L’EUROPE ET LES ARTS DE L’ISLAM

 
1. Civilisations de l’Islam : rappel des principales données sociales, religieuses,
géographiques et chronologiques
A. Données socio-religieuses
B. Données politico-culturelles : approche dynastique et aires culturelles
C. Données esthétiques et artistiques
 
2. Les rapports entre l’Europe occidentale et les mondes islamiques à l’époque médiévale
A. Contexte général
B. Trois exemples de zones-charnières : l’Espagne, la Sicile, Venise
 
3. Les rapports entre l’Europe occidentale et les mondes islamiques à l’époque moderne
A. L’Europe de la Renaissance et le monde ottoman au XVe et au XVIe s.
B. Les Turcs, les Persans et l’Europe classique du XVIe au XVIIIe s.

4. Les rapports entre l’Europe occidentale et les mondes islamiques à l’époque

contemporaine
A. Orientalisme et islamophilie en Europe au XIXe s.
B. Les avant-gardes artistiques et les arts de l’Islam au début du XXe s.
 L’EUROPE ET LES ARTS DE L’ISLAM
 
 
2. Les rapports entre l’Europe occidentale et les mondes islamiques à l’époque médiévale

A. Contexte général

B. Trois exemples de zones-charnières : l’Espagne, la Sicile, Venise

 
Mosaïques murales de la mosquée des Omeyyades à Damas (706-715 ; restaurations fin XIIIe et début XXe).
Panneau de céramique, Khirbat al-Mafjar (Jéricho), VIIIe s.
Dôme du Rocher (Jérusalem), 691-692.
Palais de Mschatta, Jordanie, 740-750, Berlin, Staatliche Museen (acq. 1902).
Groupe sculpté dit Le Retour du
croisé, Lorraine, fin XIIe s.,
Nancy, musée lorrain.
Suaire dit de saint Josse, Iran, Khurasan, Xe s., soie, 52 x 94 cm, Paris, musée du Louvre. Rapporté par le
comte de Boulogne lors de la première Croisade (1096-1097) ; monastère de Saint-Josse (Pas-de-Calais) ;
musée du Louvre (à partir de 1922).
Olifant dit de saint Orens, Amalfi ou Salerne, fin du XIe s., ivoire d’éléphant, Auch, musée du Gers.
Aiguière dite de Saint-Denis, Égypte, fin du x e-
début du xie siècle (aiguière), Italie, XIe siècle
(couvercle), cristal de roche et or, Paris, musée
du Louvre (anc. coll. Roger II, roi de Sicile;
Thibaut, comte de Champagne ; abbé Suger).
Façade de l’église San Sisto in Cortevecchia, Pise, 1087, avec incrustation de « bacini » tunisiens (après la
conquête par la République de Pise du comptoir tunisien d’Al Mahdiya).
Bassin dit « Baptistère de saint Louis », Syrie ou Egypte, fin du XIIIe ou début du XIVe siècle, alliage cuivreux
martelé, gravé et incrusté d’argent et d’or, h. 23 cm, d. 50,5 cm, Paris, musée du Louvre (ancienne coll. du trésor de
la Sainte Chapelle du château de Vincennes, entré au Louvre en 1793).
Lampe de mosquée, Le Caire,
vers 1329-1335, Venise,
Procuratoria di San Marco.
Griffon et éléphant, calcaire,
fin du XIe s., Lyon, musée
Gadagne.
Portes en bois de la cathédrale du
Puy-en-Velay, 2e moitié du XIIe s.,
avec inscription arabe en lettres
coufiques : « La souveraineté est à
Allah ».
Cordoue : « Perfiles de la catedral de Cordoba » (Antigüedades Árabes de Granada y Córdoba,
Madrid, Real Academia de San Fernando, 1780).
Hall d’honneur du palais omeyyade d’Abd-al-Rahman III, Cordoue, Madinat al-Zahra, 953-957.
Cordoue, Mirhab de la grande mosquée, 961-976.
« Vista de la fortaleza de la Alhambra desde el castillo de Torres Bermejas », gravure d’après un
dessin par José de Hermosilla, dans Antigüedades Árabes de Granada y Córdoba, Madrid, Real
Academia de San Fernando, 1780, pl. IV.
Owen Jones et Jules Goury, Plans, Elevations, Sections and Details of the Alhambra, Londres, 1842, vol.
I, pl. 15.
Patio de los Leones, Palais de l’Alhambra, Grenade, règne de Muhammad V (1362-1391).
Coffret, Espagne, Madinat al-Zahra (Cordoue), 961-965, pour la fille du calife Abd al-Rahman III,
ivoire et argent, 8,5 x 13 x 8,5 cm, Londres, V & A (acq. legs Salting 1910).
Partie de vêtement à décor calligraphique
et géométrique, Espagne (Grenade), XIVe
siècle, lampas de soie sur fond satin, 146
x 60 cm, Paris, Musée des arts décoratifs
(acq. Stanislas Baron, 1890).
Bande de tissu à inscription, Espagne, XVe siècle, lampas de soie sur fond satin, 18 x 50 cm, Paris,
Musée des arts décoratifs (acq. Stefano Bardini, 1907). « Je suis digne de la gloire, je suis pour la
gloire. Ceux qui me voient voient la félicité et la joie ».
Vase à motif de gazelles, Andalousie, fin du XIVe siècle, céramique lustrée, 135 x 69 cm, Grenade, musée de l’Alhambra.
Vase aux gazelles dans Antigüedades Árabes de Granada y Córdoba, Madrid, Real Academia de San Fernando, 1787, pl.
XVIII.
Vase « Fortuny » dit du Salar,
Espagne, Malaga, période nasride,
1330-1400, céramique à décor de
lustre métallique, h. 117 cm ;
piètement en bronze d’après un
modèle de Mariano Fortuny y
Marsal, 1873, h. 60,5 x d. 57 cm,
Saint-Pétersbourg, musée de
l’Ermitage.

Provenance : église du village de

Salar (Grenade) ; Grenade, Rome et
Paris, Mariano Fortuny y Marsal,
août 1871-novembre 1874 ; Paris,
Alexandre Basilewsky, 1875-1884 ;
Saint-Pétersbourg, tsar Alexandre
III et coll. impériales, 1885-1917.
Vase dit d’Aliénor d’Aquitaine, art
sassanide, VIe-VIIe s. (vase en cristal
de roche), France, avant 1147
(monture en argent, or, émail
champlevé, pierres précieuses), Paris,
musée du Louvre (donné à Guillaume
IX d’Aquitaine par le roi musulman de
Saragosse en 1120 ; donné par Aliénor
d’Aquitaine à l’abbé Suger pour la
basilique de Saint-Denis vers 1140).
Plafond à muqarnas de la chapelle palatine à Palerme, vers 1140-1143, bois à décor peint sur enduit,
inscriptions en coufique et en latin.
Coffret en ivoire peint et doré à monture de cuivre, Sicile normande, XIIe siècle, 10,5 x 17,4 x 9,5 cm,
Toulouse, musée Saint-Raymond (trésor de la basilique Saint-Sernin).
Manteau dit de Roger II, roi de Sicile, Palerme, 1133-1134, soie rehaussée de fils d’or, de perles, d’émaux
cloisonnés et de verre, 345 x 146 cm, Vienne, Kunsthistorisches Museum.

« Voici ce qui a été fait dans le trésor princier, rempli de la chance, de l’illustration, de la majesté, de la
perfection, de la longanimité, de la supériorité, du bon accueil, de la prospérité, de la libéralité, de l’éclat, de
l’orgueil, de la beauté, de la réalisation des désirs et des espérances, du plaisir des jours et des nuits, sans
cessation ni mutation, de la gloire, du dévouement, de la conservation, de la protection, de la chance, du salut,
de la victoire et de la capacité, en la capitale de Sicile, l’année 528 H. »
La thalassocratie vénitienne.
Le Caire, dômes des
tombeaux mamelouks de la
Cité des morts, XIV-XVe s.

Le Transfert de la dépouille
de saint Marc dans la
basilique mosaïque de la porte
Sant’Alipio Basilique San
Marco, Venise, fin du XIIIe s.
Venise, Palais des Doges, XIVe s.
Le Caire, Iwan al-Kabir du sultan
mamelouk al-Nasir Muhammad, 1333-1334
(bâtiment détruit au XIXe s.).
Stefano Veneziano, Vierge à
l’Enfant trônant, 1369, tempera et
or sur bois, 82 x 52 cm, Venise,
Museo civico Correr (« panni
tartarici » d’Asie centrale et trône
laqué rouge à incrustations
d’ivoire ?).
Gobelet, Venise, fin du XIIIe,
début du XIVe s., verre
soufflé et émaillé, 11 x 9 cm,
Frankfort sur le Main,
Museum für angewandte
Kunst.
Chaire dite « de saint Pierre »,
Moyen-Orient (Syrie ?), XIe-
XIIe s. (1076-1117 ?), marbre
et grès, 140 x 74 x 52 cm,
Venise, basilica di San Pietro
di Castello.