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112 - SOURATE DE LA PURETE DU

DOGME
4 versets
Rvle tout entire La Mecque la suite de la sourate des Hommes
De la rvlation de cette sourate et de ses mrites.
Oubay Ben Ka b r appor t e que l es i dol t r es demandr ent au
Pr o p h t e -q u ' A l l ah l e bni s s e et l e s al u e-: Dc r i s -n o u s t on
Seigneur? Dieu alors rvla cette sourate: Dis: C est un ADah Unique.
Un Allah d'une unit absolue, qui n'a pas conu et na pas t conu et qui
n'a point d'gal (Rapport par Ahmed\ Tirtmdi et Ibn Jarir). Ces deux
derni ers y ont aj out: Il n' a j amai s engendr, na pas t engendr
non pl us, car t out t re engendr mourra et qui mourra l ai sser a un
hr i t age -ou une progni t ure. Mai s Di eu - Lui la pui ssance et la
gloire - ne meurt pas et ne l ai sse aucun hri tage. Nul ne Lui est gal
ou quil lui soit semblable.
Anas -que Di eu l ' agre- rapporte: Un Ansarien (Mdinoi s) dirigeait
la pri re des hommes dans la mosque de Qouba' . Chaque foi s qu'i l
commenai t la rcitation d'une des sourates qu'on rcite au cours de la
prire (aprs la Fatiha) il dbutait toujours par cette sourate: Dis: Cest
un AUah Unique...... Puis quand il termi nai t cette sourate, il en rci tai t
une autre. Comme il faisai t de mme dans chaque rak' at, les hommes
lui di rent: Tu dbutes toujours par cette sourate, puis tu esti mes que
cel a est i nsuffisant et tu en rci tes une autre. Eh bien! Ou tu la rci tes
seul e, ou bien tu la laisses pour rci ter une autre. Il leur rpondit: Je
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ne renoncerai pas cette sourate. SI vous voui ez que j e dirige votre
prire ainsi, j e continuerai la diriger, et si vous rpugnez cela, j e ne
dirigerai plus votre prire. Mais les hommes esti maient que cet homme
tai t le plus di gne dentre eux et ne trouvaient un autre meilleur que lui
pour di ri ger l eur pri re. Quand le Prophte -quAl l ah l e bni sse et le
sal ue- vint les voir, ils (ul en firent part de cela. Il manda l homme et lui
di t: un tel, qu'est-ce qui tempche de te rendre au dsir de tes
compagnons? Qu'est-ce qui te porte rciter toujours cette sourate dans
chaque prire? Et l'homme de rpliquer: Parce que j aime cette sourate -
Cette affection, rtorqua le Prophte -quAllah le bnisse et le salue-, te fera
entrer au Paradis (Rapport par Boukkari/11.
Abou Sald que Dieu lagre- rapporte que le Messager de Dieu -
quAl l ah le bni sse et le sal ue- di t ses compagnons: Lun dentre
vous serait-il incapable de lire le tiers du Coran en une seule nuit? Comme
ceci pesa lourd aux hommes, Us lui rpondirent: Qui dentre nous pourrait
le faire? - Il leur rpliqua: Par Dieu, cette sourate: Dix Cest un Allah
Unique... quivaut (en mrites) le tiers du Coran (Rapport par
Boukhari)f2J.
' Oqba Ben Amer raconte: En rencontrant une fois l e Messager
de Di eu, j e le sal uai , le pris par la mai n et lui dis: O Messager de
Dieu, par quoi un croyant pourra-t-il assurer son salut? Il me rpondi t
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O Oqba, observe ta langue, que ta demeure te suffise, et pleure sur
tes pchs. Une autre fois, if me rencontra, me salua, me prit par la
main et me dit: O Oqba, te dirai-j e quelles sont les trois meilleures
sourates qui sont rvles dans la Torah, lEvangile, les Psaumes et le
Glorieux Coran? - Certes oui, m'criai-je, Messager de Dieu, que j e
ne me sacrifie pour toi. Il me rci ta alors la sourate de la puret du
dogme et les deux sourates talismaniques puis me dit: O Oqba, ne
les oublie jamais et ne dors pas la nuit sans les rciter. Depuis lors,
poursuivit Oqba, j e ne cessai de les rci ter chaque nuit avant de
dormir. Plus tard je rencontrai le Messager de Dieu, le saluai, le pris
par la main en lui disant: O Messager de Dieu, dis-moi quelles sont
les meilleures uvres? Il me rpondit: O Oqba, maintiens le lien
avec celui qui te fuit, donne celui qui te prive et sois clment envers
celui qui t'opprime (Rapport par Ahmed et Tirmidzi).
AJcha -que Dieu l'agre- a rapport: Chaque nuit, au moment o
il se met t ei t au lit, le Prophte -qu' Al l ah le bni sse et le sal ue-
runi ssalt ses deux mains, y soufflait et rcitait: Dis: Cest un Allah
Unique.... et les deux sourates talismaniques: Dis: Je cherche refuge
auprs du crateur... et: Dis: Je cherche refuge auprs du Nourricier des
hommes..., puis il frottait ses deux mains sur les parties de son corps
qu'il pouvait atteindre en commenant par la tte, le vi sage et les
parties antrieures de son corps. Il faisait cela trs fois (Rapport par
Boukhari et les auteurs des Sunan).
Bismi-L-Lahi-r-Rahmni-r-Rahm
qui huwa-L-Lhu ah ad un (1) Allhu-s-samadu (2) lam yalid walazn
ylad (3) walam yaku-l-lah kufuwan ahad (4).
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Ad nom d'Allah le Misricordieux le Trs Misricordieux.
Dis: Cest on Allah Unique. (I) Un Allah dune unit absolue, (2) qui
na pas cono et na pas t conn, (3) et qui na point dgal (4).
Ikrima rapporte: Quand les juifs avaient dit: Nous adorons *-
OuzaTr le fils de Di eu les chrtiens: Nous adorons Jsus le fils de
Dieu, les Mages (les Mazdens): Nous adorons le soleil et la lune,
et les pol ythi stes: Nous adorons les idoles, Dieu rvl a cette
sourate Son Messager -qu'Allah le bnisse et le salue-: Dis: Cest
an Allah Unique...
Dieu est un, n'a ni semblable ni auxiliaire, ni gal, car H est le
parfait-idal en Ses qualits, pithtes, actes et paroles. Son Unit est
absolue, le Seul tre implor pour ce que les hommes dsirent. Ibn
Abbas l'a comment et dit: Il est le parfait quand Son autorit, Sa
noblesse, Sa magnificence, Sa mansutude, Sa science, Sa sagesse
et toutes Ses autres facults. Gloire Lui, rien ne lui est semblable, le
Dieu Unique et le Dominateur Suprme. A savoir que le mot arabe
JL^ JaJl a t le sujet de plusieurs interprtations qui donnent les
pithtes de Dieu.
Qui na pas conn et na pas t conn. Donc II n'a ni pre, ni fils,
ni compagne, car II a dit ailleurs: Alors quil a cr sans modles les
deux et ia terre, comment admettre qnD ait eu un fils. Lui qui na pas de
compagne. Loi le crateur de lunivers. Lui qui sait tout [Coran VI, 101].
Il est le possesseur et le crateur de toutes choses, comment peut-on
Lui attribuer un fils, un gal? Qu Il soit sanctifi et lev au-dessus de
ce qu'on Lui impute. Les hommes disaient: Le Misricordieux sest
donn un fils ou des filles parmi les anges! Gloire lui, l'un et lautre
ne sont que Ses servi teurs qui sont soumis Ses ordres et les
excutent. Il est cit dans le Sahih de Boukhari: Nul tre n'est plus
patient que Dieu en entendant ce qui Lui nuit en lui associant un autre
ou en Lui attribuant un enfant, et malgr cela II pardonne.
Il est dit dans un hadith divin (Qoudoussi): Le fils dAdam ma
accus de mensonge sans avoir le droit de le faire. Il ma injuri sans avoir
le droit de le faire. H ma accus de mensonge en disant: Dieu ne me fera
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pas renatre comme II m'a cr. Or, la premire cration ntait pas plus
facile pour Moi que son recommencement. Quant son injure, elle
consiste dire: Dieu s'est donn un fils!. Or je suis Unique,
l'impntrable, Je n'engendre pas et Je ne suis pas engendr, et nul ne
m'est gal (Rapport par Boukhari et Nassat daprs Abou Houraira)llK
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