COACHING SUR LE SUIVI DES AMES

Jean 17 :12

Introduction
Le suivi des âmes est une tâche presque non connue dans nos églises
évangéliques modernes. Ce fait peut avoir pour causes probables l’ignorance des
chrétiens concernant la place du suivi dans le nouveau testament d’une part, et le
manque de formation en la matière d’autre part. En nous engageant à donner ces
quelques rudiments non exhaustifs, nous voulons aider les enfants de Dieu à réaliser
l’importance de ce ministère et leur responsabilité à l’accomplir.
PLAN
I. POSONS LES BASES
II. LE SUIVI ET SON OBJECTIF
a) Définition
b) Objectif
III. DEROULEMENT DU SUIVI
a) Le département ou comité suivi
b) Graphique du suivi
c) Les conseillers
d) Le tuteur et son rôle
e) Les cours de suivi

I. POSONS LES BASES.

Poser les bases consiste à rappeler aux uns et informer les autres que Dieu nous a
appelés à travailler dans son édifice qu’est l’Eglise.
En effet en Ephésiens 2 : 20-22, l’Apôtre Paul compare l’Eglise à un édifice en
perpétuelle construction, une immense bâtisse dont les premières pierres ont été
posées il y a 2000 ans un jour de Pentecôte. Mais depuis que nous avons construit des
chapelles et des églises locales, nous chrétiens, nous sommes tentés de confondre ces
lieux de culte avec ce Temple inachevé qu’est l’Eglise. Dans ce temple on ne fait pas
mention des bancs ou des chaises, encore moins de pupitre pour prêcher ou de tronc
pour ramasser les offrandes. Il n’existe pas d’instrument de musique ou des recueils de
chants !
On ne voit que des hommes et des femmes sur les échelles et les échafaudages en train
de manier la truelle ou de poser des pierres. Pourquoi ? Parce que chaque membre de
l’Eglise est - ou devrait être - un bâtisseur. Jeune ou vieux, homme ou femme, doit
prendre une part active à cette construction pour qu’elle soit achevée et fin prête pour
la venue en gloire e notre Seigneur.
Ces pierres qui sont en train d’être montées pour achever le Temple qu’est l’Eglise du
Seigneur, ce sont des hommes. Ces hommes doivent être bâtis sur le fondement que
Christ a déjà posé. C’est chacun qui doit être à la tâche ! La tâche consiste à : 1. Aller
chercher les matériaux : c’est l’évangélisation. 2. Les monter, les agencer l’un après
l’autre, les bâtir pour que la maison soit harmonieuse : c’est le suivi.
C’est sur le travail de l’édification de ce temple de Dieu, qui est son corps (l’EGLISE)
que nous serons jugés pour recevoir ou pas de récompenses et des couronnes.
Lorsque Paul parle de ministères dans Ephésiens 4 : 11, il dit qu’ils sont là pour
perfectionner ou édifier le corps des saints. Mais pour que ce corps des saints soit
formé et perfectionné, il faut d’abord que le matériel pour le monter soit rassemblé,
ensuite monté par chacun.
La bible nous présente plusieurs types d’ouvriers :
- Il y a ceux qui bâtissent avec de l’excellent matériel : or, argent que le feu ne
consumera jamais. (1Cor. 3 : 12). Ce sont ceux qui œuvrent dans l’amour et la
soumission, en étroite communion avec le Père.
- Il y a la foule de ceux qui bâtissent avec du vent, du bois, du foin, ou du
chaume. (V12). Ce sont des chrétiens, mais qui sont centrés sur eux-mêmes, ils
se découragent, n’aiment pas persévérer, se découragent, se font prier pour
accomplir l’œuvre de Dieu.
- Ils y a ceux qui ne bâtissent pas. Paul les ignore car ils ne produisent rien. Ils
sont spectateurs, totalement passifs, ils se réjouissent pourtant de voir la
construction avancer. Ils bénissent Dieu d’apprendre que l’évangile avance.
L’œuvre de Dieu n’est pas leur affaire, puisqu’il y a sur les échelles des
personnes qui travaillent sans désemparer. L’essentiel pour eux c’est de se savoir
couverts par le sang de Jésus et en route pour le ciel. Par paresse ou dureté de
cœur, ils ont enterré leurs dons et refusé de se mettre avec les autres à l’œuvre.
C’est cette catégorie qui est la plus nombreuse dans nos églises. Mais attention !
Car pour eux, Matthieu 25 :30 dit : le serviteur inutile, jetez-le dans les
ténèbres du dehors.
Pour nous résumer, christ est le chef de l’Eglise, il est la tête. Nous sommes les
membres. La construction de cette maison se fait avec des pierres vivantes (1Pierre
2 :5). Où trouve-t-on ces pierres ? Dans le monde. Quelle est leur nature ? Ce sont des
hommes. De quelle manière les bâti-t-on ? Par le suivi !
Comprenons donc que chaque chrétien est tenu de travailler à l’œuvre de l’édifice du
corps de Christ.

II. LE SUIVI ET SON OBJECTIF

 a) Définition
Le suivi se définit comme étant l’action de veillée sur une personne en croissance (ex.
un enfant) ; en apprentissage (élève, stagiaire) ; en convalescence, jusqu’à ce que la
personne atteigne la maturité escomptée, acquière l’expérience ou retrouve ses
automatismes. C’est un accompagnement.

b) Objectif
Après le message d’évangélisation, les membres du suivi sont ceux qui assurent le
prolongement de la prédication, ils viennent expliquer, éclairer, approfondir ce qui a
été dit.
L’objectif du suivi est d’amener la personne à :
- Connaitre et à aimer Dieu ;
- Comprendre la nécessité de la vie chrétienne ;
- Ne pas dévier du chemin emprunté
- S’affermir dans sa nouvelle marche ;
- Devenir disciple accompli ;
En effet, une fois que quelqu’un a réalisé son état de pécheur et qu’elle donne sa vie
au Seigneur, là commence le suivi, l’allaitement. Parce que dès que la personne repart
chez elle, Satan attend à la porte pour charger cette dernière afin de lui faire vomir sa
décision !
Dans l’évangélisation, il y a plusieurs obstacles qui se dressent devant ceux qui
prennent des décisions pour Christ lors des campagnes d’évangélisation, et qui les
empêchent d’intégrer une église locale après un effort d’évangélisation :

Marc. 4 :14-20. (Parabole du semeur)

Selon la parabole du semeur, il y a quatre types d’auditeurs et trois types d’obstacles
dans l’évangélisation :
• Ceux qui entendent, mais en qui la parole ne demeure pas, parce que aussitôt
qu’elle est semée, Satan vient et l’enlève : Mc. 4 :15- L’obstacle est Satan
• Ceux qui reçoivent la parole avec joie, mais qui n’ont pas de racine en eux-
mêmes, et qui manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une
persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute : Mc.4 :16-17-
L’obstacle est le monde
• Ceux qui entendent la parole, mais en qui les soucis du siècle, la séduction des
richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole et la rendent
infructueuse : Mc.4 :18-19- L’obstacle est la chair.
• Ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit … : Mc.4 :20
A la lumière de la parabole du semeur, nous pouvons comprendre que dans
l’évangélisation, et cela quelles que soient les méthodes utilisées, les semeurs de la
parole de Dieu seront toujours confrontés à quatre types d’auditeurs dont seulement
¼ d’entre eux croiront en Christ réellement et deviendront ses disciples. Les ¾
restants auront du mal à intégrer l’église locale immédiatement à cause de Satan du
monde et de la chair. D’où l’importance du suivi pour les encadrer. Le manque de
suivi est l’une des grandes causes de retour de plusieurs nouveaux convertis.

Evangéliser Suivi/Bâtir

Inconverti Converti Disciple

Equiper Entrainer
Ouvrier Leader
 III. DEROULEMENT DU SUIVI
a) Graphique du déroulement du suivi d’une âme dans l’église locale

DEPARTEMENT
OU COMITE
SUIVI DE
L'EGLISE
LOCALE

CONSEILLERS TUTEURS

b. Le département ou le comité de suivi

C’est la structure de l’église qui organise et gère le suivi des nouvelles âmes. Il a pour
rôle de former les conseillers, encadrer les tuteurs, dispenser les cours de suivi et veiller
sur le maintien de ces âmes dans l’église.

c. Les conseillers.
Ce sont des frères et sœurs qui ont reçu un encadrement pour donner des orientations
tout de suite après l’appel aux personnes qui acceptent le Seigneur.
- Ils accueillent les personnes qui prennent la décision d’accepter le Seigneur ;
- Les enregistrent sur les fiches de décision ;
- Ils transmettent ces fiches aux responsables qui, à leur tour, vont les enregistrer
et les confier aux tuteurs.
NB : les conseillers sont choisis parmi les fidèles de l’assemblée. Selon leur maturité, ils
peuvent aussi être des tuteurs.
 d. Les tuteurs.
Le tuteur c’est le responsable, le garant, celui qui encadre, qui veille sur un enfant. Le
rôle du tuteur dans le suivi des âmes est semblable à celui d’un moniteur d’auto-école.
C’est d’encadrer le nouveau converti et de l’accompagner à devenir disciple. La
volonté du Seigneur en Matthieu 28 : 19-20 est de faire des nations des disciples. Le
tuteur doit à cet effet, être un chrétien mature, stable dans ce qu’il croit, centré sur la
Bible et sur Christ non pas une personne balotée à tous vents de doctrine.

 Il prend au plus deux (2) personnes à suivre pour une meilleure efficacité (de
préférence ne travailler entre personnes de même sexe) ;

 Prendre les informations sur la personne (voir fiche de décision) ;

 Connaitre son domicile ;

 Allez souvent chercher la personne pour assister aux réunions et cultes ;

 Supportez ses caprices, ses retards, soyez prêt à apporter des solutions et d’aider
à s’organiser : on fait la lessive samedi, on prépare la tenue le soir…

 Etre prêt à investir pour sa croissance spirituelle : bible, brochures…

 Etre prêt à payer quelquefois son déplacement qui peut être un prétexte utilisé
par le diable pour ne pas venir à l’église ;
 Planifier un programme de rencontres et de visites (ne pas devenir envahissant
Pr. 25 :17);

Avec la personne :
 Créez un climat de confiance entre vous et la personne par votre attitude
d’intégrité ;
 Approfondir ou éclairer par des explications simples les enseignements et
messages donnés à l’église ;
 Lui expliquer davantage la nécessité du salut, le péché et se conséquences dans
la vie de l’homme, mettre des garde-fous autour d’elle par rapport ou péché et
au risque qu’il y a de repartir dans le monde ;
 Méditez et priez ensemble, l’encourager à le faire seul et à partager avec vous ;
 Exhortez la personne ;
 Etre toujours prêt à répondre avec douceur à ses questions quelle que soit leur
nature !
 Etre patient avec la personne, ne pas jouer le rôle du Saint-Esprit, mais
demander au Saint-Esprit de faire son travail. Si vous prenez la personne en
flagrant délit de faute, ne pas la gêner en l’accusant sur l’acte de péché. Mais
utilisez cet acte pour lui enseigner la volonté de Dieu.
  Ne pas l’amener à une foi qui inspire la peur, mais à celle qui inspire la crainte
de Dieu ;
 Compatissez avec amour aux difficultés et douleurs de la personne en lui
rendant témoignage de ce que Dieu a fait dans des situations similaires, et qu’Il
peut le faire encore, cela l’aidera à réaliser et à comprendre que Dieu l’aime
vraiment ;
 L’amener à dépendre du Seigneur non pas de vous. Vous ne faite que jouer le
rôle de moniteur d’auto-école !
 Veiller sur vous-même dans cette relation de tuteur avec le nouveau converti,
surtout avec le sexe opposé, c’est pourquoi il est conseillé de suivre une
personne de même sexe.
 Faire un rapport mensuel du travail accompli auprès du responsable du suivi
l’église locale.

Responsabilité des intercesseurs :

Prier régulièrement pour toutes les personnes ayant pris des décisions pour Christ lors
de l’effort d’évangélisation sur la base des informations les concernant contenues sur
les cartes de décisions. Par exemple, responsabiliser chaque intercesseur pour la prière
en faveur de deux ou trois personnes.
Prier pour les conseillers impliqués dans le suivi des nouveaux convertis. Par exemple,
responsabiliser chaque intercesseur pour prier en faveur de deux ou trois tuteurs.
Se retrouver régulièrement avec les tuteurs qu’ils soutiennent dans la prière pour des
temps d’échange d’informations, et pour l’encouragement mutuel.

e). Les cours de suivi

Les cours de suivi sont élaborés par l’église et dispensés par le département. Ils
consistent à donner aux nouveaux des enseignements de base de la vie chrétienne.
Selon l’organisation de chaque assemblée, les nouveaux convertis sont tous regroupés
en un lieu où ils sont entretenus par les responsables.

N.B. : Le pasteur et le responsable de l’évangélisation et suivi devront organiser une réunion

mensuelle avec tous les chrétiens impliqués dans le suivi pendant au moins six mois après
l’effort d’évangélisation.