Jeûne 21 Jours 2021 MS

Structure du 21 jours de jeûne et de prière
Du 17 janvier au 6 février 2021
"Si mon peuple prie…!"
« La lumière anéantira les ténèbres »
Si mon peuple, celui qui porte mon nom, s'humilie, prie et me
cherche et s'il renonce à ses mauvaises voies, je l'écouterai du
haut du ciel, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son
pays. (2 Chroniques 7;14)
Bienvenue à ce temps de jeûne et de prière présenté par l’Arche de prière du

Québec et les Ministères Shekinah.
Nous avons surmonté l’année 2020 et nous voici en début de cette nouvelle
année 2021 ! Un changement de chiffre au calendrier ne veux pas toujours dire
un changement de réalité à moins qu’intentionnellement nous nous mettions au
diapason de la pensée de Christ et son plan pour cette nouvelle année.
Rappelons-nous que notre Dieu est le Maître des temps et des circonstances !
En effet la Parole de Dieu déclare ;

Ecclesiastes 9:11
J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est point aux agiles ni la guerre aux
vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux
savants; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.
Daniel 2:21
C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les
rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de
l'intelligence.
Ainsi en ce début cherchons la face de notre Dieu et alignons nous à son plan
1
divin pour nos vies et cette humanité. Prions par l’Esprit de Dieu afin de voir sa
volonté parfaite s’accomplir sur notre terre. Une chose est certaine, la lumière
fera place au ténèbres car la lumière triomphe toujours !
Durant ce jeûne, nous parcourrons ensemble les saintes écritures pour

comprendre le désir et plan de notre Dieu pour notre nation et ferons des
parallèles avec l’actualité afin de mieux cibler nos temps de prières. En effet, nos
prières seront d’autant plus efficaces si nous sommes informé et au diapason de
ce que Dieu dit à cette heure (1 corinthiens 9 ;26) . Réjouissons-nous d’avance car
notre Dieu est miséricordieux et compatissant. (Pierre 3 ;9)
Une liste de requête sera aussi remise afin de vous aider lors de votre temps de
prière. Cette liste de requêtes n’est qu’une suggestion afin de donner une ligne
directrice pour favoriser l’unité à ce temps de prière collectif (Phillipiens 3 ;16) .
Utilisez celle-ci comme support mais développez aussi votre relation avec Dieu
en permettant à l'Esprit de Dieu de vous guider lors de vos temps de prières.
Bon temps de jeûne et de prière et que la pluie abondante de bénédiction de

notre Dieu repose sur vous !
Les ministères Shekinah
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Voici quelques points importants pour bien réussir votre jeune;
• Il importe de structurer des heures précises de temps de prière selon votre

disponibilité, afin que votre jeûne ne soit pas une grève de la faim, mais qu’il soit
entendu des cieux.
• Vous pouvez choisir de faire vos temps de prière avec un partenaire de prière.
• Le jeûne suggéré est d’une journée (c‘est à dire, d’un coucher de soleil à un autre). Donc, vous
pouvez ingérer de la nourriture après le coucher du soleil et vous pouvez boire de l’eau en
tout temps. Toutefois, si une personne ne peut suivre cette consigne, il est libre de jeûner
selon ce qu’il sera en m esure de faire.
•Certaines personnes peuvent ne pas être en mesure de s'abstenir de nourriture mais

peuvent décider de mettre de côté plusieurs choses durant ces 7 jours afin de
vaquer à la prière (télévision, sucreries, farineux, demi-jours de jeûne, cellulaire,
etc.)
• Nous aurons des temps de prière collectifs à tous les soirs (vendredi, samedi,
dimanche, lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi) par téléphone et zoom.
La ligne de prière sera ouverte de 19h à 20h au 438-896-1102.
***Nous vous encourageons à créer une atmosphère de prière en favorisant de

la musique de louange et d’adoration dans votre espace de prière et en vaquant
intentionnellement à la méditation de la Parole de Dieu et les prières durant ces
7 jours.*** ***Évitez aussi les discussions et querelles et veillez à préserver votre
disposition de cœur durant ce jeûne***
Bonne consécration à tous!
*Ci-contre quelques notions sur le jeûne selon Dieu
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Le jeûne biblique
Ce que c’est, et comment le faire!
1. Saviez-vous que…
1.1 Moïse fut la première personne enregistrée dans les textes biblique à jeûner.
1.2 La parole de Dieu assume que le jeûne est partie prenante de la vie régulière
du croyant.
1.3 Nous sommes appelé à jeûner sur une base périodique.
2. Un mot à propos de la provision de Dieu en rapport avec la nourriture
Pourquoi Dieu nous as t-il donné de la nourriture? Comment devons-nous

percevoir la nourriture? La Bible donne des réponses à toutes ces questions.
Selon les Écritures, la nourriture, nous est donné comme un cadeau de Dieu
pour quatre raisons. La nourriture nous est donnée:
2.1 Pour notre plaisir – La variété des goûts retrouvés dans la création n’est pas un
accident. D ieu nous a donné une grande variété d’aliments consommables et un système
gustatif hautement développé, afin que l’homme puisse prendre plaisir à manger. Quelques fois,
surtout lorsque nous provenons d’églises légalistes, nous avons un peu de misère à
croire que nous avons le droit de prendre plaisir en quoi que ce soit! Mais nous le
pouvons! La nourriture est destinée à être une source de joie (Ecclésiastes 2:24-
25; 5:18). Ainsi il en est de même pour plusieurs autres choses dans la
création de Dieu. Nous avons le droit d’apprécier la nourriture.
2.2 Subsistance – M êm e dans le jardin d’Eden, Adam avait besoin de

nourriture pour sa subsistance et pour lui donner l’énergie nécessaire pour faire le travail
que D ieu lui avait assigné à faire. Les plantes furent données à Adam et Eve à ce
propos: Genèse 1:30. Plus tard, des animaux furent donné pour le même propos:
Genèse 9:3. Autant les plantes que les animaux, sont la provision de
Dieu pour notre alimentation.
2.3 Fraternité -- Genèse 18:1-8 nous donne un des premiers exemples de la

fraternité et de la nourriture. Au travers de tout l’ancien testament, le peuple de Dieu, se
rassemblait pour fraterniser autour de la nourriture. Dieu créa la nourriture afin que
nous puissions fraterniser. Il ordonna même que certains des sacrifices qui lui étaient
offert au temple, soit partagé avec d’autres. Ceux-ci étaient des repas communs. Des repas
où toute la communauté s’asseyait ensemble et mangeait (voir Deutéronome 12:6,7,18). Les
familles trouvent encore aujourd’hui, une source d’amour, de fraternité, de discussion et de
com préhension lorsqu’ils se rassem blent pour m anger.
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La famille de Christ, romps encore le pain à la table du Seigneur ( Ste Cène) et
un des buts de l’Eucharistie, est la fraternité (1 Corinthiens 10:17). Dans
Apocalypse 3:20 la fraternisation de Jésus Christ avec les croyants est décrite par
un repas. De plus, le livre de l’Apocalypse au chapitre 19 :9 fait référence à un
banquet où nous serons conviés! La nourriture fut créée par Dieu afin de
nous rapprocher.
Adoration – La nourriture est aussi une source d’adoration. Nous devons être conscient du fait
que la nourriture est un cadeau de Dieu (Matthieu 6:11 & 1 Timothée 4:3b-4)
En effet, Paul déclare que chaque aliment doit être pris avec action de grâce (1
Timothée 4:3). Donc, chaque repas devient une occasion de donner gloire à Dieu.
Lorsque nous mangeons (Actes 27:35) et que nous sommes rassasié
(Deutéronome 8:10), notre réaction naturelle devrait être une gratitude dirigée vers
Dieu. Selon la parole de Dieu, la nourriture fut créée pour être une source d’action de
grâce et d’adoration.
Voyons ce que la Bible entend par le « jeûne ».
3. Ce que le jeûne biblique n’est pas
Quelques personnes prennent les plus pures exercices religieux et les tordent à
leurs propres fins. Jeûner est un de ces actes religieux que plusieurs ont souvent
mal compris et mal utilisé. Soyons donc sûre d’être clair sur ce que le jeûne
biblique n’est pas :
3.1 Une discipline physique et psychologique – Dieu ne demande jamais à son

peuple de jeûner pour une pure discipline physique (ex :diète afin d’embellir l’apparence
physique ou pour d’autres bénéfices physiques). Je ne suis pas entrain de dire que
la diète est mauvaise, mais simplement que cela n’est pas biblique.
Faire une diète peut ou peut ne pas être bénéfique pour vous personnellement,
mais la Bible n’encourage pas de jeûner simplement pour cette raison. Lorsque la Bible
parle de « jeûne », elle sous entend qu’il y a un objectif spirituel en ligne de compte, ce qui diffère
grandement de Weight Watchers ou de diète faibles
en calories.
Bien entendu, il ne faut pas nier que le jeûne peut avoir des bienfaits au niveau
physique et psychologique. Plusieurs notent une amélioration physique en
intégrant le jeûne dans leur marche chrétienne. Toutefois, on ne jeûne pas pour
garder sa ligne, on jeûne pour chercher Dieu.
De plus , plusieurs chrétiens témoignent de posséder un plus grand niveau de

discipline dans leur vie depuis qu’ils ont entamé de jeûner sur une base régulière. La
discipline de vaincre le désir de manger se transfère sur d’autres aspects de leur vie. Ceci est
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un bon résultat du jeûne, mais ne devrais jamais être un but en soi. Dieu n’a jamais encouragé
le jeûne à la seule fin de gagner plus de discipline ou pour un sacrifice de soi par
l’autodénigrement. Certains moines et ermites d’il y a longtemps, utilisaient le jeûne de
cette manière. Mais cela ne sont pas des raisons bibliques pour jeûner. Dieu a
un propos bien plus élevé pour nous concernant le jeûne.
3.2 Un instrument de manipulation – Quelques fois, jeûner est perçu comme une
tentative de tordre le bras de Dieu, ou de gagner son approbation. Mais Dieu ne
répond pas à la pression. Un groupe de personnes dans le livre des Actes ont essayé
d’obtenir l’attention de Dieu par la manipulation du jeûne: "12Quand le jour fut venu,
les Juifs formèrent un complot, et firent des imprécations contre eux-mêmes, en
disant qu'ils s'abstiendraient de manger et de boire jusqu'à ce qu'ils eussent tué
Paul. 13Ceux qui formèrent ce complot étaient plus de quarante, 14et ils allèrent
trouver les principaux sacrificateurs et les anciens, auxquels ils dirent: Nous nous
sommes engagés, avec des imprécations contre nous-mêmes, à ne rien manger
jusqu'à ce que nous ayons tué Paul"(Actes 23:12,14). Mais Dieu n’écouta pas leur
prière et leur plan ne réussit pas.
Utiliser le jeûne comme moyen de manipulation fut également une action que
posèrent le peuple
dans le temps de Jérémie également. Dieu dit : 12S'ils jeûnent, je n'écouterai
pas leurs supplications; S'ils offrent des holocaustes et des offrandes, je ne les
agréerai pas; Car je veux les détruire par l'épée, par la famine et par la peste.
Nous ne devrions jamais penser à jeûner comme une grève de la faim, désigné à
forcer le bras de Dieu afin qu’il accomplisse notre volonté! Nous n’avons pas besoin de lutter
avec Dieu. Dieu est bon (Psaumes 119:8) et désire répondre à nos prières. Il est
généreux (Jacques 1:5) et désire nous donner de “bonne choses” (M atthieu 7:11).
N ’utilisons donc pas le jeûne pour essayer de mettre Dieu au pied du mur.
3.3 Un exercice religieux hypocrite – Au temps de Jésus, jeûner étais une partie
importante de la vie des juifs. Peut-être même trop importante, serait une
meilleure façon de le dire. Basé sur Luc 18:12a, nous savons que les
pharisiens jeûnaient deux fois par semaine. Le Talmud nous indique que ceci se
faisait au 2eme et 5eme jour de la semaine (Lundi et Jeudi).Pourquoi ces jours-
là? Selon les pharisiens, c’était parce que M oïse, m onta sur le M ont Sinaï pour obtenir
la loi le 5eme jour et retourna le 2eme jour. C’est toutefois, ce qu’ils laissaient
entendre.
Mais si nous analysons attentivement l’histoire Juive, nous trouverons une autre possible raison
pour laquelle les pharisiens jeûnaient le Lundi et le Jeudi. Les jours du Marché
dans la ville de Jérusalem étaient le 2eme et 5 ème jour! Tous les habitants d’alentours
venaient en ville dans ces deux jours-là. C ’était dans ces jours là que les pharisiens
choisirent d’établir leur jeûne . Ils marchaient dans les rues avec leur cheveux
défaits, ils portaient de vieux vêtements et se couvraient de poussière. Ils mettaient de
la craie blanche sur leur visage afin d’avoir l’air pâle et m ettaient de la cendre sur leur tête
en signe d’hum ilité!! Jeûner était devenu une autre façon de dire : « voyez
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comme je suis spirituel » C’était de l’hypocrisie.
Le jeûne biblique n’est pas de l’hypocrisie. Ce n’est pas un moyen de manipulation. Ce n’est pas
une discipline physique.
4. Ce qu’est le jeûne biblique
Premièrement, voyons quelle est la racine du mot utilise pour le mot “jeûner” Le mot grec pour
jeûner est nesteia – une combinaison de ne (un préfix négatif) et esthio qui veut
dire "manger" Donc, la racine du mot veut simplement
dire : « ne pas manger ».
M ais que signifie « ne pas m anger »? Pourquoi les gens de la Bible “ne m angeaient pas
»? N ous trouvons un indice dans Lévitiques 16:29. Ce verset dit que le jeûne est
synonyme de "humilier nos âmes." Nous obtenons ici plus de compréhension
sur la façon dont les hébreux percevaient le jeûne. Jeûner est plus qu’humilier nos
corps. C’est humilier nos âmes. En d’autres termes, jeûner en Hébreux est une action à
laquelle mon âme participe. Jeûner c’est un sacrifice de soi. C’est sacrifier non seulement mon
propre corps mais aussi ma volonté propre. C’est une façon de dire que la nourriture et mes
désirs sont secondaires à quelque chose d’autre. Jeûner c’est affliger son âme, c’est un actes de
sacrifice de soi. Mais ce n’est pas simplement un acte de sacrifice de soi et voilà où
les moines et les ermites se trompèrent.
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Le jeûne biblique c’est de « ne pas manger » avec pour intention d’entrer en
communication spirituellem ent.
Comment le savons-nous? Parce que le jeûne biblique se faisait toujours avec
de la prière dans les saintes écritures- TOUJOURS. Vous pouvez prier sans
jeûner mais vous ne pouvez jeûner sans prier (bibliquement parlant). Le jeûne biblique
est de s’abstenir délibérément de nourriture pour une raison spirituelle: la
communication et la relation avec le Père.
5. Types de jeûne
La Bible donne des exem ples de plusieurs différents types de jeûne. (Le term e “jeûne
norm al”, “jeûne partiel” et “jeûne radical” apparaissant ci-dessous, ne sont pas des
term es bibliques. N ous les avons nommés ainsi afin de catégoriser les types de
jeûnes retrouvés dans les saintes écritures.)
5.1 Le jeûne normal: Il y a très peu de règles lorsque l’on fait référence au jeûne. Ce que vous
faites est uniquement entre vous et Dieu. Il n’y a qu’un seul commandement sur le jeûne dans les
saintes écritures et c’est celui du jeûne au jour de l’Expiation. Ce jeûne était du coucher du
soleil d’un jour au coucher du soleil du jour suivant (Lévitique 16:29;23:32). Compte tenu que
nous ne mangeons habituellement pas durant la nuit, cela rend ce jeûne
très facile, car vous pouvez manger en soirée avant de vous coucher . Selon le “
Zondervan Pictorial Encyclopedia” de la Bible: "Les rabbis réglementèrent qu’on ne pouvait
manger une quantité dépassant la grosseur d’une datte en ce jour…Selon le Mishna, Yoma 8:1,
au jour de l’Expiation, il est interdit de manger, boire, se baigner, de se oindre, de porter des
sandales, ou d’avoir des rapports intimes avec son conjoint (Zondervan Encyclopedia,
vol 2, 502). Bien entendu, ces règlements ne sont pas dans la Bible, mais peut-
être pouvons nous utiliser cela comme un gabarit pour le « jeûne normal ». Ainsi,
dans ce type de jeûne, la personne s’abstient de nourriture et de liquide pour une période d’une
journée (d’un coucher de soleil à un autre). C’est le jeûne normal.
5.2 Le jeûne partiel: C e type de jeûne m et l’em phase sur la restriction plutôt que
l’abstinence complète de nourriture. Par exemple: Daniel, Shadrack, Meshach et
Abednego mangeaient seulement des légumes et buvaient uniquement de l’eau (Daniel
1:15) et plus tard, Daniel effectua un jeûne à restriction alimentaire pour une période
de 3 semaines (Daniel 10:3). Certaines personnes pourraient argumenter et dire que
ceci n’est pas du tout un jeûne, mais Daniel 10:2 utilise le terme "deuil" qui est une
occasion biblique pour jeûner (voir plus bas) et un synonyme commun pour le
terme, « jeûner ».
5.3 Le jeûne radical: C e type de jeûne est celui dans lequel la personne s’abstient autant
de la nourriture que de l’eau ou simplement de la nourriture (mais pas l’eau) pour un temps
prolongé. Un jeûne radical peut-être dangereux pour la santé et dans la plupart
des cas, ne devrait pas excéder trois jours. Un exemple de jeûne radical peut
être retrouvé avec Esther et sa maison. Esther décida de jeûner trois jours,
s’abstenant “de nourriture et d’eau” et ce, “jour et nuit” (Esther 4:15-16). L’apôtre Paul fit
aussi un jeûne de trois jours sans nourriture et eau ( Actes 9:9). David est un autre
exemple de personnage biblique qui fit un jeûne radical. En effet, il fit sept jours
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sans nourriture (mais probablement avec de l’eau) en supplication devant Dieu pour sauver la vie
de son enfant (2 Samuel 12:15-20). Les jeûnes s’étendant au delà de trois à sept
jours peuvent être trouvé dans la Bible, mais ces exceptions sont basées sur une
direction claire de Dieu ou une habilité surnaturelle donné par Dieu pour
compléter le jeûne. Quelques exemples de
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ces jeûnes extrême sont: Moïse (Deutéronome 9:9-18 et Exode 34:28); Elie (1
Rois 19:8); et Jésus (Matthieu 4: 1-11).
6. Pourquoi jeûner?
Dieu dit, "Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de

tout votre coeur" (Jérém ie 29:13,14). Lorsqu’un hom m e ou une fem m e est voulant de
m ettre de côté l’ appétit légitime du corps, pour vaquer à la prière, ils démontrent à Dieu
qu’ils sont sérieux, et qu’ils le cherchent de tout leur
coeur.
Jeûner, c’est l’expression d’un coeur entièrement dévoué. Ceci est clair de l’appel de Joël à la
nation d’ Israël: "Maintenant encore, dit l'Éternel, Revenez à moi de tout votre
coeur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des
lamentations! " (Joël 2:12).
Un dénommé Andrew Murray a dit ceci; "Jeûner aide à exprimer, à approfondir

et à confirmer la résolution que nous avons prise de sacrifier tout- de nous
sacrifier- pour atteindre ce que nous recherchons, le
royaume de Dieu."
Comment savoir quand il faut jeûner et prier et lorsqu’il faut simplement prier? Ceci n’est pas une
question que quelqu’un d’autre peut répondre à votre place. Toutefois, voici un principe: Dans la
parole de D ieu, nous retrouvons toujours le jeûne relié à un esprit troublé ou un cœ ur
anxieux devant Dieu. Donc, jeûner n’est pas une chose qu’on fait sans réfléchir, mais cette
décision provient d’un désir brûlant. En effet, ce n’est pas autant une activité qu’on a choisit,
qu’une activité qui nous choisit à cause de l’im portance capitale que
cela a pour nous.
Alors pourquoi jeûner? Pour démontrer que nous recherchons Dieu "de tout
notre coeur." Jeûner met les choses en perspectives. C’est une façon physique de dire; "la
nourriture et les choses de cette vie, ne sont pas aussi importantes pour moi que…
(Remplissez l’espace vide)."
Bien entendu, oublier nos besoins personnels de nourriture pour se concentrer

sur Dieu et son program m e dém ontre de l’hum ilité. Voilà pourquoi le jeûne est aussi
l’équivalent de la phrase "humilier son âme par le jeûne" (Psaumes 35:13; 1 Rois
21:29; Esdras 8:21). Lorsqu’une personne est vraiment concernée à propos des choses
de Dieu, il s’humiliera lui-même. Il y aura des temps où il s’abstiendra du plaisir de la
nourriture pour continuer à se concentrer sur ce qui est important pour Dieu.
7. Quelques principes bibliques sur le jeûne
7.1Le jeûne est endossé par le Nouveau Testament: Lorsque Jésus parla du
jeûne, il ne dit pas, si vous jeûnez, mais bien "lorsque vous jeûnez" (Matthieu
6:16). Notre Seigneur a sous entendu par là, que les chrétiens jeûneront. En
effet, dans le reste des livres du Nouveau Testament, nous savons
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qu’ils le firent.
Il a toutefois eu un temps inapproprié pour jeûner: Lorsque le Seigneur était sur

terre. Durant ce temps, les disciples de Jésus n’ont jamais jeûné et cela paraissait anormal aux
leaders religieux et aux amis de Jean le Baptiste. " Alors les disciples de Jean
vinrent auprès de Jésus, et dirent:
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Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne
jeûnent point? Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger
pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera
enlevé, et alors ils jeûneront.'" (Mathieu 9:14-15).
Aujourd’hui, Jésus n’est plus physiquement présent avec nous. Bien qu’il soit présent avec nous
en esprit, la bible déclare, qu’il vient un jour où il le sera à nouveau physiquement. Jusqu’à ce jour,
il y a inévitablem ent des tem ps où jeûner sera une réponse appropriée . C hrist n’est pas
physiquement là et à cause de cela, il y aura des combats spirituels, des
tribulations et des besoins personnels à placer devant Dieu
dans le jeûne et la prière.
7.2 L’action de jeûner est volontaire: Jeûner était une chose vue
comme une grande vertu dans l’Église primitive. En effet, elle avait une si haute opinion du
jeûne, qu’elle inséra le terme "jeûner" dans des textes bibliques même si cela n’était pas dans
le manuscrit original (voir divers versions ou commentaires en marges pour Matthieu
17:21; Marc 9:29; Actes 10:30; 1 Corinthiens 7:5)! Cette emphase sur le jeûne, causa
à l ‘Église primitive, de faire exactement les mêmes choses que les Pharisiens faisaient, c’est à
dire, de prescrire des temps précis pour jeûner: deux fois par jour, le
Mercredi et le Vendredi!
Nous devons être vigilant pour ne pas tomber dans des pièges légalistes comme
celui-ci.
De façon surprenante, un seul jour particulier pour jeûner fut ordonné dans les
saintes écritures – au jour de l’Expiation (Lévitique 16). Le jeûne au jour de l’Expiation était
lié à un esprit de deuil profond dans la confession des péchés. Aujourd’hui dans la
nouvelle alliance, Jésus-C hrist est devenu notre offrande d’expiation et nous n’avons
plus besoins d’observer Lévitique 16- Jour d’Expiation! Dans tout le reste de la Bible, il n’y a
pas d’autres écritures qui ordonne le jeûne dans un temps spécifique ou
pour une occasion spécifique!
D onc, quand un chrétien devrait-il jeûner?Q uand il ou elle ressent la direction de l’Esprit
de D ieu à faire ainsi. L’occasion de jeûner est une décision totalement volontaire.
Quelques périodes spécifiques où les gens dans la Bible jeûnaient sont énumérés
dans la section suivante. Toutefois, nous pouvons dire, qu’un chrétien peut décider jeûner
lorsque qu’il y a un soucis, un combat ou un intérêt spirituel dans sa vie. Il peut
également jeûner lorsque les autorités spirituelles dans sa vie proclament un
jeûne, comme il en était le cas avec le Roi Saül (1 Samuel 14:24) ou Josaphat (2
Chroniques 20:3). Mis à part cela, le jeûne est normalement et ultimement une
décision entre nous et le
Seigneur.
7.3 La longueur du jeûne est volontaire: Lorsque nous avons parlé du “jeûne norm al” (voir
ci haut) nous avons noté qu’un jeûne est normalement pour une journée. En plus du jour de
l’Expiation (Lévitiques 23:32) nous pouvons voir des exemples d’un jour de jeûne
dans Juges 20:26; 1 Samuel 14:24; 2 Samuel 1:12; et 2 Samuel 3:35. Le jour Juif
était compté d’un coucher de soleil à un autre. Ceci signifiait que le jeûne était
rompu (que la nourriture pouvait être prise) après le couché du soleil. Toutefois,
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certains jeûnes sont plus longs. Le jeûne d’Esther continua pendant 3 jours et ce, jour et nuit. À
l’enterrement de Saül, le jeûne se poursuivit pour sept jours (1 Samuel 31:13) et
David jeûna également sept jours lorsque sont enfant était malade (2 Samuel
12:16-18). Moïse , Jésus et Eli jeûnèrent 40 jours (Deutéronome 9:9,18; Exode
34:28, 1 Rois 19:8, Matthieu 4:2).
7.4 La façon d’occuper votre temps durant le jeûne est une décision personnelle également:
Nous avons tendance à avoir une idée du jeûne basée sur le monde et ce que l’on
perçoit des medias que sur la parole de Dieu. On a quelques fois l’idée que le jeûne
était un acte fait par les moines
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cloîtrés dans des cellules de prière, des ermites dans des caves et des
personnes très spirituelles dans des retraites de prière. Mais, ce n’est pas ce que la Bible
enseigne à propos du jeûne. Dans la Bible, jeûner est souvent une chose qui est
faites tout en remplissant les activités normales quotidiennes!
Matthieu 6:16-18 nous enseigne cela, lorsque Jésus parle de ceux qui jeûnent en illustrant
qu’ils sont parmi les autres , vaquant à leur occupations quotidiennes. En effet, les
soldats engagés dans des guerres jeûnaient parfois (1 Samuel 14:24), de même
que les marins sur le bateau avec Paul (Actes 27:33). Il y a un niveau de révélation
qu’on peut atteindre où jeûner, m êm e au m ilieu des activités quotidiennes, devient une
prière constante au Seigneur. Dans l’expérience même du jeûne, une crampe périodique
reliée à la faim peut devenir un bon rappel pour faire une courte
« prière ciblée » pour la chose pour laquelle vous jeûnez
en particulier.
7.5 Jeûner n’annule pas notre responsabilité d’être

obéissant à Dieu: Nous ne pouvons jeûner et s’attendre à ce que Dieu nous bénisses
lorsqu’il y a des péchés connus dans nos vies. Jeûner n’impressionne pas Dieu avec notre
spiritualité à un point qu’il ignore nos désobéissances. Au contraire, le vrai jeûne nous
pousse à examiner nos coeurs afin de nous assurer que tout est en règle
avec lui.
Le peuple du tem ps d’Ésaïe pensait qu’il pouvait jeûner dans la désobéissance et que
D ieu les écouterait. Mais Dieu dit : " Voici, le jour de votre jeûne, vous vous livrez
à vos penchants, Et vous traitez durement tous vos mercenaires. Voici, vous
jeûnez pour disputer et vous quereller, Pour frapper méchamment du poing;
Vous ne jeûnez pas comme le veut ce jour, Pour que votre voix soit entendue en
haut". (Esaïe 58:3b-4).
8. Occasions pour jeûner
Quand est-il approprié de jeûner? Quel genre de situation peut causer la nécessité d’un
jeûne? Quelle est une bonne raison biblique pour rester sans nourriture? La Bible
a les réponses à ces questions. On retrouve sept occasions où le peuple de
Dieu jeûne;
8.1 Deuil dû à la mort de quelqu’un: on retrouve le jeûne et le deuil reliés dans 1

Samuel 31:13; 1 Chroniques 10:12; 2 Samuel 1:12; et 2 Samuel 3:35. Dans ces
situations, le jeûne démontrait la tristesse que les gens éprouvaient de la perte de
quelqu’un que Dieu avait utilisé dans leur vie. En effet, la coutume de jeûner dans le
deuil était considéré un comportement normal de la part des Israélites. Voilà
pourquoi les serviteurs de David étaient étonnés qu’après la mort de son fils, il se leva et alla
manger.: " Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que
l'enfant vivait, tu jeûnais et tu pleurais; et maintenant que l'enfant est mort, tu te
lèves et tu manges! '" (2 Samuel 12:21).
Lorsque quelqu’un expérimente la perte d’un ami proche ou d’une parenté, elle n’a habituellement
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pas envie de manger. Ceci est normal et est une réaction naturelle dans les premières étapes d’un
deuil. C’est une parfaitement bonne raison pour jeûner.
8.2 Pleurer sur son péché (c.a.d repentance et confession): Des exemples de
cela sont retrouvés dans Deutéronome 9:18; 1 Samuel 7:6; 1 Rois 21:27;
Esdras 10:6; Jonas 3:5; et Actes 9:3-9.
15
Lorsque les gens désiraient dém ontrer qu’ils sont sérieux à propos de la repentance de
leur péché ils jeûnaient. Notre volonté de nous sacrifier indique la profondeur de
notre engagement et dans ce cas, jeûner devient un moyen de démontrer et de
dire au Seigneur; "Il est plus important pour moi d’être en règle avec toi oh Dieu,
que ma propre vie."Ainsi, une bonne occasion pour jeûner, est lorsque nous
sommes en profonde tristesse devant nos péchés.
8.3 En situation de danger imminent; pour la protection: Il y a des occasions ou

la mort et le danger nous guettent. On peut voir dans les Écritures, qu’il est certainement
approprié d’employer le jeûne afin de demander et de recevoir la protection de Dieu durant ces
temps. Lorsqu’Esdras porta un colis d’or et d’argent au tem ple de Jérusalem , sur une route
infestée de bandits, il déclara: "Là, près du fleuve d'Ahava, je publiai un jeûne
d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour
nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait. J'aurais eu honte de
demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l'ennemi
pendant la route, car nous avions dit au roi: La main de notre Dieu est pour leur
bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux
qui l'abandonnent. C'est à cause de cela que nous jeûnâmes et que nous
invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça." (Esdras 8:21,23,31). D’autres exemples
de jeûnes pour la protection sont retrouvés dans Jérémie 36:9 et Esther 4:3.
8.4 Di
rection: Jeûner nous aide à connaître la volonté de Dieu. Si nous nous
attendions à ce que Dieu nous révèle sa direction pour nos vies, nous devons le
mettre en premier. Souvent, cela signifie, mettre de côté, la satisfaction de notre
appétit physique, afin de concentrer notre attention sur
lui.
On peut noter un exemple de jeûne pour la direction dans 2 Chroniques 20:1-30.

Trois nations venaient contre Juda pour les détruire. Le Roi Josaphat, roi de
Juda, proclama un jeûne pour toute la nation et ils demandèrent au Seigneur
que faire?. Dieu entendit leur prière et leur jeûne et donna au peuple des directions
prophétiques au travers l’un des chantres. Dieu leur dit quoi faire.
Actes 13:2 est un second exemple de la direction de Dieu qui fut donné. Ici, nous
voyons, les leaders de l’Église d’Antioche adorant et jeûnant.. Le St-Esprit utilisa cette
occasion pour parler au leaders de l’Église de mettre à part Paul et Barnabas et de les
envoyer prêcher l’évangile aux Gentils. Ainsi, jeûner est une façon de
rechercher la direction de Dieu pour nos vies.
8.5 Maladie: Il y a deux exemples dans les Écritures du jeûne employé pour prier
pour ceux qui sont maladies: 2 Samuel 12:15-23; Psaumes 35:13. Ces deux
exemples proviennent de la vie de David. Dans le Psaumes 35:13, David
déclare, "Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, J'humiliais mon
âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein." David voyait le jeûne
comme une façon de demander à Dieu la guérison pour la vie d’autrui.
16
8.6 L’ordination des missionnaires ou des leaders: Jeûner semble avoir été une
habitude, lors de l’ordination des leaders et des missionnaires. Nous avons vu plus haut
dans Actes 13, l’appelle de Paul et Barnabas à l’office apostolique. Le verset 3 mentionne
qu’après avoir reçu cette direction du Seigneur, ils les ordonnèrent dans la prière, le jeûne et
l’imposition des mains sur eux.
On peut également noter dans le livre des Actes que Paul et Barnabas jeûnèrent
pour la sélection des prem iers anciens pour la nouvelle église qu’ils im plantèrent (Actes
14:23). Il sem ble que jeûner
, dans ce cas-ci fut une façon de réellement chercher la bénédiction, l’onction et la puissance
sur
17
les leaders de l’Église.
8.7 Révélation spéciale: l’occasion finale pour le jeûne est l’obtention d’une révélation
spéciale de la part de Dieu. Dieu révélait quelques fois ses secrets aux prophètes
et à ses serviteurs durant le jeûne. Daniel chercha Dieu dans le jeûne, afin de lui
demander d’accomplir sa promesse de restaurer Jérusalem (voir Daniel 9:9,18 et
comparer avec Jérémie 29:10-13). Il reçut alors, au travers d’un ange, de
merveilleuses révélations du plan de Dieu pour Israël. Si nous avons chercher Dieu mais
en vain, pour l’accomplissement de ses promesses, il se pourrait qu’il attendent
que nous humilions nos cœurs dans le jeûne et le chercher comme fit Daniel.
D’autres exemples de révélations prophétiques durant des temps de jeûne sont retrouvées dans
Exode 34:28; D eutéronom e 9:9,18; et D aniel 10:1-3. D ieu parlait à ces hom m es, alors
qu’ils étaient au milieu du jeûne et de la prière.
9. Quelle sera votre réponse?
Lorsque nous parcourons la Bible, il devient évident que jeûner était une pratique
beaucoup plus courante qu’elle ne l’est aujourd’hui. En effet, parmi les chrétiens Nord
Américains, jeûner est entièrement négligé. Nous aimerions vous défier aujourd’hui d’entamer
la pratique du jeûne. Si vous acceptez ce défi, de la Parole de Dieu pour jeûner,
nous aimerions vous donner quelques lignes directrices personnelles afin de
faire de cette pratique, une partie intégrante de votre marche avec Dieu. Le
Seigneur vous récompensera pour vos efforts.
Voici quelques points importants;
1. Obtenez une conviction personnelle sur le sujet au travers d’une étude attentive des saintes
écritures. Allez dans la parole de Dieu par vous même. Voyez réellement ce que
dit la Bible sur le jeûne. Regardez les points mentionnés dans ce document et
lisez les références bibliques qui y sont inscrites.
2. Une note d’un médecin :Assurez vous d’être médicalement apte à jeûner. Certains ne peuvent
faire des jeûnes com plets et prennent plutôt différents jus sans ingérer de nourriture ou
d’autre liquide. Dieu sait et comprend leur condition médicale et ne s’attend pas à ce qu’il
détruise le
«temple » (1 Corinthiens 6:19) ,afin d’être spirituel.
3. Débutez par de courtes périodes de jeûne et augmentez graduellement si vous
en êtes à vos débuts.
4. Soyez préparé à ressentir des étourdissements, des maux de tête, et des
nausées dans les premiers jours. La plupart de nos corps ne sont pas habitués
d’être sans nourriture pour plus de quelques heures.
5. Brisez un jeûne prolongé de façon graduelle avec des repas légers.
6. Entrez avec une foi positive que Dieu récompense ceux qui jeûnent avec des
motifs purs. – Jésus laissa cette prom esse: "lorsque vous jeûnez, ne faites pas
com m e les pharisiens… et votre Père céleste qui voit dans le secret vous le rendra"
(Matthieu 6:18).
7. Intégrez des temps de prière, de lecture de la parole, de louange et d’adoration et des temps de
18
dévotions personnelles à votre temps de jeûne. Souvenez vous: Jeûner n’est pas une fin en soi .
recherchez Dieu et non l’expérience du Jeûne.
19
8. Surveillez toujours vos motifs Durant le jeûne l’hypocrisie et l’orgueil spirituel peuvent
facilement s’infiltrer. Il y a une récompense pour ceux qui jeûnent, mais seulement ceux qui le
font avec des m otifs purs. (M atthieu 23:28).
Quelques références bibliques sur le jeûne;

Esdras 8:21-23; 10:6 Exode 34:28
Nehemie 1:4 Deutéronome 9:9-18
Esther 4:16 2 Samuel 12:16,17
Job 33:19,20 Matthieu 4:2; 6:16;
Psaumes 69:10; 102:4 9:15
Ésaïe 58:6 Actes 13:3; 14:23
Daniel 9:3,20-23; 10:3 1 Corinthiens 7:5
Joël 2:15 2 Corinthiens
11:27,28
Jonas 3:5,10
Production, rédaction, traduction et adaptation par Past. Maggie S. Norbal. Référence utilisée: Copyright 2005 by Dennis
Rupert. Permission is granted to distribute to others, but not for commercial purposes.

9.1 Un exercice religieux hypocrite – Au temps de Jésus, jeûner étais une partie
importante de la vie des juifs. Peut-être même trop importante, serait une
entendre.
20
21
11. Types de jeûne
11.1 Le jeûne normal: Il y a très peu de règles lorsque l’on fait référence au jeûne. Ce
que vous faites est uniquement entre vous et Dieu. Il n’y a qu’un seul commandement sur le
jeûne dans les saintes écritures et c’est celui du jeûne au jour de l’Expiation. Ce jeûne était du
coucher du soleil d’un jour au coucher du soleil du jour suivant (Lévitique 16:29;23:32). Compte
tenu que nous ne mangeons habituellement pas durant la nuit, cela rend ce
jeûne très facile, car vous pouvez manger en soirée avant de vous coucher . Selon le “
11.2 Le jeûne partiel: C e type de jeûne m et l’em phase sur la restriction plutôt
que l’abstinence complète de nourriture. Par exemple: Daniel, Shadrack,
Meshach et Abednego mangeaient seulement des légumes et buvaient uniquement de
l’eau (Daniel 1:15) et plus tard, Daniel effectua un jeûne à restriction alimentaire pour
une période de 3 semaines (Daniel 10:3). Certaines personnes pourraient
argumenter et dire que ceci n’est pas du tout un jeûne, mais Daniel 10:2 utilise le terme
"deuil" qui est une occasion biblique pour jeûner (voir plus bas) et un synonyme
commun pour le terme, « jeûner ».
11.3 Le jeûne radical: C e type de jeûne est celui dans lequel la personne s’abstient
autant de la nourriture que de l’eau ou simplement de la nourriture (mais pas l’eau) pour un
temps prolongé. Un jeûne radical peut-être dangereux pour la santé et dans la
plupart des cas, ne devrait pas excéder trois jours. Un exemple de jeûne radical
peut être retrouvé avec Esther et sa maison. Esther décida de jeûner trois jours,
22
23

coeur.

royaume de Dieu."
cela a pour nous.

13.1 Le jeûne est endossé par le Nouveau Testament:

Lorsque Jésus parla du jeûne, il ne dit pas, si vous jeûnez, mais bien "lorsque
vous jeûnez" (Matthieu 6:16). Notre Seigneur a sous entendu par là, que les
chrétiens jeûneront. En effet, dans le reste des livres du Nouveau Testament,
24
nous savons qu’ils le firent.

25
Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne
jeûnent point? Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger
pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera
enlevé, et alors ils jeûneront.'" (Mathieu 9:14-15).
celui-ci.
D onc, quand un chrétien devrait-il jeûner?Q uand il ou elle ressent la direction de l’Esprit
Seigneur.
13.3 La longueur du jeûne est volontaire: Lorsque nous avons parlé du “jeûne
norm al” (voir ci haut) nous avons noté qu’un jeûne est normalement pour une journée. En
plus du jour de l’Expiation (Lévitiques 23:32) nous pouvons voir des exemples d’un
jour de jeûne dans Juges 20:26; 1 Samuel 14:24; 2 Samuel 1:12; et 2 Samuel 3:35.
Le jour Juif était compté d’un coucher de soleil à un autre. Ceci signifiait que le
jeûne était rompu (que la nourriture pouvait être prise) après le couché du soleil.
26
Toutefois, certains jeûnes sont plus longs. Le jeûne d’Esther continua pendant 3 jours et ce,
jour et nuit. À l’enterrement de Saül, le jeûne se poursuivit pour sept jours (1 Samuel
31:13) et David jeûna également sept jours lorsque sont enfant était malade (2
Samuel 12:16-18). Moïse , Jésus et Eli jeûnèrent 40 jours (Deutéronome 9:9,18;
Exode 34:28, 1 Rois 19:8, Matthieu 4:2).
13.4 La façon d’occuper votre temps durant le jeûne est une décision personnelle
également: Nous avons tendance à avoir une idée du jeûne basée sur le monde et ce
que l’on perçoit des medias que sur la parole de Dieu. On a quelques fois l’idée que le
jeûne était un acte fait par les moines
27
en particulier.

avec lui.
Dieu jeûne;
14.1 Deuil dû à la mort de quelqu’un: on retrouve le jeûne et le deuil reliés

dans 1 Samuel 31:13; 1 Chroniques 10:12; 2 Samuel 1:12; et 2 Samuel 3:35.
Dans ces situations, le jeûne démontrait la tristesse que les gens éprouvaient de la
perte de quelqu’un que Dieu avait utilisé dans leur vie. En effet, la coutume de jeûner
dans le deuil était considéré un comportement normal de la part des Israélites.
Voilà pourquoi les serviteurs de David étaient étonnés qu’après la mort de son fils, il se leva et
alla manger.: " Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que
28
14.2 Pleurer sur son péché (c.a.d repentance et confession): Des exemples
de cela sont retrouvés dans Deutéronome 9:18; 1 Samuel 7:6; 1 Rois 21:27;
29
14.3 En situation de danger imminent; pour la protection: Il y a des

occasions ou la mort et le danger nous guettent. On peut voir dans les Écritures, qu’il est
certainement approprié d’employer le jeûne afin de demander et de recevoir la protection de
Dieu durant ces temps. Lorsqu’Esdras porta un colis d’or et d’argent au tem ple de
Jérusalem , sur une route infestée de bandits, il déclara: "Là, près du fleuve d'Ahava, je
publiai un jeûne d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux
voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait.
J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous
protéger contre l'ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi: La main de
notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa
colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent. C'est à cause de cela que nous
jeûnâmes et que nous invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça." (Esdras
8:21,23,31). D’autres exemples de jeûnes pour la protection sont retrouvés dans Jérémie
36:9 et Esther 4:3.
14.4 Di
lui.

14.5 Maladie: Il y a deux exemples dans les Écritures du jeûne employé

pour prier pour ceux qui sont maladies: 2 Samuel 12:15-23; Psaumes 35:13. Ces
deux exemples proviennent de la vie de David. Dans le Psaumes 35:13, David
30
14.6 L’ordination des missionnaires ou des leaders: Jeûner semble avoir été
une habitude, lors de l’ordination des leaders et des missionnaires. Nous avons vu plus haut
sur
31
14.7 Révélation spéciale: l’occasion finale pour le jeûne est l’obtention d’une
révélation spéciale de la part de Dieu. Dieu révélait quelques fois ses secrets aux
prophètes et à ses serviteurs durant le jeûne. Daniel chercha Dieu dans le jeûne,
afin de lui demander d’accomplir sa promesse de restaurer Jérusalem (voir
Daniel 9:9,18 et comparer avec Jérémie 29:10-13). Il reçut alors, au travers d’un
ange, de merveilleuses révélations du plan de Dieu pour Israël. Si nous avons chercher
Dieu mais en vain, pour l’accomplissement de ses promesses, il se pourrait qu’il
attendent que nous humilions nos cœurs dans le jeûne et le chercher comme fit
Daniel.
9. Obtenez une conviction personnelle sur le sujet au travers d’une étude attentive des saintes
écritures. Allez dans la parole de Dieu par vous même. Voyez réellement ce que
dit la Bible sur le jeûne. Regardez les points mentionnés dans ce document et
lisez les références bibliques qui y sont inscrites.
10. Une note d’un médecin :Assurez vous d’être médicalement apte à jeûner. Certains ne
peuvent faire des jeûnes com plets et prennent plutôt différents jus sans ingérer de
nourriture ou d’autre liquide. Dieu sait et comprend leur condition médicale et ne s’attend
pas à ce qu’il détruise le
11. Débutez par de courtes périodes de jeûne et augmentez graduellement si
vous en êtes à vos débuts.
(Matthieu 6:18).
32
15. Intégrez des temps de prière, de lecture de la parole, de louange et d’adoration et des temps
de dévotions personnelles à votre temps de jeûne. Souvenez vous: Jeûner n’est pas une fin en
soi . recherchez Dieu et non l’expérience du Jeûne.
33

Esdras 8:21-23; 10:6 Exode 34:28
Job 33:19,20 Matthieu 4:2; 6:16;
Psaumes 69:10; 102:4 9:15
Ésaïe 58:6 Actes 13:3; 14:23
11:27,28
Jonas 3:5,10
Rupert. Permission is granted to distribute to others, but not for commercial purposes.

15.1 Un exercice religieux hypocrite – Au temps de Jésus, jeûner étais une

partie importante de la vie des juifs. Peut-être même trop importante, serait une
entendre.
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17. Types de jeûne
17.1 Le jeûne normal: Il y a très peu de règles lorsque l’on fait référence au jeûne. Ce
que vous faites est uniquement entre vous et Dieu. Il n’y a qu’un seul commandement sur le
jeûne dans les saintes écritures et c’est celui du jeûne au jour de l’Expiation. Ce jeûne était du
coucher du soleil d’un jour au coucher du soleil du jour suivant (Lévitique 16:29;23:32). Compte
tenu que nous ne mangeons habituellement pas durant la nuit, cela rend ce
jeûne très facile, car vous pouvez manger en soirée avant de vous coucher . Selon le “
17.2 Le jeûne partiel: C e type de jeûne m et l’em phase sur la restriction plutôt
que l’abstinence complète de nourriture. Par exemple: Daniel, Shadrack,
Meshach et Abednego mangeaient seulement des légumes et buvaient uniquement de
l’eau (Daniel 1:15) et plus tard, Daniel effectua un jeûne à restriction alimentaire pour
une période de 3 semaines (Daniel 10:3). Certaines personnes pourraient
argumenter et dire que ceci n’est pas du tout un jeûne, mais Daniel 10:2 utilise le terme
"deuil" qui est une occasion biblique pour jeûner (voir plus bas) et un synonyme
commun pour le terme, « jeûner ».
17.3 Le jeûne radical: C e type de jeûne est celui dans lequel la personne s’abstient
autant de la nourriture que de l’eau ou simplement de la nourriture (mais pas l’eau) pour un
temps prolongé. Un jeûne radical peut-être dangereux pour la santé et dans la
plupart des cas, ne devrait pas excéder trois jours. Un exemple de jeûne radical
peut être retrouvé avec Esther et sa maison. Esther décida de jeûner trois jours,
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coeur.

royaume de Dieu."
cela a pour nous.

19.1 Le jeûne est endossé par le Nouveau Testament:

Lorsque Jésus parla du jeûne, il ne dit pas, si vous jeûnez, mais bien "lorsque
vous jeûnez" (Matthieu 6:16). Notre Seigneur a sous entendu par là, que les
chrétiens jeûneront. En effet, dans le reste des livres du Nouveau Testament,
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nous savons qu’ils le firent.

Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent
point? Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que
l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et
alors ils jeûneront.'" (Mathieu 9:14-15).
celui-ci.
D onc, quand un chrétien devrait-il jeûner? Q uand il ou elle ressent la direction de l’Esprit
Seigneur.
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19.3 La longueur du jeûne est volontaire: Lorsque nous avons parlé du “jeûne
norm al” (voir ci haut) nous avons noté qu’un jeûne est normalement pour une journée. En
plus du jour de l’Expiation (Lévitiques 23:32) nous pouvons voir des exemples d’un
jour de jeûne dans Juges 20:26; 1 Samuel 14:24; 2 Samuel 1:12; et 2 Samuel 3:35.
Le jour Juif était compté d’un coucher de soleil à un autre. Ceci signifiait que le
jeûne était rompu (que la nourriture pouvait être prise) après le couché du soleil.
Toutefois, certains jeûnes sont plus longs. Le jeûne d’Esther continua pendant 3 jours et ce,
jour et nuit. À l’enterrement de Saül, le jeûne se poursuivit pour sept jours (1 Samuel
31:13) et David jeûna également sept jours lorsque sont enfant était malade (2
Samuel 12:16-18). Moïse , Jésus et Eli jeûnèrent 40 jours (Deutéronome 9:9,18;
Exode 34:28, 1 Rois 19:8, Matthieu 4:2).
19.4 La façon d’occuper votre temps durant le jeûne est une décision personnelle
également: Nous avons tendance à avoir une idée du jeûne basée sur le monde et ce
que l’on perçoit des medias que sur la parole de Dieu. On a quelques fois l’idée que le
jeûne était un acte fait par les moines
40
en particulier.

avec lui.
Dieu jeûne;
20.1 Deuil dû à la mort de quelqu’un: on retrouve le jeûne et le deuil reliés

dans 1 Samuel 31:13; 1 Chroniques 10:12; 2 Samuel 1:12; et 2 Samuel 3:35.
Dans ces situations, le jeûne démontrait la tristesse que les gens éprouvaient de la
perte de quelqu’un que Dieu avait utilisé dans leur vie. En effet, la coutume de jeûner
dans le deuil était considéré un comportement normal de la part des Israélites.
Voilà pourquoi les serviteurs de David étaient étonnés qu’après la mort de son fils, il se leva et
alla manger.: " Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que
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20.2 Pleurer sur son péché (c.a.d repentance et confession): Des exemples
de cela sont retrouvés dans Deutéronome 9:18; 1 Samuel 7:6; 1 Rois 21:27;
42
20.3 En situation de danger imminent; pour la protection: Il y a des

occasions ou la mort et le danger nous guettent. On peut voir dans les Écritures, qu’il est
certainement approprié d’employer le jeûne afin de demander et de recevoir la protection de
Dieu durant ces temps. Lorsqu’Esdras porta un colis d’or et d’argent au tem ple de
Jérusalem , sur une route infestée de bandits, il déclara: "Là, près du fleuve d'Ahava, je
publiai un jeûne d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux
voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait.
J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous
protéger contre l'ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi: La main de
notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa
colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent. C'est à cause de cela que nous
jeûnâmes et que nous invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça." (Esdras
8:21,23,31). D’autres exemples de jeûnes pour la protection sont retrouvés dans Jérémie
36:9 et Esther 4:3.
20.4 Di
lui.

20.5 Maladie: Il y a deux exemples dans les Écritures du jeûne employé

pour prier pour ceux qui sont maladies: 2 Samuel 12:15-23; Psaumes 35:13. Ces
deux exemples proviennent de la vie de David. Dans le Psaumes 35:13, David
43
20.6 L’ordination des missionnaires ou des leaders: Jeûner semble avoir été
une habitude, lors de l’ordination des leaders et des missionnaires. Nous avons vu plus haut
sur
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20.7 Révélation spéciale: l’occasion finale pour le jeûne est l’obtention d’une
révélation spéciale de la part de Dieu. Dieu révélait quelques fois ses secrets aux
prophètes et à ses serviteurs durant le jeûne. Daniel chercha Dieu dans le jeûne,
afin de lui demander d’accomplir sa promesse de restaurer Jérusalem (voir
Daniel 9:9,18 et comparer avec Jérémie 29:10-13). Il reçut alors, au travers d’un
ange, de merveilleuses révélations du plan de Dieu pour Israël. Si nous avons chercher
Dieu mais en vain, pour l’accomplissement de ses promesses, il se pourrait qu’il
attendent que nous humilions nos cœurs dans le jeûne et le chercher comme fit
Daniel.
17. Obtenez une conviction personnelle sur le sujet au travers d’une étude attentive des
saintes écritures. Allez dans la parole de Dieu par vous même. Voyez réellement
ce que dit la Bible sur le jeûne. Regardez les points mentionnés dans ce
document et lisez les références bibliques qui y sont inscrites.
18. Une note d’un médecin :Assurez vous d’être médicalement apte à jeûner. Certains ne
peuvent faire des jeûnes com plets et prennent plutôt différents jus sans ingérer de
nourriture ou d’autre liquide. Dieu sait et comprend leur condition médicale et ne s’attend
pas à ce qu’il détruise le
19. Débutez par de courtes périodes de jeûne et augmentez graduellement si
vous en êtes à vos débuts.
(Matthieu 6:18).
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23. Intégrez des temps de prière, de lecture de la parole, de louange et d’adoration et des temps
de dévotions personnelles à votre temps de jeûne. Souvenez vous: Jeûner n’est pas une fin en
soi . recherchez Dieu et non l’expérience du Jeûne.

Esdras 8:21-23; 10:6 Exode 34:28
Job 33:19,20 Matthieu 4:2; 6:16;
Psaumes 69:10; 102:4 9:15
Ésaïe 58:6 Actes 13:3; 14:23
11:27,28
Jonas 3:5,10
Rupert. Permission is granted to distribute to others, but not for commercial purpose.
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Structure du 21 jours de jeûne et de prière

Du 17 janvier au 6 février 2021

"Si mon peuple prie…!"

« La lumière anéantira les ténèbres »

Si mon peuple, celui qui porte mon nom, s'humilie, prie et me

cherche et s'il renonce à ses mauvaises voies, je l'écouterai du

haut du ciel, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son

pays. (2 Chroniques 7;14)

Bienvenue à ce temps de jeûne et de prière présenté par l’Arche de prière du

En effet la Parole de Dieu déclare ;

Durant ce jeûne, nous parcourrons ensemble les saintes écritures pour

Bon temps de jeûne et de prière et que la pluie abondante de bénédiction de

Les ministères Shekinah

• Il importe de structurer des heures précises de temps de prière selon votre

•Certaines personnes peuvent ne pas être en mesure de s'abstenir de nourriture mais

***Nous vous encourageons à créer une atmosphère de prière en favorisant de

Bonne consécration à tous!

*Ci-contre quelques notions sur le jeûne selon Dieu

2. Un mot à propos de la provision de Dieu en rapport avec la nourriture

Pourquoi Dieu nous as t-il donné de la nourriture? Comment devons-nous

2.2 Subsistance – M êm e dans le jardin d’Eden, Adam avait besoin de

2.3 Fraternité -- Genèse 18:1-8 nous donne un des premiers exemples de la

Voyons ce que la Bible entend par le « jeûne ».

3. Ce que le jeûne biblique n’est pas

3.1 Une discipline physique et psychologique – Dieu ne demande jamais à son

De plus , plusieurs chrétiens témoignent de posséder un plus grand niveau de

4. Ce qu’est le jeûne biblique

Dieu dit, "Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de

Un dénommé Andrew Murray a dit ceci; "Jeûner aide à exprimer, à approfondir

Bien entendu, oublier nos besoins personnels de nourriture pour se concentrer

7. Quelques principes bibliques sur le jeûne

Il a toutefois eu un temps inapproprié pour jeûner: Lorsque le Seigneur était sur

7.5 Jeûner n’annule pas notre responsabilité d’être

8. Occasions pour jeûner

8.1 Deuil dû à la mort de quelqu’un: on retrouve le jeûne et le deuil reliés dans 1

8.3 En situation de danger imminent; pour la protection: Il y a des occasions ou

On peut noter un exemple de jeûne pour la direction dans 2 Chroniques 20:1-30.

9. Quelle sera votre réponse?

Voici quelques points importants;

Quelques références bibliques sur le jeûne;

dans le temps de Jérémie également. Dieu dit : 12S'ils jeûnent, je n'écouterai

10. Ce qu’est le jeûne biblique

11. Types de jeûne

12. Pourquoi jeûner?

Dieu dit, "Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de

Un dénommé Andrew Murray a dit ceci; "Jeûner aide à exprimer, à approfondir

Bien entendu, oublier nos besoins personnels de nourriture pour se concentrer

13. Quelques principes bibliques sur le jeûne

13.1 Le jeûne est endossé par le Nouveau Testament:

Il a toutefois eu un temps inapproprié pour jeûner: Lorsque le Seigneur était sur

13.5 Jeûner n’annule pas notre responsabilité d’être

14. Occasions pour jeûner

14.1 Deuil dû à la mort de quelqu’un: on retrouve le jeûne et le deuil reliés

14.3 En situation de danger imminent; pour la protection: Il y a des

On peut noter un exemple de jeûne pour la direction dans 2 Chroniques 20:1-30.

14.5 Maladie: Il y a deux exemples dans les Écritures du jeûne employé

15. Quelle sera votre réponse?

Voici quelques points importants;

Quelques références bibliques sur le jeûne;

dans le temps de Jérémie également. Dieu dit : 12S'ils jeûnent, je n'écouterai

15.1 Un exercice religieux hypocrite – Au temps de Jésus, jeûner étais une

16. Ce qu’est le jeûne biblique

17. Types de jeûne