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Cultura de los paises de habla francesa
2º Grado en Lenguas Modernas y sus Literaturas
Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de Oviedo
Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Histoire de la France
La préhistoire
Los primeros vestigios de actividad humana son los sílex.
Boucher de Perthes réussit au XIXe siècle à convaincre les historiens et chercheurs de son
époque que les objets trouvés dans la Somme avaient été façonnés par des mains
humaines.
Les découvertes des grottes d’Altamira, en Espagne, et de Lascaux, en France, conduisent
à la reconnaissance de l’art préhistorique.
Boucher de Perthes (1788-1868)
L’abbé Breuil, « le pape de la préhistoire » contribue à la classification des époques.

Leroi-Gourhan, au XXe siècle, est l’un des Luu Luu spécialistes en la matière et la plupart
des noms des différentes époques renvoien ut yy à des lieux français. (Abbevillien,
Chelléen, Acheuléen, Magdalénienuj, Solutréen, Moustérien, Gravettien, Aurignacien, etc.)
Le lieu le plus célèbre en France est Lascaux, en Dordogne, et les caractéristiques du lieu et
ses gravures ressemblent à celles du nord de l’Espagne : Altamira, Pindal, Tito Bustillo…
Premiers peuples européens: (-2500 Les Ibères, les Ligures et les Daces) (-1000 Les
Étrusques, les Grecs, les Carthaginois, les Germains, les Bretons et les Celtes)
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Dolmens et menhirs
Par contre, de cette période, fin de la préhistoire et début des migrations celtes, sont arrivés
jusqu’à nous des monuments mégalithiques (environ quatre mille ans avant notre ère) dont
les plus spectaculaires sont ceux de Carnac, en Bretagne.
Étymologiquement, le terme mégalithe se rapporte à des structures construites à base de
grandes pierres. On en trouve un peu partout dans le monde, en Europe de l'Ouest, en Asie,
en Afrique ou encore en Amérique du Sud. Elles ont été érigées entre 6.500 avant J.-C. et la
fin du premier millénaire de notre ère, mais se sont essentiellement développées durant la
période néolithique.
Le terme menhir - parfois remplacé par le terme monolithe- est hérité du breton signifiant «
longue pierre ». Ainsi le menhir est un bloc de pierre, taillé ou brut, de petite ou de grande
taille, disposé verticalement, de manière isolée ou en groupe. Le menhir avait généralement
pour vocation de servir de repère. Il peut marquer l'entrée d'un dolmen, une direction ou une
frontière. Par ignorance de leur signification, ils ont été déplacés, couchés, décapités ou
même concassés.
Le terme dolmen est lui aussi hérité du breton signifiant table en pierre. Il se rapporte ainsi à
une structure composée de plusieurs grosses pierres, les unes placées verticalement et les
autres horizontalement. L'ensemble forme une pièce qui ressemble à une table plus ou
moins grande. Originellement, les dolmens étaient recouverts de terre et constituaient des
sépultures pour des personnages importants.
Nichés dans le sud Morbihan, les menhirs de Carnac se différencient par leur incroyable
alignement. Carnac, c’est plus de 3000 menhirs, vieux de 6000 ans. Parcourez les trois
sites d’alignements de menhirs : Ménec, Kermario et Kerlescan.
Les alignements ont été bâtis entre le Ve et le IIIe millénaire avant J.C, pendant la période
néolithique.
1. Les Gaulois
En France, les gaulois sont avant tout ces deux personnages de Goscinny et Uderzo. Ils
sont supposés être nos ancêtres, comme on le racontait même à tous les enfants des
colonies américaines, asiatiques ou africaines, en même temps qu’en France tout au long
du XIXe siècle et au début du XXe. Toutes les leçons d’histoire commençaient par la célèbre
phrase: « Nos ancêtres les gaulois… ».
La réalité du peuplement de la France, qui à cette époque était encore appelée « la Gaule »
ou « les Gaules », (Gallia, en latin) est un peu différente. Il s’agit de peuples guerriers,
nombreux et divers, d’origine celte ―les celtes d’ailleurs occupent pratiquement l’ensemble
de l’Europe centrale― qui ne sont pas homogènes, et qui luttent souvent entre eux.
Les caractéristiques communes reposent sur une certaine organisation sociale : les
cavaliers, les paysans, les femmes et les enfants, et puis les « druides » (hommes au savoir
multiple, conseillers, médecins et sages).
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Cultura de los paises de hab...
Banco de apuntes de la
Les historiens ont longtemps cru que les gaulois étaient les représentants d’une civilisation
arriérée puisqu’on ne conserve pas de textes gaulois de cette époque. On ne connaissait les
gaulois qu’au travers de ce que les Romains avaient dit d’eux (les habitants de la « Gaule
chevelue », parce que très boisée), mais de nos jours l’opinion a évolué.
Bons travailleurs du bois et du fer (charrue, tonneau), introducteurs de la culture de la vigne,
on ne méprise plus cette période. Nombreux sont les toponymes qui persistent (Lyon, Autun,
Rouen, Nanterre, Argenteuil, etc.). Cependant, cette façon de vivre va disparaître après
l’invasion de la Gaule par les Romains.
2. La Romanisation
La Gaule, avec ses terres fertiles et ses nombreuses rivières est un territoire attrayant.
L’empire romain, d’autre part, a toujours convoité les terres avoisinantes. L’influence
romaine a commencé par le sud. Dès 124 avant Jésus-Christ, Rome occupe la Gaule «
Narbonnaise » en en faisant une simple « provincia » (Provence) de plus. C’est la raison
pour laquelle cette région française a été profondément romanisée et concentre la plupart
des œuvres civiles construites par les Romains.
En 52 av. J.C. Jules César gagne la guerre menée contre les gaulois qui s’étaient réunis
autour du chef arverne Vercingétorix.
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Vercingétorix
Alésia (aujourd’hui Alise-Ste-Reine) est le nom de la défaite gauloise la plus célèbre et c’est
la fin de la culture gauloise. Place alors à ce que l’on désigne sous le terme de « civilisation
gallo-romaine » qui durera jusqu’au IIIe siècle. Les mots se mélangent, les dieux également,
les druides sont massacrés, les gaulois puissants deviennent des fonctionnaires romains et
peu à peu la latinisation se produit, les routes et les villes sont développées à l’image de ce
qui se passe à Rome.
3. La Moyen Âge
● Statut : empire.
● Langue : Latin (officiel) ; grec koinè ; langues celtiques ; langues germaniques ;
langue punique ; langues berbères.
● Événements : 286 Organisation de l’empereur Dioclétien (il faut partager les
responsabilités notamment militaires entre deux empereurs et deux césars); 395
Mort de Théodose 1er et séparation définitive de l’empire car il le divise entre ses
deux fils: Occident et Orient ; 476 Déposition de Romulus Augustule et dissolution
de l’Empire romain d’Occident à cause aussi des invasions germaniques).
Invasions germaniques
À partir du IIIe siècle, des peuples venus de l’est pénètrent en Europe occidentale, abattent
l’Empire romain (476) et le coupent en deux. L’empire romain d’Orient (l’empire byzantin)
durera jusqu’au XVe siècle.
Les peuples dominant la Gaule seront les Francs qui donneront leur nom au pays. Les
Burgondes occupent ce qui sera la « Bourgogne ».
Les Francs vont s’installer durablement en Gaule et un chef prestigieux, habile et redoutable
va unifier le territoire : Clovis (Louis, fondateur de la dynastie mérovingienne, du Ve siècle
jusqu’au milieu du VIIIe siècle). Il devient roi très jeune, à 15 ans. Il parvient à vaincre les
Gallo-Romains, puis les autres Germains.
Sa conversion au catholicisme se produit en 496 à Reims, des mains de l’évêque Rémy,

après avoir gagné la victoire de Tolbiac contre les Alamans. (Selon l’évêque Grégoire de
Tours, qui christianisa la Gaule). À cette époque, les évêques étaient respectés et obéis du
peuple.
Les « Mérovingiens » s’enrichissaient par le pillage et la guerre. Ils réduisaient les vaincus
en esclavage et prenaient leurs trésors, troupeaux et toutes leurs richesses. Ils ne pourront
pas maintenir le pouvoir.
Les traditions
Avant de se mettre à table les convives se lavaient les mains et une personne d’église
bénissait le repas et ce, à chaque service. Les tables étaient dressées avec soin. Couverte
d'une nappe blanche la table avait une forme carrée, ovale rectangulaire ; différence avec
les romains qui avaient leur table fixe. Chaque personne à table avait une cuillère et un
couteau, pas de fourchette, celle-ci apparaît plus tard. Il n’y a pas d’assiette individuelle mais
un morceau de pain est utilisé comme assiette. Les repas des Mérovingiens étaient servis
de deux façons différentes ; soit un seul plat est apporté à table pour tous les convives.
C’est donc un grand plat commun, soit des serviteurs apportaient plusieurs repas en même
temps. L’ordre de ces services était le suivant :
1.Légumes au miel ;
2.Un ensemble de viande (porc ou bœuf) avec des potages et fruit ;
3.Le troisième service est le plus important, des légumes, poissons, volailles, etc. ;
4.Le quatrième est principalement fait de fruits de la maison.
Après le repas, qui pouvait prendre plusieurs heures, les hôtes mangeaient des aliments
salés de sorte à pousser la soif. Le repas tournait donc en beuverie qui pouvait parfois durer
jusqu’au lendemain.
À l’extérieur de la table, des « entremets » jouaient de la musique et amusaient les invités.
Les Mérovingiens avaient une certaine tenue à table.
Le royaume des Francs, souvent divisé et en guerre, est de nouveau uni au VIIe siècle par
Dagobert. Les quatres régions de la Gaule, l’Austrasie, la Bourgogne, la Neustrie et
l’Aquitaine, se faisaient toujours la guerre.
Dans l’anecdote historique on dit que les derniers rois Mérovingiens sont des rois «
fainéants » parce que, à part Dagobert, ils ne gouvernaient pas directement le royaume, ils
laissaient les maires du palais gouverner.
D’autres personnes ont un pouvoir accru. Ainsi, Charles Martel qui va battre les Arabes à
Poitiers en 732 devient un héros.
Charles Martel est le père de Pépin le Bref et grand-père de Charlemagne.
Pépin le Bref est un fervent catholique et aimé par les évêques. Il demande au pape s’il peut
être roi des Francs et ce dernier accepte, mais à condition que Pépin l’aide à chasser de
Rome les Lombards, un peuple germanique. Au milieu du VIIIe siècle, avec Pépin le Bref,
une nouvelle dynastie voit donc le jour : les Carolingiens.
Clovis 1er, Roi des Francs (466-511)
● Il appartient à la dynastie des Mérovingiens.

● On appelle également cette dynastie, “les rois chevelus”ou “les rois fainéants”.
● Ses parents sont Childéric Ier et Basine de Thuringe.
● Clovis appartient les francs saliens.
● Son royaume à l’époque de sa naissance se trouvait au Nord de la France et en
Belgique, avec pour capitale Tournai.
● “Clovis” en langue francique signifie “combattant glorieux”.
● Grégoire de Tours est le chroniqueur de l'époque a écrit 'Histoire des Francs', la
principale source historique sur Clovis.
● Il avait 15 ou 16 ans quand il devient roi, suite à la mort de son père.
● Les voisins des Francs en Gaule, au début du règne de Clovis étaient les
gallo-romains, les alamans et les Wisigoths, les bretons et les Burgondes.
● Clovis a épousé Clotilde la Burgonde, une princesse chrétienne, en secondes
noces vers l'âge de 26 ans.
● Il vaincu les Romains de Syagrius à Soissons, à l’âge de 20 ans.
● La vase de Soissons est un objet qui fait partie du butin de guerre des Francs et
que Clovis veut pour lui.
● Un guerrier franc brise volontairement le vase de Soissons, Clovis le retrouve
quelques années plus tard et lui brise le crâne.
● Il combat les Alamans à la bataille de Tolbiac (près de Cologne) pour s'étendre
vers l'Est.
● Clovis , jusque là païen, a choisi de se convertir après cette bataille. Il a fait le
serment de devenir chrétien s'il gagne à Tolbiac.
● Le baptême de Clovis a lieu à Noël à Reims grâce à l'évêque Rémi. Une colombe
serait apparue pour apporter une ampoule d'huile sainte.
● Clovis est surnommé après son baptême comme le nouveau Constantin.
● Les coutumes des Francs à l'époque de Clovis étaient: Les chefs de guerre ont
droit de vie ou de mort sur leurs hommes, les femmes ne peuvent pas diriger le
royaume et les guerriers se partagent entre eux le butin pillé.
● “La Francisque” est la hache à double tranchant utilisée par les Francs, laquelle
est devenue un symbole national.
● Clovis combat les Wisigoths à Vouillé (près de Poitiers) pour s'étendre vers le Sud.
● Paris était la ville devient la capitale du grand royaume franc, trois ans avant la
mort de Clovis.
● Les fiscs étaient à l’époque les terres publiques, comprenant aussi des champs,
forêts ou mines.
● Clovis a étendu son royaume à Toulouse, Bordeaux, Clermont, Cologne,
Maastricht, Arras, Rouen, Quimper et Poitiers.
● Il a réuni à Orléans le concile des Gaules, l'année de sa mort, pour définir les liens
entre le roi et l'Eglise et lutter contre une hérésie, l'arianisme.
● Clovis meurt de vieillesse.
● Il a eu quatre fils adultes: Thierry, Clodomir, Childebert et Clotaire.
● Le royaume des Francs est partagé entre ses fils, ce qui entraîne des guerres
entre frères.
● Sa femme et l’évêque sont devenus saints et entrés par la suite au calendrier.
● “Le bon roi Dagobert" est son descendant à la 4ème génération.
L’Empire Carolingien
Sans empire en Occident, la dynastie des Carolingiens veut en reconstruire un, c’est la
raison pour laquelle Charlemagne sera nommé empereur par le pape en 800.
Cet emperereur “à la barbe fleurie” dont la capitale est Aix-la-chapelle (Aachen, aujourd’hui
en Allemagne) va changer l’espace européen (la chanson de Roland retrace la bataille de
Roncevaux qui a lieu en 778).
La labeur de Charlemagne du point de vue politique et culturel est extraordinaire. Pour

gouverner son territoire, Charlemagne l’avait divisé en comtés, dont chacun avait son propre
tribunal et qui lui obéissaient tous. Il envoyait des superviseurs dans toutes les provinces
afin ses lois fussent respectées.
Il a encouragé le savoir en protégeant les monastères et en les convertissant en “écoles”. Il
a réformé l’écriture et on parle de “Renaissance Carolingienne”: maîtrise du latin,
perfectionnement de l’écriture (graphie simple et unifiée) et production de beaux textes.
Cralomagno pasó todo su reinado en guerra, debido a su política expansionista y por
mantener la legitimidad del reino. También por motivos económicos. A su muerte el reino se
dividió entre sus tres hijos:
Lothaire: France centre (Lotharingie)

Louis II: France orientel (Allemagne)
Charles: France Occidentel (France)
Ses successeurs n’ont pas pu maintenir l’empire dans son intégrité et finalement un partage
se fera, donnant naissance à trois royaumes: la France Occidentale (Charles le chauve), la
France Orientale (Louis le germanique) et au milieu, la Lotharingie qui revient à Lothaire.
Le traité conclu entre les deux premiers contre leur frère Lothaire en 842 est le premier texte
écrit en français: « Serments de Strasbourg ».
Les serments de Strasbourg, datant du 14 février 842, signent l’alliance militaire entre
Charles le Chauve et Louis le Germanique contre leur frère aîné Lothaire. Louis le
Germanique prononce son serment en langue romane pour être compris des des soldats de
Charles le Chauve, et Charles le Chauve récite le sien en langue tudesque pour qu’il soit
entendu des soldats de son frère.
Traité de Verdun en 843, date du partage.

À partir de cette date le territoire de ce qui sera la France et celui de ce sera, plus tard,
l’Allemagne ne seront plus jamais réunis. À partir de cette date le territoire de ce qui sera la
France et celui de ce qui sera, plus tard, l’Allemagne ne seront plus jamais réunis.
Au milieu, la Lotharingie ne vivra pas longtemps et donnera naissance à la région de la
Lorraine.
La langue des Germains se transforme et devient l’allemand. La Germanie devient
l’Allemagne. Les Francs de Gaule parlent le roman, un latin un peu déformé. La Gaule
devient la France.
CUESTIONARIO CARLOMAGNO
1. Por que la derrota de los sajones hace posible la campaña militar contra los
lombardos
Tras la batalla consiguió un botín que utilizó para financiar la campaña militar contra
los lombardos.
2. Cual es la estrategia de carlomagno para vencer a Desiderio.
Finge retirarse del conflicto, quema los campos alrededor, ataca con dos tropas que
pasan por los alpes por el valle de Aosta (dirigido por su tío) y el otro (dirigido por él
mismo) por el puerto de Mont-Cenis para reunirse antes de llegar a Turín (+ 3000
hombres).
3. Por qué carlomagno va a ver al Papa Adriano.
Reafirmar la amistad de ambos en 774, buscar su bendición para las batallas.
4. Cómo interpreta Carlomagno su victoria en Pavia.
La interpreta como una intercesión de San Pedro y a partir de ese momento, le
dedica todas sus victorias.
5. Qué justifica la brutalidad de Carlomagno contra los sajones.
Debido a que los sajones se habían sublevado quemando iglesias. Además lo
consideraba traición ya que ya le habían jurado fidelidad.
6. Por qué Carlomagno decide combatir al Emir de Córdoba.
Porque Zaragoza quería la independencia del emirato de Córdoba y le pide ayuda.
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7. Cuál es la primera gran derrota de Carlomagno
Derrota intentando sitiar Zaragoza en 778.
8. Por qué los vascos combaten al ejército de Carlomagno
Porque las tropas de Carlomagno habían sitiado Pamplona. Los vascos no
comprenden esta brutalidad ya que eran un reino cristiano y combatieron las tropas.
9. Cómo es representado Carlomagno en la Chanson de Roland.
Era descrito como un soberano anciano acompañado de un príncipe dinámico (se
desespera fácilmente y pide ayuda a Dios). Descrito débil y apenado, en
contraposición con el héroe del relato, Roland.
10. Quién fue el principal adversario de Carlomagno
Widuking, noble sajón líder de los sajones
11. Cómo reprime Carlomagno la rebelión sajona
Con mucha brutalidad, ajusticiando a miles de sajones.
12. Por qué la personalidad de Carlomagno es considerada compleja
Tenía miedo de la muerte, por lo que intentaba mejorar su reino todo lo posible y
compensar los males que causaba. Choque entre sus vicios y sus creencias
religiosas. Doble faceta entre combatiente brutal y soberano carismático e
interesado en la cultura.
13. Cómo recupera el noble sajón Biluquindo su poder.
Renuncia al paganismo y se convierte al cristianismo, siendo Carlomagno su
padrino. Se convierte en ferviente religioso (se representa históricamente como un
defensor del cristianismo), funda la iglesia colegial de Anker en Westfalia.
14. Cómo se convirtió la capital del reino en un centro de saber.
Con una fuerte política de atracción de eruditos y personalidades de la Iglesia
Católica impulsada por Carlomagno. Convierte los monasterios en escuelas con no
solo profesores locales sino de otros principados.
15. Cómo consiguió Carlomagno ser coronado emperador en el año 800.
Defiende al papa en los intentos de intentar destituirlo por lo que el Papa le devuelve
el favor apoyándolo en batallas sucesivas y nombrándolo emperador.
16. Cuál es la divisa cultural de Carlomagno.
“Primer saber y luego obrar”
17. Cuáles son los fundamentos del renacimiento carolingio.
Armonizar la escritura con la minúscula carolingia,dominio del latín y producción de
“beaux textes”.
Les vikings
Les vikings (ou normands), qui venaient de Scandinavie, remontaient les fleuves pour
attaquer de l'intérieur les pays qu’ils pillaient. Ils attaquent la France et assiègent Paris (845,
856, 861 et 885). Ils finissent par s’installer en permanence à l’embouchure de la Seine
(Normandie), sans même revenir en Scandinavie. En 911, le roi Charles le simple trouve
une solution: il nomme le chef des Normand, Rollon, duc de cette région qui s'appelle dès
lors la Normandie (traité de Saint-Clair-sur-Epte).
La representación de cascos con cuernos es falsa, corresponde a ideas románticas (“Los

nibelungos”). Su altura era especialmente alta para la media del momento, lo que se
sumaba al terror que causaban entre sus enemigos. Su ocupación no era exclusivamente
navegante, sino que como todos los pueblos medievales se ocupaban de la agricultura,
ganadería, artesanía… Procedían de toda la península escandinava, y dependiendo de su
11
origen exacto aspiraban a conquistar una zona u otra (los pueblos que atacaron Francia
procedían de Dinamarca).
“Normand”= hombres del norte en inglés
Les capétiens
En 987 meurt le dernier carolingien. On choisit alors un homme abbé laïc comme héritier. Il
s’agit de Hugues Capet (il porte une cape) qui donnera son nom à la dynastie des
Capétiens.
Francia encontraba amenazas por todos los lados, por el norte los vikingos y por el sur los
musulmanes, por lo que los señores feudales crean monasterios laicos para la protección
del cristianismo. Aquí encontramos a los abades laicos, fervientes cristianos sin ser
eclesiásticos.
En 1066 Guillaume de Normandie (descendant de Rollon de Normandie), conquiert

l’Angleterre grâce à la bataille de Hasting et de ce fait le pays voisin sera déchiré entre
Saxons et Normands (Richard Cœur de Lion, Jean Sans Terre, et l’histoire de Robin des
bois).
La tapisserie de Bayeux raconte la bataille de Hastings. La tapisserie brodée de la reine

Mathilde mesure 70 mètres de long. On ne connaît pas l’auteur ou les auteurs.
L’arrivée des Capétiens au pouvoir coïncide avec le surgissement de la féodalité. Depuis

l’époque de Charlemagne, le roi se faisait représenter dans les provinces par ses guerriers
le plus fidèles. Il les nommait comtes ou ducs. Bientôt, les ducs et les compte cessent de lui
obéir. Beaucoup d’entre eux donnent des terres à leurs propres guerriers qui deviennent des
seigneurs et leur soldats de vassaux. Un grand nombre de petits seigneurs apparaissent en
France.
Roi; Duque et comtes (dejan de obedecer frecuentemente al rey, son independientes);

seigneurs et soldats de vassaux; pueblo llano. Basado en el miedo a recibir ataques de
vikingos o musulmanes (a cambio de tierras y bienes protegen a los campesinos).
La peur dans les villes et les campagnes forgent des relations de soumission entre
seigneurs (chevaliers) et vassaux. Les chevaliers ne savaient ni lire ni écrire. Vers 15 ans, le
fils d’un noble devenait l’écuyer d’un chevalier. Quand il était prêt, il était fait chevalier par la
cérémonie de l’adoubement.
La ville: des maisons petites et peu élevées, faites de bois ou des torchis (un mélange de
paille et de boue). La plupart des citadins étaient des marchands ou des artisans. Les rues
n’étaient pas pavées, elles étaient étroites, sans trottoirs ni caniveaux. Au milieu, un
ruisseau servait d’égout.
La société est hiérarchique et très marquée par l’influence de la religion catholique.
12
Société médiévale: Les villes du Moyen Âge
● Au début du Moyen Âge, les villes étaient rares et petites, mais à partir du XIe
siècle, de plus en plus de gens s’installent dans les villes, où la vie était plus facile
et plus libre car la campagne.
● Les bourgeois étaient les habitants des villes on donne le nom de “bourgs”
(aujourd’hui quelqu’un assez riche), qui travaillent comme ouvriers ou artisans.
● Au milieu du XIVe siècle, 20% des européens vivaient en ville.
● Développement des villes. Au XIIe siècle, l’agriculture se développe, des
nouveaux produits arrivent d’orient et réseau routier se développe. Les bourgs
situés sur les fleuves ou les routes deviennent de grands centres de changements.
Cette richesse attire de nombreux paysans qui s'installent comme commerçants ou
artisans, construisant leur maison au faubourgs (= quartiers hors des murs).
● En peu moins de 200 ans, la population de Paris est multipliée par 10 (200.000
habitants, ville la plus peuplée d’Europe).
● Comment était la ville. Les rues étaient très étroites, la plupart ne serait pas plus
de 5 m de large. Les maisons serrées les unes contre les autres étaient
construites en bois et en torchis à mélange de terre et de paille. Elle formait
souvent des colombages (mureaux de bois en parent). Dans le sud, elles étaient
en pierre. La brique était réservée aux riches. Les rues étaient en terre battue et
elles étaient sombres, alors quelques quartiers étaient interdits d’accès. En plus,
les maisons étaient construites avec des encorbellements.
● Il n’y avait pas de pompiers. Les habitants essayent d'étendre les feux en allant
remplir des seaux houten ou dans les rivières.
● Il y a déjà les fortifications qui entourent la ville, faites pour se protéger des
ennemis et pour bien se démarquer de la campagne. Les nouveaux habitants ne
voulaient pas être confondus avec les paysans. À l'intérieur du muraille il y avait
des prêts avec des vaches, des vignes… Ce sont les habitants qui surveillent
l’enceinte à tour de rôle et gratuitement. Chaque métier devait avoir un jour de
garde par semaine. Le beffroi (tour d’où on fait le guet et contenant une cloche),
était dans la maison commune. La cloche sonnait l’heure de début, fin du travail et
couvre feu.
● Dans les petites villes il n’y avait pas de grandes places pour accueillir les réunions
publiques, alors parfois les assemblées avaient lieu dans le cimentière.
● Les villes sont de plus en plus puissantes et riches, elles n’ont pas besoin d’un
seigneur. Dans le XIIe siècle les bourgeois se révoltent contre lui, et ils obtiennent
des franchises (ne plus payer d'impôts). Certaines villes lui font signer une charte
de ville libre (commun en Italie, Espagne et Allemand: COMMUNES, dirigeait pas
des maires recrutés par les bourgeois les plus riches).
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● L’église est présente dans le ville par ses constructions, par les fêtes religieuses et
par les services. On construit des cathédrales (diocèse dirigé par un évêque).
1. Qui étaient les bourgeois?

Les habitants de la ville, ouvriers et artisans.
2. Quels facteurs favorisent le développement des villes?
Au XII l' agriculture se développe, des nouvelles routes et les villes sont devenues
centres d'échange (des nouveaux habitants).
3. Quelles sont les principales caractéristiques des villes médiévales?
Très étroites, maisons en bois et en torchis (colombages) ou en pierre. Rue en terre
battue. La ville était sombre et par la nuit quelques quartiers étaient interdits
(encorbellements, il n’y avait pas de la lumière). Il y avait un risque d’incendie.
4. Quelles sont les principales constructions ?
Fortifications, beffroi et maison commune, réunions dans le cimetière.
5. Comment se détachent les villes de l’autorité du seigneur?
Le bourgeois se résolvent et obtient des franchises (frimer une charte=commune).
6. Quelles sont les principales figures de la ville?
L'évêque, le maire...
Le Moyen Age (II)

Las cruzadas aparecen el en SXI, en total existiendo 8 campañas. En ella participaban tres
prototipos:
● Fervientes cristianos
● Buscadores de fortuna
● Aventureros
La primera cruzada duró 3 años. Los cruzados comenzaban a anaquilar a parte de la

población ya en Europa (judíos), pero al llegar a Jerusalem masacraron a toda la población.
El papa Urbano II llama por primera vez a las cruzadas con el pretexto de recuperar la tierra
santa de manos de musulmanes, pero también quería librarse de los señores feudales
laicos que ya no obedecían al papado y recuperar su papel en el Imperio Germánico. A la
vez, los turcos comienzan a entrar en territorio cristiano.
Jerusaem siempre fue una ciuad conflictiva, debido a ser sagrada para las tres grandes
religiones (para los judíos ciudad de Salomón, para los musulmanes lugar donde Mahomma
ascendió a los cielos, y para cristianos lugar de nacimiento y muerte de Cristo).
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Vers la fin du XIe siècle, les Turcs s’emparent de Jérusalem, tuant les chrétiens qui s’y
rendent en pèlerinage. En 1095, le pape Urbain II lance l’appel à la Première Croisade à
Clermont-Ferrand. Il faut libérer le tombeau du Christ qui est entre les mains des Turcs.
En tout, il y aura huit croisades. Certains finissent en massacre soit pour les croisés, sur leur
chemin, soit pour les musulmans. D’autres se détourneront de leur but, comme celle qui
ravagera Constantinople. On trouve un peu de tout dans leurs rangs: véritables croyants,
aventuriers, chevaliers avides de pouvoir ou d’argent. Entre le XIIe et le XIIIe siècle, date
des croisades, l’autorité des rois augmentera.
En 1099, un croisé belge, Godefroy de Bouillon, fait le siège de Jérusalem et après un

combat terrible s’empare de la Ville sainte. Il institue un royaume de Jérusalem qui a duré
presque deux siècles. Les musulmans deviennent maîtres de la région en 1291.
Un roi capétien se distingue, précisément, par sa foi, c’est Louis IX (1214-1270) qui sera
canonisé postérieurement comme Saint-Louis. Il sera un roi prestigieux qui va accroître le
pouvoir et la justice royales. Il a participé à deux croisades, et sous son règne on finit de
construire la Sainte-Chapelle pour y conserver les reliques ramenées en France. Le règne
de Saint-Louis est cependant entaché par les persécutions dont font l’objet ceux qui ne
professent pas la même religion que le roi.
On persécute les juifs en leur faisant porter la rouelle jaune et dans le sud de la France les
cathares sont pourchassés. En 1244 à Montségur sont massacrés les derniers cathares.
Tous meurent : hommes, femmes, enfants.
15
La coupure culturelle entre le Nord de la France et le Sud a toujours existé, mais avec le
problème cathare la rupture devient totale. Les cathares étaient surtout implantés dans le
Sud et les chevaliers qui dirigent l’extermination sont venus du Nord (Simon de Montfort).
Des siècles plus tard, dans ces mêmes lieux s'implante le protestantisme.
Le nom cathare, qui signifie «pur», est un terme péjoratif donné par ses adversaires.
Eux-mêmes s’appelaient «bons hommes», «bonnes dames» ou «bons chrétiens». Sur le
plan géographique, l’hérésie cathare a touché l’ensemble du comté de Toulouse, qui
s’étend alors d’Agen à Béziers, et d’Albi aux Pyrénées. C’est pour cela que les
adversaires appelaient souvent les cathares les «albigeois».
L’hérésie cathare s’est largement constituée en opposition à l’Église catholique. Les
albigeois prétendent vivre leur foi comme les premiers chrétiens. Rejetant les sacrements
de l’Église, ils reprochent au pape et au clergé leur opulence et leur corruption. Un
discours qui rencontre un grand succès parmi la bourgeoisie et la noblesse, qui
constitueront l’essentiel des cathares. Leur rejet du système féodal suscitera également
une grande sympathie chez les petites gens (la terre devrait appartenir à celui qui la
travaille).
Les cathares opposent le Dieu de l’Ancien Testament, qui serait en réalité le diable, à celui
du Nouveau Testament. De ce fait, toute la création, y compris la chair, est une œuvre
démoniaque. Jésus était en réalité un envoyé de Dieu destiné à montrer aux hommes la
voie du salut (les cathares refusent la Croix). Les albigeois croient également à la
réincarnation.
Ils vivent en communauté dans les villes et villages, pratiquent une activité manuelle et
font vœu de pauvreté et de chasteté. Leur engagement inclut aussi la prédication, en
place publique ou chez les gens. Ils suivent également une liste stricte d’interdits
alimentaires d’origine animale.
Elle est bien plus répandue et grandit plus rapidement, au point de convertir des membres
du clergé catholique. On attribue la tolérance dans le sud de France à l’habitude de la
cohabitation avec des hérésies ou autres religions, notamment l’arianisme à la période
wisigothique, mais aussi la proximité avec l’islam.
L’Église juge également le catharisme dangereux car il décourage la procréation, puisqu’il
considère le corps comme une chose mauvaise et les rapports sexuels comme impurs.
16
Quant aux femmes enceintes, on considère que leur âme ne peut être sauvée si elles
meurent pendant la grossesse.
Avant d’appeler à la croisade, l’Église tenta de contenir le catharisme en envoyant des
missionnaires évangéliser ses fidèles. C’est l’assassinat d’un légat du pape qui mit le feu
aux poudres, en 1208. À l’appel du pape Innocent III, les seigneurs du Nord prennent la
croix contre les albigeois.
Le bûcher de Montségur, épilogue dramatique du combat contre les cathares, a eu lieu
quinze ans après la fin de la croisade. Pour échapper à l’Inquisition, instituée en 1233, le
clergé cathare s’est réfugié dans quelques places fortes, dont la forteresse de Montségur,
aux Pyrénées. La vie sauve est promise aux cathares qui abjurent leur foi, mais 220
d’entre eux refusent, et mourront brûlés vifs sur un bûcher le 16 mars 1244. L’histoire a
retenu cette date comme celle de la fin du catharisme, bien que quelques cathares aient
réussi à fuir en Lombardie.
Le Moyen Âge est traversé par la question religieuse, la paroisse est d’ailleurs à l’origine de
la structure du pays.L’église surveille l’ordre établi, s’occupe des pauvres et des malades
(trêve de Dieu), encourage la construction de cathédrales et la création des universités.
La Paix et la Trêve de Dieu (“Tregua o paz de Dios”) sont une initiative de l’église pour
contrôler la violence féodale par l'application de sanctions religieuses.La Treve de Dieu était
una suspension de l'activité guerrière durant certaines périodes de l’année, organisée
pendant le Moyen Age en Europe par l’église catholique romaine (historiquement, elle
prendre elle prend la forme d'une trêve du mercredi soir au lundi matin, ainsi que pendant
tout l’Avent, à Noël, pendant le Carême et les Temps pascal).
Les réformes se succèdent: Saint Benoît, Saint Bernard, l’ordre de Cluny (910) ou l’ordre de
Cîteaux, les Cathares… Certains monastères reçoivent de nombreuses donations pour
obtenir des pièces d’absolution postmortem et ils parviennent à acquérir leur autonomie et
immunité. Cluny, par exemple, recrute une bonne partie de ses membres et particulièrement
ses abbés dans la haute aristocratie.
Finalement, la papauté elle-même éclate. Il y aura pendant près d’un siècle deux papes:
l’un à Rome et l’autre à Avignon. Ces conflits et tensions aboutissent en 1378, au grand
Schisme d’Occident (1378-1417).
Après Louis IX, il y eut Philippe III le Hardi puis Philippe IV le Bel, surnommé le “roi de fer”
parce qu’il faisait plier les gens à sa volonté. La France devient le royaume le plus puissant
d’Europe. Philippe IV le Bel lutte contre les Anglais et les Flamands qui se sont alliés et il les
vainc.
Il ne ressemble pas à son grand-père saint Louis car il n’obéit pas au pape et il se sert de
l'argent de l'Église de France pour mener sa guerre contre les Anglais. Il décide la
destruction d’un ordre religieux: Les Templiers.
Un dernier acte sanglant a lieu avec l’arrestation des templiers, le 13 octobre 1307 (un
vendredi, semble-t-il). L’accusation tombe : ils renient le Christ, crachent sur la croix,
pratiquent la sodomie et adorent des idoles. Ils sont torturés. Cinquante-deux d’entre eux
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seront brûlés à Paris (rue du Temple, Faubourg du Temple, métro: Temple). Le pape dissout
l’ordre et ses biens sont encaissés par le roi de France.
La guerre de Cent Ans

Les problèmes avec l’Angleterre viennent de loin. Guillaume de Normandie avait été à la fois
roi d'Angleterre et vassal du roi de France.
Aliénor d'Aquitaine (mère de Eduardo Corazón de León), épouse de Louis VII avait été
répudiée en 1152 et elle s’était remariée avec Henri II Plantagenêt (1152) qui devient roi
d’Angleterre alors qu’il contrôle près de la moitié de la France.
El rey muere muy pronto y la pareja tiene gran poder. Leonor acompaña a su esposo a la
segunda cruzada. En Constantinopla se encuentra con su tío y el rey tiene sospechas de su
relación. Vuelven a Francia separados y se separan argumentando que existe
consanguinidad. A las ocho semanas se casa con el rey de Inglaterra.
En 1328 le troisième fils de Philippe le Bel meurt sans enfants. Deux princes réclament leurs
droits sur la couronne de France : son cousin, Philippe VI de Valois, et son neveu, le roi
d’Angleterre, Edouard III, qui est le petit-fils, par sa mère, de Philippe le Bel. Les grands
seigneurs choisissent Philippe VI de Valois
Pendant cent ans, avec des périodes de répit, la guerre va confronter les deux pays avec de
nombreuses batailles et beaucoup de morts.
Il y a, de ce fait, des endroits en France qui ont été longtemps aux mains des anglais et en
ont subi l’influence culturelle: (Calais, le Poitou, Bordeaux, la Guyenne). La peste noire
ravage, en même temps, une grande partie de l'Europe, ce qui appauvrit encore plus la
France.
La guerre dure tellement longtemps que les rois se succèdent sur les trônes de France et
d’Angleterre.
Preguntas a responder:
1.Cómo se origina la peste
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La pandemia se originó en primer lugar en Asia para llegar después a Europa a través de
las rutas comerciales. La peste pudo tener origen en el “país de la oscuridad”, el kanato de
la horda de oro, actual Uzbekistán.
Se inicia en Europa en la ciudad de Caffa (actual Feodosia, Crimea), durante el sitio de la

ciudad por los mongoles,en cuyas filas se manifestó la enfermedad. Se dijo que fueron los
mongoles quienes extendieron el contagio a los sitiados arrojando sus muertos mediante
catapultas al interior de los muros, pero es más probable que la bacteria penetra a través de
ratas infectadas con las pulgas a cuestas. Cuando tuvieron conocimiento de la epidemia, los
mercaderes genoveses que mantenían allí una colonia comercial huyeron despavoridos,
llevando consigo los bacilos hacia los puntos de destino, en Italia, desde donde se
difundieron por el resto del continente.
2.Las causas de la peste

El contagio era fácil porque ratas y humanos estaban presentes en graneros, molinos y
casas (se almacenaba o se transformaba el grano del que se alimentan), circulaban por los
mismos caminos y se trasladaban con los mismos medios, como los barcos.
2.Los tipos de peste

El origen de la peste era la bacteria yersinia pestis.
La forma de la enfermedad más corriente era la peste bubónica primaria, pero había otras
variantes, las cuales no dejaban sobrevivientes:
● Peste septicémica (“muerte negra)
● Peste neumónica
3.Consecuencias
● Muerte de ⅓ de la población europea
● Cambios económicos (aumento de los salarios por ley de oferta y demanda,
redistribución de tierras: aumento campesinos con propiedades medianas).
● Inmigración de campo a ciudad, la cual recuperó su dinamismo
4. Aspectos en común con el covid-19.

● Cuarentena
● Cambio climático (“pequeña edad de hielo” vs “calentamiento global”)
● Aparición de protección facial (mascarillas vs máscaras con triaca).
Durant cette période, de nombreux chevaliers deviennent célèbres par leur courage. Entre
tous, le chevalier Du Guesclin est le plus important. À sa mort, il sera enterré dans la
Basilique de Saint-Denis où ne reposent que les rois et reines de France.
Malheureusement, la France sera gouvernée pendant quelques années par Charles VI, que
l’on surnomme le « roi fou » et les Anglais profitent de la situation pour semer encore plus le
trouble en France. Deux familles françaises vont s’affronter : les Armagnacs défendent la
famille royale française, tandis que les Bourguignons vont s’allier aux Anglais, et les
massacres dans tout le pays continuent.
En 1415 les Français perdent à Azincourt. Les Anglais ont utilisé de nouvelles armes : des
archers et l’on compte 7.000 morts.
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À ce moment apparaît un personnage fondamental pour la suite de la guerre. Il s’agit de
Jeanne d’Arc. C’est encore quelqu’un de mystérieux. Certains historiens pensent que c’était
peut-être la fille illégitime d’un grand du pays.
En tout cas, Jeanne, appelée « La Pucelle », dit entendre les voix de Saint Michel et de
Sainte Catherine qui lui demandent de « bouter les Anglais hors de France ». C’est ce
qu’elle contribuera à faire.
Jeanne d’Arc quittera sa Lorraine natale et ira trouver des troupes qui la conduiront jusqu’à
Chinon où elle rencontre l’héritier français, Charles.
On lui confie la bataille d’Orléans qu’elle délivre en 1429.
Elle fait sacrer Charles VII à Reims mais elle sera arrêtée par des Bourguignons et livrée
aux Anglais.
Jugée par un tribunal ecclésiastique, on lui dit que les voix qu’elle entend viennent de l’enfer
et on l’accuse de porter un vêtement masculin. Torturée, elle avoue, puis revient sur ses
aveux, et elle est condamnée à être brûlée vive.
L’exécution aura lieu à Rouen le 30 mai 1431, sur la place du vieux marché de la ville.
La guerre de Cent Ans se terminera par la victoire française de Castillon-la-Bataille, en
1453. Le pouvoir du roi et l’unité de la nation est mieux assurés que jamais auparavant.
L’art roman en France

Le terme de “roman” a été crée par Charles de Gerville en 1818 pour parler de l’art qui se
développe entre le début du XIe siècle et la deuxième moitié du XIIe siècle. Cet art apparaît
à la fois dans différents endroits d’Europe et l’aspect des œuvres varie suivant les
coutumes, le type de pierre, etc.
La population augmente, les pèlerinages poussent les gens à se déplacer.

Il y a un regain de spiritualité et l’on veut aussi édifier les gens dans la terreur du péché. Tout
ceci favorise la construction d’églises plus grandes et solides qui conduiront à l’apparition de
la structure basilicale des églises romanes puis la splendeur du gothique.
Le terme de “roman” s’applique aussi à la sculpture, aux fresques et aux peintures qui
décorent l’intérieur de ces églises.
Un autre type d’art très important à cette même époque et jusqu’au XVe siècle est celui de
l'enluminure (décoration exécutée à la main qui orne un manuscrit) qui atteint un grand
degré de perfection.
Pendant le Moyen-Age la religion chrétienne et la guerre ont été des composantes

essentielles de la vie de la société.
En conséquence, les églises et les Châteaux-forts sont les principales réalisations
architecturales de cette période. Cette page n'expose que les ouvrages religieux:
cathédrales, églises, abbayes, collégiales, etc.
L'architecture religieuse du Moyen-Âge comprend deux grandes périodes: la période
Romane et la période Gothique.
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L'Art Roman est apparu en France à la fin du Xème siècle. Il a perduré jusqu'à la seconde
partie du XIIème siècle où il a été progressivement remplacé par l'Art Gothique.
Son architecture a évolué dans le temps. Le plan est issu des basiliques de l'époque
Romaine.
Les voûtes en pierre ont remplacé les charpentes en bois. Les contreforts se sont
progressivement développés pour équilibrer le poids des toitures et stabiliser les travées.
Ceci et d'autres évolutions conduisent à distinguer deux périodes d'environ un siècle

chacune : le premier art roman (960-1070) et le second art roman (1070-1150).
Au-delà de l'aspect monumental (bâtiment) trois arts participent à l'Art Roman en

contribuant à la décoration des églises : la sculpture, la peinture murale et celui du vitrail.
Les sculptures des églises se situent essentiellement sur les chapiteaux (nef, transept,
chœur, abside, chevet) et sur les façades et portails. La plupart des églises médiévales
étaient peintes et certaines ont conservé les peintures murales de cette époque, on les
qualifie aussi de fresques. L'Art du vitrail s'est développé en relation avec la nécessité
d'éclairer les églises, le style des vitraux est homogène avec celui des sculptures et
peintures murales.
L'Art Roman a concerné toute l'Europe de l'Ouest. Dans cette page ne sont traités que les
édifices français, pour autant on est conduit à distinguer des spécificités régionales en
particulier pour le Val de Loire, la Bourgogne, le Poitou, les Charentes, le Limousin,
l'Auvergne et le Périgord et Quercy.
L’art gothique
Il dure du XIIe au XIV siècle. L'élément essentiel est la croisée d’ogive (ojivas cruzadas).
Suger l’introduit en 1144 dans l’église abbatiale de Saint-Denis.
L’abbé Suger est l'un des personnages centraux de l'abbaye de Saint-Denis. Dès 1135, il
se consacre à la reconstruction du vieil édifice carolingien. Il édifie de 1140 à 1144, "en
trois ans, trois mois, trois jours" nous dit-il, un nouveau chevet lumineux. Cette nouvelle
architecture prestigieuse est à l'image du royaume capétien en pleine expansion. Issue de
la synthèse d'expériences techniques européennes, elle est liée à une conception
théologique de la lumière qui s'inspire des textes mystiques du Pseudo-Denys, l'une des
bases de l'enseignement de l'époque. Par sa vision architecturale novatrice, il consacre la
naissance en Ile-de-France, de ce que les détracteurs italiens de la Renaissance
appelleront, avec mépris, l'art gothique.
Ce nouveau chevet lumineux est plus adapté à la présentation des reliques des saints
vénérées par des pèlerins de plus en plus nombreux. En effet, l'exiguïté de la crypte
carolingienne, où se trouvaient les reliques, entraînait de graves difficultés lors des
pèlerinages. La foule était si dense que, selon Suger, des femmes oppressées
s'évanouissaient ou mouraient en poussant des cris épouvantables.
Par ailleurs, l'originalité architecturale de ce chevet, dont les parties hautes ont été
reconstruites au XIIIe siècle, réside dans l'utilisation d'une forêt de colonnes monolithes,
supportant une des premières voûtes sur croisée d'ogives parfaitement maîtrisée. Cet
espace est à l'image d'une immense châsse-reliquaire inondée de lumière colorée abritant
les reliques du saint. L'absence de murs entre les chapelles et le doublement de la
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surface vitrée dans chacun de ces espaces de prière, crée un mur exceptionnel de
lumière continue. Cette innovation spectaculaire ne tarda pas à faire école.
Se considera puramente francés: mientras que cuando ya existían en Francia catedrales e

iglesias góticas, en otros países como Alemania, Reino Unido… todavía se utilizaba el
románico.
22
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23
“Le style gothique nous apparaît ainsi comme un art purement français. Il naît avec la
France, au centre même de la nationalité française, dans ce pays florissant et riche qui se
dégageait le premier de la fécondité germanique, fut le berceau de la dynastie capétienne,
et en recueillit avant tous les autres les bénéfices ». Citation de Ernest Renan.
Qu’aucun élément, ni italien, ni allemand, ne se mêlât à cette première renaissance toute
française du XIe et du XIIe siècle, si tristement arrêtée au XIVe, c’est ce qui, pour
l’architecture, est de toute certitude. Cent ans au moins, le style ogival reste la propriété
exclusive de la France. Les bords du Rhin se couvraient encore de constructions romanes,
quand les chefs-d’œuvre du style ogival étaient déjà élevés dans la France du nord.
Au XIIIe siècle, les innombrables maîtres maçons qui portent ce style jusqu’aux confins de
l’Europe latine étaient des Français. En allemagne, jusqu'à jusqu’au XIVe siècle, ce style
s’appelle « style français », opus francigenum, et c’est là le nom qu’il aurait dû garder.
Malheureusement la fatalité qui priva la France de la gloire de ses chansons de geste se
retrouve ici. L’esprit étroit qui domine à partir de Saint Louis, les violences de l’inquisition, les
malheurs de la guerre de Cent ans, éteignent chez nous le génie.
La naissance de la maçonnerie
Maçon=ouvrier
C’est sur les chantiers de ces cathédrales que les maçons, les tailleurs de pierre, les maîtres
ès arts forment une grande confrérie. Ils apprennent les métiers aux jeunes, leur font faire
leur “tour du compagnonnage” afin de réaliser leur "chef-d'œuvre". Ils se réunissent dans
des loges pour causer et c’est le début du “compagnonnage” et de la franc-maçonnerie”
Le renaissance
Après la Guerre de cent Ans et les croisades, tout change en Europe. En 1453, la chute de
Constantinople aux mains turcs met fin à l’Empire Romain d’Orient. On invente en
Allemagne L’imprimerie, et en 1492 Christophe Colomb découvre un nouveau continent.
L’histoire moderne commence.
En littérature nous avons déjà vu l’importance d’un écrivain comme Rabelais (1494-1553),
qui est un auteur de transition entre le Moyen-Age et la Renaissance. Sa langue reste
encore proche de ses prédécesseurs mais ses idées morales et sociales annoncent une
nouvelle étape.
Ses livres les plus connus sont “Gargantua” et “Pantagruel”.
L’autorité de la monarchie augmente, ainsi que l’unité du pays.

La vague de clercs qui viennent d’orient et les contacts avec l’Italie introduisent en France
des goûts nouveaux. Il y a tout un raffinement qui apparaît dans les cours et les familles.
Ainsi les châteaux forts se transforment en luxueuses résidences. Les villes grandissent et
s’émancipent. Peu à peu apparaît une nouvelle classe sociale : la bourgeoisie.
Les guerres d’Italie sont une des causes importantes pour cet attrait qu’éprouve la France
envers la culture italienne.
La lutte pour la domination du Milanais provoque une guerre à laquelle participe le principal
roi français de l’époque: François Ier (1494-1547).
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Il connaîtra des défaites (la bataille de Saint-Quentin en 1557, qui donna lieu à la
construction de L’Escurial) et une victoire célèbre, celle de Marignan en 1515, avec le début
de l’artillerie. Rivalité entre François Ier et Charles V (positions contraires culturelles:
humanisme italien vs humanisme de Flandre cristian).
François Ier est un monarque très important dans l’histoire de France. C’est lui qui, par le
décret de Villers-Cotterêts, institue la langue française (celle de l'île de France) comme celle
devant être utilisée par tous les documents.
François Ier
François Ier est considéré comme le roi emblématique de la période de la Renaissance
française. Son règne permet un développement des arts et des lettres en France. Sur le
plan militaire et politique, son règne est ponctué de guerres et d'importantes faites
diplomatiques. Il possède un important rival en la personne de Charles Quint et doit compter
sur les intérêts diplomatiques du roi Henri VII d’Angleterre toujours désireux de se placer en
allié de l’un ou l’autre camp. L'antagonisme des deux souverains catholiques entraîne de
lourdes conséquences pour l’Occident chéretien: il facilite la diffusion de la Réforme
naissante et surtout permet à l’Empire ottoman de s’installer aux portes de Vienne en
s’emparant de la quasi-totalité du royaume de Hongrie. La constitution de la monarchie
absolue et les besoins financiers liés à la guerre et au développement des arts induisent la
nécessité de contrôler et optimiser la gestion de l’État et du territoire.
C’est lors de cette guerre que devient célèbre le chevalier Bayard, “chevalier sans peur et
sans reproches”.
D’autre part, durant cette période il y aura une reine italienne, qui deviendra régente et aura
un énorme pouvoir en France, directement ou à travers ses enfants. Il s’agit de Catherine de
Médicis. Plus tard, un autre membre de la même famille sera ,à nouveau , reine (Marie de
Medici).
Responde a las preguntas:

1. Pourquoi la guerre a-t-elle bouleversé le destin de Catherine?
Quand elle est née, elle avait une vie tranquille, mais la guerre entre François I et Charles V
bouleverse sa vie.
2. Pourquoi Carlos V ordonne-t-il d’attaquer Rome?
À cause de l' alliance de François I et le pape (le sac de Rome).
3. Pourquoi Catherine est-elle prise en otage à Florence?
Les républicains voulaient en finir avec les médici.
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4. Pourquoi épouse-t-elle Henri, le 2º fils du roi François I?
El papa se ofrece a resolver las deudas de Francisco I, causadas por los conflictos
religiosos.
5. Le pape accomplit-il sa promesse après le mariage?
Non, il est meurt un anné après le mariage sans la accomplir.
6. Est-elle bien accueillie à la cour de Paris?
Non, la cour était glaciale avec elle.
7. Qui était la maîtresse du prince Henri?
Diane de Poitiers
8. Comment devient-elle soudainement reine de France?
Le premier fils du roi est mort soudainement
9. Pourquoi risque-t-elle sa réputation?
Parce qu’ elle n’a pas eu d' enfants jusqu’à 11 ans après le mariage, la cour pensait qu’elle
était infertil.
10. A-t-elle éduqué ses enfants?
Non, Diane de Poitiers les a éduqué.
11. Quelle coutume impose-t-elle?
Le port de la culotte, qui permet les femmes monter à cheval sans risquer sa purité.
12. Quels sont les trois rois clans qui s’affrontent en France à cette période-là?
Les protestants, les catholiques et les politiques.
13. Quelles sont les méthodes de Catherine?
Son livre de chevet était “Le prince” de Machiavel.
Educaba a las damas de la corte en el espionaje, para descubrir los secretos de los
hombres de palacio.
14. Quel édit promulgue-t-elle pour calmer le peuple?
Authoriśe la liberté de culte pour les protestants.
15. Pourquoi Marguerite épouse-t-elle Henri, le roi de Navarre?
Pour concilier la relation entre catholiques et protestants.
16. Pourquoi Catherine veut-elle ôter la vie à Collini?
Il avait tellement de pouvoir, il était le père spirituel du roi
17. Que s’est-il passé lors de la Saint Barthélemy en France?
Massacre généralisé de tous les protestants de Paris, et après dans toutes les régions.
La renaissance est marquée par le développement de ce que l’on appelle “l’Humanisme”.

Pour le Moyen-Age le centre est Dieu. Tout se fait en son nom et pour la gloire. Mais les
idées évoluent, l’esprit critique et certains hommes cultivés tels que Erasme de Rotterdam
entraînent une autre vision des choses à partir de l’homme.
En France, ces nouvelles idées seront suivies par plusieurs générations d’écrivains, mais
c’est certainement l’exemple de Montaigne (1533-1592) qui reste le plus important dans
l’histoire de la culture française.
Montaigne a vécu dans la société de son temps mais a choisi ensuite la solitude de la
bibliothèque de sa propriété bordelaise
Montaigne
Pour mieux connaître les caractéristiques propres à l'être humain.
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Son œuvre principale, qui est un classique de la littérature du XVI siècle, s’intitule les
Essais (1572-1592) et il a mis vingt ans à les rédiger étant donné leur volume. On y trouve
de nombreuses réflexions sur l’existence et certaines valeurs comme l’amour, l’amitié, etc.
Très influencé par les penseurs de l’antiquité grecque et romain (Socrate, Platon, Aristote,
Zenon, Epicure, Sénèque, Marc-Aurèle…), et par les événements de son siècle, notamment
les guerres de Religion et la découverte du Nouveau Monde (1492).
Principaux thèmes: La condition humaine : Montaigne est assez noir vis-à-vis des hommes.
Il condamne la vanité de l’homme et leur sentiment d'être le centre et le maître de l'univers.
Il affirme que l'homme "n'est rien".
● Relativisme et différentes cultures: Montaigne condonne également l’ethnocentrisme

européen, à l’heure du colonialisme et des découvertes du Nouveau Monde. Il
n’estime pas les autres civilisations plus barbares que les nôtres et affirme: "Chacun
appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage”
● L’éducation: l'éducation et l'apprentissage est ainsi pour lui très important.
Montaigne dénonce les techniques d'enseignement pédantes de son époque ; il
affirme "Mieux vaut une tête bien faite que bien pleine".
● Société: Montaigne est très marqué par les guerres de Religion de son siècle. S’il
affirme son catholicisme, il dénonce les catholiques “intégristes” qui combattent
contre les protestants. Montaigne adopte ainsi une position modérée qui lui vaut des
ennemis dans les deux camps belligérants.
● Sagesse : Il accorde une grande place à la Nature, mère de tout, vis-à-vis de laquelle
il conseille de nous rapprocher.
L’influence de la culture italienne est évidente en littérature dans le mouvement poétique de

“La Pléiade” et dans les arts décoratifs.
La Pléiade est composé de sept poètes français autour de Ronsard et Joachim du Bellay. Ils
souhaitaient renouveler la langue française afin de la rendre indépendante d’autres langues,
comme le latin. La langue française devrait unifier le pays.
Des artistes italiens viennent en France pour y construire des bâtiments, comme Vasari ou
Léonard de Vinci. Celui-ci vivra de nombreuses années près d’Amboise et y mourra au
Clos-Lucé.
Les événements les plus dramatiques de cette époque sont les guerres de religion.
En Allemagne, Luther a rompu avec l'Église catholique et le pape, et avec l’œuvre
postérieure de Calvin il va créer une religion nouvelle : c’est la Réforme protestante.
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En France, les idées nouvelles se propagent dans le Sud, surtout, et peu à peu au sein
même de la famille royale (le prince de Condé).
Une série d’épisodes sanglants se déroulent pendant près de 40 ans entre réformés
(huguenots, protestants) et catholiques (ou papistes).
Les protestants obtiendront certaines places fortes : La Rochelle, Cognac, Montauban. Mais
le massacre de la nuit de la Saint-Barthélémy, le 24 août 1572 pendant laquelle 3.000
personnes sont assassinées, sera le martyre de la religion nouvelle.
Le dernier capétien direct, Henri III, n’a pas d’héritier alors celui qui va monter sur le trône
est un cousin, Henri de Navarre (un Bourbon), qui régnera sous le nom de Henri IV.
Mais, Henri est protestant et beaucoup voient cette succession d’un mauvais œil. Il va
abjurer sa religion et adopter le catholicisme. La célèbre phrase “Paris vaut bien une messe”
lui est attribuée.
Le “Bon roi Henri” est aujourd´hui l’un des rois les plus connus par les Français. Il a réussi à
calmer les guerres religieuses et il a fait une loi qui donne la liberté de culte. Ce décret
s’appelle “l’Edit de Nantes” (1598) et il permet aux protestants de célébrer leur culte, sauf à
Paris (“París bien vale una misa”), et dans toutes les institutions françaises il faut une moitié
de membres catholiques et une moitié de protestants.
Pour réagir contre l’importance croissante du protestantisme, tout un mouvement

théologique, philosophique et artistique sera lancé en Europe. C’est La Contre-Réforme qui
essaiera de réformer l’Église pendant le XVIe et le XVIIe siècle.
Henri IV sera assassiné en 1610 par le catholique Ravaillac alors qu’il allait rendre visite à
son Premier Ministre Sully.
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“La poule au pot” et "Labourage et pâturages sont les deux mamelles de la France” (Comer
ave una vez a la semana / trabajos agrícolas y pastos como fuentes de alimento de
Francia).
Après 40 ans de guerre, la France était ruinée. Dans les villes, le chômage et la misère
sévissaient. Henri IV voulait améliorer la vie quotidienne de Français : « Si Dieu me donne
encore de la vie, je ferai qu’il n’y aura point de laboureur en mon Royaume qui n’ait moyen
d’avoir une poule dans son pot », ou « Je veux que chaque laboureur de mon royaume
puisse mettre la poule au pot le dimanche. ».
Son ministre et ami d’enfance Sully, intelligent et très organisé, a redressé la France en peu
de temps. Henri IV lui avait confié la réorganisation des finances de l'Etat. Sully disait
souvent « pâturage et labourage sont les deux mamelles de la France » et il décide de
protéger les paysans. Il favorise donc le développement de l'agriculture.
Henri IV et Sully s’intéressent aussi à l’industrie. Ils encouragent la création de
manufactures, la production de tapis, de tapisseries, de toiles et des récipients en cristal.
Après la mort de Henri IV la monarchie devient de plus en plus autoritaire.

Si au Moyen-Âge, le roi était simplement “Primus inter pares” entre les seigneurs de la
noblesse. Maintenant, le souverain est pratiquement le seul à décider.
C’est la Monarchie Absolue
Pendant presque cent cinquante ans cette autorité sera administrée par Louis XIII, Louis
XIV, Louis XV et puis Louis XVI.
Certains de ces rois ont gouverné avec l’aide directe d’un membre de l’Église. C’est le cas
de Louis XIII avec le Cardinal de Richelieu qui sera son Premier Ministre pendant dix-huit
ans…
Louis XIV sera le “Roi-Soleil” parce que, selon lui, il éclaire la France comme l’astre le
monde.
Le roi n’a jamais aimé Paris. Tout enfant il avait dû fuir la capitale à cause d’une grande
révolte des nobles en 1651 (La Fronde). Une fois adulte il préfère partir à Versailles où il se
fait construire un palais somptueux que d’autres souverains européens imiteront. Louis XIV
instaure “la cour” et “l’étiquette”.
29
En 1682 la Corte se trasladó a Versalles, que hasta 1789 se convirtió en la capital de
Francia.Estaba formada por veinte mil personas, además de nueve mil soldados
acuartelados en la villa de Versalles. Vivían en Palacio mil cortesanos y cuatro mil
sirvientes.
Luis XIV impuso un rígido ceremonial dirigido a manifestar la preeminencia del soberano.
El celo con el que el Rey Sol cuidaba el mantenimiento de la etiqueta era proverbial. Ni
Siquiera a su hermano le permitía libertades. Y si los demás estaban sometidos a una
disciplina estricta, él era el primero en seguirla. Pero este riguroso ceremonial creó un
ambiente a veces malsano, que explica las críticas de escritores como Saint -Simon o La
Bruyère.
Versailles a été conçu par des architectes prestigieux comme Le Vau, Mansart (le créateur
de la “mansarde”), des peintres comme Le Brun, et un jardinier comme Le Nôtre pour les
jardins “à la française”, sans compter les efforts qu’il a fallu faire pour apporter toute l’eau
nécessaire aux bassins du palais (machine de Marly). L’art classique puis le baroque
s’imposent.
Louis XIV a constamment fait la guerre, c’était un de ses plus grands plaisirs. Il rattache à la
France le Roussillon, l’Artois, la Flandre, la Franche-Comté, Strasbourg.
Cette manière de gouverner lui donne un grand prestige et il est aidé dans cette tâche par
des personnages comme le ministre Colbert, le maréchal Turenne, le maréchal Vauban.
Vauban a fortifié de nombreux ports
Louis XIV n’a pas été un roi tolérant du point de vue religieux. Il révoque l’Edit de Nantes en
1685 et persécute les protestants. Il organise même des “dragonnades” (persécutions contre
les communautés protestantes) et 200.000 protestants quittent clandestinement à ce
moment-là la France (vers la Suisse et les pays de religion réformée).
Il a réprimé aussi le “jansénisme”, une forme de catholicisme austère. Il détruit l’abbaye de
Port-Royal-des-Champs en 1709.
30
Louis XIV a réussi à imposer un de ses petits-fils sur le trône d’Espagne, Philippe d’Anjou. Il
règnera sous le nom de Philippe V d’Espagne.
Les autres pays européens ont peur que la France et l’Espagne ne forment qu’un pays mais
cette crainte est éloignée par les traités d’Utrecht et de Rastatt (1713 Fin de la Guerre de
Succession d’Espagne). L’Espagne est la grande perdante de la guerre, elle perd toutes ses
possessions européennes, Gibraltar et l’île de Minorque).
Dans le monde intellectuel de l’époque René Descartes et, des années plus tard, Pascal
seront les deux philosophes français les plus importants.
Descartes sera à l’origine d’un courant extrêmement important : le “cartésianisme”.
● RENÉ DESCARTES (La Haye /Descartes 1596- Stockholm 1650)

En tant que mathématicien on lui doit la géométrie analytique et les principes de l’optique
géométrique. Il crée une méthode qui s’éloigne de la scolastique, qui est fondée sur une
déduction qui va d’une idée simple et claire vers le complexe.
Il construit une métaphysique en partant d’un doute méthodique l’amenant à faire “table
rase” de toute connaissance non fondée ; seule subsiste la certitude de la pensée qui doute.
Il en déduit même l’existence de celui qui pense “Cogito, ergo sum” (je pense donc je suis),
puis celle de Dieu (“preuve onthologique”) et celle du monde extérieur. Méditations
métaphysiques (1641).
D’autres œuvres de Descartes:
31
● Règles pour la direction de l’esprit (1628)
● Discours de la méthode (1637)
● Principes de la philosophie (1644)
● Les passions de l’âme (1649)
● BLAISE PASCAL (Clermont 1623- 1662)
Dès son plus jeune âge, il s'est intéressé aux sciences. Mathématicien (les coniques, calcul
des probabilités, etc.), on lui doit aussi, en tant que physicien, les lois de la pression
atmosphérique et l’équilibre des liquides…
Il adhéra aux idées jansénistes et on le lit dans Les provinciales (1656) qui accablent les
jésuites.
Ses derniers écrits seront posthumes et recevront le titre de Pensées.

Pascal a été un écrivain français important et il a contribué à l’étude des imperfections et
des vices de l’âme humaine.
De cette façon, Pascal prépare le classicisme.
La littérature est également marquée par ces tensions. Racine, le dramaturge, et Pascal, le
mathématicien et philosophe, sont jansénistes.
La formule par excellence de la période est la “tragédie”: Corneille, Racine.
Il y aussi la comédie avec Molière, la fable avec La Fontaine, “l’oraison funèbre” avec
Bossuet, ou la théorie artistique avec Boileau.
Le mouvement “précieux” a une grande influence pour la langue.
Responde a las siguientes preguntas:

1. ¿Pourquoi Richelieu n’a pas pu se consacrer à l’armée?
Tenía frágil salud. Además, su familia estaba a punto de perder el obispado por falta de
miembros en la Iglesia, por lo que ingresó en el seminario.
2. ¿Quelle est sa personalité?
Tenía gran inteligencia, estaba muy comprometido con la diócesis, fue un obispo de
renombre.
3. Marie de Médicis, ¿comment devient-elle reine de France?
El rey fue asesinado, por lo que tuvo que regentar hasta la mayoría de edad de su hijo.
4. ¿Pourquoi Louis XIII décide-t-il d’intervenir à la politique malgré la résistance
de sa mère?
32
Debido a la impopularidad de su madre (Cochinir tenía gran influencia)
5. ¿Comment Richelieu devient-il cardinal?
El rey lo propone a la Iglesia después de que calmara una revuelta y fuera mediador entre
madre/hijo.
6. ¿Quels sont les principaux objectifs de Richelieu?
Afirmar el poder del rey y convertir a Francia en un país poderoso.
7. ¿Quels sont ses principaux obstacles?
La débil situación del país y la gran presencia en el panorama europeo de los Habsburgo.
8. ¿Qui ont été ses principaux ennemis?
Tenía muchos enemigos: Católicos franceses, nobleza feudal, nobles de la corte, hugonotes
y el hermano del rey, Gastón de Orléans..
9. ¿Que désigne la journée des dupes (jornada de los incautos)?
Reunión en Versalles con el rey donde le reafirma su apoyo tras las revueltas contra
Richelieu. Ajusticiamiento de los nobles y huida de la reina.
10. Indiquez certaines de ses manœuvres en une d’atteindre ses buts?
Red de espías, guardia personal y apoyo del Padre José “eminencia gris”.
11. ¿Comment a-t-il favorisé le développement des arts et de la culture?
Desarrollo del teatro, creación de la Academia Francesa y La Sorbona.
12. ¿Quels sont ses principaux goûts et préférences?
Los gatos. Era una persona taciturna, amante de la soledad y el trabajo.Su lectura favorita
era “El príncipe” de Maquiavelo.
13. ¿Pourquoi sa tombe a-t-elle été profanée?
Un grupo de revolucionarios quería lanzar su cuerpo al Sena, debido a que era un impulsor
y apoyo fundamental de la monarquía absoluta.
14. ¿Quel est la réputation littéraire et populaire du cardinal?
Dumas en su novela lo retrató como una persona despiadada. Posteriormente en el cine y
obras posteriores se oscureció más su figura.
15. ¿Quels sont ses principaux mérites?
Sentó las bases del sistema político que convirtió a Francia en potencia (la sacó del
feudalismo)
Consiguió la hegemonía en Europa y sentó las bases del Imperio Colonial
Venció a la aristocracia
Sentó las bases de la mayoría de estados actuales
Propulsó el arte y el teatro (hasta el momento tenía muy mala reputación) en Francia.
● Pierre Corneille (Rouen 1606-Paris 1684)

Poète et dramaturge il a commencé par une comédie, L’illusion comique, et puis il y a eu le
grand succès et Le Cid en 1637 qui provoque la célèbre “Querelle du Cid” car la pièce fut
condamnée par l’Académie française. Elle ne répondait pas au critère habituel d’une
tragi-comédie. L’obstacle, ici la mort du père de Ximène, ne pouvait pas être résolu, même si
les personnages se marient à la fin de la pièce. On l’accuse aussi d’invraisemblance
(adaptation de Las Mocedades del Cid, Guillem de Castro) puisque le personnage féminin
épouse le meurtrier de son père.
En tout, 32 pièces avec beaucoup de personnages historiques classiques : Cinna,
Polyeucte…
Dans les œuvres de Corneille on trouve de grands choix moraux liés à l’honneur. Ce que
l’on appelle le “dilemme cornélien”. Il représente vraiment les idées du “Grand siècle”.
33
● Charles Perrault (Paris 1628-1703)
Il fait la collecte des contes de tradition orale et il est considéré comme l’un des
formalisateurs du conte merveilleux. Dans son célèbre poème “Le siècle de Louis Le Grand”
il déclare que chaque époque a ses grands écrivains.Boileau s’insurge et ainsi nait “Querelle
des Anciens et des Modernes”.
Ses œuvres principales sont Les contes de ma mère l’Oye et Les histoires du temps passé.
Ainsi nous connaissons ses personnages de La Belle au bois dormant, Le petit chaperon
rouge, Barbe bleue, Le chat botté, Cendrillon, Le petit poucet, Peau d'Âne…
● Nicolas Boileau (Paris 1636-1711)

Poète, écrivain et critique littéraire. il est surtout un théoricien de l’esthétique classique. C’est
un des initiateurs de la “Querelle des Anciens et des Modernes” en répondant au célèbre
article de Perrault qui défendait les auteurs actuels, alors que Boileau insiste sur la valeurs
des auteurs classiques de l’Antiquité.
Les Anciens soutiennent une conception de la création littéraire qui repose sur l’imitation des
auteurs de l’Antiquité. les Modernes soutiennent le mérite des auteurs du XVIIe siècle et
affirment que la création littéraire consiste à innover et que les auteurs de l’Antiquités
peuvent être dépassés.
Boileau insiste sur les règles de temps, lieu et sujet, ainsi que sur la vraisemblance et la
bienséance (“decoro”). Il expose tout, en vers, dans son célèbre Art poétique de 1674.
“Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement. Et les mots pour le dire arrivent aisément”
(Chant I).
Boileau: les trois unités

L’UNITÉ D’ACTION: Elle vise à supprimer les intrigues secondaires et à concentrer l'intérêt
dramatique autour d’une action unique.
L’UNITÉ DE TEMPS: Elle resserre les faits et les limite à vingt-quatre heures. Cette règle
cherche à entretenir l’illusion d’une coïncidence entre la durée de la fiction et le temps de la
représentation.
L’UNITÉ DE LIEU : Elle résulte des deux premières. L’action se déroule dans un
espace unique (ex. : la salle d’un palais).
● Jean Racine (Ferté-Milon 1639-Paris 1699)

Dramaturge et historiographe du roi. Il n’a écrit qu’une comédie, en 1668, Les Plaideurs,
mais beaucoup de tragédies: Britannicus, Phèdre, Esther, Athalie… et surtout Andromaque,
son grand succès de 1667 qui provoca un choc à son époque.
Si Corneille est l’auteur des conflits qui proviennent de l'extérieur, Racine est celui qui peint
les conflits qui surgissent de l’intérieur psychologique. Les passions unies à la fatalité
(prédestination janséniste) provoquent le désastre et détruisent tout.
● Molière (Paris 1622- Paris 1673)
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Acteur et dramaturge, sa carrière commence surtout avec sa pièce Les précieuses ridicules
(1659). C’est l’auteur dramatique le plus lu et joué.
Il continue avec tout un ensemble d’œuvres comme L’Avare (1668) ou Les fourberies de
Scapin (1671), et aussi avec des pièces-ballets comme Le bourgeois gentilhomme (1670),
musique de Lully.
Son œuvre la plus controversée en son temps fut L’école des femmes en 1662 car il y
introduit la farce dans la “grande comédie”, parce qu’il y a des commentaires à portée
sexuelle évidente et, probablement, parce qu’on y parle d’un sujet à la mode : l’éducation
des femmes et leur indépendance.
Madeleine de Scudéry (1607-1701), conocida como Mademoiselle de Scudéry, fue una

escritora francesa, considerada en la actualidad la primera literata.
Madeleine vivía en Paris con su hermano Georges de Scudéry, también escritor. Tal y
como sucedía en aquel entonces con la proliferación de los salones de damas, ella abrió
su propio salón literario con el nombre de Société du Samedi, al que acudían
celebridades como Madame La Fayette, Françoise de La Rochefoucauld o Chapelain.
Apodada «la ilustre Safo» por unos y «la ninfa del Marais» por otros, alcanzó la fama con
sus extensas novelas, como Ibrahim ou l’Illustre Bassa; Artamène ou le Grand Cyrus;
Clélie, histoire romaine; Almahide ou l’esclave reine y Matilde d’Aguilar, histoire
espagnole. En su obra Artamène ou le grand Cyrus, la novela más larga de la literatura
francesa, protagonizada por Safo, nombre que frecuentemente utilizó como seudónimo,
Madeleine se mostró contraria al matrimonio, pues lo consideraba una cárcel para las
mujeres. Consecuente consigo misma, ella jamás se casó.
Muchas de las historias románticas de Madeleine fueron publicadas bajo el nombre de su

hermano, debido a la reputación que acarreaba ser escritora en pleno siglo XVII.
Georges, por su parte, era también un autor de éxito gracias a las obras teatrales que
escribía, donde alababa las políticas del cardenal Richelieu.
Entre 1680 y 1682, Madeleine publicó Morale du monde ou Conversations, diez

volúmenes en los que daba rienda suelta a conversaciones de todo tipo de temáticas. La
mujer de Luis XIV, Madame de Maintenon apreciaba esta obra de tal forma que la difundió
en el colegio femenino real de Saint-Cyr y consiguió que a la escritora le fuera otorgada
una pensión real. Madeleine fue la primera mujer en obtener el Premio de Elocuencia de
la Academia Francesa
Ses dernières pièces sont plus sérieuses: Tartuffe, le Misanthrope ou Dom Juan. Il décède
sur les planches alors qu’il jouait Le malade imaginaire. Comme il était habillé en jaune cette
couleur est considérée comme porte-malheur au théâtre.
Molière fait une satire des mœurs bourgeoises avec des prototypes comme Harpagon
(avare), M. Jourdain (Bourgeois). Molière a été influencé par la Molière fait une satire des
mœurs bourgeoises avec des prototypes comme Harpagon (avare), M. Jourdain
(bourgeois).
Molière a été influencé par la “Comedia dell’arte”, par la culture espagnole et par de
nombreux autres auteurs de son temps, auxquels, parfois, il a emprunté des personnages.
35
● Jean de la Fontaine (Château-Thierry 1621-Paris 1695)
Il a commencé à écrire des contes licencieux. Puis il s’est inspiré d’Esope pour produire ses
fables. Il se range du côté des Anciens dans la célèbre Querelle.
“La corneille sur la racine de la bruyère, boit l’eau de la fontaine Molière”
Au XVIIe siècle, en peinture, le classicisme domine avec des artistes comme le Brun
(Versailles), Claude Lorrain (paysages et couchers de soleil sur le port), Georges de la Tour
(jeux de lumière avec une chandelle) ou Nicolas Poussin.
● Nicolas Poussin (1594-1665)

Il s’agit d’un peintre français qui a vécu la plupart de sa vie en Italie. Il a été très influencé
par le Titien. Il admire l’art antique pour sa recherche de la beauté idéale:harmonie des
corps (sculpture). Il pense que la raison doit dominer la passion.
Il a évolué vers un classicisme dépouillé et il a influencé énormément le classicisme français

en peinture.
On l’a surnommé le “peintre philosophe” car il étudie Virgile, Tite-Live et Plutarque.
Grande influence, donc, de la littérature sur la peinture.
Le Baroque est un mouvement artistique qui touche en France tous les domaines
(architecture, littérature, peinture, musique…). Bien que les dates de ce mouvement varient
d’un pays à l’autre, nous pouvons le situer entre le début du XVIIe siècle et la première
moitié du XVIIIe siècle. Il se caractérise par la représentation excessive du mouvement, la
tension, l’exagération ou surcharge décorative, les effets dramatiques, la surabondance et
vigueur des formes, la grandeur parfois fastueuse et le contraste.
Au XVIIe siècle , du point de vue musical, ce qui domine c’est le baroque.

Les principaux auteurs de cette époque sont : Couperin, et ses compositions pour clavecin
(1668-1733) (Les concerts royaux), Rameau (1683-1764) qui travailla beaucoup l’harmonie,
par exemple dans ses Indes galantes Les Indes galantes by J-P. Rameau et Lully
(1632-1687) avec ses ballets et opéras.
La musique a eu aussi sa querelle, celle des “bouffons”. En effet, certains défendent la

musique italienne, surtout pour ce qui concerne l’opéra, et d’autres préfèrent la tradition
française.
Marin Marais est important. Il a inspiré Tous les matins du monde, d’après le livre de Pascal
Quignard en 1991. Jordi Savall s’est occupé de la bande sonore.
36

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L’autorité de la monarchie augmente, ainsi que l’unité du pays.

Responde a las preguntas:

La renaissance est marquée par le développement de ce que l’on appelle “l’Humanisme”.

● Relativisme et différentes cultures: Montaigne condonne également l’ethnocentrisme

L’influence de la culture italienne est évidente en littérature dans le mouvement poétique de

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● Nicolas Boileau (Paris 1636-1711)

Boileau: les trois unités

● Jean Racine (Ferté-Milon 1639-Paris 1699)

● Molière (Paris 1622- Paris 1673)

Madeleine de Scudéry (1607-1701), conocida como Mademoiselle de Scudéry, fue una

Muchas de las historias románticas de Madeleine fueron publicadas bajo el nombre de su

Entre 1680 y 1682, Madeleine publicó Morale du monde ou Conversations, diez

● Nicolas Poussin (1594-1665)

Il a évolué vers un classicisme dépouillé et il a influencé énormément le classicisme français

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