Le sujet que j’aimerais aborder avec vous aujourd’hui, c’est celui de l’évangélisation,

et plus précisément l’importance et l’urgence de le faire.

Evangéliser vient du grec « Euaggelizo » qui signifie annoncer une bonne nouvelles.
Si dans l’Ancien Testament, ce terme était utilisé pour toutes sortes de bonnes
nouvelles, dans le Nouveau Testament, la bonne nouvelle est essentiellement celle
de la venue du royaume de Dieu.
L’annonce de la bonne nouvelle du royaume de Dieu était le sujet de prédilection du
Christ, et l’objet de son tout premier message. Matthieu 4 v. 17
Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le
royaume des cieux est proche.
Marc 1 v. 15
Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous,
et croyez à la bonne nouvelle.

Pendant son ministère terrestre, le Seigneur va envoyer ses disciples deux à deux
avec toujours pour mission de proclamer la venue du royaume de Dieu. Luc 10 v. 1 -
9
Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya
deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même
devait aller… Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez
ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : Le
royaume de Dieu s'est approché de vous.

Après la résurrection du Seigneur, l’importance de la prédication de la bonne

nouvelle était toujours la même. C’est ainsi que le maître va appeler ses disciples à
devenir des missionnaires, pour propager la diffusion du message du royaume de
Dieu. Matthieu 28 v. 19 et 20
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils
et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et
voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
Marc 16 v. 15 et 16
Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui
croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Le discours de la Pentecôte était suivi d’un appel à la repentance, élément

indispensable pour entrer dans le royaume. Actes 2 v. 38
Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-
Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Vous pouvez constater d’après tous ces textes de l’écriture, que la prédication de
l’évangile était une priorité pour le Seigneur, un message principal, et d’une extrême
urgence.
C’est également une nécessité qui nous est imposé comme nous le rappelle
l’apôtre Paul. 1 Corinthiens 9 v. 16
Si j'annonce l'Evangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m'en
est imposée, et malheur à moi si je n'annonce pas l'Evangile !
Nous avons absolument besoin de prendre conscience de l’importance de la mission
que le Seigneur a confiée à l’Eglise. Ce n’est pas une option de la vie chrétienne,
mais un devoir de l’Eglise, pour le salut des âmes perdues. Romains 10 v. 13 - 15
Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Comment donc invoqueront-ils
celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas
entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche ?
Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés ? Selon qu'il est
écrit : Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui
annoncent de bonnes nouvelles !