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The Science of Getting Rich La Science Pour Devenir Riche

Préface

Ce livre est pragmatique, non pas
philosophique, un manuel pratique et non pas
un traité sur des théories. Il est destiné aux
hommes et aux femmes, dont le besoin le plus
pressant est l’argent, qui veulent d’abord être
riches et philosopher plus tard. Il est destiné à
ceux qui n’ont, jusqu’à présent, trouvé ni le
temps, ni les moyens ni l’occasion d’étudier
sérieusement la métaphysique mais qui veulent
des résultats et qui sont décidés à prendre les
conclusions des sciences comme une base
pour agir sans passer par tous les processus
qui ont permis d’aboutir à ces conclusions.
est tiré des conclusions de la philosophie. Il a
été minutieusement testé et résiste au test
suprême de l’expérimentation pratique : Il
marche. Si vous voulez savoir comment les
conclusions ont été atteintes, lisez les écrits
des auteurs mentionnés ci-dessus ; et si vous
voulez récolter les fruits de leurs philosophies
dans la pratique réelle, lisez ce livre et faites
exactement ce qu’il vous demande de faire.
L’Auteur

L’on attend du lecteur qu’il prenne les

déclarations fondamentales avec foi, tout
comme il prendrait des déclarations concernant Wallace D. Wattles.
une loi de l’action électrique si ces lois étaient
édictées par un Marconi ou un Edison, et,
agissant avec foi qu’il prouverait leur véracité
en agissant sans peur ou hésitation. Chaque
homme ou femme qui fait cela deviendra riche
avec certitude parce que la science dont il est
question est une science exacte et l’échec est
impossible. Cependant, pour le bien de ceux
qui souhaiteraient faire des recherches sur les
théories philosophiques et ainsi avoir une base
logique pour la foi, je citerai ici certaines
autorités.

La théorie monolithique de l’univers – la théorie

selon laquelle l’Un est Tout et le Tout est Un ;
qu’une Substance se manifeste apparemment
en différents éléments du monde matériel – est
d’origine Hindoue et est progressivement en
train de faire son chemin dans la pensée
occidentale depuis bientôt deux cents ans.
C’est la fondation de toutes les philosophies
orientales et de celles de Descartes, Spinoza,
Leibnitz, Schopenhauer, Hegel et Emerson.

Au lecteur, qui voudrait approfondir les

fondements philosophiques, iI est conseillé de
lire Hegel et Emerson.

En écrivant ce livre j’ai abandonné toutes

autres considérations pour la clarté et la
simplicité de style de telle sorte que tous
puissent comprendre. Le plan d’action, décrit ici

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Chap1: Le Droit d’Etre Riche

Quoi que l’on puisse dire en faveur de la

pauvreté, le fait est qu’il est impossible de vivre
une vie vraiment totale ou réussie à moins
d’être riche. Nul ne peut s’élever à toute la
grandeur possible, pour lui, en termes de talent
ou de développement de l’âme à moins qu’il
n’ait plein d’argent car pour épanouir l’âme et
développer le talent il doit utiliser plusieurs
choses et il ne peut avoir ces choses à moins
d’avoir l’argent qu’il faut pour les acheter.

Un homme développe son esprit, son âme et

son corps en utilisant des choses et la société
est organisée de telle manière que l’homme
doit avoir de l’argent pour devenir le
possesseur des choses. Par conséquent, la
base de tout progrès doit être la science pour
devenir riche.

L’objectif de toute vie est le développement et

toute chose qui vit a un droit inaliénable à tout
le développement qu’elle est capable
d’atteindre.

Le droit de l’homme à la vie signifie son droit à

avoir l’usage libre et sans restriction aucune de
toutes les choses qui pourraient être
nécessaires à son épanouissement mental,
spirituel et physique total ; ou en d’autres mots,
son droit d’être riche.

Dans ce livre, je ne parlerai pas des richesses

au sens figuré. Etre réellement riche ne veut
pas dire se satisfaire ou se contenter de peu.
Nul ne devrait se satisfaire de peu quand il est
capable d’utiliser et d’apprécier beaucoup plus.
L’objectif de la Nature est le progrès et
l’épanouissement de la vie et tout homme
devrait avoir tout ce qui peut contribuer à la
puissance, à l’élégance, à la beauté et à la
richesse de la vie. Se contenter de moins est
honteux.

(A suivre…)

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