Lafargue, Paul (1842-1911). Le socialisme et les intellectuels. 1900.

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.HfiHhE SOCIALISME ET LES INTELLECTUELS |( R PAR

PAULLAFARUE

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PARIS
V. GIARD & E. ERIRE L1BRA1RES-D1F.CRS 16, Rue Soufflot, 16

1900

LE SOCIALISME LES INTELLECTUELS

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PARIS
V. QIARD & E. BJRIRE LlllltAinES-DITKL'aS te io, Rue sourriot, 1900

LE SOCIALISME LES IKimEOUEIS

Confrence faite l llotel 'es Socits savantes, le (a runion orgavendredi s3 mars i <,<>(>, dans nise par le Groupe d'Klmliunls collectivistes adhrents au P. O. F,, par Paul LAFAHGUJS,

Citoyennes et Citoyens, Je me flicite de (aire celte confrence sous la prsidence de Vaillant, parce qu'elle est un gage de l'union troite et durable de nos deux organisations et parce que Vaillant est un des intellectuels du parti socialiste il est sans contredit le plus savant des socialistes franais et peut-tre des socialistes europens, maintenant que Marx, Engels et Lawroflfnesont plus parmi nous. I Le groupe des Etudiants collectivisles, qui a organis ceite confrence, a t amen choisir ce sujet, parce que le socialismefranais vient de traverser unecrise cui n'est pas prcisment de croissance, quoi qu'on ait dit, mais qui a t cause par l'arrive d'un certain nombre d'intellectuels bourgeois dans les rangs du Parti il est donc intressant de s'enqurir de la situation des intellectuels dans la socit capitaliste, de' leur rle histo-

dont la rique depuis lu [{volutionde 178!)et do l:i faon avait faites, bourgeoisie a tenu les promessesqu'elle l',iir alors i|uVllc luttait contre l'aristocratie. Le XVIII'1 .sicle fut le sicle de la raison tout, religion, philosophie, science, politique, privilges de classes, d'tat, de corporations, fut soumis son impitoyable critique, Jamais dans l'histoire il n'y avait eu nue telle fermentation d'ides et nue telle prparation rvolutionnaire dos ttes. Mirabeau, qui lui-mme joua un grand rle dans l'agitation idologique, pouvait avec raison dire dansl'Assemble nationale: nous n'avons pas le temps de penser, niais par bonheur, nous avons provision d'ides, I! ne s'agissait que de les raliser, La Bourgeoisie, pour rcompenser les intellectuels qui avaient travaill avec tant d'enthousiasme la venue de sa rsolution, tour promit honneurs et faveurs l'intelligence et le savoir, ainsi que la vertu, seraient les seuls privilges de la socit qu'elle fondait sur les ruines de l'ancien rgime, Les promesses lui cotaient peu elle annonait tous les hommes qu'elle leur apportait la joie et le bonheur, avec la Libert, l'Egalit et la Fraternit, qui, bien que principes ternels, naissaient pour la premire fois, Son monde social devait tre si nouveau, que bien avant la proclamation de la Rpublique, Camille esmouslins demandait de commencer une re nouvelle qui prendrait pour point de dpart la prise de la Bastille. Je n'ai pas vous apprendre l'application que la Bourgeoisie a fait de ces principes ternels que, par cynique railieiie, elle grave au fronton de ses prisons, de ses chiourmes, de ses casernes et de ses ateliers d'Etal

mais je tiens rappeler que les trilms sauvages cl barbares, non corrompues par la civilisation, vivantsousle rgime de la proprit communiste, sans crire nulle part ces principes ternels, sans mme les formuler, !es pratiquent d'une manire plus parfaite <]uejamais n'auraient pu le rver les bourgeois qui les dcouvraient en 1789. 11ne fallut pas longtemps attendre pour tre renseign sur la valeur des promesses de la Bourgeoisie le jour mme qu'elle ouvrait boutique politique, elle commena la banqueroute, L'Assemble Constituante qui rdigeait les Droits de l'homme et du citoyen et qui proclamait l'Egalit des citoyens devant la loi, discutait et votait, en 1790, une loi lectorale tablissant l'ingalle devant la toi n'tait lecteur que le citoyen actif payant en argent une imposition directe quivalanl trois journes de travail et n'tait ligible que le citoyen payant une imposition directe d'un marc d'argent, soit 55 fr. Mais avec la loi du marc d'argent, clamrent Loiistalot, Desmoulins et les intellectuels sans biens 1 fonds. Jean-Jacques Rousseau, dont le Contrat Social est la Bible de ia Rvolution, ne serait ni lecteur ni ligible; La loi lectorale cartait du droit politique nn nombre si considrable de citoyens, qu'aux lections municipales de 1790, h Paris, ville qui comptait plus d'un demi-million d'habitants, il n'y eut que 12,000 lecteurs Baillyfut lu maire par 10,000 suffrages. Si Ics principes tcrncls n'avaient rien de nouveau, les chatoyantes promesses faites aux intellectuels avaient dj en un commencement de ralisation bien

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a va m.la venue de la n. Bourgeoisieau pouvoir, L'Eglise, sou sein a qui est une dmocratie l!i(':<>crnli(|uc, ouvre tous, et tous, pour y entrer, dposent leurs litres et privilges cl tons peuvent aspirer ses positions les plus leves des papes soni sortis dos rangs infrieurs de la socit Sixte-Quintavait t dans sa jeunesse gardeur de pourceaux. L'Eglise du moycu-gc attirait elle jalousement les intelligences et les savants, cependant elle respectait, la volont de ceux qui dsiraient rester laques, mais tendait sur eux sa protection et ses faveurs elle leur permettait toutes les hardiesses de la pense, la seule conditionde conserver les apparences de la Coi cl de ne pas faire sortir la science de l'enceinte sacre pour la rpandre chez les profanes Ainsi Copernic () il crire et ddier au pape son Trait sur le&rcuoluiiom des corps cc/esles, o, contrairement ce qu'enseigne la Bible, il dmontre que h terre tourne autour du Soleil, le cciHre de notre systme plantaire. Mais Copernic tait chanoine Frauenbourg et il crivait en latin. Quand un sicle plus tard, Gallile, qui n'tait pas incorpor au clerg et qui au contraire recherchait la protection des autorits laques, professa publiquement a Venise et h Florence, les thories de Copernic, le Vatican tendit sur lui sa terrible main et fora l'illustre vieilhrd a renier sa croyance scientilique, Mme aprs la crise du protestantisme, l'Eglise conserva son libralisme a l'gard des savants qui lui appartenaient Mersenne, religieux de l'ordre des Minimes, un des grands gomtres du XVINilc, prcurseuretamide Descarlcs, correspondait librement avec Hobbes, le pre du ma-

rj 7 lrialismc moderne les notes de l'dition franaise d' Dr Cire, contiennent des fragments de coite correspondance. L'Eglise, cn tenant celte conduitelihale, pu tre a rume d'un amourdsinlress de la science pure, mais ce qui surtout la proccupait, c'tait l'intrt de sa domination, elle voulait monopoliser les intelligences et le savoir, ainsi que dans l'antique et thocralique Egypte l'avaient fait les prtres, auprs de qui les penseurs grecs allrent chercher les premiers lments des sciences et de ta philosophie. Ceserait insulter la Bourgeoisie que de lui aUrihuer un amour dsintress de la science, qui selon elle n'a qu'une raison <l1lre utiliser les forces naturelles pour accrotre ses richesses elle n'a nul souci de la spculation pure et c'est son corps dfendant qu'elle laisse ses savants consacrer a des recherches thoriques leur nergie intellectuelle, au lieu de l'puiser a des applications pratiques. Ce ddain pour la spculation pure se moiti sous une forme philosophique dans le Positivisme d'Auguste Comte, qui incarne si bien l'troitesse du grossier esprit de la Bourgeoisie. Mais si la science qui, ne rapporte pas des applications industrielles, n'intressa pas la Bourgeoisie, sa sollicitude pour les intellectuels ne prend aucun des caractres qu'autrefois avait eu celle de l'Eglise, et nulle part son peu de soucis pour eux ne se manifeste mieux que par la situation devant la loi qui est faite la proprit matrielle et ta proprit intellectuel.le. La proprit matrielle, quelle que soit son origine, de

S par l;i loi bouigeoise est ternelle clic est pour loiijours assure a son possesseur, elle se iransniol de pre en (ils jusqu' I:) lin les sicles, sans qu'aucun pouvoir civil ou politique puisse porter sur elle une main sacrilge. Nous avons eu dernirement, un exemple caractristique tic cette intelligibilit lela proprit matrielle. Le gardien du smaphorede Durban(ransmcllail aux lioers (ics dpches hliographiqiics les renseignant sur les navires qui cuiraient dans le poil, sur les hommes, Icscicvauxct le matrielde guerre qu'ils transportaient;i sa trahison lui rapporta I '25,000 francs, qu'en intelligent, capitaliste, il dposa ;i la banque. Les autorits militaires anglaises ont saisi !e tratre, l'ont condamne cl fusil , niais ciies ont respect sa proprit si honorablement acquise et sa veuve et son fi)s en sont aujourd'hui les lgitimes possesseurs. La loi, quelques vnria-. tions prs, tant la mme dans tous les pays capitalistes, les choses se passent en France comme en Angleterre. Aucune autorit ne pouvait mettre la mainsur la proprit de Buzaine,ni faire dgorger auxLesseps, Colluet leurs familles, les millions qu'Us avaient subtiliss aux ^oi/cmlul'anama, La lgalit qui sacro-sanctiflela proprit matrielle est nouvelle, elle date en France de la Rvolution de 4 789 l'ancien rgime, qui avait un mince respect pour ce genre de proprit, autorisait la confiscation des biens du condamn et l'abolition de la confiscation est une des premires rformes demandes par les cahiers de Paris cl do plusieurs villes de province aux Etats gnraux. La bourgeoisie, en interdisant la confiscation des biens

9 .f.t..)~ obtenus par des moyens frauduleuxcl infmes, proclame que l'origine de sa fortune est toute aussi frauduleusecl infme que celle des criminels et des.tratres.' La lgalit bourgeoise n'a aucune de ces amnits pour la proprit intellectuelle. La proprit littraire et artistique, la seule que la loi protge, n:a qu'une dure prcaire, limite au vivant de l'crivain et un certain temps aprs sa mort, jO ans d'aprs la dernire lgislation ce momentpass, elle douent caduque et lone dans le domaine public de sorlc qu' partir de mars .le cette anne, les diteurs ont le droit de s'enrichir en pub'ianl les uvres de Balzac, le gnie de la littrature romantique. La proprit littraire, si elle intresse les diteurs, peu nombreux en dfinitive, ne rapporte aucun hnlbe la masse capitaliste mais i! n'en est pas de mme pour la proprit des inventions, qui est d'une importance capitale pour la bourgeoisie industrielle et commerciale toute entire aussi la loi n'tend sur elle aucune protection. L'inventeur, s'il veut dfen !rc son bien intellectuel contre les pillards bourgeois,doit commencer par acheter ce droit, en prenant un brevet, qu'il doit renouveletous les ans un jour d'incapacit dans le paiement de cet impt, fait de sa proprit intellectuelle la proie lgitime des voleurs de la Bourgeoisie mme en payant, il ne peut que pendant un temps, 14 ans en France, s'assurer ce droit- El pendant ce court nombre d'annes, gnralement insuffisant pour faire entrer compltement son invention dans la pratique industrielle, c'est lui, l'inventeur, qui, a ses propres frais, doit mettre en mou1.

- 10 Vfiinnnt l;i loi et !a justice contre les pillards bourgeois qui le dpouillent. L;i >iitin/iic de fiihrif/iif, qui est une proprit boureffort inlellcctucl, gooi.sen'ayant jamais demand miciiii est nu conli'iiire indcfiiiimontprotge par la loi, comme la proprit matrielle. La liourgeoisie n'a accord <|u'en rechignant, l'invcnU'iir le droit de dfendre sa proprit intellectuelle, car de par son droit de classe rgnante, elle se croitmatresse des fruits du travail intellectuel aussi bien que du travail manuel, connue le seigneur fodal s'arrogeait le droit de possession sur les biens de ses serfs. 1/hisloire ds inventeurs do notre sicle est la monotonehistoire de leur dpouillement par les capitalistes elle est un long et lugubre martyrologe, l/inventour, de par son gnie, est condamne, lui et sa famille, la ruine et la souffrance. (le ne sont pas seulement les inventions exigeant de longuescl laborieuses recherches, des dpenses considrables pour aboutir et du temps pour tre acceptes, qui prcipitent l'inventeur dans la ghenne de la pauvret, mais encore les plus simples,les plus immdiatement applicables et tes plus fcondesen riches rsultats. a Je ne citerai qu'un exemple il mourrait dernirement Paris, dans une profonde misre, un hommedont l'invention fait gagner tous les ans des centaines de mille francs et des millions aux Chemins de 1er et aux Comd'utiliser pagnies minires; il avait dcouvert le moyen les collines de poussier de charbon qui encombraientles alentours des gares cl des trous de mines, en les convcrlissuul eu hriqueUesaujourd'hui d'un usage coirant-

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La Bourgeoisiecapitaliste, la classe la plus rvolutionnaire qui ail jamais opprim les socits humaines, ne peut accrotre ses richesses qu'en rvolutionnant sanscesse ses moyens de production qu'en incorporant sanscesse l'outillage industriel, de nouvelles applications des sciences mcaniques,, chimiques et physiques. Son besoin d'inventions est si insatiable, qu'elle a cre dss ricains se fabriques briques d'inventions, Des capitalistes amricains afin de Il. sont s.' es am. f.a.. associs d.'iov.c.>ntio. construire M^%J^-Park, s.. . pour Edison, le plus merveilleux laboratoire du monde, et afin de mettre sa disposition les savants, les ouvriers d'lite et les moyens matriels ncessaires pour faire et toujours faire des inventions que les-capitalistes brevelent, exploitent ou vendent. Edison qui est lui-mme nn homme d'affaires des plus aviss, a pris des prcautions pour s'assurer une partie des bnfices que rapportent les inventions de M0ft|o-Park. M-iistous les inventeurs ne peuvent, ainsi qu'dison, poser leurs conditions aux capitalistes qui montent des fabriques d'inventions pour les exploiter. La Compagnie Tlioinison-HoLslon Paris, et Siemens Londres et Berlin, ct de leurs ateliers de construction de machines lectriques, ont des laboratoires o des ingnieurs sont occups rechercher de nouvelles applications de l'lectricit Francfort, la fabrique de couleurs d'aniline, la plus colossale du monde, o fut dcouverte l'antipyrine, cette quinine minrale, salarie plus de cent chi-

,]0 misics pour dcouvrir do nouveaux produits dans le cliarlfOi)de terre. Chaque trouvaille est immdiatement brevete par la maison qui, litre (l'encouragement, donne une gratification l'inventeur. On peut jusqu' un certain point, considrer toutes les fabriques et tons les ateliers, comme des laboratoircs d'inventions, car un nombreconsidrable de nerfectioiicnicnts de l'outillage,mcanique ont t trouvs |*ar des ouvriers durant la marche du travail, L'inventeur n'ayant pas d'argent pour breveter cl appliquer sa trouvaillc, le patron prend le brevet en son nomet ainsi q!ie Ic veutla justice bourgeoise, c'est lui qui en rcolte tous les bnfices et quand le gouvernement se met en tte de rcompenser le talent, c'est le patron qu'il dcore; l'ouvrier inventeur, qui n'est pas un intellectuel, continue turbiner sous sa cote noire et graisseuse, et comme dans ce monde capitaliste il faut se contenter de peu, il se console de sa misre en se disant que son invention rapporte bnfices et honneurs au patron. La Bourgeoisie qui, pour accrotre .ses biens, un besoin pressant d'inventions, a un besoin encore plus irr.prieux d'intellectuels pour surveiller leurs applications et diriger son outillage industriel. Les capitalistes, avant de monter des fabriques d'inventions, avaient organis des manufactures d'intellectuels. Les Doill'us, les Scherer-Kcstner et les autres patrons de l'Alsace, les plus intelligents, les plus philanthropes et par consquent les plus exploiteurs do la Franced'avant la guerre, avalent fond de leurs deniers, Mulhouse, des ooies de dessin, de chimie, de physique, o les enfants :es

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plus veills de leurs ouvriers taient gratuitement instruits, afin qu'ils eussent toujours sous la main et lion compte les capacits intellectuelles que rclamaientle fonctionnement de leurs industries, Le directeur de l'cole de Mulhouse dtermina, il y titie vingtaine d'annes, le Conscil municipal de Paris, a tablir l'Ecole de chimie et de physique de la Ville, An dbut, je ne sais encore si c'est le cas, les lves taient recruts dans les coles communales; ils recevaient graUilemenl une ducation suprieure, un djeuner midi l'cole et 50 francs par mois pour indemniser les parents des perles qu'ils prouvaient du fait que leurs fils n'allaient pas a rateiier, Le marquis de Foucault pouvait, la tribune de l'Assemble Constituante de 1790, dclarer que pour tre laboureur ii n'tait pas ncessaire de savoir lire et crire. Les ncessits de la producliou ind ustrielie obligent la Bourgeoisie capitaliste tenir un tout autre langage l'intrt conomique et non l'amour de l'humanit et de la science, l'oblige encourager et dvelopper l'instruction primaire et secondaire. Mais les marchands d'esclaves de la Kome antique taient, au mme titre, partisans de l'instruction. Aux plus intelligents de leur marchandise humaine, ils enseignaient la mdecine, la philosophie, la littrature grecque, la musique, les sciences, etc. L'ducation de l'esclave augmentait sa valeur vnale. L'esclave cuisinier tait vendu plus cher que l'esclave mdecin, philosopha ou littrateur. De nos jours il en el encore ainsi, les gros capitalistes paient plus cher leurs chefs de cuisine
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de que l'tat salarie les professeurs de facult, membres l'Institut. Mais contrairement aux marchandsd'esclaves, !;i ISourgcoiscne rpand t'instruction que pour abaisser la valeur vnale des capacits intellectuelles. La mythologiegrecque raconte que Midasavait le don do transformer tout en or; la bourgeoisie possde une semblable proprit, elle transforme en marchandisetout ce qu'elle louche elle a mtamorphos en marchandises les capacitsintellectuelles on achte des chimistes, des ingnieurs, des latinistes, comme on achte des bourriques et du guano. i 'ne voir. Et on achte des dputs aussi Les gens qui n'ont ni suif, ni veau, ni chaussettes a vendre, ont leur conscience et leurs voles, quand ils sont. dputs, on les leur achte, Les capacits intellectuelles devenues marchandises doivent subir et subissent le sort des marchandises le prix des quand aux Halles il y a beaucoup d'hutres hutres diminue, mais quand les arrivages sont rarfis le prix hausse quand sur le march du travail les ch> mises et les ingnieurs abondent, le prix des ingnieurs et des chimistes s'abaisse depuis que l'Ecole centrale, que l'Ecole de physique et de chimie jettent tous les ans sur le pav de Paris des chimistes par dour zaines, leur prix a considrablement baiss. Il y a une vingtaine d'annes, le capitaliste payait un chimisle raisonnablement, il lui donnait 5 a 600 francs par mois et rengageait h l'anne. Les patrons qui ont d'autant plus taient d'gards pour le salari, qu'ils le paient plus cher, chimispleins depolitesseset de considrations pour leurs

leur prix ais depuis denuis mi'ils aboiu tes si haut cotrs. Mais qu'ils abondent, est tomb a 200 et 150francs par mois: dans le Nord ils ne sont pas pris t'anne mais pour !a campagne sucrire, qui dure 5 h 4 mois, au bout desquels ou les renvoie avec les manuvres. Va crever o ,u pourras,dit le patron, l'automne prochain, je sais que je trouverai avec tes betteraves, des chimistes pour surveiller leur transformationen sucre. Les chimistes ne font pas exception vous ne swm que trop, que dans. toutes les branches, il y a surproduclioo d'intellectuels et que quand une place est libre, il se prsente des dizaines et des centaines pour l'occuper et c'est cette presse qui permet aux capitalistes d'almisser le prix des intellectuels et de !e faire descendre souvent au-dessous du salaire de l'ouvrier manuel. La misre conomique est plus dure pour l'intellectuel que pour l'ouvrier elle le meurtrit moralement et physiquement. L'ouvrier, bravant ds l'enfance tes intempries et roulant dans la rue et les ateliers, est habitu a supporter Ics rudesses de la vie l'intellectuel lev dans une serre chaude, s'tiole pendant sa jeunesse, l'ombre, des murs des coles son systme nerveux s'hypertrophie, s'affine et acquiert une mpresionnabilil maladive ce que l'ouvrier supporte avec insouciance, l'branl douloureusement. L'intellectuel est bless jusque dans les profondeurs de son tre moral par tes ncessits de la vie salarie, A salaire gal et mme suprieur l'intellectuel est dans une situation conomique infrieure a celle de l'ouvrier, qui pour se rendre au travail n'a qu' passer son bourgeron, tandis que l'intel-

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lociiu-'l, quand ce ne serait que pour ne pas offusquer l'd'il m patron et de ses chefs avec qui il cslconslarnmcMlon couiiicl est astreint une tenue coteuse, et sur ia nourriture ce qu'il mme- lgante. (I conomise est fui ce <lcdpenser pour le vtement. Lescapitalistes ont abaiss tes intellectuels au-dessous du niveau conoini<|uedes ouvriers manuels, c'est ainsi qu'ils les rcompensent d'avoir si magnifiquement prpar la rvolution bourgeoise du sicle dernier. m Jairs dans la prface 'Je VUhiore Socialiste, dit que I Bourgeoisie intellectuelle, offense par une socit idutale cl mercantile et dsenchante du pouvoir bourgeois, se rallie au socialisme . MaUieureuse.me.nl rien n'est plus inexact. Cette transformation des facults intellectuelles eu marchandises, qui aurait d remplir de colre et d'indignation l'me des intellectuels, les laisse indiffrents, Jamais les citoyens libres des rpubliques antiques d'Athnes et de Rome n'auraient -support une telle dgradation. L'homme libre qui vend sou travail, dit Ciceron, s'abaisse au rang des esclaves. Socra:c et Platon s'indignaient contre les Sophistes qui faisaient paver leur enseignement philosophique te pense tait selon eux chose trop noble pour tre vendue et achete ainsi que des caroteset des savates. Mmele clerg franais de 17S9 ressentit, comme une mortelle insulte, la proposition de salarier le culte. Mais nos. intellectuels s'accommodent de cet avilissement.

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Torturs parla passion mercantile, ils uo sont jamais plus satisfaits d'eux-m.nesel do la socit que lorscju'ils parviennent a vendre un bon prix leur marchand se intellectuelle ils en arrivent mme h (aire de son prix de vente la mesure de sa valeur, Zola, qui est un c'es reprsentants les plus distingus de l'intellectualisme littraire, estime la valeur artistique d'un roman au nombre des ditions vendues. Vendre la marchandise intellectuclle est devenue si bien leur absorbante proccupation que, lorsqu'on leur parte du socialisme, ava.H de s'enqurir de ses thories, ils demandent si dans la socit socialiste le travail intellectuel sera pay et si pour sa rtribution il sera plac sur le pied d'galit avec le travail manuel, Imbciles ils ont des veux pour ne pas voir que c'est la Bourgeoisie capitaliste qui tablit cette grossire galit, que c'est elle qui, pour accrotre sa richesse, un prix a vilit le travail intellectuel au point de le payera infrieur au travail manuel, II faudrait remettre, non pas l'an deuxmille, mais la fin du monde, le triomphe du socialisme, s'il nous fallait tabler sur les dlicatesses, les pudibondeiies et les susceptibilits des intellectuels. L'histoire du sicle est l pour nous apprendre ce que nous devons esprer de crs messieurs, Depuis 1789les gouvernements les plus divers et les plus opposs se sont succd en France, et toujours, sans hsitation, les intellectuels se sont empresss de leur apporter leurs services dvous :je ne parle pas seulement dees nteUectaors^h quatre sous la douzaine, 9. J qui '1~" 2

18 encombrent les journaux,les assemblesparlementaires, les socits l'Economiepolitique, mais des savants, dos professeurs do facult, des membres de l'Institut plus ils ~eI ressaientliautdans la science et plus bas ils cour baienl l'chin. Dos princes de fia Science, qui auraient d parler d'gal ii gal avec les'rois et les empereurs, ont monnay leur gloire pour acheter a des ministres phmres les places et les faveurs. Cuvier, un des plus puissants gnies de l'poque moderne, que la Rvolution prit dans In domesticit d'un grand seigneur, pour en faire a 25 ans un de ses professeurs du Musum, prta serment et servit avecla mme fidlit la Rpublique, Napolon, Louis XVIII, Charles X cl Louis Philippe, qui le nomma pair ;lc France, pour rcompenser sa carrire de servilit. Se dvouer sans distinction tous les gouvernements i:-f! snllii pas. Pasteur mit son nom glorieux au service des linanciers, qui le placrent dans le conseil d'administration du Crdit foncier, cte cte avec ceux de Jules Simon, de ducs et comtes, de snateurs et dpits et d'anciens ministres, pour attirer les gof/os, Lesscps pour monter sa colossale escroquerie du Panama ciir^l-" les intellectuels de l'inslilui, de l'Acadmie laixjrJse, de la littrature, du clerg, de tous les mondes. Ce n'est pas dans le monde des intellectuels, avilis par un sicle d'oppression capitaliste, qu'il faut aller chcn-iicr des exemples de courage civique et de dignit moiaie. Ils n'ont mme pas le sentiment de solidarit

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professionnelle. Lors de l'affaire Dreyfus, un minisLc quelconque dgomma,commc un simple garde ehiourme, un professeur de chimie de l'Ecole polytechnique qui avait eu l'audace rare d'exprimer publiquement son dans un atelier le patron renvoie par opir .ion. Quand trop arbitrairement un ouvrier, les camarades grognent et parfois quittent le travail, biu que la misre et la faim les attendent dans la ruerions ses collgues de l'Keole polytechnique courbrent la tte et se turent `. chacun se terra dans sa peur goste; et ce qui est plus caractristique encore, pas un seul Dreyfusard de la Socit des droits de l'homme et de la presse jusiiciarde n'leva la voix pour les rappeler au sentiment de la solidarit professionnelle. Les intellectuels qui, a tout propos, font exhibition de morale transcendante, auront bien du chemin parcourir pour s'lever jusqu'au niveau moral de la classe ouvrire cl du parti socialiste. Les savants, nonseulement se sont vendus auxgouvcr- nementset aux financiers, mais ils ont vendu la science la Bourgeoisie capitaliste. Quand au sicle dernier il fallait prparer les ttes la Rvolution, eu sapant les hases idologiques de la socit aristocratique, la science remplissait alors sa sublime mission mancipatrice, e le tait rvolutionnaire,elle attaquait avec fureur le clirismais quand la lianisme et la philosophiespinlualisle Bourgeoisie victoneusedcida d'asseoir sori pouvoirnouveau sur la religion, elle ordonna ses savants, sos philosophes et ses littrateurs de relever ce qu'ils avaient renvers ils se mirent k la besogne avec entrain.

OQ Ils reconstruisirent cequ'ils avaient dmoli ils prouvrent |>,ir raison scieiHifiijUe,sentimentale et roinanitqu'u l'existence de Dieu le pre, de Jsus le fils et de Marie, la vierge mre. Je ne crois pas que l'histoire offre un spectacle pareil celui que, dans les premires annes tin sicle, donnrent les philosophas, les savants el les littrateurs, qui de rvolutionnaires et de matrialistes se iiiriiiinorpUosreut subitement en ractionnaires, eu en catholiques, et C mouvementde recul continue encore quand Darwin publia sou Orif/inr tlc.ncsprccs, qui enlevait a Dieu son rle crateur dans le inonde organique, comme Franklin l'avait dpouill de sa foudre, nous avons ni les savants, grands et petits, les professeurs de facult cl les membres de l'Institut s'enrler sous le commandement de Floureos, lui ait moins avait ses 80 ans pour excuse, afin de dmolir la thorie Darwinienne, qui et blessait les croyances relidplaisait an gouvernement gieuses, Les intellectuels ont donnce honteux spectacle dans la patrie de Umark et de Gooffroy Sani-Uila'ire, les crateurs de la thorie de l'volution, que Darwin compltait cl mettait h l'abri de la critique. 'il Si aujourd'hui que l'moi clrical s'est un peu apais, les savants se risquent professer la thorie naturaliste, qu'ils n'avaient, combattue que contre leur conscience scientifique, ils la retournent contre le socialisme pour conserver tes lroltnes grces des cap!ta)iste3. Herbrt Speiici-.r, llnu-kelet les plus grands hommes du Darwinisme, diuontrcnl que la classification des individus en richeset pauvres, en fainantsettravailleurs, en capilalis-

21 tes et salaris est iersultat ncessaire de l'action des lois inluctables de la nature, aujicu d'tre l'accomplissemeul de la volont et de la Justice de Dieu. La slection naturelle, disent-ils, qui a hirarchis les organes du corps humain, a pour toujours fix les rangs et les fonc' tions du corps social, Ils ont perdu, par servilit, jusqu' l'esprit logique les mmes qui s'indignent contre Ans(oie, qui ne pouvant concevoir l'abolition de l'esclavage, dclarait que l'esclavc tait marqu par la nature, ne s'aperoivent pas qu'ils disenlune semblable monstruosit quand ils affirment que la slectionnaturelle assigne chacun sa place dans la socit. Ainsi donc ce n'est plus Dieu, ce ne sont plus les religions qui condamnent les travailleurs la misre, c'est la Science Il y a-t-il jamais eu banqueroute plus frauduleuse M, Drunetierre, un de ces intellectuels qui ne ressent pas sa dgradation et qui remplit allgrement sa tche servile, avait raison quand il proclamait la faillite de la science. Il ne se doute pas combien colossale est celle banqueroute, La Science, ta grandemancipalrice, qui en domestiquant les forces de la nature, aurait d affranchirl'homme du travail pour qu'il put librement dvelopper ses facuits physiques et intellectuelles, la Science, domestique par le Capital, n'a su que fournir aux capitalistes des moyens pour accrotre leurs richesses et pounniciisifier leur exploitation de la classe ouvrire ses applications les plus merveilleuses h la technique industrielle n'ont apport aux enfants, aux femmes et aux hommes s dft proltariat que surtravail et misre

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Les bourgeois rvolutionna "os de 1 789poussrent dos cris d'horreur cl d'indignation contredes soigneurs, qui pendant les chaudes nuits d't obligeaient leurs serfs a Ikiiiiv les tangs situs prs de leurs chteauxafin d'eropcherles grenouilles de coasser. Que diraient-ils s'ils ce, que nous voyons ? Les progrs de l'claiNoviiienl rage datent tic la priodecapitaliste la lin du sicle dernier ArgaUel Carccl inventrent la lampe a double courant d'air et crmaillre, au commencement de celui-ci Chcvreul dcouvrt la bougie slarique, puis on trouva le gaz, le ptrole, la lampelectrique, ce soleil de l.innii. Quels bienfaits ont apport l'ouvrier ces perfectionnements scientifiques de l'clairage? Ils ont permisiiuxiusdusirels d'imposer le travail de nuit des millions de proltaires, non plus durant les nuits canculai vs et dans l'air embaum des champs, mais duract les nuits d't et d'hiver dans l'atmosphre empeste des fibnqiicsotdes usines. Les applicationsindustrie)le les de l;i mcanique et de la chimie out/iranslorm le travail joyeuxet fortifiantde l'artisan en'une torture qui u.ecl lue le proltaire. La science en domestiquant au service de rhomme tes forces de la nature, n'aurail-elle pas d donner des loisirs aux travailleurs pour qu'ils pussent se dvelopper physiquement et intellectuellement n'aurait-elle pas d faire de cette valle de larmes un sjour de paix et de joie ? Je votas le demande, est-ce que la science n'a pas failli sa mission mancipalrce? L'obtus capitaliste, lui-mme, a conscience de cette faillite aussi il ordonne ses conomistes et a sqg

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autres domestiques intellectuels de prouver la classe ouvrire que jamais elle n'a ctc aussi heureuse et que son sort va s'amliorant. Les conomistes considrant que, ponr mriter les bonnes grces des capitalistes, ce n'tait pas suffisant de falsifierles faits conomiques, supprimentla science conomique, qui devient dangereuse pour la domination du capital depuis AdamSmith et ils su bornent ressasser les mmes erreurs sur la valeur, sur la productivit du capitaliste voleur et iainan' h compiler des laits et adresser des statistiques qui permettent aux capitalistes de diriger leurs spculations mais i!s n'osent tirer des conclusions et btir des systmes avec les matriaux qu'ils ont accumul, Quand licardo crivait, les phnomnes de la production modernecommenaient leur volution, on lie pouvait apercevoir leurs tendances communistes, on pouvait donc tes tudier sans parti -pris, on pouvait faire de la science sans crainte de blesser les intrts du capital mais aujourd'hui que parvenus leur complet dveloppement ils manifestent clairement leurs tendances communistes, les conomistes se crvent, Ics yeux pour ne point les voir et ils partent en guerre contre les principes tablis par Ricardo, qui, aprs avoir servi de base l'ancienne conomie bourgeoise, sont devenus les points de dpart de l'conomie marxiste. Faire le coup de poing contre les thories socialistcs et se mettre au service des financiers, comme aboyeurs et camelots de leurs escroqueries, sont les fonctions intellectuelles des conomistes dernirement les propritaires des mines

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LH d'a gomlles embrigadaient pour chanter les charmes du b-inlallisme, taudis que Cccil Rhodes, Barnato, Bct, voleurs cl compagnie les enrlaient, pour lancer les mines d'or du Trausvaal. Les intellectuels de l'art et de la littrature, ainsi due les fous des anciennes cours fodales, sont les amuseurs do h classe qui paie satisfaire les gots des capitalistes et les dsennuyer, voila, toute leur proccupation artistique, Les littrateurs sont si bien assouplis a cette besogne dgradante qu'ils ne comprennentpas l'esprit de Molire, leur grand anctre, dont cependant ils adorent la lettre, Molire est l'crivain sur lequel on a le plus crit en France des rudils se sont dvousa rainasfier les bribes parses de sa jeunesse errante et improvisatrice, fixer la date et l'heure de la reprsentation de ses comdies s'ils avaient dterr une de ses crottes authentiques, ils l'auraient enchss dans l'or et le baiseraient dvotement mais l'esprit de Molire leur chappe. Vous avez, comme moi, lu bien des critiques de ses pices, en avez-vous jamais rencontr une mettant en pleine lumirele rle de ce belliqueux dramaturge, qui plus d'un sicle avant Beaumarchais et avant la Hnolulion poignarda Versailles, en pleine cour du Hoi-Soleil, la noblessedecourclla noblesse de province, qui attaqua l'Eglise devant qui tremblait Uescarles et tout le monde, qui dcocha des plaisanteries contre Aristole, l'autorit inconteste de la Soibonne, cette Kglisclaque, qui ridiculisa le l'yrihonismc que les noKantiens de nos jours opposent !a philosophie malrialisle du socialisme marxiste, mais qui alors tait

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l'arme des catholiques, de Pascal, de II net, I'vque d'Avranchcs, pourfrapper cl terrasser I;) raison humaine, ayant l'impudence de vouloir arrivera la connaissance par ses seules forces. Cliclivc, misrable raison, clamaient ces Kantiens d'avant kanl, lu ne peux rien eornailro sans le secours de la foi. Molire est unique dans la littrature moderne, il faut remonter jusqu' l'poque athnienne, jusqu' Aristophane, pour trouver a qui le comparer. Si les critiques bourgeois mentionnent timidement, et iniulclligemmcnt ce cte de Molire, il en est un autre qu'ils ignorent compltement. Molire fut l'homme de sa clisse, le championde la classe bourgeoise. Ainsi que les socialistes qui disent aux ouvriers brisez avec la bourgeoisie librale, qui vous dupe quand clic ne vous massacre pas il cria aux Georges Danclins et aux s Hoitrgr.ois ycntlkhommes fuyez les nobles comme des pcsliicrs, ils vous trompent, vous raillent cl vous pillent! La haute bourgeoisie capitaliste n'entend fairctvre, ni de ses mains, ni de son cerveau, elle ne veut que boire, mangeret paillarder et se prlasser dans son luxe aussi grossier qu'encombrant elle ne daigne mme pas s'occuper <lc politique les Rothschild, Ics Lesseps, les Vandnrbilt, ies Carnegie et !es RockIMicrne briguent pas tes mandats lectifs, ils trouvent plus conomique d'acheter les lus que leslecteurs cl plus commode do caser leurs commis dans les ministres que de prendre part aux luttes parlementaires. Los gros capitalistes ne s'intressent qu'aux oprations de Bourse, parce

pt _ qu'elles procurent les motions du jeu ils les dcorent du mol pompeux de spculations, autrefois rserve',anx plus Iiaules oprations de la pense philosophique et mathmatique, Les capitalistes se font remplacer dans l'administration et la direction des grandes entreprises industrielles et commerciales par des intellectaels, qui les roulent, bien qu'ils soient d'ordinaire bien f.ays. Cesintellectuels de l'industrie et de la poliliqiu, qui son! des privilgis du salariat, considrent qu'ils font partie intgrante de la classe capitaliste, dont ils ne sonl que les serviteurs en toute occasion ils prennent sa dfense contre la classe ouvrire, dont ils sont les pires ennemis. Celle catgorie d'intellectuels ne pourra jamais tre amene au socialisme leurs intrts sont trop intimement lis a ceux de la classe capitaliste pour qu'ils s'en dl.ichent et se retournent contre elle mais au-desso.is de ces -privilgiesdel'intellectualisme, il existe une masse grouillante et. famlique d'intellectuels dont le sert empire, mesureque leur nombres'accrot. Cesinlellecluels appartiennent au socialisme. Il devraient dj tre dans nos rangs. On tait en droit de supposer que leur instruction aurait du leur donner l'intelligence dos problmes sociaux et c'est prcisment cette instruction qui leur obstrue retilcndeincnt et c'est elle qui les loigne du socialisme, Ils croient que l'instruction leur tonl're un privilge social, qu'elle leur permeilra ;le se tirer d'affaire individuellement, chacun faisant tout seul son chemin dans la vie, en bousculant les voisins et en montant sur les paules de tout le monde, Ils

07 s'maginenlqucleur imscrc est passagre ct(]ii il netant qu'un brin de chance pour les mtamorphosereu capitalistes. L'instruction est le bon numro do la loterie sociale, il leurfora gagner le gros loi. Ils ne s'a|>eroivenl par la classec.apilalislo,eslpip, pas que ce billet, donn que le travail manuel on intellectuel n'a chance que de gagner sa pitance quotidienne, qu'il n'a h esprer eue d'tre exploite et que plus le capitalisme ira se dveloppant et pins les chances d'mancipation individuelle iront diminuant. Et pendant qu'ils hlisssnl des cliteanv en Espagne, le capital les broie, comme il a broy les petits commerants et les petits industriels, qui cu\ aussi pensaient qu'avec le crdit gratuit et nu peu de bonheur ils pourraient devenir de bons bourgeois, dont le nom serait inscrit sur |e Grand Livre de la Dette publique, Les intellectuels, pour ce qui regarde la comprhension du mouvement social ne s'lvent pas au-dessus du niveau intellectuel de ces petits bourgeois, que raillaient si frocement les rapins de 1850, qui, ruins et prcipits dans le proltariat, n'en continuaient pas moins d'abominer le socialisme tellement leurs ttes taient perverties par la religion de la proprit Les intellectuels, dont la cervelle est farcie de tous les prjugs de la classe bourgeoise, sont infrieurs ces petits bourgeois de 1830 et 1818qui savaienlfairc parler la poudre; ils n'ont pas leur esprit de combativit,ils sont de vrais imbciles, en restituant h ce motson sens original latin, impropre la guerre. Ils supportent sans se rebiffer les rebuffades et les injustices el ne songent pas s'unir,

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se syndiquer pour dfendre leurs intrts et livrer bataille contre le capital. ((.. lomique L<:proltariat intellectuel <|ue nousconnaissons est Je fori'iation rcente, il s'est surtout dveloppe dans ces quarante dernires annes quand aprs l'amnistie des cou Jaunies de la Commune, nous avons recommenc la propagande socialiste, croyant qu'il serait facile de l'en iraiuer dans le mouvement, nous vinmcs nous loger dans son champde culture, dans!e quartier latin Guesde demeurait rue de la Piti, Vaillant, rue..Monge,et moi, hou'evard de l'oit Royal. Nous avons nou des relations avec des centaines de jeunes gens, tudiant, qui le droit, qui la mdecine, qui les sciences mais c'est sur les doigts que l'on peut compter ceux que nous avons conquis au socialisme. Nos ides les sduisaient un jour, mais le vent soulflanl le lendemain d'un antre point de l'horizon faisait tourner leur cervelle. [}[ihonorable commerant de Bordeaux, dcor, conseiller municipalet conservateurcO!i\aiiK'u, disait sous l'empiiea mon pre, qui sc tourmentait de mon socialisme Ami Lafargue, il faut que jeunesse se passe j'ai t socialiste quand j'tudiais Paris, j'ai t affili aux socits secrtes et j'ai fait partie de la manifesta, lion qui alla demandera Louis Philippe, la grce de Barbes. Les jeunes/ de sic/e passent vite ils h'allendenl pas d'tre rentrs dans leurs foyers et de prendre du ventre pour devenir ractionnaires, Nous avons salu avec joie la venue de Jaurs su socialisme nous pensions que la forme nouvelle qu'il

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s apportait la propagande le ferait prlror dans les milieux que nous n'avionspuenlair.cr. Il a en cflcl branl le milieu universitaire, cl c'est en partie grce h lui que les nourissons (le l'Kcolc normale ont sur le niouwmcnl, social des ides moins saugrenues et moins informes que celles dont leur science et leur intelligence s'taient contente jns<|iic-lii. Dernirement, faisant bande a\cc les politiciens radicaux, qui avaient perdu leurs troupes ouvrires, ils ont envahi le parti socialiste. Leur tiie dborde des intentions Ics plus pures si leurs murs pacifiques les empchent de se jeter dans la mle et si leur haute culture leur interdit de prendre place dans les rangs avec les camarades, ils condescendent cependant nous enseigner la morale, nous dcrasser de notre ignorance, nous apprendre penser, nous 'communiquer Ics miettes de science que nous pourrons digrer et nous diriger modestement ils s'offrent nous epir mechefs de file et matres d'cole. | Cesintellectuels qui pendant des annes ont d user ds culottes sur les bans de l'Universit pour devenir des forts en thme, des polisseurs de phrase, des philosophes ou des mdecins, s'imaginent qu'on peut s'impro* viser thoriciens du socialisme au sortir d'une conf* rence ou de la lecture d'une brochure, parcourue d'un n il naturalistes qui il a fallu de patiendistrait. !Des tes tudes pour connatre les murs des moules on des polypes alcvonicns, vivant en communaut, des bancs de corail, pensent qu'ils en savent assez pour rgier les socits humaines et que c'est en restant perchs sur les premiers chelons de la srie animale que l'on peut

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-30 f\ f\ 11 l~~l C\ 1"\ I humain, le mieux entrevoir l'idal Les philosophes, les moralistes, les historiens et les politiciens ont des vises tout aussi ils apportent abondante provision d'ides et nouvelle mthode d'action pour remplacer los imparfaites thorie et tactique qui dans tous les pays capitalisas ont servi difier des partis socialistes nombreux, solides et disciplins. dclarent ces proLa lu'.tc des classes c'est dmod, fesse .irs' de socialisme, Est-ce qu'on peut tablir uns |ine de dmarcation entre les classes ? Est-ce que des ouvriers ne possdent pas des livrets de caisse d'pargne de 100, 200 et 500 francs, leur rapportant des 5, 0 cl IJ> fiants d'intrt par an ? Est-ce que les directeurs et administrateurs des mines, des chemins de fer, des socits financires ne sont pas des salaris, possdant des actions et des obligations dans les entreprises qu'ils grent pour le compte des capitalistes ? L'argument est sans rplique mais ce coivple il n'y a pas de rgne vgltl ni de rgne animal parce qu'on ne peut les sparer comme avec une hache , parce que, leurs points de contact, vgtaux et animaux se confondent, il n'y a pas non plus de jour et de nuit parce que le soleil n'apparat pas l'horizon au mme moment par toute la terre et parce qu'il fait jour aux antipodes tandis qu'il fait nuit ici. La concentration du capital Vieille guitare de 1850. Les socits par actions et obligationsmorcellent la proprilc et la distribuent entre tous les citoyens. Que nous tions aveugls par notre sectarisme, nous qui pensions que celle nouvelle forme de proprit, essentiellement

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capitaliste, permettait aux financiers de plonger leurs mains voleuses dans les plus petites bourses pour en extraire les dernires pices de cent sous, La misre ouvrire: mais, elle s'attnue cl va bientt disparatre par la hausse constante des salaires, taudis que l'intrt de l'argent diminue tous les jours un beau matin il descendra zro et les bourgeois seront trop heureux d'offrir sur l'autel du socialisme leir.s cbers capitaux. Lecapitaliste, demain ou aprs-demain, sera forc de travailler, ainsi que l'a prdit M. Waldeck,Uousseau- Et ce sont des intellectucls, dont le sort empire mesure que le capitalisme se dveloppe, qui sont assez slultifis par les dires des patrons pour affirmer que la position des salaris s'amliore et ce sont des intellectuels qui assurent possder quelques notions d'conomie .politique, qui alliriiient que l'intrt, de l'argent est en pleine dcroissance, Ces rformateurs du socialisme ignoreraient-ils, par hasard, que Adam Smith calculait la fin du sicle dernier que 3 0/0 tait l'intrt normal des capitaux ne courant pas de risques et que les financiers de notre poque considrent qie c'est encore autour de 5 0/0 que doit osciller l'intrt des placements de tout repos, S'il y a quclqucs annes ce taux paraissait dgringoler au-dessous de 2 1/2 0/0, i! s'est relev aujourd'hui au-dessus de 3 0/0. Le capital est une marchandise, tout comme les capacits intellectuelles et les carottes comme telle il subit les fluctuations de l'offreet de la demande. Il tait alors plusoffertque demand, tandis que depuis te dveloppement de l'outillage industriel de la Russie, depuis

}.J l'ouverture de l;i Chine a l'exploitation europenne clc, la surabondance du capital t nbsoib cl son prix haussa avec sa raret. Mais les intellectuels en us ont trop do rions ii penseret trop d'Iiariiionioiiscs phrases quilibrer pour songer aux phnomnes conomiques. Ils prennent pour argent comptant les fariboles intresses des capitalistes et rptent avec conviction les vieilles rengaines de l'Hgliscconomique orthodoxe il n'y a plus de classes, les richesses se distribuent de plus en plus quiiablemenl. les ouvriers s'enrichissent et les rentiers s'appauvrissent et la socit capitaliste est ia meilleure des soci(s possibles il n'y a que des seclaires cl des mysliquesqui puissent, nier ces vrits cela tantes comme des soleils. Ces intellectuels entendent modifierla tactique aussi bien que les thories du parti socialiste; ils veulentlui imposer une nouvelle mthode d'action. Ce n'est plus conqurir les pouvoirs publics de haute lutte, lgale ou rvolutionnaire qu'il faut, mais se laisser conqurir_par tous ics ministres de concentration rpublicaine ce n'est plus opposer le parti socialiste tous tes partis bourgeois, qu'il faut, c'est le mettre au service du parti libral ce n'est plus t'organiser pour la lutte de classe, qu'il faut, mais le tenir prl h toutes les compromissions politiciennes. Et pour que la nouvelle mthode d'action triomphe, ils se proposent de dsorganiser le parti socialiste, de briser ses anciens cadres et de dmolir les organisations, qui depuis 20 ans travaillent donr.er aux ouvriers conscience de leurs intrts de classe et les grouper en parti de lutte conomiquecl politique.

Maisles intellectuels en seront pour leurs Irais, ils n'ont russi jusqu'ici qu'a resserrer les liens qui unissalent les socialistes des diffreules organisations cl qu'a se couvrir de ridicule, IV Les intellectuels de toutes les catgories auraient du tre les premiers a se rvolter contre Li socit capitaliste, dans laquelle ils occupantnue position subalterne, si peu en rapport avec leurs esprances et.leurs talents mais ils ne le comprennent mme pas ils en oui une intelligence si confuse que Auguste Comte, Henan el bien d'autres pinson moinsclbres ont rv de reconstitucr a leur profil une aristocratie, calque- sur le modle du mandarinatchinois. C'est le pass qui prolonge son reflet dans leurs ttes car rien n'est en plus absolue opposition avec le mouvement social moderne qu'une telle prtention. Les intellectuels dans les socits prcdentes formaient un monde en dehors et au-dessus de celui de la production, n'ayant charge que de l'ducation, de la direction religieuse et de l'administration politique. L'industrie artsan'e de ces socits combinait dans le mme producteur le travail manuel et le travail intellectuel; c'tait, par exemple le mme ouvrier bniste, qui concevait et excutait le meuble, qui en achetait la matire premire et qui mme s'occupait de sa vente. La production capitaliste a dissoci les deux fonctions, autrefois indissolublementunies: d'un cote

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elle jncl les travailleurs manuels,qui de plus en plus deviennent des servants de machine et do l'autre les travailleurs intellectuels (ingnieurs, chimistes, administrateurs elc)..Mais ces deux catgories de travailleurs, quelquedill'renls et contraires qu'ils soient par leur ducation cl leurs murs, sont souds ensemble, m point i ]ii'ii neindustriecapitalisten peutfonctionner pas plus sans ouvriers manuels que sans salaris intellectuels. Unis dans la productioncl unis sousle jougde l'exploitation capitaliste, unis encoreils doivent tre dans la rvolte contre l'ennemi commun. Les intellectuels, s'ils avaient l'intelligence de leurs propres intrts viendraient en Coulean socialisme, non par philanthropie, par piti des misres ouvrires, par affectation et snobisme, mais pour se sauver eux-mmes, pour assurer le sort de leurs femmeset de leurs enfants, pour iemplir leur devoir de classe. Ils devraient tre honteux de s'tre laisss devancerdans la bataille sociale par leurs camarades <le la catgorie manuelle. Us ont bien des choses h nous enseigner, mais ils en ont beaucoupa apprendre d'eue tes ouvriers ont un sens pratique suprieur au leur, et ils ont fait preuve d'une intuition instinctive des endanecs communistes de la production capitaliste, qui leur fait dfaut et ce n'est que par un effort intellectuel conscient qu'il leur est permis d'arriver celte con ccplion. Si seulement ils avaient compris leurs propres inlils, ilya longtemps qu'ils auraient retourna contre la clisse capitaliste l'instruction qu'elle leur a si gnreusement distribu pour mieux tes exploiter et qu'il;

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auraient utilis leurs capacits intellectuelles, qui enrichissent leurs matres, comme autant .l'armesperfectionnes pour les combattre et pour conqurir rmancipaiion de Icurclasse, la classe salarie. La production capitaliste qui a boulevers les anciennes conditions de vie et de travail, en labore de nouvelles, quedj, sans tre devin, on peut entrevoir, mais qui restent scelles sous sept sceaux pour les intellectuels. Une des lumires de rinlclleciualisme, M.DurkIiciiii, dans son bouquin, La divisionil u travail, {\ a eu du retentissement dans les milieux universitaires, no peut,concevoir la socit que sur le patron social de l'antique Egypte, chaque travailleur restant, sa vie durant, parqu dans un seul et mme mtier. Cependant, a moins d'avoir le malheur d'tre affecte de la dsesprante myopie de l'Ecole Normale, on ne peut s'empcher de voir que la machine supprime les mtiers, tes uns aprs les autres, pour n'en laisser subsister qu'un seul, le mtier de mcanicien et que lorsqu'elle aura termine son uvre rvolutionnaire que les socialistes complteront en rvolutionnant la base propritaire de la socit capitaliste, le producteur de la socit communiste labourera et smera la machine aujourd'hui, filera, tournera le bois ou rabotera l'acier demain et exercera tour tour les mtiers les plus divers au grand profit de sa sant et de son intelligence. Les applications industrielles des sciences mcaniques, chimiques et physiques, qui, accapares par le Capital, martyrisent le travailleur, ds qu'elles seront proprit commune manciperont l'homme du travail et lui donneront des loisirs et la libert.

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La |iro(iuclioii mcanique, qui sous la direction caplalislc ne sait que ballotter ie salari des priodes de surIravnil aux priodes de chmage, dveloppe et rgiemoule par une administration communiste,n'exigera du producteur pour pourvoir aux besoins normaux de la de 3 ou de 2 heures socit, qu'une prsence maximum sur le chantier du travail cetemps social de lrava'1 ncessaire rempli, il pourra librementjouir des plaisirs physiqueset intellectuels de la vie. L'artiste alors peindra, chantera, dansera, l'crivain crira, le musicien composera des opras, le philosophe liAtirades systmes, le chimiste analysera les corps non pour gagner, de l'argent, pour recevoir un salaire, mais pour mriter des applaudissements, pour conqurir des couronnes de laurier, comme tes vainqueurs des Jeux Olympiques, mais pour satisfaire leur passion artistique et scientifique, car on ne boit pas un verre de Champagne et on n'embrasse pas une femme aime pour la galerie, L'artiste et le savant pourront alors rpter les enthousiastes paroles de Kepler, ce hros de la science: l'Electorat de Saxe avec toutes ses richesses ne vaut pas le plaisir que j'ai ressenti en composant le Myderiwn CoMv.ogra phicum. Les intellectuels finiront-ils par entendre la voix des socialistes ies appelant a la rescousse pour affranchir la science et l'art du joug capitaliste, pour librer., la pen'? k se de l'esclavage du Salariat? t
Laval. !m-v::iicric 1 Parisienne, r" L. BANOUD ci Q>.