FRANOIS MAURIAC

Mauriac est n Bordeaux 1885; cest le paysage bordelais quIl peint, les landes seches et
sables.
Barrs lui prdit, ds son premier recuil de pomes Les mains jointes, une carrire
glorieuse
Mais cest dans le roman quil va trouver son domaine propre, le domaine de lame humaine
A partir dannes vingt il trouve son style et maitrise sa expression (les romans: Prseances,
Le baiser au leprux, Le fleuve de feu, Le dsert de lAmour, Thrse Desqueyroux)
Le Noeud de viperes, obscur et sombre et Le mystre Frontenac et La fin de la nuit
Lanne 33 a vu son entre lAcademie franaise
Il crit parallelement La vie de Racin, Blaise Pascal et sa soeur Jacqueline
Aussi le thatre Asmode, Les mal aims
La Pharisienne
Aprs la guerre o le gout a chang il a su renouveller son inspiration et il gagne la prix
Nobel, Le sagouin et Le Galigai
Il se montre grand polemiste avec ses Blocs-notes, Le romanicer et ses personnages

LE ROMAN PSYCHOLOGIQUE
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Catholicisme subtil, pas un fardeau

Le roman psychologique traditionel (Stendhal,Flaubert, Dostoievski)
Peindre lame humaine, la prison de pch et le soif de labsolu (Pascal), la misre de
lhomme sans Dieu
Peindre lhomme dechu, , nous vivons dans lunivers de la chute
Les ames malfaisant, les ames lues : Ceux qui semblent vous au mal, peut-tre taient-ils
lus avant les autres, et la profondeur de leur chute donne la msure de leur vocation
BAUDELAIRE
Donc librt de lhomme, la silence de Dieu
Concillier linconciliable Peindre la voie de salvation et peindre la Grace Divine travers
lame humaine
Le paysage de roman de Mauriac la solitude et secheresse de lame en pch; le mcanisme
des passions meurtrires et demoniques;
Lamour comme passion; perte dinnocence et puret; la violence surtout subit par la femme
Lestime des lus, des forts qui se bat avec le Dieu le diable
Critique amer des bourgeoisie contente de soi, burgeoisie maline et cruelle
Dans tout son oeuvre le romancier exerce sa verve contre le pharisaisme contre la fausse pit,
contre la religion des apparences et des certitudes, une religion dvoye qui sert dinstrument
la volont de puissance, mais surtout dans la Pharisienne
La thme de l'argent la volont de puissance
Le conformisme et la faim de possesion
Linfluence et le complexe de Gide (Gide reproche l'auteur de Thrse Desqueyroux et du
Dsert de l'amour de s'en tenir un compromis rassurant qui lui permet de rester chrtien
sans devoir brler ses livres) combat entre Claudel et Gide combat interne entre
passions et la grace
''Je ne plais pas'' il est nglig dans ce millieu de NRF

Threse Desqueyreux

Roman sur une empoisonneuse inspir par la ralit; ltre hors norme
Saurai-je jamais rien dire des tres ruisselants de vertu et qui ont le coeur sur la main ? Les
<< coeurs sur la main >> n'ont pas d'histoire... mais le connais celle des coeurs enfouis et tout
mls un corps de boue
"Seigneur, ayez piti, ayez piti des fous et des folles ! Crateur ! Peut-il exister des
monstres aux yeux de Celui-l qui sait pourquoi ils existent, comment ils se sont faits et
comment ils auraient pu ne pas se faire". Mademoiselle Bistouri du Spleen de Paris
Extraire le mystre de mal, linstinct du mal, le sous-conscient
Construction coup;
Une tre intelligente, une femme mancipe; education laique et athe; figure de pre absent;
personne ne peut pas la comprendre (Azevedo- Les curs ne se dcouvrent jamais )
Une sexualit blesse
Une vie en famille, etouffement et la silence - Le silence dArgelouse ! [] il cerne la
maison comme solidifi dans cette masse paisse de fort o rien ne vit hors parfois une
chouette ululante (nous croyons entendre dans la nuit, le sanglot que nous retenions) .
Un paysage des landes entoure des pins, qui sont comme de barreaux mouvants
La politique [] suffisait mettre hors des gonds ces personnes qui de droite ou de gauche
nen demeuraient pas moins daccord sur ce principe essentiel : la proprit est linpuisable
bien de ce monde et rien ne vaut de vivre que de possder la terre . Pourtant elle hait les
faux-semblants et les bonnes paroles dont se paient son pre et sa belle-famille. Il y a en elle
une exigence de puret et de vrit.
Azevedo - par Jean : Regardez, me disait-il, cette immense et uniforme surface de gel o
toutes les mes ici sont prises ; parfois une crevasse dcouvre leau noire : quelquun sest
dbattu, a disparu ; la crote se referme car chacun, ici comme ailleurs, nat avec sa loi
propre ; [] et pourtant il faut se soumettre ce morne destin commun ; quelques-uns
rsistent : do ces drames sur lesquels les familles font silence. Comme on dit ici : Il faut
faire silence
Une anti-Bovary elle comprend la realite et se bat contre cet etoufement, cette negation de
soi-meme Elle se voit comme une Terre assoiffee . Nprouves-tu jamais comme moi le
sentiment profond de ton inutilit ? Ne penses-tu pas que la vie des gens de notre espce
ressemble dj terriblement la mort ?
refus dtre utilise comme reproductrice, refus dtre un objet de plaisir, refus de dpendre
exclusivement du matre, refus des conformismes, refus du dprissement

Azevedo Il faut se dpasser pour trouver Dieu La religion cest une combat de Jacob qvec
lange

Elle ne peut discerner les tresfonds de soi meme, elle ne fait que sentir cette disproportion
entre la verite interne et la faussete qui lentoure -

Comment demander pardon, pourquoi ? On ne la voit pas se repentir Dire quelle a cru quil
existait un endroit du monde o elle aurait pu spanouir au milieu dtres qui leussent
comprise, peut-tre admire, aime ! Mais sa solitude lui est attache plus troitement quau
lpreux son ulcre : Nul ne peut rien pour moi ; nul ne peut rien contre moi.

Le trs catholique Bernard a cr un enfer terrestre pour Thrse force de solitude et

denfermement ; il la damne vivante en la condamnant au dsespoir.

La fin du roman est ambigu et comme inacheve. Bernard a peur delle. Combat entre les
epoux et entre les hommes. On se cachent tous.

Thrse, songeant la nuit qui vint ensuite, murmure : __ << Ce fut horrible... O avait-il
appris classer tout ce qui touche la chair distinguer les caresses de l'honnte homme de
celles du sadique ? jamais une hsitation.
Un soir, Paris o, sur le chemin du retour, ils s'arrtrent, Bernard quitta otensiblement un
music-hall dont le spectacle l'avait choqu : __ << Dire que les trangers voient a ! Quelle
honte ! Et c'est l-dessus qu'on nous juge... >>
Thrse admirait que cet homme pudique ft le mme dont il lui faudrait subir, dans moins
d'une heure, les patientes inventions de l'ombre.
__
<< Pauvre Bernard non pire qu'un autre ! Mais le dsir transforme l'tre qui nous approche
en un monstre qui ne lui ressemble pas. Rien ne nous. spare plus de notre complice que son
dlire : j'ai toujours vu Bernard s'enfoncer dans le plaisir et moi, je faisais la morte, comme si
ce fou, cet pileptique, au moindre geste et risqu de m'trangler. Le plus souvent, au bord de
sa dernire joie, il dcouvrait soudain sa solitude ; le morne acharnement s'interrompait.
Bernard revenait sur ses pas et me retrouvait comme sur une plage o j'eusse t rejete, les
dents serres, froide. >>

Si Bernard lui avait dit : __ << Je te pardonne ; viens... >>

Elle se serait leve, l'aurait suivi. Mais Bernard, un instant irrit de se sentir mu, n'prouvait
plus que l'horreur des gestes inaccoutums, des paroles diffrentes de celles qu'il est d'usage
d'changer chaque jour. Bernard tait << la voie >>, comme ses carrioles : il avait besoin de
ses ornires ; quand il les aura retrouves, ce soir mme, dans la salle manger de Saint- Clair,
il gotera le calme, la paix.
__
<< Je veux une dernire fois vous demander pardon, Bernard. >>
Elle prononce ces mots avec trop de solennit et sans espoir dernier effort pour que reprenne
la conversation.
Mais lui proteste : __ << N'en parlons plus...
__
Vous allez vous sentir bien seul : sans tre l, j'occupe une place ; mieux vaudrait pour vous
que je fusse morte. >>
Il haussa un peu les paules et, presque jovial, la pria << de ne pas s'en faire pour lui >>.
__
<< Chaque gnration de Desqueyroux a eu son vieux garon ! il fallait bien que ce ft moi.
J'ai toutes les qualits requises (ce n'est pas vous qui direz le contraire ? ) Je regrette seulement
que nous ayons eu une fille ; cause du nom qui va finir. Il est vrai que, mme si nous tions
demeurs ensemble, nous n'aurions pas voulu d'autre enfant... alors, en somme, tout va bien...
Ne vous drangez pas ; restez l. >>
Il fit signe un taxi, revint sur ses pas pour rappeler Thrse que les consommations taient
payes.