patience et notre persévérance soient perçues.
-Miles Coverdale9

Nous n'aimons pas la responsabilité personnelle

Trop d'entre nous subdivisent les prières d'engagement en prières d'engagement
informelles ou pratiquement "irréfléchies" et en prières "sérieuses". Nous
articulons et oublions des centaines de prières de la première catégorie (ce qui
afflige encore le cœur de Dieu). Pourtant, nous évitons soigneusement le second
type, les prières sérieuses d'engagement. Pourquoi? Nous craignons la perspective
d'un échec, et nous n'aimons pas la responsabilité personnelle qui ne peut pas être
déchargée en un jour, ou une semaine tout au plus.
Andrew Murray, le grand apôtre de la prière qui a beaucoup écrit et exercé son
ministère dans toute l'Afrique du Sud à la fin des années 1800 et au début du XXe
siècle, a écrit ce puissant encouragement à l'engagement envers Dieu :
Ô chrétien, crois seulement qu'il y a une vie victorieuse ! Le Christ, le
Vainqueur, est votre Seigneur, qui se chargera de tout pour vous et vous
permettra de faire tout ce que le Père attend de vous. Bon courage. Ne ferez-
vous pas confiance à Lui pour accomplir cette grande œuvre pour vous, Lui qui
 a donné sa vie pour vous et qui a pardonné vos péchés ? Osez seulement, dans
sa puissance, vous abandonner à la vie de ceux qui sont préservés du péché par
la puissance de Dieu. Avec la conviction la plus profonde qu'il n'y a rien de bon
en vous, confessez que vous voyez dans le Seigneur Jésus toute la bonté dont
vous avez besoin pour la vie d'un enfant de Dieu, et commencez littéralement à
vivre "par la foi du Fils de Dieu, qui t'a aimé et s'est donné pour toi."1°
C'est le secret des prières d'engagement. Vous et moi sommes pratiquement
incapables de tenir un seul engagement envers Dieu par nos propres forces.
Pourtant, dans sa force et sa fidélité, selon les paroles de Paul, nous "pouvons tout
faire".

Il faut l'aide de Dieu du début à la fin

La meilleure façon de s'approprier ou de "faire des retraits" des récits célestes de
Dieu sur la foi, la puissance, l'amour et la grâce est d'entendre sa voix, de répondre
à ses commandements et d'oser croire en lui. Toute demande divine qu'Il vous
adresse est par définition surnaturelle. Vous ne pouvez pas et ne remplirez pas
un appel surnaturel uniquement par la force, les ressources ou la sagesse
naturelles. Il faut l'aide de Dieu du début à la fin.
L'apôtre Paul résume le processus en une phrase (en italique) tout en lançant un
défi aux croyants du premier siècle à Philippes en Asie Mineure :
C'est pourquoi, ma bien-aimée, comme tu as toujours obéi, non seulement en
ma présence, mais maintenant beaucoup plus en mon absence, travaille à ton
propre salut avec crainte et tremblement ; car c'est Dieu qui produit en vous le
vouloir et le faire selon son bon plaisir. Faites toutes choses sans vous plaindre
et sans discuter, afin que vous deveniez irréprochables et innocents, des enfants
de Dieu irréprochables au milieu d'une génération perverse et perverse, parmi
laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, retenant fermement
la parole de vie, afin que Je peux me réjouir au jour de Christ de ne pas avoir
couru en vain ni travaillé en vain."
L'engagement est le fondement de tout ce qui se passe dans le royaume de Dieu.
Cela a commencé avec l'engagement du souffle de Dieu envers Adam, et s'est
étendu à Son engagement de Son Jardin dans les soins d'Adam. Il a atteint un
sommet sur la croix au Calvaire, où Jésus-Christ est devenu péché pour nous et a
remis sa vie entre les mains de son Père.

La grâce : la provision de Dieu pour notre tendance à échouer, à chuter et à faiblir

Dieu a pris son engagement et a tenu ses promesses. Lorsqu'il vous demande de
vous engager, il se tient prêt à vous aider à surmonter toutes les peurs et tous les
obstacles pour prendre et tenir votre engagement envers lui. Il a pris des
dispositions pour notre tendance à échouer, à chuter et à faiblir - cela s'appelle la
grâce !
Lorsque Dieu parle à votre cœur d'offrir des prières d'engagement, offrez-les avec
honnêteté. Mentionnez les doutes que vous ressentez concernant votre propre
capacité à tenir votre promesse et exprimez votre foi en sa capacité à vous garder,
à vous porter et à vous élever jour après jour. Vous devenez plus fort chaque fois
que vous offrez une prière d'engagement inspirée par l'Esprit et persévérez jusqu'à
ce que vous Le voyiez vous mener à bien.
L'engagement est le fondement de tout ce qui se passe dans le royaume de Dieu.

C'est le processus de croissance de la foi et de la confiance que Dieu appelle la

vie abondante. Osez lui obéir et lui faire confiance; attendez-vous à ce que
l'obéissance vous porte bien au-delà de vos propres capacités et visions ; et
réjouissez-vous chaque fois que vous découvrez Sa main à l'œuvre dans votre vie.
C'est encore une autre preuve que vous êtes son enfant et qu'il est intimement
impliqué dans chaque détail de votre progression vers et de la poursuite de sa
présence.

Votre vie changée est une preuve de l'existence de Dieu

Cette génération cherche désespérément la preuve d'un amour
Dieu, et la preuve la plus importante et la plus facilement testée de l'existence de
Dieu dans votre quartier est votre vie changée.
Les gens autour de vous, qui ne connaissent pas Dieu, espèrent qu'il existe, mais
ils ne vous croiront pas sur parole. Ils veulent voir la preuve sous la forme d'un
engagement qu'aucune personne saine d'esprit ne ferait s'il n'existait pas.
Vous savez qu'il vit, et parce qu'il vit, nous savons que la mort a perdu son
aiguillon.13 Votre engagement envers lui devrait être si fort que vous ne craignez
plus la mort comme le font ceux qui n'ont aucun espoir de résurrection.
Votre amour inconditionnel pour lui devrait transcender le traumatisme des
accidents et la douleur de la maladie et de la perte (tout comme son amour
inconditionnel transcende votre tendance à pécher et à échouer chaque jour). Nous
croyons que Dieu guérit, mais l'aimerons-nous quand même si, pour des raisons
inconnues, il ne guérit pas notre cancer ou ne nous délivre pas de la maladie
d'Alzheimer ?
Priez cette prière d'engagement avec moi (si vous êtes prêt) :
Prière d'engagement
Seigneur, tu as pris l'engagement le plus élevé envers moi quand tu as
donné ta vie pour la mienne. Accorde-moi la grâce de vivre une vie
entièrement dévouée à Toi.
Dans ma propre force, Seigneur, je suis plus susceptible de rompre mes
promesses que de les tenir, donc je dois m'appuyer sur Ta force pour tenir
cet engagement. Dans ma propre sagesse, Seigneur, je suis plus
susceptible de m'égarer que de me tromper à un moment donné, alors je
recherche ta sagesse plus que la mienne.
 Dans ma propre justice, je suis plus susceptible de pécher que de gagner
dans la lutte pour une vie sainte devant mes amis et mes collègues.
Je me suis engagé envers toi le jour où tu m'as reçu comme tien. Mon cœur
te désire, mon esprit pense et médite sur toi ; mon corps existe pour te servir
comme une extension de ta main aux perdus, aux solitaires, aux blessés et
aux mourants.
Entre tes mains je remets mon esprit, mon âme, mon corps et ma destinée.
Ma vie ne m'appartient pas car j'ai été acheté à un prix. Je confie également
ce jour et tous les jours à venir entre Tes mains. Glorifie-toi en moi alors que
je te poursuis passionnément de tout mon cœur, mon âme, mon corps et ma
force. Je prie toutes ces choses par la foi au nom de Jésus.

Vos prières de poursuite

Ils devraient chercher le Seigneur, dans l'espoir qu'ils pourraient le chercher à
tâtons et le trouver, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous ; car en Lui
nous vivons, bougeons et avons notre être.
Actes 17:27-28
Nous rendons la prière difficile. Ce n'est pas le cas; cela devient simple avec la
pratique de la même manière que conduire une voiture devient simple avec la
pratique. Nous avons considéré la prière comme un travail acharné. Ce n'est pas
le cas. La partie la plus difficile découle directement de la discipline ou de
l'abandon requis dans la prière.
Sauf dans les circonstances les plus extrêmes et les plus extraordinaires, nous
communiquons presque continuellement avec les autres au cours de nos activités
quotidiennes. Il s'ensuit que nous devrions tout aussi naturellement communiquer
continuellement avec notre Ami spirituel et Compagnon indéfectible tout au long
de la journée.
Leurs types, formes et méthodologies suivent naturellement les besoins, les
désirs et les événements de chaque jour, tout comme l'eau d'une source coule
naturellement avec le lit de son cours d'eau.
Comme expliqué dans mon livre The God Catchers :
Si vous poursuivez Son cœur avec une faim passionnée, vos paroles de désespoir
ont le pouvoir de capturer et de « coincer » Son cœur. À ce moment-là, le
poursuivi devient le poursuivant et le chasseur de dieu devient l'attrape-dieu...
Notre problème dans l'église est que si nous ne faisons pas attention,
l'arrogance de notre adolescence spirituelle nous prive de notre passion
enfantine pour sa présence. Plus que toute autre chose, nous devons apprendre
 que Dieu ne se cache pas pour ne pas être trouvé ; Il prend grand soin de se
cacher pour qu'on puisse le trouver.

Notre approche peut changer, mais l'objet de notre poursuite

Est le même
La poursuite de la présence de Dieu peut vous mener à travers toutes les
situations imaginables que la vie a à offrir. Tout au long du voyage, vous pouvez
l'approcher par des prières de désespoir, mais il est certain que vous le chercherez
par des prières de repentance. La poursuite de la Divinité commence souvent par
les prières d'un cœur affamé et se poursuit par des prières pour la sagesse et la
direction.
Alors que nos cœurs deviennent de plus en plus conformes au cœur de Jésus-
Christ, nous nous approchons de lui avec des prières d'intercession pour les autres.
Les choses deviennent particulièrement excitantes lorsque nous trouvons la grâce
et le courage de prier des prières d'abandon total à Dieu. Dans ces moments où sa
présence manifeste nous engloutit, il commence souvent à prier des prières de foi
inspirée et de déclaration divine à travers nous ; à d'autres moments, nous nous
approchons de lui avec des prières de lutte.
Les prières que je soupçonne que Dieu désire le plus sont ces rares prières
d'adoration que nous lui offrons dans nos moments les plus divins. Ces pépites de
prière surgissent lorsque nos pensées sont consumées par sa beauté, et nos besoins
et échecs personnels sont oubliés pendant quelques instants précieux dans la
gloire et la chaleur de sa présence.
Nous devons probablement passer une bonne partie de notre temps de prière à
lui offrir des prières de vidange - tout comme les pompes de cale d'un paquebot ou
d'un pétrolier fonctionnent constamment pour pomper les déchets indésirables et
inutiles des compartiments intérieurs profonds - et nous remplissons ces des
espaces vides avec de nouvelles prières d'engagement envers Lui.
Les prières que je soupçonne que Dieu désire le plus sont ces rares prières
d'adoration que nous lui offrons dans nos moments les plus divins.

Imaginez la vie sans prière

Tout cela parle de "prier sans cesse" et d'une prière aussi naturelle et fréquente
que la respiration elle-même. Imaginez maintenant la vie sans prière. (Il marque
le porche du domaine de l'enfer dans ma pensée.) Soustrayez ces moments de
visite et de confort divins. Oubliez temporairement ces moments de guérison que
vous avez reçus lors d'une rencontre de trente secondes avec la présence manifeste
de Dieu - ils ne seraient pas venus sans la prière.
J'ai écrit Comment prier avec passion et puissance en espérant que la plupart
des lecteurs comprendraient que si vous ne priez pas, vous n'êtes pas un chasseur
de Dieu. Si vous êtes un chasseur de Dieu, alors vous priez.
 Nous avons lu : « Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il existe et qu'il est le
rémunérateur de ceux qui le recherchent diligemment2. » Si nous espérons
recevoir la récompense de sa présence manifeste, nous devons être prêts à
rechercher diligemment Lui dans la foi. Encore une fois, cela nous ramène à nos
genoux, à nos visages, à nos salles de prière, à nos autels et à l'adoration sous
toutes ses formes.
Être chrétien, c'est suivre le Christ. Suivre Christ, c'est croire et mettre en
pratique sa parole, et prier. Je ne peux pas m'empêcher de penser à l'évaluation
ointe d'Andrew Murray sur la prière dans un chapitre intitulé "Le péché de
l'absence de prière" dans The Prayer Life :
Quelle est la raison pour laquelle plusieurs milliers d'ouvriers chrétiens dans
le monde n'ont pas une plus grande influence ? Rien d'autre que ceci : l'absence
de prière de leur service. Au milieu de tout leur zèle dans l'étude et dans l'œuvre
de l'Église, de toute leur fidélité dans la prédication et la conversation avec le
peuple, il leur manque cette prière incessante qui s'est attachée à la promesse
sûre de l'Esprit et à la puissance de en haut. Ce n'est rien d'autre que le péché
prière qui est la cause du manque de
puissante vie spirituelle !
Vous et moi sommes appelés à suivre Jésus aussi sûrement que Pierre, Jacques,
Jean et les neuf autres disciples. Ils étaient en tête de file, et vous et moi non, c'est
la seule différence qui compte. Dieu a toujours l'intention de nous conformer à son
image dans notre façon de vivre, de prier, de servir, de traiter les autres et de
mourir.
Si nous ne faisons rien d'autre, nous devrions prier
Si Jésus n'a rien fait d'autre pendant son séjour sur terre, il a prié. Sa relation
intime avec le Père était marquée, délimitée et découlait directement de sa vie de
prière. Cela signifie que si vous et moi ne faisons rien d'autre pendant notre séjour
sur cette terre, nous devons prier et l'adorer.
En vérité, nous devrions faire tout ce qu'il nous demande de faire dans cette vie.
Cela inclut au minimum l'étude attentive et cohérente de Sa Parole, une
communion fidèle avec d'autres croyants dans une église locale et la formation de
disciples. Pourtant, tout est dynamisé, organisé et autorisé avec puissance par la
discipline et la joie d'une prière fervente et efficace.
Et maintenant? Prier. Cherchez-le, bénissez-le, aimez-le, suivez-le, servez-le à
genoux jusqu'à ce qu'il vous demande de faire un acte. Les Ecritures disent : « Que
tout ce qui respire loue le Seigneur. Les respirations d'un God Chaser sont
synonymes de prières et de louanges. Nous vivons pour lui, nous le désirons, nous
soupirons pour lui. Bref, nous prions.
Seigneur, guide-nous dans notre poursuite, fortifie-nous dans notre
poursuite, affaiblis-nous afin que nous puissions nous appuyer davantage
 sur Toi ; brisez-nous afin que nous puissions sentir vos mains nous refaire
une fois de plus.
Chaque jour et de toutes les manières, permets-nous de nous rapprocher de
toi alors que nous te poursuivons avec nos paroles et la passion de nos cœurs.
Nous te chercherons tôt pendant que tu pourras être trouvé. Répondez-nous
lorsque nous vous appelons - plus nous vous trouvons, plus nous vous
désirons.

Chapitre 1 Prières d'un chasseur de dieu

1. Leonard Ravenhill, Why Revival Tarries (Bloomington, MN : Bethany
House, 1959 ), 17-18.
2. Richard J. Foster, Prière : Trouver la vraie maison du cœur ( San Francisco
: HarperSanFrancisco, 1992).
3. L'enseignement de Jésus sur la prière, souvent appelé « la prière du
Seigneur », apparaît dans Matthieu 6 :9-13 et Luc 11 :2-4.
4. Luc 18:10.
S. Luc 18:11.
6. Pour plus d'informations sur le rôle négatif joué par la police de la passion
autoproclamée dans nos églises, voir le chapitre 3, « No PDA-Passion Police on
Patrol » dans mon livre God's Eye View (Nashville : Thomas Nelson, 2002).
7. Je fais référence au commandement du Seigneur dans Apocalypse 2:4 selon
lequel nous retournons à notre premier amour.
8. Ben Patterson, Approfondir votre conversation avec Dieu :
Apprendre à aimer pour prier (Minneapolis : Bethany House, 2001), 18.
9. Paul décrit la nature et l'efficacité de nos puissantes armes de guerre dans
2 Corinthiens 10 :3-6 et Éphésiens 6 :1018.
10. Jésus a clairement indiqué qu'il est venu pour détruire les œuvres du diable.
Ce privilège et cette autorité nous ont été transmis (voir 1 Jean 3 : 8).
Chapitre 2 Prières de désespoir
1. Jean 19:30.
2. Tommy Tenney, The God Chasers (Shippensburg, PA: Destiny Image, 1998),
2.
3. Je dois croire qu'il a eu un petit avant-goût lorsqu'il a abandonné la
communion ininterrompue avec son Père dans le royaume céleste et s'est humilié
pour envahir notre monde sous la forme d'un petit bébé humain (voir Phil. 2: 5-9).
 4. EM Bounds, compilé par Leonard Ravenhill, A Treasuryof Prayer: The Best
of EM Bounds on Prayer in a Single Volume (Minneapolis: Bethany House, 1989),
24 (je souligne). EM Bounds est allé rejoindre le Seigneur en 1913, mais les écrits
passionnés de cet homme, qui était l'un des guerriers de prière les plus grands et
les plus prolifiques de la nation depuis la guerre civile américaine, continuent
d'allumer le feu sacré dans les cœurs humains aujourd'hui.
5. Un bibliste réputé du siècle précédent, John E.
McFadyen, a dit ceci à propos de la valeur des prières priées dans le passé tout en
discutant de "La prière du Seigneur dans son livre Les prières de la Bible
(Chattanooga, TN : AMG Publishers, 1995) : "Il faut garder à l'esprit que même la
prière du Seigneur est une consécration du passé. Elle est originale dans le sens
le plus noble du terme, mais la plupart de ses demandes individuelles peuvent
être mises en parallèle plus ou moins étroitement avec l'Ancien Testament et
d'autres prières juives. Elle est fraîche et spontanée. ne balaye pas hautainement
les prières du passé. Il reconnaît leur valeur permanente à la manière dont il les
utilise. Il les légitime et les transforme à la fois » (172, italiques de moi). 'La
déclaration d'Ibis aide à expliquer pourquoi j'ai pensé qu'il était utile d'inclure les
prières des dirigeants chrétiens du passé ainsi que les prières bibliques dans ce
livre.
6. Samuel 1 : 10-11.
7. Patterson, Deepening Your Conversation with God, 125 , citant une citation
de CS Lewis reproduite par Edythe Draper dans Draper's Book of Quotations for
the Christian World (Wheaton, IL : Tyndale House, 1992), no. 8257.
8. Tommy Tenney, La maison préférée de Dieu : Si vous la construisez, il
viendra (Shippensburg, Pennsylvanie : Pain frais, 1999), 124-25.
9. EM Bounds, Guide to Spiritual Warfare (New Kensington, Pennsylvanie :
Whitaker House, 1984), 151.
10. Condensé et adapté d'une liste de directives apparaissant au chapitre 2 de
John Maxwell, Partners in Prayer: Support and Strengthen Your Pastor and
Church Leaders (Nashville: Thomas Nelson, 1996), 16-28.
11. Marc 10:47.
12. EM Bounds, Un trésor de prière, 84.
13. Saint Chrysostome, Les Œuvres de Chrysostome, Homélie XXXIV. Extrait
de Philip Schaff, éd., A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of
the Christian Church (Grand Rapids : Eerdmans, nd), je souligne.
14. Tommy Tenney, Experiencing His Presence: Devotions for God Catchers
(Nashville: 'Thomas Nelson, 2001 ), 131.' Cette prière apparaît à la fin de l'article
de dévotion intitulé "The Hungry Get Desperate, the Satisfied Become Apathetic"
situé au troisième jour de la septième semaine dans ce livre de dévotion de douze
semaines. Il a été écrit pour accompagner le livre The God Catchers.
Chapitre 3 Prières de repentance
1. « Toute l'histoire apparaît dans 2 Samuel 11-12.
2. Actes 13:22-23.
3. Tenney, chasseurs de Dieu, 58.
4. Ibid., 60.
5. Corinthiens 1:29.
6. Jésus a établi une norme élevée pour le pardon et l'évitement des jugements
pharisaïques et la condamnation des autres dans Luc 6:37.
7. Patrick D. Miller, They Cried to the Lord: The Form and Theology of Biblical
Prayer (Minneapolis: Fortress Press, 1994), 245 (je souligne).
8. Tenney, God Chasers, 57. 9. Ibid., 60 (je souligne).

10. Corinthiens 7:9-11, c'est moi qui souligne.

11. Voir Luc 18:9-14.
12. Pierre 1:15-16, c'est moi qui souligne.
Dans Jean 14 :26, Jésus dit à ses disciples : « Mais le consolateur , le Saint-
13.

Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous
rappellera tout ce que je vous ai dit ».
14. Philippiens 2:13.
Veronica Zundel, comp., Eerdman's Book of Famous Prayers: A Treasury of
15.

Christian Prayers Through the Centuries (Grand Rapids: Eerdmans, 1983, 62.
Chapitre 4 Prières d'un cœur affamé
1. Actes 15:16-17, je souligne.
2. Psaume 34:8.
Dale Evans Rogers, "Dites oui au don de la prière de Dieu." InDale Salwak,
3.

éd., The Power of Prayer (New York: MJF Books, 1998), 47.
4. Tenney, la maison préférée de Dieu, 9-10.
5. Patterson, Approfondir votre conversation avec Dieu, 171.
6. Exode 33:18-20, je souligne.
7. Tenney, Chasseurs de Dieu, 139-40.
8. Luc 7:36-38.
9. Tenney, Chasseurs de Dieu, 126.
Yitzhak Buxbaum, « Prier pour de vrai : enseignements hassidiques. » Dans
10.

Salwak, Power of Prayer, 186-87.

 Julie K. Hogan, éd., Ideals Treasury of Prayer (Nashville : Ideals
11.

Publications, 2000), 136.

12.Mère Teresa, "Sur la prière". Dans Salwak, Power of Prayer ,3 -4 (c'est moi
qui souligne).
13."Affamé de toi ;' refrain de Greg Johnson/Fire to theWorld Music ; couplet de
Jeannie Tenney/GodChaser Publishing.
Cette chanson apparaît sur deux albums, "Holy Hunger" et
"Passionate Pursuit", disponible directement via
GodChasers.network et distribué à l'échelle nationale par Fresh Bread, une
empreinte de Destiny Image Publishers.
Chapitre 5 Prières pour la sagesse et l'orientation
1. 2 Chroniques 20:3-4.
2. Chroniques 20:12-13, je souligne.
3. Chroniques 20:15-17, NIV, je souligne.
4. Pierre 5:7, c'est moi qui souligne.
5. Genèse 24:12-16, je souligne.
6. Une prière de Frank MacNutt. Dans Hogan, Trésor des idéaux de la prière,
96.
7. Rois 19:14-16, 19, je souligne.
8. Rois 19:20.
9. Voir 2 Rois 19 pour toute l'histoire.
10. Voir 2 Samuel 5:17-21.
11. Voir 2 Samuel 5:22-25.
12. Foster, Prayer, xii (c'est moi qui souligne).
13. C'est lors d'une réunion morave à Londres que John Wesley a senti son cœur
"étrangement réchauffé" et a vécu une rencontre avec le Seigneur qui a changé
sa vie. Lui et son frère Charles ont ensuite transmis cette même sainte passion
à la Grande-Bretagne et aux colonies américaines et ont contribué à déclencher
le Premier Grand Réveil.
14.Nicholas L. von Zinzendorf, "Jésus, montre le chemin." InHogan, Trésor des
idéaux de la prière, 123.
Chapitre 6 Prières d'intercession
1.Matthieu 5:44 NIV se lit comme suit : "Mais je vous le dis : aimez vos
ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent"
2. Romains 8:34.
 3. Genèse 20: 17-18 (notez que j'ai fait des insertions clés pour ajouter de la
clarté dans cette brève citation de l'Écriture).
4. Nombres 21:7, c'est moi qui souligne.
5. Deutéronome 9:18-20, c'est moi qui souligne.
6. Rois 4:32-36, c'est moi qui souligne.
7. Job 42:10, c'est moi qui souligne.
8. Daniel 9:3, 16-17, 19.
9. Ephésiens 3:14-21.
10. Luc 22:31-32.
11. Jean 17:11, 20-21.
12. Maxwell, Partenaires dans la prière, 7.
13. Ibid., 10.
14. Voir 1 Thessaloniciens 5:17.
15. Romains 8:26-27, c'est moi qui souligne.
16.Watchman Nee, Let Us Pray [traduit du chinois] (New York : Christian
Fellowship Publishers, Inc., 1977), 34-35, je souligne.
17.Lillian Herlands Hornstein, GD Percy, Calvin S. Brown , éd ., Le compagnon
du lecteur de la littérature mondiale, 2e éd. (New York : New American Library,
1973), 520.
18. Hogan, Trésor des idéaux de la prière, 103.
Chapitre 7 Prières d'abandon total
1. Zundel, Livre des prières célèbres d'Eerdman, 88.
2. Luc 9:23-24.
3. Jean 4:18.
4. Foster, Prayer, 3 (c'est moi qui souligne).
5. Esaïe 6:8.
6. Voir Esaïe 20:3.
7. Elmer Towns et Douglas Porter, Les dix plus grands réveils de tous les temps
: de la Pentecôte à nos jours (Ann Arbor : Vine Books, 2000), 29.
8. Corinthiens 6:20, c'est moi qui souligne.
9. Romains 12:1, c'est moi qui souligne.
 Ralph Waldo Emerson, "Sur nos visages ;' c'est moi qui souligne. Dans
10.

Constance Pollock et Daniel Pollock, The Book of Uncommon Prayer (Dallas :

Word Publishing, 1996), 61.
11. Salwak, Power of Prayer, xii-xiii (c'est moi qui souligne). 12. Zundel, Livre

des prières célèbres d'Eerdman, 81.

Chapitre 8 Prières de foi inspirée et déclaration divine

1. Patterson, Deepening Your Conversation with God, 12 (je souligne.
2. Pierre 4:10-11, c'est moi qui souligne.
3. Actes 3: 6-7 KJV, c'est moi qui souligne.
4. Actes 4:29-31, c'est moi qui souligne.
S. Il s'agit d'une référence à la déclaration de Jean-Baptiste, "Il doit croître, mais
je dois diminuer" (Jean 3:30).
6.Ronnie W. Floyd, Comment prier : Développer une relation intime avec Dieu
(Nashville : Word Publishing, 1999), 14849 (c'est moi qui souligne).
7. Ibid., 149-50.
SAW Pink, Donald R. White, éd., Effectual Fervent Prayer (Grand Rapids :
Baker Books, 1981), 221. Le passage biblique cité par l'auteur est Apocalypse 1 : 5-
6 KJV.
9. EM Bounds, The Weapon of Prayer (Grand Rapids : Baker Books, 1991), 26-
27 (je souligne).
Richard J. Foster et James Bryan Smith, ed., DevotionalClassics: Selected
10.

Readings for Individuals and Groups (San Francisco: HarperSanFrancisco,

1993), 220 (c'est moi qui souligne).
11. Ibid., 223.
12. Éphésiens 3:14-21, c'est moi qui souligne.
13. Voir 1 Rois 18:19.
14. 1 Rois 18:36-39, je souligne.
15.Lire sur leur puissant ministère dans TrevorYaxley, Williamand Catherine
: A New Biography (Minneapolis : Bethany House, 2002).
16.Correspondance entre John Wesley et un ami. Dans EM Bounds, L'arme de
la prière, 114.
Chapitre 9 Prières de lutte
1. Voir la description du père désemparé de la façon dont son fils épileptique a
souffert dans Matthieu 17:15.
 2. Marc 9:24.
3. Voir Marc 9:22-24.
4. Matthieu 8:1-3, c'est moi qui souligne.
S. Tenney, La maison préférée de Dieu, 80-81.
6. Idem.
7. Job 13:13-15, c'est moi qui souligne.
8.Tommy Tenney, The God Catchers: Faire l'expérience de la présence
manifeste de Dieu (Nashville: Thomas Nelson, 2000).
9. Hogan, Trésor des idéaux de la prière, 26.
10. Ibid., 114.
11. Psaume 73:25-26.
12. Zundel, Livre des prières célèbres d'Eerdman, 78.
Chapitre 10 Prières d'adoration
1.Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, 10e édition (Springfield, MO :
Merriam-Webster, 1994), 16.
2. Foster, Prière, 81.
3. Voir Éphésiens S.
4. Tommy Tenney, Chasing God, Serving Man: Divine Encounters Between
Martha's Kitchen and Mary's Worship (Shippensburg, PA: Fresh Bread, 2001),
162 (je souligne).
5. Tenney, la maison préférée de Dieu, 82.
6. Jean fait référence à son habitude de poser deux fois sa tête sur la poitrine
du Seigneur dans son propre évangile (voir Jean 13:25 ; 21:20).
7. Jésus a donné le surnom de "Fils du tonnerre" à Jacques et Jean dans Marc
3 :17.
8. Cantique des Cantiques 1:1-3 NIV.
9.Dans Apocalypse 2:4, le Seigneur nous ordonne de retourner à Himas notre
premier amour. Peut-être devrions-nous également étendre ce même
commandement à notre engagement terrestre le plus fort – notre Père aimant
nous donne toujours le pouvoir d'obéir aux choses qu'il commande !
10. Foster, Prière, 82-83.
11.Bartimée a peut-être été le premier "crasheur de défilé" de l'église parce que
le désespoir l'a poussé à s'écraser et à perturber le "défilé de Jésus" alors qu'il
traversait Jéricho. Si vous avez faim de plus, consultez Marc 10:46-52. 'Alors
 vous voudrez peut-être passer au chapitre 5, "Quand le destin rencontre le
désespoir" ;' dans The God Catchers, 61-73.
12. Foster, Prière, 87.
13. Luc 7:37-38.
Creusez plus profondément dans la réponse sans précédent de Dieu au
14.

miracle de la "passion de casser la boîte d'albâtre" de cette femme au chapitre 9,

"Démantèle ta gloire", dans The God Chasers.
15. Tenney, Chasseurs de Dieu, 126.
16. Tenney, La vue de Dieu, 59.
17. Tenney, Chasing God, Serving Man, 163.

18.Cette prière est l'une de mes sélections préférées de mon livre de dévotion
de douze semaines, Experiencing His Presence: Devotions for God Catchers, 199.
Chapitre 11 Prières de vidage
1. TF Tenney et Tommy Tenney, Sources secrètes de pouvoir : redécouvrir les
points de pouvoir bibliques (Shippensburg, PA : Pain frais, 2000), 115.
2. Pierre 5:8.
3. Satan, le chef des démons, est aussi appelé Belzébuth dans de nombreux
passages de la Bible, y compris Luc 11 : 15-22. Cela signifie « roi du fumier » ou
« seigneur des mouches » selon James Strong, Strong's Exhaustive Concordance
of the Bible (Peabody, MA : Hendrickson Publishers, nd), grec n° 954 et hébreu
n° 1176, respectivement.
4. Galates 2:20, emphase mienne.S. Luc 11:24-26, c'est moi qui souligne.

6. Il s'agit d'une référence aux passages de l'Écriture qui déclarent : « Si donc

quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création ; les choses anciennes sont
passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Cor. ); et "Ne mentez
pas les uns aux autres, puisque vous avez dépouillé le vieil homme avec ses
actions, et que vous avez revêtu l'homme nouveau qui est renouvelé dans la
connaissance selon l'image de celui qui l'a créé" (Col. 3:9- 10, c'est moi qui
souligne).
7. Tenney, Sources secrètes de pouvoir, 116.
8. Corinthiens 12:7-8, c'est moi qui souligne.
9. Tenney, Sources secrètes de pouvoir, 122.
10. Hogan, Trésor des idéaux de la prière, 46.
11. Voir Exode 4:1-4.
 12.Voir Exode 7:10-12. Remarque : Personne ne sait vraiment combien de
magiciens ont été impliqués dans la confrontation, mais les deux frères qui les
ont dirigés (et ont été les principaux destinataires du mépris de Dieu) sont
identifiés dans la tradition rabbinique et dans 2 Timothée 3 :8 comme Jannes et
Jambrès.
13.Pour en savoir plus sur la valeur et la vertu de la vacuité dans l'économie de
Dieu, voir le chapitre 7, "La vacuité collectée" dans The God Catchers, 97-112.
14. Tenney, Sources secrètes de pouvoir, 133.
15. Hogan, Trésor des idéaux de la prière, 46.
16. Luc 9:23, c'est moi qui souligne.
17. Jean 3:3, c'est moi qui souligne.
18.Voir Matthieu 28: 1-10 pour l'un des passages bibliques les plus
passionnants de tous les temps, et rappelez-vous que c'est la puissance que
Christ a libérée dans votre vie le jour où vous avez dit "oui"
19. Zundel, Livre des prières célèbres d'Eerdman, 39.
Chapitre 12 Prières d'engagement
1. Luc 23:46.
2. Voir Matthieu 12:36-37.
3. Ruth 1:16-17.
4.Cette histoire apparaît plus en détail dans le livre que j'ai co-écrit avec David
Cape intitulé God's Secret to Greatness: The Power of the Towel (Ventura, CA:
Regal Books, 2000), 166.
5. Josué 24:14-15, c'est moi qui souligne.
6. Foster, Prière, 67.
7. Travail 13:15. Remarque : Une forme plus complète de ce passage a été citée
plus haut au chapitre 9. La prière remarquable de Job justifie une double
mention pour sa pureté sous le feu et la puissance au milieu de l'adversité.
8. 'Ibis est ma supposition des sept premiers versets de 1 Samuel 1. Hannah
n'a pas soudainement acquis le pouvoir ou la capacité de prier en un jour. 'Les
paroles de ses prières enregistrées nous disent qu'elle était bien versée dans la
prière et même dans les Écritures (voir 1 Sam. 1:11 ; 2:1-10).
9. Zundel, Livre des prières célèbres d'Eerdman, 44.
Andrew Murray, La vie de prière (Springdale, Pennsylvanie : Whitaker
10.

House, 1981), 88-89.

11. Voir Philippiens 4:13.
12. Philippiens 2:12-16, c'est moi qui souligne.
 13. Voir 1 Corinthiens 15:55-57.
Épilogue
1. Tenney, Les Attrapeurs de Dieu, 12.
2. Hébreux 11:6.
3. Murray, Vie de prière, 15.
4. Psaume 150:6.

Appleton, George, gén. éd . Le livre de prière d'Oxford. New York : Oxford

University Press, 1985.
Bounds, Guide EM du combat spirituel. New Kensington, Pennsylvanie :
Whitaker House, 1984. Remarque : ce livre s'intitulait autrefois Winning the
Invisible War et s'intitulait à l'origine Satan : sa personnalité, son pouvoir et son
renversement.
. La nécessité de la prière. Grand Rapids: Baker Books, 1991.
. Les possibilités de la prière. Grand Rapids: Baker Books, 1991.
. L'arme de la prière. Grand Rapids: Baker Books, 1991.
. Léonard Ravenhill, comp. Un trésor de prière: le meilleur de la MÉ se limite à la
prière en un seul volume. Minneapolis : Bethany House, 1989.
Chrysostome, St. Les Œuvres de Chrysostome, Homélie XXXIV. De Philip Schaff,
éd. Une bibliothèque sélective des pères nicéens et post-nicéens de l'Église
chrétienne. Grand Rapids : Eerdmans, nd
Copeland, Germaine. Prières qui servent beaucoup. Édition cadeau
commémorative. Tulsa, Oklahoma : Harrison House, 1997.
Draper, Edythe. Livre de citations de Draper pour le monde chrétien . Wheaton,
Illinois : Tyndale, 1992.
Floyd, Ronnie W Comment prier : Développer une relation intime avec Dieu.
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Foster, Richard J. Prière : Trouver la vraie maison du cœur. San Francisco :
Harper San Francisco, 1992.
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choisies pour les individus et les groupes. San Francisco : Harper San Francisco,
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Lucado, Max, avec Jenna, Andrea et Sara Lucado.
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Tenney, Tommy. Chasing God, ServingMan: Rencontres divines entre Martha's
Kitchen et Mary's Worship .
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.Vivre Sa Présence : Dévotions pour les Attrapeurs de Dieu. Nashville : Thomas
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The God Catchers: Faire l'expérience de la présence manifeste de Dieu .
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La maison préférée de Dieu : si vous la construisez, il viendra.
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la Pentecôte à nos jours. Ann Arbor: Vine Books, 2000.
Wilkinson, Bruce. La prière de Jabez: percer vers la vie bénie . Sœurs, OU :
Multnomah, 2000.
Yaxley, Trevor. Guillaume et Catherine : Une Nouvelle Biographie. Minneapolis :
Bethany House, 2002.
Zundel, Veronica, compilateur . Livre de prières célèbres d'Eerdmans: un trésor
de prières chrétiennes à travers les siècles .
Grands Rapides : Eerdmans, 1983.

Tommy Tenney, un auteur primé avec plus de

trois millions de livres vendus, a écrit le méga-bestseller
La
Chasseurs de Dieu. Ses livres ont reçu de nombreux prix, dont
le Retailers' Book of the Year, et ont été traduits en
plus de quarante langues. Certains de ses livres ont
devenir
films , dont Une nuit avec le roi. Tommy a été
dans le ministère depuis trente-cinq ans, et en tant que conférencier, il aime
inspirants . Il vit avec sa famille en Louisiane.