Славянские племена

Les tribus slaves

Inna Trofimova
10/09/2023
Les Slaves sont nés dans le haut de la
Vistule, sur les rives de la Tisza
(l`affluent gauche et le plus long du
Danube) et sur les pentes des Carpates
(l`actuel l'est de la Hongrie et le Sud de
la Pologne). Ainsi, les slaves sont
apparus et ont laissé leur trace à la
frontière de deux régions climatiques
(Europe occidentale – humide et Europe
de l'est – sec avec un climat
continental).
À l'époque de la grande migration des
peuples (II-IVe siècles après JC), les
slaves ont avancé vers l'ouest, le Nord
et le Sud jusqu'aux côtes de la mer
Baltique, de l'Adriatique et de la mer
Égée. De l'ouest, leurs voisins étaient
des tribus germaniques. Dans le Nord-
Est de l'Europe, c`étaient les Balts:
Lituaniens, Lettons, Prussiens,
Yatvyagi. Au Nord-est, vivaient de
nombreuses tribus Finlandaises (Suomi,
 Trois branches des anciens slaves
• Slaves de l`ouest : кривичи (Полоцк, Смоленск), вятичи, ильменские словене (Новгород,
Ладога), радимичи, древляне, дреговичи (Туров), поляне (Киев), уличи и тиверцы,
северяне (Чернигов)
• Slaves de l`est : польские, чешские племена, полабские племена
• Slaves du sud : болгарские, далматинские и грекомакедонские племена.
• Voisins : Vikings/Normands (au Nord), Celtes et Germains (à l'ouest), tribus turques (au Sud),
tribus baltes et finno-ougriennes (à l'est)
• Langue pra-slave, qui a été répartie en trois groupes selon le même principe géographique
• (*dobrъjь «хороший», *kon’ь «конь», *vьlkъ «волк», *synъ «сын», *gostь «гость»,
*kamy «камень», *lěto «лето, год», *pol’e «поле», *telę «телёнок», *slovo «слово»,
*žena «женщина, жена», *duša «душа», *kostь «кость», *svekry «свекровь», *mati
«мать»
• *dъva na desęte «двенадцать», *desętь: *dъva desęti, *sъto «сто», *tysęťa –тысяча,
*tьma - десять тысяч,
• *sędǫ (< *sendām) –сяду», *bǫdǫ (< *bundām) «буду»,
• *nesti «нести», *dvignǫti «двигать», *znati «знать», *nositi «носить», *dati «дать», *vě
děti «знать», *(j)ěsti «есть», *byti «быть», *jьměti «иметь» )
Расселение славян в VI-VIII веках
Au VI-VIII siècles avant Jesus Christ, les
tribus slaves se sont répandus au Nord
(венеды), au Sud (склавины), à l'est (анты,
поляне). Au VI- esiècle, les slaves occupaient
les steppes du Sud jusqu'à la mer Noire
(тиверцы и уличи). Ils ont également
occupé le bassin de Pripyat (древляне) et le
Sud de la Biélorussie (дреговичи. Les slaves
occidentaux se sont installés dans le Nord de
la Biélorussie.
Les deux autres tribus slaves de l'ouest –
радимичи et вятичи – s`installent au sud et
à l'est jusqu'à Сожа, affluent du Днепр, et
jusqu'à Oka, un affluent de la Volga. Ils se
sont logées sur le territoire des tribus finno-
ougriens
Le long des fleuves et des lacs :
N: Ильмень, р. Волхов, Волга
S: Днестр, Буг, Припять,
O: Висла, Дунай
 La «Chronique des temps passés»

Constantin VII Porphyrogénète «Sur la

gestion de l`impire (De Administrando
impero)»

Les temoignages des marchands arabes,

greques, romains
Les voisins des slaves sont les anciens rouss (originaires
de Scandinavie, ont été vaincus par les Goths et se sont
déplacés vers l'Est et le Sud, dans le bas du Danube). Ils
ont organisé des raids réguliers sur les colonies slaves. Ils
prenaient du miel, de la cire, des fourrures, tuaient des
hommes et vendaient des femmes et des enfants à des
marchands d'esclaves. Ils ont occupé trois villes qui sont
devenues leurs bases d`appui pour des campagnes
militaires . C'étaient Kiev, Bbeloozero et Ladoga. Les
affrontements entre les rouss et les slaves ont duré
longtemps, en se terminant par la victoire des rouss
lorsque Rurik est arrivé au pouvoir.
Cet événement a été appelé la «Vocation des Varègues»
et a mis le début de la «théorie normande». Selon la
«Chronique des temps passés», les tribus des Slovènes
du lac d`Ilmen et celles de leurs voisins, les Tchoudes et
les Mers, ne voulaient plus payer des impôt/tribut aux
Varègues, les chassent. Livrées à elles-mêmes, les tribus Призвание варягов. Миниатюра
se dressent les unes contre les autres et, dans leurs villes, из Радзивилловской летописи. XV век
il n`y a plus de lois. Alors les Slovènes traversent la mer et
disent aux Varègues : « Notre terre est grande et
abondante, et près de nous il n`y a personne. Venez
régner sur nous et nous gouverner».
Rurik était un Varyag, un guerrier mercenaire Рюрик,миниатюра из
d'origine rouss. (Peut-être il s`agit d`originaire du «Царского титулярника»,
XVII век
Danemark, le konung Rurik). En 862, il s'empare le Celui qui a créé la première
Novgorod et fonde la Principauté de Novgorod, fait dynastie des souverains en
obéir les villes de Ladoga, de Beloozero et d`Izborsk, Russie

où vivaient Slaves, Finno-ougriens et Baltes. Il

construit des forteresses dans la région de Novgorod,
Smolensk et Rostov, sur les terres des Slovènes, des
Krivichs et des Mers, qui payaient le tribut à
l'entretien de l’escouade de Rurik.
Rurik a envoyé ses guerriers à Izborsk, ses proches
se sont mis à Beloozero. Lui-même, Il s`est installé à
Ladoga, où il y avait un village varangien, et ensuite,
il s`est mis à Novgorod. Ainsi, en soumettant les
Slaves , les Finno-ougriens et les Baltes, il a créé son
état. Selon les annales, il mourut en 879.

Рюрик разрешает Аскольду и Диру отправиться с походом

на Царьград. Миниатюра из Радзивилловской летописи
 Белоозерский Кремль.
Макет.

Белозе́рск (древнерусское название Белоо́ зеро) — один

из древнейших городов России. Впервые упомянут в
летописи под 862 годом.
Старая Ладога
Рю́ риково городи́ще, le centre commercial, artisanal,
administratif militaire, le site archéologique du IXe siècle, est
situé à 2 km au Sud de Novgorod, à la source du fleuve Volkhov
du lac Ilmen.
Са́рское городи́ще – les restes d'une colonie fortifiée, existée
au VII — début du Xie siècle sur le territoire de l'actuel Rostov
le Grand (les tribus de Mers)
L`organisation du commerce
Les slaves se peuplaient le long des fleuves et des lacs grâce
auxquels les transports ont été effectués. Mais c`étaient les
Varègues qui ont réussi à relier les mers et les fleuves, à former
un système commun des centres commerciaux et des routes
commerciales internationales (IX–Х в.в .)
Route des Varègues aux Arabes. Ils fondent les premières
colonies scandinaves sur l`axe Ladoga-Volga pour contrôler
l`arrivée de monnaies d`argent en provenance du monde
musulman. Timirevo, sur Volga, près de la futur ville d`Yaroslavl
et Gnezdovo, sur Dnepr, près de la future ville de Smolensk, sont
les plus importants vici où se retrouvent les marchands
scandinaves, musulmants et bysantins et où furent trouvés les
plus riches trésors monétaires.
Route des Varègues aux Grecs, (l'une des branches de la route
de l'ambre), bien écrite par l`empereur byzantin Constantin VII
Porphyrogénète. Elle conduit de la mer des Varègues (l`actuel
Mer Baltique ), au lac Ladoga par le Volkhov et la Lovat`, puis
par les portages au Dnepr puis au mer Noire et enfin, s`achève a
Constantinople, l`entrepôt commercial du monde connu de cette
époque.
Sur ces fleuves naviguaient des bateaux scandinaves à clins du type de
knörr.
Dès le début, les principaux produits d'exportation de la Russie étaient
les fourrures et la cire — en particulier les fourrures, très appréciées
au marché international. Dans le Nord de la Russie, il y avait même
des colonies, spécialisées entièrement sur la chasse à des hermines,
des zibelines, des martres et des écureuils, qui ont été extraites pour
l'exportation.
Le besoin de l'Occident des fourrures et de la cire russes est clair: les
fourrures sont des vêtements chauds et très prestigieux, ce qui était
important pour la société médiévale. La cire s`utilisait en fabrication
des bougies, y compris de grosses bougies d'église. Les deux sont des
produits de la forêt russe (ainsi que le miel)
Aux XI-e et XII-e siècles, de Byzance à Kiev, et de là à Novgorod, des
amphores, des objets d'art et des bijoux, des objets sacrés d'église ont
été transportés, des architectes et des artistes ont été invités — ceux
qui ont peint des cathédrales de Sofia à Kiev, à Polotsk et à Novgorod.
Des pays de l’Est ont transporté de l'argent, des dirhams, parce qu'il
n'y avait pas d'argent en Russie où s`utilisaient d'abord des monnais de
l'est, puis celles de l'ouest. Ils ont également apporté des bijoux, et
plus tard — du verre, de la faïence, des tissus de soie.
Des informations intéressantes sur le commerce russe sont données
dans l'essai de Constantin Porphyrogénète «Sur la gestion de l`impire.
Il y avait un ordre pour la collecte des marchandises et leur envoi.
En novembre, le Prince de Kiev, accompagné par son escouade, faisaient
le tour des tribus slaves pour recueillir des tributs: cire, fourrures, miel,
chanvre, esclaves (les enfants et jeunes hommes et femmes, capturés sur
les terres conquises), lin, résine ont été livrés au Prince. Certaines tribus
payaient de l'argent.
En avril, le Prince et sa troupe retournaient à Kiev. En même temps,
les slaves qui vivaient dans le haut du Dniepr ont commencé à fabriquer
des bateaux à partir de troncs des arbres. Au printemps, lorsque la glace
fondait sur les fleuves, les bateaux flottaient à Kiev, où ils ont été
vendus au Prince, à son escouade et aux marchands. Ensuite, cette flottille descendait les portages au Dniepr. (Le
premier arrêt est l'île de Saint-Georges, où des coqs ont été sacrifiés aux dieux sous un grand arbre. Puis ils se
dirigent vers l'île de Saint-Eterie, où les bateaux étaient équipés de voiles. Ensuite, les bateaux ont navigué vers
l'ouest le long de la côte Nord de la mer Noire jusqu'à Constantinople.
Cependant, la Byzance n'était pas le dernier point où ce chemin a été conduit. Les marchands se dirigent vers les
riches et belles villes de la Méditerranée. Les Varègues amenaient le fer brut, l'ambre, l’os de morse, les produits en
cuir de baleine, ainsi que les objets volés en Angleterre et en France (vins, bijoux, tissus de soie, ustensiles en
argent).
Les villages slaves du VIII-XI siècles. Culture matérielle des slaves. Tumulus. Гнёздово
Gnezdovo, c`est un complexe
de tumulus , situés sur les
deux rives du Dniepr, à l'ouest
de Smolensk, qui comptait
autrefois environ 4000
tumulus et plusieurs colonies
d'une superficie d'environ 200
hectares.
Gnezdovo est apparu au
tournant des IX - X siècles.et a
atteint son apogée au Xème
siècle, quand il est devenu l'un
des centres les plus
importants sur la «route des
Varègues aux grecs» . Il a été
découvert lors de la
construction du chemin de fer
en 1867 (un paysan a trouvé
un trésor des objets en
argent du Xème siècle).
Un tumulus d`un guerrier noble, du
diametre de 25-30 m, de la haute de 6-8m.
On a ete trouvé un bouclier, une épée, une
casque. Parfois l`enterrement d`un gerrier
comportait un cheval de bataille
complètement équipé.
Le premier trésor a été trouvé en 1867, le
dernier est en 1993, par un étudiant de
l`université de Moscou qui faisait son stage
sur les fouilles de Gnezdovo.
Les tumulus de Gnezdovo se présentent les plus grandes sépultures païennes conservées en Europe du IXe au début
du XIIe siècle. Ce sont les sépultures des slaves et des scandinaves. Le corps a été brûlé avec des affaires
personnelles. Les restes de brûlures ont été collectés dans une urne en argile (parfois 2-3 urnes ont été mises). Au-
dessus de restes du bûcher funéraire, on versait un tumulus arrondi. Les sépultures contiennent des pièces de
costume, des bijoux, des articles ménagers, des armes, des amulettes païennes, des stocks commerciaux, des pièces
de monnaie, etc.
Gnezdovo servait de port fluvial. À l'origine, la colonie ne comprenait
que quelques constructions, situées de façon chaotique. D`abord,
c`étaient des huttes, dépassées en moitié du sol , chauffés par les fours
d`argile ou de pierre. Cette construction servait à la fois un logement
et un atelier.
La poterie a joué un rôle important. Les premiers habitants de
Gniezdovo ne connaissaient pas encore la roue du potier. La poterie a
été sculptée à la main. Cependant, à partir du milieu du Xe siècle, les
récipients (principalement des pots de cuisine, parfois des poêles en
argile et des bols), étaient déjà fabriqués sur un tour de potier.
La surface des pots était décorée de lignes parallèles ou ondulées. Les
fonds de nombreux récipients sont marqués de «signature» du maitre
en forme de cercle, deroue, de losange ou de croix.
Probablement déjà dans la seconde moitié du Xème siècle, a
Gnezdovo vivaient de 800 à 1000 personnes. La colonie n'avait de
fortifications à l'origine. Vers le milieu du Xe siècle, ont été apparus un
rempart en terre et une palissade en bois.
Un pot de
Gnezdovo,
contenant un
exemple de la plus
ancienne
inscription
cyrillique en
Europe:
Les artisans locaux travaillaient avec de l'argent et du cuivre, ils utilisaient des
moules en argile pour la coulée, ils fabriquaient des fibules scandinaves et des
anneaux temporaux slaves . Il y a des produits en corne et en os de morse: des
crêtes décorées d'un motif géométrique, des poignées de couteaux, des dames.
Un autre atelier de Forge s`occupait de réparation des navires et de leur
construction. Le troisieme atelier s'est spécialisé dans la fabrication d'amulettes
scandinaves. Des pointes de flèches, des serrures et des clés (en fer), des aiguilles à
coudre (en acier) ont été fabriquées.

Les bijoutiers utilisaient de petites balances comme celles de pharmaciens modernes et des
ensembles de poids et de formes variables en fer, en bronze ou en plomb. Parmi les outils
trouvés, il y a de petits marteaux à bijoux, des pinces et des pincettes, des burins massifs et
miniatures, des forets à arc, des limes, des pierres à aiguiser, de divers types de poinçons .
L`importations
 La réligion des slaves
Les slaves étaient païens, ils n'avaient pas de cultes
développés ni temples. Tous les rites étaient pratiqués
autour des idoles de pierre, dans les bosquets, dans les
forêts et d'autres endroits qu'ils vénéraient comme sacrés.
Ils veneraient Даждьбог - le Dieu du Soleil, de la
lumière et de la fertilité, Сварог - le Dieu forgeron
(selon certaines sources, le Dieu suprême des slaves),
Стрибог - le Dieu du vent et de l'air, Мокошь - la déesse
féminine du tissage, du filage et du destin. Перун - le Dieu
de la foudre et de la guerre. Une place particulière a été
accordée au Dieu de la terre et de la fertilité Велес. Il y avait aussi le Dieu de l`amour,
Лель, et la déesse du mariage, Лада.
• Les « prêtres» païens des slaves orientaux s'appelaient волхвы (les mages, les
voyants). Ils ont effectué tous les rites dans les sanctuaires. Les mages fabriquaient
des amulettes avec de différents symboles magiques.
Рожаницы[1] (суженицы, орисницы) — в
славянской мифологии существа женского
пола, определяющие судьбу ребёнка при
рождении[
Les slaves de l`est
• Il n'y a pratiquement pas de sources qui parlent des slaves dans l'antiquité.
• Selon des sources byzantines, les slaves orientaux vivaient sur le territoire
centrale et orientale de l'Europe (au milieu du V-e siècle av.J.C ).
• Ils cultivaient de plusieurs variétés de blé et d'orge, de millet, de seigle,
d'avoine, de sarrasin, de lentilles (la zone plaine), de pois, de chanvre et de
lin; le navet, la betterave, le radi, l`oignons, l'ail, le chou
• Ils s`occupaient d`élevage: vaches, chevaux, moutons, cerfs.
• Les métiers : la chasse, la pêche, collecte du miel sauvage (la zone
forestière), le commerce de fourrures (écureuil, martre, zibeline, renard).
(dans le Nord)
Les Normands/Викинги

• Les voisins des slaves sont les russ anciens

(les originaires de Scandinavie, ont été
vaincus par les Goths et se sont déplacés
vers l'est et le Sud, dans les basses terres du
Danube), ont organisé les premiers raids
réguliers sur les colonies des slaves. Ils
récuperaient du miel, de la cire, des
fourrures, tuaient des hommes et vendaient
des femmes et des enfants à des marchands
d'esclaves.
• Les affrontements ont duré longtemps et se
sont terminés par la victoire des russ (sous
Rurik quand ilest arrivé au pouvoir), la
soumission des slaves et leur assimilation