18 points de doctrine

Ce sont les principes doctrinaux crus et enseignés par l’Église apostolique de

la foi en Jésus-Christ.

L'unité divine.
1 - Dieu
2 - Jésus-Christ
3 - Saint-Esprit
4 - Résurrection de Jésus-Christ

De l'établissement.
5 - L'Église
6 - L'Église et l'État
7 - Service militaire
8 - Système économique de l'Église

9 - Organe Ministériel

Prérogatives et exigences des sacrements.

10 - Baptême
11 - Communions
12 - Mariage
13 - Guérison Divine
14 - Sainteté
15 - Péché de mort

Eschatologie.
16 - Résurrection des justes et des injustes
17 - Souvenir de l'Église et du millénaire
18 - Jugement final

1.- Dieu : Nous croyons qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

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Nous croyons qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui s'est manifesté au monde sous différentes formes à travers
les âges et qui s'est surtout révélé comme Père dans la création de l'univers, comme Fils dans la
rédemption de l'humanité et comme Esprit Saint déversant dans les cœurs. ... des croyants.

Ce Dieu est le créateur de tout ce qui existe, qu'il soit visible ou invisible, éternel, infini en puissance,
saint dans sa nature, ses attributs et ses desseins et possédant une Divinité absolue et indivisible ; Il est
infini dans son immensité, inconcevable dans sa manière d'être et indescriptible dans son essence ;
connu complètement seulement par lui-même, parce qu'un esprit infini lui seul peut se comprendre. Il n'a
ni corps ni pièces et est donc libre de toutes limitations.

Marc12 ; 29 Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : Écoute,
Israël ! Le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est Un.

Deutéronome 6 ; 4 Écoute, Israël : Jéhovah notre Dieu, Jéhovah est un.

1 Corinthiens 8 :5-6 Car bien qu'il y en ait qui soient appelés dieux, soit dans le ciel,
soit sur la terre (car il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs).

6 Mais pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes ces choses,
et nous sommes pour lui ; et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes
choses, et nous par lui.

2.- Jésus-Christ : Il est le seul et vrai Dieu.

Nous croyons que Jésus-Christ est né miraculeusement du sein de la vierge Marie, par l’œuvre du
Saint-Esprit, et qu’en même temps il est le seul vrai Dieu (Romains 9 :5 ; 1 Jean 5 :20). Le même Dieu
de l’Ancien Testament a pris forme humaine (Ésaïe 60 : 1-3). « Et la Parole s'est faite chair, et a habité
parmi nous… » (Jean 1 : 14). « Et sans contredit, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté
dans la chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux païens, cru au monde, élevé dans la gloire »
(1 Timothée 3 : 16) .

Nous croyons qu’en Jésus-Christ les attributs divins et la nature humaine se sont mélangés d’une
manière parfaite et incompréhensible. Du côté de Marie, dans le sein de laquelle il prit la forme d’un
homme, il était humain ; de la part du Saint-Esprit, qui l'a engendré en Marie, c'était divin ; C'est
pourquoi il est appelé Fils de Dieu et Fils de l'homme. C'est pourquoi nous croyons que Jésus-Christ est
Dieu et que « en lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité » (Colossiens 2 :9), et que la
Bible fait connaître tous les attributs : il est le Père éternel, ainsi que le un enfant qui nous est né (Ésaïe
9 :6) ; il est le créateur de toute chose (Ésaïe 45 :18 ; Colossiens 1 :16,17) ; il accomplit des merveilles
comme Dieu Tout-Puissant (Psaumes 86 :10 ; Luc 5 :24). -26) ; Il a pouvoir sur la mer (Psaume 107 :29,
30 ; Marc 4 :37-39) ; il est toujours le même (Psaume 102 :27 ; Hébreux 13 :8).

 Colossiens 1 ; 16 – 17

Car en lui toutes choses ont été créées, celles du ciel et celles de la terre, visibles et
invisibles ; soyez des trônes, soyez des dominations, soyez des principautés, soyez des
puissances ; tout a été créé par lui et pour lui.
Et il est avant toutes choses, et en lui toutes choses subsistent ;

3.- Saint-Esprit : Nous croyons au Baptême du Saint-Esprit.

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Nous croyons au baptême du Saint-Esprit, promis par Dieu dans l'Ancien Testament et versé après la
glorification du Seigneur Jésus-Christ, qui est celui qui l'envoie (Joël 2 : 28, 29 ; Jean 7 : 37-39). ; 14 :16-
26 ; Actes 2 :1-4).

Nous croyons également que la démonstration qu'une personne a été baptisée du Saint-Esprit sont les
nouvelles langues ou langages dans lesquels le croyant peut parler, et que ce signe est aussi pour notre
époque.

Nous croyons également que le Saint-Esprit est la puissance qui nous permet de témoigner du Christ
(Actes 1 : 8) et qu’il sert à former un caractère chrétien plus agréable à Dieu (Galates 5 : 22-25). Le
même Esprit donne des cadeaux aux hommes qui servent à l'édification de l'Église (Romains 12 :6-8 ;
1 Corinthiens 12 :1-12 ; Éphésiens 4 :7-13), mais nous n'acceptons pas qu'il y ait en aucun homme le
pouvoir de transmettre à un autre tout don, car « toutes ces choses sont faites par un seul et même
Esprit, distribuant à chacun individuellement ce qu'il veut » (1 Corinthiens 12 :11) et « à chacun... la
grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ » (Éphésiens 4 : 7).

Tous les membres de l'Église apostolique de foi en Jésus-Christ doivent rechercher le Saint-Esprit et
essayer de vivre constamment dans l'Esprit, comme le recommande la Parole de Dieu (Romains 8 :5-16
; Éphésiens 5 :18 ; Colossiens 3 :5). .

Joël 2:28 Après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles
prophétiseront ; Vos vieillards auront des rêves, et vos jeunes gens auront des
visions.

Jean 14 ; 16 – 18

14:16 Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre assistant, afin qu'il soit avec
vous pour toujours :
14:17 L'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne
le connaît pas ; mais vous le connaissez, parce qu'il habite avec vous et qu'il sera en
vous.
14:18 Je ne vous laisserai pas orphelins; Je viendrai à toi.

Actes 2 ; 1 – 4

2:1 Quand arriva le jour de la Pentecôte, ils étaient tous d'un commun accord.
2:2 Et soudain, il vint du ciel un bruit semblable à celui d'un vent puissant qui
soufflait, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
2:3 Et des langues fendues leur apparurent, comme du feu, se posant sur chacun
d'eux.
2:4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres
langues, selon que l'Esprit leur donnait de parler.

4. Résurrection de Jésus-Christ : Jésus-Christ est ressuscité le troisième jour.

Nous croyons en la résurrection littérale de notre Seigneur Jésus-Christ qui a eu lieu le troisième jour
après sa mort, comme le racontent les évangélistes (Matthieu 28 :1-10 ; Marc 16 :1-20 ; Luc 24 :1-12,
36). -44 ; Jean 20 : 1-18). Cette résurrection a été annoncée par les prophètes (Ésaïe 53 :12) et est
nécessaire à notre espérance et à notre justification (Romains 4 :25 ; 1 Corinthiens 15 :20).

Matthieu 28 ; 1 à 10

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28:1 Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et
l'autre Marie vinrent voir le tombeau.

28:2 Et il y eut un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant

du ciel et venant, roula la pierre et s'assit dessus.

28:3 Son aspect était comme un éclair, et ses vêtements étaient blancs comme la
neige.

28:4 Et les gardes tremblèrent de peur et devinrent comme morts.

28:5 Mais l'ange répondit et dit aux femmes : Ne craignez rien ; car je sais que vous
cherchez Jésus, qui a été crucifié.

28:6 Il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme il l'a dit. Venez voir l'endroit où le
Seigneur a été placé.

28:7 Et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts, et voici, il vous
précède en Galilée; là tu le verras. Voici, je vous l'ai dit.

28:8 Alors ils sortirent du tombeau avec crainte et avec une grande joie, et coururent
annoncer la nouvelle à leurs disciples. Et comme ils allaient annoncer la nouvelle aux
disciples,

28:9 Voici, Jésus les rencontra et leur dit : Salut ! Ils s'approchèrent de lui, lui
joignirent les pieds et l'adorèrent.

28:10 Alors Jésus leur dit : N'ayez pas peur ; Allez annoncer la nouvelle à mes frères,
afin qu'ils aillent en Galilée, et là ils me verront.

5.- Église : Nous croyons que l'Église de Jésus-Christ est une, universelle et indivisible
.

Nous croyons que l'Église de notre Seigneur Jésus-Christ est une, universelle et indivisible, composée
de tous les hommes, sans distinction de nationalité, de langue et de culture, qui ont accepté notre
Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur et ont été baptisés dans l'eau par immersion dans son nom. (
Matthieu 28 :19 ; Actes 2 :38 ; 8 :16 ; 10 :48 ; 19 :5 ; Romains 6 :1-4 ; Colossiens 2 :12), croire au
baptême du Saint-Esprit (Actes 1 :5 ; 2 :1-1000 4), vivre séparés de la pratique du péché et persévérer
dans le service du Seigneur ( Matthieu 24 :13 ; Romains 2 :7 ; 6 :11-13 ; Éphésiens. 4:22-32; 5:1-11).
Les liens qui unissent les membres de l'Église sont l'amour de Dieu et la foi commune centrée sur le
Christ, et son étendard ou drapeau est le nom de Jésus-Christ, devant l'emblème duquel l'Église marche
vaillamment comme une armée en ordre ( Chant de Salomon). 6h10 ).

1er. Extrait de Corinthiens 12 : 13 Car c'est par un seul Esprit que nous avons tous
été baptisés en un seul corps, que ce soit Juifs ou Grecs, esclaves ou libres ; et nous
avons tous été abreuvés du même Esprit.

6.- Église et État : Nous croyons à la séparation de l'État et de l'Église.

Nous croyons à la séparation de l'État et de l'Église, et que ni l'un ni l'autre ne doit intervenir dans les
affaires intérieures de l'autre, car ici s'accomplit le précepte biblique de donner ce qui est à César à

4
César et ce qui est à Dieu à Dieu (Marc 12 : 17). ). Les membres de l’ Église devraient participer aux
activités civiques conformément avec leurs capacités et leurs inclinations politiques, mais en reflétant
toujours leurs idées personnelles et non celles de l'Église, qui est toujours neutre et laisse une place aux
hommes de toutes confessions politiques. En même temps, tous les membres de l'Église doivent obéir
aux autorités civiles et à toutes les lois et règlements qui en émanent, pour autant qu'ils ne contredisent
pas leurs principes religieux et ne les obligent pas à faire des choses contre leur conscience ( Romains
13 :1 -7 ).

Romains 13 ; 1 – 7

13:1 Que chacun se soumette aux autorités supérieures ; parce qu'il n'y a d'autorité
que de Dieu, et celles qui existent ont été établies par Dieu.
13:2 Ainsi, quiconque s'oppose à l'autorité résiste à ce que Dieu a établi ; et ceux qui
résistent s’attirent la condamnation.
13:3 Car les magistrats ne doivent pas faire peur à celui qui fait le bien, mais à celui
qui fait le mal. N'auriez-vous pas peur de l'autorité ? Faites le bien, et vous en recevrez
des louanges ;
13:4 parce qu'il est le serviteur de Dieu pour votre bien. Mais si vous faites le mal,
ayez peur ; parce qu'il ne porte pas l'épée en vain, car il est un serviteur de Dieu, un
vengeur pour punir ceux qui font le mal.
13:5 Il faut donc lui être soumis, non seulement à cause du châtiment, mais aussi à
cause de la conscience.
13:6 Car c'est aussi pour cela que vous payez des impôts, parce que ce sont des
serviteurs de Dieu qui s'occupent continuellement de cela même.
13:7 Rendez à tous ce que vous devez : à qui le tribut est dû ; à qui impôt, impôt ;
que je respecte, respecte; à celui qui honore, honore.

Comme s'il était dit : « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à
Dieu ».

7.- Service Militaire : L'IAFCJ reconnaît le gouvernement humain.

L'Église apostolique de la foi en Jésus-Christ reconnaît le gouvernement humain comme divinement

ordonné ( Romains 13 : 1, 2 ) et, ce faisant, exhorte ses membres à affirmer leur loyauté envers leur
pays. En tant que disciples du Seigneur Jésus-Christ, il est du devoir de tout chrétien d'obéir à ses
préceptes et commandements qui enseignent comme suit : « Ne résistez pas à celui qui est méchant » (
Matthieu 5 :39 ), « Recherchez la paix avec tous » ( Hébreux 12h14 ). . Aussi ce que nous dit Matthieu
26 :52, Romains 12 :19, Jacques 5 :6 et Apocalypse 13 :10. Par ces Écritures, on croit et interprète que
les disciples de notre Seigneur Jésus-Christ ne devraient pas détruire les biens d'autrui ni prendre des
vies humaines.

Est considéré comme un péché le fait, après avoir reçu la connaissance de la vérité, avoir été pardonné
de tous les péchés et être devenu de nouvelles créatures en Jésus-Christ, de participer à des actions et
à des actes différents de ceux recommandés par la Parole divine de Dieu (Hébreux 6 :4-9).

Tous les membres sont donc encouragés à répondre volontairement et librement à l'appel de leur
gouvernement, en temps de paix ou de guerre, et à servir à tous titres non combattants. La doctrine
enseigne de prier pour que nous ayons toujours des hommes de Dieu comme dirigeants, et de prier
pour eux afin qu'ils soient toujours guidés par Dieu afin que, en tant que nations, nous puissions être
tenus à l'écart de la guerre, avec honneur et vivre continuellement en paix (1 Timothée 2 : 1-3).

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Romains 13:12 La nuit est loin, et le jour approche. Rejetons donc les œuvres des
ténèbres et revêtons l’armure de la lumière.

Matthieu 5:39 Mais moi, je vous le dis : ne résistez pas au méchant ; mais si
quelqu'un vous frappe sur la joue droite, tendez aussi l'autre ;

Hébreux 12 :14 Recherchez la paix avec tous et la sainteté, sans laquelle personne ne
verra le Seigneur.

Matthieu 26:52 Alors Jésus lui dit : Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui
prendront l’épée périront par l’épée.

Romains 12:19 Ne vous vengez pas vous-mêmes, mes bien-aimés, mais laissez place
à la colère de Dieu ; car il est écrit : À moi la vengeance, je la rendrai, dit le Seigneur.

Jacques 5:6 Vous avez condamné et tué le juste, et il ne vous résiste pas.

8.- Système économique de l'Église : Dîmes et Offrandes.

Nous croyons que le système que la Bible enseigne pour obtenir les fonds nécessaires à
l'accomplissement de la mission de l'Église est celui des dîmes et des offrandes, et qu'il devrait être
pratiqué aussi bien par les ministres que par les laïcs (Genèse 28 : 22 ; Malachie 3 : 10 ; Matthieu 23 :23
; Luc 6 :38 ; Actes 11 :27-30 ; 1 Corinthiens 9 :3-15 ; 16 :1, 2 ; 2 Corinthiens 8 :1-16 ; 9 :6-12 ; 11 :7-9 ;
Galates 6 :6-10 ; Philippiens 4 :10-12, 15-19 ; 1 Timothée 5 :17, 18 ; Hébreux 13 :16).

Sachant que l’œuvre de Dieu englobe non seulement l’aspect spirituel mais aussi l’aspect matériel, nous
croyons qu’il est nécessaire de réglementer la manière dont sont acquis et distribués les fonds
nécessaires pour répondre aux besoins matériels de l’Œuvre.

Genèse 28:22 Et cette pierre que j'ai posée comme signe sera la maison de Dieu ; et
de tout ce que vous me donnerez, je vous réserverai une dîme.

Malachie 3:10 Apportez toutes les dîmes au magasin, afin qu'il y ait de la nourriture
dans ma maison ; et éprouvez-moi maintenant en cela, dit l'Éternel des armées, si je
n'ouvre pas pour vous les écluses du ciel et ne déverse sur vous une bénédiction
jusqu'à ce qu'elle déborde.

9.- Le Corps Ministériel : Nous croyons qu'ils sont appelés de Dieu.

Nous croyons que pour exercer le ministère officiel de l'Église, Dieu appelle chaque personne, et que le
Saint-Esprit confère à chaque ministre le pouvoir de servir l'Église à différents titres et avec des dons
différents, dont toutes les manifestations sont destinées à l'édification de le corps du Christ ( Romains
12:6-8 ; 1 Corinthiens 12:5-11 ; Éphésiens 4:11, 12 ).

Nous croyons également que, bien que l'appel au ministère soit d'origine divine, la Parole de Dieu
contient suffisamment d'enseignements sur les exigences auxquelles doit répondre celui qui va servir
dans le ministère et qu'il appartient aux gouvernements ecclésiastiques organisés de le faire. examiner
les candidats au ministère et déterminer quand ils sont dignes d'approbation et la tâche à laquelle ils
doivent se consacrer (Actes 1:23-26; 6:1-3; 1 Timothée 3:1-10; 4:14; 5:22; Tite:5-9).

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Nous croyons, en outre, que le Saint-Esprit utilise le ministre de différentes manières, selon les besoins
de l'œuvre de Dieu et la capacité et disposition personnelles du ministre. Personne ne peut être placé
dans une position plus élevée que celle qu’il mérite (Romains 12 :3 ; 1 Timothée 3 :13).

Nous croyons que l'évêché est la position la plus élevée du ministère et que ceux qui l'occupent doivent
recevoir des signes spéciaux, une considération et un respect, sans préjudice pour ceux qui occupent
des positions de moindre responsabilité.

Romains 12:6 Ayant donc des dons différents, selon la grâce qui nous a été donnée,
si le don de prophétie, qu'il soit utilisé selon la mesure de la foi ;
12:7 ou s'il est de service, en servant ; ou celui qui enseigne, en enseignant;
12:8 Celui qui exhorte, dans l'exhortation ; celui qui distribue, généreusement ; celui
qui préside, avec soin ; celui qui fait miséricorde, avec joie.

Éphésiens 4:11-12 Et lui-même donna quelques apôtres ; aux autres, des prophètes ;
pour d’autres, des évangélistes ; aux autres, pasteurs et enseignants,
12 - pour équiper les saints pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps du
Christ,

10.- Baptême : Nous croyons au baptême dans l'eau par immersion au nom de Jésus-
Christ.
Nous croyons au baptême d'eau, par immersion, et au nom de Jésus-Christ, qui doit être administré par
un ministre ordonné. Le baptême doit se faire par immersion, car c'est seulement ainsi que la mort de
l'homme au péché est représentée, qui doit être semblable à la mort du Christ (Romains 6 : 1-5), et au
nom de Jésus-Christ, car c'est là le baptême. manière dont les apôtres et les ministres baptisaient dans
les premiers âges de l'Église, comme le prouvent les Saintes Écritures (Actes 2:38; 8:16; 10:48; 19:5;
22:16).

Romains 6 : 1-4

6:1 Que dirons-nous donc ? Devons-nous continuer dans le péché pour que la grâce
abonde ?
6:2 En aucun cas. Pour ceux d’entre nous qui sont morts au péché, comment
pouvons-nous encore y vivre ?
6:3 Ou ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ avons
été baptisés dans sa mort ?
6:4 Car nous avons été enterrés avec lui par le baptême dans la mort, afin que,
comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, ainsi nous puissions nous
aussi marcher en nouveauté de vie.

Actes 2:38 Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom
de Jésus-Christ pour le pardon des péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

11.- Communion : Nous croyons à la pratique de la Cène du Seigneur.

Nous croyons à la pratique littérale de la Cène du Seigneur, qu'il a lui-même instituée (Matthieu 26 :26-
29 ; Marc 14 :22-25 ; Luc 22 :15-20 ; 1 Corinthiens 11 :22-31).

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Dans cette ordonnance, il faut utiliser du pain sans levain, qui représente le corps sans péché de notre
Seigneur Jésus-Christ, et du vin non fermenté, qui représente le sang du Christ, qui a consommé notre
rédemption.

Le but de cette cérémonie est de commémorer la mort de notre Seigneur Jésus-Christ et d'annoncer
qu'un jour il reviendra dans le monde, et en même temps de témoigner de la communion qui existe entre
les croyants. Nul ne doit participer à cet acte s'il n'est pas un membre fidèle de l'Église et est en pleine
communion, car en le faisant sans remplir ces conditions, il ne pourra pas discerner le corps du
Seigneur (1 Corinthiens 10 : 15). -17 ; 11 :27, 28 ; 2 Corinthiens 13 :5).

Le Seigneur, à la fin du dîner avec ses apôtres, a célébré un acte qui les a pour le moment étonnés,
c'est le lavement des pieds. A la fin de cet acte, le maître en expliqua le sens à ses disciples et leur
recommanda de se laver les pieds les uns les autres. L'Église pratique cet acte en combinaison avec la
Cène du Seigneur ou de manière interchangeable, comme un acte d'humilité et de communion
chrétienne (1 Timothée 5.10).

Matthieu 26 : 26-29

26 Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna à

ses disciples, et dit : Prenez, mangez ; C'est mon corps.
26:27 Et il prit la coupe, et après avoir rendu grâce, il la leur donna, en disant :
Buvez-en tous ;
26:28 Car ceci est mon sang, celui de la nouvelle alliance, qui est versé pour
beaucoup pour la rémission des péchés.
26:29 Et je vous le dis, désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu'au
jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.

Marc 14 : 22-25

22 Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna,
en disant : Prenez, ceci est mon corps.
23 Et prenant la coupe, et après avoir rendu grâces, il la leur donna ; et ils en burent
tous.

24 Et il leur dit : Ceci est mon sang, celui de la nouvelle alliance, qui est versé pour
plusieurs.
25 En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où j'en
boirai du nouveau dans le royaume de Dieu.

12.- Mariage : Nous croyons que c'est sacré.

Nous croyons que le mariage est sacré, puisqu’il a été établi dès le commencement et qu’il est
honorable en tous (Genèse 2 :21-24 ; Matthieu 19 :1-5 ; Hébreux 13 :4). Les mariages doivent être
vérifiés conformément aux lois des pays respectifs, puis célébrés à l'église selon la pratique approuvée.
Les couples qui n'ont pas légalisé leur union et souhaitent se faire baptiser doivent au préalable se
conformer aux exigences des lois civiles.

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Nous croyons que le mariage est une union qui doit durer aussi longtemps que les deux époux
vivent. Quand l’un d’eux meurt, l’autre est libre de se marier et ne pèche pas s’il le fait dans le
Seigneur (Romains 7 :1-3 ; 1 Corinthiens 7 :39).

Nous pensons également que les mariages devraient avoir lieu exclusivement entre membres fidèles.
Aucun ministre ne doit marier un membre de l’Église à une personne non sauvée. Les membres qui,
alors qu'ils sont en pleine communion, épousent une personne non convertie doivent être jugés par les
pasteurs.

Genèse 2 : 21-24 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, et
pendant qu'il dormait, il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
2:22 Et de la côte que l'Éternel Dieu prit à l'homme, il fit une femme et l'amena à
l'homme.
2:23 Alors Adam dit : Ceci est maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair ; Elle
sera appelée Femme, car elle a été enlevée à l'Homme.
2:24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,
et ils deviendront une seule chair.

Matthieu 19 : 1-5

19:1 Et lorsque Jésus eut achevé ces paroles, il quitta la Galilée et se rendit dans les
régions de la Judée au-delà du Jourdain.
19:2 Et de grandes foules le suivirent, et là il les guérit.

19:3 Alors les pharisiens vinrent le trouver, le testèrent et lui dirent : Est-il permis à un
homme de divorcer de sa femme pour quelque raison que ce soit ?
19:4 Il leur répondit : N'avez-vous pas lu que celui qui les a créés au commencement
les a faits mâle et femelle ?
19:5 Et il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?

Hébreux 13:4 Que le mariage soit honoré pour tous, et le lit pur ; mais les
fornicateurs et les adultères, Dieu jugera.

13.- Guérison Divine : Nous croyons que Dieu a le pouvoir de guérir tous nos maux
physiques.

Nous croyons que Dieu a le pouvoir de guérir toutes les maladies, s'il le veut, et que la guérison divine
est le résultat du sacrifice du Christ, car il a porté nos maladies et a souffert nos douleurs (Ésaïe 53 : 4).

La guérison s'effectue par une combinaison de la foi du croyant et de la puissance du nom de Jésus-
Christ invoqué sur les malades. Le Seigneur Jésus-Christ a promis que ceux qui croiraient en son nom
imposeraient les mains aux malades et qu’ils guériraient (Marc 16 : 18). Les malades doivent être oints
d'huile au nom de Jésus-Christ par des ministres ordonnés afin que le Seigneur puisse accomplir ses
promesses (Psaume 103 :1-4 ; Luc 9 :1-3 ; Jean 14 :13 ; 1 Corinthiens 12 :9). ; Jacques 5 :14-16).

Nous croyons que la guérison divine s'obtient par la foi, et que si un frère a besoin de se soumettre aux
soins et aux 1000 soins de la science médicale, les autres ne devraient pas le critiquer, mais se
considérer eux-mêmes et se garder de trouver une condamnation avec ce qu'ils approuvent eux-mêmes
(Romains 14h22). Nous recommandons aux membres et aux ministres de s'abstenir de toute critique

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injustifiée à l'égard de la science médicale, dont nul ne peut nier les progrès et qui trouvent leur origine
dans la capacité que Dieu a donnée aux hommes de découvrir les secrets du fonctionnement de
l'organisme humain. Dans le même temps, nous vous exhortons à ne pas vous opposer aux campagnes
d’hygiène, de vaccination et de nettoyage lancées par le gouvernement, mais au contraire à collaborer
de manière décisive là où cela est possible.

Psaumes 103 : 1-4

Bénis le Seigneur, mon âme,

Et bénis tout mon être, son saint nom.
103:2 Bénis l'Éternel, mon âme,
Et n'oubliez aucun de ses avantages.
103:3 C'est Lui qui pardonne toutes vos iniquités,
Celui qui guérit tous vos maux ;
103:4 Celui qui délivre ta vie de la fosse,
Celui qui vous couronne de faveurs et de miséricordes ;

14.- Guérison : Nous croyons que tous ceux qui sont dans le corps du Christ devraient
être des saints.

Nous croyons que tous les membres du corps du Christ doivent être saints, c'est-à-dire séparés du
péché et consacrés au service de Dieu. Pour cette raison, ils doivent s'abstenir de pratiquer toutes
sortes de divertissements malsains et d'impuretés de la chair et de l'esprit (Lévitique 19 : 2 ; 2
Corinthiens 7 : 1 ; Éphésiens 5 : 26, 27 ; 1 Thessaloniciens 4 : 3, 4 ; 2 Timothée 2). : 21 ; Hébreux 12 :14
; 1 Pierre 1 :16).

Cependant, dans la pratique de la sainteté, nous croyons qu’il faut éviter toutes sortes d’extrémismes,
d’ascétismes et de privations qui ont «… une certaine réputation de sagesse dans le culte volontaire,
dans l’humilité et dans le traitement dur de la chair ;… qui n’est qu’une ombre ». de ce qui est à venir;
mais le corps appartient à Christ » (Colossiens 2 :23, 17). Lorsqu’il s’agit de nourriture, savoir que « tout
ce que Dieu a créé est bon, et que rien ne doit être rejeté s’il est pris avec actions de grâces » (1
Timothée 4 : 4).

Lévitique 19:2 Parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et dis-leur : Vous serez
saints, car moi, l'Éternel votre Dieu, je suis saint.

2e Corinthiens 7:1 C'est pourquoi, bien-aimés, puisque nous avons de telles

promesses, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, perfectionnant la
sainteté dans la crainte de Dieu.

15.- Péché de Mort : Nous croyons qu'il existe un péché de Mort .

Nous croyons, à la lumière de la Parole de Dieu, qu'il y a un péché qui mène à la mort, et que s'il est
commis dans les termes exprimés dans la Bible elle-même, le droit au salut est perdu (Matthieu 12 :31,
32 ; Romains 6 : 23 ; Hébreux 10 :26, 27 ; 1 Jean 5 :16, 17). C’est pourquoi nous recommandons à tous
les fidèles de s’abstenir d’écouter les doctrines qui promettent une sécurité éternelle au chrétien quel
que soit son comportement, et l’idée selon laquelle « une fois sauvé, toujours sauvé », puisque la Bible
enseigne qu’il est possible d’être réprouvé, et il faut être fidèle jusqu'au bout (Romains 2 :6-10 ; 1
Corinthiens 9 :26, 27).

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Matthieu 12:31 C'est pourquoi je vous le dis : tout péché et tout blasphème sera
pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné.
12:32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; Mais
quiconque parlera contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné, ni dans ce siècle ni dans
le siècle à venir.

Romains 6 :23 Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie
éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Hébreux 10:26 Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance
de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
10:27 Mais une attente effrayante du jugement et du feu ardent qui dévorera les
adversaires.

16.- Résurrection des Justes et des Injustes : Nous croyons à la Résurrection.

Nous croyons qu'il y aura une résurrection littérale des morts dans le Seigneur, dans laquelle ils seront
revêtus d'un corps spirituel glorifié, avec lequel ils vivront pour toujours en présence du Seigneur (Job
19 : 25-27 ; Psaume 17 :15 ; Jean 5 :29 ; Actes 24 :15 ; 1 Corinthiens 15 :35-54 ; 1 Thessaloniciens
4 :16).

Les chrétiens qui se tiennent debout au moment où le Seigneur rassemble son Église seront également
transformés et iront ainsi être avec le Seigneur pour toujours dans la gloire (1 Corinthiens 15 :51, 52 ; 1
Thessaloniciens 4 :18).

Nous croyons également qu'il y aura une résurrection des injustes, mais qu'ils se réveilleront du sommeil
du tombeau pour être jugés et entendront la sentence qui fera d'eux les héritiers du feu éternel (Daniel
12 :2 ; Matthieu 25 :26 ; Marc 9 :44 ; Jean 5 :29 ; Apocalypse 20 :12-15).

Job 19:25 Je sais que mon Rédempteur est vivant,

Et enfin il s'élèvera au-dessus de la poussière ;
19:26 Et quand ma peau sera défaite,
Dans ma chair, je dois voir Dieu ;
19:27 Que je verrai moi-même,
Et mes yeux le verront, et aucun autre,
Même si mon cœur s'effondre en moi.

Psaumes 17:15 Quant à moi, je verrai ton visage dans la justice ;

Je serai satisfait à mon réveil, de ton image.

Jean 5:29 Et ceux qui auront fait le bien sortiront pour la résurrection de la vie ; mais
ceux qui ont fait le mal, à la résurrection de la condamnation.

Actes 24:15 ayant en Dieu l'espérance, qu'ils ont aussi, qu'il y aura une résurrection
des morts, tant des justes que des injustes.

17.- Souvenir de l'église et du millénaire .

Nous croyons que l'Église, composée de ceux qui sont morts dans le Seigneur et des fidèles qui
sont sur terre au moment de l'enlèvement, sera ressuscitée pour rencontrer son Seigneur dans les airs

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et participer aux noces de l'Agneau. Puis il viendra avec le Seigneur sur terre pour juger les nations et
régner avec Christ pendant mille ans. Cette période sera précédée de la Grande Tribulation et de la
bataille d'Harmaguédon, que le Seigneur terminera en descendant sur le Mont des Oliviers avec tous
ses saints (Isaïe 65 :17-25 ; Daniel 7 :27 : Michée 4 :1 - 3 ; Zacharie 14 :1-6 ; Matthieu 5 :5 ; Romains
11 :25-27 ; 1 Corinthiens 15 :51-54 ; Philippiens 3 :20, 21 ; 1 Thessaloniciens 4 :13-17 ; Apocalypse
20 :1-5 )

Daniel 7:27 Et que le royaume, et la domination et la majesté des royaumes sous tout
le ciel, soient donnés au peuple des saints du Très-Haut, dont le royaume est un
royaume éternel, et toutes les dominations serviront et obéiront. lui.

Michée 4:1 Il arrivera dans les derniers temps que la montagne de la maison de
l'Éternel sera établie comme le sommet des montagnes, et plus haute que les collines,
et les gens afflueront vers elle.
4:2 Plusieurs nations viendront et diront : Venez, et montons à la montagne de
l'Éternel et à la maison du Dieu de Jacob ; et il nous enseignera ses voies, et nous
marcherons dans ses sentiers ; car de Sion viendra la loi, et de Jérusalem la parole du
Seigneur.
4:3 Et il jugera entre de nombreux peuples, et corrigera de puissantes nations
lointaines; et ils transformeront leurs épées en socs de charrue, et leurs lances en
faucilles ; Les nations ne lèveront plus l’épée contre les nations et ne tenteront plus la
guerre.

18.- Jugement final : Nous croyons qu'il existe un jugement du Trône Blanc.

Nous croyons qu’il existe un jugement préparé auquel participeront tous les hommes morts sans Christ
et ceux qui sont sur terre au moment de sa vérification. Ce jugement aura lieu à la fin du millénaire et est
également connu sous le nom de Jugement du Trône Blanc. L'Église ne sera pas jugée à cette
occasion, mais elle interviendra elle-même dans le jugement qui sera porté sur tous les hommes
conformément à ce qui est écrit dans les livres que Dieu a préparés. A la fin de ce jugement, les cieux et
la terre qui existent aujourd'hui seront renouvelés par le feu et les fidèles habiteront dans la Nouvelle
Jérusalem.

La dispensation chrétienne aura pris fin et alors Dieu fera à nouveau toutes choses en tous (Daniel 7 :8-
10, 14-18 ; 1 Corinthiens 6 :2, 3 ; Romains 2 :16 ; 14 :10 ; Apocalypse 20 :11- 15 ; 21 : 1-6).

Daniel 7:8 Pendant que je regardais les cornes, voici, une autre petite corne monta au
milieu d'elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant elle ; et voici,
cette corne avait des yeux comme ceux d'un homme, et une bouche qui disait de
grandes choses.
7:9 J'ai veillé jusqu'à ce que les trônes soient dressés, et qu'un ancien des jours soit
assis, dont le vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient
comme de la laine pure ; Son trône était une flamme de feu, et ses roues étaient un
feu ardent.
7:10 Un fleuve de feu sortait et sortait de devant lui ; des milliers et des milliers l'ont
servi, et des millions et des millions l'ont assisté ; le juge s'assit et les livres furent
ouverts.

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Apocalypse 20:11 Et je vis un grand trône blanc et celui qui était assis dessus,
devant lequel la terre et le ciel s'enfuirent, et aucune place ne fut trouvée pour eux.
20:12 Et je vis les morts, grands et petits, debout devant Dieu; et les livres furent
ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés
d'après les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs œuvres.
20:13 Et la mer rendit les morts qui s'y trouvaient ; et la mort et l'Hadès rendirent les
morts qui étaient en eux ; et ils furent jugés chacun selon leurs œuvres.
20:14 Et la mort et l'Hadès furent jetés dans l'étang de feu. C'est le second décès.
20:15 Et quiconque n'était pas trouvé écrit dans le livre de vie était jeté dans l'étang
de feu.

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