* R. CI – DRENA SAN-PEDRO * * *3ème EDITION JEU – CONCOURS INTER ECOLES MISS PHILOSOPHIE 2023 *** R.

CI - DRENA

Niveau:TleA
EPREUVE DEPHILOSOPHIE Durée: 4H

PREMIERE PARTIE (4 points).

L’élève devra traiter obligatoirement les deux (02) exercices proposés.

EXERCICE I (02 Pts) :

Réponds par vrai (V) ou par faux (F) aux affirmations suivantes. (2 points).

Affirmations Réponses
1- L’inconscient définit l’homme

2- L’humanité désigne ce qu’il y a de spécifique en l’être humain, et qui

le
distingue des animaux.

3- Il y a des hommes faits pour être des esclaves ou pour se soumettre

aux
autres.

4- L’homme est un homme pluridimensionnel car il se caractérise par la

conscience, la mémoire, l’inconscient et la violence.

EXERCICEI I (02 Pts) :

Parmi ces phrases suivantes, coche les affirmations qui ne sont pas justes.

1- L’existentialisme est la doctrine philosophique de Sartre.

2- Les véritables religions sont polythéistes.

3- La pratique religieuse disciple nos désirs et canalise nos passions

4- Décoloniser, c’est de parvenir à l’autonomie ou à la souveraineté

en se
défaisant par divers moyens de la tutelle politique, économique et
culturelle
du colon.
EXERCICE III : (16 Pts) AU CHOIX

LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE
Dans le cadre de la préparation du concours Miss philosophie 2023, ta camarade de classe te fait part
d’une forte intuition qu’elle a eu et te demande d’accorder une attention particulière au sujet suivant :
Le désir contrarie-t-il le bonheur ? Dans une production argumentée, donne ton point de vue sur cette
interrogation.

Le commentaire de texte philosophique

L’une de tes camarades de classe rencontre, au cours d’une de ses lectures, le texte ci-dessous de HEGEL qu’elle a
du mal à comprendre. Elle te sollicite afin de l’aider à surmonter sa difficulté.

TEXTE
Une masse immense de désirs, d'intérêts et d'activités constitue les instruments et les Moyens dont se sert l'Esprit
du Monde pour parvenir à sa fin, l'élever à la conscience et la réaliser. Car son seul but est de se trouver, de venir à
soi, de se contempler dans la réalité. C'est leur bien propre que peuples et individus cherchent et obtiennent dans
leur agissante vitalité, mais en même temps ils sont les moyens et les instruments d'une chose plus élevée, plus
vaste qu’ils ignorent et accomplissent inconsciemment. {...] Dans l'histoire universelle, Il résulte des actions des
hommes quelque chose d'autre que ce qu'ils ont projeté et atteint, que ce qu'ils savent et veulent immédiatement. Ils
réalisent leurs intérêts, mais il se produit en même temps quelque autre chose qui y est cachée, dont leur
conscience ne se rendait pas compte et qui n'entrait pas dans leurs vues. Comme exemple analogue, nous pouvons
citer un homme qui, par vengeance peut-être juste, c'est-à-dire due à une offense injuste, met le feu à la maison d'un
autre. Cet acte immédiat entraînera d’autres faits qui lui sont extérieurs et ne se rapportent pas à l'acte tel qu'il se
présente en soi dans l'immédiat. En tant que tel, celui-ci se réduit, si l'on veut, au simple fait d'allumer une petite
flamme à un certain endroit d'une poutre. Mais voilà comment ce qui n'a pas encore été fait se produira de lui-même
par la suite: la partie enflammée de la poutre se rattache au reste; la poutre, à la charpente de toute la maison; celle-
ci, à d'autres maisons, et un immense incendie se produit qui détruit la propriété, coûte même la vie à beaucoup de
gens qui ne sont pas visés par la vengeance....IL faut retenir de cet exemple seulement ceci: l'action immédiate peut
également contenir quelque chose de plus-vaste que ce qui apparaît dans la volonté et la conscience de l’auteur.

G. W.F HEGEL, La raison dans l'histoire, Coll. 10/18, UGE, p.110.

Fais-en l’étude ordonnée à partir de son intérêt philosophique