DOCUMENT DE REFERENCE de la MAGIE ENOCHIENNE Par Benjamin Rowe Les origines de la Magie : Le Journal de Dee Les systmes magiques

connus ce jour sous le nom de Magie Enochienne drivent du travail des savants lisabthains le Dr John DEE et Sir Ed ard !ELL"# Dee tait $assionn $ar la dcouverte des connaissances $erdues et des vrits s$irituelles% il voulut en $articulier rcu$rer la sagesse qu&il croyait se trouver dans les livres $erdus des tem$s $asss# 'armi ces derniers il y avait le livre d&Enoch% lequel concevait(il a$$aremment comme tant un livre dcrivant le systme de magie em$loy $ar ce $atriarche# )$rs *tre arriv la conclusion que les e++orts du monde ne mneraient $as la sagesse qu&il dsirait , il dcida de s&a$$liquer lui(m*me contacter les sources divines# 'endant les annes -./- -./.% Dee e++ectua une longue srie d&o$rations magiques dans ce but# !elly se joint lui en mars -./0% et devint son unique assistant durant le reste du travail# La mthode em$loye $our ces travau1 tait asse2 standard $our l&$oque# Dee agissait en tant qu&orateur% dirigeant les ardentes oraisons Dieu et au1 )rchanges durant -. minutes une heure# Ensuite une boule de cristal tait $lace sur une table $r$are au $ralable% et les anges taient invoqus $our qu&ils se mani+estent $ar une a$$arence visible% a $artir de l !elly regardait la $ierre et devait ra$$orter tout qu&il avait vu et entendu% Dee s&installait une autre table et enregistrait tout ce qui se $roduisait# Dee +it de multi$les co$ies de ses enregistrements# 3ertaines d&entre elles% tout ce qui concernait les invocations des anges% les tablettes et le Liber Scientiae% ont t acquises avec la bibliothque de Dee $ar 4obert 356657# 3ette $artie a t dite dans 89ne relation vraie et +idle8 de 3asaubon# Les autres% celles qui concernaient l&he$tarchie et le Liber Loagaeth ont vu le jour de di++rentes manires# Dans les dernires annes de sa vie% Dee avait a$$aremment dcid de cacher ses co$ies d&enregistrements dans le com$artiment secret d&un grand co++re de cdre qu&il $ossdait# )$rs sa mort le co++re +ut achet en l&tat et $assa $ar $lusieurs $ro$ritaires# Les documents cachs n&ont $as t dcouverts jusqu&au1 environs de -::0% et sont arrivs dans les mains d&Elias )shmole en -:;0# La collection de M# )shmole est $ar la suite $asse la bibliothque britannique# Selon )shmole% environ la moiti des co$ies caches ont t dtruites $ar erreur $ar la bonne du dcouvreur avant que des e++orts soient +aits $our $rserver le reste# En d$it de ceci% les enregistrements originau1 des o$rations de -./-(-./. a$$araissent $resque entirement intacts# L&enregistrement de ces o$rations est trs dtaill% de sorte qu&il $rend une tude soigneuse $our s$arer le 8bl8 s$irituel des $aillettes# 9ne grande $artie de la communication tait im$ortante dans le conte1te des o$rations% mais n&a aucune relation directe sur les systmes magiques $rsents# Du reste% il y a de longues $riodes de communications qui% rtros$ectivement% semblent n&avoir aucun autre but que de tenir l&attention du magicien continuer les o$rations# 'endant ces $riodes les anges $rsentaient des visons colors% des $rsages $ro$htiques% et bavardage anglique% mais trs $eu d&in+ormations solides# )ditionellement% le lecteur doit traiter des incursions dans la religion a$ocaly$tique% la $olitique lisabthaine%#les $roblmes $ersonnels de Dee et de !elly% et les diverses questions non $ertinentes que Dee insista insrer dans le travail# 3hronologiquement% le travail de Dee et !elly se divise en trois $riodes +ortement $roductives s$ares $ar des mois o< rien de valeur $articulire ne +ut re=u# Le matriel re=u dans chaque $riode se su++it gnralement lui(m*me% et est seulement l>chement li celui des autres $riodes# Dans l&inter$rtation la $lus stricte% seul le matriel de la troisime

$riode $eut *tre quali+i en tant qu?8Enochien8% mais le terme est souvent a$$liqu tout le travail# 'remire $riode : L&@e$tarchia Mystica Le $remier systme de magie donn $ar Dee tait l&@e$tarchia Mystica# 3&est une magie $lantaire ind$endante et modrment com$le1e +aisant a$$el au1 anges% semblable dans le style Amais $as dans le contenuB divers grimoires 8Salomonique8 d&aujourd&hui# l?enregistrement com$let de cette $rsentation $eut *tre trouv dans le 8Mysteriorum Libri Cuinti8 de Dee% un grimoire com$os d&e1traits d&enregistrements% $lus connu sous le nom de 8De @e$tarchia Mystica8# La $rsentation de cette magie tait remarquablement squentielle et ordonne% com$are au1 $arties ultrieures du travail# L&qui$ement $hysique ncessaire a t dcrit en dtail% suivi d&une hirarchie anglique de DE 8bons anges8% et davantage d&in+ormation au sujet des rois et $rinces de la hirarchie% et leurs ministres# La majeure $artie de l&in+ormation a t +ournie en -./0% des corrections signi+icatives ont t a$$ortes la conce$tion de l&qui$ement au $rintem$s de l&anne suivante% a$rs un hiatus dans le travail et la $rsentation du Liber Loagaeth# Equi$ement : anneau% lamen% et table sainte Les anges a++irmrent que l&anneau qu&ils con=urent $our Dee taitle m*me que celui utilis $ar Salomon $our contrFler les dmons# L&anneau avait une bande $leine% laquelle tait attache une $laque rectangulaire# Les lettres 'ELE Avenant du latin $our 8il +era des miracles8B taient inscrites dans les quatre coins# )u centre il y avait un cercle travers $ar une ligne hori2ontale% avec la lettre 8G8 inscrite au(dessus et la lettre 8L8 au(dessous# Deu1 lamens di++rents ont t donns Dee# Le $remier $orte une ressemblance gnrique divers sigils de gotie tant un assortiment de lignes de +orme libre et des lettres curieusement $laces# L&*tre le donnant a indiqu qu&il devait *tre +ait en or et $ort chaque +ois et dans chaque endroit dans le but d&une $rotection# L&anne suivante% Dee et !elly ont qu&il s&agissait d&un +au1 lamen donn $ar un mauvais es$rit# Hl leur a t donn une table -01; +orme $artir des noms des rois et des $rinces @e$tarchiques% le nouveau lamen se com$osait entirement de lettres $rises $artir de cette table et arrangesIdis$oses en modles rectilignes Avoir l&anne1e EB# J la di++rence du $remier lamen% le but du second tait seulement de 8donner de la dignit8 au magicien% $our montrer sa +orceIson $ouvoir e1cuter la magie he$tarchique## Lamen Heptarchique "Vritable" dans des versions anglaises et angliques La 6able Sainte ou 6able de 3onvention tait la $ice maKtresse de la Magie @e$tarchique# Son but tait d&*tre un 8instrument de conciliation8% c#((d#% le moyen $ar lequel les $uissances qu&il symbolise sont introduites en harmonie avec le magicien# 3omme avec le lamen% on a dit $lus tard que la version initiale de la table tait incorrecte% et une nouvelle conce$tion +ut +ournie# La table devait *tre carre Aa$$ro1imativement LD DD $oucesB et hautes de deu1 coudes# Les $ieds +inissaient dedans ou se re$osaient sur des rci$ients creu1% sous lesquels de $etites co$ies du Sigil d&)meth taient $laces# Le $lateau de la table avait un rebord d&- $ouce de large dans lequel tait inscritesIdessines 0- lettres $ar cot# ) l&intrieur de cette bordure une toile de David tait dessine% et au centre de l&toile il y avait une grille AL colonnes 1 D lignesB carre large de : $ouces contenant d&autres lettres# Sur la table taient $lacs se$t talismans $lantaires% a$$els les 8insignes de la cration8# )u centre% une grande version du

Sigil d&)meth# En service% la table% le Sigil% et les talismans devaient *tre couverts de tissu en soie rouge# La boule de cristal t alors $lace sur le tissu% directement au(dessus du Sigil# Les lettres autour du bord de la table% et dans la grille centrale% $roviennent de la m*me table -01; Aanne1e EB em$loye $our +ormer le lamen# Elles sont senses donner de la dignit la table% $our la consacrer au travail de l&@e$tarchic% de la m*me manire que le lamen donne de la dignit au magicien# 4ien n&indique dans l&enregistrement qu&elles taient censes re$rsenter des mots ayant une signi+ication% comme Merald Schueler l&a $rtendu# Neaucou$ de magiciens ont su$$os que la 6able Sainte tait galement ncessaire $our des o$rations im$liquant les a$$els et les tablettes donns Dee et !elly en -./D# Hl est vrai qu&ils se sont servis de la table $our les o$rations qui ont conduit l?obtention de ce matriel# 3e$endant% la table est clairement con=ue s$ci+iquement $our l&usage des $uissances @e$tarchiques , il semble $eu $robable qu&elle convienne la nature quasi(lmentaire des $uissances des tablettes# #La Table Sainte pour la pratique, ou Table de Convention reconstruite selon les instructions des Anges. Equi$ement : le Sigil d&)meth Le Sigil d&)meth ou Sigillum Dei est un grand disque de cire% sur lequel sont inscrits les divers noms de dieu et des anges% dans une conce$tion en he$tagones et en he$tagrammes# 3e sigil devait *tre $lac au centre de la 6able Sainte% en(dessous de la boule de cristal# De $lus $etites versions devaient *tre $laces au1 e1trmits en cou$e des $ieds de la 6able% $our isoler a$$aremment la table des in+luences terrestres# Le Sigil est la seule $artie du travail de Dee qui a une corres$ondance directe avec les systmes magiques antrieurs , des versions a$$araissent% entre autres volumes% dans le Liber Juratis et dans l&5edi$us )egyticus# )u commencement Dee tait charg de co$ier le sigil $artir d&un livre de sa bibliothque% mais il trouva des versions contradictoires et ne $ut se dcider choisir l&un d&entre eu1# Cuand il questionna les anges% ceu1(ci lui donnrent la +a=on d?en crer un nouveau% une version $lus dtaille# Le sigil qui en rsulta tait substantiellement di++rent des versions antrieures% ne $artageant avec elles que la conce$tion gomtrique globale# )lors que la $lu$art des noms sur le sigil ne sont $as immdiatement reconnaissables% $resque tous sont drivs de deu1 ensembles de noms angliques +amiliers# Le $remier ensemble sont#les anges lists $ar )gri$$a savoir les 8se$t qui se tiennent en $rsence de Dieu8# Les noms de dieu dans l&he$tagone e1trieur sont constitus $artir de la trans$osition des lettres de ces noms% suivant une mthode labore mais con+irme# Le deu1ime ensemble sont les )rchanges $lantaires% dont les noms sont montrs au centre du Sigil# 3eu1(ci sont utiliss $our +ormer les quatre grou$es de se$t noms angliques dans l&he$tagramme% a$$els les 8Oils de la Lumire8% les 8Oilles de la Lumire8% les 8Oils des Oils8% et les 8Oilles des Oilles8# En $lus% ils sont em$loys $our +ormer les noms de Dieu crits dans l&es$ace entre l&he$tagone et l&he$tagramme# Hl est intressant de noter que les noms drivs ont t donns en $remier% et seulement a$rs tait montrs les moyens de drivation A$our une image du sigil% et des dtails sur la +ormation de ses noms divins et angliques% voir l&anne1e ) : le sigil d&)meth et ses 7oms Saints#B Equi$ement : Les Hnsignes de la 3ration Juste a$rs la $rsentation du sigil d&)meth% les anges ont +ourni se$t talismans com$le1es a$$els les 8insignes de la cration8# 3eu1(ci devaient *tre gravs sur des $laques d&tain $ur% et *tre ordonns sur la sur+ace de la 6able Sainte , soit dis$oses en cercle autour du sigil d&)meth% soit en ligne juste devant le magicien# En guise d&alternative $our les $laques% les

anges ont $ermis que les talismans soient $eints directement sur la table# 'endant le $rintem$s -./L% il y eut des corrections% les anges ont indiqu que les lettres sur les insignes devaient *tre converties en al$habet anglique% mais ceci n&a a$$aremment jamais t +ait# 3omme avec la table elle(m*me% les insignes ont t $rvus comme des instruments de la conciliation entre le magicien et les $uissances he$tarchiques# 3haque insigne a t associ un 4oi @e$tarchique s$ci+ique% et ainsi une $lante et un jour s$ci+ique de la semaine# Des illustrations d&insignes $euvent *tre trouves dans l&anne1e N : les Se$t Hnsignes de la 3ration# Les versions montres dans l&anne1e ont t $r$ares $artir des balayages des journau1 intimes% inchangs mais nettoys $our enlever la salet et la souillure de quatre sicles de vieillissement# Deu1 versions $ostrieures des insignes ont circul dans les $ublications modernes# La $remire d&entre elles a t cre $ar le $seudo8Dr 4udd8% un sicle ou $lus a$rs l&$oque de Dee# La version de 4udd montre les noms de divers dmons traditionnels crits sur les insignes# La notion de 4udd tait que les lettres re$rsentaient les noms de ces dmons% et le nombre de +ois o< la lettre a$$araissait signi+iait le nombre de +ois que le dmon devait *tre invoqu# 9ne version des insignes a t dite dans le 8Molden Da n Enochian MagicP8 de 'at Qale sPi% lequel montre toutes les lettres N minuscules dans les insignes comme nombre :# 3ette version semble *tre une invention asse2 rcente% a$$araissant d&abord dans les im$rims des annes :R# Mais comme il $eut *tre vu sur les illustrations en anne1es% les : et les8N8 sur les insignes sont dessins d&une +a=on visiblement distincte# 7i l&une ni l&autre de ces versions $ostrieures n&a de justi+icati+ dans les journau1 intimes# S&il y a une logique derrire les symboles sur les insignes% elle n&est $as e1$lique nulle $art dans les enregistrements# La @irarchie @e$tarchique : les DE Nons )nges Les DE bons anges sont les $remires $uissances angliques mondiales $rsentes dans le systme# 3eu1 numrs sur le sigil d&)meth sont a$$aremment% d?une certaine +a=on% su$rieursIau(dessus des mondes dans lesquels l&@omme vit% de m*me que les insignes# )$rs avoir $rsent les insignes% l&archange Michael $rsente les DE anges en disant : 8maintenant vous touche2 le monde% et les +aits sur la terre# Maintenant nous vous montrons le monde in+rieur : les gouverneurs qui travail et gouverne sous Dieu 8# Dee et !elly se sont vus $rsenter se$t tables de ;1;# 3haque carr de chaque table contenait une lettre et un nombre de - DE Avoir anne1e 3B# En recueillant les lettres avec le m*me nombre dans un certain ordre% les noms des anges taient $roduits# La liste des noms% divise en grou$es de se$t% +ut a$$ele la 6abula 3ollecta# Dee a arrang ces noms en une table circulaire a$$ele la 6abula Nonorum% divisant les anges en grou$es de se$t% avec un roi et un $rince dirigeant chaque grou$e# La Tabula Bonorum . 3hacune des se$t tables originales a t associe la $uissance en $lus d&un as$ect $articulier de l&e1istence , il s&en suit que le nom de chaque ange commandeIcontrFle une certaine $artie de chacun de ces as$ects# Les $uissances attribues chaque table ou lettre sont : ( es$rit et sagesse ( l&e1altation et le gouvernement des $rinces ( dominant dans le conseil% et e1cdent la noblesse ( le gain et le commerce des marchandises A$lus tard chang en eau $ar Dee% sans aucune raison claireB ( les qualits de la terre% et de l&eau

( la connaissance de l&air et ceu1 qui se d$lacent en lui ( le gouvernement du +eu# ) $artir de cette liste de $uissances% il semblerait que% le long d&au moins une dimension% la Magie @e$tarchique ne soit $as entirement $lantaire dans la nature# Les $uissances s&accorderaient $lus avec la conce$tion d&un monde lmentaire quadru$le rglement $ar un es$rit mani+este tri$le% comme dans les se$t Se$hiroth in+rieures de la 3abale# Dee a rtroactivement assign un attribut $lantaire chaque grou$e de se$t anges% bas sur les raccordements entre les rois et les jours de la semaine# 'lus tard des tudiants ont e1tra$ol un systme d&attributs doubles% bas sur le +ait que le $rince d&un jour donn tait dans un grou$e di++rent du roi du jour# Les 4ois% les 'rinces% et leurs ministres Suivant la $rsentation des DE anges% il y a un intervalle dans l&enregistrement d&environ si1 mois , a$$aremment aucune o$ration n&a t e++ectue dans cette $riode# )shmole s$cule que Dee et !elly ont eu un dsaccord sur la continuation du travail# 3ela semble une hy$othse raisonnable# L&enregistrement du $r(hiatus $ris +in avec l&anti$athie et l&incrdulit qu&e1$rima !elly envers les es$rits suggrant qu&il n&agissait $as en accord avec sa nature# L&enregistrement du $ost(hiatus commence $ar la note : 8a$rs rconciliation avec !elly8# Le matriel dans cette section est $lus con+us que dans les $rcdents# Le discours des anges est $lus ra++in et en+l% l&as$ect visuel caractris $ar une qualit Pitsch# 'eut(*tre que c&est l&hostilit continue de !elly contre les anges qui est res$onsable du changement# Les $uissances des $rinces sont $rsentes en $remier% suivi de leurs sigils# )$rs a$$araissent en succession les 4ois @e$tarchiques# Hls dcrivent leurs $uissances% et chacun $rsente leurs D0 ministres# Les ministres $rsentent leur tour leurs noms% sous deu1 +ormes : une table de si1 ranges et de se$t colonnes% chacune contenant une lettre , et un talisman avec leurs noms crits sur la circon+rence# Les $uissances attribues au1 rois semblent *tre $lus en accord avec une nature $lantaire que ceu1 assigns au1 lettres individuelles de leurs noms# 3e$endant% il y a quelques e1em$les o< les $uissances semblent inadquates la $lante assigne% et d&autres o< la $uissance du $rince ne s&accorde $as avec celle du roi# Les D0 ministres a++ects chaque roi sont diviss en si1 grou$es dont les se$t membres ont des noms +orms des m*me lettres# 3haque grou$e rglemente une section de quatre heures du jour% commen=ant minuit# Le $remier grou$e est ty$iquement re$rsent comme e1$rimant une +orme $lus $ure de la $uissance du roi que les cinq grou$es restants# 3omme c&tait le cas avec le Lamen et la 6able Sainte% les noms des ministres sont drivs de la table des DE anges# 'our les ministres% une mthode di++rente a t em$loye $our e1traire les noms $our chaque ensemble de roi# En outre comme $rcdemment% les noms ont t donns au1 magiciens avant que la mthode d&e1traction ait t e1$lique A$our les dtails additionnels% voir l&anne1e DB# Une pice manquante ) $lusieurs endroits dans l&enregistrement il est +ait r+rence un 8grand globe8% a$$aremment un diagramme d&une certaine sorte% qui n&est $as $armi les $a$iers qui ont t trouvs jusqu&ici# Dans ce conte1te% il semble que cela $ourrait *tre une variation additionnelle de la 6abulum Nonorum% ou des ; tables $artir desquelles la Nonorum a t +aite# 3omme Dee le dcrit : 8S il y a des lettres majuscules sous les noms et caractres des rois : et il y a galement d&autres lettres avec des nombres : et d&ailleurs de ces lettres% certaines sont o$$oses et d&autres renverses#8 )$$aremment !elly a re=u ce diagramme un moment o<

Dee n&tait $as $rsent, Dee se r+re $lusieurs +ois elle comme lui ayant t a$$orte $ar !elly# Les anges ont a++irm nanmoins que cette $ice tait im$ortante $our l&utilisation de la magie# La table devait *tre utilise dans la cration de talismans $our les invocations des anges @e$tarchiques# 9n e1em$le d&un tel talisman montre le sigil d&un des +ils de la lumire son centre% avec le nom d&un roi he$tarchique en cercle autour de lui# 9n cercle e1terne de lettres renverses et normales de ce diagramme dis$aru +orme la circon+rence du talisman# #La mth de d!utili"ati n Durant la session du $rintem$s -./L% les anges ont indiqu qu&une session avait t $rvue% dans laquelle des instructions dtailles seraient donnes $our l&usage de la magie @e$tarchique# Si cette session a eut lieu% elle n&est $as dans les enregistrements qui ont survcu , mais une certaine ide de la technique gnrale $eut *tre recueillie $artir des commentaires dans d&autres $arties de l&enregistrement# Le magicien serait assis la 6able Sainte% $ortant l&anneau et le lamen# L&insigne du roi invoqu est $lac sur la table devant lui# Hl tiendrait un talisman du roi @e$tarchique a$$ro$ri dans une main% avec un talisman des noms des ministres du roi $lacs sous ses $ieds# Le magicien inviterait alors le roi $ar la $tition et la $rire% suivies des $titions son $rince% et des invocations des si1 ministres $rinci$au1# Hls a$$araKtraient dans la $ierre de voyance% sur quoi le magicien les chargerait d&accom$lir la t>che qu&il a dsire# #ec nde p$i de % le Li&e$ L a'aeth et l(Alpha&et An'lique Le Liber Loagaeth est la $artie la $lus mystrieuse du travail de Dee et !elly# Hl est galement connu sous di++rents noms comme livre d' noch et Liber !"steriorum #e$tus et #anctus# Jusqu&ici $ersonne n&a srieusement tent de l&utiliser% ou de com$rendre sa nature% au(del de ce qu&on trouve dans les journau1 intimes# Selon les anges% 8loagaeth8 signi+ie 8discours de Dieu8% ce livre est cens *tre% littralement% les mots $ar lesquels Dieu a cr toutes les choses# 5n su$$ose qu&il s&agit de la langue dans laquelle 8les noms vrais 8 de toutes les choses sont connus% donnant la $uissance sur elles# 3omme dcrit dans le Liber Mysteriorum Cuintis% le livre devait se com$oser de D/ 8+euilles8% dont chacune contient une grille de DE1DE# En +ait% le livre rellement $rsent !elly est quelque $eu di++rent# Hl contient DE 8invocations8 dans une langue inconnue% E. tables de cases rem$lies $ar des lettres et des nombres% 0 tables semblables non rem$lies% et D tables dessines +aisant deu1 +ois la largeur des autres# 0 8+euilles8 sont enregistres% mais celles(ci ne sont $as inclus dans le livre +inal% et a$$aremment servent d&introduction ou de $rologue au travail# En a$$arence% les 8invocations8 du Liber Loagaeth ne semblent $as *tre une langue comme les humains com$rennent ce terme# Hl n&y a aucune traduction $ar laquelle cela $ourrait *tre jug en dtail% mais +ont d+aut dans le te1te les r$titions et les $lacements logiques de mot% ce qui est caractristique des D/ invocations nochiennes donnes dans les annes suivantes# Hl n&y a aucune grammaire a$$arente au te1te# Donald LaycocP remarque que la langue est +ortement allitrative et r$titivement +orme de rimes% alors que 4obert 6urner l&a$$elle 8glossolalic8# Les anges ont indiqu que chaque lment de chaque table $ourrait *tre com$ris de DE manires di++rentes% de sorte qu&il y ait beaucou$ de 8langues8% toutes tant $arls immdiatement# 5n a dit que le but du Loagaeth tait le dclenchementIl&introduction d&un nouvel >ge sur terre% le dernier >ge avant la +in de toutes les choses# Les instructions $our un usage cet e++et n&ont jamais t donnes , les anges l&ont continuellement remis $lus tard% disant que seul Dieu $ourrait dcider que le tem$s est venu# 'endant la $rsentation des deu1 +euilles du Liber

Mysteriorum Cuintis% dans la $ierre de voyance un ange se dirigeait successivement vers des lettres% et !elly $ronon=ait les noms du caractre anglique# Dee a retranscrit une version en utilisant l&al$habet romain% a$$aremment avec l&intention de la re+aire en caractres angliques une date ultrieure# L&enregistrement indique qu&au dbut de chaque session une lumire volerait hors de la $ierre de voyance et allait dans la t*te de !elly , cette lumire a t vue $ar eu1 deu1# 9ne +ois que la lumire tait entre dans la t*te de !elly% sa conscience tait trans+orme de sorte qu&il $ouvait com$rendre le te1te comme il le lisait# 5n lui a +ermement command de ne $as +ournir de traduction% e1$liquant que Dieu choisirait le moment $our elle d&*tre rvle# Hl +ournit la traduction de quelques(uns des mots% mais c&tait insu++isant $our recueillir la signi+ication du te1te dans son ensemble# Un spcimen des Tables ou Livre d !noc" Cuand la lumire se retirait de la t*te de !elly% il cessait immdiatement de com$rendre le te1te% et ne $ouvait $lus le voir dans la $ierre# ) quelques occasions% la lumire continuait d&agir en lui $endant une courte $riode a$rs la +in de la session% et ces moments l Dee nota que !elly $ronon=ait beaucou$ de choses merveilleuses Aet non enregistresB au sujet de la nature des te1tes# Mais l&instant o< la lumire se retirait% !elly ne $ouvait $lus la com$rendre% ni se ra$$eler ce qu&il avait dit durant le moment $rcdent# L&enregistrement indique que la 0L me ligne de la $remire +euille tait une $r+ace la cration et la distinction des anges% et la 0D me ligne une invitation $laisante destine au1 bons anges# 4ien d&autre n&est enregistr concernant le but de ce livre# Hl est bientFt devenu vident que la mthode em$loye tait tro$ lente# Les anges taient sous une certaine contrainte de tem$s en $rsentant le livre% et taient dis$oss ce que !elly $uisse voir le livre tout moment# Hl devait enregistrer directement ce qu&il voyait $lutFt que de le lire Dee# Durant cette dernire $artie du travail% !elly ne com$ris a$$aremment $as la signi+ication $ro+onde du livre% mais eut seulement un a$er=u visuel de ses lettres# La $remire +euille montre Dee et !elly contenait l&al$habet 8anglique8 e1$os au( dessus de la grille# Les noms des lettres et leurs quivalents en anglais ont t donns au1 deu1 hommes% et il leur a t dit de les mmoriser avant de continuer# Cuand Dee ne +aisait $as ainsi% et se $laignait des autres e1igences vis((vis de l&$oque% les anges le r$rimandait +ortement# Le te1te des +euilles a t dessin avec les caractres de cet al$habet% et l&instruction des anges ils ont t galement a$$liqus au lamen et la 6able Sainte de la magie he$tarchique# l Alp"abet Anglique Deu1 versions de l&al$habet ont t donnes# Le $remier% $rvu $our *tre ra$idement crit avec un stylo $lume% a t donn avec le Liber Loagaeth# 9ne version $lus +ormelle Amontre dans le 6ableau ci(dessusB a t donne $lus tard# 'our cette version $ostrieure% les anges ont $rojet une image de la lettre en jaune sur une +euille de $a$ier blanc , !elly a alors trac l&encre noire $ar(dessus la $rojection $our +ournir un enregistrement $ermanent# Les anges ont indiqu que les lettres ont servi comme l&@breu% en tant que base de la cabale ou du systme de symbolisme magique et de numrologie# Hls ont galement indiqu que les lettres ont t divises en trois grou$es de se$t# Mais en dehors de =a% rien n&a jamais t donn au sujet de leurs $ro$rits# 'lusieurs $ersonnes ont allgu que l&al$habet anglique avait t reco$i $artir de certains livres antrieurs# LaycocP a e1amin toutes les $ossibilits% et bien qu&il identi+ia certaines similarits de style avec les al$habets magiques antrieurs% il en conclut qu&aucuns d&eu1

n&taient su++isamment $roche $our *tre considr comme une version antrieure## T$ i"ime p$i de % En chienne La troisime section du travail est la seule $artie qu&on a$$elle $ro$rement Enochienne# 3e nom n&a $as t rellement em$loy $ar Dee et !elly , ils l&ont a$$el le systme 8anglique8# L&tiquette d&8Enochienne8 drive du mythe d&origine que les anges ont +ourni $our cette $artie de la magie# Selon le mythe% cette magie a t donne au $atriarche Enoch $ar Dieu% et constituait le moyen $ar lequel Enoch +aisait ses miracles# La magie a t $rserve% la $riode de l&ascension d&Enoch $asse% mais dans les gnrations $ostrieures% des $ersonnes indignes ont commenc se servir d&elle# Dieu a donc caus la $erte des livres% et de mauvais es$rits +urent envoys $our r$andre de +au1 systmes magiques $armi le $eu$le# Ad&une manire amusante% ces +au1 systmes sont bass sur l&utilisation des sigils ou 8caractres8% comme la $lu$art des autres systmes magiques de l&$oque de Dee% ou comme la magie du 8chaos8 moderne#B Les $rires ardentes et $rolonges de Dee ont +inalement eut $our e++et de radoucir Dieu% $our nouveau rvler la magie# 5n ne sait $as quand l&tiquette a t a$$lique $our la $remire +ois au systme# L&usage moderne commun $rovient a$$aremment de son utilisation $ar la Molden Da n# Les anges subissaient une contrainte de tem$s en +ournissant la magie anglique# Le travail a commenc le -R avril -./D% et devait *tre accom$li avant aoTt de cette m*me anne# Dans tout le travail% il y avait inter+rence constante des 8mauvais8 es$rits% cherchant convaincre Dee et !elly A!elly la $lu$art du tem$sB d&abandonner# !elly est galement tombe de nouveau dans ses vieilles habitudes de magie dmoniaque% incitant des tensions entre lui et les anges jusqu& ce qu?il se re$entisse# J la di++rence de l& @e$tarchia et du Liber Loagaeth% les morceau1 du systme Enochien ont a$$aremment t $rsents d&une manire alatoire# 3e$endant% l&ordre de $rsentation sert con+irmer que les anges +onctionnaient $artir d&une connaissance non dis$onible Dee et !elly# Dans l&ordre chronologique% les sections donnes taient : ( La 6able de Dieu% $ar+ois a$$el 6ablette de 7alvage# ( Les quatre $remires Hnvocations% +ournies en arrire une lettre la +ois% et leurs traductions# ( Les . $remires des -/ Hnvocations% +ournis en avant% sans traductions# ( Les noms des E- $arties de la terre du Liber Scientae% avec le nombre de leurs ministres et le nombre du 4oi Qodiacal contrFlant chacun# ( La relation des $arties au1 rgions de la terre# ( Les quatre 6ablettes lmentaires ou 6ableau1 d&Enoch# ( Les traductions des invocations $rcdemment donns% et les s$ci+ications de l&ordre correct des invocations# ( L&invocation des LR )yres ou )ethyrs# ( Les noms des )ethyrs# Les traductions des . $remires des -/ invocations n&ont t donnes que si1 semaines a$rs les versions angliques# La consistance de ces traductions U c&est((dire% les m*mes mots donnaient la m*me signi+ication dans di++rentes invocations U sert au moins tablir que les signi+ications n&ont $as t inventes sur $lace# #Les noms des $arties sont drivs des 6ablettes lmentaires% et leurs sigils doivent *tre trouvs en reliant les lettres de leurs noms sur les 6ablettes# Les sigils ont t montrs dessins sur la grille de la tablette avant que les lettres $our la tablette aient t donnes# L&ordre dans lequel les noms% sigils% et tablettes ont t donns re+lte la mthode de con+irmation em$loye $our la magie @e$tarchique# Les travau1 ont t termins le -L juillet -./D% avec la livraison de la $artie +inale de l&invocation des )ethyrs% et des noms des )ethyrs# )$rs =a% c&tait comme si une lumire s&tait teinte l&intrieur de Dee et !elly , a$rs avoir atteint un certain $inacle de

l&accom$lissement% ils taient abattus% $uiss% et tombrent dans un royaume $lus $rosaVque# En e++et% de$uis l&enregistrement il semblait $resque comme si les vnements des trois $rcdentes annes ne s&taient jamais $roduits# D&autres soucis occu$ent toute leur attention , leur travail visionnaire n&est $as li avec ce qui est survenu avant% et a une qualit hsitante# Hl &y a aucune indication qu&ils n?aient jamais +ait $lus avec la magie anglique# Les anges qui taient le $ilier central de la rvlation de la magie n&ont jamais t revus# La magie elle(m*me +igure seulement dans les enregistrements trois occasions su$$lmentaires : quand les enregistrements sont dtruits% quand ils sont miraculeusement reconstitus% et quand !elly re=oit le 86abula 4ecensa8# La Ta&lette de Dieu Le $remier morceau de la magie anglique $rsent tait une $etite tablette# Hl n&tait $as nomm dans l&enregistrement% mais sur la base de son contenu% il serait a$$ro$ri de l&a$$eler 86ablette de Dieu8# )ucune utilisation s$ci+ique de cette tablette n&est donne% mais sa taille et la descri$tion de sa nature suggrent que ce $ourrait *tre un lamen utiliser avec la magie qui suit# La Tablette de #ieu Le tableau se com$ose d&une $artie intrieure de : colonnes 1 : lignes% entoure $ar quatre noms de quatre lettres chacun crit dans le sens inverse des aiguilles d&une montre# 3haque coin de la $artie intrieure contient les lettres 8H)D8% un mot anglique signi+iant 8Dieu8# La $artie intrieure est divise en quatre tableau1 de L1L% a$$els les 8continents8 $ar l&ange# 7alvage% chacun de ces derniers contient trois mots angliques% crits diagonalement% lesquels dcrivent la nature de cette section en une devise# La lecture des lignes hori2ontales de la section donne les noms de trois grou$es d&anges# Qale sPi commute les choeurs des continents in+rieurs gauches et su$rieurs droits# Les 8devises8 $our ces deu1 continents suggrent une conne1ion avec les $ositions originales des tablettes lmentaires dans la Mrande table Adcrit ci(dessousB# La 6ablette du +eu tait dans le coin in+rieur gauche% qui convient la 8$uissance(en(mouvement8# La terre tait dans le coin su$rieur droit% et la terre est traditionnellement le royaume o< des rsultats et vnements se $roduisent au +inal# La relation dans les deu1 autres continents est lgrement $lus abstraite , L&air en coin su$rieur gauche est l&lment le $lus $roche du ciel dans la structure du monde , L&eau en coin in+rieur droit est traditionnellement relie avec la mort et la douleur $ar les signes aqueu1 des 'oissons et du Scor$ion# Les quatre noms entourant cette $artie intrieure sont relis l&as$ect du +ils de la divinit# 3es noms ont les m*mes signi+ications que le troisime choeurs des continents% mais les $ellations sont sans ra$$ort# )vec les D 8H8 dans les coins des continents% elles +orment un anneau autour de la $artie e1terne du 6ableau# 7alvage dit de ce 6ableau : W Sa substance est attribue Dieu le pre. Le premier mouvement circulaire, la circonfrence, Dieu le fils, le doigt du pre, et celui qui fait mouvoir toutes choses L'ordre et la cohsion de l'ensemble des pices dans leur proportion parfaite et, Dieu le Saint Esprit. ois, dans le commencement et la fin de toutes les choses. ! La 8substance8 est em$loye ici dans les sens $hiloso$hiques de l&8essence8 et de 8quelque chose considre comme un ensemble continu8# La continuit ininterrom$ue de Dieu le $re est e1$rime dans la dualit du +ils Al&anneau e1terne du 6ableauB et du Saint Es$rit Ales continents intrieursB# L&arrangement des continents re+lte Aou est re+lt dansB les

$ositions#des tablettes lmentaires dans la Mrande table% de la m*me manire que Ninah W contient X les se$hiroth in+rieures de la cabale# )insi cette tablette $eut re$rsenter la 6riade Su$ernal non(mani+este de laquelle les lments mani+estes de la magie anglique ont man# Le" )* Appel" Les D/ )$$els sont une srie d&invocations dans un langage inconnu% lequel est a$$el 8)nglique8 dans l&enregistrement de Dee# Le langage )nglique a l&a$$arence d&un vrai langage% bien que les chantillons e1istants ne soient $as su++isants $our en dduire une grammaire com$lte# 3ette langue est similaire l&)nglais dans le $ositionnement des sujets% verbes et objets# Mais en di++re $ar son manque de $r$ositions% $ossessi+s% et articles# En rgle gnrale% les mots de la langue anglique ne semblent avoir de ra$$ort avec ceu1 d&aucune langue connue% bien qu&il y ait Asi su$er+icielleB des ressemblances occasionnelles dans la +ra$$e# 'ar e1em$le% 8christeos8 en langage anglique% qui signi+ie W que cela soit X contre 8christeos8 en Mrec# Le mot anglique 8babalon8% qui signi+ie 8mauvais8 contre 8Nabylon8# Di1(neu+ a$$els ont t donns Dee et !elly# L&a$$el +inal a trente variations% +aisant un total de D/ a$$els# Le but des a$$els est su++isamment dcrit $ar 7alvage : " %et art m&me celui'ci( qui est livr ) vous comme une doctrine in*aillible( contenant en lui les eau$ qui sillonnent beaucoup de portes + m&me au'dessus de la Porte de l',nnocence( o- on vous enseigne ) dcouvrir la dignit et la corruption de la nature et aussi ) &tre des participants dans le .ugement #ecret de la /oute'Puissance pour &tre rendu mani*este et pour &tre mis en e$cution0 1 cette *in( je dois vous instruire et vous in*ormer( en accord avec la doctrine qui vous a t livreet qui est contenue dans les 23 /ables0 4ans 23 voi$( ou appels + qui sont les cle*s naturelles pour ouvrir ces( non pas 23 mais 25 6l'une ne devant pas &tre ouverte7 portes de comprhension 8 par lesquelles vous devrie9 acqurir la connaissance pour mouvoir chaque porte( et pour appeler autant que vous voule9( ou que vous pense9 qu'il est ncessaire( ce qui peut tr:s bien( vritablement( et sagement ouvrir ) vous les secrets de leurs villes( et vous *aire comprendre par*aitement ce qui est contenu dans les /ableau$ ; 3olin Lo a suggr que les $ortes mentionnes ci(dessus sont connectes avec les 8'ortes de 3om$rhension8 trouves dans quelques te1tes "et2iratique% et avec les .R 'ortes mentionnes dans le Liber )l vel Legis de 6helema# Hl est certain qu&il y a en quelque sorte un ra$$ort entre les a$$els et les tablettes lmentaires% mais la nature e1acte du lien n&est en +ait qu&une s$culation# Le -Eme a$$el% intitul 8l&)$$el de l&)ethyrs8% est e1$licitement associ au1 LR )ethyrs du Liber Scientae% ses termes +ont clairement de lui une invocation $our les E- 8$arties de la terre8 dans ce livre# Suivant la citation ci(dessus% les )$$els restants sont su$$oss *tre connects avec les hirarchies des 6ablettes lmentaires% mais leur +ormulation est tro$ W $otique X et ambiguY $our que des associations s$ci+iques soit +aites avec certitudes# Nien que con+irmant l?ordre correct de ces )$$els l&ange Hlemese a dclar que chaque a$$el a sa $ro$re 6able% mais n&nonce $as ce que sont ces 6ables#

Les e1$riences de $lusieurs magiciens semblent tablir que les $remiers et deu1imes a$$els d+inissent d?une certaine manire les $Fles dans lesquels les a$$els restants +onctionnent# Le $remier a$$el $roduit habituellement une mani+estation gnrique de l&es$rit% une#attraction gnrale vers des niveau1 $lus levs# L&enregistrement im$lique d&une manire vague qu&il doit *tre em$loy en a$$elant les rois lmentaires et leurs ministres% les seniors% $robablement en combinant d&autres a$$els# Le deu1ime a$$el est $lus trange# Hl ne semble $as d+inir un $Fle 8matriel8 en tant que tel , il d+init $lutFt un cadre ou une +orme globale dans laquelle les $uissances du systme $euvent *tre verses et contenues# La su$$osition habituelle des magiciens $ostrieurs Aqui n?est $as acce$te universellementB est que les )$$els restants se r+rent au1 W )ngles Mineurs X l?intrieur des 6ablettes# La mthode de la Molden Da n $our l?association des )$$els avec les tablettes et les )ngles Mineurs est devenu le W standard X acce$t# Donald 6yson a rcemment $ro$os une mthode alternative qui a re=u un certain attention# 9ne vision alternative des )$$els est qu&ils sont $arallles% mais s$ars des tablettes# 3&est(( dire qu&ils devraient *tre utiliss $ar eu1(m*mes% sans les noms divins contenus dans les tablettes# Hl y a certainement une $reuve dans le te1te des )$$els comme quoi ils re$rsentent l&8histoire8 continue d&un $rocessus crateur% commen=ant $ar Dieu dans le $remier a$$el% et +inissant avec l&tablissement de la $uissance de Dieu 8au centre de la terre8 dans le di1( huitime a$$el# 9ne autre alternative a t suggre% dans laquelle les )$$els sont en +ait connects avec les DE 8+euillets8 du Liber Loagaeth# cette vision des choses $rtend que la Mrande 6able ne $eut *tre subdivise de +a=on $roduire D/ ou DE tablettes ou de $lus $etits tableau1% alors que le Loagaeth est $lus clairement connect avec ces nombres# 3e$endant% le lien d+ini entre le -Eme )$$el et les )ethyrs% et les $arties% est un +ort argument contre cette $osition# A$our le te1te com$let des )$$els en langue anglique et en anglais% voir les 1ppels nochiens dits s$armentB# Le $rand Tableau prsent en %&'(.La Tabula )ecensa, %&'* La G$ande ta&le La Mrande 6able est une large grille de lettres% de 0. cases en largeur et de 0; en hauteur# Deu1 versions majeures de la 6able e1istent# La $remire a t $roduite $endant le travail de Dee en -./D# 6rois ans a$rs% !elly Atravaillant seulB a re=u une 6able rvis maintenant a$$el le 86abula 4ecensa8# La 6able est une 8carte8 magique du monde% incluant tous les niveau1 d&e1istence qui ne +ont $as $artie du royaume divin transcendantal# Hl est divis intrieurement selon un systme ordonn $our $roduire une hirarchie des noms divins et angliques rgissant divers as$ects de l&e1istence# 9ne mthode ind$endante de division% dans laquelle il est s$ar en Ergions di++rentes% $rsente les sigils des 8'arties de la 6erre8 montre dans le Liber Scientae# La $remire division dans le Mrand 6ableau le cou$e en quatre tablettes lmentaires% -0 cases en largeur et -L en hauteur# 3es tablettes sont s$ares $ar une croi1 avec des bras d&un carr de large% a$$el la 3roi1 de l&9nion% ou 3roi1 7oire Aa$$ele ainsi seulement $arce qu&elle a t ombrage en encre noire dans la version de DeeB# Les quatre tablettes sont associes au1 quatre lments traditionnels% suivant les m*mes $ositions que les 8continents8 dans la 6ablette de Dieu# Ale 6abula 4ecensa change les $ositions des tablettes dans le 6ableau#B

3haque tablette a une division interne en quatre )ngles mineurs% s$ars $ar une 8Mrande 3roi18# La grande croi1 a un bras vertical large de 0 cases% et un bras hori2ontal large d&une case# L&hori2ontal s&a$$elle la 8Ligne du Saint Es$rit8 et contient les trois $lus grands noms de Dieu dans la tablette% constitus en divisant ses dou2e lettres en grou$es de trois% quatre% et cinq#lettres# 5n dit que le bras vertical considr comme un ensemble re$rsente Dieu le $re# Lorsqu&il est considr comme deu1 colonnes% il re$rsente Dieu comme $re et +ils# Les huit lettres centrales de la grande croi1 sont $rises en s$irale interne dans le sens des aiguilles d&une montre $our +ormer les deu1 noms du 4oi Elmentaire qui rglement la tablette# 3hacun de ces noms utilise seulement une des deu1 lettres les $lus centrales# Dee disait qu&un de ces noms tait $our les travau1 bien+aisants% l&autre $our des travau1 avec intention nuisible# Cuand les lettres de la Mrande 3roi1 sont lues de l&e1trieur $artir du centre le long de chaque bras% elles +orment les noms de si1 Seniors en se$t lettres# La grande croi1 est associe avec les niveau1 de la divinit mani+este% des rgions mathmatiques ou $lantaires qui s&tendent au(dessus de la terre mais l&intrieur du royaume divin transcendantal dans la cosmologie mdivale# 3abalistiquement elles se relient la deu1ime triade de se$hiroth dans l&)rbre de Gie% et avec l&>me humaine qui $rovient de l# Le roi et les Seniors sont gnralement considrs de nature $lantaire% on dit que la $uissance des seniors est la 8connaissance de toutes les a++aires humaines8# Les )ngles mineurs sont des grilles de cinq colonnes de large et si1 ranges de haut# La colonne centrale +orme un nom de Dieu en si1 lettres, la deu1ime range $artir du dessus +orme un nom de Dieu en cinq lettres# Les quatre ranges au(dessous Aen ignorant la colonne centraleB +orme quatre noms angliques rglements $ar ces noms de Dieu# )ujourd&hui on se r+re habituellement eu1 en utilsant l?tiquette de la Molden Da n% sous le nom des anges 8Servant8 A8Serviteur8B# Les quatre cases de la range su$rieure Aen ignorant encore la colonne centraleB +orment quatre noms angliques qui ne sont $as rglements $ar les noms de Dieu de la 3roi1 de 3alvaire# )u lieu de cela% un nom de Dieu di++rent est constitu en ajoutant une lettre de la 3roi1 de l&9nion au $remier nom de l&ange# 3es quatre anges sont s$ci+iquement associs au1 lettres H74H% crit au(dessus de la croi1 de cruci+i1ion de Jsus# La Molden Da n leur mit l&tiquette d&anges 8!erubic8% d&a$rs les quatre 3hrubins lmentaires des cartes du 6arot# Les anges des )ngles mineurs sont attribus au gouvernement d&un domaine s$ci+ique de connaissances% $ar e1em$le mdecine% $ierres $rcieuses% arts mcaniques% etc### 3es $ouvoirs $euvent *tre +acilement associs un des quatre lments , le rsultat est que le $ositionnement des lments dans la tablette de Dieu est re+lt vers le bas dans les $ositions des tablettes dans la Mrande 6able% et dans les $ositions des )ngles mineurs dans chaque 6ablette# 3es diverses $uissances doivent *tre considres comme tant re$rsentatives $lutFt qu&inclusives# Selon les anges la Mrande 6able est d?une certaine manire relie chaque#ty$e d&vnement qui a lieu sur terre , donc ces anges doivent avoir des secteurs de res$onsabilit beaucou$ $lus larges qu&il ne l&est suggr $ar les $uissances numres# Le Li&e$ #cientae Liber Scientae% )u1ilii% et Gictoriae 6errestris% le 8Livre de la 3onnaissance% de l&)ide% et de la Gictoire 6errestre8 re$rsente la troisime $ortion majeure de la Magie Enochienne# Les dtails ont t donns $endant le travail de l&anne -./D% et ont t com$ils $ar Dee en un seul livre au mois de mai de l&anne suivante# 'our $rsenter cette $artie% l&ange 7alvage disait :

<il " a => 1ppels encore ) venir0 %es => sont les 1ppels des 3? Princes et @ouverneurs #pirituels( par lesquels la /erre est livre comme une portion0 %eu$'ci apportent et disposent les Rois et tous les @ouvernements sur la /erre( et changent la nature des choses avec la variation de chaque moment 8 ) qui la providence du jugement ternel est dj) ouverte0 ,ls sont gnralement gouverns par les ?A 1nges des ?A tribus( qui sont aussi gouverns par les B qui se tiennent avant la prsence de 4ieuC ; 9n $aragra$he suivant en Latin clari+ie que ce sont les )nges de ces 6ribus qui sont les gouverneurs% et que les E- sont en +ait les rgions ou territoires du royaume magique corres$ondants des territoires terrestres varis# 3haque )nge rglemente un nombre variable de ces rgions# Les +% ,arties de la Terre sur le $rand Tableau En addition sa hirarchie rgulire% le Mrand 6ableau contient les noms et sigils des E8'arties de la 6erres im$oses $ar Dieu8 du Liber Scientae# 5< sont drives les hirarchies#angliques% $rcdemment dcrites% des tablettes en suivant des divisions uni+ormes , les noms des $arties sont drivs de manire ce que chacune couvre une 2one unique# Les natures des 'arties sont d&gale htrognit% aucune d&entre elles n&a la m*me envergure% qualit% $uissance% que les autres# ) $artir de la descri$tion des anges% on $eut dire que les hirarchies rgulires de la tablette et les E- $arties re$rsentent une vision com$lmentaire du monde qu&ils couvrent ensemble# Les noms rguliers de la tablette re$rsentent l&ordre du monde selon un $lan de Dieu idal% le chemin $ar lequel le monde se connecte avec les archty$es et modles divins# Les $arties% d?un autre cFt% re$rsentent la trans+ormation du $lan divin en un changement in+ini% vnements dissemblables interminables de l&e1istence mani+este# En squence% les anges ont donn en $remier Dee et !elly le nombre de W ministres X demeurant dans chaque $artie% le nombre d&)ethyrs dans lesquels ils sont contenus% et le nombre de 4oi )nge 6ribal rglementant la $artie# Ensuite les noms des $arties ont t donns% et leurs quivalents terrestres% suivi de leurs sigils sur la Mrande 6able# )$rs que les lettres et hirarchies rgulires de la 6able aient t rem$lies% les anges dlivrrent l&)$$el de l&)ethyr et les noms des )ethyrs# L&origine des noms des 4ois est obscure% ils ne sont $as montrs dans les $ortions dites des journau1 intimes% mais sont $lacs dans la version +inale du livre du Liber Scientiae# Les sigils des $arties sont trouves $ar des lignes dessines entre les cases de la 2one des $arties du Mrand 6ableau% dans la squence des lettres de son nom# Dans la $rsentation +aite Dee et !elly% les sigils ont t $rsents avant que les tablettes soient rem$lies avec chaque lettre% ce qui +ait que lorsque les lettres ont t ajoutes ils $ourraient vri+ier $ar ra$$ort au1 noms des $arties comme $rcdemment donns# La corrlation entre les deu1 tait remarquablement im$ortante% seuls $eu de noms avaient une di++rence d&orthogra$he avec les tablettes# )ucun d&entre eu1 n&taient com$ltement dissemblables# Hl est noter qu&il y a une $artie dont le sigil est montr dans le Mrand 6ableau% mais qui n&est $as list dans le Liber Scientiae# Si tous les noms du livre sont valides% ils sont en +ait E0 $arties% et non E-# Cuelques magiciens ont s$cul que cette $artie en $lus devait rem$lacer la $artie :.% le nom de laquelle est +orm en utilisant les 0 carrs non contigus restants dans chaque tablette# 5riginellement% les anges ont essay de donn Dee et !elly les quivalents terrestres des $arties en talant leurs rgions sur le globe du monde# Dee cou$a court cette mthode avant qu&elle ne commence% se $laignant qu&ils devaient lui donner la longitude et la latitude des

rgions% ou se r+rer la carte en sa $ossession# Hl n&y a aucune raison vidente $our laquelle Dee devint obstin sur ce $oint% certainement qu&il tait au courant que sa carte ne couvrait $as le monde entier# Les anges ont r$rimand Dee% disant qu&ils ne voyaient $as le monde en termes de dsignations mathmatiques arbitraires% ni m*me dans les $rojections coniques de la carte de Dee# Mais $lutFt que de retourner leur mthode $remire% ils ont choisi d&associer les $arties avec les rgions du monde listes $ar 'tolme# 4obin 3ousins +ait de grands e++orts $our identi+ier les rgions modernes re$rsentes $ar les noms 'tolmaVques# Sa descri$tion et les cartes $euvent *tre trouves en anne1e de W Eli2abethan MagicP X de 6urner# Hl ressort des cartes de M# 3ousin qu&il y a beaucou$ de#chevauchement dans ces rgions# 'ar e1em$le% la rgion de 'arva AZB )sie ou d&)natolie recouvre% dans l&ensemble ou en $artie% $as moins de neu+ autres rgions# 'lusieurs $arties renvoient de sim$les villes $lutFt qu&au1 rgions% et d&autres sont dcrites sim$lement comme tant W dans le nord X ou W dans le sud X# 5n $ourrait sus$ecter que les anges% contraris dans leur intention% se soient sim$lement verrouills sur la $remire mthode dis$onible qui satis+erait Dee% ind$endamment de son e1actitude# )$rs rce$tion de la liste entire% Dee a commenc voir les di++icults dans le systme et questionna les anges# La r$onse tait moins que satis+aisante% la +in se rduisant a++irmer que quand il a$$ellera les $arties% elles lui montreraient les rgions qu&elles rglementent# 5n a laiss entendre que trente des $arties se ra$$ortent au nouveau monde# M# 3ousins dit l&origine qu&il a cru que ces LR $arties taient en $lus des E- dj e1istantes% +aisant -0- $arties en tout# 3e$endant% il croit maintenant que les LR ont signi+i que des territoires additionnels ont t couverts $ar les E- $arties e1istantes% de la manire que les anges ont ajout la 'ologne et Moscou au territoire rglement $ar la m*me $artie que Sarmatia# Ma $ro$re lecture est galement que ces LR sont $armi les $arties donnes% ainsi toutes les additions recouvriraient celles e1istantes% ou e1igent lgrement moins qu&une autre tablette com$lte comme une rgion qu&ils traceraient# Les LR )ethyrs sont $eine mentionns dans les journau1 intimes de Dee , il ne leur a certainement $as t donn autant d?im$ortance que celle qu?ils ont acquises dans les es$rits de quelques magiciens modernes# Leurs +onctions semble sim$lement *tre de contenir les E$arties# Hl n&y a aucune indication selon laquelle elles auraient une +onction s$are des $arties# Utili"ati n 6andis que les matriau1 nochiens donns Dee et !elly +orment un noyau solide $our un systme magique% ils +ont d+aut dans l&in+rastructure ncessaire $our +aire un systme com$let et utilisable# Seules les indications les $lus dgarnies sont donnes quant la nature des divers anges% la relation de la structure du systme et des $uissances ceu1 d&autres systmes tels que la cabale% ou les soutiens mythiques $our l&utiliser en tant que systme $rliminaire# Les instructions $our l&usage de la magie nochienne sont galement maigres et tiennent en quelques $hrases : "Duatre jours 6apr:s que votre livre soit *ait( c'est')'dire( crit7 seulement deve9'vous voquer ces noms de 4ieu( Ec0')'d0( dans les tablettesF ou sur le 4ieu des multitudes0 t ?2 jours apr:s vous devre9 6ici ou dans un autre endroit convenable7 appeler les anges Edes tablettesF par ptition( et par le nom de 4ieu auquel ils sont obissants0 Le ?G:me jour vous devre9 vous v&tir( dans des v&tements *ait de lin blanc + et avoir ainsi l'apparition( l'utilisation( et la

pratique des cratures0 %ar ce n'est pas un travail de plusieurs annes( ni de beaucoup de jours0" Le W Livre X mentionn est un livre de su$$lication ou de $rires Dieu et au1 )nges% con=ues $ar le magicien% crites d?une manire ordonnes et lies ensemble# Le livre doit seulement *tre em$loy $our cette unique o$ration% et *tre ensuite dtruit# Les a$$els ne sont $as mentionns du tout# )$$aremment le magicien cens em$loyer une mthode de 8boo$stra$8 $our a$$rendre la magie% semblable celle utilise dans la magie d&)bramelin##Hl invoque les anges% et les anges eu1(m*mes lui montrent la meilleure manire de l&em$loyer# Et comme dans le travail d&)bramelin% les anges soulignent que c&est la +rquence des $rires du magicien qui $roduiront un contact e++icace% $as la +orme des $rires# Hi"t i$e de l!utili"ati n Etant donn la nature du matriel original nochien% les magiciens doivent im$roviser intensivement $our le trans+ormer en un systme magique universel e++icace# L&histoire de l&utilisation du systme est une histoire d&innovation# 3haque magicien ou grou$e qui l&ont em$loye intensivement lui ont ajout leur $ro$re caractre distinct% le $renant dans une direction lgrement di++rente de n&im$orte qui d&autre# Elle a volu $endant que les $oints de vue de ses utilisateurs ont volu% et semble $ar+aitement ca$able de s&ada$ter beaucou$ de $oints de vue sans e++ort# Le $oint sur lequel tous ces utilisateurs s&entendent est que les a$$els et les noms des tablettes sont des outils de $ouvoir remarquable% $robablement ingal $ar n&im$orte quel autre systme magique connu aujourd&hui# M*me un utilisateur com$ltement ine1$riment% avec un $etit e++ort% est $ratiquement sTr d&obtenir une certaine sorte de r$onse# )u(del de cela% il est di++icile de recueillir une image logique de la magie# 6andis que les anges ont les natures distinctes% ils se $rsentent chaque magicien de sorte qu&il soit en harmonie avec sa $ro$re nature et W volont vraie X% et qui est U , un moindre degr U , en accord avec ses es$rances et intention consciente# Le $roblme de leur con+ormit au1 es$rances $eut *tre surmont avec la $ratique# L&ancienne limitation semble *tre absolue , ils n&inter+reront $as la volont vraie du magicien# Mais dans cette limite ils +eront tout ce qu&ils $ourront $our $rendre le magicien au $lus haut qu&il $uisse aller# 'our des raisons varies% seuls quelques enregistrements des travau1 sur l?nochien ont t $rservs# La $lu$art de ces enregistrements ont t sauvs $arce que les $ersonnes qui ont e++ectu le travail taient intresses au1 disci$les $our d&autres raisons , comme une branche obscure d&un sujet obscur% il n&a $as veill beaucou$ d&attention de la $art des disci$les et des diteurs# Etant donn ce manque d&in+ormation% et les limitations mentionnes ci(dessus% les enregistrements dis$onibles doivent *tre considrs comme tant des $rojecteurs illuminant des secteurs dans un vaste cham$% dont la $lu$art demeurent inconnus# Dee et !elly )ussi loin qu&il est montr dans les enregistrements survivants% ni Dee ni !elly n&a jamais +ait l&utilisation signi+icative de la magie anglique# 'endant les trois annes suivant la rce$tion de la magie% ils l&ont a$$aremment entirement ignor# S&ils ont +ait quoique ce soit $endant cette $riode% l&enregistrement a t $erdu# Elias )shmole Les manuscrits Sloane L:0D(L:0/ contiennent l&enregistrement des vastes actions d&es$rits avec la magie Enochienne% commen=ant dans les annes -:;R et continuant $endant $lus de di1(se$t annes# 6rois magiciens et un voyant ont a$$el $ratiquement chaque ange et entit

lis au systme enochien# Cuelques disci$les croient qu&Elias )shmole et [illiam Lilly sont 0#des magiciens im$liqus# 3e$endant% 3lay @olden croit que ce n&est $as le cas% bas sur &criture , l&enregistrement est d?une main trs di++rente et $resque illisible% contrairement l?criture lgante d?)shmole# De 3lay @olden : < 1shmole semble avoir t en grande partie content de *aire les talismans plantaires destins ) bannir les rats de sa maison( comme je peu$ le dterminer ) partir de ses journau$ intimes0 .'aimerais ch:rement trouver des vidences solides du contraire( mais je crains que ma prtention qu'1shmole ait t l'une des mains derri:re ces journau$ intimes spirituels ait t un r&ve0 ; Les journau1 intimes sont massi+s% et n&ont $as t e1amins actuellement de manire a$$ro+ondie% mais les indications $rliminaires seraient qu&ils ne contiennent aucun rsultat d&im$ortance s$ciale# G lden Da+n La socit magique Molden Da n originale a o$r $artir des annes -//R jusque dans les annes -ERR% quand elle s&est divise en divers grou$es# Les organismes descendants A des degrs variables de lgitimitB continuent encore de +onctionner% en utilisant une grande $artie du matriel dvelo$$ $ar les +ondateurs# Les gens em$loyant le systme de la MD constituent $robablement le $lus grand grou$e de magiciens enochiens de ce sicle , en d$it de certains $roblmes thoriques% il s&est avr dans la $ratique *tre un moyen e++icace d&accder au1 +orces angliques# Les ade$tes de la MD ont +ait des additions substantielles au1 matriau1 enochiens originau1% les basant en $artie sur un vieu1 manuscrit du -/ me sicle intitul W un trait sur la magie anglique X# Leur systme $our relier les a$$els au1 tablettes est devenu le modle standard# Le $lus signi+icati+ est leur systme labor des attributs $our les carrs des tablettes lmentaires% qui cherche unir la magie nochienne avec le savoir de la !abbale et des 4ose(croi1 $our donner une re$rsentation symbolique com$lte de l&univers magique# Dans ce systme% chaque division et rang dans les tablettes sont reli au1 ty$es s$ci+iques de +orces magiques : lmentaire% $lantaire% 2odiacale ou s$hirotique# 'ar e1em$le% les L: $laces de la grande croi1 sont associes au1 L: dcans du 2odiaque , les di1 $laces des croi1 de calvaire dans les angles Mineurs sont relies au1 s$hiroth de l&arbre de vie# Les di++rentes lettres des noms dans un rang donn re$rsentent des +orces secondaires ou des mani+estations s$ciales du ty$e re$rsent% distingues $ar l&addition des attributs Mineurs# 9n carr donn $eut avoir jusqu& quatre attributs% selon son ty$e et sa $osition dans une tablette et dans un angle mineur donn# En $lus% chaque lettre de l&al$habet anglique est donn un attribut s$ar d?une des +igures utilises dans la divination gomantique# Des diagrammes montrant la liste com$lte des attributs $our tous les carrs $euvent *tre trouvs dans le Liber LHHH,H vel %hanoIh d&)leister 3ro ley# Les magiciens de MD e1$lorent les carrs astrau1% en utilisant une technique im$liquant la visualisation d&une $yramide tronque# 3haque cFt visualis de la $yramide est color et dcor avec les symboles des attributs du carr# Le magicien rcite les a$$els a$$ro$ris et +ait vibrer les noms divins et angliques corres$ondants% et concentre la $uissance a$$ele dans la $yramide# La $uissance est alors vue montant vers le haut des cFts de la $yramide et tirant vers l&e1trieur dans l&es$ace magique sous +orme de +aisceau de lumire# Le magicien entre dans ce +aisceau et monte avec lui travers les niveau1 jusqu& ce#qu&il vienne un $aysage ou un es$ace qui e1$rime la $uissance a$$ele# 3ette technique s&est avre +ortement e++icace dans la $ratique#

)u moins une rami+ication de la MD a a$$liqu la mthode de la $yramide au1 anges de l&@e$tarchie# Alei"te$ C$ +le, Le travail d?)leister 3ro ley avec la magie Enochienne suit gnralement le systme de la MD# Hl est connu $rinci$alement $our ses e1$lorations des LR )ethyrs% dites dans 8la vision et la voi18# 3e travail a tabli l&ide que l&)ethyr $ourrait re$rsenter un moyen d?initiation% et a +i1 une norme $our l&e1$loration mthodique% que $eu ont gal# Hl a galement +i1 la $ers$ective $articulire de 3ro ley sur le $rocessus de transcendance dans les es$rits de beaucou$ d&tudiants de l&occulte# 3ro ley a envisag l&)ethyr comme tant reli au se$hiroth de l&arbre de vie $ar grou$es de trois# Hl mentionne galement que chaque )ethyr W se $lie X dans l&)ethyr suivant au dessus% d?une certaine manire% de sorte qu&en $rogressant travers l&)ethyrs $artir du dernier jusqu&au $remier% on retire galement son *tre des niveau1 $lus bas et dj e1$riments Ac&est $arallle la technique qu&il dcrit dans le Liber Jod% dans lequel le magicien ralise l&union avec la divinit en bannissant $rogressivement tous les autres niveau1 et $uissancesB# Sous cette conce$tion% l&)ethyrs Q)\% dont les $arties ont des noms +orms $artir de la croi1 de l&union% est la $lus haute des trois attribues 3hesed# )insi% c?est le dernier )ethyr rencontr avant d&entrer dans la triade Su$ernal et raliser la transcendance# 3ro ley a envisag ce mouvement comme le croisement d&un W abKme X ou es$ace% $endant lequel le magicien rencontre un diable enochien nomm 3horon2on demeurant l(dedans# L&autre contribution de 3ro ley la magie enochienne tait l&ada$tation du systme de $yramide de la MD $our l&utiliser avec la magie se1uelle de l&5#6#5# Dans cette technique% des re$rsentations $hysiques des $yramides sont +aites $our le nom d&un ange% mais inverses $our +ormer les W cou$es X carres# 3elles(ci servent de talismans% qui sont chargs en utilisant le $roduit +inal de l&o$ration de la magie se1uelle# Au$um # li" Les documents dits de l&ordre magique d&)urum Solis montrent une mthode unique d&em$loyer le Liber Scientiae# Leur recherche s&est concentre sur la dcouverte de la nature et les utilisations des W ministres X numrots mais anonymes rsidant dans chacune des E$ices# Hls utilisent le deu1ime a$$el anglique avec l&a$$el de l&)ethyrs% a+in de +aire mani+ester les +orces invoques au $ole matriel de leur gamme , ceci introduit les ministres% qui sont les $lus bas membres de la hirarchie d&une $artie% dans le $lus grand tat d&activit# 'our chaque grou$e de ministres ils ont com$il un nom% une image de leur as$ect% et une liste de leurs $uissances et des as$ects de l&e1istence sur lesquels ils $euvent agir# Etant donn le grand nombre de $arties% ils ont une encyclo$die virtuelle des e++ets magiques utiles# 'uisqu&ils n&ont dit aucun enregistrement magique en utilisant leurs mthodes% il n&y a aucune manire de dterminer quel $oint +onctionnait leur systme dans la $ratique# En revanche% leur utilisation des hirarchies rgulires des tablettes semble *tre asse2 conventionnelle% en con+ormit avec les mthodes de la MD% mais n&utilisant $as le systme labor des attributs de la MD# L!E'li"e de #atan et le Temple de #et 3itant Hsrael 4egardie% $artir de son introduction sur W la vision et la voi$ ; d&)leister 3ro ley# < Kn conseiller000 avait suggr la discontinuation du projet entier0 #on moti* tait qu'un groupe %ali*ornien sensationnellement engag dans la pratique du

#atanisme s'tait appropri et avait dit les rituels ou les invocations nochiennes dans une prtendue bible satanique0 Pour cette raison( on a estim qu'il " avait maintenant les contacts indsirable lis au$ rituels qui pourraient seulement mener au chaos et ) la con*usion0 L'auteur de ce volume dprci avait *ait asse9 de changements des divers appels pour liminer toute probabilit de con*usion avec ceu$ prsents ici sous leur *orme originale0 Partout o- le mot 4ieu tait emplo"( l'auteur avait substitu le nom de #atan ou un terme quivalent0 Le m&me tenait pour vrais plusieurs autres morceau$ de stupidit semblable0 ; En tant qu&organisation $rinci$alement religieuse% l?EdS a em$loy les invocations Acomme un ancien membre le +eraitB comme W outil $sychodramatique $our le rituel X , c#((d#% comme quelque chose de mystrieu1 $our ajouter de la +ascination leurs services# Hl n&y a aucune indication selon laquelle le +ondateur aurait dj $ris srieusement les invocations comme des outils% ou qu&elles aient dj t em$loyes systmatiquement $ar l?EdS $our des buts e1$licitement magiques# La rami+ication schismatique de l?glise de Satan% le tem$le de Set% a abandonn les versions de l?EdS des invocations# 'lutFt que rcrire la langue anglique des a$$els% Michael )quino A+ondateur du tem$le de SetB a sensiblement mis jour les traductions des a$$els $our se con+ormer sa $ro$re $hiloso$hie et systme(mythe# Les invocations et les traductions de M# )quino sont $rsentes comme le W mot de Set X dans le manuel du 6dS W la tablette en cristal de Set X# 'ar+ois% la version d&)quino s&carte sensiblement des traductions originales , dans d&autres% les di++rences sont asse2 $etites qu&on $ourrait les a$$eler licence $otique justi+iable# Mais le sens global donn est nettement di++rent de l&original# 3itons M# )quino : W 9n $uriste enochien $ourrait remettre en cause la traduction +ournie $ar le mot de Set $arce que ce n&est $as la version anglaise enregistre $ar John DEE en ses journau1 intimes# Ma r$onse est sim$lement que j&ai a$$roch les cle+s% $as en tant qu&historien cherchant rim$rimer ce que Dee a +ait% mais en tant que magicien cherchant actionner les m*mes W machines magiques X que Dee a +ait% et les actionner avec un $lus grand soin et $rcision que lui # 'ar consquent ce n&est $as un cas de ma W corru$tion de Dee X% mais $lutFt de mon W incorru$tion X de quelque chose qui a $rcd la $ro$re e1istence de Dee% et qui n?tait% a$rs tout% $as de sa com$tence Aou celle de !ellyB# M# )quino ne +ournit aucune e1$lication sur la +a=on dont le mot W Set X est venu *tre +ourni $ar des anges embrassant une vision du monde catgoriquement chrtienne## L!O$d$e de la pie$$e cu&ique De 4obin 3ousins : < Le groupe occulte britannique grad( bas ) Lolverhampton( l'Mrdre de la pierre cubique( 6veill de ?3NG ) 3?( maintenant en sommeil7 a enseign le s"st:me enochien( strictement selon .ohn 4ee0 Le s"st:me nochien de la @4 a t considr comme ine$act et les membres n'ont pas t encourags ) utiliser ses correspondances0 Puisque l'adhsion tait nationale( la plupart du travail a t e**ectu individuellement ou dans les petits groupes locau$ 6c'est ) dire( si les membres vivaient pr:s les uns des autres7( mais pratiquement aucun enregistrement de

ce travail n'a t tenu centralement0 Duelques membres restants pratiquent toujours aujourd'hui( mais il n'" a aucune coordination globale0 Nenjamin 4o e : Nenjamin 4o e est un magicien acti+ travaillant e1clusivement avec la magie enochienne% connu $our ses travau1 mthodiques et com$lets% et $our dvelo$$er des techniques et des $oints de vue $eu communs et non traditionnels# Hl a +ait l&e++ort d&e1$oser son travail l&e1amen minutieu1 du $ublic et la critique% croyant que la situation actuelle de l&art $eut voluer seulement au travers de l&ouverture des communications# Hl est actuellement A-EE;B im$liqu dans un $rojet long terme e1$lorant toutes les E- $arties du Liber Scientiae dans l&ordre# La $lus remarquable des innovations techniques de 4o e est une mthode $ar laquelle une tablette lmentaire $eut *tre trans+orme en structure astrale tridimensionnelle% un W tem$le enochien X# 3orrectement construit% le tem$le agit $our $roduire des concentrations intenses des $uissances de la tablette entire sous une +orme quilibre# La $uissance cre une W $orte X qui $eut *tre utilise $our e1$lorer des symboles de n&im$orte quel systme magique% $our $roduire des changements $ermanents dans la conscience du magicien% ou $our traverser des royaumes magiques e1traterrestres# Hl croit que d&autres utilisations sont $ossibles% mais ne les a $as encore e1$lors# En e1aminant le systme de la MD des corres$ondances $our les tablettes% 4o e s&est rendu com$te que leur systme tait e++ectivement l&envers# 3&est((dire que les rangs les $lus levs des tablettes ont eu des attributs de $uissances magiques universellement considr mineurs% alors que les $uissances magiques $rinci$ales taient attribues au1 $lus bas rangs des tablettes# Le tout semblait bas sur des coVncidences de nombres $lutFt que sur l&e1$rience# Hl a $ass $lusieurs annes dterminer la nature des divers rangs travers l&e1$rience% et diviser et e1aminer e1$rimentalement un nouveau systme de corres$ondances qui corrige les d+auts du systme de la MD et qui% il le croit% re+lte e1actement la nature relle des $uissances nochiennes##
LE# DI-ER#E# I##UE#

La $elati n de l!en chien au nec$ n mic n % 'uisque le necronomicon est un objet littraire cr $ar @#'# Lovecra+t% n&im$orte quel lien entre la magie enochienne et le necronomicon doit galement *tre +icti+# Dans une de ses histoires% Lovecra+t a dclar que John Dee tait en ce tem$s en $ossession d&une traduction latine du livre% qu&il a traduit en anglais# Dans leur $arodie du 7ecronomicon% les auteurs Lang+ord% 6urner% et [ilson ont $ro$os que le Liber Loagaeth ait t en ralit une version W cry$te X du livre du Mal% lequel ils taient $arvenus dcoder# 7i l&une ni l&autre de ces ides n&est soutenue $ar les enregistrements# 3olin Lo a $er$tu et a embelli ces e1cursions +ictives dans son W 7ecronomicon )nti( O)C X et d&autres critures# Cuelques lecteurs modernes% manquant d&un sens de l&humour et de l&ironie% ont $ris son travail au srieu1% $ar consquent% le mythe de la relation de Dee avec le livre a $ris un air d&autorit totale $armi certaines $arties crdules de la communaut magique# Relati n de l!n chien au li.$e &i&lique d!En ch Les divers et $seud$igra$hiques W livre d&Enoch X taient inconnus en Euro$e lorsque la magie nochienne a t rvle Dee et !elly# Le travail de Dee visait dcouvrir ce qu&il croyait *tre les contenus de ces livres% il n&a eu aucune connaissance directe de leur nature# La magie enochienne et l&origine du mythe de l&ange n&ont $our lui aucune relation directe avec les contenus rels des livres maintenant connus $ar ce nom#

La ma'ie n chienne et l!Ap cal,p"e Hl y a 0 +ils de $ense majeurs dans le millnarisme chrtien# 9n +il% a$$el le $ost( millnarisme% est en grande $artie uto$ique en nature# Hl voit le millnaire comme le dbut d&une $riode de $er+ection $rogressive des conditions sur la 6erre , le $rinci$e de base est que le monde doit *tre a$$ort la $er+ection et la ville de Dieu construite sur terre avant que le 3hrist ne revienne% et c&est seulement a$rs le retour du 3hrist que le monde +inira# 0 dcennies a$rs Dee% cette +orme de millnarisme tait la +orce d&entraKnement derrire les grou$es religieu1 +errant la colonisation anglaise de l&)mrique# La $ro$re $ense de Dee contient beaucou$ d&idau1 $ost(millnarisme dans la recherche de la magie enochienne% un de ses buts tait de gagner des moyens d&amener les gouvernements terrestres et les socits la conce$tion de Dieu% a$$ortant de ce +ait le retour du 3hrist $lus ra$idement# L&autre +il% a$$el le $r(millnarisme% est la varit la $lus catastro$hique# Dans cette version% le scnario ty$ique est le retour du 3hrist% et ensuite les socits W mal+iques X courantes de l&humanit seront dtruites dans des dsastres mondiau1% $endant que les lus seront $rservs du mal# )$rs que le monde sera dtruit% le 3hrist se joindra au1 +idles dans une cit construite $ar Dieu $our rgner au(dessus de la terre $endant mille annes# 6andis qu&il y a une +orte saveur millnariste dans les dclarations de l&ange% elles sont $resque uni+ormment de la varit $ost(millnariste# Les anges ont divis le monde en quatre >ges# Le $remier de ces >ges a commenc $ar la cration et a +ini avec le dluge , le second a +ini avec l&a$$arition du 3hrist# La rvlation du Liber Loagaeth a +ini le troisime >ge et#dclench l&>ge +inal% dans lequel le monde serait a$$ort la $er+ection avant le retour du 3hrist# Les a$$els et les tablettes ont t alternativement $rvus $our *tre un moyen $ar lequel cette $er+ection $ourrait *tre $rovoque# 9n $assage $articulier tablit ceci clairement# Le -- Ovrier -./D% Dee et com$agnie taient arriv au manoir $olonais d&)lbert LasPie% et ont eu le tem$s de s&tablir $endant quelques jours et d?e++ectuer certains travau1 magiques# 3e jour tait la $remire o$ration d&une nouvelle srie de travau1 a$rs le hiatus# Et $endant le travail% l&es$rit 7alvage a sembl $our la $remire +ois se $rsenter et noncer son but# La session commence $ar un entretien en latin entre un mauvais es$rit qui s&tablit l&$aule gauche de !elly% et le bon es$rit qui s&tablit son $aule droite# )$rs une certaine discussion l&es$rit droit bannit le gauche# Hl $asse quelques $aragra$hes +licitant la doctrine devant *tre indiquer% $uis dit : 7alvage : <ce sont les derniers jours( et la *in des rcoltes doit galement avoir des travailleurs car aucun age ne *init( sinon par les mains de 4ieu( qui *ait connaOtre la *in de ses Puvres au monde+ jusqu') la *in( EqueF le monde consente ) sa la gloire0 4e sorte que cette doctrine( est les m"st:res du mot de 4ieu( scell depuis le commencement( maintenant livr ) l'homme( pour cette r*orme qui doit &tre dans une unit tablie ) la *in E souligne dans l'originalF0 La partie m&me de ce cercle( qui comprend les m"st:res du /r:s' Haut( dans ses apQtres( ses proph:tes( et ministres encore ) venir( qui sont vivants et tmoigneront du con*ort ternel0 Le *ruit de notre doctrine est que 4ieu devrait &tre *licit lou0 Pour nous' m&mes nous ne cherchons aucune gloire + mais nous vous servons pour votre con*ort( vous enseignant la volont de 4ieu( dans l'individu m&me du %hrist( qui a t cruci*i 8 vendu et mort par les patriarches( et publi au monde par

ses disciples( et vous est maintenant enseign( dans la remise des pchs000 plus grands dans le monde( pour la *in de toutes les choses0 La cle* et l'entre m&mes dans les m"st:res secrets de 4ieu( 6en ce qui concerne sa dtermination sur terre7 apportant avec elle la rcompense ) la *in de la gloire ternelle( laquelle est son plus grand trsor ;0 ]'aragra$hes omis^ 7alvage : < %es choses sont vos parties( et portions scelles( aussi bien par votre propre connaissance( comme le *ruit de votre intercession( la connaissance des cratures de 4ieu0 R moi sont livrs cinq parties Ec0')'d0( des moisF de temps + o- je m'ouvrirai( enseignerai( et dcouvrirai les secrets de ce discours( ces m"st:res saints0 4ans le but que la %abale de la nature( dans voi$( la substance des corps( et la mesure dans toutes les parties soit connue0 %ar il nS" a rien de secret( mais ce devra &tre rvl( et le *ils de 4ieu sera connu dans la puissance( et tablira un ro"aume juste sur la terre( et puis viendra la *in0 ; %ar la terre doit venir soumise et doit &tre rendu pure0 Due la mort soit avale dans son propre ro"aume( et EqueF l'ennemi de la justice ne trouve aucune habitation0 Le mot de 4ieu supporte 6sou**re7 pour toujours0 #es promesses sont justes0 #on esprit est vrit0 #es0jugements impntrables0 Lui' m&me universel0 ,l est celui pour qui vous travaille90 Les promesses de 4ieu en cet homme noble terrestre seront accomplies0 #alomon a utilis les places d'honneur( et a t e$alt0" Nien que tout n?est $as aussi claires que dans les discours $ostrieurs cette source% quelque chose est nanmoins vident : 7alvage est $ost(millnariste# 3&est((dire qu&il soutient que le monde doit *tre a$$ort un tat de $er+ection et de saintet avant que le 3hrist ne revienne, la ville de Dieu doit *tre tablie $ar l&homme% et alors la +in arrive# Les invocations et les tablettes Aqu&il commence livrer deu1 mois $lus tardB sont l&outil $ar lequel cette $er+ection de la terre et de l&humanit $eut *tre $rovoque# #ANNE/E A % Le "i'il d!Ameth et "e" N m" #aint" L&anneau e1trieur du sigil contient DR $aires de lettres et de nombres# 3eu1(ci ont t $rsents dans l&ordre Dee et !elly% dans la $lu$art des cas% la $rsentation de la lettre a t $rcde $ar une e1$ression latine commen=ant $ar cette lettre# 6outes les lettres ensemble ont t com$tes comme le $lus grand nom de dieu# La somme des nombres est DDR , l&archange Michael a com$lt la $rsentation de l&anneau e1terne en montrant un nombre 8-8% entoure $ar beaucou$ de cercles concentriques# )dditionner ce - a$$orte le total des nombres $rsents DD-% qui est la numration du mot 8ameth8% )le$h(Mem(6av% selon la gumatrie hbraVque##Se$t des lettres sont en majuscules% indiquant les $remires lettres de certains noms angliques cachs# 'our trouver les noms de ces anges% Dee a t charg d&utiliser les nombres lis chaque lettre# L o< le nombre tait

au(dessus de la lettre% il devait com$ter $lusieurs lettres dans le sens des aiguilles d&une montre $our trouver la $rochaine lettre des noms , l o< le nombre tait au(dessous de la lettre% il devait com$ter dans le sens contraire des aiguilles d&une montre# 3haque nom se termine quand il a atteint une des si1 lettres sans nombre# )insi% se$t noms ont t $roduits : 6haaoth% Malaas% Methog% @orlon Ale deu1ime 8o8 est en +ait une 5mega minusculeB% Hnnon% )aoth% Malethog# Dee a t charg d&Fter le $remier 8a8 du double 8a8 dans les deu1 $remiers noms% $our $roduire les noms 86haoth8 et 8galas8# Cuand ceci est +ait% les se$t noms com$ortent quarante lettres% le m*me nombre que le nombre de lettres dans l&anneau e1terne du sigil# De ces se$t noms% l&ange 9riel a indiqu : 8chaque lettre contient un ange d&clat Aou $lutFt de LumireB : com$renant les ; $uissances intrieures de Dieu% connues de lui seulement : un LHE7 su++isant $our $ousser toutes les cratures la vie ou la mort% ou toute autre chose contenus en ce monde#8 )ucune mention n&est +aite des lettres restantes dans l&anneau e1terne% non utilises $our +ormer ces noms# Seul le dernier de ces noms a$$araKt mani+estement dans le sigil% dans les arcs immdiatement l&intrieur de l&anneau e1terne# J chaque lettre de 8Malethog8% une croi1 a t a$$ose $our $roduire un ensemble de sigil comme des images : 3es sigils ont t $lacs% un chaque arc% dans le sens contraire des aiguilles d&une montre autour du sigil d&)meth# De ces sigils 9riel dit : 83es se$t lettres sont les ; siges du seul et ternel DHE9# Ses ; anges secrets $rocdent de chaque lettre et croi1 ainsi +ormes : se r+rant en substance ]c#((d#% essentiellement^ au '_4E : dans la +orme% au OHLS : et vers l&intrieur au S)H76 ES'4H68# Les lettres dans l&he$tagone le $lus l&e1trieur% juste l&intrieur des arcs% sont drives des noms des W se$t anges qui se tiennent avant la $rsence de Dieu X numrs dans les trois livres de la W $hiloso$hie occulte X d&)gri$$a# Les noms de ces anges sont crits verticalement dans une grille ;1; , dans le carr +inal est $lace une croi1% re$rsentant la terre% ainsi :# L&he$tagone est rem$li en lisant les ranges hori2ontalement de gauche droite% en a$$liquant une range chaque segment de l&he$tagone% allant dans le sens des aiguilles d&une montre# Suivant leur $rocd habituel% les anges ont $rsent les lettres des ranges d&abord% et ont montrs seulement a$rs comment ces ranges ont +orm les noms des anges# 6ous les noms divins et angliques restants dans le sigil sont drivs% $ar divers moyens% des noms des archanges $lantaires traditionnels% lesquels sont crits l?intrieur et autour du $entagramme au centre du sigil# 3omme avec la table ci(dessus% la drivation a seulement t dmontre a$rs que les noms aient t $rsent, ceci a servi dmontrer que les anges travaillaient $artir de la connaissance non dis$onible $our Dee et !elly% et sont donc $lus que des +ragments de l&imaginations des magiciens# Les noms des archanges $lantaires ont t +a=onns en une tablette de ;1;% en les crivant diagonalement du coin gauche su$rieur dans l&ordre cabalistique standard commen=ant $ar l&archange de Saturne# Le 8L8 +inal de chaque nom a t rem$lac dans la tablette $ar des nombres% habituellement a$$oss la lettre $rcdente : Les ; noms entre l&he$tagone e1terne et l?he$tagramme sont des W noms de Dieu1% non connus des anges , ne $ouvant *tre ni $rononc ni lu $ar l&homme X# Hls sont drivs de cette#tablette en lisant les ranges de gauche droite% et sont $lacs dans l&ordre dans le sens des aiguilles d&une montre autour du sigil# Du $oint de vue des )nges% la drivation montre ici est l&inverse de la vrit# 'lutFt que les anges $lantaires $roduisant ces noms de dieu1% W ces noms%

$roduisent ; anges : les ; anges et gouverneurs dans les cieu1 cFt de nous X# )insi le sigil% de son anneau e1terne son centre% re$rsente une descente de $uissance de Dieu au monde# Entre ces noms de Dieu1 et les archanges $lantaires dans le sigil se tiennent quatre grades additionnels d&*tre# Cuoiqu&ils soient en dehors des archanges Aet donc vraisemblablement su$rieur eu1B il semble qu&ils sont d&une manire quelconque les 8en+ants8 des archanges : W 3haque lettre des noms de l&ange% $roduisent ; +illes# 3haque +ille $roduit sa +ille% qui est ;# 3haque +ille de +ille $roduit un +ils# 3haque +ils en lui(m*me% est ;# 3haque +ils a son +ils% et son +ils est ;# X Les noms dans ces grou$es sont drivs de la tablette en $renant les lettres diagonalement comme montr dans les diagrammes ci(dessous :# 1 in"i'ne" de la C$ati n2 Merci MM# 3lay @olden et John Dee 'ublication 'roject $our la numrisation de l&enregistrement original# -nsigne de .nus -nsigne du Soleil.-nsigne de /ars -nsigne de 0upiter.-nsigne de /ercure -nsigne de Saturne.-nsigne de la Lune.
ANNE/E 0

% Le"

% Le" 1 ta&le" d nt le" n m" de" )3 4de & n" an'e"4 " nt d$i."2 La disposition des * Tables 7ote2 que le nom de chaque ange +orme une s$irale e1trieure dans cette dis$osition# Le cercle entourant les tables a t dcrit comme W trs lumineu1% avec rien en lui X# 6rente lettres dans les deu1imes et troisimes tables ci(dessous sont absentes dans les originau1% dus au1 dommages# Les versions montres sont reconstruites $artir de l&in+ormation contenue ailleurs dans les enregistrements% et ne sont $robablement $as identiques en tous $oints au1 originau1# % 1re table.2 1me table 3 1me table.( 1me table & 1me table 4 1me table.* 1me table.
ANNE/E C

% F $mati n de" n m" de" 5 mini"t$e" hepta$chique" de" heu$e" 62 /od1les pour la 5ormation des ministres de c"aque roi des des "eures Les noms des ministres $our cinq des rois he$tarchiques sont constitus en choisissant certaines lettres sur si1 des se$t secteurs de la 6abula Nonorum% commen=ant $ar le secteur rglement $ar le 4oi Nobogel et allant dans le sens des aiguilles d&une montre autour de la table# )ucun nom n&est +orm du $remier secteur% o< rgne le 4oi Naligon Ac?est dire 3armaraB# La ligne verte dans l&illustration au(dessus montre comment le $remier ministre de chacun de ces rois est +orm , les m*mes lignes sont a$$liques au1 cinq $rochains secteurs $our +ormer les noms des autres ministres du roi#
ANNE/E D

Dans le cas des 4ois Naligon et Nna$sen di++rentes mthodes sont em$loyes# 'our Naligon% les noms des se$t rois sont numrs dans leur ordre sur la 6abula Nonorum# Hgnorant le 8N8 initial de leurs noms% des lignes sont traces en bas des colonnes $our $roduire les noms des ministres# 3&est identique la mthode em$loye $our obtenir les lettres sur le bord de la 6able Sainte de la $ratique% ainsi les noms des ministres a$$araissent galement sur cette bordure#

Dans le cas de Nna$sen% seulement une $artie des noms des ministres drive de la 6abula Nonorum# Les noms des rois sont numrs dans l&ordre commen=ant $ar Nobogel , le nom du quarante(neuvime et dernier ange% Namnode% est substitu Naligon# )lors des diagonales sont dessines comme montr dans l&illustration $our obtenir les noms $artiels# Des lettres d&une certaine source non s$ci+ie A$robablement justes des lettres alatoiresB sont utilises $our com$lter les noms d&une longueur de se$t lettres chacun# 'uisque le $ouvoir sur les W mauvais es$rits X est donn Nna$sen% je s$cule que les lettres qui ne sont $as de la 6abula Nonorum $rsentent un lment du chaos qui $ermet au 4oi Saint d&tablir le contact avec les mauvais *tres qu&il commande#
% La ta&le de 78 9 1 dan" "e" deu9 : $me"2 La premi1re 5orme La table est +orme $artir des noms des rois et des $rinces he$tarchiques% sans leur lettre initiale 8N8# 3haque range contient le roi et le $rince d&un jour $articulier% commen=ant $ar dimanche et suivant dans l&ordre autour de la 6abula Nonorum# Les noms sont crits de droite gauche# Les carrs au centre dont le contour est trac en rouge s&a$$ellent W le coeur X# Les cases entourant le coeur s&a$$ellent la W chair X# Les deu1 colonnes sur chaque e1trmit s&a$$ellent W la $eau X# Le lamen he$tarchique est +orm $artir de cette tablette $ar la trans$osition des lettres# Les lettres de la chair sont $laces dans le carr e1terne du lamen# Les lettres du c`ur sont $laces dans les coins du carr intrieur# Les lettres de la $eau rem$lissent le diamant central##
ANNE/E E

La seconde 5orme 9ne deu1ime version de cette table utilise les m*mes noms% mais les crit de gauche droite# Les noms des rois et des $rinces sont crits dans l&ordre numral dans lequel ils a$$araissent dans la 6abula Nonorum% $lutFt que de les grou$er $ar le jour sur lequel ils rgnent# 3ette version de la table est utilise $our +ormer les lettres trouves sur la 6able Sainte de la $ratique# Le coeur est e1trait et tourn de quatre(vingt(di1 degrs dans le sens contraire des aiguilles d&une montre% $our +ormer la tablette L 1 D au centre de la 6able Sainte# Les lettres autour du bord de la 6able Sainte sont trouves en lisant les lettres le long des colonnes de cette table du cFt droit vers la gauche# Les lettres sont a$$liques la 6able Sainte% 0- un cFt% commen=ant au coin droit su$rieur et allant dans le sens contraire des aiguilles d&une montre# Les si1 colonnes du cFt gauche de cette version +orment galement les noms des W ministres des heures X $our le roi NaligonI3armara# #0i&li '$aphie Manu"c$it" de Dee Sloane ms# L-E-# Le livre de Dee sur la magie crmonielle% consiste en des e1traits et des com$ilations de conversations angliques# 3ontient trois livres : 23 %laves 1ngelicae 1nno %racoviae ?G5D% Liber #cientiae 1u$illii et Victoriae /errestri s% et 4ee Heptarchia !"stica# Sloane ms# L-// !"steriorum Libri Duinti# 3ontient les enregistrements des sessions scrying $our la $riode de dcembre -./- mai -./L% divis en cinq livres# 3es journau1 intimes sont l&in+ormation brut +ournie Dee et !elly au sujet de la magie @e$tarchique% et les commencements du Liber loagaeth# Sloane ms# L-/E Liber !"steriorum #e$tus et #anctus# 3ontient la majeure $artie du Liber

Loagaeth% se com$osant de DE tables double +ace des lettres et des nombres# 3otton )$$endice \LGH% $arts - a 0# 3ontient trei2e W livres X% couvrant les actions de mai -./L se$tembre -./.% $lus le matriel additionnel des $riodes $ostrieures# 3es enregistrements sont l&in+ormation brute +ournie au1 invocations angliques% la Mrande 6able% et le Liber Scientiae# D&autres manuscrits $ar+ois cits sont des co$ies ou des e1traits des manuscrits ci(dessus# -e$"i n" dite" de" ; u$nau9 intime" de Dee 3asaubon% Meric#% D#D#% Relation vritable et *id:le de ce qui sSest pass pendant plusieurs annes entre 4R .ohn 4 et quelques esprit s% MagicPal 3hilde% -EE0% 7e "orP% 7"# 9n +ac(simil de l&dition -:.E originale% $roduit $ar 3lay @olden# 3ontient la majeure $artie du matriel de l'1ppendice HLV, de 3otton% avec une longue introduction de 3asaubon qui cherche montrer que Dee et !elly sont entr en contact avec de mauvais es$rits# Les $remires conventions anglaises de manuscrit dactylogra$hi et $arl rendent ce travail di++icile lire $ar+ois# 3ontient en outre une section W $erdue X des journau1 intimes% trouv $ar 3lay @olden# 'eterson% Jose$h% Ed#% !"steriorum Libri Duinti% !agnum Mpus Hermetic #ourceworIs nb 0R# -E/.% !agnum Mpus Hermetic #ourceworIs% Telinden"s% Lales# )n edition o+ sloane ms# L-// in modern ty$escri$t% ith annotations by Elias )shmole and the editor# 9ne dition de Sloane L-// en manuscrit dactylogra$hi moderne% avec des annotations d&Elias )schmole et de l&diteur# James% Meo++rey% L' vocation nochienne du 4R .ohn 4 E% @e$tangle NooPs% -E/E% Millette% 7J# ] rim$rim $ar Lle ellyn% -EED sous: La !agie nochienne du 4R .ohn 4ee ^ en grande $artie une version de Sloane# L-E- en manuscrit dactylogra$hi moderne# Les traductions de James du latin ont t critiques% comme l&ont t certains $assages en anglais de son dition# 6urner% 4obert AedB : L'Heptarchia !"stica de .ohn 4 E% Magnum 5$us @ermetic Source orPs nb -;: Edinburgh -E/L% /- $# collation de deu1 co$ies en : Sloane L-E- et# )dditionnel MS L:%:;D# 6urner% 4obert AedB : L'Heptarchia !"stica de .ohn 4 E% avec un article contribuant de 4obin E# 3ousins, traductions latines $ar 3hristo$her 9$ton% illustr $ar 3harles @# 3attell ,#[ellingborough% 7ortham$tonshire : )quarian 'ress -E/:% HSN7: R(/.RLR(D;R(E A$bPB# 0me dition agrandie de : !agnum Mpus Hermetic #ourceworIs nb-;# La source standard @e$tarchique en anglais% avec le commentaire essentiel sur le Sigillum dei )emeth et la 6able Sainte# 6urner% 4obert# !agie lisabthaine: L'1rt et le !age% avant($ro$os $ar colin [ilson, avec la contribution matrielle de 'atricia Shore 6urner and 4obin E 3ousins, illustr $ar 3harles @# 3attell et Jane o&4eilly% traductions du latin $ar 3hristo$her 9$ton% Sha+tesbury: Element booPs% -E/E% ill#% cartes% bibliogra$hie# 9ne e1cellente distillation de la m*me $riode# Les

matriels de 4obin 3ousins sur les endroits gogra$hiques rgis $ar les $arties du Liber Scientiae est une ressource unique# Le ","tme ma'ique n chien de G lden Da+n 4egardie% Hsrael% /he @olden 4awn% Lle ellyn 'ublications% -E;-% St 'aul% M7# 4im$rim intervalles rguliers# 3ontient des descri$tions dtailles du systme magique nochien labor de la MD# Qale sPi% 'at# @olden 4awn nochian !agic% Lle ellyn 'ublications -EER% St 'aul% M7# 3ontient le matriel additionnel au concernant le systme de MD% y com$ris l&e1tension de la mthode W $yramide X de MD $our couvrir les anges de l&he$tarchie# Qale sPi% 3hris# nochian %hess% Lle llyn% -EE0% St 'aul% M7# La mthode de divination de MD driv du matriel Enochien# @yatt% 3hristo$her S#% 'h#d# /he enochian Lorld o* 1leister %rowle" Amagie se1uelle EnochienneB Oalcon 'ress% -EEL HSN7: R(.:-/D(R0E(;# 9ne autre descri$tion du systme de MD% avec des additions et des $rolongements des travau1 d&)leister 3ro ley# Aut$e mat$iel $eli < la ma'ie en chienne et hepta$chique 3ro ley% )leister# Liber LHHH,H vel %hanocP% dit dans diverses com$ilations de ses travau1 courts# La courte descri$tion de 3ro ley du systme de MD de la magie Enochienne# Hl omet beaucou$ de bases# 3ro ley% )leister# /he vision and the voice% Sangreal Ooundation% -E;0% Dallas% 6\#% et d&autres ditions# L&enregistrement magique des e1$lorations des LR )ethyrs du Liber Scientiae $ar 3ro ley# )vec une introduction $ar 4egardie Hsrael et vastes commentaires $ar 3ro ley# Denning% Melita% and 'hilli$s% 5sborne# !"steria !agica% Lle ellyn 'ublications% -EE0% St 'aul% M7# Golume G# Dcrit le systme d&)urum Solis $our l&utilisation des ministres des E$arties du liber scientiae# James% Meo++rey% nochian vocation: les Vritables 1ppels% Mnostica Maga2ine% se$t# -E;/% Lle ellyn $ublications% St 'aul% M7 LaycocP% Donald 3# /he complete enochian dictionary% )sPin 'ublishers% -E;/% london% england% 9!# rim$rim $ar eiser -EED ^ rcemment rim$rim en livre broch##MacLean% )dam# 6rait sur la Magie )nglique% $hanes -EER# Le MD s&est +ond $resque e1clusivement sur un mli(mlo clectique qui a t com$il $resque $endant 0 sicles a$rs la mort de Dee a$$el W 6rait sur la Magie )nglique X# 3&tait cette ressource qui claircie les con+usions de 4egardie Hsrael quant au $ourquoi )leister 3ro ley Aqui a em$loy les cle+s en tant que des moyens de $ath orPingB +it certaines associations numrologiques dans son com$te rendu de l&e1$rience# 6ranscri$t% in toto% o+ @arley :D/0# MacLean% )dam# 1ngelic magic% une $artie de son cMagnum 5$us @ermetic Source orPs Seriesc% une dition limite en )ngleterre% contient une co$ie du MSS# De 4udds A/IE. rmcgB: Same as 8treatise on###8 above# Magnum 5$us @ermetic Source orPs d-.# Le m*me que le 8trait sur###8 ci(dessus# 5$us Source orPs @ermtique De Magnum nb -.# 4o e% Nenjamin# nochian temples% blacP moon $ublishing% cincinnati% 5@% -E//# 9n $etit livret dcrivant la mthode de 4o e $our crer un tem$le astral tridimensionnel $artir des tablettes lmentaires# Les matriau1 relati+s sont dis$onibles sous +orme de manuscrit% ou $ar l&intermdiaire du [eb#

Ginci% Leo# @mical9omaU 1n enochian 4ictinary% regency $ress% london a ne yorP% -E;:# 9n autre dictionnaire a$$ro+ondi des mots angliques# -e"ti&ule de la h nte Shueler% Merald# nochian magicP% 1dvanced guide to enochian magicP% nochian "oga% nochian tarot% nochian ph"sics% etc### 6ous dits $ar Lle1ellyn 'ublications% St 'aul% M7 Les deu1 $remiers travau1 8enochiens8 de Schueler sont $rci$its et non(savants% ce sont des assemblages du matriel de la MD Ala $lu$art du tem$s $ar l&intermdiaire de la $rsentation insatis+aisante d&)leister 3ro ley dans le Liber LHHH,H vel %hanocI et de son livre La vision et la voi1B% cou$ls au1 $roduits de l&imagination $roli+ique de Schueler# 4obert 6urner a a$$el l&e1istence de ces volumes W lamentable X% et j&en conviens sans rserves# 3es 0 livres consistent $resque entirement en erreurs% ides +ausses% +abrications , les lecteurs +eront bien mieu1 d&aller outre les sources de Schueler que d&essayer d&e1traire quoique ce soit d&utile# Ses livres $ostrieurs sont $resque entirement les $roduits de sa $ro$re imagination% et ont au moins l&avantage de venir d&une source sim$le# Les lecteurs ont eu des avis considrablement variables quant leur utilit# Son tarot nochien vaut la $eine d&*tre acheter $our le travail artisique de Sallie )nn Mlassman% ind$endamment de son $ro$re avis sur sa conce$tion# La $hysique Enochienne est distingue $ar le +ait qu&il ait le $lus bas contenu en in+ormation% de n&im$orte quel livre de sa taille dit en ce sicle# Dans les cha$itres qui ne sont $as des ada$tations d&)leister 3ro ley% le contenu de l&in+ormation a$$roche le 2ro# 6yson% Donald# /etragrammaton + le secret pour voquer les puissances angliques et la cle* ) l'apocal"pse0 -EE.% ll ellyn $ublications% st $aul% M7# 6yson combine le matriel enochien avec le millnarisme +ondamentaliste et la +iction d&horreur Lovecra+tienne% $our $eindre un tableau des a$$els angliques comme moyens $ar lesquels l&a$ocaly$se sera $rovoque# Dans le $rocessus% il d+orme des +aits $our convenir sa thse% inter$rtent slectivement les a$$els% et cartent gaiement les $arties contraires de l&enregistrement en disant W ce n&est $as ce qui a t $rvu X# Neaucou$ de ses 8analyses8 des#a$$els sont sur le modle $er+ectionn de !enneth Mrant# 3&est((dire qu&il saisit n&im$orte quelle association qui semble soutenir son ide% la $renant hors du conte1te selon les besoins% et ngligeant des choses mineures telles que des anachronismes% logique non sequiturs% etc###