Le soir du 4 novembre, Vasant Vihar, Krishnaji aborda le sujet de la perception et de la totalit.

. Je lui dis que javais essay de comprendre cette conception o le tout est contenu dans un fragment. Il nous dit que, dans la perception totale, il y avait la totalit de lhumanit. Dans la perception de la souffrance, on est totalement libr de la souffrance ; la conscience humaine est ainsi renouvele. Puis il sinterrogea : Est-ce bien le cas ? Dans une perception de la souffrance, y a-t-il toute la souffrance humaine ? Nous lui posmes des questions, et il reprit : Si vous considrez le plaisir - sexuel, sensuel - dans sa totalit, vous comprenez tout le contenu de la conscience. Peut-il y avoir une exploration de lattention ? Nous avons parl dtre attentifs, mais avons-nous explor lattention ? Que se passe-t-il alors ? Si vous tes vigilant, tous vos sens sont en veil. On ne peut tre attentif quand un seul sens est mobilis. Ltat dattention, cest une acti vit sensorielle totale. Si elle tait partielle, elle aboutirait une concen tration. Or lattention nest centre sur rien, elle jaillit delle-mme, se meut et ne reste jamais immobile ; elle obtient de plus en plus, non pas comparativement, mais comme une rivire qui a derrire elle un volume norme deau, un volume formidable dnergie, dattention, les vagues succdant aux vagues, chacune delles mue par une impulsion diffrente. Nous navons jamais rflchi ce quil y a au-del de lattention. Est-ce une rcapitulation de lnergie ? Des scientifiques lui avaient dit qunergie et matire ne faisaient quun. La vague tait encore de lnergie, elle ne pourrait jamais tre immobile. En pntrant dans une vague de perception qui est nergie, reprit Krishnaji, il se passe des choses extraordinaires. On ressent une extase exaltante, une impression despace sans limites, un tourbillon de couleurs. Il sinterrompit un instant, puis dclara : La couleur, cest Dieu. Non pas les dieux que nous adorons, mais la couleur de la terre, du ciel, la couleur extraordinaire dune fleur... Et son parfum ? demanda Asit dune voix hsitante.

 Bien sr, dit Krishnaji, la couleur est aussi un parfum. Peut-on avoir une vision totale avec tous les sens ? Ne pas voir seulement avec ses yeux, mais avec ses oreilles ; couter, goter, toucher. Il faut quil y ait harmonie, et ce nest possible que lorsqu'il n y a ni centre, ni mouvement. Observezvous, un jour. Regardez la lumire du soleil et demandez-vous si vous pouvez le faire avec tous vos sens, totalement en veil et libres. Ceci nous amne une remarque intressante : l o il y a disharmonie, il y a le soi. Lattention consiste en une harmonie totale. Celle-ci accumule un grand volume dnergie, comme le Gange. Lattention est un mouve ment vers lternit. Cette soire-l fut mmorable.