le

PANORAMIQUE
VOYANT

Apportant
la
Prophétique
dans le
Onction de guérison

JAMES MALONEY
© Copyright 2012-Répondre aux publications Cry

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ISBN 13 TP: 978-0-7684-0302-2 ISBN 13

Ebook: 978-0-7684-8784-8

Pour une distribution mondiale, imprimé aux États-Unis

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 DÉVOUEMENT

A Joy-Bird, avec tout mon amour: ma femme, mon meilleur ami et mon pasteur, pour
près de quatre décennies de soutien infatigable, une ancre, un fil à plomb pour moi,
partageant à juste titre la parole de vérité. Si quelqu'un sur cette planète mérite d'entendre
les applaudissements du ciel… c'est vous.
 REMERCIEMENTS

Le Christ pour les Nations: feu Gordon et Freda Lindsay, pour leur vision
pionnière et leur leadership envers le corps du Christ; Dennis et Ginger Lindsay,
pour leur communication et leur grâce, faisant avancer magistralement la vision de
leurs parents; tout le personnel enseignant lorsque j'ai fréquenté le collège
biblique, en particulier le Dr Carroll Thompson, le Dr Jim Hodges, Joy Dawson et
bien d'autres, pour avoir établi une fondation inébranlable et libératrice dans la
peur du Seigneur, la rupture, la contrition et le cœur d'un serviteur au sein du
corps étudiant.
 APPROBATIONS

J'adore ce livre! C'est la théologie en feu! J'ai besoin de personnes comme James
Maloney dans ma vie pour me montrer ce qui est possible par leur vie et pour équiper ma
tête, mon cœur et mes mains pour le ministère de Jésus. Ce livre fait cela pour moi.

- J JE SUIS B AKER, S ENIOR P ASTOR

Z ion Bourse chrétienne, Powell, Ohio

Peu de gens que je connais ont une histoire et une expérience de l'action du
Saint-Esprit comme le fait James Maloney. Son histoire personnelle est l'une de mes
préférées dans l'histoire de l'église moderne. Le voyant panoramique est un livre
précieux à cet égard: pour apprendre à reconnaître et à coopérer avec l'action du
Saint-Esprit comme Jésus l'a fait. Je crois que Dieu utilisera cela pour équiper les
croyants affamés à vivre dans un royaume de l'Esprit semblable à ce que Dieu a
donné à Jacques. Je suis si heureux de voir ce livre enfin écrit. C'est une réponse au
cri de mon cœur pour plus.

- B MAUVAIS J OHNSON, S ENIOR L EADER

Bethel Church, Redding, Californie Auteur, Quand le ciel
Envahit la Terre et guide essentiel de la guérison

Le livre du Dr Maloney, Le voyant panoramique, contient

une révélation et une sagesse puissantes de Dieu qui sont si cruciales pour le Corps du Christ. Je
crois que ce livre est envoyé par le ciel pour un temps comme celui-ci où le Corps du Christ a
besoin d'un grand discernement. Combinant sa connaissance expérientielle de Dieu avec une
connaissance approfondie
étude de la Parole de Dieu, le Dr Maloney apporte une révélation enrichissante qui est
cruellement nécessaire dans le corps aujourd'hui. C'est un "must read" que vous
voudrez lire encore et encore car il vous équipera et vous édifiera.

- R YAN C. L EE, L EAD P ASTOR

Boursière internationale bénie, Anaheim, Californie

James Maloney dans Le voyant panoramique fait un travail magistral en

présentant des vérités bibliques équilibrées qui inspirent, excitent et élargissent notre
vision de l'onction surnaturelle du Saint-Esprit. Sa vaste expérience de plus de quatre
décennies lui a donné un aperçu de ce sujet du ministère à travers la puissance et les
dons du Saint-Esprit que la plupart des gens n'atteignent jamais. Nous sommes bénis
de pouvoir lui faire partager ces choses avec nous et bénéficier grandement de la
lecture de ce livre.

- RÉ R. R ONNY D. T HOMASON, P ASTOR

Église Cornerstone, Jacksonville, Floride

James Maloney est un père apostolique puissant dont le ministère a été

essentiel à notre développement en tant qu'Église. Dans ce livre inspirant, Le voyant
panoramique, James partage de nombreuses vérités clés et une sagesse opportune
qui est vitale dans l'effusion actuelle. Puisant dans sa grande sagesse et son
expérience du réveil, il nous guide des pièges inutiles dans le cœur de Jésus pour le
mouvement actuel de Dieu. Il approfondit notre appétit pour marcher dans le
royaume de l'Esprit, tout en nous donnant une base biblique solide sur laquelle
travailler. Ceci est une lecture essentielle pour tout dirigeant passionné de voir une
église se ressourcer.

- P HIL W HITEHEAD, S ENIOR P ASTOR

Chiswick Christian Centre, Londres, Royaume-Uni
 CONTENU

Préface
Ils nous regardent
Fatigue surrénale

Barbouillé

La joie de l'humilité
L'écrasement du Saint-Esprit Amérique
centrale
Qu'est-ce que Panorama?

Jordan
Développer un panorama

Yémen

Le personnage du voyant panoramique suivant

l'amour
Pourquoi Dieu s'assied-il sur un trône? Le

téléchargement de la foi

URSS
Hériter d'un renouveau
 AVANT-PROPOS

J OHN LE B ELOVED, PENDANT QUE l'île de Patmos, a entendu un

Je voix derrière lui comme le bruit de nombreuses eaux. À l'époque, il faisait face
au rivage éloigné d'Éphèse, à 70 milles au-delà du bord de mer où il se tenait.
C'était dimanche matin, et ses précieux fils et filles dans la foi à Éphèse, et les six
autres églises d'Asie Mineure qui étaient sous son évêché, se réunissaient pour
adorer le Sauveur. C'était leur rythme hebdomadaire d'être «dans l'Esprit» le jour
du Seigneur.

Remarquez que nous avons le privilège d'être «dans l'Esprit» tout le temps en
tant que cohéritiers du Christ et héritiers du Père. Pourtant, il y a ces moments
bénis où les saints se rassemblent et quelque chose au-delà des rencontres
individuelles que nous avons avec le Seigneur se mêle à une confluence de voix
de louange et d'adoration qui s'élèvent comme une seule voix au Père des
Lumières.

Donc, c'était dimanche. Voici John, pas dans le rassemblement; il est plutôt dans une
colonie pénitentiaire, envoyé là-bas par Rome pour y mourir en prison. Ils ont essayé de le
tuer à d'autres occasions, y compris en le faisant bouillir dans de l'huile, mais la présence et
le pouvoir du Sauveur l'ont éclipsé, et même Rome n'avait pas la capacité d'éliminer l'apôtre
bien-aimé.

Alors qu'a fait Rome? Ils ont tenté de faire taire le fauteur de troubles. La
guerre de Jean était si intense précisément à cause de sa relation avec la Parole
de Dieu, le Logos lui-même, et
le Témoignage de Jésus dans sa vie, qui est d'ailleurs l'esprit de la prophétie.

C'est plutôt intéressant qu'ils aient choisi l'île de Patmos pour bannir John. Il
se trouve à 70 miles de l'Asie Mineure, une petite île grecque sur la mer Égée. Ils
l'ont jeté dans une grotte sombre et moisie qui, lorsque vous la regardiez,
ressemblait à l'abîme et à la fin de votre propre monde.

John, cependant, avait détourné son visage de la caverne sombre derrière lui. Il
a pris la décision délibérée de se tourner et de faire face à la direction de l'endroit où
les saints se rassemblaient à travers les eaux chaotiques de la mer Égée à Éphèse,
cette grande ville portuaire où Paul avait été peut-être le pionnier de la plus grande
expression du Corps du Christ dans son ensemble. ministère.

C'était l'endroit où Timothy a été martyrisé. C'était toujours un lieu de guerre

spirituelle intense qui a été surmonté par le culte intensément passionné des
guerriers du Christ en ce jour-là. Lorsque tous les autres apôtres étaient partis
depuis longtemps et que Timothée avait été martyrisé, il revenait à Jean le
Bien-aimé, celui promis par Jésus d'avoir la longévité, de devenir évêque pour les
œuvres qui étaient dans la région.

À cette époque, John est un vétéran chevronné dans le royaume des cieux,
ayant engendré 3 générations. Maintenant dans cette saison de transition, quand
sur le point de franchir le seuil de la

2 nd siècle, l'Église pour laquelle le Christ est mort est en déclin, et ils risquent de
réduire le christianisme à un ensemble de règles, ayant perdu la gloire de
«l'expérience directe» avec le Fils de Dieu lui-même. Jean le Bien-Aimé est le
seul témoin vivant qui ait eu un contact personnel avec le Fils de l'homme.

Pas étonnant que la guerre contre lui ait été si féroce. L'enfer lui-même
ne pouvait pas, avec tous ses meilleurs efforts, éteindre le flambeau du témoignage
dans le vieillissant général des généraux, Jean le Bien-aimé. Le vieux garçon avait
encore du «combat» en lui. Il allait toujours mener le bon combat pour le bien d'une
génération émergente qui avait besoin d'être réintroduite dans la Présence et le
Pouvoir de Celui qui avait tellement transformé sa propre vie il y a des décennies.

Les vrais pères dans le Royaume via REALWARFARE. Je ne pense pas que
le croyant moyen aujourd'hui comprenne pleinement le coût pour les guerriers
chevronnés qui marchent dans l'intégrité, le caractère pieux et l'onction avec
puissance, qui ont été soutenus par l'Esprit de Dieu à travers les tribulations et la
persévérance pour le Royaume; Je ne pense pas qu'ils réalisent le prix qui est
payé pour la puissance démontrée dans la vie de ces grands hommes et femmes
de Dieu.

Qu'il suffise de dire qu'à moins d'avoir été là, vous ne pouvez pas le
comprendre. Une chose que je sais: Jean le Bien-aimé avait «été là-bas, avait fait
ça et avait acheté le t-shirt». Une autre chose que je sais: James Maloney a «été
là, a fait ça et a acheté le t-shirt». James et moi avons dû endurer une saison
prolongée et étrange, nous nous grattons toujours la tête dans le mystère.

Néanmoins, comme Jean le Bien-aimé, alors que James aurait pu garder ses
yeux fixés dans le sombre fond abyssal de l'intention de l'enfer de le faire sortir, il
fit volte-face et fixa délibérément sa vue et son intention d'adorer le Seigneur. Et,
comme Jean, il s'est retrouvé même dans son heure la plus sombre, «dans
l'Esprit».

Encore une fois, comme Jean, derrière lui (le prophète Isaïe ne dit-il pas: «Vous
entendrez une voix derrière vous…»?), Une Voix a commencé à appeler. Tournant dans la
direction même de l'endroit le plus sombre
dans sa situation, John (et James Maloney) a vu les ténèbres transformées par la
Présence Vivante du Christ transcendant! Là, sur fond de noirceur profonde,
debout dans des robes royales, portant une couronne glorieuse, tenant sept
étoiles dans sa main droite, se tenait le puissant guerrier lui-même. Celui pour qui
est dit: «Les ténèbres et la lumière te ressemblent».

Ce que Rome voulait être une FIN pour Jean était, en fait, un nouveau départ et
le lieu de naissance de ses plus grands jours de ministère. Pour l'instant, Jean le
poète, Jean le pasteur, commencera à parler en tant que Jean le PROPHÈTE DE LA
DESTINATION DU CORPS DU CHRIST ET DES THÉNATIONS!

James Maloney est un général chevronné du Royaume de Dieu. Je suis

honoré de l'appeler un ami. Le travail que vous tenez entre vos mains n'est pas le
sous-produit de l'étude des notes sur l'une des principales doctrines de l'Écriture
(qui a toutes sa place et son bénéfice; dont aucune n'est la même, cependant,
que l'expérience directe avec l'Unique de qui parlent les doctrines).

Ce que vous tenez entre vos mains, en effet, est une invitation à une relation
renouvelée avec un homme vivant; pas n'importe quel homme, remarquez, cet homme
est l'homme qui est aussi Dieu le Fils! Il est l'homme dans la gloire! Un seul aperçu de
Lui, et comme Jean, et comme Jacques, vous tomberez à Ses pieds comme si vous
étiez mort. Pourtant, Il parlera, et immédiatement Son Esprit vous ressuscitera et vous
rattrapera dans une porte ouverte qui se tient aux portes du Ciel lui-même, attendant
votre entrée.

Là-bas, au-delà de la porte, vous découvrez la réalité de ce que signifiaient ceux

qui ont écrit le Credo de l'apôtre il y a deux millénaires lorsqu'ils disaient: «Je crois en
la communion des saints. Appelez-moi un mystique, appelez-moi un rêveur,
appelez-moi comme ça
vous le ferez, l'orthodoxie morte n'est pas à la hauteur d'un Christ vivant qui soutient
toutes choses par la Parole de sa puissance. Ce Christ vivant n'est pas le Dieu des
morts, Il est le Dieu des vivants!

C'est à lui que le rassemblement des peuples aura lieu, en accomplissement de

la déclaration prophétique de Jacob sur son fils, Juda, il y a tant de millénaires.
Celui-ci a besoin d'être VU, ENTENDU, SENTIR et MANIPULÉ dans cette nouvelle
génération s'il veut porter le FLAMBRE DE THÉTHESTIMONIE DE JÉSUS, qui est
l'esprit de la prophétie.

James Maloney vous invite, chers frère et sœur, dans un lieu très intime, où
dans sa transparence, et en vous montrant ses blessures et sa douleur, vous
découvrez que dans la communion des souffrances du Christ, il y a aussi la
communion en la puissance de sa résurrection.

Avez-vous faim de lui? James, malgré ce qu'il a enduré, a toujours le

«combat» en lui. Et pour qui se bat-il? En tant que père dans le Royaume, sa
guerre et son affliction sont pour vous. Ne sous-estimez pas ce qui vous arrivera
lorsque vous permettez au Saint-Esprit de vous emmener dans ce voyage avec
Jacques.

Je vous assure que le résultat final n'est pas de vous rendre plus pur sur le
plan doctrinal, bien que ce soit effectivement un résultat. Le résultat final est pour
vous d'avoir une expérience continue et directe d'intimité avec Celui qui vous a
aimé et s'est donné pour vous. Cela, bien-aimé, vaut le prix. Et oui, la guerre que
James a endurée pour vous apporter ces pépites de vérité inspirées par l'Esprit
n'a pas de prix en ce qui concerne le Ciel.

James, je tiens à vous remercier pour votre transparence et pour votre volonté
de partager les puissants secrets du royaume qui
ont soutenu le mouvement de Dieu de génération en génération. Un grand nuage
de témoins qui nous ont précédés et qui ont combattu le bon combat et ont
terminé la course nous entourent. Ils nous encouragent et croient que nous
devons finir en force.

Faites ce que James vous dit de faire, et vous les entendrez vous encourager
et vous finirez vous aussi fort!

- RÉ R. M ARCHE C HIRONNA
Mark Chironna Ministries, Orlando, Floride
 ILS NOUS REGARDENT

je F VOUS AVEZ JAMAIS DEMANDÉ SI quelqu'un au paradis peut regarder

et nous voir ici sur terre, d'après mon expérience, la réponse est oui. Du moins,
comme le Seigneur le permet. Comment j'ai découvert que les citoyens du paradis
peuvent - parfois - nous voir de loin est une histoire intéressante qui commence à
Manchester, en Angleterre. J'aime mes amis et collègues de cette ville, même s'ils
ont des accents ridiculement difficiles à comprendre pour un Américain, et sont
peut-être un peu obsédés par leur équipe de football, mais Manchester était un
endroit unique pour vivre une expérience transcendante qui change la vie. . Je ne
m'y attendais pas.

Il y a quelques années, je parlais dans une conférence avec quelques centaines

de participants de cette belle ville. Assis sur l'estrade pendant les louanges et
l'adoration, une pensée est sortie de mon esprit. Alors que j'attendais d'être présenté
pour parler, j'ai posé une question à Jésus: Y a-t-il un moyen, Seigneur, de servir juste
comme toi? Cela peut-il arriver par la grâce et la sagesse de Dieu? Puis-je être si
totalement cédé à Toi et à Ton Esprit que quand je me lève pour servir, ce serait
comme Tu se tenaient littéralement ici en train de prêcher à ma place?

Certains d'entre vous pourraient penser que c'est une question présomptueuse à poser à
Dieu; Je veux dire, qui est-ce que je pense que je suis, non? Mais pour ceux d'entre vous qui
me connaissent, j'espère que l'une des caractéristiques de mon ministère que je me suis efforcé
dans la prière pendant ces quatre dernières décennies est son humilité établie en moi. Si vous
connaissez mon témoignage, vous savez que je ne devrais même pas être un
humain, encore moins dans le ministère. Non, je crois que c'est le Seigneur qui a
orchestré cette pensée à travers moi, car quand je me suis tenu derrière la chaire et
que j'ai ouvert la bouche pour parler, j'ai été éveillé à un sens accru de la réalité. Ce
que je veux dire par là, c'est que, tout à coup, je suis entré dans une expérience
d'élévation où j'ai été pris dans l'Esprit. J'étais conscient de mon environnement, j'ai
vu la congrégation, mais c'était comme si je me regardais de l'extérieur de
moi-même, si cela a un sens.

Nous aborderons cela un peu plus tout au long du livre, mais j'ai ressenti une
onction monter et ressuscite de mon esprit-homme. En même temps, j'ai ressenti une
onction du ciel descendre et fusionner avec le mien. C'était comme si j'étais enfermé
dans une bulle complète de l'autorité de Dieu. L'onction de mon esprit (de Lui au
départ en tout cas) a été immergée et entourée par l'onction du ministère de Christ, et
j'ai été «élevée». C'est la meilleure façon dont je peux le décrire.

Je me regardais enseigner la Parole et prêcher le message, mais je ne

pouvais pas discerner ce que je disais. Il semblait presque que mes lèvres
bougeaient d'elles-mêmes, cédaient complètement à la parole de l'Esprit. J'ai pu
voir les réponses et réactions variées des gens au message donné. Certains
aspects du mot les transformaient. Il y avait un élément «arrosage» qui leur
sortait. Ils étaient nourris par la parole et elle produisait des réactions différentes.
Certains sanglotaient, pleuraient, alors que le mot les guérissait intérieurement,
retournant et brisant des jachères, pour que la graine arrosée puisse germer et
porter du fruit. Certains étaient enivrés de l'Esprit, une huile de joie les remplissait
à ras bord, et leurs visages brillaient de la lumière de la parole. Certains étaient
studieux, écoutaient attentivement, mélangeant ce qu'ils entendaient avec
la foi et la révélation ont transformé leur esprit. Le peuple était renouvelé par le
sermon: esprit, âme et corps. C'était puissant à regarder.

Je n'ai pas parlé très longtemps. Une fois le sermon prononcé, je suis descendu de
l'estrade pour passer à la parole de connaissance et de prophétie. Les déclarations
prophétiques semblaient être extrêmement spécifiques, et ce que je veux souligner ici, c'est
comment le prophétique lui-même a créé un environnement propice aux guérisons
miraculeuses. Il est apparu que toutes les personnes a été guéri. Les difformités de la
naissance ont été réparées instantanément; des os cassés se sont mis en place avec des
craquements et des éclats audibles; les tumeurs ont disparu sous les yeux des gens. Tout
cela vient des prophéties elles-mêmes qui sortent.

Le prophétique se mêlait et coulait parfaitement avec des paroles de

connaissance, des paroles de sagesse et le destin était libéré parmi le peuple.
Les appels et les passions se confirmaient. La clarté de la direction a été établie.
Les dons ont été lancés rapidement par la parole du Seigneur. Le peuple brûlait
d'une nouvelle ferveur enthousiaste.

Beaucoup de gens pouvaient voir le nuage violacé de gloire qui tourbillonnait

au-dessus de nos têtes, nous couvrant alors que je leur imposais les mains. Des vagues
de parfums uniques balayaient la foule et nous respirions tous profondément un parfum
du paradis, comme des fleurs fraîches et de l'encens doux. Au loin, beaucoup ont
entendu un léger grésillement et un grondement, comme un roulement de tonnerre
traversant la congrégation.

Quand quelqu'un tombait sous la puissance de l'Esprit, je n'avais même pas besoin de le
toucher. Ils s'effondreraient, comme une transe, dans un royaume profond et permanent. Ils sont
restés en bas, certains pendant longtemps
périodes de temps, tandis qu'un travail profond de nettoyage et de renouvellement a été
accompli. Quand ils sont venus, ils semblaient absolument altérés dans leur esprit et leur
corps, inconscients de leur environnement et aidés à retourner à leurs sièges afin qu'ils
puissent simplement adorer le Seigneur.

Tout se passait dont les gens avaient besoin; aucun n'a été négligé ou intact
que j'ai vu. Et l'Esprit se déplaçait partout, touchant simultanément celui-ci, en
guérissant un autre, parlant à un autre, tout à la fois. Pourtant, tout a été fait
décemment dans l'ordre, orchestré sans faute et sans effort. Ce qui était si
rafraîchissant, c'est que le ministère était très facile et détendu; tout était ainsi Facile,
mais pas banal. L'intensité du ministère était telle que, parfois, une vénération
silencieuse tombait sur des portions de la foule. Certains sont tombés sur leurs
visages et ont pleuré, prosternés devant le Seigneur. À d'autres moments, certains
se réjouissaient bruyamment, célébrant avec exubérance les œuvres de Dieu.
Pourtant, à travers toute cette intensité, il a été exécuté dans une atmosphère de
repos et de liberté. C'était agréable et amusant!

Environ une heure et demie plus tard, j'ai senti que le travail était terminé. Il n'y
avait rien d'autre à faire. En remontant sur l'estrade, j'ai senti une séparation de
l'onction. Descendre dans mon esprit-homme, monter vers le Seigneur. J'étais à
nouveau «à l'intérieur» de moi-même, et mon cœur criait de désespoir pour que le
zèle du Seigneur me consume. Cela a-t-il fonctionné? Est-ce que je l'ai bien fait?
Oh, Seigneur Jésus, est-ce que je l'ai fait correctement? Était-ce juste comme tu
l'aurais fait?

Immédiatement, j'ai été pris au paradis. Maintenant, tout comme Paul dans 2 Corinthiens 12,
je ne suis pas sûr si mon esprit a quitté mon corps et a été emmené au paradis, ou si c'était
comme un écran de cinéma en dehors de mon esprit qui s'est ouvert, ou quoi. Je ne sais pas
laquelle. Tout ce que je peux
disons que je n'ai pas «vu» cela dans mon cerveau - c'était hors de mon esprit. J'ai vu
cela extérieurement avec mes vrais yeux.

D'une manière ou d'une autre, comme j'étais instantanément au paradis, je

savais juste que la pièce dans laquelle je me tenais était directement adjacente à la
salle du trône du Père. Je n'ai pas vu la salle du trône, mais cette antichambre à elle
seule suffisait à ouvrir la mâchoire. Douze piliers circulaires entouraient la pièce sur
deux côtés, vingt-quatre au total. Ces piliers étaient richement sculptés et gravés
au-delà de toute maigre description humaine. Les piliers seuls étaient la beauté
manifestée; rien ne peut être comparé à eux, incrustés des plus riches et des plus
grands bijoux et pierres précieuses

- ils étaient spectaculaires!

Puis j'ai regardé là où je me tenais, et le sol m'a époustouflé. C'était

transparent. L'Écriture d'Apocalypse 15 m'est venue à l'esprit. Je regardais une
mer de verre mêlée de feu. C'est difficile à décrire. Le sol était clair comme du
cristal avec une légère teinte bleutée, mais sous la vitre, des flammes de feu
crépitaient partout. Et tu pouvais voir sur terre, comme regarder la télévision, mais
presque comme si tu avais raison

Là.

Puis j'ai remarqué les gens. Je ne sais pas comment j'aurais pu les manquer. Euh,
hé, comment ça va?

D'une manière ou d'une autre, je savais qu'il y avait mille saints de Dieu assis
par terre, regardant à travers la mer de verre, et ils regardaient le service auquel
j'étais juste. Ils ont été autorisés à me regarder prêcher et servir. C'est une idée
étrange, les regarder vous regarder là-bas pendant que vous êtes ici, les regarder
vous regarder. Je me suis confondu…

J'ai regardé rapidement certains de leurs visages, et j'ai reconnu

deux ou trois d'entre eux. Ces personnes ont joué un rôle déterminant dans les
premières années de mon développement spirituel, de grandes sœurs et frères qui ont
encouragé ma foi et m'ont aidé à m'apprendre la sensibilité aux inspirations de l'Esprit.

Sentant cette incitation, j'ai posé à nouveau la question. T'étais-je livré à Toi,
Jésus, à tel point que c'était comme si Toi-même tu servais les gens? Est-ce que
je l'ai bien fait?

Immédiatement quand j'ai demandé, toutes les personnes dans la salle de visionnement
se sont levées et ont fait face à moi. Ils m'ont regardé pendant quelques secondes, puis - ils
ont applaudi ...

Après cet événement, l'Esprit m'a révélé cinq clés. Cinq notions simples qui aident
chacun de nous à se soumettre au Seigneur où Il se déplace à travers nous comme s'il
exerçait son ministère, pas nous. Si vous lisez mon autobiographie, vous savez que je ne
crois pas que des expériences comme celle-ci soient réservées à un homme ou à une
femme. Je crois qu'il y a des principes que nous pouvons extrapoler à partir d'une
rencontre comme celle-ci pour être appliqués dans la vie de chaque croyant. Alors, après
avoir applaudi, j'ai demandé, que puis-je en tirer pour aider à instruire les autres?

Premièrement, je crois que l'Esprit a révélé un attribut de

héritage dans l'onction. Le développement de l'onction peut commencer à partir
d'un «téléchargement» de la génération précédente. Dans mon cas, mon lien
avec le ministère du chandelier d'or. L'opération de voyante de Frances Metcalfe,
du moins d'une certaine façon, s'est traduite dans mon ministère. Je crois qu'un
élément de l'onction peut être transféré, et nous discuterons de certains concepts
de ce transfert.

Deuxièmement, il y a une clé de droiture dans l'onction. Il est directement lié

à votre compréhension de votre droit
avec Dieu, et sa demande de sainteté dans votre vie. Nous décrirons et
disséquerons quelques vérités doctrinales concernant cette composante.

Suivant, la compassion joue un rôle vital dans le ministère comme Jésus l'a fait. Ce n'est
pas juste votre compassion pour les perdus et les blessés. C'est un mélange surnaturel avec Le
sien la compassion qui permet à son onction de couler à travers vous.

Foi dans l'onction ne peut pas être assez souligné. Mais je ne veux pas dire juste votre
la foi envers lui seul - il faut un don de foi, une incitation divine de la foi du Seigneur en
lui-même pour agir comme il l'a fait. Je suis persuadé qu'il est presque impossible pour
une personne individuelle d'approfondir suffisamment la foi pour voir des miracles
créatifs se produire (c'est-à-dire que les orteils poussent instantanément là où il n'y en
avait pas un moment auparavant, ceux sortes de miracles). D'après mon expérience, il y
a toujours un degré surnaturel de sa foi au moment où un miracle comme celui-là se
produit. Nous discuterons de cette idée plus en détail.

Enfin, et peut-être le plus important, je pense que l'un des plus grands
facteurs de l'onction provient de humilité.
Venir à la révélation que vous n'avez absolument rien en vous-même pour être en
mesure de servir les gens, à part votre révélation directe et votre relation avec le
Seigneur. Nous devons être formés pour permettre au Seigneur de servir à travers nous.
Nous devons diminuer et il doit augmenter (voir Jean 3:30). La question est, comment
pouvons-nous faire cela? Nous allons d'abord examiner ce concept.

Nous allons lier tout cela à un élément du prophétique, car je crois que le
surnaturel va de pair avec cela, et j'espère fournir des illustrations intrigantes pour
mettre en évidence ce dont nous parlons. Nous discuterons de l'onction du voyant
et de son lien
en panorama, dont je donnerai une meilleure définition dans les chapitres
suivants. En fait, nous examinerons un peu l'onction en général.

Nous examinerons également certaines des caractéristiques nécessaires

pour développer ce type d'opération, pour épaissir l'onction, pour ainsi dire; ce
que Dieu recherche lorsque ceux qui regardent applaudissent. Ce n'est pas
seulement la manifestation, c'est le fruit derrière la manifestation.

Je prie que ce livre soit une bénédiction; J'ai confiance en l'Esprit qu'il vous rendra
témoignage des concepts présentés dans ces pages, soumis à tout le conseil de la
Parole écrite de Dieu; mais enfin, je prie que ce livre soit un catalyseur pour l'expression
de votre ministère, quel que soit son niveau - je prie pour qu'il y ait des vérités
contenues dans ce livre qui profiteront d'une certaine manière à la relation de chacun
avec le Seigneur. Et par la grâce de Dieu, avec son onction et son instruction en nous,
nous pouvons lui permettre de se déplacer à travers nous de telle manière que nous
entendons tous les applaudissements du ciel.
 FATIGUE SURRÉNALE

L ET MOI VOUS DIT, NERVEUX les pannes d'épuisement ne sont pas

amusement! Quiconque lit ceci qui en a eu un sait exactement de quoi je parle. Vous ne
pouvez pas reprendre votre souffle, vous transpirez abondamment, vous pensez perdre la
tête. Après un certain temps, c'est probablement assez précis. Il y a un sentiment de
désespoir, que vous ne récupérerez pas, que vous devez escalader les murs, mais vous
êtes trop fatigué pour même bouger. Panique! Vous voulez vous allonger par terre et vous
recroqueviller comme un bébé. Vous voulez être sous sédation juste pour passer à travers.
Je ne suis pas facétieux ici.

Après plus de trente-cinq ans de ministère itinérant à plein temps, soit en

moyenne trois cents services par an, soixante-dix croisades à l'étranger dans des
endroits comme les jungles de l'Inde, les guerres civiles du Mozambique et les
déserts du Yémen - en octobre 2009 , mon corps vient de s'éteindre. Ça y est,
mets-moi une fourchette, j'ai fini. Les médecins l'ont qualifié de «fatigue surrénalienne
sévère». Accent mis sur le mot «sévère».

Les glandes surrénales se situent au sommet des reins et sont d'une importance
vitale pour réguler les niveaux de stress, entre autres. Mes glandes surrénales viennent
de prendre des vacances; plus d'adrénaline pour vous, James Maloney! Les niveaux
d'hormones dans mon système endocrinien ont tout déréglé. Et votre corps a besoin de
cortisol et d'adrénaline pour fonctionner correctement, même pour survivre. L'adrénaline
est juste une de ces choses dont les gens ont besoin, vous savez, comme… l'air. Assez
important…

Je ne pouvais pas dormir, les murs se refermaient sur moi,

étouffant; ma peau grouillait d'un million de fourmis; mes mains n'arrêtaient pas de
trembler et mon visage se tordit.

J'étais en désordre. Et j'étais un évangéliste guérisseur. Comment est-ce arrivé, non?

Comme beaucoup de ministres, j'étais toujours pressé, toujours en mouvement,

toujours en mouvement. Je dois y aller, aller, aller! Le monde souffre et Jésus vient.
Être occupé! J'ai senti que dans chacune de mes réunions, j'échouais les gens si je
ne donnais pas 110 pour cent.

Il n'y a rien de mal à exercer un ministère de cette manière, à condition que nous
suivions tous les lois naturelles que Dieu a créées exigeant que le corps humain se repose
et récupère. Il est honorable et productif d'avoir un sentiment d'urgence et de dynamisme
dans sa vie. Mais combien d'entre nous connaissent des évangélistes et des prédicateurs
puissants, des étoiles brillantes qui brûlent à blanc et qui brûlent trop vite? Le Seigneur m'a
montré une autre voie. Ce n'était ni Sa volonté, ni Son désir, que je fasse face à cette
attaque physique. C'était de ma faute, mais dans sa grâce et sa sagesse infinies, il a
transformé une situation qui, dans le naturel, aurait très probablement contrarié mon
ministère public en une occasion de témoigner.

Certains de mes amis et collègues ont également fait face à une fatigue surrénale.
Beaucoup d'entre eux ont dû être hospitalisés. Heureusement, le Seigneur m'a épargné
de telles choses, mais il y a eu des moments où j'étais très, très près que ma femme
m'emmène aux urgences. Les médecins m'ont dit que la fatigue surrénalienne prend au
moins deux ans pour se remettre et que je devrais quitter le ministère. Si je le poussais,
les dégâts pourraient être permanents.

Mais j'ai rejeté cela et j'ai recommencé à voyager deux mois plus tard, quoique à un
rythme considérablement réduit. Après avoir été habitué à trois
week-ends par mois en voyage, minimum, et souvent plusieurs week-ends dos à
dos, j'étais maintenant obligé de sortir un week-end sur deux. Je servais la nuit, je
rampais dans mon lit et je me levais juste à temps pour le prochain service le soir
suivant. C'était si mauvais. Souvent, j'étais physiquement exclu des services, placé
dans la voiture et reconduit à la chambre d'hôtel. La plupart du temps, je m'assis
simplement sur un tabouret devant la congrégation et j'enseignais.

Je crois que c'est la grâce du Seigneur qui m'a permis de servir du tout, puisque c'est la
source de revenu de ma famille. Le Seigneur a commencé à accélérer le processus de
rétablissement, mais je n'étais en aucun cas «bien». Chaque fois que je me levais pour prêcher,
je sentais une vague de panique me submerger. Et si je retombais à nouveau dans ces
symptômes? Et si la prochaine fois était pire? Il est possible que la fatigue surrénalienne
entraîne des accidents vasculaires cérébraux. Maintenant, en tant que ministre de la foi, je
savais que le Seigneur me protégeait, mais cela ne veut pas dire que les circonstances
disparaissent, et cela ne veut pas dire que l'on devrait être ridiculement présomptueux avec
cette protection!

J'ai appelé ma femme après une attaque particulièrement grave, pensant que je m'étais
précipité trop rapidement dans le ministère à plein temps. Elle m'a dit qu'elle avait fait un rêve.
Maintenant, pour ceux d'entre vous qui connaissent ma femme, vous savez quand elle a un rêve, les
gens feraient mieux d'écouter. Quand les gens me demandent qui est mon pasteur, je réponds sans
hésitation: «Joy Maloney».

«Jim» (elle peut m'appeler Jim; je préfère que tout le monde m'appelle James)
«Jim», dit-elle, «j'ai fait un rêve. J'ai vu un générateur au sol et il était cassé. Le
générateur est la façon dont vous faisiez les choses, fonctionnant souvent grâce à vos
propres forces et à votre onction personnelle. Après tant d'années de ministère, vous
vous êtes senti à l'aise dans la façon dont vous vous déplaçiez dans vos dons. Tu
dépendait de votre propre façon d'enseigner, de prêcher et de servir. Ce n'est pas
faux, mais il y a une fin à cela. Votre générateur personnel est cassé, et le
Seigneur dit qu'Il ne va pas le réparer. Il restera brisé, de sorte que vous
apprendrez à compter entièrement sur lui, comme vous le faisiez au début de
votre ministère. Puis j'ai vu deux câbles électriques descendre du ciel, et une voix
tonitruante a dit que vous deviez apprendre à saisir les câbles électriques du ciel
pour continuer à servir, afin que l'onction vienne directement de Lui.

Maintenant, mes amis, combien savent que c'est un rêve assez spécifique et
très humiliant en même temps? J'ai dû réapprendre ma confiance en la grâce du
Seigneur; Je devais entrer dans Son repos, et à partir de là, le ministère qu'Il
m'avait confié pouvait continuer, aller plus loin. Mais cela provenait d'une
reprogrammation de mon cerveau, semblable à la façon dont mes glandes
surrénales devaient «redémarrer» et recommencer.

Maintenant, avant que tout le monde ne se plie complètement parce que je

suis sur le point de parler des manifestations des anges, veuillez garder cette
compréhension à l'esprit (et pour ceux qui ont lu mes livres précédents, vous le
savez déjà): je fais ne pas
placez une trop grande importance sur l'angélique. Bien que j'honore très certainement
leur ministère envers nous et le Seigneur, car c'est ce que fait un ange, j'insiste sur
l'importance de reconnaître qu'ils sont simplement des collaborateurs avec nous. Nous
avons tendance, je crois, dans les cercles de la gloire à nous laisser emporter par les
anges, et j'ai vu certains groupes se rapprocher de l'adoration des anges, c'est triste à
dire. Mais de l'autre côté de la médaille, certains groupes ont tendance à se laisser
emporter par l'activité angélique, et cela les stoppe. Alors s'il vous plaît, reconnaissez
qu'il y a ici un équilibre qui doit être appris: nous ne fuyons pas l'angélique, nous ne le
faisons pas non plus.
placez-les sur une sorte de piédestal. Ils sont ce qu'ils sont. Je ne préconise pas le
«contact avec les anges» ou la convocation de l'armée céleste, rien de tout cela. C'est
une des choses souveraines qui, si le Seigneur le juge convenable, manifesteront; s'ils
ne le font pas, pas de soucis, avancez. Cependant, je pense qu'il est convenable pour
nous d'être en position avec le Seigneur (encore une fois, à travers le lieu secret, hors
de relation avec Lui) que, s'Il le choisit, l'angélique est le bienvenu corporellement parmi
nous.

En fin de compte, que nous voulions l'admettre ou non, l'angélique est

constamment en mouvement, entre ce monde et le troisième ciel, s'occupant de nous
et du Seigneur, répondant à notre intercession, donnant des directives et des paroles
comme le veut le Seigneur, gêner le démoniaque dans les œuvres de délivrance,
exécuter les jugements de Dieu, ainsi de suite et ainsi de suite.

Ils peuvent (mais pas toujours) être des messagers de guérison. Je ne crois pas vraiment
qu'il y ait juste un ange guérisseur, dans ce sens le plus strict. Ou un ange prophétique. Ou un
ange en guerre qui n'est rien d'autre qu'un guerrier, ou un ange du jugement qui n'est rien
d'autre qu'un ange du jugement. Je pense que c'est probablement correct; bien que je suppose
qu'il pourrait y avoir un ange qui n'est rien d'autre qu'un type spécifique. Je suppose que nous ne
pouvons pas être complètement doctrinaux à ce sujet d'une manière ou d'une autre; c'est juste
mon avis.

En tout cas, je crois qu'il y a des anges en général, et ils sont affectés à diverses
tâches; mais notez, je ne dis pas qu'il n'y a pas de niveaux d'anges: archanges, séraphins,
chérubins, etc. Je veux simplement dire que parfois nous enseignons qu'il y a un ange
spécifique pour chaque manifestation, grâce ou acte de Dieu, et je ne suis pas convaincu
que ce soit toujours le cas. Je ne discuterai pas non plus du sexe des anges. À mon avis, ils
ne sont pas vraiment l'un ou l'autre, mais apparaissent comme ils le souhaitent et peuvent
apparaître comme un homme ou une femme au besoin,
s'il existe ou non un chapitre et un verset spécifiques. Je les ai vus comme des tiges de
flammes, extrêmement grandes, de taille moyenne, avec des ailes, sans ailes, dans des
vêtements normaux, dans une armure céleste, de toutes couleurs de peau et de cheveux.

Je pense qu'ils sont capables de changer d'apparence, tout comme Lucifer peut
se transformer en ange de lumière à son gré (voir 2 Corinthiens 11:14). Je peux
vous assurer, d'après ma propre expérience, que c'est le cas: Paul parle
littéralement de la capacité de Lucifer à se métamorphoser en autre chose que ce
qu'il est. Tous les démons ne semblent pas laids.

C'est hors de propos. Ce qu'il faut dire concernant le ministère des angéliques, c'est
qu'ils peuvent apporter un renforcement à nos propres services. Alors que je suis
entièrement d'accord avec l'enseignement biblique sur l'implication angélique générale
dans le rassemblement des prières des saints (voir Apocalypse 8: 4) et leur rôle dans la
réponse à l'intercession; et alors que presque tous les chrétiens croient qu'il y a des anges
pour la guerre; et tandis que nous voyons dans les Écritures qu'ils sont des instruments du
jugement de Dieu, je suis convaincu par l'expérience qu'ils peuvent être affectés à une
tâche spécifique, recevoir une onction spécifique et être donnés à une personne
spécifique pour un besoin spécifique. C'est assez précis, tu sais? Ce n'est pas une
«force» ou une énergie intangible et flottante, mais un être réel avec une tâche réelle qui
renforce une personne comme vous ou moi en cas de besoin.

Au moins, tel a été le cas avec mon opération en panorama. C'est le même
ange depuis près de quarante ans (et probablement quelques autres, si Dieu le
veut.) Non, je ne connais pas son nom; non, je n'ai pas de conversations avec lui;
non, je ne le vois pas à chaque fois que j'allume un interrupteur. Je ne pourrais
pas vous le décrire en détail. Il descend au moment du ministère, puis monte
quand c'est fini. (Je dis «lui» parce que le temps que j'ai
vu, il semble masculin, mais encore une fois, je ne suis pas catégorique sur le sexe. Je
ne crois pas qu'il soit un «il» ou une «elle» - mais il est insultant de l'appeler «ça».)

Donc, avec tout cela comme préface, permettez-moi de partager ce qui s'est passé
après la fatigue surrénalienne, lorsque je parlais lors d'une conférence sur la libération des
mécanismes de l'onction de guérison (nous définirons cela dans un instant) à Saint-Paul /
Minneapolis. Je suppose que quelques centaines de personnes étaient présentes, beaucoup
de directeurs de la salle de guérison et de nombreuses personnes venant d'ailleurs pour
l'événement. De nombreux besoins de guérison étaient présents lors de la réunion.

Après ma condition physique, je me souviens avoir pensé que je ne pourrais même

pas marcher jusqu'à l'estrade, encore moins servir qui que ce soit. Il m'a fallu toute la
force que je possédais pour passer à travers un enseignement de vingt ou trente
minutes, et ensuite j'étais complètement épuisé. Pendant toute cette épreuve
exténuante, j'ai continué à dire à l'Esprit: «Je ne peux pas faire ça. Je ne peux servir
personne. Je vais juste les demander de me ramener à l'hôtel.

Mais j'ai ressenti l'incitation de l'Esprit, en particulier vers une dame

hispanique à qui je me sentais obligée de servir. J'ai continué à brosser le coup de
pouce. «Je suis trop épuisé, Seigneur. Je n'ai aucune force pour cela. Initialement,
l'incitation était une vraie douce courtiser le Saint-Esprit, un flux d'amour (nous en
discuterons plus tard, aussi) vers cette personne. «Appelez-la, je veux la servir»,
ai-je continué à ressentir. Peut-être quatre ou cinq fois au cours du message,
«Appelez-la», et alors que j'ai terminé mon enseignement, l'impression est
devenue plus emphatique, comme si le Saint-Esprit commençait à être perturbé
par mon combat avec Lui pour appeler la femme.
 Finalement, l'Esprit est devenu sévère. «Appelez-la maintenant."

J'ai soupiré et j'ai cédé, homme têtu que je suis. Telle une petite dishrag
molle, je lui ai demandé de s'avancer et je me suis sentie convaincue qu'elle
devrait venir se tenir à ma droite.

Maintenant, un peu à part ici: j'ai toujours senti que l'opération de discernement des
esprits (encore une fois, plus à ce sujet plus tard - accrochez-vous là!) Vient de ma main
droite. Cela a commencé à l'automne de
1975, mais au fil des années, j'en suis venu à mieux le reconnaître, et le Seigneur a
approfondi l'opération. J'en ai parlé un peu dans La main dansante de Dieu, alors ne
pensez pas que j'invente ça à la volée. La manifestation que je ressens dans ce
genre d'opération ne vient pas seulement de mon esprit-homme d'une manière
interne et intuitive, mais extérieurement dans le domaine des sensations physiques
qui se déposent dans la paume de ma main droite, de sorte que je suis conscient de
l'Esprit est en mouvement.

Je tiens à souligner que ce n'est pas tant une onction de guérison ou un travail
de miracles, mais plutôt que lorsque je pose la main sur une personne, je peux sentir
- je déteste utiliser le mot «détecter»; c'est un peu frou-frou, mais c'est une bonne
description - ce que le Père veut faire pour la personne, au nom de la guérison ou de
la délivrance, etc. Plus précisément, d'autant plus que l'opération panoramique
devient plus condensée et focalisée, c'est un outil que le Seigneur me permet
d'utiliser pour détecter si un esprit d'infirmité sévit ou non sur la personne. C'est
comme un morceau de charbon brûlant au centre de ma paume qui entre dans la
personne, et je sais si son infirmité ou sa faiblesse est démoniaque ou non. Parfois,
je sens les mouvements de l'Esprit dans mes doigts qui, après un certain temps, j'ai
appris à discerner un certain type de guérison, ou un certain type d'infirmité, est
présent.
 Si c'est un esprit d'infirmité, nous prenons autorité sur lui, il est chassé, et
alors l'obstacle est levé pour que le Seigneur opère une guérison ou un miracle
au besoin. Dans le cas d'un miracle créatif ou récréatif, la chaleur dans ma paume
continuera, devenant plus intense, et je sais que le travail des miracles est en
cours. (Un miracle récréatif signifie quand quelque chose fonctionnait
correctement et ne fonctionnait plus, comme un bras qui a été écrasé et jamais
réparé correctement. recréé. Un miracle créatif, c'est quand quelque chose n'a
jamais fonctionné correctement. Comme une personne sourde née dont le
tympan n'a jamais été

créé.)

Très pratique, cette opération de discernement est, dont je suis très humble et
reconnaissant au Seigneur qu'il soit assez gracieux pour opérer de cette manière
pour le bénéfice de la personne, et le mien aussi.

Il serait donc logique que je sois impressionné que la dame de la conférence du

Minnesota s'approche de mon côté droit. J'ai pris sa main dans ma main droite, surtout
pour ne pas tomber, j'étais tellement fatiguée - mais aussi, en lui prenant la main, j'ai eu
la sensation physique d'une personne se cognant contre mon côté droit. Ce qui était
incroyable pour moi, c'est que je sentais son coude reposer sur mon épaule droite de
sorte que son arme s'étendait sur la mienne. Pensez-y. Je mesure 1,80 mètre, donc cet
ange doit être assez grand pour atteindre mon bras.

J'ai entendu le Saint-Esprit parler. Ce que je veux dire par là, c'est que c'était audible
dans mes oreilles, pas seulement une voix intérieure - mais je ne crois pas que les autres
l'ont entendu. Il a dit: "Entrez dans la force de l'ange que je vous ai envoyé."

Immédiatement, j'ai vu le flash d'un très intense, tourbillonnant

un nuage doré semblable à une flamme enveloppe la sœur et moi - aussi épais que rond; Je
veux dire, solide, pas un tube creux. Pour ceux qui ont lu mon premier livre, vous vous
souviendrez de la vision du pilier - c'était ce nuage flamboyant. Et je me suis instantanément
senti surhumain - je plaisante en disant que j'ai «changé de vêtements dans une cabine
téléphonique», comme Superman. Toute la fatigue et la fatigue se sont évaporées, et une vague
de force du Seigneur a jailli en moi. L'opération de discernement des esprits a commencé à
fonctionner dans ma main comme avant, mais je me suis sentie obligée de lever les yeux.

Alors que mes yeux se concentraient juste au-dessus de sa tête, à ma gauche et à ma

droite, j'ai vu des instantanés sortir de mes pensées et commencer à bouger. Je veux dire, ce
n'étaient pas des visions ouvertes; c'étaient des pensées de mon propre cerveau et esprit, une
vision intérieure, mais c'est comme si elles venaient de mon esprit et étaient affichées devant mes
yeux ouverts
- Je pouvais encore voir les murs et le plafond de l'auditorium, mais c'est comme si
ces images-pensées se superposaient à mon environnement naturel. Ils ont
commencé comme des photographies fixes, mais certaines parties des
photographies ont commencé à être animées. Le mot «sept» a traversé ces
instantanés.

«Eh bien,» j'ai commencé, «je vois, il y a sept ans, vous étiez dans un accident de voiture,

quelqu'un vous a frappé dans une camionnette rouge. Est-ce correct?"

«Oui,» dit la dame.

Les instantanés ont de nouveau été déplacés. «Et vous avez dû subir une arthroplastie
de la hanche. Est-ce exact?"

«Euh-huh.»

Ensuite, j'ai décrit des vertèbres fissurées et, en une dizaine de minutes, j'ai
décrit cinq ou six choses différentes qui n'allaient pas chez elle. C'était facile
parce que j'étais juste
décrivant les images que j'ai vues au-dessus de sa tête. La dame sanglotait et
pleurait, et tout le monde était choqué par ce qui se passait, moi plus que n'importe
lequel d'entre eux. Ce qui était génial, c'est que chaque chose que je décrivais, elle
était guérie. Tu pourrais entendre claquer, craquer, pop comme des os réparés. On
m'a dit plus tard qu'il y avait du titane dans sa hanche qui se dissolvait. Toutes ces
choses que j'ai mal décrites avec elle ont été recréées, et elle a proclamé que les
descriptions que j'ai données étaient exactes à cent pour cent.

Après avoir fini de la servir, j'ai senti ce nuage de gloire s'élever et la plus intense
perte de force que j'aie jamais rencontrée dans n'importe quel genre de ministère. Une
opération panoramique comme celle-ci est la chose la plus épuisant, mais au cours de
la dernière année environ, j'ai pu accumuler suffisamment de force pour effectuer
généralement trois ou quatre opérations de ce type. Je pense que j'en ai fait jusqu'à huit
ou neuf à la fois, mais c'est rare.

Une facette intéressante de ce genre de panorama est que je sens un

téléchargement du don de la foi de Dieu. C'est surnaturel d'avoir la confiance de savoir
que vous savez que vous savez que les détails que vous partagez viennent de Dieu. Il
n'y a aucun moyen, dans le naturel, que je puisse être assez audacieux pour expliquer
ce que je voyais sans qu'un niveau de foi divine ne soit communiqué au moment où je
commence à voir les révélations.

Dans ce genre d'opération, c'est très excitant et addictif. Vous aimez avoir ce
genre de foi et de force divine, mais cela vous laisse anéanti quand il se soulève.
Pourtant, ce don de la foi commence à se répandre dans la congrégation alors
qu'ils écoutent ce qui est dit. Les gens savent que je ne sais rien de ces
personnes auprès desquelles je travaille, et de tels détails sont révélés que cela
renforce leur propre foi de recevoir.
 Il n'y a pas tant de réaction réactionnaire à l'opération - pas beaucoup d'éloges et
de réjouissances exubérantes. Le plus souvent, les gens sanglotent et pleurent avec
une révérence émerveillée. C'est une expérience tellement humiliante.

Je ne fais pas cela à chaque fois, mais si je me sens conduit, ce que je ferai, c'est
que les gens commencent à prier en langues, et je vais monter et descendre les allées.
Sous cette opération, je suis capable par la grâce de Dieu de discerner leurs prières
(langues et interprétation des langues, voir 1 Corinthiens 12-14), et les pensées et les
intentions de leur cœur sont révélées. Donc, je reçois des instantanés des trois, quatre,
cinq que je suis censé appeler - cela ne veut pas dire que Dieu aime davantage ces gens;
c'est juste un signe et une merveille qui augmente le niveau de foi de l'entreprise.

Bien sûr, certaines personnes ne peuvent prier qu'en anglais, et cela fonctionne aussi
pour elles; et certains d'entre eux ne sont même pas sauvés qui sont appelés - ce n'est pas
seulement pour les saints. Cette opération panoramique est un merveilleux outil
d'évangélisation qui, selon moi, va être utilisé pour ramener les perdus. Principalement, pour
le moment, il est principalement destiné à l'église, bien que nous ayons vu de nombreuses
personnes non sauvées répondre à l'opération; mais dans les années à venir, je crois que ce
genre de mouvement va vraiment être utilisé comme un signe et une merveille pour amener
les mécréants dans le royaume.

Au fur et à mesure que ce don de la foi est distribué à la congrégation, j'ai

constaté que plus les gens tirent parti de l'opération, plus son expression devient
grande. Ce que je veux dire, c'est que lorsque les gens tirent sur l'onction avec
foi, plutôt que de rester les bras croisés en spectateurs, le Seigneur répond à leur
désir. Il existe un lien réel entre le désir des gens de voir la manifestation de la
présence de Dieu et le niveau de clarté de l'opération panoramique que le
Seigneur me permet d'utiliser. C'est un
corrélation étonnante avec l'expérience. Cela crée une implication pour la personne
morale, plus qu'un simple don individuel dans lequel l'Esprit me permet d'opérer.

Oui, je crois que ce type d'opération est vraiment venu au premier plan une fois
que j'ai été incapable de servir par mes propres forces. Le Seigneur savait que s'Il
ne soutenait pas ma vigueur de déclin, mon ministère public était terminé. Mais les
gens eux-mêmes jouent tout autant, sinon plus, un rôle important que moi.

Dans une certaine mesure, je me suis toujours déplacé dans une opération de voyant avec
une expression panoramique depuis mon entrée dans le ministère, même si je ne savais pas
comment l'appeler ou l'enseignement doctrinal derrière cela. Ce n'est donc pas quelque chose
d'entièrement nouveau. Mais depuis que mes surrénales se sont écrasées, le Seigneur m'a dit que
ce serait un
concentré onction qui se produirait alors que je me reposais dans la force de l'ange
serviteur qu'Il a envoyé à côté pour m'aider. Il m'a dit de rester tranquille, silencieux,
de m'attendre à lui, et de là découlerait cette opération distillée.

Généralement, ce panorama a pour but de libérer l'onction miraculeuse ou curative,

mais je commence à apprendre maintenant, si je ne sens pas qu'une nuit particulière est
pour la guérison ou les miracles, que le Seigneur est assez gracieux même pour permettre
cela. panorama pour rehausser les paroles prophétiques personnelles sur les gens,
associé à un réel sentiment de rafraîchissement pour la congrégation. C'est très
polyvalent.

Comme je ne suis pas restauré à 100% dans mes glandes surrénales, je ne peux
généralement opérer en panorama qu'avec quatre ou cinq personnes
- mais puisque ce don de la foi s'étend aux gens, c'est comme s'ils étaient élevés
à ce niveau de foi du genre de Dieu où leurs propres attentes sont répondues
par le Seigneur. Alors je tire juste
monter un tabouret et être d'accord avec les gens pour tout ce dont ils ont besoin.
Cette opération de discernement des esprits est toujours en vigueur, et je peux
juste travailler avec eux, parlant au-dessus d'eux, leur demandant parfois d'activer
leur foi en faisant quelque chose qu'ils ne pourraient pas faire sans être guéris.
C'est la nature du travail des miracles - accomplir le miracle avec foi. C'est
amusant et puissant de voir Dieu bouger comme ça.

Je ne sais pas pourquoi, mais c'est souvent dans ce genre de flux que nous
voyons certains des miracles les plus dynamiques pour la gloire et l'honneur de
Dieu seuls, comme si le panorama décuplait le ministère suivant. Les yeux
aveugles s'éclaircirent; oreilles sourdes ouvertes; os tordus rendus droits; tumeurs
dissoutes; conditions débilitantes inversées; de grands signes et merveilles se sont
produits, en particulier dans le domaine du métal qui disparaît du corps des gens.
C'est une ruée! Il y a souvent une odeur rance et âcre, et le métal sort des pores
des gens. Parfois, il y a des quantités volumineuses, recouvrant le tapis de flocons
ou de gouttes métalliques. Maintenant, si cela ne vous fait pas crier et adorer le
Seigneur, vous êtes déjà dans le coma.

Voici une piste de lapin, mais on me demande souvent cela, alors je vais y
répondre ici: je ne sais pas pourquoi parfois le métal se dématérialise, et parfois
Dieu change la composition du métal pour imiter l'os ou le tissu ou autre. Par
exemple, certaines personnes iront passer une radiographie, et la tige dans leur dos
sera toujours là, mais elle se déplace de la même manière que l'os, tout aussi
flexible. Je sais que c'est étrange, mais je n'ai pas de réponse. Son choix, pas le
mien, et à certains égards, je pense que c'est probablement un signe plus étonnant
que si le métal a simplement disparu.

Ce qui est le plus cool, c'est que nous recevons des e-mails de pasteurs
partageant l'effet résiduel sur la congrégation: suite
des signes et des prodiges, de plus grandes guérisons et manifestations de sa
présence, des salutations et des délivrances, une identité corporative du peuple
reproduisant la libération panoramique. Que c'est formidable! C'est comme un
catalyseur pour inciter les gens à reproduire des manifestations similaires de Sa gloire
dans lesquelles Dieu nous fait entrer en ces temps de la fin. C'est pour moi la meilleure
chose à propos du panorama.

C'est ainsi que ce livre est né, et maintenant nous pouvons passer à
l'essentiel. Je veux approfondir cette opération panoramique, mais je dois aussi
me souvenir que l'ancienne façon de faire est terminée. Pendant que je me remets
des effets physiques de la fatigue surrénalienne, le Seigneur a clairement indiqué
que mon ministère continu venait d'une totale confiance en sa force et sa grâce.
D'une certaine manière, j'ai dû désapprendre ce que j'avais appris au cours des
trente-cinq dernières années de ministère. J'ai dû réapprendre à me fier à
l'onction.
 PASSÉ

H ERE'SAS BON ENDROIT comme tout pour diverger un instant pour

parler de l'onction. En hébreu, le mot mashach

(Strong's # 4886) signifie "frotter ou enduire (avec de l'huile)." L'équivalent grec
est chrio ( Strong's n ° 5548), qui devrait rappeler Christ, «l'Oint», et par
association, Christian, «un petit oint». Être chrétien, c'est être «oint» par le
contexte même de la parole.

À quoi sert l'onction? Dans le sens le plus large, il s'agit d'élever les gens, de
les élever, de les élever en présence du Seigneur. Plus spécifiquement, l'onction
est de supprimer la douleur et de blesser les gens afin qu'ils soient dans un
endroit pour recevoir de Dieu. En substance, l'huile d'onction est un analgésique
pour toutes les plaies externes et internes d'une personne.

L'huile d'onction d'Exode 30 est une représentation naturelle de l'huile

d'onction spirituelle, c'est-à-dire le Saint-Esprit. Il était composé de cinq
ingrédients, chacun représentant une connexion spirituelle.

La myrrhe est une substance collante et gommeuse qui est toujours utilisée
comme analgésique. Il représente un mélange d'amour et de souffrance, de
compassion et de passion, ce qui vous pousse à prendre soin de l'autre et ce pour quoi
vous êtes prêt à souffrir.

La cannelle est une épice hautement inflammable, représentative du «feu» spirituel

- renaissance - brillant, brûlant jalousement pour l'honneur de Dieu, un grand zèle qui
prend rapidement la lumière et brûle
incontrôlable.

Calamus est également appelé Sweet Flag, une plante de type canne qui pousse
parmi les nénuphars, et elle est connue pour ses propriétés aromatiques, lorsqu'elle est
meurtrie ou écrasée (c'est important à retenir pour les deux chapitres suivants). Cela
représente le pardon des trahisons et des blessures. Au fur et à mesure que nous
sommes pressés et écrasés, nous pouvons choisir de devenir rance, ou laisser le
trésor à l'intérieur de sortir avec un arôme agréable. Les écrasements du ministère sont
souvent doux-amers; ce sont nos décisions qui affectent l'odeur de notre service envers
les autres.

La plante pousse tout droit et hors des lits de rivière miry, ce qui implique que nous
aussi, devons nous tenir debout au milieu du péché et de la perversion. Comme un
aparté intéressant qui est gratuit avec le prix de couverture du livre, calamus éloigne les
insectes; on pense aussi qu'elle contrecarre les effets des hallucinogènes - elle efface
l'esprit de tout désordre; et il est connu pour aider avec les flatulences - donnez-moi une
minute et je peux lier cela à quelque chose de spirituel ...

Aller droit le long.

Cassia est une écorce grattée sur un arbre. Cela représente le sacrifice,
l'adoration, la rupture, le partage du concept de se courber pour servir les gens
auxquels nous servons. C'est l'élément de pureté de l'huile d'onction. Cassia doit
être grattée, séparée de l'arbre et montre l'élément purificateur du Saint-Esprit.
Car l'huile de l'onction sainte n'est donnée que par le Saint-Esprit à une sainte
prêtrise. C'est beaucoup de «saint».

Enfin, l'huile d'olive: l'ingrédient ajouté par lequel l'arôme de l'huile d'onction
est renforcé, rendu piquant jusqu'aux narines. Il représente la puissance du
Saint-Esprit et la manifestation de sa présence à l'humanité. Il maintient le
mélange ensemble.
 Maintenant, comme je l'ai souligné dans l'expérience du chapitre précédent,
chacun de nous a son propre personnel l'onction (ce qui monte de notre
homme-esprit) et vers le peuple. Principalement, c'est ce que nous sommes oints être
( un rendez-vous). C'est notre relation avec le Christ, provoquée par le
Saint-Esprit. Comment nous pouvons nous relier personnellement à Dieu,
comprendre ses voies, recevoir et entendre de lui. Ceci est représenté dans le
mot grec chrisma ( Strong's # 5545; voir 1 Jean 2:27 comme exemple), à ne pas
confondre avec charisme

(Strong's # 5486).

Cette onction personnelle est éternelle, une fontaine d'eau vive qui ne
diminue jamais, mais elle ne «grandit» pas vraiment en force, au sens strict - je
veux dire, notre relation avec le Christ grandit, mais le aptitude avoir cette relation
ne l'est pas. Soit on l'a, soit on ne l'a pas. Nous sommes oints de cette manière
dans le baptême du Saint-Esprit en Jésus-Christ (ce qui est théologiquement
appelé «baptisé au Christ» au salut et le «baptême dans le Saint-Esprit» qui
s'ensuit avec l'évidence du parler en langues). Ceci est pour notre marche
individuelle avec le Seigneur.

Maintenant, de cette onction, nous pouvons bénir les gens, mais comme elle est «limitée»,
en un sens, nous ne pouvons pas complètement transmettre l'onction, ou la gloire de Dieu, aux
autres.

Mais il y a une onction plus grande, plus profonde dans le baptême du

Saint-Esprit qui est du Christ, qui descend sur nous et se mêle à la nôtre. Nous
appelons cela le ministériel onction. C'est ce que nous sommes oints faire ( une
proclamation). Une touche spéciale pour une tâche spéciale. Ce type d'onction est
provisoire et «décolle» une fois le ministère terminé.
 Maintenant, gardez à l'esprit, tout l'onction, personnelle et ministérielle, n'est que
l'onction de Christ; en nous-mêmes, nous n'avons aucune onction en dehors de ce qu'Il
nous confie. Si nous essayons d'accéder à l'onction en nous-mêmes, en dehors de
l'autorité déléguée, elle est détournée et conduit à la souillure. (Voir La main dansante
de Dieu pour plus d'informations.)

«Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité; et vous

êtes complet en Lui, qui est le chef de toute principauté et puissance. "( Colossiens
2: 9-10)

Être achevé en Lui, c'est être recouvert, enveloppé et bouillonné dans sa

plénitude: l'essence de la divinité contenue corporellement en Jésus-Christ, la
source de toute puissance, se mêlant et complétant votre propre niveau de don de
grâce.

C'est depuis Son ascension, dans Son corps glorifié, que la capacité illimitée
de Son onction est contenue. Il est fusionné avec l'humanité, parce qu'Il l'a voulu
ainsi: Jésus étant la tête ou l'origine, nous sommes le corps représentatif sur cette
terre. C'est l'onction de Christ descendant sur nous, et nous sommes rendus
complets en représentation de son autorité et de sa force, lorsque nous lui
sommes livrés. Pourtant, à cause de son désir et de sa passion de collaborer
avec nous, il a partagé, ou donné par une autorité déléguée, une partie de
l'onction à appeler la nôtre. Ainsi, avec la complétude de Christ, nous pouvons
opérer comme si Christ Lui-même exerçait son ministère.

L'onction brise les jougs de la servitude (poids) du peuple (voir Ésaïe 10:27).
C'est le travail actif du Saint-Esprit pour mettre en œuvre toute victoire particulière
remportée par la croix, achetée par le sang de Jésus. C'est l'autorité ( exousie,

Strong's # 1849) et la puissance ( dunamis, Strong's # 1411) qui est

délégué aux disciples du Christ. Référence Luc 9: 1 comme un exemple. Une clé
à noter est que l'onction peut être transférée par la communication et hors de la
relation.

Nous semblons penser que l'onction est seulement donné souverainement

par Dieu, et s'il est certainement vrai que beaucoup de ministres oints de Dieu ont
été uniquement mandatés par Lui, il y a un principe à comprendre que l'onction
peut être transférée de l'un à l'autre, au moins dans une certaine mesure. Bien
sûr, l'onction n'est pas seulement donnée sur un coup de tête, car elle doit être
gardée avec zèle, mais elle vient de l'affiliation avec des ministres établis, étant
unie dans l'unité et transmise d'une génération à l'autre - comme Moïse à Josué,
Élie à Élisée, Jésus à ses disciples, Paul à Timothée, et ainsi de suite.

L'onction apporte la perspicacité (voir Apocalypse 3:18); donne autorité (voir 2

Samuel 5: 3-4); il peut apporter une bénédiction matérielle (Nombres 18: 8); établir un
ministère efficace (Luc 4:18; Actes 10:30); c'est la puissance d'une vie victorieuse (2
Corinthiens 1: 20-
22); et les moyens de connaître la vérité (voir 1 Jean 2: 20-21). Elle est vitale pour le
ministère du croyant, mais elle doit être cultivée.

L'onction nous libère de l'intimidation, nous rendant audacieux pour servir comme
Jésus a exercé son ministère, méritant ainsi les applaudissements du ciel. Mais nous
devons apprendre à être entièrement centrés sur le Seigneur (pas les circonstances que
nous croyons changer ou la personne à qui nous servons), quoi qu'il arrive, c'est tout. Le
sien
onction, pouvoir et autorité; et c'est Lui qui sert, avec nous étant un conduit vide
pour Sa puissance à traverser.

Parlons un peu de l'onction de guérison. C'est une autre facette de l'onction,

spécifiquement pour briser les jougs de
la maladie et la maladie du peuple. La grande majorité de notre ministère dans le
monde est dans le domaine de la guérison, car c'est ce dont la plupart des gens,
sauvés et non sauvés, ont besoin. La guérison est une expression de l'amour de
Dieu envers les perdus, les incitant à entrer dans le royaume. La guérison est une
expression de l'amour de Dieu envers son peuple, car c'est leur droit d'exiger de
son onction pour le bien-être physique. En fait, la prémisse de l'onction de guérison
est de provoquer la santé —Un état d'existence sain, l'absence de maladie mortelle
et de maladie grave, au point d'atteindre zéro maladie, aussi mineure soit-elle.
C'est le plan pour ses enfants, mais jusqu'à ce que nous atteignions ce point - c'est
notre droit de pouvoir invoquer le Seigneur pour nos besoins de guérison.

Jésus est notre grand exemple d'onction de guérison résidente.

«Alors Jésus est retourné dans la puissance de l'Esprit en Galilée, et des

nouvelles de Lui ont traversé toute la région environnante… Et il a reçu le
livre du prophète Isaïe. Et quand il a ouvert le livre, il a trouvé le lieu où il
était écrit: «L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour
prêcher l'évangile aux pauvres; Il M'a envoyé pour guérir les cœurs brisés,
pour proclamer la liberté aux captifs et la récupération de la vue aux
aveugles, pour mettre en liberté ceux qui sont opprimés; pour proclamer
l’année acceptable du Seigneur. »( Luc 4:14, 17-19)

Après ses épreuves dans le désert, notez que Jésus «est revenu dans la
puissance de l'Esprit». Avant son retour en puissance, nous le voyons dans le
verset 1, il était auparavant rempli de l'Esprit - montrant une progression: être
rempli de l'Esprit, être testé et éprouvé, puis être oint avec puissance pour
apporter la guérison aux autres. Jésus a été oint pour guérir! C'est ainsi que Jésus a opéré
des miracles en tant qu'homme. Oui, nous savons que Jésus en personne était et est le
Fils de Dieu, mais dans la puissance du ministère sur cette terre, Il était un Homme. Sinon,
il est totalement inutile pour nous d'essayer de reproduire Ses guérisons ici sur terre, s'il
agissait en tant que divinité. C'est stupide d'écrire des livres de cette nature, alors. Mais
heureusement, Jésus a fait ce qu'il a fait au nom de la guérison en tant que Fils de
l'homme, nous montrant ainsi que nous aussi, nous pouvons être oints pour guérir, après
avoir été remplis de l'Esprit et avoir été testés.

«… Comment Dieu a oint Jésus de Nazareth avec le Saint-Esprit et avec

puissance, qui s'est mis à faire le bien et à guérir tous ceux qui étaient
opprimés par le diable, car Dieu était avec lui. ( Actes 10:38)

Mais le même Homme nous exhorte à «… méfiez-vous du levain des

pharisiens et des sadducéens» (Matthieu 16: 6). Quel est ce levain? Eh bien,
aujourd'hui, c'est l'esprit de l'antéchrist (cela signifie simplement «anti-onction», et
spécifiquement l'onction anti-guérison) qui maintient que Jésus-Christ a changé,
même si Hébreux 13: 8 dit: «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour
toujours. » Le levain des pharisiens et des sadducéens tente de limiter
l'expression du Christ (oint pour guérir) en changeant son image et sa personne
au peuple, en faisant de lui autre chose que ce qu'il est: un homme résolu à
donner l'onction de guérison à la douleur humanité.

Je maintiendrai jusqu'à mon dernier souffle que les gens qui professent que
Jésus n'est plus activement désireux de guérir physiquement aujourd'hui sont des
gens possédant un esprit antichrist. C'est la plus grande tromperie que le monde ait
avalée, et il faut un
discernement des esprits pour extirper cet esprit de l'antéchrist, qui est l'un des
principaux objectifs du mouvement en opération panoramique.

«Le premier récit que j'ai fait, ô Théophile, de tout ce que Jésus a
commencé à faire et à enseigner, jusqu'au jour où il a été enlevé, après
qu'Il, par le Saint-Esprit, eut donné des commandements aux apôtres qu'Il
avait choisis ...» ( Actes 1: 1-2)

Ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner ne s'est pas arrêté. Cela venait
juste de commencer et continuait… L'évangile de Luc a enregistré ce qu'Il a
commencé; Les actes ont enregistré comment Il a continué à travers Son peuple. Et
les actes se terminent juste au milieu de l'histoire. Il n'y a pas de verset final indiquant:
«Et, voilà, c'était fait, tu vas: fini, caput: alors ne vous attendez plus à ce genre d'actes,
les gens. Avancez maintenant. " Quelque chose comme ça aurait été assez important
pour que le Seigneur insère cette petite phrase à la fin, tu ne penses pas? «Voici, c'est
ainsi que les choses étaient

fait, mais vous en êtes exclus. Pardon."

Non, le bon sens dicte (je laisserai cette déclaration chargée en suspens…)
que les œuvres de Jésus continuent jusqu'à ce jour; si le salut continue, la
guérison aussi. Car quelles étaient les œuvres de Jésus? Qu'est-ce qui a été
enregistré maintes et maintes fois tout au long des évangiles? C'est vrai…
guérisons physiques, délivrances, yeux aveugles qui s'ouvrent, oreilles sourdes
ouïes, corps tordus guéris, maladies carnivores inversées.

Si tout cela a cessé, comment sommes-nous assurés que le salut de l'âme est pour
aujourd'hui? Et si cela cessait aussi et que vous et moi n'avions aucun espoir? Mais voyez,
c'est ce qui arrive lorsque nous choisissons les parties de la Bible qui sont encore
pertinentes pour le monde d'aujourd'hui. Pour moi, l'un des plus grands signes que le salut
est venu
car l'esprit est que le même Dieu apportant le salut a également apporté la
restauration du corps. Pensez-y. La guérison montre que vous et moi pouvons être
sauvés spirituellement! Sinon, quel est l'intérêt de Jésus guérissant tous ces gens
dans la Bible? Pour leur montrer qu'ils pouvaient aussi être sauvés du feu de l'enfer,
la preuve visible de la nouvelle naissance invisible. C'est pourquoi la guérison est un
outil d'évangélisation si merveilleux! C'est un signe qui indique le salut pour la vie
éternelle.

Le but de l'onction de guérison est de transmettre les œuvres de Jésus, de

libérer les gens dans leur corps physique, de détruire les jougs dans leur chair
même. Les gens sont courbés par les fardeaux de la maladie et de l'infirmité, de
grandes charges placées sur leurs épaules appelées cancer, diabète, paralysies,
mutilations et douleur.

«Il arrivera en ce jour-là que son fardeau sera enlevé de ton épaule, et
son joug de ton cou, et le joug sera détruit à cause de l'huile d'onction. ( Ésaïe
10:27)

Ce n'est qu'en activant cette onction de guérison que ces sortes de jougs
sont détruits. Une façon d'activer est le panorama - il y en a d'autres, bien sûr;
mais dans le but de ce livre, de marier l'onction de guérison à une onction
prophétique: nous étudions comment une opération de voyant peut relancer cette
onction de guérison que Christ a versée dans Son peuple.

Il existe des concepts, ou lois, qui régissent l'activation de l'onction de guérison.

Premièrement, l'onction est activée à cause de l'appel de Dieu, comme dans le cas
d'Actes 10:38, nous voyons que la «puissance» était logée dans le corps de Jésus. Marc
5: 25-30, Matthieu 14: 34-
36 et Luc 6: 17-19 fournissent des exemples de la puissance résidant à l'intérieur du Christ
sortant pour guérir les malades.

Ce pouvoir, l'onction de guérison, est une matière céleste, une substance

spirituelle. Elle est transmissible, mesurable et tangible, un peu comme l'électricité
dans notre plan d'existence; et en fait, le «pouvoir» est dunamis, où nous obtenons
le mot «dynamite».
Dunamis est la capacité inhérente, le pouvoir de se reproduire, mais elle exige une utilisation
constante ou elle disparaît.

«Elie prit son manteau, le roula et frappa l'eau; et il a été divisé de cette façon
et cela, de sorte que les deux d'entre eux ont traversé sur la terre sèche »(2 Rois
2: 8). Remarquez que le manteau a absorbé l'onction.

Deuxièmement, l'onction de guérison est reçue et activée par la foi, qui est
une attente basée sur la révélation. La guérison est basée sur deux conditions: le
degré de pouvoir de guérison administré (libération) et le degré de foi qui donne
l'action au pouvoir (recevoir). C'est pourquoi il est si important de demander
l'onction. L'onction de guérison peut être libérée, mais elle peut être rendue inerte,
passive, si elle n'est pas reçue avec une foi activatrice. C'est plus qu'une simple
touche curieuse, une touche incidente, de l'ourlet du Seigneur - c'est une touche
de foi qui dynamise l'onction. La foi donne de l'action.

«Et Il lui dit: Ma fille, ta foi t'a guérie. Allez en paix et soyez guéri de votre
affliction. '"
(Marc 5:34)

En dehors des guérisons de la grâce souveraine (généralement comme un outil

pour amener les perdus), ce n'est pas parce que le pouvoir de guérison de Dieu est
présent que vous serez guéri. Dans le récit ci-dessus de la femme avec la perte de
sang, pour que Jésus
ont remarqué que le pouvoir laissait Himin au milieu de la foule nous dit qu'il y avait
un pouvoir résident pour guérir toutes les personnes présentes. Pourtant, seule la
femme a été guérie à cause de sa foi. Seulement, elle a demandé l'onction de
guérison et a enfilé le vêtement du Seigneur.

Remarquez dans Luc 5: 17-26, le récit du paralytique guéri par Jésus, il est dit
dans le verset 17, «la puissance du Seigneur était présente pour les guérir». C'était avant
l'homme paralysé est entré en scène - Dieu a dû vouloir que tous les présents
soient guéris, mais malheureusement un seul homme a été ressuscité lorsque
Jésus «a vu leur foi» (verset 20).

Dans Marc 6: 1-6, il ne dit pas que Jésus s'est étonné du manque de pouvoir,
mais plutôt, c'est leur incrédulité qui les a amenés à ne pas bénéficier du pouvoir qui
était présent pour guérir.

Le besoin de guérison d'une personne ne provoque pas la manifestation de

l'onction de guérison pour le besoin. Il faut faire une demande sur l'onction - c'est
vrai pour un individu ou pour une foule. L'incrédulité arrêtera le flux de l'onction.
Le but du panorama en libérant l'onction de guérison est de discerner la cause de
l'infirmité, d'élever le niveau de foi de la personne dans le besoin et de fournir une
rencontre où la personne peut alors demander l'onction pour sa guérison.

Jésus n'a pas pu guérir les gens à moins qu'ils ne croient qu'Il était oint par le
Saint-Esprit pour le faire. L'audition de la foi précède la guérison de la foi. Pour plus
de clarté, lisez Matthieu 14:35 dans le King James: remarquez que c'est lorsque les
hommes de ce lieu «ont eu connaissance de lui», ils lui ont amené tous ceux qui
étaient malades. Maintenant je connais la version New King James
dit: «L'a reconnu», mais la prémisse est la même: ils croyaient qu'Il pouvait guérir
en premier, alors ils l'ont amené malade.

Dans Matthieu 9: 27-30, le Seigneur a demandé aux deux aveugles:

"Croyez-vous que je suis capable de faire cela?" Lorsqu'ils ont répondu par
l'affirmative, Il leur a dit: «Selon votre foi, que cela vous soit.

Cela nous enseigne un principe de foi qui peut être incorporé dans une opération
panoramique à partir de la compréhension de l'élévation du niveau de croyance des gens:
voyez, la foi peut recevoir de Dieu, que l'onction de guérison soit présente ou non.
N'est-ce pas un concept puissant! Cela peut prendre un peu plus de foi, oui, c'est vrai.
Mais nous pouvons imposer la main à n'importe qui avec foi et voir les résultats.

Ainsi, l'expérience du panorama augmente le niveau collectif de foi pour voir la

guérison, même si l'onction de guérison ne s'écoule pas vers eux en tant qu'individu
spécifique. C'est pourquoi les gens sont guéris dans leurs sièges lors des réunions de
guérison, et personne ne leur impose les mains.

Maintenant, c'est un peu plus facile pour la personne qui a besoin de guérison
quand elle se tient avec une personne ointe de vertu, mais cela n'annule pas le
mandat pour la personne de recevoir l'onction et de se mélanger avec la foi.

Il est important de comprendre la prémisse spirituelle de l'onction dans ses

nombreuses facettes pour profiter au maximum d'une sortie de panorama. C'est le
mélange de tous ces facteurs qui fait tomber les applaudissements du ciel.

J'ai dit avant l'onction est une substance spirituelle; ce n'est pas un produit
spirituel. C'est-à-dire que nos esprits, nos volontés et nos émotions peuvent être des
obstacles au flux de l'onction. La libération de
l'onction vient de l'esprit, vers le bas dans le ventre, coulant de la compassion et de
l'amour envers la personne à qui on sert. Nous devons désirer ressentir de l'amour
plutôt que du pouvoir, et nous rappeler que l'on ne peut pas forcer l'onction, on ne
peut que la laisser couler. Mais dans tout cela, nous devons nous rappeler que
l'onction doit saturer, recouvrir, envelopper complètement la personne à qui nous
servons.

Le concept que je veux transmettre concernant l'onction ministérielle est la

nécessité de la condenser, d '«épaissir» l'huile, pour ainsi dire, de sorte que
lorsqu'elle s'exprime, elle recouvre la personne à qui nous servons. Il les
enveloppe, les enveloppe d'une coquille d'autorité et de pouvoir concentrés. C'est
le début, l'expérience fondamentale du panorama. L'onction ministérielle doit être
intensifiée, distillée et comprimée en fonction d'un besoin particulier. L'expérience
du panorama est un type de cette amplification, mais la principale façon de
concentrer l'onction consiste à être immobile devant le Seigneur, à l'attendre, à
s'asseoir en sa présence et à cultiver cette sensibilité à son Esprit dans le calme
du lieu secret.

L'une des raisons pour lesquelles nous ne voyons pas la libération de la

puissance de Dieu alors que nous le devrions, au niveau requis pour répondre au
besoin, est que l'onction est «amincie» - éclaircie par un manque de
compréhension et d'enseignement, éclaircie en opérant de nos propres réserves,
au lieu de puiser dans l'onction illimitée de Jésus, mais surtout: éclaircie par un
manque de sainteté, d'humilité, de rupture.

La question est devenue, comment pourrais-je avoir des occurrences répétées

comme l'expérience de Manchester, des événements réguliers où je m'éloigne du
royaume de l'âme afin que le Seigneur puisse bouger comme Il le voulait? Où mon
onction limitée était couverte
par Son onction illimitée. Quelles sont les clés pour voir que cela se produit
régulièrement? Croyez-moi quand je dis que je n'ai en aucun cas atteint ce niveau. Je
ne suis certainement pas là. Mais le Seigneur travaille, reprogramme et restructure. J'ai
commencé à lui demander comment traduire cette révélation aux autres et à leurs
ministères.

Ma dépression nerveuse, bien qu'elle n'ait pas été orchestrée ou créée par le
Seigneur, est devenue un outil qu'il a utilisé pour commencer à m'enseigner l'une
des clés les plus vitales de cette connexion des onctions: l'importance primordiale
de l'humilité dans l'onction. Ce n'est pas un sujet populaire: la contrition et
l'humilité devant le Seigneur. Il est souvent commodément négligé par nombre de
ses serviteurs-leaders aujourd'hui. C'est une déclaration forte, et je me tiens dans
les rangs de ceux dont je parle - mais cela ne nie pas la vérité de l'avertissement
de Dieu à notre égard:

«Mais je regarderai celui-là: celui qui est pauvre et d'esprit contrit, et qui
tremble à ma parole.» ( Ésaïe 66: 2)

Beaucoup d'entre nous ne savent pas ce que signifie être vraiment humble et
continuellement brisé devant le Seigneur. Trembler quand Il parle. (Il me semble que
nous ne tremblons plus autant…) Nous nous humilions pour le salut, nous nous
humilions dans les moments de grand besoin, mais comme un chemin de vie au jour le
jour… enfin, pas tellement. Mais la vraie joie vient de cette position d'être écrasé
devant lui dans la douceur et la repentance. Nous connaissons les concepts, mais
parfois nous nous trompons dans l'exécution de ces concepts. Il a fallu le syndrome de
fatigue surrénalienne pour me rappeler à quel point j'étais complètement dépendante
et dépendante de sa grâce pour fonctionner dans le ministère. C'était donc l'une des
clés cruciales qu'il m'a révélées après l'expérience de Manchester. Il est
important à comprendre, si nous voulons recueillir les applaudissements du ciel,
prenons un peu et étudions l'humilité dans l'onction.
 LA JOIE DE L'HUMILITÉ

H UMBLEZ-VOUS À LA VUE du Seigneur, et il le fera

élevez-vous »(Jacques 4:10).

C'est un concept étrange: la joie au milieu de l'humilité. Mais c'est tout à fait vrai.
Vous souvenez-vous quand David a péché et a écrit Psaume 51:12? «Rends-moi la
joie de ton salut…»

Autrefois, une personne vraiment pénitente portait un sac et versait des cendres
sur sa tête. Ils roulaient dans la poussière pour montrer leur humiliation face à leurs
transgressions contre Dieu Tout-Puissant. Souvent, ils déchiraient leurs vêtements et se
déchiraient la barbe avec leurs mains. Eh bien, mes amis, c'est une repentance
sérieuse. Je ne sais pas pour toi, mais je ne suis pas sûr de l'avoir jamais été cette

désolé pour mes actions contre le Seigneur. Et, regardez, je ne dis pas que nous
devons nous arracher la barbe et nous promener dans des sacs de jute avec le feu
de la nuit dernière sur nos têtes; mais c'étaient tous des signes extérieurs de deuil
profond, associés à l'abstinence de nourriture et à l'effusion de larmes sincères de
regrets insondables. À quel point sommes-nous désolés pour nos péchés? À quel
point sommes-nous humbles aux yeux du Seigneur? Cela signifie dans Sa vue,
devant Lui, là où Il peut le voir (et parfois aussi à la vue des semblables!).

En fin de compte, peu importe comment nos péchés affectent les autres (et ils le font
très certainement), nous sommes appelés à rendre des comptes par Lui, car c'est contre
Lui, et seulement Lui, avons-nous péché (Psaume 51: 4). L'histoire du fils prodigue
montre que nous avons péché contre le ciel: «Je me lèverai et j'irai vers mon père, et je
dirai à
lui, 'Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi…' »(Luc 15:18).

Vous êtes-vous déjà arrêté pour y penser? Vous, oui, vous avez péché contre
le Créateur du monde. L'Être suprême. Vous avez manqué de respect à ses lois et
cela l'a mis en colère. Vous avez prodigué gaspillé les merveilleuses ressources
qu'Il vous a données dans la vie éternelle, la sécurité, la paix, la richesse, la joie, le
bonheur et la santé. Vous avez été condamné à une mort et un tourment sans fin,
comme les démons et les anges déchus. Cela, en soi, est profondément humiliant.

Et puis, ajoutez à cela les meilleures nouvelles qu'Il veut pour vous pardonner, il
veut pardonner votre désordre et vous amener à lui, tomber sur votre cou et vous
embrasser. Il commande la meilleure robe à placer sur vos épaules, un anneau à
placer sur votre main et des sandales à vos pieds. Ils mangent le meilleur bœuf et se
réjouissent, parce que tu étais mort, et maintenant tu es de nouveau en vie.

Il le veut tellement. Tant et si bien, Il a permis à Son Fils unique, qui est aussi
très Dieu Lui-même, d'être exécuté juste pour que Son sang puisse payer le prix
des péchés que vous avez commis contre Himin en premier lieu. Maintenant c'est humiliatio

Ainsi, lorsque le pénitent reçut son pardon, il se leva, secoua la poussière et

se changea en ses plus beaux vêtements. Pourquoi? Parce que le Seigneur
lui-même a juré par lui-même (rien de plus élevé pour jurer, vous voyez?) Qu'Il
pardonnerait le pénitent et le sortirait de la saleté.

«Et quiconque s’élèvera sera humilié, et celui qui s’humiliera sera

exalté.» ( Matthieu 23:12)
 La faveur du Seigneur est donnée à ceux qui sont humiliés et contrit devant
lui. Puisqu'Il est le seul à pouvoir pardonner nos péchés contre Lui, il nous
incombe d'être pénitents et effrayants devant Lui, n'est-ce pas?

Si nous le sommes, Il promet de nous élever, de nous pardonner en tant que

Ses enfants, de réparer nos cœurs brisés et de les remplir de joie, revêtus de robes
de salut et de justice.

Bien sûr, nous, en tant qu'enfants de Dieu nés de nouveau et achetés par le sang,
comprenons cela, mais avoir il? Ou laissez-moi reformuler cela et dire, pouvons-nous jamais en
avoir assez?

Il y a un nouveau mouvement alarmant dans la chrétienté charismatique

aujourd'hui. Eh bien, ce n'est pas «nouveau». C'est en fait assez vieux, car il trouve
ses racines dans l'antinomisme. Qu'est-ce que l'antinomisme, demandez-vous? Un
terme créé par Martin Luther (qui était tout à fait contre la doctrine hérétique et a
écrit un traité contre elle - vous pouvez le lire en ligne), cela signifie «contre la loi».
Le concept de «non-droit» a été en fait abordé par les enseignements de Jésus et
de la doctrine paulinienne contre le judaïsme, bien sûr, mais il a été officialisé dans
les années 1500 et fait peau neuve.

Luther a enseigné que le juste vivra par la foi et non par les œuvres; mais cela a
été poussé trop loin, à sa grande surprise, et les gens ont corrompu un concept
relativement simple (la foi ne fonctionne pas, l'essence de la Réforme protestante) en
n'ayant aucun besoin de suivre la loi morale, parce qu'ils n'ont été sauvés que par la foi
- Donc, en substance, peu importe ce qu'ils ont fait, parce qu'ils «croyaient» que le
Seigneur sauverait la foi.

Certains sont allés jusqu'à proclamer leur propre révélation personnelle sur
ce qu'ils croient avoir entendu directement de Dieu.
la voix audible était supérieure (ou une «révélation plus complète») à la Parole
écrite, même si elle usurpait l'autorité de l'Écriture canonisée, et dans certains cas
la contredisait, qui leur disait d'obéir aux préceptes qui y étaient fixés.

De façon assez effrayante, nous avons des gens qui enseignent un concept similaire
aujourd'hui, bien que pour le moment, ils soutiennent que leur révélation ultérieure est
toujours soumise aux Écritures canonisées - mais qu'ils peuvent ajouter et augmenter les
concepts présentés dans la Parole de Dieu, et que leur la révélation est égal à la Bible.
J'espère que vous pouvez voir à quel point c'est dangereux. Un petit coup de pouce, un petit
coup de pouce de la tromperie ennemie, et tout à coup votre «révélation plus complète» est
plus élevée que la Parole imprimée! Je me souviens d'un certain groupe d'adeptes qui
croyaient de la même manière aux révélations de leur prophète alors qu'ils cherchaient à
construire un temple dans le Missouri il y a 180 ans ...

Le problème avec ce genre de notions d'antinomisme et de «révélation supérieure»

est qu'elles conduisent à l'anarchie sous des formes extrêmes. Et, soyons honnêtes,
l'humanité est généralement extrême.

Maintenant, pour être juste, la plupart des Antinomiens soutiennent que la

croyance en l'inutilité de la loi n'équivaut pas à être capable de faire ce que vous
voulez; mais l'hérésie découle d'une notion fallacieuse selon laquelle Dieu n'exige pas
que nous nous comportions dans la sainteté, selon un mode de vie juste et clairement
défini, qui comprend l'observation des lois du pays, à moins qu'elles ne contredisent
notre liberté de partager l'Évangile (voir Actes 4: 19-20 et Actes 5:29), car vous ne
pouvez pas aimer votre prochain comme vous-même et ignorer les lois de votre
communauté. Voir Romains 13: 1-7 et 1 Pierre 2: 13-17, si vous ne me croyez pas. Le
fait est que l'antinomisme ne met l'accent que sur la bonté de Dieu - et non sur les
exigences justes d'un saint Seigneur.
 Flash forward cinq cents ans, le nom du jeu a légèrement changé, mais l'idée
fausse demeure. La prémisse est: nous nous sommes repentis quand nous avons été
sauvés, n'est-ce pas? Alors pourquoi devons-nous continuer à nous repentir? Nous
avons déjà été sauvés, il est donc insensé de continuer à se repentir. En fait, cette
notion a été poussée jusqu'à dire que nous devons nous repentir de nous repentir et
qu'il y a de mauvais esprits de repentance! En fait, il y a des services organisés pour
libérer les gens de la «condamnation du repentir». En réalité, tout cela les ouvre
potentiellement à l'oppression démoniaque.

Maintenant, écoutez, chers lecteurs, je comprends d'où cela vient. Oui, nos
péchés sont pardonnés et oubliés; ils sont enlevés, selon Psaume 103: 12, aussi loin
que l'est est de l'ouest (en d'autres termes, «l'infini»). Je ne dis pas que nous
devrions être condamnés pour les péchés passés qui sont effacés du souvenir de
Dieu. Vous pouvez aller trop loin dans l'autre sens, aussi, et être une âme misérable
et frustrée simplement couchée dans la boue. N'oubliez pas la partie «Il vous
ressuscitera» de Jacques 4:10. En fait, être condamné, c'est être orgueilleux: c'est
l'orgueil de haïr l'orgueil, vous voyez? C'est une fausse pénitence. Ce n'est pas juste
non plus.

Cependant, peu importe à quel point nous devenons renouvelés en tant que nouvelles
créations, et même si la nature de nos péchés est effacée et remplacée par la vie de l'Esprit,
quatre milliards d'années à partir de maintenant, lorsque nous serons avec le Seigneur,
gouvernant et régnant avec Christ en les nouveaux cieux et la nouvelle terre, n'oublions jamais
que nous serons encore simplement des âmes rachetées, parce que Dieu nous a aimés le
premier et a pris les premières mesures pour restaurer l'humanité perdue à sa communion.

Il y a des péchés de commission, des actes que nous prenons sciemment et

intentionnellement qui sont contraires à la loi du Christ; mais il y a
aussi les péchés par omission, ou les péchés dont nous sommes coupables qui sont
inconscients. Juste sept versets plus tard de Jacques 4:10, où il nous est dit que nous
serons élevés à mesure que nous nous humilions, il nous est rappelé dans le verset 17:
«Par conséquent, à celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, péché."

Je ne sais pas pour vous, mais je sais que je ne suis pas parfaitement dans l'amour de Dieu
envers mon prochain à tout moment, à chaque instant de la journée. Je ne peux pas l'être, parce
que je fais partie de cet homme imparfait
- oui, je suis racheté, mon salut est assuré, et ce n'est plus dans ma nature de
pécher de façon habituelle et arrante - mais il me faudra rencontrer le Seigneur
dans les airs, mon corps corruptible («corrompu» étant le mot clé) devenir
incorruptible, avant que je sois sans péché - c'est le «mystère» de 1 Corinthiens
15, et ce n'est pas si mystérieux. En fait, Paul est assez clair, mes chers amis,
exactement ce qui nous arrive.

Et même alors, avec mon nouveau corps incorruptible et sans péché, je serai sans
péché uniquement parce que Jésus choisit de négliger mes péchés du corps de chair
que j'avais l'habitude d'avoir par son propre sang - je serai toujours une âme qu'il a
achetée à un prix très cher pour lui-même en unissant sa divinité avec l'humanité dans
les prémices d'un ressuscité, corps glorifié pour toute l'éternité.

Avez-vous déjà pensé à ça? Que Jésus a choisi d'être le Fils de l'homme
pour le reste des temps sans fin afin qu'il puisse être le pont entre vous et le Père,
et s'il avait choisi autrement, le pont se serait effondré.

Je ne sais pas pour vous, mais je n'aime pas toujours le Seigneur mon Dieu
de tout mon cœur, âme, esprit et force. Oui, j'ai les bases: je suis fidèle à ma
femme, je ne vole ni ne tue, mais puis-je dire dans tous les cas, 100% du temps,
Jésus est
d'abord par-dessus tout, même la nourriture ou la boisson ou la vie elle-même? C'est difficile à dire -
peut-être avez-vous atteint, que Dieu vous bénisse, mais je pense que le reste d'entre nous avons
encore du chemin à parcourir! Je sais que oui, parce que je vis avec moi-même ...

Vous savez, il est possible de passer des jours, des semaines, des mois sans vraiment
avoir de quoi se repentir; mais cela ne fait pas de mal de demander à l'Esprit, qui condamne le
monde de péché (voir Jean 16: 8), s'il y a quelque chose que vous devez confesser devant
votre Père, de vous humilier à ses yeux, afin que vous puissiez être élevé !

La repentance devrait être un mode de vie, pas un événement ponctuel! C'est

autant une attitude qu'un acte. Ce n'est pas seulement le pardon du péché - c'est
l'humilité qu'il faut, l'effacement de soi requis, pour se prosterner devant le Seigneur et
se souvenir que c'est seulement par sa grâce que vous pouvez le faire. C'est la plus
grande source de préoccupation pour ce nouveau mouvement de «repentir du
repentir». C'est l'écrasement qui apporte le renouveau, et j'ai remarqué que bon
nombre d'entre nous (moi y compris) pourraient supporter un peu d'écrasement dans
certains domaines de notre vie.

C'est la récompense du repentir que nous devrions rechercher dans l'acte de

repentance, la promesse donnée, la réponse à notre problème: l'élévation!
Pourquoi? Parce qu'après il y a la sortie de JOY!

Maintenant, je ne vais pas débattre «une fois sauvé, toujours sauvé» - ce n'est pas
dans le contexte de ce livre, et vraiment, nous tournerions simplement en rond jusqu'à ce
que Christ revienne et nous remette en ordre. Mais je tiens à souligner que ce que si vous
pouvez atteindre un endroit où vous êtes si tiède envers le Seigneur, qu'Il vous vomit de
sa bouche lorsque vous le rencontrez face à face? (Voir Apocalypse 3:16.) Êtes-vous
prêt à prendre ce pari? Aucun de nous ne connaît le
jour exact où nous mourrons. Ne soyons pas si complaisants et à l'aise dans notre
relation avec un Dieu saint et juste que nous nous rencontrons ce jour-là avec un
péché non confessé. Ne laissez pas l'impiété prendre racine dans votre vie. Ne lui
donnez aucun endroit, aucune pièce, même pour une minute. Ne faites pas attendre
Dieu pour votre supplication! Mets-toi à genoux et confesse-les devant ton Père
céleste, qui volonté te pardonner. Si vous péchez, ne vous détruisez pas

- repentez-vous et laissez-vous prendre. Ne vivez pas une vie entravée par la

condamnation de votre passé, et ne vivez pas non plus une vie entravée par
l'autosatisfaction pour votre avenir. Le royaume des cieux est proche, maintenant, actuellement
- ne le manquez pas!

Étudiez Matthieu 6, la prière du Seigneur, que je ne doute pas que nous

pouvons tous citer par cœur. Nous parlerons un peu de cet «endroit secret»
(verset 6) au cours du livre.

«Si donc vous avez été ressuscité avec Christ, cherchez ces choses qui
sont au-dessus, là où est Christ, assis à la droite de Dieu. Pensez aux
choses d'en haut, pas aux choses sur terre. Car vous êtes mort et votre vie
est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, qui est notre vie, apparaîtra,
alors vous paraîtrez aussi avec Lui dans la gloire.

(Colossiens 3: 1-4)

Notez que le passage ci-dessus ne dit pas que votre vie est perdue ou supprimée
ou abandonnée - simplement cachée. Ce qui est vu et émerge de ce lieu secret, c'est
la vie du Christ montrée à travers vous.

La seule façon de recevoir ces révélations lors de l'activation (c'est-à-dire la

libération de l'onction dans l'ampleur qui reçoit les applaudissements du ciel) se
trouve dans le lieu secret. Vous pouvez lire ce livre cinquante fois, mais si les
concepts ne sont pas
appliqués dans le cabinet de prière, les mots ici n'auront qu'un impact minimal.
Soyez caché avec Christ en Dieu!

Mais revenons à la prière du Seigneur et au royaume des cieux, remarquez que

Jésus dit: «Votre royaume est venu sur la terre… comme il est au ciel» (Matt 6:10). La
prière même du Seigneur Jésus-Christ est le royaume des cieux venant sur terre; la
justice, la joie et la paix du royaume céleste doivent être exprimées ici sur terre. Nous
considérons cela comme signifiant l'autorité et le pouvoir du royaume céleste qui se
manifestent sur terre, et ce n'est pas une mauvaise notion à avoir. Nous faisons partie
d'un royaume spirituel qui deviendra éventuellement un royaume physique lors de la
seconde venue de Christ. (Encore une fois, la philosophie de l'ultra-domination n'entre
pas dans le cadre de ce livre, nous allons donc laisser cette discussion pour une autre
fois.)

Ce que je veux souligner, c'est qu'il y a la manifestation du royaume des cieux

quand il envahit la terre, la «descente» de l'onction pour se mélanger à la nôtre.
Mais réalisons aussi nous sont la terre; nos corps de chair - ce la terre - est censée
représenter le royaume des cieux. Le Royaume a venez, et il vit à l'intérieur de
chaque personne née de nouveau. Il doit être libéré latéralement, pas seulement
verticalement.

Cela étant dit, qu'est-ce que Jean-Baptiste a appelé quand il a annoncé que
le royaume des cieux était arrivé? "Se repentir!" C'était la première étape pour
hériter du royaume.

Et qu'est-ce que le royaume des cieux, la domination de Dieu? Il y a

beaucoup d'enseignements puissants sur le concept du royaume des cieux
descendant sur terre, et je suis d'accord avec la grande majorité d'entre eux.
Cependant, n'oublions jamais que le royaume des cieux est déjà ici - il réside en
nous, et
nous l'emportons partout où nous allons. Il ne s'agit pas tant d'abattre le royaume
que de libérer le royaume à l'intérieur.

Nous, en tant que gens de gloire, sommes ceux qui recherchent toujours le ciel pour
envahir la terre, pour expérimenter les cieux ouverts comme Jésus l'a fait. Alors, de quoi
est composé ce royaume? Eh bien, trois éléments clés de ce royaume sont la justice, la
paix et la joie, n'est-ce pas?

«Pourtant, si votre frère est affligé à cause de votre nourriture, vous ne

marchez plus amoureux. Ne détruisez pas par votre nourriture celui pour qui
le Christ est mort. Par conséquent, ne laissez pas votre bien être qualifié de
mal; car le royaume de Dieu n'est pas de manger et de boire, mais la
justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit. Car celui qui sert Christ dans
ces choses est agréable à Dieu et approuvé par les hommes. ( Romains 14:
15-18)

Maintenant, le contexte de la discussion de Paul ici est les lois de la liberté et de

l'amour, et comment ses choix alimentaires sont entièrement discrétionnaires par les
propres décisions de la personne. Mais il y a aussi une définition clé de ce royaume
qui découle desdites lois de liberté et d'amour: la justice, la paix et la joie.

Puis-je humblement vous soumettre que la justice, et par conséquent la paix et

la joie, du royaume sont toutes enracinées dans une attitude d'humilité et de
contrition extrêmes (et de repentir)? Qu'est-ce que la justice? Être juste devant le
Seigneur. Pour être trouvé sans faute devant lui, et donc, en sa faveur distincte.
Comment pouvons-nous être juste devant le Seigneur? Certainement rien dans

et de nous-mêmes, pour toute notre justice

(l'autosatisfaction, la piété et la vanité) sont comme des chiffons sales.

Soit dit en passant, cette expression «chiffons sales» vient d’un

morceau d'Écriture extrêmement puissant (Ésaïe 64) dans lequel le prophète
demande que le Seigneur descende, ouvre les cieux et secoue les montagnes. Mais
pourquoi est-il en colère et cache-t-il son visage? À cause du péché, de l'iniquité et de
l'iniquité. Mais Isaïe dit: «Nous devons être sauvés.» Epargnez-nous, Seigneur, ne
vous souvenez pas pour toujours de notre saleté - nous devons invoquer votre nom.

Encore une fois, si c'était une occurrence singulière et ponctuelle de dire: "Hé, nous
sommes désolés, Seigneur, notre mal!" Le prophète irait-il si loin pour décrire à quel point
nous sommes injustes et à quel point le Seigneur est en colère contre un tel
comportement? Non, je soutiens qu'Ésaïe s'attendait à un changement de vie, une
continuation de son humilité devant le Seigneur. Je crois aussi que si nous devions
méditer là-dessus devant l'Esprit, Il nous montrerait que notre vie doit être un acte de
repentance - non pas vers le salut, car cela se fait par la foi et non par les œuvres, mais
comme fruit propre à la repentance. (Voir Matthieu 3: 8 et Actes 26:20 LSG.) Nos actions
justes, y compris l'humilité devant le Seigneur, montrent à quel point nous sommes
désolés pour nos actions injustes. Ce n'est pas une question de "sommes-nous sauvés?"
mais à quel point «sommes-nous changés?»

Je crois que la repentance et le style de vie d'humilité qui suit sont les premières
portes d'entrée dans le royaume. Alors, comment pouvons-nous espérer exprimer le
royaume en contournant ou en minimisant ces passerelles? Pour la plupart d'entre nous,
plus nous sommes sauvés depuis longtemps, moins nous reconnaissons que nous
avons encore besoin de salut - peut-être pas pour notre esprit, mais pour notre esprit,
notre volonté, nos émotions et notre corps. Souvenez-vous que le salut est un processus
continu: vous avez été sauvé du châtiment du péché (justification), vous êtes sauvé du
pouvoir du péché (sanctification), vous serez sauvé de la présence du péché
(glorification).
 Si nous devenons complaisants (la principale expression de l'auto-justice;
cherchez-le dans un thésaurus si vous ne me croyez pas), c'est un péché, parce que
nous savons faire le bien (les fruits de la repentance) et ne le faisons pas.

Je suis désolé, mes amis, vous et moi péchons toujours, consciemment ou

inconsciemment. Nous ne pouvons pas mener des modes de vie du péché, nous ne sommes
plus esclaves du péché, ni ne cédons la place au péché, mais dire que nous sommes toujours
à 100% sans péché nie le besoin continu de compter sur Celui qui n'a jamais été avec le
péché: c'est-à-dire Jésus Christ. Nous arriverions à un point où nous n'avions plus besoin de
Lui ou de Son Esprit pour être complètement «justes» devant le Seigneur. Vous voyez à quel
point c'est errant? Mais pourtant, c'est le résultat extrême de la minimisation d'une vie de
rupture.

Nous avons besoin d'une repentance et d'une humilité continues devant notre Seigneur.
Nous ne sommes peut-être pas non-régénérés, nous ne sommes peut-être pas en danger de
feu de l'enfer (encore une fois, je ne discuterai pas de cela ici), mais nous sommes
certainement entravés dans la joie et la paix qui doivent suivre la justice du royaume des
cieux! Nous pouvons tous convenir de cela, car pour une raison quelconque, nous sommes ne
pas à grande échelle voir le royaume des cieux en action. (Je veux dire, en tant que corps
collectif du Christ - je comprends qu'il y a des centaines de milliers, peut-être des millions, de individuel
Chrétiens qui faire

faites l'expérience des cieux ouverts du royaume au jour le jour. Mais comment
cela s'exprime-t-il au monde en général, c'est-à-dire l'onction en action qui attire
les perdus.)

Être capable de pleurer sur ses péchés est un signe que l'on est vivant en Christ. Cela
semble un paradoxe, avoir la joie et la vie au milieu de la réalisation de la mort du péché,
mais rien n'est plus éloigné de la vérité. La capacité de pleurer sur nos péchés est un signe
que le Saint-Esprit est en nous. La repentance mène au chagrin selon Dieu.
 Lisez à propos du reste fidèle de Sophonie 3. Ceux qui sont orgueilleux sont
enlevés, et la joie est remise à leur place, la joie d'un peuple doux et humble; le
Seigneur lui-même se réjouit de nous avec joie, et la paix succède à la justice; la
peur est supprimée. Je ne sais pas pour toi, mais je veux faire partie de

cette groupe! Parce que ce qui arrive au autre groupe? Ils sont dévorés dans le
feu de la jalousie du Seigneur. Pas agréable!

L'essentiel est que l'humilité est heureuse, la joie d'une nouvelle vie vient de
la contrition et de la rupture, elle déclenche l'onction qui est la preuve tangible du
royaume des cieux. L'amour du Christ naît lorsque nous nous humilions. C'est
une grande joie d'être humilié devant Dieu tout-puissant, car Il nous élève! La
repentance prépare le chemin pour le royaume des cieux.

Sans cela, nous pourrions potentiellement manquer notre temps de visite, car nous
ne savions pas les «choses qui font notre paix» (voir Luc 19: 42-44). Qu'est-ce qui fait
notre paix? Dans le passage précédent, nous voyons que les disciples ont crié leur
louange «pour toutes les œuvres puissantes qu'ils avaient vues» (Luc 19:37) et se sont
réjouis de la paix qui vient avec Jésus. Quelles œuvres puissantes a fait Jésus

effectuer? Signes, merveilles, miracles, guérisons,

les délivrances - toutes les caractéristiques d'un ciel ouvert. Mais qui les a ratés? Les
pharisiens religieux et arrogants qui ont exigé que Jésus fasse taire les disciples. À
quoi Jésus était comme: «Vous vous moquez de moi? Êtes-vous si sourd, aveugle et
muet? Si je devais les fermer, même les pierres `` l'obtiennent '' - le royaume des
cieux est proche -ils crierait! (voir Luc 19:40). Oui, c'est une paraphrase, mais
n'êtes-vous pas d'accord, c'est comme si Jésus disait: «Les rochers sont plus
intelligents que vous…» Ce n'était pas moqueur;
cela dérangeait le Seigneur, car dans le verset suivant, il pleure. Cela l'a également
mis en colère, car ensuite, il nettoie le temple de ces changeurs de monnaie
présomptueux et orgueilleux qui pensaient que c'était bien de transformer la maison
de prière en un repaire de voleurs.

L'apathie envers le péché inhibe l'humilité envers le péché. La plupart du temps, nous
ne savons même pas que nous avons péché - il faut que le Saint-Esprit nous condamne,
disant: «Hé, ce n'était pas juste, vous savez. Nous ne pouvons pas en nous-mêmes créer un
cœur pénitent - encore une fois, il faut que l'Esprit travaille avec nous alors que nous nous
cédons (humblement). Donc, l'excuse «Je ne peux pas arrêter de pécher parce que je ne
peux pas en moi-même me repentir» ne vole pas - parce que ce qu'il faut, c'est la soumission
à l'Esprit, et c'est humiliant. Voyez pourquoi l'orgueil est la racine de tout péché?

La seule façon de se repentir est d'accepter par la foi le don de la repentance

du Seigneur en premier lieu, qu'Il a acheté pour nous sur la croix. Une fois que le
don est reçu par la foi, il est mis en action par la conviction du Saint-Esprit (et si
besoin est, le châtiment). Même le châtiment est un don de Dieu, vous ne le
savez pas encore (voir Hébreux 12: 6). Dieu ne veut pas nous punir ou permettre
la souffrance (au-delà de l'opprobre de Christ, je veux dire), mais nous serons
conduits, soit par Son œil, soit par le mors et la bride (voir Psaume 32: 8-9). Vous
avez maintenant le choix. Faites-en un bon!

Lorsque nous essayons de nous justifier (même après notre première expérience de
salut), nous nous trompons. C'est de la fierté, rien de plus. Nous blâmons Dieu (apitoiement
sur soi), nous le rejetons sur les autres (relations abusives), et c'est nous qui sommes en
faute. Vous seul êtes responsable de vos péchés, personne d'autre. Pourtant, si nous
devenons sanctimonieux, c'est-à-dire paresseux envers le péché, que nous reste-t-il
mais pour essayer de renvoyer la balle, à Dieu ou à quelqu'un d'autre? «C'était ça femme
tu m'as donné… »(voir Genèse 3:12). La vieille phrase que votre mère vous a dite
cent fois devrait me venir à l'esprit: «Si tout le monde sautait d'une falaise…»

La justice du royaume engendre la joie et la paix. Le royaume est

l'expression du règne du Christ sur terre, à travers nous, non pas dans un sens de
contrôle, mais dans un sens de libération. L'onction brise les jougs de la
servitude, mettant les gens à la liberté et à la liberté. (C'est pour ceux qui pensent
que tout ce mouvement apostolique concerne la promotion du pouvoir et la mise
sous contrôle des gens.) Hé, il y a un autre bon passage de ce qui arrive à
quelqu'un avec des «regards hautains» et un «cœur arrogant» - prenez un
moment pour relire Ésaïe 10.

Pour en revenir au point, l'onction est la libération du royaume, le royaume

vient de la justice (donnant le fruit de la paix et de l'amour) et la justice vient de
l'humilité.

L'humilité était une caractéristique principale du ministère terrestre de Jésus en

tant qu'homme. Il était «doux et humble» (Matthieu 11:29 LSG) mais comme je l'ai
déjà dit, «doux» ne signifie pas wimpy. Cela signifie "humble, doux, doux, facile à vivre,
modeste."

C'est un problème avec beaucoup de ministres (et les gens dans l'église aussi).
Mais laissez-moi commencer ce segment suivant en déclarant que je comprends
parfaitement la notion de «sortez la planche avant de montrer le grain» (voir Matthieu 7:
3-5) de ce que Jésus enseignait avec douceur. Dire qu'on est toujours humble, c'est
montrer qu'on est assez arrogant pour le présumer. Aucun de nous n'a atteint la
perfection; nous nous efforçons tous d'obtenir juste un minimum de douceur et d'humilité
que le Seigneur lui-même a manifestées dans son intégralité.
plénitude. Je me prêche, avec une révérence tremblante devant le Seigneur, mais est une clé dont
nous devrions tous être conscients.

Dans mes autres livres, j'ai appelé cela la mentalité «prima donna», et c'est
probablement un terme terrible, mais l'impression reste la même. Je suis convaincu
que l'un des grands mécanismes pour une plus grande libération de l'onction est
directement lié au niveau d'humilité et de bienveillance prévalant dans la personne.
Nous sommes tous simplement des vases d'argile dans lesquels le Seigneur a
daigné abriter son trésor céleste (voir 2 Corinthiens 4: 7). Nous ne devons jamais
oublier que nous sommes simplement serviteurs qui sont appelés à diriger. Notre
travail est de se laver les pieds, et non l'inverse. N'oublions jamais celui qui est le
plus grand est le plus petit et vice versa. (Voir Matthieu 18: 1-5 et Luc 9: 46-48.) C'est
la nature du royaume des cieux d'être exactement en arrière et contraire à nos
pensées humaines sur «le plus grand et le moindre».

«Maintenant, il y avait aussi un différend entre eux, pour savoir lequel

d'entre eux devrait être considéré comme le plus grand. Et Il leur dit: 'Les rois
des Gentils exercent la seigneurie sur eux, et ceux qui exercent l'autorité sur
eux sont appelés «bienfaiteurs». Mais ce n'est pas le cas parmi vous; au
contraire, celui qui est le plus grand parmi vous, qu'il soit comme le plus
jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert. Car qui est le plus grand,
celui qui est assis à table ou celui qui sert? N'est-ce pas lui qui est assis à
table? Pourtant, je suis parmi vous comme celui qui sert. Mais vous êtes ceux
qui ont continué avec Moi dans Mes épreuves. Et je vous donne un royaume,
comme mon Père m'en a donné un, afin que vous mangiez et buviez à ma
table dans mon royaume, et que vous vous installiez sur des trônes, jugeant
les douze tribus d'Israël. »( Luc 22: 24-

30)
 Maintenant, ces sont les paroles de Jésus, et en tant que telles, nous devons
y prêter une très grande attention, n'est-ce pas? À qui le Seigneur accorde-t-il son
royaume? L'homme de foi et de puissance pour l'heure? Ou celui qui sert l'autre?

L'une des révélations les plus puissantes que le Seigneur a partagées avec moi, une
que je m'efforce de mettre en œuvre chaque fois que je monte là-bas pour servir, est
l'importance fondamentale de lutter pour l'humilité et la rupture en tant que
leader-serviteur. Encore une fois, je n'ai pas atteint, et je ne dénigre personne d'autre
là-bas - je parle simplement de généralités ici. Nous devons sonder nos cœurs et nous
repentir, si nécessaire, d'un manque de repentir, d'un manque d'humilité et de douceur:
surtout ceux qui sont dans le ministère.

Nous devons nous débarrasser de cette mentalité «hot shot» selon laquelle nous
avons l'onction et nous avons les réponses dont les gens ont besoin. Cela entrave le
flux véritable et débridé de l'onction, l'onction du Christ coulant à travers nous et se
mélangeant avec la nôtre.

Il n'y a rien de mal à avoir un sentiment d'estime de soi et d'estime en Christ, je

ne dis pas d'agir comme une pensée ou un chiot fouetté - nous sommes les fils et les
filles de Dieu, après tout! Mais je crois que ces fils et ces filles devraient agir comme le
Christ l'a fait sur cette terre: non pas comme une poussée maigre, mais avec une
extrême humilité et douceur dans nos actions quotidiennes. Doux, les gars! Nous
devrions être faciles à vivre, pas si exigeants, pas si «durs et durs». J'ai rencontré des
ministres qui pensaient qu'ils étaient des agents du double O ou quelque chose du
genre (lunettes de soleil et trenchs à l'aéroport, comme si quelqu'un s'en souciait,
chuchotant dans leurs microphones à boutons de manchette), le tout au nom de
«l'audace» en Christ; mais vraiment leur mentalité est apparue comme capricieuse et
geignarde. Le problème était, ils ont laissé les gens qu'ils
«secoué et non remué». (Comprenez-le? Agents Double-O? C'était assez
intelligent ...)

Il y a beaucoup de collègues ministres qui ont de puissantes onctions et de grands

appels de Dieu sur leur vie, et ils voient de merveilleux miracles, mais vous ne pouvez
pas supporter d'être autour d'eux. Ce sont des plaignants. Ou bien ils sont
inaccessibles et distants. J'en ai rencontré qui méprisent carrément les personnes
auprès desquelles ils sont envoyés pour servir.

Le contraire de la douceur est celui qui est difficile à approcher, à parler, à

poser des questions. Le contraire de la douceur est la morosité à percevoir ce qui
se passe dans l'esprit, mais les émotions sont délicates, hypersensibles, portées
sur la manche. Le contraire de la douceur est l'incapacité de se mêler et de
collaborer avec ses frères et sœurs (le proverbial «one-man show»). Le contraire
de la douceur est l'incapacité d'être corrigé dans l'amour, d'être élevé par un
autre, d'être ouvert et transparent devant les personnes à qui la personne
ininterrompue est envoyée pour servir. Ce fruit de l'Esprit, la bonté, la douceur, la
patience, la cordialité et le tempérament effrayant et sans prétention n'est pas là.

Je pense que nous devrions simplement être reconnaissants que le Seigneur nous
utilise du tout et que les gens nous font venir dans leurs églises. Quoi qu'il en soit, nous
sommes tous des serviteurs austères non rentables. Si le Seigneur décide d'utiliser l'un
de nous pour libérer sa grâce et sa gloire, ce n'est que par un simple acte de sa volonté,
car, avouons-le, nous ne sommes pas faciles à supporter la plupart du temps! La
marchandise du ciel est l'amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la
fidélité, la douceur, la maîtrise de soi - tout ce fruit singulier doit être plus prisé autant
sinon plus que les dons de l'Esprit, les signes, les merveilles , des miracles - car c'est la
richesse, le
très monnaie, du royaume.

Voyez, nous sommes ici, en tant que ministres, pour ministre aux gens
(concept sauvage, je sais). Ce mot «ministre» est synonyme de «infirmière,
soigner, soigner, prendre soin de, attendre, servir, réconforter». Cela ne veut pas
dire «dorloter» - cela signifie les préférer à nous-mêmes. Il faut un cœur brisé et
contrit pour refléter ce genre de ministère, vous ne pouvez pas me convaincre du
contraire, c'est dans ce genre d'humilité que réside la plus grande expression des
royaumes.

Le ministère comme Jésus a exercé son ministère, pour recevoir les applaudissements
du ciel, exige une vie écrasée (et non meurtrie, il y a une différence). Vous pouvez tomber sur
le rocher et être brisé, ou le Rocher peut tomber sur vous (voir Matthieu 21: 33-46). De quelle
façon ça va être? De toute façon, vous volonté être écrasé. Et c'est une bonne chose!
L'ÉCRASEMENT DU SAINT
ESPRIT

je N L'ÉGLISE AUJOURD'HUI, J'ai remarqué une tendance vers

chercher des voies et des moyens pour générer ces expériences de gloire par notre propre
initiative ou volonté, chercher les phénomènes spirituels avec un abandon précipité, parfois
téméraire. Ce n'est pas nécessairement faux ou mauvais, au sens strict du terme - je faire croyons
que nous devrions nous engager dans les choses de Dieu avec un zèle ardent. Sinon, nous
tombons dans la complaisance.

Mais j'ai une vision assez différente de la façon dont ces rencontres de gloire,
les manifestations du surnaturel, sont cultivées et inspirées. Pour moi, au lieu de
rechercher des signes et des prodiges, nous devrions simplement poursuivre une
relation d'amour avec le Seigneur. L'attendre, le servir, permettre à notre vie
spirituelle d'être écrasée et humiliée, et ainsi, permettre à l'Esprit de bouger comme
Il l'entend, au lieu d'essayer de créer une atmosphère propice au miraculeux. De
préférence, nous devrions créer une atmosphère de silence devant le Seigneur, où
nous l'attendons modestement. C'est dans le lieu secret, en silence devant le
Seigneur, (caché en Christ, tu te souviens?) Dans une humble révérence, que les
plus grandes rencontres avec sa présence sont initiées - non par notre propre
action, mais par une orchestration de l'Esprit comme nous adorez-le sans attendre
de «ressentir» quelque chose.

Freda Lindsay était un pilier du mouvement chrétien de guérison, issu de la

«Voix de la guérison» de son mari en
les années 50 qui sont devenues le Christ pour les Nations. J'ai eu l'honneur d'être
assis à une table avec elle pour le déjeuner un jour, et nous parlions de tous les
nombreux pasteurs de guérison bien connus qu'elle connaissait depuis plus d'un
demi-siècle - ce qui était à peu près tous. Elle avait posé une question pertinente à
chacun d'eux: «Quelle est, à votre avis, la plus grande clé pour voir le Seigneur
guérir les gens?» Elle a dit qu'ils ont tous répondu sans exception, chacun de ces
grands hommes et femmes de Dieu a répondu: «Silence». Attendre devant le
Seigneur, se calmer pour qu'il puisse passer à travers eux. Les miracles créent
une clameur, et non l'inverse.

Dans le livre des Actes, tout ce que Pierre a fait était de prêcher, et le Saint-Esprit est
simplement tombé sur les gens. Il n'y avait pas de saut à travers des cerceaux et des
exercices rigoureux qui ont stimulé le mouvement. Je pense que nous rendons parfois les
choses trop difficiles. J'ai vu des vidéos complètement embarrassantes sur YouTube de
personnes essayant de manifester ces mouvements de l'Esprit, et ce n'est évidemment pas
une véritable rencontre qui est censée arriver sur les gens. En réalité, c'est une catharsis qui
s'adresse à la chair.

Maintenant, une libération cathartique n'est pas mauvaise, encore une fois, à proprement
parler - je l'ai déjà dit, il peut y avoir un élément cathartique dans un mouvement de la présence de
Dieu. Mais ces expériences dans le Seigneur ne sont pas seulement des moments de «bien-être»
de rire ou de pleurs; ou où nous ne pouvons être tués dans l'Esprit que pour rebondir vingt
secondes plus tard avec un "Shaba!" et une contraction qui ne fait pas réellement changement

notre point de vue sur la vie en Jésus-Christ. Ces moments sont censés révolutionner
complètement nos vies. Pourtant, si nous nous levons après avoir été «assommés» par le
pouvoir, et que nous ne sommes pas guéris, nous ne sommes pas délivrés, nous ne
sommes pas altéré en permanence, alors nous ne faisons pas l'expérience du dessein
complet de Dieu-
rencontre.

Je crois que les signes, les prodiges et les miracles proviennent d'une rencontre
avec Dieu Tout-Puissant qui crée une atmosphère de célébration et d'excitation, et
non l'inverse. Les miracles eux-mêmes créent l'ambiance festive, non inversée.
Souvent, je vois des églises tambouriner dans une atmosphère d'exaltation,
d'anticipation et, vraiment, de frénésie parfois agitée, afin de créer un environnement
propice à l'action de l'Esprit. Encore une fois, ce n'est pas nécessairement faux s'il
est orchestré par le Seigneur, mais la plupart du temps, l'Esprit est limité en
mouvement et les gens partent privés de leurs droits ou confus. «Garçon, la louange
et l'adoration étaient si géniaux, comment se fait-il que Martha n'ait pas été guérie?

À quoi sert la poussière d'or, si les gens ne sont pas changés? Ce n'est pas seulement
pour que nous puissions voir un nuage tourbillonner devant la chaire et ooh et ahhh à des
spectacles surnaturels. Ces événements ne se produisent pas seulement afin que vous
puissiez prendre un instantané avec votre iPhone et prouver à vos connaissances non
croyantes que Dieu existe. Ils ne croiront pas la photo de toute façon.

Je ne suis pas hypercritique ou ne dénigre aucune expérience individuelle dans

le Seigneur. Je veux être très clair: je ne suis pas tellement collant que je demande
un chapitre et un verset distinct pour
chaque manifestation surnaturelle (bien qu'il devrait y avoir une sorte de
préséance dans tout le contexte des Écritures, sinon nous pourrions dire que
bave et aboyer à la lune est une «chose de Dieu»). Mais j'ai souligné à plusieurs
reprises dans mes écrits que le discernement des esprits fait généralement défaut
dans le cadre de l'église corporative. En quoi ce discernement de l'Esprit de Dieu
est-il sophistiqué et raffiné? Par le calme, la paix, l'humilité, l'attente du Seigneur
au milieu de ses écrasements. Pour ceux qui applaudissent
paradis, je crois que c'est la première chose qu'ils recherchent, et la première
chose qui manque: une extrême humilité.

Ce n'est pas seulement de l'humilité; ses rupture. Nous pouvons être

extérieurement pieux et intérieurement arrogants. La véritable expression de
l'humilité, celle à laquelle le Seigneur répond par sa présence, vient de la rupture et
de l'écrasement. Ce n'est pas un sujet populaire dans le christianisme, parce que le
processus est extrêmement inconfortable dans la vie spirituelle, d'où vient l'orgueil -
en fait, cela peut être carrément douloureux. Mais il est important que nous passions
ici quelques pages à décrire ce que je crois être le processus le plus impératif pour
libérer la présence manifeste de Dieu.

Accrochez-vous - les quelques pages suivantes peuvent sembler «déprimantes», mais

je vous assure que la récompense vaut tellement l'inconfort. C'est en fait un livre de joie! Une
fois que nous comprenons comment le Seigneur agit sur nous et pourquoi, nous pouvons
entrer dans ce que signifie faire l'expérience du panorama, et avec la grâce de Dieu, recueillir
les applaudissements du ciel!

En tant que chrétiens, nous sommes censés être des instruments par lesquels la
vie et la puissance du Christ coulent. Dieu a voulu que le Saint-Esprit réside dans
l'esprit de l'homme, et donc de cette position, le corps et l'âme seraient gouvernés par
l'Esprit / esprit. Mais il y a une bataille qui fait rage dans nos esprits, nos volontés et nos
émotions (appelées collectivement «l'âme»), parce que «l'esprit charnel est inimitié
contre Dieu» (Romains 8: 7). La seule façon de devenir un pur récipient pour que
l'onction du Christ puisse s'écouler est si nous sommes brisés et remodelés par le
Seigneur. Remarquez, je n'ai pas dit que nous devons détruire nos âmes; ils doivent
être brisés et ensuite remis ensemble en phase avec le Saint-Esprit.

C'est un processus, un mode de vie, pas simplement une

occurrence. Luc 21:19 dans le King James dit: «Dans votre patience, vous possédez
vos âmes.» Cela n'arrive pas en un instant. Maintenant, le Seigneur peut accélérer
un moment de rupture ou se déplacer progressivement, selon la personne qu'il
façonne - et nous pouvons prolonger une saison de rupture par notre obstination et
notre orgueil; mais il n'y a pas de solution rapide là où cela se produit une seule fois,
et nous n'en avons plus jamais besoin. Une bonne allégorie pour cela est Jacob
luttant avec la christophanie (voir Genèse 32) - il était «brisé» et béni, et il a marché
avec une boiterie à partir de ce jour.

Sans un style de vie brisé, nous ne sommes jamais dans une position complète de
soumission à la compréhension de la Parole de Dieu et à la relation avec les autres dans
une expression de sa gloire; de plus, nous sommes empêchés de discerner ce que le
Seigneur veut faire et de discerner les causes et les motivations des autres. Nous
sommes obscurcis et divisés. Peu importe combien nous implorons ou «agissons»
correctement, sans l'écrasement de l'âme, nous sommes limités et inadéquats pour
ressentir les applaudissements du ciel.

«Mais Jésus leur répondit, en disant: 'L'heure est venue où le Fils de

l'homme doit être glorifié. Assurément, je vous le dis, à moins qu'un grain
de blé ne tombe en terre et ne meure, il reste seul; mais s'il meurt, il produit
beaucoup de grain. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie
dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert,
qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me
sert, mon Père l'honorera. »( Jean 12: 23-26)

Jésus a enseigné que sans «mort», il ne pourrait y avoir de retour à la «vie». À

moins que le grain ne meurt, il ne peut pas être semé pour produire plus de grain. Le
Fils de l'homme a été glorifié, mais il
exigeait d'abord sa mort - et nous devons mourir avec Christ, n'est-ce pas? De quelle
mort parle-t-on ici? Physiquement? Notez que le mot «vie» en grec est psyché ( Strong's
# 5590), qui signifie «âme». C'est par la mort de l'âme, l'écrasement de l'Esprit, que
nos esprits prennent vie et produisent beaucoup de grains, de fruits, des actes dignes
conformément à la glorification du Christ. Souvenez-vous de la déclaration de Paul:
«Car vous êtes mort, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu» (Colossiens 3: 3),
et quand il a également déclaré qu'il mourait chaque jour (voir 1 Corinthiens 15:31).

La seule raison pour laquelle Dieu châtie celui qu'il aime (Hébreux 12: 6; Apocalypse
3:19) est que son Esprit puisse se déverser des brèches qu'il a faites dans nos âmes. Nous
disons toujours que nous avons ce trésor dans des vases de terre (encore une fois, 2
Corinthiens 4: 7); mais si nous ne brisons pas le vaisseau, comment le trésor peut-il sortir?

L'Esprit commence à écraser dès que nous sommes sauvés, même avant! C'est
l'action principale quand on vient à Dieu, et à mesure que nous grandissons en Lui et
devenons plus soumis à Sa Parole, ce processus de rupture commence à rechercher toutes
les facettes de nos vies. Beaucoup de ceux qui sont sauvés, j'ose le dire, peut-être tout, au
moins dans une partie de leur vie, ont des domaines qui n'ont pas été abandonnés au
Seigneur, alors la bataille commence. Est-il possible de servir et d'être ininterrompu? Bien
sûr, les gens le font tout le temps; c'est l'une des raisons d'écrire un livre comme celui-ci.
Mais l'expression est un mélange, ou le ministère est conduit par un esprit créatif ou une
pure force de volonté, des émotions explosives, du fluff. Oui, nous sommes créés à Son
image avec une grande potentialité créatrice - et ce n'est pas faux, être créatif - mais dans le
ministère du Christ à travers nous, nous devons encore nous abandonner.

«Maintenant, ne soyez pas au cou raide, comme l'étaient vos pères, mais
abandonnez-vous au Seigneur; et entre dans son sanctuaire,
qu'il a sanctifié pour toujours, et sert le Seigneur votre Dieu, afin que
l'ardeur de sa colère se détourne de vous. ( 2 Chroniques 30: 8)

Voyez sans cet abandon, ce n'est pas l'œuvre pure de l'Esprit. Opérer dans le
ministère uniquement hors du royaume de l'âme entrave le travail durable de l'Esprit,
et nous nous retrouvons avec des demi-victoires.

Finalement, peut-être après de nombreuses années, nous courons jusqu'au bout de nos
émotions, de notre volonté, de notre force physique - comme dans le cas de la fatigue
surrénalienne - et nous arrivons à la réalisation que ce n'est «ni par la force, ni par par Son
Esprit »(Zacharie 4: 6). Nous réalisons que nous ne sommes pas censés marcher par la
chair, mais par l'Esprit (Romains 8: 4).

Marcher selon l'Esprit ne nie pas nos âmes. C'est une dichotomie
intéressante que Dieu a choisi de travailler l'esprit à travers l'âme et hors du
corps, au lieu de simplement directement par nos esprits. Pourtant, sans cela,
nous ne serions pas brisés et resterions raides envers le Seigneur. Ainsi, en nous
forçant à exercer un ministère avec un corps physique à travers nos sens
naturels, cela exige que notre esprit, par Son Esprit, se lève et soumette nos
personnalités et nos corps afin que la personnalité du Christ brille.

Dieu utilise les épreuves, les tribulations et oui, les souffrances de la vie quotidienne
pour briser nos entraves spirituelles envers Son Esprit. J'ai confiance en votre maturité
spirituelle pour que vous compreniez que je ne veux pas dire que Dieu nous met la
maladie ou la maladie pour que nous puissions être brisés devant lui. La nature même
d'un ministère de guérison est d'éliminer l'infirmité physique (et l'âme aussi). Notre champ
de bataille est entre nos oreilles et nos émotions - c'est l'ennemi qui
cherche à détruire nos corps (et nos âmes, oui). Mais le Seigneur permettra aux circonstances
de notre vie de nous amener là où nous réalisons que nous ne pouvons même pas fonctionner
sans sa direction et sa force. «Où va maintenant, Seigneur? Je ne présumerai même pas de
savoir. Nous n'avons plus d'amour-propre, plus d'idées préconçues, nous avons juste besoin de
Lui. Alors nous titubons dans le lieu secret et nous nous asseyons simplement en silence
devant Lui. Attendre. Maintenant, il peut nous utiliser plus puissamment que jamais auparavant!

L'essentiel est qu'il existe une loi de rupture. Nous ne pouvons pas changer
d'avis de Dieu sur le sujet, alors arrêtez d'essayer. Même les mécréants sont
poursuivis sans relâche par l'Esprit qui est
désespéré pour les casser avant qu'il ne soit trop tard. Combien plus ce même
Esprit poursuit-il nous, Ses enfants?

Bien sûr, il faut du discernement. Toujours discernement. Est-ce un châtiment

du Seigneur ou est-ce une attaque de l'ennemi? Les personnes atteintes d'un
cancer de stade quatre ne sont pas châtiées dans l'amour par le Père, mais cela
peut être (pas toujours, bien sûr) le résultat de s'éloigner des écrasements de
l'Esprit dans une autre facette de la vie. Si ses finances ne permettent pas
d'acheter des haricots pour nourrir ses enfants, ce n'est pas la volonté de Dieu.
De l'autre côté de la médaille, ceux qui subissent des pressions financières, ceux
qui sont constamment dans un état de totale confiance dans le Seigneur pour
joindre les deux bouts, sont souvent puissamment utilisés par lui. L'étirement de
leur foi augmente leurs attentes pour que Dieu touche les autres. Un confort
extrême et luxueux, un confort inutile, peuvent être terriblement préjudiciables au
flux de la vie dans nos esprits.

- ne vous méprenez pas - je dis, le Seigneur utilise les luttes quotidiennes pour
nous briser. En effet, si vous sentez que vous êtes
pressé, au moins dans certains domaines de votre vie, alors, hé, menton - vous le faites
bien!

Nous assimilons si souvent chaque gêne dans nos vies à des «armes de
l'ennemi», et assez régulièrement - plus que nous ne le réalisons - c'est la main du
Seigneur qui ronge la vie spirituelle. Nous passons des heures et des heures à
implorer le Seigneur de supprimer ces difficultés, ces écrasements, ne réalisant pas
que c'est la clé de notre succès, la libération de sa bénédiction, de son onction.
Arrêter de faire ça!

Vous verrez un peu plus loin dans ce livre à quel point le discernement est l'une des
clés les plus puissantes et les plus absentes pour ressentir les applaudissements du ciel.
Notre capacité, de quelque manière que nous espérons servir le Seigneur dans le
ministère, de discerner l'Esprit, les esprits et la personne debout devant nous
déterminera le niveau de succès que nous voyons. La façon dont nous comprenons et
percevons la personne dans le besoin, la cause profonde du problème, le problème
sous-jacent qu'il ou elle ne connaît probablement même pas, est directement liée à notre
niveau de perception spirituelle à travers nos sens écrasés.

Ce qui entrave le discernement plus que tout ce que j'ai trouvé, c'est une
âme intacte. Tout est obscurci, confus, filtré à travers un esprit sourd et des
émotions égoïstes.

Pour des raisons qu'Il connaît, le Seigneur Dieu a, d'une certaine manière, limité Son
pouvoir illimité en travaillant à travers l'homme. Il a choisi, dans sa grâce et sa sagesse
infinies, de collaborer avec sa plus grande création pour sanctifier et sauver sa plus
grande création. Pensée soignée. Je peux ne pas comprendre complètement Pourquoi Il a
été choisi de cette façon, mais c'est ce que c'est. S'Il n'avait pas décidé de limiter son
expression à travers l'homme - à l'homme - à travers l'homme
(Christ Jésus, qui a manifesté le Père sans limites parce qu'il était complètement brisé),
nous n'aurions aucune capacité d'être écrasés par Son Esprit, et c'est ce dont nous avons
terriblement besoin, que nous l'admettions ou non. Il est dans notre meilleur intérêt - et
vraiment, nous n'avons pas le choix - en tant qu'Église de Christ de permettre à l'Esprit de
nous briser et de nous façonner, afin que nous puissions être le véhicule que Dieu nous a
appelés à être en nous exprimant au monde. Et si nous avons échoué dans une capacité
quelconque de cette expression, c'est précisément à cause de notre obstination à lutter
contre les écrasements de l'Esprit.

C'est pourquoi je crois que c'est le concept le plus important que nous devons
comprendre en tant qu'Église: la discipline de l'Esprit. C'est aussi l'un des concepts
dont on parle le moins, car il n'est pas populaire. Mais, voyez-vous, l'écrasement de
notre vie spirituelle par le Saint-Esprit n'est pas seulement pour notre bénéfice; il
faut être brisé pour être en mesure de servir le monde en général. C'est ainsi que le
Saint-Esprit a choisi d'opérer, en brisant notre esprit, notre volonté, nos émotions,
afin que nos esprits puissent servir à travers eux, aux côtés de Lui, dans un monde
blessé.

Personne n'aime être discipliné; c'est contraire à nos natures égoïstes. C'est
inconfortable. Mais quand l'Esprit détruit, Il reconstruit aussi, afin qu'Il puisse déverser à
travers nous vers les autres. Il est intéressant de noter que ce n'est pas tant l'éclatement
de l'Esprit que des circonstances extérieures venant contre nous, amenées à briser la
coquille extérieure de nos vies. Parce qu'il a affaire à «l'homme extérieur» - le mental, la
volonté, les émotions - il utilise des moyens externes pour diminuer les facultés qui
entravent son flux. En d'autres termes, l'esprit peut s'élever et sortir à travers notre âme
et notre corps parce que le Saint-Esprit a causé des écrasements dans notre vie
quotidienne: les difficultés et les circonstances auxquelles nous sommes confrontés.
forgez une force intérieure d'esprit (pas seulement une résolution émotionnelle et une
détermination mentale).

Maintenant, la bonne nouvelle est que ces circonstances, les difficultés, les épreuves,
les tribulations, les revers, les souffrances, les écrasements, les ruptures, peu importe ce que
nous voulons les appeler, ne sont pas accidentelles. Ils sont orchestrés par le Seigneur pour
notre propre bien et, en fin de compte, pour le bien de ceux que nous desservons. Ce n'est
pas par hasard, ni à cause d'un Dieu indifférent, nous faisons face à ces luttes. Parce que le
Seigneur nous connaît mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes, il a conçu sur
mesure les épreuves et épreuves parfaites qui entraîneront notre rupture dans son timing
parfait. Souvent, nous ne le voyons pas travailler dans les coulisses de nos difficultés, alors
nous blâmons les autres pour nos adversités, même Dieu lui-même. Le processus se
déroulerait beaucoup plus facilement si nous ne nous opposions pas constamment au
système!

Dieu ne s'arrêtera pas court. Il est extrêmement minutieux dans ses relations
avec nous, et il n'est satisfait que de la perfection; c'est-à-dire l'exhaustivité de
l'abandon. Rien n'échappera à son raffinement et à son tamisage minutieux: même
les choses infimes auxquelles nous ne prêtons aucune attention. Tout est sujet aux
écrasements du Saint-Esprit. Il commencera par la volonté (c'est son but ultime:
posséder nos volontés sans réserve), puisque c'est la racine même du problème,
puis travaillera dans l'esprit et les émotions. C'est un processus très spécifique dont
Dieu ne se dérobe pas. Plus tôt nous nous rendons compte et nous nous
soumettons, meilleure sera notre vie.

La compréhension de l'œuvre de la croix, mourir quotidiennement avec le

Christ, clouer notre vie spirituelle au bois, n'est pas un concept ambivalent, une
théorie inaccessible. C'est pratique d'être aligné avec Lui. Seulement à travers le
la rupture peut être établie les véritables œuvres de la grâce. Ce n'est pas
seulement par sa Parole et par la prière que nous devenons moulés et façonnés à
l'image même de Jésus - un homme doux, brisé et humble qui a cédé aux
agissements du Père sans grogner, sans regret, sans orgueil. Il faut les
écrasements de l'Esprit.

Il doit y avoir une division entre l'esprit et l'âme. Le plus souvent, lorsque nous
servons les autres, c'est un mélange entre les deux, et nous n'atteignons pas la
pureté d'esprit dans laquelle Dieu attend que Ses enfants opèrent. Vous voyez, ce
n'est pas tant de pouvoir qui manque dans nos vies - c'est la pureté. Un esprit pur
et brisé touchera la vie des autres beaucoup plus profondément qu'une âme
puissamment explosive. C'est pourquoi je recherche l'humilité et la douceur,
l'esprit à la voix douce d'un ministre plus que l'expression forte et émouvante
derrière la chaire. Le ministère est calme, profond et constant. Cela ne veut pas
dire que nous sommes censés être secs ou ennuyeux; il est normal d'être parfois
audacieux et franc. Nous sommes libres de nous amuser un peu, et

du repos dans le flux de l'onction.

Le ministère est censé être amusant; nous devrions nous amuser, ne pas nous
arracher les dents. Et après une expression si douce, viennent ensuite l'exubérance,
les expressions tonitruantes et bruyantes d'être libéré dans l'Esprit. Souvent, je
trouve que nous le faisons à l'envers - nous plonger dans une frénésie spirituelle
pour créer d'une manière ou d'une autre une atmosphère pour que Dieu se déplace,
alors qu'en réalité nous devrions nous éloigner et simplement l'attendre avec attente
et attitudes sereines. C'est la division de l'âme et de l'esprit - et elle est créée dans
notre vie individuelle lorsque nous nous soumettons aux inspections écrasantes du
Saint-Esprit.
 Mélanger l'âme et l'esprit dans l'expression du ministère, c'est créer une
demi-vérité, un mélange chimérique, une manifestation confuse de la puissance
de Dieu. Il entache la pureté du zoe-flow de l'onction, et la chair de l'homme est
exposée aux côtés de la puissance de Dieu. C'est triste. Je ne frappe pas les
gens à la tête avec un bâton, aucun de nous n'a atteint, et presque chacun d'entre
nous ne désire sincèrement que l'Esprit pur de sortir dans nos ministères. Mais
cela ne change pas le fait que la chair doit être crucifiée, et cela provient des
écrasements de l'Esprit. Pouvez-vous voir à quel point il est important de lui
permettre de faire son œuvre de rupture? Rappelez-vous Exode 30:32 - l'onction
ne peut pas être versée sur la chair de l'homme, donc par conséquent, la chair
doit être dépouillée pour révéler l'esprit en dessous.

«Et il arrivera, chaque fois qu'ils franchiront les portes du parvis intérieur,
qu'ils revêtiront des vêtements de lin; aucune laine ne viendra sur eux
pendant qu'ils exercent leur ministère dans les portes du parvis intérieur ou
dans la maison. Ils auront des turbans en lin sur la tête et des pantalons en
lin sur le corps; ils ne doivent pas se vêtir de quoi que ce soit qui cause la
sueur. »(Ézéchiel 44: 17-18)

La sueur représente une œuvre de la chair, et elle pue le Seigneur.

Au fur et à mesure que la Parole vivante et active fend les os et tranche le muscle
de la vie spirituelle, l'esprit se sépare des entraves de la chair; l'esprit est mis à nu; et
les émotions et les volontés qui animent nos intentions sont révélées (voir Hébreux
4:12). Ce n'est qu'alors que nous pouvons discerner ce qui est du Seigneur et ce qui
est de notre âme.
 Mais ce n'est pas seulement le mot imprimé. Il faut l'Esprit vivant pour révéler
la Parole. Nous pouvons lire ce que la Bible enseigne sur le châtiment et la
souffrance en Christ, mais sans rhema
souffle de l'Esprit, nous ne pouvons pas vraiment comprendre la progression. Il
faut une révélation pour saisir le processus; Dieu doit éclairer les yeux de notre
intelligence (voir Éphésiens 1:18) pour voir ce qui vient de lui et ce qui est de
nous. Toutes choses sont nues et ouvertes devant lui, et nous devons lui rendre
compte de ces pensées et intentions que son Esprit révèle (voir Hébreux 4:13).

Pour ceux qui ont lu mon livre précédent, vous vous rappellerez que la gloire
de Dieu, la manifestation de sa puissance et de sa grâce, l'onction qui brise les
jougs de la servitude, est à lui.
réputation étant confié et reposant sur nous. C'est Sa présence manifestée, Son
intérieur, Son concentré
omniprésence qui peut être ressentie physiquement avec les cinq sens sous la
forme d'un poids lourd. le chabod ( Strong's # 3519) de Dieu, la pesanteur, la
fiabilité, la lourdeur de sa grandeur - c'est l'onction.

Référence shemen ( Strong's # 8081, huile, pommade, graisse, graisse; voir Exode
30:25). le shemen de Dieu est représentée par l'huile d'onction, la «graisse» de sa
grande valeur et de sa grande importance, placée sur son peuple. Et ce n'est pas donné
à la légère. Dieu a une très grande estime de lui-même, et il devrait bien le faire. Ainsi, il
ne va pas jeter sa réputation bon gré mal gré à un groupe de personnes dont les propres
impressions envers les autres sont entachées. Notre estimation de la valeur aux yeux
des gens - je veux dire, notre vie quotidienne reflétant ce que nous enseignons et
prêchons - est directement liée à la réputation du Père.

C'est pourquoi nous devons être si prudents de «pleurer entre les

porche et l'autel »(Joël 2:17). En d'autres termes, notre vie quotidienne doit refléter qui
nous sommes lorsque nous nous tenons derrière la chaire; et si nous ne sommes pas
brisés, humiliés et soumis des deux côtés, la réputation du Seigneur est entachée. Sa
gloire est entravée ou s'en va complètement, et nous sommes laissés ichabod ( sans
gloire).

Je pense avoir fait le point. Merci d'avoir pris le temps de lire ceci. C'est d'une
importance vitale et inconfortable en même temps. C'est la clé des
applaudissements du ciel, la clé de l'expérience du panorama. Une dernière
chose à signaler, avant de passer à des sujets moins sombres: ce processus
d'écrasement ne peut être truqué ni imité. La vraie humilité et la douceur ne sont
pas feintes, car le monde entier voit à travers vous - Dieu s'en assurera.

Reconnaissons que nous ne possédons pas la vertu de rupture en

nous-mêmes (il est fier de supposer que nous pouvons être humbles sans
l'Esprit). Faisons la guerre contre l'âme, laissons le Seigneur l'abattre, l'ouvrir et la
modeler selon son plaisir, pas le nôtre. Soumettons-nous aux relations difficiles
d'un Esprit écrasant, et nous aurons les applaudissements du ciel.
 AMÉRIQUE CENTRALE

L ET MOI PARTAGER AVEC VOUS un témoignage de la façon dont le Seigneur peut

récompense son humilité. Il y a plusieurs années, je suis allé dans une nation
particulière d'Amérique centrale. Bien que je ne veuille pas paraître vague, je suis
réticent à donner le nom spécifique, uniquement parce que ce témoignage commence
avec certains des chefs spirituels de ce pays qui s'opposent à l'expression de mon
ministère, en fait, étant anti-prophétique. Maintenant, ce compte a une fin heureuse; il
y a eu d'énormes progrès et changements dans la direction spirituelle de cette nation:
une grande progression dans les choses de Dieu. Je veux les honorer pour cela ici.
Pourtant, certains de ces dirigeants sont actifs dans le ministère aujourd'hui, et je ne
veux pas leur mettre dans l'embarras, alors nous dirons simplement que c'était un
pays d'Amérique centrale. Cela ne change pas l'intention du témoignage d'une
manière ou d'une autre.

Une grande partie du leadership charismatique pentecôtiste de cette nation

m'a invité à venir tenir une conférence prophétique - j'ai découvert plus tard que
c'était l'une des premières, sinon la
premier du genre. Je me souviens avoir demandé à mon ami qui coordonnait
l'événement, le pasteur Ronny Thomason (qui est membre du conseil d'administration
de notre ministère et a eu la gentillesse d'écrire une approbation pour ce livre):
«Est-ce qu'ils réalisent réellement ce qu'ils demandent quand ils disent qu'ils voulez
une conférence prophétique?

Nous ne savions pas avec certitude. C'est une chose en tant qu'évangéliste de descendre et

d'organiser des croisades - combien c'est d'une importance vitale!

Mais c'est une autre boule de cire pour tenir une conférence apostolique / prophétique; la
dynamique change de manière significative simplement par la nature du flux des opérations.
Cela ne veut pas dire que c'est meilleur ou plus puissant; Je dis simplement que c'est une
expression différente, et si les dirigeants ne comprennent pas ou ne s'y préparent pas… eh
bien, disons simplement que cela peut causer des problèmes, vous savez?

Il s'avère qu'ils s'attendaient davantage à une croisade évangélique

traditionnelle. Ouais pour moi! Alors voici la première nuit, et il y a au moins
cinquante ou soixante chefs spirituels clés pour le pays, y compris l'hôte de
l'événement, l'un des pasteurs nationaux; et je ne sais pas, mille ou quinze cents
participants. Nous sommes dans ce genre de grand auditorium de lycée - il était
bondé.

Si ma mémoire est bonne, je pense avoir partagé un aspect de mon témoignage, et il

semble que les gens en ont été bénis. Mais ensuite, je me suis retiré, comme je le fais
normalement, pour appeler certaines personnes à leur imposer la main et à prophétiser.
Alors la première personne se tient devant moi, et par l'intermédiaire de l'interprète, je
commence à donner une parole prophétique de destin et une parole de connaissance.
Soudain, je sens ce mur de résistance s'embraser. Je ne pouvais pas y croire; Je n'avais
jamais rien ressenti de tel auparavant. Mais je me suis battu et j'ai appelé la personne
suivante. Les mots étaient très précis, mais la résistance devenait de plus en plus puissante
au fur et à mesure que je progressais.

J'ai senti que ce n'était pas tant les gens qui étaient anti-prophétiques. Ils étaient
affamés; ils n'ont eu aucun problème à ce que je donne les mots de la connaissance -
je ne pense pas qu'ils aient jamais vu quelque chose comme ça auparavant. Je me
souviens avoir regardé à ma droite et avoir été choqué de découvrir que ce sentiment
d'opposition venait des pasteurs. La grande majorité d'entre eux se sont levés
et est sorti, religieusement provocant. J'étais complètement écrasé.

Le service a pris fin et je me suis senti misérable. L'hôte de la conférence

nous a convoqués dans son bureau le lendemain matin pour me dire qu'ils
mettaient fin au reste de l'événement. Il devait y avoir encore deux nuits, mais il
m'a dit qu'ils tiraient la fiche. La conversation ci-dessous n'est pas une citation
exacte, mais c'est l'essentiel de ce qui a été dit:

«Nous allons clore la conférence.» Le pasteur parlait bien anglais et il était

évident qu'il était assez en colère.

"Pourquoi?" J'ai demandé.

«Parce que nous ne croyons pas aux prophéties personnelles», a-t-il dit
moi.

"L'événement n'a-t-il pas été annoncé comme une conférence prophétique?"

«Oui, mais ce n'est pas ce à quoi nous nous attendions. Nous voulions davantage un
événement évangélique.

«Je peux faire ça,» lui dis-je à la hâte. «Nous aussi, nous croyons en la plus grande
importance de gagner les perdus. Nous pouvons lancer un appel au salut. »

«Non, nous allons continuer et clôturer la conférence. Nous ne prenons en

charge aucune de ces opérations. »

Je me suis assis pendant quelques instants, stupéfait. J'ai demandé à l'Esprit,

Que dois-je faire ici?

J'ai senti le Seigneur dire: «Allez vous agenouiller devant lui, humiliez-vous et demandez son
pardon pour la mauvaise communication.»

Maintenant, regardez, ma constitution allemande n'est pas telle que je me permette de

m'agenouiller devant des gens à qui j'ai l'impression d'avoir offert
sans vouloir vous offenser. Mais par pure obéissance au Seigneur, je suis allé
m'agenouiller devant lui où il était assis à son bureau. C'était un test de ma volonté de
m'humilier ainsi, laissez-moi vous l'assurer.

«Pasteur, je tiens à m'excuser pour la mauvaise communication. Je suis ici pour

vous servir vous et vos dirigeants. Je n'étais pas au courant du désaccord ici doctrinal.
Veuillez me pardonner - je prends la responsabilité en mon nom de ne pas m'assurer
que cela a été communiqué correctement. Si vous décidez de clôturer les réunions, je
comprends, mais si vous les gardez ouvertes, laissez-moi vous assurer que je vous
servirai de la meilleure façon possible, en partageant ce que vous pensez être le mieux
pour vous et votre peuple d'entendre. "

Son cœur s'est adouci, ce qui m'a quelque peu surpris. Mais il a dit: «Très bien.
Je ne fermerai pas les réunions. Mais ce soir, je vous demande simplement de
partager votre témoignage et le ministère après cela est évangélique.

Je l'ai remercié et j'ai accepté. Cette nuit-là, il semblait qu'il y avait eu un temps
et demi de plus de monde que la première nuit. Ils détournaient les gens. Mais
seule une poignée de pasteurs est revenue.

J'ai partagé mon témoignage et j'ai donné un appel à l'autel. Une centaine de
personnes se sont manifestées et ont donné leur vie au Seigneur, louez Dieu! C'était un
bon service, une bonne nuit, mais je pouvais dire dans mon esprit que ce n'était pas tout
ce que le Seigneur voulait. Il m'avait appelé ici comme précurseur pour établir quelque
chose dans une nation qui, jusque-là, avait eu très peu de ministère prophétique, voire
aucun. Je n'avais pas été conscient de la pénurie de prophétie avant de venir dans la
nation, mais maintenant je sentais que le Seigneur était affligé.

Mais je me suis proposé dans mon cœur d'obéir aux restrictions du pasteur
pour la dernière nuit de la conférence. Le cœur lourd, je me couchai.

Le lendemain matin, nous sommes retournés au bureau du pasteur et j'ai vu qu'il

était blanc comme un drap. Il est tombé à genoux et a attrapé mes pieds en disant:
«Je ne veux pas mourir!

J'ai jeté un coup d'œil à Ronny. Euh, d'accord, qu'est-ce qui donne…

Le pasteur a commencé à décrire un rêve qu'il avait eu la nuit précédente. Jésus

lui apparut, très en colère. (Oui, Jésus peut se mettre en colère, et nous ferions bien de
nous en souvenir, car il est insensé de bouleverser la divinité omnipotente.)

Je ne me souviens pas mot à mot de ce que le pasteur a partagé, mais le

message de base du Seigneur était quelque chose de semblable: «Vous avez nui
aux buts que je voulais établir avec mon prophète. Tu as touché mon oint, alors je
coupe ton ministère et je raccourcis ta vie. La façon dont cela m'a été transmis
par le pasteur était, plus ou moins: «Vous avez mal foiré. Je t'emmène. »

Maintenant, je sais que certains d'entre vous peuvent avoir un problème avec le
concept du Seigneur prenant la vie de quelqu'un, et je ne parlerai pas pour certains d'une
manière ou d'une autre; mais au moins, ce
Le pasteur croyait que l'intention du message du Seigneur était qu'il allait le
ramener à la maison au ciel. C'est une pensée choquante!

«Je ne veux pas mourir», dit-il. «Dr. Maloney, je ne le comprends peut-être pas, mais je
veux que vous opériez comme vous le souhaitez ce soir, quel que soit le flux prophétique que
vous vous sentez conduit.

Sensationnel. C'est humiliant, pour lui et pour moi! Cette nuit-là, il semblait y
avoir le double des participants de la nuit précédente;
ils refusaient toujours les gens. D'une manière ou d'une autre, le pasteur avait convaincu les
autres dirigeants de revenir, et je ne veux pas être banal ou humoristique quand je dis que
plusieurs d'entre eux tremblaient physiquement sur leur siège. Je suppose qu'il leur a raconté
la même histoire qu'il avait racontée à Ronny et à moi, et ils avaient aussi peur de mourir.

Je me souviens que la foule était si vaste que je ne pouvais pas distinguer distinctement la
personne à qui je me sentais appelée à exercer un ministère, sinon je pouvais dire que cette
personne était une elle. «J'ai besoin de la servir», dis-je, en montrant du doigt. Il a fallu quelques
minutes pour que le message soit transmis à la bonne personne et pour qu'elle se présente.

C'était une parole prophétique d'environ dix minutes. J'ai partagé comment,
quelques nuits auparavant, elle et son mari avaient répandu le désir de leur cœur
pour ce qu'ils voulaient que Dieu fasse dans leur nation. Le Seigneur a révélé
plusieurs événements de sa vie que j'ai décrits, et des infirmités dans son corps,
combien de temps elle avait souffert sous eux et qu'Il la guérissait. J'ai dit le destin
qu'elle et son mari auraient leurs prières exaucées, qu'ils seraient utilisés pour
établir des fils, comme les fils des prophètes qui iraient dans les nations du monde.
Elle sanglotait et pleurait pendant que je décrivais cette expérience panoramique
que le Seigneur nous faisait.

Après être revenue à sa place, quelqu'un m'a chuchoté à l'oreille: «C'était la

femme du pasteur hôte.

Je suppose que le Seigneur avait cédé à tuer son mari ... Et tout cela est
arrivé parce que j'étais prêt à m'humilier, peu importe combien c'était difficile,
devant l'un des pasteurs apostoliques clés de cette nation, le suppliant et
l'honorant pour l'autorité Dieu avait placé dans sa vie.

Ces autres pasteurs ont vraiment commencé à trembler quand j'avais

ont fini de donner la parole - ils ont été confrontés à la réalité de l'expression
panoramique de Dieu. Très cool à voir!

Vous pourriez être surpris d'entendre parler de l'école des prophètes que le
pasteur hôte a établie et dirigée pendant des années et des années avant de
quitter ce pays et de prendre une position pastorale ici aux États-Unis. Chaque
mois de mai et décembre, il obtenait un diplôme d'environ cent cent cinquante
étudiants de cette école prophétique. Beaucoup d'hommes et de femmes ont
ensuite quitté le pays et obtenu des postes clés au Moyen-Orient, des endroits
comme l'Arabie saoudite, où de grands réveils ont commencé dans les maisons
des Moyen-Orientaux à partir des paroles prophétiques qu'ils ont produites.

Le pasteur est devenu l'un des principaux partisans de la prophétie et de

l'apostolat, et son influence dans ce pays particulier a forgé un mouvement qui se
propage comme le feu dans d'autres pays d'Amérique centrale: la nécessité d'une
évangélisation prophétique.

Dites que vous l'aimez! Je sais que oui.

 QU'EST-CE QUE LE PANORAMA?

P ANORAMA, QUOI je VOULOIR DIRE PAR le mot n'est pas si facile

défini parce que c'est un mélange de nombreuses opérations, mais je suppose que
c'est le caractère unique du flux. En fait, panorama est probablement un terme
déroutant, mais il est en quelque sorte bloqué, c'est ainsi que nous l'appelons. Le
concept d'Osée 12:10 implique des visions panoramiques, et le mot grec traduit par
«vision» est horama
(Strong's # 3705), impliquant des images animées dans un état onirique ou une extase
transcendante (nous y reviendrons dans un instant). Ajouter le préfixe la poêle, signifiant «tout»,
et nous obtenons panorama, toute vision. Maintenant, la plupart d'entre nous assimilent le terme
panorama à une vision qui bouge, comme un film, et c'est vrai; cela inclut cela. Mais quand je
dis panorama, je veux dire plus que de simples visions en mouvement: je l'entends comme
«toute vision», vision dans toutes ses capacités, sous de nombreux angles.

Plus que tout, le panorama est une opération de discernement des esprits. Comme
nous le réprimande 1 Jean 4, nous sommes censés tester les esprits. Panorama aide dans
ce domaine, car c'est une onction pour distinguer et identifier de manière discriminatoire
l'activité dans le domaine spirituel, les causes derrière tout type particulier de manifestation,
qu'il s'agisse d'une opération démoniaque ou véritable de l'Esprit. Ce n'est pas seulement la
sensibilité aux anges de la lumière ou des ténèbres, elle perçoit également le fonctionnement
de l'esprit humain, ce qui est charnel. Il discerne la cause profonde d'une chose. Le
discernement des esprits est un don révélateur, comme la prophétie, la parole de
connaissance et la parole de sagesse.
 En exposant l'activité du démoniaque, le discernement des esprits est vital pour la
délivrance, mais en fin de compte, le but le plus élevé de cette opération est de
comprendre comment l'Esprit de Dieu se déplace, afin que nous puissions nous aligner
avec lui. Cela nous aide à voir et à savoir ce que fait le Seigneur.

Il est enraciné dans le flux des voyants de l'onction prophétique, mais il est
important de noter qu'il y a des niveaux de «voir» dans l'esprit, comme c'est également le
cas en panorama.

Premièrement, c'est un sentiment spirituel dans l'intestin. Une connaissance

intérieure, au fond, qui sonne vrai que vous percevez ce que l'Esprit montre. Cela
fait partie de la petite voix douce du Seigneur (voir 1 Rois 19: 11-13) qui chuchote
à nos esprits. C'est la perception et la compréhension - c'est la partie de
discernement - de ce qui se passe dans le domaine spirituel lorsque l'opération est
active. Tu connaître que ce ne sont pas seulement vos pensées ou vos mots ou
votre vision intérieure; ça vient du Seigneur par vous, pas au-dessus de vous ou en
dehors de vous. Il peut contenir un élément de «voir» avec un œil spirituel, mais
votre esprit ne voit rien physiquement.

«Je parle de ce que j'ai vu avec mon Père…» (Jean 8:38). L'œil spirituel de
Jésus a perçu des choses que son esprit ne visualisait pas toujours. Il discerné ce
que le Père faisait, mais ne voyait pas nécessairement le Père dans Son esprit.

Dans ce type de vision intérieure, dans ce domaine visionnaire de la

connaissance, une personne perçoit quelque chose dans son esprit, mais son esprit
ne voit pas ce qu'elle perçoit. Ce sont les connaissances, les incitations, les coups
de coude à l'intérieur, et quand on commence à dire ce qu'ils ressentent, la
révélation se forme sur les lèvres, l'Esprit parlant à travers leur esprit. Tu sais juste
que
vous savez que vous savez quelque chose.

Un exemple de ce type de vision est lorsque vous sentez que vous devriez prier pour
quelqu'un; vous ressentez un tiraillement vers l'intérieur, un désir, un sentiment d'amour
couler vers la personne. Ce type de vision n'est pas «fort» mais il peut être intense - un
désir intérieur de voir les choses aller mieux pour la personne à qui vous vous sentez
appelé, une légère pression pour, par exemple, entamer une conversation avec quelqu'un.
Vous pourriez même ressentir une «douleur» sympathique dans votre corps pour le besoin
de la personne. C'est comme Marc 1:41, lorsque Jésus a été «ému de compassion». Il
aspirait en fait à guérir le lépreux.

Je crois que tous les chrétiens devraient opérer dans ce type de communication
avec l'Esprit, en développant un «œil» spirituel pour percevoir ce qu'il dit. Votre esprit
vous dit le bien ou le mal, par la pression du Saint-Esprit résidant en vous. La seule
façon de cultiver cette sensibilité est dans le lieu secret, en attendant
silencieusement sur Lui, comme nous l'avons discuté dans le chapitre précédent.
C'est élémentaire pour libérer la gloire de Dieu. Sans cela, nous sommes
extrêmement sensibles à un faux esprit ou à un esprit humain en action. (Encore une
fois, nous en discuterons plus en détail dans quelques pages.)

«Écoutez maintenant Mes paroles: s'il y a un prophète parmi vous,

Moi, le Seigneur, je me fais connaître à lui dans une vision; Je lui parle
dans un rêve. "( Nombres 12: 6)

Chozeh ( Strong's # 2374) est le mot hébreu pour «voyant», et ro'eh ( Strong's
# 7203) est l'hébreu pour une «vision».

Panorama, le type d'opération dont je parle, est aussi photographique. C'est un

peu difficile à expliquer. Ce que je veux dire par photographique, c'est parfois que
l'onction du voyant fonctionne avec
clignote dans l'œil de l'esprit, quelque chose comme des photographies fixes,
souvent les unes après les autres, parfois les unes sur les autres. Peut-être que
«montage» est un bon terme à utiliser. Tu sais, comme au lycée où tu devais coller
un tas de photos sur un panneau d'affichage pour parler de toi? C'est comme une
vision intérieure du savoir, mais couplée à des images. Une fois que vous voyez ces
images, vous pouvez les décrire. Comme dans: «Je vous vois debout sur une
échelle. Et je vois que tu es tombé de l'échelle, et je vois que tu t'es fracturé une
côte.

Les photos ne bougent pas, mais le voyant décrit ce que contient chaque photo,
comme une pièce de puzzle, jusqu'à ce que tout le concept soit révélé, presque comme une
mosaïque. Les instantanés sont un bon moyen de le décrire. Ces photographies peuvent
scintiller dans votre cerveau, tout comme un souvenir, ou même à l'arrière de vos paupières.
Le fait est que l'opération se déroule en interne, dans l'esprit. Ainsi, en décrivant ce que
nous voyons sur les photographies, il y a un élément de parole de connaissance qui entre
dans le mélange, comme le Seigneur montre les événements passés. Il y a aussi une parole
de don de sagesse alors que les événements et le destin futurs sont révélés.

Le troisième type de vision est une vision en mouvement, à laquelle nous

associerions communément le mot «panorama», bien que lorsque j'utilise le terme, je veux
dire toutes ces choses dont nous discutons dans ce chapitre combinées à des niveaux
variables. C'est une vision intérieure en mouvement, comme regarder un film dans l'œil de
votre esprit. Vraiment, il peut s'agir d'une série d'images se déroulant devant le voyant,
mais c'est de manière à donner une impression d'animation.

Les pensées du voyant se détachent devant eux dans le domaine naturel et se

déplacent, généralement de gauche à droite. Vous voyez toujours le sol ou les
murs ou les plafonds, mais vos pensées se superposent devant eux.
 Enfin, une vision peut être externe, ce qui signifie que le défilement mobile ou les
photographies ou la vision se trouvent à l'extérieur du cerveau, tout comme vous regardez
un film sur un écran. Il est vu avec les yeux physiques, pas avec les yeux de l'esprit.

Souvent, quand les gens disent qu'ils ont des visions, je trouve que c'est
davantage le flux photographique à l'intérieur de leur esprit. Ce n'est pas faux ou
moins important, mais c'est différent d'avoir une vision extérieure s'imprimant sur votre
vue physique, plutôt que de voir quelque chose dans les yeux de votre esprit. Je ne
mentionne cela que pour montrer la distinction entre les deux types de flux, et non
pour rabaisser un seul type d'opération.

Bien que tout le monde ne bouge pas dans le deuxième ou le troisième domaine de
la vision (et malheureusement, dans certains cas, même pas le premier), la manifestation
est ouverte à chaque croyant comme le veut l'Esprit. Encore une fois, le fait de s'engager
dans ce genre d'opération devrait en fait être enraciné dans une relation et une sensibilité
plus profondes à l'Esprit de Dieu, ne cherchant pas à «voir» mais cherchant à Le
connaître «… afin de le connaître…» (Philippiens 3:10) . Bien sûr, n'oubliez pas le
contexte de Paul connaissant le Seigneur dans la souffrance de la perte de toutes choses
et n'ayant pas encore atteint! C'est un type de concassage.

OK, revenons au panorama. Comme je l'entends, c'est la fusion de toutes les

fonctionnalités ci-dessus: vous ressentez, discernez, savez, voyez en interne. Surtout, il
vous couvre dans un cocon, comme la «vision du pilier» dont j'ai parlé il y a quelques
temps.

Le téléchargement d'un don de la foi est également mélangé à cette opération de

voyant dans ses différents niveaux (voir 1 Corinthiens 12: 9). Maintenant, comme vous le
savez probablement, un don de la foi est donné de l'extérieur du Père - c'est un élément de
la foi du Père mélangé à
le tiens. Ce n'est pas une foi permanente, et elle décolle une fois l'opération terminée.
Ce n'est pas votre niveau personnel de foi, la foi que vous avez envers Dieu, qui est
censée grandir et mûrir, en commençant par une graine de moutarde et en se
transformant en arbre d'ombrage.

Comme je l'ai déjà dit, je ne crois pas qu'aucun de nous n'ait atteint (et je me
demande si nous pouvons) atteindre un niveau de foi dans notre relation avec le Seigneur
pour voir des miracles créatifs se produire indépendamment d'un don de foi expédié du
trône. Je crois que lorsque nous voyons des guérisons se produire, cela encourage notre
propre niveau de foi à croire que la personne suivante peut être guérie, mais cela tourne
principalement autour des besoins internes, qu'ils soient émotionnels (guérison intérieure,
délivrance) ou physiques (tumeurs, diabète, brisé les os et aussi la délivrance des esprits
d'infirmité).

Mais quand il s'agit d'un miracle créatif ou récréatif, je crois qu'il faut une onction
supplémentaire de la foi de Dieu, sinon quel est l'intérêt d'un don de la foi? Lorsque vous ou
moi sommes confrontés à une personne amputée d'un pied, avons-nous le genre de foi
nécessaire pour la voir grandir miraculeusement sous les yeux de tout le monde? Après
presque quarante ans en tant que ministre de la guérison, je peux honnêtement répondre
non. Je compte sur la foi du Seigneur en lui-même pour voir pousser les orteils, ou créer des
tympans ou remplacer les globes oculaires. C'est un niveau plus élevé du miraculeux vers
lequel nous nous efforçons tous, mais honnêtement, que nous ne voyons pas à une échelle
aussi grande que nous le devrions. Encore une fois, je veux impliquer corporellement en tant
que corps, pas individuellement.

Ensuite, il y a un élément prophétique simple au panorama, qui prononce la

parole du Seigneur dans un nabiy '
(Strong's # 5030) flux, le bouillonnement d'une fontaine de mots, ce que nous accepterions
traditionnellement comme étant une parole prophétique
donné à une personne de nature communicative. Il y a l'élément de laisser tomber
des mots comme la rosée ( nataph, Strong's # 5197). Il peut y avoir un fardeau du
Seigneur pressant vers le bas, exigeant la libération ( massa ', Strong's # 4853).
Celles-ci sont souvent associées à des déclarations prophétiques, sur une personne
morale ou même une nation, bien que les trois flux et échanges. Il peut y avoir une
voix audible du Seigneur également dans cette opération.

Ce sont les manifestations les plus communément liées au ministère

prophétique, et chacune a sa place dans un flux panoramique, puisque nous
l'entendons comme «qui voit tout, tout compris». Tout type de mouvement intense
de l'esprit de prophétie (voir Apocalypse 19:10) peut être panoramique; c'est juste un
ordre supérieur de transcendance, associé à une sensation extatique, dont nous
parlerons ensuite.

En opérant en panorama, il y a souvent une expérience accrue et transcendante

pour la personne qui y opère et la personne qui la reçoit. Maintenant, cela va frotter
dans le mauvais sens les personnes anti-«état altéré de la conscience». Je vois
toujours les non-disants fustiger l'enseignement de la «transe» des chrétiens
charismatiques. Mais c'est ce que c'est. Il y a de nombreuses preuves bibliques d'être
«pris» dans un état de ravissement et de béatitude. (Voir Nombres 25; Marc 5, 16; Luc
5; Actes 3, 10, 11, 22, où les mots «transe» ou une forme quelconque «d'étonner» ou
«d'étonner» sont utilisés.)

Bien que je déconseille fortement à chacun d'instituer un genre d'expérience

similaire pour lui-même, le Seigneur initie fréquemment ce genre de rencontre
«d'élévation» dans une opération panoramique. La plupart d'entre nous savent que
le mot grec est ekstasis
(Strong's # 1611), où en effet nous obtenons le mot anglais «ecstasy».
Littéralement, cela signifie «se tenir hors de soi». Son corps est court-circuité par
la puissance de l'Esprit, et le
la personne est physiquement dans un état de stupeur. Quand quelqu'un est «tué dans
l'Esprit» ou «tombe sous le pouvoir» - et je veux dire
vraiment tombe sous le pouvoir, où ils ne rebondissent pas quatre secondes plus
tard comme si de rien n'était - c'est un type de
ekstasis.

Tout ce qui précède implique ce que je veux dire quand je dis «vivre un
panorama». Mais peut-être vaut-il mieux souligner quelques choses que je pense
que le panorama est ne pas, et cela pourrait, espérons-le, clarifier de quoi nous
parlons.

J'ai remarqué un enseignement dans les cercles charismatiques qui soutient qu'il
n'y a pas de réelle distinction entre le domaine surnaturel et surnaturel. Il me semble
que c'est de plus en plus courant dans l'enseignement parmi nos groupes chrétiens
qu'il y a le domaine naturel; ce qui est expérimenté à travers nos cinq sens, le royaume
terrestre dans lequel nous vivons actuellement. Et il y a le royaume de l'esprit, le
royaume de Dieu. On enseigne également que ces royaumes sont relativement neutres
- pas intrinsèquement mauvais ou intrinsèquement bons - ils sont; et ce sont les êtres
qui y résident, terrestres ou spirituels, qui peuvent être bons ou mauvais (anges contre
démons, etc.).

Maintenant, il y a du vrai dans la notion que le royaume terrestre n'est pas

intrinsèquement mauvais. Lorsque le Seigneur a créé les cieux et la terre, ils étaient
bons et le sont toujours. Cependant, ce plan d'existence terrestre a été corrompu
par la chute du diable et le péché originel de l'homme. Pour moi personnellement, la
corruption du royaume terrestre a plus à voir avec la chute d'Adam et l'abandon
subséquent du règle ( responsabilité d'intendance) du système de cette terre au
diable. (Pas la terre elle-même. Cela appartient au Seigneur selon la Bible dans
Psaume 24: 1.)
 Accrochez-moi ici pendant quelques pages. Mon point en partageant tout
cela est de souligner l'importance des trois dans la Bible. Nous sommes esprit,
âme et corps (trois). Dieu est trinité (représentant trois, en essence un: vous
devrez attendre
Aletheia Eleutheroo pour l'enseignement à ce sujet). L'arche de Noé avait trois
niveaux. Il y a trois parties du tabernacle: la cour extérieure, le lieu saint et le saint
des saints. Jésus a ressuscité trois personnes d'entre les morts dans les Écritures,
et Lui-même a été ressuscité des morts le troisième jour. En d'autres termes, trois
signifie quelque chose pour Dieu.

Paul parle d'avoir été emmené au troisième ciel (voir 2 Corinthiens 12: 2-4). Il est
généralement admis que Paul parle humblement de lui-même comme «l'homme en
Christ», mais qu'est-ce que le troisième ciel? Cela doit impliquer un premier et un
second paradis, n'est-ce pas?

Eh bien, le deuxième ciel est parallèle au premier ciel, un royaume invisible

qui longe le royaume vu. Le deuxième ciel est sur la terre physique invisible, un
plan d'existence spirituelle.

Le premier ciel est le plan terrestre de l'existence, notre monde, le cosmos,

l'espace, les étoiles, les planètes, le royaume «naturel» ou «vu». Le second ciel
correspond au premier, ce que l'on appelle le royaume surnaturel, et il est
«invisible». Preternatural signifie «hors de la nature», mais c'est une notion
distincte du surnaturel, qui est «au-dessus de la nature». Le deuxième ciel est
l'endroit où le diable et ses démons résident, mais ils peuvent se manifester dans
le premier ciel, comme le montre Lucifer jeté sur cette terre (voir Apocalypse 12:
9). Le royaume surnaturel est un royaume spirituel invisible, ce qui signifie qu'un
corps physique terrestre ne peut pas y vivre, mais ce n'est pas le royaume de
l'Esprit. le
Compréhension hébraïque du sein d'Abraham, du paradis et de l'enfer,
Sheol et Enfers, ferait partie du royaume surnaturel. Ce n'est pas spécifiquement le
royaume de Dieu, même s'il s'agit d'un plan spirituel.

Autant que je sache, presque tous les chrétiens conviennent que le troisième
ciel est le royaume de Dieu lui-même, et dans ce royaume le ciel du Nouveau
Testament, où un esprit racheté irait immédiatement après la mort (une âme non
rachetée allant en enfer, Géhenne). la salle du trône de Dieu, les portes de la
perle, la mer de verre mêlée de feu, la nouvelle Jérusalem attendant de descendre
après la seconde venue, et ainsi de suite.

Maintenant, pourquoi est-ce que je parle de tout cela, alors que je devrais
définir le panorama? Parce que je veux montrer que l'opération du voyant n'est pas
censée concerner le domaine surnaturel. Si nous enseignons qu'il n'y a que le
royaume vu et le royaume invisible, sans la distinction des royaumes invisibles
surnaturels et surnaturels, nous pouvons nous ouvrir à beaucoup de tromperies.
Nous pouvons facilement devenir pris au piège de la théologie loufoque et de
l'oppression en puisant dans le royaume surnaturel, en supposant qu'il s'agit du
royaume surnaturel du troisième ciel.

Si nous maintenons qu'il n'y a que le royaume des esprits et le royaume terrestre,
que le royaume des esprits est neutre (ni intrinsèquement bon ni mauvais), sans
discernement des esprits, nous nous ouvrons aux esprits trompeurs de familiarité. Je
sais qu'il y a beaucoup d '«esprits» là-bas, assurez-vous de comprendre ce que je dis.

C'est ce que fait un médium. C'est ce qu'était la conjuration des morts dans l'Ancien
Testament. C'est de l'occultisme et de la sorcellerie. C'est ce que la philosophie New
Age enseigne: que tout est un et identique, «le royaume de Dieu». Et ce n'est pas le cas!
Ils puisent dans le
royaume surnaturel. Et si nous ne sommes pas sûrs de notre source, nous, en tant que
prophètes de Dieu, pouvons puiser dans le même désordre. Nous n'avons aucune raison de
barboter dans le domaine surnaturel, cela conduira à la souillure.

Panorama n'est pas ça. Il ne lit pas votre numéro de sécurité sociale et vous
indique combien d'argent vous avez sur votre compte bancaire. Je ne dis pas que
chaque exemple d'une telle prophétie est enraciné dans le royaume surnaturel, mais je
remets toujours en question le
Pourquoi des révélations de Dieu. Qui se soucie si j'avais une arrière-grand-tante nommée
Beth? Ou si mon deuxième prénom est Edward (ne riez pas, c'était le nom de mon père
adoptif). Est-ce que je suis guéri ou libéré après que cela soit révélé? Est-ce que je sors du
fauteuil roulant? Ou est-ce que le public ooh et ahhh, et je laisse inchangé?

Maintenant, est-ce que le panorama est spécifique comme ça? Oui, ça l'est. Mais il y
a toujours une raison derrière une telle révélation. L'essentiel est que le panorama existe
pour briser le royaume des esprits, le troisième ciel, et éliminer l'erreur d'opérer dans le
deuxième ciel.

Les dernières pages de ce livre traitent de la pression pour des rencontres

surnaturelles au détriment de la création d'une relation avec le Seigneur, dans le
repos et le silence, attendant devant Lui. Le surnaturel est le faux raccourci pour
expérimenter le vrai royaume (pur) du Père. C'est pourquoi panorama est à 99%
discernant des esprits.

Panorama est un type de fil à plomb, un lien établi entre le premier et le

troisième ciel, en contournant le second. Pour ceux d'entre vous qui ont lu mon
premier livre, merci! Et rappelez-vous, s'il vous plaît, le rêve du pilier que je
décrivais, dans lequel un nuage de gloire est descendu sur moi (c'est l'onction
descendante) et la personne à qui je servais, cocooning et bouillonnante
nous, nous protégeant de l'extérieur. Rien de «funky» ne pouvait pénétrer, et
comme le pilier n'était pas creux, il nous traversait, donc rien à l'intérieur ne
pouvait contaminer le pur flux du Seigneur. C'était comme être entièrement sous
le contrôle de l'Esprit. C'est un panorama, et à de nombreuses occasions, moi et la
personne à qui on sert, avons vu ce nuage, comme celui de mon rêve, descendre
lorsque le Seigneur opère dans cette manifestation.

Pas tootin'my propre corne ici; souviens-toi, ce n'est pas moi du tout
- exactement. Après la fatigue surrénalienne, je peux à peine servir de «moi».
Ainsi, Dieu Lui-même a le mérite exclusif de cette activité. Mais je crois qu'il y a
des principes que nous devrions tous adapter et mettre en œuvre dans nos
ministères, à quelque niveau que nous ayons, pour voir un type d'opération
similaire, sinon exact. Je crois que le Seigneur nous amène dans une saison où ce
type d'opération de voyant va devenir plus répandu à notre époque de ministère.

Il le faut, en ce qui me concerne. Tout comme les fils d'Issacar avaient une
compréhension des temps, pour savoir ce qu'Israël devrait faire (voir 1
Chroniques 12:32), l'un des principaux objectifs de l'élément de discernement de
panorama est de définir les temps dans lesquels nous vivons, de comprendre et
percevoir, pour mieux équiper le peuple (Israël spirituel) pour savoir ce qu'il doit
faire.

Le plus grand des dons de Dieu à son peuple, dans ce contexte, est Opportunités. Il
nous est dit dans Éphésiens 5:16 de racheter les temps, car les jours sont mauvais. Afin
de racheter les temps dans lesquels nous vivons, nous devons cultiver une sensibilité aux
occasions que Dieu a créées pour que nous nous pressions dans des expressions
toujours plus approfondies de sa gloire manifeste - c'est un moyen infaillible de
gagner les applaudissements du ciel. L'onction panoramique développe cette
sensibilité à percevoir les temps.

Comme vous le savez, la Bible présente le temps de manière linéaire, pas

tellement cycliquement. Ce que je veux dire par là, c'est que le temps a commencé à la
création, et il prendra fin lorsque les desseins de Dieu seront accomplis sur cette terre.
Alors le temps cessera d'être. Il y a une quantité de temps définie, un début et une fin
fixes. Dieu connaît déjà cette fin, quand le temps s'arrête. Au milieu de ce flux naturel et
linéaire, ce que les Grecs appelaient chronos ( Strong's # 5550), Dieu a inséré des
moments de moments spéciaux ( kairos, Strong's # 2540), les saisons de ses buts
spécifiques se croisent chronos. Ce sont les moments «opportuns», les «bons»
moments, les saisons «favorables» au milieu de l'activité quotidienne.

Celles-ci kairos les moments sont des périodes divinement prédéterminées de

l'intervention de Dieu, ou ils peuvent être créés sur place: des moments de l'action de
Dieu parce que nous nous sommes rendus disponibles pour répondre aux besoins
des gens. Ces moments interrompent le temps normal avec une expression
explosive de la puissance et des desseins de Dieu en cours d'établissement. C'est ce
que les fils d'Issacar ont pu percevoir et, par conséquent, instruire Israël sur la façon
de capitaliser sur ces moments. C'est pourquoi cultiver le discernement des esprits,
la libération du panorama à cet âge, est si important: distinguer et percevoir les
moments «maintenant», ces opportunités spéciales, du Seigneur; car ce que nous
faisons et établissons dans cette vie propulse et confirme les desseins de Dieu pour
les vies qui suivent la nôtre, de sorte que chronos est terminé.

Panorama nous aide à entrer dans ces desseins de Dieu, car nous ne pouvons y
entrer que lorsque nous avons une compréhension de ce dans quoi nous sommes censés
entrer. Cela a du sens, non? Ce genre de
l'opération de voyant simplifie et distille les desseins de Dieu pour un moment
donné dans le temps. Il partage le kairos du plan de l'éternité dans le temps
terrestre, ce dévoilement décisif de l'élément éternel des objectifs de Dieu. C'est
une sensibilité cultivée pour «saisir l'odeur» de ce que Dieu veut faire; c'est une
compréhension accélérée.

Nous devons surprendre Dieu dans l'acte même d'intervention, pour ainsi dire.
Panorama aide à révéler le Dieu qui habite l'éternité, le Dieu des siècles qui éclate
dans le temps des hommes avec une nouvelle expression de sa gloire illimitée.
Voyez pourquoi il est important d'avoir une compréhension de l'époque? Je
détesterais sûrement manquer l'un de ces kairos des moments. Pas vous?

Le fonctionnement du panorama génère une prise de conscience pleinement

sensible de ces temps créés et fixés. Cela aide à former un sentiment d'identité chez
les gens. Vous devez réaliser que vous n'êtes pas un accident: vous avez été amené
à ce moment précis
chronos afin de saisir les opportunités spéciales que cette kairos présente. Lorsque
Dieu vous a appelé à la repentance, Il vous a appelé à un dessein permanent. Ta
vie commencé au salut, et vous avez un but à atteindre, celui qui reçoit les
applaudissements du ciel. Vous n'êtes pas simplement né de nouveau pour naître
de nouveau. Dieu a déjà accompli votre dessein dans Sa volonté, et maintenant
vous devez l'exécuter. La manifestation du panorama peut vous aider.

Premièrement, Pierre 5: 6 dit que si nous nous humilions sous la main puissante
de Dieu, Il nous élèvera au temps convenable ( kairos.)
Galates 6: 9 nous dit de ne pas nous lasser de bien faire, car nous récolterons en son
temps ( kairos) si nous ne nous évanouissons pas. Nous deviendrons les possesseurs de
prophéties non accomplies, les héritiers de la bénédiction, et en retour, le pouvoir de
proclamer la bénédiction à
autres.

La fonction de l'opération panoramique est d'inculquer un sentiment de dignité au

destinataire. «Il importe que je vis.» Ils sont appelés à une place d'honneur où ils se
sacrifieront pour la vérité et ce qu'ils sont appelés à faire. Ils commencent à comprendre
que Dieu les a soigneusement rendus uniques afin qu'ils puissent Le servir d'une
manière différente que n'importe qui d'autre vivant - ils ont quelque chose à donner à
Dieu et à l'humanité que personne d'autre ne peut donner. Ils ont un but; ils commencent
à savoir pourquoi ils sont mis sur cette terre. Les traits de leadership font surface. En
raison d'un sens implanté du destin, le récepteur est capable de résister aux épreuves; le
résultat final de ce qu'ils sont appelés à faire et à être vaut n'importe quel prix. La foi est
accrue parce que maintenant ils connaître Dieu désire les utiliser. Chaque personne a
une plus grande profondeur et une plus grande perspicacité «téléchargée» dans son
ordinateur central spirituel, donnant une vision historique mais pour une implication
future. «Je suis ici en ce moment de l'histoire pour servir Ses desseins pour ma
génération, et ce qu'Il a mis en moi, à son tour, la prochaine génération doit l'avoir afin
qu'elle puisse faire de plus grandes choses. C'est un don exponentiel. Et c'est un cadeau
qui parle aux nations - laissez-moi vous parler de la Jordanie.
 JORDAN

je AU MILIEU DES ANNÉES 90, je EU le privilège distinct de voyager

à Amman, en Jordanie, avec un que je considère comme un mentor dans la foi, le

Dr Chuck Flynn. Nous allions exercer un ministère prophétique, ce qui était
pratiquement inconnu à l'époque dans le pays.

Une église particulière où nous étions a accueilli environ neuf cents à mille
personnes. Je me suis levé pour prêcher, mais l'Esprit m'a arrêté et a dit:
«Prophétise».

Alors j'ai dit: «D'accord, Seigneur… lesquels sont les chrétiens?»

Le Seigneur m'a donné une réprimande aimante. «Où dans Ma Parole vous ai-je jamais dit que

les paroles prophétiques étaient juste pour mon peuple?»

Droite. Duh. Alors je suis simplement sorti avec foi, ne sachant pas qui était
sauvé, qui n'était pas sauvé, et j'ai commencé à suivre cette incitation pour laisser
sortir le bouillonnement de mon esprit. J'ai senti l'onction monter, et j'ai senti un
manteau de l'onction de Dieu descendre, avec un don de foi pour appeler les bonnes
personnes.

J'ai pointé mon doigt dans une direction générale du public et j'ai dit: «Il y a une
femme là-bas. Vous avez un fils de trente-deux ans. Je décrivais ce que j'ai vu dans
un instantané panoramique. «Il a été heurté par un camion et paralysé de la taille
aux pieds. Il est à la maison dans un fauteuil roulant pendant que je parle. Allez
l'appeler et vous verrez qu'il est guéri.

Nous avons appris plus tard, lorsqu'elle a témoigné, que la dame était musulmane.
Elle se tourna vers plusieurs de ses amis, s'exclamant:
«Comment sait-il que mon fils est paralysé?» Elle est allée au bureau de l'église pour
utiliser le téléphone.

Son fils lui a dit: «Quelque chose résonne dans mes jambes. Je sens du feu dans mes
jambes!

Alors elle a couru à la maison et a ramené son fils et son mari. Le fils a été
guéri, tous les trois ont été sauvés, ainsi que deux ou trois de ses autres amis et
environ cinq familles différentes qu'elle avait amenées de son quartier, car ils
connaissaient tous le fils et qu'il était en fauteuil roulant. Louez le Seigneur!

J'ai appelé douze autres personnes ce soir-là, au hasard dans le public, et les
mots panoramiques étaient très précis. Après cela, j'ai senti l'onction monter et je ne
me suis pas senti impressionné de servir quelqu'un d'autre. À la fin du service, une
dame s'est approchée, en larmes, et s'est agenouillée devant moi en me touchant les
pieds. C'était une chose étrange à faire, et je ne sais pas si c'est une coutume du
Moyen-Orient quoi.

Mais elle a dit: «Je suis l'attachée de presse du roi Hussein. J'ai été envoyé ici
par Sa Majesté avec plusieurs gardes du corps dans le but exprès de vous arrêter,
si vous aviez dit une chose négative contre l'Islam. Je veux vous dire que les treize
personnes que vous avez appelées ce soir, à une personne, sont des employés du
palais et travaillent directement avec le roi au quotidien.

Oh, allez, il n'y a aucun moyen de faire ça dans le naturel! C'est ce que
j'appelle un signe et une émerveillement, louez Dieu! Au cours des trois ou quatre
jours suivants, ces treize personnes (y compris la dame dont le fils était sorti du
fauteuil roulant) prirent leurs paroles prophétiques et les écrivirent en arabe, les
emmenant devant le roi pour être lues.
 Le roi Hussein a eu la gentillesse d'écrire au Dr Flynn et à moi une lettre disant:
«Veuillez amener une délégation de ministres d'Amérique pour livrer la parole de
Dieu comme vous l'avez fait pour mes employés.»

C'est vraiment génial?

«… Son visage était donc plus gâché qu'aucun homme, et sa forme plus
que celle des fils des hommes; ainsi il répandra de nombreuses nations. Les
rois lui fermeront la bouche… »
(Ésaïe 52: 14-15)

Tout ce que Jésus a traversé dans sa passion était dans le but de restaurer
quelque chose qui avait été perdu par la Chute. C'est pourquoi nous sommes guéris
par Ses meurtrissures (voir Ésaïe 53: 5) et
etc. Ainsi, le visage du Seigneur battu plus que celui de tout autre homme avait pour
but de nous rendre les dons de l'Esprit, en particulier les dons vocaux (c'est-à-dire la
prophétie, la parole de sagesse, la parole de connaissance, les langues et
l'interprétation des langues; voir 1 Corinthiens 12). C'est la prophétie qui «saupoudre»
les nations. C'est pourquoi le témoignage du Christ «est l'esprit de prophétie»
(Apocalypse 19:10).

Maintenant, pensez-y. Pour que Son visage soit si gâché, il faudrait une telle
frappe physique pour rendre le visage juste un sac d'ecchymoses violettes et de sang,
pas de forme, pas de traits distinctifs, juste une destruction brute, littéralement battue
en pulpe. Imaginez être frappé tant de fois au visage que les spectateurs ne pouvaient
même pas dire à quoi vous ressembliez. Non, après réflexion, ne le faites pas. L'esprit
humain ne peut pas le comprendre.

Mais tout cela était pour la restauration du prophétique - afin que vous et moi
puissions opérer en panorama pour Son peuple et le monde. Sobre, n'est-ce pas? Ne
prenez pas la prophétie à la légère!
 «Alors certains ont commencé à cracher sur lui, à lui bander les yeux, à
le battre et à lui dire: 'Prophétise!' Et les officiers l'ont frappé de la paume
de leurs mains.
(Marc 14:65)

Voyez, ils se moquaient de Lui; ils se moquaient de la parole de connaissance.

"Qui t'a frappé? Prophétiser!" Tourne ton estomac, non?

Mais quand nous prophétisons en Son nom, cela restaure Son apparence
cosmétique complète (je parle métaphoriquement) - cela saupoudre les nations, et
même les rois se taisent.

Les dons de l'Esprit donnent une voie pour que le fruit de l'Esprit se
manifeste. «… Une cloche d'or et une grenade, une cloche d'or et une grenade,
sur l'ourlet de la robe tout autour» (Exode 28:34). Ce n'est ni l'un ni l'autre, ni les
deux: la cloche (cadeaux) et la grenade (fruit) qui sont censées ourler les
vêtements de Ses prêtres.

Eh bien, regardez 1 Corinthiens 14 - la prophétie est de faire entrer les perdus! Je

sais que Paul dit que prophétiser est pour ceux qui croient (verset 22), mais sa prochaine
pensée est de montrer comment la prophétie convainc et convainc, et les non-sauvés
proclament: «Dieu est vraiment parmi vous» (1 Corinthiens 14:25).

Ne méprisez pas les prophéties! (1 Thessaloniciens 5:20 LSG). Ils ont été
achetés avec un prix, et ils peuvent juste vous conduire devant les rois!
 DÉVELOPPER LE PANORAMA

S O NOUS AVONS DÉFINI COMMENT IL Y A sont deux royaumes invisibles, les

surnaturel (auquel nous ne sommes pas censés accéder) et le royaume surnaturel

(qui est impératif auquel nous accédons pour la libération de la pleine onction de
Christ). Ce royaume surnaturel et invisible - le royaume du royaume des cieux - est
tout autour de vous à tout moment. En fait, parce que le point d'accès à ce royaume
réside dans votre homme-esprit, techniquement, vous portez le royaume des cieux à
l'intérieur de vous partout où vous allez. En vérité, le royaume des cieux est proche,
car une partie de celui-ci réside en votre milieu.

Ce n'est pas parce que vous ne pouvez pas voir quelque chose que ce n'est pas là.
Nous ne pouvons pas voir la lumière ultraviolette ou infrarouge avec l'œil naturel, mais
rassurez-vous, ils sont là.

La clé est de développer une façon de percevoir ce royaume invisible - en

créant un royaume de «voir ce qui est invisible». C'est l'essence de l'opération
prophétique et voyant, et en tant que telle, l'opération du panorama.

Vous voulez savoir pourquoi les Juifs ont cherché à tuer Jésus? Oui, parce
qu'Il a prétendu être également Dieu. Mais spécifiquement, parce qu'Il a prétendu voir
ce que le Père faisait dans le royaume invisible et ensuite imité Ses actions
exactes sur terre, reproduisant parfaitement ce que Dieu le Père travaillait dans
les cieux au-dessus, une représentation visible de l'activité invisible. Ainsi, la
seule raison pour laquelle Jésus a guéri le jour du sabbat, c'est parce qu'il a vu le
Père guérir le jour du sabbat, et
reproduit simplement ce qu'il a vu.

«Mais Jésus leur répondit: 'Mon Père a travaillé jusqu'à présent, et j'ai
travaillé' C'est pourquoi les Juifs cherchaient d'autant plus à Le tuer, parce
qu'Il a non seulement rompu le Sabbat, mais a également dit que Dieu était
Son Père, faisant Lui-même égal à Dieu. Alors Jésus répondit et leur dit:
«Assurément, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais ce
qu'Il voit faire au Père; car quoi qu'il fasse, le Fils le fait aussi de la même
manière. Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même; et
Il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous vous
émerveilliez. Car, comme le Père ressuscite les morts et leur donne la vie,
de même le Fils donne la vie à qui Il veut. »( Jean 5: 17-21)

Tous les voyants sont des prophètes (tous les prophètes ne sont pas des voyants). Et je
sais que nous ne sommes pas tous des voyants debout dans la fonction de prophète (Éphésiens
4:11), mais je crois tout parmi nous, tous les chrétiens, nous devons nous efforcer de retirer le
voile qui aveugle nos yeux spirituels et d'apprendre à cultiver un style de vie voyant hors de
l'intimité avec Dieu, tout comme le Fils l'a fait. La question à se poser est donc: où est votre œil
spirituel?

Voyez, les voyants (c'est drôle) font l'expérience de rencontres avec Dieu et
expriment ce qu'ils ont vu au monde physique, tout comme Jésus le faisait. Ce sont
des prophètes «maintenant». Ce que je veux dire par là, c'est quand ils voient
quelque chose dans le domaine spirituel, ils parlent comme si cela se passait maintenant,
aujourd'hui, pas un événement futur. (Parfois, c'est un problème, car ce qu'ils voient
est si vivant et si vivant pour eux, ils ne peuvent pas discerner le moment où cela
doit arriver, si Dieu leur montre quelque chose qui se produira dans le futur.)
 Mais il y a un principe dans «l'autorité actuelle» d'un voyant, cette capacité chez un
visionnaire prophétique de décréter ce qu'il entend et voir dans le ciel comme une action
invisible et de le relâcher dans le «maintenant» - le royaume actuel dans lequel nous
sommes. en d'autres termes, ils donnent naissance à une manifestation de l'onction de
Dieu. Ce sont les signes et les prodiges d'un voyant, et c'est pourquoi je crois que le
prophétique est un compagnon si important de l'onction de guérison. Si nous ne voyons pas
les signes et les merveilles dans l'ampleur qui retient les applaudissements du ciel, c'est en
partie, je crois, parce que nous ne mettons pas en œuvre l'opération prophétique, et
spécifiquement, le voyant dans le miraculeux comme nous le devrions.

Nous voyons des exemples bibliques de l'élevage prophétique du miraculeux

dans Élie, et vraiment Job était un prophète des cieux ouverts, mais peut-être le
meilleur exemple de la prophétie ouvrant la voie au miraculeux était Jean-Baptiste,
que le Christ a appelé le plus grand des prophètes. (voir Luc 7:28). Mais encore
une fois, quelle était la parole de ce prophète au peuple? Repentir.

Ces types de prophètes, et en particulier de voyants, exposent les

motivations de péché des gens qui empêchent le flux de l'onction; ils révèlent les
pensées et les intentions du cœur qui inhibent la présence manifeste de Dieu.
Mais c'est la raison pour laquelle une personne prophétique doit être si brisée et
soumise aux personnes auxquelles elle sert, sinon, vous obtenez la dureté et la
grossièreté de la «recherche de fautes» ou de la correction abrasive qui ne
découle pas d'une motivation de compassion et d'amour . Ce sont les soi-disant
«prophètes du jugement». Le principal modus operandi d'un vrai prophète est
d'étendre la connaissance de l'amour de Dieu au peuple, même au milieu d'une
réprimande.

Une partie de l'opération de panorama se trouve dans le décapsulage

ces puits prophétiques, arrachant les capots qui ont été placés sur les gens,
l'aveuglement de la désobéissance.

«Pause et émerveillement! Aveugle-toi et sois aveugle! Ils sont ivres,

mais pas avec du vin; ils chancellent, mais pas avec une boisson enivrante.
Car le Seigneur a répandu sur vous l'esprit du sommeil profond, et a fermé
vos yeux, à savoir les prophètes; et Il a couvert vos têtes, à savoir, les
voyants. ( Ésaïe 29: 9-10)

Un concert difficile, hein? Le prophète continue en proclamant que toute la vision

est devenue comme un livre scellé, et les gens auxquels il est amené sont incapables
de le lire, parce qu'il est scellé ou parce qu'ils sont analphabètes. Mais les versets 18
à 19 sont un peu plus exultants: «Les yeux des aveugles verront de l'obscurité et des
ténèbres. Les humbles augmenteront aussi leur joie dans le Seigneur… »

Le prophétique peut-il enlever les cagoules qui aveuglent les gens? Le prophétique
peut-il rompre une mission démoniaque qui empêche les gens de voir? Bien sûr, c'est
possible. Mais quelles sont quelques-unes des raisons des voilages en premier lieu? C'est
principalement à cause de notre propre entêtement: nous choisissons de ne regarder que
ce que nous voulons voir.

Pour être tout à fait honnête, la plupart de nos églises inhibent la pleine rêne - c'est un
terme équestre, pas «régner» comme dans règle - du prophétique. La plupart du temps, nous
n'accordons de la place à l'édification dans le prophétique que si cela est autorisé. Nous ne laisser
les gens voient! C'est pourquoi nous sommes exhortés à «ne pas mépriser les prophéties» (1
Thessaloniciens 5:20). Cela éteint l'Esprit ...

(Et oui, je sais qu'il y a deux commandes supplémentaires dans le verset

suivant qui dit: «Testez toutes choses; retenez ce qui est
bien », mais« tester »ne veut pas dire« rejeter »- et nous
sont censé s'accrocher à ce qui est bon… Encore une fois, le discernement. Je ne
peux pas m'en éloigner.)

Permettez-moi de faire une déclaration d'amour forte qui peut ébouriffer quelques
plumes ici: trop pasteur du prophétique crée un faible niveau d'opération.

Le contexte de tout ce livre montre le besoin suprême d'humilité et de

soumission dans nos dons. Je crois très certainement qu'un prophète doit être
soumis à un ancien de pairs, dont il ou elle fait partie; mais la plupart des gens ont
une notion incorrecte d'un prophète - qu'il ou elle est incapable, parce qu'ils sont
paraboliques et expriment les «émotions» de Dieu, d'être tout aussi équilibré ou
doctrinalement valable que n'importe lequel des cinq autres fonctions. Les prophètes
sont des veilleurs, des voyants, regardant les parapets des fortifications de la ville.
En tant que tel, il est parfois nécessaire pour eux d'être «séparés» de la
congrégation - sans dire qu'ils devraient devenir «voyous»… Je dis simplement qu'ils
ne devraient pas être indûment enchaînés.

Mais souvent, nous frustrons de voir dans l'esprit en plaçant des casquettes sur ce
que nous allons voir. Dans Amos 8, nous voyons que Dieu envoie une famine, non pas de
pain ou d'eau, mais de la parole du Seigneur; et tout le monde va et vient le chercher, mais
on ne le trouve pas. Ne soyons pas une nation affamée par le manque de la parole de Dieu
«maintenant» toujours en cours.

Le but de la recherche de la révélation, l'esprit de sagesse dont Paul parle dans

Éphésiens 1: 17-19, est que nous puissions grandir dans sa connaissance, connaître
notre vocation et notre héritage, connaître la grandeur de sa puissance envers nous,
le croyants.

C'est cette sagesse multiple de Dieu que l'apôtre est

en parlant de quelques chapitres plus tard (voir Ephésiens 3: 8-10): l'amour du
Christ, la force et la puissance, le courage et la grâce, révélés en Lui. C'est ce qui
nous manque quand nous sommes aveuglés, mes amis. C'est ce à quoi nous
renonçons en bouchant les puits prophétiques.

C'est cet esprit de conseil et de puissance (voir Ésaïe 11: 1-4) qui libère le
miraculeux; c'est pour cela que nous devons «voir»: afin que nous puissions percevoir
l'esprit du conseil et de la puissance. C'est ma première impression, opérant en
panorama, que l'onction du voyant engendre des miracles. En parlant de ce qu'ils
voient, en partageant cette parole du royaume de la foi invisible, elle est convertie en
une parole de guérison pour la personne à qui on sert, et ainsi le miracle est activé.
Vraiment, converti est probablement un mauvais mot à utiliser; tout est juste la mot.
C'est-à-dire l'appropriation de nos droits et privilèges d'alliance achetés par la croix -cette
guérit. Mais la parole prononcée à propos de ce qui est vu dans le royaume invisible
est un catalyseur pour la libération de ce droit d'alliance, regardant le Père bouger
puis se mouvoir en parfait accord avec Lui, comme Jésus l'a fait - il faut une capacité
de «voir» dans le invisible.

Le fait est que nos paroles sont soutenues par les signes et les prodiges.
Prenez note d'Hébreux 2: 4: «… Dieu rend également témoignage à la fois avec
des signes et des prodiges, avec divers miracles et des dons du Saint-Esprit,
selon sa propre volonté.» Et lisez dans Marc 16:20: «Et ils sortirent, et prêchèrent
partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes
suivants. Amen."

Le flux prophétique, en particulier la vision du voyant décrit (comme dans le

cas du panorama), aide à actualiser les dispositions du passé acquises par le
corps brisé de Jésus sur la croix; ça aide les gens à être
administré pour «revendiquer» ce qui leur est déjà promis, ce qui est offert par leur
relation avec Christ. Si nous ne voyons pas les dispositions se manifester comme
nous le devrions, cela est peut-être dû à un étouffement du flux prophétique du
voyant? Juste une pensée à considérer.

Pas de si, et de mais ou de doutes, catégoriquement - la prière de la foi «sauvera

les malades» (Jacques 5:15). C'est pourquoi Marc 16:18 est écrit comme une déclaration
de fait: "Ils imposeront les mains aux malades, et ils guériront." Pas de place pour
aucune autre option, la prière de la foi est à 100% ou rien. Alors si c'est ne pas sauver les
malades, alors ce n'est pas une prière de foi, non? Voyez, parce que les gens n'ont pas
de rencontres avec la vraie gloire de Dieu, ces prières de la foi ne sont pas soufflées par
Lui. Ce ne sont que des lettres et des incantations, des mots sans pouvoir. Les gens de
Word of Faith doit s'ouvrir au prophétique, ou ils peuvent être frustrés dans leurs prières.
Alors, qu'est-ce qui nous aide à nous montrer si nos prières ne sont pas des prières de
foi inspirées par Dieu? Une parole prophétique du royaume de la foi, l'opération de la
voyante onction percevant les causes profondes qui empêchent la manifestation du
miraculeux. Ne me dites pas que «voir» dans l'esprit n'a pas sa place dans un ministère
de guérison. Nous ne pouvons ni nier ni minimiser le prophétique dans le miraculeux.

Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de royaume souverain, et qu'il n'y a pas
d'onction de guérison, qui ne concerne pas tant le niveau de foi - c'est un acte de
bonté de la part de Dieu. Bien sûr, Dieu aime les gens et leur tend la main. Tout le
monde n'a pas le temps de gérer tous ses péchés et ses doutes dans une situation
mettant sa vie en danger. Alors ne prenez pas ce qui précède comme la raison ultime
pour laquelle ou pourquoi une personne est guérie. Ce n'est qu'un élément à
considérer. N'oubliez jamais non plus que Dieu est souverain.
 «Et Dieu opéra des miracles spéciaux par les mains de Paul: de sorte que de
son corps furent amenés aux mouchoirs ou tabliers malades, et les maladies les
quittèrent, et les mauvais esprits en sortirent» (Actes 19: 11-12 LSG ). C'est un
acte souverain de libérer l'onction de guérison. Reportez-vous à Actes 5: 11-16 et,
bien sûr, à Actes 10:38 pour en savoir plus sur l'onction.

Mais avec tout cela, il y a ici un principe que j'essaie de transmettre: les dons
révélateurs, ceux qui sont mis en œuvre en opération panoramique, les paroles de
connaissance, les paroles de sagesse, ce discernement toujours important des
esprits, la prophétie (visuelle et vocales, y compris les langues et l'interprétation;
voir 1 Corinthiens 12: 8,10) - ceux-ci sont utilisés par l'Esprit pour amener le
royaume du ciel dans les promesses que nous avons dans l'œuvre achevée du
Calvaire. Ces dons prophétiques visualisent puis actualisent les miracles.

Le prophétique est l'une des plus grandes clés pour libérer la guérison, les signes, les
prodiges et les miracles. Puisant dans ce royaume de gloire, ce royaume prophétique /
apostolique de la puissance illimitée de Dieu.

Panorama peut également être lié à une intercession prophétique, alors divisons-nous
pendant quelques paragraphes et discutons de quelques principes. Fondamentalement,
l'intercession est un manteau de guerre dans la prière. L'une des principales responsabilités
d'un intercesseur est de rappeler au Seigneur les promesses et les rendez-vous qui n'ont pas
encore été accomplis. Il faut un œil voyant et une oreille attentive pour pouvoir deviner ces
paroles non accomplies.

«J'ai mis des sentinelles sur tes murs, ô Jérusalem; ils ne resteront
jamais en paix ni jour ni nuit. Vous qui faites mention du Seigneur, ne vous
taisez pas et ne lui
reposez-vous jusqu'à ce qu'Il établisse et qu'Il fasse de Jérusalem une louange sur
la terre. "( Ésaïe 62: 6-7)

De plus, les intercesseurs portent un cas devant Dieu au nom d'un autre. Ils
sont consternés par le manque de justice pour quelqu'un et implorent le Seigneur
pour réparation contre les torts.

«Ainsi la vérité échoue, et celui qui s'écarte du mal se fait une proie.
Alors le Seigneur l'a vu, et cela lui a déplu qu'il n'y ait pas de justice. Il vit
qu'il n'y avait pas d'homme et s'étonna qu'il n'y ait pas d'intercesseur; c'est
pourquoi son propre bras lui a apporté le salut; et sa propre justice, cela l'a
soutenu. ( Ésaïe 59: 15-

16)

Les intercesseurs forment la haie, construisent le mur en temps de bataille. Ils

sont utilisés par Dieu pour la protection du peuple. C'est un rôle important et à ne
pas prendre à la légère. La nature approfondie de l'opération panoramique peut
ajouter un élément de prévoyance à ce genre de prière de guerre protectrice.

«O Israël, vos prophètes sont comme des renards dans les déserts. Vous
n'êtes pas monté dans les brèches pour construire un mur pour que la maison
d'Israël se batte le jour du Seigneur. ( Ézéchiel 13: 4-5)

Se tenir debout dans la brèche, faire un mur, combler un gouffre, est un autre
rôle important joué par un intercesseur; le discernement de l'opération
panoramique ne peut qu'accroître et intensifier la capacité du guerrier de la prière à
se tenir entre le juste jugement de Dieu et le besoin de miséricorde de la part du
peuple.

«'Alors j'ai cherché parmi eux un homme qui ferait un mur et se tiendrait
dans la brèche devant moi au nom de la
terre, que je ne devrais pas la détruire; mais je n'ai trouvé personne. C'est
pourquoi j'ai répandu sur eux mon indignation; Je les ai consumés par le
feu de ma colère; et j'ai récompensé leurs actes sur leur propre tête, 'dit le
Seigneur Dieu. "( Ézéchiel 22: 30-31)

Ce que tout cela dit, c'est qu'un intercesseur est l'unification du prophète et
du prêtre. Le prêtre a plaidé les besoins du peuple devant le Seigneur; le
prophète a plaidé les intérêts de Dieu devant le peuple.

«Mais s'ils sont prophètes, et si la parole de l'Éternel est avec eux, qu'ils
intercèdent maintenant auprès de l'Éternel des armées, pour que les
ustensiles qui restent dans la maison de l'Éternel, dans la maison du roi de
Juda , et à Jérusalem, n'allez pas à Babylone »( Jérémie 27:18)

L'intercession prophétique est assisté par panoramique

discernement en amplifiant la capacité de recevoir une demande de prière
immédiate du Seigneur et en couplant la prière avec une parole inspirée de Dieu
qui libère la puissance de Dieu dans la situation particulière. Un intercesseur
peut-il être efficace sans panorama? Bien sûr. Mais ce que nous disons ici, c'est
que l'ajout de l'élément de panorama à son intercession ne peut qu'accroître
l'efficacité de sa guerre, «car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles
mais puissantes en Dieu pour abattre les forteresses…» (2 Corinthiens 10 : 4).

Panorama aide également l'intercesseur à discerner et à attendre devant le

Seigneur afin d'entendre, de voir et de recevoir le fardeau de Dieu, (c'est-à-dire ses
paroles, ses préoccupations, ses avertissements, ses conditions, ses promesses, ses
visions, etc.) et de répondre à la Seigneur avec l'action appropriée, amenant les gens
à un
comprendre comment ils devraient réagir à leur tour.

L'intercesseur acéré serait sage de ne pas négliger l'avantage de développer

une onction panoramique à leurs prières.

Alors comment développer cette opération? Comment honorons-nous l'onction, et

ainsi dévoilons-nous les yeux aveuglés sur le royaume invisible? Notre capacité de voir
est directement liée à notre compréhension (encore une fois, Éphésiens 1:18).

Un élément que nous devons surmonter est le découragement. Nous ne pouvons

pas perdre la connaissance de ce qu'il a fait pour nous dans le passé. Souvent, les
gens ne voient pas parce qu'ils ne s'en souviennent pas. Ils ont perdu de vue non
seulement ce qu'il a fait, mais OMS Il est. Ils se découragent et le découragement est
un gros problème, car la façon dont ils voient les miracles se produire dans le
«maintenant» est la façon dont ils se rapportent à ce qu'ils ont vu. hier, si ça a du sens.
Leurs réactions passées au miraculeux (ou à l'absence de miraculeux) affectent les
réactions futures (ou leur absence) au miraculeux. Prenez un moment pour relire ces
phrases pour vous assurer que vous comprenez ce que je veux dire.

En d'autres termes, ils oublient ce qu'ils ont vu dans le passé, et cela les rend
méfiants quant à ce qu'ils verront (ou ne verront pas) dans le futur. N'oublions jamais le
pouvoir inhérent d'un témoignage. Ce qui a été partagé avant compte encore pour
aujourd'hui.

«Et ils ont raisonné entre eux, en disant: 'C'est parce que nous n'avons
pas de pain.' Mais Jésus, conscient de cela, leur dit: «Pourquoi
raisonnez-vous parce que vous n'avez pas de pain? Vous ne percevez ni
ne comprenez encore? Votre cœur est-il encore endurci? Avoir des yeux, tu
ne vois pas? Et ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et tu ne te
souviens pas? Quand j'ai cassé les cinq pains pour les cinq
mille, combien de paniers pleins de fragments avez-vous emportés? Ils lui ont
dit: «Douze». «Aussi, quand j'ai cassé les sept pour les quatre mille, combien
de grands paniers pleins de fragments avez-vous emportés? Et ils ont dit:
«Sept». Alors Il leur a dit: "Comment se fait-il que vous ne compreniez pas?"
"
(Marc 8: 16-21)

Un autre élément à surmonter pour que notre vision spirituelle puisse être
développée davantage est l'endurcissement de notre cœur. Le travail quotidien de
nos vies sert de processus pour devenir insensible à voir le Père comme Jésus l'a
vu. Ces callosités deviennent des voiles sur nos yeux. «Et les soucis de ce
monde, la tromperie de la richesse, et les désirs pour d'autres choses qui entrent
en étouffent la parole, et cela devient infructueux» (Marc 4:19).

Mais, «le Saint-Esprit dit:« Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas
votre cœur, comme dans la rébellion, au jour de l'épreuve dans le désert… »» (Hébreux 3:
7-8). Nous ne pouvons pas oublier que chaque jour est aujourd'hui. Pensez-y.

Maintenant, un peu plus tard, dans Hébreux 3 (versets 12-18), nous voyons l'auteur
montrer la cause de l'endurcissement du cœur: le péché. Le péché entraîne la condamnation,
et la condamnation engendre un isolement du Seigneur. L'isolement détruit la confiance en
Dieu. (Pour un enseignement plus approfondi sur la façon de surmonter l'isolement,
reportez-vous à La main dansante de Dieu.)

«Et par ceci nous savons que nous sommes de la vérité, et nous assurerons
notre cœur devant Lui. Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand
que notre cœur et connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous
condamne pas, nous avons confiance en Dieu. Et tout ce que nous demandons
nous
recevez de Lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons
les choses qui lui plaisent. "( 1 Jean 3: 19-22)

Que dit ce passage? Notre «cœur» est dans le royaume inférieur et spirituel. Mais Dieu
est plus grand - le sien est un royaume supérieur et surnaturel. Donc, si notre cœur ne nous
condamne pas, c'est parce que nous sommes montés plus haut dans Son royaume.
Comment pouvons-nous nous maintenir dans ce royaume supérieur? En faisant les choses
qui lui plaisent!

Une autre clé pour développer la capacité de voir est de se débarrasser de la

matité (voir Hébreux 5: 11,14). C'est le «levain des pharisiens» contre lequel
Christ a mis en garde dans Matthieu 16: 11-12. La matité est simplement
l'incapacité d'entendre clairement l'Esprit. Ces sens spirituels qui discernent ce
que dit l'Esprit sont étouffés et denses. Ce n'est que par la foi que ces sens sont
accédés et finement accordés. Ce qui est entendu doit être mélangé à la foi pour
être bien compris (voir Hébreux 4: 2).

Tout comme la conversation de Jésus avec Nicodème le montre dans Jean 3: 1-6, à
moins que l'ennui ne soit rejeté, à moins que l'on ne soit né d'eau et d'Esprit, à moins que l'on
discerne la nouvelle naissance spirituelle, comme Nicodème a lutté pour le faire dans sa
matité, on ne peut pas voir le royaume des cieux.

Il doit y avoir une compréhension, une perception spirituelle dans la vie du

croyant, dans laquelle il / elle entend et connaît l'Esprit qui leur dit: «Je suis
maintenant un Esprit vivant au ciel et demeurant en vous.» Il faut leur faire
comprendre que la divinité réside réellement dans leur corps. S'ils vraiment a
connu cela, comprenait vraiment l'immensité de cette certitude, s'ils vu le royaume
des cieux qui y réside, le
l'expression miraculeuse qu'ils recherchaient coulerait aussi facilement que l'eau.
Ainsi, l'opération du voyant est si vitale pour le miraculeux.

Au fur et à mesure que ces choses sont surmontées: ennui, isolement,

durcissement et découragement, il doit y avoir quelque chose à leur place. Pour
développer un cœur discernant (connaissance intérieure), une oreille auditive
(audition intérieure), un œil qui voit (vision intérieure), prend l'équipement des saints.
Les équiper signifie y mettre des choses pour les mûrir, les assaisonner, les tempérer, parfait

eux, comme le montre Éphésiens 4: 8-16. Il élève des enfants à des adultes matures.
L'apôtre fait irruption dans les perdus, l'évangéliste fait entrer les perdus. Ce sont les
éléments prophétiques et pastoraux / d'enseignement des dons que le Christ a donnés
qui enseignent, parfaits et mûrissent.

(Oui, tous les cinq sont des équipiers, mais plus précisément, ce sont les prophètes
et les pasteurs qui tempèrent les saints dans les églises, faisant naître des chrétiens
mûrs. C'est pourquoi le prophétique et la pastorale doivent être liés… ce n'est souvent
pas le cas dans beaucoup des églises, et nous nous retrouvons avec des milliers de
chrétiens infantiles qui ne sont jamais entièrement équipés de la manière que Dieu a
voulu qu'ils soient. Je dis cela avec amour mais sans tirer de coups de poing. Il y a, bien
sûr, de nombreuses exceptions, mais fouillez votre instinct, écoutez à l'Esprit, et je crois
que vous arriverez à la même conclusion que moi, car je crois que j'ai raison. Ici, nous
insérons une de ces émoticônes de smiley.)

Entendre Dieu sur la façon de procéder passe par les prophètes. La mise en
œuvre du plan pour procéder passe par les pasteurs. Ils sont également vitaux,
sur le même plan d'importance et de prééminence, pas les uns au-dessus des
autres. En fait, le prophétique (avec l'apostolique) est le fondement; cette
est le plancher de ce plan d'équipement que Jésus a institué dans Son église. Si un
apôtre ou un prophète n'agit pas comme le fondement, le tremplin, alors ils
n'agissent pas comme ils le devraient. Quelque chose à considérer, pour nous,
dirigeants-serviteurs.

Le prophète et le pasteur aident les saints à confirmer le témoignage intérieur; ils

aident les brebis à entendre la voix du Seigneur en les encourageant à l'écouter. Il faut
quelques voix pour obtenir la bonne interprétation sur n'importe quelle question (voir 2
Corinthiens 13: 1). Les deux ensemble transforment le peuple en Stephens, plein de
foi, de puissance, de sagesse (voir Actes 6: 5-10) - c'est l'esprit de puissance et de
conseil dont parlait Ésaïe (encore une fois, Ésaïe 11: 1-2). Nous avons besoin plénitude
coulant dans le corps aux multiples membres (je ne pense pas que ce soit un mot) de
Christ.

Ce témoignage intérieur cultivé de l'Esprit est une marque de maturité,

montrant que les brebis peuvent exercer leurs sens spirituels comme Daniel dans
le chapitre 7. Leur imagination est purifiée, raréfiée, soumise à Dieu, qui bouge
sur leur esprit, et éclaire leur compréhension ( encore une fois, Ephésiens 1:18,
que vous devriez avoir mémorisé maintenant).

Les pasteurs et les prophètes ont si correctement instruit et équipé les saints
qu'ils sont capables d'utiliser leurs facultés spirituelles de perception pour
distinguer à la fois le bien et le mal, ce qui est spirituel, ce qui est spirituel. Les
deux offices ont commencé le processus de marche à travers cette rupture dans la
vie du troupeau, où l'esclavage de l'âme est brisé et où l'Esprit se répand (encore
une fois, comme dans Hébreux 4:12). Ces gens sont prêts à manger de la viande
forte.

«Mais la nourriture solide appartient à ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire

à ceux qui, par usage, ont leurs sens
exercé pour discerner le bien et le mal. "( Hébreux 5:14)

En raison de l'usage, faire exercer leurs sens… Les muscles spirituels doivent être
utilisés, il doit y avoir de la résistance comme dans l'haltérophilie physique, pour que les
gros canons puissent prendre du volume. Les chrétiens de foi mûre sont ceux dont les
facultés de compréhension spirituelle ont été soigneusement entraînées par une pratique
constante, ce qui rend parfait. Le témoignage intérieur, la façon dont Dieu conduit son
peuple, est aiguisé et aiguisé, tendu et ondulant, un muscle solide, pas une nouille molle
et mouillée. (Prenez un moment pour lire 1 Samuel 3: 6-12.)

La nouvelle création, quand nous naissons de nouveau, a des sens spirituels,

tout comme le corps naturel: yeux spirituels, oreilles, nez, bouche, etc. ( voir 1
Corinthiens 15:46). Celles-ci doivent être aiguisées, et les dons prophétiques et
pastoraux font exactement cela. Ces bureaux posent ces questions aux gens: vos
oreilles entendent-elles? Vos yeux voient-ils? Avez-vous été oint? (Voir
Apocalypse 3:18.) Votre témoignage intérieur est-il développé, ce sentiment, connaissance
de ce qui sonne vrai dans votre esprit? Ils enseignent aux gens que le témoignage
intérieur procède du domaine de la connaissance spirituelle.

«Voici, tu désires la vérité dans les parties intérieures, et dans la partie

cachée, tu me feras connaître la sagesse.
(Psaume 51: 6)

Il est vrai que l'esprit qui renaît est doté d'organes sensoriels spirituels, mais les
yeux ne peuvent pas voir où aucune lumière n'a brillé, et les oreilles ne peuvent pas
entendre là où aucun son n'a été émis. La vision, l'ouïe et la connaissance que nous
percevons dans le domaine spirituel sont en elles-mêmes basées sur la lumière et la
vérité qui nous ont été données par le Père et élaborées à travers le quintuple,
spécifiquement le prophétique et la pastorale opérant en parfait accord.

«Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit ferme en

moi.» ( Psaume 51: 10)

«… Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, car l'Esprit est vérité.» ( 1 Jean
5: 6)

Le Saint-Esprit, qui est lumière, témoigne de la vérité en montrant nos desseins,

nos désirs et nous y conduisant. Ainsi, de cette manière, nous pourrions dire que Dieu
conduit Son peuple par la lumière et la vérité. Et je parie que vous, les mordus de
l'Ancien Testament, pouvez voir où je veux en venir, hein?

«Et tu mettras dans le pectoral du jugement l'urim et le thummim, et ils

seront sur le cœur d'Aaron quand il entrera devant le Seigneur. Ainsi Aaron
portera continuellement le jugement des enfants d'Israël sur son cœur
devant le Seigneur. "( Exode 28:30)

«Et le gouverneur leur dit qu'ils ne devraient pas manger des choses les
plus saintes jusqu'à ce qu'un prêtre puisse consulter l'urim et le thummim» ( Néhémie
7:65)

À la manière des choses de l'Ancien Testament, Dieu communiquait avec le

souverain sacrificateur quand il entra dans le tabernacle. Le prêtre revêtirait la
cuirasse de la lumière et de la vérité ( Urim et
Thummim) et interrogez le Seigneur. Urim se prononce «oo- reem», et Thummim se
prononce «toom-meem» - plus ou moins; Je suis sûr qu'un érudit hébraïque
discutera avec moi, et ils se prouveront probablement qu'ils ont raison. Les
significations littérales sont «les lumières et les perfections». Comparez ce
pectoral du jugement de l'Ancien Testament avec le nouveau testament spirituel
cuirasse de justice trouvée dans Éphésiens 6:14, et nous en viendrons à 360 ° dans un
instant.

Lorsqu'un grand prêtre de l'Ancien Testament est allé demander conseil au

Seigneur, ils portaient ce pectoral serti de douze pierres, représentant les douze
tribus d'Israël, et derrière, à côté du cœur, une bourse sacrée contenait les pierres
spéciales, Urim et
Thummim. Nous ne savons pas exactement comment ces pierres ont communiqué
le conseil de Dieu au prêtre. L'implication évidente, basée sur leurs noms, est que
le prêtre poserait une question du genre oui ou non: «devrions-nous frapper l'un
des -ites?» Et les pierres brillaient de chaleur pour «oui, frappez», ou froides pour
«non, ne frappez pas», quelque chose du genre. Il était impossible de le «rater»,
car soit il brillait et était chaud, soit il ne l'était pas. Simple, mais cela a fonctionné.

Pourtant, c'était une préfiguration. Les pierres ont cédé la place à la perfection du
bois, c'est-à-dire la croix, et nous n'avons plus besoin de pierres pour nous dire qui est
sur le point d'être frappé, ou est-ce frappé? Le fait est que nous ne sommes plus censés
frapper n'importe qui,
et notre communication est plus en profondeur avec un Dieu vivant directement, qu'à
travers des pierres impersonnelles.

Urim ( Strong's # 224; c'est en fait translittéré «uwriym,

mais qui dans le monde anglophone peut dire ça?) est le pluriel hébreu pour
«lumières», venant du singulier uwr
(Strong's # 217; qui sait comment cela se prononce, demandez à un Klingon) «flamme,
lumière de feu», et est représentative de l'Esprit. Le concept à covey ici est le lever du
soleil, le lever du jour, celui qui voit la lumière venir. Souvenez-vous également que la
nuit, leur lumière dans l'Ancien Testament venait du feu. On pourrait dire Urim signifie
quelque chose qui ressemble à «donner ou montrer la lumière, éclairer, briller ou mettre
le feu».
 Thummim (Strong's # 8550, translittéré tummiym,
probablement de ceux qui fabriquent le bagage chic et coûteux, Tumi) est à
nouveau le sens pluriel hébreu, «perfection, perfections». Le singulier est à M ( Strong's
# 8537, enfin un mot facile), et cela signifie «intégrité, exhaustivité, plénitude,
innocence, simplicité».

Nous pourrions corréler les Lumières et les Perfections au feu suprême et à la

vérité (l'Esprit et la Parole). L'Esprit est souvent appelé une flamme inextinguible,
n'est-ce pas? Comme vous le savez, ou devriez le savoir, la Bible est le canon des
Écritures et est parfaite dans son intégralité; c'est la représentation imprimée de la
deuxième personne dans la divinité, Jésus-Christ le Verbe vivant. Les deux
ensemble révèlent le Seigneur Dieu Suprême, Élohim,

le Dieu unique en trois personnes (pas trois dieux). Et Elohim

transmet la «grandeur» de Dieu - sa gloire, sa puissance, son illimité chabod.

Maintenant, voici quelque chose de très cool. Référence Luc 24 quand le

Christ ressuscité, l'expression somme de toutes les lumières et perfections, le feu
et la vérité, la raison Urim et Thummim étaient des présages, ont ouvert la
compréhension des disciples pour comprendre les Écritures (voir le verset 45).
Notez ce qu'ils disent au verset 32: «Notre cœur n'a-t-il pas brûlé en nous
pendant qu'il parlait avec nous sur la route et pendant qu'il nous ouvrait les
Écritures?» Les disciples sur la route d'Emmaüs avaient les Lumières et les
Perfections de Jésus gravées dans leur cœur. Ils avaient sur la cuirasse
spirituelle de la justice: le feu (le Saint-Esprit dans le salut) rendait la vérité (la
Parole) compréhensible. C'est incroyable! Qui est ce cuisinier qui dit «Bam!» J'ai
besoin qu'il dise ça ici.

D'accord, chouette. Comment appliquer cela au développement d'une audience

oreille et œil qui voit? Chaque fois qu'un croyant (qui est un prêtre en vertu de la
Nouvelle Alliance) entre pour interroger le Seigneur, il peut s'attendre à recevoir le
témoignage du Saint-Esprit à son esprit. S'ils attendent du Seigneur jusqu'à ce que
leur propre volonté soit soumise à sa volonté, l'Esprit rendra témoignage de la vérité
de Dieu dans leur esprit, et ils connaîtront la volonté du Seigneur dans la situation
particulière pour laquelle ils prient. Tout cela est basé sur leur compréhension de la
façon dont le Seigneur opère.

Pour développer une opération panoramique, un don de voyant, l'une des

motivations motrices doit être de posséder un esprit de discernement. Il doit aussi y
avoir cette passion inextinguible pour mûrir la vie du chrétien et développer le genre
de caractère qui permet à la réputation de Dieu, la puissance miraculeuse de sa
gloire, de reposer sur la personne. C'est ce que recherchent ceux qui retiennent les
applaudissements du ciel.
 YÉMEN

W Nous avons été bénis d'être une partie d'un voyage préliminaire à

Yémen, un pays de près de vingt-cinq millions de musulmans et d'environ 3 000

chrétiens. (Cela s'appelle un minorité…) Nous étions au courant d'environ 120 à 150
d'entre eux - tout simplement des gens formidables et formidables qui étaient dévoués à
une partie extrêmement difficile du monde du Moyen-Orient saisi par l'emprise de l'islam.
C'est un pays arriéré (seulement environ la moitié de la population est alphabétisée) avec
un terrain difficile de déserts et de montagnes escarpées. Et son chaud au Yémen.

Nous étions donc dans une conférence publique, ce qui était techniquement
illégal, mais nous l'avons quand même tenue. Il y avait un certain nombre de
musulmans mêlés à cette poignée de chrétiens à qui je prêchais sur les principes du
royaume. Nous essayions de les aider à atteindre leurs voisins musulmans. La
plupart des chrétiens étaient d'accord avec ce qui était partagé, mais quelques-uns
étaient très résistants. Pour ne pas être humiliant, je n'avais pas vraiment de
problèmes avec les musulmans, mais plutôt avec un petit groupe de croyants
incrédules. Maintenant, pour leur défense, ils étaient à peu près un groupe battu -
imaginez essayer de partager votre foi quand vous êtes en infériorité numérique,
comme 8 000 contre 1.

Mais cela ne nie pas la vérité du royaume. Un signe de maturité pour le

croyant est un manque d'intimidation, un esprit d'audace qui attire le monde en
général. C'étaient des gens formidables, mais peut-être un peu rabougris. Pour
eux, la nature du royaume était d'être un disciple personnellement, et non de faire plus
disciples. Et bien que je félicite tous ceux qui aspirent à un mode de vie saint, c'est
aussi le manifestation de ce mode de vie saint, combiné avec des signes, des prodiges
et des miracles, qui crée chez les autres le désir de devenir aussi des disciples. Un
disciple est, oui, une personne de caractère et de maturité, mais un disciple est aussi
celui qui
les pratiques leur discipline, en fait quelque chose pour le reste du monde.

Je les réprimandais en quelque sorte avec amour, et c'était une sorte de

confrontation, donc certains se hérissaient de ce que je leur disais. Je disais des
choses comme: «Vous savez, certains d'entre vous sont des missionnaires
chrétiens depuis vingt-cinq ans ici, et il n'y a eu aucune progression évangéliste.
Je sais que c'est plus facile à dire pour un Américain où tu es ne pas

arrêtés pour avoir partagé votre foi dans votre pays d'origine, mais il faut encore
faire preuve d'audace parmi les chrétiens, peu importe leur nombre, où qu'ils
soient.

Je leur disais que vous ne pouvez pas faire avancer le royaume de Dieu avec
de simples mots - il doit y avoir une démonstration de puissance derrière cela. Je ne
crois qu'à l'évangélisation puissante. C'est un concept très clair: levez-vous,
proclamez qu'il n'y a qu'un seul Dieu nommé Jésus, tous les autres dieux (insérez la
fausse divinité que vous combattez ici) sont faux, et pour vous le prouver, élevez
votre malade et Il va les guérir. Facile. Efficace.

Mais ce concept était étranger à beaucoup de ces chers missionnaires yéménites, ergo, la
résistance. ( Je pense que je viens de mélanger le latin et le français, verdad?)

Cela a continué jusqu'à ce qu'un musulman se tienne devant moi avec un bras
droit qui n'avait pas poussé correctement. Voici un homme, je suppose, environ
trente-cinq ans avec un bras ratatiné et émacié
à peu près la taille d'un garçon de cinq ans, se balançant inutilement. Je me
souviens avoir placé ma main sur son épaule droite et j'ai vu le panorama se
dérouler. Je pouvais encore voir le petit bras, mais c'était comme si j'avais vu le
contour du bras plein et correctement dimensionné exactement comme Dieu le
voulait, l'épaule, les biceps, le coude, l'avant-bras, le poignet. Cette vision venait
de mes pensées internes, non de l'extérieur, et se superposait à ma vue sur le bras
rétréci.

En plaçant ma main sur son épaule, cela ressemblait à du pop-corn, ce qui

peut vous paraître un peu dégoûtant; mais il y avait ça pop, pop, pop, et l'épaule a
atteint sa taille appropriée. Ce qui est sauvage, c'est que l'épaule physique s'est
remplie jusqu'à ce qu'elle touche les lignes du bras panoramique superposé que je
voyais - et oui, Dieu est resté dans les lignes ...

La même chose s'est produite lorsque j'ai posé ma main sur son poignet. Il se
remplissait jusqu'à la ligne du bras panoramique - la main, l'avant-bras, le coude et le
biceps, jusqu'à l'épaule. L'ensemble du processus a pris, je ne sais pas, peut-être deux,
trois minutes. C'est ce que j'appelle un miracle créatif - mais c'était aussi panoramique.
Voyez comment cela se mélange?

L'homme a commencé à sangloter, et cela a créé un tel émoi d'étonnement qu'il nous a
demandé: «Voudriez-vous venir dans mon village? Ce n'est pas trop loin d'ici. Nous avons
des personnes auprès desquelles vous pourriez servir. Gardez à l'esprit que ce type était
musulman.

Nous sommes donc allés avec lui, et l'équipe a retiré à peu près toutes les personnes
atteintes d'une maladie invalidante qu'elles pouvaient trouver, les enfants atteints de polio, les
hommes et les femmes souffrant de difformités, qu'est-ce que vous avez. À ma connaissance,
ils ont connu un succès à 100%. J'ai été conduit dans quelques maisons où les hommes à
l'intérieur
ont été complètement diabolisés et ont dû être isolés de la population. Dans un
cas, le mec était si violent, il était enchaîné à un mur. C'était effrayant! Mais Dieu
était miséricordieux et chassa tous les démons. Louez son nom!

Au cours de ce voyage, j'ai prophétisé que dans trois à quatre ans, il y aurait
un mouvement de l'Esprit de Dieu qui commencerait à changer la mentalité
culturelle du peuple yéménite. J'ai appris quelques années plus tard, qu'un groupe
d'une trentaine de ces missionnaires se sont rassemblés pour voir cette
expression des cieux ouverts dans leur pays. Ils ont établi le ministère de la harpe
et du bol, et lorsque la nouvelle de la guérison de tous les villageois estropiés a
commencé à se répandre, ils sont allés dans d'autres villages, voyant d'énormes
résultats. À un moment donné, on m'a dit que le groupe était composé de
dizaines et de dizaines de ces tisons, et ils allaient tous dans les villages avec des
signes, des prodiges et des miracles qui les suivaient.

Quand j'étais en Angleterre, j'ai rencontré certains d'entre eux, et ils m'ont dit
que l'une des raisons initiales des bouleversements là-bas était parce que tous les
miracles que les gens voyaient se traduisaient en désirant ce genre de liberté dans
le reste de leur vie. vies. Maintenant, je sais qu'il y a de nombreuses raisons aux
manifestations au Yémen; mais Dieu soit loué, ces gens ont été persuadés que
l'un des principaux points chauds des manifestations avait pour origine la libération
du miraculeux. Non pas que les gens eux-mêmes connaissaient nécessairement
les miracles, mais que spirituellement ces miracles ont fait un travail spécial (voir
Actes 19:11) en abattant les bastions de la répression, et dans le naturel, cela a
été traduit culturellement par le peuple en goûtant. pour vouloir le genre de libertés
que le royaume offre.

Et tout de la mise en place de panoramique, prophétique

déclaration! Vous donne envie de crier, hein? Aller de l'avant. Personne ne peut t'entendre.
 LE CARACTÈRE DU
VISION PANORAMIQUE

O NE DES MARQUES DE un enfant mature de Dieu est la capacité de

être conduit par l'Esprit, à percevoir son opération dans leur vie et la vie de ceux
avec qui ils entrent en contact. Les fils (et filles) mûrs et adultes - c'est un terme
qui n'est pas destiné à être spécifique au sexe, tout comme les hommes sont
aussi l'Épouse du Christ; voir Galates 3:28) de Dieu sont capables de reproduire
l'influence du Père dans leur propre vit et devient ensuite pères (et mères)
eux-mêmes, reproduisant les autres, allant dans le monde entier et faisant des
disciples (voir Matthieu 28:19).

Le mot grec pour «fils» est huios ( Strong's # 5207); cela signifie quelqu'un
qui partage la même nature que son Père, ayant de plus en plus développé un
caractère identique, car il a le droit légal de prétendre hériter de la nature de son
Père. Neat, hein?

La maturité dans la vie du chrétien est un principe fondamental de cette invasion du

royaume qui est un sujet si populaire en ce moment, ce que je pourrais appeler «la terre
de la gloire». (Hé, ce serait un excellent titre pour un livre… un indice, un indice. Ne le
volez pas, il est sous copyright.) Comme nous l'avons vu dans la dernière section, la
maturité est la capacité d'utiliser ses facultés spirituelles de perception pour faire la
distinction entre le bien et le mal, l'âme et le spirituel; c'est la nourriture solide que les
croyants mûrs, formés par la pratique, doivent consommer.

«Et tout Israël, de Dan à Beer Sheva, savait que

Samuel avait été établi comme prophète du Seigneur. Puis le Seigneur est
apparu de nouveau à Silo. Car le Seigneur s'est révélé à Samuel à Silo par
la parole du Seigneur. ( 1 Samuel 3: 20-21)

Samuel le Voyant est un excellent exemple de celui qui, par une pratique
constante, avait ses facultés spirituelles soigneusement entraînées pour être
conduites par l'Esprit. La parole du Seigneur vint à Samuel, et il put la discerner,
percevoir qu'elle venait de lui. Il a eu des expériences, des rencontres répétées avec
le Seigneur. Il a pu lever les yeux et voir.

«Et le rendra prompt à la compréhension dans la crainte du Seigneur, et

il ne jugera pas à la vue de ses yeux, ni ne réprimandera après avoir
entendu ses oreilles…»
(Esaïe 11: 3, KJV)

Cette «compréhension rapide» est la capacité développée de traduire le

langage de l'Esprit dans la crainte du Seigneur. Un chrétien mûr est celui qui a
développé sa capacité à exprimer son intuitivité au Saint-Esprit à travers ses cinq
sens. En d'autres termes, ce qui est vécu intérieurement s'exprime extérieurement
et affecte les autres autour d'eux. Telle est la nature de l'opération panoramique,
la nature de celui qui a recueilli les applaudissements du ciel.

Le langage de l'Esprit peut être l'intuition spirituelle; c'est-à-dire le langage de la

connaissance, intérieurement. Nous en avons discuté un peu plus tôt. Mais l'Esprit peut
aussi parler par des conduites physiques; c'est-à-dire le langage des sensations
physiques - la Parole étant faite chair, pour ainsi dire (voir Jean 1:14). C'est ce que Paul
voulait dire dans 2 Corinthiens 3: 2. Nous devenons les épîtres vivantes, connues et lues
par tous les hommes. Nos modes de vie mêmes, nos personnages,
créer une perception du Seigneur aux autres. Les fils et filles de Dieu mûrs
doivent comprendre cela.

Les rêves sont aussi le langage de l'Esprit, le langage des émotions, du cœur
et de la passion. Les visions sont le langage des images et les guides audibles
sont le langage de la parole parlée de Dieu, y compris les prophéties. C'est
beaucoup à développer pour pouvoir traduire correctement la langue de l'Esprit
aux autres.

Mais c'est «l'espérance de notre appel» dont parle le verset d'Éphésiens 1:18
souvent cité. En tant que chrétien de caractère mature, dans le contexte dont
nous discutons, où que vous alliez, vous pouvez établir le règne du royaume.

«… Et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les

lieux célestes en Christ Jésus…» ( Éphésiens 2: 6)

Ce court verset a une application très puissante. «Nous avons élevé ensemble»
est le mot grec synegeiro ( Strong's # 4891), où vous reconnaîtrez probablement le mot
anglais «synergy», qui signifie «énergie ensemble» dans sa définition la plus simpliste,
comme symphonie signifie «son ensemble». «Nous avons fait asseoir ensemble» est

sygkathizo ( # 4776 de Strong; le grec est pire que l'hébreu!). Syg est syn; croyez-moi,
ça l'est. Cherchez-le. Et Kathizo
signifie «nommer, conférer un royaume, faire fixer sa demeure, s'installer».

Tout cela montre le mélange, l'union, de notre appel avec le Christ Jésus qui
est l'expression du royaume transmis au monde dans une démonstration
synergique de sa puissance à travers nous. Maintenant, ce sont deux
paragraphes assez puissants glanés dans dix-sept mots de l'Écriture. Pas mal.
 Le fait est que l'influence du ciel dans votre vie doit envahir ce royaume
terrestre; c'est la mise à la terre de la gloire ©: le troisième ciel doit être
expérimenté dans le premier ciel, puisque nous sommes assis avec lui dans les
lieux célestes, partageant un royaume avec lui. Alléluia!

Comme toujours, Jésus en fournit l'illustration parfaite, et puisqu'il est la clé pour que
son propre ministère soit partagé avec nous, je prendrai un moment pour en parler un peu,
si cela ne vous dérange pas. Et je suis sûr que vous ne le faites pas ...

Au baptême du Christ, les cieux lui ont été ouverts, et il a pris des cieux
ouverts avec lui partout où il allait. Comme je l'ai déjà dit, Il est allé distribuer le
ciel. Comme c'est remarquable!

«Et Il lui dit: Très certainement, je te le dis, tu verras désormais le ciel

ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.»

(Jean 1:51)

«Personne n'est monté au ciel, sauf celui qui est descendu du ciel,
c'est-à-dire le Fils de l'homme qui est au ciel.» ( Jean 3:13)

Gardez à l'esprit que Jésus a fait cette dernière déclaration alors qu'il se tenait
sur terre, ce qui implique qu'Il était au ciel alors qu'il se tenait sur terre. Et Il s'est
appelé le Fils de l'Homme, son terme pour montrer sa virilité totale - pas la divinité -
(ce sont des mots totalement inventés), donc nous ne pouvons pas pleurer et dire
qu'Il se référait à lui-même comme une divinité omniprésente. Non, en tant qu'homme
pleinement, Il se tenait sur cette terre en un seul endroit et prétendait être au ciel en
même temps. Pourquoi? Parce que les cieux lui ont été ouverts. Le ciel était comme
un nuage qui descendait et
entoura Jésus. Le Seigneur a parlé, guéri et administré entièrement sous cette
nuée du ciel. C'est pourquoi Jésus a pu dire qu'il a «vu» le Père dans Jean 5:19.

«Et j'entendis une voix forte du ciel disant: 'Voici, le tabernacle de Dieu est
avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple. Dieu lui-même
sera avec eux et sera leur Dieu »(Apocalypse 21: 3). Comment pouvons-nous
négliger un si grand salut? (voir Hébreux 2: 3-4).

Jetez un œil à Actes 8: 1-8. Voici Saul qui persécute férocement l'église
après le meurtre d'Etienne, et les chrétiens sont dispersés, mais cela n'a pas
l'effet que le fanatique religieux avait prévu, n'est-ce pas? Pour l'instant, au lieu
d'avoir un désordre concentré à gérer, Saul a un désordre explosif à gérer. Et
nous voyons Philippe descendre en Samarie et leur prêcher Christ. Et les
multitudes croient ce qu'il leur dit. Pourquoi? Parce qu'ils entendent et voient les
miracles qu'il a faits.

Ce fait d'entendre et de voir est la marchandise du ciel qui est libéré dans le
monde en général - le miracle se manifestant. Et les esprits religieux ne veulent pas
que le royaume soit entendu, vu ou ressenti dans le monde (peut-être qu'ils ne se
soucient pas tellement du tabernacle, parce que c'est relativement sûr). Mais ils ne
veulent pas que vous deveniez un signe et une merveille, une épître vivante, au
monde. Pourquoi? Parce que quel est le sous-produit de cette marchandise distribuée
au monde? "Grande joie!" (Actes 8: 8).

La grande joie est ce qui arrive quand les gens sont délivrés d'un esprit de
divination, cette imitation du divin que le panorama est si habile à discerner et à
chasser. C'est pourquoi le verset suivant, Actes 8: 9, parle directement de Simon
le Sorcier. Cet «étonnement» est un être envoûtant
ensorcelé, frappé d'une glaçure d'indifférence envers le mouvement de Dieu, un
mirage, une forteresse, un esprit de stupeur. Il ne veut pas que les gens exercent
leur intuitivité spirituelle, car alors cela serait découvert! Il essaie de maintenir sa
domination d'ennui spirituel sur le peuple. Cela les séduit pour rester superficiels.
Il les condamne à la limitation. Il veut qu'ils restent en bas, restent sous, restent
ennuyeux, là où il n'y a pas de vraie liberté, mots mais non Puissance, pas de
guérison… pas de délivrance! «… Ayant une forme de piété mais niant sa
puissance. Et de telles personnes détournez-vous! (2 Timothée 3: 5). Bref, sans
joie. Je ne sais pas pour vous, mais je ne serai pas intimidé! Je vais monter, sortir
d'en bas, devenir vif.

Je l'ai déjà dit: la plus grande intimidation d'être utilisé par Dieu est que vous
n'aurez pas ce dont vous avez besoin au moment du ministère. Et c'est un
mensonge. Nous avons accès, acceptation comme l'un des bien-aimés. «Car par
lui, nous avons tous les deux accès par un seul Esprit au Père… en qui nous
avons de l'audace et un accès avec confiance par la foi en lui» (Éphésiens 2:18;
3:12). C'est la marque d'un fils ou d'une fille de Dieu mûr d'être capable de savoir
cela et de le rendre réel, de faire ressentir, voir, entendre Dieu physiquement,
pour qu'Il soit agrandi et magnifié. Il devient si grand et si réel pour les gens, qu'il
brise la fausseté de la divination là-bas dans le monde. Telle est la récompense
du mélange prophétique avec le miraculeux: il éveille les sens spirituels des gens.

«Alors Moïse lui dit: 'Es-tu zélé pour moi? Oh! Que tout le peuple du
Seigneur était des prophètes et que le Seigneur mettrait son Esprit sur eux!
»( Nombres 11:29)

Le souhait de Moïse était correct. Dans une certaine mesure, nous tous en tant que
Les chrétiens mûrs doivent être prophétiques (avoir un cœur perspicace, une oreille
attentive et un œil qui voit) même si nous ne sommes pas tous des «prophètes» au
sens d'Éphésiens 4:11. La fondation de l'église est bâtie sur des apôtres et des
prophètes, avec Jésus comme pierre angulaire (voir Éphésiens 2:20). Mais il ne suffit
pas d'être prophétique, il doit y avoir un caractère établi dans une personne
prophétique; c'est ce que ce livre essaie de montrer. C'est ainsi que nous devons
«garantir notre vocation et notre élection» (2 Pierre 1:10).

Le principe est le suivant: en tant que chrétiens mûrs, nous devons être un peuple d'une
conviction si ferme que rien ne peut nous détourner d'un
cœur d'intégrité accomplir une tâche avec honnêteté et véracité. Nous devons être façonnés
en fidèles messagers de la parole et de la puissance de Dieu, car «un messager méchant
tombe en difficulté, mais un ambassadeur fidèle apporte la santé» (Proverbes 13:17). Prenez
un moment pour étudier Jérémie 15: 15-21, en particulier le verset 19.

Dans ce verset, le mot «précieux» est yaqar ( Strong's

# 3368), et cela signifie «des bijoux brillants, clairs, rares, honorables, lourds, nobles,
importants, précieux, précieux, splendides, coûteux, glorieux, influents». Inversement
«vil» est zalal ( Strong's # 2151), qui signifie «sans valeur, insignifiant, pensé à la légère,
trembler comme dans le vent, trembler, trembler, perdre la morale». Si nous pouvons
prendre le

Yaqar de l'extérieur zalal, nous pouvons être la bouche de Dieu. La vérité doit être donnée
dans le caractère et la personnalité de Jésus; c'est une exigence d'enseigner, de prêcher
et de prophétiser comme Jésus l'aurait, dans son intégrité de caractère, pour que la vérité,
la puissance, la gloire se manifestent de manière à attirer les applaudissements du ciel.
Seuls ceux «se tiendront devant [lui]» (Jérémie 15:19).

Il est possible de dire la vérité dans un mauvais esprit, et ainsi de négliger l'Esprit
derrière la lettre. Pour éviter une telle parodie, le voyant panoramique doit ressentir le
fardeau de Dieu pas seulement le fardeau
du message. Le caractère illustré devient l'expression du message lui-même, révélant
plus que le mot, mais le pouvoir derrière lui. Les prophètes représentent Dieu dans leurs
discours et leurs actions, pas seulement dans le message que Dieu leur a donné. En tant
que tels, les prophètes matures modernes traitent des problèmes cardiaques, et rarement
(pas jamais) aborder les problèmes du monde, mais principalement les problèmes de
l'église.

La parodie de la vérité prononcée dans le mauvais esprit, un esprit superficiel,

est telle qu'elle ne produit aucun fruit durable, elle n'entraîne aucun changement
permanent, dans la vie des auditeurs. C'est un moment de bien-être qui passe
rapidement à côté des gens. C'est un bon sermon, pas une rencontre qui change la
vie. Bien qu'il soit important d'être exact en tant que prophète, il est tout aussi
important d'apporter la repentance, de briser la divination, de briser les idées
fausses sur Dieu qui entravent Son flux de puissance et de gloire. Sinon, nous
donnons des mots avec des informations spécifiques, mais sans substance, et c'est
terriblement triste. Parce que la révélation d'une parole vide et vile, sans valeur
précieuse, peut empêcher l'auditeur de pécher extérieurement, mais elle n'apporte
ni repentir, ni œuvre de grâce, ni véritable changement de cœur. Et comme nous
l'avons souligné au début de ce livre, un manque de repentir apporte des problèmes
et un jugement à l'auditeur, un manque distinct de joie. En bref, des mots sans
valeur désolent le peuple.

«Beaucoup de dirigeants [pasteurs, pasteurs] ont détruit ma vigne, ils ont

foulé ma portion sous les pieds; ils ont fait de ma portion agréable un désert
désolé. Ils l'ont rendu désolé; désolé, il me pleure; toute la terre est
désolée, parce que personne ne la prend à cœur. "( Jérémie 12: 10-11)
 Mais ne perdez pas courage. Le Seigneur promet: «Et je vous donnerai des
bergers selon mon cœur, qui vous nourriront de connaissance et d'intelligence»
(Jérémie 3:15).

Si votre cœur en tant que personne prophétique est brisé, cela amène les autres à se
briser. C'est une substance hautement traduisible. La vérité doit porter ses fruits dans votre
vie de voyant panoramique; vous avez le choix d'être un guérisseur ou un fauteur de
troubles. Et je suis sûr que nous connaissons tous des prophètes qui sont des fauteurs de
troubles. Où est leur fruit?

«Qui a édifié Sion avec le sang et Jérusalem avec l'iniquité: ses chefs jugent
pour un pot-de-vin, ses prêtres enseignent pour un salaire, et ses prophètes divin
pour de l'argent. Pourtant, ils s'appuient sur le Seigneur et disent: 'Le Seigneur
n'est-il pas parmi nous? Aucun mal ne peut nous arriver. '"( Michée 3: 10-11)

Nous ne devons pas seulement être des messagers fidèles, mais de purs
messagers. Non dilué, ne peut pas être acheté. Prenez quelques minutes pour étudier
Ézéchiel 13: 1-10. Les prophètes impurs, c'est-à-dire ceux qui manquent de caractère,
parlent de leur propre folie, nient leur fardeau et rejettent la pression de Dieu. Ils
refusent de monter dans la brèche, d'identifier le péché, de reconnaître la brèche dans
le mur. Un pur messager, un messager de caractère, est non seulement disposé, mais
désireux, de se tenir dans la brèche - un endroit où il se tient seul, parce que personne
d'autre ne veut le poste, ou peut-être que personne d'autre n'est oint pour le poste.
Dans les deux cas, soyez pur, soyez prêt à rester seul, utilisez du mortier trempé pour
réparer le mur.

Les prophètes impurs ne constituent pas la haie, vous voyez? Ils retirent
leurs épaules de la meule de la discipline. «Mais ils ont refusé d'en tenir compte,
ont haussé les épaules et ont arrêté
leurs oreilles pour qu'ils ne puissent pas entendre »(Zacharie 7:11). Ils n'attendent
pas le Seigneur pour la réponse que quelqu'un cherche. Ils répugnent à se
positionner pour aider à libérer la réponse pour les gens, mais ils séduisent les
gens avec des paroles flatteuses, ce qui les rend (les prophètes) vains. Leurs
priorités sont toutes confondues; ils sont égocentriques. Ne soyez pas ce genre de
prophète! Ayez un meilleur caractère!

Ce peu de plâtrage du mur avec du mortier non trempé (voir Ézéchiel 13:10)
signifie que les prophètes impurs ne sont pas testés; ils laissent des trous dans les
murs de l'église; ils n'ont aucune compréhension des stratégies de combat; ils
n'offrent aucune protection. Le mélange les rend faibles, efféminés, doux. Ils
s'appuient sur des phrases courantes, les réponses normales aux questions que les
gens leur posent, sans mélange de feu. Ils crient «Paix» quand le monde brûle.
Encore une fois, ne soyez pas ce genre de prophète!

«Maudit est celui qui accomplit l'œuvre du Seigneur de manière

trompeuse, et maudit est celui qui retient son épée du sang. Moab a été à
l'aise depuis sa jeunesse; il s'est installé sur sa lie, et n'a pas été vidé de
navire en navire, ni n'est allé en captivité. Par conséquent, son goût est
resté en lui, et son parfum n'a pas changé. ( Jérémie 48: 10-11)

En fin de compte, ces sortes de prophètes de faible caractère accomplissent l'œuvre du

Seigneur de manière trompeuse; ils finissent par travailler pour un gain personnel, pour l'amour
de la vanité. Il n'y a jamais de changement dans leur vie parce qu'ils ne cèdent pas aux
élagages, aux agissements du Seigneur. Les cycles de la vie sont interrompus. Je veux dire par
là que nous traversons tous des cycles dans lesquels nous changeons puis cédons au prochain
niveau de changement lorsque l'Esprit traite avec nous. Mais les prophètes impurs stagnent; ils
ne sont jamais versés d'un récipient à l'autre
et s'installer sur leur lie, devenant fétide. Leur parfum n'a pas changé. Ils finissent
par puer.

J'appellerais cela l'esprit Moab: toute personne qui désire le don de Dieu
sans les préparatifs. Remarquez que Moab était «à l'aise» depuis sa jeunesse -
paresseux, léthargique, indulgent et égocentrique. Je crois qu'il y a un esprit Moab
dans l'église, mais Dieu envoie des «filtres», pour ainsi dire. Ceux d'entre nous
qui sépareront le liquide de la lie. Ceux qui combleront les brèches du mur de
l'église avec du mortier trempé et éprouvé par le feu qui provient des écrasements
de l'Esprit, l'or raffiné dans le feu selon Apocalypse 3:18. Nous serons les
gardiens sur les murs d'Ésaïe 62, sans jamais garder le silence jusqu'à ce que le
mur et la ville soient reconstruits.

«Les prophètes prophétisent faussement, et les prêtres gouvernent par leur

propre pouvoir; et mon peuple adore l'avoir ainsi. Mais que ferez-vous à la
fin? "( Jérémie 5:31)

Encore une fois, et dites-le avec moi, encore une fois avec émotion: ne soyez
pas ce genre de prophète. Nous sommes «participants de la nature divine» (2
Pierre 1: 4)! Mon premier livre est allé très loin sur les allers-retours pour séparer
le saint du profane, du pur et de l'impur (voir Ézéchiel 44: 23-24), alors j'éviterai le
lecteur de le répéter ici, mais le principe restes. Je ne peux pas m'en éloigner!
Autrement:

«Je vais donc abattre le mur que vous avez enduit de mortier non
trempé, et je le ferai tomber au sol, afin que sa fondation soit découverte; il
tombera et tu seras consumé au milieu de lui. Alors vous saurez que je suis
le Seigneur. ( Ézéchiel 13:14)
 SUIVRE L'AMOUR

T LE BUT DE L'OPÉRATION PANORAMIQUE est de mettre les gens

libres, d'administrer l'onction qui brise le joug ou l'oppression sous lesquels ils peuvent être:
c'est généralement un besoin de guérison physique. C'est pourquoi la grande majorité du
ministère de Christ était des guérisons, parce que la plupart des gens ont une sorte de
besoin de guérison dans leur corps. Maintenant, une oppression mentale ou émotionnelle
sous-jacente est souvent une cause fondamentale de la maladie physique d'une personne,
donc ce n'est pas une déclaration générale; mais dans sa plus simple capacité, ce type
d'opération vise à apporter la guérison à une personne.

«Et je suis tombé à ses pieds pour l'adorer. Mais il m'a dit: «Veillez à ne
pas faire cela! Je suis votre compagnon de service et de vos frères qui ont
le témoignage de Jésus. Dieu de culte! Car le témoignage de Jésus est
l'esprit de la prophétie. » ( Révélation 19:10)

Qu'est-ce que ça veut dire? Le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie? Ce

que Jésus a fait sur cette terre - c'est-à-dire des signes, des prodiges, des miracles,
ressusciter les morts, nettoyer les malades, guérir les lépreux - ces activités sont une
invitation pour nous à vivre et à répéter exactement les mêmes opérations dans nos vies.
C'est vraiment très simple. Jésus n'a pas rendu les choses très difficiles, car il a reconnu
que la plupart des gens avaient besoin de guérison, et c'était une manière parfaite de
leur témoigner de son pardon et de sa domination sur le péché. Il a attiré les gens vers
son roi, car il les a guéris.

Son témoignage, ces œuvres qu'il a accomplies pour prouver le

la validité de ce qu'il disait au sujet de son Père céleste est enracinée dans l'onction
prophétique aujourd'hui. Une partie de cela se trouve dans le panorama, mêlant
l'opération de voyant du prophétique à la guérison. Mais la raison pour laquelle nous ne
voyons pas le même niveau de succès qu'Il a connu, c'est parce que nous devons
servir sous une plus grande lourdeur de la gloire manifeste de Dieu. Panorama est l'un
de ces types d'opération dans une atmosphère condensée de son

chabod.

(Encore une fois, je veux dire au niveau individuel dans la vie de tous les jours

- Je comprends que le Seigneur guérit et touche les gens tout le temps, partout,
surtout quand nous prenons du recul et regardons les choses à un niveau macro à
travers le monde. Mais je pense que vous devriez être d'accord avec moi que
souvent, les gens qui fréquentent votre église, la personne qui fait la queue à votre
épicerie, l'homme ou la femme avec qui vous travaillez au bureau, qui ont un besoin
physique de guérison - ils luttent pour la recevoir. Ou ils le reçoivent dans la mesure.
Ce n'est pas une déclaration critique; c'est juste une observation.)

«Celui qui reçoit un prophète au nom d'un prophète recevra une

récompense de prophète. Et celui qui reçoit un homme juste au nom d'un
homme juste recevra la récompense d'un homme juste "( Matthieu 10:41)

Nous devons commencer à mettre l'accent sur l'importance de l'opération prophétique au

milieu des besoins de guérison. Une partie de la solution est de travailler à la création d'une
habitation pour la gloire de Dieu, en ayant sa réputation repose sur nous en permanence -où il vies
avec nous en entreprise, ne se résume pas à visiter de temps en temps. Nous n'avons pas
seulement besoin d'un réveil, nous avons besoin de vitalité.

«… En qui vous aussi vous construisez ensemble pour un

demeure de Dieu dans l'Esprit. » ( Éphésiens 2:22)

Donc tout ce dont nous avons parlé a été de cultiver

droite motivations, cassures, personnage

développement, sensibilité, intégrité, etc., afin que le Seigneur nous confie ce genre de
cohabitation. Nous devons développer un cœur de discernement collectif, cette
connaissance intérieure pour percevoir où se trouve le Seigneur; une oreille attentive,
cette voix intérieure qui nous guide et nous dirige quand nous voyons que le Seigneur est ne
pas où nous sommes; un œil qui voit, une vision intérieure, que Christ avait si finement
accordée pour percevoir le Père céleste, et par conséquent, dupliquer sur terre ce qu'Il a
vu faire.

«Le Seigneur dit à Moïse: 'Rassemblez-moi soixante-dix hommes parmi

les anciens d'Israël, que vous savez être les anciens du peuple et les
officiers sur eux; amenez-les au tabernacle de la rencontre, afin qu'ils se
tiennent là avec vous. Ensuite, je descendrai et parlerai avec vous là-bas.
Je prendrai de l'Esprit qui est sur vous et je mettrai le même sur eux; et ils
porteront le fardeau du peuple avec vous, afin que vous ne le portiez pas
seul. ( Nombres 11: 16-17)

Vous voyez, il y a un Esprit prophétique que nous sommes censés porter ici. Mais
j'aimerais suggérer d'aller un peu plus loin que ce que la plupart d'entre nous supposent
qu'un Esprit prophétique signifie et marier cela au miraculeux. Cette opération de voyant,
ce panorama, est peut-être d'un ordre supérieur à la simple prophétie que la plupart
d'entre nous reconnaissent - la prophétie collective, ou presbytère, ou prophétie
personnelle pour l'édification, l'exhortation et le réconfort. Or, un ordre supérieur ne veut
pas dire «meilleur» comme si les autres niveaux de prophétie étaient en quelque sorte
inférieurs. Chacun a sa place dans le corps du Christ, et depuis les années 1980, nous
avons vu la restauration de
le prophétique tel que nous le connaissons; mais ce concept d'opération de voyant
panoramique qui engendre le miraculeux est encore largement sous-estimé.

Tout comme nous devons marier le discernement des esprits et un don de la foi à nos
opérations de ministère pour voir une plus grande libération du miraculeux, nous devons
également marier le prophétique dans l'onction de guérison.

Regardez, tout ce qu'un ministre du Seigneur peut faire est de se tenir là avec la
personne dans le besoin et initier une rencontre avec Dieu par sa sagesse et sa
direction. C'est tout. Nous pouvons lier et lâcher, prier et jeûner, et Jéricho marcher et
pleurer (tout est merveilleux, tous ont leur place) - mais en fin de compte, la seule façon
dont les gens vont être guéris, sauvés et délivrés est de dire, tenez-vous la main. avec
moi et rencontrons Dieu. Je pense parfois que nous rendons les choses trop difficiles.
Ce n'est en fait pas un concept difficile à saisir - initier une rencontre et laisser les gens
Le rencontrer - mais c'est le

application cela peut sembler compliqué, la mise en œuvre qui nécessite quelque
chose d'un peu plus profond que simplement «se tenir la main».

En tant que ministres, quelle que soit la capacité que nous servons, nous
devons nous tenir au conseil de Dieu. Qu'est-ce que cela signifie, conseil de Dieu?
C'est le travail du Saint-Esprit en donnant des idées, des conseils et des plans qui
va libérer une démonstration d'actes puissants de sa puissance. C'est la «clé de la
maison de David» dans Ésaïe 22: 22-23 et Apocalypse 3: 7. Pour nous, c'est
connaître et percevoir le royaume invisible et entrer dans l'influence du ciel pour lier
et se libérer, libérant l'activité même de Dieu parmi le peuple tout en faisant
trébucher les œuvres et la stratégie de l'ennemi.
 Nous devons être des messagers envoyés par Lui avec un manteau de conseil
et de puissance (encore une fois, Ésaïe 11: 2). «Pourrait» est un très bon mot.
L'hébreu est gebuwrah ( Strong's # 1369); le grec est kratos ( Strong's # 2904;
Ephésiens 6:10), et nous pourrions dire que c'est la révélation de la musculature de
Dieu derrière le pouvoir qu'Il exerce, le potentiel illimité d'énergie. C'est-à-dire que ce
n'est pas seulement l'affichage de la puissance ( dunamis, Strong's

# 1411), mais le support sous-jacent derrière la puissance. Faites un poing - c'est le

support derrière le pouvoir. Maintenant, frappez avec ce poing (ne vous blessez pas) -
c'est la démonstration du pouvoir. La distinction est subtile, mais impressionnante; un
peu comme l'énergie potentielle par rapport à l'énergie cinétique. Tu te souviens de ton
cours de physique au lycée?

Mais avec tout ce discours sur le fait d'être musclé, la question à se poser est de savoir

comment libérer et transmettre cette énergie potentielle en énergie cinétique; autrement dit, comment

convertissons-nous la puissance en puissance?

"Poursuivez l'amour et désirez les dons spirituels, mais surtout pour

prophétiser." ( 1 Corinthiens 14: 1)

Après l'amour. Saviez-vous que l'amour a un flux et que nous pouvons le suivre
en marchant littéralement dans l'amour? «C'est de l'amour que nous marchons selon
ses commandements. Tel est le commandement: comme vous l'avez entendu
depuis le début, vous devez y marcher »(2 Jean 6).

Je veux rendre hommage à mon beau-frère, David Alsobrook, pour un livre

merveilleux qu'il a écrit intitulé Apprendre à aimer. Cela vaut la peine de le lire -
certains des concepts discutés dans ce chapitre ont été glanés dans ce livre, donc
je tiens à remercier David ici pour sa perspicacité.

Romains 5: 5 dit: «L'amour de Dieu a été répandu en

nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. Dans le cas du lépreux de
Marc 1, Jésus était ému de compassion. Qu'est-ce que la compassion? Un amour
concentré. C'est l'amour porté à un individu dans une zone de blessure spécifique.
Dans ce cas, Jésus a concentré son amour sur le besoin du lépreux d'être libéré de
sa maladie. Lorsque l'amour est projeté, la grâce se manifeste. «Et toute la
multitude cherchait à Le toucher, car la puissance sortait de Lui et les guérissait
tous» (Luc 6:19).

L'esprit de chaque humain sent quand l'amour est projeté, et l'amour est le pouvoir
qui dynamise le miracle pour commencer. L'amour est le conduit qui convertit l'énergie
potentielle de la puissance en énergie cinétique de dunamis. Elle doit être concentrée,
dirigée, émue. C'est pourquoi on nous dit de rechercher l'amour, de devenir des adeptes
de l'amour.

C'est la puissance énergisante derrière le Dunamis -C'est le

puissance et grâce de Dieu qui accomplit réellement le miracle. C'est un catalyseur pour
libérer la foi et l'autorité. «… La foi agissant par l'amour» (Galates 5: 6). La foi est
dynamisée, activée ou rendue opérationnelle par l'amour, et par conséquent, si nous ne
trouvons aucun pouvoir en action dans un besoin donné dans la vie d'une personne,
cela est probablement dû à un manque d'amour énergisant.

Je me souviens toujours d'une des plaisanteries de France Metcalfe: «La façon dont vous
servez les gens sur terre avec amour est ce qui est important pour le roi d'en haut.

Quand Paul nous dit de désirer des dons spirituels, c'est le seul acte de convoitise
que nous pouvons commettre sans péché, si cela est fait avec la bonne motivation du
cœur. Pourquoi convoite-t-il sans péché? Parce que nous désirons simplement
davantage le Seigneur. Les dons de l'Esprit sont la grandeur et la puissance de Dieu
rendues visibles,
audible, tangible pour les gens. Nous ne servons pas une idole stupide, mais un Dieu
physique et vibrant. Les dons spirituels révèlent le personnage même de Dieu. Ils
donnent un exutoire pour que le fruit de l'Esprit s'exprime. Ainsi, les deux vont de pair,
et c'est pourquoi il n'est pas faux de convoiter les dons spirituels.

«Puis il a dit: 'Je ferai passer toute ma bonté devant vous, et je

proclamerai le nom du Seigneur devant vous. Je ferai grâce à qui je ferai
grâce, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion. »( Exode 33:19)

«Maintenant, le Seigneur est descendu dans la nuée et s'est tenu là avec

lui, et a proclamé le nom du Seigneur. Et le Seigneur passa devant lui et
proclama: 'Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et miséricordieux,
longtemps souffrant et abondant en bonté et en vérité…' ”( Exode 34: 5-6)

C'est cette bonté du Seigneur qui se trouve dans les dons spirituels. Mais plutôt que
vous puissiez prophétiser! N'oubliez pas que l'esprit de prophétie est le témoignage de
Jésus. «… Car la prophétie n'est jamais venue par la volonté de l'homme, mais les saints
hommes de Dieu ont parlé comme ils étaient animés par le Saint-Esprit» (2 Pierre 1:21).
Vous savez probablement que le mot «déplacé» est le grec phero ( Strong's # 5342), et cela
signifie se précipiter, avancer (comme un navire conduit par des vents violents) et mettre
au monde ou porter (un terme de maternité, lorsque le bébé prend son premier souffle
choquant de vie et commence à cri).

Les secrets du cœur se manifestent dans la prophétie, révélant ce qui

manque ou fait obstacle à la vie d'une personne pour qu'elle reçoive sa guérison.
Rappeler que nabiy ' le flux du prophétique, les paroles bouillonnantes - la parole
libre du Seigneur -
c'est le flux d'amour qui est vocalisé pour «l'édification, l'exhortation et le réconfort»
d'une personne (1 Corinthiens 14: 3), et chacun de nous peut apprendre à
prophétiser (voir le verset 31). Les dons de l'Esprit sont libérés par les cordes vocales
- alors parlez! Être phero'd! Mélangez cet esprit de prophétie avec un flux divin
d'amour produisant de la compassion pour voir les blessures du peuple guéries. C'est
pourquoi il est si important de développer ce témoignage intérieur, d'être sensible à la
direction du Seigneur, à ce flux d'amour vers les gens.

Les gens du monde meurent de faim - ils ont désespérément besoin d'un
ministère personnel, d'un contact intime du Seigneur, d'amour, de proximité et
d'acceptation de Dieu. Il faut leur montrer qu'ils ne sont pas seulement tolérés par
Lui, mais qu'ils peuvent «venir hardiment au trône de la grâce» (Hébreux 4:16), et
qu'Il est également disponible pour tous.

Une partie de l'incapacité de recevoir et, ensuite, d'exprimer son amour découle
d'un problème de peur. Qu'ils ne seront pas acceptés. Qu'ils seront rejetés. En initiant
ces rencontres d'amour avec Dieu pour les gens craintifs, nous leur donnons l'occasion
de faire confiance au Seigneur. Pour être franc et honnête avec Lui.

«Il n'y a pas de peur dans l'amour; mais l'amour parfait chasse la peur, car la peur
implique le tourment. Mais celui qui a peur n'a pas été rendu parfait dans l'amour.
Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier. ( 1 Jean 4: 18-19)

Je l'ai déjà dit, nous, en tant que ministres, devons devenir sensibles à ces besoins
d'amour non satisfaits dans la vie des gens, pour être touchés par les sentiments de ceux qui
recherchent Dieu. Il envoie des messagers d'amour pour répondre à ces besoins, mais vous ne
pouvez pas donner ce que vous n'avez pas reçu, vous savez?
 Vous l'avez probablement entendu enseigné dans Jean 21: 15-19, la
restauration de Pierre à Christ, où Jésus demande à Pierre à deux reprises s'il
l'aime ( agapao, Strong's # 25 - «chèrement amour», le genre d'amour de Dieu,
l'amour jusqu'à la mort) auquel Pierre ne peut que répondre qu'il l'aime ( phileo, Strong's
# 5368 - à aimer, «amour amical»). La troisième fois que Jésus pose la question,
il remplace Agapao avec phileo comme pour dire: «Pierre, as-tu même une
affection fraternelle pour Moi?» Exaspéré, Peter dit: «Allez, tu le sais, Seigneur.»

Vous voyez, après le triple refus de Christ par Pierre, il s'est senti indigne de
s'appeler Agapao du Seigneur. Il avait besoin d'une reconnaissance spéciale de
Jésus qu'il était accepté et pardonné. En lui disant de «nourrir ses brebis», le
Seigneur ressuscité chargeait Pierre de cultiver ce genre d'amour pour son peuple
( agapao, pas seulement phileo.) Maintenant, après le baptême de Pierre dans le
Saint-Esprit, cet amour de Dieu s'est élargi, et nous connaissons tous les exploits
que Pierre a accomplis. Et d'une manière étrange, Jésus a réconforté Pierre en
disant: Oui, Agapao Moi, ne t'inquiète pas, parce que tu vas mourir en martyr pour
Moi - une promesse douce-amère, hein? Je ne pense pas, le moment venu, que
Peter se souciait tellement de mourir pour Celui qu'il aimait.

Le fait est que vous et moi, comme Pierre, devons avoir des rencontres
d'amour avec le Seigneur. Et tout comme dans le cas de l'apôtre, c'est Dieu qui fait
toujours le premier pas; Il se rend disponible pour nous; Il nous appréhende en
premier. Et oui, notre amour pour Himmay exige le sacrifice ultime, mais pour ceux
d'entre nous qui sont tombés Agapao avec Lui, tout va bien, si besoin est.

Les rencontres d'amour avec le Seigneur nous changent, tout comme elles ont
changé Jean de Fils du tonnerre (voir Marc 3:17) en
Bien-aimés (voir Jean 13:23). Mais comme John, nous devons nous rendre
disponibles à ces rencontres amoureuses. Nous ne pouvons pas nous changer.
Jésus était également disponible pour les onze autres, et bien sûr ils l'aimaient,
mais c'est Jean qui a vraiment profité de son accès au Seigneur. Il était très
estimé et ravi de cette proximité avec Christ, et Jésus a transformé Jean à cause
de cela.

Une fois que nous sommes changés à cause de ces étreintes d'amour avec Dieu, nous pouvons

alors donner aux autres ce que nous avons reçu. Nous devons réaliser que nous ne sommes pas les

initiateurs de l'amour, mais simplement les destinataires de celui-ci.

«Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour» (1 Jean 4:
8). Dans la mesure où l'on reçoit et exprime l'amour, on peut dire que l'on connaît
Dieu.

«Et maintenant demeure la foi, l'espérance, l'amour, ces trois-là; mais le plus grand
d'entre eux est l'amour »(1 Corinthiens 13:13). «Et nous avons connu et cru l'amour que
Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu
et Dieu en lui »(1 Jean 4:16). L'amour demeure en nous, alors que nous devenons
sensibles aux besoins des autres, en suivant ce flux d'amour menant à la compassion,
nous nous transformons en messagers d'amour que Dieu utilise pour atteindre les
perdus et les blessés.

Comment cela se rattache au prophétique, et se déplaçant en opération

panoramique, c'est que l'amour concentré, qui est la compassion, est l'éclaireur qui
recherche le besoin. C'est le point focal, à la case départ, le début, pour voir le
miraculeux. Les gens me demandent toujours comment je sais à qui Dieu veut servir. La
réponse est que je suis l'amour concentré. J'accorde ma vision intérieure à ce flux
d'amour de Dieu, et quand il se concentre sur une personne en particulier, je sais
Dieu veut les toucher. La compassion est un peu comme une loupe qui concentre
les rayons du soleil en une force distillée et brûlante. Je sais qu'à la fin de ce flux
d'amour se trouve un cadeau, une guérison, un mot qui attend de sortir.

Donc ce n'est pas seulement important ... c'est essentiel de la manière la plus
fondamentale pour développer une sensibilité au flux d'amour de Dieu envers les gens
blessés. C'est la première étape, box numero uno, pour dynamiser le miraculeux.
Sans suivre l'amour, nous pourrions aussi bien ne pas prendre la peine d'essayer de
servir les gens car nous ne comprendrons jamais leurs besoins sans une compassion
concentrée à leur égard, et tous nos efforts pour libérer la puissance de Dieu, toutes
nos tentatives pour recueillir les applaudissements. du ciel, sont minimisés au mieux,
contrariés et au pire avortés. Et les gens que nous rencontrons ont trop besoin de
traiter avec un groupe de ministres dénués d'amour, alors donnons-leur ce dont ils ont
besoin!
 POURQUOI DIEU EST-IL ASSIS SUR UN

TRÔNE?

R L'IGNÉITÉ EST UNE AUTRE FACETTE DE libération en panoramique

opération à ne pas négliger. Aussi important que suivre le flux de l'amour et cultiver
la compassion est de libérer le miraculeux fusionné avec le prophétique, c'est aussi
notre autorité positionnelle dans le Seigneur qui nous donne le droit de faire ces
demandes sur l'onction pour libérer les gens. C'est ce que signifie la justice, juste,
une capacité en tant que fils (et fille) - rappelez-vous huios ( Strong's # 5207) - de
Dieu pour s'approcher de son trône et s'attendre à une audience avec le roi de tous
les rois. Ce n'est pas de l'arrogance, pas plus que vous ne le considéreriez comme
de la stupéfaction pour l'un de vos propres enfants de vous approcher, en
s'attendant à ce que vous répondiez à ses besoins physiques. Oui, nous ne devons
jamais, jamais oublier que ce n'est que par la grâce de Dieu que nous sommes
adoptés dans sa famille; mais nous ne devrions pas, par faux sentiment de piété et
d'autosatisfaction, négliger notre position relationnelle avec le Père. Souvenez-vous
que les parents donnent de bons cadeaux à leurs enfants (voir Matthieu 7: 7-12), et
ils adorent le faire!

«Voyez quel amour le Père nous a accordé, afin que nous soyons
appelés enfants de Dieu! Par conséquent, le monde ne nous connaît pas,
car il ne Le connaissait pas. ( 1 Jean 3: 1)

C'est un endroit spécial dans l'échelon de l'humanité pour être appelé un

fils de Dieu. C'est ce qu'on appelle l'onction de filiation, et c'est une position
d'autorité et d'héritage, donnant accès à Celui qui siège sur le trône de la création.
Et vous êtes-vous déjà demandé Pourquoi Dieu est assis sur un trône? Est-ce que
cela veut dire quelque chose ou est-ce juste quelque chose qu'un roi fait? Serait-il
moins Dieu s'il était assis sous un arbre? Non. Mais le trône révèle un attribut de sa
divinité (j'ai protégé ce mot inventé, donc vous ne pouvez pas l'utiliser sans me
payer un quart).

«La justice et la justice sont le fondement de votre trône; la miséricorde et

la vérité passent devant ton visage. »( Psaume 89:14)

Justice, jugement. Miséricorde, vérité. Dieu s'assied sur un trône pour

soutenir l'ordre de sa justice qui donne la vie à toute sa création. La justice signifie
«justesse». Prenez un moment pour relire Apocalypse 4; laissez-la pénétrer, la
génialité de son trône. Dieu est assis sur un trône parce qu'il est juste, ce qui
signifie que Dieu le fera toujours fais bien. Il est juste et juste qu'il accorde une
alliance de guérison et de santé à ses enfants. Il est juste et juste que son peuple
soit sauvé et délivré. Il est juste et juste que nous ayons accès au pouvoir qu'il a
délégué à ses fils.

C'est son caractère et sa nature mêmes de faire le bien, parce qu'Il est juste.
Cela semble circulaire, mais c'est vrai. Le cœur, l'identité et l'autorité du Père sont
enracinés dans son caractère de justice. Son assise sur un trône signifie que nous
pouvons lui faire confiance.

" … J'ai vu le Seigneur assis sur un trône, haut et élevé, et la traîne de sa

robe remplissait le temple. "( Ésaïe 6: 1)

Son influence et son règne dans le royaume découlent de

la justice, et elle est héritée par ses enfants lorsqu'ils viennent à lui par son fils
premier-né. C'est ce qui nous a amenés à être traduits en une réalité de
surmonter, d'être supérieurs à la mort et à la perte associées à notre nature
déchue. Nous sommes assis avec lui en position, de manière expérientielle, parce
que sa justice est devenue notre justice. C'est ce qui nous permet de Lui obéir et,
en retour, Il libère Son autorité à Ses enfants dévoués. La bonté de cœur de Dieu
accompagne la libération de son autorité. «La miséricorde et la vérité se sont
rencontrées; la justice et la paix se sont embrassées »(Psaume 85: 10).

«C'est l'alliance que je ferai avec eux après ces jours», dit le Seigneur:
«Je mettrai mes lois dans leur cœur, et dans leur esprit je les écrirai», puis
il ajoute: «Leurs péchés et leurs actes illégaux, je ne me souviendrai plus.
Maintenant, là où il y a rémission de ceux-ci, il n'y a plus d'offrande pour le
péché. Par conséquent, frères, ayant la hardiesse d'entrer dans le Très
Saint par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante qu'Il a
consacrée pour nous, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, et ayant un
Souverain Sacrificateur sur la maison de Dieu, que nous nous approchons
avec un vrai cœur dans la pleine assurance de la foi, ayant nos cœurs
arrosés d'une mauvaise conscience et nos corps lavés avec de l'eau pure.
Tenons fermement la confession de notre espérance sans hésiter, car celui
qui a promis est fidèle.

(Hébreux 10: 16-23)

Je sais que c'est une longue citation, mais je pense que c'est une partie très
puissante des Écritures que de nombreux chrétiens négligent, ou ne reconnaissent
pas pleinement l'importance de la déclaration de l'auteur. Le voile a été enlevé par
Christ et son sang.
Nous le savons, mais est-ce que nous vraiment tu piges? Nous avons le droit audacieux
d'accéder au lieu le plus saint, le Saint des Saints, la résidence actuelle du Très-Haut Dieu;
une manière nouvelle et vivante de s'approcher de Lui avec un cœur sincère en pleine
assurance de foi. Dans quoi entrons-nous exactement? Que signifie «être dans l'Esprit»?
Est-ce que ce sont ces slogans que nous faisons des allers-retours, ou croyons-nous
vraiment que nous pouvons faire l'expérience de la justice et de la miséricorde de Dieu, en
tête-à-tête avec Himin en audience privée?

Nous avons les moyens et le droit - l'impulsion impérative du Seigneur, pas

moins - d'entrer dans l'ordre du ciel ici sur cette terre! On attend de nous que nous
établissions l'ordre de justice là où nous en sommes. C'est cette bonté de cœur
fondée sur sa justice qui voit une personne guérie. C'est une des raisons pour
lesquelles les enfants de Dieu ne voient pas leur guérison se manifester. Ils ne
comprennent pas le droit de position qu'ils ont sous le trône de Dieu. L'opération
panoramique, initiant une rencontre avec la justesse de Dieu, aide à établir cette
vérité dans leur vie.

«Pour celui qu'il connaissait d'avance, il prédestinait aussi à se

conformer à l'image de son Fils, afin d'être le premier-né parmi de
nombreux frères» ( Romains 8:29)

Le Christ est le premier-né de beaucoup. Nous le savons. Mais que signifie être
conforme à son image? Cela signifie que nous reflétons son caractère réel; il y a une
ressemblance de famille distincte avec la façon dont Christ a opéré sur cette terre. Ce
n'est pas seulement le pardon des péchés et la nouvelle naissance (bien sûr, ce sont
les plus importants, ne pas mal interpréter mon intention) - mais c'est

aussi Ses actions étant dupliquées et répliquées exactement comme Il les ferait
s'il se tenait à notre place à ce moment précis. Être conforme à Son image est le
but de tout ce livre que vous lisez. Il faut nous faire apprendre qu'il
est notre droit et privilège, non - notre devoir être façonné fidèlement, infailliblement,
d'après notre modèle, le premier de nombreux fils.

«Mais autant qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de
Dieu, à ceux qui croient en son nom…» ( Jean 1:12)

La droite. La puissance. Devenir des enfants de Dieu, non des serviteurs et des
esclaves, pas des parias et des étrangers, pas des résidents ou des descendants
illégitimes. C'est notre autorité qui nous est donnée en croyant en son nom pour
naître de nouveau comme enfants. Les vrais enfants, les enfants aimés, sont très
prisés, le plus grand trésor qu'une personne puisse avoir. Je pense que je l'ai déjà
mentionné, mais j'ai entendu dire que jadis, les mots «enfant» et «richesse» étaient
synonymes. Voilà qui nous sommes en Christ. Pas qui nous volonté être, mais au
présent.

«Pour tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ceux-ci sont fils de
Dieu. Car tu n'as pas reçu à nouveau l'esprit de servitude pour craindre,
mais tu as reçu l'Esprit d'adoption par lequel nous crions: 'Abba, Père.'
L'Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de
Dieu, et si enfants, alors héritiers - héritiers de Dieu et cohéritiers avec
Christ, si nous souffrons vraiment avec lui, afin que nous soyons aussi
glorifiés ensemble. ( Romains 8: 14-17)

Vous voyez la clé là-bas? Autant qui sont conduits par l'Esprit. C'est ce que
l'Esprit essaie de faire: faire naître autant de fils et de filles que possible. Lisez les
versets 1 à 9 de ce même chapitre pour savoir ce que signifie marcher selon
l'Esprit. Ce livre tente de montrer quelques solutions pour être conduit par l'Esprit:
le panorama en est une. Juste deux versets plus tard (Verset

19) on nous dit que toute création attend avec impatience la manifestation
des fils de Dieu. Pourquoi? Parce que nous avons le droit et l'autorité d'accomplir
les mêmes activités que Jésus. Nous sommes cohéritiers. Et en tant que tel, nous
sommes censés, commandés, fonctionner de la même manière. Ce n'est pas une
option. Et si nous n'effectuons pas ces mêmes actes (en tant que corps corporatif
et individuellement au moins à un certain niveau, quel que soit le mode que le
Seigneur nous a commandé), nous échouons en tant qu'enfant de Dieu. Ses cette important
de comprendre cette onction de filiation!

Et pourquoi devons-nous fonctionner comme fils et filles? Pour établir la

justice et la miséricorde - le fondement même du trône du Père que nous adorons.

«Je vous prie donc, frères, par la miséricorde de Dieu, de présenter vos
corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est votre service
raisonnable. Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez
transformés par le renouvellement de votre esprit, afin de prouver quelle est
cette volonté bonne, acceptable et parfaite de Dieu. ( Romains 12: 1-2)

«… Et être renouvelé dans l'esprit de votre esprit…»

(Éphésiens 4:23)

Être transformé, c'est laisser la lumière réelle du ciel être vue par les autres
qui sortent de votre esprit renouvelé. Votre visage brillerait aussi et vous
connaîtriez votre droit et votre autorité sur l'ennemi. Il n'y aurait pas d'incrédulité.
Maintenant, avant que tout le monde ne fasse mousser tout cela, que je sois trop
orienté vers la «domination» et que je dise que nous devrions être glorifiés
comme le Christ, gardez à l'esprit tout le contexte de ce livre, les écrasements,
les humbles, la joie d'humilité et
la repentance, le cœur du serviteur. C'est tout cela (la rupture) qui permet tout
cela (la transformation.) Ce n'est que par Christ et en Christ que nous avons une
sorte de droit et d'autorité d'agir en Christ, d'imiter Ses actions. Gardez cet
enseignement sur la filiation en équilibre avec l'enseignement sur l'humilité.

Mais ce n'est ni ou, c'est les deux!

«Bien-aimés, maintenant on nous enfants o f Dieu; et il n'a pas

a encore révélé ce que nous serons, mais nous savons que
quand il sera révélé, nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il
est. ( 1 Jean 3: 2)

«Maintenant» dans le verset ci-dessus signifie «maintenant». Nous sommes sûrsnedepas

ce que nous doit être, mais nous savons que lorsque cela sera révélé, nous serons comme
Christ, car nous Le verrons tel qu'Il est puis. Mais maintenant nous sommes enfants de
Dieu. Cela devrait créer de l'audace dans nos vies (pas de la témérité - ce sont deux
choses différentes). Pourquoi les fils et les filles de Dieu sont-ils si audacieux? Parce qu'ils connaître
le père. Ils savent qu'Il est le chef de la maison. Ils n'ont pas peur parce que les héritiers ne
craignent pas les esclaves, ils leur sont supérieurs. Vous savez ce que signifie
«surmonter»? Vous êtes entré dans un royaume qui est fini. En plus de. Amélioré,
exceptionnel, supérieur. Nous devons nous débarrasser de cette mentalité d'esclave
rampante!

Les enfants de Dieu sont pleins de courage parce qu'ils connaissent leur
place, et ils savent que leur Père a de grandes attentes et espère pour leur avenir.
Ils sont les héritiers de ce brillant avenir basé sur les fondations posées par les
Premiers-nés. Ils ont toutes les provisions de la maison du Père. Les clés du
garde-manger, pour ainsi dire.
 Dans l'Esprit, les fils et les filles ont autorité. L'autorité est le pouvoir, le droit
d'agir au nom d'autrui - dans ce cas, au nom du Seigneur lui-même. Comment
gérerait-il une situation donnée? Je sais qu'en ce moment tu cherches
probablement ce vieux WWJD? bracelet, hein?

Le pouvoir passe par la filiation. L'habilitation divine vient avec l'appel d'être
un enfant de Dieu. Nous possédons le droit ou la position dans sa maison
d'exercer l'autorité pour libérer sa puissance. Il nous est délégué. C'est une
responsabilité incroyable! Mais même alors, Il est là pour nous aider avec cet
appel.

«Au jour où j'ai crié, tu m'as répondu, et tu m'as rendu audacieux avec
une force dans mon âme. ( Psaume 138: 3)

Lisez Zacharie 4: 1-7. Par son esprit, nous pleurons grâce, grâce! Et le Père
répond. En l'adorant, en criant vers lui, sa bonté de cœur et sa vérité sont
libérées. C'est le moment où vous devriez lire Psaume 8! Aller de l'avant. Je
t'attendrai.

Retour? D'accord. Où étions nous? Oh, oui… c'est une alliance sainte avec
le Père. En tant que fils et filles, nous sommes liés à lui, mais libres. Les enfants
de sa maison sortiront dans le monde, et le Père se glorifiera dans ses enfants.
C'est l'onction de filiation. Comprendre ce principe est important pour mériter les
applaudissements du ciel. Ils n'applaudissent pas pour les serviteurs, ils
applaudissent pour les fils (et les filles… Je me lasse d'avoir à écrire ça à chaque
fois. Vous savez ce que je veux dire, ce n'est pas spécifique au sexe.) Vivre une
véritable manifestation d'activité panoramique est sous-ceint d'être au fait ( c'est
français!) avec ce concept de l'onction de filiation. Certains des plus grands
miracles que j'aie jamais vus sont venus de personnes connaissant simplement
cette révélation de leur statut de filiation en Christ.
 Mais lions cela aussi au flux de l'amour. Les fils expriment leur amour aux
autres sans crainte parce qu'ils ont le sens de leur propre valeur. Ils peuvent
aimer ceux qui ne sont pas beaux sans craindre d'être empêtrés par eux, car ils
connaissent leur place dans sa maison. La saleté d'un style de vie rempli de
péchés n'a aucun attrait pour eux; pourtant ils peuvent descendre dans la fosse la
plus vile pour remonter une des masses non lavées sans craindre de salir leurs
propres tuniques. Le Père a rompu l'aliénation dont souffrait le peuple avant de
devenir fils. Il les a liés à lui-même. Elles sont rejoint à sa personne.

"Mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit avec lui." ( 1
Corinthiens 6:17) «Car par lui, nous avons tous les deux accès par un seul
Esprit au Père.» ( Éphésiens 2:18) «… en qui nous avons l'audace et l'accès
avec confiance par la foi en Lui. ( Éphésiens 3:12)

Cette onction de filiation apporte l'unité avec les autres dans le même corps. Vous
savez, il est possible pour nous d'atteindre un point ensemble dans le Seigneur où nous
pouvons réellement nous réjouir de l'onction des autres, au lieu d'en être jaloux! N'étant
plus isolés et effrayés, les fils de Dieu entrent maintenant dans le ministère avec d'autres
personnes, pour être des témoins ensemble qui touchent des cœurs vides et solitaires
terrifiés à l'idée de se connecter avec ceux de quelqu'un d'autre. Ils servent les
vagabonds, les anarchiques, les distants et les rejetés, les nomades.

Dans l'Esprit, les fils ont un bon jugement. Discernement. Ce dont nous
avons discuté à l'infini (c'est du latin!) Au cours de ce livre. En raison de ce
jugement, les fils n'ont pas peur de l'échec - ils savent qu'ils suivent la bonne voie
pour apporter le royaume aux autres. Ils ne sont pas égarés par une doctrine
bancale, des esprits étranges, insensés, charnels
activité.

Ils se tiennent dans la discipline de la foi, confiants qu'ils prendront de

bonnes décisions, choisissant la volonté du Père dans chaque cas, et ainsi, Dieu
leur ouvrira les cieux!

Dans l'Ancien Testament, Moïse a illustré ce qui pourrait être la norme dans
le Nouveau Testament. Il a montré ce que signifiait être un «ami de Dieu» (voir
Exode 33:11). Avoir cette communication intime où l'on parle face à face avec le
Père. Remarquez dans Deutéronome 4: 9-16 que les Israélites n'ont entendu que
la voix du Seigneur, ils n'ont pas vu sa forme. Pourquoi donc? Parce qu'ils
seraient tentés de faire une réplique de la forme de Dieu et de l'adorer comme de
l'idolâtrie. Dieu ne pouvait se révéler que dans la mesure où ils n'adoreraient pas
un substitut de lui. "Je ne vous laisserai pas voir Ma forme", c'est comme s'il leur
avait dit, "car vous en ferez une idole, une image." Et Dieu ne partagera Sa gloire
avec rien, même une image de Lui-même! C'est soit la vraie affaire, soit rien du
tout. Ils auraient adoré le symbole, et non la personne qu'il désignait. Donc,

Mais pas avec Moïse! «Je lui parle face à face, même clairement, et non dans
des dictons sombres; et il voit la forme du Seigneur… »(Nombres 12: 8). Dieu s'est
révélé à Moïse, face à face, bouche à bouche, œil à œil, pour ainsi dire. «…
Écoutez maintenant Mes paroles: s'il y a un prophète parmi vous, moi, le Seigneur,
je me fais connaître à lui dans une vision; Je lui parle dans un rêve »(Nombres 12:
6).

Moïse était le prototype de ces «rencontres dans la salle du trône» que nous
sommes censés avoir. Ils ont parlé ensemble, ami à ami. Moïse a vu le Seigneur!
Mais pourquoi? Voici le
principe: dans la mesure où l'idolâtrie nous est enlevée, c'est dans la mesure où le Seigneur se
révélera à nous. Au fur et à mesure que les forteresses sont supprimées, c'est notre cœur qui
établit la norme dans ce que nous voyons et expérimentons.

Dieu s'est déjà rendu disponible pour vous; Il n'a pas bougé. Mais sa forme n'est
révélée que lorsque vous établissez ce qui est juste dans votre marche avec lui.
C'est simple, mais intense. Etudiez Hébreux 12: 18-29. Retirez tout ce qui tremble,
pour que ce qui reste ferme vienne au premier plan. Les applaudissements du ciel
sont donnés à ceux qui comprennent leur droit et leur autorité en tant qu'enfant de
Dieu de voir la forme de leur Père. En se pressant, en se rapprochant, les fils de
Dieu peuvent développer leurs facultés spirituelles à un point tel que la personne
même de Dieu leur est révélée. Cette révélation peut être traduite dans leurs
opérations de ministère, dont le panorama est une facette. Par conséquent, avancez,
fils de Dieu!
 LE TÉLÉCHARGEMENT DE LA FOI

F AITH, AS JE' VE EN DIT PLUS qu'une ou deux fois dans ce livre, est

un facteur important dans le fonctionnement panoramique. Et comme je l'ai mentionné

plus tôt, pas seulement notre la foi, mais un don de foi du Père. Spécifiquement pour le
panorama: sa foi est téléchargée dans nos vies pour voir l'achèvement du miracle de
guérison. Sans cela, j'en suis convaincu, les plus grandes manifestations de sa gloire
sont contrecarrées, simplement parce que nous ne pouvons pas croire au même degré
qu'il le peut concernant ces types de miracles. Alors prenons un peu et parlons de cette
foi téléchargée. Ça sonne bien?

Dans le ministère miracle du voyant, se déplaçant en opération panoramique pour

le discernement des esprits, le don de la foi (voir 1 Corinthiens 12: 9) tel que nous
l'entendons, est une manifestation de la foi de Dieu en lui-même pour servir de
catalyseur à l'expérience. l'intervention souveraine et surnaturelle du Seigneur. Ce n'est
pas la seule expression du don de la foi, mais aux fins de notre étude, c'est la définition
que nous entendons. «C'est pourquoi je vous le dis, quelles que soient les choses que
vous demandez lorsque vous priez, croyez que vous les recevez, et vous les aurez»
(Marc 11:24). C'est une promesse de mélanger la foi de Dieu avec la nôtre. C'est une
promesse d'un ordre de vie supérieur en opérant dans un ordre de foi supérieur à ce qui
nous est normalement disponible en tant que fils de Dieu.

C'est une foi qui nous donne la victoire au combat. «Et c'est ainsi, quand Moïse
leva la main, qu'Israël l'emporta; et quand il a laissé tomber sa main, Amalek l'a
emporté »(Exode 17:11). Une foi qui répond aux besoins matériels domestiques (voir
2 Rois 4: 1-7). UNE
la foi pour ressusciter les morts. (voir Jean 11). Une foi pour chasser les démons
(voir Matthieu 17). Une foi pour la subsistance surnaturelle dans la famine et le
jeûne (voir 1 Rois 17). Une foi pour administrer la correction (voir 2 Rois 2: 23-24 et
Actes 5). Ses ce genre de foi dont nous parlons ici.

Un don de foi téléchargé est la foi du Seigneur retournée à lui-même pour recevoir
les promesses étonnantes de Dieu auxquelles nous n'avons aucun moyen de croire en
nous. Le don de la foi est utilisé pour obtenir les bénédictions surnaturelles directes qui
accomplissent nos propres déclarations humaines. Pensez à ce que signifie cette
phrase. C'est ce que nous décrétons qui est soutenu par la foi de Dieu. C'est beaucoup
de pouvoir à utiliser. Pensez à la façon dont cela est incorporé dans l'onction de
guérison, en particulier lorsqu'il est mélangé à l'opération du voyant prophétique et se
déplace en panorama.

«Vous déclarerez aussi une chose, et elle sera établie pour vous; ainsi la
lumière brillera sur vos chemins.
(Job 22:28)

Le don de la foi est une transmission du Saint-Esprit directement et surnaturellement

au croyant. En tant que tel, il n'y a pas de cultiver ce genre de don - il est donné ou non, à
mesure que chaque situation se présente. En termes simples, une sorte de foi surnaturelle
n'est donnée que pour une situation spécifique afin de répondre à un besoin spécifique.
Une fois ce besoin satisfait, le don de la foi décolle.

Un bon exemple est Luc 8: 22-25 lorsque le Seigneur dort dans le bateau qui
est submergé par l'eau; Il se lève et réprimande la tempête. À un moment de
besoin, Jésus a reçu une communication spéciale de la propre foi de Dieu, et
note: puis un mot a été prononcé pour libérer cette foi. Je suis convaincu que les
disciples auraient pu le faire; ils auraient pu libérer ce don de la foi
et apaisé la tempête, mais ils n'ont pas réussi à exercer le bon type de foi.

À un moment de grand besoin, ils ont ouvert leur cœur à la peur. Mais le
Seigneur, au même moment de besoin, a ouvert son cœur à la foi. Et c'est pourquoi
Il leur a demandé où était leur foi. Je crois que Jésus savait que les disciples ne
pouvaient pas avoir la foi en eux-mêmes pour parler à une tempête qui faisait rage
et lui ordonner de se calmer. Il leur enseignait comment ils devaient puiser dans la
foi du Père. Une autre bonne leçon de choses se trouve dans Matthieu 14: 25-33,
Pierre marchant sur l'eau.

Lorsque le don de la foi est en action, une personne - à ce moment précis -

devient le canal de la propre foi de Dieu. Ce n'est pas tant la personne qui
prononce le mot qui est si important, mais la foi derrière ce qui est dit. Nos paroles
peuvent devenir tout aussi créatives que celles de Dieu lorsqu'elles sont
soutenues par sa foi.

«Par la parole du Seigneur, les cieux ont été faits, et toute leur armée,
par le souffle de sa bouche. Il rassemble les eaux de la mer comme un tas;
Il installe le fond des entrepôts. Que toute la terre craigne le Seigneur; que
tous les habitants du monde le respectent. Car Il a parlé, et cela a été fait; Il
a commandé, et il a tenu bon. ( Psaume 33: 6-9)

Nos prières peuvent devenir des canaux pour Sa foi à travers - un bref
commandement dynamisé par la foi surnaturelle. «Et la prière de la foi sauvera le
malade, et le Seigneur le ressuscitera. Et s'il a commis des péchés, il sera pour
donné »(Jacques 5:15). Un bon exemple est la résurrection de Lazare (voir Jean
11:43). Dans le récit d'Élie déclarant qu'il n'y avait pas de pluie à Achab,
nous trouvons que la proclamation était selon «ma parole» (1 Rois 17: 1). Voyez,
il y avait une jonction de la parole d'Elie avec celle du Seigneur - la foi que le fruit
libère la foi le don! Dieu a soutenu Elie selon le sien déclaration.

Ceux qui possèdent le don de la foi croient en Dieu de telle manière qu'Il
honore leur parole comme la sienne et la réalise miraculeusement! Une bonne
illustration à considérer serait ces délivrances d'ordre supérieur, le genre que
Jésus a dit de sortir seulement avec "la prière et le jeûne" (Marc 9:29). Ce concept
est en quelque sorte lié à l'onction de filiation dont nous avons parlé plus tôt - notre
autorité positionnelle nous accorde le droit de parler comme le Père le dirait.

Cela fait partie de la grande puissance et de la grande grâce dont parle Actes 4:33.
Mais n'oubliez pas, cependant, que Dieu garde toujours l'initiative d'accorder un don de la
foi - c'est comme l'Esprit le veut que le besoin spécifique est satisfait par son genre de foi
(voir 1 Corinthiens 12:11). C'est pourquoi le discernement est si vital - suivre les
inspirations et le témoignage intérieur de l'Esprit pour éviter la présomption! Souviens-toi,
Jésus n'a pas maudit chaque figuier qui n'avait que des feuilles (voir Matthieu 21:19). Nous
devons apprendre à être respectueux et prudents, sans nous attendre à ce que le monde
saute à chaque petite commande que nous prononçons.

Parce que c'est la foi de Dieu, et qu'Il en conserve le droit, ne le prêtant que
comme Il le veut, nous sommes sages de nous rappeler que lorsque le besoin est
satisfait, Il retire Sa foi. Il nous reste alors à nouveau notre propre mesure de foi
qui doit être exercée et cultivée comme un grain de moutarde (voir Matthieu
17:20). Nous parlons plus de qualité ici que de quantité.

Ce don de la foi est une transmission différente d'une grâce

expression du fonctionnement des miracles. Je crois que les miracles créatifs exigent un
don de la foi, mais le travail des miracles est un cadeau que nous pouvons aussi
recevoir. Fonctionnement des miracles Est-ce que par l'Esprit, alors que la puissance de
la foi reçoit ou jouit les choses par l'Esprit. Le fonctionnement des miracles est plus actif;
le don de la foi est plus passif. Le don de la foi vient de l'Esprit afin que l'on puisse recevoir
miracles, plutôt que travail des miracles.

Bien que ce soit une grande chose de convoiter les dons spirituels, y compris le don
de la foi si nécessaire… rappelez-vous qu'il y a des «rencontres de gloire»
prédéterminées qui prendront le don de la foi pour entrer, et ces rencontres de gloire se
produisent plusieurs fois au milieu de grande adversité. Ce sont les circonstances
désastreuses qui exigent généralement une intervention de la foi de Dieu dans le mélange
pour résoudre le problème.

De plus, le don de la foi emploie actif foi que passivement

attend un miracle. Cela semble étrange, mais réfléchissez à cette phrase pendant
quelques secondes. C'est le cas d'un miracle durable ou continu. Un miracle qui
opère secrètement, silencieusement sur de longues périodes de temps, donnant
l'assurance présente des certitudes futures, des réalités invisibles. Pour un grand
témoignage à ce sujet, permettez-moi de suggérer le livret de mon fils et de ma
belle-fille, Huit semaines sans eau, sur la façon dont mon petit-fils, Christian, a été
miraculeusement entretenu pendant une période de quatre mois, dont deux mois
dans l'utérus sans liquide amniotique. Un exemple biblique fantastique est la
délivrance de Daniel de la fosse aux lions (une œuvre de miracles) tandis que sa
protection était un don de foi durable (voir Daniel 6).

«Par la foi, Isaac bénit Jacob et Ésaü concernant les choses à venir.» ( Hébreux
11:20; voir aussi Genèse 27)
 Or, ce don de foi dans l'opération panoramique se rattache au «repos» dans
lequel nous sommes censés entrer. Parce que c'est la foi de Dieu qui agit, il devrait
y avoir un élément de relaxation, de répit, en voyant l'œuvre de l'onction de
guérison miraculeuse. «Et Il a dit: 'Ma Présence ira avec vous, et je vous donnerai
du repos'» (Exode 33:14).

Qu'est-ce que ça veut dire, repos? Une absence marquée de stress, de conflit,
d'agitation, de tension et de tracas. Reposez-vous au milieu de l'activité - le reste de
la foi: un lieu de repos où la foi fonctionne au plus haut niveau. «Il reste donc un
repos pour le peuple de Dieu» (Hébreux 4: 9).

Le repos, tel que nous l'entendons dans le don de la foi et la libération du

panorama, est la capacité de fonctionner à pleine capacité et force, tout en étant
soutenu par un travail intérieur, un «en-renforcement».

Ce genre de repos est lié à notre foi pour vivre - ce qui est différent d'un don
de foi - cette attitude générale que nous avons de confiance envers Dieu. «Mais
sans la foi, il est impossible de lui plaire, car celui qui vient à Dieu doit croire qu'il
est, et qu'il récompense ceux qui le recherchent avec diligence» (Hébreux 11: 6).
C'est ce genre de foi qui motive , dirige et nous permet de continuer dans une
relation personnelle avec Dieu, c'est le fondement d'une vie juste.

Il est censé se développer, c'est là que la foi, le fruit entre en jeu, conduisant
au repos dans la libération d'un don de la foi en cas de besoin. La foi le fruit est la
nature essentielle de la croyance qui s'accorde toujours avec la définition de la foi
présentée par Hébreux 11: 1; «Maintenant, la foi est la substance des choses
espérées, la preuve des choses qui ne sont pas vues.» La foi, le fruit est le
fondement de la foi le don.

Maintenant, regardez, toute foi est la foi de Dieu, d'accord? Peu importe ce
que nous appelons cela. Mais la manifestation souveraine et surnaturelle d'un don
de la foi est d'un ordre supérieur, une chose spéciale provenant de Dieu, un
aspect réel de sa propre nature éternelle étant révélé; et donc il n'y a pas de limite
à ce genre de foi. Mais n'oublions jamais que ce doit être la propre foi de Dieu
transmise directement par le Saint-Esprit en nous en tant que croyants à un
moment de besoin. Et puis, rappelez-vous qu'un mot est prononcé pour libérer la
foi - un bref commandement dynamisé par la foi surnaturelle. Le don de la foi sert
souvent de catalyseur pour mettre en œuvre les autres dons de l'Esprit. Ajoutez à
cela l'opération du voyant en exprimant une onction de guérison, et nous
obtenons une libération panoramique et bien équilibrée de la puissance de Dieu
pour répondre aux besoins; et par sa grâce et sa foi,
 URSS

je N LE PRINTEMPS DE 1991, nous avons été invités à un voyage ministériel à

La Russie juste avant la tentative de coup d'État en août qui a conduit à la
dissolution de la République soviétique le jour de Noël. Ce voyage était une chose
très rare, car seuls quelques ministres étaient autorisés à entrer en Union
soviétique à l'époque. Après avoir exercé un ministère en Russie, nous avons
glissé à l'ouest de Moscou dans la capitale lettone, Riga, puis dans une ville à
vingt-quelques miles au sud-ouest appelée Jelgava (Google pour la
prononciation). Une école biblique y avait été créée quelques mois plus tôt, hors
du Calvary Ministries International, et, si je ne me trompe pas, était la première
université biblique véritablement charismatique fondée en ex-URSS.

Le directeur avait été un peu découragé, car même s'ils avaient envoyé des
publicités, il y avait très peu de réponses, et l'école se composait de lui et de sa
famille, d'un interprète et de quelques étudiants. Ils avaient pensé qu'ils avaient
peut-être manqué la volonté de Dieu et envisageaient de fermer le collège.

Un matin, alors qu'il priait, il s'est senti impressionné par le Seigneur d'aller au
dépôt de train. Pensant cela étrange, il se rendit néanmoins au dépôt en
obéissance à la direction intérieure. Une fois sur place, regardant autour de lui, il
aperçut un mari et une femme, avec quelques enfants et de grandes valises,
semblant déplacés comme s'ils ne savaient pas où aller. Alors, suivant le coup de
coude de l'Esprit, il s'est approché d'eux et a demandé s'il y avait
était tout ce qu'il pouvait faire pour les aider et pourquoi étaient-ils ici, l'air perdus.

L'épouse parlait mieux l'anglais que le mari et a dit au directeur quelque chose
comme: «Vous ne le croirez pas, monsieur, mais mon mari était un homme d'affaires et
propriétaire foncier très riche. Nous avons tous les deux eu un rêve du Seigneur qui nous
disait de vendre ce que nous possédions et de venir ici à Jelgava. Dieu nous a dit de
rester au dépôt jusqu'à ce que son homme vienne à notre rencontre, qui nous aiderait à
nous équiper pour le travail du ministère. Vous trouvez probablement cela étrange, non?

Le réalisateur s'est remis de son choc et a dit: «Eh bien non, parce que je suis
l'homme. Viens avec moi."

Au cours des semaines suivantes, parfois deux ou trois fois par jour, le
directeur se rend au dépôt de bus, au dépôt de train, parfois à Riga pour les
personnes qui y sont arrivées par avion, et récupère ceux à qui on avait dit de
venir à Jelgava. pour la formation au ministère par des rêves, ou des visites du
Seigneur, ou par des paroles prophétiques. Je crois que le nombre était de 178,
de partout dans les États satellites soviétiques environnants, les prémices de ce
collège biblique.

Ils étaient en session, je pense, depuis trois semaines quand nous sommes arrivés. J'ai
enseigné avec l'aide d'un merveilleux interprète, et quand j'ai eu fini, j'ai senti l'Esprit du Seigneur
tomber sur moi. J'ai réalisé que c'était une onction inhabituelle, très profonde, plus lourde, plus
lourde. Je savais que c'était un moment spécial du ministère prophétique.

J'ai appelé un couple et j'ai commencé à prophétiser sur eux. Environ un tiers
du chemin, l'interprète m'a arrêté et m'a dit: «Qu'est-ce que tu fais?»
 "Euh, leur donnant une parole du Seigneur." "Que

voulez-vous dire?"

Cela m'est venu à l'esprit, ils n'étaient en session que depuis quelques semaines et n'avaient
pas eu le temps d'arriver à une prophétie personnelle. Ils n'en avaient jamais entendu parler
auparavant, alors j'ai dû revenir en arrière et donner un petit enseignement à ce sujet. Une fois la
fondation posée, ils ont très bien reçu le ministère. Les mots, à mon avis, étaient incroyablement
précis - c'était génial d'en faire partie. Alors que je parlais dans un nabiy ' flux, je regardais
au-dessus de leurs têtes et voyais une bande magnétique de leurs destins, de leurs appels et de
leurs dons.

Même si le téléscripteur m'arrivait en anglais, je ne pouvais pas prononcer les

noms des villes, certaines nouvelles, certaines villes natales, je voyais que ces
personnes étaient censées entrer, alors je les épelais et le traducteur irait, "Oh, tu
veux dire, Blagagdaflagritzbonanana," ou n'importe où. Et je serais comme,
"Ouais, c'est l'endroit ..." des personnes avec des prénoms comme Igor et Boris et
Vladimir. C'était amusant et étonnant!

Ils n'avaient jamais vu personne tué ou intoxiqué par l'Esprit auparavant. Les travaux
étaient si profonds que certains restaient là une heure, deux heures, trois heures. Les
guérisons et les délivrances ont été libérées avec le mélange prophétique.

Ces 178 personnes sont devenues les fondations de la plupart des églises, des
groupes d'intercession et des ministères itinérants dans leurs zones d'influence
respectives.

Un homme, je me souviens, s'est tenu devant moi, et le panorama a montré qu'il

avait abandonné la plus grande chose de sa vie pour le
ministère.

J'ai dit: «Je vous vois sur une plate-forme chanter pour des milliers de
personnes, et vous avez posé votre guitare sur la scène, la donnant au Seigneur. Il
dit que parce que vous avez fait cela pour Lui, il viendra un temps où vous
ramasserez cet instrument et irez dans le pays de… »J'ai arrêté parce que ce que
j'ai vu était la ROUMANIE. Et j'ai pensé, C'est à mille lieues d'ici, n'est-ce pas? Pas
un petit tour du pâté de maisons, tu sais? Mais c'était tellement spécifique, j'ai juste
fait un pas de foi - qui est toujours la clé d'une opération panoramique, croyant que
le Seigneur est digne de confiance pour ajouter sa foi à la vôtre.

«Eh bien, d'accord, je vous vois retourner en Roumanie, et vos louanges et votre
adoration seront utilisées pour entraîner des milliers de jeunes dans le royaume de Dieu.

L'homme a tremblé et est tombé sous la puissance de l'Esprit, où il est resté

une heure et demie. Quand il est venu, il s'est approché de moi, enivré dans le
Seigneur, et a demandé si quelqu'un m'avait dit qui il était. Garçon, si j'ai entendu
ça une fois, je l'ai entendu mille fois. Je lui ai assuré que je n'avais aucune idée de
qui il était.

«Il y a six mois, j'étais le chanteur de rock numéro un en Roumanie. Au milieu

d'un concert de rock avec vingt-deux mille jeunes, j'ai été condamné par le
Saint-Esprit, me rappelant quand ma mère, "- c'était peut-être sa grand-mère -,"
m'assisait sur ses genoux et m'en parlait. salut en Jésus. Je me suis arrêté au
milieu d'une chanson et je suis tombé à genoux et j'ai été sauvé - les gens se
demandaient ce qui n'allait pas avec moi. J'ai été instantanément baptisé dans
l'Esprit.

«J'ai posé ma guitare sur la scène et j'ai dit à tout le monde que je
l'a abandonné pour le Seigneur, et s'il y avait quelqu'un d'autre qui voulait donner
sa vie à Jésus, montez. Deux mille personnes se sont présentées pour être
sauvées. Après, j'ai eu une visite surnaturelle qui m'a dit de venir dans ce collège
biblique.

Quand il a été diplômé de l'école, Dieu a commencé à lui donner des chansons,
et on m'a dit qu'il était devenu l'un des principaux leaders de louange et de culte du
théâtre européen, produisant de nombreux albums et DVD symposiums sur le culte.

Quelle expérience remarquable de faire partie!

 HÉRITER UN RENOUVEAU

UNE S NOUS DESSINONS CE LIVRE pour terminer, nous avons un dernier élément à

Discutez de ce que j'ai senti que le Seigneur m'a montré étaient des clés pour
ressentir les applaudissements du ciel. C'est héritage.
Bien que je sois convaincu que l'humilité et la rupture sont les facteurs les plus
importants pour voir une plus grande expression de la puissance de Dieu libérée, nous
ne pouvons pas oublier l'importance de la compassion, de la foi et de la justice. Nous
avons beaucoup discuté du panorama, de la façon dont l'opération du voyant devrait
être liée à la libération de l'onction de guérison, de l'ampleur du développement d'un
esprit de discernement, et nous avons partagé quelques témoignages qui, j'espère,
encourageront votre foi à pousser dans cela. lieu secret avec le Seigneur et trouvez
votre propre expression de ministère qui complète le corps de Christ.

Si nous devions résumer tous ces éléments ci-dessus, il peut facilement être
encapsulé dans le mot la relance. Je suis un revivaliste - j'aime voir les gens dans les
églises être incendiés pour la gloire du Seigneur. Plus j'ai été dans le ministère, plus je
me suis rendu compte que le réveil est censé se transformer en vitalité, en laissant de
côté la partie «re», donc nous avons juste «-vival». (Ce n'est donc pas un vrai mot, mais
il transmet la pensée.) Un mode de vie qui exprime la plénitude de tout ce que Jésus
veut que Son Epouse fasse en Son nom: tous les signes, prodiges, miracles, actions
puissantes, délivrances, guérisons, salutations - la vie du royaume, ici et maintenant.

Avant de pouvoir en arriver à cela comme mode de vie, nous devons nous préparer au
prochain mouvement de Dieu. Ma définition de l'héritage est
probablement un peu différent de ce à quoi vous êtes habitué. La plupart d'entre nous
pensent, l'héritage: prendre le manteau des gens qui nous ont précédés, redécouper les
puits spirituels des anciens mouvements de Dieu, puisant d'une manière ou d'une autre
dans ce qui s'est passé puis et l'amener à maintenant. Bien sûr, il y a une notion correcte
dans tout cela. Nous sommes ignorants si nous ignorons (ignorons / ignorants, voyez la
connexion?) Des mouvements puissants que Dieu a faits dans le passé. Nous devons
étudier notre histoire et la connaître, la vivre, l'enseigner. Mais peut-être suis-je un peu plus
progressiste dans ma perception de l'héritage.

«Lorsque le Seigneur a ramené la captivité de Sion, nous étions comme

ceux qui rêvent. Alors notre bouche fut remplie de rire, et notre langue de
chant. Puis ils dirent parmi les nations: «Le Seigneur a fait de grandes
choses pour eux. Le Seigneur a fait de grandes choses pour nous et nous
en sommes heureux. Ramène notre captivité, ô Seigneur, comme les
ruisseaux du Sud. Ceux qui sèment dans les larmes moissonneront dans la
joie. Celui qui va continuellement en pleurant, portant la semence à semer,
reviendra sans doute avec joie, apportant ses gerbes avec lui. "( Psaume
126: 1-6)

Ce qui va vraiment changer notre nation, nos villes, nos quartiers, c'est leur
préparer un héritage à recevoir. L'idée maîtresse du royaume est de ramener à la
vie ce qui était mort, donc de «ressusciter». C'est génial! Mais le point que je veux
transmettre ici est de garder il est vivant une fois qu'il a été ressuscité, sinon Dieu
doit continuer à ressusciter les morts encore et encore.

Comme les Israélites dans le psaume ci-dessus, nous avons besoin du Seigneur pour
transformer notre captivité; oui, pour nous faire revivre une fois de plus: pour qu'Il restaure ce
qui a été détruit par l'essaim, le rampement,
consommer, mâcher des criquets (voir Joel 2:25). Mais nous devons être
ressuscités pour pouvoir donner un héritage aux autres. Je parle d'un semis dans
votre vie qui récolte une récolte dans celle d'autrui. Votre être ramené à la vie,
donc cela se traduit par un témoignage pour ramener les autres à la vie.

Vous êtes censé être ressuscité dans votre vie pour qu'elle se répande sur les
autres. Le réveil, à mes yeux, ne doit pas être un moment exceptionnel que les chrétiens
vivent de temps en temps. C'est censé être un mode de vie; c'est normal." La normale
devrait être Dieu dans l'expression, la gloire, la pesanteur, la puissance, les signes, les
prodiges, les miracles comme une occurrence régulière.

«De l'augmentation de son gouvernement et de la paix, il n'y aura pas de fin…»

(Ésaïe 9: 7). Dieu est toujours progressif dans ses desseins et ses mouvements,
passant de «gloire en gloire» (2 Corinthiens 3:18). C'est une erreur tragique lorsque
la prochaine génération travaille pour préserver le «dernier mouvement». Et
souvent, Dieu va de l'avant. Ce qui a commencé en 1948 comme la dernière pluie
est devenu le renouveau charismatique de 1965-67, qui est devenu le mouvement
de Jésus de 1971-75, conduisant à la restauration prophétique de 1988 puis au
rétablissement apostolique en

1997.

Bien sûr, nous devrions apprécier ce que Dieu a fait dans le passé. Mais je grince des
dents quand je vois le corps du Christ édifier des monuments sur la façon dont les choses
«se sont faites». Regarder en arrière découle continuellement d'avoir un peu peur, ou
peut-être un peu paresseux - c'est un groupe de personnes, pour une raison quelconque, qui
ne sont pas disposées à avancer dans la manière dont Dieu veut que les choses se passent
maintenant. Ainsi, nous voyons une baisse de la puissance de l'évangile pour le rendre plus
facile à avaler pour les masses - ce soi-disant mouvement SeekerSensitive. Ce n'est pas que
tout soit «mauvais» ou faux;
c'est juste incomplet. Et il a tendance à créer des chrétiens désemparés qui n'ont jamais
expérimenté la puissance de Dieu de la manière qu'Il voulait. Ils sont abaissés à un niveau de
médiocrité qui est récompensé par la stagnation, et nous nous demandons pourquoi la société
dans son ensemble remet en question la pertinence du christianisme aujourd'hui! Nous avons
besoin de la délivrance de cette «forme de miséricorde divine» (2 Timothée 3: 5).

Dieu va toujours de l'avant. Mais sommes-nous laissés pour compte?

L'une des principales composantes de tout ce mouvement apostolique est la

création de pères spirituels, n'est-ce pas? Mais je demande, les pères laissent-ils un
héritage aux fils? Tout l'intérêt d'être père est de laisser suffisamment de richesse
pour que ses enfants commencent à un niveau plus élevé que lui. N'est-ce pas ce
qu'on appelle le «rêve américain»? Notre plafond d'expérience dans les choses de
Dieu devrait être le sol de l'expérience de nos enfants. C'est ce que je veux dire
quand je dis que nous devons laisser un héritage de réveil.

Mais malheureusement, pour la plupart, les réveils n'ont pas été mis à profit pour que
la prochaine génération connaisse une augmentation. Chaque événement était un
événement unique pour les gens là-bas à ce moment-là. Les enfants doivent donc
réinventer la roue et trouver une expression pour eux-mêmes.

Pour ceux d'entre nous qui sortons du Mouvement Jésus, combien de fois
avons-nous vu nos enfants vivre le même genre de miracles, de signes et de prodiges
époustouflants que nous avons fait? Je parie très peu. Et c'est triste, parce que
maintenant nous avons une génération de Xers et de bébés du Millénaire qui ne savent
pas ce que nous voulons dire quand nous disons: «Rappelez-vous la dernière pluie et la
voix de la guérison? Vous vous souvenez de la Parole de foi? Se souvenir du
restauration de la fonction de prophète et d'apôtre? » Nous avons une mer de visages
confus grandissant dans une église «sensible à la recherche».

Et, vous savez, où sont les chercheurs? Je ne vois pas beaucoup de recherche.
Je vois énormément de repos.

D'accord, c'est donc la triste nouvelle. Quelle est la réponse? Quand nous semons
en larmes, nous récolterons dans la joie. Nous devons semer pour la prochaine
génération avec nos larmes. C'est trop long à copier ici, mais veuillez prendre un moment
pour étudier Marc 9: 14-29. Les larmes du père ont créé une plate-forme pour que le fils
commence à un niveau supérieur. «J'ai l'incrédulité. Aide mon incrédulité. Ainsi, le fils
n'avait pas à hériter de l'incrédulité de son père, mais il pouvait hériter de la rupture de
son père. Et le garçon serait capable de dire: «J'ai la foi… à cause de l'expérience de mon
miracle.»

Vous héritez de ce que vous n'avez pas gagné. Telle est la nature de la grâce pour les
miracles. Maintenant, cela ne veut pas dire que vous n'avez pas à payer le prix pour développer
ce que vous avez gratuitement, en particulier pour l'impact futur, dont nous parlons ici. Les
cadeaux sont gratuits. La maturité est coûteuse.

Mais je suis convaincu que Dieu n'a jamais voulu que ce qu'Il exprimait soit diminué
dans la prochaine génération. Ce qui a été traité et mis de côté n'est pas censé être un
problème pour ceux qui viennent après nous. Dieu ne veut pas que son royaume avance
de cette manière. Arrêtez, démarrez, arrêtez, démarrez. Les mouvements précédents
doivent être perpétués - nous ne sommes pas censés recommencer!

«Lorsqu'un esprit impur sort d'un homme, il passe par des endroits secs,
cherchant le repos; et n'en trouvant aucun, il dit: «Je retournerai dans ma
maison d'où je suis venu. Et quand il vient, il le trouve balayé et mis en
ordre. ensuite
il va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils y
entrent et y demeurent; et le dernier état de cet homme est pire que le
premier. "( Luc 11: 24-26)

Dans le contexte du renouveau, le passage ci-dessus prend un concept poignant

(je ne peux pas croire que ce soit un vrai mot…). Quand une place est occupée par un
revivaliste, une vacance est créée là où le revivaliste était auparavant - du
déménagement précédent au déménagement actuel, vous voyez? L'ennemi l'utilise
comme une plate-forme pour se moquer du mouvement de Dieu dans la prochaine
génération (ceux qui devraient entrer dans le vide), et il est possible qu'ils soient laissés
sept fois pires.

Nous avons réussi à occuper la vérité du salut, en la transmettant à la

génération suivante. Nous avons en quelque sorte surfé sur la vague de la foi
héritée pour les conversions. Mais en règle générale, l'Évangile du royaume - le réel
l'évangile du royaume, suivi de signes et de prodiges pour prouver sa validité -
a-t-il été prêché comme il se doit? Garçon, si toutes les générations qui ont
précédé celle-ci pouvaient répondre Oui à cette question, imaginez ce que nous
verrions maintenant!

Je crois que le moment est MAINTENANT. Le royaume des cieux est ici. Le
rétablissement de l'autorité et de la confiance est à nos portes. La guerre avec
notre désert touche à sa fin. Les scories sont arrivées au sommet, un processus de
raffinage a commencé et nous donnons maintenant un sens aux changements de
vie autour de nous, les transitions, qui créent un héritage pour nos fils et filles
spirituels et naturels. C'est pourquoi c'est un bon livre à lire (rire, rire). Il fournit des
conseils sur ce qui est un bon héritage à donner à vos enfants.
 Permettez-moi de partager trois phases que nous traversons tous lorsque nous abordons
le prochain chapitre de notre vie. C'est très simple, mais nous tournons souvent en rond,
essayant de comprendre ce qui va suivre, où est Dieu maintenant? Ce n'est pas si
déconcertant. Nous nous rendons plus difficile de percevoir le prochain mouvement de Dieu
qu'il ne devrait l'être.

Première étape: le prochain mouvement de Dieu commence quand il y a une fin à la

façon dont les choses ont été faites. Une mort, pour ainsi dire. C'est la première partie de ce
livre: la repentance, la rupture, l'humilité, l'écrasement.

Et la deuxième étape, oui, il y a une période de confusion - cela fait partie de la

transition. Il est normal de se sentir un petit poisson hors de l'eau de temps en temps quand
nous voyons Dieu faire quelque chose de nouveau. Lorsque nous l'expérimentons d'une
manière que nous n'avons jamais connue auparavant, il y a choc. Mais je crois que nous en
sortons rapidement, et notre génération déconcertée de prochains comprend le tableau.

Troisième étape, le nouveau départ, euh… eh bien, ça commence. C'est profond, n'est-ce
pas? Dieu commence quelque chose de nouveau, et c'est à nous de le maintenir en vie afin
qu'Il n'ait pas à continuer à le faire revivre. Prenez ce que nous avons appris, ce que nous
avons vécu et transmettez-le à la prochaine génération, afin qu'ils ne frottent pas deux bâtons
ensemble dans la nature en essayant de créer une étincelle. Donnez-leur votre torche
enflammée!

Mais ce sont nos esprits et nos émotions qui résistent au changement - d'où les
écrasements de l'Esprit. Notre esprit est hostile envers Dieu (voir Romains 8: 7). La jonque
que nous avons développée dans le dernier mouvement résiste aux expériences de Dieu
dans la nouvelle saison. Alors, comment se débarrasse-t-Il des déchets? Nous traversons
involontairement
circonstances qui «tuent» les saisons précédentes de nos vies - voir la première étape.

Et c'est inconfortable, mais c'est Dieu qui nous prépare à ce qui va suivre. La
clé est de s'y accrocher, de ne pas perdre son tranchant, de le traduire aux enfants
qui viennent après nous.

Les clés pour hériter d'un renouveau? Soyez honnête avec Dieu. Je trouve que la
plupart des gens ne lui versent pas leur cœur autant qu'ils le devraient. Ils ne pleurent
pas de larmes comme ils le devraient.

Comment criez-vous? Ah, c'est si simple, c'est presque toujours négligé.

Trouvez votre voix dans les psaumes. Là, vous lirez le cri de votre cœur. Vivez en
eux, pleurez sur eux. Mais enfin, et peut-être le plus important, l'un des facteurs
que tout ce livre a essayé de montrer: attendez. Attendez que la paix vous amène
à la compréhension - attendez en silence, au repos, dans le lieu secret devant le
Seigneur. Il y a un moment où vous avez fini de pleurer, vos yeux sont rouges et
enflés, et vous êtes juste… silencieux. C'est le moment où la captivité est
transformée.

Nous ne passons tout simplement pas assez de temps à genoux, à l'adorer. Nous Le
harcelons avec nos besoins, nos inquiétudes, nos désirs - comme s'il ne les connaissait pas
ou quelque chose comme ça. Non, ne paniquez pas maintenant - je ne dis pas qu'il n'y a pas
de temps pour cela dans notre communication avec le Seigneur. Rappelez-vous ce qui
précède à propos des Psaumes, des larmes et des cris?

Mais soyons honnêtes avec nous-mêmes. La plupart de nos prières consistent en

des pétitions, n'est-ce pas? Listes de miel. C'est différent de pleurer devant le Seigneur
pour un autre réveil, cette fois pour que nous puissions le garder vivant en héritage à nos
enfants.

C'est une chose mon l'héritage m'a montré. C'est le

le culte de l'Épouse qui attire l'attention du marié, pas ses plaintes. Le chandelier
d'or était tout sur culte. Oui, intercession selon les directives du Seigneur. Mais la
majorité de leur temps a été passé simplement à aimer le roi.

Il n'y a pas de place ici pour décrire en détail notre relation avec le groupe
d'alliance de Frances Metcalfe, le chandelier d'or, le riche héritage dans lequel nous
sommes entrés. Nous avons compilé un livre appelé Dames d'or cela explique tout.
Ce n'est pas un branchement éhonté - c'est l'un de ces mouvements précédents
que nous sommes censés récupérer et traduire aux enfants. Nous revenons tout
juste à ce que les dames ont découvert il y a soixante ans. C'est bon. Nous ne le
perdrons plus!

Alors, quelle est la réponse? Que faisons-nous pour inverser la tendance, pour
ainsi dire? Je ne veux jamais écrire un livre qui ne présente que des questions. Je
veux trouver la réponse. Je veux connaître les applaudissements du ciel.

«Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais ces choses qui
sont révélées nous appartiennent à nous et à nos enfants pour toujours, afin que nous
puissions faire toutes les paroles de cette loi.» ( Deutéronome 29, 29)

C'est la révélation prophétique qui révèle notre héritage! Ah, nous sommes de
retour à la case départ. Pouvons-nous voir un lien puissant entre l'opération des
voyants associée à une onction de guérison, apportant des signes, des prodiges, des
miracles, toutes ces bonnes choses du royaume, les aspects sauvages et éveillés du
panorama? Que pouvons-nous offrir à nos enfants? Un cœur perspicace pour percevoir
les choses révélées de Dieu. Vous ne développez donc pas tant un œil qui voit, une
oreille auditive, un cœur qui perçoit pour vous-même - mais pour ceux qui viennent
après vous.
 Rachetez votre captivité, et il y aura ceux qui nous ont précédés tonner dans
le ciel avec des applaudissements!
 A PROPOS DE L'AUTEUR

James Maloney exerce un ministère à plein temps depuis près de quarante

ans. Il est président de The ACTS Group International, un véhicule apostolique
pour Activation, conseil
et Entraînement dans le Surnaturel. Il offre des opportunités pour équiper, transmettre
et encadrer cette génération de ministres et la suivante, qui sont impatients de voir une
libération plus complète du pouvoir miraculeux de Jésus-Christ, en accueillant des
groupes dans des croisades à l'étranger et des conférences nationales.

Ses autres livres comprennent La main dansante de Dieu, le cri blessé et la

prochaine série sur la doctrine chrétienne,
Aletheia Eleutheroo. Il est également le compilateur pour les trois volumes Mesdames
d'or, les écrits rassemblés du chandelier d'or.

James et sa femme, Joy, vivent dans la région de Dallas-Fort Worth avec leurs
enfants adultes et six grands-parents.

Pour plus d'informations, veuillez contacter: The ACTS Group International

Boîte postale 1166

Argyle, Texas 76226-1166

www.answeringthecry.com