GURISONS INEXPLIQUES

M A T R E P H I L I P P E D E LY O N

Une vie de miracles

tes-vous capable de ne pas dire du mal dun absent pendant une heure, une semaine, un mois ? Cest lune des choses que Nizier Philippe, dit Matre Philippe de Lyon, demandait ceux qui venaient chaque jour chez lui, entre 1882 et 1904, obtenir une gurison que la mdecine ne pouvait plus leur promettre. Ils ont ainsi t des milliers repartir sauvs et pour certains, dposer leur tmoignage devant notaire ou au bureau de police pour protger celui que la mdecine dsavoue ne cessait de harceler. Portrait dun homme de foi hors du commun prophte, saint, veill ? dont la vie et les enseignements touchent en plein cur.

Q ui se souvient des vnements extraordinaires qui se sont drouls de la fin du XIXe

laube du XXe sicle, Lyon, au 35 rue de la Tte dor ? Personne, ou presque Et pourtant quel bruit lpoque, quel tapage, quelle admiration et quel scandale autour dun homme, dun seul, dont la vie et les vnements sont tout simplement incroyables ! Aprs sa mort en 1905, le nom de Nizier Anthelme Philippe, appel Matre Philippe de Lyon par ses amis, na plus t prononc sauf dans quelques cercles intimes. Aujourdhui, un sicle aprs sa disparition, son nom est nouveau chuchot. Des livres paraissent, des confrences se tiennent, et maintenant, un film est ralis.

Des dons prcoces

Tout commence le 29 avril 1849, Loisieux, petit village de Savoie. Nizier Anthelme est le premier-n dun couple de paysans pauvres, Marie et Joseph Philippe. Ds son enfance, il manifeste des dons particuliers qui tonnent son entourage. lcole, par exemple, lorsquun de ses petits camarades a un mal de tte, il demande aller sasseoir ct du jeune Philippe et la douleur disparat rapidement. Un jour, alors quil garde des moutons, pour pouvoir aller jouer tranquillement, il prend un bton et trace autour du troupeau un cercle invisible duquel les animaux ne peuvent schapper1. lge de 14 ans, il vient vivre Lyon, chez son oncle boucher dans le quartier de la Croix-Rousse. Tout en travaillant au magasin, il passe un diplme de grammaire chez les pres Maristes (Ordre religieux catholique). Trs tt, il commence recevoir des malades, essentiellement des gens du peuple, trs pauvres en ces annes difficiles de la fin du XIXe sicle. Il sagit souvent de cas dsesprs pour lesquels la mdecine officielle ne peut plus rien.

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Des gurisons spontanes

En 1870, alors g de 21 ans, Monsieur Philippe se rend au chevet dun enfant de sept ans, Jean Chapas, dont deux mdecins viennent de constater la mort. Jean-Baptiste Ravier2, lbniste qui a confectionn le petit cercueil, est tmoin de la scne : au pied du jeune Chapas, et devant toute lassistance, Monsieur Philippe dit : Jean, je te rends ton me ! . Immdiatement, lenfant reprend ses couleurs et lui sourit. Jean Chapas deviendra par la suite le disciple prfr de Monsieur Philippe qui lappellera le Caporal . Jean Chapas hritera des dons de son Matre et continuera son uvre jusquen 1926 environ, avec autant dclat3. Monsieur Philippe veut officialiser son activit. En 1874, il sinscrit aux cours de mdecine de lHtel-Dieu, Lyon o avait exerc Rabelais quelques sicles plus tt. Au sein de lhpital, voyant des malades souffrir, il ne peut sempcher de gurir les plus dsesprs en leur faisant promettre de ne rien dire. Mais rapidement, ses professeurs saperoivent que ces gurisons inexpliques ont toujours un dnominateur commun: la prsence de ltudiant Philippe. Il est renvoy pour mdecine occulte4 . Il doit donc renoncer avoir un statut officiel et lgal. Vers la fin des annes 60, des patients dposeront devant notaire des attestations de gurison pour Jean Chapas, sauv par MP laider lors des procs que des m lge de sept ans, deviendra decins lui intenteront pour exercice son disciple prfr . illgal de la mdecine.

Cent cent cinquante personnes par jour

Peu de temps aprs, en 1877, Monsieur Philippe pouse Jeanne Julie Landar, issue dune trs riche famille de la rgion. labri du besoin matriel, il peut dsormais consacrer le reste de sa vie soigner et soulager bnvolement les malades. Au dbut des annes 1880, Monsieur Philippe loue un htel particulier au 35 rue Tte dOr, Lyon. Cest dans ce lieu qui deviendra mythique quil exerce son art jusqu sa mort en 1905, soit vingt-deux ans de sances quotidiennes ! Cent, cent cinquante personnes, voir plus, par jour viennent assister aux sances5. Des tmoins notent les vnements et les paroles de Monsieur Philippe. Beaucoup de gurisons sont rapportes. Ces attestations nous apprennent quil soigne gratuitement et quil ne touche pas ses malades6. Il peut galement soigner distance. Les gurisons sont instantanes. Des mdecins honntes constatent des gurisons. Le docteur Grard Encausse voit un membre atrophi reprendre son volume normal en quelques minutes, une mningite foudroyante soigne en quelques instants7.

Soigner sans toucher

Laspect gurisseur de Monsieur Philippe ne reprsente quun des aspects du personnage. Il gurit, certes, et cela parat indniable au vu des multiples tmoignages et tmoins ; mais il parle. En fait, Monsieur Philippe nimpose jamais les mains, il parle de Dieu et du Christ et les gens gurissent. Il ne soigne que par la prire et dfend les valeurs chrtiennes et lvangile. Il demande ses patients un effort au quotidien comme abandonner un procs, ne pas dire du mal de son prochain en son absence, essayer daimer son prochain comme soi-mme, etc. La prire, lhumilit

Je mincline, mais la science ne peut comprendre ce qui vient de se passer

lfred Hael, rapporte dans son livre8 : Jai assist la sance, 35 rue Tte dOr, o le professeur Brouardel, de la Facult de mdecine de Paris, est venu se rendre compte de ce que faisait Monsieur Philippe. Il y avait dans la salle une malade haletante, marchant grand-peine, fortement enfle du ventre et des jambes, qui attira lattention du professeur. Monsieur Philippe pria ce dernier dexaminer la pauvre femme dans une pice contigu la salle des sances, en prsence de quelques lves, dont moi-mme, dsigns par lui. En fin de sance, il nous rejoignit. Eh bien ! dit-il au professeur, que pensez-vous de cette femme ? Celui-ci expliqua que cette personne souffrait dhydropisie gnralise9 et quelle navait probablement que quelques jours vivre. Lorsque la femme revint dans la salle, soutenue par les lves, elle avanait avec la plus extrme difficult ; sa respiration courte et oppresse faisait mal entendre. Marche ! lui dit Monsieur Philippe. Mais je ne peux pas ! Marche plus vite ! Et voici quau bout dun instant, sa marche hsitante e fit plus aise, et elle scria joyeusement : Et maintenant, je vais danser !, tout en retenant ses vtements devenus subitement beaucoup trop amples. Lenflure du ventre avait disparu comme aussi celle des jambes ; la joie de vivre tait revenue dans son corps que la Facult avait condamn un instant auparavant. Et il ny avait sur le plancher aucune trace deau. Le professeur Brouardel savana vers Monsieur Philippe et je lentendis lui dire : Je mincline, mais la science ne peut comprendre ce qui vient de se passer. Puis, saluant Monsieur Philippe et les tmoins, il se retira.

Extrait de Vie et Paroles du Matre Philippe, dAlfred Hael, ed. Dervy, p. 76.

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5 7 heures de sommeil tous les quinze jours !

Je suis le plus petit de tous et, si vous voulez que Dieu vous accorde ce que vous lui demandez, ne soyez pas orgueilleux, ne vous croyez pas quelque chose, ne soyez rien

atre Philippe partageait son temps entre les sances de gurisons dans son htel de la rue de la Tte dor, les cours dans son cole de Magntisme, ses voyages en Europe, ses amis, sa famille si bien quil ne dormait que 5 7 heures tous les quinze jours ! Il se livrait de nombreux travaux manuels et se passionnait pour les inventions. Quand un appareil nexistait pas, il le construisait lui-mme. Cest ainsi quil construisit dans son laboratoire, avant tout le monde, un phonographe, un gramophone, un tlphone* Mais ce qui le passionnait le plus, ctait la chimie. Il mit au point quelques remdes dont La Philippine , indiqu pour les cheveux ; le Produit Salomon , fluide bleu pour les cheveux, fluide jaune pour la peau, quil donna Golfin, un ami intime ; un mdicament contre la syphilis, l Hliosine quil offrit au docteur Lalande, son gendre ; le fois de Mars , tonique nerveux quil donna au docteur Encausse, et le Gurit-Tout quil remit Chapas. propos des mdicaments, Matre Philippe expliqua lors dune sance : Rien nest mort, tout est intelligent. Cest ce que ne savent pas les savants et ce qui les droute. Ainsi un inventeur dcouvre les proprits dun mdicament. Il ladministre pendant cinq ou six mois et les malades sur lesquels il exprimente sont guris ; puis au bout de ce temps la vertu du remde steint. Cela tient ce que la nature aime la simplicit et dteste lorgueil. La vertu a disparu au fur et mesure de lapparition de la cupidit du pharmacien ou du fabricant qui tirent sans permission du Ciel, pour leur propre gloire ou leur propre satisfaction, un profit draisonnable du remde. Une chose trs simple, de leau mme, fera du bien au malade, si lintention est de faire du bien. Un remde donn de faon philanthropique produira leffet voulu sur une maladie, car il ne viendra alors aucun tre pour lutter contre le remde ou la gurison de la maladie.
Extrait des Rponses de Matre Philippe, A. Jacquot et A. Philippe, ed.Mercure Dauphinois, pp.17, 18, 67. *Monsieur Philippe de Lyon, Philippe Colin, Le Mercure Dauphinois, p. 10.

constituent son leitmotiv : Je suis le plus petit de tous et, si vous voulez que Dieu vous accorde ce que vous lui demandez, ne soyez pas orgueilleux, ne vous croyez pas quelque chose, ne soyez rien10 Des tmoins proches de Monsieur Philippe rapportent des vnements qui dpassent lentendement. Alfred Hael, un industriel de Strasbourg, tmoigne quil tait avec Monsieur Philippe en calche lors dune journe de grand vent. Monsieur Philippe craqua une allumette et alluma sa pipe comme sil tait dans une chambre ferme alors quAlfred Hael se tenait le chapeau sur la tte tellement le vent tait violent11.

Des pouvoirs surnaturels

Le docteur Grard Encausse tmoigne quun jour quil tait dans la cour du 35 de la rue Tte dOr, le temps tant parfaitement clair, Monsieur Philippe commanda la foudre de tomber leurs pieds. Marie Lalande dira plus tard : Je nai pas encore oubli lexpression du Docteur Encausse lorsquil me raconta ce fait12. En rencontrant une personne pour la premire fois, Monsieur Philippe peut lui rappeler des vnements quelle a vcus en secret. Nous avons le cas dun meurtrier que Monsieur Philippe dmasque

en lui rappelant point par point les vnements du crime excut quelques annes plus tt13. Si je vous ai dit un jour qu telle date (XVIIe sicle), jai vu ceci ou cela, cela ne veut pas dire que je vivais alors en un tel pays de la vie matrielle, mais remarquez bien que dici je puis regarder la Suisse ou Paris. Je pourrais regarder Pkin et plus loin encore. ce moment-l je pouvais donc regarder cette scne sans y tre pour cela. Alfred Hael14 raconte : Le soir la veille, Monsieur Philippe disait souvent des choses comme : Ton beau-frre lit en ce moment tel journal ; lempereur dAllemagne vient de dire ceci, etc. Et, devant notre tonnement, il disait : Savez-vous pourquoi mon esprit peut stendre ainsi simultanment partout ? Simplement parce que je suis le chien du Berger et que jai le droit de me promener dans toutes les terres du propritaire. Paul Sdir, le brillant intellectuel mystique du dbut du XXe sicle a pu dire de Monsieur Philippe aprs lavoir rencontr : Cet homme, dpourvu de diplmes suprieurs, mettait en dfaut les spcialistes de tous ordres. Je lai entendu, par exemple, rappeler des gens de loi tels arrts oublis, claircir un texte des palographes15, fournir un dispositif des physiciens, indiquer des botanistes le lieu

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uvre rdemptrice. Il acceptait la lettre les rcits dune plante rarissime. Des mtaphysiciens le condes aptres, tenant pour superflues les exgtes sultaient, comme des mdecins ou des industriels modernes. Si lon sefforce, disait-il daimer son engags dans une affaire hasardeuse. Des hommes prochain comme soi-mme, le Ciel nous dvoile dtat, des financiers prenaient parfois ses directile sens vrai des textes17 () ves. Lui-mme composait des mdicaments, invenVoici un bref aperu dun homme plus quexceptiontait des appareils et des produits utiles, singniant nel dont la vie et les actes sont la hauteur de son sans cesse pour toutes sortes damliorations la enseignement. science applique. (voir encadr p. 45). Juste cent ans aprs sa mort, Monsieur Philippe Et encore : On lui demandait toutes sortes de chocommence tre redcouvert. une poque o ses autres que gurir ; le succs dune dmarche, la rgne la confusion avec les phnomnes Da Vinci russite dune entreprise, la sauvegarde dun soldat, code et autres, la vie proche de nous de Monsieur la solution de problmes techniques, lclairement Philippe vient apporter un tmoignage vivant et une dune crise de lme ; souvent, en retour, il exigeait confirmation des que le demandeur indemnist en par- En change de la gurison, il demandait vnements dil y a deux mille ans. tie la justice divine par une aumne, une rconciliation, labandon dun procs, Ce qui semble le par une rconci- ladoption dorphelins. Et le miracle, la chose plus nous appeler liation, labandon improbable et impossible avait lieu sans aujourdhui, cest son uvre spiridun procs, ladoptuelle. tion dorphelins. Et bruit, sans que lon pt dmler comment. Terminons par ce le miracle, la chose tmoignage tonnant dAlfred Hael18 : Bou Amama improbable et impossible, avait lieu sans bruit, sans (clbre soufi) tait le devin du village arabe lExpoque lon pt dmler comment. sition universelle de 1900, Paris. Papus lui avait parl Tout ce que les tmoins purent jamais savoir, cest de Monsieur Philippe et il avait exprim le dsir de se que notre thaumaturge16 condamnait les pratiques de lsotrisme comme contraires la loi divine, rendre Lyon pour le voir. Il avait, disait-il, beaucoup ne les employait sous aucune forme et nen recomde choses lui dire. Je fus charg de recevoir et de mandait pas les thories. piloter ce vieil Arabe puis de le reconduire la sance Sa doctrine tait lEvangile seul et il nestimait les au jour que Monsieur Philippe avait fix. L, il resta un livres quen proportion de leur concordance avec moment devant le Matre et je fus tonn de voir quil cet enseignement. Il proclamait la divinit de Jsus, ne lui parlait pas. La sance termine, nous descendsa souverainet universelle et la perptuit de Son mes lescalier, lui et moi, et nous allmes nous asseoir sur un banc dans la cour o Monsieur Philippe devait nous rejoindre. L nous emes pendant vingt minutes Des os durs comme du diamant une conversation gnrale, puis Monsieur Philippe nous quitta. Et, comme jexprimais Bou Amama mon a constitution physique offrait quelques particularits tonnement quil nait pas pos Monsieur Philippe extraordinaires. Ainsi, il tait presque impossible les nombreuses questions dont il dsirait lentretenir, de lentendre lorsquil parlait au tlphone ; la coupe il me rpondit : Je lui ai tout dit, et il ma rpondu des cheveux ou des ongles le faisait souffrir ; il avait deux . Je lui demandai alors : Que pensez-vous du Matre malloles au talon ; de sorte quun jour, stant donn une Philippe ? . Il dit, levant lindex de la main droite : Il entorse en sautant un foss, il resta deux ans clop, sans que est grand, il est trs grand, il est le plus grand personne ne puisse le soulager, et ne se gurit quen faisant une deuxime chute. En outre, ses os taient durs comme du Bernard Bonnamour diamant ; ainsi, dans sa jeunesse, se trouvant dans la gne, il fut employ quelque temps chez un boucher. [] Un jour de verglas, il descendait cette rue avec 80 kg de viande sur le dos lorsquil glissa ; la chute lui arracha les muscles du coude, mais los fit un trou dans le pav. Une autre fois, rue Tte dOr, un jeune homme quil avait soign devint fou et se figura avoir MP pour ennemi. Il lattendit un soir au coin de la rue Tte dOr et de la rue Tronchet, et lui porta un coup de poignard ; la lame propos de lauteur se brisa sur les ctes. Une autre fois, vers 1899, en rparant un moteur de sa voiturette, il se prit lindex dans le piston en N Lyon le 19 janvier 1966, Bernard Bonnamour est ralisateur et monteur. Aprs des ralisations de courts-mtrages exprimentaux et de mouvement ; le doigt fut cras, mais los arrta le piston.
fictions, il ralise aujourdhui des films documentaires qui touchent au monde vivant et la spiritualit chrtienne dont Matre Philippe de Lyon, le chien du erger (2005).

Extrait des Rponses de Matre Philippe, Auguste Jacquot et Auguste Philippe, ed. Mercure Dauphinois, page 18.

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Un don de soi absolu

ean-Yves Bilien, documentariste passionn par les gurisons spirituelles, a rencontr Bernard Bonnamour, le ralisateur du film Matre Philippe de Lyon, le chien du Berger. Ses questions permettent dclairer dautres facettes du personnage.

Jean-Yves Bilien : Dans quel contexte Monsieur Philippe a-t-il uvr ? Bernard Bonnamour : Il est arriv en pleine priode du positivisme. Le matrialisme tait son apoge mais aussi la tendance inverse. Le matrialisme tait trs prsent et en contre-partie le spiritisme et des occultismes de toutes sortes se dveloppaient rapidement dans cette ville particulire de Lyon. J.-Y.B. : A-t-il eu des frres et surs ? B.B. : Oui, aprs lui, ses parents ont eu quatre autres enfants. On connat un peu Hugues Philippe qui tait appel Monsieur Auguste. On rapporte quil avait une profonde vnration pour son frre et que chaque fois quil parlait de lui ou que quelquun parlait de lui, il se dcouvrait19. J.-Y.B. : Il y a une histoire avec le cur dArs ? B.B. : Je ne connais pas lorigine des sources, mais on rapporte que sa mre Marie Philippe tait alle voir enceinte le cur dArs qui lui aurait dit quelle allait mettre au monde un tre trs lev. Est-ce une lgende ? Qui la rapporte ? Je ne sais. Il y a une autre histoire avec le cur dArs rapporte par Alfred Hael dans son ouvrage Vie et Paroles du Matre Philippe (page 78). Cest Monsieur Philippe qui la lui a raconte. Une femme va voir le Cur dArs avec son enfant atteint de paralysie double. Il lui dit quil ne peut quempcher le mal daugmenter, mais quelle rencontrera un jeune homme qui pourra le gurir. Quelque temps plus tard, elle alla chez Monsieur Philippe, Lyon. Celui-ci dit lenfant de se lever et de marcher, ce quil fit aussitt. J.-Y.B. : Dans ces soins, dans ces gurisons, quel niveau Monsieur Philippe agit-il ? B.B. : Ce que jai compris de ces gurisons, cest que pour Monsieur Philippe, la maladie est relie des fautes contractes dans des existences antrieures. J.-Y.B. : Vraiment ? B.B. : Oui, et que la position quil a spirituellement lui permet de demander le pardon des fautes des personnes. Il sen porte garant auprs du divin. Il intercde la faveur du patient et lui fait promettre des efforts au quotidien. La faute ainsi est pardonne, lme sen trouve soulage donc le corps aussi. J.-Y.B. : Mais de quelle obdience est-il ? B.B. : Il est chrtien mme sil sest tenu en marge de lglise romaine. Dailleurs il disait aux gens dadopter la religion de leur pays, puisque Dieu avait bien voulu les placer en cet endroit. Mais il met aussi le Christ au-dessus de tout. Le Christ, pas la religion chrtienne. Il le rpte inlassablement au cours de ses sances : Croyez que le Christ est Dieu et quIl est ressuscit.

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il lappelait, dambulaient entre les gens. Ils priaient tous ensemble. Monsieur Philippe allait vers chacun et demandait la raison de sa venue. Il disait un mot, demandait un effort au quotidien etc. Alfred Hael rapporte sa premire visite la rue Tte dOr22 : () Allant de lun lautre, il eut un mot pour chacun. Aux questions J.-Y.B. : Quelle fut sa position face lglise ? poses sur des souffrances, des difficults, il rpondit B.B. : Il na pas beaucoup parl de lglise romaine. On avec bienveillance et une autorit qui en imposait, car sait quil reprochait au Dr Encausse son pseudonyme on comprenait quil lisait sans peine dans les esprits et Papus , qui faisait trop Pape ! Il na jamais pris les curs. Des malades tendaient les mains vers lui, il position par rapport lglise. Et lglise elle-mme na les encourageait et ils taient soulags ou guris. Il dit pas vraiment dopinion sur lui. Ce qui est certain, cest une personne : Ton mari va mieux, remercie le Ciel. quil y a un malentendu vident. Monsieur Philippe a une autre : Ton enfant est guri, il te faut payer. Ce toujours condamn le spiritisme, les pratiques magiques nest pas de largent que je demande, mais que tu ne faisant appel des rituels occultes. Il tait contre dises pas de mal de ton prochain pendant une journe. lastrologie, les prdictions de lavenir (chiromancie, Puis, dsignant un estropi : Voulez-vous prier pour cet tarot etc.), disant que ctait manquer de confiance en infirme et me promettre de ne dire du mal de personne Dieu . Pour lui, seules la Prire et la conformation aux pendant deux heures ? Tout le monde rpondit oui. prceptes des vangiles taient valables. Cela aurait d Aprs un instant de recueillement, il ordonna au sduire lglise. Au lieu de cela, Monsieur Philippe avait malheureux de faire le tour de la salle. Celui-ci se leva la rputation injuste dtre un mage, un occultiste ! et, la stupfaction de tous, il marcha sans bquilles et Et des spirites qui auraient d le rejeter parce quil sans aide. Des exclamations, des cris de joie exprimrent condamnait leurs pratiques comme tant dangereuses lmotion et la gratitude de lassistance ; des larmes et allant lencontre des lois divines, se rfrent souvent coulaient sur les visages. On me comprendra si, au soir sa personne21 ! Il y a comme un regrettable malentendu de cette journe jamais mmorable, je rsolus de ne pas accompagner Papus dans son voyage de retour des deux cts. Cest vrai que le principal diffrend avec Paris, et de demeurer Lyon. On ne peut tre plus les dogmes de lglise romaine cest sa croyance aux loquent On voit bien par cet exemple, la notion de vies successives, qui selon lui expliquent tout et mme la monnaie du Ciel . Encore une fois, il semble que certaines phrases des vangiles : Si lon ne croit pas pour Monsieur Philippe, la maladie est lie des fautes la rincarnation, il est impossible dexpliquer ces deux du pass, elle est lie au karma, au destin, et donc pour paroles du Christ : La septime gnration ne passera gurir, il faut que cette faute soit pardonne et souvent pas sans que tu paies tes dettes jusquau dernier iota. Tu narracheras pas un cheveu de ton frre sans que un autre prend la dette sur soi. Il est dit que le Christ cela te soit rendu. Par la pluralit des existences, Dieu est venu porter les pchs du monde. On pourrait dire nous donne le temps de devenir meilleurs. Sur lglise, autrement : depuis sa venue, le Christ porte la dette du il dit ceci : Il a t dit : Hors de lglise, point de salut. monde. Alors quauparavant, il y avait la loi du talion Cela est vrai. Mais lglise est universelle ; lglise, cest (il pour il, dent pour dent), cest--dire qu chaque la charit. Hors de la charit, pas de salut. (17-2-1902) ; acte, il y avait sa lgitime consquence. Lhumanit a Toutes les religions se fondront dans une seule : celle de ainsi une dette si lourde quelle en est crase. La dette la charit. (13-1-1897) ; Aucune religion ne sauve si on devient insolvable. Depuis 2 000 ans, le Christ prend sur naime son prochain comme soi-mme (30-4-1903). Lui la dette du monde. Chaque fois que nous faisons du mal, chaque fois que nous dsquilibrons lharmonie J.-Y.B. : Comment se passaient les sances de du cosmos par nos mauvaises actions, et bien cest gurison ? Lui maintenant que nous le faisons. B.B. : Nous avons de nombreux Lorsquun individu a tout Cest Lui qui prend tout pour gurir tmoignages partir des annes pay et quil na plus de le cosmos. Mais cela nenlve rien 80 o Monsieur Philippe a lou dette, il devient pur et il au karma personnel. Le karma son htel particulier au 35 de la personnel est toujours l. Payer, faire rue Tte dOr. Il pouvait recevoir atteint la vraie Libert. Il des efforts selon Monsieur Philippe, quatre-vingt personnes ensemble, peut revenir sur la Terre cest nettoyer son karma personnel. au premier tage. Les gens taient juste pour aider porter le Lorsquun individu a tout pay et assis sur des bancs en bois et quil na plus de dette, il devient pur Monsieur Philippe accompagn de fardeau des autres afin de et il atteint la vraie Libert. Il peut Jean Chapas, le caporal comme les aider avancer. revenir sur la Terre juste pour aider

Ne suivez pas ceux qui disent le contraire. Je dclare hautement quIl est Dieu et quen vrit ce que dsire le Pre qui est Dieu est dsir par le Fils qui est Dieu, car ce que veut le Fils, le Pre le veut aussi20.

Pour Monsieur Philippe, la maladie est relie des fautes contractes dans des existences antrieures.

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 On na pas le droit de brutaliser une chaise

et autres paroles de Matre Philippe Le Christ est venu en mme temps partout et il a fait dans les milliers de plantes la mme chose quici. Je crois la rincarnation et la progression des mes. Je puis vous assurer que si lhomme savait ce quil est, il serait trop fier. On est responsable mme du temps que lon fait perdre ceux qui nous coutent. Les bons crits sont ceux qui apprennent la patience. Ne pas oublier de prier avant de parler. Nous ne pouvons tre heureux tant quun de nos frres est malheureux. Tout est illusion mais lvangile ne le dit pas ; je ne dois donc pas le dire. Je ne comprends pas que lon ait peur : que le mal arrive toi plutt qu ton voisin quimporte. Nous naurons plus dennuis quand nous saurons nous soumettre la volont du Ciel. Pour se soumettre, il faut tre rien du tout. Plus nous avancerons dans le temps, plus nous connatrons que nous ne sommes rien. Il ne faut pas vendre de porte-bonheur. Rien ne porte plus bonheur que de sacrifier son temps, sa vie, au bonheur de ses semblables. On voudrait savoir comment arriver vite. Rien de plus simple. Que lhomme ne soit rien, quil sache bien quil nest rien. Un cambrioleur vient chez vous, allez au-devant de lui et donnez-lui non seulement ce quil demande, mais plus. ceux qui agissent ainsi une seule vie suffit. Il faut sexercer la patience. Il nous serait plus facile dtres patients si nous vivions seuls, mais le ciel ne le veut pas, et il nous fait vivre en socit pour que nous sachions que nous ne sommes pas parfaits. On na pas le droit de brutaliser une chaise. On ne doit tuer aucune bte.
Extraits des Rponses de Matre Philippe, Auguste Jacquot et Auguste Philippe, ed. Mercure Dauphinois.

porter le fardeau des autres afin de les aider avancer. Ainsi, Monsieur Philippe na pas guri sa fille car sa mort sacrificielle avait une efficacit bnfique pour la Terre. En fait le sacrifice tait double, il y avait le sacrifice du ct de sa fille qui meurt 25 ans et son sacrifice en tant que pre. Il dira ce moment : Cette mort ma crucifi vivant . Il mourra dailleurs un an plus tard. Il faut vraiment garder lesprit que les tres les plus levs se mettent vraiment au service des moins avancs. Ils demandent que lon fasse des efforts, mais ce sont quand mme bien eux qui payent le plus pour nous. Pour Monsieur Philippe, le mal est une ncessit. Ltre humain doit tout connatre. Avant de descendre dans la matire, les mes taient dans le paradis et dans ltat dinnocence et par consquent de non-connaissance. Elles jouaient comme des enfants ou comme des anges et gotaient les fruits du paradis. Dieu leur fit goter le bien et le mal en les envoyant dans le mal sous linfluence des dmons, dans lgosme, pour y crotre dans lpreuve et la douleur, le long des chemins imposs. Si lHomme ntait pas tomb, il ne connatrait rien. Tomb, puis relev, il est au-dessus des anges23. J.-Y.B.: Que dit-il sur la mort ? B.B.: Une chose ma beaucoup frapp. Il dit que nous devons travailler de ce ct-ci pour aprs la mort. Plus on a fait des efforts pour samliorer, aimer son prochain, compenser ses dfauts, etc., plus

on est conscient de lautre ct. Autrement dit la personne qui aurait profit de la vie sans faire un travail dvolution personnelle, en essayant de faire le bien par exemple, serait comme endormie dans la vie aprs la mort. Cette notion de conscience pardel le seuil me semble fondamentale. On pourrait dire que notre conscience dans le monde spirituel sera la mesure de notre moralit ici-bas. Je peux ajouter que pour Monsieur Philippe, le fait de rgler ses diffrends avec son prochain, l, ici bas, est vraiment important. Car ce qui est li sur la Terre, ne peuttre dli dans le Ciel . Il nous invite vraiment faire la paix, tre en rgle avec les autres. Ce qui implique videmment le pardon, la rparation, etc. J.-Y.B.: Quel a t votre point de vue comme ralisateur en faisant ce film ? B.B.: Pour moi, a a t trs simple. Laspect gurison, miracles de Monsieur Philippe ne ma pas tellement intress, ctait pour moi assez anecdotique, finalement. Il fallait en parler parce que a avait exist et que a prouvait quil tait un tre exceptionnel. Pour cela, ctait intressant, mais ce qui ma vraiment touch, cest son enseignement . Parce que lorsquil gurissait, il parlait, et ses paroles taient pleines de sagesse chrtienne. Et cest cela qui ma paru essentiel. Cest ce chemin vers le Christ. Il le dit chaque phrase. Cest sur ce point de vue-l que jai ax mon travail.

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GURISONS INEXPLIQUES

J.-Y.B. : Mais en mme temps, Il ne senrichissait pas. Au ce quon a pu connatre. Est-ce sil navait pas eu ces dons quon a des preuves ? exceptionnels, il aurait un contraire, il donnait de B.B. : Pour moi les preuves sont message chrtien comme on largent aux misreux, et quand mme l. Les nombreux pourrait en entendre dun lorsquil est mort, on sest tmoignages et tmoins autre corroborent les faits. Les proches, B.B. : Ce qui est intressant avec aperu quil payait le loyer de des docteurs, la police elle-mme Monsieur Philippe, cest la fois cinquante-deux personnes ! a envoy des espions aux sances ce quil a pu raconter, et demander On sait Bon, il y a toujours un acte aux gens comme efforts, et en mme temps ses actes, de foi faire, sinon ce serait trop facile. Cest cela notre les actes de sa vie. Il a t conforme dans ses actes ce libert, il faut se risquer un peu, faire des choix, suivre quil exigeait des autres. Ce ntait pas un Tartuffe qui une voie sans que personne nous donne une garantie. faisait la morale et qui, par derrire, se vautrait dans Faire confiance. Se faire confiance aussi, se fier son les plaisirs faciles Il a, de la manire la plus discrte intuition Bon, mais si pendant vingt-deux ans, tous possible, appliqu ce quil demandait aux gens. Cest-les jours, a navait jamais march, je pense que a se dire une gnrosit inimaginable, un don de soi absolu, serait su. Et puis quel intrt ? Il ne senrichissait pas. une attention constante tout un chacun, il rpondait Au contraire, il donnait de largent aux misreux, et toutes les demandes, etc. Ainsi, il a pu rencontrer toutes lorsquil est mort, on sest aperu quil payait le loyer de les ttes couronnes dEurope. On sait que pour le Tsar cinquante-deux personnes ! Et tous les Princes et rois Nicolas II, il a reproch Papus de lui avoir fait de la dEurope ne lauraient pas appel leur Cour sil avait t publicit en Russie. Il se serait bien pass de toute cette un charlatan. Ce qui rend sympathique les tmoignages, notorit. Mais il a quand mme rpondu la demande cest que tous les tmoins ont pris des notes pour euxdu Tsar, tout simplement parce que la demande en mmes. Rien na t publi de leur vivant. Il ny a pas eu avait t faite. Il semble ne jamais se donner le droit de de religion, de culte sur le personnage. Tout est tomb refuser une demande. dans loubli aprs sa mort, sauf dans des cercles ferms. Il ny a jamais eu de proslytisme. J.-Y.B. : Quand on regarde tout cela de prs ou de loin, on peut tre trs dubitatif. Jimagine le lecteur J.-Y.B. : Il na pas laiss dcrit ? lisant une histoire pareille Cest fou ! On a entendu B.B. : Non. Il na rien crit. Il faut savoir que Jsus na parler de gurisseurs, de magntiseurs faisant des jamais crit, le Bouddha na jamais crit, Socrate na choses surprenantes, mais l avec Matre Philippe, jamais crit, les plus grands qui ont enseign nont on a un personnage qui sort compltement de tout jamais crit. Les vrais Matres ncrivent rien, en gnral, ils parlent et posent des actes.
Notes
1. Philippe Encausse, Le Matre Philippe de Lyon, ditions traditonnelles, Paris, page 188. 2. Jean-Baptiste Ravier, Confirmation de lvangile, Mercure Dauphinois, page 17. 3. Philippe Collin, Vie et Enseignement de Jean Chapas, Le Mercure Dauphinois, page 19. 4. Alfred Hael, Vie et Paroles du Matre Philippe, ed. Dervy, p. 21. 5. Rapport de police, Archives dpartementales du Rhne : Cte 4M361 6. Alfred Hael, opus cit, p. 355, 356. 7. Serge Caillet, Monsieur Philippe, lAmi de Dieu, et archives de la Bibliothque Municipale de Lyon. Fonds Philippe Encausse. 8. Alfred Hael, opus cit, p. 76. 9. Hydropisie : Accumulation pathologique de srosit dans une partie du corps notamment dans labdomen , Larousse. 10. Alfred Hael, opus cit. 11. Alfred Hael, opus cit, p. 51. 12. Marie Lalande, La Lumire Blanche, vocation dun pass, impr. Audin, Lyon, 1948. 13. Alfred Hael, opus cit, p. 49. 14. Alfred Hael, opus cit, p. 48. 15. Palographie : Science des critures anciennes , Larousse. 16. Thaumaturge : Personne qui fait ou prtend faire des miracles , Larousse. 17. Philippe Encausse, opus cit, p. 136, 138. 18. Alfred Hael, opus cit, p. 53. 19. Auguste Jacquot et Auguste Philippe, Les Rponses de Matre Philippe, ditions Le Mercure Dauphinois, p. 121. 20. Alfred Hael, opus cit, p. 96. 21. Jean-Baptiste Ravier, Confirmation de lvangile, Le Mercure Dauphinois, p. 27. 22. Alfred Hael, opus cit, p. 9, 10. 23. Alfred Hael, opus cit, p. 180. 24. Serge Caillet, opus cit. 25. Philippe Encausse, opus cit, p. 125.

J.-Y.B. : Comment est-il mort ? B.B. : Il est mort dans sa chambre, 56 ans. Il ne pouvait plus dormir dans un lit. Il restait dans un fauteuil, car chaque fois quil voulait stendre, ses souffrances taient insupportables. Il semble quil avait tout donn. Il tait comme vid. Le 2 aot 1905 11 h 30, il sest lev de son fauteuil et est tomb. Ctait fini. Certains amis comme Paul Sdir ont dit quil avait pouss un grand cri. Dautres disent que ctait en silence. Son cur aurait explos. On la trouv sur le sol, rendant le sang par le nez et les oreilles25 . Il a t enterr le 5 aot au cimetire Loyasse Fourvire. Depuis ce temps, sa tombe est toujours fleurie et des personnes du monde entier viennent sy recueillir.
Propos recueillis par Jean-Yves Bilien

Note de la rdaction
Chaque anne, le dimanche des Rameaux, a lieu au cimetire de Loyasse o Matre Philippe est enterr un rassemblement en sa mmoire. Les ex-voto sont l pour tmoigner quun sicle aprs sa mort, il continue dapporter son aide.

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NEXUS n48 janvier-fvrier 2007