MINISTERE DE L’EDUCATION DATE : 21 FEVRIER 2024

NATIONALE ET DE SERIE : TERMINALE D

L’ALPHABETISATION DUREE : 4h

DEVOIR DE PHILOSOPHIE

Cette épreuve comporte deux pages numérotées 1/2 et 2/2

PARTIE 1 : TEST OBJECTIFS

Le candidat devra traiter obligatoirement les deux exercices.

EXERCICE 1 (3pts)
Reconstitue le texte ci-dessous en remplaçant les pointillés par les mots ou
groupes de mots suivants : au plan social ; la liberté ; conscience ; les
souvenirs ; au plan psychologique ; la mémoire.
La ……………1……………..………….est le trait distinctif de l’homme. Celle-ci est,
…………………………2……….une intuition plus ou moins claire que l’esprit a de ses
états……………………….3….................elle est le retour réflexif de l’esprit sur les
actes en vue de les juger. La conscience est notre instrument de connaissance
et elle s’identifie aussi à ………………………4……………………….qui est la faculté qui
permet d’enregistrer, de conserver et de se rappeler………………………5…………..….
comme évènements passés. C’est par cette faculté cognitive que l’homme, à la
différence des animaux prend conscience de ……………6…………………………………….
EXERCICE 2 (1pt)
Coche la case de la bonne réponse
«La violence physique légitime de l’Etat» signifie :
1 L’usage exclusif de la force par l’Etat
2 L’usage de la force physique par l’Etat conformément à la loi
3 L’usage délibéré de la force par l’Etat

PARTIE 2 : TEST SUBJECTIFS

Le candidat devra traiter l’un des sujets de son choix.

EXERCICE 1 (16pts)
Le président du club de philosophie de ton établissement, dans le cadre des
activités dudit club, connaissant la pertinence de tes prises de positions,
sollicite ton avis sur la préoccupation suivante : Faut-il recourir à la violence
pour faire triompher son droit ?
Résous le problème que pose le sujet dans une production argumentée.

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EXERCICE 2 (16pts)
Pour réussir le prochain devoir de niveau, ton groupe d’étude, en raison de tes
qualités en commentaire de texte philosophique te sollicite afin de l’aider à
traiter un texte ci-dessous.

TEXTE
Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton â me, dès que c'est
suffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Et
quand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton â me, tu admets,
avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu vas même
jusqu'à tenir «psychique » pour identique à « conscient », c'est-à -dire connu
de toi, et cela malgré les preuves les plus évidentes qu'il doit sans cesse se
passer dans ta vie psychique bien plus de choses qu'il ne peut s'en révéler à
ta conscience. Tu te comportes comme un monarque absolu qui se contente
des informations que lui donnent les hauts dignitaires de la cour et qui ne
descend pas vers le peuple pour entendre sa voix. Rentre en toi-même
profondément et apprends d'abord à te connaître, alors tu comprendras
pourquoi tu vas tomber malade, et peut-être éviteras-tu de le devenir. »
C'est de cette manière que la psychanalyse voudrait instruire le moi. Mais
les deux clartés qu'elle nous apporte: savoir que la vie instinctive de la
sexualité ne saurait être complètement domptée en nous et que les
processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, et ne deviennent
accessibles et subordonnés au moi que par une perception incomplète et
incertaine, équivalent à affirmer que le moi n'est pas maitre dans sa propre
maison.
Sigmund FREUD, Essais de psychanalyse appliquée

Fait l’étude ordonnée de ce texte et dégage son intérêt philosophique.

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