Au nom d'Allah le Clment le Misricordieux Alliance et Dsaveu en Islam Sheykh Salih ibn Fawzan El Fawzan Traduction Abu Talha

Said El Djazairi INTRODUCTION Louange Allah et que la bndiction et la paix d'Allah soient sur notre Prophte Muhammad sa Famille ses compagnons et quiconque suit sa guide En outre Aprs l'amour d'Allah et de Son messager il est

ncessaire d'aimer les lus d'Allah et de considrer les ennemis d'Allah comme des adversaires part entire. Ainsi parmi les fondements du credo islamique on trouve le fait que le musulman y adhrant doit s'allier aux adeptes de cette croyance et prendre comme ennemis les adversaires de ce credo Il aime donc les adeptes du Tawhid du culte exclusif et sincre d'Allah et s'allie eux quant aux polythistes il les dteste et les considre comme ennemis.

Ce comportement fait partie du dogme d'Ibrahim et de ses disciples qu'Allah nous a ordonn de prendre comme exemple en effet Allah Exalt et Glorifi soit Il - a dit : Certes vous avez eu un bel exemple ( suivre) en Ibrahim et en ceux qui taient avec lui quand ils dirent leur peuple Nous vous dsavouons vous et ce que vous adorez en dehors dAllah Nous vous renions entre vous et nous linimiti et la haine sont jamais dclares jusqu ce que

vous croyiez en Allah seul De surcrot ce comportement fait partie de la religion de Muhammad Allah le Trs haut a dit : les croyants Ne prenez pas pour allis les juifs et les Chrtiens ils sont allis les uns des autres et celui dentre vous qui les prend pour allis devient un des leurs Allah ne guide certes pas les gens injustes. Ce dernier verset concerne l'interdiction de s'allier aux Gens du Livre en particulier quant l'interdiction de s'allier aux mcrants en

gnral Allah a dit : vous qui avez cru ne prenez pas pour allis Mon ennemi et le vtre . Allah a d'ailleurs interdit au croyant de s'allier aux mcrants mme si ces derniers sont ses plus proches parents Allah le Trs haut a dit : vous qui croyez ne prenez pas pour allis vos pres et vos Frres sils prfrent la mcrance la foi Et quiconque parmi vous les prend pour allis ceux l sont les injustes. Allah le Trs haut a aussi dit

: Tu nen trouveras pas parmi les gens qui croient en Allah et au jour dernier qui prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son Messager fussent ils leur pres leur fils leurs Frres ou les gens de leur tribu . Mais hlas beaucoup de gens sont ignorants de ce principe fondamental et ce au point ou - dans une radio arabe - j'ai entendu certaines personnes s'affiliant la science et au proche dclarer que les chrtiens taient nos frres quelle dangereuse parole .

De plus paralllement au Fait qu'Allah - Exalt soit Il ait interdit l'alliance avec les mcrants ennemis de la croyance islamique Il a rendu obligatoire le Fait de s'allier aux croyants et de les aimer Allah le Trs haut a dit : Vous navez dautres allis quAllah Son messager et les croyants qui accomplissent la Salat sacquittent de la zakat et sinclinent devant Allah Et quiconque prend pour allis Allah Son messager et les croyants (russira) car cest le parti dAllah qui sera

victorieux Allah le Trs haut a aussi dit : Muhammad est le Messager dAllah Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mcrants misricordieux entre eux Il a aussi dit : Les croyants ne sont que des Frres Ainsi les croyants sont des Frres en religion et en croyance aussi loigns soient leurs liens de parent leurs pays et leurs poques Allah le Trs haut a dit : Et (il appartient galement) ceux qui sont venus aprs eux en disant Seigneur

pardonne nous ainsi qu nos Frres qui nous ont prcds dans la foi et ne mets dans nos coeurs aucune rancur pour ceux qui ont cru Seigneur Tu es Compatissant et Trs Misricordieux Les croyants donc - depuis le dbut de la cration jusqu' sa fin et aussi loigns soient leurs pays et leurs poques - sont des Frres qui s'aiment les uns les autres et dont les anctres sont un modle pour les contemporains Ils invoquent mutuellement la

grce d'Allah pour leurs Frres et Lui demandent de leur pardonner Il faut savoir que l'alliance et le dsaveu prsentent des signes indicateurs PREMIEREMENT LES SIGNES INDIQUANT L'ALLIANCE ACCORDEE AUX MECREANTS Faire en sorte de leur ressembler dans l'habillement dans le parler et autres comportements similaires en effet faire en sorte de leur ressembler

dans l'habillement le parler et autres dvoile un amour que l'on prouve pour le peuple imit C'est pourquoi le Prophte a dit : quiconque essaye de ressembler un peuple Fait partie de ce dernier Par consquent il est interdit de tenter de ressembler aux mcrants dans ce qui leur est spcifique qu'il s'agisse de coutumes d'adorations d'allure ou de comportement comme le fait de se raser la barbe de se laisser pousser les moustaches de prorer en leur langue sauf en cas

de ncessit de s'accoutrer comme ils le font de manger ou de boire pareillement eux et autres actes similaires Rsider dans leurs pays sans les quitter pour un pays musulman dans le but de fuir pour prserver sa religion. En effet l'migration dans ce sens et pour ce but est obligatoire pour le musulman et rsider dans un pays de mcrance indique une certaine alliance envers les mcrants C'est la raison pour laquelle Allah a interdit au musulman de rsider

parmi les mcrants s'il a la possibilit d'migrer Allah le Trs haut a dit : Ceux qui ont fait du tort eux mmes les Anges enlveront leurs mes en disant ou en tiez vous propos de votre religion nous tions impuissants sur terre dirent ils Alors les Anges diront La terre dAllah ntait elle pas assez vaste pour vous permettre dmigrer Voil bien ceux dont le refuge et lenfer Et quelle mauvaise destination A lexception des impuissants hommes Femmes et enfants

incapables de se dbrouiller et qui ne trouvent aucune voie ceux l il se peut quAllah donne le pardon Allah est Clment et pardonneur Ainsi Allah n'a accord de circonstances attnuantes personne concernant la rsidence dans un pays de mcrants exception faite des impuissants qui n'ont pas les moyens d'migrer Il en est de mme pour ceux dont la rsidence en pays mcrant comporte un bienfait religieux comme l'appel des gens vers Allah

et la diffusion de l'Islam dans ce pays Voyager vers leurs pays dans un but de distraction et de jouissance Voyager vers un pays mcrant est interdit sauf en cas de ncessit comme un traitement mdical le commerce les tudes dans des filires bnfiques qu'on ne trouve qu' l'tranger Dans ces cas le voyage est permis mais limit au besoin ncessaire Par consquent ds que le besoin arrive son terme il est alors obligatoire de retourner en

pays musulman Parmi les conditions de licit de ce voyage il est que le musulman doit manifester son appartenance religieuse et tre fier de son Islam tout en s'loignant des situations ou le mal prvaut et en tant sur ses gardes concernant les perfidies et stratagmes des ennemis De mme il est permis - voire mme obligatoire - de voyager vers leurs pays dans un but d'appel vers Allah et de diffusion de l'Islam Les aider les secourir contre les musulmans les assister

et les dfendre ce sont des actes annulatifs de l'Islam et des causes d'apostasie Nous demandons Allah de nous en protger Leur demander de l'aide leur faire confiance leur accorder des postes donnant accs aux informations confidentielles concernant les musulmans les employer en tant que confidents et conseillers Allah le Trs haut a dit : les croyants ne prenez pas de confidents en dehors de vous mmes ils ne failliront pas vous bouleverser Ils

souhaiteraient que vous soyez en difficult La haine certes sest manifeste dans leur bouches mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus norme Voil que Nous vous exposons les signes Si vous pouviez raisonner Vous Musulmans vous les aimez alors quils ne vous aiment pas et vous avez foi dans le Livre tout entier Et lorsquils vous rencontrent ils disent Nous croyons et une fois seuls de rage contre vous ils se mordent les bouts des doigts

Dis mourrez de votre rage en vrit Allah connat fort bien le contenu des coeurs quun bien vous touche ils sen affligent quun mal vous atteigne ils sen rjouissent Ces nobles versets dvoilent les sentiments internes des mcrants la haine intrieure qu'ils vouent aux musulmans les complots flons et tratres qu'ils fomentent contre eux le dsir de leur causer dommages et prjudices par tous les moyens et le profit qu'ils tirent de la confiance que les musulmans leur

accordent pour dresser des plans de nuisance leur encontre. L'Imm Ahmad rapporte les propos suivants d'Abu Mus Al Achar quAllah l'agre : je dit un jour Umarqu'Allah l'agre - j'ai un scribe chrtien Il me rpondit que t'arrive t il qu'Allah te combatte N'as tu pas entendu la parole d'Allah le Trs haut : les croyants Ne prenez pas pour allis les juifs et les Chrtiens ils sont allis les uns des autres Pourquoi n'as tu donc pas pris un scribe

monothiste pur hanfan ' Je me justifiais Commandeur des Croyants je ne Fait que profiter de ses services de scribe quant sa religion c'est son affaire ' Umar rtorqua jamais je ne les honorerais alors qu'Allah les a humilis jamais je ne les estimerais alors qu'Allah les a mpriss jamais je ne les rapprocherais alors qu'Allah les a loigns ' L'Imm Ahmad et Muslim rapportent du Prophte qu'il sortit pour la bataille de Badr un homme parmi les polythistes le suivit jusqu'

le rejoindre en un endroit rocailleux du dsert Le polythiste lui dit : je dsire te suivre afin de profiter du butin avec toi Le Prophte lui demanda : Crois tu en Allah et Son Prophte L'homme rpondit : Non et le Prophte de conclure : Retourne sur tes pas car jamais je ne demanderais l'aide d'un polythiste A partir de ces textes il apparat clairement qu'il est interdit d'accorder aux mcrants des postes destins aux musulmans et au moyen desquels ils

peuvent s'informer de l'tat des musulmans et de leurs donnes confidentielles et partant - dresser des stratagmes afin de leur causer prjudice Ce genre de situation est d'actualit tant donne la venue des mcrants dans les pays musulmans - et en particulier dans le pays des deux rgions sacres - que l'on emploie en tant qu'ouvriers chauffeurs serviteurs ou ducateurs dans les foyers en les intgrant la Famille ou la socit musulmane en terre

musulmane Se baser sur leurs calendriers et en particulier ceux qui relatent leurs rites et leurs clbrations comme le calendrier grgorien Le calendrier grgorien est celui qui adopte la naissance du messie comme date de dbut Or ce calendrier est invent de toute pice et ne fait en aucun cas partie de la religion du Messie L'utilisation de ce calendrier est une forme de participation la clbration de leurs rites et ftes

Pour viter cela lorsque les Compagnons - qu'Allah les agre - dcidrent de mettre en place un calendrier pour les musulmans du temps du Calife Umar - qu'Allah l'agre - ils divergrent des calendriers mcrants et mirent en place un calendrier dbutant la date de l'migration du Prophte ce qui prouve l'obligation de se diffrencier des mcrants au sujet des calendriers mais aussi au sujet de toutes les caractristiques qui leurs sont spcifiques

Et c'est d'Allah que nous recherchons l'aide Participer leurs ftes ou leur prparation leur souhaiter bonnes ftes ou assister leur clbration En effet certains exgtes ont expliqu la parole dAllah - Exalt et Glorifi soit Il - : Ceux qui ne donnent pas de faux tmoignages par le fait que l'une des caractristiques des serviteurs du Tout Misricordieux est de ne pas assister aux ftes des mcrants Les couvrir d'loges exalter leur

civilisation et leur culture tre mdus par leur thique et leur savoir faire sans prendre en considration leur fausse croyance et leur religion vicie Allah le Trs haut a dit : Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donn jouissance temporaire certains groupes dentre eux comme dcor de la vie prsente afin de les prouver par cela Ce quAllah fournit au Paradis est meilleur et plus durable Nanmoins en aucun cas

cela ne signifie que les musulmans ne doivent pas s'investir dans les causes de l'acquisition de la force en s'instruisant des procds de production de renforcement de l'conomie licite ou des mthodes et pratiques militaires C'est plutt une chose ncessaire Allah le Trs haut a dit : Et prparez (pour lutter) contre eux tout ce que vous pouvez comme force Al Furqn une autre traduction possible de ce verset serait : Ceux qui n'assistent pas au faux

En outre ces bienfaits ressources et lois naturelles sont l'origine destines aux musulmans Allah le Trs haut a dit : Dis qui a interdit la parure dAllah quil a produite pour Ses serviteurs ainsi que les bonnes nourritures Dis Elles sont destines ceux qui ont la foi dans cette vie et exclusivement eux au jour de la Rsurrection Il a aussi dit : Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre le tout venant de Lui

Mais aussi : Cest Lui qui a cr pour vous tout ce qui est sur la terre Par consquent le devoir des musulmans est d'tre les premiers tirer profit de ces bienfaits et ressources sans compter sur les mcrants pour les leurs fournir Il incombe plutt aux musulmans de possder technologies et lieux de production Se nommer pareillement eux Ainsi certains musulmans donnent leurs enfants garons ou filles - des noms

trangers et dlaissent les noms de leurs parents grands parents et autres noms rpandus dans leur socit Or le Prophte a dit : Les meilleurs des noms sont Abdullh et Abdu Rahmn de mme qu'il a ordonn certains compagnons de changer de nom Mais de nos jours est apparue toute une gnration de musulmans portant des noms trangers ce qui a engendr une scission entre cette gnration et les gnrations prcdentes en

plus de couper les liens entre les Familles qui taient reconnues de part leurs noms spcifiques Demander Allah de leur pardonner et de leur Faire misricorde Allah a interdit cela lorsqu'Il dit : Il nappartient pas au Prophte et aux croyants dimplorer le pardon en faveur des associateurs fussent ils des parents alors quil leur est apparu clairement que ce sont les gens de lEnfer En effet cela impliquerait un sentiment d'amiti pour eux et une

approbation de la situation dans laquelle ils sont DEUXIEMEMENT LES SIGNES INDIQUANT L'ALLIANCE ACCORDEE AUX CROYANTS Emigrer vers les pays de musulmans et quitter les pays de mcrants L'migration hidjrah consiste quitter les pays de mcrants pour le pays de musulmans dans un but de fuite pour prserver sa religion L'migration dfinie ci

dessus et dans le but prcit restera une obligation jusqu'au jour ou le soleil se lvera l'Ouest et que l' heure arrivera En outre le Prophte s'est dsolidaris de tout musulman rsidant parmi les polythistes Par consquent il est interdit au musulman de rsider en pays de mcrants exception Faite de ceux qui n'ont pas les moyens d'migrer ou ceux dont la rsidence reprsente un bienfait religieux comme l'appel vers la religion d'Allah et la diffusion de

celle ci Allah le Trs haut a dit : Ceux qui ont Fait du tort eux mmes les Anges enlveront leurs mes en disant ou en tiez vous propos de votre religion Nous tions impuissants sur terre dirent ils Alors les Anges diront La terre dAllah ntait elle pas assez vaste pour vous permettre dmigrer Voil bien ceux dont le refuge est lEnfer Et quelle mauvaise destination A lexception des impuissants hommes Femmes et enfants

incapables de se dbrouiller et qui ne trouvent aucune voie ceux l il se peut quAllah donne le pardon Allah est Clment et Pardonneur Secourir les musulmans les aider de sa propre personne de ses biens et de sa langue concernant ce dont ils ont besoin dans leur religion et dans leur vie d'ici bas Allah le Trs haut a dit : Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres Il a aussi dit : Et sils vous demandent secours au nom

de la religion vous alors de leur porter secours mais pas contre un peuple auquel vous tes lis par un pacte Partager leurs souffrances et leurs joies Le Prophte a dit : En terme d'amiti de solidarit et de clmence mutuelle les musulmans sont comparables un seul corps lorsqu'un seul membre se plaint d'un mal quelconque tout le corps souffre de fivre et d'insomnie Il a aussi dit : Le croyant est au croyant ce que la brique dans mur est sa soeur

elles se consolident l'une l'autre et le Prophte encastra les doigts de sa main droite dans ceux de sa main gauche Les conseiller, dsirer le bien pour eux ne pas les escroquer ni les flouer Le Prophte a dit : Aucun d'entre vous n'atteindra la foi parfaite tant qu'il ne dsirera pour son frre ce qu'il dsire pour lui mme Il a aussi dit : Le musulman est le frre du musulman il ne le mprise pas ni ne le trahit ni ne le livre l'ennemi Le fait mme qu'un

musulman mprise son Frre suffit comme mal Toute la personne du musulman est sacre son sang ses biens et son honneur Il a aussi dit : Ne vous dtestez pas ne vous brouillez pas ne vous livrez pas la surenchre ne vous supplantez pas les uns les autres dans l'achat de marchandises et soyez des frres serviteurs d'Allah Les respecter les honorer ne pas les dnigrer ni les dcrier Allah le Trs haut a dit : vous qui avez cru quun

groupe ne se raille pas dun autre groupe ceux ci sont peut tre meilleurs queux et que des femmes ne se raillent pas dautres femmes celles ci sont peut tre meilleures quelles Ne vous dnigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets injurieux quel vilain mot que perversion lorsquon a dj la foi Et quiconque ne se repent pas ceux l sont les injustes Vous qui avez cru vitez de trop conjecturer (sur autrui) car une partie des conjectures est pch et

nespionnez pas et ne mdisez pas les uns des autres lun de vous naimerait il manger la chair de son frre mort Non vous en aurez horreur et craignez Allah Car Allah est Grand Accueillant au repentir Trs Misricordieux Etre leurs cts dans les situations difficiles aises pnibles ou agrables contrairement aux hypocrites qui sont aux cts des croyants dans les situations aises et agrables mais qui les dlaissent dans les

situations difficiles et pnibles Allah le Trs haut a dit : Ils restent dans lexpectative votre gard si une victoire vous vient de la part dAllah ils disent Ntions nous pas avec vous et sil en revient un avantage aux mcrants ils leur disent Est ce que nous navons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants Leur rendre visite aimer les rencontrer et participer leurs rassemblements On trouve dans un hadith quds : Ma misricorde

atteindra ncessairement ceux qui se rendent visite l'un l'autre en recherchant Ma satisfaction Dans un autre hadith : Un homme visita un de ses frres en Allah Allah envoya alors sur son chemin un ange qui le questionna ou te rends tu ainsi ' je vais rendre visite un de mes Frres en Allah' T'a t il rendu un service pour que tu agisses de la sorte' Non le Fait est que je l'aime en Allah L'ange lui dit alors Allah m'a envoy vers toi pour t'informer qu'Il t'aime comme tu as aim ce Frre

pour Allah' Respecter leurs droits Il ne doit donc pas les supplanter dans leurs ventes ni surenchrir sur un prix dj convenu ni demander la main d'une Femme dj sollicite par un autre musulman ni les supplanter dans toute transaction permise qu'ils ont dj engage Le Prophte a dit : qu'aucun d'entre vous ne supplante son Frre dans ses ventes ni ne demande la main d'une Femme dj sollicite par celui ci On trouve dans une

autre version : ni ne surenchrisse sur un prix dj convenu Faire montre de douceur envers les plus faibles d'entre eux Conformment aux propos du Prophte : N'est pas des ntres celui qui n'honore pas les plus vieux parmi nous et ne se montre pas clment envers les plus jeunes Il a aussi dit : Par qui pensez vous qu'Allah vous accorde victoire et subsistance si ce n'est par les plus faibles d'entre vous Allah le Trs haut a dit : Fais

preuve de patience (en restant) avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir dsirant Sa Face Et que tes yeux ne se dtachent point deux en cherchant le faux brillant de la vie sur terre Invoquez Allah en leur faveur et Lui demander qu'Il leur pardonne Allah le Trs haut a dit : Et implore le pardon pour ton pch ainsi que pour les croyants et les croyantes Il a aussi dit : Seigneur pardonne nous ainsi qu nos Frres qui nous ont prcds

dans la foi Remarque Quant la parole divine : Allah ne vous dfend pas dtre bienfaisants et quitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chasss de vos demeures Car Allah aime les quitables cela signifie que ceux parmi les mcrants qui s'abstiennent de causer du mal aux musulmans en vitant de les combattre et de les chasser de leurs demeures recevront en change de la part des

musulmans bienfaisance et quit d'un point de vue matriel sans pour autant les aimer avec le coeur car Allah a dit :tre bienfaisants et quitables mais n'a pas dit :tre leurs allis et les aimer Ce verset est comparable celui concernant les parents mcrants : Et si tous deux te forcent a Massocier ce dont tu nas aucune connaissance alors ne leur obis pas mais reste avec eux ici bas de faon convenable Et suis le sentier de celui qui se tourne vers

Moi De plus la mre d'Asm - qui tait mcrante - vint sa fille pour entretenir ses liens de parent Asm demanda donc la permission du Prophte pour rpondre la demande de sa mre Il lui dit : Entretiens donc les liens de parent de ta mre Mais Allah le Trs haut a aussi dit : Tu nen trouveras pas parmi les gens qui croient en Allah et au jour dernier qui prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son Messager fussent ils leur

pres leur fils Ainsi entretenir les liens de parent et subvenir aux besoins matriels est une chose et prouver de l'amour pour le mcrant en est une autre En effet entretenir les liens de parent et faire preuve d'un comportement noble exhortent le mcrant embrasser l'Islam C'est donc un moyen de proche contrairement l'amour et l'alliance qui impliquent l'approbation et la satisfaction de l'tat dans lequel se trouve le mcrant

en raison du fait que l'on ne l'invite pas embrasser l'Islam En outre l'interdiction de s'allier aux mcrants ne signifie pas qu'il est interdit d'avoir des relations avec eux comme les transactions commerciales permises l'importation de marchandises et de produits bnfiques ou le Fait de profiter de leur exprience et inventions Ainsi le Prophte employa Ibn Urayqit Al Layth - qui tait mcrant - en tant que guide et fit des emprunts

certains juifs D'ailleurs les musulmans n'ont jamais cess d'importer les marchandises et les produits de chez les mcrants car ceci n'est qu'une transaction commerciale au sujet de laquelle nous ne leur sommes redevables d'aucune grce et ce n'est pas une faveur qu'ils nous font De plus ces transactions n'engendrent pas leur amour et alliance car Allah a rendu obligatoire l'amour des croyants et leur alliance de

mme qu'il a rendu obligatoire la haine envers les mcrants et le fait de les considrer comme ennemis Allah le Trs haut a dit : Ceux qui ont cru migr et lutt de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier dAllah ainsi que ceux qui leur ont donn refuge et secours ceux l sont allis les uns des autres Plus loin dans la mme sourate Allah le Trs haut dit : Et ceux qui nont pas cru sont allis les uns des

autres Si vous nagissez pas ainsi (en rompant les liens avec les infidles) il y aura discorde sur terre et grand dsordre El hfidh Ibn kathr a dit : La signification de la parole divine : Si vous nagissez pas ainsi (en rompant les liens avec les infidles) il y aura discorde sur terre et grand dsordre est que si vous ne vous loignez pas des polythistes et ne vous alliez pas aux croyants une grande discorde apparatra parmi les gens savoir une confusion dans la distinction

des deux groupes et l'assimilation des croyants aux mcrants ce qui engendrera parmi les hommes un dsordre rpandu immense et tendu . j'ajoute c'est hlas ce qui se passe de nos jours et c'est d'Allah q ue nous implorons l'aide LES DIFFERENTES CATEGORIES DE PERSONNES CONCERNANT L'ATTITUDE QU'IL EST NECESSAIRE D'ADOPTER ENVERS EUX EN TERME D'ALLIANCE ET DE DESAVEU

En terme d'alliance et de dsaveu les gens se partagent en trois catgories Premire catgorie de personnes ceux que l'on aime sincrement sans aucune inimiti Ce sont les croyants sincres parmi les Prophtes les vridiques les martyrs et les pieux A leur tte se trouve le Prophte pour qui l'on doit un amour plus grand encore que celui que l'on prouve pour notre propre personne nos enfants nos parents et

toute l'humanit Aprs le Prophte viennent ses pouses mres des croyants les membres vertueux de sa Famille ses nobles compagnons et en particulier les califes bien guids le reste des dix compagnons promis au paradis les Emigrs Muhdjirun les Auxiliaires Ansr les participants la bataille de Badr ceux qui ont prt allgeance lors du serment d'Ar Ridwn et le reste des Compagnons qu'Allah les agre tous Aprs eux viennent les

Suivants Tbi'un les gnrations honorables et les prdcesseurs et Imams de cette communaut comme les quatre Imams Allah le Trs haut a dit : Et (il appartient galement) ceux qui sont venus aprs eux en disant Seigneur pardonne nous ainsi qu nos Frres qui nous ont prcds dans la foi et ne mets dans nos coeurs aucune rancoeur pour ceux qui ont cru Seigneur Tu es Compatissant et Trs Misricordieux

D'ailleurs quiconque ayant un minimum de foi dans le coeur ne peut dtester les Compagnons et les prdcesseurs de cette communaut En Fait ceux qui les dtestent sont les dvoys les hypocrites et ennemis de l'Islam comme les Rawfidh et les khawridj quAllah nous en pargne Deuxime catgorie de personnes ceux que l'on dteste sincrement et pour qui l'on a une vritable inimiti sans tre entach d'un quelconque amour ou

d'une quelconque alliance Il s'agit des mcrants absolus parmi les impies les polythistes les hypocrites les rengats et hts sans distinction aucune Ceci est conforme la parole d'Allah le Trs haut : Tu nen trouveras pas parmi les gens qui croient en Allah et au jour dernier qui prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son Messager fussent ils leur pres leur fils leurs Frres ou les gens de leur tribu Allah le Trs haut a aussi dit en blmant les juifs : Tu vois

beaucoup dentre eux sallier aux mcrants Comme est mauvais certes ce que leurs mes ont prpar pour eux mmes de sorte quils ont encouru le courroux dAllah et cest dans le supplice quils terniseront Sils croyaient en Allah au Prophte et ce qui lui a t descendu ils ne prendraient pas ces mcrants pour allis Mais beaucoup dentre eux sont pervers Troisime catgorie de personnes ceux que lon aime dun certain point de vue mais que l'on dteste

d'un certain autre Ainsi amour et inimiti se regroupent pour ce genre de personnes qui sont les pcheurs parmi les croyants On les aime en raison de la foi qui les anime mais on les hat en raison de leur dsobissance moindre que la mcrance et le polythisme En outre l'amour que l'on prouve pour eux implique qu'on les conseille et condamne leurs actes Ainsi il n'est pas permis de se taire au sujet de leur transgression mais il

incombe plutt de condamner leurs mfaits de leur ordonner de Faire le bien et leur interdire de Faire le mal Les peines lgales et les rprimandes leurs sont appliques jusqu' ce qu'ils s'abstiennent de dsobir Allah et se repentent d'avoir commis de tels pchs Mais on ne doit pas - d'une part - les dtester absolument et les dsavouer comme le disent les khawridj au sujet de celui qui commet un grand pch moindre que le polythisme

D'autre part on ne doit pas les aimer et s'allier eux de faon absolue comme le disent les Murdji'ah Il convient donc de s'en tenir la juste mesure comme nous l'avons dtaill et c'est cela la voie des Ahl Sunnah Wal Djam'ah De surcrot l'amour pour Allah et la haine pour Lui est une des anses les plus fermes de la foi D'autant plus que l'tre humain rejoindra ceux qu'il aime le jour de la Rsurrection comme cela a t relat dans un hadith

Mais hlas les temps ont chang au point ou la majorit des alliances et des inimitis entre les gens sont bases sur les biens d'ici bas Ainsi quiconque ambitionne d'atteindre un des biens matriels de ce bas monde trouvera beaucoup d'allis mme s'il s'agit d'un ennemi d'Allah de Son Prophte et de la religion de l'Islam Et quiconque n'a pas les mmes ambitions se trouvera beaucoup d'ennemis qui ne cesseront de lui causer des tourments

et de le mpriser pour la moindre raison mme si cette personne est un alli d'Allah de Son Prophte Ibn Abbs a dit ce sujet : aimer pour Allah dtester pour Allah s'allier pour Allah dsavouer pour Allah c'est ainsi que l'on atteint la saintet auprs d'Allah Et aucun serviteur ne gotera la douceur de la foi - aussi nombreuses soient ses prires et son jeune - si ce n'est en se comportant de la sorte Mais aujourd'hui hlas - la majorit des relations de fraternit liant

les gens se base sur les affaires de ce bas monde Or cela ne leur apportera rien de bon Abu hurayrah - qu'Allah l'agre - a dit le Prophte a dit : Allah le Trs haut a dit Quiconque prend un de mes allis comme ennemi je lui dclare la guerre Enfin les individus les plus acharns dans la guerre contre Allah sont ceux qui ont de l'inimiti pour les compagnons du Prophte les insultent et les dnigrent Or le Prophte a dit : Craignez Allah au sujet de

mes Compagnons Craignez Allah au sujet de mes Compagnons qu'ils ne soient pas la cible de vos agressions car quiconque leur nuit me nuit et quiconque me nuit nuit Allah et quiconque nuit Allah sera chti sous peu Et l'inimiti envers les Compagnons et leur offense est devenue une religion et un credo chez certaines sectes gares Nous recherchons la protection d'Allah contre Sa colre et Son chtiment douloureux de mme que

nous implorons Son pardon et Sa protection qu'Allah accorde Ses prires Ses salutations et Ses bndictions notre Prophte Muhammad sa Famille et ses compagnons