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du Qubec
ISBN 978-2-7637-9052-7
Histoire qubcoise
Ce livre na pas vraiment dauteur, des milliers de personnes lcrivent depuis plus de deux sicles. Avec des mots, des ides et des sentiments qui ne concordent pas toujours, qui sopposent mme trs
souvent, mais qui ont fini par exprimer et expriment toujours
ce quun peuple a voulu devenir depuis quil a pris conscience de
ce quil tait.
Paul Terrien
Les grands
discours
Les grands
Paul
Terrien
Paul Terrien
Paul
Terrien
discours
de lhistoire
du Qubec
Paul Terrien
Les Presses de lUniversit Laval reoivent chaque anne du Conseil des Arts
du Canada et de la Socit daide au dveloppement des entreprises culturelles
du Qubec une aide financire pour lensemble de leur programme de publication.
Nous reconnaissons laide financire du gouvernement du Canada par lentremise de son Programme daide au dveloppement de lindustrie de ldition
(PADI) pour nos activits ddition.
Premire partie
Lmergence(1793-1867)
John Richardson (1754-1831)..............................................3
... pour sauter la face de lEmpire.......................................... 4
21 janvier 1793, Assemble lgislative, Qubec
Michel-Eustache-Gabriel-AlainChartier
de Lotbinire (1748-1822)...................................................9
... ces murailles... sauves par leur zle et par leur courage.... 10
21 janvier 1793, Assemble lgislative, Qubec
VIII
Louis-Joseph Papineau....................................................47
Quy a-t-il donc de si beau dans cet Acte dUnion...?............ 47
22 janvier 1849, Assemble lgislative, Montral
Louis-Hippolyte La Fontaine..........................................59
il serait encore sur la terre de lexil.......................................... 59
23 janvier 1849, Assemble lgislative, Montral
Joseph-douard Cauchon(1816-1885)..............................78
... on sait quoi a conduit..................................................... 78
24 janvier 1849
Deuxime partie
Le nouveau pays(1867-1960)
Louis-Joseph Papineau (1786-1871)................................ 131
... toutes mauvaises................................................................ 131
17 dcembre 1867, Institut canadien de Montral
IX
Troisime partie
XI
XII
XIII
Annexe
Premiers ministres du Qubec depuis la Confdration............ 447
Prsentation
Il faut de plus tenir compte du fait que de leur vivant et aprs leur mort,
les talents et les vertus de nos plus clbres politiciens ont t aussi diversement apprcis que le sont ceux de nos parlementaires actuels. Car si
la beaut rside dans lil de celui qui regarde, comme lcrit Shakespeare,
lloquence se trouve sans doute dans loreille de celui qui coute. Mme
le grand Papineau, notre foudre dloquence national, ne fait pas lunanimit. Lauteur de Notre matre le pass, le chanoine Groulx, ne se gne
pas, par exemple, pour critiquer la confusion de son style et linconsquence de son raisonnement.
Et Mgr Camille Roy, un littrateur qui passa pour un de nos beaux
esprits la fin du XIXe et au dbut du XXe sicle, sest montr plutt
svre envers nos premiers parlementaires:
Ne demandons donc pas ces orateurs de la premire heure ces artifices
du langage, ces ressources de pense et dexpression quon ne peut obtenir
que par une longue et srieuse tude.
Le bon abb croyait, en 1902, dceler un net progrs dans la rhtorique politique et il prsumait quelle allait encore samliorer avec
le dveloppement de lducation.
Il se trompait. Un rapprochement, mme superficiel, des premiers
discours quon pourra lire ici avec les efforts oratoires de nos lus contemporains ne favorise gure nos tribuns modernes. Pour avoir moi-mme
couvert lactualit politique comme journaliste pendant prs de vingt
ans et ayant dcim une petite fort en bauches de discours pour de
nombreux politiciens pendant une priode quivalente, je peux tmoigner
bien humblement que les mnes de Papineau ou de Laurier peuvent
reposer en paix. Les temps ont chang, tout simplement. Si, au XIXesicle,
le couronnement des tudes passait par la classe de rhtorique tout
entire dvoue lloquence, la dfinition mme du mot rhtorique
causerait aujourdhui de srieux maux de tte la plupart de nos cgpiens, beaucoup de nos universitaires et peut-tre certains de nos lus
qui font de la prose sans le savoir, comme monsieur Jourdain.
De nos jours, lastuce, pour un politicien, consiste comprimer ou
camoufler une ide dans une capsule lectronique dune ou deux
minutes. Mais, il y a un sicle, des assembles politiques qui duraient une
bonne partie de la journe faisaient courir les foules plusieurs heures
de distance. Les lections, porte dentre du pouvoir, se gagnaient alors
sur les parvis dglises, les entres de magasins gnraux ou toute autre
tribune solide et accessible.
Prsentation XVII
Premire partie
Lmergence
(1793-1867)
nique dans un cas semblable ou aucun autre, rvolte toute ide que de
bons sujets doivent avoir, est arrogant au-del de toute mesure, et une
telle indignit la nation dont nous faisons partie, quelle pourrait justifier bon droit de reprendre un pouvoir dont on aurait tent dabuser si
honteusement.
[...] LActe de 17742 donne cette province la jouissance de ses
anciennes lois touchant la proprit et les droits civils dune manire aussi
pleine, aussi ample et aussi avantageuse que lallgeance due la mre
patrie, la soumission la Couronne et au Parlement de la Grande-Bretagne le permettent, et jusqu ce que de telles lois soient changes ou
varies par des ordonnances qui de temps en temps pourront tre passes
par le gouverneur, le lieutenant-gouverneur ou le commandement en
chef pour le temps dalors, de par et de lavis et consentement du Conseil
lgislatif de la dite Province.
Voici donc nos coutumes locales permises, par une libralit sans
exemple, dans toute leur tendue jusqu ce quelles soient changes, avec
dfense cependant de ne rien faire sous ce prtexte qui pourrait militer
contre lallgeance et la soumission dues la Couronne et au Parlement,
et contre la souverainet de la nation.
Serait-il supposer de l quun homme dans son bon sens rclamerait en vertu de cet Acte le droit de faire des lois dans une langue
trangre? Nest-il pas vident que cette permission de continuer les lois
locales tait une faveur et non pas un droit, et que, lorsquun changement
aurait lieu, il serait fait dune manire consistante avec la souverainet
de la nation, et consquemment dans le langage lgal qui rgne dans
toutes les parties de lEmpire, o ses habitants y jouissent des droits de
sujets britanniques. Si le sens clair et intelligible de lActe avait t tellement perverti, la nation pourrait dire avec raison vous avez abus de
notre libralit; vous tes insensibles de cette distinction inestimable de
citoyen anglais dont nous vous avons honors, et nous la retirons jusqu
ce que votre conduite prouve un changement dans vos sentiments.
Sous cet Acte, toutes les ordonnances dj faites ont t uniformes
et passes en anglais comme texte lgal avec une traduction, ce qui seul
dtruit toute ide du droit de rclamer le contraire.
2. LActe de Qubec de 1774 tend les frontires du Qubec, permet la libre pratique
de la religion catholique et restaure le droit civil. Le gouvernement est assur par le
gouverneur et un conseil choisi par lui.
Nous avons vcu trente ans sous la protection de la Grande-Bretagne, sous des droits qui nous ont t promis en vertu des statuts
entirement anglais ou des ordonnances passes dans la mme langue et
on ne sest jamais plaint dans aucune des requtes prsentes notre
Souverain ou son Parlement sur le sujet du texte; ce ne peut donc tre
quavec une trs mauvaise grce que nous nous avanons aujourdhui
pour rclamer un droit qui pourra dtruire lopration de lheureuse
Constitution que lon a bien voulu nous accorder, pour sauter la face
de lEmpire, et par l sarroger un pouvoir qui nest pas mme de la
comptence daucune branche de la Lgislature suprme.
La loi criminelle dAngleterre, grce la bienveillance de notre
souverain et de la nation, nous est confirme; cette loi est crite en anglais,
et il ne parat pas mme que ce soit le souhait de ceux qui dsirent le plus
violemment ladoption dun texte tranger, de changer le texte de cette
loi. trange inconsistance que nous voulions quil soit dcid sur nos vies
dans un langage auquel nous hsitons de confier nos proprits.
LActe de 1791, sous lautorit duquel nous sigerons, est notre
charte; ce quil nous permet, nous pouvons le faire lgalement; o il ne
dit rien, quel que soit le pouvoir que nous puissions prendre, il ne peut
tre quillgal; nous sommes lEmpire ce quest une corporation une
de ses provinces. Si une corporation, en vertu du pouvoir quelle aurait
de faire ses lois, concevait quelle pt les statuer dans le langage qui lui
plairait, et en consquence oserait lexercer, elle perdrait ce pouvoir pour
avoir voulu lappliquer des usages destructifs de lintention de la charte.
De supposer que chaque lgislature subordonne serait libre de faire des
lois dans la langue qui lui plairait serait adopter un principe exactement
calcul pour promouvoir la dsunion et diviser lEmpire au lieu de le
consolider. Chaque comt rclamerait le droit davoir la loi dans son
langage, et bientt lEmpire deviendrait compos dune varit de parties
discordantes qui scrouleraient au premier choc de lextrieur. Quiconque affaiblit la chane qui nous lie la mre patrie est ou faible ou
mchant.
Souvenons-nous toujours que la protection de la mre patrie nous
est infiniment plus utile et plus ncessaire, que sa liaison avec nous ne
peut lui tre dimportance ou dutilit. Gardons-nous donc bien dagiter
aucune question qui puisse leur donner lieu de prononcer que nous
sommes des arrogants et des ingrats.
Sil y a un homme assez aveugle pour ne pas voir combien plus
utile il serait aux habitants dentendre langlais que den tre ignorants,
ceux qui savent lire. Sur ce pied, il y a presque autant de ceux qui lisent
langlais mais ne lisent point ou sont supposs ne point lire le franais
quil y a de Franais qui lisent le franais mais ne lisent point langlais;
consquemment, le dsavantage est peu prs gal chacun.
Qui que ce soit ne doit tirer avantage de ses torts si aprs trente ans
de relations avec la Grande-Bretagne, si peu de Canadiens ont pris la
peine dapprendre langlais, que cest peut-tre un argument bien fort
pour insister que les lois continuent en anglais, mais un bien mauvais
pour le contraire, vu que cela ne pourrait tendre qu prolonger le mal
au lieu de le corriger.
Nayant aucune prtention de droit, dexemple ou de politique
comme sujets britanniques statuer nos lois dans une langue trangre,
ce ne peut tre quune question dorgueil ou de pouvoir.
Michel-Eustache-Gabriel-Alain
Chartier de Lotbinire (1748-1822)
Chartier de Lotbinire participe au sige de Qubec comme cadet, alors quil na
que onze ans. Aprs la dfaite, il passe en France avec sa famille, mais il revient en
1763 et fait lacquisition des seigneuries de Vaudreuil et de Rigaud. En 1775, il
combat les envahisseurs amricains, est fait prisonnier et envoy aux tats-Unis, dont
il revient deux ans plus tard.
Son pre, seigneur de Lotbinire, comme il le deviendra lui-mme, avait dfendu
la priorit de la langue franaise devant le Parlement de la Grande-Bretagne ds 1774,
et Michel-Eustache reprend la mme cause ds louverture du premier Parlement du
Bas-Canada, o il a t lu en 1792.
*
Comme les dputs De Rocheblave, Taschereau, Papineau (pre), De Bonne et
Bdard, Chartier de Lotbinire donne la rplique John Richardson, qui voulait faire
de langlais la langue lgale de lAssemble, au cours dun dbat mouvement qui dure
trois jours.
La Chambre rejette lamendement de Richardson et les dputs dcident finalement que toutes les lois, sans gard la langue dans laquelle elles auront t proposes,
seront traduites et adoptes dans les deux langues. Selon une modification apporte
cette rgle, le texte officiel sera en franais sil sagit du droit civil, et en anglais pour
les affaires pnales.
Selon lhistorien Thomas Chapais:
Ces nobles accents... ont mrit M. De Lotbinire de passer la postrit comme la
figure dominante de cette grande scne parlementaire, consacre par lhistoire et immortalise par le pinceau inspir de nos plus minents artistes.
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Dans le clbre tableau de Charles Huot, Le Dbat sur les langues, qui surplombe lAssemble nationale, le prsident Jean-Antoine Panet coute Chartier de Lotbinire
dfendre lutilisation du franais dans la nouvelle Chambre dassemble du Bas-Canada.
(Collection de lAssemble nationale)
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Ce que je viens de dire du meilleur des rois rejaillit sur les autres
branches de la Lgislature britannique. Ce Parlement auguste ne peut
tre reprsent sous des couleurs dfavorables puisquil nous a donn des
marques de la libralit et de ses intentions bienfaisantes. Le statut de la
14e anne de Sa Majest3 est une preuve de ce que javance: notre religion
nous y est conserve, nos lois de proprit nous sont assures et nous
devons jouir de tous nos droits de citoyens, dune manire aussi ample,
aussi tendue et aussi avantageuse que si aucune proclamation, ordonnance, commission et autres actes et instruments navaient pas t faits.
Aprs un bill aussi solennel et qui na pas t rappel pour ces
articles, peut-on croire que le Parlement voulut retirer ce quil nous a si
gnreusement accord? Peut-on croire quen nous assurant tous nos
droits de citoyens, quen nous conservant toutes nos lois de proprit,
dont le texte est en franais, il refuserait de nous entendre quand nous
lui parlerons cette langue? Quil refuserait de prendre connaissance des
actes que nous prsenterons sur un texte quil nous a conserv? Cela ne
peut tomber sous les sens.
Nous devons dautant moins le penser que nous voyons une continuation de la bienveillance de ce Parlement auguste dans lActe de la
31eanne de Sa Majest4. Pourquoi la division de la province? Pourquoi
cette sparation du Haut et du Bas-Canada? Si nous lisons les dbats de
la Chambre des communes5 lors de la passation de ce bill, nous en connatrons les raisons: cest pour que les Canadiens eussent le droit de faire
leurs lois, suivant leurs usages, leurs prjugs, leur langue et la situation
actuelle du pays.
Est-il dit par cet Acte que nos lois seront uniquement faites en
anglais? Non, et aucune raison ne le donne mme entendre. Pourquoi
donc vouloir introduire un procd qui ne peut tre admissible en ce
moment? Pourquoi regarder comme indispensable une chose dont il
nest mme pas fait mention dans le dernier bill? Si lintention du Parlement britannique avait t dintroduire la seule langue anglaise dans
notre Lgislature, il y en aurait eu une mention expresse dans le dernier
bill et que dans sa sagesse, il aurait trouv des moyens pour y parvenir.
Croyons et soyons bien convaincus quil nen naurait employ que de
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Philippe-Franois de Rastel
de Rocheblave (1727-1802)
Un autre seigneur, Franais celui-l, prend la dfense de la langue franaise
aux premires heures du parlementarisme canadien.
Il arrive lAssemble et aprs de longs dtours: originaire de Savournon, dans
les Hautes-Alpes franaises, dont ses anctres ont t les seigneurs jusqu la Rvolution franaise et dont il hrite le titre de chevalier, il sert comme officier dans larme
de Louis XV et combat en Europe, puis il reprend les armes pendant la guerre de Sept
Ans, en Nouvelle-France, aprs un sjour dans les Antilles franaises.
Aprs plusieurs autres aventures, dont une priode demprisonnement en Virginie
pour avoir travaill pour les Britanniques aux tats-Unis, il dbarque Qubec trois
ans plus tard, se rend ensuite Montral et, enfin, Varennes, o il est lu dput en
1792 et rlu en 1796 et 1800.
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barrires qui nous sparent de nos voisins; que tout espoir et toute confiance de la part du peuple en ses reprsentants sont perdus si nous navons
quun accroissement de privations lui offrir pour rsultat de nos oprations?
Et de quoi pourraient se plaindre quelques-uns de nos frres anglais
canadiens en nous voyant dcids conserver nos lois, usages et coutumes leur langage original, seul moyen qui nous reste pour dfendre nos
proprits? Le strile honneur de voir dominer leur langue pourrait-il
les porter faire perdre leur force et leur nergie ces mmes lois, usages
et coutumes protectrices des immobiliers quils possdent en cette province? Matres, sans concurrence, du commerce que leur livrent nos
productions, nont-ils pas infiniment perdre dans le bouleversement
gnral qui en serait la suite infaillible, et nest-ce pas leur rendre le plus
grand service que de sy opposer?
La prudence exige que nous taisions nombre dautres raisons qui
doivent nous empcher dinnover quautant que nous ne pourrons lviter
et que nous ne perdions pas de vue lexemple de profonde sagesse que,
dans des circonstances pareilles celle ou nous nous trouvons, nous a
donn lanne dernire la Lgislature britannique, une rforme parlementaire lui fut propose; elle fut reconnue et avoue ncessaire par tous
les partis, et ne fut renvoye des circonstances plus favorables que sur
les mmes motifs qui doivent nous diriger aujourdhui; le salut public lui
parut prfrable un mieux possible mais prilleux. Ne serait-ce pas
manquer la fois de confiance son digne reprsentant ici que de dire
quils refuseront des actes que nous aurions passs dans la seule langue
connue de la presque totalit du peuple? Pourraient-ils condamner en
nous ce que nous admirons en eux et admirons aprs eux?
Gardons-nous danticiper sur le temps et de commettre au hasard
un vnement quune tentative infructueuse pourrait au moins reculer
et que ce mme temps et une ducation publique et librale amneront
sans effort.
Si depuis que cette province a chang de domination elle eut conserv le collge quelle avait, sous lancienne, et dont lintrt et la gloire
de la mtropole exigent le plus prompt rtablissement, ce quon nous
propose aujourdhui serait dj praticable et les circonstances ne nous
forceraient pas de le rejeter comme trs dangereux.
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par toutes les nations du monde. Ne mritait-elle pas bien, par tous ces
titres, les regrets que vous avez exprims en vous en sparant, et les
gnreux efforts que vous avez faits pour vous maintenir sous sa domination? Mais depuis que Dieu dans sa misricorde nous a fait passer sous
un autre empire, Ciel! Quels changements funestes na pas prouv
cet infortun royaume! Lennemi du salut, jaloux apparemment dy voir
le rgne de Dieu si solidement tabli, est venu dans les ombres de la nuit,
je veux dire avec les artifices tnbreux dune philosophie trompeuse,
couvrir dune dangereuse ivraie, de productions impies, de livres incendiaires, toute la surface de cette riche et fertile contre. Cette ivraie a
germ: limpit et la dissolution ont pris racine: les esprits et les curs
se sont laiss entraner aux attraits sduisants dune religion sans dogmes,
dune morale sans prceptes. Les expressions enchanteresses de raison,
de libert, de philanthropie, de fraternit, dgalit, de tolrance ont t
saisies avec avidit et rptes par toutes les bouches. leur faveur, lindpendance et lincrdulit ont tabli leur fatal empire. La souveraine
autorit du Prince a t nomme tyrannie; la religion, fanatisme; ses
saintes pratiques superstitions; ses ministres, imposteurs; Dieu lui-mme,
une chimre!
[...] Le moment en est arriv, mes frres. Cet orgueilleux Pharaon,
cet ambitieux Nabuchodonosor, ce Goliath insolent va commencer
perdre ses avantages. Allez, peuple estim invincible. quipez une flotte
puissante. Entreprenez la conqute de lOrient. Publiez par avance des
succs qui ne se raliseront pas. Glorifiez-vous de la force de vos vaisseaux
et du nombre de vos troupes. Dieu, qui pour chtier le monde, sest servi
de vous comme dun flau vengeur, ne tardera pas vous faire sentir
combien son bras est pesant sur les impies. Vous serez surpris, envelopps,
vaincus votre tour, et de la manire la plus clatante, la plus propre
rjouir lAfrique et lAsie dont vous avez prlud le bouleversement.
Quelques ressources que vous affectiez davoir encore, vous ne pourrez
dissimuler lhumiliation que trane avec elle cette perte immense et inattendue.
Quel dessein a eu la Providence, mes frres, en ruinant par ce revers
la flotte franaise de la Mditerrane? A-t-elle seulement voulu dconcerter et confondre nos ennemis? A-t-elle prtendu, en outre, rassurer
les bons citoyens qui depuis prs de dix ans gmissent en secret sur
laveuglement de leur infortune patrie? Cest sur quoi nous hasarderions
vainement nos conjectures.
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Mais voici ce qui parat certain, cest quelle a voulu par ce brillant
succs relever la gloire de la Grande-Bretagne et rcompenser sa gnrosit. Cest ma seconde rflexion.
Longtemps spectateur attentif des scnes barbares qui dsolaient
la France, lEmpire britannique hsitait prudemment sur le parti quil
devait prendre dans une querelle dont il tait impossible de prvoir quelle
serait lissue. Dun ct, des sujets rvolts faisaient les plus grands efforts
pour dtruire lautorit lgitime: de lautre, un Souverain cherchant par
des cessions volontaires clamer la rage de ces furieux. Dun ct, des
dcrets sans nombre, tendant tous ltablissement dun monstrueux
systme danarchie; de lautre, un silence, une facilit les adopter qui
semblait trahir la bonne cause et concourir linnovation. Dun ct, des
cris multiplis de Vive le Roi; de lautre, des mesures qui ne tendaient
rien de moins qu son dpouillement total et sa destruction personnelle.
Dun ct, des promesses dune libert indfinie tous les citoyens de la
France; de lautre, des massacres innombrables, sous les prtextes les plus
frivoles, qui ne dcelaient que trop lesprit de la Rvolution. Au milieu
de tout cela, le Roi vivait, quoique captif, et la diversit dopinions qui
rgnait entre ses sujets, faisant esprer, chaque instant, le retour du bon
ordre.
Vous ne lavez pas voulu, grand Dieu! Les pchs de ce malheureux
peuple avaient cri trop haut et provoqu trop longtemps votre colre.
Mais en la faisant prouver aux villes criminelles du royaume, vous prparez dans la gnrosit dun tat voisin un asile sr et hospitalier aux
justes quil renferme encore. Car ce fut l, Messieurs, le premier intrt
actif que lAngleterre parut prendre la Rvolution franaise, et vraisemblablement la cause relle de la guerre quelle eut bientt soutenir
contre ses perfides auteurs. Mais sans sinquiter des fuites, venez, dit ce
peuple bienfaisant, venez, restes prcieux dune nation toujours notre
rivale, mais dont nous avons toujours honor le courage et respect la
vertu. Prlats vnrables, ministres difiants dune religion que nous ne
connaissons plus; descendants des anciens hros de la France, sujets de
toutes les classes, que lamour du devoir a rendus malheureux, qui avez
renonc vos places, vos titres, vos siges, vos proprits, plutt que
de trahir vos consciences et de consentir au renversement de lAutel et
du Trne; venez, nous vous offrons une nouvelle patrie dans une terre
trangre. Venez partager nos foyers, nos fortunes, nos emplois, notre
abondance. Si vous ne retrouvez pas au milieu de nous tout ce que vous
avez perdu, vous serez au moins ddommags par nos efforts pour adoucir
votre exil et vos malheurs.
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12 juillet 1812
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resses notre ennemi commun; le sang anglais coulera dans nos plaines:
et remarquez-le bien, mes chers compatriotes, ce ne sera pas pour protger
les les britanniques, qui sont labri de toute attaque; mais ce sera pour
dfendre vos femmes, vos enfants, vos parents, vos proprits, votre religion, vos temples, en un mot, tout ce qui vous est le plus cher: voil
comme lAngleterre comble de nouveaux bienfaits un peuple qui sait
reconnatre les anciens.
Mais quand lhonneur, la gratitude, tous les motifs ne se runiraient
pas ici pour vous persuader, la voix seule de la Religion, cette voix si
puissante sur de bons Chrtiens et de vrais Catholiques, ne vous prcherait-elle pas encore plus hautement votre devoir. Ici, Chrtiens, ce nest
plus le langage des hommes que je dois vous tenir, mais cest de la part
du Dieu des armes, de ce Matre souverain dont je suis le ministre,
malgr mon indignit; cest en son nom que je vous dis avec le Grand
Aptre: que toute me soit soumise aux puissances tablies de Dieu, car
celui qui rsiste la puissance rsiste Dieu lui-mme.
Cest avec le Chef des Aptres que je vous dis: soyez soumis tous
ceux qui sont au-dessus de vous, soit au Roi comme au chef de ltat,
soit au Gouverneur comme celui qui vous commande de sa part; et
encore: soyez soumis tous ceux qui vous gouvernent, quand mme ils
seraient injustes votre gard, car cest la volont de Dieu.
Quelle foule de textes de lvangile naurais-je pas vous produire,
si jentreprends de dtailler tous les devoirs des sujets envers leurs Souverains? Mais quest-il besoin dinsister sur tant doracles des divines
critures, quand nous les voyons si bien expliqus par la conduite des
premiers Fidles? Pendant 300 ans de perscution ouverte contre le
Christianisme, vit-on jamais parmi les Chrtiens, je ne dis pas aucune
rvolte, mais la plus lgre dsobissance aux Princes paens, auteurs de
cette perscution? Ne vit-on pas des lgions entires offrir de marcher
contre les ennemis de lEmpire, lors mme quon employait la force des
tourments pour les faire renoncer la Foi. Tertullien ne dfiait-il pas tous
les Paens de son temps de citer un seul Chrtien infidle son serment,
et qui ne fut prt verser tout sang pour la gloire des Empereurs qui les
perscutaient? ! Beaux jours de la religion, temps heureux o un
Chrtien aurait t cens avoir apostasi en manquant de fidlit son
Prince, jours de gloire pour les vrais Fidles, qutes-vous donc
devenus?
Nous les reverrons encore, mes frres ces beaux jours (du moins je
lattends de votre pit et de votre valeur) si un ennemi tranger ose
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mettre le pied sur votre territoire. Oui, cest alors que vous saurez payer
de vos bras, de vos biens, de votre sang mme, sil le faut, pour le salut
de votre patrie et la gloire de votre Roi: alors, vous prouverez que vous
tes les dignes enfants de ces braves Canadiens qui courraient autrefois
au combat comme un jour de Fte. Oui, vous vous montrerez guerriers
comme eux, comme eux attachs au gouvernement sous lequel vous avez
le bonheur de vire; et quand mme il se trouverait contre vous quelquesuns de ceux qui sont descendus du mme sang que vous, de ces Franais
modernes, si prodigieusement dgnrs de leurs pres, et qui nont plus
avec vous dautre lien que celui de lhumanit; vous ne laisserez pas de
les combattre et de les vaincre, parce quils seront les ennemis de votre
Roi et les vtres. [...]
*
En janvier 1834, quand les autorits britanniques repoussent les 92 rsolutions
adoptes par la Chambre dassemble qui numrent les revendications des Patriotes,
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Papineau et ses allis multiplient les assembles populaires qui prennent vite lallure
dun mouvement rvolutionnaire, dont ils perdent cependant le contrle des lments
plus radicaux. Cette pousse dagitation provoque une srie daffrontements arms et
le dpart prcipit de Papineau vers les tats-Unis ds le dbut de la bataille de SaintDenis, ce quon lui reprochera plus tard.
7. Louis Roy Portelance, marchand prospre de conviction patriote, qui est dput de
1804 1814, puis de 1816 1820.
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Autrefois, pour gouverner et mettre labri des plaintes de lAssemble les bas courtisans ses complices, le tyran Craig8 tait oblig de
se montrer, pour faire peur, comme bien plus mchant quil ntait. Il na
pas russi faire peur. Le peuple sest moqu de lui, et des proclamations
royales, des mandements et des sermons dplacs, arrachs par surprise,
et fulmins pour le frapper de terreur.
Aujourdhui, pour gouverner, et mettre les bas courtisans, ses complices, labri de la punition que leur a justement inflige lAssemble,
le gouverneur est oblig de se montrer larmoyant pour faire piti, et de
se donner pour bien meilleur quil nest en ralit. Il sest fait humble et
caressant pour tromper. Le miel sur les lvres, le fiel dans le cur, il a fait
plus de mal par ses artifices que ses prdcesseurs nen ont fait par leurs
violences; nanmoins, le mal nest pas consomm, et ses artifices sont
uss... Il peut acheter quelques tratres, il ne peut plus tromper des
patriotes. Et comme dans un pays honnte le nombre des lches qui sont
en vente et lencan ne peut pas tre considrable, ils ne sont pas
craindre.
La circonstance nouvelle dont nos perptuels ennemis vont vouloir
tirer avantage, cest que le Parlement britannique prend parti contre
nous. Cest que le ministre, ne comptant pour rien les justes plaintes du
peuple, na de sensibilit et de prdilection que pour des employs corrompus; quil veut voler votre argent pour payer vos serviteurs que vos
reprsentants ont refus de payer parce que, daprs lavis de cette autorit comptente ils ont t paresseux, infidles, incapables; quils ont
voulu renvoyer de votre service parce quils faisaient du tort; qui insolemment sont rests chez vous malgr vous, et qui, lorsque vous leur
refusez un salaire quils nont pas gagn, sassocient avec des voleurs
trangers pour vous drober. Cette difficult est grande, mais elle nest
pas nouvelle, mais elle nest pas insurmontable.
Ce Parlement tout puissant, les Amricains lont glorieusement
battu, il y a quelques annes. Cest un spectacle consolateur pour les
peuples que de se reporter lpoque de 1774; dapplaudir aux efforts
vertueux et au succs complet qui fut oppos la mme tentative qui a
t commenc contre vous. Ce Parlement tout puissant, son injustice
nous a dj mis en lutte avec lui, et notre rsistance constitutionnelle la
dj arrt. En 1822, le ministre stait montr un instrument oppresseur
entre les mains de la faction officielle du Canada, et les Communes
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prendre quoiquil ait demand de le faire, sont des motifs pour lesquels,
si vous avez eu raison de har une fois Dalhousie et Aylmer, vous aurez
trois fois raison de har Gosford; pour lesquels, si vous avez accus ceuxl avec assez dunanimit, de force et de persvrance pour vous en voir
dlivrs aprs de longues annes de souffrances, vous devez accuser celuici avec assez dunanimit, de force et de persvrance pour vous en voir
dlivrs sous un court dlai. Et dj, en effet, il aurait d laisser la province
depuis longtemps sil avait eu franchise et fixit dans la dclaration quil
rptait tous venants, lors de son arrive, que sil ne gagnait pas la
confiance du pays, sil ny effectuait pas de grandes rformes, sil ne
faisait pas renatre le contentement, il nattendrait pas larrive dune
frgate pour mettre la voile, mais se jetterait dans le premier vaisseau
marchand qui laisserait Qubec.
[...] Vous avez demand dans la proportion de 90000 contre 10000
signatures que le conseil lgislatif fut lectif : non dit lcho de lord Gosford; que le conseil excutif fut responsable aux Communes du pays:
non; quun tribunal digne de la confiance publique connut de malversations des juges et autres employs prvaricateurs: non; que les
usurpations du Parlement britannique par ses actes de lgislation interne
pour nous fussent rpares par labrogation de ces actes: non.
Jen aurais jusqu demain dtailler ainsi toutes vos justes
demandes et tous les refus que la haine et lintrigue vous ont prpars
par lentremise de la plus inutile commission qui ait jamais t imagine.
Eh bien! Tous ces refus injustes changent-ils votre volont davoir ces
rformes? Non. Donnent-ils lhomme qui les a conseills des titres
notre estime, notre argent? Non. Quand il partira, quemportera-t-il
donc, notre argent? Oui. Notre bonne opinion? Non. Il y a longtemps
quil prvoit que telle sera lissue dune administration qui, dans sa premire anne, avait dj produit pour vous plus de fruits amers, pour lui
plus dhumiliations que nen na dvores son odieux prdcesseur pendant toute la dure de la sienne. Il les a reues pleines mains et de tous
les partis et de toutes les nuances dopinion. Pour la part du peuple, il a
laiss prir dans le conseil lgislatif des bonnes lois en foule, sans le plus
lger effort pour les prserver. Vous avez connaissance de ses longues
lamentations, de ses cuisants chagrins, de ses injustes reproches vos
reprsentants, parce quils nont point donn votre argent lui ni aux
autres employs quils jugeaient ne pas le mriter. Lon ne peut avoir
dentrailles de mre plus tendres et plus brlantes, dexquise sensibilit,
pour la gne de la horde officielle, ni de cur plus glac aux souffrances
du peuple.
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Louis-Hippolyte La Fontaine
(1807-1864)
Premier Canadien franais devenir premier ministre du Canada (avant la
Confdration), La Fontaine commence sa carrire politique comme patriote radical,
alli de Louis-Joseph Papineau avec qui il partage la violence du discours et le radicalisme des ides pendant ses premires annes en Chambre et aux cts duquel il
participe plusieurs manifestations et assembles houleuses, jusquau dbut de linsurrection de 1837.
Mais, partir de novembre 1837, il adopte une attitude beaucoup plus prudente.
Papineau stant exil aux tats-Unis, puis en France, La Fontaine est gnralement
reconnu comme le nouveau chef du Parti patriote. Il accepte quand mme de sallier
aux rformistes du Haut-Canada pour obtenir de lUnion linstauration du gouvernement responsable et, en 1842, il devient procureur gnral du Bas-Canada et russit
faire annuler la condamnation de Papineau au mois de juillet 1843. Il propose un
projet de loi pour le remboursement des pertes subies par la population durant les
vnements de 1837-1838, ce qui provoque la furie de groupes anglophones qui
incendient le Parlement quil avait fait dmnager de Kingston Montral, chahutent
le gouverneur gnral Elgin et attaquent sa maison.
De taille un peu au-dessus de la moyenne, il avait une dmarche lente et mesure;
on a dit de lui que ses yeux noirs et son calme lui donnaient un regard sr. Parce quil
tait dnu de charme et dhumour, mme plutt froid, certains le trouvaient prtentieux,
tandis que dautres lui attribuaient une attitude leve.
Dune tonnante ressemblance avec Napolon Ier, il se peignait la manire de
lempereur et enfonait mme les doigts de la main droite entre les boutons de sa veste,
comme lui.
Selon Grard Filteau:
La Fontaine ntait pas un orateur. Il ignorait les roueries et le brillant. Son discours tait
bref, sobre, concis, sans couleur, sans appel aux sentiments. Ctait un logicien rigoureux,
qui ne parlait gure qu lintelligence, produisant toujours la conviction, mais rarement
lmotion.
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plus de bon sens, plus de saine logique que les siens. M. La Fontaine navait pas la
facilit dlocution de M. Papineau, mais il avait beaucoup plus de logique et de
concision.
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De nature plutt introvertie et solitaire, orateur plot selon les barmes de lpoque,
La Fontaine russit cependant freiner le nationalisme intransigeant de Papineau et
faire accepter la dmocratie parlementaire comme meilleure garantie de la scurit
culturelle des Canadiens franais. Mais il ne rsiste pas la coquetterie de mettre en
relief sa ressemblance frappante avec Napolon Bonaparte.
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Les innovations introduites dans ce discours dcoulant du changement survenu dans le systme de gouvernement me donnent lassurance
quon veut vritablement le bien du pays.
Fort de lappui de cette Chambre, fort de la confiance du pays, le
ministre na pas craint de nous donner un grand aperu des rformes
en contemplation. Cest par la confiance quil a rpondu la confiance
du peuple. Et quoi lui aurait servi la dissimulation, lorsque le peuple
peut chaque instant retirer son mandat chacun de ses membres? La
dissimulation pouvait convenir un autre ordre de choses, des temps
o la ruse et lastuce tenaient lieu de vertu politique.
13. Aprs les violents soulvements de 1837 et 1838, le gouvernement britannique dcide
dunir le Bas et le Haut-Canada dornavant le Canada-Uni.
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langue des premiers colons du pays. Cest que son ducation, ses connaissances, le mettaient en tat den connatre les avantages, den apprcier
les beauts.
Avoir obtenu le rappel de cette clause inique, de cette clause dgradante de lActe dUnion est pour nos ministres la meilleure preuve quils
pouvaient donner de la justesse de leurs vues, la meilleure rponse quils
pouvaient faire ceux qui les accusaient davoir accept lunion, comme
sil nous et fallu laisser le champ libre nos adversaires, comme sil ne
fallait pas mieux nous en servir pour porter au pouvoir le Parti libral.
Cest ainsi que le poison le plus subtil entre les mains dun habile
mdecin se convertit en un remde salutaire; cest ainsi quil peut tirer
la vie dun principe de mort.
Louis-Joseph Papineau
Forc lexil aprs les vnements de 1837, Papineau revient au pays en 1845
et la Chambre dassemble du Canada-Uni en 1847, o il sige jusquen 1854,
sans retrouver cependant lascendant dont il jouissait auparavant. louverture dune
nouvelle session, il attaque durement le gouvernement dirig par La Fontaine, qui la
remplac comme chef politique de lancien Bas-Canada.
De ce duel, Thomas Chapais crit que:
limposante stature, la voix sonore, la parole solennelle de lorateur, et puis le souvenir
des grandes luttes dautrefois, la tragique interruption dune glorieuse carrire, le prestige
dun long exil, tout cela donnait cet pisode imprvu un intrt dramatique.
Papineau sera intarissable, parlant jusquaprs minuit, puis tout aussi abondamment les trois prochains jours.
e me lve pour dire le peu de mots que jai dire loccasion des
circonstances qui ont accompagn la convocation du Parlement
provincial cette anne. Dans la manire, quil a t ouvert, il y a
quelque chose dinaccoutum. Cest un acte de justice trop agrable, trop
digne dapprobation, de la part du souverain du pays pour quon pt se
permettre den faire un sujet de basses railleries, comme on sen est permises. Le gouverneur a prononc son discours en anglais et en franais.
Le rtablissement de la langue franaise dans le Parlement canadien tait
un acte de stricte justice, que nous devait lautorit constitue. Son Excellence remplissait donc son devoir, en agissant comme il la fait. Il la fait
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encore que celui de lanne dernire. Cest cette lche approbation, sans
protestation aucune de lActe dUnion. Le Parti libral compose un
discours, qui convient en tout au Parti tory, quil a tant mpris, tant
combattu!
Voil un change de compliments qui nous justifie bien, je pense,
de dire quil y a autant de mal de part et dautre; que nous ne pouvons
rien entendre de mieux de ceux-ci que de ceux-l. Depuis que je suis de
retour au pays, jai t porte dexaminer les choses, dtudier les
hommes et je puis dire dun ct que les torys sont meilleurs que je ne le
pensais, et, dun autre ct, que les libraux sont loin dtre ce que je les
croyais; que jen ai une ide trs infrieure celle que je men tais
form.
Tout ce que ceux-ci ont dit contre leurs adversaires, on peut le leur
rpter aujourdhui. Il ny a pas une seule des injustices que nos ministres
libraux ont reproches au ministre tory quon ne puisse aussi leur
reprocher juste titre. Ils ont imit tout tout les fautes de leurs prdcesseurs, et quant moi, je dois lavouer, je ne vois pas de diffrence
essentielle, de diffrence marque entre ces deux partis politiques, entre
les tories et les libraux.
[...] Ce sont des ministres libraux qui nous proposent de pareilles
mesures. Je leur demanderai donc de me dire, de me dsigner quelle est
la disposition de lActe dUnion qui mrite lapprobation de qui que ce
soit parmi nous. Le systme de la reprsentation a t fauss sans lombre
dexcuse dans cet acte arbitraire; les bourgs pourris14 ont t multiplis
sans rserve, et des ministres libraux sattachent les conserver. Ils nous
prsentent une mesure de reprsentation o rien nest chang.
[...] Quand, il ny a encore que quelque temps, on signait de toutes
parts dans le pays des requtes pour sopposer lActe dUnion, pour
tmoigner lindignation quelle causait au peuple canadien, quiconque
aurait pu souscrire cet Acte dinfamie aurait perdu sans retour sa popularit, lestime publique. Eh bien! Je demande ces mmes hommes, qui
taient alors si grands ennemis de lUnion, qui ont vot dans le temps
contre cette mesure, je leur demande, je les sollicite dans lintrt public
14. Pendant trs longtemps, en Angleterre, des circonscriptions rassemblant un trs petit
nombre dlecteurs, appeles rotten boroughs ou bourgs pourris, avaient t amnages la convenance de certaines lites. La Constitution canadienne de 1867
protgeait aussi une douzaine de circonscriptions, dont la population tait majoritairement anglophone. La protection dont jouissent ces circonscriptions sera abolie
en 1970 par lAssemble nationale.
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[...] Sur cet amendement, ce que jai dire, cest que je suis profondment tonn, quand je vois que, dans un sicle de lumires comme
celui-ci, on viole ainsi les lois fondamentales de la justice; quon ne veut
pas suivre chez des ministres libraux, au moins de noms, lexemple de
tous les gouvernements du jour.
Tous les hommes vraiment clairs du sicle saccordent dire que
cest la population qui, dans tous pays bien constitus, doit servir de base
la reprsentation. Il y a donc lieu ici de reprocher ceux qui se disent
les amis des Canadiens, quils naient pas eu dgards, de considration
pour toutes ces opinions, pour ce principe de justice, de lavoir rejet
pour sen tenir leurs propres ides, ides aussi funestes que rtrcies.
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Louis-Hippolyte La Fontaine
[...] il serait encore sur la terre de lexil. Cette rplique marque la victoire
dfinitive de La Fontaine sur Papineau, qui a parl douze heures en quatre jours pour
attaquer son ancien alli.
La Fontaine rpond calmement, de sa voix monocorde, selon le biographe
Jacques Monet, qui imagine aussi que:
pendant quil parlait, ses auditeurs durent tre saisis par le contraste entre les deux
hommes: le tribun passionn quils avaient vu le soir prcdent tellement accabl par sa
vision de la vie, et lautre qui semployait au moment mme expliquer comment lesprance pouvait se substituer au dsespoir. Papineau avait tonitru pendant des heures,
profrant des mots qui tenaient lieu de principes; La Fontaine prit 90 minutes pour
rendre compte en toute franchise du travail ininterrompu de toute une dcennie.
e ne suivrai pas lhonorable membre sur le terrain des personnalits quil semble avoir parcouru avec tant de satisfaction pour
lui-mme; le respect que je porte cette Chambre, le respect que
jai pour mon propre caractre, le respect que je suis oblig de porter
la qualit de reprsentant de lhonorable membre me font un devoir de
mabstenir dimiter sous ce rapport celui dont les dclamations acerbes
et virulentes nont pas dur moins de trois heures.
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Jai vu avec plaisir que, dans la pense de mieux diriger ses attaques,
lhonorable membre a remont lanne 1842, poque laquelle vous
et moi, M. lOrateur, nous sommes entrs dans ladministration. Cela
me fournit loccasion non seulement de venger ma propre conduite, mais
encore celle de mes amis politiques, si injustement attaqus par lhonorable membre, puisque ce na t qu leurs pressantes sollicitations quen
1842 jai consenti accepter une place dans le ministre. Supposant que
jaie en cela commis une faute, qui cette faute a-t-elle le plus profit?
Nest-ce pas lhonorable membre lui-mme? Sans cette faute, il ne
serait pas aujourdhui dans cette Chambre pour dverser pleines mains,
comme il le fait, linjure contre ses anciens amis politiques; il serait encore
sur la terre de lexil.
Si ctait une faute, je nen dois pas seul porter la responsabilit;
cette responsabilit, mes amis politiques, dont plusieurs sigent encore
dans cette enceinte, doivent la partager avec moi. En 1841, je navais pas
de sige dans cette Chambre; la violence men avait priv. Un comt du
Haut-Canada protesta contre cette violence, en me choisissant pour le
reprsenter en Parlement. Je ne pris mon sige qu la session de 1843.
cette poque, je refusai les offres de sir Charles Bagot, lorsquelles me
furent faites pour la premire fois, quelque bienveillantes, quelque honorables quelles fussent pour moi. Je refusai alors, comme en plusieurs
occasions javais autrefois refus les charges les plus leves que dautres
gouverneurs mavaient offertes et pouvaient offrir un Canadien. Et si
au lieu de me rendre, en 1842, aux vives instances de mes collgues,...
je navais cout que mes gots et mon intrt personnel, jaurais persist
dans mon refus, jaurais prfr ma tranquillit aux soucis, aux troubles
de la vie ministrielle; mais aussi, lhonorable membre ne serait pas o
il est aujourdhui.
Jai d cder aux instances de mes collgues, ayant, plus que qui
ce soit, le sentiment de la vaste responsabilit qui pesait alors sur ma tte.
Et quand je pense aux avantages immenses que mes compatriotes en ont
recueillis, je nai pas lieu de men repentir; mon pays ma approuv,
lhonorable membre lui-mme la veille de llection gnrale a dit aux
lecteurs de Saint-Maurice quil mapprouvait! Avec quelle sincrit et
dans quel but faisait-il cette dclaration dans son trop clbre manifeste?
Je laisse cette Chambre et ses lecteurs den faire lapprciation.
Lhonorable membre, se mettant en contradiction flagrante avec
cette dclaration que ses lecteurs ont d dans le temps croire tre sincre,
nous dit aujourdhui que ctait une faute, un crime pour un Canadien
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ose, en prsence de ces faits, maccuser ainsi que mes collgues de vnalit, damour sordide des emplois, de servilit devant le pouvoir!
lentendre, lui seul est vertueux, lui seul est courageux, lui seul aime son
pays! Lui seul a du dvouement la patrie! Je ne lui demande pas de
reconnaissance; je nen demande personne; mais puisquil se dit vertueux, je lui demande dtre juste, et rien de plus. Est-il capable de
ltre?
Si javais adopt son systme dopposition outrance, o serait
lhonorable membre aujourdhui? Il serait encore Paris, fraternisant
sans doute avec les rpublicains rouges, ou les rpublicains blancs, ou les
rpublicains noirs, et approuvant tour tour les Constitutions qui se
succdent si rapidement en France.
Lhonorable membre nous dit aujourdhui que ctait accepter
lActe dUnion avec toutes ses dfectuosits et ses injustices que de prendre
part son fonctionnement. Sil en est ainsi, chacun de nous, lhonorable
membre lui-mme, en acceptant le mandat qui nous a t confi et en
venant siger dans cette Chambre, doit donc tre cens avoir accept
lActe dUnion avec toutes ses injustices; chaque habitant du pays, en
votant aux lections, doit donc aussi tre cens lavoir accept de mme.
Si les accusations que la passion et le dpit lui font profrer taient fondes, ne pourrait-on pas les diriger contre lui-mme et avec bien plus de
force encore?
Lhonorable membre tient passer pour ce quil appelle consistant.
Dans ce cas, pour soutenir la position quil a prise, naurait-il pas d
porter les consquences logiques de son raisonnement un peu plus loin,
et dire, comme lavait fait en 1841 un citoyen respectable qui a depuis
reconnu son erreur, que les Canadiens franais, lorsque lActe dUnion
a t mis en force, nauraient pas d prendre part aux lections des
membres de cette Chambre, ni accepter de sige dans lautre branche
de la Lgislature.
Lhonorable membre, dont limagination est si vive et si fconde,
ne voit, et ne veut voir autre chose quune approbation de lActe dUnion
seul, dans le mot institutions qui se trouve dans ce passage du discours
du gouverneur, dans lequel Son Excellence parle de lattachement du
peuple de ce pays ses institutions. Vraiment, il faut que lhonorable
membre partage le sentiment exprim dans cette Chambre par les deux
Canadiens franais qui faisaient partie du dernier ministre, et dont lun
tait son frre, et lautre son proche parent, et que, comme eux, il ne voit
dans lActe en vertu duquel nous sommes assembles ici quune simple
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lui-mme en 1841, que je dclare ici hautement que jamais je ne consentirai ce que lune des sections de la province ait, dans cette Chambre,
un nombre de membres plus considrable que celui de lautre, quel que
soit le chiffre de sa population.
Pour ceux qui ne se laissent pas aveugler par leurs passions politiques, il doit tre vident quavant que nous soyons appels faire une
nouvelle lection gnrale, le Haut-Canada aura une population plus
forte que celle du Bas-Canada. Et cest en prsence de ce fait, dont la
ralisation nest que trop prochaine, que lhonorable membre du comt
de Saint-Maurice vient nous demander consacrer en fait et en droit un
principe qui doit nous placer pour toujours dans un tat dinfriorit, et
dont ladoption serait, plus que tout ce quil nous reproche, une ratification, une approbation irrvocable de cet Acte dUnion quil prtend
condamner!
Mais lhonorable membre, dont lamour pour les intrts politiques
de ses compatriotes semble tre sans bornes, nous dit que la reprsentation doit tre base sur la population; et par consquent peu lui importe
que ce principe, mis en action, donne au Haut-Canada, dans la reprsentation, une part plus forte que celle du Bas-Canada. Justice absolue,
dit-il, cest tout ce que je demande. Il peut dclamer ainsi, lui dont la
maxime est: Prisse la patrie plutt quun principe! Et moi je lui
rponds que ma maxime, bien diffrente de la sienne, est: que je prisse,
sil le faut, mais que mes compatriotes soient sauvs!
[...] Et parce que, sous ce rapport, nous marchons dans la voie quil
nous a trace, il a, lui, cet homme si vertueux, si courageux, la grandeur
dme de nous accuser de vnalit, de bassesse, damour sordide du
pouvoir et des emplois salaris! Il a la modestie de se croire autoris
nous menacer de ce quil appelle la colre du peuple. Que lhonorable
membre ne se laisse pas abuser par danciens souvenirs! Quil apprenne
que sil veut menacer, je le dfie de mettre ses menaces excution et
que, lorsque le temps sera venu, je serai prt le rencontrer en tout temps
et en tout lieu, lui, cet homme qui ne cesse de vanter sa vertu et son
courage! [...]
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homme, dans tout le pays, aurait d voir quil ne devait pas agir ainsi.
Comment le gouvernement veut bien passer lponge sur les vnements,
dans lesquels personne na plong plus que lhonorable membre lui-mme
qui, dis-je, na rien oubli ni rien appris, et lhonorable membre vient
semer parmi nous la discorde! Il a dit que le ministre tait profond
comme labme, muet comme la trombe. Je dis moi que lui lhonorable
membre a t muet, jusqu ce quil et pu russir recevoir de largent...
son Dieu... son grand Dieu!
[...] Il a dit quon avait publi des mensonges. Sil y a eu des mensonges, moi, je ne men suis pas aperu. Mais moi, je puis dire quil ny
a pas eu de parjure. Je vais lui faire quelques questions. Il a dit quil y a
eu du mensonge. Je lui demande sil nest pas vrai quil a mu tout le pays
et quil tait le grand et le seul agent de lagitation en 1837? Sil na pas
organis lopposition arme? Fait distribuer des munitions? Sil na pas
appoint des gnraux? Est-il vrai quil a t la tte de lorganisation de
Saint-Denis? Sil ne sest pas enfui lchement de Saint-Denis, au commencement mme de laction, bien quil ft dj assez loign pour tre
hors de danger dans ma propre maison? Je lui demande, en prsence de
ce Dieu, devant lequel lui et moi, selon lordre de la nature, devrons
bientt paratre, sil est vrai que Louis-Antoine Dessaules16 ma parl
9 heures du matin, le 21 novembre 1837, le jour de la bataille de SaintDenis?
[...] Je regretterais davoir fait quelque remarque qui aurait pu
blesser les susceptibilits de qui que ce soit, lexception de lhonorable
membre pour Saint-Maurice. Mais je regrette que, quand je ne parle pas
avec plus de force quil la fait pendant trois heures, il ne me soit pas
permis de le blmer. Il nous a parl de tout ainsi et de toutes sortes de
choses. LEurope ntait pas assez, les vivants ntaient pas assez pour
lui; il fallait rveiller les morts, faire revivre les vnements et il ne sera
permis personne de lui rpondre. On ne me permettra pas de faire
usage dun langage quil a lui-mme employ sans ncessit? Mes remarques taient devenues ncessaires par les remarques quil avait faites. Il
a parl de sceptiques. Lhonorable membre sest plu dire quil avait
beaucoup damis parmi les sceptiques: honntes hommes, probes et
distingus. Cest Paris quil en a un plus grand nombre; il a pris leurs
16. ceux qui prtendaient que Papineau avait fui avant la bataille de Saint-Denis, le
seigneur et journaliste Louis-Antoine Dessaules rpondait quil avait entendu Nelson
recommander Papineau de se mettre en sret.
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principes. Je ne lui envie pas ces amis, ni son affection pour eux et pour
le scepticisme.
Aussi, lhonorable membre na pas rougi de dire quil napplaudissait pas lhomme religieux et que, de lautre t, il ne blmait pas lhomme
sans religion. Ces sentiments, cette communaut dides avec ses braves
confrres sceptiques nous expliqueront bien des choses sur le compte de
lhonorable membre. Il possde le talent peu utile de vouloir tout dmolir,
sans pouvoir rien riger. Il y a plus de 40 annes quil est dans la vie
publique et nous avons encore goter les premiers fruits de ses talents,
en faits pratiques. Peut-tre est-ce disposition de famille que de toujours
avoir redire tout, sans possder la capacit de faire nul bien.
[...] Lhonorable membre pour Saint-Maurice se rjouit des guerres
civiles qui font ruisseler le sang en Europe. Selon lui, l les peuples ont
du courage et de la dtermination et sont au niveau de leurs devoirs.
Mme les enfants aux tats-Unis savent apprcier leurs droits et leur
libert, tandis que, chez nous, les hommes sont bas, serviles et flchissent
devant lautorit.
Je demanderais lhonorable membre, puisquil a aperu tant de
bonheur partout ailleurs lorsque le Canada tait essentiellement un pays
dasservissement et desclavage, pourquoi est-il revenu de son lyse,
pour languir ici? Est-il juste chez lui de vouloir, pour son seul plaisir et
avancement, semer la discorde dans une population qui dsire retirer le
plus grand avantage possible de ltat actuel des affaires publiques? Ne
pourrait-on pas, juste titre, appeler cet homme le mauvais gnie du
Canada?
Je passerai maintenant une revue trs succincte du projet dadresse
Son Excellence le gouverneur, que lhonorable membre pour SaintMaurice trouve si dfectueux, et mme horrible et dangereux. Dabord
il a ni que le pays ait joui dune parfaite tranquillit depuis la dernire
session de cette Chambre. Peut-tre sest-il imagin que ses tentatives
pour produire de lagitation avaient port ses fruits et que nous tions
encore la veille dun bouleversement gnral. Dieu merci, lhonorable
membre est aujourdhui estim sa propre valeur et il est devenu impuissant. Jaffirme que nous avons, en dpit de son machiavlisme, joui dune
profonde paix le seul sentier qui puisse conduire au bonheur des peuples.
[...] Nous devons, de tout cur, reconnatre la clmence de Sa
Majest envers nos frres malheureux encore loigns de leur pays et de
tout ce quils ont de plus cher. Mais voici encore que lhonorable membre
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17. Andr-Benjamin Papineau, cousin de Louis-Joseph, a t un fervent patriote, participant aux grandes assembles publiques du mouvement et se faisant lire dput de
Terrebonne en 1837. Il ne prendra jamais son sige, le Parlement tant dissous en
mars 1838, causes des troubles. Il sera incarcr pendant sept mois pour sa participation la bataille de Saint-Eustache.
Louis-Joseph Papineau
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Joseph-douard Cauchon
(1816-1885)
Autre preuve de son clipse dans lopinion, Papineau, ancienne idole de la
jeunesse, est aussi attaqu par la nouvelle gnration de dputs nationalistes, dont le
journaliste Cauchon, qui appuie la politique rformiste de Louis-Hippolyte La Fontaine
et de Robert Baldwin. De 1844 1877, il est lu treize fois au Parlement, en plus
de servir comme maire de Qubec, snateur et lieutenant-gouverneur du Manitoba.
24 janvier 1849
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Cet instrument, toujours si puissant, lui nuit; on peut donc lui pardonner
de vouloir la billonner. Il nest plus dans la mme position quautrefois.
Le temps est pass o il commandait en dominateur et en tyran. Autrefois, il crasait, il refoulait vers loubli tous ceux qui slevaient par leur
mrite et dont la gloire pouvait jeter de lombre sur le colosse. Aujourdhui,
les hommes publics ne sont plus ses esclaves et il y a des voix qui osent
slever pour parler contre ses opinions qui ont tran le pays dans labme.
Et moi, tout jeune que je suis, je rclame avec nergie toute lindpendance de mes opinions et la libre expression de ma pense.
[...] De tout ce dluge de mots dont il a fatigu la Chambre, est-il
sorti un seul raisonnement? Non! Il nous a promens par toute lEurope,
pour nous faire voir les belles choses qui sy passent. Je ne suis pas lennemi
du progrs. Je me rjouis du triomphe des ides librales, de ces ides qui
sont la manifestation des intelligences toujours se dveloppant, toujours
grandissant. Mais, si je suis un ami du progrs, je ne suis pas un dmolisseur.
Le grand pouvoir, la grande force de lhonorable dput de SaintMaurice est la force de dmolissement (sic)! Ddification? Jamais!
Aujourdhui, vient-il replacer les pierres de cet difice quil a dtruit par
ses folies? Non, il vient encore jeter le dsordre dans le pays; sil reste
encore un difice, il veut le dtruire, le bouleverser. Il vient encore avec
son pouvoir je ne dirai pas invincible mais fatal de destruction. Il veut
frapper la base de cet difice quil na pas eu lhonneur de reconstruire.
Il nous a parl de rvolutions qui se sont opres en Europe, de ses
amis de France, de leurs talents, de leur grande ducation. Mes amis,
ctaient des hommes aux ides les plus extraordinaires. Il a t frapp
la porte de M. Proudhon; ses ides peuvent tre les mmes; il a des ides
aussi extraordinaires, cest que lui ne croit probablement pas que la
proprit soit un vol! Que nous a-t-il dit pour prouver que ses opinions
taient bonnes? Il a dit que lActe dUnion tait un acte infme, excrable;
quil y avait eu de linjustice envers les Canadiens; que lAmrique avait
des institutions libres; que la France, enfin, avait triomph. Mais il na
pas parl de la raction qui a eu lieu en France. Et qui nie que lActe
dUnion ait t enfant dans liniquit? Mais en est-il moins vrai que
liniquit a t incomplte et que ce quelle voulait anantir, elle lui a
donn de la force et de la durabilit? Aujourdhui, quand le peuple veut
une mesure, il faut quil lobtienne, quil nest pas dhomme qui ose sopposer au peuple; que le pouvoir est entre les mains du peuple; que le
gouvernement est le produit de la volont du pays, par la volont de
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ladministration. Avec de pareils lments de force et daction lon comprend que la Chambre, pour la lgislation et ladministration; la Chambre
ne peut plus tre comme autrefois une simple socit de discussion. Le
rappel de lUnion nous enlverait tous ces avantages.
[...] Lhonorable membre ne cesse de nous rpter que lUnion est
une injustice, que cest une uvre enfante dans le noir, dans un but de
destruction et danantissement. Ce nest rien de neuf pour la Chambre
et pour le pays. Mais luvre diniquit na-t-elle pas t brise, parce
que le tyran navait pas su bien combiner toutes les parties de son calcul
infernal? Et nest-ce pas ce mme Acte dUnion qui a plac une influence
franaise dans les conseils du Souverain? Si des Canadiens franais, ne
voulant pas accepter lexprience du pass, staient obstinment refuss
prendre part au gouvernement, o seraient aujourdhui nos compatriotes? Dans lisolement et labaissement.
Je sais parfaitement bien que lActe dUnion... ne saurait tre rappel, et au lieu de diriger les forces vives du pays vers un but utile, il
sefforce dentraner lopinion vers le systme dopposition outrance
dautrefois. Cest sa politique du tout ou rien.
Mais on sait quoi a conduit: lagitation, la mort, la fuite.
Voil le systme du tout ou rien. Cette politique, nos hommes publics ne
lont pas suivie depuis 1840. Le principe le plus sage, cest de prendre la
socit telle quelle est et de tcher de lamliorer petit petit. Navonsnous pas dj russi le faire? Oui: en procdant lentement et
prudemment, nous avons russi faire disparatre les clauses les plus
injustes de lActe dUnion. Et, si nous avons russi cela, ne pourronsnous pas faire plus encore? Nous ne devons donc pas tenter de renverser
ladministration. La violence a produit la destruction, la modration a
rdifi et nous a donn le pouvoir. Mais cela nest plus possible. Il se
trompe amrement. Le peuple ne le suivra plus dans cette voie de dsastres o son chef veut le conduire une seconde fois pour repatre son
gosme et son ambition.
[...] Il vous parle de son indpendance; il vous dit que partout,
ltranger comme sur le sol de la patrie, il a firement lev la tte et courageusement exprim sa pense. Il na lev la tte que loin de lennemi,
il na parl quaprs le danger. Brave dans la parole et lche pour laction
dans le danger, il na dindpendance et de courage que pour linvective
et linjure sans responsabilit morale. Personne, je lespre, personne dans
cette Chambre, ne pliera le cou sous la censure quil a porte contre
chacun dentre nous en particulier, que nous sommes tous vendus. Per-
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Pierre-Joseph-Olivier Chauveau
(1820-1890)
Premier premier ministre du Qubec aprs la Confdration (1867-1873), le
conservateur Pierre-Joseph-Olivier Chauveau se rserve le portefeuille de lInstruction
publique, sa constante priorit politique et personnelle. Avocat lettr et intellectuel, il
est reconnu comme un orateur lgant. Il signe aussi plusieurs ouvrages, dont des recueils
de posie et un roman, Charles Gurin, qui fait partie du patrimoine littraire
qubcois.
*
Devant une foule denviron 10000 personnes, Chauveau fait un pangyrique
plutt emport des morts de 1759 et lapologie de la concorde qui rgne maintenant
entre la France et lAngleterre.
18 juillet 1855
Pose de la premire pierre angulaire du monument
aux morts des Plaines dAbraham, Qubec
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Mais, pour les milices canadiennes, ctait encore plus que tout
cela: ctait la spulture dfinitive ou la rsurrection de tout ce quelles
avaient aim et vnr au foyer domestique; ctait lagonie ou le triomphe
de la religion et de la patrie; et, pour ces hommes que le gouvernement
qui les abandonnait avait toujours tenus pauvres, et qui pauvres, venaient
encore de perdre le peu qui leur restait, il ny avait plus que la vie, et la
vie elle-mme ntait plus rien sans les deux seuls biens quils eussent au
monde: la religion et la patrie!
Ce fut donc toute la journe et pendant trois heures surtout, une
lutte comme lhistoire nous en montre peu de plus meurtrires. Plus de
trois mille hommes sur quatorze mille, restrent sur le champ de
bataille.
Leau et la neige, dit M. Garneau (qui a lev ces braves, dans
son histoire, un monument plus durable que celui dont nous posons les
bases), leau et la neige, qui couvraient encore le sol par endroits, taient
rougies du sang que la terre gele ne pouvait pas boire, et les malheureux
blesss nageaient dans des mares livides o lon enfonait jusqu mijambe.
Ctait ici, sur le petit espace de terre o nous sommes runis et o
slevait le moulin de Dumont, difice qui dominait la position, ctait,
entre les grenadiers de la reine commands par M. dAiguebelle, et les
montagnards cossais sous les ordres du colonel Fraser, un combat
acharn, qui na t gal depuis que par celui que se livrrent les Anglais
et les Franais pour le chteau dHougoumont, ou encore, par celui que
ces derniers ont livr contre les Russes pour la prise du Mamelon Vert
Sbastopol. Le moulin fut trois fois pris et repris, et, chaque fois, les
grenadiers eurent marcher sous le feu incessant dune lourde et puissante
artillerie. Bourlamaque, dont le nom, dans toute la guerre, avait figur
ct de ceux de Montcalm et de Lvis, fut gravement bless et eut son
cheval tu sous lui dans cet endroit mme.
Ctait, plus loin, entre les milices canadiennes commandes par
M. de Repentigny et par le colonel Rhaume, et le centre de larme
anglaise, une lutte non moins hroque. Lon voyait, dit encore M.
Garneau, les milices charger leurs fusils couchs, se relever aprs les
dcharges de lartillerie ennemie, et fusiller les canonniers sur leurs
pices.
Enfin, la droite, M. de Saint-Luc, avec un parti de Canadiens et
de sauvages, et le colonel Poularies, avec le Royal-Roussillon, culbutaient
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19. Sir Edmund Walker Head, gouverneur gnral du Canada de 1854 1861.
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lenlve trop tt son amour, pour le jeter sur la voie prilleuse de lhonneur?
Et ces guerriers eux-mmes, sil leur tait donn de se lever de leur
couche funbre, et de contempler le ciel aussi pur et brillant quil tait
sombre le jour de leur combat; ces campagnes aussi riches, aussi heureuses
quelles taient alors dsertes et dvastes; cette ville alors en ruines, et
qui, florissant aujourdhui dans les arts de la paix, se rpand partout dans
la valle et, dj, sur le coteau, envahit jusqu leur spulture; ce bassin
splendide, cet afoure deau bel et profond, comme disait Champlain,
aujourdhui couvert des vaisseaux de toutes les nations, au milieu desquels
se trouve enfin un de ces vaisseaux franais que nos pres attendaient
avec tant dangoisse lheure suprme; sil tait donn, surtout, sil tait
donn nos miliciens dentendre, aprs un sicle, parler franais sur leur
tombe; de voir, comme ils disaient navement, de voir leurs gens, des
uniformes franais mls des uniformes anglais pour leur rendre hommage; de contempler leur religion et leur nationalit debout encore et
respectes ct de la religion et de la nationalit des conqurants, sous
cette domination anglaise quils redoutaient si fort, nest-il pas vrai quils
demanderaient comme une faveur de vivre quelque temps auprs de
nous?
Mais non, guerriers que nous vnrons, vous avez pay votre dette
la patrie, cest nous de payer la ntre. Votre journe est remplie, votre
tche laborieuse et sanglante est termine, la ntre peine commence.
Vous vous tes couchs dans la gloire, ne vous levez pas! Pour nous,
quelles que soient nos aspirations, notre dvouement, notre courage,
Dieu seul sait o et comment nous nous coucherons. Mais vous, dormez
en paix, sous les bases de ce monument, entours de notre vnration,
de notre amour, de notre perptuel enthousiasme... dormez... jusqu ce
quclatent dans les airs les sons dune trompette plus retentissante que
celle qui vous sonnait la charge, accompagne des roulements dun tonnerre mille fois plus formidable que celui qui clbrait vos glorieuses
funrailles, et alors tous, Anglais et Franais, grenadiers, montagnards,
miliciens et sauvages, vous vous lverez tous, non pas pour une gloire
comme celle que nous, faibles mortels, nous entreprenons de vous donner,
non pas pour une gloire dun sicle ou de plusieurs sicles, mais pour une
gloire sans terme sans limites, et qui commencera avec la grande revue
que Dieu lui-mme passera quand les temps ne seront plus!
Thomas Chapais a crit que: [...] dhabitude il tait plutt bref dans ses
harangues, plus remplies de faits que de phrases. Mais, on la entendu, en fvrier
1864, en rponse un discours du trne de treize paragraphes, se fendre dun discours
de treize heures, sur deux jours.
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Lgiste minent, qui a notamment codifi les lois civiles du Qubec et rorganis
son systme judiciaire, il prpare rarement ses textes, ce qui expose ses auditeurs des
rptitions, un certain dsordre dans lexpression et des longueurs, mais on admire
le plus souvent la concision et la fermet de son style.
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16 fvrier 1865,
Dbats sur la Confdration, Assemble lgislative
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sallier avec lui pour obtenir leur but, la reprsentation par la population;
mais, ds quils nauront plus besoin de lui, ils le jetteront de ct comme
un outil devenu inutile. Je regarde cette menace de la guerre civile comme
une comdie joue entre les deux associs. Ils nous crient: Prenez garde!
Nous allons nous battre, nous allons faire un malheur si vous ne nous
arrtez pas! Ne vous drangez donc pas pour les arrter; ne craignez
rien, ils ne se battront pas. Lon nous dit aussi: voyez tous ces changements
de ministres depuis 1862; cet tat de choses peut-il durer plus longtemps?
Javoue que tous ces changements ont d tre fort dsagrables pour les
diffrents ministres qui en ont t les victimes; mais le pays en a-t-il
beaucoup souffert?
[...] Ce sujet me conduit naturellement madresser mes collgues
Canadiens franais. Je crains que mes remarques ne soient pas bien reues
de tous, mais jespre que les honorables membres voudront bien me
pardonner ma franchise, en considration de limportance de la question.
Je nai pas le droit de prtendre que tous ceux qui sont en faveur de la
confdration ne soient pas de bonne foi; je ne leur fais aucun reproche
de suivre leurs convictions, mais tout en les suivant, ils ne doivent pas
oublier les devoirs que leur impose leur mandat. Il est un fait bien connu:
cest que, lorsque le projet de confdration a t livr au public, tous les
journaux et la plupart des membres qui supportent ladministration se
sont dclars en faveur de ce projet, mais dans presque tous les cas, avec
la rserve expresse du droit dintroduire certains amendements quils
regardaient comme indispensables.
Mais lhonorable procureur gnral du Haut-Canada a dclar, il
y a quelques jours, que le gouvernement naccepterait aucun amendement, que les rsolutions devaient tre adoptes exactement dans la forme
dans laquelle elles ont t prsentes. Les honorables membres vont-ils
se soumettre cet dit? Ces amendements, quils regardaient comme
indispensables, ne vont-ils pas faire au moins un effort pour les faire
adopter? Leur position auprs du gouvernement leur donne une influence
quils ne pourront jamais exercer plus utilement que maintenant; cest
leur devoir de lexercer; ils sont responsables des rsultats de cette mesure
qui ne pourrait pas tre adopte sans leur concours. Leur principal argument lappui de la Confdration est que nous avons aujourdhui une
excellente occasion de nous assurer des conditions favorables, qui ne se
prsentera peut-tre plus jamais, et quil est de leur devoir de profiter de
cette occasion. Mais les honorables membres ont-ils fait ces conditions?
Ont-ils pris autant de prcautions prserver les intrts de prs dun
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26. En 1864, les dlgus de la province du Canada et des colonies maritimes la Confrence de Qubec adoptent 72 rsolutions qui forment la base de la Confdration
canadienne.
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un sicle, les Canadiens franais sont toujours aspirs vers ce but. Dans
les longues annes dadversit, ils ne lont pas perdu de vue un instant.
Surmontant les obstacles, ils ont march pas pas vers lui, et quels progrs nont-ils pas faits? Quelle est leur position aujourdhui? Ils sont prs
dun million; ils nont plus craindre, sils sont fidles eux-mmes, le
sort de la Louisiane qui navait pas autant dhabitants, lorsquelle a t
vendue par Napolon Ier aux tats-Unis, que le Canada nen avait en
1761. Un peuple dun million dmes ne disparat pas facilement, surtout
quand il possde le sol.
[...] Nous avons tous les lments dune nationalit. Il y a quelques
mois peine que tous nous continuions avancer dans la voie de la
prosprit, satisfaits du prsent, confiants dans lavenir du peuple canadien-franais. Tout dun coup, le dcouragement, qui navait jamais pu
nous gagner dans ladversit, sempare de nous. Nos aspirations ne sont
plus que de vains rves! Il faut briser louvrage dun sicle! Il faut renoncer
notre nationalit, en adopter une nouvelle, plus grande et plus belle,
nous dit-on, que la ntre; mais ce ne sera plus la ntre. Pourquoi? Parce
que cest notre sort, invitable, contre lequel il est inutile de lutter. Cependant, nous avons dj lutt contre le sort lorsque nous tions plus faibles
que nous ne le sommes aujourdhui, et nous avons triomph. Ne donnons
pas au monde le triste spectacle dun peuple qui renonce volontairement
sa nationalit. Mais ce nest pas l notre intention.
Que lon donne au peuple le temps de comprendre la question;
quon le consulte par la voie des lections. Cest son droit, moins que
notre forme de gouvernement ne soit quune moquerie. Si la mesure est
bonne, pourquoi craindre de la discuter? Si la Constitution nouvelle que
lon veut nous donner doit durer des sicles, pourquoi ne pas essayer de
la rendre aussi parfaite que possible? Pourquoi tant nous presser de
ladopter, avant mme que de la comprendre?
En rsum, jobjecte la confdration qui nous est propose,
premirement comme Canadien, sans acceptation dorigine; secondement, comme Canadien franais. Dun point de vue comme de lautre,
je considre la mesure comme une erreur fatale; et, comme Canadien
franais, je fais encore une fois appel mes compatriotes, en leur rappelant quils ont entre les mains un hritage prcieux, sanctifi par le sang
de leurs pres, et que cest leur devoir de le transmettre intact leurs
enfants, comme ils lont reu.
27. Lors de llection de 1872, le chef conservateur, John A. Macdonald, reoit un appui
financier important du prsident du Canadien Pacifique, une des deux compagnies
qui tentent dobtenir le contrat de construction de la ligne ferroviaire devant relier
lest du pays et la Colombie-Britannique.
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Hector Langevin, qui ne passait pas pour un rigolo, arbore ici, en mars 1876, une tenue
plutt fantaisiste. Lheure nest cependant pas au carnaval dans Charlevoix o Langevin
avait, deux mois plus tt, fait son retour en politique la faveur dune lection partielle.
Trois ans auparavant, il avait t emport dans la chute du gouvernement de Sir John
A. Macdonald o il tait ministre des Travaux publics, lors du scandale du Pacifique
Canadien. Mais sa victoire dans Charlevoix est conteste par son adversaire libral qui
allgue linfluence indue du clerg. La cause, qui a un retentissement considrable
dans les milieux politiques et religieux au Qubec, connatra son dnouement quand
le juge Thomas Taschereau, de la Cour suprme, casse un jugement prcdent et
annule llection de Langevin. Langevin sera quand mme rlu llection partielle
subsquente.
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frents plans que je vais numrer. Les uns proposent, par exemple, que
nous restions dans la position o nous sommes aujourdhui; dautres
voudraient lannexion aux tats-Unis; quelques-uns favoriseraient peuttre une indpendance complte; dautres, la confdration des deux
Canadas; puis enfin lon propose la confdration de toutes les provinces
de lAmrique britannique du Nord. Eh bien! Examinons un peu ces
diffrentes propositions.
Il peut se faire quil y ait des membres qui dsirent que nous restions
tels que nous sommes. Les honorables membres pour Hochelaga et
Lotbinire28 trouvent notre position excellente et nous lont dit dans leurs
discours. Ils trouvent que nous sommes trs prospres et que nous ne
pouvons rien dsirer de mieux. Pour moi, je crois que notre position
actuelle offre un grand inconvnient: cest que, si nous restons seuls,
isols, nous ne pouvons communiquer avec la mtropole que par les
tats-Unis; en restant seuls, nous ne pouvons aspirer aucune position
ni donner cours notre ambition comme peuple.
Dun autre ct, nous avons, aujourdhui, autant de systmes de
judicature quil y a de provinces; avec la confdration, au contraire, ce
dfaut disparatra, et il ny aura plus que deux systmes: lun pour le
Bas-Canada parce que nos lois sont diffrentes de celles des autres
provinces, que nous formons un peuple part, et que nous ne voulons
pas des lois des autres populations et lautre pour le reste de la confdration. Toutes les autres provinces ayant les mmes lois, ou au moins
leur systme de lois dcoulant de la mme source, elles pourront avoir
un mme systme de judicature; et, en effet, une rsolution de la confrence leur permet de dcider quelles auront un mme code et un mme
systme judiciaire; mais il est fait une exception en faveur du Bas-Canada
et de nos lois.
Il y a aussi autant de tarifs diffrents que de provinces diffrentes,
autant de rglements commerciaux et de douanes que de provinces. Il
est vrai quun grand nombre darticles passent en franchise aujourdhui,
mais il est aussi exact de dire quil y a autant de systmes de douanes que
de provinces.
Et les grands travaux coloniaux: nest-il pas impossible aujourdhui
de les entreprendre, parce que les intrts quils affectent sont trs considrables, et quil faut consulter trois ou quatre lgislatures? On comprend
par l quil est presque impossible de concilier tant dintrts divers,
28. MM. Dorion et Joly.
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parties; il nous faudrait en payer lintrt et plus tard solder la dette ellemme, car je ne suppose pas que les Amricains aient la moindre
intention de rpudier leur dette. Il faudrait que cette dette ft solde, et
pour cela il faudrait payer les impts considrables pendant un grand
nombre dannes pour lintrt et pour lamortissement.
Ceux qui parlent de la dette que va crer la confdration devraient
faire attention quelle ne sera quune bagatelle compare celle dont
nous deviendrions dbiteurs avec lannexion. Pour 1$ que nous paierons
avec la confdration, nous en paierions six avec lannexion. On dit que
la dette sera norme; mais elle ne sera que dune piastre contre 4$ en
Angleterre et 6$ aux tats-Unis. Cest l le ct financier de lannexion.
Mais quel serait le sort des Canadiens franais avec lannexion aux
tats-Unis? Il nous faut profiter de lexemple des races franaises aux
tats-Unis, et voir quel sort a t fait aux Franais dans la Louisiane. Que
sont-ils devenus? Que sont devenus leur langue, leurs usages, leurs murs,
leurs institutions? Aprs la guerre, cest peine sil en restera assez pour
que lon puisse dire que la race franaise a pass par l. Au point de vue
religieux, nous pourrions peut-tre nous trouver dans une moins mauvaise
position; mais nous vivons aujourdhui en paix et nous sommes parfaitement laise: catholiques et protestants ont les mmes droits, la libert
religieuse, et ils vivent aussi en paix que sil ny avait quune seule religion
dans le pays.
Nous ne pouvons pas rester dans la position o nous sommes; la
chose est impossible; lhonorable membre pour Hochelaga le dit depuis
dix ans, et il sest engag la changer. Il a dit que la position ntait plus
tenable en 1854 et si elle ntait pas tenable alors, elle lest encore moins
en 1865.
Jen viens maintenant une autre solution que lon nous propose:
celle de lindpendance. Il peut se trouver des hommes, dans la Chambre
et en dehors de la Chambre, qui seraient disposs dire quil vaut mieux
avoir lindpendance que la confdration. Pour ma part, je crois que
lindpendance des provinces de lAmrique britannique du Nord serait
le plus grand malheur qui pourrait leur arriver; ce serait les mettre la
merci de leurs voisins et les jeter dans leurs bras. Lindpendance nous
rendrait matres de notre position, mais en mme temps nous serions
privs de la protection; lon peut facilement prvoir ce qui nous arriverait.
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3 mars 1865
espre pouvoir tablir: premirement, linopportunit dun changement constitutionnel; secondement, le but hostile de la
confdration; troisimement, les consquences dsastreuses de
ladoption du projet de confdration. Linopportunit dun changement
constitutionnel doit tre parfaitement vidente pour tous ceux qui jettent
un regard sur la prosprit actuelle du Canada, et pour tous ceux qui
veulent tudier les progrs raliss par le Canada-Uni depuis 1840.
Lhonorable procureur gnral29 Est a dit que lUnion avait termin son uvre. Mais cela est-il bien sr? Quand on regarde le pass
29. Sous le rgime de lUnion, certaines fonctions ministrielles taient ddoubles pour
reprsenter les sections est et ouest de la province du Canada.
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Deuxime partie
Le nouveau pays
(1867-1960)
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raisonnable parce que les Amricains lont consacre par une heureuse
exprience de plus de quatre-vingts ans, ils devaient au moins dire:
Nous qui ne pouvons altrer lacte en vertu duquel nous sigeons,
nous qui ne pouvons fouler aux pieds les conditions daprs lesquelles
nous avons t lus, nous annonons pour une autre anne des lections
gnrales, qui auront pour objet de donner au peuple loccasion de se
prononcer sur le mrite ou le dmrite du travail que nous avons prpar
pour lui et dans son intrt et non pour nous et dans nos intrts.
Au lieu de cela, aller directement en Angleterre, cest dire: nous
reconnaissons votre pleine puissance; nous nous en sommes toujours
plaints, et nous y avons toujours recours.
[...] premire vue, lActe de confdration ne peut avoir lapprobation de ceux qui croient la sagesse et la justice du Parlement,
lexcellence de la Constitution anglaise, puisquil en viole les principes
fondamentaux, en appropriant les deniers appartenant aux colons seuls
et non la mtropole ni aucune autorit dans la mtropole.
Il est plus coupable quaucun autre acte antrieur. Il a les mmes
dfauts, et il en a de nouveaux, qui lui sont propres, et qui sont plus
exorbitants contre les colons que ne lont t ceux des chartes parlementaires ci-devant octroyes, ou imposes. Les autres ont t donns dans
les temps et des conditions difficiles et exceptionnels. La cession dun
pays nouveau, avec une majorit dont les croyances religieuses et lducation politique diffraient profondment de celles de la minorit, pouvait
laisser craindre que celle-ci ne ft expose des dnis de justice. La pleine
et entire tolrance religieuse, le premier et le plus important des droits
qui appartiennent aux hommes en socit, navait pas t comprise ni
admise cette poque. LAngleterre tait perscutrice chez elle, folle et
injuste; elle fut folle et injuste ici, ici plus quailleurs, car le droit public
devait nous viter ce mal. Elle lignora. Si elle stait restreinte des
mesures protectrices pour les minorits, elle tait louer; si elle a dpass
le but, si elle a opprim la majorit, elle a fait le mal.
[...] Dautres actes parlementaires contre le Canada ont t des
actes de rigueur, la suite de troubles qui auraient t prvenus par une
minime portion des concessions tardives qui leur ont t faites trop tard.
Le mrite de ces concessions est mince et a peu de prix, parce quelles
ne furent faites quaprs des excutions qui furent des meurtres.
Lacte actuel a t inflig des provinces qui taient paisibles, o
il ny avait plus dans le moment danimosits de races ni danimosits
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[...] Bien aveugles sont ceux qui parlent de la cration dune nationalit nouvelle, forte et harmonieuse, sur la rive nord du Saint-Laurent
et des Grands Lacs, et qui tout propos ignorent et dnoncent le fait
majeur et providentiel que cette nationalit est dj toute forme, grande
et grandissant sans cesse; quelle ne peut tre confine dans ses limites
actuelles; quelle a une force dexpansion irrsistible; quelle sera de plus
en plus dans lavenir compose dimmigrants venant de tous les pays du
monde, non plus seulement de lEurope, mais bientt de lAsie, dont le
trop plein cinq fois plus nombreux na plus dautre dversoir que lAmrique; compose, dis-je, de toutes les races dhommes, qui, avec leurs
mille croyances religieuses, grand ple-mle derreurs et de vrits, sont
toutes pousses par la Providence ce commun rendez-vous pour fondre
en unit et fraternit toute la famille humaine.
Le grand fait est trop vident sur toute ltendue de lAmrique et
dans toute son histoire, depuis sa dcouverte par Colomb; il est trop
invitable, pour quon ny reconnaisse point lune de ces grandes indications providentielles que lhomme ne peut se cacher, et sur lesquelles
nanmoins il na pas plus de contrle que sur les lois immuables qui
gouvernent lunivers physique.
On doit y voir lenseignement divin de la tolrance universelle et
de la fraternit du genre humain. Sur cette base solide, lhomme du
Nouveau Monde, quil soit homme dtat, philosophe, moraliste, ou
prtre, doit asseoir la socit nouvelle et ses nouvelles institutions.
La patrie naura de force, de grandeur, de prosprit, de paix
srieuse et permanente, quautant que toutes ces divergences dorigines
ou de croyances sharmoniseront et concourront ensemble et simultanment au dveloppement de toutes les forces et de toutes les ressources
sociales. [...]
1. Aprs la mort de sa mre, quand il tait enfant, Laurier passe deux ans New Glasgow (qui deviendra Sainte-Sophie) o il fait ses classes en anglais et habite chez une
famille irlandaise.
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*
Depuis la Confdration, les conservateurs ont bnfici de lappui de lglise
du Qubec, faisant passer les rouges pour des radicaux inspirs de lanticlricalisme
franais.
Le pape Pie IX, souvent invoqu et mme interpell par des vques canadiens
sur des questions politiques, finit, en 1877, par dsigner un premier dlgu apostolique
au Canada, Mgr Conroy, et il le charge de faire cesser lingrence trop grande du clerg
dans les affaires politiques et dexhorter les vques la prudence dans leurs rapports
avec ltat.
En attaquant de front la propagande antilibrale, Laurier devient une figure
nationale et saffirme comme le successeur naturel de Dorion la tte des libraux du
Qubec. Quelques mois plus tard, le premier ministre Alexander Mackenzie lui confie
la place du vtran Joseph Cauchon, qui est propuls lieutenant-gouverneur du Manitoba. La carrire nationale canadienne de Laurier est lance.
Chri des foules au Canada anglais autant quau Canada franais pendant sa longue
carrire politique, le toujours lgant Wilfrid Laurier participe ici lune de ses dernires
assembles politiques, Trois-Rivires.
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[...] Quand nous nous serons fait connatre tels que nous sommes,
quand nous aurons fait connatre nos principes tels quils sont, nous aurons,
je crois, obtenu un double rsultat. Le premier sera damener nous tous
les amis de la libert, tous ceux qui, avant comme aprs 1837, ont travaill
pour nous obtenir le gouvernement responsable, le gouvernement du peuple
par le peuple, et qui, cette forme de gouvernement tablie, se sont loigns
de nous, par crainte que nous ne fussions ce que lon nous reprsentait, par
crainte que la ralisation des ides quon nous attribuait, nament la destruction du gouvernement quils avaient eu tant de peine tablir. Le second
rsultat sera de forcer nos ennemis vritables, tous ceux qui au fond sont
des ennemis plus ou moins dguiss de la libert, non plus en appeler
contre nous aux prjugs et la peur, mais se prsenter franchement
comme nous devant le peuple avec leurs ides et leurs actes.
Et quand la lutte se fera sur les pures questions de principes; quand
les actes seront jugs daprs leur valeur propre; quand on ne craindra
plus daccepter ce qui est bien ou de rejeter ce qui est mal, de peur quen
acceptant ce qui est bien, en rejetant ce qui est mal, on ne rende trop
fort un parti doctrines perverses et tendances dangereuses, il mimporte
peu de quel ct sera alors la victoire. Quand je dis quil mimporte peu
de quel ct sera la victoire, je nentends pas dire que je suis indiffrent
au rsultat de la lutte. Je veux dire ceci: si la lutte tourne contre nous,
lopinion exprime sera la libre expression du peuple; mais jen ai la
conviction, un jour viendra o nos ides, jetes en terre, germeront et
porteront leurs fruits, si la semence en est saine et juste.
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instruite, on peut voir, effrayes par ces pages lugubres, des mes loyales
qui regardent avec terreur lesprit de libert, simaginant que lesprit de
libert doit produire ici les mmes dsastres, les mmes crimes que dans
les pays dont je parle. Pour ces esprits de bonne foi, le seul mot de libralisme est gros de calamits nationales.
[...] Certes, je suis loin de faire un reproche nos adversaires de
leurs convictions, mais pour moi, je lai dj dit, je suis un libral. Je suis
un de ceux qui pensent que partout, dans les choses humaines, il y a des
abus rformer, de nouveaux horizons ouvrir, de nouvelles forces
dvelopper. Du reste, le libralisme me parat de tous points suprieurs
lautre principe. Le principe du libralisme rside dans lessence mme
de notre nature, dans cette soif de bonheur que nous apportons avec
nous dans la vie, qui nous suit partout, pour ntre cependant jamais
compltement assouvie de ce ct-ci de la tombe.
[...] Jusqu 1848, tous les Canadiens franais navaient form quun
seul parti, le Parti libral. Le Parti conservateur, ou plutt le Parti tory,
comme on lappelait, ntait quune faible minorit. Cest de 1848 que
datent les premires traces des deux partis qui, depuis, se sont disput le
pouvoir. M. La Fontaine avait accept le rgime tabli en 1841. Lorsque
M. Papineau fut revenu de lexil, il attaqua le nouvel ordre de choses avec
sa grande loquence et de toute la hauteur de ses ides. Je nentreprendrai
pas ici de faire la critique de la politique respective de ces deux grands
hommes. Tous deux aimrent leur pays, ardemment, passionnment,
tous deux lui dvourent leur vie; tous deux, par des voies diffrentes,
neurent dautre but que de le servir; tous deux furent probes et dsintresss. Restons sur ces souvenirs sans chercher qui des deux eut tort et
qui eut raison.
[...] Lorsque la scission entre M. Papineau et M. La Fontaine fut
devenue complte, la fraction du Parti libral qui suivit M. La Fontaine
finit, aprs quelques ttonnements, par sallier aux tories du HautCanada; alors, au titre de libral quelle ne pouvait ou nosait pas encore
avouer, elle ajouta celui de conservateur. Le nouveau parti se donna le
nom de libral-conservateur. Quelques annes scoulrent, et de nouvelles modifications suivinrent; le nouveau parti abandonna entirement
le titre de libral, et ne sappela plus que le Parti conservateur. Je ne sais
plus de quel nom nous appelons ce parti. Ceux qui aujourdhui semblent
y tenir le haut du pav, sappelleront eux-mmes: le Parti ultramontain,
le Parti catholique. Ses principes se sont modifis comme son nom. Si
M. Cartier revenait aujourdhui sur la terre, il ne reconnatrait plus son
parti. M. Cartier tait dvou aux principes de la Constitution anglaise.
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Joseph-Adolphe Chapleau
(1840-1898)
Chapleau se lance en politique active pour soutenir le projet de Confdration et
appuyer le Parti libral-conservateur que dirigent George-tienne Cartier et John
Alexander Macdonald.
De 1867 1882, il sige lAssemble lgislative de Qubec et il devient
premier ministre en 1879. Rlu trois ans plus tard, mais nayant pas russi unir
conservateurs et libraux modrs, il accepte linvitation de John A. Macdonald de
poursuivre sa carrire Ottawa, comme secrtaire dtat puis ministre des Douanes.
Le journaliste Ulric Barthe, pourtant trs proche de Laurier, trouve que lloquence de Chapleau est plus anime, plus brillante, plus emphatique, plus nerveuse et
plus thtrale.
Selon Camille Roy:
Chapleau fut probablement de tous nos orateurs politiques le plus capable de charmer
et dmouvoir un auditoire. Il avait de lhomme lgant toutes les qualits extrieures:
un verbe harmonieux, une pose lgante, une tte au profil classique, une longue chevelure tombant avec grce sur ses paules, un geste nergique, une diction chaude, caressante
ou passionne: il se dgageait de sa personne, la minute des grands mouvements
oratoires, une sorte de magntisme qui subjuguait mme ses adversaires. Et cette action
extrieure tait au service dune belle intelligence, servie par la plus prompte imagination.
Chapleau maniait avec facilit la langue franaise. Quand lloquence de Chapleau
manquait de substance ou dides, ce qui arrivait assez souvent, limage, le sentiment,
la voix et le geste supplaient alors la pense et faisaient applaudir lorateur.
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*
Ministre fdral depuis 1882, Chapleau demeure le chef incontest de tous les
conservateurs du Qubec, mais le libral Mercier laffronte chaque dtour. Ce discours
frocement partisan donne une bonne ide de la violence verbale qui caractrise les
assembles contradictoires de lpoque. Celle-ci, convoque par le premier ministre
Mousseau, qui appelle son prdcesseur Chapleau, malade, son aide, attire plus de
6000 personnes et runit une quinzaine dorateurs, dont Mercier, qui est aussi souffrant.
La faveur populaire donnera, cette fois, la victoire Mercier, contre toute attente.
Durant une grande partie de leur carrire, les deux hommes se disputent lhonneur dunir les libraux et les conservateurs qubcois sous une mme bannire politique.
Cest finalement Mercier qui mne le Parti national au pouvoir au lendemain de
lexcution de Louis Riel.
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Bergre. Aurait-il, par hasard, comme linnocent Vert-Vert2, fait la traverse en mauvaise compagnie? Trouvez, si vous pouvez.
Pour moi, je nen sais rien et nen veux rien savoir. Je ne sais quune
chose, et vous serez de mon avis, cest quun stock pareil ne peut pas venir
dun magasin bien propre.
Le Temps, ce boulet que M. Mercier sest attach au pied, le Temps
est plus jeune et na pas encore de ces mots-l; il est trop petit et na pas
la bouche assez grande. Mais a viendra; voyez plutt:
Cette outre gonfle de vent, quon appelle le secrtaire dtat, na
pourtant jamais effray personne. En dehors dun physique agrable et
dune voix sympathique, il ne possde rien qui puisse faire de lui un
orateur mme convenable. Les convenances, la grammaire, le bon sens
mme, nont jamais plus t maltraits par le dernier des marchands
dorvitan, que par ce charlatan politique, dont le seul mrite consiste
rsonner comme une grosse caisse, et faire ensuite circuler sa sbile dans
les rangs de la foule, pour remplir son propre gousset. La vente du chemin
de fer en est la preuve.
Voil la politesse, la justice de mes adversaires! Comme cest
agrable de faire la lutte avec de pareils hommes! Comment! Jai t
dput plus de seize ans et jai cru siger en Chambre avec beaucoup
dhommes de bon sens, jai t ministre huit ans; jai t premier ministre
prs de trois ans. Je me suis laiss dire que javais fait mon devoir dans
les diverses positions leves que jai occupes. Il faut donc que le monde
soit compos dimbciles et que seul le grand rdacteur du Temps soit un
homme desprit... Celui-l peut ne pas faire de fautes de langage; cest
assez quil fasse des erreurs de jugement. Que la terre de Notre-Damedes-Anges lui soit lgre!
[...] Et cest l ce quils appellent faire de la politique! Mais questce donc que la politique? Jusqu prsent jai cru que ctait la science
des hommes et des choses applique ladministration des affaires publiques; je croyais que ctait lart dinstruire le peuple et de le diriger vers
ses destines dans le monde. Mtais-je tromp? Suis-je donc un naf ?
Il est vrai que jtais bien jeune quand jai appris les lments de la politique. Jai aim la politique avant davoir connu les sentiers tortueux de
lintrt, de lambition et de lintrigue. Jai tudi la politique avant davoir
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Quand il pose pour la postrit en fvrier 1885, Chapleau na pas encore 45 ans; il a
sig cinq ans Qubec, comme premier ministre de l879 l882. Depuis ses premiers
procs comme plaideur, et dans des assembles politiques partir de lge de 19 ans,
il est reconnu pour ses traits agrables, sa longue chevelure, sa voix mlodieuse et
son aisance devant les foules. la Chambre des Communes, il saffirme sans grande
difficult, contre Hector Langevin, comme le chef des conservateurs du Qubec. Mais
dans quelques mois, la pendaison de Louis Riel fait basculer le Qubec et tout le
Canada franais dans le camp libral.
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et sur les hustings, lorsquils ntaient que lopposition, malgr les ides de
libre-pense quaffichent leurs plus puissants amis, vous les voyez se
montrer dociles lorsque les questions religieuses viennent se soulever.
Ce nest pas leur sympathie qui les fait agir, ce nest pas leur bon vouloir,
ce sont leurs intrts; cest parce quils savent que limmense majorit de
notre peuple est profondment et sincrement catholique.
[...] Il est temps que lopinion publique sagite et fasse tomber ces
masques. Il ny a pas de pire exploitation que lexploitation religieuse.
Personne na le droit de faire servir ses fins personnelles ce grand, ce
puissant sentiment qui nous domine tous dans ce beau pays du
Canada.
Dans un pays o il y a tant desprits honntes, de catholiques sincres, de disciplines du vrai et du droit, il est facile de se faire des partisans
au nom de la religion. Mais malheur qui se fera de la religion un escabeau pour monter des rgions qui lui sont trangres!
[...] Mais le mal est fait et ceux qui le condamnent aujourdhui
savent bien que la responsabilit quils ont assume est dune gravit
norme. La faute dune partie du clerg, car il y a eu une faute de commise, ce nest pas de stre intress la chose politique, cest son droit;
ce nest pas davoir donn son opinion sur les questions politiques qui
peuvent toucher la morale, la religion, cest son devoir. Votre faute,
Messieurs, cest davoir laiss les politiciens entrer chez vous, dans cette
forteresse de la socit o la foi, la charit, la vertu devraient seules tre
admises. La faute, cest davoir permis quelques hommes, les uns plus
convaincus quambitieux, les autres plus ambitieux que sincres, de vous
prendre pour leurs associs, pour leurs cautions, de vous faire leurs
dfenseurs tandis quils ne devraient tre que les vtres, de se rfugier
dans votre arche sainte, pour cacher leur faiblesse, pour viter les dsastres qui les menaaient.
Enfin la faute, cest de vous tre offerts vous-mmes pour recevoir
les coups que leur tmrit leur avait attirs. Prenez garde, ceux qui vous
font commettre cette faute y ont leur intrt personnel, et cet intrt
ils ne craindraient pas de sacrifier la religion et lglise. Ils sont insinuants,
ils sont habiles, ils vous flattent, ils vous disent que vous seuls connaissez
les vrais besoins du peuple. Oui, et cest parce que vous les connaissez si
bien que vous devez viter de vous laisser entraner faire la besogne de
ceux qui, eux, ne se soucient gure des besoins du peuple. Vous, vous
reprsentez le dvouement, labngation, le sacrifice, la charit enfin;
ceux qui veulent se servir de vous sont loin de reprsenter ces vertus aux
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yeux du peuple. Nallez donc pas couvrir impunment leur cause de votre
nom, de votre mission et de votre caractre.
[...] Une fois pour toutes, et pour mettre fin tous ces propos malveillants, je vous dclare que je nai jamais voulu de coalition. La coalition
est un compromis entre deux partis politiques, par lequel les programmes
respectifs de ces partis sont modifis pour nen faire quun seul, acceptable
tout le monde. On en a vu un exemple, dans ce pays, lors du programme
de la Confdration. Jai prch lunion, la conciliation; la coalition,
jamais! ceux qui voulaient que je mefface, M. Joly consentant seffacer, pour reconstituer un nouveau parti, jai toujours rpondu que javais
entrepris de diriger la province avec mon programme et que je nentendais aucunement laisser ma tche aux autres. Jai demand tous les
hommes de bonne volont de se joindre moi pour inaugurer un rgne
dunion parmi nous.
Cette union, ncessaire pour nous la minorit dans la Confdration, Cartier lavait voulue quand il offrait loyalement une alliance au
chef du Parti libral bas-canadien, M. Dorion; le Parti libral lui-mme
en avait compris la ncessit quand il faisait cette tentative, maladroite
si lon veut, mais au moins trs significative, de fusionner toutes les opinions en un grand parti politique quon baptisa pompeusement du grand
nom de National. Cette union, je lavais espre, lorsquaprs les luttes
fivreuses de ce quon appellera dsormais la priode Letellier, le
peuple, fatigu de ces dchirements violents, effray de ces dfaites et de
ces victoires de parti, au bout desquelles il ne voyait que lappauvrissement
et la ruine, le peuple, dis-je, demandait grands cris la rconciliation de
ses enfants, lunion de toutes les forces vives de la nation pour un travail
commun, le bien de la province par le dveloppement de ses ressources
matrielles et lagrandissement de son influence politique et morale dans
la Confdration.
[...] Oui, je voulais lunion, des conservateurs et des libraux du
Qubec, je nai pas honte de lavouer, et vous, M. Mercier, vous devriez
tre fier de dclarer que vous la vouliez aussi, au lieu de vous dfendre
dun aussi beau sentiment. Dcidment, vous commencez me faire
croire que vous ntiez pas plus sincre sur cette question que vous ne
lavez t sur dautres. Vous navez pas besoin de faire de largutie. Tout
le monde sait que, ds 1879, vous tiez dj prt rompre avec votre
parti.
[...] Ce sont vos amis, vos journaux qui vous excusent et vous accusent. Moi qui sais votre pense l-dessus, je ne vous blme que dune
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5. Mercier avait offert Chapleau de lui cder la direction du Parti national sil abandonnait le Cabinet fdral.
Joseph-Adolphe Chapleau
La dcision du premier ministre John A. Macdonald de permettre lexcution
de Louis Riel secoue le Parti conservateur au Qubec et compromet la carrire de
Chapleau, lhritier prsomptif de Cartier.
Chapleau doit ici rpliquer une motion de censure propose contre le ministre
pour avoir permis lexcution de Riel et il sattaque en particulier Laurier (dput de
Qubec-Est) qui, avec laide dHonor Mercier Qubec, est en train dunir la province
de Qubec sous la bannire des libraux.
Prenez garde
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homme, tant persuad quun grand danger menaait mon pays et mes
compatriotes, jai banni de mon cur et loign de ma plume toute
expression de colre contre ceux qui mavaient outrag.
[...] Je ne suis pas de ceux qui regardent comme mauvais tout
sentiment national; notre population est compose de diffrentes races
et laffirmation des droits dune race nest pas condamnable en soi; la
fiert quun chacun peut tirer de sa nationalit peut produire de bons
rsultats, mais, comme toutes les passions fortes, ce sentiment nest pas
sans danger. Comme tous les puissants ressorts qui agissent sur lhumanit,
il a besoin dtre rgl, autrement il peut conduire des rsultats dangereux.
Il en est du sentiment national comme de ces puissants agents de
la science mdicale: en petite quantit, ce sont dexcellents remdes;
haute dose, des poisons. Dans la question qui nous occupe, nos amis se
sont laisss entraner un sentimentalisme exagr et cest ce qui nous
a valu, dans la province de Qubec, cette explosion danimosit nationale
dune province contre une autre que nous dplorons tous et dont nous
verrons la fin, je lespre, lorsque cette Chambre aura prononc sur cette
affaire le jugement que nous attendons dhommes domins par un esprit
de sagesse et de modration.
[...] Lhonorable M. Laurier sest efforc en Chambre de faire
oublier son discours du Champ-de-Mars, non en le rpudiant, mais en
le dpassant en audace! Que trouvons-nous dans son dernier discours?
Dabord, une justification de linsurrection, puis la mise en accusation
des ministres pour avoir trait avec cruaut un homme qui combattait
pour la libert contre un gouvernement despotique, et enfin, en troisime
lieu, jai t surpris de le voir dmolir le beau monument quil venait
dlever la gloire de son hros. Aprs lui avoir pos sur la tte laurole
du martyre, il nous dclare que le gouvernement navait pas prouv que
Riel tait sain desprit et que lui, M. Laurier, le croyait priv de raison,
oubliant que son hros ne pouvait paratre devant le monde sous les
doubles traits dun hros ou dun alin. Il doit tre lun ou lautre et
comme lhonorable dput en a fait et un alin et un hros, toutes ses
belles priodes perdent leur signification.
[...] Jai t surpris dentendre M. Laurier dclarer que ce qui mrite
condamnation ce nest pas la rbellion, mais le despotisme qui la provoque
et que ce qui est dtestable ce ne sont pas les rebelles, mais les hommes
qui ayant le pouvoir en mains nen remplissent pas les devoirs.
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7. Adolphe-Philippe Caron.
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demandent Bourassa dintervenir. Il prononce alors un des discours les plus retentissants de lhistoire qubcoise.
Reproduit ici en entier, comme il a paru dans Le Devoir, il prend fin plutt
abruptement, larchevque de Montral, Paul Bruchsi, ayant suggr Bourassa de
conclure.
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de la double conscience, qui fait que souvent des hommes qui adorent
Dieu avec sincrit au foyer et lglise oublient quils sont les fils de Dieu
lorsquil faut proclamer leur foi dans la vie publique, dans les lois et dans
le gouvernement de la nation.
Au culte de largent, au culte du confort, au culte des honneurs,
opposons le culte du devoir, le culte du sacrifice, le culte du dvouement.
Lillustre archevque de Saint-Paul nous disait hier que lAmrique
est appele rsoudre plusieurs problmes des socits futures. Cest vrai;
mais je crois galement que lAmrique peut encore apprendre quelques
leons des vieilles socits chrtiennes de lEurope et quil me soit permis,
comme Canadien, dans les veines de qui coule le sang de six gnrations
de Canadiens, de demander lEurope de nous donner encore un souffle
de son apostolat et de son intellectualit.
Je crois que, dans la recherche de ce culte de lhonneur, du dvouement et du sacrifice, mme nous, les Franais de la Nouvelle-France,
pouvons encore apprendre quelque chose lautel de la vieille patrie,
dont lvque dOrlans et lvque dAngers nous ont parl hier et ce
soir en des termes qui nindiquent pas quils soient les chefs spirituels
dune nation morte.
Au culte de lgosme, au culte du riche qui sengraisse et qui dort,
au culte du pauvre qui gronde et qui frmit, opposons le culte des uvres
sociales; car la foi sans les uvres est une foi morte, et Pie X, le pape de
lEucharistie, a t prcd dans les voies de la Providence divine par
Lon XIII, le pape des ouvriers.
minence, vous avez admir le spectacle de quinze mille ouvriers
canadiens adorant Dieu dans cette glise et attendant de vos lvres la
parole des commandements suprmes qui vous a t dlgue par le Pre
que nous vnrons tous. Nos ouvriers sont encore catholiques individuellement, mais nos unions ouvrires ne le sont pas; et je croirais faillir
mon devoir et au rle que jai assum ce soir si je ne disais pas mes
compatriotes quil est urgent de veiller au salut des ouvriers, non seulement dans cette grande ville de Montral, mais dans toutes les villes de
la province de Qubec.
Il ne suffit pas de dire louvrier: sois chrtien, sobre et laborieux,
bon pre de famille et fidle ton patron; redoute les socits sans religion. Nous devons encore obir la parole du Pape des ouvriers, lui
donner des uvres pratiques et lui prouver que la foi catholique nest pas
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Quoi quil en soit, la langue anglaise est devenue lidiome de lIrlandais comme celui de lcossais. Laissons lun et lautre, comme
lAllemand et au Ruthne, comme aux catholiques de toutes les nations
qui abordent sur cette terre hospitalire du Canada, le droit de prier Dieu
dans la langue qui est en mme temps celle de leur race, de leur pays, la
langue bnie du pre et de la mre. Narrachez personne, prtres du
Christ! ce qui est le plus cher lhomme aprs le Dieu quil adore.
Soyez sans crainte, vnrable vque de Westminster: sur cette
terre canadienne, et particulirement sur cette terre franaise de Qubec,
nos pasteurs, comme ils lont toujours fait, prodigueront aux fils exils de
votre noble patrie comme ceux de lhroque Irlande tous les secours
de la religion dans la langue de leurs pres, soyez-en certain.
Mais en mme temps, permettez-moi permettez-moi, minence
de revendiquer le mme droit pour mes compatriotes, pour ceux qui
parlent ma langue, non seulement dans cette province, mais partout o
il y a des groupes franais qui vivent lombre du drapeau britannique,
du glorieux tendard toil, et surtout sous laile maternelle de lglise
catholique de lglise du Christ, qui est mort pour tous les hommes et
qui na impos personne lobligation de renier sa race pour lui rester
fidle.
Je ne veux pas, par un nationalisme troit, dire ce qui serait le
contraire de ma pense et ne dites pas, mes compatriotes que lglise
catholique doit tre franaise au Canada. Non mais dites avec moi que,
chez trois millions de catholiques, descendants des premiers aptres de
la chrtient en Amrique, la meilleure sauvegarde de la foi, cest la
conservation de lidiome dans lequel, pendant trois cents ans, ils ont ador
le Christ.
Oui, quand le Christ tait attaqu par les Iroquois, quand le Christ
tait reni par les Anglais, quand le Christ tait combattu par tout le
monde, nous lavons confess et nous lavons confess dans notre langue.
Le sort de trois millions de catholiques, jen suis certain, ne peut tre
indiffrent au cur de Pie X pas plus qu celui de lminent cardinal
qui le reprsente ici.
Mais il y a plus encore. Non pas parce que nous sommes suprieurs
personne, mais parce que, dans ses dcrets insondables quil nappartient
personne de juger, la Providence a voulu que le groupe principal de
cette colonisation franaise et catholique constitut en Amrique un coin
de terre part o ltat social, religieux et politique se rapproche le plus
de ce que lglise catholique, apostolique et romaine nous apprend tre
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ltat le plus dsirable des socits. Nous navons pas au Canada quon
me pardonne de rompre avec les formules de la diplomatie usites mme
en des lieux comme celui-ci nous navons pas au Canada lunion de
lglise et de ltat: ne nous payons pas de mots. Nous avons, dans la
province de Qubec, la concorde, la bonne entente entre les autorits
civiles et religieuses. Il est rsult de cette concorde des lois qui nous
permettent de donner lglise catholique un organisme social et civil
quelle ne trouve dans aucune autre province du Canada ni dans aucune
autre portion de lEmpire britannique.
Grce ces lois, nos diocses sorganisent, nos paroisses se fondent.
Oh! La petite paroisse de Qubec, chelonne depuis le golfe de Gasp
jusquau lac Tmiscaminque, cette petite paroisse dont lglise au clocher
joyeux est le centre, et qui faisait dire lloquent vque de Nancy, Mgr
de Forbin-Janson: Canadiens franais! Peuple au cur dor et aux
clochers dargent!; cette petite paroisse canadienne, o se concentre
leffort du plus humble comme du plus riche des citoyens catholiques,
dont lorganisation, le mode dimpts et le fonctionnement sont garantis
par les lois de notre province, cest lassise sociale la plus forte de lglise
catholique en Amrique.
Nos lois reconnaissent encore dans la province de Qubec seulement, autant que lglise peut le dsirer, la constitution et le libre
fonctionnement des communauts religieuses.
Quel a t le rsultat de cet tat social? Cest que, dbarrasse des
soucis matriels, ntant pas oblige, comme dans le reste du Canada,
aux tats-Unis et dans la plupart des autres pays, de rechercher toutes
sortes de moyens artificiels et incertains pour se constituer civilement et
socialement, lglise de Qubec, en repos du ct lgal et matriel, a pu
donner la plnitude de son effort dapostolat, et cet effort a dpass de
bien loin le diocse de larchevque de Saint-Paul.
De cette petite province de Qubec, de cette minuscule colonie
franaise, dont la langue, dit-on, est appele disparatre, sont sortis les
trois quarts du clerg de lAmrique du Nord, qui est venu puiser au
sminaire de Qubec ou Saint-Sulpice la science et la vertu qui ornent
aujourdhui le clerg de la grande rpublique amricaine, et le clerg de
langue anglaise aussi bien que le clerg de langue franaise du
Canada.
minence, vous avez visit nos communauts religieuses, vous tes
all chercher dans les couvents, dans les hpitaux et dans les collges de
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Les peuples de lAntiquit, dans lattente du salut, montrent jusquau Christ, pour en recevoir le mot de la rdemption ternelle. Depuis
le Christ, toutes les races et toutes les nations, lavant dans son sang leurs
prjugs, doivent sunir pour constituer son glise. Que dans le Christ
et dans lamour commun de lEucharistie, toutes les races du Canada,
ayant appris respecter le domaine particulier de chacune, conserver
chacune les forces dexpansion nationales qui lui sont propres, sachent
enfin sunir troitement pour la gloire. De lglise universelle, pour le
triomphe du Christ et de la papaut; et, ajouterai-je en terminant, pour
la scurit de lEmpire britannique, car cest dans lunit de foi des catholiques canadiens, des Canadiens franais surtout, que lEmpire britannique
trouvera, dans lavenir, comme dans le pass, la garantie la plus certaine
de sa puissance au Canada.
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premiers essors dimagination et des premiers efforts de rflexion, nestelle pas une discipline, une nergie vitale, une source de lumire et de
force? Comment le pre et la mre, lorsque sonne lheure de lenseignement public, de linstruction scolaire, ne tiendraient-ils pas ardemment
ce que leurs enfants apprennent aussi parfaitement que possible cette
langue quils considrent, bon droit, comme un de leurs plus prcieux
hritages? Et comment qualifier lacte de ceux qui voudraient sinterposer
entre ce vu, entre cette volont des pres de famille et leur ralisation?
Cest un attentat la libert paternelle, cest une violation du droit naturel
des parents.
Il ne servirait de rien ici dinvoquer un prtendu droit suprieur,
celui de lunit nationale. Lunit nationale peut exister, et elle existe, sans
lunit de langue et sans lunit de race. Lunivers entier, en ce moment,
envoie son admiration passionne un pays, divers de race et de langage,
mais un dans le patriotisme sublime qui immortalise lhroque Belgique
pour les sicles venir. Le Canada est un de ces pays o lunit de race
nexiste pas, mais o lunion nationale peut grandir dans la justice et la
libert.
Les rglements du Dpartement dducation de lOntario ne violent
pas seulement le droit naturel, ils violent le droit historique. Et ici nous
ne pouvons retenir lexpression de notre tonnement devant la prodigieuse
mconnaissance de notre histoire dont sont affligs trop dhommes publics
dans notre pays. Ils semblent vritablement scandaliss lorsquon leur
parle des droits de la langue franaise au Canada. Mais ces droits sont
crits en lettres flamboyantes toutes les pages de nos annales dj plusieurs fois sculaires.
On parle, on crit, et lon enseigne le franais au Canada, parce
quil y a trois sicles, un Franais qui sappelait Champlain est venu ici
fonder Qubec, et semer le germe do devait sortir une nation chrtienne
et franaise, sur les rives du Saint-Laurent. On parle, on crit, et lon
enseigne le franais au Canada, parce quil y a deux cent soixante-treize
ans, un Franais qui sappelait Maisonneuve est venu ici fonder Montral,
poste stratgique destin devenir lune des mtropoles du monde. On
parle, on crit, et lon enseigne le franais au Canada, parce quil y a
deux cent cinquante-six ans, un Franais qui sappelait Laval est venu ici
instituer la paroisse canadienne, promouvoir lenseignement des lettres
et des arts, et implanter dans ce pays naissant des institutions religieuses
et sociales qui ont travers les ges. On parle, on enseigne et lon crit le
franais au Canada, parce quil y a deux cent cinquante ans, un Franais
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qui sappelait Talon est venu ici organiser, par ses fortes initiatives, ladministration, lindustrie et la colonisation canadiennes. On parle, on
enseigne, et lon crit le franais au Canada, parce quil y a plus de deux
sicles, des Franaises qui sappelaient Marie de lIncarnation, Jeanne
Mance et Marguerite Bourgeois, sont venues ici vouer leur vie au soulagement de la misre humaine, la formation religieuse et intellectuelle
de la femme et de la mre canadiennes, des Franaises dont les uvres
perptues ont continu les bienfaits de gnration en gnration. On
parle, on crit, et lon enseigne le franais au Canada, parce que, durant
un sicle et demi, nos explorateurs et nos aptres, Jolliet, Marquette,
LaSalle, Dollier, Galine, Lamothe-Cadillac, Saint-Lusson, La Vrendrye,
Le Caron, Viel, Brbeuf, Lalemant, Jogues et tant dautres, ont promen
le verbe franais travers le Canada tout entier, des rives laurentiennes
jusquau-del de la rgion des Grands Lacs, et que nos martyrs ont rougi
ces flots et arros ce sol de leur sang vers pour la civilisation chrtienne.
On parle, on crit, et lon enseigne le franais au Canada, parce que,
enfin, pendant cent cinquante ans, le Canada sest appel de ce nom
radieux et rayonnant de gloire: La Nouvelle-France!
Voil le premier fait historique qui doit simposer lattention de
nos concitoyens anglais, sils veulent comprendre les origines de la question bilingue. Mais ce fait ne suffit pas; il faut en considrer un autre, qui
sest juxtapos au premier. Non seulement le Canada a t dcouvert,
fond, civilis et christianis par des hommes de race, de langue et de
mentalit franaises, mais lorsque les dcrets providentiels ont fait passer
ce pays sous une autre souverainet, et en ont fait un pays britannique,
la nationalit fondatrice na pas abdiqu; elle na pas voulu mourir. Et,
aprs avoir constat son origine et son uvre, il faut constater sa survivance.
Ce nest pas ici le moment de rechercher comment, par quelles
causes, travers quelles luttes, cette survivance sest produite. Le fait est
l clatant et tangible, et cela nous suffit.
La survivance du franais au Canada sest affirme, ds le lendemain du changement de rgime en 1760, lorsque les gnraux anglais
vainqueurs, Amherst, Murray, Gage, ont publi leurs proclamations et
leurs ordonnances en langue franaise. La survivance du franais au
Canada sest affirme en 1774, lorsque le ministre de lord North et le
Parlement imprial, sous linspiration du gnral Carleton, dcrtrent
le maintien de nos lois franaises. La survivance du franais au Canada
sest affirme en 1792, lorsque la Chambre dassemble du Bas-Canada
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Voil ce quon peut lire dans le volume manuscrit des procs-verbaux de lassemble du Haut-Canada, pour 1793, conserv dans la
bibliothque dOttawa.
Et si lon veut un commentaire de ce document, qui comporte une
si haute leon de libralit politique, en voici un dont lautorit ne sera
pas suspecte nos concitoyens anglais de lOntario. Sir John Macdonald,
qui avait cit cette pice au cours dun dbat sur la langue franaise, dans
le Parlement fdral, il y a vingt-cinq ans, scriait aux applaudissements
de toute la Chambre des communes:
Aprs un laps de temps de cent annes, allons-nous montrer moins de
libralit envers nos compatriotes canadiens-franais que leur en ont montr
les quelques Anglais, les loyalistes de lempire uni, qui se sont alors tablis
dans Ontario? Non, M. lOrateur! Cette rsolution couvrirait de honte les
hommes qui ont essay de dpouiller nos amis dorigine franaise de la
province dOntario, des privilges qui leur ont t accords, il y a cent ans,
par un corps dhommes qui ne parlaient absolument que langlais.
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Oui, cest une faute politique que cet essai malheureux de restriction envers une langue qui a tous les titres au respect, ladmiration, et
la sympathie des Canadiens de toute origine. Cest une faute contre le
droit, cest une faute contre la justice, cest une faute contre la libert,
cest une faute contre lunion nationale. Cest une faute que lAllemagne
prussifie a commise contre lAlsace et la Pologne, mais qui ne devrait
pas tre imite dans un pays britannique.
Quelle anomalie et quel anachronisme, en ce moment, que cette
lutte entre la majorit anglaise et la minorit franaise de lOntario! Lbas, dans les plaines glaces de la Flandres, les soldats des deux races
fraternisent, rivalisent dhrosme, et versent en commun leur sang pour
la libert du monde. Les deux nations, longtemps spares par des rivalits dambition et dintrt, sont devenues deux nations surs. Leurs
drapeaux sentrelacent, leurs mes se comprennent, leurs curs sunis-
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sent, lentente cordiale est devenue une alliance sacre, cimente par le
sacrifice et aurole par la gloire. Le monde contemple ce spectacle: la
France qui acclame lAngleterre, et lAngleterre qui aime la France!
coutez ces mouvantes paroles publies dans le Times par un brillant
crivain anglais:
toutes les tristesses de cette guerre il se mle pourtant une joie:
lamiti qui nous unit maintenant aux Franais. Jamais deux nations nen
connurent daussi troite... Nous admirons la France comme jamais
encore nous navons admir un peuple. Nous aussi, nous sommes vieux
et expriments, nous rvons, nous poursuivons de dangereux rves; mais
nous navons pas t mis lpreuve comme les Franais, nous ne savons
si nous serions capables de supporter ce quils ont endur. Ce nest pas
seulement parce quils ont survcu et conserv leurs forces, cest parce
quils ont une force neuve... Nous sentions que la France, lheure actuelle,
ne combat pas uniquement pour son propre honneur et pour son beau
territoire, encore moins pour un triomphe sur un rival arrogant, mais
bien pour ce quelle signifie dans le monde.
Lorsque lamiti anglo-franaise trouve en Europe de tels accents,
pourquoi faut-il que nous assistions ici linimiti anglo-franaise? Le
Canada est notre patrie commune; la Providence a ml nos destins; elle
a voulu associer nos deux races luvre du progrs canadien, de la
grandeur canadienne. Mais cette uvre ne saurait saccomplir que dans
le respect de la justice, et dans la pratique gnreuse et loyale de la libert.
Voil ce que nous demandons nos concitoyens anglais de lOntario. Ils
sont assez forts pour tre justes, assez srs deux-mmes pour ne pas
redouter le libre essor dune nationalit dont le patriotisme a fait ses
preuves. Quils sinspirent des meilleures traditions britanniques. Quils
prtent loreille aux enseignements et aux leons des plus fameux hommes
dtat de lAngleterre: Pitt, Canning et Gladstone; de nos gouverneurs
les plus illustres: Dorchester, Elgin et Dufferin; de leurs chefs les plus
vnrs: Robert Baldwin, John A. Macdonald et Edward Blake. Et quils
donnent la Confdration ce glorieux spectacle: une majorit qui
sincline devant le droit, et qui proclame que la force du nombre nest
pas le dernier mot de la science politique.
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numrique. Je veux croire le calcul exact. Il est exact si, comme tout
lindique, et comme M. le ministre de la Dfense le dclarait ces jours
derniers, les troupes canadiennes actuellement au front comptent huit
mille de nos compatriotes. Il est exact si les noms canadiens-franais qui,
depuis quelque temps, surtout, figurent chaque jour en si grand nombre
au tableau des morts et des blesss, ne sont pas invents de toutes pices
pour stimuler le recrutement; et quant moi, tout tent que je serais den
douter en lisant certains journaux de Toronto, de Kingston, mme de
Montral, je crois que, jusqu preuve du contraire, on peut tenir pour
des certitudes, par exemple, que le lieutenant Quintal a t bless deux
fois au feu, que Dansereau, Macdonald, Chevalier, Roy, Barr et
Leprohon ont t touchs par le plomb allemand, que le major Roy a
donn sa vie pour sauver ses hommes; que DesRosiers et DeSerres ont
crit eux seuls une des belles pages de la bravoure militaire canadienne.
Mais il en serait autrement que je rpondrais sans mmouvoir aux
dnigreurs de notre race: et aprs? Tout chemin mne aux armes comme
tout chemin mne Rome. Les uns senrlent par patriotisme, les uns
par got de laventure, les uns pour dposer, au milieu du fracas des
batailles, le fardeau pesant de la vie.
Dautres, la honte dun monde contre qui leur sang slvera au
jour des rtributions sociales, sont forcs de demander au carnage la solde
qui leur permettra de garder vivante pour ses petits, dans quelque rduit
infect, une maigre femelle. Chez presque tous, le mobile sera plus fort,
limpulsion plus irrsistible, si, dfaut du bton de marchal que Napolon faisait entrevoir au plus humble de ses soldats, la recrue peut du
moins esprer lavancement compatible avec les conditions sans prcdent
de cette affreuse guerre.
Or, parmi les Canadiens franais dge militaire, il y en a bien 90
pour cent qui, du fait que langlais est lunique langue du commandement,
ne pourront jamais esprer, quoi quils fassent, obtenir dans larme le
moindre avancement. M. le ministre de la Dfense a compris qu des
citoyens britanniques de langue franaise, et dont la langue est officielle
en ce pays ou cense ltre, et qui cependant se voient presque partout
exclus des hautes fonctions administratives au profit de gens qui ne connaissent que langlais, lon ne pouvait demander dapprendre langlais
pour le seul plaisir daller se faire tuer sur les champs de bataille europens; avec un bon sens dont il faut le fliciter, il a autoris la formation
de rgiments canadiens-franais.
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petit troupier un sou par jour, il vaut mieux que vous, parce quil y est
all par la voie la plus courte et la plus rude. Mais vous qui, aprs des
mois de fatigue gaiement accepts, et quelques-uns dentre vous dcors
de glorieuses cicatrices, nous revenez encore tout imprgns de la poussire sacre des Flandres, vous qui portez si noblement un uniforme dont
la couleur sest pendant tant de mois confondue avec la terre de France,
nos voix, nos gestes, nos mes vous le crient: vous valez mieux que
nous!
[...] Et nous les ouvriers de la onzime heure, nous qui arriverons
pour rcolter dans votre sang et dans vos sueurs, nous qui le temps et
fasse le Ciel aprs tout que cela soit! ne laissera peut-tre pas la joie de
payer avec quelques gouttes de sang lAngleterre des John Bright et de
Roebuck le tribut de notre fidlit, la Belgique celui de notre admiration,
la France celui de notre amour, et qui pourtant avons offert la cause
de la libert tout ce que nous avions: nous tous, officiers, sous-officiers
et soldats du 163e et du 150e, et du 69e et du 57e et du 167e et du bel
Hpital Laval, nous ne sommes pas dignes de dnouer les cordons de
vos godillots, petit pioupiou de la Lgion trangre, nous ne vous valons
pas, hros des Flandres! Mais sil reste encore quelques-uns qui qualifient
notre enrlement de trahison, laissons-les dire: allons au feu dun cur
alerte: nen doutez pas, nous valons mieux queux! [...]
*
Quand la motion Francur est soumise, les relations entre francophones et
anglophones sont troubles par le Rglement XVII, impos par le gouvernement ontarien en 1912, qui limite lenseignement du franais aux deux premires annes du
primaire, indignant les Canadiens franais partout au pays, et par la conscription
militaire, impose par le gouvernement conservateur de Robert Borden.
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parce que les ntres ne rpondaient pas comme on laurait dsir lappel
daller combattre, en pays lointains, pour la dfense de la libert et de la
civilisation, il est vrai, mais sans connatre exactement les causes qui ont
provoqu le conflit.
On le voit, la rage et la fureur les animent encore notre endroit
et unissent nos ennemis partout. Nous nous contenterons de leur
rpondre, avec un auteur clbre: La plupart des fureurs humaines ne
sont que des souffrances inavoues et la bave que lon crache aux autres
vient dune plaie dont on souffre soi-mme... Et je vous demande,
Messieurs, pourquoi cette campagne contre la province de Qubec? At-elle mrit quon la traite ainsi? Quel est en dfinitive le grand crime
dont elle sest rendue coupable? A-t-elle t rellement un obstacle
lunion, au progrs et au dveloppement de ce pays?
Son seul crime, cest davoir interprt autrement que ses concitoyens dautre origine la Constitution, cest davoir dnonc certains actes
qui, daprs elle, non seulement ne contribuaient pas au succs de la
guerre et au salut de lEmpire, mais en compromettaient plutt lissue
de lune et le dveloppement de lautre. Cest parce que ses habitants se
sont montrs avant tout Canadiens; parce quils ont cru quil fallait
dabord dvelopper ce pays dans lintrt mme de lEmpire: que plus
il sera prospre, plus il sera possible datteindre notre destine: parce que
surtout, avant daccepter la conscription, ils ont demand que le peuple
ft consult. Apparemment, ce sont l les causes de cette lutte contre
nous, mais il y en a de plus profondes et de plus relles.
Deux races suprieurement doues se partagent ce pays: la race
anglaise et la race franaise. Depuis plus de cent cinquante ans, elles
vivent et se dveloppent lune ct de lautre. Il y a eu, certains
moments du moins, collaboration intime pour tablir entre elles une
entente en vue datteindre lidal commun. Chacune dirige par ses chefs
a obtenu des succs apprciables quil serait futile de nier. Avec des mentalits diffrentes, en tenant compte de la nature humaine, de ses instincts
et de la loi qui les rgit, malgr les convoitises, les jalousies, les passions
et les prjugs, nous avons pu vivre jusqu un certain degr dans une
paix relative. Mais il faut bien lavouer, il ny a jamais eu pntration. La
diffrence de caractre est reste vive. Au reste, il nen peut tre autrement.
Notre faon de penser et de sentir nest pas la mme que celle de
nos compatriotes dorigines diffrentes; la langue, la croyance, les traditions ancestrales nous inspirant des moyens daction diffrents et
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ces hautes considrations en faveur de la Confdration, M. A.A. Dorion opposait lopinion suivante:
Comment peut-on esprer que le Bas-Canada puisse avoir une grande
confiance dans le gouvernement gnral qui aura des pouvoirs si immenses
sur les destines de cette province? Lexprience dmontre que les majorits sont toujours agressives et portes tre tyranniques et il ne peut pas
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M. Taschereau, plus tard juge en chef de la Cour suprme, terminait son discours sur cette grave question par ces paroles:
On sapercevra bientt que cette Confdration sera la ruine de nos institutions. Nos descendants, au lieu de nous avoir de la reconnaissance pour
ce que nous faisons aujourdhui, diront que nous nous sommes gravement
tromps et que nous avons fatalement err en leur imposant cet acte
nfaste.
M. Joly, dput de Lotbinire, craint quil ny ait pas assez dhomognit parmi les protestants et les catholiques franais, anglais et
irlandais parlant deux langues diffrentes.
Les liens les plus forts, dit-il, qui puissent runir les citoyens dun
mme tat sont une mme langue et une religion commune tous. Nous
navons ni lune ni lautre.
Et il termine ainsi son superbe discours:
Dun point de vue comme de lautre, je considre la mesure comme une
erreur fatale; et, comme Canadien franais, je fais encore une fois appel
mes compatriotes en leur rappelant quils ont entre leurs mains un hritage
prcieux sanctifi par le sang de leurs pres et que cest leur devoir de le
transmettre intact leurs enfants comme ils lont reu.
Nous pourrions continuer nos citations qui ont un intrt considrable dans les circonstances.
Sommes-nous en position de dire maintenant, aprs cinquante ans,
si cest Cartier et les autres favorables la Confdration qui ont eu
raison, ou si ce sont Dorion, Perrault, Taschereau, Joly et autres? Ni en
Europe, ni en Amrique, ni en aucun pays du monde on na pu rien
fonder de durable en dehors de la libert; les auteurs de la Confdration
lavaient compris: ils en ont tenu compte autant que faire se peut lorsquils
constituaient en une immense agglomration les diffrentes provinces du
Canada, les associant sur un pied dgalit, afin de poursuivre et datteindre dans le progrs et le dveloppement dune dmocratie
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Mme cette heure, en dpit des heurts qui se sont produits dans ladministration de notre pays depuis 1867, en dpit des misres faites ceux
de Qubec et ceux qui constituent la minorit dans les autres provinces,
si javais choisir entre la Confdration et lActe de 1791 ou lActe de
1840-1841, je voterais encore en faveur de la Confdration canadienne.
Il est bon de dire ceux de la jeunesse, ceux de lge mr, aux
anciens mme qui nont pas le loisir dtudier lhistoire de notre pays, que
la Confdration ne fut pas le rsultat dun caprice, ni un acte de lgret,
mais la rsultante dune ncessit. Cet Acte fut accept librement par la
province de Qubec. Elle en a profit, elle en profitera encore et il ne peut
tre question de changer un aussi bon rgime. Sans Cartier, sans la volont
populaire du Bas-Canada, nous naurions pas eu la Confdration.
Avant 1865, depuis nombre dannes, le Canada-Uni marchait vers
labme; ladministration tait dans le chaos. Ds avant 1865, tous nos
hommes dtat, tous ceux qui ont pris part aux affaires publiques reconnaissaient et affirmaient le besoin dun changement dans notre systme
de gouvernement. LActe dUnion de 1841, avec ses misres, ne pouvait
plus fonctionner. Pourtant, malgr linjustice de son origine, malgr les
luttes acerbes de 1840 1867, lActe dUnion nempcha pas le pays de
grandir et de progresser au point de vue agricole, au point de vue de la
colonisation, du commerce et de lindustrie.
[...] Voici donc 50 ans que nous vivons sous ce rgime fdral. Nous
avons eu des difficults, des heurts assez violents, cest vrai; mais avonsnous le droit cependant de ntre pas satisfaits, de dire que le systme a
failli? Pour moi, je crois le contraire.
Quand je regarde les rsultats obtenus, quand je vois les dveloppements raliss, quand je fais linventaire des progrs de toutes sortes,
je suis port dire comme sir Wilfrid Laurier, en juillet dernier, la
commmoration du cinquantime anniversaire de la Confdration, que
les esprances des Pres de la Confdration ont t dpasses. Quand
nous cesserons de dplorer ce qui nous divise et nous spare, nous nous
consolerons rapidement la pense du progrs que nous avons ralis.
[...] Il semble que nous devrions nous fliciter des rsultats que nous
avons obtenus, comme province, et comme pays, depuis 1867. Avonsnous le droit dtre insatisfaits? Je crois que non. La province de Qubec
a-t-elle t malmene depuis 1867?
Dorion, lune des plus belles et des plus nobles figures de ce temps,
redoutait le systme fdratif et craignait que la province ne ft noye
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Quelle part de la dette nationale nous faudrait-il assumer? Comment paierions-nous la dette qui nous tomberait sur les paules? Nous
serions contraints de prendre part la dette fdrale, comme nous avons
t contraints de prendre part celle du C.N.R., malgr que nous ayons
tent dviter cela. Enfin, dans quelle position seraient les ntres en dehors
du Qubec?
Quavons-nous eu jusqu maintenant? Nous navons souffert de
rien. Il est vrai que notre province a t trop souvent lobjet dinjustes
attaques et que lon ne nous a gure mnag les injures. Mais est-ce que
tout cela serait suffisant pour nous justifier de demander la rupture dun
pacte qui nous a permis dobtenir les rsultats dont je vous donnais tout
lheure un rsum?
[...] Nous nous plaignons des injures et des appels aux prjugs,
mais nos pres nont-ils pas subi les mmes misres sous tous les rgimes,
sous celui de 1760, comme sous ceux de 1764, de 1774, de 1791, de
1840, et surtout depuis 60 ans, toujours, toujours de la part des politiciens
qui voulaient satisfaire leurs apptits de pouvoir et leurs ambitions de
patronage?
Les gens des deux races ont poursuivi leur tche de btir le pays,
malgr les actions des politiciens. Nous avons grandi parce que nos pres,
ces colonisateurs, ces dfricheurs, ces btisseurs se sont acharns et ont
rempli leur mission en dpit de toutes les batailles et de toutes les querelles.
On nous a insults, cest vrai. Mais je persiste le croire, que ce nest pas
la majorit, au contraire, que cest le petit nombre. Je millusionne peuttre mais je pense, non, je crois que la population de ce pays, je crois que
la population de toutes les provinces du Canada est en grande majorit
compose de braves hommes.
Cest lord Acton, un lord anglais, qui disait: on mesure la libert
dun pays la libert de sa minorit. Cela veut dire que si la minorit
nest pas bien traite, elle nest pas seule souffrir, car tous ceux de la
majorit qui ont lesprit droit, le cur juste et gnreux, souffrent avec
elle et comme elle. Nous ne pouvons oublier les qualits de ceux de nos
compatriotes qui ont une origine diffrente de la ntre. Cest grce aux
qualits de nos compatriotes anglais, que nous ne devons pas ignorer,
cest grce nos qualits, sans parler de nos dfauts, cest grce toutes
les races si nous avons progress par le pass, et cest de la mme faon
que nous lemporterons dans le futur. [...]
Fvrier 1931
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lutte dans tous les domaines. La doctrine de notre Parti doit pntrer
partout, puisque cest la meilleure, la seule bonne. Dailleurs, il est ncessaire que tous les champs politiques soient conquis, car lunit fasciste ne
peut pas se contenter de la moiti ou des trois quarts du pouvoir combin,
pendant que le reste marcherait dans une direction oppose. Nous entendons prendre partout le pouvoir par des moyens constitutionnels, avec
lassentiment populaire exprim par le mode lectoral, et nous refuserons
de nous soumettre tout rgime dusurpation qui naura pas t mis au
pouvoir par la volont populaire.
Nous ne ddaignerons pas lexprience du pass ni les conseils des
gens gs, mais nous nous appuierons surtout sur la jeunesse, car notre
mouvement est un mouvement de jeunesse; nos ides exigent des sacrifices, un courage, un enthousiasme et une dtermination que seule la
jeunesse peut apporter, et nous feront appel toute la jeunesse. Dailleurs,
nous considrons que la jeunesse a les premiers droits sur lavenir et que
cest elle qui doit le prparer, suivant ses instincts naturels de race, suivant
sa volont. toute la vieille politique corrompue qui a tant dsorganis
notre poque, nous estimons que la jeunesse a le droit de crier: cest toi,
vieille politique pourrie, qui as fait nos malheurs; cest toi qui nas pas su
dfendre notre hritage, qui las livr aux cumeurs et aux trangers;
cest cause de toi que nous entrons aujourdhui dans la vie sans mme
savoir comment nous pourrons gagner notre pain dans notre patrie; cest
toi qui as gaspill et gaspill sans relche, accumulant des montagnes
gigantesques de dettes, tourdissant ton semblant de conscience par ces
mots: la gnration future paiera.
Eh bien!, la gnration future, cest nous! Cest nous qui allons
avoir payer, trouver largent, rgler le problme, forger nos chances
de vivre, refaire compltement une structure nationale et sociale que
tu as sabote. Dehors! Vieille politique pourrie, tu as dj trop fait de
mal, va-t-en, fais place! Un sicle nouveau et des problmes nouveaux
demandent de jeunes courages et de jeunes bras, nous voici,
dguerpis!
Dans ltat o nous sommes, ce ne sont pas des conservateurs quil
nous faut, il ny a plus rien conserver; ce ne sont pas des libraux quil
nous faut, ltranger devenu notre matre a obtenu toutes les liberts et
il ne nous reste plus, nous, que la libert de dprir lentement sur la
terre de nos pres. Ce quil nous faut, ce sont des rnovateurs, pour nettoyer la maison, refaire tout notre systme de vie, organiser une
renaissance relle.
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Henri Bourassa
Au plus fort de lagitation antismite provoque par Adrien Arcand, qui avait
fond le Parti national social chrtien un mois plus tt, Henri Bourassa met ses concitoyens et concitoyennes en garde lors dun discours quil prononce la Chambre des
communes. Il na cependant pas toujours exprim la mme sympathie lgard des
Juifs dans ses discours.
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sont une minorit dans huit provinces sur neuf. Prenons garde aux ractions!
En terminant, puis-je exprimer le ferme espoir que toutes les forces
du pays, morales, intellectuelles et matrielles, se coalisent sur un terrain
dentente mutuelle et de coopration pour faire face la crise actuelle
avec courage et dsintressement. Que tous et chacun fassent leur part
de sacrifice pour sauver la nation de la voracit de lgosme dun trop
grand nombre de ceux qui dtiennent richesse et pouvoir, et par l contribuer viter de la dshriter. Que le spirituel lemporte sur la
matire!
Tous, Canadiens de langue franaise ou de langue anglaise, catholiques, protestants, juifs ou gentils, levons nos mes vers le ciel et prions
le Pre de tous les hommes et de toutes les nations dinspirer nos chefs
de lglise et de ltat les desseins qui leur permettront de nous diriger
dans la voie du salut. Mais pour accomplir ce devoir, les chefs doivent
donner au peuple, qui rclame sa nourriture morale et matrielle, non
pas la pierre de la force brutale et des lois sans me, non pas les mots
creux de conseils futiles, mais le pain divin de la justice et les moyens
matriels de vivre et de laisser vivre.
l y eut 1760. Nous perdons lEmpire. Mais nous gardons nos positions paysannes. Replis sur la terre laurentienne, nous allons nous
cambrer les reins pour une uvre aussi audacieuse, aussi mouvante que la conqute de lAmrique: notre survivance franaise. Au
lendemain du trait de Paris, nos pres, stant compts, neurent pas de
peine se reconnatre pour le peuple le plus infime de la terre et apparemment le plus inorganique.
Par bonheur, leur foi catholique les avait vertbrs; elle les avait
habitus ne pas attribuer aux choses matrielles une valeur absolue,
vivre pour un idal de dpassement. Leur culture, celle de la France du
dix-septime sicle, leur avait fait une me de force et dquilibre. Leur
propre histoire, sur leur propre terre, leur avait laiss dans lesprit une
image grandiose, dexaltante fiert. Hier, appuys sur leur paysannerie,
ils taient partis de l pour la conqute dun continent; retranchs
aujourdhui derrire les mmes positions, voyez quelle ambition va
concevoir ce peuple minuscule.
Dans un Empire tranger sa foi, ses lois, sa langue, devenu
par surcrot, la faveur de la guerre de Sept Ans, la premire puissance
de lEurope, un groupe de 65000 gueux forme ce propos: rester soimme, vivre sa vie, garder, porter son flambeau soi. Ce sera une lutte
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dabord, pour retenir le sens de notre avenir, le seul autoris par notre
pass et ses constantes?
Cette simple et heureuse fortune nous et valu de voir natre, il y
a soixante-dix ans, ce que nous avions alors demand et obtenu: un tat
franais, avec une politique franaise, nationale. Et aujourdhui, en cette
fin de juin 1937, nous ne serions pas ici, hlas, pour nous interroger avec
angoisse sur notre sort, enregistrer surtout des reculs et des dfaites, mais
bien plutt pour consolider nos positions et reprendre la ligne montante
de notre histoire.
[...] Notre premire position stratgique perdue ou compromise,
avons-nous gard les autres? Quest devenue la mystique de notre destin
franais? Je lai dit tantt: 1867 aurait pu et aurait d nous servir de
tremplin pour un nouvel lan vers lautonomie, vers un panouissement
toujours plus complet de notre ralit franaise. Pour trange et dfectueuse que soit la Constitution fdrative, et si confuse quon veuille faire
lidologie nationale des Pres de la Confdration, il reste que 1867
consacrait de nouveau, en notre faveur, deux principes vitaux: celui du
provincialisme et celui de la nationalit. Ici, dans le Qubec, des institutions politiques incompltes, mal dfinies, je le veux bien, taient mises
entre nos mains.
Je persiste croire cependant quune race dhommes virile, doue
dadresse, et surtout dnergie, et pu tirer de ces institutions peu prs
ce quelle et voulu. De ces races dhommes, qui nen connat, en cette
province mme, que les textes ou les entraves constitutionnels neussent
pas embarrasses? Sans doute, pareille action exigeait-elle une condition
essentielle: garder bien en vue nos constantes dhistoire, garder un programme de vie nationale. lmentaire clairvoyance, minimum de sens
politique aprs tout; mais lun et lautre ont-ils bien dirig notre jeu?
Jaccorde encore quil fallait harmoniser, coordonner centralisme
et provincialisme. Mais harmoniser nest pas, que je sache, toujours
courber lun devant lautre, toujours sacrifier lun lautre. Avons-nous
fait ces distinctions? Au lieu de nous solidement tablir dans un provincialisme ouvert et loyal, prt toutes les collaborations, si lon veut, mais
intransigeant sur ses positions constitutionnelles, notre tendance la plus
habituelle na-t-elle pas t plutt de traiter le provincialisme comme
quelque chose dtroit et de mesquin, de regarder vers Ottawa plus que
vers Qubec, comme si, l-bas plutt quici, nous avions jouer notre
partie matresse?
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Canadiens franais et, pour cela mme, nul peuple nen a moins, ni
narbore davantage le drapeau des autres. Que dis-je? Un peuple, nous?
Une nation? Allons donc!... Un assemblage de confrries.
[...] Lorientation nationale pose aussi le problme politique. Abordons-le, en toute franchise, comme si, en ce pays libre, un prtre avait le
droit de prendre cette libert autant quun clergyman. Notre constante
sur le terrain politique et national, je lai assez rpt et elle est assez
manifeste: ce fut la passion de lautonomie, le refus de nous laisser
absorber; une tension, dans toute la mesure lgitime et possible, vers
notre achvement franais. Autant dire que nous ne pouvons accepter
aucunes lisires indues, de quelque part quelles viennent, ft-ce dOttawa.
La Confdration, nous en sommes, mais pourvu quelle reste une
confdration. Nous acceptons de collaborer au bien commun de ce
grand pays; mais nous prtendons que notre collaboration suppose celle
des autres provinces et que nous ne sommes tenus de collaborer que si
cette collaboration doit nous profiter autant quaux autres. Peu importe
ce que pense l-dessus la vieille gnration. Je sais ce que pense la jeune
gnration, celle qui demain comptera. celle-ci prenez garde de donner
choisir entre sa vie, son avenir franais, et un rgime politique. Elle
prtend bien ntre pas entre dans la Confdration pour y vivre une
vie nationale et culturelle appauvrie, mais plus riche; non pour tre un
peuple moins franais, mais plus franais.
Pour ma part, je ne vois point quel texte constitutionnel, quelle
obligation juridique ou morale, quel intrt suprme du pays ou de ltat,
nous imposent de mettre des bornes lessor de notre culture, llan
de nos aspirations franaises. En consquence, nous refusons de nous
sacrifier, nous seuls, au maintien ou laffermissement de la Confdration. Et, pour le dire tout net: le rle de Cariatides naves et serves
geignant sous les corniches de pilastres branlants ne saurait tre, pour
un peuple, un programme de vie nationale.
Dcids ne pas subir de lisires illgitimes du ct dOttawa, nous
estimerons assez inopportun, sans doute, de nous en imposer nous-mmes,
dans notre propre province. Cest ici, dans le Qubec, que nous jouons
notre destin. Ici que nous avons la tche de nous raliser. Pour cette fin,
en 1867, nous nous sommes dgags de ltreinte du Haut-Canada; pour
cette mme fin, nous avons fait triompher le principe fdratif ; nous
avons obtenu la rsurrection politique du Canada franais.
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Que dduire de ces prmisses, sinon quune politique canadiennefranaise, en cette province, nest pas une politique facultative, ni
simplement opportune, mais une politique ncessaire? Pas une politique
de provocation; mais, pour le Canada franais, sa politique naturelle, sa
politique de droit. Si notre histoire a un sens, et elle a un sens, notre seul
destin lgitime et imprieux, laboutissant logique de notre effort de 177
ans, pour nous dgager et vivre notre vie nous, le but nettement vis
par la flche indicatrice, par la ligne toujours montante de notre histoire,
ne peut-tre que celui-ci: constituer, en Amrique, dans la plus grande
autonomie possible, cette ralit politique et spirituelle, suprme originalit de ce continent, triomphe, chef-duvre dun splendide effort
humain: un tat catholique et franais.
Au surplus, jy insiste: cette cration est pour nous de ncessit
vitale. Pendant ces jours, il a t beaucoup question de la langue, de sa
dfense, de son illustration. Prenons garde qu tant exalter la langue lon
ne rtrcisse la question essentielle, qui est toute la question nationale.
Car il faut nous le tenir pour dit: nous ne planterons pas artificiellement lamour de la langue dans le cur du petit peuple. Aucun amour
du parler maternel ne tiendra, en particulier, contre notre asservissement
conomique. Luvre urgente et premire consiste convaincre les
Canadiens franais qu rester franais, non seulement ils ne sacrifient
aucune de leurs chances davenir, mais que ces chances ils les assurent et
les accroissent. Cest la fidlit leur sang, leur histoire, leur culture,
toutes leurs nergies natives, doivent-ils apprendre, qui leur vaudra de
crer le climat, les conditions les plus favorables au dveloppement de
leur personnalit humaine et culturelle, la conqute de la dignit et de
la fiert des peuples libres.
Or qui voudra soutenir que ltat ait le droit de se dsintresser
dun si grave problme de bien commun? Qui voudra prtendre que les
conditions dont je parlais, il y a un instant, vont surgir delles-mmes,
par le simple jeu du vieil automatisme libral, sans lintervention de ltat
et de son pouvoir de coordination? Un devoir absolu, un rle sacr
simpose ltat: prparer, favoriser les conditions matrielles et morales,
lharmonieuse combinaison dune politique conomique et sociale et
dune politique de lesprit, par quoi les Canadiens franais, fils authentiques du sol, immense majorit en cette province, atteindront leur fin
dhommes et leur fin de nation.
Que les bonne-ententistes se rassurent. Je noublie point, pour
autant, ceux qui vivent ct de nous. Jespre seulement quun de ces
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notre pays. Vous, anglophones, tes fiers de votre sang, de votre histoire,
de votre civilisation; et, pour servir le plus efficacement possible ce pays,
votre ambition est de vous dvelopper dans le sens de vos innits culturelles, dtre Anglais jusquaux moelles. Cest votre droit; et, ce droit,
vous avez assez de fiert pour le prendre sans le mendier. Et, certes, ce
nest pas moi qui refuserai de vous donner raison. Dautre part, aussi fiers
de notre sang, de notre pass, de notre culture, que vous ltes des vtres,
nous prtendons que notre droit est gal au vtre. Nous voulons, nous
aussi, nous dvelopper dans le sens de nos innits culturelles, tre Franais jusquaux moelles; nous le voulons, ni pour des fins uniquement
gostes ni par orgueil racique, mais pour apporter, comme vous, notre
pays, la modeste contribution de nos forces spirituelles, persuads, comme
vous, toujours, que pareil idal de vie et pareille volont ne constituent
envers quiconque ni une provocation ni un dfi. Et honni soit qui mal y
pense!
Nous remettre en route vers ce grand avenir, nous ressouder nos
traditions, est-ce un vain rve? Vous entendez dici la rponse des dfaitistes: Trop tard! Dessein trop lev, gageure trop audacieuse! Tenir
tte un continent! tre llot que la mer ne submergera point quand
dj lrosion fait tout branler... Certes, que lheure soit poignante et
quil ny ait pas un jour perdre, je le sais trop. Quand le peuple voit les
arbres montrer lenvers de leurs feuilles, il a coutume dy percevoir lannonce de la tempte prochaine. Nous sommes larbre aux feuilles
lenvers. Pour les peuples comme pour les arbres, je le sais aussi, il ny a
quun temps o, mal pousss, il y ait chance de les redresser.
[...] De grce, que lon ne rplique point, avec les dfaitistes: Trop
tard! Le peuple ne veut plus! Jaurai le courage de prendre ici la dfense
de notre petit peuple. Sans doute, se rvle-t-il parfois bien inerte, bien
dcevant. Mais lhistoire ma appris que, dordinaire, il vaut autant que
ses chefs. Au surplus, quand tout un peuple est endormi, cest quil y a
eu quelque part des endormeurs.
Je dnie le droit ceux qui ne sont pas mme veills de reprocher
au peuple son sommeil. Trop tard? Passons, Messieurs les dirigeants,
autant de temps faire quelque chose que nous en avons pass ne rien
faire; dpensez, pour le rveil national, pour le redressement de la conscience collective, autant dactivit, autant de millions, autant desprit
dorganisation et de propagande, propagande de husting9, propagande de
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Mais sommes-nous obligs de nous battre chaque fois que lAngleterre dcide de se battre? Srement non. Pays souverain, on nous la dit
et rpt sur tous les tons, nous sommes libres. O est la justification,
alors?
Nous navons pas dengagement envers la Pologne. Si lAngleterre
a garanti les frontires de ce pays, y compris Teschen, que la Pologne a
enlev la Tchcoslovaquie lors du dmembrement de cette dernire en
octobre dernier, en violant le pacte de Munich, la manire de lAllemagne, cela ne nous regarde pas; et je ne vois pas pourquoi nous serions
appels payer une dette contracte par lAngleterre, sans notre consentement, pour certaines considrations son profit. Et quelle dette!
Au cours dun dbat sur la conscription aux Communes anglaises,
le 8 mai dernier, M. Lloyd George a fait un appel urgent pour que lAngleterre presse les ngociations avec la Russie, disant:
Sans la Russie, nos garanties donnes la Pologne, la Roumanie et la
Grce sont les plus dangereux engagements quaucun pays ait jamais pris.
Je dirai plus, ce seraient des garanties folles.
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Ernest Lapointe, droite, prsente ici son mentor Mackenzie King qui clbre ses
20ans comme chef du Parti libral du Canada, le 22 mars 1939. Quelques mois plus
tard, quand la conscription militaire envisage par les libraux fdraux inquite
lopinion qubcoise, Lapointe intervient lourdement dans llection qubcoise pour
infliger Maurice Duplessis sa seule dfaite lectorale.
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11. Au cours de son bref sjour dans lopposition, Duplessis renonce lalcool, dont il a
toujours t friand, ce qui porte un adversaire libral commenter plus tard: Ce
fut un jour funeste pour nous quand Duplessis arrta de boire.
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Qubec et pour Qubec, plutt que la province de Qubec soit administre par Ottawa et pour Ottawa, et, tant que jaurai un souffle de vie,
lautonomie de Qubec demeurera intangible.
Depuis nombre dannes, des politiciens appartenant diffrents
partis politiques, par la parole, dans des entrevues, au cours de confrences, et par de nombreuses tentatives, se sont attaqus lautonomie
des provinces et ont prconis labolition des lgislatures et un seul Parlement.
la confrence interprovinciale de 1936, aprs notre arrive au
pouvoir confrence laquelle jassistais le ministre des Finances
fdrales et ladministrateur de la Banque du Canada ont tent, par des
moyens dtourns, de contrler les finances de la province de Qubec.
Nous avons victorieusement rsist ces tentatives habiles mais dangereuses pour la province.
Depuis plusieurs annes, les diffrents partis politiques Ottawa
ont oubli que la province de Qubec payait trente pour cent des taxes
et quelle tait une des provinces pionnires de la Confdration. Les
autorits fdrales appartenant diffrents partis politiques ont accord
certaines provinces de lOuest des millions et des millions de dollars,
pays en grande partie par les vieilles provinces qui nont pas reu du
pouvoir central les subsides auxquels elles ont droit.
On a tent daffamer les vieilles provinces, particulirement la
province de Qubec, pour mieux la centraliser, la fusionner et lassimiler.
En matire de chmage, les diffrents partis politiques Ottawa nont
pas fait leur devoir et nont pas donn la province de Qubec les subsides
auxquels elle a droit, avec les consquences, voulues par Ottawa, de crer
des difficults financires aux municipalits et indirectement la province,
dans le but de centraliser et de fusionner toutes les provinces dans un seul
gouvernement fdral.
Bref, depuis plusieurs annes, les politiciens fdraux de toutes
couleurs se sont ingnis crer des difficults aux provinces pour mieux
accaparer leur autonomie et les centraliser Ottawa.
Les mesures de guerre adoptes rcemment ont pour effet dempcher la province demprunter ailleurs; et dun autre ct, labri de
ces mesures, Ottawa prend tous les moyens davoir largent canadien;
tentative vidente de centralisation et dassimilation et contraire lautonomie de la province.
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Dans la ligne des nationalistes conservateurs, Maurice Duplessis dfend avec passion
lautonomie des provinces pendant plus de 20 ans, et gouverne pour Qubec, contre
Ottawa. Ici, en octobre 1947, il profite dun banquet donn en son honneur pour
rpter sa conception des relations fdrales-provicniales
Ottawa est all plus loin et a mme voulu centraliser la voix et les
opinions. Lorsque nous avons dclar la date des lections provinciales,
quest-ce qui sest produit? Godbout est immdiatement parti pour Ottawa
afin de recevoir les instructions de son matre, M. Lapointe. Je vous pose
la question suivante: est-ce que le premier ministre de Qubec doit tre
la crature dun ministre dOttawa, quelle que soit sa couleur?
Lautonomie consiste faire administrer les affaires de la province
par le gouvernement de la province, cest ce que nous voulons; la centralisation et lassimilation consistent faire conduire les affaires de la
province par les ministres dOttawa.
Tant que je serai premier ministre, je ne serai pas le pantin dOttawa
et aucun ministre fdral, quelle que soit sa couleur politique, ne gouvernera la province de Qubec. Cest le gouvernement de Qubec qui doit
gouverner la province de Qubec et ce ne sont pas les ministres dOttawa
qui ont droit de gouverner la province de Qubec pour Ottawa.
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Nous avons des droits danesse, des droits de dcouverte, des droits
de pionniers; nous sommes chez-nous et nous entendons demeurer cheznous. Mais les autorits fdrales poussent le dsir de centralisation si
loin quelles veulent mme centraliser lcho des voix qubcoises et
lexpression des opinions du Qubec.
[...] Je nai pas dhsitation dire que je suis et serai toujours contre
la conscription. La province de Qubec est loyale et notre loyaut est
enregistre dans lhistoire en des termes loquents. La meilleure faon
dtre loyal, cest dtre loyal son pays et sa province. M. Lapointe
vous dit: En votant pour Duplessis, cest un vote contre la politique de
guerre de M. Lapointe. Je vous dis: En votant pour Godbout et Lapointe,
cest un vote pour la conscription, lassimilation et la centralisation; en
votant pour Duplessis et lUnion nationale, cest un vote pour lautonomie
provinciale et contre la conscription.
Nous faisons actuellement une des luttes les plus importantes de
toute lhistoire de la province de Qubec. Cest la lutte en faveur de notre
autonomie, lme de nos pouvoirs administratifs et constitutionnels, cest
la lutte pour le respect de nos droits et de nos prrogatives, cest la lutte
pour la survivance de la population de Qubec, cest la lutte en faveur
des liberts populaires et parlementaires.
Cette lutte, la population de Qubec la fera avec la pondration et
la modration traditionnelles et dans le respect de lordre; cette lutte,
nous la ferons contre la tutelle dOttawa, peu importe la couleur, contre
les tyrans et les Hitler dOttawa, peu importe leurs couleurs.
LUnion nationale est compose de libraux, de conservateurs et
dindpendants. Unissons-nous tous afin que, le 25 octobre prochain, une
grande clameur, indpendante de la censure et au-dessus de la censure,
une grande clameur enthousiaste fasse entendre clairement nos ennemis
que nous entendons rester matres chez-nous, que nous plaons notre patrie
avant les partis, que nous voulons que Qubec soit conduit par la province
de Qubec et pour les gens de Qubec et non pas que Qubec soit conduit
par Ottawa et pour les gens dOttawa, que nous sommes pour lautonomie,
que nous sommes pour la dfense de nos droits, que nous sommes tous
contre la conscription, parce que nous croyons que le devoir de la province
cest de continuer de travailler des uvres de construction et de reconstruction, mais jamais des uvres de destruction.
Le droit de suffrage
nest pas une fin en soi
25 avril 1941, Congrs de la Ligue pour les droits de la femme
vec tous les sociologues et, mon Dieu, mme sans eux nous
savons que le rle primordial de la femme est la garde du foyer.
Hlas, une conception arbitraire et artificielle du foyer sest
accrdite dans plusieurs esprits, si bien que pour eux le foyer voque
tout de suite, non pas une ralit vivante, non pas une institution humaine,
12. Les femmes peuvent voter lors dlections fdrales depuis 1919.
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mais limage purile de quatre murs et dun toit. Je ne sais pas dquivoque
plus rpandue ni plus dangereuse, car elle substitue un symbole, qui est
la maison, la seule chose essentielle, qui est la famille mme. Rien de
moins neuf que dassimiler la famille une cellule du corps social: la
sociologie chrtienne a introduit depuis longtemps cette figure dans son
lexique. Cellule, oui, et cellule premire, mais do manent toutes les
autres cellules autour de laquelle se groupent une infinit dinstitutions
dont elle est la fois lorigine et la patrie; cellule qui, par des voies nombreuses, est relie la socit tout entire quelle alimente et do elle tire
en retour sa propre vie. Et si nous replaons la famille dans son cadre
vritable (Barrs ne disait-il pas que la nation est une grande famille de
familles), ne voyons-nous pas que la femme doit participer lactivit de
tout le corps social pour dfendre la cellule familiale dont elle a la responsabilit?
Lhomme qui exerce au dehors un mtier ou une profession, lenfant qui passe de longues heures lcole, la femme qui se dvoue des
uvres de bienfaisance ou dhospitalisation: ces tres humains, mme
hors de la maison, cessent-ils de constituer une famille? Faudrait-il
entendre que la famille se dmembre le matin, louverture des classes
et des bureaux, pour se reconstituer le soir seulement autour de la table?
Ou nest-il pas plus sens de dire que la famille reste la famille dans toutes
ses ramifications, dans tous ses prolongements, comme larbre est luimme dans toutes ses racines, ses branches, sa rame.
Je ne parle pas ici de lvolution des murs sociales et politiques
qui, aux yeux de plusieurs personnes, justifierait elle seule lmancipation de la femme. Je me borne dcrire linterdpendance invitable qui
existe, qui a toujours exist entre le foyer et la socit. Une loi inique,
vote par une assemble parlementaire une trs grande distance du
foyer, atteint aussi directement la famille quune injustice particulire
perptre contre lun de ses membres. Voil pourquoi, mesdames, la
femme qui garde bien son foyer le protge aussi contre les ennemis du
dehors. Ces ennemis de la famille, ils revtent aujourdhui les visages les
plus divers: les uns se glissent dans lcole pour atteindre lenfant; les
autres sintroduisent dans lactivit conomique pour atteindre le chef
de famille et lui enlever son droit au travail, au droit un juste salaire,
son droit la proprit. Et cest exercer son rle primordial avec intelligence et courage, surtout avec utilit, que de combattre ces forces de
dissolution o elles se trouvent. Lorsque la femme insiste pour faire
reconnatre ses droits les plus lmentaires, elle songe infailliblement quil
faut des armes pour garder le foyer contre ce qui le menace; lune de ces
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Ce nest pas ainsi que vous faonnerez jamais une patrie: cest en
les gravant, ces frontires, dans lme et le cerveau de vos enfants! Le
patriotisme nest pas, na jamais t une affaire de rhtorique ou de
convention: cest une motion indfinissable qui serre le cur lorsquun
tranger dit le nom de votre pays, une allgresse immense qui chante en
vous lorsque vous foulez le sol natal, lorsque vous en aspirez lodeur,
lorsque ses contours et ses reliefs vous semblent des prolongements de
vous-mme. Lducation familiale et scolaire inculquera cette notion
dune patrie relle, dune patrie vivante notre jeunesse.
Dans lincertitude gnrale de notre temps, lhritage dune ducation saine est le seul legs que nous soyons srs de transmettre nos
enfants. Le monde de laprs-guerre et je ne me livre pas ici la prdiction de lavenir, mais un simple et froid examen des faits le monde
de laprs-guerre naura point de tolrance lgard des faibles, des mal
forms, des incertains: ce sera un monde o triompheront seules les
qualits intellectuelles et physiques. Nos enfants auront-ils reu de nous
les outils de leur succs et de leur bonheur?
Le second problme dont le Congrs nous propose ltude est celui
du travail et, singulirement, du travail fminin. La vie moderne a pour
ainsi dire consacr le travail de la femme hors de la maison, latelier, au
bureau, au magasin, dans le commerce aussi bien que dans lindustrie.
Quelles sont les conditions de travail auxquelles la femme est assujettie dans notre socit? Lexploitation du travail fminin nest pas une
hypothse: cest une triste ralit trop de fois tablie par les faits. Nous
devons nous proccuper de ce problme. travail gal, salaire gal. Car
rien au monde ne justifie de traiter diffremment, toutes choses gales
dailleurs, la main-duvre fminine et la main-duvre masculine. Au
reste, nest-il pas prouv, notamment par le rapport de lenqute sur
lindustrie du textile, que lavilissement du salaire fminin entrane lavilissement proportionnel du salaire pay la main-duvre masculine?
Rclamer la juste rtribution du travail fminin, cest donc sauvegarder un droit sacr, mais cest aussi protger la scurit de la famille.
Quant aux conditions de travail, il suffit, pour en saisir limportance,
davoir lesprit chrtien ou le simple respect de la dignit humaine.
Le souci de sauvegarder la dignit humaine inspirera galement
nos dbats sur le bien-tre social. Nous examinerons trois aspects de ce
vaste problme: lurbanisme, lhospitalisation et la protection de lenfance.
Que de maux, par exemple, engendre dans une grande ville lexistence
honteuse du taudis! Quels foyers de contagion physique et morale naissent
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tous les jours dans ces abris sombres, malpropres, o jamais nentre un
rayon de soleil ou une bouffe dair pur? Est-il besoin de rpter que le
taudis est la plus grande cause de la criminalit juvnile et que la plupart
des hommes et des femmes qui peuplent aujourdhui les prisons ont vcu,
enfants, dans ces trous sans lumire?
Comment la femme, gardienne du foyer, se dsintresserait-elle du
problme des taudis, dun cancer qui ronge de plus en plus le tissu social
et sattaque la vie mme de la famille? Lhospitalisation et la protection
de lenfance feront aussi le sujet de nos entretiens, et je ne crois pas utile
de my arrter pour linstant.
Cette allocution, que je voulais brve, a pris insensiblement lallure
dun discours. Je men excuse. Nous constatons aujourdhui plus que
jamais dans le pass ltendue de notre tche collective. Ce premier
Congrs marque pour nous un anniversaire: il sera pour la mme occasion un point de dpart, sil est vrai que notre labeur commence
vritablement aujourdhui.
increment, je considre que ce projet de loi comporte un chambardement constitutionnel et financier, dont les consquences
pourraient tre dsastreuses pour notre province. En plus, elle
met en pril lautonomie conquise par nos pres.
Ce dbat ouvre tout un horizon sur le pass, car il rappelle les luttes
que nos pres ont livres pour obtenir le rgime constitutionnel dont nous
jouissons aujourdhui. Ces luttes hroques, nous navons pas le droit de
les oublier.
Il rappelle le temps o les gouverneurs se rservaient le droit de
dpenser les deniers publics comme bon leur semblait. Il rappelle aussi
les droits que nos aeux ont conquis au prix de luttes grandioses. Nous
cdons, par cette entente avec Ottawa, des droits conquis au prix de luttes
hroques.
lActe de Qubec et aux dures luttes constitutionnelles pour le
contrle des deniers publics par les reprsentants du peuple a succd
lUnion du Bas-Canada. Lorsque le gouvernement constitutionnel fut
tabli aprs 1837, nous avons eu le Haut et le Bas-Canada, puis il y eut
lUnion des deux Canada. La Confdration succda ce rgime
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notre colonisation, le dveloppement de nos ressources naturelles, lorganisation provinciale et municipale, suivant nos intrts nous.
Or, pour exercer ces droits, pour nous administrer nous-mmes, il
nous faut des revenus. Largent, cest le sang des provinces. Ces revenus
sont aussi essentiels lautonomie que le sang pour le corps humain. Si
nous abandonnons de nouvelles sources de revenus, nous mettons en
danger le pouvoir de nous administrer nous-mmes. Nous perdrons peu
peu les ressources ncessaires au maintien de notre systme ducatif et
une foule dautres choses qui nous tiennent normment au cur.
LActe de lAmrique britannique du Nord, qui reconnat les droits
de la minorit de sadministrer, le reconnat dans les articles 92 et 93, o
lon reconnat les droits exclusifs des provinces: droits aux contributions
directes, au droit demprunter des deniers, sur linstruction, la clbration
du mariage, la colonisation, lagriculture.
Prtendre que, si Qubec tombait, pour fins dadministration, sous
le rgime de la majorit du pays, il jouirait des mmes privilges, serait
une profonde erreur. Il est vident quil naurait pas autant, ni plus de
garanties, quil en possde actuellement pour le respect de ses droits en
matire dducation, si ces questions taient dcides par une majorit
qui ne professe pas nos croyances, qui ne parle pas notre langue.
De mme, il serait stupide daffirmer que nos hpitaux, notre
agriculture, nos coles, nos usines, etc., qui tombent sous le coup des lois
du travail seraient mieux administrs par exemple sous la seule gide
fdrale, o llment canadien-franais serait fatalement en minorit,
que sous la direction immdiate de notre gouvernement.
Ces noncs nont dailleurs rien de neuf. Les chefs de la race
canadienne-franaise, les chefs de Qubec se sont toujours rencontrs
pour exprimer sur ce point les mmes principes fondamentaux.
Je voudrais citer des tmoignages dhommes illustres, la plupart
chefs du Parti libral, qui ont dclar que lautonomie provinciale tait
essentielle au maintien de nos droits et lunit nationale. Lautonomie
est un droit quon ne doit pas violer.
Cest Honor Mercier qui, le 7 avril 1884, revendiquait firement
la prminence provinciale sur le fdral dans le domaine historique. Il
dclarait alors dans cette Chambre ce qui suit:
Lexistence des provinces a prcd celle de la Puissance, et cest delles que
celle-ci a reu ses pouvoirs.
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Pour bien faire voir lintrt vital que la province a dans le maintien
intgral de ses prrogatives, voici ce que disait au Parlement imprial
lord Carnarvon, en 1867, lors de ltude du pacte confdratif la
Chambre des lords:
Le Bas-Canada est jaloux et fier, bon droit, de ses coutumes et de ses
traditions ancestrales; il est attach ses institutions particulires et nentrera
dans lunion quavec la claire entente quil les conservera. Et cest avec ces
sentiments et ces conditions que le Bas-Canada consent maintenant
entrer dans la Confdration.
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Les Lgislatures doivent tre affranchies de tout contrle du gouvernement central et que labandon dune libert provinciale est
ncessairement un pas de plus en direction de lunion lgislative. Or, nous
faisons justement la guerre pour empcher le rgne arbitraire des centralisateurs. Car, la politique des tats totalitaires est essentiellement
centralisatrice. Nous ne voulons pas de nazisme au Canada. Lautonomie
des provinces doit tre respecte et, dans la province de Qubec, lautonomie est essentielle notre survivance, au progrs de notre peuple et
la bonne entente entre les races.
Ce projet de loi soumis la Chambre est un recul norme au point
de vue provincial, il est une brche irrparable et vritable dans la muraille
de notre autonomie provinciale. On fait valoir que le bill contient des
phrases o lon affirme garder notre autonomie.
Malheureusement, ce ne sont pas les mots qui comptent, mais les
faits tablis. Ce nest pas la dclaration que nous entendons reprendre
dans un avenir ignor; les droits que nous abandonnons, qui nous les
assurera, lorsque nous les aurons perdus de par notre propre volont?
Nous les livrons et rien ne nous garantit que jamais nous les pourrons
reprendre. Sir Wilfrid Laurier disait que tout empitement sur les droits
de lautonomie tait un pas vers la centralisation, et la centralisation tait
la sur jumelle du totalitarisme. Cest le systme dHitler.
Sans doute la province nest suppose abandonner la perception
que pour la dure de la guerre et doit-on compenser les provinces par le
paiement dune somme fixe annuelle. Mais lexprience de limpt fdral
sur le revenu impos lors de la guerre de 1914-1918 nest pas rassurante.
On sait que, par lesprit mme du pacte confdratif, le gouvernement
central se rservait les impts indirects, et abandonnait aux provinces la
taxation directe dont personne alors ne voulait.
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puisque lOntario tant exempt des taxes fdrales sur ces compagnies,
elles pourront retomber lourdement sur le consommateur qubcois. Le
gouvernement fdral impose une taxe de plusieurs millions nos compagnies dlectricit et cette taxe est absorbe par les consommateurs.
Cest le libralisme qui fleurit.
On ne semble pas se rendre compte que ces pouvoirs de taxer
constituent non seulement une source de revenus, mais une arme que
lon est en train dabandonner dsormais Ottawa, une arme qui est
dsormais perdue pour nous. La dclaration de principe du bill sur notre
autonomie ne prvaut pas contre le fait brutal. Le trsorier provincial dit
que la question de lautonomie nest pas en jeu. Quand un malade est
mort, ce nest pas un certificat du mdecin leffet quil est en vie qui
peut le ressusciter.
Le projet de loi mentionne bien que lentente ne vaudra que pour
la guerre. Cela est crit en toutes lettres dans lentente; mais la population
qubcoise est paye pour savoir ce que valent les engagements les plus
solennels, en face des faits brutaux.
Lhonorable trsorier a dit: Jai obtenu cinq millions de plus que
les autres comme compensation. Tant mieux pour le trsorier. Cela
prouve que les gens du fdral ntaient pas prts rendre deux-mmes
justice notre province. Mais si largent est essentiel, nous navons pas
le droit, mme pour des millions, de vendre notre autonomie. Si largent
est une considration importante, elle nest pas lessentiel. Il y a plus, cest
le droit de proprit, la possession de la forteresse, de la garantie.
Lhomme qui, dans une transaction, abandonne son droit de proprit fait toujours un march de dupes.
[...] Avec les faibles talents que la Providence ma donns, avec
toute lnergie dont je suis capable, avec tout lamour que jai pour ma
province, je suis prt, comme chef de lUnion nationale, travailler,
collaborer avec le gouvernement, ou avec nimporte qui, pour trouver
les moyens voulus pour assurer au gouvernement fdral les sources de
revenus ncessaires pour la guerre. Mais je ne suis pas prt voter une
mesure qui est meurtrire et dangereuse pour notre autonomie. Ce projet
sera ruineux dans ses rsultats. Je suis prt collaborer. Mais, il faudra
que nous trouvions le moyen de rien sacrifier de nos droits. Je ne pourrai
pas travailler la suppression de notre autonomie. Cest pourquoi je ne
peux approuver cette lgislation qui nous est soumise. [...]
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reine Victoria, en 1897, Laurier, bloui par les honneurs et les attentions
quon lui prodiguait titre de grand colonial , cest avec mpris que
les Anglais mordent dans ce terme , manifesta son lyrisme imprial. Il
se proclamait avec ferveur British to the core et il ajoutait avec la fiert
servile dun domestique rac:
que les trompettes sonnent, que les feux sallument sur les collines; et dans
toutes les parties des colonies, bien que nous ne puissions faire beaucoup,
ce que nous pourrons faire nous le ferons pour aider lAngleterre.
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pas? Leurs bailleurs de fonds, leurs intrts, leur politique sont exactement
les mmes. Je vous assure que ltiquette seule les caractrise.
Que surgisse du peuple un mouvement gnreux, dsintress,
soucieux du bien public, et, comme dans le pass, ils suniront pour le
combattre. Il y a quelques dcennies, se greffait sur le Parti libral une
aile radicale qui ne manquait pas de couleur et que dirigeaient les Dorion,
les Doutre, les Laflamme, les Beaugrand; on remarquait galement laile
ultramontaine du Parti conservateur, sympathique et pittoresque celle-l,
compose des castors, suivant lexpression du temps.
Mais aujourdhui!... moins que John-Charles Harvey15 prtende
constituer lui seul la gauche anticlricale de son parti. On ne peut toute
de mme pas comparer un pygme des gants: Beaugrand, Laflamme,
Doutre taient quelquun. John-Charles, ce nest pas mme quelque
chose.
[...] Voici un dernier exploit de nos camlons politiques: Nos vieux
partis, lun en 1936, lautre en 1939, dsireux de flatter le sentiment
populaire pour semparer du gouvernement, se sont engags verbalement
et par crit, de la manire la plus ferme lutter contre le monopole de
llectricit. Tous les deux ont promis la nationalisation de nos ressources
hydrolectriques. Or, une fois lus, ils nont pas combattu, ni tent de
combattre la concentration des richesses, mais par-dessus la dmarcation
officielle des lignes de partis, ils se sont allis pour mieux nous asservir:
que dexemples vous citer, si jen avais le temps.
Il faut avoir assist pendant six ans aux sances du Comit des bills
privs (excusez le jargon parlementaire), il faut stre oppos aux exemptions scandaleuses de taxes que des puissants et des riches qumandent
chaque anne et obtiennent souvent grce la complicit des deux factions politiques, pour tre convaincu que nos vieux partis sont galement
et totalement au service de la dictature, qui les commande tous les deux
et les manuvre comme des marionnettes, au gr de ses intrts.
Depuis six ans, jai observ les trusts, jai connu leurs intrigues, leurs
sourires et leurs menaces de chantage. Ils sont puissants au point que ce
sont eux les administrateurs rels de la province et non le Parti libral ou
conservateur. Malheur qui ose leur rsister. Nous comprenons aprs
cela quun changement de rgime, sous le systme des vieux partis,
importe peu, puisque le vritable matre, lui, ne change jamais.
15. Romancier et journaliste, Jean-Charles Harvey soppose rgulirement au nationalisme
et linfluence de lglise.
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nous comptons encore parmi nous, et plus que jamais peut-tre, de vritables patriotes qui rejoignent les grandes figures du pass.
Puissai-je vous avoir convaincus que les causes de notre dchance,
tudies la lumire de notre histoire et des vnements contemporains,
se rduisent lesprit de parti. Si nous ne comptons aujourdhui dans
notre tat franais du Qubec, que 2 millions dhabitants au lieu de 6
millions, nest-ce pas attribuable au fait que trop de nos politiciens se sont
beaucoup plus proccups de leurs coteries politiques et de leurs intrts
personnels que du progrs de lagriculture et de la colonisation?
Si nous sommes asservis conomiquement par une minorit qui
exploite et dilapide nos ressources naturelles, nest-ce pas la faute de ces
arrivistes qui, pour remplir leur caisse lectorale et slever au pouvoir,
ont vendu, souvent pour un plat de lentilles, une grande partie de notre
hritage national aux trangers?
Si Ottawa nous traite de plus en plus en parent pauvre, si, en pleine
guerre, livre pour la protection des minorits et des faibles, on nous refuse
obstinment notre part de reprsentation et dinfluence, nest-ce pas d
encore cette partisannerie politique, qui nous a dresss les uns contre les
autres au lieu de nous unir pour rclamer efficacement nos droits?
Si, dans le champ fdral plus particulirement, nous avions renonc
plus tt aux vieux partis pour former un bloc canadien-franais, dispos
cooprer avec nimporte quel groupe pour le respect de nos droits
historiques et constitutionnels, ne pensez-vous pas quen 1942 nous serions
traits mieux que des serfs dans le pays que nos pres ont colonis? Car
aucun parti Ottawa, noublions jamais cette primordiale vrit, ne peut
gouverner longtemps sans le concours des Canadiens franais.
[...] Chacun sa manire peut collaborer luvre de rgnration
politique. Du travail, de la tnacit, du dsintressement, de la mystique
enfin: voil tout ce quil faut pour provoquer dans notre peuple une
vritable rvolution spirituelle. Puisque cest la politique qui nous a perdus,
eh bien! que la politique nous sauve; mais la vraie politique, cette fois,
celle qui sinspire de gnrosit et de dvouement la patrie, celle que
votre sens national et social assure pour notre libration.
Tlesphore-Damien Bouchard
(1881-1962)
Ds sa premire lection comme conseiller municipal de Saint-Hyacinthe en
1905 jusqu sa mort lge de 81 ans, alors quil tait snateur depuis 18 ans aprs
avoir servi pendant 25 ans comme maire et 28 ans comme dput lAssemble lgislative, et membre des Cabinets Taschereau et Godbout, T.D. Bouchard a reprsent
le type classique du rouge anticlrical et antinanionaliste.
*
Lors de son premier discours au Snat, prononc presque entirement en anglais,
Bouchard transforme une proposition en faveur dun manuel scolaire unique pour tous
les Canadiens en une dnonciation froce des mouvements nationalistes qubcois, en
particulier celui de lOrdre de Jacques-Cartier, une socit patriotique secrte dinspiration religieuse.
Ce discours suscite aussitt une vague de protestations au Qubec, qui runit les
socits Saint-Jean-Baptiste, les syndicats, les commissions scolaires, les conseils
municipaux, les chambres de commerce, le clerg et la classe politique. Le 25 juin, lors
du Congrs eucharistique qui se tient providentiellement Saint-Hyacinthe, larchevque
de Qubec, Rodrigue Villeneuve, accompagn de onze vques, sen prend Bouchard
en prsence dun auditoire de 75000 personnes. Devant le refus de Bouchard de faire
amende honorable, le premier ministre Godbout lui retire la prsidence dHydro-Qubec,
quil lui avait confie deux mois plus tt.
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Les dclarations contradictoires que jai cites dmontrent clairement que cet enseignement ne peut tre conforme aux faits et quil est
donn avec lintention de remplir la jeunesse de prjugs contre nos
compatriotes de langue et de croyance diffrentes. Cela est anti-canadien,
voire anti-chrtien. Le fondateur du christianisme na jamais demand
de soulever les hommes les uns contre les autres cause des divergences
de races et de langues.
La seconde proposition que je voudrais prouver cest que ceux qui
ont enseign notre histoire canadienne dans le but de nous diviser sur les
questions de race et de religion ont jusquaujourdhui atteint leurs fins
tel point quils ont compromis la paix lintrieur du pays.
Cest en imprgnant les esprits des gnrations prsentes et passes
des lves de nos coles et de nos collges dune histoire du Canada
fausse et en interprtant dune manire encore plus fausse les vnements
qui se sont passs rellement, que nous en sommes rendus ce point. Il
y a parmi nous des Canadiens de descendance franaise qui, lencontre
de loiseau du dsert qui enfouit sa tte dans le sable mouvant pour ne
pas voir le danger, sont consentants ouvrir les yeux en face dune situation srieuse.
Nous pensons que le temps est arriv, et prions Dieu quil ne soit
pas trop tard, de mettre fin une propagande subversive intensifie par
ltat de guerre dans lequel nous sommes plongs depuis maintenant plus
de quatre ans; cette propagande peut nous donner brve chance le
rgime des meutes et peut-tre la guerre civile avant longtemps.
Je ne puis accepter les vues de certains de nos concitoyens haut
placs qui prtendent quil vaut mieux fermer les yeux sur les activits
subversives se produisant dans le secret ou ciel ouvert, chez ceux qui,
anims par la haine de race insidieusement distille dans les esprits des
Canadiens franais par un enseignement erron de lhistoire du Canada,
travaillent actuellement ruiner les institutions gouvernementales.
Je persiste croire que la grande majorit de mes compatriotes aiment
leur pays tel quil existe daprs la Constitution et ne dsirent pas un changement dallgeance, mais cette majorit est compose de citoyens paisibles
et respectueux des lois et leur seul tort est de ne pas soccuper des activits
de ceux qui, dans lombre ou ouvertement, sabotent nos libres institutions.
Les vers sont ronger les racines de larbre de nos liberts; seul lobservateur averti peut voir que les feuilles se desschent, mais si le propritaire
prudent ne trouve pas sous peu moyen denrayer la destruction qui se
poursuit sous terre, avant longtemps le tronc tombera sur le sol.
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14 fvrier 1945
e tiens faire connatre immdiatement ma position en cette
Chambre comme chef provincial du Bloc. Nous avons t, nous
sommes et resterons parfaitement indpendants. Nous ne sommes
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pas ni ne serons lis aucun groupe. Nous entendons demeurer entirement distincts. Nous lavons promis au cours de llection et nous le
raffirmons aujourdhui que nous sommes lus. Bien entendu, nous ne
sommes pas des ministriels, nous sigeons comme un groupe parfaitement part dans lopposition.
[...] Comme un crivain amricain, je fais la diffrence entre le
politicien et lhomme dtat. Jai lintention de remplir ma tche en gardant
inscrit dans ma mmoire les mots suivants: Les dputs doivent prendre
leur travail au srieux, car le politicien est celui qui pense la prochaine
lection et lhomme dtat est celui qui pense la gnration future. Et
cest dans cet esprit que nous voulons accomplir notre mandat. Nous avons
lintention de penser au prsent, lavenir et dassurer lavenir!
[...] Toutefois, tout le monde parat oublier que personne na eu la
majorit absolue aux dernires lections. Pourquoi? Parce quil sest
produit dans la province un phnomne nouveau et unique dans notre
histoire politique: 200000 lecteurs du Qubec se sont dclars insatisfaits des partis traditionnels, des deux vieux partis, parce quils nont pas
rempli leur devoir. Ils sen sont dtourns et ont vot pour un parti jeune.
Le peuple a cherch ailleurs et est all du ct du Bloc populaire canadien,
dont on disait quil fomentait une rvolution et dont la politique, en dpit
des accusations profres, noffre rien de rvolutionnaire.
Je ferai remarquer que, depuis les dernires lections, nous sommes
ici, en effet, et il ny a ni rvolution, ni guerre civile. Cela surprendra
peut-tre certains prophtes de malheur. Cela montre quon a port des
accusations injustes. Les lecteurs ont fait confiance au Bloc populaire.
Nous voulons faire de la politique dans lordre, nous voulons prsenter
des revendications sociales dtermines; nous voulons la justice, mais
dans lordre.
Ces 200000 lecteurs se sont dclars insatisfaits de la conduite de
ses gouvernements. Des braves gens de chez nous, pas des rvolutionnaires, mais des ouvriers, des cultivateurs, des gens de la classe moyenne,
toutes gens dont la voix nest pas suffisamment exprime! 200000 insatisfaits cause des excs de leffort de guerre et de lappui que la majorit
a servilement donn au gouvernement dOttawa et du manque de fermet
de lopposition. Je suis fort heureux dtre venu siger ct du dput
de Qubec-Comt17, qui a fait seul ici une belle lutte, et qui, pendant
cinq ans, a eu le courage slever seul contre une dputation hostile et de
faire entendre la voix du Qubec.
17. Ren Chaloult, dput nationaliste indpendant.
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destines et ce que nous avons conquis par des luttes aussi longues, nous
devons le conserver, y tenir et le dfendre avec opinitret. Le Haut et le
Bas-Canada seront-ils unifis? Allons-nous constituer ensemble un seul
tat ou les Canadiens possderont-ils lintrieur du systme colonial
des institutions parlementaires eux? Chose trange, les deux thses
saffrontent Westminster, chacune trouve son porte-parole. Je navais
pas lintention de vous citer ces vieux textes, mais en entendant hier
certains appels lunit et la tolrance du chef de lopposition, jy ai
reconnu certaines affirmations faites Londres, il y a plus de 150 ans, et
jai compris une fois de plus quil ny a rien de nouveau sous le soleil.
Voici ce que disait Fox19 en faveur de lunification:
On a prtendu que par ce moyen-l constitution de deux tats on
pourrait sparer les habitants anglais et franais. Mais cela est-il dsirable?
Ne devrait-on pas plutt lviter? Cela est-il conforme la convenance
politique? Ce qui serait plutt souhaiter, ce serait que les habitants anglais
et franais du Canada sunissent et se combinent comme en un seul corps
et que les distinctions nationales puissent disparatre pour toujours.
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Bref, la province de Qubec possde en fait la souverainet intrieure. Nous devons combattre quiconque veut lui porter atteinte et
diminuer ce pouvoir. Le chef de lopposition21 a dnonc, hier, ceux qui
parlent du gouvernement fdral comme dun tat ennemi.
Dans le pass, on a fait des efforts normes pour diminuer notre
tat franais. Par la centralisation, le gouvernement fdral a tent de
sinstaller chez nous et nous avons combattu pour len empcher. Malgr
toutes ces luttes, le Qubec est rest matre chez lui. Il ne sagit pas de
considrer Ottawa comme un tat ennemi, mais comme un tat qui
lon parle dgal gal. Ltat du Qubec, dans les domaines qui relvent
de sa comptence, est un tat souverain qui nest pas infrieur celui
dOttawa et qui peut et doit traiter avec lui.
Tout cela serait-il prim? Faudrait-il lcarter dun geste ddaigneux, sous prtexte quil sagit de notre matre le pass... ft-il
dmocratique? Non, car si cette souverainet de ltat qubcois est
quelque chose dessentiel, cest aussi la seule faon pour nous de doter
Qubec de la politique ncessaire ses aspirations, ses besoins, ses
intrts, parce que cest le seul moyen de doter Qubec dune vritable
politique sociale, familiale et nationale que le monde moderne et notre
situation particulirement rendent aujourdhui ncessaire.
Dans une certaine mesure, notre matre doit tre le pass. Nous
dsirons rester matres de nous-mmes, garder les clefs de la demeure,
de ldifice. Cette question peut paratre abstraite un observateur
superficiel. En fait, elle est lie toutes les ralits concrtes de lexistence,
au problme du pain quotidien.
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Sil ne mest possible den parler sans une certaine motion, cest
que cette souverainet est aujourdhui mise en pril! Quiconque veut
vivre ne doit jamais cesser de lutter. Le dur combat simpose plus que
jamais en face des empitements successifs et ritrs dOttawa.
Les offensives centralisatrices dOttawa ont commenc peu prs
tout de suite. Les partisans dus de lunion lgislative essayaient de
rattraper le terrain perdu. cela sajoutait la vieille thse assimilatrice
des bureaucrates et des jingos dont nos pres avaient jadis subi les assauts.
Nos juristes se sont dfendus et le Conseil priv leur a donn raison.
Mais les centralisateurs ne sont pas abattus et ce quils nont pas
pu prendre dun coup, ils tentrent de le grignoter. Depuis 1917, on a
assist une offensive centralisatrice dOttawa, qui nous a enlev plusieurs
pouvoirs et prrogatives et sap la base de notre souverainet. Ltat
central fit subir aux provinces des assauts rpts.
[...] Tout cela constitue une srie dessais dempitements pour
rduire les pouvoirs de ltat provincial et qui tendent lui enlever son
arme, son moyen de se dfendre, dorganiser sa propre vie, de donner
ses enfants la politique dont ils ont besoin.
Dans son offensive, Ottawa emploie plusieurs mthodes. Il y a
dabord le mode rgulier par gradation: Ottawa demande aux provinces
la permission de faire enregistrer par Londres un amendement constitutionnel et les provinces obtemprent. En suivant le mode des amendements
constitutionnels tels que les cessions de pouvoirs en vertu dentente conclues
entre ltat provincial et ltat central, comme pour lassurance-chmage,
on a enlev la province un droit absolument essentiel.
Remarquons ici que, dans notre province, lancien premier ministre
a cd ce droit aprs avoir consult son excutif et sur un simple change
de lettres. Il a sans doute estim quil ne valait pas la peine de consulter
la Lgislature!
En deuxime lieu, Ottawa, empite brutalement sur notre domaine,
sans avoir seulement consult les provinces, comme dans le cas de limpt
sur le revenu au sujet duquel sir Thomas White, le ministre des Finances
de lpoque, avait dit, en 1917, que seul limpt direct tait rserv aux
provinces et que ctaient les besoins dont on doit tenir compte en temps
de guerre qui lincitaient instaurer un impt sur le revenu.
En 1935, M. Bennett22 fit voter avant les lections toute une srie
de lois sociales qui furent plus tard dclares ultra vires. Chose curieuse,
22. Richard Bedford Bennet, premier ministre du Canada de 1930 1935.
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ce nest pas la suite dun acte des Lgislatures que cette lgislation fut
conteste, mais pour des raisons politiques: M. King23 avait promis que,
si le peuple le portait au pouvoir, il demanderait lopinion de la Cour
suprme sur la constitutionnalit de ces lois.
Soit dit en passant, M. King et les libraux prononcrent cette
occasion de magnifiques plaidoyers en faveur des souverainets provinciales et ils dfendirent lautonomie avec une ardeur qui sest
malheureusement beaucoup refroidie depuis.
En troisime lieu, la mthode la plus dangereuse, cest celle des
octrois. Cest la mthode la plus sournoise, parce quelle consiste en
somme nous acheter. Ottawa savance pas de loup, en singrant dans
les droits des provinces dune faon insidieuse, comme un bon prince qui
vient distribuer des faveurs et de largent. Il nous dit: vous aurez tant de
millions, pourvu que vous passiez Qubec une loi de mon got. Cest
ce qui a t fait dans la loi concernant les pensions de vieillesse et toutes
les lois de cette nature qui constituent une pression formidable sur les
ministres.
[...] Lautonomie est mise en danger par tous les partis fdraux.
Seuls les crditistes fdraux ont dfendu lautonomie des provinces et
ont inscrit la dcentralisation dans leur programme. Comme autre
exemple de centralisation, jattire aussi lattention sur la porte de deux
nouvelles mesures fdrales, la cration du ministre du Bien-tre national
et la cration du ministre de la Reconstruction. Ce sont deux domaines
o les provinces sont souveraines et ces ministres nouveaux constituent
une menace pour nous.
Si un homme qui ne sintresse pas aux questions constitutionnelles
minterrompt et me dit: ce que je veux, ce ne sont pas des textes de loi,
mais du pain, je lui rponds: il sagit prcisment de votre pain quotidien,
il sagit de lois dont les consquences se traduisent par des piastres et des
cents. Il sagit dun instrument qui nous permettra de mieux dfendre
nos intrts et notre idal de vie.
Mais tout cela en somme, cest normal. Que le fdral ait tent
dempiter ainsi sur nos droits, cela se comprend. Ce qui se comprend
moins, cest que les provinces ne se soient pas dfendues. La souverainet,
menace lextrieur par des empitements fdraux, lest plus gravement
encore lintrieur par linertie des provinces.
23. William Lyon Mackenzie King, dixime premier ministre du Canada, de 1921
1930 et de 1935 1948.
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Troisime partie
Les impatiences
(1960 aujourdhui)
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une association qui nous forcerait traner aprs nous une nation moribonde.
Non vraiment. Nous avons trop de problmes rgler nous-mmes;
nous ne saurions nous embarrasser dun tel poids.
Cela est bien dommage videmment. Mais nous croyons que si le
Canada avait rclam son indpendance plus tt, peut-tre ne serait-il
pas dans le triste tat o nous le voyons aujourdhui. Il ne faut quand
mme pas dsesprer. Qui sait? Une fois son indpendance acquise, le
Qubec prtera peut-tre au Canada, pour laider survivre, un peu de
lnergie quil aura dploye pour conqurir sa libert.
Je sens que jaccorde peut-tre trop de temps rpondre tous ces
bons messieurs de la cause confdrale. Pourtant, je voudrais encore leur
servir un petit avertissement, en toute amiti.
Cest que devant lampleur que prend notre mouvement, ce qui,
ce quil semble, na pas lair de les rjouir, il ne faudrait quand mme pas
quils perdent la tte.
Nous comprenons trs bien leur excitation prsente, mais nous
souhaitons fort quils en restent l. Nous leur recommandons donc de ne
pas saffoler et de rester calmes comme nous lavons toujours t et comme
nous prtendons le rester. Quils ne sinquitent pas, nous nallons quand
mme pas donner McGill aux Jsuites.
Nous leur conseillons aussi, pour quils vitent daccumuler trop
damertume, quils se runissent plusieurs, entre amis, et quils crivent
dans les deux langues officielles du pays un petit livre une piastre sur
les vertus de la Confdration. M. Fisher2 pourrait le prfacer, et qui sait?
Il remporterait peut-tre le grand prix de lhumour canadien!
Mais trve de plaisanterie!
Maintenant, si vous le voulez bien, nous allons nous parler entre
nous, Canadiens franais.
Il y a moins dun an commenait la libration du Qubec.
Aujourdhui, nous sommes la Nation, nous sommes la Rvolution, nous
sommes la Rvolution nationale.
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Que ces mots neffraient personne. Je mempresse dailleurs dexpliquer la signification exacte quils ont pour nous indpendantistes, et
particulirement pour nous du R.I.N.
Nous sommes la nation! premire vue, cela peut paratre prtentieux et gratuit. Mais si nous analysons la chose de plus prs, nous
nous apercevons vite que lexpression est logique et juste.
Une nation na dexistence que par la vie que lui communiquent
ceux qui la composent. Nous croyons sincrement, sans vanit, mais aussi
sans modestie, reprsenter la vie mme de la nation. Nous avons oubli
les dfaites, nous avons oubli nos malheureux complexes, nous avons
fait taire nos futiles agressivits et nous nous consacrons tout entiers
redonner la vie, redonner la fiert notre peuple, nous-mmes, la
nation qubcoise.
Par notre action, par notre foi et notre confiance dans le peuple
qubcois, nous sommes la vie mme de la nation. Nous sommes la
minorit bien sr, mais nous croyons sincrement que sans le dsir de
libert qui nous habite et que nous faisons rayonner, le Canada franais
continuerait mourir tranquillement sans mme sen apercevoir.
Nous sommes la nation parce que nous sommes la libert de la
nation. Lhomme nest rien, lhomme ne peut rien sil na pas le pouvoir
de choisir. Lhomme na de valeur que par sa libert. Il nen va pas autrement des peuples. Un peuple asservi, un peuple en tutelle nest rien de
plus quun troupeau de btes quon mne au pturage ou labattoir.
Si nous analysons un peu plus profondment ce concept, nous
verrons que ce qui fait lhomme cest, plus que la libert quil possde,
son dsir de libert, dans quelque circonstance ou contexte quil se
trouve.
Nous sommes la nation parce que nous reprsentons son dsir de
libert. Nous reprsentons toutes les aspirations de la nation canadiennefranaise. Notre dsir dindpendance et de fiert sincarne dans tous nos
problmes, quils soient dordre conomique, politique ou culturel. Il ny
a pas de solutions partielles. Tout se tient, et la nation est une, par notre
dsir de la faire spanouir dans lquilibre, sans dtriment pour lun ou
lautre des lments qui la composent.
La langue franaise au Qubec ne pourra samliorer que si elle
est utile et ncessaire. Elle sera ncessaire si on sen sert pour gagner sa
vie et pour entretenir des relations sociales. Pour quune partie de lconomie revienne aux mains des Canadiens franais, il faut que la nation
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puisse contrler son commerce, ses relations extrieures, son crdit, ses
banques. Pour ce faire, il faut que ltat du Qubec soit souverain, et
libre dagir dans le sens de ses intrts.
Tous les problmes se touchent et sont indissociables. Prsent de
cette faon, le raisonnement peut paratre simpliste. On pourrait videmment laborer sur le sujet pendant des heures mais ce serait pour en
revenir ce petit nonc tout simple. Trop simple peut-tre pour ceux
qui sont habitus compliquer les choses dessein par peur souvent
darriver devant un problme prcis auxquel ils nauraient pas le courage
de sattaquer pour essayer de le solutionner.
Nous sommes la nation parce que nous refusons de la morceler,
parce que nous voyons toutes ses misres mais que nous comprenons
aussi ses aspirations. Parce que nous reprsentons la totalit de ses
dsirs.
Et enfin nous sommes la nation parce que nous sommes la volont
de la nation. Nous ne sommes pas inconscients des problmes auxquels
il faudra nous attaquer pour faire du Qubec un pays vraiment libre.
Nous ne refusons pas, au contraire, danalyser dans leurs moindres dtails
les obstacles qui pourront se trouver sur notre chemin. Les difficults
seront nombreuses, nous le savons. Mais nous refusons de croire quelles
soient insurmontables. Nous refusons de croire que ce peuple qui a lutt
pendant 200 ans pour survivre, souvent dans les circonstances les plus
difficiles, ne trouvera pas en son sein la force ncessaire pour franchir le
dernier obstacle sur le chemin de la libert.
Nous croyons en la nation canadienne-franaise. Nous croyons en
notre propre puissance. Parce que nous avons jug au dpart que lindpendance du Qubec est non seulement souhaitable mais quelle est
ncessaire, nous avons dlaiss la peur, nous nous moquons des mauvais
coups et, insouciants des moqueries et des sarcasmes, nous atteindrons
le but que nous nous sommes propos.
Nous sommes la volont de la Nation. Nous sommes la Nation.
Nous sommes la Rvolution. Ce mot me fait penser ce quun ami
me disait lautre jour: Tu sais que la Rvolution franaise na jamais
eu lieu. Comment a? lui dis-je. Eh oui, elle tait tout fait impensable conomiquement.
Elle a pourtant eu lieu la Rvolution franaise, et lamricaine et
la russe aussi. videmment, selon certains, le Qubec ne souffre pas de
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comparaisons avec qui que ce soit. Selon ces gens, tout est possible dans
tous les pays du monde, sauf au Qubec.
Peur, lchet, insouciance, dsintressement? Tout cela la fois,
dans des proportions plus ou moins grandes selon les personnes.
Mais malgr tout, et que cela plaise ou non, nous sommes la Rvolution. Expliquons-nous bien vite avant que quelques-uns se mettent
crier quon veut les assassiner. Changement brusque et violent dans la
politique et le gouvernement dun tat. Cest ainsi que Littr nous
dfinit la Rvolution. Cest clair, cest propre et on sait quoi sen tenir.
Pourtant, cette petite dfinition toute simple peut tre interprte de
diffrentes faons. partir de cette dfinition, je vais donc vous dire
pourquoi nous affirmons que nous sommes la Rvolution.
Il est indniable que lindpendance apportera un changement
assez brusque dans la politique et le gouvernement du Canada, comme
dans ceux du Qubec. Je crois bien que la grande majorit ne chicanera
pas pour accepter la premire partie de cette dfinition et lappliquer
notre action.
Mais il y a le petit mot violent. La plupart dentre nous, et cest
normal, ragira devant ce mot en jetant les hauts cris, en jurant quil y
a assez de guerres dans le monde sans en faire une ici, en simaginant
des tableaux pleins dhorreurs et de dtresse, en exhortant les sparatistes
rester calmes, et en voyant dj les armes saffronter. Beaucoup dentre
vous savez comme moi quil nest dailleurs pas ncessaire de prononcer
ces mots pour que tout de suite on imagine le pire. Aux yeux de certains,
nous sommes mchants, sanguinaires et barbares, et cest larme au poing
que nous voulons atteindre notre but.
Rassurez-vous, nous navons pas de ces intentions. Notre action
nen est pas moins violente et le deviendra sans doute encore plus. Il existe
ct de la violence purement physique que nous rprouvons fortement,
une violence faite lesprit, lintelligence des hommes. Cest cette violence que nous pratiquons pour arriver changer la politique et le
gouvernement de notre pays. Cest lesprit que nous attaquons, et cest
avec les mots et la raison que nous nous battons.
Et notre raisonnement est violent parce quil sattaque dtruire
des prjugs, des complexes de lintelligence qui, trop souvent, chez
beaucoup de personnes, leur cachent la ralit des circonstances et du
contexte dans lesquels elles vivent. Cest faire violence aux gens que de
leur dire que nous avons deux gouvernements dont un seul sert la nation
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canadienne-franaise. Cest aussi faire directement violence au gouvernement canadien que de lui dmontrer quil nous est inutile et que nous
comptons nous en dbarrasser le plus tt possible.
Et la violence est dautant plus grande dans les esprits quils ne
sattendaient aucunement voir se rveiller le peuple canadien-franais
brandissant bout de bras son dsir de libert. Lesprit des hommes qui
font la politique et qui composent le gouvernement canadien, par notre
action, subit un changement brusque et violent. Cest dans ce sens que
nous pouvons dire que nous sommes la Rvolution.
Rvolution pacifique, mais Rvolution quand mme. Rvolution
dans la raison et les sentiments, Rvolution dans les habitudes, dans les
structures, dans les cadres. Passage brusque et violent de la honte la
dignit. Passage brusque et violent de la mdiocrit la fiert. Passage
brusque et violent de la servitude la libert. Cest a la Rvolution.
Nous sommes la Nation, nous sommes la Rvolution, nous sommes
la Rvolution nationale.
Il y a quelque temps, quelquun me soulignait:
La Confdration, en fait, ce nest quune affaire de trains. Elle a
commenc en 1867 avec le Pacifique Canadien et elle finira cent ans plus
tard avec le train du Centenaire.
Cela est une faon amusante de prendre ses souhaits pour des
ralits. Mais comme on nous demande souvent quand se fera lindpendance, je crois ce soir pouvoir vous apporter une rponse assez juste.
Je mexcuse dinsister, mais je devrai encore parler de nos adversaires. Si vous voulez savoir, six mois prs, quand se fera lindpendance,
vous navez qu observer leurs ractions notre mouvement.
Nous comptons six phases pour accder la souverainet du
Qubec. Nous les avons tablies daprs les ractions que nous avons pu
observer et daprs les autres qui ne manqueront pas de suivre.
Premirement: le silence. Cette phase a dur environ six mois,
cest--dire partir de la date de fondation du R.I.N. jusqu lassemble
publique du Gsu. On nous ignorait tout simplement.
Deuximement: le ridicule. Jusqu environ deux mois, on nous
traitait dillumins, de rveurs, de sentimentaux, et sur la simple affirmation que vous tiez sparatiste, un immense clat de rire, infailliblement,
vous rpondait. Nous avons continu quand mme.
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3. Trois ans et demi plus tard, Lesage dnonce avec encore plus damertume le systme
uninominal un tour, utilis au Qubec depuis plus de 100 ans, quand il perd le
pouvoir lUnion nationale en dpit davoir recueilli un plus fort vote populaire.
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Mais de nos jours, il nen est plus ainsi. Les rapports intertatiques
concernent tous les aspects de la vie sociale. Cest pourquoi, dans une
fdration comme le Canada, il est maintenant ncessaire que les collectivits membres, qui le dsirent, participent activement et personnellement
llaboration des conventions internationales qui les intressent directement.
Il ny a, je le rpte, aucune raison que le droit dappliquer une
convention internationale soit dissoci du droit de conclure cette convention. Il sagit des deux tapes essentielles dune opration unique. Il
nest plus admissible non plus que ltat fdral puisse exercer une sorte
de surveillance et de contrle dopportunit sur les relations internationales du Qubec.
ct du plein exercice dun jus tractatum5 limit que rclame le
Qubec, il y a galement le droit de participer lactivit de certaines
organisations internationales de caractre non politique. Un grand
nombre dorganisations intertatiques nont t fondes que pour permettre la solution, au moyen de lentraide internationale, de problmes
jugs jusquici de nature purement locale.
De plus, la multiplication des changes de toutes sortes entre les
pays a rendu ncessaire lintervention directe ou indirecte de ltat
moderne afin de faire de ces changes lun des lments essentiels du
progrs, de la comprhension et de la paix entre les peuples. Dans plusieurs domaines, qui ont maintenant acquis une importance
internationale, le Qubec veut jouer un rle direct, conforme son vrai
visage.
Comme celui de toutes les socits contemporaines, ce visage du
Qubec se transforme un rythme acclr. Non seulement est-il impensable, mais il est impossible darrter ou de retarder cette transformation.
Ce sont donc les institutions qui devront voluer pour correspondre au
visage nouveau de notre socit.
Certains ramnagements de nos institutions sont possibles, certes,
lintrieur des cadres constitutionnels actuels, qui nous ont convenablement servis dans la mesure o nous avons su les utiliser convenablement.
Par contre, dautres ncessiteront des changements importants pour ne
pas dire une rvision gnrale de la Constitution elle-mme.
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6. La loi 16, que pilote la ministre Claire Kirkland-Casgrain en 1964, permet aux
femmes dexercer des actes juridiques sans le consentement de leur mari.
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7. Le RIN et son alli indpendantiste, le Ralliement national, qui prsentent 73 candidats sur une possibilit de 108, remportent 5,5% du vote populaire, mais ne font
lire aucun dput.
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pas quelque chose de rel. Aux Canadiens franais, jai souvent dit: vous
constituez une minorit si vous en avez le sentiment, mais nous ne nous
sentons pas minoritaires Ottawa; personne ne nous bouscule Ottawa,
et ne vous laissez pas bousculer au Qubec.
[...] Et je parlais tout lheure de cette autre institution, RadioCanada. Et l encore, largent des contribuables ne sert pas toujours aux
fins de former un Canada uni et fort. Or cest pour cela quon paye des
taxes au fdral. Et je ne veux pas passer sous silence le travail norme
qui a t fait par les nouveaux directeurs de Radio-Canada depuis deux
ans. Et je sais que cest un travail dur, et de tous les jours, pour essayer
que sortent de cet appareil des opinions objectives et un petit peu moins
sparatistes. Et je sais que cest notre responsabilit, cela aussi...
Mais sils ne russissent pas, on va les prendre nos responsabilits,
nous au gouvernement. On mettra la clef dans la bote. Vous savez, il ne
faut pas penser quon ne le fera pas. Si cest ncessaire, on peut en faire
des programmes, et si on ne peut pas en faire des programmes, on fera
voir des vases chinois ou japonais, et a cultivera toujours les gens au
lieu dcouter les neries quils nous servent.
[...] Et quant nous, Ottawa, je vous le rpte, aucune crise nulle
part au Canada ne nous laissera indiffrents. On reprsente tout le
Canada Ottawa; et parce quon vient du Qubec, on est surtout intresss voir ce que a aille bien dans le Qubec. Vous pouvez compter
sur nous.
On ne laissera pas diviser ce pays; ni de lintrieur ni de lextrieur.
On ne permettra pas que des gouvernements trangers viennent nous
expliquer, nous, ce quest la Constitution du Canada. On ne le laissera
pas diviser non plus de lintrieur, ce pays, parce quon y croit au Canada
et on croit que a appartient tous les Canadiens, et on croit que ce pays,
un des plus riches au monde, un des plus riches en ressources naturelles,
un des plus riches par le standard de vie de ses habitants, par le degr
dducation de ses citoyens, on sait que ce pays doit durer et on sait que
cest nous, du gouvernement fdral qui devons parler au nom de tous
les Canadiens quand il sagit de lavenir du fdralisme chez nous.
Et je vous le rpte, aucune crise ne nous trouvera absents daucune
partie du Canada, surtout pas du Qubec. Et je vous le dis, quant nous
et quant vous, jespre, a assez dur, les folies depuis quelques annes.
On veut maintenant travailler ensemble pour faire un pays libre, un pays
prospre, et un pays uni. Finies les folies!
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Jai envie, ce soir, de vous parler dun projet que nous sommes des
milliers maintenant avoir au cur et la tte. Jai envie de vous dire,
en mme temps, que ce grandiose projet pour notre peuple est, au fond,
dune paradoxale banalit. Il sagit, tout compte fait, de reconnatre
ensemble que ce peuple est normal, quil est sain, solide, quil a de limagination, de lesprit, les moyens quil faut un peuple normal et quil doit
avoir sa chance lui de vivre comme nimporte quel autre peuple
normal.
Cest vrai que nous nen parlons plus souvent de ce projet qui,
jusqu son accomplissement, demeurera le cur de la vie de notre collectivit. Oh! Non pas, et vous le savez bien, que lide de lindpendance
soit mise en veilleuse dans la tte des hommes lus ici pour la promouvoir,
mais bien plutt parce que la place quelle occupe maintenant votre
gauche, M. le Prsident, nous oblige la dposer, lexpliquer, la vrifier et la prsenter dans le quotidien, le va-et-vient, le jour aprs jour
des dsirs les plus simples jusquaux extravagances les plus olympiques,
* Denis Hardy
329
et cette tape que nous devons faire dans des conditions que nous navons
pas choisies demeure essentielle.
Lide de la souverainet du Qubec devait, pour sa russite, devenir
une ide quotidienne, apparatre dans le quotidien de chacun de nos
foyers.
Autant son cheminement clandestin, parfois violent, dil y a une
quinzaine dannes, autant son clatement spectaculaire sur le terrain
du choix dmocratique dil y a dix ans, autant ils nont pas, hlas, t
toujours prvus par chacun. Des militants gnreux de la premire heure,
dautres qui, comme moi, ont vcu, particip ces priodes de longues
motions, de virulents dbats, o une ide tait en train de tailler son
chemin de cur jusqu la tte des citoyens, ceux-l ont peut-tre une
nostalgie de lpoque o tout devait culminer ciel ouvert dans le dbat
entre lindpendance et le fdralisme impos.
Quand, il y a cinq ans, nous entrions pour la premire fois dans
cette Assemble, notre enthousiasme a d apprendre, sil ne le savait dj,
que le long cheminement qui sannonait tait, au fond, ltape essentielle
qui ferait la diffrence.
Je ne peux mexpliquer cette illusion de raccourci que nous tous,
militants de lindpendance, avons eue, un moment ou un autre, que
par le climat qui rgnait alors dans le Qubec.
Notre pays achevait alors la longue mise jour quon a appele la
Rvolution tranquille. Dj, lignorance collective que Duplessis nous
avait laisse comme hritage paraissait battue en brche par limagination,
la dtermination de nouveaux hommes. Sur tous les terrains, le moindre
initiateur, la moindre crativit se sentaient porte-parole dun vaste courant et se dfendaient comme sils avaient un peuple dfendre. Personne
dans ce temps-l, M. le Prsident, ne perdait la mmoire. Tous se souvenaient de lanomalit de ce peuple, de son humiliation et de sa
rsistance.
Mais sy joignait, au cours des annes soixante, cette dcouverte
de ltat comme outil moderne, autrement dit, lutilit pratique dune
notion politique a fait natre lindpendantisme officiel. Et cette dcouverte allait marquer pour longtemps la vie de notre collectivit.
Je ne crois pas tre audacieux ce soir de parler ainsi de cette priode
de notre histoire, devenue un tabou dans plusieurs milieux, je dois le dire.
Critiquer la Rvolution tranquille, me dira-t-on, cest faire le jeu des
vieilles grenouilles librales qui lont vide de son sens comme on pille
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12. Du nom de son prsident, Mgr Alphonse-Marie Parent. Ce rapport, publi par le
gouvernement Lesage en 1961, rsume les travaux et les recommandations de la
Commission royale denqute sur lenseignement dans la province de Qubec.
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13. Au milieu des annes 1960, aprs un projet pilote de planification conomique qui
amne la fermeture de plusieurs paroisses du Bas-Saint-Laurent, la population se
regroupe en Oprations Dignit pour relancer le dveloppement de cette rgion.
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tristement devenus les citoyens les plus exploits et au fond, quoi quils
en pensent, parfois les moins librs. Mais dautres, enfin, ont procd
ce ralignement en profondeur auquel lvolution du Qubec obligeait.
Aujourdhui, des leaders diffrents occupent les terrains de base
que les jeunes ont prfrs aux postes officiels. Aujourdhui, il ny a pas
un jeune Qubcois qui, un moment de sa vie, nait pas voulu, nait
pas song, nait pas rv de se trouver un jour au beau milieu de centaines
de milliers de ses concitoyens, de sa terre lui ou de la terre des autres,
et trpigner de paix sur la mme musique.
Bien des gens nont pas la moindre ide de la paix que leurs enfants
entendent au bout de tant de bruit, mais pas plus quil y a des sicles les
Anglais ne comprenaient pourquoi on senttait et on aimait tre des
coureurs de bois. So what?
Lclosion des annes soixante avait aussi multipli les fronts o la
bataille pour lhumain devait maintenant se livrer. La mort de lunitarisme, de la vrit unique allait entraner une multitude de lieux o les
nergies allaient se dployer. Au fond, la victoire de la premire bataille
allait en entraner des dizaines dautres. Les nergies cratrices de notre
nation se trouvaient pousses sur des dizaines de canaux diffrents allant
du frustrant comit dcole jusquau cinma le plus vivant et le plus
panoui.
Linsatisfaction que tous allaient, un moment ou un autre,
prouver, chacun devait apprendre la contenir, lorganiser, la rprouver.
La frustration accumule sur le champ collectif devrait faire quau cours
des dernires annes de cette dcennie la politique regagne la place quelle
a dj occupe parce que, cest ce quon dcouvre maintenant, quelles
que soient les victoires sur les divers fronts dune socit moderne, cest
par la politique, par le politique que la vie dune socit assume vraiment
le changement.
Puissent-ils ne jamais loublier, ceux qui reprochent aux politiques
leur lenteur suivre! Pendant que lopposition, pour lhomme, met le
temps se rorganiser dans les structures que la Rvolution tranquille
lui a laisses, elle dcouvre, en mme temps, limportance davoir un
partenaire autre que le gouvernement den face.
Parce qu lorigine de limpuissance, comme de la dsintgration
morale du gouvernement actuel, il faut voir autre chose que ce que nous
rappelait le chef de lopposition, la dpendance o ce gouvernement se
maintient.
334
Nous sommes en face dun gouvernement proprement ractionnaire, cest--dire n en raction un vnement. Laboutissement du
mouvement tatiste des annes soixante devait tre ou lindpendance
ou un gouvernement conservateur, mdiocre, ngatif, pour empcher
lindpendance et il fut, ce gouvernement.
Ce gouvernement na quune vocation, na t lu que sur un
mandat: empcher lindpendance du Qubec. Ce parti, qui tait celui
du changement il y a quinze ans, devait devenir ce ramassis de conservateurs, parfois danciens adversaires de la belle poque. Mais o la
ncessit du pouvoir fait cohabiter des hommes diffrents.
Ce gouvernement na quun mandat: empcher la monte des
forces neuves; les combattre partout o elles sexpriment; non seulement
battre le mouvement de lindpendance, mais surtout son esprit; teindre
les revendications, maquiller les statistiques, tronquer les projets dune
administration tranquille, comme si on lui avait enlev le feu sacr, sincliner devant ltranger, se servir comme un propritaire.
Pourquoi, aujourdhui, attendre lavis, la lumire, le guide, dun
gouvernement prcisment lu pour les dfaire? Quattendre de plus
dun gouvernement que lon connaissait, qui sidentifiait, dont le financement dangereux tait connu et dont larmature tait prouve?
Nous dcouvrons aujourdhui, Qubcois, que ce gouvernement
sans mandat, sans vocation autre que dempcher le Qubec darriver
lui-mme, na pas dme, il est errant dans nos affaires et il lui faudrait
au plus tt un chef.
Que faisaient-ils, ces pleutres qui inondent les journaux, quand il
y a dix mois, dix-huit mois, ils nous incitaient les rlire pour empcher?
Ne savaient-ils pas, ces dmocrates du dimanche, quil faut un peuple
un idal, une foi, et que cet idal, cette foi, ne peuvent pas tre dtre
contre lui-mme?
Lillusion du raccourci dont je vous parlais, dont nous avons t
victimes, cest maintenant eux qui la connaissent. Le terrain tait facile
en 1970. Nimporte quel argent pouvait faire de nimporte qui nimporte
quoi. Ladversaire tait fragile, pauvre, naf, commenait sorganiser;
tout tait beau. Mais cest autre chose maintenant, cinq ans aprs, que
de faire vivre un gouvernement qui na t lu que pour empcher.
Mais nous la bouclerons la boucle au cours des prochaines annes,
pendant que ce rempart artificiel continuera se desscher comme il est
appel le faire. Nous la bouclerons la boucle, si nous puisons dans nos
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dernires luttes et chez nos plus jeunes concitoyens les leons qui simposent.
Non pas reprendre la Rvolution tranquille, comme un fruit entam
qui nous reviendrait, mais btir un pays avec des humains qui en veulent
un pour eux. Ne pas avoir peur daffirmer que lindpendance apportera
du nouveau, du neuf, redire que le programme de lindpendance pose
les jalons dune socit plus humaine, plus souple et pourquoi pas plus
riche.
Redire encore que ceux dentre nous qui resteront voudront frocement leur ralisation parce que lindpendance doit changer quelque
chose, quelle changera la socit qubcoise, dautant plus que ce mouvement, jallais employer lexpression idiote compte dans ses rangs,
non pas dans ses rangs mais devant lui, autour de lui, les lments les
plus dynamiques, les plus modernes, les femmes les plus veilles, les
agriculteurs les plus conscients, les travailleurs les plus sensibiliss.
Tous ces Qubcois et Qubcoises nattendent de nous que la
garantie du changement, lengagement du changement. Notre avenir,
nous, comme au Qubec, rside chez ces jeunes gens heureux, fiers, libres,
dont tout le monde envie quelque chose, ne serait-ce que le sourire mais
qui prennent pignon sur rue a et l, dans nos quartiers, dans nos villes,
dans nos campagnes et de qui, ce soir, javais envie de vous parler, tellement je suis, de toute mon me, avec eux.
Je sais bien que ce ne sont pas l les propos dun rvolutionnaire ni
dun peace and love gar mais ceux dun jeune Qubcois adulte,
lu par la classe ouvrire de Montral, qui croit depuis longtemps que le
plus important demeure certes la paix intrieure de chaque humain mais
qui croit encore la ncessit de sengager pour que les conditions matrielles et intellectuelles ncessaires cette closion existent pour lensemble
de la collectivit, et qui se sent tout proche dun pays et de ceux qui y
vivent.
Ren Lvesque
(1922-1987)
Journaliste la radio et la tl pendant prs de 15 ans, Lvesque joint le Parti
libral du Qubec en 1960. Il devient successivement ministre des Ressources hydrauliques et des Travaux publics, ministre des Richesses naturelles et ministre de la Famille
et du Bien-tre social dans le gouvernement Lesage, o il impressionne par ses initiatives
et sa passion rformatrices.
Il quitte le Parti libral en octobre 1967 aprs un diffrend avec Jean Lesage
au sujet du programme constitutionnel du parti. Il fonde alors le Mouvement souverainet-association et il devient, un an plus tard, prsident de son parti successeur, le
Parti qubcois. Aprs deux dfaites lectorales, il est finalement lu en 1976 lors de
la victoire du parti et il est rlu en 1981.
Premier ministre de la province de Qubec du 25 novembre 1976 au 3 octobre
1985, il meurt deux ans aprs son retrait de la vie politique, lge de 65 ans.
Orateur passionn et convaincant, il prfre improviser partir de quelques notes
griffonnes par lui et il lit trs rarement des textes prpars par dautres. Cette mthode
explique peut-tre que cest lui qui, en moyenne, a la phrase la plus longue et la plus
complexe de tous les premiers ministres qubcois des temps modernes, dont les discours
ont t soumis une analyse lexicomtrique14.
Pour les interventions majeures, cependant, tout ce quil crivait tait travaill
et retravaill jusqu ce quil trouve le ton et le degr de nuance dsir, le mot ou lexpression juste, selon sa collaboratrice Martine Tremblay.
14. Dominique Labb et Denis Monire, Les mots qui nous gouvernent, Monire-Wollak
diteurs, 2008.
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Ren Lvesque lors de llection de 1973. Derrire son chef dfait une deuxime fois,
Claude Charron, rlu avec une poigne de dputs pquistes.
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avait entre nous depuis deux sicles, soulign plutt quamoindri par la
participation commune aux deux grandes guerres, un foss dignorance
et de mconnaissance que nos relations peine pisodiques ne parvenaient qu creuser davantage.
Aussi nest-il pas excessif, du moins pas beaucoup, de dire: Enfin
de Gaulle vint... Non pas seulement, ni mme surtout, pour ce Vive
le Qubec libre, cet accroc prophtique qui retentit tout autour du
monde. Il faut se rappeler que, bien avant, ds 1961, le gnral avait tenu
prsider, avec le premier ministre Lesage, de vritables retrouvailles
entre la France et le Qubec, et, sans doute pouss par sa passion pour
le vieux pays et ce quil a produit de plus durable, il stait donn la peine
dtudier le dossier de ce rejeton unique que nous sommes. Et ce dossier,
je puis vous dire quil le connaissait fond, mieux que quiconque, sauf
les premiers intresss.
Cette connaissance, elle tait en effet parfaitement la page. Ce
ntait plus celle uniquement des Canadiens de lAncien Rgime, ni
des Canadiens franais de nagure, mais ctait aussi celle des Qubcois,
comme on disait dj de plus en plus. Car au cours de ces annes 60,
la suite dune maturation dont personne ne stait trop rendu compte,
ctait le Qubec qui mergeait brusquement, le Qubec tout court, et
non plus la Province de Qubec, colonie intrieure dans le Canada
fdral. mergence sans hostilit, dailleurs, ni la moindre intention
revancharde, qui indiquait tout simplement une auto-affirmation dont
lheure avait enfin sonn, en attendant celle de lautodtermination.
cet veil rapide, que nous fmes nous-mmes les premiers juger
tonnant, on a donn le nom de Rvolution tranquille, ce qui ntait pas
mal trouv. Rvolutionnaire, ce ltait rellement, si lon accepte quun
bouleversement fondamental puisse se passer de tueries et de ruines.
Tranquille, par consquent, marqu par cette continuit dans le changement, mme le plus radical, qui est lune des caractristiques de notre
peuple.
Tranquillement donc, mais sur tous les plans, on assista un dblocage aussi soudain que lest au printemps, la rupture des embcles sur
nos rivires. Et le terroir se mit fleurir et produire comme jamais: une
rforme aussi profonde que tardive de lducation, la mise en place dune
administration moderne, si bien organise quelle donne elle aussi les
signes dun mal bureaucratique qui nest pas que franais, mais galement
une pense sociale qui, sur quelques points majeurs, passait rapidement
de larrire lavant-garde, et puis encore une conscience de plus en plus
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bientt 400 ans, elle est comme lme tel point cheville lorganisme
du Qubec que, sans elle, il naurait plus sa raison dtre.
Aussi, en attendant cette scurit dfinitive que seuls nos propres
institutions politiques sauront nous garantir, avons-nous t, ds les premiers mois, le troisime gouvernement qubcois daffile se voir dans
lobligation de prsenter une loi pour la dfense et la promotion dune
langue qui, dans un contexte normal, naurait jamais eu besoin dune
telle prothse.
Et voil donc pourquoi, dans un rfrendum que lon tiendra avant
les prochaines lections, et qui ne saurait videmment impliquer que
nous seuls, sera propos le choix dun Qubec souverain, matre politiquement de toute sa vie interne et de son devenir. quoi absolument
rien ninterdit dassortir cette offre complmentaire que jvoquais tout
lheure, celle de ngocier avec le Canada une association essentiellement
conomique qui serait non seulement aussi rentable pour lui que pour
nous, mais non moins ncessaire sa continuit pour peu quil y
tienne.
De toute faon, le Canada en gnral sait bien maintenant, presque
aussi bien que le Qubec, qu tout le moins de profondes transformations
sont requises. Le rgime constitutionnel qui fut concd une poigne
de colonies du sicle dernier est devenu un carcan. Derrire la fiction des
dix provinces, deux peuples distincts, et qui ont lun et lautre le mme
droit lautodtermination, se trouvent non seulement ltroit mais en
danger de sempoisonner mutuellement de plus en plus, comme ces deux
scorpions que Churchill voquait nagure enferms dans la mme bouteille. Voil un quart de sicle que lvolution du Qubec pose la question
avec une insistance sans cesse croissante. On la esquive tant quon
pouvait. Mais lon est maintenant arriv un point o, dchec en chec,
laccord est en train de se faire sur la ncessit dun renouvellement
politique. Plutt quun mauvais compromis de plus, lassociation lucide
de deux peuples et de deux tats que nous proposons, nous semble seule
susceptible dassurer de part et dautre un avenir la fois plus harmonieux
et infiniment plus stimulant.
Il ne sagit pas tant de dtruire quelque chose qui est dj condamn,
mais de commencer btir ensemble quelque chose de raliste, de gnreux et dminemment prospectif. Pour nous Qubcois, en tout cas, cest
littralement du droit de vivre quil sagit.
Et cette exigence ne nous apparat pas seulement naturelle et normale, ce quelle est lvidence, mais trs clairement inscrite aussi dans
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parce que vous navez pas demand, purement et simplement, aux Qubcois sils voulaient la souverainet.
Vous avez dit: voulez-vous la souverainet condition davoir en
mme temps lassociation? Comme il ny a pas dassociation, vous navez
pas de mandat pour faire la souverainet, vous navez pas la clef pour
ouvrir cette porte, puis moi non plus.
Moi non plus, je nai pas de mandat, parce que, voyez-vous, nous
venons dtre lus le 18 fvrier, il ny a pas deux mois de a, nous venons
dtre lus en force par la province de Qubec, prcisment pour faire
des lois pour la province de Qubec. Alors, demandez-moi pas de ne pas
en faire, demandez-moi pas de donner plein pouvoir au Qubec.
Par contre, si M. Lvesque, par miracle, cest le cas de le dire,
frappait lautre porte et disait: jai un mandat pour ngocier, je voudrais
ngocier un fdralisme renouvel, la porte serait grande ouverte. Je lui
dirai: ce ntait pas la peine de tenir un rfrendum pour a, mais puisque
vous voulez a, cest a que vous voulez ngocier, entrez.
Voyons si vraiment cest possible que M. Lvesque dise a, parce
que, quest-ce que les tenants du oui disent? Les tenants du oui disent
et je lai demand M. Lvesque il y a une quinzaine de jours: questce que vous ferez si la population vote majoritairement non? Quest-ce
que vous direz ce moment-l? Est-ce que vous respecterez la volont
populaire ou est-ce que vous allez prtendre quun non na pas la mme
valeur quun oui et quun non ne compte pas pour le moment mais quon
fera dautre rfrendum pour voir?
Jai demand a M. Lvesque et voici ce quil a rpondu: nous
ne sommes pas pour refuser des graines dautonomie pour le Qubec,
mais nous continuerons tourner en rond. M. Lvesque, mme si la
population du Qubec vote non, comme je pense quelle va voter non,
nallez-vous pas dire que cest votre devoir puisque le peuple a rejet la
souverainet et lassociation, nest-il pas de votre devoir dtre un bon
gouvernement et dempcher le statu quo que vous blmez tant et de vous
joindre nous pour changer cette Constitution? M. Lvesque nous a dit:
on va continuer de tourner en rond.
Eh bien, a, a devrait clairer tous les oui pour augmenter le
bargaining power, tous les oui par fiert, tous les oui parce quils sont tanns.
Si M. Lvesque ne veut pas de fdralisme renouvel, mme quand le
peuple vote non, cest clair que si le peuple vote oui, il va dire: pas question de fdralisme renouvel. Et moi, je dirai: pas question de
souverainet-association.
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Ce qui veut dire que nous sommes dans une impasse et que ceux
qui votent oui doivent le savoir ds maintenant que le oui va conduire
soit lindpendance pure et simple, soit au statu quo, cest a loption du
oui: lindpendance du Qubec, la sparation du Qubec, ou alors le
statu quo, pas de changement, parce que M. Lvesque refuse de ngocier.
Cest a quil faut dire aux tenants du oui: si vous voulez lindpendance, si vous votez oui, vous naurez pas lindpendance parce que
vous lavez faite conditionnelle lassociation, conditionnelle faire en
mme temps lassociation.
Si vous voulez lassociation, votre oui ne signifie rien, parce quil
ne lie pas les autres provinces qui refusent de sassocier avec vous. Et si
vous votez oui, pour le renouvellement de la fdration, votre oui sera
perdu galement, parce que monsieur Lvesque va continuer de tourner
en rond.
Alors, cest a, voyez-vous, cest a limpasse o cette question
ambigu, cette question quivoque nous a plongs, et cest a que les
gens qui vont dire oui par fiert, cest a quils doivent penser. Oui par
fiert veut dire quon soumet son avenir la volont des autres qui vont
dire non, pas dassociation, et puis notre oui fier, on va tre oblig de le
ravaler.
Et puis ceux qui disent oui pour en finir, oui pour sortir, oui pour
dbloquer les ngociations, ils se font dire dans la question mme quil y
aura un deuxime rfrendum, et puis peut-tre un troisime, et puis
peut-tre un quatrime. Et cest a mes amis, cest a que nous reprochons
surtout au gouvernement pquiste, ce nest pas davoir voulu lindpendance, cest une option que nous rejetons et que nous combattons
franchement.
Mais ce que nous reprochons au gouvernement pquiste, cest de
ne pas avoir eu le courage de poser la question: oui ou non, lindpendance? Oui ou non?
Vous le savez, vous, les militants du non, vous savez les divisions
que cause cette priode rfrendaire. Vous le savez le partage lintrieur
dune mme famille. Vous savez les haines entre voisins que cela cre.
Vous savez lcartlement que a produit entre les gnrations. Vous savez
cette longue mfiance qui durera longtemps entre les tenants du oui et
les tenants du non.
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Ren Lvesque
Quand le rfrendum quil a dclench pour obtenir le mandat de ngocier la
souverainet-association avec le gouvernement canadien16 est dfait17, Lvesque doit
affronter plusieurs milliers de partisans dmoraliss, dont les ractions demeurent
imprvisibles.
Selon Martine Tremblay:
en pleine possession de ses moyens juste avant de monter sur scne, il a t visiblement
branl par ce quil a vu ds son apparition sur la tribune. Ce qui explique probablement
sa raction plus motive et plus chaleureuse que dhabitude, en prsence de cette foule
silencieuse quil a senti le besoin de rconforter.
Elle ajoute que Lvesque a attnu encore les propos quil avait mis par crit,
quelques minutes plus tt... et il na pas prononc les mots quil avait crits dans son
schma de discours: Nous ne respectons pas un rsultat obtenu de cette faon.
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la prochaine fois
i je vous ai bien compris, vous tes en train de me dire: la prochaine fois. Mais en attendant, avec la mme srnit que tout
notre comportement pendant la campagne, il faut quand mme
avaler cette fois-ci. Cest pas facile. Je mexcuse davoir attendu pour venir
vous trouver. Je dois vous avouer quon continue esprer pendant longtemps parce que cest... Je dois vous dire que cest dur. a fait mal plus
profondment que nimporte quelle dfaite lectorale et je sais de quoi
je parle. Je dois vous demander dcouter un tout petit peu ce que je crois
quon doit se dire la fin de la campagne.
Il est clair, admettons-le, que la balle vient dtre envoye dans le
camp fdraliste. Le peuple qubcois vient nettement de lui donner
encore une autre chance. Il appartiendra dans les semaines et les mois
qui viennent aux fdralistes et dabord, Trudeau lui-mme... Il leur
appartiendra de mettre un contenu dans les promesses quils ont multiplies depuis 35 jours. Ils ont tous proclam que si le non lemportait, le
statu quo tait mort et enterr et que les Qubcois nauraient pas sen
repentir. En attendant de voir ce qui sensuivra, cette victoire du non,
mme si je dois rpter, parce quon sen souviendra ce point de vue l
quelle est peu reluisante sur le plan du contenu comme sur celui des
mthodes et en particulier, cette campagne scandaleusement immorale
du fdral lui-mme. Cette campagne par laquelle on a pitin sans la
moindre hsitation toutes les rgles du jeu que nous nous tions donnes
entre Qubcois.
Cette victoire du Non, malgr tout, il faut laccepter. Mais aussi,
au nom de limmense majorit des gnrations montantes et de la force
de lge aussi du Qubec daujourdhui et aussi, peu peu, chez les
Qubcois dautres origines dans les mmes gnrations, il faut mettre
les vainqueurs fdralistes de ce soir en garde. En garde srieusement
contre toutes tentations de prtendre de nous manger la laine sur le dos
et de prtendre de nous imposer quelque sorte de changements que ce
soit qui ne soient pas le plus possible conformes aux changements que le
Qubec revendique depuis bientt 40 ans. En tout cas, jusquaux prochaines lections, je peux vous assurer que le gouvernement va tcher
dtre vigilant comme jamais pour quau moins tous les droits actuels du
Qubec soient respects et que tous changements ne prtendent pas
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sapercevoir que cela menait tout droit lchec et que cet chec avait
t planifi davance avec un cynisme consomm. Aprs quoi, dans un
geste dune brutalit proprement totalitaire, sans mandat daucune sorte,
sans lombre dune consultation dmocratique, Ottawa nous plaait
devant ses vritables intentions: un projet destin nous ramener en
arrire comme jamais on navait os le faire dans le pass. Ainsi les libraux provinciaux et une multitude de ceux qui les avaient suivis au
rfrendum se dcouvrirent-ils les premiers trahis.
Je salue, comme il se doit, le sentiment de lgitime dfense et aussi
dindignation tardive, mais terriblement justifie, qui amenait rcemment
lopposition se solidariser avec le gouvernement au lendemain de la
dcision de la Cour suprme. La motion que nous avons alors vote
ensemble lunanimit des partis est aussitt devenue notre guide essentiel pour la suite des vnements. Est-il besoin de dire quelle tait la
devant nous la semaine dernire, tout le long de cette soi-disant rencontre
de la dernire chance?
En arrivant Ottawa, nous avions aussi sous les yeux la dcision
de la Cour suprme. Un projet qui nest pas interdit expressment par
le droit crit, y est-il soulign, peut quand mme tre interdit par les
conventions, cest--dire ces rgles du jeu longuement reconnues et respectes auxquelles le principe mme du rgime accorde autant sinon
plus dimportance qua nimporte quelle loi crite.
Enfin, il y avait un accord, sign publiquement et en grande pompe,
le 16 avril de cette anne, par sept autres provinces en plus du Qubec,
sept provinces reprsentes par leur chef de gouvernement. Cet accord
exprimait une volont commune de rsistance labus de pouvoir dOttawa tout en permettant le rapatriement immdiat de la Constitution et,
comme il se doit, il tait assorti dune formule damendement. Celle-ci
proposait de remplacer le droit de veto traditionnel par une nouvelle forme
de protection comprenant un droit de retrait assorti dune compensation
financire obligatoire. Ctait sign et garanti.
Pour nous, ctait un compromis majeur que daccepter le rapatriement immdiat de la Constitution sans rclamer un nouveau partage
des pouvoirs qui est exig par tant de gouvernements du Qubec qui se
sont succd depuis vingt ans au moins. Mais des signatures en bonne et
due forme des chefs de gouvernement dune majorit de provinces nous
assuraient alors que cela nirait pas plus loin sans consentement.
Ce consentement, nous lavons effectivement accord au deuxime
jour de la confrence la semaine dernire, dans un ultime effort de com-
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promis. Avec ceux qui taient encore nos sept partenaires, nous avons
ajout cet accord du 16 avril un certain nombre dlments du projet
de charte fdral qui, selon nous, ne prsentaient pas de vritable danger
pour le Qubec.
On atteignait ainsi la limite extrme des compromis ou des concessions acceptables. Une entente honorable, une entente vivable pour
tous tait donc porte de la main.
Malheureusement, M. Trudeau a oppos cette offre une fin de
non-recevoir catgorique; ce ntait pas un accord honorable qui lintressait. Ce qui a permis en quelques heures de voir dabord samorcer
leffritement du front commun des provinces. Mercredi matin de la
semaine dernire, Ottawa, les discussions taient donc dans une impasse.
Cest supposment pour sortir de cette impasse que M. Trudeau a alors
propos, comme cela, que les discussions se poursuivent pendant deux
ans aussi bien sur la formule damendement que sur la charte des droits
et quau bout de cette priode, sil ny avait pas dentente, le choix soit
laiss aux citoyens, au moyen dun rfrendum o, par consquent,
laccord du Qubec aurait t indispensable.
Nous avons vu dans cette offre de M. Trudeau un moyen possible
et respectable de sortir de limpasse, un moyen, premire vue, dmocratique et conforme aussi la rsolution de lAssemble nationale que
nous avons vote ici. Cest ce que nous avons dit privment et publiquement.
Moins de deux heures aprs, il sest avr que cette proposition
ntait quune manuvre faite avec la plus entire mauvaise fois pour, si
on me permet de mexprimer ainsi, achever le front commun en terrorisant les anglophones qui aiment surtout aller devant le peuple
apparemment le moins souvent possible. En tout cas, ceux qui ngocient
de cette faon peuvent obtenir des rsultats court terme, mais ils devront
tre jugs par leurs compatriotes. Ce nest pas, en tout cas, notre manire
nous et je nai pas lintention den changer.
On connat la suite. En deux jours de manipulation et de chantage
intensif, lopration fut consomme. Les sept provinces anglophones ont
alors tout simplement capitul pour rentrer au bon vieux bercail du
National Consensus sous la houlette du National Gouvernement.
Toute lultime machination nocturne a dailleurs t dcortique
en dtail par une foule dobservateurs professionnels. Cela ne donne pas
un beau spectacle.
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[...] Pour nous, les rgles dune socit dmocratique sont une
obligation et non pas un enjeu de marchands de tapis; nos engagements
et surtout notre signature sont pour nous des choses absolument sacres
quil faut respecter tout prix. Jusqu maintenant, jaurais cru quil en
allait de mme pour les autres.
Quoi quil en soit, cette farce macabre demeurera sans conteste un
vnement historique. Pas dans le sens qui poussait nos dix vis--vis
sabler le champagne Ottawa aprs la signature de cet accord des autres.
Cest un vnement historique parce que le Qubec a t honteusement
trahi, cest simple, et parce que les Qubcois auront maintenant compris
quaucun compromis quils ont pu faire, comme citoyens ou par lentremise de leur gouvernement, naura t suffisant pour que le Canada
anglais reconnaisse notre caractre particulier, tout ce qui fait que nous
ne sommes pas et que nous ne serons jamais une province comme les
autres.
Comme dans toute crise, il y a eu la minute de vrit. Et ce quelle
rvle des autres, cest leur vritable attitude fondamentale lgard du
Qubec. Ils nous voient comme une force contenir de toute faon,
carter au besoin on la vu cette nuit-l mais jamais comme les reprsentants dun peuple sans lequel leur fdration naurait jamais exist, et
sans lequel aucune entente ne saurait tre authentique.
Ce quils viennent dessayer de faire ensemble, cest un Canada
sans le Qubec, un Canada dont le Qubec serait exclu tout en demeurant ligot, et mme, mieux ligot que jamais. Cest lillustration concrte,
flagrante comme jamais, de lexistence de deux nations distinctes. La
faon dont on a procd nous a montr le peu de prix quelle attache
nos droits et notre existence mme.
Il est donc clair que nous ne pouvions absolument pas accepter
cette nouvelle Constitution fabrique en une nuit de fourberies. Dabord,
parce quelle nous aurait forcs accepter une limitation importante des
pouvoirs exclusifs de lAssemble nationale en ce qui concerne la langue
denseignement dans nos coles. Je lai dit et je le rpte: aucun gouvernement qubcois qui se respecte ne pourra jamais abandonner la
moindre parcelle de ce droit absolument fondamental pour la protection
du seul lot franais dans la mer anglophone du continent nord-amricain.
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Ensuite, cette formule limite srieusement les pouvoirs dj terriblement insuffisants que nous possdons pour assurer que le
dveloppement conomique du Qubec se fasse dabord au profit des
Qubcois. Sous le couvert hypocrite de garantir les droits la mobilit
lan dernier, ce quon retrouve dans cette charte, camoufle derrire ce
titre noble Charte des droits, est-ce que vous savez comment a sappelait powers over the economy, les pouvoirs sur lconomie, les
pouvoirs additionnels, centraliss on veut en ralit diminuer notre
capacit de crer, ici au Qubec, un plus grand nombre demplois en
utilisant, par exemple, notre pouvoir dachat pour avantager dabord les
ntres. Il nest pas question pour nous daccepter une politique de mobilit pancanadienne qui charcuterait et qui rendrait inoprants nos
programmes de promotion des entreprises qubcoises en mme temps
que notre pouvoir de lgifrer dans ce domaine. Il nen est pas question.
Enfin, la troisime raison: la formule damendement sur laquelle
on sest entendu en coulisse, et l encore, en dchirant allgrement les
sept signatures de chefs de gouvernement de provinces anglophones, non
seulement enlve-t-elle au Qubec son droit de veto traditionnel, mais elle
permet que le Qubec soit pnalis sil choisit, lencontre des autres,
de conserver les pouvoirs quil possde dj. Autrement dit, on ne pourra
pas, en droit, arracher au Qubec ses pouvoirs actuels, mais on pourra
en rendre lexercice de plus en plus pnible, en fait, puisquon nous privera des ressources ncessaires pour les exercer.
[...] Voil donc les raisons qui nous ont amens rejeter la formule
dOttawa. Je suis certain que la trs grande majorit des membres de
cette Chambre o, jespre, jen suis sr, on ne dchire ailleurs les
signatures sera daccord pour dire et dire clairement que nous navions
pas dautres choix et que cette formule est parfaitement inacceptable au
Qubec.
Certains voudraient que mme aprs avoir t isols par des
ngociations qui se sont acheves dans notre dos et par de fausses ouvertures faites sans aucune bonne foi nous acceptions de reprendre la
discussion avec les mmes interlocuteurs. Sil sagit de nous faire accepter
laccord dOttawa, il ne saurait en tre question, pour les raisons que je
viens de donner. Mais ceux qui nous prient sans arrt, depuis vendredi
dernier, de rpondre aux soi-disant ouvertures de M. Trudeau et daccepter tout de suite daller ngocier, avec les voleurs de nos droits, une
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au sein du Conseil des ministres. En mme temps, cest aussi parce que
ce parti est ax, dans larticle 1 mme de sa Charte, sur toute la question
du respect fondamental des droits individuels, du respect des droits
humains et fondamentaux. Cest pourquoi je suis en politique aujourdhui
surtout.
Comme vous le savez, je viens de lle Maurice, un tout petit pays
dans locan Indien, aussi petit que le Canada et le Qubec sont grands.
Il y a quelque chose qui nous rejoint, une culture dabord franaise et,
ensuite, la conqute anglaise qui est venue remuer les passions, remuer
les choses, laisser aussi de bonnes choses, un systme judiciaire britannique, un systme parlementaire britannique, mais, en mme temps, une
double culture.
Jai vcu depuis mon plus bas ge dans les deux cultures. Je parlais
aussi trois langues. Je lisais Hector Malot, Gerbault, Saint-Exupry et,
plus tard, Victor Hugo, Molire, Rostand. En mme temps, je savais
apprcier Stevenson, Conan Doyle, Scott, Wordsworth, Shelley, Shakespeare. Pour moi, il ny avait pas de contradiction l-dedans. Pour moi,
la langue servait de trait dunion entre les races. Je venais moi-mme
dune famille biculturelle et je my plaisais.
Jai vcu plusieurs annes en Colombie-Britannique et le fait franais me manquait par-dessus tout. Je cherchais un cinma en franais,
un film de Lelouch ou de Jacques Tati. On ne pouvait pas en trouver. Je
cherchais une librairie franaise pour me trouver un livre en franais. Je
cherchais quelque chose dindfinissable qui tait un ferment de culture.
Je suis venu trouver a par choix au Qubec, un carrefour de culture
o il y avait quelque chose, un ferment, un piquant, un flair, o je pouvais
retrouver certaines valeurs que javais connues tant jeune.
On ma appel un leader de la faction ou du monde anglo-qubcois. Je ne me considre leader de personne. Je suis seulement leader de
moi-mme, de mes ides. Je ne reprsente aucune faction, aucun
groupe.
Pour moi, la chose la plus triste serait que ce dbat qui nous retient
aujourdhui devienne un dbat anglo-franco parce que je pense que ce
serait la chose la plus malheureuse qui pourrait nous arriver, qui nous
dchirerait au plus profond de nous-mmes. Il ne faut pas que la langue
devienne un sujet de discorde, mais plutt un trait dunion entre les
groupes.
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encore plus humiliant et dire: lintrieur, vous tes permis, mais lextrieur, ne vous affichez pas parce que cela, a nous fait mal. Je ne pense
pas que ce soit ce que les francophones pensent.
Je ralise comment la scurit et la menace qui est devenue une
perception ancre dans le milieu francophone fait en sorte quon croit
que le visage franais va disparatre si on permettait ce droit.
Je pense diffremment, mais je respecte profondment vos opinions.
Ce que je naccepte pas, cest quon soustraie ce droit de faon que je
considre arbitraire. Je pense que le visage linguistique du Qubec,
comme lont dit les juges de la Cour suprme, doit rflchir la ralit du
Qubec. La ralit du visage du Qubec cest en grande majorit francophone... Mais il y a aussi des endroits o les anglophones vivent. Eux
aussi ont le droit davoir leur langue quelque part lextrieur pour
pouvoir se sentir valoriss dans leur peau.
Je ne vois rien de mal l-dedans. Si demain matin la Cour suprme
fdrale, o il y a une majorit danglophones, pour une raison quelconque dcidait que dans les langues officielles on allait dire: on peut
afficher en franais lintrieur mais, surtout, naffichez pas en franais
lextrieur parce que nous, on est majoritaire. On a trouv une excuse
pour vous dire vous seriez outrs et moi aussi, parce que je ne pense pas
que ce soit quitable.
Donc, je pense que, dans ces choses, parfois, on est majoritaires ici,
parfois, on est minoritaires. Il faut raliser que tous, partout dans le monde,
nous sommes majoritaires ou minoritaires, mais nous sommes dabord
des individus et des humains. Que nous soyons anglophones ou francophones, on se retrouve partout devant les mmes choix fondamentaux
qui reviennent lindividu.
[...] En fin de compte, il faut vivre avec soi. Il faut vivre avec sa
conscience. Je suis ainsi fait. Il faut que je vive avec ma conscience. Je
vais avoir prendre une dcision malheureuse pour nous tous.
Ce sera malheureux pour moi et ce le sera pour tout le monde.
Parce que je dois vivre avec moi-mme et avec ma conscience, je ne
pourrai pas souscrire ce projet de loi. La chose qui me peinera le plus,
en prenant cette dcision, cest que ce soit vu comme une lutte entre
francophones et anglophones. Cela niera tout ce que jai essay de faire.
Et ce que jessaie de faire, cest de faire reprsenter dans notre socit ce
message dunit entre tous les groupes qui forment notre socit.
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son poste de ministre de lEnvironnement et quitte le groupe parlementaire progressisteconservateur pour siger aux Communes comme dput indpendant, en attendant de
former le Bloc qubcois. Il prononce le discours suivant quelques banquettes du
premier ministre Brian Mulroney, qui lavait invit faire partie de son gouvernement
peine deux ans plus tt.
e suis venu la politique sur le tard, dans des circonstances difficiles, mais anim des meilleures intentions. Deux raisons mont
convaincu de descendre dans la fosse aux lions. La premire, cest
lattrait du beau risque de coopration avec M. Mulroney. La deuxime,
M. Mulroney lui-mme. Il avait, par une chaude journe du mois daot,
en 1984, Sept-les, pris lengagement solennel de rconcilier ce pays.
Je savais aussi quil avait rempli cet engagement en concluant, en 1987,
avec tous les premiers ministres des provinces, laccord qui permettrait
au Qubec dentriner formellement le rapatriement de 1982.
3. Le droit de retrait dune province, avec compensation, de tout programme initi par
le gouvernement fdral dans un domaine de comptence provinciale.
4. Une reconnaissance accrue des pouvoirs provinciaux en immigration.
5. Que les trois juges qubcois de la Cour suprme du Canada soient nomms par le
gouvernement fdral sur proposition du gouvernement du Qubec.
Laccord nest finalement pas ratifi par toutes les provinces canadiennes lintrieur
de la priode de trois ans prescrite par la Constitution.
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Il y a dix ans, la suite du rfrendum du 20 mai 1980, le gouvernement du Qubec de ce temps, dirig par M. Lvesque, avait fait
plusieurs efforts pour rintgrer le Qubec dans la Constitution canadienne. Il avait fait preuve, si je me rfre une expression utilise par
le chef de lopposition cet aprs-midi, dune grande flexibilit, mais avec
un rsultat videmment dcevant, puisque le Qubec avait t exclu de
la Constitution canadienne.
En 1985, nous avons propos au Canada anglais des conditions
qui ont t juges par tous comme tant modres et raisonnables.
trois reprises, nous nous sommes entendus sur lensemble de ces conditions. Et je veux, cet gard, remercier tous mes collgues qui ont appuy
le Qubec. Et je signale encore le travail particulier qui a t fait par le
premier ministre de lOntario, M. Peterson.
Le 9 juin dernier, nous avons une nouvelle fois sign une entente.
Tous les premiers ministres se sont engags tout mettre en uvre pour
faire adopter la rsolution avant le 23 juin. On doit constater que deux
provinces ne lont pas fait et nont pas lintention de le faire.
En 1987, il y avait eu une entente. la suite de trois changements
de gouvernement, la signature qui avait t donne par les provinces na
pas t respecte. Cette fois encore, en 1990, deux provinces qui staient
engages tout faire pour faire adopter la rsolution nont pas respect
leur engagement. Jusqu 1985, on disait: What does Qubec want?
Nous avons exprim clairement les demandes du Qubec. Et toute
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lquipe du gouvernement, et je veux rendre hommage au ministre responsable, le dput de Jean-Talon, qui a fait un travail extraordinaire
dans la ralisation de ce dossier et avec toute son quipe...
Donc, depuis 1985, la question est: What does Canada want?
Et on attend encore la rponse du Canada cet gard.
Le Canada anglais doit comprendre dune faon trs claire que,
quoi quon dise et quoi quon fasse, le Qubec est, aujourdhui et pour
toujours, une socit distincte, libre et capable dassumer son destin et
son dveloppement.
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l y a quelques mois, un de nos plus grands artistes, le peintre JeanPaul Lemieux, est dcd, ici Qubec. Pendant plus de 50 ans,
des gnrations dartistes, Lemieux a prodigu un conseil la
fois simple et profond: Regardez dans le pays o vous tes ns, disaitil. Il ne peut y avoir de meilleur moment pour se rappeler tout ce qui a
t accompli ici, tout ce quil nous reste faire ensemble, et aussi pour
penser ce quon pourrait perdre tout jamais en perdant notre citoyennet canadienne.
Pour certains, le Canada est une abstraction, une construction de
lesprit qui existe seulement en attendant quon ait une meilleure ide.
Pour moi, le Canada cest le pays que nos anctres ont bti ensemble et
qui nous a assur le bien-tre matriel, la scurit culturelle et la justice
sociale depuis 123 ans. Cest le pays qui a protg nos valeurs, qui a port
nos espoirs et qui a exprim notre personnalit dans le monde entier.
Mais voici que certains affirment aujourdhui, avec une belle assurance dailleurs, que non seulement le Canada naurait pas rpondu
nos aspirations dans le pass, mais quil faut en sortir au plus vite de
crainte quil compromette notre avenir. Daprs ces gens, le Canada serait
non seulement un frein au dveloppement conomique et politique de
ses citoyens, mais il pourrait mme devenir le tombeau de la personnalit
distincte des Qubcois. Si ces personnes, apparemment srieuses, pensent vraiment que nous sommes au bord du gouffre, que tout va mal, il
me semble que a vaut la peine quon regarde a de prs.
Examinons donc ensemble notre situation, de faon objective et
lucide. Utilisons quelques critres et il y en a bien dautres qui sont
habituellement utiliss pour juger un pays comme le ntre.
Malgr une population modeste en rapport avec notre superficie,
nous avons bti ici la huitime plus forte conomie au monde. Nous
faisons partie du Groupe des sept grands pays industrialiss. Parmi ces
sept grands pays, de 1984 1989, seul le Japon a eu une croissance conomique suprieure la ntre. Et aucun dentre eux, au cours de cette
priode, na connu un taux de croissance de lemploi aussi fort que celui
du Canada. Le revenu per capita des Canadiens les place au deuxime
rang parmi les 24 pays de lOCDE ce chapitre. Le revenu moyen de
chaque famille canadienne lan dernier slevait 50000$.
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Brian Mulroney a livr certains de ses discours les plus passionns pour dfendre
lAccord du lac Meech, comme ici dans la Basse-Ville de Qubec en 1988, o il
martle le lutrin de faon caractristique.
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Peut-tre que a sert les ambitions politiques de certains de prtendre que les Qubcois ne peuvent pas spanouir lintrieur du
Canada. Mais a ne correspond pas aux faits!
Comme Canadiens, nous avons reu en hritage la libert et la
dmocratie, que nous exerons dans nos vies quotidiennes et que nous
avons dfendues, comme pays, travers le monde. Cousue sur le sac
dos dun tudiant en voyage ou sur lpaule dun soldat en mission dun
pilote de Bagotville ou dun soldat de Valcartier la feuille drable
proclame partout notre fiert dtre citoyens dun pays qui a lhonneur
de ses valeurs et le courage de ses convictions. Le Canada est un des pays
fondateurs de lOrganisation des Nations Unies et nous somme engags,
depuis ce temps, dfendre son objectif de maintenir la paix et la scurit mondiales.
Et quand on examine notre situation comme Canadiens, il faut
aussi prendre acte des nouvelles ralits internationales. Lvolution
politique, la prosprit conomique dun pays ne peuvent se concevoir
sans tenir compte de ses relations avec les autres pays, de son intgration
dans un monde en profonde et rapide mutation.
On ne vit pas en vase clos, tout seul dans notre univers. Si on se
tourne vers lEurope, par exemple, on voit les Franais et les Britanniques
qui creusent un tunnel sous la Manche pour rapprocher leurs pays. On
voit les pays de la Communaut europenne qui sunissent pour se donner
un march commun, une monnaie commune et une banque centrale.
Or, il se trouve que la voie que lEurope est en train douvrir pour
elle-mme, cest une route que nous Canadiens avons dj parcourue:
nous avons un march commun depuis 1867; nous avons une monnaie
commune depuis 1870; et nous avons une banque centrale depuis 1934.
Cela nexclut pas que nous puissions en arriver la cration dun vritable
march commun, march, en quelque sorte, allant plus loin dans le sens
de lintgration actuelle. Mais, comme le premier ministre Bourassa la
souvent rappel, lintgration conomique, dont dcoule la prosprit,
exige lintgration politique.
[...] Je dis donc ceux qui veulent aller dans le sens contraire du
reste du monde, qui proposent des arrangements indits: dmontrez-nous
donc comment votre plan pourrait amliorer le sort des Qubcois et
des Canadiens.
Dites-nous donc comment le Qubec pourrait profiter dune rupture avec les autres provinces alors que son commerce interprovincial est
plus important que ses changes internationaux. Ou pourquoi les
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pas tre premier ministre du Canada sans sen rendre compte chaque
matin.
Cest pourquoi jai dcid de mettre sur pied un comit spcial de
la Chambre des communes et du Snat qui tudie prsentement le mode
damendement de notre Constitution avec la participation active de la
population. Le Forum des citoyens la Commission Spicer de son ct,
permet aux Canadiens et Canadiennes de dfinir eux-mmes le genre
de Canada quils souhaitent pour eux et pour leurs enfants.
Le gouvernement du Qubec recevra bientt le rapport de la
Commission Blanger-Campeau et il tudie prsentement le rapport
Allaire. Dautres provinces ont aussi dfini des mcanismes pour analyser
le cadre politique canadien. Je nai aucun doute quil va merger de tous
ces groupes de travail et dailleurs des lments de solution aux problmes
que nous connaissons prsentement comme pays.
Quand un nombre aussi grand que possible de citoyens aura eu
loccasion de sexprimer, quand les gouvernements des provinces qui le
dsirent se seront prononcs, que le gouvernement et le Parlement canadiens auront eu le temps danalyser les observations et les suggestions
offertes, jai lintention de proposer aux Canadiens un projet de pays qui
pourrait dboucher sur un Canada reconstitu, fier de sa diversit et fort
de son unit.
Aucune hypothse, aucune suggestion ne sera rejete a priori si elle
vise le bien commun et lamlioration de notre rgime politique. Mais
nous naccepterons aucune formule qui postulerait le dmantlement du
Canada. Nous sommes engags dans un processus de rforme, pas une
vente de feu des institutions canadiennes!
Jai dj affirm que le gouvernement fdral est dispos discuter
dun ramnagement rationnel, dynamique et profond des responsabilits
respectives dOttawa et des provinces, mais on ne pourra pas btir
ensemble un nouveau Canada avec des menaces ou des ultimatums. Nous
voulons faire en sorte que les Canadiens se sentent mieux lintrieur
de leur pays, pas quils se retranchent dans des enclaves spares.
En juin dernier, le Canada a manqu un rendez-vous avec son
unit. Je me souviens, comme si ctait hier, que nous sommes venus
deux doigts de raliser cette unit constitutionnelle tant souhaite par
tous les Canadiens. Jai mis toute mon nergie, toutes mes capacits dans
ce beau projet de rconciliation et, comme beaucoup dentre vous, jai
ressenti une profonde dception quand il na pu tre ralis. Jen porte
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O est lavantage?
La Beauce est riche en histoire mais elle est surtout riche en ralisations. La Beauce fut la premire rgion du Qubec inspirer toute une
gnration de nouveaux entrepreneurs. La Beauce est une russite parce
que les gens dici ont vu grand. La Beauce est une russite parce que les
gens dici ont vu loin.
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pour les nommer tous et jai peur de faire des jaloux... Je le rpte: au
Qubec, le succs nest plus lexception. Cest la rgle...
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Les pressions fiscales sur tous les gouvernements, incluant le gouvernement dOttawa, sont telles que la faon dadministrer le pays a
commenc changer dramatiquement, et ces changements ne vont aller
quen sacclrant.
Demandez Mike Harris en Ontario ou Ralph Klein en Alberta
sils sont intresss tourner en rond pendant des mois pour discuter de
changements. Ils veulent, comme moi, de laction, des dcisions, des
solutions.
Lucien Bouchard et Jacques Parizeau attaquent le fdralisme dhier
et cest normal. Ils sont tous les deux des politiciens de la veille. Le statu
quo existe, ils ont raison. Mais, cest dans les rangs de leur parti quon le
retrouve. Ironiquement, le seul gouvernement provincial au Canada qui
ne sest pas encore engag quilibrer son budget et qui se satisfait du
statu quo est celui de Jacques Parizeau. Quand on est menott dans un
statu quo souverainiste comme le sont Jacques Parizeau et Lucien Bouchard, on ne peut pas penser faire autre chose.
Mes droits de Qubcois, de Canadien ne sont pas ngociables et,
surtout nappartiennent pas Jacques Parizeau ou Lucien Bouchard.
Nous sommes des partenaires dans ltat canadien, des copropritaires.
Lucien Bouchard et Jacques Parizeau nous suggrent de devenir des
locataires avec aucune garantie sur le prix du loyer.
Ne vous laissez pas endormir par les belles paroles des souverainistes. Ils ont des dfauts, mais ils sont de beaux parleurs. Demandez-leur
simplement, prcisment, sans dtour, o sont les avantages?
Le 30 octobre prochain, cest ensemble que les Qubcois et Qubcoises choisiront leur avenir.
Aprs le 30 octobre, nous pourrons enfin revenir aux vraies priorits.
Aprs le 30 octobre, nous allons continuer btir ensemble le
Qubec et le Canada.
20. Dans son livre Dans la fosse aux lions, il crit: cause de mon style populiste, jai
toujours t mal vu par les intellectuels du Qubec. On doit se rappeler que la valle
du Saint-Maurice est une rgion fertile en politiciens hauts en couleur, aux discours
pleins dhumour, de blagues et dexpressions populaires: Duplessis, Maurice Bellemare
et J.-A. Mongrain venaient de Trois-Rivires, Ren Hamel et Fernand-D. Lavergne
de Shawinigan, Ral Caouette et Camil Samson de la Mauricie. Comme je me
battais contre des populistes, il me fallait adopter leur style, ce qui contrariait et
choquait nos intellectuels, qui soulignaient mes origines modestes et prtendaient
que je navais pas dducation.
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Les Canadiens ont toutes les raisons dtre fiers de leur pays cet
gard. Mais, le bien-tre que ressentent les Qubcois et les autres Canadiens envers leur pays va bien au-del de son succs conomique.
Ceux qui ont voyag ltranger savent ce que reprsente la
citoyennet canadienne sur la scne internationale. Ils savent que le
Canada symbolise la paix, la prosprit et la fraternit.
Pensez-y bien, parlez-en dans vos familles et avec vos collgues de
travail. Pensez toutes les expriences de votre vie o le nom du Canada
est associ.
Pensez-y, cest un pays qui est en jeu, et pas nimporte quel pays.
Le Canada est un pays unique au monde, le meilleur. Et le Canada est
ce quil est aujourdhui parce que le Qubec y tient une place unique.
La dissolution du Canada serait lchec dun rve. Ce serait la fin
dun pays qui fait lenvie du monde entier. Ce serait lchec dun pays
qui constitue un modle pour ceux qui btissent leurs institutions.
Le Canada sest bti sur des valeurs que vous connaissez bien. La
tolrance, la gnrosit, le respect de la diffrence, la justice sociale et la
compassion. Ces valeurs, les Qubcois les partagent avec tous les Canadiens.
Lundi prochain, il faudra dcider si nous sommes prts laisser
tomber le pays qui les incarne comme aucun autre au monde. Pensez-y
bien avant daller voter.
Hier, jtais New York, aux Nations unies, o le Canada sest taill
une place et un rle extraordinaires. Jai eu loccasion de parler avec des
chefs de gouvernement venant de tous les coins de monde. Aucun dentre
eux ne comprend que lon puisse mme songer dtruire le pays que les
Nations unies classent au premier rang pour sa qualit de vie.
Chers amis, je suis un Qubcois fier de ma langue, de ma culture
et de mon hritage. Et je suis galement un Canadien qui se sent chez
lui partout au pays. Nos anctres, les vtres et les miens, ont bti un pays
o la langue, la culture et lidentit franaises ont pu spanouir et saffirmer.
Ils ont bti un pays o les Qubcois, quelles que soient les injustices
du pass, ont maintenant les instruments et le pouvoir pour se raliser.
Ce grand pays nest pas parfait, cest vrai. Cest un pays qui doit
continuer sadapter la ralit moderne, cest vrai; un pays qui peut
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et qui doit encore samliorer, cest vrai. Mais cest un pays qui mrite
quon se batte pour lui, quon fasse limpossible pour le prserver.
Connaissez-vous une seule raison valable pour justifier quon lui
tourne le dos? Pensez-y bien avant daller voter.
Pour ceux qui cherchent de bonnes raisons pour dire NON linconnu, et bien regardez autour de vous. Regardez ce que vous tes.
Regardez ce que vous avez au lendemain dun NON.
Vous avez la garantie dun pays souverain avec la citoyennet
canadienne, le passeport canadien et la monnaie canadienne. Un pays
qui nous garantit instantanment un partenariat conomique et politique
qui nous permet de rayonner tant sur lAtlantique que sur le Pacifique.
Un pays concret, tangible, que nous connaissons depuis longtemps
et dont la principale constante tout au long de son histoire, cest le changement.
Pendant cette campagne, jai cout mes compatriotes du Qubec
dire quils sont profondment attachs au Canada. Cela dit, ils ont galement indiqu, quils dsirent voir ce pays changer et voluer dans le
sens de leurs aspirations. Ils veulent voir le Qubec reconnu au sein du
Canada comme une socit distincte par sa langue, sa culture et ses
institutions. Je lai dit et je le rpte: je suis daccord. Jai appuy cette
position dans le pass, je lappuie aujourdhui et je lappuierai dans
lavenir, en toutes circonstances.
laube du XXe sicle, au Canada, comme partout dans le monde,
des changements sans prcdent se profilent lhorizon. Des changements
conomiques en raison de la mondialisation des marchs. Et des changements politiques dcoulant de la volont des citoyens dexercer plus de
pouvoir au niveau local. Tous les Canadiens veulent que leur pays change
en profondeur pour rpondre leurs aspirations. De fait, le Canada
bouge et change de manire maintenir et amliorer la qualit de vie
de nos concitoyens.
Cest ainsi que nous faisons des changements pour stimuler la
cration demplois et la croissance conomique. Des changements pour
assainir nos finances publiques et protger nos programmes sociaux pour
les gnrations venir. Des changements pour sassurer que ce pays qui
sest construit sur des principes dquit et de justice sociale continue de
protger lavenir ceux de notre socit qui en ont le plus besoin. Des
changements pour promouvoir le commerce international, ce qui se
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traduit galement par des emplois pour les gens dici. Des changements
pour promouvoir linvestissement, ce qui se traduit galement par des
emplois pour les gens dici. Des changements pour donner plus de flexibilit notre fdration et btir une coopration efficace entre les
gouvernements.
Partout dans le pays les plus industrialiss, les citoyens expriment
leur volont dexercer plus dinfluence sur les dcisions qui affectent leur
vie de tous les jours. Tous les niveaux de gouvernement doivent trouver
les moyens de rapprocher la prise de dcisions des citoyens.
Ce dsir des citoyens pour une plus grande dcentralisation est un
dfi auquel tous nos gouvernements, fdral et provinciaux, doivent
sattaquer. Cette ralit est encore plus pressante cause des contraintes
budgtaires des gouvernements.
Il faut voir si les services sont dispenss au bon niveau de gouvernement. Il faut galement valuer si certains services ne seraient pas
mieux livrs par le secteur priv.
Jespre dailleurs que, ds le lendemain du rfrendum, le gouvernement de M. Parizeau acceptera enfin de sasseoir avec nous pour
travailler liminer les chevauchements et les ddoublements de nos
services. Des dix provinces, Qubec est la seule qui ait refus de procder
cet exercice ncessaire pour viter le gaspillage.
Pour assurer le changement et la modernisation du Canada, aucun
moyen nest exclu. Ce qui compte, cest que ces changements soient
ralistes et correspondent la volont des citoyens.
En votant NON, nous rejetons loption de la sparation. Un NON
nquivaut pas renoncer quelque position que ce soit relative la
Constitution canadienne.
Nous garderons ouvertes toutes les autres voies de changement, y
compris les voies administrative et constitutionnelle. Tout changement
des comptences constitutionnelles du Qubec ne se fera quavec le
consentement des Qubcois.
Ce qui importe, cest que nous pourrons raliser nos aspirations
daujourdhui et celles des gnrations venir de faon pratique et raliste.
Nous pouvons dployer toutes nos nergies pour continuer relever
les dfis daujourdhui et de demain dans le Canada que nous connaissons,
et o le Qubec tient une place essentielle: a, cest lespoir.
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Lucien Bouchard
la surprise de Bouchard lui-mme, qui a clips le premier ministre Jacques
Parizeau comme principal porte-parole du oui, le premier ministre Jean Chrtien
lui offre loccasion de rpondre son message tldiffus.
Par concidence, les partisans du oui sont runis ce soir-l lauditorium de
Verdun, o ils applaudissent chaudement la longue intervention de Bouchard, qui
rappelle en particulier les vnements de la ngociation constitutionnelle de 1981-1982
ayant men au rapatriement de la Constitution canadienne sans le consentement du
Qubec et qui voque dj les paramtres des ngociations daprs-victoire avec
Ottawa.
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en blanc sur notre avenir est le mme qui a profit de notre faiblesse au
lendemain du non de 80 pour dchirer la Constitution de nos anctres
et nous en imposer une autre qui a rduit les pouvoirs du Qubec dans
le domaine de la langue et de lducation.
Cette Constitution quon nous a impose porte les signatures de
M. Chrtien, de toutes les provinces anglophones, mais pas du Qubec.
Le Parti libral du Qubec la refuse. Claude Ryan la refuse. LAssemble nationale du Qubec la refuse. Pourtant, cest elle qui nous rgit
depuis treize ans, et qui continuera de nous rgir si nous donnons M.
Chrtien le non quil sollicite. Cest elle qui a ni au Qubec son statut
de peuple. Cest elle qui cherche fondre notre identit dans le tout
canadien.
Comment qualifier lattitude de M. Chrtien quand il nous dit
maintenant que si on lui donne un deuxime non, si on se dpouille de
toute force politique, si on renonce notre solidarit de peuple, il napportera pas de modifications la Constitution sans laccord du
Qubec?
Des mots durs nous montent aux lvres. Nous ne les prononcerons
pas. Mais nous jugerons tout cela en notre for intrieur. Nous ne serons
pas dupes. Les promesses violes de 80 et lodieux coup de force de 82
sont trop frais dans nos mmoires.
M. Chrtien, vous ne nous ferez pas le mme coup deux fois. Nous
nallons pas vous confier lavenir du Qubec, nous nallons pas vous
donner raison sur Ren Lvesque, nous ne renierons pas le matres chez
nous de Jean Lesage, nous nallons pas rpudier le beau slogan galit
ou indpendance de Daniel Johnson pre.
On entend comme par hasard depuis quelques jours des dclarations douverture en provenance des provinces anglophones. M. Harris,
le premier ministre de lOntario, a mme fait miroiter une alliance des
provinces anglophones avec le Qubec pour contraindre ltat fdral
la dcentralisation.
L encore, la mmoire vient notre rescousse. On se rappelle
lalliance qui stait forme autour de Ren Lvesque au lendemain du
non de 1980. Ren Lvesque, qui venait de se faire dire non par son
peuple, son peuple sduit par les promesses de MM. Trudeau et Chrtien,
Ren Lvesque stait tourn vers sept provinces anglophones. Ren
Lvesque et le Qubec, affaiblis et blesss par ce non dbilitant de 80,
avaient sign un accord avec sept premiers ministres provinciaux du
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Jacques Parizeau
Dans lanalyse quil improvise, sur le coup de la dception, aprs le mince chec21
du rfrendum quil a dclench22, Parizeau prononce une phrase qui suscitera de trs
fortes ractions.
la retraite, il rsiste mal la tentation de commenter laction de ses successeurs,
en particulier auprs des auditoires tudiants.
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Cest quand mme beau ce qui sest pass, de voir dans les assembles lune aprs lautre ces jeunes dont on disait que lavenir de leur
pays, a na pas dimportance (pour eux) et qui venaient de plus en plus
nombreux en disant: le pays, on veut lavoir et, tant que les jeunes penseront a, on laura le pays.
Cest vrai, cest vrai quon a t battus, au fond, par quoi? Par
largent puis des votes ethniques, essentiellement. Alors a veut dire que
la prochaine fois, au lieu dtre 60 ou 61% voter OUI on sera 63 ou
64% et a suffira. Cest tout.
Mais l mes amis, dans les mois qui viennent, on va couter. Il y a
des gens qui ont eu tellement peur que la tentation de se venger a va
tre quelque chose et l, jamais il ne sera aussi important davoir Qubec
ce gouvernement du Parti qubcois pour nous protger jusqu la prochaine!
Lindpendance du Qubec reste le ciment entre nous. Nous voulons un pays et nous laurons!
Maintenant mes amis, on entre dans une phase, dans les jours et
les semaines qui viennent, o on va avoir, chacun dentre nous, le got
de mettre le poing sur la table quand ce nest pas autre chose. Restons
calmes, mes amis. Rsistons aux provocations. Comme disait il y a quelques jours le premier ministre du Canada, on va en manger une belle.
Vous navez pas ide quest-ce qui vont nous faire baver. Rsistez a.
Soyons calmes, souriants. Pas moutons, souriants. [...]
On va lavoir, notre pays! L, je nai pas lombre dun doute.
Quant vous, les plus jeunes, dans une immense majorit, vous
avez vot pour le pays. Mais l, je vais madresser mes vieux camarades
de combat, les gens qui ont mon ge, qui cherchent le pays depuis des
annes et des annes et je leur dis: ne vous dcouragez pas, les jeunes
eux commencent l-dedans, ils viennent davoir un chec mais par si peu.
Ils vont y arriver bientt, mais vous, les vieux camarades de combat,
restez dans les rangs. On a besoin de vous, la souverainet, on y
touche.
Dans les jours qui viennent, on va se faire injurier, on va se faire
dire que nous ne savons pas ce que nous voulons. On va dire: mais oui,
on voit bien, ils sont comme dhabitude. Non, non! On nest pas comme
dhabitude. Noubliez jamais les trois cinquimes de ce que nous sommes
ont vot oui. Ctait pas tout fait assez, mais bientt a sera assez. Notre
pays, on laura!
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Soyez calmes, soyez souriants, mme si ce nest pas facile et ditesvous que cest de cette solidarit qui, de plus en plus, stend entre nous,
anne aprs anne entre les gnrations, entre les gens aussi bien de droite
que de gauche, entre les syndicalistes et ses PME qui, toutes fins pratiques, nous font vivre.
Cest entre nous, les artistes et les tudiants, les syndicalistes et les
patrons, les chmeurs et ceux qui travaillent. Cest entre nous que nous
allons dabord dans limmdiat, ici au moins, au Qubec, ne pas sacrifier
au mouvement vers la droite quon voit envahir le reste du Canada. On
ne sacrifiera jamais a.
Nous allons dmontrer quon est capables encore, dfaut dun
pays, de monter une socit franaise qui a le cur louvrage et le cur
accroch la bonne place jusqu ce que, enfin, on prenne notre revanche
et quon se donne un pays nous. [...]
intgration des conomies nationales et rgionales, la globalisation des marchs et linternationalisation des comptences ne
sont pas des thories de futurologues. Ce ne sont pas non plus
des phnomnes qui ne se manifestent quen Europe, en Asie ou
ailleurs. Ces notions dfinissent la ralit exigeante que vivent toutes
les grandes entreprises et que doivent matriser toutes les administrations
publiques. Une ralit qui touche le producteur comme le consommateur,
lemployeur et lemploy, les pays et les villes.
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Je ne me suis jamais senti moins francophone parce que je connaissais langlais, pas plus que Power na renonc tre une compagnie
canadienne parce quelle russit aux tats-Unis et en Europe.
La meilleure faon pour les anglophones de faire en sorte que les
francophones nen viennent pas craindre lassimilation ou la marginalisation est de dmontrer quils sont prts faire leffort dapprendre et
dutiliser! la langue franaise, ce que fait heureusement un nombre
grandissant danglophones. Au Canada, lextrieur du Qubec, prs
de 2000000 dtudiants suivent des cours rguliers en franais, et prs
de 300000 autres sont inscrits des cours dimmersion franaise.
Nous ne saurons jamais combien de malentendus, combien de
communications rates auraient pu tre vites si, dans le pass, les
Canadiens avaient eu la mme sagesse dapprendre une deuxime langue
officielle que les jeunes Canadiens et Canadiennes daujourdhui.
Les gens daffaires travaillant Montral savent que les lois linguistiques peuvent tre gnantes, mais nous devons reconnatre que la
connaissance dune autre langue nest pas une obligation subir; cest
une condition de russite dans une socit mondiale.
Entre compatriotes, la langue ne devrait pas tre une barrire, elle
devrait tre un pont.
Il est vrai que nous avons des problmes srieux affronter
Montral: des infrastructures vieillissantes, des taux de chmage et de
pauvret trop levs, un ralentissement des investissements pour nen
nommer que quelques-uns. Beaucoup de ces problmes dcoulent directement du climat dincertitude politique auquel nous avons t et sommes
toujours soumis. Bien sr, ce nest pas le seul facteur sur lequel nous
pouvons agir directement et rapidement.
Je ne crois pas que la sparation soit une option valable pour le
Qubec. Je me rjouis dailleurs de lintention exprime, ds le dbut de
son mandat, par le premier ministre du Qubec de donner la priorit
la relance conomique plutt que de tenter de nous entraner dans une
autre croisade pour la souverainet.
Aucune ville au Canada na autant souffert de lincertitude politique
et conomique que Montral. Toute autre priode de flottement, dont
les effets nfastes sont cumulatifs, ne ferait quaggraver la situation.
Au milieu des annes soixante-dix, ce climat dincertitude a fait fuir
des siges sociaux, des capitaux, dtourn des investissements et loign
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Jean Charest
Ancien chef dun parti politique fdral et premier ministre du Qubec, en plus
dtre linitiateur du Conseil de la fdration, qui regroupe tous les premiers ministres
provinciaux, Charest nonce sa perspective du fdralisme canadien.
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groupes et pour tous ceux qui ont choisi dignorer notre histoire commune.
Le Canada est un pays jeune, toujours en construction, toujours
ltat de potentiel.
Nous allons continuer la construction du Canada la condition de
tenir compte des fondations de ldifice et en respectant ce qui touche
les fondements mmes du Canada.
Dans la premire partie de mon discours, jaimerais que vous vous
joigniez moi pour vous remmorer ce qui a permis la russite du
Canada.
Les Canadiens ont, trs tt dans leur histoire, pris une dcision, fait
un choix qui, au fil du temps, a fini par dfinir lessence mme de ce que
nous sommes.
Nos anctres ont dcid, ds le dpart, de fonder un pays sur le
principe mme du droit de parler une autre langue, de prier diffremment,
dappliquer un systme juridique autre qui sinspire du Code civil franais,
dappartenir une culture diffrente et de permettre cette culture de
spanouir. LActe de Qubec de 1774, adopt il y a plus de 200 ans, soit
prs dun sicle avant la Confdration, est sur ce point le document le
plus fondamental de lhistoire du Canada. Cest lassise sur laquelle le
partenariat canadien sest construit lorigine. Lesprit de cette loi a dfini
ce pays ds sa cration. Il constitue lune des dcisions les plus claires
qui aient jamais t prises au Canada.
Les Canadiens devraient rflchir ce choix qui sest opr trs tt
dans leur histoire. Nous devrions rflchir la manire dont il nous dfinit,
comment la culture et la langue franaises et la prsence dune province
francophone au sein de la fdration ont permis lensemble des Canadiens dtendre leur influence et de jouer un plus grand rle dans la
communaut internationale.
Dans le pass, daucuns dans ce pays ont prtendu que la reconnaissance des deux langues officielles et identits culturelles tait un
obstacle llaboration dun but commun pour ce pays, une vision commune sinspirant de valeurs partages. court terme, ils ont peut-tre
cru avoir raison. Mais nous savons aujourdhui quel point ils taient
dans lerreur. Il ne leur a pas effleur lesprit que leurs enfants vivraient
dans le meilleur des mondes de la mondialisation.
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Que leurs enfants seraient appels, sils voulaient dployer pleinement leur potentiel dans ce monde du XXIe sicle, apprendre non pas
une, mais plusieurs autres langues, si possible.
Les Canadiens sont par nature sensibles un monde o la diversit
est la norme. Les Canadiens, en raison de leur histoire, ne tiennent pas
pour acquis que les autres pensent leur manire, que les autres voient
les choses diffremment.
Sur ce plan, le Canada est un pays qui sest mieux prpar que nul
autre que je connaisse faire face aux dfis du XXIe sicle. Ne pas reconnatre ce simple fait serait un grand appauvrissement.
Pour les Qubcois en particulier, le Canada est une russite prcisment cause de la place que leur pays a rserve notre langue,
notre culture, notre identit, non seulement pour survivre, mais aussi
pour spanouir et prosprer au point o nos artistes, nos universitaires,
nos entrepreneurs sont reconnus et clbrs dans le monde entier.
Si lon se tourne vers lavenir, plusieurs tendances importantes se
sont affirmes quant la manire dont le fdralisme volue. Entre autres,
la tendance la codcision et la cogestion entre les paliers de gouvernement fdral et provincial est dj un reflet de la maturit du pays
quest le Canada.
Pour que cela soit possible, il faut nanmoins que chaque palier de
gouvernement comprenne bien son rle, l o son intervention peut tre
utile et efficace et, en fin de compte, quil soit entirement imputable de
ses dcisions envers son peuple. En dautres termes, le respect des comptences de chaque gouvernement est une condition indispensable au
succs de ce pays.
Dans un discours que je prononais en 1999, jinvitais les Canadiens
et leurs dirigeants commencer se prparer un gouvernement libral
pour le Qubec, pour que nous puissions ensemble btir pour le Canada
un programme qui soit le reflet de notre histoire, de nos espoirs et de nos
aspirations pour lavenir.
Le message que je leur transmettais tait le suivant: prparez-vous
tenter, rapidement et de manire dcisive, de rsoudre les problmes
qui perdurent depuis longtemps entre le Qubec et les autres gouvernements au Canada.
Pour ce faire, je veillerai ce que le Canada respecte lesprit du
fdralisme. Je veillerai ce que le Canada rsiste la tentation de la
centralisation.
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projet dune union fdrale comme tant la seule voie ralisable, mme
pour les Provinces maritimes.
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Cest cela une fdration. Une fdration, par essence, est donc un
systme politique pluriel et asymtrique. Chaque gouvernement doit
pouvoir faire les choses comme il lentend pour assumer ses responsabilits.
Faire partie dun tat fdral, ce nest pas tre enrgiment dans
un moule unique. Cest faire partie dune communaut qui partage un
territoire et des valeurs communes dans le respect de la diffrence de
chacun de ses partenaires.
Je suis venu vous dire aujourdhui quil est ncessaire que le Canada
renoue avec lesprit du fdralisme et se dtourne de ses tentations centralisatrices Je suis venu vous dire que lavenir de la fdration canadienne,
cest... le fdralisme!
Disons-le autrement. Ce qui nuit la fdration, ce nest pas que
le Qubec veuille faire les choses sa manire. Ce qui nuit la fdration,
cest quand on veut que les provinces et les territoires soient tous identiques.
Je vois cinq principes qui devraient habiter lesprit fdral au
Canada.
Ces principes sont dailleurs porteurs de leon non seulement pour
la gouverne au sein dune fdration, mais galement, plus globalement,
pour la gouverne en ce XXIe sicle.
Dans un premier temps, je vous nonce ces cinq principes: le respect; la flexibilit; la rgle de droit; lquilibre; la coopration.
Le premier principe qui doit tre mis en avant pour raviver le
fdralisme canadien est donc le respect.
Il ny a pas de saine coopration sans un profond respect de chacun
des partenaires. Respect des comptences de chacun, respect des choix
de chacun, respect de lintelligence de chacun.
Le gouvernement du Qubec, comme celui des autres provinces,
ne constitue pas un sous-ordre de gouvernement. Et le gouvernement
fdral nest pas lui seul le gardien suprme du bien commun. Dans
une fdration, chaque partenaire est gardien du bien commun dans ses
domaines de comptence.
Sur cette question, le jugement nappartient pas au gouvernement
fdral, il appartient aux citoyens.
Le deuxime principe du renouveau du fdralisme est la flexibilit.
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[...] Avec votre aide, je crois que nous pourrons faire de belles
surprises le soir de llection, ici Qubec et dans la rgion. Vous pourrez
enfin tre reprsents par une quipe dont vous pourrez tre fiers et en
qui vous pourrez avoir confiance. Au sein dun nouveau gouvernement;
un gouvernement intgre et dynamique, un gouvernement conservateur.
[...] Il y a plusieurs raisons qui justifient une contribution gnreuse
du gouvernement fdral au 400e anniversaire de Qubec. La principale,
selon moi, est le fait que lanniversaire de Qubec est un anniversaire qui
concerne tous les Canadiens. La fondation de Qubec, cest aussi la
naissance de ltat qui est devenu le Canada.
We must never forget that Canada was founded in Quebec City and founded by francophones.That is why I say that Quebec is the heart of Canada and the French language
an undeniable part of the identity of all Canadians, although I admit that some of us
cannot speak it as well as we should.
[...] Depuis bientt 400 ans, les Qubcois ont dmontr ce quon
peut raliser avec de la solidarit, du courage et de la vision. En dbarquant ici, Champlain ne sest pas mis dire: a ne marchera pas: cest
trop loin, il fait trop froid, cest trop difficile.
Non: Champlain et ses compagnons ont travaill fort parce quils
croyaient dans ce quils faisaient; parce quils voulaient prserver leurs
valeurs; parce quils voulaient construire une communaut durable,
scuritaire, plus grande. Et ils ont russi btir une ville et un pays, qui
sont aujourdhui admirs et mme envis partout dans le monde.
Qubec, cest aussi le berceau politique du Canada. Et cest normal
que ce soit ici que commence le grand changement qui est ncessaire
pour ramener lintgrit au gouvernement et le respect du vritable esprit
de la fdration canadienne.
Les citoyens de Qubec ont souvent donn le signal du changement,
du renouveau. Le 23 janvier, Qubec pourra tre lavant-garde dun
vrai changement.
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Les libraux ne veulent pas; les bloquistes ne peuvent pas; seuls les
conservateurs vont le rgler.
Nous allons encadrer le pouvoir fdral de dpenser, dont ont
tellement abus les libraux fdraux. Ce pouvoir de dpenser exorbitant
a donn naissance un fdralisme dominateur, un fdralisme paternaliste, qui est une menace srieuse pour lavenir de notre fdration.
Le dsquilibre fiscal nest pas seulement un problme budgtaire,
une question de gros sous. Cest le fonctionnement et lesprit mme de
la fdration canadienne qui est en cause.
Nous allons aussi collaborer avec le Conseil de la fdration pour
amliorer le fonctionnement de notre rgime fdral.
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erci beaucoup. Jai bien conscience que ces applaudissements sont pour la France, et cest en cela que je les accueille
avec beaucoup dhonneur.
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conomie, btir une identit nationale fonde sur une langue commune
et un projet commun. Vous nimaginez pas que ce que vous avez fait en
50 ans en France, a fait comme impression de stupfaction de la rapidit
des rsultats que vous avez obtenus.
Chers amis qubcois, vous rayonnez, aujourdhui, dans le monde
entier par vos succs conomiques et pas simplement par vos crations
culturelles et au fond vous avez gard la mme audace que dmontraient
vos anctres dans la dcouverte dun nouveau continent.
Vous incarnez, par vos entreprises, vos technologies, vos universits,
vos laboratoires, vos artistes, une modernit humanise, une modernit
respectueuse de vos racines comme de lenvironnement, et cette modernit, vous lincarnez et la conjuguez en franais.
Alors, le 400e anniversaire de Qubec a t un succs clatant. Il a
suscit une mobilisation exceptionnelle des Franais ici comme en France,
et je veux remercier mon tour tous ceux qui ont particip cette mobilisation, au premier rang desquels Jean-Pierre Raffarin, prsident du
Comit franais pour les clbrations du 400e anniversaire. Et chacun
comprendra que je tienne galement saluer Alain Jupp dont la fidlit
au Qubec est ancienne, qui a vcu et enseign ici et qui, si jai bien
compris, revient Qubec pour la troisime fois. Cette anne, me voil
enfonc, mais je nai pas dit mon dernier mot sur lanne prochaine.
Au fond, je vous demande, amis Qubcois, de voir que, derrire
lenthousiasme exprim par mes compatriotes, il y a lexpression dun
amour profond pour le Qubec et dun sentiment dadmiration.
vous, reprsentants dune nation qui est le cur de lAmrique
franaise, mais aussi tous les francophones de ce continent, qui ont d
lutter pour ne pas perdre leur identit, je veux vous exprimer, au nom
du peuple de France, notre admiration, admiration davoir su prserver
lidentit qui est la vtre, admiration pour cette capacit poursuivre vos
rves avec laudace des pionniers dont vous avez gard lesprit.
Ce que la France sait au fond delle-mme, cest quau sein du grand
peuple canadien il y a la nation qubcoise avec laquelle elle entretient
une relation daffection comme il en existe entre les membres dune mme
famille.
Et, si javais rsumer mon sentiment le plus profond, qui est celui
de beaucoup de Franais, je dirais que les Canadiens sont nos amis, et
les Qubcois, notre famille. Et les peuples franais et qubcois sont
comme deux frres, spars un temps par le destin mais runis aujourdhui
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Annexe
Premiers ministres du Qubec
depuis la Confdration
Pierre-Joseph-Olivier Chauveau
Conservateur
1867-1873
Gdon Ouimet
Conservateur
1873-1874
Conservateur
1874-1878
Libral
1878-1879
Joseph-Adophe Chapleau
Conservateur
1879-1882
Joseph-Alfred Mousseau
Conservateur
1882-1884
Conservateur
1884-1887
Louis-Olivier Taillon
Conservateur
1887
Honor Mercier
Libral
1887-1891
Conservateur
1891-1892
Louis-Olivier Taillon
Conservateur
1892-1896
Conservateur
1896-1897
Flix-Gabriel Marchand
Libral
1897-1900
Simon-Napolon Parent
Libral
1900-1905
Lomer Gouin
Libral
1905-1920
Louis-Alexandre Taschereau
Libral
1920-1936
Adlard Godbout
Libral
1936
Maurice Duplessis
Union nationale
1936-1939
Adlard Godbout
Libral
1939-1944
Maurice Duplessis
Union nationale
1944-1959
Paul Sauv
Union nationale
1959-1960
Antonio Barrette
Union nationale
1960
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Jean Lesage
Libral
1960-1966
Union nationale
1966-1968
Jean-Jacques Bertrand
Union nationale
1968-1970
Robert Bourassa
Libral
1970-1976
Ren Lvesque
Parti qubcois
1976-1985
Parti qubcois
1985
Robert Bourassa
Libral
1985-1994
Libral
1994
Jacques Parizeau
Parti qubcois
1994-1996
Lucien Bouchard
Parti qubcois
1996-2001
Bernard Landry
Parti qubcois
2001-2003
Jean Charest
Libral
2003-
de lhistoire
du Qubec
ISBN 978-2-7637-9052-7
Histoire qubcoise
Ce livre na pas vraiment dauteur, des milliers de personnes lcrivent depuis plus de deux sicles. Avec des mots, des ides et des sentiments qui ne concordent pas toujours, qui sopposent mme trs
souvent, mais qui ont fini par exprimer et expriment toujours
ce quun peuple a voulu devenir depuis quil a pris conscience de
ce quil tait.
Paul Terrien
Les grands
discours
Les grands
Paul
Terrien
Paul Terrien
Paul
Terrien
discours
de lhistoire
du Qubec