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23 Mai 1887.
N 9\
ABONNEMENTS:
France un an, 8 fr.50 c
six mois 5 i.
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Tlnionpostale, UQaa 10 fr ./ >
_ . .. sixmois 6 . 11
Le numro
40"? [/
Portraits graphologiques
Grand format
10 fi-.
EXPERTISE
ENVOYER MANDATS
BUREAUX:
INSERTIONS :
Chevalier de l'Ordre royal de Mlusine et noble patricienne del ville de Rosarno (Italie),
membre de l'Institut mdical lectro-magntique de Toulouse, titulaire do son grand prix
du novateur et grande dignitaire du prix Saint-Louis des Commandeurs du Midi (Toulouse),
membre de l'cole Dantesquede Naples etde plusieurs autres Socits savantes, laurat des
expositions de Paris et de Lyon, etc.
ET
Feuilleton du Magicien.
N 23
SOMMAIRE
Avis important.
Etudes magntiques.
Cours d'astrologie.
L'esprit des lgendes.
Prophtie.
Un coup d'pe dans l'eau.
Varits.
Chez nous.
Chez le voisin.
Correspondance.
Feuilleton.
AVIS IMPORTANT
Malgr notre dsir d'tre agrables tous, il nous est
impossible de reproduire in extenso toutes les demandes
d'insertion qui nous parviennent chaque jour ; cet gard
nous faisons et nous ferons toujours tout ce que nous
pourrons; quant aux sommaires nous sommes prts
insrer celui de tous ceux de nos confrres qui insreront
le ntre. Nous ne pouvons mieux dire.
DU
1S/L AGNTISME
PAR A me Louis MOND
742
LE MAGICIEN
TUDES MAGNTIQUES
Cette fois c'est M. de Rochas, un exprimentateur bien
connu, qui est mis en scne, et c'est encore la Vie posthume que nous empruntons notre courrier du jour. Nous
pourrions prendre ailleurs, car le sujet abonde, mais outre
que ses rflexions nous aident et poussent aux ntres, son
travail a prpar notre terrain et nous aimons assez la
besogne faite.
Nous rentrons donc, sa suite, dans la question suggestion, l'ide de veille et chez les sujets qui ont l'habitude
d'tre endormis frquemment. Cet tat que MM. Richet,
Beaunis, Bernheim, Janet et autres, ont observ de prs,
mais sans le comprendre, puisqu'ils en sont chercher
sa solution, leur fait supposer que lessujets qui le prsentent ont subi une certaine altration dans leurs fonctions
crbrales; ce qui prouve qu'ils sont compltement ignorants de ce qu'ils font. M. Beaunis appelle cet tat veille
somnambulique ; M. Hartmann somnambulisme masqu ;
et M. de Rochas le nomme tat de crdulit, etc. ; mais, ce
que nous constatons tout d'abord, c'est la pauvret de
leurs arguments et leur manque de principe, puisque dans
cette seule et unique cause chacun d'eux tire dans son
sens lui, y crant la multiplicit des dnominations,
quand une seule devrait exister.
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LE MAGICIEN
fausset qui leur sert de moyen. Les bonnes natures connu au chef-lieu de l'Ardche, nous lui dirions amicacroient aux autres, les mauvaises croient elles, telle est lement et en souvenir de son pre : Pour Dieu ! cher
la loi, tel est le principe.
confrre, lisez nos matres en magntisme et vous verrez
que vous nagez pleines brasses dans nos eaux ; ce que
Rentrons dans notre sujet, sans calembour, ni fausse vous faites est de l'envotement, mme de l'envotement
apprciation,
crmoniel, lorsque vous faites certains prparatifs pour
aider aux crdulits que vous exploitez ; vous en sauriez
M. de Rochas formule les quatre propositions suivantes, bien plus long ce sujet, si vous consentiez sortir du
qu'il lev au rang de loi :
cercle personnel o vous vous renfermez sans vouloir
regarder au-del.
1 Dans ce qu'il appelle l'tat de crdulit, les phnomnes sont les mmes que dans l'tat somnambulique,
Bref, il n'est pas un trait de ce que M. de Rochas nous
mais d'une intensit moindre ; ce que nous reconnaissons narre et raconte : bras contracture d'ici, bras dcontraccomme juste;
tur de l; gens fascins qui croient voir -ce qu'il ne leur
2 Cet tat est intermdiaire entre la veille et le sommer montre pas, etc., qui n'appartiennent au magntisme et
somnambulique (ce que nous savons depuis longtemps)' ne soient lois chez lui depuis l'heure de sa naissance ;
se produisant, lorsque le sujet passe de l'un l'autre , ce qui consacre son autorit au dpens mme du plagiat
soit en s'endormant, soit en se rveillant ; il peut tre qu'on en veut faire. Qu'on laisse passer la toquade, faite
provoqu chez les sujets qu'on ne peut endormir compl- pour en rpandre l'esprit dans les masses, et son niveau se
fera de lui-mme, la vrit surmontant l'erreur qui ne
tement. Une fois encore, rien de nouveau sous le soleil ;
peut que lui servir de pidestal.
(A suivre.)
L. MOND.
;3 Il peut tre produit par n'importe lequel des agents
capables de produire Vhypnose (qu'est-ce que c'est que a,
l'hypnose?) pourvu qu'on le dose convenablement; 'et,
comme les autres tats, il peut tre provoqu dans chaque
moiti du corps sparment. Ceci nous semble plus difficile et nous serions bien aise de savoir comment on s'y
prend pour partager la crdulit d'un homme en deux ;
PAR Mme Louis MOND
COURS MSmOLOGE
50
Figures
. Symboles.
Au moyen de deux forces dont l'une se fixe au centre croyanee ; la force d'action- se meut par les gestes et la
des corps, c'est la force d'attraction ; l'autre leur surface, volont instinctive; la force d'initiative par la volont
ou circonfrence, c'est celle de projection.
raisonne ; la force de croyance par la foi et la prire.
Le premier est le magntisme proprement dit, le second
Quel est son mouvement ?
est le magntisme occulte ou cach, le troisime est le
magntisme universel ou loi divine et cratrice. Les trois
Il monte est descend incessamment, allant du ciel ne font qu'un, ce qui nous donne une unit en trois
la terre et de la terre au ciel. Son action est celle d'une actions, lesquelles font quatre, quand elles sont runies ;
spirale qui s'enroule et se droule successivement en une cette action complte est celle qui cre leur mouvement
srie de mouvements contraires et continus qui ne se ren- de ralisation, mouvement qui se peroit sur terre et nous:
contrent jamais. Ce mouvement est celui que je vous ai permet de comprendre le magntisme terrestre en ses;
dcrit sous le nom de courants flnidiques et dans rapports avec celui d'en haut.
lequel est tout le secret de lapuissance magntique.
Et, ici, nous retrouvons le nombre sept, tel que vous
Ce mouvement est-il le mme dans ls trois'mondes, me l'avez enseign, quand.il est pris dans son sens kabbamatriel, intellectuel et divin?
listique : quatre principes pour l matire ou le fixe qui '
se tient en bas ; trois pour l'esprit ou le volatile qui se tient
Exactement lemme ; et il ne peut en tre autrement en haut ; et le symbole se retrouve dans les pyramides '
puisque les trois se correspondent et agissent de concert. d'Egypte, carres dah's leurs bas et triangulaires dans le
haut. Mais comment quatre principes peuvent-ils faire
Comment le nomme -t-on dans chaque monde !
tout la fois un et quatre?
Dans le monde matriel, magntisme ou force d'ac Comme trois liquides., verses dans un verre, font un j
tion; dans le monde intellectuel, magntisme ou force et trois tout la fois un' com'm.mlange, trois commed'initiative; dans le monde divin, magntisme ou force de liquides.
,-,V,
,',/',
LE MAGICIEN
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Nombres
Ns
Figures
Symboles.
Nombres
Ns
Figures.
Symboles.
LE MAGICIEN
Les quatre Etoiles royales reprsentent les quatre figures
symboliques de la roue d'Ezchiel, lesquelles sont le Lion,
l Taureau, VHomme et VAigle : l'Etoile du Lion au Lion ;
l'Etoile du Taureau la Coupe ; l'toile de l'Homme (ou du
Sagittaire) au Glaive; et l'toile de l'Aigle (ou du Scorpion)
au Denier. Celle du Lion reprsente la volont ou force
active; celle du Taureau le travail ou force passive;
celle du Sagittaire l'intelligence ou principe premier;
celle du Scorpion, l'audace ou action, principe second;
et les quatre se traduisent par les quatre verbes du magisme, savoir, vouloir, oser et se taire Savoir est reprsent
par l'Homme, vouloir par le Lion, oser par l'Aigle, se taire
par le Taureau; et quiconque sait mettre ces quatre verbes
en pratique est sr d'arriver..
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Le second miracle symbolique de l'avnement du Sauveur fut la mort de tous les tres dpravs qui outrageaient
la nature dans l'garement de leurs dsirs ; ce qu'il faut
entendre au moral seulement, parce que la puret et la
chastet venait de rvler au monde et de rhabiliter la
gnration humaine.
On ajoute aussi que toutes les eaux amres devinrent
douces et potables, pour faire entendre que la doctrine de
fraternit devait adoucirtoutes les penses et servir comme
de rafrachissement aux mes fatigues de haine et de
colre.
Qu'est-cequeJsus?Unverbefaitchair,autrementdit une
grande et puissante vrit s'imposant au monde. Qu'il soit
dieu comme les uns le veulent, qu'il ne soit qu'un homme
comme les autres le prtendent, il n'en est pas
moins le promoteur d'ides nouvelles et rvolutionnaires,
c'est--dire devant changer la face des choses ; et c'est
ce point de vue qu'est traite la question dans les vangi-
tournait ici et marchait droit l, tout s'arrterait dans l'univers, faute d'harmonie et par secousses dsquilibrantes.
Je comprends ! Si, par exemple, la Terre tournait
sur elle-mme et que Saturne s'en ft droit devant lui
pendant q;ie Mercure descendrait et que Mars ou Jupiter
monterait, ce serait un tohu-bohu et un amoncellement
de chocs tout briser. Quelle dsagrgation des mondes
et quelle impossibilit d'tre ces derniers ne verrionsnous pas ! En vrit, tout est homognit dans l'univers et
je vois qu'il ne pourrait en tre autrement.
L'agent magntique porte donc sur deux forces puisque le mouvement universel est deux forces, lui aussi.
Ce n'est que naturel.
Et les deux, mouvements universel et magntique,
s'quilibrent par leur action incessante et perptuelle
d'harmonie universelle : le plein y attire le vide et le vide
y attire le plein pour se remplir. Quand le plein est vide
et que le vide est devenu plein, les deux s'attirent
nouveau, le vide pour redevenir vide, le plein pour redevenir plein ; mouvement qui explique le vertige et la chute
des corps opaques.
C'est dit: l'agent magntique n'est autre que l'agent
magique, celui qui porte en lui la vie active ou action universelle et je m'en souviendrai ; mais alors...
746
LE MAGICIEN
les que nous tudions et lesquels sont ceux qui nous sont judasme et que le jour o la libre-pense se rsumera en
un principe pouvant tre admis et compris de tous elle
arrivs en droite ligne.
remplacera le catholicisme, si ce dernier ne sait pas prenQuand une vrit du genre de celle que Jsus semait et dre l'avance et ouvrir toute grande la porte de l'mancirvlait au peuple d'alors vient au monde, ce dernier en pation intellectuelle. Ce serait lui de comprendre, mais
est branl et l'ordre de chose actuel tombe pour laisser il est arriv l'heure o les cultes condamns ont des
la place au nouveau; c'est ce qu'on appelle la chute du vieux yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre.,
monde, ce dernier n'tant jamais qu'un ne peut, quand la vie approximative d'un culte tant de deux mille ans. Il
il est us, que mourir pour renatre de ses cendres, ainsi n'y a qu'une religion, la foi en un tre suprme, crateur
que le fait le phnix, symbole du renouvellement perptuel de l'univers, les cultes n'en sont que les diffrentes formes
de la nature, toujours vieille et toujours jeune en mme et l'humanit tend d'elle-mme cette religion unique et
universelle, son but atteindre dans sa vie terrestre.
temps.
L. MOND.
Ces paroles les oracles se turent veulent donc dire
que la religion du jour ayant fait son temps une nouvelle,
sortie d'elle-mme, devait la remplacer; les oracles de
l'autre, autrement dit les prceptes du moment, n'tant
plus la hauteur du progrs qui s'tait fait dans les esprits,
Jsus enseignait le peuple, c'est--dire le gros de la socit,
Cette partie qui en fait la base principale, pendant
qu'il tonnait contre les prtres et les pharisiens. En y regardant de prs, son poque lui ressemble beaucoup
la ntre, ou la ntre pas mal la sienne; au choix des
La France de l'avenir.
lecteurs !
PROPHTIE
(1) Le mchant la verra et il en grincera des dents se les briser et son dsir
prira avec lui.
LE
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MAGICIEN
Ainsi,, le tombeau de la mre avait t en mme temps son berceau et son tombeau!
Quant la mre, on a constat qu'elle avait t enterre vivante :
on l'avait crue morte, tandis qu'elle tait seulement tombe en lthargie. A son rveil, elle tait accouche de son enfant au milieu de
souffrances atroces. Ces souffrances ont t rvles par le sang qui
s'tait dessch sur les lvres de la pauvre femme, par sa langue que
ses dents avaient broye et par les doigts des mains convulsivement
presses les uns contre les antres.
La Dormeuse de Thenelles.
Il y a longtemps qu'on ne parle plus de cette jeune fille, Marguerite
Boyenval, habitant Origny-Sainte-Benote (Aisne), et qui est encore
plonge dans le plus profond sommeil.
Depuis le 31 mai 1883, c'est--dire depuis quarante-sept mois, elle
ne s'est pas rveille un seul instant. Sa maigreur est arrive la
dernire limite du possible, la raideur des membres est toujours
extrme, les yeux clos, les dents serres, la respiration normale, le
pouls rgulier mais faible et lent.
Un des meilleurs docteurs de nos environs, qui visitait Marguerite
il y a une quinzaine de jours, assure que cette tille peut encore vivre
longtemps, attendu que tous les organes chez elle sont sains et bien
constitus ; ce mme docteur admet la possibilit du retour la vie
active; mais quel sera ce rveil ?
CHEZ NOUS
On lit dans le Lyon- Rpublicain, du 3 septembre 1886 :
Traitement des passions.
VARIETES
Une naissance dans une tombe.
On lit dans le journal Medycyna, de Varsovie :
Il y a quelque temps est morte, prs de Varsovie, une paysanne
de vingt-sept ans, qui tait enceinte de sept mois. La mort arriva
inattendue sans avoir t prcde d'aucun symptme de maladie.
Toutefois, comme la dfunte avait t souvent maltraite par son
mari, on souponna celui-ci d'avoir tu sa femme.
Ce bruit parvint a la connaissance de l'autorit qui fit immdiatement exhumer le cadavre.
Quel ne fut pas l'tonnement de la Commission judiciaire et de
toutes les personnes qui assistaient a l'exhumation, lorsqu'en dcouvrant la bire, on trouva aux pieds du cadavre de la femme un enfant
mort nouveau-n.
Cet enfant tait arriv son entier dveloppement ; il tait venu au
monde dans la tombe o il avait vcu quelques heures.
Tous les mardis, de 9 i 1 heures du matin, rue du Plat, 11, dispensaire homopathique gratuit pour les indigents atteints de diverses
passions, vices, dfauts de caractre ou d'intelligences : ivrognerie,
libertinage, jalousie, colre, chagrins, etc.
A ce dispensaire doivent venir, non les gens traiter, mais leurs
parents ou amis, qui recevront un mdicament pour le leur administrer, leur insu, dans leurs aliments ouboissons.
A ce dispensaire, ouvert depuis le 9 fvrier 1886, il a t donn
364 consultations, dont 238 pour des ivrognes.
Comme on le voit, c'est pour les ivrognes, que les mres et les
femmes sont le plus souvent venues consulter, parce qu'elles ignorent
que le libertinage, la jalousie, la colre et surtout le chagrin, sont guris
gnralement beaucoup plus vite que l'ivrognerie.
Tous nos lecteurs pourront contrler l'efficacit de ce traitement en
envoyant ce dispensaire les parents ou amis des indigents traiter.
Pour expliquer leur gurison, on ne pourra pas invoquer l'influence de
leur imagination, puisqu'on leur administre les mdicaments leur
insu.
La premire anne, il a t donn huit cent-deux consultations, dont 539 pour des ivrognes.
La seconde anne, il a dj t donn vingt pour cent
LE MA-G-ICIEN
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de consultations en plus que la premire anne, et cela des Articles biographiques et un intressant ouvrage qui
grce aux gurisons effectues et qui vulgarisent ce mode a pour titre : Quinze jours en Touraine, par S.-H,
de traitement. Les consultations pour les ivrognes ne Clmencey, secrtaire du comit de Patronage.
comptent plus que pour la moiti du nombre total, parce
L'abonnement est de 3 fr. par an et part, pour cette
qu'on a reconnu l'efficacit de cette mdication contre les inne, du 15 septembre 1886. Tout nouvel abonn recevra
autres passions et vices.
la collection complte de VAbeille et, de plus, titre de
C'est un spectacle nouveau que voir dans la salle d'at- prime, moyennant 30 centimes pour frais de port, une
tente de ce dispensaire, chaque mardi matin, une ving- splendide brochure in-8 raisin de 80 pages de texte,
taine de femmes du peuple utilisant, pour les divers mem- intitule : Un pape de 18 ans, par S. -H. Clmencey.
bres de leur famille, ce traitement Psychique (traitement
des symptmes psychiques-moraux et intellectuels) dont
A paratre prochainement : LES DELIRANCES, sonnets
le nom et l'existence sont ignors des membres de l'Instiet
contes en prose parLouisAntheaume(Lor.isLeprovinois),
tut, de l'Acadmie de Mdecine et des autres Socits
Il sera tir de l'dition princeps, dition de luxe. et sur
savantes.
papier
de choix' un nombre d'exemplaires gal celui des
Du reste, ces femmes vulgarisent beaucoup mieux que
souscripteurs.
Chaque exemplaire sera numrot et sign.
les gens riches ce traitement, parce qu'elles n'hsitent pas
Le
montant
de
chaque
souscription est de 5 fr,, payable
faire connatre les gurisons que'lles lui ont vu oprer.
l'avance en un mandat-poste.
Les souscriptions sont reues ds prsent aux bureaux
du journal.
CHEZ LE VOISIN
LE SAUVETEUR
COlB ESPONI!AMCE
E. Vuillet. Demoiselle ne veut pas dire vierge mais qui n'est pas
marie et la personne dont vous parlez sait mieux que personne qu'on
pout tre fille et jeune tout la fois ; du reste son horoscope dit qu'elle
est sous le coup d'une fatalit terrible qui l'atteindra au lendemain de la
CATASTROPHE attend et espre depuis longtemps dj. Nous verrons bien.
Le Chant: .1. GLLET
LES ILLUSTRATIONS
I ECTROTH RP E
1 fr. "
l
5U
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EN VENTE
au bureau du Magicien, rue Terme, 14
.
. LYON .
'.-f'