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Damas, la base du Jihd sur terre

Par le Shaykh Hussayn Ibn Mahmud (QuAllah le prserve)

Tout rcit li au Shm, est forcment empreint de douleur Cest une pope historique faite dhommes et de batailles, un rcit riche en rebondissements, en planifications aussi bien stratgique que politique. Cest un rcit li de mme la connaissance, linspiration, lhrosme, au panache autant quau gnie. Un tel rcit se voudra aussi bard dhistoires de ruses guerrires, de progressions en matire dinventions, de crativit et dinnovations. Mais Le Shm ! Et qui pourrait vritablement savoir ce quest le Shm !!!

Traduit par Ansar al Haqq

www.ansar-alhaqq.net Contact : ansar.alhaqq@gmail.com

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Llite des guerriers la surface du globe


Abdullah bin Hawalah a rapport que le Messager dAllah a dit: Vous serez amens dresser des armes : une arme pour le Shm, une arme pour lIrak, puis une arme pour le Ymen. Alors, AbduLlah a dit : Choisis-en une pour moi, Messager dAllah ! Alors il dit : Rejoins le Shm. Et celui qui nest pas capable de cela, quil aille alors au Ymen. Car Allah Le Tout Puissant et Majestueux sest port garant pour moi, de la rgion du Shm et de ses gens. (1) Rabiah a dit : Jai entendu la narration de ce hadth faite par Ab Idris, qui disait : Quiconque est sous la Garantie dAllah ne saurait tre perdu .

Le Shm : terre de connaissance et de Foi


Daprs lautorit de AbduLlah Ibn Amr , le Messager a dit : Jai vu les piliers du Livre tre tirs de dessous mon repose-tte. Mon regard les suivit. Cest une lumire clatante que javais alors face moi. Puis, jai vu que ceux-ci (les piliers du livre) taient placs au Shm. Quand viendra la priode des troubles, la Croyance se trouvera au Shm. (2) Aussi, Omar dit que le Prophte a dit : Jai vu une colonne de lumire, qui venait de derrire mon repose-tte et dont la splendeur de lclat ne cessa jusqu sa stabilisation dans le Shm . (3)

Le Shm : Lieu de rsurrection au Jour du Jugement

Daprs lautorit dAb Dhr , le Prophte a dit : Le Shm est le lieu de lultime rassemblement ainsi que la terre de la rsurrection.(4) Aussi daprs lautorit de Muawwiyah Ibn Haidah , le Prophte a dit : Au jour du jugement dernier vous serez tous rassembls, certains sur des montures, dautres pied et dautres encore trains sur leurs propres faces, en ces lieux. Et il tendit sa main en direction du Shm. (5) Encore daprs lautorit de Salm Ibn AbduLLah qui le tient de son pre, qui dit : Le Prophte a dit : Un feu slvera la fin des temps depuis Hadramawt, poussant les gens dalors tous se runir. Les Compagnons demandrent : Que nous commandes-tu donc de faire ce moment, Messager dAllah ? Il rpondit : Allez au Shm.(6)

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La meilleure destination pour lmigration


Daprs lautorit de AbduLlah Ibn Amr qui dit : Jai entendu le Messager dAllah dire : Il y aura une Hijrah aprs la Hijrah, et les meilleurs gens de par le monde seront alors ceux qui suivront la Hijrah que ft celle dIbrahim (au Shm) puis resteront enfin la surface de la terre les pires de ses habitants, qui seront refouls de leurs propres terres. Ils seront les tres les plus pris en aversion par Allah (Allah dtestera leur exile et par consquent les rejettera (Ibn Athr), le feu finira alors par les rassembler en compagnie des singes et des porcs . (7)

Lorsque se corrompront les gens du Shm, cest quil ny aura plus de bien en nous.
Sous lautorit de Qurra Ibn Iys Al Mazni qui dit : Le Prophte a dit : Si les gens du Shm en arrivent devenir corrompus, cest quil ny a plus de bien en vous. (8)

Les gens de la vrit


Daprs le hadth de Saad Ibn Ab Waqqas , le Prophte a dit : La communaut des gens de louest (Ahl Al gharb) dtiendront la vrit jusqu la venue de lheure. (9) Aussi dans le hadth dAb Hourayrah qui raconte que le Prophte a dit : Un groupe de ma communaut ne cessera de combattre en conformit avec linjonction dAllah, le Tout Puissant, les tratres et les dserteurs ne leur seront daucune nuisance. Ne cessant de combattre leurs ennemis, et ces combats cesseront tandis que dautres renatront sans arrt. Allah fera pencher en leur faveur les curs dune certaine faction du peuple, par la cause desquels il les soutiendra jusqu la venue de lheure, do surgira comme une parcelle de nuit tnbreuse, dont ils seront effrays. Effrays au premier abord, mais qui les couvrira ensuite la faon dun bouclier. Et le Prophte dajouter : Ceux-l sont les gens du Shm. (10)

La Terre de bndiction
Selon lautorit dIbn Omar , qui a dit: Le Prophte , aprs avoir effectu la prire dAl Fajr, est venu aux gens disant : Allah ! Bnis pour nous notre Mdina et place tes bndictions sur nos s et notre moud ! (valeurs de quantification) Bnis nous depuis notre Mecque ! Bnis nous de mme dans notre Shm ! Un homme dit : Prophte dAllah, et notre Irq ! Le Prophte sest alors

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apais et rpta, lhomme dit : Et notre Irq et le Prophte de sapaiser nouveau et de dire : Allah ! Bnis pour nous notre Mdina et place tes bndictions sur nos s et notre moud ! Bnis nous de mme dans notre Shm, Allah accrois pour nous bndictions sur bndictions. (11) Selon lautorit dIbn Omar quAllah soit satisfait deux, qui a dit que le Prophte a dit: Allah, place ta bndiction sur nous dans notre Shm et dans notre Ymen ! Ils dirent : Messager dAllah ! Notre Nadjd ! Il ne rpondit pas mais rpta nouveau : Allah, place ta bndictions sur nous dans notre Shm et dans notre Ymen ! Ils dirent : Messager dAllah ! Notre Nadjd ! Il dit : De l viendront de grands bouleversements et des dissensions, et partir de l mergera une partie de la tte de Shaytan. (12)

Terre exalte aux serviteurs mrites


Selon lautorit de AbduLlah Ibn Hawalah qui a dit: Messager dAllah ! Prescris-moi un lieu o je devrais mtablir, car si javais seulement la certitude que tu resterais avec nous pour une longue priode, je ne choisirai rien dautre que de rester avec toi. Le Messager dAllah dit : Vas au Shm, Vas au Shm, Vas au Shm. Constatant alors ma dplaisance pour le Shm, il dit : Sais-tu ce quAllah, Tout Puissant et Majestueux, a dit ? Il a dit : Tu es la quintessence de mes terres, dans laquelle je ferai entrer les meilleurs de mes serviteurs. (13) Aussi selon lautorit de Wasilah Ibn Asqa , qui dit que le Prophte a dit : Allez au Shm, car cest la meilleure des terres dAllah, et cest l quIl oriente les meilleurs dentre ses esclaves (14)

La patrie des croyants


Salamah Ibn Nufail a dit: Alors que jtais assis en compagnie du Prophte , un homme se prsenta lui et lui dit, Messager dAllah, les chevaux sont dlaisss, et les armes dposes, et voici que des gens clament quil ny a plus de Jihd et que la guerre a cess . Le Prophte rpondit : Ils mentent ! Le combat ne fait que commencer ! Le combat ne fait que commencer ! Et une partie de ma Ummah demeurera combattante dans le sentier de la vrit, et Allah tournera les curs de quelques hommes en leur faveur, partir desquels il pourvoira ses combattants jusquaux prmices de lheure et au parachvement de Sa promesse. Quant au bien, il reste li au toupet des chevaux jusquau jour du jugement dernier. Il ma t rvl que je vous quitterai bientt et que vous serez amens alors me suivre tandis que vous vous combattrez les uns contre les autres, et la maison des croyants est au Shm. (15)

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Le Shm : O se brisent les dos des menteurs


Selon lautorit dAb Hurayrah , qui dit que le Prophte a dit: La croyance se trouve droite, et le summum de linfidlit est par-del lEst (Le Najd). La vanit crasse et larrogance se trouve parmi les peuples aux chevaux et aux chameaux (les bdouins arabes). Et le faux Messie viendra de lEst, pour se diriger sur Mdine, mais il ne dpassera pas Uhud, car alors les anges le combattront depuis le Shm, et cest l quil sera dtruit, cest l quil sera dtruit. (16)

Terre de butin, terre de subsistance


Selon lautorit dUmamah Al Bahli , qui dit que le Prophte a dit : Allah a orient mon visage vers le Shm et Il recouvrit mon dos par le Ymen, puis Il ma dit : Muhammad, jai plac devant toi et pour toi, ton butin et ta subsistance, laide est dans ce qui se trouve derrire . (17)

De mme voici Damas, et qui sait donc vraiment ce quest Damas !!! Pivot du Jihd des Musulmans et parmi leurs meilleurs territoires
Selon lautorit dAb Dard , qui dit que le Prophte a dit : La cite des Musulmans au jour de la grande confrontation (Al Malhamah) se trouve dans une Oasis fertile proche dune ville nomme Damas, et cest l une des meilleures villes du Shm. Et dans une autre narration : La cit des Musulmans au jour de la grande confrontation (Al Malhamah) se trouve dans une Oasis fertile proche dune ville nomme Damas. Ce sera en ce jour, le meilleur des endroits pour les Musulmans. (18)

Auf Ibn Malik a rapport : Je suis all vers le Prophte pendant la bataille de Tabk, tandis quil tait dans une tente de cuir, et je lui dis salm, il dit : Auf Jai dit oui il dit : Viens Puis il dit : Comptes six choses prcdant la dernire heure :la sixime : un trait entre vous et les occidentaux (Banou Asfar, les romains), mais ils vous tromperont et se mettront en marche contre vous sous quatre-vingt bannires, chacune delles reprsentant des factions de douze mille soldats. Quant la cit des Musulmans, elle est aux abords dune oasis fertile o se trouve une ville connue sous le nom de Damas. (19)

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Ab Hurayrah rapporte que le Messager dAllah a dit : La dernire heure ne surviendra pas avant que les Romains ne prennent position Al Amaq ou Dabiq. Une arme compose de llite des combattants du monde, surgira ce moment de Mdine (pour les contre-attaquer). Quand ils seront positionns en ranges, les Romains leur diront : ne vous interposez pas entre nous et ces Musulmans reconvertis qui taient prisonniers de chez nous. Laissez-nous les combattre ; mais les Musulmans rpondront : Non, par Allah, nous ne vous cderont aucun passage qui puisse vous mener les combattre. Le combat sera donc engag, et un tiers de larme senfuira tournant le dos, lequel ne sera jamais pardonn par Allah. Un autre tiers, sera celui des martyres dexcellence aux Yeux dAllah, Et le derniers tiers de larme sera vainqueur ; ils ne seront plus prouvs ensuite et ils seront conqurants de Constantinople. Mais, tandis quils seront occups se rpartir les butins de guerre, ayant laisss suspendus leurs sabres aux branches des oliviers, Shaytan lancera cet appel : le Dajjal vous a remplac dans vos foyers ! Alors, ils se hteront de partir, tandis quil sagissait dun mensonge. Une fois arrivs en Syrie, celui-ci sortira linstant mme o les troupes musulmanes formeront les rangs pour combattre. En toute vrit viendra lheure de la prire, et cest ce moment que Issa Ibnu Maryam Alayhi salm, descendra et dirigera leur prire. A sa vue, lennemi dAllah se mettra fondre comme sel dans leau. Si Issa alayhi salm le laissait ainsi il se serait dissout jusqu la mort, mais Allah le fera prir par les mains de son envoy, qui aprs lavoir trucid, exposera son sang tous, depuis la pointe de sa lance. (20)

Damas est le point nomm o descendra Issa Ibnu Maryam alayhi salm
Daprs lautorit de Nawas Ibn Samn qui a dit : Jai entendu le Messager dAllah dire : Issa alayhi salm descendra au minaret blanc du ct Est de Damas. (21) Aussi, selon lautorit de Aus Ibn Aus Ath-Thaqafi , qui dit avoir entendu le Messager dAllah dire: Issa alayhi salm descendra au minaret blanc du ct Est de Damas, revtus de deux vtements teints de safran ayant les mains reposant lgrement sur les ailes de deux anges, il y aura comme des perles coulant de son visage. (22)

Allah soutient La religion par les honorables gens de Damas


Sous lautorit dAb Hurayrah , qui dit avoir entendu le Messager dAllah dire : Sil rsulte une guerre, Allah inspirera depuis Damas un groupe dassistance, parmi eux : les meilleurs cavaliers Arabes et les plus experts en armement, Allah supportera la religion par leur cause . (23)

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Bonnes nouvelles pour le Shm !


Les Imms Ahmad et At-Tirmidhi rahimahumuLlah nous ont rapports dans leurs compilations que selon lautorit de Zayd Ibn Thabit , le Prophte a dit : Quelle bndiction sur le Shm ! Les compagnons autour de lui demandrent: Comment cela ? Le Messager rpondit: Je vois les anges dAllah recouvrir par leurs ailes tout le Shm . Une personne pourrait demander, si telles sont les splendeurs de Damas et du Shm, alors o taient-elles donc ces terres durant ces dix dernires annes, et pourquoi ses gens taient-ils endormis ? Et pourquoi ont-ils dlaiss le Jihd dans le sentier dAllah sans plus dfendre leurs propres causes que celle dune Ummah livre elle-mme ? La rponse ces questions nest ni complexe ni inconnue, plutt la rponse est limpide et pleinement dvoile dans un Livre do le mensonge nmane en rien, une rvlation provenant dUn Sage et Unique Dignitaire de dadoration, Allah le Tout Puissant, qui dit: Quoi! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis inflig le double - vous dites "D'o vient cela? " Rponds-leur : "Il vient de vous-mmes". Certes Allah est Omnipotent. (Sourate Al Imrn verset 165) Le Shm sest absent de la ralit des Musulmans parce que durant une priode furtive de lhistoire, ils ont troqu la bannire de lIslm contre celle de lincroyance ignare, faite, elle, de nationalisme et de slogans tribaux. Il en rsulta une punition dAllah , qui priva une telle gnration de Sa bont en lui imposant les pires lments de Sa cration : les Francs-maons, les juifs et les chrtiens. Et la grandeur tant espre ne reviendra pas tant que ne se redressera pas la bannire ternelle de lIslm, C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifi un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-mme. Et Allah est, Audient et Omniscient. (Sourate Al Anfl verset 53) Aussi, ces ahadth mentionnant la valeur particulire des gens du Shm, ne concernent pas les nationalistes, les tribaux, les baathistes ou les communistes, pas plus quils ne concernent les chiites rawaafids ou les francs-maons, non plus les Alaouites ni les Druzes et les Chrtiens, plutt ils ne concernent que les gens la Croyance purifie- Tels les Mujhidn qui soutiennent la vrit et restent fermement tablis dessus, dfendant leur religion par une vertu digne des allis dAllah , loin de la recherche de toute gloriole contraire la russite plnire, qui ne provient que dAllah exclusivement, et qui ne trouvent aucune satisfaction avec un seigneur autre quAllah , et qui ne Lui associent aucune de ses cratures Si les gens du Shm se sont vus aujourdhui frapps par de telles afflictions, cest parce quils ont transform la bannire du Jihd en bannire de rsistance nationaliste, comme ils ont aussi chang lidentit de lIslm en identit tribale et nationaliste, de mme ils ont chang la

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Aqdah (le dogme) de lIslm en une croyance communiste baathistes, donc Allah a fait tomber sur eux les consquences de ce quils ont choisis pour eux-mmes, et ces choix-l, leur complet dtriment, se sont bel et bien transforms en calamits, et ce travers quoi ils escomptaient quelque triomphe est plutt devenu pour eux source de disgrce et de dshonneur, et tout ceci est en parfaite adquation avec les dires du Messager dAllah : Lorsque les gens seront en qute du dirham et du dinar, pratiqueront le ngoce selon les normes de Al na (sorte de commerce assimilable la pratique de lusure), quils suivront la queue des vaches, se contentant de leurs cultures, tout en ayant dlaiss le Jihd dans le sentier dAllah : Allah fera sabattre sur eux une de ces humiliation quIl ntera que lorsqu ils retourneront leur religion. (24) Et daprs lautorit dAb Bakr As-Siddiq , qui a dit que le Prophte a dit: Une nation ne dlaisse pas le Jihd dans le sentier dAllah, sans quAllah ne fasse tomber sur eux une calamit gnrale (25) Le Prophte nous a dit que nous serions amens suivre lexemple des communauts prcdentes, gens du livre juifs et chrtiens, pas pas. Allah a prserv la scurit des Juifs contre le pharaon dEgypte, cela ne les a pas empch de vou un culte au veau dor, et lorsquils parvinrent enfin aux portes de la terre promise, voici quils manifestrent leur dgot pour le Jihd juste par peur primale et lchet crasse. Proclamant, selon la Parole dAllah : Mss, il y a l un peuple de gants. Jamais nous n'y entrerons jusqu' ce qu'ils en sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons". (Sourate Al Midah verset 22) Ils prouvrent ensuite leur vide spirituel intrieur, la faiblesse de leur croyance et lloignement de la mthodologie qui leur avait t prescrite par leur Seigneur, dune faon aussi abjecte quirrespectueuse, qui rvla jamais la pusillanimit de leurs forts intrieurs comme la vilnie de leurs avis ; ajoutant de leurs bouches, selon la Parole dAllah : Mss! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons l o nous sommes . (Sourate Al Midah verset 24) Et ceci nest certes pas sans nous rappeler les vers dun pote Arabe du parti Baath qui crivit : Jai cru en Baath en tant que Seigneur, sans partenaireet lArabisme comme religion sans aucune autre ses cts Forcment, Allah laissa aux Baathistes leur Baath, comme Il donna jadis aux juifs leur veau dor, mais sans retirer la part de lchet qui allait avec sans perler videmment de sa mcrance Et combien dentre les gens de la Foi saine vivant parmi eux, ne les ont pas exhorts : leur rappelant que Baath est mcrance, que lAlaouisme est mcrance, que le communisme est

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mcrance, et que la dmocratie est mcrance, que le dogme tribal est mcrance, et quauprs dAllah la religion agre est lIslm et rien dautre que lIslm Allah dit : Et quiconque dsire une religion autre que l'Islm, ne sera point agr, et il sera, dans l'au-del, parmi les perdants. (Sourate Al Imrn verset 85) De la mme faon que les compagnons fidles Mss alayhi salm dclarrent : Deux hommes d'entre ceux qui craignaient Allah et qui taient combls par Lui de bienfaits dirent : "Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrs, vous serez sans doute les dominants. Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous tes croyants . (Sourate Al Midah verset 23) Quand donc, les fidles ont dcouvert la fausset du jeton, et quils constatrent quAllah avait rendu possible la droute intellectuelle de telles gnrations, pire que cela la perdition, eh bien seuls les plus lucides et dots de moelles dclarrent leurs mcrances par la faute de tous ces fanions quils opposrent lIslm, et concernant ceux-l, qui hissrent la juste bannire, eh bien comme le dit Mss alayhi Salm juste avant : Il dit : "Seigneur! Je n'ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-mme et sur mon frre : spare-nous donc de ce peuple pervers". (Sourate Al Midah verset 25) Puis la Sagesse Divine ft dcrte lencontre de ces gnrations qui staient fait injustice elles-mmes, Allah dit : "Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers". (Sourate Al Midah verset 26) Donc voici ce peuple du Shm, errant depuis prs de quatre dcades, entre nationalisme et Baathisme, entre communisme et tribalits, leurs dos flagells du fouet Alaouite, la manire dont furent supplicis les fils dIsral par les vents torrides du Sina. Un petit groupe des gens de linfidlit et de lgarement parachev sont monts sur le dos des gens du Shm en un temps donn, caractris par linsouciance et la perte 2010 : Les citoyens syriens sont au nombre approximatif de 25 millions, parmi lesquels nous comptons 80% de gens dAhlu-s-Sunnah, dpassant donc la barre des 18 millions, 8 % dAlaouites, et je conois lnormit intrinsque que rvlent ces donnes, viennent ensuite les faction chrtiennes, frlant les 4% puis enfin 8% restant la solde du chiisme raafidite, et les juifs et le reste. Comment donc se peut-il quun si petit groupe aussi factice que disgracieux, soit devenu dominant sur llite des guerriers la surface du monde ? En voici la simple raison Le Bienfait a t retir des gens du Shm cause de leur distanciation de la source, il en rsulta ce qui devait forcment en rsulter

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Mais qui sont donc les Alaouites ?


Il sagit dun groupe dviant, dont les origines remontent, semble-t-il, au troisime sicle. Faonn de toute pice par un personnage rpondant au nom dAb Shuab Muhammad ibn Nusair Al Basri Al Namiri. (270H). Il prtendit un statut prophtique, clama le caractre divin du vertueux Calife Al, et sauto attribua la semblance dune porte donnant accs lImm Al Askari, dont il sidentifia en tant quhritier spirituel religieux, un pilier dterminant du retour la progression chiite aprs lui, affirmant aussi que ses qualifications distingues (porte daccs) demeureraient avec lui au-del de la mort de LImm Mahdi. Il usurpa le droit de certains pieux prdcesseurs en professant leur nature divine. Les Alaouites ont dit que Ali procde des apparitions spirituelles et corporelles la faon dont Jibril lui-mme pouvait apparatre sous la forme dautres individus. Et que son apparition occasionnelle travers des reprsentations images de Nazoot, na rien dexceptionnelle pour sa cration ni rien de surprenant pour ses serviteurs. Ils consacrent aussi leur amour envers Abdu Rahman Ibn Maljam, lassassin de lImm Al, et ils invoquent la satisfaction dAllah en sa faveur, revendiquant quil a libr ltre spirituel qui tait prisonnier du corps physique de Al. Et bien sr ils maudissent tous ceux qui oseraient affirmer quil ft une erreur. Certains parmi eux imaginent que Ali demeure vivant dans les nuages depuis le jour o il ft dbarrass de ce corps qui le maintenait prisonnier. Et quand un nuage passe au-dessus deux ils disent : Que la Paix soit sur toi Abl Hassan Puis que le tonnerre est sa voix, et que la foudre est son fouet, et quil (Ali) cra Muhammad et que Muhammad cra quant lui Salman Al Fris et que ce dernier cra les fameux cinq (26) orphelins que sont : Miqdad bin Aswad : le seigneur des gens, leur crateur, responsable en chef de la foudre. Ab Dhar al Ghifari: grant des circonvolutions plantaires et stellaires. Abd Allah bin Rawahah: administrateur du vent et de la rcolte des mes humaines. Uthmn Bin Mazun: commandant des estomacs et des tempratures corporelles ainsi que des maladies. Qunbar bin Kandan: charg dinsuffler les mes dans les corps. Et ces gens dune immoralit complte, ont une nuit au cours de laquelle hommes et femmes se mlangent. Ils exaltent le vin et le considrent comme un bienfait, ils exaltent la vigne et interdisent sa coupe car, les racines du vin sont toute lumire pour eux. Ils prient cinq fois par jours mais leurs units de prires sont diffrentes des ntres, les prosternations en sont exclues (La premire personne qui supprima la prosternation de la prire nest autre que Moussaylimah le menteur), quelque sorte de Ruku de temps autres et puis biensr : pas de Jumuah.

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Ils ne sont pas attachs au fait de la purification rituelle des ablutions avant laccomplissement de leurs prires, et leur tat dimpuret majeure ne revt pas plus dimportance. Ils nont pas de mosques en commun, pour laccomplissement de leurs prires ils restent chez eux, dbitant en guise de supplications, des imbcilits. Certaines de leurs commmorations sont identiques aux processions chrtiennes, telle leur prire mmorielle intitule Bont divine sur toi mon cher frre ou encore leur fameuse autre prire dnomme De lencens pour les mes bienheureuses et extasies , et puis aussi cette autre: la fameuse prire traditionnelle de lAdhan QuAllah nous assiste ! Ils renient le pilier du Hajj en disant que ce plerinage la Mecque est une mcrance et une adoration des idles. La Zakt telle que la prvoit notre Shariah ? Pareil : Ils payent une taxe leurs Shuyukh, affirmant quelle correspond au cinquime de leurs possessions. Le jene pour eux consiste viter la femme durant le mois de Ramadan, et puis ils hassent trs intensment les Compagnons, profrant des mots immondes au sujet dAb Bakr de Omar et de Othman quAllah les agre. Pour eux, la Aqdah est compose dune face cache et dune face visible, quils sont seuls eux mme de distinguer et dont ils connaissent les plus subtiles mystres, en voici quelques-uns: *Limpuret : Cest de supporter les ignorants, et dignorer la science des sens cachs du Coran. *La puret : Cest de riposter contre les opposants et de possder la science des sens cachs du Coran. *Le jene: Cest de prserver le secret des trente hommes et trente femmes *La zakt: Cest le symbole de la personnalit de Salman *Le Jihd : Cest dinvoquer la maldiction sur les ennemis et les rvlateurs du secret. *Le soutient: Cest dtre loyal envers la congrgation Alaouite et de har leurs ennemis. *Lattestation: Spcifie un peu plus bas. *Le Coran: Il est une porte qui nous enseigne la communion avec Al, et Salman (apparu sous la forme de Jibril) la enseign Muhammad. *La prire : Elles sont cinq et portent chacune un nom : Al, Hassan, Hussayn, Muhsin et Fatima. Muhsin est le secret cach, une goutte jaillie de Fatimaet rien que mentionner ces noms suffit en guise de grande purification comme dablution.

On ne compte plus ces ftes o sont manifestement exhibes lensemble des croyances sur lesquelles repose leur Aqdah, parmi elles : *La fte de lAd de Nayroz : elle apparat au quatrime jour davril, correspondant au premier jour du calendrier Perse, cest une fte des mages.

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*La fte de lAd Al Ghadir et lAd Al Firash *La visite au jour de Achoura (10me de Muharram) en souvenir du jour du martyre de Hussayn Karbala, cest le jour de la grande expulsion (ndt : expulsion spirituelle de lesprit de Hussayn hors de sa prison corporelle ?), ou le jourde linjection. (Ndt : il semble que ceci correspond cette injection indispensable avant de se taillader les crnes, ils sinjectent un produit sur diffrents endroits, trs certainement pour sanesthsier) *Au neuvime jour de Rabi Al Awwal en lhonneur de lappel lexpulsion des Chrtiens de Najran par le Prophte . *Ad Al Adha- Quils clbrent le douzime jour de Rabi Al Awwal Durant le mois de Dzul Hijja. De mme ils clbrent les ftes chrtiennes comme, lEpiphanie, la pentecte, la sainte Barbe et les anniversaires, et la fte de la croix, quils considrent comme une fte historique indiquant le dbut des semences et des vendanges et des changes commerciaux et autres accords dachats et de vente en tout genre. Au 9me de Rabi Al Awwal, voici venir pour eux la clbration du jour de Dalam : symbolisant la date o Omar Ibn Al Khattab ft assassin, le tout dans un mouvement dallgresse gnralise lvocation de cette mort et la moquerie son sujet. Que peut-il donc y avoir comme ignorance au-del de cette ignorance ? y-a-t-il une autre stupidit par-del cette stupidit ? Et que peut-il donc y avoir comme mcrance suprieure cette mcrance ? Les Alaouites ont tir leurs croyances dun paganisme lointain, et furent aussi affects par les fatimides contemporains. Ils ont intgr cela de la philosophie des Mages, et du culte Chrtien, dont ils ont adopts entre autres symbole issue de la trinit : des prires mortuaires agrmentes de ce vin quils ont rendu licite. Quant ce concept de fusion spirituelle au point de ne faire plus quun avec le disparu, ceci est directement inspir de lhindouisme et du bouddhisme. Enfin ils sont, pour conclure, une secte dviante provenant de celle que lon connat sous le nom de Rawaafids Batinites. Les Alaouites aujourdhui sont prsents dans les rgions montagneuses de Nusayr, une zone situe dans Laziqyyah, et ils se sont tardivement rpandus dans les villes Syriennes qui leur taient voisines. La plupart dentre eux viennent de louest Anatolien et ils sont connus sous le nom de Takhtajiyyah Al Hataboon . A lEst de lAnatolie on les appelle Al Quzl Bashiyyah . Et leur renomme stend jusqu la Turquie et lAlbanie, o l ils sont nomms Paktasheh . Quelques-uns dentre eux, en effectif rduit, sont prsents dans les terres Iraniennes et du Turkestan, o l ils sont appels Al Al ILhiya , et puis dautres encore ont lu domicile au Liban et en Palestine. Quant cette appellation Al Al ILhiya , elle donna place une autre : Ulviya . Dont les racines remontent au temps de linvasion franaise de la zone du Shm, priode durant laquelle la

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France les appelait ainsi. Avec cette appellation ils tentrent de tromper les Musulmans, pour les attirer leur voie dviante, sous le simple couvert du chiisme, suffisamment dviant lui-mme la base. Les Alaouites taient les plus loyaux et serviles esclaves de loccupant franais, et leurs plus dvous acolytes ; en change de quoi la France les rcompensrent par un soutient qui les conduisirent prendre le contrle de Damas, simposant de fait au reste des Musulmans.

Quelles sont prsent les rgles les concernant ?


Shaykh-ul-Islm Ibn Taymiyah rahimahuLlah ft interrog, leur sujet et rpondit dans (Al Fatw 35J) de la faon suivante: Ces Darziyyah et Nusayriyyah sont mcrants, et ceci lunanimit consensuelle des Musulmans, il nest pas permis de consommer de leurs sacrifices, dpouser leurs femmes, ils ne sont aucunement prendre en considration, pas mme dans le versement de la jiziya, du fait que ce sont des apostats. Ce ne sont pas des Musulmans, pas plus des juifs ou des chrtiens. Il renient le pilier obligatoire des cinq prires comme celui de Jene au mois de Ramadan, ils renient aussi le pilier du Hajj et renient les interdits clairs tels quAllah puis Son Messager les ont tablis, comme la consommation de la chair des cadavres danimaux, le vin et autres et ils peuvent bien prononcer les shahadatayn autant quils le souhaitent : avec de telles certitudes, ils nen demeurent pas moins mcrants et rien de plus que des mcrants, et ceci lunanimit des Musulmans. (Fin de citation). Il dit aussi leur sujet (dans la mme source): ces gens-l qui se font appeler Nusayriah avec leur lot de supercheries sont en ralit plus mcrants que les Juifs et les chrtiens, et pire encore que nimporte quel autre adorateur didoles, et leurs mfait vis--vis de la Ummah de Muhammad est de loin plus norme que celuil mme du combat livrs par dautres mcrants contre elle, comme les Tatars, les firanjs et dautres Ils se prsentent aux illettrs dentre les Musulmans comme des chiites de base, comme des partisans des Ahlu-l-Bayt, alors que dans la ralit ils nont nullement la Foi en Allah en Son messager ni en Son Livre, pas plus quils naccordent le moindre crdit ses Ordres et Ses interdits, Ses rcompenses ou Ses punitions, Son Paradis et Son Enfer, et ils ne croient pas nonplus aux Messagers qui prcdrent Muhammad ni dans les religions qui prcdrent. Plutt, ils extraient certains mots de la Parole dAllah et de Son Messager, des mots bien connus parmi les Savants Musulmans, en leur donnant des interprtations mystiques inventes de toutes pices qui se voudraient tre, selon leurs assertions : les manifestations dune Science de linvisible

Et il dit par ailleurs (dans Fatw 28J) : Les Nusayriyyah sont les pires mcrants qui puissent tre et ceux-l, leurs affaires ne sont pas caches, mais bien connues chez tous les Musulmans, ils ne pratiquent pas les cinq prires canoniques, ne jenent pas au mois de Ramadan, ne font pas le Hajj, ne verse pas la Zakt et reniant de toute faon son caractre obligatoire, et ils rendent licite le vin et dautres

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choses assimilables quils autorisent de mme, et ils pensent que Allah cest Al Ibn Ab Tlib, et ils disent : Nous attestons quil ny a dautre divinit digne dadoration si ce nest Haydarah Al Anzaa Al Batin (en rfrence Ali) et que rien ne le recouvre lexception de Muhammad le vridique, le digne dadoration, et quil ny a pas dautre voie daccs menant lui si ce nest par la personne de Salman, le dtenteur de la force suprme .

Shaykh Hamoud Bin Uqla Ash-Shuaybi dit : et parmi les problmes de base des Nusayrs, figure cette haine et cette rpulsion extrmes quils ont pour lIslm et les Musulmans, et cette aversion quils ont envers lIslam atteint son paroxysme quand ils dcrivent Al Farouq , LAmir des Croyants Omar Ibn Al Khattab comme le plus grand des diables et quAb Bakr et Othman le succdent en cela. En plus ils interdisent la visite du tombeau du Prophte, cause du fait qu ct de lui se trouvent Ab Bakr et Omar !!! Et ce groupe, qui se limitait lorigine en un endroit bien distinct des terres du Shm, et qui navait par consquent reu aucune ducation ni aucun fruit des travaux contenus dans les Fatwa dIbn Taymiyah, jusqu linvasion franaise des terres en question. Ces franais les ont extirps du confinement dans lequel ils taient en leur attribuant des postes haute responsabilit travers le pays. Et lavis des Savants de lIslam sur eux est quils sont sortis de la religion parce que leur mthodologie est base sur le polythisme, la juxtaposition spirituelle des mes et le dni de la rsurrection, du Paradis et de lEnfer. Et telle est lapostasie Alaouite et sa mcrance quAllah Tout Puissant a impos sur le peuple du Shm, quand ils dvirent de la vrit en sorientant plutt vers les sentiers du tribalisme, les beuglements du nationalisme et la mcrance du parti de Baath et les fantaisies du communisme, quand ils dlaissrent en somme la mthodologie correcte et le sentier de droiture Et lhonneur ne leur sera pas rendu, et ils seront impuissants atteindre cet tat profess par le Prophte , que par un retour net leur religion Ces Samaries du Shm (ndt: le samari est celui qui appela les fils dIsral faonner et adorer le veau dor tandis que Mss alayhi salm stait absent), sont venus ses gens avec plus dun veau dans leurs sacs, les invitant dautres sortes dadorations que celle du culte sincre vou Allah, et ils en vinrent pratiquer le culte communiste, baathiste, tribal et nationaliste et bien dautres veaux encore, et le temps est certes venu, pour le peuple du Shm et plus spcifiquement le peuple Syrien, de dire ces pastoureaux polythistes, comme Mss alayhi salm avait dit jadis : Va-ten ! lui dit-il. Dans la vie, tu auras dire ( tout le monde) : Ne me touchez pas! " Et il y aura pour toi un rendez-vous que tu ne pourras manquer. Regarde ta divinit que tu as adore avec assiduit. Nous la brlerons certes, et ensuite, nous disperserons [sa cendre] dans les flots. (Sourate T-H verset 97)

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Et cest bien ainsi que doivent tre jects ces faux dieux. Et Mss alayhi salm aurait trs bien pu utiliser cet or mlang qui avait servi la construction du veau pour dautres choses qui auraient certainement contribu augmenter la dconvenue des enfants dIsral, mais il y a, dans la destruction totale de cette idole par voie dimmolation, une grande sagesse : en effet, il tait important pour Mss alayhi salm de rompre toute relation entre son peuple et cette chose adore en dehors dAllah , la sagesse ft dradiquer ses moindres traces, au point que rien, pas mme une particule ne puisse rappeler leur geste pass, que ne puisse plus leur venir lesprit le rappel dun culte quils avaient vou autre quAllah , que ne remonte la surface le souvenir de cette mcrance manifeste et que plus jamais, leurs curs ne sattachent autre quAllah . Dailleurs son geste leur permit de prendre aussi conscience de la ralit basique et matrielle de lor face la Foi en Allah , et cest pourquoi aprs cet acte superbe (de limmolation du veau dor par le feu) Mss alayhi salm les admonesta de ce rappel : En vrit, votre seul Seigneur est Allah en dehors de qui il n'y a point de divinit. De Sa science Il embrasse tout. (Sourate T-H verset 98) Et QuAllah fasse Misricorde Iqbal, qui disait :

Nous dclarons ouvertement quil ny a dautre divinit en dehors de Lui Qui cra lexistence mme, et mesura parfaitement les mesures. Et nos ttes sont dans nos paumes Nous esprons ta rcompense, La compagnie dexcellence et les trsors. Et devrions nous revoir ces idoles dores, que nous les pulvriserions avec au-dessus delles leurs adulateurs mcrants. Et si ce ntaient des Musulmans pour agir de la sorte : Dautres auraient fait de mme, Mais en prenant soin de tenir la comptabilit des toffes et des dinars.

Le veau qui bnficia de ladoration des enfants dIsral tait compos dor pur, mais ce que les gens adorent aujourdhui, mme si cela natteint pas la valeur marchande dun seul postillon de ce veau dor, nen est pas moins condamnable et combien nombreux sont-ils ces postillons-l : Le dirigeant en est un ador en dehors dAllah , largent aussi, et la peur dautre quAllah est aussi un veau dor, et tous ces veaux dor devraient tre rduits en cendres et ces cendres, balances dans les flots de lHistoire. Pour quenfin les mes soient libres de toutes ces entraves au Tawhd de leur Crateur Le premier veau dor dont chacun doit se librer en priorit est celui de la peur, ensuite le veau dor du dsir, et tous les veaux dor qui viennent aprs sont enchans les uns aux autres, et nous commenons dj voire les prmices de cette destruction du veau dor de la peur par des gens du Shm, le Shm de la Foi.

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Et par la grce dAllah , viendra le tour du veau dor de la passion, l : le Shm redeviendra ce quil tait par le pass. Cette terre de Croyance dblayant les parasites obstruant son sentier. Et ces armes redeviendront les meilleures de lhistoire, et quant aux Nusayrs Nos gens du Shm les lourderont plus bas que fausse, o leur crmation introduira leur disparition dfinitive. Si les gens du Shm remontent sur les tribunes de la vrit, par la pointes des balles, et que les jeunes proclament sur leur sol Allahou Akbar , et si des minarets, retentis cet chos Tous au Combat ! Alors je fais lannonce dune bonne nouvelle aux Musulmans de lEst et de lOuest : Lannonce dun vent effrayant et dvastateur pour linfidlit et ses tnbres : un vent qui suffira sa liquidation sans appel. Si les gens du Shm viennent prendre position, et commencent faire tonner lappel de lIslam, eh bien : Malheur linfidlit face aux armes du Shm ! Malheur linfidlit face aux armes du Shm !

Et Allah est Parfaitement Connaisseur et que La Paix et Les Bndictions dAllah soient sur notre Prophte, Sa famille et ses Compagnons.

Ecrit par Hussayn Ibn Mahmud Le 20 Rabi At-Thani 1432H

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(1) : [Rapport par Ahmad, Ab Daoud et Hakim qui lont dclar Authentique, Valid par Adh-Dhahabi et dclar authentique par Al Albani dans son ouvrage intitul Les mrites du Shm , qui dit son sujet quil est dune excellente authenticit] (2) : [Rapport par Ab Naim dans Al Hla, Par Ibn As Sakir et At-Tabarni dans Kabir et Aswat. Dclar authentique par Hakim et valid de mme par Adh-Dhahabi. Al Albani le dclare authentique dans louvrage Les mrites du Shm.] (3) [Rapport par Al Bayhaqi dans Dalail An Nubuwa et dclar authentique par Al Albani dans le Sahih Jami] (4) : *Rapport par Ahmad, Ibn As Sakir et Hakim qui la dclar authentique. Valid par Adh-Dhahabi et dclar aussi authentique par Al Albani dans Les mrites du Shm et dans Sahih At Targhib.] (5) : [Rapport par Ahmad, At-Tirmidhi et Hakim, qui le dclare authentique. Valid par Adh-Dhahabi et dclar de mme authentique par Al Albani dans Sahih Al Jami.] (6) : [Rapport par Ahmad, Ibn Hibban et At-Tirmidhi, qui le dclare authentique, et dclar ainsi par Al Albani dans Les mrite du Shm.] (7) : [Rapport par Ab Daoud, Hakim, Ahmad et Ahmad Shakir dit : Sa chane de transmission est authentique. De mme Al Albani le dclare Authentique dans son sahih Taghrb wa Tarhb. (8) : [Rapport par Ahmad, Ibn Majah, Ibn Hibban et At Tyalsi, puis At-Tirmidhi, au sujet duquel il est dit Authentique bon. Al Albani a dclar authentique sa chane de transmission dans Les mrites du Shm, et At-Tirmidhi aussi dans son Sahih Targhib.] (9) : [Rapport par Muslim et dautres. Al Albani a dit, La communaut des gens de louest sont les gens du Shm , comme il en fut dit de mme par limam Ahmad et comme il le fut aussi soutenu par Shaykh Al Islam Ibn Taymiyah dans Les mrites du Shm et de sa communaut. La confirmation de ceci est donc doublement soutenue : Premirement par le fait que plusieurs Ahadth aient status dans ce sens. Ensuite parce que dans son langage, les gens de sa Mdine sont les gens de lOuest, et que ceux-ci sont aussi parmi les gens du Shm. (Se rfrer Mrite du Shm et de Damas dAl Albani.) (10) (Sahih: Silsila al Ahadith As-Sahiha) (11) : Shaykh Al Albani dclare : Hadith authentique Fadaail As Shaam wa Dimashq.) (12) : (Rapport par At-Tirmidhi qui dit son sujet quil est un hadth inconnu bon, dclar authentique par Al Albani dans Sahih taghrib wa tarhib qui conclue ainsi que dautres, que le Nadjd mentionn ici correspond lIraq.

(13): (Rapport par Ab Daoud et Ahmad, avec une chane de transmission authentique). (14) (At-Tabarani, et dclar authentique par Al Albani dans Sahih Al Jami). (15) : (Le Shm comprend : La Syrie, le Liban, la Palestine et la Jordanie, et son expression sous-entend une partie de ces pays ou leur totalit. Rapport par An Nass, hadith bon). (16) (At-Tirmidhi, et dclar authentique par Al Albani dans Sahih Al Jami) (17) : (At-Tirmidhi, et dclar authentique par Al Albani dans Sahih Al Jami) (18) : (Ab Daoud, Ahmad et Hakim. Dclar par Adh-Dhahabi comme ayant une chane de transmission authentique. Dclar aussi authentique par Al Albani dans Fadaail Ash Shm)

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(19) : (Ahmad et Hakim, dclar authentique. Aussi dclar authentique par Al Albani dans Fadaail Ash Sh m wa Dimashq). (20) : (Muslim n 6924) (21) : (Rapport par Muslim et Ab Dawoud, Ibn Majah et At-Tirmidhi. Dclar authentique par Hakim avec une chane de transmission dcrite comme authentique, rapport aussi par Ahmad). (22) : (Fadail Ash Shm, tir de Nihayah). (23) : (Ibn Majah, Al Faswi, Ibn Asakir et Hakim, et dclar authentique par Al Albani). (24) :(Ahmad et At-Tabarn, dclar authentique par Al Albani dans Sahih Al Jami 675). (25) : Rapport par At-Tabarn dans Awsaat et dclar Bon par Ibn Nuhas dans Masari Al Ushaq (1/107), et dclar ainsi de mme dans Silsilah As Sahiha 2663. (26) Le texte original mentionnait le nombre de six orphelins, mais le listing qui suivait en dcrivait cinq.

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