RÉSUMÉ DU PROGRAMME DE TERMINALE

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I LA PHILOSOPHIE
E

PLUS DE 150 CITATIONS CLASSÉES

Edition
2020-2021
PAR LEҪONS ET NOTIONS.

1
 COMPETENCE II : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS DE
L’HOMME DANS LA SOCIETE.

COMPETENCE 2 :

LEҪON 2 : LA CONNAISSANCE DE L’HOMME

IDÉE À RETENIR : Il s'agit dans cette leçon de montrer la complexité de la nature

humaine. En d'autres termes, il s'agit de montrer que l'homme est défini par
plusieurs éléments, appelés caractéristiques. Ce qui fait de lui un être
pluridimensionnel.

Notions à examiner : Conscience- Inconscient-Violence- Mémoire- Liberté

CONSCIENCE

 ASPECTS POSITIFS DE LA CONSCIENCE

Définitions :

 La conscience est l’intuition plus ou moins complète, plus ou moins claire qu’a
l’esprit de ses états et des ses actes.
 La conscience est la faculté de discernement ou de raisonnement permettant
à l’homme de distinguer le bien du mal et le vrai du faux.
 Idée principale : l’homme est essentiellement caractérisé par conscience.

Argument 1 : La conscience est la marque distinctive de l’homme.

Citation :

1- René DESCARTES (1596-1650), Discours de la méthode : « Je pense, donc je

suis ».

Explication : La pensée ou la conscience est la première et véritable réalité de

l’homme. Elle est le signe de notre existence.

Argument 2 : La conscience est la source de toutes nos connaissances.

Citation :

2- FEUERBACHE (1804-1872), L’essence du christianisme : « Là où il y a conscience,

il y a capacité de science. »

2
Explication : la conscience est la faculté de connaissance par excellence. Car par elle,
l’homme à une connaissance de lui-même, il sait clairement ses pensées et ses états
d’âmes. Ainsi la conscience confère à l’homme la capacité de connaitre.

Argument 3 : Au plan moral, la conscience guide le comportement de l’homme.

Citation :

3- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Emile ou de l’éducation, « Conscience !

Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix (…) juge infaillible du
bien et du mal qui rend l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais
l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions. »

Explication : la conscience fait de l’homme un sujet moral c'est-à-dire un être qui fait
le bien et qui se distingue des barbares et des animaux.

Argument 4 : La conscience fait de l’homme un sujet libre, autonome, capable

d’opérer des choix indépendamment de toute contrainte extérieure.

Citation :

4- Henri BERGSON (1859-1941), La conscience et la vie : « Conscience est

synonyme de choix. »

Explication : La conscience est le garant de la liberté humaine. En effet elle fait de

l’homme un être responsable de ses actes devenant ainsi son libre arbitre car ayant la
possibilité de prendre des décisions, de choisir. Et elle implique également la volonté.
La conscience fait de l’homme un être libre.

 LES LIMITES DE LA CONSCIENCE

INCONSCIENT

Définitions :
 L’inconscient est un ensemble de phénomènes psychiques inaccessibles à la
conscience mais qui influent largement sur elle.
 L’inconscient désigne un ensemble de phénomènes psychiques qui sont
refoulés hors de la conscience, et qui demeurent cependant actifs

 Idée principale : L’homme est déterminé par l’inconscient

Argument 1 : La conscience est une faculté lacunaire.
Citations :

3
 5- Paul VALERY (1871-1945), Mauvaises pensées et autres : « La conscience règne
mais ne gouverne pas. »

6- Sigmund FREUD (1856-1939), Introduction à la psychanalyse : « Montrer au moi

qu’il n’est seulement pas maître dans sa propre maison. »

Explication : la vie psychique ne résume pas sur la base de la conscience car cette
faculté comporte des insuffisances. L’homme reste parfois dans l’incapacité de
justifier ou d’expliquer certaines actions. Il perd pour ainsi dire sa clairvoyance et sa
lucidité. Il devient obscur en lui-même et agir contre son gré. C’est le cas des rêves,
des tics, des actes manqués, des lapsus.

Argument 2 : Le psychisme humain est dominé par l’inconscient

Citation :
7- Sigmund FREUD (1856-1939), L’interprétation des rêves : « L’inconscient est le
psychisme lui-même et son essentielle réalité ».
Explication : la vie intérieure est sous la totale domination de l’inconscient qui
constitue la véritable réalité.

Argument 3 : l’inconscient est le siège de la violence en l’homme

Citation :
8- Sigmund FREUD (1856-1939), Malaise dans la civilisation : « L’homme n’est
point cet être débonnaire au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il se défend
quand on l’attaque, mais au contraire, doit porter au compte de ses données
instinctives une bonne somme d’agressivité. »

Explication : Pour Freud l’homme n’est pas cet « être » doux et gentil, il est tout
proche de l’animal car il agit par instinct. Selon lui, l’homme se caractérise par la
violence.

 CRITIQUES DE LA THÉORIE DE L’INCONSCIENT

 Idée essentielle : L’inconscient est incompatible avec la liberté humaine.

Argument 1 : L’inconscient une théorie inventée qui déresponsabilise l’homme.
Citation :
9- Jean Paul SARTRE (1905-1980), L’existentialisme est un humanisme :
«L’inconscient est la mauvaise foi de la conscience. »

Explication : selon lui, l’inconscient est le fruit de l’imagination humaine. En effet

l’inconscient sert d’alibi à l’homme pour se justifier de ses carences et de ses
inconvenances. L’homme fuit donc sa responsabilité et se réfugie derrière l’excuse
d’un inconscient. Ainsi pour SARTRE l’inconscient est une sorte de mauvaise foi car
l’homme est essentiellement libre de ses actes qui sont guidés par sa conscience.

4
Argument 2 : L’inconscient rabaisse l’homme au rang de l’animalité.

10- Alain (1868-1951), Eléments de philosophie : « le freudisme si fameux est un art

d’inventer en chaque homme un animal redoutable »,

Explication : Alain pense que l’inconscient freudienne n’est qu’un moyen de faire de
l’homme un animal.

MÉMOIRE / OUBLI
Définitions :

 La mémoire est la faculté de conserver et de se rappeler les états de

conscience passés et ce qui s’y trouve associé.
 l’oubli semble se présenter comme un défaut de la mémoire. En réalité c'est-
à-dire une absence de souvenir. Ou l’incapacité de se rappeler ce qu’on sait
au départ.

 ASPECTS POSITIFS DE LA MÉMOIRE

 Idée principale : L’homme est un être de mémoire.
Argument 1 : la mémoire est une faculté de connaissance et d’apprentissage.
Citation :
11- PLATON (427-348 av. J.C.), Ménon : « apprendre, c’est se ressouvenir ».

Explication : Pour Platon, l’apprentissage consiste à se souvenir des connaissances

acquises dans une vie antérieure dans laquelle, l’âme à contempler les idées parfaites
des choses. Il s’agit de la réminiscence.

Argument 2 : la mémoire permet à l’homme de se représenter le passé et de se

disposer dans le présent.
Citations :

12- Saint AUGUSTIN (354-430), Confessions, «La mémoire est une faculté que Dieu
nous a donné pour que nous nous souvenions qu’il nous a créé».

13- Château BRIAND (1768-1848), Mémoires d’outre-tombe : « sans mémoire que

serions nous ? Nous oublierons notre amitié, nos amours, nos plaisirs, nos
affaires, le génie ne pourrait rassembler ses idées ; le cœur le plus affecté
perdrait sa tendresse, s’il ne s’en souvenait plus ; notre existence se réduirait
aux moments excessifs d’un présent qui s’écoule sans cesse il n’y aurait plus de
passé ».

5
Explication : la mémoire en tant qu’un don de Dieu permet à l’homme de se
souvenir. Elle est la condition de la connaissance de soi, elle fixe tout notre vécu et
constitue notre personnalité.

 LIMITES DE LA MÉMOIRE – VALORISATION DE L’OUBLI

Argument 1: La mémoire est souvent source de souffrance et de misère.

Citation :
14- Charles DICKENS (1812-1870), Contes de noël : « Toute mémoire humaine est
chargée de chagrin et de troubles. »

Explication : la mémoire est le réceptacle des peines et des soucis humains. Elle ne
retient que nos souvenirs douloureux.

Argument : L’oubli est nécessaire au bonheur de l’homme.

Citation :
15- NIETZSCHE (1844-1900), La généalogie de la morale : «Nul bonheur, nulle
sérénité, nulle espérance ne pourraient exister sans la faculté d’oubli.»

Explication : Pour lui, l’oubli est la condition du bonheur l’homme. C’est grâce à lui
que l’on se débarrasse de toute rancune, frustration et ressentiment du passé qui
encombre l’esprit afin absolument besoins d’oublier. En cicatrisant nos
traumatismes, l’oubli nous permet de ne pas vivre éternellement dans la souffrance
morale. Il faut être par fois capable d’oublier nos échecs pour nous lancer dans de
nouveaux projets, oublier nos déceptions amoureuses et être capable d’aimer à
nouveaux. L’oubli est inséparable de notre activité de mémorisation.

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COMPÉTENCE 2 :

LEÇON 2 : LA VIE EN SOCIÉTÉ

IDÉE À RETENIR : Il s'agit dans cette leçon monter l’impact de la société sur l’homme
et de comprendre l’homme dans ses relations complexe avec les autres, ses
semblables. Aussi faut-il savoir, si la liberté à laquelle il aspire est possible en vivant
en société avec ses semblables. Par ailleurs, l'État à travers ses lois semble être un
obstacle à son épanouissement.

Notions à examiner : Société- droit et justice –Etat- nation –violence – autrui –

liberté.

6
 SOCIÉTÉ
Définition :

 La société un ensemble de personnes vivant de façon organisée et structurée

par des institutions et des conventions.
 La société se définit comme une union de personnes liées par des rapports
déterminés et se rendant des services mutuels.
 Idée essentielle : L’homme est par nature un être social.

Citations :

16- ARISTOTE (384-322 av. J.C.), Politique : « Toute cité un fait de nature, (…) et
l’homme par nature un animal politique ».
17- PLATON (428-347), La république : « L’homme est un animal social ».

Explication : Aux dires des philosophes, l’homme est né et fait pour vivre en société
et nulle part ailleurs. Cela signifie qu’il éprouve une envie naturelle de vivre avec les
autres. Dans cette condition, la solitude est une situation impensable voire
insupportable, car contre nature. Ce qui veut dire que l’essence de l’homme est de
vivre dans une société organisée.

AUTRUI

Définition :

 Autrui, c’est mon semblable, le prochain c'est-à-dire mon autre moi. C’est
l’autre moi en ce sens que c’est un être, une conscience autonome comme la
mienne.
 Autrui un être conscient distinct du sujet que j’incarne ; l’autre que moi.

 ASPECTS POSITIFS D’AUTRUI

 Idée essentielle : Autrui est facteur de liberté .

Argument 1 : Autrui est source d’éducation

Citations :

7
 18- Lucien MALSON (1926-2017), Les enfants sauvages : « « Avant la rencontre
d’autrui et du groupe, l’homme n’est rien que des virtualités aussi légères
qu’une transparente vapeur. »

19- Emmanuel KANT (1724-1804), Propos de Pédagogie : «L'homme ne peut

devenir homme que par l'éducation. ».

Explication : L’autre nous apporte l’éducation nécessaire pour sortir de notre état
primitif et parvenir à un stade d’être humain. Ainsi grâce à l’autre, l’homme arrive à
s’humaniser et à vivre en toute intelligence avec ses semblables.

Argument 2: Autrui nous aide et nous assiste.

Citations :
20- Roger GARAUDY (1913-2012), Parole d’homme : « L’enfer, c’est l’absence des
autres. »

21- Seydou BADIAN (1928-2018), Sous l’orage : «L’homme n’est rien sans les
autres ; il vient au dans leurs mains et s’en va dans leurs mains.»

Explication : l’autre est la condition de notre réalisation mettant en évidence les

conseils, les soutiens et aide d’autrui dans notre vie. En effet Autrui donne de la
valeur et de la saveur à notre vie. Il nous donne espoir et cela fait que désormais nous
devenons de plus en plus heureux pour continuer la vie. L’autre est un apport
inestimable.

Argument 3: Autrui est une source d’enrichissement et d’épanouissement

Citations :
22- Antoine de Saint EXUPERY (1900-1950), Citadelle : «Si tu diffères de moi, loin
de me léser, tu m’enrichis.»

23- Jean Paul SARTRE (1905-1980), L’existentialisme est un humanisme : « L’autre

est indispensable à mon existence. »

Explication : Autrui est donc nécessaire, indispensable non seulement à la

connaissance que le Moi a de lui-même, mais aussi et surtout, il est la condition
d’existence même du Moi. En permettant au Moi de se découvrir dans ses qualités et
ses défauts, autrui est pour nous source d’évolution, de progrès et de
perfectionnement.

 ASPECTS NÉGATIFS D’AUTRUI

 Idée essentielle : Autrui une entrave à la liberté

8
Argument 1: Autrui est une source d’aliénation.

Citation :
24- Jean Paul SARTRE (1905-1980), Huis-clos : « L’enfer, c’est les autres. »

Explication : Par sa présence l’autre constitue la plus grande misère, il est source de
souffrance. Il me gêne et modifie mon comportement car il m’empêche d’exercer ma
liberté.

Argument : Autrui est violent et agressif.

Citations :
25- Thomas HOBBES (1588-1679), Le Léviathan : « L’homme est un loup pour
l’homme. »

26- HEGEL (1770-1831), La phénoménologie de l’esprit, « Toute conscience poursuit

la mort de l’homme. »

Explication : l’autre est une menace à notre liberté, avec lui il y a un conflit des
consciences qui se manifeste ou se matérialise de façon concrète. Aussi l’affirmation
de soi passe toujours par la négation de l’autre.

DROIT/JUSTICE
Définitions :
 Le droit est l’ensemble des règles organisant la vie des individus et des
sociétés.

 La Justice est le principe supérieur d’après lequel, chaque être humain a une
dignité et qu’il doit être respecté. Elle désigne également le caractère de ce qui
est équitable, conforme au droit.

 ASPECTS POSITIFS DU DROIT

 Idée essentielle : Le droit permet de réaliser la justice.

Argument 1 : étymologiquement, l’idée de droit et l’idée de justice sont très liées.

Citation :

27- John Stuart MILL (1806 - 8 mai 1873), l’Utilitarisme : « On ne peut douter que
l’idée mère, l’élément primitif, dans la formation de la justice, n’ait été la
conformité à la loi. »
Citation :
9
Argument 2: La justice est l’application effective du droit
28- SPINOZA (1632-1677), Traité théologico-politique : «La justice est une
disposition constante à attribuer à chacun ce qui d’après le droit civil lui
revient. »

Argument 3: le droit est une solution à l’injustice et l’inégalité sociale.

29- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social : « Il faut des

conventions et des lois pour unir les droits aux devoirs et ramener la justice à
son objet. »

Explication : le droit instaure la justice, le droit et la justice sont des instruments par
lesquelles l’homme entend organiser et maintenir la vie en société.

 ASPECTS NÉGATIFS DU DROIT

 Idée essentielle : Le droit peut être source d’injustice.

Argument 1: les lois sont établies en faveurs des plus puissants

Citations

30- MARX et ENGELS, Manifeste du parti communiste : « Votre droit n’est que la
volonté de votre classe érigée en loi. »

31- MARX et ENGELS, Manifeste du parti communiste : « La loi est un instrument de

domination de la classe bourgeoise. »

32- NIETZSCHE (1844-1900), Le crépuscule des idoles : « Les lois sont faites pour les
pauvres. »

33- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social : « Les lois (…) sont
nuisibles à ceux qui n’ont rien. »

Argument 2 : il existe des lois injustes qui entravent la cohésion sociale.

34- Exemple : La Loi de la ségrégation raciale aux Etats Unis ; L’apartheid en Afrique
du sud.

Explication : le droit et la justice ne trouve toujours pas leur réalisation dans la

société étant donné que les lois se présentent comme des obstacles à la liberté
humaine. Ainsi les lois sont protections des intérêts égoïstes de la classe qui domine.
Dans ces conditions, les lois engendrent forcement l’injustice.

10
 LOIS / LIBERTÉ
Définitions :
 La Loi est une règle établie pour restaurer la vie sociale.
 La Liberté au sens large désigne l’état d’une personne qui vit sans contrainte.
Au sens philosophique est le droit de faire ce que les lois permettent.

 IMPACT POSITIF DES LOIS SUR LA LIBERTÉ

 Idée essentielle : La vraie liberté passe par l’obéissance des lois.

Argument 1 : la loi permet aux individus de vivre ensemble.

Citation :

35- MONTESQUIEU (1689-1755), De l’Esprit des lois : « La lois en générale est la

raison humaine en tant qu’elle gouverne tous les peuples de la terre. »

Explication : En effet l’élaboration d’une loi, au plan social, vise à organiser la société
et à déterminer les diverses possibilités d’actions des hommes.

Argument 2: La liberté du citoyen dépend du respect des lois issues de la

souveraineté du peuple.
Citations :
36- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social « L’obéissance à la loi
qu’on s’est prescrite est liberté. »

37- MONTESQUIEU (1689-1755), De l’Esprit des lois : « La liberté est le droit faire
tout ce que les lois permettent. »

38- VOLTAIRE (1694- 1778) : Pensée sur le gouvernement : « La liberté consiste à ne

dépendre que des lois. »

Explication : la véritable liberté ne consiste pas à satisfaire tous ses désirs car les
autres en feraient autant et cela engendrait des conflits. La véritable liberté consiste
à se soumettre aux lois de la société.

Argument 3: La véritable liberté est une œuvre de la raison qui est la source de la loi
morale.
Citation :
39- Emmanuel KANT (1724-1804), Fondement de la métaphysique des mœurs : « le
devoir est la nécessité d’accomplir une action par respect pour la loi. »

11
Explication : Pour lui, pour que la liberté soit réelle, il faut qu’elle s’accomplisse par
devoir, c'est-à-dire par le respect de la morale.

 IMPACT NÉGATIF DES LOIS SUR LA LIBERTÉ

 Idée essentielle : La loi est un obstacle à la liberté.

Argument 1: La loi est un obstacle à la liberté naturelle.
Citation :
40- Dans Gorgias de PLATON, le sophiste imaginaire CALLICLES soutient ceci : « La
loi est une inversion misérable des valeurs naturelle. »

Explication : pour les sophistes, les lois comportent des contraintes qui paraissent
limiter nos libres penchants. Elles font de nous les animaux domestiques.

Argument 2: Les lois et la liberté sont strictement contradictoires.

Citation :
41- Joseph PROUDHON (1809-1865), L’idée générale de la révolution : « Les lois
sont instruments de tyrannie. »

Explication : Selon les anarchistes, pour garantir la liberté, il faut un rejet pur et
simple des lois de l’Etat. Car elles sont des instruments d’aliénation.

Argument 3: Les lois sont des instruments de domination et d’exploitation.

Citation :
42- MARX et ENGELS, Manifeste du parti communiste : « La loi est un instrument de
domination de la classe bourgeoise. »

 QUELQUES CONCEPTIONS DE LA LIBERTÉ

43- SPINOZA (1632-1677), Lettre à Schuller : « J’appelle libre, quant à moi, une
chose qui est et qui par la seule nécessité de sa nature. »

44- Déclaration universelle des droits de l’homme : « La liberté consiste à pouvoir

faire tout ce qui ne nuit pas autrui. »

45- Henri BERGSON (1859-1941), Sur les données immédiates de la conscience :

« Nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité
entière. »
46- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social : « L’homme est né libre
et partout il est dans les fers. »

12
 ÉTAT

Définitions :
 L’Etat est une société organisée juridiquement, politique et
administrativement.
 Il se définit également comment l’ensemble d’institutions spécialisées ayant
pour fonction de créer les lois, de les faire appliquer et de les protéger.

 ASPECTS POSITIFS DE L’ETAT

 Idée essentielle : l’Etat est compatible avec la liberté humaine.
Argument 1: L’Etat assure la sécurité de ses membres.
Citations :
47- SPINOZA (1632-1677), Traité théologico-politique : « Ce n’est pas pour tenir
l’homme par la crainte et faire qu’il appartienne à un autre que Etat est
institué au contraire c’est pour libérer l’individu de la crainte, pour qu’il vive
autant que possible en sécurité. »

48- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social « Il y a que la force de

l’Etat qui fasse la liberté de ses membres. »

Explication : En effet l’Etat étant l’incarnation de la volonté générale, peut dans

l’exercice de ses fonctions en cas de conflit, user de violence pour maintenir l’ordre
social à travers ses appareils répressifs tels que la police, la gendarmerie et l’armée.
Loin de maintenir l’homme dans la peur, la crainte, la servitude, l’Etat garantit aux
individus la sûreté et la sécurité.

Argument 2: Par le biais du droit et de la justice, L’Etat garantit la liberté des

citoyens.
Citation :
49- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social « L’obéissance à la loi
qu’on s’est prescrite est liberté. »

Explication : Pour lui, le respect des lois que les hommes se sont données comme
normes sociales régissant leurs rapports, est la condition de la véritable liberté.

Argument 3: L’Etat participe à l’épanouissement social de ses membres.

Citation :

13
 50- SPINOZA (1632-1677), Traité théologico-politique : « La fin de l’Etat est en
réalité la liberté. »

Explication : L’Etat participe au bien-être du citoyen grâce à ses institutions qui

permettent d’apporter à l’individu la santé, l’éducation, la sécurité, et l’emploi.

 ASPECTS POSITIFS DE L’ETAT

 Idée essentielle : l’Etat est incompatible avec la liberté humaine.
Argument 1: L’Etat use de ses appareils répressifs pour opprimer les citoyens.
Citation :
51- Max STIRNER (1806-1856), l’Unique et sa propriété. « L’Etat ne poursuit jamais
qu’un seul but : Limiter, enchainer assujettir l’individu. »

Explication : au lieu de garantir les droits humains, l’Etat abuse de sa force, de son
autorité et de son pouvoir pour oppresser le citoyen.

Argument 2: L’Etat est un instrument d’exploitation et de domination.

Citation :
52- MARX et ENGELS, Idéologie allemande : « L’Etat est la forme par laquelle les
individus d’une classe dominante font prévaloir leurs intérêts communs ».

Explication : Selon eux, l’Etat est un instrument que se donne la classe dominante
pour exploiter les classes prolétaires. Ainsi l’Etat une machine d’exploitation et de
domination.

Argument 3: L’Etat est une source d’aliénation.

Citation :
53- BAKOUNIME (1814-1876), L’Etat et l’anarchie : « L’Etat est un immense
cimetière ou viennent s’enterrer les manifestations de la vie individuelle. »

Explication : L’Etat à travers ses lois, aliène l’individu en le privant de toute liberté.
L’Etat est un mal absolu qui opprime les libertés individuelles.

VIOLENCE
Définitions :
 Le mot violence renvoie en général au domaine de la force.
 La violence est le caractère de ce qui agit avec force.
 La violence une force physique ou morale infligée délibérément à autrui.

 L’ORIGINE DE LA VIOLENCE
 Idée essentielle : la violence est inhérente à la nature humaine.
Citation :

14
 54- Sigmund FREUD (1856-1939), Malaise dans la civilisation « L’homme n’est point
cet être débonnaire au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il se défend
quand on l’attaque, mais au contraire, doit porter au compte de ses données
instinctives une bonne somme d’agressivité. »

55- Joseph de MAISTRE (1753-1821), Les Soirées de Saint-Pétersbourg : « Dès que

vous sortez du règne insensible, vous trouvez le décret de la mort violente écrit
sur les frontières mêmes de la vie. Il n’y a pas un instant de la durée où l’être
vivant ne soit dévoré par un autre. Au-dessus de ces nombreuses races
d’animaux est placé l’homme, dont la main destructive n’épargne rien de ce
qui vit. »

 Idée essentielle : la violence est étrangère à l’homme.

Citation :
56- Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778) : « L’homme est naturellement bon et
c’est la société qui le déprave », Discours sur l’origine et les fondements de
l’inégalité parmi les hommes

57- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social : « L’homme est né libre
et partout il est dans les fers. »

 LE ROLE DE LA VIOLENCE

 Idée essentielle : La violence est une nécessité.

Argument 1 : L’Etat est fondé sur la violence.
Citation :
58- Max WEBER (1864-1920), Le Savant et le Politique : « S’il n’existait que des
structures sociales d’où toute violence serait absente, le concept de l’Eta aurait
alors disparu et il ne subsisterait que ce qu’on appelle au sens propre
l’anarchie. »

Argument 2: La violence permet à l’Etat d’instaurer la sécurité, l’ordre et la paix. »

Citation :
59- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social « Il y a que la force de
l’Etat qui fasse la liberté de ses membres. »

 Idée essentielle : La violence est un mal absolu.

Argument 2: l’usage de la violence dans la résolution d’un problème entraine
toujours le désordre.
Citation :
60- Georges GUSDORF (1912-2000), La vertu de force : « toute violence poursuit
son propre suicide. Elle destruction de soi. »

15
Argument 3: la violence n’a aucune valeur, elle est purement négative.
Citation :
61- Denis DIDEROT (1713-1784), Encyclopédie : « La persécution fait des hypocrites
et jamais des prosélytes. »

COMPÉTENCE 2/ LEÇON 3 : DIEU ET LA RELIGION

IDÉE À RETENIR : Il s'agit de comprendre l'idée de DIEU, de la religion, puis

comprendre le rôle social de la religion. Il s'agit aussi de comprendre l'influence ou
l'impact de la religion sur la liberté humaine. Enfin, comprendre la relation ou le
rapport entre la liberté et la pratique religieuse

Notions à examiner : Dieu et la religion - l’obligation morale - la liberté

DIEU ET LA RELIGION

Définitions :
 La religion désigne l’ensemble de pratiques ou croyances qui lient l’homme à
une ou plusieurs divinités.
 La religion est l’ensemble de croyances et de pratique définissant un certain
rapport de l’homme avec le sacré.
 Dieu est un être suprême, transcendant, créateur et maître absolu de
l’univers.

 LA QUESTION SUR L’EXISTENCE DE DIEU

 Idée essentielle : l’existence de Dieu est une réalité.
Argument 1: Tous les hommes ont une idée de Dieu.
Citations :

62- PLATON (427-348 av. J.-C.), Protagoras (propos de Socrate) : « l’homme est le
seul des animaux à croire à des Dieux. »
63- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), Emile ou de l’éducation : « Les plus
grandes idées de la divinité nous viennent de la raison seule. »

Argument 2: Dieu est le créateur de toutes choses y compris l’homme.

Citations :

16
 64- René DESCARTES (1596-1650), Méditations métaphysique : « Par le nom de
Dieu, j’entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante,
toute connaissance, toute puissance, et par laquelle moi-même et toutes les
choses (…) ont été créées et produites. »

65- LIEBNIZ (1646-1716), Discours de métaphysique : « On peut même dire que

Dieu, en tant qu’il est un esprit, est l’origine des existences ».

66- ARISTOTE (384-322 av J.-C.), métaphysique : « Nous appelons Dieu un vivant

éternel parfait ; la vie et la durée continue et éternelle appartiennent donc à
Dieu, car c’est cela même Dieu.»

 Idée essentielle : l’existence de Dieu est une illusion.

Citations :

67- Jean Paul SARTRE (1905-1980), L’existentialisme est un humanisme : « Dans un

ciel vide et muet, l’homme ne peut avoir aucun recours. »
68- NIETZSCHE (1844-1900), L’antéchrist : « Dans le christianisme, ni la morale, ni la
religion ne sont en contact avec la réalité. Rien que des causes imaginaires. »

69- NIETZSCHE (1844-1900), Le Gai savoir : « Dieu est mort ».

70- FREUD (1856-1939), L’avenir d’une illusion : « Ces idées religieuses sont des
illusions. »
71- Karl MARX 1818-1883), Critique de la philosophie du Droit de Hegel : « la
religion est le soupir de la créature opprimée. Elle est l’opium du peuple. »

 L’IMPACT DE DIEU ET DE LA RELIGION SUR LA LIBERTE HUMAINE

 Idée essentielle : La religion est facteur de libération.

Argument 1 : La religion est un soulagement face aux difficultés existentielles.

Citations :

72- Henri BERGSON (1859-1941), Les eux source de la morale et de la religion: « La

religion nous libère de l’angoisse de la mort. »

73- LA Sainte Bible : « venez a-moi vous qui êtes fatigués et chargés, je vous
donnerai le repos. »

17
Explication : La religion est source de liberté. En effet face aux difficultés
quotidiennes comme la peur, l’angoisse, le désespoir, le temps, la mort … l’homme
trouve des ressources nécessaires dans la religion pour rebondie. Ainsi par le biais de
la religion l’homme trouve un refuge qui le comble, le soulage et qui l’amène à
espérer.

Argument 2 : La religion éduque l’homme.

Citations :
74- Henri BERGSON (1859-1941), Les deux sources de la morale et de la religion :
« la religion renforce et discipline »,
75- La Saint Bible : « La crainte de l’éternel est le commencement de la sagesse.
Tous ceux qui l’observe ont une raison saine »

Explication : la religion à travers sa fonction morale et éthique humanise l’homme en

lui inculquant les normes et les valeurs morales telles que l’amour du prochain, le
pardon, la tolérance et le goût de la justice. En effet la religion dépouille l’homme de
l’animalité en l’éduquant, elle le rend plus humain.

Argument 3 : La religion est facteur de cohésion sociale.

Citations :
76- Auguste COMTE (1798-1857), La sociologie religieuse « la religion est une
réalité sociale qui a pour fonction de relier toutes les individualités».

77- La Saint Bible: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.»

78- Youakim MOUBARAC (1924- 1995), Islam et Christianisme en Dialogue : « De

tous les facteurs d’unité entre les hommes, il est certain que jusqu’à nos jours
la religion est le facteur le plus unificateur. »

Explication : La religion est à la base de l’équilibre et de l’harmonie sociale. En effet

La religion établit un lien entre les hommes et elle les unis en une même
communauté ou ils sont frères et sœurs puis elle brise toutes les barrières qui
existaient entre les hommes au niveau linguistique, culturel, géographique,
politique…

 Idée essentielle : La religion impacte négativement la liberté humaine.

Argument 1 : la religion est source d’aliénation.
Citations :
79- FEUERBACH (1804-1872), l’Essence du Christianisme : « Dans la religion
l’homme nie sa raison, il ne peut que croire que ce que Dieu lui révèle.»

80- NIETZSCHE (1844-1900), Par-delà là Bien et Mal : « la foi chrétienne dans son
principe, est sacrifice de l’esprit, de toute liberté, de tous son orgueil, de toute

18
 sa confiance en soi. Par surcroit elle est asservissement riser et mutilation de
soi ».
Explication : la religion est la négation de la raison. Dans la pratique religieuse, le
croyant est guidé par les révélations divines et par non sa raison. Ainsi la religion le
rabaisse, l’appauvrit. C’est presque la disparition de l’homme que prône la religion.

Argument 2: la religion est source de violence.

Citations :
81- Thomas HOBBES (1588-1679) : « Le royaume de Dieu s’obtient par la
violence. »

82- Rouhalla KHOMEINI, Le nouvel observateur du 11 janvier 1985 : « La religion

d’où la guerre est absente est une religion incomplète. »

83- Rouhalla KHOMEINI, Le nouvel observateur du 11 janvier 1985 : « Le Coran dit :

« Combattez jusqu’à ce que toute corruption et rébellion cessent. »

84- Rouhalla KHOMEINI, Le nouvel observateur du 11 janvier 1985 : « La guerre est

une bénédiction pour le monde et pour toutes les nations. C’est Dieu qui incite
les hommes à se battre et à tuer. »

85- Taslima NASREEN, L’Evénement de jeudi 21/07/1994 : « La religion donne

naissance à l’intégrisme comme la graine donne naissance à l’arbre. »

Explication : La religion est source de division et de déséquilibre sociale. Elle

catégorise les hommes en fonction de leurs cultes et incite à la violence, préjudiciable
à la cohésion sociale. Quand on évoque les guerres de religion qui opposent
Catholiques et Protestants, Chrétiens et Musulmans, et la Djihad, les Croisés,
l’inquisition…, la religion apparaît comme nocive (néfaste) et destructrice.

Argument : la religion est source d’exploitation et de domination.

Citation :
86- Karl MARX 1818-1883), Critique de la Philosophie du Droit de Hegel : « la
religion est l’opium du peuple ».

Explication : Pour lui, la religion est une source d’exploitation de l’homme par
l’homme. Elle est comme une drogue qui endort la conscience des hommes en vue de
mieux l’exploiter. Par l’idée de Dieu, l’homme se dépossède de tout ce qui lui
appartient au profit d’un autre.

 RAPPORT ENTRE LA PRATIQUE RELIGIEUSE (FOI) ET LA RAISON

19
  Idée essentielle : La pratique religieuse et la raison sont incompatibles.
Citations :
87- Marcien TOWA, L’idée d’une philosophie négro-africaine : « La foi es est
l’antithèse de la raison. »

88- KIERKEGAARD, Post-scriptum aux miettes philosophiques. : « La foi n’a pas

besoin de preuve, elle doit la regarder comme ennemi », Post-scriptum aux
miettes philosophiques.

89- FEUERBACH (1804-1872), l’Essence du Christianisme : « Dans la religion

l’homme nie sa raison, il ne peut que croire que ce que Dieu lui révèle.»

Explication : La religion, dans sa pratique, privilégie la foi. Or la foi consiste à croire

sans preuve. Alors que la raison se base sur des preuves et des démonstrations. Aussi,
la religion pratique le dogmatique qui étouffe l’esprit critique et congédie la raison.
Dans ces conditions, la religion et la raison sont opposées.

 Idée essentielle : La pratique religieuse et la raison sont compatibles.

Citations :
90- Jean Jacques ROUSSEAU, Emile ou de l’éducation : « Conscience ! Conscience !
Instinct divin, immortelle et céleste voix (…) juge infaillible du bien et du mal
qui rend l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais l’excellence de sa nature
et la moralité de ses actions. »

91- Jean Jacques ROUSSEAU, Emile ou de l’éducation : « Les plus grandes idées de
la divinité nous viennent par la raison. »

92- Emmanuel KANT, Critique de la raison pratique : « La religion est la

connaissance de tous nos devoirs en tant qu’ils sont des commandements de
Dieu. »
93- Saint Augustin, Lettre : « Que la foi précède la raison (…) c’est la raison qui
l’exige. »
Explication : La religion à travers la foi et la raison sont complémentaires. La raison
éclaire la foi. La raison est au service de la religion. Car c’est la faculté qui permet à
l’homme d’atteindre Dieu au moyen de la foi.

L’OBLIGATION MORALE ET LA RELIGION

Définitions :
 L’obligation morale est un sentiment et action volontairement choisis par
respect d’une valeur morale.

20
  L’obligation morale est un ensemble de commandements, de normes et
principes moraux qui obligent l’homme a bien se comporter.

 ASPECTS POSITIFS DE L’OBLIGATION MORALE

 Idée essentielle : L’obligation est facteur de liberté.
Citations :
94- Emmanuel KANT (1724-1804), Fondement de la métaphysique des
mœurs, « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité, aussi bien dans ta
personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps
comme une fin, et jamais simplement comme un moyen. »

95- Emmanuel KANT (1724-1804), Critique de la raison pratique : « La liberté est

sans doute la raison d’être de la loi morale. »

Explication : La morale en tant que l’ensemble des règles doit diriger l’activité de
l’homme. Ainsi, la morale renvoie au domaine des mœurs ; et les mœurs sont les
habitudes considérées par rapport au bien ou au mal dans la conduite de la vie. Les
règles morales s’imposent à l’homme ; elles constituent des obligations, c’est-à-dire,
les devoirs et non pas des nécessités, parce que l’homme a la possibilité de leur
désobéir lorsqu’elles ne correspondent pas à ses aspirations. Ainsi on doit respecter
l’autre en tant que personne humaine, même si rien ne nous pousse. Car le respect
de l’autre est au-delà des de toute considération d’intérêt égoïste.

 ASPECTS NÉGATIFS DE L’OBLIGATION MORALE

 Idée essentielle : L’obligation morale est négation de la liberté.
Citations :
96- Henri BERGSON (1859-1941), Les deux sources de la morale et de la religion :
« L’obéissance au devoir est une résistance à soi-même. »

97- NIETZSCHE (1844-1900), Par-delà là Bien et Mal : « Toute morale est contrainte
au laisser-aller, c’est une tyrannie qui s’exerce sur la nature et aussi sur la
raison. »

**************************************************************
COMPÉTENCE III : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS
D'ÉPANOUISSEMENT DE L'HOMME.

COMPÉTENCE 3/LEҪON 1 :
LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE

IDÉE À RETENIR : Il s'agit d'appréhender le concept de philosophie, du mythe et de la

raison. De plus, connaître les relations ou rapports entre la philosophie, le mythe et la

21
raison. Enfin, il s'agit de comprendre la nécessité du mythe dans la compréhension
des choses et du monde, et le rôle de la philosophie dans l'histoire.

Notions à examiner : Mythe et Raison – Philosophie- Humanité

MYTHE ET RAISON

Définitions :
 Du Grec” Mythos“, le mythe désigne un discours imaginaire, un récit fabuleux
qui raconte l’origine du monde, des êtres, des divinités transmis de génération
en génération ; il met souvent en scène des êtres ou des personnages
surnaturels.

 Du Grec“ Logos”, la raison désigne la faculté humaine de réflexion, d’analyse

et de jugement qui permet de distinguer le vrai du faux.

 LE SENS DU MYTHE ET SON ROLE DANS LA COMPRÉHENSION DE L’HOMME

ET DE L’UNIVERS.
Citations :

98- (Denis De) ROUGEMONT, l’Amour et l’Occident, « on pourrait dire d'une

manière générale qu'un mythe est une histoire, une fable symbolique, simple
et frappante, résumant un nombre infini de situations plus ou moins analogues
(…) »
Explication : Le mythe est certes une histoire, mais une histoire profonde, sacré, qui a
un sens avec les réalités empiriques. Le mythe exprime une réalité divine.
99- (Mircea) ELIADE, Aspects du mythe : « le mythe raconte une histoire sacrée ; il
relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux
des “commencements“. »
Explication : Le caractère sacré du mythe lui confère un aspect symbolique,
parabolique et impénétrable. Néanmoins il explique l’origine, la création du monde et
des choses. Il y a toujours un trait d’union, c'est-à-dire un lien entre le mythe et la
réalité à laquelle il fait allusion. En effet, le mythe cosmogonique (la naissance ou
création du monde) est vrai parce que le monde existe. Le mythe est la première
science car c’est par lui que les anciens expliquaient les événements et l’existence des
choses.

22
 100- ROUGEMONT, l'Amour et l'Occident : « Dans un sens plus étroit, les mythes
traduisent les règles de conduite d'un groupe social ou religieux. Ils procèdent
donc de l'élément sacré autour duquel s'est constitué le groupe. »

 LE RAPPORT ENTRE PHILOSOPHIE, MYTHE ET RAISON

 Idée essentielle : Le mythe et la raison sont opposés.
Citation :
101- Edmund Husserl (1859-1938), Méditations Cartésiennes : «Quiconque veut
vraiment devenir philosophe, devra une fois dans sa vie, se replier sur soi-
même(…) et tenter de reverser toutes les sciences admises jusqu’ici et tenter
de les reconstruire. »
Explication : Cette pensée montre évidemment que face au mythe, la raison
s’impose comme un moyen adéquat pour accéder à une connaissance vérifiée et
vérifiable. Comme tel, tout ce qui n’est pas rationnel, tel que le mythe doit être exclu
du champ du savoir car le mythe serait un type de connaissance absurde et non
fondée.
102- Pierre COMMELIN (1837-1926), Mythologie grecque et romaine : «La
mythologie est évidemment une série de mensonge.»

Explication : Cela sous-entend que le mythe n’est rien d’autre qu’une fiction, une
connaissance stérile qui éloigne l’homme du vrai ; par conséquent, il s’oppose à la
raison aussi bien dans la démarche que dans l’objet de connaissance. En clair,
pendant que la raison cherche à expliquer scientifiquement les phénomènes, le
mythe tend à se vautrer dans des considérations abstraites et des interprétations
inintelligibles ; pendant que la raison cherche à démontrer et à convaincre, le mythe
cherche quant à lui, à montrer et à vaincre par la croyance.

 Idée essentielle : Le mythe et la raison sont complémentaires.

Citations :
103- François JACOB (1920-2013), L’évolution sans projet : « Je crois que le cerveau
humain a une exigence fondamentale : celle d’avoir une représentation unifiée
et cohérente du monde qui l’entoure, ainsi que des forces qui animent ce
monde. Les mythes, comme les théories scientifiques, répondent à cette
exigence humaine. »
104- LEVI-STRAUSS (1908-2009), Anthropologie structurale : « L’objet du mythe est
de fournir un modèle logique pour résoudre une contradiction. »

105- KRAPPE, La genèse des mythes : « Le mythe donne une réponse ; provisoire, il
est vrai, mais enfin une réponse aux questions de l’homme curieux de

23
 connaître la raison des choses. Il s’agit donc d’un phénomène purement
intellectuel. »
Explication : En d’autres termes, mythe et raison ou science sont complémentaires
dans l’explication du monde et des choses. Le dépassement dans la science montre
les limites de celle-ci. Elle ne connaît donc pas tout, ne peut tout comprendre et
expliquer. Ainsi le recours aux mythes dans l’explication de certains phénomènes est
très important.

LA PHILOSOPHIE

Définitions :
 La Philosophie : Le mot philosophie dérive du grec ‘’Philos ‘’ qui signifie
amour, désir, recherche et ‘’Sophia’’ qui désigne la sagesse, la connaissance. La
philosophie est donc l’amour de la sagesse ou la quête perpétuelle du savoir.

 On peut aujourd’hui définir la philosophie comme une activité réflexive et

critique prenant pour objet les savoirs, la condition humaine et les situations
humaines.

 LE CARACTÈRE UTILE DE LA PHILOSOPHIE

 Idée essentielle : la philosophie est indispensable à l’humanité.
Argument 1 : La philosophie inculque des valeurs éthiques et morales à l’homme, lui
permettant de bien se conduire.
Citation :
106- René DESCARTES (1596-1950), Principes de philosophie : « c’est proprement
avoir les yeux fermés sans tacher de les ouvrir que de vivre sans philosopher. »

Explication : la philosophie nous procure la connaissance et nous permet de nous

conduire selon la raison. Ainsi, un homme qui ne pratique pas la philosophie est
semble à un aveugle c'est-à-dire un ignorant.

Argument 2: La philosophie en tant que réflexion critique, permet à l’homme de

discipliner la techno-science.
Citation :
107- François RABELAIS (1483-1553), Pantagruel : « Science sans conscience n’est
que ruine de l’âme. »
Explication : la philosophie constitue la poche de moralité des activités humaines. En
effet, sans la pensée éthique et critique de la philosophie, les sciences peuvent
entraîner la destruction morale et matérielle de notre univers. Les dérives de la
science et les dangers nécessite la pratique de la philosophie.

24
Argument 3: La philosophie est facteur d’humanisation et socialisation.
Citation :
108- René DESCARTES (1596-1950), Principes de la philosophie : « c’est elle seule
qui nous distingue des plus sauvages et barbares, et que chaque nation est
d’autant plus civilisée et polie que les hommes y philosophent mieux ».

Explication : La philosophie joue un rôle important dans le progrès social et moral de

l’humanité. Ainsi, au niveau social, les philosophes du siècle des lumières sont à
l’origine de la démocratie moderne, de la déclaration universelle des droits de
l’homme, etc. Elle contribue également à l’amélioration morale de l’homme car en
faisant de ce dernier un être de raison, elle participe à l’éveil de sa conscience
morale.

 LE CARACTÈRE INUTILE DE LA PHILOSOPHIE.

 Idée essentielle : la philosophie est caduque.
Argument 2 : La philosophie est une activité spéculative et abstraite qui n’apporte
aucune solution concrète aux préoccupations quotidiennes de l’homme.
Citation :
109- Karl MARX (1883-1969), Idéologie allemande : «Les philosophes n’ont fait
qu’interpréter le monde de diverses manières, ce qui importe, c’est de le
transformer».
Explication : La philosophie est une discipline inutile car dans la vie quotidienne
immédiate elle n’apparait pas nécessaire. En effet Elle est incapable d’apporter des
solutions concrètes aux préoccupations des hommes. A l’opposé de cette discipline
théorique et spéculative, il y a la science et la technique dont les applications
participent à l’épanouissement des hommes.

Argument 2: la philosophie n’est pas un savoir sûr, c’est une discipline de

contradiction.
Citation :
110- Karl JASPERS (1883-1963), Introduction à la philosophie : « En philosophie, il
n’y a pas d’unanimité établissant un savoir définitif ».

Explication : La philosophie est aussi vue comme une discipline sans importance du
fait du désaccord des philosophes. En effet, les philosophes ne s’accordent presque
jamais sur les réponses aux questions ce qui fait qu’on ne peut se fier à elle puisque
finalement on ne sait plus de quel coté se trouve la vérité faisant ainsi de la
philosophie une discipline incertaine.

Argument 3 : La pratique de la philosophie rend l’homme étrange et étranger au

monde.
111- Illustration : Nous avons l’exemple de THALÈS qui préoccupé à observer les
astres, tomber dans un puits.
25
Explication : le philosophe est souvent perçu comme un individu qui a des
comportements insolites. Il semble étrange et étranger aux réalités qui l’entourent. Il
se contente de mener une vie mesurée, détachée des réalités et plaisirs éphémères
de ce monde, ce qui l’amène à perdre toute habitude de la vie collective et toute
capacité sociale. C’est Pour toutes ces raisons et bien d’autres que la philosophie est
considérée par le sens commun comme une discipline secondaire c'est-à-dire, une
discipline qui vient après les autres préoccupations de la vie. Comme le souligne un
adage latin, « Il faut vivre d’abord et philosopher ensuite ».

COMPÉTENCE 3/LEҪON 2 :
PROGRÈS ET BONHEUR

IDÉE À RETENIR : Il s'agit de comprendre le concept du progrès ; de connaître les

différents types de progrès. Il s'agit aussi de caractériser les différents types de
progrès. Montrer les rapports entre le progrès, le développement et le bonheur. Par
ailleurs, il convient de montrer que le progrès engendre satisfaction sans toutefois
oublier qu'il suscite inquiétudes, donc source de danger pour l'homme. Ainsi, donc il
altère le bonheur qu'il engendre. Mais avant tout, il faut connaître les
caractéristiques et les rapports entre le travail, la technique, l’art, le désir et les
passions, l’imagination et le bonheur.

Notions à examiner : Progrès – développement – Travail – Art – Imagination –

Technique – Désir et Passion – Bonheur

 L’ESSENCE DU DÉSIR, DES PASSIONS, DE L’IMAGINATION, DU TRAVAIL, DE

L’ART, DE LA TECHNIQUE ET LEUR RAPPORT AVEC LE BONHEUR

DÉSIR

Définitions :
 Le désir est une tendance du sujet vers un objet réel ou imaginé. C’est une
force qui pousse l’homme à l’action.

 ASPECTS POSITIFS DU DÉSIR

 Idée essentielle : Le désir est la condition du bonheur.
Argument 1 : Le désir est l’essence de l’homme.
Citations :

26
 112- EPICTETE, Manuel : « Qui manque l’objet de son désir n’est pas heureux. »

113- Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778), La nouvelle Héloïse : « Malheur à qui

n’a rien à désirer ! Il per pour ainsi dire tout ce qu’il possède. »

114- SPINOZA (1632-1677), Ethique : « L’appétit n’est rien d’autre que l’essence de
l’homme. »

Explication : Le bonheur consiste en une satisfaction. Or la satisfaction est toujours

satisfaction d’un désir. Si un désir non satisfait provoque peine, un désir satisfait rend
heureux.

Argument 2 : le désir est le moteur des actions humaines, il nous pousse à agir.
Citation :
115- ARISTOTE (384-322 av. J.-C.), De l’âme : « il n’y a qu’un seul principe moteur :
la faculté désirante. »

Explication : Le désir est cette force, cette pulsion qui pousse l’homme à l’action, sans
désir nous ne pourrions absolument rien faire.

Argument 3 : Le désir est source du bonheur car il conduit l’homme rechercher le

plaisir et à satisfaire ses envies.
Citation :
116- ARISTOTE (384-322 av. J.-C.), De l’âme : « Le désir est appétit de l’agréable. »
Explication : Le désir pousse l’homme à rechercher ce qui est bon pour lui, ce qui
nous est agréable ; il nous conduit au plaisir.

 ASPECTS NÉGATIFS DU DÉSIR

 Idée essentielle : Le désir est un obstacle au bonheur.
Argument 1 : le désir exprime un manque, en tant que tel, il provoque de la douleur,
de la souffrance.
Citations :
117- SCHOPENAHEUER, Le monde comme volonté et comme représentation : « Le
désir de nature est souffrance. »

118- PLATON (428-347 av. J.-C.), Le Banquet : « Ce qu’on na pas, ce qu’on n’est
pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l’amour. »
Explication : le désir st l’expression d’un manque, c’est une tension vers ce qui nous
manque ; et comme l’homme est par nature un être désirant, il éprouve toujours le
manque.

Argument 2 : le désir lest insatiable. Il ne peut jamais être satisfait.

27
119-SCHOPENAHEUER, Le monde comme volonté et comme représentation : «Entre
les désirs et leurs réalisations s’écoule toute la vie humaine. »

Explication : Le désir est l’expression du manque ; on ne désir que ce qui nous

manque, ce que nous n’avons pas ou que nous ne sommes pas. Il est le signe de notre
insatiabilité.

PASSIONS
Définitions :
 La passion est une inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la
volonté et la raison du sujet.
 La passion est un désir exagéré qui focalise l’âme ou la raison.
 ASPECTS POSITIFS DES PASSIONS
Citation :

120- HEGEL, La raison dans l’histoire : « Rien de grand ne s’est accompli dans le
monde sans passions. »

Explication : Hegel recourt au terme de « passion » lorsqu’un individu concentre

toute son énergie, toutes les fibres de son être, au service d’un but unique, lui
sacrifiant tout le reste. Or, cet élan qui renforce les forces de l’individu fournit
l’enthousiasme nécessaire aux grands projets, aux entreprises dangereuses ou
démesurées.

 ASPECTS NÉGATIFS DES PASSIONS

Citations :

121-Emmanuel KANT, Anthropologie du point de vue pragmatique, « La passion est

une maladie de l’âme. »

Explication : les passions comme les émotions, se caractérisent par l'emportement,

qui empêche toute réflexion, tout exercice normal de la raison : "être soumis aux
émotions et aux passions, est toujours une maladie de l'âme, puisque toutes deux
excluent la maîtrise de la raison". C'est un violent déséquilibre, comme une
percussion cérébrale, qui fait qu'on ne s'appartient plus.

IMAGINATION

Définitions :

28
  L'imagination (du latin imaginatio, « image, vision ») est la faculté de se
représenter ou de former des images à travers l'esprit à partir d'éléments
dérivés de perceptions sensorielles ou d'abstractions.
 L'imagination est la capacité innée et processus d'inventer un champ
personnel partiel ou complet à travers l'esprit à partir d'éléments dérivés
de perceptions sensorielles de l'existence commune.

 ASPECTS POSITIFS DE L’IMAGINATION

 Idée essentielle : l’imagination est facteur de bonheur et d’épanouissement.

Argument 1 : l’imagination permet à l’homme à de créer et d’inventer les choses

utiles à son bien-être.

Citation :

123- Gaston Bachelard (1884-1962), L’air et les songes : « imaginer c’est hausser le
réel d’un ton. »

Explication : Pour lui, l’imagination est une puissante faculté de création, elle permet
à l’homme de modifier la réalité dans le sens d’une amélioration.

Argument 2 : l’imagination permet à l’homme à de se représenter les choses en leur

absence.

Citation :

124- Emmanuel KANT (1724-1804), Critique de la raison pure : « L’imagination est le

pouvoir de se représenter dans l’intuition un objet même en son absence. »

Explication : par l’imagination, l’homme a le pouvoir de rendre présentes les choses

dans son esprit, se rendant ainsi présent aux choses, mêmes absentes.

TRAVAIL

Définitions :
 Le travail est une activité consciente de transformation de la nature et de
l’homme lui-même.
 Le travail est une activité physique ou intellectuelle exercée par l’homme en
vue de satisfaire ses besoins.
 ASPECTS POSITIFS DU TRAVAIL
 Idée essentielle : le travail est un facteur de libération de l’homme.

29
Argument 1 : Le travail est l’essence de l’homme, c’est une activité consciente.

Citation :

125- KARL MARX, Le Capital : « Le travail est de prime abord, un acte qui se passe
entre l’homme et la nature(…) En même temps qu’il agit par ce mouvement sur la
nature extérieure et la modifie, il modifie sa propre nature et développe les facultés
qui y sommeillent ».

Explication : Le travail est une spécificité humaine et de ce fait, il distingue l’homme

de l’animal qui, à proprement parler, ne travaille pas.

Argument 2 : le travail permet à l’homme de transformer la nature à sa guise afin de

l’adapter à ses besoins.

Citations :

126- Auguste COMTE (1798-1857), Système de politique positive : « le travail est la

modification utile du milieu extérieur opéré par l’homme. »

127- VOLTAIRE, Candide : « Le travail éloigne de nous, trois grands maux : l’ennui, le
vice et le besoin».

Explication : Le travail est une activité de transformation de la nature et de

production de biens utiles, il permet à l’homme de satisfaire ses besoins vitaux et
d’être ainsi, à l’abri des vices, expression des tendances animales.

Argument 3 : le travail permet à l’homme d’être responsable et indépendant.

Citations :

128- Bernard DADIÉ, Climbié : « Le travail et après le travail l’indépendance mon

enfant ! N’être à la charge de personne, telle doit être la devise de votre
génération. »

Explication : Le travail libère l’homme des contraintes sociales parce que travailler est
une condition permettant à l’homme d’acquérir son indépendance socio matérielle et
financière.

Le travail est nécessaire pour la survie de l’homme.

Pour vivre, il faut manger, c’est à dire satisfaire un besoin primaire. Mais la
satisfaction d’un tel besoin primaire demande du travail. En effet, le pain, le riz, ne se

30
trouvent pas gratuitement dans la nature. Il faut travailler pour le savoir, c’est à dire
cultiver, chasser, pêcher. Ainsi Pour rester en vie, l’homme est contraint à travailler.

 ASPECTS NÉGATIFS DU TRAVAIL

 Idée essentielle : Le travail est une entrave à la liberté humaine.

Argument 1 : le travail est aliénant.

Citation :

129- KARL MARX, Manuscrits de 1844 : « travailler, c’est se dépouiller de sa propre

existence pour pouvoir vivre. »

130- KARL MARX, Manuscrits de 1844: « Dans le travail, l’ouvrier ne s’affirme pas
mais se nie, ne se sent pas à l’aise, mais malheureux. »

131- KARL MARX, Manuscrits de 1844: « Le travail produit l’ouvrier en tant que
marchandise… ».

Explication : Le travail prive l’homme de sa liberté. Il déforme le corps mais aussi

l’âme. Le travail est donc non seulement aliénant mais aussi deshumanisant.

Argument 2 : le travail est une punition pénible.

Citations :

132- PLATON, La République : « Tout ce qui est artisanal et manœuvrier porte

honte et déforme l’âme en même temps que le corps ».

Explication : Le travail est pénible et même dégradant, surtout dans sa forme

artisanale. Il déforme le corps mais aussi l’âme. Le travail est donc non seulement
aliénant mais aussi deshumanisant. Il faut travailler pour vivre et non pas vivre pour
travailler. En effet l’homme vit pour travailler. Cela veut dire que la vie de l’homme
est consacrée uniquement au travail et le reste (relations amicales, familiales, loisirs,
etc.) est négligé ou oublié. Cette situation, montre à quel point le travail nous vole
notre liberté, nous prend notre temps libre consacré à la famille, aux loisirs et nous
rend dépendant, drogués du travail. Le travail est donc l’ennemi de la liberté.

133-La BIBLE : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ».

Explication : Le travail est une réalité à laquelle l’homme ne peut pas échapper car
c’est une punition, un châtiment de la part de Dieu. Le récit religieux montre en effet
qu’ADAM, EVE, et sa descendance, ont été condamnés au travail sur terre, car ils ont
désobéit à l’ordre divin.

31
 ART

Définition :
 L’art est une activité humaine consistant à créer le beau.

 ASPECTS POSITIFS DE L’ART

 Idée essentielle : L’art participe au bonheur de l’homme.

Argument 1 : l’art permet à l’homme d’exprimer la vérité des choses.

Citation :
134-Martin Heidegger (1889-1976), Chemins qui ne mènent nulle par : « l’essence de
l’art c’est la vérité se mettant elle-même en œuvre. »

Explication : Pour lui, l’œuvre d’art est expose, dévoile l’essence des choses c'est-à-
dire il met à nu leur être.
Argument 2 : L’art un permet à l’homme de dénoncer les tares de la société.

Citation :
135- Jean Paul SARTRE (1905-1980), Situation : « En littérature les mots sont des
pistolets chargés. »
Explication : A travers son œuvre, l’artiste dénonce toute forme d’injustice, de
violence dans la société. L’artiste un combattant de la justice et de la liberté.

Argument 2 : L’art contribue au progrès économique et culturelle de la société.

Citation :
136- NIETZSCHE (1844-1900), Le crépuscule des idoles : « L’art est le grand stimulant
de la vie(…). »
Explication : l’art pousse stimule l’imagination, et contribue au progrès. L’art
engendre le tourisme, qui à son tour participe au développement économique du
pays.

 ASPECTS NÉGATIFS DE L’ART

 Idée essentielle : l’art une vaine activité.
Argument 1 : l’art nous éloigne de la vérité.
Citations :
137- PLATON, La République : « L’art d’imiter est bien éloigné du vrai (…). »

138-PLATON, La République : « L’art est l’illusion d’une illusion. »

32
Explication : Pour Platon, l’œuvre d’art nous éloigne deux fois de la réalité. Car l’art
n’est qu’une copie du monde sensible qui elle-même est copie du monde intelligible.
Argument 1 : l’art n’apporte aucunes solutions concrètes au problème de l’homme.
Citation :
138-Gustave FLAUBERT (1821-1880), L’éducation sentimentale : « L’art est la
recherche de l’inutile. »
Explication : l’art n’a d’autre but que l’inutile, il ne sert à rien.

TECHNIQUE

Définitions :
 La technique est l’ensemble de procédés fondés sur des connaissances
scientifiques permettant de transformer la nature.
 La technique est l’ensemble des outils, instruments et machines conçus pour
transformer l’univers.
 ASPECTS POSITIFS DE LA TECHNIQUE.
 Idée essentielle : la technique favorise le bien être de l’humanité.

Argument 1 : La technique facilite le travail de l’homme.

Citation :
139-Henri BERGSON, L’Evolution créatrice : « La machine procure à l’homme un
grand nombre d’heures de repos (…). »

Explication : La technique a facilité le travail humain en le rendant moins pénible avec

moins d’effort grâce aux moyens techniques notamment l’utilisation des machines et
des robots réduisant ainsi le temps de travail et la fatigue des hommes. Ce temps
gagné sera un temps libre consacré aux loisirs et au repos.

Argument 2 : La technique a permis à l’homme de se libérer des contraintes

naturelles.
Citation :
140-René Descartes, Discours de la méthode : « par la science et la technique nous
sommes devenus comme maître et possesseur de la nature. »

Explication : La technique a permis à l’homme de se libérer des contraintes naturelles

: en effet, grâce à la technique, à ses outils, l’homme surmonte les lois de la nature,
les contraintes du milieu naturel, et la transforme efficacement pour satisfaire ses
besoins.

Argument 3 : la technique rend la vie humaine agréable.

Citation :

33
141- HEGEL, Leçon sur la philosophie de l’histoire : « On confère le plus grand
bonheur à l'invention humaine (…). »

Explication : La technique libère l’homme de l’obscurantisme. En effet elle apporte à

l’homme des informations et des connaissances à travers la télévision, La radio,
l’internet et qui permettent de comprendre certains phénomènes et d’en tirer des
lois nécessaires à la compréhension du monde. Partant de là elle assure son bonheur.

 ASPECTS NÉGATIFS DE LA TECHNIQUE.

 Idée essentielle : la technique est une source d’angoisse.

Argument 1 : la technique a engendré la dépravation des mœurs.

Citation :

142- Jean Jacques ROUSSEAU, Discours sur les sciences et les arts : « La dépravation
est réelle et nos âmes se sont corrompues à mesure que nos sciences et nos arts se
sont avancés à la perfection. »

Explication : le progrès de la science et de la technique va de pair avec le recul de la

pensée éthique ; il a engendré une dépravation des valeurs morales.

Argument 1 : le progrès de la technique et de la science détruit la nature.

Citation :

143-HEIDEGGER (1889-1976), Essais et conférences : « La technique moderne détruit

le capitale terrestre en consommant de plus en plus vite toute les ressources
naturelles. »

Explication : l’exploitation des ressources naturelles épuise le monde, détruit notre

environnement.

Argument 2 : la technique représente un véritable danger pour l’homme.

Citation :

144- Albert EINSTEIN, Correspondance : « tout notre technologie dont on chante les
louanges, le cœur même de notre civilisation, est comme une hache entre les mains
d’un criminel. »

Explication : le progrès de la technique doit susciter la crainte car il représente une

arme dangereuse entre les mains des hommes.

34
 BONHEUR

Définitions :
 Le bonheur est un état de plénitude continue.
 Le bonheur est état de pleine et totale satisfaction.
 LE BONHEUR : UNE RÉALITÉ
 Idée essentielle : le bonheur est accessible à l’homme.

Argument 1 : le désir rend le bonheur le possible.

Citation :

145- Jean Jacques ROUSSEAU, Julie ou la nouvelle Héloïse : « Malheur à qui n’a rien
à désirer (…). »

Explication : le désir nous procure le bonheur car il est la promesse d’un plaisir à
venir.

Argument 2 : les productions humaines concourent au bonheur.

Citation :

146- Alain (1868-1951), Propos : « un travail réglé et des victoires après des
victoires, voilà sans doute la formule du bonheur. »

Explication : selon Alain, un travail bien fait rend l’homme heureux.

Argument 3 : le bonheur réside dans l’accomplissement du plaisir, d’une passion.

Citation :

146-EPICURE (341-270 av. J.-C.), Lettre à Ménécée : « Le plaisir est le

commencement et la fin de la vie heureuse. »

Explication : Epicure trouve le bonheur dans le plaisir. Il en fait le principe et le but

d’une existence heureuse.

 LE BONHEUR : UNE UTOPIE

 Idée essentielle : Le bonheur est une illusion.

Argument 1 : L’homme en tant qu’être de désir ne peut pas être heureux.

147- SCHOPENAHEUER (1788-1860), Le monde comme volonté et comme

représentation : « Le désir de nature est souffrance. »

35
Explication : le désir fait de l’homme un être insatiable, qui n’est jamais comblé un
être qui veut toujours plus. Et cela le rend malheureux.

Argument 2 : les productions humaines sont souvent sources de malheur.

Citation :

148- Claude LÉVI-STRAUSS, Entretien avec John Locke : « Plus nous avons les
moyens pour nous soulager, plus nous avons les moyens pour répandre la
souffrance et la destruction. »

Explication : les productions humaine comme le travail, la technique et l’art doivent

susciter la crainte car ils impactent négativement l’existence humaine.

Argument 3 : l’homme ne peut pas être heureux car il est de nature misérable et
malheureuse.

Citation :

149- Blaise PASCAL (1623-1662), Pensées : « Condition de l’homme : Inconsciente,

ennui, inquiétude. »

Explication : l’homme s’ennuie et s’inquiète constamment, car il n’est jamais sûr de la

réussite de ses action, rien non plus ne le met à l’abri du mal.

COMPÉTENCE IV : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS DE LA

CONNAISSANCE

LEÇON 1 : LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE

IDÉE À RETENIR : Il s’agit ici d’appréhender avant tout l’idée de science, et de savoir
ou d’identifier les différentes formes de connaissance. Aussi, ce problème nous invite
à une réflexion sur la connaissance scientifique. C’est-à-dire, de savoir que même si la
science nous permet d’accroître nos connaissances du réel, de la vérité, elle n’est
cependant pas absolue. Elle a des limites, des insuffisances à plusieurs niveaux. On
parle alors des limites de la démarche scientifique. Par ailleurs, il s’agit de reconnaître
que malgré ses insuffisances la science ou la démarche scientifique apparaît
satisfaisante.

36
Notions à examiner : L’idée de science - Perception - Logique et mathématiques –
Théorie et expérience - La Connaissance du vivant – Les Sciences de l’homme – La
Vérité.

Définitions des notions à examiner dans le cours :

 La science est une connaissance positive et rationnelle obtenue soit par

démonstration soit par vérification expérimentale.
 La vérité est la conformité de l’idée à son objet c'est-à-dire l’adéquation de la
connaissance et de la réalité.
 La vérité formelle : en logique, qualité d’une proposition qui ne contredit pas
les lois de la pensée et les règles de la logique.
 Vérité matérielle : dans les sciences expérimentales, accord de la
connaissance avec les phénomènes observés.
 La perception est le contenu sensible de la conscience. (Voir, entendre,
goûter, sentir, toucher.)
 La Logique est la science déterminant les règles du raisonnement correct
indépendamment du contenu.
 Mathématiques : Science hypothético-déductive ayant pour objet le nombre,
la quantité, l’ordre et la mesure.
 La théorie : Construction de l’esprit, plus ou moins systématisée, rattachant
des conséquences à des principes pour rendre compte d’un ensemble de faits.
 L’expérience : Constatation spontanée d’un fait ou sa découverte par une
observation.
 Les Sciences de l’homme : On appelle sciences humaines, toutes ces sciences
qui ont pour objet d’étude l’homme, dans son environnement social et au
niveau psychique : La sociologie, la psychanalyse, la psychologie etc.
 La Connaissance du vivant : Le vivant est par définition un être doué de vie
c'est-à-dire un être disposant d’un organisme autonome lui permettant de
tirer, du milieu extérieur, les substances nutritives indispensables à sa
croissance et à sa conservation. Il est composé alors de l’ensemble des
végétaux et des espèces animales.

 L’ELABORATION DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE

 Idée essentielle : la connaissance scientifique vient de l’expérience (selon
l’empirisme).

Citations :

37
150-MERLEAU-PONTY, Signes : « L’expérience finira par éliminer les fausses
solutions et par se dégager les impasses. »

151-John LOCKE (1632-1704), Essai sur l’entement humain : « L’expérience : c’est là

le fondement de toutes nos connaissance, et c’est de là quelle tirent leur première
origine. »

152-John LOCKE (1632-1704), Essai sur l’entement humain : « Il y a point de

connaissance qui ne soit auparavant passé par le sens. »

152-BACHALARD (1884-1962), Formation de l’esprit scientifique : « La science dans

son besoin d’achèvement comme dans son principe s’oppose absolument à
l’opinion. L’opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins en
connaissance.

 Idée essentielle : la connaissance scientifique vient de la théorie ou de la raison

(selon le rationalisme).

Citations :

153-René DESCARTES (1593-1650), Règle pour la direction de l’esprit : « L’esprit

humain possède en lui des idées qui n’ont pas besoin d’expérience pour se faire
valoir. »

154-Claude BERNARD (1813-1878), Introduction à l’étude de la médecine

expérimentale : « Toute initiative expérimentale est dans l’idée, car c’est elle qui
procure l’expérience. »

155-Gaston BACHELARD, Le nouvel esprit scientifique : « Les instruments ne sont

que des théories matérialisées. »

 Idée essentielle : la connaissance vient de la théorie et de l’expérience.

Citations :

156-Emmanuel KANT (1724-1804) Critique de la raison pure : « Mais si toute notre

connaissance débute avec l’expérience, cela ne prouve qu’elles pas dérivent toute
de l’expérience. »

157-Claude BERNARD (1813-1878), Introduction à l’étude de la médecine

expérimentale : « La science ne se s’édifie solidement que par l’association bien
équilibrée de l’empirisme et du rationalisme ».

38
158-Claude BERNARD (1813-1878), Introduction à l’étude de la médecine
expérimentale : « Pour être digne de ce nom, l’expérimentateur doit être à la fois
théoricien et praticien (...). »

 RAPPORT SCIENCE ET VÉRITÉ

 Idée essentielle : Le discours scientifique est l’expression de la vérité.

Argument 1 : Par leur rigueur et leur certitude, les sciences logiques et

mathématiques doivent servir de modèle aux sciences car les résultats sont sûrs et
certains.

Citation :

159-René DESCARTES (1593-1650), Règle pour la direction de l’esprit : « Ceux qui

cherchent le droit chemin de la vérité ne doivent s’occuper d’aucun objet, dont ils
ne puissent avoir une certitude égale à celle des démonstrations de l’arithmétique
et de la géométrie. »

Explication : Pour lui, toute science doit adopter la méthode du géomètre, c'est-à-
dire la démonstration déductive.

Argument 2 : les vérités scientifique sont universelles, c'est-à-dire qu’elles sont

acceptées partout et par tous.

Citation :

160-Karl JASPERS (1883-1969), Introduction à la philosophie : « Les sciences ont

conquis des connaissances certaines, qui s’impose à tous ».

Explication : selon lui, les vérités scientifiques font l’unanimité, elles sont valables
pour tous car elles sont indubitables et sûres.

Autres citations (logique et mathématiques):

161-GALILEE (1564-1642), L’Essayeur : « Le livre de la nature est écrit dans le

langage mathématique ». L’Essayeur.

162-Gaston BACHALARD (1884-1962), Le pluralisme cohérent de la chimie moderne :

« C’est par les mathématiques qu’on peut explorer le réel jusqu’au font des ses
substances et dans toute l’étendue de sa diversité. »

163-Emmanuel KANT (1724-1804) Critique de la raison pure : « Les mathématiques,

depuis le temps les plus reculés où s’étende l’histoire de la raison humaine, est
entrée dans la voie sure d’une science. »

39
164-Arnauld NICOLE, La logique ou art de pensée : « La logique est l’art de bien
conduire sa raison dans la connaissance des choses, tant pour s’en instruire soi-
même que pour instruire les autres. »

 Idée essentielle : La vérité scientifique est limitée.

Argument 1 : la vérité scientifique est relative, elle dépend du système de référence.

Exemple : la géométrie euclidienne et les géométries non-euclidiennes.

Explication : Pendant que pour EUCLIDE, par un point prit hors d’une droite, il ne
passe qu’une seule droite non sécante à la première, LOBATCHEVSKI (1792-1856),
quant à lui admet que par un point pris hors d’une droite peut passer une infinité de
droites non sécante à la première.

Argument 2 : La vérité scientifique est évolutive et non définitive.

Citation :

165-Gaston BACHALARD (1884-1962), Formation de l’esprit scientifique : « La

connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque par des ombres.
Elle n’est jamais immédiate et pleine. »

Explication : Pour lui, la vérité scientifique n’est jamais définitive, elle progresse en
rectifiant les erreurs passées ; car le réel et complexe, on ne peut le connaitre que
progressivement.

Argument 2 : La vérité scientifique est parfois basée sur des vérités dogmatises c'est-
à-dire admises d’office.

166-Robert BLANCHE (1898-1975), L’axiomatique : « Au point de départ d’une

théorie déductive devront figurer des propositions non démontrées, qu’on
appellera axiomes ou postulats. »

Explication : les axiomes sont des propositions non démontrées et admise, qui
constituent le fondement des démonstrations notamment en mathématique.

Autres citations

167-Gaston BACHALARD (1884-1962), Formation de l’esprit scientifique : « Il n’existe

pas de vérité sans erreurs rectifiées. »

168-Karl POPPERT, Conjectures et réfutations : «L’introduction, à savoir une

inférence fondée sur la multiplicité des observations, est un mythe. »

40
169-Bertrand RUSSELL, Mysticisme et logique : « Les mathématiques sont une
science où on ne sait pas de quoi on parle ni si ce qu’on dit est vrai. »

 LA CONNAISSANCE DU VIVANT
 Idée essentielle : Il est possible de connaitre le vivant.

Argument 1 : Le vivant est un organisme qui fonctionne selon des mécanismes

physico-chimiques.

Citation :

170-René DESCARTES (1593-1650), Traité de l’homme : « je suppose que le corps

n’est autre chose qu’une statue ou une machine de terre(…). »

Explication : Pour lui, les phénomènes vitaux s’expliquent par des propriétés physico-
chimiques de la matière. Il s’agit du mécanisme.

L’Argument 2 : l’organe vivant s’explique par la finalité, chaque organisme répondant

naturellement à un objectif bien précis, a une fin.

Citation :

171-ARISTOTE (384-322 av. J.-C.), Du ciel : « Dieu et la nature font rien en vain. »

Explication : Aristote soutient que rien dans la nature n’est produit en vain, tout
existe en vue d’une fin.

 Idée essentielle : Il existe des limites à la connaissance du vivant.

Citations :

172-Claude BERNARD (1813-1878), Introduction à l’étude de la médecine

expérimentale : « Le physiologiste et le médecin ne doivent jamais oublier que l’être
vivant forme un organisme et une individualité. »

173-Claude BERNARD (1813-1878), Introduction à l’étude de la médecine

expérimentale : « Nous ne pouvons pas connaître que les conditions matérielles et
non la nature intimes des phénomènes de la vie. »

DEFINITIONS DE QUELQUES EXPRESSIONS ESSENTIELLES

Définit-elle : caractérise-elle

Distingue-t-elle : est-elle la marque de la différence entre

41
Est-elle source de souffrance : fait-elle la misère de

Contredit-elle : remet-elle en cause

Peut-il justifier nos actes ? : est-il une excuse (un alibi, un prétexte) ?

Est-elle inhérente à la nature humaine ? : est-elle innée en l’homme ?

Est-il obstacle : est- il une entrave ou un frein

Est-elle un mal ? : peut-il être néfaste ou nuisible ?

L’humanité : ensemble des hommes

La pratique religieuse : la croyance en Dieu

La cohésion sociale : l’union entre les membres d’une communauté, l’harmonie de la société
et l’entente entre les hommes,

Contribue t- elle : Participe t- elle ; assure t- elle, garantit-elle ; favorise-t- elle

Faut-il : doit-on ; est nécessaire de

Liberté humaine : l’autonomie humaine ; l’épanouissement de l’homme.

Est-il possible : st concevable ; est-il envisageable ; est-il réalisable

Peut-elle : est-elle capable de ; a-t-elle la possibilité de, est-elle à mesure de

Doit-elle : faut-il ; est-il normal ; est-il légitime

La crainte : l’angoisse ; la peur ;

L’essor : le progrès ; l’évolution ; l’amélioration ; le développement

Nécessaire : indispensable ; essentiel

Suffit-il : faut-il seulement ; faut-il se contenter de

Idéal : modèle ; prototype ; exemple

Illusion : utopie ; tromperie ; erreur ; leurre ; chimère ; imagination

Exclut-elle : mettre à l’abri de ; préserve-t-elle de ; épargne -t-elle de ; éloigne-t-elle

Défier : braver ; se rebeller contre ; s’opposer

Antipodes : opposés, incompatibles

Caduque : dépassée ; périmée ; démodée

42