LA CROISSANCE SPIRITUELLE D’UN ENFANT DE DIEU PAR DAVID

KUNGULA TOTITO

Plan de l’enseignement : Luc 2 : 52

I. Ce qu’il faut connaitre de la croissance spirituelle d’un enfant de Dieu.

II. Illustrations bibliques de la croissance spirituelle.
III. Quelques définitions tirées des illustrations bibliques.
IV. Pourquoi la croissance spirituelle est-elle indispensable pour la vie d’un enfant de
Dieu ?
V. Les six choses qui favorisent la croissance spirituelle.

1. INTRODUCTION.

La nouvelle naissance n’a jamais été l’objectif final de Dieu dans la vie de chaque personne qui
reçoit Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.
Le but ultime de Dieu est que toute personne née de nouveau soit semblable à l’image de son fils
(Romains 8 : 29) c-à-d parvenir à la maturité spirituelle.
Nous ne pouvons pas arriver à la maturité spirituelle sans connaitre la croissance spirituelle qui se fait
remarquer par une transformation.
Voilà pourquoi il est important d’aborder ce sujet qui parle de la croissance spirituelle.

I. CE QU’IL FAUT CONNAITRE DE LA CROISSANCE SPIRITUELLE

 La croissance spirituelle implique la part de Dieu et notre responsabilité (1Corinthiens 3 :
6).
 Dieu nous a déjà accordé tout ce qui peut contribuer à notre croissance (2 Pierre 1 : 3-4).
 La croissance spirituelle est un processus et non du tic au tac.
 La croissance spirituelle n’est pas spontanée.
 La croissance spirituelle ne vient jamais par hasard
 La croissance spirituelle tient compte du facteur temps.
 La croissance spirituelle ne vient pas nécessairement par le fait d’assister régulièrement à
tous les programmes de l’église même si cela est important.

II. ILLUSTRATIONS BIBLIQUES DE LA CROISSANCE SPIRITUELLE

A. De l’enfant au fils : Romains 8 : 14,19 , Jean 1 : 12-13

Nous devenons enfant de Dieu lorsque nous recevons Jésus-Christ.

Apôtre Paul et Apôtre Pierre évoquent cela dans les écritures (1Corinthiens 3 : 1-4 , Hébreux 5 :11
et 1 Pierre 2 : 1-2). Ils montrent comment étant enfant ou bébé, nous avons besoins du lait et de la
nourriture solide pour croitre. Ils montrent comment un enfant de Dieu vit par son âme.
C-à-d il est charnel au début de sa conversion, il a un langage des enfants, le raisonnement et la
pensée, mais il ne doit pas se limiter à ce niveau (1Corinthiens 13 :11), il est facilement emporté par
toute doctrine (Ephésiens 4 : 14). Mais il doit devenir fils ou adulte pour avoir accès à son héritage
(Galates 4 : 1) et pour que Dieu se révèle au monde par lui (Romains 8 : 19).

1
 Il devient fils lorsqu’il est dirigé ou conduit par l’Esprit (homme spirituel) (Romains 8 :14) et non
par sa chair.

B. Du fondement à l’édifice : 1Corinthiens 3 : 10-14

Le fondement se pose dans notre vie lorsqu’on reçoit Jésus-Christ.
Chaque enfant de Dieu doit être une pierre vivante (1Pierre 2 : 4-5) c-à-d une pierre qui s’élargit et
qui reste statique. Car partout il y a la vie, les choses bougent.
Chaque enfant de Dieu construit sa vie spirituelle soit avec des matériaux durables, soit avec de
matériels éphémères. (Matthieu 7 : 24-27 et 1 Corinthiens 3 :10-14).
La construction se fait chaque fois que nous écoutons la parole de Dieu et nous la mettons en
pratique.

C. De la semence à l’arbre qui porte les fruits : (1 corinthiens 3 :6-8, 1 Pierre 1 :23, 1 Jean 3 :9,
jean 15 :5)
La vie du Christ est implantée dans notre esprit lorsqu’on le reçoit comme seigneur et sauveur.
Il y a une différence entre implanter et planter. Implanter, c’est insérer une vie dans une autre par
contre planter, c’est fixer une plante en terre.
Prenons l’exemple d’une fille qui tombe enceinte, c’est avec le temps qu’elle se rendra compte qu’il
y a deux vies qui vivent en elle. De fois la vie de l’enfant va beaucoup influencer sur son
comportement, ses habitudes, sa démarche, ses gouts au fur et à mesure que la semence de l’enfant
grandit, on finira par voir le bébé naitre.
C’est pareil avec nous lorsqu’on reçoit Christ, la vie du Christ doit nécessairement nous influencer.
La parole de Dieu est une semence et nous devinons ce que nous mangeons.

D. L’homme intérieur faible qui se fortifie : Ephésiens 3 : 16-17

Romains 8 : 11, 16
Notre homme intérieur est le mélange du Saint-Esprit et de notre esprit au moment de notre
conversion.
Le Saint-Esprit en nous apporte toute la vie du Christ dans toute sa plénitude.
Mais il y a un obstacle qu’est l’âme qui a beaucoup gouverné et contrôlé notre vie par ses pensées,
ses sentiments et par volonté qui se manifeste par notre corps.
Il faut destituer et rendre faible l’âme pour que notre homme intérieur devienne fort afin que la vie
du Christ s’exprime au travers de nous (2Corinthiens 4 : 16). C’est le plus grand travail que Dieu
opère en nous.

III. DEFINITIONS TIREES DES ILLUSTRATIONS BIBLIQUES

1. C’est le rapprochement entre la sainteté positionnelle et la sanctification pratique

(1Thessanoliciens 4 : 1-3).
2. C’est la formation progressive du caractère du Christ(le fruit de l’Esprit) dans le croyant (Galates
4 : 19).
3. C’est lorsque l’homme charnel meurt petit à petit et cède la place à l’homme spirituel
(2Corinthiens 4 : 16).
4. C’est savoir vivre dépendamment de Dieu (Jean 21 : 28).
5. C’est lorsque Christ s’exprime de plus en plus par nous au lieu de moi (2Corinthiens 4 : 11).

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 IV. POURQUOI LA CROISSANCE SPIRITUEELLE EST-ELLE INDISPENSABLE
DANS LA VIE D’UN ENFANT DE DIEU ?

A. C’est la volonté de Dieu q’on prospère c-à-d se développer ou croitre à tous égards
(3Jean 1 : 2) mais cela doit commencer au niveau de l’âme, voila pourquoi david parle de la
restauration de son âme avant que dieu oigne sa tête et dresse une table pour lui (Psaumes 23).
B. C’est la preuve qu’il y a la semence de vie. Car partout ou il y a la présence de la vie, tout est
dynamique et se transforme (Genèse 1 : 12).
C. C’est pour être efficace entre les mains de Dieu car Il ne peut pas se servir de nous
convenablement sans qu’il opère un travail profond de transformation dans notre vie.
D. Dieu est honoré par notre croissance spirituelle (Jean15 : 8)
E. Dieu promet un jugement sévère lorsqu’il il n’y a pas de croissance qui apporte le fruit
(Esaie 5 : 1-2, Luc 13 : 9-13).

V. LES SIX CHOSES QUI FAVORISENT LA CROISSANCE SPIRITUELLE

Il est vrai que Dieu reste l’auteur de toute croissance spirituelle. Car il est celui qui crée le vouloir et
le faire (1Corinthiens 3 : 6, Philippiens 4 : 13). Néanmoins, nous allons présenter quelques éléments
qui accélèrent la croissance spirituelle dans la vie d’un enfant de Dieu.

1. La soif : Esaie 55 : 1, Jean 4 : 14-15, Jean 7 : 37-39

Jésus-Christ reconnait et parle de la soif des choses spirituelles.

Par soif, nous parlons d’un désir vif de bénéficier d’une grâce ou d’expérimenter une grâce.
1. Définition : la soif est une valeur monétaire spirituelle combinée à la main invisible appelée la foi,
nous permet de tout recevoir de Dieu.
La bible nous dit qu’il faut avoir la soif pour acheter.
2. Influence d’une véritable soif
Elle nous presse à invoquer l’Eternel (Juges 15 : 18)
Elle nous conduit à l’action ou nous pousse à agir (Ruth 2 : 9, Jean 7 : 37)
Jésus-Christ donne la source à celui qui a soif (Apocalypse 21 : 6)
3. Quelques exemples des types soif
Il est important de savoir, chaque fois que notre soif et désir d’avoir (d’expérimenter) quelque chose
de la part de Dieu est sincère et aussi en conformité avec sa parole, Dieu honore et accorde la chose.
 Avoir faim et soif d’être juste ou de la justice de Dieu (Matthieu 5 : 6). Dieu promet qu’il va
rassasier une telle personne.
 Avoir faim et soif d’entendre les paroles de Dieu (Amos 8 : 11).
 Avoir le désir de posséder un don spirituel (1Corinthiens 12 : 31, 1Corinthiens 14 : 1).
Note : La soif est l’un des éléments qui distinguent deux enfants de Dieu convertis le même jour
dans le progrès de leur croissance, on a deux enfants de Dieu qui œuvrent dans un service mais
l’impact que connait leur service diffère, cela se justifie dans la recherche de Dieu et le sérieux que
chacun donne dans sa marche chrétienne.

2. Le principe de préparation : Luc 14 : 25-33

3
 La soif authentique nous conduit toujours à se préparer parce que nous nous attendons à quelque
chose et à un résultat.

1. La réflexion mure accompagnée d’une prise de décision : Apocalypse 13 : 14

La plupart de personnes, actuellement, ne prennent pas suffisamment du temps pour réfléchir avant
de suivre Christ. Voilà pour qui, ils n’ont pas une longue vie dans la marche avec le Seigneur Jésus-
Christ.
Cette situation justifie des chrétiens périodiques.
2. Accepter de perdre certaines choses pour gagner Christ : Matthieu 13 : 14
Une personne qui se prépare à la croissance spirituelle doit accepter de perdre beaucoup de choses,
des relations, des habitudes pour gagner Jésus-Christ.
Il est le trésor qui mérite et exige qu’on n’accepte de tout vendre ou tout perdre pour lui Apocalypse
21 : 1 dit clairement pour que le nouveau arrive, il faut faire disparaitre l’ancien.
3. Préparer un environnement qui va favoriser et protéger sa croissance Matthieu 9 :16-17
 Dieu ne met pas du vin nouveau dans des outres vieilles ; Là nous découvrons que le
problème ne réside pas au niveau de l’huile mais C’est plus l’outre c.-à-d. pas le contenu
mais le contenant.
 Dieu est prêt de t’accorder ce que tu désir ou ce dont tu as besoin mais il se demande, es-ce
que tu t’es suffisamment préparé pour bien garder la chose ? Es-ce que tu as bien préparé ton
entourage ?
 Dieu n’aime pas gaspiller des choses, on ne donne pas de choses saintes pourceaux de peur
qu’ils ne les foulent au pied (Matthieu 5 : 6).

3. La recherche de la sanctification : Hébreux 12 : 14, Matthieu 5 : 8, 2Corintiens 7 : 1

S’il y a un signe fort qui prépare un enfant de Dieu à la croissance spirituelle, C’est lorsqu’il décide
de faire de la sanctification « sa priorité » et non la puissance, ni l’onction (Hébreux 1 : 9).
Sacrificateur dans l’A.T avant d’accéder à l’onction, il devait passer par : la purification et la
sanctification.
1. Définitions : de la purification et la sanctification
 Purification : C’est l’action de purifier, d’ôter d’une substance ce qui s’y trouve d’impur.
 Sanctification : C’est l’action de sanctifier c-à-d se rendre saint.
2. Quelques définitions des la sanctification
 La sanctification est la séparation avec le péché ou la conversion.
 La sanctification est le mode de vie que Dieu veut pour la vie de ses enfants et pour être à son
service.
 La sanctification est champs propice de la rencontre du chrétien avec Dieu.

3. But de la vie chrétienne : 1Thessaloniciens 4 : 7

 Dieu nous appelle pour vivre dans la sanctification non à l’impureté.
 Le dessein Eternel de Dieu avant la fondation du monde est nous soyons saints
(Ephésiens 1 :4).
 Avoir le fruit de la sainteté pour jouir de la vie Eternelle (Romains 6 : 22).
4. Importance de la sanctification :
Dieu veut que nous soyons comme lui (Lévitiques 19 : 2).
Parce-que lui-même est pur, on doit être pur (1Jean 3 : 3).

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Cela fait de nous un vase d’honneur et utiles à toutes les bonnes œuvres (2Timothée 2 : 21).
Elle permet de nous aider à rencontrer Dieu (Hébreux 12 : 14).
5. Les différents degrés de la sanctification

A. La sanctification du corps : 1Thessalonicens 4 : 7, Romains 12 : 2

La bible nous exhorte d’offrir à Dieu nos membres comme des instruments de justice
(Romains 6 :13). En dehors d’offrir nos membres à Dieu, mais la sanctification du corps consiste
aussi à s’obstiner du péché du sexe (Galates 5 : 19).
B. La sanctification de nos pensées : Philippiens 4 : 8
Nous devrons avoir de la discipline par rapport à ce qu’on entend et par rapport à ce qu’on voit.
Car elles ont l’impact sur nos pensées.
C. La sanctification dans nos paroles : Jérémie 15 : 19, Ephésiens 4 : 25, Ephésiens 5 : 4.
C’est une conséquence de nos pensées.
La bouche est un moyen par le quel, nous véhiculons le message de Dieu et louons Dieu.
Il est important de bannir les plaisanteries, les mensonges ou tout ce qui peut souiller notre bouche.
Si nous sanctifions notre bouche, Dieu s’en servira efficacement.
D. La sanctification d’esprit : 2Timothée 1 : 3
C’est d’avoir une conséquence qui n’est pas surchargée par des reproches et des péchés non
confessés (Hébreux 10 : 22).
Il est important de s‘approcher de Dieu purifié d’une mauvaise conscience.
Car la conscience peut nous empêcher de se tenir de plus longtemps possible devant la face du
Seigneur lorsqu’elle est surchargée (Jean 8 : 9).
Surtout que lorsque le Saint-Esprit veut nous parler, il passe par notre conscience
(Romains 8 : 16, Romains 9 : 1).

6. Qu’est-ce qui provoque le besoin urgent de la sainteté ?

Concernant la sainteté, nous distinguons deux sortes de sainteté : à savoir :
A. La sainteté absolue : qui revient uniquement qu’à Dieu. Dieu est plus que saint sans cesse
(Apocalypse 4 : 8).
B. La sainteté relative : Il est vrai que les anges sont saints car ils ne pèchent pas. Mais dans leur
sainteté, Ils ne peuvent pas supporter la sainteté absolue de Dieu (Apocalypse 4 : 8). Voilà pourquoi
leurs sainteté est relative et non absolue comme celle de Dieu. Maintenant, si les anges qui ne pèchent
pas, peuvent se sentir imparfaits dans la présence du Dieu très saint, à combien plus forte raison, nous
les humains ?
C. L’élément fondamental qui provoque l’urgent besoin de la sainteté.
La présence véritable et active de Dieu est un miroir qui nous aide à prendre conscience de notre
état, chercher comment à nous en débarrasser et en implorant le Seigneur Jésus-Christ (2Corinthiens
3 : 18).
C’est pourquoi qu’il dit « Personne ne peut venir au Seigneur, le rencontrer et rester la même »
Quelques exemples :
1°) Moise était attiré par la puissance de Dieu dans le miracle du buisson qui brulait mais ne
consumait pas. Mais Dieu l’oriente vers sa sainteté (Exode 3 : 3-5).
2°) Esaie le prophète lorsqu’il vit la gloire de Dieu, prit conscience de son péché de la langue et
rechercha que Dieu purifie ses lèvres (Esaie 6 : 1-8).
La véritable gloire de Dieu est toujours accompagnée par sa sainteté.

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 3°) Simon pierre, lorsqu’il vit la main de Dieu lors de la pèche miraculeuse, il sentit son misère
état de péché et son indignité devant le Seigneur (Luc 5 : 8).

4°) La femme samaritaine a vu sa vie secrète être dévoilé dans la présence du seigneur Jésus-
Christ (Jean 4 : 15-22).
Conclusion : Jésus-Christ nous a purifiés de nos péchés et nous devrons nous sanctifier ou se
consacrer pour le service (Pas le contraire).

4. . L’étude de la parole de Dieu comme mode de vie illuminée par le Saint-Esprit.

(Josué 1 : 7-8, Psaumes 1 : 1-3, Matthieu 4 : 4, Jean 15 : 7)

Note : l’information nous forme. Un diplômé d’état qui suit l’instruction des cours en médecine, en
droit, en communication, en économie...
Après avoir reçu des diverses informations, bien spécifiques, structurés et planifiées régulièrement.
Au bout d’une longue période, il finit par devenir ce qu’il a entendu, bien sûr après avoir été soumis
plusieurs fois aux tests. C’est pareil avec l’étude et l’écoute de a parole de Dieu, nous devons devenir
ce que nous entendons.
1°) Quelques illustrations bibliques du rôle de la parole de Dieu dans notre vie.
 La parole de Dieu est créatrice parce qu’elle est vivante (Genèse 1 : 3, Ezéchiel 37 : 1-10,
Jean 2 : 1-3).
 La parole est une semence spirituelle et finira par produire le fruit (Luc 8 : 11, 1pierre 1 :
23).
 La parole est une épée de l’intérieur qui met de l’ordre dans nos sentiments et nos pensées
(Hébreux 4 : 12). Mais aussi elle est une épée de l’esprit de l’extérieur pour s’attaquer au
diable (Ephésiens 6 : 17, Apocalypse 12 : 11).
 La parole permet à Christ d’habiter en nous (Colossiens 3 : 16).
 La parole nous purifie (Jean 15 : 3).
 La parole nous sanctifie (Jean 17 : 17).
 La parole nous réconcilie avec Dieu (2Corinthiens 5 : 19).
 La parole est une nourriture spirituelle (Matthieu 4 : 4, 1Timonthée 4 : 6).
 La parole rend solide et debout le fondement de Dieu dans notre vie (2Timonthée 2 :19).
 La parole haute sérieusement les problèmes de l’âme, c-à-d pensées et sentiments
(Hébreux 4 : 12).
 La parole est un breuvage spirituel qui a un gout du lait (Hébreux 5 :13, Hébreux 6 : 5,
1Pierre 2 : 2-3).
 La parole est miroir qui nous permet de nous voir et que Dieu nous regarde (Jacques 1 : 23).
 La parole de Dieu est une lampe (2Pierre 1 : 19).
 La parole nous affranchit (Jean 8 : 32).
 La parole est un marteau spirituel qui brise la dureté du cœur ou la volonté
(Jérémie 23 :29).
 La parole est un feu (Jérémie 23 : 29).
 La parole porte l’Esprit de Dieu (Jean 6 : 63, Ezéchiel 2 : 2, Galates 3 : 2,5).
2°) Quelques conditions pour que ses différentes illustrations de la parole nourrissent et
affectent notre vie chrétienne.
Il faut savoir que connaitre la bible est la parole de Dieu, c’est une chose mais vivre les bénéfices de
cette parole est une autre chose.

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 A. Comprendre ce que vous écoutez ou entendez : (Matthieu 13 : 23)
1°) On peut lire et entendre mais sans comprendre.
Exemple : * Prophète Daniel (Daniel 9 : 22)
* Les disciples du seigneur Jésus-Christ (Luc 19 : 11)
*Eunuque Ethiopien (Actes 8 : 29-30)
C’est à ce niveau ou se livre le grand le grand constant dans le monde des ténèbres.
2°) Il y a des choses difficiles à comprendre et à expliquer lorsque vous êtes un bébé spirituel
(Hébreux 5 : 11, 2Pierre 3 : 10)
Les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens.
On peut être dans l’erreur d’une mauvaise compréhension d’une vérité spirituelle (Matthieu 22 :
29).
On peut souder les écritures sans arriver à recevoir la révélation spécifique
(Jean 5 : 39).

B. Le Saint-Esprit doit ouvrir votre intelligence pour comprendre la parole.

(Ephésiens 1 : 17, Philippiens 1 : 9)
Seigneur Jésus-Christ ouvre les yeux de deux Apôtres pour comprendre les écritures
(Luc 24 : 45)
C’est la parole qui sort de la bouche de Dieu qui nous nourrit et forme la foi
(Matthieu 4 : 4, Romains 10 : 11).
Lorsque nous avons la compréhension de la parole de Dieu, on a plus besoin d’un mot d’ordre pour
vivre cette parole (Actes 8 : 36)
Le Seigneur Jésus-Christ a ouvert le cœur de Lydie pour qu’elle soit attentive à ce que disait Paul et
elle fut sauvée (Actes 16 : 14)
Paul a vu la guérison de cet homme dans son regard car il avait compris la source de sa guérison
(Actes 14 : 9-10)

Note : la compréhension est progressive et exige les éléments suivants pour l’avoir :
 Avoir un cœur humble pour apprendre.
 Rester à l’écoute de la parole de Dieu le plus longtemps dans l’étude approfondie.
 Rester à l’écoute des ainés qui présentent une saine doctrine.
 Rester dans la présence de Dieu pour recevoir la compréhension de certaines vérités
spirituelles.
 Mettre en pratique ce que nous avons entendu ou lu (Matthieu 7 : 24, Jacques 1 : 23-25).
Chez les juifs, il n’y a pas, de connaissance théorique. On connait si l’on a déjà fait l’expérience.
Apôtre Paul dit : c’est l’expérience de la parole de Dieu qui rend adulte (Hébreux 5 : 14).

D. Entendre ou lire avec un cœur honnête (Luc 8 : 15)

Nous sommes prêts à reconnaitre culpabilité suscitée par la lumière de la parole et accepter de se
conformer sans chercher à justifier le pourquoi de notre façon d’agir.

E. Avoir besoin de la puissance du Saint-Esprit pour mettre cette parole en pratique

(Galates 5 : 16, Romains 8 :13).

3°) Le combat de l’ennemi principal est contre la parole de Dieu :

 Le diable torde le sens des écritures pour nous égarer (Genèse 3 : 1-5, Matthieu 4 : 5-6).

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  Le diable cherche à créer le doute dans notre cœur vis-à-vis de la parole reçue de Dieu
(Matthieu 3 : 17, Matthieu 4 : 3).
 Le diable cherche à voler la semence de la parole pour que le fruit ne soit pas possible
(Matthieu 13 : 19).
 Le diable profite par les tribulations et des problèmes qui nous arrivent où Dieu teste la
parole entendue, pour nous conduire à la chute (Matthieu 13 : 20-21).
 Le diable utilise toute forme de séduction et le désir de souci du siècle pour étouffer la parole
de Dieu ou freiner sa croissance (Matthieu 13 :22).

5. La prière et jeûne motivés par la Parole de Dieu et sous contrôle du Saint-Esprit

Matthieu 4:1, Ephésiens 6:18, Jean 15:7, Matthieu 6:10

A. LA PRIÈRE
1. Définitions :
 La prière est un exercice spirituel qui nous permet de communier avec Dieu en lui
présentant tous nos besoins.
 C'est rappeler les promesses de Dieu qui correspondent avec une situation spécifique.
 C'est parler à Dieu en restant soumis à sa volonté.
 Ce n'est pas un moyen d'imposer notre volonté à Dieu (Jean 2:2-5).

2. Importance de la prière
 C'est la respiration de la vie d'un enfant de Dieu
 C’est l'une des armes spirituelles dans le combat spirituel.
 C’est le moyen par lequel nous pouvons recevoir quelque chose de Dieu (Philippiens
1:9).
 C’est le moyen par lequel notre intimité se développe avec Dieu.
 C’est aussi le moyen par lequel Dieu nous change.

3. Les types de prière à éviter et qui n'apportent rien dans notre croissance spirituelle
 La prière remplit des vaines paroles ou vidées de l'essentiel (Matthieu 6 : 7).
 La prière motivée pour impressionner et se faire remarquer (Matthieu 6 : 5 - 6).
 La prière qui loue ses mérites et accuse les autres (Luc 18 : 9 - 14).
 La prière faite pour satisfaire nos passions (Jacques 4:3).
 La prière d'une personne qui n'obéit pas aux commandements de Dieu (Proverbes 28 : 9)
 La prière qui se fait dans un état de péché (Esaie 59:1-2).

4. Les bases de la prière qui conduisent à la croissance spirituelle

 Apprendre à demeurer dans la Parole de Dieu (Jean 15:7) qui signifie marcher selon
cette Parole (1Jean 2:7, 1jean 1:6-7)
 Être motivé par le Saint-Esprit (Matthieu 4:1, Ephésiens 6:18)
 La prière faite en esprit (1Corinthiens 14:2-4, 14-15). C'est ici où il y a l'importance
d'expérimenter le baptême du Saint-Esprit accompagné par les parlés en langues
 La prière exige le coaching du Saint -Esprit à tout moment car il nous révèle la pensée de
Dieu (Romains 8:26-27). De fois, nous tombons dans la routine et qui nous fatigue.
 La prière d'un cœur pur et d'une conscience tranquille (Hébreux 10:22).
 La prière faite au nom de Jésus-Christ.

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Conclusion : Dieu n'exauce pas n'importe quelle prière et sa volonté guidée par sa souveraineté
est au dessus de notre prière.

B. LE JEÛNE (Luc 2:37, Matthieu 4:1, Actes 13:3, 14:23)

1. Définitions:
 C'est l'état de celui qui ne mange pas.
 C'est la privation volontaire de nourriture.
 C'est aussi la privation involontaire à la suite des circonstances difficiles (2corinthiens 6:5,
2Corinthiens 11:27).

2. Importances:
 Il symbolise le refus de nourriture pour le vieil homme. C'est une façon d'humilier son
âme.
 Il y a absence de la volonté charnelle et ses désirs.
 Il permet de libérer la vie de Dieu en nous et les grâces spirituelles (Luc 4:14).
 Il permet d'accéder à des nouvelles dimensions spirituelles ou révélations (Exode 34:28,
Daniel 10:3) lorsqu'on nous confie des responsabilités nouvelles pour recevoir la Grace
te la puissance de Dieu (Actes 14:23).

NB:
 Chaque fois que notre chair s'affaiblit, notre homme intérieur s'élève (Même quand une
personne est malade, son esprit voit beaucoup de choses et de visions).
 On ne doit pas jeûner pour expérimenter ses choses. Mais elles en sont une conséquence
d'un jeûne véritable motivé par Dieu.
 Le jeune ne garantit pas l'exaucement (2Samuel 12:17-18)
 La volonté de Dieu est au dessus de notre jeûne.

3. Comment Jeûner pour que Dieu agrée notre jeûne? (Esaie 58:1-13)
 Être en bonne relation avec tout le monde (Hébreux 12:14).
 Exercer les œuvres charitables.
 Ne pas le faire pour prouver aux gens (Matthieu 6:16-18).
 Ce programme doit être sous la conduite du Saint-Esprit (Matthieu 4:1).

6. Le service de Dieu (Actes 13:1-4, Ephésiens 4:11-12, Matthieu 4:10, Exode 3:12)

La pensée de Dieu reste la même pour Israël comme pour ceux qui sont sauvés ce qu'on puisse
le servir.
C'est pourquoi il a fait de nous un royaume de sacrificateur (Exode 19:6, Apocalypse 1:6).
L’un des buts pour lequel Dieu à établi les 5 ministères majeurs, qu'ils rendent les
nouveaux convertis capables dans l'œuvre du ministère ou service (Ephésiens 4:12).

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Les croyants doivent être des disciples accomplis pour agir comme notre maître Seigneur Jésus-
Christ (Luc 6:40).

a. Définitions :
 Le service est le débordement de l'amour que nous avons pour Dieu (Matthieu 40:10).
 Le service est l'expression de la volonté de Dieu découverte dans sa présence (Actes
13:1-2, Esaie 6 : 1-7)
 Le service est la libération de la vie de Dieu ou le débordement de la vie de Dieu autour
de nous (2Corinthiens 4:12).

b. Quelques principes concernant le service pour Dieu

 Apprendre à servir Dieu dans sa présence immédiate avant d'aller se présenter devant les
gens (Actes 13:1-2).
 Être agréer d'abord par Dieu, nous la personne et après le service (Genèse 4:4-5).
 Le service doit avoir son origine en Dieu. Dieu doit rester l'auteur de tout ce que nous
faisons (Genèse 1:3).
 Le service doit trouver sa place dans le dessein éternel de Dieu (Colossiens 3:11).
 Le service doit être fait par Dieu (Philippiens 2:13) et dans la puissance du Saint-Esprit
(Zacharie 4:6)
 Le service doit être fait par des hommes que Dieu a appelé à ce service (Exode 3:10, Luc
5:10).
 Le service doit être fait selon les méthodes de Dieu (Exode 25:9, Exode 25:40) et les
directions de Dieu (Actes 13:1-2).
 Le service est de Dieu, il doit être fait en bonne relation avec Dieu, son propriétaire.

c. Les différents niveaux de service de Dieu

1. Le service devant Dieu: Actes 13:1-2, Esaie 6:1-9, Jean 4:1-23
Servir le Seigneur dans sa présence immédiate consiste essentiellement à l'adorer.
La découverte de ce que Dieu est dans sa présence devient pour nous comme miroir
(2Corinthiens 3:17).
Elle nous permet de découvrir nos défauts, nos faiblesses et nos manquements pour nous
conduire à désirer la transformation.
C’est la aussi que nous découvrons le cœur de Dieu pour le besoin des autres.

2. Le service pour Dieu dans l'Église

Il y a une forme de vie que nous recevons lorsque nous fonctionnons dans le corps du Christ
comme l’un des membres (Psaumes 133:1-3)
a) La communion fraternelle est indispensable à bâtir notre croissance spirituelle (Actes
2:42, Ephésiens 4:2-4).
b) Nous devons mettre notre don pour l'édification de l'Église (1Corinthiens 12:7).
Il est important de s'engager dans un département ou service au sein de l'Église car cela va
favoriser la croissance et Dieu va libérer certaines capacités.

3. Le service pour Dieu en dehors de l'Église

a. En gagnant les âmes perdues : Philippiens 2:22

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 C'est le moyen excellent qui nous aide à grandir rapidement car le service évangélique
implique beaucoup d'exercices spirituels; lecture de la bible, la vie sanctifiée, le jeûne et prière,
la discipline, apprendre à veiller sur son témoignage....

b. En accomplissant les tâches courantes dans la société : (Romains 13:4-6, Ephésiens 6:5-
9).
Le travail a existé avant le péché. Dieu créant l'homme, il lui a donné le travail de cultiver
la terre. Donc, ce fut le premier ministère confié à l'homme.

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