Histoire Ancienne de L'afrique Du Nord (Volume 4) - Gsell, Stéphane, 1864-1932

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Ottawa
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HISTOIHE ANCIENNE
OE
'
L'AFRIQUE DU NORD
LIBRAIRIE HACHETTE
HISTOIRE ANCIENNE DE L'AFRIQUE DU NORD

Par m.
STEPHANE GSELL
VOLUMESPARUS:
I.
Lra
Conditions
du
dvelo/i/>einent
et
historique.
Les
Temps
priptifs.
La Colonisation pknicienjie
\
fEmpire de Carlhage
30
2n
fr.
fr.
II.
III.
L'Etat carthaginois ....; Histoire militaire des Catî\ginois

volumes
ont obtenu
le
25
fr.
Ces
jsVand
Prix
Broquelte-Gonin,
l'Aradmie
Franaise (1919).
IV.
La Civilisation carthaginoise
25
fr.
36.
Coulomn.i.'ih. Imi..
l'.u
i.
imODAHU.
9-n.
STEPHANE GSELL
HRori ssi
i
Al'
(:oi.i.i:ci:
Dr ikanii
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFKIOUE DU NORD
TOME
LA CIVILISATION
IV
CARTHAGINOISE
an'"-"
DETJXIKME
EDITION
LIliliAlKIE
79,
HACHETTE
4
HOILEVAIU) SAINT-(;EKMA1N', paius

li)2
Tou5
.,
d-.d.?.t.on
Je reproduct.on droits de triducion, pays. rservis pour tous
HISTOIRE ANGIENiNE
DE
L'AFRIQUE DU NORD
IV
LIVRE PREMIER
HISTOIRE CONOMIQUE DE GARTHAGE
CHAPITRE PREMIER
AGRICULTURE
Ce
fut
seulement vers
le
milieu du v' sicle que Carthage se
constitua en Afrique un territoire' dont elle put exploiter les

ressources. Agrandi plus tard, ce
domaine embrassait, dans
la
seconde moiti du
de
la
iir sicle, l'Est, le
Nord, une partie du centre
Tunisie-.
Il
comprenait des rgions qui conviennent plus

fruitiers, l'levage
la
:
ou moins aux crales, aux arbres

ques-unes
ncessaire;
fertiles et
quel-
pourvues en gnral de
quantit d'eau
d'autres,
la
les
terres
sont pauvres
les
(comme
le
massif bois de
insuffisantes
Kboumirie), o
les
pluies sont souvent
(comme
la
plaines et les bas plateaux
du Sahel,
en bordure de
cte ori(Mitale).
le
La Rpublique s'annexa aussi

1.
littoral
mditerranen sur
Voir
l.
I,
p. 4(ii.
2. T. Il, p. 1)5 et suiv.
GSELL, IV.
HISTOIRE ECONOMIQUE DE CARTHAGE.
la petite Syrte et entre les
deux Syrtes
le
zone improductive,
sauf des oasis, dissmines
long du rivage, spares par des
espaces dserts,
relet
et,
une distance variable de la mer, le bour'.
dchiquet du plateau saharien

les ctes
Sur
de l'Algrie et du Maroc, certaines
cits
phniles
ciennes
et
puniques s'entourrent d'un territoire^ dont

l,
colons tirrent parti. Ce n'taient

lieues
:
sans doute, que des ban-
des jardins plutt que des campagnes.
Tels furent les lments du domaine agricole, assez restreint

et
ingalement dot par
la
nature, dont les Carthaginois dispo-
srent dans l'Afrique du
Nord \
Les Phniciens d'Orient taient d'excellents agriculteurs.
Dans
le
la
bande
troite qu'ils occupaient entre la Mditerrane et
Liban,
en arrire
des
villes
de la cte,
Tyr,
Sidon,
Byblos,
etc.,
s'tendaient des cantons fertiles, qui furent merle travail
veilleusement fconds par
des
hommes. On y
culti-
vait les crales et surtout la vigne, l'olivier, d'autres arbres

fruitiers.
Les Carthaginois,
l'agriculture*.
eux
aussi,
s'adonnrent
la
avec
succs
Cicron^
prtend qu'ils
ngligrent,
mais
cette assertion est
certainement inexacte. Par la mise en valeur
de leurs possessions,
comme
par l'influence que leurs exemples

ils
exercrent sur les indignes,
contriburent beaucoup pr-
parer la prosprit matrielle qui devait s'panouir en Afrique
sous
la
domination romaine.
l'tat florissant
Quelques textes nous permettent d'entrevoir

des pays dont
1.
ils
furent les matres.
la fin
du
r\''
sicle,
T. T.
I,
p. 23-24.
2.
II, p.
fait observer (t. II, p. 03), Strabon dit tort que les Carthaginois s'annexrent en Afrique tous les pays qui ne comportaient pas la
3.
Comme
On
Ho. nous l'avons
vie
4.
nomade.
trouvera des indications sur l'agriculture en Afrique,
et
punique
5.
romaine, dans
t.
un
t.
travail
remarquable,
et
trop
aux poques peu connu, de
F. Lacroix, Ftevue africaine,
XII-XIV (1868-1870).
II,
Rpublique,
il, 4,
7.
Couf.
p. 433.
ACIUCULTURE.
liiand les soldats
lu
d'Agathocle, ayant dbarqu l'extrmit de
priiinsule du caj) Bon, se dirigent vers (îrlliage,
un spec:
tacle
digne d adiniraiion se droule sous leurs yeux

ajiparteuant
la
belles
demeures
olivettes,
noblesse
punique,
vignobles,
vergers, prairies
pleines de moutons, de bufs, de
chevaux'.
Un
demi-sicle plus tard, des troupes romaines, qui
viennent de prendre Cluj)ea, au Sud-Est du

trent,
mme
cap, rencon-
dans une courte expdition, beaucoup de maisons de

fort bien construites; ils
campagne,
s'emparent aisment d'une

dit-on, plus de vingt mille
le
grande quantit de
prisonniers-.
vantait les
btail et font,
la
Peu aprs
guerre d'Hannibal,
pote Ennius
champs bien
cette
cultivs
que portait
la terre d'Afrique'.
Vaincue dans
guerre,
Garthage avait perdu toutes ses
possessions d'outre-mer, probablement aussi ses colonies des

ctes de la
Numidie
et
de
la
Maurtanie;
elle avait
d renoncer
dans une
aux monopoles commerciaux
qu'elle s'tait rservs
boime
partie de l'Occident. Elle chercha sans doute des
com-
pensations dans une exploitation plus intense de son territoire

africain.
Appien affirme^
qu'elle redevint trs prospre, grce

et
la fcondit de ses
la
campagnes
aux
profits qu'elle tirait
de
mer. Vers l'anne 153, Caton et d'autres Romains, venus

et la
pour rgler un dilTrend entre Masinissa

virent autour d'eux, dit encore Appien^,
soin,
Rpublique,
cultiv avec
un pays
amnag par de grands travaux.

autre preuve de l'intrt que les Carthagiils la
Nous avons une

nois
portrent l'agriculture et du succs avec lequel
pratiqurent.
J.
Des
traits
d'agronomie, composs par plusieurs

t.
Dindorc, XX,
:
8, .3-4;
pour vo passage, voir
III, p.
3,
'.i
Afâlhoele veut, en eiivahissaiU l'Afrique, piller
29. Gonf. Diodorr-, XX, uu pays rempli de bieus
de
louti' sorte,
que
la prosp';ril
t.
des Carthaginois y a accumuls.

p. 80.
2.
Pdlybe,
I.
29. 7. Conf.
Ill,
3.
Ennius,
2* dit.
de
J.
Vahlen,
p.
20.')
(Sat., 10)
Lati
campi quos gerit Africa terra
polilos.
4. Lib.,
m.
5. Ibid., 00.

eux, acquirent,
d'entre
mme
en
dehors
de l'Afrique,
une
grande renomme.
Deux de
ci tait
Il est
ces auteurs s'appelaient

:
Amilcar
et
Magon';
celui-
d'un rang lev
Pline l'Ancien
ils
le qualifie
de gnral^.
les identifier
impossible de dire quand
ont vcu ^ de
avec un des Amilcars, un des Magons qui sont mentionns

ailleurs.
D'Amilcar, nous ne connaissons que
le
nom*. Mais
quelques renseignements nous sont donns sur Magon, des

citations de son
ouvrage nous sont parvenues'. Sa rputation,

dpassa celle de tous
les
selon Varron
*,
Grecs qui avaient crit

',
sur la
vnrer
mme comme
fit
il
matire.
le
Au jugement
de Columelle
on devait
le
pre de la science rurale.

trs
Notre Snat,
la prise
dit
Pline*, lui
un
grand honneur. Aprs
de Car-
thage,
donna
mais,
les
bibliothques de cette ville aux princes

il
africains,
par une exception unique,
dcida que les
28 livres de
avait dj
Magon
seraient traduits eu latin. Pourtant Caton

trait.
compos son
La tche
fut confie des
gens
a suppos qu'un Anoun, cit plusieurs reprises par l'agronome Ibn al voir Ernst Meycr, Geschichlc der un Carthaginois, appel Hannon Botanik, 111, p. 256 (adoptant une opinion de Banqueri); Clmenl-Mullet, dans sa traduction d'ibn al Avvam, Le livre de l'agriculture, I, p. 76. Cette hypothse
1.
On
Awiim,
tait
me
parat bien fragile.

nat.,
XVIII, 22, o sont mentionns, parmi ceux qui crivirent sur duces, Xenophon et Poenus eliam Mago . 3. La manire dont Varron (Rust., 1, 1, 10) mentionne Magon, aprs un grand nombre d'auteurs grecs, laisse supposer que ce Carthaginois vcut une poque oii, chez les Grecs, on avait dj beaucoup crit sur l'agriculture Hos
2. Hist.
l'agriculture.
Mago Garthaginiensis praeteriit, Poenica lingua qui res dispersas conprendit libris XXVIll . Magon avait fait dans son ouvrage une place
nobilitate
Or Diodore (XllI, 81, 5) prtend qu' la (In du vigne et l'olivier n'taient pas cultivs en Afrique. On en a conclu que le livre de Magon fut compos une date plus rcente (Schneider, Scriptorcs rei ruslicac, IV, pars 111, p. 88). Mais il est fort douteux que l'assertion de Diovoir infra, p. 19. dore soit exacte 4. Columelle. XII, 4, 2. T). Sur Magon, voir en particulier Heeren, De la politique et du commerce des peuples de l'antiquit, trad. Suckau, IV (1832), p. 369-381; E. Meyer, Grschichte der
la viticulture et l'oliculture.
v sicle, la
:
Botanik,
6. 7.
(1834), p. 296-303.
3.
Voir supra, n.
1,
1,
13
...
verumlamea
.
ut
Carthagiuiensem Magonem rusticationis
parenlem maxime veucremur

8.
XVIll, 22.
AGRICULTL'HE.
instruits
dans
la
laiiiru'
puiiicjiio;
celui
(jui
y prit
la
'.
mcillcuie
jiail fut I).
SiJauus. pi'rsonuajj^t' de noble naissanci'
Le
on
trait
de Majôn fut aussi traduit
pai'
un auteur crivant
irreo,
(bassins I)ion\sius d'riique,
qui ddia sou

le
uvre au
prteur Sextilius (ce dernier parat tre
Scxlilius qui jôu.I.-(!.^).

:
vernait la province d'Afrique en 88 avant

s'astreii^nit
Cassius ne
lieu
pas
une
reproduction
servile
il
au
des
28 livres (jue c(njplait l'ouvrage punique,
ne
donna au sien
que 20
et
livres;
cependant
[)uiss
il
y insra bon nombre d'indications
de [)rceptes
le
dans des auteurs grecs'.

le
Un
peu plus
tard,
(j
Bitliynien l)io|hane rduisit
trait
de ce Cassius
livres,
abrg qui fut ddi au
roi
Djotarus*.
Les
traits
de Cassius
et
de Diophane sont perdus,
comme
cri-
celui de
Magon. Cassius
est cit par
Varron^
et
quelques
vains plus rcents*; Diophane, par
Varron\ par Cargilius Mar-
t. Pour cette traduction, voir aussi Columelle, I, 1, \'.]. D. Silanus est indiqu par Pline parmi les sources de ses livres XIV. XV, XVIII et XIX. 2. Sur ce personiiajre, voir Palhi de Lessert, Fasies des provinces africaines, I, p. 18-15. M. Mahairv (dans Hermalliena, VII, 1890, p. .Vi-M) croit qu'il s'as,'it de G. Se.xtius Calvinus. (|ui fut consul en 124. Mais cette opiuion n'est pas admis-
sible
:{.
voir Caspari.
dans
A7io. XIII. 1!M:J. p. HCl-O.
I,
Varron, Hust., I, 1, Kt: conf. Columelle. I, 1, 10. Listes des auteurs de Pline pour les livres VIll, .\. .\IV, XV, XVII. XVIIl Dionysio qui .Magonern transtulit. Diophane qui ex Dionysio epilomcn fecit pour le livre XI Dionysio (|ui .Maônem transtulit . 4. Varron et Colutnelle, II. ce; les listes des auteurs de Pline note prcdente. Peu de temps aprs son apparition, l'ouvrage de Diophane fut son tour abrg en deux livres par .Vsinius PoUio de Tralle Suidas, s. v. Ilw/itov (conf. Oder, apud Susemihl, GescUickte der griechischen Litlerulur in der Alexandrinerzeit,
:
p.
.".
KM.
n. 8).
Il, 1, 27. et III, 2. 13. o Varron cite la fois .Magon et Dionysius, Cassius Dionysius. Ibid., I, 17, :i-7, et I, 38. 1-3, o il cite Cassius seul. 0. Columelle. VI. 37. 3 (d'aprs Varron, II, 1. 27). Pline l'Ancien, XI, 40. Listes des auteurs pour les livres VIII, etc. de Pline (voir supra, la note 3); du reste, les crivains mentionns dans ces listes sont, non seulement ceux ([ue Pline a consults directement, mais aussi ceux que citaient ses sources. Athne. .XIV,
Hust.,
00. p. 048,
inler
e.
Ktc.
l'I
voir K. Keilzenstein, De srriploniin rei rusticae, qui inlercedunt
.")8. On ne peut |)as Dionysios dont le nom se trouve en lte d'un extrait des Goponiques (I, 11) soit notre auteur. Par coiUre, il n'est point impossible qu'un Cassius mentionn dans les lHppi(itri<fues grecques soit bien ce Cassius Dionysius Oder,
Catonem affirmer que
Columcllain, libris deperditis (Berlin. 1884). p.
le
dans
7.
niicinisrlu-s
Hust.,
I,
'.I,
Musum. Ll. Pour 7.
I8!m, p. (i2-3.
les
nienlnuis de Diophane dans les listes de Pline,
voir supra, n. 3.
HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE.
tialis',
un Africain du
le
iii^
sicle,
enfin dans la compilation

faite
dsigne sous
nom
de Goponiques, qui fut

vi* sicle,
par un
Cassianus Bassus, probablement au
mais dont nous
n'avons qu'une dition byzantine du
x* sicle^.
L'ouvrage
mme
de Magon, traduit en latin, faisait autorit
chez les Romains au temps de Cicron

auteurs \ qui l'ont connu
Ml estmentionn par divers
soit directement, soit par des inter-
mdiaires^
Varron% Columelle% Pline^ Gargilius Martialis%
1. De arboribus pomiferis, III, 3 (o il le cite avec Magon), et 111, 4, dans A. Mai, Classici auclores, I, p. 405 et 406. 2. Gopon., VI, 15; X, 29; XI, 3 et 2G. En outre, dans les Goponiques, une vingtaine d'extraits figurent sous le nom de Diophane; mais ces titres sont fort
sujets caution.
Num igitur, si cui fundus inspiciendus... Cicron, De oratore, I, 58, 249 Magonis Crthaginiensis sunt libri perdiscendi...? Un passage de Columelle (I, 1, 6; cit page suivante) montre assez clairement que Cn. Tremellius Scrofa, qui crivit un trait d'agriculture vers le milieu du i" sicle avant J.-C, avait tudi Magon. Varron (11, 5, 18) mentionne un recueil d'extraits de Magon sur les soins donner aux bufs, recueil que l'on mettait entre les mains Servius {In Geonj., I, 43) dit que, de ceux qui avaient charge des troupeaux. pour composer ses Gorgiques, Virgile s'tait servi, entre autres ouvrages, du trait de Magon ( de Georgicis Magonis Afri ). 4. Pour les citations qui nous restent de Magon, voir Reitzenstein, l. c,
3.
sit,
p. 57.
5. Il est difficile de se dcider pour l'une ou l'autre hypothse. Les intermdiaires auraient t Diophane, dont le trait, plus court que celui de Magon, tait plus commode consulter; G. Julius Hyginus, dont l'ouvrage sur l'agricul-
ture parut vers 35 avant J.-G. A. Gornelius Gelsus, qui crivit sous Tibre (voir Golumelle, IV, 10, 1; Gargilius Martialis, 111, 1, et IV, 1, p. 404 et 409). Golumelle et Pline se sont beaucoup servis d'Hygin et de Gelse; Gargilius s'est servi de
;
de ses auteurs, Pline indique tantt Magon (ci-dessous, p. 5, n. 1), c'est--dire le traducteur de Magon. Cela prouve que la traduction latine a t consulte, sinon par Pline, du moins par un des auteurs qu'il a copis, ou par' la source d'un de ces auteurs. Sur cette question, voir H. Stadier, Die Quellen des Plinius iin lit bche (Nouburg a. D.,
Celse.
n.
8),
Dans
les listes
tantt D. Silanus {supra,
1890), p. 16-20, qui

6.
me
II,
parait bien trop afiirmatif.

1,
RusU,
1,
I,
1,
10;
27;
11, 5,
18; III, 2, 13.

15. 4-5;
7. I,
10 et 18; III, 12, 5;
111,
IV,
10,
1; V, 5, 4; VI,
1,
2-3; VI, 26
VI, 37, 3 (d'aprs Varron, II, 1, 27); IX, 14, 6; IX, 15, 3; XII, 4, 2; XII. 39, 1-2; XII, 46,5-6; D<: arboribus, 17, 1. Le livre De arboribus appartenait prol)ablement une premire dition de l'ouvrage de Golumelle. Il se peut que cet auteur y voir Lundstrin, dans Eranos, Acta ait fait un usage assez tendu de Magon
:
philoUxjica Suecana,
8.
II,
1897, p. 61 et suiv.
-WII,
(13;
(conf. Golumelle,
XVII, 80; XVII, 93; XVII, 128; XVII, I3(t: XVIII, 22; XVllI, 35 110-112. Magon est indiqu dans I, 1, 18); .i^Vlll, 97-98; XXI.
les listes d'auteurs

9.
de Pline pour les livres .\.\1-X.\VII.

404;
III, 3, p.
L. c, 111,
1, p.
105-6; IV,
1,
p. 409.
AGniCULTUHE.
d'autres encore'.
7
il
Outre ces citations,

anciens
les
v a
vraisemblahl.
ment dans
les
livres
d'agronomie parvenus jusqu'
nous, et surtout dans
Goponiques, beaucoup de choses qui
remontent Magon. Mais on ne peut indiquer ces emprunts

avec certilude.
mme quand
Cassius et Diophane sont expres-
sment nomms, puisque Cassius, dont Diophane dpendait,

ne fut pas un simple traducteur du Carthaginois. Si l'on avait
le
texte de
Magon,
l'on constaterait .sans
doute aussi que ses
enseignements s'taient transmis aux Arabes, par l'intermdiaire
des
Goponiques
-,
peut-tre aussi par d'autres traits
grecs, traduits en syriaque, en persan et en arabe \ .Magon fut
vritablement un classique, malgr
les rserves fort justes
de
Columelle*
L'agriculteur
ne devra pas ignorer

les
les
prceptes
donns en abondance par
auteurs
puniques d'Afrique %
bien que les gens de nos campagnes contestent l'exactitude de
beaucoup de ces indications. Trmellius

il
est de leur avis,
mais
explique ces erreurs apparentes par la diversit du sol et du

l'Italie
climat de
et
de l'Afrique, qui ne peuvent donner
les
mmes
1.
produits.
III,
Palladius,
:
10, 3, et VI, 7
:{9,
(d'aprs Columollo, V,
.5,
4 et VI, 26). Hipfa-
triques
2.
voir injra, p.
n. 2 et
.3.
de Cassianus Bassus, soit dans celle du x' sicle. al Awarn de Sville cri^vit en arabe au xii' sicle (Le livre de l'agriculture, traduit de l'arabe par Glrneut-Mullet, Paris, 1804-7, 3 vol. in-S"), on trouve des citations de Kasinous, Kasious, Qosllious ou Qaslhous; cilalions qui concordent trs souvent avec des passajês des Goponi(iues. Des rudits modernes ont voulu identifier soit Kasious. soit Qosthous avec Cassius Dionysius, le traducteur prec de .Maran (voir E. Meyer, Geschichle der Bolanik, III, p. 1.58-'J, 252, 2.j3). .Mais il est probable que Kasinous et Kasious sont un il s'agirait de seul et mme pcrsonnajre Cassianus Hassus, le compilateur des Goponiques. Quant (Justhous ou Qastbous, qui est cit dans d'autres ouvrajres arabes (avec des variantes dans la forme du nom), nous ne savons, jusqu' prsent, rien de certain sur lui. On s'est demand s'il ne conviendrait pas de voir Oder, fiheinisches Musum. XLVIII, lidenlider, lui aussi, avec Cassianus 1S!(3, p. 40. La publication par M. V. Serres d'un manuscrit arabe de Tunis, (lui contient, dit-on, le trait de cet agronome, jettera sans doute un jour nouveau sur la question.
Soit
l'dition
3.
dans
Dans un ouvragi* qu'Ibn
4. I,
.'i.
l,(i.
videmment de .Magon, peut-tre aussi d'Amilcar et d'autres, qui pouvaient d'ailleurs tre cites par .Magon. 0. Cn. Tremellius Scrofa conf. supra, p. 0, n. 3.
Il
s'agit
Nous
avoPxS
une quarantaine de citations de Magon. Elles se

vigne,
l'olivier,
rapportent aux crales, la
d'autres
arbres fruitiers, des lgumes, l'levage (chevaux, mulets,
bufs), la basse-cour, l'apiculture, des plantes non cultives,
mais
utiles, la
conduite intrieure de la ferme. Les

les
28 livres devaient comprendre toutes

tation
branches de l'exploipassages attestent
du
sol et de l'conomie rurale

le
Deux
que Magon n'ignorait pas

tait
grec ^ langue dont la connaissance

Il
rpandue Carthage\
trait,
il
est
probable que, pour rdiger
son
ne se contenta pas de son exprience personnelle,
qu'il
utilisa certains
lui
ouvrages grecs*. Mais, par

adressaient,
les
critiques
que des Latins
on voit que
:
ses
prceptes
s'appliquaient surtout l'Afrique
ce qui tait bien naturel.
Cependant
il
ne passait pas sous silence des cultures trangres

^.
son pays natal
L'agronomie
fut
donc Carthage une vritable science, qui
eut dans l'aristocratie des matres trs instruits et des adeptes

zls.
Les nobles prenaient
la gestion de leurs
domaines une
part beaucoup plus active que les grands propritaires romains
des provinces africaines aux sicles suivants.

1.
On
peut
mme
infrer d'un passage de Varron
(I,
2,
13)
que cerlains agro:
nomes reprochaient Magon d'avoir donn son sujet une extension exagre Video enim [dit Scrofa], qui de agri cultura scripserunt et poenice et graece
et latine, latius
2.
vagatos
quam
oportuerit
(Mago) oiston adicit [correction propose par 0. Weise, dans Jahrbicher fur classitsche Philologie, GXXIII, 1881, p. 512] a Graecis vocari quam inter ulvas sagittam appellamus . GolumoUe, VI, 20, 2 (Mago praecipit) apprehendere testium nervos, quos Graeci xpEfj.affT"r|pa;... appellant . 3. Voir infra, p. 192-3. passage cit p. 4, n. 3. On a 4. C'est ce que Varron indique assez clairement constat des concordances entre des extraits de Magon et Thophraste (Schneider, Script, rei rast., IV, pars III, p. 87-88). Ou bien Magon s'est servi de Thophraste, ou bien ces emprunts et c'est, je crois, l'hypothse la plus vraisemblable, Thophraste sont des additions faites Magon par Cassius Dionysius. 5. Voir infra, p, 34, pour les chtaigniers.
Pline, XXI,
:
Hl
AGRICULTURE.
II
Pour
los crales,
nous constatons quo
lo bl et l'orofe
ont t
cultivs dans l'Afrique ilu
Nord
r|)oquc punique', mais

les
nous
n'avons
Les
j)as
de dtails prcis sur

indiines
espces ensemences*.
la
populations
de
Berbrie
n'avaient
pas
atlt'udu la
domination de C.arthaê pour

*
se livrer l'agriculture.
Vers l'anne 500, Hcate

et manjêurs de bl
,
indiquait des Libyens cultivateurs

partir d'une ville
de
Masa, dont
l'emplacement
est
inconnu.
Un
demi-sicle environ plus tard.

.
Hrodote
maisons,
assignait
aux
Libyens cultivateurs
habitant des
la
contre situe l'Ouest du fleuve Triton et du lac
ritonis, ce qui rpond la Tunisie orientale ^
cette
poque,
Carthage venait peine de s'annexer un territoire en Afrique''.

Voir infrn, passiin. Magasins d'orge dans les remparts de Carlhag;e Appien, 95. Fiole contenant des p'rains d'orire brls, dans une tombe punique Delaltre, C. r. Acad. Iiiscr., 18i)9. p. 320. Kpis sur des monnaies de Carthape
1.
:
l.ib..
L. -Millier, I\'umismatit]ue de l'ancifrinc Afrique,

p.
I
II,
p.
88, n 92;
p.
102,
n" 302;
i7. n" 15 (pour cette dernire monnaie, conf. ici, t. Il, p. 327, n. 3). D'autres monnaies. (Muller, /. c. III, p. 176-7. n"" 284-290; .'Supplment, p. 81, n" 290 a, 291-4). dont le revers prsente trois pis, sont peut-tre aussi de Carthage. comme le croit .M. Babelon (npud Delaltre. Bull, urchol. du Comit, 1893, p. 116); cependant on les trouve surtout en Alfrric, dans la r^rion de Cherchel (L. Charrier, Description dfs monnaies de la Numidie et de la MaunHanie, Mcon, 1912. p. 43-47). Voir encore .Millier, il, p. 146, n Il mais ce type a pu tre frapp en Sardaij^ne. Corpus inscriptionum Semiticnrum, I, n* 786 et Kpis sur des ex-voto puniques 30.53 (t. II des plan.hes. pi. IX et LXIII). 2. Un mets cartha.trinois tait fait avec du frniau (alica) d'peautre (zea) Caton. ne tigri culturn. 85; Pline l'Ancien. XVIII, 112. Au dire de Pline (XVIll, 115). on faisait une alica fau.sse ( adulleriiia ) avec un peautre qui dgnre en Afrique,
;
: :
qui a les pis plus larges et plus noirs que l'peautre ordinaire, la paille courte, des grains dont l'enveloppe s'enlve avec beaucoup de difficult. A propos de la lisana, dcoction d'orge mond, Pline (XVlll, 73) dit (jue la meilleure est celle dl'tique: il ajoute que l'espce d'orge avec laquelle on la fait en Btique et en Afrii|ue est appele glabre ( glabrum ) par Turranius. Mais il est permis
de se demander
3.
si
cette
cultive, n'tait pas
un
bl
orge glabre non barbu.
que
les
Phniciens d'Occident auraient

Conf.
t.
Fragm.
IV, 191
;
hist.
Crnec, dil. Muller,

ihid., 187.
I.
p. 23, n" 305.
I,
p. 236,
n. 3.
4.
(-onf.
5. Voir Gsell, Hrodote {Textes relatifs l'histoire de l Afriqur du yord, publis par l'Universit d'Alger, I, Alger, 1916), p. 133. 6. Auparavant, en 480, Amilcar. i|ui commandait une grande arme en Sicile,
avait envoy chercher du bl en Afri(iu(
Diodore.XI,
20, 4.
10
HISTOIRE ECONOMIQUE DE GARTHAGB.
Evidemment,
l'agriculture
elle
trouva son intrt au dveloppement de

sujets.
parmi ses
Attachs au
sol,
pourvu
ils
if
l'alimentation ncessaire une existence supportable,
devtnent
se rsigner plus facilement au joug qu'elle leur imposait. Elle
leur procura sans doute une scurit plus grande que par le
pass, en rprimant les querelles de peuplades et de clans, et
les incursions
des pillards.
Une
partie des crales rcoltes

*.
par les Libyens servait nourrir
la capitale
Les tributs exigs
d'eux taient verss en nature et en proportion des produits
annuels du sol
il
importait donc au
fisc
que
les
moissons fusdes
sent abondantes. Le
nombre
lev des villes
, c'est--dire
bourgs
et
des villages ^ prouve que la population tait en
majorit sdentaire, par consquent agricole.
La Sardaigne
et la
Sicile
:
occidentale livraient aussi
des
grains la Rpublique
dans ces provinces,
les cultivateurs
taient galement astreints lui verser

rcolte*.
une quote-part de leur

elle
Les bls sardes surtout taient pour
une ressource
prcieuse, lorsqu'elle avait entretenir des armes dans des
guerres d'outre-mer % ou quand des rvoltes, des invasions
la
privaient des bls de Libye ^ Mais elle perdit la Sicile et la
Sardaigne au milieu du
iii'=
sicle.
Une
des consquences de la
premire guerre punique fut probablement un accroissement de

la culture des crales
tilage, qui,
dans
les
possessions africaines de Carl'tranger, ne pouvait plus
moins d'en acheter
en
tirer d'autres contres.
la fin
de
la
guerre d'ilannibal
et
1.
Conf. Polybe,
1,
71, 1.
2.
3.
4.
0.
Voir Voir
T.
t.
Il,
p. 303.
ibid., p.
104-5.
II.
p.
312 et 310.
En
bl,
non seulement de
G3, 4.
480 et 396, Amilcar et Himilcoa, combattant en Sicile, firent venir du la Libye, mais aussi de la Sardaigne: Diodore, XI, 20, 4;
XIV,
a.
AgaDiodore, XIV, 77, G; Polybe, 1, 82, 7. Voir aussi Diodore, XXI, 16, 1 thocle, peu avant sa mort, songe une nouvelle expdition en Afrique; avec la flotte qu'il constitue, il empcliera les Carthaginois de recevoir du bl de la
:
Sardaigne
et
de
la Sicile. Conf.
t.
1,
p. 428, a. 4.
AGRICULTURE.
i\
lit
dans
la
premire moiti
ilu
ii*
sicle, elle
aux Uomains des
fournitures de grains, dont
il
ne faut pas, d'ailleurs, exagrer
l'importance
'.
Autant
l'alaire
qu'il
semble,
la
culture du
bl
et
de l'orge tait
des Libyens, plus que des Carthaginois-. Parmi les
extraits de
Magon
qui nous sont parvenus, aucun ne s'y rap-
porte directement ^ Peut-tre
.Magon
traitait-il ce
sujet d'une
manire assez brve

veaux, dont
Il
et
ne donnait-il gure de prceptes nou-
les
trangers eussent pu tirer prolt*.
est croire
que, sur
le
territoire
punique,
les crales
furent cultives par les indignes

l'tre.
partout o elles pouvaient

le
Les rgions les plus favorables, par
climat et
le sol,
sont celles de Mateur et de Bja, les grandes plaines de
la
Medjerda, dans
la
Tunisie septentrionale ^ de hautes terres

la
et
des plaines parses dans

1.
Tunisie centrale. Les textes anciens
En 20.3, Scipion exig:ea des Carthaginois, qui sollicitaient la paix, 000 boisseaux de bl (4.3 770 hectolitres) et 300 000 d'or','o Tite-Live, XXX, 10, H. Ce bl et celte orê devaient servir l'alimentation de sou arme (voir indiques reprsentent le 250 de la product. m, p. 241, n. 3). Les quantits
.500
:
tion moyenne annuelle de l'Alf^rie en bl, le 600 en orge. Aprs la bataille de Zama, Scipion, parmi les conditions de la paix qu'il imposa aux vaincus, Polybe, XV, leur demanda de fournir ses troupes du bl pendant trois mois 18, 6. Selon Tite-Live, il envoya Rome, en 201, une quantit norme de froment, que les diles curules vendirent au peuple trs bas prix XXXI, 4, 6 (indication suspecte). Pour les envois de bl et d'orbe faits par Carthage Rome et aux armes romaines combattant en Orient, lors des jjuerres contre Philippe de Macdoine, Antiochus de Syrie et Perse, voir t. III. p. 298, n. 3. Tite-Live indiciue 400 000 boisseaux de bl en l'anne 200; 750 000 d'orge en 101 (le chilTre est mutil pour le bl); 500 000 d'orge et un million de boisseaux de bl eu 170. En 300, Carthage avait remis Agathocle 200 000 medimnes de bl (un peu plus de 100 000 hectolitres) Diodore, XX, 79, 5; conf. t. 111, p. 62. Mais rien ne prouve rju'elle ait tir ce bl de son territoire africain. 2. Dans le passage o il dcrit l'tat des campagnes traverses par l'arme d'.Vgathocle, aprs qu'elle eut dbarqu proximit du cap Hon, Diodore (XX, 8,| 3-4) mentionne, outre des maisons de campagne appartenant l'aristocratie, des plantations d'arbres fruitiers et des prairies o paissaient des troujjeaux. 11 ne parle pas de champs rservs aux crales. Il est vrai qu'on tait alors dans la seconde juin/aine d'aot cette po([ue, les moissons taient faites en Afrique. 3. H en est un (|ui concerne le choix des meilleurs bufs de labour; un autre indique la rnanii-re de piler li- bl et l'orge voir infra, p. 43 et 17. temps o le trait de .Magon devint pour les 4. Il convient de dire qu'au Romains un livn- classi(]ue, ceux-ci s'intressaient beaucoup moins aux crales qu'aux culture arbuslives et li l'levage. 5. Pour la situation des Grandes Plaines , voir t. III, i). 230.
: :
12
HISTOIRE CONOMIQUE UE CARTHAGE.

la
ne donnent pas d'indications sur

l'poque carthaginoise
'.
valeur agricole de ces pavs

ils
En
le
revanche,
vantent
la
fcondit
de deux autres rgions:
Byzacium^, autour d'Hadrumte
(Sousse)^
les
et les
Emporia'', littoral de la petite Syrte et entre

la
deux Syrtes^ Selon Hrodote*,
valle
du Cinyps
')
(situe
peu de distance
l'Est de Leptis la
Grande
valait les meil-
leures terres bl et produisait jusqu' 300 grains pour
un grain
attri-
de semence. Quelques sicles plus tard, des auteurs latins buaient au Byzacium des rendements de 100
loO pour un".
ture
*,
et
mme
de
De nos
jours, le climat y rend alatoire la cul-
des crales; par suite de l'insuffisance
des pluies,
la
rcolte fait
souvent dfaut;
Il
elle
n'est belle
les
qu'une anne sur

tre
cinq en moyenne.
alors
clair
est vrai
que
rendements peuvent
et,
trs
levs, car le sol

et
est fertile,
comme on sme
d'humi-
pour risquer moins
pour mnager
les rserves
dit que contient la terre, les plantes se dveloppent plus libre-
ment
forts
qu'ailleurs et elles portent des pis plus

^.
nombreux, plus
si
Cependant
les
les
chiffres
de iOO
et
de 150 pour un,
on veut
1.
admettre, ne pourraient s'appliquer qu' des cas

:
Tite-Live,
Frumentum recueilli en 204 par Scipion dans la rgion voisine d'Utique XXIX, 36, 1. Nombreux vaisseaux de transport, chargs de frumentum,
le
dans
2.
port d'Utique, en 212

III,
(
ibid.,
XXV,
31. 13 et 14.
Polybe,
23,
2 (o
il
appelle cette rgion BuffaiTi).

min., dit. Mlier,
1,
Au
iv' sicle,
le
Pseudo-Scylax
le littoral. une
110,
dans Geogr. Graeci

fertile, qu'il
p. 88)
indique sur
rgion trs
mte
cte
3.
:
et Napolis (Nabeul).
:
sionne de bl
ibid., 56.
place, autant qu'il semble, entre lladruHaunibal, dbarqu Hadrumte en 203, s'approviAppien, Lib., 33. Il constitue un grand entrept de bl sur la
Voir t. II, p. 140. Polybe. III, 23, 2; XXXI, 21, 1 (dit. Biittner-Wobsl; alias XXXII. 2); voir aussi I, 82, 6 (au milieu du m" sicle, convoi de vivres envoy des Emporia vers Carthage). Tite-Live, XXIX. 25, 12; XXXIV, 62, 3. L'ile de Djerba, situe au fond de la petite Syrte, produisait, selon le Pseudo-Scylax ( 110, p. 87). beau4.
coup de bl
5.
et d'orge.
Il, p.
Voir
IV,
t.
127-8.
ici,
t.
6.
198; conf.
120.
I,
p.
69.
chos d'Hrodote dans des auteurs
latins
voir Gsell, Hrodote, p. 91, n. 2.

7.
S.
T.
II,
p.
9.
Pline l'Ancien, V, Varron, Hust., l, 44, Pline, XVll, 41 XVIII, 94.

."i.
;
24. Silius Italiens, IX. 204-5.
10.
Conf.
G-sell,
Hrodote, p. 89, n. 9;
ici,
l.
I,
p.
163.
AGRICULTL'RK.
13
la
exceptionnels
il
s'aiîrait
de curiosits botaniques*. Ouaiit

^
rfîon des Emporia, elle est encore plus sche
et
ne convient
pas aux crales, surtout au

(lornnie
il
bl,
plus
exi<êant
le
que
l'orge,
n'y a pas lieu de supposer que

l'antiquit,
climat se soit pro-
fondment modifi depuis
nous devons croire que
ces textes exagrent beaucoup.
On
villes
cultiva sans doute aussi les crales autour de quelques
maritimes de l'Algrie
et
du Maroc, qui disposaient d'une
banlieue assez vaste. Des pis se voient sur des monnaies

li:endes
phniciennes,
Il
frappes
Rusaddir,
Tamuda,
Zili,
Li\us, Sala^
faut dire
qu'alors Carthage avait disparu et
qu'assez longtemps avant sa chute, ces villes avaient probable-
ment
cess de dpendre d'elle.

elles
Tombes aux mains des
rois
maures,
avaient pu devenir des chefs-lieux de districts
bien plus tendus que leurs anciens territoires, districts occups

et exploits
par des indignes*. Les images dont nous parlons
sont. j)ar consquent,
un
faible
argument pour soutenir qu'au

les
temps de
la
domination punique,
ils
colons s'taient livrs

la
l'agriculture. .Mais
avaient peut-tre contribu
rpandre.
Des charrues sont reprsentes sur

ves,
plusieurs stles voti-
trouves
CarthageS
et
sur
une
monnaie
puni-
1.
C'est ce tilre
e.\traordinaires encore
que Pline (XVllI, 94-!).")) mentionne deux faits, bien plus Du liyzaciuni, un procurateur d'Auguste cnvovn ce
: :
prince prs de 400 tiges qui provenaient d'un seul grain, chose peine croyable on a gard des lettres relatives cette alTaire. De mme, un procurateur envoya
a Nron 3G0 tiges venues d'un seul grain. 2. T. 1, p. 2;i-24, 70.
3.
Voir L. Mulier, Numism.,
III,
p.
l.'jB,
n 233
(et
Suppl.,
p.
T.),
n" 233 a);

21.")
p.
lGl-2, n" 242; p.
103, n' 243-5; p.

:
104-."),
n' 246-2.")2; Suppl.,
p.
78, n"
a.
Monnaies d'attribution incertaine

Suppl., p. 80, n" 2.3 a. 4. Il y a aussi des pis sur des
III, p. 144-0,
ibid.,
111, p.
143, n" 214; p. lOi), n"' 253, 254;
monnaies lgendes puniques dt Tingi (ibid., n"'210 et suiv.), capitale des rois maures, (jui ne fut peut-tre jamais
(conf.
t.
une colonie phnicienne

p. 08, 5.
II,
p.
108-'.)).
On
voit
un
pi sur des
monnaies,
III,
frappes Lixus, qui portent
le
nom
d'un de ces
rois,
Bocchus
Mulier,
n*
/.
12-14.
S.,
I.
t. II des planches, pi. X.XVII. Si l'image est exacte, adapte un mancheron vertical, muni en haut d'une poigne angle droit. Le soc aurait t llx au bas de ce mancheron. Deux
C.
n"
l.-)05,
l'ge, recnurhe, se >eruil
HISTOIRE CONoklQUE DE CARTHAGE.
que *.Ces instruments

traits essentiels,
de labour ressemblaient,
la
dans leurs
ceux que
plupart des Berbres emploient

fort
encore
et
dont
les
modles remontent une antiquit
lointaine. L'araire le plus
rpandu dans l'Afrique du Nord^ se

:
compose de deux grosses pices

s'adapter au joug de l'attelage;
l'ge est fix
un ge, ou
porte-soc,
flche,
qui va
un
ou cep, auquel
cette
obliquement.
l'une des extrmits de

le soc,
seconde pice est attach ou en

fer.
enfonc
lame triangulaire
L'autre extrmit se recourbe et constitue un manche;
ron, permettant au laboureur de diriger la charrue
moins
que
le
mancheron ne forme une
pice part, ce qui est fr-
quent.
Un montant
En
relie l'ge et le
cep et assure la solidit de
l'ensemble.
arrire de la lame,
elle
une
oreille fait saillie

le
de
chaque ct du cep;
Cette
Elle se
dverse la terre que
soc a souleve.
charrue primitive est facile fabriquer et rparer.
manie aisment,
mme
dans
les lieux
en pente, pier-
reux, encombrs de touffes et de broussailles. Elle n'exige pas

appendices, l'un en forme de cheville, l'autre, au-dessus, en forme de boucle, sont indiqus en arrire du soc, de l'autre cot du mancheron. Le premier est Ibid., 2700, peut-tre un versoir, mal plac; j'ignore la destination du second. pi. LVI du t. II. Instrument de forme semblable; un seul appendice, boucle Ibid., .30i), pi. LU du t. I. place assez haut sur le mancheron, du ct du soc. Image mutile on ne voit plus que l'ge, (jui parat tre muni son extrmit Jbid.. d'un joug recourb, et le haut du mancheron, pourvu d'une poigne. 1439 (avec une (Igure), pi. XXV du t. IL Cette charrue (car il semble bien que c'en soit une) a une forme insolite. L'ge est peu prs parallle au cep, auquel il est reli par trois montants deux perpendiculaires, l'un prs du soc, l'autre l'extrmit du cep et celle de l'ge; ce second montant se termine en haut, au-dessus de la rencontre avec l'ge, par une poigne en anneau il constituait donc un mancheron, Le troisime montant est oblique et relie le haut du premier montant au bas du second. 1. Millier, Numisin., II, p. 147, n iO (pour cette monnaie, conf. ici, t. II, p. 327, Une n. 3). Image peu nette, du moins sur l'exemplaire que j'ai pu examiner. charrue est aussi figure sur une monnaie portant des lettres phniciennes et frappe dans quelque lieu maritime, probablement dans une ile situe entre la Mller, l. c, II, p. 178, n 2. L'ge, recourb, s'adapte au cep Sicile et l'Afrique et est reli par une traverse oblique au mancheron. 2. Voir, entre auKres, Gsell, Texte explicatif des planches de Delamare (Paris. ti)l2),
p. 75, la
[)1.
7."),
flg. 6-7. Il
Iculturgcschicktlicher Ausjlwj in den
Chantre, Recherches
p. 520-1.
consulter F. Stuhlmann, Kin Aures (Hambourg, 1912). p. 07-71; Bertholon et anthropologiques dans la Berbrie orientale (Lyon, 1913), I,
existe d'autres types
:
AGRICULTURE.
15
une traction
trs forte.
Il
est
rai
qu'elle
;
ne pntre gure au
del d'une dizaine de cenlinitres
des labours plus profonds
s'opposent mieux
la
scheresse et assurent des rcoltes plus

n'puise
ahoiuianles. Mais elle
point
un
sol
auquel on ne
;
veut ou ne peut pas restituer

ne ramne pas
la
la fertilit
par des engrais
elle
surface les dbris d'une couche de mauvaise
qualit, qui, souvent, en est trs voisine'.
l'poque cartha-
ginoise, on y attelait des bufs-; peut-tre aussi, sur les terres

lgres, en particulier
ploi la
dans
le
Byzacium, des nes, dont l'em-
charrue est indiqu plus tard en Afrique par Colupar Pline\

le
melle^
et
Parmi
matriel agricole, nous mentionnerons

',
un dpiet
quoir, en usage, dit Varron

d'autres lieux.
11
dans l'Espagne citrieure
dans
s'appelait le chariot punique, ploslellum poe-
nicum;
dans
c'taient
donc
les
Carthaginois qui l'avaient introduit
la pninsule. Il tait
form de pices de
;
bois,
avec des
sur
cette
roulettes
dentes
(en
fer)
le
conducteur,
assis
machine, dirigeait
en Occident par
l'attelage.
les
Ce dpiquoir avait d
on s'en
sert
le
tre import
Phniciens*^:
encore dans
divers pays orientaux \ de
mme
que dans
p.
Sahel tunisien ^
i.
H.
Lecq, L'agriculture algrienne (Aljêr, 1900),

le
(II,
2,
22-23; Rivire et Lecq,
Trait /tratique d'agriculture pour

ini'lic
24-2."))
critique
.\ord de l'Afrique (Paris, 11)14), p. 94. ColuCelse, qui, craignant la dpense, recommandait
l'emploi de petites charrues, pourvues de petits socs et tranes par des bceufs
peu robustes. Il reconnat cependant que (;elte mthode peut convenir aux terres ifieales d'Afrique (d'Kffvpte et de Numidie, dit-il), dans les sols trs lgers. Conf. l. I, p. IGO, n. 3. 2. Magon. apud Golumelle. VI, I. 2-3.
3. VII, 4.
1.2.
.Wil. 41. Pline ajoutr que, dans le Byzacium, il a pu voir une charrue attele la fois d'un humble bourriquel {vilis asellus) et d'une vieille femme, place de l'autre ct du joug. Ce qui arrive encore aujourd'hui.
5. Husl.,
0.
1. .")2,
1.
(.Migne, Pair,
usage en Palestine. Saint Jrme, Comm. in hniam, I.K. 2S XXIV. p. 320) rtis plauslrorum..., quae in serrarum simililudineiii ferreae cinumaguntur et Iraliuntur super demessas segeles . 7. Olck, dans la Kral-Kncyclop&die de Pauly-Wissowa. V, p. 1701. C'est le nrag,
faisait
lai.,
:
On eu
dpiquoir usit en Kgyple. r. Aaid. Inscr., 1900, 8. llamy,
p.
22-20;
le
mme,
Asaoc. franc, pour L'avan-
cement des sciences, Paris, 1900,
1,
p. Oj. Cette
machine
sert au
dpiquage de
l'orge.
16
Trois ranges de roulettes dentes y sont disposes en quin-
conce
et
maintenues dans un cadre de bois, chssis surmont

le
d'un sige mobile, sur lequel

sont attaches un anneau de
antrieure du cadre.
cocher prend place;
les btes
fer, fix
au milieu de
la traverse
Une
autre machine dpiquer, le tribulum
ou
la Iribula
des Latins, est galement usite en Orient depuis

le
une haute antiquit', signale en Afrique sous
Bas-Empire ^
sans doute
le
il
employe de nos jours en Tunisie % o
elle n'tait
pas inconnue ds l'poque punique. C'est un plateau, dont
dessous est hriss de lamelles de fer ou d'clats de silex;

porte soit
le
cocher, soit un gros poids; deux btes atteles

le
le
tranent\ Enfin
la
procd primitif qui consiste
faire fouler
rcolte
par des animaux, bufs, chevaux, mulets, n'tait
certainement pas
abandonn
il
se pratiquait sous l'Empire
romain^;
il
se pratique
encore aujourd'hui*^.
Les grains taient,
pour une bonne part\ enferms dans des
magasins, afin de constituer des rserves, ncessaires dans un

pays o
resse,
les rcoltes
peuvent manquer, par suite de
la sche-
elles sont, en tout cas, fort ingales.
On
tablissait
souvent ces
magasins au-dessous du
sol.
Un
sicle
aprs la
chute de Carthage, l'auteur du Bellum Africum constate" que
c'est
en Afrique un usage des habitants d'avoir, dans

et
les
champs
dans presque toutes les fermes, des souterrains "pour
y cacher
1.
les crales'". Indication
que Pline confirme
".
Les
Olck,
/.
c.
:
Tribula, jênus vehiculi Servius et Deutro-Servius, In Georg., I, 164 omni parte dentatum, unde teruntur fruinenta, (|uo maxime in Africa utebanlur . Saint Aufûstin, Civ. Dei, I, 8; Enarr. in Psalm., XGII, Ti.
2.
3. 4. 5. 6.
7.
Hamy,
C.
l.
r.
A.
I,
/.,
l.
c, p. 23; Ass.fr., L c, p. 63. Stuhlmaua,

in
l.
c, p. 73.
Varron,
c,
52,
1.
Saint Aujustin, Enarr.
Psalm.,
CXLIX,
3.
Rivire et Lecq, Manuel pratique de V agriculteur algrien (Paris, 11)00), p. 102. Ceux qui n'taient pas mis eu rserve devaient trc placs dans des jarres.
8. 9.
LXV,
<
1.
Sub
terra specus
10.
L'historien raconte ensuite que Csar, faisant
et ayant bi'soiti de bl,

11.
XVIIi, 306.
campagne dans le Hyzacium ordonna de rochorcli(>r ces souterrains. Ou lit dans Varron {[hisL, I, 57, 2) . Quidam granaria
;
AdRIClLTURE.
Berbres n'ont pas abandoiiin' cette coutume'. Les anciens
17
lu
mentionnent dans diffrentes contres de

pninsule ibrique, ailleurs encore.
trs
l'Orient,
elle
dans
la
En Espagne,
remontait
haut" et
elle s'est
perptue
on y appelle
silos les souter-
rains o les grains sont enfouis.

uz'.z;.
T'.p;,
Un terme
presque semblable,
et
(Tipps,
se trouve
l'ont
dans des textes grecs

Il
chez
quelques Latins, qui
emprunt aux Grecs.

smitique^ et qu'il
est trs
n'est pas
prouv
qu'il soit d'origine

il
ait t
propag
fit
par les Phniciens \ Mais

silos
vraisemblable qu'on
le
des
dans l'Afrique septentrionale ds
temps de
le dit
la
Car-
thage punique. Ce n'tait pas seulement,
comme
l'auteur
et
du Bellum Africum ^ par crainte d'invasions subites

grains des risques d'incendie. Hermtiquement clos,
pour
mettre les rcoltes l'abri du pillage. Les silos prservent les

ils les
prils
servent aussi des insectes; creuss dans un terrain bien sec*,

leur assurent une longue conservation.
Notons encore, propos de l'emploi des crales, deux
indi-
cations isoles que nous donnent une citation de iVIagon et
un
passage du
est
trait d'agriculture
de Caton l'Ancien. La premire
une recette pour

sub
terris
piler le bl et l'orge
\ L'autre concerne
la
speluncas, quas vocant sirus, ut in Gappadocia et Thracia; . Tel est le texte qui nous est parvenu; il parait tre un peu altr (Keil corri^je alii puteos, ut in Hispani Citeriore, in agro, etc. ). Uager Carthaginiensis dont il est question ici est sans doute la rgion de Carthago nova (Carlhagne), et non (;elle de Garthage en Afrique. Garthagne se trouvait, comme Osca (Huesca), dans la province d'Espagne Gilrieure. Il n'y a pas lieu de corriger
habt'iit
alii
ut in Hispani Citcriore puteos ut in aj^ro Carthajiniensi et Oscensi
Oscensi en Oeensi id'Oca. Tripoli, sur
le littoral
des Syrtes). Ce passage ne donne
donc pas d'indications relatives l'Afrique.

1.
2.
On
Rivire et Lec(j. Manuel, p. 198-201. y trouve des silos dans des villages de l'poque nolithique
(extrait
Sirct,
VHspagne prhistorique
iX'.t;j).
de
la
Revue des questions
scientifiques,
Bruxelles,
p. 22-2.3.
3.
Comme
I(7.
on
l'a
suppos
voir, entre autres, Lacroix, Revue africaine. ,\IV,
1870, p.
4.
Aucun
texte n'appli(|ue
terrains d'Afrique. Le terme
expressment le terme ip; aux magasins sousilo, trs employ de nos jours dans l'Afrique du
Nord, est d'origine espagnole.

."..
/..
c.
l.
0. 7.
Conf. Pline,
c.
Africae nntc
omnia
bl
ut sicco solo fiant curatur

le
Pline, XVIII, 08
Mouiller
le
grande eau,
dcortiquer avec un
2
GSELL, IV.
18
HISTOIRE CONOMIQUE DE CAIITHAGE.
confection d'un mets
compos de gruau, de fromage

/;?/
frais et
de
miel, que Caton appelle la bouillie punique,
punica^ Les
plat". Ils
Carthaginois taient, parat-il,

faisaient aussi des gteaux
grands amateurs de ce
renomms*.
III
Nous avons
dit*
que
la vigne, l'olivier, trs
probablement
aussi le figuier et l'amandier sont indignes en Berbrie.
La
contre que les Carthaginois s'annexrent est propice la culture des arbres fruitiers. C'est aujourd'hui la principale richesse
du Nord-Est de
la
Tunisie
il
y a de vastes olivettes dans
les
plaines de la basse Medjerda, autour de
Tbourba
et
de Dj-
deida
de grands vignobles dans
les
rgions du Mornag, du
Khangat, de Soliman, de Grombalia; de beaux vergers auprs

de Bizerte, de Nabeul, d'Hammamet, de Zaghouane et dans
pninsule du cap Bon.
la
En
arrire de Sousse et de Sfax, sous
un
ciel
dont
la
scheresse est souvent fatale aux crales, les
plantations d'oliviers s'tendent d'anne en anne. Les oasis
du Sud ne vivent que par l'arboriculture.
L'ile
de Djerba est
un immense verger.
En
Orient, les Phniciens se livraient

Ils
aux cultures
fruitires
depuis fort longtemps.
ne durent pas tarder reconnatre
pilon, le scher au soleil, puis le remetlre sous le pilon. Mme procd pour l'orge; pour vingt setiers d'orge, il faui deux setiers d'eau. et faites-la Mettez dans de l'eau une livre de gruau 1. De agri cuUura, 85
:
bien tremper. Versez-la dans une auge propre; ajoutez trois livres de fromage frais, une demi-livre de miel et un uf. Mlez bien le tout. Faites cuire daus
une marmite neuve.

2.
Plaute {Mostellaria, 828) se sert des termes pultifagu:^ opifex... barbarus, pour dsigner un menuisier carthaginois. Le Carthaginois (ju'il met on scne est qualiQ, dans le prologue du Poenulus (54), de puUiphaijonides. Punicum genus libi Irauslatum a iVxMiis. 3. Festus, p. 2.4-.'), dit. Lindsay
:
Id etiain appeilai)ant probuin, quia erat ceteris suavissimum . On a recueilli Carthage d'assez nombreux objets en terre cuite de l'poque punique, ollrant
des images en creux; ce sont sans doute des moules gteaux

4. T.
I,
v. infra,
p. 70.
p. 166-8.
AC.lUCL'LTLHi;.
(ju'ils
lit
pouvaient
s"y livrer
avec
le
mme
succs sur
le sol afri-
cain, importer des varits

patrie, ^^relTer
rpandues
et apjircies
dans leur
les arbres sauvajjes, fabriquer sur place du

'.
vin et de l'builc
es[)aces
:
ils
n'avaient pas besoin de disposer de larges

suffi-
les
abords immdiats des colonies maritimes
saient pour crer des vergers, quelques vignobles et quelques

olivettes.
Un
contem[)orain d'Auguste, Fenestella, prtendait

l'olivier cultiv tait
cependant que
encore inconnu en Afrique

la
au dbut du
lin (lu
vi sicle*;
il
de son ct, Diodore affirme qu'
sicle suivant,
et
n'y avait pas en Libye de plantations
d'oliviers
de vignes ^ Assertion bien peu vraisemblable,
dmentie
d'ailleurs par
Hrodote. D'aprs cet historien*,
l'le
de Cyraunis, c'est--dire sans doute Kerkenna%

vignes et d'oliviers.
tait pleine
de
On
peut se demander
;
si les
vignes n'taient
pas des vignes sauvages
mais
la
mme
hsitation n'est point

sert
ici
permise pour
les oliviers, car
Hrodote se
du terme
grec qui dsignait spcialement les oliviers cultivs, (ttaient
des
Carthaginois qui
:
lui
avaient
appris ce qu'il savait de
Cyraunis
au milieu du
le.
v" sicle, ils
occupaient, ou du moins
la
frquentaient cette
est
donc permis de supposer que
viticulture et l'oliculture
y furent introduites par eux. Les
1.
Ou
duilf's
adiiiel ^rf-iuTalfi ont que duus l'Afrique du Nord par

I,
la
viticulture et l'oliculture ont (Uo

:
iiitro-
les
la
thagcr,
p. 8!}; Tissol,
Gographif de
Phniciens .Meltzer, Gesrhichte der Karprovince romaine d'Afrique, I, p. 285 et 302;
Th. Fischer, Der Oelbaum {Petrrnianns Mitlcilungcn, Rrjîinzungsheft a 147), p. i:j et 15; etc. ils y auraient import la VitU mnifera (vi^ne cultive), distincte de la vigne sauvap-e (conf. t. I, p. 106-7, (In de la note 4). Cela est bien possible, mais nous n'en avons |)as la preuve. Selon une lgende rapporte par Diodore de Sicile (IV, 17, 4), Hracls aurait i)urg la Libye des botes froces qui l'infestaient, si bien (|u'elle abonda dsormais en crales et en arbres fruitiers, qu'elle fut plante de beaucoup de vignes et porta beaucoup d'oliviers cultivs. 11 serait bien tmraire de soutenir qu'Hracls reprsente ici le Melqart tyrien et symbolise les bienfaits de la colonisation phnicienne en Afrique. C'tait de Crte que, d'aprs Diodore, Hracls tait venu dans cette coiUre.
2.
.3.
Apiid Pline,
.Mil,
81, 5.
XV,
1.
1.
Conf.
t.
I,
p. 238, n. 5.
ici
Diodore oublif
ce
(|u'il
a dit au livre IV, chap. 17
voir
supra, la note
4. IV, IU5.
5. T. Il, p.
120; Gsell, lUrolole, p. 85-80.
20
HISTOIRE CONOMIQUE DE CAIITIIAGE.
auraient-ils ngliji:es dans le territoire qu'ils se constiturent
sur
le
continent vers la
si
mme
poque,
et qui,
proximit de
leur ville, tait
favorable a ces cultures?
Nous avons peine
le croire.
En
tout cas,
ils
s'y
adonnrent plus tard. Le pays qu'Aga-
thocle traversa aprs son

d'oliviers -et
dbarquement
tait
rempli de vignes,
d'autres
arbres
fruitiers'.
Peut-tre
mme
la
noblesse, la fois matresse de l'Etat et propritaire d'une
grande partie du
elle se
sol
dans
le
Nord-Est de
la Tunisie, prtendit-
rserver une sorte de monopole.

-,
Un
auteur grec, proba-
blement Time
racontait que la Rpublique avait fait couper
en Sardaigne tous les arbres fruitiers et dfendu, sous peine
de mort, d'en planter de nouveaux. Si cela
est exact, elle aurait
voulu empcher
les
Sardes de dlaisser
les crales (l'le tait,
on
le sait,
un des greniers de Garthage)

'.
et
de faire concurrence
si elle
aux arboriculteurs carthaginois

une mesure analogue
ne disposaient pas,
Nous ignorons
appliqua
ses sujets africains*. Ceux-ci, d'ailleurs,

l'aristocratie
comme
punique, des capitaux
ncessaires pour faire des plantations tendues et pour attendre
pendant des annes que

Il
les arbres fussent
en plein rapport.
est possible
que
la viticulture ait pris
un
certain dvelop^
pement aux abords de plusieurs colonies des
ctes algriennes
Fruits en terre cuite (grappes de raisin, figues, 1. Diodore, XX, 8, 4. amandes, grenades, coing), dans des tombeaux puniques de Cartilage Delaltre, Ncropole punique voisine de Saialc-Monique, 2 mois des fouilles (extrait du
:
Cosmos, 1900), p. 15. flg. 23; le Carlhage (Cosmos, l()0:f), p. 21-22;
mme,
vidi
Les grands sarcophages anthropodes
de
du Comit, 1917, p. 13G (;t 137, pi. 2. Dans Pseudo-Aristote, De mirabilibus auscultalionibus. 100. 3. Conf. Meltzer, II, p. 06-07; ici, t. H, p. 312. M. Ed. Meyer (Geschichle des
au muse Lavigerie; Merlin, Bull, archol. XXII.
AUerthums,
rebelles
:
III,
p.
(383)
suppose
qu'il
Time
aurait eu
le tort
s'agit d'un chtiment inilig des tribus de dire que cette mesure fut applique d'une
manire permanente l'Ile entire. 4. Au milieu du iv" sicle, le Pseudo-Scylax ( 110, dans Geogr. Gr. min., I, p. 87) indicjue que les habitants de Djerba tiraient beaucoup d'huile des oliviers sauvages de leur lie. 11 est probable (jue cette le dpendait dj de Garthage. A Gunugu (t. II, p. 11)1-2), dans des spultures qui se placent entre le iv" et le II" sicle, im trouve souviMit des amphores, fabriqui's sans doute pour contenir du vin. La plupart d'entre elles ont une torme qui ne se rencontre gure
.".
AGRICULTIHE.
et
21
marocaines
'.
Une ou deux grappes de

est
raisin sont reprsentes
sur des monnaies lf,'endes phniciennes de
Uxus-etde Sala^
monnaies postrieures,
thage*. Plus loin, sur
le
il
vrai,
la destruction de (âr-
fleuve Ivor, on voyait, crit Pline ^
des restes de vignobles
et
de palmeraies; peut tre tait-ce un
tablissement phnicien abandonn. Bien plus au Sud, Cern,

situe
probablement entre
les
caps Juby
sur
et
Bojador, avait t
la
dernire colonie fonde par

Or, en face de cette petite
Hannon
le,
le littoral
de l'Ocan".
des Ethiopiens faisaient du vin

iv'
en abondance vers
qu'assure l'auteur
S'il dit vrai,
il
le
milieu du
sicle.
C'est
du moins
ce
du Priple attribu faussement
Scylax'.
est naturel
de penser que ces indignes avaient
t instruits par les Carthaginois.
Mais nous doutons

et la
fort
que
l'indication soit exacte tation
la
maturation du raisin
fermen-
du mot ne pouvaient s'accomplir dans de bonnes conun

ciel aussi torride.
ditions sous
Quelques
citations de .Magon, relatives la culture de la vigne,
attestent l'exprience des
agronomes puniques en
celte matire
*.
ailleurs [on eu voit
pourtant une qui parait tre semblable sur une stle de 1283, pi. -XXl du t. II]; elles devaient donc tre faites Gunupu mme voir Gsell, Fouilles de Gouraya (Paris, llOH), p. 31, flg. l(j, l'amphore de {rauche. Les monnaies lgendes nopuniques de cette ville reprsentent une tle de Dionysos, accompagne d'une grappe de raisin L. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Maurtanie, p. 50. 1. Ou les vignes sauvages abondaient (t. I, p. 166, n. 4) et o, de nos jours encore, on cultive la vigne en beaucoup de lieux. 2. Appele sur ces monnaies soit Liksh, soit Maqom Shemesh (voir t. II, p. 172-4).
Cartbape
C.
/.
S.,
1,
Aumum., III, p. 155-0, n" 234-7; p. 104-5, n"' 240-252. Prs de l'emplacement de Li.xus, s'lve aujourd'hui, l'embouchure de l'oued Lekkous, la ville dEl Araich (Larache), dont le nom signifie la Treille . 3. .Millier, /. c, 111, p. 103, n' 243-5. (rappessur d'autres monnaies lgendes
Millier,
phniciennes, d'attribution p. 80, n 253 a.
incertaine
ibid.,
III,
p.
143,
n"
214, 215; Sup[)l.,
4. Il y a une grappe sur des monnaies lgendes nopuni(|iies, frappes Lixus au tfmps d'un roi Bocchus Muller, III, p. 98, n"' 12-14; deux grappes sur des monnaies de celte ville qui .sont bilingues (latin et phnicien) i6i<i.,
:
:
p. 150,
5.
0.
240-1.
II.
V. 13; conf. Solin, .X.XIV.

T.
I,
Pour
le
lleuve
lv(.r,
voir
t.
II,
p.
178.
p.
485 et suiv.
i)4j.
7. 8.
112(p.
Le recueil des Goponiques
met sous
le
nom de Diouhane un
certain
22
Columelle^ nous apprend que
la
question de savoir com-
ment on
tait trs
devait orienter les vignobles [tablis sur des pentes]
controverse
Dmocrite
qu'ils
;
et
Magon recommandent
les
le
l'exposition au Nord, parce
pensent que
vignes tourvin qu'elles
nes de ce ct sont trs fcondes
en revanche,
produisent n'est pas de la meilleure qualit.
Et Columelle, tout
les
en observant que ce prcepte ne convient pas tous
pays,
admet que, dans des contres

et la
trs
chaudes,
effet,
comme
le
l'Egypte
Numidie
il
vaut mieux, en
exposer
vignoble au
partisoleil,
Nord^. La recommandation de JVJagon s'appliquait donc

culirement l'Afrique
et tenait
compte de l'ardeur du
probablement aussi des dangers du siroco ^

Il
conseillait de mettre quelques pierres

installait les plants, afin
et
au fond des fosses

les racines
oi l'on
de prserver
l't
des
eaux de l'hiver
des chaleurs de
la fosse,
Il
voulait qu'au lieu

la
de combler tout de suite

peu prs;
le la
le reste
on n'en remplt que
moiti
devait tre combl progressivement dans
cours des deux annes suivantes; de cette manire, on forait
vigne pousser ses racines par en bas ^ Rgle qui, remarque
Columelle, peut tre bonne dans les terrains secs% mais non
nombre d'extraits relatifs la viticulture et la vinification (V, 7; V, 31 V, i.i; VI, 12; VII, 3; VII, 17). 11 se peut que ces prceptes, s'ils sont vraiment du Bithynien, soient des emprunts Magon. Mais la chose est fort incertaine (conf. supra, p. 0, n. 2). Diophane est expressment cit dans le texte mme de l'extrait VI, 15.
;
1.
111,12, 5.
:
En Afrique, l'exposition des vignobles au Midi est Conf. Pline, XVII, 20 nuisible la vigne et insalubre pour le vigneron, parce que celte contre se trouve dans la zone mridionale; aussi celui qui y tournera ses plantations vers
2.
Couchant ou vers le Nord combinera le mieux l'action du sol et celle du ciel. Voir aussi le mme, XVIII, 328. L'exposition du 3. Conf. J. Dugast, Les vins d'Algrie (Alger, 1900), p. 28 Midi, recherche dans les pays temprs, n'est pas ici toujours la meilleure. Dans les rgions chaudes, l'altitude leve et l'exposition dirige Jbid., p. 42 plus ou moins vers le Nord corrigent l'excs de chaleur.
le
:
:
4.
Columelle,
III,
13, 4 (conf. le
II,
mme, De
arbor., 4, 4-5).
11
fait
remarquer
que Virgile (Gorg.,

aussi Gopon., V,
5.
0.
l)ire
348 et suiv.) a reproduit ce prcepte de Magon. Voir
9, 7-8. 5, 4, el
.
Columelle, V,
Siccis locis
De
arbor., ^, 5.
,
Aridis proviuciis
dit Falhidius (111, 10, 3), qui
s'ins-
de Columelle.
AGRICULTURE.
23
pas dans les sols marcageux et sous un climat pluvieux, parce
que
l'eau,
qui
sjourne en trop grande abondance dans les
fosses moiti pleines, tue les plants avant qu'ils n'aient pris
de
la
force.
L encore,
le
prcepte de
Magon
trouvait surtout
son application en Afrique.
Notre auteur voulait qu'on
ft
usage des engrais
et
des amen-
dements.
les fosses,
Il
recommandait de porter aux

raisin,
plants, dposs
:
dans
du marc de
la
mlang du fumier
le
le
marc
provoquait
duisait
pousse de nouvelles radicelles,

la
fumier intro-
une chaleuropportune pendant

l't,
il
saison froide
ethumide
du
de l'hiver; pendant
fournissait de la nourriture et
le sol
suc au plant verdoyant. Si

paraissait trop maigre,
auquel on confiait
aller
la
vigne
la
on devait
chercher au loin de
terre grasse
pour
la
mettre dans
les fosses*.
Un
passage mutil de Columelle* se rapporte aux diffrentes

les
manires de disposer
ceps au-dessus du sol
vignes ram-
pantes; souche basse sans chalas; sur joug.

rection ingnieuse de ce texte \ la
faire tenir la
aprs une corconsistait
mthode qui
la
Il
vigne toute seule, droite
faon des arbres,
aurait t en usage chez les Carthaginois.
y aurait
l,
natu-
rellement, un cho de Magon*.

C'est peut-tre aussi de
Magon que
les
vient une indication rela-
tive au dchaussage. insre dans
Goponiques^
la
et
donne
et
galement par Columelle^

l'Orient, lit-on
Les habitants de
byzantin,
Libye
de
dans
le recueil
quand
ils
ont dchauss
ils
les vignes, ne comblent pas aussitt la fosse;
la laissent
fait
ouverte
1.
pendant tout
III. i'), 5.
1.
l'hiver,
contrairement ce qui se
9, 8.
Columelle,
Conf. Gopon., V,
2.
Ue
arbor., i.
3. .\u lieu de terlia est apoui usurpata, more arborum in se coDsistens , M. Lund>lrin (dans Eranos, Acta philologica Suecana, H, 18'J7. p. 65-60i propose de lire a Poeiiis usurpata >.
4. Remarquons cepi-ndanl que, selon Pline (XIV. 14; XVII, vipnes rampantes qui taient surtout rpandues en Afrique. 5. V. 26, 1.
t),
185), c'taient
les
V, 5, 6.
24

les
dans
pays pluvieux.
Columelle admet ce procd pour
les
vignes dj robustes,
le
dans les lieux
la
clmence de l'hiver
permet
Pour
la taille, les
anciens discutaient
s'il
valait
mieux
la faire
en automne, ou bien au printemps'.
Magon
soutenait qu'il est
prfrable de procder cette opration au printemps, avant
que
suc,
le
il
sarment ne
se mette
bourgeonner; tant alors plein de

plaie bien unie et
se laisse facilement
amputer par une

la
n'oppose pas de rsistance

plusieurs
serpe ^ Cet avis, partag par
agronomes
la taille
il
latins, est
combattu par Columelle, qui

la
pense que
de printemps n'est pas
meilleure dans
les lieux
tous les pays;
conseille la taille
soleil et
d'automne dans
bien exposs au
l'hiver est doux. Voici,
au con-
traire, ce qu'crivent
MM.
Rivire et Lecq, dans leur
Manuel
fait
Il
de l'agriculteur algrien^.
La
taille
de
la
vigne se
de
dcembre
fin fvrier
ou commencement de mars....
:
vaut
mieux
tailler
tard que prmaturment
non seulement on
effets
retarde la pousse et on est

printanires, mais
les ceps
moins expos aux

taills
des geles
tardivement vgtent plus
vigoureusement.
Nous n'avons pas de

cds de vinification
avait dit
la
citations de
les vins
Magon
relatives
aux pro-
pour
usuels \ Selon Pline ^ on

qu'ils se servaient
plaisamment des Carthaginois

la
de
poix pour leurs maisons et de
chaux pour leurs
vins.
En
effet, le tuf friable
employ dans
les constructions
de Carthage
tait
enduit de poix, pour acqurir ainsi plus de rsistance aux

il
intempries; d'autre part,

i.
arrivait des gens
peu scrupuleux
2.
3.
Voir R. Billiard, La vigne dans Vanliquit (Lyon, 1913), Columelle, IV, 10, 1.
P. 415.
p. ;U(i-7.
Sur une stle de Carthage (C. /. S., I, 1014. pi. XIV du t. 11), ou a itu reconnatre l'image d'un pressoir vis. Cela ne me semble pas admissible. Ce o le sac contenant les raisins pressoir aurait eu une seule vis. et non deux aurait-il U; plac? Pline allirme que le pressoir avis ne fut invent que de son
4.
:
temps.
5.
XXXVl,
106.
A(;ricultl"i.
25
afin d'adoucir le vin'.
de mettre de
la
chaux dans
le
mot,
Aucun
passaiê
texte
ne
mentionne,
l'poque
et,
de
la
domination
punique, de crus africains renomms,

de
en juger par
les
un
Magon
ils
rapport
plus
haut',
Carthaginois
visaient plus la quantit qu' la qualit.
Cej)en(iant
ajiprci
et
fahricjuaient
la
un vin de
se
raisins secs qui tait
dont
renomme
maintint sous
la
rKin[jire
romain \ Columelle nous a conserv
recette
que donnait
Magon*: ou
se sert
encore au Maroc de |)rocds analogues^

le
Les Carthaginois paraissent avoir aim

1.
Il
vin^ avoir
mme
dans ce passage de Pline, il s'airil prohabli-incnl de la CarMais on peut supposer (jue le pltrage tait ce procd est dj sij;:nal par Thopliraste (De usit tls l'poque punique Voir aussi Pline, XIV, 120 L'Afrique corrige l'pret lapidibus, IX, t)7). du vin avec du pltre et, dans quelques rgions, avec de la chaux .
est vrai que.
tilage
romaine
(infra, p. 197, n. 4).

:
2.
',i.
P. 22.
Latins passum. grains moisis et gts. Enfoncer en terre, la distance dt; (juatre pieds, des fourches ou des pieux, qu'on relie par des perches; placer par-dessus des roseaux, sur lesquels on exposera le raisin au soleil. Le couvrir la nuit, pour que la rose ne le mouille pas. Quand il sera dessch, dtacher les grains et les jeter dans une
tait
les
4.
Pline. XIV, 81; Palladius, XI, 19.

XII, :W. 1-2
:
Ce vin
Cueillir
du
raisin htif bien
appel par mr. rejeter
les
jarre ou
une cruche; y verser du mot, le meilleur possible, jusqu' ce que les grains en soient recouverts. Le sixime jour, quand le raisin aura abso'-b ce mot et s'en sera gonfl, le mettre dans un cabas, le faire passer sous le pressoir et recueillir le lii|uide. Ensuite, fouler le marc, en y ajoutant du mot tout
avec d'autres raisins, que l'on aura laisss au soleil pendant trois Bien mler, mettre sous le pressoir. Enfermer aussitt dans des vases ltes le li(juide produit par cette seconde presse. aUn qu'il ne devienne pas pre. Puis, aprs vingt ou trente jours, lorsque la fermentation aura cess, le tirer au clair dans d'autres vases; enduire tout de suite de pltre les couvercles et les recouvrir d'une peau. Les recettes donnes par Pline et Palladius pour fabriquer le piissum dilTrent de celle de Magon. Portes et Huyssen. Trait de la vigne et de ses produits, I (Paris, 1880).
frais,
fait
.").
jours.
p. 110-111.
ti. Les dbris d'anses portant des (!stuin[)illes puui((ues, que l'on a dcouverts en grand nombre dans les ruines de Garthage (conf. p. .")!)), appartenaient des jarres, fabriques sans doute pour contenir des produits du pays, surtout du vin. Il se peut aussi que des jarres trouves dans des tombes de ilarthage aient eu primitivement la mme destination. On y lit assez souvent une inscription
trace l'encre (infra,
p.
4.")()).
Sur certaines jarres,
c'est le
nom du mort
sorte
de la dposition dans le caveau. .Mais, quand l'inscription se rduit une, deux, trois lettres, il est permis de se demander si elle ne se rapporte pas l'emploi antrieur du vase, si ce n'est pas une indication commerciale. Des inscriptions plus explicites, aux(|uelles on doit attribuer ce caractre, ont t traces sur des jarres phniciennes, trouves en Lidzbarski, Ephemeris fur semitiscke EpiyraplUk, lll, p. 123; le mme. Egypte
titre
:
de
de proprit, crit au
moment
26

'
.
t enclins en abuser
t
S'il faut
en croire Platon
^,
une
loi avait
rendue pour l'interdire aux soldats, aux esclaves mles
et
femelles, aux magistrats pendant l'anne de leur charge, aux

pilotes,
aux juges dans
l'exercice de leurs fonctions, ceux
qui allaient prendre part une grave dlibration, voire

la nuit,
mme,
;
l'homme
n'tait
et la
femme avant
des rapports sexuels
de jour,
telle loi
il
permis que
comme
fortifiant et
fait,
remde. Une
et t difficilement applicable; en
nous savons
qu'on ne se privait pas de boire du vin l'arme
*.
Ce produit pouvait
les
tre
import dans des pays avec lesquels
marchands puniques
ils
taient en relations, surtout dans ceux

Ils
n'avaient pas craindre la concurrence trangre.
ne devaient pourtant pas en vendre beaucoup aux Libyens
et
aux Numides
d'ordinaire, ceux-ci s'abstenaient de vin*,
non
parce qu'ils ne l'aimaient pas^ mais sans doute parce qu'ils

taient trop pauvres pour en acheter. Les Balares en taient
trs friands
^
;
ils ils
en recevaient probablement par des vaisseaux

n'avaient pas de vignes. Sur la grande Syrte,
dit
puniques, car
en un lieu appel Charax, des Carthaginois,
Strabon
',
chan-
geaient du vin contre du silphium, apport en contrebande
par des gens de
la
Cyrnaque. Des fragments de jarres puni-
ques, d'poque rcente, ont t trouvs en Sicile, Slinonte'
Phnizische
faites
und
Berlin. Akad., Phil.-hisl. Classe, 19i2). Voir aussi,
aramische Krugaufschrifleii ans Elephantiaa (dans Ahhandi. der pour des dcouvertes analogues,
en Syrie
n'tait
et
en Chypre, Glerinont-Gnnneau, Recueit d'archM.

le
orientale, III,
p. 73-75 et pi. II.

i.
Ce
cependant pas
cas d'Hanuibal
Justin, XXXII,
4,
10.
2. Lois, p. 674, a.
3.
4.
5.
Voir t. II, p. 346. Appien, Lib., 71 conf. ibid., 11. Voir Frontin, Slral., II, 5, 12; Polyen, V,
;
10, 1, et aussi
Polybe, XIV,
4,
9;
ite-Livo,
6.
7.
XXIX,
3, 20.
34, 11.
2,
Diodore, V, 17,
d'aprs Time.
XVII,
I,
gerie,
pi. V; Herser, Muse LaviCependant la rgion de Slinonle produit aujourd'hui et proFougres et Hulot, duisait sans doute duus l'antiquit des vins excellents
8.
Salinas, dans Noti:ie degli scavi, 1884, p. 328 et

p. 48, n. 4.
Slinonte, p. 29.
ACRICULTURE.
et
27
villes
Krvx'; on a aussi exhum de ces jarres dans, des
i^Tecquos
du Sud-Est de
l'le-.
Peut-tre
avaient-elles
con-
tenu du vin d'Afrique.

rions uflirnier
saient
Pourtant, en gnral,
nous ne saufai-
que
le
vin dont les Phniciens d'Occident
commerce
ait
eu pour origine
le
le
territoire africain
^
de
les
Carthage.
Au iv
la
*.
sicle,
Pseudo-Scylax
l'le
:
prtend que
marchands qui frquentaient

Ethiopiens de
cte voisine
de Cern en achetaient aux
ce qui,
du
reste,
n'est gure
vraisemblable
D'autre part, les Carthaginois en importaient pour leur con-
sommation. Agrigente leur en fournissait au
y' sicle
^ En ce
temps-l, la viticulture devait tre peu dveloppe chez eux.
Mais, entre la seconde et la troisime guerre contre
Rome,
ville,
dans
le
demi-sicle qui prcda la destruction de leur
leurs vignobles ne suflisaient pas encore leurs besoins, ou, du
moins, ne donnaient pas d'assez bons vins pour carter

currence trangre.
la
con-
De
trs
nombreux
dbris
d'amphores
les
rhodiennes, datant de cette poque, ont t recueillis dans

ruines de Carthage
quantit, des vins
*.
On
importait aussi, mais en bien moindre
campaniens\
du
dans
Au
dans
la
v* sicle,
l'le
des oliviers taient cultivs, nous l'avons vu %

la fin
iv* sicle,
Kerkenna;
le
Nord-Est de
Tunisie ^ Selon un auteur du Bas-Empire*", Ilannibal aurait

la
rempli d'oliviers
plus grande
partie de l'Afrique ;
il
les
1.
2.
Berger, Pev. archol., 1889, Voir infra, p. 132.

112 (p. 94).
p. 21.
II, p.
228.
3. 4.
Ty.
Voir
Diodorp. Xlil. 81, 4-.". La Cyrnaicjne avait des vignobles (Hrodote, IV, 199; Priple de .'^cylax, 108, p. 84; Uiodore, III, .lO, 1), mais uous iguorons si elle exportait du vin destination de Carthage.
6.
Voir
p. 154.
7. Infra, p. loO. 8.
Supra, p.
19.
9. P. 20. 10. .\urelius Victor, Caes.,
37: (Ilaniiihal)
qu'il s'agit
oleis.Africar"
pleraque per legioncs...
replcvit
>.
Le contexte prouve
du grand llannibal.
28
HISTOIRE CONOMIQUE DE CIITHAGE.
aurait fait planter par ses soldats, dont l'oisivet lui aurait paru
dangereuse pour
la
Rpublique
et
pour leurs chefs. Si ce
n'est
pas une pure lgende,
on peut supposer que ces

les
olivettes
furent cres dans le Byzacium, pendant

s'coulrent entre
le
quelques mois qui

le
retour du Barcide en Afrique et
dbut
de ses oprations militaires contre Scipion, alors qu'Hadru-
mte
le
tait
son quartier gnral'. Cent cinquante ans plus tard,

l'huile
Byzacium produisait de
l'le
en grande abondance
ville et
-.
Plus au
Sud, prs de
de Djerba, Zita, Zeitha,
promontoire
mentionns dans des documents de l'poque romaine, paraissent

avoir emprunt leur nom au
nom phnicien de l'olivier ^

gens de Djerba faisaient de
l'huile,
Vers 350 avant J.-C,
les
mais
ils
la tiraient,
au dire du Pseudo-Scylax, d'oliviers sauils
vages*. Quant aux Carthaginois,
ne durent pas s'abstenir en tant de lieux.
de greffer
les
sauvageons
qu'ils rencontraient
l'le
Time nous apprend** que, dans
de Pityuse (Ibia), cologreffs.
nise par eux, des oliviers sauvages avaient t
Un
passage, d'ailleurs obscur, de Pline indique pour cette opration
un procd qui
tait
propre l'Afrique^; peut-tre est-ce
un emprunt Magon.
Celui-ci est
expressment
cit
propos des rgles suivre

faire la plan-
pour constituer une
olivette. Il
recommandait de
d'automne
tation des oliviers entre l'quinoxe
et le
solstice
d'hiver, sur les coteaux, dans

la
les terrains secs, argileux;
depuis
moisson jusqu'au
:
solstice, sur les sols gras et
humides'. Et
Pline ajoute
l'Afrique
1.
:
On comprend
qu'il avait prescrit cela
pour
les agriculteurs d'Italie prfraient le

244, 2r)4-5.
3.
printemps*.
Voir
T.
I,
l.
111, p.
2. Bell. 3.
Afric, XGVII,
p. 238, n. 8;
t.
Coaf. Plutarque, Vie de Csar,

124.
r)5.
II, p.
4.
fallait
5.
().
110 (p. 87). Le produit en huile dos oliviers sauvages tant trs mince, il que ces indignes eussent un graud nombre d'arbres leur disposition.
2.
Ai)ud Diodore, V, 16,
7.
8.
XVIII, 129. Columclle, Dp arbor., 17, 1. Pline, XVII, 128. Eu Algrie, on plante aux mois d'oclobre-novembre en coteau et sur un sol sec.
AC.IUIULTIIIK.
I.o
29
Carthai,Mnois conseillait
d'espacer larjjrement les arbres
Kn Afrique,
dit encore
IMine',
je laisse
aux auteurs
existe
la
responsabilit de ce qu'ils avancent,

d'oliviers
qu'ils
il
beaucoup
qu'on appelle mHUairea, d'aprs
le
poids de l'buile
veut-il
produisent chaque anne'. Aussi
Magon
7.')
que
les
arbres soient spars par un intervalle de
pieds [22 m. 20]
en tous sens, et de 45 [13 m. 32] au moins dans un sol maigre,

dur, expos aux vents.
Ces espacements ne sont pas excessifs

mtres dans
on
laisse
aujourd'hui des intervalles de 24
la
rgion de Sfax^ Quant au rendement de 1,000 livres (327 kilo-
grammes). Pline
se refuse l'admettre,
et
il
a certainement
raison. Peut-tre s'agissait-il,

soit d'units
dans
le
texte original de iMagon,
de poids infrieures aux livres romaines, soit du
poids des olives rcoltes, non du poids de l'huile*.
Les renseignements nous manquent pour
la fabrication
Au
forts
v" sicle,
de grandes quantits d'huile taient importes
d'Agrigente en Afrique''. Les (Carthaginois, qui obtenaient de
rendements', arrivrent-ils, par l'extension de leurs
oli-
vettes, se suffire, et
1.
mnie exporter ce qui ne servait pas
XVII, 93.
In Africa... miliarias voc.iri niultas narrant a pondre olei
2.
quod ferant
la
1.
annuo provonlu.
3.
I'.
Bourde, Rapport sur

dans
le
les cultures fruitires et
en particulier sur
1899), p.
43, n.
culture de
l'olivier
centre de la
Tunisie (Tunis, odit. de

le
Les inter-
valles sont bien
moindres dans
pieds.
Nord de
9.
7),
la
conseille
terres,
4.
J.-SO
2.t
pieds; (lolumelle (V,
Tunisie. Caton (De agri cultura, 6) des intervalles diffrents selon les
de
<()
admettant 327 kilof^rammes d'olives et un rendement de 20 p. 100 d hnile (chiffre maximum pour la fabrication indigne actuelle), cela ferait kf. 4 par arbre, c'est--dire un peu plus de 71 litres. J)ans la rgion de Sfax, des oliviers en plein rapport peuvent donner 90 litres. Certains arbres produisi-nl jus(|u' 200 litres. Ils sont rares. On n'en compte pas plus d'un deux sur cent, dans les plus belles olivettes - (Bourde, /. c, p. 3.). Le disque qui. dans le pressoir, comprimait le rcipient renfermant les olives devait tre fait, dit Galon (18, 9), - punicanis coajrmenlis . Il s'agit ici d'un procd d'ajustage emprunt aux Carthaginois, qui taient de bons menuisiers (voir infru, p. .")()(. .Mais cela ne prouve pas qu'ils aient lait des pressoirs
Rti
().")
.').
d'un type particulier.

C. 7.
Itmdore. XIII, SI,
i-r>.
Ce
(|u
indi(|ue le i)assage
de
l'Iine relatif
aux
oliviers milliaires,
mme
si
l'iuterpretaliuu qu'il
donne du mut
milliaire est inexacte.
30
leur
consommation? Nous l'ignorons'. Bien plus

:
tard, Pline
crivait-
C'est
Crs que la nature a livr le sol tout entier

l'huile et
de l'Afrique; quant
au vin,
lui
elle s'est
contente de
ne pas
par
les
les
refusera cette contre,
assurant assez de gloire
moissons.
Assertion fort exagre! Elle prouve, du
moins, que l'oliculture ne prit un vaste essor en Berbrie

qu'aprs
le
premier sicle de notre

le
re.
Carthage,
quartier extrieur de
Mgara
tait
couvert de
jardins, spars par des vives, arross par de
murs en
pierres sches et des haies

Il
nombreux canaux, au cours sinueux.
avait l une multitude d'arbres, qui donnaient des fruits en
t^ D'autres
villes
phniciennes de l'Occident s'entourrent

Sicile, vers le
aussi de vergers.
En
dbut du m"
Jardin
le ,
sicle, la
cam-
pagne de Palerme
tait
appele
le
parce qu'elle tait
entirement plante d'arbres \ Dans

les
Nord-Est del Tunisie,
vergers s'tendaient au loin
Agathocle, en 310, traversa

les
une rgion o abondaient non seulement

viers,
vignes et
les oli-
mais encore des arbres
fruitiers
de toute espce, entrerelatifs
tenus par de copieuses irrigations ^ Les prceptes
ces
cultures tenaient probablement une large place dans
le trait
de Magon.
Une
citation faite par

la
Pline
se rapporte,
d'une
manire gnrale,
dont nous
transplantation des arbres;
d'autres,
telle
allons parler,
concernent
les soins
donner
ou
1.
telle espce.
Dans
XV,
8.
le
Nord de
Ilist.
l'Afrique, la
Cyrnaque produisait beaucoup dhuile
Thophraste,
2. 3.
4.
ri.
plant., IV, 3, 1.
Appien,
Callias,
Lib., 117.
p. 382, n 2.
atin qu'ils al)sorl)enl le soleil et les pluies. Si les circonstances
creuser les trous uue anne d'avance, ne le permettent pas, il faut faire des feux au milieu, deux mois avant la plantation, el ne placer les nrlires qu'aprs des pluies. Pans un sol argileux et dur, la profondeur sera
0.
:
dans Fragin. hist. Gr., II, Diodore, XX, 8, 3-4. XVII, 80 < Magon rocomm.inde
di(
de deux coudes en tous sens; dans les terrains en pente, on ajoutera un palme. Partout l'orilire sera plus troit que le fond. Si la terre est noire, le trou doit avoir deux coudes el un palme, et tre de forme carre. Couf. Golumelle,
De
arbor., 19.
ACItlCCLTlHE.
31
Les fruits du tiûier sauva-jê ne sont pas comestibles. Ce

furent |)eut-lre les Phniciens qui importrent en Afrique de
bonnes varits, prouves par une culture sculaire*; peuttre
eux aussi qui y introduisirent

encore usite chez
orientale ^
la caprilcation
cette vieille
j)ratique,
les Berbres'-, est
aj)paremment
d origine
En
tout
cas,
les
figues
du
territoire
punique furent renommes*.

de ces
fruits, cueilli
On
se rappelle l'argument
qu'un
(larthage, aurait fourni Caton pour

la
obtenir du Snat romain
condamnation de
*,
la patrie
d'Han-
nibaP. Dans son

tionne
Italie;
trait d'agriculture
{/iciis
le
mme
Caton men-
le figuier africain
il
africana), qui avait pass en
recommande de
le
planter sur
un
sol gras
ou fum.
Des
textes plus rcents vantent les figues africaines \
1.
figuier tait
Conf. A. de CandoUe, Origine des plantes cultives, p. 237. La culture du tri-s ancienne chez les Phniciens. Qu'ils l'aient rpandue en
Afrique, c'est l une hypothse tout au moins vraisemblable. Il n'est mme pas impossible qu'ils aient exerc cet pard une influence salutaire en Italie. Certains savants font venir le mot lalin/icus d'un terme smitique, hypothse du
reste trs fragile
:
voir Olck,
dans Real-Encyclopadie, VI,

s.
p.
2104-5; A.
Walde,
Lateinisches etyniologisclies Worlerbuch, 2' dit.,

2.
v. Ficus.
I
Hanoleau
l'.lOi).
et Letourneu.x,
La Kabylie
ibid.,
et les
coutumes kabyles,
(1872), p. 43(i-8.
Chevalier, dans Im Tunisie au dbut du XX'

Paris,
p.
sicle
(par R. Blanchard et autres,
Rivire et Lecq, Trait pralique L'opration consiste suspendre dans le llguier cultiv des chapelets de fruits du figuier sauvage, ou capriflpuier. Un insecte, qui les habite, passe dans les fruits du llguier cultiv pour
p.
112; Blanchard,
144-6.
d'agricuLt.
pour
le
Nord de V Afrique,
p.
492.
y dposer ses ufs, et apporte avec lui le pollen des organes mles des figues sauvages. Il assure ainsi la fcondation des figues de l'arbre cultiv, lesquelles
certain nombre de varits. Pour des organes mles et des organes femelles, la caprilcation n'est pas ncessaire. Mais elle peut avoir un effet utile : elle hdte la maturation par l'excitation que produit la piqre de l'insecte. :i. Voir Engler, apud Hehn, Kulturpjlanzen und Hnuslhiere, 0' dit., p. 99. ligue blanche dans une inscription de Carthage (ritm'l) : 4. Mention dune
manquent d'organes mles, du moins dans un

la
fois
d'autres varits, qui possdent
C.
(11'
/. .S'.,
I,
IO(j,
1.
.").
C'est probablement tort
Ta'inat {Thaenae,
II.
prs de Sfax) au
que l'on a voulu rattacher le nom mot phnicien (jui signiliait llguier voir
:
t.
p. 129, n. 4.
r>.
T.
III, p.
330.
Chap. 8, 1. 7. Varron, Hast., I, 41, 0; Colurnelle, V, 10. 11; Ptrone, 3."). etc. (voir OlcU, /. c, p. 2119). Les ligues africaines, que beaucoup, dit Pline (.\V, 09), prfrent toutes les autres , avaient t, selon cet auteur, introduites depuis trs peu de temps eu Afrique. Si cela est vrai, il ue s'agit pas de l'espce dont parle
0.
Caton.
32
Les Latins appelaient

plus souvent,
les
grenades soit mala granala^,

se
soit,
mala punica, terme qui
trouve dj dans
Caton-. L'pithte punicus ne semble pas tre synonyme de

ypuniceus, poeniceus,
rouge
'^;
elle
n'indique pas la couleur
du
fruit*
l'emploi de punicus dans ce sens serait insolite ^ Elle
se justifiait par la rputation des grenades carthaginoises, qu'on
importait en Italie et
dont l'excellence
est atteste
par des
auteurs postrieurs notre re ^
L'Afrique, dit Pline', revenle
dique
la
pomme
punique,
comme
prouve
le
nom mme
la
de
ce fruit,
recueilli
qu'elle produit autour
de Carthage.
Columelle a
con-
dans Magon plusieurs recettes pour en assurer
servation*.
Frquemment,
les
ex-voto
carthaginois
offrent,
dresse sur une colonne, l'image d'une grenade, symbole de la
Ce terme ne se rencontre pas avant Columelle (XII, 41, 1). De agri cultura, 7, 3. Ibid., 126. 3. Hehn (Kaltarpjlanzen, 6" dit., p. 237) admet que punicus, tout en signifiant punique , peut faire allusion la couleur de l'intrieur des grenades. 4. Comme dans un passage d'Ovide (Mlam., V, 536), o l'expression jaoeniceum... pomum dsigne une grenade. Du reste, il est croire qu'Ovide et crit punicum, si ce mot et pu entrer dans le vers (conf. infra, p. 45, n. 10). 5. On le trouve parfois chez des potes, au lieu de puniceus, pour des raisons de prosodie. L'expression arbor punica, dans Columelle (X, 242-3) et Pline (XV, 39), signifie < l'arbre punique , car il est peu vraisemblable que le grenadier ait t appel ainsi cause de la couleur de ses fleurs.
1.
2.
6.
7. 8.
Martial, XIII, 42 et 43. Festus Avinus, Carmina, dit. Holder, p. 1-2

XIII, 112.
'
Le Carthaginois Magon prescrit de faire bien chaufTer de plonger quelque temps le grenades, enveloppes dans du lin ou du sparte, jusqu' ce qu'elles aient perdu leur couleur. Aprs les avoir retires, les scher au soleil durant trois jours; puis les suspendre dans un endroit frais. Quand on voudra les consommer, on les mettra tremper dans de l'eau douce froide pendant une nuit et jusqu' l'heure du jour o elles seront Autre recette du mmo auteur. Knduire les fruits nouveaux d'une servies. couche paisse de terre potier bien ptrie; quand cette terre sera sche, les suspendre dans un lieu frais. Avant d'en faire usage, les mettre dans de l'eau, pour dissoudre la terre. Ce procd les conserve dans toute leur fracheur. Troisime recette de Magon. Au fond d'une cruche neuve en argile, verser de la sciure de bois de peuplier ou d'yeuse; par-dessus, disposer des grenades, de telle faon qu'on puisse fouler de la sciure dans les intervalles ([ui les sparent; sur celte premire couche de fruits, tendre une nouvelle couche de sciure, et ainsi de suite, jusqu' ce que la cruche soit pleine. .Mettre un couvercle et l'enduire soigneusement d'un lut pais. Conf. Pline, .W, 61) (pour le premier procd); Palladius, IV, 10, 7 et 8 (pour les deux premiers procds); Gopon.,
XII, 46, 5-6
:
<
l'eau de
mer
et d'y
X, 38, 7 (pour le premier).
AGIUCULTIUE.
31
desse fconde*. Sur une autre stle, est reprsent un grenadier, charyi
de
fruits*.
Cet arbre ne parat pas tre indigne

le
dans
il
la
Berbrie, dont
climat
lui est
cependant
'.
j)ropice, car
ne craint ni la clialeur, ni la scheresse
Au
contraire,
il
il
existe l'tat
sauvage dans l'Asie occidentale, o

Il
fut cultiv
ds une haute antiquit*.
y a donc
lieu de croire qu'il fut
introduit en Afri(jue par les l*hniciens".
Les Carthaginois ne ngligrent pas l'amandier*. Nous avons

des prceptes de
Magon concernant
les
semis \ l'poque favo-
rable la transplantation des sujets levs en ppinire % enfin
un procd pour obtenir des arbres plus

duire des fruits plus beaux*'.
forts et leur faire pro-
1.
Voir infra, p. 247 et

C.
I.
p. 3()9.
2.
S.,
1,
1158, pi. XVllI
du
t.
II;
Perrol et Chipiez, Histoire de
l'art, IIl,
p. i60,
3. i.
fl#r.
33.").
Conf. Pallidius, IV. 10, 1; Gopon.. II, 8, 3, et X, 2i), I. A. de Candolle, Orujine des plantes cultives, p. 189. Eugler,
apud Ilehn,
KuUurpflanzen, b* dit., p. 239. 5. Conf. .\. de Candolle, l. c, p. 191; Hehn. l. c, p. 237. t). Krorces d'amandes dans une spulture de Cartilage Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage (Lyon, 1890), p. 77. Amandes en terre cuite dans d'autres L'amandier tait aussi cultiv en Cyrnaique : tombes voir supra, p. 20, n. 1. Pseudo-Scylax, lOS (p. 84). Parmi les arbres qui viennent de graine, Magon traite 7. Pline, XVIII, 03 longuement des espces noix. 11 recommande de semer les amandes dans une
: :
argile molle, expose au .Midi; elles se plaisent aussi, dit-il. dans un sol dur et chaud. Dans une terre grasse et humide, elles devienneivt striles et meurent. sont le plus recourbes en faucille et (|ui proviennent 11 faut semer celles qui d'un arbre jeune, .auparavant, ou les fera macrer pendant trois jours daus du fumier dlay, ou bien pendant un jour dans de l'eau mielle. Los enfoncer par la pointe, le ct tranchant regardant l'Aquilon. Les semer trois par trois, en les plaant triangulairement la distance d'un palme; les arroser tous les dix jiiurs. jusfju' germination. Conf. (iargilius Martiaiis, III, 1 (A. .Mai, p. 404>, qui cite la fois .Magon et Celse. Les fosses o l'on dposera les amandes auront trois pieds en profoudiur ctmime en largeur; on les remplira moiti de terre, mle de fumier trs lin. On y dposera trois amandes, etc. (l'intervalle indiqu par Gargilius <;st. non d'un palme, mais d'un pied, ou de trois (juarls de pied). Voir aussi Columelle, V, 10, 12-13, et De arbor., 22, 1-2; Pailadius, II, 15, 7-S;
Gopon., X, 57, 7 et suiv.

8. Pline, XVII, 130 depuis la lin d'octobre jusqu'au solstice d'hiver. Conf. - Plantation des jeunes arbres... de novembre Rivire et Lec(j, Manuel, p. 387
:
:
dcetnbre -. .Mago primus et post eum Diophanes y. Gargilius .Murtialis, III, 3 (p. 405-0) novam amy;:dali suadent ut ferulam primo seramus, eamcjue post annum recisaiii et in mdia parle difllssam uuci amygdali, qua meduUae aucus mollis est.
lin
:
OSELL, IV.
34
Il

avait
donn une place dans son ouvrage d'autres arbres

probablement des noyers'
et des poiriers:
fruitiers. 11 parlait
cultures qui n'offraient cependant qu'un intrt mdiocre ses
compatriotes, n'tant gure appropries au climat de la Tunisie ^

Il
parlait
mme
la
des chtaigniers, mais brivement,

est
comme
il
remarque de l'Africain Gargilius Martialis^, convenait, un Carthaginois qui connaissait peu culture d'un arbre
la
tranger son pays^
Un
'ôvi.^
palmier-dattier
sait
est
souvent figur sur
les
monnaies
puniques; on
qu'il
s'agit
d'une sorte d'arme parlante,
signifiant en grec la fois dattier et Phnicien^.
Pas plus
que
cette
image,
les
palmiers tracs sur de nombreux ex-voto ne
prouvent que
la culture
du dattier
les
ait
eu pour
les
Carthaginois
une grande importance. Dans

la Rpublique,
011 la
il
rgions qui furent soumises

le littoral
la
ne
fructifie
que sur
des Syrtes,
proximit de la
mer
nuit la qualit et
conservation
les
des dattes^
Les produits des autres arbres plants dans
compleamus; nec desinuat adseverare, quod arbor eiusinodi et robore ot fructu pulcriore provenit >>. Pour l'explication de ce passage, qui parait (Îre altr eulre les mots Diaphanes et suadenl, voir Coluinelle, V, 10, 14, et De arbor., 22, 3. 1. Aprs avoir dit que Magon traitait longuement des espces noix et avoir
reproduit les prceptes du Carthaginois relatifs au semis des amandes (voir supra, p. 33, n. 7), Pline (XVII, 64) passe aux iuglandes nuces (noix du noyer) et indique qu'on les sme en les couchant en long sur leurs jointures. Gela doit provenir
aussi de Magon. 2. Pline, XVII, 131, o les prceptes relatifs aux pocjues propices pour la plantation de diverses varits de poiriers semblent tre emprunts Magon, comme les lignes prcdentes, qui concernent les amandiers. Gonf. Gopon., X, citation mise sous le nom de Diophanc et qui peut, en e/Tet. tre 23, 1-2
:
de
lui.
3.
Gomme
le dit
humides
poirier
4.
.5.
et frais .
Palladius (II, la, En Afrique, o
cultiv aujourd'hui
dans l'Aurs et donne en gnral des fruits

1
le noyer aime les lieux montagneux, probablement indigne, il est surtout sur les pentes du grand Atlas marocain. Le assez peu abondants et de qualit infrieure.
14),
il
est
IV,
(p. 409).
est en elTet rare en Berbrie, o il pousse et fructide mdiorencontre cependant en Khoumirie, dans l'Edough (prs de I3ne), au cap Bougaroun, dans l'Atlas marocain. 0. Voir t. II, p. 32.5. (leuve Ivor (Pline, 7. Notons aussi, sur le littoral marocain, les palmer.ties du V, 13), vestiges possibles d'un tablissement phnicien (supra, p. 21). Les dalles
Le chtaignier
crement.
On
le
De pouvaient tre que
fort
mdiocres.
AGHICULTLRE.
35
oasis, sous le rouvert des |ialnu(M\s. devaient peine suflire

la
consommation
locale.
De nos
le
jours, les cultures marachres russissent bien dans

la
Nord-Kst de
Tunisie
auprs de Hizerte. de Tunis, de Solietc.;
man, de (Irombalia, d'Hammamet,

cap Bon. thage
'.
dans
la
pninsule du
l"-ll(>s
furent pratiques avec succs autour de Carpo|iulati()n avait
dont
la
besoin de lgumes; peut-tre
aussi ailleurs
Des
textes ^recs et latins

les
mentionnent
les
choux
*,
de Cartilage-, ou choux liby(jues^;
cardons de Carthage
les
c'taient des artichauts^

ginois faisaient un usage
tait
l'ail
punique*, dont
le
Cartha-
immodr';
pois punique*, qui
un pois chiche. .Magon donnait une

Mais
il
recette
pour
piler les
lentilles'.
n'est pas sr (jue la plante qui les portait

cette po<]ue en Afrique; elle
ait t cultive
ne
l'tait
'.
pas
quelques sicles [dus tard, au dire de saint Augustin

.Magon indiquait aussi une manire de monder
les
graines
cul-
du ssame
1.
"
il
se
jteut
que
:
les
Carthaginois
aient
Potagers dans
le <jiwirtier
de Mi-jâra
Appieii, Lib.. 117.

I,
.")0
2.
Aiitiphani' (iv' sicle), apad Athne,
(p. 2S, d)
xa-jov
v.
Kap/r,8dvo;.
Conf. Pollux, Unom., VI, 07.

3. Anliphane, apud Athne, XIV, 17 connaissaient aussi ces choux par Gyrne phane, ibid., III, .18 (p. 100, /). 4. Pline, XIX, ir)2.
.").
(p.
:
623,
b)
A:6u; xay/;.
ibid., I,
Les Grecs
Hermippe,
49 (p. 27, e); Anti-
Thophraste {Hisl. plant., VI. 4, 10) dit que cette plante se trouve en mais non en Grce voir OIck, dans Real-Encydopudie, II, p. li-ô-O. L'artii;haut est une amlioration culturale du cardon. indip;ne en Afri<iue. fi. Coiunielle, XI, 3, 20 Uipicum ([uod (juidatn alliuin punicum vocaut. Pline, XIX. 112 Uipicum... praecipue Al'ricae celebratum inter pulmentaria ruris .
Sicile,
:
: :
7.
Piaule, Poenulus, 1313-4.
8.
la piler lproment avec du son. Ou bien ajouter dans 20 setiers [10 I. !)42] de lentilles un morceau de brique crue et un denii-boisseau [4 I. 377] de sable. L'ervilia [lentille btarde] doit tre traite de la mme manire. 10. Enarr. in psalm., .XLVI, G. Les Berbres, qui cultivent fort peu la lentille, la desifuent sous son nom arabe (A. de Candolle, Origim-s des plantes cultives,
y.
:
Columelle, II, 10, 20, et IX, 1, 8 punicum cicer. - Faire d'abord rtir la lentille, puis Pline, XVIII, '.)S
:
p.
2.57).
H.
puis
Pline, XVIII,
((S
Faire ir.-mper
le
ssame dans de
.Si
le frotter et le plon;,'er
dans de
l'eau froide, alln ([ue les pailles

l'on
l'tendre de
il
nouveau au suleil sur des linjês. prend une couleur terne et moisit.
chaude, l'tendre, surnap'nl; n'opero pus proinplemenl,

l'eau
36
tiv
cette
HISTOIRE ECONOMIQUE UE GARTHAGE.

plante
d'origine
orientales
[)Our
en
tirer
de
l'huile
^
les
Parmi
vgtaux industriels,
le lin tenait
sans doute la
le lin
premire place.
de Garthage ))S
Un
seul texte, cependant, mentionne
et peut-tre s'agit-il,
en
ralit,
non de Cartilage
(KapyTiSwv), mais de Chalcdoine (KaX-^viwv)*.
Nous n'avons
aucune raison de supposer que

le
les
Phniciens aient introduit

de Malte taient
cotonnier en Occident^
les clbres othonia
des toffes de lin*.
Les lauriers cultivs dont
il
tait
question dans
Magon' ne
mdecine.
pouvaient servir qu' l'ornement des jardins
et la
Cet auteur s'occupait aussi de vgtaux sauvages dont on

tirait
quelque
utilit.
il
Un
passage de son livre,
cit
par Pline S
enseigne quand
faut couper,
comment
il
faut faire scher
1. Culture estivale, exigeant des irrigations et craignant le siroco (Rivire et Lecq, Manuel, p. 284); elle n'est donc pas susceptible d'un grand dveloppement dans l'Afrique du Nord, qui a du reste l'huile d'olive. 2. L'usage de l'huile de ssame tait trs rpandu en Asie. [pour la chasse au filet], les filets doivent 3. Pseudo-Xuophon, Cyneg., II, 4 tre en lin fin du Phase ou de Carthage, Kap/r|5ovtou )-7tTo-j Xtvoy. Conf. Pollux, Onom., V, 26. conf. t. III, p. 445, n. 3. 4. Cette confusion est frquente 5. On sait qu'il fut cultiv c et l en Berbrie l'poque arabe t. I, p. 159. 6. Voir infra, p. 104. Pline, XVII, 131 7. Il indiquait la saison dans laquelle il fallait les planter (si la phrase relative au laurier est bien une citation de Magon, comme la phrase relative aux amandiers, qui prcde). Magon recommande de couper Valbucus [asphodle] la fin 8. XXI, 110-2 du mois de mars ou au commencement d'avril, aprs la floraison et avant que la graine ne grossisse; de fendre les tiges, de les exposer au soleil le quatrime jour et d'en faire des bottes quand elles seront sches. Le mme auteur ajoute que les Grecs appellent oistos la plante aquallcjne laquelle nous donnons le nom de sagilta. Il conseille de l'corcer depuis les ides de mai jusfju' la fin d'octobre et de la faire scher un soleil doux. Il veut encore que, durant tout le mois de juillet, l'on coupe jusqu' la racine l'autre glaeul appel cypiros et qui est aussi une plante de marais. On le fera scher au soleil partir du troisime jour, jusqu' ce qu'il devienne blanc; mais ou aura soin de le rentrer tous les jours avant le coucher du soleil, parce que les roses nocturnes sont nuisibles aux plant(!s de marais coupes. Il fait les mmes recommandations pour le jonc qu'on apixslle mariscus, lequel sert tresser des nattes; on doit 1(^ cueillir dcpuis le mois de juin jusqu' la mi-juillet. Pour le faire scher, il indique les |)rocds dont nous avons parl propos du jonc de marais. Il fait un second genre du jonc marin, qui, je le constate, est appel par les Greca
:
:
oxyschoenQS,
AGRICULTURE.
37
l'asphodle et plusieurs plantes aquatiques employes dans la

vannerit' et la sparterie.
Remarquons que.
le
si
les Cartha,t,înois
fabriquaient des cordes avec
sparte de la riîon de (]artlia-
gne en Espagne',
vaient trop ccjurt
les
-;
ils
il
ngligeaient celui d'Afrique, qu'ils trouleur et t facile de fain' arracher par
indignes
l'alfa
qui abonde dans les steppes de la Tunisie.
Des
listes jointes
au
trait
pharmacologique de Dioscoride
indiquent
les
noms donns
des plantes mdicinales par divers

(
'
peuples, entre autres les Africains
A-ppo-.).
La forme smitique
qu'ils appar-
de la plupart de ces mots

tenaient
le la
africains
prouve
langue phnicienne ^
quelle source avait puis
compilateur? Nous l'ignorons*. Ces plantes devaient, au

partie, servir
moins en
dans
la
pharmacie carthaginoise.
IV
Pendant longtemps,
la cavalerie
ne joua qu'un r61e seconIl
daire dans les armes puniques".

le IV' sicle, elles
est vrai que,
jusque vers
eurent des chars de guerre, deux et quatre
chevaux*; mais,
dans
fort
les
mme
si
l'on accepte les indications
donnes
les textes, les
animaux employs
cet usage n'taient pas
nombreux. Le
uns
Conf.
Pline.
chiffre le plus lev est
de 10 000 chevaux,
attels, les autres
monts, pour l'expdition sicilienne
1.
t.
II.
p. i4S.
2.
.3.
.\I.\,
I,
20
(sparlum) in Africa exiûum ol inutile gignitur
Voir
t.
p. 312, n. 2.
trouve aussi <[uflqucs noms puniques de plantes mdicinales dans le du Pseudo-Apuif, De medicaminihus kcrbtiruni, dit. Ackerniann, Parabilium medicamentorum scriplorrs anliijui (Nurernberfr. 17S8), ch. 2, 5, 8, 10, 48, 61, 65, 113, 127. Voir encore le Liber DioscoridU de Uerbis /rmininis Kastner, dans Herms, X.X.XI. 1896, p. 821, 028 et 633, aux chapitres 40 (. Afri .), 5.1 (. Afri ) et 61, (. Puniii ). C'est, seinl)le-l-il, un extrait d'une dition latine de Dioscoride. aujourd'hui perdue, que l'on a propos d'atlrihuer l'.Vfricain (Jarj,'ilius .Martialis (Wellmann, dans lieal-Hnryclop'idi,; V, p. 1134).
4.
On
trait
.").
Voir
t.
II.
[).
4()U-1.
6. Ihid., p.
3'.".)-4fX).
38
HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHArTE.
de l'an 339 ^
cette date, et
c'tait
probablement aussi une trentaine

fantassins qu'appartenaient
d'annes aprs,
les
un corps de
-.
jeunes gens de l'aristocratie
Les sujets libyens taient
alors et continurent plus tard tre presque tous enrls dans

l'infanterie
^ Si
la cavalerie
prit
une grande importance au
temps des Barcides, elle fut en Afrique recrute surtout parmi

les allis
lerie
numides*.
On mentionne
et les
toutefois des corps de cava-
forms de citoyens ^
cette
nobles paraissent avoir servi de

les chiffres
prfrence dans
arme^ Mais
'
;
indiqus ne sont
pas non plus trs levs

tre achetes
du
reste,
des montures pouvaient

Il
en dehors du territoire punique ^
ne semble donc
militaires,
pas que les
Carthaginois aient d, pour leurs besoins
possder beaucoup de chevaux; leurs sujets en avaient sans
doute fort peu\ Nous ignorons pourquoi un cheval'" est figur
au revers de
la
plupart des monnaies frappes par la Rpu-
blique, de la fin
du
les
v' sicle
au milieu du
ii*"*
ce n'est point
une preuve que

caA'aliers.
Il
Carthaginois aient t par excellence des
est certain, pourtant,

4.
que l'levage de
cet
animal
fut
en
1.
Diodore, XVI, 77,

T.
II, p.
2.
346, 347-8. 360, n. 4.
3. Ibid., p.
4. Ibid., p. 301-3. 5. Ibid., p. 348-9. 6. Ibid., p.

7.
348, n.
8.
Rgulus comptait 4 000 cavaliers, probablemcrt carthaginois pour la plupart t. II, p. 348, n. 5. Ku 205-4, 600 cavaliers carthaAppien, Lib., 9. ginois et libyens furent levs par Asdrubal, (Ils de (iiscon Mention de 1 000 cavaliers carthaginois la (In de 204 ibid., 14 (rcit suspect).
En
255, l'arme (jui vainquit

:
En
puniques seulement t. II, p. 349, n. 1. Appien, Achat de chevaux par Hannibal, dbarqu Hadrumte en 203 Lib., 33. Ces animaux lui furent peut-tre vendus en bonne partie par des Numides: des cavaliers numides vinrent alors renforcer son arme. 9. Au v' sicle, Hrodote (IV, 11)3) mentionne des chars chez les Zauces, sur la cte orientale de la Tunisie. Ces indignes ne dpendaient peut-tre pas encore de Carthage. Aujourd'hui, on trouve en Tunisie de beaux chevaux dans la rgion du Kef, dans celles de Thala, Sbiba, Friana. Kasserine, des Zlass ( l'Ouest de Kairouan). La premire appartenait certainement Carthage au m' sicle; nous ne pouvons pas dire s'il en tait de mme des autres.
150, 400 cavaliers
:
8.
10. Soit
un cheval
t.
tout entier, soit
un buste de cheval.
11.
Gonf.
II,
p. 325, 327, 328.
AGRICULTURE,
39
honneur chez ou\. Dans

(l'Agathocle traversa de
sa
marche de l'anne 310, l'arme

pturages, pleins de chevaux'.
jj:ras
Deux
mais
citations de
Magon donnent
qu'ils sont hieu
des remdes pour gurir les
btes atteintes d'asthme', ou soulTrant de rtention d'urine';

il
faut
avouer
ijue
saugrenus.
Les chevaux
reprsentent les monnaies et quelques ex:
voto puniques ont t tracs d'une manire sommaire

telles
les
de
images ne permettent gure de dterminer
la race.
Sur
monnaies mises Garthage mme, l'animal

et
est d'ordinaire
maigre
musculeux, mais avec des formes lourdes, un cou
pais, des
jambes courtes*. Sur une
stle
',
il
a les lianes larges,

et drue-
les jambes basses, une longue queue, la crinire forte
Sur une autre* (dont

la
le
le
dessin est meilleur), on constate aussi

est court, le chanfrein trs
largeur des flancs;

front
le
cou
brusqu,
bomb,
la
la crinire bien fournie
\ Ces caractres con-
viennent
race barbe % laquelle appartenaient les
chevaux
1.
Diodore. XX.
8. 4.
2.
Uippialriques grecijues. dit. S. GryniEus, Ble, 1537, p. 95 (eonf. J. Ruel.
Aprs une description le cheval douze endroits dilTrents, dans l'espace de trois jours. Composer une mixture de safran, de myrrhe, de nard, de poivre blanc, d'hydromel, d'huile vieille, d'huile rosat, de lentilles (.Magon indique les quantits ncessaires). .Mettre le tout dans un vase neuf. Faire cuire avec un petit ciiien qui ne sera pas sorti depuis dix jours; ajouter de l'hydromel et un uf. A faire prendre pendant dix jours ou davantage.
Veterinariae
medicinae
libri
11,
Paris, 1550,
37,
verso).
dtaille des signes de la maladie,
Magon recommande de saigner
3. Jbid., dit.
Gryna'us,
p.
113 et 110 (Huel,
44, verso;
f"
45, verso)
citations
d'.\psyrtos et d'Ilierocls. Plagonius, Ars velerinaria, dit. Ihni, 150, et, d'aprs
lui,
Vgce, Mulomtydicina. dit. Lommatzsch, II, 79, 19 (dans Plagonius, le nom de .Magon. qui inan((ue, se restitue avec certitude avant Carcliedonii Vgce ne le nom INC pasj. l{a(rler le dessous des sabots aux jambes antrieures du cheval malade. IJroyer les rognures dans un setier [ou un demi-selier] de vin. Introduire |iar les naseaux.
\
4. Millier, i\uinism.. 5. C.
].
Il, p.
105 et
llti.
Conf.
ici,
t.
Il,
p.
32G.
0. 7.
XXXIII du t. 11. Ibid., 180. pi. XLllI du t. I. Deux autres stles, i|ui sont au muse Lavigerie, Carthage, reprsentent
S.,
1,
1750. pi.
un cheval. Voir
tunisienne,
8.
peut-tri- aussi Vassel, ludes puniques, Vlll (extrait
de
la
Hevuc
1918), lig. n la p. 10.
Un cheval
llgur sur
:
une
intaille carthaginoise offre
tres
de celte race
Delatlre, .\cropule des Habs, 2*
galement les caracanne des fouilles (extrait
du Cosmos,
1905), p. 19 et llg. 4U
40
de Numidie, que nous connaissons par des renseignements un
peu plus
prcis'.
Gomme
il
tait naturel, les
Carthaginois eurent
le
recours
la race qui,
depuis plusieurs sicles, vivait dans
pays^
Ils
l'amliorrent, peut-tre par quelques croisements
surtout par des soins attentifs et une nourriture fortifiante.
Ils
'*,
ne s'abstinrent pas de donner leurs montures de l'orge

aliment refus, dit-on, aux chevaux des indignes^.
Ils se
livrrent aussi l'levage
du mulet^ animal
qui, par
sa force, son endurance, sa sobrit, sa sret de pied, rend
tant de services en Berbrie.
Magon
disait
que
le
temps de
porte des mules tait de douze mois, autant que pour les
juments^
il
faut
donc croire
qu'il avait constat qu'elles
pou-
vaient tre fcondes en Afrique ^
Vers l'poque de en parlant de

la
l destruction
^
:
de Carthage, Polybe crivait,

cette contre, l'abondance des
et aussi
Libye
Dans
chevaux, des bufs, des moutons,

telle
des chvres,
est
que je ne pense pas qu'on puisse trouver rien de semIl
blable dans tout le reste de la terre.
ajoutait
La raison
en est que beaucoup de tribus de
la
Libye ne font pas usage
des produits de la culture, mais vivent de leurs troupeaux et

1.
Voir
Gonf.
t.
t.
II, p.
I,
304, et
au
t.
Y. la
2.
p. 22!J et suiv. C'tait
mme
race qu'appartenaient les che-
vaux renomms de
3.
la
Gyrnaique
tait
A. Rainaud,
De natura Cyrenaicae Pentapolis

dit
(Paris, 1894), p. 84 et suiv.
Au temps o
1),
il
en Espagne, Amilcar Barca,
Cornlius Npos
. Il
{Amilcar, IV,
est possible
equis, armis, viris, pecunia totam locupletavit Africnm

signifie
que cela
qu'Amilcar envoya des chevaux d'Espagne en
Afrique, mais je n'en suis pas certain.

4. Les remparts de Carthage, o l'on pouvait loger 4 000 chevaux, contenaient Appien, Lib., 95. des magasins de fourrage et d'orge 5. Appien, l. c, 11. 6. Ils pouvaient, en outre, faire venir de beaux et grands mulets de l'le de Un ne ou un mulet sur un ex-voto Minorque Time, apud Diodore, V, 17, 1.
:
:
de Carthage C. I. S., 1003, pi. XIV du t. II. il cite la fois Magon et Dionysius. Columelle, VI, 7. Varron, Rust., Il, 1, 27 37, 3, d'aprs Varron. 8. Ce qui n'est pas du tout inadmissible, car on en connat quelques exemples rcents. Voir Sanson, dans Barrai et Sagnier, Dictionnaire d'agriculture, III (1889),
: :
p. 854-5. 9. Xll, 3, 3-4.
AGRICULTUnE.
avec leurs troupeaux.
surtout aux
r^jîons
41
On
voit
que son observation

s'tait jias
s'appliqut
'.
o Taj^riculture ne
dvelojipe
par consquent aux pays rests indpendants, beaucoup plus
qu'au territoire punique. Cependant

sujets ne
les Cartiiaginois et leurs

tarif
manquaient pas de
mais apport de
btail.
Un
de
sacrifices,
trouv
Marseille,
Carthaijê.
mentionne des taureaux,
des veaux, des bliers, des moutons, des boucs, des agneaux, des chevreaux
d'Agafliorle,
ton? \
"^
Des deux cts de
la
route suivie par l'arme
paissaient des troupeaux
de bufs et de mou-
En
250, les Romains, aprs leur
dbarquement dans
la
presqu'le
du
caj)
Bon,
firent,
en trs peu de temps, un gros
butin de
btail \
la fin
Le
btail
abondait
aussi
dans
la
rgion
d'Utique
le
du
iiT sicle*.
le
Au
milieu du sicle prcdent,

et la
Pseudo-Scylax vantait
nombre
beaut des troupeaux
possds par des indignes du Sahel tunisien''.
A
du
proximit de Carthage,
le btail fournissait
de
la
viande
le
et
lait
aux habitants de
la
grande
ville.
Il
donnait
fumier
l'aristo-
ncessaire une culture intensive. Sur ses domaines,

cratie pouvait l'entretenir en
bon
tat et accrotre ainsi la valeur
des races indignes.
11
est possible qu'elle ait
import d'outre-
mer
de meilleures races, par exemple des moutons laine trs
fine',
pour
les tofes
et
les tapis
renomms que
fabriquait
1.
Polybe parle cependant de hufs

C.
/.
2.
S.. 165 (conf. infra, p. 412).

:
c'est l un btail dagriculteurs. Voir aussi un fraj^mcnt do tarif dcouvert

:
Carlha;;e
Berger, dans Rev. de

lUIfl,
fig.
l'hist.
dus relitjions,
15)10,
I,
p.
281.
Des
:
ex-voto rarihaginois reprsentent
une
tf^le
de taureau
C
C.
r.
I.
Acad. Inscr.,
S.,
2\:y.i,
3(110,
aux p. 28, 2'.), :}2. 3053. pi. XLIV, LXII, LXIIl du
place sur un autel Taureau au bas d'autres stles

t.
H.
Pour
les
moutons
figurs sur des stles, voir infra, p. 44.

:t.
Diodorc. XX,
I,
2'.,
8, 4. 7.
4. l'c.lybe, 5.
Tile-Live,
XXIX,
28, 3; ibid., 35, 5.
110 (p. 8!l). L'auteur ayant commis dans ce passage une confusion entre les golfes d'Hanimamet et do Gabs (voir (isell, Hrodote, p. 81-82), on ne peut affirmer que ces indigrnos aient habit le littoral du premier golfe; cela me
G. S
parait cependant probable.

7.
On
y avait dans cette apud Diodore, V, 16,
aurait pu on faire venir de Pityuse (Ibia), possession carthaginoise. Il lie des moutons dont la laino tait trs moelleuse Time,
:
2.
42
l'industrie punique.
Les Libyens avaient besoin d'animaux de

le lait,
labour, de troupeaux dont

servait les nourrir,
plus encore que la viande,

la
dont
le poil,
laine,
la
peau taient
employs
faire des
vtements.
s'tendent des plaines qui sont
Dans
le
Sud de
la Tunisie,
impropres la culture des crales, cause de l'insuffisance

des pluies. Alors,
comme
aujourd'hui, des
nomades y
faisaient
patre des troupeaux de
moutons
et
de chvres, sans doute
beaucoup plus nombreux que ceux des agriculteurs libyens.
Nous sommes peu dispos

fait
croire que ces vastes espaces aient
partie
du
territoire
le
punique.
Mais comme, pendant
la
saison sche,
c'tait
btail
n'y trouve pas
de quoi s'alimenter,
pour
Il
les
nomades une
ncessit de
remonter vers
le
Nord'.
est
vraisemblable que Carthage ne s'y opposa pas.
En autorisant ces indignes pntrer chez elle, elle avait un moyen de transformer des ennemis naturels en des clients plus
ou moins
dociles;
il
importait seulement de rgler leurs migra-
tions et leurs sjours, de manire maintenir l'ordre et sauve-
garder les intrts des sdentaires.

vaient attnuer, pour une
l'hiver,
En
retour,
ceux-ci
pou-
partie de leur btail, les rigueurs de

les
en l'envoyant alors dans

soit
pturages du Sud^.
Que
la
transhumance
qu'atteste,
Il s'agit
si
un usage
trs
ancien en Berbrie, c'est ce
l'on dsire quelque preuve, le Priple de
Scylax\
des Maces, peuplade voisine de Leptis la Grande, entre

:
les
deux Syrtes
Ils
passent l'hiver sur
le littoral,
en tenant
ils les
leurs bestiaux dans des enclos; en t, l'eau manquant,
emmnent
l'intrieur des terres, au-dessus.
Columelle'' a reproduit la description prcise, donne par

1. 2.
Conf.
t.
I,
p. 170.
Pour ces transhumances alternatives, du Sud au Nord et du Nord au Sud, h l'intrieur de la Tunisie, voir Gli. Monchicourl, La rctjion du Haut Tell en
Tunisie (Paris, 1913), p. 372 et suiv.
3. ^.
109 (p. 85). C'est--dire dans le Djebel tripolitain.

1, 3.
n. VI,
Copi par Palladius (IV,
11.
2), i|iii
ne
fait
pas ueuion de Magon'.
AGRICULTUHE.
.Mairnn.
43
:
des bufs que celui-ci conseille d'acqurir
Qn
i'^
soient
jeunes,
trapus,
avec
de
gros
membres,
large
noirs,
et
des
et
les
cornes
les
longues,
oreilles
noirtres et
velues,
les
robustes,
et
les
un
front
rid,
yeux
la
babines
narines
le
ouvertes et retrousses,
nuque longue
musculeuse,
le
fanon ample
trail
et
descendant presque jusqu'aux genoux,

le
poi-
bien dvelopp, les paules vastes,
ventre gros, sem-
blable celui d'une bte pleine, les flancs allongs, les reins
larges, le dos droit et plat,
ou
mme
et
les
un peu dprim.
jdutt
It\s
fesses
rondes,
les
jambes paisses
droites,
courtes
la
que
longues, les genoux fermes,
sabots grands,
(jueue trs
longue
et velue,
le
poil
du corps dru
et court,
de couleur
rousse ou brune, et trs
doux au toucher'.
les
On
a fait
remar-
quer- avec raison que, de nos jours,
bufs de l'Afrique du
Nord sont
tre les
loin
d'olrir
un aspect aussi avantageux'*. Peut-
animaux dont
parlait
Magon
provenaient-ils de croiseet taient-ils levs seule-
ments avec quelque race trangre*
ment dans
entretenir
les
fermes de
la
noblesse punique.
L'auteur carthaginois donnait aussi des prceptes propres

le
gros btail
les
en bonne
sant;
des
Romains du
veaux quand
temps de Varron^
leurs domaines.
ils
apprciaient et les faisaient observer sur

les
Il
recommandait de chtrer
taient encore jeunes et d'employer

vitait
alors
un procd de
compression qui
une
plaie.
Il
indiquait la meilleure
:
manire d'oprer avec

sorte de cage,
le fer les
sujets plus gs
une machine,
les
que Columelle dcrit
d'r-.prs lui,
immobili-
sait et les prsentait
d'une manire propice; un traitement par-
1.
Dans V'nrnin
fort
i/fi/s^. 11,
de
2.
prs ce
tableau.
7-8), In description des vaches acheter rappelle Voir aussi (|uel(iues traits dans Virgile, Gt'orq., 111,
.">,
49-."m; Grofion.,
.Wll.
2,
I.
afric, XiV, ISTO. p. 34. 3. Four leurs caractres distiuctifs, voir Hivire et Lectj, Trait pratique, p. et B36.
Lacroix,
fiev.
(j.")5
4.
.).
Lacroix,
11,
.j,
/.
c
fi.
IS.
Conf. supra, p.
n. 3.
44
ticulier tait ncessaire les jours suivants.
La
mme machine
servait
pour panser tous

bliers
Ils
les
grands quadrupdes'.
Des
ou des moutons sont reprsents sur des ex-voto

ont
la
puniques^.
race
longue
et large
queue qui caractrise
la la
barbarine^
rpandue encore aujourd'hui dans toute

tait
Tunisie et plus l'Est*. L'levage des chvres
probable-
ment
laiss
aux indignes ^ Ni ceux-ci,

cet
ni les
Phniciens ne
mangeaient de porc*;
Afrique.
animal devait donc tre trs rare en

de Dmter
et
Cependant
le
culte
de Persphone,
introduit au dbut
du
iv*"
sicle et clbr selon les rites grecs,
exigeait des porcs pour victimes''.
Quelques mots de Varron
montrent que Magon
'
ne ngli-
geait pas la basse-cour, les poules, les pigeons, etc.
'".
On
sait
que
le
:
miel avait plus d'importance pour

il
les
anciens
que pour nous
leur tenait lieu de sucre.
Les Carthaginois,
1. Columelle, VI, 26 (et Palladius, VI, 7, citantMagon, mais d'aprs Columelle). Pour la description de la machine, Columelle, VI, 19 (o il ne mentionne pas Magon). Pour le traitement, conf. Gopon., XVII, 8, 3. 2. G. /. S., 398, pi. LVII du t. I; 786, pi. IX du t. II; 1199, pi. XIX; ibid., pi. LXII, droite du n" 3022, sous le n 3014 (deux stles), gauche et droite du n 3028. Au n" 419, pi. LVII du t. I, la figure est informe. E. de Sainte-Marie, Mission Carthage, p. 67, mentionne dix images de moutons sur les stles qu'il a dcouvertes. D'autres au muse Lavigerie. Etc. Voir Vassel, ludes puniques, IX
(extrait de la Revue tunisienne, 1919).

3.
Conf.
t.
I,
p. 223.
4.
Elle l'tait autant dans l'antiquit. Voir, par exemple, pour la Cyrnaque
et l'Egypte, A.
alexandrin
p. 578.
5. 6.
t.
I,
Rainaud. De natura Cyrenaicae Pentapolis, p. 90; un bas-rolief d'art dans M. Collignon, Histoire de la sculpture grecque, II, flg. 299, la
lOfl,
I,
Pour les chvres des Libyens, voir Gsell, Hrodote, p. 164, 165, Hrodien, V, 6, 9; Porphyre, De abstinentia ab esu aninialium,
p. 223.
170.
14.
Conf.
7. Un porc est reprsent sur un ex-voto en forme de chapelle, dcouvert Thuburbo Majus Merlin, G. r. Acad. Inscr., 1912, p. 353. Ce monument, qui porte une inscription punique, est peut-tre d'une poque assez voisine de la
:
chute de Garliiage.
8.
9.
Rust., III, 2, 13.
Magon
Conf.
et
Cassius Dionysius, ditVarroa.

(?)
10.
1.
M(!ntion de coqs et de poulets

ibid.,
dans
le tarif
de Marseille
1910,
I,
G.
/.
S., 165,
11.
167,
1,
7; Rev. de Vhist. des religions,

sacrifice en Isral
cl
p. 281.
Voir
1914),
ce
sujet H.
Dussaud, Le
chez
les
Phniciens (Paris,
p. 48.
AGKICULTURE.
coiiiinc ctMliiiiis Libyens*, recueillaient le produit des abeilles
et lapiculliire avait sa j)lace
45
-,
dans
le trait'
de
Magon ^
Il
II
comqu'on
battait l'avis de
ceux qui voulaient
faire |)rir,
sans aucune
disait
exception, les bourdons* [c'est--dire les nilesj.
pouvait se procurer des abeilles pendant

villon,
l't
en tuant un bousortait
ou
mme un
lui.
buf,
des entrailles duquel
un
essaim^: cette
Grecs avant
vieille fable d'origine
gyptienne*, connue des
a t reprise par Virgile, dans le clbre piet
sode d'Ariste,
figure sur des
par d'autres encore ^
Une mouche
miel est
monnaies lgendes phniciennes de Rusaddir
(Melilla)" et d'une autre ville,

situe,
non
identifie,
qui devait tre

l
comme
Rusaddir, en Maurtanie*. Ce sont

la
des tmoiil
gnages postrieurs
peut
domination de Carthage; mais

ait
se
qu'auparavant,
villes.
l'apiculture
dj
en
honneur
autour de ces
La
tait
cire jtuni([ue ,
mentionne par des auteurs

meilleure de toutes".
latins'",
regarde
comme
la
On
s'en servait
1. Hrodolp (IV, 1U4) dit que, chez les Gyzatites, peuplade du liUoral orienlal de la Tunisie, les abeilles font beaucoup de miel. Mais il ajoutf; que lesiadignes en fabri(iuent aussi. Voir Gsell, Hrodote, p. 175. C, I. S., IGG, 1. 8. Il entrait du 2. Mention de miel dans uu rituel punique v. supra, p. 18, n. I. Hayon miel dans la composition de la bouillie punique de miel en terre cuite dans un tombeau punique de Carthage muse Lavigerie. Noter pourtant que. dans un extrait insr au.x Goponiijufs (.\V. 7, 1), sous le nom d! Diophane (lequel, on le sait, se rattachait .Masou), le miel cartliaginuis n'est pas indiqu parmi les meilleurs. Mais cet extrait est-il bien de
:
Diophane?
3.
4.
Varron, fiust., 1 II, Columelle, IX, 15,

/(i.. I.\,
2, 13. 3.
Dmocrite [Pseudo-Dmocrite?], Magon et Virgile. dans Bull. Iiist. et philol. du Comit des travaux lUstorujues, 1905, p. 297. 7. VoirOick, dans lifal-Encyclupdic, III, p. 434-5. 8. Millier, iyuniism., Suppl., [>. 78, ii" 251 a. Lon l'.Vfricain (trad. Temporal, dit. .Schefer, Paris, 1897, II, p. 3U9) dit de .Melilla qu'elle est abondante en miel, il cause de (juoi elle fut appele Melela, car ainsi se nomme le miel en langue africaine [cette dernire assertion est inexacte].
5.
11,0.
Il
cite la fois
0. Lrfcliure,
. .Muller,
j
/.
c,
p. 80. n"
253
a.
10.
Pline,
X.XI,
83;
XXX,
2'.l,
70; XXXllI, 122. Vgce,
Mulomedicina, dit.
LomDans
malzch, III. 14. 2; 23. Ovide, Ainorrs, III, 7,

Vitruve, Vil,
11. Pline,
9, 3,
il
1; 28, 3.
i|ui,
Isidore de Sville, Etyinol., XII, G, G2. Voir aussi

la
pour
mesure du
vers, crit pocnicca... ocra.
y a ccrum ponticam, uaii punicum.
XXI,
83.
46
pour des
usages
mdicaux,
et
aussi
pour
la
peinture
l'encaustique.
Pline donne la
recette
pour
la
prparer'. Le
terme cera punica montre que ce procd

ginoise.
tait d'origine cartha-
Des citoyens de condition mdiocre possdaient peut-tre

cultivaient
et
eux-mmes de
petites proprits
dans
le
voisinage
:
immdiat de Carthage
et
et d'autres cits
phniciennes
vergers
potagers qui exigeaient une main-d'uvre attentive, mais
qui rapportaient un revenu rgulier par la vente des fruits et

des lgumes sur les marchs urhains.
l-dessus
vrai dire,
nous n'avons
aucun renseignements
mentionns^ prouvent, au contraire,
l'exis-
Des
textes dj
tence, dans le Nord-Est de la Tunisie, de proprits apparte-
nant
la
noblesse.
Il
Nous ignorons comment

ThapsusS En
Les
elles
:
s'taient
constitues.
y en avait dans d'autres rgions
Hannibal en
possdait une prs de

n'taient
gnral, ces domaines
pas trs
tendus.
soldats
dAgathocle
et
de
Ugulus en rencontrrent beaucoup en

proverbe punique dclarait que
fort
peu de temps.
Un
la terre doit tre plus faible
que
l'agriculteur, car, lorsqu'il faut lutter contre elle et qu'elle

.
l'emporte, le propritaire est cras"
La majeure partie du
territoire carthaginois tait
cultive
par des Libyens, qui habitaient, pour la plupart, des bourgs,

trs
nombreux. Le
sol
appartenait-il
aux indignes? ou
de
le savoir.
l'tat?
1.
Nous avons
84, Couf.
II.
dit* qu'il est impossible
Uien
XXI,
II
Blinuer, Technologie uni Terminologie der Uewerbe und
Kunste,
2. 3.
(1879), p. 153.
t.
Conf.
T. T.
II,
p.
240.
P. 3. Voir aussi,
II,
pour
3.
la
banlieue de Carthage, Justin, XXII,
G, 9.
4.
5.
(i.
p. 132, n.
I,
Golumelle,
11, p.
3, 9.
299, 300-1.
AfiRlCULTlIHE.
n'atteste
47
que
rertains
districts
aient
constitu
ce
de
vastes
domaines
privs, des
seigneuries,
comme
fut le
cas sous
l'Empire romain.
Sur
les terres
de l'aristocratie, s'levaient de belles villas,
installes
avec
un vritable luxe'. Les matres y rsidaient

et
donc, du moins pendant une partie de l'anne, en t
en
automne. Magon
se
montrait cet gard fort exigeant.

crivait-il
Celui
qui a acquis une terre,
au dbut de son ouvrage,
doit vendre sa maison, de peur qu'il n'aime

ville
il
mieux vivre
la
qu' la campagne. Si quelqu'un prfre habiter
la ville,
n'a pas besoin d'un bien rural". Mais le conseil tait diffi-
cile
suivre pour des
hommes
qui avaient s'occuper des
affaires de l'Etat,
dont
ils
accaparaient les magistratures et les

aussi d'importantes entreet
frmctions; qui avaient sans doute

prises
commerciales surveiller. Pour conserver
accrotre
il
leur fortune par les seules ressources de l'agriculture,
leur
et fallu disposer de trs grands domaines.
Magon
taient
et
Amilcar indiquaient avec minutie comment une

devait
tre
exploitation
fort
administre'.
Les esclaves
ruraux
et
il
nombreux*.
l'obligation
Leur entretien cotait peu
ils
chappaient
du service
militaire.
Mais
tait
ncessaire qu'ils fussent surveills de trs prs", car la manire
dont
la
le
noblesse faisait valoir ses terres rclamait des soins

travail
que
servile
ne donne
pas
volontiers.
Peut-tre
employait-on. moyennant salaire, des ouvriers de condition

libre,
surtout
pour quelques grosses besognes, qui devaient
tre accomplies dans

1.
un temps
I,
limit,
7.
:J.5.
fenaison, moisson, ven-
Diodorp. .\X,
8, .3-4.
1.
Polyhe.
2t,
2. Coluiiielli'. I.
IS. Corif.
l,
Pline, XVIII,
3.
4.
.5.
ColuineiU', XII,
2.
;
Voir
t.
Il, p.
21)'.)-:}(l()
conf. ihid., p. 220, n. 6.
traducteur de Marron. indi(junit les qualits que devaient avoir les chefs des esclaves (quelque instruction, des connaissances en culture, un
Gassius,
le
(les traiter
caractre exempt de brutalit, etc.) et comment on pouvait stimuler leur zlo avec certains jârds, leur laisser un pcule, leur constituer une
famille)
:
Varron, Rust.,
I,
17, 4 et suiv.
48
danj?e, cueillette des olives*.

et les
Comme
la
aujourd'hui
les
Marocains
Kabyles, ces manuvres pouvaient venir d'assez loin,

de pays non soumis
mme
tilage.
domination directe de Carl'aristo-
Aucun
ait
texte ne
nous autorise admettre que
cratie
eu demeure, sur ses proprits,
des indignes
libres, fermiers,
ou colons partiaires ^
aux cultures arbustives
et l'levage.
Elle s'adonnait surtout
L'existence de traits clbres d'agronomie, les citations que
nous avons du
livre
de
Magon
et
quelques autres tmoignages
montrent qu'elle ne ngligeait rien pour obtenir des produits

excellents
ou abondants. Les uns servaient
satisfaire ses
gots
de luxe,
lation
les autres
trouvaient une large clientle dans la popu-
de Carthage.
Nous avons
constat, cependant, que la
concurrence trangre ne disparut pas, du moins pour les vins;

d'autre part, nous ne trouvons pas d'indices d'un
actif d'exportation.
commerce
gros bnpratiqus
la ferme,
La noblesse
tirait
de ses domaines ruraux

les
des revenus
fices
fort apprciables,
la
mais non point

culture
et
le
que peuvent donner
l'levage
comme
de grandes industries. C'tait
rgime de
avec ses ressources varies,
non
celui
de la vaste exploitation
rendement uniforme.
On
pas
ne
sait
si
l'tat faisait
valoir
directement des terres
publiques, en employant une main-d'uvre servile^ Cela n'est
vraisemblable.
Il
s'pargnait le
plus possible les soucis

eit
administratifs;
le
d'ailleurs,
l'aristocratie
alstnnent
trouv
moyen
de transformer ces domaines publics en proprits
prives^.
Quant aux
sujets libyens,
ils
cultivaient
des crales
et
entretenaient des troupeaux. Leurs procds restaient rudimen1.
Varron
Conf. Gouf.
l.
(l.
c,
[).
I,
17, 3) cite
Cassius propos de ces ouvriers agricoles.
2.
II,
300.
3.
4.
ibid.
solutioa intermdiaire aurait t l'airermage des socits formes de nobles. Mais il est inutile d'insister sur des hypothses l'appui desquelles on
Une
ne saurait rien invoquer.
AGRICULTURE.
taires.
49
Apparemment,
ils
cherchaient,
comme
les indignes
le
de
de
les
nos jours, s'assurer
le strict
Il
nrcessairc avec
minimum
dpenses
et
d'eiorts.
fallait
que leurs rcoltes pussent
nourrir, eux et leur famille, et leur permettre de s'acquitter
d'un lourd tribut vers en nature.
Ils
avaient besoin de quelque
argent pour l'achat des objets, des vtements qu'ils ne fabri-
quaient
pas eux-mmes, et aussi pour payer certaines taxes

' :
exiges en espces
la
vente du surplus des grains et d'un peu

le
de btail, de laine, de cuir devait

des
leur procurer. Peut-tre
nomades qui venaient

bl
et
estiver chez
eux leur achetaient-ils
du
trs
de
l'orge.
La
i)art
prleve par l'Etat contribuait
largement ou
suffisait l'alimentation
de
la capitale et leur
fermait ce march. La j)roduction ne parat pas avoir t assez
abondante pour donner lieu des exportations dans des pays

trangers.
VI
Nous terminerons
tives l'exploitation
ce chapitre par quelques indications rela-
du sous-sol
et celle des
eaux qui bor-
daient
le littoral.
Que
de
les
Carthaginois aient
tir
de l'Afrique septentrionale
certains minerais ncessaires leur industrie,

le
on
est
en droit
supposer. Mais les preuves manquent^,
mme
pour
ville
^
les
gisements qui taient leur porte, tout prs de leur

de
certaines
ou
eolonies
des ctes de
les
l'Algrie et
du IMaroc*'
phniciens
D'autre part,
1.
nous
savons que
marchands
T.
Il,
p.
t.
.m-i.
p. 318.
2. Coiif.
T.
II,
Par exemple, les mines de plomb du djebel er Reas (au Sud du polfe do Tunis), dont on leur a allribu l'ouverture Tissot, Gographie, I, p. 256, n. 3, cilant une lude de l'ingnieur Haupt. Les mines de cuivre voisines de Tns furent peut-tre exploites ds r|)<)que punique voir t. II, p. 163. Aucune preuve de travaux phniciens au djehel lladid (la mitntafrne de Fer), prs de Mogador, quoi qu'eu peuso Th. Fischer, Mittelmeer-Uilder, 11 (1U08), p. 300.
:
OSELL, IV.
bO
allaient chercher en
Espagne
et plus loin
encore divers mtaux,

'
;
surtout l'argent et l'tain, extraits par des indignes

thaginois ne semblent pas avoir exploit
les
Car-
eux-mmes
iii^
les
mines
d'argent espagnoles avant la seconde moiti du

Il
sicle-.
avait naturellement des carrires de pierres btir dans

villes.
le
voisinage des
Nous avons
parl de celles qui faisaient
face la capitale, dans la pninsule
du cap Bon ^ Les

le
carrires
de Simitthu (Ghemtou), qui donnaient
fameux
marbre
numidique
thaginoise.
furent peut-tre ouvertes sous la domination car152,
Dans un discours prononc probablement en

leurs demeures,
Caton l'Ancien parlait des pavimenta poenica, dont de riches
Romains ornaient
pavements
faits,
dit Festus,
en marbre numidique*. Or Carthage venait peine de perdre

les
Grandes Plaines, au milieu desquelles

terme poenica
si
tait
Simitthu^; d'ailclaire. Il faut

il
leurs, le
est
une indication assez

tait dj
ajouter que,
s'est
ce
marbre
apprci Kome,
ne
la
pas rencontr, notre connaissance, dans les ruines de
premire Carthage.
On
ils
sait
combien
les
Phniciens recherchaient
les
prcieux
coquillages qui scrtent la pourpre et quelle teinture
fenomme
fabriquaient avec ce produit. Des textes de l'poque romaine

et
mentionnent des pcheries

1.
des ateliers sur divers points des

dans
le
Voir
t. I,
p. 403, 405-7, 471.

3.
Il
n'y a pas d'lain

l'or
Nord de l'Afrique
conf. ibid., p. 212, n.
Pour
ne
le
commerce de
sur la cLe africaine de l'Ocan,
Voir infra, p. 141.

2.
T.
II,
:
p. 318.
1,
On
:
sait si les Carthaginois ouvrirent des
mines en Sar-
daigne
3.
t.
p. 428, n. 5.
142-3. Mention d'une carrire de sel, c'est--dire probablement de gyj)se, prs d'Utique Pseudo-Arislole, De mirab. auscult., 134; conf. Meltzer, Geschichte der Karlhagcr, I, p. 449; Partsch, dans Pelerinanns Mitteilungen, XXIX,
T.
II,
p.
1883, p. 203, n. 3.
4. De verborum significatu, s. v. Pavimenta poenica (dit. Lindsay, p. 282). On a cependant une raison de douter que les pavimenta poenica dont parlait Caton aient t faits en ce marbre. Pline l'Ancien (XXXVl. 411) uidi(]ue, en elfet, que M. Lepidus, consul en 78 avant J.-C, fut le i)rernier Honiain ([ui lit i)laccr dans sa maison des seuils en marbre nuniidicinc. Il ajoute: C'est la premire Irace que je trouve de l'imporlalion du marbre numidi<iue, non toutefois en colonnes ou en plaques, mais eu blocs et pour un trs vil usage.
5.
T. III, p. 321.
AGRICILTIIIK.
ctes africaines
le';
:
r.l
dans
l'le
de Djerba
et
aux abords de
le
celte
(Ibullu.
aujourd'hui Collo-; sur

Il
littoral
marocain,
vraisemblablement iMoi,îdor\
est
permis de croire que ces
stations et d'autres existaient dj l'poque punique*.

(jue la
Pour
pourpre
ft
bonne,
elle
devait tre recueillie en

les
automne
et
en hiver, saisons pendant lesquelles

:
anciens ne navi-
guaient pas volontiers
d'o
^.
la
ncessit d'tablissements per-
manents auprs des bancs
La pche des poissons, surtout

il.
celle des thons, tait,

la
semble-
fort active le
long des rivages de
Tunisie orientale et
des Syrtes. Le Priple de Scylax^ indique des

Tav.yela., l'entre
Salaisons
du
lac des Bibn.
Sur
la cte
occidentale
de
la
grande Syrte, un
Malahal,
3,
nom
phnicien, qui parat avoir t

,
Maqom
1.
la ville
des Salaisons
tait
donn un
II, 2,
Strabon, XVII,
la
18.
Pline, IX, 127. Porphyrion, Horace, pHres,

IVotitia
181.
Histoire Auguste, Claude, XIV, 8.
dignilnlum, Oc(;ident,
16,
-XI,
70.
Mentions
II,
vapues de
2.
pourpre africaine
1
;
Horace, Odes, H,
1.54.
35-36
,'
Tibulle,
3, .59.
Solin,
t.
XXVI,
1.57.
conf.
t.
II, p.
Pour
Igllgiii, situe
non
loin de Collo,
voir
3.
II.
p.
n. 5.
Gaetulica purpura ): conf. t. I, p. .523, n. 1, et t. II, p. 180, pourpre gtule Horace, pitres, l. c; Ovide. Fastes, II, 310; Pomponius Mla. 111, 104; Pline, V, 12; IX, 127; XXXV, 45; Silius Italiens, Histoire Auguste, l. c. XVI, aO'J; de la pourpre maure 4. On n'en a pas la preuve. Kzchiel (XXVII, 7) mentionne la pourpre des lies d'lishah, nom (jui, selon de nombreux savants, reprsenterait Carlhage.
Pline, VI,
2(11 (
n.
1.
Mentions de
la
Mais cette identilication est

5.
Conf.
fort incertaine voir t. I, p. 3)5, n. 1. Besnier, Diclionn. des Antiquits de Saglio et Potlier, s.
:
v.
Purpura,
trouve parfois du corail dans les spultures de Garthaê, depuis It^ VI* sicle, soit des brins ou des branches, soit de menus objets ouvrs (pendeloques perfores ou insres dans un tube, croissants, fleur de lotus monture d'or) Pallary, Rev. tunisienne, .Wlll, 1911, p. 133; (iauckler, Ncropoles puniques
p. 771.
:
On
de Carthage, p. 60, 68, 101 (tombe 228), 126, 177

410.
.506,
549; .Merlin et Drappier, La

19; Delattre, C.
r.
(t. 327), 194 (t. 412), 22(1 (t. 495), ncropole punique d'Ard el-Khcrub (Paris,
19(J9), p.
Acad. Inscr., 1898.

137. Cette
p.
625; 1899, p. 320: .Merlin. Bull,
archol. du Comit,
matire est trs rare dans les tombes phniciennes de Sardaigne Perrot et Chipiez, III, p. 861 Taramelli, Monunienti antichi dei Lincei, X.XI, p. 163-4. .Morceau.x trouvs dans les ruines de lu colonie phnicienne deMolye, au Sud-Ouest de la Sicile, et, prs de l. dans un lomiicau puni(|ue de Lilybe Pace. dans Not. degli scavi, 1915, p. 443, n. 3. 11 n'est pas sur que ce corail ait t recueilli sur le litlural africain, o il abonde dans les parages de la Calle. II pouvait provenir d'ailleurs, par exemple des lies I.ipari, ou de la cote occidentale de la Sicile (conf. Pline. .X.XXII, 21). .Vucun texte de l'poque puni<|ui' ne mentionne la pche aux ponges sur les ctes tunisiennes. 6. 110 (p. 86). Voir t. Il, p. 123-4.
1917, p.
: ;
;
52
lieu dsign
HISTOIRE CONOMIQUE UE CARTHAGE.
galement sous
le
nom
de Tapi-êm ^ Des docu-
ments postrieurs
la destruction
de Carthage signalent des
Salaisons
des lieux de pche dans des lots voisins de

l'une
Monastir ^ au cap Kaboudia^ Gabs*,
des
deux
Leptis^. Les eaux de l'Atlantique sont trs poissonneuses le
long des ctes africaines. Les gens de Lixusêt d'autres colonies

phniciennes de ces parages devaient avoir
importante. Mais
la
l
une ressource
pche
tait
exerce surtout par des barques

le
de Gads, qui s'avanaient loin vers
geaient aussi vers l'Ouest, en plein Ocan.
Sud\ Elles se diriUn auteur grec, qui

ils
copiait sans doute Time, a reproduit des indications donnes
par des Gaditains. Pousss par des vents d'Est,
naviguaient
et
pendant quatre jours en dehors des Colonnes d'Hracls
arrivaient des espaces pleins de joncs et d'algues, dcouverts
au
reflux,
des
quantits
innombrables
Ils
de thons,
les
trs
les
grands
et trs gras,
venaient s'chouer.
salaient,
mettaient dans des vases et les portaient Carthage, o l'on

gardait ces excellents poissons pour les consommer**. Carthage
recevait probablement aussi sa part des salaisons qui se faisaient
sur la cte mridionale de l'Espagne, en de du dtroit*.

1.
T.
Il, p.
120.
1,
2.
3.
4.
Strabon, XVII, 3, 16. Conf. Tissot, Gographie, Strabon, i. c. Gouf. t. II, p. 121, n. 1. Strabon, XVII, 3, 17 (fin).
Pline,
p. 179.
XXXI, 94; XXXII, 18. Plus lard, des poissons, probablement des thons, furent reprsents sur des nrinnaies de Lixus, . lgendes nopuniquos ou bilingues (en phnicien et en
5.
6.
latin)
7.
Millier, Numisin., III, p. 156, n' 238, 239.

II,
Strabon,
t. I,
3,
4 (
propos d'un
fait
qui se passa vers la

la
conf.
p. 509, n. 5.
Pour l'importance de
fin du n" sicle); pche Gads, voir Iliibncr, dans
Real-Encyclopdie, Vil, p. 451. 8. Pseudo-Aristote, De mirab. auscull., 136.

9.
Peut-tre aussi sur les ctes do Sardaigne.
Un ex-voto
:
de Garthage a t,
semble-t-il, ddi par
un marchand de salaisons
G.
/.
S., 351.
CHAPITRE
II
INDUSTRIE
Malgr
la
concurrence des importations,
atteste
par
le
mobilier des tombes, les besoins locaux auraient justifi une
grande
activit
industrielle
dans une
ville
qui comptait plu-
sieurs centaines de mille mes. C'tait aussi

tions
une des condi-
du commerce extrieur.
se
Il fallait
du
fret
aux navires qui

la
allaient
charger au
loin,
des objets d'change l o
monnaie
n'tait pas
employe.
dans
On
tait certain
de trouver des
la
preneurs dans
les ports,
les pays,
soumis ou non
domination carthaginoise, dont la Rpublique interdisait
l'accs
aux trangers
et
les
marchs n'taient pas aliments par des
ateliers indignes.
Comment
le travail industriel
tait-il
organis Carthage?
soit
L'Ktat employait de
nombreux
il
ouvriers,
des
hommes
occupait
libres, soit des esclaves. iMais
est croire qu'il les

les
dans des chantiers, surtout dans

des ateliers o
ils
arsenaux*,
et
non pas dans
auraient fabriqu des objets destins au com-
merce. Les armattiurs avaient intrt tre en
mme temps
manufacturiers, afin de se procurer, dans les meilleures condi1.
P(ir cxtiiiiili'.
les 2
000 ouvriers
22S.
<|ui
travjiillaieiil
ou
20!)
(-iulluif^cuc
c't'tttiiMU, si
Tilc-liivc dit vrni (.XXVI, 47, 1-2), des

l.
hommes
libres,
mais uon pas
des ciloyciis. Voir
11,
p.
54

ils
tions possibles, les marchandises dont
remplissaient leurs
navires; ces vaisseaux leur apportaient les matires premires;
quant au
travail, ils
pouvaient le
faire
excuter par des esclaves.

l'existence de grandes
Nous n'avons cependant aucune preuve de

fabriques appartenant l'aristocratie.
libres paraissent avoir t
Au
contraire, les artisans
nombreux. On trouve assez frquem-
ment sur
les
ex-voto des mentions de mtiers% ou des images
qui se rapportent, autant qu'il semble, la profession des ddicants^.
Or ceux-ci
n'taient sans doute pas des esclaves
les
inscriptions
indiquent presque
toujours leur
pre, souvent
:
aussi leur grand-pre.

les
Ce n'taient pas non plus des trangers

Ces mentions
noms
qu'ils portent sont puniques.
et ces
images sur des monuments

sait
votifs
montrent qu'on ne rougis-
pas Carthage de se livrer au travail manuel. Nous ne

s'il
savons pas
y avait dans
cette ville des corporations
^ qui
auraient rehauss l'importance des artisans et leur auraient
permis de mieux dfendre leurs intrts*.

L'industrie avait satisfaire
diverses clientles, soit dans

:
Carthage mme,
vivant au jour
le
soit
au dehors
familles opulentes et plbe
jour, peuples plus
ou moins
civiliss. Elle
devait donc fabriquer aussi bien des objets de luxe que des
articles
de pacotille.
fort insuffisants
Les textes sont

Mais
le
pour nous
la faire connatre.
mobilier vari des tombes met notre disposition des

bois,
documents abondants^. Cependant certaines matires,

1.
a.
I.
s.,
I,
274, 324-332, 336-348, 354, 738

I,
(?),
1293, 1948. 2120
(?),
2806, 3014.
Acad. Inscr., 1916, p. 26. Ces iriftiilions de mtiers sont, en gnral, d'une interprtation fort douteuse. Une Rp. d'p. sm., 1, 240 et 500; on ne pitaphe nomme un fabricant de taalbeth
30")li;
Rpertoire d'pigraphie smitique,
6;
C.
r.
sait ce
2. C. 1. S., 3.
4.
que cela signifie. au n" 346.

:
Peut-tre,
voir t. Il, p. 'l'-Vl. Telles n'taient pas les htairies que mentionne Aristote au contraire, beaucoup d'entre eux dpendaient-ils des nobles,
:
qui les auraient commandits conf. t. Il, p. 235. 5. Les publications dans lesquelles ce mobilier est dcrit et reproduit sont nombreuses et ne sont pas toiit((s faciles consulter. Je ne chercberai pas (^tre complet dans mes indications bibliographiques. Je me servirai surtout des
INDUSTRIE.
tissus, n'ont pas rsist
55
part,
il
au temps. D'autre
les
convient de
prcieuses
remarquer que ce n'taient pas

que l'on enfouissait dans
celles-ci
les
choses
les plus
spultures',
et
que,
souvent,
l'tre
ont t visites par des voleurs, avant de
par
faits
des archologues. Enfin, nous distinguons mal les objets

sur place, aux
la
vii*-vi*
sicles,
les
de ceux qui ont t fabriqus,

et
mme
poque, par
Phniciens d'Orient
difficile,
imports
Carthage; pour tre moins
la
rpartition des
uvres
vritablement grecques et des copies puniques n'est pas toujours certaine.
Les industries de l'habillement, de

lier
la
parure, du
menu mobimar-
j)0uvaient mettre leurs produits la disposition des
chands, qui les vendaient au loin. Elles prirent plus de dve-
loppement que
rien
celles
du btiment, dont nous n'avons presque

inscriptions
dire.
Quelques
paraissent
nommer
des
ouvrages suivants M.Lavuj.,

:
I; M.Lavig.,S\i^\>\.,
= Muse Lavigerie de Saint-Louis
par Ph. Berger, Paris. 1900: Sup|)InuMil. I, par A. Boulanger. Catalogue du muse Alaoui, Supplment, Paris. 1910 M. Alaoui, Suppl. 1913; (parties rdiges par MM. Drappier, Hautecur, Poinssot); Merlin et Drappier, Ard el-Kherub= La ncropole punique d'Ard el-Klierab Cartilage, Paris, 190'.); Gauckler, .\crop. =: Ncropoles puniques de Carthage, Paris, 1915. Je citerai
de Carthage,
1,
d'aprs les tirages part les articles que le P. Delattre a publis dans le Cosmos sur ses fouilles de la Ncropole punique voisine de Sainte-Monique, ou Ncropole Cosmos, 1899; 2* mois des Habs [i" mois des fouilles C., 1900; 3* mois:=C.
1900; 2' trimestre

3'
anne C, 1906; Les grands sarcophages anthropodes =G., 1903]. Rappelons que les tombes de Dermche et de Douims datent des vii"-vi' sicles; qu' Dermche, vers le Nord, il y a des spultures du v* sicle; que les cimetires d'Ard el Morali (ou Dhar el .Morali), du Thtre, d'Ard el Kheraib se placent au iv" sicle, mais que des tombes y servirent encore au m* sicle; que la plupart des cavi-aux de .'âinte-Monique sont du m" sicle; <jue ceux de l'Odoa appartiennent aux derniers temps de la Carthage punique. Voir t. Il, p. 87-90. 1. Ce qui le prouve, du moins pour les ivMi* sicles, c'est qu'on a trouv jusqu' prsent dans les lombes puniques une seule monnaie d'or, fort petite (.Merlin et Drappier, Ard el-l\herab,p. 1(}), et trs peu de monnaies d'argent. Les monnaies de bronze sont, au contraire, abondantes. Voir plus loin, p. 84, ce qui est dit au sujet de l'orfvrerie. Conf.. pour Sidon, l'pitaphe du roi Tabnit II n'y a auprs de moi ni argent, ni or, ni rien de (Hp. d'p. sm., III, 1202) prcieux . Cet avis donn aux voleurs tait, en fait, peu prs exact le sarcophage ne contenait qu'un diadtnc !n or, trs simple, et quehjues anneaux d'argent. Indication analogue, mais plus vague, dans l'pitaphe du roi
: :
C,
1901; 2' semestre
C,
1901; 2 anne
C,
1905;
shmounazar
C.
/.
S., 3,
I.
5.
56

' ;
artisans qui travaillaient la pierre et le bois

stles,
sur quelques
:
on voit
certains
outils
qu'ils
employaient
fil
maillet,
marteau,
tenaille,
hachette,
niveau, querre,
plomba
Nous donnerons
plus loin^ des indications sur l'architecture;

ici
faisons seulement observer
que
les
procds de construction
exigeaient une main-d'uvre adroite et prcise*.

l'habilet des ouvriers
Pour
le bois,
puniques
est
prouve par
les loges
que
mritrent
les navires
de Carthage^ Les expressions coagmenta

la
punicana^ (assemblages
mode
punique), fenestrae puni-
canae'',lectulipunicani^,que l'on relve dans des auteurs latins',
nous apprennent que des procds de coupe, d'ajustement, appliqus par

les charpentiers et les
',
menuisiers carthaginois, furent
adopts par les Romains

:
Les Phniciens d'Occident avaient

:
tailleur (de pierres?); 340 ouvrier en marbre (?); 354 et 1. C. /. s., 348 Vassel, Bull, archol.du Comit, 1917, p. 159, n 38 menuisiers (?); 346 [fabricant scieur (?); C. I. S., 326 et de] chariots en bois (?); Vassel, l. c, p. 158, n 34 fabricants de coffres (sarcophages ou Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 26-27
: : :
objets d'une autre destination). 2. C. /. S., au n 349 (reproduction de
deux
stles
l'on voit
une querre
et
un niveau);
ibid., 409, pi.
LVII du
[?]
et tenaille); 754,
pi.
IX (pince
[?]);
(niveau); 735, pi. VIII du t. II (marteau et maillet); 1591, pi. XXX (martelet et objet
t.
I
indistinct); 1758, pi.

pi.
XXXIII (querre);
2617, pi.
2171, pi.
M. Lavig., I, pi. IV, flg. 7 [marque par erreur 5] (fil plomb, querre, niveau, marteau de tailleur de pierres); M. Lavig., pi. II, flg. 6 (marteau, pince [?], autre instrumenta 2737, pi. L\U long manche et extrmit triangulaire); 3027, pi. LXII (niveau).
(martelet, pince
LU
LV
XLV
(querre et hache); 2455,
3. P.
4.
193 et suiv.
Au
T.
cimetire de Sainte-Monique, les puits sont taills dans

Il, p.
le
roc avec
une
rgularit parfaite.
5.
448.
18, 9,
6.
Caton, De agri cullura,
dans
la description
d'un pressoir; couf. supra,
p. 29, n. 5.
7. 8.
36, 75 (conf. Valre-Maxime, VII, 5, 1). Pline l'Ancien. XXXIII, 144. 9. Voir encore dans Plaute, Mostellaria, 828, une allusion, d'ailleurs peu logieuse, aux travaux des menuisiers carthaginois. 10. Il s'agissait peut-tre, comme dans la menuiserie gyptienne, d'assemblages sans emploi de clous mtalliques. Un sarcophage du m* sicle, en cdre ou eu voir t. II, cyprs, trouv dans un tombeau de Ksour es Saf (prs do Mahdia Merlin, Monuments p. 133), est form de pices unies par des chevilles en bois Piot, XVn, 1910, p. 128-130, flg. 2 et 3. De mme, des cercueils de Thapsus Hannezo, pinat et Novak, Bull, archol. du Comit, 1900, p. 157; de Mahdia Recueil de la Socit archol. de Constuntine, XXVI, 1890-1, p. 296. Mme procd pour des cercueils dont il ne reste que des dbris dans les cimetires anciens de
:
:
Varron, Rust., III, 7, GicroQ, Pro Murena,
3.
INDUSTRIE.
57
retrouv en Afrique l'arbre que leurs frres d'Orient exploitaient
dans
les forts
du Liban
le
cdre, dont le bois rsiste
pendant des
sicles la corruption'.
Les dbris de cercurils-
qui ont t recueillis sont en cdre, en tbuya, en genvrier,

peut-tre en cyprs*.
II
La cramique
est l'industrie
que nous connaissons
le
mieux.
Les poteries tires des tombes de Carthage se comptent par

milliers. D'autres,
semblables, ont t dcouvertes dans des

l
ncropoles explores et
sur
le littoral africain*; d'autres,
Pantelleria^ Malte', Moty (en Sicile)', en Sardaigne^
dans
l'le
d'Ibia
l.
',
dans
le
Sud de l'Espagne'".
p.
Il
y avait certaiQuelquefois, les
Carthap;e
Merlin,
c, p. 129, n. 2; Gauckler, Ncrop.,
4.^2.
chevilles laieut remplaces par du plomb, coul dans des trous de tarire : Delattre, Les grands sarcophages anlliropoides, p. lii; Rinjolmanii, dans Recueil de
travaux relatifs
la philol. et
lit
Varchol. gyptiennes,
XXXII,
fer et
1910, p. 98.
A une
poque rcente, on
:
en bronze (souvent tle dore) Merlin et Drappier, Ard el-Klierab, p. 7 et 8; Gauckler, Ncrop., \^. 4.52 et 518. De mme Hadrumte Hannezo, Bull, archol. du Comit, 1889, p. :}84.
:
usage Garthajê de clous en
1.
Conf.
t.
I.
p.
141.
Forms de planches trs fortes, dont l'paisseur moyenne est de m. 08. Des tombes cartliaiînoises du vi sicle contenaient des meubles en miniature, sculi)ts dans une pierre blanche tendre; ils imitent videmment des meubles en bois. Ce sont des siges dossier, des tables basses ou des tabourets. Les formes sont carres et massives. Voir M. Lavig., I, p. 187-9, pi. XXVI, flg. 5-8; Gauckler, .\ecrop., pi. CGIV; Ringelmann, l. c, p. 112, lig. 29-32. 4. Voir en particulier, pour les poteries de Collo, Gsfll, Fouilles de Gouraya, flg. 2.") et 2(j, au.\ p. 44 et 45; pour celles de Gunugu, Gsell, ibid., p. 27 et suiv., avec les figures, et Gauckler, l. c, pi. CGLV et suiv. 5. Mayr, dans Mitt. des archol. Instituts, Rom. Abt., XIII, 1898, fig. 10,
2.
3.
la p. 394.
6. p.
Mayr, dans Sitzungsberichte der bayer. Akademie, Philos. -philol. Klassr,

pi. IV.
19().">,
484 et suiv., et
7.
Pace, lYot. degli scavi, 191.1, p. 440-1 et lig. 10. Voir surtout Patroni, Mon. antichi dei Lincei, .\1V, p. Taramelli, ibid., XXI, p. 87 et suiv., (Ig. l(i et suiv.
8. 9.
19.")
et suiv.,
pi.
XIX-.\X;
Homan
:
10.
Dans des cimetires indignes de
y Galvet, Islas Pythiusas (Barcelone, 190(1), pi. III, LIX, LXl, etc. la valle du Guadabjuivir, prs
de
Bonsor, Rev. archol., 1899, II, p. 310 et 311. (Ig. 98. 101, 11."). .>ûr la cte mditerranenne, entre Almria et Garthagne, Ilerrerias et Viilaricos L. .Siret, ViUuricos y Ilerrerias (Madrid, I90S), dans Mcinorias de ta real Academia de la hisloria, XIV. p. 410, llg. 22; p. 432, llg. 34 el 34 bis; pi. IV, 11g. 9 et 13.
:
Garmona
58

ateliers
nement des
en divers lieux.
Une
pitaphe de Moty
se
mentionne un potier*. Des formes usuelles Carthage ne

rencontrent pas partout^;
il
en
est,
au contraire, qui, rares

tmoignent d'une fabri-
dans cette
ville,
abondent
ailleurs^ et
cation locale.
argiles*.
On
constate des diffrences dans la qualit des

les poteries
:
Cependant nous ne pouvons douter que
de la capitale n'aient t exportes en grandes quantits

distinction entre ces objets et les imitations est malaise.
la
A Dermche^
vii*-vi*
et
Douims\ rgion o
la
s'tait
tendu, aux
sicles,
un
vaste cimetire,
des ateliers furent tablis
aux derniers temps de
Cartbage punique. Les fouilles ont

le
mis au jour des fours en briques crues, dont
foyer elliptique,
profondment enfonc dans
le sol,
s'ouvrait par
une
troite
porte cintre et tait recouvert d'une vote mince, qu'un pilier
soutenait au centre. Au-dessus, s'levait une chemine cylindrique, qui
communiquait par des canaux avec
le
foyer; elle
devait tre coiffe d'une coupole. Elle entourait une colonne

tubulaire deux tages, perce de trous d'aration.
Dans
la
chemine taient places
les poteries grossires
dans
la
colonne,
l'abri des coups de feu, les pices plus fines. Auprs, des
laboratoires,
o des tagres recevaient
les
vases non cuits,

os; des
empils, mais spars par des
manchons en
sries,
magasins
o prenaient place, classs par

four.
ceux qui sortaient du
On
a trouv dans ces locaux des mottes d'argile, des pots
qui avaient contenu de la couleur, des

1. 2.
amas de
rats ,
des
c.
/. s.,
137.
l.
Cela a t constat Malte (Mayr, Sitzungsber., (l'alroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 196).
3. 4.
c,
p. 492)
et
en Sardaigae
Gonf. supra, p. 20, n.
5.
dans le voisinage de Tharros et d'autres villes antiques, des argiles semblables celles qui ont servi fabriquer les poteries phniciennes de ces lieux Perrot et Chipiez, III, p. 672, n. 1 (d'aprs Vivauet); Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 87. f). Delattre, Bull, des Antiquaires de France, 1896, p. 234; Ment, des Antiquaires,
existent,
:
Ea Sardaigne,
LVI,
0.
p. 272-3.
Gauckler, Ncrop., p. 110 et suiv., .'512-5; pi. LXXXIII ot suiv., uiv. Ce qui suit est emprunt aux indications de Gauckler.
GCWIH
et
INDUSTRIE.
pices finies, intactes
59
ou brises
jarres,
amphores, cruches
une anse,
figurines.
pots, plats, coupes, fioles, flambeaux, petites lampes,
Des
ateliers existaient aussi
peu de distance de
Carthage, au Belvdre, prs de Tunis, sur un monticule qui

contient de riches couches d'argile plastique
:
les tessons, trs
abondants, prouvent que des jarres y taient fabriques'. Les

anses de ces jarres, beaucoup d'anses semblables, exhumes
Carthage
mme
:
(dans les ruines des ateliers ou ailleurs) -et en
d'autres lieux \ offrent des estampilles qui attestent leur origine
punique
une ou deux
lettres
phniciennes*, quelquefois des

le
images, parmi lesquelles on reconnat

de Tanit^ Des estampilles donnent
entier
:
signe carthaginois dit

crit
mme un nom
assurment
fort
en
celui d'un
Magon*.
est
La valeur de toutes ces poteries

Il
mdiocre.
n'y a rien l
qui puisse rivaliser avec la cramique grecque,

si
surtout avec les vases attiques, aux formes
harmonieuses,
et
au beau lustre noir, aux figures traces d'un pinceau alerte

spirituel.
La cramique carthaginoise
est
de la marchandise
trs
commune, dnue
d'originalit et de prtentions artistiques.
L'argile, de couleur rougetre, grise
ou blanchtre,
Sur
les
est tou-
jours faonne au tour et cuite au four.

tendait souvent,
parois,
on
l'poque
)a
plus ancienne, une couverte
rouge
terne.
^,
et,
plus tard, une couverte d'un blanc ou d'un jaune
Les
1.
formes
des vases recueillis dans les tombes des

180-195.
vii''-
Carton, Rev. archol., 1894,

(iaucklcr, p.
.181
II,
p.
2.
et suiv.
M. Lavuj.,
p. 325-0.
sin., I, 110-8).
M. Alaoui, Suppl.,
I. p. 47 et suiv.. pi. VII (et Rp. dp. Vnsscl, Hev. archol., 1917, II, p. 352-:}.
Icard. Bull, archol. du Comit, 1917, p. :U9-3.>{.

et pi.
.Mme en Sicile, surtout Slinonlc Salinas, Not. degli scavi, 1884, p. 328 V; Berger, .V. Laviij., I, p. 48, n. 4. 4. Trs rarement davantage. 5. Pour ce signe, voir infra, p. 377 et suiv. Estampilles autres que celles d Carthage sur des jarres trouves a. Kl .4lia (cte orientale de la Tunisie)
3.
:
(i.'uickler,
<1.
p. .357 et (Ig.
I,
ii
la p. 350.
Lavig..
p. 49, pi.
VI,
flg.
8 [numrote 0];
li/,,
d'p. sm..
I,
ll'J.
7. (iaui-kler,
p.
110.
60
v^

sicles
sont peu nombreuses
depuis la
fin
du vu*
sicle
:
environ, certaines poteries se retrouvent peu prs partout

elles constituaient
une sorte de mobilier
rituel*.
Ce sont: une
jarre dont l'aspect fait penser un obus, tourn pointe en bas;

elle est
pourvue de deux anses en anneau, ou oreillons;

plat, coife
une
urne pansue, oreillons et fond

calotte; deux aiguires
ou non d'une
anse, l'une rebord plat et largetrfl;
ment
tal autour
de
la
bouche, l'autre bec
enfin
trois
une lampe, dont
les
bords ont t retrousss en dedans
endroits, de manire mnager, dans les
deux
intervalles, la
place de deux
mches
;
la
lampe
est
toujours jointe une petite
assiette, sur laquelle
on
la posait et qui recevait le
suintement
de
l'huile.
Ces poteries rglementaires sont parfois accompa-
gnes de cornets, qui, termins en haut par une coupelle, servaient de supports; de petits gobelets; de pots, avec ou sans
anses; de brle-parfums, consistant en une coupe, relie par un

pied une soucoupe.
La dcoration peinte
est fort
simple: des
cercles noirs et des zones d'un rouge vif autour des panses; des
sries de zigzags
ou de btonnets verticaux l'paule de quelfilets
ques urnes; des
sur des bords de lampes.

t copis sur des
la
La plupart des vases ont
modles fabriqus
en Phnicie l'imitation de
cramique gyptienne-;
et robustes,
comme
en Egypte,
les
contours sont nets

cette
non sans lour-
deur. Pourtant, ds
poque
lointaine, on' constate des
influences grecques. C'est,

grecs, en mtal
croyons-nous, d'aprs des objets

qu'ont t
faits les
ou en
bec
argile,
trfl'.
brle-parfums
et les aiguires
Berger (d'aprs Delaltre), M. f.avig., I, p. 156-7. Gauckler, p. 503 (conf. p. 507). Pour l'origine gyptienne de la lampe, voir Lacau, C. r. Acad. Inscr., 1913, p. .'il 9. Celle lampe se rencontre en Phnicie, en Palestine et dans tous les pays o les Phniciens eurent des colonies. 3. Pour des aiguires en hronze de cette forme, dcouvertes Garthage, en Espagne, en Ktrurie, voir infra, p. 78-79. Remarquer que le type en (jucsiion n'existe pas dans la cramique de la Snrdaignc Patroni, Mon. dei Lincci, XIV, A'o(. dcgli scavi, 1915, p. 197, 254 (n. 2). Mais il se retrouve Moty, en Sicile
1.
2.
p. 442, llg.
10.
INlirSTUIE.
61
toutt^ l'oxis-
Plusieurs do cos poteries se maintinrtMit pondant

tence de
Cartlia,:,'e
:
jarres pointues, aiiûiros trfles, lampes

il
deux bocs, hrlo-parfums. Les lornios subirent,
est vrai,
quobjuos modilications. Le col des aioûires diminua de hauteur; dans los lampes, qui devinrent [)lus profondes, les bords
se retroussrent de plus en plus, finirent
mme
par se souder,
le
cernant trois cavits
deux
petites,
en avant, pour
passage
des mclios; une grande, en arrire, dans laquelle on versait

l'huile'.
D'aulro part, au v* ot au
raissent.
iv* sicle,
des types nouveaux appa-
Alors se fixe un rj)ertoiro qui, dsormais, ne sera

*,
presque pas renouvel
qui, en
bonne
partie, survivra la des-
truction detârthage, durant la domination romaine, qui nn^me,
aprs plus de vingt sicles, n'a pas encore compltement dis-
paru de
la
cramique africaine ^ Les objets
les plus caractris-
tiques de cette
seconde poque* sont des urnes oreillons,
ter-
mines en bas par une longue queue cylindrique^; des cruchons
une anse,
dits vases-biberons,
sur
la
panse desquels se dresse

les
obliquement un tube, ressemblant une ttine (on

en compagnie de
trouve
corps d'enfants)''; des vases ayant l'aspect
d'une outre couche, pourvus d'une anse de panier et prsentant aussi
une ttine; des
fioles
fusiformes. Urnes queue et
1.
A
l.
.Mallf,
Merlin et Drappior, Ard el-Kherab, p. 10; Anziani, apud Gaucklcr, p. xxxi. la lampe de type ancien resta en usage Mayr, Sitzungsber.,
:
c,
2.
p. 41K).
Conf. Kahrstedt, Geschichtc der Karthager (de Meltzer),

p.
III,
j).
61-62. Anziani,
l.
c,
:{.
XLU.
fabri(ju<>
On
iicore
des lampi's de type

ti
punique
ii
Nabeul, Alger,
Ttouan,
etc., <:oinn)e
aussi Maitt; et
1887,
Goz/.o. D'autres formes, urnes,
amphores,
aiguires, vases-oulrcs, se sont galcnieul

voir Vernaz, Hev. archoL,
II,
p.
155; Delaltre, Les
maintenues. Pour (;cs survivances, tombeaux puniques de
Cnrlhage, p. 16; <;>ell. Fouilles de Gouraya, p. 30; Pallary, Heu. tunisienne, XVIll, l'.)ll, p. 132 (au Maroc); Anziani, /. c, p. xxxviii.
4.
.").
Conf.
t.
Il,
p. 87.
La (|ueue seule
est
une nouveaut;
:
le reste
du vase
p.
est copi sur des jarres
anciennes. G. lis apparaissent ds le v* sicle

88
(t.
Gauckler,
49
tombe
145),
50
(t.
145 bis),
207).
62
fioles se

rencontrent profusion aux
iii'-ii'
sicles.
De nombreux
le col et
autres vases garnissent les tombes

l'paule sont relis par
amphores, dont
deux anses
verticales; aiguires bords
ronds,
de diffrents galbes;
pots,
bols,
gobelets,
plats,
cuelles, etc.
Dans
les
ateliers
de Dermche, on a recueilli,
outre des poteries identiques celles des spultures les plus

rcentes, des cornets coniques traversant
se dressent des godets
:
un disque, sur lequel
dans
le
cornet devait tre enfonce une

*.
torche, dans les godets brlaient peut-tre des lumignons
La technique, bonne
plus mdiocre
:
l'poque ancienne, devient dplus en
l'argile est grossire,
mle de beaucoup d'im;
purets, assez mal tourne, souvent trop peu cuite
les
con-
tours s'amollissent.
En
gnral, ces pices ne sont pas dcores.

:
Pour
celles qui
le sont, l'ornementation reste trs indigente
des cercles et des

et la
zones troites, en noir ou en brun, l'paule

des
filets
panse
sur les anses et les bords. Parfois, des palmettes ou des groupes de
des rameaux rudimentaires, une range ou

ptales,
un ruban ondul. Deux yeux sont

et
figurs sur la panse

le
de quelques outres
vases-biberons, sur
bec de quelques
aiguires ^ De rares poteries de basse poque, dcouvertes hors
de Carthage, offrent des rosaces, des palmettes estampes, soit
directement, soit sur des pastilles rapportes'.

C'est
dans
la
cramique grecque
les
qu'il
faut
chercher
les
modles de presque toutes
formes nouvelles. Certains objets
sont de simples contrefaons, qui se trahissent par une tech-
nique dfectueuse
des lampes, reproduisant celles
que
l'on
qualifie d'attiques* et de rhodiennes"; des plats, des tasses qui

Gauckler, pi. CCXVII, GCXXllI.M. Alaoui, Suppl.. p. 307, u 024, pl.ClI. Il{f.2. par exemple, M. Alaoui, Suppl., pi. Cil, 11g. 3. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 33-34, lip. 19. Petit pot 3. Rchaud de Gouraya Gauckler, Gouvet et Ilauuezo, Muse de ibid., p. 30, (Ig. 20. Rchaud de Sousse Sousse, p. 17, n" 23, pi. V, fig. 2. Ces objets ae paraissent pas antrieurs au
1.
2. Voir,
second sicle. 4. M. Alaoui, 3uppi., p. 175. n" 670. 5. Ou eu fabriquait dans les ateliers de Dermche
Gauckler, Ncrop.,
p.
125.
INDUSTRIE.
imitent des produits campaniens. mais dont
le
63
mauvais vernis
noir s'est caill'. Grecques aussi sont des tiges ondules

feuilles
de
lierre,
des guirlandes,
peintes sur
des urnes
de
fabrication
locale-.
Bien plus, des tessons, exhums Carestampille

lettres
thage,
portent
une
donnant un
nom
punique,
Mafjn, mais trac en
grecques
,V. Lnvitj., I, p. 170, n 4i. De nombreuses lampes d'un type driv du type rhcwlieii, dcouvertes pour la plupart Garlhage, offrent le si^ne de Tnnit, moul sur le bec. Elles sont donc certainement sorties d'ateliers puniques. On a du commencer en faire avant la destruction de la ville; mais il semble bien que cette fabrication se soit continue, sans doute proximit de Carthape, jusqu'au cours du i" sicle. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 627-8; M. Lavig., I. p. 183, pi. XXVII, flpr. 1; i6id., II, p. 58, pi. XV, flg. 3; M. Alaoui,
Voir aussi
p. 148, n" 13; etc.
xxxix; Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 24. On en Pais, dans Atti dell'Accad. dei Lincei, .Srie III, Scienze morali, Memorie, VII, 1881. p. 344, n. 4. A vrai dire, pour admettre que ces poteries sont de fabrication punique, on n'a d'autre argument que la mauvaise qualit du vernis. Les lettres phniciennes graves sur certaines d'entre elles, comme sur des poteries de bonne fabrication (voir infra, p. IfiO), ne prouvent rien, car elles ont t traces aprs la cuisson.
1.
.Vnziani, apud Gauckler,
p.
a fabriqu peut-tre aussi en Sardaigne
2. .Merlin et
Drappier, Ard el-Kherab,
p. 83-84 et flg. 61. Delattre, Sainte -Monique,
2' trimestre, p. 20.

flg.
De Vogu
4.
et Delattre, Rcv.
I,
archcoL, 1889,
p. 160-2,
pi.
l,
p. 16.5-0; pi.
flg.
V,
1; pi.
VI,
lig.
3 et
Berger. M. Lavig.,
XXIV.
5 et
7.
La
surface a t souvent revtue d'une couverte jauntre; les motifs sont peints en brun. Des vases plus petits, prsentant une dcoration analogue, sont peuttre aussi des produits carthaginois, imits d'objets de fabrication greccjue
voir infra,
p. 158, n. 9.
J'attribuerais encore des Carthaginois, s'inspirant de
modles grecs, de grandes lampes en terre cuite, trouves dans des tombes du du iV sicle et conserves au muse Alaoui. De forme semi-circulaire, elles offrent, le long de la partie rectiligne, une srie de becs. Sur deux exemplaires, les becs sont surmonts de ttes humaines en relief, de style grec. Le rebord et l'intrieur de ces lampadaires sont dcors de peintures sur l'un, il y a deux palmiers, un oiseau, un rinceau et deux branches; sur un autre, trois signes de Tanit et un rameau. Pour les deux exem|)ldires orns de ttes, voir .Merlin et Drappier. Ard el-Kherab, p. 53-34 et flg. 26; p. 79 et (Ig. .53; M. Alaoui, Suppl., p. 180. n' 722-3 et pi. XCIV. 3. Lettres imprimes en creux sur des cols de jarres C. /. L., VIII, 22639, n" 103 (p. 2195); Gauckler, S'crop., p. 392. Ce .Magon tait peut-tre celui qui
: :
apposer sur d'autres jarres son nom en lettres puni(iues (supra, p. 50). Il vraisemblable que ce sont l des marques de potier. On pourrait cependant se demander s'il ne s'agit pas d'un ngociant en vin ou en huile, qui aurait fait fabriquer des amphores tout exprs pour ses produits et qui les aurait exportes dans diverses contres, entre autres des pays grecs (conf. supra, p. 26). Je ne suis pas persuaile ([u'une autre e^lampille, o on lit .MAKO (C. /. L., ibid., n" 104), concerne galement ce Magon. Il n'y a pas tenir compte d'un prtendu Carthaginois l\'ampt')n, dont h? nom s(; lirait, en lettres grecques, sur un tesson (Kahrstedt. p. 4i, n. 4). Il s'agit d'une mar(|ue purement grecque, .\o(A71(dv voir
faisait
est
C.
/.
L., ibid., n" 102.
64
Quelques poteries, dcores de figures en

tention au milieu de cet
fiantes. L'ide
relief, attirent l'at-
amas de choses vulgaires

la
et insigni-
de donner un vase
*.
forme d'un animal se
retrouve dans des arts fort divers

sans en faire grand usage.
Les Phniciens l'ont adopte,

vi* sicle, tait
Dans un tombeau du
dpos un sphinx
est creuse et
ail, coiff
d'un haut bonnet; cette figure

l'entre et la
munie de deux ouvertures pour

versait^.
sortie
du liquide qu'on y
Le model
est assez
ferme;
le
des
traits,
gravs ou peints en noir sur une couverte rouge,

dtails.
compltent par l'indication de certains
C'est l
une
uvre
curieuse, d'inspiration gyptienne,
comme
tant d'objets
phniciens. Mais rien ne prouve qu'elle ait t faite Carthage,

plutt qu'en Phnicien Les autres vases forme
d'animaux
sont
plus rcents et
sans doute de fabrication punique.

ils
Quand
ce ne sont pas de maladroites bauches*,
imitent des modles
grecs: dauphin ^ colombes", blier', porcs ^ chevaux chargs
de deux jarres
Revenons au
vi^ sicle
pour signaler un objet
destin probablement recueillir diverses offrandes liquides.
Sept gobelets aligns se dressent sur un tube creux, dispos

horizontalement, avec lequel
ils
communiquent
et
et
que porte
un pied cylindrique
au sommet du pied
en avant du tube,
1.
Voir, entre autres, Deonna, Rev. de
l'hist.
des religions, 1917,
I,
p. 200.
2. 3.
M.
Lavig.,
I,
p. 129, pi.
XX,
fig. 3 et 4.
sentent
suspendus deux ornements, qui reprun disque image proprement phnicienne (voir infra, p. 362), que l'on retrouve en Orient comme en Occident. 4. Par exemple, des animaux trois pattes, dans lesquels on reconnat indiffremment des colombes et des moutons Gauckler, Ncrop., pi. CLVIII, flg. 2 M. Lavig., Suppl., I, (Cartilage); pi. CGLXV (Gouraya). Quadrupde indistinct
Au
collier trac sur la poitriue sont
un
croissant, cornes baisses, entourant
p. 60, pi. VIII, flg. 2.
S.Merlin, Bull, archol. du Comit, 1916,

6.
p.
ccxxxn,
pi.
XXXVI.
CLVIII;
etc.
M. Lavig.,
dei Lincei,
I,
p.
128, pi.
XX,
flg.
2; Gauckler, pi.
22, n" 5,
:
(Carthage).
148,
Mon.
('.olombe
XXI, flg. 21, n 9, et flg. flanque de deux colorabeaux

p.
aux
p.
97 et 103 (Gagliari).
p.
M. Alaoui,
flg.
Suppl.,
n" 159
(Carthage).
7.
8.
M. Alaoui, Suppl.,
Gauckler,
pi.
I,
150, n 168, pi.

flg. 1.
LXXVIII,
r.
1.
CLVIII,
p.
Delattre, C.
flg.
9;
pi.
M. Lavig.,
181, pi.
XXVI,
3.
Acad. Inscr., 1900, p. 507. M. Alaoui, Suppl., p. 149, n 165,
LXXVIII,
flg.
2; ibid., p. 152, a" 181. Gauckler, pi.
GLIV.
INDUSTRIE.
fait saillie
65
une
tte de viidu',
le
dont
le iiuise;iii est jirrc
d'un Inui,
iuiinuuiu(ju;int avec
lube; elle est surniouU'c d'une tlc de
femme,
coilVe la
mode
gyptienne'.
Ici
encore, nous avons
devant nous une copie, plus ou moins

vallt''
arranj^'e,
de
l'art
de
la
du
Nil.
Des rcipients analogues, mais qui ne prsentent,

tte et
auprs des gobelets, qu'une

t dcouverts
d'animal,
de
blier,
ont
en Sardaigne
dans
la
l'ile
d'Ibia^
C'est
une poque voisine de
destruction de (arthago
trll,
qu'il faut attribuer des aiguires bec
enfermes dans
des tombes prs de Bizerte
'
et Gollo"^;
on n'en connat pas
de Carthage
mme
et
il
est
possible qu'elles n'aient pas t
fabriques en ce lieu. Le col est orn d'une tte de femme,
grossirement modele
font saillie sur
les seins,
le
des seins et
la
frquemment aussi des bras
haut de
panse. Parfois, les mains tiennent
comme
dans des images d'Astart. Ces motifs, excuts
part, ont t colls
aux parois. Autour de

petits
la tte et
sur la
gorge,
sont souvent iixs de
disques.
En
outre, sur
quelques vases, se distinguent des traces de peintures brunes:

zones et cercles entourant la panse; palmes, triangles remplis
de diagonales croises, la gorge. Cramiques d'un got assez
barbare, que les potiers puniques n'ont pas
d inventer:
s'il
mme
eu
le
mrite
est [(robable qu'ici ces ternels copistes n'ont
pas pris leurs modles chez les (jrecs, on peut supposer qu'ils
les
ont trouvs dans lile de Ch} pre, o des vases analogues

faljri([us''.
furent
1.
M.
Laviij.,
I,
p. 127-8, pi. .\.\,
(i;;.
(cdiir.
Dictionnaire des Anti(iuitcs de Sajrlio
el l'ottiiT, lil, p. S2:j, (Ig. 4201), s. v. Kernos).

2. 3.
M.Lavi.j..
l,
p. 127.
11^. 3.
.")l-.'):i,
Hoiiian, Islas Pylhiuâs, pi. XI,
4. .Merlin, Bull, 5. Gs(.'ll,
archol. du Comit, 110, p.
pi.
Vli-Vlll.
II;:;. 20 et 27. Pcrrot et Chi|)iez, III, p. 0%, II5. 504; ])l. IV ( la p. OU.")), t l'on retrouve les Irianjrles remplis de dia;;:ouales croises. Do Uidder, Collection de Clerai, V,
Fouilles de Guuraya, p. 43-44 (avec lu bibliof^rapliie).
8.
p.
330-8, n' 502,
.'563.
pi.
.XX.KVI.
Une dcoration
:
<|ue!(|nefois
dans
la
cramique grecque
voir,
plasticjue analojrue se rencontre par exemple, Perrot, X, p. 258 el
25,
llfr.
101 et 102.
CdELL, IV.
66
HISTOIRE CONOmQUE DE GARTHAGE.
Dans des spultures de Carthage, de

africaines (Hadrumte,
la
diverses villes des ctes
Thapsus
de
la
*,
Mahdia, Collo, Gunugu), de

l'le
Sicile occidentale,
Sardaigne, de
d'Ibia,
on a
recueilli des figurines
moules, en terre cuite, portant encore

elles
quelques traces des couleurs dont
taient peintes.
Ces
objets se rencontrent, d'ailleurs, assez rarement.
Au
tien
VII''
et
au
vi* sicle,
ce sont des statuettes de style gyp-
ou gyptisant. La plupart proviennent vraisemblablement^

phniciens, qui ont plus ou moins arrang, altr
d'ateliers
leurs modles. Elles reprsentent surtout des femmes, figes
dans une attitude de

t fabriques
momie ^ On ne
Carthage
et
saurait dire
si
elles
ont
en Orient ou en Occident. Des moules pouvaient
tre facilement imports
dans d'autres colonies,

la
seuls
ou avec des artisans qui quittaient

;
mre
patrie
pour
chercher fortune au loin
il
tait
galement
ais
de prendre des
surmoulages. D'autres figurines sont sorties d'ateliers grecs,

tablis
en marge de l'Asie Mineure, Samos ou ailleurs
des
desses, coiffes d'une haute tiare*, ou la tte couverte d'un
1. Notons cependant que des figurines, dcouvertes Thapsus et aujourd'hui en Angleterre et Copenhague, ne paraissent pas appartenir l'poque punique voir F. Winter, Die Typen der figiirUchen Terralcotten, I, p. xci (avec les renvois). La plupart des figurines trouves Hadrumte sont galement de date plus
:
rcente.
2.
Je dis
vraisemblablement
car,
pour cette poque,
il
n'est
pas ais de
tracer avec prcision les limites de l'art phnicien (en Syrie et en Chypre) et de
l'art
grec asiatique, qui s'inspiraient l'un et l'autre de l'Egypte et qui se pn-
traient mutuellement.
3.
flg.
M.
3.
Lavig.,
I,
p.
94-97,
:
pi. XIII, flg.

III, p.
En Sardaigne
:
Porrot,
(51,
7 et 8; pi. XIV; ibid., p. 104, pi. 452, flg. 325. Dbris Pantelleria
p. 528-530).
XVI,
Orsi,
Mon.
et 4;
dei Lincei, IX, flg.
62, 64, 65
(aux
p.
Femmes
assises, d'ins-
piration gyptienne
M. Alaoui, Suppl.,
145-6, n"' 139, 140, pi.
LXXVI,
:
flg.
Gauckler, Ncrop., p. 477, pi. CLXV. Ce sont peut-tre des produits grecs, fabriqus dans l'Ile de Chypre, o on en a trouv un grand nombre Perrot, 111,
p. 201-2, flg. 143-4; p. 470, flg. p. 251, flg. 2.
Des femmes en Sardaigne (Perrot, III, p. 419, flg. 291; Patroni, Mon. coaf. dei Lincei, XIV, p. 191, pi. XVIII, flg. 1), paraissent tre d'art chypriote Winter, l. c, 1, p. 19, n" 5. 4. M. Lavig., 1, p. 98-99, pi. XV, flg. 1 et 2. M. Alaoui, Suppl., p. 145, n" 137, Perrot, III, p. 450, pi. LXXV, (Ig. 5. Gauckler, pi. CLXXllI. En Sardaigne flg. 322. Pour ce type, conf. Winter, p. 43, n' 5; p. 120, n 2.
terres cuites recueillies
:
:
343; Dussaud, Rev. de Ckist. des religions, 1916, I, nues, coiles l'gyptienne, se tenant les seins,
INni'STRlE.
67
les
voile',
assjsos
sur
un trne,
les
mains sur
gênoux
des
Icmnies iehoul.
fure et
le
riirides
comme
des momies, mais dont
la coif-
costume sont grecs',
plusieurs pressent sur leur
sein
uiK'
colDinbe' ou un disque*;
des
pli
Aphrodites tenant
de leur vtement,
d'une
Miaiii
une colombe
et
de l'autre un
statuettes creuses,
surmontes d'un goulot, qui servaient de

ces terres cuites dans presque
llacons^ Le
toutes
les les
commerce rpandit
contres mditerranennes. Celles que contiennent

tre de vri*.
tombes anciennes de Carthage paraissent bien
tables produits grecs.
Cependant on
une poque o
se
les
mit
les contrefaire
On
le
continua
style
mme
Grecs avaient dlaiss

figurines
sicles
:
archaque
ce qu'attestent quelques
iv'-ii*
mal
venues, trouves dans des spultures des

1.
^
III,
M. iMvig.,
2'.9.
I,
p. OD-lOO.
pi.
XV,
tt^. 3-6.
.51,
En Sardaigne
fig:.
Perrot,
p. 425,
fi-.
Coiif.
Winter,
I.
p. 43,
n" 2; p.
n" 2.
2.
M. Alaoui.
.Suppl., p. 145, n" 1.38, pi.

p. 122-3, pi.
LXXVI,
2.
Gauckicr,
pi.
CLXXIII.
Voir aussi M. Lavig.,

11'
XIX,
fig. 1.
Conf. Winter, p. 42, n'-; p. 105,
2 vl 3.
3. p.
Gauckicr.
flg. .323.
p.
249-250. pi.
CLXXV,
flg. 2 et 2 bis.
En Sardaigne
Perrot,
III,
451.
4. M. Lavig., I, p. il 1-2, pi. XVI, flg. 9. Grande figurine, trouve rcemment Carthage (C. r. Acad. Inscr., 1918, p. 261); la conservation des couleurs est remaripiiilile. Cet objet grec du vi* sicle avait t dpos dans une tombe plus rcente. A Pantelieria Orsi. Mon. dei Lincei, IX, p. 529, flg. 63. En Sardaigne l'errnl, 111. p. 418. fig. 290; p. 451, flg. 324; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 191, pl. XVIII. Pour le type. conf. Winter, p. 17, n 6. 5. M. Lavig., I, p. 123-5, pl. XIX, flg. 2 et .3. Conf. Winter, p. 41, 42, 105. Ces vases-statuettes ont t probablement fabriqus Samos, dans la premire voir Lechat, Rev. des tudes grecques, XII, 1899, p. 477-9 moitii" du VI' sicle (d'aprs Winter). Une desse assise, tenant sur ses genoux une enfant divine, M. Alaoui, .Suppl., p. 145, n" 136, est certainement de fabrication grecque
:
pl.
des figurines reprsentant un personnage grotes(|ue, qui rappelle le dieu gyptien Hs; il a les jambes ployes et il tient des deu.x mains son ventre, trs arrondi, qui parait tre entour d'une ceinture. Des exemplaires ont t trouvs, non seulement Carthage {M. Lavig., 1, p. IIO-I, pl. .XVl. flg. 8), mais dans diverses villes grecques (Hoehlau, Aus ionischen und italischen iSehropolen, Leipzig, 1898, p. 155-6; Winter, p. 213). 6. Perrot {L c, p. 4.52-3) et M. Patroni (Mon. dei Lincei, XIV, p. 192) sont disposs admettre l'existence d'ateliers en Sardaigne. 7. .Merlin et Drappier, Ard el-Khernb, p. 63; Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, Carthage. On en a trouv aussi en Sardaigne, p. 20-23, pl. IV, flg. 1 et 2 dans la Sicile phnicienne (Taramelli, Mon. dri Lincei. W\, p. 129132. fig. 30-39; liiinlanger, /. '-., p. 21), peut-tre Malte (.Mayr, Silcungsber. der bayer. Akad.,
a
lerjuel)
:
LXXVI. fig. 3; Gauckler, p. 477-8, un centre grec oriental (je ne sais
498, pl.
CLXIV.
J'attribuerais volontiers
PhUos.-philol. klasse, 19U5, p. 484, n. 2).
68

Mais, d'ordinaire, les statuettes qui sortent des cimetires
rcents ressemblent celles que fabriquaient alors les ateliers

grecs
le
:
Cor, Aphrodite,
Herms portant un
blier,
Europe sur
sur
taureau;
femmes drapes, tenant un

enfant,
ventail, portant
lit
l'paule
festin;
un
un vase; personnages tendus sur un

flte,
etc.
de
danseuses voiles, joueuses de
de cithare, de tam-
bourin; cavaliers, acteurs, grotesques',
Aux
figurines
".
on
peut joindre des brle-parfums en forme de tte
Certaines
de ces terres cuites ont t sans doute importes;
la
technique
:
est soigne et d'habiles retouches rvlent des doigts d'artistes
par exemple, une joueuse de flte
et
un Amour couch* du
muse Lavigerie sont des uvres charmantes. Peut-tre des

ateliers cyrnens, qui reproduisaient
adroitement
les
Tanagras,
la
fournirent-ils quelques pices au
commerce punique ^ Mais

Dans
plupart des statuettes taient faites Carthage, et probable-
ment dans
d'autres villes phniciennes de l'Occident.
les
fabriques de Dermche, on a dcouvert plusieurs moules* et
des exemplaires mal venus, jets au rebut^ Diverses figurines

reprsentent des Carthaginois
:
hommes
coiffs
d'un bonnet,
;
vtus d'une tunique longue*, dcors d'une sorte d'pitoge'

1.
pi.
M. Lavig., LXXVII, fig.
I,
pi. 3,
XVII.
pi.
Ibid.,
Suppl.,
flg.
I,
pi.
V-VI.
M. Alaoui, Suppl.,
archol.
1,
4;
LXXVIIl,
G.
Merlin, Bull,
du Comit,
iyi6, p. ccxxxiv; 1917, p. 130-7, 139, pi. XXIII. Etc. 2. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, *p. 54-57, pi. VII, fig. 10 (Hracls) et 11.
M. Alaoui, Suppl., p. 149, n" 104, pi. LXXV, flg. 2. Gauckler, pi. GXGIII. On en voir Boulanger, l. c, p. 57; il croit ^ recueilli en Sardaigne et dans l'Il d'ibica que ces objets sont de fabrication punique. Ils ne sont pas antrieurs au m" sicle. 3. M. Lavig., I, pi. XYIl, flg. 4. 4. C. r. Acad. Inscr., 1898, flg. la p. 554. Delallre, Sainte-Monique, 2" trimestre,
:
flg. 28, 5.
la
p. 13.
:
Peut-tre y a-t-il aussi (|uel(iiies produits d'origine vrilablemont botioiuic voir Merlin, Bull, archol. du Comit, 1917, p. 137, n. 1, et p. 139, u. 3. D'autre part, M. Boulanger (l. c, p. (39) note la prsence Cartilage de nombreuses
figurines de terre cuite dont on retrouve le type dans les ncropoles tarentincs
G.
.
M. Alaoui, Suppl., pi. G, llg. 3 et 3 bis; Gauckler, pi. GGXXVl. Gauckler, p. 121-2, Sanglier, pi'lil sphinx, masque comique, tte de lion, etc. pi. GGXXVIII-IX. Le P. Dclatlre (C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 89) indique qu'il a trouv un moule de figurine dans une tombe du cimetire de Sainte-Monique.
Dieu Bs
:
.
7. 8.
Gauckler,
p. 121, 123.
iXil.iltrc, G. r.
Acad. Inscr., 1901, p. 585-0 et

7.
llg.
Gonf. mfra, p. 184, . 17.
9.
V. infra, p. 400, n.
INDUSTRIE,
69
hommes
la
et
femmes avec une

t''pitof,'e -.
plerine trois bandes';
femmes
portant une
pares du costume sacerdotaP. Parfois,
main
droite leve fait

<le
un geste de
prire*, qui se retrouve sur
une foule
monuments en
pierre, sculpts Cartha^'e.

coilf
Mentenant
tionnons aussi un dieu phnicien,
d'un bonnet
et
une hache ; une desse,

rangs.
cliarpê
d'un lourd collier

qui,
:
plusieurs
envelop[)e
duu
voile
s'vasant
droite
et
gauche, ressemble une conque" imitation barbare d'un motif

grec",
comme
la
ce groupe de
est
deux desses, Tune portant
l'autre,
dont
poitrine
orne du
mme
collier*.
Tout
cela est
mdiocre ou dtestable. Aucun sentiment artistique, pas

le
mme
souci de livrer une marchandise de
bonne
qualit
la terre
est
souvent mal pure, mal cuite;

le
les statuettes
ne sont pas
retouches, ou
sont maladroitement. Encore les jQgurines de
Carthage sont-elles des chefs-d'uvre auprs de celles d'Ibia,
o l'on
s'est
servi
de creux uss, o, souvent,

le reste
la
tte seule
semble avoir t moule, manire informe
du corps tant model d'une
Sur un mdaillon en
terre
cuite,
vi*
([ui
a t
est
dcouvert
rejirsent
Carthage, dans une tombe du

relief
sicle, et
en
un cavalier casqu, tenant une lance
un bouclier rond'".
1.
l'.
ISO, n. 2.
2.
:t.
p. iUO. n. 7.
I'.
401.
r.
II.
1.
4.
fifr.
.'.
C.
Acad. Inscr., 1901,

pi.
1.
fl-.
la p. 580. M. Lavig., Suppl..

Etc.
I,
p.
.37,
pi.
V,
8; p. 40,
VI,
p.
(1^. 1.
.V. Lavii).,
103-4, pi. .\VI,
11;?.
2.
voir infra,
p. 291).
se rt'lrouvo
dans
C. pi.
l'Ile
l'Ilf (l'Ibia.
M. Ijim.j., I, p. 10.")-'., pi. XVI, (Ig. 4-6. Ibid., .Suppl., I, p. 31. (iaucklcr, CL.X.W, llg. 1. On en a dcouvert des exemplaires on Sardaigne et dans
d'Ibia.
7.
Le
voir,
11^'.
collier plusieurs rangs se retrouve sur des terres cuites siciliennes : par exemple, Winter, p. 12U, n 2; Diclionnairc des Antiquits, III, p. 1987,
s.
5132,
V.
Monilc.
5. iW.
iMviij.,
Suppl.,
et
I,
p. 30-33,
]A.
V,
(Ig.
3 et 4.
Ce groupe
.s'est
aussi ren-
contre'!
en Sardaigiie
il)i;a.
0.
Homan.
Isla.t l'ylhiiiâs,
pi. Il,
III,
V-Vlll, XIV, X.XI,

ihriiiue.
XXXI. Certaines de ces
images lernoigneiit d'iniluences de l'art 10. M. Liwi'j., 1, p. 13(1, [il. XX, llg. 5.
70

style
et
Le
rarmement sont
un
:
grecs. Mais, derrire
ce person-
nage,
rant
apparat
croissant
aux
cornes dresses,
croire
entou-
un disque
image qui autorise
que
l'objet a t
fabriqu dans un centre phnicien, ou du moins qu'il a t

destin des Phniciens.
Nous supposons que
c'est
une preuve
en argile,
tire
d'un moule gteaux.
On
a recueilli Carthage,
en SardaigneS Ibia^, des moules qui servaient sans doute
confectionner des ptisseries^; les plus anciens datent peu

prs de la
mme
poque que ce mdaillon. La plupart sont

:
ronds. Divers motifs y sont figurs
une rosace entoure d'une
torsade*; une zone de palmettes dites phniciennes ^
cette
palmette, d'origine gyptienne, se rencontre trs souvent sur

les
monuments phniciens^;
oiseaux
affronts',
elle consiste
en un croissant aux
cornes enroules, qui enferme un bouquet de ptales dresss

des
des poissons
disposs
en
cercle*,
un crabe % un scarabe*", un hippocampe entour de

1.
dau-
Gauckler,
p. 450, note.
flg.
1
2. 3.
Ronicui, pi. LIV, flg. 12; pi. LXI,
et 12.
il y avait, outre des reproductions en terre cuite de fruits {supra, p. 20, n. 1), des discjues dcors de rosaces semblables celles qui se voient sur quelques moules. C'taient videmment des images de gteaux. Des disques analogues, avec des ornements Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, vgtaux mouls, ont t trouvs en Sardaigne Roman, pi. LXIII, flg. 2 et 3. p. 195, flg. 27 et 28. Voir aussi Ibia 4. M. Lavig., I, p. 131, pi. XX, flg. 6. Gauckler, pi. CCXXVII. Merlin, Bull, archol. du Comit, 1916, p. clxxxiii et clxxxiv. 5. Delattre, La ncropole punique de Douincs, fouilles de lS93-'t (extrait du Cosmos.
Conf. Perrot,
III, p.
001.
Dans une tombe de Carthage,
1897), p. 28,
flg.
52 et 53. Rev.
flg.
tunisienne, IV,
1897, flg.
ii
la p. 174.
M. Alaoui,
Moules avec des Gauckler, pi. CCXXVII. palmettes semblables, en Sardaigne Perrot, III, p. 672, llg. 480 et 481. 6. Heuzey, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 21-22. Elle n'a du reste pas t inconnue Gsell, des Grecs. Elle se voit sur des poteries grecques des vuM'i" sicles
Suppl.,
pi.
XCIX,
3 et 3
bis.
Fouilles
489; G. Karo, De arte vascularia antiiiuissinia quacstioncs (Bonn, 1896), p. 40. Elle apparat aussi sur des vases qui ont t certainement fabriqus dans l'Italie centrale, mais dont la dcoration s'inspire d'univres voir, par exemple, Montelius, La civilisation primitive en Italie, trangres
de
Vulci,
p.
:
Deuxime
7.
.)/.
partie, pi. 311, flg. 11, et pi. 351, flg. 7.
Alaoui, Suppl., pi.
XCIX,
flg.
et
bis.
Gauckler,
pi.
Bull archol. du Comit, 1916, p. ci.xxx et clxxxiii. Entre les
CC? .VI. Merlin, deux oiseaux, le
croissant retombant sur

8. 9.
En Sardaigne
Merlin,
/.
motif phnicien. le disque Gauckler, p. 450, note.

:
c,
p.
,
10.
MerliQ
,1. c.
p.
clxxxi et clxxxv, pi. clxxxmi, pi. X.\X1V.
.\.''ii.\IV.
INDUSTRIE.
71
l'iv
phins*; un personnage sur un char'^ un cavalier', une
de
Gorgone*, un satyre ^
Un moule
quadrangulaire reprsente,
l'il
d'une manire conventionnelle, une image gyptienne,

divin ^
les
On
voit que, dans cette srie d'objets
comme
i'i
ailleurs,
Carthaginois copient des modles orientaux, puis des modles
grecs.
libres,
Quelques moules donnaient des figurines

reproduisant des poissons
faire
'
contours
il
est
probable qu'ils servaient
galement
des gteaux.
Les scorpions
qu'on
:
tirait
d'autres moules* avaient une destination diirente

enfouissait sous les maisons.
on
les
le
On
leur attribuait apparenuiient
pouvoir
d'carter
les
scorpions
vritables
c'taient
des
talismans*.
Les uvres les plus intressantes de
la
cramique punique
sont des masques, trouvs Cartilage et en Sardaigne, dans des

spultures du
vil*
et
du
vi* sicle. Ils

ils
portent un ou plusieurs
trous de suspension; cependant
n'taient pas accrochs
aux
parois des caveaux funraires; peut-tre l'avaient-ils t aupa-
ravant dans
les
les
demeures des vivants.
Ils
ne recouvraient pas
visages des morts;
du
reste, ils
sont presque tous plus petits
(jue nature.
On
les plaait
auprs des cadavres, qu'ils devaient
protger contre
les esprits malfaisants.
Les uns, models

1.
la
main, reprsentent des hommes'" dont

IS'.M).
Dclnltr.'. a. r. Acud. Inscr.,
p. 315-6.
2.
\.
c, p. CLXXxv, pi. .\.\XIV. Kl Surdnitûe Gauckler, /. c.

M.Tlin.
/.
:
4. Ibid.
.").
.Mi-rlin,
/.
c, p. ci.xxxi,
pi.
pi.
XX.VIV
lit.-.
style prec;
auprs du persnnnafê,
le
croissant retoin liant sur

G. .V.
7. .W.
le dis(|iii'.
Alaout, Suppl..
et ci.xxxiii.
p.
.\C1X,
2 ot 2 6is.
I
Alaoui, Suppl.. pi. C, dp.
t't
/-is.
Gauckler, pi. CC.VXVll. Cauckler, pi. CCXXVI. Merlin,
l.
c,
p.
CLXXX
8.
Tniuvs dans un atelier de Dernicclie. pour servir l'ludr des ports de CarUiaqc, p. 112. Ils taient fal)rii|us soit en terre cuite, .soit en uilal, bronze ou plonili. Les moules dont nous parlons attestent que cet usage reinoute l'poque punii|ue. On le retrouvi- dans la Carlliape romaine. 10. St. LavUj., I, p. 0-84, pi. XII. llf,'. 1-3. M. Alauui, Suppl., p. 143-4, n"' l2:;-."i, Gauckler, pi. CVC-VIil et GXCIX. Ces masques 127; pi. L.Wll: pi. LXXIV, llf;. provieuueut des vieux cimetires du Duuims ut de Dermeclie. Un autre
Gauckler,
I,
121 et pi. CC.\.\I.\.
9.
p. 134, u. 9: (Carton, l)ucuinents
."..
72
la face
HISTOIRE CONOMIQUE DE GARTHAGE.
hideuse
fait
aussitt penser
aux masques japonais'.

le
Ouverte
et parfois
de travers, la bouche grimace;

le
nez est
les
les
crochu ou, au contraire, cras,
menton en galoche;
fortement arqus;
pommettes sont
saillantes, les sourcils

la
le
yeux, percs jour, ont

d'un croissant renvers;
forme d'une grosse amande ou

front et les joues sont
:
sems de
bossettes et sillonns de stries
tatouages, et
non
rides, car, sur
un exemplaire,
les lignes se
groupent en une
et
srie de losanges,
enferms dans un rectangle

flche^; sur
traverss
par une
sorte
de
un
autre, elles dessinent

rieuse.
fuite,
Il
une barque ^ La physios'agissait

soit
nomie
est
menaante ou
le
d'elrayer
l'ennemi et de
mettre en
faits
soit de
dsarmer sa colre.
:
Ces masques ont t
par des mains phniciennes
plu-
sieurs portent sur le front
un croissant retourn au-dessus d'un
l'art
disque,
emblme propre
phnicien ^ Leur laideur leur
donne un aspect
eu
raliste. Il est
pourtant fort douteux que
les
ouvriers qui les ont faonns se soient mis en frais d'observation

et aient
le
mrite de combiner en des caricatures expressives

sur
le vif ^
des
traits pris
Leurs modles, croyons-nous, taient,

coudoyaient dans
la rue,
non pas
les passants qu'ils
mais des
{M. Alaoui, Suppl., p. 144, no 12G, pi. LXXIII, flg. 1; Gauckler, p. 244 et pi. GC) aurait t dcouvert, selon une indication donne dans l'ouvrage posthume de
Gauckler (IL ce), au cimetire de l'Odon, qui date du u sicle. Mais cela ne parat pas tre exact dans le catalogue du muse Alaoui, il figure parmi les masques recueillis Dermche, et c'est aussi cette provenance qui est indique dans un autre passage du livre de Gauckler (p. 450, note). En Sardaigne 11. -B. Walters, Catalogue of the tcrracoltas in Ihc British Musum (Londres. 1903), p. 1.38, U 3'J3; von Duhn, dans^rc/i'oL Anzeiger, 18%, p. 86; Gauckler, p. ioO, noie. 1. Plusieurs ne sont cependant pas des caricatures M. Lmg., 1, p. 84-85,
:
pi. Xll, flg.

2.
4 et 5; Perrot,
111,
p. 404, lig. 340.
Gauckler, pi. GG. Gauckler, p. 450, note (en Sardaigne). 4. M. Lavig., 1, pi. XII, fig. 3; Gauckler, pi. CXCVIII. Sur le front d'un masciue de Sardaigne, se voit l'image gyptienne, adopte par les Phniciens, du disque solaire flanqu de deux serpents Gauckler, p. 4.50, note. 5. Ph. Berger {Revue des Deux Mondes, i" juin 1899, t. CLIII, p. 068) crit propos de ces masques Celte imitation un peu servile de la nature, assez rude, mais serre de prs, mordante (^l parfois satirique, nous a|)paraU de plus en plus comme le trait distinctif de l'arl puni(iue. Jugement iui me semble
3.
:
:
tout
fait
inexact.
INDUSTRIE.
terres cuites, faites
73
la
quelque part eu H rient, que, selon

puniques,
ils
cou
lumr
lies
ati'litTs
rej)ru(luisaient d'une
et
manire
'
scrvile.
On
la
a dcouvert
Samos'
Sparte- des masques

et
grotesques, analogues ceux de
Dermche
de Douims,
ceux de
Sardaigne.
Il
serait invraisemblable d'attribuer la
cration de ces uvres des gens qui ne nous ont laiss aucune
preuve d'originalit artistique.

D'autres masques, plus exactement des bustes, offrent des
images fminines, en gnral sorties de moules

(^.e
et retouches,
ne sont
j)oint
des caricatures
les
la
bouche sourit
les
parfois,
mais ne grimace pas. Peut-tre

aiin
dposait-on dans
le
tombes
la
de rendre rcimenii inolTensif en

bien |our donner au
prenant par
dou-
c<'iir. t)U
mort une aimable compagnie.

le
La plupart portent une coiffure gyptienne. Tantt

est
visage
traits
rgulier
et
dpourvu
d'expression'.-
Tantt
les
s'accusent, avec des
yeux obliques, un nez long
et pointu,
un
menton
la
saillant*. C'tait cette

la
poque une faon de concevoir
beaut de la femme; on
Il
retrouve dans des statues et des

la
figurines grectjues.
ne faut pas y chercher

,
reproduction
de types
smitiques
ni
le
dsir de faire des portraits.

Il
Ailleurs, l'image est tout fait de style grec archaque".

jx'iil
se
(|ue certains
exemplaires aient t imports de quelque
ville
grecque; d'autres sont peut-tre des surmoulages.

le
Aprs
vf
sicle,
les
masques en
terre
cuite deviennent
et des Satyres,
rares dans les
tombeaux. Ce sont des Silnes
1.
lidchlnu, Aus ionischeii und italUchrn W-kropoleii, p.
1.17-8, pi.
XIII.
2. Hiisai)(|ijcl,
dans Annual of
pi.
Ihc lirilisk School at Alliens, XII, lOOo-G, p. 3:iS-:i4K
pi.
:t.
X-XII.
pi.
M. fMvif,., I, p. SS-im, LXXIll, liK. 2 et 3.
Xlll, 11-. 2-t.
M.
Aliioui,
Suppl.,
p.
1,
lU,
n""
V.V2-:i,
4.
121).
M.
131
;
Lavi'j..
pi.
I,
p.
'.2-<.i:i,
pi.
Xlll,
llir.
(i.
M. Alaoui, Suppl.,
iH'J'.i-li,
p.
n--
I2S,
:
LXXV.
dp.
1.
et
LXXiV,
pi.
Ilg. 3 el 4.
Giuicklcr, pi. CCII.

p.
'M\.
Kn
lljr.
Sardai-iic
T).').
Ddalln', I.a ncrniiole M. Lomn., I, |..

.-..
iiiinifiiic
'.I0-!I2,
;
dr Dnuimt's, fouilles de
Xlll,
(If,'.
.">.
M. Alaoui,
(17.
.Suppl., p.
lU,
il.
n
.V
l:l(.
pi. I-.X.XIV,
llf,'.
I.
A -Mdtv
H. Ki'kul, Die Terrakotten von Sicilien, p.

.'131,
fl{;.
i*an-
trllcria
Or.si,
Mon.
dci Linrci, IX, p.

I,
l'our W. lypi? de ces liusles, coiif.

I,
Wiuler, Die
Tyiien,
p. 230; Orsi,
Mon.
dai Lincei,
p. 1)30.
74
esquissant une grimace', des faces viriles, imitant des masques
de thtre, des figures de femmes^
originaux grecs, ou copies
plus ou moins fidles d'uvres grecques.
III
Il
avait,
parmi
les
Phniciens d'Orient'
les
et d'Occident*,
des
gens habiles travailler
mtaux. L'Etat carthaginois en
employait dans ses arsenaux*. D'autres taient tablis pour leur
compte; des inscriptions puniques mentionnent des fondeurs

en
fer*,
en cuivre ^ peut-tre aussi des fabricants de certains
ustensiles*.
Des objets mtalliques sont reprsents sur maint
ex-voto. Les cimetires en ont livr
un assez grand nombre.

le
Le
fer
n'apparat dans les
tombes que vers
milieu du
vi" sicle
Il
est
cependant
difficile
:
d'admettre qu'auparavant,
on ne
l'ait
pas connu Carthage'"
quelque motif religieux
le
faisait-il
carter des spultures?
Des analyses seraient nces-
saires pourdistinguerdu cuivre lebronze, alliage de cuivre et d'1.
M.
p.
Lavig., Suppl.,
I,
p. 57, pi. VII,
flg.
12.
Merlin, Bull, archol. du Coinil,

Iroiiv
Islas
1916,
ccxxxi,
1.
pi.
XXXY.
Gauckler,
p. 450,
note (exemplaire
:
en Sar-
daigne).
pi.
Masque barbu
oreilles
humaines, Ibia
:
Roman,
Pytliiusas,
X,
flg.
Masques ou bustes. A Carthage Delattre, Sainte-Monique, 2* semestre, p. 8, Mayr, Sitzungsber., flg. 14 (style grec, d'un archasme retardataire). A Malte l. c, p. 483-4 (style grec archaque, mais probablement d'poque assez rcente).
2.
:
Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 194, pi. XVllI, flg. 2; Taramelli, XXI, p. 126, flg. 35 (style grec archaque). A Ibia Roman, l. c, pi. 1 (et XXVI), VII-IX, XX (de style grec classique, sauf celui de la pi. VllI, oii la chevelure est reprsente avec une grande minutie, mais un got barbare, (jui
:
En Sardaigne
ibid.,
rappelle certaines sculptures ibriques). 3. / Rois, VII, 14 ( propos d'un Tyrien). Sidon est qualifle de riche en cuivre
(ou en bronze),
4.
flt venir des ouvriers de province carthaginoise de Sicile Uiodore, XIV, 41, 3. Polybe, X, 20, 4. 11 5. Ouvriers en mtaux dans l'arsenal de Garthagno n'est pas prouv qu'ils aient t originaires de Carthage (voir t. II, p. 228), mais ils avaient pu apprendre leur mtier sous des matres carthaginois.
7roA-/a).xo<;, dans VOdysse, XV, 423. Denys l'Ancien, prparant un matriel de guerre,
:
la
G. C. J. S.,
7.
3014. Rp. d'p. sm.,
I,
6.
C.
/.
S., 330-2.
8. Ibid.,
338
fabricant de slrigiles (?);

p. 212, n. 4.
:t4(>
fabricant de pinces
(?).
9.
(lauckler, Ncrop., p. 60; conf. Anziani, ibid., p. xxui.
10.
Couf.
t.
1,
INDUSTRIE.
tain
:
78
ait t
il
se
peut que l'emploi du cuivre pur ou presque pur
frquent*. Le
plomb
se trouve surtout dans les
tombes rcentes.
Nous avons
dj dit- qu'on dposait rarement des armes

:
auprs des morts

flt'ches
glaives', lances
Il
ou javelots pointe de
fer*,
pointe de bronze*.
suftira d'indiquer des outils, des

:
ustensiles
communs et sans valeur artistique

fer
haches, marteaux'',
iv"-
coutelas en fer (qui abondent dans les caveaux des

cisailles
m' sicles "),
en
double branche
strigiles
llexible,
du type appel forces^

et
hameons en bronze',
petites pelles en
en bronze
'-,
en
fer'"; cuillers
ou
bronze", cymbales
'*.
sonnettes ", miroirs ronds
de
1.
mme
T.
II,
mtal
Voir plus loin, propos des hachettes ou rasoirs.

p. 345, n.
12.
p. 34'J. n. 8.
:
2.
3. Ibid..
4.
Cimetires rcents
Delaltre, C.
:
p. 549. 5.
Ku
Sardaigiie, Cai^liari
vii-vi*
k Uerinche, aux
ici,
t.
r. Acad. Inscr., 1899, p. 319 et .~)58; Gaiickler, Tnramelli. Mon. dei Lincei, XXI, p. 14.1 etllf^. 51. sicles Gauckler, p. 3 (tombe lU), 58 (t. KiO), 59.
:
On en a trouv aussi (luelques-uncs dans des tombes plus rcentes, des ivMii" sicles Gauckler, p. 222 (t. 489); Merlin et Dra(>pier. Ard el-Kheraib, p. 50 (t. 50) et 79 (t. 98); Delaltre, C. r. Acad. Inscr.,
Conf.
II, p.
345, u. 12; p. 397, n. 5.
1898, p.
0.
.").").".;
1899, p. 318.
imafijes sur
des stles
C.
I. S.,
607, pi. VI
du
t.
II; 1595,
pi.
XXX;
vdir
aussi supra,
7.
p. 50, n. 2.
contenait
^f. Lavig., I, p. 215, pi. XXXI, flg. 7. Une spulture en Restes de manches en bois, en os, en ivoire. En Sardaigne Taramelli. Mon. dei Lincei, XXI, p. 143. Couteaux de sacrifice sur des stles carlhaginoises C. I. S., 2201, pi. XLV du t. II; 2658 et 2608, pi. LVI; 3142, pi. LXV. 8. Cimetires rcents de Carthage par exemple, M. Lavig., I, p. 214, pi. .X.X.Xl. flg. 0. A Gouraya Gauckler, pi. CCCXXIX. En Sardaigne F. Eieua, Scavi nella
Voir, par exemple,

17.
necropoli occidentale di Cagliari (Cagliari, 1808), p. 42; Taramelli, Mon. dei Lincei,
XXI,
9.
p.
143.
et rcents. Ces objets sont rares. Cimetire de Sainte-Monique au muse Lavigerie. En Sardaigne Taramelli, /. c, p. 144. ll.Cuillers encens, Sainte-Monique: M. Lavig., I, p. 213, pi. XXXI, flg. 2. L'une d'elles se termine par une tte de cygne Delattre, Les grands sarcophages anlltropodcs, Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 212. p. 10, flg. 21. On en faisait aussi en fer 12. A Carlliage, ciinelieres anciens et rcents M. Lavig., I, p. 207-8, pi. .X.\.\, Gauckler, pi. C.\.\l.\, CLI etc. Un de ces instruments porte une inscriplion flg. 7 puni(|ue, de mme qu'un autre, trouv Cherchel Rerger, Rev. d'assyriul. et
10.
: :
: : :
A Carthage, cimetires anciens
d'archol. orientale, V, p. 113-0; Rp. d'p. sm.,
C.
A Utique Delattre, Acad. Inscr., 1906, p. 61. 13. A Carthage, cimetires anciens et rcents M. Lavig., I, p. 207-8, pi. XXX, flg. 8 et 9; etc. A Utique Delattre, l. c A (Jouraya (iauckler, pi. GCCXXXIII. En Sardaigne Hatroni, Mon. dei Lincei, .\IV, p. 178, pl. ,\V, flg. 2; Taramelli.
II,
933-4.
r.
il'id.,
XXI,
p.
142 et
flg. 49.
:
i4.
toutes les poques
voir,
par exemple, M. Lavig.,
1,
p. 218,
pl. .X.XXl,
76
Depuis
le
milieu
du
vi^
sicle*,
les
tombes de Carthage
cuivre-,
contiennent frquemment des lames en

rectangulaires, mais s'vasant
cts, lequel prsente
la
peu prs
petits
largement
sur
un des
un tranchant convexe. De
l'autre ct,
plaquette se prolonge par une tige, mince et partage au

les
bout en deux pointes dans

plus
tard la forme d'un
exemplaires anciens, offrant

d'une tte de canard ou de
cou
et
cygne.
la naissance
de
la tige, existe
souvent un trou ou un
anneau, qui servait soit suspendre

la
l'objet, soit fixer
un
lien;
premire hypothse
le
est la
plus vraisemblable, car on n'a
jamais constat
os.
moindre vestige d'un manche en bois ou en

t
Beaucoup de ces lames avaient

ou de
sparterie^
enfermes dans des

petites
et
sachets d'toffe
paisses,
elles
D'abord
assez
s'aplatissent ensuite et s'allongent,
dpassant
quinze centimtres.
Au
vi''
et
au
v^ sicle, les surfaces restent
sont ornes, on y voit des palmettes phniciennes, des fleurs de lotus, des poisd'ordinaire sans dcoration;
elles
quand
sons,
images
faites
en pointill \
Aux ivMif
la
sicles,
elles
prsentent des gravures
au
trait
% dont
plupart ont t
flg.
il-13.
Ils
punique de
la colline
Delattre, Ncropole taient parfois envelopps dans une toffe de Saint-Louis (Lyon, 1896), p. 24. Les uns avaient un
:
manche, souvent trs pais, en ivoire, en os ou en bois; d'autres paraissent avoir t munis d'un cordon, insr dans un trou de suspension. Il y a sans doute dans le nombre quelques objets imports. Un tube de bronze, qui se termine par un oiseau et peut-tre par un serpent, est, semble-l-il, de style grec
M. Lavig., I, p. 199, pi. XXVIII, flg. 9 (cimetire de Douims). Ou archaque Les miroirs peut supposer qu'il tait emmanch dans une poigne de miroir. un exemplaire au muse Lavigerie; un de forme rectangulaire sont rares
:
autre, trouv
1.
Gouraya
(Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 40).
Conf. Gauckler, p. 234 et 230. Ces lames abondent surtout dans le cimetire de Sainte-Moni(iuc. Elles sont rares et de mauvaise (jualit dans les tombes Gauckler, p. 107 et 230. tout fait rcentes de l'Odon
:
2.
3. 4.
Et non en bronze. Gauckler, p. 237.

lleuzey,
C.
r.
Acad.
Inscr.,
1900,
p.
20.
Gauckler,
p.
235,
236,
506,
pi.
GX.XXVII-VIH. 5. M. Lavig., I, p.
p.
(ig.
204-7, 210-3; pi. 80-83, pi.

(Ig.
XXX,
11g.
(ig.
5 et 6; pi.
XXXI,
37;
p.
flg. 1.
M. Alaoui,
el-Klicrab,
54.
Suppl.,
p. 40,
127,
II"'
LXII
et
LXUl. Merlin
32; p. 05,
les
et Drappier,
llg.
Ard
80,
14; p. 51,
24; p. 58,
flg.
Ktc.
(assez
nombreuses reproductions dans
crits
du
P. Delattre relatifs
la
INItrsTIUR.
77
dliiiites par l'oxydation,
mallit'uitHispmeiit endomniajês
(le
ou
sont des divinits gyptiennes,

corps liiimain
jji^yptien,
la
Isis allaitant
Horus, Anubis,
en
Uorus
ou en fauoon,
etc.; des personnaj^'es
costume
main
droite
leve et ouverte, la
main
j,MU(ln' lenanl luif
tii^ê
de lotus ou une palme'; des palmiers,
des lleuis do lotus,
des animaux. Alors que. l'influence de
l'KjJTVpte avait pres(]uo disparu de la cramique, elle se

teiuiit
ici,
mainle
:
mais plutt dans
le
choix des motifs que dans
style.
On
rencontre cependant des figures d'inspiration grecque
par exemple, deux Hracls- et un Herms ^ L'excution est
mdiocre, infrieure celle de
la
plupart des miroirs trusques.
Que
ces objets soient de fabrication carthaginoise, cela n'est

le
point douteux. Le croissant retourn sur

trac auprs des
disque y est souvent
personnages; deux lames portent des inscrip-
tions puni(jues*; ailleurs, apparat

et
un
trs
dieu, coiff d'un bonnet-
tenant une hache,
qui
tait
probablement ador
t
Carthage^ Des lames analogues ont
exhumes
Thapsus
d'Ibia*.
(sur la cte tunisienne)*^, en Sardaigne' et dans
l'le
Selon une opinion qui prvaut aujourd'hui, ce seraient des

rasoirs'.
Elles
ressemblent,
en
effet,
des
rasoirs
dont
les
anciens Egyptiens se servaient '% d'autres dont des ngres de
nt'cropoU' de Saiiilo-.Monique; jp citerai sculcriieul C.

p. 4it8-.502;
1.
r.
Acad. Inscr..
l'.)()(),
aux
mO!, aux [). KI -.">). Une fi'inrao joue du tambourin

p. r,r>l): C. r.
C.
r.
Acad. Inscr., H)OI,

lijc.
Ilfj;.
la p.
r.
riOl.
2.
189'.l,
:j.
Di'lattri-,
Sainlu-Monii/ue, 2' trimestre, p. 21,
44 (conf. G.
Acad. Inscr.
Acad. Inscr.,
1!)()5,
(I-.
la p.
ii
:}20.
.1/.
Aiwui, Suppl.,
I,
p. 127. n" 8.3, pi.

12."i
LXII,
i-l
droite.
4.
.5.
Rt'p. d'ij. sm.,
et 120; II, 03!.
C.
r.
Acad. Inscr.,
IflOO, II-,
aux
p. HOI
r)02.
Voir infra,
p.
:]()(),
n. G.
0.
piriat et .Novak, UuU. arcUol. du Comil,

Kleiia, Scavi nella nccropoli occidentale
pi.
l'JOO, p.
160 et 162; conf. Herêr.
ibid.. p. Cl..
7.
di Caijliari, p. 40.
ibid.,
Patron i, Mon. dci

p.
XIV, p. 177-8, Gauckler, p. 4iO, n. 1.

Lincei,
8.
9.
XV, Hg.
2.
Turamelli,
XXI,
141, Ilg.
46-48.
Homan. hlas
J'ylliiusas, p. 202, pi.
LU,
fig.
10.
a propos d'y voir des couteaux cireoncision. Mais rien ne prouve que celte opration ail t pratique chez les Carthaginois Dchelette, Manuel d'archoloijie prhistorique, II, p. 263, . 6; couf. injra, p. 188-9.
:
On
10.
Kahrsledt,
p. 31, n. 3.
78
l'Afrique quatoriale se servent encore'.
On
a rappel ce
propos
qu'il
y avait Garthage des barbiers sacrs^. Remarquons
pourtant que ces lames se retrouvent auprs des femmes aussi

bien qu'auprs des
les
hommes^; qu' l'poque o
la
elles
abondent,
Carthaginois avaient coutume de porter leur barbe \ D'autre

elles
part,
ne ressemblent pas moins
certaines
hachettes
antiques ^ Depuis des temps trs reculs,
hache a
t regarde
comme un
dposait
talisman chez divers peuples ^ Les lames que l'on

les
dans
tombes puniques,
d'ordinaire,
on
les
plaait prs de la tte des morts,
taient,
non pas des

:
instru-
ments d'usage domestique, mais des objets

le
rituels
ce qu'attestent
soin avec lequel elles sont dcores et le choix des figures qui
les couvrent. Il
y en a qui sont trop
petites,
ou d'une
soit
fabri-
cation trop mauvaise pour avoir

rasoirs, soit
pu
tre
employes
comme
comme
hachettes ^
les
Pour
et
les
les vases
en bronze, la distinction entre
importations
produits locaux n'est pas facile tablir.

vu'' sicle, sont
De
petites
et pr-
aiguires % faites au
de forme grecque
sentent, l'attache infrieure de l'anse,
une palmette qui

le
n'est
pas rare en Chypre. L'une d'elles a t recueillie dans

tire
cime-
de Douims^; une autre, dans une spulture espagnole.
1.
Delattre, C.
r.
Acad. Inscr., 1901, p. 596-8.
Berger, Rev. d'assyriologie, V, p. 112. Gonf. infra, p. 401. S. Gaucklor, p. 500; Tararnelli, l. c, p. 141. Avec un sarcophage en bois dont Delattre, Un cercueil de hois le couvercle reprsentait probablement une femme couvercle anthropode (extrait du Prcis analytique des travaux de l'Acadmie des sciences de Rouen, 1005), p. 10. Sur une des lames de Cartbage, M. Lidzbarski lit
2.
:
le
931. Notons qu'en Orient, les
voir Rp. d'p. sm., 11, d'une femme, qui en aurait t la propritaire femmes s'pilent, mais ne se rasent pas. 4. Gonf. Gauckler, p. 259. 5. Gsell, Mlanges de VKcole de Rome, XXI, 1901, p. 196; Dchelelte, Manuel, II, flg. 591, la p. 1355; etc. En faveur de cette hypothse, voir Hertholon, Rev. tunisienne, XVI, 1909, p. 321; Schulten, Archiiol. An:eiger, 1910, p. 257.
:
nom
6.
Voir, entre autres, Dchelelte,

llg.
l.
c,
1,
p.
608-610;
11,
p. 479-484,
en
parti-
culier
185, n" 3, et llg. 205, n 3 (aux p. 443 et 481), o,
comme
Garthage,
une
7. 8.
tte
U.
de cygne est associe une hache (objet trouv eu Italie). I, p. 205, n. 3; Gauckler, p. 236. Les archologues se servent d'ordinaire du terme lenocko. M. Lavig., 1, llg. la p. 201.
Gonf. Berger, M. Lavig.,
INnUSTRIK.
prs de
79
le
Carniona. avec un bassin, en bronze aussi, dont

et
rebord est garni de rosaces
dont
les
anses mobiles se
ter-
minent par des

bronze dor,
plus
ttes
de blier'.
Une
aiguire plus grande, en

[)eu
tait
enferme dans une tombe de Byrsa, un

est
rcente*.
Elle
d'une
forme
dilTrente,
galement
grecque*.
l'attîche
de l'anse sur
les lvres,
on voit l'image
et
gyptienne du disque solaire, flanqu de deux serpents,

tte
une
de veau; l'attache infrieure, la

i.ôls
mme
palmette. Ces
objets
ont d tre imports d'Orient*.
Au
tte
iv* sicle,
nous rencontrons encore Carthage quelques

:
aiguires' dont la dcoration est emprunte l'Kgypte
une
de divinit, coiffe l'gyptienne et surmonte d'attributs
gyptiens, y occupe la partie suprieure de l'anse*. Je ne saurais dire

si
ce sont l des importations (on a trouv des vases

la
semblables dans
valle
du Nil
et
en Syrie), ou bien des
copies faites en Afrique.
D'autres aiguires, tires de tombes qui datent des deux

derniers sicles de Carthage, sont de pur style grec.
Il
en est
:
qui ressemblent exactement des vases dcouverts en Europe

elles
doivent tre d'origine campanienne, peut-tre de

les motifs figurs sur les anses,
Cumes
posant
ou de Capoue. Parmi
lerons
:
nous signaet
un personnage nu. cambr, tenant deux lions
ses pieds sur

1.
une palmette, que flanquent deux bliers^;
un
Honsor. Hcv. archoL, 1899, II. p. 254, flg. 58. Dchelette, l. c, II. p. 08:1, Comme Dchcletlo le ffiit rotti arquer, ce type il'ai^nirc (Mail reiircsciil dans le mnbilifr de la tombe Hpp:nliiii-(i.\lassi, Gervtri, la(}uell(' tombe date de la premire moiti du vu" sicle Montelius, La civilisation primitive en Italie,
flp.
260.
2" partie, pi. 330,

2.
3.
.V.
(Ijr.
12.
LavKj.,
1,
p. 200-2, pi.
XXIX.
Voir les exemplaires que Dchelette (II, p. 787, flg. 308) a reproduits en mme temps que l'aipuire de Carthage. 4. Un pnssa;.'e insr dans Kzchiel (X.W'll, 13) atteste que des vases de bronze fjrecs tnuMJt introduits Tvr. On a trouv a Sidoii une aipuire de mme forme que celle de Byrsa H. Prinz, Funde aus Naukralis (Leipzig, 1008), pi. IV, 6. 5. La plupart des aiguires en bronze qu'on sort des toinin's sont en mauvais tat; trs souvent, il n'eu reste cjue l'anse. 0. .Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. .')4. Ilg. 27: p. fiO, fig. 34. Delattre,
:
;.
Acad. Inscr., 1901, p.
.")02
(cimetire de .âinle-.Moiii(|ue).
7.
M.
Luvitj., 1,
p.
203, pi.
XXX,
llg.
I.
Couf., par exemple, Uabelou et
Blau-
80

nu, serrant le
homme
ses
sommet de
ailleurs,
l'aiguire entre ses bras et

soit
jambes; l'attache infrieure,
un sphinx
ail, soit
un
personnage accroupi';
autre
l'anse
celle
";
est constitue
par un
homme, dont
la tte
touche
du premier
et
dont
les
pieds reposent sur une face barbue
une femme jouant des

mme.
L'attache
;
cymbales, au
sommet de
l'anse;
au bas, une palmette'. Cepen-
dant une srie nombreuse d'aiguires, d'une dcoration plus

simple, a t sans doute fabrique Carthage
infrieure de l'anse
l'attache suprieure,
montre un masque de Satyre ou de Silne

une
tte
de femme*. Sur d'autres,
il
n'y
a qu'une palmette au bas de l'anse^. D'autres enfin sont dpour-
vues de motifs figurs et ornementaux. Ces bronzes furent copis

par des potiers puniques*.
Les autres vases mtalliques qu'ont livrs des tombes de

seconde poque n'offrent pas d'intrt'
chet, Catalogue des bronzes antiques de Ridder, Les bronzes antiques du Louvre,
la
II,
:
la
plats,
coupes, flacons,
Bibliothque nationale, p. 582, n 1445; de p. 117-8, Q' 2784 et suiv. Je suis dispos
croire que cette uocho est du v" sicle, par consquent plus ancienne la tombe du cimetire de Sainte-Monique o on l'a trouve.
1.
que
213,
Merlin et
Drappier,
I,
/.
c, p. 31 et
XI,
iig.
7;
p.
59.
M.
Lavig.,
I,
p.
pi.
XXXI. fig. 3. 2. M. Lavig., Suppl.,
p. 74-73, pi.
fig. 3.
Gonf., par exemple, H.-B.
Wal-
ters, Catalogue
of tke bronzes
in the Brilish
Musum (Londres,
Mentionnons encore 3. Delatlre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 93, pi. la p. 84. quelques autres motifs. Au sommet de l'anse, un buste ou une tte de femme, une tte de lion, un sphinx (dans une pose assez maladroite, peu digne d'un artiste grec); au bas, un sphinx, deux ttes de blier, une tte de Gorgone, un masque de Silne Merlin et Drappier, l. c, p. 5tj (flg. 29), p. 76; AL Alaoui, Suppl., p. 126, n* 73 et 74, pi. LXl, fig. 1, 2, 4; M. Lavig., Suppl., I, p. 74, pi. XI, flg. 2. Plusieurs de ces aiguires sont peul-tre des copies faites Carthage mme. 4. Merlin et Drappier, p. 15. M. Lavig., I, p. 204, pi. XXX, (ig. 2-4. M. Alaoui, Suppl., p. 125, n"' 04-06; p. 120, n" 73; pi. LXI, tlg. 3. Merlin, Bull, archcol. du Comit, 1917, p. 139, 142, MO. Parfois, la tte de femme (>st remplace par une voir, par tte de blier; parfois, il n'y a pas do tte l'attache suprieure
:
1889), pi. XII, n" 508.
exemple, Merlin et Drappier, p. 57, flg. 31. 5. M. Lavig., 1, p. 215, pi. XXXI, flg. 8. Etc. Gauckler, p. 108 et pi. GCXXV, en haut. Au muse 6. Ateliers de Dermche Lavigerie, bec trilob d'une aiguire en terre cuite, avec une lte de femme Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 105 et l'attache de l'anse. En Sardaigne Roman, Islas Pythiusas, pi. XYll, flg. 10. flg. 23-25. A Ibia 7. Je mentionnerai cependant un seau a couvercle, dont l'anse mobile se termine par deux ttes de serpent; il y a des palmetles aux attaches Delultre,
:
C.
r.
Acad. Inscr., 1900, p. 93.
INUL'STIllK.
81
cassolettes en bronze'.
Ceux que reprsentent des

sicles^ sont des cratres
stles votives
appartenant aux
iv'-ii'
deux anses
des aiguires*, des flacons S des puisettes^ des cassolettes k
encens". Le iralbe et souvent aussi des godrons entourant la
panse indiquent que ces images reproduisent des modles en

mtal. Les formes sont grecques, sauf une sorte de flacon qui
occupe
lerons*.
la place
d'honneur sur des ex-voto
et
dont nous
re[)ar-
On
peut encore mentionner de
menus
objets en
elles
plomb
botes cylindriques avec un couvercle', fard ou bien quelque
contenaient du
pommade
petites tables,
rondes ou
quadrangulaires; plats, coupes, lampes'"; coupelles dcores

La ncropole puniijue de Doums, fouillrs de /.V.'y.'i-//, p. 22, l\g. 40 Le Acad. Inscr., 1902, p. aS. Merlin et Drappier, l. c, p. 38, fig. 12. Gauckler. p. 198 (tombe 416), 210 (t. 448). Etc. 2. Pour ces images de vases, conf. Vassel, dans Cahiers d'archologie tunisienne
1.
Delallrc,
C.
r.
iiiAiiie,
(pul)lis
3.
par
J.
Renault), Nouv. srie,
II,
l)14, p.
201 et suiv.
;
C. f.S., 187, pi. XLllI
du
t.
t.
I; 211, pi.
.\LV1I1
XIII;
pi.
307, pi.
LIV;
etc. (cette
image
est frqueiite).
4.
Ibid.,
800,
pi.
XI du
(lu pi.
II; 982,
pi.
1403,
pi.
XXIV;
207,
pi.
XL;
XXI;
2148,
2I.')0, pi.
XLIV;
3048, pi. LXIII; 3143 et
314."),
LXV.
t.
5.
13r)9.
Ibid., 2.0, pi.

pi.
XLIX
t.
1;
1242, pi.
XX
du
II; 1271,
pi.
1282 et 1288,
pi.
XXlll; 1443,
pi.
pi.
XLIV; 2439
LVII.
et 2474.
XXV; 1016, pi. XXX; 20.58. pi. LU; 2492, pi. LUI; 2014
t.
XLI; 2127
205"), pi.
et
et
LV;
pi.
2733,
0.
Ibid., 270, pi.
XLVII du
XI du
pl.
I; 159., pi.
XXX
du
t.
II;
1828 et 1840,
XXXIV;
2804. pi. LVIII.

7.
Ibid.. 8(i0.
21150, pl.
LV;
pl.
ligures sur
II; 1587, pl. XXIX; 2017, pi. XL; 2150, pi. XLIV; t. L.W, Casscilette analogue, tenue par dos personnages des monuments funraires M. Lavig., i, p. 73, pl. X, llg. 1; ibid.,
pi.
3145,
Suppl.,1,
8.
II, tlg.
et 3; pl. III.
Voir infra,
p. 370.
9.
Cartilage,
dans
p.
les
Ard d-Kheraib,
l'intrieur
10;
Oelattre,
cimetires des iv'-ii sicles Merlin et Dra|)pier, Sainte- Monique, 2* trimestre, p. 8, (Ig. 14;
:
llg. 0. L'une de ces bottes (au muse Alaoui) est divise compartiments. A Huila Regia Carton, Bull, archol. du Comit, 1892. p. 78 (boite (lui en contenait une autre). A Gouraya Gsell, Fouilles, de Gouraya, p. 37 et llg. 21 (trois boites cylindriques, dont chacune en contenait une autre, tninconit|ue; une boitt; tronconique a t aussi trouve Carlhage Gauckler, p. 194, tombe 411). A Cagliari Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 144
(Jaurkier, pl. CL.XII,
en
trois
et llg. 32.
10.
Delaltre,
p.
Cimetires des iv'-m" sicles. Les tables ont des pieds a grilles de lion C. r. Arad. Inscr., 1890, p. 538; Les grand:i sarcophages anthropodes, Plais, godets, lampes, cuillers en plomb Nora, eu Sardaigue 21, llg. 47.
:
Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 180-3 et
llg. 20.
GSELL, IV.
82
de palmettes grecques* et pourvues d'une inscription qui se
compose de deux
venant des
parties, l'une
punique, l'autre en lettres
grecques ^ Les supports de brle-parfums ou de lampes profouilles sont insignifiants^;
ceux que l'on voit sur
des ex-voto imitent des formes grecques*.
Enfin des caisses et des coffrets en bois comportaient des

parties en mtal
:
poignes de bronze pour
les cercueils^;
anses
semi-circulaires mobiles, galement en bronze, pour les cassettes
^ dont certaines taient munies de clous de bronze
tte
dore', d'appliques en bronze ou en plomb, motifs ornementaux*.
Une tombe de
Philippeville, qui n'tait peut-tre pas

sicle
antrieure au premier
avant Jsus-Christ, renfermait

;
deux sries de quatre mufles de lion en bronze

tre appliqus sur des parois de coffres
.
ils
avaient du
d'autres,
*".
On en a trouv
plus grands, en Phnicie, o
ils
rehaussaient des cercueils
L encore,
l'artiste
punique n'a
qu'un copiste.
Des vases en mtal prcieux, chefs-d'uvre des Sidoniens,

c'est--dire des Phniciens, sont vants par
1.
Homre
r.
".
Nous en
2.
Qui sont des moulages. Cimetire de Sainte-Monique. Berger et Delattre, C.
Acad. Inscr., 1903,
387-8; 1904, p. 18; 1905, p. 175-6. Rp. d'p. sin., II, 508 (conf. 552). Voir aussi Delattre, Les grands sarcoph. anlhr., p. 19, llg. 40. 3. Gauckler, p. 145, tombe 322 ( Dermche). Delattre, Ncropole des Fabs,
p.
194-7.
anne, p. 18, flg. 37 ( Sainte-Monique). Patroni, l. c. (en Sardaigne). 11 est probable qu'un objet reprsent sur quelques Voir infra, p. 415, n. 7. Dussaud, Bull, archol. du Comit, 1914, stles de Cartbage est une lanterne fig. aux p. 337 et 339. Dans Plaute (Aululaire, 566), il est question d'une lanterne Is pellucet quasi lanterna punica . punique
2"
4.
Voir infra, p. 445, n. 4. 6. Gauckler, p. 54, 434, 452-3; pi. XXVII, XL, CXL, CL de cassettes en bois dans les tombes de Carthage, mais
5.
(il
les
y avait beaucoup anses en mtal
paraissent avoir t souvent remplaces par des anses en cuir ou en sparterie, Gauckler, insres, comme celles-ci, dans des goupilles en bronze). A Gouraya
:
CGLXIII, CCCX.\XIII et CCCXXXIV. A Villaricos en Espagne ricos y Herrerias, pi. XIX, flg. 13.
pi.
7. 8.
Siret, Villa-
Gauckler, p. 107.
Voir, par exemple, Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 70, llg. 45. Delamare, Exploration scientifique de l'Algrie, Archologie, pi. 32, flg. 13-14;
9.
Gsell, Texte explicatif de

10.
Delamare,
III,
p. 33.
Perrot et Chipiez,
II,
p.
194, flg.
137.
De Ridder, Les bronzes

XV, 115
antiques du
Louvre,
p. 176, n" .3453 et pi. 116.
11. Iliade,
XXIU, 740 etsuiv.
Odysse, IV, 615 et suiv.;
et suiv.
INDUSTHIE.
83
connaissons quelques-uns.
s'est
cjui
(latent dt-s \iir-vir sirlcs'.
On
mme demand^
si
ceux qui ont t dcouverts en
Italie,
coupes, tasses, chaudron d'argent, dcors d'images au repouss

et la pointe, n'taient pas
les
venus de Carthage,
oi,
du
reste,
spultures n'ont rien donn de semblable. Mais on n'a pas
|>rouv que l'inscription phnicienne tracte sur
une coupe de
IVneste soit proprement carthaginoise ^

objets sont de
recueillies
Il
est croire
que ces
fabrication orientale
l'le
des 'coupes analogues,
dans
de Chypre, paraissent bien avoir t faites
dans des ateliers chypriotes*.

L'orfvrerie n'en fut pas
la
moins une industrie prospre' dans

qui
recevait l'or de l'intrieur de
grande
ville
africaine,
rAfri(jue,
l'argent
du Sud de l'Espagne". Quelques ex-voto
mentionnent des fondeurs d'or*. Des couronnes en or furent

offertes,
au v*
et
au
iv" sicle,
par la Rpublique k Damart,

^;
femme du
tyran de Syracuse Glon \ et Jupiter Gapitolin

et
par
un certain Youmilk Apollon

1.
Artmis de Dlos*.
En
310,
Pcrrol,
111, p.
757 et suiv. F. Poulsen, Der Orient und die friihgriechischc Kunst

archologique,
Perrot,
/.
(Lfi|)/.iy:,
l'.H2),
p. 3 et suiv.
111,
2.
HiMian,
GazMe
p. 220.
1877,
p.
18.
Helbig, Annali delU Inslitulo,
XLVIII.
I87(j,
c,
p. 98, 806.
:{. C. I. s.. 1, I(i4. St'Ion Renan (l. c), un des deux noms fait beaucoup plus penser Carlhage qu' la Phnicie. .Mais rexplicalion qu'il donne de ce nom n'est pas certaine (coaf. au C. I. S., p. 21.5); on peut donc douter que la dernire lettre reprsente, comme il le croit, le pronom suffixe de la troisime personne, sous une forme qui serait propre Garthage. D'autre part, quoi qu'en dise .M. Kahrstedl (Klio, XII, 1912, p. 472), la forme donne la lettre scliin (W) n'exclut pas Carlhafre. car on la trouve dans cette ville au vu* ou au vi* sicle M. Laviij., 1, pi. VI. (If;. 4 [numrote 8]. 4. Voir H. Dussaud, Les civilisations prhellniques dans le bassin de la nier iie,
:
2* dit.,
.").
p. :R>7 et
l'or,
suiv.
t.
Pour
C.
/.
voir
I.
p. riU-.'i, et
infra, p. 140-1;
pour l'argent,
t.
I,
p. 405,
40(;; II. p. :{I8; infra, p.

().
.S'..
Vm.
:J27-i,
peut-tre aussi 2120.
(conf. t. I, p. 438, n. 7). Du poids de cent talents d'or. 11 1 selon Uusoll {GriecUische GesckiclUe, 2' dit.. Il, p. 705. n. 5). du petit talent quoi l'on objecte que c'et t bien d'or des orfvres, qui pfsait 26 frammes peu (Pareti, Studi siriliuni ed italioli, Flnrence. 1014. p. 16") et suiv.).
7.
Diodore.
.\1,
20.
s'apit,
8.
Tite-Live, Vil, US, 2 'source suspecte)
en
:t4:i.
Cette couronne aurait pes

p.
M't.
23 livres (un peu plus de 8 kilogramiin-s). 0. IliimMlIr, Les archives de Vinlendanve

p. 43, u. 2. Cles
sacrt'e fh'los,
C.im.
ici,
l.
III,
deux couruuuctt ae pesaient que
21 et 24
drachmes.
84
les
Carthaginois firent
hommage
Melqart de tabernacles en
or, tirs
de leurs temples ^ Dans un de ces temples, voisin de

dore d'un dieu que
les
la place publique, se dressait la statue
Grecs identifiaient avec Apollon;
elle tait
place l'intrieur
d'une chapelle du poids de mille talents, revtue de plaques
y avait aussi quelque ouvrage en or dans un double sanctuaire consacr deux

d'or^.
Une
inscription nous apprend qu'il
desses'. Les nobles taient bien pourvus d'argenterie.
Des
ambassadeurs envoys en
qui rgnaient
invitait, le
:
Italie s'tonnaient
des
murs simples
Rome ils mme service
avaient reconnu, partout o on les
de table, transport de maison en
maison*. Des jeunes gens emportaient l'arme leurs coupes

d'argent et d'o^^ Asdrubal,
le frre
du grand Hannibal, avait
dans son camp une en
sorte de bouclier, en argent, selon Tite-Live,
or, selon Pline l'Ancien,
du poids de 137
livres (prs
de
45 kilogrammes),
sur lequel tait
reprsent son
portrait;
tomb aux mains des ennemis, ce bouclier

de l'entre du Capitole^
fut plac au-dessus
Carthagne, en 209, Scipion s'empara
du trsor des Barcides, qui contenait, ffrme-t-on, un grand
nombre de coupes
sur
d'or et de vases d'argent'.

les
Ces textes montrent que

le
tombes nous renseignent mal
mobilier de luxe dont les vivants faisaient usage. Les
vases en mtal prcieux que les fouilles ont

Diodore, XX, 14,
exhums sont
rares
1.
3.
t. III, p. 308). Je ne sais quelle tait cette unit de voir t. 11, de penser au talent euboquc (usit Cartilage p. 316 et 317), qui pesait peu prs 26 kilogrammes, ou un autre talent dont ie poids n'aurait gure t infrieur. Le chiffre serait beaucoup trop lev. D'autre part, si l'on pense au petit talent d'or des orfvres, la chapelle n'aurait
2.
Appien,
11
Lib.,
127 (conf.
poids.
est difficile
pes que 26 kilogrammes, ce qui est inadmissible.

3.
4.
/?(!/>.
d'p. sm.,
I,
17,
1.
2.
0. 0. 7.
Pline l'Ancien, XXXIII, 143. Diodore, XVI, 81, 1. Conf. t.

Tite-Live,
II,
p. 340.
XXV,
30, 13 et 17. Pline,
XXXV,
14.
:
Tite-Live, XXVI, 47, 7 (d'aprs un chronicjueur romain) 276 coupes d'or, dont la plupart pesaient une livre. Tite-Live remarque un peu plus loin (X.WI,
40, 6)
fait
que les auteurs ne s'accordent pas au sujet du butin en or et en argent par Scipion.
'
INDUSTRIE.
et
85
sans importance
des coupes, non dcores', et un flacon
d'ariJTont.
aux
le
viT-vi* sicles;
une
petite bote ronde, de
mme
mtal, dont
couvercle est orn d'un mascaron, au m' sicle^
IV
De nombreux
dans
les
bijoux en or et en
arj^-ent*
ont t trouvs
ncropoles de Carthafê et de
la
Sardaigne. Les Phles
niciens d'Occident, les
hommes
presque autant que
femmes,
avaient un got trs vif pour la parure. Ces objets sont surtout
abondants au vu'
et
au
vi' sicle".
Sur
la
le
plage qui borde

sable de la
la
rgion de Dermcho, on a constat que
mer
est
sem de
relles,
parcelles d'or.
Ce sont, non pas des
paillettes natu-
mais de minuscules dbris de bijoux, provenant

le
de
les
tombes creuses
vagues".
long du rivage, puis dtruites par
Dans
.
ces spultures anciennes, le mtal est pur et le travail
Sur
la (;olIin<>
:
de Junon
r.
Diuiimi's
Dclattre, C.
Acad. Inscr
Merlin. Bull, archol. du Comit. 1917, p. cxliu. A I8i)4, p. 432. A Dernu'ciie Gaucklor, p.
.
:
'.)!)
(tombe 22:<). pi. CLI (conf. M. Alaoui, Suppl., p. 123, n 108). En Sardaigne, dcu.x coupes d'arpenl d'une dcoration rudimentaire, signales par M. von Duhn, dans Slrcna Helbigiana (Leipzig, lilOO), p. 38; elles seraient d'une poijue plus
rcente.
2. 3.
Colline de
Delattre.
C.
flg. 32.
Au
Oelaltre, Bull, archol. du Comit', 1907, p. 432 et flg. 18. Acad. Inscr., 1898, p. ."w."); Sainte-Monique, 2" trimestre, p. 16, bas d'un ex-voto carthaginois (C. /. -S'., 1121, pi. XVII du t. H),
:
Junon
r.
une coupe dont le centre est dcor d'un buste eu relief ce qui ra|)pelle des uvres d'orfvrerie hellnistique (par exemple, Dictionnaire
parait tre reprsente
:
des Anti'iuits de Saglio et Pottier,

4.
I,
flg.
974, la p. 803).
Les objets d'or sont en bon tat. On sait que l'argent se conserve mal. italiennes qui appartiennent, croyons -nous, /lu 5. Dans des spultures Cervlri et VII* sicle, on a recueilli de nombreux bijoux de style oriental Paleslrina, ils acccmipagnaient des coupes d'argent certuinemenl phniciennes (voir supra, p. 83). Il est trs vraisemblable qu'ils ont t fabritius dans divers pays, qu'il y a l des objets phniciens auprs d'objets grecs et italiens. Mais, dans l'tat actuel de nos connaissances, la distinction est fort diflicile faire. Pour les bijoux que nous pouvons croire phniciens, rien n'autorise sup|)0ser qu'ils soient de fabrication carlliaginoise. Nous laisserons donc de cill ces documents.
:
0. Delallre, Bull, archol.
du Comit, 1898,
p.
160-2.
Gauckler,
p. 378-380.
86
soign. Souvent des granules fort petits, groups de diverses
manires, constituent des motifs d'ornementation
'
c'est l
un
procd d'origine gyptienne, qui fut d'un usage frquent en

Etrurie; peut-tre y fut-il introduit par des Phniciens^, moins
qu'il
ne
l'ait
t par des
et
Grecs d'Asie Mineure', Les bijoux
recueillis
Carthage
en Sardaigne sont de fabrication phnistyle gyptisant des
cienne,
comme
l'attestent le
images
et
certains motifs, la palmette phnicienne, le croissant
aux cornes
dresses ou abaisses, entourant le disque. Ils offrent une grande
ressemblance avec beaucoup de ceux que l'on a dcouverts
dans
ils
l'le
de Chypre.
Il est
probable, cependant, qu'en gnral,

:
n'ont pas t imports d'Orient
les
besoins de luxe des
Carthaginois
locale
avaient
d provoquer
l'essor
d'une industrie
On
'^
peut supposer qu'il y eut aussi des ateliers en Sar-
daigne. Des plumes d'argent et d'or, que les gens de Nora* et
d'Olbia dressaient volontiers sur leur tte, n'taient pas de

Carthage
:
mode
les
ce qui ne prouve point,
il
est vrai,
qu'on ne
"'.
ait
pas fabriques,
comme
articles d'exportation
vii'-vi* sicles
Si plus d'un hypoge des
contient de
nombreux
bijoux,
varis;
ceux-ci sont de petites dimensions et de types peu

ils
fpnt pitre figure auprs des richesses sorties de cer-
1.
Conf.
Densmore
Perrot
Curtis,
dans Memoirs of
the american
Academy
in
Rome,
I,
1915-6, p. 78-79.
2.
Gomme
(III, p.
840) est dispos l'admettre.
On
:
a dcouvert Vulci,
en lrurie, des pendeloques en or, sur lesquelles est reprsente l'image phDclielette, Manuel, II, nicienne du croissant retourn au-dessus du disque p. 894, flg. 380; Karo, dans Sludi e materiali di arclieologia (de Milani), II, 1902, p. 136, flg. 128, et pi. II, flg. 4 et 5. Hien n'empclicrait d'attribuer l'un d'eux (Dchelctle, flg. 380, gauche) un atelier de Carthage ou de quelque autre ville phnicienne. Mais sur un autre {ibid., droite), les granules forment des mandres qu'on ne retrouve pas Carthage, qui, au contraire, sont frquents sur des bijoux recueillis et, en partie tout au moins, fabriqus en Italie. 3. Ce procd granules se retrouve, par exemple, au vu* sicle, sur des Dictionnaire des Antibijoux de Rhodes, qui sont certainement de travail grec
;
quits,
4. 5.
I,
p. 789, flg.
936;
III, p.
1987;
Palroni, Mon. dei Lincei, XIV, p.
Densmore Curtis, f. c, 172-4, pi. XY, flg. 1.

227-8.
p. 74
6.
TaramcUi, Nol. degli scavi, 1911. p. Pour (les plaquettes d'or (jui furent
proliahleiiiiMit raliriquers
eu Sanlaignc,
voir p. 269, u. 6.
INDUSTRIE.
taines
87
les
tombes italiennes contemporaines. Nous
passerons
rapidement eu revue.
Le sceau, dont l'empreinte quivalait une signature
constituait
et
une garantie,
tait
un objet ncessaire dans
les
relations sociales. Tantt
on
le
gravait sur une plaquette en or
ou en argent, que
l'on soudait
une bague de
mme
mtal;
ce chaton lixe pr.ente, a l'pcKjue la plus ancienne, la forme
d'un rectangle allong aux angles arrondis
',
imitation des car-
touches gyptiens; c'est aussi l'Egypte que sont empruntes

les ligures et la
manire de
les traiter
-.
Tantt
la
bague ou en
est
munie d'un chaton mobile, scarabe en

vernisse;
pierre fine
terre
quand on
tait
la portait
au doigt,
la
la face plate et
grave
faisait
du scarabe
en contact avec
le
peau; quand on
usage du sceau, on retournait

servaient,
chaton \ Beaucoup de gens se

sigillaires,
non de bagues, mais d'anneaux

les
trop
grands pour tre mis au doigt; on
suspendait un long
la poi-
cordon pass autour du cou et retombant au-dessous de

trine
*.
Ces anneaux sont en argent, avec un scarabe mobile,

le
souvent enchss dans un cercle d'or;

naire en cornaline ^
scarabe est d'ordi-
Parmi
les bracelets, les
uns sont des cercles, simples
ou
deux
spires, les autres, des
assemblages de lamelles, dcores

etc.
d'images au repouss, palmettes phniciennes, scarabes,

1.
2.
Gauckler, p. 531. Voir, par exempk;, Delallrc, Mmoires des Anliqua,,,s Gauckler,
p.
.'HO,
de.
France, LVI,
p. 32:5
3.
4.
.'530.
Parfois, h; cordim fiait ins<r, uoti pas
hlire formant
dans l'anneau mme, mais dans une un appendice cet anneau voir Ferrol, 111, p. 043, Ug. 435)
:
et 440; Orsi, Nol. degli scavi, 1893, p. 409
(tombe LXXXl)
et Ug. (auiieau trouv
Syracuse). 5. Gauckler,
6.
p. 433.
455, 527-530.
Sardaif^ne, deux bracelets o le cercle est interrompu par une petite s|)liere, orne d'enroulements Perrot, III, p. 8:t(t, 11;^. liOl; K.-II. Marshall,
:
En
Cululoyue of Ihe jewellery

pi.
in llie Hrislisli
Musum (Londres,
>.
l'.MI),
p.
l.'id,
ii"
1543,
XXiV. 7. M. Lavig.,
I,
p.
/.
221, pi.
XXXII,
(1^.
Ug. 003; Marshall,
c,
p.
150, n" 1542, pi.
Kn Sardaifi;ne l'errol, III, p. S:t.i, XXIV. Un a trouve a Malle un bra:
88
Des plaquettes rondes, pourvues d'une

partie de Colliers.
blire,
faisaient
Sur l'une
d'elles, est
grave une invocation
Astart,
Pygmalion *;
ailleurs, apparaissent les motifs
gyptiens du disque solaire
ail,
du
mme
disque flanqu de
deux serpents
petit disque)
^.
et
surmont d'un croissant
(seul
ou entourant un
D'autres plaquettes, qui avaient la
mme
desti-
nation, ne sont arrondies qu'au
sommet
et
ressemblent des
niches; on y a reprsent un vase entre deux serpents ^

colliers appartenaient
des
encore diverses pendeloques blire,

le
croissants
aux cornes abaisses, croissants retourns sur
disque*, masque barbu (figure prophylactique)^ sonnettes"; de
menus
olives,
objets fors pour tre enfils, perles,

cylindres,
boules,
cnes,
fuseaux, dont la surface est frquemment
rehausse de
fins granules.
Certains pendants semblent avoir servi tantt de boucles

d'oreille, tantt
d'lments de colliers
ici,
on en rencontre un
ils
seul, droite
ou gauche de
la tte'',
car
n'taient pas
toujours ports par paire,
aux deux
oreilles;
l,
ils
se
trouvent en nombre
cinq, dix, quatorze

est le plus
mme^
Ce sont des
anneaux
briss,
auxquels
souvent soud un appen-
o sont reprsents des griffons, qui flanquent une Mayr, Sitzungsber. der bayer. Aknd., plante forme de palmettes phniciennes En 1905, p. 502-3 et pi. III. Cet objet est peut-tre de fabrication orientale. Sardaigne, bracelet de forme diffrente, olrant deux plaques (l'une avec une
celel plusieurs plaques,
:
palmette phnicienne) et se terminant par doux ttes de lion

lig.
1.
Pcrrot,
111, p.
045,
445.
2.
M. M.
Lavig.,
Lavig.,
I,
p. 43-45, pi. VI, lig. 4

p. 225-0, pi.
[numrote
G et 7.
flg.
8].
I,
XXXII,
fig.
hellenic Sludies,
XXXU,
1,
1912, p.
90 et
2;
A Malte Densmore
Gouf. infra, p. 324. T.-E. Peot, Journal of

:
Gurtis, Memoirs of the
americ. Acad. in Rome,
p. 79, pi. 18, flg. 7.
Voir p. 371. M. Lavig., 1, rias, en Espagne 5. M. Lavig., 1,

3. 4.
p. 230, pi.
:
XXXU,
lig.
13.
Gauckler,
p.
559 et ligure. A llerre-
Siret, Villaricos y Herrerias, p. 434, lig. 37.
p. 223-4, pi.
XXXII,
flg. 4.
:
En Sardaigne, desse
fig.
nue, coiffe
l'gyptienne, se pressant les seins

p. 269, n. 6.
0.
Perrol, III, p. 828,
589; conf. infra,

Patroni,
Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 79.

dci Lincei,
En Sardaigne
Mon.
7.
8.
XIV,
1,
p.
178.
Gaucitler, p. 398, 558 (pendants avec croix en T).
M. Lavig.,
p.
227, n. 2 (pendants
en forme de
coffret).
INDUSTRIE.
89
dice vertical ayant la formo d'un T. larffoment patte*; ailleurs,
un
petit colTrel rectangulaire, rempli de globules, est
suspendu
au cercle,
qui
est
renfl
en bas';
ou bien
la
pendeloque
attache l'anneau ressemble un
uf^
ou en
Dans des
colliers prenaient aussi place des tuis en or
argent*, cylindriques ou prismatiques, que ferme un couvercle,
muni d'un aimeau de suspension. La plupart des couvercles

sont orns d'une tte d'animal en relief (lionne, chatte, blier,
faucon,
etc.),
surmonte maintes
:
fois
d'un serpent sacr et du
disque solaire
ce qui prouve qu'on a voulu figurer des divi-
nits gyptiennes.
l'intrieur
du tube,
tait
enferme quelque
amulette ^ ordinairement une lamelle roule, en mtal prcieux, portant des images de dieux et de
dmons
gyptiens,
qu'accompagne parfois une invocation en langue j)hnicienne".

XXXII, i\p;. 12. M. Aluoui, Suppl., p. llfi, n41, pi. LVll, CCVII. En Sardniirnc Perrot, 11!, p. 822, fig. r)82; PaUoni, Afon. dei Linct-i, XIV, p. 17") et pi. XVI; Taraniolli, ibid., XXI, p. 130 et fig. 45; Marshall, Catalogue, p. ir)2-4, n' 1499 et suiv., pi. XXIIl. On les retrouve en de Hidder, Colleclion de Clercq, Vil, p. 116, n"' G39-640, pi. II. Ces Chypre aoiioaux T ne se rencontrent plus Carthage aprs le vi' sicle Gauckler, p. .544; Merlin et Drappier. Ard el-Kherab, p. 13. 2. M. Lavif]., I, p. 227, pi. XXXll, (Ig. 0. Gauckler, p. 506, pi. CCV (dans un collier). Pendants semblables en Sardaigne, et aussi on Orient (Chypre, Syrie) M. Lavig., p. 228 Perrot, III, p. 822. flg. 58U-i de Hidder, l. c, p. 118-9, n"' 658-9,
1.
M. Lavig.,
I,
p. 229, pi.
pi.
n^.
8. r.aiicklpr,
pi. II.
3. M. Lavig., I, p. 228, pi. XXXII, flg. 10 et 11. Gauckler, pi. CCV. En Sardaigne, un bijou analogue, mais orn en outre d'un oiseau Perrot, III, p. 821, flg. 577. 4. Il y en a aussi en bronze, dont certains sont un pou plus rconis. 5. Dans un de ces tubes, un petit morceau de fer et une poudre noire, renfermant des parcelles brillantes (Gauckler, p. 446. n. 4, se demande si ce ne sont pas des dbris d'une lamelle dargent); dans un autre, une pte verte
:
dans un tui en bronze (au muse Lavion peut supposer que ce ruban portait des figures ou une inscription. gerie) 6. Si.xime et cinquime sicles. Gauckler, p. 426 et suiv.; M. Lavig., I, p. 232; M. Alaoui, Suppl., p. 112, n"' 7-9, pi. LVIl, (ig. 1-3. A Malte Mayr, Sitzungsbrr. der bayer. Akad., 1905, p. 499-501. En Surdaigne: Monuirunli inedili dcW Instiluto, XI, pi. LU, ng. 23; Perrot, 111, p. 238, llg. 183-4; Marshall, /. c, p. 159, n"' 15G0-2, pi. .\.\IV; Gauckler, p. 447 et suiv. A Cadix (tuis dont la partie centrale est en de Laiguo, Rn\ archol., 1892, 11, p. 292-4 et fig. la p. 293. Des tuis bronze) semblables se faisaient en Phnicirde Hidder, /. c, p. 287, n" 1507. Des indignes de l'Afrique du Nord portent encore dos amulettes dans des tubes d'argent P. Eudol, L'orfvrerie algrienne et tunisienne (Alger, 1902), ou de fer-blanc Pour les lamelles eu or ou en arL'-ent contenues dans les tuis, voir p. 247.
M.
Lavig.,
:
I,
p. 232.
Un ruban
d'tolTe
infra, p. 464.
90

cristal
Des glands en
vaient au
de roche, avec une cupule en

ils
or,
ser-
mme
usage que ces tuis;
prsentent un vide-
ment garni d'un tube mtallique*.
On
peut encore mentionner des diadmes^, des bagues de

petits
les
nez^ de
blement
anneaux
et des spirales qui
maintenaient proba-
boucles des cheveux*, des cercles que les femmes
se passaient
aux
chevilles", et
mme un
cure-oreille en argent,
termin par un illet, qui avait t sans doute insr dans un

collier.
Au
les
cours des sicles qui suivirent,
le la
got de
la
parure ne se
perdit pas Carthage.
la veille
de
destruction de la ville,
d'or'.
femmes
offrirent
l'Etat leurs bijoux
Dans une
comdie de Plante, reprsente vers l'anne 190, un personnage factieux

fait
observer que les esclaves d'Hannon n'ont
certainement pas de doigts, puisqu'ils se mettent leurs bagues
aux
oreilles*.
Pourtant
les
les
mtaux nobles deviennent de plus

L'or est souvent
en plus rares dans
cimetires rcents.
il
mlang d'argent, ou bien
forme une
feuille trs
mince sur
un noyau en argent, plus frquemment en bronze, en plomb.

Les Carthaginois
riches alors qu'au
taient-ils,
d'une manire gnrale, moins

les
temps o furent creuses
tombes de Der-
1.
I,
p. 233, pi.
2.
M. Alaoui, SuppL, p. 117, q 54, pi. LVII, II:?. H G.iuckler, p. 454, M. Lavig., XXXII, flg. 19 (exemplaire qui a perdu sa cupule).
;
Rn
or
Delatlrc. Ncrop. punique de Saint-Louis, p. 31.
En
argent, revtu d'or
Gauckier, p. 28 (tombe 89). 3. Voir infra, p. 188. 4. Muses Lavigerie et Alaoui. Perrot, III, p. 816. A Gunugu, jusqu' une basse poque Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 39. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. (H, 5. Dans une tombe d'Utique (v* sicle) Pour l'usage de ces cercles de cheville chez les Phniciens, voir Perrot, 111,
:
p. 204; llamdy Bey et Th. Reinach, Une ncropole royale Sidon, p. 106 et fig. 64; Isaie, III, 20. chez les Hbreux G. Delattre, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 280, flg. 13. 7. Diodore, XXXII, 9. Gonf. ici, t. III, p. 352. 8. Poenulus, 980-i. Anneaux d'oreille, ports par des hommes sur divers monu:
ments
p. .321
pi.
:
l'oreille
couvercle de sarcophage (M. Lavig., Suppl., I, p. 14, pi. 11, llg. 3 gauche), figurine en terre cuite (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 19(15, il l'oreille droite), sceaux (M. Lavig., I, p. 246, pi. XXXIV, flg. 40; p. 255,
:
XXXVl,
11g.
10).
INDUSTRIE.
9i
:
m'che et de
Douims?
Il
ne faut pas se hAtcr de raflirmer

sicle, la
souvenons-nous qu'au m*
larjjre
mtropole dut recevoir une
part de
l'arj^'ent
des mines espagnoles, exploites par les

tait
Barcides.
croire
Apparemment, on
de moins en moins dispos
que des objets prcieux fussent ncessaires aux morts.

de trs vieux usages, on trichait
Quand on ne renonait pas

sur
la
qualit
les
'.
Parmi
bagues,
les
unes sont encore
faites
sur un modle
ancien, avec un scarabe mobile". D'autres ont un chaton iixe,

soit
une pierre enchsse', soit une plaquette ovale en mtal,

n'est
qui
pas d'ordinaire une pice
rapporte,
mais a
obtenue par l'aplatissement du cercle*. Ces plaquettes portent

parfois encore des
images orientales ^ plus souvent des figures

le
de style grec'. Notons aussi

ginois, dit signe de Tanit'.
symbole proprement cartha-
Des objets assez rpandus sont des
pendants d'oreille \ tiges renfles au milieu, qu'on recourbait

en cercle
et
dont
les
deux extrmits, appliques d'abord

roules en
le
l'une
contre l'autre, taient ensuite

cercle'.
spirale
autour du
On
les
rencontre depuis
i\uc,
v' sicle
jusqu'au second,
dans les derniers temps de Gurtliafê, la Kcpiides vivants des monnaies (|ui ne valaient gure mieux <iue les bijr)ux laisss aux morts voir t. Il, p. 329-330. 2. Gauckler, p. "M. Merliu et Drappier, Ard el-Kherab, p. 13. 3. Gau.klcr, p. .')31-2. i. Gauckler, p. 030-1. Gauckler, p. 445 (v* sicle): conT. en Sardaipie 5. Palmettes phniciennes M. I.avig., I. p. 24!), pi. ,\.\,\IV, [{;. .10; Perrot, 111, p. 644, llp. 444. Persouua^'es
1. Il
convient d'ajouter
bli(iue mettait la disposition
.V.
Alaoui. Suppl., p.
11.5,
llg. .50;
Delatlre, C.
r.
n" 30, pi. LVllI, Ilg. 2; .Merlin et Drappier, Acad. Inscr., iy03, p. 20; etc.
241), pi.
l.
c,
p. 77,
6.
Par exemple, M. Lavuj.,
C.
r.
I, p. 247 et Acad. Inscr., 1903, p. 16; Berger,
XX.XIV,
ibid.,
1906, p.
Ilg. 43 et 49; Delatlre, 110; Merlin et Drappier,
p. 70, lig. 44.

7.
Delaltre, Les grands sarcophages aiitltro/iodes, p. 10,

I,
Ilg.
22
le
signe de Tanil
53. Delattre,
y est combin avec uu caduce. M. Lavig.,

C. r. Acad. Inscr., 1900, p.
8. Fr(iuemrMenl un Gauckler, p. lo7, 454. .504.
p. 2.50, pi.
XX.XIV,
Ilg.
seul,
une seule oreille (conf. supra,
p.
88,
n.
7)
9. Pour ces anneaux, voir Gauckler, p. 445, 454, .509, 519, .532-3 et |)l. CC.\\\ Merlin et Drappier, p. 13; M. Alaoui, Stippl., p. 117, n" 51, pi. LN'll, Ilg. 10 (In en a trouv aussi en Sardaigne iPalroni. Mon. dei Lincei. .\IV, p. ITO. |)l. XV. Ilg. 1; Marshall, (lataloguc, p. 154-5, n"' 1514 et suiv., pi. XXlll), a lhi<;a (Uuniaii,
92
mais, avec le temps, les dimensions diminuent; dans les spultures de
rOdon, l'anneau
le
iv*
est
Il
gnralement en doubl, procd

suffira
employ ds
bijoux
:
sicle.
de mentionner d'autres
des bracelets, cercles simples ou en spirale'; des pen:
deloques, dont certaines avaient une valeur prophylactique
masque grimaant^,
tui amulette
il divin^ etc.; des bandeaux de front*;
des pingles prsentant au
sommet une main ouverte ^ Un

La plupart de
seul
en
or,
dcor d'une tte de lionne, a t trouv

ces tuis
dans
les cimetires
des ivMi^ sicles ^
sont dsormais en plomb ou en bronze', quelques-uns en argent^
Ds
le
VII''
sicle, le
bronze servait
faire
des bagues, des

tours,
anneaux
des
d'oreille,
des bracelets, simples

des
ou plusieurs
grains de colliers,
pingles, des fibules (elles
sont
eut
rares).
On
continua l'employer pour ces usages".

le
iv''
On
aussi recours au plomb depuis
sicle". Ces
deux mtaux
supportent souvent, nous l'avons
dit,
un mince placage en or
fer,
dans des bijoux fourrs
'^
On
fit
en
non seulement des
pingles, mais encore des bagues *^

Islas Pythiusas, pi.
lig.
LVII,
flg. 23),
Villaricos (Siret, Villaricns y Herrerias,
pi.
XIX,
19 et 21).
1. Des bracelets d'argent en forme de serpent faisaient partie de deux trsors Merlin, Bull, archol. du Comit, 1916, p. ccvni. Mais il trouvs prs de Bizerte est douteux qu'ils soient de fabrication punique. Delattre, Sainte-Monique, 2* semestre, p. 17. 2. Sur un disque
: :
3.
4.
Delattre,
C
:
r.
Acad. Inscr., 1899, p.
.^/iri.
Deux en plomb plaqu

r.
d'or; ils se terminent par des ttes de
serpent
Delattre, C.
5.
En
Acad. Inscr., 1899, p. 319. Merlin et Drâppier, l. c, argent

p. 22, flg. 1.
p. 76.
Plusieurs en or, aux muses
Lavigerie et Alaoui. 6. Merlin et Drappier,

7.
Les mmes,
Delattre, C.
p. 13. Delattre, Ae'crop. des Rabs, 3*

/.
anne,
fig. 80.
8. 9.
Acad. Inscr., 1906,
p. 20.
Voir infra,
p. 187.
10.
p. 39.
A Carlhage
et ailleurs,
par exemple Gouraya
Gsell, Fouilles de Gouraya,
11. .Merlin et
Drappier,
p. 16.
12.
Gonf. les
mmes,
p. 13.
Procd frquent h Sainte-Monique

Inscr.,
p. n'
et l'Odon.
Bijoux fourrs U'.i(iue (Delattre, C. r. Acad. (isell, l. c, p. 38), en Sardaigne (Perrot, 111, Lincei, XXI, p. 136; Marshall, Catalogue, p. l.")4-5, Merlin et Drappier, 13. A partir du iV sicle
:
1906,
p. 61),
Gouraya
823-4; Taramelli,
Mon. dci
lo32 et suiv.).
16.
p.
Pour
Ibica, voir
Komau,
l.
c,
pi.
LVll,
flg. 25, 26, 30.
INDUSTRIK.
03
Les vieux cimetires contenaient quelques godets en

de roche'. Des
pierres
fines,
cristal
etc.,
jaspe,
cornaline,
a;,'ate,
taient insres dans des colliers et des bracelets, alternant sou-
vent avec des bijoux en mtal prcieux

nait des ds,
et
'.
Tantt on leur don-
formes de perles, disques, sphres, cylindres, olives,
on
les
enfilait
dans
un cordon ou une mince

en argent ^
les
tige
mtallique. Tantt on en faisait des pendeloques, troues, ou

serties
dans une monture en
or,
Nous avons indiqu* que, comme chez

assyrienne, se constate parfois au
fait abandonn.
sicle
gyptiens, des
la
scarabes servaient de sceaux. L'usage du cylindre,

vu''
^
;
mode
il
fut ensuite tout
Des scarabes trouvaient
aussi leur place
dans des
colliers.
Pour ceux qui sont en

et le
pierre
fine^
on a
employ surtout la cornaline

dans
les
.
jaspe vert.
Ils
ne manquent pas
tombes anciennes de Carthage

Leur nombre diminue depuis
des
et ils
abondent en Sar;
daigne
le iv" sicle
ils
deviennent
173
1.
Delatlre, Mmoires
:(24).
Antiquaires, LVI, p. 278,

470,
.')58-9.
lig.
11.
Gaucklcr,
p.
(tombe
2.
Voir,
par exemple, Gauckler,
p.
Eu Sardaigne
Perrol,
III,
p.
82."),
D. 2.
Par exemple, .)/. Alaoui, Suppl., p. 113, a" 17, et p. 352, u" ISl; |)1. LVll, curs en cornaliue, suspendus une boucle en or; aux muses Lavigcrie et Alaoui, des pendelo([ues consistant soit en un simple croissant, soit en un croissant retourn sur un disque (entre autres, M. Alaoui, Suppl., p, 112, n 11, pi. LVII, Ilfj. 4, o l'iniajê est renverse), pierres Hues enchsses dans aux mmes muses, poissons monts eu or. des montures eu or;
3.
lIp. 7
:
4.
H. 87.
5.
Un
n" 130, pi.
cylindre vritablement assyrien, en jaspe M. Alaoui, Suppl., p. 348, CV; Gauckler, pi. GGVI. Deux cylindres dont je n'ai vu que les mou:
:
l'un, en a^'ate, porte un sujet assyrien (personna{;;e la;,'es au muse Lavi^êrie combattant deux animaux); l'autre, en pierre noire (avec un trier en or), des (Ifures peu distinctes, de stylo f^yptisant, semble-l-il. Je ne sais en ([uelle matire (terre vernisse'?) sont deux cylindres de style gyptien, trouvs Dermcbe Gauckler, p. 07 (tombe 177), pi. XLVIII. Pour ces scarabes sardes, voir Ebers, Annali dcW Instilulo, LV, 1883, p. S7 (i.
:
etsuiv,; Perrot,
llo (et
I,
111, p. 05.j et
suiv.
Furtwiingler, Die anliken Geminen,

dei Lincei,
III, p.
1U8-
pi.
XV;; aramelli, Mon.
XXI,
p.
loj et suiv.
94
rares dans le cimetire de Sainte-Monique, au sicle suivant.
Certains de ces scarabes ont pu tre apports de Phnicie.
Mais des
ateliers existrent
en Sardaigne, o l'on a
oJBFrant
recueilli,
en dehors des spultures, des noyaux

travail, des pices
la dernire
des traces de
inacheves auprs d'autres qui avaient reu

;
main
du
reste, les motifs
ressemblent ceux des

d'Orient^.
Si
cette
scarabes
fabriqus par les Phniciens

l'le, elle
industrie se dveloppa dans
dut prosprer plus encore
Carthage, o elle tait assure d'une large vente.

vi" sicles, les
Aux
vii''-
gravures sont gyptisantes^ Des sujets gyptiens
se rencontrent
mme
plus tard*, jusqu'au
m'' sicle
^ mais
la le
manire de
dbut du
les traiter rvle des influences grecques.
Ds
v" sicle,
on faonne des scarabes dont
les sujets et la
facture sont grecs. Toutefois les copistes se trahissent par
une
excution froide et sche. Le style svre de leurs premiers
modles resta chez eux plus longtemps en faveur que chez leurs
matres ^
Ils
adoptrent pourtantle style libre dans
les
deux der-
niers sicles de Carthage'.
En un
lieu
situ entre la colline de
Saint-Louis et la mer, ont t exhumes plusieurs centaines de

pastilles
en terre cuite, portant des empreintes de pierres gra660.
1.
Perrot,
III, p.
2. 3.
De Ridder,
Il
Collection de Clercq,
VU,
p. 442.
y a quelquefois aussi des motifs d'orif;;ine assyrienne. Pour les scarabes gyptisants du muse Alaoui, voir le catalogue dress par M. Moret, Bull, archol.
du Comit, 1911, p. 160-7, pi. XI-XUI; malheureusomenl, il n'indique ni la matire dont sont faits ces scarabes, ni leur provenance exacte. 4. Merlin et Drappier, Ard el-Khcrab, p. 82, fi g. 'il (iV sicle). En Sardaigne, avec des monnaies, par consquent au iv" sicle, au plus tt Taramelli, l. c.t
:
p. 168.
5.
M.
Lavig.,
I,
p.
240, pi.
XXXIV,
p.
fig.
48. Delatlre,
C.
r.
Acad. Inscr., 1899,

flg.
p. 5.Vi; 1906, p. 19-20 et (Igure.

6.
Furtwngler,
5.5,
/.
c,
III,
108,
H.%
114.
Merlin et Drappier,
11.
18.
22,
30, 33 et
aux
p. 37, 42, 46, 57, 59 et 80.
Homan,
Islas Pylkiusas, pi.
X.
Ilg. 3-4.
7. Scarabe de style libre Ard el-lvherail) (o les scarabes de style svre Merlin et Drappier, flg. 51, la p. 78. Style libre sur des pierres dominent) graves de Sainte-Moniipie par exemple, Delattre, Ncrop. des Rabs, 2' anne, p. 19, 11g. 40. Que, parmi les pierres graves de style grec trouves Carlbage, il y en ait qui aient t fabriques dans des villes grecques, cela est fort possible, mais nous n'avons pas le moyeu de distinguer les produits locaux des
: :
importations.
INDUSTRIK.
95
ves
'
:
c'taient sans doulc des cachets
dont on avait muni des

les
documents conservs dans des archives ^ Presque toutes

ima}j:es,
Achille
et
l'Amazone Pcnthsile, Herms. Hracls,

etc.,
Pan, Satvres. Bacchantes,
sont d'un
style j^rec
exempt
darcliasme; cependant quelques cartouches gyptiens apparaissent encore
parmi ces sceaux. Une collection semblable,
antrieure au milieu du m* sicle', a t dcouverte Sli-
nonte*. qui aj)partenait la province punique de Sicile, mais

restait fidle la civilisation hellnique.
L aussi,
qui
les
empreintes
motifs
sont
grecques,
sauf
quelques-unes,
offrent des
d'origine
gyptienne
est trace
ou
asiatique;
une
courte
inscription
punique
tre
auprs d'un buste de cheval, imit peutles
d'une image assez frquente sur
monnaies carthagi-
noises ^
Les
archologues
dsignent
d'ordinaire sous
le
nom
de
faence gyptienne une industrie fort ancienne dans la valle
du
Nil.
On
se servait d'une pte siliceuse, finement broye et

craie,
mle d'un peu de
pour mouler de menus objets, que

d'maux, colors avec des oxydes
la
l'on recouvrait entirement
mtalliques.
l'poque que nous tudions,
glaure est en
gnral d'un vert clair. Les Phniciens avaient adopt ce procd, de
mme que
les
Grecs qui s'taient tablis dans

petits vases,
le
Delta
vers 650 avant J.-C.
De
r.
peu nombreux, trouvs

I,
1.
Hron de
Villefosse, C.
Acad. Inscr., 1892, p. 379-381. M. Lnvig.,
p.
254-
202. pi
2.
nii
XXXVI.
Telle est l'hypothse que M. Salinns (Not. degli scavi, 1883, p. 290) prsente sujet de la coliet-tion sf^mhlablc, trouve h Slinoiile. Eii ce lieu, les pastilles
sont perces d'un trou, par lequel pass-nil le III qui les attachait. Il ne s'agit pas de rpertoires de modles, constitus par des fabricants, car, Garthape comme
Slinonte, certaines imafes se trouvent rptes sur un nombre plus ou moins rand d'exemplaires. Des dcouvertes analogues ont t faites en frypte voir J.-G. .Miliie, dans Journal o/ hellrnic Sludies, XXXVI, lillO, p. 87 et sinv. On rencontre parfois de ces piislilles dans des spultures puniques: M. Lavig., I,
a
:
p. 118, pi.
XVIII,
(If,',
i; Delattre, yrrop. dc.<
/?/.-,
2"
anne,
p.
10-11
et
dp. 22;
.Merlin et Drappier,
3.
4.
l.
c,
l't
p. G2,
dp. 30.
Slinonte fut dtruite alors.

Salinas.
/.
c,
p.
287
l.
siiiv., pi.
VII-\V. Koupreset
Ilulot, Slinonte, p. 307-8.
3.
Not. dcgli icavi,
c,
p.
300 et
pi.
XV.
96

Italie^,
Carthage*, en Sicile, en
dans des tombes du

il
vii^ sicle,
ont t sans doute imports d'Orient^;

les a
est difficile de dire qui
fabriqus \
Une marchandise
bien plus
commune
tait
constitue par des scarabes, dont la face plate porte des hiro-
glyphes, des cartouches, des images divines; surtout par une
grande varit d'lments de colliers ^ des boules, cylindres,

:
etc.
des figurines reprsentant des divinits gyptiennes, entre autres

Isis,
Osiris,
et
Horus, Anubis,
Bs;
l'il
divin,
des
masques
barbus
cornus, des mains ouvertes ou fermes; des animaux
(en pied ou seulement la tte), lions, sphinx, chats, hippopo-
tames, vaches, truies, bliers, livres, chacals, singes, crocodiles, serpents sacrs,
colombes, faucons, poissons; des plantes
de papyrus, des fleurs de lotus; des vases, des tablettes res-
semblant des dominos, etc/.
Carthage
et
en Sardaigne
',
ces objets en pte vernisse
se rencontrent dj dans les plus vieilles tombes, souvent en
nombre
rines,
lev.
Dans
les colliers,
ils
taient mls des figuivoire,
masques, mains % pendeloques diverses en os ou en
quelquefois des amulettes en albtre', des coquillages et

des galets trous, des dents d'animaux fores, ou serties
A Douims
Delattre, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 284, Qg. 17 et 18.
lions.
1.
La
panse est orne de deux

2. Orsi,
Not. degli scavi, 1893, p. 472-3 et figure. Barnabei, Mon. dei Lincei, lY, 309 et suiv. 3. On en a dcouvert des exemphi.. .s Rhodes Perrot, III, pi. V, la p. 732. 4. Nous parlerons plus loin (p. lOG, a. 2) de gourdes en terre vernisse, objet certainement gyptiens. Des vases-statuettes maills du vu' sicle, personnages, singes, assis ou agenouills, tenant un vase entre les jambes, sont aussi
p.
:
de fabrication orientale; on en a recueilli de semblables Rhodes. Pour ceux qui ont t trouvs Carthage, voir M. Lavig., I, p. 125-B, pi. XIX, (Ig. 4-6; Delattre, Bull, archol. du Comil, 1907, p. 449-4.50, flg. 15-17; M. Alaoui, Suppl., p. 151, n" 174, pi. LX.XV, flg. 3; Gauckler, pi. CXXIII. voir Gauckler, p. 89 et 406 (tombe 209), p. 398. 5. Parfois aussi de bracelets 0. Voir, entre autres, Gaucider, pi. CXL, GXLIY, CLXXVI et suiv. 183 et suiv., 7. Pour la Sardaigne, voir Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. Mayr, Silzungsbcr. der pi. XVI; Taraniclli, ibid., XXI, p. 151-3. Conf. Malte
: :
bayer. Alcad., 1905, p. 499.

8.
Mains ouvertes, ou bien fermes,
le
pouce pass entre l'index
et le
mdius,
ce qui tait un geste prophylactique.

9.
Yeux
divins.
INDUSTRIE.
97
dans une nionturti mtallique, de petites rondelles d'ufs

d'autiuch', dos
pendeloques en
or,
ou
arjjênt.
eu biouze,
des perles, boules, disques, tubes cylindriques ou fusels en

verre et en pierres tines'.
sieurs
Des
colliers se
composaient de plula
centaines
l
do
ces lments,
ils
dont
longueur totale
dpassait
m. 50^: videmment,
fonuaiont plusieurs ranges
sur la poitrine.
Maints scarabes sont vraiment gyptiens, en juger par

facture correcte des signes et des images \
(juil
Il
la
est trs
probable
Mais, en
y a aussi des importations parmi
les figurines*.
gnral, cette pacotille devait tre fabrique Carthage

Elle trouvait dans la ville
mme.
une nombreuse
clientle; des trafi-
quants allaient
la
vendre sur des rivages lointains \ Beaucoup
do scarabes ne montrent que des copies dformes de motifs
non compris. Les

Llpbant
so joint
figurines aussi
s'altrent avec
le
temps*.
la troupe des
animaux de ri']gypte\
le
Parmi
tien
les
pendeloques, on remarque, outre

anse, l'image
symbole gyp-
de
la croix
analogue,
mais proprement
le
punique, apjiele signe de Tanit*; on remarque galement
croissant retourn sur le disque '\ Cette industrie, pourtant, ne

1.
Voir, par exemple, M. Imv'uj.,
1.
|l.
XXXIII.
p.
2. Dt.'lntlre,
Ncrop. punique de Saint-Louis,
30; voir aussi ibid., p. 09. Gauckler
p.
l'.l7-8.
'\.
243-5, pi. X.XXIV, (Ig. 30-38. Pour le muse Alaoui, voir le Moret cit p. ^4, n. 3. 4. Voir, par e.xemple, .Maspero, C. r. Acad. Inscr., 1806, p. 124 ( propos d'une slalijcllr! d'Ilorus). Figurines trouves en Sardaigoe Ehers, Annali dell'lnslitulo. LV, p. 78 et suiv. Priple de Scylax, 112. dans Sur la rte de l'Ocan, au del du Maroc Geogr. Gr. min., I, p. 94 ("/t'ov AtyjTrriav, c'est--dire de la faence gyptienne voir Perrot, III, p. 074). Il s'agit d'un commerce qui se faisait au iv* sicle. Vers la mme poque, importation de faences gyptiennes sur la cte mridionale de l'Espagne Siret, Villaricos y Herrerius, pi. XVI, XVII, XIX. Pour les scarabes et amulettes qui ont t trouvs en Italie et en Sicile, dans des tombes plus anciennes, elr|ue l'on a (^rus de fabricatiou carthaginoise, voir infra, p. 146 et 152, 6. Gauckler, p. 520.
.\f.
Ijivig., I, p.
travail de M.
.">.
7.
Le mme,
p. 401, 405.
8.
Delattre, Les tombeaux puniques de

:
Carthage, p. 38. Cette

p.
image se
faisait
aussi en os ou en ivoire
pYlhiusiis, pl. XII, flg. 8.
y. Delattre,
M.
Imiq.,
I,
243, pi. .\XX1V,
(Ig.
29; Itoinau, Islas
Scrop. de Saint-Louis, p. 09. Gauckler,
pl.
L.X.X.VVl.
GSELL, IV.
98
se modifia gure. Elle resta

les ouvriers n'avaient cure
ferme aux influences grecques

de renouveler leur rpertoire;
la
les
acheteurs ne voulaient pas qu'on changet

lettes
forme des amu-
qui avaient protg leurs pres. Toutefois, les objets en
terre vernisse sont

Ils
moins abondants dans
les
tombes rcentes'.
commenaient passer de mode.

petits
De
masques, revtus d'maux de diverses couleurs,
et
non pasd'une glaure monochrome, reprsententdes personnages

d'un aspect caricatural, pour
la
plupart barbus, avec de gros yeux

ils
ronds fleur de
tte et des
nez crochus;
servaient de pende-
loques de colliers, aux iv-ii* sicles ^ Mais ce n'taient sans doute

pas des produits carthaginois;
d'oii le
ils
devaient tre
faits
en Egypte, en Orient'.
commerce
les
rpandait en Occident,
comme
C'est aussi l'industrie gyptienne qu'il faut rendre d'l-
gantes fioles en verre opaque fonc, incrust de
filets,
chevrons,
barbes de plume, bandes ondules de couleur
claire.
La
fabri-
cation dura des sicles, jusque vers le dbut de notre re*.
Quelques-uns de ces flacons ont t trouvs Carthage^

Collo",
1.
Gouraya% en Sardaigne*,
Ibia'.
Il
y a longtemps
p. XLii. Ils
Merlia et Drappier, Ard el-Kherab, p. 18, a. o; Anziani, apud Gauckler, soal assez rares aussi hors de Carthage, dans les tombes postrieures
au
pi.
IV' sicle.
;
M. Lcwig., I, p. 235-6, pi. XXXIII, flg. 1 p. 252-3, pi. XXXV. M. Alaoui, Suppl., GV. Merlin et Drappier, p. 17. Gauckler, p. 107, 197 (tombe 415), 212 (t. 450). En Sardaigne Perrol, 111, pi. X ( la page 825); Taramclli, Mon. dci Lincei, XXI, Outre ces masques, on trouve Carthage des pendep. 153-4, fig. 57, 38. loques multicolores, reprsentant des oiseaux (le corps entier, ou seulement la muses Lavigerie et Alaoui. Elles taient tte et le cou), des ltes de blier probablement fabriques dans les mmes ateliers que les mascjucs. 3. Voir de Bissing, Rev. archoL, 1008, 1, p. 216; de Ridder, Collection de. Clercq VI, p. 273; Dcheletfce, Manuel, 11, p. 1317-9; Mon. dci Lincei, XXII, pi. XC. 4. Pour l'origine gyptienne de ces petits vases, voir, entre autres, de Ridder, l. c, VI, p. 123 et suiv. Dchelctte, l.c, 11, p. 791. On constate des influences grecques dans la l'orme de certains d'entre eux. 5. M. Lavig., I, p. 183, pi. XXVI, flg. 6. Gauckler, pi. CXXIII, CXLVII. 6. Doublet et Gauckler, Muse de Conslanline, p. 113, pi. XIII. flg. 6. lllo, Bull,
2.
:
archol. du Comit, 1895, p. 335.

7.
8.
Gauckler,
pl.
CCLXVII.
pl.
Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 188-9 el
XVll. Taramelli,
ibid.,
XXI,
p. 121, llg. 31.

9.
llomau, L c,
pl. XII, llg. 11-14; pl.
XXI,
llg.
13; pl. LVll, llg. 4.
INDUSTRIE.
(jat'
99
l'on a L'curt lu
lgende qui
faisait
honneur aux Phniciens
(le
l'invention du verre. Les seuls ohjets qui puissent tre avec
vraisemblance
rappoits des ateliers carthaginois sont de
vulgaires lments de colliers, mentionns plus haut, en verre

opa(jue, souvent avec des incrustations d'autres couleurs
celle
et
que
du fond'; des
lentilles fores, qui,
groupes par centaines
mme
par milliers, formaient probablement des plastrons^;

(jui,
t'iilin
des cabochons
dans
les derniers sicles
de Carthage,
garnissaient des colTrets en bois\

L'ivoire et l'os,
On
il
est malais,
premire vue, de distinles spul-
guer ces deux matires*,

tures puniques".
sait
ne manquent pas dans

les
que
Carthaginois pouvaient se
Ils
procurer sans peine en Afrique des dfenses d'lphants".
ne furent cependant pas seuls travailler l'ivoire'. Des uvres
de style oriental, dcouvertes dans des tombes italiennes des

vii'-vr sicles, ont t faites soit par des Grecs,
soit par des
Italiens
qui s'insj)iraient des Grecs";
il
en est d'autres qui
paraissent devoir tre attribues aux Phniciens ^ mais rien ne

1.
ii Cuilliage M. Lavuj., I, pi. XXXIII, lig. 3; pi. XXXIV, lly. X Gouraya GauckliT, pi. CCLXVIII. Ku Sardaigiie Perrot, III, p. 82G-7 et X; Taramelli, /. c, p. 145, llg. l}'\ cl 54. \ Ibia Hoinan, /. c, pi. LVII, LVIII,
l'ar exeiiipk',
:
et 2.
pi.
LXIII.
Les pprios rjui les- composaient taient soit eu verre, soit eu pierres fines, en os. Voir M. Lavig., 1, p. 234; Gaucliler, p. 22 (tombe 07), 75-70, 3U(). Ces perles ont peut-tre aussi servi constituer des bracelets, connue on eu faisait eu K^ypte. 3. .Merlin et Drappier, l. c, p. 18. Gauckicr, |). 402. 4. Naturelleim-nt, l'ns avait moins de valeur. Il se trouve plus frcMiuemmcnt que l'ivoire dans les spultures pauvres couf. Gauckler, p. 107. 5. Voir aussi Appien, Lib., 4S aprs la bataille d(! Zama, les Homaius auraient trouv dans le fam|) d'ilannibal de l'ivoirt travaill. Gonl. ibid., 23. 0. l'our l'existence de l'lphant en Berbrie cette eitoque, voir t. I, [>. 74Sl I0i-H2. L'ivoire tait cherch plus loin encore par les marchands t. Il, p. phniciens; au iv' sicle, ils en embaniuaient sur la cle du Sahara Priple de .^cylax, 112. 7. Que les .Mditerranens recevaient non seulement du .Nord-Ouest de rAfri(|ue, mais encore de la valle su[irii.'ure du .Nil, cl, depuis .\le.\andrc. de l'Inde. S. .Montelius, La rivitisalion iiriinil'u'c en llalie. Deuxime jiartie. pi. 22."i, llg. 7 seau de Ghiusi, attribue par llelbi^^ Perrot, .M. .Marlha {L'arl usuue. p. 304) une fabririue carlha^-inoise. ('olliguiui, Monumcnls Piul, IX, l'JU2, p. 5-13 et pi. I. Marlha, /. c, p. 300, llg. 200. . .Moulelius, /. c, pi. 300, flg. 3-6.
2.
soit
<
100

sorties d'ateliers carthaginois.
prouve qu'elles soient
Nous en
dirons autant des peignes et des plaques godet qu'au vif sicle,
le
commerce
apportait,
avec des poteries certainement phde

la
niciennes, des Espagnols

Ils
valle
du Guadalquivir*.
sont dcors d'animaux, de personnages, de motifs orne-
mentaux, gravures qui furent sans doute excutes par des

Phniciens, qui pourtant tmoignent d'influences grecques^.
est
Il
permis de supposer
qu'ils
provenaient d'ateliers orientaux
(chypriotes?) et qu'ils avaient t vendus par l'intermdiaire de
marchands de Gads, ou bien que des artisans avaient migr

d'Orient pour s'tablir dans cette
ville.
Des
peignes ^
un
manche
logues,
d'ventail
ou de miroir*, offrant des gravures anails
ont t recueillis Carthage, o
furent peut-tre
fabriqus.
On
y.voit la palmette phnicienne, on y constate ce
mlange
d'lments
gyptiens et assyriens qui
est
un
trait
caractristique de l'art phnicien.
Deux manches
sculpts, qui
sont du
mme
temps, reprsentent une
femme
le
coiffe l'gyp^
:
tienne, vtue d'une longue robe, les mains portes aux seins
s'ilsepeutqueces objets soient carthaginois,
motif est oriental*.
Des
trs
coffrets
en bois, garniture d'ivoire ou d'os, taient

les
frquemment dposs dans
tombes
il
convient d'ad-
mettre l'existence d'ateliers locaux. Les garnitures consistaient

tantt en des sries de cabochons, tantt en des plaquettes,
1.
Dans
p.
la
rjîon
fi-.
de Carmnna
42-47;
1900,
p.
fip;.
Bonsor, Rev. arcliM., 1899,

flg.
II,
p.
iri:-,'),
fl.
U-20;
velles
2. 3.
l.
2424,
250-1,
.^1-56;
p.
280-290,
:
flp;.
102-1.15
(rouf.
Revisla de archivos, IV,
aux
p. 341-9).
A Osiuia
Knpel
ot Paris,
Nou-
Archives des missions, XIII, 1904, p. 480-4, pi. XXXIX. Gomme le remarque M. Heuzey, G. r. Acad. [nscr., 1900, p. 18.
A Douims
M. Lavig.,
la p.
I,
p. 191-2,
pi.
XXVIII,
f\g. 2.
c, p. 16-17,
flg.
17; M.
Alaoui, Suppl., p. 361, n" 273, pi.
fauckler, p. 516); Gauckler. pi. CXLIIl, flp;. 1. Sur la Bull, des Antiquaires de France, 1917, p. 109-110.
4. 5.
A Dermche Houzey. CVI (conf. colline de Juuon Merliu,

: :
(lauckler, p. 68 (lombe 177), pi. nXLIlI. flg. 2. M. Lavig., I, p. 77-78, pi. XI, flg. 2-3 (cimetire de Douims). Merlin,
l.
c.
p.
111-5 (colline de Junon).

6.
Conf.
p. 409, (Ig. 281.
une slaluelte analogue, trouve dans Celle ligure lmoigne d'inlhiences

:
l'Ile
de Chypre
Perrot, IH,
grecf|iies, (|u'ou
ue conslale
pus sur celles de Carlhuge
Heuzey,
r.
Acad. Inscr., 18Uo, p. 323.
INDUSTRIE.
101
ornes de rosaces, de palnicttcs
',
plus rarement d'animaux et
de personnages*. .\ux ivMii' sicles, ces appliques sont quelquefois des figurines de style grec, (lM'ouj)es en silhouettes et
revtues de feuilles d'or

teau ionique*.
les colrets
Il
'
on trouve aussi des colonnettes chapireste,
a,
du
parmi
les ivoires
qui dcorent
de cette poque, des pices vritablement grecques,
dont
la
valeur artistique est
comme une marque

lisses
d'origine^.
Carthage, l'ivoire et
l'os
ont encore servi faonner de
petits vases', des cuillers
\ des manches,
ou cannels %
pour couteaux, ventails, miroirs, des pingles', des bracelets

et
bagues, des fuseaux'", des tablettes avec chancrures et trous
symtriques", objets dans lesquels on a voulu reconnatre soit

des chevalets d'instruments de musique
cordes '^ soit des
charnires de coffrets", soit des instruments tisser'*. Tout cela

est
1.
peu prs dpourvu d
intrt.
Gauckler, p. 453. Plaquette d'ivoire, avec l'image d'une femme tenant un distjue Perrot, m, p. 849, (ig. 017. A Nora, en Sardaijriie. plaquettes en os, dont plusieurs oITreal des images d'animaux Pationi, Mon. dei Lincei, XIV, p. 202-4 et llg. 29. i. Merlin et Urappier, l. c, p. 71 et Ug. 47. 4. Voir infra, p. 201. 5. Voir p. 163. G. A Douims, aiguire de type grec, qui pourrait bien tre un objet import M. Lavitj., I, p. 182, pi. .X.WJ, fig. 5. Coupe Gauckler, p. 407. Petites hoites rondes ( fard?, pommade?) Delallre, Ncrop. punique de Saint-Louis, p. 2!}; le mme, SuiVUc-.Uoniue, 3' mois, p. 11,11g. 17 Gauckler, p. 133 (tombe 311), pi. XGIV. 7. Une en forme de jambe de biche, Sainte-Monique Delattre, Ncrop. des Fabs, 3' anne, fIg. 63. Une autre, dont le manche consiste en un fleuron et en deux ttes de blier muse Alaoui. 8. Karement avec un motif figur, sculpt bec de cygne (Gauckler, p. 74), livre lanc au galop (le mme, p. 172, t. 313), tte de lvrier (Delattre, C. r.
2.
:
:
Acad. Inscr., 1898, p. 356).

9.
Une termine par une main ouverte; deux
autres, par
tH9'd-i4.
une
7;
tte
de blier
Delattre, Ncrop. punique de Douims, fouilles de

10. Delattre,
p. 3, tig.
muse Alaoui.
C. r. Acad. Inscr., 1900, pi. la p. 504. Merlin et Drappier, p, 28
et 29, flg. 4 et 5.
11.
A
1,
Ibi(;a p.
Homan,
pi.
Isiis Pytldusas, pi.
X.
(Ig.
8 et 9.
XXVIII, llg. I. Merlin et Drappier, p. 17, 46 et pi. VII. Elles ne se trouvent pas avant le iv* sicle. Plusieurs prsentent une ou deux lettres phniciennes graves. 12. Delattre, dans M. Laviy., 1, p. 190. Renault, Hull. de la Socit archal. de
Lavig.,
190-1,
M.
Sousse,
13.
II,
1904, p. 66.
critique, 1910,
I,
De Hidder, Hevue
p. 62. C'est, je crois,
l'explication la plus
vraisemblable.
14.
Ludlkv, ZeitscUrifl fur
Ellinoloyie,
XXXVl,
1904, p. 106-7.
Des
llls,
destines a
102
Les autruches abondaient alors dans l'Afrique septentrionale ^ Leurs ufs taient trs recherchs. Tantt on en faisait
des vases, en mnageant une ouverture l'un des bouts; tantt
on
les sectionnait,
de manire former des coupes, dont
les les
bords
parois,
taient
souvent
agrments de
dentelures^.
Sur
on peignait en noir, en rouge, des zones, des

parfois
filets cir-
culaires,
un dcor plus compliqu
des
palmettes
phniciennes,
figures
des fleurs
de lotus ^ un damier*,
mme
des
d'animaux \ On y
traait aussi des motifs la pointe
ou au ciseau ^
s'exporter
la
', il
Comme
des ufs bruts pouvaient facilement
n'est pas ncessaire d'attribuer
aux Carthaginois
mise en uvre de ceux qui ont t dcouverts dans d'autres
pays*.
Vulci, en Etrurie,
une tombe de
la fin
du
vii^
sicle
en a livr plusieurs, orns de gravures ou de peintures qui

reprsentent des personnages, des animaux
^
:
ces
images sont
de style ionien,
et
non phnicien
'".
Carthage, on dcoupait
dans des coquilles d'ufs d'autruche des disques ou des croissants, sur lesquels taient peints
sommairement
les traits
d'une
former
1.
le
fil
double, triple, quadruple de la Irame, auraient t passs dans les

p. 128-9.
I,
trous; on les aurait tordus ensemble en tournant la tablette.
Voir
t.
I,
2.
3.
M.
Lavig.,
p. 86-87-
4.
5.
75 (tombe 186) et pi. GXLVl; p. 407 et TiOO. Delaltre, Ncrop. punique de Saint-Louis, fig. la page 32. ufs trouvs Gouraya et Villaricos (voir infra, n. 8).
Gaufkler,
p.
6. Gauckler, p. 88 (t. 206). Sur des ufs de Gouraya, rosace, ruban ondul, chevrons, etc.; ces motifs sont cisels Gauckler, pi. CCCXI. T. On en exportait Rhodes et en Grce ds une |)oque bien plus ancienne', conf. P. Foucart, Le culte des hros chez les Grecs ils devaient venir de l'Egypte
:
:
(Paris, 1918), p. 71.

8.
Ceux que
l.
l'on
a trouvs
Gouraya (Gsell, Fouilles de

Islas Pythiiisas, pi.
Gouraya,
p.
.3r-3(>;
XVI, (Ig. 1 [il croit que c'est de la porcelaine]), Villaricos sur la cte mridionale de l'Espagne (Siret, Villaricos y Herrerlas, pi. XII et XIII) peuvent tre de fabrication carthaginoise. Ceux dont des dbris ont t recueillis dans la rgion de Garmona (Ronsor, Reiy. archoL, 1899, II, p. 247, 275, 280) ont pût-tre t travaills Gads.
Gauckler,
c), Ibia
9.
(Roman,
Perrot,
III,
p.
856 et suiv.,
Ilg.
624-8.
10. Voir, entre autres, Poltier, Calaloijue des vases antiques du
Louvre
(II), p.
.'UR;
G. et A. Korte, Gordion (Rerlin, 1904), p. 127; Poulsen, Der Orient und die J'riihgriechische Kunst, p. 131.
INDUSTRIE.
face
103 se rencontrent
humaine*
(iiins les
masques prophylactiques qui
dj
spultures les plus ancieunes'.
Des
llacons parfums^ et des godets* en albtre sont trop
peu nombreux
locale:
ils
pour autoriser
l'hypothse
d'une
',
industrie
devaient tre imports soit d'Egypte
soit de fabri-
ques phniciennes ou grecques qui se seraient inspires des

produits gyptiens.
Vers
dans
le
viii''
sicle,
des marchands phniciens colportaient
l'Archipel
si
des
parures
en
ambre'',
et
l'on
peut se
demander
ce n'taient pas
eux qui. aux

centrale
:
ix'-vii" sicles, intro-
duisaient ces objets dans
l'Italie
l'ambre
apparat et
disparait avec les faences gyptiennes et les verroteries dont

tait
l'importation
due aux Phniciens. Nous avons

le
mme
quelques raisons de supposer que ceux-ci
travaillaient; des
'
scarabes, des figurines reprsentant des singes

tre
peuvent leur
se
le
attribus sans
C'est ce
invraisemblance.
Comment
Il
procu-
raient-ils?
que nous ignorons.
n'est pas sr
que
l'ambre des vieilles tombes italiennes provienne des rivages du

.lutland
ou de
la
Baltique
cette matire existe aussi sur la
cote orientale de la Sicile*; des auteurs anciens

Quelcjues images sont la fois gravos
affirmaient
1.
et
pcinles.
pi.
2.
M.
Lavig.,
I,
p. 87-88, pi. Xlll, llg. 1.

:
Gauckler.
pi.
CXIX, CXGIV. Un do ns
lig. 2.
masques a t dcouvert Ibia dans les tombes de la Surdaigne

melli, ibid., XXI, p. 104.
3.
Roman,
XVi, Palroni, Mon. dei
Ils
sont trs rares

p. 255;
Lincci,
XIV,
ara-
Gauckler,
p.
77 (tombe 187), pi.
Antiquaires, LVI, p. 390-1 (
Douims)
sur son sein. Le mme, Bull, de Junon). Le mme, Sainte-Monique, 3" mois, p. G, lig. 11; C. r. Acad. Inscr., r.lO:t, p. 17. .V lladrumte Duliar, Bull, archol. du Comit, 1004, p. 18ti. A Malte Mayr, Silzungsber. der bayer. Akad., l'.)05, p. 490. En Espagne Engol et Paris, Nouv. Arch. des missions, Xlll, p. 480, pi. XL, c. 4. Par exemple, Gauckler, p. i'M. Le P. Delattre (C. r. Acad. Inscr., I!)0:}, p. 17) signale une lampe; minuscule en albtre, de forme grecque. 5. De mme, une jarre oi\ onyx, dcouvert*; dans une tombe do la colline de
:
( Dermche). Delattre, Mmoires d<-s eu forme de femme, qui pose une main archol. du Comit, li)07, p. 452 et flg. (colline
:
LVI
Junon
0. 7.
Bull, archol. du Comit, 1918, p. 118.
XV, 400. Gonf. V. Brard, Les Phniciens et l'Odysse, 1, p. 450. Trouvailles de Vtuloaia et de Narc voir Barnabe! et Pas([ui, Mon. dei
Odysse,
:
Lincei, IV, p. 383.

8.
On
n'a pas,
il
est vrai,
lapreuveque icsaacicasaientcoaaurambre de
Sicile.
104

le littoral
qu'on la trouvait sur

elle est assez rare
du ^faroc*. Quoi
qu'il
en
soit,
l'est
dans
de
la
les spultures
de Carthage
(elle
moins dans
le
celles
Sardaigne^). L'industrie, et sans doute
commerce de l'ambre ne se dvelopprent gure dans la ville
africaine.
On y
a recueilli des perles, des disques, des pende-
loques,
un scarabe'.
les voiles
Homre mentionne
Sidoniennes
*.
multicolores que brodaient les

])lus
Les Carthaginoises ne ddaignaient pas non

:
le travail des toffes
des instruments qui servaient

Il
filer et
tisser
ont t dposs dans quelques tombes ^
y eut aussi
chez les Phniciens

Malte,
d'Occident de vritables fabriques*'.
on
faisait
des vtements de femmes, des bonnets, des
coussins d'une finesse et d'un moelleux remarquables''. Le grec

oOovt.a,
mot
par lequel l'historien Time
les dsignait, a induit
croire qu'ils taient en coton*, mais c'taient en ralit des

tissus
vail.
de
lin
^ Certaines pices exigeaient des annes de

latin'",
tra-
Selon un auteur
Chullu, sur
le
littoral algrien,
rivalisait
1.
avec Tyr pour

ffist.
ses laines teintes en pourpre; peut-tre
(tait-ce l'ambre qui tait recueilli in connat pas d'ambre vritable dans ces parages: Tissot, Mmoires prsents VAcad. des Inscriptions, IX, l" partie, p. 198-i). 2. Perrot, III, p. S.^ri ( Tharros); couf. ici, t. I, p. 471. a. 9. L'ambre est trs
Pline,
nal.,
XXXVII, 37-38
Numidia
ibid., 4fl?).
On ne
raredans lestombesanciennesdeMoty, en Sicile :Pace, Not.degliscavi,\i)\5.p. 443. 3. Gauckler, p. 53 (tombe 147), 63 (t. 1G8), 75 et 76 (t. 186), 88 (t. 200), 126. 13:5,
150, 155
(t.
476
scarabe...
ambre de
Sicile
),
197, 506.
Inscr., 1905, p.
751,
et 1906, p. 14
(bague en une
Delatlre, C. r. Acad. matire noirtre, qui est
peut-tre de l'ambre >). 4. /iiade, VI, 289-291. Pour l'habilet des Sidoniennes, voir aussi Odysse, XV, 418. 5. Certainement des fuseaux (supra, p. 101, n. 10), peut-tre aussi des navettes.
Pour de
petites tablettes
tige d'ivoire et flg. 30.

6.
il
en os, voir l'hypothse signale p. 101, n. 14; pour une encoches symtriques, Delattre, Ncrop. des Rabs, 2' anne, p. 14
la Filerie
Selon quelques savants, le nom de Moty, colonie de Sicile, aurait signifi Gesenius, Scripturae linguaeque Phoeniciae monumenla, p. 2'.)5 (mais prfre une autre tymologie); Movers, Die Phonizier, II, 2, p. 334. 7. Diodore (d'aprs Time), V, 12, 2. Varron, apud Nouius Marcellus, dit.
:
Lindsay, p. 866. Cicron, Verrines, Act. 103; 1. V. 11,27.

8.
II,
1.
II,
72, 176; ibid., 74, 183;
1.
IV, 46,
Voir, entre autres, Wagler, dans la Rcal-lincyclopudie de Pauly-Wissowa,
III,
p. 173.
9.
Brard,
/.
c,
I,
p. 412.
1
:
10. Soliu,
XXVI,
Olck. Real-EncycL, VI, source inconnue.
p. 2442-3, 2459, 2463, 2464.
INDUSTRIE.
cfttte
105
renomme
que
le
de.s
remontait-elle l'poque punique.
Nous avons
dit
'
pcheries de
pourpre, signales sous l'Empire
romain
long des ctes africaines, avaient t probablement

tt.
exploites plus
Carthage eut une industrie
textile prospre,
dont
il
ne nous reste malheureusement rien-. Hermippe, pote
athnien
brods*.
du
v*
le
sicle,
clbrait
ses
tapis
sicle,
et
ses
coussins
Vers
dbut du
second
un rudit grec,
Polmon,
Il
crivit
un ouvrage sur
les voiles
qui s'y trouvaient*.

jtas
est vrai
que ces pices fameuses n'taient
toutes de fabri-
cation carthaginoise.
la Upublique,
toffe*,
Nous savons que Denys l'Ancien vendi

le
pour
prix
norme de 120
talents'^,
une
prise
mesurant 15 coudes de longueur,
qu'il
avait
faite
dans
le
temple d'Hra Lacinienne, prs de Crotone;

elle tait
pour
un Sybaritain,
divinits
et
orne de broderies, reprsentant des
d'autres hgures'.
Preuve que
les
Carthaginois,
malgr leur habilet en
cette matire, n'en reconnaissaient pas
moins
la
supriorit de certaines
le
le
uvres grecques.
Les llomains apprciaient

rouge",
cuir punique, qui tait teint en
comme
'".
aujourd'hui
maruqum'\ Des
corbeilles, lins
ouvrages de vannerie, ont

spultures
1.
laiss leur
empreinte dans quelques
P. 50-51.
2.
3.
Un t-x-voto mentionne peut-tre un tisserand C. Apud Athne, I, 49 (p. 28, a) aTtia; xai Ttoiy.).a
: :
/.
S.,
I,
344.
Trpoay.Ecp/.a-.a.
4.
Athne, Xli, 58
(p. 541, 6)
.m
pi
twv
bi
Kap/r|&6v. TT.)M^.
kilogrammes d'argent, s'il s'agit de talents eubuiques. 0. Le texte grec emploie le mot i|jLT;ov. Peut-tre tait-ce une tenture. 7. Pseudo-Aristote, Ue mirab. auscullationibus, 96 (d'aprs Tim(!?). Athne, XU, 58 (p. 541, a-b).
5. :il20 8.
Conf.
Plante, Pseudolus, 22H

,
poenicio corio
Rudens, 998 et
1000
puniceo
puiMceum corium . Le contexte prouve qu'il s'agit d'un cuir riiup'. Mais il semble bien que l'pithte dsigne l'origine autant que la couleur du cuir. Plus tard, Oribase (dit. Bussemaker et Daremberg, II. p. 174) indique (jue
corio
le
cuir de Carthagc tait d'une grande douceur.

9.
Au temps d'Hrodote peaux de chvre dont ils

10. Elles taient
(IV. 189), les
indignes teignaient aussi en rouge les
faisaient des vtements.
entam
p.
le
sans doute remplies de fruits, dont les lments acides ont marbre de couvercles de sarcophages sur lesquels ou les avait ponces
r.
Delattre. C.
Aaid.
Iitscr., 19((2, p. 21)4-5; le
mme,
Bull. arcUol.
du CoiniU\ 1905.
r.
420; MonuinenU Piol, XI 1, p. 88,
flg. 3.
Voir aussi Uelatlre, C.
Acad.
liiscr
106
A
une
Carthage, on aimait se parfumer; les femmes, peut-tre
aussi des
hommes,
se fardaient.
Il
y avait
les
de quoi alimenter Phniciens

taient
petite
industrie,
dans
laquelle
experts' et dont les produits se vendaient au loin^.

parat mentionner
tins
Un
les
ex-voto
un fabricant de pommade ^ Les vases desdes
contenir
:
parfums abondent
dans
s'ils
tombes
rcentes*
on peut se demander, cependant,
ne restaient
^;
pas souvent vides. J'ai indiqu des botes fard en plomb
au
mme
usage servaient des coquilles ^ dont
les
deux valves
taient relies par
une charnire mtallique \ Les brle-parfums

D'ailleurs,
les laboratoires
:
sont assez frquents ^
locaux ne
huiles,
suffisaient pas tous les besoins
des produits
fins,
pommades, poudres, devaient

en albtre
tre
enferms dans une bonne
partie de ces jolis flacons en terre cuite, dcors de peintures,
de ces
fioles
et
en verre qui venaient de
la
Grce
et
de l'Orient ^
VI
Cette enqute
l'avouer,
1903, p. 30
sur les industries

et
puniques a
t,
il
faut
fait
monotone
:
peu attachante. Partout nous avons
empreinte d'une corbeille cylindrique dans la terre qui remplissait corbeille, qui tait dcore de pastilles en ivoire et Nattes en double en cuir Delattre, Tombeaux puniques de Carthage, p. 7.1-70. Pline, XXI, 112; conf. supra, p. 30, u. 8. jonc, mentionnes par Magon
un caveau. Vestiges d'une

:
1.
Perrot,
III, p.
844. Brard,
:
l.
c,
I,
p. 45-46.
Priple de Scylax, 112 (p. 94). Une inscription Sur le littoral du Sahara punique, trace la pointe sur un plat qui a t dcouvert Tripoli, l'ancienne Oea, mentionnerait un parfumeur, selon l'intorprtalion (trs douteuse) d'Halvy Rp. d'p. sm., III, 1238. Une bote cylindrique eu plomb, semblable celles que l'on a trouves Carthage, tait dpose dans une tombe de Camarine, en Orsi, Mon. dei Lincei, XIV, Sicile; elle avait peut-tre contenu une pommade
2.
:
p. 881, g. 84.
3. C. 1. S., 4. 5.
I,
3056.
(fioles fusiformes).
Voir supra, p. 61-62

P. 81.
6. Gsell, Fouilles
7.
Voir, par exemple. Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis,
de Gouraya, p. 40. Taramelli, Mon. dci Lincei, X.\I. p. 102. lig. la p. 32.
(II),
8.
9.
Supra, p. 00, 61, 82. Conf. Pottier, Catalogue des vases antiques du Louvre
p. 420.
INDUSTRIE.
les
JO:
mmes
constatations. Les artisans carthaginois ne montrent
aucune
Ils
originalit, ni
dans
la
technique, ni dans
ils
la
dcoration.
n'inventent pas de procds nouveaux;
ne rajeunissent
la
pas leur rpertoire d'imaj^ês en prenant contact avec

el la
nature
vie.
Ils
copient, copient toujours
'.
D'ahord, leurs ateliers

Phnicie, qui avaient
ne sont que des succursales de ceux de

emjtrunt leur technique
et
la
modles l'Egypte, en y mlant quelques lments d'origine msopotamienne Garthage

leurs
:
restait
en relations fort troites avec sa mtropole. Pour cer-
taines sries d'ohjets, ce style gyptisant persista

sicles;
il
pendant des
fut
mme
plus tenace en Afrique que dans la Phfirent
nicie propre.
Cependant quelques influences grecques se

vu" sicle;
il
sentir
ds
le
semble bien
qu'elles
se
soient
exerces
par l'intermdiaire
des Phniciens orientaux, qui,

l'art
dans
l'le
de Chypre, vivaient auprs des Grecs. Puis

Il
grec
la
domine.
Sicile,
v'
est
trs
probable qu'il s'introduit surtout par

la fin
o des Grecs deviennent sujets de Carthage o
du
sicle,
elle
d'autres, dans les intervalles des guerres,

fort actif.
font
avec
un commerce
Les Carthaginois ne se mon-
trent pas hostiles la civilisation hellnique,
du moins aux
ils les
formes extrieures de cette civilisation ^ iMais

sans hte
tudes.
:
adoptent
il
ne leur
plait
gure de renoncer de
le style
vieilles habi-
Comme
le style
phnicien,
grec archaque est
long disparatre.
La technique dgnre aprs

buer
la
le v" sicle.
Nous pouvons
les
attri-
mauvaise qualit des bijoux trouvs sur
morts au
dsir de restreindre des frais qu'on ne jugeait plus utiles. Mais

cette
explication
vaut-elle
pour
la
cramique? Des poteries
soignes, fabriques sur place, n'auraient pas cot plus cher
1.
Ce
(jue Perrot (III, p. 407)
dit,
d'une
iiiaiiicre f,'fiiral(\
:
do
l'arl
plu-uicica
s'applique en purticulier h
dans tuul ii> cours de sa loiifrue activit, n'a jamais clu-rch son inspiration dans la nature tudie dirccieinent, avec une sincrit nave; il a toujours ou les yeux (Ixs
l'art
(-arlli.iîiiois
L'nrt
phnicicii.
sur les produits d'un art tranger . 2. Quoi qu'on dise Anziaui, apud Gaucklcr, Ncrop.,
p. xli.
108

les vases
que
d'importation
qui
les
spultures.
En
Ils
ralit, les artisans

:
puniques ne se donnaient
plus la peine de bien faire
c'tait
un souci
qu'ils laissaient
aux Grecs.
accomplissaient leur besogne routinire sans
l'aimer. Ils avaient autour d'eux
une larg^
clientle
pour
les
objets bas prix; ailleurs, les
monopoles commerciaux met-
taient les acheteurs presque la merci des vendeurs. Certaines
industries de luxe, orfvrerie,

prent-elles cette dcadence de
bijouterie fine,
la
tissus,
chap-
technique? Nous l'ignorons,
car les tombes ne nous les font pas connatre.
En
tout cas,
il
n'y a pas lieu d'admettre qu'elles aient produit de vritables
uvres
les
d'art.
Les dons artistiques d'un peuple se rvlent dans
choses
les plus
communes
or celles-ci attestent l'irrmIls
diable
impuissance des Carthaginois.
ne savent
mme
ils
pas
sont
imiter adroitement leurs modles grecs; cet gard,

fort infrieurs
aux Etrusques, copistes comme eux. Des objets

de Carthage. Pour
lgants, d'une forme harmonieuse et d'un dessin correct, sont

sortis des cimetires
la plupart,
il
est
il
permis
d'affirmer qu'ils ont t fabriqus loin de cette ville;
n'en est
pas un seul qu'on

atelier local.
ait le
il
droit d'attribuer sans hsitation

se peut
un
Du
reste,
que des artisans grecs soient
venus
s'tablir
s'ils
dans
la
capitale africaine et y aient travaill
comme
taient chez eux. Les Carthaginois ne se faisaient
pas illusion sur la valeur de
leur industrie
lorsqu'ils dsiils la
raient quelque pice qui ne ft pas trop vulgaire,
deman-
daient l'tranger. Leurs clients des pays occidentaux recher-
chaient aussi les produits grecs, quand

le
ils
pouvaient y mettre
prix.
Peu importait aux marchands

s'ils
l'origine de ce qu'ils
vendaient,
profitait
faisaient de
gros
bnfices.
L'industrie
ne
donc pas, autant qu'elle
l'aurait
du, des conditions
favorables que lui craient les monopoles commerciaux.
CHAPITRK
III
COMMERCE'
Qup
l
les
Phrnicpns aient eu
banale
le
gnie du commerce, c'tait

anciens^, pour
les
une
vrit
pour
les
Hbreux^
comme pour
les
les Grecs*.
cet gard, les Carthaginois furent

Ils se
dignes hritiers de leurs pres*.

ft leur
montrrent fort pres
au gain S quelle que
condition sociale.
Un
et
certain
nombre
d'inscriptions, ex-voto Tanit
Pen Baal
Baal
Hammon, mentionnent
des marchands \ C'taient en

gens, des intermdiaires
ville.
gnral, semble-t-il,
d'assez petites
pour
la
vente des produits qui affluaient dans la
D'autres
1. l'our le commerre carthaginois, voir, entre autres, lleeren, Politique et coni merce des peuples de l'antiquit (trad. franaise, IV, p. 175-274; K. Specii, Handels ijescliiclite des AUertums, III, 1 (1905), p. 1-200. 2. Pline l'Ancien (VII, 1(19), nutnranl les auteurs des grandes inventions
:
invenerunt... mercaturas Poeni

:{.
4.
Isai.-, XXIII, S. Kzcluol, XXVI, 12; XXVII. :{. 12 et suiv., 33; XXVIII. 5. Homre, Odysse, XIV. 288 et suiv.; XV, 415, 45.5-(). Pindare, Pytii., II. 67.
Hrodote. I. 1. Diodore, V, 20, 1; V, 35, 3-5. 5. Cicron {Rpublique, II, 4, 7) dit que les Carthaginois, par cupidit, s'adonnrent exclusivement au commerce et la navigation. C'est l, du reste, une exagration conf. t. JI, p. 433. 6. Voir p. 217, n. 3. 7. C. /. S., I. 335 (marchand de fer), 333 (marchand d'or), 334 (marchand d'encens), 407 (marchand de...). Hp. d'p. sm.. II. 708, et III, 122!) textes d'une interprtation douteuse, ccuicernanl l'un une marchande, l'aulre un marchand. .\ti n' 270 du C. I. S. (pi. .\LVII du t. I), une ijuluuce est poul-lre uuo allusiou uu mliur du ddiuaut.
: :
110
faisaient le
taires
soit
commerce
les
d'exportation et d'importation
soit
propri-
ou grants de maisons de commission,
Carthage,
dans
colonies ou l'tranger; patrons, affrteurs de
navires; organisateurs de
caravanes.
Au-dessus d'eux,
taient
les
des
vrais
personnages
appartenant
le trafic.
l'aristocratie
matres de tout
Comme
Tyr, dont les marchands
taient des princes, et les ngociants des grands de la terre* ,
ceux
qui, Carthage,
dirigeaient l'Etat ne ngligeaient pas de

Ils
faire des affaires
pour leur propre compte.
agissaient ainsi
l'poque d'Aristote- et rien ne prouve qu'ils aient renonc

s'enrichir de cette
manire dans
les derniers
temps de
la
Rpu-
blique, qu'alors
ils
n'aient plus t qu'une noblesse terrienne ^
Les textes n'indiquent pas en quoi consistaient exactement

leurs oprations
commerciales
il
est
vraisemblable qu'ils
taient armateurs et banquiers.
On
peut supposer que, pour

ils
accrotre leurs
se groupaient
moyens
en
d'action et
diminuer leurs risques,

les
socits''.
Parmi
hommes
qui faisaient
mtier d'acheter, de vendre, de transporter des marchandises,
beaucoup devaient dpendre, directement ou indirectement, de

ces capitalistes
:
les
uns taient leurs agents, leurs commis,
les
capitaines de leurs navires ;les autres taient commandits par eux.
Les Carthaginois, de
mme
que
les
Tyriens et
les
Sidoniens,
les
s'adonnrent surtout au commerce maritime, auquel

viait l'admirable situation
con-
de leur
ville entre les
deux bassins
de
la
Mditerrane.
Il
y avait aussi des armateurs dans d'autres
villes
phniciennes de l'Occident, par exemple Utique''et
1.
Isao, XXIII, 8.
2. Politique, 3.
V,
10, 4.
Cnmmo
l'affliiiic
M. Kahrsledt,
p.
.'583.
Malgr dos conditions beaucoup moins

:
favoialtlcs (|uc par le pass, le coinmorcc* iiiarilinio des Garlhaginois resta iuipor-
tanl entre la seconde et la troisime guerre punicjue

infra, p. 108.
4.
voir Appien, Lib.. 07, et
T.
11.
p. 23(.
5. Si
[JtirpK!
n'avait pas
(ui
une marine marchande,

l(>
il
eut t superflu de lui
assurer, par um^ mention (expresse,
bnlice des accords conclus entre

111, 24, 3.
Home
ctCurlhuge dans leur second
trait
Polybe,
commerce:.
iii
le
Gads, point de dpart des navigations

l'Ocan'. Mais
ils
long des cotes do

la
avaient sans doute peine soutenir
con-
currence de
ceux de Carthage, qui
disposaient de
et
[)lus
de
ressources, de plus d'inlluence personnelle,
qui entraient
11
plus facilement en rapports avec les ngociants trangers-.
esta croire que
la
plupart des colonies puniques taient, non des
ports d'attache pour des flottes autonomes, mais des entrepts ol

les
vaisseaux de la capitale venaient se dcharger et se recharger.
Les navires de commerce taient beaucoup plus larges que

les
galres dont on se servait
pour
le
combat ^ Le terme
pouvaient
phnicien qui
les dsignait, gaul, signifiait rond''. Ils
atteindre d'assez grandes dimensions,
comme
qui
ces vaisseaux de
Tarshish,
mentionns par
la
Bible,
transportaient les
minerais espagnols en Orient, mais qui taient aussi employs
dans d'autres traverses

btiments,
^.
La marine marchande de Carthage,

et
commandants
si
quipages, devait valoir sa marine

Elle faisait
se
de
guerre,
renomme".
surtout usage do
la
voile
tre
\ maison avait soin de
munir de rames, pour ne pas

les
dsempar en cas d'accident, ou immobilis par
calmes
plats.
La navigation, d'abord attache, autant que

*,
possible,
aux ctes
devint ensuite plus hardie

l'toile polaire'-'.
et
coupa
droit,
en se
guidant sur
Cependant, sauf ncessit urgente.
marins de Gads, voir Diodoro, V, 20, 3, d'apri-s Timi-o; Pseudoprobablement aussi d'ajjrs Tinie (m.iis il s'afît de vaisseaux de priic). Plusieurs passaj;es do Strubon (II, 3, i; 111, 4, 3; m, Il), qui mentionnent des navires marchands de Gads, se rapportent des temps postrieurs la domination carlbajînoise. 2. Depuis le IV" sicle, toutes les colonies phniciennes d'Oicidont, sauf celles de Sicile, taient probablement fermes aux commerants grecs et italiens, qui
1.
Sur
les
.\risUilo, l>f miiab. auscuUnlionibus, 136,
.">.
avaient libre accs Carthage. 3. App<;les vaisseaux longs. Hrodote, 4. En grec -ix-V/o-,
:
III,
I3(>;
VI. 17: Vlll, UT; Priple de Scylax,

43li,
t.
112
(p. 94);
5. G.
7.
Hsychius, s. v. -(aV/rj:; ete. Conf. t. 11, p. Movers, Pie Phnizier, II, 3, p. 104. Conf. ici,
T.
II,
n. 2. p. 406.
I,
p. 448, 4.52.
iio,
Voir, par i;xeniple, Diodore, XIV,
3.
'
S. 9.
Voir
T.
t.
I,
p. 34.
II. p.
452.
H2
on ne
se
HISTOIRE ECONOMIQUE DE CARTHAGB.

hasardait pas en pleine
mer pendant
et celui
la
mauvaise
saison, entre l'quinoxe
d'automne
du printemps. La
vitesse ne dpassait gure 5 milles (9 kilomtres) l'heure'.
Les Carthaginois n'ignoraient pas que, pour russir dans
le
commerce,
l'esprit d'entreprise tait
une qualit
la
essentielle. Ils
renvoyaient de bonne heure leurs enfants de

liale,
maison fami-
en leur recommandant, dit l'empereur Julien^, de vivre
de leur travail, condition de ne jamais commettre aucune

action honteuse
.
Il
est plus
vraisemblable qu'ils leur conseil-
laient surtout de s'enrichir, sans trop insister sur le choix des
moyens
car,
aux yeux des Grecs
et
des Romains, les Cartha-
ginois passaient pour tre beaucoup plus habiles que scrupu-
leux ^ Endurants et opinitres,
ils
ne craignaient
ni les
longs
les
voyages, qui n'taient pas toujours exempts de prils*, ni

sjours en pays lointains. Quelquefois,
ils
restaient des mois,

et achetaient
des annes sans revoir leur foyer.

tout ce dont
ils
Ils
vendaient
pouvaient
tirer
un
bnfice'. Ils savaient s'insiles
nuer auprs de gens qui, d'ordinaire, ne
aimaient pas,
et,
pourvu
qu'ils russissent, le
temps ne leur importait gure.
Ils
Il
se donnaient la peine d'apprendre les langues trangres.
leur arrivait de joindre ou de substituer leur
nom
phnicien
ils
un nom grec^ Empresss nouer des

1.
relations utiles,
Entre Napolis (Nabeul) et Sliaonte [225 km.], Thucydide (VII, 50) indique et une nuit de navifâlion, ce qui est une vitesse trs mdiocre, Entre l'le do Pantelleria et Lilyhc [120 km.], le Pscudo-Scylax (111, p. 8fl) marque un jour. Selon le mme auteur (111, p. 90), il faut sept jours et sept nuits, dans favorables, pour aller de Garthage aux Colonnes les conditions les plus d'Hracls [1 500 km. en tout, par cons([uent une moyenne de 214 km. par journe complte]. L'Ile d'Ibia se trouve, selon Diodore (V, 16, 1, d'aprs Time). trois jours et trois nuits des Colonnes [750 km.], un jour et une nuit de la cote africaine [270 km.], un jour de la cte espa{nole [100 km.]. La fameuse (Ifûe de Caton, qui mit moins de trois jours pour aller de Carthape Rome (Pline l'Ancien, XV, 75; Plutarque, Caton l'Ancien, 27), eut parcourir 600 km.
deux jours
2.
.1.
Discours,
I,
p. 15, h-c.
4. 5.
0.
7.
Voir infra, p. 215 et 217. Voir, par exemple, p. 139. Conf. des plaisanteries de Plante, dans le Pocnulus, 1011 et suiv. omnis linjûas scit . Piaule, /. c, 112 Gartliagiaois portant des noms grecs sur des pilaphes dcouvertes
:
<
eo
COMMERCE.
adoptrent
la
113
d'hospitalit
contump des contrats
rciproque
entre particuliers. Des tablettes, faites en ilouble exernplairo,

attestaient ces contrats,
taires;
elles
dont
les
obli^âtious
taient hrdiainsi,
permettaient de
le
les
invoquer'
ds
son
arrive dans une ville,
marchand trouvait un informateur,

oprations qu'il se pro-
un intermdiaire
et
un
j^ârant [)our les
posait d'entreprendre.
autres allaient, sans rclamer aucune
aide officielle, chanjêr des produits sur des ctes habites par
des peuplades sauvages ^
II
Cependant
le
dveloppement du commerce carthaginois
fut
autant l'uvre de l'Etat que celle des initiatives et ds

individuelles.
Il
nerjjfies
ne pouvait en tre autrement dans une
cit
f^ôuverne par des
hommes
du
qui s'occupaient en
reste,
mme
temps de
ngoce; leur
intrt,
s'accordait avec l'intrt
du
Trsor, dont une des principales ressources tait la perception
de droits de douane ^ La Rpublique eut donc une politique
commerciale, que l'on peut rsumer ainsi
soit par la
force,
soit par des traits, soit par des fondations de colonies, ouvrir
aux Carthaginois des marchs; leur en rserver l'exploitation

dans
les
contres d'o
il
tait possible d'carter toute
concur-
rence; dans celles o ce
monopole ne pouvait pas
tre tabli,
rgler les transactions par des pactes stipulant des avantages

rcijtroques; assurer contre les pirates la libert de la navigation, l'existence des cits et
Gn*ce
ibid.,
:
des comptoirs maritimes.

inscr.
Inscr. Graccae, II, 3054;
Corpus
Graec,
II,
2322,
b,
q 20 (add.); conf.
un bonitiie (jui tait peut-tre d Cossura. Tt'ssrc d'hospitalit df Lilybce, o uu 'lnJ>./ (uouj puuique) porte lo surnom (iTar de XXwpoc 1. G.,
n" 21, pour
:
.\IV.
27'..
P(ur des Phnici('tis d'Orient, voir, outre autres. C.

liilini,'ueN
/.
I.
S..
I,
116, 117, 122,
insrriptions
!.
2. 3.
ou des noms phniciens sont traduits en f^rec. c. U58, 1047-IU52. /. G., .\IV. 27!. Hrodote, IV, 196. Vdir aussi Fseudo-.Vristote, De rnirab. auscuU.,
l'iaute,
Il,
84.
T.
p. 318.
'
USEU,, IV.
114
HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE

fit
Les conqutes que Carthage

daigne, en
Sicile,
aux
vi*-v* sicles
en Sar-
en Afrique, au
lu^ sicle
en Espagne, furent
videmment
trs utiles ses
marchands, de
mme
que
la cra-
tion de colonies le long des rivasres de la Mditerrane et de
l'Ocan, et la mainmise sur les vieilles colonies phniciennes.
Chefs-lieux de provinces et de districts,
ou places de sret
servaient de
centres
dans des pays non soumis, ces

d'changes entre
ditions
le
villes
littoral et l'intrieur
des terres. Des exp-
officielles
dans des parages lointains,
comme
celles
les
d'Hannon
et
d'Himilcon\
taient destines connatre
ressources des pays explors et nouer des relations avec les
indignes ^ Des actes diplomatiques, conclus aprs des guerres
ou de gr
gr, fixaient les conditions, et aussi les limitations

et d'autres Etats civiliss.
du commerce entre Carthage

ne savons rien sur
les
Nous
les contrats qu'elle
passa certainement avec
principales villes grecques de l'Occident, Agrigente, Syra-
cuse, Marseille, Cyrne. Mais Aristote
nous apprend
que
les
Carthaginois
des traits
relatifs
et les
Etrusques taient unis, non seulement par

politique,
et
d'alliance
mais encore par des pactes
aux importations
des conventions qui les emp-
chaient de se faire du
tort.
Grce Polybe*, nous avons des

traits
renseignements prcis sur

conclus avec
deux
de commerce qui furent

Italie.
vi"
iv'^
Rome
il
avant l'expdition de Pyrrhus en

l'historien,
Le
premier remontait, selon
la fin
du
sicle;
sicle.
quant au second,
datait
probablement du milieu du
Le
trait qui intervint
en 279-278, au temps de Pyrrhus, con-
firma, dit Polybe, les stipulations antrieures; peut-tre s'agitil,
non pas des clauses du second

les
trait,
mais de
celles d'une
ou|de deux conventions qui
auraient compltes, pour les
1.
T.
I,
p.
408 el suiv.
:
2.
Ce quoi Harinon ne put russir

10-11.
voir ibid., p.
50'J.
3. Politique, III, 5,
4. III,
22 et suiv.
CM.MKUCE.
115
la
mettre d'accord avec

Italie'.
les
progrs de
domination romaine on
(larthago vonlut surtout se rserver en Occident l'exploitation exclusive d'un vaste

ft
domaine commercial.
chez
des peuples
ils
Il fallait
qu'elle
rie
matresse des marchs
incapables
fal)ri(|uer
eux-mmes
les
les
objets dont
avaient besoin
et
d'exporter
matires premires que produisaient leurs ])ays.
Ainsi, ses Iralicjuants [)ouvaient tixer leur
convenance
les
conditions de vente et d'achat;
ils
n'avaient pas craindre de
remporter leur cargaison ou de revenir vide. Intermdiaires

ncessaires entre les contres dont
les Italiens, l'Orient, ils se faisaient
ils
disposaient et les Grecs,
largement payer leur cour-
tage.
Pour
tablir, maintenir, tendre ces
monopoles,
les
Cartha-
ginois eurent des combats livrer, des concessions faire sur

d'autres domaines. Ce fut au
iv* sicle
que leur politique, servie
par une forte marine de guerre, acheva l'uvre
commence
longtemps auparavant
de presque toutes
leurs rivaux furent dsormais vincs
les ctes
o eux-mmes avaient des tabliscontres auxquelles ces
sements, par consquent exclus des

ctes donnaient accs.
Les Latins qualifiaient de Tijria maria les mers o
la fille
de
Tyr dominait
et rendait la
navigation dangereuse pour tous-.
Une de
ces
mers
tait l'Ocan,
au Nord-Ouest
vu' et au
vi*
et
au Sud-Ouest
des Grecs
des Colonnes d'Hercule.

d'Asie Mineure
Au
dont
sicle,
avaient eu
des relations
la
rgulires
s'levait
il
avec
prs
le
royaume de
Tartessos,
capitale
tard,
de
l'embouchure du Guadalquivir^ Plus

de franchir
Pour
le
leur fut interdit
dtroit
vers
l'anne 4()9,
Pindare* crivait
(j'
1.
le
nombre
s.
ol la Idtf le ces traits
conclus avec Rome, voir

|).
t.
111,
p.
et siiiv.
2.
:j.
Festus,
V.
Tyria maria (dit. Liiidsay,

20-21. Conf.
484), citant Afrauius.
T.
I,
p.
4i:i.
4.
Nmennes,
III,
t.
I,
p.
41:1,
n. 2.
116
qu'il n'tait pas facile
de pntrer dans
la
mer
impraticable,
au del des Colonnes'. Les Etrusques voulurent, selon Time,

prendre pied dans une
des
le
grande
et
fertile,
dcouverte par
Phniciens
plusieurs journes l'Ouest de la Libye

;
(Madre, autant qu'il semble)

srent^. C'tait au
mais
les
Carthaginois s'y oppo-
temps de
vi* sicle
la
puissance maritime des Etrusv^
ques, peut-tre au
trait
ou au dbut du
et
^ Le second
348,
conclu entre
Carthage
Rome, sans doute en
dfendit aux commerants et aux pirates romains de dpasser,
sur
le littoral
espagnol,
le
cap de Palos, prs de 500 kilo-
mtres au INord-Est de l'entre de l'Ocan*.
Strabon raconte' que
les
Phniciens de Gads cachaient
les
voyages
qu'ils faisaient vers le
Nord jusqu'aux
les Cassitrides,
ils
allaient chercher de l'tain et
du plomb. Des Romains,
qui voulurent surprendre leur secret, se mirent suivre un de

leurs vaisseaux. Mais le
commandant de
le
ce navire le jeta
dessein sur un bas-fond, o
btiment romain vint s'chouer
son tour; ayant pu chapper au naufrage, l'hroque Gaditain reut,
du trsor public,
s'il
le
prix des marchandises qu'il avait
perdues. Cet vnement,
n'est pas lgendaire,
dut se passer
:
aprs quer les Carthaginois eurent t chasss de l'Espagne

n'auraient
ils
mme
pas permis au vaisseau romain de parvenir
Gads.
Au m*
sicle,
ratosthne
les
accusait de couler les

le dtroit
navires trangers qui se dirigeaient vers

lais
^ Le Marseil-
Pythas entreprit,
il
est vrai, vers

le
325 avant J.-C, un long

il
voyage d'exploration, qui

1.
mena jusqu'en Norvge;
s'tait
roi de Perse, dont les Phniciens taient les sujets, Satasps poque, de faire le tour de l'Afrique et longea une bonne partie des ctes occideulales de ce continent (Hrodote, IV, 43; conf. 1. 1, p. 511-2). Mais Carthage n'avait rien craindre de ce voyage d'exploration.
Sur l'ordre du
tenta, la
mme
2.
Diodore, V, 20,
T.
I,
4.
Conf.
t.
1,
p. 521.
3.
4.
p. 521, n. 4.
III, 24,4.
Polybe,
Le
trait
mentionne comme limite Mastia, situe prs du
cap de Palos.
5.
m,
5, 11.
e. Stralioa,
.Wll,
1,
19.
COMMERCE.
arrt Oads'
:
117
videmmeat Carthaiê ne s'opposa pas

ses compatriotes,
son
expdition
-.
Un de
Euthymne, longea, on
ignore quelle poque \ les rivages africains, au moins jusqu'au
Sahara, peut-tre jusqu'au Sngal*. Mais
ce
furent
des
exceptions. Hrodote^ avouait qu'il n'avait pu rien savoir sur

les
pays de l'Europe occidentale. Aprs

et
lui, la
courte relation
d'Hannt)n
vraisemblablement aussi
celle
d'Himilcon lurent
iv sicle,
traduites en langue grecque'; au milieu
du
l'auteur
du Priple
le littoral
dit
de Scylax recueillit quelques informations sur

fin
Vord-Uuest de l'Afrique \ qui, vers la
du
mme
sicle, fut dcrit
dans un autre priple, rdig Cyrne*. Les
Grecs n'en restrent pas moins fort ignorants des ctes situes
au del des Colonnes d'Hercule
ce
que constataient ratos-
thne" et Folybe'*; l'acharnement avec lequel celui-ci traite
Pythas d'imposteur prouve que personne n'avait pu s'assurer

de
la vracit
du Marseillais.
Du
reste, Carthaginois et Gaditains ne ngligeaient rien pour
dcourager
les
audacieux qui auraient voulu s'aventurer dans

tait
l'immense Ocan. Cette mer, aftirmaient-ils,

dangers et d'obstacles
s'chouaient, vastes
:
pleine
de
hauts-fonds sur lesquels les navires

ils
champs d'algues o
s'emptraient, btes
normes qui s'approchaient menaantes, brouillards opaques,

calmes plats".
1.
Sirabou,
I,
II, 4,
4l.3
et 2.
Sur l'exploration de Pythas, voir Julliau, Histoire de

:
ta Gaule,
p.
l'I
suiv.
2. Conf. t. Il, p. 401, u. 2. C'tait le temps des couqutes d'Alcxaudre les Grecs pouvairiit le prendre de haut avec. Carthage, qui tremblait alors d'avoir subir le sort de Tyr. Conf. Jullian, l. c, p. 417; ici, t. III, p. 17.
:i.
Voirt. I,p.
.511, n.
'.i.
Si
Kulbymne
vcut.
i-oniui
certains savants
I;
cr(uent,
au vr
5.
sicle, le passa;;e
du
dtroit u'luil peut-tre pas encore interdit
aux Grecs.
4. (ispll.
III,
Hrodote, p. 210.
11.").
6.
7.
T. i, 112
p.
401),
472 et suiv.
voir
p. 474, n.
(p. Ul-'.t2).
:
H.
y.
Priple d'Opbclas
l.
I,
1;
t.
III,
p. 43,
n. i.
Apud Slrabon,
5'.,
."^Vll, 1,
lU.
10. III,
11.
7-8.
Ilimilcon, aimd Festus .Vvicnus, Oni maritiina, passajês cits t. I, p. 4(Ul, u. J-'J. Four les algues, voir aussi t. I, p. 471, n. 8. Conf. Jullian, l. c, I, p. :iS0-7.
118

la
Les ctes septentrionales de
Berbrie furent interdites de
bonne heure aux trangers.
Il
importait peut-tre plus Carthage

le
de se rserver cette route entre
dtroit de
Gibraltar et la
Mditerrane
orientales
que de fermer des
concurrents
commerciaux des pays de ressources mdiocres, d'une pntration difficile et habits par des peuplades encore trs barbares.
Dans
le
premier
trait
avec Rome, on
lit
ce qui suit^
Les
Romains
et les allis
des Romains ne navigueront pas au del

qu'ils n'y soient contraints par
si
du Beau Promontoire, moins

la
tempte ou par des ennemis;
quelqu'un d'eux
il
est entran
contre son gr dans ces parages,

rien prendre, sauf ce dont
il
ne pourra rien acheter,
aura besoin pour rparer son vais
seau ou pour sacrifier
[il
devra repartir (Jans les cinq jours] ^

est le
Le
c<
Beau Promontoire
le
Ras Sidi Ali
el
Mekki, qui
ferme au Nord
golfe de Carthage*. Nous avons montr* que,
contrairement l'opinion de Polybe, l'interdiction se rapporte

sans doute, non aux ctes situes au
Sud du
cap, mais celles
qui s'tendent l'Ouest. Cette clause fut aussi insre dans le
second
trait,
en des termes un peu diffrents*

et
Au
del du
les
Beau Promontoire
pourront fonder de
de Mastia de Tarsion [en Espagne],

faire
Romains ne pourront
aux Grecs.
ni
butin,
ni
commerce;
ils
ne
villes'.
La
mme
dfense dut tre
faite
Au
v' sicle,
Hrodote parat ne rien savoir sur
la
Libye l'Ouest de Carthage.
Une
1.
clause du premier
p. 367.
III, 22, 5-7,
trait*
rglait
les
conditions du
T.
I,
2.
3.
Poiybe,
Ce inombre de phrase manque aujourd'hui, mais on peut le reslilucr avec corlilude d'aprs le cornmeQlairedont Pol^'be failsuivrele texte du trait (111,23, 3).
4.
;i.
T.
],
p.
7,
III,
n. 5.
Ibid,, p. 458.
6.
7.
Polybe,
24, 4.
bronze, trouv, dit-on, Gunugu (Gouraya), sur la cto nlp;rienno, porto une inscription qui parait italique et qui mentionne cotte ville (Gsoll, liull. orchol. du CoinM, l'.HH), p. ccLXXiv). Mais cet objet, s'il est aullion,
Un disque en
tique, peut dater d'une

8.
poque o Gunugu n'appartenait plus Carthage.
Polybo,
III,
22, 8-9.
COMMERCE.
419
c'est--ilirt'
commerce
fait
[tnr
les
Romains en Libye,
dans
la
partie de la Libye situe

qu'il
au Sud du Heau Promontoire (puis:
ne leur tait pas permis de navi<?uer l'Ouest de ce cap)

les
le
par consquent sur

Svrtes.
.Mais,
rivages de la Tunisie orientale et des
dans
second
trait,
nous lisons'
En
Sardaigne
fondera de
et
et
en Libye, aucun Romain ne fera de commerce, ne

[n'abordera^], sinon pour prendre des vivres
S'il
villes,
rparer son vaisseau.
y est jet par
la
tempte,
il
devra
repartir dans les cinq jours. Les Carthaginois cartent dsor-
mais
les
Romains de
toutes les ctes africaines dont
ils
sont
les matres; ils
ne les admettent plus qu' Carthage

ils les
mme'.
vi* sicle,
Quant aux Grecs,

de
la
avaient chasss, la
fin
du
colonie fonde par

l'intervalle des
iv"
le
Lacdmonien Dorieus sur

cette
le
Cinyps,
et le
le
dans
deux Syrtes*. Entre
poque
milieu du
fond de
la
sicle, ils fixrent
aux Autels de Philne, dans
grande Syrte,
la limite
de leur propre domination".
Ces mesures politiques furent-elles accompagnes de prohibitions commerciales?
Hrodote a de maigres notions sur

Tunisie"
:
les
Svrtes et sur l'Est de
la
ce qui, d'ailleurs, ne
les
prouve
pas ncessairement que, de son temps,

ces parages, car
il
Grecs aient frquent
pu
faire des
emprunts des auteurs plus

crivit vers l'poque de
l'le
anciens,
[>ar
exemple Hcate, qui
l'expdition de
Dorieus^ En ce qui concerne
de Cyraunis
(Kerkenna. au Nord-Est du golfe de Gabs),
il
indique expres-
sment
qu'il rej)roduit des
renseignements carthaginois \ C'est,

le
semble-t-il,
une source punique que
Pseudo-Scylax a
emprunt tout
ce qu'il dit sur le littoral africain, depuis les
1.
l'.ilyl.c.
III, 24, 11.

|('lili!
2.
:{.
Pour ccUo
Voir
T.
1,
lacuiic, voir
t.
I,
p. 4211.
ii.
4.
i/i/ra,
p.
124.
4.
p. 449-4.50.
p.
4.")()-4.
5. Ihid.,
i.
Voir
T.
I,
(\<p.\\,
Hrodote,
p. 7r-S4, 89-91,
124-i:i9.
7.
p.
455.
8.
iV, 195.
120
Autels
de
Phitne jusqu'aux
les
Colonnes d'Hercule
qu'il
il
fait
remarquer que
villes et
comptoirs
numre appar-
tiennent Carthage*. Les renseignements qui furent recueillis,

vers 260, par Timosthne, amiral de Ptolme Philadelphe
taient peut-tre aussi d'origine punique.
^,
Nous ne croyons pas

commerce
commerce
que
les ctes
des Emporia et du Byzacium, fermes au

sicle,
romain au
grec
:
iv"
soient restes accessibles au
les
Carthaginois devaient garder pour eux les portes du
Soudan,
les
dbouchs de
la
rgion fertile qui entourait Hadruet
mte. Cependant, entre la Cyrnaque
Carthage, ouverte
tous, on ne se hasardait gure traverser la pleine
mer
il
se peut
donc que
les
Grecs aient t autoriss suivre
le littoral, faire
et l de courtes escales pour les besoins de leur voyage ^
Mais, en gnral, les trangers, n'ayant aucun intrt visiter

lesSyrtes, s'abstenaient d'y naviguer. Les Italiens connaissaient
si
mal
les
parages de
l'le
de Djerba que, pendant

flotte
la
premire
guerre punique, une grande

par
le reflux^.
romaine
s'y laissa
surprendre
Comme
l'Ocan, le double golfe syrtique tait

:
trs redout des
marins^
cette fcheuse
renomme
lui avait
peut-tre t faite par les Carthaginois*, qui auraient jug
bon
d'exagrer les dangers d'une
mer
qu'ils se rservaient.
et
Le premier
le
trait
conclu entre Carthage
Rome
autorisait
commerce romain enSardaiiine'. Le second

111 (p. 91).
:
l'interdit*.
Nous
1.
Ptolme, 1, 15, 3 (dit. MUor, p. 40) distance de Leptis Th.Bna>. Strabon, cap Mtagonion, situ en face de Marseille (conf. t. II, p. 135). XVII, 3, Q ratosthne se servit de Timosthne; ou n'a pas la preuve que, pour le Nord-Ouest de l'Afrique, il ait employ d'autres ouvrages grecs contemporains. 3. Conf. Perroud, De Syrticis emporiis (Paris, 1881), p. 213. En 413, des soldats grecs, dtourns de leur route par la tempte, suivirent cet itinraire, entre la Cyrnaque et Napolis (Nabeul) voir t. I, p. 455, u. 3. 4. Polybe, 1, 39, 3. Conf. t. Il, p. 456.
2.
:
:
5.
T.
I,
p.
33.
I,
0.
7. 8.
Conf. Tissol, Gographie,

Polybe,
p. 223.
m,
22,
.).
Le mme,
[)hs
III, 24,
11.
Furlwangler
{Die antilcen Geintnen, HT, p. 171) <'onslate

il
qu'on n'a
dcouvert do scarabes trusques en Sardaigne; Carlliage avait ferm l'le au commerce trusque.
en conclut que
COMMERCE.
ne savons pas partir de quelle poque
fut
121
la
mme
trs
interdiction
applique aux
(iiecs.
dont l'industrie est
pauvrement
d'Eratosrisquait
reprsente dans les ncropoles sardes*.

thrne, tout navire tranger qui
d'tre coul
'^.
Au temps
s'approchait de
l'le
Kn Kspagne.
romain
le
le
second
trait
assigne pour limite au
commerce
y a
port de Mastia', qui se trouvait prs du cap de Palos,

l
probablement
lieu de croire
o Carthagne
les
:
fut
fonde au
iii"
sicle*. Il
que
marchands grecs
n'taient pas autoriss
s'avancer plus loin

les
nous savons qu'une colonie fonde par

fut dtruite*.
le
Phocens prs de Malaga^ Mnac,
Les Carthaginois durent galement s'assurer
monopole du
commerce dans
avec
l'le
d'Ibia,
ils
s'taient tablis
ils
au vu* sicle
';
peut-tre aussi aux Balares, o

les
entretenaient des relations
indignes,
dont beaucoup allaient servir dans leurs
armes*.
On
Sicile
ne saurait dire
s'ils
agirent de
mme
Malte, Gozzo et
Pantelleria. Ces les taient des escales entre l'Orient ou la

et
Carthage
il
n'tait
gure possible d'en

le
dfendre
il
l'accs
ceux qui se rendaient dans
port africain', mais
1.
Ou
a pourtant trouva Tharrns les pitaphes ^rpc(iu('s de deu.x Marseillais
(Inscr.
SardaifiK par les Carthaginois. Je
semblent tre antrieures la perle de la ne sais comment ces deux personnages sont venus mourir en Sardaigne. Je ne serais pas dispos croire, avec M. Pais
(iruecac,
XIV.
CiOtt-CilO),
i(ui
(Ricerche sloriche e geofirajchc
suW
est
IJ(>.
Italia
antica, p.
.")7.">).
(juo NsdrTro/.tc. lieu
men-
tionn par Ptolme (III, autoris par Carthage. Ce
:\.
2)
prs de Tharros, ait t un comptoir marseillais,
nom
p.
vraisemlilabicment
la
traduction grectjue d'un
terme
2.
:j.
piinicpie
(.(mr.
1.
t.
II,
Strahon, XVII. Polvhe, III. 24,

T.
i,
19.
4.
Conf. supra,
p. 118.
4.
.-).
p. 440.
Ibid., p. 4i:i. n. 4.
p.
44.').
6. Ibid..
7.
Ibid., p. 42;j.
p.
Les objets grecs y sont rares dans les tombes puniques
conf.
Kahrstedt,
8. 9.
i:<l-2.
T.
II.
p. :n4-.^.
tre rpandue Malte; ds l'poque puniiiuc quelques annes ii pc-ine aprs que l'Ile eut chapp ii la domination carthaginoise, un document iifllciel y fut rdig eu celte langue: Inscr. Graecut-, XIV, 9.");$;
La connaissance du grec devait
conf.
t.
Il,
p. 291, u. 5.
122
ne s'ensuit pas qu'ils aient t autoriss y faire du ngoce*.

Ainsi, ds le vi" sicle, les Carthaginois institurent leur
profit des
ils
monopoles commerciaux en Occident; au
iv' sicle,
ne souffraient de concurrents ni en Afrique, l'Ouest de

le
la
Cyrnaque, ni en Sardaigne, ni dans
Sud de l'Espagne,
ni
au del du dtroit de Gibraltar.
La ruine de leur empire colonial entrana naturellement

disparition de
leurs
privilges.
la
Quand
ils
eurent perdu la
Sardaigne en 237, l'Espagne en 206, leurs colonies des ctes
numides
et
maurtaniennes,
ils
la
rgion des Syrtes aprs

les
la
seconde guerre punique,

trangers que du
ne purent plus carter
marchands
littoral
qui bordait leur province africaine,
entre Tabarca et l'entre septentrionale
du
golfe de Gabs.
Tout en s'assurant ces monopoles, Carthage avait intrt

conserver des relations commerciales avec ceux-l
excluait de son domaine.
il
mmes qu'elle
Le
trait
de 348 stipule qu' Rome,
ne sera pas fait de diffrence entre les
marchands puniques
se
lit
et les
Romains ^ Une clause semblable ne

trait'.
pas dans
le
premier
Pourtant
il
nous parat
difficile
de soutenir*
que, jusqu'au milieu du
iv^ sicle, les
Carthaginois ne furent pas
admis Rome.
S'ils
n'avaient pas eu implicitement ce droit, on
ne voit gure pourquoi leur Rpublique, plus puissante, lors
du premier
trait,
que
la
Rpublique romaine, aurait consenti

tait,
un pacte dont un seul article lui

la
en somme, favorable
dfense faite aux Romains de naviguer au del du Beau
Je croirais volonliors qu'ils n'avaient pas ce droit (contrairement l'avis l. c, p. 90). Le second trait conclu avec itoine par Cartilage cl ses < Dans la partie de la Sicile allis contient celle clause (Polybe, III, 24, 12)
i.
de Kahrstedt,
les
Carthaginois sont les matres et Carthage, les Homains pourront se livrer toutes les oprations de commerce qui sont permises aux citoyens . allis de Carthage, le trait l'aurait S'ils y avaient t autoriss chez d'autres sans doute indiqu expressment. 2. Polyhe, 111, 24, 13. Plus d'un dtail du Pocnulus, reprsent vers 190, prouve que Piaule a connu Rome des marchands carthaginois conf. t. III, p. .100-1. 3. Supposer qu'il y a une lacune dans notre texte vsorait une hypothse
dont
<
vraiment trop commode. 4. Avec M. Kahrstedl, dans
Klio, XII, l'.H2, p. 471.
COMMERCE.
Promontoire'.
12:
Nous croyons
aussi
qu'en
mentionnant
la
conclusion, entre les Carthaginois et les Etrusques, de pactes

relatifs
aux importations
Aristote- a voulu parler d'impor:
tations faites de part et d'autre
soit pai- dos
vaisseaux trusques
Cartilage, soit par des vaisseaux
puniques dans certains ports
de i'lrurie.
Au
jînois
V'
sicle,
Hrodote parat avoir rencontr des CarthaIl
dans des ports grecs \
y en avait Syracuse et dans
d'autres villes de la Sicile au dbut
du
iv'
sicle^;
Hhgion,
retrouve
quand
clata la premire guerre contre
Home ^ On
leur trace dans divers lieux de la Grce propre*.
Aux
la
peuples qui gardaient vis--vis d'elle leur indpendance,
Carthage ne pouvait pas imposer sa politique commerciale par

violence ou la menace; elle n'aurait pas obtenu d'eux
le
si
respect de ses
elle
monopoles
et le libre
accs de leurs ports,
ne leur avait rien accord. Elle dut donc s'engager ne
point faire de conqutes, ne pas fonder de colonies dans les

contres dont
rserver. Les
ils
taient les matres,

traits
ou
qu'ils
les
entendaient se
lui inter-
deux premiers
avec
le
Romains
dirent de construire des forts dans
pays des Latins, d'y
occuper aucune
des Etrusques*
ville'.
Elle
laissa
la
Corse
la
disposition
et
y renona peut-tre tout commerce. Elle

la
reconnut
1.
les
droits des Grecs de
Cyrnaque au del des
Oo
fait
imporliitious puniques
remarquer (Kahrsledt, /. c, p. 468, 470) que rien ii'aUeslc des dans le Laliurn aprs ce trait. Mais nous n'avons pas
non plus de preuves archologi(|ues d'un commerce carthafinois avec Home aprs le second trait, qui ouvrit expressment Home ce commerce.
2. Politique, 111, 5,
10-11
Tvv6r,/.a'.
Tr^pl
tiiiv
elTaYioysiituv.
:
Aristote
qualillo
ttiv
d'ctianfcs les rapports

/pr,T'.v TT,v
commerciaux dos deux peuples
-r;
Xâyc xal
Ttpo; a>.Xr,Aou;.
3. IV, i'i, l'J5, IDO; VII, 107. Il est vrai que ces renseignements d'origine carthaginoise. Hrodote a pu les tenir de Grecs qui seraieat alls Garthage. Conf. Gsell, Hrodote, p. G.>-tt7.
4.
Diodore, XIV, 46,
1.
Conf. infra, p.
rf.
1.11.
5.
6.
7. 8.
Zonaras, VIII, Voir p. 1.52-3.

Pnlybe.
T.
1,
9, p. 383,
III.
22,
12-13; 24,
.">.
Conf.
t.
I.
p.
402.
p. 425.
124

les
Autels de Philne*, sans doute aussi ceux de Marseille sur

ctes de la Gaule et
du Nord-Est de l'Espagne.
Le premier trait avec
si
Elle ouvrit tous son port marchand*.
Rome
ne l'indique pas expressment, mais,

[et
les
le
Romains
pouvaient trafiquer au Sud

l'Ouest] du
non,
comme Polybe
il
comprend,
Beau Promontoire,
s'ensuit qu'ils avaient libre
accs dans la grande ville africaine^.

tait
Une des
clauses de ce trait
:
donc,
croyons-nous,
applicable
le
Carthage*
Les
Romains qui viendront pour
ngoce ne feront aucune
affaire
sans l'assistance d'un hraut ou d'un greffier. Tout ce qui se
vendra en prsence de ceux-ci,

sous
la
le
prix en sera d au vendeur,
garantie publique, que la vente ait lieu en Libye ou
en Sardaigne.
Mesure favorable aux trangers,
qui, isols et
ignorants des usages locaux, taient plus exposs subir des

actes arbitraires,
des abus de confiance,
que capables d'en
commettre.
la
Si le
second
trait
la
ferme aux marchands romains

il
Sardaigne
et le reste
de
Libye,
leur octroie Carthage
un
statut plus
avantageux encore que

oprations de
le
prcdent
ils
pourront
s'y livrer toutes les
commerce
qui sont permises
aux citoyens ^ La capitale
fut certainement ouverte,

et
dans
les
mmes
conditions,
aux Grecs
aux Etrusques
parmi
les
nombreux
Dans
1.
trangers qui y taient tablis ^ beaucoup devaient
tre des ngociants.

la partie
de la Sicile qui dpendait de l'Etat punique,
T.
I,
p. 451.
2.
Qui
tait
peut-tre entour d'un mur, pourvu de passages o se seraient
de douane (voir t. II, p. G5, n. 4). Les marchandises importes n'auraient pay de droits que quand elles seraient entres dans la ville, aprs avoir t vendues sur les quais. Celles que l'on rexpdiait dans d'autres ports, o les trangers n'avaient pas accs, auraient transit en franchise par le port de Carthage et n'auraient t soumises aux droits qu'en arrivant leur nouvelle destination. 3. C'est, du reste, ce qu'admet Polybe (III, 23. 4), malgr la manire dont il intcrprli- le passage relatif au Beau Promontoire.
laites
les
0|irations
4.
Polyhc,
m,
22,
III,
S-',).
5.
6.
Le mme,
Voir
24, 12.
inj'ra, p.
173-0.
COMMEHCE.
le
12r.
premier
trait
assure aux
Romains tous
le voit, la
les
droits
dont
jouissent les ('artha^Mnois'. C'est, on

tard, le
clause que, plus
second
il
trait
applique
la ville
de (larthage; en
mme
et
temps,
la
renouvelle pour la Sicile-. P<)iii(|uoi cette faveur

l'ile
accorde dans
aux Homains ds
alors
et
la
tin
du
vi"
sicle,
maintenue au
iv'.
que des mesures contraires taient

en Afrique? Les Koniains avaient-ils de
la
adoptes en Sardaii^ne
rclam,
dans
les
ports phniciens
trafic
Sicile,
les
mmes
la parti-
facilits d'accs et
de
que dans
les ports
grecs? ou
cipation des avantages que les Carthaginois auraient consentis
aux Grecs, pour obtenir de ceux-ci des avantages rciproques^?
ha
lihert des
relations
commerciales
tait-elle
un
privilge
concd par Carthage ses vassaux

traitait
et sujets siciliens, qu'elle

Il
avec quelques mnagements*?
est malais
de choisir
entre ces hypothses ^
La
piraterie a
commenc dans
et c'est
la
Mditerrane avec
la navi-
gation; elle y a svi, d'une manire plus ou
moins
intense,
jusqu'au
xix' sicle,
sur les ctes barbaresques qu'elle

s'y
eu ses derniers repaires. Les Carthaginois
adonnaient*,
1.
Polybe,
III, 22. 10.

III, 24, 12.
2.
Le mme,
3.
tes avantafês
peut-tre
mme
faits aux Grecs n'auraient peut-tre t accords qu' regret; auraient-ils t rvoqus pou d'annes aprs la conclusion du
premier trait entre Home et Carlhafê. Hrodote (Vil, 158) fait dire (ilon, tyran de Syracuse, rpondant en 4S() des Grecs qui lui demandent son appui Lorsque je vous ai propos de rendre libres ces marchs qui contre Xerxs vous procuraient de grands avantages et de grands profits, vous n'tes pas venus m'assister, etc. On ne voit pas clairement de (|uoi il s'agit. Klaient-cc des marchs grecs, sur lesquels les Phniciens auraient mis la main, aprs l'chec de l'entreprise de Dorieus dans l'Ouest de l'tle (t. I, p. 431-2; conf. Pareti, Sludi siciliani ed itnlioti, p. 1)8-100)'.' Ou hien des marchs phniciens, ([ui, longtemps ouverts aux Grecs, leur auraient t ferms'.' En tout cas, Glon, vainqueur des Carthaginois, dut les contraindre rtablir l'ancien tat de
:
choses.
4.
Conf.
(Inscr.
t.
II,
p. 311.
5.
On conserve
lais
Grcuxat:,
Palerme une ddicace grecque Aphrodite par un MarseilXIV, 295). Kl le [)eut tre antrieure au milieu du ni* sicle.
il n'est pas sur (|u'elle ait t trouve en ce lieu. Les vaisseaux semblables a des navires de guerre que possdaient des voir t. 11, p. 444, n. 1. pailiculiers devaient servir a la piraterie
.Mais
6.
126
HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTIIAGE.

leurs allis les Etrusques,
comme
comme
les Grecs, les Latins,
les Ligures, les
Lipariens
et d'autres
encore'. Ces brigands ne

ils
se contentaient pas d'arrter les navires qu'ils rencontraient;
faisaient des descentes terre;
ils
formaient souvent des

et
flottes
assez puissantes
pour attaquer
ranonner
les
villes.
Les
Etats
mmes ne
se faisaient pas scrupule d'agir ainsi envers les

ils
peuples avec lesquels
n'taient pas lis par des traits.

ils
Carthage ne pouvait tolrer de tels crimes quand

contre ses marchands et ses possessions,
s'exeraient
quand
ils
menaaient
de tarir
Elle
les
ressources des pays qu'elle prtendait exploiter.

la protection
employa videmment sa marine de guerre
des routes commerciales et des ports, la police prventive et

rpressive.
Les coupables qui se laissaient prendre taient
chtis avec
une svrit exemplaire,
mme quand un
long
temps
s'tait
coul depuis leurs mfaits^. Pour la dfense des
ctes, furent leves de nombreuses tours*, qui surveillaient le
large et changeaient des signaux d'alarme*.

vigies subsistaient en Afrique et en
Beaucoup de
la
ces
Espagne sous
domination
romaine
on les appelait volontiers tours d'Hannibal
% nom
Certains chefs de pirates, qui opraient dans les eaux de Sicile et d'Italie, par exemple, au dbut du v sicle, Denys de Phoce, terreur des Carthaginois et des trusques (Hrodote, VI, 17); au milieu du iv", Postumius d'trurie (Diodor(% XVI, 82, 3).
1.
furent clbres
La punition n'est que tardive, comme elle I, 12, 18 pour des gens qui auraient pill les Carthaginois. Il y a l une allusion quelque proverbe. 3. Gomme au xvi" sicle, sur les ctes europennes de la Mditerrane occi-
2.
ristote, Rhtorique,
le serait
XXXV, 161) en Afrique et rgion d'iladrumte; Tite-Live, XXII, 19, 6 en Espagne; Strabon, VI, 2, 1, in Jne; conf. Plutarque, De cominaen Sicile; Pseudo-Scylax, 111, p. 89 : nibus notiliis, 44 {Moralia, Didot, II, p. 1825) dans l'Ile de Lampdoiise, entre Malte et l'Afrique. M. Patroni (Mon. dei Lincci, XIV, p. 126-130, pi. VIII et IX, flg. 1) a cru reconnatre les ruines d'une tour de
II,
dentale, contre les pirates barbaresques. 4. Pour ces vigies, voir Pline l'Ancien,
181, et
la
en Espagne;
Bell. Africain,
XXXYll,
14
dans
:
Pour guet phnicienne l'extrmit de la pninsule do Nora, on Sardaigne. Pline, II, 181 (tours d'Hannibal); voir aussi l'emploi de feux comme signaux Polyen, VI, 16, 2 (entre la Sicile et Carthage; il ne s'agit pas dans ce texte de mesures contre la piraterie; du reste l'indication n'est pas vraisemblable). 5. Pline, II. ce. Il faut probaiilemont expliquer de mme la mention d'un Monumenlum Anibal (sic), sur la cta africaine, non loin d'Uippone Gographe
:
Cd-MMERCE.
127
populaire auquel
historique.
il
ne faut sans iloute attribuer aucune vaiinir
La
piraterie fut aussi lobjet d'accords diplomatiques. Telles
taient ces
conventions
|ar
lesquelles les Carthaginois et les
Ktrusques se promettaient de ne pas se faire de tort*.
On
lit
dans
feront
le
premier
tort
trait
avec Rome*:
Les Carthaginois ne
aucun
aux gens d'Arde, d'Antium, de Laurente,
de Circi, de Tarracine, ni aucun autre des Latins qui sont
soumis Rome. Quant ceux qui ne
lui
sont pas soumis, les

s'ils
Carthaginois s'abstiendront de leurs villes;

une,
ils la
en prennent
remettront intacte aux Romains'.
Ils
ne construiront
aucun
fort
dans
ils
le'
pays des Latins.
S'ils
entrent en ennemis
dans ce pays,
n'y passeront pas la nuit [clause destine les

loin
empcher de s'avancer
donc imposer
observer elle-mme
surtout
:
du
littoral].
Carthage s'engageait
restrictions,
ses
pirates
il
certaines
les
car
semble bien que ces
articles visent
officielles,
des expditions
officielles,
ou quasi
des
entreprises publiques de brigandage*.
En
lui
retour, elle <;xigeait

fissent pas
certainement des
Romains
le
qu'ils
ne
de
tort,
quoique
la
convention ne
4,
stipule pas en termes exprs \
de Ravenae, V,
dit.
Pinder et Parthey,
:
p.
II,
347. DifTreatc tait la

p. 132, n. 3.
lurris
qu'Haiinibal possdait prs de Thapsus

:
voir
t.
1. Arislote, Polilinue, III, 5, 10-11 jJfxSoXa Tcspl -coj a| ixev. Le iiiiMiic terme est employ pour indiquer des actes de piraterie dans la traduction grecque des traits conclus entre Carthage et Rome Polybe, 111, 22, 11 111, 24, 8
:
et 10.
2.
3.
Polybe,
m.
22, 11-13.
:
probablement comprendre ainsi ce texte il n'est pas interdit aux Carthaginois de se jeter sur des villes indpendantes de Rome et d'y faire du butin, mais ils ne dtruiront ni n'occuperont ces villes, qui devront tre remises par eux aux Romains. Conf. ce qui est dit dans le second trait. 4. L'interdiction d'occuper des villes et de construire des forts ne peut concerner des particuliers, qui, leur coup fait, devaient avoir hte de se rembarquer. . La dfense de naviguer au del du Beau Promontoire s'applicjuait aux pirates aussi bien (|u'aux marchands. Quanta l'interdiction d'exercer des actes de piraterie contre Carthage et le long des ctes o les Carthaginois autorisaient le commerce romain (Libye au Sud du Beau Promontoire, Sardaigne, Sicile oi-cidenlalc), on peut supposer (ju'elle all.iil de soi. Do leur cot, les Romains n'ont pas pris la peine de stipuler (|ue la piraterie, interdite coatre leurs allis latins, l'tait aussi contre eux-mme.
doit
On
128

trait
Le second
indique plus nettement

'
:
les oblijâtions rci-
proques des deux parties

de Mastia de Tarsion,
Au
del
du Beau Promontoire
feront pas de butin
ville
et
les
Romains ne
Si les Carthaginois prennent dans le

soit pas
Latium une
qui ne
soumise aux Romains,

ville leur
les richesses et les habitants

ils
de cette
appartiendront, mais
^
rendront
la ville
-.
Si quelques Carthaginois
s'emparent de gens qui, sans dpendre

crit, ils
;
des Romains, ont avec ceux-ci un trait de paix
ne
les
conduiront pas dans

captifs
les
ports
des Romains
le
si
un de
ces
est
amen
et si
un Romain
revendique, qu'il soit

astreints
relch.
De
leur ct, les
Romains seront
aux mmes
obligations. Si, dans
un pays qui dpend des Carthaginois, un

et
Romain prend de l'eau

servir
des provisions,
il
ne devra pas s'en

et amiti
pour
faire
du
tort
aucun de ceux qui ont paix
avec
Si
les
Carthaginois.
Mme
dfense est faite aux Carthaginois.
quelqu'un commet
ces actes interdits,
que
le
la
personne lse
ne se fasse pasjustice elle-mme, mais que

public.
dommage devienne
traduire
le
La dernire phrase, que nous n'avons pas pu
littralement, est soit mutile, soit plutt
mal rdige, mais
sens se devine*: quand un acte de piraterie sera
commis par
un Romain,
romain;
la
victime portera plainte l'Etat carthaginois,
qui, se substituant elle, adressera une rclamation l'Etat

celui-ci rparera le
le
dommage
tait
et
il
lui
appartiendra de
Naturel-
prendre contre
lement, la
coupable
les sanctions ncessaires.
mme
procdure
suivie,
mutatis
mutandis,
lorsque l'auteur du mfait tait un Carthaginois.
Parmi
les
mesures que
la
Rpublique
prit
en faveur du com-
merce, on
doit compter l'amnagement
du port marchand de
1.
Polybe,
Il
III, 24,
4-10.
dans ce trait, comme dans le premier, des Latins a jug inutile de dire que les Cartliaf:;inois dcvaieul s'abstenir envers eux de tout acte de piraterie. il ne s'agit pas d'expditions ofcielles. 3. Par cousquent, des |>articuliers 4. Conf. Mollzer, 1, p. 344 et 520.
2.
n'est pas question
soumis
Rome. On
COMMERCE.
Carthage,
i^^rand ha.ssin
12'.
creus
la
l'iutt
rieur des terres, entour
de quuis, prcd, dans

dre
'.
baie
du Krani. d'un vaste dbarca-
Nous n'avons pas
la
preuve que des travaux analogues

et l,
aient t excuts ailleurs^

restes de jetes
on retrouve en Afrique dos
antiques; mais, parmi ces ouvrages, les uns
sont romains' et l'ge des autres ne peut pas tre dtermin.
Nous n'avons pas non

pour
faciliter le
plus de bonnes raisons de croire que,

et aussi
mouvement commercial,
pour allermir
leur domination, les Carthaginois aient tabli des rseaux routiers
dansles contres dont
ils
laientles matres.
Dans
l'Afrique
du Nord, quelques voies sont signales l'poque punique.

L'une
d'elles reliait la capitale
elle
Napolis (Nabeul), sur
le
golfe
d'Hammanet*;
permettait
ceux qui se rendaient Agrile
gente, Syracuse, Malte, ou bien vers
Byzacium
et les
Emporia, d'abrger
reux du
caj)
la
traverse et d'viter les parages dange-
Bon.
D'autres
routes se
dirigeaient,
travers
l'isthme de Carthage, vers Utique, Bizerte, la valle de la
Med-
jerda^ Vue chausse suivait
le
littoral
l'Est de Leptis la
Grande": nous ignorons

niche,
(jui
si elle
faisait partie
d'une longue cor-
aurait reli les villes des Syrtes. Cesvoies ne valaient
peut-tre gure
et
mieux que
les pistes, inaccessibles

(|ui,
aux charrois
aujour-
impraticables par les mauvais temps,
comme
d'hui,
devaient exister j)artout en pays indigne'. Cependant

:
quelques travaux d'art sont mentionns
des passages taills
1.
Voir
l.
11,
:V.),
4:t.
.").S,
()'.
cl suiv.
2.
Le port
:
inlcrieur.
ou colhou,
(l'iladruiiiilc p.iinil avoir servi a la iiiariiic
de
guerre l. Il, p. 137, n. 10. 3. Par 'xernpk', la prnnde jete de Thapsus 4. Priple de .Scylax, 110 (p. 81)). Voir infra. p. 130, n. 1.
."5.
l.
11,
p.
l;ii.
6. T.
7.
11,
p. 121.
les premiers frarnir de jiierres Deulro-Servius, In Aeneid., 1,422 ( via lapidibus stravisse >; rouf, ici, t. Il, p. 82, n. !)). S'il a'apit d'un empierrement en petits matriaux, celte indication peut se rapporter des routes. .Mais s'il s'agit de pavage ou de dallage, elle se rapporte des rues (\^' ville, comme les strata viaram de Carthage dans le vers de Virgile que commente le second Servius.
Les Cartliaginois passaient pour avoir t

:
les voies
CSLL, IV.
130

les collines
dans
qui barraient l'isthme de Carthage
' ;
un pont
sur la Medjerda, peu de distance de la mer-; une digue qui,

travers des lagunes, portait la route du
littoral,
prs de Leptis\
tenait
il
On
s'tonne qu'un Etat o
le
commerce
une
telle
place ait tant tard battre monnaie. Ce n'tait pas,
est vrai,
les
un besoin pour
les
Carthaginois dans leurs relations avec

le
barbares: ceux-ci prfraient
vieux procd du troc^. Sur
des ctes lointaines, l'impossibilit de se comprendre et une

dfiance rciproque avaient
particuliers,
fait
adopter des modes d'change

cit*,
dont Hrodote", dans un passage dj

les
nous
donne un curieux exemple. Quand

avaient affaire des gens civiliss,
lingots, en barres
ils
marchands puniques
devaient se servir soit de
que
l'on pesait, soit de
monnaies trangres
que des monnaies
Ce
fut seulement,
eemble-t-il,
au
iv" sicle
furent mises Carthage
mme; dans
plus
la Sicile occidentale, la
frappe
commena un peu
tt^ Nous avons dit qu'aux

aloi**
:
iif et if sicles, les
pices sont souvent de mauvais
ce
qui causait videmment des difficults dans les transactions.
On
constate aussi que les poids
manquent de
:
prcision et qu'ils
ont t tablis d'aprs divers systmes

fort incertain
'.
le
si
classement en est
l'Etat
Il
faut donc convenir que,

il
punique pro-
tgea
le
commerce,
ngligea de lui assurer des garanties qui
nous paraissent indispensables.

1.
Polybe,
Polybe,
I,
I,
75, 4. Conf.
75, 5. Conf.
t.
II, p.
4;
c.
t.
III, p.
111, n. 2.
2.
t. III,
Strabon, XVII, 3, 18. Conf. t. II, p. 121. aux Balares. Pseudn-Aristote, De mirab. auscull., 88; Diodore, V, 17, 4 au Priple de Scylax, 112 (p. 94) sur la clo du Sahara. Strabon, XVII, 3, 20 fond de la grande Syrte. Pour le commerce d'change des IMiniciens dans le
3.
4.
:
:
Sud de l'Espagne,
/.
voir zchiel, XXVII, 12; Diodore, V, 35. 3; Pseudo-Arislote, c, 135. Les Gaditains employaient encore le procd du troc aux u'-i"' sicles avant J.-C, sur la cle Nord-Ouest de l'Espagne Strabon, lii, 5. il.
:
5. 6.
IV, 196.
T.
I,
p. 514-5.
p.
7.
8.
T. T.
II,
324-0,
en tenant compte de l'observation

ici, p.
faite infra, p. 459, n. 1.
Il, p. 329-;;3().
9.
Conf. Kahrsledt, p. 63;
189-190.
COMMEUCK.
131
111
Il
serait intressant de savoir ce
que
les Carthairiiiois
impor-
taient ilans les contres o s'exerait leur ngoce, et ce qu'ils
en exportaient. Malheureusement,
les textes
anciens ne nous
apprennent presque rien sur

vailles archologiques,
cette question.
Quant aux
elles
trou-
encore peu nombreuses,
nepeuvent
nous
faire
connatre que certaines sries d'objets manufacturs,

trafic,
reprsentant une faible partie du
On
ses
vu que
(ilarthage russit rserver

le
presque entirement
les
marchands'
monopole du commerce dans

et
colonies
et factoreries
elles
phniciennes de l'Occident
les port<js
dans
les
pays dont
taient
sur
la
mer. De ce commerce, nous

le
n'avons gure d'autre tmoignage que
mobilier funraire
:
exhum
et l
le
long des ctes mditerranennes

le
;
Sousse,
Lemta, Thapsus, Mahdia. El Alia, dans

Collo et (jouraya, sur
telleria et
le littoral
Sahel tunisien;
les les
algrien
dans
de Pan-
de .Malte; (lagliari, Nora, Sulci, Tharros, en Sarl'le;
daigne
dans
d'ibia^; Villaricos, sur
le littoral
espagnol
entre Carthagne et
Almria^ Depuis
le iv* sicle,
poque de
l'extension des monopoles, jusqu'aux mutilations successives
de l'Empire carthaginois, au
m"
et
au
ii"
sicle,
ce
furent
des vaisseaux phniciens qui y introduisirent des cramiques
grecques
part
1.
et
campaniennes, des verreries gyptiennes. La plu-
le
ces |)ro(luits trangers devaient passer par Cartilage*.

faut joindre
ceux des autres villes phniciennes d'Occident et avaient sans doute les nimes droits que les Carthaginois. Les traits conelus par Carthajê avec, H(tne valent pour les allis de Carihafe, et rni-rition expresse est faite des Tyriens et des Uticains dans le second trait
il
Auxquels
mmp
d'Orient,
(|ui
Polyhe.
2. I.
III,
22, 4; 24.
'.i.
l'uur ces ncropoles, voir infra, p.
i2(i.
L. .Siret, Villaricus y llerrrrias [conf. supra, p. 57, n. 10].
4. (>ela
est
lre
taient-ils
douteux pour les vases grecs et cainpaniens de Villaricos peiilachets dans la colonie grecque d'Enipories, sur la cote de la
:
Catalogne.
132

les lieux
Dans
que nous venons d'numrer, bien plus noml'industrie
breux sont des objets semblables aux produits de

punique: vases en terre
cuite, bijoux,
amulettes, verroteries,
etc.
ustensiles en mtal, ufs d'autruche ouvrs,

t sans
Beaucoup ont
doute imports de Carthage. Mais d'autres ont pu tre
fabriqus sur place ou dans quelque ville voisine.
Dans
nat des
les colonies
de Sardaigne, surtout Tharros, on conl'le
tombes antrieures au temps o
fut
ferme au
commerce
nombre,
il
tranger. Cependant, les objets grecs y tant en petit

est possible qu'ils aient t apports par des navires
phniciens*.
Quant aux objets phniciens,

en Sardaigne
les
uns peuvent
avoir t
faits
mme,
d'autres provenir de la
Phnicie, ou bien de Carthage.
En
gnral, nous ne saurions
choisir entre ces hypothses; la premire est trs vraisemblable,
non seulement pour

dise
la
majeure partie des poteries-, marchandifficile,
commune
et
d'un transport assez

ornes de gravures ^
la valle
mais aussi pour
les pierres fines,
En Espagne, dans
du Guadalquivir^
et
sur la cte
mridionale ^ des spultures datant des
vii-vi^ sicles
avaient
reu des morts qui appartenaient une population indigne,
mais auprs desquels on avait dpos des objets phniciens

plaques
et
peignes gravs, en ivoire ou en os, ufs d'autruche

bijoux, poteries. Mais
il
gravs et peints,
cela ait
se
peut que tout

et
t fabriqu soit en Orient, soit Gads,
vendu par
des marchands de cette ville ou de Tyr, et non de Carthage".
Dans
l'Afrique du Nord, des tombes contemporaines de la
1. On a aussi dcouvert quelques vases {;recs des vir-v" sicles Malle et h Pantclleria (voir p. l.'iri, 136, 157, u. 3-4). Il n'est pas vraisemblable quils aient pass par Carthage. Ils ont d tre apports de Sicile, soit sur des vaisseaux
grecs, soit sur des vaisseaux phniciens.

2. 3.
Voir
p. 58, n. 2 et 4.
Supra, p. 04.
4.
Autour de
Cariiioiia
voir
t.
I,
p.
441, n. 3,
et
Arcli. des missions, Xlll, p. 480-4, pi.

5.
X.XXiX
A Osuna XL.
Rngel
et l'aris, .\ouv.
A lierrcrias
:
et,
prs de l, Viilaricos (les plus aucicus
tombeaux do ce
lieu)
6.
voir
t.
I,
p. 441, u. 4.
Gouf. p. 100.
COMMERCE.
premire Carthage et renfermant un
sont irure rencontres que sur les
terres,
133
mobilier punique ne se
ctes.
l'inlricur
(jut'l(|U('s
'.
des
nous ne trouvons mentionner que au Khangat

el Iledjaj,
spul-,
tures, dcouvertes
Zaghouanc
lija
Huila l{t'gia\ qui

inilifii
puissent tre
*.
antrieures, de fort peu. au

le
du second
sicle
Ces lieux taient sur
territoire
de
la IU'|iuldique, les
deux premiers dans des rgions o des
(>ar-
tliaginois devaient possder des proprits.
En
Algrie,
au
del du littoral, Cirta (Constantine), une des capitales numides,

'st le
seul endroit o aient t recueillies des poteries j)uni(jues \
rares et de basse p0(|ut', peut-tre postrieures la chute do
Carthage. Prs de
vers
le VI* sicle,
l,
au Kheneg, un chef indigne avait reu,
sans doute par l'intermdiaire d'un marchand

(?)
jdinicien,
est
un trpied
Si donc,
[lar
grec en bron/e. dont un fragment nous

s'en tenait
il
parvenue
on
aux
|)reuves fournies jusle
qu' prsent
l'archologie,
faudrait avouer que
comet les
merce des Carthaginois ayec

.Maures tait peu prs nul.
Il
les
Libyens, les
Numides
est certain
que
la
plupart des indignes avaient peu de
besoins et taient trop pauvres pour en avoir davantage. Par
exemple,
ils
s'abstenaient de vin', itoisson dont d'autres bar-
bares taient trs avides,
comme
des sauvages modernes

le
le
sont
encore de l'eau-de-vie avec laquelle
commerce
euro|)en les
sulli-
empoisonne.
Ils
faonnaient des vases grossiers*, qui leur
1.
T.
II.
|).
loc,
loi).
ti. II.
4.
2. Jhid.,
3.
|).
10.
Cnrloii. Hull. arrhol. du Comit, 1S02, p. 74-7S. pi.

r.fla
XIV.
Hja et de Huila \p>^\n pourraient dater do la seconde nioili du ii" sicle, ou mnie du sicle suivant. Conf. Doublet et Gauckler, usai; de Conxlanliiu-, p. (Iain|)es); ibid., p. 110
i.
:
n'est
pas ccrlain
celles de ZafrlKni.iiie. de
.").
.">.")
et pi. Xli, flg. 5
Archologie,
pi.
(urne h couvercle); Delamare, Exploration scienlijinuc de l'Alijric, i:j(). 11^'. 10 (el Texte rx/Uioitif par Gsell, p. 120) jarre trouve
:
avec une lampe de type

0. 1.
(Jsell,
qui peut <Hre du n' sicle (ibid., Ilj;. 11-12). Hull. arrhol.du Comit, ISDS, p. :jiO-l et (ligure sphinx.
frrec.
:
Voir supra,
p. 20.
li>s
8. Ce sont ceu.x qu'on trouve dans les dolincus el dans Berbres ea fabriquent encore de seniblalile.
Iniiinlus.
Lis
134
HISTOIRE CONOMIQUE DE GAllTHAGE.

:
saient
tits,
s'ils
avaient reu des poteries puniques en grandes quan-
on en aurait sans doute retrouv davantage. Les vtements

ils
en laine, en cuir dont

travail
se
couvraient pouvaient tre
faits
par
le
domestique;
les fers de leurs javelots, de leurs charrues,
les rares outils et ustensiles indispensables,
par des forgerons,
ambulants ou
tablis
dans
les
bourgs.
Il
se peut,
cependant,
que
les
Carthaginois aient fourni aux princes, aux chefs, des
objets de luxe, belles armes, fines toffes', bijoux, parfums,

tapis, etc.
;
que
mme
ils
aient eu des clients parmi des gens de
condition plus modeste, surtout parmi ceux qui, ayant t soldats de Cartilage, avaient pris quelque teinture de sa civilisation.
Une
partie des bijoux dont les
Libyennes aimaient
soit
se parer
taient
probablement d'origine phnicienne,
qu'on
allt les
acheter dans les villes maritimes, soit qu'ils fussent fabriqus
par des artisans qui parcouraient
le
pays \
En
tout cas,
il
con-
vient d'admettre l'existence d'un trafic de quelque importance
entre le
littoral
et
l'intrieur de la
Berb'rie.
Les colonies,
sauf celles qui bordaient la province punique, ne paraissent pas
avoir eu derrire elles un territoire assez tendu pour leur per-
mettre de vivre d'agriculture*; elles taient surtout des entrepts et des marchs.
Or
le
commerce qui
s'y faisait, assez actif
pour que Carthage s'en
ft assur le
monopole, consistait aussi

il
bien en importations qu'en exportations, car
se servit, jus-
qu' une poque rcente, des procds d'change.
Les indignes des Balares, qui n'usaient pas d'or
et d'aret
ils
gent ^ recevaient des Carthaginois des vtements ^ du vin

des femmes; en
retour,
ils
leur livraient des
esclaves:
i. Notons pourtant que le roi Gulussa s'habillait simplement, lii in.uiiro des Numides , du moins en campagne Polybe, XXXVIII, 7, 4 (dit. BiiUner:
Wobsl;
2. 3.
alias
t.
XXXIX,
p. 305.
1).
Voir
II,
Comme
Conf.
t.
cela se
p. 448).
II,
l'ait
de nos jours en Berbrie, et aussi en Orient (Perrot
et
Chipie/, IV,
4.
p.
11.").
5. 0,
TimiM!
(iiiiid
Diodon;, V, 17,
1.
4, et
Pseudo-Arislole, De inirab. auscull., SS.
.Slrabou,
III, 5,
COMMERCE.
allaitant,
135
selon
Tinit'-o.
jusqu' donner ((ualre ou cinq

la
hommes
la
^
pour une femme'. Nous ne savons rien sur
nature des mar-
chandises importes dans l'intrieur de la Sardai^ne, dans

Sicile occidentale-, chez les peuples
indpendants de l'Kspagne,
\v
auxquels Carthage demanda des mercenaires depuis
dhut
du
de
v" sicle', et
chez ceux que les conqutes d'Amikar Harca et
ses
successeurs assujettirent,
pendant un
petit
nombre
dans
d'annes, sa domination.
Les monnaies puniques ne manquent

l'Algrie orientale. Mais
ni
en Tunisie,
ni
on ne
doit pas oublier qu'elles avaient
encore cours, dans

sicle
les
provinces romaines d'Afrique, au second
de notre re*. Ces monnaies semblent avoir circul en
assez grande
abondance en Sardaigne ^ o
tait
elles
durent se
rpandre surtout au temps o Carthage
matresse d'une
bonne
l'Est
partie de
l'le.
Klles ne sont pas rares

il
dans
le
Sud
et
de l'Espagne, mais
est trs
probable que
la
plupart
d'entre elles, du
la
moins
les pices d'argent, furent

la
frappes dans
*.
pninsule
mme, sous
dictature des Barcides

les
Ce
ginois
ils
n'tait pas
seulement des
Balares que
les
Cartha-
emmenaient des
esclaves, pour s'en servir
eux-mmes,
en avaient beaucoup ^
ou pour
les
revendre l'tranger,
/. c, o il est question d'changes avec des Variante dans Diodore (V, nous lisons (|ui' les oii 17, 3), Balares rachtent leurs femmes contre trois ou (]uatre hommes, ([uand elles tombent aux mains des pirates. Timce ajjule (|ue les insulaires qui serveuldans les armes carthafînoises ne rapportent pas leur solde chez eux, mais l'emploient & acheter du vin et des femmes. 2. Pour des importations possibles de vin d'.Vfrique Sliuonte et Kryx,
1.
TiiMce apud Pseudo-Aristote,
mnichauds.
voir supra, p. 20-27.
Voir t. Il, p. 3(57. A Villaricos, dans un cimetire du iv" sicle oii Ir mobilier en bonne partie puni({ue, la plupart des morts sont prrbablemeut des indipein's (t. 1. p. 4471. Mais ce lieu maritime tait un comptoir carthaginois autant voir infra, p. I3f). qu'un bourfT espaffind 4. VoirCa^Miat, Klio, IX, l'.lO'.t. p. 201-3. On a trouv dans l'Ile plusieurs trsors de tiioimaies puoitjiies Pais, Alli deir Accad. dfi Liitrri, Srie III. Scien:f morali, Memnric. VII, 1881. p. 34,"), n. 7. Il se peutipiil y ait eu des ateliers montaires en Sardaigne voir l. 11, p. 327,
.3.
est
'
."i.
n. U.
G.
7.
T.
T.
II.
Il,
p. 328-il.
p. 223,
J'.I'J.
136

les
commerce dont
l'exemple
'.
Phniciens d'Orient leur avaient donn
On peut supposer qu'ils

la piraterie
en tiraient aussi de l'Afrique

D'ailleurs, cette
septentrionale et de la Sardaigne
dise se procurait par
-.
marchan-
meilleur
compte que par des
transactions pacifiques ^
Parmi
les exportations, les
matires ncessaires l'industrie
devaient tenir
la
une large place. Nous ne saurions affirmer que

la
Berbrie et
Sardaigne aient t mises contribution pour

fer,
les
minerais dont elles sont bien pourvues,

les
cuivre, plomb*.
le
Mais
Phniciens s'taient enrichis en allant, dans
Sud de
".
l'Espagne, chercher divers mtaux, surtout de l'argent
Les
Carthaginois les imitrent.

la Sierra
Au
iv" sicle,
l'argent et le
plomb de
les vais-
Almagrera
taient sans doute
embarqus sur
seaux qui apportaient nombre d'objets puniques tout prs de

la
montagne, Villaricos; un Gerashtart, dont l'pitaphe, en
langue phnicienne, a t retrouve dans ce lieu^ peut avoir

t grant de
quelque agence commerciale.
On
sait
que, plus
tard, l'poque des Barcides, les raines
du Sud de l'Espagne
furent exploites trs activement
';
une partie de l'argent qu'elles
produisaient
allait
certainement Garthage.
les chantiers
Le bois employ dans

tait peut-tre tir
de constructions navales
des grandes forts du Nord de la Tunisie*;
de
la
rgion de Garthagne venait du sparte pour la corderie'.

et ailleurs, se livraient l'le-
Les indignes qui, en Afrique
vage, fournissaient des laines et des peaux, pour la fabrication

1.
2.
Voir P. Cheminant, Les proplities d'zchiel contre Tyr (Paris, 1012), p. 53. Devenus innllres de la Sardaigne, les Romains en tirrent beaucoup
il
d'esclaves, qui taient,

3.
est vrai, des prisonniers de guerre.

le
Voir, par exemple, ce qui est dit dans
second
trait
avec
Rome
supra,
p.
128.
4. 5.
Supra, p. 49. T. 1, p. 40G.

T.
II, p.
6. np. d'p. sm., II, 600.

7.
8.
318.
*.)."),
Jbid.,
p.
n.
4.
Il
s(!
peul aussi que les CaUiaginois aient exploit des

448.
forts
9.
en Sardaigne.
t.
Pline l'Ancien, XIX, 20. Oonf.
II, p.
COMMERCE.
137
des vtements et des cuirs. Les laines trs fines d'Ibia' devaient
tre recherclies
par
la
les tis.seran(ls
puniques.
Carthage, on
apportait aussi de
et
pourpre, des dfenses d'lphants, des ufs
probablement des j)lumes d'autruches, des peaux d'animaux
sauvages: toutes choses qui se trouvaient en Berbrie. Des

jiierrt's
prcieuses, escarboucles et grenats, taient recueillies
chez
les
Masaesyles'et les Nasamons^
les
Grecs
les
appelaient
pierres carthaginoises,
du
nom
de
la ville
ils les
achetaient'.
Pour
les crales rcoltes
sur
le territoire
libyque et en Sarle
daigne. les
prlvements de l'Etat rdui.saient beaucoup
rle des ngociants en grains ^
Les salaisons que l'on
prj>arait
dans
lieu
les stations
de pche africaines et espagnoles donnaient
un
trafic
assez importante
.Matires premires et,
dans une mesure beaucoup moindre,

produits tirs par les Car-
denres alimentaires,
thaginois de leur
tels taient les
domaine
colonial. L'industrie qui s'tait faivilles ctires faisaitappoint,

la capitale
;
blement dveloppe dans quelques

et
non concurrence aux importations de
elle
ne
rpondait qu' des besoins locaux ou rgionaux, sauf

toffes de .Malte,
l'aristocratie
les belles
'
dont
la
renomme
s'tendait au loin
et
que
punique apprciait certainement. La prsence d'un

iiT
vase esj)agnol dans une tombe creuse au
sicle
prs de
Hordj Djedid" ne
se soit
suffit
pas j)our faire admettre que Carthage
largement approvisionne de cette cramique barbare'.
1.
nioil.irt'.
V.
IG, 2.
Conf. supra,
:
p. 41,
a. 7.
2.
:{.
Slrnhori, ,\VII, W, \\
l'Iinc, .\.\.\VIF, lOi
:
).iOovi;
...
to'j '/.-j/viTa
xal y.apyTjSovt'oy; êyotilvoy;'..
Cnrchedonia... nasc.itur apud Nasainoiias Carlhafîiicni (|iioiidarn doporlal)anlur . 4. Thcopliraslr (De Utiiidihus, III, 18) dit (im- l'anthrax (il s'agit de rescarhoiiclc) vient de Carthage et de Marseille; conf. ibid.. VI, :}4; Pline, X.X.Wll, !I2. Voira
ee sujet Tissot. doijmphie,
.".
I,
p. 2(50-270,
0.
Supra, p. 49. Voir p. ."(l-.Ti.

Supra, p. 104.
pt'-cheries
7.
Pour ce tradc, de .Sardaigne.
il
faut sans
doiili"
aussi
tenir conii)!!' dis
8. nniilaiiL'r-r.
Musi'r Lniijt'ric, ,'>uppl.,

la
I,
p. (il-(t2, pi. IX,
lig.
I.
U.
Ou peut
noter aussi
dcouverte, dans un lonihcau de Douinis,
d'un
138
IV
C'est par le littoral des Syrtes
la
que
les
communications entre
rencontrent
le
Mditerrane
et
l'Afrique
centrale
les
moins
d'obstacles'.
Le soin que prirent
Carthaginois d'carter de
ces parages la colonisation grecque et de lxer
aux Autels de
Philne
la limite
de leur empire, s'explique peut-tre surtout

le
par leur dsir de se rserver
commerce avec
les oasis
du
Fezzan
et,
au del, avec
le
Soudan. La prosprit des Emporia,

ressources agricoles
colonies fondes sur un rivage dont les
sont trs mdiocres-, parat attester ce
commerce
chemin
le
D'aprs Hrodote \
il
fallait trente
jours, par le
plus court, pour aller chez les Garamantes, en partant du pays
des Lotophages (situ entre les deux Syrtes). ds

le v^ sicle,
Il
y avait donc,
des relations entre la cte o Leptis, Gaphara,

les
Oea, Sabratha furent occupes par
Phniciens, et
le
Fezzan,
est,
pays des Garamantes. La route dont parle Hrodote
notre avis, celle qui, partant de Tripoli (l'antique Oea) ou de
Lebda
(Leptis), fait
un dtour vers
l'Est,
pour viter
la
rgion
dsole du plateau Rouge, passe par

puis traverse la
Bou Ndjem
et tSokna,
montagne Noire.
Elle n'est pas la plus courte,
quoi qu'en dise l'historien. Mais celle qui va droit du Nord au
Sud, par Mizda,
le
plateau Rouge, Ederi, et
mne en
trois
semaines de Tripoli Djerma,

n'avoir pas t suivie au
est bien plus pnible et
semble
part,
il
temps d'Hrodote'. D'autre
se peut que, de Leptis, d'Oea, de Sabratha, et aussi de Gigthi

objet probablement fabriqu en Sardaij^ne, une pendeloque en bronze 1res grossire, reprsentant un cerf Dolattre, Ncrop. punique de Doums, fouilles de
:
1893-/1, p.
1.
."il,
flg.
57; Pallary, Revue lunisienne, XV1II,:1'J11, p. 133.
Schiriner, Le Sahara, p. 314.

T.
I,
2. 3.
p. 2.3-25.
t.
Gonf.,
1,
p.
591;
t.
II,
p.
127-8, 319.
4.
IV, 183.
5.
Voir Gseil, Uerodolr,
p.
147-150.
COMMERCE.
et
139
de Tacapas. sur
la
petite Syrte, des pistes, se dirigeant au

conver^j^''
Sud-Ouest ou au Sud, aient

tre de
vers
Ghadams,
(|ui
dut
bonne
iieure
un des carrefours du Sahara'. Du Fezzan

assez facile par les oasis de
au Bornou,
le trajet est
Kaouar
et
Agadem. De (ihadams, on va au Soudan par Ghat

ou, plus l'Ouest, par
le
et A|âds,
Touat.
les
Au
r""
sicle
de notre re,
Garanuintes tendaient leur

ils
domination sur une rgion soudanaise, o
conduisirent des
Homains'.
Il
est
permis de supposer
dataient
(jue leurs relations
avec
l'Afrique centrale
de
plus
loin
et
qu'ils
servaient
d'intermdiaires au
commerce punique ^ Des Carthaginois ne
craignaient pas d'accompagner les caravanes.

aurait franchi trois fois
le
Un certain Magon
il
dsert.
On
ajoute,
est vrai,
:
un
dtail qui est de nature
nous mettre en dliance
Magon
l'tait
aurait
fait
ces voyages en vivant d'aliments secs et sans boire*.

tait dj fort
les
La traverse du Sahara
dure; mais elle
moins qu'aujourd'hui, car

les sables
eaux
se drobaient
moins sous
^ Les convois devaient tre forms de bufs, d'nes,

:
de chevaux
tard, vers le
l'usage des
chameaux ne
.
se rpandit
que plus
m"
sicle aprs J.-G.
Sur
les
le
commerce
qu'ils faisaient avec l'intrieur
de l'Afrique,
Carthaginois n'avaient sans doute pas renseign les Grecs.

recueillies
Nous savons seulement que des escarboucles,

le
dans
pays des Garamantes, taient apportes Carthage^.
1.
justifie
Nous avons fait remarquer pun- autrement c'est

:
(t.
II.
p.
123)
que l'existence de Sabratha ne

l'on
se
le lieu
du
littoral d'o
atteint le plus ais).
ment
(iliad.iinis (Pline, V,
'i
Cydamum
e rejîoue
Sabralae
2. (isell.
Essai sur
le
rgne de l'empereur nomitien, p. 230-7. Le
mme,
Hrodote,
p. 131.
3. Les Nasainons, peuplade du littoral de la grande Syrte, ont peut-tre aussi jou un rle dans ce tradc. Ils voyageaieni. travers le dsert voir Hrodote, IL 32; IV. 172 et 182; conf. Gsell, Hrodote, p. 202, 203 et suiv. 4. Athne, II, 22. p. U, e. 2. Voir t. I, p.
:
.").
.">(>,
0. Ibid., p.
7.
(i(t.
.Strahon, .WII, 3.
19; Pline,
.\XXVII,
:
il2;
conf. Gsell, Hrodote, p.
l.')3.
On
les appelait pierres
carthaginoises
voir supra, p. 137.
140

dit
Les Garamantes,
Hrodote ^
la
allaient, sur des chars attels
de quatre chevaux,
donner
:
chasse des Ethiopiens qui
habitaient des cavernes
peut-tre dans le Tibesti, au
Sud du
Soudan
Fezzan^ Conduisaient-ils ces malheureux aux ports des Syrtes,

pour
les
vendre
comme
esclaves? Amenaient-ils du
d'autres ngres, destins au
mme
sort? C'est ce
que nous
et
ignorons ^
il
Il
y avait certainement des ngres

le
Carthage*
est
vraisemblable que
et
commerce punique en vendait aux

ils
Grecs
aux
Italiens
^ Mais
pouvaient venir de moins loin,
de
la lisire
mridionale de
la Berbrie,
o des
Ethiopiens
vivaient dans l'antiquit". Rien ne prouve que les Carthaginois
en aient
la
tir
beaucoup du cur de l'Afrique

traite, les
par la piraterie,
lar-
guerre et la
les
pays mditerranens alimentaient
gement
marchs
d'esclaves.
il
Du
Sahara, on apportait videmment des dattes, mais
n'y
avait pas l matire
un
fort trafic, car,
dans chaque oasis,
une bonne partie de

tion des habitants''.
la rcolte devait tre rserve l'alimenta-
Du Soudan,
pouvaient venir de
l'ivoire,
Il
des peaux de btes sauvages, des plumes d'autruches ^
ne faut
pas oublier, cependant, que, la Berbrie fournissait ces produits
en abondance.
Une
autre marchandise, la plus recherche de
toutes, cheminait peut-tre travers les pays mystrieux de
l'Afrique tropicale et les immensits

les Emporia des Syrtes
(le
1.
:
du
dsert,
pour atteindre
la
l'or
du Haut-Niger, de
Falm
et
la
Haute-Guine.
conf. Gsell, Hrodote, p. 152-4.
IV, 183.
2.
3.
Gela n'est pas certain
On peut supposer
:
qu'ils
employaient leurs prisonuiers
la culture
de leurs
oasis
4.
conf.
t.
1,
p. 300.
Voir t. I, p. 302, n. 2, et m/ra, p. 174. Pourtant ils taient peut-tre moins nombreux que ceux qui parvenaient aux pays mditerranens en passant par l'Egypte. G. T. I, p- 293 et suiv. bords de la grande Syrie, 7. Les Nasamons se rendaient tous les ans, des
:;.
l'oasis d'Augila,
pour
la rcolte
dolc, p. 12")).
On ne
dit pas qu'ils
8. Conf. plus loin (p. 141-2), exportaient de la cote saharienne, en face de Cern,
des dattes (Hrodote, IV, 172 et 182; (Isell, llroen aient fait le commerce. pour l'ivoire et les peaux que des Phniciens
COMMKUCK.
LesCarthaginois se procuraient par ailleurs
et ils
le
rn
prcieux mtal
avaient
l)ien
voulu en
faire
conlidence Hrodote, ou
quel(jue autre (jrec, dont Hrodote serait l'cho'.
Des
{êns
entreprenants se rendaient par mer un pays de
la
Libye, en
le rivajê
dehors des Colonnes d'Hercule.
Ils
y dposaient sur
des marchandises et prenaient en chanjê de des indignes;

l'affaire tait
l'or, ap{)ort j)ar
conclue sans qu'on se parlt, sans

oi tait
mme
qu'on se
vt
de prs. L'historien n'indique pas

fait
ce pays.
Comme
nous l'avons dj
observer-,
il
n'est pas
ncessaire d'admettre que les
marchands
carthajrinois se soient
si
avancs jusqu'
la
cte de Sn^'ambie,
<jui
mme
l'or
provenait
le
du Soudan
ceux
le
leur vendaient auraient
pu
transsitus
[lorter, travers le
Sahara occidental, dans des
paraf:;'es
bien plus au
le
Nord; au
'.
reste, cet or [)ouvait tre recueilli
dans
Sud du Maroc
La dernire des colonies fondes par ilannon

africain de l'Ocan fut tablie
vait,
sur. le littoral
(jui se
dans
l'le
de Cern,
trou-
croyons-nous, entre
les
caps
.Juliy et
Bojador, en face des
Canaries*.
Vers
le
milieu d
iv'
sicle,
certainement aprs
l'expdition d'Hannon,
intressants sur
le
le Pri[)le fait
de Scylax^ doime des dtails

par
les
commerce
Phniciens avec
les
Kthiojdens qui habitaient une jurande

terre ferme.
Il
ville,
tout prs de l, en
foire date fixe.
s'y tenait,
les
semble-t-il,
une
Arrivs Cern,
tentes dans
l'le*.
Phniciens jettent l'ancre et dressent des

ils
Aprs avoir dcharg leurs vaisseaux,
se
servent de barques pour se rendre, avec leurs marchandises,

la ville
des indignes.
On
procde alors aux changes.
Iês tra-
fiquants emportent des peaux de cerfs (c'est--dire d'antilopes?),

1%.
I.
1.
IV,
2.
.'J.
T.
p.
51.").
Ihid.; voir aussi (isell, Hrodote, p. 2iO.
4.
").
T.
S
I.
p. 4.SS.
'.H-'.).")).
112 (p.
B.
Co qui ne prouve pas
(jue la colouie
d'iluuuou eut nlors disparu
voir
t.
I,
p. 488, u. 0.
142
HISTOIRE ECONOMIQUE DE GARTHAGE.
de lions, de panthres, d'lphants, d'animaux domestiques; de

l'ivoire,
employ chez
ces ngres des usages
communs;
relatat. Il
mme du
y
est fait
vin, ce qui est bien invraisemblable'.
La phrase
tive ce qu'ils laissent
aux thiopiens
est
en mauvais
mention de parfumerie, de pierre gyptienne (menus
objets de parure en faence gyptienne^), de cramique attique,
si le
texte n'est pas altr,
il
s'agit
de vases peints ou ver-
nisss, produits attiques
ou imitations %
d'autres
la
poteries
encore.
D'aprs
le
Pseudo-Scylax*,
la
navigation est impossible au
del de Cern, cause
du peu de profondeur de
mer, des
boues
et
des algues. Ces indications inexactes attestent seulela
ment qu'
pouvons
connaissance des Grecs,
les
vaisseaux phniciens
ne dpassaient pas
dire
si,
la cte septentrionale
iv' sicle et
du Sahara. Nous ne
ils
au
aux
sicles suivants,
s'avan-
aient plus loin ^

Il est
douteux que
les
Carthaginois aient entretenu des rela-
tions commerciales avec les les Canaries
S'ils
abordrent
Madre,
ils
n'y eurent pas d'tablissements permanents'.
On
aurait dcouvert, en 1749, des d Flors,

l'le
monnaies puniques
et
cyrnennes
la plus occidentale
de l'archipel des Aores^

faudrait
supposer que cela
soit vrai,
il
prouver qu'elles y
atlantique, les
avaient t introduites ds l'antiquit.
Le long des ctes europennes de l'Ocan
marins du Sud de l'Espagne, du pays de Tartessos, allaient

1.
2.
onf. supra, p. 21. Supra, p. 97, n. 5.
3. Les vases peints grecs tant trs rares dans les ncropoles puniques, on pourrait penser aux petits vases, entirement couverts d'un vernis noir, qui furent fabriqus Athnes, puis en d'autres lieux, surtout en Cainpanie :
voir infra, p. 159 et suiv.

4. 5.
112,
p. 93.
t.
\).
Conf.
I,
p. 508-9.
6. Jbid.,
ril9-r)20.
7. Jbid., p. r)2()-2. 8.
M.-Ch.
Sprengei,
Geschichte
der
wkhligslcn
geographischcn
Enldeclcungen
(2*dit., Halle, 1792), p. 56 et 60.
COMMKUCK.
depuis longtemps chercher, l'entre de
la presijirile
[t:i
la
Manche,
l'lain
de
de Gornouaille
'.
On
ne
sait (|iian(l les
Phniciens
s'y rendirent a leur tour,

officielle d'IIiinikon,
en partant de Gads. L'expdition

iv" sicle,
antrieure au milieu du
visita
les
les
strymnides.
qui
taient
situes
prohahlement
l'extrmit de la Bretagne fran(;aise. (Vtait l que des indi-
gnes vendaient aux trangers

barques,
terre
-.
l'tain et le
plomb
i\ue,
sur des
ils
apj)ortaient de l'extrmit
Sud-Ouest de l'Angle-
Des marchands puniques avaient d prcder Ilimilcon

le
dans ces parages; d'autres

pouss jusqu'
tions
la
suivirent ^
Il
se peut qu'ils aient
pointe de Gornouaille, pour nouer des relale
directes
avec
peupli qui exploitait les
mines
^.
Une
autre route de l'tain britannique vers la ]\[diterrane traversait la (iaule et aboutissait
Marseille^; les Carthaginois n'en
taient pas les matres. Certainement suivie la fin
du
iv" sicle
ou au dbut du
iii'"^,
elle tait
sans doute bien plus ancienne.
Nous ne sommes pas mme

de ces deux routes.
d'apprcier l'importance relative
Au Xord-Ouest
le
de l'Espagne, l'tain de
la
Calice et des Asturies fut exploit l'poque de la domination
romaine; des vaisseaux venaient

rides'.
charger des
les Cassit-
Mais on n'a pas
la
preuve
qu'il ait t
connu des Car-
thaginois*.
1.
T.
1.
p. 407. p. 47()-l.
J
'.\.
Ibid.,
marchands carthaginois aux ORstrymfiides sont attestes par Feshis Aviiius, (Jra maril., 114-.'5. 4. Diodorn (V. 22, 1) indique, d'aprs Tiine, que les habitants de la rgion
I-ps
visiles dos
du cap
ni'icrimi
(pointt*
de Cornouaille) sont
I,
trs
hospitaliers et
murs
.5.
se sont adoucies par suite de leurs relations avec les

p. 410.
que leurs marchands trangers.
Jullian, Histoire del Gaule,
Ce que Diodore en dit (V, 22, 2-4) est emprunt Time. Pour l'ile d'Iclis ("IxTi;), qu'il mentionne ce propos, conf. Pline l'Ancien, IV, Kli, cilant Timie
6.
(
insulain Miclim
7.
).
Les
Iles
Cassilrides dont parle llfrodole
(III,
115; conf.
ici,
t.
I,
p. .IKi) et
nous vient l'tain , taient sans dcuile celles que Festus Avinus appelle <l^;stryl^llides. Le mot y.aiTTEpo; (tain) a pu servir dnommer diverses
-
d'o, dit-il,
lies d'o
8.
l'on exportait ce mtal.

t.
Voir
1,
p. 4U7, u. 2.
144
HISTOIRE CONOMIQUE DE GARTHACIE.

et
Entre Gads
l'extrmit
de la Bretagne,
il
avait falla
tablir des escales,
dont quelques-unes devinrent probablement

sur
le
des comptoirs.
Nous n'avons aucun renseignement

occidentale
comles
la
merce qui
s'y faisait,
aucun indice d'influences puniques sur

et
habitants de l'Espagne
septentrionale,
de
Gaule occidentale K
Il
n'existe pas de motifs de croire

le
que
les
Carthaginois aient
dpass
march de
l'tain
et
se
soient avancs par
mer
jusqu' un march de l'ambre, qui se serait tenu vers l'embou-
chure de l'Elbe.
matire ^
Ils
semblent n'avoir gure apprci
cette
Rentrons dans
la
Mditerrane, vers les pays que Carthage
ne put soumettre son monopole commercial.

Elle eut des relations avec les peuples riverains des golfes
du
Lion
et
de Gnes
plusieurs reprises, elle leva chez eux des
mercenaires \ Pourtant on ne voit pas que ses marchands aient
beaucoup frquent ces parages

seille.
c'tait le
domaine de Marvieille rivale
Celle-ci,
quand
elle tait
en paix avec sa
ne devait pas exclure

1.
les
Carthaginois de son
port, ni peut-tre
Les arguments prsents ce sujet

l'antiquit
me
paraissent sans valeur. Voir, entre

;3Sl)-;i',)7.
autres, Lionel liouaemre, Bulletins de la Socit d\inlliropologic, 18U9, p.
Quand mme on admettrait
des signes gravs sur la plaque de schiste de Guraude (Revue des tudes anciennes, XVII, l'Jl., lig. la p. ()8), il resterait dmontrer qu'ils forment une inscription phnicienne. 2. Voir t. 1, p. 471, n. 'J; t. IV, p. 104. Naturellement, ils n'avaient pas prendre part au transport par terre, travers l'Europe centrale, de l'ambre que l'on recueillait soit sur les ctes de la mer du Nord, soit sur celles xie la Haltique. De nombreuses monnaies puniques, dcouvertes en Croatie, Mazin et a Kula, ne sont pas des documents dont nous devions tenir compte dans une tude sur le commerce carthaginois, car elles ont t apportes dans ces lieux assez longtemps aprs la destruction de Cartilage voir Revue numismatique, l',)OI,
:
p.
21)0-2,
d'aprs M. Bahrfeldt, Der MunzJ'und von Mazin (roatien), Berlin, 1001

370-8.
p. 444-5, 460-1.
(que je n'ai pas pu consulter).

3.
T.
II, p.
t.
4.
Voir
I,
CUMMEIICK.
145
mme
de ses colonies. Mais
ils
n'y ont laiss que des traces

fort
insij^niliantes
ou incertaines. Quelques vases,
communs,
au
sans
les
exhums
Marseille, ont
un aspect phnicien".
A Ampurias,
et
(si
pied des l*yrnes, ce sont des objets peu
nombreux
valeur, poteries et amulettes en faence gyptienne
on
bien trouvs en ce lieu)^; Monaco, des monnaies puniques ^

qui pourraient y
n' sicle.
avoir t
introduites
aprs
le
milieu du
Une
clbre inscription*,
la
tarif
de sacrifices,
{j^rave
exhume sous
thage%
et
il
cathdrale de Marseille, a t
Car-
n'est pas vraisemblable qu'elle ait pris place
dans
un temple qu'auraient lev des mtques carthaginois, domicilis
dans
la
colonie
phocenne*; cette pierre africaine a

lest
pu
servir,
nous ne savons quand, de

la cte
quelque vaisseau
et
tre
abandonne sur
de Provence'.
Une
autre inscripil
tion punique-, pita[)he d'une prtresse, est sortie de terre,
a quelques annes, Avignon
mais
trs
il
n'cstpas interdit de croire

'.
qu'on i'avaitapportede Tunisie
peu de temps auparavant
En
VII' '",
Etrurie, dans le Latium, en

la j)lupart
Campanie, des tombes, apparpremire moiti du
tenant pour
au
viii"
sicle et la
contenaient des objets de style oriental, qui avaient t

llIOl, p. 2(57-9.
1.
2.
.1.
Clerc (et Pollicr), Revue historique de Provence, Kahrstcdt, p. 120.
I,
p.
l.")0.
Hron de Vilk'fdssc, Bull, des Anliquaires de France, iSSO, p. lU-.'; ISO.*), Des inonnnics puniques ont t dcouvertes dans quelques autres lieux
Gaule, prs
d<;
de
Id
Marseille, Besanon, etc.
voir Blanchet, Fevue numisma-
tique. 1909, p. 270.

4. C. /. S.,
5.
],
105.
la
De golof-'ues ont reconnu que rgion de Cartliajê.
pierre a t tire d'une carrire de la
0. C, /. S., I, p. 238 du t. 1; Hiancard, Hull. arclu'ol. du Comit, 1902, p. i.xiLXii; Vasseur, Bull, de la Socit archol. de Provencr, 111, 1910, p. 182. Contra : Jullian, Histoire de lu Gaule, I, p. 389, n. 1, et Bev. des ludes anciennes, X.\, 1918,
p. 190.
7.
Elle a
Ce qui ne veut pas dire que, depuis ce temps, elle n'ail |)as t dplace. tt; trouve plus de trois mtres au-dessus du niveau de la nier (Blan/.
card.
8.
c).
I,
Bp. (Tp. sm.,
300.
9.
La
pierre est
un calcaire
les
noir, africain.
dates plus leves, proposes par M. Moiilelius dans sou livre Die vorklassische Chronologie Italiens (Stockholm et Berlin, 1912).
10. Je
jiuis
ne
adopter
OSELL, IV.
10
146

' :
fabriqus et imports par des Phniciens

petits vases
scarabes, figurines,
en terre maille, verroteries, bijoux, coupes d'argent

Les scarabes, amulettes
:
histories, ivoires et albtres sculpts^.

et verroteries apparaissent ds
le ix" sicle
Carthage n'existait
Il est
pas encore, ou venait peine d'tre fonde.
possible qu'au
elle ait
vu' sicle, une poque o elle tait dj prospre,

particip ce
commerce, mais
les
ce n'est qu'une hypothse.
Nous
faites
avons vu
que
coupes d'argent ont t probablement

et
il
dans des ateliers orientaux,
n'y a pas lieu de supposer

elles
qu'avant d'tre introduites en

l'Afrique.
Italie,
aient pass par
Les objets d'importation phnicienne ne se rencontrent plus

gure aprs
le vii^ sicle
dans
le
centre de la pninsule
ait t
*,
soit
la
que
l'accs
de cette contre leur
ferm par suite de
concurrence victorieuse
cess d'tre de mode^.
du commerce
grec, soit qu'ils aient
D'autre part, on a trouv Carthage ^

1.
et
aussi
en Sar-
Si le
nom
d'Agylla, par lequel les Grecs dsignaient la ville trusque de

(voir
t. 1,
CiEr, a t
emprunt aux Phniciens

ce lieu.
p. 403, n. 1),
ceux-ci ont videm-
ment frquent
2.
suiv.; Kahrstedt,
Voir, entre autres, Gsell, Fouilles dans la ncropole de Vulci, p. 302-3, 419 et dans Klio, XII, 1912, p. 461-473. Je ne parle pas ici des objets
qui ont t attribus tort aux Phniciens et qui sont soit de travail grec, soit voir supra, p. 8o (n. 5), 99, 102. Aux produits phniciens, de travail trusque scarabes, amulettes, gourdes en terre maille, qui il faut joindre quelques sont de travail gyptien, mais ont d tre imports par des Phniciens.
:
3. P. 83.
Kahrstedt, l. c, p. 4(JS. Au Nord 4. Peut-tre un peu plus tard en Campanie de l'Apennin, dans la rgion de Bologne, des tombes plus rcentes renfermaient quelques verroteries et scarabes, qui peuvent tre phniciens Kahrstedt, ibid.,
:
:
p.
468 et 473.
5.
seconde moiti du vu" sicle, le commerce grec tait trs florissant tendait naturellement vincer le commerce phnicien. Pourtant, avaient conserv, par exemple, le got des scarabes et des si les Italiens amulettes en terre maille, il et t facile aux Grecs de leur en fournir, voir puisqu'ils en fabriquaient Naucratis, fonde en Egypte vers 650 H. Prinz, Funde aus Naukralis, p. 100 et suiv. 6. Delallre. Ncrop. punique de Saird-Louis, flg, la p. 25, en haut. Le mme, Mmoires <.,s Antiquaires de France, LVI, p. 284, 291, 296, 364, 369. Muse Alaoui, Suppl., p. 291-2, pi. Gl, fig. 6. Gauckler, iV!crop., pi. GL.XIX et CLX.XXVI. Morlia, Hull. archol. du Comit, 1917, p. cxliii. On signale aussi une coupe en bucchero
Dans
la
en
Italie et
il
dans une tombe d'Uticjue
Bull, archol. du Comit, 1900, p. cxcvii.
COMMERCE.
dai-îif'.
147
dans des spultures de
la lin
du
mi'" sii'clc
ou du dbut
du M*
-,
de petits vases aux parois minces, de formes lgantes,

des
imitant
modles mtalliques, dune couleur noire,
trs
fonce, obtenue par
un procd de fumigation
cire.
et revtue
fait
d'une
couche brillante de
Ce sont des buccheri, tout
sem-
blables ceux qui abondent dans les tombes trusques con-
temporaines*. La fabrication des Iniccheri a t certainement

fort active
en Mtrurie. mais des dcouvertes rcentes ont prouv
que
la
cramique dont nous parlons a eu ses origines en pays

l'le
grec, dans
de Lesbos et |)eut-tre ailleurs*. Les ateliers
toscans ont d copier tout d'abord des exemplaires imports.

Il
est
donc
difiicile
de dire
si
les buccheri recueillis

la
Carthage
sont trusques ou grecs. Si l'on veut adopter

thse*,
premire hypoont t trans-
on ne doit cependant pas affirmer
qu'ils
ports directement d'Etrurie en Afrique, soit sur des vaisseaux
trusques, soit sur des vaisseaux puniques. Des buccheri viddwi
imports Syracuse*
d'intermdiaire entre
Ainsi,
tains,
le
j)eut-tre
le
port sicilien
a-t-il
servi
centre de fabrication et Carthage ^

la
nous n'avons pas
preuve que, dans ces temps loinl'Italie
les
Carthaginois et les peuples de
aient eu des
rt'Iations
commerciales.
A Tharros: von Duhri, dans Slrcna Helbigiana, p. (17 (-168; Patroni, Mon. dei 25(). Quelques buccheri ont t apports dans la colonie phcni(. ricnne do Moly, en Sicile Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443. 2. .\ Cartilage, ils disparaissent avant les vases corinthiens ; Gauckler, L c,
1.
Lincci, XIV'.
p. 508.
3. Je n'ai constat aucune diffrence entre les buccheri conservs aux muses Laviperie et Alaoui et ceux que j'ai tirs jadis en grand nombre de la ncropole de Vulci. 4. Pottier, Cataloijue des vases antiques du Louvre (I). p. ir)3; (11), p. 325. Perrot,
Histoire df
5.
l'art.
\\, p. 1.55 et suiv.
toute, me parait la plus vraisemblable. a trouvi- aus>i des buccheri .M-jara llvlthea et Slinonte voir Orsi, Mon. dei Linrri, XVII, p. 2."(3. 254. On en a recueilli des frufrments Marseille Vasseur, Annales du muse d'histoire naturelle de Marseille, XIII. I'.)I4, p. lll-'.)5,
Qui,
somme
<).
Ou
pi. XIII. llg. 10-lH.

7. A Syracuse (comme du reste en Klrurie), (tes buoclicri sont mls de petits vnses corinthiens ideuticiuus a ceux qui accompagnent les buccheri des spultures carthaginoises.
148
HISTOIRE CONOMIQUE UE GARTHAGE.

la fin
Plus tard, vers
du
vi* sicle,
quelques tombes trusques
de Tarquinies (Cornto) contiennent des scarabes en pierre

fine,
de style gyptisant, ressemblant ceux que l'on retrouve

Il
Carthage, en Sardaigne, et aussi en Phnicie*.

ce soient
se peut
que
des produits
puniques
les
Carthaginois taient,
des trusques ^
depuis une trentaine d'annes, les

C'est la
allis
mme
poque que
trait
se place, selon l'indication de
Polybe,
le
premier
de commerce entre Carthage et Rome,
trait suivi d'autres accords.
On
sait
que des conventions semIl
blables lirent les trusques et Carthage.
n'est
donc pas douelle
teux qu'un
trafic
important
sicles
:
ait
exist entre
et
l'Italie
pendant plusieurs
d'Italiens
relations attestes par la prsence
Carthage ^ de Carthaginois
Rome*,
et
par des
changes de monnaies ^
D'autres tmoignages peuvent tre invoqus. Les Romains ont
pris directement la
langue phnicienne, sans passer par

les
l'inter-
mdiaire des Grecs,

thage, Karthago^,
noms
par lesquels
ils
ont dsign Car-
Tyr
et les Tyriens,
Sarra, Sarrani, Serrani,
1.
Furtwngler, Die antiken Gcmmcn,

T.
I,
III,
p.
171
et 445. Kahrstedt, Klio, XII,
p. 463.
2.
p. 423. p. 176.
3.
Voir infra,
ici,
Pendant
la rvolte des
liens trafiqurent avec les rebelles, puis

et 10; conf.
4.
t.
avec
les
mercenaires, des marchands itaCarthaginois Polybe, I, 83, 7

:
III, p.
117 et 118.
Prs de Gcrvtri, o s'leva la grande ville trusque de Supra, p. 122. lieu appel Puniciim par la Table de Peutinger il y avait sur le littoral un (conf. Gographe de Ravenne, lY, 32, et V. 2, p. 267 et 334. dit. Pinder et
Caer,
Parthey).
lische
nom
On a suppos que c'tait un ancien comptoir punique. Mais Nissen {ItnLandeskunde, II, p. 436) y voit, avec beaucoup plus de vraisemblance, le d'une auberge, dont l'enseigne aurait t une grenade {malum Punicum).
5. Outre des trouvailles isoles de monnaies puniques en Italie et italiennes en Afrique, on peut citer un trsor trouv dans une des lies Gani, 23 kilomtres au Nord-Est de Bizerte; il comjjronail 18 monnaies d'argent de Carthage Merlin, Bull, archol. et 132 deniers romains, frapps de 268 164 avant J.-C. du Comit, 1916, p. cciv et suiv.; un autre trsor de plusieurs centaines de monnaies puniques d'argent, mles des monnaies des Brultiens, trouv Tiriolo. Gabriel, Not. degli scavi, 1898, p. 174-6. Il est dans Irt province de Catanzaro vrai que ce trsor pourrait avoir t constitu l'poque o llannibal tait les monnaies carthaginoises n'auraient pas t intromatre du Bruttium duites en Italie par le commerce.
: :
6.
Conf.
t. I,
p. 376.
COMMERCE.
149
les
probablement aussi
territoire
'hJxr.,
rti([ue.
:
ftika, ot
Afri, indicielles
du
punique
'
en
i?rer,
on
disait Kv.oyy,o(i)v, Tjoo; etTuptoi,
A'i'js^-.
Ils
ont emprunt aux (Carthaginois

et
quelques
procds de menuiserie
culinaires*,
la
de maonnerie ^ quelques recettes

il
forme d'un vtement ^ C'est bien peu,

de l'inlluence exerce dans
Il
faut
l'avouer, en comparaiscm
l'Italie
centrale par l'hellnisme ^
n'est
nullement prouv que des

la
poids et mesures d'origine orientale, adopts dans
pninsule,
valent t introduits par des Carthaginois'. Les tymologics

[hniciennes
proposes
pour certains mots
latins
sont ou
fausses, ou trs contestables'; pour quelques autres, qui sont
fondes, la transmission s'est faite par l'intermdiaire du grec'*;

seul le
mot
tunica parait tre un
emprunt
du
direct'".
v* sicle et
Le mobilier des spultures
italiennes
des sicles
suivants ne nous a[)j)rend rien sur les produits apports par les
marchand.; carthaginois, ou exports de Carthage par les Italiens.
Les poteries grossires

les
et autres
objets
communs
qui
remplissent
tombes puniques n'avaient videmment pas de

largement approvi-
clientle chez les peuj)les de la pninsule,
Couf. l. II, p. 99. L'hypothse qui donno ce nom une tymologie grecque me parat pas admissible voir infra, p. 257, n. 2. Mommsen, Histoire romaine, irad. Alexandre, I, p. 198. Heihig, .)finoires de l'Acad. des Inscriptions, XXXV. 2" partie (189(j), p. 3()4. Pour Poenus, Poenicus et
1.
ne
(i.
Punicus, Poenicius,
3.
il
y a eu
emprunt au grec
p.
(4>oivt; et drivs).
*.
:>.
Voir supra, p. 56; infra, Supra, p. 18.

Infra, p.
1.50,
195,
196.
n. 2.
Assmann {Arrh'ot. ques, di's noms (|u'il croil

0. .M.
Anzcigrr, 1914, p. 82-80) relve, sur des miroirs trusd'oriiine smiliquc, et
il veut y voir une preuve des relations qui existrent entre les Htruscjurs et les Carthaginois. Mais ses expli-
cations
7.
me semblent bien sujettes ii caution. Hypothses aventureuses prsentes ce sujet par Nissen, dans
I,
le
llandbuch
der Massischc.n Allerlums-Wissensrhaft d'I.von .Millier,

8.
2 dit., p. 882-3.
Ferrum, asinus, ebur,
ficus,
monda. Sur
celle question, voir surtout
W.
Muss-
Arnoll, Sfmilic words in Grefk <md iMtin, dans Transactions of Ihe Americnn philological Association, X.Xlll, 1892, p. 35 et suiv.
9.
Saccus,
cadus.
.52.
Voir A.
.Mi-illet,
Aperu d'une histoire de
la
langue grecque
(Paris. 19J3), p.
10. .Muss-Arnr)ldt,
2' dit., . V. Tunica.
/.
c, p. 77. A. Walde, l.ateinisrhes elynwlogisches Wiirterbuch, Pour innppa, voir infra, p. 1.50, n. 2.
150

'.
sionns par les industries grecque et indigne
Des
tissus, des
vtements, des cuirs ouvrs recevaient sans doute meilleur

accueil ^
De mme,
des fruits, grenades, figues, des lgumes,

l'ivoire
de
la cire et
du miel, des salaisons ^ Le commerce de
n'est gure douteux*.
On
peut croire un
trafic d'esclaves,
de peaux, de laines, de mtaux, surtout d'tain
et d'argent;
mais nous souhaiterions des preuves ^ Des animaux sauvages,

destins aux spectacles ^
tre expdis
du marbre de Chemtou'' furent peut-
Rome
entre la seconde et la troisime guerre
punique.
Dans
les
dernires annes de son existence, Carthage reut

*.
des vins campaniens

italienne,
Parmi
les autres
importations d'origine
style grec,
et
nous ne connaissons que des objets de
vases en bronze, poteries, fabriqus en
Campanie
dans
le
Sud de
la
pninsule, soit avant, soit aprs la conqute de ces

Ils
pays par Rome.

1.
ont t embarqus dans des ports grecs,
la meation d'une lanterne punique par Plaute, voir p. 82, n. 4. Poenicum tait chez les Romains le nom d'un vtement, appel ainsi, dit Varron {De lingua latina, V, 23, 113), parce qu'il avait t introduit par les Carthaginois. Pour l'origine phnicienne du mot tunica, voir p. 140, n. 10. Le mot mappa, nom d'un morceau d'toffe qui servait donner le signal des courses au mappam circo cirque, tait d'origine punique, d'aprs Quintilien, I, 5, 57 usitatum nomen Poeni sibi vindicant . Pour les cuirs, supra, p. 105. 3. Voir p. 31, 35, 45. 4. Gonf. Galon, apud Festus, s. v. Pavimenta poenica, dil. Lindsay, p. 282. 5. On ignore par suite de quelles circonstances Trence, originaire de Garthage ou, tout au moins, du territoire punique (il fut appel plus tard P. Terentius Afer), devint, fort jeune, l'esclave d'un snateur romain, Tereutius Lucanus voir Sutone, dit. Kolh, p. 291-2. Noter que l'trurie n'avait besoin de recevoir du dehors ni fer, ni cuivre, dont elle tait abondamment pourvue. 6. Dans le PoenuLus de Plaute, le marchand carthaginois vient, dit un plaisantin, offrir aux diles des rats d'Afrique (mures africanos) pour les jeux du cirque (vers 1011-2). Il est probable, cependant, que ces animaux taient surtout fournis par Masinissa (voir t. 111, p. 311-2).
Pour
2.
Conf. p. 50. On a exhum Carthage un dbris d'amphore, portant la marque [T]r. Loisio C. l. /-., VIII, p. 2186. n 22637 (62). 11 s'agit de Trebius Lusius, grand commerant italien, qui est nomm sur une inscription de Dlos, datant de 160-157 avant J.-G., et dont des estampilles ont t retrouves aussi Tarente et
7.
8.
en
Sicile.
I)(!s
jarres dcouvertes Pennes, prs de .Marseille, ressemblent exacItis
temint des poteries qae l'on a recueillies dans les tombes
plus rcentes de
si^rvi
Carthage. Dchelette (Manuel, II, p. 1005) croit (]u'elles avaient porter du vin de Campanie, eu Gaule comme eu Afrique.
trans-
COMMERCE.
151
Cumes. Tarente,
etc.
Nous
les
tudierons en
mme
temps que
les produits de l'industrie hellnique.
On
Ce
plus
n'a pas
<le
renseignements sur
la
le
coiiunerce des Carthajî'.
uois avec les villes ji;recques de

fut
(le
Cyrnaiquo
de
la
assurment avec
celles
Sicile (ju'ils eurent le
relations.
Au Sud-Ouest de
xi"
l'le,
Slinonle faisait face

v"^, elle
l'Afrique. Fort riche au
sicle
et
au dbut du son
tralic
semble avoir d
tilage,
cette prosprit surtout

elle
avec Car-
dont, en 481),
fut
l'allie,
trahissant la cause de
riielluisme\ Plus l'Est, Agrigente parvint son apoge au
sicle.
Nous savons
qu'elle vendait alors

et les
beaucoup de vin
et
d'huile
aux Carthaginois*. Ceux-ci

le
Syracusains furent en
rapports ds
tt'.
sicle
prcdent',
probablement
mme
plus
Devenue
fit
la vritable
capitale de la Sicile grecque, Syra-
cuse
un commerce
actif
avec Carthage, dans

elle.
les intervalles
des guerres qu'elle soutint contre
Nous
lisons dans Dio-
dore
'
qu'en 398, un assez grand nombre de riches Carthaginois
taient tablis dans cette ville, dont le port abritait des vais-
seaux puniques, chargs de marchandises.

prs de
Hizerte au v" sicle se
Un
trsor enfoui
composait surtout de pices
d'argent syracusaines, auxquelles taient jointes des monnaies
de quelques autres
naies d'Athnes
1.
cits
grecques de
l'le,
et aussi des
mon-
*.
eiitrt'
2.
Pour des clmnpes de vin et de silphium ii Cliar.ix, sur la fj;rand(' Syrie, des (larlhafrinois et des coulrebandiers venus de la (;yrnai(|ii(', voir p. 2{i. Ses teiiiplfs furent construits entre 5S() et iSU environ avant J.-C.
T.
I,
3.
4.
.">.
p.
4.i:j.
I)i<.dore, .\III, 81. 4-5.
Conf. supra, p. 27 et 29.
(|ui coniinanda la f,'rande expdition sicilienne d'une Syracnsaine Hrodote, VU, KMi. C. Si les vases corinthiens et les bucclieri imports Carthage venaient de Svracuse voir p. 147, n. 7. 7. XIV. 40. 1. 8. Merlin. Huit, arclu'ol. du Comit, 11)07. p. ccxL; de Hray, Bull, de la Soc. archoL de Sousse. V. I!t07. p. 104; Blanchet. Hev. numismali(nie, 1H07, p. .ISa. Monnaie plus rccnles de la Sicile orientale, dans des lombes de Carthage (iauckler et l<ai)elon, Hull. arclu'ol. du Comit, 1900, p. cxxx, c.i.xv-vi: Uelattre,
Le
.Ma;.'(iuide
Acnile.ar,
de 4S0,
tait Mis
Ncrufi. puniiiur .V Saint-l.onis, p.
79;
le
mme,
C.
r.
Acad. /scr... 1901, p. 599;
l^s grands iurcuiihuijcs
antltruijudes, p. 'M.
152

Italie,
Cependant, en Sicile pas plus qu'en
les
importations
carthaginoises ne sont attestes par des dcouvertes archologiques.

faence
Des scarabes, des amulettes

gyptienne,
viii^-vii*
et
de petits vases en
renfermaient
des
*,
des
verroteries,
que
tombes des
sont
sicles,
Syracuse et
Mgara Hyblaea
cela
apparemment des produits phniciens^; mais

qu'ils
ne
prouve pas
ivMii*
soient
venus
d'Afrique.
Plus tard, aux
sicles,
des jarres de
type phnicien^ dont l'une est
munie d'une estampille
offrant l'image
punique
dite signe
*^,
de
^;
Tanit, furent introduites Syracuse ^

elles
Camarine
Gela
''.
devaient contenir du vin, de l'huile ou des fruits
Elles
ont pu tre apportes soit de Malte ^ soit de Ca^thage^

Il
est vraisemblable que,
pendant longtemps,
les
Carthagi-
nois eurent peu de relations directes avec les Grecs de la Mditerrane orientale
vi^-v" sicles
iv" sicle,
:
nous verrons que
les
vases attiques des
sont trs rares dans
les spultures
puniques.
Au
des marchands de Carthage frquentaient les villes
de
la
Grce. Alexis et
Mnandre
le
firent reprsenter
,
Athnes
des comdies intitules
Carthaginois
titre,
et c'est
une pice
grecque,
portant le
"
:
mme
qui a servi de modle au
Poenulus
1.
Plante y met en scne un Hannon, qui vient en

ibid.,
Orsi, Not. dcgli scavi, 1893, p. 469 (et flg.), 472, 480, 481;
(flg. 25),
1893, p. IIG,
145
147
(flg. 29), 154,
177-8; Mon. dei Lincei,

p. 75.
I,
p.
808-9, 937-8. Furl\v;in-
gler,
Die antiken Geminen,

:
III,
Plusieurs de
ces
menus
objets ont t
(flg. 163).
trouvs aussi Gela
Orsi, Mon. dci Lincei, XYII, p. 201 (flg. 157), 207-8
a mme recueilli dans des cimetires indignes de la Sicile orientale. 2. Pourtant, parmi les scarabes et autres objets en terre maille, les plus conf. supra, rcents pourraient provenir d'ateliers grecs, tablis Naucratis
On en
p. 146, n. 5, et Orsi, Not. dcqli scavi, 1893, p. 495, n.

3.
1895, p. 116.
4. 5.
Orsi, ibid., 1891, p. 382 (avec le signe de Tanit). Orsi, Mon. dei Lincei, XIV, p. 809, flg. 27; p. 838-9,
flg.
53; p. 848,
et
fig.
58.
6.
Le m.me, ibid., XVII, p. A Camarine et Gela, on
193, flg. 150.
s'en tait servi
dans des cimetires

p.
on y avait
u. 8, et
insr dos corps d'enfants.

7.
Comme
le
supposent Mayr, Die
Insel
Malla im Allertum,
91,
Kahrsledt, Geschichte, p. 95.

8. Pour une bote en plomb, fard ou pommade, provenant peut-tre de Carthage et trouve Camarine, voir supra, p. 106, n. 2. voir 9. Poenulus, 53. On ne sait pas quelle tait celte comdie grecque M. Schanz, GescInclUe dcr rOmischen Litleratur, 3' dil., I, 1, p. 87.
;
COMMERCE.
Etoile, Calvdon. o
il
i:i.T
un hte. lue inscription de Thbos \

avant .l.-C, est
lils
datant de
36")
environ
un dcret
([ui
t'Iit
proxne des Hotiens un Hannihal.

nois
:
d'Asdrubal-, (iarlliam-
comme
ce
et
les
proxnes taient des sortes d'agents consude

rapports
laires,
texte
tmoigne
commerciaux entre
et
Thbes
l'Afrique
du Nord. Les Carliiaginois Synalos

rendirent
Modnu'lqart,
IV' sicle,
qui
se
Athnes vers
la
lin
du
furent chargs d'une ambassade dont nous ignorons

et
il
l'objet
n'est pas sr
que leur compatriote
et
contempo-
rain
et
Yhoumilk, donateur de deux couronnes d'or l'Apollon

l'Artmis de Dlos*, se
soit
occup de ngoce. Mais
d'autres (Carthaginois,
s'tablir
;\
de condition plus humble, avaient d
Athnes"
et
Dlos
'"'
pour y
faire
du commerce,
l'exemple de ces Phniciens d'Ori(>nt qui formrent en Grce
des colonies
si
prospres.
En quoi
contre?
Ici
consistaient les importations puniques dans cette
encore, les textes et les documents archologiques
font dfaut.
On mentionne seulement de
l'ivoire
% des tapis
et
des coussins". Sauf pour les tissus, l'industrie carthaginoise ne
pouvait rivaliser avec l'industrie grecque'.
Au m'
capitales
sicle
et
au
dbut
du
ii%
Rhodes
fut
une des
commerciales du monde.
Elle
exportait alors des
1.
fiiKcr.
Grnerne, VII, 2407.

r('slilu<''s
2.
Noms
/.
par M.
t.
Clormont-Ganiicau,
UI, p.
4:J.
Rrc
d'archol.
orientale,
III,
p. 142-4.
:.
G., II, 23.5. Coiif. ici,

III,
/. c.
.
n. 2.
4.
T.
n.
fi.
Kpitnphe d'un Carlhnp:inois /. G., II, 3054. Kpilaphp d'une Carlhafînoiso, dans l'Ile di* Hh^-no, o
: :
^^tait
la
nrropnlf
nii'-nic
de Dfio.s
7.
C.
/.
G.,
Il,
2322. 6, n" 20 {add.).
Une aulre
:
pilaplic
du
lieu
montinnno
Cnrtliape
.S.
'.).
:
pput-^^lrc
un
homme
de
l'Ili'
de Cossura
ibid., n" 21.
Ilermippe. npud AlhnfSe, I, 4!(. p. 27, /. Il ne nomme pas expressment La Libye, dit-il. fournil beaucoup d'ivoire h vendre . Ilermippe, /. c, p. 2S, a. Conf. sujind, \>. 10.'>.
On
a Irouv/'
n^'los
in'
nique de type ancien

l'h.
un tesson portant une estampille en crilure nopusicle?); cr-tle in-^cription mentionne un .\sdrubal
:
Mer;.'er,
Journal asiatique,
1887,
I,
p.
2W4; Chabot, G.
r.
Acad. Inscr.,
1017,
p. 5U3.
1B4
quantits normes
de jarres, qui renfermaient du vin; des

les anses, certifiaient la
marques, imprimes sur

et indiquaient
la
provenance
ces
date de la mise en vase.
Beaucoup de
anses estampilles ont t retrouves dans
le sol
de Carthage*.
Elles appartiennent la priode comprise entre les annes 220

et
150; les plus frquentes sont celles qui datent des environs
de 180 ^
Les tombes
phniciennes
de la Mditerrane
occidentale
est
contiennent de nombreux objets grecs.

impossible de dire avec prcision o
Mais
il
souvent
ils ont t fabriqus, et
nous ne savons comment

contre aujourd!hui
:
ils
sont parvenus l o on les ren-
si
des vaisseaux grecs les ont apports

ports
Carthage ou
interdit
les
dans
d'autres
si
dont
l'accs
n'tait pas
aux trangers;
des vaisseaux phniciens sont alls

la
chercher dans des villes hellniques. Les ports grecs de
Sicile,
surtout Syracuse, ontprobablementservi de marchs inter-
mdiaires entre les Grecs d'Orient et les Phniciens d'Occident.
Les plus
sont celles
vieilles
les
poteries grecques
recueillies
Carthage
^
:
que
archologues appellent protocorinthiennes

sinon
le
Corinthe
fut,
en
effet,
lieu unique,
du moins un des
lieux o elles se fabriqurent. Selon les calculs les plus plausibles,

viii^
le
dbut de cette cramique se place vers

la
la fin
fin
du
la
sicle,
priode de grande activit au vii% la

vi**.
de
production au
\.
Ce sont de
483-490;
petits vases,
dont
la
dcoration
C.
I.
L., VIII, 22639, n"' 1-196 (p. 2189-2200). Bull, archol.
du Comit, 1902,
r.xciv-v;
1915,
p.
cLviii,
447-451;
1904, p.
1907, p. 439-441;
1911,
p.
p.
ccn-v; 1916, p. cxlv; 1917, p. 353-4. Procs-verb. de la Coinrn. de VAfr. du Nord, 1918, mai, p. xxxi; dcembre, p. xxxvii. Hev. tunisienne, XI, 1904, p. 407-9; XII, 1905, p. 423-9; XIX, 1912, p. 57-65. Bull, de la Soc. archol. de Soussc, V, 1907, p. 51. C. r. Acad.'Inscr., 1916, p. 162. M. Alaoui, Suppl., p. 327-9. Gauckler, Ncrop., Les jarres rhodiennes parvenaient jusqu' Cirta. si les estampilles p. 590-4. C. /. L., l. c, 11' 38 (c) et 152 (c), conserves au muse de Constauline. onl bien t trouves dans cette ville. Mais elles ne passaient peut-tre pas par Garthaiê.
2. lUi'ckmann, dans Klio, XII, 1912, p. 251, n. Carthage, est grav le nom d'un Grec de Gos 3. Voir Perrnl, IX, p. 574 et suiv.
2.
:
Sur le col
/.
d'un vase trouv
C.
G., III, 5365.
4.
On
trouvi!
souvent ensemble des poteries protocoriuthienues et des poteries
corinthiennes.
COMMERCE.
ne consiste d'ordinaire qu'eu des motifs gomtriques
qui
' :
155
flacons
contenaient sans
doute des
huiles
parfumes,
pyxides
(botes
pommade ou
etc.
poudre), tasses profondes

le
.
deux anses,
dans
les
coupes,
Kn Occident,
commerce
et aussi
l'le)',
les a ports
la
colonies grecques de Sicile
dans
colonie phnil'Italie centrale,
cienne de Moty
-Marseille.
l'Ouest de
dans toute
On
n'i-n a
dcouvort jusqu' prsent qu'un nombre

je
restreint
vil*
Carthay:e';
ne
les
crois
pas
antrieurs
au
sicle, et
quelques-uns. d'une facture dcadente, paraissent
lr'
plus rcents ^
On
:
en a trouv aussi plusieurs Malte*

ceux-ci sont d'poque tardive'.
"*
et
d'autres en Sardaij^ne
Les poteries dites corinthiennes
datent de la seconde moiti

vi.
du
VII'
sicle et
de
la
premire moiti du
:
Elles prsentent
rels
un dcor
touffu, de style oriental
suites d'animaux,
divinits,
ou
fantastiques,
plus
rarement
larges
hommes ou
le le
dans un
des
champ sem de
rosaces;
tout en
noir avec
retouches roujês. Si Corinthe a t

il
centre de la fabrication,
y a peut-tre eu des succursales. En tout cas,
Syracuse,
colonie corinthienne, dut tre un des marchs de cette cra-
mique, qui se rpandit lar^êment en Occident'. Les vases que

l'on a tirs,
eu assez grande quantit, des tombes de Garthage

protocoriiithieune
'",
1.
Une
tasse
I.
avec des imaj^cs d'aiiiinaux, Carlhage
.V.
Uvi.j.,
p.
me.
pi.
xxi,
fig. 5.
2.
3. 4.
Un
M.
t'ii
fouiiall de Syracuse, de Mjâra Hybla;a, de Gela.

scavi, 1915, p. 442.
i;J8
(Iff. 2 et 8; p. 104-5. pi. XXV, llg. 15; M. Alaoui, p. 218, n" 5, pi. XLl; Suppl., p. 2'JO, ii 477, et :i. Dflaltrr, Huit, archul. du Comit, 1!)()7. p. 418-9, llf,'. 13 et 14. 1917, p. cxtni. Gauckler. pi. CLXIX, CLXXXVI-VIl.
Face. Ao/. deyli

Lavi,).,
I,
p.
et 140, pi. X.\II,
p.
180. pi. .XXVI.

llf.
1
flf,'.
2.
pi. CI,
.Merlin, ibid.,
5.
(iaijckler, p. 177-178
(il
croit,
sans doute a
Ahid.,
tort, ijuc
ce sol des iniilatioiis
puniques).
0.
Mayr,
Sil:un<jsber.
der
bayer.
PhUoi.-i>hUol.
Klam-,
1905,
p.
49:t.
T.-K. l'eet. Journal of Uellenic Sludies, XXXII. 1912, p. 90. 7. Von Dulin, dans Strenu Uelbigiana, p. .59 (a Sulci et Tharros). 8. Sur celte cramique, voir Ferrol, l.X, p. 5911 el suiv.
9.
.V
Syracuse,
Me;.,'ara llyblaja.
Gela; Slinonte; en Campanie. en
Ktrurie,
.Marseille.
Kl. .U.
Ibid.,
iMvig., I, p. i:t2-148, pi. XXI-XXIII. .U. Ahoui, p. 217-S, pi. XLl, (!. 1-3. Suppl., p. 28(>-2yi. 293 (u 502); pi. GI, II-. 2 et 4; pi. GUI, lig. 5 el 0.
156
ressemblent exactement ceux qui sont sortis des ncropoles

grco-siciliennes et italiennes.
L'importation
:
s'est
poursuivie
jusqu' la priode de pleine dcadence
des exemplaires sont
d'une technique
tions puniques'.
si
mauvaise qu'on
les a pris
pour des imita-
Des poteries corinthiennes, peu nombreuses,

^,
ont t
galement exhumes Malte
Pantelleria
et
Tharros en Sardaigne*. Cette srie ne comprend gure que de

petits vases
:
surtout des flacons parfums, qui n'arrivaient

les ports phniciens, des
probablement pas vides dans
pyxides,
coupes, tasses, aiguires, plats.
Une
le
seule grande amphore,
orne de zones d'animaux, a t trouve Carthage \
Un
ofre
petit vase peint, recueilli
dans
cimetire de Douims,
:
une scne emprunte au cycle de Troie

Il
Achille surpre-
nant Trole^
milieu du
isole.
a t
sicle.
fait
dans quelque
atelier ionien
avant
le
vi'
C'est,
jusqu' prsent, une dcouverte

peu prs contemporaine,
la classe
De mme, une amphore,
que contenait une tombe de Tharros. Elle appartient

dite
tyrrhnienne, ou attico-corinthienne, en
revtue d'images obscnes*.
sait
ralit attique",
et est
On
quel fut l'admirable dveloppement de
la
cramique
Gauckler.
fig.
1.
pi.
CXLIX, CLX, CLXI, CLXX, CLXXI, CLXXXVIII-IX, CXC, CXGII;
aux
p. .%1, 562.
Gauckler, p. 177. Anziani, apud Gauckler, p. xxvn. Mayr, l. c, p. 493-4 et (ig. 7. Peet, l. c, p. 97, t\y;. 3. 3. Orsi, Mon. dei Lincei, IX, p. 524, flg. 56; p. 532, flg. 69. 4. De facture dcadente. Voir von Duhn, l. c, p. 59 (Tharros). A Nora, un Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 254. seul fragment, non trouv dans une tombe Des flacons non dcors, r. Acad. Inscr., 1912, p. 341-4 et fig. 5. Anziani, pourvus d'une anse oreillon, sont contemporains de la cramique corinthienne M. Lavig., I, p. 169, pi. XXV, flg. 24; Delattre, Quelques tombeaux de la ncropole de Doums (extrait des Missions catholiques, 1897), fig. la p. 21. On en a trouv de semblables Syracuse, Mgara llybla, Gela (Orsi, Mon. dei Lincei, XVII, p. 676, flg. 503), et aussi Samos (Boehlau, Aus ionischen und italischcn Nc.kropolen, pi. VII, flg. 3, 4, 7), qui, selon M. Boehlau, aurait t le lieu de la fabrication. De la mme poque datent de petites coupes de terre bistre, dont la panse porte muse Alaoui; conf. Gauckler, p. 93 (tombe 214) et une couverte brun-noir pi. LXVII; p. 99 (t. 223). Je ne sais d'o provenaient ces produits grecs.
2.
:
6.
7.
M. Lavig, I, p. 146-7, pi. XXIII, Voir Perrot, X, p. 93 et suiv.
flg.
3 et 4.
8. Von
Duhn
Strena Ilelbigiana, p. 01-6G.
COMMERCKpeinte d'Athnes, ligures noires, puis

le
fij^'ures
1R7
roupies, entre
milieu du
\\"
sicle et l'invasion
fut a[>procie
de Xerxs en 480; on sait

Italie.
aussi
combien
elle
en
Or
elle n'est,
pour
ainsi dire, pas reprsente
dans
les
ncropoles phniciennes de
l'hypothse de
:
l'Occident'.
Fait
remarquable,
suffit
que
lacunes
car les
dans nos connaissances ne
point expliquer
spultures de cette poque n'ont pas pu se drober partout aux

fouilleurs, en
Sardaigne
comme
Carthage.
l'our des raisons
qui restent mystrieuses, les belles poteries que fabriquaient

alors les ateliers athniens ne pntraient pas dans le
domaine
jiunique^
Au
V* sicle,
les
Phniciens occidentaux ont reu, nous ne
savons comment, quelques vases attiques, en gnral de mince

valeur,
figures
noires de facture nglige',
ou figures
rouges*.
C'est des
temps plus rcents qu'appartiennent des vases
figures rouges, pour la plupart de petites dimensions, produits
1.
.\
Doiiims.
uu
flacon (lcythe) figures noires, d'un dessin trs mdiocre

p.
Delatlre, Mmoires des Antiquaires de France, LVI,
330, flg. 54.
A Derrache,
lcythe mandre noir sur la panso autre trs petit, feuilles noires sur zone rserve au milieu de la panse
:
Gauckier,
le
p.
88
(t.
20G),
pi.
CLXXXVII;
col; autre,
avec deux cercles sur une

le
muse Aiaoui.
la
2.
Klles [larvenaicnt
dans
le
Sud de
Gaule
et
dans
Nord-Est de l'Espagne,
c,
p. 99.
A Tharros Die antiken Gemmen. III. p. 108. A Nora Patroni, p. 148. Au mme lieu et Pantelleria, llacons du type dit de Locres, palmettes noires sur fond hianc Patroni, p. 20.") et flg. 30; Orsi. Mon. dei Uncei, IX, p. 532-3, fig. 70. Flacons palmettes noires, qui auraient t trouvs prs de Gabs von Duhn, /. c, p. 61 ;
:
par Marseille et ses colonies. 3. A Malte Mayr, l. c. p. 4i4-5. pi. II, llg. von Dulin. /. c, p. S9 et 67; Patroni, l. c,
:
1; Peet,
p.
/.
148,
n.
3;
Furt\v;ingler,
sans dcoration muse Aiaoui; Conslans, Bull, archol. du Comit, 1918, p. 127. flg. 2. 4. \ Gartha^re. fragment d'une coupe avec une inscription Delnttre, C. r. Acad. Inscr., 1908, p. .196. A Malte Mayr, /. c, p. 495, 497 (n. 2). A .Moty
conf.
ici,
t.
II,
p.
126,
n.
1.
Gigtlii,
coupe
attifjue,
Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443, n. 3. A Tharros von Duhn, l. c, p. 67. Patroni, /. c, p. 205 et suiv., et figures. A Cagliari A Nora Taramelli, Mon.
: : :
XXI, p. 123-4, (Ig. 30. 31, 33, 34. Un mdaillon, avec l'image d'une femme assise, trouv Carlhage, me parait tre une uvre atti(|ue du iv* sicle Delatlre, Sninte-M<jnii]ue, 2* semestre, p. 9, flg. 17. .M. Orsi (Mon. dei Lincei, IX,
dei Lincei,
:
p.
528; signale Pantelleria

et
un dbris d'un
cratre, qu'il croit tre de
mmo
provenance
de
mme
poque.
158
d'une industrie dcadente, dont les uns sont certainement, les

autres trs vraisemblablement sortis d'ateliers grecs tablis en
Italie.
On
en a trouv Carthage', Sousse-, Thapsus*,
Ils
Gouraya*,
Malte ^ dans
datent des
l'le
d'Ibia*,
Villaricos en
Espagne \
Il
iv'-iii''
sicles.
faut attribuer au iir sicle,
ou
la
premire moiti du
sicle suivant, plusieurs aiguires et vases-biberons, recueillis
dans
les cimetires
de Sainte-Monique et de l'Odon*.
Ils
sont
revtus d'une couverte blanche, sur laquelle se dtachent des
ornements en
rouge-brun,
dont
le
principal
est
une
tige
ondule, d'ordinaire feuilles de lierre.
Nous ignorons o ont
t faites ces poteries, d'une fine technique^.
1.
satyre)
Fragment d'un grand vase, probablement tarentin (Dionysos, Ariadne [?], Gauckler, pi. CLV, flg. 2; M. Alaoui, Suppl., p. 293, n" 500. Amphore
:
:
(phbes, cygnes)
ibid., p. 69-70,
:
M.
X,
Lavig., Suppl.,
4.
pi.
tig.
I, p. 69, pi. X, lig. 3. Aiguire (phbes) Flacons (l'un avec un cerf, d'autres avec des pai:
mettes) M. Lavig., I, p. 152, pi. XXIV, flg. 12; Delattre, Sainle-Monique, 2" triM. Lavig., Suppl., 1, mestre, p. 5, flg. 7. Flacon de terre brune (deux femmes) Gauckler, pi. CLV, flg. 1; p. 67, pi. X, lig. 1. Tasses (hommes draps; chouette) muse Lavigerie. Assiettes, en terre rouge ou brune (tte de femme, de Hron de Villefosse et Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 70, 97-98 et profil) planche; Anziani, Mi. de l'cole de Rome, XXXIl, 1912, p. 297-8, lig. 28; muse
: :
Lavigerie. Petites rondelles (Centaure; poisson) llannezo, Rec. de 2. Petit vase trois anses XXVI, 1890-1, p. 302-3 et planche.
:
mme
la
muse.
Soc. arcliol. de Conslanline,

1904, pi. In p. 49;
3.
Coupe
Carton, Bull, de
la
Soc. archol. de Sousse,
II,
Anziani, l. c. 4. Tasse, Maons bas, vase ressemblant une thire p. 19-20, (Ig. 7-8; Gauckler, pi. CGLXVIII. Mayr, l. c, p. 496, 497 (n. 2), 5. Cratre et tasses
:
Gsell, Fouilles de Gouraya,
pi. II, flg. 4 et 5.
XVII, flg. 14. Siret, 7. Cratres, qui ont servi de rcipients pour des cendres humaines Autres cratres, trouvs Rodoban, dans la Villaricos y Herrerias, pi. IX-XI. P. Paris, Essai sur Cart et Vindustric de V Espagne primitive, II, rgion de Murcie p. 21 (mais il se peut qu'ils aient t achets directement des Grecs, au,\quels ie littoral situ au Nord du cap de Palos n'tait pas interdit). Fragments d'un vase grec flgures rouges, qu'on attribue au iv' sicle, recueillis prs d'Alidra; une inscription phnicienne y est grave la pointe Hiibner, Monumenla linguae Ibericae, p. 188, n LIX. Je ne sais quelle classe appartient une amphore Lajitier, Revue critique, 1918, grecque flgures rouges , dcouverte Cadix
6.
Flacon
Roman,
Islas Pythiusas, pi.
p. 51.
8. Pottier,
A/.
Monuments
I,
1
Piol,
XX,
1913, p.
171-4, flg. 1-4 et pi.
XU. Roulanger,
p. 301, n'" 574-,'),
Lavig., Suppl., et 4.
p. 62-06,
pi. IX, flg. 2-4.
M. Alaoui, Suppl.,
(l.
pi. Cil," lig.

9.
Je ac suis pas dispos croire, avec M. Boulanger
c,
p. 65), ({u'clles
COMMERCE.
159
Depuis
If IV' sicle,
on rcncoiilre en abondance
Carthage
de petits vases en argile rouge, recouverts d'un vernis noir

brillant
:
coujtes, tasses, cratres minuscules, vases-biberons,
llacons, aiguires,
rcipients
munis d'un
filtre et
ressemblant
Les formes,
plats et
les
des thires, pyxides. plats, assiettes, cuelles.

sveltes, lgantes, imitent des
modles en mtal. Les
coupes offrent assez souvent des
ornements
estamps;
aiguires, llacons, coupes, tasses, des motifs vgtaux, peints
en blanc, en jaune sur
la
glaure
'.
Cette vaisselle vernis

oi
noir fut d'abord fabrique en Grce,
des ateliers existaient
Athnes au
v" sicle-.
Mais, du
iv* sicle
jusque vers
la fin
du second,
Italie,
elle
fait l'objet
d'une industrie trs prospre en
surtout en Campanie et en Apulie \ Ce sont des produits

qui
italiens
ont t imports
:
Carthage
et
dans tout
le
domaine de Carthage^
sur les ctes et
mme
l'intrieur
soient de fabrication punique. Mais on pourrait atlril)uer des ateliers cnrlhaperie) qui
au muse Laviportent une dcoration semblable, excute d'une manire assez prossire, et qui n'ont pas de couverte! blanche. A cette classe de cramiques est apparente une bouteille lonp col et larpe panse, trouve Malte (guirlandes peintes en brun sur couverte blanche) Mayr, l. c, p. 4!)8-'.), pi. II, lip. 2;
pinois quelques vases (aiguires, biberons, pot deux anses
:
Leroux, Lagynos (Paris, 1013), p. 42. Elle peut tre postrieure la conqute de Malte par les Komaius. A Thapsus, on a recueilli une poterie greciiue, ayant la forme d'un animal qui parait tre un porc; elle ollre une tige ondule, semblable celle des vases mentionns dans le texte, mais ce dcor est trac en noir brillant sur un fond bistre Anziani, Ml. de Vcolc de Rome, XX.XIl,
<i.
p. 27. flp.
1.
27; .V. Alaoui, Suppl., p. 171. n"

dits
:}22, pi.
LXXVllI,
lig.
.">.
Vases
de Gnathia. Pour ces vases, voir Picard, Bull, de corr. hellnique,
XXXV.
2.
lilM, p. 177 etsuiv.
noir, avec une dcoration peinte en blanc et en roupe sur le vernis, ont t trouvs dans des tfimbes de Moty. (|ui fut dtruite en :!)S Pace, Sot. degli scavi, 1915, p. 443. Peut-tre n'ont-ils pas t fabriqus dans des
Des vases vernis
du .Sud. Pour celle cramique, voir en particulier G. Patroni, La ceramica anlica neW ItalLu mridionale, Naples, 18fl7 (extrait des AUi delV Aceademia di archroloqin,
ateliers de l'Italie
3.
t.
XIX;.
4.
.
M. iMviij., I, p. 14!t-l.M, pi. XXIV. Ibid., Suppl I. p. C.S-i;!!, pi. X, llp. 2. M. Alaoui, Siip|)l.. p. 2'J4-.3l((). .Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 12. Klc. Outre les poteries qui ont t dposes dans les tombes, on en a trouv de nombreux frafrmenl> dans le sol de la colline de Saint-Louis Delattre, Les toinbemiT puniques de Cartliage. p. :i(i-37 M. hivig., I, p. (ilMKl, pi. VIII. Avant et quel<|iie temps tMic.ore aprs la deslnicliiin de celte ville. ft. A Ueuchir Beui Nafa, prs de Bizerlo (Merlin, Procs-verb. de la Conim. de
: ;
.").
160

la
de
Tunisie
',
Collo^, Gouraya', dans les
les
de Pantel-
leria* et de Malte
Solonte^
Eryx^
l'le
et Lilybe*, Cagliari,
Nora,
Tharros,
Olbia",
dans
d'Ibia*",
Villaricos "
comme
Gaule
dans
l'Italie centrale, la
Sicile grecque, le
'^
Sud de
la
et le
Nord-Est de l'Espagne
Les poteries trouves en
Afrique prsentent souvent des chiffres ou marques, gravs

aprs la cuisson
fabricants
**
:
les
uns
l'ont peut-tre t par des Grecs,
ou marchands'*;
d'autres, qui sont des lettres phni-
ciennes, tmoignent de la part que les ngociants puniques

,
prenaient ce
l'Afr.
commerce *^ Les cramiques
vernisses de la
du Nord, 1918, dcembre, p. xxviii, a 8), Hammam Korbous (conf. t. II, Sousse, Lemta, Thapsus (Anziaai, l. c, p. 294-5 et fig. 26), Mahdia, El Alla, Zarzis et Ziaae. 1. A Khangat el Hedjaj (Merlin, Bull, archol. du Comit, 1909, p. ccxix), Bcja (Gagnt, Rev. archol., 1887, I, p. 43), Bulla Regia (Carton, Comit, 1892, [). 78),
p. 143, n. 2),
Magraoua
2.
(Denis,
ibid., 1893, p.
139).
p.
Gsell, Fouilles de sicle

:
Gouraya,
blement du ir
flg. 4.
Doublet
et
44. Noter un vase en forme de pied, probaGaucklcr, Muse de Conslantine, p. 109, pi. XII,
3.
Gsell,
I.
c,
p.
21-23.
GaucUler, Muse de
Cherchel,
p.
73-74,
et Nccrop.,
pi.
4.
CGLX-CGLXIV, CGLXVI.
Orsi,
Mon.
dei Lincei, IX, p. 528.
Mayr, Mitt. des archdol.
Instituts,
Rom.
Abl.,
XIII, 1898, p. 395.

5. 6.
7. 8. 9.
Mayr, Sitzungsber. der bayer. Akad., 1905, p. 498. Le mme, D'Orville, Sicula (Amsterdam, 1764), pi. B, la p. 43.
Insel Malta, p. 92.
Abondants dbris.
Picard, Bull, de corr. hellnique, XXXV, p. 196, n. 3 (flacon, type de Gnathia). Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 209-216, 257-8. Taramelli, ibid., XXI, p. 116 et suiv., 123. A Nora, un fragment d'un grand vase de cette espce porte une
inscription grave la pointe, ddicace la desse Tunit
l.
Pen Baal
Patroni,
c, p. 161-2 et
flg.
14.
10. Roman, t. c., pi. LIV, flg. 1 et 4. Dcbeleite, Manuel, II, p. 1000. n. 2. Les monnaies d'Ebusus ne sont pas rares en Campanie Hiibner, dans la Real-Ency:
clopdie de Pauly-Wissov^'a,
II,
p. 2826.
11. Siret, Villaricos, pi. IV, flg. 10-12; pi. 12.
VI,
flg. 29.
l.
Pour ces deux dernires rgions, voir Dchelette,
c,
p. 092, 1000, 1008,
1010; Vasseur, Annales du muse d'histoire naturelle de Marseille, XIII, p. 103-4, pi. XVI, fig. 2-6; Hron de Villefosse, Bull, archol. du Comit, 1917, p. 28-29.
13.
I,
Lettre grecque, trace avant la cuisson sur

i:iO,
une de ces poteries

p. 588, n 750.
I,
M. Lavig.,
p.
n 4.
14. Ibid., p. 64, pi. VIII, n" 15. 15.
Gaucklcr, Ncrop.,
M.
Laviij.,
I,
p. 00-66,
pi.
VIII n"' 1-27; Rp. d'p. sm..
121
n"'
(Garthagc).
137 et 142
Bull, archol. du Comit,
1897,
p.
302 (Lemta). M. Alaoui,

367-8, pi.
p. 229,
(Zarzis). Bail, archol. du Comit, 1895, p.

(Collo). Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 25-26;
XIV;
Rp. d'p. sm., H, 770
(Gouraya). Voir aussi en Sardaigne

Berger, M. Lavig.,
I,
p. 60-61
Gauckler, p. 491-2, pi. CCGXII et suiv. Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 165; Villarioos Siret, J. c, pi. IV, flg. 11.
:
:
COMMKRCE.
(iranilf
161
(irccc eurent tant de voi^ûo
qu'elles furent copies
(iartha^jê.
du
reste
maladroitement
et
'.
Des
ateliers apuliens
campaniens ont
fait
des poteries
reeouvertes du
relief-,
mme
vernis noir, mais dcores de fiiûres en
surnioula^'es
de vases mtalliques.
On en
a dterr
quelques-unes
Carthage'.
Un
(jui
frajj^ment,
portt^
dont l'ornemenreste d'inscription

:
tation consiste en motifs vgtaux,

latine,
ville
un
galement en
relief,
rvle son origine
Cals,
de Campanie \
terre
Des bols h/'uiisphriques, de
brune ou
bistre, recueillis
Thaj)sus" et (-ollo*, sont revtus extrieurement d'orne-
ments vgtaux mouls;

l'Italie,
ils
paraissent
tre
aussi
venus de
o. partir de la
et
lin
du m'
sicle,
des objets de cette

la
forme
de cette dcoration furent fabriqus, aprs que

'
Grce eut donn l'exemple.

[.es
lampes grecques ne manquent pas dans

iv'
les cimetires
puniijues, depuis le
sicle\
les
Beaucoup d'entre
la
elles rappellent,
et
par leur u'iaure noire,
vases de
Campanie
origine.
de
l'Italie
mridionale et sont sans doute de
mme
Au
iv" sicle
appartiennent des lampes dites attiques% en forme de coupe,

1.
Voir supra,
p. 62-C:J.
de cramiques dont nous venons de parler, des ttes en dcorent l'orillce d'un bon nombre de thires et les attaches do l'anse de rjuehjues aiguires. Lnviij., I, p. 180, pi. .\.\VI, (Ifr. 1 (masques). Oelaltre. C. r. Acad. Inscr., .1. .V. IK'.lS. p. ~ti (guerrier et aigle). .Merlin, liuH. archol. du (ômilc, 1917, p. 140-1, (Ig. 3 et 4 (Herms et Athna; sans doute d'un atelier de Cals en Campanie). 4. Delallre et Hron de Villefosse, Bull, archol. du Comit, 1012, p. r,ci,.\x-i (non rouv dans une tombe). Il faut |irobablement attribuer une fabri(iue de la (Jrande Grce un couvercle de boite ea terre jaune, o l'on voit une tte en relief, couronne de fleurs, et des rinceaux peints en blanc sur un fond noir (iV sicle) 3A. Alaoui, Suppl.. p. 148, n" 158, et p. 29:1, n" 408, pi. LXXV, Mg. 4. 5. .Merlin, Bull, archol. du Comit, lOIT), p. t)0-!)l, flg. 4. 44-40. Peut-tre Chullu n'appartenait-elle plus (i. (isell, Fouilles de Gnuraya, p. alors il Carthage. Mme observation pour un bol analogue, trouv dans l'Ili! d Ibia Homau, l. c, pi. LUI, lig. 14. 7. A Carthage. l'tique, llenchir Heni Nafa, Sidi Daoud, Sousse. Lemla, hapsus, .Mahdia. Ksour es Saf, fcll Alla, Tunis {Bull, archol. du Comit, 1011, p. (:i;xi, Khangat el lli-djaj, Uja, Bulla llegia, llippune, Collo, Gouraya, Constaiiliiu'; en Sardaigne; a Ibia, Villaricos. 8. On en fabriqua de cette forme a Athnes depuis la liu du v* sicle.
2.
Dans
la lasse
relief
OSELL, IV.
11
162

arrondi
et
avec un bec
iii"
une anse semi-circulaire; aux
iv"-
sicles,
d'autres lampes-coupes S traverses au milieu par
un tube
vertical,
dans lequel on insrait une

ii^
tige;
aux
iv*
(seconde moiti), m*,
sicles, des
lampes
dites rhodiennes,
sans anse, munies d'un bec allong et souvent d'une ailette

latrale. D'autres,
qui datent des
il*
et
i""
sicles,
ont aussi
le
un bec
le
allong, mais s'vasant
comme une enclume;
type
plus ancien est dpourvu d'anse; un type plus rcent offre

verticale en anneau^. Ces sries long bec, arrondi
partie postrieures la destruction
une anse
ou vas, sont donc en
de Carthage. Les lampes grecques furent imites en Afrique,
dans
cette ville et ailleurs^.
Des rchauds en
imports au
ii*
terre
cuite,
d'origine
a
:
grecque,
ont t
sicle.
On
en
dcouvert des fragments,

soit
taquets dcors d'images moules
une
tte
de personnage
barbu, aux cheveux bouriffs, ou coiffe d'un bonnet*, soit
une
tte
d'animal ^ Nous ignorons

le
le lieu
de fabrication de ces
objets,
que
commerce rpandit
travers la Mditerrane et
qui abondent surtout Dlos^
Pour
les figurines
grecques en argile,
il
faut distinguer celles
qui sont de style grec archaque,
de la premire moiti du yf,

1.
elles datent
du
vii^ sicle et
d,e
et celles
qui sont
style
2.
A un et quelquefois deux becs. Pour ces diverses formes de lampes,

XXIV,
p. 11
flg.
voir, entre autres,
M. Lavig.,
1,
p. 154,
1.55, pi.
18, 20, 22, 23; p. 178-9, pi.
et
pi.
XXXIV;
p.
154-6;
pi.
ibid.,
Suppl., p.
41-45; M. Alaoui, p. 147-9 174-180; Merliu et Drappier, Ard clliR.
XXV,
Kherab,
et
VI. Pour la succession
chronologique
139 et suiv.
des
types,
conf.
Deonna,
3.
Bull, de corr. hellnique,

p. 62.
XXXII, 1908,
p.
Supra,
4.
5.
Ce personnage bonnet
Conze, Jahrbuch des
n" 849, pi.
II.
n'est
nullement un dieu punique.

121, n" 102; p. 128, n 791);
r.
archiiol. Instituts,\, 1890, p.
p.
131,
p. 120-1, pi.
XVIIl,
(winckler,
pi.
il
pi.
llg.
XXXII,
p. 564. M. Lavig.. I, M. Alaoui, Suppl., p. 146, n" 143; p. 152, n'" 182-3. CLIX, GXCVII. Heuault, IhiLl. arch<ôl. du ConiiW, 1013, p. 349, Des rchauds, trouvs Zaghouane et 1 (pninsule du cap Bon).
Delattrc, C.
Acad.
Inscr.,
1899,
llg. 4-7.
Ilenchir es Srira (au Nord-Est de Sbitia), sont sans doute des produits afri-
cains, postrieurs au milieu

pi.
du n sicle avant J.-G. M. Alaoui, p. 232, n" 167, XLII; ibid., Suppl., p. 310, n" 658, pi. GUI. fig. 3. 6. Voir Mayence, Bull, de corr. hellnique, XXIX, 1905, p. 373-404.
:
COMMEUCE.
classique,
villes
l.es
163
pr'mires,
faonnes
probablement dans des

la
du
littoral
de l'Asie Mineure',
mme poque
comme eux
que
les
vases corinthiens, se retrouvent avec ces vases dans les ncropoles de l'Occident et ont peut-tre pass
Sicile,
par la
avant d'tre portes en Afrique et en Sardai^ne*. Quant
aux secondes, peu nombreuses Carthage. moins nombreuses

encore ailleurs, nous ne saurions indiquer avec prcision d'o
elles
sont venues*.
aiguires' en bronze des
vii*"-vi''
Des
faites
sicles
peuvent avoir
v*-iii
par des Grecs de Chypre*. D'autres, des
sicles,
sont, autant qu'il semble,
campaniennes^ Une bote de miroir,
orne d'une jolie
tte
de
femme en
relief,
est
une uvre
grecque du m' sicle;
elle avait t
dpose dans une tombe du

prs contem-
cimetire de Sainte-Monique ^
poraine, ouverte
Une spulture peu

le
Ksour
es Saf, dans le voisinage de
Mahdia,
contenait une belle cuirasse en bronze, dont
plastron et la
dossire offrent une tte casque de Minerve. C'tait une importation de la
Grande Grce, comme un ceinturon, plaqu de
bronze, qui l'accompagnait^

Ij'origine
grecque
de
quelques
:
autres
objets
trouvs
Carthage n'est pas douteuse
des pendants d'oreille en or,
dcors d'une tte humaine et d'un vase*; des ivoires et des

os,
1.
avec des gravures ou des sculptures finement excutes'.

Sji>ra, p. 00-07.
:
Oq en a aussi trouv uno Pantollcria fminins do stylo jroc, voir p. 73. 3. Voir suiira, p. 68, n. 5.
2.
voir p. 07, u. 4.
Pour des buslos
4. P. 7-79.
.').
P.
.)/.
7'..
0.
Lavj.. Suppi.,
I,
p. 7:f-7i. pi.
XI,
llff.
1.
7. .Merlin,
Monuments
Piot, XVII,
1!lli,
p. i:j|-7,
pi. XIII
XIV. Gonf.
ici, t. Il,
p. 133.
8.
Deinttrn. Les fjrands sarc(>i)ha(jfs anthropodes, p. 20,

:
flg. 43.
Gravures srno do foslin (Di-lallrc, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. '.(4); ltc de Dionysos (?), qui formait applii|uo (le rm'^mo, JSrcrop. des Habs, 2 anne, p. l.j,
y.
flg. '32);
.Mnad!
Pi'lerscn.
quette avec .Vphroditc sur un ey;rne {M.

inedailluns avec une tte du futnme et
pi.
Archol. Anzeiijrr, 1003, p. 23). Hauts-reliefs plaLaviij., Suppl., 1, p. 70-71, pi. X, (ifr. ."));
:
un masque do
Gor{j;uuo (ibid., p. 71-72^
X,
(ig.
Oct
7).
164
Cette liste est longue, quoique incomplte*.

qualit ne vaut pas la quantit^.
ni
Cependant
la
En somme, on
n'a rencontr,
Carthage, ni dans les autres villes phniciennes de l'Occi-
dent,
aucun objet grec de haut

est de la
prix.
Presque tout ce que nous

:
venons d'numrer
est suprieure la
marchandise courante
dire qu'elle
camelote punique n'est pas en
faire
un grand
loge.
Au
vu" sicle et dans la premire moiti du vi% les Cartha-
ginois paraissent s'tre approvisionns surtout chez les Grecs de

Sicile, qui servaient
de courtiers; aux
iv*-ii^
sicles,
dans
la
Grande Grce, dont
ils
devaient acheter les produits sans passer
par des intermdiaires. Les importations grecques furent rares

entre ces deux priodes, dans la seconde moiti
du
vi" sicle et
au
sicle suivant. Telles sont,
du moins,
les
conclusions qu'auto-
risent les fouilles faites dans les cimetires puniques.
Le
trafic
de Tyr fut longtemps fort actif dans les pays de

oi elle
l'Occident
le
avait fond des colonies. Ses relations avec

attestes au
Sud de l'Espagne sont
yf
sicle
parEzchieP. Si
elle
Carthage s'mancipa de
lui resta
la tutelle politique
de sa mtropole,
unie par des liens religieux, et certainement aussi

le
commerciaux. Dans
le
second
trait qu'elle
conclut avec
Rome,
nom
des Tyriens est inscrit parmi

:
les parties
contractantes,
ct de celui des Carthaginois*
les
avantages et les obli-
gations de ce pacte s'appliquent aux uns
comme aux
Chypre
ii'^
autres.
se
Des Phniciens de
la cte
asiatique et de
ren-
daient ou rsidaient Carthage ^
Au
dbut du
sicle,
de
1. 2. 3.
Voir, par exemple, supra, p. 74, n. 1-2; p. 75, n. 14; p. 92, n. Gonf. ,\nziani, apud Gauckicr, Ncvop.. p. xli.
:
p.
1)4.
n. 7.
XXVII, 12. Tyr n'avait pas Plus exactement, dans une addition a zchiel monopole de ces relations avec le loijitain Occident. On lit dans le livre de Jonas (1, 3) que celui-ci se rendit JalTa et y monta sur un navire desliaation
le
de Tarshisli.
donne
la traduction grecque III, 24, 3 (conf. ibid., 1, (jui prouve que Polybe portait bien Kap/r,;ov!(.)v xal Tjpiwv). Il ne me semble pas ncessaire de corriger ce texte voir t. I, p. 390, n. 5. 5. Voir inj'ra, p. 171.
4.
Polybe,
|)ar
COMMERCE.
165
et les
nombreux marchands puniques frquentaient encore Tyr

autres pcirls de
la
Plinicie'.
l'ile
Des navires de commerce
pliiii-
ciens mouillaient devant
de Kerkenna. quand Hannibal
y passa en 193-; l'missaire qu'il envoya dans sa patrie, deux ans plus tard, fut un ngociant tyrien, dont la venue n'tait
pas de nature veiller des soupons
Aux
rKirnit
jut-iniers
temps de l'existence de
(ârtliajê,
Tyr
lui
videmment une bonne

besoin, avant qut;
les
partie des objets

le
manufacturs
l'industrie
dont
elle avait
la
il
dveloppement de
la
dans Mais
dans
colonie ne rduist
n'est uure possible,
importations de
dit*,
mtropole.
nous l'avons
de distinguer,
le
mobilier des tombeaux puniques anciens, ce qui est
carthaginois de ce qui est tyrien, caries ateliers locaux semblent

n'avoir eu d'autre souci que de copier servilement les produits
de Tyr.
Ce
fut
sans doute sur des vaisseaux phniciens que vinrent
des ouvrages en bronze et en terre cuite fabriqus, croyons-
nous, dans
assyrien ^
l'le di;
Chy[)re\
Un
petit cylindre grav,
de travail
un sceau muni d'une
vieille inscription
hbraque^
durent passer par Tyr avant de tomber entre des mains carthaginoises.
De mme, quelques
coquilles de la
mer Houge
et
de
l'Ocan Indien, dposes dans des spultures de la ville

caine*.
afri-
De mme
encore, l'encens et la myrrhe de la lointaine
Arabie. Des objets gyptiens furent probablement vendus aux
Carthaginois par des courtiers phniciens
ceux-ci avaient des
Dans l'Ile do Chypre, une inscription de I>.iraai<,i 1. Tite-Live, XXXIV, 61. i'\. C. I. S., I, 8G, B, 1. fi (p. "J7). (Cilium) mentionne un luuntue de Qarl llndnshl Mais il .s'affil. je crois, de Cilium mme, i|ui portail en phnicien le mme nom
:
que Carthafre.
2. 3.
Tile-Live, XXXIll. 4X,
:{.
Tite-Live.
.5.").
XXXIV,
:i
:
01; Appieu, Syr.,
8.
Conf.
l.
Il,
p. 2S0.
4. P.
."i.
Suftra, p. 00. n.
p. 7S-7'J.
(>.
Voir
]<<'i>.
p. 'Xi. n.
.f.'/>.
."i.
7.
sm..
II. ."mO,
8. l'allary,
Heu. lunisicmif, XVIII. P.MI,
p.
I2<.)-I:i0.
166

le
comptoirs dans
Delta
et
formaient une colonie importante

reste
Memphis*. Ces objets ne sont du
pas trs abondants
deux gourdes en terre maille-, des scarabes', des ipasques

et
des figurines, pendeloques de colliers*, des fioles parfums

et
en verre ^
Il
en albtre ^
a lieu d'admettre
que des relations directes s'tablirent
entre Carthage et l'Egypte, aprs la fondation d'Alexandrie".
On
a trouv en Tunisie quelques

africains ont laiss
le
monnaies des Ptolmes^ Des
voyageurs
un souvenir de leur passage

:
Memphis, dans
Srapum
le
des inscriptions puniques
et
nopuniques, graves sur
dos d'un sphinx, indiquent leurs
oms, qui sont phniciens et libyques^
VI
Quelles conclusions pouvons-nous tirer de cette tude sur
le
commerce carthaginois, que nous connaissons

Il est
si
mal?
qui tmoignent
impossible de rejeter les
nombreux textes
du
clairement de l'activit de ce commerce, grce auquel Car-
thage devint trs prospre

1.
la fin
v*"
sicle et
au
ii%
deux
il se faisait en Egypte un commcrco impor prouvent des inscriptions peintes sur dos jarres qu'on a recueillies Klphantine. 2. Gauckler, p. 564-6 et ftg. (tombe du vu' ou du vi' sicle). Merlin' et Drappier, Ard el-Klierab, p. 43, fig. 20 et 21 (tombe du iv sicle, mais l'objet est du
Hrodote,
II,
il2.
Au
\ sicle,
le
tant de vins
du Liban, comme
VI* sicle).
3.
Supra, p. 97.
4. P. 97, 98.
5. P. 98-99.
6. P.
7.
103.
la
premire guerre punique, l'Ktat carthaginois pria Plolme prter de l'argent (voir l. Il, p. 322) indice de bons rapports Je ne sais si Montesquieu {Considrations sur... la grandeur des antrieurs. " L;i fondation d'Alexandrie avait liomains, chap. iv) a eo raison d'crire ijcaucoup diminu le commerce de Carthage . Ce qui est vrai pourtant, c'est (|U(> cette fondation fut nuisible aux ports de la Phnicie, dont les relations avec Carthage taient trs actives. 8. Voir, par exemple, Delattre, Ncrop. panique de Saint-Louis, p. 79.
Pendant
Philadelphe de
lui
'
9. C. /. S., I, 97.
COMMERCE.
historiens qui n'crivaieat pas la lgre,
aftinimieut, l'un
167
Thucydide
et
Polybe,
que
les
Carthaginois possdaient beaucoup d'or

la veille
et d'argent', l'autre
que Carthage,
de sa disparition,
passait pour la ville la plus riche
du monde-.
Cependant nous avons constat qu'elle a frapp monnaie bien

plus tard que tous les (Irecs; qu'ensuite sa
monnaie a
de
mauvaise qualit
ce n'taient pas, assurment, des conditions
favorables au commerce.
Les documents
archologiques
ne
nous donnent pas
la
preuve d'un grand mouvement d'imporle
tations dans les pays dont elle s'tait rserv
monopole. Et
le
puisque
le trafic s'y faisait
surtout par voie d'change, on a
droit de se
demander
si
elle a
export beaucoup de ces rgions.
Mous ne savons
chez
les
rien de prcis sur ses importations en Italie,

:
Grecs, en Orient
fort
il
n'est pas vraisemblable

ait
que son
industrie, en gnral
mdiocre,
le
trouv
de larges
dbouchs\ A en juger par

n'aurait
mobilier de ses tombes, elle
demand
l'industrie grecque
que des objets de mince
valeur.
11
convient donc de croire que
les
sources de sa richesse
chappent au contrle des archologues. Nous supposons que

c'taient surtout l'tain de la presqu'le de Cornouaille, l'argent
du Sud de l'Espagne,
Maroc. D'ailleurs,
fluctuations.
le
l'or
du Soudan
ces
et peut-tre
aussi
du
commerce de
la
mtaux dut subir des

ft
Pour Ttain;
route travers la (iaule
concur-
rence la route phnicienne par l'Ocan*, (larthage fut bien

1.
VI, :U,
2.
3.".
Conf.
'.t
t.
II.
p 32J.
ButliKT-Wohst; alias XVIII, 18). Conf. t. II, p. :t2i. Voir aassi une inscription punique ineutionuaul des sommes de cent talents d'arêut, verses pur des Cnrlha^'inois C. I. S., 171. La prtendue lettre d'.Vnacharsis
2.
XVllI,
(dil.
(Epistolograplii Gracci, coll. Didot, p. 103; conf. Cicron, Tusculaiies, V, 32, 90), rdige au i" sicle avant J.-C, atteste lue les nobles carthaginois avaient
la
Hanuon
rputation de vivre dans

3.
4.
le
luxe.
p.
Conf. Kahrstedt, Geschichtr,
70.
.Nous avons dit (p. 70, n. 2) que de nombreuses lames (hacbettes?), trouves dans des loratieaux puniques, sont en cuivre, et non en l)ronze, alliajre de
cuivre et d'tain.
Il faudrait analyser d'autres sries d'objets pour savoir si cette absence d'tain tient u une cause particulire, peul-lre rituelle, ou si, d'une
168
HISTOIRE CONOMIQUE DE CAHTHAGE.

et d'argent
pourvue d'or
les
aux
vii^-vi^ sicles,
comme
le
prouvent
bijoux des spultures de Dermche

lui
et
de Douims; aux
temps des guerres coteuses qui
permirent, sous l'hgcolonial; la

lors
monie des Magonides, de constituer son empire

fin
du
v^ sicle, selon le
tmoignage de Thucydide. Mais,

il
de la premire guerre punique,

L'argent ne
lui revint
'^
est certain qu'elle

les
en
manqua \
en abondance qu'aprs
conqutes des
Barcides en Espagne
D'autre part,
le
commerce punique a eu un champ

le centre.
d'action
plus tendu que celui dont Carthage tait
Ces mar-
chands qui ne craignaient pas de s'absenter de chez eux, qui

savaient les langues trangres, qui frquentaient les
italiens, grecs,
ports
orientaux, devaient tre l'afft de toutes les

:
occasions favorables
ils
pouvaient
faire le
courtage de marchan-
dises qui n'taient pas destines leur patrie et qui n'en venaient
pas.
On s'explique
ainsi
comment,
mme
la
aprs la perte de leurs
colonies et
de leurs monopoles, entre

les
seconde
et la troisime
guerre punique,
Carthaginois tirrent encore du commerce

:
maritime de beaux bnfices^
leur gnie mercantile survivait
l'effondrement de leur puissance.

Il
est vrai que, si ce

il
peuple fut riche, nous ne savons pas trop

de ses richesses.
quel usage
VI*
fait
En
tout cas, aprs le

et
sicle,
il
ne
les a pas
enfermes dans ses cimetires*,
mme
les spultures
anciennes sont loin de contenir des trsors

les
comparables ceux qu'ont livrs

L'archologie parat
manire
1.
ncropoles de
les
l'Etrurie''.
donc contredire
textes.
Elle
nous
:
fîirale, les Carthaji:innis faisaient
qui ne permettrait gure de croire qu'ils en aient

T.
II,
un usage restroinl do ce mtal ce fait un commerce trs actif.
p. 322. p. 322-3.
2. Ibid.,
3.
Appien,
Lib., 67.
Gonf. supra, p. 35, 84, 91. Dans les caveaux du m* sicle qui contcnaitMit, de beaux sarcophages en marbre, le mobilier ne dillrait gure de celui des autres spultures contemporaines (voir Delallre, Les (irnnds sarcoplmges anthro4.
podes). Pourtant ces

5.
caveaux appartenaient cerlainiMuent des familles riches.

.\l.
Couf. supra, p. 80-87; Anziani, apud Gauckler, p.
COMMERCF.
invitorait croire qu' l'poque
169
o Cartilage a tendu sa domides
nation sur une grande
j)artie
rivages de l'Occident,
le
et,
plus tard, l'poque o elle a conquis
Sud
et
l'Est
de
rFspagne.
pauvre
cette capitale
fait
d'un vaste empire aurait t prescjue
et n'aurait
qu'un commerce peu important

il
Les
textes ont probablement exagr son opulence. Mais
ne faut
pas avoir
la
prtention de reconstituer son bistoire

les
conomique
fond
de ses
uni(juemenl avec
poteries qui
garnissent
le
tombes.
LIVRF
II
MURS
ET CROYANCES
CHAPITRE FKEMIEK
VIE
ET
MURS DES CARTHAGINOIS
Nous
irnorons le
nombre des Phniciens

la fin
qui,
venus de Tyr,
fondrent Carthagê
du
ix* sicle;
le
nombre de ceux
qui, j)ius tard, accrurent la population de cotte ville. Les crises

trs
graves que
la
mtropole traversa aux vu"
et
vi''
sicles'
afri-
dterminrent probablement des exodes vers

caine, dj prospre ^
la colonie
Au
iv*
sicle,
lors
du
sige de
Tyr par
Alexandre, beaucoup de femmes, de vieillards, d'enfants allrent

s'y rfugier^;
une partie d'entre eux durent y
rester*.
Des Phni-
ciens ns dans d'autres cits de la Mditerrane orientale s'y

tablirent aussi
:
des inscriptions de Carthage mentionnent des
gens de SidonS d'Arad^ de Citium^ La lgende donne pour

1.
Voir
Conf.
t. I,
p. 417.
2. 3.
4.
."$.
ibid., p. 420, n. 1.
1.
Diodore, XVII, 41, L'ex-voto C. /. S.,

C.
l.
et 46. 4.
Qninlr-Curcp. IV.
3, 20.
Justin, XI, 10, 14.
I, 313'..
S., .308.
Sur un
(C.
/.
rncnlioaiie peut-tre
un Tyrieu.
Cngliari {Journ.
asiat.,
certain
nombre
d'inscriptions, trouves Cnrlliniê
(C.
/.
S., 26y-2a3, 2998).

II.
j>.
Sousse
S., 281).
(/?/).
<Vp. sm., II. 906),
1917.
6).
se trouve l'expression 'S fJON, qui m- rapporte des
hommes,
de Sidon
et
.
aussi des
femmes
:
On
In Iraduit
d'ordinaire
homme
Selon M. Lidzbarski (llandhurh der norihcniitischcn Epujraphik, p. 134, n. 4), cela qui (est) de Sidon . .M. Dnssaud (Bull, arclu'ol. du Comit, 1914, sipnillerait p. 339) propose une explication toute dilTrente. .M. Chabot {Journ. asiat.. l. c, p. 19-20) croit que le sens primitif esl bien Sidonim. mais qu'il s'ajrit danses
inscripliitns d'un
sens driv
affranchi; de
le
mme, dans deux
textes no|)u-
niqucs, o des pens sont dits

6. /?.'p.. 111. 1226.
7. Ibid., 1225.
T.DN
-.
le
YDN
Pour
la stle qui porte celte inscription, voir infra, p. 469, u. 2.
172
MURS ET CROYANCES.
il
compagnons Didon des Chypriotes';

une parcelle de
vrit,
se peut qu'il
ait l
enveloppe dans un
la
rcit fabuleux-.
Des ex-voto indiquent aussi

(Pantelleria),
prsence de gens d'Aranim^
d'Abousim*
et
(Ibia), et peut-tre
:
d'une des deux
Hippones" (Bizerte
Bne)
les colonies
la
de l'Occident dont
Cartilage tait la suzeraine

troite
ou
fondatrice restaient en union
avec elle^
ces
lments phniciens, dont on ne saurait apprcier
l'importance numrique et qui, certainement, n'taient pas tous

trs purs,
bien d'autres lments se mlrent'. Des indignes
vinrent s'employer dans la nouvelle Tyr, qui avait besoin de

leur main-d'uvre ^ Les esclaves,
amens de partout,
taient,
Sicile,
nous
le
savons, fort
nombreux ^ Des pays d'outre-mer,
Italie,
Grce, arrivaient des marchands, des agents

et
commer-
ciaux
sans doute des artisans.
Entre ces
hommes
elle se
ft
de races, de conditions, de
murs
trs
diverses, la fusion tait malaise. Cependant, autant qu'on en
peut juger,
dans une assez large mesure. Malgr leur
orgueil, les Carthaginois n'avaient pas le prjug
du sang. Le
1.
Justin, XVIII, 5, 1-5. Conf.
t. I,
p. 382.
Le dieu Pygmalion, invoqu sur une inscription du vu* ou du vi sicle, voir p. 326. fut peut-tre introduit Garthage par un Phnicien de Chypre 3. C. I. S., 265 (le personnage porte un nom punique, Abdalun). Hannibal). 4. Ibid., 266 (nom punique 5. Bp., III, 1229, selon l'explication de M. Clermont-Ganneau, qui est douteuse. L'inscription est l'pitaphe d'un marchand, qui porte un nom punicjue, comme
2.
: :
Muttine, officier d'Hanuibal et vraisemblablement son pre et son grand-pre. voir t. II, citoyen carthaginois, tait originaire d'une des deux Hippoues
:
p. 227, 6.
7.
n. 4.
II, p.
T.
227, 288 et suiv.
17 (dans le rcit lgendaire de la fondation de 5, Ad opinionem novae urbis concurrentibus gentibus, brevi et Carthage) popuius et civitas magna facta . 8. Les grands chefs numides aimaient sans doute visiter Carthage, y faire des sjours plus Ou moins longs. On dit que Masinissa y passa plusieurs uiuices de sa jeunesse fait par t. II, p. 283, n. 3. Un ex-voto (G. I. S., 307) a t la llllc d'un Rodashtart, (jui est (lualili de MLK "MR, roi d'Omar (?). Ce titre, a|)|)li(|u un Rodashturt, se retrouve sur une inscription de Conslaotine Chabot,
Conf. Justin, XVIll,

:
Juiirn. asial., 1017, 11, p. 4'J-50.

y.
T.
Il, p.
226,
VIK KT
MIUS
la
IIKS
f,
AUTHAGINOIS.
173
roi
Amilcar. de
toute-puissante famille des Majônides,

le {iêndre
tait tils
d'une Syracusaine'. Asdrubal. qui avait t

Espaji^nole-,
d'Aniilcar Barca, se remaria avec une

aussi une Espagnole qu'pousa
le
lils
et ce fut
d'Aniilcar,
Ilannibal \
tils
Hipporrate etEpityde, lieutenants d'IIannibal. taient
d'une
(larthatrinoise et petits-fils d'un proscrit syracusain, rfujî
en
Afrique \
Une
des
filles
de Masinissa entra dans une famille de
l'aristocratie
punique'.
Ces
mariages mixtes
et
devaient
tre
surtout frquents entre Carthaginois
Libyens ou Numides,
les colonies
moins peut-tre dans

sur les ctes,
la caj)itale
que dans
parses
:
depuis
les
Syrtes jusqu'au del du dtroit

Leptis la Grande: dans
Salluste'" dit qu'il
en
tait ainsi
le
PoenuluK de Plante, Hannon
est, semble-t-il, qualifi

ils
de
mtis
de Libyen '. Quant aux esclaves,

t traits trop
Il
ne paraissent pas avoir

la ville.
durement, du moins ceux qui habitaient
leur tait permis de contracter des mariages reconnus par

(Jue les familles issues de ces unions fussent
la loi".
maintenues
dans
la
servitude,
ou bien afTranchies,
elles se pliaient jiroba-
blcment
la civilisation
au milieu de laquelle
elles vivaient.
Les inscriptions puniques qui mentionnent des esclaves sont

trs rares^ et
ne nous apprennent rien sur leur origine. Plusieurs
1.
Supra,
p. l.l, n. .
2.
Piodoro,
XXV,
12.
3. Tile-Livp,
4.
."S.
XXIV. Tile-Live. XXIV.

T.
Il, p.
41, 7. Conf.
6,
t.
II.
p.
313.
2. 4.
2; conf. Polybc. VII.
283, n. 6.
On
sait,
d'autre part, que dn trs nobles Carthafînoises

:
pousrent des princes numides t. II. p. 2.")7; l. III, p. 197, 23S. Ju'jurtha, LXXVIll, 4. Conf. t. II, p. 11.'). Migdilibs ( supposer qu'il faille lire ainsi 7. .Vu vers 1033
().
: .
5.
!).
Piaule. Casinn
C.
I.
71.
S., 230. 318. 319. 2751,
n.X.XVl, 4.
fils
Une
inscription peinte sur
3020; Schroder. Dir pUnizisclie Sprache, p. 2()(), une cruche se rapporte un YhouelAn,
:
de Sha[mar?], nhd d'Ahdmelqart, etc. Rp., I, 10. Si le terme abd dsigne vritable esclave, on peut selonner qu'Yh(ueIn indique son pre, ce qui, chez les anciens, n'tait l'usage que pour les hommes libres. Peut-tre s'agit-il d'un individu n d'un mariage servile. On peut aussi supposer qu'W est pris dans le sens do serviteur, comme il l'est dans un certain nombre d'exvoto (C. I. S., 247 ei suiv.). ou des hommes ipii indi(|ue[it leur pro et d'autres aceadaots sont qualiila de serviteur (abd) du temple de... >
ici
un
174
MURS ET CROYANCES.
oJEfrent
crnes, recueillis dans les cimetires,
des caractres
propres aux ngres*;
ils
peuvent appartenir des individus,
des descendants d'individus amens de la lisire du Sahara, ou
de plus loin encore'.
Quelques ddicaces Tanit

des
et
Baal
Hammon
:
contiennent
noms d'hommes
qui ont un aspect libyque
Magarsan^
aqalan^ Malman^ Qofan^ Hashdan% Yeptan% Massiloui^

Massilout", Massilkat", Magraoua'^ Louby'% au fminin Loubat**, le
Libyen
, la
Libyenne
, est
fils
un nom qu'on rende Shnan,

tait
contre plusieurs reprises.
Un Anan,
de
TBRBS^^
il
s'agit
d'une
ville africaine,
Thubursicu, ou plutt
Thuburbo '^
C'est sans doute aussi en Afrique qu'il faut chercher
'PTBGN'^ (Abthugni?**),
certain
patrie d'un autre ddicant*^

la
Sur un
(?)-"
nombre de
stles,
mention Shr
(?),
Shrani
s'applique, croit-on, au lieu dont le ddicant aurait t "originaire,

1.
l,
et,
comme
et
le
mme terme,
I,
suivi de
Batim
(?),
se retrouve
BertholoQ
Chantre, Recherches anthropologiques dans

t.
la
Berbrie orientale,
p. 279-280. Gonf. ici,

2. 3.
4.
p. 302, n. 2.
t.
Voir
C.
/.
t. I,
p.
295 et suiv.;
;
IV, p. 140.
l, 52 (p. 51)
:
S., 1481
conf. Rp.,
1,
MGRSN.
Chabot, Journ.
I.
asiat., 191G, I, p.
:
5. C.
6.
S., 340, 858, 1309, 1336
QLN. MLMN."
446
:
Ibid.,
1450
QFN.
7. Ibid., 8.
3002
HSDN.
I,
Ibid.,
740; conf. Rp.,
57, 42 (p. 50)
YPTN.
9.
Ibid.,
3066
10. Ibid., 3108

11.
MSLWY. MSLWT.
asiat.,
Chabot, Journ.
/.
c.
MSLKT.
:
12. C.
S. 1459
MGRW.
1102, 1875, 2132, 2681
13. Ibid., 803, 1017,
LBY. On trouve aussi LB'
ibid.,
147 (inscription sarde).
2074 LBT. 8'NN). 16. T. II, p. 111 Chabot, C. r. Acad. Inscr.. 1016, p. 126. 17. C. /. S., 310. Le nom du ddicant parait tre punique, celui do son l'est certainement.
14. Ibid., 470, 1118, 1480,
15. Ibid., .309 ('NN,
;
:
pi ro
18. Pour ce lieu, voir Q.I. L., VIII, 23085; Atlas archol. de Djebel Fkirine, n' 52,
la Tunisie, feuille
de
19. Au n 311 du C. /. S.,BKWKN semble Atrc l'indication del palriedndcdicant: en KoukanC?) , nom de lieu africain (?). Le ddicant porte uu nom punique.
20. C.
I.
S., 294-306, 2078; Vassol, Hcv. tunisienne, X.\III, 1916, p. 23, n" 15.
Cela
est crit
8R, S'R, 'R, 'RY, ISRM, S'RiVl. Ces d'uD bclh (BbR, etc.), que l'on considre comme
lettres sont toujours |)rccoduos
la prpositiou signillant en.
VIK KT
MURS DES CARTHAGINOIS.
175
sur des inscriptions de Cirta (Constantine)', on

ce lieu
'tait
conclut que
situ Cirta
ou dans
le
voisinaf>:e*;
mais l'hypo-
thse est contestable. Le mot

])arat dsio^ner des Sardes.
SRDNY*,
au fminin
SKDNT*,
sjour
Des Grecs ont

Carthaj^'e.
laiss
quelques
traces
de
leur
Sur
l'inscription d'un ex-voto,
rdifê,
li'
comme
la
des
milliers d'autres,
en laniûe phnicienne,
ncun de
ddi-
cante, Euklea, est grav en lettres grecques ^
Ailleurs,
on a
cru reconnatre des
noms
grecs,
Philoumn".
Philosiris\
Brnik*. crits en lettres puniques. Un( pitaphe bilingue,
grecque
cusain'.
et
phnicienne, se rapporte probablement un Syra-
Un
passage
de
Diodore'" prouve qu'au

la
dbul
du
rv' sicle,
en un temps o
il
Rpublique
faisait la
guerre
Denys l'Ancien,
d'Hellnes; les
y avait Carthage une colonie importante

de
plus considrs furent attachs au culte
Drater et de Cor, qu'on venait d'introduire dans cette ville ".
Des coupes en plomb, dcouvertes dans des caveaux funraires

1.
du m'
I,
sicle *^ portent
une ddicace punique

II,
la divi(ou
Pp.,
327, 333-6; Chabot, Journ. asiat., 1917,
p.
66
BRM
BS'KM,
bu
BSRM) BTM.
C.
/.
2.
S.,
p.
366. Berger, Actes du XI' congres des Orientalistes (Paris, 1897),
IV
section, p. 285-292.
3. C. /. S.,
2022,
22.
2030.
4. Ibid.. 280. 879,

5. Ihid..
191.
2i (Clermont-Ganiioaii) PLM.N', nom de rcintiu'. Cloriiiont-Gauueau. \(' pre porte un nom punique, ce qui est une forte objection la lecture Philotimii.
. Ihid.,
1301; couf.
R/i.,
I.
Comme
7.
le fait
remarquer
.M.
hp.,
III,
1227 (d'aprs l'interprtaticui

i-st
FL'SR. Ce personnafê
8.
(Ils l't
de M. ('lermoul-Ganneau). Il y a pre de fjens portant des noms punicjues.

:
C.
I.
S.. 12") (conf.
BRQNY, nom de femme.

n 2159, ce
petit
(|ui
Clermont-dauneau. dans Mp., I, 57, S 25, p. 49). 2l."i3 Il semble pourtant que ce soit un nom d'homme au
ruinerait cette explication.
On if^nore la date d'une pitaphe grecque mtrique, dont un fragmi'uta t retrouv dans le puits d'un tombeau du iV sicle Merliu et Drappier, Ard el-Klierab, p. 53. 10. XIV, 77. 5. 11. Pour le Syracusain, grand-pre d'Hippocrate et d'Kpicyde, voir p. 173. AHdrubal-Clitumaque, le philosophe, et liothos, le sculpteur, ns Carthage, devaient (Ure (ils de (irecs, eu juger par les noms de leurs pres voir t. 11,
9. Rp., III, 1224.
:
p. 2'2S, n, 7; ici, p.
200.
12. Hufira, p. 81-82.
176
nit et
MURS ET CROYANCES.
une
suite de lettres appartenant
'
:
un alphabet
grec,
mais qui, en grec, n'offrent aucun sens

quelque langue de
la
l'Italie
lit
".
peut-tre s'agit-il de
ivoire, datant
Sur un objet en
de
mme
poque, se
une inscription trusque, qui mentionne
Carthage', o
elle fut
vraisemblablement grave. Les commer-
ants trusques, romains et du
Sud de
la
pninsule italique ne
:
devaient pas tre rares dans

qui y taient accordes aux
l'a
la cit
africaine
les garanties
Romains
et leurs allis sont,
on
vu, indiques dans les traits recueillis par Polybe*.
Des
textes signalent des Italiens Carthage en 149, l'poque

clata la troisime guerre punique; le
peuple
les
massacra^.
La
plupart d'entre eux

qui,
taient sans doute des
marchands,
au
ravitaille-
comme ceux
ment de
Dans
un
sicle plus tt, contriburent

les
la ville,
bloque par
mercenaires
Un nom
des
que
nous lisons sur une

cette
stle pourrait tre latin'.
population
mlange,
les
types
visages
devaient diffrer beaucoup. Les
monuments antiques ne nous

images des morts sculptes
permettent pas de
les tudier, les
sur des sarcophages, des coffrets et des stles n'tant pas de fidles
portraits \ Peut-tre des figures graves sur quelques sceaux
de bagues reprsentent-elles
1.
les
possesseurs de ces objets
^
;
Fp.,
II,
508, 523.
le
suppose M. Lidzbarski, Ephem. fur sem. Epigr., II, p. 176. 192-3, pi. XXVllI. fig. 4-5; Rp., I, 123. Dans la valle I, p. infrieure de l'oued Miliane, au Sud do Tunis, ont t trouves des pierres qui paraissent avoir servi de bornes. Ellos portent dos inscriptions, de teneur uniforme, dont l'alphabet ressemble l'alphabet trusque, mais dont la langue peut-tre d'une poque n'est pas l'trusque. On ne sait de quand elles datent postrieure la constitution de la province romaine d'Afrique. Voir Merlin et Martha, Bull, archol. du Comit, 1915, p. ccxxxii-vi.
2. 3.
Gomme
M.
Lavig.,
4.
Supra, p. 124.
Polybe,
5.
XXXVI,
7,
5 (dit. BLiltuer-Wobsl; alias
XXXVl,
.5).
Appien,
Lib., 92.
Zonaras, IX, 26, p. 463, c. (). Polybe, I, 83, 10. LP'S =^ Lcpus, surnom latin (?); un livre est reprsent sur la 7. C. /. S., 3000 stle. Les lectures Ribulus {ibid., 1315), Melellus (1273, 3141), Socinus (1315), conf. Cassius (2022), Aulus (2481), Maximus (3037) ne sont pas vrai; cmblables
: :
Clerrnont-danneau, lip., 1, 8. Voir infra, p. 209, 211.

a.
57, 20, 00. 03 (p. 49 et 52).
M.
Lavig.,
1,
p.
240-7,
pi.
XXXIV,
llg.
40-41; p. 255, pi.
XXXVI,
llg
9-10.
VIE ET ML'RS DES CAHTHAGINOIS.
lll
mais
elles sont trop petites
pour servir de documents anthrotirs
pologiques.
noises
'.
On
mesur des crnes
des tombes carthagi-
On y
a distingu plusieurs types, qui ont t constats

vieilles spultures
galement dans de
Nord, mais
tiplicit
cjui.
ici.
indignes de l'Afrique du
la
sont moins tranchs, par suite de
mul-.
des croisements. L'un d'eux se retrouve Sidon

particularit
Il
offre
cette
que
les
bosses
paritales
sont trs
accuses et situes plus en avant et plus bas que d'ordinaire;

la face est
assez courte.
On
ne parat
})as
avoir rencontr jusle

:
qu' prsent Carthage, non plus qu' Sidon,

tique, frquent chez les
type dit smi-
Juifs et les
Arabes
face longue, en
ovale rgulier, nez mince et aquilin, crne allong et trs renfl
au-dessus de
taille
la
nuque \ Le plus souvent,
les
corps sont de
moyenne;
l'ossature est assez dlicate, ce qui
n'tonne
pas chez des citadins.
II
Le terme smitique, dont l'anthropologie a abus, convient

la langue que les premiers colons apportrent, qui se maintint
pendant toute l'existence de Carthage
et
s'imposa aux l-
ments non phniciens. Cette langue
est fort
peu connue, mal-
gr les efforts de plusieurs gnrations de savants pour l'exfiliquer.
Les Carthaginois aimaient confier

les faits
la pierre
le
ou au bronze
la post-
dont
ils
voulaient transmettre
souvenir
Dolaltrc,
Iês
grands
sarcophages anthropodes, p.
ti,
W-^.
1,
'.).
Mni.s,
en croire
M.M. HTttioion clCIiantrc (Rechercher (mlhroi>ol()<ji<iues.
p.
2(i'.J),
l'imajo do celte
dernire bajoue ne concorderait pas e.xactemenl avec le crne du mort auquel l'olijel appartenait. 1. Hertholon, Hiill. de la Socit d'anthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 179-221. Bi-rlhoion et Chantre, Recherrhcs, I, p. 2."l-281. 2. Voir Chantre, apud ilanidy Hey et Tli. Ueiuacb, Une ncropole royale .Vu/o,
p. i(lS-9.
S.
Coiif.
I.
I.
p. 281).
GSEI.L, IV.
12
178
rite.
fit
MURS ET CROYANCES.
Ainsi; au retour de son expdition sur l'Ocan,
le
Hannon
placer dans le temple de Cronos
rapport dont une traducla fin
tion grecque
Italie,
nous
est
parvenue'; vers
de son sjour en
Hannibal
laissa
dans
le
sanctuaire de
Junon Lacinienne,
en punique
et
prs de Crotone,
grec,
une longue inscription,
en
qui clbrait ses exploits; Polybe
l'a
consulte ^
Les
textes pigraphiques phniciens qui sont sortis
du
sol
de Car-
thage n'ont pas cette importance.
Ils
datent, en gnral, des
deux derniers
tarifs
sicles
de
la ville.
part quelques
lambeaux de
reli-
de sacrifices', quelques ddicaces de

la
monuments
gieux, ce sont des pitaphes, pour

et surtout
plupart insignifiantes,
une masse considrable d'ex-voto, de rdaction brve
et
uniforme.
On lit sans
peine des
noms
propres, qui reviennent

le
:
trs
frquemment; on comprend des formules banales. Pour
reste, l'interprtation se
les voyelles
heurte deux difficults prliminaires

et les
ne sont pas crites
mots ne sont pas spars*.
Dans
le
Poenulus, comdie de Plaute, certains passages sont
en punique. C'est d'abord un monologue d'Hannon; nous en
avons deux versions,
et aussi
un
texte latine Puis, de courtes
phrases de dialogue''. Plaute dut rdiger en latin ce qu'il se

proposait de faire dire Hannon, et demander un Carthaginois,
effet,
il
rsidant
s'agit,
Rome, de
punique,
lui fournir
une traduction. En
et
non d'un pastiche incohrent

crite
burlesque, mais
de vraie langue
naturellement
eu
lettres
1.
T.
I,
p. 473.
2.111,3:3, 18; 111, 56, 4. Voir aussi Tite-Live,
XXVIII, 46,
16.
Chez
les
Ph-
niciens occidentaux, on peut aussi mentionner les inscriptions graves sur les fameuses stles du temple de l'le de Gads Strabon, III, 5, 5; conf. infra, p. 395.
:
3.
4.
Auxquels
Ils
il
faut joindre le tarif trouv Marseille
voir p. 145.
le
sont cependant dans les tarifs de sacrifices dont les dbris oui t
exhums
5.
Garthage et dans l'inscription du mausole de Dougga. Acte V, scne i, vers 930-960. 6. Acte V, scnes 11 et ni, passim, depuis le vers 994 jusqu'au vers 1152. Pour le texte de ces passages puni(]ues, voir Lindsay, dans Classical Reviexo, XIII, 1898^ bibliographie dans p. 361. Ils ont donn lieu des travaux trs nombreux G. Ilennen, De Hannonis in Pocnulo PlauUna precationis quae fcrtur rccensione allcra
:
Punica (Marburg, 1882),
p. 8-14.
VI K
KT Ml'RS DES CARTHAGINOIS.

voyelles, telle
qu'elle
se
i79
latines,
avec
les
prononait'.
Mal-
heureusement, ces passajês ont t

sauf la premire version
tue,
petit
ils
trs altrs
par
les copistes-;
resti-
ilu
monolojûe, qui peut tre

ce
sont inutilisables'.
document, on doit joindre un

transcrits et expliqus
nombre de mots phniciens,

sui't(ut
par
des auteurs anciens \

(jui
par l'Africain saint Augustin,

le
vcut
(l;iMs
une
r-îon
punique
se parlait encore;
une
srie de
noms
de plantes mdicinales, conservs dans le
trait
de Dioscoride*; des
noms propres d'hommes
et
de lieux,
dont
les textes grecs et latins indiquent,

la
plus ou moins exac-
tement,
jirononciation.
Ces maigres donnes seraient fort insuffisantes pour l'tude
du punique,
si
l'on n'avait pas recours
des comparaisons
avec l'hbreu. L'troite parent des deux idiomes a t constate par saint
Jrme
et
il
par saint Augustin

persista plus
'.
IjC
phnicien,
transport en Afrique, o
la
longtemps que dans
mre
patrie,
et l'hbreu, parl
par les Cananens avant de
l'tre
par les Juifs, n'taient, en

langue.
effet,
que deux dialectes d'une
mme
Dans
le
cours des sicles, chacun de ces diales
lectes suivit
son dveloppement propre, mais
diffrences
1. Dans la mesure o la transcription pouvait rendre les sons semiticiues, qui n'avaient pas tous d'|nivaicnts exacts dans laipliabel lalin.
dessein, dans
Le texte de la seconde version du monolofûe poralt avoir t travesti une intention comique, de manire l'aire ressembler les mots puniques des mots latins. :i. Voir, entre autres, Gildemeister, dans l'dition de Piaule [ar Hitschi, Goetz et Loewe.
2. ^.
5.
0.
Gesenius, Scripturae linguaeque Phoeniciae monumenla, p. 384 et suiv. Voir supra, p. 37. Quaesl. in Genesim, .\XXV1, 24. Comm. in Isaiani, III, 7, v. 14. Comm.
2.",
in lerc-
miam, V,
v. 21.
:
7. Quaeil. in Hi'[iliit<-ucliuin, VII, 10 istae linpuae [l'hbreu et le punique) non Punicat; linfruae..., rnultum inter se dillerunt. Local, in HeptntcurUuin, I, S, 9 in qua multa inveninius llebraeis verbis cousonantia . narr. in Psalm., C.W.WI, IK. Si-rmo Domini in monte, II, 14, 47. In loannem Iractatus, XV, 27. Serinons, ileitraeum verbum est, co;;natum linpuae Punicae. Istae enim linj::uae C.XIII. 2 sibi si^rnidcationis qiiadam vicinitale sociuntur . Contra liti. l'cliliani, II, 104, 23'.): (Ghrislum) llebraei dicunlMessiain, (|uod verbum Punicae linj^nae consonum est,
:
sicut aliu llebraea [)ermnlta et jjaeno
omnia
cits
-.
Voir aussi Priscien,
Insl. (jrainm.,
V,
2, 11.
Ces divers passages ont t
avuul nous pur Geseuius
et d'autres.
180
MURS ET CROYANCES.
qui en rsultrent ne semblent pas avoir t profondes.

voit pas
On ne
le
non plus qu'au temps de
la
premire Carthage,
:
phnicien se soit beaucoup modifi en Occident
le
maintien
de l'unit linguistique tait assur par des relations de toute
nature K
II est
probable que, dans certaines
villes
la
les indi-
gnes taient nombreux, leur influence altra

colons
:
langue des
le
Salluste le
remarque pour Leptis
la
Grande^. Mais
phnicien se dfendit sans doute mieux dans la capitale
mme.
Tyr
qu'on
pro-
Qu'il y ait eu pourtant des diffrences entre le parler de

et
de Sidon
et le parler
de Carthage et d'Utique,
c'est ce
peut supposer sans tmrit. Elles devaient porter sur

nonciation, plus que sur
le
la
'.
vocabulaire et la grammaire
Quel-
ques indices permettent de croire un assourdissement des

voyelles, a, par exemple, devenant
d, et
o devenant ou^;
un
amollissement des gutturales, qui, n'tant plus gure prononces,
commencent
^
:
permuter dans l'criture

et
^,
parfois
mme
sont omises
permutations
omissions qui seront beaucoup
plus frquentes l'poque romaine.

l'Afrique
De mme,
le
franais de
du Nord accuse des tendances une prononciation
plus grasse et plus lourde que le franais de la mtropole.

D'ailleurs,
pour
le
phnicien, ces tendances se manifestaient

^
:
dj dans la mre patrie
l'hbreu gardait, autant qu'il semble,
une prononciation plus

1.
forte, plus pre,
Conf. supra, p. 164; Schrder, Die phnizische Sprache,

Jugurtha, LXXVIII,
4.
p. 33.
2.
3. Sur les inscriptions puniques, le pronom du singulier est indiqu en gnral par la
personne en Phnicie et en Chypre, il l'est par la lettre yod. Mais cette distinction ne peut pas tre rige voir Schrder, l. c, p. 146 et suiv. en rgle absolue 4. Schrder, p. 121 et suiv. lieu de h: C. I. S., 221, 239, 246, .5. L'article indiqu par la lettre aleph, au voir infra, p. 279. BHL, pour B'L 2666 322, 328. HMN, 'MN, 'MN. pour HMN 1183. 'MTB'L, pour 'MTB'L 479, 1504, 1967, 2630. 'RST, pour 'DN, pour 'DN 'R8T 843, 1428, 2274. 'LSY, pour 'LiSY 641. 6. BL, pour B'L 378, 441, 3149. DN, pour 'DN 733, 3251 (nopunique); conf. tlnnni (<> mon seigneur ), dans le Poenulus, 998 et iOUl. MTMLQRT, pour
suffixe de la troisime
lettre
aleph;
'MTMLQRT
7.
730.
Schrder, p. 35, 82, 120 et suiv.
VIR ET ML'RS DES CARTHAGINOIS.
iSl
L'idiome
et
le
j)ht''nicien
disparut
il
en
Orient devant l'aramen
trrec;
en Occident,
resta vivant
pendant des
sicles,
surtout dans les campagnes.

plus qu'il ne s'crivait,
il
Comme
il
se parlait alors bien
s'altra plus
rapidement qu' l'poque

en communaut de
*
o (larthage
langue avec
tait
la
un foyer de
civilisation,
Fhnicie propre. Saint Jrme
a certainement
raison d'aflirtiuT
Afriqu'.
que
le
jdinicit'n a subi
des modifications en
Mais
elles datent surtout

:
des temps qui ont suivi la
cbule de Cartilage
on
les
entrevoit dans les inscriptions des
premiers sicles de notre re^
Ce que nous disons de

n'\-
la
langue s'applique
l'criture. Il
a pas de grandes difTrences entre l'alphabet des inscrip-
tions de Cartilage et celui des inscriptions de Phnicie.
Nous
constatons cependant qu' Carthage, les lettres s'assouplissent,
videmment sous
Celles
l'influence
de l'criture main
courante.
taio] se
qui s'lvent au-dessus de la ligne [layiied et

petite aigrette...
couronnent d'une
En mme temps,
les
queues
s'allongent et prennent des proportions souvent dmesures par
rapport
la tte,
qui est trs rduite. Toute l'criture est beauet plus lance. Enfin, tandis
coup plus lgre

de Phnicie, tous
il
que, sur la cte
les traits
avaient peu prs la

et
mme
Dans
valeur,
se
forme Carthage des pleins

puni(jue un aspect trs
des dlis qui donnent
l'criture
lgant ^
d'autres
villes de l'Occident, ont t dcouvertes quelques inscriptions
dont l'alphabet, droit

vieille
et
anguleux, ressemble davantage

:
la
criture orientale*
ce qui ne prouve pas
ncessaire-
1.
Comm.
in
./<.
ad Gulatax, livre
II
(Mifnc. Patr. lat.,
XXVI.
.
p.
357)
...
cum
et Afri l'Iiociiicuin liufûain tiounulla ex parte iiiutnverint
2. A r(^po(Hie de saint ii'.Tdmp. le phnicien tait on Phnicie une langue morte. Il est prohahle <|ue In comparaison de l'auttûr chrtien porte, d'une part, sur le punique parl de sou temps, d'autre pari, sur des crits composs au moins cinq cents ans plus trtt en Phnicie, ou peut-lre mme sur l'hbreu
bibli(|ue,
(|ii'il
savait tre fort ra|)()r()ch du phnicien.
On comprend
p.
:
(jue,
dans
ces conditions, il ait l fra[)p des dilTronces. 3. Ph. Berger, Histoire de l'criture dunx Vnnliiiuit, 2" dit.,
k.
177.
ibid.,
.Malle
C.
I.
S., 123 et 123 bis, pi.
XXV du
t.
I.
A Nora
144 et 145,
182
MURS ET CROYANCES.
qu'elles soient plus anciennes, car
ment
pu
se
un type archaque
conserver moins longtemps Garthage qu'en Sardaigne,
Malte et
Lixus^
Les inscriptions puniques,
mme
celles
que
l'on a graves
:
avec un souci de calligraphie, ont un air

lettres, d'allure agite, se
mesquin
petites
pressant sur de petites pierres; rien
qui rappelle l'ampleur et la rgularit majestueuse de l'pigraphie
monumentale romaine ^
connu sous
le
L'alpbabet
nom
de nopunique
offre
les
des
formes dites cursives, qui, souvent, se distinguent mal

des autres. Cette criture simplifie dut tre
unes
employe d'abord
sur des matires o les lettres se traaient rapidement au pin-
ceau, au calame
poteries, tablettes en argile
ou en
bois, etc.
Elle fut adopte en Orient, o nous en trouvons
des exemples
ds le V* sicle*, aussi bien qu'en Occident ^ avec des types

divers et des modifications successives.
Garthage, elle com-
mena
avant
s'introduire dans la gravure sur pierre

la destruction
peu de temps
la
de
la ville.
Sur plusieurs ex-voto, o

d'avance,
les
formule
d'invocation,
prpare
est
en
criture
punique, on a ajout en nopunique
indications concer-
nant
le
ddicant^ Quelques inscriptions sont
mme
entire-
ment nopuniques'. Mais

pi.
ce fut seulement plus tard, des

Berger, Bull, archol. du Comit, 1892,
XXXII. A Lixus (type plus rcent)

t.
p. 62-64 et pi. XIII; conf. ici,

1.
II,
p. 172.
2. 3.
Voir C. I. S., p. 156 du t. I. Conf. Perrot et Chipiez, III, p. S',)-nO; Kahrstedt, Geschichte, p. 55. Sur l'criture nopunique, voir Berger, Ilist. de l'criture, p. 178 et suiv.;
p. 181-3.
Lidzbarski, Ilandbuck der nordsem. Epigr.,

4.
Inscriptions peintes sur des jarres qui ont
t dcouvertes
en Kgyple
Lidzl)arski, Pkni:ische und aramuische Krugaufscliriften aus Elephantine (Abhandl.
der berlin. Akad., Phil.-hist. Classe, 1912).

5.
Une courte
recueillie
inscription en criture nopunique dans une tombe de Garthage du iv sicle
est peinte sur

:
une jarre Berger, apud Merlin et
Drappier, Ardel-Kherab, p. 34, n. 1. 6. C. 1. S., 942 et 949; conf. ibid., t. Il, p. 499. Voir aussi des inscriplioiis (jui des visiteurs ont graves siinultaninenl sur un sphin.x, Meinphis {supra, p. 106); les deux premires lignes sont en criture punique, les dou.x dernires
en criture nopnniejui!
7. Ibid., 580, 931,
ibid.,
97 et
2992, 3244-3251.
pi. XV du l. I. Tendance au nopunique
730, 842, 880, 1339,
VIE ET
183
dates variables selon les lieux, que l'criture cursive supplanta,
dans rOccidont phnicien, l'ancienne criture monumentale.
Des
stles, des
monnaies, des inscriptions peintes sur des vases
funraires olrent un mlange des doux alphabets. Depuis les
environs de notre re,
le
nopunicjue resta seul usit partout'.
m
C'tait
la
lanirue
phnicienne qu'appartenaient
presque
tous les
noms propres de personnes; nous aurons

avec
lls
revenir sur
ces noms, dits thophores, qui mettaient les

tion
troite
les
hommes
en rela-
dieux*.
Il
n'y avait pas de

le
noms de
famille, et
un
portait rarement
mais
il
arrivait
souvent
avait
Chaque individu
mme nom que son pre, qu'il ret le nom de son grand-pre'. un nom imique, et, comme les noms
trs
propres en usage n'taient pas

se
nombreux,
les
homonymes
les
comptaient par milliers.

le
On avait soin, comme chez
Grecs,
d'indiquer
nom du
pre, et
on y ajoutait volontiers ceux du

pas toujours les
grand-pre et d'ascendants plus loigns. Mais ces gnalogies

taient d'un emploi
incommode
et n'vitaient
confusions. L'habitude s'introduisit de joindre au
nom un
sur[)lus
nom, du moins pour

ancien exemple
les
personnages de l'aristocratie ^ Le
soit
qui
nous
connu
est celui
d'IIannon
le
Grand, au
3000.
iv' sicle
^ Ces surnoms, mentionns dans des textes
ntôpuniques dans des inscriptions en criture douteux (]ue l'inscription nopunique C. /. .S'., 174, peinte sur une brique, date de la premire (Cartilage. 1. Pour cette question, voir au tome V.
Une nu
:
doux
lettres
punique
1327,
20(1',).
Il
est
2. 3.
Infra, p. 221.
papponymie.
cette coutume est appele 370, ."lOl. R41, B80. tJ8S, 708. etc. peut supposer (|ue c'tait l'aln de la famille (\u\ recevait le nom du prand-pro. On peul supposer aussi (|ue ('elail le llls n aprs la mort de ce grand-pre. Voir Lid/.l)arski, llandbuch der nordsrm. Hpigr., p. 134.
C.
/.
.S'.,
30.1.
On
t,
Pour ces surnoms, voir Kahrsti'dt, Gffrhichle, p. 211. II, p. 215. Amilcar Hliodinus .ou llhodaiiu* ,au temps d'.Mexandre III. p. 17. Dans nu -onimaire de Tro;rue-|otu|)e (I. XIX), sont mentionnes les re Carlhagineusium iu .VTricam per Sabellum Annunem gestae , au \* sicle.
4.
5.
T.
184
MURS ET CROYANCES.
grecs et latins, se rencontrent assez frquemment l'poque
des guerres puniques
Amilcar Barca
',
un second
et
un
troi-
sime Hannon
l'Etourneau*,
le
Grand ^ Asdrubal
le
Chevreau ^ Hannibal
Hannibal
le
Hannon le Blanc ^ Hannibal Monomaque^ Rhodien \ Magon le Bruttien ', Magon le Samnite ^
''^
Amilcar le Samnite'", Giscon Strytanos", HimilconPhamaias
Bannon
Tigillas'\
;
ne semble pas qu'ils aient t ports
offi-
ciellement
nous n'en trouvons pas trace sur
les stles votives,
o, selon la
coutume ancienne,
les ddicants
ne sont dsigns
que par un
nom
'*.
Les Carthaginois gardrent

et
le
costume
oriental, qui. en Italie
en
Grce, les faisait aussitt reconnatre '^

ils
Comme
les
gens
de Phnicie,
taient vtus d'une
ample tunique
'% descenlibre-
dant d'ordinaire jusqu'aux pieds". Tantt
elle flottait
Le mot Sabellum parat tre altr. Je ne sais s'il faut le considrer comme uu surnom, qui serait indiqu tort avant, et non aprs le nom.
i.
T.
II.
p. 252, n. 7.
2. Ibid., p. 3. Ibid., 4.
252 et 282.
p. 266, n. 4.
5. 6.
7. 8. 9.
Appien, Lib., 68. Appien, L c, 108.

Polybe, IX, 24,
Polybe,
I,
5.
46, 4.
5, 1 (dit.
4.
t.
Polybe,
XXXVI,
Buttner-Wobst;
II,
alias
XX\\\,
3).
Polybe, IX, 25,
10.
Appien,
Polybe,
Lib., 68 et 70. Conf.
p. 282. n. 6.
11.
XXXVI,
Lib., 82.
le
3, 8
(B.-W.;
alias
XXXVI,
1).
12. T. III, p. 333, n. 5.
13.
Appien,
nom du ddicanl, au lieu d"tre suivi du mot ben (fils) et du de son pre, est spar d'un autre nom par la lettre S, qui reprsente le pronom relatif. Gela ne veut probablement pas dire < A, qui (s'appelle) B . mais A, qui (est flls) de B . Voir C. L S., 316, 317, 2705 et aussi 139; pour l'interprtation, 144 (o S quivaut ben) et 315. 15. Tite-Live, XXIII, 34, 6. Appien, Sic, II, 1. 16. Polybe, XII, 26 a, 3 (citant Time). Plante, Poenulus, 975, 1121, 1298. Ennius. tunicata iuventus . Tertullien, De pallio. I. Annales, 2 dit. de Vahlen. 325 17. Couvercles de sarcophages et de coffrets funraires M. Lavig., I, pi. iX,
14. Parfois,
nom
<
flg. 2; pi.
fig.
X,
flg. 1; ibid.,
Suppl.,
I,
pi.
II,
t.
fg.
II),
et 3. Stles votives
(pi. XIII),
C.
/.
S.,
la
(pi.
p. 281
du
r.
:
t.
I;
n" 532
(pi.
IV du
989
1823
(pi.
2383
L); C.
Acad. Inscr., 1916, figures aux

voir,
p.
28, 29 et 32.
flg.
XXXIV), Nombreuses
r.
stles funraires
Acad. Inscr., 1901, M. Laviy,, Suppl.,
p.
1,
par exemple, M. Lavig., I, pi. V, 584 et pi. II. Terres cuites Delattre. pi. V, flg. 8. Piaule, l. c, 1298
:
2; Delaltre, G.
ibid., p.
585-6 et
flg.
1;
;
cum
tuaicis lonis
VIK ET

serre
|ar
i8r.
ment', tantt
soit de
elle
tait
une ceinture^. Elle avait

les
longues
soit,
et larges
manches \ qui couvraient presque manches
mains*,
les
plus rarement, des

'^.
courtes, qui laissaient
avant-bras dgags
Nous parlerons
plus loin
'''
d'une sorte
d'pitoge ou dtole, que

rj)aule gauche et qui tait
certains personnages portaient sur
probablement un insigne \ Sur

gnral,
d'autre
la
tunique, on ne mettait pas, en
vtement\
Tertullien' parle cependant d'un manteau (pallium) de forme
quadrangulaire. serr autour

tibules sur les paules
et
de
la
nuque, attach par des
retombant de chaque ct. Ce man-
teau devait servir par les temps froids et pluvieux'". Sur une
pour les Phniciens d'Orient, Hrodien, V, dont queli]uos-uns sont cites plus bas. Tertullien {l. c.) dit, au contraire, que \es tuniciues des Carlliafrinois s'arrtaient mi-jamites ueque trans crura prodiirac, nec intra jênua inverecundae , Sur une statuette en terre cuite de Cartilage, la tunique prsente un arran^'emenl particulier. Elle est releve par devant, masse en plis dans une ceinture, et Gauckler, Ncrop., p. 123, 139, 539 et retombe en pointe sur les cuissc^s pi. CC.W.Xl; M. AUioui, .Suppl., pi. L.K.WU, lif,'. 2. Tu (jui zonani non 1. Sic sur la plupart des monuments. Plante, l. c, 1008 habes . Tertullien, /. c. Voir aussi Silius Italicus, III, 23G.
1303
:
lunicis demissiciis
(lonf.,
5.
10. et
des
monuments
tljrurs.
/. S., 138 et pi. X.Xl.X (stle de Acad. Inscr.. 1902, p. 201; ClerinontGanneau, Rec. d'archol. orientalr, V, pi. I-II; Mendel, Muses ottomans, Catal. des sculptures, I, u"' 100 et 101 (p. 2r)t)-7); Dussaud, liev. de Clnst. des religions, 1913,
2. C. r.
Acid. Inscr.. 1916,
llg.
la p.
28. C.
Lilybe).
Conf. en Plinicie
Heuzey, C.
r.
II,
llg.
la p. 62. Cette ceinture est
souvent dissimule sous la tunique, qui
bouffe au-dessus d'elle.

3.
Les tuniques carthaginoises, dit Tertullien {L c), n'taient
nec brachiis
llg.
parcae. nec
manibus arlae
a, 3.
.V.
4. Polybe, XII, 26
la
p.
.'jSG.
Aulu-Gelle, VI (VII).
I,
12, 7. C. r.
Acad. Inscr., 1901,

:
iMvig., Suppl..
III, p.
pl.
V,
llg. 8.
5, 10;
Perrot et Chipiez,
431, fig. 30.5;
Conf. en Phenicie Hrodien. V, C. r. Acad. Inscr., 1902, pl. la p. 200;

r.
Clermont-Ganneau. .Mendel, Dussaud, II. ce. M. iMvig., Suppl., 1, pl. H, (Ig. 1 et 3. C.

.").
Acad. Inscr.. 1916.
llg.
la p. 28.
6. P. 400.
7. Des tuniques de prtres taient ornes d'une i)ande (infra, p. 400, n. (|ui ne parait pas s'tre confondue avec cett(! |)ilogo. Il se peut que des tuniques ordinaires aient reu un ornement analogue. Strabon (III. 1) dit que les Phniciens introduisirent dan les lies Balares l'usage des tunicjues large bande, /iTiViva; Tr/aTjiT.iAo-j;. .Sur une statuette de Carlhage (Gauckler, Mcrop., pl. CCXX.XI; lonf. supra, p. 1S4, n. 17, injine), une bande verticale coupe le devant de la tunique, au milieu. - (juel est donc cet oiseau qui nous arrive en tuni(jue? 8. Plaute, /. c, 975-6 Est-ce qu'il a t refait de s(m manteau au bain?
.">),
.">,
:
9. L. c.
10.
Il
semble bien que des hommes, grossirement reprsents sur
({uel(|uos
iU
stle
MURS ET CROYANCES.
de Carthage*.
un homme, peut-tre reprsent en
cos-
tume de voyage ou de campagne,

costume tranger,
et,
moins
que ce ne
soit
un
porte une tunique s'arrtant mi-jambes

paule.
par-dessus,
aussi
un court sayon, attach sur une
Men-
tionnons
une sorte de plerine, forme de plusieurs

se jetait
bandes parallles superposes, qui

qui
autour du cou
et
appartenait au
elle est
costume masculin
comme au costume
mode
asiatique, des
;
fminin^;
peu frquente ^ Les pieds taient chausss

souliers ^
de
sandales* ou de
Selon
la
hommes
raires
se couvraient d'une coiffure
en feutre ou en toffe"
bonnet conique \ calotte en coupole ^ Sur deux

^
le
coffrets fun-
personnage a
la tte
surmonte d'un vritable

flg.
turle
stles carthaginoises, portent, outre la tunique,
un long manteau qui couvre

la p. 281 du
t.
derrire du corps, jusqu'aux pieds

(pi.
1.
C. /. S.,
(pi. L).
I;
n"'
532
IV du tome
C.
r.
II),
989
(pi. XIII),
2383
2.
Acad. Inscr., 1898, pi. la p. 626. Statue de prtresse en costume de desse
M.
Lavig.,
Suppl.,
Piot,
I,
I,
pi.
III.
Statuettes fminines en terre cuite, dont deux ou trois reprsentent probablement

aussi
p.
des
prtresses
Hron de
p.
Villefosse,
dans Monuments
3; ihid., Suppl.,
XII,
1905,
98-99; M. Lavig.,
I,
114,
pi.
XVII,
flg.
p.
23; p. 25-
flg. 5. Cette plerine se voit encore sur des images d'une desse Merlin, Le sanctuaire de Bnal et lontocphale qui datent de l'poque romaine Deux statuettes d'hommes en terre de Tanit prs de Siagu (Paris, 1910), pi. III. Gauckler, p. 530-7, 539 et pi. CCXXXI. cuite, l'une de Carthage, l'autre d'Utique voir 3. On ignore ce qu'tait le vtement appel par les Romains poenicum
26 et pi. IV,
supra, p. 150, n. 2.
4.
5.
M. M.
Lavig.,
I,
pi.
X,
flg.
I,
1; ibid., Suppl.,
flg.
I,
pi. II, flg. 1.
Lavig., Suppl.,
funraires, des femmes reprsent sur la stle C. r. Acad. Inscr., 1898, pi. la p. 626 (voir supra, n. 1), porte, semble-t-il, des bottines. M. Lavig., Suppl., 1, pi. I, flg. 4; pi. II, flg. 1 6. Assez souvent la tte est nue pi. V, flg. 8; C. /. S., flg. la p. 281 du t. I; n"' 532 (pi. IV du t. H), 1825
:
3 ( semelles paisses). Sur quelques stles paraissent tre aussi chausses de souliers. L'homme
pi. II,
(pi.
XXXIV);
C. r.Acad. Inscr., 1916, flg.

1,
aux
p. 28, 29, 32; etc.
Sur
le
sarcophage
reproduit M. Lavig., Suppl.. bandelette.

7.
pi. II,
flg. 3,
la tte
du mort
est entoure d'une
C.
/. S.,
138
et pi.
p.
68, pi. X, flg. 3. Ce'
XXIX du t. I. Gseli et Bertrand. Muse de Philippeville, bonnet pointu est aussi une coilTure de divinit voir
:
infra, p. 299.
8. C. r.
Acad. Inscr., 1901,
flg.
calotte a les bords retrousss.
d'une calotte cylindrique,

orientale, V, pi. I-II).
On ne comme en
la p. 586 (statuette on terre cuite), o cette trouve pas de coiiuros ayant la forme
Phnicie
pi. I; C. r. Acad. Inscr., 1902, pi. la p. 200;
(voir, par exemple, C. Clcrmont-Ganneau, Rcc
I.
S.,
\,
d'archol.
9. M. Lavig., 1, pi. IX. flg. 2; pi. X, flg. 1. Un personnage (igtir sur une stle funraire de Hads porte peut-tre aussi un turban muse .\laoui.
:
VIE ET
I)an.

:
187
peut-tre
un insigne'
l'un
de ces Carthaginois porte
aussi une pitoge, l'autre est qualifi de rah.
Nous ne sommes gure renseigns sur l'habillement des

femmes. Deux couvercles de sarcophages, dont
Soloiite
-,
l'un,
trouv
en Sicile,
parat dater de la
premire moiti
est de
la
du du
V' sicle,
IV* sicle
dont
l'autre,
exhum
se
Carthage^
iin
ou du
sicle suivant, reprsentent des
mortes en pur
costume grec. On peut
demander
si
les
artistes grecs qui
sculptrent ces ligures se simt soucis d'tre exacts. Cependant

il
semble bien qu' l'poque des guerres puniques,
les
Cartha-
ginoises aient t vtues peu prs
comme
les
Grecques, avec
une longue robe, assez
troite
autour des jambes, pourvue de
manthos tourtes*,
et,
quand
elles sortaient,
un voile-manteau
qu'elles jetaient sur leur tte et qui descendait presque jus-
qu'aux
pieds''.
L'usage des fibules (de
la
forme de nos pingles

peu
de nourrice) pour attacher les
vtements fut toujours
rpandu
1.
clu/, les
Phniciens d'Occident.
Josphc, Antiq. JinL,
III, 7, 3.
2.
\.
CiMif. \c turban des prtres hbreux IVrrolet Chipiez. III. p. 18fl, fi-. \U.
157.
M. fMvj,, Suppl.,
I,
pi. II, llg. 2.

:
Ceinture sous les seins M. I.ai'ig., Suppl., I, pi. III (statue de prtresse); Delaltrc. Bull. arcMol. du Comit, li)(J3. p. 2(i3 (stle funraire; de mmo sur plusieurs autres stles; mais, en gnral, les femmes reprsentes sur ces mnnuinents n'ont pas de ceinture). Ceinture la taille M. Lavig., Suppl., I,
4.
:
pi.
IV, dp. 7 (cette
statuette
jjorle,
eu outre, deux bandes
d'toffe se croisant
en
sur
la
:
poitrine et se rallacliant la ceinture).
5.
Stles
I
M. Lavig.,
p.
I,
pi.
I, flp;.
[numrote
I,
.')];
Delattre, C.
r.
Acad. Inscr.,
1901,. pi.
la
:
5S4; Gauckler,
I,
pi.
CCX.\,\II, en bas giuche; etc. Statues

flg.
(m" sicle environ), parait avoir eu un costume particulier, form de larpes bandes passant obliquement les unes sur les autres Delattre, Un cercueil de bois, etc. [notice cite p. 78, n. :t], p. 6. Des W. Lavig., Suppl., I, p. 23, 26, 27; pi. IV, statuettes fminines portent une cape llg. 3, .^-7. Pour une plerine bandes parallles, voir supra, p. 186, n. 2. Sur l'image de la prtresse (M. Lavig., Suppl., I, pi. III), une coifTe en forme de klaft gyptien, enfermant les cheveux, semble tre une parure rituelle; conf. une statuette en terre ruite (ibid., p. 23, pi. IV, lig. 3). 6. A Carthage, nu n'en a trouv qu'un trs petit nombre dans les plus vieux cimetires Delattre, .Mmoires des Antiquaires de France, LVl, p. 312, g. 37; p. 333, llg. .52; r.auekier, p. 36, 42, 48, 134 et pi. XCV. Il n'est pas impossible (pic certaines d'entre elles se rattachent ii un type grec Dehelette, Manuel, 11, p. 854-5. Dans des lombes moins anciennes, les inventaires de P. Gauckler
bois
: :
funraires sente sur
M.
Lavig., Suppl.,
pi.
1-3.
Une femme,
qui tait repr-
un sarcophap;e en
188
MURS ET CROYANCES.
Les
hommes
laissaient crotre leur barbe*;
ils
portaient les
cheveux courts.
Nous avons
d'Isae^, celles
dj mentionn diverses sortes de bijoux et
d'autres parures ^
De mme que
les filles
de Sion l'poque
de Carthage se couvraient profusion de ces
objets de luxe.
La mode disgracieuse de l'anneau de nez rgna

la ville africaine,
pendant longtemps dans
comme au
pays de
Canaan
hommes
le
et
femmes en
portaient ^ Les lourds colliers

et
en verroterie, agrments de toute sorte de pendeloques

d'amulettes ^
maquillage
'
et sans doute l'abus des parfums*
continurent attester un got barbare, peu docile aux leons
de l'hellnisme.
La circoncision
tait
un
rite
usit chez
les
Phniciens',
*",
comme
ils
chez
les
Hbreux
ils
et les
Arabes. Mais, dit Hrodote
y renonaient quand
vivaient mls des Grecs.

le
renon-
crent-ils
en Afrique"? Nous
croyons volontiers, eu gard au
(p. 181-226,
passim) mentionnent assez frquemment des flbuies en bronze et en fer, sans les dcrire; je n'ai pas vu au muse Alaoui de vritables libules rpondant ces indications. A Gouraya Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 38-39 Bull, archol, du Comit, 1899, p. ccix. Les fibules sont et lig. 21. A Thapsus rares en Sardaigne Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 140 et 179; Tararaelli, ibid., XXI, p. 140. On ne peut pas dire en quoi consistaient exactement les Jibulae qui, selon Tertullien, Axaient le manteau sur les paules (supra, p. 185).
1.
Voir supra, p. 78, et infra, p. 211.

P. 87 et suiv.
111,
2. 3. 4.
18 etsuiv.
Pour l'anneau de nez chez les Hbreux {nezem), voir Gense, XXIV, 47; Isaie, III, 21; zchiel, XVI, 12; Proverbes, XI, 22; Perrot et Chipiez, IV, p. 44(i-7. M. Alaoui, Suppl., p. 144, n"' 128-9, 5. Bustes de femmes, des vn^-vi' sicles pi. LXXV, flg. 1, et pi. LXXIV, flg. 3. Masque d'homme non grimaant (mme poque) M. Lavig., I, p. 84-85, pi. XII, fig. 4-5. Masque d'homme trouv en Sardaigne Gauckler, p. 450, note.
:
6.
Voir
p. 90-97.
aient port des tatouages, les

supra, p. 72.
8. P.
9.
hist.
Nous n'avons pas de preuves que les Carthaginois et Carthaginoises masques grimaants dposs dans les tombes voir tant des types grotesques, et non des portraits de personnages rels
7. P.
100.
106.
II,
Hrodote,
/,.
104.
Aristophane, Oiseaux, 507. Philon de Byblos,

III, p.
II,
24 (Fragin.
Grce., dit. Miiller,

c.
569).
10.
11.
Pour de prtendus couteaux circoncision, voir
p. 77, n.
9.
VIK ET
silence des textes
:
MfUS DES CARTHAGINOIS.
189
Plaute n'aurait sans doute pas nglij^ cette

/
matire grosses plaisanteries.
D'autres coutumes orientales furent conserves; par exemple,

les
prosternations devant
ceux
les
que
l'on
voulait
honorer
humble posture qui choquait

nit'ine
Grecs
et les
Romains'. De
(jue
les
Phniciens,
les
Carthaginois s'abstenaient de
viande de porc-.
Ils
demeurrent
fidles
au vieux calendrier cananen, que

lors
les
le
Hbreux avaient abandonn
de
la Ciaptivil
la
pour adopter
calendrier babylonien ^ Ils gardrent
coude gyptienne,
longue de
m.
.i2.'i*,
et
ils
la
rpandirent en Afrique, o,
l'poque romaine, on s'en servait encore partout^. Leurs poids,

leurs mesures de capacit taient certainement aussi d'origine
orientale.
Nous avons
dit^
que
le
peu de prcision des poids
retrouvs^ et l'emploi de diffrents systmes rendent un classe-
ment malais. On peut reconnatre un
systme,
usit
en
1. Polybe, .\. 17, 8; XV, 1, -7. Tite-Live, XXX, 16, 4 ( accepto, crodo, ritu (>x en ropione ex qua oritindi orant ); XLII, 23, 10. Appien, Lib., 4'.). Voir aussi Diodorp, XX, 3.3. 2. 2. Voir supra, p. 44. Pour l'habitude, peqt-tre emprunte aux Africains, de
manfêr du chien, voir

3. .M.-J.
t.
I,
p. 418.
Lafrange, ludes sur (es religions smitiques, 2' dit., Handbucli der mathematischen und lechnischen Chronologie, II,
p. 277. p.
F.-K. Ginzel,
13-14.
Plusieurs
mois du vieux calendrier hbreu sont meationns sur des inscriptions phniciennes, dont une est punique. 4. De Vogii (Rev. archoL. 1889, I, p. 172) a cru la retrouver dans les dimensions des pierres de taille d'un vieux tombeau carthaginois. Selon M. Saladin {Nouv. Arch. des missions, II, 1802, p. 483-4), elle est l'unit de mesure du mausole punique de Dougga. Deux coudes ^ryptiennes sont traces sur des tables officielles de mesures, dcouvertes Thibilis (Announa) et Cuicul (Djemila). Les pierres de taille des difices romains d'Afrique ont trs souvent des dimensions qui correspondent cette unit mtrique. Voir Gsell et Joly, Announa (Alger, 1918), p. 78-70. Sur la table d'Announa, est traci' une autre coude, mesurant m. noi). Peut-tre est-rre la coude babylonienne de m. 497, que les Phniciens auraient galement introduite en Afri([ue.
.").
6. P.
7.
130.
[toids et les systmes auxquels on peut les rattacher, voir surtout Babelon, Bull, des Antii/uaires de France, 189(, p. 100-7; Delaltre, dans M. Lavig.,
Pour ces
I, p. 194-9 (= Wt'p. d'p. sm., I, 124); le mme, Uev. numisnialique, 1902, p. 384; Hultscb, Griechiscfic und n'imische Mtrologie, 2" dit., (). 420 et suiv.; h; mme, hie (Iridiclitr lies Atterthuins (Ahliuudl. der pitilnl.-liist. (Uasse der suchsischen Geselltcliuft der WUsenscliaften, XVlll, 1899), p. 48-51, 144-3.
190
MURS ET CHOYA XCES.
Phnicie, dans lequel la mine pesait 363 gr. 8 (mine lgre,
moiti d'une mine lourde de 727 gr.

tiples
6)>
avec des sous-mul-
de 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32, 1/64, 1/128, et d'autres
sous-multiples de
1/25
(sicle
lourd de 14 gr. 55), de 1/50,
enfin de 1/100 (poids appel
drachme par
les Grecs);
ce
systme se rattachent
d'argent.
la
la
plupart des monnaies puniques d'or et
Dans un
autre, qui est peut-tre d'origine gyptienne,
mine
parat avoir pes 393
grammes (786 gramm'es pour
la
mine
(sicle
lourde), avec les
deux
sries de sous-multiples indiqus

le
de 15 gr. 72; drachme de 3 gr. 93, adopte pour
monnayage carthaginois en Espagne)*.

Par
la langue, le
costume,
les
murs
et les usages, les
Car-
thaginois restaient donc de vrais Phniciens.
Nous
ferons la
mme
constatation quand nous tudierons leurs croyances et
leurs pratiques religieuses.
Aux yeux
des Grecs,
ils
taient,
ils
demeurrent des barbares^. Cependant on a vu combien
ils
1. A un autre systme app;irliejiaenl des poids dont le plus lourd est de 227 ^r. 50,1e plus lger de 4 gr. 85 (1/48 du premier), avec des poids intermdiaires de 2/.3, 1/6, 1/12, 1/24 du plus lourd Delattre, Rev. nurnism., L c. Une
:
en bronze, recueillie Cherche!, porte une inscription phnicienne, Berger, Rev. d'assyr. et d'arch. orient., indi(]uant un poids de cent (units) V, p. 113-6 (= Rp., II, 93-3). Cet objet pse 321 grammes. On a cru que le poids primitif, aujourd'hui diminu par l'usure, quivalait celui de la livre romaine, il s'agirait, par consquent, d'un autre systme que ceux dont nous 327 gr. 45 venons de parler. Hultsch {Mtrologie, p. 421-2) admet un poids primitif de 363 grammes ce serait une mine phnicienne lgre. Mais l'indication pondrale s'ai)plique, non pas seulement la cymbale retrouve, mais la paire, dont les deux discjues devaient tre relis par une chanette (voir, par exemple, M. Lavig., I, pi. XXX, fig. 7; Delattre, Sainte-Monique, 2 anne, p. 16, fig. 34; Gauckler, Ncropoles, pi. LIV, CLl). Les cent units auxquelles correspondait le poids de ces deux cymbales taient, peut-on supposer, des sicles lgers de 7 gr. 27 Selon Tite-Live (XXVI, (moiti d'un sicle lourd de 14 gr. 55), ou de 7 gr. 86. 47, 7), Scipion trouva Carthagne 276 coupes en or, dont la plupart pesaient une livre. Mais c'est l une invention d'un chroniqueur romain quoi qu'on en ait dit (Hultsch, L c, p. 422-3; Nissen, dans le Handbuch d'hvan von Millier, I. 2'' dit., p. 882), ce texte ne peut rien nous apprendre sur le systme pondral Dans des traits conclus par Carlhage avec Home, les des Carthaginois. indemnits de guerre furent comptes en talents euboques, ou allitûes (25 kg. 92, ce qui fait une mine do 432 grammes; ou peut-tre 26 kg. 196, ce voir t. Il, p. 316-7. Nous ne savons pas exacte([ui fait une mine de 4.36 gr.) ment le poids des talents indiqus dans d'autres textes voir ibid., p. 316-7, 318
cymliale
:
(n. 2), 310, 320, 323;

2.
t.
III, p.
59 et 62 (n.
5).
Le terme ppSapoi
est trs
souvent appliqu
au.\
Carthaginois
:.
Hrodote,
VIK ET
MURS DES
C.MlTlIACINniS.
iOl
recliercliaient les objets grecs, introtluits par le
commerce dans
la
leur
ville,
combien ces modles, peut-tre aussi
venue
d'artisans grecs, modilirent leur industrie. Cette inlluence de
l'hellnisme s'tendit d'autres domaines
aux choses de
la
guerre
et
mme
de
la
marine, armes', machines-, laetique^

la religion,
forme des vaisseaux*;
quoique dans une mesure
assez faible; beaucouj plus aux arts;

vie courante
mme aux
la
usages de
la
^
vis--vis
C.omme Chypre
heure
de
la
Phnicie,
Sicile
fut
servit
d'intermdiaire vis--vis
de Carthage.
Celle-ci
de bonne
en
relations
avec
Syracuse,
Agrigente,
Slinonte*.
Devenue matresse de
partout
la civilisation
la partie
occidentale de
l'le, elle
y trouva
grecque, non seulement dans les villes
grecques de Slinonte et d'Hracla Minoa', mais encore chez

les
Elymes
et
dans
les vieilles colonies
phniciennes de Solonte,
v" sicle
de Palerme, de iMoty, o l'on frappait au
des
mon-
naies lgendes et types grecs \ o l'architecture et la sculpture grecques taient en
honneur
tmoin ce temple dorique
de Sgeste, qui subsiste encore', cette statue funraire de
VII, 167; Lettres attribues Platon, VII, p. 336, a, et VIII, p. 357, a; Plulaniuo,
Timolon, 'M; Diodore,

les
quait cette division des

Carthafînois,
si
et 12, 2; etc. Pourtant ratosthcnc, qui critien Grecs et en Barbares, faisait ol)srrver (]ue bien gouverns, n'taient pas infrieurs beaucoup de
11,
1,
XX,
hommes
Grecs
1.
(a/tud Slraljon,
II,
I,
4, 9).
T.
p. 3iy, 426.
2. Ibid., p. 415.
3. Ibid., p. 403, 420-7. 4. Jbid., p.
446.
striîle
:
5. 6.
7.
Par exemple, liuiploi du Voir supra, p. 151.

Tlierinai, (jui
voir p.
".">.
remplaa Himre, dtruite a la llu du v" sicle, fut aussi une de civilisation ^recfjue. 8. \. Ilnlm, Gescliiclite Siciliens im AUrrlliuin, III. p. ."iSli, .")!)S-'.I, (i(l{l-2, ()3.")-6, (4I. B.-V. Ilcad, llisloria nnmorum, 2" dit., p. 1:17. 138, ITiS. 161, l(i.")-6, 170. Des pilnpbes de têns de Motv (dtruite en 398) sont en grec Pace, Nol. degli scavi
ville
191.5, p.
443.
Perrot et Chipiez, VII. p. 358, flg. 180. Une belle statue en bronze de Diane, tenant un arc et une torche, statue que les Carthagiiu)is prirent il Sgote,
9.
tait
certainement une uvre grecque
Gicron, Verrines, Act.
II,
I.
IV,
33,
72
34, 74.
192
MURS ET CROYANCES.
costume
dorique,
femme, en
de Solonte'.
couche
sur
un sarcophage
son tour, l'Etat carthaginois frappa en Sicile
des monnaies copies sur des monnaies grecques, avec l'image
d'un palmier, qui ne s'expliquait que par

grec (Dohil
-.
le
double sens du mot
L'hellnisme n'avait du reste pas besoin de passer par

vince punique de Sicile pour pntrer Carthage, dont
tait
la prole
port
ouvert tous
les Grecs.
Et ce n'taient pas
les
Phniciens
d'Orient qui auraient pu dtourner leurs frres de cette sduction.
Eux-mmes
la
accueillirent la civilisation grecque,
avant
ds
le
que
conqute
d'Alexandre ne
de
l'art
la
leur impost
v" sicle, ils recevaient
grec les sarcophages sculpts
qu'ils dposaient au fond de leurs
tombes,
les
images qui
le
dguisaient leurs dieux en divinits de l'Olympe ^ Vers
dbut
du
le
sicle suivant,
Straton, roi de Sidon, mrita d'tre appel
Philhellne
le
Dans
mme
temps,
il
y avait Carthage des aristocrates

et qui apprciaient
et
qui connaissaient bien

leur
culture.
le
la
langue des Grecs
Le Syracusain Dion, beau-frre

sut,
gendre de
Denys
Tyran,
quand
il
vint
dans cette
ville,
y
il
faire
tira
admirer son loquence*

profit plus tard
'\
et s'y crer
des amitis, dont
Un
des premiers personnages de l'Etat, appel
Suniatus par Justin, eut une correspondance secrte en grec

avec Denys, contre lequel
expdition. Lorsque
le
la
Rpublique prparait alors une

il
Snat en fut informe,

cette
vota,
dit-on,
un dcret prohibant l'usage de

si
iv*^
langue ^ Mais ce dcret,
vraiment
il
fut rendu,
ne fut pas observ longtemps.
Du
sicle date la traduction grecque du rcit de l'expdition
1.
2.
3.
4.
Vi.
Voir supra, p. 187. Voir t. II, p. 324-5. Coiiime le prouvent les monnaies. Cornlius Npos, Dion, 1, >. IMulaniue, Dion, (1; 14; 25. Diodore, XVI,
Justin.
0, 4.
6.
XX,
5, 12-13.
Conf.
t.
II,
p. 245-6.
VIE ET
MIRS
Di:S
CARTHAOINOIS.
les
103
d'Hannon au del des Colonnes d'Hercule';

dont Aristote a
fait
informations
usage dans son expos de
la constitution
punique durent
Carthatînois".
lui tre
fournies, directement on non, par des

le
L'agronome Magon savait

:
grec^ Le grand
le
Hannibal aussi*
Sosylos,
qui
il
avait eu
pour matre
Lacdmonien
lui-mme
devint ensuite son historiographe"^;
composa quelques crits en grec'.
La connaissance d'une
si
langue qui, surtout depuis Alexandre, tait

le
rpandue dans
monde
ancien, s'imi)0sait aux marchands'; d'ailleurs, beau*.
coup de Carthaginois taient polyglottes
IV
L'architecture punique nous est peu prs inconnue.
Mme
le
pour
les constructions utilitaires, elle

:
ne ddaignait pas
luxe
les
d'une dcoration artistique

cales
Appien" nous apprend que
du port de guerre taient prcdes de vastes colonnades.

la vie publique et au
la
Quant aux monuments qui servaient

culte,
il
convenait qu'ils fussent dignes de
puissance
et
des
ressources de Carthage. Des portiques entouraient probable-
ment
les
la
grande place, auprs de laquelle se dressait
l'difice
snateurs s'assemblaient".
On
vantait la splendeur de cer-
tains temples, de ceux, entre autres, d'Apollon et d'Esculaj)e ".

1.
Voir
T.
Il,
t.
I.
p. 47:{.
2.
p.
183, u. 2.
Pnur uu C.irilinginois
([ui
fut
admis daus l'eulourago
d'Alexandre, voir l. III. \\. 17. 3. Voir supra, p. 8. 4. Dion Cassius, /rf/m. 52,
.5.
5,
dil. .Melher.
:
Cicron indique pourtant qu'llaiioralorc,

11,
Dibul ne parlait pas trs bien cette luufûc
De
18, 7o.
;
Cornlius Npos, Ilnnnibal, XIII, :t. Gonf. t. 11, p. 427, n. I t. 111, p. 147. 0. Npos, /. c, XIII, 2. Il ineutionue un crit au.\ Hliodieus sur la caiiipagno du gnral romain Cn. .Maulius Vulso en .Vsir. 7. Au v sii'cie, Hrodote rapporte des propos tenus par des Carthaginois des Grecs conf. nupra, p. 12:t, n. :j. K. Voir p. 112.
:
9.
Lib.,'M\. Conf.
t.
Il,
\>.
:i'J.
10.
T. U, p.
78-71).
11.
Voir infra,
p. 3^4.
GSELL, IV.
13
194
MURS ET CROYANCES.
*
Strabon
tre
dit que,
par sa belle ordonnance, la ville pouvait

Si les hautes
compare Rhodes, Marseille, Cyzique.

ies
maisons qui bordaient

taient sans
rues
troites
des vieux quartiers

la
doute des btisses fort vulgaires-,
noblesse
devait habiter de confortables demeures, peut-tre au milieu
des jardins de Mgara, rgion calme et salubê^
Dans
les
cam-
pagnes environnantes,
tonna
les
elle
avait des villas dont la richesse

et
compagnons d'Agathocle
de Rgulus\
Cartha-
gne, la nouvelle Carthage qu'il fonda en Espagne, Asdrubal

fit
lever
un magnifique
il
palais,
rien.
digne d'un monarque ^
De
tout cela,
ne reste
Le hasard nous a conserv
le
nom
d'un architecte, auteur d'un double sanctuaire consacr

:
Astart et Tanit du Libanon

clbre mausole de
ce
nom
est phnicien**.
Le
Dougga'
date probablement d'une poque

Il
voisine de la destruction de Carthage ^
tait
muni d'une
inscription bilingue, libyque et phnicienne, indiquantlesnoms,
emprunts ces deux langues, de ceux qui l'avaient construit;

l'ornementation est grco-punique
1.
'"
;
l'ensemble, form de trois
XII, 8, 11.
Appien {Lib., 129) indique, comme matriaux de construction, des pierres bois. Les combats qui se livrrent au-dessus de ces maisons laissent supAppien, l. c, poser qu'elles taient surmontes de terrasses, plutt que de toits 128; conf. t. III, p. 399. Voir aussi Diodore, XX, 44, 4-5 (ici, t. Il, p. 231): Appien, Lt6.,98; pour Moty en Sicile, Diodore, XIV, 51, 6-7.
2.
et
du
;j.
4.
Conf. t. II, p. 83. Diodore, XX, 8, 3-4. Polybe,
I,
29, 7.
5.
Polybe, X, 10, 9.
I,
tant matre de l'oeuvre Akboram, le PLS [= ingnieur, 9 d'Hannibal . Le mme terme se retrouve, comme l'indique M. C.lermont-Ganneau, sur un ex-voto de Carthage (C. /. S., 336) et sur une inscription de Chypre (ihid., 40). Sur une inscription de Gagliari, ddicace d'un Chabot, sanctuaire, un Akbor est qualifi de BN' [= constructeur, architecte] (li^ne 11) et 8. Un sanctuaire de Masinissa, lev Jonrn. asial., 1917, II, p. Dougga en l'anne 1.39, eut pour conslructeurs (BN'M) deux personna;:;es, dont l'un porte un nom punique, comme son pre et son grand-pre, l'autre, un nom
6. Rp.,
17,
1.
architecte],
fils
Dussaiid, Bull, archol. du Comit, 1914, p. 39-41. Voir Saladin, Aôuu. Arch. des missions. II, 1892, p. 443-483; Poinssot, C. r. Acad. Jnscr., 1910, p. 780-7. Nous reparlerons de ce monunuMit au tome V. 8. Conf. Kahrstedt, GeschichU;, p. 3i)8, n. 2; Lidzbarski, dans SilzungsbcriclUe dcr Itrrussischcn Akadcmic, 1913. p. 300, n. 7.
libyque
7.
9.
Journ. usiat., 1874,
1,
p.
88.
10.
Gorges gyptiennes; colonnes ioniques, pilastres oliques.
VIE ET
la-^'cs et
MCRS DES CA HTll XM.MUS.

pyramide, se
',
495
d'une
jielite
rallaclie
au type g-yplien
de
les
la
pyramide dresse sur un d
type qui fut adopt par

les
IMinioieus-
(comme
aussi
par
(Ircs),
et
dont
les
varits furent
les cimetires
{^'rande
nombreuses^ Quoique
l'on
n'ait trouv,
dans
de Cartbaare, au-dessus des caveaux creuss une

l'exis-
profondeur, aucun dbris permettant de croire

*,
tence d'difices semblables

ce
il
n'est
jias
tmraire de rej^Mnier
mausole
comme un monument
d'artliitecture punique, le
seul qui soit parvenu jusqu' nous.
Les Phniciens oui apport en Afii(}ue

struction dont
ils
les
procds de conet qu'ils

les
se servaient
dans leur patrie

la
avaient
reus soit de rj^ryple. soit de
Habylonie. l*our
soutne-
ments,
les
remparts, lesjetes.
ils
aimaient employer d'normes
blocs quadran^'ulaires, faonns au coin et la masse, et

taills
non
au ciseau, superposs en assises rgulires, sans mortier

lits
sur les
et les joints
des vestiges de ces murailles en grand

(le
apjiareil subsistent
Carthage
long de
la
cte orientale)^,
Ilippone', Lixus".
Ils
ont
aussi
lis
construit en
menus matriaux agglomrs
moellons
le
par un mortier de chaux et de sable.
Carthage,
noyau du mur de mer
est ainsi constitu, derrire
un pared'ori-
ment en
pierres de taille', dette
maonnerie de blocage,
en faveur chez
les
gine orientale', a t, on
le sait, fort
Romains,
qui l'ont peut-tre emprunte aux Carthaginois'".

1. Ce d tait prirnitiveincnl un maslaba, tombeau quadraagulaire termin en haut par uni; iilate-lorme c.(mf. Maspero, L'archologie gyptienne (dit. de lUUT)
:
p. Ji7-S.
2.
.Mausole d'Amril
Voir,
Perrot,
111, p.
24, llg. 6.
entre autres, Gsell, Les monuments anti(iues Cuinont, Etudes syriennes (Paris, 1917), p. 214 et suiv. 4. Voir cependant infra, p. 441-2.
3.
.").
de l'Algrie,
11,
p.
58;
T.
II,
p. :{4 et
SUIV.
r..
Ibid., p. l.jO.
7. Ibid., p. 17:<.
. Ibid., p. 34.
1.
Kriiployee
Tyr de
la
m/^me manire
I,
(|ii'
Carthage
voir
t.
II,
p. 3.5,
n. 7;
ccinf. A. (:hoi>y, Histoire
de l'nnltUeclurc,
p. 212.
10.
Choiay,
l.
c,
p. 212, "iJO,
WW.
19fi
MURS ET CROYANCES.
autre procd consistait pilonner de la terre dans des
Un
coffrages en planches, qui taient enlevs aprs l'opration \

C'est ce
que
l'on appelle
du
,
pis
^ Pline l'Ancien
affirme que
des tours d'Hannibal

fort bien rsist
difies ainsi
en Espagne, avaient
au temps. Dans une ruine punique dcouverte

est fait
au quartier de Mgara, ce pis

battue et
d'un mlange de terre

villas
de chaux, avec un revtement en pltre*. Les
crpies la chaux, que l'arme d'Agathocle rencontra dans sa
marche vers
la capitale, taient peut-tre ainsi bties
^
terre
Les Romains appelaient lutum punicum un enduit de

grasse sur un clayonnage^;
le
nom
indique d'o leur venait ce
procd.
Enfin les Carthaginois fabriquaient de grandes briques rectangulaires, qu'ils faisaient scher au soleil
tiens. Ils
',
comme
les
Egyp-
ne se servaient pas de briques

et placer les
cuites.
Pour manuvrer
masses de bton
il
blocs colossaux, assurer aux
la solidit
du
roc, obtenir des piss compacts,

il
fallait
des ouvriers expriments. Quant aux matriaux,
tait facile
de se
les
le
procurer. Les Carthaginois ne paraissent
pas avoir employ

ils
marbre dans leur architecture*; du

usage de cette matire,
les plaquettes
reste,
les
ont peine
fait
mme
ils
pour
petites stles et
pour
sur lesquelles
gravaient
1.
Pliae l'Ancien,
XXXV,
169.
Il
signale ces
murs mouls
en Afrique
et
en
Espagne. 2. Pour ce procd, voir, entre autres,

de Tlemcen, p. 52.
3.
W.
et G. Marais, Les
monuments arabes
L.
c.
Renault, Cahiers d'archologie tunisienne, Nouv. srie, 1, 191)1, p. 22. Diodore, XX, 8, 3. Conf., pour les niaisous de Malte, le mme, V, (d'aprs Time).
4. J./ 5. 6.
12,
Goluraelle, IX,
Delattre,
7,
4; XI, 3, 54.
Pour
le
mode
d'emploi, voir Vitruve,
II, 8,
20;
VII, 3, 11.
Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 2(18-9 (briques de m. 10). Les fours des potiers de Dermclic (supra, p. 58) sont construits avec ces briques, que les feux allims pour la cuisson des vases avaient vite durcies: Gaucklcr, Ncrop., p. 513, pi (;g.\X1. 8. Conf. Delattre, Rev. archol., 18',)8, II, v. 94. De mme Home, o le premier temple construit en marbre le fut en 1 anne 143 avant J.-C.
7.
m. 48
m. 32
VIF ET
197
des inscriptions'. La pierre btir qu'ils tiraient dos rarrires

voisines de
la ville- tait
d'un grain assez j^rossier et sujette

d'une couche
ils
se dt'irrader; aussi la revtaient-ils trs lin,
le
stuc blanc
bel
:
dans
les dilices
auxquels
dsiraient
donner un
aspect et qu'ils voulaient parer d'une ornementation lgante'

ce qui' faisaient galement les Grecs*.
Du dcor
architectural,
nous ne possdons que d'infimes

rej)roduits
dbris. Mais des motifs
emprunts ce dcor sont
sur beaucoup de stles votives.
Comme
tiques.
11
dans
l'art industriel, le style
import par
les
Phni-
ciens en Occident est gyptien, avec quelques lments asiase
maintient fort longtemps dans
les villes
:
secon-
daires, presque fermes l'influence de l'hellnisme
Hadru-
mte. Nora, Sulci \

disparatre.
1.
Carthage.
il
cde, sans cependant
Il
en rsulte un style mixte", o dominent des l:
.1, 172 (petit frap-meut d'un texte religieux); M. Larig., I, pi. I, flg. 5 [numrote 2] (ex-voto); de Vd^-ij, Mlanges (Tarchol. orientale. Appendice, p. 37; Rp.. II. 536 et 786; Bull, archol. du Comit, lfll3, p. cclii (pitaphes, sur marbre blanc ou noir). Deux cofTrets funraires en pierre taient pourvus d'un couvercle en marbre Delattre. C. r. Acad. Insrr., 1)03, p. 31. 11 convient de mettre part les sarcophajrcs taills dans un marbre d'outre-mer (iVi/ra. p. 206 et sniv.); probablement aussi une stle en marbre -rris, sur laquelle est grave l'pitaphe d'un Chypriote (Rp., III. 122."), et infra, p. 460, n. 2). La mention d'un ouvrier en marbre sur un
ibid.. 2f.."2 et pi.
Inscriptions sur marbre
LV
du
t.
II
CI. S
ex-voto (C.
2.
/.
.*>.,
3iOJ est fort douteuse.
des carrires du cap Hnii, voir t. II, p. 142-3. lomheaux puniques de Carthage, p. 11. 4. Conf. Choisy. Hist. de l'architecture, I, p. 287. \ Pompi, r|)0([ue saiiiLe tuf. dit Pline (XXXVI. 166), Thdenat, Pompi, Vie priver, p. 46. Etc. nite ne convient pas aux constructions, parce qu'il est mou et dure peu. Pourtant certains lieux ne possdent pas d'autre pierre, par exemple Carlba-ê en Afrique. L'air de la mer le rnnpe, le vent l'i^lfrite, la pluie l'entame en le battant. Ou prend soin de protfrer les murailles avec de la poix, car un enduit de chaux Les Carthajrinois se servent de la poix les corroderait. De l, ce mot plaisant pour leurs maisons et de la chaux pour leurs vins . Comme le fait remarquer
Pour
le calcaire coquillier
/.es
3.
Delattre,
.M.
.Vudollent (Cnrlhnge romaine, p. 627), ce passafê parait s'appliquer la Car-
romaine. Nous iirnorons si, dans la premire Carthage, on avait recours au de prservation. Cependant on trouve parfois Suici et Nora des colonnes grecques 5. (ioniques, canneles), portant un entablement gyptien Perrol, III, p. 233, fig. 103; Patnmi. Mon. dei l.incd, XIV, pi. XXIII, fig. 2, d. 6. Nous constatons le mme style mixte en Orient par exemple, h clbre tombeau dit d(> Zacharie, dans la valle du Cdroti, Jrusalem, oITri* des colounes ioniques et une gorge gyptienne, que surmonte une pyramide.
thap-e
mme mode
198
MURS ET CROYANCES-
ments grecs de diverses origines, employs souvent ple-mle,

en dpit des rgles classiques'. Dans
le
milieu routinier qui les
a admis, ces lments se conservent avec plus de tnacit que
chez
les
Grecs eux-mmes
-.
Frquent, en tout temps, est l'entablement appel
gorge
gyptienne
un bandeau
lisse,
une baguette, un large cavet,
recourb en quart de cercle, enfin, au sommet, une petite
bande
plate.
Le disque
solaire, flanqu de
ailes,
deux serpents
et
pourvu de deux longues

propre orner
les
tait
un motif gyptien,
trs
linteaux qui surmontaient des baies; les

le
Phniciens, l'ayant adopt \
gardrent, en Occident
comme
en Orienta
Un
autre motif gyptien, une range de serpents
dresss, se retrouve sur des stles de Sardaigne^' et d'Hadru-
mte \
mais
rarement
Carthage
*.
D'origine
assyrienne
1. Sur certains monuments africains postrieurs la premire Carthage, sont reprsents des difices avec des colonnes trs courtes, qui pourraient tre de monnaies du dbut de la Cartilage romaine (L. Miiller, tradition punique
:
Numism.,
II,
p.
149);
monnaies de Sabratha
en
pierre,
et
de Thnai
{ibid.,
p. 27
tt 40);
flg.
caisse funraire en plomb, de Gherchel (Gauckler, Muse de Cherchel,

p. 67 et 68); autel (?)
aux
de Constantine (Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, flg. la p. 39). Ces proportions courtes ne se retrouvent pourtant pas dans les colonnes du mausole de Dougga, ni dans les dicules qui sont figurs sur les stles de Carthage. 2. Cet archasme routinier, dans l'architecture comme dans la sculpture, ne fut pas, du reste, propre Carthage. On le constate en Chypre, en Lycie. en trurie, en Gampanie, en Espagne, mme dans la ville grecque de Marseille
(Jullian, Histoire de la Gaule,
3.
I,
p. 4.30-1).
:
Gauckler, Ncrop., pi., GLXVIl (moudans des tombes anciennes par exemple, M. Alaoui, pi. XI, n" 2; Gauckler, pi. G(^JIl et GCIV. Mausole de Dougga Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, p. 462-3, 479-480. Mur rest debout Malte Perrot, III, p. 375, fig. 261 Mayr, Die Insel Malta, p. 90, Hg. 30. dicules Perrot, III, p. 253, (Ig. 193; p. 310, fig. 233; reprsents sur des stles sardes Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, pi. XXIII, flg. 2, 6 et c; pi. XXV, flg. 1 et 2.
Bas-relief de Carthage, du vi* sicle
lures de socles).
Couronnement de
petits autels trouvs
4.
Perrot,
III,
p.
111,
flg.
48; p. 126.
fig.
68.
Dussaud, Rev. archoL, 1903,

S., 674,
:
I,
p.
124. Klc.
5.
Friiuent sur les stles de Carthage

XII; 3120,
stle
pi.
C
193.
/.
pi.
VII du
t.
II; 928.
pi.
LXIV
:
etc.
Sur une
p.
2.')3,
stle
fig.
d'IIadrumte
voir infra, p. 199.
Sur
une
6.
de Suici
:
Perrot,
/.
III,
A Sulci
Perrot,
c.
et p. 310, flg. 233.
A Nora
Patroni, L c, pi. XXIII.
flg. 2. c
et d; pi.
XXIV,
p. 199.
fig.
2 et 4.
7. 8.
Voir infra,
Les serpcHits sont dj
trs
dforms sur
le
vieux bas-relief
:
cit
supra,
n. 3; ils sont plus distincts sur
une plaquette d'argeut
Delaltre,
r.
Acad.
VIR KT
parais;ont t'tie des
109
bandeaux garnis d'une
suite de rosaces; ils
restrent
faveur'. La palmette dite phnicienne- ne se ren-
contrr
j)lus
([u'exceptionnellenient*.
est parfois d'inspiration
La forme des supports
gyptienne.
Sur un
stl'
has-relief de Carthage, datant

',
du
vi'
sicle
\ sur une
de Nora
cliacun des deux
piliers
qui
soutiennent un
entablement se termine en haut par deux couples superposes

de feuilles recourbes, imites probablement du dcor de certains
baldaquins gyptiens. Nous voyons, sur des stles de
Cartilage, des colonnes fuseles, garnies en bas

feuilles
l'art
dune zone de
un emprunt
pointues,
la
dresses*
c'est l
encore
df
valle
du
Nil.
On
imita aussi les chapiteaux dits

la
hathoriques, orns de ttes de
desse Hathor, aux oreilles
de gnisse,
la
lourde coilure. Sur un fragment d'ex-voto
carthaginois', une tte fminine, dont la coiffure rappelle celle

d'Ilathor,
surmonte une colonne chapiteau olique

stle fort curieuse
et ft
cannel.
Une
d'IIadrumte
reprsente un
dicule de
style
gyptisant. L'entablement,
o s'tagent un
ail,
bandeau de
fleurs et de
boutons de
lotus,
un disque
une
range de serpents, une suite de rosaces, est soutenu par deux

colonnes, reposant sur des bases en forme de cloche. Le
ft,
cannel et ceint en bas d'une zone de feuilles, se prolonge en
haut
j)ar
le
buste
d'une femme.
Celle-ci
porte
la
coiffure
d'Hathor; sur sa
tte, se
dresse un disque, llanqu peut-tre de

elle
deux cornes; des deux mains,

entourant un
Inscr.,
tient
un croissant lunaire,
petit disque.
la p.
.")!)".!.
1908,
Us;,
Range de serpents sur un ex-volo plus rcent

11.
1 ;
C.
/.
S., 3120. pi.
LXIV du
t. 1.
1.
C.
I. S., 1911, pi.
XLV
du
")3l,
pi.
IV du
t.
II
073, pi.
VU
I0o2, pi.
XV
etc.
2.
Pour
celte palinetle, d'orijrine gyptienne, viiir p. 70.

et pi. .\.\Xlll
3. C. I. S., 1781
4.
du
t.
Il
au sommet d'un ex-volo.
Gauckler,
Patroni,
I.
/.
pi.
CLXVII.
pi.
5.
c,
6. C.
S., 1571 et pi.
X.W. (1^-. 1. XXIX du
l.
II
(=
Pcrrol,
III. p.
.".i.
11^'.
10).-/. Lfliw</., II,
p. 03, pi.
XVI,
llf;.
3.
7. C. l. S..
I."i71
[voir note prcdente].
8.
Gazelle arckol., 1884. pl. 7
Perrol,
III,
p. 4til.
(Iir.
337).
aOO
MURS ET CROYANCES.
Mais ces colonnes gyptisantes sont des exceptions.

traire,
Au
con-
des colonnes ou des pilastres de style grec ont t trs

les stles carthaginoises,
sicles.
souvent figurs sur
dont
la plupart
semblent dater des ivMi*

pices originales.
Nous avons mme quelques

un chapiteau qui
dresses
On
appelle olique (ou proto-ionique)
offre
deux volutes, indpendantes l'une de

des crosses
et se
l'autre,
comme
tournant
le dos.
De
l'angle de la volute, se
dtache frquemment un petit appendice, palmette ou bouton

de lotus'. Si les archologues discutent sur la nature des l-
ments vgtaux
qui
ont
constitu
ce
chapiteau
l'art
grec,
ils
reconnaissent en gnral qu'il se rattache

vii^ sicle,
gyptien.
Au
"^
nous
le
trouvons en Troade
l'le
et
dans
l'le
de Lesbos
l,
il
Nous le trouvons
aussi dans
de Chypre \ et ce fut de
sans
doute, qu'il passa en Asie, par la Phnicie*.

tre introduit par les Grecs
En
Etrurie,
l'ait
dut
Il
se peut
que Carthage
reu,
non pas d'eux, mais des Phniciens de Chypre ou de
la
Phnicie
il
propret Reprsent sur de nombreux ex-voto de Carthage',

1.
Quelquefois,
un ou mme deux autres boutons ou palmettes accostent

;
la
volute, en haut.
2.
oilomans, Catal. des sculptures,

3.
4.
Voir, entre autres, Perrot et Chipiez, VII, p. 018 et suiv. II, p. 28 et suiv.
Mendel, Muses
Perrot, III, p. 116,
fig.
51 et 52; p. 217, flg. 152.

:
Dussaud, Les civilisations Chapiteau de type chypriote, trouv Megiddo prhellniques dans le bassin de la mer Ege, 2 dit., p. 325, (Ig. 235. Des colonnes coifles de chapiteaux crosses sont reprsentes sur des monuments phniciSns Renan, Mission de Phnicie, Planches, pi. XXXIV. plus rcents 5. Martha, L'art trusque, p. 166; p. 199, fig. 135; pi. II et III. 6. Certains chapiteaux figurs sur des stles puniciues sont de type tout fait
:
chypriote
pi.
C.
/.
S.,
582, pi.
V du
t.
II;
1228,
|).
pi.
XX;
2162, pi.
LXIV;
C. r. Acad. Inscr., 1916, flg. la
32. Voir aussi
XLIV; 3092, un morceau original,

:
dcouvert Chaoud el Batlane, prs dcMedjez cl Bab: M. îaoui, p. 41, n 48, pi. X C. /. S., 648, 7. Colonnes, d'ordinaire non canneles, flanquant l'inscription pi. VII du t. 11; 1241, pi. XX; 1312, pi. XXII; 1571, pi. XXIX; 2563, pi. LIV. ibid., 183, pi. XLV du Pilastres d'angle, o une volute seulement est figure t. 1; 3.39, pi. LUI; 371, pi. LIV; 582, pi. V du t. II; 793, pi. IX; 812, 818, 834, 837, pi. X; 937, pi, XII; 1478, pi. XXVI; etc. Gnralement, ces pilastres no sont pas cannels. On peut y joindre un cippe, trouv Carthage, qui date probal)lement des derniers temps de l'pociue punique; les angles sont cantonns de Saladin, dans M. Lavig., H, p. 65, pi. XVI, fig. 6. pilastres chapiteau olique Voir encore une console (?), dcore de la volute qui caractrise ce chapiteau : Delaltre, Sainte-Monique, 2 mois, p. 10, flg. 14.
:
:
VIE ET
se rpandit

',
20i
dans l'Afrique du Nord
il
resta
en
iisa^ê
',
jus(}ue sous l'Empire romain-.
Il coilTait
surtout des pilastres
en particulier des pilastres

tant garnie par une des
d'anj^'le.
cluicune des deux
faces
deux volutes*.
les
Le vritable chapiteau ionique, dont
volutes sont relies
en haut par un canal dispos horizontalement, n'est pas plus

rare
sur
les
stles
que
l'olique.
Tantt
c'est
une paire de
colonnes, qui flanquent l'inscription ^ Tantt c'est un simple

chapiteau, qui
tient toute
la
largeur de
la
pierre,
entre
le
sommet,
colonne
taill
en fronton,
qui
et la ddicace*. Ailleurs, c est
une
isole,
porte une grenade, symbole divin \
Des
chapiteaux ioniques semblables sont figurs sur des plaques

d'ivoire,
iv'-iii'
dbris de
coffrets,
trouves dans des tombes
des
les
sicles*, et sur plusieurs autres
monuments'. Dans
1. On connat de cos chapiteaux dans la rgion do Modjez el Bab [p. 200, n. 6]; Dougga et aux environs (Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 783, u. 2); Kasr Chenane et Kasr Rouhaha, au Nord de IJja (Saladin, Bull, archol. du Comit, 1U(K), p. 120-8); en Algrie, dans la rgion de Gueima (Gsell, ibid., p. 37!)-381).
Voir aussi un ossuaire de Constantine

p. ;J9 et flg.
2.
Doublet et Gauckler, Muse de Conslantinc,
la
p. 38.
Sur une base de Dougga, qu'une inscription date du rgne de Claude : dr. Home, XIX, 1899, p. 300. Colonnes reprsentes sur une stle du muse d'Alger, qui ne parait gure antrieure notre re Doublet, Muse d'Alijer, pi. IV, (Ig. 3. Sur des stles de la Ghorla (Tunisie centrale), datant vraiseniblnbleinent du ii" sicle aprs J.-C, on voit des chapiteaux pourvus de deux graudi's crosses qui se tournent le dos; mais elles .sont associes des feuilles d'acanthe, ornement propre au chapiteau corinthien M. Alaoui, pi. XVIII, u" 741; pi. XIX, n- 747, 752. 3. Chapiteau conserv Hammam Meskoutine Gsell. l. c; de Pachtere, .l/usc'e
llntno. Ml. de l'cole
: :
:
de Guclma, p. 40, pi. X,

4.
flg. 1.
:
Mausole de Dougga Saladin, Nouv. Arch. des Mausoles de Kasr (Wienane et de Kasr Rouhaha supra, a. 1. Chapiteau de(iuelaa bou .^tlane de Pachtere, Le., p. 39, pi. Vlll, lig. 1. :i. C. J. S., 595 et 013, pi. VI du t. 11; 10, pi. XVI; 1602, pi. XXX; 1822,
p. 200, n. 7.
Cippe mentionn
II,
Missions,
p. 4b4-.5 et flg. 78.
pi.
XXXIV;
2210, pi.
XLV;
du
t.
2572, pi.
LIV
2()14.
pi.
LV;
pi.
2738, pi. LVIl. Les fls

II; 24.19, pi.
sont presque toujours cannels.
IV du t. LXlV. M. flg. 1 (o l'inscription n'a pas t grave). Au-dessous de n 303 du Corpus, pi. LlV du t. I. 7. Voir infra, p. .309. Le ft est cannel.
0. Ihid., 180, pi. I; 2.57. pi.
5.37.
XLV
XLVII;
LU;
v!
2494. pi.
LUI; 2022,
pi.
LV;
2830. pi.
LVIU;
3120, pi.
Lavig.,
I.
pi.
l'inscription,
au
8.
Delattre, Sninte-Moniqu
p. 28. flg. 4
l" mois, p. 19,
flg. 42.
Merlin et Drnppier, Ard
el-
Kheralb,
9.
(pilaslic cannel).
:
Coluunette eu terre cuilc, ft cuancl
Dclattro, Quelques tombeaux de la
202
fouilles faites,
tilage,
il
MURS
ET CROYANCES.
y a peu d'annes, au port militaire de Car-
on a
recueilli
un chapiteau ionique en
pierre,
fort
mutil, qui avait coiff

verte,
une colonne engage*. Cette dcoucelle

^,
accompagne de
fts
d'une base
et
de quelques frag-
ments de
d'Appien^
cannels
a naturellement rappel le passage
relatif
aux colonnes ioniques qui constituaient des

l'le
portiques autour du bassin et de

sole de
de l'Amiraut*. Le mau-
Dougga
offre,
deux de
ses tages, des chapiteaux
oliques sur des pilastres d'angle; un autre tage, des chapi-
teaux ioniques sur des colonnes canneles^.
Dans
une
les
chapiteaux que nous venons d'numrer,

le
la
bor-
dure infrieure du canal s'incurve fortement vers

l
bas ^ C'est
particularit des plus anciens chapiteaux grecs d'ordre
ionique'. Les modles que les Carthaginois ont copis, et dont
nous ignorons
l'origine
\ ne sont pas postrieurs au
v^ sicle.
ncropole punique de Doums (extrait des Missions catholiques, Lyon, 1897),

p.
11.
flg.
la
:
en pierre, dont le haut a la forme d'un chapiteau ionique muse Lavigerie (conf. M. Lavig., II, p. 64-05, (36, pi. XVI, lig. 5 et 8); muse Alaoui; collection du D' Carton, Khrdine. Ces autels sont de basse poque punique.
Petits autels
1.
Acad. Inscr., 1912, p. 283. Conf. ici, t. Il, p. 64. Beul avait dj trouv sur l'emplacement du port militaire deux fragments de fts cannels voir t. Il, p. 59. Ces colonnes taient revtues
Merlin, C. Merlin,
r.
2.
/.
c.
de stuc.
3. 4.
Lib., 96. Conf.
t.
Il, p. .39.
heurte l'attribution de ces dbris aux a aussi trouv Carthage un fragment d'une colonne cannele d'ordre ionique, dcore sa partie suprieure d'une Saladiu, dans zone de rosettes et dune zone de fleurons et de palmetles M. Lavig., Il, p. 64, pi. XVI, Hg. 4. Elle offre un aspect archaque, qui porte
Pour
les objections
auxquelles se
II, p. 63.
portiques d'Appien, voir
t.
On
M. Saladin l'attribuer au vi* sicle au plus tard avant J.-C, mais qui, dans une uvre d'architecture punique, peut trs bien se concilier avec une date beau-
coup plus basse.

5.
Saladin, Nouv. Arch. des missions,

784, 785.
II,
p.
460-7,
(Ig.
86; Poinssot, C.
style est
r.
Acad.
Inscr., 1910, p.
la
Un chapiteau
:
ioni(|ue do
mme
grande mosque de Kairouan

lig.
Saladin, La mosque de Sidi
employ dans Okba Kairouan

l'on puisse
(Paris, 1899), p. 00.

G.
25.
Le chapiteau du port militaire est en trop mauvais tat pour que

s'il
dire
7. 8.
avait celte forme.
Saladin, Iôuv. Arch. des missions, II, p. 471. Signalons un chapiteau de type iiiialogue, qui a t dcouvert dans la ville phnicienne de Citinm, en Chypre; il tait associ une gorge gyptienne :
Perrot,
111, p.
204, Hg. 198; Saladin,
/.
c,
p. 402, (Ig. 70.
VIE ET
MURS DES CARTIIACINOIS.
20:i
Mais
il
est certain
s'est
qu'en Afrique, ce type de chapiteau canal

ii'
inllt'chi
maintenu au moins jusqu au
sicle
avant
J.-C.
'.
Quel(]ues chapiteaux ioniques, de formes rares, trs proha-
blement antrieurs notre

et
re.
ont t exhums CarthageIl
dans d'autres lieux de l'Afrique septentrionale*.

d'apprcier dans quelle mesure
jrecs.
ils
est diffi-
cile
reproduisent ou altrent
des modles
Les
Carthaginois
ont.
semhle-t-il,
peu
Il
employ
l'ordre
dorique, qui. pourtant, rgnait en Sicile.
y a des colonnes
doriques dans deux
monuments de
la
l'Algrie orientale,
tom-
beaux de princes numides,

le
Souma,
prs de Gonstantine*, et
Mdracen. prs de Batna''.
Comme
si
nous y trouvons
la
gorge
dite gyptienne,
qui est, en Berbrie, une moulure punique,

les
nous [louvons nous demander
colonnes n'ont pas t
empruntes aussi
l'art
carthaginois. Cependant, aux temps
de Masinissa et de ses successeurs, l'hypothse d'un emprunt

1. Il !i|i|>iralt sur un ex-volo de Tliuhurho Majus (voir infra. p. 204, ii. 10), qui peut dater du ii sicle ou de la premire moiti du sicle suivant. Il y a des cliupiteaux de mme forme au mausole royal dit Tombeau de la Chrtienne, entre Alper et Cherchel; mais il n'est pas sr qu'ils soient d'orifîne punique. On constatt; la persistance du chapiteau ionique canal incurv imi (âinpanie jusque vers les iu-ii' sicles avant notre re Koch, Miil. des archUol. Insliluls,
:
Hm. Abt., XXII. 1907. p. 3'J0-2 et llfr. 12. Je ne sais de quand date et quel modle se rattache un chapiteau dcouvert en Espagne P. Paris, Essai sur l'art
:
de l'Espaijne primitivr,
I,
p. 43,
flf?.
32.
2. M. iMviij., II, p. 67-08, pi. .WII, llg. 2 : avec des ranges d'imbrications sur les baluslres. M. Petersen {Archaol. Aiueiger, 1903, p. 23) compare ce morceau un chapiteau de Locres (Perrot et Chipiez, Vil, pi. LU, llg. vui) et un autre de Sicile. 3. A Philippeville Gsell et Bertrand, Muse du- Philippeville, p. 72, pi. XI, llg. 4. A Djezza, prs du Kef .Saladin, Arcli. des Missions, 3' srie, t. XIII, 1S87, p. 201-2,
:
:
312, )lg. 23"). A Ksour Saladin, /. c, p. 197, llg. 343; ce chapiteau de pilastre cannel oITre, entre les volutes, un dcor vgtal, d'une dis()osition originale plus (ju'heureuse. On peut citer aussi un chajjileau ioni(|ue,
fig.
348-9; Perrot,
III, p.
orn d'une tte humaine, qui a t trouv Nora, eu Sardaigne Patroui, Mou. dei Lincei, XIV, p. 142, pi. XII. 4. Gsell, Monuments anti<iue$ de t'Algi'rie, I, p. til-()5. Une fouille rcente a exhum, dans le <',aveau funraire de ce mausole, des objets (|ui peuvent dater du II' sicle avant J.-C. voir Bouuell, Hec. de la Hoc. archol. de Constuntine, XL1.\,
:
:
1915. p. 17."-8 et i.lanches.

5. Gsell,
/.
c,
p. Oa-09.
204
MURS ET CROYANCES.
direct l'art grec n'est pas inadmissible*.
Carthage mme,
on n'a rencontr qu'une

ordre
^.
stle
reproduisant des colonnes de cet
C'est
un ex-voto une desse grecque, Persphone,

fts
dont l'image se dresse au milieu d'une chapelle ^ Les

sont ports par
des bases S
et
l'entablement consiste
:
en une
range de denticules
une range d'oves
cela n'est pas con-
forme aux rgles du dorique classique.
Sur
les stles
ddies Tanit et Baal, des bandes orneet

:
mentales sont souvent traces au-dessus

scription.
au-dessous de
l'in-
On y
voit des motifs grecs
oves%
pirouettes^,
triglyphes ^
Le sommet de beaucoup de ces
pierres est rempli
par une palmette, galement grecque*. Parfois, l'inscription

est
enferme dans un dicule
colonnes chapiteau olique
ou ionique, entablement, fronton triangulaire \ Ces images

paraissent tre
des
copies sommaires
de
chapelles
*".
Elles
1.
Je ne vois pas de bonnes raisons pour rapporter l'architecture punique

dbris d'un temple de Ghemtou, o l'enlablcment tait d'ordre dorique
II,
les
Gagnt, Gaucklcr et Sadoux, Les temples paens de la Tunisie, p. 110. Il s'agit probablement d'un difice construit sous la domination numide, au ii' ou au i" sicle avant notre re.
Saladin, Nouv. Arch. des missions,
p. 388 et suiv.
;
2.
Des triglyphes figurs
trs
sommairement sur un certain nombre

emprunts
la frise
III, p.
d'ex-voto
(voir infra, n. 7) sont des motifs

3. 4.
de l'ordre dorique.
C. /. S., 176, pi. XLI du t. 1. Perrot, De mme, sur une stle trouve
4oo, flg. 326.
Sulci en Sardaigne, les
deux colonnes
:
doriques flanquant une niche dans laquelle est figur un personnage

148, pi.
Vy.
C.
/.
S.,
XXX
I.
du
t.
I.
C.
S., 187, pi.
XLIII du
t.
I; 194, pi.
XLVIII;
pi.
249, pi.
XLVII; 254
Il; 787, pi.
et 264,
pi.
XLIX;
X;
etc.
etc.
pi.
6.
Ibid., 249,
XLVU
est
du
t.
I;
702 et 710,
VIII du
324, pi.
t.
IX; 834,
pi.
Ge motif
244, pi.
souvent trs dform.

t.
7. Ibid.,
XLVII du
IX;
I;
pi.
du
t.
II; 749, pi.
etc.
t.
Les denticules sont rares

I;
250, pi.
XLIX;
LUI;
:
340, pi.
LIV; 561,
t.
834, pi.
X du
II.
t.
8. Ibid., 180, pi.
XLV
du
205, pi.
XLVII;
371, pi.
LlV;
468, pi. II
du
II;
482, pi. 111; 016, pi. VI; etc.

9.
C.
I.
S.,
595, pi.
l,
VI du
t.
Il; 054, pi.
Vil; 1569. pi.
XXIX;
2614,
pi.
LV
LVll (=M. Lavig., pi. II, lig. 7). Une pierre trouve au cimetire de Sainte-Monique offre l'image d'un dicule semblable, encadrant une niche creuse, qui devait abriter quelque image ou sym-
{=M.
Lavig.,
pi.
II,
flg. 3);
2738,
pi.
bole
Delattre, Sainte-Monique, 2 trimestre, p. 17,

et
Persphone mentionn ci-dessus,

sent l'intrieur d'un dicule
10.
:
flg. 35. Voir aussi l'ex-voto des stles funraires o le mort est repr-
infra, p. 211.
a dcouvert huburbo Majus un ex-voto certainement antrieur ft notre re, peut-tre du n sicle (couf. p. 203, n. 1); il portait une insnipLioii
On
VIF.
ET M:L'RS des CAUTHAdlNniS.
205
tmoignent de
la
prdominance du
style y;iec
dans l'architec-
ture, l'poque des guerres
puniques*.
Les statues
Carthage.
et
autres ouvrages
de
sculpture abondaient
Scijtion Emilien
il
en rapporta beaucoup Home*.
Auparavant,
liens
en avait distribu un grand nombre aux Sici-
\ Ce furent, en gnral, des restitutions.

v'
Au
cours des
guerres du
et
du
iv*
sicle,
les cits
vaincues avaient t
:
dpouilles par les Carthaginois de leurs trsors artistiques*
hommage rendu aux

depuis
la prise
(Irecs par des
gens incapables de rivaliser

les
avec eux sur ce domaine; exemple que
Romains
Il
suivirent
de Syracuse par Marcellus.
se peut
que
cer-
tains nobles se soient constitu des collections.
l'poque de
l'empereur Domitien,
un
bronze
clbre
de
tort
Lysippe,
une
statuette reprsentant Hracls,
passait,
ou raison,
pour avoir appartenu Hannibal^

Ces uvres toutes
faites
ne suffisaient videmment pas aux
besoins du culte, du luxe public et priv. Des artistes devaient
excuter sur
d'autels
commande
des images de divinits, des bas-reliefs

etc.
^ des monuments funraires,
Mais rien ne prouve
punique, dont il ne reste que quelques lettres. Il reprsente une chapelle, avec des colonnes ioniques canneles, soutenant un entablement o s'tajenl des motifs grecs, dt-nliculcs, rais de cur, oves, pirouettes, et que termine une p;orjre gyptir-nne; il n'y a pas de fronton. Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 350-4 et (Igure;
muse Alaoui.
des fragments de pieds de tables ou de siges, qui peuvent 1. Voir aussi appartenir aux derniers temps de la Carthage punique Saladin, dans M. Lavig., Il, p. <i2, GO; pi. XVI, lig. 1; pi. XVII, lig. .5. Ils sont de pur style grec. 2. Appien, Lib., \.i~). De nombreuses statues de bronze avaient t cependant fondues par les assigs Zonaras, IX, 20, p. 4()3, d. :<. Les rfrences sont indiques t. III, p. 402, n. 4. 4. Il en fut ainsi, comme nous l'apprennent divers textes, a Ilimre, Agrigenle,
:
(lla,
5.
Sgeste. SHves,
IV, 0,
Slace,
75 et suiv. Martial,
IX, 4U, 9.
Sur cette statue, voir
Collignon, Uisloire de lu sculpture grecque, 11, p. 424-5. Pour d'autres statues de bronze qu'llannibal aurait possdes, voir Cornlius Npos, Hannibal, IX, 3.
U.
La ddicace du double saoclaaire d'Astart
et
de Tanil du Libanoo mcn-
206
MURS ET CROYANCES.
punique. Une base de statue, trouve
le
qu'ils aient t d'origine
Ephse, porte la signature en grec de Bothos

fils
Carthagitait
nois,
d'Apollodoros \ Selon Pausanias^, ce Bothos
l'auteur d'un Enfant assis, conserv Olympie.
On
n'hsiterait
si
pas
ce
lui attribuer l'Enfant
tranglant une oie, de Bothos \
fameux groupe en bronze, dont nous avons plusieurs copies

Chalcdonien,
en marbre*, ne pouvait aussi bien tre Fuvre d'un homo-
nyme, Bothos
les
le
fils
d'Athanaion ^ D'ailleurs,
deux sculpteurs n taient sans doute pas moins grecs l'un

l'autre.
que
Le Bothos qui naquit Carthage, d'un pre porlui,
tant,
ville
comme
:
un
nom
grec*, ne dut pas rester dans cette

l
ce n'tait
pas de
le
que sa renomme aurait pu

hellnique.
se
rpandre travers
monde
le
On
tain
a recueilli dans
cimetire de Sainte-Monique un cerIls datent,
nombre de sarcophages en marbre \

du
iii^
pour
la
plupart,
ture,
sicle.
Les uns sont des monumeixts d'architecIls
non de
sculpture.
toit
ont l'aspect d'un temple grec. Le
couvercle imite un
double pente % avec des frontons aux
Rp. d'p. sm., I, 17, 1. 2 (d'aprs M. Lidztioane probablement des sculptures barski). Des sculptures reprsentant des personnages, des lions et des dauphins ornaient l'autel lev Posidon par les Carthaginois sur le cap Soloeis (cap Gantin, au Maroc) Priple de Scylax, 112 {Geogr. Gr. min., I, p. 93).
: :
1.
Keil, Jahreshefte des sterr. archol. Institutes, Beiblalt,
XV,
1912, p. 208-9
Brioi; 'AnoXkou)o\j Kapxirivto.

2. 3.
4. 5.
V, 17,
4,
il
n'est pas ncessaire
de corriger
II,
Kap/rjciviOi;
en Ka)/r|S6vio;.
Pline l'Ancien,
XXXIV,
84.
p. 002-3.
CoUignon,
Hist. de la sculpt. grecque,
Voir de Ridder, Rev. des tudes grecques, XXVII, l!)l/i, p. 302. Cet autre Bothos vivait dans la premire moiti du u" sicle. Une de ses uvres originales Merlin et Poinssot, Monuments Piol, XVII, 1909, p. 42 et est au muse Alaoui
:
suiv., pi. IV.

6.
Il
est vrai
:
noms grecs voir supra, nom punique. L'homme

doute
7.
|ias
Carthaginois adoptaient souvent, hors de chez eux, des Mais lirfio ne parat i)as tre l'quivalent d'un qui, habitant Carthage, appela ainsi son fils, n'tait sans un Carthaginois on peut donc admettre qu"AiroXX6wpoi; tait son
que
les
p. 112.
vritable
les
nom.
Pour ces sarcophages, voir surtout l'tude de M. Hron de Villcfosse, dans Monuments Piol, XII, 1905, p. 79-111. En outre, pour les sarcophages type
r. Acad. Inscr., 1904, p. 509 et Jlg.; du Comit, 19()."i. p. 420. Sur un de ces couvercles, on a reproduit les tuiles d'un
;
architectural, Delaltre, G.
15-18 et (Ig.
8.
ibid., 1900, p. 11-12,
Bull, archol.
toit.
VIK RT MIEIRS DES CARTHAGINOIS.
207
deux extrmits
et
des saillies (acrotres) aux
anj^'les et le lonj^
des ^'rands cts.
La cuve
est borde,
en haut
et
en bas, de
moulures, rehausses d'ornements peints, oves

rais
et fers de lance,
de cur,
mandres*.
Dans
les
tympans du couvercle,
:
taient peints- des motifs qui ne se distiniûent plus j;ure
rinceaux,
chiens.
bustes ails.
;^'rilons,
:
Scvlla
avec sa ceinture de
Tout
cela est j^êc
la
le
matire, qui est du marbre de
Paros ou de quelque autre

dcor. Des
villes
de
la
mer
E<?e. la forme, le
monuments
analoiûes se sont rencontrs dans des
grecques, par exemple Agrigente et Gela, en face de
l'Afrique.
Sur d'autres sarcophages,

Les
le
mort
est tgur
en haut-relief.
Phniciens avaient emprunt
l'Egypte l'usage des
caisses funraires dont la
forme
se
modelait sur celle du corps
humain
et
dont
le
couvercle montrait l'image, plus ou moins

'.
complte, du dfunt
Plusieurs de ces sarcophages dits anthro-
podes, en marbre, en pierre, en terre cuite, ont t retrouvs
dans
divers lieux de l'Occident.
Le plus ancien, exhum

milieu du v" sicle;
Solonte, ne parait pas tre postrieur au

la
morte y
est
entirement reprsente*.
',
Sur
d'autres,
de
Solonte\ de Gads, de Malte

que
Il
on n'a sculpt, outre
la tte,
les bras
ou
les pieds.
est
vraisemblable que les sarcophages forme humaine
1.
l'on a point
2.
faces, un droit panneau en reliof, o deux rinceaux, nhiu(uniit une l<^le Hron de Villefosse, /. c, p. 8'J. Les images de Scylla qui ofcupenl les frontons d'un couvercle sont sculptes
:
:
Une cuve prsente, sur chacune des
en
lias-relief
C.
r.
Acad. Inscr.,
ilanidy
ISd, llg.
11)04, p. 5() et
ligure.
:{.
Voir
Perrot.
surtout
Hey
i:t4.
et Th.
Heinach,
Une ncropole royale Sidun,
p. i4.")-l7S.
4.
111, p.
5. Ihid., p. 187, llg. \.a.

().
Hron du
Villefosse, Hull. archoL du Comit, l!IO, p. 431,

I.
j.!.
XXIV.
!'.
Paris,
Esiai sur l'art de VEipagne primitive,
p. 92-0.1 el llg.
il
7tl.
Ce
sarco|)liaf::e,
de >tyle
grec archai(|ue, est en pierre de Cadix;

place.
7.
ilg.
a t, par consciuent, fahricpie sur

pi.
.Mayr,
Sitzungsber. der bayer. Akad., Phil.-lust. Klasse,
l'JU.i,
p.
ITS-'.I,
1,
sarcophages en terre cuite.
208
MURS ET CROYANCES.
'
;
ne furent pas inconnus en Afrique
cependant on n'en a
tir
aucun, jusqu' prsent, des cimetires de Carthage. Les tom-
beaux sculpts de Sainte-Monique ne sont pas, proprement

parler, anthropodes, puisque la
cuve en
ils
est
quadrangulaire,
aussi bien
que
le
couvercle. Mais
ont, avec
ceux que nous
venons de mentionner,
ce. caractre
commun
d'un
qu'ils offreijt
une
image du mort. Ce
n'est pas
:
celle
gisant ,
endormi
dans son dernier sommeil

statue, laquelle
il
les
yeux ne sont pas
clos. C'est la
ne manque
vie,
mme
pas un socle ^ d'un perl'indique la position
sonnage en pleine
des jambes^;
debout,
comme
statue que,
contrairement la logique, on a
le
tendue au-dessus du sarcophage, avec

l'a
couvercle auquel on
incorpore*.
Des quatre monuments de

femme,
la
cette srie,
l'un reprsente
une
tte
entoure d'un
long
voile-manteau,
qu'elle
:
carte de la
main
droite et retient de la
main gauche
repro-
duction exacte d'un type grec de statue funraire du
iv" sicle
Un
autre,
entirement peint, est sans doute
l'image d'une
divinit
qu'elle
prtresse, portant le
servait; elle tient
costume oriental de
et
la
une colombe
pierre,
:
une cassolette encensa Les
t.
1. Une lte barbue en un de ces sarcophages
Gsell,
trouve Cherchel, a probablement appartenu dans Mlanges Perrot, p. 152-3 et fig. conf. ici,
;
Il,
p. 161.
2.
Sorte d'escabeau massif.
En Egypte,
les caisses
momie
taient faites de
manire pouvoir tre dresses au cours de la crmonie funbre. Les couvercles des sarcophages anthropoides phniciens avaient uhe banquette, qui aurait pu servir les riger de la mme manire, mais qui, peut-tre, n'avait plus d'autre utilit que de garantir les pieds contre les chocs. Ici, cette banquette devient un socle bas, qui, dans le sarcophage de la femme voile, est dcor de Unes
moulures.
3.
Dans
I,
trois
de ces statues, une des jambes porte
le
poids du corps
M. Lavig.,
Suppl.,
pi. II.
4. Dans les sarcophages des deux hommes et de la prtresse, cette association de la statue au couvercle n'a pas empch de donner celui-ci la forme usuelle d'un toit double pente. Hron de Villefosse, Mon. Piot, Xll, p. 83-86 et (ig. 1. Collignon, Les statues funraires dans Varl grec, p. 366-7, fIg. 233-4. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I,
.'i.
p. 11-13, pi. Il, fIg. 2.

().
Hron de Villefosse,
l.
c,
p. 06-90, flg.
7 et pi. VIII.
Boulanger,
l.
c, p. 15-
18, pi. 111.
VIE ET MUIIS DES CARTHAGINOIS.
209
deux autres sont des liommes, vtus

cassolette la
;i
la
mode punique; une

main
le
main gauche,
ils
font de l'autre
'.
geste de
prire habituel
aux Carthaginois
L'association de ces statues
des couvercles de sarcophages s'explique probablement par

l'usage phnicien des sarcophages aiitliropodes^; le costume,
l'attitude des trois
dernires prouvent
qu'elles
ont t comla
mandes aux
est
artistes par des

la
gens de Carthage. Mais

et,
matire
du marbre de
mer Kge,
rvle
malgr quelques imperfecLes visages,
tions', l'excution
des mains grecques.
rguliers, d'une expression
douce
et
grave, ne sont pas des
portraits'
sous
la
statue de la belle et jeune prtresse,
on a
trouv
le
squelette d'une vieille
femme
ont
dente, aux mchoires
saillantes,
au nez gros
est
et large", (ês
sarcophages, ceux aussi
dont
le
dcor
architectural,
et
pu
tre
faits
il
dans des
est gale-
ateliers
d'outre-mer
expdis en Afrique ^ Mais
ment permis de supposer que des Grecs
s'taient tablis
Carthage, qu'ils y recevaient du marbre de l'Archipel et

vaillaient
le tra-
au gr de leur clientle'. Peut-tre tait-ce une de

fils
ces familles de statuaires qu'appartenait Bothos,
d'ApoUo-
doros.
Un
1.
caveau du cimetire
Villefosse.
l.
de
'.li.
Sainte-Monique a
CoHignon,
l.
livr
un
Hron de
/.
c, p.
l'ait
1)U-!)1
lig. 4-G.
c,
p. 364-G, flg. 231-2.
Houlanfrcr,
2.
c,
p.
'.)-ll,
U;
pi. Il, llg.
et
:{.
Cela n'est pas tout
certain.
En
trurie, l'usage de
reprsenter des
tombe (Marttia, L'arl trusque, p. 345-0; CoHignon, /. c, [. 308-372) ne drive sans doute pas du sarcophage anthropode. 3. Haccour<;i maladroit, un [louce trop long, un pied plus large (jue l'autre
:
niDFLs tendus sur le couvercle de leur
Boulanger, L c, p. 10 et 14. 4. Pour les femmes, la chose n'est pas douteuse. Pour les hommes, ce pourraient tre il la rigueur des portraits fort idaliss, mais je ne le (Tois pas. Delattre, C. r. Acad. Inscr., lUOiJ, p. 28. Berlholou et Chantre, Recherches
."t.
anlhropulo'jiqucs,
ti.
I,
[t.
271, 27St.
{liuU.
Ce que Gauckler
p.
des Antiquaires de France,
iltO'J,
p. 293) et
Collignon
(/.
La mme hypothse a t prsente [)our li's sarcophages anthropodes, en marbre de Parus et de style grec, (jui, aux v'-iv" sicles, furent dposs dans des tombes de Phuicie llamdy Bey et
c,
308) sont ports admettre.
:
Th. Heinach,
/.
c,
p.
170.
7. Si l'on prfre la seconde hypothse, on devra iheriher explicjuer pourquoi nous ne constatons pas d'autre emploi de ce marbre Carthage, ou il aurait t expdi brut.
OSLL, IV.
14
210
MURS ET CROYANCES.
ceux dont
monument ressemblant
mais bien plus
calcins.
petit.
nous venons de
parler,
C'est
un
coffret,
qui contenait des os
Sur
le
couvercle est sculpt un
homme
en costume
punique, dans l'attitude de
la prire'. Cette
:
uvre, de facture
dont
elle
correcte, a t excute Cartilage

est faite
la pierre calcaire
ville.
provient d'une carrire voisine de la

pierre,
le
Le cou-
vercle d'un autre ossuaire en
dpos au fond d'un
caveau voisin, nous montre, dans

attitude,
les
mme
le
costume
rah"^;
et la
mme
dont
sont
un Carthaginois, Baalshillek
saillie,
l'image,
contours font
mais dont
les dtails intrieurs

:
simplement gravs,
atelier local.
est assez grossire
il
faut l'attribuer
un
De mme,
des sarcophages en calcaire, de type
architectural, ornementation peinte

C'tait
videmment
Cartilage
que
se
fabriquaient les
innombrables
petites stles
en pierre du pays,
*^
marchandise
commune
figures
et
sans valeur artistique
ex-voto dont les motifs

relief,
sont plus souvent gravs que dtachs en
et
les
humaines
sont
exceptionnelles^;
stles
funraires.
Celles-ci se ressemblent presque toutes*.
Elles sont creuses
d'une niche, l'intrieur de laquelle
un
homme ou
un
une femme,
et tient
debout ^ lve
la
main
droite en
un geste de prire
de
la
main gauche une

image a
t
cassolette encens, parfois
flacon. Cette
reproduite pendant plusieurs

et
pX2.
sicles,
jusqu' une
poque voisine de notre re^

1.
nous
la
retrouvons en divers
M. Lavig.,\,
Delattre, C.
p. 72-75, pi.
X,
n<j;.
2. Ibid., p. 70-71, pi.
IX.
I,
3.
r.
Acad. Inscr., 1905, p. 483. M. Lavig.,

ait t peint).
p. 76,
pi.
X,
fl:.
(il
n'est pas sr
4.
que ce sarcophage
Sauf la stle de style grec qui reprsente Porsphone voir p. 204 et 346. Pour ces e.v-voto, voir infra, p. 416 et suiv. 6. M. Lavig., 1, pi. I, lig. 1 [numrote 5]. Dclaltre, C. r. Acad. Inscr., 1901, pi. I la p. 584. Gauckler, Ncrop., pi. CCXXXII. Etc. Elles sont en calcaire gris m. 55 de hauteur. et mesurent en moyenne 7. Sur deux stles du muse Lavigcrie (reproduites (". r. Acad. Inscr., 1808, pi. II la p. 584), le personnage seiniile tre assis. 11 est |il. il la p. 554, et 1901, toujours reprsent de face, sauf sur une stle apparlenaul M. Carton (' Khrdine), o une femme est figure de profil. 8. Les plus anciennes de ces stles duteut du iv' sicle (voir p. 439), Les plus
:
5.
VIK KT MlElIlS DES CAllTH AC.INOIS.

lieux
(If
211
la
la
Tunisie'.
Il
est
rare
que quelque
dtail
laisse
la
devint-r
prtention de faire
un portrait vritable-; que
nielle soit
entoure d'un cadre architectural, emprunt
l'art
grec\
Au-dessus de certaines tombes, on avait dress, non des
stles plates,
mais des statues en ronde bosse*, dans

la
l'attitude
invariable de
prire ^
La matire
:
est
commune
un calcaire
gris; la facture est barbare
corps peine dgrossis, visages

tte,
laids
et sans expression.
Sur une
dbris d'une de ces
statues"^,
comme
sur des stles funraires \ nous observons un
dtail qui se rencontre sur des sculptures
grecques beaucoup
les
plus anciennes*
une ligne qui traverse

il
joues marque
la
les
limite suprieure de la barbe;

j)oils
est
probable qu'au-dessous,
ttes
taient indiqus par une
couche de couleur'. Des

"*
en
",
pierre, trouves hors de Carthage, IMiilippeville
et
Lixus
reprsentent aussi, semble-t-il, des Phniciens

rcentes, trouves dans
'-,
ce qui ne veut
uu cimetire romain de Carthage, ne sont gure ant:
rieures l're chrtienne

1.
Delaltre, Hev. archoL, 1898,
II, p.
84.
V. infra,
p. 440.
r.
2.
Delattre, C.
1899, pi.
Acad. Inscr., 1898,
pi.
I
la p. 626
homme
:
portant
un savon.
la p. 533; 1901, pi. Bull, archol. du Comil, 1903, p. 263,

/6id.,
la p. 584, 3" stle partir de droite; personnages portiint une pi. .X.KII, flg. 2
epiloge.
r. Acad. Inscr., 1898, planches aux p. 554 ot626; 1901, pi. Il Le mme, BuU. de la Soc. de yogr. d'Oran, XX' anniv., 1898, p. 148. (iauckler, pi. LXXVIU etCLVII. Merlin, Bull, archol. du Comit, 1917, p. 133. Ktc. 4. 11 s'agit d'une sorte de compromis entre la stle et la statue, la pierre tant grossirement dcoupe en forme de corjis humain, mais le derrire restant plat. 5. M. Laviij., Suppl., I, pi. I; Delaltre, BuU. archol. du Comit, 1903, p. 263, (ncropole de Sainte-Monique). Gauckler, p. 544 (Odon). Un pi. XXII, llg. exemplaire a t trouv Hads M. Alaoui, Suppl., p. (iO, n" 1040; conf. Gauckler,
3.
Delattre, C.
la
p. 584.
pi.
CCXXXIV,
M.
Delattre,
Etc.
2"
range, sur
1,
la droite.
I,
6. 7.
Lavig., Suppl.,
pi.
llg. 4.
C.
r.
Acad.
Inscr.,
1898.
p.
626-7
et
planche; 1901,
p.
584 et
pi. II.
8.
Boulanger, M. iMviy., Suppl.,

llg.
I,
p. 7. Perrot, VIII, p. 2'26, 448. llulol et
Fou-
gres, Slinonle,
9.
.\
la
p. 289.
mme
propos d'une statue funraire de femme, .M. IJoulaiiger (l. c, p. 5) fait de ohserver jue la manire dont la chevelure est traite se retrouve dans
des leuvres grec(|ues areliai(|ues. 10. (isell et Herlraiid. Muse de PhilippeviUe, p. 67-fiS, pi. X, llg. 3. 11. La Martiiiiere, BuU. archol. du Comit, IS'.lil, p. 111, pi. VIII.
12. Celle
de Fliilippeville est coillee d'un Lunuel pointu.
212
MURS ET CROYANCES.
pas dire que ce soient des portraits.
On y
sent galement, sous
l'inexprience de l'ouvrier, l'influence de l'art grec archaque*'

Cette influence,
dont des artisans
routiniers
ne se dgale
geaient pas, remontait aux vf-Y^ sicles. Elle avait modifi

style,
d'abord
:
emprunt l'Egypte, de
la sculpture
phni-
cienne
de petites ttes fminines, en pierre blanche tendre,
recueillies
dans
les
vieux
cimetires
^.
de
Dermche
et
de
Douims, sont des uvres gyptisantes
En rsum, mme
strilit,
mme
paresse
ici
que dans
l'architecture et l'industrie.
Le
travail courant est fait par de
mauvais copistes, qui savent peine
tenir
un
ciseau, qui,
le
ne
se souciant pas de regarder la nature, n'ont pas

vie.
sens de la
qui ont
Quant aux sculpteurs,
instruits de leur
mtier,
excut les statues funraires enfermes dans les caveaux de
Sainte-Monique, c'taient des Grecs; peu importe qu'ils aient
eu leur atelier Carthage ou
ailleurs.
VI
Aprs
fit
la prise
de
Carthage,
dit
Pline l'Ancien', notre

africains.
Snat
don des bibliothques aux princes
Ces
bibliothques avaient-elles t constitues seulement au temps

des guerres puniques,
gloire de l'hellnisme?
sur le modle de celle d'Alexandrie,
Ou
avait-on imit, beaucoup plus
tt,
l'exemple donn, au vu*
sicle,
par
le roi
assyrien Assourba-
nipal? C'est ce que nous ignorons. Les ouvrages sauvs de la

destruction en l'anne 140 ne furent pas inutiles leurs nou-
veaux matres, surtout Iliempsal, qui parat avoir compos lui-mme en langue phnicienne un ou plusieurs travaux
mme
qui faisait partie des sculptures du mausole de Doupga offre le Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 785, n. 3. 2. M. Lavig., I, p. 186-7. pi. XXVII, (Ig. 3 et 4. Gauckler, p. 477 et pi. CCllI. Des tls semblables ont t excutes en terre cuite. 3. XVIII, 22.
i.
Une tMe
aspect archaque
vif:
et murs des
r,\nTii.\r,Nnis.
213
infa-
historiquos
',
et
Juba
II,
laborieux
riulit et
polygraphc
-'
tigable. Quol((iies sicles plus lard, saint
Augustin
il
rapj)elait
un rhteur que, au dire degêns trs savants,
y avait beau-
coup de bonnes choses dans
les livres
puniques
Nous n'avons malheureusement de renseignements que sur un

seul de ces livres, le
fameux
trait d'agriculture
de
Magon \ Ce
du
roi
qu'on appelle
le
Priple d'IIannon n'tait qu'une inscription,
place dans un sanctuaire.
On
ne sait
si
l'expdition
carthaginois donna lieu une relation plus dtaille \

sait
On ne
pas non plus ce qu'tait exactement

le rcit
l'crit le
dans lequel
IlimilcoQ faisait
de son expdition
long des ctes de
l'Kurope occidentale'^. Nous ne connaissons que par de vagues

allusion^ des chroniques qui racontaient la lgende des origines
de (larlhage^ qui donnaient

et qui
la
date de la fondation d'Utique',
furent mises prolit par l'historien grec Time.
Des
livres
puniques
dont Juba
II se servit,
plaaient
la
source
du
Nil en Maurtanie, dans le
voisinage de l'Ocan*. La
mme
opinion fut soutenue par !*romathos, un Samien antrieur

Aristote'.
Il
est
impossible de dire qui revenait
la priorit.
Peut-tre tait-ce Promathos, car les Carthaginois ne ngli-
geaient pas de consulter des ouvrages grecs
ce
que
fit
l'agro-
nome Magon
'".
Des Grecs publirent des
livres qui
semblent
avoir t destins des lecteurs carthaginois autant qu' leurs

1.
Voir
t.
I,
p. 331-2.
:
... Puriicis lil)ris, ut a viris doctissimis proditur, 2 mulla snpicnter esso mandata mcmoriae. > 3. Supra, p. 4 el suiv. Pour la mention d'un autni agronomo, Ainilcar, voir Pour dft prtendus crits sacrs dont parle Plutarque, voir infra, p. 248. p. 4.
2. Lettres,
XVM.
Voir t. I. p. 475-0. Pline l'Ancien, I, 5; 382-3. 412-3. Conf. t. I. p.

4.
.'.
II,
169.
Festus Avi^nus, Ora maritima, 117 et suiv.,
it)'.)-470.
: : :
6.
Servius, In Aeneid.,
.
toria
t.
I,
Du
reste,
hiatoria Poenorum Punica hisibid., 738 l. 343 nous ne savons pas au juste ce que signident ces mots voir
:
p. 3S4,
n. 4, et p. 387, n. 3.
7.
8.
Pscudo-Arislole, De mirab. auscult., 134. (.'.ont. l. I, p. 3(iO et 3(14-5. olin, X.\.\II, 2. Amrnien .Marccllin. XXII, 15, 8-9. Conf. Gscll, IhU-ndotr,
/.
p. 2!i-:;. 9. (isell,
c,
p.
p. 211
S.
cunf.
ici,
t.
I,
p. 473-4, n. 1.
10.
Supra,
214
s
MURS ET CROYANCES.
:
compatriotes
la
Philinos d'Agrigente, auteur d'une histoire de

il
premire guerre punique, o
prenait
fait et
cause pour les

et histo-
ennemis de
Rome*; Sosylos
i\
et Silnos,
compagnons
riographes d'HaanibaP.
celui de
ces
noms,
il
faut peut-tre ajouter
Charon de Garthage, qui
crivit,
selon Suidas', des
Vies d'hommes et de femmes clbres, ainsi qu'une histoire des

tyrans d'Europe et d'Asie; on a propos de lui attribuer, en
outre, des Libyques, des
Ethiopiques
et
un Priple au del
des Colonnes d'Hracls, que Suidas numre parmi les uvres
de Charon de Lampsaque*. Nous ne savons pas,
il
est vrai,
la Gar-
quand
il
vcut,
si
sa patrie fut la Garthage punique,
ou
thage romaine".
Il
y aurait
mme
eu dans
la ville africaine des
gens adonns
grecs
la
philosophie.
On
mentionne des
pythagoriciens,
c'est
d'origine, en juger par leurs
noms^ Mais
le
par erreur
que des textes qualifient de Carthaginois

crate'' et le stocien
platonicien
Xnotaient,
Hrillos*
ces
deux philosophes
en
ralit,
de Ghalcdoine^ Quant au no-acadmicien Asdru*,
bal-Glitomaque
il
n Garthage, probablement d'un pre grec,

illettr,
vint Athnes tant encore

:
l'ge de vingt-quatre
ans
qui
1.
c'est
le
du moins
ce qu'affirment des notices biographiques
concernent", tandis que, selon une autre indication,

t.
Voir
III, p. 75,
n. 4.
2. Ibid., p. 147.
3. S. V. Xp(i>v. 4.
5.
Conf.
t.
I,
p. 474, n. 1.
p.
Kahrsledt, Geschichte,
(II,
25, n. 35,
1.
Un
crivain, cit au n' sicle de notre re

le
par Pausanias
21, 6;
IV,
4),
Procls
Garlli.-iginois,
parat bien, d'aprs
une indication
vita,
qu'il donnait,
(ils d'Kncrals, avoir appartenu l'poque
romaine
G.
Kahrstedt, /. c. Jamblique, De Pythagorica

:
XXVII, 128; XXXVI, 2G7
MiXrtSi;, "Avrjv,
'Oto, Acxpuoi;.
Clment d'Alexandrie, Protrept., V, 06, 2. Diogne Larce, VII, 1, 37, o les manuscrits donnent Kap/riSvio, tandis qu' VII, 3, 1G5, ils donnent XaXxr,vio<;. Pour celte confusion entre Chalcdoine et Garthage, conf. p. 3G, n. i.
7. 8.
'.).
Sur ce Glitomaque, voir t. 111, p. 405. Papyrus d'Herculanum S. Mekler, Acadetnicornin philosoplioruin lanensis, p. 81). Etienne de Byzance, s. v. Kap/r|ujv ( vingl-luiil ans,
10.
11.
:
indc.r lieraidit-il).
VIR ET ML'FIS DES CAHTIlAlilNOIS.
215
moins
iliirne
de
foi,
il
serait rest'
fait
dans sa patrie jusqu'iV qua'.
rante ans et y aurait dj
mtier de jiliilosophe
Plusieurs
ex-voto jiuniques
nomment
des mdecins-.
On
ne
voit
pas. d'ailleurs,
que Cartha^ê
ait
contribu au
jirogrs des sciences spculatives.
Ses crivains paraissent avoir

L'aristocratie
compos surtout des
traits
de notions utiles.
tait assez hellnise {)our se
montrer sensible aux choses de

:
l'esprit;
des
femmes mmes y prenaient ôt

tait, assure-t-on,
la
fameuse
belles-
Sophonisbe
lettres
aussi instruite dans les

.Mais
la
que bonne musicienne \
civilisation
punique
l'his-
n'a produit ni savants,

toire n'en connat
ni potes, ni
penseurs; du moins,
latin,
aucun.
Trence, pote
Clitomaque,
philosophe
naissance.
j^rec,
ne furent carthaginois que par leur lieu de
VII
Les Cartha^'inois passaient cependant pour des
intelligents*.
hommes
fort
Mais cette intelligence
tait celle qui, se
mettant
au service de
ses fins, les
tiles^.
l'intrt personnel, sait dcouvrir,

les
pour arriver
moyens
plus ingnieux, les ruses les plus sub-
A propos
d'un certain Bostar. officier qui se laissa sotte-
ment
mystifier par
un Espagnol, Tite-Live* remarque que
la
race punique n'tait pas coutumire d'une telle navet.
Doue
d'un grand sens pratique,
elle savait
s'adapter aux circonstances,
profiter des occasions, tourner les obstacles, faire
preuve dans
l'action d'une volont aussi souple qu'opiniAtre. Et, lorsque la
conduite tenir ne pcmvait plus tre douteuse, cette volont

1.
Diof^ne Iâcrce, IV,

/.
ti7.
2. C.
3.
S.. :{21-:j.
.')(,
Dion Cassi us. /rnym.

Acad.,
II.
'.i\,
.')4,
dit. Mi-Ibcr: conf.

Hniiio... aciiliis. ut
4.
Zonarns, l\.
PotMius
:
II. p.
i'M\. b.
4. Cii'-iTon,
.").
'.IS
Ciiiif.,
par
cxiMiipli',
Valfir-MaxiiMc. VII,
-.
illa
lolo Inraruiii
(nhc
ififatriis
ti.
punii-a callidilas
l
:
.\.\ll, 22,
lioiiiiiii
nijii
ad irtera puiiica iiii^niia callido
>.
216
s'affirmait avec
MURS ET CROYANCES.
une nergie qui
allait
jusqu' l'hrosme. La
dfense suprme de Carthage contre les

celle
Romains
celle
est,
comme
contre
de Moty contre Denys,

titre
comme
les
de Tyr
Alexandre, un
de marchands.
de noblesse pour
Phniciens, ce peuple
On
eux.
reprochait aux Carthaginois leur passion pour les plaisirs
sensuels'. Cependant la famille tait fortement constitue chez

Ils se
souvenaient de leurs anctres
et les
numraient
sur les inscriptions ^

raissent des
Rarement, dans ces gnalogies, appa-
femmes % dont la mention semble indiquer une naissance illgitime. Nous ignorons si la polygamie tait
admise,
comme partout o
elle existe, elle n'aurait
pu
tre
qu'une exception*
si,
dans cette
ville
la
la
desse Tanit
Pen Baal
avait le pas sur Baal

trs infrieure
Hammon,
condition des
femmes
IV''
tait
celle des
hommes. Jusqu'au
sicle, la
plupart des tombes carthaginoises ne contiennent

il
qu'un ou deux corps; quand
y en a deux, ce sont ceux d'un
homme
unique,
et
d'une
femme
'^
indice d'un tat social
o l'pouse,
les
tait
une compagne, non une servante. Mais, sur
ex-voto, les ddicants sont en gnral des
hommes
d'o l'on
pourrait conclure que les
femmes
restaient confines dans leur
foyer et que leurs maris ne les associaient pas,
mme
de nom,
part,
aux hommages rendus par eux aux

1.
:
divinits
^ D'autre
tt
Constat llannih.ilem... pudicitiafn... tantam inler Justin, XXXII, 4, 10-11 captivas hahuissc, ut in Africa natum quivis negarel . A Carthage, un prfet des murs , mentionn par Cornlius Npos {Amilcar, III, 2), aurait t
charg de mettre un terme de trop gros scandales.

2.
T.
II,
I.
p. 327.
S., 2.3, 2.56, 1024, 1407.
3. C.
4.
Les unions entre frre
et
sur n'taient pas

:
interdites en Phnicie
A. Lods,
Le
culte des anctres dans Vantiquit hbraque (Paris, 1906), p. 21. Elles
ne l'taient
peut-tre pas non plus Carthage

5. 6.
oii
voir Rp. d'p. sin..
Il, Srii.
Voir infra, p. 435. Vassel, C. r. Acad.

etc.; conf.
Inscr., 1009,
|).
260.
Assez souvent, sur les inscriptions

leur pre
elles figurent, les
femmes n'indiquent pas
(C
/.
S.,
430, 441, 024,
au n 1407), peut-tre parce que, lgalement, elles n'en avaient pas. On peut se demander si ces Carthaginoises de naissance irrgulire n'avaient pas aussi une vie irrgulire, qui les aurait rendues plus libres
760, 8.59,
VIE ET
(les
217
femmes
taient appeles
des
sacerdoces,
clerjii^
devenaient
grandes prtresses, avec autorit sur un

Les seules dont
les historiens fassent
des deux sexes'.

et
mention, Soplionisbe
l'pouse du dernier gnral de Carthage,
Asdrubal. ne furent
nullement de ples figures de
liarcin.
Nous parlerons des sentiments

nois
-.
religieux chez les Carthagila
Constatons seulement
ici
que
crainte des dieux ne fut
pas pour eux un frein moral. Les trangers s'accordaient les
accuser de trs grands vices.
D'abord une rapacit, un amour de l'argent' qui leur
faisait
commettre sans hsitation des actes

on prtendait que
le
indlicats ou
malhonntes;
grand Hannibal lui-mme ne valait pas
nneux cet gard que ses concito3'ens \
Une
insigne fourberie,
'.
reproche qu'Homre adressait dj aux Phniciens

perfides,
Menteurs,
dloyaux
les
si
telles
sont les pithtes dont on charge cou".
ramment
pourtant
doivent',
Carthaginois
:
Ils
trompent
mme
leurs dieux,
redouts
ils
ils les
frustrent des victimes qu'ils leur

les
violent
impudemment
les
foi
serments qu'ils leur
ont
ces
faits
".
Personne n'ignore ce que

:
Romains entendaient par

punique
.
deux mots
fides
punica,
la
Les
con-
ventions phniciennes'^
taient celles
que l'on concluait avec
que
232,
les
femmes maries.
38.5, 41."),
627, 2192, 2047). Elle est relativement
L'indication d'un mari est rare sur les ex-voto (C. /. S., plus frquente sur les pi-
taphes.
1.
Voir infra,
227.
p.
3'.)8.
2. P.
3.
Aristote. Politique.
2. Tite-Liv<',
II, 8,
6.
Pnlybe, VI,
.56,
2; IX, 11,2;
IX,
2.5,
4.
Diodore,
V,
.38,
XXVII,
17, 12;
XXIX,
11.
ti,
17.
4.
->.
Polybp, IX. 22, 8: IX, 25; IX, 20.

Odysse, XIV.
288-<.(;
Voir aussi Platon, Lois, V, p. 747, c. 6. Plaute. Pocnulus, 112-3, 1032-4. Cicron, De liuje aijraria. 11, 3.5, 9.5 fraudulenli et mendaces ; Pro Scauro. 19, 42. Sallusti', JtnjurtUa, GVIII, 3. Tite-Live, . pcrildia X.Vl, 4, 9 (en [)arlanl d'IIannibal) plus quani punica ; .\.\ll, 0, 12; XXX, 22, 0; XXX 3(1, 27; XLII. 47, 7. Siiius Italicus, III. 233; VI, 482; XVl', 1.50
41.5-6.
:
:
XV,
(conf. Virfilf. Enide,
I.
001).
Martial, IV, 14. 2-4. Ap|)ien, Lib., 62.

133-0.
Etc.
voir
Wfilfflin, Archiv fiir Inlrinischc Lexikographie, \\\, 1892, p.

7. 5.
Diodore. XX.
Tite-Live.
14. 4.
XXX,
42, 21-22.
:
9. "l>o;vtxo)v trjv')f,^zi
Fragni. Uisl. Gr.,
I,
p. 3SI.
n"
1.5.
2d8
MURS ET CROYANCES.
des intentions frauduleuses. L'Hannon de Plaute dissimule ce

qu'il sait
:
C'est
un pur Carthaginois
il
est-il
besoin d'en dire
plus?
Mais
la fides graeca,
ne faut pas l'oublier, avait

la fides
une rputation presque aussi fcheuse que

quant Rome,
si
punica;
svre pour les
autres, nous avons montr
que sa conduite envers Carthage

d'une scrupuleuse loyaut".
fut loin de s'inspirer toujours
On
peut aussi contester que
les
ils
Grecs
et les
Romains
aient eu le droit de s'indigner,
comme
et
le firent,
de la cruaut des Carthaginois. Dans bien des

ils se
cir-
constances,
toyables.
Il
montrrent eux-mmes sanguinaires
impi:
convient, d'ailleurs, de faire la part des lgendes

les dsertes,
abandon de mercenaires dans des

succomb
la
ils
auraient
faim^ tortures
infliges Rgulus*, atrocits
diverses imputes Hannibal % conseil donn ce gnral par
un autre Hannibal d'habituer son arme

humaine",
etc. Il est certain,
se nourrir de chair
les
cependant, que
massacres,
les
supplices, les excutions capitales, les meurtres rituels tiennent
une large place dans

l'anne
l'histoire
la
punique.
La campagne de
409 en
Sicile,
lutte
contre les mercenaires et les
Africains rvolts, probablement aussi d'autres guerres,

les
dont
dtails
nous chappent, furent marques par d'horribles

le
tueries.
L'gorgement de 3 000 Grecs d'Himre, ordonn par

lieu
Magonide Hannibal au
o son aeul avait
pri
''
les
muti-
lations de cadavres et les hideux trophes dont les vainqueurs se
paraient avec orgueil*; l'crasement des prisonniers sous les

pieds des lphants-bourreaux d'Amilcar''
:
ce sont l des traits
1.
Poenulus, 112-3.
2.
Voir en particulier
T.
II,
t.
III,
p.
137 el suiv., 312 et suiv., 328 et suiv., 340 et
suiv.
3. 4.
p. 430-1.
T. III, p. 89-00.
143,
II.
5. Jbid., p.
1.
G. 7. 8. 9.
Polybe, IX, 24, 5-G.
Diodore, XIII. 02,
4.
Le
inAine, XIII,
.57, 3.
T. III, p. IIG.
VIE ET
MURS DES
avoir
('tt-
CAIITIIAGINOIS.
219
qui ne paraissent
[tas
invents.
On
sait
avec
(|iiille
duret
les fautes
ou
la
nialechante des gnraux furent soux ont
punies'; on connat
les
abominables
sacriiices d'enfants ollerts
au Saturne punique ^
Un
passaj^'e
de Plutarque' donne l'autres motifs de l'aver:
sion que les Cartba^'inois inspiraient

d'aigreur, morose, soumis ceux qui
Ce peuple
est plein
le
gouvernent, tyrannivil
que envers ceux qui

trs froce quanil
il
lui
sont soumis, trs
quand
il
a peur,
est irrit, inbranlable

le
dans ses rsolutions,

et
d'une svrit
aimables.
qui
rend
hostile
aux choses plaisantes

:
Appien
crit
de son ct*
Dans
la
prosprit,
les Carthaginois sont injustes et insolents envers tous,
mais
ils
se
montrent
trs
humbles dans
la
mauvaise fortune.
forts,
Us
se faisaient ainsi
et
mpriser des
faibles,
que dgotait leur
bassesse,
har
des
qu'ils
offensaient tout en les

les
opprimant. Us
n'avaient pas,
comme
Grecs,
et,
la
le
facilit
d'humeur qui rapproche, met en confiance

journalier,
fait
dans
contact
oublier bien des griefs. Ils taient, leur religion

vie sous de noires
l'atteste, enclins voir la
couleurs. Outre
cette
tristesse
inne,
ils
leur
orgueil
les
cartait
des
autres
hommes, auxquels
manquaient de
Sans doute, nous avons
il
avaient conscience d'tre suprieurs. Us
cette philanthropie
dont
les
Grecs se vantaient.
:
ne faut pas exagrer ces dispositions d'esprit
dit qu'ils
ne rpugnaient pas aux mariages avec
des trangres et qu'ils ne rendaient pas la vie trop dure aux

esclaves attachs leur service
ils
;
dans
les relations
commerciales,
devaient faire bonne mine ceux de leurs clients qu'ils ne

exploiter.
pouvaient cyniquement
Mais
ils
trouvaient tout
naturel de traiter leurs sujets avec arrogance'. S'ils aimaient

1.
T.
II,
p. 424.
2.
3.
4.
-y.
Infra, p. 408 et suiv.
Prnrcepla gerendae
I.ib., iJ2.
rei publicac, III,
(5
(Moralia, Didot,
II,
p.
7!)().
l'olyhc, X,
i.
3-4; 7.
:i;
:'..").
S;
M.
H.
Tile-Live, X.\II, 22,
III,
XXVII,
17, 2;
XXVIII,
44, 4;
XXIX,
0. 17; ibid., 8, 0.
220
la
MURS ET CROYANCES.
domination*,
c'tait
parce qu'ils
la
regardaient
comme
ou
ins-
l'exercice d'un droit.
Ceux mmes
qu'ils flattaient
par intrt
sentaient bien qu'ils n'taient pas sincres. Raisonne

tinctive,
l'antipathie qu'on prouvait
pour eux
tait
presque
gnrale.
Polybe, IX, 11, 2
1.
aap/ta.
CUAPIKE
LES DIEUX
il
Pour
l'tude de la religion des Carthaginois et
des autres
Pht-niciens d'Occident, nous disposons de
documents de nature
diverse
1
Des inscriptions en langue phnicienne, nommant des

termes par lesquels
et,
divinits. Les
elles les
dsignent sont quelil
quefois vagues
quand
ils
si
sont plus prcis,

est
n'est pas tou-
jours ais de distinguer
l'on
en prsence de vritables
noms
titres.
propres, ou bien de
noms
gnriques, de qualificatifs, de
Un
grand nombre de noms
dits
thophores, qui nous ont

et
la
le
conservs exactement dans les inscriptions puniques

les textes
avec des dformations dans
grecs et latins.
Dans
composition de ces noms d'hommes ou de femmes, entre
nom
d'une divinit
par exemple, Abdesitmoun,
serviteur
d'Kslimoun
Yatoncid,
n'est
a le
Ksitmounyaion,
(1')
Eschmoun
(T)
donn
Cid
a donn
p;(r
Mais, frquemment,
la divinit
,
in(li(jU(''e
que
un
titre',
Ihial, le
Matre
MUk,
Hoi
:
, (tc,
qui ne permet
liiial (1')
(jualillculif
:
[)as
de l'identifier avec certi(1')
tude
1.
Shafothaal,
a jug ; Milki/aton, Milk
Quelquerois par ua
Abdazu,
serviteur du Fort
222
MURS ET CROYANCES.
;
a donn
Hannibaal,
le
(qui a la) faveur
de Baal ;
etc.
le
Parfois
mme,
nom
divin est reprsent seulement par
pronom
Lui
;
suffixe de la troisime
personne
.
Abdo,
il
serviteur
de
:
Gero, client de Lui
Ou
bien
est
sous-entendu
Muttun,
Arishal,
don
abrviation de Muttunbaal,
(de Baal) ;
.
don de Baal
l'a
fiance
1')
Hanno,
(II)
favoris ;
Berek,
3
(Il
a bni
Des noms grecs
et latins,
donns dans des textes anciens
des divinits adores par les Phniciens occidentaux. C'tait
chez les Grecs et les Romains une habitude d'attribuer les
noms de
leurs dieux
aux dieux des pays trangers
nous en
avons des exemples fameux dans Hrodote, Csar, Tacite,

propos de l'Egypte, de
la
Gaule, de la Germanie.
Il
est sou-
vent impossible de dire avec certitude quelles divinits phniciennes se cachent sous ces
noms d'emprunt. Du
reste,
les
identifications varirent. Rencontrant des dieux qui diffraient
beaucoup des
le dsir
leurs, qu'ils n'avaient ni le temps, ni d'ordinaire
de bien connatre, qui ne se prsentaient pas,
comme
et,
leurs divinits, avec des fonctions dtermines, des traits nets,
presque invariables, fixs par

leur suite, les
l'art et la posie, les
Grecs,
Romains ont d
tre maintes fois embarrasss

dict ce choix, en
de
faire
un choix; quant aux raisons qui ont

'.
gnral elles nous chappent
Le principal
texte relatif des dieux carthaginois afTubls de

Il s'agit
noms
grecs se trouve dans Polybe'^
d'un
trait
conclu
roi
en 215 par Hannibal avec un ambassadeur de Philippe,

de Macdoine. Dans ce document, ce sont Hannibal et
thaginois qui indiquent
les
de
les
Car-
diffrentes clauses, en se servant
de
la
premire personne du pluriel; ce sont eux qui, au dbut,

Il
s'engagent par serment les observer.

les divers
1.
est
donc vident que

il
dieux pris tmoin sont des dieux puniques^;

Toutain,
I.es cits
Conf.
Couf.,
J.
romaines de
la Tunisie, p. 210.
2. 3.
vn,o,
2-:i.
entre autres,
A. Winckler,
AUorientalische Forschungen,
I,
p.
442;
LES DIEUX.
n'importe gure
ici
223
de savoir
si
si
ce sont on
mme temps
.
des
dieux du panthon grec,

l'expression
d'
:
ce texte
nous
ofre,
'
par consquent,
Voici les termes
un vritable syncrtisme
jirseice
du serment
Kn
de Zeus, et d'IIra, et d'Apollon;
en j)rsence du Gnie (autuv) des Carthaginois, et d'Hracls,

et d lolaos;
en prsence d'Ares, de Triton, de l*oseidon; en

soleil,
prsence des dieux qui combattent avec nous, et du

de
et
la lune, et
et
-,
de
la
terre; en prsence des fleuves, et des lacs
des eaux; en prsence de tous les dieux qui possdent Car-
tilage;
en prsence de tous
et le reste
les
dieux
([ui
|)ossdent la
les
le
Macdieux
doine
de
la
(irce; en
prsence de tous
participant l'expdition qui prsident ce serment,
gnral
llannibal a dit, etc.
Il n'est
pas probable que les dieux invot
qus dans une circonstance aussi grave aient
choisis et
numrs au hasard. D'autre
part,
il
y avait auprs d'IIannibal

l'ori-
des gens capables de bien traduire en grec un crit dont

ginal dut
tre
rdig
en punique ^
t
Le serment que nous
venons de
citer a
donc
regard
la
comme un document
carthaginoise.
l'on
sait
de
Et
ail-
premier ordre pour l'tude de

pourtant
il
religion
se concilie assez
mal avec ce que
par
leurs de cette
religion.
D'autres textes nous apprennent que

le
Cronos
tait
un des principaux dieux de Carthage, que
V. Braid. De T origine des cultes arcadiens, p. 201; M.-J. Lapranpe, ludes sur les religions smitiques T 'dit., p. Kil K. Vassel, Le Panthon d'Unnnihal (Tunis, 1912;
;
une partie de ces dieux, ceux premire triade. peut-(>tre aussi ceux de la troisime, seraient j^rco-macdoniens. Mais il est impossible d'admettre (|ue, dans un trait rdiar par les soins d'Hanniltal. la forfnule du serment dbute par des dieux non carthaginois. 1. Opinion de .M. Dussaud, Rev. de l'hisl. des religions, lUIt, 1, p. 424. Elle nous parait justide par la mention, la fin du serment, de tous les dieux de Carthap;e, de tous ceux de la Man-ddiiie et <li! la (rce il y aurait l une sorte de rsum de ce qui prcde. .M. Witnkler (/. c, p. 44.3) croit que cette mention des dieux de la Macdoine et de la (iiece u t interpole ci; (jui, mon avis, n'est jias
oxirnit de la /?cu. tunisienne), p. il. Selon d'autres,
la
de
admissible.
2. Les manuscrits donnrinl propos diverses corrections 3. Pour des crivains grecs
ici
:
a-.a'Jviov, (|ui est
vidf>mment une faute. On a
>.E<.|i,'ov(iiv,
Ai|XVf.)v, /.i[av(iiv.
(jui
se trouvaient au
camp dllunnibal,
voir.
t.
III,
p. 147.
224
riche sanctuaire
MURS ET CROYANCES.
d'Asclpios dominait la ville au temps des
guerres puniques. Or ni Cronos, ni Asclpios ne figurent dans

le
serment.
On
ne rencontre pas ailleurs
les
noms
grecs lolaos,
Ares, Triton, appliqus des dieux qui ont t certainement
adors par les Carthaginois. D'o nous pouvons conclure sans
invraisemblance que
tifications
le
traducteur du trait a adopt des idenpas

les
qui
n'taient
universellement
difficults
admises.
Cet
exemple
fait
comprendre
auxquelles se heurte
notre enqute.
4
Des monuments
figurs.
Nous ne savons
rien de prcis
sur les statues de divinits qui se dressaient dans des sanctuaires.
Des ex-voto, dcouverts en quantits normes, portent des

images diverses que nous aurons tudier
objets
:
symboles divins,
extrmement rare que des dieux y apparaissent sous une forme humaine '. Des monnaies offrent
du
culte, etc.
il
est
des figures, reproduisant pour

reprsentant
sans
la
plupart des types grecs, mais

divinits
doute
des
le
phniciennes,
dont
aucune inscription ne rvle

tuettes
recueillis
nom. De menus
graves,
objets, staetc.,
en
terre
cuite,
pierres
amulettes,
presque tous dans des spultures, nous montrent
des dieux, des desses sous des traits orientaux ou grecs. Mais
il
n'est pas
sr que les Carthaginois aient toujours attribu
une
signification religieuse ces objets, dont
beaucoup avaient
t fabriqus loin
de Carthage, dont d'autres taient des con-
trefaons d'articles imports.

3
Des
inscriptions
latines,
des
monuments
figurs
de
l'poque romaine, trouvs dans l'Afrique du Nord; quelques

textes littraires se rapportant cette contre.
Nous avons des

latins, des
motifs plus ou moins forts de croire l'origine punique des
dieux auxquels ces documents donnent des noms

traits
emprunts
l'art
grco-romain. Mais, pour des raisons
dj indiques, nous
1. 11
sommes frquemment embarrasss quand

dess
ne faut pas preadre pour
dieux dus iuiuges de dvols.
LES niECX.
22S
nous cherchons
Cartha::e;
il
les identifier avec des
dieux de
la
premire
les trans-
est diflicile aussi
de marquer nettement
formations qu'ils ont pu subir dans leur essence en empruntant
nom
et lif,'ure
des divinits adores par les conqurants.

cas,
Dans
beaucoup d'autres
un dieu
on ne saurait discerner
ou
<i
si
l'on a affaire
d'im[)ortation romaine,
un
dieu
phnicien
dt'iûis;
souvent,
l'esprit
du
reste,
la
fusion devait tre
complte,
mme
Des
dans
des dvots.
textes et des
monuments
relatifs
aux Phniciens d'Orient
'
com[)ltent utilement ces donnes.
Les matriaux ne manquent donc pas. Mais

lit
ils
sont de qua-
douteuse ou mdiocre.
Ils
ne permettent pas
si
une reconcertain
stitution
d'ensemble ^ C'est peine
les
noms d'un
nonibic de dieux et
quelques pratiques du culte nous sont
connus. Sur
[(ouvons
la
nature de ces dieux, sur leurs rapports, nous ne
faire
que
des
hypothses
trs
fragiles.
Nous ne
sommes
et
pas en mesure de suivre les modifications des croyances

rites
des
travers la longue histoire de Carthage.

il
De
la
littrature sacre,
ne nous est rien parvenu, moins qu'on

tarifs
ne
mette en compte des
de
sacrifices, plus
ou moins
le rituel
mutils, et un dbris d'une inscription qui semble tre
d'une grande crmonie.
Nous ne savons
rien
des mythes;
nous n'avons
ces
mme
de
pas pour les Carthaginois l'quivalent de
fragments
cosmogonies
attribues
aux
Phniciens
d'Orieatpar un faussaire de rpo(|ue impriale, PhilondeByblos^
1. .Sur CCS documents, voir Baudissio, dans Archiv fiir Religionswissenschaft, XVI, 1913, p. .38 cl suiv. 2. Les hypothses aventureus(!s de .Movcrs (Din Phnizier, t. I, ISil) ont exerc trop lon^'lcmps une influence fcheuse. Parmi les savants qui, depuis une quarantaine d'anni'cs, ont coulriliu faire exactement connatre ce que l'on peut sav(nr de la reli^rion des Pliniciens, mentionnons MM. Clermonl-Cjanneau, Ph. UiTf;er, le P. La;.'ranp:e, Dnssaud, Haudissin, Haelhgen, Kil .Meyer, Lid/barski. Nous citerons rr(|uemnient leurs travaux dans ce chapitre ci dans le chapilre suivant; il ne nous parait pas ncessaire de donner ici une liihlioj5ra|)iiie dtaille. Sur la valeur de l'ujuvre de IMiilnn, vnir, dernier lieu, Lagrange, tadts,
'.i.
2' dit., p. 39(i-i37.
GSELL, IV.
15
26
MURS ET CROYANCES.
II
La
et
religion tenait
une
trs
grande place dans

Il
la vie
publique
offi-
prive des Carthaginois.
y avait chez eux un clerg
ciel,
qui se recrutait dans les premires familles, parmi des

investis
hommes
de hautes magistratures. L'Etat,

sacrifices
les
gndes
raux offraient
des
solennels
aux divinits;
ambassades
allaient porter
au dieu principal de Tyr, mtropole

et
de Carthage, les
hommages
les
prsents
les
de
la
cit; les
dieux taient pris

d'autres peuples
'.
tmoin dans
traits conclus
avec
Les pouvoirs publics rglementaient le culte ^,
levaient des sanctuaires % introduisaient des divinits trangres*.
Pour assurer
leurs enfants la protection spciale d'un
dieu, les parents leur donnaient
un nom form du nom de

couvraient
l'attitude
ce
dieu^
Hommes
et
femmes
se
d'amulettes.
Les
les
morts taient reprsents dans

stles qui
de la prire sur
les
surmontaient leurs tombes, sur

restes.
couvercles des
milliers d'ex-
sarcophages qui contenaient leurs

voto attestent Baal
ci
Des
la
frquence des requtes adresses Tanit Pen

et la
et
Baal
Hammon,
reconnaissance des
fidles.
Ceux-
appartenaient toutes les conditions,
depuis les artisans
jusqu'aux suftes. Le plus

tait
illustre des Carthaginois, llannibal,
un dvot. Avant d'entreprendre
sa
grande expdition,
il
alla
implorer l'assistance d'Hercule (Melqart) dans le fameux
!.
Polybp,
III, 25,
6; VII, 9, 2-3 (voir
ici, p. 222-3).
2. 3.
Voir iiifra, p. 410-1. Rp. d'p. sm., I, 17.

Infra, p. 340.
4. 5.
Ces noms thophores avaient t presque tous imports d'Orient; ils restrent en usage pendant de longs sicles. Mais rien ne prouve que, tt nu tard,
les
Phniciens d'Occident
Tile-Live (XXI,
*.
4,
les aient choisis
au hasard, sans
lui
se
soucier de leur
signification prcise.
0.
9)
a tort de dire, en parlant de
auUus dcum
metus
LES
sanctuaire de
dvoilait
il
1
IMEIIX.
Il tait
227
l'le
de Gads
'.
expert dans
la 5Cience
qui
-;
avenir par l'inspection des entrailles des victimes
crevait aux avis clestes qu'il recevait en

la
songea A
la veille
df
chute de Carthaj^'e, Asdrubal.le gnral charg de dfen-
dre la ville, dclarait qu'il mettait surtout son espoir dans le
secours des dieux*.
Rien n'autorise soutenir que

les
la pit ait t
associe chez
Carthaginois des sentiments levs de moralit \

pas non
plus aflirmer ([u'elle ait pris la forme
On
ne
jteut
du mystiliens
cisme.
Quelques noms
tliophores
les
indiquent des
de
fr-
parent entre les dieux et
hommes''; mais bien plus
quents sont ceux qui marquent que l'homme est

l'esclave de la divinits qu'il a t
le serviteur,
donn par
elle*; trs
nom-
1.
Tite-Livp, XXI,
231.
21. 9: rouf,
t.
II.
.
p.
.32!).
n. 8. D'autres textes tinoigiient

III,
des senliments
inj'ra, p.
relijrieu.x d'Ilaiinilial
l'olybo,
ii,
i:{;
XV,
19,
7; voir aussi
2. Dion Gassi us, /ra</m. ")2. 5, dil. Melber. Une aiiocdote, racoii((! par ValreMoralia, Uidot, I, p. T.V2), Maxirne (III. 7, ext., (i) et Plutarijui' (De cxilio, IG qu'IIanniiial ce qui est fort douteux, indiquerait cependant, si elle est vraie, n'avait pas une foi aveugle en cette science. Prusias (ou Antiochusi ne voulait pas, malj^r son avis, livrer bataille, parce que les entrailles des victimes donnaient des prsages dfavorables. .Vs-tu plus confiance, lui aurait dit Hannibal, en un morceau de viande (ju'en un homme expriment? 3. Cicron, De divinalione, I, 24, 48-49. Tite-Live, XXI, 22, (j (et. d'aprs TiteLive, Valre-Maxime, I, 7, ext., 1; Silius Italicus, III, 103 et suiv.). Zonaras,
:
VI 11, 22,
4.
p. 408,
409,
a.
7,
Polybe,
XXXVIII.
fl-10
(dit.
Bttner-Wobst;
alias
XXXIX,
1);
conf.
' Baal (!') a jug , Baalyshpot, Baal (le) jugera , Eshmounshillem, Esbmoun (1') a rcompcus , ne prouvent pas que les dieux aient sanctionn les lois morales. Peut-tre s'agit-il ici de l'observation des pratiques religieuses. 6. llimilk, fre.e de Milk ; Himilhnl, frn- de Milkat(= la Ueine) ; Ilolinilk, sur de .Milk ; Holmilkat, sur de .Milkat ; llotnllat, so'ur d'Allat(= la Desse) ; lidlbaal, lllle de Baal ; Balnaamat, lllle di; la bonne (desse) ; Abbaal, (celle dont^ Baal (est le) pre .; ArisUalbnal, fiance de Baal . 7. Par exemple, Abdeslimuun, Abdniclqarl, * servit(nir d'Kshmoun, di; .Mcbjart Amaibaal, Anuilinel'iarl, servante de Haal, de .M('l(]art Kshcshmoun. homme d'Kshmoun ; Germciiarl, client de .Melqart . .Sur une stle de Carlhage (C. I. S., I7i'>), un personnage d'un rang lev se dit le serviteur (abd) de la desse trouve mme le nom kelbiliin, chien de Il laquelle il a ddi cet ex-voto. Ou
;
;
..
XXXVlli, 8, 8 (alias XXXIX, 2). 5. Des noms comme Slwfolbaal,
la
divinit
X.
C.
I. S.,
702.
;
MuUunbaal,
; etc.
don de Baal
Milkâlon,
liaalyulun,
Milk, Baal
|l')
donn
228
MURS ET CROYANCES.
la
breux ceux qui expriment, d'une manire ou d'une autre,

pense que
le
bonheur humain
est la
merci de
la
faveur
divine'. Les dieux disposent leur gr

tels;
ils
du
sort des chtifs

:
morph-
leur envoient les biens

le
et les
Il
maux
la religion
nicienne ne connat pas

et
dualisme.
faut obtenir l'assistance
surtout dtourner la colre
de
ces
matres exigeants et
svres, que l'on craint plus qu'on ne les aime.
On
les
s'humilie
devant eux, on leur adresse des vux
et,
quand
ils
exaucent,
on leur prodigue
les
actions de grces ^
la
on leur lve des

reconnaissance qui
monuments, tmoignages durables de

leur est due
^;
quand
ils
dchanent
le
malheur, un fanatisme
les
sombre
fices*.
et
anxieux multiplie
les prires,
dons, les sacri-
Les Carthaginois n'ont pas cru sans doute,
comme
foi
les
gyptiens, que la divinit pt tre contrainte l'obissance
par l'exact accomplissement des

l'efficacit
rites.
Mais
ils
ont eu
dans
du
culte.
Le sentiment profond de
fait
la toute
puissance
et
des dieux n'a
pas
tomber ce peuple nergique
tenace
dans
la rsignation passive les
du fatalisme.
chaque
de
ville avait
Chez
Phniciens d'Orient,
seigneurs
ses dieux
le
particuliers,
et protecteurs
:
la cit,
dont
nom
servait parfois les dsigner
tels
Baal Cidon,
le
Matre de
Sidon ; Baalat Gebal,

Baal Cor,
a le
la
Matresse de Byblos ;
Melqart
Roi de
rites, et
la ville,
Matre de Tyr
Mais, malgr la
diversit des
aussi des appellations divines, certains
1.
Eshmounhanno,
'
<
Eshinoun
1')
(!')
a favoris ; Hannibaal,
Baal
Azroubaal,
(qui a
aide de Baal
Melqarlnzar,
Mdqartshama, Melqart (P) a entendu ; Melqarthille, Baahhamar, Baal (1') a gard ; Eshmouncilleh, Eshmoun (T) a favoris ; Mdqartmashal, Melqart (1') a afnhaal, Baal (!') a cache (= protge) (oiniiiand ; Es limnun pilles, Eshmoun (1') a mis d'aplomb ; Y'houmilk, Milk Eshmoun (P) a port ; Baalshillek, Baal (!') a (1(>) fait vivre ; Eshmounamas, Ozmilk, force (reue) de Miik ; Barikbaal, Baal (!') a bni libr
; ; ;
(qui a la) faveur de Melqart (!') a aid ; Melqart (T) a sauv ;
Naamcl,
2. 3. 4.
Dieu (lui est) propice etc. Voir, par exemple, Polybe, I, 30, 1. Les ex-voto que nous tudierons nu chai)itre suivant. Diodore, XIV, 77, 1; XV, 24, 3; XX, 14; XXIll, 13.
LES DIEUX.
229
dieux taient troitement apparents, ou identiques', soit parce

qu'ils avaient t
adors jadis par les anctres
communs
des
habitants de ces villes, soit parce que des emprunts de

origine, des iniluences
mme
fcon-
rciproques
les
avaient
rapprochs.
la
Dans
dit,
diffrentes cits,
nous trouvons une desse de
mre
et nourrice, qui
;
donne
et (Mitrclient la
vie
animale
et vgtale
titient
un dieu immuable
et ternel,
et qui.
ciel
que
les
Grecs iden-
avec Zeus ou avec Cronos,

parat tre le matre
du moins on plusieurs
le
lieux,
du
ou
matre du soleil; un
dieu qui, tous les ans. meurt et renat, s'endort et se rveille,

esprit de la vgtation qui sort de terre la
et
saison pluvieuse
se
fltrit
sous
les
chaleurs
estivales, esprit
du
soleil qui,
alternativement, perd sa vigueur et
la recouvre.
Ces dieux
avaient donc un double caractre

les tres
universel et local. Us taient

la
souverains qui faisaient agir les grandes forces de

ils
nature;
fut
taient aussi les matres, les rois des cits ^
Il
en
de
mme
chez les Phniciens occidentaux
un dieu d'une
jielite le
voisine de la Sardaigne est appel sur une inscription

l'le
a le
Matre des cieux de
des Eperviers
Comme
plement
de
la
diverses cits de la Phnicie contriburent au peu-
et l'accroissement
ville
des colonies d'Occident, surtout
grande
les
de Carthage, des dieux divers durent migrer

qui, j)ar leur nature,
se
avec
fort,
hommes, dieux
ressemblaient
mais qui diffraient par leur nom, ou du moins par leur

plus encore par le culte qu'on leur rendait.
Il
titre, et
est pro-
bable que quelques-uns d'entre eux ne subirent pas de modifications

essentielles.
Des circonstances
particulires
purent
en transformer d'autres plus ou moins profondment, crer
1.
dissiii.
2.
Voir Dnssaud, Hev. de l'col,- d'nnthroiiolngir, XIV, Adonis und Esinun (Lf'ipzij^, IMll), |). 1.").
11104,
p.
101-112; H.ui-
.Sur
des
bis'.
iiisc.nplioiis frrciMjui's.
qualifi d'p/r,vTr,;,
cht'f,
nous trouvons llraclfs (Mohiarl) de Tvr uuleur de lu cil C. /. G., II, 2271; C. /. S., 1,
:
122 et 122
3. C. /. S., i:jy.
230
ainsi
MURS ET CROYANCES.
des
divinits nouvelles
en apparence,
sans cependant
faire disparatre les
anciennes.
leur tour, les dieux adors
par les Carthaginois se rpandirent.
On
doit
donc s'attendre
rencontrer en Occident des divinits primitivement identiques,
mais
cte.
qui,
tant
devenues
distinctes,
subsistaient
cte
Dans
la
mre
patrie et ailleurs, la religion phnicienne a fait
des emprunts d'autres religions. Tantt des dieux trangers
ont prt des dieux nationaux certains

certains de leurs attributs
leurs fonctions
;
traits
de leur image,
ou de leurs symboles, certaines de
tantt
ils
ont t adopts sous leur forme tran-
gre, sans se confondre, semble-t-il, avec les divinits de ceux
qui les accueillaient. Par exemple, la croyance que les princi-
paux dieux rsident au

Phnicie a emprunt
ciel
s'e^t peut-tre
propage chez
les
la
Phniciens sous l'influence de

le
la
Babylonie; l'Egypte,
disque
ail
du
soleil,
flanqu de deux
serpents. La Matresse de Gebal
fut
de bonne heure identifie

stle
avec l'Egyptienne Hathor,
et c'est
en Isis-Hathor qu'une
la reprsente'.
de Byblos, datant de l'poque perse,

phnicien
textes-,
L'Hercule
plusieurs
de
Gads
est
qualifi
d'gyptien dans
probablement parce que des particularits de son culte
rappelaient l'Egypte ^ D'autre part, Isis et Osiris furent adors
par les Phniciens sous leur vritable nom, et aussi sous leur
forme gyptienne.
Nous verrons que des

les
influences africaines s'exercrent sur

Il
Carthaginois et qu'ils firent des emprunts aux Grecs.
leur arriva plus d'une fois de piller, de profaner, de dtruire

les
temples de leurs ennemis. Cependant
ils
ne contestaient
ils
pas la puissance des dieux trangers,

du
auxquels
rendaient
1.
c.
/.
s., pi.
t.
I.
40 (il dit que le temple de cet Hercule gyptien fut fond par des Tyricns). Pliilostrate, Vie d'Apollonius, II, 33; V, 4. 3. SoloQ Silius Itnlicus (III, 24 et 28), ses prtres, comme les Isiaques, se rasaieut la tte et portaient des vtemenls de lin.
2.
l'omi)onius Mla,
III,
LES DIEUX.
231
hommaire quand
Ils ollVirenl
l'intrt
ou
la
crainte le
leur
commandaient.
de
des dons au Jupiter du
('.apitoie
et l'Apollon
Italie,
Dlos
'.
Ils
consultrent l'oracle de Deljjlies-. Kn
Ilanni-
lal alla,
avec une partie de son arme, au lac Averne, pour y

';
il
clbrer un sacrifice
(le fut
honora
la
Junon du cap Lacinien*.

d'un sacrilge,
pour apaiser Dmter
et sa fille, irrites
que Cartha<:e leur leva un sanctuaire. En adoptant
Ammon,
dieu principal des Libyens, elle chercha j)eut-tro se concilier

le
matre du pays qu'elle avait conquis.

.Vu-dessous
des
grands
les
dieux,
cultes
nationaux
publics,
ou
trangers,
auxquels
s'adressaient
d'innombrables
les
dmons
remplissaient lunivers et pouvaient intervenir dans
affaires des
hommes.
Il
importait de les empcher de nuire.
On
se prservait d'eux par des amulettes.
Parmi
les
dieux ofGciels,
il
se
fit
une
sorte
de classement
leur impor-
hirarchique, qui tenait compte, tance dans

rle
le
non seulement de
gouvernement de
l'univers, mais, plus encore,

la
du
qu'on leur attribuait dans

variait
le
protection de
:
la cit.
Ce
clas-
sement
donc selon
les villes
Carthage, anit
Pen
Haal avait
pas sur Baal
Ilammon;
Cirta, c'tait le contraire,
(ihercha-t-on codifier les croyances, grouper dans un ordre
harmonieux
la
multitude des dieux,
rapprocher ceux qui

t
taient semblables
ou identiques? C'et
:
une tche de tho-
logien ou de philosophe
le
elle n'aurait
rites
gure eu d'influence sur
peujtle,
plus soucieux des

si
que des conceptions de
l'esjtrit.
Nous ne savons pas
elle
fut entr<'|irise.
Des Cartha-
ginois se sont-ils levs l'ide d'un Dieu suprme, dont les

divers dieux n'auraient t que les aspects et les
n'en avons Miiciine preuve.
modes? Nous
Hien ne rvle non plus des ten-
1.
2. 3.
4.
Voir p. m. niodurc. XIX,

Til.-Liv.-,
2, 3. \2. ^.
XXIV.
Pour
l'iusr.riplioii
qu'il
fit
placer dans le
sanctuaire de cette desse, voir
p.
17!S.
232
MURS ET CROYANCES.
la religion
dances panthistes dans
phnicienne.
De
la nature,
elle distinguait nettement les divinits*.
Souvent
les
fidles
unissaient
plusieurs dieux dans leurs

ces associations est le
hommages. Le meilleur exemple de

couple de Tanit Pen Baal et de Baal
Hammon,
auquel sont
ddis tant d'ex-voto de Carthage et qui se retrouve en d'autres

lieux.
Dans un double sanctuaire de

et
la capitale, c'taient
deux
desses que l'on adorait, Ashtart
Tanit du Libanon. Des
inscriptions nous font connatre des associations qui n'ont pas

t expliques d'une
manire certaine
Eslimoun Ashtart, Cid

et
Tanit, etc.
^.
Dans
les
le trait
conclu entre Hannibal
Philippe
de Macdoine,
dieux invoqus sont numrs par groupes
de trois
'.
Sur une plaquette dcouverte Carthage*, sur des

recueillies
stles
Hadrumte%
El Kenissia prs d'Hadrumte'^,

se voient trois cippes, dresss
,
Lilybe^ enfin en Sardaigne %

1.
le
.
Le dieu du ciel est Baal Shamiin, c'est--dire le Matre des Cieux GieU Dans le trait d'Hannibal et de Philippe, sont pris tmoin
non
Zeus,
Hra, etc., puis le soleil, la lune, la terre, les fleuves, les lacs, les eaux. Il est probable que la rdaction est incorrecte et ([u'il s'agit, en ralit, des dieux qui rgnent sur le soleil, la lune, etc. Les noms Abdshemesh, < serviteur du Soleil (C. /. S., 1293 [?], 2277 [?] et en Orient), et ShemeslisliiUek, le Soleil (1') a libr (C. /. S., 1273), sembleraient attester que le soleil tait ador comme un dieu; mais il convient sans doute de les interprter de la mme manire. 11 n'est pas prouv, en effet, qu'il y ait eu chez les Phniciens un dieu appel Soleil, comme chez les Babyloniens et les Aramens. Conf. Baudissin, Adonis, p. 11.
2.
3.
Voir
p. 3.37 et suiv.
Dans VRnide
(IV, .^8-59),
"
Didon
et
Anna
offrent des sacrifices
Legiferae Cereri, Phoeboque, Patrique Lyaeo, lunoni ante omnes,... "
On
s'est
demand
(A.
vonDomaszewski, Ablumdl. :ur

si
rniischeii Religion,
Leipzig,
1909, p. 149; Baudissin, Adonis, p. 304)
les trois
maient pas Carthage une

fort
4.
triade. C'est tirer
premiers de ces dieux ne ford'un texte potique une conclusion

stle carthaginoise inscrip-
hasarde. Gauckler, Ncrop.,
pi.
CLXVII. Voir aussi une

12.
tion
5.
nopunique
C.
I.
S., 3248.
Gazette archol.. 1884, pi.
tuaire de Tanit Ei-Knissia (cxlriutdos
XII, r* partie, 1900), p.

6. 7. 8.
flg.
1884, I, pi. VI. Carton, Le sancMmoires prsents l'Acad. des Inscriptions, 144 otsuiv.Leyuaud,C'. r.Xcad./nscr., 1911, flg. auxp. 474-5.
Rev. nrchoL,
Carton,
C.
/.
l.
c,
pi. II, 11g. 3 et 4.
S., 138, pi.

:
XXIX du
t. I.
;
A Nora
1,
Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 230-1

flg. 2.
pi.
XXI,
llg. 2. .i; pi.
XXIII,
c; pi.
XXV,
LES DIEUX.
sur un socle
233
est
commun
Ce sont
celui
du milieu
plus lev que les
deux
autres.
des ima^'es de pierres sacres'.

trois dieux,
On
suppos- qu'elles se rapportaient
intimement
unis, dont l'un aurait t suprieur ses
deux compui^nions.
trois
Des
stles
d'Hadrumte, qui olTrent deux ou

'.
groupes de
trois cippes
attesteraient l'adoration simultane de deux, de
trois triades.
Hypothses
qu'il
ne faut pas prsenter
comme
des
vrits dmontres*. Si l'on veut les admettre, l'on n'en peut

rien
conclure sur
la
nature et les
cippes
:
relations
des dieux que
reprsenteraient
claire*.
les
aucune
inscription
ne
nous
Certains
couples
taient-ils
forms de deux poux? Des

ce fut
:
triades se modelaient-elles,
comme
humaine
avait-il
frquemment
le
cas
en Ej^ypte*, sur
fils?
la famille
un pre, une mre, un
Xous
l'ignorons \
Carthage,
le
comme on
l'a
soutenu', une triade dominant tout
panthon, compose de
et
Tanit Pen Haal. de Baal

Baal
Hammon
d'Eshmoun? Tanit
et
Hammon
taient trs probablement les principaux dieux
1.
Dont nous reparlerons

RiTfêr. Rev. archol.,
infra, p. 375.
I,
2.
1884,
p. 20'.)-211.
Brard, Origine des cultes arcadiens,

Acad. Inscr.,
c.
p. 200.
:{.
Gazette archol.,
l.
c.
Rev. archol.,
l. c.
(pi. VI). C. r.
l.
Selon .M. Dussaud (Rev. de riiisl. des religions, 19U, I, p. 424), les stles trois cippes ne visent pas la triade, mais bien plutt les trois tats des dieux rclesles . Faut- il reconnatre une triade d'orijîne punique dans une sculpture de l'poque romaine, trouve Carlhase? Elle reprsente un personiiap;e barbu, vtu d'un pnfrne et portant sur ses paules deux personnages semblables, mais beaucoup plus petits Babelon, dans M. Lavig., II, p. 34-.35 et pi. VIII; .\udollent, Carthagc romaine, p. 042. Je ne sais comment interprter ce monumenl. En tout cas, ce ne sont pas trois dieux bien distincts, associs, comme on suppose que l'taient, ilans la Carlliafe punique, Tanit Pen Baal, Baal Hammon et Eshmoun;
4.
c'est
.").
un seul dieu, Le bas-relief
llfûr trois
d;
fois.
Carthaire
mentionn
p.
232, n. 4 (dbut), est
accompagn
d'une ins<;ription, mais elle est indcliiirable.

0. .Maspero. Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique,
7.
I,
p.
104-.").
pense que les trois frroupes de trois cippes (Igurs sur des stles il'Hadrumtc reprsentent neuf dieux, rpartis en trois familles, on ne doit pas allguer, l'appui de celte opinion, les enneades (jue nous trouvons dans les systmes thologicpies d'IIliopolis cl d'IiiTmopulis eu Egypte: dans ces enneades les dieux n'taient pas rpartis trois par trois.
Si
l'on
8.
Berger, Gazette archol., 1879. p
135.
234
MURS ET CROYANCES.
la
de
cit;
Eshmoun y
occupait aussi un rang important.
Il
n'est
cependant pas
nomm
une seule
fois
avec ces deux diviont t consacres.
nits sur les
innombrables
stles qui leur
On
a invoqu des
il
monuments
africains
beaucoup plus rcents,

soit reprsent
mais
n'y a pas lieu de croire
qu'Eshmoun y
par deux serpents ou par une
toile,
auprs des figures de Baal
Hammon
et
de Tanit'. Cette prtendue trinit suprme ne se
manifeste clairement nulle part^.
Tout ce
qu'il
est
permis de dire
en
l'tat
actuel de
nos
connaissances, c'est que les Phniciens d'Occident,
comme beautrois divi-
coup d'autres peuples ^ ont uni volontiers deux ou
nits, soit dans leurs prires et leurs serments, soit dans les
crmonies
du
culte
et
les
enceintes
des
sanctuaires.
ils
Les
couples, les triades taient des cadres dans lesquels
faisaient
entrer divers dieux; les causes qui ont dtermin les associations
nous restent caches.

les divinits carthaginoises,
Avant de passer en revue
nous
qui
mentionnerons quelques noms

taient
gnriques, quelques
d'entre elles.
les
titres
communs
un
certain
nombre
:
Souvent on
employaient
se contentait de ces dsignations
ceux qui
savaient bien qui
ils
adressaient leurs
hommages. Peut-tre
le
des dvots croyaient-ils qu'il valait mieux taire
nom
parti-
Voir infra, p. 319, 320. Dans un temple de Bulla Regia, de l'poque romaine, tait associ Apollon et une desse qui parat bien avoir t Merlin, Le temple d'ApoUon Bulla Hegia (Paris, 1908), p. 17-18. 11 se Grs peut que cet Esculape ait t l'Eshmoun phnicien. Mais, avant d'affirmer que nous sommes ici en prsence de la }^-randc triade punique, il conviendrait de
1.
Esculiipe
:
prouver qu'Apollon reprsente Baal lluminon (ce qui n'est pas impossible), et Grs, Tanit Pen Baal (ce qui est Tort douteux). 2. On n'a pas non plus la preuve que, dans les cits do la Phnicie, un culte commun ait uni eu une trinit les dieux que nous avons mentionns p. 229 la desse de la fcondit, le dieu ternel, le dieu qui passait alternativement par
:
la vie et la mort.
3. Il sufdt de rappeler la triade Gapilolint, les triades des gyptien, des Babyloniens, dos Geltes, des liidous, etc. voir Usener, Rhcinisches Musum, LVll, 1<.)03, p. 1 et suiv., 101 et suiv., .321 et suiv. A propos du trait d'Hannibal et de Pliilii)pe, Usener (l. c, p. 17) fait observer (jue, dans les serments, c'tait un
:
usage chez
les
Grecs de jurer par
trois dieux.
LES niECX.
culier lu dieu'
:
235
de
mme,
les II''l)reux s'abstenaient
de pro-
nom de Yalnv et le remplat-aicnt |>ar Adona, a mon Seitrneur . Un titre d'honneur tmoignait de [dus de respect; laissait ignorer le nom vritable aux trangers, aux ennemis, qui auraient pu en faire mauvais usage*: mme poui' les lidles, ce nom renfermait une force redoutabb'. qu'il tait prudent do
noncer
le
il
tenir en rserve
Le terme
L, El. Il, signifiait dieu .

il
Dans
la ville
phni-
cienne de Hyblos,
tenait lieu de
nom
propre une divinit
que
en
les (irecs identifirent
avec Cronos*.
On
ne voit pas
:
qu'il
ait t
de
mme
chez
les
Phniciens occidentaux
El n'appatre
rat
que dans deux noms thophores^, qui pourraient bien
originaires de Byblos.
Le fminin
LT,
Elut, Ilal^ Allal'^ se trouve dans

il
un
texte
pigraphique de (>arthage, o
est difficile
de dire
s'il
signifie
simplement
desse
et s'il
accompagne un nom propre'. Sur

il
deux autres inscriptions carthaginoises,

1.
s'a})[)li(jue
certaine-
de
sur
Quand il en avait un nom individuel.

c<'lui
il
est possible
que cortains
di(Mi.\
n'aient pas reu
une croyance trs rpandue chez les anciens (\m\ l'on avait pouvoir dont on connaissait le vritable nom, regard comme une partie importante de son tre. \ l'poque romaine, les gens de (-artbnpe n'aimaient pas ])rononcer le nom de Salurnus (dieu d'orijjine punicjue); ils l'appelaient plutt le Vieillard , Sencx saint Aufrustin, De conscnsu evuiKielislarum, 1, 23. .315. 4. Philon de Byblos, 11, 14, 17 et 18; iV et Y (dans Fra<jm. lUst. Gr., III, p. .104, ."lOS, .")7t, .")71). Voir aussi Damascius, Vila Isidori, ll."> (coll. Didot, volume contenant Diofrne Larce. p. 131). .Vssez douteuse est la mention, sur une inscription d'Oumm ei Aoumid (prs de Tyr), d'un dieu qui aurait t appel simplement Kl /?<'/>.. II, iOi. El tait certoinenient le nom propre d'un dieu chez les Aramens, comme l'attestent des inscriptions de .Scndjirli. (|ui dalcsnt du vni' sicle. "). MT.N'L, MuUunel. Ibid., GliS. 72:), etc. NML (pour N'M'L), /. S., 400 NaamiU. G. La prononciation Allt n. t eu usajre chez les Phniciens dOccidout c'est ce (|ue parait prouver l'inscription latine? G. /. L., VIII, 2l(j8:i (dcouverte en Alpne). on ll^'urc le nom smitique, et sans doute phnicien, Aiiiatallat. Celte forme s'expli(iuo jiar le redoui)lement de la lettre; (, tandis qu'en arabe, Allt est une contractiou de Al Hat (avec l'article); conf. Hrodote, III, 8. La desx frrec(|n(; 'K/'/fii-::; ne semble cependant pas avoir tir son nom du terme phnicien Dussaud, Hiv. nrchol., HI04. H. p. 231-2. 7. /'<*/>., I, 18 tablette magi(|ue en plomb. Voir infra, p. 334.
2. Ct'tail
'.i.
: :
236
MURS ET CROYANCES.
une desse particulire
:
ment
il
est question d'un prtre
d'Allat*,
d'un chef des
prtres d'Allat^
De mme
:
sur
une
inscription dcouverte Sulci, en Sardaigne
c'est la
ddicace
les
d'un temple lev la
Dame
(
Allt ^
De mme dans
si
noms
thophores AmataUat
d' Allt )
servante d'Allat )*, HolaUat ( sur

cette Allt n'tait pas
^ Mais on peut se demander
identique une desse appele ailleurs d'une autre manire,
Tanit Pen Baal, ou Ashtart
divinit principale de Carthage,
de Sulci, elle aurait t dans ces villes la Desse par excellence.
Le
pluriel
LM, Elim,
il
Ilim^, ne dsigne pas ncessairement
plusieurs tres divins;
peut accompagner
le
nom
d'un seul
dieu", d'une seule desse,
comme, en hbreu,
le
le pluriel
Il
Elohim
vague-
accompagne ou remplace
nom
de Yahw.
signifie
ment
le
la divinit
Il
figure dans des
noms
il
thophores'.
On
rencontre dans diverses expressions dont

:
forme
le
second
terme
amat
ilim^^, servante de la divinit ; gallab ilim",

(?), etc.
;
barbier de la divinit ; maqani ilim^^ recteur

confrrie,
etc.
mirzah ilim",
(c'est--dire confrrie
.
Il
reli-
gieuse); nasililim^'' t offrande la divinit

1.
est
employ
c.
/.
s., 243.
2. Ibid.,
244.
3. Ibid., 4. 5.
149
inscription bilingue de l'poque romaine.

221, 430, 646, etc.
ilim,
Voir
crit
p. 235, n. 6.
HTLT
C.
/. S.,
6.
Pour la prononciation
:
voir C.
l.
L., VIll,
10525
Muthunilim;
ibid.,
14987
7.
nasililim.
:
Par exemple, sur une inscription nojjunique de Miktar
Berger, Mmoires
de rAcad. des Inscriptions, XXXVl, 2" partie, p. 142 (I, ligue 4); conf. ibid., p. 155. 8. Clermont-Gauneau, Rec. d'archol. orientale, IV, p. 234; VII, p. 93. Lagrange,
ludes, p. 72 et 491.
1913), p. 173-5.
9.
J.
Hehn, Die
:
biblische
und die babylonische Goltesidee (Leipzig,

363,
:
MTN'LM
(Muttunilim)
Il,
C.
/.
S.,
194,
etc.,
'BD'LM
{Abdilim)
ibid.,
641, 1100; Rp.,
539; etc.
:
KLB'LM
L
(Kelbilini)
voir supra, p. 227, n. 7.
NMLM,
pour N'M'LM {Naamilim)

10. C. I. S., 378.
C.
S., 894.
il. Jbid., 257-9, 588.

12. Voir,
t.
II,
p. 201. n. 3.
(I.
13. C. /. S., 165

p. 231, n. 6.
14.
16), et
Clermont-Ganneau,
Rec., III, p. 28-30. Gonf. ici,
t.
II,
C.
/.
/-.,
VIll,
Tounga
(stles
149S7 et sur sept ou ddies Saturne).
huit autres inscriptions latines d'Au'
LES
seul ailleurs'
:
DIKl'X.
jietites
237
par exemple, sur de

-,
coupes en plomb,
la divi-
dcouvertes Carlhage
nit , indique
'I.\, Elii,
l'inscription L'LM'', a
que ces objets taient consacrs.
Alii\ forme secondjiire (dite intensive ou emphale
tique) d'Et, se retrouve dans

tient la j)lace
nom
il
tlidpliore
Yhoueln ^ o
il
d'un
nom
propre;
sert
de qualilicalif
*.
Haal
llammon
B'L\
sur une inscription de Constantine

est
liaal,
un nom commun, qui peut s'appliquer aux

dieux,
et
hommes comme aux
qui signilie possesseur

il
matre ; au fminin Baaial. Rgulirement,
a besoin d'un
dterminatif, d'un
complment marquant
le
l'objet de la posses
;
sion
liaal
Shamim.
Matre des cieux
Melqart Baal r,
le
Melqart, Matre de Tyr ; Haal Qarnaim,

,
Matre (de
la
montagne) des deux Cornes

Salurnus Balcaranensis*\
sous-entendu'.
Il
devenu l'poque romaine

le
etc.
Mais
complment peut
tre
l'est
dans de nombreux noms thophores,

liaalyaton,
Azrouhaul,
Hannibaal,
etc.
'"
:
Baaihanno,
Mullunbaal,
Maharbaal,
[)rincipal
C.
6'.,
il
s'agissait sans
doute du Matre, du dieu
de la
cit laquelle
appartenaient ceux qui, leur
1.
I.
Km
n08,
(I.
I:).
Ifi7
(I.
8),
193, etc.
2.
Voir
Rp.,
p.
II,
S1-H2 et
l7r-0.
.5.52.
3.
.523.
(vers
au finiuin, se trouve dans le Poenidus do Piaule ou Haiiuou iiivocjue en lauûe puniijue les dieux et les desses alonim ualonulh ( deos deasilue dans le texte latin). .5. C. I. L., 1181; inscription de Gonslantine cite ibid., au u" 102; Chal.ot, Journ. asiat., 1!)17, II. p. f,.5; ou YHWLN: C. /. S., .5!2, 911, etr.;
4. l-c pluriol,
'.)3(),
au
niasculiii et
".UO; conT. 9.50),

:
YHWLN
I,
Kp.,
G.
10.
I,
Ilamnion . Une autre stle du A l'Adou, l'aln (= au dieu) du sancluaire [ou saint] Baal Ilaininon .. .\u temps de saint Augustin {De haeres. ad Qiiodvultdeum, 87), des hrticiues de la rgion d'Hippone taient appels Abelonii. Ce nom, d'origine punique comme l'indique saint Augustin), a t probablement forme do ab, pre -. et Elan, Dieu Eln n'est pas ici un apijellatif, mais dsigne un dieu particulier. conf. p. 180, n. G. 7. nuel(|uefois BL, au lieu do B'L 8. Voir infra, p. 283. 9. Connue il l'est souvent dans l'Ancien Testament. 10. L'epigraphie puui<iuc nous fait connatre une trentaine do noms dans la composition di!S(|uels eutre liaal voir Lidzbarski, llandbuch der nordsem. EpiRp.,
328
A r.\da, a
327)
:
l'Aln, Baal
in<^mo
lieu
porte
{ibid.,
graphik, p. 239-240.
238
MOEURS ET CROYANCES.
naissance, recevai^t ces noms. Baal apparat aussi sans
com-
plment dans des ddicaces de basse poque, dont
les
unes se
rapportent certainement, dont les autres semblent se rapporter

Baal
Hammon'. En
latin,
il
se traduit par doininus^, qui,

est
aux
premiei^s sicles de notre re,
un
titre
;
donn souvent au
Saturnus africain, dieu d'origine punique ^ parfois mme, Dominus est employ seul pour dsigner Saturne
*.
Ce mot
titre
latin
peut rpondre aussi 'DN ^ Adn,

:
seigneur
d'honneur attribu divers dieux
Baal
Hammon
les
sur
les
ex-voto de Carthage, de Gonstantine, de Maktar, de Gueletc.
ma,
Il
est
trs
il
rare qu'il figure seul

alors
dans
noms
thophores^
s'applique
un dieu
particu-
1. Sur des stles de Gonstantine: par exemple, Rp., I, 320; en gni-ral, le dieu auquel les ex-voto de ce lieu sont ddis est appel Baal Hammon. Inscripibid., II, 942 (ce Baal ador avec Tanit Pen Baal est tion de Bir bou ReUba
:
sans
doute Baal Hammon, le compagnon ordinaire de la desse). Inscription nopunique de Carthage (le nom du ddicant y est crit en latin) C. 7. L., VllI, 1008. Ddicaces nopuniques de Dougga (o le culte de Baal Hammon est attest) Rp., II, 563; I, 303. Autres ddicaces nopuniques trouves et de Ksiba Mraou en Tunisie (les lieux prcis des dcouvertes sont inconnus) Chabot, Journ. asiat.,
: :
On peut provenance inconnue A. Mayr, Die Insel Malta, p. 123 (conf. ibid., p. 102, n. 1). Sur la stle carthaginoise C. I. S., 212, l'omission i'Hammon aprs Baal est probablement une ngligence du graveur.
i017,
I,
p. 147-9, 150, 153,
n"' 3-G, 8, 9,
13; ibid.,
II,
p. 32-33, n"" 2 et 3.
ajouter
une inscription nopunique conserve
Malte, de
dicere
Baal Punici videntur Saint Augustin, Quaest. in Heplaleuchum, VII, IG dominum . Scrvius {In Aencid., l, 729) dit moins exactement: lingua Punica Baal deus dicitur ; conf. Isidore de Sville, Etyin., VIII, 11.
2.
3. C. I. L., VIII,
4. Ibid.,
2C70, G353, 8452, 8461, 15094, 15130, etc.

:
8246, 12392, 20969 a, etc.

l'"
conf. Toutain, Les cultes paens dans l'Em-
pire romain,
5.
partie, III, p. 17.
'DN, au lieu de 'DN, sur des inscriptions de basse poque. Par exemple, Eshmoun, sur une inscription de Sardaigne C. I. S., 143; Baal Shamim, sur une inscription de la mme lie: ibid., 139; Melijart, sur deux inscriptions de Malte ibid., 122; Amon (non Baal Hammon), sur une Rp., Il, 662. De inscription du dbut de notre re, trouve en Tripolilaine mme en Orient C. I. S., 7, 88, etc. Le titre adn est donn ([uclquefois, mais videmment par erreur (au lieu de rabbat), la desse Tanit Pen Baal G. /. S. 401, 402; Carton, Le sanctuaire de Tanit El-Knissia, p. 87-88. Au^n" 2685 du C. /. S,, le graveur a mis le mot adn devant rabbat Tanit, au lieu de le mettre devant Baal Hammon. hou Bekba, de 7. Avec Baal seul sur des inscriptions de Carthage, do Bir Dans tous ces textes, adn prcde Baal Dougga, etc. (conf. supra, la n. 1). Hammon ou Baal. Il suit Baal Hammon sur deux inscrii>tious de Malte, qui remontent peut-tre une anLi(|uit assez recule C. I. S., 123 et 123 bis. 8. Abdadni, serviteur de mon Seigneur C. /. S., 332.
G.
: :
:
LES DIEUX.
lier*.
di"
239
("Aotovi.;)
On
sait
que
les
Grecs appelrent Adonis

le titre
un dieu
lUblus, suit qu'ils eussent adopt
en laissant de ct
les
le
nom
vritable, soit,
hypothse plus vraisemblable, que
Phnicii-ns de cette ville se fussent, avant eux, servis
couramSei-
ment du
irncur
.
titre
en
j^ûise
de
nom
pro[)re
Adni,
mon
Des inscriptions
latines de rAfri(|ue
11 s'agit
du Nord men-
tionnent un
Adon ou
Adonis-.
probablement, non de
l'Adonis de IJyblos, mais d'un dieu punique qui, on certains

lieux, aurait t dsign
seulement par son

c'tait
titre
Adn, ou
Adti*.
On
peut supposer que
Baal Ilammon, appel
d'ordinaire Satunius dans les ddicaces latifies*.
Le
titre
UlT, Rabbat,
dame
*.
prcde
le
nom de
diffrentes
desses".
Carthage,
il
est
d'un usage constant sur les ex-voto

C'est
consacrs Tanit Pen Baal

cette divinit, la plus
apparemment
le
nom
de
vnre de toutes, qui est sous-entendu

et
dans plusieurs inscriptions'

terme Rabbal,
la
dans un
nom thophore%
seul.
,
oi le
Dame
est
employ
,
Melek, Melk, Milk (iMLK)% roi

1 Le nom de ce dieu Dans le nom 'DNH'L,
Milkat, reine
sont
est
Baal
exprim dans Eshmounadn, Eshmniia (est) Soigneur . (est) Soigneur , trs usit Carthajri! et transcrit
:
plus tuni en latin Idnibal, Iddibal, Baal est sans doulu Baal Hainiuon.
2.
C.
I.
L.,
VIII, 1211 (prs de Bizorte)

:
sacordos Adonis
Ibid., 24031
(au
Khan;.'at el Hedjaj)
Adoni .\ug(usto)
Le nominatif pont avoir
t Adon, aussi
bien
3.
cju'^l don is.
Toulain, Bull, des Antiquaires de France, 1915, p. 290-9. 4. Le cultr de Saturnus est attest au lieu du Khanjât cl Hedjaj ou l'on a Renault, Assoc. franc, fjour l'avancement des sciences, trouv la ddicace Adon Tunis, 1913, p. 499; outain, /. c, p. 298, et Procs-verbaux de la Conim. de CAj'r,
:
du Nord, 1918, fvrier, p. xvn.

.5.
C.
/.
S., 135, 149, 177;

:
Hi'[>.,
I,
17,
18.
De mmo dans des inscriptions

I,
plini-
cicnnes d'Orient C. /. S., 1, 6. Il manque sur la stle C.

7.
fii'f).,
11, 13; Hp.,

/.
1; II, 800.
S., 190.
...
et Rp., II, 789), les
. Sur doux ex-voto (C. /. S., .'iSO, mots Tanit Pen Baal sont omis; la desse est dsijrno sim-
prtresse de noire Halthat
plement par son

8.
:
titre,
Babbal.
9.
Abdrabbnt C. /. La prononciation
1.
S., 22fi2.
Mille est
(t.
garantie par des transcriptions grecques et latines

180. n. 5); Miichaton, Milcaton (C.
/.
'IfitAXwv, 'IjxiA/.a;, Himilco

1.
II, p.
L., VIII. US.
8; ibid., 10525,
11); etc.; conf. F.
Baethgen,
lieitrge zur seniitiscken Kcligionî-
gcschichlc
(Berlin,
1888),
p.
37.
Hfilichus,
(Siliua Italicus, III, i04j, a t sans doute
d'un roi mythique d'Espagne form d'aprs le mot phaiciea. Jamai^'
nom
240
MURS ET CROYANCES.
dans
les
frquents
noms thophores
i\Jilkyaton,
etc.
Abdmilk^
Himilk, Himilkal,
est
Hotmilkat, Amatmilkat,
le
Melqart, qui
la ville
une forme contracte de Melek qart,

le
Il
Roi de
dsignait
Hracls.
tyriens,
principal dieu de Tyr, identifi par les Grecs avec
convient d'admettre que, dans
les
noms thophores
Melek reprsente Melqart. Peut-tre, quand ces noms

mtropole, lequel fut toujours trs honor par
migrrent Carthage, Melek, Milk continua-t-il s'appliquer
au Roi de
la
les
Carthaginois*. Milkat peut reprsenter Astart ou, Carthage,
Tanit Pen
figure \
Baal. Sur une

s'il
inscription
est
punique
oi
ce
le
mot
on distingue mal
s'il
un
titre
accompagnant
nom
d'une desse, ou
dsigne
lui seul
une divinit ^
La plupart des
rudits* regardent
comme un nom
propre
TNT (TYNT
est
sur quelques stles de Constantine^), que l'on
transcrit conventionnellement Tanit et dont la prononciation
inconnue. Cette opinion pourrait n'tre pas fonde. Sur
les
les
Phniciens n'ont prononc Moloch, forme adopte par les traducteurs grecs
la
de
Bible (Moa-/)-
Sur des inscriptions de Constaiitine et sur une inscription d'Althiburos, le parait se rapporter ;i des dieux Rp., I, :V.]ti titre Melek adam, < Roi du peuple et 339; Berger, Jourra. asiat., 1887, 1, p. 4ti7. Sur d'autres stles de Constanline, Rp., 334 et 335. ce titre est donn, scmble-t-il, de simples mortels 2. Rp., I, 18. Voir infra, p. 334. 3. L'inscription carthaginoise C. I. S., 198, parat mentionner une Milkat de Miram, c'est--dire une desse gyptienne. Une desse, dont le nom serait mutil, est peut-tre qualilie de milkat sur une inscription de Leptis la (rande, de l'poque romaine C. I. L., 'VIII, 7; Berger, Rev. d'assyrioL, II, p. 42. Sur une inscription nopunique trouve Bir Tlelsa, la prsence du terme Milkat, dans le sens de Reine , est fort douteuse Dussaud, Rull. archol. du Comit, 1914, p. C19.
1.
>,
:
: : :
4.
5.
Voir, entre autres. Berger, Journ. asiat., 1877, I, p. 147. Berger, dans Actes du XI" congrs des Orientalistes (Paris, 1897),
I,
IV
section,
p. 277. Rp.,
6. J.
3.30.
Chabot, Journ.
{Actes,
l.
asiat.,
1917,
(Tinnt);
Halvy {Rev. Ph. Berger
smitique, IX, 1901, p.
55 (Costa 26) et 61 (C. 63). 260) suppose que l'on prononait Tint
II,
p.
c),
Tanit,
ou
Tnet;
M. Dussaud
(Journal
des
Savants, 1907, p. 43), Tnt (Tennt). Sur un petit bloc de marbre, recueilli Carthage, au mme lieu qu'un trs grand nombre d'ex-voto puni(]ues Tanit Pen Baal,
on
lit
cette inscription latine, bien plus rcente

:
Taintida (C.
/.
L., Vlll,
13327;
une autre face oire une ddicace Saturnus ibld., 12494). S'agit-il de la desse, comme on l'a suppos (C. I. S., t. I, p. 288)? Je n'oserais pas trop l'aflirnier. En tout cas, la correction Tanitida serait arbitraire. H n'y a pas de bonnes raisons de croire que la ville de Tunis (appele Tuvri, Tvi; dans des tt^xtes grecs) ait emprunt son nom au nom divin dont nous parlons hypothse de Geseuius,
:
LES DIEUX.
241
ex-voto carthagînois,
jours
et
le
le
mot
le
Taiiit n'est
pas employ seul
tou-
terme Pen Baal

est
suit'; c'est aussi Tanit

les
Fen Baal.
non Tanit, qui
mentionni'e sur
textes trouvs Cons-
tantine et ailleurs-'. D'autre part, un double san<tuaire fut lev
dans (ârthage
Aslitart et
Tanit du
Mhanon ^
11
est
dou-
teux que Tanit du Lihanon, mentionne aprs Astart,

identique Tanit Pen Haal, qui
|)arat
ait t
le
bien avoir occup

Il
pre-
mier ran^ parmi
les divinits
puniques*.
existait aussi Carf2;^rou[)e
thage un temple de
Cid Tanit Marat

si
^ Ce
de mots
est assez nigmati(jue
nous avons
aiaire
une Tanit adore

{)as
dans
le
quartier de Mgara", elle ne devait

liaal,
se
confondre
avec Tanit Pen

milieu de
n'tait pas
la
qui avait probablement son temple au

est
Cit^
On
Il
donc conduit
ou un
titre
se
demander
si
Tanit
un nom
j^^nrique,
qui se serait appliqu
diverses desses".
entre dans la composition de plusieurs
noms
lliophores'; mais on n'en peut rien conclure, des titres
(Haal, .Milkat, etc.), aussi bien que des
noms propres (Eshmoun,

Il
Sakkn,
se trouve
Monuminta,
1.
etc.),
reprsentant des divinits dans ces noms.

'";
ne
gure qu'en Occident

p.
peut-tre n'est-il pas d'origine

L'imagerie phnicienne
II, p. lO'J.
117,
adiniso
:
par
M.
Clcriiiont-Gaunoau,
(Paris, ISSU), p. 119; contra
Tissot, Gographie de La prov. rom. d'Afrique,
Excepte' C.
/.
S.,
2802 et 3248.
11,
2.
:}.
Voir injra,
<>.,
I,
p. 24:]-4.
t.
17. Coiif.
p. 82.
p.
4.
Ph. IJerper (Rev. d'assyriol., V,

C.
I.
10 et 25) croit qu'il s'agit de
deux desses
di^liactes.
5.
i\.
S., 247-9.
t.
Cnf.,
Il, p.
17.
7. Ihid.,
p. Si.
(le
S.
Opinion
Abdtanit
de l'cole des Hautes ludes,

9.
:
M. Clermont-fiaiineau. ludes d'archol. t. XLIV), p. lo.'}.

I.
orientale,
(BibliolKque
C.
:
S.,
116.
.")01.
!7.").
272(1.
Hodtanit
ibid.,
10.")
(I.
1).
Oz tanit
2026.
Eshlanit
.")42.
La lecture de ces deux derniers noms, qui
signilleraiont
et homme de Tanit -, n'est pas certaine. dcouverte a .Mlines (ititi.. 110), mentionne un Sidonien, nomm en phnicien .Midlaml, en ^.'rec '.\pTS|x:r.)po;. On a voulu en conclure qu'une desse appele Tanit tait addre a Sidon. .Mais il n'est pas interdit de supposer que le nom theophore .Vlxltanit fut form Carlhafê et im|>ort plus lard en Phnicie par quchpie (iartlia;.'iuois. Otte inscription est de date assez Imsse, du m" ou du ii* sich? avant notr(^ re. Dans son histoire des dieux de Phnicie, Philon de ByLlos indique que Crouos eut d'Astarle sept lllles, sept
force (reue)
10.
de Tanit
Une
stle hiliufue,
OSELL, IV.
16
242
MURS ET CROYANCES.
phnicienne*.
fiait
En somme, nous ne savons

STRT,
pas ce qu'il signi-
^
Ashtarl'*,
Selon quelques savants ^
aurait t
un
nom
gnrique,
comme
Ishtar
il
chez les
s'agit
Babyloniens
a
et les
Assyriens^ Cependant, quand

phnicienne,
le
d'une desse
raiment
mot Ashtart
n'est pas d'ordinaire

lui
accompagn
ne prouve
ait
d'un complment, formant avec
une locution analogue

et rien
Baal Shamim, Melek Qart (Melqart), etc.^

que, dans les divers lieux o nous
le
rencontrons, on
ador
des desses qui, par leur nature, aient beaucoup diffr les unes
des autres. Si des Phniciens ont attribu ce
nom
plusieurs
divinits trangres ^ ce fut sans doute parce qu'ils les assimi-
TtraviSs
'ApTixtSs (II, 20,
dans Fragm.
hist.
Gr.,
III,
p. HOS).
M. Clermont-
Gaoneau
il
{L'imagerie phnicienne, p. 95) est dispos croire que ces TitaviSe;, propose la correction TaviTis, sont en ralit des Tanits (conf. C. I. S.,
(Notes
Le P. Ronzevalle qu'une hypothse ingnieuse. dans Mlanges de la Facult orientale, V, 2" partie) signale dans le Liban des lieux appels Aqtanit et Ain Tant; il en conclut que le nom de la desse tait originaire de Phnicie. Mais conf. Dussaud, Rev. de il faudrait d'abord savoir si ce nom se prononait Tanit Vhist. des religions, 1913, I, p. 87. Il est fort douteux que le Libanon de la ddicace carthaginoise Ashtart et TNT du Libanon soit le Liban de Phnicie. 1. M. Dussaud (Journal des Savants, 1907, p. 43) et M. Lidzbarski (Altscmitisclie Texte, I, p. 38) se demandent s'il n'est pas africain. 2. M. Clermont-Ganneau (Rec. d'archol. orientale, VI, p. 273 et suiv.) rattache dubitativement Tanit au verbe phnicien qui signifiait" donner , mais il reconnat lui-mme que c'est l une tyinologio fort risque. Les rapprocheiiionts proposs jadis avec les noms de la desse asiatique Anahta et de la desse gyptienne Nit{Gcsenius, Monunienta, p. 115-8, et d'autres aprs lui) sont sans valeur.^ Si l'on prononait Tinnt ou Tennt, il est naturellement impossible de dcom])oser le mot en Ta, qui serait un prfixe libyque marquant le fminin, et I\'it. 3. Entre autres, Clermont-Ganneau, Rec. d'archol. orientale. Y, p. 152; Ed. M(\ver, Geschichte des Altertums, 2'' dit., I, 2, p. 375. Opinion diirente Baudissin, dans Realencyklopiidie fixr protest. Thologie, 3" dit., Il, p. 152; Lagrange, tudes,
I, t.
I,
p. 288).
Ce
n'est
et
tudes d'archol. orientale. S' fascicule, p. 75
p. 128; etc.
4. Des transcriptions en grec et en latin prouvent que les Phniciens prononaient ordinairement Ashtart. Ashtoret est une dformation hbraque de basse poque. 5. Pour Ishtar, voir, entre autres, P. Dhorme, La religion assyro-babylomenne,
p. 85, 89.
Paphos Rp., II, 921. Pour B'L Sidon, voir p. 246. Du reste, ces complments, mme sils taient frijuents, ne prouveraient pas quAshtart n'ait pas t uu nom propre conf., par exemple, luppiter Capitolinus. 7. Isis sur des iascriptions phaicieaucs dcouvertes eu Egypte Rp., I, 1;
6.
Une
inscription parait mentionner Ashtart do
Ashtart
SM
LKS
lrcnt
uiif
IIIKIX.
2'3
de Inirs desses, bien dtenniiire, tout comnK
Aslitart a t appele jiar les (jrecs Aphrodite ou liera.
Nous
serions donc dispos croire i[u\[sltlart tait un
nom
[jroprc,
ou
tait
devenue
III
divinil principale de Carthaicf".
I,a
du moins au temps des

L,
guerres puniques, tait
TNT FN B
que
l'on est
convenu
d'appeler Tanit Pen Haal. Elle est invoque sur des milliers
de
stles,
avec Haal
Hammon,
la
qui lui cde toujours

|)as
la
pr-
sance-. L'abondance de ces documents ne tient
seuleuieut
au hasard des fouilles'. Si

le
plupart taiient accumuls dans
quartier situ entre la colline de Saint- Louis et la mer. on

autres points de
l'antique cit^
en a rencontr sur divers
Aucune
faut
stle
portant
une ddicace quelque autre divinit

sol
punique n'a
Il
exhume jusqu' prsent du

c'tait surtout
de Carthajê\
et
donc admettre que
Tanit Pen liaal
Haal
Hammon,
Afrique,
et
tout d'abord Tanit
Pen Haal, que
les
Carthaginois adressaient leurs
hommages.
retrouve dans
des
inscriptions
En
o
son
nom
se
puniques plus rcentes: Hir bou Rekba, prs d'Hammamet,

il
suit celui de Haal'' sur la ddicace d'un
double temple
'
;
II. 5:J5.
La desse de l'ryx ea
:
Sicile,
sur des inscriptions d'Kry.K mme, el de
Sardnipiie
1.
C.
/.
S., 13") et
140; conf. infra, p. 34S.
.\u reste,
il
riol,
n'est pas certain
on ne peut rien nflirtner. Quand Ju Biltle cinploie le nom lu pliique ce pluriel se rapporte toujours des cultes divers
II, p.
l.')7,
d'une seule desse. Voir aussi Maspero, Hist. ancienne,

sur une amulette i;yptieniie).
2.
n. 3 {inscription
Sauf aux
n"' ioti
t't
407
<ln
I.
S.,
o Tanit Pen Haal
est
mentionne aprs
Haal liainmon. Klle est invo(iue seule sur les n" l'JO. 402. 408, 41!). 3. Coinine M. Clermont-Gunneau {ludes d'arcliol. orientale, I, p. loi, n. 4) est port le iroire.
4. 5.
Voir
t.
11.
p. SO-81.
Pour une
Qui
stle reprsentant (sans la

3i(i.
nommi'r)
la
desse }rrec(iue Persphoiie,

I.
voir infrn, p.
0. 7.
est prolialiietiient Haal llnirimon

Il,
voir p. 238. n.
Rp.,
042.
Le nom de
la
desse n'y est pas accompajju du
titre
rabUal.
244
MURS ET CROYANCES.
il
Constantine, o
certain
titre
figure, aprs celui de Baal

stles* et
Hammon,
sur un
nombre de
il
est
rarement accompagn du
rabbat^ qui le prcde Carthage; El Kenissia, prs de

il
Sousse, o
apparat seul sur une stle ^.
Il
est
permis de sup-
poser que plusieurs ex-voto
de Malte, semblables ceux de

l'le
Carthage, ont t apports dans
une poque trs voisine
de nous'.
Un
autre, dcouvert prs de Palerme, fut peut-tre
aussi fait dans la capitale africaine, d'o

Sicile ds les
on
l'aurait expdi en
la
temps antiques*. Une ddicace

l'Italie
desse a t
et
grave sur un vase, fabriqu dans

a
mridionale
qui
pu passer par Carthage avant de parvenir Nora, en Sar-
daigne, o on en a recueilli un fragmenta
Aucune
inscription
phnicienne
d'Orient
ne
mentionne
autant qu'il
selon toute
Tanit Pen Baal. Sous cette appellation,
elle tait,
:
semble, une divinit proprement punique
c'est,
apparence, par l'entremise des Carthaginois, ou par l'influence
de leur civilisation, qu'elle
s-.est
introduite dans divers lieux de
l'Occident, sans obtenir partout la premire place.
L'expression
que nous transcrivons Pen Baal
est
crite
presque toujours
PNBL,
parfois
P NB'L, PN'B'L', PN'BX \

le
P'N'B'L^ Que B'L reprsente Baal,
Matre divin, c'est ce
Cette inscription peut dater approximativement du milieu du i" sicle avant J.-C. (corr. t. II, p. 106, n. 4, o je la place au u' sicle).
1.
Voir, entre autres, Rp.,
1,
330, 332, 334, 336.
Carton, Le sanctuaire de Tanil, p. 87, pi. II, (ig. 6. Tanit Pen Raal y est quavoir supra, p. 238, n. 6. Des stles ddies Tanit lifie par erreur 'adn Pen Baal et Baal Hammon ont t attribues Hadrumte, mais elles sont
2.
:
sans doute de Carthage voir 3. A. Mayr, Die Insel Malla,

:
t.
11, p.
138, n. 9.
p. 122-3.
4.
5.
np.,
II,
525.
1222. Conf. supra, p. 160, n. 9.
:
Rp.,
m,
I,
6.
Stles de Carthage
C.
I. S.,
188, 446, 2685. Stles de

asiat., 1917, 11, p.
Constantine
ibid.,
au
n" 192; Rp.,

(C. 118),
7.
334; Chahot, Journ.

9).
63 (Costa 82), p. 65 (C. 92), 69
77 (n"
:
Carthage
C.
I.
S., 200, 239. (C. 129).
Constantine
Chabot,
l.
c,
p.
.55
(Costa 26), 62
(C. 73), 67 (C.

:
102), 71
8. Carthage C. /. S., 2005. Sur imc sth' altril)u(> bablement d( Carthage Li(l/.l)arsld, llandbuch, p. 432, n
:
lladruiiili'.
1.
mais pro-
9.
Constantine
Rp.,
I,
332; Chabot, L c, p. 61 (Costa 63), 64 (C. 86), 65 (C. 88).
LES
DIEl'X.
2i"
les lettres qui
qui n'est contest par personne.
Dans
le
prcdent,
on
s'aiconli' aussi
((^connatre
'.
mot phnicien rpondant

tait le
au mot franais
face
Mais quel
sens exact du teiinc
Face de Haal ?
Les uns- y voient un

sur
la ttt'
nom
il
de
v
,
lieu.
On
fait
observer que,
de
la
Phnicie,
avait un
cap appel en grec
HoJ llao7(.)-ov\
Face de Dieu
ce (jui tait sans doute la tra:
duction d'un terme snjiti(jue\ Ce terme existait en hbreu

Penoite/, Face d'Fl . tait
Ir
nom
(ii\
qu'avait reu
un
lieu
au
del du
.loiiiijaiii.
parce que
la
init s'y tait manifeste'^. Il

.
faudrait dont- traduire Tanit de Penbaal
(>n a
mme
cru
pouvoir indicjuer l'emplacement de ce Penchaal. Ce serait une

le,
appele IIsoTto-ov dans
le
lexique d'Etienne de Byzance et

loin de Carthaj.ê*^.
situe, d'aprs cet auteur,
non
Zembra
et
Zembretta,
l'le
les yF,i,nmures
des anciens ( l'Ouest du

el
ca|) lion), et
Plane ( l'Est du cap Sidi Ali

.se
Mekki)^ sont
les seuls lots
qui
trouvent proximit de
la ville.
a-t-il
Mais un de ces rochers,
jets l'entre;
du
;j:olfe
de Tunis,
pu
tre
un centre
reli-
gieux important,
Si
le
berceau du principal culte de Cartilage*?
Penbaal
tait
vraiment un
nom
de
l
lieu,
on
serait plutt
tent de le chercher Carthage
mme,
s'levait le sanc-
tuaire de la desse.
Ce qui, rtunarque Ber{j;pr (Actes du XI' confins des Orientalistes, IV, p. 27G), somhlcrait indiquer uue prcinoiicintidii l'Iumou. 1. Ccpctiilnnt Eulini; (Punischc Sleine, p. 8. dans Mmoires de l'Acad. de St-Plersbourtj, IS7I) ta propos d'interiiriHcr Ccrlt' de Baal , c'est--dire Parure de Bnal .
2. J.
Halvy, Mlanges d'fiigraphie

criti'iue el
el d'itrcltoloi/ic
smitiques (Paris, 1874), p. 46.

188:i),
Le mtne. Mlanges de
Adonis, p.
3.
4.
2:1,
II.
d'Iiisloire
Paris.
p.
427.
Kd. Moyer.
liauilissin.
ZeiUchrifl der deutschen morgenUind.

1.
Gesellschaft, S.\\\,
1877,
p. 720.
Au Nord de
Bylilos
Strabon, XVI.
\t.
2.
I."
el 18.
Itenan, Misninn de PUnide, .XXXII,

:U).
14.").
5. (iensi-,
Juges, Vlll. 8.
:
0.
Edil.
.Meiiieke, p. Tt'M
cti'
lIpiwTtov, vr.jo;
o-j
TTipp.
Kap/T,vo:.
Le rappro-
chement a
fait
par Ilalvy.
7. Tissol ((ifigrujihie, I, p. 2ii) voudrait ideiilillcr Prospoii avec, iiji- Pilau. voisine du caji Sidi Ali el .Mekki. mais >iluec en dehors du fôlfe de Tunis. 8. Noter cependant que les Italiens appelaient les .Kjînjures Arac (Virgile,
246
MURS ET CROYANCES.
est
Selon d'autres, Pen Baal
une appellation divine', appo-
sition Tanit; cette Tanit pouvait tre ainsi distingue d'autres
Tanits, par exemple de celle du
Libanon^ Les
avis diffrent,
du
reste,
sur la signification prcise de Pen BaaP. Tantt on

:
propose d'interprter
Celle
qui
fait face
Baal , celle dont
l'image est place en face de l'image de Baal, dans un culte com-
mun*. Tantt on admet que Pen Baal

de Baal
signifie
proprement Face
et
la
desse aurait t
une manifestation
comme
de
un
reflet
du dieu\ De mme, dit-on % Astart
est qualifie
Shm
Mais
Baal,
il
Nom
de Baal
sur une inscription de Sidon'.

ait ce
n'est pas sr
que
SMB'L
un
sens^ D'autre part,

le
Carthage, Tanit avait la prsance sur

associ; lui aurait-on inflig
Baal qui
lui
tait
qualificatif la
subordonnant
Baal, faisant d'elle une sorte d'manation du dieu?
La question
demeure
bien
fort obscure.
Une
pithte gographique voyage aussi

:
qu'une pithte de nature
s'il
s'agit
d'un lieu appel

il
Penbaal, berceau ou centre du culte de

Enide,
I,
la desse,
n'est pas
I,
109; Pline l'Ancien, V, 42) et que, selon Deutro-Servius (In Aeneid.,

:
de Carthage avaient coutume d'y accomplir des crtuiionies quibus aiunt Poenorum sacerdotes rem divinam lacera solitos . 1. Sur des monnaies d'Ascalon de l'poque impriale, apparat une divinit Catalogue of the greck Coins in the Brilish Musum, guerrire, appele tavrjaXo; Palestine (par G.-F. Hill; Londres, 1914), p. lix-lxi, 114 et suiv. 2. Voir supra, p. 241. 3. 11 faut carter l'interprtation de W. Robertson Smith (Lectures on the religion of the Smites, p. 459) Tanit (ayant la) face de laal , c'est--dire barbue, Tanit androgyne. Rien, en elet, ne permet de supposer que Tanit ait t une divinit hermaphrodite. 4. Dillmann, Monatsberichte der preussischcn Akademie, 1881, p. 609.
108), les prtres
...
saxa... in
5. Berger, Gazette archoL, 1876, p. 123, et Journ. asiat., 1877, I, p. 148, lo) (aprs de Saulcy et d'autres). De mme, l'ange visible de Yahw est appel sa face (Yahw r(>stant invisible) couf. Baudissin, Realencykl. f. prot. TlieoL, 3" dit.,
:
pas lieu d'invoquer (comme le fait Baelhgen, Beitnge zur scm. lieligionsgcschichte, p. 56) un passage d'Apule (Melam., XI, 5), o Isis se qual'ide est toute diffrente (voir lifie de deorum dearumque facis uniformis NUleke, Z. d. d. morgenl. Gesellschaft, XLII, 18S8, p. 471-2). 0. De Vogu, Mlanges d'archol. orientale, p. 54. Dussaud, Uev. arclioL, 1903,
II,
p. 150. 11 n'y a
1,
p. 126.
7.
G.
/.
S., 3,
1.
18.
Pour
le
qualificatif alamhaal,
<
Image de Baal
donn
p(!Ut-tre aussi Astart, voir infra, p. 334.

8.
Baal
Astart, (desse) du ciel, (compagne) de D'autres ont propos d'expliquer . Voir Dillniunu, l. c, p. 608; Baudissin, Adonis, p. 270.
;
LES DIEUX.
plus tonnant de
le
247
retrouver Cirta et ailleurs, que de retrouver

lieux de
la
aujourd'hui,
Lorelte
'.
en
ci'nt
chrtient.
Notre-Dame de
Les ex-voto qui
nomment
Tanit Pen Baal ne nous appren-
nent peu prs rien sur

Haal
elle.
Son association constante avec

ait t
llammon
n'est pas
une preuve premptoire qu'elle

dieu.
reirarde
comme
l'pouse de ce
Deux
stles
lieu
carthai,^:
noises olrent
une formule
j)articulire.
Au
Dame,
(tu
el
:
Tanit
:
Pen Baal,
la
et
au Seigneur, Baal
Tanit
A Hammon
de
la
,
'-,
lit
la
Mre,
la
la
Dame,
Pen Baal,
etc.
Mre,
Dame Pen
Mre
et
Baal, etc.
Si le terme
il
la
Mre
dsignait une desse distincte de Tanit*,

:
y aurait
j)rol)ablement
stle
la
la
Dame,
:
etc. .
Aucune autre
n'indique une troisime divinit

le
il
serait bien trange qu'une

si
desse qui aurait eu
pas sur Tanit et t mentionne

l'tait
rare-
ment, alors que Tanit

cette
des milliers de
fois.
C'est
donc
dernire qui est qualifie de Mre
^ Au milieu d'un
certain
nombre de
stles
% une colonne dresse porte une gre-
nade', qui, cette place d'honneur, est un symbole divin. Ur

la
grenade, dont
les flancs
renferment tant de ppins,

ne peut se rapporter
ici
tait
un
la
emblme de
desse
])ar
fcondit.
Elle
qu'
nomme
sur les inscriptions*. Tanit Pen Baal
tait,
consquent, adore
comme une mre

monde romain do
fconde.
On
1.
a souvent affirm qu'elle tait une desse lunaire'. Le

dans
le
Coiif. la diffusion
luppiler Capitolinus.
2.
'.\.
C.
I.
S., 195.
Ibid., 380.
Hemarquer
suppost.M.
<|U(.'
l'omission
du mol Tanit.
cultes ixtens,
4.
Cornmp
Il
le
Toutain, Les
5.
n'est pas sur
la
Mre mentionne au
:
n" 177
i" partie, I, p. 357. du Corpus soit la ninio
desse que Tanit Pen Baal voir p. 347. C. Au-dessous de l'inscription. 7. Voir les rfrences donnes p. 3C9, n. 14. 8. Plus tard, on ne se fit pas scrupule de llpurer des grenades sur des sllea ddies Haal llaniinon seul voir, par exemple, Muse Alaoui, pi. XVIil, n" (j*.)5;
:
Bull, archol.
'J.
du ComiU-, 1914.
autres,
laisser
pi.
XIX.
asial.,
Voir, entre
Uerger, Journ.
1877,
I,
p.
158; C.
/.
S.,
I.
t.
I,
p. 288.
Nous pouvons
Face de Baal
la
de ct un arjûmcnt tir du terme Pen Baal, lune, a-t-on dit, a t souvent compare un visage. Mais
248
MURS ET CROYANCES.
qui dsignait la lune tait du genre masculin en hbreu et
mot
sans doute aussi en phnicien.
Dans
toute l'Asie occidentale et
en Egypte, ce fut des dieux mles que l'on attribua l'astre des
nuits
le
*.
Mais, pour les Phniciens, les divinits restaient, nous

la nature;
il
savons ^ bien distinctes des forces de
n'est
donc
pas impossible qu'ils aient attribu la souverainet de cet astre

une desse \
oi
En
Syrie
comme dans l'Afrique du
Nord, contres
les
la pluie est rare
pendant une bonne partie de l'anne,
roses apportent aux vgtaux l'humidit qui leur est ncessaire.
Or
elles se
la
dposent par
lune
:
les
temps
clairs,
les
la
nuages
produc-
ne voilent pas
trice
aussi la regardait-on
comme
de
la rose.
Mre fconde, matresse de
l'astre
nocturne qui
entretient
l'autre
*.
la vie, Tanit
Il
Pen Baal
pu
tre la fois l'une et
conviendrait cependant d'apporter des

inscription
preuves.
Dans une
bilingue
d'Athnes ^
le
nom
propre
si
il
Abdtanit est
rendu par
'ApTSfJt-itopos,
mais
il
faudrait savoir
cette Tanit, assimile Artmis, tait bien Tanit
Pen Baal;
faudrait galement savoir
si
cette
Artmis
tait la
desse de la
lune, ou bien quelque desse mre d'origine orientale,
comme
l'Artmis d'Ephse ^
Dans un
trait
de Plutarque',
il
est ques-
tion d'crits puniques, qui auraient t sauvs de la destruction

et
enfouis secrtement lors de la prise de Carthage.

surtout la
Ils
auraient
recommand d'adorer
Lune parmi
les
dieux visibles.
qu'elle ait t considre
comme
Il
le
aucune raison d'admettre.

rapporte
1.
faudrait, d'ailleurs, tre certain
visapo de Baal, c'est ce que nous n'avons que Pen Baal se

Phryj::ie, etc.
la
nature divine de Tanit.
Thol en Kpypte, Sin en Babylonie, Mn en

Voir
p. 232.
2.
Gonf. Baudissin, Realencykl. f. prot. TheoL, II, p. ITii. Noter aussi que, selon une opinion rpandue dans ranti(|\ut, la lune tait Roscher, Lexikon der Mythologie, la rgulatrice de la vie physique des femmes l, p. 390.
3.
4.
:
5. G. /. S., 110. 6. Conf. Ed. Meyer, Z. d. d. morgcnl. Gesellschaft, XXXI, 1877, p. 720; GlermontGanneau, tude:; d'archol. orientale, I, p. 152. 7. De facic in orbe lunae, XXVI, 17 {Moralia, Didot, II, p. 111)3). 11 s'agit de propos attribus un personnage fictif.
LES DIEUX.
parcp que. plus qup les autres, elle
rait
r;,Mt
240
noire vie'.
On
pour-
chercher dans ce texte un tnioi^^naê du caractre lunaire

principale divinit de Carthaire.
:
de
la
s'il
mritait quelque con-
liauce
ce qui seinhle fort douteux-.
Un
vent
est
croissant, retourn sur
un
petit disque,
occupe
si
trs
sou-
le
sommet
des stles carthaginoises ^ Mais,

lunaire,
il
le
croissant
le
videmment
la
n'est pas incontestable

Il
que
discjue
reprsente
pleine lune*.
n'est pas certain

le
non [dus qu'on

les
ait trac cette
double imajê pour indiquer

t
ou
domaines
Peut-tre
dont
Tanit
aurait
spcialement
allusion
la
matresse.
ciel
est-elle
simplement
et
une
au
et
maque-t-elle
Peut-tre
que
Tanit,
aussi
Baal
Ilammon y
:
rsident".
n'a-t-(dle
mme
jet
pas ce sens
elle serait
les
devenue un vague
religieux.
emblme,
l'Orient
au hasard sur
monuments
Dans
comme
la
dans l'Occident phniciens,
elle ligure
auprs
Isis et
'
de divers dieux: par exemple, Hercule (Melqart)'', Bs',
Horus\ On
Cherchel
1.
voit sur
la
des pierres votives de Lilybe
et
de
".
'",
dont
ddicace ne s'adresse qu' Baal
Hammon
ell('-rni"'in<> aurait donc t tinp divinit clicz les Cartiiafrinois. Mais sans doute pas exact. Pour la mention de la luno dans le trait dllannihal et de Philippe, conf. p. 232, n. I. 2. Le nom d'homme Bcnhodesh (C. l. S., (VM. 1.524, etc ) signitle celui ([iii est ji la nouvelle lune , mais ne prouve pas un cuite lunaire conf. Noldeke,
La Innp
n'est
cria
Z. d. d. morgenl. Gcscllschafl, .XLII, p. 472.

3.
Voir
(;onf.
p. 3GI.
3152-3.
4. Infra, p.
.").
Dussaud, Rev. de l'hist. des religions, 1311, L p. 337. (i. Hachette en cuivre Delallre, Sainli;-M(ini(iur, 2" trimestre, p. 21, lip. 44. 7. Scarahes Perrot et Chipiez, III, p. 422, t\g. 2!).j; Furl\viinf,'ler, Die anliken Gemmen. 1, pi. XV. llf;. 10: de Hidder, Collection de Cleraj, Vil, i)l. XVlll, u" 2777; Delatlre, Les tombeaux puniiiues de (Mrtha<je, p. 14. 8. Plaque en hronze Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. .")(I3. Ilaihette ibid., lOOl, p. .")0."), lif.'. 14. Auprs d'un cavalier arm, sur un mdaillon en terre cuite du vr sicle M. Lavig., I. pi. X.\, flf?. (dans cettr; imaf.ce, le croissant est dress). .Vuprs d'un satyre, sur un moule plus rcent liuU. archi'ol. du Comit, llMfi, pL XXXIV. Ktc. 9. C. I. S., I, 13K. pi. XXIX du t. I. Kl. Gaiickler, Muse de CUerrliel. pi. Il, II-. 4. 11. A repoipie romaine, le croissant, aux cornes dresses, llfrure au soinnut de
: :
.">
stles ddies
(i Saturnus (C. /. /.., viii, 32S-'.331). 1238S et suiv., 2(ixri2. 20UG9 a; Gauckler, Nouv. Irrk. des missions, XV, 1907, p. 483 et suiv.; Hull.
2ll".l()(i-7,
arclu'ol.
230
MURS ET CROYANCES.
stles africaines, le croissant
Sur deux
et le
(aux cornes dresses)
disque qu'il enveloppe sont tenus par des personnages.
A
et
Hadrumte, ce sont deux femmes, reprsentes mi-corps

formant
la partie
suprieure de deux colonnes qui portent un

le
entablement'. Malgr
rle architectural qu'elles jouent,
il
faut reconnatre en elles des

tte
qu'il
images divines, car Mais
elles
ont
la
surmonte d'un disque

ne
s'agit
solaire.
cette coiffure
montre
pas d'une desse exclusivement lunaire. D'ailleurs,

destin Tanit
l'ex-voto tait-il
d'inscription.
Pen Baal?
il
est
dpourvu
Carthage, c'est une

:
femme
le
aile,
place dans
une niche cintre^ vraisemblablement

la ddicace,
la desse
invoque dans
Tanit Pen Baal, dont
caractre lunaire serait
ainsi affirm d'une
manire assez
nette.
D'autres images,
trs frquentes
la
sur les stles, paraissent
prouver l'importance de
lune dans la religion carthaginoise.
Les enseignes sacres, dites caduces, se terminent en haut par
un
demi-^cercle, qui est, notre avis, le croissant lunaire ^

l'on appelle le signe de Tanit offre,
Le
sa
symbole divin que
partie suprieure, soit cute, soit,

est vrai
un
cercle dont la nature peut tre disretourn'*.

Il
moins souvent, un croissant lunaire

et
que caduce
symbole n'ont pas
t,
ou du moins ne
sont pas rests des emblmes propres Tanit Pen Baal^
Plus tard, cependant, ce symbole, devenu une image forme
humaine,
tient quelquefois,
de ses bras levs,

ici
un croissante
Assurment, on a voulu reprsenter
une
divinit lunaire.
Nous
allons voir qu'
l'poque romaine, une desse figure
auprs
d'Ammon
est sans
doute celle qu'auparavant
les
Cartha-
du Comit, 1904, fig. la p. 481), Baal llainmon (ibid., 1899, p. CLii). Il osl trs frquent sur les stles funraires (voir Toulain, licv. des tudes anciennes, XIII, 1911,
p. lGO-175).
1.
Gazette archol., 1884,

183, pi.
pi.
7; conf. supra, p. 199.

t.
2. C. /. .,
W.
XLV du
I.
Voir
p. 307.
4. P. 377.
.').
P. 3G7 et 389.
C. P. 382.
LES
irinois
niFl'X.
251
a|tjelaient
Tanit Ppii Haal: qu'il on est de
mme
de
Caeleslis.
Or un croissant drosse
et Caeleslis fut
ses cornes derrire la

la
com-
pagne d'Ammon.
do
la
incontestablement
matresse
lune.
le
Cette souverainet, l'avait-olle hrite de
Tanit?
Nous
croyons volontiers,
mme
fut,
en l'absence d'arguments
irrfutables. Si Tanit
Pen Baal
comme
il
le
semble, une
fit
desse spciale Cartilage, on peut supposer qu'elle
certains
emprunts
quelque divinit indigne. Or. au

'
v" sicle
avant
notre re, Hrodote

la
affirmait
que tous
;
les
Libyens adoraient
le
lune, en
mmo temps
que
le soleil
quoique
mot
il
signifiant
l'est
lime ait d tro masculin dans leur langue,

lo.><
comme
dans
chez
dialoctos berbres,
la
divinit lunaire tait peut-tre

le soleil tait
eux une desse, tandis que

Ashtart- entre dans
phores.
trs
((ui
un dieu.
la
composition de quelques noms tho-
usits
Carthage\
Un
ex-voto mentionne une
femme
apjtartenait au
peuj)le d'Ashtart* et tait, par

la
cons(juont,
une des nombreuses servantes de

apparat un serviteur d'.Vshtart
".
desse.
Sur
une autre
stle,
H'DRT%
ce qui
pourrait signifier la Puissante
Deux
autres ex-voto ont t
ddis par des serviteurs du temple de

tre faut-il
MLK
Ashtart^: peut-
comprendre
Milk{ai), la Heine , mais
on verra
qu'une interprtation dilTrente a t propose. La ddicace

d'un double sanctuaire s'adresse
1.
la
Dame
(ou aux Damos),
IV. 188.
2.
Au
lieu
'A-jTspia (Fludoxe
de la transcription correcte 'AuTptri, on trouve dans quelijues textes de Gnide, apud .Mhne, IX, 47, p. 3W2, d; Asteria dans Cicron,
16, 42; conf. Clermout-Ganneau, Rev. archoL, 190.5, 11, p. 213), (Damascius, Vita hidori, 302, Didot, p. 144; inscription grecque de 'AaTpop/T) Tyr, apud Dussaud, Rev. de Vhist. drs religions, l'.lll, I, p. 331),
Nal. deor.,
III,
'A'TpovT,
iHrodien. V,
3.
6, 4).
(et,
Amalashtiirt
par contraction, Ainashlarl), Bodashlarl, Gerashlart, Abdashtart,
Ashlarlyaton.
4.
.5.
C.
/.
S.. 2tf3.
Ibid., 25.5.
voir C. /. 5., au n" 25.5. Ce nom divin parait .se retrouver dans une inscription peinte sur une amphore, que contenait une tombe carthaginoise du iv sicle :
0. 7.
Conf. Rp.,
C.
I.
I,
I.
On
a propos/? une autre r>xplicatinn
S.,
250 et
278.").
R,-p., Il,
8.
I.
90.
340.
252
Ashtart et Tarit
MURS ET CROYANCES.
du Libanon
'.
L'indication topographique
du Libanon
se
rapporte-t-elle Ashtart, en
mme
temps
qu' Tanit? Cette Ashtart est-elle la grande desse phnicienne?
ou bien une desse assimile
celle-ci?
Questions qui ne comAshtart accompagne

:
portent pas de rponses certaines^. Le

sur une amulette celui d'un dieu,
discuter ce texte
nom
Pygmalion
nous aurons
obscure Enfin un ex-voto^ eut pour auteur

:
un prtre d'Eshmoun Ashtart d'un Eshmoun associ Astart ^ Ashtart ne figure sur aucune des inscriptions puniques
dcouvertes en Afrique hors de Carthage*^. Elle se retrouve
Gozzo, o
ici les
elle
possdait
un temple \
Il
serait superflu d'tudier

et
textes et les inscriptions qui la

la
mentionnent Chypre
la
dans
Phnicie propre.
:
Elle
tait
principale desse des
Phniciens
l'importance de son culte est atteste Tyr* et

la Matresse de
Sidon'; Byblos, l'expression

vait la dsigner^".
Gebal
ser-
Les
rites
ont pu varier, mais partout l'on adorait et l'on
avait conscience d'adorer la

1.
mme
desse, celle qui prsidait
Rp.,
1,
17.
2.
Conf. infra, p. 347.

C.
S., 245.
3. P. 324-5. 4.
5.
/.
Ph. Berger a voulu reconnatre une invocation Ashtart sur une hachette en cuivre, dcouverte Garthage; mais, dans cette iiiscriplioii, Ashtart fait probablement partie d'un nom thophore Rp., II, 931.
:
6.
Le nom de
Stora,
lieu
voisin de Philippeville, se rattacherait, a-l-on cru,
Ashtoret (voir t. II, p. 152, n. 10). Mais la forme Ashtoret n'est pas phnicienne. Il est vrai qu'Ashtart a pu tre prononc Oshtort par des Phniciens occidentau.x
:
formes BoSoff-rcop (Diodore, XXIV, 12), B(oCTT(op (Polybe, employes en mme temps que Bostar (Gicron, Pro Scauro, 5, 8; Bodashtart. Live, XXII, 22, 9-10; etc.),
conf,
les
III,
98,
5),
6,
12; Tite-
7. C. /. S., 132.
Rp., I, 307; II, 800; III, 1203 (inscriptions trouves prs de Tyr). Josphe, Anl. Jud., VIII, 5, 3, 140; Contre Apion, I, 18, 118, 119, 123. Philou de Byblos, II, 24 (Fragm. hist. Gr., III, p. r)69). Gicron, Nat. deor., [U, 10, 42. L'Astart des Sidoniens (c'est--dire des Phniciens), dont il est question dans la Bible (/ Rois, XI, 5 et 33; // Rois, XXIII, 13), tait sans doute une desse de Tyr. 9. C. /. S., n" 3, 1. 15, 16 et 18; ibid., n" 4. Rp., III, 1202, I. 1, 2 et 0. Lucien, De dea Syria, 4. Pour le culte d'Astarl Bryle, voir Damascius. l. c, 302. 10. Gicron {Nat. deor., III, 23, 59) donne le nom 'Aiitarte la desse de Syrie qui fut l'amanle d'Adonis, par consquent la Matresse de Byblos. Voir
8. C. /. S., 8;
aussi Plular(|ue, De Iside
et Osiride,
15 (Moralia, Didot,
I,
p. 436).
LKS
la
DFF.L'X.
253
gnration.
On
croyait,
du moins aux temps historiques,

Sri
qu'elle rsidait au ciel, qu'elle en tait la souveraine'.
nous
pouvons douter qu'une inscription de Sidon

ciel
.
lui
attribue le
l'ait
ou
les
cieux
-,
et
que
le
il
prophte Jrniie
est certain
qualifie de
HtMiie des cieux
qu'AstartCleste
.
Aphrodite a reu des Grecs l'pilhte d'OOpavla',
la
DeuK auteurs de l'poque romaine mettent

pas
Astart en rap-
port avec la lune; l'un d'eux, Lucien", parait indiquer que ce

n'tait
l
une opinion universellement admise;
l'autre,
Hrodien*, parle d'une divinit adore en Afrique sous l'Kmpire, la Caeleslis des Latins;
il
se peut, quoi qu'en pense
Hrovieille
dien,
qu'elle
n'ait
pas
entirement
ressembl
la
Ashtart phnicienne,
(n
a dit et redit que cette dernire tait

l'a
une desse lunaire; on ne

j)orte la
point prouv \ Les cornes que
Matresse de (lebal
"
sur un
les
le
monument du
x"
sicle
environ avant J.-C.
sont,
non
cornes d'un croissant, mais disque solaire; cette coiffure,
des cornes de vache, encadrant
donne probablement
1.
aussi
l'
Astart de Tyr', est emprunte
On
le
crut pftut-tre de trs bonne heure,

ciel.
1.
si,
ds
le
second millnaire,
la
.Matresse de (iclial fut assimilp
Hathor parce qu'elle

:
tait,
comme
;
colle-ci, la
desse du
2.
/. .S., 3,
:
18,
l'on a interprt
..
Astart du ciel
interprt
Astart des cieux magnifiques
1. 16, o l'on a Mais d'autres traductions ont t
proposes (conf..ûpr, p. 246). '\. Jrmie, Vil, IS; ,\LIV, 17-19, 2.5. Il est vraisemblable que cette Reine des cieux est une desse assyro-!)abylonienne Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., II, p. 156. .M. Kd. .Meycr {Der Papyrusfund von Elephantine, Berlin, 1912, p. 59) est dispos a croire que c'est .Vnat. 4. Pour l'Astart adore Ascalon, voir Hrodote, I, 105; Pausanias, 1, 14, 6; C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 308 (et 1910, p. 412). Pour l'Aphrodite de Cylhre, desse phnicienne Hrodote, /. c. Pausanias, l. c. et III, 23, 1. 'A<TT2p-:r,v o'iyto So/.'i> >.r,vaiT,v k'fXjxEvai. C'est sans doute 5. De dea Syria, 4 par assimilation avec Astarl (jue Vnus a t parfois regarde comme la desse de la lune saint Augustin, Civ. I)ei, VII, 15.
: :
6.
V,
fi,
.Mrvje; (ikv
'.vat
...
aTT,v O-Jpsvav vcaXoCii,
'I'o'.vixe;
o 'A3Tpcip-/rjv voiiv-
'o-t:. TAT,vr,v
7.
OE/ovr-;.
/^ll.
Contre cette opinion, voir Dussaud,

p.
I.
archol.,
l'.(0;i,
1,
p.
125;
l'.)ii4,
II.
p.
228; Lagrange, hhudi-s,

8. <:. I. S.,
I.
128.
pi.
du
t.
9.
Philon de
Byhlos,
II,
24
Astart se coiffe d'une lte de taureau eu guie
d'iusigue royal, puis se rend Tyr, ou elle tablit un culte.
254
MURS ET CROYANCES.
Isis et
aux desses gyptiennes

pourrait
Hathor'. Pour l'Occident, on

frappes
mentionner des monnaies
dans
l'le
de
Gaulos (Gozzo). Elles reprsentent une

casque, entoure d'un croissante
tte fminine,
nue ou
divinit
II s'agit
donc d'une
lunaire. Peut-tre est-ce Ashtart, qui avait

l'le ^;
il
un sanctuaire dans
le
est
galement plausible de proposer
nom
de Tanit
Pen Baal. Ces monnaies sont de date
assez rcente, post-
rieures la domination carthaginoise, qui dut prendre fin
Gozzo en l'anne 218 \ Sur une monnaie africaine lgendes

nopuniques, sans doute frappe au i"
sicle
avant notre re,
on
voit,
d'un ct,
la tte
d'un dieu barbu, surmonte d'un

celle
astre rayonnant, et,
au revers,
d'une desse voile, surla
monte du croissant entourant

lune, oppose d'une manire
avait-elle
le
si
disque ^ Cette matresse de

claire
un matre du soleil,
pour
nom
Ashtart? Tanit Pen Baal? Nous ne sau-
rions
le dire.
En
Babylonie, la plante Vnus appartint Ishtar d'Erech
ds une antiquit fort recule.
On
a cru qu'elle fut de
mme
attribue l'Astart phnicienne ^ Mais cette hypothse ne peut
Voir aussi l'image (trouve eu Syrie) d'une desse nue, probablement qui porte la mme coiiure Perrot et Chipiez, III, p. 77, fig. 26; de Ridder, Coll. de. Clcrcq, III, p. 137, n" 213, pi. XXXIV. De mmo, une desse Dussaud, Rev. trnant, figure sur une base votive dcouverte dans le Liban
1.
Astart,
de Chist. des
reliijions, 1913, II, fig.
la
Atargatis, la Desse syrienne).
Une desse adore plusieurs
p.
62
(il
croit (jue c'est,
non
Astart,
sicles
mais auparavant
:
parles Cananens, et qui tait sans doute Astart, tait parfois reprsente avec des cornes, mais ce n'tai(Mit pas non plus les cornes du croissant lunaire voir H. Vincent, Canaan, p. 164 et fig. 107. Pour le nom do lieu AsIUarot Qarnam (Gense, XIV, 5), dont on fait un argument en faveur de l'Astart lunaire, voir
Baudissin, Realencykl. f. prot. Thcol., II, p. 154. 2. A. Mayr, Die antiken Miinzen der Insein Malta, Gozo und Pantellcria (Munich, 1894), p. 21; planche, lig. il et 12.
3.
Voir
T.
II,
p. 252,
n. 7.
1
4.
5.
p. 291, n. 5; p. 292, n.
III,
L. Millier, Numism.,
p. 53, n"
(13
(il
attribue cette
monnaie
Hippone
et
Tipasa). (>. Depuis une poque lointaine, selon Dussaud, Rev. archoL, 1903, 1, p. 126, et Rev. de Ccole d'anthropologie, \\\', V.H)i, p. 108; Lagrange, tudes, p. 129; Honzevalle, Notes et tudes d'archol. orientale, 3" fascicule, p. 66; Nielsen, Z. d. d. morgenl. Gesellscliaft,
LXVl,
1912, p. 469 et suiv. Contra
liaudissio, Adonis, p. 19.
LES
DIRl'X.
'
2'i5
invoquer que des textes

C(nuno une preuve
Aslitart,
le
trs tardifs
il
ne faudrait pus
le
ref^-ârdcr
calembour qui a rapproch

j^rec T-rrV:. astre*.
nom
divin
ATroTr,.
du mot
Comme
d'autres desses asiatiques, Islitar en Hahylonie
'
et
en Assyrie,
Ma
en Cappadoce, Anat en Syrie, Allt chez
les
Arabes septentrionaux,
comme
l'Kjjyptienne Nt, Ashtart est
une divinit
ji:uerrire
*,
du moins en certains lieux ^ Est-ce

si
pour mieux
j)roti:er
ceux qui l'adorent*? J'ignore
cette
explication est exacte; en tout cas, d'autres ne semblent pas meilleures.
Des
textes jures et latins
appellent "Hpa, Inno, une desse
carthairinoise
tte
d'orifj:ine
orientale ^ Elle litûre. aprs Zeus, en

et ses compaj^nions s'enga-
du serment par lequel Ilannibal

le trait
gent observer
conclu avec Philippe de Macdoine^.

'",
On mentionne son temple

rites ncessaires
ses prtres ". Servius affirme
'-
qu'
les
l'poque des guerres puniques, les Romains accomplirent
pour priver
ils
la cit
ennemie de son
assistance.
ils
Quand, en
donnrent
1.
12^^-122,
le
dcidrent de relever
la
Carthage,
".
nom
la
de lunonia
colonie nouvelle
Dans
p. (KKl.
Suidas,
s.
v.
'ATTptr,. et d'autres, cits par .Movors, Die Phonizier,

plaiito
I,
2.
L'attribution do
Vnus Aphrodite (au iV
sicle
dialojriu'
platonicien Epinomis, p. 987, 6; Arislote, Metapkys., .\1, 8, 0) a t trs probahltment un etiipruut des Grecs au.\ Chaldens, et non pas aux Flicniciens.
3.
4.
Hallal) et Sippar.
:
Pour l'Aphrodite (Astart) de Gythre

Griecliisclic Mylkolofiie, II, p.
Pausauias,
III,
Xi.
1.
Ktc.
voir
0. Clrupite,
5.
1352, n. 4.
(}ui
L'image de
la
Matresse de
p. 23.
Gebal
nous est parvenue n'a rien de
guerrier.
6.
Conf. Baudissin. Adonis,
Outre les textes mentionns ci-aprs, voir Minueius Flix, Oclav., .X.XV, Quod idola dii non sint, 4); Servius, In ( luno Poena ; conf. saint ('yprien, Georg., I, 498 ( Patrii dii sunt qui praesuut sinpulis civitatihus, ut... luno Karthapiui ); le m^me, In Acneid., IV, 68(1; Mylhographi Vulicuni, I, 215. 8. .*<elon une tradition, les grands prtres hrditaires de la Junon carthaginoise taient originaires de Chypre Justin, .WIII, 5, 2 (conf. infra, n. 11). . Voir p. 223.
7.
".)
10. Pline, VI, 200. 11.
Justin,
I,
/.
c, ou
il
faut lire sacerdos lunonis,

I, 21().
non
lovis.
Conf.
1,
Servius, In
Aencid..
413; Mylho.jr. Valic,
Voir .Meitzer, GcschiclUe,
p. 4(33.
12. In Aencid.,
13.
,\ll, S41. Conf. t. III. p. .19'.. n. 4. Plularque, C. Gracchus, 11. Solui, X.Wll, il.
2o6
MURS ET CROYANCES.
la ville,
V Enide de Virgile, Junon est la protectrice de

elle fait
dont
son sjour favori'; Didon

et
s'est
empresse de
^
lui lever
un sanctuaire grand
lent d'une
magnifique'. Cicron
et
Horace* parla
Junon,
trs
vnre des Africains, qui est
mme
desse
les Africains,
comme
l'indique Servius^
l'ont reue
d'Orient.
Dans
C'tait
l'le
de Malte, Junon
avait
un temple importante
fit
une
divinit
phnicienne, laquelle Masinissa

les
une
ddicace en langue punique \ Des
d'Hra ou de Junon, un
cap de Junon, situs en Occident, dans des parages frquents

par
les
Phniciens e durent peut-tre leur

il
nom
la
mme
la
desse. Pourtant
ne faut pas oublier que des divinits adores
par des indignes ont pu tre assimiles l'Hra grecque,
Junon
latine.
Un
indice assez faible permet de supposer que cette

tait la
Junon
d'Hra,
phnicienne
matresse de la lune
Gibraltar ^
v'^
une
le
le
dans le dtroit de
tait
appele
de
la
Lune
par un auteur grec du
sicle
*.
Carthage, selon Virgile ", se
1.
I,
I,
15-16; conf. IV, 96.

:
446 et suiv. Sacrifices offerts par Didon Junon Mythogr. Vatic, l. c.

2. 3.
ibid.,
IV, 59. Conf.
Nal. deor.,
1,
29, 82.
4. Odes, II, 1, 25. 5.

6.
InAencid..
I,
729.
Il, l.
Cicron, Verrines, Act.

existait
I,
IV, 46, 103
(il
qualifie ce
ibid.,
temple d'antiquum
V, 72,
et
dit qu'il
au temps
des guerres puniques);
184. Valre-
Ptolme, IV, 3, 13. c, IV, 46. Strabon, III, 5, 3 et 5. Promontoire 8. lie d'Hra, dans le dtroit de Gibraltar Pomponius Mla, 11, 96: Pline l'Ancien, III, de Junon, d'Hra (cap Trafalgar) 7; Ptolme, II, 4, 5. Ile de Junon, voisine de l'le de Gads (lot du Castillo do Pline, IV, 120; il dit que cette le est appele ainsi ab indigenis San Sbastian) et il indique deux autres noms que lui ont donns des Grecs; il n'est pas impos-
Maxime,
7.
1, exl., 2.
l.
Cicron,
sible
ici les habitants phniciens de Gads. Voir (mention d'un autel et d'un temple de Junon). Iles d'Hra, textes cits t. I, p. 520, n. 1; de Junon dans l'Ocan, au large de l'Afrique
que
le
mot
indigenae dsigne
aussi Mla,
111,
p.
.'522,
'.).
n. 6.
Note prcdente. 10. Kuctmon d'Athnes, apud Festus Avinus, Ora inarilima, 367. Voir V. Brard,
Les l'hnicirns et rodyssc, I, p. 265. 11. Enide, I, 16-17. Conf. Ovide, Fastes, VI, 46.
LES
trouvaiont les armes ot
le
IIE['X.
257
:
char de Junnn
on
lui attril)iiait
donc, cunnne Astart. un caractre guerrier. D'ailleurs,

saint AufTUstin le dit trs nettement'.
ceux qui s'exprimaient

le
en langue punique donnaient .lunon
nom
d'Astarl.
les
L'Ashtart des Phniciens (rdiieiit fut identifie par
Grecs
avec Apliiodite
d'abord dans
cette assimilation parait avoir t faite tout
l'Ile
de (^hvpre, o
les
deux peuples
que
les
se
trouvrent
en troit contacta En
Sicile, la desse
fut'
Klymes adoraient
au sommet de
puis Vnus par
l'Eryx
nomme
De
Aj)hrodite par les Grecs,
les Latins.
leur ct, les Phniciens l'appe-
lrent Ashtart, mais ce n'tait point

n'est pas impossible qu'en
t et l identilie
une vritable Astart*.

l'
S'il
Occident
Astart phnicienne ait
avec Aphrodite-Vnus ^ nulle part nous

les
n'en avons
I.
(It's
la
preuve ^ En rgle, ce sont

:
noms
al)
d''npa, de
Quacst. in Heptnleucluini, VII, IG

l'uiiici)
Iiiiio
siur
diibitatioue
illis (il s'ap;it
Asiarle vocatur
11.5.
.
11.
1.
Voir, entre autres, Pliiloii de Hylilns,

S.. I.
24; Cicroii, \at. dcor.,
III,
23, .59:
C.
/.
3.
Diissaud, Rev. de l'cole d'antliropologie, XIV. 1904, p. 108.
4.
.">.
Ciif.
p. 242, n. 7.
dans le nom 'A:ppo;T'.ov, iiidi(ju par Ptolnie (IV, 3, 2, p. Gl.'i pour deux lieux du littoral, l'un pr.s d'IIippone, l'autre sur le p)lfe d'ilamniainet. A Sicca (Le Kcf], on adorait une desse que les Latins appelrent Venus Valre-Maxiine, II, 0, 15; C. I. L., VUl, 15881, 1.5894, etc (voir Toutain, Les cultes paens, 1" partie, I, p. 385). Etait-ce l'Aslarl phnicienne? Il ne faudrait pas l'afllrmer, bien (pie Valre-Maxime (i. c.) qualifie de Punicac feminae les femmes (]ui se prostituaient dans le sanctuaire de celte dess(^ (voir infni, |). 403, n. 4i. Selon Soiin (X.Wll, 8), c'tait la Vnus de l'Rryx. Pline (IV, 120) dit qu'une lie voisine de (iads tait appele insula lunonis par les ;ens du pays, mais (jue Time et Silnos (le compf;noii dllannibal) l'appelaient Aplirodisias. S'il s'agit d'Aslitart. les deux historiens frrecs avaient ailmis ridentidcation de cette desse avec Aphrodite. Ils n'taient pas les seuls. Fe>lus Aviuus {Ora mari7.. 31.5) crit Veneri marinae consecrata est insula . On lit dans le lexique d'Hsychius, sous le mot iirr|y.oo; ( qui exauce ) 'AsppoTT, iv Kap/r,v.. Klîit-ce Astart'.' Tanit Peu Baal'.' 'A^poiTr, [7;r,>oo;. qui apparat en Plinicie, sur une inscription f,'rec(|ue de la campaj^ne de Tyr (C /. .S'., I, t. I. p. 17), devait tre Astart. Quant une Aphrodite Adix ('.'). adore en Lihye, que mentionne le intne Ih'sychius, nous n'avons pas de raisons de croire que ce ft une divinit pi nic rnne "ASiico; [c'est un gnitif].
l'ar e.xoinple,
et 21, cdit. .Mullcri
'.VpootTT,; v .\io-jr,.
Je ne pense pas (juil y ait lieu d'adopter une hypothse qui rattache le mol Africn h une formr ahrjre du mol grec 'Aspoiro, el qui, dans cette Afthrodile, voit Astart, desse principale des Carthaginois IJaunack, Sludien au/ dcin Gebielc des Griechischcn und der arischen Sprachen, I, p. 67-68. Le terme
0.
latin
GSEI.L,
IV.
17
258
MUaS ET CROYANCES.
la
luno qui
carter
dsignent. Peut-tre Y Enide contribua-t-elle faire

:
Vnus
dans ce pome,
la
mre d'Ene,
de Junon
l'aeule de
et
Jules Csar s'oppose Junon, la protectrice de

siens*.
Didon
est
des
Mais l'assimilation d'Astart
et
bien antelle fut
rieure Virgile; nous ne savons
pour quelles raisons
admise.
D'autre
part,
Junon, desse principale de

qui occupe
Carthage,
le
est,
croyons-nous,
Tanit Pen Baal,
mme
nom
rang
minent dans
la cit^. Si l'on rejetait cette identification, l'on
chercherait vainement, dans les textes anciens, un
divin,
grec ou latin, qui pt s'appliquer Tanit.
Des desses adores en Afrique sous l'Empire romain rpondaient cette Tanit Pen Baal, cette Astart. Ce n'est pas le
lieu de les tudier
en dtail; nous indiquerons seulement ce

la reli-
qui servira complter nos maigres connaissances sur
gion punique l'poque de

d'observer que l'on n'est pas
si
la
ici
premire Carthage.
Il
importe
sur un terrain trs solide, car,
la divinit restait
au fond
la
mme,
ses fonctions avaient
pu
subir quelques modifications, en
mme
temps que son
nom
changeait.
Mentionnons d'abord plusieurs bandeaux de
front, en argent
ou en bronze, sans doute des insignes sacerdotaux,

dans des spultures en Tunisie
Afer,
recueillis
Ils
et
dans l'Est de l'Algrie'.
Afri (d'o Africa), n'est sans doute pas un emprunt fait par les Uomains (voir supra, p. 149). Qu'il drive du nom d'une desse phnicienne, c'est ce dont on n'a aucune preuve, moins qu'on ne veuille considrer comme telle une assertion du gographe arabe El Bekri (Description de l'Afrique septen Quelques-uns disent que le trionale, trad. de Slane, dit. d'Alger, 1913, p. 48)
aux Grecs
mot
Ifrkiya signifie
<
la reine
du
ciel .
1. De mme, c'est le nom de cette Vnus, bien distincte de la Junon puniciiie. qui figure sur des monnaies de la Carthage romaine, leve par ordre de Jules Csar Muller, Numism., II, p. 149, n"' 319-320. entre autres, Berger, Gazette ardioL, 1880, p. 22. M. (".Icrmonl2. Conf.,
:
Ganneau
cation.
(tudes d'arckol. orientale,
I,
p.
ir)2)
hsite
i^
admettre cette
ideutili11),
on
voit
Au sommet d'une stle de Carthage (C. /. S.. 1353, pi. XXlll du t. une panoplie. Serait-ce une allusion aux armes de Tauit Pen Hnul,
qui
aurait t une desse guerrire,

.
comme
la
Jnnon carthaginoise de Virgile?

:
A Ain Ivhamouda,
prs de Thala, en Tunisie, bandeau d'argent
M. Alaoui,
LES DIEUX.
offrent diverses imajês
(
259
que
l'on
ne rencontre pas, j^roupes de

et
t'tte
manire, dans
le
les cultes
grco-romains
parmi lesquelles
de Tanit.
apparat
motif,
proprement punique,
dit signe
Au
milieu, deux bustes,

(I
dont l'un reprsente une desse, coiie

et l'autre
une couronne on forme de tour,

:
un dieu
cornes
de blier enroules
Africains,
certainement
identique,
(jue
Ammon, le grand comme nous le montrerons,

stles
dieu des
au
Haal
Hammon
tant de
de Carthage
et
de Constantine
associent Tanit Pen Baal. C'est donc celle-ci qui doit tre
reconnue dans
la
compagne d'Ammon, bien qu'aucune
inscrip-
tion ne rvle son

elle ait t
nom;
il
se [)eut.
du
reste,
qu' cette poque,
appele autrement. La couronne murale marque

villes
:
son rle de protectrice des

succes.seurs
comme
l'taient,
sous
les les
d'Alexandre
les
et
sous
si
la
domination romaine,
Tychs toureles,
IMinicie,
Fortunes,
frquentes en Syrie et en
la
elles
semblent avoir t des ddoublements de
grande
des.se,
patronne de chacune des

le
cits qui l'adoraient'.
Sur un des bandeaux',
croissant lunaire est figur derrire

il
Tanit, qu'il encadre, en quelque sorte, et laquelle
se rap-
porte videmment. Kntre le dieu et la desse,

nant, toile plutt que soleil, indique peut-tre
un
astre rayon-
que leur sjour
commun
est
au
ciel'.
Quelques inscriptions latines d'Afrique mentionnent, d'ordinaire avec Saturne, la desse Ops^, qui ne se retrouve pas dans
Mi|)pl.,
p.
120,
n' 78,
pi.
LVIII:
(iiuoklor,
Ncrop.,
:
p.
.'riO,
pi.
CCX.XXV. A
Goiinifidn. prs de T<'l)fssa,
iKiridcaii
do
l)ronzi'
Hcsiiior ot Hlnnchct, Collection
Fanjcs
Ipandt'nu
p. .")."-.")(>, pi. IX, t\g. 1. A Ain o\ K.sar, prs dr Bntnn, norper, G<t;. nrchoL, 1870, p. i::Mi(t, 222-9, pi. 21; 1880, p. 18-;J!, IGi-9. Ln stylo dos Iniis liatidcaiix conviMit r('po<nic romainn cl les liinix ou on li's a docfiu verts n'ont pas fourni d'objets antrieurs cette poque. 1. Conf. Kd. .MeyiT, dans le Lcrikon dar MylUologie do Hoscher, I, p. O.")!.
(F'nris,
1900),
:
d'ar-cnt
2.
'\.
Celui d'Ain Klianiouda.
La |dace
i:.
(|u'oc'rupe
eet
astre,
entre les deux ligures, ne permet

16.527,
pas de
laltrihuer seulement au dieu.

i.
I.
/,.,
VIII.
p. p.
2070 (avec Saturne).
20240. Ml.
de Vlicole de nome,
XXXll,
I'.)I2,
200, n" IS9 (avec Saturae). Bec, de la Hoc. arckol. de Conslanline,
XLIll, lUO,
203 (avec Salurue).
260
les
MURS ET CROYANCES.
autres
provinces de l'Empire*
il
faut voir en elle
une
divinit propre
aux Africains,
laquelle l'pouse
du Saturnus
italique avait prt son
nom.
Or, en Afrique, Saturnus tait le

doit
nom
tifie
qu'avait reu Baal
Hammon^. Ops
la
donc
tre iden-
avec Tanit Pen Baal%
compagne, sinon l'pouse
d'Hammon. Ce
sont probablement aussi les vieilles divinits

l'autre
:
puniques qui trnent l'une auprs de

dcouvertes dans la rgion de Tbessa^
sur des stles

le
le
dieu offre
type
classique de Saturnus et est expressment appel ainsi; quant

la desse, dont l'image est banale,
il
est possible
qu'on
l'ait
appele Ops.
Plusieurs autres inscriptions africaines nous font connatre
une
desse
Nutrix^,
c'est
qui
tait
en
rapports
troits
avec
elle.
Saturnus^;
peu prs tout ce que nous savons sur

s'appliquait-il l'antique Tanit
stles carthaginoises
Peut-tre ce
qualifie de
nom
Pen Baal,
a cru que
mre sur deux
On
Tanit fut aussi dsigne, l'poque romaine, sous

Ceres, mais, notre avis,
le
nom
de
on n'en
a pas
donn de preuves con-
vaincantes*.
Les mentions, en
1.
somme
I,
rares,
d'Ops
et
de Nutrix
"
attestent
Toutain, Cultes,
partie,
p. 343.
2. 3. 4. 5.
Voir infra, p. 288. Conf. Ed. Meyer, Lexlkon de Roscher, I, p. 2871. Gscll, Muse de Tbessa (Paris. 1!)02), p. 17, pi. 1,
C.
/.
fig.
2 et 4.
L., VIII,
/.
2064, 8245-7, 274;W. Bull, crchol.
du
ComiU,
ISOfi,
p.
209,
Toutain, l. c, p. 341. 6. Voir surtout Comit, 1806, p. 209, o elle est appele Nutrix Satumi. ce {|wi signifie peut-tre (pouse) do Saturae . On trouve ailleurs (C. /. L-, 20,"i92) r!xpression Nutrix Frugifcri applique une simple fiMntne, peut-tre par suite (l'une erreur de rdaction. Frugifer est une pilhiHe frquente de Saturne. L'inscription C./. L., 27436 est une ddicace qui s'adresse la fois ii Nutrix et Frugifer.
n" 161
L., 20217). Conf.
7. 8.
(=C.
Voir
p. 247.
V. infra, p. 267-9. Nous ne voyons pas pourquoi une statue de Grs, dcouverte dans un sanctuaire de Bulla Hogia (Merlin, Le temple d'Apollon Huila liegia, p. 18, pi. III, fij;'. 1), n'aurait pas vraiment reprsent Grs, la Dmler M. Baudissin (Adonis, p. 273) voudrait retrouver Tanit dans luno frrecque.
Ilcgina.
Mais, en Afrique, celle-ci est d'ordinaire une desse romaine, la Junon

il
de
la triade capiloline.
'.).
,\ux(|uclles
faut
peut-tre
ajouter ([uolqucs mentions de Minerva
voir
p. 277, n. 3.
LES DIEUX.
261 aiipara\
aiit.
mal
la
j()|nilaritt''
d'iiiu.'
tli'esse
(jiii.
avait tenu
fii
Alii(|iii'
une grande place, dont

tendu jusqu'
elle n'avait
la
le
ruite. |)rpondrant (lar-
tliage, s'tait
riîoti
riiadrumte etjuscjii
|)lus
Cirta. tre
Pourtant
(jue
pas pu dchoir au j)oint de ne

il
adore
dans (juidques lieux;
s(rait
invraisemblable
(ju'elle
n et laiss aucune trace dans
la
(ârthage romaine, o
d'autres grands dieux de la Carthage punique, appels dsor-
mais Sdliinius,
Aesculiipixs,
Cereres^
avaient
remis en
le sait
honneur
et rtablis la
mme
dont
It'
place qu'autrefois (on
du
/noins pour
Esiulaj)'.
nouveau sanctuaire
Il
se dressa,
comme
lancien, sur
la colline
de Uvrsa').
faut
le
donc admettre
que, dans les premiers sicles de notre re,
nom
usuel de
:
Tanit Pen Baal

c'tait
tait,
non pas Ops ou Nulrix, mais

pris
Caelestis'^
les
par
cet
adjectif
substantivement que
phnicienne \
'
Latins
fut
la
dsignaient
une desse
d'origine
qui
jyrincipale divinit de la
seconde Carthage
et reut des
les
hom-
mages dans
o
la
toute rAfri(jue
du Nord^, surtout dans
rgions
objecte''
la civilisation
carthaginoise s'tait implante.
On
contradiction entre les inscriptions puniques qui qualifient

et
Tanit Pen Baal de mre
les textes latins
qui appellent
la
Voir infra, p. 315. Idfulidcalion qu'admettent, entre autres, Berger, Journ. asiat., 1877, I, Audolleiil. Carthage romaine, p. 371 et 374; Dussaud, Journal des .Sni'anis, p. l.l Contra Ed. Meyer, Lexihon de Hoscher, 1, p. 2871; Baudissin, 11)07, p. 43.
1.
2.
Adonis, p. 208 (avec une concession, p. 273). p. 152) reste dans le doute.
3.
.M.
Clennont-Gauneau
{ludes,
1.
sou introduction en Afrique la fondatrice do (MiU. de l'cole de Rome, XIX, 18',)'.), p. 03, n.l) Caelestcm .Salinenscm Carlliasi, dans un [jassagc d'L'Ipien (Fraym., XXII, f,'inis ), le mot Salinenscm, qui est ici fort trange, ne serait pas une altration d'un mol puni(|ue latinis, signillanl jâlemenl Cleste {shamim, les
liroditMi (V, C, 4) altrihue
Carlliafê. Je
me
suis
demande jadis
cieux
4.
").
Conf.
C
/.
/. c.
/...
VI, 80
Gaeleslis LJrania
Herodien,
in
Enarr.
Dion Psalm., XCVIII,
Cassius,
14.
LXXIX,
Caelestis,
12.
Ulpien,
/.
c.
Saint Augustin,
Sur
voir
surloul Audulleat, Carthage

8.
romaine, p. 309 et suiv. 5. Terlullien, A[joI.. 24 (voir p. 262, n. 5). Le mme. Ad nntiones, Ambroise, Lettres, .WIII, 30. Salvien, Gubi-rn. l)ei, Vill, 2, 9. inscriptions. Voir Toulain, Cultes, [" ()urlie, III, p. 211.
0.
i:,l.
II,
Saint
Nombreuses
M.-ver,
/.
c.
262
MURS ET CROYANCES.
desse Cleste Vii^go CaelestisK Mais cette difficult ne nous

parat pas
assez grave pour faire rejeter l'identification
que
nous proposons, d'accord avec d'autres savants. La maternit

et la virginit divines se concilient
dans plus d'une religion^.
Remarquons
qu'on
tnt
et
d'ailleurs
que
la
maternit, d'un ct, la virginit,
de l'autre, n'taient pas,
autant qu'il semble, des caractres

la
accuser trs fortement dans
nature de Tanit
Pen Baal
se
lit
dans
celle de Caelestis.
Le
qualificatif de
mre ne
que sur deux ex-voto de Carthage,
celui de virgo,
que sur
une seule des nombreuses ddicaces du

sol africain
Caelestis qui sont sorties

elle
Mme
si
la contradiction est relle,
peut
tre
impute une modification des croyances entre l'poque

et
punique
Il
l'poque romaine*.
d'autre
part,
est certain,
que
cette
les
Caelestis
rpond
Astart,
la desse phnicienne
:
que
Grecs qualifiaient
d'Opavia, la Cleste
Astart,
Hrodien
a t
le dit
en termes formels ^
nous l'avons
vu',
identifie
elle
en Occident avec
avec Aphrodite.
Hra-Junon, tandis qu'en Orient,
l'tait
Aussi n'avons-nous dans l'Afrique romaine aucune mention

d'une Venus Caelestis, qui se rencontre parfois ailleurs ^
contraire,
Caelestis'^.
Au
plusieurs
ddicaces
africaines
s'adressent
Inno
il
C'est Caelestis
que pense Apule ^ quand
parle
1. Tertullien, Apol., 23. Saint Augustin, Giv. Dei, 11, 4, el II, 26. C. /. L., VIII, 9796. Dessau, Inscriptiones latinae selcatae, II, 4438 (iuscriplion de Rome). Archuol. Anzeiger, 1912, [). 531 (en Dacie). Voir aussi C. /. L., VII, 759; Apule, Metain.,
VI, 4; Firmicus Malernus, De errore prof.

2.
liirio,
reli<j.,
IV,
1.
A rpo(|ue romaine,
celte Caelestis, qualiiie
de vinjo,
tait
appele aussi
uom
qui convenait une matrone.

L., VIII, 979C.
III,
3. C. /.
4.
si
M. Guniont {Rcal-Enydopadie de Pauly-Wissowa,
p.
1249) se
demande
caractre virginal de Caelestis n'a pas t un emprunt aux Africains. Il fait observer qu'une Athna libyenne, divinit guerrire dont parle Hrodote
le
(IV, 180), tait vierge.
est,
On lit dans Tertullien (ApoL, 24): Unicuique provinciae... suusdous ut Syriae Astartos..., ut Africac Caelestis . La diffrence des cuites parat faire oublier Tertullien l'identit des desses.
5. L. c.
.<
0.
Cuniont, L
I.
/..,
c.
7. C.
T).
VIII, 1424.
linll.
archM. du Comit,
1005, p. cCi; 1917, p. 90, n"' 4 et

I,
Conf. C.
8. L. c.
I.
L., 111, 10407;
Martianus Capella,
58.
LES DIEUX.
d'une Junon dont
le
263
:
si-jour
de prdilection est Carthai^ê

le ciel'.
dresse vierge qu'un lion transporte travers

Caelestis exerce
une influence bienfaisante sur
la fr-conditi'
de
la
nature. Elle provoque les pluies qui font crotre les moislui
sons"; une inscription

teuse d'[>is
elle
.
donne
ciel,
l'pithte de spicifera^, por-
Matresse du
ce
qu'indique son nom,
est
spcialement une divinit lunaire,
ce
que
laisse
supposer une ddicace africaine invoquant Diana Caelestis^; ce

qu'affirme nettement Hrodien ^ Elle est quelquefois appele
Forluna^,
nom
qui la
rapproche des
de
la
Tychs,
portant
une
couronne lourele,
taux'.
comme
desse des bandeaux sacerdo-
Elle-mme porte
cette
couronne ^ Enfin,
comme
:
Astart
ins-
la
Junon punique,
(die est
une divinit guerrire
une
cri|)tion
de Tunisie mentionne sa cuirasse ^

est
La question
de savoir
si
Tanit Pen Baal et Ashtart,
identifies l'une et l'autre avec Ilra-Junon l'poque
punique,
appeles l'une etl'autre Cae/es/z's l'poque romaine, taient deux
noms d'une
1.
seule desse pour les Carthaginois

I.
eux-mmes
'".
Junou invoque est cerlainereprsente une desse (|ui chevauche un lion, animal consacr Cacleslis, et qui est flanque de deux paons, oiseaux de Junon (M. Alaoui, Suppl., p. 69, n" 1136). C'est donc luno
Voir aussi C.
Caeleslis.
L.,
VIII,
10810^4033, o
en
la
mptil
Un
bas-relief
trouv
Tunisie
Caeleslis.
2.
Tertullien, ApoL, 23
/.
I.
pluviaruin pollicitalrix
11
Conf. C.
T.
L., VIII,
10810
3. C. 4.
L., VII.
7.")9.
C.
L.,
!('.)'.)
(de
Cartilage).
n'est
Caelfstis soit identique
Cat'Uslis,
pourtant pas certain que cette Diu/ia luno Cadeslis. Elle se retrouve en Italie
C.
/.
i.
L.,
!.. c.
V,
570."):
XIV,
3r)30.
nou^'tâ, l'enceinte
du temple de
Caelestis a la
ce
qui
est
peut-tre
une allusion au croissant lunaire

la Tunisie, pi. XII.
Sadoux, Les temples paens de
On
forme d'un hmicycle, Gagnai, Gaucklcr et a trouv en Afrique plusieurs

:
iniaf,'es d'une desse accompagne d'un croissant C\udollent, Carth. rorn., p. 379, 380; Ole). Ce peut tre Caelestis, mais aucunt! inscription ne le prouve. Forlunae Caelestis sacrum .. .M. Audollent (/. c, 6. C. I. L., VIII, 6943 Fortunam p. 370, n. 2) propose de lire Caelesti. Philaslrius, De liaeresilms, 15 (âeli,... (|uain et Caelestem vocant in Africa .
:
:
Voir p. 259. Bahelon. Mlanges numismaliqnes, IV (1912), pi. I.X, lljr. 2-9. c.aelestis est appele urbium cimdilrix sur une inscrij)tion C. /. L., VII, 759. 9. C. /. L., VlII. 993 (=124.')i). Conf. peul-tre ibid., 12501; Audollent, /. c.
7.
8.
p. .384.
10.
l'our l'idenlillcalion, voir, entre autres,
Maury, dans Creu/cr
et Guif,'niau,
264
MURS ET CROYANCES.
et
Les mots Ashtart
Tanit n'taient point synonymes

le
la
ddicace Ashtart et Tanit du Libanon
prouve. Elle ne
prouve
le
pas, cependant, que l'appellation Tanit
Pen Baal,
oi
sens prcis de Tanit est aussi incertain que celui de Pen
Baal, n'ait pas t applique la grande desse phnicienne

Ashtart.
Il
est vrai
qu'aucune des rares inscriptions carthagi-
noises qui mentionnent Ashtart ne nous montre son

celui de Tanit
nom accol
Pen Baal
'.
Mais on trouverait sans peine des
sanctuaires chrtiens o des centaines d'ex-voto s'adressent
une Notre-Dame, sans

sainte Vierge.
faire
mention de Sainte-Marie, de
la
Tanit Pen Baal n'a pas toujours

ont-ils
t appele
Caelestis l'poque romaine, puisque Nutrix et Ops paraissent
aussi la reprsenter. Les Africains qui, hors de Carthage. lui
donnaient l'un de ces deux noms,

de Caelestis Ashtart?
Ils se
voulu rserver celui
seraient souvenus que, jadis, les
deux desses avaient
t distinctes.
Mais ce n'est assurment
pas la seule explication que puisse comporter cette diversit
de vocables.
Les noms thophores dans lesquels entre

trs
le
terme Tanit sont
peu nombreux Carthage, o Tanit
Pen Baal
tait
au premier rang des divinits; au contraire,
Ashtart tient une large place dans l'onomastique. N'en peut-on

pas conclure qu'en ralit Tanit Pen Baal y est prsente sous
le
nom
d'Ashtart? Mais cette Tanit y figure peut-tre d'une

:
autre manire
lui
le titre
Milkat, la Reine
qui est frquent,
conviendrait bien (comme, du reste, Ashtart).

II,
Religions de l'antiquit,
p.
3, p.
24; Audollcnl,
1907,
p.
l.
c, p. 370. Coutre
1030; Berger, Gaz. archoi., 1876, p. 122, et 1880. Ed. Meyer, Lexikon de Roscher, I, p. 2871 ;
:
Clerinoiil-Ciiaueau, Rcc. (Tarchol. orientale,
III, p.
186, n. 0;
Dussaud, Journal des
Savants,
voulu distinguer guerrire, desse de la lune; 2) i'Aslarl voluptueuse de Tvr, desse de la plante Vnus (article Phnizien, dans VAllgeineine Encyklopdie d'Ersch et Giuher, 3" section, 24" partie, p. 386-7). Ce sont l des rveries. 1. Un ex-voto Tauit Pen Baal est ddi par une feininc (jui tait au service d'Ashtart (C. l. S., 263;conr. supra, p. 2r)l). Il n'est pas impossible, mais il est peu vraisemblable que les deux appellations s'appliiiuenl la mme desse (conf. Haethgeu, Beilraye, p. 36-37).
:
42; Baudissin, Adonis, p. 262, 268, 270, 273 (n. o). Movers a 1) Tauit, l'Aslart sidonienne, puis carthaginoise, vierge et
LES nn-[\.
26r.
Ou
faits
voit
donc que
les arj^'uments
contre on pour l'identitc ne
valent iûre
mieux
les
uns que
les autres.
Souhaitons que des

s'il s'aj2:it
nouveaux
clairent ce problme.
En
tout cas,
de
deux
de.sses, elles se
ressemblaient tellement qu'elles furent

et,
confondues par
par
les
les tran|êrs
plus lard, par
les
Africains,
habitants de la seconde Cartha^ê. L'indi^ênce des docua pas
ments dont nous disposons ne nous

les
empchs de constater
caractres
communs
qui auraient justifi la confusion.
Tanit Pen Baal n'tait apparemment qu'une forme africaine

d'Astart
'.
Sous
cette forme, la desse fut la protectrice sp-
ciale de Carthage, d'o

les traits
son culte se rpandit. Tout en gardant
essentiels d'Astart. elle en avait peut-tre actjuis de

Il
nouveaux.
est
douteux qu'en Orient. Astart mais Tanit a pu

le
ait t
male fut
tresse de la lune,
devenir et Caelestis
incontestablement.
ct de Tanit, l'Astart de Tyr,
amene
o
Carthage par les
premiers colons, put conserver un temple particulier, o on

l'aurait
adore selon
les
anciens
rites,
les
Tyriens qui pas-
saient par la ville africaine, qui y lisaient domicile, auraient
port
volontiers
leurs
hommages.
Dans
certains
lieux
de
l'Occident, surtout dans quelques vieilles coloaies fondes j)ar
Tyr, cette Astart ne se transforma peut-tre pas, ou bien elle

subit d'autres transformations qu' Carthage. Malgr la diversit
des cultes et
mme
quelque dsaccord dans
les
croyances,
on n'aurait pas oubli
l'unit primordiale d'Ashtart et
de Tanit
Fen Baal; on
l'aurait
indique aux trangers, qui l'auraient
en (juehûe sorte rtablie par l'attribution aux deux desses du
nom
d'Ilra ou de .lunon.
le
Dans
trait d'Iiaiinibal, le ov-lutov KxoyY.oovi, la divinit
tutlaire des Carthaginois, ligure en tte de la
seconde triade du
1.
Je
:
ne
mere.
vois
pns
l.
pounnini
l'on
udtiicttrnil
(Unudisîii,
Adonis,
p.
2<i7;
contra
dci'sM'
û^saud.
c.) ([u'A-sliturt
tait la incre de Taiiit
Feue
Itual, elle-iniiie
266
MURS ET CROYANCES.
serment'. Les rudits croient gnralement- qu'il faut y reconnatre Tanit

effet,
Pen Baal,
laquelle
cette
appellation
eiit,
en
convenue Cependant une objection
assez forte a t prserait-
sente*.
elle
Pourquoi Tanit, desse principale de Carthage,

trois autres dieux, Zeus,
ici
invoque aprs
Hra
le
et
Apollon?
d'Hra?
d'une
si la
Et n'est-ce pas elle qui est dsigne
sous
nom
Nous ne voyons pas

manire ATaiment
le
moyen
d'carter la
difficult
satisfaisante.
On
pourrait se
demander
premire triade n'numre
pas les principales divinits de Tyr,

:
mtropole
de Carthage
Hra
le
serait
Ashtart.
la ville
Mais alors
de Tyr est
Hracls, avec lequel Melqart,
Roi de
toujours identifi, devrait figurer dans la premire triade, et
non dans
deux
fois
la
seconde.
le
Ou bien
Tanit Pen Baal est-elle invoque

le
dans
serment, d'abord sous
nom
d'Hra, puis
sous celui de
SaL|jLcov
Kcpyrioovov? Mais l'hypothse d'une double

si
il
mention
n'est
gure plausible. Pourtant,
ce
dmon
tre.
n'tait
pas Tanit, nous ne saurions dire qui

qu'il
pu
A moins
d'une For-
ne
s'agisse d'un
ddoublement de
la desse,
tune, analogue celles des cits phniciennes ^

C'est
probablement Tanit Pen Baal que se rapporte un
1.
P. 22.3.
2.
Par exemple (aprs Movers

lrard,
et
Maury), Berger, Joum.

p. 2(11; Audolleiit,
asiai., 1877, I, p.
l.
ISHi
V.
3.
Origine des
cultes arcadiens,
p. 18;
c,
p.
370; Usencr,
Baudissin, Adonis, p. 273 (n. 5) et 28o. Afrorum daeniodesse Cleste nem . Il ne faut pas parler ici du Genius Carthaginis de l'poque impriale. voir C'tait nin dieu romain, distinct de Caeleslis, par consquent de Tanit
niicinisches
Musum, LVIIl, 1003,
Salvieii
{(iubern. Dei, VIII, 2, 9) appelle la
<
Audollent, p. 377, n. 9; Dussaud, t. c. 4. Vassel, C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 267. Forschungen, li. Winckler (AUorienlaliscke
I,
p.
443) croit
que ce sont
les
dieux
de Sidon.
Conf. p. 259. Nous n'avons cependant aucun indice que ce ddoublement M. Vassel (/. c, p. 203 et suiv.) est dispos eu lieu Carthage. admettre un dieu Qart ( la Ville ). Mais dans les noms thophores qu'il allgue, QHT parat bien tre une abrviation, jiour MLQRT, Melqart. Je ne sais comment expliquer b; nom d'homme KapOXrov (Polybe, I, 53, 2; Diodore, XXlli, 18, 2, et XXIV, 1, 7; Appien, llann., 49, ei Lib., 68 et 74). Karthain, ou pluliH Karthnlon (Justin, XVIII, 7, 7; Tite-Live, XXII, 15, 8; XXII, 58, 7; XXVII, 10, 5). Ce nom parat contenir aW/i, < dieu Il ne se retrouve pas dans les inscriptions puniques, ce qui est assez tonnant.
6.
ait
>..
LES
passaire
niEL'X.
267
JAppion', o un
en
Carlluifîiiois
la
supplio les Koniains

la
(l'i'paii^ner,
mme
temps que
ville,
|3ojXaia O^.
la
desse qui prside aux conseils.
Aprs avoir racont

fut
le
suicide d'Klissa, Justin ajoute-
Elle
honorre
.
comme une
desse, tant que Carthago deiiiema
invaincue
Si cela est vrai, le
dmon
la
des Carthaginois
aurait pu tre la fondatrice de la cit,
princesse tyrienne
fortes raisons
admise aux honneurs divins. Mais nous avons de

de douter de l'existence d'Elissa^
On
la
a suppos (|ue le culte,
auquel Justin
regarde
fait
allusion s'adressait une vritable desse,
comme
:
la
fondatrice de
ville
dont
elle
tait
la
patronne
Tanit
Pen Haal ou Astart. L'hrone lgen-
daire est appele en gnral Dido, et
non
Elissa.
De
ce
nom
une
Didu, on a propos des tymologies smitiques et
mme
tvmologie grecque, qui permettraient de l'appliquer une divinit.

11
ne nous semble pas ncessaire de revenir sur ces hypo-
thses, dont
nous avons dj parl*,
et
encore
moins d'en
ajouter d'autres.
Les desses grecques Dmter et Gor furent adoptes par

les
Carthaginois au dbut du
iv" sicle
'.
Il
est
probable qu'ils
reut
leur donnrent des

le
noms puniques,
Home, Dmter
nom
latin
de Ceres;
peut-tre se servirent-ils de ceux
d'Ashtart et de Tanit, en y joignant quelque complment''.
D'aulir part,
tre,
la
desse reprsente sur leurs monnaies devait

:
dans leur |)ense, Tanit Pen Baal
or cette figure a t
copie sur des monnaies .syracusaines. qui reprsentent tantt
Cor, tantt Arthuse'.

entiic
eut-il,
comme on
l'a
soutenu, une
divinits
fusion
de Dmter et de
Cor avec deux
1.
Lih.. S4.
2.
t.
XVIII.C. 8
Viiir
I.
Qunm
l'I
diu KarUingu iuvicl.i
fuil,
pro dea culla est
..
I.
p. :{S4
^suiv.
4. Ibid., p. 393.
."i.
Viiir inj'ra. p. 340.
<).
Voir
Coiif.
p.
t.
347.
II,
7.
p. 32.J, 32G.
268
MURS ET CROYANCES.
puniques, dont l'une aurait t Tanit Pen

pas dispos
il
BaaP? Je ne
de sa
fille,
suis
le croire.
Le
culte de
Dmler
et
quand
fut introduit Garthage, fut sous cette

le
fut clbr selon les rites grecs.
Ce
forme
qu'il se
propagea dans l'Afrique du
Nord, o nous
retrouvons aux premiers sicles de notre re-.

si
On
et
s'est
demand^
les
Cereres, mentionnes dans de
nom-
breuses inscriptions latines, n'taient pas la Dmter grecque
Tanit Pen Baal. Mais rien ne montre que la grande desse

ait t
de Garthage
assimile par les
Romains
Ceres''; l'qui-
valent ordinaire tait luno. Ge que nous savons du culte de ces

Cereres rappelle celui de
Dmter
et
de Gor, non celui de

^
Tanit ^ Les Cereres qui sont quelquefois associes Pluton
ne
la
peuvent tre que Gor-Persphone, pouse de Pluton,
et
mre de Gor. Ge
la
pluriel doit sans doute s'expliquer partout de

:
mme
manire
autrement, l'on ne retrouverait en Afrique
que peu de traces de Gor, qui y vint pourtant avec Dmter.

Sur
cette
le
1.
question,
voir
Clermont-Ganneau, ludes
III,
d'archol. orientale,
I,
p. 151-2;
mme,
Bec. d'arch. or.,
p.
186-8; Audollont, dans Assoc. franc,
pour l'avancement des sciences, Tunis, 1896, II, p. 802-7; en sens contraire, Gsell, Ml. de Vcole de Rome, XVI, 1896, p. 447-8; XVIIl, 1898, p. 90-91; XX, 1900, p. 95 ( corriger d'aprs ce qui suit). Bibliographie plus complte apud Merlin,
C.
r.
2.
3.
4.
Acad. Inscr., 1912, p. 354, n. 4. Toutain, Cuites, 1" partie, I, p. 350-1. Audollent, dans Mlanges Cagnat (Paris, 1912), p. 359 et suiv. Dans Virgile (Enide, IV, 58-59), DidoQ et Anna oirent des sacrifices
Legiferae Cereri, Phoeboque, Patrique Lyaeo, lunoni ante omnes, cui vincla iugalia curae .
et Junon, Astart.
Selon M. Baudissin (Adonis, p. 304), Grs reprsenterait ici Tanit Pen Baal. Il se peut que Virgile ait voulu mentionner des divinits ([ui furent vraiment adores ('arlhagc. Mais ne s'agit-il pas de la Dmter grecque, (jui y fut introduite au dbut du iv sicle? Gomme Servius le rcmartiue,
l'expression Ceres lgifra rpond
Ar)ixriTr,p
(-Deaixopo; (conf. P. Foucart, Les
l'ail scrupule de commettre un anachronisme, sup|)oser qu'il s'en soit rendu com])te. 11 ne faut jias chercher une exactitude rigoureuse dans ce |)assage, qui attribue la Junon
mystres d'Eleusis,
p.
62).
Le pote ne se
serait pas
phnicienne le rle de la luno pronuba des Uoiiuiins. 5. Noter en particulier <|ue, dans rAI'ri(]ue sept(>ntrionalo comme ailleurs, ou immolait Dmtor-Grs des porcs (conf. p. 44), victimes que les Phniciens n'olfraicnl pas leurs dieux (Porphyre, De abstin. ab esu animal., I, 14; conf.
Silius llalicus,
111,22-23).
0. C. I. L., Vill,
1838
= 16498
(j'ai
vu celle inscription
il
y a Pluloni), 16693.
LKS DIKCX.
Il
269
a
est vrai
que
Tertullitii
la
Ci'ri'.'i
'
|)arle d
une Ceres africana, qu'on
vuulu opposer
i/rdccd
d'une inscription de Tunisie la

la
.Mais les indications qu'il
(It'rs
donne au sujet des prtresses de

que
celle-ci tait
africaine attestent
en
ralit
Dmter grecque ^ Oiiolqu'on n'et pas oubli son origine,

cette
divinit,
adore
les autres
depuis
six
sicles
en Afrique et peu
rpandue dans
tre ({ualiiie
provinces latines de l'Empire, pouvait

Elle
:
d'africaine.
n'en resta pas moins distincte

Caelestis
de
la
grande desse punique
une ddicace s'adresse
et Cfres^.
Dans une
srie de
monuments
figurs, recueillis
en Occident,
surtout en Afrique et en Sardaigne, on reconnat, soit avec

certitude, soit avec vraisemblance, Astart
ou Tanit Fen Baal.

sicles,
Ces images, qui se rpartissent sur plusieurs

aprs
la
avant
et
chute de Carthage, oirent des types trs divers.

est nue.
Parfois, la desse
Sur une
stle''
et
des bijoux"
trouvs en Sardaigne. elle se tient debout, les deux mains

portes ses seins, qu'elle presse
lait nourricier.
comme pour
en
faire jaillir le
Nous n'avons pas

il
rechercher
o ce motif
fut
invent et
comment
a-t-il
se
propagea en Orient. Peut-tre, en
Sardaigne,
t copi sur des

:
modles apports de Chypre,
il
fut
en grande faveur^
statuettes en terre cuite*
ou autres
1.
Ad
ujcorem,
L.,
1,
6. Dr.
exhorlalione caslilalis, 13.
2
:{.
CI.
VI 11, l(jr)B4=; 14:iSI. Conf., avoc ces doux passages de Tcrlullicii, Lucien, Timon, 17;
Hdtnain
le
.hivciial.
VI. 50.
4. C. I. L., VllI, 27i;t(l. Lii
d'Africuii! fut prtHrc
de ('crs et
d'I-^sciilapc
1()4I7).
(ibid.,
14447),
comme un
autre
Jut de
Caeleslis et d'Escul!ii)e <ibid.,
pour prouver l'identit de Grs et de; Caeleslis. 3. A .Nora. Paln.ni, Mim. dci Lincei, XIV, p. 23'.l, n 02, pi. XXll, flp. 2. d. 6. Perrot et Chipiez, III, p. S28. lif;. ."iSi); la tte de la desse est surmonte d'un attribut pvptien. Ces liijoux, pla(|ues d'or estampe<'s (|ui formaient des lments de colliers, ont t recueillis en prand nombre ils ont d tre
.Mais cela ne sufllt
:
faliri(|ues
7.
sur place.
III,
j).
i.'iil.
Voir, entre autres, Perrot.

elles ont
8.
Des figurines reprsentant ainsi

t
soil
la
ou
importes, soit
Ilfr. :I2I; p. ."i.M, dp. 370 et 3S0. desse ont t trouves en Sardaigne, raliri(|ues d'aprs des modles venus
d'Orient, ou dan des
moules de
mme
pruveuauce. Voir sujnu,
p.
00, u. 3.
270
objets.
MURS ET CROYANCES.
La
stle
prouve
l'a
qu'il avait
conserv sa signification
reli-
gieuse.
On
ne
pas encore rencontr Carthage'. Sur un
autre ex-voto sarde, la desse nue tient des deux mains un

disque, qu'elle appuie contre son corps
est
^.
Un
disque semblable
tenu par une
femme
vtue d'une longue robe, soit une diviet
nit, soit
une simple mortelle, sur des monuments

:
de menus
objets dcouverts en Sardaigneet Carthage
stles fabriques
etc.
dans
l'le
^ statue funraire de Carthage \ terres cuites',

Il
Qu'est ce disque? La pleine lune^?
fournirait alors
un argu-
ment
ceux qui croient qu'Astart fut de

:
bonne heure une

vi''
desse lunaire
Il
les terres cuites datent
du vu* ou du
sicle.
si
convient d'ajouter qu'elles sont de style grec archaque;
elles
ont t fabriques par des Grecs,
comme
on n'en peut gure

il
douter, elles ne reprsentent pas une desse phnicienne et

n'est pas probable
que
le
disque soit la lune*. Est-ce un tam-
bourin
"?
un gteau rond "?
1. Il y a peut-tre un souvenir de ce motif traditionnel dans des aiguires dcouvertes Collo voir p. 6-"). 2. Patroni, l. c, p. 241, n" 75, pi. XXU, fig. 2, e.
:
3.
Perrot, III, p. 253,
fig, 19.3; p.
310, flg. 233. Patroni,
l.
c,
p.
240-1, n"'
()'.l-74,
pi.
XXUI.
fig.
2,
c et d.
.'5,
4. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. pi. I, fig. 2 (femme qui lient le disque d'une seule main). Une autre statue funraire {ibid., pi. I, fg. 3) tient un objet arrondi, qui n'est pas un disque plat, mais qui ressemble un couvercle bomb et muni d'un bouton. On a sans doute voulu reprsenter un coffret encens. 5. Voir supra, p. 07, n 4. Dans l'le d'Ibia, figurines plus rcentes, qui sont trs
probablement d fabrication locale

pi. VIII,
6.
fig.
1.
:
Roman,
Islas
Pythiusas,
pi.
VI,
fig.
Plaquette d'ivoire, Carthage

2(i
Babelon et Heinach,
Bull, archcol. du Coinitc,
1886, p.
7. 8.
et pi. I; Perrot, III, p. 840, fig. 617.

(III, p.
Perrot
451) y voit soit le disque lunaire, soit

p. 67,
un tympanoii.
le
Sur rouge il
:
la
grande figurine mentionne

si
n. 4,
est croire que,
c'tait
la lune,
on ne
:
lui aurait
disque est peint en pas donn cette
couleur.
figurine (|ui a d tre fabriciue 0. Conf. peut-tre Perrot. III, p. 470, fig. 343 dans l'le de Chypre; la faon dont cette femme tient le disque prouve que c'est un tambourin. De Ridder. (:"llrrlioa de Clcrcq, V, p. 30, n" 4, pi. IV (statuette de (^liypr(!) c'est un tambourin que h; personuage lient des deux mains sur sa
:
poitrine.
10.
tre
Conf. une statue africaine de l'poque romaine, oii uuu galette Cagnat, Muse da Lumbsc, p. 45* pi. Ili,
:
le
disque parat Lieu
llg. 2.
LKS niKUX.
271
A Hippone,
(jui,
sur
la
cte alj?rienne, a t
la
exhume une
',
stle
'
qui doit tre postt'rieure
destruction de Carthage
mais
par
le
mode
d'excution'
comme
par le sujet, se distiiii,nio
des ex-voto des premiers sicles de notre re.
On y
voit
une
fommr, ne portant pour tout vtement qu'un

tt'lr;
voile, jet sur la
elle
tient
une couronne
et
une branche de grenadier,

et
emblme de
d'un astre*.
fcondit; elle est

11
accompagne d'un croissant

cette
faut
rajjprocher de
image une
stle
de
Saint-Leu (prs d'0ân)^ qui peut dater des environs de

chrtienne
:
l're
une femme nue y
tient
de ses deux mains un voile
qui se recourbe au-dessus de sa tte.

civilisation
Dans
l'art
grec, auquel la
punique a
fait tant
d'emprunts,
les
le
motif du voile
droul en demi-cercle dsigne souvent
divinits
du
ciel.
Nous reconnatrons donc

Caelestis.
ici la
desse que les Latins appelrent
La matresse du
ciel
semble avoir
t quelquefois reprsente
par les Phniciens avec des ailes, deux ou quatre ^ Peut-tre

est-ce Tanit
Pen Baal qui apparat sur un ex-voto de (]arthage

'
dont nous avons dj parl

tient
munie d'une
paire d'ailes, elle
un
croissant, qui, de ses cornes dresses, entoure
un
petit
disque.
Sui- le couvercle d'un
sarcophage, dpos dans un caveau du

l'image de la morte ^ Cette Carthagi-
m"
sicle, a t .sculpte
noise tient une colombe, animal consacr Astart. Elle est
1.
Berger, Bull, archol. du Comit,
18!)0,
p 221-2 cl figure.
Le croissant s'y prsente dress, et non retourn, comme sur les stles puniques do Carthage. 3. L'image est grave, non sculpte. i. On signale une femme nue sur deux autres stles trouves Hippone
2.
:
Leroy, Notice sur Hippone (HAne,

.".
190.1), p.
09 et 00.
Muse d'Al(j,-r, p. 64-05, pi. III, (Ig. 4. proliablement elle qui se voit sur une coupe d'argent du vu" sicle, dcouverte en Italie Clernioiit-fianneau, I.'imngerie phnicienne, p. 89 et pl. 1; Perrot, III, p. 739. fig. .143. Desse aile, sur un scarahe i|ui a t recueilli dans une vieille tombe de Carthage Delattre, Reu. arclioL, 1890, I, llg. la p. I.j. 7. I'. 250. Heprsentc mi-corps; vtue. 8. Voir p. 2U8, n. 6.
i).iublet.
0. (l'est
:
272
coilTe
MURS ET CROYANCES.
de la dpouille d'un oiseau de proie.
Deux
jurandes
le
ailes, attaches ses
hanches, enserrent en se croisant

l le
bas
de son corps. Ce n'est pas

telle.
costume ordinaire d'une morcelle
On
l'a
montre semblable
dont
elle tait la pr-
tresse et qu'elle devait remplacer dans certaines crmonies.
La
manire dont
les ailes
sont disposes rappelle des images d'Isis
et d'autres divinits gyptiennes'.
La dpouille
d'oiseau tait
et leurs
la retrou-
une
coiffure
donne par
les
Egyptiens leurs desses

des desses.
reines, qu'ils regardaient
comme
Nous
vons en Phnicie, sur
la tte
de la matresse de Gebal, une
Astart figure en Lsis-Hathor^.
Le sarcophage de
la prtresse
prouve, croyons-nous, que

l'art
les
Carthaginois se sont, eux aussi, inspirs parfois de

tien,
gyp-
quand
ils
ont voulu reprsenter Astart ou Tanit Pen
Baal. C'est peut-tre encore la grande desse phnicienne qui

s'offre
avec des attributs gyptiens sur un groupe de monnaies

plupart prsentent des lettres puniques, monnaies ant la chute
dont
la
rieures
de
Carthage^;
sur d'autres, lgendes
puniques ou
(Pantelleria)
latines, .qui furent frappes plus tard

*.
Cossura
1. Il
femme
y a lieu cependant de se demander si ces ailes sont censes appartenir la reprsente, ou si elles ne sont pas la dpouille, vraie ou imite, d'un
celte femme aurait envelopp dpouille d'un oiseau couvrait sa tte.
grand oiseau dont

2.
son corps, de
mme que
la
C.
1.
S.,
I,
1)1.
du
t. 1.
:
176-7 (n' 284-290); Suppl., p. 81 (n" 200 a) la lte d'une dpouille d'oiseau et surmonte d'un disque que (lanquent deux cornes de vache. M. Babelon croit que ces monnaies ont t frappes par Cartilage (voir supra, p. 9, n. 1); en tout cas, on en connat un exemplaire antBull, archol. du Comil, 1893, p. 116. rieur la destruction de cette ville 4. A. Mayr, Dit; aniiken Minzcn dcr Insein Malla, etc., p. 24-25; planche, fig. 13 desse avec un serpent au-dessus du front; avec un disque solaire, et suiv. flanqu de deux serpents et de deux plumes. M. Mayr {l. c, p. 29) croit que c'est Sur .une monnaie de Malte (Mayr, p. 9; planche, lig. 5), une Astart en Isis. une tte de femme porte des attrihuts d'Isis. On se demande si ce n^'est pas une Astart (Mayr, Die Insel Malta, p. 12r); Baudissin, Adonis, p. 201). Mais ce pourrait bien tre une vritable Isis d'autres images monlaires paraissent attester le cult(! Malle, dans les doux derniers sicles avant notre re, de divinits proprement gyptiennes voir infra, p. 341.
3.
Mllcr, Ni/misni.,
III, p.
est
coiffe
LFS niRUX.
273
Des statues en
il'IIainuKiuiet,
terre cuite, dcouvei tes Hir
bou Hekba, prs
datent de rjtoque roiiuiinc. Mais elles ont t
places dans un sanctuaire qui fut lev liaal et Tanit

li.uil.
Pen
loimiic nous l'apprend une ddicace en lanjûe punique.
IMusitMiis d'entre elles reprsentent
une divinit
tre
tranjj^re
au
de
panthon :;rco-romain
lion-, corps de
'.
C'est
un
monstrueux,
tte
femme \ avec deux

la prtresse,
,u:randes ailes, qui.

j2;aine
comme
dans
la
statue
de
forment une
tait
:
autour des
jambes. Cette desse lontocphale

au milieu du
fraftjis
le
""''sicle
certainement adore
sur des deniers
avant notre re
elle se voit
par Q. Caecilius Metellus Pius Scipio, qui tait alors
chef du parti pompien en Afrique*. Elle tenait donc une
place importante dans les croyances de cette contre. L'image
montaire est accompaii^ne de

tiales
trois lettres, sans

le
doute
:
les ini-
de trois mots,
GTA, dont
sens est incertain
on
les
interprtes G{enius) t{errae) A{fricae).
Une
desse de la valle
du
de
Nil.
Sekmet,
et
tait figure
de cette manire, avec un corps

si le
femme
une
tte
il
de lionne. Mais,
type a t emprunt
ici
l'art
<j:y|ti('n,
est croire qu'il se rapporte

les
une divi-
nit phnicienne,
ou adopte par
Phniciens. Le lion fut mis
en relation fort troite avec dilrentes desses de l'Asie occidentale. Cyble. Atar^âtis, Ishtar, etc. ^
Merlin, Le snncluaire de Baal
41-17, pi.
22'.). Il
Nous pouvons supposer

IfllO), p. 7,
cl
de Tanit prrs de Siatiu (Paris,
Mi-
17.
llg.
terre cuite,
Gagnai Pt Gliapol, Manuel d'arfhol. romaine, 1, p. 2'i(), y avait au moins cincj exemplaires. Des fraf^ments d'une statue en reprsentant la m("!me divinit, ont t trouvs rcemment dans un
111; conf.
:
sanctuaire de la rgion de (iliardimaou Carton, C. r. Acad. Inscr., 1918, p. 340. 2. Un olijet arrondi surmontait jadis la tte. C'tait sans doute un disque, tel qu'on le voit sur les monnaies de Metellus dont imus allons parler.
:i.
La main gauche
i:r.,
tient
un
petit vase.
I,
i.
Halielon. Monnaies de la Rpublique romaine,

n' 21.
p. 280,
n" 51 et
llg.
couf. ibid.,
11. p.
5.
Dliorme, La
Voir, entre autres, de Vogij. Mlanges d'arcbol. orientale, p. 45. Pourishtar, reliijion as^yro-baby Ionienne, p. SS. On voit un lion au revers de
et
monnaies qui furent frappes par les Cartha^înois en Sicile reprsente une desse loilTe d'un bonnet (.Mller, Niimism., II,
17). tlette decsse est soit
dont
la
face
p. 75-7(i, n"' IG-
l'AsIarl
phnicienne, soit
le
la
divinit, peut-tre d'ori-
puie orientale, (|ue l'on adorait sur

dniinrent
le
mont
liryx, et
laquelle les Phniciens
nom
d'/lsA/ar^ (voir p. 348).
OSELL,
IV.
18
274
'
MURS ET CROYANCES.
qu' une poque trs lointaine, de vritables lionnes avaient

t les
formes visibles de ces desses. Puis celles-ci auraient
reu une forme humaine, et l'animal serait devenu leur com-
pagnon
c'est l
un
fait
que
l'on constate
et hittites
dans diverses religions.

la divinit
Des monuments assyriens

debout sur
ce motif-;
le
ils
nous montrent
dos du quadrupde*. Les Phniciens ont adopt

l'ont transport
en Afrique,
oii
:
nous
le
retrou-
vons dans
le
sanctuaire de Bir
bou Rekba
outre les exem-
plaires de la desse lontocphale, les fouilles ont
mis au jour
une sculpture en terre cuite reprsentant un

dresse une
lion, sur lequel est

la
femme, aujourd'hui
fort
mutile ^ Plus tard,
divinit fut assise sur l'animal.
l'poque romaine, Cyble et

l'Africaine Caelestis''.
-,
Atagartis chevauchent un lion.
De mme,
Le lion qui
lui appartient a
pu appartenir auparavant Astart
Tanit
Pen Baal.
Les preuves manquent pour
aftrmer
qu'Astart a t figure entirement en lionne, une
poque
Va
l'on aurait regard l'animal
comme une
combien
manifestation de
desse. Mais, sur
un
bas-relief d'Edfou, en Egypte, elle apparat
avec une
tte
de lionne ^
On
sait
les
Egyptiens, dans
la
leurs images divines, ont us de ce

que
compromis entre
forme-
1.
C'est ainsi
les
gyptiens ont reprsent une desse qui a t adore en
Syrie par les Hittites et qui tait apparente Astart. Elle se tient debout sur un lion. Voir W.-M. Millier, Asicn und Europa nach altdgypt. Denkinuler, p. 314-3;
Maspero,
2.
Hist. ancienne,
II,
lig.
la p. 139.
:
Stle trouve Amrit, prsd'Arad; elle porte une inscription phnicienne Perrot, III, p. 413, flg. 283; de Clercq, CoUectionde Clcrcq, II, pi. XXXVI.
3.
est trace
Merlin, Le sanctuaire, p. 9-10, 47-48, pi. VI, fig. 2. Sur une inscription latine commenant par les lettres
le
dos de
la desse,
CAS,
que M. Merlin
propose d'interprter C(aelfsli) A(u(just(ie) s{acruin). 4. Apule, Melam., VI, 4 (conf. supra, p. 202-3). Monnaies de Seplime Svre et de Caracalla, pourvues d'une inscription attestant qu'il s'agit de la desse proBabelon, Mlanges nuniismatiques, IV, p. 114-0, pi. IX, tectrice de Cartilage flg. 2-9. G. /. L., VII, 739. Allusion dans Terlullien, ApoL, 12. probablement Astart qui chevauche un lion sur une moiuuiie de .5. C'est Babelon, Monnaies grecques de la Bihlioth. Sidon, datant de l'Empire romain nationale, Perses Achmnides, p. 200, n 1832, pi. .X.K.XIII, lig. 7 { Cyble chevau:
chant un lion
6.
).
Surmonte d'un disque. E.

le
Naville, Textes relatifs au mythe d'IIorus recueillis
dans
temple d'Edfou,
l'artiste
pi.
XIII (et p. 17). C'est
maique, mais
a d se conformer
une uvre de l'poque uu type ancien.
ptolc-
LES DIEUX.
animale
et
la
275
n'est
forme humaine.
11
pas trop
tmraire
d'admettre (jnedes Phniciens, les imitant, ont reprsent del

iiRMue manire leur grande desse', et de
tart
donner
le
nom
d'A.s-
ou de Tanit aux statues de Hir bou llekba.

les
Le plus souvent, cependant,

l'art
i,'rec.
modles ont
si
emprunts
On
peut
mme
:
se
demander
des uvres purement
grecques, images de divmits grecques, n'ont pas tenu lieu
d'images
d'Astart
telles ces
figurines en
terre
cuite, des
VH''-vi' sicles,
qui se rencontrent dans des tombes, k Carthage
et
en Sardaigne.
comme
en Phnicie
et
en Chypre
Aphrodites
tenant une colombe, desses voiles assises sur un trne-;

peut-tre aussi certaines de ces statues dont des villes de Sicile
furent dpouilles la tin
du
sicle.
Les originaux grecs

d'habilet.
furent copis leur tour, avec plus ou
moins
Des
cramistes fabriqurent pendant longtemps des divinits assises,
reproduisant les terres cuites ioniennes ^

coiffes d'une
Ils tirent
des desses
haute couronne, enveloppes d'un large voile,
pares d'un lourd collier*, imitations
mformes qui ont sans

pu
tre
doute reu
le
nom
d'Astart.
Une
statue de Solonte a
cette Astart, assise sur
un trne que flanquent deux sphinx
Le motif de
la
desse trnant, Ops ou Caelestls, s'est maintenu
en Afrique sous l'Empire romain".

1.
Au mmetemps appartiennent
t
et
lorps
Un ilieu asiatique, le Groaos luilhriKjue, a humain et une lte de lion : Gumont, Textes
I,
aussi reprsent avec

relatifs
un
monuments
aux mys-
tres de MiLkra,
2.
p. "i et suiv.
Voir p.
1'.
GC-ti7.
8. P. 07, n. 7.
4.
5.
0, n.
(j.
mutile. Le motif de la un trne Oanrju de sphinx a t import d'Orient conf. inj'ra, A Carlha^'e, on a recueilli des fragments de figurines en terre p. :{(ll, n. 1. fuile, reprsentant une desse coifte d'un bonnet pointu, assise sur un trne
l'errot, III, p. 425-6, flg. 300-1. Cette statue est trs
divinit sur
la p. 589; Boulanger, Lavj., Suppl., 1, p. 29-30, pi. V, llg. 2. l'eut-lre sont-ce des images d'Astart. t). M. Alaoui, Suppl., p. 107-8, n" 299 et suiv., pi. XCIIl, llg. 1 et 2 (eiilrt; lii-ux sphinx). .Merlin, liull. anhot. du Comit, 1915, p. CLviii-ix (mme obscrvalion). Le mme, C. r. Acad. Inscr., 1917, p. 08 (idem). Gsell. Muse de Tbessa,
Delatlre, C.
r.
Acad. Inscr., lOOl,
llg.
p. 10-17, 82-:i; pi. pi. II, flg. 3. Etc.
I,
(Ig. 2,
et pi. XI, Ug. 8.
De Pachlere Muse
de Guelma, p. 50.
276
MURS ET CROYANCES.
quelques statues en marbre, en pierre, en argile, reprsentant
une femme, debout ou

il
assise, qui porte
un
trs
jeune enfant*
est
permis
d'y A'oir
des images de Nulrix. Mais nous n'avons

ait t
pas la preuve que Tanit Pen Baal

l'poque punique
^.
reprsente ainsi
Les dieux figurs sur
les
monnaies des
cits
phniciennes de
l'Occident devaient tre ceux que l'on vnrait dans ces villes,
qui en taient les matres et les protecteurs.
Nous croyons donc
que
la
desse des monnaies de Carthage est Tanit Pen
BaaP
on
sait
qu'elle est copie sur des effigies syracusaines*.
Des
monnaies, qui furent frappes

offrent
fois
plus tard en
d'autres lieux,
la
une
tte
fminine diadme^ ou voile*, ou tout
diadme
et voile'';
ou bien couronne
d'pis,
les
avec ou
sans voile ^ couronne de myrte'; coiffe,
comme
Tychs
grco-asiatiques'", d'une couronne tourele ". Peut-tre toutes

ces ttes, qui rappellent, de prs
sont-elles des
ou de
loin, des types grecs,

cits diverses.
images d'Astart, patronne de cent
Divinit guerrire, elle a

J'ai dj signal
Gagnt, Muse
dt
pu quelquefois
tre coiffe d'un casque.
une desse lunaire casque, sur une monnaie

Lambse, p. 45,
pi. III,
flg. 2
1.
(statue debout,
en marbre).
Gsell. Muse de Thcssa. p. 83-84, pi. XI, flg. 2 (statue debout, en pierre). Merlin,
Le sanctuaire,
p. 20-2i, 48-49, pi.
l'enfant qu'elle
tient sur ses genoux). Voir aussi
IV (statue assise, en terre cuite; la femme allaite une stle d'Henchir Mided :
l'image d'une
fleur
:
Bull, archol. du Comit, 1901, p. 330, n" 17.

2. Au sommet d'une stle de Carthage, on avait cru distinguer femme tenant un poupon; mais il semble bien qu'elle tienne une
CI.
S.,
194, figure
dans
le
texte et pi.
XLVIII du
t.
I.
D'ailleurs,
il
n'est pas
prouv que
ce soit
3.
une desse.
I,
Gonf. Meltzer, Gesckichli-,

Millier,
p. 131-2, 476.
4. P. 207.
.5. ().
Numism.,
a.
Il,
p. 40,
n"
et 4; p. 42, n" 5; p. 44, n" 10.
Ibid., III, p. 53, n"
63 (conf. supra, p. 254, n. 5); p. 67-68,
n-
80-81; Suppl..
etc., p. 8-10;
;
p. 79, n"
7.
233
planche,
8.
'.).
Monnaies de Malte Mayr, Die anliken Miinzen der Inseln Malla, Millier, II, p. 51, n 21 11g. 2-4, 7-10. Monnaies africaines
: :
p. 58, n""
34
etio; p. 167, n"' 374-5;
III,
p. 48,
n" 59; p. 52, n''62.
Millier, III, p. 38, n"' 48, 49.

Ibid., III,
p. 69, la p.
n- 82.
:
10.
11.
Kl commc
Millier,
II,
desse des liaiulcuix sacerdotaux afri(;ains

4-5, n"' 0, 7. 10 12; p. 15, n' 28,
supra, p.
2.")9.
29; p. 23,
n"
43-43; p. 5U,
u" 20;
III, p. 00, 65,
138 (n"311).
LES
de
l'le (le
DIEL'X.
la fois
<
277
et tou-
Gozzo
voit
'.
Une
tte
fminine, h
casque
rele, se
vieille
t-il,
sur une monnaie
l^'endc iiopunique
:
de
lu
colonie phnicienne d'Oea (Tript)li)fut
c'tait,
semble-
une Astait, qui
du
reste
identifie
par les
Romains
avec Minerve*.
IV
On
celui
sait
que. sur plusieurs milliers de stles, dcouvertes

le
Carthujê,
nom
de
la
Dame
Taait Pen Baal est suivi de
du Seigneur (adn) Baal* Ji.MN^ (nous examinerons tout
riieure
1.
comment
2.")4,
ce
mot
tait
prononc). Le
mme
dieu
Voir
la
[).
u. 2.
1.5,
:
2. Millier, 11, p.
u 30. Desse casque,

p.
mais sans
tour, sur des
monnaies
de
mme
ville
ibid.,
16, n' 34,
35; p. 20,
n 38. Voir aussi ibid., p. 35
(ier^'is). Image analogue sur des monnaies de la ville phnicienne de Sexi, en Kspagne A. lleiss, Description gnrale des monnaies antiques de lEspagne, pi. XLVI. Desse du type d'.Mlina sur des monnaies (|ui lurent frappes dans la Sicile punique, Soloule(B.-V. Head, Hisloria nuniorum, 2" dit., p. 170), Kryx (ibid., p. 139) et peut-tre Palerme {ibid., p. 102). 3. Elle porte une gide, orne d'une tle de Mduse, sur des monnaies frappes Oea sous l'Kmpire Muller. Il, p. 10, n"' 34 et 35; l'gide seule sur une autre monnaie d'Oea ibid., n" 32. La desse guerrire qu'adoraient au v sicle les Libyens riverains du lac Triton (c'est--dire de la petite Syrte) et qu'Hrodotinomme Athna, n'avait peut-tre rien de phnicien (conf. Usell, Hrodote, p. 188-9). Mais il n'est pas impossible qu'a l'poque romaine, quehiues .\starts ou Tanils guerrires aient t appeles .Minerva; qu'on ait, par exemple, donn ce nom une statue de liulla Uegia, pourvue d'ailes, coiflec la fois d'un casque et d'une couronne tourele, runissant ainsi divtrs attributs de la grande desse phnicienne Merlin. Le temple d'Apollon Bulla Regia, p. 13, pi. IV, 11g. 3, et pi. VII. Ilg. 2 (il ne semble pas qu'il s'agisse ici d'une Athnaibid., p. 10, pi. IV, Nik); conf., au mme lieu, une statue analogue, mutile Ilg. 2. En Grce, des Athnas phniciennes, adores, dit-on, Corinthe et hbes, taient peut-tre des Astarls ( supposer qu'elles aient t vraiment d'origine phnicienne). Une inscription bilingue de l'Ile de Chypre (C. I. S., 95) appelle en grec '.\Or,v une divinit que le texte |)hnicien nomme 'NT. Cette desse Anat, qui parait avoir t introduite en Syrie par les Hittites, fut bien connue des Egyptiens et reprsente par ceux-ci en guerrire. Elle fut adopte par les Cananens et les Hbreux, et aussi, comme cette inscription le prouve, par certains Phniciens. Mais rien n'indique qu'elle ait t importe dans les colonies phniciennes d'Occident.
(de Cercina ou de
omis aux n' 404. 4o5, 3248; adn, aux n" 378 et 9.")4. Uaal Hammon est invoque seul au n* 403. Il n'est pas certain (jue le n 3244, o Tanit man(|ue galement, ait t trouv & Carthage; il est eu cri4.
fiaui est
5.
ture nopunique.
278
est
MURS ET CROYANXES.
mentionn, seul ou prcdant Tanit Pen Baal,
stles
sur de
et
nombreuses
de Constantine, qui datent du second

Il
du
premier sicle avant notre re'.
figure seul sur
une
stle
d'Hadrumte^
et sur des ex-voto de l'poque romaine, cri-
ture nopunique, trouvs Sidi
Dougga ', Maktar ^, Henchir Mided %

la
Ahmed
el
Hacheni, lieux situs dans
Tunisie centrale'';
Guelma, dans l'Est de l'Algrie'; Oudjel,
l'Ouest
de
Constantine".
a
Henchir Medeina, dans
la
rgion du Kef, on
exhum
lui
la ddicace,
il
en criture nopunique, d'un temple
qui
fut consacr;
est appel le
Seigneur Baal
HMN
d'Althiburos'" (c'tait
le
nom
il
de
la ville antique).
En dehors de
niciennes
l'Afrique,
apparat sur des inscriptions ph-
de Sardaigne", de Sicile*^, de Malte", c'est--dire

l'Etat
dans des pays qui furent soumis
punique. Notons
cependant que, dans

est
les
deux inscriptions de Malte, l'alphabet

vu''
archaque; on les a attribues au vi% et mme au
sicle *^
Si l'estimation est exacte, ces stles sont antrieures de plu-
sieurs sicles celles de Carthage

1.
il
serait
donc douteux que

coiif.
Rp. d'p. sm.,

2.
Berger, Actes du XI" congrs des Orientalistes, IV section, p. 273-294; I, 327-340. Chabot, Joarn. asiat., 1917, II, p. 38-79, passim.
Euting, Punische Steine,
p. 26, n 9, pi.
XXXIII
p.
{^= Lidzbarski,
Handbuch der
Chabot, C. r. Chabot,
nordsem. Epigr., p. 432, n 3). 3. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, 189G,
411, n"
17, et
Acad. Inscr., 1916, p. 124. Dussaud, Bull, archol. du Comit, 1914,

l.
p. 44, et
4.
c, p. 121. Berger, Journ.

Rp.,
177.
asiat., 1886, 1, p.
p. 62, n"' 656-740, pi.

f).
333; C. XVIII. Chabot, Journ.
/.
asiat., 1916, I, p.
Acad. Inscr., 1890, p. 37. M. Alaoui, 88 el suiv.
I,
306, o la mention du dieu n'est pas tout fait certaine. Voir aussi des stles tunisiennes, dont la provenance exacte est inconnue Chabot, Journ. asiat., 1917, I, p. 151-2, n"* 10 et 11. II, p. 498 el suiv. 8. Chabot, ibid., 1916, I, p. 84, 461 Gauckler, Muse de Cherchel, Peut-tre aussi Cherche! 9. Rp., II, 783. p. 89, pi. Il, fig. 4, o, aprs la mention de Baal, on pourrait restituer 'MN.
6. Ibid., I, .304 et
7.
:
10.
Berger, Journ.
6'.,
asiat., 1887,
1,
p. 460.
11. C. /.
147 (Sulci).
12. Ibid., 138 (Lilybe).
Voir supra,
p. 244, n. 4,
pour un ex-voto trouv prs de
Palerme.
13. C. I.
S.,
123.
Il
faut certainement
rtablir son
([ui
d'autres inscriptions, actuellement Malte,
nom au n 123 bis. Pour nomment la fois Tanit et Baal

InsrI Moltd, p.
llammon,
14.
voir p. 244, n. 3.
p. 43.
Lidzbarski, Altscmilisclw Texte,
MajT, Die
121, n. 4.
LES DIEUX.
Haal
.Mais
2T9
l'le
Hammon
eut t introduit dans

s'est
par les Carthaginois.
un type d'criture ancien
peut-tre maintenu Malte
plus longtemps qu'ailleurs'.

Vax
Phnicie, une inscription de iMasoub. dans

H'I.
la
banlieue de
qu'ils
Tvr, porte les mots
IIM.\-.
Il
n'est
pas certain
drsignent
le
di('n^;
on a traduit avec plus de vraisemblance

,
les citoyens
d'ilainmon
'st
nom
la
de lieu*.
Au
la
contraire,
un
dieu Baal
IIMN
indiqu de
ix sicle,
manire
plus claire sur

la
une inscription du
Sendjirli, l'Est
les soins
trouve hors de
Phnicie,
du golfe d'Alexandrette^; ce
texte,
grav par
d'un roi du pays, est rdig en une langue troitement
apparente, ou
mme
identique au phnicien.
1
Sur
(juefois
les inscriptions africaines,
orthographe
',
II.Mi\ est quelet
remplace par
HMN', 'MN
la
MN\
.
Il
'MN',
mme
ITMX,
MN"
Les avis difTrent sur
qui suivent
le
signification
le
de ces
lettres
mot Baal,
Matre
parat difficile de
croire qu'elles reprsentent le
nom
propre d'un dieu,
comme
Eshmoun,
1.
Cid,
Sakkn, car
elles
ne se rencontrent pas dans
Coiif. p. 1S2.
fip
,
2.
:i.
III, 120.").
Ciermont-Gannoau, Rcc. (TarcMol. orientale, I, p. 83. Ueber einige phnikische Inscliriflen, p. 2U et suiv. (dans Abhandl. der Gesellschaft der Wisscnsch. zu Gultingen, HisL-phil. Classe, XX.XVI, 4SI). Lidzbarski, /. c, p. 23. II 18!)0). Lagrranje, Eludes, 2' dit., p est .u-alele croit .M.
4.
Comme
G.
Hoffmann,
douteux qu'un lieu mentionn dans la l{ii)le (Cantiques des Cantiques, VIII, 11; voir aussi Judith, VIII, 3) ait d son nom un dieu phnicien appel Baal llammon. L'orlliograplie n'est pas la mme (B'L IIMNVN). ~). Lidzbarski, Ephem. fiir sentit. Epiijraphil:. III, p. 223 (1. 10).
menl
trs
6.
/.
S.,
774.
'.).")3.
1197,
2939, 301)8, .j80 et 32.11
(ces
deux dernires
ins-
criptions sont en criture nnpunique).

7. Ibid., 378. 1437, ir)37, 208i). 201)7,
3139. 3244, et des inscriptions plus rcentes,
non irouves Carlhage.

8. Ibid.,
!).
3149.
S.. 787.
I)(i0.
C.
I.
et
des inscriptions non carthafîinoises plus rcentes. Pour

j'ai
ces diffrences d'orlhoj;raphe, voir Vassel, Panthon d'IIannibal, p. 34, auquel emprunt la plupart des rfrences.
10.
l. S., 1183 (peut-tre une faute de f:;raveur). Plus tard, sur des inscripnnpuniques de (iuelma Ghaiiol, ./ourn. asial.. IllUi, I, p. 84; 11, p. 41(8 et suiv. On trouve aussi les orthographes M'N (.Schroder, Die phi'ini:ische Sprache,
C.
tions
p. 88, n.
17) et
M'N
(infra, p. 283, n. 5).
280
les
MURS ET CROYANCES.
noms
thophores.
Quelques-uns
supposent
serait
que
c'est
une pithte jointe
Baal, pithte qui
analogue
addir, dans Baal addir, le Matre puissant *.

rattacherait
Hamman
et
se
une racine
signifiant tre brlant ,
mar-
querait la nature solaire
du dieu-. Mais l'hypothse
se heurte
des objections linguistiques'. D'autres y voient un
nom
go-
graphique. Dans l'inscription de Sendjirli,

d'y reconnatre le
il
est bien tentant
mont Amanus,
le le
qui se dresse au-dessus de ce
lieu*
rait
Baal
Haman,
Baal, le Matre de l'Amanus, rappelle-
Baal Libanon,
Matre du Liban, que mentionnent des
inscriptions phniciennes trs anciennes ^ et Baal
Hermon,
le
Matre de l'Hermon, dont
il
est question
dans
la
Bible ^ Mais
comment
le
Baal de l'Amanus, d'une montagne situe assez

serait-il
loin de la Phnicie, se
impos aux Phniciens au point
d'migrer avec eux en Occident, de devenir une des principales

divinits de Carthage et, par l'intermdiaire de Carthage, la
principale divinit de beaucoup d'Africains?

quelque autre
On
pourrait penser
dire que,
nom
gographique''
nous venons de
prs de Tyr,
1.
il
y avait un
lieu appel
Hammon^
Il
faudrait
Voir p. 295. Voir (aprs Movers et d'autres) Baethgen, Beitrge, p. 23 et 28; Lagrange, ludes, p. 88; Baudissin, Adonis, p. 304. 8. Halvy, Mlanges d'pigraphie, p. 43. Noldeke, Westdeulsche Zeitschrifl, XIV,
2.
1893, p. 75.
4. Hypothse indique par Halvy (Mlanges de critique et d'histoire, p. 420), longtemps avant la dcouverte de l'inscription de Sendjirli. A propos de cetle inscription, voir Halvy, Rev. smitique, XX, 1912, p. 30; Lagrange, Rev. biblique,
IX, 1912, p. 257-8,

5. C. /. S., 5.
6.
Juges,
III,
3; / Chron., V, 23 (o ce
nom
est
donn au
lieu o l'on adorait le
Baal de l'Hermon).
Conf. Lidzbarski, Ephem. f. sem. Epigr.. III, p. 236, qui repousse l'idontilioaUn du Baal HMN de Sendjirli et de celui des inscriptions puniques. Bcbclluhamon est mentionn parmi des dieux syriens dans une ddicace latine
7.
lion
trouve en Dacie (C. /. L., III, 7934). M. Isidore Lvy (Rev. des tudes juives, 1901, 188) propose de corriger Behellahamon. Mais nous ignorons ce qu'tait ce dieu. 8. P. 279. Dans l'inscription de Masoub cite cet endroit, Astarl est appele divinit d'Ilammon (IIMN) . De mme MLK Ashtart, dans une inscription Irduve prs de l, Oumm el Aoumid G. /. S., 8. Four Haminou, nom gographique, voir aussi Josu, XIX, 28 (probablement le mme lieu); Inscr. Graecae
II, p.
:
ad res Romanas pertinentes,
III,
1074.
LES
alors di.stin:uer
le
DIEl'X.
281
et
Haal de rAniaiius
un dieu
[)hnicien.
le
Haal d'Ilaninion. Mais rien ne prouve qu'en ce lieu, ou dans
quelque
lieu
homonyme
clbre'.
de Phnicie.
D'autres-
ait t
ador un Baal parII.MX
ticulirement
ont
rapproch
la
des
hammanityi, mentionns assez frquemment dans
Bible % plu-
sieurs fois avec des asheriui, pieux consacrs la desse de la
fcondit dans les

cebt^, les
sanctuaires cananens.
Comme
les
mac-
lunnmanim
taient, autant qu'il semble, des pierres
dresses auprs des autels ^ Serait-ce au dieu Baal
Hamman
que ces objets saints auraient emprunt leur nom*^? Ou, au

contraire, Baal
le
Hamman si^nitierait-il
le
le
Matre du
Si
hamman %
la
dieu que l'on adorait dans
hamman?
nous adoptons
seconde hypothse, devons-nous rattacher

qui exprime
1
hamman
la racine
ide
de chaleur, y chercher une allusion au
soleil, croire, par consquent,
que
le
dieu du
hamman
avec
tait
un
dieu solaire *? Tout cela est fort incertain.

Enfin, l'on a propos' d'identifier
Baal
HMN
Amon,
de HMN un nom de r.\frique (Halvy, Mlanges sur une mauvaise inlerprlatiou d'un passage d'Ktienne de Byzance. Celui-ci explique ainsi le terme 'Afi.uoivia (dit. Meineke. La Libye intrieure; toute la Libye a t mme appele ainsi, p. 86) d'Ammon . Il s'agit d'une pithte de formation grecque, tire du nom du grand dieu des Libyens, du dieu de l'oasis d'Ammon. 2. Gesenius, .Movers, Ed. .Meyer (dans le LcTikon de Roscher, I, p. 2870), etc.
i.
Quant rhvftothse qui

i.j),
fait
d'pig rapide, p.
elle s'appuie
3.
Voir, entre autres. Lagrange, tudes,
p.
214.
4.
5.
Conf. infra,
p.
372 et 392.
p. 46) fait cependant remarquer que, dans on lit: il coupa les hammanim (|ui s'levaient au-dessus des autels -, ce qui peut convenir des objets en bois, non des objets en Pdiion de Byblos (I, 5, dans Fragm. hist. Gr., III, p. 504) parle pierre. d'inscriptions traces sur des 'A|i(i.ovva. que l'on conservait dans des temples phniciens. L'hypothse qui reconnat dans ces objets des haminanim n'est pas
Halvy
(Mlanijes d'pigraphie,
4,
II Chron.,
XXXIV,
invraiscmlilable.
6.
7.
Opinion de Baethgen, Beitrge, p. 28-29. Opinion d'Ed. Meyer (dans le Lexikun de Roscher,
p. 61-62) et d'autres.
/.
c, et dans Dcr Papyrus-
fund von Elephanlinc,
8. Une inscription de Palmyrt-, datant de la (In du premier sicle aprs J.-C, indique qu'un /iammana(H.MN ') fui consacre au Soleil, avec un autel G.-.\. Gooke, Texl-book of Norlh-scmilic inscriptions, p. 298, n" 136. 9. Gesenius, Monumenla. p. 172. .Movers. Die Phnniîcr, II, 2, p. 3S3. Berger,
:
Gazette archoL, 1879, p. 136-140. C.
/.
H.,
1.
t.
I,
p. 288. Etc.
282
MURS ET CROYANCES.
le
Ammoii, dieu gyptien dont
culte s'tait
rpandu au loin
chez les Libyens ds une poque antrieure la colonisation
phnicienne'. Que, primitivement, ce Baal n'ait eu rien de
commun
les
avec
Ammon,
c'est ce qu'atteste
l'orthographe
HMN
Hbreux,
le
et sans
doute aussi
les
Phniciens, transcrivaient
MWN
dont on explique
nom du dieu HMN,
thbain^. Quelle que soit la manire

il
est vraisemblable
que Baal
et qui
HMN
pu
est
un dieu import de Phnicie en Occident
l'tre
aussi bien Malte qu' Carthage^ Mais ce dieu d'aspect ph-
nicien a t ador surtout en Afrique;
il
mme
les
t en plus
grand honneur chez
les Africains
il
que chez
Carthaginois,
puisque, hors de Garthage,

et
avait le pas sur Tanit

tait
Pen Baal
est
que,
le
plus souvent,
qu'il
il
invoqu
seul.
On
donc
amen supposer
Grecs de
pris la place
du grand dieu des

l'adoptrent
Libyens. Garthage aurait adopt

les
la
Ammon % comme
Gyrnaque, qui en firent un Zeus. Elle l'aurait
identifi
avec Baal
HMN^
De
leur ct,
beaucoup d'indignes,
forme
adorateurs
d'Ammon,
l'auraient ador dsormais sous sa
phnicienne.
Les arguments mis en avant pour soutenir
l'identit
de Baal
fut
HMN
et
d'Ammon
un dieu
ne sont pas tous convaincants.

blier;
Ammon
l'origine
quand on
le
reprsenta avec
un
corps humain, ses images gardrent, de cet animal, la tte

Voir
p. 2.JI-2.
1.
t.
I,
2. 3.
Jrinie,
XLVi,
25.
Nahum,
III, 8.
que pour
contraire, selon Berger {Gaz. archoL, 1879, p. 140), il est fort possililc les Phniciens, trouvant en Afrique le dieu Ammon, aient sniilis son nom,
lui
Au
s'allit avec leurs conceptions mythologiques . Ce ne peut pas tre admis, si le Baal IIMN de l'inscription de Sendjirli tait le mme dieu que celui des Phniciens d'Occident. 4. 11 est probable qu'elle le connut par les Libyens qui l'entouraient, qu'elle n'alla pas le chercher jusque dans son fameux sanctuaire de l'oasis de Syouah. Les textes qui nous montrent Hannibal envoyant consulter l'oracle de l'oasis sonlsaus valeur Silius Italiens, III, 6et suiv., 047 etsuiv. Pausanias, VIII, 11, il. [)ourrait toutefois se demander si cette assimilation de Baal HMN et .^. On d'Ammon ne s'tait pas faite dj en Orient, l'poque o les Phniciens dpendaient des rois de Thbes, la ville d'Ammon, l'poque o ces rois fondaient des temples de leur dieu en Asie.
donner un sens qui
qui, naturellement,
LES DIEUX.
soiile
283
l'ait
dans
l'art tryptien,
puis seulement les cornes dans
^rec.
laal
Dautre
II.MN,
part, le blier tait
une victime qu'on
oITrait
devenu (dus
rien, car
et
lard
Saturnua^ Mais ce rapproche-
ment ne prouve
on immolait aussi des taureaux

d'autios
Baal llMys-Satumus'
dieux.
l'on sacrifiait des bliers
Au
djebel
Bon
Kournne, non
loin
de Tunis,
on
adorait, dans les premiers sicles de notre re,

Jialcai'anensis, pithte (jui
/irtfl/
un Salurnus
reprsentait l'exjtression j)uni(jue

.
Qarnaniy
les
le
Matre des deux Cornes

la
Mais ces cornes

les
dsii^'uaient
deux sommets de
le
montagne \ non pas

fait,
cornes qu'aurait portes

portent nullement, car
il
dieu et qu'en
ses
images ne
de
est figur sous les traits classiques
Cronos-Saturne*.
Plus importantes sont
les
observations que suggrent

fut
les
noms, dont
la
ressemblance
encore accrue par des chan-
gements d'orthographe,
c'est--dire de prononciation.
Ce
n'est
sans doute pas uniquement des fautes de graveurs qu'il faut

attribuer
le
remplacement, dans quelques inscriptions puniques,
de
la
gutturale forte heth (H) par une gutturale plus faible, ou

sa suppression ^
mme
libyen est
En revanche, le nom du dieu gyptosouvent crit Hammon, et non Ammon, par des
et
auteurs latins^
1.
sur des inscriptions latines^: ce qui s'explique
Voir infra, p. 415. Voir p. 414: pour Saturnm, C. I. L..\\U, 8246, 8247, et les imapros de nombreuses stles. :i. r.onf. Toutain, 3M. de l'cole de Borne, XII, 1892, p. 103-4. Le nom actui-l de
2.
montaf^ne se rattache directement ii son nom ancien. Toutain, l. c, pi. I et II. In Saturne cornu, reprsent sur une stle d'Kl Kanlara, prs de Biskra, n'a pus les cornes de blier recourbes qui sont propres Hull. archol. du Comit, 1898, flp. la p. 1.")2. .Vmmon Supra, p. 279. Au C. I. S., n* 3149, noter l'orthoa^raphe du mot 'M'N, qui suit Baal. Les diteurs du dorfius font (d)si'rver (ju'on devait prononcer Amiinjn, car la lettre an reprsente d'ordinaire le son a. et la lettre alepli le sou o. ('ouf. .M'N. aprs Waai. surune inscriptionde Guclma: Chabot, Journ. asiat., 1910, 1, p. Kil. lie divinal., I, 1, 3, et 43. 9."); Virf,'ile, mHde, IV, 198; etc (1. Cicron, voir Parthey, dans Philol. und hist. Abhandl. der Akad. der Wistenschaften zu Berlin,
celtf
4.
:
.").
18r,2,
7.
p'.
134-.'5.
:
Formes Hammon, Hammonius

III.
:ii(;:{.
C.
I.
f...
VIII. 24(10, 9018,
21333,
24.")I9; ibid.,
VI.:t7S;
284
MURS ET CROYANCES.
la
apparemment par
forme punique
HMN
'.
Il
est
donc naturel
d'admettre que la ressemblance fortuite des

l'identification
noms dtermina
fut
des dieux
qu'ensuite, cette identification
cause de la confusion des noms.
L'Ammon
SoleiP. Or,
ador par
les
Libyens
tait
Ammon-R^ Ammon-
mme
si
l'on conteste l'tymologie qui rattache
HMN
au
soleil,
on a quelques raisons de croire que Baal
HMN
a t mis en relation troite avec cet astre.
est vrai
que nous
n'en trouvons pas la preuve dans les

rains de la premire Carthage.
monuments contemposolaire, ail et flanqu
Le disque
de
deux serpents, qui
est frquent sur les stles ddies
Tanit et Baal, peut tre,
comme
et
le
croissant de la lune,
un
symbole divin assez vague
ne pas se rapporter spcialement
au dieu invoqu dans l'inscription*. Des nomsthophores, dans

la
composition desquels entre
Je
mot shemesh
en est de
(soleil),
impliquent
l'adoration d'un dieu solaire
Ml
mme du nom i/aom

monnaies
Shemesh,
la ville
du
Soleil ,
donn
Lix,us sur des
postrieures la domination carthaginoise''; de la tte radie
du
soleil sur des
monnaies que
la vieille cit
d'Hadrumte
rien
fit
frapper
1.
l'poque romaine ^
Cumoat, dans
Cependant
ne
permet
Conf.. entre autres,
la Heal-Encyclopdie
de Pauly-Wissowa,
VII, p. 2311.
2.
3.
4.
Plus exactement R. Voir t. I, p. 2.51-2. Voir infra, p. 359.

Supra,
T.
p. 232, n.
1.
5.
La mention du
dieu Soleil
:
(Shemesli) sur
1,
une
inscrip-
tion de G.'irtliap;e n'est pas vraisemblable

G.
7. II, p. 174.
Rp. (p. sm..
13
(1.
5)
et 230.
Millier,
Numism.,
II,
p.
51-52
(igur jeuue et inilx'rbe; celte lte est par-
accompafîie d'un Irident (jui, sur d'autres monnaies d'Hadrumte, accompagne une tcH(! barbue, peut-tre celle d'un dieu assimil Posidon). Des monnaies de Glodius Albinus, qui tait n Hadrumte, et de Septime Svre
fois
reprsentent probablement le mme dieu solaire, reconnaissable a.\ rayons (]ui entourent sa tte; il tient un caduce et un trident, parfois des pis: Cohen, Description des monnaies impriales, 2" dit., III, p. 421-3, n' 65-67, 70-72; IV, La tte imberbe et radie du Soleil se voit p. 67, n" 637-8. p. 65, n" 620-1 aussi sur des monnaies de Malaca, en Espagne; d'autres monnaies de la mme c'tait le ville portent l'image d'un temple, avec l'inscription SMS (.< Soleil >) sanctuaire de ce dieu solairt;. lleiss, Description des monnaies antiques de VEspagne, pi. .\LV et p. 312.
;
LES niFlX.
(l'aflirmer qu'il s'ap:it de Haal
285
:
Ilaiumon
il
y avait trs probaPhniciens d'Occi-
blement d'autres divinits solaires chez

tlent.
les
Mais de nombreuses stles de .Maktar montrent, au-dessus

ddicace
une
nopunique Baal
Hammon, une grande

(jui
ima^re du Soh'il'. un visage entour de rayons,
n'est
pas
un motif banal,
compltent'.
I
comme le croissant- figure et inscription se Au temps o ces ex-voto furent faits, aux
:
""-u'
sicles
aprs Jsus-Christ, Haal
Hammon
tait certaine-
ment regard comme un dieu

phis tt.
s'il
solaire. S'il l'tait dj
beaucoup
ressemblait
Ammon, non
il
seulement par son

se con-
nom, mais encore par

fondre avec
lui.
sa nature*,
avait
d sans peine
On
objectera que.
le
si
le
groupe de
lettres
il
HMN
reprsentait
qu'il
en Afrique
nom
propre d'un dieu,
est
tonnant
ne se
rencontre pas dans les
nois, tout en identifiant Baal
noms thophores. Peut-tre les CarthagiH^fN et Ammon, se sont-ils souseul, n'tait pas
les fonctions. Ils
:
venus que, dans leur langue. HiMN, employ
un nom divin
et
ne pouvait pas en remplir
ne
se
semblent pas avoir cr beaucoup de
noms thophores
ils
servaient surtout de ceux qu'ils avaient reus de Tvr.
Pour
il
mettre leurs enfants sous

suffisait
la
protection de Baal
la
HMN.
leur
de choisir des
noms dans
composition desquels
1.
Voir, rntre
pi. X.\l.
autres,
M. Alaoui,
pi.
XVIII,
a*"
657 et 603; Gesenius, Monu-
mrnta,
stles trouves dans la mme rpion, XXI, n"' 780-1); h Medeina {ibid., Suppl., p. 6.-66, n" 1108 et 1111; Bull, archol. du Comit, 1915, p. cLXXxvii-vni); la Ghorfa {M. Alaoui, pi. XVIII, n" 742; pi. XIX, n"' 746-7). Voir aussi Tbessa Gst-li,
2. Fifrurc analogue, au Ain Barchouch (M. Alnoui.
sommet de
pi.
.Vhs.V de Ttfbesna. p. 21, pi.
11,
fi{^.
3.
3. Ilcmarquons encore, sans donner cet argument la valeur d'une preuve, que Baal Hammon fut identifi avec Snturnus or des Baais phniciens et syriens, fralenieal idcnlifls avec Crunos-Saluinus, laienl des dieux solaires, du moins dans les premiers sicles de noire re Inscr. Grce, ud res Rom. perlin., 111, 1070; Servius, In Aeneid., I. 72i); conf. Dussaud, Rev. archM. 1903, I, p. 138,
: : ,
358. 380.
4. Pourtant une autre hypothse n'est pas insoiiteiiahli' dans l'tat artne! de nos ronnnissances Baal IIMN m- serait devenu un dieu solaire (ju'en Afrique, aprs son idenlillcaliou avec Ainniou.
:
286
entrait le
MURS ET CROYANCES.
mot Baal:
ces
noms
taient chez
eux
fort
nombreux'.
Leur Baal, leur Matre par excellence,

plus
le
c'tait
peut-tre,
non
dieu que les Tyriens dsignaient ainsi, mais Baal
HMN.
Indpendamment des noms thophores, Baal

l'avons
dit,
apparat, nous
sans tre suivi d'un autre terme, dans quelques

:
ddicaces puniques
elles s'adressent,
croyons-nous, Baal
Hammon,
qui, en Afrique, tait le plus populaire des Baals^.
Admettant,
non
l'identit
primitive,
mais l'identification
d'Ammon et de Baal HMN, nous appellerons celui-ci Baal Hammon. Nous ne prtendons pas, du reste, que cette identification ait t gnrale. Au contraire, beaucoup d'indignes
continurent adorer
Ammon
et
ne
le
transformrent pas en
Hammon. H en fut ainsi dans la rgion des Syrtes^ o mme des hommes qui s'exprimaient en langue punique invoquaient, au dbut de notre re, Ammon, nom qu'ils crivaient
Baal
sans y mettre un heth et sans le faire prcder du
mot Baal\
dont
la plu-
Du
Baal
Hammon
punique, nous n'avons aucune image ceret d'Algrie,
taine ^ Divers
monuments de Tunisie
part, sinon tous, sont postrieurs la destruction de Carthage,
offrent
une
tte
de dieu, pourvue de grandes cornes de blier,
l.Voir
2. P.
p. 237.
238.
3. La Table de Peutinger indique, l'Ouest de Sabralha, un lieu appel Ad Ammonern; conf. Gogr. de Ravenne, V, 3, dil. Pinder et Parthey, p. 350, 1. 10. lieu appel "A(Xjjit.jvo, dans la mmo Ptolme, IV, 3, M, dit. Miiller, p. 059 rgion. Corippus mentionne souvent Ammon (qu'il qualifie plusieurs reprises de corniger), comme un dieu ador par des indignes de la Tripolilaine et du Sud de la Tunisie Johanuide, II, 110; III, 81; VI, 110, 147, 179, 190, 550; VII,
:
:
515, 519,534; VIll, 252, 304.
ddicace nopunique au Seigneur, Ammon ('MN) , 4. Rp., II, 602 Sur une inscripdcouverte non loin de Lebda; elle date de 15-10 aprs J.-C. tion nopunique de Ghcrclicl, on a cru reconnatre une invocation notre Seigneur Ammon ('MN, non prcd de Baal) Euting, Z. d. d. morgenl. GescUschaft, XXX, 1876, p. 286; Blau, ibid., p. 738 (Derenbourg, C. r. Acad. nscr., 1875,
:
p. 200,
5.
donne une interprtation
dilFrente).
Des figurines, trouves en Phuicie et probablement en Chypre (on n'en connat pas de l'Afrique du Nord), reprsentent un dieu trOnanl entre deux
bliers
:
Perrot et Chipiez,
il
III,
p.
73, Ug. 25; p.
190, flg.
140.
Mme quand
soit le
il
porte des cornes de blier,
n'est pas ncessaire d'admettre
que ce
dieu
punique Baal
Uammoa
ce pourrait tre Zeus
Ammon.
LKS DIEUX.
qui
s
287
t'iiroulont
les
on avant dos tomjios'. C'ost ainsi que, combi-
nant
traits liu
/eus hollniquo
ot
la
nature de rAinniou
}?ypto-libven. les Grecs ont figur leur Zeus
A m mon. Dans
s'tait
l'art
les
pays africains o
la civilisation
phnicienne
rpandue,
grec pour
de toiles images ont pu tre empruntes

reprsenter
Haal Ilammon.
le
Mais
elles
les
pourraient aussi bien
reprsenter
libyen
Ammon. Sur
le
bandeaux sacerdotaux
dont nous avons parle vraiment Baal
dieu cornes de blier doit tre
Hammon, compagnon
de Tanit Pcn Baal, car
ces objets se rapportent sans doute
un
culte |)unique.
11
est
permis de reconnatre aussi Baal

grossire,
Hammon
dans une idole

le
trs
cornes de blier, dcouverte sur
littoral
de
rOranie, Saint-Leu^ o l'on a recueilli en

stle offrant l'image d'Astart
mme
le
temps une
ou de Tanit*,
et d'autres stles
portant des ddicaces phniciennes*. Cependant
Baal
t,
mon
En
ador dans
le
la
premire Carthage a peut-tre
Hamcomme
nous allons
voir, figur
d'une autre manire.
cent lieux de l'Afrique romaine, on a trouv des inscrip-
tions latines
mentionnant Satumus, des monuments qui repr-
de t^te trouv en Tunisie Doublet et Gnuckler, Muse de Conslimlif^. 3; cftle cBUvre ne semble pas tre de rpotiue romaine. Dixjue de bronze, sans doute antrieur notre re, dcouvert Gunupu, (|ui (scll, Bull, archol. du Comit, l'.)0(), p. ccr..\xiii. fut une colonie phnicienne Plusieurs tls, sur un ossuaire en plomb de Cherchel, o s'leva aussi une colonie phnicienne Gauckler, Muse du Cherchel. p. et fig. Mdaillons-pendeloques en ar;.'ent et en bronze trouvs dans des tombes de l'poque romaine, prs de Batna et [irs de Tbessa, avec des bandeaux sacerdotaux qui reprsentent le mme dieu cornu Doublet et Gauckler, /. c, p. r)2-.")3 et fip. Besnier et Blanchet, Collection Fanjes, p. 5G-.")7 et pi. I.\. La tte du dieu barbu ii cornes de blier apparat aussi sur des monnaies africaines Millier, Numism., III, [>. IS,
\.
Fras-iiiont
line, p. 0"). pi.
Vil,
('.)
n"
3.
4.
."t.
22, 20. 28, 31

2r),S-9.
p. 42-43,
n-
."m,
.%; Suppl., p. 73, n" 17

pi. IV,
0.
a.
2. P.
Doublet. Mu.ê d'Altjcr,
p. (18,
llfr.
Voir
p. 271.
C'est peut-tre aussi Baal Hammon i|ue reprsente un buste d'iiomme barbu, cornes de iilier, onnint un lamiiadaire de rpo(|ue romaine, trouv dans le sanctuaire d'KI Kenissia, pn-s de Sou^se Carton, l.r sanctuuiri' dr Tanit
:
Kl'Knissia, p. 130-2, pi. VI,
flj.
3.
Tue
inscription
p.
puui(|ue atteste (|ue

244, n. 2)
:
Tanit
adore daus ce sanctuaire (supra, associe Baal llamiuoa.

tait
Pen Baal
elle a
pu y tre
'
288
MURS ET CROYANCES.
sentent un dieu sous les traits de Cronos- Saturne. Disposition
de certains sanctuaires,
rites,
conscration de
stles
aprs
des sacrifices, images traces sur ces stles, titres et pithtes

accols parfois Saturnus, tout prouve qu'il s'agit d'un dieu
punique, dguis sous un vocable

l'art classique*.
Il
latin,
sous un visage emprunt
est possible
que ce dieu
n'ait pas t partout le
mme. En
dans
le
Orient, divers Baals ont t assimils Cronos-Saturne"-; divers
Baals, plus ou
moins apparents, ont pu
tre adors
monde
phnicien d'Occident, dans Carthage'mme,
et survivre
la conqute romaine, en recevant les uns et les autres le
nom
de Saturnus. Pourtant, en Afrique,

fication
le
seul Baal dont l'identi-
avec Saturnus
soit
certaine est
large diffusion des deux cultes sur
Hammon. La un domaine commun ferait

Baal
admettre cette identification, mme en l'absence d'autres preuves.

Celles-ci
ne font pas dfaut.
Constantine, une ddicace latine

lieu
Saturnus a t place en
un
l'on avait rig aupara-
vant un grand nombre de
stles
puniques, ddies Baal
Ham-
mon ^ A Dougga, un
cement d'une
cace punique Baal
temple de Saturnus s'leva sur l'empla-
aire remplie d'ex-voto,
dont l'un porte une ddi-
Hammon*.
L'assimilation de Baal
Hammon
et
de Cronos-Saturne datait
de plus loin. Des textes
mentionnent un Kpvo, un Saturnus,
1. J. Tnutain, De Saturnl dei in Africa Roinana culta, Paris, 1894. Lo in(''ine, Les cuUes paensdans CEmpire romain, \" partie, lll, p. 15 et suiv. 2. Philon de Byblos, II, 14 et suiv., IV, V (Fragm. hist. Gr., III, p. 567-570). Clilarquo, dans Scholia Graeca in Platoncm, coll. Didot, Platon, t. III, p. 321. Quinte-Curce, IV, 3, 23. Porphyre, De abslinenlia ((6 esu aniin.. Il, 56. Servius, In Aeneid., I, 729. Dainascius, Vita Isidori, 115 (Didot, p. 131). Eusbe, Laud. Cons-
Thophile d'Antiocho. Ad Aulolycuni, 111,29. Thcodoret, In Psalm. CV, LXXX. p. 1729; conf. ibid., LV, p. 603). Inscr. Graec. ad res liom. perlin., III, 1076, 1086. Voir probablement dj Sophocle, dans un fraf^tnent de V Andromde (Didot, p. 332, n" 457). 3. Gsell, Bull, archol. du Comit, 1917, p. 333, n 51. 4. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 411. n" 17. A Bir bou Rekba, un Raal (associ Tanit Pen Baal), qui prit ensuite le nom de Saturnus, tait vraitanlini, 13.
V. 2^-2^) (Patrol. Graeca,
semblableiiient Baal
5.
Hammon
voir infra, p. 298.

citer, voir
Outre ceux que nous allons
Diodore, V, 66,
5.
LES
I)1K[:X.
289
:
qui tait grandement vnr et craint Carthage
comme
de
li-
Saturne afiicain
d'
l'poque romaine',
fois
il
devait se confondre
les stles
la
avec ce Baal Uanimon, tant de

capitale-.
(!e fut
invoqu sur
On
lui
oITrait des victimes
humaines, des
enfants''.
dans son temple qu llannon
pla(;a l'inscription
le
il
ren-
dait
compte de l'expdition mmorable entreprise

*.
long des
ctes de l'Ocan
Diodore'' dcrit brivement la statue en bronze
du
terrible dieu,
dont
les
mains inclines recevaient
les
jeunes
victimes et les laissaient glisser dans une fournaise*^. Elle devait

tre bien
connue des
(jrecs qui avaient visit Carlhage. 11 n'est
pas probable qu'elle ait reproduit les traits de Zeus

s'il
Ammon
et
en avait t
ainsi,
on aurait appel ce Baal Zeus,
non
Cronos.
Au
iiT'
sicle
avant notre re,
les
Massyles, nation numide,
adoraient, dit-on. Cronos et
lui offraient,
eux
aussi, des victimes
humaines'. Etait-ce un dieu proprement africain, qu'on aurait
1.
Aucjuel des prtres offraieQt encore des enfants en sacrifice (Terlullif^n,

Il),
ApoL.
comme
les
Carthaginois en oITraicnt leur

<ju"il
Saturne
ce qui, eulre
autres arjûmenls, atteste
s'agit
du nime dieu.
2. Servius {In Aeneid., IV, G80) indique (jue les patrii dii de Carthage taient Salurnus et liino (c'est--dire Baal Hammon et Tauil Pen Baal). i. Pseudo-Platon, Minos, 5. Clilanjue, dans Schol. Gr. in PUdonein, coll. Didot,
Platon, t. 111, p. 321, et dans Suidas, s. v. ilapvio; Y'"''?- Varrou, apud saint Augustin, Civ. Dei, Vil, 19; conf. ibid., 20. Diodore. XIII, SG, :{; .\X, 14,4 et suiv. conf. Pescennius Feslus, apud Lactance, Inst. div., I, 21 Eusbe, Laud. Conslanlini, i:{). Denys d'ilalicarnasse, I, 38. Quinte-Curce, IV, 3, 23. Plutaniue, Dr sera
;
nuniinis
heij. et
vindicla,
{Moralia, Didot,
1
I,
p. UCT);
De
superstilione,
13 (ibid., p. 203);
tius, p.
Porphyre, De abslin., 11, 27. DraconV, 150. Pour ces sacrifices d'enfants au Saturne carthaginois, voir infra,
imper, apophth., Gelo,
(i6id., p. 208).
I,
408 et suiv.
4.
''y.
T.
p. 473.
XX,
14,
(i.
Voir aussi Clilar(|ue,
//.
ce.
Des le.\tt^^ hltrcu.x d(^ hassi- ^poeiiic dcrivent une statue de Moloch ,1e dieu auquel on avait jadis sarrille des enfants en Palcstiiu;. Klle avait une tiMe de veau. Ses mains taient disposes de manire a recevoir ce qu'on venait lui olfrir. Le feu consumait les victimes l'intrieur de son corps, (|ui tait creux. Voir .M. .Mayer, dans le Lexikun de Hoscher, 11, |). 150."). Je ne sais quelle est la valeur de celte description et dans (juelle mesure on a le droit d'applicjuer au Cronos de (Carlhage ce qui est dit de Molocli. 7. Hesianax, dans Frwjm. Iiisl. Gr., 111, p. 70-71, n" 11 indication peu sre (conf. ici, t. 111, p. 83). On attribue la mme coutume des Sardes, adorateurs, eux aussi, d'un Cronos Fr. kisl. Gr., 1, p. lyu, u"' 28 et 2W; p. 380, n"" M et 12.
(>.
:
OStLL. IV.
19
290
identifi
MURS ET CROYANCES.
avec
le
Cronos carthaginois cause de ces

cette
sacrifices?
ou Baal Hammon, adopt ds

Cronos-Saturne
se
poque par des autochtones?
retrouve
en Occident dans des rgions
qui furent soumises la domination ou l'influence des Phniciens.
Des
divinits indignes
peuvent
se cacher sous ces

est vrai-
noms, aussi bien que desBaals^ La seconde hypothse

semblable pour
le
Cronos qui possdait un temple tout prs

l'le
de Gads, l'extrmit Nord-Ouest de

qui avait donn son
de Lon-, pour celui

et
nom
^.
une colline de Carthagne'
un cap voisin de
Baals que Baal
cette ville
Mais ce pouvaient tre d'autres

dtroit, les
Hammon. Au
Colonnes d'Hracls
^
:
auraient t appeles d'abord Colonnes de Cronos

exact,
il
si
cela est
n'est pas
dfendu d'attribuer cette dnomination une
origine phnicienne.
Pourquoi Baal
avec Cronos?
Hammon
des
et d'autres
Baals furent-ils identifis

et
Selon
auteurs
anciens^
des
savants
modernes ^ ce
fut parce
et
que ces Baals exigeaient des enfants

ses
comme
le
victimes,
que Cronos avait dvor
propres
enfants. Cette explication n'est gure convaincante. Peut-tre
nom
de Cronos, pre et anctre des dieux,
fut-il
adopt
parce que ces Baals taient, non pas des divinits qui, mourant
priodiquement,
renaissaient dans l'clat
et
la
force
de
la
jeunesse, mais des dieux ternellement vivants, pleins d'annes,
des
Vieillards
on
qualifiait ainsi le
Cronos de Gads*
et le
Saturne de
la
seconde Carthage'.
1.
2.
Conf. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 142, 386 (n. 1). Strabon, III, -5, 3. Voir aussi Festus Avinus, Ora inaritima. 263 et 304.
3. 4.
Polybe. X, 10, 11.
5.
6.
7.
Fragm.
promunturio quod Salurui dicilur ). C'est le ca|) do Pahis. Denys le Prigle). Diodore, XX, 14, 7. Terlullien, ApoL, 9. F. Miinter, Religion der Karthager, 2 dit. (Copenhague, 1821), p. 9; BauPline,
III,
19
Iiist.
Gr., III, p. 640, n 16 (scolic
dissin, Realcncykl. f. prot. Theol.,'i' dit..

8.
:
-<
Il,
p.
333; etc.
3).
1,
Gerontis ". Festus Avinus, II. ce. 9. Saint Augustin, De consensu evang., I, 23, 36 (cnnf. supra, p. 23r), n. Saturnoque seul . Voir aussi Terlullien, Ad nulioncs, contius, V, 130
:
Dra10.
LFS
[iIK[X.
291
Nous avons vu
trait
(jue
et
Cronos
n'est point
mentionn dans
le
d'Hannibal
de Pliilippe'.
n'ait pas t
On
a pourtant peine croire

{)ar les
que
dans
liaal
Ilammon
invoqu
Cartliaginois
le
cette circonstance solennelle.
Les uns veulent
recon-
natre dans l'Apollon-, d'autres, dans l'Hracls^

L'identification avec Apollon et convciui
du serment.
solaire,
un dieu
fut
comme
adopte
la
parait l'avoir
.Maklar, oi
Haal
Hammon.
Elle
peut-tre
attestent
de
nombreux ex-voto puniques
Jurande importance du culte de Baal
Hammon
l'poque
romaine*,
o,
d'autre
part,
tait
des
inscriptions
latines
nous
la cit,
apprennent qu'Apollon
sinon
le priii('i[ar.
il
un des principaux dieux de

si
Cependant,
l'on voyait
en Baal
Hammon
le le
un
vieillard,
serait assez trange

le
qu'on
ait
eu coutume de
confondre avec
jeune
et bel Aj)o!lon'^.
De mme, avec
vigoureux Hracls ^ Pas plus que Baal

n'avait
Hammon,
tait le
Melqart
tre
omis dans
le
serment
lui
il
Roi
de
la
mtropole de Carthage, qui

honneurs. Or ce Melqart,
avec Hracls*
:
rendait elle-mme de grands
les
On^cs l'ont constamment identifi

trait
l'Hracls
du
ne peut reprsenter que
lui.
Que Baal Hammon

df's
et ^[elqart aient t la
mme
divinit sous
noms
diffrents'',
nous n'avons pas de bonnes raisons de
l'admettre.
est vrai qu'ils taient
probablement l'un
et l'autre
des dieux solaires. Mais un ex-voto punique semble bien les

1.
I.
224.
2.
'.i.
Knire autros, Mordtmann, Z.d. d. morgenl. Gcsellsehafl, X.V.KIl, IS78, p. .VM. lacthfTPn, Bcilnije, p. 46; Haudissin, Adonis, p. 285; etc.
Voir
C.
f.
4.
.").
p. 2S."..
. Apoilini patrio Aug(iisto) .. Ibid., 11796 619 inscriplion Apollon avait plusieurs prolros. 6. On <|iialiflait de beau un dieu phnicien, ador on Afrique, qui fut identifi avec Apollon voir infru, p. 317. 7. Kl aver le dieu (|ue des monnaies phniiiennes ou puniques reprsentent sous les traits de rilracis prec, soit barbu, mais dans la force de l'jê, soit voir p. :t(l4, :J()5. imberbe, en jeune homme 8. Voir p. 302. Movers, Maury, Meltzer (Gcschiclilr, I. 9. Ce (|ui est admis par divers savants p. 131), Haudi^sin (Adonh, p. 60, n. 1; p. 226. 2-33, 2.">l, 277, 2S."i) cl. dans une .Miiiiter, /. r., certaiin" mrsure, Audoilent {(Inrlhwji' romaine, p. 3'.(7-S). (lonlra p. 38 (arguments faibles); iNuldeke, Wesldculsclie ZciUchrift, XIY, 1895, p. 76.
L., VIII,
(-pt
atti>sla[it
que
292
MURS ET CROYANCES.
:
distinguer
la
ddicace usuelle Tanit Pen Baal et Baal
Hammon
auquel
les
y a t faite par
un
homme
attach au temple de
le a
Melqart'. Diodore de Sicile^ mentionne la fois
Cronos
Carthaginois immolaient des enfants,
et
Hracls
de Tyr. Les Carthaginois offraient aussi des victimes humaines
Hercule
*,
mais cela ne prouve nullement
qu'ils l'aient
confondu avec
Cronos
de
tels sacrifices
pouvaient n'tre
pas rservs une seule divinit*. Voudra-t-on supposer qu'en

Phnicie, Baal
HMN
tait
identique Melqart, et qu'un ddou-
blement
s'est fait
en Afrique,
comme
ce fut
apparemment
les
le
cas
pour Astart
ainsi forms,
et
il
Tanit Pen Baal? Mais, entre
deux dieux
y aurait eu des diffrences profondes, qu'on

les desses.
ne constate pas entre

cette
D'ailleurs, je ne crois pas

le
hypothse acceptable. Autant qu'on en peut juger,

le
dieu
de Tyr qui ressemblait
plus au Baal
Hammon
punique
tait,
non pas Melqart-Hracls, mais Baal Shamim,

Grecs avec Zeus.
C'est le
identifi par les
nom
il
de Zeus qui prcde tous
les
autres dans la
formule du serment d'Hannibal.

Espagne, o
allait relever la
Au moment
de se rendre en
fortune de Carthage, Amilcar
Barca
offrit
un
sacrifice Zeus, et ce fut alors,

fit
devant
l'autel
de ce dieu, qu'il
des Romains
s., 264.
14,
1
jurer son
fils
an de ne jamais tre l'ami
'\
Au
dbut de sa grande expdition, Hannibal
1.
C.
/.
2.
3.
XX,
et 4.
p. 30.3.
Voir infra,
de Gads, il y avait, au Nord-Ouest, un sanctuaire de Cronos (p. 290, n. 2) el, au Sud-Ouest, le fameux sanctuaire d'Hracls, lis laient certainement consacrs deux dieux dilTreuts. Mais je n'affirme pas que le Cronos ait t Baal Hammon. Le cap Saint-Vincent (au Sud-Ouest du Portugal) portait, selon phore, un sanctuaire d'Hracls (Slrahon, 111, 1, 4); il tait consacr Saturne, selon Festus Avinus (Ora maritinia, 215-0). M. Toutain (Cultes, \' partie, III, p. 149) croit qu'Hracls et Saturne sont ici deux noms du dieu phnicien Melqart. Mais il s'agit peut-tre, comme on l'a suppos, de deux dieux distincts, adors sur deux pointes du ca|); nous ignorons du reste s'ils taient phniciens ou indignes. 5. Polyhe, 111, 11, ;j. Voir aussi Cornlius Npos, Hannibal, U, 3 il qualifie ce Jupiter d'Oplinms Maximus.
4.
Dans
l'tle
LES DIEUX.
rt-riit
293
Il
en song:e des ordres de Jupiter'.
juit.
dit Titc-Live'^,
la
Jupiter tmoin de ses promesses envers ses troupes, avant

bataille
du T'ssin\
et syriens
Dos Haals phniciens
ont t assimils, non

:
(Ironos-Saturne, mais Zcus-Jupiter*

autres, l'Africain saint Aui:ustin''.
cette identitication se
siil
ce qu'affirme, entre
Il
n'est pas impossible
que
parfois applique Baal
Nous croyons
ci
qu'il fut assimil

les
en Afrique
Si,
Hammon. Ammon. Or celuiil
tait
pour
Grecs un Zeus.
pour
les Latins,
devint
Inppiter
Hammon,
fut sans
avec une aspiration au

le
commencement du
Baal carthaginois se
mot, ce
doute parce que
nom du
prononait de mme. Le dieu cornes de blier ador dans

l'Afrique du
Nord
d tre appel tantt
-4
mwiow, tantt Baal
Hammon,
le trait
tantt lupjiiler
Hammon.
la
Il
se peut
donc que, dans
d'IIannibal et de Phili|pe,
prsence de Zeus explique
l'absence de
Oonos.
Cependant Baal
identili
Hammon
semble avoir
presque toujours
il
avec Cronos-Saturne. Quant Zeus-Jupiter,
rpond
peut-tre Baal
Shamim, terme
qui signifie
le
Matre des
1.
Ciccron, De divinat.,
I,
2i, 49 (d'aprs Silnos,

I,
compagnon
d'IIannibal). TiteIII, 1G3).
Livp, XXI. 22. (conf. Valre-Maxime,

supra, p. 227, n. 3.
2.
7, ext., 1;
Silius Ilalicus,
Voir
XXi. 4."), 8. Tte de Zeus, sur des monnaies frappes probablement dans une lie situe entre la .Sicile et l'Afrique Mayr, Die aiiliken Miinzcn der Inselii Malla, etc., p. .12, n" 13 et 15; planche, lif;. li) et 21. Au milieu du i" sicle avant notre re, il Plularque, Calon le Jeune, .TJ. Mais ce y avait un temple de Zeus IJtifiue Zeus parait avdir t le Jupiter romain. 4. Voir Cuiiiont, dans Real-Encyclnprdir de Pauly-Wissowa, II, p. 2048. Ce fut le cas pour Baal Cidn, le Matre de SidoD (Baudissin, Adonis, p. 232), et pour Baal Shamim Tyr (voir ci-aprs).
3.
:
:
'}.
Quaesl.
in.
Heplnt.,
.
VII,
l(i
Solet dici Baal
nomen
esse
apud gentes
illarum partium lovis

6. P.
2S3.Un
luppilcr
AI:,'(Tie.
Hammon, associ une desse sur une

pourrait bien tre liaal
inscription latine
d'Aiimale en
:
Tanit Peii C. /. L., VIII, ilOIS (24(1 a|)rs J. -(',.). Il n'y a pas tenir compte ici de Baal plusieurs ddicaces luppilrr OpLimus Maximus Salurnux, trouves dans la rgion de Thessa ibid.. 10024, I0.")23, I00'.l4 (revise). 100110. C'est du syncrtisme de
:
Hammon,
associ
on a voulu foodre dieu des Africuins.

basAi:
poque
le
principal dieu des
Romains
et le principal
294
MURS ET CROYANCES.
,
cieux
comme l'indiquent Philon de Byblos'

Shamim.
Il
et saint
Augustin'.
Une
pitaphe^ et un ex-voto mutil* de Cartilage mentionnent

est
des prtres de ce Baal
invoqu par Hannon dans
un passage en langue phnicienne du Poenulits de Plante^.

Saint Augustin
Cagliari
le qualifie
de dieu punique''.
On
dcouvert
[sic,
une ddicace
l'le
au Seigneur Baashamim
'
par
contraction] de
des Eperviers
c'tait, je l'ai
dit
le
nom
d'une
le
voisine de la
oi
Sardaigne. Baal
Shamim
'; il
tait
tait
venu de Phnicie,
ador Tyr,
son culte est signal par Philon

le
comme
prouvent un document assyrien du
vif sicle^" et une
inscription trouve prs de cette ville".
Beel Shamin,
fut
telle tait la
forme aramenne de son nom,

la
Le
un des principaux dieux de
Syrie ds
le viu" sicle *^
Matre des cieux se manifestait par la foudre'^; ce dut tre
BAcr[j.r,v, forme aramenne, substitue 1. II, 5 (Fragm. hist. Gr., III, p. 566) la forme phnicienne. Nam Baal Punici videntur dicere dominum, unde Baalsamen quasi 2. L. c. Dominum caeli iutelliguntur dicere samen quippe apud eos caeli appellan:
tur
3.
>'.
Rcp. d'p. sm.,

C.
/.
I,
249.
4. 5.
S., 379.
:
<
Vers 1027
trouve dans l'crivain arabe El-Bekri (Description de VA/rique septenlrionale, trad. de Slane, dit. d'Alger, 1913, p. 92) un prtendu propos d'Haunibal, o il est question du Dieu du ciel . De Slane se demande si ce n'est pas un souvenir du dieu phnicien appel Baal Shamim.
C. L. c.
7.
'
On
Balsamem
C.
L.
/.
S., 139.
8. 9.
P. 229.
<;.
10.
Trait d'Asarhaddon avec le roi de Tyr
H. Winckler, AUorientalische For-
schuiKjen, II, p. 12.

11. C. J.S., 7
(d'Oumm
el
Aoumid).
Syrie (Paris,
1908),
12.
H.
Pognon,
Il
Inscriptions smitiques de la
n" SG (p. 150
et suiv.).
parat avoir t identique
Hadad (Lagrange.
tudes, p. 93),
nom
:
dont les Pliniciens eux-mmes se sont servis pour dsigner leur Baal Shamim Philon de Byblos, II, 24 {Fragm. hist. Gr., III, p. 569), et ici, infra. p. 311, n. 1. Faut-il retrouver Hadad dans un nom d'homme, Uddadhaddar, qui se lit sur une inscription latine de Sardaigne (Pais, dans Hcndiconti delC Accad. dei Lincei, Scicn:e
morali. 1894, p. 928)?
13. F. Cumonl, Les religions orientales dans le paganisme romain, p. 134 et -il.'i. Voir, entre autres, une inscription bilingue o le Beel Shamin syrien est appel en Lagrange, ludes, p. 508, n" 20; Inscr. Graec. ad grec Zej; Me-'.jTo; Kpajvio
:
res liom. iierlin.,
111,
1057.
LES DIEUX.
295
lit
seulement une basse poque (judii en

Il
un dieu
(ju'il
solaire'.
tait
le
fui
iileutili
avec Zeus-;
le
il
est
fort
probable
/eus
auquel
roi
Hirain le\a uu temple au x" sicle \

cette
ville
Dieu ternel de Tvr, moins populaire dans

Melqart, mais d'un rang plus lev*,
il
que
avait droit de grands
honneurs dans
la
colonie tyrienne
j)lus
d'Afrique,
quoique Haal
Hamnion
v et des adorateurs
jas.
assidus et plus fervents.
Nous ne pensons
en
elTet. (|ue
Uaal Sliamim et Haal

dieu
:
Ham-
nion soient deux
noms d'un
seul
des Carthajînois
auraiont-ils t quaHlis, sur des inscriptions, de prtres de Haal
Shamini,
s'ils
avaient t prtres do ce
liaal
Hammon, mentionn
religieux, qui lui
Carthaj^'B sur des milliers de
monuments
officiel?
donnent certainement son nom
Parmi
et
les
ex-voto de Constantine. ddis soit Baal
Hammon
on en
a
anit Pen Baal. soit Baal
Hammon
)"^.
seul,
recueilli
un dont l'invocation
la
adresse au Seijj^neur, Baal
Addir, et
le
Dame, Tanit Pen Baal

. S'il s'agit
Baal Addir
signifie
Matre puissant
pas reu
ici
de Baal
Hammon %
pourquoi
n'a-t-il
son
nom
ordinaire, celui qui figure sur les
stles voisines? S'il
s'agit d
un autre dieu, pourquoi

de Baal
vient-il
prendre auprs de Tanit
la place
Hammon,
dans un
sanctuaire consacr ce dernier? Sur une autre stle du

lieu,
mme
et
:
on
lit
A
'.
l'Adn
(=
au Seigneur), Baal Adn

est
Baal
1.
Hammon
/.
La rptition du mot Adn

II,
.">.
choquante
Caractre que lui aUribue Philon,

l'hilou,
2.
c;
etc.
voir
Cumout, Archiv fur
licliijionswisscnsilmft, IX, ItlOG
p.
'.yi'.\
et suiv.
.">,
Mnaridre d'Kphse, apud Josphe, Anl. Jud., Vlll, :{, 144, cl Contre Apion, apud Josphe. A. J., Vlll. 5. 3, 147, et C. Ap., 1. 17. S 1:| (Di(.s le (jualille de Zeus Olyinpios). C'est tort, je crois, (]ue viiii Gutschinid (Kleine SchriJ'len, II, p. 145) identille ce Zeus avec l'Ilcracls lyrieii. MeKiarl. Cicrou (Nat. deor., III, Mi, 42) dit que l'IIercul^ de Tyr tait Mis de Jupiter, c'est--dire de ce Baal (coiif. Athne, IX, 47, p. 392, (/|. voir note prcdente. 4. Puis(|u'il jias.-sait pour le pre de Melqart
:{.
1,
IS, S 118. Dius,
.">.
Hp.
d\'-i>.
xm.,
I,
3:10.
0.
Comme
Uerger
(/Ic/cs
du XI' cuiujrs drs

\
Oriciilalisles, IV, p. 2.S2) est
dispos u
le croire.
7. hp., 32y.
296
MURS ET CROYANCES.
'
Halvy
a propos avec vraisemblance de corriger le second
'DN en 'DR, Addir.^ Cela
tant admis, doit-on

est aussi
comprendre
Au
Seigneur, Baal Addir, qui

les
Baal
Hammon
ou bien rapporter
Malgr
les
deux appellations deux dieux distincts^?
doutes que provoque l'intrusion d'un autre Baal,

le
en premire place, avant

la
dieu du sanctuaire, la tournure de

la
phrase est plus favorable
seconde interprtation. Sous

encore ador en divers lieux
:
l'Empire romain, Baal Addir

de la Proconsulaire
et
tait
de la Numidie
il
est
nomm
^
dans deux
et
ddicaces nopuniques, dcouvertes prs d'El-Djem des inscriptions latines de Sigus mentionnent
le
le
du Kef *
deus patrius,
deus sanctus Baliddir Aiigustus^; une autre inscription latine,

prs de Guelma, l'appelle Baldir^. Ce Baal n'avait
t assimil Satiirnus;
exhume
donc pas
du moins, nous pouvons
affirmer qu'il ne l'avait pas t partout.

texte pigraphique
latin
Au
contraire,
aucun
les
ne
fait
mention de Baalhammon:
Africains qui l'invoquaient dans la langue des conqurants ne
paraissent pas lui avoir
donn d'autre nom que Saturnus.

tait
Si
nous ne nous trompons, Baal Addir

le
un autre dieu. Faut-il

le
mettre en rapport avec un Malk Addir,
Roi puissant
indiqu dans l'pitaphe d'un prince de Sidon, Eshmounazar'?

Celui-ci
demande aux dieux de
livrer
Malk Addir
les
gens
qui violeront sa spulture;
Malk Addir svira contre eux au

le
point de les anantir. Ce devait tre

1.
Roi de l'Enfer. Addir
Rev. smitique, IX,
191)1. p.
26o.
il s'est montr dispos admellrt' l'hypothse contraire (Actes, p. 280-1). Dussaud, Bull, archol. du Comit, li)U, p. 619; 1917, p. 163. ;i A Bir Tlelsa 4. A Heuchir Guergour (Masculula) : Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 348, et
2.
Berger {Journ.
asiat.,
1876, H, p. 265) l'a cru, puis
Journ. asiat., 1916, 1, p. 460. 5. C. /. L., VIII, 19121-3.

6. Jbid.,
o279.
ligne 9. La mention de Mallt Addir a t reconnue par M. Isidore Lvy, Rev. archol., 1904, 11. p. 387. thophore Ksliaddir 8. Mot que nous rencontrons Carthage dans le nom C. I. S., 1178. Il n'est pas certain que le dieu ('S'DH), homme du Puissant
7. C. /. S., 3,
:
dsign ainsi
ait t
inscriptiou du Fire (C.
Baal Addir. Addir est une pilhte du di(Hi SakkAn sur uue /. S., 118); voir aussi, pour Astart. supra, p. 251. On
LES DIEUX.
297
[t'ci-
quivaut potens, pithte que Silius Italiens attribue

st'iiuMit
une
divinitt'
infernale, adore, dit-il, [)ar les Carthasicles de l're chrtienne,
ginois'.
Aux pn-micrs
nous renconj^^nre
il
trons souvent en Afrique un Pluto qui ne se retrouve

ailleurs
veille
dans TOccident
la
latin-.
il
Mailre du
est
monde
souterrain,
fcondit du sol;
lui
appel fruf/ifer.
Addir.
On
serait
est
tent
de reconnatre en
laal
Mais ce
Pliita
troitement associ aux Cereres^,
comme Ploutn-Hads
l'est
Dmter
S'il
et
Cor dans
les cultes d'Eleusis et

il
du Ploponnse.
devenant
tait
il
d'oriiîne punique,
faut supposer qu'en

le
Pluto,
emprunt non seulement

f^rec.
Il
nom, mais
aussi la nature
c'est,
du
Ploutn
et
vaut mieux admettre que
comme
Dmter
.sait
sa
tille,
un dieu purement
et
fait,
i^rec,
introduit on ne
quand
en
Afrique
frquemment adjoint aux deux

nous ignorons ce qu'tait Baal
desses*.
Tout compte
Addir.
Une
dans
statuette en terre cuite de l'poque romaine, trouve
les ruines
d'un temple,
IJir
bon Kekba'',
re|)rsente
un
retrouve addir comme qualiflealif dnns les noms thophores Addirbaal (ihid.. i>7(>. 20:J2, etc.) et Addirmilk (i!)2'J). Raal (est) puissant ... .Milk (est) puissant . 1. I. <.M-'.)2. dans sa description potique du sanctuaire d'Elissa Cartilage
:
Ordine ccDtum
>.
Siant arae caelique deis, Ereboque poteati

2.
Tnutain, Gnlles, i" partie, I, p. 354. Toutain, ibid., p. .350. Gsell, Muse de Tbcssa, p. .34. Gonf. supra, p. 2(iS. Ddicace IMuton par un prtre de Grs C. /. L., VIII, 24.')22 (Garthage). 4. Dans le recil de Diodiire (XIV, 77) relatif aux circonstances de radopti(Ui des desses grco-siciliennes Dmler et Gor par les Garthaginois. on ne trouve rien qui puisse f.iire admettre que IMuton ait t introduit de Sicile en Afrique avec elles; du reste, sauf une monnaie d'Enna, on n'a pas de preuves de son culte dans l'Ile. Si, l'poque romaine, il fut souvent adjoint soit aux deux desses, soit une seule (la Mlle, son pouse), il semble bien que, plus souvent encore, les (Jereres aient t adores seules. Pluto porta peut-tre Tabarca un surnom punique /J. /. L., VIII. 17:t:J0; Toutain, /. c, p. :t.")."i). On pourrait supposer qu'ailleurs en Afri<|ue. il perdit son nom grec et reut celui de liaal Addir, dont la plus ancienne mention actuellement connue est au plus tt du n" sicle avant J.-(;. .Mais ce serait une hypothse en l'air. Les textes qui mentionnent Baal Addir, Baliddir, lialdir, ne le mettent pas en rapport avec les Cereres.
\.
:
"i.
Merlin, Le sanctuaire de Baal

(jui suit,
et
de Tanil p-s de Siagu, p.
17, pi. Il,
11g. 2.
pour ce
voir le
mme,
ibid., p. 39-41.
298
MURS ET CROYANCES.
dieu barbu, assis sur un trne que flanquent deux sphinx. Sur
sa tte, se dresse soit
une haute couronne de

;
plumes,
soit
une
tiare cylindrique cannele
son corps
est
drap dans une
ample tunique,
comme
un
celles que portaient ies Phniciens; la
main
sont
droite, leve, est ouverte; la

replis,
main gauche, dont
les doigts
tenait
objet,
aujourd'hui dtruit. Le
mme
main
dieu barbu, coiff d'une tiare, s'offre en buste sur une monnaie
d'Hadrumte, datant du rgne d'Auguste' gauche des pis

11^
il
tient de la
et
lve la
main
droite.
Il
reparat la fin du
tait ori:
sicle sur des
monnaies de Clodius Albinus, qui
ginaire d'Hadrumte; cette image ressemble fort la statuette
un dieu barbu, sur un trne flanqu de sphinx;

coiffure cylindrique, tiare cannele
il
porte une
;
ou couronne de plumes sa
tient des pis^.
main
droite est leve, sa
main gauche
Ce patron
de l'antique colonie phnicienne d'Hadrumte tait certaine-
ment un
Baal, qui, sous la domination

Il
romaine, avait con-
serv sa physionomie particulire.

tuette reprsente
le
est croire
que
la sta-
dieu d'Hadrumte, ville qui n'tait pas trs

le
loigne de Bir bou Rekba. Elle doit galement reprsenter
dieu ador dans
le
sanctuaire
oii elle
a t place.
Or on
a tir
de cette ruine des ddicaces latines Saturnus^\ une inscription punique,
commmorantla fondation du
et
sanctuaire, s'adresse
s'agit
au Seigneur Baal
de Baal
TanitPen Baal^
il
probablement
Hammon,
a t
la
car c'est Baal
Hammon
qu'ailleurs Tanit
Pen Baal
associe, c'est lui
qui est devenu Saiurnus.

porte, autour de
D'autre part,
l'effigie
monnaie de Clodius Albinus
du dieu, l'exergue Saeculo frugifero. Cette inscription
est-elle,
comme
d'aucuns l'ont cru, en relation troite avec

? L'pithte,
la
figure qu'elle
accompagne
souvent applique au
1.
2.
Millier, Nurnism., II, p. .'52, n 29. CoIkmi, Descr. des inonn. impt'rialcs, 2' dil.,
p. \T)\.
III, p.
/.
422, n"'
(iS-Oi).
Il,
W.
Frohuer,
Les mdaillons de Vmpire romain,

3.
4.
Merlin,
c,
p. 'M. pi.
lig. 4.
Merlin,
Ibid.,
l.
c,
p.
19, 32.
p. 22-23.
LES DIEUX.
299
Saturnus africain
',
tait aussi
un dos surnoms de l'Hadrumte

l'a
romaine
Frui/ifera.
Quant au terme Saeculum, on
rap-
proch- d'Auov,
phnicien
l^.M,
nom que
Philon de Byblos^ donne un dieu

la
et
ijui
peut tre
traduction
;
ilu
mot smitique
a fait
ouloum,
les
temps lointain, ternit
on
remarquer
0'j).(o;jlo.;
que
Phniciens adoraient un dieu de ce

ji^rec
nom
dont
(appel
par {"auteur
nieuses
qui
le
mentionne*). Dductions plus ing
que
convaincantes
l'exergue
nous
parlons
la
fli-
semble bien tre simplement une vague aflirmation de

cit
des temps
^;
il
se retrouve,
accompagnant un dieu tout

Sej)time
dif-
frent,
sur des monnaies de

le
Svre et de Clodius
Albinus'. Si
Baal d'Hadrumte n'tait pas Haal
Hammon,
trouve
auquel
est ddie la seule inscription
punique sur
|)ierre
jusqu'ici en ce lieu\ le
nom
qu'il portait reste
inconnu*.
Carthage, on a souvent recueilli des terres cuites, plus ou
moins mutiles, uvres d'poque punique rcente (approximativement des

coii
iir-ii*
sicles),
qui
reprsentent un dieu barbu,

est
d'un bonnet pointu. Lui aussi

lui
assis sur
un trne,
droite
flanqu parfois de deux sphinx;

ouverte. La
aussi lve sa
main
main gauche
tient
une hache tranchant semi-cir-
1.
2.
:j.
Toutain. Cultes, \" partir, III, p. 19. CM. Lenorniaul, Kenan.clc. Lag;range, tudes,
;
p.
413;Baudissiu,i4doni$, p. 488.
Il,
5 (Fraijm.
Iiist.
Gr., 111, p. 565).

priiicipiis, dil.
4.
Damascius (Oc primis

Phcnicifiis de .Mochos.
Ruelle,
(les
Si
l'on veut,
vaut presque .\povo; et que Kpvo; est le phniciens, entre autres au Baal Hammon
").
I, p. .323), citant la mythologie on peut remarcjuer (juc Saecuium ('(juinom donn par les Grecs des Baais ador dans rAfri(|ue du Nord.
Comme
p. 151.
l'ont fait
observer Muller,
IS'uinism.,
Suppl.,
p. 42.
n. 4, et
Frohner,
/.
c.
(i.
La
7.
mme
Voir
Cohen, /. c, III, p. 421-3, n* ().")-07. 70-72; IV, p. lgende accompagne ailleurs un caduce.
t.
05, n"' 020-1
p.
07; n* 037-8
II, p.
138, n. 9; ici. p. 278. n. 2.
dcouvert El Djem une llgurine reprsentant un dieu qui devait tre apparent au Baal d'IIadrumle; la tte est coilTe d'un boisseau .Merlin, Li- sanctuaire, p. 40. n. 0. Une llgurine trouve Utique reprsente un dieu sur un trne nan(|ii de deux sphinx; tnais la tte manque et les mains ne tien.Merlin, Huit, nrchnl. du Comit, 11)13. p. ccxv. Nous ne nent pas d'attributs âurions dire de quel Baal il s'agit. .Mme observation pour un fragment de statuette du muse de Constantini' d'aprs le style, l'uvre parait antrieure
5.
On
l'poque romaine
Doul>let el (iauckler, .ûsc de (ôiistuntine, p. 32 et ligure.
aOO
culaire'.
MURS ET CROYANCES.
Des figurines
peu prs semblables avaient
t
la
dpo-
ses dans des spultures
d'Hadrumte ^ La forme de
hache
est orientale^ et indique l'origine

est
le
du dieu qui
la porte.
La hache
un
attribut
donn
des divinits de la foudre*, ce qu'tait
Matre des Cieux
chez les Phniciens et les Aramens.
Ces statuettes peuvent donc reprsenter Baal Shamim. Des
images d'un personnage
coii
galement d'un bonnet, tenant

traits plus jeunes'',
galement une hache, mais figur avec des
ou dans une
attitude
'.
diffrente*, pourraient se
^
rapporter
quelque autre dieu
Un
Baal barbu, portant une tiare conique, tenant un sceptre,
occupant un trne que flanquent des sphinx, se voit sur des

scarabes de
date plus
ancienne, trouvs
et
probablement
fabriqus en Sardaigne % mais qui reproduisent des modles

1. Voir, par exemple, M. Lavig., I, pi. XVI, fig. 2. Bibliographie donne par Merlin, Le sanctuaire, p. 40, n. 8. Il semble bien que ce soit le mme dieu (jui M. Lavig., I, s'avance cheval, sur une paslille d'argile (empreinte de sceau)
:
p. 118, pi.
2.
XVIII,
fig. 1;
celte figure est

p. 40, pi.
surmonte d'un disque solaire

lig.
1
;
ail.
Merlin,
Le sanctuaire,
II,
Bull,
archol.
du Comit, 1913,
et
CGXV, n. 1. Elle se rencontre dans les pays de la Dchelette, dans L'Anthropologie, XIV, 1903,
p.
3.
mer Ege, en Egypte

p.
en Syrie
062 et suiv.
4. Voir, entre autres, Dchelette, Manuel d'archoL prhistorique. II, p. 482; Foucart, Monumenls Piol, XVIII, 1910, p. 151 et suiv. voir la bibliographie dans Merlin, Le sanctuaire, 5. Personnage imberbe assis
:
p. 40, n. 7.
G. Une hachette carthaginoise en cuivre montre un dieu barbu, coii d'un bonnet ou d'un casque sommet recourb; debout, il tient d'une main une lance et un bouclier, de l'autre une hache double tranchant; auprs de sa Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, flg. la p. 501. Image tte, un grand astre ibid., flg. la p. 502. Sur des monnaies afrianalogue sur une autre hachette caines du I" sicle environ avant J.-C, que Millier {Nutnism., III. p. .53, n Ci; Suppl., p. 00, n 64 a) attribue Hippone et Tipasa, on voit une hache auprs d'une tle imberbe couverte d'un bonnet et surmonte d'un astre. L'autre face
:
de ces monnaies reprsente Hercule. Il n'est pas sr que ce soient toujours des 7. A Reshouf? Voir infra, p. 327. dieux. Sur une coupe phnicienne du vn* sicle, trouve en Italie, le personnage principal, un chasseur, est barbu, porte un bonnet pointu et tient une
Perrol, 111, p. 759. flg. 543. Personnage hache tranchant semi-circulaire hfirbu, avec le mme bonnet et la mme hache, saisissant un homme, un lion, Furtwiingler, Die antiken sur des pierres graves recueillies en Sardaigno Gcmmen, I, pi. VII, flg. 16; i)l. XV, flg. 9 et 10. 8. Perrot, III. p. 658, (Ig. 477. Furlwungler, l. c, 1, pi. VU, lig. 12, et pi. XV, flg. 2-4; i6id., tome 111, j). 109.
:
LES
niE['X.
le
301
excuts en Phnioie'. Sur une de ces pierres,
dieu tient,
en outre,
la
hache tranchant semi circulaire
^.
Des monnaies
villes africaines,
lfêndes puniques, frappes
par diverses
aux environs de notre re ou peu de temps

la tte
auparavant, offrent
profil
:
d'un dieu hailm, vue de
fa<"e
ou de
tantt nue
',
tantt ceinte d'une couronne laureV t;mtt
coiffe
d'une mitre pointue", ou d'un honnet de plumes". Ce

des Baals, dont nous iirnorons les noms. Plusieurs sont
astre, t'elui
sont
accompairns d'un
liixus
qui fiirure sur les monnaies de

si
tait
un dieu
Soleil ,
solaire,
les
mots
Maqom
Shemesh,
Ville
du
que portent ces monnaies, s'appliquent
lui.
Melqart avait Carthaire un temple, mentionn sur un exvoto

'.
11
est associ
Cid dans un couple divin, Cid Melqart,
qu'une autre inscription du
mme
lieu
nous
fait
connatre
*.
Son
nom entre dans

deux furent
la
composition de divers noms thophores. dont

Carthaginois: Ahdmelqart et
trs usits chez les

latin
Mjr.
Hodmelqart (en
1.
Amilcar,
428
Ammicarêi
Bomilcar)^^.
Perrot,
III.
p. 038,
:
(=
n'
27.")6
et pi. XVIII)
di'
Tyr. Coiif.
IQI.I. II.
un
do Riddor. Collcclion de Clcrcq, VII. p. U9, bas-reiiof trouv prs de Tyr Dussaud
:
Hi-v.
de rkisl. des religions,
Mp. la
p. 06.
Furtw.infrier, l. c. I. pi. XV, ftp. 4. Monnaifis do Tingi .Miillor, Numisin., III. p. 1*4-."! (n"' 216-222). 14(1 (n"' 231-2); ibid., p. 111 in" 107, nvec la ljrende phnicienne Maqom Sheinrsii), de Lixus lfi."> (ir- 248-2.">2. mt'mc. lgende).
2. 3.
:
4. .Miillor.
m.
[I.
."13.
n 63
la t<^le,
p. 67. n"
ncconipagno d'un sceptre, est surmonte

70
1.
d'un astre. Le
T.
mmo. Suppi
p.
Ji(i,
(in'il attribu" l'une des villes africaines appeles .Ma<'iimados) dieu barbu, avec un bonnet orn de deux rubans flottants; derrire lui. un astre. C/esl vraisemblablement un autre dieu qui porte
Millier, III,
n'
77-78 (monnnios
:
un bonnet conique analogue (avec, un long <ordon) sur des monnaies de Lixus; il est. en gnral, reprsent imberbe Millier, III, p. I.'m-O.
:
6. Millier, III.
7. 8. 9.
p. 71.
n'" S3-8.")
prol)al)lemeiit
Ksmuu
).
C.
/.
.S'..
264.
Ibid.,
2.")0.
Pour
11
cotte forme, conf.
I.
il,
[>.
IS6.
11.
.".
Dans Amolmicar
par Folybe
(I,
(C.
/.
/-..
VIII,
1233.")),
Mirar est aussi une

est trs
(li-roriiiatinn
de
Mflijarl.
lu.
douteux que Maxpa;,
nom doun
75, 5;
1,
86, U;
302
MURS ET CROYANCES.
le
propos d'Amilcar,
gnral qui prit devant Himre, Hro-
dote* dit que les Phniciens clbraient en son honneur des

sacrifices et qu'ils lui avaient lev
dans toutes leurs colonies

trouvait Carthage
:
des
monuments, dont
avec
le
plus grand se
cet
l'historien grec a
d confondre
le
Abdmelqart, ce
serviteur
de Melqart
dieu Melqart.
Une
ddicace de harros,
en Sardaigne, se rapporte un sanctuaire du
mme
dieu
-.
Sur
des monnaies d'une ville de Sicile, est trace, en lettres phniciennes, la lgende RoushmelqaH,
Cap de Melqart
Malte,
deux inscriptions bilingues, que des

ii*^
Tyriens firent
le texte
,
graver au
sicle
avant J.-C, invoquent dans
phniet
cien Notre Seigneur Melqart, Matre de r (Tyr)

le
dans
texte
grec "HpaxX-^;
'Apyr,yir/-,;*.
,
Il
s'agit
donc
du dieu
:
tyrien Melqart, le Roi de la ville
identifi
avec Hracls
^.
identification indique aussi par Philon de

Il
Byblos
n'y a pas lieu d'examiner
ici les
nombreux
textes grecs et
latins relatifs cet
Hercule des Tyriens ^ qui l'adoraient avec

les
une ferveur extraordinaire/. C'est videmment par

de Tyr que son culte
del
s'est
colons
rpandu depuis Chypre** jusqu'au

Rappelons seulement que
les
du
dtroit de Gibraltar.
Car-
thaginois envoyaient tous les ans dans
leur mtropole une
ambassade charge de porter leurs hommages Hercule'; que,

XV,
1.
2,
8)
au fleuve qui s'appelle aujourd'hui Medjerda, drive

l'a
de Melqart,
comme ou
2.
cru (contra
r.
Tissot, Gographie,
I,
p.
(iO).
VII, 107. Athnajôre (Libellas pro Christianis, 14) est
un cho d'Hrodote.
Acad. Inscr., 1901, p. 578. Il croit que ce texte qualilie Mehjart de liaal de r (Tyr) et d'Araphat (lieu voisin de Tyr, dans le Liban), (êlle voir Lidzbarski, Ephein. fur seniit. Epigraphik, interprtation est contestable
Berger, C.
11,
p. 62.
3.
4.
T.
II, p.
C. I.S.,
263; t. III, p. 6, n. 2. I, 122 et 122 6is. Inscr. Graecae, XIV, GOO.

hisl. Gr., III, p. ,%8).
5. II,
6.
22 (Fragm.
II, 44; Cicron, Nal. dror., III, 16. 42; Diodore Quinte-Curce. IV, 2, 2; Arrien, Anab., 11. Kl, I; Lucien, De dea Syria, 3; C.J.G., IL 2271 // Macchabes, IV, 10. 7. Strabon, XVI, 2, 23. 8. O plusieurs inscriptions phniciennes mentionnent soit .Mchiarl (C. I. S., 88; lip., III, 1211), soit itycouple divin Eshmouu Melqart (v. infra, p. 337).
Voir, entre autres, Hrodote,
de
Sicile,
XX,
14,
tt.
Voir
t.
1,
p. 3'J5-0.
LF.S
lIlKt X.
303
pendant lon^tomps,
ils
lui
offrirent,
affirme-t-on.
la
lime de
lui
leurs revJMius'; qu'aprs des guerres heureuses,
ils
rser-
vaient une part du butin

ils
^;
que, dans des circonstances graves,

prcieux, atin de se concilier sa
la
lui
faisaient des
dons
trs
faveur ^ Le Melijart ador dans

diffrait
grande
ville
africaine
ne
sans doute en rien du Melqart tyrien. avec lequel Car-
tilage restait,
pour
ainsi dire,
en contact. En Occident
comme
Tyr, c'tait ce dieu
que
l'on identifiait avec l'Hracls grec.
Une
tte
lit
d'Hracls est figure sur une des monnaies siciliennes

la
o se
lgende Roushmelqart^. Selon Pausanias ^ MixY.v.;,

tait l'Hracls
forme altre de Melqart^,

et
des Egyptiens
des Libyens, ce qui, en ralit, signifie l'Hracls des Ph:
niciens de Libye
dans d'autres textes, l'Hercule phnicien est
appel gyptien, ou libyen^.

Il
faut donc,
nous l'avons dj
dit*,
identifier
avec Melqart
l'Hracls du serment d'Haiinibal. dans le trait conclu avec

l'hilijpe
de Macdoine.
De mme.
Home';
sicle
l'Hercule auquel les Cartha-
ginois sacrifiaient tous les ans une victime

statue fut transporte
le
humaine
et
dont
la
dieu que des hachettes en
cuivre, dposes au
m"
dans des tombes du cimetire de

les traits
Sainte-Monique, reprsentent sous
de l'Hracls grec'".
Hercules dans
se
Beaucoup de
diverses
textes
mentionnent
'HpaxAY^;,
les
contres
de l'Occident o
Phniciens
sont
tablis, qu'ils
ont frquentes, o leur civilisation a laiss des

fort si, derrire cet Hercule,
:
traces.
Mais on se tromperait
on
voulait retrouver partout le Melqart tyrien
il
convient de faire
1.
Diodoro, XX,
Justin, XVIII,
II. 2.
7. 7.
2. 3.
4.
.5.
(i.
P<iur la slaluc d'ApnlIon do Cela, voir p. 327, n. 12.
Diodorc, XX, li, 3. G.-F. Hill, Coins of ancien t Sicily (Wfslmiiisl.T.

X, 17, 2 (probabli'mt'iit d'aprs Tiinc).
.Movers, Die Phimizier,
II, 2.
l'J(j:t;,
pi. iX,
llg,
10.
p.
IIS, n. 222.
7. .
11.
Voir supra,
P. 2ll.
p.
2U0; infra,
p.
3UU.
Pline l'AnrjPn,
XXXVI,
39,
tO.
Voir
p. 77, u. 2,
304
MURS ET CROYANCES.
l'Hracls grec;
il
une part
l,
est fort possible aussi que. et
des dieux indignes aient t assimils l'Hracls des

l'Hercule
Grecs,
des Latins
*,
soit
directement,
soit
par'
l'intermdiaire des Phniciens, qui les auraient identifis avec

leur Melqart'. Bien souvent, la question reste obscure.
Nous devons reconnatre sans

La fondation de son temple
hsitation Melqart dans l'Herl'le
cule qui fut ador l'extrmit mridionale de

est
de Gads^
expressment attribue aux

la fin
Phniciens*, aux Tyriens^; on assurait qu'il datait de

XII* sicle*.
du
Jusque sous l'Empire romain,

rites
selon des
y fut clbr emprunte orientaux'. L'image d'Hercule,

le culte
l'art grec, se
voit sur des
monnaies phniciennes de Gads*.
Elle se voit aussi
sur des monnaies qui semblent avoir t

les
le
frappes en Espagne par
Barcides^
c'est
apparemment
le
Melqart de lle de Gads,

protection
'".
dieu dont Hannibal implora la
Tout prs de
la ville
phnicienne de Lixus, sur
le littoral
ocanique du Maroc. Pline l'Ancien signale un autel d'Hercule",
un sanctuaire d'Hercule, qu'on
disait plus ancien
que
celui de
Gads
'^
est fort
probable que cet Hercule
tait Melqart.
Nous avons vu deux Tyrieps adorer

1.
Malte leur Melqart,
Conf. JuHian, Histoire de la Gaule, I, p. 3i)7: II, p. 145. Par exemple, c'tait sans doute un dieu indigne qui tait ador dans la grotte d'Hercule, au cap Spartel voir t. II, p. 169. 3. Les textes relatifs ce sanctuaire d'Hercule sont trs nombreux; ils sont cits par Htner, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, VH, p. 448-450. Voir surtout Strabon, III, 5, 5. 4. Diodore, V, 20, 2. Appien, Iber., 2. 5. Pomponius Mla, III, 40. Justin, XLIV, 5, 2. Arrien, Anab., Il, 16, 4. 6. Mla, l. c. Conf. t. I, p. 360, 404, 405. 7. Diodore, Appien, Arrien, II. ce. Silius Italicus, III, 21 et suiv. 8. Heiss, Description des monnaies antiques de l'Espagne, pi. Ll-LIII. Hracls est figur aussi sur des monnaies de Sexi, ville phnicienne de lu cte mridionale de l'Espagne Heiss, l. c, pi. XLVl.
2.
:
9.
T.
Il,
p. 328.
lO.Supru, p. 220-7. ara Herculis 11. V, 3

:
Strabon (XVII,
Il
3, 2)
d'Hracls, dress en avant d'une grotte.

voir
f
y a
la,
semble-t-il,
indique sur celte cte un autel quelque confusion

:
t.
Il,
p.
IG'J,
:
n. 5.
2.
XIX, 03
delubrum Herculis
LES hlKrX.
idcntiliavec Hraclrs.
305
Que
les habitants
de
l'ilc
aient
eux-mmes
d'Hracls
-,
rendu un culte ce dieu,

maltaises
l)ail)u';
c'est ce
dont tmoij^nent des monnaies

avec
lgende
len|>le
phnicienne,
d'Hracls,
une
tte
un
indiciu
par Ptolme
tait
sans doute aussi d'orijjine tyrienne ^
En
Sicile,
une
tte
d'Hracls a|)parat sur des monnaies de
la vieille colonie
phnicienne de Solonte*; sur d'autres, qui

:
furent frappes par l'tat carthaginois'^
c'est
vraisemblable-
ment
-Melqart''.
Quant aux monnaies qui

une
j)ortent la
lgende
appar-
Kous/nnelfjart. et dont
offre l'image d'Hracls, elles
tiennent soit Cj)halodion, soit Hracla Minoa".

cette dernire ville devait
Mais
son
nom
si
d'UpxActa des compase
gnons du
Spartiate
Dorieus, qui
prtendait descendant
d'Hracls ^ Var consquent,
l'attribution des
monnaies
Hracla Minoa est exacte,

le
le
Melqart qu'elles mentionnent est
dieu grec, dont

traiiuit le
les
Carthaginois, devenus matres de ce lieu,
auraient
nom
en phnicien. Naturellement, l'Hracls
qui fut ador dans des colonies grecques de la Sicile occidentale,
Slinonte,
Agrigente,
Himre%
tait
purement
grec'".
Dans
1.
l'Afrique du Nord, la tte ou les attributs d'Hercule se

of ancient
Sicily, pi.
Hill, Coins
XV,
llg.
tl.
2.
IV. 3,
l.-l.
3. Hercule sur des monnaies portant des lettres phniciennes, probablement frappes dans quelque lie entre la Sicile et l'Afrique Mller, Nuinism., Il,
:
p. 17S-0, n<7, 8, 13.

4.
tant
.".
n.-W. Head, Hisloria numorum, 2' dit., p. 170. Et aussi Hracls combatle taureau, imitation d'une monnaie de Slinonte. .Millier, l. c. H, p. 75, 7b, S3 type copi sur des monnaies d'Alexandre lo
:
<irand.
0. Je n'oserais en dire autant d'un Hracls reprsent au v sicle sur une monnaie, lfrende precque, d'Kntelle, vilb; des Klymes (jui n'appartenait pas encore la province puniciue Head, l. c, p. 137.
:
7.
Voir
T.
I,
t.
II,
p. 2113.
8. 9.
p. 431.
I.
Voir 0. liruppe, Griechischr Mylliolofjic,
p.
372.
Les pierres graves recueillies en Sardaigne portent souvent des iniafres de rilrocls grec (Furtwanpier, Die anlihen (ieinmen, I, pi. XV, llg. 23-2(), 28, 2i), 31, 75, 76, 78) ce qui s'explique poul-tre par l'identillcation d'Hracls avec Melqart. On a vu (p. 3U2) que Melqart avait un sanctuaire Tbarroa.
10.
:
USELL. IV.
2U
306
MURS ET CROYANCES.
la
voient sur des monnaies de Leptis

postrieures la
Grande'
et
de Sabratha',
l'Empire
et
domination carthaginoise.
Sous
romain, Hercule fut un des principaux dieux de Leptis^
de
:
Gigthi*. Ces villes des Syrtes taient d'origine phnicienne

c'est
une raison de croire que leurs hommages s'adressaient au
vieux Melqart tyrien ^
Le
roi
Juba
II,
qui descendait de Masinissa, prtendit avoir

il
eu pour anctre plus lointain Hracls % dont
fit
souvent
reprsenter les attributs sur ses monnaies ^ Les prdcesseurs
de Juba avaient-ils revendiqu, eux aussi, cette parent,

s'ils
Il
et,
l'avaient
suffirait
fait, s'taient-ils
rattachs au Phnicien Melqart?
ne
pas pour
le
prouver de rappeler l'influence que

s'agit-il
la civilisation
punique exera sur ces princes. Peut-tre

le
de quelque divinit indigne, dans laquelle Juba

aurait retrouv Hracls.
philhellne
Aux
premiers sicles de notre re, les inscriptions latines

le culte
nous montrent
d'Hercule assez rpandu dans

plusieurs cits, qui n'avaient
le
les
pro-
vinces africaines^^
cres par
Dans
ce
le
pcis t
Rome,
dieu occupait
premier rang: on
Il
le
regardait
1.
comme
gnie
;
protecteur de la ville ^
est
MUer, Numism.,
II,
p. 3-5
Suppl., p. 33.
2. Ibid., II, p. 20, 27.
Avec Bacchus, reprsent aussi sur les monnaies de cette ville (Mller, la n. 1). Septime Svre, originaire de Leptis, leva dans Rome un temple colossal ces deux dieux (Dion Gassius, LXXVI, 16), et ceux-ci sont Cohen. Dcscr. qualifis de Du patrii sut des monnaies de Svre et de ses lils
3.
II.
ce.
des monn. impriales, 2' dit., IV, p. 15, n 112; p. 148, n' 55-56; p. 257, n"' 32-33. fasc, 1916), p. 44-46. 4. L.-.\. Constans, Gigthis {Nouv. Arch. des missions,
Le Stadiasme, recueil d'instructions
XIV
nautiques dont le contenu parat tre en bonne partie antrieur l'poque romaine, indique un autel d'Hracls dans rUe de Mninx (Djerba), en face de Gigthi ( 103 Gcogr. Gr. min., 1, p. 465). 5. Une tte d'Hercule barbue, surmonte d'un astre et accompagne d'une massue, se voit sur des monnaies africaines attribues par Mller Hippone et
:
Tipasa
().
8,
Piutarque, Scrlorius, 9. Voir peut-tre aussi Bibliolhque d'ApoHodore, II, 7, o un lorî est indiqu comme fils d'Hracls et de la Thespiade KpOr)
Cirta?)
(=
7.
Mller, Numism.,
III, p.
103 et suiv.. 118.
Toutain, Cultes, 1" partie. I. p. 402-3. U. C. /. L., VIll, 14808 ( Suas), 262 11430 ( Sufes; conf. saint Augustin, 16808 ( Naraggara). Lettres, L), 1406 ( Thiguica). Voir aussi ibid., 4634
8.
LFS
croire
niFirX.
tait
30T
qu'en
nt'
certains
lieux,
il
d orijîno
pht'nicionnc
',
mais nous
saurions en donner l'assurance.

,iop:raphiques, caps,
les,
Nous en dirons autant des noms

ports, villes A' Hracls
ou d'Hercules qui
et
se rencontrent
dans
fait
divers pays de l'Occident. Movers

ici
d'autres savants ont
une part trop large Melqart^ Le plus clbre de ces noms
em|>runts Hercule fut donn au dtroit de Gibraltar. Le
terme Ibax/ioj; ou
Wzy./.t'.O'. o-rf.
Aai
'
a t usit ebez les(recs

Il
au moins depuis
le
dbut du
v" sicle*.
figure
dans
la tra-
duction d'un crit puni(]ue,

inentioniiait-il
i|ue
le
Priple
d'Hannon \
L'original
Mebjart
et a-t-il t
rendu mot mot? C'est ce

la
nous ne pouvons
dire.
le
Nous n'avons pas

dtroit par le
[)reuve
que
les
IMiniciens aient dsign

contraire,
les
nom
de ce dieu*.
Au
nous lisons dans Strabon' que, selon

les
les Ibres et
Libyens,
stles
d'Hracls ne se trouvaient pas au

stles
dtroit,
mais taient deux fameuses

sanctuaire
en bronze, dresses de Gads, et
dans
le
de l'Hracls tyrien, prs

Il
pourvues d'inscriptions pbniciennes.
est
probable que cette
1. De mme dans le Sud et le Sud-Est de l'Espagne, o se du sanctuaire de (iads Toutain. /. c, p. 402.

:
fit
sentir l'influence
2. On peut tre lente d'attribuer rilorcule phnicien un port d'Hracls, au Sud de la Sardaigne Plolme, III, 3, 2; conf. probablement Etienne de Hyzance, s. v. 'HpxAeta; une le d'Hracls, l'extrmit Nord-Ouest de Ptolme, /. c. et Pline; l'Ancien, 111, 84; Heraclein, nom qu'aula Sardaigne rait port la ville appele ensuite Carteia, dans la baie d'AIgsirns Timosthne, apud Slrabon, III, 1, 7; conf. ici. t. I, p. 440, n. 8; une le d'Hracls, en face d'Onoba. entre les embouchures du Guadalquivir et de la Guadiana Strabon, une autre, devant Carthagne (lie d'Escomm, 5, ">; voir t. 1. p. 477. n. 8 Strabon. IH, 4, 6; lirera) un cap d'Hracls, sur la cte marocaine, prs de Ploienie, IV, 1, 2; conf. t. II, p. 178, n. 4. On n'a pas de bonnes Mogador raisons pour rapporter .Melqart les Hracles du littoral mditerranen de
:
la
Gaule.
3.
Klov;;
dans Pindare, Nm.,

Hrodote, p. 74.
p. 478.
III, 21.
En
latin
Columnae Herculis.
4. (isell,
5.
0.
Voir
t. II.
Au
v sicle,
îiiv.)
ili'lroil
iiili'ls
disait
(conf.
que
Euctmon d'Athnes (apud Festus Avinus, Ora marit., les Colonnes d'Hercule tHaiiMit deux lies situes dans
111.
.'>.
'.]^^[\
et
le
Strabon.
3 et
.T).
Iles
qui contenaient des temples et des

l^ra
d'ilerculf (voir
cirrlain
lii-dt-ssiis
V. llranl.
l'Iicnicicns et l'Odysse,
I,
p. 205).
.\|ai> fsl-il 7.
que cet Hercule
ait t le .M'l(|urt
phnicien'?
111.5,5,
308
MURS
tait
ET-
CROYANCES.
les
dnomination
d'Afrique.
en usage chez
Phniciens d'Espagne
et
Les anciens ont cont nombre de lgendes relatives aux

exploits d'Hercule en Occident,
aux
faits et
gestes de ses
Il
compar-
pagnons, de ses enfants dans cette partie du monde.

court la Libye
froces^;
il
aA'êc
son
fidle lolaos
'
et
la
purge de btes
lutte
triomphe du gant Ante dans une
que
l'on
place Clupea, prs du cap

et
Bon% ou dans
porteur du
la
rgion de Tanger
il
de Lixus*;
d'or
il
visite Atlas,
ciel;
conquiert
les
pommes
du jardin des Hesprides,

il
situ, selon certains
auteurs, prs de Lixus^;
ouvre
le dtroit
entre l'Europe et la
Libye, ou bien
continents
';
il
rige
deux
stles
aux extrmits des deux

le
il
va s'emparer, dans
Sud de l'Espagne, du
son souvenir El-
troupeau de Gryon.
En
Afrique,
la
il
laisse
Kantara, lieu appel sous
domination romaine
Ad
Calceum
HercuUs'', peut-tre parce qu'on affirmait qu'un coup de pied
du hros avait
avec
le
fait la
;
brche par laquelle

'
le Tell
communique
'".
Sahara '
il
fonde Capsa (Gafsa)
et
Theveste (Tbessa)
Vingt de ses compagnons fondent Icosium (Alger), en un lieu
que lui-mme a travers"; un de ses
fils.
Sophax, fonde Tiugi
(Tanger) '^ D'aucuns prtendent qu'Hercule est venu en Libye
1.
Eudoxe de Cnide, apud Athne,
IX, 47, p. 392, d.
2. 3.
4.
10(i.
Diodore, IV, 1". Lucain, IV, 580 et suiv. Procope, Bdl. Vand., II, 10, 24. Plutarque, Serlorius, 9. Strabon, XVII, 3, 8 (d'aprs Gabiaius). Mla,
Pline, V,
3.
111.
Pline, V, 3; XIX, 63. Pindare, ^m., 111, 21-22. Diodore, IV, 18, 2; conf. III, 55, 3, et 74. thque d'Apollodore, 11, 5, 10. Mla, I, 27. Snque, Herc. Oet., 1240. Etc.
o.
6.
4.
Biblio-
7. Gsell,
Atlas archol. de VAlgrie,
{"
37, n"' 51 et
.TJ.
8. Il
du
et
se peut aussi qu'on y ait montr, sur un rocher, une prtendue empreinte pied d'Hercule conf. Hrodote, IV, 82; Lucien, Histoire vritable, 1, 7; Capitnn
:
Vuarnet, Procs-verbaux de 1918, dcembre, p. iv-vi.

9.
la section
d'archol. du Comit des trav. historiques,
Salluste, Jmjurtha,
LXXXIX,
1.
10.
Diodore, IV, 18,

voir
t.
4. Florus, I, :!C.. 11. Paul Orose, V, 15. 8. Selon saint Jrme, Tlicvesle aurait t fonde par
Lil)(M':
Il, p.
95, n. 8.
11. Solin,
12.
XXV,
17.
9.
Plularque, Sertorius,
LES DIEDX.
avoc dos Indiens'; d'aprs Juba
des Olbiens
et
II.
il
309
a rtahli
en Maurtanie
des Mycniens'; d'aprs Iliempsal. reprodui.

il
sant l'opinion des Africains

les
est
mort en Kspagne, mais

faisaient partie
et
.Mdes, Perses et
alls
Armniens qui
de son
Il
arme sont
u pour
fils
dans l'Afrique du Nord
v sont rests'.
ou pour compaj^non Afer. qui

a t conquise {ar
donn son nom au

fils,
pays\ La Sardaigne
un autre de ses
Sardos, qui commandait des Libyens^, ou par

eus des Thespiades
et
les fils qu'il a
par son neveu lolaos*.
Un
de ses com-
pagnons, Halius, a donn son
nom aux
Balares".
(Juelques-unes de ces lgendes se rattachent plus ou moins
Mel([art.
C'est
l'Hercule
phnicien ^
fils
ailleurs
l'Hercule
libyen'.
qui fonde Capsa.

et des
Sardos
est
de l'Hracls des
Egyptiens
Libyens
'",
Makris, c'est--dire Melqart".
Lllcrcule. chef des Mdes, Perses et Armniens, qui meurt en
Espagne, est sans doute
le
Melqart dont on montrait

'^
le
tombeau
donn
dans
le
temple de
l'le
de Gads
Si des fables ont
certains lieux pour thtres des exploits d'Hercule,

la lutte
Lixus
d'or, le
contre Ante et la conqute des
pommes
voisinage de Gads la conqute du troupeau de Gryon,

ce fut,
peut-on croire, parce qu'il y avait
des sanctuaires
clbres de Melqart.
1.
Slral.mi, .XVII, 3, 7. Conf.

I'lutarf|u<,
l.
t.
I.
p.
:!:((i.
2.
c.
Conf.
Jug.,
t.
I,
p. 344.
III,
3.
t. I,
/Ipiid Salluste,
1.
XVIII. Voir aussi .Mla.

(Ils
103;
Pline, V, 46.
Conf.
330 ot suiv.
4. le
.'Jolin,
XXIV,
vers
2 (.Vfer,
I7r)
Prii'ijile,
(Geoijr.
dn l'Hercule libyen). Ruslathe, Cumnienl. de Denys Gr. min., II, p. 248). Voir encore t. I, p. 338,
Ajouter Snllusle,
Hist.,
II,
n. 3, in fine.
Ti.
Textes cits
t.
I,
p. 350,
n. 7.
fr.
4, dit. Kritz.
Diodore, V, 15, 1-2 (d'aprs irne). Pseudo-Arislote, De mirah. aiixcult., 100 Pausanias, VII, 2, 2; IX, 23, 1; X, 17, 5. iiii-nie source). "Strabon, V, 2, 7.
0.
Solin.
7. 8.
',.
I.
ni.
ili'-Live, Hpil. libri
LX.
4.
Paul Ornse, V,
15. 8.
Sniluste, Jug., LX.XXIX.
10.
De l'Hercule
Melii. III. 40.
lil.yen. dit Silius Italir.us, Xli, 350-300.
11.
12.
V. supra, p. 303.
Voir aussi Arnohe,
I.
30. Conf.
l.
I.
p. 3^2.
310
MURS ET CROYANCES.
Les Phniciens, qui ont beaucoup emprunt aux Babyloniens,

ont-ils racont sur
Melqart des lgendes analogues

les
celle de
Gilgams,
le
hros msopotamien qui combattit
monstres,
voyagea
au loin sur terre et sur
mer
et atteignit peut-tre les
confins de l'Occident? C'est ce qu'il est impossible de dire.
D'autre part, les mythes grecs d'Ante, d'Atlas, des Hesprides,
de Gryon ne contiennent aucun
trait
qui soit incontestablement
phnicien. Avant d'tre relgus aux extrmits de la Libye et
de l'Europe, ces personnages mythiques habitrent des rgions

que, seuls, des Grecs avaient pu leur assignercomme demeures
:
Atlas, l'Arcadie; Gryon, l'Epire; Ante et les Hesprides, la
Cyrnaque. L'Hracls qu'on mit en relations avec eux
tait
un hros purement
grec. Plus tard,

le lointain
on transporta quelques-unes
Occident, soit parce que des
de ses prouesses dans
rcits merveilleux s'accommodaient de ce recul dans des pays
peu prs inconnus, soit pour justifier par des prcdents des
ambitions
et
des entreprises coloniales', soit pour d'autres

fables se rapportent tou-
raisons qui nous chappent. Mais ces
jours Hracls,
mme quand
Dans
elles
l'amnent dans des parages
o Melqart
tait ador.
d'autres lgendes, nous renconet,
trons des dtails d'origine grecque %
parmi
celles qui restent,
aucune ne peut revendiquer une origine exclusivement phnicienne. cartons donc ce fatras et contentons-nous des conclusions que des
documents
prcis autorisent.
Le
culte de l'Herii
cule tyrien n'est certain en Occident qu' Carthage, Malte,
1.
T.
I,
p. .346. Ainsi, la
2:))
(Diodore, IV,
p. 20
servit justifier l'tablissement d'une colonie

(t.
1,
lgende de la prise de possession d'ry.x par Hercule en ce lieu par

;
l'Hraclide Dorieus
et suiv.).
p. 431
Pareli, Sludi siciliani ed
ilalioti,
Florence, 1914,
le
Un contemporain de
et
Dorieus, Hcate de Mijet, indiquait

:
passage d'Hracls par Solonte

et 48,
2.
Moty, villes phniciennes
fragments 47
dans Fragin. hist. Gr., 1, p. 3. Far exemple, dans celle de l'invasion de l'Afrique par les Mdes, etc., compagnons d'Hercule voir t. I, p. 3.33; dans celle de la venue d'Hercule en Mauritanie avec des Olbiens et des Mycniens ibid., p. 344; dans celle de la fondation d'icosium, o un calembour rapproche ce nom du mot grec ey.oai infra, p. 322. ibid., p. 344, n. ti; dans celle de la venue d'iolaos en Sardaigue
: :
:
LES DIEUX.
311
la
ThaiTos
et k
Gads;
il
il
n'est
gure douteux dans l'Ouest de
Sicile et Lixus;
est
vraisemblable Leptis la Grande,
Sabratha,
(ii^'thi.
Qu'tait Melqart?
et Astria'.
On lui donne pour pre et pour mre Zeus dont les noms paraissent rpondre ceux de Baal
.Matre
Sliamim,
le
des cieux, et d'Ashtart"
cela ne
nous
apprend pas grand'chose.

11
mourait
et ressuscitait.
Un
la
autour grec du
iv''
sicle,
Eudoxe
de Cnide'. racontait que cet Hracls avait t tu par Typhon*,
au temps o
lolaos l'avait
caille,
il
parcourait
Libye, mais que son
compagnon
une
ramen
la vie en lui mettant sous le nez

:
oiseau dont Hracls tait trs friand
aussi les Phnidiffi-
ciens lui sacrifiaient-ils des cailles. Fable bizarre qu'il est

cile
l'Ile
d'expliquer ^
Nous avons
dit que,
dans
le
sanctuaire de
de Gads,
il
y avait un Saint-Spulcre de Melqart''.

et
Tyr,
le
le
roi
Hiram, contemporain de David
de Salomon, avait,
premier, clbr, au cours du mois de pritios, une crmonie
que
le (jrec
Mnandre d'Ephse appelle
to 'Hpax)io'j; zyzp^jiq,
le rveil
d'Hracls ^ Le mois de pritios tombait en fvrierIX, 47, p. 392, d. Gicron, Nat. deor.,
:
1.
Eudoxe de Cnide, apud Athne,
III,
Selon Philon de Byblos, il tait fils d'un Dmarous (II, 22 Frai/in. kisl. Gr., m, p. 5()8), appel aussi Zeus Dmarous (ibid., II, 24, p. 569). Si, avec G. lIolTinaun (Zeitschrift fur Assyrioloyie, XI, 1896, p. 248), on lit dans ce dernier passa-re [i] /.ai "A&o)co;, ce Zeus aurait t identifi avec le dieu syrien Hadad ce serait Baal Shamim [conf. p. 294, n. 13]. De l'Hracls ador par les Carlhafînois, Amplius (Lib. mem., 9) fait, autant (ju'il semble, le texte n'est un fils de Gronos et de Carthr (conf. t. I, p. 379, n. 3). pas sur,
10, 42.
:
2. 3. 4.
5.
Pour l'emploi du mol Astria, au lieu d'Astart, voir

L.
Il
p. 251, n. 2.
c.
y a
ici
Si'liin
une confusion d'Hracls et d'Osiris. une lprende grecque, Astria, sur de Latone, avait
que ce
soit
l
mtamor-
phose en caille (conf. Gierniont-danncau, Rec. d'archol.

Il
orientale, \'II, p. 151).
est possible
Astart
6.
(=
.\stria).
La
caille aurait
un emprunt un mythe phnicien concernant donc t mise en relation avec la mre

tort,
de Melqart.
P. 309. .Mla
indique, sans doute

Il
que
c'tait
un tombeau
vritable,
:
contenant des ossements.

7.
y avait aussi un tombeau d'Hercule Tyr tions Pseudo-Clnicnlinrs, \, 24 {Palrol. (jreaiur, I, p. 1434).
Rcogni-
Apud Josphe, Antiq.

v
Tr)
Jud., VIII, 5, 3, S 140

(]e
TtpwT; t toj 'Hpax/loyc eyepTiv

suit
iT0'.T,7aTo
7rep'.T:'i>
|ir|V;.
membre de phrase en
un autre o
il
il
est
[las
question de
la
constructiiJii
d'un nouveau temple d'Hracls;
ne parait
312
MURS ET CROYANCES.
le fin
mars'. C'tait donc vers
de l'hiver que des

-.
rites
appro-
pris tiraient le dieu de son
sommeil
Un
cette
autre texte indique la
mort d'Hercule par
le feu,
dans
mme
dans
ville
de
Tyr^ Le
gnral carthaginois Amilcar,

pri, assu-
qu'Hrodote semble confondre avec Melqart*, avait

rait-on,
si la
les
flammes d'un bchera On peut

n'tait pas
se
demander
si
mort du dieu
les
un vnement annuel,
les
le
la vic-
time que
Carthaginois offraient tous

et
ans Hercule
dieu''.
n'tait pas brle
ne reprsentait pas
Or
cette
rite
crmonie qui consistait brler Melqart devait tre un
magique, analogue aux feux de
la Saint-Jean.
s'agissait
appa-
remment de
Le
renforcer la chaleur du soleiP.
rveil d'Hracls n'tait peut-tre pas
une crmonie
la
distincte de celle de la
combustion du dieu
on peut y voir
grande
fte
annuelle laquelle des ambassadeurs de Carthage
venaient participer ^ Pourquoi se clbrait-elle en fvrier-mars?

concerner galement cette construction, comme le P. Lagrange (tudes, p. 311, n. 1) est dispos le croire. Le passage de Muandre est reproduit ailleurs par Josphe, mais moins exactement (Contre Apion, F, 18, 118-9).
1.
les cailles reviennent en Phnicie ce qui explique peut-tre pourquoi cet oiseau tait consacr Hracls et le rle qu'il Baudissin, l. c, joue dans le rcit d'Eudoxe relatif la rsurrection du dieu
2.
:
:
Baudissin, Adonis, p. 172. A l'poque de l'anne o
p. 308.
3.
Rcogn.
est
.
Pseudo-Clmentines,
l.
c.
...
Ilerculis
apud Tyrum, ubi igni
cre-
matus
4. 5.
6.
7.
Voir p. 302. Hrodote, VII, 167. Supra, p. 303.

Couf. Lagrange,
lors
/. c, p. 310. En Cilicie, Tarse, un bcher tait aussi de la fte de Sandan-Hracls Dion Ghrysostome, Discours. XXXIII (t. II, p. IG de l'dit. Dindorf). On connat la lgende d'Hracls se brlant sur le mont OEta; elle tait peut-tre d'origine orientale. 8. Conf. Y. lirard, Origine des cultes arcadicns, p. 255; Dussaud, Rev. de rKcoli: d'anthropologie, XIV, 1904, p. 107; J.-G. Frazcr, Adonis, Altis, Osiris (4" partie de The golden Bough, 3" dit.), 1, p. 111-2. Y aurait-il une allusion la crmation du Melqart de Tyr dans Nonnus, Dionys., XL, 394-8 (dans les llanuues de l'autel d'Hracls, le phnix vient chercher un renouvellement de sa jeunesse)? Silius Italicus (III, 29) dit qu'on entretenait constamment du feu sur les autels du temple d'Hercule, prs de Gads. Si cela est exact, cet autre rite avait peut-tre aussi quelque rapport avec le soleil. 9. Polybe, XXXI, 12, 12 (dit. Biittuer-Wobst; alias XXXI, 20). Quintc-Curce, V, 2, 10. Arrien, Anab., II, 24, 5. Sur cette fte, voir encore Achille Tatios, Vil,
allum
LES DIEUX.
Les
soit
rites
313
solaires s'accomplissent d'ordinaire

l'astre
aux
solstices',
soit
pour aider
la
recouvrer
fait.
sa
vigueur,
la
pour
l'empcher de
perdre tout
|)ar
le
Mais
date choisie
Tyr
pourrait s'expliquer
soleil
fait (ju'on
Phnicie, la chaleur du
recommence
'.
se faire sentir fortement vers le mois de
mars
Telles sont les raisons qui autorisent supposer

Hait
que Melqart
un dieu solaire^
ce qu'indique nettement
un pote grec
de basse poque, Nonnus*. Les monnaies sur lesquelles Lixus

est a[)pelt''e la ville
du Soleil" apporteraient un bon argument

s'il
en faveur de cette hypothse,
tait possible
de prouver
qu'elles font allusion l'antique ot

iabli
fameux sanctuaire d'Hercule,

la tte
aux portes de
la colonie.
Mais
figure sur la plu-
part de ces
monnaies
u'olTre |)as le type d'Hercule; elle
semble
plutt reprsenter un Baal identifi avec Jupiter*.
Nous dou-
tons que l'on puisse invoquer
comme un argument convaincant

tombeau de iMelqart dans
l'le
l'existence d'un temple et d'un
de Gads, vers l'entre de cet Ocan o le soleil disparaissait

tous les soirs
14.
Un passage du second
donnait tous
les
livre
des Macchabes (IV, 18-20) permet de supposer

ii'
(|u'on lui
cinq ans un clat particulier, du moins au
sich;
avant
1.
J.-G.
Ainsi, dans les premiers sicles de notre re, on clbrait en Syrie, le dcembre (au solstice d'hiver), une fte de la Nativit du Soleil, enfant, disait-on, par une Vierge cleste Gumont, C. r. Acad. Inscr., 19H, p. 2!)2
2'>
:
et suiv.
2.
.V
Ilirapolis,
tait fralcmi-nt clbre

:{.
en Syrie, une fte dans laquelle on allumait un vaste bcher au dbut du printemps Lucien, De dea Syria, 49.
:
(^mf. Dussaud, Rev. de

41.'
riiisl.
des religions,
l'.)().i,
1,
p. 115; le
mme.
Journal des
M. Baudissin (Adonis, p. .W, 172, :}39) est dispos croire que .Melqart. avant d'tre un dieu solaire, avait t, comme Adonis, un dieu de la vgtation. On ne voit pas bien sur quoi pciut s'appuyer cette hypothse. 4. iJionys., XL, W.)-'MO. Pour l'Hercule de 'Jades, voir Macrobe, 1, 20, 12; mais cet auteur retrouve le soleil partout. T. M, p. 174; ici, p. 284. (1. Gonf. supra, p. 301, u. 3. Sur des monnaies d'autres villes africaines (Miiller,
Savants, 11)07, p.
.-..
.13, n' (54), la tte d'Hercule est accompagne d'un voulu indiquer ainsi (pj'il tait un dieu solaire? 7. Lo lion semble avoir t mis en ra|tport avec .Mel(|art. comme avec Hracls (pour Gade.s, voir uni- lgende racimte par .Macrobe, I, 20, 12). Or, dans divers cultes orientaux, c(;l animal a t mis aussi en rapport avec le soleil. Mais
.V(imi5m., Il, p. 27, n 48; III, p.
ustre. A-t-on
314
MURS ET CROYANCES.
VI
Eshmoun ('SMN)' tait un des principaux dieux de Carthage. On l'y rencontre trs frquemment dans les noms thophores ^ Une inscription mentionne son temple ^ Une autre se rapporte
un prtre d'Eshmoun Ashtart*, terme double sur lequel nous
reviendrons \ Des
noms thophores o
le
nom d'Eshmoun
ii*
se
retrouve taient encore en usage dans l'Afrique romaine".
En
Sardaigne. une ddicace trilingue, grave au

notre re, s'adresse, dans
le texte
sicle
avant
punique,
Eshmoun M'RH,
Aesco-
dans
le texte
grec
'Ao-xArjTCLw MYjppYi,
dans
le
le texte latin
lapio Merre''; on ignore ce que signifie
mot Merre^.
delaPhnicie,
L'Eshmoun ador en Occident

oi
tait originaire
son culte avait une grande importance Sidon
et tait
clbr dans d'autres villes, peut-tre Tyr*, certainement
Bryte".
L'inscription sarde dont
l'identifia
nous venons de parler
atteste
qu'on
avec Esculape
ce qu'attestent aussi Damascius,
l'argument n'a pas grande valeur, car

:
le lion
a t attribu des divinits qui
voir supra, p. 273-5. n'avaient rien de solaire 1. Les transcriptions grecques et latines indiquent les prononciations
Esmoun,
Asmoun, Ismoun, Ousmoun.

2.
.3.
Voir
C.
/.
W.
S., 252.
von Baudissin, Adonis und Esmun (Leipzig, 1011), p. 216-7, 250. Le nom du dieu est mutil, mais la restitution n'est gure
douteuse.
4. Ibid.,
24.5.
5. P. 337. 6. C. /. L., VIII,
1562 (Abdismun), 5306 (Asmun). Bull, archol. du Comit, 1896,
p.
183,
n'
74,
7")
(Asmunius).
J.
Mesnage, L'Afrique chrtienne
(Paris, 1912),
p. 229
7. C.
(Asmunius).
/.
Inscr. Graecae, XIV, 608 143 C. I. L., X, 7856. hypothses prsentes, voir C. I. S., p. 189 du t. I; Baudissin, Adonis, p. 243. M. E. Pais [Ricerche storiche c [fcocjrafiche suW Jlalia antica, p. 589) soutient que cet Asclpios Merre doit tre identilio avec Srapis. 9. C. /. S., 3, 1. 17. Rp., I, 287 et suiv.; II, 507, 765-7, 1200. Baudissin, L c,
S.,
1,
8.
Pour
les
p. 211-2, 215-6.
10. Kshrnoun parait tre mentionn, au vu* sicle, dans un trait conclu entre Baudissin, p. 211. Asarhaddon, roi d'Assyrie, et le roi de Tyr 11. Damascius, Vila fsidori, 302 (coll. Didol, volume de Diogono Laiirce, p. 144).
:
LES DIEUX.
propos de IKsliinoan de Bryte
',
315
et lu
dcouverte d une ddicace
grecque Asclpios dans un sanctuaire d'Eshmoun voisin de

Sidon*. Or, Carthage, au
sommet
de
la
colline de Byrsa.
un
temple majestueux
titie
tait
consacr
Esculape \ Sil'onn'idenCarthagne,
nouvelle Car-
pus cet Esculape avec Eshmoun, on ne voit pas quel dieu

il
puuiijue
peut reprsenter.
la
thage fonde par les Barcides en Espagne, Polybe signale une

colline qui portait aussi
un temple d'Asclpios
latines
*.
D'assez
nombreuses inscriptions
tmoignent d'un
Il
culte d'Aesciil/ipius dans les provinces

est croire que, et l, c'tait
le
romaines d'Afrique.
Eshmoun^, surtout quand nous

le la
trouvons associ Caelestis^, quand nous

villes d'origine
rencontrons
dans des
phnicienne ^ Dans
seconde Car-
thage, un temple d'Esculape se dressa sur la colline de Saint-
Louis, probablement l'endroit
mme
s'tait
lev aupara-
vant
le
temple de l'Esculape punique*.

reut-il le
il
Eshmoun
nom
d'autres dieux grecs?
On
a suppos
qu'en Phnicie,
fut identifi tantt
avec Asclpios, tantt
avec Dionysos ^ iMais nous n'avons aucun motif srieux de croire
1.
L.
c.
LWsclpios qui, d'aprs Philon de Byblos,

II,
tait
ador Bryte
|)re
(II,
27,
compar avec
2.
:{.
25
Frag.
:
hisl.
Gr.,
III,
p.
."O'.t)
se confondait avec l'Eslunoun-
Asclpios de Datnascius
flp., II. 827.
l'un et l'autre on
donne pour
Sydyk.
XLII, 24. Conf.
-Vppien, Lib.,
p. 79.
130. Strabon,
XVII,
3.
U. Tite-Live,
.\LI, 22;
t.
II,
4. X. 10, S. C'tait la plus haute colline de la ville et celle que l'on voyait d'abord en venant de la mer (Kalirstedt, Archaol. Anzeiger, 1912, p. 234). Elle rpondait, en ([uelque sorte, la colline de Byrsa, qui, dans la mtropole,
portait le
5.
temple d'Eshmoua.
Conf. outain. Cultes, \" partie, I, p. 335-0. sacerdos publicus deae Caeleslis 6. C. /. L., VIII, 10417 (il Henchir el Ousti et Acsculapi . A Doufrjra. fraj^'ment d'une statue d'Esculape dans le temple de
:
Caeleslis : M. AUioui, p. 49. n" 14, pi. .\1I. C. /. L., III, 993 (itis'criplion grave Caelesli .Vujrustae et Aesculapio sans doute par les soins d'un Carlliafînois) Augusto et Genio Carlhaginis . 7. Par exemple, a Oea (Tri(oli) Apule, Apoi, ."t. 8. Audollent, Cartilage romaine, p. 28U-3, 840. Delattre. liev. tunisienne, VIII, 1901, p. 280 et suiv. Baudissin, /. r., p. 231 et suiv. Contra Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 4()-4l; Laj,'ranjje, Kevur bibliijuc, l\. 1912. p. 122.
:
:
'..
316
qu'il l'ait t
MURS ET CROYANCES.
avec ce dernier en Occident'.
Il
n'est pas
impos-
sible
qu'on
l'ait
quelquefois appel Herms-, par suite d'une

Herms Khmounou, dont
1'
assimilation avec Thot,
gyptien. Thot tait

le
le
dieu de la ville de
nom
lui
n'est
pas sans
ressemblance avec celui d'Eshmoun.

et
11
fut
ador en Phnicie*,
qui y rpandit
le
Philon de Byblos prtend que ce fut
culte des serpents*.

tre
Or nous verrons que
le
serpent jouait peutqu'il n'tait
un
rle dans le culte
d'Eshmoun, tandis
l
pas
consacr l'gyptien hot. Ce sont

fragiles.
Il
des combinaisons bien
eut, autant
qu'il
semble, chez les Phniciens
d'Occident,
un dieu qui
fut identifi
avec Herms ^ mais rien
ne prouve que ce dieu
ait t
Eshmoun.
Nous avons
dans
le
dj
fait
observer qu'Asclpios ne figure pas

d'Hannibal. Cependant l'omission
serment du
trait
d'Eshmoun
de
le
serait malaise expliquer. Aussi a-t-on
propos
reconnatre soit dans l'Apollon de la premire triade*', soit

la
dans riolaos de
seconde'.
Nous constaterons
bientt que
nous ne savons peu prs rien sur
cet lolaos punique.
En faveur
de l'identification d'Eshmoun avec Apollon, nous remarquerons

1.
Virgile (Enide, IV, 58) nous montre Didon et .\nna sacriliant
Legiferae Cereri, Phoeboque, Patrique Lyaeo
Dans le Pater Lyaeus, M. Baudissin (p. 241) voudrait voir Eshmoun. C'est l une hypothse en l'air. Qu'tait le dieu reprsent en Dionysos, le Liber Pater, qui fut ador dans les vieilles villes maritimes de Leptis Magna, de Sabratha,
de Gigthi (pour Leptis, voir Millier, Numisin., II, p. 3-6, et Suppl., p. 33 et 34; ici, p. 306, n. 3; pour Sabratha, Millier, 11, p. 28, n 62; pour Gigthi, Constans, Gigtliis, p. 40)? Je ne saurais le dire; en tout cas, il n'est pas permis d'afllrmer
que
2.
c'tait
Eshmoun.
croit
Ce que
M. Clermont-Ganneau, Rcc. cTarchol. orientale, V,
p. 1.^3-4,
380;
VI, p. 289.
3.
4.
(I,
Voir de Vogu, Mlanges d'archoL orientale, p. 106-7, pi. V, (ig. 1. Fragment IX (Fragm. lst. Gr., 111, p. 572). Philon, qui l'appelle TajTo? 4, p. 563-4; II, 11, p. 507; V, p. 570), indique sou identit avec le 0(oCO des
gyptiens. 5. Voir p. 330.

6.
Wincklcr, AUorienl. Forschiingen,

Opinion de Movers, Die
Phijnizier,
11, 3,
I,
p.
443.
Vassel, Panthon
d'Hannibal,
p. 39.
7.
I, p. 537; Maury. dans Creuzer et Gui1041; Baethgen, Beitriige, p. 4(i: 0. Gruppe,
gniaut, fleligions de l'antiquit,
p.
Die griecliischen Culte und Mytlicn, p. 380-2; Baudissin, Adonis,
p.
280.
LKS
lilFAX.
irolfe
317
que
le
lias Sidi Ali
el
Mekki, au nord du
et latins
de Cartilage,
est appel
dans des textes grecs
cap d'Apollon, ou cap

part, Tite-
du Beau dieu {proniunturium Pulchri)^; que, d'autre

I.ive.
le
copiant Polybe, indique, auprs de ce

se prsente sous la
caj),
un port dont
les
nom
forme Rusucmon dans
manus:
crits
riis,
de l'historien romain. Ce mot se compose de doux lments
roHnh, qui. en phnicien, signilie ca[) , et ucmon, qui

d'
pourrait tre une altration
P^shinoun*. i\ous aurions

:
le
nom
puniijue du
cap d'Apollon
le
qualificatif
Pulc/ier et
la
bien convenu
beaut.
Eshmoun, dont Damascius^ vante
grande
quoi l'on pourrait objecter qu'il y avait Carthage

trs
deux sanctuaires
importants, l'un sur la colline de Byrsa,

qu'il
ddi Asclpios,
semble ncessaire
la place
d'identifier avec
Eshmoun,
lon
t'I
'.
l'autre, prs
de
publique, ddi Apol-
Il
est difficile
de croire que ces temples, mentionns l'un

la
l'autre par
Appien, dont
dieu. Si
source estPolybe^ aient apparle
tenu au
mme
il
vraiment
cap d'Apollon tait
le ca{
d'Eshmoun,
faut en conclure
que l'Apollon du cap
n'tait pas
r.\pollon du temple de Carthage.

cation dmontre est celle
En somme,
la
seule identifi-
d'Eshmoun avec Esculape.

aucune image,
soit
On
n'a trouv en Afrique
de l'poque
punique, soit de l'poque romaine, dont nous puissions dire

avec certitude qu'elle reprsente Eshmoun*.
1.
Voir
Ct.rif.
t.
t.
I.
p. 4.57, n. p. I4G,
5;
II, p.
142.
2.
II,
3. L. r.
4.
.").
Appien, /J6., 127. Conf. Outre .XppitMi. Stralion

(I,
t.
II.
p.
70:
III, p.
398.
atlcstr
18,
colline; Valre-Mftxitiie
1,
du temple d'.\scl'pios sur la sans doute d'aprs Tite-Live), celhi du temple

i'exilcnc.c
d'Apollon.
6. C'est
1
une
idole reprsentant
coilTce
;
tort ou sans motifs srieu.x (|ue l'on a donn le un dieu nain, trouve & Ctiercliel
nom d'KsIimoun
: :
voir p. 1145; 2
bonnet, sur des monnaies africaines Millier, un simple dvot, (Ifcur sur une slle d'Announa infra, p. 320, n. 7; 4 une tl barbue, coilTe d'unidpouille de <oq. <HUvrc de l'pofiue romaine, dcouverte dans la rjrion de Carlhave Heuzey, Hevuc d'ussyriol., II, 18U2, p. 155-9 el pi. V (il s'agit probablette liarhue,
111.
une
d'un
Aumwm.,
p. 71
conf. .supra, p. 301. n. 0; 3

:
meut de Platon
le
coq tait consacr Proserpine, sou pouse); 3 uuo tlo
318
MURS
RT CROYANCES.
Nous ne sommes pas mieux renseigns

logies de son
sur la nature de ce
dieu que sur celle des autres divinits phniciennes. Les tymo-
nom,
sans
les
doute un vritable
nom
il
propre,
de
mises en avant par

satisfaisantes'.
anciens et les modernes ne sont pas

-
Selon Philon
le
et
Damascius^
tait fils
Sydyk, Sadyk,
dit
Juste [adiq].
Un homme
les
de Sidon avait
tait
Pausanias que l'Asclpios ador par

Peut-tre ce dieu juste
soleil
:
Phniciens
d'Apollon*.
^,
tait-il,
comme
cet
Apollon
un matre du
pour
le
les
Babyloniens, Shaet cette
mash,
le Soleil,
qui voit tout, tait
juge suprme ^
conception peut avoir t adopte par d'autres peuples smitiques''.
D'autre
part,
sous
l'Empire
romain,
:
on
associait
volontiers en Afrique Aesculapius
et Caelestis^
et Astart,
on admettait
l'indique
donc un
aussi la
lien troit entre
Eshmoun
'.
comme
mention d'un prtre d'Eshmoun Ashtart sur un ex-
voto de la premire Carthage
Le philosophe no-platonicien Damascius expose

:
'"
que l'As-
Babelon, M. Lavig., II, p. 23, pi. V, fig. 3 (conf. de Pluton, trouve Carthage Gsell, Muse de Tbessa, p. 34, n. 3); 6" un dieu triple, de la Carthage romaine Babelon, l. c, p. 34-35, pi VIII (supra, p. 233, n. 4). 1. Du mot phnicien qui signifiait huit (Eshmoun passait pour le huitime fils Damascius, l. c. D'une racine dont le de Sydyk), ou du mot qui signifiait feu Baudissin, Adonis, p. 207. Du mot sens tait tre gras, tre bien portant qui signifiait nom Lidzbarski, Ephem. fur semil. Epigraphik, III, p. 260-5.
:
:
:
2.
II,
20
(p. 569).
ibid., II,
(p. 568): SuSyy.u), tw Xeyoxvfo Stxa-to; conf. ibid., II, 11 (p. 567) et 27 Sa mre aurait t une des Titanides, filles d'Astart et de Cronos :
20.
:
3. L. c.
4.
!Sa5-jxo).
Pausanias, VII,
23, 7.
111, 22,
Un
Esculape arcadien passait pour tre
tlls
d'Arsippos
(Cicron, Nat. deor.,

tait-il le
57; Johannes Lydus,
De mensibus,
IV, 90). Cet Arsippos
dieu phnicien Arshouf, qui fut identifi avec Apollon (voir p. 327)? L'hypothse a t prsente par M. Clermont-Ganneau, Rec. d'archol. orientale, VII, p. 173. Notons encore que deux statues, l'une d'Apollon, l'autre d'Esculape, taient associes dans un temple de Bulla Regia, qui n'ollre pas les dispositions Merlin, Le temple usuelles des saiictuaires ddis aux dieux grco-romains
:
d'Apollon liulld Rrgia, p. 17-18, pi.

5.
6. P.
7. 8.
111,
fig.
2 et 3.
le soleil.
Que le Sidonien de Pausanias (VU, 23, 8) disait tre vritablemeut Dhormc, La religion assyro-babyloniennr, p. 82-3.
Conf. Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 45-46. Voir p. 315.
P. 314, a. 4.
9.
10. L. c.
LKS
[HKl \.
319
clpios de Krrvtp. appel par les Phniciens
Esmounos,
'],
tait
un jeune lutnime
trs beau,
la
et
quAstrono [Astart
lui.
la
mre
des dieux, l'ayant vu

cette poursuite
chasse, s'prit de
il
Pour chapper
viril.
amoureuse,
se
coupa
la
lo
ninuhre
Mais
-,
Astrono
il
le
rappela l'existence par
chaleur qui vivifie

le
et
devint dieu. Cette lgende ressemble celle d'Adonis,
Sei-
f^'neur
de liyblos.
On
le
mme
les
suppos* qu'Eshmoun
tait le
le
nom
titre
propre du dieu que

adn^. Mais
le
gens de Byblos dsignaient par

fait
rcit
de Damascius ne nous
tat
pas con-
natre
mythe d'p]shnioun dans son

des
primitif, puisqu'il
contient
lments videmment eni|)runts

la
la
lgende
qui se
phrygienne de
priva de sa
einpruiit('s
soit
tait
mre des dieux,

Il
f-yble, et d'Attis,
virilit.
la
se peut
que d'autres lments soient
lgende d'Adonis.
de ce
La seule conclusion
qu'il
permis de
tirer
rcit, c'est
que l'Eshmoun de Bryte
apparent
l'Adonis
de
Byblos,
comme
au Phrygien
la
la
Attis. sans
doute plus au premier qu'au second, eu gard
proximit de lryte et de Byblos. Adonis tait un dieu de

vgtation, qui
.se
dessche au dbut de
l't,
peut-tre aussi
un
dieu des crales, que l'on moissonne dans la
mme
saison".
En
tait-il
de
mme d'Eshmoun?
11
ne faudrait pas l'affirmer

ait t,
avec trop de confiance. Rien ne prouve qu'il

l'a
comme on
soutenu, un dieu sidral; que des toiles, reprsentes sur
certains
monuments de l'poque romaine (bandeaux sacerdo-
taux, stles votives), se rapportent lui ^

Voir
p.
2."il,
1.
II.
2.
2.
Dtail inspire |>nr l'tymnlopie qui tirait lo niMn
Eshmoun du mot
11104,
siij:niflant /eu.
3.
Dussaud. Rev. de Vcolc d'anlhropologip. XIV.

p. 4t), et
p.
108 et 111; le rii^mo,

1,
Journal des Savants, 1907,
Rev. de
l'hist.
des religions, 1912,
p. 304, 301).
Contra
c, p. 34.5 et suiv. 4. Notons qu'il n'y a pas lieu d'invo(|uer ici des inscriiilions d(> Chypre (C /. S., 1.42-44), o Esfimounadoni est. non pas un nom divin, mais uu nom d'homme conf. Rp., m, 122."); Eshmounadn au /. .S'., n" 1(1.
:
Buudissiii,
/.
5.
Frazer, Adonis, Attis, Osiris

161-9.
(3* dit.).
I,
p.
2:50 et
suiv. Dussaud, Journal des

l.\,
Savants. 1907, p. 40. Lapraupe, Iitudes, p. 307. et Rev. hibU<iue,
1912, p. 119.
Haudissin,
0.
p.
Four celte opiaioQ,
voir, entre autres,
Besuier
et
Bianchet, Collection
l-'arycs.
320
MURS ET CROYANCES.
fut-il identifi le
Pourquoi
avec Esculape? Peut-tre

le
avait-il,
de
mme
que
dieu grec,
pouvoir de gurir'
tait
ce n'est l
qu'une hypothse-. Le serpent
consacr Esculape.
gnral, les rudits modernes l'attribuent galement

ils
En Eshmoun
;
croient que ce fut la raison de son assimilation Asclpios*.

si
Cette hypothse se confond, du reste, avec la prcdente,

l'on
suppose que, dans
les
deux
cultes, le serpent tait regard
comme un
Nous
le
animal gurisseur \
rencontrons sur des
monuments
africains qui sont
postrieurs la destruction de Carthage, mais qui se rattachent
des cultes d'origine punique. Sur un bandeau d'argent, le
groupe central, constitu par un dieu

sent bien tre Baal
et
une desse qui parais-
Hammon
et
Tanit Pen Baal, est flanqu
de deux serpents^; chacun de ces reptiles s'enroule autour d'un

pieu ^
On
voit
un ou deux serpents sur plusieurs
stles votives,
Ici,
trouves en Tunisie ou dans l'Algrie orientale.
l'animal
accompagne un personnage qui

p.
tient
une
offrande'^; l,
une
55 ( propos des bandeaux sacerdotaux); Fr. Lenormant, Dictionn. des antide Saglio et Pottier, I, p. 773; Babeloa, C. r. Acad. Inscr., 1904, p. 237 ( propos d'une stle d'Announa). Je ne vois pas de raisons d'admettre que le nom
quits
donn une constellation, VOphiuchus ('Oioxo, Teneur de serf^nt ), doive tre mis en rapport avec l'Esculape phnicien, Eshmoun. Je rappelle que ce dieu... fut identifi avec l'Ascl1. Babelon, l. c, p. 236 pios-Esculape grco-romain surtout cause de son attribut du serpent et de son
;
rle de dieu gurisseur

2.
phnicienne de l'inscription de Sardaigne (supra, p. 314), le ddicant remercie Eshmoun Merre de l'avoir guri. Mais Eshmoun tant ici expressment identifi avec Asclpios, on peut se demander s'il n'a pas emprunte celui-ci ce rle de dieu gurisseur . Notons cependant que celte indication se trouve seulement dans le texte phnicien, non dans les textes grec et latin. Voir peut-tre aussi Pausanias, VII, 23, 8, o un Sidonien explique pourquoi Asclpios est regard comme procurant la sant. 3. Voir, par exemple, A. Maury, Histoire des religions de la Grce antique, 111, p. 247; Vernes, Rev. arcMoL, 1918, I, p. 42.
la partie
h.
Dans
Gonf. Baudissin,
p. 338.
5.
Bandeau d'Ain
1880,
p.
:
el
Ksar
voit
p.
135-0;
1(>9)
Gazette archoL, 1879, pi. 21. Berger (ibid., 1879, dans ces deux serpents des symboles d'Eshmoun.
Contra
(5.
7.
Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 46-47. L'un des pieux est muni d'une traverse au sommet. Stle d'Announa Delamare, Explor. scienlif. de
:
l'Algrie,
Airkologie,
pi.
107,
llg. 5,
et texte explicatif par Gsell, p. 148;

r.
Lenormant
et d'autres (par
exemple, Babelon, C.
Acad. Inscr.,
1904, p. 237) ont voulu y
recoDnailre une
Li:s
pairi' ie
(jiii
DIKI'X.
:i2i
sorponts forme un otMcle autour de la tte d'un dieu,

le
oi'c'ii[t'
sommet de
la pierre'.
D'autres documents nous
apjirennenl que des serpents furent adors en divers lieux de
lAfrique romaine'-. Nulle part, cependant, on n'a

t|ue
la
preuve
(jui
cet
animal doive tre
attriliu
l^slinioun.
Un
dieu
lient
est,
un serpent sur des monnaies phniciennes de
l'le
d'Ibica
Pli-
non pas Kslimoun. mais vraisemblablement Hs^ En
nicie, le serpent a
eu un caiactre sacr, du moins dans quel-
ques cultes
([ue cet
ce dont
le
tmoigne Pliilon de liyblos*. On a
vu"*
auteur
met en rtdation avec Thot, dieu d'origine

et
gyptienne. Mais l'idenlilication de Tliot

incertaine
*.
d'Eshmoun
est fort
Une monnaie de
Bryte, frappe au m* sicle de notre re,
sous l'empereur Elagabale ^ est assurment plus probante. Elle
nous montre un dieu nu, que llan([ueul deux, serpents dresss.

Il
y a lieu de croire que
c'est
Eshmoun, puisque nous savons

une image
peu
par Damascius qu'il tait adore Hryte. C'est peut-tre aussi
l'Eshmoun de
cette ville (ju'il faut rapj)orter
prs semblable, trace sur des monnaies impriales, du rgne
de Sej)time Svre
imape
|).
**.
On y
(l"Ili|)i)oiie
reconnat nettement un Asclpios

fiscll.
lliiH.
d'i'isliiniiuii.
^^lli-
arclicol.
du
Comit,
l'JllO,
.370-y.
1.
Sllcs de la Gliorfa, dans la Tunisie ccnlralt'
717. NiiltT t'iicore
une
U:{2ti,
stle d'Iludjeb el
:
d'un
2.
iiaJMiier,
s'attaque des oisi-aux

15247,
i:):t78,
.)/. Alaoui, pi. XIX, n"" 74G, Aoun, o un scrpenl, enroul autour ibid., |). 08, n" 8:{."), pi. XXII.
:
tinc,
17722. Rcc. de la Soc. arcliol. de ConslanGscll, R'-cItcrclics archcol. en Passion de sainte Salsa Mijrie, p. 2. Les deux serpents ll^'urs sur un autel liouv Announa se rapportent au culte purement romain des Gnies domestiques Gsell el Joly,
C.
/.
L., VIII,
XLII, 1U08,
p.
272.
Announa
3.
(Alfj;cr,
1U18), p. 8:i-85.
Voir
p.
.34.*).
4.
[('i\
Frafrm. IX (p. r)72-;i). Voir aussi un bas-relief trouv prs de Tyr de l'Iiist. des relit/ions, \\i\.i, 11, p. (5 el ll-r. ii la p. (i(i.
.Macrobe
Dussaud,
5. P. :iio.
G.
le
monde
qiir-
(I, 12) dit que, dans leur rclijrinn, les l'iicniciens ont reprsente par l'imafre d'un scrpenl enroul el se mordant la queue. Cette ima>,'e, les Phniciens avaient emprunte aux lf^ypliens, n'avait rien voir avec
'.),
li^limoun.
7.
8.
Babel. u,
Habelon, C. r. Arud. Insn- l'.)04. p. 2:i:i i-l llir. Haudissin, p. 2:i4, pi. V. 111:. Mlanjcs nuniismutiquvs, IV (l'Jl2), p. 121-2, pi. IS., )i^^. IU-12;
,
2.
le
USELL. IV.
"-il
322
MURS ET CROYANCES.
le
dans
dieu nu. debout entre les serpents

grec,
il
tient,
comme
invoqu
l'Esculape
s'enroule.
un bton autour duquel un autre serpent

le
Tel est
seul
argument qui puisse
tre
Il
en faveur de l'attribution du serpent Eshmoun.
s'agit
de
monnaies de basse poque, mais on admettra
difficilement
cette paire
qu'Eshmoun,
si,
si c'est
bien
lui,
ait
emprunt
d'animaux l'Esculape grec, car
celui-ci se
prsente accomIl
pagn d'un serpent, non flanqu de deux serpents dresss.

reste savoir
dans
la religion
phnicienne, ces deux reptiles
appartenaient spcialement Eshmoun. Le bandeau africain

sur
lequel
ils
flanquent Baal
le
Hammon
le
et
anit Pen Baal
autorise penser
contraire.
les
lolaos
tait
pour
Grecs
neveu
et
le
compagnon
mentionn
d'Hracls.
Que son nom

le
ait servi
ds,igner
un dieu punique,
il
c'est ce qu'atteste
serment d'Hannibal, o
est
aprs
le oafjicov
des Carthaginois et Hracls.
On
peut supposer
aussi qu'une divinit phnicienne se cache derrire l'Iolaos qui,
selon la fable raconte par
Eudoxe de Cnide,
suivit Hracls-
Melqart en Libye
relative
et le
ressuscita*.
Une
autre lgende tait

il
une expdition d'Iolaos en Sardaigne-;

d'Hracls et des Thespiades,
il
y aurait
conduit
les fils
et,
aprs sa mort,
y aurait reu des honneurs divins;
aurait
donn son
les
nom
un peuple
de
le
qui, l'poque historique, vivait
dans
montagnes
l'Ile, les
lolens'.
Nous devons, au
le
contraire,
prsumer que
nom du
peuple a inspir
tait
conte sur l'expdition d'Iolaos.
Ce conte
mme,
V,
C.
r.
grec,
comme
le
montre
la
mention des Thes-
Acad. Inscr., 1904, p. 231-3 et (Ig. la p. 232. Baudissin, p. 2534, Le dieu est l'intrieur d'un temple. M. Babeion croit (sans donner les motifs de son opinion) que cette image est celle de l'Esculape ador Cartilage sous l'Empire romain, dieu qui n'aurait dillr en rien de l'Eshmoun
pi.
fig.
3-5.
de la premire Gartliage. La ressemblance avec la monnaie de Bryle permet de supposer qu'il s'agit de l'Esculape de cette ville je ne voudrais cependant
:
pas l'arilrmer. 1. Voir p. 311. 2. Textes indiqus

3. T.
1,
p. .309,
n. 6.
p. 351-2.
LES niKl'X.
piadcs.
Cf[MMitlanl cfMtaiiis pprleiidaiciit
(.Mt'lqarl), avait anicni' di-s
(|ii
3-23
un Saidos.
(ils
'.
de
Si
Makrris
l'on
Libyens en Sardaii^ne
ne
dit
pas que les

Innl
lolens aient t des Libyens, on allitme

fait
le
quils avaient
d'auti-f part.
jênre
de
vie
de
ces
deiniers;
Saidos,
le
(|ui
fut
bonor d'un culte en Sardaij^ne,

(\ue
le
tait
ieut-lre
mme
la
personnage niylbujue
lgende grecque
ici
;
bros
appel lolaos dans
tous
deux taient
qualifis de Pre-. lolaos aurait pris
la
place d'une divinit
que
les
Pbuiciens (rAfii([ue associaient
.^lelqart^
Or nous avons quelques raisons de

un dieu appel
loi.
jtenser qu'ils adoraient
Ce
nom
parat figurer dans quelques
noms
tbopbores, que mentionnent des inscriptions puniques, dcouvertes pour la jdupart
en Tunisie ^ Avant de dsigner une
colonie phnicienne du littoral algrien, loi, aujourd'hui Cherobel,

il
a j)u appartenir
une divinit'. Serait-ce cet

trs sre,
loi,
dont l'existence n'est pas
que
les
Grecs auraient
confondu avec leur lolaos?

XlwQ.
autre identilicalion a t propose*.
Comme
il
semble
nce.ssaire de retrouver
Eshmoun dans
le
serment d'Hannibal,
on
\.
le
dcouvre sous
I,
le
nom
d'Iolaos^ Celui-ci, dit-on, ressus-
T.
p.
:).")0-l.
2.
Four Sardos, voir

flf^.
PloloiiH'c,
III,
t.
3,
I,
2, et
Chipiez, IV, p. 21,

30, 2.
3.
7 (conf.
ici,
p. 350,
Porrot et une monnaie romaine n. 7). Pour lolaos, Diodore, IV,

:
Il convient de laisser de ct les hypothses aventureuses de Movers (11, 2, 505 et suiv.) au sujet d'un dieu libyphiiicien , qui se serait api)el Julia, Hiarbns, etc., et qui serait devenu pour les Grecs lolaos. Voir Baudissin, p. 292-3,
p.
o. i.
4.
Sous
la
forme Y'L.
:
.\
.Maktar
lieri^'er.
Althihuros le Mlanges Gniux.
mme,
p.
Journ. asial.. 1887,
()18).
Le mi^tne nom
nnU. arrhM. du Comit, ISSi), p. l'M\ W.) (voir aussi Berjrer, dans les j). pourrait aussi faire parti<' d'un nom
I,
:
thophore dans une inscription de l'Ile de (jozzo C. I. S., 132. I. 4. Pour d'aulres inscriptions sur lescpielles le nom du dieu serait reprsent par les lellres VL (l'une de ces irise,ri|itions est de C.arthape C. I. S., 8(i3) ou Y'L, voir /{p., I, 163, 340 (deConslantine); Uaudissin. p. 28!. Tout cela est douteux.
:
5.
(i.
Conf.
t.
II.
p.
Klo.
r-st.
Voir surtout Baudissin, p. 282 et suiv. Ce savant admettre l'existerire d'un dieu |>uni(|ue ou liliy(|ue, dont
a
lulit'ii
du
reste, dispos
le
nom
aurait ressembl
et
<]iii
aurait t idealille aveu Usluuuuu.
7.
Voir
p. 310, n. 7.
324
cite l'Hracls
MURS ET CROYANCES.
phnicien dans
le
rcit
d'Eudoxe
il
tait
donc
un dieu gurisseur, comme
d
l'le
:
l'tre
Eslimoun-Esculape.
Dans
plusieurs inscriptions de
de Chypre S nous renconces dieux

les
trons un couple
taient
Eshmoun Melqart par consquent troitement associs, comme l'taient chez
Grecs
lolaos et Hracls.
est inutile d'insister sur la fragilit de ces
hypothses.
Eshmoun
Adonis
tait plus
ou moins apparent Adonis de Byblos.

t
lui-mme
a-t-il
ador
en Occident^? Des
rites
fameux, adopts en Chypre, puis en Grce, taient clbrs

lors de
sa
mort annuelle. On
cru en constater des surviqui
vances dans des coutumes populaires

Malte
^
ont
persist,
et
en Sardaigne*, jusqu' une poque rapproche de
nous. Mais on n'a pas pu tablir que ces coutumes aient t

d'origine phnicienne.
Dans une tombe de

vii^ sicle
Carthage,
t
qui
datait
de
la
fin
du
ou du dbut du vf, a
:
recueilli
un bijou portant
l'inscription''
Ashtart,
Pygmalion (PGMLYN), Yada-
miik.
fils
de Pada. Est sauv celui qu'a sauv P3^gmalion

il
Au
dbut de ce texte,
et
est impossible
de reconnatre dans
divine,
Ashtart
dans Pygmalion une association

qiie celles
:
forme de
la
mme
manire
dont des inscriptions plus rcentes
offrent divers
exemples
Eshmoun
Melqart, Cid Melqart, Cid
Tanit, etc.'. Ici,
Pi/gmalion ne suit pas immdiatement Ashtart,
\.
C.
I.
s.,
I,
16, 23 et suiv.
2.
Pour
la mcMition d'Adonis (ou

2^59.
Adon) sur des inscriptions latines d'Afrique,
voir supra, p.
.3. R. Wiinsch, Das Friihlingsfest der Ins<-1 Maltu (1902); rfut par K. Lubeci<, AdoniskuU und Ckristenlnm auf Malta (1904). Je n'ai pas vu ces deux mmoires conf. ce qu'en disent llul)ert, Rev. de l'hist. des reU<jions, 1902, 11, "p. 243-5, el
:
Raudissin, p. 129-131. 4. Ch. Veliay, Le culte
cl
les Jelcs d' Adnis-Thammouz,
p.
189-190 (d'aprs
La
t.
Marmora).
5. p.
Berger, M. fMvig.,
I,
p.
44, pi. VI, lig. 4
Lnumrotc
S]. lip., 1, 5.
Conf.
I,
390.
G.
7.
D'aprs riiilerprlaliun de M, Cliubol. Voir p. 337.
LES DIEL-X.
32r,
de manire dpondre de ce mot.

est.
comme un
de
i^'nitif
latin. Il
de
mme
qu'Ashiart, prcd d'une lettre

.
le
(|ui
rpond
notre
prposition
Cette
stiucliire
phrase se prsente
titre
dans des textes o
premier
nom
est
:
nn
d'une divinit
laal
l'explisi
dsi^Mie par le second, par
exemple
(V) AdCtn,
Hammon
(la) llahhat.
Tanit Pen
liaal .
Mais
cation n'est pas valable pour notre inscription;
mme
l'on
veut admettre qu'Ashtart tait un appellatif, ou un
titre,
non
nom j)ropre. ne s'est jamais apj>lifiu une divinit mle, comme l'tait Pyj^^malion ', et l'hypothse d'une divinit androun
il
g}'ne
n-e
trouverait,
dans ce que nous savons de

Il
la religion
phnifienne, aucun appui solide ^

faut interprter
.
est
donc probable
qu'il
Ashtart
e/
[conjonction omise par erreur
ou sous-entendue] Pygmalion
Peut-tre convient-il de rapporter ce dieu

indication
(.s/c^),
Pygmalion une
;
donne par
le
lexicographe Hsychius
Iluyaa.)/
les
Ao(.)vl; Tzap Kj-p-'oi.

.
Pygman
Adonis chez
Chypriotes
Des noms thophores, qui furent

les
usits Car-
thage\ rvlent chez
Phniciens l'existence d'un dieu

t
PMV.
en
Pnumar', qui semble avoir

Chypre.
particulirement honor
t
Le
mme
dieu
auiait
dsign
par une forme
1.
M. Clormont-Ganneau (Rec d'archol. orientale, V,

il
]).
l.")2,
,
n. 2) est pourtaiil
il
dispose
iiiterprcUr
l>ieti
l'Achlorot [.\slUarl] l*vj:malioii
cl
ajoute
Qu'csL
ce que [tuuvait
2. Coiif.
tre celle Pyjrinalion fciiicHf?
et suiv.
II.
Baudissin, Adonis, p. 2C:{; Foucart, Monuments Piol, XVill, l'.MO, p. 168 M. Jastrow, Rcv. archoL. 191 1, I, p. 297. La correction n-avaaXMv, (|ui a (l propose, n'est [iPut-cHrc pas ncessaire
;
.
voir niT^rcr, C.
4.
r.
:
Acad. Inscr.,
188(,
p. 03.
:
2100.
Abdpouma C. I. S., 88 (1. 0), 1910 (?). Poumayalon ibid., 11, 12, 617, 070, Poumashamar 2379 et probablcmeut 197. Coiif. Vassel, PnntMon d'/hmnibal,
:
p. 93.
Mmoires de la Soc. de avec un dieu P'M, dont un nom d'homme (C. /. S., 112, c. 1 et 2) a fait supposer l'existence BiTf,'er, r. Acad. Inscr., 1880, p. 00? Je ne crois pas, en tout cas, cjuc ce |>r<'lendu Paam se retrouve dans le nom puiii(;u(^ Nanifihamo, trs usil en .\frique 11 l'cpoquc romaine. L'e.\plic.alii>n de saint Aufuslin (Lrllrcs, .Wll. 2), boni iicdi.i homo , est parfaitement admissible conf. Clcrmont-ljanneau, Kec,
.'.
Voir Berper, C.
r.
Acad. Inscr., 1880, p. 01
le iiirne,
linijuistique,
IV, ISSl, p. 330.
Ce Pounia
peut-il tre identill
VI,
p. 218.
326
MURS ET CROYANCES.
secondaire de ce
mot Pouma^
Pouman-, forme que
les
Grecs auraient
serait
transcrite fluyjjLaX'lwv.
Le nom,
ainsi grcis, se
cette le
impos aux Phniciens eux-mmes, dans
les
deux races vivaient presque confondues. De

en Occident, moins que
le
l, il
aurait pass
le
personnage auquel a appartenu
bijou dcouvert Carthage n'ait t un Phnicien de Chypre.
D'aprs un tmoignage
de mince valeur, Pygmalion aurait
aussi trouv place dans le temple d'Hercule voisin de Gads \
La
vieille
inscription
qui
le
mentionne en
mme
temps
qu'Ashtart ne contredit nullement l'assertion d'Hsychius. Les
lgendes grecques concernant Pygmalion,
le
roi
mythique de
elles
Chypre, diffrent de celle d'Adonis; cependant
nous
le
montrent dans toute l'ardeur de

rapport avec Aphrodite*.
Il
la
jeunesse
et le
mettent en
se peut
donc que ce Pouma, ce
Pygmalion
ait t,
sinon identique, du moins apparent au Sei-
gneur de Byblos.
VII
Une
inscription de Carthage
mentionne un temple d'Arshouf
('RSF)^. Ce nom,
crit KSF'*, entre
comme
lment dans un
Il
nom
thophore, sur un ex-voto consacr Tanit et BaaP.

avoir
Berger,
parat
1.
t
l.
prononc d'ordinaire Reshouf^.

p. 63.
Au
second
Coiif.
c,
les
2.
Gonf. peul-tr(>
III, p.
compos, Pouina-Elin
Koschcr,
3.
(le
formes Eln, Dagn, Cidn. trs Haut) Berger, l. c.

:
On
;
Hiising,
a aussi pens un mot dans le Lexikon de
3318.
:
1 on voit dans ce temple l'olivier d'or de Pygmalion, d'o des meraudes pendent en guise de fruits. 4. Il devient amoureux d'une statue d'Aphrodite, ou bien d'une statue fminine, dont Aphrodite, sur sa prire, fait un tre anim.
Philostrate, Vie d'Apollonius, V, 5,
5. 0.
7.
C.
/.
S., 2ol.
Sans Valcph
C.
I.
dit prosthtique.
:
Abdreshouf. Ce nom, donn l'arrire-grand-prc de l'auleur de Chypre, o Reshouf tait fort en honneur conf. C. /. S., 93, 1. 4. Il n'est pas sur ([ue le nom du mme dieu ligure, sous la forme 'HS[F?J, dans un nom thophore d'une autre inscription carthaginoise
S.,
2628
de
l'ex-voto, tait peut-tre originaire
ibid., 393. 8.
Gonf. Giermont-Ganneau, Rev. critique, 1887,

:
I.
j).
394, n.
1.
3.
Rasiwupou sur
des monuments gyptiens
Maspero, Histoire,
II, p.
150, n.
LKS DIKUX.
millnairp avant .I.-C.
le
327
('lait
culte de
Kt'sliouf
l'aicnl
assez lpandii
en Svrif pour
(|nt'
les {4;yptiens
connu
et
innie intro-
duit dans la valh'e du Nil. Le dieu a t reprsent par eux eu

jruerrier, cuill l'un casijue
clier et
jiar les
pointu, tenant une lance, un bou-
une
liaclie'.
Il
fut
ador par
tait-il
les
Phniciens
',
comme
le
Aramens'. Peut-tre
il
primitivement tranger
ces peuples:
aurait reu elle/ eux s(n

. Il
nom
smitique, dont
sens est flamme, clair*
aurait ilone t
le sait,
un matre de
la
foudre. Ce rle tait attribu, on
Baal
Shamim^
mais
nous n'avons pas de motifs de croire que

fondu avec Reshouf
:
celui-ci se soit con-
chez les Aramens, Heshouf tait distinct

ait t
d'Hadad
",
et
il
semble bien qu'Hadad

|iuiii(|ues
identique liecl
dieu
Slianiin".
Certaines images
il'un
tenant une
hache
cieux
fut
'.
pourraient se
rapporter Reshouf, non au Baal des

dernier tait assimil Zeus. Reshouf
le
Tandis
([ue ce
Apollon.
Une
ville
du
littoral
de la
Palestine,
le
appele;
Apollonia par
les Grecs,
portait,
au Moyen ge,
antique''.
nom
d'Ar-
sonf. (jui tait sans doute son
nom
Dans des
est
inscrij)-
tions bilingues de Chypre'", le
terme grec Apollon
rendu eu
phnicien par Hesltonf^^
En Occident, de mme qu'en

1.
Orient'-,
p.
nous rencontrons
et
De
Von;u',
p.
Mlanges d'archol. orientale,
78-80.
Europa.
2.
311-2.
Maspcro,
/.
c,
flj,-.
la
p.
159. Spiegelberg,
W.-M. Mller, Asien und dans Orientalische
Littcratur-Zeilung, XI, 11108, p. 529-531 et plaiiclie.
.>U-I(|arl
une iuscription mentionnant le couple divin de Vogu, l. c, p. 81. L'interprtation terre des Reshoufs -, dans des inscriptions du temple d'shmoun voisin de Sidon, est douteuse Rp.
ScarnlH'c trouv Tyr, avec
Heshouf
1,
M"'
3.
4.
287 et suiv.
(viii" sicle)
:
Inscription de Soiidjirli
Lagrange. ludes,
>.
p. 402,
1.
2.
Comme
P. 294.
rindi(|ue Baclligen (Bcilrage, p. 52), ou lui
donna peut-tre d'abord
11-
nom de
5. 0.
7. 8.
Baal Heshouf,
le
Matre de l'clair
Us sont
Voir
Supra,
nomms ensemble dans
l'inscription de .Sendjirli cite n. 3
sufjra, p. 204, n. 12.

p. 300. n. 7.
Il, p.
9.
ialr,
Clermont-Ciaiineau, Heu. archol., 1S7G.

I,
374-5. et Hec.
d'archcul.
orien-
p.
177.
10. C. /. S.. 80. Hf,., III, 1212-3. 11.
Voir aussi su/mi,
p. 318. n. 4,
k prii|ios d'.Vrsippos.
l'uusaiiias, voir
12.
Four rApiillon phnicien dont un Sidunieu avait parl
328
l
MURS ET CROYANCES.
un dieu phnicien
identifi
par les
(jirecs
avec
Apollon.
C'est d'abord l'Apollon pris nibal,
tmoin dans
le
serment d'Hanle
au dbut, aprs Zeus
et
Hra'. C'est l'Apollon dont
temple s'levait Carthage prs de
la place publique, entre les

"
ports et la colline de Byrsa'; l'image divine, dore, tait dans
une chapelle somptueusement plaque d'o^^ On ne saurait

dire
si
une statue d'Apollon, emporte Rome^, provenait de
ce sanctuaire
Utique,
il
avait,
dit
Pline l'Ancien ^ un
la fin
temple d'Apollon, qui passait pour avoir t fond

xif sicle par les premiers colons. Prs de cette
Sidi Ali el
du
ville, le
'.
Ras
Il se
Mekki
s'appelait le promontoire d'Apollon
peut que
le
mme nom, donn

aussi
un autre cap africain,
j)rs
de
la colonie phnicienne
d'Iol (Cherchel)^ ait traduit
un nom
smitique.
Use peut
(Tripoli),
que l'Apollon ador en certains lieux

d'origine phnicienne, en particure,
Il
de l'Afrique romaine
lier
ait t
Oea
o l'on frappa, aux environs de notre
des monnaies portant la tte d'Apollon et ses attributs ^
en
p. .318.
L'Apollon dont
la
statue avait t envoye Tyr par les Carthaginois,

:
Diodore, grec, qui avait eu son temple prs de Gela, en Sicile Xlll, 108, 4; XVII, 41, 7-8; Quinte-Gurce, IV, 3, 21-22 (avec une erreur); conf.
(Hait
un dieu
Lagrange, l. c, p. 4o7. i. Notons aussi (jue, dans Virgile
(Enide, IV,
t)8),
Phocbus est indiqu
comme
un dieu de Garlhage.
2.
3.
Conf. p. 317, n.
4.
Selon Valre-Maxime (I, 1, 18), le vlement mme du dieu aurait t en or. 4. Plutarque, Titus Flainiitiiius, i. 5. Un statue de l'Apollon grec, uvre de Myron, avait t transporte Cartilage; elle fut restitue en 140 aux Agrigentins (Gicron, Vcrrines, Act. II, 1. iV, 43, 93). Mais on ne dit pas que les Carthaginois lui aient rendu un culte.
6. 7. 8.
XVI, 216.
Voir supra,
p. 317.
('
Pline, V, 20; Ptolme, IV, 2, 2. Voir Gsell, Atlas archol. de l'Al(jrie,
4,
p. 8, col. 2, et
!).
12, n" 21.

II, p.
Millier,
Numism.,
:
15-10, 20; conf. p. 26.
Tte d'Apollon sur des monnaies
de Leptis
Magna
ibid.,
Suppl., p. 33,
:
n"
5 a et 6. Cithare sur
une monnaie
pas impossible d'admettre de l'origine phnicienne de !' Apollo patrius de Maktar {supra, p. 291); l'Apollon ador Rulla Regia, dans un sanctuaire qui n'a pas un aspect grcoromain (Merlin, Le temple d'Apollon liuUa lieijia, p. 10, pi. III, 11g. 2; dans celli> d'un C. 1. L., 2.5311); ville aussi, Apollon est (jualili de deus patrius Apollon dont le temple se trouvait sur le littoral, entre Rizerie et Tabarca Ptolme, IV, 3, 2. Qu'tait un Apollon libyen, llls d'Amniou (Clment d'Alexanlra[)pe peut-tre
Thapsus
ibid.,
II,
p. 58. Il n'est
LES DIEUX.
('tait
329
le
(le
mme, probablement, de
images
serait
l'Apollon dont
culte est
attest Malte j)ardes
mon''taires'.
Cependant
il
imprudent d'affirmer que cet Apollon

:
repn'vsenle [)arlout
Heshouf
celui-ci n'est express(''ment
men-
tioiuK' qu' (iartliaiê.
Comme
douteux,
nous l'avons
:
d(}j dit-,
d'autres
identilications ne sont pas inadmissibles

et.
avec Baal
Hamraon
re
Il'
(jui est
lrin|ilt'
|lus
avec Kshmoun.
''lait
A Carthage
la
iin'ini'.
\|t<'|Jon.
(|iii
un des plus beaux de
ville,
se
trouvait dans un
(juartier
o quelques indices perBaal

*.
mettent de
placer
le
sanctuaire de
Ilamni.on^
c'est
peut-tre ce Baal qu'il faut l'attribuer
Des noms Iht'ophores,

cDunne chez ceux
Sakk(jn^
usit(?s
chez les Phniciens d'Occident^
d'Orient,
nous font connatre
un dieu
*;
(SKN
ou, avec un alepli prosthtique,
'SKN)
l'un
de ces noms, Gersakkn, que les Grecs et les Latins transfor-
mrent en
FsTXfov, riTXiov, Gisqo, taitassezfrquent Cartilage
".
Parce (|ue ixo; est un surnom d'Herms dans Homre'", on

a suppos
que Sakkn
fut identifi
avec
Herms"
hypothse
dric, Prolrept., H, 28, 3, citant Arisloto; Anip('lius. IJb.

s'.igisse
1.
menu, 0)? Je doiilo
(]u'il
d'un
l)if
dii'u
phnicien.
.Mayr,
nntikcn
Mun:cn de r
Insein Malta, etc., p. 10, 17, et planche,

:
fifr. (>.
Il
y a aussi
un
.\pollon sur des
monnaies de Palerme
B.-V. llead, llistoria numo-
rum, 2' dit., p. ICI et 103.

2. P. 2!1
et 316-7.
81.
le
3.
4.
r,.
T.
II, p.
(loAjme
pense
:
.M.
AlMis'tlihn
C.
I. S.,
Vassel, Panthon d'Hannibal, p. 42. 2440. Oersakkn ibid., Mo, 1.3, etc.
:
0. Kntr<!
autres, celui
ijui est
transcrit en proc
ilay/ZJ"-''"''"''
a attribu son histoire des dieux phniciens
aussi C.
I.
S., 112, a (Abdsaklnhi), et peut-tr^
un une
personnafjjn de ce
Philon de Ryhhs nom. Voir inscription grecque de Tyr
Dussaud, Hrv. de l'Iiist. de:^ rflitjions, 1911, I, p. 331 et 33) (2j[Aj'r/oOv). 7. Pour les diverses manires dont le nom se prcmonait, voir C. /. L., VIII, 008 ... sachonis; ibid., ,")0!)'J Seccliun; les transcriptions grecques indiques la
:
:
note prcdente.
8. Le dieu au Pire C.
:
mme
I.
est
nomm
sur un aulel inscri|ilion
f)iii'niiiciine,
Iniiiv
S., 118.
p.
9.
Conf.
t.
M,
187.
10. Iliade,
W,
72.
le v.
11. Herger, dnns Mlamies Graur, p. 013-5; les auteurs (its par Ilofer daiis Lixikon de U<is( lier, s. v. Sukus (IV, p. 1137j; voir aussi le mme, ibid., s.
Snkoi
(p. 298).
330
MURS ET CROYANCES.
il
des plus fragiles. Mais

traits
le
n'est gure
t
douteux que
le
nom
et les
d'Herms n'aient
dvolus un dieu phnicien.
On
trouve reprsent sur une hachette en cuivre, dpose dans

petite tte
une spulture carthaginoise'. Une
d'Herms accom-
pagne, sur une monnaie de Garthage, l'image du cheyal". Le
mme
dieu se voit sur des monnaies frappes au
iv* sicle
par
Solonte, en Sicile*. Le promontoire d'Herms
tait le
nom
qu'on donnait au cap Bon ds l'poque punique*; un cap homo-
nyme
nique
est signal, vers le milieu
du
iv^ sicle,
sur la cte ocail
du Maroc ^ Aux portes de Carthagne,
y avait une
colline de Mercure*^. L'image de Mercure apparat Sabratha",
Leptis la Petite ^ Zili % sur des
monnaies postrieures
que son
la
domination carthaginoise,
et
il
est possible
^^,
culte, trs
populaire dans l'Afrique romaine
ait
eu en divers lieux une
origine phnicienne; Cirta, un temple consacr aux Mercures,
Mercuri{i)s Aug{u!itis), abritait peut-tre

et
la fois le
Mercure grco-romain
Cid
*^
un Mercure punique".
plus, des inscriptions de
(CD)
est
galement connu par des noms thophores, en

*^
Orient et
en Occident
De
Garthage
mentionnent un temple de Gid Tanit Marat, de Gid associ

1.
M. Alaoui, Suppl.,
p.
127, n 83, pi.
LXII, droite.
2.
3.
4.
Mller, Namism., Suppl., p. 48, n" 123 a. Head, Hist. num., p. 170 (lgende punique).
Voir
t.
II,
p. 142, n. 6.
5.
un
Priple de Scylax, \[2{Geogr. Gr. min., I, p. 91 et 92; voir ici, t. II, p. 174). Le Sladiasme, qui utilise des documents anciens, mentionne un 'RpixaTov ( promontoire) prs de Leptis Maj^na 93-93 (G. G. m., I, p. 462; voir t. II, p.
:
121,
n. 7).
Un promontoire
III, 3,
et
une
le
d'Herms sur
les ctes
de Sardaigne
Flolme,
0.
2 et
8.
ite-Live,
XXVI,
44, 6.
Il, p.
7. Millier, 8. 9.
Numism.,
p. 153.
:
27, n"' 51, 52; p. 28, Q" 62.
Ibid., p. 49.
Ibid.,
III,
Tte de Mercure sur une autre monnaie africaine
ibid., p. 59, n" 09. lgende punique 10. Voir Toutain, Cultes, \" partie, I, p. 299 et suiv. 11. Gsell, Bull, archol. du Comit, 1900, p. 386. 12. Pour la prononciation, voir une inscription latine, C.
I.
L., VIII,
27155
'
Sidialliones; conf. ibid., 27309.

13.
A Garthage, Abdcid
:
C.
I.
S., 230, 714, 818, etc.;
Bodcid
2075. 2447; /?<>.,
I.
11; Cidyaton
C.
!.
S., 1242, 1323, etc.;

:
Yatoncid 297;
184, 253, 506,
etc.; Cidsliamar:
1332; llancid
292. tlu Orient
lip., I, 3,
111,
1305, 1332.
LES
Tanit
liaiis
niEl'X.
331
un suncliKiifc
tlu qiiai'lier
le
de .Mc'^Mra
(?)
' ;
siii'
iim'
autre inscription, nous trouvons
couple Cid Melqurt-. Gid
iiavail âns doute rien de connmiii avec IKj^yptien Set, appel
Tv|)hon parles Grecs ^ Mais son nom,
comme
celui de la ville
la
de Sidoii (Gidn)\ peut se rattacher une racine siyiiiliant

fois
pcher
et
chasser
^,
Deux dieux phniciens

un
et
sont
appels par Philon de \iyh\os^ A(j7'eusellfalieus ('Ayps.
le
'AX'.ej;),
Ghasseur
et
le
l'chcui- :
autre
fait
j)ourrai('nt
rpondre Gid, mais pourquoi IMiilon aurait-il

nits
deux
divi-
d'une seule?
On
s'est ieinand" si le
dieu Gid n'avait pas

le
quelque relation avec l'Adonis de Hyhlos,
jeune chasseur,
aim d'Astart; ajoutons que, d'aprs Damascius, l'Eshmoun

de Bryte tait aussi un chasseur ^
Ge sont encore des noms thophores carthaginois qui nous

rvlent
Aiîsli
('RS)'.
Dans son serment, Ilannihal invoque

dieu grec de la guerre. Serions-nous
ici
Ares ("Apr,?)",
nom du
en prsence d'une identification purement verhale "?

cas. rien
En
tout
ne permet de sujtposcr qu'Arish
ait t
une divinit
guerrire '^ Peut-tre se confondait-il avec
un des dieux dont
1.
Voir
p. 241.
2.
3.
P. :<UI.
O
II.
(ju'avait cru
de Rou/y.
p.
4.
.1.
Qui, peut-tre, a d sou nom au dieu. Voir, entre autres, Lagraufre, Etudes. 2' dil..
9 {Fraijm.
hisl. Gr., III, p.
.")(iO).
417.
0. 7.
Clerrnont-Ganueau, Bev.
Voir p. 319. Abdarish C.
:
critique, 1883,
I,
p.
41.").
8. 9.
I.
S.,
:
80."),
998.
2.')8.
1122,
2970. etc. Sliafotarish

III,
912.
Arish est
aussi
10.
11.
un nom d'homme
Voir
p.
ibid.,
917; Rp.,
1200; etc.
323.
223.
Comme
peut-tre pour lolaos

I'IIr
voir supra,
p.
Conf. Vassei, Panthon
d'Hannibal, p. 51.
de Gozzo reprsentent un dieu guerrier, dont nous astre Mayr, Die antiken Miinzen der Inseln Malta, etc.. p. 21 et planche, lig. 11-12; Ilill, Coins of ancicnt Sicily, pi. XV, origine, dans Millier, llp. 10. Voir aussi des monnaies, peut-tre de mme Nuinism., II, p. 178-9. n" 3-0, 12, et dans Mayr, /. c, p. 32, n'" 13-1.'3; planche. 19-21. 11^'. Sur plusieurs sth's de Norn, en Sardaipne, on voit un personnage l'alroni. Mon. dei Lincci, XIV, p. 244, a"' 78-80, pi. nu. (|ui lient une lance .\.\lll, (Ig. 2, a. .Mais est-ce un dieu?
12.
Des monnaies de
le
Ignorons
nom;
il
est
accompagn d'un
332
MURS ET CROYANCES.
parl.
nous avons dj
Le mot
parat signifier l'Epoux
l'Epouse aurait-elle t Astart ?
afn (FN)
thophores'.
Il
figure,
comme
les prcdents,
dans des noms
s'agit trs
probablement de Baal afn. Ce

si c'est
dieu avait un temple Carthage,

tionn en tte du
tarif
bien lui qui est men-
de sacrifices trouv Marseille,
*,
le
nom
et
si,
divin est malheureusement mutil, mais, aprs le
mot
Baal, des vestiges de lettres autorisent la lecture
FN
comme nous
il
le
croyons, cette inscription a t grave
dans
la ville africaine
^ Baal afn tait ador par les Phni-
ciens orientaux;
est
nomm
dans
le trait
conclu au
vii^ sicle
entre
Asarhaddon
et le roi
de Tyr^.
On
n'a pas russi donner
une explication vraiment
satisfaisante
du terme afn ^
Une
inscription carthaginoise, signale, mais
non publie,
se rapporte
orientale''.
un dieu Shadrapa (SDRP'),

le
lui
aussi d'origine
et
'"
:
Nous
retrouvons en Phnicie^
de lui
il
Palmyre'.
Les Grecs avaient
fait
le
dieu Sa-:p-r,
c'tait l
une
sorte de calembour, car
est inadmissible
que
le
terme smi(satrape) ".
tique ait t
emprunt au mot perse Khchatrapwn

:
1188. Le C. I. S., 265, 832, 1323, etc.; afnyadiq 1. A Carthage, Ahdafn fameux nom fminin FNB'L, dont les Latins ont fait Sophoniba (voir t. 111,
:
p. 197, n. 3), signifie soil
afn est matre
plutt
Baal
C.
I. /.
(1')
a cache
(conf. supra, p. 228, n.
(Baethgen, Beilrge, p. 22), soit 1). Noms forms de afn en
Orient
2.
S., 108; Rp., Il, 535.
dbut; conf. ibid., p. 227. Voir p. 145. Ba-al-a-pou-nou. 4. H. Winckler, Altorientalische Forschumjcn, II, p. 12 0. Voir, entre autres, Gruppe, Philologus, XLYllI, 1889, p. 487-497; XLIX, 1890, p. 751-2; Ed. Meyer, ibid., XLVIII, p. 7C2.
C.
S., 165,
3.
:
r. Acad Inscr., 1906, p. 122. Sur ce dieu, voir Ciermont-Ganneau, Journ. asiat., 1877, II, p. 157-236'; Ilfer, dans le Lexikon de Roscher, s. v. Satrapes (t. IV, p. 423). 8. M. Ciermont-Ganneau {Rec. d'archol. orientale, IV, p. 334) a cru entrevoir le nom phnicien de ce dieu sur une stle dcouverte Amril, prs d'Arad (do Clercq, Collection de Clercq, II, pi. XXXVI; Rp., I, 234): mais cela est trs douteux. Sous la forme grecque SarpTiri, dans une inscription trouve prs de Byblos Inscr. Graecac ad res Rom. pcrtin., III, 1059. 9. H. Millier, dans Wiener ZeilscliriJ'tfiir die Kunde des Morgenlandes, VlU, 1894,
6.
C.
7.
p. 11.
10. Inscription cite n. 8.
Pausanias, VI, 25,
5-6.
I,
11. Conf.
Lidzharski,
/i/^/icm. // sefnit.
Epiijvaphih,
p. 283.
LES
Sliiidrapa.
DIKI'X.
33.<
Salrajus
fut rrprscut mit'
lanco en main'; nous

le
ij^'noions j)ouri[U()i
une de ses statues, parvenue dans

tait et
l*lo-
ponnse, Elis, y
appele Posidon-.
Des Carthaginois'
inscriptions des
un Phnicien d'Orient* portent sur dos

divin .MSKI{, qu'on [rose peut
noms forms du nom

Il
nonce conventionnellement Miskar.
que ce dieu
soit
mentionn dans un passage puni(jue du Poeniilus de Plante".
Vn temple
Il
de
HTH MSKU
un,
existait
dans
la
premire Carthage"'
lomain, Maktar",
:
V en
avait aussi
sous l'Empire
comme nous
(.n
lit
l'apprennent deux inscriptions
sur
la
j)remire,
UTl\
MVSKH,
que prcde
*,
MLK,
Mil/,; le
Roi ; sur
la
seconde, 'TU
MSKR
Nous ne savons pas
ce
que veut dire
irrU.
il
II
A supposer que
ce soit une divinit associe Miskar,

la
est
pas vraisemblable que ce groujx' de lettres dsigne

Ilathor
'.
ilesse g-yjti'nn('
MYSKll
souvenir
poiiiiait se rattacher
une racine qui
signilie
se
mais' je doute fort

ait
fju'un tenijde de la
seconde Cartilage, Vacdes Momoriac*",
servi au cnllc de ce dieu phnicien".
Dans
l'une des inscrip-
tions de Maktar, les
mots Milk
I.ITU
MYSKK
recueilli,
sont suivis de
HZ\ YM.M
>>()it
ce qui peut se traduire soit |>iince des jours ,

'-.
juince des mers
Or on a
auprs de ces
1.
I'ausaniai<,
l.
c, et sur l'image qui accompagne l'inscriplion de Paliiiyre.

c.
2.
Pausauias,
{.
l'i'jic.
il
Gcrmiskar. M. lIolTmanii (Zcilichrifl fiir Assyriovoudrait retrouver le m^me nom divin dans divers noms hommes qui llgurent sur des inscriptions latines d'Afrique. Peut-^lre a-t-il raison en ce qui concerne Auinaagnr (pour Abdmasgar) Bull, archol. du Comit,
3. <:. 1. s., 207, :\T1,
2018, etc.
XI, 1S90, p.
23'.l)
ISDfl, p.
4.
.5.
183
C.
I. L..
Vlli, 2200. Voir peut-lre aussi ibid.,
'ilili
Mescar.
n. 1)
np..
II.
30: Adhdmisliar.
:
Vers 1002
:
.Mehar liocca
soil
i-xplique
a.
7.
(jue
Meskar
avec
M. Clernumt-Ganneau (/f^c, III, p. :j:34, toi! Ce qui ne me convainc gure,
C.
/.
S., 253, 2r)i.
Berger, Mmoires de l'Acud. dea Insrrifjlions, XX.VVI, 2"^ parlie, p. 13.") et suiv. 8. Berger. <. c, p. 142 (I, ligne 4), 108. Ciermont-Ganneau, l. c, p. 331 el 343. 0. llypollise prsente nu C. /. S., n" 2.')3; conf. Berger, /. c, ]). l.'iO. Iii. Virtor de Vite, I, 8; III, 17. Ilydace, .")0 (Chronica minora, ('.d\l. .Momiusen, II,
I>.
ISi.
Ilrnn de Villefosse,
litill.
drs Anli'iuuirex de France, 1801), p.

lice, III, p. 5.
20t).
11. Cl-
que suppose
{,
.M.
Clennont-Ganueuu,
12.
Berger,
c,
p.
157.
334
textes nopuniques,
MURS ET CROYANCES.
une ddicace
latine
Neptunns
*.
Hatar
(?)
Miskar
aurait-il t
un dieu marin? Mais Maktar

q\i
est
fort loin
du
littoral et le
Neptunus
on adorait
l'intrieur de l'Afrique
^.
tait le
matre des sources, non des mers
Miskar,
avec ou
sans Hatar, reste fort nigmatique.
Une
pitaphe de Carthage qualifie la morte de prtresse de
SKRW'^ On n'a pointd'autres renseignements sur cette divinit.

Dans
l'le
de Gozzo, une inscription mentionne un temple de

qui ne se rencontre pas ailleurs.
difficile
Il
DMB'L*, nom
pour en
faire
faudrait
admettre une erreur de gravure, assez
expliquer^,
LMB'L, alambaal,
Image de Baal
les
telle
aurait t la forme phnicienne d'un
nom que
Grecs
et
et les
Latins ont transcrit SaXapi,

quait
2a)va[jL(b,
Salambo,
qui s'appli-
une Astart". Des
ftes
en
l'honneur de
Salambo
taient clbres Sville vers la fin
du
iii^
sicle
de notre re,
mais
il
n'est pas
prouv que son culte
ait t
introduit dans le
les
Sud de l'Espagne longtemps auparavant, par

Gads ou
les Carthaginois.
Phniciens de
Une
tire
tablette
magique en plomb, dcouverte dans un cimeles
de Carthage, porte une adjuration commenant par
mots
Kabbat
HWT
Allt Milkat! ', c'est -dire Matresse
HWT,
kat
!
desse, reine! , ou bien Matresses
HWT,
Allt, Mille
L'appel s'adresserait soit une seule divinit, dont
Berger, l. c, p. 140 et 175. Bull, archol. du Comit, 1897, p. 425. n" 378. Voir Toiitain, Cultes, l" partie, I, p. 373-5. 3. Berger, C. r. Acad. Inscr., 1907, p. 804 (conf. Ftp., II, 796). Berger transcrit Sokaroua. M. Vassel (C. r. Acad, Inscr., 1909, p. 200) lit Kravo, ou Karvo (KBW), nom (jui serait prcd d'une particule le rattachant au mot prcdent prtresse de Kravo .
1.
2.
4. 5. 6.
C.
I.
S., 132.
Lexikon de Hosclier, s. v. Salambas (t. IV, p. 282-4). Sur une jarre trouve dans une tombe de Carthage, ont t traces au pinceau deux inscriptions (B('p., Il, 909), dont l'une parat bien contenir le nota divin Miiiiashtart (conf. infra, p. 339), prcd d'une lettre qui rpond la prposition . L'autre se lit LSLMB'L, " Shalambaal . S'agit-il aussi d'une divinit'? Berger croit (|uc c'est le nom du mort.
le
7. lip.,
I,
Quoi qu'en aient Voir Hl'er, dans
dit Sclirder (Oie phijnizischc Sprache, p.
U)."))
et d'autres.
18.
LKS DIKIX.
335
soit,
nom
serait
arcompai;n de
',
trois titres,
comme
le
pense
tri-
M. Clermont-duimeuu
partite
(jui
:
un
comphxe mythologique
trois desses
la
troitement associes, ou desse

triple
triple,
rappellerait
Hcate, divinit essentiellement

les
infernale.... la
grande maltresse de toutes
oprations magi-
ques mettant en
enfers
^.
mouvement
les
puissances malfaisantes des
On
a tent d'expliquer
HWT
en
le
rapprochant du
nu)l (|ui signifiait serpent,
du verbe qui
signifiait viv7'e,
du nom
biblique de la jireniire femme, Eve, etc.
Nous croyons qu
il
faut attendre des

le
documents
explicites
pour introduire dans
|)anth(n
punique divers dieux qui
paraissent figurer dans des
noms ihophores. connus par un ou
deux exemples
ces noifis pourraient, en elTet, tre crits d'une
manire incorrecte ou incomplte'.
La mention
de
Dagon sur une

l'le
inscription
est
nopunique
exhume en
face de
de Djerba*
trs douteuse.
Nous
ne connaissons Carthagc rien qui se rapporte ce dieu, ador

par
les
Phniciens orientaux^
IV, p. S9-U0.
Viriîlo (Enide,
les
Cananens,
les Philistins,
1.
2.
Une, Dans
IV,
.Tll),
une raag:icienne invoque, en prsence de

virtrinis
Didon,
Tergoniinami|uo Hecaten, tria

(jue les
ora Dianac
fait
Mais cola
.3.
ne prouve pas
voir G.
:
Carthaginois aient
:S(JH
p. 374-5;
SHR
295,
y.")l
:
(et
2GG'. (?), 2!)88 Vassel, Bull, 320 (inscription de Gonstaatine). D.VI, 'DM : G. /. S., Cierinont-C.anncau, Rec, IV, p. 212); conf. D'M, au C. I. S., li.j.
/.
S.,
do mc^mo. archol. du Comil,-, 1912,
lip., I,
GS, GSM, dans GRGii 40.j, 022, l.'ri. etc., et dans GHGî.M 073, 1328, 1493, etc.; mais les lettres (ill sisnilicnt-elles ici client? .Nous n'avons aucune preuve du cuite d'un dieu Gad Ciirthage. Les noms Naamgeddc (N'Miil)' C. I. S., 717, l.")20; Nannjedde sur des inscriptions latines C. I. L., Vlll, 1900, 4907. etc.), Gadnaam (GDN'M C. /. S., 3S3; (JDNM 7.')9), Gndnaamat ((iDN'.M 378, 1043, 2145, etc.), Giddeneme (apud Piaule, Poenulus, 1119. 1130) signillenl bonne fortune ; Gado (GD* C. /. .S'., 817, 2150), sou bonheur ; ils ne contienni'nt pas le nom d'une divinit conf. Baudissin. dans fiealencylsl. flir prot. Thologie, 3 dil., VI, p. 332. Berfêr (Jourii. nsial., 1887, I, p. 405) a voulu retrouver un dieu ou une desse Neilliiiin dans une inscription nopiinicjue d'Althihuros; il vaut mieux laisser lomher cette hvpoibid.,
KUH
2030.
'BK
1018.
thse.
4.
A Ziane
11
Berf,'er, C. r.
Acad. In.vr., 1905,

Bylilos,
p.
388-9; 1900, p. 107.

14 et 20 (Fruijin.
lsl.
5.
est
mentionne par
l'hilon de
lui
11,
Gr.,
111,
p-
501 et 508), qui fait de
un dieu agricole.
336
et
MURS ET CROYANCES.
la
dont
nature reste incertaine
on admet d'ordinaire, mais
sans preuves, qu'il tait reprsent
mi-homme, mi-poisson*.
de
ainsi
cette
Qu'un dieu phnicien

manire,
ait
pourtant reprsent
c'est ce qu'attestent des
monnaies d'Arad ^
que
des scarabes trouvs en Orient, en Sardaigne, Garthage".

C'tait
un emprunt
l'art grec,
au type de Triton.
la fois
^
Le serment d'Hannibal invoque

Diodore mentionne deux reprises
auquel des gnraux carthaginois
Sicile.
Triton et Posidon*.
un Posidon, dieu marin

offrirent des
sacrifices
en
Lors de son expdition
le
long des ctes africaines de

le
l'Ocan,
Hannon
leva un sanctuaire Posidon sur

et,
cap
Soloeis (cap Cantin)**,
vers
le
milieu du
iv**
sicle, le Priple
du Pseudo-Scylax signale
en ce lieu'.
l'autel
de Posidon qui se dressait

indignes qui
habitaient
Selon Hrodote ^
(la petite
les
autour du lac Tritonis
Syrte') adoraient Posidon et

'",
Triton; c'tait aux Libyens, affirme-t-il ailleurs
que
les
Grecs
avaient emprunt Posidon. Mais rien ne permet de soutenir
que
les
autochtones aient reu des Phniciens ces deux divil'poque
nits.
romaine,
:
nous rencontrons frquemment

le littoral,
Neptunus en Afrique "

i.
sur
il
est
un dieu marin;
Contra
Baudissin, Realcncyld. f. prot. Theol., IV, p. 426; Furtwngler, Die

III,
antlken
2.
Gemmen,
p.
112; Dussaud, Rev. archol., 1904,
I,
p. 210-1.
Babelon, Monnaies grecques de la Bibliotli. nationale, Perses Achmnides, Dagon ichlhyomorphe . p. 123, pi. XXII, fig. 1-G, 23. 23 Ebers, Annali 3. De, Hidder, Collection de Clercq, VII, p. 4<.)l)-l. En Sardaignc deW Instituto, LY, 1883, p. 102-3; Furtwasgler, Gemmen, I, pi. XV, lig. 3(J-38 Merlin et Drappier, La ncropole punique d'Ard el bid., m, p. 112. A Carlhage
: :
Kherab, p. 80, Ilg. 55. 4. Supra, p. 223.

5. 6.
XI, 21, 4 (en 480); XIII, 86, 3 (en 406).
Priple d'IIannon, 4 {Gcogr. Gr. min.,

112 (G.
G. m.,
I,
7.
p.
93).
On
I, p. 3). Voir t. I, p. 480-1. trouve une image imite de celle
du
Posidon grec sur des monnaies frappes Palerme (A. Ilolm, Geschichte Siciliens im AUerthum, III, p. 602, n" 113; p. 645, n" 280-1; pi. Vlll, flg. 19; B.-V. Ilead, Hist. numorum, 2 dit., p. 162) et sur dos scarabes sardes (Furtwiinglcr, Gemmen,
1,
pi.
8.
XV,
n' 3.3-35, 39; ibid., III, p. 113).
IV, 188. Gonf., pour Triton, ibid., 179; pour Posidon, ibid., 180.
9.
10.
Voir (".soll, Hrodote, p. 79. n, .^0. 11. Toulain, Cultes, V partie,
1,
p.
373 et suiv.
LKS
liIKUX.
337
bien plus souvent l'intrieur des terres, o,

il
comme on
le
l'a
vu \
il
est
un dieu des sources. Dans certaines

pln-nicienn'
-.
villes ctires,
[iou\ ail Hre d'orii,Mne
mais, pouila
matre des
'.
sources, nous n'avons aucun motif de fain-
mme
hypothse
Nous
ijj^norons
comment
grecs
s'appelaient les dieux puniques aux-
quels des
textes
donnent
les
noms noms
de l'oseidon et de
Triton; nous i^^norons galement les

ton d'Arad et
phniciens du Trit le
du Posidon qui semble avoir
principal
dieu
di'
liryte*.
Les Sidoniens adoraient aussi

l'identiliait
un matre de
il
la MH'f
'.
mais on
avec Zeus, non avec Posidon;

le
devait se confondre avec Baal (iidn.
Matre de Sidon
Dans
les
pages prcdentes, nous avons mentionn pluinscriptions

([ui
sieurs reprises des

associs par couple,
montrent certains dieux

:
dune manire
fort intime
les d<'ux
noms
faut
se
'",
se suivent sans conjonction intermdiaire.
Garthage, ce sont
il
Cid .Melqart^ Cid Tanit',
Eshmoun
Ashtart ^ auxquels
peut-tre joindre Ilatar (?) Miskar'.
Des couples analogues

l'le
retrouvent en Orient
Kshmoun Melqart dans

ici
de Chypre
Melqart Heshouf Tyr^', [)our ne parler

niciens '^
que des dieux ph-
Comme
on
le voit, le
couple est form tantt de deux
1.
P.
:m.
Hadrumte, o
;
2.
l'nr exiMuplp,
II, p. Hl
il
parait figurer sur des

7.
monnaies
Miiller,
A'umwm.,
ccinf. su[jra, p. 284, n.
3. Dans le serment dllannibal, sont pris linoin les fleuves, les lacs (?), les eaux (voir p. 2_'3), c'est--dire les divinits prposes aux fleuves, etc. Assurment, cela ne prouve pas l'existence d'un dieu carthafînois, matre souverain dfs eaux, qui aurait t le /Vcpiunus- de r|)0(iue romaine. Babelon, Pcrsen Achmmides, p. lOO et suiv., 4. Pliilon de Hyhlos, II, 2.") (p.
.")('.().
Vil, 1883, p. 4(17. 471. 47."); C. r. Acad. Inscr., Les liypothses d'A. Maury {Rev. archi'ol., 733 et suiv.; iyi3, p. 093-4. V. 1818-9, p. .54") et suiv.) sur le nom du .Neptune phnicien uo nous semblent pas admissibles.
r.tl,
pi. ,\.\V. Bull, p.
de corr.
Uclliwjue,
.").
Ilsychius
C.
/.
Ha/.-jdio; ZO;' v Xicvi Tip--cai.
(i.
S., 2r)b.
7. ibid.,
247-9.
8. Ibid., 24.").
9.
Voir
p. 333.
10. C. /. S.. 10,

11.
23 et suiv.
Mlaujfs d'archol. orientale, p. 81. Baudissln, Adonis, p. 27r)-6. 12. Couples ainsi forms chez les Hbreux (papyrus d'lphantine Anat Yaho,
:
De Vogii,
GsELL. IV.
22
338
MURS ET CROYANCES.
et
dieux mles, tantt d'un dieu

entre les
d'une desse. Faut-il tablir
deux noms une
relation analogue celle qu'un trait

il
d'union marquerait en franais?
s'agirait
de deux divinits,
primitivement distinctes, qui se seraient fondues en une seule,
comme Ammon-R
chez les gyptiens ^ Cette interprtation
serait la rigueur acceptable
pour
les
couples de dieux mles,

et
bien que l'hypothse d'une fusion d'Eshmoun
de Melqart, de
Melqart et de Reshouf, ne puisse s'appuyer sur aucun autre
argument. Pour
les
couples
d'un dieu
et
d'une desse, on
^
:
devrait admettre des divinits hermaphrodites
ce qui n'est
cro3'ôns
pas vraisemblable ^ Selon d'autres savants,

qu'ils ont raison,
et nous
les
le
second
:
nom
se rattacherait au premier
etc.
*.
la manire d'un gnitif
Cid de Melqart, Cid de Tanit,
Mais que
signifie
exactement ce rapport entre

tait
deux termes?
Que
le
la
premire divinit
adore dans
le
sanctuaire de la
seconde?
On
en peut douter, car
les inscriptions
mentionnent
temple de Cid Tanit. un prtre d'Eshmoun Ashtart, un ser:
viteur de Cid Melqart
ces
dieux paraissent bien avoir t

ait
matres chez eux. Supposerons-nous qu'il y

les divinits elles-mmes,
ait
eu un lien entre
Astart
que, par exemple,

fils
Eshmoun
signifi
Eshmoun,
(ou
amant) d'Ashtart
Mais
pourquoi, quand on mentionnait Eshmoun, ce lien permanent

avec Ashtart aurait-il t tantt indiqu, tantt pass sous
silence?
En somme,
ces couples n'ont pas t expliqus jusqu'
prsent d'une manire satisfaisante.

Ailleurs, le
nom
d'une divinit est immdiatement prcd
Anat Rethel, etc.), chez les Moabites (inscription de Mesha Asiilar Kemosh), chez les Aramens (le nom d'Alargatis, !a Desse syrienne, a peut-tre t form de cette manire). 1. Voir H. Dussaud, Les Arabes en Syrie avant CJslam (Paris, 1907), p. 133, et Bel), de Vkist. des rel'ujions, 1911, II, p. .349-350; il admet pourtant que, daus certains cas, par exemple dans celui d'Eshmoun .\shlart, il s'agit de deux divinits occupant le mme sanctuaire. 2. Hy|)othse prsente au n" 245 du G. /. S., pour Eshmoun AsiUart.
:
3.
Conf.
p. 325. p.
4.
Voir surtout Baudissin, Adonis,
259 et suiv.
LES
(lu }^'rou[>e
lie
1)1
KUX.
339
de lettres MI.K
'.
C'est
MI.K
Maal sur des

et
ex-volo
Cartliaiê. ddis Tiiuit
Pen Haul
Haal liammon^;
siir
d'autres, d lladrumte
IJaal
\ de Sulci eu Sardaii^neS de Malte",
ddis
Ilainiuou seul. L'exj)ressiou

slt'le
MLK
Haal y suit
le
luot in'cih,
stles
,
:
i;i|n>('
;
le
ces pierres taient
donc des
.
de .MLK Haal
on ignore
sens de cette formule
C'est
iicore
MLK
Osir,
^falte", sur
une inscription jumelle de
ctdle i\u\
nomme MLK
Haal et ddie aussi Haal
Ilammon;
sauf
la
subslilulion d'Osir (Osiris) Haal, la rdaction est la

C'est
mme.
MLK
le
Ashlart, dont deux inscriptions de Cartilage

",
mentionnent
temple
'
et (lu'on
rclouve sur plusieurs textes
exhums prs de Tyr
l'un qual.ilie
'";
MLK
Ashtart de divinit
ses prtres".
d'IIammoii (nom de lieu)
un autre indique un de
(Juand .MLK est suivi du

Milk,
desse,
le
il
nom
d'un dieu mle, l'interprtation
Hoi
vient aussitt l'esprit'^
Devant le
nom
d'une
faudrait
MLKT,
Milkat. Mais on supj)ose une forme

telle est
si
abrge, avec suppression de la lettre finale'^

tre la
peut-
vritable solution. D'autres se sont demand'*

.
Ashlart
ne serait pas au gnitif
le
Hoi d'Ashlart
c'est -diro
1.
.Vux
:
t(?.\tos
(|ii<;
nous allons indi(|upr, nn peut joindre une

L<( n 2tii:i csl
inscriplioii
de
.Maklar
2.
'\.
su/tru,
p.
'.i'S-i.
C.
l.
S., l'J4,
:8().
mutil.
Voir supra,
C.
I.
p. 27S,
n. 2.
4.
S., Ii7.
Pour la date leve attribue cette inscription et l'inscription jumelle 123 bis, voir sufira, p. 278. 0. Les hypothses de Pli. Berj;er (Journ. asial., 1876, H, p. 25.1 et suiv.) ne me semhlenl pas acceptables.
5. Ibid., 123.
7.
S.
C.
/.
I.
.S'.,
123
bis.
fU'i).,
C.
S.,
250 et 2785. Voir aussi

8
Il,
'JO'.I,
inscription
|)einte
sur un
1205 (de
vase.
'..
C.
I.
S.,
(d'Oumm
l).
el
Aoumid). Hp.,
I,
307
(mme
lieu);
III,
.Masoub, prs de
10.
C.
1.
S., 8.
1,
11. Hp.,
307.
12. Gonf.
13.
(J.
Haudissin, Realencykl. f. prol. Theal., .XIII, p. 2S1. lliiiinnnn, Uebcr ciniye plu'intUischc InscliriJ'Un, p. 21 et 2(i.
il)()-l;
f'.onf. Iâfrranfre,
Eludes, p.
14.
lie,
Bnudis>in, Adonis,
le
p. 200.
I,
Ed. Meyer, dans

de
l'hiil.
Lexikon de Uoscher,
11,
p.
2.S70, et
11,
p.
3107. tluniont,
des relijions, 1U15,
p.
100, n. 4.
340
MUUS
(1
ET CROYANCES.
l'Epoux
Ashtart. C'et t une manire bizarre de dsigner

voit dans
,
un dieu^ Une explication ingnieuse-
MLK
.
le
mme
la
mot que
l'hbreu maleak,
messager
ange
Dans
Bible, l'Ange de
Yahw ou d'Elohim
est
est
un
tre d'une nature
assez indcise, qui tantt semble se confondre avec le dieu des
Hbreux, tantt
des
son envoy, son dlgu visible aux yeux
hommes. La
:
religion phnicienne aurait eu, elle aussi, des
anges
l'Ange de Baal (de
BaalHammon ou de
que Tite-Live
fait
Baal
Shamim)%
l'Ange d'Astart. Le seul texte sur lequel on puisse taycr

cette
hypothse^
:
est le rcit
du fameux songe
d'Hannibal
un jeune
homme
d'aspect divin ^ serait apparu au
Barcide et lui aurait annonc qu'il avait t envoy par Jupiter
pour
lui servir de
tait-il
guide vers
l'Italie
^ Mais ce messager de
Jupiter
de
mme
nature,
de
mme
rang que
MLK
on en
Ashtart, qui avait des temples, des prtres? Notons qu'outre

les stles qualifies
de necib
MLK
Baal, necib
MLK
stle
Osir,
a recueilli une, Carthage, portant l'indication necib
MLK
Reine
ici le
BMRM',
ce qui
signifie
sans doute
de
la
[Milkaty en Egypte [Isis?]. Puisque nous reconnaissons

\.
Voir pourtant plus haut, p. 333, pour le dieu Arisli (l'poux?) Indique d'abord par Ciermont-Ganneau (voir Revue critique, 1880, I, p. 8788), puis dveloppe par Ph. Berger, L'Ange dÂslarl, dans la plaquette intitule La Facult de thologie protestante de Paris M. Edouard Reuss (Paris, 1879), p. 3755. Conf. Dussaud, Les Arabes en Syrie, p. 171. avait un dieu solaire MLKBL (en grec et en latin 3. A Palmyre, il y Maa-/of|Xo;, Malagbel, Malagbelus, Malachibelus). On a propos aussi de reconnatre, dans la premire partie de son nom, le mot (jui signiliait ange; mais cela n'est pas certain (conf. Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., XVIII, p. 50G). 4. Une ligure aile, trace au sommet d'un ex-voto de Carthage, peut reprsenter Tanit Peu Baal (voir p. 2^0, n. 2). Qu'elle reprsente l'Ange de Tunit, c'est ce que Berger n'a pas prouv. 5. Polybe (III, 47, 8; 111, 48, 7 et 9) parait faire allusion ce personnage divin quand il mentionne les enfants de dieux et les hros que des auteurs ont mIs l'histoire d'Hannibal. 6. Tite-Live, XXI, 22, G (conf. Valre-Maxime, I, 7, ext., 1). Le rcit de TiteLive ne concorde [)as exactement aviu; celui de Glius, emprunt Silnos, le compagnon d'Hannibal. Dans le songe racont par Cualius, Hannibal est appel au sein de l'assemble des dieux par Jupiter, qui lui commando de porter la guerre en Italie et lui donue pour guide un des dieux de cette assemble Gicron, De divinat., I, 24, 49; Zonaras, Vlll, 22, p. 408, d.
2.
:
1.
G.
/. 6'.,
198.
LES DIEUX.
lo
341
mot
milknt,
il
c'est
une bonne raison de croire qu'ailleurs,

lire
aprs necib,
convient de
Mill;, le Uoi, et
non Maleak,
l'Ange ^
VIII
Les Phniciens, on
larges emprunts.
l'a
vu-, (iront
;\
la religion
gyptienne de
Des noms thophores, d'un usage
commun
en
Phnicie' et dont quelques-uns se
retrouvent en Occident*,
montrent que
la j)rotection
les
parents plaaient volontiers leurs enfants sous
de certains dieux de l'Egypte, surtout d'Osiris.

pas,
il
Nous n'avons
aient reu des
est vrai,
de preuves que ces divinits Carthage. Mais

il
hommages
ou
au
officiels
se peut
qu'un culte d'Osiris

tard,
ait exist
de bonne heure Malte'. Plus

sicle
au
second
premier
avant
J.-C,
Isis,
Nephthys, Osiris y sont figurs sur des monnaies". C'est aussi

d'une poque postrieure la domination punique que datent
des monnaies de Cossura (Pantelleria), reprsentant soit
Isis,
1.
Dans une des insrriptions

avant
la
recueillies prs de Tyr {Bp.,
III,
1205), se trouve,
sifîiiliait
immt'diatcriieiil
mfssaijer.
niontion de .MLK. Ashlarl, le
mot
plinicien qui
que
2.
la
ML'K. Si MLK reprsente le prsence du complment Aslitart a dtermin

Or
il
est crit
mme
ici la
mot, il faut admettre chute de Valeph.
P. 2M).
:\. Voir, entre autres, C. I. S., 122 et 122 bis (monuments levs Malte par des Tyriens, Abdosir et Osirshamar), 308 ( Carthage; ex-voto d'un Abds, Sidonien). 4. Abdosir CBD'SR) C. I. S., 2098, 215('>; Rp., III, 1227. Palosir (PL'SR)
: :
Rp..
III,
1227 (M.
Clermont-Gauneau
;
se
demande
si
ce n'est pas une trans-
cription
de
:
tiXT'.p'.;
d'Osiris?)
/. S.,
:
821.
conf. supra, p. 175, n. 7). 'SUGN (nom form de celui 'SRSLK (lecture incertaine; Osliirshillck'?) ibid.. i)72.
:
Ahdmaout ('BOMT; mais on peut i)euser ii Abdmeiqart, 2098. L'attribution Isis (en phnicien 'S) de (|uei(|uos crit en abrg) noms thcphores est douteuse. FLS 1432, 2890, 3103; P'L'S ((jui n'est peutconf. au n" 2800) tre pas un nom propre .337; 'BD'8 329. stle du roi Osir /. .S'., 123 bis conf. supra, p. 3.39. 5.
Abdhnsl
2((82.
:
(BDBST)
0.
Mayr, Die anliken Miinzen der Insain Mnltu,
Coins of ancient Sicily, pi.

d'Osiris).
'.)
XV,
lig.
12 (Isis et
Mayr, /. c, p. et planche, fig. ."; de quatre ailes, demi agenouill, en costuiiK' gyptien, tenant
d'Osiris).
planche, (Ig. 2: Ilill, .Nephthys protgeant la inninic Ilill, l. c, pi. XV, llg. 15 (dieu nnini
etc.. p. 8 et
les attributs
342
_^
MURS ET CROYANCES.
en
Isis'; des
ville
soit Astart
et
monnaies de Sabratha-, de Thsenae'

reprsentant probablement
d'une
autre
africaine*,
Srapis^.
Les images de dieux gyptiens abondent dans

Caithage
et
les
tombes de
de
la
Sardaigne, surtout parmi les objets de parure.

et
Mais
la
faveur dont jouissaient originaux

affaire
copies a pu tre
architecte
il
souvent
de mode, puis de routine.

les
Quand un
surmontait de ttes d'Hatlior

reproduisait simplement
fts
d'une colonnade",
un motif artistique. Cependant
certains
objets, dposs dans les spultures, avaient, sans
aucun doute,
en cuivre";
une destination religieuse
hachettes
rituelles
lamelles d'or et d'argent, roules dans des tuis et servant
d'amulettes ^ Or les divinits de l'Egypte sont frquentes sur

les hachettes
des
iv'-iii'
sicles, et plus
encore sur les lamelles
et les tuis, qui datent des vi^-v'' sicles. Il
semble donc qu'elles
aient tenu plus de place dans les superstitions des particuliers
que dans
1.
le culte
public ^
pour des monnaies africaines reprsen-
Voir
p. 272,
n. 4. Conf. ibid., n. 3,
tant
2.
une desse qui porte des

Mller, Numism.,
III, p. 5!),
attributs gyptiens.
II,
p. 27-28, n"' 49, 50, 56-60.
S. Ibid., II, p. 40,
n" 1.
4. Ibid.,
5.
n-'S.
,
Pour une
Reine en Egypte
122; etc.).
Il
mentionne sur une

donc pas tout
fait
stle carthaginoise,
I,
voir p. 340, n.
13, 5; C. I. S.,
7.
I,
Osiris fut identifi avec Dionysos (Hrodote, H, 42; Diodore,

n'est
impossible qu'un Dionysos, ou Liber Pater, ador dans des villes d'origine piionicienne, sur le littoral des Syrtes (voir p. 310, n. 1), ait t d'abord un Osiris. C'est sans doute aussi Osiris qui se cache sous le nom de Liber, dans une lgende attribuant celui-ci
fondation de la Thbes de Libye, Theveste (voir t. II, p. 95, n. 8). Ph. Berger (Mmoires de CAcad. des Inscriplioiis, XXXVI, 2 partie, p. 151) a cru retrouver, sur une inscription nopunique de Maktar, la mention de Thot. Cette voir Cl(>rmont-Ganueau, Hcc. d'nirlu'ol. interprtation ne parat pas admissible orientale, 111, p. 325; VII, p. 105. Mme observation pour la prtendue mention de Khnoum sur une inscription nopunique de Cherchel (Berger, Rev. d'assyrioL., II, p. 37). Il n'y a pas lieu de reconnatre Hathor sur des inscriptions de Carlhage supra, p. 333. A Sulci, en Sardaigne, une stle, pourvue dune et de Maktar inscription phnicienne qui semble votive, reprsente une femme tenant une
la
: :
croix anse; on a suppos

6. 7.
que
c'est Isis
C.
I.
S.,
I,
148, pi.
XXX
du
t.
1.
Conf. p. 199.
P. 76 et suiv.
8. P.
9.
89 et 464.
les figurines trs
Mme
banales de dieux gyptiens, en terre maille ou
LES DIELX.
343
t
Nul
lis'
(lion
(lo
la
vallro
<lii
Nil
n'a
et
plus
popularp que
l'n
iri-inti
chez
li's
Phniciens d'Orient
ohjets,
(iOccidrnl.
ninihre de
li-^'urines
menus
scarahos cl chatons
et
de
hai,nu's
-,
en pte maille, en os
reprsentent
jtat,
''
en ivoire \ statuettes en
terre cuite*,
ce nain haihn. au visajiê larê et
la
grimaant, au nez
flines,
huii^nje
pendante, aux oreilles
aux jambes basses
et
arques; sa tte est d'ordinaire
coile
dun
hou(|uet de [)lumes. sa poitrine serre dans une
peau de fauve.
Souvent
il
frappe, treint ou porte en vainfai)uleuses,
(jueur des btes froces ou

sants,
des animaux malfai-
contre lesquels
sangliers,
il
engag
etc.
le
Il
bon combat
est
lions,
griions,
d'ailes
serpents,
quelquefois
muni
^ Beaucoup de ces images ont d tre fabriques en

:
Occident
un moule pour des statuettes d'argile a
t trouv
(>arthage'.
On
attribuait la ligure
:
grotesque de
Bs un
pouvoir prophylactique
on
os, qui faisaient partie
118).
c'tait
moins un dieu auquel on

lu
de colliers, ont d garder longtemps
valeur d'amu-
lettes (conf. p.
1. Il est certain que Bs (comme d'autres nains, mles et femelles) tait hien un dieu gyptien et que les Phniciens Tont conni^ par l'Egypte voir Krall. dans 0. Benndorf, Dos Ileroon von Gjolbaschi-Trysa (Juhrbuch der kunslliisloriscken
:
Snmmlungen, Vienne, IX, 1889), p. 72 et suiv. Delatlre. Lex tombeaux puniques de Carlhage, p. l.'M4; le mt''mc, 2. A. Carthage Hev. archol., 1890, I, fig. la p. 1.5; le mc^me, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 503; Merlin et Drappier, Ard el-KUerab, p. 08, (Ig. 40, et p. 81, fig. .50: Gauckler,
:
Ncrop., p. 528, pi.

fig. 13): etc.
CCXLIX, fig. 9 (= A/. Alaoui, Suppl., p. En Sardaigne Ebers, /Inna/j deU'Instituto, LV,
:
118, n" 59. pi. LVII,
1883, p. 94-95: Furl-
wjingler, Getnmcn, III, p. 110. Des scarabes d'importation phnicienne, reprsentant Bs, ont t aussi trouvs dans l'Est de la Sicile et en Italie. Pour les pays orientaux, voir, entre autres, de Ridder, Collection de Clercq, Vil, pi. XVllI,
n"'
2707 et suiv.
3.
M. Lavuj.,
.\
I,
p.
237 et
pi.
XXXIII,
p. 121,
fig. 2;
p. 243.
Gauckler,
pi.
CLXXVll, en
bas. Etc.
4.
Carlhage
Gauckler,
:
pi.
LXXXI. On en
132-3,
a trouv Hadrumle,
qui sont plus rcentes

p. 103,
M. Alaoui,
.50,
n 270, et p.
100, n" 288;
(Paris, 1902), p. 11, n"* 1-2; p.

5.
llg.
X.XIX; ibid., Suppl., Gauckler. Gouvel et llauuezo. Muse de Sousse n" 2-4; pi. XIV, llg. 0.
p.
n"" 10-13, pi.
Le plus souvent en
44 et
.52;
|)ied;
parfois la tte
l.
seule
Merlin et Drappier,
c,
p.
82, fig. .59:
M. Lavig., I, pi. XX.XIV, Furtwngler, /. c, 111,

r.
p.
112; etc.
0.
Pour
Voir
les
images ()hniciennes de Bs, voir surtout lleuzey, C.

l.
Acad. Inscr.,
1879, p. 140-9: Furtw.ingler,

7.
c,
p.
tlO et suiv,
p. 08, n. 0.
344
rendait
MURS ET CROYANCES.
un
culte,
qu'un dmon
tutlaire,
une sorte de
ftiche.
Hrodote* parle des Patques
(Il-caixo!.)
que
les
Phniciens
placent la proue de leurs navires et qui ressemblent la fois

des
tait
tte,
Pygmesun ventre
;
et l'Hphaistos de
Memphis. Cet Hphaistos
Ptah, que l'on reprsentait en ftus, avec une grosse

et
un derrire
saillants, des
est-il
jambes courtes
et
torses
peut-tre le terme
^^
n-a',xo(,
une altration du mot

le
gyptien
figures,
Si les Phniciens ont
donn
nom de
Ptah aux
videmment prophylactiques,
le tj^pe
qu'ils mettaient
l'avant de leurs vaisseaux, nous
pouvons en conclure que ces
images reproduisaient
de Ptah plutt que celui de Bs;

et leur attitude, les
du
reste,
par leur aspect gnral
deux dieux
ne diffraient gure. Ptah, adopt,

s'y
comme
Bs, en Phnicie,
est
probablement confondu avec
une divinit appele

o une inscrip(alti\ition
Chousr*. Ce
tion latine
nom
se
retrouve en Afrique,
de Guelma mentionne un Auchuso^^

serviteur
d'Abdchnsor^),
de Chousr
, et
il
n'est pas inadmis-
sible qu'il ait servi dsigner la colline d'
Hphaistos
Carthagne^
1. III,
37.
Cela ne prouve pas, notre avis, que le dieu phnicien Pouma, dont les Grecs paraissent avoir fait Pygmalion, ai+ eu l'aspect d'un nain dilTorme; au contraire, c'tait, semble-t-il, un Adonis voir p. 32o-C. 3. Voir Berger, Mmoires de la Soc. de linguistique, lY, 1881, p. 3.')4; Clernionl2.
:
ttides d'archcol. orientale, 1, p. 17 (aprs Movers et d'autres). Mochos, apud Damascius, Problmes et solutions touchant les premiers principes. Xouawp:. Il le qualilie d'Ouvreur ('Avoiys-j;), ce 123 ter, dit. Ruelle, 1, p. 323 qui est sans doute la traduction d'un terme phnicien ressemblant au nom du conf. Movers, article Phnizien, dans V Encyklopndic d'Ersch dieu de Memphis et Gruber, 3 section, 24 partie, p. 390-1, n. 8o. Philon de Byblos, 11. 8 (p. 066), o il faut corriger Xpjawp en Xouawp. Philon l'idenlilie avec Hphaistos. Sur une inscription phnicienne [X]o-j(Twpo, dans Eusbe, Vie de Constantin, 13. d'ibsamboul (C. /. S., 1, 111, a), Ptah a conserv sou nom gyptien dans le nom thophore Abdptah ('BDPTII). 5. C. /. L., VIII, 5300. Conf. Hoimann, Zeitschrlft fiir Assyriologie, XI, \m>,
Ganneau,
4.
p. 253.
6. Nom qui, je crois, figure dans deux inscriptions nopuuiques, recueillies galement Guelma Chabot, Journ. asiat., 1910, II, p. 502 el 508 ('BnK[\VjSR Journ. asiat., 1917, II, p. 49, n" 57. et 'BDKSR). Voir aussi Gonstautine
: :
7.
Polybe, X,
10, II.
Un
dieu,
(jui est coil
d'un bonnet, d'ordinaire conique, et
qui a pour attribut des tenailles, se voit sur des monnaies de Malaca, colonie
LES DIEUX.
34fi
Bs no se rencontre pas dans

Plu'niciens lui gardrent-ils
IJis,
le
les
noms
tlu'ophores.
Les
nom
si
(\u"\\
l'le
portait
en Egypte,
(Ibia),
Bi'kou^?
Il
faudrait le croire,
d'Ebusus
lui^.
en
phnicien "YIJS.M, tait ainsi ajipolo d'aprs
Mais
c'est l
une hypothse risque. Toutefois Hs

Hs,
ofGciel.
',
ou un dieu apj)arent
cette le d'un culte
parat bien avoir t
honor dans
Les monnaies d'Ebusus* portent l'image d'un nain

il
barbu", couronn de plumes;

le
tient
d'une main un
serpent'"',
l'autre
un objet qui ressemble un bton court

une divinit analogue
d'Iol
([ue l'on
C'tait
adorait dans la ville

trs
lhnicienne
(Cherchel).
Une
idole
gro.ssire
en
pierre, dcouverte
en ce
lieu', reprsente
un personnage nu,
le
imberbe, coifT d'une sorte de boisseau vas', sur

du([uel se dresse
devant
une plume;
le
ventre, lourd, crase des
jambes
ramasses
et torses".
phnicienne
distinfrue
(Iloiss, Description des
monnaies
a/i/iV/ues
de l'Espagne, pi. XLV).

I.
On
84)
raviiit ciTtiiinement assimil l'IIphaistos
grec. Cicron (Nat. deor.,
3(1,
du Vulcain ador en Italie celui que l'on adore en Espagne. tait-ce un dieu indigne, ou un dieu d'origine phnicienne?
1.
Ou
-
peut-tre Bas, Basa, Bs, Bsa.
2.
Ile
FI. Ptrie, cit
de Bs , selon Judas, Rev. archoL, XVI, 18.10-1800, p. 017-8 (conf. par .Maspero, Revue critique, 1911, il. p. 'ii."!)). D'autres ont pro:
pos une explication dilTrente

3.
/.
voir
t.
I,
p. 409, n. 4.
Conf.. entre autres, Dre.xler,

p. 92.
dans
le
Lexilion de Roscher,
I,
p.
2897; Krall,
r.,
4.
Ces monnaies, attribues longtemps Gossura, sont certainement d'Ehusus.
Elles se trouvent en
pi. IV,
abondance dans
l'ile
d'Ibia
voir
Koman,
Islus Pytidusas,
XVl. XXI-XXV, XLV-L, LXVIl. Quoiqu'on en aitdit(cour. I. Il, p. 293, n. 4), la frappe coinmena <i l'poque o Ebusus dpendait de Garthage. Une des monnaies de cette srie a t recueillie dans un tombeau punique du ni" sicle
:
Delattre. C.
.1.
Acad. Inscr., 1901, p. 600, n" E. Que, sans raisons valal)les, Movers {Die Phiinizier,
r.
I,
p.
.")27),
Maury
(Rcv.
archol., III, 1840-7, p. 700) et d'autres
ont appel Eshmoun. 0. La terre d'Ehusus passait pour mettre les serpents en fuite (Mla, II, 120; Pline l'Ancien, III, 78). Peut-tre atlribuail-on ce bienfait au di(ni. .\u contraire, l'Ile voisine, T'OîoOiTa des Grecs, la Cnlubraria des Latins, aujourd'hui Formentcra, tait infeste de reptiles. 7. On a voulu y voir un maillet ou une hache. 8. Gauckler, Muse de Cherchel, p. 87-88. pi. Il, 11g. 3. 9. Peut-tre est-ce une couronne de plumes, dont on n'aurait pas indiqu les dtails, sauf une plume au-dessus du front. 10. Il n'y a pas lieu de voir dans cette idole uu Eshmoun, comme le veut Maury, Rev. archol., l. c, p. 703.
346
MURS ET CROYANCES.
culte grec, fort
Un
fait
rpandu en
Sicile, fut introduit officiel-
lement Carthage dans des circonstances que Diodore' nous

connatre.
En
396. Himilcou, assigeant Syracuse, avait

et
pill
un sanctuaire de Dmter
la
ville.
de Cor-Persphone, situ en
les
dehors de
Bientt
aprs,
Carthaginois furent
frapps, en Sicile et en Afrique, de malheurs inous. Ils les attri-
burent ce sacrilge, qu'ils rsolurent d'expier. Bien que
Dmter
et sa fille n'eussent
ils
pas t jusqu'alors au nombre des
divinits auxquelles
rendaient
pris
hommage,
parmi
les
ils
dcidrent de
leur
donner des
;
prtres,
citoyens les plus
distingus
ils
installrent les desses avec
une
trs
grande
solennit et leur offrirent des sacrifices selon les rites grecs;

l'lite
des Grecs
qui
vivaient au milieu d'eux
fut
charge
d'assurer le service divin.
Ce qui montre clairement qu'on
s'attacha maintenir les formes hellniques

et
du
un
culte de
Dmter
de Cor et qu'on ne
stle
le
fondit pas avec
culte antrieur-.
est
Sur une lgante
% d'poque plus rcente, Persphone

elle aurait
figure exactement
grec.
comme
la
pu
l'tre
par un artiste
La desse a
tte
couverte d'un voile, qu'elle carte

elle
d'une main; de l'autre main,

grenades; au-dessus
d'elle,
porte une corbeille pleine de

le
dans
fronton, est accroupie une
panthre, animal consacr Dionysos. La ddicace, en langue
punique, est
fait
par Milkyaton, sufte,
fils
d'un sufte. C'tait
une divinit reste trangre qu'adorait ce noble Carthaginois,
deux
sicles
environ aprs l'entre de Dmter

texte ne
fait
et
de Persla
phone Carthage. Le
donne pas
il
le
nom
de
desse;
et
comme nous
l'avons
observer*,
se
peut qu'elle
les
sa
mre aient reu des noms phniciens. On a voulu
recon-
natre sur deux inscriptions de Carthage ^ L'une, qui date de
1.
XIV,
Gonf.
77, 5.
p.
2.
2G8
pi.
3. C. I. S., 170, 4.
5.
XLI du
t.
I.
Pcirol et Chipiez,
111,
p.
i.'i.i.
Ilj;.
:i2tt.
V. 207.
Voir Gleriiiont-Gaiineau, ludes d'archol. orientale,
1,
p.
lijO,
et Hecueil, III,
LES
DIEL'X.
la (l''dicace
347
l'poque des guerres contre Home', est

siinctuaire Asiilart et Tanit
d'un double
du
Iiil)anon. L'autre- s'adresse

la
aussi
la
deux desses^
.
la
Daine,
Mre,
et
;\
la
Dame,
Baalal IIIIDIIT
Le dernier mot parait dsigner un lieu

la
clos,
lieu,
dont
la
secoinlc divinilc aurait t

la
matresse.
De
ce
nous ne saurions prciser

:
nature. Plusieurs exj)lications
ont t proposes
salle
d'un temple*; sanctuaire souterrain,

le
comme
il
y en avait dans
culte de
Dmter
tait
et
de sa
fille
'
royaume des Enfers, dont Persphone

L'interprtation
[our
la
souveraine".
de ces inscriptions demeure trop incertaine
qu'on
soit
en droit de
[)as
les
appliquer aux desses grecques.

:
L'hypothse n'est
invraisemblable
c'est tout ce
la
que nous
pouvons en
.\shtart et
dire.
Nous avons indiqu^ que
ddicace
Tanit du Libanon a t recueillie non loin de

fait
l'emplacement d'un temple romain de Grs, mais que ce
ne constitue pas un argument premptoire en faveur de l'identiiication
propose.
l'endroit
mme
J. -G.
:
gisait cette pierre,
petite et
d'un transport trs
facile, le terrain tait plein
de spul-
tures, creuses
au m"
sicle
le
avant
ce n'tait pas l, selon
toute apparence, que
double sanctuaire avait t construit*.

iv'
Les desses adoptes par Garthage au dbut du

maintinrent en Afrique
p.
:
sicle se
le culte
des Cereres tait populaire
1S6-8;
BiTffpr,
Cultes,
:
Toulaiii,
du Lihauou)
1.
Revue d'assyriol., V, p. 2i (pour l'iiiscriplion du Lil);inon); i" piirlie, I. p. :U7-8. Contra (eu ce qui cimcerne l'iiiscriplion Kahrstedt, GeschicUlc, p. 12, u. 1.
np.,
C.
I.
I,
17.
2.
.3.
S., 177.
l'indique la conjonction. Il est difllcile d'admettre que ce soit une ddicace une seule divinit. invo(|ue sous des appellations dilTrentes : opinion de Ph. Berfêr, dans Actes du XI' roiKjrs des Orientalistes, IV, p. 281. 4 Kd. Meyer, dans le Lexikon de Hosclier, I, p. 2870.
5.
(i.
Comme
Lidzbarski, Altsetnitische Texte, p. 55. Vassel, Piintliun d'Uannibal, p. 89.

.
II,
7.
p. 82.
en terre cuite, trouvs dans ce cimetire, reprsi'ntent une desse (|ui en porte une autre (voir p. 0((, n. 8). Ce sont prohablement Dmler et Cor. Mais, quoi (ju'en |)('nse M. liaudissin (Adonis, p. 267), ces statuettes, enfouies dans des caveau.x funraires, n'out aucun rapport avec le
8.
De
petits {groupes
HBuctuaire des desses.
48
MURS ET CROYANCES.
la
dans cette contre sous
domination romaine'.
ait t
Il
est fort
douteux que
le
dieu grec Pluton leur
adjoint ds l'poque
punique^. Quant Dionysos, dont
la
panthre est figure sur
l'ex-voto de Milkyaton, nous n'avons pas d'autre preuve de
son association avec Persphone. Les mentions de Liber Pater

sont frquentes dans les inscriptions latines de l'Afrique du
Nord^ Mais
Cereres
:
le
culte de
ce dieu
tait
distinct
de celui des
il
parat avoir eu une autre origine*.
Dans
la partie
de
la
le
Sicile qui fut
soumise Carthage,
les
lymes adoraient; sur

ciens assimilrent
mont Eryx, une
desse que les Phni-
Ashtart^
Ils
Les Carthaginois l'eurent en

effigie
grande vnration*.
mirent peut-tre son

frapper dans
l'le'.
sur des
monnaies
qu'ils
firent
Des ddicaces
l'Ashtart de l'ryx, rdiges en leur langue, ont t trouves
Eryx mme*
la
et aussi
en Sardaigne^ Tous
les ans, disait-on,
desse quittait son temple pendant neuf jours, pour se rendre
1. Gonf. p. 208. Ds que Carlhage fut releve, il fut rtabli dans cette ville, La en 44 avant notre re Hron de Villefosse, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 318. mention de Tellus, trs rare dans les autres pays de l'Occident latin, est assez frquente en Afrique (Toutain, Cultes, I, p. 339-341). L'inscription C. I. L., VIII, 12332 tant ddie < Telluri et Cereri , on peut en conclure soit que Tellus ne se confondait pas toujours avec Grs, soit plutt que, des deux Cereres adores par les Africains, l'une, la mre, est appele ici Tellus, l'autre, la Pille, Ceres Plutoni et Gereri , o il s'agit certainement de (conf. C. /. L., VIII, 8442 Proserpine; Gsell, Muse de Tbessa, p. 34). Le serment d'Hannibal invoque la c'est--dire, sans doute, les diviterre, en mme temps que le soleil et la lune nits qui prsidaient ces parties du monde (voir p. 232, n. I). Y a-t-il l une allusion Dmter, devenue une desse carthaginoise?
:
2. 3. 4.
5.
6.
Voir p. 297. Toutain, l. c, p. 360-5. Gsell et Joly, Khamissa (Alger, 1914), p. 39. Pour l'image de Dionysos sur des monnaies africaines, voir p. 316, n. Voir supra, p. 242, n. 7. Diodore, IV, 83, 4.
Numisin.,
tte
llg. 7
i.
II, 73-70, n' 16-17, et p. 82; Hill. Coins of ancient Sicily^ de femme, coiffe d'un bonnet dit phrygien. Millier suppose (|ue c'est la Vnus de l'ryx, et cela est possible. Cependant, sur les monnaies voir Ilill, L c, pi. IX. flg. 10-12. d'Kryx, la desse ne porte pas cette coiffure 8. CI. S., 135. Aux lettres 'RKHYM, qui suivent le nom d'Ashlart, on attribue d'ordinaire le sens de longueur de vie [qui donne une longue vie]. Mais il seinlile bic-n que HYM ne se rattache pas 'IIK. Il faut, comme au n" 140, (ompreiidrc tout simplement Astart de l'Kryx .
7. Millier,
pi.
X,
y. Ibid.,
140.
LES niEUX.
en Libye, accompagne de ses colombes sacres
'.
349
Il
n'est
donc
texte
:
pas impossible qu'elle

indicjue
ait
eu des dvots Carthage.
Un
mme
de
la
qu'elle tait adore Sicca Veneria (Le Kef)

el
des Sicules auraient fond cette ville

le culte
y auraient tiansplanl
Vnus Erycine
-.
On
s'est
demand^
si
ces gens
de Sicile n'avaient pas t tablis Sicca par Carthage.
Nous
sommes
plus dispos croire que la
Vnus
de Sicca a t
les
identifie
avec celle de l'Eryx simplement parce que, dans

se prostituaient
deux sanctuaires, des femmes
aux visiteurs ^
Deux noms
[leut-tre
ports par des habitants de Carthage c(mtiennent

et
ceux d'un dieu phrygien. Sabazios,
d'un dieu de
l'Arabie septentrionale,
pas.
Doushara (Dousars)'. Cela ne prouve
si
la
conjecture est fonde.
que
ces dieux aient t
admis dans
gienne
le
panthon punique. Des hommes d'origine phrv-
et arabe,
demeurant dans
la cit africaine,
auraient pu
y prendre ou y recevoir un nom d'allure phnicienne, qui les aurait mis sous la protection d'une divinit de leur ancienne
patrie.
Il
n'y a pas lieu de s'arrter une hypothse qui vou-
drait retrouver sur
quelques inscriptions
la
mention du dieu
perse Mithra
*.
Cette longue tude sur les divinits puniques a t, j)resque
chaque page, un aveu de nos hsitations, une constatation de
notre ignorance.
Une
seule conclusion
s'impose
c'est
qu'
travers les sicles, les Carthaginois sont rests fidles aux dieux
1.
lion, Nat. anim., IV, 2; Variae histor..

Solin,
I.
15.
AlhiMic.
il
I,\, r,i
p. .391, /.
:
2.
XXVII,
8. Il dit
II, 0,
seulement
15.
I,
Veneria,
mais
s'ajjil
de Sicca Veneria
voir Valre-.Maxirne,
3.
Pais, Sloria crilicadi
Homa,
p. 252, n. 3.
4.
Voir supra,
p.
257, n. 5.
vciir
5. 6.
7.
Pour le saiicluaire de Si<ca, ['B]DSBS C. /. S., 531.

:
Vali-rc-Maxime.
l.
c.
conf. infra, p. 403.
ibid., .3.55. (JU(i. .3233. Cela me parait bien douteu.x. Berger, Hev. de l'hist. des reliijions, 11)12, I, p. 1 et suiv.; contra Lidzharski, Ephem. fur scmit. Hfiiijraphik, III, p. 201. II convient de rejeter
'BDSR'
Pli.
8.
aussi l'hypotlise de la mention, sur

dite que, dit
ibid., p. 13.
une inscription carthaginoise, de
l'Aphro-
Hrodote
(I,
131 et 109), les Asayriens appelleat MOXtTta
Berger,
350
MURS ET CROYANCES.
la
de
Phnicie. Plusieurs de ces dieux ont subi des modifica:
tions
pour Tanit Pen Baal,
et
surtout pour Baal

africaines.
Hammon,
nous avons entrevu des influences
Le culte grec de
Dmter
et
de Cor a t import de Sicile. Les Phniciens

l'art
d'Occident ont eu souvent recours
grec pour reprsenter

d'Asie en ont
fait
leurs divinits; d'ailleurs, les Phniciens
autant. Malgr ces emprunts, la religion conserva Carthage,
jusqu'
la
la
destruction de la ville, un caractre oriental
Comme
langue, elle rsista l'hellnisme, qui avait pu transformer
la civilisation matrielle.
1.
du
culte
Je ne crois pas du tout, avec Gauckler {Ncrop., p. 521), que l'introduction de Dmter et de sa fille ait t une < rvolution religieuse, qui
modifia profondment dans le sens hellnique les traditions orientales et smitiques de la religion punique .
CIIAIMTKI:
LE CULTE
III
Fês [Mi(''nioiens
do l'rpoque historique n'ont pas
rpiii^n'
figurer leurs dieux sous

les
une forme humaine. Les Egyptiens
et
Assyro-Babyloniens leur donnrent cet gard des exemples,

des modles. Plus tard,
ils
et aussi
s'inspirrent des Grecs.
Au
chapitre prcdent, nous avons mentionn des terres cuites,
des stles, des hachettes, des bijoux, des sceaux, des monnaies,
qui montrent des
divinits
adores
par les Carthaginois et
d autres Phniciens occidentaux.
Dans des temples,

on clbrait
se dressaient
des statues qui servaient

et
d'enveloppes matrielles des mes divines

les
devant lesquelles
des textes
'.
crmonies du culte
Carthage,
nous font connatre
celles de Saturne, d'Hercule,
d'Apollon
Des images plus
petites ont
pu
tre places
dans des chapelles
domestiques ^ ou emportes par des dvots que des circonstances diverses obligeaient s'loigner de leur foyer ^
Cependant
aux dieux.
1.
ce n'tait pas
un usage gnral d'riger des statues

tablis
II
n'y en avait pas dans ces lieux saints,
Voir
p.
2S'.i.
:ui:i.
:}28.
2.
Gense,
3.
liii*
mt-rno rrtlp que les Nrn/^/n/n dos Ilcliri'ux Samuel, XIX, 13-l(i: etc. Telles taiiMil peul-Atre les statues ([u'Ilanniluil exil avait avec lui (ôriiNpos, llannihul. IX, u'a^l pourlunl pa> MJr (|ue ce l'usx'iil des objets Il
Iiniif,'es
(fui
jouaicut
piMil-c-tn- le
I
XXXI,
19,
30 et suiv.;
',i.
de cullu
voir p. 2U5, u. 5.
3o2
MURS ET CROYANCES.
souvent sur des hauteurs, dans ces simples enclos qui n'entouraient point
une maison divine \

et
Il
n'y en avait pas

:
non
plus
dans des temples fameux
opulents
dans celui de Melqart
prs de Gads^, et probablement dans celui de Melqart Tyr^;
dans
le
sanctuaire
d'Astart-Aphrodite Paphos*.
Comme
d'autres peuples, les Phniciens s'taient sans doute abstenus
longtemps de
soit par
faire les
dieux
la
ressemblance des hommes,
scrupule religieux, soit par impuissance artistique.

cette absten-
Plus tard, certains d'entre eux persistrent dans

tion, par respect
du pass.
il
Aux
reprsentations anthropomorphes des divinits,
faut
rattacher
deux
oreilles
'%
deux yeux^ une bouche',

:
tracs
au sommet de quelques ex-voto de Carthage
Tanit avait
entendu
les requtes des fidles*, abaiss
son regard sur eux,
rendu une rponse favorable.
Beaucoup plus frquente
est l'image d'une
main
'^
droite'",
ouverte et leve, vue de face ". Elle occupe d'ordinaire la partie

nec simulacrum dco Gonf. Tacite.. Hist., II, 78 (lieu saint du Carrael) ara tanluin et reverenlia . sic tradidero maiores
:
1.
aut templum,
2. Silius
Italicus,
III,
30-:31.
Philostrate, Vie
(T Apollonius,
:
V,
5,
1.
A l'poque
impriale, ce temple eut, scmble-t-il, une statue du dieu
voir Cohen, Descr. des
monn. impriales, 2' dit., II, p. 174-5, n 814. 3. Hrodote, du moins; n'en mentionne pas
III, p. 77.
4.
(II,
44).
Gonf. Perrot et Ghipicii,
Tacite, Hist.,
S.,
l,
Il,
<
Simulacrum deae non

du
t.
effigie
humana
VI du t. Il; 1020, pi. XIV; 124'.). pi. XX; 3010, pi. LXII. Voir aussi 265, pi. XLVII du t. I, et 3000, pi. LXI du Deux t. II, o une des oreilles manque. Une seule oreille au n2631, pi. LV. Rec. de la Soc. arckcol. de Constantine, XVIII, oreilles sur une stle do Gonstantine Reboud, ibid., p. 452. 1876-7, pl. VIII, flg. 23. Une seule sur une autre 6. C. /. S., 264, pl. XLIXdu t. I; 471, pl. Il du t. II. 7. Ibid., 1020, pl. XIV, avec une paire d'oreilles. Mon Dieu, incline ton oreille vers moi et 8. Gonf. Psnaincs (XVII, XVI), 6 entends mes paroles! Des oreilles ayant le mme sens sont reprsentes, parfois en grand nombre, sur des stles gyptiennes ddies Ptah, dieu de Weinreich, Memphis. On en voit aussi sur des monuments grecs et romains Mitt. des archaol. Instituts, Athcn. Abt., XXXVll, 1912, p. 46 et suiv. 9. Souvent rc^prsenlo avec l'avant-bras. Hec. de Constantine, XVllI, 10. Une main gauche sur une slle de Gonstantine pl. Il, (Ig. 4. C'est probablement une erreur du graveur.
5. C. I.
180, pi.
XLV
I;
604, pi.
11.
l.
La main
est de profil sur les stles carlhaginoises C.

pl.
I.
S., 941,
pl. .\11 <lu
Il
(main droite); 1946,
XXXVIII
(o c'est
une main gauche). Deux mains
LE CULTE.
suprieure de
la stle
'.
353
Klle se retrouve sur de
nombreux
-.
ex-
voto de Constantine, moins anciens que ceux de Carthage

des
Sur
monuments
f^êsto
phniciens, des dieux
lvent ainsi
la
main
droite \ Ce
l'assistance
indique soit l'autorit qu'ils exercent, soit

prtent aux
qu'ils
hommes, en
les
les
bnissant, en
ils
exauant leurs vux, en cartant d'eux

soufTrent,
les
maladies dont
prils (jui
la
les
menacent. Mais des dvols sont

:
reprsents dans
mme
attitude
vivants devant des chapelles,
des autels*, des dieux'; morts sur des stles ou des statues
funraires ^ sur des
geste de prire.
couvercles de sarcophages'.
est-elle,
C'tait
un
Ka main
sur les ex-voto, une image
abrge de
de
la
la divinit *?
ou du mortel qui l'implore^? En faveur

que
la
jiremire hypothse, on peut soutenir
main devait
avoir un sens analogue celui des oreilles, qui se rapportent
certainement un dieu.
On
peut aussi
tirer
argument de
la
place d'honneur'" qui lui est rserve, en gnral, au

M. Lavig., I, de pmlil daus les aiTOtcres d'une autre slle [numrote i;. .\ gauche, c'est une main gauche; droite,
:
sommet
I.
p.
12, pi.
(ig.
c'est,
autant qu'il
seinlile.
1.
une main
droite.
(Junnd elle se trouve au bas de la pierre, elle est rarement (ifûre seule. On l'y voit en ligne avec un signe de Tanit et un caduce (ou un seul de ces motifs); ou flanque de deux caduces, de deux signes de Tanit, etc. 2. Bec. de Constantine, .Wlll, pi. II et suiv.; Douhlet et Gauckier, Muse de (Constantine, pi. 111, lig. 3; etc. Il y a aussi une main droite au sommet d'une (auckler. Muse de Cherchel. pi. II, >lli' inscription nopunique de Cherchel Muiler, Numiam.. II. p. 23, (Ig. 4. Une main gauche sur une monnaie d'Oea a" i2. Cette image n'apparat plus sur les stles africaines de l'poque romaine. 3. Voir supra, p. 20S, 2!)!). Stle de Byhlos C. /. S., I, pi. I du t. I. Stle trouve dans le Lilian fiev. de l'hist. des religions, 1913, II, 11g. la p. 02. Voir aussi des monnaies frappes par des villes africaines, Sabratha, lladrumle, Hi/erte
:
.Muiler, A'umism.,
4.
Il,
p. 28, n
:
03; p.
Tyl,
n"
211;
p.
107, n" 37i.

t.
Stle de Lilylie
11)10. llg.
C.
I.
S., I3S, pi. .\X1.\
du
I.
Stles de Carthage
C.
r.
Aead. Inscr.,
5.
aux
p. 28, 21) et 32.
Stle de Hyhlos
(/.
c), o le ddicant fait le
mme
geste que
la
desse.
6.
7.
Voir
p. 210. 211.
P. 201). 210.
8.
Sur ce geste, cmf. Itoulanger, M. Lavig., Suppl.. I, p. 3-4. Opinion de L. Muiler, lyumisni., III, p. 11)2, et Suppl.. p. 3(; Ph. Berger,
Gazelle arcliol.. 1870, p. 110; Fr.

9.
Lenormanl,
ibid., 1877.
p.
29; etc.
Opinion de Gesenius, Monumenla,
p. 174; Perrot, IV', p. 88; etc.
10. On trouve la main place l'intrieur d'une sorte de chapelle, dans le haut des stles ."w.j, pi. IV du t. II, et 2042. pi. LV. Au n" 2018, pi. LV. elle est dresse sur ou socle. De; mmo, les deux mains de la stle reproduite M. Lavig., 1,
pi.
I,
llg. 3
[numrote
IJ.
CSELL, IV.
23
354
et,
si
MURS ET CROYANCES.
pour
ainsi dire,
dans
le ciel
de la
stle, l
o apparaissent
souvent des astres'. Le symbole divin appel signe de Tanit

grav dans
la
est
paume de
au bas de
la
plusieurs de ces mains ^

la
Quand
la
main
se trouve
pierre,
on
est plus dispos
admettre qu'elle indique
prire. Pourtant, sur des ex-voto
qui sont consacrs, selon l'usage, Tanit Pen Baal et Baal
Hammon,
il
y a
cette place
deux mains droites^
moins
qu'elles n'aient t traces par besoin de symtrie,
pour flanquer
un autre motif*,
il
est
permis de croire qu'elles se rapportent

est faite
la desse et au dieu, car la ddicace
par un seul
dvot.
La
distinction entre ce qu'on pourrait appeler la partie
cleste de la stle et la partie terrestre, n'tait
pas observe
le
d'une manire trs rigoureuse
le
signe de Tanit,
caduce,
d'autres images se ^montrent au-dessous

l'inscription.
comme
au-dessus de
Au sommet
de quelques pierres, nous voyons un
personnage
se prsentant
de face
et levant la
main
droite^;
il
ressemble tellement aux dfunts des stles funraires, qu'il

difficile
est
de reconnatre, en
lui
un dieu
c'est
la
sans doute un
signification
fidle
en prire. N'a-t-on pas pu attribuer

isole, figure la
la
mme
la
main
mme
place?
Nous ne pensons
donc pas que
seconde hypothse doive tre absolument
1.
Sur
la stle C.
/.
S., 408, pi. II
du
pi.
t.
II,
la
main
t.
est flanque, d'une part,
du
croissant et du disque, d'autre part, du soleil.

2.
Ibid., 300,
pi.
t.
Ll du
I.
t.
I; 618,
VI du
II; stle
II,
reproduite au n 395,
main est, au contraire, Vassel, grave l'intrieur du signe de Tanit; de mme, sur une autre stle ludes puniques, VIU, flg. la p. 9 (extrait de la Rev. tunisienne, anne 1918).
p.
428 du texte,
Au
2633, pi.
LV du
t.
la
3.
C.
/.
S.,
283,
pi.
XLIX du
t.
I;
369,
pi.
LIV; 511,
pi.
III
du
t.
II;
585.
pi.
V;
etc.
4.
Elles flanquent
d'ordinaire
un caduce, plus rarement une rosace
(.369.
Noter que le motif du croissant lunaire entourant le discjne se trouve quehjuefois doux exemplaires, flanquant une autre image 194 et 229, pi. XLVIII du t. I; 593, pi. VI du t. II; .\u n" 1817, 2042, pi. XL; 2378, pi. L. C'est videmment pour la symtrie. pi. XXXIV du l. II, il y a trois mains, deux petites en flanquant une grande. 5. C. /. S., 19i, pi. XLVllI du t. 1; 532, pi. IV du t. Il; 989, pi. XIII; 1825, pi. XXXIV; 2383, pi. L {=M. Laviij., I, pi. 111, flg. 1). Voir aussi 3120, pi. LXIV. etilg. la p. 281 du texte, t. 1. Sur une stle dont le dessin est trs grossier, le
pi.
LlV du
t.
I),
un vase
(1476, pi.
XXYI du
t.
II),
etc.
personnage
est
de
profil
1083, pi.
XVI
dit
t.
11.
LE CL'LTE.
exclue. L'identit des
prirt',
355
deux gestes
a
la
pu
faire intervenir l'ide
de
(juoique
le
sens primitif de
main, sur ces monuments,
soit,
notre avis, celui de puissance et surtout de protection

11
divines.
est,
du
reste,
possible qu'on ait
fini
par
la
tracer
'.
nuichinalement,
Elle
comme une
simple image prophylactique
a eu
cette signification
vague
chez diffrents
peuples,
depuis des temps trs reculs-.

septentrionale
:
Ellle l'a
encore dans l'Afrique
les
musulmans
et les Juifs
y sculptent ou
peignent volontiers une main droite au-dessus de l'entre de

leur maison*;
duisent*.
ils
portent des bijoux-amulettes qui la repro-
Nous n'avons aucun motif de supposer que

aient ador des
les
Carthaginois
animaux
vivants, incarnations
de divinits;
nous n'avons pas non plus de preuves

certains de leurs dieux sous la
qu'ils aient reprsent
forme d'animaux. Cependant

Baal,
une desse,
peut-tre Astart ou Tanit Pen

tte
il
a t
quelquefois figure avec une
lonine sur un corps de

parfois
aussi,
femme",
Baal
et
n'est pas
ait
invraisemblable que,
l'imitation
Ilammon
reu,
de Zeus
Ammon,
des
1. On peut attribuer aussi une destination prophylaclique aux mains ouvertes qui terminent <Ies pingles en or ou en os (voir p. 92, n. 5: p. 101, n. 9); celles qui forment des pendeloques de colliers (p. 96, n. 8). Main ouverte, au repouss, sur une lamelle en or, trouve dans une tombe du m' sicle Delattre,
:
Les grands sarcopUatjes anthropodes, p. 9. 2. Des l'poque (juaternaire, dans des cavernes des Pyrnes et de l'Espagne Dchelelte, Manuel d'archol. prhistorique, I, p. 252-3. En ftjrypte voir, par
: :
dres. Etc.
exemple, .Maspero, Causeries d'Ijyple, p. 232-3. En Bai)ylnnie, sur des cylinLes signes pectiniformes , reprsents sur des parois de cavernes dans le Sud-Ouest de l'Europe et, beaucoup plus tard, sur des stles libyques (Gsell, Bull, archol, du Comit, 1901, p. CLiii-iv), paraissent bien tre des images altres de mains. Sur ces mains prophylacliqiies, voir, d'une manire gnrale, G. .Mendel. Muses ottomans, Catal. des sculptures, lU, p. 298-300. 3. Voir, entre autres, Paliary, Assoc. franc, pour l'avancement des sciences, .Marseille, 1891, II. p. (mO et suiv. J. Tuchmann, dans Mtusine, VIII, 1890-7, p. 59; Dûtt, Mw/ie et religion dans l'Afrique du i\ord, p. 320. Souvent, c'est, non pas une image, mais l'empreint; d'une vritabh; main, trempe dans un liijuide
;
colorant.
4.
Ces bijoux sont appels

Voir p. 273.
i)ar
les
Dictionnaire des bijoux de l'Afrique du

5.
Europens mains de Fatma Nord (Paris, 1900), p. 81-82.
P.
Eudel,
356
MURS ET CROYANCES.
cornes de blier'. C'taient l des vestiges d'une antique zooltrie,
persistant dans les images

le
du
culte".
Quant aux sphinx
qui flanquent
trne d'un dieu ou d'une desse ^ qui
mme
les
apparaissent isols ^ nous ne savons quelle signification
Phniciens ont attribue ces tres mixtes, d'origine gyptienne.
On ne distingue pas toujours pour quelles raisons des animaux ont t reprsents sur des ex-voto carthaginoise Des
taureaux*^,
des bliers
ou des moutons' sont
les
victimes
il
offertes par les dvots qui ont rig ces stles
^ Ailleurs,
y a
des colombes % des poissons'", des livres

1.
espces prolifiques,
p. 287.
2.
Pour l'imago, emprunte sans doute aux Grecs,

mi-poisson, voir supra,
p. 336.
d'un dieu nnrin, mi-
homme,
3. 4.
Voir p. 273, 208, 299, 300. Figurine-vase en terre cuite, dans une tombe ancienne de Cartilage voir p. 64. Statuettes en terre cuite, dans le sanctuaire punico-romain de Bir bon Rekba Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siai/u, p. 12-13, 18, 49-riO, pi. VI, fig. 1 et 3. Des sphinx sur quelques stles de l'poque romaine M. Alaoui, Suppl., p. 65, n 1108; p. 66, n" 1110; Bull, archol. du Comit. 191."). p. CLxxxvii-vni. 3. Tel est le cas pour un lphant C. /. S., 182, pi. XLV du t. I; des chevaux supra, p 39; un ne ou un mulet C. I. S., 1003, pi. XIV du t. 11; deux ibid., 1863, pi. XXXV (conf. une stle de l'poque souris flanquant la main romaine Carton, Dcouvertes pigraph. et archol. faites en Tunisie, Paris, 189o,
: : : :
p.
131. ng. 39).

0.
Voir
p. 41, n. 2.
7.
P. 44, n. 2. Blier sur
une
stle
de Sulci, en Sardaigne
Pcrrot, Ul, p. 233,
ng. 194.
M. Vassel (tudes puniques, IX, extrait de la Revue tunisienne, anne 1919) que ces bliers ne commmorent pas des sacrifices, mais sont des symboles divins. 9. Une paire, flanquant le signe de Tanit C. I. S., 183, pi. XLV du t. flanquant la main 30.36 et 3073, pi. LXIV du t. II; 31.39, 3173, pi. LXV. Une seule 404, pi. LVI du t. 1; 763, pi. IX du t. II; 1441, pi. XXV; 1709, pi. XXXll;
8.
croit pourtant
1827,
pi.
pi. XXXIV; 1948, pi. XXXVIII; LXV. Quatre oiseaux superposs (il
!,
2166,
pi.
XLIV;
3064,
pi.
LXIV;
3131.
:
n'est pas sr
que ce soient des colombes)
Les oiseaux, sans doute des colombes, ne sont pas rares sur lessthis de l'poque romaine. Voir, par exemple, M. Alaoui, pi. XVIII remarquer que ces stles sont ddies Baal llammon seul; les ( Maktar oiseaux ne paraissent donc plus se rapporter spcialement la d(>sse); ibid. pi. XIX et X.XI; Dclamare, Explor. scientif. de l'Algrie, Arcltologie, pi. 10, flg. 2. 10. Un seul ou une paire C. /. S., 483, pi. llldu t. II; 1122, pi. XVII; 1161. pi. XLV pi. XXII; 2086, pi. XLII; 2200, pi. XVIII (deux dauphins?); 1308, (dauphin); 2482, pi. LU; 2328. pi. LUI; 2734, pi. LVII (dauphin); 2807 et 2809, pi. LVIU; Uull. archol. du Comit, 1914, p. CLiii. Plus tard, sur des stles de
M.
Lavig.,
pi.
111,
flg. 3.
LE CULTE.
consacres
phaj^M'
-'.
357
'.
la
desse de
la
fconditr
Sur un
(('It'hrc
sarco-
une
Carthajjînoise, revtue
du costume de
la
divinit
la
il
dont
l'Ile
fut la prtresse, lient
une colotnhe, l'oiseau cher
Tunit Pen Haal ^)uni(jue^ l'Astart phnicienne,

l'lait la j^^rande
comme
desse adore, au second millnaire, sur les

Kjê,
rives
de
la
nit-r
la
Desse syrienne,
11
la
desse de
l'Eryx. l'xVphrodite grecque.
est
probahle qu'auprs des

de ceux de
la
sanctuaiies d'Astarl,
comme
auprs
Desse
tanj^s,
syrienne
*,
on entretenait, dans des bassins ou dans des
des poissons^ que protgeait un respect superstitieux*^. Colombes

et
poissons sont donc, sur
les stles,
des sortes d'emblmes de
la
grande divinit fminine.

:
Rec. de Constantine, XVIH, pi. II, Conslanline, du i" sicle 'nviron avant J.-C. Beboud. ibid., p. 4.'52, Sur des stles de l'pcKiuc romaine, llfT. 3 (dauphin); Berger, Mmoires de CAcad. des Inscriptions, XXXVl, 2" partie, p. IT.I-C; M.iktar
Announa Delamare, Des dauphins (jue l'on avait reprsents sur un autel consacr Posidon -, au eap Soloeis (cap Cantin), devaient tre Priple de Scylax, 112 (Geogr. simplement des compagnons du dieu marin
M.
/.
Alaoui,
pi.
pi.
XVIIl (ce sont souvent des dauphins);

16: etc.
c,
lt)7.
Mur.
Gr. min.,
1.
I,
p. 93).
Pour
II.
les livres,
voir C.
/.
.V.,
228 et p. 4.t1-2 du
7.
te.xte,
t.
1;
1013, pi.
XIV
du
t.
Au
n 3u00. pi. LXI, le livre est

:
probablement une allusion au surnom
latin
2. 3.
du pre du ddicant
Voir
p. 208.
voir iupra, p. 176, n.
d'El Djem, de l'poque romaine, on a trouv des en terre cuite, reprsentant une desse assise sur un troue (conf. su/ira, p. 273), desse qui tient une colombe Merlin, Bull, archol. du Comil, M. Alaoui, Suppl., p. 167-8. n'" 291) et suiv., pi. XCIII, llg. 1 et 2. IflilO, p. ccxxxiv 4. Cumont, Heal-Encyclopridie de Pauly-Wissowa, IV, p. 2242. Sur des stles de Carlhage, on voit une vasque dans laijuelle deux poissons C. I. S., 243, pi. XLVIl du t. I (mutile); 2612, pi. LV viennent se jeter du t. II (= M. iMviij., I, p. 29, pi. IV, llg. 9). Ce sont, il est vrai, des poissons de mer. des dauphins. Saint Augustin (De Genesi ad litleram, III, 8, 12) indique avait Bulla Begia une fontaine pleine de |)oissons, auxquels les (|n'il y passants jetaient de la nourriture. Dans (|uel(|ues lieux de l'Africiue du Nord, on entretient encore des poissons sacrs, par exemple Ain el-lloiit, prs de Tlemcen voir, entre autres, A. Bernard, Am conjins iiltjro-mdructiins (Varis, 1911), p. 107-8. Mais je n'alllrme pas que cette coutume soit d'origine punique. 0. D'aprs Clment d'Alexandrie {Protrepl., II, 39, 8), les Syriens habitant la Plienicie adoraient les uns les cnlombes, les autres les poissons. Mais il s'agit satis (li)ute de dvots de la Desse syrienne. Ceux-ci s'abstenaient de manger de ces animaux, sauf dans des n^pas mysti(|ues. Les Carthaginois ne se faisaient pas scrufiule de se nourrir de poi>sons, du moins de certaines espces (v. supra, p. ~)2\ dans une tombe di' Couraya, un |)lat contiMiail un squelette de poisson (isell, Fouilles (h^ Gourarn. p. 17). S'ils levaient des pigeons dans leurs bassescours (supni, p. 44), c'tait apparemment pour en faire un usage alimentuire.
Dans un sanctuaire
statuettes
.').
358
11
MURS ET CROYANCES.
se peut
que des serpents aient
aussi
associs des
se rapportant
dieux'.
Des ex-voto, postrieurs notre
re,
mais
un culte de tradition punique ^ et des monnaies lgende
phnicienne, frappes par une ville africaine (Bulla Regia?)^
nous montrent un
aigle
cet oiseau avait peut-tre t attribu,
ds l'poque carthaginoise, au Matre des cieux, ou au Matre
du soleil*. Le lion est, sous l'Empire romain,
associ,
non
seule-
ment
rons
si,
la
desse Cleste ^ mais encore Saturne''; nous igno-
Garthage,
on le mettait en relation avec Baal Hammon \
II
D'autres
images,
qui
ne
reproduisaient
la les
pas
des
formes
humaines ou animales, avaient

L'une
d'elles,
valeur de symboles divins.
emprunte par
Phniciens l'Egypte, est
le
disque du
soleil,
flanqu de deux serpents et pourvu de deux

ailes,
ailes; parfois,
cependant, on a omis d'indiquer soit les
soit les serpents.

vii^
Ce disque
se voit sur des bijoux qui datent

'^
du
ou du
vi^
sicle*, sur des pierres graves
sur des
mon-
1.
2.
Voir p. 320-1. P. Gavault, tude sur

n" 7 ( la p. 124).
les
ruines romaines de Tigzirt (Paris, 1897), p. 126 et

l'cole de
lig. 22,
Hautecur, Ml. de
Rome, XXIX, 1909,
p.
373
d'Hcnchir es Srira. 3. Millier, Numism., III, p. 57. La date probable de ces monnaies (premire moiti du i" sicle avant J.-G.) ne permet gure de croire que l'aigle y soit un emprunt au culte de Jupiter. 4. Sur l'aigle, symbole de l'clair, voir Usener, ftheinisches Musum, LX, 190o, symbole du dieu du soleil, voir Dussaud, Rev. archoL, 1903, I, p. 24 et ûiv.
;
p. 134 et suiv.
5.
F.
Gumont, tudes
syriennes, p. 57 et suiv.
Conf. p. 274, n. 4. 6. Conf., entre autres, Gsell, Muse de Tbessa, p. 15; Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, p. 40. 7. Il a pu tre mis en relation avec d'autres dieux. C'taient, prtcndait-on, des lions qui s'taient chargs de dfendre contre un roi espagnol le temple
d'Hercule, dans
l'Ile
de Gads
Macrobe,
I,
20, 12 (conf. supra, p. 313, u. 7).
Des
lions taient sculpts sur l'autel de Posidon,
Pseudo-Scylax, 112. et 7. C. r. Acad. Inscr., 1908, 11g. la 8. M. Lavig., 1, p. 225-0, pi. XXXll, fig. Sur le front d'un masque en terre cuite, de la mme poque, trouv eu p. 599.
:
au cap Soloeis
Sardaigne
9.
lig. 13.
voir supra, p. 72, n.
4.
I,
Delallre, Rev. arciioL,
1890,
lig.
la p.
:
15.
M. Alaoui, Suppl.,
I,
pi.
LVII,
Voir aussi une empreinte sur argile
M.
Lavig.,
pi.
XVIII,
11g. 1.
LE CL'LTE.
naies'.
Il
3S9
n'est
pas rare
la
partie suprieure des ex-voto-.
Nous avons
ment des
l'aut-il
dit^ ([u'il
devait tresouvent ligure sur des linteaux,

:
au-dessus des entres de sanrluaires

stles
ce qu'attestent indirecte-
il
prend place dans un dcor architectural.
y reconnatre un s3'mbole de Haal
Hammon,
matre
du soleil'? Nous rappellerons que, sur des gravures rupestres

de
la
Herl)rie.
ilu
Ammon-Hil. reprsent en
solaire,
blier, a la
tte
:
coiie
dis(jue
t.
flanqu
de deux
serpents'^
les
or
Ammon
Oue
le
croyons-nous, identiti par

s'est ainsi
Carthaginois
avec un de leurs dieux et
transform en Baal Ilammon.
disque puisse se rapporter ce dernier sur des

est trs
monu-
ments puniques, cela
admissible.
Mais
:
il
est certain
l'a
qu'il n'appartenait pas
Baal Flamnion seul
on
trac au-
dessus ou auprs de
la tte
d'une desse".
Il tait
devenu un
vague signe sacr

Les images du
frquentes chez
et prophylactique.
soleil
rayonnant, des toiles, de

et les Assyriens, se
la
lune,
si
les
Babyloniens
retrouvent
chez les Phniciens, en Occident
comme
une
en Orient.
toile
:
Un
astre
rayonnant' peut tre

1.
soit le soleil, soit
par exemple,
Monnaies de flarthage, au revers, au-dessus du cheval Miiller, A'umis/n., n" 03; p. 87, n"87; p. 88, n" 99; p. 92-03, n"* 131 et suiv.; p. 99, n" 2.")l. Monnaie punique d'Kspaj^ne (?), au-dessus du clievai ibid., III. p. 17, n 12. 2")8, pi. XLVII; 338, pi. LUI; G. /. S., 208, pi. XLVIII du t. 2. A Carthaire Gazelle arckol., 1884, pi. 7. .V 444, pi. l du t II; 637, pi. VI; elc. X lladrumte
:
Il,
p. 8.1.
I ;
Gauckler, }fuse de Cherchel, pi. II, lljr. 4. En Sardaij2^ne Perrot, III, Mon. dei Lincei, XIV. p. 231, n* 17; p. 244, n 80. Par flg. 193; Palroni, p. 253, exception, au bas d'un ex-voto d'Iladrumte Carton, Le sancluairc de Tanil Eli;hercliel
:
Kniiiia, p. 147, n" 20.

3. P.
4.
198.
Pour cette opinion,
voir, entre autres,
Glermonl-Ganneau, L'imagerie
plu'ni-
denne. p. 04, n. 1. 5. . I, p. 2:)0-l.

0.
Scarabe
III,
Rev.
170,
arckol.
1910,
I,
fijr.
la
p.
1.").
Monnaie
mais
(pie
.Millier
{Suinism.,
p.
n" 285) attribue la Maurlanie,
<jui est pcut-t^lrc*
En Phnicie, le disque aile est liûr au-dessus de la Matresse de Byblos, sur une stle ddie par un roi de ce lieu /. .S'., pi. I du t. I. 7. Astre auprs du cheval, sur des monnaies de Carlhage .Mller, l. c, II,
carthaînoise.
:
p. 77.
u- 32; 299,
p.
89,
n 108
n"' 293-4,
.3011-1.
Suppl..
11.
pi.
LXII,
11g.
120; p. 95, n"' 180-1; p. 97, n" 210; p. 102, .Sur des hachettes, auprs d'un personnage M. Alaoui, 1; pi. LXllI, llg. 1. Voir aussi supra, p. 300, u. 0; \>. .301,
; :
p. 91, n"
4 et 5; p. 313, n. 0.
360
MURS ET CROYANCES.
sur des monnaies de

c'est
Maqom
Shemesh,
la Ville
du
Soleil
videmment
le soleil-;
au contraire, deux
astres, disposs
symtriquement
et
de
mme
grandeur, sont deux toiles \ Les

par
les
rayons sont quelquefois remplacs
ptales
arrondis
dune
que
rosace, enferme
ou non dans un cercle*: dformation
l'on constate dj en Assyrie. Ailleurs, des toiles prennent
l'aspect de disques avec
un point ou un bouton au centre ^ ou
mme
de simples disques ^
la
Le croissant de
lune est rarement figur seul l'poque
carthaginoise ^ Mais on rencontre profusion des images du

1.
Millier,
l.
c,
III,
p. 98, 164-5.
2.
De mme, sur des monnaies de Malaca, en Espagne

antiques de l'Espagne, pi.
:
(A. Heiss,
Descr. des
o le culte du soleil est Sur une stle de Carthuê, supra, p. 287, n. 7. attest par d'autres monnaies doute reconnatre le soleil dans un grand astre rayonnant (jui, il faut sans conf. p. 354, u. 1. llanquant une main, fait pendant au croissant et au disque M. Lavig., I, p. 10-11, pi. I, flg, 2 [numrote 6]. Sur des stles 3. A Carthage de tradition punique Delamare, Exploration, pi. 167, flg. 5; de Pachlere, Muse
monn.
n* 6-8, 12), ville
XLV,
de Guelina, p. 6, u.
4.
1, pi. II, flg.
1.
:
Mlier, L c, II, p. 90, n 122; p. 100, n 256 Sur des monnaies de Carthage (conf. ibid., p. 119). Les rosaces sont trs frquentes sur les stles carlliagi. noises. Certaines peuvent tre, comme sur de nombreuses stles d'poque plus pour le soleil, voir, par exemple, rcente des images conventionnelles d'astres C. I. S., 264 (pi. XLIX du t. I), 1588 (pi. XXIX du t. II) et 1806 (pi. XXXIV), o une grande rosace est surmonte du croissant lunaire, retourn sur le disque; pour des toiles, ibid., 3062 (pi. LXIV), o trois rosaces entourent le mme
:
croissant; voir aussi infra, p. 363, n. 3; p. 383, n. 6. Cependant la plupart des rosaces Hgures sur les ex-voto puniques paraissent lre des motifs vgtaux,
symboles dont le sens est inconnu, ou simples ornements d'architecture (dans un bandeau, une rosace, flanque de deux rameaux horizontaux C. /. S., 210, etc.; ou plusieurs pi. XLVl du t. I; 2165, pi. XLIV du t. II; 2643, pi. LV
:
voir supra, p. 199, n. 1). On pourrait aussi se demander si rosaces alignes certaines rosaces, isoles ou par paires, ne sont pas des gteaux. C. I. S., 2213, pi. XLV du t. II ( droite et gauche de 5. Stle de Carthage Rec. de Conslantine, XVIII, pi 11, la main). Plus tard, stle de Constantiue Gauckler, Muse de Cherchel, pi. H, flg. 4 (de cluKiue flg. 6; stle de Cherchel
: : :
cot de la main); stles
tunisiennes de l'poque romaine
117; pi. XVIll, u 657; pi. XVIII-XIX, n"' 741 et suiv. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, 1896, p. 403; etc.
n"
6.
M. Alaoui, pi. XVII, pi. XXI, u" 785;

;
Stle de
Sainl-Leu
Doublet, Muse d'Alger,
pi.
111,
flg.
4 ( droite et
gauche du
7.
croissant).
Croissant retourn, prs du cheval, sur des monnaies puniques frappes en MUer, Nundsm., II, p. 77-78, n"' 37 et 38; sur des monnaies de Carthage, au-dessous du cheval Mller, L c, p. 90, n 119; Merlin, Hull. archoL du Comit, Dclatlre, Sainte-Monique, 2' trimestre, 1916, p. ccv. Sur une hachette en cuivre
Sicile
;
:
p.
11,
llg. 3J.
21-22. Bijoux
ayant la forme d'un croissant retourn
supra, p. 88,
93 (n.
LE CULTE.
croissant accompagn'- d'un disque. TantcM,
361
c'est l'exception,
le disi[ue est
de nirnie diamtre que

il
la
courbe mlrieure du
croissant, dans lequel
s'embote
'.
Tantt ses dimensions sont
bien plus j)etites;
il
est alors soil tanj;ent la li{^ne

il
concave
du croissant (souvent mme,
s'y
enfonce et ne forme pas un
cercle complet), soil tout fait isol,

il
comme un bouton
en bas
et les
dtach
gale distance des deux cornes. Le croissant s'offre dans

:
deux
positions
ici, la
bordure convexe
est
cornes sont
dresses ;
f-ette les
l, les
cornes ont, au contraire, les pointes en bas.

est de
seconde position
beaucoup
les
la plus
frquente sur
la
monuments puniques, depuis

Fille se
temps anciens jusqu'
destruction de Carthage^
et
constate encore sur des stles
monnaies plus rcentes, jusqu'aux environs de notre re*;

1.
:
Bijoux (irnissaiil aux cornes abaisses) M. Laviy., I, pi. X.\.\II, (ij^. |:{; Ilp. la p. 559. 2. ."ûr des bijoux du vu' ou du vi sicle M. Lavig., I, pi. XXXll, (Ig. 7; T.-E. Peel, Journal of hellenic Sludies, XXXII. 1912, p. 1)7, fig. 2 ( Multe). Scarabe, du vi' sicle eaviron Delattre, Rev. archoL, 18',)0, I, flg. la p. 15. Mdaillon
(iaucklcr, Mcrop.,
:
en terre euile du vi* sicle, reprsentant un guerrier M. Lavig., I, pi. X.\, llir. 5. Hacht'lte. du m' sicle environ Delattre, C. r. Acad. Jnscr.. 1900, lig. la p. 498. Croissant et disque tenus en maiu par des personnages, sur des stles de Carthage et d'Hadrunicte voir p. 2.50. 3. C'est, ma connaissance, la seule position du croissant sur les e.\-voto ddis Tanil et Baal (sauf la stle o le croissant et le disque sont tenus par uni- divinit aile). Le croissant et le disque s'y trouvent pres(jue toujours au liant de la pierre (exceptions C. I. S., 363, pi. LIV du t. I; 545, pi. iV du 30.54 et 3070, t. Il; 922, pi. Xll; 1.53;, pi. X.Wlll; 2004, pi. LV; 2730. pi. LVll pi. L.XIV). Croissant retombant et disque, sur un bas-relief recueilli dans une liimbe du vi' sicle Gauckler, iS'crop., pi. CLXVIl. Sur le front de masques grimaants, des vii'-vi sicles voir supra, p. 72. Bijoux, depuis le vu" sicle voir |). 88, n. 4; M. Lavig., 1, p. 129, pi. X.\, 11g. 3 (au collier que porte un spliinx); voir aussi Dchelette, jVa/tue^, II, p. 894, (Ig. 3SU (bijoux du vu" sicle, trouvs en Ktrurie). Pendeloques en faence gyptienne voir p. 97, n. 9.
: ;
:
llacbettes
IJelattre,
(J.
r.
;
Acad. Inscr., 1901,
llg.
:
la
p.
595; Sainle-Monique,
2' trimestre, p. 27, llg. G!

:
etc. Moules gteaux supra, p. 70, n. 7; p. 71. n. 5. K>lampille dt- |)oterie .V. iMvig., I, pi. Vil, Sur des monnaies de llg. 12. Carlhage, auprs du cheval .Millier, tSuinism., II, p. 90, n"' 182 et suiv.; p. 9S, n" 220 et suiv.; p. 101, n 282; .Merlin, Bull, archol. du Coinil, 1916, p. ccv; auprs de la tte de la desse Millier, II. p. 98, n" 223; p. 101, n"' 283-4; III, Sur des stles d'Iladnimelc Gu: cite archol., l8Si, pi. 12; p. 177. n" 289. Ktc. Carton, Le sanctuaire de Tanil, p. 144 et suiv.; Leynaud, C. r. Acad. Inscr., 1911,
:
:
llg.
aux
p.
III,
474-5; de Lilybe
p.
C.
/.
.S'.,
138,
ilei
pi.
XXIX du
XIV,
pi.
:
t.
I ;
de Saidaigiie
IVrrol,
4.
253. llg. 194; Falroni,
Mon.
Lincei,
XXI-XXIV.
yx/ssim.
Slclns
pi.
I
XVIU.
de Conslaiitine, o cette image est frquiMite Rcc. de Conxtantinf, et SUIV. (dans le bas de la stle, ii la pi. UI, Ug. U); Doublet et
362
MURS ET CROYANCES.
ensuite, le croissant a toujours les cornes dresses. Toutes ces
figures ont t usites en Phnicie,
d'oiî
elles furent
importes
en Occident. Celles qui montrent

sont
des
le
croissant les cornes en haut
emprunts aux
le
Assyro-Babyloniens,
ou bien aux
Egyptiens. Mais
croissant retourn sur le disque est propre

ils
aux Phniciens; nous ignorons pourquoi

combinaison.
Qu'est
contre
l'autre,
lui
il
ont adopt cette
le
disque? Quand
le
croissant l'enserre, s'appliquant
depuis l'extrmit d'une corne jusqu' l'extrmit. de

est
permis de reconnatre un aspect de
la
lune repro-
duit sur des
monuments
assyriens et gyptiens'-,
quelques
jours aprs
le ciel
la
nouvelle lune, on peut distinguer, surtout dans

trs
pur de l'Orient, l'ensemble

l'intrieur
faiblement clair de
l'astre,
du croissant
brillant; le
phnomne
est
le
appel par les astronomes lumire cendre.
Mme quand
il
disque est beaucoup plus petit que

peut-tre encore la pleine lune:
le croissant,
reprsente
nous remarquons un dfaut

le
de proportions analogue sur des images gyptiennes, o
disque se rapporte certainement la lune^ Cette disproportion

serait plus difficile
admettre
pi.
Il
s'il
s'agissait
du
soleil*; d'ailleurs,
Gauckler,
Muse de
Conslantine,
pi.
II,
III,
fig.
2 et 3;
d'EI Kenissia
:
sanctuaire de Tanil,
fig.
4,
el 12;
:
de Dougga
Carton, Le Carton, Nouv. Arch. des

:
de Bulla Regia le mme, Bull, archol. du Comil, 1892, Cherchai Gauckler, Muse deCherchel, pi. II, llg. 4; de d'Alger (?) Gsell, Ml. de Vcole de Rome, XIV, 1894, p. 309, flg. 1 Tipasa Monnaie de Masinissa Millier, Doublet, Muse d'Alger, p. 07, pi. IV, lig. 3. Numism., III, p. 19, n 34. Monnaies de villes africaines ibid., p. 57, G8. 144-."); de Malaca, en Espagne Heiss, Descr., pi. XLV, n" 12. 1. Voir Glermonl-Ganneau, Journ. asiat., 1883, I, p. 139, n. 1; Rec. d'archol. Celte image uccompagac le soleil ail sur des monuorientale, IV, p. 329. Porrot, III, p. 759, (ig. 543; stle ments phniciens (coupe de Palestrina ibid., p. 413, fig. 283). Il n'est donc pas vraisemblable qu'elle reprd'Amrit
missions, VII, p. 402;
p. 74, pi.
:
XIV,
fig.
4; de
sente, elle aussi, le soleil (entour
du croissant lunaire), comme c'est le cas sur des monuments assyro-babyloniens, o l'on a, du reste, eu soin de tracer des rayons l'intrieur du dis(iue, afin que celui-ci ne ft pas pris pour la pleine lune. 2. Conf. Millier, Numism., H, p. M9; Suppl., p. 53. 3. Voir, par exemple, G. Foucart, C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 267, llg. 2, n" 2,
et p. 265.
4.
Comme
les
M. Dussaud {Rev. archol., 1903,
1,
p.
125)
est dispos le croire
pour
monuments puniques.
LE CULTE.
le soleil, ail
363
ot l
ou ravonnaiit. apparat r
auprs du croisil
sant et du disque', avec lequel, par consqueul,

se confondre-,
ue doit pas
dpendant
le
disque, d'abord imajjê de la pleine

11
lune, semble
bien avoir pris une autre signification.

()ar
est
quelquefois remplac
une rosace \ ou par un astre rayon-
nant*, ce qui ne convient pas la lune. C'est une toile, pro-
bablement
Cette
l'toile
de Vnus, messagre du jour et de

et
la nuit^.
double image du croissant

les
du disque
tait,
sans
aucun doute, un signe sacr pour

ceux auxquels
fait
ils
il
Phniciens,
comme pour
l'avaient emprunte. Mais,
nous l'avons dj
observer %
ne faut pas l'attribuer spcialement, dans les
Four le soleil ail, voir, Carliiajê, des bijoux d'poque ancieiiue 1. Delaltie, liev. arclioL. ISilO, I, M. iMviy., l, pi. .\X.\II. Ilg. G cl 7 un scaialic C. I. S., 1578, pi. X.VIX du l. 11. Couf., en Phnicie, 11^. la p. io; une slele Pour le soleil rayouuaut, des stles puniques Ferrol, (il, p. 127, lig. 7(1. C. 1. S., 408, pi. Il du t. Il; 922, pi. XII; une plaquette en bronze Uelattre, r. Acad. Jnscr., lUOD, p. 503; des monnaies de Malaca, ollrant, d'un cot, un grand astre, qui est certainement le soleil {supra, p. 300. n. 2), et, au revers, le croissant retourn sur le dis(jue Heiss, Descr., pi. XLV, u 12. 2. Si l'on ne veut pas soutenir, avec le P. Rouzevalle (Mules et ludes d'archol, orientale, 3" fascicule, p. 68), (jue la tautologie tait une des caractristiques de la syniboli(jue des Smites, surtout des Phniciens . 3. Sur des stles de Carthagc, rosace enferme dans un cercle et surmonte du croissant renvers C. /. S., IGU8, pi. X.'^X du t. Il; M. Lavig., ], pi. IV, llg. 2. De mme, sur une stle d'Alger (?), plus rcente Doublet, Muse d'Alger, pi. IV, llg. 3. Sur des stles de l'poque romaine, rosace simple, avec le croissant montant M. Alaoui, pi. XVIU, n' 712, 732, 743; Bull, archol. du Comit, l',)()5, pi. I.\, llg. 3; Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, pi. IV, llg. 2; Delamare, Exploration, pi. 1, (Ig. .5; pi. 10, llg. 2; Gavault, Elude sur les ruines romaines de
: ;
:
:
Tiy;irl, p. 87, llg.

4.
15, n" 10; etc.
liijou
du
vi" sicle
:
environ, trouv llerrerias, en Espagne

Villaricos y llerrerias,
:
(le
croissant y
est
reurvers)
Siret,
p.
434,
llg.
II
37.
et
Monuments plus
(ils
rcents, o le croissant est relev
monnaies de Juba
p.
de son
Ptolmc
(Muller, Muni.,
111,
p.
104, u" 43;
109, n" 05; p.

i6/.,
1
;
130,
u" 200); stles (Bull,
archol. du Comit,
de
la
18%, llg. a la p. 222; blanchre. Muse d'Uran, pi. 1, llg.

p. 480,
lOOi, p. 481, n" 24, lig. 2; M.-H. (iauckier, Aouu. Arch. des missions,
XV,
1007,
n" 302;
p.
488,
toile
n" 305; etc.).

:
Parfois, le discjut'
prsente
1
l'intrieur
(stles
5.
une croix ou une
Doublet, Muse d'Alger,

1. L-,
I,
pi. III, fig.
et 5
de Sainl-Leu, inscriptions nenpuniques); C.

I,
VIII, 5220.
147 et 157;Meitzer, de grandes dimensions, on peut se demander si ce n'est ias le soleil par exemple, sur des stles d'Ain Tounga (M. Alaoui, pi. .XVll, n" 115 et 117) et de Dougga (Carton, Nouv. Arch,
p.
Conf., entre autres. Pli. Berger, Journ. asiat., 1877,

p. 477.
Geschichte,
Cepi^^ndant,
quand
la rosace est
:
des missions, VII, pi. IV, lig.

0. P.
et 15).
240.
364
ML'RS ET CROYANCES.
Tanit
monuments puniques,
ail.
Pen Baal, car
elle
accompagne
que
le soleil
d'autres dieux. Elle n'avait pas
un sens plus
prcis
Les caduces abondent sur

la
les ex-voto
de Carthage.
Ils
ont
sur-
forme d'une
tige
ou d'un pieu', qui porte un
cercle,
mont d'un
croissant aux
cornes dresses. Sur des stles de

pas entirement ferm sa
facture nglige, le
cercle n'est
partie suprieure, et le croissant est remplac par
deux seg-
ments arrondis, qui

plet
cette
se
soudent aux extrmits du cercle incom-
disposition s'explique peut-tre par la hte avec
laquelle l'image a t grave.

tantt figurs par
Le cercle
et
le croissant sont
un simple
trait,
tantt par
un
trait
double.
Jamais leur forme ne rappelle

grec
;
les
serpents enlacs du caduce
jamais non plus
il
n'y a d'ailes-. Mais,
du bas du
et
cercle^,
se dtachent
souvent deux objets qui flottent
ondulent,
comme
des banderoles, droite et gauche de la tige\ Maintes

s'vase sa partie infrieure, de telle sorte qu'elle
la tenir;
fois, celle-ci
puisse rester debout, sans qu'on ait besoin de

elle est fixe
ou bien
sur
un
socle
^.
Souvent un pieu assez pais, ou un tronc, dont la surface est raye de 1. voir, par exernplo, C. I. S., 463, pi. II du t. II; 603, pi. VI; diagonales croises 727 et 738, pi. VIlI; 795, pi. IX. Remarquer que les troncs des palmiers sont ligures de la mme manire sur les stles carthaginoises. 2. Plus tard, des monnaies de Plolme, dernier roi de Maurtanie, portent un caduce ail MUer, Numism., III, p. 127, n"' 150-2. De mme, l'poque romaine, un caduce ail est reprsent auprs de Mercure, ou tenu par ce dieu, rus des monnaies de villes africaines ibid., II, p. 28 (n"62), 49-50, 135-6. d'un nud attach sur la lige mme (C. /. S., 3. Parfois plus bas encore 1523, pi. XXVllI du t. II; 1652, pi. XXXI). 4. Sur un certain nombre de stles, ces banderoles sont remplaces par des liges recourbes, que termine un bouton de lotus C. /. S., 807. pi. ,X du t. II;
: :
:
X.XVUI; 1812, pi. XXXIV; etc. Ailleurs, les tiges de lotus parlent du etc. Il arrive que pied du caduce 1787, pi. XXXIII; 2214 et 2219, pi. XLVI hacun des deux boutons porte un signe de Tanit C. I. S., flg. la p. 281 du texte, t. I; n"" 1421, pi. XXV du t. II: 2498. pi. LUI: 3141, pi. LXV. Ce sont l des enjolivements, qui accomijagncnt d'autres iitmges (jue le caduce (conf.
1539, pi.
:
p. 379, n. i).
0.
Voir, par
exemple,
32;),
C.
/.
S.,
(Ig.
ii
la p. 281
du
texte,
1.
1:
upi.
235, pi.
lll
XLVI;
t.
3S, pi.
XLIN::
pi.
LUI;
370, pi.
LIV;
396, pi.
LVl;
491,
du
II;
669, pi. Vil; 824, pi. X.
LF CILTR.
Il
365
la
est assez rare

la
que
le
caduce occupe
il
place d'honneur au
sommet de
plaire,
isol,
il
stle.
Quand
est
reprsent un seul exem-
se trouve
en gnral au-dessous de l'inscription, soit

avec une main
Plus
et
soit en ligne
un signe de
Taiiit
'.
soit
entre une paire dr ces niotils.
rr(jut'iiinR'nt.
on
a trac l
deux caduces, dresss symtriquement

il'un
droite et
gamiie
signe de Tanit (sur
un
trs
grand nombre dCx-voto),
d une main, d'une rosace, d'un palmier, d'une colonne portant
une grenade, d'un vase,

fois
etc.
La paire de caduces flanque parla
l'inscription, ou,
dans
partie suprieure de
etc.
la
pierre,
une main, un signe de Tanit,

Le caduce
est aussi ligure sur des stles
d'Hadrumte-
et
de
Lilybe\ sur des monnaies frap[)es par

Sicile* et
(n
les (Carthaginois
en
Carthage mme', sur des estam[illes de poteries',
n'en connat aucune
image qui puisse
tre
date
avec
certitude d'une
poque antrieure au
iv" sicle. 11
se retrouve
plus tard en Afrique sur des

et
monnaies royales
et
municipales'
les
sur des stles*.
Il
est surtout frquent
sur
ex-voto
il
inscriptions
puniques
de Constantine
'.
D'ordinaire,
est
1.
Ou aver un
il
seul do ces deux motifs.

J88i, pi. 12 (une
le
2.
lif,'.
Gazette archol.,
la p.
I.
:
47i lunt; paire, llanciuaiil

S.,
'i.
C.
13S,
pi.
X.XI.K
du
t.
I.
paire). Lcynaud, C. r. Acad. Inscr., l'.lll, signe do Tanit). Il no se trouve pas sur les stles de .Sar-
daijrne
i.
Patroni. Mon. dei Lincei, XIV, p. 248, note. Millier, l^lumism., II, p. 77, n" 20 (devant la tte de la desse), n* 28 et .U
(auprs du cheval). 5. .\uprs du cheval

n' 223;
p.
Muller,
p.
11,
p. 93,
"
n" 146;
p.
'.I.j,
n"
174-5. 177-8; p.
'.IS,
100.
n"'
2.>{-5;
102, n
29.J-6,
208-9, 300; p.
103, n' 313;
Merlin,
Bull. arch. du Coinil, 1910, p. ci;v.

0.
.V.
Lnvig.,
1,
pi.
Vil,
11?.
29 et 30. .Salinas, Nul. degli scavi, 1884, p. 328 et

III, p.
pi.
7.
V.
.Monnaie de Masinissa
:
Muller,
18,
.")
u 20. .Monnaies d'Oea, d'.Vlipota,

III,
do
(lirla
i6t<i.,
II,
p.
23, n" 42;
p. 42,
n"
(avec
dos
lettres
phniciennes),
:
frappes
p. 00, n 72. Petites monnaies vraisemblablement dans des Iles
voisines de r.\fri(|uo
8.
ibid.. 11, p.
179-180, n"* 14-10.
Par o.xemplo,
:
paire)
Chorchel, sur (iancklor, Mus^c de Cherchel,

p.
(;i.xx.v;
une
pi.
Il,
stle inscription
(Ig.
nopunique (une
:
4; Ilippono
p.
Bull, arcliol.
:
du
Comit,
Li-
1905,
Kl Alia
Il,
(Ifr.
ibid.,
1897,
400; Kl Konissia
Carton,
sanctuaire de Tanit, pi.

Bec.
4 et 15 (un seul
pi.
II
9.
de
Conulanlme,
.Wlll,
et suiv.
ou une paire). Doublet et Gauckler, Muie de
Cuitstanlinc, pi. 111, 11g. 2 et 3.
366
MURS ET CROYANCES.
main
et le
plac au-dessous de la ddicace, avec la
signe de
Tanit'; ailleurs,
il
est tenu,
dans
le
haut de
la pierre,
par
le
le
signe de Tanit, devenu une silhouette humaine".
Nous
ren-
controns encore aux premiers temps de l'Empire romain, plus
ou moins dform
assez souvent,
il
y a plusieurs
cercles
superposs, au lieu du cercle et du croissante
On
mettait volontiers
le
:
caduce en relation avec l'image
divine dite signe de Tanit
nous venons d'en
citer des
le
exem-
ples^. Quelquefois, les deux motifs s'entremlent, et
sommet
du caduce rempla'ce
le triangle
le
sommet du
le
signe ^; sur d'autres ex-voto,

le
qui constitue
bas du signe enferme

sacr. Il a
caduce ^
les
Celui-ci tait
donc un emblme
pu devenir pour
Carthaginois,
comme pour
les
Grecs
et les
il
Romains, un sym-
bole de paix'. Mais, primitivement,
avait sans doute
une
i. Parfois ea haut, soit auprs de la main ou du signe de Tanit, soit deux exemplaires, flanquant la main ou le signe voir Berger, Actes du XI' congrs des Orientalistes, IV, pi. la p. 288. 2. Rec. de Constantine, XVIII, pi. II, V, VI et IX; ibid., XLVI, 1912, pi. la p. 232. Sur une stle, il se dresse au-dessus de la partie ronde du signe de
:
Tanit
3.
ibid.,
XVIII,
pi.
lil, flg. 7.
Pour ces dformations, voir Doublet, Muse d'Alger, pi. III, (ig. 2 d'un personnage); ibid., pi. IV, flg. 3; M. Alaoui, pi. XX, n" 765; Bull,
Comit, 1889, p. 236,
IV,
16; G.
I.
( la
maiu
et
archol. du
n" 263;
p.
240,
331;
Carton.
Dcouvertes
pigraph.
archol., p. 112, flg. 38; p. 146, flg. 44; le

pi.
flg.
Arch. des missions, VII, L., VIII, 19200. Le caduce plusieurs cordes existait dj
t.
mme, Nouv.
I:
l'poque punique
4.
signe de Tanit sont tangents aux extrmits de la barre horizontale constituant les bras du signe (2661, pi. LVI du t. II; 2827, pi. LVIII); ils reposent sur le mme socle que le signe
Parfois, les
le
C. I. S., 233, pi. XLVI du deux caduces qui flanquent

:
2233, pi.
XLVII du
t.
II.
(2827; voir aussi 213, pi.

est forme d'un
5.
XLVI du
t.
I).
t.
Ailleurs,
la partie
verticale des bras
pi. III du t. II; 712, pi. VIII: 943, pi. XU; du texte, p. 261; 2378, pi. LIV; 2798, pi. LVIII; 3083, pl. LXIV. Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 10, flg. 22. Chaton de bague Mayr, Die antikcn Miinzcn der Insein Malta, etc., p. 9 et 16. .Monnaie de Malte Sur la stle C. /. S., 2681, pl. LVI, le caduce traverse le signe de Tanit. 6. C. I. S., 2118, pl. XLIII du t. II; 2228, pl. XLVI; 3009, pl. LXIl. 7. On prtend qu'en 233, le gouvernement romain envoya aux Carthaginois
:
caduce (441, pi. I du C. /. S., 523, Stles de Garthage

t.
II;
2093, pi. XLII).
1900,
Il
une lance
et un caduce, les invitant ainsi choisir entre la guerre et la paix Aulu-Gelle, X, 27, 3 et 5; Zonaras, VllI, IS, p. 401, c. Mais c'est l sans doute une lger'ide. Quand, en 202, des ambassadeurs carthaginois allrent par mer au-devant de Scipion, pour implorer la paix, leur navire, dit Appien (Lib., 49),
:
portail en proue
un caduce.
LE CULTE.
sijjrnification
367
il
purement
relijîeiise.
Dress ou tenu en main,
tait
une sorte d'enseigne, qui devait tre expose dans

et
les
sanctuaires
jouer un rle dans

la
les
crmonies du
culte.
Entre
diverses hypothses,
celle qui voit,
plus vraisemhlable* est, notre avis,

le
dans
le
cercle et le deuii-cerde,
disque solaire
ou lunaire(|iie
et le croissant
de
la
lane\ Nous j)ouvons supposer
le
caduce
fut attribu
d'abord une divinit lunaire, qui

elle
aurait t Tanit
Pen Baal*. Mais
n'en aurait pas gard
le
privil^n\ car cette enseigne ap])arat sur des stles ddies

liaal
Iluiumon seuP,
comme
sur celles o Haal

si
Ilammon
est
associ Tanit. Les
deux caduces,
frquents sur ces der-
nires'', se rapportent-ils. l'un la
desse, l'autre au dieu?. le
ne voudrais pas l'affirmer: des ex-voto offrent trois caduces^
Des images appartenant l'poque romaine, mais dont
les
Conf. Carton, Nouv. Arch. des inisdons, VII, p. 438. On peul objecter (jue, trs souvent, le cercle est doubl l'intrieur par un autre cercle l'image ressemble ainsi un anneau, ce qui ne convient ni au soleil, ni la lune. Mais, quelquefois aussi, dans l'imaire du croissant et du
1.
2.
dis(jue, celui-ci, qui est

I0:t7, pi.
certainement un astre, a
pi.
la
:
XV
du
t.
Il;
25:3."),
LUI; 2641,
pi.
LV)
forme d'un anneau (C. I. S., il y a l une dformation
vidente.
stles, le
motif du croissant, on en aurait parfois substitu un autre. Sur quelques sommet du caduce prend vaguement l'aspect d'une fjrenade 388, pi. LVI du t. I; 844, pi. X du t. Il; 2008, pi. XXXIX; 2813. pi. LVIll. Ou bien les cornes sont arques eu bras de lyre C. I. S., 138, pi. .X.Xl.X du t. II (stle
'i.
.\n
de Lilybe); Rcc. de Conslanline, XVIII, pi. 111, flg. 7; pi. V, llg. 13; pi. VI, Ilg. 10; pi. VlII, llg. 24; etc. (stles de Constauline); (lauckler. Muse de CUcrchel, pi. 11. fl.ir. 4 (Cherchel). Ce sont alors, non des cornes de croissant, mais des cornes d'aniinal. 4. Sur des monnaies municipales africaines, postrieures a la cbute de ("arhage. un caduce est tenu en main |)ar une desse, qui porte peut-tre une couronne louride, ou bien (Igur ct du buste d'une desse voile .Millier, Au/nism., Il, p. 107, n" 374; III, p. 07-08, n"' 80-81. Devant une tte de desse, sur une monnaie de .Malte .Mayr, l. c. Mais il n'est pas sur que ces images rei)rsenlent Tanit Pen Haal. Lilyt)e c. (".i)n>lantine l. Doublet et (auckler, Muse de Conslanline, Gauckler, /. c, p. S2, [il. 111, llg. 2, et d'autres stles du mme lieu. Gbercliel
: :
.").
p. 89, pi. 0.
II, (Ig. 4.
Sur quelques stles (C. I. S., 080. pi. Xlll du t. Il; 13(11, pi. XXlll; 2r)27, Mil; stle anpigrapbe, reproduite au t. I du texte, p. 281), les caduces sont l'un auprs de l'autre. Ce n'est donc pas pour une raison de symtrie, uliu d'encadrer un autre motif, qu'on en a trac deux sur ces pierres. 7. C. I. S., 680, pi. Vil du t. II; 2200, pi. XLVIIL
pi.
368
MURS ET CROYANCES.
modles peuvent remonter l'poque carthaginoise, autorisent

croire
rente
au sommet de
que d'autres enseignes avaient une forme un peu diffla hampe, un simple croissant', ou bien
le
un croissant enveloppant un large disque^, comme dans
ph-
nomne de
une
tige
la
lumire cendre. Sur des monnaies puniques,
termine par une croix ^ un long bton termin par
une palmette*^ sont peut-tre aussi des emblmes religieux.

Si le
caduce
tait
Carthage de date assez rcente, des

existaient
enseignes
Phniciens.
analogues
Ils
depuis
longtemps
chez
les
consacraient, dit Philon de Byblos^ des btons

ils
[ou des pieux], auxquels
donnaient
les
noms
de leurs pr-
tendus dieux,
et ils les
adoraient avec ferveur. Chez les Assyro-
Babyloniens, on retrouve des pieux sacrs, surmonts d'un

croissant, d'un disque, d'une pointe de lance, etc.; des rubans
flottent
1.
au-dessous de l'objet que porte

une image prophylactique frquente
p.
:
la
hampe'
la
ressemet
C'est l
voir A. Merlin.
Forum
mai-
sons
d'AUhiburos (Paris, 1913),
45; C.
/.
L., VIII,
2208, 16364, 17276,
1757.3,
26401; Ml. de l'cole de Rome, XIII, 189.3, p. 477; etc. Souvent, la hampe est flanque de deux traits verticaux, qui pourraient bien tre des dformations de banderoles : C. I. L., 16528 [vidi), 16332 (oidi); Mcl. de Vc. de Rome, l. c;
ûll.
archol. du Comit, 1894, p. 340; ibid., 1895, p. 332; etc. Parfois, c'est de chaque extrmit du croissant que se dtache une sorte de banderole
:
Merlin, Bull, archol. du Comit, 1915, p. CLXXVii; Gsell, Dj, sur des stles
pi.
ibid., 1917, p. 331,
n" 47.
de Carthage (C. I. S., 2001, pi. XXXIX du t. II; 24.32, LU), une hampe surmonte d'un croissant remplace la corne qui forme d'ordinaire la partie verticale de chacun des appendices couds dans le signe de Tanit. H s'agit vraisemblablement d'une enseigne analogue au caduce, car, ailleurs, on l'a vu (p. 366, n. 4), c'est un vritable caduce qui est substitu la corne. Mme croissant hampe, trac l'intrieur d'un signe de Tanit. sur une autre stle 844, pi. X du t. H. Gazette archol., 1879, pi. 21; M. Alaoui 2. Sur des bandeaux sacerdotaux Suppl., pi. LVIII; Besnier et Blanchet, Collection Farges, p. .36 en haut. Miiller, Numism., Suppl., p. 49, n 183 a et pi. Il 3. Monnaie de Carthage (derrire le cheval). La croix peut tre l'image simplifie d'une toile. Sceptre semblable auprs de la tte d'une desse, diadme et voile, sur dos monnaies lgende nopunique, attribues par Miiller (11, p. 38, n' 34 et 33) Thysdrus [de Thapsus ?]. Voir aussi Miiller, M, p. 31, n 21, et p. 36 (d'iladrumte). Ce sce|)tre sc! retrouve sur des monnaies frappes en Phnicic. Miiller, II, p. 97-98, n'" 217-222 (derrire le cheval). 4. Carthage
:
5.
I,
7, et II, 8
(Fragm.
hist. Gr.,
111,
p.
364 et 366).
Philon se sert du mot [ACrjoi. 7. Voir, entre autres, Lagrango, tudes, 2 dit., p. 171. Il y avait en Kgyplc, ds une trs haute antiquit, des enseignes religieuses analogues voir G. Foucart, G. /. Acad. Inscr., 1903, p. 262 et suiv.
6.
:
LK
Itlance
Cl
LTE.
369
avec nos radiirres est clairo. Ccux-ii taient galement

les
apparents aux pieux qu'
Cananens dressaient prs des
autels'; le ternie ashenifi, qui servait les dsifjnor. s'appli(|uait

aussi
une desse, identique ou assimile Astart*.
Un
palmier est frquemment reprsent sur des stles punila

',
ques, la partie infrieure de
pierre': tantt isol*, tantt
Manqu de deux signes de Tanit
ou de deux caduces". Deux
de ces arbres flanquent parfois une main', un brle j)arfums%
un vase'. Le palmier devait avoir un sens symbolique'", que

nous ne saurions prciser". Plus
soMiMit't d(> (juelques ex-voto''.
tard,
il
garnit encore
le
Nous avons mentionn '^ une colonne

portant une grenade
:
chapiteau ionique,
image qui
se voit sur
un
certain
nombre
de stles carthaginoises, au-dessous de l'inscription'*.

le
Comme
palmier, elle est isole, ou bien tlanque de deux caduces,
1.
Conf. Herser, Gazette nrchol., 1880, p. 167.

I,
2.
;j.
arrange,
/.
c,
p. 120 et suiv.
Au sommot, sur
C.
/.
les stles C.
l.
S., 184,
pi.
XLIV du
t.
I;
12:)2,
pi.
XX
du
t.
11.
4.
S., 3f)l. pi.
LIV du
l.
t.
I;
t.
1042 et
l!7 et
10.51, pi.
XV
du
etc.
t.
II.
3. 6.
Ibid.,
Ihid.,
%S
il
et il74, pi. XIII
du
1;
II; 1633, pi.
XXX;
222, pl.
XLVl du
pi.
XVIII,
est flanqu la fois
1104, pi. XVI du t. II; etc. Au n 1178, de deux signes de Tauit et de deu.x caduces
(dont l'un est dtruit).

7.
Ibid., 1S45, pl.
XX.XV.
VI.
8. 9.
Ibid., 61!), pl.
Ibid., 2-iSl, pl.
LIV.
'
une stle de Carthafê (C. /. S., 246"), pl. LU du t. II). la main est reprsente dans le tronc du palmier. Mais pi'ut-*^(re le praveur a-t-il voulu remplacer une imaire par une autre. Sur une stle de Coiistantine {Rec. de ConsInnline, XVIII, pl. V, (Ip. 14), la llpure dite signe de Tanit lient une palme. De mme, sur une stle de Tboursouk Carton, Dcouvertes piijrapli. et archoL,
10.
.Sur
p. 131. llg. .39.

11. Un ex-voln carthaginois nous montre un personnage [non un siuge] grimpant un palmier feinelle, pour y porter le pollen recueilli sur un arbre mle et assurer ainsi la fcondation M. Lai'i'j., I, p. 12, pl. I, lig. 4 [numrote 3];
:
p. 21. Peut-tre les palmiers femelles que reprsentent les stles taient-ils mis en rapjjort avec la desse de la fcondit.
l'etersen,
Archaol. Anzeitjer,
1003,
12. Csell, 13.

14.
t.
Muse de Tbessa,
pl. II, llg.
1.
M. Ataoui,
pl.
XXII, n"
pl.
83.5.
P. 32-33, 201, 247.

r;.
/.
s., 233, pl.

pl.
XLVIII du
t.
I;
2S7. pl.
XLVII
30'.).
LVI;
r)S7. pl.
V du
Il;
758 et 772,
IX; SOI,
pl. ,\; etc. (j'ai
compt, sur
les
planches du (Jorpus,
environ deux douzaines de ces images).
OSELL,
IV.
24
370
MURS ET CROYANCES.
de deux signes de Tanit^ Nous y avons reconnu un emblme

propre Tanit Pen Baal"
On
peut admettre que cette figure

le
reproduit une colonne vritable, rige dans

la
sanctuaire de
desse et
surmonte d'un
fruit,
en bronze ou en un autre
mtal.
Les images de vases ne sont pas rares sur

ques,
le
les
ex-voto puni-
plus souvent dans
le
bas de la pierre ^ C'taient gnrasacrifices,
lement des objets dont on se servait au cours des

qui contenaient des offrandes. Cependant
troit, qui se dresse, d'ordinaire sur
ou
un
flacon goulot
un
socle,
au sommet de
plusieurs
stles
de
Carthage*,
t,
d'Hadrumte% de Nora en
nous chappe*. Des bijoux
Sardaigne^ parat avoir

bole divin ^ dont
la
ou avoir renferm, un S3^m-
signification
1. Au n" 2618, pi. LV du t. II, il y a deux colonnes grenade, flanquant une main. Deux colonnes aussi, sur une stle anpigraphe, o elles flanquent un signe de Tanit Perrot et Chipiez, IV, p. 325, flg. 108. 2. De mme que le grenadier (1158, pi. XVIII du t. II) et la grenade (1342, pi. XXIII; 2195, pi. XLV; 3200, pi. LXVI), tracs au sommet de plusieurs ex-voto. 2089, Une grenade, flanque de deux signes de Tanit, au bas d'une stle
:
LVl. 3. Voir p. 81. 4. Ce flacon a un fond large et plat. Voir C. /. S., -302, pi. LI du t. I; 1941, pi. XXXVII du t. II; 1938, pi. XXXVIII; 2057 et 2091, pi. LVl; 2733, pi. LVIl; 2823, pi. LVIII; 3006, pi. LXI; 3213, pi. LXVI; M. Lav,., I. pi. IV, flg. 2. Sur un ibid., 11, pi. XVI, flg. ( l'intrieur d'une chapelle). A la partie supcippe rieure de plusieurs stles, on a trac un flacon d'une autre forme, se rtrcissant en bas {supra, p. 81, n. 5); il n'est pas dress sur un socle. On ne doit sans doute pas y voir autre chose qu'un objet servant simplement au culte la mme place, il y a parfois une cassolette encens (C. /. S., 1587. pi. XXIX du t. II 2630, pi. LV), un cratre (889, pi. XI), vase qui est d'ordinaire figur au bas de la pierre. 5. Gazette archoL, 1884, pi. 12. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 145-7. Loypi.
:
:
naud, C.
6.
r.
l'intrieur d'un dicule
Acad. Inscr., 1911, p. 476-7, n"' 8 et 13, et flg. la Patroni, Mon. dei Lincei, XIV,
:
p. 474.
p.
232-5; pi. X.XII.
c, p. 235, n" 47) objet flgur ibid., pi. .X.XII, flg. 1, d. Cela reconnat un vase me semble douteux. Il n'est pas impossible que les imagos reproduites ibid., pi. XXIV, flg. 1 et 2, soient des vases auxquels on aurait donn un vague aspect
flg. 1,
a; pi.
XXIV,
flg.
XXV, uses dans un

4; pi.
flg.
et 3. M. Patroni
{l.
humain
7.
(conf. infra, n. 8);
mais je n'oserais pas l'afArmer.

tunisienne, publis
Conf. Vassel, dans Cahiers d'avchol.

II,
par
Henaull. Nou-
velle srie,
8.
Il
1914, p. 208-9.
s'agit bien,
croyons-nous, d'un vase,

le
comme
l'attestent les bijoux dont
nous allons parler; M. Carton (Le appendice cervical . Parfois,

C.
/.
une pierre sacre goulot est surmont d'un disque ou cercle S., 2657, 2825). Peut-tre a-t-oa reprsent d'abord le acon somm de
sanctuaire, p. 57,
142) y voit
LK
Cl
LTK.
:71
beaiuoiip plus anciens (vii'-m" sicles), trouvs dans des tombes

cartluiginoiscs.
montrent un
llacon
il
d'une
forme dilTrente,
llanqur de deux serpents sacrs;
re{)Ose aussi sur
un
socle,
si
dans une sorte de niche'. <)n

(juchiue
peut encore se demander

n'tait pas
emblme de
la divinit
enferm dans un
C(dTret, dress jâlement sur un socle et coiff d'un haut cou-
vercle conique
soit
coffret
que des
stles reprsentent, soit seul*,
accompagn d'une
cassolette encens et d'une aiguire*.
III
Ce ne sont pas
le culte
les
Phniciens qui ont introduit en Occident

ils
des pierres*, mais
ont contribu
le
propager.
avait chez eux plusieurs sortes

tiraient leur A-ertu
de pierres sacres.
Il y Les unes
de leur nature
le
mme
Lavig.,
arolithes qui tomapparat sur plullg.
l'image du croissant retourn sur

sieurs stles
pi.
:
disquo
;
(c'est ainsi
I,
qu'il
pi.
C.
/.
S., 302,
le
li^S,
2G<.)I
M.
IV,
2; ibid.,
II,
motif aurait t altr et le disque soud au flacon, de manire a consliluer une sorte de tto. Le vase, ainsi complt, aurait pris un vague aspect humain. Il faut probablement rattacher ce motif du flacon une image (jui lui ressemble, mais o le goulot est remplac par une tte, dans
XVI,
llp.
(i).
Puis
laquelle on a
pi.
sommairement indiqu
les traits
:
du visage,
lij:}2,
et
dresss pourraient faire oflice de bras
C.
/.
S.,
pi.
o deux appendices XXVIII du t. II; :j231,
L.WII;
.W.
le n" 27G:{. pi.

I,
LVII, montrerait la transition.

llg.
.").")!)-")00.
1.
Lavij.,
flg. (i;
p.
220-7, pi. XXXIl,
pi.
LVII,
(janckler, Ncrop., p.
8; M. Alanui, Puppl., p. 113, n Ki, Voir aussi Marshall, Cutaloijue of
the
daigoe). Sur un autre bijou carthaginois,
pi. XXV (bijou trouv en Sarvase a une forme arrondie, qui le fait ressembler une gourde; il est flanqu de deux objets dont je ne reconnais pas la nature: DelaUre, C. r. Acad. Inscr., 1!)08, flg. la p. 509. Un vase sans
jtweUery
in Ike Brilisk
Musum,
p. 157, n 1547, le
anses,
panse allonge, est reprsent sur des pendeloques plus DclaUre, Sainte-Moniiiuc, 3 mois, p. 5, flg. 10.
2. C. I. S.,
3.
2().")2,
rcentes
C.
I.
S., 2017, pi.

l'a
comme on
4.
Lavuj., I, pi. I, flg. [numrote 2]. XLIV. Je crois que c'est, non pas un gteau, suppos, mais un objet analogue aux cistes de certains cultes grecs
pi.
t.
LV du
Il
= M.
.T
XL;
21.50, pi.
et orientaux.
Niius n'avons
r.\fri(iue
dans
septentriimale (conf.
cependant pas de preuves que ce culte ait exist avant eux Pour .Malte et Gozzo, la t. I. p. 244, n. 1).
Sardaigne, l'Kspagne, vnir l'errot, III, p. 2'.IS-0, 304-5; A. .Mayr, Die vorgescUichtlichen Dcnkiwiler von Malin (AhUundl. der pltilos.-philul. Classe der baver. Akad., XXI,
111
Ablh..
la
l'.IOl),
p. G4i, 070, (iS3-4,
714; L. Sirel, i:Espa,jne prhistorique (extrait
de
Hevuc des questions
scientifiques. I8U3), p. 40-41.
372
MURS ET CROYANCES.
baient brlants des espaces clestes', galets en matire volcanique, silex sphriqus ou ovodes qui recelaient du feu; peuttre aussi
haches
et coins polis, outils prhistoriques pris
pour
des traits lancs par la foudre. D'abord, on crut probablement
que ces pierres taient imprgnes d'une sorte de

impersonnelle qui pouvait tre
utile
fluide, force
aux hommes. Puis on
attribua les effets qu'on attendait d'elles

habitait,
un
esprit qui les
un dieu qui y
dtachait une de ses mes.
Des
textes
grecs et latins les appellent âxuAot, ou PaixiiXia, baetyli. Le
terme
est
employ pour des pierres adores en Phnicie
-,
en
Syrie ^ dans l'Afrique du Nord*. Malgr les doutes exprims
par quelques savants ^

et signifier
il
semble bien tre d'origine smitique
*.
demeure de Dieu
Grce des gens adroits,
certains btyles prenaient vie,
se
mouvaient, mettaient des
sifflements, etc., et rendaient ainsi des oracles''.
D'autre part,
c'tait
un usage d'riger des
pierres, de
dimen-
sions plus grandes et de forme allonge, l o s'tait accompli
quelque acte dont on voulait garder

avait enseveli
le
souvenir, l o l'on
un mort,
o une
divinit s'tait manifeste et
o un sanctuaire avait
t tabli
en son honneur. Le mot phni-
cien maccea^, qui s'appliquait srement des cippes funraires,
dsignait peut-tre, d'une manire gnrale, ces diverses pierres

dresses, de
mme
que
le
mot hbreu maccebah^

II,
Elles ont
pu
1.
Voir, entre autres, Philon de Byblos,
24 (Fracjin.
hist.
Gr., III, p. 309).
2.
:t.
Philon,
II,
19 (p.
.568).
Damasfius,
Vita Isidori, 94 (Didot, p. 129).
Damascius, l. c, 203 (p. 137-8). Etymolog. magnum, s. v. Bai'fj/.o;. Voir infra, p. 374, n. 2. 5. Voir, aprs J. Halvy et d'autres, M. Mayer, dans le Lexikon de Hoscher, II, p. 1.524; Dussaud, Reu.de Vhist. des religions, 1911, II, p. 349. R. Une ddicace trouve eu Syrie s'adresse i]t[xi(o -/.al }l1-j[xot)(i) (Inscr. Graec. Celui ad res Rom. perlin., III, 1009); le nom du second dieu signifie sans doule qui habite avec Simios dans le btylo . Il y avait chez les Phniciens et les Hbreux un dieu appel Bcthel (BatTj)o;, dans Philon, II, 14, p. 567). II avait dii
4.
:
emprunter son nom au nom des pierres dans les(iuelles on l'adorait c'est du moins l'hypothse que je crois la plus vraisemblable. 7. Damascius, l. c, 203; conf. Philon, II, 19. Il est vrai que ces joui^leries ne sont alLestcs <]ue pour des temps postrieurs notre re. voir Rp. 8. MBT (MNBT sur des inscriptions puniques de basse poque
:
LE CULTE.
tre (lsiirnt'os aussi par le
373
terme
nmh,
(jui
se rattaclir,
'.
comme
elles se
",
macceut. une racine siguiliant
ri};:er
Quand
rapportaient un dieu, elles prenaient un caractre sacr

celui
et
dont
elles conininutraieiil l'apparition continuait tre

elles.
prsent en
Elles
aussi
taient des
demeures divines
on
les taillait
Tantt on leur
laissait leur as[)ect
brut, tantt
ri^ûlirement en cne, en pyramide, en oblisque.
Btyles et cippes recevaient des hommajjês,
taient
oints
dhuile, enduits de graisse.

fort
Il
y en avait dans des lieux saints
humbles,
comme
dans de grands temples, Sidon*, Tyr",

:
Byblos*,
Paphos'
pierres
fameuses
et vnres,
que
reprsentent des monnaies de l'poque impriale.

L'usage, de plus en plus rpandu, d'attribuer aux dieux une
forme humaine ne
les
fut
pas sans exercer quelque influence sur
adorateurs de ces objets.
On
parat s'tre plu choisir des
pierres auxquelles des jeux de la nature donnaient
une vague
ressemblance avec un visage ou un corps d'homme"; ou bien

des retouches craient cette ressemblance. Le ftiche devenait
ainsi
une
idole.
Quelques documents
florissait
d'p. sem.,
prouvent
que
le
culte
des pierres
la
dans l'Afrique septentrionale au temps de

I,
domina(lip.,
162 et 2H7), lerriie usit pour des iiiniiumonts funraires, du simple

le
cippe au tnnusole. .Mais on

IIL 121.5.
t.
I.
trouve appliqu une stle lionorilhiue
.")el(5).
f-'rave
une base olilongue, sur le devant de laquelle est ddicace phnicienne Uaal Shatnim. La face suprieure prsente un encastrement, qui devait servir lixer deux NBM, mentionns dans l'inscription C. I. S., LIU et pi. X.\X du t. 1. Ce mot necih s'appliquait des voir supra, p. 33i); conf. Philon, fragm. VIU (p. .571). stles, des cippes 2. Voir Hhilou, I. 7, et II, 8 (p. .504 et .5()(i), o il est question de stles aux([uelles les Phniciens rendaient un culte. i. l'our les llhreux, voir Gcnhc, X.Wlil. 22. 4. Uabelon, Monnaies (jrccijues de la liibliolh. nationale, Perses Achmnides, p. 2.5.5
a dcouvert Ca;^liari
uni'
:
On
et suiv.,
a-
17.5:)-:),
17tiO el suiv., etc.; pi.
XXXII,
ll^^
10 et 15.
2;i'.).
5. Ibid., p. :i:UJ
llfr.
et suiv.. n"' 22.55, 22.58, 2270-1, 2302. 2;t44,
2:1.50-.
pi.
XXXVIl,
, 11
et 10; pi.
/.
XXXVIII,
p. 200.
lifr.
*
2i et
2.5.
Voir aussi Philon.
Il,
24
(p. .509).
0.
Bal.elon,
p.
c,
i;i.l4-5;
pi.
XXVII,
Il,
:t.
(Ifr.
Il
et 12.
7. Ibid.,
115,
117-122. Tacite, Uisloircs.
.Maxi
de Tyr,
Diss., Vlll, S.
Heutro-Servius. In Arneid., 1. 720. 8. Voir peut-tre llrodien, V, 'i,
5.
374
MURS ET CROYACES.
du moins en certains un sanctuaire
tion romaine, et permettent d'affirmer que,

lieux,
il
tait d'origine
phnicienne*.
Tliala,
de Saturne, c'est--dire de Baal avec une colonne, baetilum

tait-il
Hammon,
contenait un btyle
peut-tre ce btyle
la
cnm columna^;
plac au
sommet d'une colonne, comme
grenade
symbolique que montrent des ex-voto carthaginoise Une ddicace de Miliana s'adresse Abaddiri sancto\ et saint Augustin^
nous apprend que, de son temps encore, des Abaddires taient

des divinits pour des paens de Numidie. Or
cien abaddir^ dsignait
le
terme phni-
un
btyle'.
Un
ceraimiiwi, une pierre

la
de foudre, figure dans l'inventaire d'un temple de
Carthage
romaine
^.
Pour l'poque pudique, l'absence de
textes
analogues
est
compense par des dcouvertes archologiques.
On
une
a recueilli Carthage deux galets ovales, sur lesquels les
lignes d'un visage sont traces grossirement et dont

inscription punique e
Il
un porte
Ce sont, selon toute vraisemblance,
des btyles.
y en avait sans doute de plus simples, galets
1.
Mentions vagues, qui peuvent se rapporter des cultes d'origine non ph:
Apule, Florides, 1; le mme, ApoL, ."ib; nicienne, dans des auteurs africains Sur une inscription trouve Arnobe, I, 39; saint Augustin, Civ. Dei, XVI, 38. Henchir es Srira, en Tunisie, il est dit d'un personnage qu'il dealbavit petra[ni
ou
rite
S]aturni C. I. L., VIII, 23156. Le blanchiment des objets consacrs tait un smitique rigez les pierres que, moi, je vous prescris aujourd'hui, sur le mont Hbal, et tu les enduiras de chaux (Deutronome, XXVll, 4). On a constat ce rite dans le sanctuaire punico-romain du djebel Bou Kournne (Toutain, Cultes, 1" partie, III, p. 86). Il est trs usit chez les musulmans de l'Afrique du Nord. La question est de savoir quelle est cette pctra, ou quelles sont ces pelrac que l'inscription mentionne. Malgr le passage de la Bible que nous venons de citer, nous doutons qu'il s'agisse de pierres sacres dresses. Le terme pctra, petrac s'appliquerait mieux un ou plusieurs rochers qui auraient t compris dans l'enceinte d'un sanctuaire de Saturne.
s
:
:
2. G. /. L., 3.
Vm,
23283. 21481.
:
Supra,
I.
p. 369.
4. C.
L., VIII,
5. Lettres, G.
7.
in numinibus Abaddires XVII, 2 Qui signifie Pre puissant , ou peut-tre Voir Priscien, Inst. gramm., VII, 32.
pierre puissante
8. C. /. L., VIII,
9.
12501.
p. 78-79, pi. XI, fig. I.
M.
Lavig.,
I,
M. Aluoui,
p. 47,
1,
pi.
XI (avec une
inscription). Ces
deux pierres sont en
granit.
LE CULTE.
bruts dont
It're
il
^'>
le
ost impossiI)le
aujounlhui de reconnatre
carac-
sacr.
Nous avons dj
parl' de ces
itctils
monuments o sont
tombe
les autres,
reprsents des oblisques. L'un d'eux, dpos dans une

cartbagiuoise. appartient au
stles trouves
vi"
sicle
et
avant .I.-C-;
Hadrumte^
prs d'Iladrumte*, dans la
Sicile occidentale ( Lilybe*) et
en Sardaii^no ( Nora'') datent
de temps plus rcents. Ces oblisques apparaissent rarement

isols'
ou par
paire"';
ordinairement,
ils
sont au
nombre de
^ Le
le
trois, celui
fois,
du milieu dpassant
se
les autres
en hauteur; quelquetrois triades
six
"*
ou neuf
groupent en deux ou
socle
qui les porte, l'dicule qui, souvent, les encadre,

et
le
crois.sant
disque
qui, souvent aussi,
les
surmontent*'
Il
indi(iuent
que ce sont des images de pierres sacres.
est
vident que ces cippes, aux lianes rguliers, avaient t taills
de main d'homme. La forme d'oblisque, d'origine gyptienne,

n'est pas
la
seule que l'on ait adopte '^
Sur un monument
1.
2.
.3.
p.zvi-^. Gauekier, Acrop.,

P. 232, n.
~>.
pi.
CLXVII.
4.
I).
A El Kciiissia
a.
I.
p. 232, n. G.
S., 38, pi. X.\l.\,
6. Patroiii,
7. Ihl.,
Mon
dei Lincei,
llp. I,
flg.
du l. I. / XIV. p. 220-231, pi. XXI, XXIII-XXV.

(ig.
1,
pi.
XXI,
XXIII,
:
a; pi. XXIll,
1,
a; pi.
XXIV,
(Ig. 3.
8. /birf.,pl. y.
.V
b. 3.
lladrumcU
voir p. 233, n.
10. C'est, je crois,
un
socle,
n. 2), le socle portant les colonnes reposent sur un socle exacteineiit serni)Iai)le. 11. A Cartilage, Lilybe II. ce. A lladrumto Gazette archoL, 18St. pi. 12; C. r. Acad. Inscr.. l'.Ul. lig. aux p. 474-3. .\ Kl Kenissia Carton, Le sanctuaire de
: :
:
non un autel. Sur le has-relief de Cartilage (supra, trois nbiis([ues est enferm dans une chapelle dont les
Tanit, pi.
Patroni, /. c, pi. XXI, flg. 2, a; pi. XXlU, 11g. 1, b. A Nora Triades surmontes d'un ou deux signes de Tanit, Iladrumte Gaz11, (Ig.
4.
archol.,
12.
l.
c.
C.
r.
Acad. Insrr.,
11)11,
flg.
la
p.
47.").
de Cartliage est peul-6tre limage d'une C. l. S., 3'J(l, pi. LVI du t. 1. Pierre sacre (?), sommet arrondi, sur la stle 1184. pi. XVIll du t. Il; peut-tro aussi sur la stle 188, pi. .XLIV dij t. 1. A Nora, une stle; pourrait reprsenter une pierre sacre dt; forme analogue Patroni, /. c, pi. X.XI. Ilg. 2, c. Deux exvoto du mrne lieu nous montrent, l'un un ohjel en amande, dress au milieu d'un cadre, l'autre un losange qui surmonte une tahie ibid., pi. XXI, flg. 1, d, et Ilg. 2, 6; couf. p. 23.")-7, n" ."50 et 51. Ce sont probablement aussi des pierres
triangle
figur sur
Un
une
stle
pierre sacre, conii{ue ou pyramidale
376
MURS ET CROYANCES.
un
^,
sarde S la triade est constitue, au milieu, par
cippe, prisme
quadrangulaire, coiff d'une pyramide basse
droite et
gauche, par des pyramides tronques, pourvues de moulures
dans leur partie suprieure

orne
la pierre
le croissant,
retourn sur
le
disque,
fait
:
mdiane.
Un
ex-voto de Carthage^ nous
connatre une autre forme,

c'est
emprunte encore l'Egypte*

socle.
une sorte de balustre, avec un
Ces images nous

cippes
clairent sur la destination de plusieurs
exhums Nora,
Cherchel et Malte.
A
un
Nora,
c'est
une pyramide
trois faces; elle
mesure
m. 56 de hauteur
socle octo-
La
pierre de Cherchel est
un
balustre, dress sur

feuilles-*.
gonal; la partie renfle est entoure de

balustres sont dcors de la
Malte,
deux
mme
manire;
les
deux
socles,
quadrangulaires, portent des ddicaces Melqart-Hracls, en
phnicien et en grec, faites par des gens de yr, vers
le
milieu
du
II'
sicle
avant notre re'.
l'inverse des
deux galets de Carthage, ces cippes n'offrent
rien qui fasse penser des divinits anthropomorphes. Mais,
sur une stle de
Nora% un
oblisque est muni, droite et
gauche, d'un appendice horizontal, qui ressemble quelque peu

sacres (sur des stles africaines de l'poque romaine, il y a des fteaux de mais ils ne sont pas en aussi bonne place). 1. De Tharros. Perrot, III, p. 235, Ilg. 174; Patroni, l. c, p. 233, lig. 58. Trouv dans un cimetire. Je suis cependant assez dispos croire que ce n'est pas un
cette forme,
oblisques,
simple cippe funraire nous venons de voir qu'une pierre o sont figurs trois comme sur des stles certainement votives, a t recueillie dans une toinbe de Carthage. 2. Gonf., pour la forme, C. I. S., 44, pi. VIII du t. I, et les exemples cits au
:
t.
du
texte, p. 64.
II du t. II. Des pierres sacres, offrant celte forme, se rencontrent sur des peintures voir, jiar de Pompi et dans d'autres uvres inspires de l'art alexandrin exemple, P. Gusman, Pompi, flg. la p. 147. 5. Patroni, l. c, p. 130 et Ug. 4. En pierre volcanique. Eu gard au lieu o l'on a exhum cette pyramide, elle ne parait pas tre un cippe funraire. 6. Gauckler, Muse de Cherchel, p. 90, pi. II, flg. 5. Ge cippe, dont le haut est bris, mesurait plus d'un mtre de hauteur. 7. C. /. S., 122 et 122 bis, pi. XXIV du t. I. La hauteur, avec le socle, est jj'environ un mtre, mais le sommet des deux j)ierrres est bris. 8. Patroni, L c, p. 238, u" 52; pi. XXI 1, lig. 1, c.
3. C. I. S., 466, pi.

4.
LE CULTE.
A
377
saillies, isole le
li}.rure,
un bras un cercle, trac entre

:
les
deux
sommet,
(jui
le
jtrcnd
un vaixuc aspect do
le
tte.
Cette
que dominent
croissant et
'
:
disque, rappelle la pierre sacre du temple de

avait des saillies
latrales,
Paphos
celle ci
au-dessus des-
quelles elle s'arrondissait en boule.
On
peut supposer que les
appendices servaient simplement

lourd objet dans des crmonies^;
faciliter le
il
dplacement du
n'en est pas moins vrai
qu'ils contribuaient donner au cippe une forme voisine de la
forme humaine
*.
IV
L'imaje
que l'on
nomme communment
trois
le
sip;ne.
ou
le
symbole de Tanit ressemble plus encore un personnage. Elle

parat tre
1"
compose de
lments
Un
triauf^Me
complet*, ou bien un triangle dont

:
le
sommet
est coup, par
consquent un trapze
ce qui peut rej)rsenter
une pyramide ou un cne, un tronc de pyramide ou de cne,

vu de face;
2"
Immdiatement au-dessus, un
incomplet
;
cercle
ou disque; souvent
retourn sur
il
est
et
a l'aspect d'un
croissant,
le
trapze
3
Entre
le cercle et le
triangle
ou trapze, une barre horiIII,
1.
Voir les
iiiia^î's
de ci-Uc pierre sur des inoanaies, apud Perrot,
p.
120,
58; p. 2t;0. lifr. i.)9. 2. Des iniinnnies ciliciennes (probal)leinent de Mallos), frappes au sicle, reprsentent une pierre sacre coniiiue, qui est pourvue de deux anses en
flp.
forme d'oreillettes
p.
(ifr.
Balielon. Trait dfs monnaies grecques et romuines, 2' partie,

II,
1,
551),
n"
niO, 1)11;
p. 867. n"
1385;
pi.
XXV,
11^.
15 et 10;
pi.
GXXXVII,
12.
3.
Sur des stles d'EI Kenissi, des images

:
<|ui
paraissent reproduire des
pierres sacres se terminent en haut par

lAle
un a|)pendice rond, ressemlilant une
l'eut-lre aussi
i
Le sanctiinire de Tanit, p. 50 et 51); |)l. II, (!;;. Il; pi. III, lljr. 14. lladrumte ibid., p. 145, n" 8. (n peut toutefois se demander ce ne sont pas des vases pourvus d'un appendice en forme de tte eonf.
Carton,
:
tu[>ra, p.
4.
:i7ll,
n. 8. la base.
Quelquefois on a omis de tracer
378
MURS ET CROYANCES.
zontale, qui se prolonge droite et gauche, et forme ainsi
deux appendices latraux,

les
sortes de bras*. Parfois, surtout dans

tre les plus anciens^, ces bras
ils
monuments qui semblent
ne
sont pas couds. Mais, d'ordinaire,
se
redressent par un
verticale est
angle peu prs droit

arque,
en gnral,
la section
comme
une corne. ^- Les
traits
du
triangle,
du
cercle,
des appendices sont simples ou doubles.
L'image tout entire
fait
penser une femme, qui serait
vtue d'une longue robe et lverait les bras.
On ne
la
rencontre sur aucun
monument
iv^
qui
Elle
doive
est
tre
rapport une date antrieure au
sicle.
propre
aux Phniciens d'Occident

a pris naissance.
Elle
ville
'
c'est sans
doute Carthage qu'elle
se voit sur
elle
un
trs
le
grand nombre d'ex-voto de

haut de
la pierre.
cette
\ Tantt
occupe
Tantt
elle est
au-dessous de l'inscription, soit isole, soit accompagnant la
main,
le
caduce % soit flanque de deux caduces, plus rarelotus,
ment de deux mains, de deux boutons de
de deux rosaces;
cette place
ou bien une paire de signes de Tanit flanque
un
caduce, une main, un palmier, un bouton de lotus, une cou1. Il
et 2228, pi.
n'y a pas de bras sur les stles carthaginoises G. /. S., 991. pi. XIII XLVI. Ce sont l peut-tre des oublis des graveurs.
:
du
t.
Il
Millier, Numism., II, p. 77, n" 32; p. 86, n 74. 2. Monnaies carthaginoises Pendeloques M. Lavig.,l, pi. XXXIV, flg. 29; M. A/aouJ, Suppl., pi. LVIII, lig. 12;
:
Roman,
fig. lig. 2.
Islas Pythiusas, pi. XII, flg. 8.
22; Carton, Rev. archoL, 1894,
II,
:
Estampilles de jarres .1/. Lavig., I,pl. VII, M. Lavig., II. pi. XVI, p. 189, n"62. Cippe
:
1109, pi.
pi.
Quelques stles de Carthage G. /. S., XVI du t. II; 1608, pi. XXX; 2300,
29ol,
pi.
LV;
pi.
LX;
2983,
Etc.
pi.
LVI du t. I; 436, pi. LVIl; XLVIII; 2:)84, pi. LIV; 2647, LXI. Stle de Nora Patroui, Mon. dei Lincci,
WQ"), pi.
pi.
XIV,
XXI,
flg. 2, d.
3. Il faut sans doute attribuer au hasard la ressemblance du signe de Tanit Rouvier, avec certains monogrammes gravs sur des monnaies de Phnicie Journal d'archol. numismnliue, VI, 1903, p. 304, n 2026 (Tyr; dbut du i" sicle avant J.-C); Babelon, Monnaies grecques de la Bibliolh. nationale, Rois de Syrie, p. 162-3, n' 1238-1260, et pi. XXXII, n" 236 (Laodicce du Liban; ii' sicle avant avec des marques ciu'oirent des poids phniciens Clermont-Ganneau, J.-C);
:
Rec. d'archol. orientale, VI, p. 177-8.

4.
Elle est trace galement au

r.
sommet de
llg.
plusieurs stles funraires

p. 626.
voir,
par exemple, G.
5.
Acad. Inscr., 1898,
la
Ou
ces
deux motifs.
LE CrLTF:.
lonne. un vase,
etc.
'.
379
cette figure sur des
Nous retrouvons
monnaies frappes par

sur
(les
la
Hc'puJjlique en Sicile* et h Carlhage^;

|>uni(|ue.
objets
df
fabrication
tailb^,
i)ijou\*,
poteries';
mme
tier*.
sur des pierres de

Elle
elle sert
de marque de chand'IIadrumte',
apparat sur
quelques stles
la
de
elle
Nora", de Lilybe". Aj)rs

resta assez lonjj^temps
destruction de (larthage,
en laveur. Rlle est trs frquente sur les
ex-voto inscriptions puniques de Cirla'". Elle est grave sur

des monnaies frappes en Afrique " et dans
(I*antelleria)
'-;
l'le
de (iossura
sur des
stles
qui
furent
faites,
l'poque
la
romaine, en divers lieux du

et
littoral,
de l'intrieur de
Tunisie
et
de
la
province
de
(onstantine,
dans des
s'tait
ports
des
l'a
rgions o
la civilisation
phnicienne
implante.
ii"
On
et
reprsente sur des lampes africaines, fabriques au
au
("hncun des deux signes est quelquefois reli par une lijê de lotus nu motif llanque C. I. S.. 240. pi. XLIll du t. l; 2T2i, pi. LVII du t. II; supra. p. :{t)l. n. \. En Kjrypte, des dieux sont reprsents assis ou debout sur le lotus (Moret, Journ. asial., 1917, I, p. 4'.('.)). Il n'est pas impossible que l'association du
1.
(|u"il
lotus et
du symbole de Tanit
ait t,
du moins primitivement, une allusion au

Mller, Aumism.,
p. 95, n" 173.
II,
carartre divin de ce symbole.

2.
Auprt's de la tte de la desse

n" 31 a.
la
p.
77, n"
:f2;
Suppl.,
p.
4."),
:J.
Auprs de
desse
Millier,
II,
Auprs du cbeval
ibid.. p. 8G,
n 74; p. 91, n" 123; voir aussi Merlin, Bull, archol. du Coinil, I9IG,
4.
p.
ccv.
Voir p. 91, n. 7. Petits signes de Tanit en terre vernisse, en os, en ivoire, pendeloques-amulettes qui faisaient partie de colliers p. 97, n. 8. Il y en a aussi en bronze M. Alaoui, Suppl., p. 128, n" 89, pi. LVIII, llg. 12. Sur le couvercle d'un coffret en terre cuite M. Lavig., I, pi. XXXI, flg. !.").
: :
.').
Kstampilles de jarres
et p. 328; etc.
0. 7.
ibid., p. 50-51, pi.
YII, fig. 22; Not. deoli scavi. 1884, pi.
Merlin, C.
r.
r.
Gazette archol.,
Leynaud, C.
8. 9.
Acad. Inscr., 1912. p. 281-2. G(mf. t. II, p. 64. 1884, pi. 12. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. Acad. Inscr., 1911, lig. aux p. 474-5.
pi.
t.
lit.
117.
Pnlroni, J/on dci Lincei, XIV,

C.
I.
XXI,
I.
llg.
1,6;
flg. 2, b et d.
S..
138, pi.
XXIX du
Siilinas, Rendiconti
dclC Acad. dei
lAncei,
Scienze moruli, 1895, p. 180. 10. Hec. de Honsluntine, XVIII, pi.

tantine, pi. III,
(Ig.
Il
et suiv.
Doublet
stle
(Ig. 4.
et (iauckler,
Musre de Cons-
2 et 3. Ktc.
Sur une
inscription nopunique do
r.herclu'l
11.
(Iauckler, Muse de Cherchel, pi.
II,
Millier, Nuinism., 111, p. 18, n" 29; p. 52, n 62; voir aussi II, p. 27, n
Ilill,
5.5.
12. (i.-F.
petites
Sicile
monnaies
Coins of anciml Sicily, \t\. XV, (ig. 17. Signe de Tanit sur de (|ui paraissent avoir t frappes dans des Iles situes entre la
:
et l'Afrique
.Millier,
30t.
II,
p.
179-180, u"'
15 et 16.
Pour une monnaie de
Malte, voir supra, p.
n. 5.
380
I"
sicle
MURS ET CROYANCES.
avant
notre
re
\ sur
des
bandeaux en mtal,
ornements sacerdotaux plus rcents^. Une ligure prophylactique, trace, de nos jours
encore,
en Berbrie,
parmi des
tatouages', ou sur des tentes \ des faades de maisons % des

poteries*, ressemble
tre'.
au symbole de Tanit
et
en drive peut-
Que
t
signifiait ce
symbole ?
*.
Il
n'est pas
douteux
lui est
qu'il ait
une image divine
La place d'honneur qui
rserve
sur un grand
les
nombre d'ex-voto de Garthage

combin avec
;
et d'autres lieux
images divines qui l'accompagnent

a
suffiraient le prouver.
le
On
vu
qu'il est parfois
caduce
le
',
ou grav
l'intrieur de la
main "
ailleurs,
stle
il
enferme
croissant entoule
rant
le
disque
^-.
Sur une
carthaginoise '%
mot Baal
le
(B'L) remplace le
cercle qui, le plus souvent, constitue
haut
avec
de
la figure
celle-ci tait
donc mise en relation
troite
un
1.
dieu.
M.
Sur d'autres
1,
stles, postrieures
l'poque punique,
Lavig.,
pi.
XXVIl,
flg.
1; II, pi.
XV,
flg.
3.
2.
3.
Voir p. 259. Vercoutre, C.
r.
Acad. Inscr., 1893, p. 71. Carton, Ornementation
et stigmates
tgumentaires chez les indignes de l'Afrique du Nord (dans Mmoires de la Socit il croit une parent, non d'anthropologie de Bruxelles, XXVIII, 1909), p. 60-61
:
une drivation directe. 4. Dans l'Oranie (vidi).

5. 6.
7.
A Ouargla
Vercoutre, G.
Pallary, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 134-7. r. Acad. Inscr., 1911, p. 147.
Sur une mosaque trouve dans une maison de Dlos, une image prophy68. Je
Si
lactique ressemble au symbole de Tanit: Bulard, Monuments Piot, XIV, p. 193 et

fig.
8.
ne nous
sais si elle lui est apparente.

le
(C. r. Acad. Inscr., 1911, p. 213-4).
croyons, ce n'est pas pour la raison qu'indique M. Dieulafoy Selon ce savant, le choix du triangle quila-
tral tint
uniquement l'importance que
une
ligure qu'ils considraient
comme
les adorateurs de Tanit attachaient parfaite et participant, en cela, aux qua-
lits d'un dieu . Contentons-nous de faire observer que, le plus souvent, le signe de Tanit n'a pas la forme d'un triangle quilatral. 9. Par exemple, sur une stle du Kheneg (rgion de Gonslantine), il est plac, comme le buste de Saturne sur d'autres stles africaines do l'poque romaine, au milieu d'un fronton, que llanijucnt les images du soleil et de la lune
:
Vars, Rec. de Constanline, XXXII, 1898, p. 359.

10.
P. 306. P. .154, n. 2.
11. 12.
Stles de Garthage
n 3029.
pi.
C.
I.
S.,
2122, pi.
.\L1II
du
l.
II;
ibid.,
pi.
LXll,
gauche du
13. C. I. S., 43.J,
LVll du
t.
I.
LK CULTR.
les
381
c'est le croissant
bras tiennent quelque objet'

il
quand
de
la
lune,
faut bien croire qu'une divinit seule pouvait le porter.

le sij^ne
L'hvpothse qui prtend reconnatre dans
de Tanit
une
liaclie
dforme- ne
se
fonde
pas sur des arguments
solides. Celle (|ui lidt'ntiiie avec la croix en
T surmonte
la vie
d'un chez
anneau, dite croix anse, symbole et hiroglypbe de

les
Kgvptiens. peut invoquer Tassez grande ressemblance des

figures', surtout
s'il
deux
les
est vrai que.
dans
les
reprsentations
plus anciennes du signe, les bras n'aient pas t couds;

la croix
le
pourtant
anse,
mme
lorsque
la
branche verticale
s'vase vers
bas,
n'offre
pas dos c6ts aussi inclins que

il
ceux de notre image. .Malgr cette diffrence,

missible que
la
n'est pas inad-
croix gyptienne ait suggr l'ide de former

les
une figure analogue, en associant

parler*. Mais
lments dont nous allons
nous n'avons aucune raison de supposer que

ait eu.
l'ensemble constitu par ces lments

ginois, le sens attribu en
pour
les
Cartha-
Egypte
la croix
anse".
le
Ecartons aussi l'hypothse qui voit dans
signe de Tanit
une
1.
image
conventionnelle,
trace
gomtriquement,
d'un
Voir inj'ra, p. 382. Uertholnn Pt Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale. I, p. OU-."). Dt's pendeloques-amulettes en bronze, trouves dans l'Europe centrale, rosetiiblent plus ou moins au sijrne de Tanit. Mais je crois cette resseini)lance
2.
forluilf.
3.
1883.
Voir (aprs Eckhel, Raoul-Hochette, etc.) Ebers, Annali dclV Institulo, LV, IIG; Ed. .Meyer, dans le l.exikon de Roscher, I, p. 2871; Honzcvallc, p.
et
Notes
4.
ludes d'archol. orientale, 3' fascicule, p. 82.

:
connue des Phniciens par exemple, Perrot, 111, p. 775, flp. .)i7; p. 783, fl^'. ."m); supra, p. 97. Sur des monnaies frappes au iv* sicle en Chypre et en Phnicie ( Salamine, Ciliuiti, nyblos), elle est reprsente avec une dformation (jui la fait ressembler plus encore au sif^rie de Tanit la branche verticale est remplace par deux traits obliques, se rejoif^nant en haut Habclon. Monnaies grecques de la Bibliolh.
voir,
: :
Celte croix anse jyptienne tait parfaitement
nationale. Perses Achnu'-nidrs p. 00,

pi. .\1.\.
5.
11
11^'.
1
n"
613-4,
jil.
.Wll,
II;.'.
10 et
1 1
p. lOO, n* 695-6,
et 2;
p.
19.1-6,
ii
n"
1362-3, 1367, pi. .X.VVI, lig. 23 et 21.
de soutenir (floblet d'Alviella. Croyances, do Tanit rsulte de la fusion de deux images une pierre sacre, <;oni(|ue ou pyramidale; la croix anse, dont on aurait supprim la branche verticale; car, dans le sif^ne, le cenle n'est certaiiienienl pas un anneau, et cette hyjjotbse n'explique pas pourtjuoi on donna aux bras une forme coude.
n'y
a pas
lieu,
mon
avis,
le
rites, instilulions,
;
I.
p. 69-70)
que
sipiie
382
MURS ET CROYANCES.
la prire'.
personnage priant, un symbole de

nature divine, non humaine.
n'tait pas l'origine
ils
Ce signe
est
de
Nous montrerons que
le cercle
une
tte.
Les appendices latraux, quand

le
ne sont pas couds, ne peuvent tre des bras levs vers

D'ailleurs,
les
-,
ciel.
Carthaginois
priaient-ils
ordinairement
dans cette attitude

peuples
^?
usuelle chez les Egyptiens et chez d'autres
Sur
les
monuments
qui nous sont parvenus,
ils
se
contentent de lever une seule main, la droite, la hauteur de

l'paule
Il
ou du menton*.
est incontestable que, sur d'assez

le
nombreuses
stles afri-
caines, trouves hors de Carthage,
signe de Tanit est assi-
mil une figure humaine ^ Les appendices y sont de vritables

bras dresss % qui tiennent un caduce \ une palme ^ une cou-
ronne ^
le
croissant lunaire
'",
peut-tre
un
voile recourb '^
Parfois, les traits d'un visage ont t

1.
sommairement indiqus
I. S., t. I, p. 281. On y fait remarquer qu'elle deux signes de Tanit sur nombre d'ex-voto carthaginois, o un seul ddicant s'adresse Tanit et Bnal.Mais cela n'est pas une objection bien forte, car il et t naturel d'adresser deux prires deux divinits. 2. Diodore de Sicile indique ce geste (XXXII, 6, 4), mais c'est l un dtail qu'il semble avoir ajout au texte de Polybe, copi par lui conf. Polybe, XXXVI, 7, 2, dit. Biittner-Wobst (alias XXXVI, o); Appien, Lib., 9.j. Les bras sont levs vers le ciel sur des stles postrieures la priode carthaginoise, mais se rapportant Dclamare, Exploration, pi. 23, fig. 13 et 14; des cultes d'origine punique
Hypothse combattue au C.
est infirme par la prsence de
pi.
flg. 3.
167, fig. 12; pi. 178, fig.
19; Doublet, Muse d'Alger,
pi.
lll,
fig.
5; pi. IV,
4;
La Blanchre, Muse
d'Oran,
pi.
I,
fig.
9; G.
/. L.,
VIII, 19128; etc.
Sur des gravures rupcstres de

les
l'.Vfrique
du Nord, datant de l'poque pr:
historique, des personnages, qui paraissent prier, lvent les bras
t.
I,
p. 254-5.
Pour
4.
Phniciens d'Orient, voir Philon de Byblos,
11,
5 (Fragm. hist. Gr., III,
p. 565).
5. 6.
Voir p. 353. Transformation que l'on constate aussi pour la croix anse gyptienne. Ils sont peut-tre pourvus de mains sur une stle de Thuburnica Carton,
:
Bull, arckol. du Comit, 1908, p. 424, n" 47.

7.
8.
9.
Voir supra, p. 36(1. Voir p. 3G9, n. 10. Carton, Dcouvertes pigraph.
et archol.,
p. 131, fig.
39 (de Thoursouk). Gsell
et Joly,
10.
Announa (Alger,
pi.
1918), p. 33.
M. Alaoui,
XX,
n" 769; conf.
n 766 (Tubernuc). Bull, archol. du Coinil,
1905, p. 120, n 3, pi. IX, flg. 2 (Thibaris).

11.
Saladin, Nouv. Arch. des missions.
n" 837 (Thuburnica).

voir supra, p.
oit
11, p. 454, fig. 66 (Dougga). M. Alaoui, p. G8, Pour l'aUribution d'un voile recourb aux divinits clestes, 271. Cependant il se peut que l'objet tenu par le signe de Tanit
en
ralit le croissant lunaire retourn, et
non pas un
voile.
LE CULTE.
riiitt-riciir ihi ('rch'
il
'.
383
h
Mais ce sont
des
monuments
rcents
n'en est aucun
([ui
a|t|iarliennc l'poque punique.
cette
po(iue, l'aspect ^'nral

na;^^>;
de
l'imai;*'
rappelle seul un person-
dans
les dtails,
nous ne constatons pas d'indices certains
d'antliropomorphisme.
On
[louirail,
si
en all^'uant des exemples cits

siji^ne
[ilus
haut-, se
demander
le
de Tanit n'est pas une pierre sacre %

la
conique ou
pyramidale, rap|)roclie, en qnel([ue sorte, de

et
forme humaine par l'adjonction d'une boule

latrales.
de deux saillies
Mais
la
j^^Mise
de cette image ne nous parat pas

les
tre aussi simple. Si

le
Examinons
lments qui
la
composent.
cercle fait penser une tte, ce n'en est pourtant pas

le
une. Ce qui
prouve, c'est que ce cercle,
ou ce disque,
il
peut tre dtach du reste de l'imago \ Quelquefois,

des rayons % ou
tion
il
enferme
entoure
les ptales
d'une rosace, dformail
d'un astre \
Sur quelques
renverses,
stles,
est
surmont d'un
il
croissant aux cornes
avec
lequel
forme un
ensemble'
on a
l le
si
double motif du croissant et du disque,

et
qui se rencontre
la
frquemment
dans lequel
le soleil)
le dis(jue est
pleine lune
ou une
toile (plutt
que
^ Nous avons
1.
Carton, i\ouv.
{l)ou;.'ira).
Le m^^me,
Arch. des Missions, VII, p. 420, pi. IV, fijr. 2. G, II, H), 20 Dcoitvertes, p. 131. Ilfr. 30 (Tcboursouk). M. Alaoui, pi. XX,
l't
n 70!) (Tubernuc); pi. XXII, a" 838 (Thiihuniica). Gsell
Joly,
l.
c (Anuounn).
1.
Gavatilt, Etude sur les ruines romaines de Tujzirl, p. 124, flg. 22, n
2. 3. p. p.
P. 37r,-77.
Pour cette opinion,
voir, entre autres, .Millier, Numisni., H. p. 120, et Suppl.,

12,5,
47; Uerger, Ga:elte nrchol., 1870. p.
et ISHO, p. 100; .Meitzer, Geschichle,

\).
1,
477; Goblel d'Alviella, La migration des symboles,

4.
229,
\ Carthago
C.
pi.
X.X.X; 2047, pi.
/. .S'., 830, pi. X du l. Il; 017, pi. XI; 1100. pi. XVI; 1008 LV. Plus lard, Doupga Carton, Nouv. Arch. des missions,
:
VII, p. 400, pi. IV,

.").
:
flR.
et 8.
I
A Cartilage C. /. S., 23.5, pi. XLVl du t. (au-dessus du disque, se dresse image nignialii|uej. A Kl Alia (jautkler, Bull. arch. du Cnmit, 1807, p. 400. 6. CI. S., 8.50, pi. XI du t. Il; 1100, pi. XVI; lOOS. pi. XXX. 7. Conf. p. 300. Au n" 1030. pi. X.X.WII, le dis(|ue enferme plusieurs eercles roiicentriques, avec un point au centre. Sur un cippe (.U. Lavig., II, pi. XVI, flg. 2), le disque enferme un bouton. Pour cette manire de reprsenter des
uni:
astres, conf. p. 30(1, n.

8.
.5.
C.l.S.AW.
pi.
LVIIdut.I;
1008, pi.
X.KXdu
t.
II; 2-581,
pl.LIV;2047,
pi.
LV.
0.
Voir supra, p. 302-3.
384
dit que, sur
MURS ET CROYANCES.
de
nombreux ex-voto
carthaginois,
un croissant
retourn prend la place du cercle; cette variante se retrouve
Constantine
la
'
et
Dougga^. Sur des monuments postrieurs
chute de Carthage, c'est un croissant aux cornes montantes,

d'elle,
soud au reste de l'image ou dtach

la
qui se substitue
il
prtendue
tte;
tantt
il
est
seuP, tantt
enveloppe un
toile
petit disque*,
un
astre
rayonnant ^ une croix,
sommai-
rement dessine % une rosace'. Tous ces exemples attestent
que l'lment arrondi du signe de Tanit reprsente un

qui peut tre
et
astre*,
accompagn ou remplac par
le
croissant lunaire,
qui est soit la pleine lune, soit
le soleil, soit
:
une
toile.
Le
sens prcis n'importait gure, semble-t-il

ft
il
suffisait
que ce
11
un emblme
se rapportant une divinit cleste'.
avait
une valeur propre, indpendante des autres parties de l'image.

Aussi
le
voyons-nous remplac, sur des

tte
stles
de basse poque,
par une
humaine dtache
',
par
un personnage plac
1.
Rec. de Constantine, XVIII, pi.
II,
fig.
4; pi.
III,
(Ig. 8.
Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 400. Probablement aussi sur une Gauckler, Muse de Cherchel, pi. II, stle de Gherchel, inscription nopunique pi. XX, n 767), le croissant flg. 4. Sur une stle de Tubernuc {M. Alaoui, retourn est surmont d'un disque, qui peut tre la pleine lune, et d'un autre
2.
:
disque, enfermant une croix (toile). 3. Carton, Bull, archol. du Comit, 1908, p. 416, n" 12 (Thuburnica); Annuaire de Conslanline, V, 1860-1, pi. 11, n" xxvi (provenance inconnue). Saladin,
Arch. des missions, 3 srie, XIII, 1887, p. 192, flg. 332 (Ilenchir Zouache, dans l'Ouest de la Tunisie); Gsell et Joly, Announa, p. 34; ces deux images n'ont pas
de bras. 4. M. Alaoui, pi. XXII, n 847 (rgion du Kef). Ann. de Constantine, V, pi. il n" XXIV (provenance inconnue), sans bras. 5. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 403, flg. 20 (Dougga). Croissant montant, enveloppant un cercle qui enferme un astre rayonnant, sur une stle trouve en Sardaigne G. /. S., 142, pi. XX.X du t. I. 6. M. Alaoui, pi. XX, n 76") (Tubernuc). Croix enferme dans un cercle, sur une stle de Dougga Carton, l. c, p. 403, flg. 19. 7. Carton, /. c, pi. IV, flg. 3 (Dougga). 8. Ce qu'ont reconnu divers savants, entre autres Berger {Gazette archol., 18S0, p. 106), qui y voit rioile de Vnus, et M. Carton (L c, p. 426), qui y voit le soleil. Il nous est impossible d'admettre que ce soit un btyle sphrique. Quand le signe de Tanit est combin avec le caduce, ce sont le cercle et le croissant du caduce, images d'astres, croyons-nous, qui remplacent la partie arrondie du signe. 10. .)1. Alaoui, pi. XXII, flg. 829 (provenance incertaine).
:
:
'.).
LE ClLTi:.
entre les
s'est
thdire,
3S5
la f^'ure
deux appendices couds'
anthropomorphe
lu
substitue
l'emblme.
Au
teuij)s
de
premire
(âr-,
on
s'est
content, sur un ex-voto dj mentionn
de
remplacer
l'astre
par
le
nom
de
la divinit, liuaL les
Quelques rudits associent troitement

cercle.
appendices au
Selon
les
uns ^ ces
bras
seraient une altration

le
des serpents, ou bien des ailes qui flan(juent
disque solaire
sous sa forme gyptienne. Mais les motifs sont entirement

diffrents et l'on n'a
aucun indice de transitions qui
justifie-
raient une telle hypothse. Selon d'autres*, les bras auraient

t
primitivement
le
croissant lunaire, enveloppant
le
disque
de ses cornes montantes. Mais ces bras, horizontaux ou couds

anjle droit, ne ressemblent en rien
un croissante Pour un
partie
autre savante qui rej^ârde

infrieure,
le
symbole de anit, ou sa
comme une
faite
pierre sacre, les appendices seraient

:
des anses. Conjecture peu admissible
ces anses seraient bien
mal places, au
l'on
mme du
cne, de la pyramide, ou,

tait le
la
si
suppose que
la partie
ronde
couronnement de
la
pierre,
au point de soudure de
boule et du cippe. Et
pourquoi auraient-elles t disposes en querre?
La barre horizontale forme par

plutt reprsenter
les
bras
nous parait^
le
une
table, la table d'un autel,
dont
trapze,
ou
le
triangle*, serait le corps'. Tantt la table aurait t tout
1. Ibid.. pi.
XXI, n" 788 (Ain Barchouch).

1S',)1),
2.
P.
:i.S(.
3. A. Pellfgrini, S/udii d'epij/ra/Ja /cHicia (PaliTiiic-Turiii, Carton, l. c. p. 423. 4. Judas, Ann. de Conslanline, V, p. 65). .Meltzer, Geschirhle, 5. Si,
p.
27-28. Conf.
F,
p.
477.
sur quolqin's slclfs d'poquo tardive, It sommet de l'image est constitu par un (-roissant nionlant, entourant le disque, ce croissant n'est pas r(|uivalent des bras, (lui, d'ordinaire, sont tracs au-dessous; il appartient ce qu'on pourrait appeler la ()arlic astrale du signe de Tanit.
\umisin., Suppl., p. 53. D'accord avec M. Carton, l. c, p. 424. 8. Le trapze reprsenterait la forme primitive, en tronc de pyramide ou de cue. Naturellement, un support de table ne pouvait pas avoir un sommet
0. .Muller, 7.
pointu.
U.
Sur
les ex-voto
carthaginois, sont
frquemment graves,
l'inlriour
du
CSELL, IV.
25
386
MURS ET CROYANCES
plane.
fait
Tantt des appendices se seraient dresss aux
angles'.
l'origine,
on aurait plac
saillies,
des cornes de taureaux
sacrifis-.
Puis des
les
des
cornes * en pierre auraient
remplac
cornes naturelles, avec lesquelles elles n'auraient
plus eu qu'une ressemblance lointaine,
comme
le
montrent des
trs sou-
images d'autels puniques*. La forme arque donne

vent
la
partie
verticale
des
bras
rappellerait
mieux
l'antique coutume''.
Nous
trouvons, sur des stles africaines,

la figure
:
des reproductions d'autels qui sont identiques

stitue par le trapze et les bras
con-
du symbole de Tanit
la table
triangle ou
du trapze, en haut, deux
petites lignes courbes, se dirigeant obli-
quement
265, pi.
l'une vers l'autre et oITrant l'aspect d'un accent circonflexe retourn.

S.,
I; 1307, pi.
Quelquefois, c'estune petite ellipse qui parat pendre du haut du trapze (CI.
XLVIl du
t.
XXII du
t.
II; 2083, pi.
XLII; 2482,
pi.
LU;
:
etc.).
Sur une stle de l'poque romaine, trouve prs du Kef, il y a cet endroit un losange (M. Aiaoui, pi. XXII, n" 847). J'ignore ce que cela reprsente videmment, ce n'est pas un corselet , comme on l'a suppos (Berger, C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 998). Parfois, Garthage, le triangle est travers par un trait vertical (C. /. S., 1691, pi. XXXIl du t. II; 1752, pi. XXXIIl; M. Lavig., II, pi. XVI, flg. 2); sur quelques stles, il est rempli, de chaque ct de ce trait, par des (ilets obliques (C. /. S., 367, pi. LIV du t. I; 1043, pi. XV du t. II; 272S, dtails dont nous ne trouvons pas l'explication. pi. LVU) L'autel tant figur de face, on ne voit que les deux cornes ant1.
:
rieures.
les images reprsentant deux cornes de taureaux cornes de conscration , qui sont si frquentes dans l'ile de Crte, sur des monuments du second millnaire avant J.-C, et qui se retrouDchelette, Manuel, II, p. 474-6. Elles taient souvent vent en Espagne places sur des autels. 3. Plusieurs passages de la Bible mentionnent les cornes des autels Exode, XXVII, 2; XXIX, 12; XXXVIII, 2; Lvitique, IV, 7, 18, 25, 30, 34; 1 Rois, I, 50; II, 28; Ezchiel, XLIll, 15 et 20; etc. voir Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 27 et suiv., avec les 4. Sur des stles figures. Il y a lieu de remarquer que, dans ces images, une tte de taureau est dpose sur l'autel. Les cornes en pierre font, en quelque sorte, double emploi avec elle. 5. Parfois, au contraire, sur des monuments rcents, le motif primitif est altr. Le trait vertical, qui est rectiligne, se replie angle droit vers l'extrieur lampes des n'-i"' sicles avant J. -G. (M. Lavig., 1, pi. XXVII, llg. I); stles de Tubernuo(M. Aiaoui, pi. XX, n 765), d'Ain Barchouch (ibid., pi. XXI, n 788), de provenance inconnue (Ann. de Conslantine, V, pi. 11, n" xxvi), de Cagliari en Sur plusieurs stles de Carthage. Sardaigne (C. /. S., 142, pi. XXX du t. I). les cornes sont remplaces par deux caduces, ou deux hampes croissant voir supra, p. 366, n. 4; p. 368, n. 1. Sur une autre (C. /. S., 235, pi. XLVI du a la fois des cornes aux extrmits et deux caduces dresss sur l. 1), il y
2.
A comparer avec
dresses, dites
la table.
LE CULTE.
est
3S7
plane',
ou
iminif
ses
extrmits
de
saillies
verti-
cales-.
Dans
l'imafre
que nous tudions,

l'un
:
il
v aurait donc, en ralit,

culte, l'autre
et,
deux lments, reprsentant
le
la
divinit
laquelle
le
culte s'adressait
un autel
au-dessus,
un
astre.
Cet autel, cette table monte sur un support n'tait pas,
proprement
parler,
une pierre sacre, une demeure divine,

cne, qui, du haut d'un
comme
l'oblisque, la pyramide, le
socle, s'oirait l'adoration des fidles
Il
se peut que, dans
quelques images du signe de Tanit,
l'autel ait t
remplac par
le
une vritable pierre sacre. C'est apparemment

celles
(|ui
cas pour
la
barre horizontale
fait
dfaut*
la partie infrieure,
prsente l'aspect d'un triangle, serait la face d'une pyra.Mais
mide ou d'un cne.
nous croyons qu'en gnral, on a
voulu reproduire un autels

Peut-tre l'association des deux lments, autel et astre, en'
un symbole qui
1.
';.
ressemblait
XXII du
t.
un personnage
a-t-elle
/.
.S'.,
i:{2:i, |)1.
II.
Des (lammi's semblent ire reprsentes sur
In tulile.
2. M. Alaoui, pi. .XVII. n 116, et heaui'oup d'autres stles d'Ain Tounpa au bas des pierres, l'endroit o, sur maints e.x-voto du ni(>me lieu, est (lûre la victime; il arrive mme assez souvent (jue celle-ci soit reprsente l'intrieur de l'autel. Je ne crois pas que cette image soit un personnage dform (comme le pense .M. Toutain, De Salurni dei in Africa liomanu cuUu, p. lOî et suiv.). Carton. Le sanctuaire de Tanit, pi. III, (ig. 5 et 24 (El Kenissia). Le mme, Nouv.
:
Arch. des missions, VII,

n. 2.
pi.
IV,
fig.
Sur
En
ces saillies
3.
lampes mentionnes p. 380, verticales, mais dont le su|)porl

les
:
23 (Uougga). Gsell et Joly, Announa, p. 33, n. 5, on voit un autel (jui oITre aussi
est de
forme cylindn(|ue.
Orient, jusque sous l'Empire romain, certaines pierres sacres taient h voir Chrmont-tauneau, lire, d'archol. la fois des demeures divines et des autels
p. 191. Kien ue prouve qu'il en ail de mm<' chez les Carthaginois. 4. Ann. de (]onsiantine, V, pi. H, n xxiv (voir aussi ibid., n xxiii). Saladin, Arch. des missions, 3' srie, .XIll, p. 192, llg. 332. (i.sell et Joly, Announa, p. 34. Ce sotit l des stles de basse poque. 5. Pour l'explication du signe de Tanit, il n'y a pas tenir compte; d'une fantaisie que nous olfre une stle inscription uopuniciue de Sidi Ahmed el Hacheni (Dnssaud, Huit, archol. du l'.oinil, 1914, p. 337 et pi. XI.X). L'image y est constitue par une rosace, par deux branches portant des grenades ( la place des bras), enftu par le fronton d'une niche dans latiuellu se lient le
orientale, IV, p.
2W;
couf.
Lagrange, ludes,
ddicaat.
388
MURS
ET CROYANCES.
motive par des tendances l'anthropomorphisme*. Cependant, au dbut, ces tendances ne se seraient pas manifestes
nettement.
Ainsi
constitu, le signe de
la
Tanit devint un objet sacr,
comme
le
grenade
et le
caduce. Les stles de Carthage nous
montrent souvent dress sur un socle ^
ce
qui pouvait
convenir un autel,
parfois aussi juch au

tige
sommet d'un
mince support
vertical,
probablement une
de lotus %
ce
il
qui indique qu'on ne tenait pas toujours compte du sens primitif de l'lment infrieur.
Sur une
avec
stle d'El
le
KenissiaS
surmonte une hampe

sacres
:
et flanque,
caduce, trois pierres
c'est
il
une enseigne. Sur des monuments

autel,
de date
rcente ^
accompagne un
il
avec lequel,
si
notre inter-
prtation est exacte,
fait
double emploi.
A-t-on eu raison de
lui
donner
le
nom
dont nous nous
sommes
Il
servi
pour nous conformer l'usage?
a t certainement attribu Tanit Pen Baal. Sur une

il
de ces stles de Carthage o

tions
est
si
frquent et dont les inscrip-
commencent toujours par

l'intrieur
le
nom
de
la
desse,
on a
la
grav un taw
du
signe, plac au
sommet de
1. 11 ne serait pas tout fait impossible de concilier cette hypothse avec celle qui admettrait une influence exerce par la figure gyptienne dite croix anse
:
conf. supra, p. 382, n. 5.

2. C. /. S., 193, pi.
Il
XLV
du
t.
I; 195, pi.
pi.
XL VI;
231, pi.
du
t.
;
t.
11-,
601 et 621, pi. VI; 724,
VIII; etc.
Le
XLVIII; 448 et 471, pi. socle est double au n" 512,
on n'a indiqu que les cts latraux du socle (229, pi. XLVlIl LUI; 390, pi. LVI; 559, pi. V du t. Il; 617, pi. VI; 716, pi. VIll etc.). 11 ne faut pas prendre ces cts pour des pieds humains, comme le fait Ph. Berger (C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 999). Le socle est quelquefois orne d'oves ou d'autres motifs (C. /. S., 512. pi. 111 du t. 11; 674, pi. VU; 987, pi. XIU; 1065, pi. XV; 1708, pi. XXXIl; 1999, pi. XXXIX; 2997, pi. LXl), qui ne ont pas, comme le croit Berger (l. c), dos volants ajouts au bas d'une robe. Le Leynaud, C. r. si"-ne de Tanit dress sur un socle se retrouve Iladrumte
pi.
m.
Parfois,
du
I;
336, pi.
Acad. Inscr., 1911,

3.
\).
flg.
C.
;
J. S.,
968, pi.
la p. 474, n 11. XIII du t. 11; 1390,

;
201
2156, pi.
XLIV
3068, pi.
pi. XXIV; 1900, t. II du texte, fig. la LXIV. Pour des signes de Tanit dresss sur des
1.
tiges de lotus recourbes, voir supra, p. 379, n. 4. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 52, pi. II,
5.
flg. 4.
1.
Lampes
M.
Lavig.,
16.
I,
pi.
XXVII,
flg.
Stle
d'Aunouua
Delamnre,
Exploration,
pi. 167, fig.
LE CULTE.
pierre*. Cette lettre est sans doute l'initiale
:R9
du mot TXT, Tanil-.

la tte
Le signe se voit sur des monnaies puniques prs de

la
de
divinit, qui,
pour avoir
est
|as
t copie
sur des monnaies de

toute
la
Syracuse,
n'en
moins, selon
vraisemblance,
figure
Tanit
Pen
Haal*.
l'poque romaine,
:
aux bras
levs lient quelquefois le croissant

la
ce qui la dsigne
comme
desse Cleste, matresse de la lune*.
Mais ce signe n'a pas appartenu exclusivement Tanit ^
On
vu* que, sur un ex-voto carthaginois,

par
le
le
cercle est
rem-
jiiac
mot Baal,
qui doit s'appliquer Baal

est flanque d'un beth et
Ilammon.
elle
Sur un autre', l'image

;i
d'un taw:
donc
mise en relation avec Baal aussi bien qu'avec Tanit^
Les deux signes gravs sur un grand

l()urraient tre
nombre de
ces stles
rapports, l'un la desse, l'autre au dieu'.
Sur une
stle
de Lilybe, dont
la
ddicace s'adresse Baal
1.
c. /.s., m"), pi.
2.
Au
II"
,
2X02, pi. LVllI

,
LVI du t. du
L
t.
MaUrcssf Tanit
II, le signe est flanqu de l'invocation qui parat avoir constitu toute l'inscriptiou.
la
379, n. 2 et 3. Le signe de Tanit, combin avec le caduce, :{. Voir snpia, p. acfompairne, sur une monnaie de.Malte (conf. p. 366, n. 5), la tte d'une desse reprsente en Isis, mais qui peut tre la grande desse phnicienne (voir
p. 272, n.
4.
.5.
4).
Voir p. 250, 263. Ce qui a t reconnu,
il
y a longtemps dj, par P. Lenormant,
Gazelle
archol., 1876, p. 130.

0. P. 3S0.
7. C. I. S.. 436. pi.
X.
LVII du
t.
I.
LVII, un beth surmonte le signe de Tanit; on a propos de Ph. Uerger (C. r. Acad. Insrr., 1909, p. 997 et suiv.) a publi l'interprter final. une estampille d'amphore, <iii cinq lettres puniques sont groupes de manire former un ensemble dont l'aspect rappelle le signe de Tanil. Trois lettres, un brlh. un a/1 et un lamed, peuvent constituer le mol H'L (Baal), comme Berger
Au
II'
437,
pi.
en reste deu.x autres, un second beth et un teth, dont on ne admettre l'interprtation de ce savant un symbole divin form de lettres qui ilonnent le nom de linitl. Contra Roiizevalle, Notes et
l'indique:
mais
il
sait
que
faire, si
l'on veut
ludr.'i
d'archol. orientale, 3" fascicule, p. S2. n. 4.

I. S.,
du l. Il; 2.'>2r), pi. LUI; 2999, un signe de Tanit en enferme un autre, [dus petit. Au n 1001. pi. XIV du l. Il, deux signes, placs l'un la tte en bas, l'autre la tl en haut, s'entremlenl, avec des parties communes. Mais peutlre le graveur, a-t-il Irac d'abord un seul de ces signes au sommet d'une pierre; puis il aurait pris le |)arli de se servir di- la pierre dans le sens inverse, et il aurait couvert le premier signe par un autre.
9.
pi.
Sur quelques stles (C. LXl; t. I du texte. Ilg. a
1996, pi. .\.\\l.\
la p. 428),
390
MURS ET CROYANCES.
seul, le signe est flanqu d'un
Ilammon
caduce
et
d'un brleil
parfums, devant lequel un
homme
prie'.
Plus tard,
occupe
le
haut de quelques ex-voto africains, ddis Baal
Hammon-,
suprme,
ou k Saturnus^, l'ancien Baal
Hammon.
symbole d'une
trinit
On
eu tort d'y voir
le
adore, affirme-t-on, Carthage*.
Mme
il
si la
partie infrieure
de l'image avait toujours
la
forme d'un
triangle,
elle a plus
souvent
la
forme d'un
trapze,
faudrait prouver que les

il
Phniciens ont donn au triangle un sens mystique
faudrait
prouver encore l'existence de

part,
la
Trinit punique
la srie
, qui,
nulle
ne se rvle clairement dans
d'ex-voto o les
signes de Tanit se comptent par milliers.
Il
y avait en Phnicie des cavernes sacres ^ En Afrique,

aprs
des actes religieux ont t clbrs dans des grottes avant
comme
les
l'poque carthaginoise.
Il est
vraisemblable que
colons phniciens ne renoncrent pas une coutume qui
leur tait
commune
avec
les indignes,
mais nous n'en avons
pas la preuve ^
En
1.
diverses contres, on a volontiers tabli les sanctuaires
C. I.S., 138, pi.

Bull, archol.
XXIX dut.
I.
:
du Comit, 1899, p. cui stle inscription nopunique, trouve Oudjel, non loin de Constantine. 3. C. /. L., VIII, 19984 (Mila). Sur des stles trouves Thala, dans un temple
2.
de Saturne Bull, archol. du Comit, 1900, p. 101, n' 32 el .33. 4. Gauckler, Bull, des Antiquaires de France, 1897, p. 314. .^. Renan, Mission de Phnicie, p. 517 et suiv., 647 et suiv., 662.
:
6. 7.
T. I, p. 256. Voir, par exemple, Gsell, Atlas archol. de l'Algrie,
f"
9 (Bno), n" 109;
(Conslantine), n" 109; Toutain, Cultes,
17
partie, III, p. 47 et suiv.
8.. Il n'est pas certain que, dans une caverne consacre Hercule, prs de Tanjêr (Pomponius Mla, I, 26), cet Hercule ait t Melqart voir t. II, p. 169. Dans un Ilot voisin de l'Ile de Gads, un sanctuaire de Vnus comprenait la Festus Avinus, Ora maritinia, 316. Cette Vnus fois un temple et une grotte
: :
tait
probablement Astarl
LE CULTE.
sur des cimes'.
391
De
li.
le
dieu tendait sa puissance et sa proil
tection sur la r^'ion dtuit
tait le
matre;
il
s'offrait
ils
aux
regards et aux prires de ses dvots; ceux-ci, quand

lui
venaient
apporter leurs hommages, se rapprochaient de sa cleste
demeure. Les
Phniciens adoraient un Haal du Liban"; un

le
sanctuaire existait sur

fait
le
sonnuet du CarmeP,
et la Bible
nous
connatre les
haut.s-lieux
du pays de Canaan. ACarthage,

la colline
temple d'Eshmoun, rig sur
de Byrsa, dominait
la ville*,
comme
celui
du
mme
dieu (lartliagne^.
Bir bou
Bekba. prts du golfe d'Hammamet. un double temple, consacr Baal et Tanit Pen Baal, occu|>ait
ticule''.
le
fate
d'un
mon-
Au
fond du golfe de Tunis, sur un des deux sommets

le
du djebel Bou Kournne,

/ifilcarau'itsis,
11
culte d'un Baal,
devenu Salurnus
se
maintint jusqu'en plein
Empire romain".
j)uni-
n'est pas tmraire de
supposer que des sanctuaires

ces
ques
ont jadis occup (juelques-unes de
innombrables
cimes o s'lvent aujourd'hui des koubbas, chapelles musul-
manes.
Nous manquons de renseignements
sur les dispositions des
lieux saints chez les Phniciens d'Occident.
On
leur a attribu
tort des constructions de Malte et de
Gozzo, consistant en
des groupes
de cellules elliptiques, qu'enveloppent de gros

'.
murs en
1.
pierres sches
Ce sont des monuments appartenant

:
dore,
Par exemplf en Sicile, o des hauteurs taient cousacres Cronos DioIII. 01, -i. Il ne s'ajit pas du Saturne carllia^'iuois. Dans la nichne lie, une deessi'que les Phniciens assiinilreat leur Aatart tait adore au sommet du
mot
2.
.3.
ry.x
i.
voir p. 348.
I,
C.
S.,
5.
II, 78.
Tacite, Histoires,
Le Libaniui, o une .\8tart et une Tanit avaient leurs temples (t. II, p. 82), tait peut-tre aussi une hauteur, dont le nom aurait rappel la chane ph4.
nicienne.
5. 0. .Merlin,
7. 8. Voir supra, p. .l\i. Le sanctuaire de Haal et de Taiiil prs de Toutain, Cultes. \" partie, III, p. 40.
Polybe, X. 10,
Siai/u. p. G et 30.
8.
Pernil et Chipie/,
III,
p.
21)2
et suiv. A.
.Mayr, Dir l'anjcschiclUliclien Dfnh-
miiler von Mnlla, p. Ol-T
et suiv.
p.
1
T. Asby
et autres,
dans Papers uf
the
Britisk
School at Honte, VI,
l'.)13,
et >uiv.
392
(les
MURS ET CROYANCES.
temps plus anciens,
et
il
est
douteux
qu'ils aient
eu une
destination religieuse*.
Dans
les
campagnes cananennes,
les lieux
saints consis-
taient en des aires, aplanies tant bien
que mal, gnralement

l'intrieur, se dressaient
entoures d'une grossire enceinte.

l'autel, bti
en blocs bruts ou quarris d'une manire sompierres

et
maire,
les
les
pieux sacrs
il
n'y avait
pas
de
les
temple ^ Des
sanctuaires
:
analogues ont t tablis par

tait encore,
Phniciens en Afrique
tel
semble-t-il, sous la
oi
domination romaine, l'aspect du haut-lieu

Satnrnus Balcaranensis^. Mais, dans
les
l'on
adorait
villes,
en Occident
t
comme
trop
en Orient, ces
:
amnagements rudimentaires eussent

architectes
et,
modestes
les
intervenaient, s'inspirant de
.modles trangers, gyptiens
plus tard, grecs^.

vaste,
Cependant
l'aire,
plus
ou moins
limite
par
une
enceinte, resta
C'tait l
une des parties
essentielles
du sanctuaire ^
qu'on enterrait habituellement ^
comme
dans
les
lieux saints des campagnes, les vases contenant les restes des
sacrifices et les offrandes; l
qu'on rigeait, au-dessus de ces
dpts, les stles, tmoignages des actes rituels accomplis par

les fidles la suite
de vux". Quelquefois,
l'aire tait
enca-
dre par des portiques.

difice
Au
centre
ou au fond,
la statue
s'levait
un
ou un dicule, qui contenait
ou
la pierre
dans
1.
Voir Schuchhardt, dans Sitzungsberichte der preussischcn Akad. der WissenVoir, CQtre autres, Lagraage, tudes,
p.
schaflen, 1914, p. 277-302.

2.
180 et suiv. Gonf. la courte desIlist.,

II,
cription
3.
du sanctuaire du mont Carmel par Tacile,

l.
78.
c, p. 47. On n'a pas rencontr de vestiges de temple Ain Tounga, au lieu o ont t trouvs des centaines d'ex-voto, ddis Saturne Berger et Gagnt, Bull, archol. du Comit, 1880, p. 208; Gagnt, Gauckler et Toutain,
:
Sadoux, Les temples paens de

4.
la Tunisie, p. 79.
Un
vritable temple, couvert d'un plafond en cdre, aurait t, selon Pline

lin
l'Ancien (XVI, 21b), lev Utique ds la

5.
0.
du xu"
sicle.
Gonf. Perrot,
III, p.
315.
les dpts
A l'poque romaine,
p. 411. p. 415-6.
dont nous allons parler taient

voisinage immdiat
:
faits quel-
quefois en dehors de
l'aire,
dans
le
Carton, Bull, archol.
du Comit, 1908, 7. Voir infra,
LE CULTE.
laquelle la
|iru[>re
393
divinit
rsidait.
Comme
et
on Egypte,
la
demeure
:
du dieu parait avoir
souvent de petites dimensions
une chapelN'. un tabernacle,
non pas
la vaste et
luxueuse
maison qu'tait
plusieurs autels.
ailleurs, des
le
temple grec. En avant, sur

les
l'aire,
un ou
ou
Contre
flancs
de
l'difice
principal
locaux accessoires rservs aux prtres, des magajouvaient abriter des dieux, htes du
sins, (les chapelles qui
matre du sanctuaire'.
existait peut-tre
Nous avons
dit
qu'en certains lieux,
un bassin ou un tang, dans lequol vivaient
des poissons sacrs". Des citernes fournissaient l'eau ncessaire
au culte'.
Cette vague et rapide esquisse,
rares
nous
la
traons d'aprs de
relatifs
documents,
littraires
ou archologiques,
les ruines,
des
tom|ilps d'Orient, et aussi

nettes,
d'aprs
plus ou
moins
de
quelques
temples
africains,
datant
de l'poque
Il
romaine, mais ddis des divinits d'origine punique*.

n'est
la
mme
pas sur qu'elle soit bien exacte.

les
Nous n'avons pas
prtention de reconstituer
sanctuaires carthaginois du
temps d'Hannibal, en combinant des textes bibliques qui nous
1. Virsili- (Enride, I, lil) indique que le leniple de Junon, Carthaîe, tait entour d'uu bois, et Silius Italicus (I, 83) dit la mme chose du prtendu temple d'Klissn. Ce ne sont pas l dos textes dont on puisse faire tat. Cependant il est possible que des ari)res se soient dresss dans certaines enceintes sacres. Les palmiers sont frquents sur les ex-voto carthaginois (voir p. 369). Tertullien (Apol., et une inscription (Toutain, Cultes, 1" partie, III, p. 8t) mentionnent des arbres, un bois sacr dans des sanctuaires africains de Saturne. 2. P. 357. Pour un lac qui se trouvait auprs du temple d'Astart .\fca, en Plinicin. voir Zosime. I, 58; Bull, archoi. du Comit, 1900, p. 180-199. On y jetait
'.))
des offrandes. En K^rypte, il y avait, prs des sanctuaires, des lacs qui servaient h des crmonies du culte, les jours o l'on sortait les barques sacres. 3. Conf. Merlin, Le sanctuaire de Baul et de Tanit, p. 38, n. 5. Dans l'Ile de Gads,
deux puits taient creuss auprs du temple d'Hercule

l'Ancien.
Il,
Strabon,
111, 5,
7; Pline
219.
:
Merlin, l. c, p. i. .\ IJir bon Hekba et suiv., pi. I. A Kl Kenissia, prs de Sousse (^.arton, Le sanctuaire de Tanit El-Kenissia, p. 1 et suiv., pi. I. A Thuburbo .Majus .Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 350 (temple de Saturne). A Carton, dans Vouv. Arch. des missions, Vil, p. 307 et suiv.; Cagnat, Douppa (iauckler et Sadoux, Temples, p. 82-S5, pi. .\XV-X.\VII (temple de Saturne). A Thuburnira Carton. Bull, arcliol. du CmnitiK 1908, p. 410-1 (temple de Saturne). A Bulla lU'gia .Merlin, Le temple d'Apollon Bulla Begia, p. et suiv., pi. l.
: : : : :
394 font
MURS ET CROYANCES.
connatre
le
temple de Jrusalem, construit

avant notre re,
aA'ec le
par
un
Tyrien au
x^ sicle
plan du temple de
et
Saturne, lev
les rgles
Thugga sous Septime Svre

que
dcor selon
de
l'art classique.
Des
difices religieux
les
auteurs anciens mentionnent

l'le
CarthageS Utique^, Lixus% dans

sait rien,
de Gads*, on ne
ou presque
le
rien.
A
le
Carthage,
sanctuaire d'Esculape
Il tait
(Eshmoun)
tait
entour
d'une enceinte^.
toit,
assez vaste
terrasse,
il
servait des runions^;

la
probablement en
qui
et
couvrait,
pouvait
les
porter plusieurs centaines

alentours'.
d'hommes
dominait de haut
D'aprs
la
la
position
il
que ce
monument
occupait
au-dessus de
l'Orient,
ville,
le
est
permis de croire qu'il regardait
comme
temple de Jrusalem; mais tait-ce en vertu
d'iine prescription rituelle?
Au
temple d'Apollon,
la statue
du
dieu se dressait dans un tabernacle, qui. revtu de plaques

d'or*, tait
videmment
l'intrieur d'une salle.
La
statue en
bronze de Cronos surmontait une cavit o brlait un grand

feu; des officiants et assistants, sans doute assez
se tenaient devant elle,
nombreux,
mains
les
quand on dposait sur
ses
victimes qui, de
l,
roulaient dans la fournaise'". Elle n'tait
certainement pas relgue au fond d'une troite cellule. Dans

le
temple de Junon, Hannon

ses
fit
suspendre
les
peaux de deux
femmes velues que
compagnons de voyage avaient tues".

plutt qu'offrandes religieuses, et
Ces dpouilles, curiosits
1.
Voir
t.
Il, p.
79.
:
2. 3.
Temple d'Apollon
4.
5.
Pline, XVI, 216. Saniluaire d'Hercule Pline, XIX, 63. Temple d'Hercule voir supra, p. 304.
:
Appien,
Lib., 130.
6.
7. 8. y.
Tite-Live, XLI, 22; XLII, 24.
Appien, l. c. Appien, Lib., 127. Voir supra, Voir p. 281).

Pline, VI, 200. Voir
t.
p. 328.
10. Conf. infra, p. 410.

11.
I,
p.
.'i07.
LE CULTE.
395
daiilrps objets analogues devaient tre exposs dans quelque
annexe du sanctuaire proprement
dit.
A
que
fort
Tyr.
vit
le
teni|de d'Hracls (.Mel(]art) contenait

'
deux
stles,
Hrodote
ait
l'une d'or, l'autre d'moraude.

les
Nous doutons
temple de
qu'on
eu raison de
comparer aux deux fameuses

le
colonnes do bronze, Yakin

.Jrusalem, devant l'entre
et
Boaz. riges dans
du Sanctuaire-.
est plus
douteux
les
encore qu'elles aient eu

stles de bronze,
quelque ressemblance avec
deux
bautes de buit coudes, que Strabon^ signale
dans
le
temple de Melqart, prs de Gads, et qui, selon cet
auteur, portaient une inscription
numrant
les
dpenses
faites
pour
la
construction du lieu saint. Si cela est vrai, ces stles
n'auraient
mme
pas eu un caractre sacr.
Au
contraire,
Cartilage, c'tait le
tait
symbole de
la
desse, la grenade,
que porle
une colonne, d'ordre grec, dresse, croyons-nous, dans
temple de Tanit*.
Nous ne reviendrons pas sur

les
les statues, les pierres sacres,
caduces
et
autres enseignes qui
se trouvaient
tirs,
dans
les
difices
du
culte.
Des tabernacles en or furent
en 310.
taient
des temples de Carthage, pour tre envoys Tyr^;
ils
assurment bien plus

d'Apollon.
d'.Xstart et
petits
que
celui
qui
abritait la
statue
L'inscription
relative
aux
sanctuaires
jumeaux
question
de Tanit du Libanon^fait mention de sculptures,

Il
d'ouvrages en or. peut-tre aussi de vases.
est
d'une enceinte, mais on ne saurait affirmer qu'elle ait t celle

1. II.
u.
.5.
2. 3. 4.
Porrol et Chipiez. IV, p. 288, 314 et suiv.
m,
ry.
temple avait contenu une statue, soit une pierre sacre, il est croire (ju'nn les aurait (Ifrures volontiers tous les deux sur les stfles puniques, o les paires d'images sont trs frquentes, o mme, pour des raisons de symtrie, on a quelquefois reproduit en double exemplaire le croissant de la lune. Or, sauf deux exceptions, le ex-voto ne nous montrent
Voir
p. 3G9.
Il n'y eu avait probablement qu'ne. deux de ces emblmes, naiicjuanl soit une entre,
Si le
soit
qu'uni- seule colonne.

.-...Diodore. .\X,
0.
U,
1.
3.
Hp. d'p.sm.,
17.
396
MURS ET CROYANCES.
lieu consacr
du
aux desses'. Une ddicace punique de Bir

la destruction
et
bou Rekba, postrieure
de Carthage, concerne
elle
un double sanctuaire de Baal
de Tanit Pen Baal;
indique quatre vaisseaux de mtal coul, deux bassins, deux
zebarim (coupes?)^.
Des ex-voto de Carthage'
et
de
Lilybe* offrent l'image

:
d'une chapelle fronton triangulaire

sur
la stle
demeure divine,
qui,
est
de Lilybe, enferme trois pierres sacres; qui
prcde d'un autel sur celle de Garthage^ C'est un de ces

autels cornes dont
nous avons parle D'autres avaient une
forme gyptienne
'.
Dans
les
expditions militaires, des tentes faisaient office de

sacrifiait
chapelles.
On
en avant de ces tabernacles*.
VI
Des
phes
1.
prtres', des prtresses sont

et
t.
mentionns sur des

tantt
pita-
des
II,
ex-voto
p. 20,
puniques,
sans
autre
indica-
Un autre texte pigraphique de Carthage {Rp., I, Halvy (Revue smitique, XII, lOOi, p. 375-9), une enceinte sacre, des ornements de bandes et des chrubins, placs sur la faade de cette enceinte, la maison qu'elle enfermait. Tout cela est trs hypothtique.
Conf.
n. 1.
.T.
183)
indiquerait,
selon
2.
Rp.,
II,
942.
flg.
3. C. r.
Acad. Inscr., 1916,

S., 138, pi.
la p. 28.
t. I.
4. C.
5.
I.
XXIX du
On peut supposer que
certaines stles carthaginoises imitent, dans leur
dcor architectural (deux colonnes portant un onlablement et un fronton), des faades de vritables chapelles voir p. 204 et 211.
:
6. P. 386.
7. Dans des tombes anciennes de Carthage, autels en miniature, avec deux Dans des spultures plus rcentes, petits gorges superposes infra, p. 466, n. 4. autels quatre faces, canneles ou non, se terminant en haut par un chapiteau voir p. 201, n. 9. Autre autel, pied cylindrique cannel ionique C. r. Acad. Inscr., 1905, flg. la p. 128. Voir encore C. /. S., 272, pi. XLIX du t. I (pied massif cannelures).
:
8.
9.
Diodore, XX, 63, 1. Kohen. Rarement kemar

I,
sur une inscription
uopunique
d'Althiburos
(Berger, Journ. asial., 1887,
Carthage
voir
t.
(C.
/.
S., 166
460 et 46S) et peut-tre sur une inscription de voir ibid., la p. 247). Le terme rab, frquent dans les
p.
inscriptions carthaginoises, ne
II, p.
parait pas
dsigner une dignit sacerdotale
214.
LE CILTK. tion\ tantt aveo

qu'ils
la
:
397
dsignation, prcise ou vague, de la divinit

prtres
servaient
la
de
Baal
Shaniini
-,
d'Eshnioun
etc.
Ashtart^ de
Desse {Alla/)^; prtresse de Notre-Dame^;
Ce clerg
tait plus
ou moins nombreux, selon l'importance

constate une hirarchie, l^ne inscription
des sanctuaires'.
de Carthage"
fait
On
connatre un prtre (koheti), deux chefs des
prtres {rab kohenini),

ce
deux dignitaires
qualifis de shdii (SN')
'".
terme' parat signifier

trois degrs
prtre en second
Il
avait
donc au moins
prtres,
dans
le
sacerdoce". Les chefs des

ce
texte
le
ou grands
[)rtres,
nomms dans
faite
et
dans
d'autres '^ les grandes prtresses'^ dirigeaient tout
personnel
d'un temple; mention expresse est
d'un chef des prtres

le titre
d'AUat'V Mais
ait t
il
n'est pas impossible que

le
rab kohenhn
port aussi par un chef de tout

:
clerg carthaginois,
une sorte de grand pontife

j)rtres ,
tel
tait peut-tre
un
chef des
indiqu aprs
les
suftes,
premiers magistrats do
Lib., 80 et 81.
1.
C.
I. I.
s., 246. Rp., II, 501, S., :ny. Hp.,

1,
."j02,
.jO, .^53.
Voir aussi .\ppieu,
2.
C.
2i9.
3. C. I. S.,
4. Ibid.,
5.
245.
213.
I,
Rp.,
7.
desse est mutil. Prtresse d'une divi200 (conf. supra, p. 334). 7. Indication de plusieurs prtres pour le temple d'un dieu qui parait avoir C. /. S., 105; pour Dmter et Cor Diodoif, XIV. 77, 5. A t Uaal nafiMi Bir Hou Rekba, deux prtres seulement pour le double sanctuaire de Baal et de Tanit l'en Baal Rp., II, 942.
6.
Au
n" 300
du
Rt'p.,
r.
t.
I,
le
nom
de
la
nit
incoanue
C.
Acad. Inscr.,
l'J09, p.
8.
9.
Rp.,
1,
249.
:
Qui se retrouve sur une autre inscriptioa carthaginoise
C.
/.
S., 359.
Clermont-Ganneau, Rec. d'archol. orientale, V, p. 08-09. Le terme phnicien quivaudrait au grec VTpoTTTr,. 11. Le sacridcaleur (zobeah) que mentionne une inscription de Gozzo (C. /. .S'.. 132, 1. 0) devait tre uu prtre d'un rang lev. Conf. un hpoJTr,;, indiqu sur une inscription grecque de Malte, avant les deux archontes Inscr. Graecac, XIV, 933. Pour le terme phnicien, voir aussi Journ. asiai., 1887, I, p. 460, 1. C (inscri[>tion nopunique d'Althiburos). Des devins faisaient certainement partie du clerg voir infra, p. 423. Saint Augustin (Lettres, ,\VII, 2) nous rvle un ternie phnicien, employ encore l'poque romaine pour dsigner certains prtres in sacerdotibus Eucaddires et in numinibus Abaddires .
10.
: :
12. Rp.,
I,
183;
II,
538, .553 (Garthage;. Chabot,
Journ. asiat.,
1917,
II, p.
(Cngliari).
13. Rp., II,
14. C.
/.
510
rab Uohenol.
S., 244.
398
l'Etat,
MURS ET CROYANCES.
sur la ddicace des sanctuaires d'Astart et de Tanit du
est
Libanon\ Sur une pitaphe, une femme de haute condition

qualifie de chef des prtres
(non des prtresses)^
on peut
sexes,
supposer qu'elle commandait

attach
soit
un clerg des deux
un temple,
soit
l'ensemble du clerg de Carthago.
En
Phnicie, Sidon, Tyr, des rois, des reines, des perle
sonnages du rang
plus lev exeraient des sacerdoces ^
Carthage aussi, des gens appartenant l'aristocratie taient

investis de dignits religieuses
:
au
vi* sicle, le fils
du clbre
gnral Malchus*; l'poque des guerres contre

suftes^
(il
Rome, des
s'agit sans
doute djuges inamovibles), des parents
de suftes. Quelques inscriptions attestent que ces dignits

s'accumulaient
dans certaines familles
un prtre de Baal
et
Shamim
descendait de deux prtres en second

tait fils
de deux
grands prtres'; un grand prtre
d'un grand prtre*;

fils
une prtresse
prtre.
tait
femme d'un grand

croire
prtre,
d'un grand
se transmet-
On
peut
mme
fils*",
que des sacerdoces

:
taient de pre en
tait ainsi
par droit d'hrdit
Justin dit qu'il en
de la prtrise (probablement de la grande prtrise)

le
de Junon". Nous n'avons pas d'autres renseignements sur

1.
Rp.,
I,
17,
1.
8.
Vu
l'tendue do la lacune,
:
il
se peut
que deux {grands
prtres aient t mentionns Clermont-Gauneau, Rcc, III, p. 17. 2. Rp., II, 786. M. Vassel {tudes puniques, Vill, [). 15; extrait de la Rev. tunisienne, 1918) fait
observer que, dans l'pitaphe Rp., s'applique vraiseniblabloment une lenime, car le
plus frquent pour les
3.
II,
.'):38,
le
titre
rab kohenini
est
nom Muttuubaal
bien
femmes que pour
les
hommes.
123. Justin,
C.
/.
S., 3,
1.
15. Rp., III,
1202. Josphe, Contre Apion, I18,
XVIII,
4.
4,
5 et 15.
7, 9.
Justin, XVIII,
Rp.,
II, o:i'3.
5.
6. Jhid., II, 786.

7. Jijid., I, 249.
8. Ibid., I, 17, I. 8. II est possible qu'un autre grand prtre, d'un grand prtre, soit mentionn aprs celui-l (conf. supra, a.
lils 1).
fialemcnl
9.
Rp.,
II,
553.
:
n'tant pas exclues ce qui pourrait expliquer pourquoi une devint chef des prtres . ... Gyprus insula..., ubi sacerdos lunonis [c'est ainsi 11. Justin, XVIII, 5, 1-2 qu'il faut lire, et non lovis voir p. 255, n. 11] cum coniuge et liberis... comitem se lissae... oiTert, pactus sibi posterisque perpetuuin honorerii sacerdotii . Celte
10.
Les
filles
femme
LK CILTR.
39'J
recrutement des prtres.

t viairerV
Il
semble bien que leur ministre
ait
Le
cleri,'
[lunique tait donc fortement orj^ânis, et ses
mem-
bres, par leur naissance, par la lon^'ue
dure de leur service
auprs des dieux, jouissaient d'un ^Mand prestige. Ctîendant

il
ne formait pas une caste, dsireuse et capable de dominer

Etat.
La lipublique gardait
la
surveillance
du culte
les
dcemvirs des clioses sacres, que mentionnent des inscriptions-, taient des magistrats
chargs de ce soin; de mme,
sauf erreur, ceux auxquels d'autres textes pigraphiques don-
nent
le
titre
obscur de
ina(/a7n ilim^.
Les suftes,
les
gnraux
devaient tre assists de prtres pour sacrifier aux divinits,
mais
ils
prsidaient ces crmonies*.
notre connaissance,
il
le
clerg
|ias les
n'avait
pas d'attributions judiciaires;
ne surveillait
ait pris part
murs ^ On
ne
ne voit pas non plus qu'il
l'instruction de la jeunesse, qu'il ait aspir la direction des
consciences.
Il
restait
:
pas tranger
la
vie prive et publique
des autres Carthaginois

astreints au
ni les prtres, ni les prtresses n'taient
clibat''; les
mmes hommes pouvaient
tre la
famille tait donc, selon Justin, orifinairp de Chypre. A Paphos, dans la

lie, le
:
mmo
Tacite. Hist.. II, 3. sacerdoce d'.Vstarl-Aphrodite tait hrditaire 1. Si. comme le dit Justin, le sacerdoce de Junon tait hrditaire, il ne pouvait pas tre confr [jour un lem[)s limit. La manire dont les pitaphes mentionnent les sacerdoces des dfunts, le couvercle de sarcophage reprsentant une femme dans son costumi! de prtresse (p. 400) paraissent attester (]ue ces prtrises n'taient pas, dans la vie des Carthaginois, des pisodes passagers. 2. Voir t. II, p. 217, n. 2. Fonction analogue sur une inscription nopunique d'Althihuros Berger, Journ. asial., 1887, I, p. 401, 404. :j. MQ.M 'LM. Voir t. H, p. 201. n. 3. Ce titre, suivi de MTRH 'STHNY comme sur quelques inscriptions carthaginoises), se retrouve sur une inscription phnicienne de Rhodes Ghahot, Journ. asiat., 1917, II, p. 10, n. 1. MQ.M peut se
: :
rattacher une
riger . Selon une autre interprtation, peu vraisemhlahle, il faudrait comi)rendre mat]om iliin, loco divino -, et ce serait un titre appartenant des gi-ns de trs haute naissance G. IIolTmann.
racine signifiant
Ueber einige phonikische Insrltriflcn.

4.
p.
18. 4, et 22, 1; XIII, 80, 3.
5-0.
.").
Hrodote. VII, 107. Diodore, XI, 21, Cornlius Npos, Hannihul, 11,3.
Polyhe,
III, 2)
III,
11,
Le
jiraefeclus
morum que mentionne Cornlius Npos

:
{Amilcar,
201.
semhie
avoir t un magistrat ou un fonctionnaire
voir
t.
II, p.
0. Pour les prtresses, voir Hip., II, 501, 502, .553; C. r. Acad. Inacr., lilO'.l. p. 2(i(l. Des prtres et grands prtres sont indiqus dans des gnalogies. Silius Uulieus
400
fois prtres et
MURS ET CROYANCES.
juges ^ Mais
le
ministre sacerdotal n'avait pas
d'autre objet que la clbration
du
culte.
L'existence d'un clerg
nombreux prouve que

avait-il,
ce culte tait
compliqu. Peut-tre y
offices quotidiens^.
dans certains temples, des

par
les fidles exigeaient
Les sacrifices
offerts
naturellement
le
le
concours des prtres. Ceux-ci recevaient, nous

et,
verrons.^ une rtribution pcuniaire
en gnral, une part
des victimes.
Ils
avaient un costume spcial, du moins dans les crmo-
nies.
Le
fils
de Malchus portait un vtement de pourpre et des
bandelettes*; le clerg de Melqart Gads, des bonnets et des
robes de lin
ces robes,
non
serres par
une ceinture,
taient
ornes d'une large bande Nous connaissons plusieurs fron-
teaux en mtal, datant de l'poque romaine, mais couverts de

divinits et de
symboles puniques*^.
Il
est
probable que des
insignes semblables taient depuis longtemps en usage. Quel-
ques Carthaginois sont reprsents avec une sorte d'pitoge,
mince
et
longue bande
d'toffe, jete
ou
fixe
sur l'paule
gauche ^
On
a suppos que c'tait aussi un insigne sacerdotal.

le
Rappelons enfin
tte est coiffe
fameux sarcophage de
la dpouille
la prtresse*, et le
dont
la
de
d'un oiseau,
bas du corps
envelopp de deux grandes
ailes.
Dans des
actes solennels de
(lll, 28)
dit
cependant que
les prtres
de Melqart Gads s'imposaient
la loi
de
continence.
l.i?(<p., II, 553.
2.
Il
y en avait dans
7,
un temple de Melqart, en Chypre

:
Bp., III, 1211,
1.
11.
3. P. 412-3.
ornatus purpura et infulis sacerdotii . Hrodicn (V, 5, 10) parle des chaussures do lia que portent les propliclos do Phnicie, et de leur longue tunique, dcore, au milieu, d'une bande de pourpre.
4.
Justin, XVIll,
5. Silius Italiens, 111, 23-27.
6. P.
7.
258.
GolTret
funraire
ibid.,
Berger, M. Lavig.,
I,
:
I,
1
p. 72. pi.
X,
flg.
:
1.
Sarcophages
p.
Roulanger,
Suppl.,
]).
10, pi. 11,
(Ig.
et 3. Stles
supra,
211, n. 2.
Dclallrc, G. r. Acad. Jnscr., 1005, p. 321; le mme, Statuettes en terre cuite Sainte-Monique, 3' mois, p. 13, flg. 21; M. Lavig., Supi)l., I, pi. V, lig. 9 (femme);
pi.
VI,
lig.
(femme).
208.
8.
Supra,
p.
LK (ULTi:.
iOl
son ministre,
elle
avait
il
rellenuMit
porter
ce costume,
emprunte
la
desse qu'elle servait. Le motif des ailes croi-
ses se retrouve sur des terres cuites, qui sont vraisemblable-
ment
aussi des images de prtresses'.

le
Outre
tait
clerg,
un personnel
temples*.
serviteurs'
infrieur, parfois
stles
nombreux,
attach
aux
des
Sur des
carthaginoises,
apparaissent
d'Ashtart*,
.Milk
de
Cid
Melqart^;
d'autres, attachs
aux sanctuaires de
Ashtart\ d'Kshmoun\
d'Arshouf*. d'IIatar Miskar', deCid Tanit Marat'". Uneinscription
mentionne
le
peuple du tem[)le de
Melqarf une
;
autre, le
peu[)le des
gens d'Ashtart'-. Tout ce monde vivait autour des
temples et en vivait, remplissant d'humbles ofhces. Des bouchers'* devaient participer
aux sacrihces; un allumeur'*,
veiller
aux lampadaires; mais on ne voit pas

les occu|ialions
1.
tis bien quelles taient
des barbiers sacrs'". Des scribes ont pu exercer

Monuments
Piot, XII,
I1)U.j,
Hron de
I.
Villefosse,
p. 98-U".)
I,
et
i\g.
8.
Af.
Lavig.,
Suppl..
2.
p.
2:J, pi.
IV, g. 3. Voir encore
M.
Lavig.,
p.
114, pi.
XVII,
flg. 3.
:
C.
/.
Conf. une inscription de Citium, en Chypre, o ce personnel est S., 80; Lagrani.'e. Etudes, p. 478-480.
uumr
3.
c'taient
4. 5.
Ces serviteurs indiquent leur pre, et d'ordinaire aussi d'autres ascendants probablement des homiues de condition libre (conf. supra, p. 173, n. 9).
:
C.
I.
S., 255.
Ibid., 2.5G.
6. Ibid., 2.50, 7. Ibid., 2.52.

8. /6(./.,
2785.
251.
9. Ibid., 253, 254.
10. Ibid., 247-9.

11. Ibid.,2r>\.
203 (une femme en fait partie). Diodore nous apprend (jue, quand de Dmter et de Gor fut introduit Carlhage, on prit soin d'attacher des Grecs au service de ces desses voir p. 346.
12. Ibid.,
le cuite
13. C. I. S., 237-9,
363
(?),
376; Berger, Rev. de
lliisl.
des religions,
1912,
I,
p.
15
tabhali.
14. C. I. S., 352. M. Du8saud(/iun. archol. du Comit, 1914, p. .339-340) voudrait reconnatre sur des inscriptions puniques la mention de porteurs de lanternes, qui auraient pris part des ftes religieuses.
C. /. S., 257-9, 588 gallab ilim. 11 y en avait aussi Cititini ibid., 80, A, Noua ue savons pas si les prtres de Carlhage portaient les cheveux ras, comme les prtres du temple de .Melqart voisin de C.ads (Silius Italiens, III, 28). II est douteux (lue l'intervention de barbiers sacrs ait t ncessaire (juand de gens se rasaient la lte en signe de deuil, ou bien Se tailladaient la peau, soit pour la mme raison, soit dans des crises d'exaltation (pour ces usages chez les Phniciens, voir Lucien, De dea Syria, 6; / Rois, XVill, 28).
15.
:
I.
12.
GSELL, IV.
26
402
'
MURS ET CROYANCESIl
leur mtier dans des sanctuaires'.
y avait videmment aussi
des chantres et des musiciens ^ Des
femmes
tenaient diffrents
emplois^
sion, sur
une servante sacre

un ex-voto*.
est indique, sans plus de prci-
Dans des contres de
l'Orient,
en Asie Mineure, en Armnie,
en Babylonie, en Palestine, en Phnicie, en Chypre", des
femmes
se prostituaient
aux abords de certains temples, o

.
l'on
adorait la desse de la fcondit
Sur l'origine de
cette
coutume,
plusieurs hypothses ont t mises;

tre celle qui
la plus spcieuse est peutfortifier
y reconnat un
de
la
rite
magique, destin
la puissance gnratrice
desse par l'accomplissement, en
sa prsence,
de
l'acte initial
de la gnration''.
les
Du
reste, les
usages n'taient pas partout
mmes
des raisons diverses
avaient pu modifier, attnuer ou, au contraire, aggraver les

pratiques primitives.
Dans des
sanctuaires,
les
prostitutions
avaient lieu au cours d'une fte solennelle; dans d'autres, en

tout temps.
Ici, c'tait
une obligation impose aux femmes
soit
une seule
fois, soit
plusieurs reprises, soit pendant un temps
plus ou moins long, une ncessit que les vierges avaient
1. Le terme sojr, scribe , secrtaire , se trouve sur plusieurs inscriptions de Garlliaje (voir t. II, p. 201, n. 4) et sur une inscription de Tharros (C. /. S., 134). Des chefs des scribes sont mentionns Cartilage (Rp., 11, 891) et Constantine (Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 54). Le personnel du temple de Citium comprenait des scribes, avec un chef (C. I. S., 8G, A, 1. 14); mais, dans les textes que nous venons de citer, il ne s'agit peut-tre pas d'emplois religieux. 2. Les cymbales intervenaient dans des crmonies du culte. On connat deux de ces instruments qui portent une inscription voir supra, p. 75, n. 12. C. /. S., 86, B, 1. 9. 3. Conf. l'inscription de Citium
:
4.
C.
/.
S., 378.
.1
5.
Voir, entre autres, J.-G. Frazer, Adonis, Attis, Osiris,
dit.,
1,
p. 30-39.
suffira de
mentionner
;
ici
les textes relatifs la

111,
6; Eusbe,
l,
Vita Conslantini,
Lucien, De dea Syria, 55, et Laud. ConsUiiUini, 8 ( Ryblos et, prs de
Phnicie
Afca)
Hrodote, Imi. div.,

6.
I, I,
Athanase, Oral, contra gnies, 26; et les textes relatifs Chypre 199; Justin, XVIll, 5, 4; Athne. Xll, 11, p. 516, a; Laclance,
;
17.
Nolons qu'au contraire, les femmes n'taient point admises dans le teniple de Melqart de l'Ile de Gads Silius, III, 22. 7. Ce qui n'explique pas pourquoi les femmes devaient se livrer au premier venu. En outre, il eut fallu qu'on et bien oubli la signification primitive du rite pour admettre la substitution de mignons aux femmes.
:
LR CrLTE.
suhii*
403
avant leur nianairc;
l,
un
mt'-lior,
libromenl exerc, qui

d'existence,
assurait
des courtisanes des
moyens
qui leur
permettait d'amasser une dot.
Nous n'avons pas
la
preuve que ces prostitutions aient t

'.
transportes de Phnicie ou de Chyj)re (larthage
Des auteurs
anciens nous apprennent que, dans deux temples de l'Occident,

sur
le
mont
liryx et
si
Sicca
(le
Kef), des
femmes
se livraient
aux visiteurs-;
les
Africaines, aprs
avoir
ainsi
cojistitu
leur dot, devenaient, assure-t-on, des

elles n'en avaient pas
matrones
fort honntes,
moins men, pendant leur sjour

11
Sicca,
une vie de
tllcs
publiques.
n'est pas certain

:
que ces
prati({ues
n'tait
aient t d'ori^rine phnicienne
la
Vnus de l'Eryx
pas une divinit des Phniciens^, et l'on affirmait, tort ou

raison,
que
la
Vnus de Sicca
lieux,
tait identique celle
de l'Eryx*.
Kn
ces
deux
comme
aussi Locres, dans l'Italie mri-
dionale % l'usage des prostitutions rituelles a pu venir d'ailleurs'';
dans
le
pays
(le
mme
des Phniciens,
il
est possible qu'il ait t
importt'
l'Asie
Mineure \
Palestine
En Phnicie % en
% probablement
aussi dans
l'ile
[Venus], cui etiam 1. Dans ce passafre de saint Aiifûslin [Cio. Dci, IV, 10) Phopnices donnni dabant de proslilutionc liliaruni, anlequain eas iunjêrent viris , il s'ajjit peut-tre des Phniciens de Phnicie. 2. Pour Kryx, voir Diodore, IV, 83, (i; Strabon, \'I, 2, (i; pour Sicca, Valre:
Maxime,
3. 4.
(/.
II, 0.
1.5.
Conf. p.
Solin,
2.")7,
348.
.\.\VI1, 8;
conf. supra, p.
2.")7,
c.)
(|ualilie
les
prostitues de Sicca
peut-tre par
5.
le fait tiue 3,
Sicca tait
eti
vrai que Valre-Maxiine n. Il est de Punicac feininae. Ce qui s'explique territoire punique.
.').
Justin.
.\.\1.
2; Athne. XII,
il
11. p.
."ilC,
a.
fi, 20). il pouvait tre d'oripine phnicienne, mais je n'oserais rafllrnier. 11 n'est pas du tout ncessaire d'attribuer ix des influences phniciennes la coutume ([n'ont encore des femmes indifrnes, surtout celles de la tribu des Ouled .Nail, de se procurer une dot par la prostitution. Cette pratique n'a aucun caractre rituel, et l'on n'a pas prouv
G.
A Corinthe, o
existait aussi (Sirabon, VIII,
qu'elle en ait eu
c'est peut-tre
7.
un autrefois. Si les Ouled Nail ne la trouvent pas blmable, simplement parce qu'ils en lireui profit.
.Mi^yer,
Voir Ed.
Geschichle
des
AUcrluins,
2"
dit.,
I,
2'
p.irlie.
p.
374,
fiOn, P.50.
8.
Kushe, Vila Conslanlini,
III,
/
"i").
et l.aiid. ConslaUini, 8
DeuUronome,
.\XII1, l.
huis, XXIll, 7.
404
MURS ET CROYANCES.
de Chypre*, c'taient parfois des
hommes, non des femmes,
qui offraient leurs services. Rien ne nous oblige croire que
de semblables personnages aient vcu autour des temples

puniques.
VII
Sauf
les sacrifices,
les
sur lesquels nous avons des indications

ordinaires
et
prcises, culte
crmonies,
extraordinaires,
du
nous sont inconnues. Nous ne savons rien sur

^,
les ftes
religieuses qui devaient se clbrer des dates fixes

celles
comme
d'Adonis Byblos'
et
de Melqart Tyr*.
^
Un
misrable
fragment d'une inscription carthaginoise
semble avoir appar-
tenu au rituel d'une solennit, qui durait au moins cinq jours

et qui avait lieu
au printemps, car on y
offrait
des prmices. Le
quatrime jour, on consacrait dans un temple un rameau

d'arbre fruitier,
C. /. s., 86, B,
un pain d'une substance parfume

1.
(?)
pour ce
1.
15.
dnu de valeur historique, Tite-Live (XXVI, 17, 12) raconte qu'un gnral carthaginois pria un gnral romain de remettre au lendemain une entrevue projete, afin qu'elle ne tombt pas en un jour o la religion interdisait aux Carthaginois de s'occuper d'aucune affaire srieuse. Est-ce une allusion un sabbat punique? une fte annuelle? Nous l'ignorons. Sallusle {Jugurtha, LXVI, 2) parle d'une grande fte joyeuse, qui avait lieu en hiver [ibid., LXVIII, 2) et qui, la fin du n sicle avant J.-C, se clbrait dans toute l'Afrique du Nord. Mais il ne dit pas qu'elle ait t d'origine carthaginoise. Des inscriptions nopuniques de l'poque romaine, trouves dans la Tunisie centrale et non loin de Souk Arrhas, indiquent que des vux furent acquitts, que des stles furent riges au jour heureux et bni (Rp. d'p. sm., I, 303-6; Dussaud, Bull, archol. du Comit, 1914, p. 45; Chabot, C. r. Acad.
2.
Dans un
rcit
d'une fte priodique (Clermont-Ganueau, Dussaud, Le.)? ou bien du jour o le dieu avait exauc le vu, comme une stle de Constantine permettrait de le croire Chabot, Journ. asiat., 1916, I, p. 448 (<... parce que Baal llamnion a Rp., I, 331 entendu sa voix, l'a bni au jour heureux, au jour bni conf. Isae, XLl.X, 8)? A la seconde hypothse, on peut objecter qu'en gnral, il n'et pas t facile aux fidles de se librer aussi promptemenl de leur dette. 3. On a vu (p. 324) que rien ne prouve la clbration de ces ftes chez les Phniciens occidentaux. 4. Conf. supra, p. 312. Pour les sacrifices annuels ollerts par les Carthaginois et " Cronos , voir p. 407-8, Hercule 5. C. /. S., 106. Du ni sicle environ.
Inscr.,
1916,
p.
128-131).
S'agit-il
Rec. d'archol. orientale.
Y, p. 106;
>
LE CULTE.
405
fijûe
mme
et
jour, les dbris

fin (?);
:
du texte mentionnent une

pour
le
blanche
et
de l'encens
cinquime jour, du miel
deux
cents enfants
|)eut-tre
(?)
si
l'interprtation est exacte, ceux-ci figuraient
dans une procession.

rechercher
ici
Nous n'avons pas

suffira de constater
la
si}.,'nification
primitive
des rites sacrificiels introduits par les Phniciens en Afrique.

II
que
les
Gartha^MUois sacrifiaient soit pour
obtenir la faveur des dieux', et aussi, au dbut d'une entrej)rise,

les
pour connatre leurs dispositions par des prsages
tirs
victimes-; soit pour apaiser leur colre et expier des fautes

soit
commises';
l/alliance des
blis.sait
pour
et
les
remercier de
leurs
bienfaits*,
hommes
de
la divinit se fortifiait
ou
se rta-
par f'intermdiaire des victimes, offertes en don ou en

celles-ci
ranon;
taient
tantt
entirement brles,
tantt
le
rendues en partie aux

en
fidles,
qui communiaient avec
dieu
consommant
leur chair.
Les Carthaginois immolaient des victimes humaines. Cette

pratique a t justement
([ue les sacrifices
fltrie. Il
ne faut cependant pas oublier

la
humains furent en usage chez

:
plupart des
le
peuples de l'antiquit
nse aprs notre re;
on en
faisait
encore dans
Plopon-
Rome
n'y renona dfinitivement qu'au

;
dbut
du i"
sicle
avant J.-C.
en
le
Gaule,
ils
taient
fr-
quents l'poque de Jules Csar et

eut [trendre des
gouvernement imprial
les faire cesser.
mesures nergiques pour
Ce
qui devait surtout indigner les trangers, c'tait la solennit
de
ces
sacrifices
Carthage, l'ge,
le
la
condition, parfois le
nombre des victimes,

une brillante
contraste entre des rites barbares et
civilisation.
On
prtend que
le
roi
de Perse
Darius ordonna aux Carthaginois de s'abstenir d'une coutume

1.
H/ifodoli',
vu,
167.
Polyl).'.
III,
11.
5;
4.
Cornlius Npos,
Ilannibal,
H,
:}.
PolylH-,
2.
:i.
XV,
19, 7. Titc-Live.
XX.Xill. 48.
11.
(1.
HiTodote,
I)iod..ri'.
l.c. Pdlylic, III.
XIII,
S(l,':(:
l.
XV.
J4,
I,
:t:
XX.
1.
14; XXIIi.
i:t.
4.
Diodoru, XX,
0.",
l'olyhe,
M,
406
MURS ET CROYANCES.
qu'aprs les avoir vaincus Himre,
le trait
qui les dshonorait*;
Glon, tyran de Syracuse, exigea l'insertion, dans

paix, d'une clause leur interdisant de faire
de
prir ainsi leurs
enfants
^;
dfense qui aurait t renouvele plus tard^ Les
sacrifices
humains paraissent
sicles de
tre
:
devenus moins frquents

n'en est pas question parmi
aux derniers
les cruauts
Carthage
il
que
la
haine romaine a reproches au grand Han-
nibal; nous n'en trouvons aucune trace dans les inscriptions

religieuses qui
nous sont parvenues.
Ils
continurent pourtant
jusqu' la destruction de
pole, Tyr,
la cit africaine*,
quoique
la
mtro-
y et renonc depuis
longtemps^ On en
fit
dans
d'autres lieux de l'Afrique septentrionale ^ mais ce n'tait sans
doute pas toujours un

la
rite
d'origine phnicienne
Mme
sous
domination romaine, des prtres immolaient encore publi Saturne

et,
quement des enfants

inform ^
les
fin
si
Tertullien a t bien
excutions
ordonnes par un proconsul' ne
mirent pas
trs
ces crimes sacrs, qui furent depuis lors perp-
en secret*".
1.
Justin, XIX,
1, 10.
2.
Voir
t. I,
p. 438, n. 7.
3. Porphyre {De abstinentia, II, 56) dit qu'Iphicrats mit fin aux sacriflces humains clbrs par les Carthaginois. vS'agit-ii du gnral athnien Iphicrate, contemporain de Denys l'Ancien? Mais nous n'avons aucune raison de croire
qu'il ait t
4.
en rapports avec Carlhage. 1, 38. Quinle-Curce, IV, 3, 23. 5. Quinte-Gurce, l. c. En Syrie, la coutume des sacriflces humains persista longtemps aprs J.-C. voir Clermont-Gauneau, Rev. archoL, 1897. I, p. 293-7. [Saturno] in nonnuUis Africae partibus a paren6. Minucius Flix, XXX, 3
Denys d'Halicarnasse,
:
tibus infantes
7.
immolabantur
:
Au vi" sicle de notre un dieu appel Mastiman

8.
9.
re, des indignes offraient des victimes
humaines
Corippus, Johannide, VIII, 307-9.
probablement altr dans les manuscrits de Tertullien. une poque assez voisine de cet crivain, au H" sicle. Il se rfre au tmoignage dos soldats qui avaient, e.xcut les ordres du proconsul. On sait qu'il tait n Carthage, d'un centurion. Pour les diverses explications qui ont t donnes de ce texte, trs discut, voir Toutain, Cultes,
le
ApoL, Dont
9.
nom
est
L'affaire
parait s'tre passe
i" partie,
10.
III,
p.
78-80.
Saint Augustin {Civ. Dei, VII, 26) dit que les Romains n'admirent pas les sacrifices d'enfants offerts Saturne par les Carthaginois : quod ei Pooni suos
lllios sacriflcali
sunl,
non recopero Uoniani
LE CULTE.
407
A l'poque punique,
ordinaires taient des
les
victimes de certains sacrifices extra-
trangers,
des
ennemis.
On
lit
dans
Diodore de
les
Sicile
'
qu'aprs un succs remport sur Agathocle,

les
Carthaginois remercirent
les prisonniers.
dieux en leur ofrant
les plus
beaux parmi
Ces malheureux furent

la
livrs
aux
flammes
due par
holocauste qui reprsentait peut-tre

les
part de butin
sacrifice
vainqueurs leurs bienfaiteurs.
Un
en
de
le
[)risonniers est
mentionn dans une autre circonstance, mais
motif, semble-t-il, n'tait pas le
mme Quand,
il
40'.>, le
Mago-,
nide Jlannibal s'empara d Himre,
fit
gorger 3 OUU ennemis

C'tait,
au lieu o son aeul Amilcar avait pri en 480'
non
seulement un acte de vengeance, mais probablement aussi une

offrande
grandiose,
soit
Amilcar lui-mme, dont l'me,
aprs la destruction tragique de son corps*, aurait eu besoin
d'une
telle satisfaction
pour jouir entin de l'ternel repos, soit
une
divinit, matresse
les
du sort de
cette
me
infortune
''.
Tous les ans,

Hercule.
Carthaginois sacrifiaient une victime humaine

qu'elle reprsentait le dieu
Nous avons suppos

et qu'elle
la
lui-mme
tait
brle;
mais,
comme
tout dtail
nanque sur
XX.
5.
1.
crmonie, l'hypothse est assurment fragile.

III.
1.
Voir
t.
p. .57.
2.
C'taient des
hodiint-s fails; les
femmes
4.
et
le eafauts furent rduits
eu
fscluvaj?f.
3. 4.
Diodore, XIII. 02,

coaf.
4.
Voir
t.
III, p.
Dillereuts rcits couriiri-nt sur totte

1
;
22,
t.
1,
p. 430).
Mais ce qui
est certain, c'est
mort (Hrodote, VII, 167; Diodore, XI, que le corps d'.\milcar ne
reut pas les honneurs de la spulture (Hrodote,

5.
VU,
166).
a voulu reconnatre une crmonie relifîeuse dans la mise mort de (|uel<iut's Uomains, fails prisonniers au cours d'un combat naval. Les Cartliafînnis les llreut craser par des carns de navires, qu'ils remellaient Ilot, ou
On
rivafe (les textes ne donnent pas une indication nette) npud Nonius Marceilus, s. v. Palamjae (p. 240, dit. Lindsay); Valre-Maxime, IX, 2. ext., 1. C'tait, dit Varron, afin de terrifier leurs ennemis. M. (iaidoz {Hev. archul., 1880, II, p. H)2-.\\, qui allejûe ce propos les Scandinaves et des in(lif,'nes de l'Ocan Pacifique, reconnat l un rite propitiatoire, eu usage quand on lanait un navire de guerre, ou (juand ou devait entreprt'ndrt' une expdition im|)ortanti'. M. E. .Mader {Die Mf.iischcnopfer der altcn. Hcbrer, Frihourg en Hrisprau. llHl'.l, |i. 82), adoptant cille opinion, croit que c'tait un îacrifice un dieu iiiarin, mailre des temptes.
qu'ils tiraient sur le
:
voir Varron,
0. P. 312.
408
MURS ET CROYANCES.
autre dieu, Cronos-Saturne,
ait lieu
A un
qu'il
nous ne croyons pas
de l'identifier avec Hercule*,
on
'
sacrifiait
annuellement^ des enfants mles % ns de citoyens*
et
pris
parmi
les
meilleures familles ^ Les victimes taient peut-tre

dit
seulement au nombre de deux. Silius Italiens

tirait
qu'on
les
au sort;
il
se peut cependant que des offres, faites par

*,
des parents fanatiques
aient parfois dispens de recourir ce

il
procd. Mais, dans l'un et l'autre cas,

officiels,
s'agissait de sacrifices
clbrs au
nom
et
dans
l'intrt
de tous^
Nous ne
voyons pas que des particuliers, des corporations ou d'autres

groupes d'hommes
spciales.
en aient
fait,
pour obtenir des faveurs
Ces
sacrifices,
qui avaient t un devoir de pit
individuelle chez les
Cananens, taient dcAênus Garthage

:
une
institution d'Etat
si
la
Rpublique assumait toute

rituel, elle
la
responsabilit morale
cation.
du meurtre
en limitait
l'appli-
Quel
1.
effet
en attendait-on? C'est ce que
les textes
n'indiquent
Voir supra, p. 291-2.

Silius Italicus, IV, 768. Dracontius, V,
(
148.
2.
Voir aussi Porphyre, De
absli-
ncnlia, II, 27
fices
3.
date
fixe).
Eusbe (Laud.
Constantini, 13)
mentionne
les
sacri-
annuels d'enfants, oflerts par les Phniciens Cronos. Pseudo-Platon, Minos, 5. Ennius, Annales, 2' dit, de Vahlen, 221. Saint Augustin, Civ. Dei, VII, 20. Etc. 4. Minos, l. c. Ennius, l. c. Plutarque, De sera numinis vindicta, 6 (Moralia, Didot, I, p. 007). Porphyr(>, l. c. Aupî-^lin, l. r. Los textes relatifs aux Cu thaginois n'indiquent pas que ce fussent des fils uniques (ce qu'Eusbe, /. c, d h propos des Phniciens), ou des premier> ns. V). Diodore, XX, 14, 4. Dracontius, V, 149. on ign. re d'aors iiuelle source, par un Africain 6. Ce chifl'rc est indiqu, de l'poque vandale. i;racoQtius (V, 148-9). 11 est aitlicilemeal conciliable avec une assertion d^ Diodore (XX, 14, 5). Lauteur grec dit qu'en 310, lors de sacrifices exceptionnels, 300 victimes furent oiertes par des parents qu'on accusait
i
d'avoir substitu
prcdemment
leurs propres
fils
des enfants ichels. Si la
crmonie ordinaire annuelle ne rclamait vraiment que deux victimes, il faut supposer que, dans les annes prcdentes, dos sacrifices extraordinaires on avaient exig un nombre lev. Mais ces sacrifices n'taient dcids que dans des crises d'exaltation religieuse, au cours desquelles peu de gens pensaient sans doute ruser avec la divinit.
7.
IV, 708.
8.
Tertullien, Apol.,
9.
II,
9.
Porphyre (De
absliiientia,
27) dit qu' Garthage,
Kp6v(;>
y.oivf) Trotvxec
vpWTtOUTOTl.
LE CULTE.
pas. Etait-ce
la
409
un
tribut annuel, exig par le dieu,
une
(ju'il
part,
on
plus prt'ciouse,
qui
.
lui
revenait sur les biens
daignait
accorder aux
hommes? Une
sorte d'oblation de prmices?

la
n aurait choisi que des enfants ns depuis

l'anne prcdente
t
crmonie de
Un
radial?
les
les
innocentes victimes auraient
charges de toutes
fautes
du peuple
et
les
auraient
abolies par leur mort. Les sacrifices extraordinaires dont
nous
:
allons parler taient des rites d"exj)iation et de substitution

est
il
permis de supposer
qu'il
en tait de
mme
de ceux qui se
faisaient date fixe.
Avec
les
le
temps, les sentiments naturels se rvoltrent contre

la religion.
exigences de
Diodore raconte* que des familles
de l'aristocratie achetaient et levaient secrtement des enfants,
pour
les
prsenter
aussi
la
place des leurs.
On
etc.
offrait
des enfants
Saturne, quand
survenait
quelque calamit, peste, grande scheresse, dsastre militaire,
afin d'apaiser le dieu,
dont
la colre avait
des effets
si
terribles*.
Ces crmonies exceptionnelles taient clbres,
comme
variait.
les autres,
au
nom
de l'Etat. Le
lors
nombre des victimes

gnral Himilcon ne
la
fin
du
v* sicle,
d'une peste qui s'abattit

le
sur une arme assigeant Agrigente,

sacrifia
qu'un enfant ^
En
310, quand Agathocle vint
camper
1.
lufantps
4.
Terlullien, ApoL, 9; Minucius Flix,
XXX,
3.
2.
3.
XX. H,
fai,Haienl
d.-
mentionns ci-aprs. Les Garthajinois ne que suivre l'exemple des Phniciens Quinte-Gurce, IV, 3, 23; Pliilon Byl)lo8, il, 24, IV et V (Fragm. hisl. Gr., III, p. .^69, 570-1); Porphyre, De
Justin, XVIII, 6, 12, ot les textes
:
abslinentia. II, 36.

i. C'tait une ranon qu'on lui payait. Philon (IV et V, p. 570-1) le dit expressment propos (les sacrifices d'enfants qu'on avait clhrs autrefois en Phnicie, dans des circonstances semblables vTt t/,; ttjvtwv yopk; ... /.yrpov
:
To; T'.'jfopor; a(|jio7:. Clitarquo (dans
Scholia Graeca
in
:
Didot.
les
III,
p.
321) donnait
une indication dilTrente
Carlhairinois auraient fait

la
vu
d'oirir
de
tels
Plalonem Platon, coll. Phniciens et surtout sacrifices Cronos pour

:
les
obtenir
5.
(/. r.)
russite d'entreprises trs impDrtantis.
Diodore, XIII, 86, 3. A propos de ces sacrifices extraordinaires, Clitarque ne parle que d'une seule victime, qui aurait t volontaire. Conf., pour les Phniciens, Quinte Curce, IV, 3, 23; Porphyre, De abstin.. Il, .")(i.
410
MURS ET CROYANCES.
:
prs de leurs murs, les Carthaginois en sacrifirent cinq cents

il
fallait
obtenir
le
pardon de Cronos,
irrit,
croyait-on, des
substitutions frauduleuses que les nobles avaient se reprocher

et
qu'une enqute rvla. Deux cents enfants furent d'abord
choisis dans les premires familles. Puis d'autres furent livrs
volontairement par leurs parents, qu'on accusait d'avoir lud

la
loi,
et leur
nombre
^
s'leva trois cents ^
Aucun
texte ne
mentionne expressment de semblables

des guerres puniques
sacrifices
l'poque
Les victimes que
le
Baal rclamait taient, nous l'avons
dit,
places sur les mains inclines de sa statue de bronze et glissaient
dans une fournaise ^ Elles n'taient donc pas gorges avant

d'tre dvores par le feu*.
On
prtend que
les
parents assis-
taient cette horrible scne; par des caresses,
ils
empchaient
leurs enfants de pousser des gmissements, qui n'eussent pas

t agrables
au dieu
*.
Quelques inscriptions
officiels,
tarifs,
se
rapportent des sacrifices non
en usage dans
les sanctuaires
puniques. Ce sont des
dicts par des magistrats prposs l'administration

^.
du
culte
La plus
clbre de ces inscriptions'' a t trouve

l'ont porte, peut-tre
Marseille,
o des circonstances inconnues

elle est originaire
ds l'antiquit, mais
1.
de Carthage*. Elle fut
Diodore, XX, 14, 4-5. Pour ce texte, conf. t. II, p. 219. Diodore (XXIII, 13) dit que, lors de l'invasion de Rgulus, les Carthaginois firent une enqute, afin de rtablir des sacrifices tombs en dsutude depuis longtemps. S'agit-il des sacrifices extraordinaires d'enfants? un ressort les aurait abaisss 3. P. 289. Peut-tre les bras taient-ils mobiles quand les mains taient charges de la victime. 4. Justin (XVIII, 6, 12) et Porphyre {l. c, II, 27) parlent cependant de sang rpandu; voir aussi Dracoiitius, V, 150. Pour le sacrifice oirert devant Agrigente Kpvfo iraSa crcpaytffa;, ce qui semble bien (voir p. 409, n. 5), Diodore crit indiquer un gorgemenl. En Palestine, les enfants sacrifis Moloch taient
2.
;
:
d'abord gorgs, puis brls.

5. 0. 7.
Tertullien, ApoL,
9.
Minucius Flix, XXX,
3.
Conf.
p. 399,
n. 2.
C
les
/ S.,
165.
Voir
le
2' dit., p. 409-478, et surtout je
commentaire du Corpus, celui du P. Lngrange, tudes. mmoire de M. Dnssaud, Le sm-rijici; en Isral et
chez
8.
Phniciens (extrait de la lievue de rhisl. des religions, 1914), p. 41-00, liO-7.

p. 145.
Voir
LE CULTE.
grave vers
plte
reste
:
411
le i\' sicle
avant notre re'. Klle n'est pas comtiers.
il
doit en
manquer environ un
recueillis
Des autres*,
il
ne
que des frafjments,
dans
les
|)lus
ruines de Carthage.
rcente*.
Klles sont
probablement d'une poque

de Marseille concerne
af(^n
*.
Le
tarif
le
temple d'un dieu qui parat

tarifs
avoir t lianl
Chacun des
de Carthage devait
galement s'appliquer un sanctuaire particulier. Les prescriptions qu'ils contiennent ne sont pas tout fait les
celles
mmes que
du
tarif marseillais,
mais
les parties
conserves de deu.\
lit
d'enlre eux concordent
mot pour mot*. On

[^lacune]
dans l'inscription
cette table sera
de Marseille'
Toute taxe non indique sur

qui...
donne selon
suit,
il
l'crit
en juger par ce qui
s'agit
d'un rglement publi dans
la
mme
anne que
la
table
parvenue jusqu' nous. Le principal fragment de Carthage
renvoie aussi une autre ordonnance'. Les magistrats prposs
au culte tablissaient donc pour
les divers
temples des rgle-
ments spciaux, qui
se
ressemblaient plus ou moins et qui,
dans leurs grandes lignes, reproduisaient des dispositions fort

anciennes.
On
constate, en effet,
que ces
tarifs
sont apparents
v" sicle.
:
au Lvitique,
rituel qui date
vraisemblablement du
La
parent s'explique
par une
communaut
d'origine
les rites
hbreux ont pu tre emprunts, ds l'poque de Salomon,

des rites phniciens*, qui furent imports Carthage et s'y
maintinrent jusqu'
la
destruction de la ville*.
olferts,
Le
1.
tarif
de Marseille mentionne des sacrifices

IV* sicle, selon les
1(18.
ir.<.
non
diteurs du Corpus, p. 238. 1, p. 40-41, pi. VI, fl-. 2 [numrote 1]\ 170. Berger. Rrv. de Chisl. des reljioiis, H)10, I. p. 27y-21t0. Les n"' KiS et 109 du C. /. .S', peuvent <^tre deux fragments d'une seule table.Berger, l. c, 3. L'criture a un aspect plus ancien dans le tarif de Marseille
Au
V*
ou au
2. C. /. S..
H>7,
(=.W.
[Mvig.,
p. 284.
4.
Voir
p. 332.
5. C. /. 6'., 107, et Etev.

6.
de Vhist. des rrligions,
l.
e.
L. 18.
S., 107,
I.
7. C. I. 8.
tt.
11.
Ou
liien
a des rites cananens, identi(|U('s du analogues

/.
aux
rites phniciens.
Voir Dussaud,
c,
p. 7, 59-00, 03.
412
MURS ET CROYANCES.
mais encore par des associa-
seulement par des individus,
tions*; elles n'avaient pas payer
une taxe suprieure
celle
qui tait due par les particuliers.
Ce document numre
reau, jeune veau, blier
les
2,
animaux que
l'on
immolait
tau-
mouton, bouc, agneau, chevreau,

(?),
RB'YL
oiseaux.
(lettres
Il
dont
le
sens est incertain f, coq
poulet
(?),
distingue pour les quadrupdes trois sortes de sacriappelle kalil, cewaat et shelem
la
kalil.
fices, qu'il
On ne
peut pas
dterminer
signification
le
prcise
de ces termes. Mais
on
la
le
reconnat que
troisime sacrifice tait un holocauste, o
victime tout entire appartenait au dieu et tait dtruite par
feu\ Dans
le
second, l'homme qui
l'offrait
recevait une part de
l'animal, dont
une autre part
tait attribue
le
aux prtres
c'tait
un
sacrifice
de communion. Dans
la divinit
:
premier, les prtres seuls
partageaient avec
la rgle est celle

;
que
le
Lviil
tique dict au sujet des sacrifices expiatoires

n'est pas
cependant
prouv qu' Carthage, tout

coqs
kalil ait
eu ce caractre.
Pour
et
les
(?) et les poulets (?), la table
indique l'holocauste
deux autres
il
sacrifices,
dans lesquels
le
dvot parat avoir

ait
reu la chair;
semble bien que l'un d'eux
eu pour objet
de consulter
le
dieu.
les
Les honoraires dus aux prtres qui officient sont
mmes
sicles)
pour
tance
les diverses sortes
de sacrifices.
dix
units
Ils
varient selon l'impor-
des
victimes
(probablement des
d'argent pour un taureau; cinq pour un veau, pour
un
blier;
trois
un
1.
sicle d'argent et
deux
zars
pour un mouton, un bouc;
L.
i()
"
Tout mazrah,
sacrifiera...
et tout shephah, et tout mirzah sacr, et tout

.
groupe
III,
d'hommes qui
p.
28
et
M. Giermout-Giinneau {Flec. d'archol. suiv.) a propos une inlerprlation ingnieuse de ces

II,
orientale,
trois termes.
Conf.
2.
ici, t.
p. 231, n. 6.
,
'YL.
<
Cerf
selon quelques interprtes

phnicienne,
p.
0!)
voir,
Ganneau, L'imagerie
et 45.
'.].
et suiv.
entre .lulres, ClermonlContra Dussaud, l. c, p. 43

:
<
4.
Faon , selon ceux qui traduisent YL par cerf . Holocauste oiert par Amikar en 480, pendant la bataille d'Himre
Hro-
dote, VII, 107.
LE CULTE.
413
quarts de sicle d'argent et [deux?] zars pour un agneau, nu
chevreau, un
UH'YL;
lixer
tfois quarts
(?);
de
sicle et
(?)
deux zars pour
un coq
(?)
(m un poulet
dix agouras
pour un oiseau.
de ces
Nous ne saurions
taxes'.
exactement
la valt-ur p''(uuiairo
Un
article stipule
que
les prtres
n'exigeront aucune rede-
vance de ceux qui ne possdent

en argent tait donc verse
ni btail, ni volaille".
La taxe
par les gens qui olraient une
victime tire de leur troupeau, de leur basse-cour, ou qui,

peut-tre, se prsentaient au temple avec
une victime, qucdle
que
ft la
manire dont
ils
en taient devenus propritaires.

les
On
a conjectur avec
quelque vraisemblance^ que
autres
trouvaient acheter, dans l'enceinte du lieu saint, les animaux

ncessaires.
De
cette
vente,
les
prtres
auraient
retir
un
bnfice, dont la taxe perue sur les
animaux amens du dehors

un poids de
aurait t l'quivalent.
D'autre part, dans
le kalil, les
prtres reoivent
viande de 150 units (sicles?) pour un veau et pour un blier.
Le
chiffre
manque pour
ils
le
taureau;
il
devait tre
du double.
Dans
ce sacrifice,
les
n'ont sans doute droit aucune part de

;
viande pour
le tarif
victimes de moindre importance
en tout
cas,
n'en dit rien.
Dans
le
cewaat. la poitrine et une cuisse*,

la
de tout quadrupde leur choient;
peau, les pattes
(?), les
pieds et ce qui reste de la viande sont attribus au dvot.
Le
tarif
mentionne aussi des prmices sacres, des oirandes

farine (?), huile, gteaux,
lait.
non sanglantes,
La
restitution et
l'interprtation de ces passages sont trs incertaines. Les prtres
\
pnut s'agir soit d'un aicle, en usfipo chez les Phniciens comme chez les Hbreux, qui pesait 14 ^r. .'iS, soit d'un sicle un peu plus lourd (15 jrr. 72), usil rhez les Carlhafînois voir p. 1110. Lu comparaison enlre le tarif de Marseille et le principal fragment de Curthuge permet de supposer ([ue, pour les (juiidrupedes, la taxe quivalait peu prs la valeur de la peau.
1.
Il
:
2.
3. 4.
L. 15.
I)u>.saud, p. 59.
Selon l'interprtation du M. Dussaud,
p. 34-55.
414
MURS ET CROYANCES.
J
trouvait dans
peroivent une taxe minime sur les prmices et sur certaines

offrandes^ et
ils
ont peut-tre
le droit
de s'en rserver d'autres,
pour
les
consommer.
des pnalits, dont
la pierre
le dtail prcis se
A la
fin.
la partie
de
aujourd'hui dtruite, sont dictes contre
tout prtre qui rclamera plus que son d, contre tout fidle
qui se soustraira ses obligations.

Il
n'y a pas grand'chose tirer des fragments trouvs

fait
Carthage. Le plus tendu'

kalilim et cewaat; selon
mention des
sacrifices appels
toute apparence, le pluriel kalilim^
dsigne la fois
Marseille.
le kalil et le
shelem kalil de l'inscription de
Ce
tarif
ne semble pas avoir indiqu de taxes en

la
argent pour les quadrupdes; mais on voit que

tenait
peau appar-
aux
prtres,
mme
dans l'holocauste, o, par consquent,

le
elle n'tait
pas brle avec
corps de l'animaP. Pour les
poulets
(?), la
redevance
est
de deux zars. Les prtres reoisauf, naturel-
vent
la poitrine et
une cuisse des quadrupdes,
lement, dans l'holocauste. Suivent des prescriptions relatives
aux prmices sacres
et
aux offrandes non sanglantes.

et
Les victimes n'taient pas toujours gorges

Celles qu'Himilcon sacrifia,
brles.
en 406, devant Agrigente, un
dieu appel Posidon par Diodore, furent jetes la mer, dont

ce dieu tait le matre*.
Les
stles ddies
Tanit et Baal prsentent parfois des

:
images
1.
se rapportant
s., 167.
le
aux oblations, aux sacrifices des taureauxS
C.
I.
fragment publi Hev. de Vliist. des religions, 1910, I, p. 281. le tarif de Marseille, ceux qui ne sont pas propritaires des victimes oiertes n'ont pas d'honoraires payer aux prtres. Ils gardent peut-tre la peau, que les autres doivent abandonner aux prtres et qui parait tenir lieu des sommes d'argent exiges dans le tarif marseillais.
2.
3.
Conf.
Ici,
comme dans
4.
.").
Diodore, Xlll, 80,
.3.
Tte de taureau sur un autel; taureau abattu, dans le bas de la stle p. 41, n. 2. Au sommet d'un ex-voto (C. /. S., S)3t'), pi. .\ll du t. II), un personnage assis sur un veau (?) est, croyons-nous, l'auteur du sacrilicc. C.i\ motif du dvot chevauchant la victime se retrouve sur quelques monuments de l'potiue romaine voir Gsell et Joly, Announa, p. 35.
; :
LF nCLTR.
des
bliers
41
r.
ou
moutons';
des
haches-
et
des
couteaux^;
des vases, pour Ihuile,

lettes
le lait, le
vin*; des flacons*: des cassoles
encens ^ des rchauds qui servaient brler
par-
luins^; des tables, creuses de rangês de godets,
dans lesquels
on versait diverses sortes d'olTrandes*.

Il
existait,
en
elTet,
une relation
troite entre les sacrifices et
les
stles votives.
C'est ce qu'attestent des

la
trouvailles faites
dans des sanctuaires antiques de
Berbrie orientale', des
ctes alf^'riennes*". de la Sardaigne".
En
ces lieux, des stles,
plus ou moins nombreuses, avaient t dresses dans
un espace
dcouvert; frquemment, peut-tre toujours, elles surmontaient

des poteries enfouies sous
le
soP^
urnes, plats, contenant des
1.
Voir
P. 75,
P.
T.").
p. 44,
11.
II.
2; coiif. p. 356.
2.
G.
3.
4.
D. 7.
P. 81, n. 3 et 4.
5. 6.
7.
t.
P. 81. a. 5.
P. 81. n. 7.
Thymialerin des Grecs. Voir C.

pi.
;
I.
S.. 138,
pi.
XXIX du
t.
filO,
;
pi.
VI du
XI; 1576, pi. XXIX 2522. pi. LUI; 2720, pi. LVIl 3002, pi. LXI. Dos Ihymiateria sont frqueinmeol reprsents devant les dieux sur des pierres graves phniciennes, trouves soit en Orient, soit en Occident de Ridder,
il; 800.
:
Colleclion de Clcrcq, VII, pi. XVIII, passim; Perrot et Chipiez, III. p. 658, ig. 477;
Furlwufrler, Die anlikcn Gcmmen, I. pi. Vil, fig. 12; pi. XV, lig. 2-4; III, p. 10!). Voir aussi un bas-relief trouv prs de Tyr Dussaud, Rev. de l'fiist. des relif/ions,
:
l'.IIJ, II, tlg.
la
p. 06.
I
S.
C.
/.
S., 438, pi.
du
t.
11;
2377,
pi.
L {M.
Lavig.,
I,
p. 20, pi. IV, fig. 3).
qui avaient un inanche, devaient tre en mtal et de petites dimensions. Table analogue sur tinc stle de Constantine Rec. de Conslantitic, XVIII, 1870-7, pi. IV, lig. 11 (conf. Bull, archol. du Comit, 1905, p. ccvi). Nous avons
tailles,
:
Ces
mentionn
II.
(p.
64-65) des objets en terre cuite,
pourvus de gobelets, dont

:
la des-
tination tait probablement la
mme.
138.
:
A RI Kenissia, prs de Sousse Carton, Le Au djebel Bon Kournlne Toutain, Ml. de l'cole de Rome, Xll. 1802, p. 115. A Dougga Carton, i\ouv. Arch. des miision*. VII, p. 307-0. A Thuburnica le mme. Bull, archol. du Comit, 1008, liilaire, ibid., ISOS, p. 178. 185. A p. 413. A Ilenchir Heass, non loin du Kef
A Sousse
:
voir
t.
Il,
p.
sanctuaire de Tanit, p. 27 et suiv.. p. 108-115.
Ksit.a .Mraou
10.
Mercier,
:
ibid.,
t.
1887. p. 472-3; (isell, ibid., 1800. p. 403, n.

p. 151.
1.
A llipjione
:
voir
104.
Il,
Matjnus)
ibid.,
p.
A Saint-fjeu (Portus Pour ces dcouvertes africaines, voir, d'une manire

:
A Taksebt
ibid., p.
150.
gnrale, Gsell. Hull. urcfu'ol. du Comit, ISOO, p. 403; Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit, p. 37; Toutain, Cultes, 1" partie, III, p. 07-74. 11. A Nora Palroni, Mon. dri Lincei, ,\IV. p. 157-105. La vraie signification de celle dcouverte a t rcconiine par .M. Carlon, A-c sanctuaire de Tanit. (). 140 et suiv.
:
12.
Si
la couslalaliua u'a
pas t
faite partout, c'est peut-tre
parce que les
41
,
MURS ET CROYANCES.
cendres el des ossements calcins de moutons, de chvres, de
bufs, d'oiseaux; vases, vides aujourd'hui, mais qui, munis
d'un
couvercle, avaient sans

;
doute renferm jadis quelque
liquide
fioles
parfums, lampes, brle-parfums (en forme de

fix
petit autel,
ou de godet
sur une soucoupe). Ces dpts,

:
parts de victimes
ou autres oblations, appartenaient au dieu

le
on
ls
conservait dans l'enceinte sacre. La stle tait

et le
com-
plment
tmoignage durable du
d'un
sacrifice,
offert le plus
souvent
Cette
la suite
coutume,
vu qui avait t exauc'. commune l'Afrique du Nord

romain, mais seulement
et
la
Sardaigne, tait certainement d'origine phnicienne. Elle se
maintint
sous
l'Empire
dans des
sanctuaires consacrs d'anciennes divinits puniques, Baal
Hammon-Saturne
nous parlons ont
et sa
compagne
cleste.
Du
reste, Sousse,
Nora, Constantine, et probablement ailleurs^, les rites dont

t
en usage une poque plus recule,
antrieure notre re.

Telle devait donc tre la destination des stles, toutes ddies
stles
n'taient plus leur place primitive,
fouilles au-dessous de ces pierres.
Les dpts se trouvent quelquefois au milieu
ou parce qu'on n'a pas excute de
de cendres et de charbons, qui provenaient aussi des sacrilices. 1. Conf. Berger et Gagnt, Bull, archol. du Comit, 1889, p. 257; Lagrange, tudes, p. 198. M. Toutain {l. c, p. 75-77) est dispos croire qu'en gnral, la stle tait destine, non complter, mais remplacer le sacrifice, dont on se serait ainsi pargn les frais. Assurment, la plupart de ces stles sont trs humbles et ont d tre ddies par dos gens craignant de fortes dpenses. Mais celles qui surmontent des restes non douteux de sacrifices, celles dont l'inscription latine atteste trs clairement l'immolation relle d'un animal (C. 1. L., VIII, 15017, 15075, 15133, 15149, 2232=170(59, 2235, 2230. 17075, 18897), ne Il y avait pour les fidles une autre sont pas moins humbles que les autres. manire de perptuer leur acte de reconnaissance envers la divinit c'tait de dresser dans le sanctuaire leur propre image, tenant une offrande. Cette coutume a exist dans l'Ile de Chypre et en Plinicie (comme aussi en Espagne statues du Gerro de los Santos). Nous n'avons pas la preuve qu'elle ait exist clie/. les Phniciens d'Occident. Cependant, l'poque romaine, dans divers sanctuaires de la rgion d'Hadrumle, les dvots apportaient des figurines en terre cuite, qui taient censes les reprsenter (Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 117 et suiv.; Merlin, Bull, archol. du Comit, 1912, p. 513, 514). On voit (ju'il s'agit du mme rite, appliqu d'une manire plus modeste. 2. Par exeiiii)h' ii El Kenissia, Dnugga, a Ilippone, o (juclques-unes des stles reLiuuves paraissent dater du i" sicle uvuul J.-C.
LK CILTK.
Tanit
[)ar
417
(|iio
IV'n
Baal et Haal Ilaininon.
l'on a recueillies
milliers en diffrents points de Carthage, surtout entre la
colline de Saint-Louis et la mer'. Klles taient
apparemment
dresses dans divers saiicluaires. Trs peu ont t retrouves
dans leur position
primitive
une seule avec
les
poteries
enterres au-dessous d'elle-.
Ces ex-voto, en pierre calcaire, sont de petites dimensions

en
moyenne
m.
.>()
de hauteur.
ni.
lo de largeur ^ Le bas
le sol*.
est d'ordinaire peine dgrossi;
on l'enfonait dans
La partie suprieure
fronton
qui
est
trs
se
termine en pointe et forme ainsi un
souvent flanqu de
deux
saillies,
ou
acrolres. La plupart des stles offrent la fois

et des
une inscription
;
images, graves ou sculptes en un relief peu accus

il
cependant
y en a qui ne portent pas de ddicace,
et
quelques
autres qui sont dpourvues de figures.
Les insci'iptions, qui reproduisent des formules usites chez

tous les Phniciens", sont trs
monotones
la
Dame,
ou bien
Tanil Pen Baal,
et
au Seigneur, Baal Hammon'', ce qu'a
vou N.,
jiarce qu'elle a
entendu sa voix,
l'a
bni
parce qu'ils ont entendu sa voix, l'ont bni

1.
''.
La
fin j)arce
Voir
t.
II,
p. 80-81. Gelle.s
n"
I8tl-;J2.")1.
Pour
archol., 17(), p.
qui porlont des ddicaces sont runies au C. I. S., images traces sur ces pierres, voir Ph. Horp;er, Gazette 114-126; 1877, p. 22-2'J, 86-95, et apud E. de Sainle-Marie, Misles
sion Carthage, p. 80-104.

2. 3.
T.
II.
p. 81.
n. 4.
stles, dcouverles au Sud-Ouest du port circulaire, prsentent des caractres particuliers. Tailles dans une pierre plus fonce et plus dure ((ue le calcaire jauntre des autres ex-volo, elles sont d'ordinaire plus {grandes certaines attei;,'nent presque un mtre. Voir C. I. S., t. I, p. 280, et des spcimens de ces stles dans M. Lavig., I, pi. II, flg. .'5-8; pi. III, fig. ,5-'.t;
:
Une ciiKjuanlaine de
pi.
4.
t.
1,
li.
IV, (Ig.
1,
5 [numrote 7] et .
cjui
Des stles
fl;r.
portent des images jusqu'au bas (voir, par exemple, <L
I.
S.,
la p. 2S0) devaient tre fixes sur

les
un
socle.
d'.\fri(|ue
<.
7.
retrouve en Phnicie. en Chypre, .Malte et dans des inscriptions la chute de Carthage ( Constanti ne, DouRp:a,.Maktar, etc.). Quelquefois les noms des divinits mancjuent CI. 6'., 231, 422-434, 313."). Dans la formule ordinaire, il est impossible de reconnatre si les verbes
postrieures
:
On
pluriel. II y a des variantes. Pour l'une d'elles, assez sens est certainement elle a entendu . Souvent, le second verbe, (|ui est une troisime personne masculine, sans doute au pluriel, exprime un souhait qu'ils le buisseat! : exceptionnellement pour le premier verbe :
sont au singulier ou au
fr(|uente,
le
OSELL, IV.
27
418
MURS ET CROYANCES.
etc.
que,
manque frquemment'. Ce que

le sacrifice,
le
ddicant avait
promis par un vu, ce qu'il avait offert", aprs avoir prouv

la
faveur divine, c'tait
dont
les restes
devaient tre
enfouis sous la stle, c'tait aussi la stle, appele en phnicien necib.
Nous ignorons
du
ddicant
le
sens exact de l'expression necib
Milk Baal, qui dsigne plusieurs ex-voto ^
Le
celui
nom
est,
en
gnral, accompagn
de
et
de son pre S souvent de ceux de son
grand-pre
d'autres ascendants.
et l,
et,
une indication de mtier, de

pour des trangers, de
lieu
les
dignit religieuse
d'origine. Les
ou
civile,
hommes
sont beaucoup plus
nombreux que
femmes ^
Il
est exceptionnel
que
la
ddicace soit faite par plus
d'une personne*, ou au
qui a accompli
le
nom
de personnes diffrentes de celle
vu^
ou
pilaset
L'inscription est parfois flanque de deux colonnes

tres^; elle est
souvent borde en haut
en bas par des motifs

une forme qui signifie soit La mme forme est
qu'ils
entendent!
Parfois, pour le second verbe,

",
qu'elle le bnisse!
soit
bnis-le!
soit
bnissez-le!
plus ra-e pour le premier verbe: qu'elle entende! ou entends! , ou entendez! Voir C. /. S., p. 289 du t. I, au n" 180; ibid., p. 291, au n" 182; p. 272, au n 178; t. II, p. 100, au n" 852; Lidzbarski, Handbuch der nordseinitischen
Epjrapidk, p.
1.
lo.'j.
on ne trouve que la premire phrase de la formule Uaale. Au lieu de ce qu'a vou N. , on rencontre quelquefois une autre formule vu de N. (C. /. S., 429, 430, 321); don de N. (192); ce qu'a vou en don N. (409); < don qu'a vou N. (410; formule qui se retrouve ConstanAilleurs,
:
..
Rp., I, 327, 329); ce qu'a offert N. (411-G; conf. 401, 408, 380). Conf. note prcdente. Sur quelques stles de l'poque romaine, dcouvertes Ain Tounga, le terme punique nasililim, qui signifie offrande la
tine
2.
:
divinit
C. /. L., VIII, 14987 (et les rf, est insr dans la ddicace latine rences donnes sous ce n). 3. Supra, p. 339. Pour l'expression nec(6M(7fca(6)'miram du CI. S., 198, voir p. 340. 4. Quand le nom du pre est omis, le ddicant peut tre un esclave, du moins
:
si
l'ex-voto est fait par

le
fois, c'est
nom de
:
la
un homme; pour les femmes, voir p. 216, n. 0. Quelquemre qui est indiqu, probablement par des gens ns
voir hors mariage 5. Conf. p. 210.

6. C. r. S., 382-0.
p.
216, n. 3.
7. N. pour son (ou ses) fils 2085, 3135, 3180; voir aussi 197, 198. Au n"381, un personnage parait s'tre acquitt d'un vu fait par son pre, mort dans l'intervalle (cela n'est pas certain conf. Lidzbarski, Handbuch, p. 1.58). 8. Voir p. 200, n. 7; p. 201, n. 3. Ou de deux caduces. Plus rarement, une paire de colonnes flanque les images traces soit au haut, soit au bas de la stle.
:
LE Cl'LTE.
419
ornementaux'
ranges d'oves. de pirouetti's, de rosaces, de

suite de triglyphes,
feuilles de lierre,
bandes que remplissent

sries
un ou deux rameaux couchs, des

lignes ondules,
de chevrons, des
un disque
ail-.
Quelques ddicaces sont

la stle est
l'intrieur d'une chapelle \
Le haut de
occup
soit
par un simple motif de dcoration, une palmette, un bouton
de lotus, soit par une de ces images dont nous avons recherch
la
signification religieuse
le
croissant retourn sur le disque,

[ilus
la
main ouverte,
vase,
la
le
signe de Tanit;
(jui
rarement, un caduce,
un
une couronne,
n est peut-tre qu'un ornement,

pourrait reprsenter
le
comme
palmette*, une rosace, qui

pas, elle aussi,
soleil, si elle n'est
un motif ornemental^; plus
rarement encore, une figure humaine,
le
dvot en prire";
un enfant
assis
par terre, les jambes replies, et tenant des

des offrandes';
objets indistincts, sans doute
une
fois
ou
deux, une
divinit*.
Sous
l'inscription,
on
a,
d'ordinaire, trac d'autres images
un ou deux caduces, signes de Tanit, mains, un palmier, une

grenade au sommet d'une colonne, une rosace, une couronne,
un bouton de
lotus'. Quelquefois,
il
y a
un animal'", un ou
parat tre
plusieurs ustensiles sacrs", ou bien

1.
un objet qui
Conf.
p.
20i.
2. Il i.
4.
.").
arrive que plusieurs de ces motifs soient superposs.

p. 204.
Voir
Conf.
Ce pourrait cependant tre une offrande.

p. 300, n. 4.
p. 354,
fi.
Voir supra,
(Ig.
n. 5.
Inscr., 1910,
7.
aux
pi.
p.
pi.
28, 29, 32.
Autres images de dvots sur des stles Voir encore p. 414, n. 5.

t.
C.
r.
Acad.
1410,
C.
I.
S.,
98."..
,\m du
II;
I,
1301,
pi.
.\XI:
I,
1350,
pi.
XXUl;
pi.
XXIV;
20(1!),
LV {M.
iMvig.,
difficile
d'udmcltre que ce soit

p.
l.
[numrote 4]). Il est un dieu: conf. des figurines en terre cuite

p. 13, pi.
llg.
:
Carton, Le sanctuaire dr Tanit,

8.
123 et 148.
t.
t. I
C.
S.,
ii"
183,
pi.
XLV du
LV du
pi.
(voir .supra, p.
Il
2.")0).
I,
Figure a quatre ailes,

28, pi. IV, lig. 8).
mutile, au
9.
2015, pi.
(M.
Lavig.,
p.
Une
ligure indislincte au n 1898.

.\se/
XXXVI.
:
souvent, deux houlons de lotus se dtachent du caduce, du signe

la
de Tanit. de
10.
main, du palmier
conf. p. 304, n.
4.
Voir
81.
|).
350. Les oiseaux et les poissons se trouvent suit
au
tiaut, soit
au
bas des stles.

11.
I'.
420
MURS ET CROYANCES.
le
une allusion au mtier exerc par

vernail, vaisseau, etc.
ddicant
charrue, gou-
Ces ex-voto ne remontent pas une haute antiquit ^

peut approximativement
les
On
rpartir entre les
deux derniers
sicles de la Carthage punique ^ en se fondant sur les motifs
architecturaux, pour la plupart de style grec, sur les formes
des vases, galement grecques, enfin sur l'aspect d^s lettres qui
composent
les inscriptions*.
Des
stles,
apparentes celles de Carthage par les images
qu'elles portent et le
qui
gravure, ou se dtache lgrement sur un fond aplani, ont t troumode

d'excution,
:
relief
ves en divers lieux de l'Afrique septentrionale. Elles se distin-
guent des ex-voto qui peuvent tre qualifis de romains

derniers sont
sculpts en
ces
gnralement
plus grands
les
sujets
y sont
un
relief assez fort; les
des figures humaines y accom;
pagnent ou y remplacent
caces latines
anciens symboles
il
enfin les ddi-
y sont frquentes. Mais
est difficile
de fixer avec
prcision la date de ces stles qui ressemblent aux ex-voto
carthaginois et dont un certain

tions en langue phnicienne.
nombre sont pourvues
d'inscrip-
Celles de Constantine doivent appartenir presque toutes la
seconde moiti du
ii"
sicle et la
premire moiti du i" sicle
avant notre re, en juger par
l'criture,
mlange des alphabets

nopunique,
punique
et
nopunique. D'autres, o
l'criture est
011 l'on rencontre des
noms
d'origine latine, sont plus rcentes

les tudier ici
encore.
Nous n'avons pas
1. Un personnage auprs du signe de Tanit; il y en avait peut-tHre un autre C. /. S., 1930, pi. X.XXVil du t. II. de l'autre cOt de la pierre, qui est casse Pour la scne du banquet funbre sur deux stles, dpourvues d'inscription dans leur tat actuel, voir infra, p. 407, u. 5. 2. Conf. C. /. S., p. 284-.5 du t. I. Aucun n'est sans doute postrieur la destruction de cotte ville, dont .3. l'einpiacemenl resta dsert pendant une centaine d'annes. Les stles contemporaines de la Carthage romaine ont un autre aspect. 4. Pour l'apparition de l'criture dite nopuniiiue sur quelques ex-voto, voir
:
p. 182.
LE CULTE. Le sanctuaire dcouvert Sousse (Hadrumte), sous
421
l'glise
catholique', existait peut-tre avant la destruction de Garthage.

(certaines stles reproduisent
une chapelle de
style
purement
orienUil'.
Sur d autres,
le
motif principal consiste soit en une,
deux ou
mme
trois sries
de pierres sacres', soit en un signe

le
de anit, soit en un vase*;

li
fronton est
le
plus souvent garni
un croissant retourn sur un disque. Aucune de ces pierres
ne j)orte de ddicace.
Un
ex-voto de Lilybe, en Sicile", montre, l'intrieur d'une

et,
chapelle, un groupe de trois pierres sacres,
plus bas,
un
caduce, un signe de Tanit

prie
liual
et
un brle-parfums, devant lequel
un homme, en costume phnicien. La ddicace s'adresse
Hammon.
les fouilles
En Sardaigne,
du sanctuaire de Nora ont exhum
plus de 15U stles ^ dont cinq olrent de trs courtes inscriptions votives". Les images sont des pierres sacres (une, deux,
ou
le
troi.s)\ dresses
sur des socles, abrites dans des chapelles;

le
signe
de Tanit,
vase', la
desse nue, se pressant les
seins
ou tenant un
;
disque'**, la desse vtue,
tenant
le
mme
objet"
Il
etc.
ne
suffisait
pas aux dvots d'implorer et de remercier les
divinits par des paroles et des actes rituels;
on cherchait
1.
Voir
l.
H,
p.
138.
lu description d'une stle conserve au Louvre; ou en aurait U"0uv d'autres de riiine style (conf. t. Il, p. 138, u. 9). 3. Supru, p. 23^3.
2.
Voir, p.
l!)i),
4.
3. 0.
7.
Voir
C.
I.
p. 370.
S., 138, pi.
XXIX du
t.
I.
Patroni, Mon. dei Lincei, XIV,

Hfj.,
III,
p.
228 et suiv.,
divinit,
pi.
XXi-XXV.
lieu
:
1217-1221 (sans
nom de
mais ou a recueilli eu ce
liaal
ibid.,
une
s.
poterie
avec une ddicace a Tanit Pne
1222;
couf.
supra,
p. 244).
Voir
p. 375.
. P. 370.
l(t.
P. 2l>, n. 5; p. 270. n. 2.
II. P. 270, u. 3.
Image analogue sur des

:
stles d'une autre ville
phnicienne de
."ârdai^ne. Suici
Perrol,
111,
p.
2.")3,
lig.
n)3, et p. 310, llg. 233 (sur
uu
socle, a
l'iulerieur d'une chapelle).
422
MURS ET CROYANCES.
Des personnages, qui
obtenir d'elles la rvlation de l'avenir.
faisaient partie du clerg, servaient d'intermdiaires
Des
figures de petites dimensions, en bois, reprsentant des
dieux, taient portes sur des litires; leurs
mouvements, pro-
bablement dirigs
rpondaient
et
certainement expliqus par des prtres,

des
consultants^.
aux
questions
Ces
statues
devaient tre articules,

rle
comme
celles qui jouaient le

il
mme
le
en Egypte ^ iSous l'Empire romain,
y avait dans
temple de Caelestis, Garthage, des prophtesses, qui, possdes de l'esprit divin, rendaient des oracles fameux \
peut-tre de
Il
en
le
tait
mme, quelques
oracles
sicles
auparavant, dans
sanc-
tuaire de la grande desse punique.
l'poque de la premire
Garthage, des
taient rendus
au fond
d'une grotte
semble-t-il,
consacre une
Astart, dans
Vnus marine,
lot
c'est--dire,
un
voisin de
Gads^
Gomme
tant d'autres
peuples, les Garthaginois croyaient quie les dieux envoyaient
des songes pour faire connatre leurs desseins". La science
complique qui
t
lisait l'avenir
dans
le foie
des victimes avait
emprunte par
les
Phniciens laBabylonie ou l'Assyrie;
elle tait
en faveur Garthage'. La foudre donnait aussi des
avertissements*.
1. Il y avait peut-tre Garthage, comme en Orient, des sortes de derviches, prophtes ou plutt diseurs de bonne aventure, n'appartenant pas au clerg officiel. Mais aucun texte ne le prouve. Une inscription nopunique d'Allhiburos ne parat pas mentionner un voyant , comme Ph. Berger l'a suppos (Journ. asiat., 1887, I, p. 465); M. Clermont-Ganneau {Rec. d'archol. orientale, III, p. 333, note) croit qu'il s'agit d'un scribe. dava... simulacra brevia, (juae portabantur 2. Servius, Tn Acneid., VI, 68 in lecticis, et ab ipsis mota infundebaut vaticinalionem, quod fuit apud Aegyptios Pour des btyies qui, par leurs mouvements, rendaient et Carthaginienses .
:
des oracles, voir p. 372. Lucien, De dea Syria, 10 et 36-37. 3. Conf. en Syrie 4. Histoire Auguste, Perlinax, IV, 2; Macrin, III. 5. Festus Avinus, Ora tnaritiina, 315-7 (d'aprs une source trs antrieure). Pour cette Vnus, appele aussi Junon, voir p. 257, n. 5.
:
6.
7.
Voir supra, p. 227. Hrodote, VII, 167. Diodore, XX, 29,
3.
naissait celte science.
Pour
On
a vu
(p. 227)
qu'llannibal con-
les sacrifie
divinatoires d'oiseaux qui sont prop. 412.
bablement mentionns dans

8.
le tarif
de Marseille, voir
Voir infra,
p. 423, n. 3.
LE CULTE.
423
Ces prsages,
(rinterprtes
d'ex[ditions,
et sans douti; beaucouf d autres' avaient besoin
oxj)erls.
les
Des devins accompagnaient
les
chefs
gnraux, qui tenaient grand

le
compte de
leurs avis.
Au
cours de son voyage
long des cAtes africaines,

le
Ilannon quitta, sur leur invitation, une
il
avait dbarqu
des feux pars dans une fort et un vacarme de fltes, de
cymbales, de tambourins leur avaient paru de fort mauvais

augure-. Lors du sige d'Agrigente, en 406,
ils
ordonnrent
d'pargner un vaste tombeau, que

dant qu'on tait en train de
le
la
foudre avait frapp pen-
dmolir'.
Tn
sicle plus tard,
Amilcar rsolut de donner l'assaut Syracuse, parce que,

selon
Diodore. un devin, aprs avoir inspect les entrailles

lui avait
des victimes,
cette ville*.
prdit qu'il souperait le lendemain dans
Les pratiques religieuses que nous venons d'tudier s'accomplissaient avec le
concours d'un clerg officiel
et, le
plus souvent,
dans des sanctuaires publics. Mais, pour carter

les
les
dangers et
maux
qui les menaaient ou les frappaient, pour obtenir ce

les
qu'ils souhaitaient,
Carthaginois recouraient volontiers
d'autres
moyens
amulettes et oprations magiques.
Leurs spultures
auxquels
ils
contiennent
un
grand nombre d'objets

:
attribuaient une valeur prophylactique

^;
masques
en terre cuite
trace
segments
d'oeufs d'autruche sur lesquels est
une
face
humaine*^;
petits
hachettes
en cuivre, couvertes
d'images diverses';
masques, figurines, yeux, mains,
sonnettes, etc., qui faisaient partie de colliers"; tuis renfermant
1.
liarllwi^riaois Taisaient usaire

2.
:H.
Notons l'absence de textes indiquant l'astrolojîe parmi les moyens dont pour ronnallre l'avenir. Priple d'Hannon, 14 {Gcogr. Gr. min., I, p. 12). Conf. ici, t. I, p. 4!)0.
Diodore.
.Xlll. 80, 2.
I,
les
Diodore, XX, 2'.. :{. Selon Cicron {De divinat., qui lui ni celte preditlion.
l.
.">.
24,
.'iO),
ce fut
une voix
Voir
1>. I'.
p. 71 et suiv.
(i.
I02-.3.
7.
70 et suiv.
8.
P. 88, 92,
%,
08.
424
MURS ET CROYANCES.
Il
m
t
les
:
des talismans ^ fabriqus
se peut
que certains de ces objets aient

morts.
spcialement
pour prserver
D'autres
avaient d servir auparavant aux vivants
par exemple, des
bijoux offrant des traces d'usure, qui tmoignent qu'ils ont t

ports; des
masques en
terre cuite,
que l'on avait probablement

les
suspendus dans des maisons, avant de

tombes^.
dposer dans des
Des amulettes avaient un caractre religieux
et taient desti-
nes assurer ceux qui les possdaient l'assistance d'une ou

plusieurs divinits, tout
comme
les
noms thophores que

la
les
Carthaginois donnaient leurs enfants. Ainsi, sur une pende-
loque de
et
collier,
une inscription invoque
sauvegarde d'Astart
de Pygmalion*. Ailleurs, sont reprsents des dieux qui
taient adors officiellement*; ailleurs encore, des images qui

se
rapportent ces dieux
disque
ail,
croissant et disque,
signe de Tanit^ Cependant, nous l'avons dj constat, les
dieux gyptiens, surtout Bs, sont beaucoup plus frquents que

les phniciens.
D'autres amulettes paraissent n'avoir eu aucun
rapport avec des croyances thistes. Tels ces masques dont la
grimace devait mettre

sonnettes dont
le
en
fuite
les
esprits
malfaisants,
ces
bruit devait les tenir distance, ces dents
d'animaux, brins
colliers
de
corail,
coquillages,
insrs
dans
des
\
la
Les Phniciens ont eu recours
magie, de
mme
que
les
gyptiens, les Babyloniens, les Assyriens et bien d'autres, soit

1.
P. 89.
2. 3.
Voir p. 71.
P. 88, 324.
P. 77, n. 2 et 3; pw 269, n. 6; p. 300, n. 8. p. 358, n. 8; 300, n. 7; 3G1, n.
1, 2,
4.
n.
3; 379, n. 4.
6. p. 342.
7.
Souvent, les coquillages sont siinpleinent dposs auprs des morts. Pour
CCS objets, voir, entre autres, Gauckler, Ncrop., pi.

sienne,
CXXXIV:
Pallary, Rev. tuni-
XVIU,
1911, p. 127 et suiv.
11
:
faut sans doute aussi regarder

Delattre,
Les ololithes
comme
dans
des
les
amulettes des otolithes d'ombrine

1905).
d'oinbrine
spullures puniques de Cartilage (extrait
du
Bull,
de
la
Soc. de gographie d'Alger
LE CULTE.
425
pour renforcer
la
les effets
des actes religieux, soit pour obtenir

la reli-^îon ne |Muivait
ralisation de dsirs
que
admettre.
En
ce qui concerne Carthauê, les
documents font presque enti
iiMuont
dfaut'.
Nous n'avons gure
celles
mentionner qu'une
les
tablette de
plomb-, analogue
dont
Grecs
et
et les
Komains
se servaient
pour des oprations magiques,
dont
beaucoup d'exemplaires, postrieurs l're chrtienne, ont t

retrouvs en Afrique, Cartbage et Sousse\ presque tous
dans des tombeaux
(les
morts taient invits intervenir euxces requtes des
mmes, ou chargs de transmettre

des dieux infernaux).
dmons,
On
a recueilli la tablette carthaginoise

:
dans un terrain
peut qu
j)lein
de spultures des vir-vT sicles
il
se
elle ait t
enfouie dans le puits d'accs d'un de ces

le
hypoges.
en juger par
type de l'criture, rinscrij)tion qui

la cit
y est trace date des derniers temps de

qui
l'a
punique. L'honmie
grave ou
fait
graver
il
commence
par une adjuration
une ou
trois desses*; puis

^
souhaite quelque malheur une
femme
dont
il
a se plaindre, peut-tre pour une question
d'argent. Si l'on
comprend
le
sens gnral, les dtails du texte
n'ont pas t expliqus d'une manire satisfaisante.

t.
Nous avons signal

les
dans
2.
(p. 71) la pratique magique qui consistait dposer fondations des maisons, des images de scorpions, pour carter les
scorpions vritables.
H^p.,
I,
18,
avec
la bibliographie.
Audollent, /)e/xionum tabellae (Paris, 1004),

:
Peut-tre a-t-on trouv Carthage une autre tablette, portant, coinme celle-ci, une inscription punicjuc Audolleni, l. c, p. 289, n 214. :{. Voir Audollent, /. c, p. 2UU et suiv.
p. 288-9, n" 213.
4.
5.
Voir supra, p. :i34-5. Ou deux femmea.
CHAPITRE IV
LES PRATIQUES FUNRAIRES
Ce que nous connaissons

leurs
le
mieux des Carthaginois,

sait
ce sont
coutumes funraires. On
que des
fouilles rcentes ont

*
exhum une bonne
partie de leurs cimetires
et
que des spul-
tures analogues ont t dcouvertes en divers lieux de l'Afrique
du Nord^ en Sardaigne^
rane occidentale^. Mais,
1.
et
dans d'autres
les
de
la
Mditer-
si les
documents archologiques, de
:
Voir
t.
II,
p.
86 et suiv. Ajouter aux indications bibliographiques
Merlin,
clxxv-clxxxvi (rgion d'Ard el Morali, en bas), p. cxciii-iv (ihid.), p. ccxxx-ccxxxix (au sommet du thtre); 1917, p. cxliii Les tombes explores (colline de Junon), p. ISI-IjS (Ard el Morali. en haut). dans la rgion d'Ard el Kherab ont t dcrites avec la prcision dsirable par MM. Merlin et Drappier (La ncropole punique d'Ard el-Klierab, Paris, 1909). Les autres fouilles excutes dans ces dernires annes par la Direction des antiquits de Tunisie ont galement donn lieu des comptes rendus dtaills. I^ est regrettable que nous ne soyons pas renseigns aussi exactement sur les spultures ouvertes auparavant Carthage. 11 et t bon d'employer la mthode suivie dans les fouilles de ncropoles italiennes. 2. Pour la bibliographie, voir au t. Il, p. 131, n. 2 (El Alia); p. 132, n. 7 et 8
Bull, archol. du Comit, 1916, p.
(Mahdia);
p.
14"),
p.
134, n. 4
(Thapsus);
154,
n.
p.
136, n.
(Lemta);
157,
n.
p. 139,
n. 1-3 (Sousse);
n.
(Utique); p.
p.
(Gollo); p.
p. 109,
:
4 (Djidjeli); p. 102, n. 4
(Gouraya);
106, n. 4
(Zaghouane);
n. 10
(Bja). Ajouter le cimetire

la
d'IIenchir Bni Nafa, prs de Bizerte
Merlin, Procs-verbaux de
Comni. archol.
de VAfr. du Nord, 1918, dcembre, p. xxiv-xxxii; un autre cimetire, fouill en 1918 Sidi Yahia, prs de Ferryville, au Sud-Ouest du lac de Bizerte.
3.
Voir Pais, dans Alti delV Accad. dei Lincci, Srie

III,
VII, 1881, p. 332 et suiv.; Perrot et Chipiez,
deiLincei,
XIV, 1904,
:
p.
Scienze morali, Memorie, 230 et suiv.; Patroni, Mon. 148 et suiv. (Nora); Taramelli, ibid., XXI, 1912, p. 45 et
111,
p.
suiv. (Cagliari).
4.
A Panlelleria
Orsi, Mon.
dei
fJnrei.
IX,
IS'.l'.t.
p.
.'>21
et suiv.;
des archaol.
Insliluts,
Rum.
Abt..
XIII,
189S,
|).
393
el
suiv.
Mayr. Mitt. A Malte Mayr,

:
LES PRATIQUES FUNRAIRES.

[)lus
427
la
en
jtlus
abondants, nous renseignent sur
forme
et le
mobilier des tombes, sur les
modes d'ensevelissement,
les
ils
ne
nous peruiettent pas d'indi(|uer avec prcision

relatives la destine des
croyances
ailleurs,
morts
Carthage.
comme
des pratiques rpondant des ides primitives ont pu ont d

se maintenir, alors
que
les ides s'taient modifies.
Les dispositions gnrales des spultures taient
les
mmes
chez les Phniciens d'Orient et chez les Phniciens d'Occident;

certaines modilications de dtail,
la
caveaux tages, escaliers

Phnicie propre
*,
dans
les puits,
se constatent
dans
comme
en Berbrie et en Sardaigne, et attestent la persistance d'une

civilisation
commune.
prhistoriques, les Phniciens dposrent proba'.
Aux temps
blement leurs morts dans des grottes naturelles

artiliciels,
Des caveaux
dont
l'entre
verticale
s'ouvre
dans des parois
rocheuses, Byblos*, Malte*, Collo^ pourraient tre des
tmoignages
tardifs
de cette
vieille
coutume ^ Mais ce sont
SiUungsber. der bayer.
Akad., Philos. -philol. Klasse. 100."). p. 467-309. A Moty, Pace, Sot. de<jli scavi, lOM, p. 4iO-.3. Dans l'Ile d'Ibica Homaa y Calvel. Islas Pythiusas (Barcelone. l'.lOO); je n'ai pas pu me procurer A. Perez Cnbrero, Ibiza arqueologica (Barcelone, 1911), ni C. Roman, Antigudades Ebiisilanas
en Sicile
(ibid., I9i:{), ni
df Ibi:a
A. Vives y Escudero, Esludio de arqueolngia cartaginesn. La necropoli Madrid, 1917). Les spultures actuellement connues de Gads offrent un type particulier ce sont des logettes, ressemblant des fours, bties en blocs pais et le plus souvent disposes en lifne, avec des parois mitoyennes voir, entre autres, de Laigue, Rev. archol., 1898, II, p. .334 et pi. XV.
1.
Voir infra,
p. 437.
2.
Comme
Perrot,
les
Cananens
ItiS.
H. Vincent,
Canaan d'aprs l'exploralion
rcente,
p.
243: Gt-nse, XXIII. 9 et suiv.;

3.
4. III, p.
XXV,
9.
l. c. p. 472, 473, .")04. Gouraya, p. 42 (lanc de coteau; l'entre est prcde d'un couloir en pente, a ciel ouvert. .Mme disposition dans ([uchines tombes de ibid.. p. 47, n. 0. A Djidjeli et Pbilippeville, caveaux dans lesquels Djidjeli
Mayr,
Sitznnfisber.,
~).
fisell.
Fouilles de
Delamare. Expier, scientif. de cet ouvrage par Gsell, p. 33). Parmi ces lombes, les unes ne sont probablement pas antrieures au la date des autre ne peut pas tre dtermine. II' >iicle avant J.-C. 0. On rencontre souvent dans l'Africiuc; du Nord de spultures antiques (dites haouanet), consistant en de petite cellules, creuses dans le roc et pourvues d'une entre verticale (voir, entre autres, Gsell, Les monuments antiques de
(iti
entrait dire^lement par unt; baie verticale
ibid.\
'Il-
l'Algrie, Archol., pi. 32, dp. 10 (et Texte explicatif
428
MURS ET CROYANCES.
des exceptions. Presque partout, la tombe phnicienne descend
dans
les
profondeurs du sol
moyen
le
plus propre la garantir
contre les risques de destruction, surtout contre les tremble-
ments de
les
terre,
si
frquents autour de la Mditerrane, isoler
morts, les prserver de toute violation.

le roc,
Ces spultures ne sont pas partout tailles dans

le
comme
elles
sont celles que l'on connat en Phnicie'.

:
Carthage,
s'enfoncent dans des terrains trs divers

tire
sable
le
aux vieux cime-
de Dermche
et
de Douims, grs sur
plateau de Bordj
etc.
Djedid, argile grasse sur la hauteur de l'Odon,

L'orifice, tabli sur
un plan horizontal,
est
quadrangulaire et
mesure d'ordinaire 2 mtres
2 m.
20 de long, sur
m. 70
au
m. 80 de
vii^ sicle
large.
La forme
la plus simple, la plus usite
avant J.-C, est
la fosse,
profonde de plusieurs mtres ".
Tantt
le
mort
est enseveli
sous la terre que l'on a rejete dans
le trou. Tantt une, deux,^ trois dalles, en calcaire coquillier,
ont t tendues au-dessus de lui
couvercle partiel ou complet,
qui prserve soit la tte, soit la tte et la poitrine, soit le corps

entier.
Plus tard, peut-tre depuis
la fin
du vu"
sicle, le
bas de
la fosse est
souvent tapiss de grandes dalles, qui constituent

est
une auge, ferme par un couvercle. Quelquefois l'auge

monolithe, mais
le
couvercle est toujours en plusieurs dalles*.
l'Algrie,
I,
p. 36-40).
Il
des dolmens. cienne.

1.
n'est pas
Ce sont des monuments indignes, quelquefois associes prouv que ce type de tombe soit d'origine phni-
Perrot,
III, p.
101. et
2. 3.
Rgions de Dermche
Vu
le
mauvais
p.
tat des tombes,
de Douims, collines de Junon et de Saint-Louis. il est souvent impossible de dire si ces
le P. Delatlre, C. r. Acad. 431; Bull, de la Soc. de gogr. d'Oran. XX* anniversaire, 1898, p. 140; voir aussi Gauckler, Ncrop., p. 396), ou bien si elles taient l'intrieur d'une chambre, simplement excave. Le sarcophage monolithe dcouvert par le
Iriser.,
auges taient au fond d'une fosse (comme l'indique

1894,
Byrsa (Les tombeaux puniques de Cartilage, p. 59-60) tait sans doute (voir ibid., lig. la p. 60, lettre U). Cet archologue (C. r. Acad. Jnscr., l. c.) signale aussi des fosses contenant deu.\ auges juxtaposes. Cela n'est pas inadmissible, mais, en gnral, le type de la fosse ne devait comporter qu'un ensevelissement. 11 est certain, d'autre part, que des caveaux abritaient
F. Delatlre
dans une fosse
une paire d'auges
voir p. 431.
LES PRATIOrES FIINIIAIUES.
429
Les potories du mobilier funraire sont assez frquemment
dposes hors de
l'aui^ê,
au-dessus*.
In
autre type de spulture consiste en un caveau quadran-
gulaiic. qui est au fond d'un puits d'accs, ^^1h'ment quadran;;ulaire.

et
qui s'ouvre sur un des petits cts de ce puits.
C'tait l. sans doute,
un emprunt des Phniciens
l'Kg^ypte.
Pendant de longs
dispositions
pleine
:
sicles, ils firent
des hypojjês prsentant ces
Carthage. jusqu' la destruction de la ville; en

l'.Vfrique septen-
poque romaine, dans d'autres lieux de
trionale.
Dans
les
plus vieux cimetires carthaginois,

les collines
Dermche,
et
Douims, sur
de Byrsa (Saint-Louis)
de Junon,
des caveaux sont btis en grands blocs, paralllpipdes habi-
lement ajusts, sans ciment
la
pierre est,
comme pour
le calcaire
les
auges dont nous avons parl tout l'heure,

lier
coquil-
que fournissaient
les carrires d'El
Haouria, prs du cap
Bon*. Si l'on construisit ainsi des chambres funraires, au

lieu de
les
creuser dans
la
le
sous-sol. ce fut
videmment pour
Le caveau
mieux en assurer
conservation, des effondrements tant

est
craindre dans des terrains peu compacts.
de
dimensions assez exigus

1
en moyenne 2 m. 40 de long,
m. 60 de large;
la
hauteur ne dpasse gure, ou

d'un adulte.
Il
mmo
sol est
n'atteint pas la taille
y a d'ordinaire une ou
deux niches, qui abritent une partie des poteries. Le
souvent dall; dans des hypoges de Byrsa, ce dallage recouvre
deux sarcophages non monolithes. Certaines
s[>ultures sont
revtues intrieurement d'une couche de stuc blanc trs fin^;

elles taient
couvertes d'un plafond en bois de cdre, quis'ten-
1,
Delattrc,
Im ncropole
2. Dt'lHlIrc. H.
Il
puniqiin de
Tombeaux pun. de Carthage, p. 60; C. r. Acad. Doutmcs (extrait du Cosmos. 1807),

3(i:5
Inscr., I80i, p.
p.
452;
21
Mmoires des
112-:}.
Antiquaires de France, LVl, p.
(voir au.isi ibid., p. 283).
Tombeaux
pun., p. 09.
rnjipf'lcr
Pour ces carrires, voir

ici
-
t.
11.
\>.
nr ronvicnl pa- de
les
spulcres blanchis
.
de l'Kvangile
(saint .Mallliieu, XXlil, 27),
qui paraisi>eal beaux au dehors
430
dait sous le plafond
MURS ET CROYANCES.
en pierre, constitu par de longs blocs.
toit
:
Ceux-ci sont frquemment^ surmonts d'une sorte de
deux
ranges d'autres blocs, dresss obliquement, viennent se contre-
bouter
et
forment une dcharge,
attnuant
la
pousse des
terres qui remplissent la tranche

struit le
dans laquelle on avait conse
caveau ^ La faade de
la
chambre
prolonge en haut
par un mur, qui dpasse
le toit.
Cette faade, dans laquelle est
mnage une
un
baie, servant d'entre, s'levait certainement sur
un des cts d'un
puits d'accs,
quoique
le puits,
creus dans
terrain meuble, ne soit plus ais reconnatre.

dalle, place
La baie
tait
ferme par une grande
de champ ^
vii'-vf sicles.
Les caveaux btis appartiennent surtout aux
Mais l'usage de construire des chambres funraires en grosses

pierres de taille ne se perdit pas Carthage. L'une d'elles parat
dater du
triangle
sicle
\ D'autres sont plus rcentes^;
le
toit
en
y devient exceptionnel*.
et
A Dermche
du yf
sicle
Douims, nous constatons, depuis

tard, l'existence
le
dbut
au plus
de caveaux creuss, et
non
Ils
btis, prcds
d'un puits, profond de 6 mtres en moyenne.

le sol
s'taient
fort
mal conservs dans

des
sablonneux.
En
gnral
1.
mme,
boulements
les
avaient
entirement
Surtout Byrsa. Quelquefois il n'y a pas de plafond horizontal sous ce toit. 3. Pour les caveaux construits des vieux cimetires, voir Delattre, Tombeaux pun., p. 12-13, 23 et suiv., 48 et suiv., 64, 68, 69 et suiv. Ncrop. punique de la
2.
;
colline de Saint-Louis, p.
21
et suiv.,
62 et suiv., 70 et suiv.; La ncrop. pun. de
Douins (Cosmos, 1897), p. 11, 13-14; Mm. des Anli<iuaires, LVI, p. 328. 337, 3745; Gauckler, Ncrop., p. 0-8, 397-8 et pi. XVI-XVIll, GXIII, GXIV (tombes 23-27), p. 410-1 (t. 232), p. 557-8 (t. 135), etc.; Anziani, apud Gauckler, p. xix.
troit (0
212 de Gauckler, l. c, p. 451-2, pi. LXV. Le caveau est haut (2 m. 03), m. 85) et dpourvu de toit. Gauckler, p. 191 et suiv., t. 408, 416, 428 (et pi. GXV), 429, 5. A Ard el Morali 430, 431 (les tombes 428 et 430 contiennent des sarcophages). La tombe 449 conf. Anziani, l. c, p. xxxin. A Bordj (p. 211) est peul-lre plus ancienne
4.
:
:
Tombe
Djcdid
pi.
Bull, archol.
(le
du Comit, 1894,
p.
283; Gauckler,
le
p.
229-230,
t.
500,
GXVl
:
puits d'accs est
cophages); p. 231, t. .502. Zaleur Delattre, Bull, archol. du Comit, 1902, p. cc-cci (avec un puits construit en maonnerie). 6. On le trouve au tombeau du Koudiat Zateur (sans plafond).
:
maonn eu blocage; A rodon Gauckler, p.
caveau contient des sar114, 116, 524. Au Koudiat

dtruits'.
431
le
Une
dalle dresse* restait
souvent
seul indice
du
caveau dont
file avait ft'iiii l'entre.

la dalle n'tait
Mais, dans cette catgorie

:
de spultures, d'une
fois,
pas un lment ncessaire

la
plus
on a pu reconnatre que
le
chambre
tait
demeure
ouverte
Ouaud
caveau
s'est
elTondr et que les artes du
puits se sont elTaces, le dpt funbre ne se prsente pas autre-
ment que
s'il
avait occup le fond d'une fosse, dont les parois
seraient devenues indistinctes.
Dans les chambres des

les
viM'* sicles
o des observations prcises ont t possibles,

tantt tendus sur
le
corps taient
sol,
tantt enferms dans une auge en

:
pierre (qui, ordinairement, ne contient pas les poteries)
cuve
forme de grandes
dalles,
ou sarcophage monolithe. Plus d'une
chambre renferme deux auges, l'une ct de l'autre ^ Dans

un puits de Dermche, deux chambres sont superposes*.
lies
spultures du
iv*
sicle,
el
trouves soit dans
la
rgion
thtre
(l'Ard el Morali (ou
Dhar
Morali), soit au
sommet du
romain,
soit
proximit des grandes citernes romaines de
Bordj Djedid (terrains

Kherab), sont, pour
la
Ben
Attar, ChalTard,
rgion d'Ard
el
plupart, des caveaux ^ creuss au fond
d'un puits dont

et
la
profondeur n'est gure infrieure 5 mtres

l.'i,
peut en
atteindre
davantage mme.
La
baie
restait
ouverte, ou tait ferme par une dalle. Les sarcophages en

pierre deviennent plus rares;
ils
sont monolithes''.
la fin
A Ard
iv'^
el
Kherab, quelques puits, qui peuvent dater de

offrent
du
sicle,
une chambre au-dessus ou en face de
la
chambre
pri-
mitive ^
1.
flauckler. p. 32.
Pnrfi)is
2.
doux dalles superposes.

(t.
3.
(t.
fiauckicr, p. 70-71 pt pi. L. Ll
ISt-2).
p. 43.5
{l.
100).
p.
UO-1
et pi.
XXX
122-3). p. 4i4 et pi.
LX
(l. l'."-6),
p. 47t). .")07-S.
Anziaui, npud Gauckicr, p. xx34'.,
XXII.
4.
.5.
Dc'latlre.
Mm.
p. 5,5,
des Antiquaires, LVI, p. 321, 323,

t.
3(H.
GaucklfT,
1.5.5-6.
:
de
fi.
Dimensions moyennes lonjueur 2 m. 10, larsêur m. &) 2 mtres. A Ard el Morali, une aufre en blocage, revtue
m.
fiO;
la
hauleur
de
esl
inlrieureiiieiit
stuc-
(jauckler, p.
7.
.542.
Merlin
Drappier, Ard el-Kherdih,
p.
el pi.
II,
lettres F-H.
Deux chambres
432
MURS ET CROYANCES.
trs
Les
nombreux hypoges
la
puits fouills au Nord-Nord-
Est de Bordj Djedid, dans
rgion de Sainte-Monique, appartaills,
tiennent gnralement au m* sicle. Les puits,

les
comme
sont
chambres, avec une rgularit parfaite, en plein

profonds
:
tuf,
trs
de 12 mtres en moyenne; certains s'enfoncent
jusqu' 22, 23, 27 mtres. Des encoches, creuses l'une des

extrmits des cts longs, servaient d'chelons pour la descente et la monte. Aprs chaque ensevelissement, ces puits
devaient tre recombls \ Les caveaux multiples deviennent

plus
frquents
deux, se
faisant
face,
au
fond
d'autres
au-dessus; on compte parfois trois et quatre tages. Les dimensions
des chambres s'accroissent.
Trs souvent,
le
sol
est
les
creus d'une ou deux auges-, dans lesquelles on dposait
premiers occupants, sans
les
recouvrir de dalles ^ Les noules
veaux venus prenaient place sur
banquettes qui bordaient
ou sparaient
les
auges. Quelques tombes contenaient des sargris,
cophages monolithes en calcaire coquillier, en calcaire

en marbre*.
Le cimetire pauvre
dans un hypoge du thtre un autre, au sommet d'Ard
p. 136.
1.
:
et
trs
rcent
de l'Odon^ se com-
el
Drappier, Rev. tunisienne, XVIU, 1911, p. 257; dans Mrali Merlin, Bull, archol. du Comit, 1917,
:
Quelques puits ne sont pas de longueur et de largeur uniformes; les quatre un ou plusieurs ressauts, au-dessous desquels la chemine se Delattre, Aê'crop. desRabs,2' anne, p. 29-30; C. r. Acad. Inscr., 1902, rtrcit Perrot, 111, p. 2.32 p. 289. Un dispositif analogue se rencontre en Sardaigne Taramelii, Mon. dei Lincci, XXI, p. 66-67 et fig. 9, 10. Il y aurait lieu et fig. 170-1 de supposer que chaque ressaut portait un couvercle, si l'on avait trouv des dbris de dalles qui pussent justifier une telle hypothse. Il semble que ces
parois prsentent
:
puits,
2.
comme
tous les autres, aient t recombls.

:
Exceptionnellement trois auges, la troisime en travers, au fond Delattre, Ncrop. des Rabs, 2' anne, p. 27. 3. Quelques auges taient cependant pourvues d'un couvercle fait de plusieurs
Delattre, Sainte-Monique, 2" mois, p. 17; 2' trimestre, p. 20; etc. On a trouv des auges fermes par un couvercle monolithe dans un hypoge situ Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1908, j). .^97. Dans une au Sud de Bordj Djedid tombe de Sainte-Monique, les auges mmes taient constitues par des dalles
dalles
a.
r.
Acad. Inscr., 1899,
p. 310.
:
4.
Ceux-ci avec une dcoration architecturale ou sculpturale
voir p. 206 et
suiv.
5.
Sur lequel on est insuffisamment renseign.
LES PHATIQLES FrNERAIllES.
433
pose
(de
T)
de
raveaux
10
demi
les
puits
d'accs,
moins
[irofonds
mtres),
Timi
sont
[)liis
lar^ês.
Les chambres, assez
spacieuses, o
lithes
rencontre jiarfois des sarcophages
monomoins
en pierre grossire, ne sont jamais fermes par des dalles.

le
l)e[uis
vr
sicle, le 'type
la
de
la
tombe
fosse fut
en faveur que celui de
tombe
puits et
si
chambre
latrale.
Des
fosses
sans couvercle, ou.
l'on
veut, des
puits sans
caveau, creuss une profondeur variable", ont t cependant

retrouvs
au thtre romain
et
Ard
le
el
Morali',
tait
Ard
el
Kherab*
dpos au
Sainte-Monique^;
mort
simplement
fond''.
Toutes ces tombes occupaient, outre une partie des collines

de Saint- Louis et de Junon, de vastes espaces au Nord de
vieille
la
Carthage,
de
la
Cit.
Il
n'y avait
l,
proprement
parler,
qu'une seule
et
immense ncropole. Les dnominations

Sainte-Monique,
les
Douims.
Dermche,
Odon,
etc.,
sont
commodes pour
faites; elles
dsigner
lieux
o des
fouilles
ont t
ne reprsentent pas des cimetires distincts.
Dans
cette ncropole,
on a constat^ que, d'une manire

Sud.
gnrale, les spultures les plus anciennes sont au
proximit de
vers
le
la Cit;
avec
le
temps,
la ville
des morts s'tendit
Nord. La densit des tombes s'accrot aussi dans cette

:
direction
Ard
el
Kherab
et
Sainte-Monique, d'un ct,
l'Ddon, de l'autre, les puits sont trs rapprochs.
Cependant ce dveloppement n'a pas

1.
suivi
une marche tout

et Drappier, 15
l.
p. 24, 30, 36.

5(5),
Quelques fosses ne sont profondes que d'un mtre Merlin D'autres atteignent 14 mtres {ibid., p. 39, 48, 50),
:
c,
mtres
(p. 53,
et
mme
2. 3. 4.
Drnppier,
23 mtres (p. 70). ftev. lunisieimr. .WllI,
p.
25S-200.
Gauckler, Ncrop.. p. 2(r)-7 (t. Drappier, Pev. tun., XVlll, p.

Delattre, C.
r.
4:t2-.S).
I3S.
Merlin et
:(lil;
I)rai)pier,
l.
c,
p.
et pi.
11,
lettre A.
5.
Arad. Inscr..
IS'.Mt.
p.
Sumlc- M unique,
2'
Iriiiicr^lre,
p.
:;
2*
semestre,
p. 13.
6. Aux derniers temps de Cnrlhuge, des itinrls ont t inhums dans des fosses creuses hlivemcnl cil pleine Ir-rre, Uyrsa Delattre, Tombeaux pun., p. 30. 7. Gauckler, p. 100, 5()3. Gonf. ici, t. 11, p. 0.
:
OSELL,
IV.
28
434
fait rgulire.
MURS ET CROYANCES.
Pour prendre un exemple, des hypoges
situs
au Sud-Ouest des grandes citernes appartiennent, croyonsnous, au

VII'
sicle
ou au dbut du
vi''^
et
sont plus anciens que
des spultures situes plus au Sud.
Il
n'est pas impossible

isols"'.
que
quelques caveaux construits aient t d'abord

terrains
Certains
durent
former primitivement des
lots,
o taient
inhums des gens appartenant

social
;
un
mme
groupe familial ou
la
ils
ne furent que peu peu noys dans
ncropole.
la
D'autres restrent toujours inoccups % soit parce que
nature
du sous-sbl ne
paraissait pas favorable, soit
pour des raisons
qui nous chappent. Les spultures qui diffrent des autres et

se ressemblent par
des particularits de construction ou de

:
mobilier, sont souvent voisines ou alignes
il
convient sans
doute de
les
attribuera des gens unis par des liens plus ou

Ainsi,
les
moins
troits*.
quatre sarcophages sculpts
qu'a
trois
livrs le cimetire de
Sainte-Monique se trouvaient dans

les
tombes
trs
rapproches
unes des autres ^

les puits et les les
On
ne creusait naturellement pas au hasard
fosses, surtout l
la place tait
mesure, o
Il
caveaux
alors
devaient se toucher presque, sans se couper.
fallait
adopter des rgles d'alignement
et
d'espacement, qui se recon-
naissent bien Bordj Djedid et Sainte-Monique*^. L'orientation dpendait,

sition
non de prescriptions
Sur
la
rituelles,
mais de l'expoles entres
du
terrain.
pente de Saint-Louis,
le
des
chambres sont tournes vers

tation
Sud-Ouest, tandis que l'oriensur

la colline
Nord-Est a
et
t constate
la
de Junon
Douims
1.
Dermche,
plupart des entres font face au

p.
Le classement chronologique propos par Anziani {apud Gauckler,
xxvi-
xxix) ne
2.
:j.
me
parait pas exact.

le
:
Entre autres,
Comme
Merlin et 4. Gauckler, i<)i7, p. mo-i.

3.
voir supra, p. 430, n. 5. caveau 449 d'Ard el Morali voir, par exemple, montr des fouilles et des sondages Drappier, Ard el-Kherab, pi. I.
l'ont
:
p.
DiG-T (conf.
Anziani,
p.
xvi).
Merlin, Bull, archol. du Comit,
Oelattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 2, llg. 2.
G.
Delaltre, ibid,
Merlin
et
Drappier, Ard el-Kherab,
pi. I.
LES PUATIQI'ES FUNERAlllKS.

Sutl-Esl. c'est--dire la
tdles rejj:ardent le
435
mer; sur
le
plateau de Hordj Djcdid,

le
Nord-Est. parfois
Nord-Ouest; Sainte-
-Monique, les premiers caveaux creuss au fond des puits sont
tourns
l'Est, les
vers
la
mer.
Parmi
spultures les plus anciennes, les fosses ne con-
tiennent qu'un seul mort', les caveaux en contiennent un ou
deuxIl
en est de
IV*
du
le
homme et une femme, videmment deux poux^. mme des chambres du v* et de beaucoup de celles sicle. A Ard el Kherab et surtout Sainte-Monique,
un
les
nombre des morts augmente. Presque tous

une dizaine,
dans bien des hypoges,
caveaux de
Sainte-.Monique ont reu plusieurs corps non brls, quelquefois

et,
il
a,
en outre,
dos coirets
renfermant des restes incinrs. Nous pouvons
cependant admettre que c'taient encore des tombeaux de

famille, servant plusieurs gnrations.
Mais l'Odon,
et
les
spultures
deviennent
des
charniers.
et
Inhums
dans
incinrs
s'entassent dans les
chambres
mme
les puits.
Saint-
Louis, des caveaux construits et des auges des vir-vi' sicles

furent remploys beaucoup plus tard'\
sieurs douzaines d'intrus avaient rempli
Les squelettes de plu-
deux chambres ^ Dans
un caveau de Sainte-Monique, on a trouv aussi un grand nombre de squelettes humains, accompagns d'ossements d'animaux,
surtout de chiens*. Sur
le
plateau de Bordj Djedid' et Saint-
Louis*, ont t rencontres deux fosses

terre
:
communes, en
pleine
celle de Saint-Louis, qui datait au plus tt du m* sicle,
contenait des centaines de corps, superposs en rangs pais.

Voir pourtant supra, p. 428, n. 3. civeaux construits renferment (luatrc morts .\ Dyrsn. dos doux dans des aufês. sous le dailaf^c de la chambre, deux autres dposs plus tard, sur le Delattre, Tombeaux pun., p. 20-29, 51 et 55-56. dallage mftme (iauckler, p. 307, 545. Anziaai, p. xix.
1.
2.
.").
4. 5.
Voir
T.
t.
U,
c.
p. fll.
Il, l.
6.
7. 8.
ndatlre, C. r. Acnd. fnscr., 1890, p. 562; Picrop. des Rabs, HuH. urrhol. du r:omili', 1804. p. 284.
Delattre, ibid., 1893, p. 114-7
ici,
t.
2"
anne,
p. 27-2!).
{= Ncrop.
pun. de Sainl-Louis, p. 77 el suiv.).
Couf.
II.
/.
c.
436
MURS ET CROYANCES.
bref sur les tombes de type phnicien fouilles
la
Nous serons
dans d'autres lieux de l'Afrique du Nord. Elles sont, pour

plupart, de basse poque, souvent
rition
mme
postrieures la dispa-
de
la
premire Carthage.
Ce sont
soit des fosses, soit des
caveaux
puits.
Au
v^ sicle
appartenaient probablement des fosses d'Utique, au fond desquelles taient de grands sarcophages en calcaire coquillier,
monolithes ou
faits
de plusieurs dalles ^ Ailleurs, des spul-
tures plus rcentes sont creuses fleur de roc'^

le
ordinaire,
rebord offre des feuillures pour l'insertion d'un couvercle.

cavit est parfois plus large
La
du ct de
la tte et
des paules
que du ct des pieds;
Djidjeli,
quelques fosses se modlent

et rappellent ainsi
mieux encore sur

les
la
forme du corps humain

anthropodes^
tte, et la
:
sarcophages
dits
une logette circulaire
indique la place de la
largeur diminue depuis la place
des paules jusqu' celle des pieds*.
Les puits, en gnral plus grands qu' Carthage, ne s'enfoncent pas aussi profondment dans
le sol
.
ils
ne dpassent
gure 3 mtres ^ Dans des tombes dont aucune ne semble

antrieure au m* sicle,
ils
sont munis d'un escalier,
mnag
contre un des cts longs, ou, plus rarement, sur toute la
largeur de l'ouverture*. Ces escaliers, inusits Carthage, se
1.
Delatlre, C.
r.
Acad. Inscr., 1006, p. 60. Martin, Bull, archol. du Comit, 1915,
p. XCVIII.
Hnnuezo, Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XXVI, 1890-1, Malidia Anziani, Ml. de Vcole de Rome. XXXII, 1912, p. 264-5. A Zapiiounno Hannezo, Bull, archol. du Comit, 1894, p. 387 (fosses sans couvercle): ibid., 190."),
2.
:
p. 294-5;
p.
A Collo
Fouilles de Gouraya, p. 48-49 (poque indlermiat>o). Ce type de spulture resta frquent en Afrique pendant les voir Gsell, Monuments antiques de l'Algrie, II, premiers sicles .de notre re
105.
Djidjeli
Gsell,
ibid., p. 43.
p. 40-41, 402.
3. 4.
Conf. p. 207.
Gsell, Gouraya, p. 49.
Pour ces spultures de forme anthropode, conf.
Gsell,
Mon.
5.
ant., II, p. 40, n. 3; p. 42, u. 2.
tabli le
chambre, a-t-ou souvent de cette chambre en contre-bas du puits ( Mahdia, Kl A ha; moius profondment Sousse et Gouraya). 6. A Sousse, Lernta, Thapsus, Mahdia, E\ Alla, Djidjeli.
Aussi, pour disjioser de plus de hauteur dans la
.sol
LES PRATinij'ES FINRAIIIES.

retrouvent, vers
le
437
mme
temps, en Phnicie, Amrit (prs
d'Aratl) et Sidon', ainsi qu' Malte- et en
Sardaigne^
La
faible
hauteur du puits ne permettait pas de superposer

la
des chambn's*. mais, outre celle qui souvrait, selon
cou-
tume, sur un des
petits cts,
on en a creus assez frquemarrire',

[)ur
ment une autre en face\ ou bien en

moellons; un
ou encore sur un
des cts longs'. L'entre tait close soit

dalles, soit par des
une ou plusieurs
mode de fermeture propre

la
Jladrumte consistait boucher

jarres, dresses pointe eu haut*.
baie avec deux ou trois
Les caveaux ne sont pas toujours

larit
taills
avec
la
nu'me rgula
que ceux de Garthage. Dans plusieurs cimetires de
rgion de Sousse', on trouve et l des cellules circulaires ou

semi-circulaires, dont la petitesse et la forme s'expliquent [)ar
le fait
qu'elles
:
n'taient
pas
destines recevoir des corps
tendus
des
rites
indignes ont influ sur la disposition de la
tombe'". iMais, habituellement, les chambres sont plus ou moins

rectangulaires,
comme
et les
c'tait l'usage
chez les Phniciens.
On
ne connat que fort peu de caveaux construits en pierres de

taille".
Les auges
147.
banquettes que nous avons rencontres
1.
Perrot,
111, p.
2. .M.iyr, Sil:ungsber.,
3. Perrot,
4.
111,
l.
c,
p.
504.
p. 2.31.
:
U-ouve parfois des caveaux superposs en Sardaigne, Cagliari 232 et fig. 109. 11 y en a dans la ncropolt; de Sidon. .\ Sousse, Leinla, .Malidia, Gouraya. A .Malte .Mayr, /. c Un exemple Nora, en Sardaigne Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 153. . A Collo Gsell, Gouraya, p. 42-43; le mme, Mon.ant., 1, p. 00, fig. IS. De
Perrot,
."5.
On
111, p.
dans un hypoge de Philippeville Deluinare, Explor., pi. 32. tig. lU et 12. 7. A Tliapsus, Ksour es Saf, Gouraya. A Lemla, il y a assez souvent un caveau Bull, ardiol. du Comit, 1S'.(7, p. 2M1. sur chacun des qualn; cots 8. La Bianchere. ibid., 1888, p. 151. Hannezo, ibid., 1889, p. 382, 384. Duhar,
iiii>me,
;
:
ibid.,
9.
.\
1904, p. 180. Etc.
de Smet, ibid., 1913. p. 339. A Thapsus pinat et .Novak, Und., A Mahdia .Novak, C. r. Acad. Inscr., 1S90, (Ig. la p. 224; Anziani, Ml. de Vcolc de Home, \\\\\, p. 278, 280. 10. Infra, p. 4.52-3, 454. A Heja.des caveaux plus grands, creuses aux ii'-i*'sicle8, aunt aussi de rorine circulaire; pourtant ils contenaient des morts allongs Gagnai, lirv. urchoL, 1887. I. p. 40. 42. 11. Au Rhaiigat el Hedjaj, peut-tre du u' sicle; chanihre avec un toit deux
Lernta
:
19(MI, p. 1.50.
438
MURS ET CROYANCES.
iif sicle,
Carthage, au

fouilles
les spultures,
contemporaines ou plus rcentes,

Gollo,
Thapsus, Mahdia,
Gouraya*. Ces chambres ont presque toutes reu plu
sieurs morts,
inhums ou incinrs; quelques-unes en

et
renfer
ment une vingtaine

Aprs
les
mme
ils
davantage ^
ensevelissements, les puits taient combls,
comme
Carthage^
El Alia,
sont parfois entours d'une ou deux

constituaient probablement
c'tait l
enceintes de pierres brutes, qui

l'ossature d'un
tumulus conique*:
un emprunt aux
indignes.
Carthage
et
dans d'autres lieux,
les
tombes proprement
phniciennes n'taient sans doute pas dpourvues de quelque

signe extrieur.
constatations
a plus de
:
On
n'a fait cet gard qu'un petit
nombre de
des
monuments
rigs la surface
deux mille ans, ont
t naturellement
du sol, il y beaucoup plus
exposs que les hypoges des causes diverses de destruction.

Il
est
probable que, ds une poque lointaine,

les
les
Phniciens,
comme
Cananens
et
les
Hbreux ^ dressrent, au-dessus

ils
des tombes, de ces pierres, brutes ou tailles, auxquelles
donnaient
le
nom
de maccebat. Ce n'taient pas seulement des

,
repres matriels. La maccebat parmi les vivants
des
inscriptions phniciennes appellent ainsi certains cippes funraires
rendait
le
dfunt prsent ceux qui
lui
avaient
pentes Merlin, Bail, archol. du Comit, 1909, p. ccxviii. A de Mahdia, d'poque indtermine Collet et de Smet, ibid., 1. A El Alia, les chambres munies de banquettes sont plus qui n'en ont pas. On retrouve aussi des banquettes Malte
:
:
Ksour es
1913, p.
Snf. prs
:]{:].
rcentes que celles Mayr, Silzungsber.,
i.
c.
p. r)04-g.
Lincei,
Palroni, Mon. dci poques XXI, p. 79, 1G9. qui permet de .3. A Nora, l'orifice des puits prsente souvent des feuillures, ce croire qu'ils avaient t ferms par des dalles et, par consquent, laisss vides Patroni, l. c, p. IfiO. 4. Anziani, l. c, p. 258. A Ksour es Saf, un caveau puils est surmont d'un tumulus Collet et de Smet, l. c.
2.
En Sardaignc, des caveaux ont

XIV,
p.
servi diverses
155; Taramelli,
ibid.,
5.
Gense,
XXXV,
1,
20.
1
6. C. I. S.,
")8,
nn (inscriptions de Chypre),
).
10 (inscription trouve
Athnes
maccebat, souvenir parmi les vivants
LES PRATIQUES FUNERAIRES.
439
survcu. Elle pouvait servir de support son me, toujours

vivant'
:
dans plusieurs lanjûes smitiques, ces cippes avaient

de uefesh (me)'. Nous avons vu- que des pierres,
reu
le
nom
dresses dans des sanctuaires, taient, de
mme, des demeures

un oblisque en
il
d mes divines.
On
a dcouvert,
sur
la
colline de Byrsa,
1
tuf\ qui mesurait plus de
m. 45 de hauteur';
tait rest
en place
au-dessus
les
d'un caveau construit. D'autres pierres,
trouves dans
cimetires de Carthage, paraissent tre aussi

la
des cippes funraires, mutils. Elles ont
forme d'un tronc
de pyramide ou de cne, couronn de moulures ^
Un monu-
ment semblable, recueilli en bon tat Tharros, en Sardaigne.

porte une pitaphe".
Tlia[sus, la
ncropole punique a livr
deux ds allongs,
se terminant par
une
petite
pyramide'. Des
cippes analogues ont t

se
lit
exhums
Tharros"; une pitaphe
sur l'un d'eux'.

-Moty, en
Sicile,
l'image d'un cippe est trace sur de

sicle"'.
Il
petites stles, qui
surmontent des spultures du viT
y a l
l'autre
une combinaison de deux lments, l'un phnicien,

auquel on peut attribuer une origine grecque.
Ce
fut
seulement partir du
iv" sicle
que des
stles figures
furent riges dans les cimetires carthaginois. J'ai dj
men-
tionn " ces
modestes monuments, que l'on rencontre au-dessus

la vie
1.
Voir A. Lods, La croyance

l'JOG).
future
et
le
culte des morts dans l'antiquit
Isralite (Paria,
2.
3.
p. 201-2.
P. 373.
Delattre, Nicrop. pun. de Saint-Louis,
p. (M -02.
fi^'.
la p. 63.
i.
5.
Lf haut
IlerfriT,
est bris.
M.
iMvig..
1,
p. 4.5, pi.
VI.
t\g.
5 (colline
haut actui'llcinent de
p. 255. Delattre, C. r.
6.
7. 8.
m. 76;
il
n'est pas complet; coiif.

p.
4.50
de Sainl-Louis) autel , Gauckler, Ncrop.,

:
Acad. Inscr., 1002,
(.Sainte-Monique).
C.
/.
S., 1.58. pi.
.XXXV du
flff.
t.
1.
Gauckler,
Perrot,
/.
:
p. 370-2.
111. p. 2.34-5,
172. 173. 175.
9. C.
.S'.,
150,
pi.
XX.W.
(lippe
funraire do forme analogue, trouve

llg. 0.
en
Chypre i6id., 44, pi. Vlll. m. Pare. Not. degliscavi,

11.
191.5. p.
440 et
ti
la p. 442.
P. 210.
440
MURS ET CROYANCES.
l'intrieur
:
OU
lev
des
puits, parfois
runis en
nombre
assez
pour chaque mort introduit dans l'hypoge, devait
tre dresse une stle'. L'image,
un
homme ou une femme

ne
soit
en
prire, se rapporte ce mort, quoiqu'elle

trait et qu'elle
pas un por-
soit
trs
rarement accompagne d'un nom-;

rend prsent
c<
mieux que
Des
stles
le cippe, elle le
parmi
et l
les vivants .
semblables ont t retrouves

etc. *;
en Tunisie,
Utique', Rades*, Thapsus^
certaines d'entre elles ne
sont que de la seconde moiti du i" sicle avant notre re'.
De
grossires statues, dont les dbris gisaient dans les ter-
rains de Sainte-Monique et de l'Odon, avaient la
mme
desti-
nation funraire que ces stles*.
Deux
massifs de maonnerie, construits sur des tombes de

iii^
Sainte-Monique, dataient sans doute du

taient en
sicle. Ils consis-
un demi-cylindre, dont
la
tranche reposait sur une
base rectangulaire de dimensions assez grandes (l'une des bases

avait plus de 3 mtres de long sur 1 mtre de large)
'.
Nous
1. Ces stles ont t recueillies Ard el Morali, au thtre, Bordj Djedid, Sainte-Monique, l'Odon. Saint-Louis, au Kram. Delattre, C. r. Acad. Inscr.,
626; 1899, p. 310. .5.54; 1900, p. 85; 1901, p. 583; 1908, p. 598; du Comit, 1903, p. 262-3; Bull. d'Oran, XX annivers., p. 148-9. Berger, M. Lavig., I, p. 9-10. Hron de Villefosse, Bull, des Antiquaires de France, 1901, p. 2.36-7. Merlin et Drappier, Ard el-Kheraib. p. 7-8. Drappier, Rev.
181)8, p. 215, 557,
le
mme,
Bull,
archol.
tunisienne, XVIII, 1911, p. 141, 260. Cavioti, Documents pour servir r tude des ports de Cartilage, p. 78. Gauckler, A'crop., p. 544. Merlin, Bull, archol. du Comit, 1917,
p.
133.
2.
:
un simple C. I. S., 2863, pi. LIX du t. II (= M. Lavig., I, pi. Y, fig. 2) nom. M. Vassel (tudes puniques, VIII, p. 14 extrait de la Bev. tunisienne, 1918) fait observer avec raison que c'est trs probablement une stle funraire, et non Vassel, ibid., p. 12: pitaphe d'une femme, avec le nom de son pre. votive.
:
3.
4. 5. 6.
p. 66, u"" 814-8, pi. XXI. Gauckler, p. 251. Gauckler, p. 48.5-6, pi. GGXXXIV. Molins, Bull, archol. du Comit, 1901, p. 73. Anziani, Ml. de Vcole de Bome, XXXII, p. 288, (ig. 22. Au djebel Reas Renault, Bull, archol. du Comit, 1913, p. cciv. A Tbour-
M. Alaoui,
souk
Ravard,
ibid.,
1896, p.
:
143 et ligures
aux
p.
144 et 145 (i" sicle avant
Mayr, Sitzungsber., l. c, p. 478. J.-C). Peut-tre aussi Malte 7. Au cimetire d'EI Alia, on a dcouvert quatre stles, deux reprsentant des
personnages (un Tanit Gauckler,

:
homme
p. 357.
nu, une
femme
vtue), les
deux autres,
le
signe de
8.
Voir
p. 211.
9.
Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 309-310.
LES PRATI01;ES funraires.
441
avons
les
[)lus
anciens exemples connus de ces caissons

si
arrondis, monolithes ou maonns, qui taient

l'Afrique
frquents dans
du Nord
l'poque
les
romaine
et
que
les Latins
appe-
laient cu/n(l(ie\
il
Puisqu'on
trouve dans la premire Carthage,

orij,'ine
convient de leur attribuer une
phnicienne. Peut-tre
:
taient-ce des imitations de dessus de sarcophaj^ês
on a rencouvercle
contr Hyblos"des sarcophages en pierre dont
le
prsente cette forme, copie du reste sur des modles gyptiens.
Les spultures de
l'aristocratie
carthaginoise taient-elles
compltes par des monuments plus inijjoitants que ceux que
nous venons d'tudier^? Dans

nicie,
la
ncropole d'Amrit, en Ph-
de vritables tours surmontent plusieurs hypoges. Ce
sont de gigantesques cippes massifs, quadrangulaires ou arrondis,
dont
le
sommet
se termine en
le
pyramide ou en coupole*.
Dans l'Afrique du Nord,
mausole de Dougga, lev pour un
Numide,
c'tait
est
une uvre d'architecture [)unique^.
On
ignore
si
une sorte de cippe, dress proximit d'un caveau sou% ou

s'il
terrain
contenait, au premier et au second tage, des

Il
chambres funraires.
est
possible que des difices analosoit
gues aient exist Carthage,

soit
au milieu des cimetires,
sur des proprits du quartier de Mgara.
la lin
du
m'
sicle,
un gnral qui appartenait

la
la
plus haute noblesse,
Asdrubal, accus de trahison par

Voir Gsell, Mon.
Perrol,
III.
populace, se rendit au
1.
aiiL, 11, p. 46-47.

llp.
2.
p.
17."),
119; coiif. Saladin, Arch. des missions, 3* srie, XllI,

:
p. 41.
Ue
riiine
p. 42,
Jrusalem
i
Dussaud, Muse du Louvre, Monuments palestiniens

n 27; p. 45, n"
'M).
et judaijues,
'.\.
26; p.
i'-\,
dcouverte une inscription relative un personaape dont le nom est accompagn d'une lonfue ffnulogie (Hp. d'p. ic'/n., 1. i:i et TMi). Ce texte, qui compte 8 lignes, est mutil et ne se comprend pas. Cependant on y trouve le mol Mr.BT (macrebut), qui dsigne trs [)rol)abIemcnl un monument rig au-dessus d'une spulture. Quelle sorte de monument? .Nous l'ignorons. La placjue portant l'iiiscriplion est petite elle ue devait pas misurer plus de m. 14 de hauteur.
Saiiite-.Moiiique, a t
:
Au cimetire de
4.
Perrot,
III,
p.
151-5.
Voir p. 14-."). 6. Ce caveau, s'il e.xislr', n'est pas tabli imindialement au-dessous du mausole (comme. M. Poinssot u pu le constater C. r. Acad. Inscr., l'JlO, p. 781).
5.
;
442
MURS ET CROYANCES.
pre, Giscon, et s'y
tombeau de son
empoisonna; ceux qui
le
cherchaient y retrouvrent son cadavre*. Si ce rcit d'Appien

est
exact, le
tombeau de Giscon devait

non
pas,
tre
un mausole
d'accs facile, et
comme
Sainte-Monique,
la
un caveau
dont Asdrubal n'aurait pu atteindre

dblayer un puits trs profond.
porte
qu'en faisant
II
On
a longtemps admis que les Phniciens n'avaient jamais
brl leurs morts. Des observations faites depuis une trentaine
d'annes en Afrique ont montr que cette opinion n'tait pas
fonde
il
a fallu reconnatre que la combustion des corps
avait t pratique,
Carthage
iii'=
et
dans d'autres
villes
phni-
ciennes de l'Occident, au
sicle et plus tard.
Mais on a con-
stat ensuite des cas d'incinration
beaucoup plus anciens.
Sur quatorze tombes du viP
sicle, fouilles
rcemment au
sommet de
incinrs^
la colline
de Junon, trois avaient reu des morts

lieu^ et
Au mme
dans
la
rgion de Douims*, on
avait auparavant trouv des pierres cubiques, vides, dont le
creux abritait des
ossements
calcins;
il
n'est
plus
permis
aujourd'hui d'affirmer que ces dpts funraires sont trs postrieurs
aux spultures qui
les
entourent^
sicle contenait surtout des
Moty, un cimetire du vir
morts incinrs; leurs restes taient dans des cubes en pierre,

1.
Appien,
Lib., 38.
II,
2.
Merlin, apud Vasscl, Rev. archoL, 1917,

p.
p. 348, n. 1, el Bull, archol.
du
Comit, 1918, 3. Delattre,

p. 443-4.
119.
Mm.
des
Antiquaires, LVI,
p. 384; Bull, archol. du

*
Comit,
1907,
l. c, p. 383-4. quatre ou cinq cas d'incinration au vieux cimeibid.. p. 2r)0 (conf. ibid., p. 33r)). Pour dos urnes remplies tire de Douims d'ossements brls, qui ont t Irouves peu de distance au Sud-Sud-Ouest des grandes citernes de Bordj Djedid, voir t. II, p. 90, n. 4; la nature do ce dpt reste indtermine.
4.
Delaltro,
Mm.
des Antiquaires,
<
5.
Le
P. Delattre indique
:
LES PRATIOrES FUNRAIRES.
443
des urnes en terre cuite, des colTres form^ de dalles dresses'.
Ce
fut
seulement au
vi* sicle
que l'inhumation, rare au

le
sicle
prcdent, devint en ce lieu
rite le
plus usit. .Motv tait,
selon Thucydide-, habite par des IMinicicns peu de temps aprs

les
dbuts de
site
la
colonisation ^^recque eu Sicile (au
viii'
sicle).
Lo
de
la ville,
dans un Mot
trs voisin
qu'<\
du
littoral,
au milieu
d'une baie, ne
pouvait convenir de ceux que
des marins et des

recherchaient.
marchands;
Le
mobilier
il
tait
les !*hniciens
des
tombes comprend, outre

Il
des
vases grecs
rai-
imports, des poteries phniciennes.
n'y a
donc pas de
sons de supposer que ce cimetire soit antrieur l'tablisse-
ment des Phniciens dans

tait
l'lot.
Par consquent, l'incinration
en usa^ê chez eux au vu' sicle^ Mais Carthage, ds
cette
poque,
elle tendait
disparatre
devant l'inhumation;
elle se
maintenait mieux Moty.

Palestine,
Kn
comme
en Babylonie,
elle avait t
pratique
la
dans des temps

lurgie*.
fort anciens,
avant l'invention
peuples de l'Asie
et
de
mtal-
On
croyait que les
occidentale y
avaient renonc de
bonne heure
l'on
ne s'embarrassait
fils,
gure d'un rcit de

les l*hilistins,
la Bible relatif
Saul et ses
j)uis
:
tus par
suspendus un rem])art,
'
emports, hnllSy
pensait-on, un
enfin ensevelis par les gens de Jabs
c'tait,
cas
isol,
o l'incinration se
si
justifiait
par
la
corruption des
cas,
corps. .l'ignore
l'explication
est
bonne"; en tout
plu-
sieurs sicles encore aprs Saiil, les l*hniciens brlaient des
1.
F'nce, Not. degli scavi, 1915,
|.
i40.
2.
VI, 2. G. Conf.
Il
t.
I,
p. 407.
3.
est superllu d'invoquer (Bcrper, Hev. archoL,

fil
:
1889,
II,
p.
22Fi) lo
bphor
lever et sur lequel elle se lua Virgile, itnidc, IV, .")()4-7. Gi.l-G; Justin, .WIII, G, G (version un peu dilTrealt; dans Time, Fragm. hist. Gr.. 1, p. 197, n 2:1). Il ne s'agit pas dans celte lgende de l'acromplisseineiit d'un rile
i\m>
Didon
funraire.
4.
n.
f'i.
Vincent, Canaan, p. 2()S-9. 2G3-7. / Samuel, XXXI, 10-12. Voir les oliservatious de M. Sludiiic/.ka. JahrLucli des archdol.
2:i8.
In:>littils,
l,\,
194, p.
444
MURS ET CROYANCES.
morts qui avaient apparemment succomb dans des circonstances fort ordinaires.
Il
convient de rappeler
ici
une indication donne par Justin S

le
l'abrviateur de
roi
Trogue-Pompe. Vers
dbut du
v* sicle, le
de Perse Darius aurait envoy une ambassade aux Cartha-
ginois,
pour leur ordonner, entre autres choses, d'incinrer
leurs morts, au lieu de les ensevelir,
mortuorum corpora
.
cremare, potius
quam
terra obruere a rege iubebantur
Bon
accueil aurait t fait cette invitation.
Mais
les
Perses regardaient l'incinration des cadavres

le feu, qu'ils
comme
une souillure pour

la
adoraient;
ils
l'interdisaient de
manire
la plus
îgoureuse^ Aussi a-t-on propos de cor:
riger le passage de Justin, d'y lire
mortuorum corpora
:
terra
potius obruere,
aurait apport
quam
cremare...
y>^
l'ambassade de Darius
aux Carthaginois
la
dfense, et
non
l'ordre de
brler les morts. Reste savoir
si
ce n'est pas simplement une

fouilles,
lgende. D'aprs
le
tmoignage des
on ne pratiquait
:
plus l'incinration Carthage au
vi''
sicle
l'interdiction de
Darius,
la correction
propose tant admise,

rite s'tait- il
aurait t
sans objet. Peut-tre ce
conserv plus longtemps
chez d'autres Phniciens d'Occident, qui dpendaient alors du
gouvernement punique.
Moty,
il
semble n'avoir entire-
ment disparu que vers

posture allonge, sur
la fin
du
vi^ sicle*.
Les corps que l'on ne brlait pas taient ensevelis dans

le
une
dos, les
deux mains gnralement

les
ramenes sur
presque
le
ventre^ Dans
caveaux, on
les
plaait
toujours les
dit,
pieds vers l'entre, dont l'orientation,

:
nous l'avons
tait variable
pour dormir, un
manire,
la tte
homme
au fond
vivant se serait couch de la
mme
1.
XIX,
Gonf.
\, 11.
III, 16.
2. 3.
Hrodote,
t.
l.
I,
p.
\t.
418, n. 6.
4. 5.
Pace,
c,
443.
p. 259.
Gauckler, Ncrop.,
LES PltATlQUES FUNERAIRES.

de
la
44",
chambre. On enveloppait probablement chaque cadavre

linceul, cjui n'a
dans un
pas laiss de traces, mais qu'a pu
attacher une longue pingle de bronze, trouve souvent prs
du cou ou des paules'. Beaucoup de morts
n'taient sans
doute pas mieux protgs. Beaucoup d"autr(!s taient mis dans

des cercueils en bois, dont les dbris ont et
temps-.
C'tait tantt
l
rsist
les
au
^,
une caisse close de
tous
cts
munie de quatre poignes en bronze*, quelquefois monte sur

pieds^; tantt
une boite sans fond^ dont on recouvrait

le sol
le
corps,
dpos dans une fosse, ou sur
d'un caveau, sur une banpeignait d'ordinaire ces
quette, l'intrieur d'une auge.

cercueils en
On
rouget L'un d'eux, enferm dans un sarcophage

tait
en marbre,
rehauss de diverses couleurs et de dorures*.

le
Un
autre avait laiss son empreinte sur
sable qui remplis-
sait l'auge
o on
l'avait plac
ce qui a permis de constater
qu'il ollrait l'image, sculpte et peinte,
del morte^
pour
ces opinplos,
1.
Comme
Pour
le
suppose Cauckler.
p.
405-6.
Voir aussi,
Di'laltre,
2.
Tombeaux
pan., p. bO; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 142.
la technique de ces cercueils, voir p. 56, n. 10; p. TiT, n. 2. A Saiule-.Moniriiie, ou a pu reconuallre que, dans certaines chambres, des ils taient donc pourvus cercueils en bois taient poss les uns sur les autres
3.
:
d'un fond.
4. Voir, par exemple, Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1006, p. 13. Pour ces poifûes de cercueils, conf. M. Lavig., 1, p. 216, pi. XXXI, fl^. W. 5. Cercueil retrouv en bon tal Ksour es Saf, prs de Mahdia Merlin, Monuments Piot, XVII, 1910, p. 128-130 et ligures. Pied d'un cercueil, Thapûs Anziani. Ml. de l'cole de Home, XXXII, p. 293. Delattre, La ncropole punique de Doms {(Josmos, 1897), p. 6. .V Carlhafê ;
; :
:
Mm.
des Antiquaires, LVl, p. 315, 374; Gauckler, p. 452.

Helhitjiann, p. 68.
:
En Sardaig;ne
F. Klena,
Scavi nclla necropoH occidentale di Cagliari (Cagliari, 1868), p. 18-19;
von Uuhn,
dans Strena
7.
.\
Cartilage
Delattre, C.
r.
Acad. Inscr., 1903, p. 12 et 25; Sainte-Monique,

; :
2" trimestre,
A Ksour es Saf .Merlin, /. c, p. 129. A El Alia voir infra, von Duhn, l. c, p. 68. A (iads, dans un cimetire php. 453. En Sardaigne nicien, on avait peint en rouge des dalles agences de manire constituer des Bull, des Antiquaires de France, 1893, p. 214; Rev. arcliol., 1S98, 11, tombes n'tait pas seulement chez les Phniciens que le rouge tait une coup. 335. leur funraire. Pour les indignes de l'Afrique du .Nord, voir t. 1, p. 272-3, et ici, infra, p. 4.")3, 454, 456. Chez les Grimes, on se servait de draps rouges pour
p. 3.
:
:
ensevelir les morls. Etc.

8.
9.
Cimetire de Sainte-Monique Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 13. .Mme cimetire Delattre. Un cercueil de bois couvercle anthropode [conf.
: :
supra, p. 78, u. 3J; C.
r.
Acad. Inscr., 1905, p. 328-9.
446
MURS ET CROYANCES.
les
Nous ne reviendrons pas sur

marbre
recueillis
sarcophages en pierre
et
en
Carthage
nous avons montr' que ceux
qui offrent un intrt artistique sont des uvres grecques. Les

cercueils de
ils
plomb, frquents en Phnicie, surtout Sidon, o

poque*, manquent
sont de basse
Carthage; on en a
date peut-tre
extrait
un d'un tombeau de
i"*
Philippeville, qui
seulement du
sicle
avant notre re\ Des cercueils en terre
cuite ne se sont rencontrs qu' Malte*.
Sur
la
pente Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis, des
fosses, creuses
en pleine terre, contiennent des corps d'adultes
que
l'on avait
presque envelopps dans des dbris de jarres ^
D'autres spultures, plus nombreuses, tablies au

soit
mme
lieu,
dans
le
sol,
soit
dans de vieux caveaux remploys, conqu'on avait coupes vers

le
sistent. en des jarres,
milieu, pour
avait ensuite
y introduire un cadavre d'enfant, et dont on rajust les deux moitis. Ces dpts datent de
thage ^ Quoique l'incinration ft alors un
elle n'tait les
la fin
de Car-
rite assez
^
rpandu,
:
pas en usage pour les trs jeunes enfants
comme
Grecs, les
Romains
et d'autres encore,
les
Carthaginois
devaient penser que ces petits

renaissance,
si
tres taient
destins
*.
une
la terre recevait leur
corps intact
Des cadavres
d'enfants furent aussi

Cagliari, vers la
insrs dans
des jarres Nora et
mme poque
qu'en Afrique ^
On
peut tre
1. P. 207, 209. 2. 3.
Perrot,
Gsell,
III,
p. 177.
p. 33. Sarcophage en plomb dans une tombe de Coastantine, peu prs contemporaine Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 110. Quelques autres cercueils en plomb, trouvs en Gsell, Mon. ant., II, p. 42, 44, 403. Afrique, datent de l'poque romaine
Texte explicatif de Delamarc, Explor.,
4.
Mayr, Sitzungsber.,
l.
c,
p. .506.
I,
5. 6.
De
VoffiJ, Rev. archoL, 1889,
p. 106.
Delattre,
Tombeaux pan.,
p. 142.
:
p.
40, 67;
Ncrop. pun. de Saint-Louis,
p.
70; Hall.
d'Oran,
XX"
annivers.,
l'pofjuc
romaine, ce mode d'ensevelissement ne
en Afrique Gsell, Mon. ant.. Il, p. 43. Voir cependant infra, p. 454, n. 8. 8. Conf. Pline l'Ancien, VII, 72; Juvnal, XV, 138-140. Voir a ce sujel Dieterich, dans Arcliiv fur Religionswissenscliaft, Vlll. \'.)U~i, p. 18-H). 0. Palroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 106, 168. Tarumelli, ibid., XXI, p. 76.
fut pas rare
7.
LES PRATIQUES FUNERAIRES.
44"?
tent do croire (jue cette coutuiru* fut importe d'Orient par les
Phniciens;
l*alestine
'.
elle
existait,
bien
des
les
sicles
auparavant,
d'enfants
et
en en
les
Cependant,
coninif
spultures
jarre n'apparaissent
villes sardes,
il
que tardivement
Carlhage
dans
est probable quelles
furent empruntes aux
(Irecs
ce {^ênre de
tombe
la
est
frquent dans les ncropoles du
Sud
de
lii
et
du Sud-Kst de
Sicile,
depuis
les
premiers temps
colonisation hellnique".
sait
On
par quelles oprations minutieuses

l'intjj^rit
les
Ej^'yptiens
maintenaient
du corps, support ncessaire de l'me

n'attachaient pas tant de prix
ils
immortelle. Si
la
les *hniciens
conservation de
la
dpouille humaine,
n'y taient pour-
tant pas indiffrents. Tabnit, roi de Sidon, avait t
momifi
par un
procd particulier'.
IMaute parle
certain
d'un
embaumeur
carlliai^'inois*.
A Sainte-Monique, un
nombre de moits,
qu'abritaient des sarcophai^-ês en marbre, qui, par consquent,
appartenaient des fa[nilles aises, taient noys dans une
couche de rsine de cdre

bitume de Jude
et
et
de trbenthine, mlange du
aromatise avec des feuilles de thym, de

celle
menthe, de henn \ Cette pratique rappelle

peuples anciens, qui enduisaient
les
de quelques
cadavres de cire ou de
le
mieh. Elle retardait
la
putrfaction et empchait
dgagement
d'odeurs ftides ^ Parfois, la rsine est peu abondante: on peut

1.
Viucent, Canaan,
Orsi,
p.
110, [Xi-i.
18'.)."),
181),
\>.
193,
1%.
ii.
2; Mon. dei Lincei, XIV, p. 9.3Q-7. de leriiartiutT (jii'ii Gela cl ii Caniarine, les Grecs se soul servis de voir p. 152, n. 0. jarres phiiicieuues pour y enfermer de> corps d'(;ufanls 3. Ghaulre, apud iluindy Bcy et Th. Ueinach, Une ncropole royale Sidon,
2.
dans
J\ot. de(jU scavi,
111,
Il
est curiiux
p. 403.
4.
Poenulus, G3
Quia mihi polliactor
dixit, qui
eum
polliuxcrat
>.
Voir Hron de Winefonê, Monuments Piot, ,\I1, p. 82, 8"), 87, 90, DO; Delallrc, Hull. archol. du Coinilc, 1005, p. 421. Pour In (tomposiliou qhiniiqne L. Heullcr,
.").
:
L'i'mbaurncmenl avant
cl
aprs Jsus-CUrist (Pnris-Neuchatel,
1012),
p. 83-110;
le
nime, dans fiei). anthropologique, .\XIV, 1014, p. 411-5; XXV, 101.5, p. 27-28. voir Mnii, 0. Babyloniens, Perses, Scythes; (iue!([ues exemples che/ les Grecs dans la fical-Eiicyclopudii' de Pauly-Wissown, V, p. 2113. 7. On s'est demand (Maspero, C. r. Acad. Jnscr., 1902, p. 483-4; Delaltre, Bull.
:
448
MURS ET CHOYANCES.
le
supposer qu'elle avait t introduite dans
corps la place
elle s'tait
des viscres, et qu'aprs la destruction des chairs,
rpandue dans
le
fond du sarcophage'.
L'incinration,
abandonne pendant
fort
il
longtemps Cary a lieu d'admettre
thage, y reparut au m* sicle. Ici encore,
un emprunt aux Grecs de
Sicile,
qui ne rpugnaient pas
brler leurs morts, bien que l'inhumation ft plus usite chez
eux^
Diodore raconte^ qu'un prisonnier carthaginois, Bodostor,
ayant succomb Rome, vers l'anne 250, ses restes furent
incinrs et renvoys dans sa patrie.
Un
sicle plus tard, les
troupes d'Asdrubal, troitement cernes par Masinissa, taient,

dit
Appien*, fort embarrasses de leurs morts, qu'elles ne pou-
vaient pas brler, faute de bois. Ces deux textes, se rapportant

des circonstances exceptionnelles %
ne
prouvent pas
que
l'incinration ait t, chez les Carthaginois,
une pratique cou-
rante au temps
des
guerres puniques. Mais les dcouvertes
archologiques ne laissent aucun doute cet gard. Les rcipients remplis d'ossements calcins
archol.
commencent
se montrer
du Comit,
1905,
p.
422)
s'il
ne
s'ag:issait
pas de protger contre des
mains cupides les objets prcieux enferms avec le mort. Ces objets pouvaient assurment tenter des voleurs des trous pratiqus dans les couvercles de deux
:
prouvent (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 28). Cependant ce n'taient point des bijoux de grand prix qu'on laissait au dfunt une bague, qui n'tait pas toujours en or pur, quelquefois des pendants d'oreille. Je crois que la couche de rsine, fortement parfume, tait destine surtout combattre l'odeur du cadavre. On trouve souvent, dans les tombes de Garthage, des morceaux de soufre, de bitume, de charbon de bois, qui servaient Il est vrai qu' l'intrieur d'un coffret en pierre, sans doute de dsinfectants. des ossements calcins taient galement noys dans une couche de rsine (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 59). On ne peut penser ici un antiseple cofTret contenait, tique. C'tait donc probablement une mesure de sret outre les os, un anneau d'or pesant 7 grammes.
sarcophages sculpts
le
;
1.
2. 3.
Delattre, Bull, archol. du Comit, 1905, p. 422, d'aprs Voir Orsi, Mon. dei Lincei, XIV, p. 928-9.
le
docteur Nicolle.
XXIV,
12.
4. Lib., 73.
5. De mme, l'incinration par Hannibal de deux gnraux romains, Sompronius Gracchus et Claudius Marcellus, dont les corps taient lombes entre ses mains Tile-Live, XXV, 17, 4; .\ppien, Hann., 3o et 50; Plutarque, Marcellus, 30; etc. Ces faits ne sont du reste pas certains.
:
LES PRATIQUKS FLNEUAIUES.

il
449
et
Ard
el
Kheraib
',
dans
le
haut d'Ard
plus
ol
.Morali'-
sous
le
lliiltre
romain^;
ils
deviennent
nombreux
ils
Sainte-
Monique, plus nombreux encore lOdon;

|as
ne manquent
el
Saint-Louis.
A Ard
el
Kherab, Ard
les a
Morali,
au
thtre,
Sainte-Monique, on
dposs dans des spul-
UuL's
(jui
avaient t faites pour contenir des morts inhums;

les
souvent, on
pleines,
placs,
non pas dans

Ce
n'est
les
chambres, dj
mais dans
m"
sicle
les puits.
donc
pas, croyons-nous,
avant
le
que l'incinration
fut
de nouveau introduite
Garthaj3'e\ Il
rites
ne faut pas mettre cette nioditcation dans les
funraires en rapport avec l'adoption du culte des desses
grecques Drater et Cor, au dbut du sicle prcdent ^

Elle ne
ft
il
pas disparatre l'inhumation. Le grand Hannibal,
mort,
est vrai, loin de sa patiie,

pierre*^.
fut enseveli
dans un
sarcophage en
Sainte-Monique, dans certains caveaux

t placs sur des coffrets
encombrs, des cercueils en bois ont
en pierre, renfermant dos os brls".
Au
cimetire rcent de
les
rOdon.
les
morts inhums sont encore nombreux;
contem-
porains de Tertullien" purent contempler ces ossements qui,

aprs environ cinq cents ans, ne s'taient pas desschs, ces
cheveux qui avaient gard leur odeur

les
C'est seulement
la
dans
tombes creuses
fort
peu de temps avant
ruine de Car-
tilage
la
que l'incinration l'emporte sur l'inhumation '. D'ailleurs,

rite n'influe
prdominance de ce
',
pas sur la disposition des
spultures
qui restent des caveaux proportionns la taille
\.
2.
.\.
4.
.">.
Merlin et Drapiiier, Ard el-Kherab. p. 7. Au/iaui, apud (iauckler, p. xxxiv. Drappier, Bev. tunisicnrw, XVlll. 1911, p. 257 (lornlies 9 el 10). Coaf. Anziani, /. c, p. xxxv el xxxvii. Comme on l'a su()pos Delaltre, HainleMonique, 2' mois, p. 12; Gauckler,
:
p. 521.
t).
De
7. s.
'.).
in arca Inpirlea . viris illuslr., 42 Delatlre, Sainle-Moitiiiuv, 2' seinesire, p.

:
ti.
De resurreclionc
cnrnis, 42. Conf.

.524.
t.
Il,
p. UO.
C.nuckl.T, p. 410,
10.
ConT. .\nziani, apud Gauckler,
|t.
xLii.
GSELL, IV.
29
4b0
MURS ET CROYANCES.
et prcds
les
humaine
de loger
de puits.
Saint-Louis, on s'est content
morts incinrs dans des tombes bien plus ancienles
nes S ou de
enfouir en pleine terre
^.
Nous retrouvons
l'incinration en d'autres lieux, dans des

:
tombes de type phnicien
en Tunisie, H' Bni Nafa, Sousse,

le
Lemta, Thapsus, Mahdia, El Alia; sur
littoral algrien,
^
Collo et Gouraya; dans les les de Malte
et
de Sardaigne\
le
Nulle part, semble-t-il,
elle n'a t
adopte avant
m"
sicle;
peut-tre, dans certaines rgions, ne le fut-elle
que plus tard
encore. Elle fut accueillie avec plus ou moins de faveur, tantt
admise auprs de l'inhumation ^ tantt

cependant modifier
la
la
supplantant, sans
:
forme des spultures
par exemple,
Hadrumte
et Collo,
o des chambres funraires, qu'on peut
dater de 150-50 environ avant notre re, ne contiennent gure
que des morts brls.
Carthage, les rcipients sont

coiffs
le
plus souvent des coffrels
en pierre calcaire grise,

Il est
d'un couvercle deux pentes".

dfunt y soit inscrit
';
assez rare que le
nom du
deux
fois,
le
couvercle porte son image*. Le coffret renferme seulement

il
des os calcins. Mais, frquemment,

jarre, renfle
est
accompagn d'une
en bas
comme un
sac,
que remplissent des cen-
1.
Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 77.
A Sainte-Monique, on a trouv parfois Delaltre, Tombeaux pun., p. 35. Gauckler, [>. 306 aussi des restes incinrs enfouis presque la surface du sol (ossuaire en pleine terre); Delattre, Sainte-Monique, 2" mois, p. 4 (ossuaire dpos
2.
:
au haut d'un
angles de
dans une entaille pratique l'un des d'un puits). Conf., Gouraya, un ossuaire dpos dans une Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 17. petite auge creuse fleur de rocher 3. Mayr, Sitzungsber., l. c, p. 472, 473, 506, 508. 4. Von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 08. aramolli. Mon. dei Lincci, X.XI,
puits), p. 3 (ossuaire log
l'orifice
:
p. 81.
5. A H' Bni Nafa, Sousse, Thapsus, Mahdia, Gouraya, des morts inhums et des morts incinrs se trouvent dans une m(''me chambre. 6. Voir, par exemple, M. Lavig., 1, pi. X, lig. 4, ii droite; Gauckler, pi. CGVIII. Le couvercle est assez souvent muni d'acrolres. Sur un couvercle, un des fronDelattre, Bull, archol. du Comit, 1005, tons porte une palmette sculpte
:
p. 422-3 et figure.
7.
fip. d'p. sm.,
1,
8;
II,
521, 547, 602, 884.
8.
Voir supra,
p. 210.
LES PRATIQIES FUNEHAIUES.

(ires,
le
451
'
:
des esquilles d'os, de petits morceaux de charbon
quand
du
feu avait accompli son
uvre, on tamisait ce qui

le colTret les
restait
mort, puis ou versait dans
ossements retenus par

la
leur ji^rosseur au-dessus des mailles ou des trous, dans

les
jarre
cendres et
les
menus
drbris qui s'taient frav passa^'e. Des

t
colrets analogues,
peu nombreux, ont
trouvs ailleurs
Ilenchir Bni Nafa,
Tunis-, Zaj^houane% CoUo. Clouraya,
(ônslantine, Pantelleria\ Cagliari^.
On employait
dont
la pluj)art
aussi
comme
ossuaires des caisses en bois,
ont d pourrir et ne laisser aucune trace. Des

recueillies hors de Carthage', ne paraissent
ii"
caisses en
plomb,
pas antrieures au
cuite.
elles
Il
sicle.
On
se servait
d'urnes en terre
y en a Sainte-Monique*, l'Odon'', Byrsa'" (o

|)arfois
sont
dcores de peintures sommaires). Ces vases-
ossuaires se rencontrent souvent dans les cimetires phniciens
de
la
Mditerrane
occidentale
'^
Ceux que contiennent

{)ltre
les
'-
caveaux d'IIadrumte sont ferms par un bouchon en
bon Uitmlue d'entre eux olTrent une
lnscri[li()ii,
jx'inte
en noir
'^
avec un roseau, ou, plus rarement, trace au charbon

petits textes.'*, difliciles dchiffrer,
Ces
dbutent d'ordinaire par

l'JUU, p.
1.
Delattre, C.
p.
127. .Merlin et
2. 3.
4.
5.
Acad. Inscr., 1898, p. 621 ; IS'.I'.I, p. 'Jo; Drappicr, Ard el-Kherab, p. 7. Merlin. Bull, archol. du Comit, lUll, p. ccx. llannezo, ibid., l'.)03, p. 104 et llf,'. la p. !(."). Voir les rfrences dans Gsell, Gouraya, p. 17, n. 3.
r.
87 et
i'JI
lUUj,
Tarainelli, Mon. dri Lincei, XXi,
C.
p. 82 (un seul). DelaUre, Les grands sarcopliwjrs anthropodes, |i. !)
iljtil.,
p.
|2 (caisse peinte
en rouge);
7.
.^
C
p.
:
r.
:
Aaul. Inscr.,
l'.)U8,
p.
.l*J(j.
.*<ousse
l'.)Oi,
La
/.
HIaiiciiere,
Bull,
archol. du
p.
(Comit.
IS88,
:
p.
I."j3;
Duhar,
p.
3o'J.
ibid.,
.^
180;
Gouvet,
c,
p.
ibid.,
(Jouraya
Gsell,
10.
A Lenila (iauckler, Klies sont dpourvues de couvercle.

lUlT),
cix.
8. Uelaltre, C. r. 9.
Acal. Inscr.,
.")I8.
1S'.)1),
p.
'.).">.
Gauckler,
p. 410.
10.
De Vogii.
Berger.
licv. archol.,
.1/.
188'J,
I,
p.
10.").
Delattre,
(Ig. 3.
Tombeaux pun.,
(ioiiraya,
p.
'i"^.
47
(et llg.).
Larig.,
|,
p. 100-1, pi.
X.W,
Leinla, Malidia, 11. H' Heni Nafa. Malle, Cagliari. 12. Bull, archol. du Comit, 1SS8, p.
13.
Zaghonane,
l."il;
l'.)()3,
Collo,
l'iiiilclieii.i.
p.
j.'iG.
L'ne fois, elle est grave.
14.
Voir les rfrences donnes au
t.
Il,
p.
I3'.J,
11.
4.
402
MURS ET CROYANCES.
signifient
un ou deux mots qui
probablement
le
ossements
urne ossements ; puis vient
nom du
mort, suivi d'indi-
cations gnalogiques; enfin quelque formule qu'on ne
com-
prend pas. L'criture

et l'alphabet
est intermdiaire entre l'alphabet est
punique
nopunique, ou
franchement nopunique. Les

appar-
hypoges de Sousse qui ont

tenir,
livr ces ossuaires doivent
en gnral, au
ii*
sicle
ou
la
premire moiti du
sicle
suivante
Cartilage, sur la colline de Saint-Louis et au cimetire de
l'Odon, des os calcins taient simplement dposs, sans rcipient,

soit
dans un trou creus en terre,
soit
dans quelque
tas sur
caveau-;
Lemta^
.
Mahdia*,
ils
formaient parfois un
t
une banquette ^ Peut-tre ces dpts avaient-ils

d'un linge
envelopps
Dans
certaines spultures de type phnicien, en Tunisie et
en Algrie, nous constatons des pratiques funraires que l'on

constate aussi dans des
tombeaux en
pierres sches, btis par

la
des autochtones'', et dj
mme
dans des grottes de l'ge de
pierre*. Ces spultures doivent
donc
tre attribues soit des
indignes qui avaient partiellement adopt les

ciennes, soit une population de sang ml".
murs
phni-
A
1
Lemta'"
et
Thapsus'S des morts ont

jambes
II, p.
couchs sur
le
flanc, les bras et les
replis
^^,
l'intrieur de petites
224. Ce que confirme le mobilier des lombes. Gauckler, Ncrop., p. 41G, 518. Dans une chambre de Sainte-Monique, une cavit rectangulaire, pratique au foud, serDelattre, C. r. Acad. Inscr., 11)00, p. 87. vait de rcipient 3. De Smet, Bull, archol. du Comit, 1913, p. 336.
Ph. Berger, Rev. archoL, 1889,

Delattre,
2.
Tombeaux pun.,
:
p.
08.
4.
5.
Hannezo, Rec. de Conslantine, X.Wl, 18i)0-l, p. 297. Pour des ossements calcins, runis en tas, Gouraya
p. 4r).^-6.
et
El Alia, voir
iiifra,
6. On peut supposer qu'ils taient parfois enferms dans un colTret en bois qui aurait entirement disparu.
t. V. Voir t. 1, p. 201) et suiv. 9. Gonf. t. II, p. 115, 131, 133, 1G2. 10. De Smet, l. c, p. 3.35 et suiv. ( squololtcs accroupis >). 11. Ki)inat et Novak, Bull, archol. du Comit, 1900, p. ITiT.
7.
Tombeaux que nous tudierons au
8.
12.
Pour cette attitude dans les spultures indig;ues, conf.
Gsell,//(frodo{e, p. 181-3.

cellules
453
arrondies; de
mme,
-.
Kl Aliii', dans de vritables

<s
cliainhros
rtMtangulaires
Les
olrenl souvent des traces

a
de couleur rouget
Kl Alla,
on
trouv, dans j)lusieurs
hypoges,
avec
les
restes
humains,
des
quantits plus
ou
couche sous chaque corps
moins abondantes de vermillon \ qui devaient former une peut-tre aussi le couvrir; un
"',
cercueil sans fond, peint en rouge, avait t mis par-dessus.
Ka coloration des ossements ne rsulte pas d'une application

directe, d'un
badigeonnage, qui n'et t possible qu'

:
la suite
d'un dcharnement complet
hypothse invraisemblable, eu
gard la
position du squelette*^. Cette coloration s'est sans

la
doute produite par des contacts avec

avt^c les
couche de vermillon ou
des chairs".
le
planches du cercueil, aprs

se
la disparition
.Mais
il
peut qu'on soit

:
parfois
intervenu pour hter
dcharnement
des traces de feu se reconnatraient sur des
squelettes replis d'Kl Alia et sur les parois intrieures des

cercueils qui les recouvraient'.
Novak, Bull, arc.hrol. du Comit, 1898, p. 34r)-6. A Gouraya, on a Irnuv un squelette tendu face contre terre, les penoux nllt'chis fiseli. Gouraya, p. 14, u. 1. A H' Bni Nafa, un mort assis sur une ban<|uelte Merlin, Pr.-v. Coinm. Afr., 1918, dcembre, p. xxvu, n 7.
1.
2.
:{.
Conf. Toulain, Bull, des Antiquaires de France, IS99,
p.
238-2C0.
4. 5.
Jusqu' un kilogramme.
Ue mme, prolialilcment, a Thapsus, o, dans les cellules, la terre est Kpinat et Novnk, /. c. 0. Une application direrte de couleur n'aurait pu se faire que sur des os parconf. Kulakovski, dans Atti del Contjresso di scienzc sloriche faitement secs (Home, 1903), t. V, p. 077. Or, s'il en avait t ainsi, ces os ne se prsenteraient sans doute pas a nous exactement dans la position de ceux dûn corps qui, couch intact au fond de la tombe, aussitt aprs le dcs, n'y aurait subi depuis lors aucune manipulation. 7. Des traces de couleur roujê sur quelques ossements, Carlhage, semblent devoir tre attribues des contacts avec les cercueils, qui, nous l'avons dit, taient peints en cotte couleur voir Delaltre, Sainte-Monique, 2 trimestre, p. 3; 2' anne, p. 28. A Ksour es Saf, prs de .Malidia, les oss('Fnents d'un mort tendu dans un cercueil taient fralement colors en rouê .Merlin, Monuments Piot, XVII, p 130-1. Peut-tre le corps avait-il t saupoudr de vermillon lors de l'inhumation, car j'ai peine croire (jue, si l'im avait dpos dans le caveau des ossements dcharns, on et pris la peine de reconstituer le squelette riiilerieiir m. 80. d'un cercueil lonp de
colore en roujre
: :
: :
Novak, Comit, 1898, p. 347. Si les faits ont t bien observs, il faut jieut1 in feu violent allum sur le corps, le cercueil n'tant jias lre admettre
8.
:
454
Ailleurs, c'est
MURS ET CROYANCES.
un autre
rite,
aussi frquent dans les
tombeaux
indignes de
la
Berbrie que celui du repliement des corps ^

et
Gouraya^, des ossements, n'offrant aucune trace de feu

sont dposs en
tas
rassembls sans ordre,
sur
le
sol
de
certaines chambres, sur des banquettes,
dans des auges, ou

Ils
bien
enferms
dans
des
vases
d'argile.
appartiennent
souvent plusieurs morts ^

cellule, trop troite
Mahdia, on a rencontr dans une
pour contenir un corps tendu, des osseil
ments non brls, en dsordre;
y avait
trois crnes,
dont
l'un tait teint en rouge; le sol tait tapiss d'une

terre rougetre
*.
couche de
Au mme lieu,
Collo,
de petits trous quadrangulaires,
creuss dans
le roc,
abritent des dpts semblables ^
Dans une
le
chambre funraire de
fond
t
une couche d'ossements garnit
d'une auge
^.
Carthage,
au cimetire de Byrsa, ont
dcouvertes, soit en pleine terre, soit dans des caveaux

:
remploys, des urnes pleines d'ossements non brls'

fois,
une
c'taient les restes
mlangs d'un adulte

si
et
d'un enfanta
Nous pourrions nous demander
ces morts n'avaient pas t
plac par-dessus; 2 ensuite, la pose du cercueil, qui aurait fait l'office d'un teignoir et qui, pour cette raison, aurait trs peu souffert du feu.
1. Le rite dont nous allons parler a t pratiqu dans un pays voisin de la Phnicie, en Palestine, l'poque de Jsus-Christ. Aprs un premier ensevelissement, et quand les os taient compltement dcharns, on les recueillait pour
les dposer dans de petites caisses en bois ou en pierre (voir, entre autres, Dussaud, Muse du Louvre, Monuments palestiniens et judaques, p. 33-34). Mais, ce rite tant trs usit chez les populations indignes de la Berbrie et l'tant peu chez les Phniciens d'Occident, je crois que ceux-ci l'ont emprunt aux
Africains.
^
El aussi dans Cornin. Afr., l. c,

2.
le
cimetire fouill
rcemment
H' Bni Nafa
Merlin. Pr.-v.
p.
xxx.
p.
3. Gsell,
4.
Gouraya,
C.
r.
14.
p. 224-.5.
Novak,
in.
Acad. Inscr., 18U6,
5. Anziaiii,
plus de
Ml. de l'cole de Borne, XXXII, p. 265. Ces trous n'ont souvent pas 40 de ct; ils sont trs peu profonds. Les ossements qu'ils con;
licunent ne sont pas brls Hannczo, Rec. de Constantine, XXVI, p. 297. Illo, Bull, archol. du Comit, 18'.).'i, p. 3G5. Ces ossements non brls taient (i. couverts par une couche d'ossements qui avaient subi l'action du feu.
7.
De
VogiJ, Rev. archol.,

I.
1881),
fi?;.
I,
p.
100. Delattre,
Tomb. pun.,
p.
li"y.
Berger,
M.
Laviii.,
p. 161-2, pi.
XXV,
7.
8.
Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 05. Ces ossements
non brls recou-
vraient les os brles d'un enfant.
LES PRATIQUES FLNERAIRES.

tout (l'abord
45R
inhums dans dos conditions ordinairos. Plus ou

on aurait eu besoin de
la
moins
lon-,'teraps aprs,
place qu'ils
occupaient
pour y logor de nouveaux htes.
Comme
mis
l
on ne
voulait cependant pas jeter au rebut les os des gens dpossds,
on
les aurait recueillis et
on
les aurait
ils
se
retrouvent aujourd'hui'. Mais l'explication n'est certainement

pas valable en ce qui concerne quelques caveaux de Gouraya
et celui
de Malidia. Ces caveaux ont t
faits
pour contenir des

car
ossements
non
brls,
rassembls j)le-mle,
nous n'y
constatons pas d'autre

qui,
(l'une
mode
le
de spulturecentre de
la
dpts funbres
le
Gouraya. occupent
baujuette.
chambre,
milieu
c'est--dire
une place d'honneur.
On ne
procdait donc l'ensevelissement dfinitif qu'aprt^s avoir laiss

les
corps subir un dcharnement comj)let, soit dans une tombe
provisoire, soit en plein air.

restes
On
runissait
frquemment
peut-tre
la
les
de
divers
individus,
recueillait
qui
n'taient
pas
des
apparents.
On ne
:
pas
toujours
totalit
ossements
une chambre de Gouraya renfermait seulement
des crnes, au nombre d'une centaine ^
En
ce lieu, des os qui se prsentent de la
mme
11
manire ont
subi l'action du feu, mais assez faiblement*.
se peut
le
que
cette
combustion sommaire
ait
eu pour objet d'acclrer
dcharne-
ment
rite
ce serait
une combinaison
dun
vieux
rite
indigne et du
les
de l'incinration, adopt au m" sicle par
Phniciens
(rAfri(|ue.
Le
mme
l.
procd se retrouve El Alia, dans des

RiTfcr,
/.
1.
(loiif.
df
VQfriit'.
c.
c,
p.
158.
2.
/.
De
p.
iiiint',
dans
5.
les
deux chuiiibres d'un
hypof^('e
H' Boni Nafa
Merlin,
c,
\.
XXVI, n
Ces deux faits, ahseiice d'une partie des nssemlange d'ossements de divers individus, sont plus favorables l'hypothse du dcharnement et de l'enstnelissenienl di'llnilif des os assez longtemps aprs le dcs, qu' celle du dpcement des cadavres, dont les morceaux auraient t aussitt dposs ple-mle dans la tombe. Une autre hypothse, (|ue nous carlerf)ns p<iur i(*s mmes raisons, consisterait croire que les cadaGsell. Gouraya, p. 13, n. 3.
rnenls,
vres taient bouillis,

Gsell,
((u'ainsi
les os
pouvaient tre facilement dtachs dus
chairs et ensevelis seuls.

4.
/.
c, p. lo-IG.
456
MURS ET CROYANCES.
il
caveaux plus Fcents, en gnral, que ceux o

replis; les os,
y a des corps
lgrement brls, sont dposs ple-mle sur

;
une banquette
couleur rouge
on distingue sur quelques-uns des vestiges de
'.
III
Auprs des morts non incinrs, on dposait un mobilier

objets dont les uns avaient appartenu au dfunt, par
exemple
leur sceau achets,
dont d'autres avaient t fabriqus, ou du moins

tre
pour
enfernis
dans des
tombes,
car
ils
ne
montrent pas de traces d'usure, ou sont trop

avoir pu servir.
C'taient
inscription.
fragiles
pour
surtout
des
poteries.
Parfois
elles
portent une
Le plus ancien de ces
textes est peut-tre celui qui
a t grav sur
la
une amphore dcouverte dans une spulture de
colline
de
Junon
Gerbaal
nom du
mort'.
Plus
rcentes^ sont des ijiscriptions traces l'encre ou au charbon
sur quelques fioles et urnes, et sur d'assez nombreuses jarres
pointe conique \ Tantt
il
n'y a que quelques lettres, dont le
sens exact ne peut pas tre dtermin, mais qui sont vraisem-
blablement des abrviations de noms de personnes"; tantt

c'est le
1.
nom du
propritaire, entirement crit, seul
ou
suivi
du
voir
Novak,
1898, p. 349, 350; voir aussi p.
345, 347.
:
Collo,
l'incinration ne
parait pas
non plus avoir
trs violente
lllo, ibid.,
2.
1895, p. 348, 350, 351, 302.
Vassel, Rev. archol., 1917, H, p. 348-9 (inscription grave avant la cuisson). A Douims, une lampe avec une inscription inintelligible, trace galement M. Lavig., I, p. 47, pi. IV, fig. 7 [numrote 4], A la pointe (aprs cuisson) Dermche, inscriptions graves sur deux jarres Gauckier, pi. CXXXVI. voir Delattre, Mm. des Antiquaires, LVI, p. 258, 328, 3. Depuis le vi sicle
360.
4.
Pour ces inscriptions, voir

139,
flp.
d'p.
sm.,
1,
10, 15,
10;
11,
503, 510, 517,
550-1, 559, (iOl, 909-913; 111, 1230, 1232-4,
1237; Merlin,
1917,
II,

p.
1917, p. 134,
143;
Vassel,
Reo. archol.,
351, 353-4.
En
Sar-
Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 105-0 et llg. 79-80 sur deux jarres jumelles, la seule qui soit connue dans l'Ue). 5. Voir p. 25, n. G, une hypothse ce sujet.
daigne
(mme
inscription
LES PRATIOUES FUNRAIRES.
457
(lt>
nom \
paternel,
'
d'une
irt'nalojiîe.
L'indication
Tombeau
tiole et
niartiuo lU'ltcmtMit
constitu'*
que certains vases

\r
faisaient partie
d'un mobilier
exprs pour
mort-. Une
une
cruche, munies
<le titres
de proprit'. taient, nous ignorons
pourquoi, remplies, l'une de coquillages concasss \ l'autre de

charlton
de bois*. D'ordinaire,
les
poteries sont celles

et des boissons.
dont
on
se servait
pour y mettre des mets
.\ux
vii'-v""
sicles, ces vases n'taient pas choisis
au hasard.
Chaque mort
tait,
recevait
une
et
jarre,
un pot
et
le
deux aiguires*. Tel

fond du mobilier,
avec
la
lampe
sa soucoupe,
auquel pouvaient tre jointes d'autres cramiques, de fabrication locale
ou trangre. Plus
stricte.
tard,
on se dispensa d'appliquer
une rgle aussi

personnelles
qui
Ce sont, semble-t-il, des prfrences

le
dterminent
choix
et
le
nombre des
du
reste,
poteries dposes dans les

l
tombes des
il
iv''-ii'
sicles;
les
morts sont nombreux,

appartient
est diflicile
ou impossible de
discerner ce qui
chacun d'eux. Cette vaisselle

ti-ansforms
funraire comprenait aussi des ufs d'autruche,
en
rcipients, et des objets mtalliques, surtout des aiguires
de bron/e.
Fresque toujours,
elle
parat avoir t
laisse vide
elle
n'avait j)lus qu'une valeur symbolique. Cependant, Carthage,
on a trouv, au fond de quelques jarres, un dpt qui
tait le
1.
f<i'-p..
II, ."(17.
~}~)'.i.
AilIfMirs, le
le
nom
mort
est suivi
de quelques
lettres,
I,
auxquelles
I,
on a voulu attribuiT
ir
sens de
Herfrer, \f. Lavig.,
p.
G(i-t)7; Rf).,
et 16.
2.
noms de divinits Rp., Il, (couf. supra, Pour l'insiription d'une aulre jarre (Rp., 11, 912). Ku souvenir ternel! , et Herp'r laisse le choix enlre deux traductions \ d"ou l'un pourra conclure (|ue ces textes sont d'une Zikro, le docteur
Une
jarre porte peut-tHre deux
p. '.VU,
:
!)()'.)
p. 251,
n. 7;
n.
ti).
interprtation diriicile.
a.
C.
r.
Acad.
Iriser.,
1".)0."),
p.
:}2.")
et lip. la p. 324; R^p.,

le
II.
,>")9.
Hestes du hcher sur lecjuel Merlin et Drappirr, Ard d-Kherah,

4.
I.
p.
1.
mort avait t hrl? dsinfectanl (conf. (i, n. Kl)? l'our l'iuscriplion, voir M. I.ai'ii/.,
I(.
p. r.S-69, pi. VIII.

.").
fltr.
2!):
/^'/J..
Voir
p.
t)il.
Ollr
Uxilr du
tombes que (iauckler
(p.
mobilier ne se constate pas encore dans les 504) regarde comme les plus anciennes.
458
MURS ET CROYANCES.
rsidu d'un liquide'; dans une autre, des corces d'amande^;
sur
le sol
d'une chambre,
le
squelette d'un oiseau ^
Des urnes,
fermes
liquide*
par un bouchon d'argile,
avaient
d contenir un
Sousse^ Mahdia%
El Alla',
Gouraya% des
os
de moutons, de volatiles, des artes de poissons, de vagues

dbris organiques taient rests dans des vases. Des corbeilles,
places
sur
des
couvercles
de sarcophages en marbre, au
fruits'.
cimetire de Sainte-Monique, avaient renferm des

Ailleurs,
c'taient des fruits
et
des gteaux imits en terre
cuite'", des
moules ptisserie".
lampes. Jusqu' une
On
rencontre peu prs partout des

la destruction
poque assez voisine de munies d'une mche
de Carthage, elles taient

'*.
et
allumes dans la tombe
Les brle-
parfums ne font pas dfaut. Les objets de
toilette
abondent
des miroirs; des fioles en terre cuite, en verre, en albtre, pour

les huiles
odorantes; des boites en os, en plomb, des coquilles

le fard; etc.
doubles, pour les onguents et
Des
coffrets
en bois,
plaqus d'ivoire, rehausss d'ornements mtalliques, pouvaient

contenir
l'attirail
ncessaire aux travaux domestiques ou la
parure des femmes.
On
a vu que les armes sont rares.

:
Nous
ne reviendrons
pas
sur les bijoux
au temps des guerres
1. Delattre, Tombeaux pun., p. 53-54. Dans les tombes d'enfants des ni'-n sicles, on recueille souvent un bol qui porte des traces de feu et qui a d servir Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 553; conf. M. Laviy., faire chauierun liquide
:
I,
p. 158.
2. 3.
Delattre,
Tombeaux pun.,
p. 77.
Delattre, ibid., p. 71, 75. 4. Delattre, Sainte-Monique, 3" mois, p. 6. On a suppos qu'une inscription trace l'encre sur un pot signifie < lait Delatlre, Bull. d'Oran, xx' annivers., p. 144. 5. llannezo, Bull, archol. du Comit, 1889, p. 385. Berger, Rev. archol., 1889,
:
II,
p. 20.
0.
llannezo, Bec. de Constantine,
XXVI,
p. 298.
Gagnai, C.
r.
Acad.
Inscr., 1896,
p. 219.
7. 8. 9.
Novak,
Bull, archol. du Comil, 1898, p. 345.
Gsell, Gouraya, p. 17.
Voir p. 105, n.
10.
10. P. 20, n. 1; p.
70, n. 3.
11. P. 70-71.
12. Delattre,
Tombeaux pun.,
p.
.53,
C5,
77,
101,
etc.
Merlin et Drappier, Ard
el-Kherab, p. 10.
459
puniques, ce sont souvent des objets en doubl, de trop de

valeur pour avoir t ports par les vivants;
ils
taient sans
doute fabriqus pour

les
les
dfunts.
Au
les
iv*
sicle,
apparaissent
-.
monnaies
'.
presque toutes en bronze et de petit module
Leur nombre va s'accroissant \ On

contre
le
trouve en pelote, tout
corps, d'ordinaire auprs d'un des bras*: elles devaient
tre runies
dans un sac ou une bote

noirs,
'\
Des
cailloux
luisants
*.
des
osselets
'
servaient,
recueillis.
orovons-nous, des jeux. IMusieurs ds
ont
Parmi
les tiiûrines
en terre cuite, celles qui reprsentaient des
personnages humains taient destines tenir compap^nie au
mort
'.
celles (jui reprsentaient des dieux, le protger.

les
*.
Nous
avons tudi
auprs d'eux
amulettes diverses places sur
les
corps ou
Ces objets mobiliers attestent

rielle
la
il
croyance une vie matsjourne.

Il
du dfunt dans
la
tombe o
a les
mmes
la
besoins, les
mmes
gots que les
hommes
qui s'agitent sur
1. Ali t. II, p. ^2('). j'ai indiqu (|U(' los premires monnaies frappes Cnrthape datent approximativement du milieu du iv* sicle. Je serais maintenant dispos II admettre une date un peu plus leve. Entre Berdj Djedid et SainteMonique, l'Est, et l'emplacement du thAtre romain et de l'Odon. l'Ouest, on ne rencontre que des spultures contemporaines de l'poque o Carthape
monnaie, les unes antrieures, les autres postrieures l'adoption de Pour ne pas resserrer ce vaste ensemble dans des limites chronolofriques trop troites, il convient peut-tre de prendre comme point de dpart le dbut du iv" sicle (lombes de la rpion infrieure d'Ard el Morali).
battit
l'incinration.
2. r.onf. p. .55. n. 1.
:j.
Du moins Carthape. Notons
qu'il
n'y a pas de
monnaies dans
les
tombes
de (ioiiraya.
4. Comme les bijoux ports par le mort, elles taient enfermes l'intrieur des cercueils et des sarcophages, en dehors desquels on plaait le mobilier. Boite en bois ou en ivoire, avec 24 monnaies Delattre, C. r. Acad. Inscr..
.">.
:
\W.\, p. 15.
Cl.
Delattre.
p. 21.
.V.
Wm.
des Anliiiuaires.
I.
LVl.
p.
:!.")'.!
l'.tOCi.
I.avig.,
p.
7!t.
Kn
Sardaiiriie
el (ijr. 08; C. r. Acad. Inscr., Taramelli, Mun. dri Lincei, XXI,
p. 103.
7.
Delattre,
r.
Acad. Inscr., 1809,
p.
:il7
84 dans une tombe, 47 dans une
autre.
H.
On
petits buste
(p. 212).
9.
l*.
peut y joindre des bustes fminins en terre cuite (voir p. 73), et aus.M de en pierre tendre, qui se trouveul dans des lombes anciennes
4'23-4,
avec
les renvois.
460
terre;
il
MURS ET CROYANCES,
est expos,
comme
eux, des dangers dont la vertu
des amulettes ou l'assistance divine peuvent le prserver. Sur

les couvercles des
sarcophages, sur les stles dresses au-dessus

est figur dans l'attitude de la prire' et de
stles,
des hypoges,
l'offrande.
il
Par ces
par des cippes rigs la

le
mme
place,
il
est prsent
dans
monde
les
des vivants, sans pourtant
quitter son habitation souterraine.

Il
importe beaucoup que
morts soient pourvus d'une
spulture. C'est l
un souci
aussi grave
pour
les
Carthaginois
:
que pour
la
plupart des
autres
peuples
de
l'antiquit
l'poque de la guerre inexpiable, nous les voyons faire des
dmarches pressantes pour obtenir
les
corps de ceux de leurs

-.
concitoyens qui ont t massacrs par les rebelles
Il
est
non
moins important que

leur
tiens
^
les
morts ne soient pas troubls dans

:
demeure
et
ternelle
*,
les
Phniciens,
le
comme
les
Hbreux
appellent ainsi
les gyptombeau ^ Une

",
pitaphe, qui est probablement d'origine carthaginoise
se
termine par
les
mots
Ne
pas ouvrir!
interdiction exprime
les inscriptions
en termes abondants
raires de
et
nergiques dans
fun-
deux
rois de Sidon,
Tabnit
et
Eshmounazar \
Car-
thage, la profondeur des tombes est une garantie contre ce

risque.
Arrach sa spulture,
le
mort devient redoutable.
Les Carthaginois croient aux revenants.
la fin
du
v" sicle,
la
une
arme, assigeant Agrigente, dtruit des
tombeaux qui
gnent pour ses travaux d'approche. La peste s'abat sur

1.
elle
La maia droite leve. Le P. Delattre a cru reconnatre que celte altilude donne au mort lui-mme, dans une spulture de Saint-Louis (\crop. pan. de Saint-Louis, p. 30; conf. M. Lavig., I, p. 73). On a vu (p. 444), que, d'ordinaire, les deux mains sont ramenes sur le ventre.
avait t
2.
Polybe,
I,
81, 2;
I,
82, 10.
3.
Diodore,
I, .51, 2.
4.
H.
Psaumes,
C.
I.
XLIX
:
(XLVlll), 12.
I-:cclsiasle,
XII,
5.
S., 124
inscription de Malle.
pas rare sur les |)itaplies latines

d'origine phnicienne.
G. licp.,
I,
Le terme doinus artcrna (ou (irternalis) n'est d'Africiue, mais je n'aflirnu' pas qu'il y soit
:
360 (inscription d'Avignon

/.
conf. supra, p. 145).
7. Rp., 111, 1202. G.
S., 3,
1.
4-12, 20-22.
LES PUATIQUES FINKHAIRKS.

il lait
l;i
461
un
;:raiHl
nombre de
victimes.
Des
sentinelles,
les
places
nuit
aux avant-postes, afHiment avoir vu
fantmes de
trpasss. Le gnral, tmoin de la terreur de ses troupes, alors
met
un terme aux dmolitions

les
'.
Comment
dfunt?
Carthaginois ex[di([uaient-ils cette survie du

tt;xte
Aucun
ne nous renseigne.
Ils
taient vraiseA-
hlablement convaincus,
comme
tant d'autres,
de l'existence
d'une i\me habitant la demeure ternelle auprs du corps,
avant besoin de rester unie ce corps pour jouir d'un sort supportable, malheureuse et malfaisante
quand
elle
en tait prive.
Du
raires
rites
reste, la
plupart de ceux qui pratiquaient les rites fun-
s'inquitaient assez peu des croyances

Ils
auxquelles ces
avaient du jadis leur origine.

fait
continuaient faire ce
zle qui
qu'avaient
leurs
pres,
avec un
diminuait de
la
gnration en gnration. Les rgles relatives
composition
du mobilier tombaient en dsutude. Les vrais bijoux taient

de
plus
en
plus remplacs par des contrefaons.

(!larlliage,
Dans
les
tombes rcentes de
en bronze dor,
les
les
anneaux sont en plomb ou
miroirs sont fort petits et d'un mtal de
mauvaise qualit,
les
amulettes deviennent rares.

la
On dpose
encore des lam[)es, mais on ne se donne plus
peine de les
allumer
-.
Il
avait dj longtemps qu'on avait peu prs

les vases.
renonc mettre des aliments dans

(|ui
L'embaumement,
assurait la conservation, plus
ou moins longue, du corps,
j)arat
avoir t lserv aux gens fortuns.

IMiniciens
(jui
Connu des
fondrent des
colonies dans la
Mditerrane occidentale, puis oubli durant plusieurs sicles,

l<i
rite
de l'incinration revint en faveur l'poque des guerres
puniques.
De
ce
rite,
on a donn diverses explications, galen'y a pas lieu de discuter

ici
ment
1.
incertaines,
(ju'il
^ Quel
Dindore, XIII. SO. 1-3.

(lauckler,
l'oiil-lre,
p. 107,
2.
410, .119-520, Hii.

sicle, liciiiicoiii)
3.
uu m"
do Carthafînois n'ntlachninnt-ils plus do
siîiillculioo ruligieuiieaux
modea
d'eusevlisseiutiul et avoieut-ilb recours (il'iuci-
462
MURS ET CROYANCES.
ft le sort rserv l'me (si l'on admettait qu'elle sur-
que
vct), le feu dtruisait le corps; la croyance
une existence
matrielle devenait une absurdit.
Aussi, dans les cimetires
de Carthage, les restes brls ne sont-ils accompagns d'aucun

mobilier.
l'intrieur des coffrets en pierre
et
des urnes en
terre cuite, on trouve seulement
les os calcins;
par exception,
quelques monnaies, un
menu
objet de parure
les
ou de
le
toilette,
une amulette, qui ont pass par
flammes avec
mort
'.
Mais Hadrumte, Gollo, Gouraya, l'adoption de
l'incin-
ration n'a pas eu pour consquence la disparition du mobilier

funraire.
Les
hommes ne
les
se
soucient
pas toujours
de
la
logique
^.
Il est trs
probable que
Phniciens ont cru un sjour
commun
les
des trpasss, analogue l'Enfer des Hbreux, ce
Shol souterrain, rgion lugubre, o l'on a sa couche dans

tnbres
^
Conception qui
s'accordait
mal
avec
la
croyance, sans doute plus ancienne, au sjour du mort dans sa
tombe; mais
il
n'importait gure*. Les habitants

c<
du Shol
taient les Refaim, les
Faibles ^
Or plusieurs
textes phni-
ciens mentionnent ces Refam.

azar, roi de Sidon, souhaite
Dans son
pitaphe,
Eshmoun-
que
les violateurs
de son sarco-
phage
n'aient
pas de couche avec les Ref'aim et qu'ils ne
nration, parce qu'elle pormellait de lof;erdes morts dans des caveaux de famille dj pleins (conL KahrsLedt. Gesckichle, p. 28, n. 1). 1. Delaltre, S ainle -Monique, T semestre, p. 4; C. r. Acad. Inscr., I8!li), p. lilO,
Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 7. Un ossuaire contenait deux empreintes de sceaux sur des pastilles d'argile (Delaltre, Ncrop. des Jiabs, 2' anne, p. 10-11); on ne sait sur quoi elles taient apposes (conf. supra,
n. 1; 1900, p. 87.
p. 95).
2. On trouve aussi un mobilier avec des ossements non brls, rassembls ple-mlc. Comme l'incinration, ce rite dtruisait la forme du corps, par consquent les besoins auxquels le mobilier rpondait. 3. Job, XVII, 13. Sur le Shol des Hbreux, voir, entre autres, A. Lods, La
croyance la vie future... dans Uanliquil isralite, p.

4.
20")
(>t
suiv.
durent tre faits ds l'antiquit pour concilier les deux conceptions et des savants modernes se sont vertus montrer qu'elles taient eu
Des
eiorts
ciet conciliables.
5.
Ce seus
n'est pas
admis par
tout le
monde.
LES l'IlATlQUES FUNKHAHS.

soient
|ias
403
l'iie
ensevelis dans
un tombeau
'.
inscription
bilinjjîK',
beaucoup plus rcente, grave sur un mausole du

la
Sutl
(io
Tunisie,
traduit par le
.Mais
il
mot pbrnieien
liefaim
le
mot
latin
Mnes
'.
serait
imprudent d'en conclure

lie faim
que. chez les Carthafînois,

tait identique celle
la
condition attribue aux

les
que leur attribuaient
Hbreux.
(Jue les dieux saints, poursuit Ksiimounazar, les livrent
Malk Addir et que celui-ci svisse contre eux au |>oint de les
anantir
^!
C'tait l
un matre des morts. Nous
ij.fnorons
si
:
les CarthajTjinois
ont admis l'existence d'un dieu semblable
de Uaal Addir, auquel on pourrait penser, nous ne connaissons

(]ue le
nom*,
et
il
est fort
douteux que Piuto,
trs
populaire
Il
dans l'Afrique romaine,

qu'une desse infernale
dcouverte dans
l'un des
le
ait t d'origine
punique ^
se peut
soit
invoque sur une tablette magique,
cimetire de
Douims
'^.
Avait-on confi
morts enterrs en ce
lieu le soin de servir d'intermles
diaire"?
Dans
ce cas,
:
on avait concili
le
deux conceptions
la fois
indiques plus haut
dfunt aurait habit
sa propre
tombe
Si
et l'Enfer.
le
sjour des Hefam

il
phniciens ressemblait au
les
Shoi
hbreu,
tait fort triste.
Des peuples avec lesquels

les
Phniont cru
ciens furent
en relations,
Egyptiens et
de
les Grecs,
que
les
hommes
disposaient
moyens de
s'assurer
une
existence bienheureuse aprs leur vie terrestre.
Peut-tre des
Carthaginois ne restrent-ils pas trangers aux esprances des
1.
C.
/.
s.,
:}.
I.
s.
n<>
iiii-mc
dans
l'inscription
df T.ihnil
I,
(/fr//.,
111,
1202)
(Juf lu n'aies jias de coiiclie avoc

2. 3.
4.
li's
Hcfaini
Glermoal-Ganneau, Eludes d'arcUol. orientale, L. IMO, d'aprs .M. Isidore Lv y (conf. supra,
Voir
p.
21).")-6.
p.
!.")()
et suiv.
p.
2!)('),
n. 7).
Pour la mention d'Erebus dans Silius Italiens, voir p. 2!)7, n. I. On n'a pas df bonnes raisons pour l'idiMililier avec Moulh, llls de r.rono> et de Hhe.i,
5. P. 21)7.
selon Philou de Byblns (11, 24 Fraijin. chez les Phniciens Thauatos et Plutou. (i. Voir p. 334-5.
<|ui,
:
hisl.
Gr., 111,
p.
."(i'.)),
aurait ete
7.
Conf. p. 425.
464
fidles d'Osiris,
MURS ET CROYANCES.
dieu qui
dans
des
fut
ador chez
les
Phniciens^
en
celles des Orphiques- et des initis d'Eleusis.
Carthage,
tombeaux des
vi'-v^
sicles^
Sardaigne*, Malte^ on a trouv des lamelles d'or et d'argent,

qui avaient t roules l'intrieur de petits tuis, pendus au
cou des morts". Elles portent des figures graves ou estampes, parfois trs nombreuses, reprsentant des
animaux, des
monstres mi-hommes, mi-animaux, des dieux de rEg3^pte,

Osiris, Isis,
Horus, Anubis,
etc.
Sur plusieurs de ces objets

:
l'ordre des figures est le
mme
il
devait tre fix par un

d'inspiration gyptienne,
rituels Les images sont
videmment
quoique certains
dtails
rvlent des influences asiatiques*.

:
Une
t
lamelle offre une inscription phnicienne'"

fils
Protge
et
garde Hillebaal,
d'Arishatbaal!
une autre*' semble avoir
pourvue d'une invocation analogue.
Ce sont donc des

pour l'usage
amulettes.
spcial
Au
si
cas
elles
auraient t faites
pas
certain,
des morts,
cela n'est
on peut
se
demander
des
toutes ces
figures
n'taient
le
pas
des divinits,
dmons chargs de guider

sem
d'obstacles
il
dfunt dans
un voyage
de
d'outre-tombe
et
de
prils,
flicit
l'amener
jusqu' une rgion o
jouirait d'une
ternelle.
En
Egypte,
le
Livre des Morts, dont des extraits taient reproduits

enseignait les
profusion dans les spultures,

teindre ce but
si
moyens
d'at-
ardemment souhait; de mme,
les inscrip-
1.
pythagoriciens Carlhai^c (voir p. 214). Le pytliagorisme avait des liens troits avec l'orphisme. 3. Gauckler, p. 420 et suiv., pi. CCXLV-VI (= M. Alaoui, Suppi., pi. LVl); voir aussi Gauckler, pi. LXVI.
2.
Supra, p. 341. Il y avait, affirmc-t-on, des
Gauckler, p. 447-0, 437-8, pi. CGXLVI. Mayr, Silzungsbcr., l. c, p. oOO-l. fi. Voir supra, p. 89. 7. Trouvs Carthage et Malte. 8. Gauckler, p. 4")(). 9. Gauckler, p. 439 (pour une de ces lamelles). Kl. Rpte deux fois, avec de lgres variantes /?('p., I, 19 11. Dcouverte en Sardaignc. Berger, apud Gauckler, p. 400.
4.
5.
:
et 20.
LES l'IlATlOLES FLNEHAIIIES.

lions
4G;>
grecques,
traces
et
sur
des
lamelles
d'or,
(jin'
Idii
recueillies,
lie
en Crte
on
Italie,
dans des tombes dadoptes
l'orpliisme.
Il
n'est pas interdit
non
et
[)]us
de supposer (}ue l'introdactiou
du culte de Dmler
de (jor en Africjue attira l'attention
des (larthaginois sur les garanties d'immortalit bienheureuse,
accordes
d'Eleusis.
j)ar
ces
desses
aux
initis
de
leur
sanctuaire
Les l^hnieicns d'Occident ont-ils cru (jne certains
hommes,
aprs une vie illustre par des actions d'clat et des bienfaits
exceptionnels, avaient t appels une condition voisine de
celle des
dieux? ("est ce qu'aflirment quelques
textes.
Ils
ne
mritent pas confiance.

a sans doute
Comme
le
nous l'avons
le
dit',
Hrodote'*
confondu avec
dieu Melqart
gnral Abdmel-
qart (Amilcar).
les IMiilnes,
Salluste^ raconte l'aventure de
deux
frres,
qui sacrifirent leur vie pour j)ermettre (Cartilage

ils
de reculer les limites de sa domination; l'endroit o

tirent enterrer vivants, leurs
se
concitoyens leur consacrrent des

furent
autels,
patrie.
et
d'autres
honneurs leur
rendus dans
leur
Mais ces autels taient [)robablement deux

pierres; les Philnes
simples
le nom nom de
amas de
n'ont jamais exist et

tait
que Ton a donn ces personnages fabuleux

lieuV
un
Tant que Carthage demeura invaincue,

honore
les
crit
Justine
Klissa fut
les
comme une
en
desse. Ces
effet,
honneurs divins,
lgendaires,
Cres
accordaient,
cits.
aux hros
fondateurs
de
Mais
les
Phniciens
faisaient-ils
de
mme?
et lissa fut-elle bien la fondatrice
de Carthage? Si l'on
veut attribuer quelque valeur

croire qu'elle se rapporte
l'indication
de Justin, l'on peut

et
une vritable desse,
non une
1.
p. :t02.
1(17.
2. Vil,
:<.
Juijurllia,
LXXIX.
|).
.1-10.
4.
.").
Voir t. XVlll,
I,
451-t.
6, 8.
GSELL, IV.
30
466
MURS ET CROYANCES.
mortelle divinise'.
Enfin, Polybe^ mentionne, auprs de

dite
Carthagne,
une hauteur
les
colline
d'Alts.
Celui-ci,
ayant dcouvert
mines d'argent, passe pour avoir obtenu
des honneurs divins. L'historien ne tient donc pas la chose
pour certaine;
d'ailleurs,
s'agit-il
d'un
culte
carthaginois?
Alts parat tre
un nom
d'origine ibrique'.
Quant aux morts

assurait
ordinaires, on prenait soin d'eux,

ternelle
et,
on leur
une
demeure
du moins symboliqueIl
ment,
les
moyens
d'y subsister.
Les adorait-on?
est incon-
testable qu'avant de les laisser
au fond de leur tombe, on ne
ngligeait pas d'accomplir des actes religieux.
Dans des
spul-
tures
raire
du Vf
tait
et
du
v^ sicle, le
couvercle fermant l'auge funautel \
surmont
la tte
d'un
petit
dress
exactement
au-dessus de
du cadavre ^ La
face suprieure de l'autel

:
prsente une cavit carre, qui garde des traces de feu

avait
on
au
d y brler de
l'encens. Cet
divinit
hommage
s'adressait-il
mort? ou bien une

de protger
le
laquelle
on aurait demand
mort?
C'est ce
que nous ne saurions dire^
Aprs
1.
la
crmonie,
le puits tait
combl
et
ne se rouvrait
Conf. t. I, p. 392; t. IV, p. 267. X, 10, 11. 3. Hiibner, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, III, 1623. 4. En pierre blanche et tendre; hauteur moyenne m. 15; moulures de style gyptien au sommet. Quelquefois eu calcaire coquillier. Pour ces autels, voir Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 62; Rev. tunisienne. IV, 1897, p. 175; A/m.
2.
des Antiquaires,
p.
LVl,
p.
p. 262,
p. 47,
265-6 (et
lig.),
288,
300, 346; Berjêr,
M.
Lavig.,
I,
45-46;
5.
M. Alaoui,
Gauckler,
440-1
n 2, pi. XI; Gauckler, p. 248-9. pi. LXXIX, GGIIl-lV. et pi. XXX; p. .507. Do petits autels, (}ui prsentent
;
d'autres formes, ont t trouvs dan^ des tombes carthaginoises plus rcentes
:
aramelli. Mon. dei Lincei, XXI, p. 154 et A Cagliari lig. 26 (n 3) la p. 109. A harros, autels carrs, encastrs dans des couvercles monolithes de cuves funraires Gauckler, p. 442-3. Dans le pays de Tyr, un
:
autel
est parfois
dress sur
le
devant d'un sarcophage
Perrol,
111,
p.
17,)
et iig. 120.
6. Si l'on avait voulu seulement produire une odeur agrable dans la chamhie o l'on enfermait le cadavre, il est croire qu'on n'aurait pas choisi comme brle-parfums une pierre en forme d'autel et (ju'on ne l'aurait pas mise celte place d'honneur. 7. Une autre hypothse peut tre propose ce .serait un hommage du mort la divinit. A une poiiue plus rcente, ce mort n'cst-il pas reprsent eu prire et tonaot d'ordinaire une cassolette remplie d'euceusV
:
LKS PIIATIMI
sans doute jamais,
htes,
si
1
lis
FINKUAIHKS.
467
hypoge ne recevait pas de nouveaux

ou
le
dpendant
la
stle
cippe.
iTijâ-
au-dessus du
sol,
unissait encore le dfunt
aux vivante,
(leux-ci venaient-ils lui

les
apporter leur souvenir, leur lioniiuage? D'aprs A[)pien',

Carthaginois
oll'raient
il
des sacrihces sur les tomhes de leurs
morts; mais
le dit
dans des dveloppements oratoires, qui
n ont peut-tre aucune valeur historique . Lucien^ mentionne

aussi
des sacrifices aux morts en Fhnicie; mais ce tmoiqui

date
gnage,
du
ir
sicle
de
notre
re,
est-il
valahle
pour l'poque que nous tudions? Cicron nous permet de
remonter plus haut, au milieu du
i'"-
sicle
avant
.I.-C.
11
nous apprend* qu' Nora,

daigne, on clbrait dans
la
vieille
cit
phnicienne de Sar-
le
cimetire une fte laquelle toute
population participait. C'tait donc un Jour des Morts, sur

11
:
lequel nous n'avons du reste aucune indication prcise". a pas tenir comj)te d un dtail de la lgende de
n'y
la
Didon
fondatrice de Carthage, feignant d'accepter un

aurait j)rpar
nouveau mari,
un
11
sacrilice
pour apaiser
certain
les
mnes de son
de
ancien
poux'.
n'est
pas
que
regorgement
lieu
3 000 prisonniers sous les
murs d'ilimre, au
o Amilcar
1.
Lib., 84 el
81).
2.
Le
discours, l'un du Cnrthafînnis Hanno, l'autre d'un consul romain. discours de Banno n'est peut-tre pas forf^ de toutes pices, iiuiis, videm-
Daus
d<.'U.\
ment, il ne reproduit [)as d'une manire textuelle les paroles prononces par ce personnage. Le discours du consul est une lucubration de rhteur. Voir
t.
111, p.
'.i.
:J50.
De dea Hyria, 6. Conf. Lods, Im croyance Ui vie future, p. iO."). > cum agerent parentalia .Noreuses, omnesque suo more 4. Pro Scauro, 6, 11 ex oppido e.xissent... 5. Deux stles de Oirthape paraissent reprsenter la scne, si frquente dans l'art grec, dite du banquet funbre, ou un mort, tendu sur un lit de festin, reoit les hommages de ses parents. L'une est reproduite (J. r. Acad. Inscr., lillO, 11g. la p. 3(t; l'autre est mentionne C. /. S., I, p. 283 du t. i. Mais quelle signillcation attribuait-ou a ces mauvaises copies d'un motif trs banal'.' Kst-il siir mme qu'elles aient t faites pour d(;s (Carthaginois, non pour des Grecs rsidant Carthage? .\ Lilyb(;. l'image du banciuel funbre est peinte >ur des monuments (|ui portent des inscriptions grer(|ui's, qualillant les morts de hros , Salinas, dans licndtcunli et i|ui sont postrieurs la dumiiiiiti'in carthaginoise
:
:
dell'
Accad. dei Lincei, Scienze morali,

Justin,
18'Jj, p.
180-7.
0.
.WlU,
0, G.
468
MURS ET CROYANCES.
un
sacrifice offert
avait pri longtemps auparavant, ait t

ce
mort^
En somme, nous ne voyons

ginois aient rendu
pas clairement que les Carthaqu'ils aient

ils
un
culte
aux trpasss,
implor
entou-
leur assistance. Les objets prophylactiques dont

raient, l'attitude
les
de
prire
qu'ils
donnaient leurs images

des tres faibles. Si les
la
prouvent
qu'ils les regardaient
comme
Phniciens attachaient un grand prix

famille^,
c'tait
perptuit
de
la
apparemment parce
qu'elle garantissait
aux
anctres l'ternit de leur demeure funbre. Les morts dpendaient donc des dieux et des
hommes;
ils
avaient seulement
ils
quelque pouvoir de nuire quand, privs de spulture,

trs
taient
la
malheureux.
On
s'acquittait envers
eux des devoirs que

affection
tradition
imposait,
mais sans
cette
fervente
qui
s'ingnie attnuer la sparation, maintenir la personnalit
de
l'tre cher.
Le dfunt
est
profondment enterr;
on ne
le visite pas. Si
une inscription, attestant
ses droits sur ce qui
l'entoure, est parfois trace au col de quelque vase, les vivants
ne peuvent pas
la
lire.
Les pitaphes sont rares

le
on n'en
a gure rencontr que dans
cimetire de Sainte-Monique,
qui date du
iii^
sicle. Elles
sont gnralement graves sur des
plaquettes encastres dans des dalles de fermeture, devant des
caveaux^;
le
elles
n'taient
faire
visibles
la
que quand on
dblayait
puits,
pour
dans
chambre un nouvel ensevelisse-
ment. C'taient des marques de proprit, des signes de reconnaissance, mdiocrement utiles. L'inscription est trs courte
:
un nom, une gnalogie, quelquefois un
titre
ou une indication
haut, la surface
de mtier; ni loges, ni regrets, ni vux.

1.
En
Voir
p. 407.
Voir a. I. S., 3, 1. 8; Rp. III, 1202, I. 7. 3. Voir, par exemple, M. Lavig., 1, fig. la p. 42. Ces plaquettes sont fort petites. Une fois, l'pitaphe a t trace sur une dalle (>n pierre calcaire, qui Hp., 11, 603. Dans une toinlte de Tliapsus, une inscription fermait la baie
2.
:
punique (illisible) est grave sur la paroi du puits, au-dessus de caveau Auziaui, Ml. de l'cole de Home, XXXII, 1912, p. 290.
:
la
porte du
LES PRATIOL'ES FL'Nn.MRES.

(lu sol,
469
inscrij)-
c'est le cipjie
ou
lu stle,
l'un sans
trs banale,
image, ni
tion'. l'autre portant

I>es
lies
une ligure
ici
sans inscription-.
le
morts ne conversent pas

voies
;
avec
les
passants sur
bord
indi-
muets, anonynies, dpouills de leurs

restent confins dans
les
traits
viduels,
ils
profondeurs
du morne
sont trop
domaine qui
occups des
leur
est
rserv.
Les Carthaginois
ralits de la vie
pour
s'en laisser distraire par le

la
souvenir de leuis compagnons de
veille,
ou par
le
dsir
anxieux de se survivre.
1.
En
Sardaijne, on a trouv plusii-urs cippcs vec
6pita|)lit'
C.
/.
S.,
lil,
pi.
.\.\.\ll
2.
du
les
l.
l;
1.^8
l'I
l.")'.l.
pi.
X.X.W.
p. 440,
ii.
ne reprsen de Citiutn, en Chypre, se distiniûe des vritables stles puniques par la matire dont elle est faite (marbre) et la dcoration qu'elle a reue Delallre, C. r. Acad. Inscr., ISO'.I, p. .")til-2; Acrop. des Hais, 2* anne, p. 22, lig. 45. A Tharros, en Sai daigne, des pitaphes ont t graves sur des rochers, au-dessus de (|uel(|ues
Sauf
exceplions sipiiali's
2.
Une
stle funraire,
tant pas
uu personnaj;e, mais portant l'pitaphe d'un tranger,

:
orij;inaire
spultures
C.
/.
S., iVA-l.
CHAPITRE V
ROLE HISTORIQUE DE CARTHAGE
Au
une
terme de notre tude sur Carthage,

constater
l'insuffisance
il
nous
faut,
encore
fois,
des documents dont nous
disposons. L'antiquit ne nous a pas lgu une histoire suivie
de
la
grande rpublique africaine. Si jamais

par des Carthaginois, leurs
cette histoire fut

pri.
Il
crite
uvres ont
est
impossible de reconstituer un ensemble l'aide des fragments
que nous ont
laisss les
Grecs
et les Latins.
Ceux-ci ont surtout
racont les guerres qui mirent Syracuse et
Rome aux
prises
avec Carthage, chapitres d'histoire grecque

d'histoire
et
romaine plus que

impartiaux,
punique.
ils
Il
leur tait
difficile
d'tre
mme quand
en avaient
le dsir.
On
ne doit cependant pas
oublier que, pour les deux premiers conflits des
Romains
et
des Carthaginois,
ils
ont trouv des tmoignages favorables
ces derniers dans les ouvrages de Philinos d'Agrigente et des
historiographes
d'Hannibal;
d'une
manire
gnrale,
les
moyens ne
leur ont pas

s'tait
manqu de
savoir, aprs les vne-
ments, ce qui
pass du ct de leurs ennemis.
En dehors
trs
de ces guerres,
:
nos sources d'information sont

la
maigres
les courtes
l'a
remarques d'Aristote sur
consti-
tution punique, qui
intress
par ses ressemblances avec
des constitutions
grecques; quelques chos de Time dans
ROLE HISTORIQUE DE CARTHAGE.
471
Diodorp
ngliger
et Justin,
les |)arties
de
Time
1
avait eu
lo
mt-rilo
de
ne
pas
histoire de (iarthage qui ne se confon-
daient pas avec l'histoire des Grecs de Sicile;

rvolte des mercenaires,
il
le rcit
de
la
emprunt par Polybe

la
un auteur dont
ne nous a pas dit
le
nom;
traduction grecque de l'inscrip-
tion
qu'Iiannon
le
plac.a
dans un
temple,
au
la
retour
liste,
de son
exj)dition
long
des
ctes de l'Ocan;
dans
le
Priple du Fseudo-Scylax, des villes et des comptoirs qui, en
Afrique, d[)endaient de Cartilage au milieu du
iv"
sicle; enln,
pars et
l,
au gr du hasard, de menus matriaux dont
l'origine est le plus souvent incertaine, la valeur douteuse.
Connaissant mal C-arthage, mais sachant bien quels

ils
efforts
avaient d faire pour lui rsister et la vaincre, les Grecs et
les
Homains ont exagr
ses
ressources et sa puissance.
la
Le
chiffre
de 700 000 mes, indiqu, pour
population de la ville
au dbut de la troisime gueni; punique, est assurment trop

lev.
Nous avons montr que

les effectifs
la
plupait des chiffres donns

le
pour
ligne,
des armes, pour
nombre des vaisseaux de
ne mritent pas conliance. Carthage n'tendit pas sa

et
domination en Afrique
en Espagne aussi loin que des textes
l'affirment. Il est croire qu'elle ne fut pas aussi riche

l'a dit.
qu'on
autre part, ses ennemis ont t ports exagrer ses torts,
attnuer
ou nier
les
leuis. Il est pourtant certain
que
les
deux grands
cliamj)ions
de
l'hellnisme
en
Sicile,
Denys
l'Ancien et Agathocle, furent des
scrupule, et que la conduite dloyale de

trois
hommes dnus de tout Rome provoqua les
guerres puniques.
I/indigence des textes n'est pas compense par les dcouvertes de l'archologie.
Des inscriptions qui nous sont par-
venues, l'historien peut peine tirer quelques renseignements

sur
le
culte.
Il
ne reste pas de
[)ar
monuments de
ni
la
premire
(Carthage, anantie
les
Homains,
des autres cits phni-
472
MURS ET
CROYAN'CES.
ciennes de l'Occident, disparues sous les villes qui les remplacrent. Seules, les tombes,
sol,
creuses dans les profondeurs du
se retrouvent intactes.
Mais
fait
est-il
besoin de dire que
le
mobilier funraire ne nous
pas connatre les vnements

Il
dont
les
morts ont pu tre tmoins ou acteurs?

pas
ne nous
donne
mme
une image
exacte
de leur condition de
parat s'tre convaincu
fortune, car, d'assez
bonne heure, on
de
l'inutilit d'ensevelir
avec eux des objets de prix.
II
Des origines de Carthage, nous ne pouvons

certain. Mais la date
rien
dire de
et
que
les
anciens assignent sa fondation
qui rpond 814-813 avant J.-C, ne heurte aucune vraisemblance'.
On
peut admettre qu'auparavant,

cits,
les
Tyriens avaient
les
fond en Occident quelques autres

furent Gads et Utique
t prcde d'un
;
dont
plus clbres
que
cette priode de colonisation avait

actif,
commerce
exigeant des entrepts et des
comptoirs.
Durant plusieurs centaines d'annes,

reste
vi"
l'histoire
de Carthage
dans l'obscurit. Cependant
les spultures
du vu"
et
du
et
sicles
prouvent que
Elle
tait dj
cette ville
ne manquait pas d'or
d'argent.
puissante au
milieu du vu" sicle,

l'le
puisqu'elle fonda alors une colonie dans
d'Ibia
plus tt
mme,
le reste
si,
comme
la
vi"
l'indique Thucydide, elle avait pu promettre

les
son appui aux Phniciens qui, abandonnant devant

de
Sicile, s'taient
sicle,
elle
Grecs
tablis
Palerme.
Solonte et
Moty.
Sicile,
Au
soutient des guerres en Afrique, en

les
en Sardaigne, combat
Phocens dans
les
eaux de
la
Mditerrane occidentale, intervient sans doute en Espagne.

Elle conclut des traits avec les trusques et,
probablement ds
1.
Corif. G.
do Sanclis, Storia
dei
Romani.
III,
i,
p.
18-10, n, 4S.
ROLE HISTORIQUE DE CARTHAGE.

la fin
(le
4:3
roi
la
de ce sicle, avec
la
jeune Hpubliqiie romaine. Le
Perse C.ambyse songe organiser une expdition pour
contjurir.
dette
jjuissance.
a la
attestiuit
de
grandes
ressources,
Qarl
Hadnaht,
Mouvelle
ville , la doit
sa belle situation go-
graphique, peut-tre aussi aux circonstances de sa fondation,

qui justifient son ambition de devenir une nouvelle Tyr.
les
Or
Tyriens, tombs en dcadence, ne sont plus capables de
protger leurs tablissements lointains contre les convoitises

des indignes, contre les progrs rapides
de
la
colonisation
(iarlhage se
grecque. Dans l'accomplissement de celte

substitue sa mtropole. Klle oppose
le
ti\che,
faisceau des Phni-
ciens d'Occident aux assauts successifs et disperss des Grecs;

elle
carte ces
rivaux de
la
Sicile
occidentale, de la
Sar-
daigne, du Xord-Ouest de l'Africjue, du

contient ou
Sud do
l'I'lspagne. Elle
repousse
les
barbares
sauf en Espagne, ce sont
des peujdades pillardes, et non des nations organises. Dans

cette priode de
son histoire,
elle eut
l'heureuse chance de ne
trouver en face d'elle que des ennemis incapables de s'unir et
dont
les forces,
combattant sparment, taient mdiocres.

cit,
Elle devint
une grande
bien plus peuple et plus riche
que Tyr. Elle creusa
les ports
ses vaisseaux purent s'abriter
en toute scurit. Elle se cra une redoutable marine de guerre

et
constitua
les
armes ncessaires aux expditions qu'elle
entreprit. .Armes coloniales, charges de maintenir et d'ten-
dre sa domination,
dsireuse d'pargner
leurs travaux
non de dfendre son existence

le
aussi,
sang de ses citoyens
et
de
les laisser
pacifiques, eut-elle recours des
mercenaires
des
trangers,
auxiliaires,
puis des sujets,

fournis par des
levs
par conscription,
(\q,
princes allis.
lui
systme, applisoldats dont elle
qu des guerres lointaines,

avait besoin
(ju't'lb;
:
donna
les
des
hommes
qui, en gnral, savaient se battre,
|)ouvail saciifier sans s'alaiblir et
remplacer aisment.
474
Elle
MURS ET CROYANCES.
s'affranchit de
la
tutelle
politique
de sa mtropole.
qu'elle
Elle infusa
une vie nouvelle aux colonies phniciennes
avait sauves; elle en fonda d'autres.
En
droit, la condition
de
ces villes ne fut
peut-tre pas
troite
uniforme;
en
fait,
Carthage
imposa toutes une

tresse d'un
dpendance. Elle fut ainsi males
grand nombre de lieux dissmins sur

:
ctes de
l'Occident
en Afrique, depuis
la
la
grande Syrte jusqu'au del

en Sardaigne, dans
le
du Maroc; dans l'Ouest de

les
Sicile,
les
de Pantelleria, de Malte, de Gozzo, d'Ibia; dans

et
Sud
de l'Espagne, en de
au del du dtroit.
et
Les Phniciens, dans leur patrie
ailleurs,
taient rests
il
comme attachs au littoral. Pendant mme de Carthage. Mais, au v* sicle,

un
territoire, large
longtemps,
elle
en fut de
s'annexa en Afrique
boulevard en avant de ses murs, domaine
agricole, ppinire de soldats.
Au
del du pays des Libyens, plus ou moins

allis,
soumis directement son

loin,
autorit, s'tendit,
elle
une zone de protectorat, o
eut des
c'est-le
dire des vassaux.

VI'
En Sardaigne,
du Sud
elle
occupa, peut-tre ds
l'le,
sicle,
les
plaines
et
de l'Ouest de
riches
terres bl.
La formation de
nois usrent
cet
empire
lui
permit de dvelopper son

et
commerce. Entreprenants, souples

des
tenaces,
les
Carthagi-
avantages que l'Etat leur procurait.
Les
colonies maritimes, ravives, multiplies, taient pour eux des
marchs
srs.
Dans l'extrme Ouest, des expditions
officielles
s'efforcrent de prparer de nouvelles conqutes commerciales
en
Europe
et
en Afrique.
La marine de guerre dut
tre
employe
la police
contre les pirates. Des traits rservrent

et, ailleurs,
aux Carthaginois l'exploitation de certaines contres

stimulrent les transactions par des
rciproques.
Il
facilits
et des garanties
semble bien que, ds
les
premiers temps de Carthage, une
puissante aristocratie
ail pris
une part
1res
importante au gou-
ROLE HISTOIUOL'E DE CAKTHAGE.

vt'rneincnt
tic
475
la
c\U'\
il
est
probable que, se livrant elle-mme
au ngoce,
comme
laristocralie de Tyr. elle contribua beau-
coup
l'essor
conomique de
lit
sa nouvelle patrie.
Cependant
la
|K)litique imprialiste qui

tale d
d'une colonie pbnicienne

fut
la capi-
un f^rand Etal en Occident
surtout celle de quelques
hommes, appartenant
d'elle.
le
cette noblesse, mais slevaut au-dessus

le rle
Nous
soujicjonnons peine
sicle,
de Malchus, qui, vers

des armes en Afri-
second quart du vT
commanda
la
que, en Sicile, en Sardaiu:ne, et dont
condamnation mort,
aprs un conflit des plus violents, fut sans doute une victoire
lie
l'aristocratie.
Nous sommes un
jteu
mieux renseigns sur

du
vi* sicle,
la
famille des Magonides. qui, depuis le milieu
dis-
posa son gr de Cartilage durant une centaine d'annes, sans

sortir de la lgalit, par l'accaparement et le
cumul des magis-
tratures
suprmes
et
des grands commandements. Dans cette
longue priode de guerres, de conqutes, d'expansion coloniale,

l'Empire punique se constitua dlinitivement sur
terre.
mer
et sur
La domination des Magonides

:
fut brise vers
4oU avant
l'ins-
J.-C.
l'aristijcratie reprit alors la ralit
du pouvoir, par
titution d'une
Haute (]our de
ju{>tice.
cette
poque, Carthage
elle
tait
assurment forte
et prospre.
Pourtant,
n avait
pas russi vincer les Grecs de la

elle tenait elle-
Mditerrane occidentale, de cette mer dont
mme
la
principale entre et sur les bords de laquelle s'cheet
lonnaient ses colonies. Marseille, reste debout

interdisait les rivages de
la
hostile, lui
Gaule
le
et
de l'Est de l'Espagne.
En
480,
la
grande expdition que
Magonide Amilcar avait dirige
contre les Grecs de Sicile s'tait termine par un dsastre.

.Jete
entre les deux bassins de la Mditerrane, entre l'Europe
et h'Afrique, la
grande
ile
tait la porte
de l'Empire cartha-
ginois
tresse.
Carthage n'avait pu
s'en
rendre
les
entirement maGrecs, elle avait
Aux
Etrusques, ses allis

la
<'(ntre
abajidonn
Corse.
Elle
s'abstenait
de
toute vise
sur
la
476
MURS ET CROYANCES.
elle entretenait
pninsule italique; les Romains, avec lesquels

alors des rapports amicaux, devaient lui
apprendre plus tard
que
les
possesseurs de
l'Italie
ne
peuvent
abandonner
d'autres la Sicile.
L'uvre des Magonides demeurait inacheve.

sicles, la
fait,
Pendant deux
cratie,
Rpublique appartint une
aristo-
hrditaire en
qui remplissait un Snat de quelcette
ques centaines de membres;
noblesse tait
mene par
sicle, les
une oligarchie, qui avait pour organes, du moins au m"
un
Comit
permanent,
prparant
avec
les
magistrats
dcisions du Snat, et un corps judiciaire inamovible, dispo-
sant de la fortune et de la vie de tous.

L'aristocratie carthaginoise,
intelligente et instruite,
avait
l'exprience des affaires. Mais elle tait divise en coteries qui

se hassaient et
dont
les rivalits,
sourdes ou dclares, furent

public.
souvent
prjudiciables
au bien
Ses rapines
et
ses
malversations pesaient lourdement sur

les
les sujets et
diminuaient
ressources du Trsor.
Elle laissait au peuple des droits,

il
plus apparents que rels, dont
se contentait, car
il
trouvait
dans
ce
rgime
les
la
satisfaction
de
ses
intrts
matriels.
Redoutant
ambitions personnelles,
elle
elle
tenait
en
bride
magistrats et
commandants d'armes;
rprima avec nergie
des complots, des rvoltes qui visaient l'tablissement d'un
rgime monarchique.
En
gnral,
elle
ne se montra pas imprialiste dans sa
politique extrieure. Riche, elle tenait plus .encore conserver
sa fortune qu' courir des risques pour l'accrotre. Elle rpu-
gnait aux longues guerres, qui dterminaient des crises cono-
miques
et entranaient
de trs grosses dpenses; qui pouvaient

le dsir, et aussi les
donner des chefs victorieux

s'lever la dictature.
vrai, des
et
moyens de
il
la
fm du
v^ sicle, elle permit,
est
Magonides de reprendre
les projets
de leur famille
de conduire de grandes
le
expditions en Sicile; mais,

atteint.
malgr
des succs clatants,
but ne fut pas
Au
sicle sui-
ROLE HISTltlUOUE
l)K
GAIlTHAliE.
il
477
vant, elle attendit presque toujours
(Hre |ti()VO(jue
pour se
rsoudre combattre
avt'c
lits,
les
Grecs;
les
oprations furent menes
mollesse par des gnraux qui, craignant les responsabivitaient d'engager des actions importantes.
les
plusieurs
et
la
Ils
reprises,
Carthaginois tinrent presque la

par
leur
victoire
laissrent
chapper
manque
de
persvrance.
conclurent des paix htives, qui confirmrent seulement leurs

droits sur l'Ouest de
l'le.
En
Afrique, la
noblesse
tira
parti
des
domaines qui
lui
appartenaient proximit de Carthage. La

d agronomie crit par
renomme du
trait
Magon montre
qu'elle les
mit en valeur
la
d'une manire fort habile. Laissant aux indignes

crales,
l'levage.
elle
culture des
et
s'attacha surtout
aux cultures arbustives
On
ne voit pas, du reste, que cette exploitation soit
devenue une vritable industrie, crant en grande abondance

des produits destins tre vendus au loin.
Le commerce
fut,
plus que jamais, protg par l'Etat. Des

et
conventions diplomatiques
cartrent les
une surveillance
trs
rigoureuse
marchands trangers de
j)res(jue toutes les ctes
la
Rpublique avait des

de
possessions.
Ces monopoles et
qui
l'existence
nombreuses colonies maritimes,

trafic,
furent
surtout des lieux de

l'activit
faisait
sont des preuves
non douteuses de
du commerce carthaginois en Occident.
Comme
il
se
par changes, les importations devaient compenser les
exportations.
Cependant
les
dcouvertes
archologiques
:
ne
nous ont gure
instruits sur cette question

littoral, les
dans rAfri(|ue du
Xord, en arrire du
(jui
produits de l'industrie punique
auraient pu rsister au' temps

tait
manquent presque
entire-
ment. Cette industrie
de qualit trop infrieure pour faire

l
ils
concurrence aux produits grecs,

toute libert
;
o ceux-ci se vendaient en
taient fort apprcis.
Il
Carthage
mme,
Italie,
est
donc vraisemblable qu'en
chez les Grecs, en Orient, les
Carthaginois importaient surtout des matires premires.
On
478
MURS ET CROYANCES.
les
:
peut supposer que

furent des
l'argent
principales
sources de
leur
richesse
mtaux
l'tain
de la presqu'le de Cornouaille,
l'or
du
Sud de l'Espagne,
Il
africain.
Sources qui
n'taient pas intarissables.
arriva Carthage de
manquer de
bien
cet or et de cet argent dont, selon
Thucydide,
elle tait si
pourvue
la fin
du
y* sicle.
l'poque de la premire guerre

plus
tt, elle
punique, probablement
mme
traversa de graves
crises financires, causes par la pnurie
du numraire; peut-
tre fut-ce
une des raisons qui l'empchrent de prolonger
jusqu' des rsultats dcisifs les guerres contre les Grecs de

Sicile.
Il
ne faut pas non plus exagrer sa puissance politique. Sa

fort loin,
domination s'tendait
mais ne reposait pas sur des

taient,
fondements inbranlables. Les colonies

part, isoles
pour
la plu-
dans des contres qu'occupaient des indignes.

et agricoles, elles
Comptoirs, bien plus que centres industriels
ne devaient pas tre
trs peuples.
Gads
et
Palerme taient au
:
premier rang des
villes
phniciennes de l'Occident'
or nous
savons que l'une resta fort petite jusqu'aux environs de notre

re^,
que
l'autre,
entoure
pourtant de
campagnes bien
cultives, comptait
III*
seulement 27 000 habitants au milieu du
sicle
^ Les monopoles commerciaux, favorables aux arma-
teurs et
aux marchands carthaginois, entravaient

ports o
ils
le
dvelop-
ment conomique des

taient
s'exeraient. Ces colonies

l-
donc des instruments de richesse, plus que des

force.
ments de
Pour ne pas tomber aux mains des barbares
qui les entouraient, elles avaient besoin de la protection de
Carthage.
Les provinces que

1.
celle-ci possdait
dans
la
le
Nord-Est de
la
Palermn
Strabon,
lail la villo la
1,
plus importante do
province carlliai::inoiso de
Sicile: Polybe,
2.
38,7.
:>,
.i.
III,
5. A ce chilre, il conviendrait d'ajouter les gens qui venaient de prir sous les coups des Romains.
3.
Diodore, XXllI, 18,
ROLK
Bcrlx-rie.
ilISTOniOLF:
DP,
CARTIIAHE.
479
en Sicile, en Sardaii.'ne, n'taient
pas trs vastes.
En
elle
Sicile, olle avait t arrte
par
les
Grecs.
En
la
Sardaij^^ne.
n'avait
pas pris
la
peine de conqurir
zone montaterriil
gneuse. Nous ne savons pas exactement jusqu'o son

toire africain s'tendait avant le milieu
du
iiT sicle,
mais
ne
couvrait qu'une partie de
la
Tunisie. Klle ne fonda, autant qu'il

:
semble, aucune ((donie l'intrieur des terres'
c'et t
cependant donner des points d'appui

exiijea
sa
lomin.ition.
Elle
beaucoup des
indii^nes. les exploita et

faire
mme
les ran-
onna. Elle ne songea pas

constituer en
civilisation
de ses sujets des citoyens,

alli
lierbrie
vieil
une nation punique, qui et

la
la
du
Orient
jeunesse d'une race vigoureuse.

ils
Quant aux gens de

moins dans
battre.
les
(Cartilage,
servaient
de moins en
de se
armes
et
n'taient
gure
capables
la
Mais leur
ville tait
bien dfendue par
nature et par
des fortifications qui dfiaient les assauts. La

n'assurait pas seulement la police des
flotte
de guerre
mers
et
des rivages, par

;
consquent
elle
la libert
du commerce
et le
maintien de l'Empire
permettait aux Carthaginois de ne pas craindre un blocus

la
du ct de
lables,
terre,
puiscjue, grce elle, leurs |)orts, invioet
pouvaient recevoir des troupes
des vivres. Lorsque
Agathocle chercha, en se jetant sur l'Afrique, chapper au

dsastre qui le menaait dans Syracuse,
[)as
il
n'avait sans doute

il
l'espoir de
prendre
et
de dtruire Carthage;
lui laisst les
voulait la
libres
frapper de terreur et obtenir qu'elle
mains
en Sicile.
Il
n'y russit pas;
il
ne russit
mme
pas tirer des
indignes un concours sincre et vraiment efficace, tant l'issue

de son entreprise leur paraissait incertaine. Sre du
lende-
main derrire
ses murailles.
Carthage put former
les
armes
ncessaires uni- oITensive et elle eut raison de l'envahisseur.

Ttipud.ilis. Hiliice prnximili'
108),
1.
II. p.
de
Bi/.prlc.
mais non pas sur

Il
la
mer
de
(c.onf.
I.
recul
rit-
IUmim;.
nprs
l.i
iroisiciiic ^^ncrrc [xiiiiciiic, le litre
j^'iiplc
lihrt;
comme
uue
plusieurs cites phniciennes du lillonil.

cite plicniciunae.
>e peul iju'elie ait cl,
elle aussi,
Mais cela u'est pus cerlniu.
480
MURS ET CROYANCES.
Sicile la
La
mit aux prises avec Rome. Dans une

sicle, le
lutte qui
dura un quart de
gouvernement de
ne sut pas
faire
l'aristocratie fut
trs infrieur sa tche. Il
un bon emploi de un
sa marine,
que
les
Romains, malgr leur inexprience nau-
tique, battirent dans presque toutes les rencontres. Grce
condottiere grec,
il
triompha de Rgulus, qui, gar en Afrique

la
avec quelques milliers d'hommes, eut

la bataille
prsomption d'engager
dans
les
conditions les plus dfavorables. Mais, en
Sicile,
il
n'organisa
que deux grandes

il
offensives,
la
qui
lui
valurent deux dfaites;
laissa
presque toute
guerre se
traner en dfenses de places fortes et en escarmouches, dont

il
il
ne pouvait attendre aucun rsultat

fut
dcisif.
La paix conclue,
mercenaires et
incapable de
conjurer
la
rvolte des
d'empcher un grand nombre d'indignes de

Il
se joindre eux.
se serait rsign sans trop
de peine
la
la perte
de
la Sicile,
qu'avait bientt suivie celle de

vise conqurante,
Sardaigne. Renonant a toute
sauf peut-tre en Afrique, Carthage et
rapidement recouvr sa prosprit par son commerce maritime

et l'exploitation
de son territoire. Amilcar Barca, son gendre

fils
Asdrubal, puis ses

patrie.
eurent d'autres ambitions pour leur
Aprs
la
guerre
des
mercenaires,
Amilcar
djoua
les
manuvres de
ses adversaires politiques en s'appuyant sur le

prit
peuple, et celui-ci
affaires publiques.
dsormais une part plus
active
les
aux
Au
bout de quelques annes,

majorit dans
l'Etat sans
le
Barcides
les
disposrent aussi de
la
Snat.
Comme
Magonides,
violente
:
ils
dominrent
accomplir une rvolution
le
Snat, le Comit, les juges inamovibles conseril
vrent leurs attributions;

reut pas de
est
vraisemblable que
le
peuple ne
nouveaux
droits,
mais eut seulement des occa-
sions plus frquentes de faire usage de ceux qu'il possdait
depuis longtemps.
Se refusant accepter
la
dchance de Carthage, Amilcar
ROLE HISTORIQUE DE
prpara
1rs
(',ARTllA(E.
481
ressources ncessaires une nouvelle lutte.

la
Les
mmorables conqutes des Harcides dans

leur donnrent en
pninsule ibrique
abondance argent
et soldats.
Mais
il
ne faut
pas oublier ce qu'ils lirent, avec moins d'clat, dans l'Afrique
du Nord. Avant de partir pour l'Europe. Amilcar agrandit

province carthaginoise
la
ce fut peut-tre alors (jue l'on creusa

les limites.
un foss pour en marquer
Quoiqu'ils rsidassent
le
en Espagne, lui-mme et ses successeurs exercrent
com-
mandement suprme en
la
Berbrie. Sur le territoire propre de

et,
H{)ublique,
ils
pouvaient recruter de solides fantassins,
au del, demander aux chefs numides

les
les cavaliers qui furent
meilleurs ouvriers de leurs victoires. Certains de ces chefs
taient de vritables souverains,
groupant sous leur autorit de

se les attacher, les IJarcides ne
Ils
nombreuses
tribus;
pour mieux
ddaignrent pas de s'unir eux par des mariages.

de
agirent
mme
en Espagne. Ainsi se constitua leur belle arme,
forme presque exclusivement de lîbyens, de

d'Ibres. Hannibal songea-t-il
Numides
et
largir
la
cit
punique, en
la
lontrouvrant. puis en l'ouvrant ces peuples'? C'et t
tche de l'avenir; celle du prsent tait la revanche laquelle
Amilcar n'avait cess de penser.
Son
fils
an fut l'Ame de celle guerre dcisive, dans laquelle

et les
Carthage jeta toutes ses forces
employa au gr d'Hannibal.
Pour abattre Home,
Cependant
il
elles
ne pouvaient
suffire.
fallait
une coalition de tous ceux que
Home
avait vaincus
ou
qu'elle menaait.
Des coups frapps prs du cur de l'ennemie

hsitants
:
donneraient confiance aux

les hostilits allis
Hannibal
transporta
en
Italie.
Mais ses prvisions furent dues. Ses

lui
de
la
Cisalpine et de la pninsule ne
rendirent pas
le
tous les services qu'il attendait d'eux; les autres ne puient

rejoindre.
La Hpublique romaine resta matres.se d'un
terri-
1.
Conf.
t.
Il,
p.
2J'.),
II.
p.
:t'.)0,
n.
I.
'
GSELL, IV.
31
482
MURS ET CROYANCES.
dont
elle
toire vaste et peupl, qui lui fournit les lgions
eut
besoin;
elle
soutint la guerre
partout.
En
Italie,
elle
usa
Hannibal. Les Carthaginois ne russirent pas reprendre pied
en
Sardaigne
et
en
Sicile.
Ils
perdirent,
avec l'Espagne,
l'instrument qu'Amilcar avait forg pour relever leur puissance.
Dans
la
prparation de cette lutte,
la
marine avait
t nglige,
lesBarcides ne l'ayant pas crue ncessaire l'excution de leurs

desseins.
Une
invasion de l'Afrique par une arme qui serait
assure de ses communications avec la Sicile n'tait plus une

entreprise tmraire,
comme aux temps

royaumes
s'taient
d'Agathocle
et
de
les
Rgulus.
De
si
grands
forms
chez
Numides;
vait
Rome
obtenait leur aide contre Garthage, elle pou-
s'attendre de
prompts succs. Aprs avoir termin
la
guerre en Espagne, Scipion fut autoris passer en Afrique.
Son expdition
sur lesquels
les
il
faillit
tourner mal. Des deux princes indignes
avait compt, l'un, Syphax, s'tait dclar pour
Carthaginois; l'autre, Masinissa, vint presque seul au

sortit
camp
romain. Scipion
audace.
d'une situation
difficile
par son heureuse
Syphax
s'effondra.
ses allis
Masinissa,
ayant reconquis son

fut
royaume, amena
une cavalerie nombreuse. Ce

et
grce cette cavalerie, grce aussi la bravoure
la
coh-
sion de ses lgionnaires que Scipion anantit les troupes disparates d'Hannibal. Carthage avait perdu sa dernire
elle n'tait plus
arme
dfendue que par ses remparts, derrire
les-
quels elle et pu rsister longtemps. Le vainqueur n'essaya pas
de
les forcer.
Rome
lui
laissa vivre
les
sa rivale, en la confinant en
Afrique et en
enlevant
moyens matriels de recomn'avait pas renonc
mencer
la
guerre. Hannibal, pourtant,
tout espoir. Faisant appel

l'aristocratie,
il
au peuple pour briser l'opposition de
entreprit de mettre ses concitoyens en tat de se
joindre une nouvelle coalition. Les ennemis acharns qu'il avait
parmi eux
se dbarrassrent de lui
en
le
dnonant aux Romains.
Ceux-ci ne voulaient pas s'imposer les charges qu'et exiges
ROLF IIISTOUIQUE
l'annexion du territoire punique
tilage, dj si
;
Dl-
CARTIlAflE.
ils
48:i
mais
souhaitaient que Car-
diniinure, s'alTaiblt encore. Iêndant un demi-
sicle, ils laissrent -Masinissa la dpouiller,
par une srie d'usur-
pations qu'ils approuvrent ou tolrrent. Les choses en vinrent au ()oint qu'il ne resta gure au roi (ju' mettre la
main
sur
la
illf
mme
de Carthage. Plus d'un Carthaginois se

lui.
rsignait dj
une entente avec
l/antique
cit,
tout en
la capi-
gardant l'ajtjiarence d'une rpublique, serait devenue

tale,
lducatrice d'un puissant empire, dont

la
la
destine pro:
chaine semblait tre de s'tendre sur

nissa rgnait dj depuis la
Herbrie entire
Masi-
Moulouia jusqu'au fond del grande
Syrte.
Kome.
:
avertie par Caton, comprit alors ce qu'elle avait
craindre
il
ne
fallait
pas que
la
le
souverain d'un grand Etat
devnt matre de l'entre de
.Mditerrane occidentale, de la
proie
pointe (jue l'Afrique dirige vers la Sicile. (]elte
que
le
Numide
croyait dj tenir, ses vieux allis l'en frustrrent en

la
dcidant de
dtruire.
Prive de ses armes par
h\ (locrisie
romaine, abandonne par Utique, Hadrumte
et d'autres villes
elle,
phniciennes qui ne voulurent point prir avec

soutint pendant trois ans une latte dsespre.
Elle avait t riche parce
Carthage
que son
aristocratie avait
mis
l'ar-
gent au-dessus de tout. Elle avait t grande parce qu'elle avait
eu quelques grands
hommes
',
surtout les Magonides et les

tt. Ils
Barcides. Les Magonides tombrent trop
laissrent
Carthage un empire qui avait une large faade, mais peu de fond,
et
sur lequel de graves menaces restaient suspendues. Les
lar-
cidos vinrent trop tard.

|tar
leur patrie, dj vaincue et dpouille
Home,
ils
procurrent htivement des ressources nouvelles.

elle \\n[ rj)arer les dsastres
.Miiis
Home
lui
en avait davantage;
le
({ue
infligea
gnie
d'IIaiuiibal
et
triompher
de
son
ennemie puise.
1.
On
peut dire d'elle re que Snliusli'

d)' la
{Oit\l<wi,
.Milii
Mil.
K) n dit,
moins
cxiiclc-
riiPiit,
l{cpiiiilii|ijc ri)iiiaiiic
iiiiiita aiîlaiili
cuiitilaljul ]iuucuruiii
i.-iviuni
cgregiain virluluin cuuclu palravi:je
484
MURS ET CROYANCES.
III
Fonde par quelques centaines ou quelques
milliers d
immi-
grants, Carthage eut ensuite une population qui peut tre va-
lue plusieurs centaines de
mille
mes.
Il
est vident
que
beaucoup de
ses habitants taient de race africaine:
pendant
prs de sept sicles, la ville fut ouverte aux Libyens qui l'entouraient. Les indignes taient
nombreux dans
et leur
les autres cits
phniciennes de l'Afrique du Nord
sang
If-urs
se
mla largeleurs
ment au sang des

croyances,
colons.
Sur ceux-ci,
murs,
leur langue ne furent
pas sans
influence.
Nous
l'avons constat pour des rites funraires, dans certains lieux
des ctes de la Tunisie orientale et de l'Algrie

et teints
corps replis
en rouge, ossements runis ple-mle aprs dcharneparat avoir t
ment complet. Tanit Pen Baal

proprement africaine
pris
:
une Astart
n'avait pas
n'est gure
on peut
se
demander
si elle
quelques attributs d'une divinit autochtone.

le
Il
douteux que
tifi
dieu phnicien Baal

le
Hammon
les
n'ait t idenles
avec
Ammon,
grand dieu gyptien adopt par
Libyens
depuis plusieurs sicles. Mais, en somme,
Phniciens ont
:
beaucoup moins reu des Africains

ce qui n'est pas tonnant, puisque
qu'ils
ne leur ont donn
leur civilisation tait trs
suprieure.
Ils
ont plus emprunt aux Grecs. Des objets grecs se rencon-
trent dans les
tombes ds
le
vu" sicle
ceux qui pouvaient
les
acheter les prfraient aux objets phniciens, plus grossiers.
Aprs avoir dtruit des

tiers de leurs
cits
grecques, Garthage se para volon-
dpouilles artistiques.
Depuis
le v" sicle, les
formes
et le
dcor grecs dominent dans l'industrie, l'architecIl
ture, la sculpture.
est
probable que des ateliers grecs s'ta-
blirent dans la ville; les ouvriers puniques copirent, plus
ou
moins mal, leurs produits
et
ceux que
le
commerce
apportait.
ROLK HISTOHKJLE HK CAHTHAGE.

I/introduction
(lu
485
culte de
ini[iit''t''
Dmler
et
de Cori' fut une expiales
tion [)ublitjUf d'une
commise envers
deux desses
ce[icndanl
la
|)(|iulaiilr
des Crre/rs dans l'Afrique

[>as
romaine
montre que
ofticiel.
ce culte
ne -ârda
un caractre strictement
l'poque des guerres puniques, ceux qui incinraient
leurs morts, ceux qui enfermaient des cadavres d'enfants dans
des jarres, imitaient probahlement
les (recs
de
Sicile.
la
On
sait
que
la
l'aristocratie carthaginoise tait familire
avec
langue et
civilisation
hellniques; dans
et
la
science rurale,
dans
l'art
militaire,
les
Magon
tels
Hannibal mirent
profit les prceptes et
exemples des Grecs.

emprunts, Carthage resta profondment orienville
Malgr de
tale.
Dans
cette
les
hommes
de pur sang phnicien
devaient tre fort peu nombreux, tous parlaient la langue phnicienne, sans trop l'altrer. D'origine phnicienne taient aussi
les
costumes
ils
qu'ils portaient, les poids, les
mesures,
le
calen-
drier dont
faisaient usage, les
caveaux puits au fond des-
quels
ils
ensevelissaient leurs morts. L'art et l'industrie, d'abord
gyptisants, avec quelques lments asiatiques, s'taient hellniss; mais les vieilles formules n'avaient
|)as
toutes disparu
disque
ail,
nantju de serpents, moulure en forme de gorge,
images gyptiennes sur des pierres graves, des pendeloques, des

hachettes,
etc.
La
religion surtout avait
gard un caractre
oriental. C'taient,
ijii'en
dune manire
gnrale, les
les
Phnicie
on avait leur gard
mmes dieux mmes sentiments

:
crainte et soumission d'esclave, plutt qu'aiectueuse confiance;
on
les
adorait par les
mmes
rites,
dont plusieurs taient atroces.
l'our ceux qui avaient allaire eux, les Carthaginois restaient
des trangers antipathiques, des gens incapables de garderie

jnst;
t
milieu rnlre l'arrogance et la bassesse, perfides, cruels,
listes et fanatiques.
Leur caractre contrastait avec

la gait
la
dignit
(les
Homains. l'enjouement des Cres,

qu'ils rencontraient
enfantine des
demi-sauvages
en Afrique.
486
S'ils
MURS ET CROYANCES.
surent apprcier pour leur propre usage les bienfaits de
ils
l'hellnisme,
Sicile.
Ils
ne l'pargnrent pas dans leurs guerres de
interdirent
aux
Grecs
de
s'tablir
et
ils
mme
les
de
trafiquer dans
une bonne
partie de l'Occident;
emp-
chrent ainsi d'duquer des peuples qu'eux-mmes ne s'efforaient
pas de tirer de la barbarie.

le tort
Il
ils
ne faut pas,
d'ailleurs,
:
exagrer
si
qu'en agissant ainsi,
firent la civilisation
l'hellnisme a conquis la Sicile et le

a t
faible
Sud de
l'Italie,
son
les
rayonnement
en Gaule
en
et
en Cyrnaque, o
Phniciens ne
gnaient
rien des colonies grecques
qui
existaient dj au dbut
du
vi^ sicle.
Pour
sa part, Garthage a fort
peu contribu
l'art.
la civilisation
gnrale.
Son luxe
dont
n'a gure t utile
Nous avons
dit
ce que fut son industrie, qui n'inventa rien, se trana dans la

routine,
et la
technique
et ses
mme
est soit
mdiocre, soit
mauvaise. Ses navigateurs
marchands auraient pu fournir

ils
de prcieux renseignements la science gographique, mais
se sont gards de faire connatre les sources de leur richesse.
Le
Priple
du
roi
Hannon
est
un
rcit assez puril.
Magon
eut assurment de l'exprience agricole, mais certaines recettes

qu'il
donne sont
ineptes. Et son ouvrage tait-il autre chose
qu'un bon manuel?

Les Grecs ne durent rien aux Carthaginois, sauf
la connais-
sance de quelques machines de sige, d'origine orientale. Les
Romains, qui
ont tant appris de l'hellnisme, ont

:
fait
peu
d'emprunts Garthage
le
trait
de Magon,
les
modles de
leurs vaisseaux de guerre, des rgles de tactique qu'IIannibal
leur enseigna leurs dpens.
Par reconnaissance
pour
les
ils
Grecs,
ils
se
montrrent en gnral indulgents envers eux;
furent sans piti pour les Carthaginois, ces barbares qui leur
avaient
fait
tant de mal.
ROLE HISTORIQUE DE CARTIIAGF.
487
IV
Ilii
Sicile,
les
Pheiili leiis, loin

le
d'imposer leur civilisation,
slaient presque hellniss ds

voisins,
les
sicle,
de
mme
un
que leurs
pour
Elymes.
Cartilage
la
fit
peut-tre
eiort
ragir
au
iv' sicle,
langue grecque disparut des monnaies

et
de Solonte, de l*alerme
Miiioa
restrent
la
d'Kryx'. Mais Slinonte et Ilracla
des
cits
purement
lu
grecques.
Des
Grecs
formrent
majeure partie de
population
de
Thermai,
le
fonde prs des ruines d'IIimre. Des Campaniens, dont
grec tait la langue officielle-, s'installrent de force Entelle,

et
Carthage ne
les
en cliassa point. Elle tablit elle-mme

d'Agalhocle.
Solonte d'anciens soldats

dtruite au milieu
Slinonte
ayant t
conduits
du m'
sicle, ses habitants furent
Lilybe\ qui tomba,
quelques annes aprs, au pouvoir de
Home;
ils
contriburent sans doute hellniser cette colonie
punique. Des monuments funraires, qui datent de l'poque
romaine, sont grecs
par les images et les inscriptions qu'ils
portent; quelques symboles, caduces, signes de Tanit, croissants y
rappellent
il
seuls le pass
carthaginois 'de
i*'
Lilybe*.
A Palerme,
elle
y avait encore, vers le
sicle
avant notre re,
des gens qui se servaient de la langue piinicienne ^ Pourtant
ne
s'tait
pas maintenue officiellement

l'Ile,
toutes les
mondomi-
naies frappes dans l'Ouest de
aprs
la
chute de
la
nation punique, ont des lgendes grecques ^

1.
Klle reparut petidaiit

:
quelque temps ryx, alors

iin
dgaf,'e
111,
de
p.
la
(i02,
dominan' ikl.
lion carlhaf.'iiioiip
Iî's
llolm, GfscIticlUe SicHirim
Allerlhum,
autres monnaies frappes par cette ville au iv* sicle portent des Ief:;ende3 |)uni<jues, et l'on a trouve a Kryx une inscription pnni(|ue (C. /. S., 1, \'.V.\), (lui
mr-nlionno des ina;;islrals ai>pola sufles.
l'our les
monnaies grecques de
Thermai, voir t. 2. llolm. L c,
Il,
p. 2U;{, u. 7.
p.
07.
I.
3. 4.
5.
Diodore, XXIV,
Salinas, lU-ndironli
deW
Accnd. dei Lincci. Sricn:c morali,

721.
ISO.', p.
IS()-7.
1,
Vnc. inscription nopunicpie a t dcouverte
Palerme .CI.
S.,
134.
0.
Uolm,
l.
c,
p.
711.
7i:i-;i,
488
MURS ET CROYANCES.
Malte, Gozzo, Pantelleria, la civilisation phnicienne
s'tait
implante bien plus fortement,
comme
l'attestent des
dcouvertes archologiques'. Elle fut aussi plus lente disparatre,
aprs que ces
les
eurent, vers le dbut de la guerre
d'Hannibal,
chapp
aux
Carthaginois.
Des
monnaies
lgendes puniques furent frappes Malte et Cossura (Pantelleria)

le
au
II*
et
au i" sicle ^ Mais, de
la
Sicile
orientale,
grec avait
libre
accs Malte et Gozzo. Des lgendes
grecques se lisent sur des monnaies de Malte, dont certaines

sont
contemporaines
de
celles
qui
portent
des
lgendes
les
puniques; Gozzo n'eut que des monnaies grecques. Sur
monnaies de Cossura,
ce fut le latin qui remplaa la langue

est,
phnicienne. Le dialecte maltais
non du punique, comme

phniciennes,
elle
on
l'a
souvent affirm, mais de l'arabe corrompu.

vieilles colonies
et
le
Il
y avait en Sardaigne de
que Carthage raviva. Dans l'Ouest
Sud,
tablit,
semble-t-il, des cultivateurs d'origine africaine. D'autre part,

l'le
fut
ferme l'hellnisme. Inscriptions %
stles votives,
formes
et
mobiliers des spultures, dpts montaires prouvent

de civilisation phnicienne et
qu'elle fut fortement pntre
punique. Cependant
les
villes
si
maritimes se rsignrent
facile-
ment au joug romain'';

dociles,
si
les
indignes se montrrent moins
mme
ils
firent appel
aux Carthaginois pendant
la
guerre d'HannibaP, ce fut beaucoup plus par haine de leurs
nouveaux matres que par regret des anciens. Mais

les
la
langue et
murs de Carthage survcurent longtemps

Inscriptions phniciennes trouves Malle et Gozzo
: :
sa domination.
1.
C.
/.
S.,
122-132 (sans
parler de celles dont la provenance est douteuse
A. Mayr, Die Insel Malta im
Altertum, p. 101, n. 2; p. 122-3). 2. Pour les monnaies de ces lies, voir Mayr, Die antiken Mun:en der
Gozo und Pantelleria (Munich, 1895);

matique, 1U07, p. 44 et suiv.
3.
;
llolni,
t.
l.
Iiiscln Malla, c, p. 725-6; Movval, Revue numis1.

r.
conf.
ici,
11, p.
294, n.
C.
/. S.,
139-163. fip. d'p. sm..

asiat., 1916,
1,
III,
1216-1221. C.
II,
Acad. Inscr., 1901,
p.
578.
Chahot, Journ.
4.
5.
p. 77-81;
1917,
p. 6.
Tite-Live, XXIIl, 21, 6;
ibid., 40, 8; voir
aussi XXYll, 6, 14.
Le mme, XXIII,
32, 8-10; X.XIU, 40-41.
ROLE HISTORIQCK DE CARTIIAGE.

Dvs
iiis<ri|tioiis,
489
l'une trilinj^'ae (en latin, ^rec et phnicien)',

latin et
une autre bilingue (en
en phnicien)*, d'autres traces,
comme
plaidant
celle-ci,
en criture
nopunique \ datent des deux
sicles qui prcdrent notre re.
Kn
o't
avant .l.-C, Cicron,

sans
contre des
Sardes,
les
accuse
mnagement
phniciens
d'avoir hrit des dfauts propres aux Africains et aux Phniciens*.

se
Il
n'est
mme
pas impossible que des
noms
soient conservs jusqu' nos jours dans la
nomenclature
gographique \
Aux
Halares,
le
nom
de
Mahon
reste le seul
tmoignage
d'un pass phnicien".
On
peut douter que les Carthaginois,
aient eu de vritables colonies le long des ctes ^ et l'archologie
n'a
fourni
aucune
preuve
d'influences
contraire,
ils
qu'ils
auraient
exerces sur les indignes*.

ils
Au
tirent d'Ibia,
:
s'tablirent ds le vu' sicle,

l'le
une
terre
punique'
ce qui
leur fut ais,
tant peu tendue et facile dfendre contre
des tentatives d'intrusion. Perdue pour eux latin du m" sicle,

Ibia
ne
se
hta pas de renoncer

grco-italienne.
leur
civilisation
pour
des
adopter
la civilisation
Dans
les spultures
deux
sicles suivants, le mobilier ne diffre
gure de celui qui
remplit les tombes africaines du
mme
'".
temps. Des monnaies
frappes sous Tibre offrent encore une lgende phnicienne,
accompagnant une lgende

1.
latine
C.
1.
s., \i'i.
14'.).
Klle date approxiiiialivciiM'iit de ISO avant J.-C.
2. Ihid., 3. Ibid.,
(Irave vers 80-50 avant uoire re.

l.")()-2.
141,
4.
5.
Pro Scauro,
8,
15 et 17; 19, 42-45.
Voir Fais, Atti
1881, p. 3;J4, n. 3.
du
fort
Montt'ferrii
deW Accad. dei lAncei, Srie IIF, Scienzc inorali, Mnnorie, Vil, Eu parliciilier, Mugomadas, l)oiirf^ dans l'Ouest de l'ile, au Nord {ibid., p. '.VM). Par contre, les noms phniciens d'hommes sont
:
ddicace bilingue menrares sur les inscriplions latines de Sardaigne tionne la note 2; l'ais, fU-ndiconti delV Accad. dfi Liiicei, Se. inor., 1804, p. 928; peut-tre aussi C. I. L., X, 79:11 (conf. Pais. Rendiconli, l. c, p. 9:i;{, n. 2).
6.
7.
Conf.
t.
1,
p. 424. p. 375.
Voir
t.
Il,
8.
Stralion
(III. 5, i) dit
que
les insulaires portaient

p. 130-2.
des tuniques phniciennes.

pi.
9.
Conf. Kahrstedt. Gcschichtc,

d'Iiiira
10. A. Ileiss, l>escri[itiun des inonnnics anliques
de l'Espagne, p. 422 cl
L.\IV (ces
monnaies sont
voir suiira, p. 345, n. 4).
490
MURS ET CROYANCES.
Espagne,
En
Gads
datait
probablement
de
la
sait
fin
du
xii^ sicle.
D'autres colonies furent fondes, on ne

Sexi,
quand,
sur la cte mridionale, Abdra,

aussi Cartia et en deux
taient sans
dtroit.
Malaca, peut-tre
ou
trois autres lieux; les

et
comptoirs
doute assez nombreux en de

les
au del du
Par
soins de Carthage,
des Libyphniciens, ou
les
Phniciens de Libye, taient venus renforcer
Phniciens
attril'inl'in-
d'Orient Nous avons rejet^ les assertions vagues qui
buent aux Phniciens, aux Carthaginois des possessions

trieur des terres avant l'poque des Barcides.
Comme
diquent
les rites funraires, c'tait des
indignes qu'appartele
naient les objets phniciens introduits par

valle
commerce dans
la
du Guadalquivir. Ce commerce
et
aussi l'emploi par
Carthage de beaucoup de mercenaires espagnols ont pu contribuer rpandre dans la pninsule la civilisation des Phniciens; mais toute preuve
manque.
Il
n'est
nullement certain
^
que
l'criture ibrique drive de leur alphabet

les faire intervenir
On
a renonc
avec raison
dans
le
problme des origines

plus
de la cramique peinte espagnole.
Nous ne sommes gure

le
dispos chercher leur influence dans
fameux buste connu
sous de
la
le
nom
:
de
Dame
d'Elche
dans
les curieuses sculptures

et
rgion montagneuse qui s'tend en arrire de Murcie

ce sont des
d'Alicante
uvres indignes, de
style grco-asia.
tique; on a eu tort, croyons-nous, de dire grco-phnicien
Les Phocens ne durent pas tre carts avant

la
le iif sicle
de
cte situe au
Nord du cap de
Palos.
Les Barcides fondrent deux colonies maritimes, Alicante

et
Carthagne \ Rien ne permet de supposer

littoral.
qu'ils
en aient
fond d'autres loin du

1.
Leurs conqutes furent trop
T.
1.
I).
411.
2.
Ibid..
p. 40:3 et 418.
III, p.
3.
I,
Gonf. Kd. Meyor, Geschichte des Atlerthums,
678; A. Schullon. Numanlia,

ville l'onde
p. 28.
4.
On
ip;iiore
le 12.
nom
et l'emplaceineiil
t.
d'une autre
par Asdrubal
Diodorc,
XXV,
Couf.
III,
p.
133, n. 3.
ROLE HlSTORIQL'n DE CAllTHAr.E.

!'plinires
491
la
pour avoir eu une influence durable sur

Il
civilisa-
tion des Kspaji^nols.
n en subsista d'autres traces matrielles
' :
que
les
tours d'Hannibal
si
encore a-t-on
elles taient
le
droit de se
demander
beaucoup d'entre
mieux nommes
que tant de
camps de Csar
l'allie
Gads. devenue
du
|euple
romain, continua mettre
des ljj:endes phniciennes sur ses monnaies. Plusieurs autres

cits d'origine
phnicienne, qui reurent de
Rome
le
droit de
le
monnayage, en
tirent autant-. iMais, l'poque

tait
d'Auguste,
Sud de l'Kspagne
romanis^
Les
inscriptions latines
de cette contre ne contiennent pas de
noms
smitiques*. Si,
dans
rites
le
vieux temple voisin de Gadi's, on clbrait encore des

le
orientaux, en Btique et dans d'autres rgions o

s tait
culte
de Melqarl sous
le
rpandu,
".
le
dieu s'offrait ses adorateurs
nom
A' Hercules
Somme
et
toute,
au dbut de notre re,
il
ne restait peu prs

pninsule ibricjue
rien de la civilisation phnicienne dans la
dans
il
les Iles
de
la
Mditerrane occidentale.
n'en fut pas de
mme
en Afrique. Ce
fut
Carthage seujusqu'au
anantit
lement, et dans un petit
nombre de
villes,
fidles
bout leur mtropole ou leur matresse, que

la civilisation
Kome
punique. Or
celle-ci avaitjet ailleurs des racines
assez fortes [lour survivre au
coup qui
la dcapita.
1.
2.
:iS7,
Voir supra, p. 120. Pour ns mniinaios, voir, entre autres, Heiss,

et pi.
l.
c, p.
:5I()-."),
345-350, 381,
XLV.
Xl.VI, LI, LU, LVII, LVllI; Hubiier, Monumenla iiwjmic Ibericae,

ir).i),
12:')
p.
117-8 in" 136-!l). 124(11"

3.
(ii" i:ili-7).
avant J.-C, Jules Csar avait, selon quandam barharioin ex (iadiOn a suppos (Hiiluior, dans la lical-Encyclop('idii\ VII, p. 4."')li) qu'il y a la une allusion l'abandon par les Gaditaius de la De monnaies d'Abdra lgendes latines, larip-ue et des nueurs phniciennes. datant du rgne de Tibre, portent encore le nom de la ville crit en lettres llciss, l. c, p. 310 et pi. XLV. A (^(irmona, en Btique, on a nopuniques creus, l'pocuif romaine, des spultures d( type phnicieji, de.s caveaux voir P. Paris. Proinmades urclu'oloijiiiiirs en Espaijne. p. 120 et suiv. puiUs C. I. L., II, loi)*, 2732. i. Sauf Hfuino, Anm,
Strnlion,
III. 2,
1.5.
Ds l'anne
.
01
Cicrou (Pro llalho, 11), 43), extirp tanoruin niorihus disciplina<|ue .
invctrratain
5.
Voir supra,
p.
307, n.
1.
492
MURS ET CROYANCES.
les colonies
D'abord, dans
parses sur
le littoral,
depuis
la
grande Syrte jusqu'en dehors des Colonnes d'Hercule. Quelques-unes purent disparatre avant ou peu de temps aprs Carthage;
la
plupart subsistrent,
en
bordure de
la
province
ii*
romaine
et
des royaumes indignes.
Au
milieu du
sicle,
elles avaient dj
elles,
un long
pass, qui,
la
pour plusieurs d'entre

et
remontait au del de
fondation de Carthage,
dont
elles
voulaient rester dignes. Ces villes se laissaient pntrer,

africains
;
non submerger, par des lments

elles se les assimilaient
:
le
plus souvent,
Hadrumte, dans les deux derniers
sicles
avant
l're
chrtienne, nous ne
rencontrons que des
noms phniciens*. La civilisation carthaginoise

territoire
s'tait
aussi
implante sur
le
que
la
Rpublique avait possd en Tunisie.
Il est
vrai que nous n'y connaissons
aucune colonie punique,
ni
mme
aucun
nom
de lieu qui soit certainement
phnicien;
qu'on n'y a pas trouv de monuments, d'objets, d'inscriptions
puniques qui puissent tre attribus sans hsitation l'poque

de
la
premire Carthage.
tait
Il
est vrai
encore que la civilisation
libyque s'y
maintenue. En arrire du golfe d'Hammamet,

de la Medjerda
(
dans
la
basse valle
Chaouach, prs de
Medjez
el
Bab), autour de Tboursouk, de Dougga, de Bulla
Regia, du Kef, pays qui appartinrent au territoire carthaginois,
dans
les
rgions de Maktar et d'Ellez, qui en firent peut-tre

n'est
partie,
on rencontre des tombeaux indignes, dont aucun

ii"
incontestablement antrieur au
sicle;
dans
les
rgions de
Dougga, de Maktar, de Chemtou, des

dont
les plus
inscriptions libyques,
anciennes paraissent tre deux textes de Dougga,

l'un grav
accompagns d'une version phnicienne,

avant J.-G.
1.
2.
en
139
^,
l'autre qui date

p.
l.ii).
peu prs du
mme
la
temps ^
Conf.
t.
Il,
Dussaud, Bull, archol. du (comit, 1014, p. 38-43. Dans rc^ne de Micipsa, ce qui correspond l'aime 139. conf. supra, 3. C'est l'inscriptiou du clbre mausole
:
dixicino
anne du
p.
11)4.
Mme
sur
miLK
IIISTtlUlnl K
llK
CA
II
\(. h.
49.1
Cppendant
actuelles
Il
nous
ne
pouvons
admettre que
les
donnes
le
raiehologie autorisent des conclusions dfinitives.
ne faut pas oublier que l'ancien territoire de Carthage fut
trs
peupl sous l'Empire romain
|artout. des constructions

les dl^ris
nouvelles absorbrent ou recouvrirent
du'pass. Les
recherches ont t d'ailleurs sommaires et superficielles; des
dcouvertes ultrieures combleront peut-tre cette lacune. Ceux

(jui,
invoquant
mi
l'archolofiîe, nient la diffusion
de
la
civilisation
carthajî-
punique
noise'.
Tunisie,
l'poque de la
domination
iront-ils
nier aussi
que
le
phnicien
ait t
parl
Beyrout, Utique, Bizerte, Oads, o aucune inscription
phnicienne n'a encore t recueillie?

Travaillant
Carthage
ou dans d'autres
villes
ctires,
enrls dans les armes del Bpublique, beaucoup d'indiii^nes

apprirent
la
langue phnicienne
la
lin
de
la
premire guerre
contre
Sicile
Kome, presque tous ceux qui avaient combattu en

la
comprenaient^
C'tait
vraisemblablement de
Jes
cette
langue que se servaient, dans leurs rapports avec
Libyens,
ceux qui
les
administraient, ceux qui venaient leur acheter des
produits agricoles ou leur vendre des objets manufacturs. Les

Africains durent faire
restant [dus ou
fut
aux Smites d'autres emprunts, tout en

fidles
moins
aux murs de leurs pres
il
en
de mme, plus tard, des Berbres arabiss.
Iê
terme Libyphniciens s'appliqua d'abord aux Phniciens
de Libye, aux colons phniciens des villes situes sur les ctes
de
la
Libye ^ ^Lîs Pline l'Ancien et Ptolme
lui
donnent une
autre signification, et un passage de Strabon* permet de croire

on trouve des tombeaux indignes au milieu de cavenux de II, p. \'.i\). et c'est la langue lihyque qu'appartiennent t. une bonne partie des noms d'hommes irientionns sur une inscription punique
la clp, Kl Alia,
type puniciui' (voir
dcouverte prs d'Ilammamel 1. Kabrstedt, Gi-schichtr, p.

2.
:j.
(t.
I(),S,
Il,
p.
I0(i-7,
n. 4).
114-7.
p.
P(lybe.
I,
KO. 0. Conf.
t.
t.
III,
115.
T.
i,
p.
3,
:U2;
11,
il,
il
p. 112.
4.
XVII.
y a peut-lre une confusion des deux sens
voir
t.
Il
p.
"J4
et li:i, n.
1.
494
MURS ET CROYANCES.
tait
que ce nouveau sens

peut-tre
en usage aux environs de notre
re,
mme un
sicle
auparavant ^
Il
dsignait
qui. tait
une
population qui n'tait pas seulement urbaine,
donc
compose surtout d'indignes

et
des Libyens qui, par la langue^
par
les
murs, bien plus que par des mlanges de sang,

^
taient devenus Phniciens. Pline

les habitants
qualifie de Libyphniciens
du Byzacium,
c'est--dire de la rgion situe en
arrire
du
littoral,
entre les golfes
d'Hammamet
et
de Gabs.
Les Libyphniciens que mentionne Ptolme* vivaient entre

le
pays de Carthage
<i>oi.v'lxri,
et
la
,
:
Byzacitis.
Selon un autre texte S

partir de
la
la
Phnicie
s'tendait
c'tait
Thapsus
contre^
dans
la direction
du Nord
apparemment une
habite moins par des Phniciens vritables que par des gen!
ressemblant aux Phniciens. Nous ne voyons pas pourquoi

cette
11^
assimilation n'aurait
commenc
qu'aprs le milieu di
et
sicle,
par l'influence d'Hadrumte
de quelques
villes"
secondaires, sous l'il indiffrent de
Rome. Notons que
l'averles la
sion
des
Libyens
pour Carthage avait diminu

:
dans
derniers temps de son existence
beaucoup d'entre eux

Ils
soutinrent pendant la lutte suprme.
s'taient habitus
leurs matres; ceux-ci les traitaient peut-tre d'une manire
plus humaine, soit par intrt, soit parce que les sentiments
de philanthropie, rpandus par l'hellnisme, commenaient

adoucir
mme
le
caractre punique*.
La
dans
Si
civilisation
les
phnicienne avait galement trouv accs

la
royaumes indignes. Quelques princes apprirent
Slrabon reproduit ici Arttnidore. le Nord-Est de la Tunisie, les indignes abandonnrent, on ne sait ma connaissance, aucune inscription quand, la langue de leurs anctres libyque n'a cl retrouve dans cette rgion, o aucun dialecte berbre ne subsiste.
1.
2.
Dans
3.
V, 24. Conf.
IV, 3,
t.
II,
p. 94.
4. 5.
(p. 637, CO,
dit. Miiller).
Stadiasnius maris Mwjni, titre avant le

t.
Conf.
t.
II,
p. 13").
113. dans Geogr. Gr. min., I. p. U\\). Pour lancicnnel des docunicnls nliliss dans cet crit, voir
II,
p. IK), n. G.
G.
Conf. de Sauclis, Sloria dei Romani,
III,
1,
p. 74-75.
ROLK HISTORlOrE DE CAUTHAGE.
495
connatre, soit par des sjours Carthage, soit par des mariages
avec
des (larthaginoises.
Un grand nombre
de
leurs sujets
servirent dans les armes des Barcides. .Masinissa s'annexa des

territoires
tendus,
qui
avaient appartenu auparavant
la
Upubli(jue. Les colonies des ctes du Maroc, de l'Algrie et
des Syrtes tombrent au pouvoir des Maures et des Numides;

leurs relations avec l'intrieur furent plus libres et probable-
ment plus
langue
actives
que par
le
pass. La langue
punique
fut la
ofticielle
de Syphax, de Masinissa, d'autres souverains

le
aprs eux jusque vers

villes
tait
milieu du
sicle;
celle
dont
les
firent trs
usage pour
les
lgendes de leurs monnaies. Elle

capitale
rpandue
Cirta.
numide.
Beaucoup
d'habitants de ce lieu portaient des

ville
noms
phniciens*.
Une
fonde en pleine Xumidie reut aussi un

liadesli)-.
nom
de
phnicien,
Macomades {Maqom
Les
institutions
Carthage
servirent de modles aux princes africains. Ils
copirent ses
ses
monnaies, son organisation militaire, sans

vaisseaux.
doute aussi
Sur une inscription bilingue de Dougga, Zalalsan,

le
grand-[)re de Masinissa, est qualifi de sufte, dans
texte
libyque
titre
comme
les
dans
le
texte
punique^; plus
tard, le
mme
dsigna
magistrats des
communes que
cits
les rois crrent
dans leurs Etats, l'imitation des
phniciennes'. Baal
Hammon
et
Tanit Pen Baal furent adors Cirta,

Carthage.
comme
ils
l'avaient t
Dans
ses
ellorts
pour dvelopper
l'agriculture, Masinissa s'inspira sans doute d'exemples cartha-
ginois. Toutes proportions gardes,
il
rva d'tre pour la civi-
1.
Presque tous
Conf.
T.
II.
t.
les
noms sont
phaicieiis sur les inscriptions
puniques de
r.iiristantine.
2.
:(.
II,
p. 120. n. 2.
11.
p.
2".I2.
2.
4.
Au Maroc,
Volubilis, nvnnl de devenir
muninipe sous Claude,

l'.)l."5,
fut adininistr'e
la
pnr des sufles (Chtelain,

fiii'nlion
r.
Acad. fnxcr.,
p.
:t'.Mi
inscription ou
du suftal ne me |)nralt pas piiuvoir <^tre expliiiuc autremcnl); il semble bien (|u'il en ait t ainsi des une poiiue unlrieuro la coucjute romaine (4U aprs J.-C).
496
lisation
MURS ET CROYANCES.
punique ce que
le
Macdonien Alexandre avait
pour l'hellnisme.
Cette civilisation,
la
conqute romaine
pas disparatre.
et
le
progrs des
njurs latines ne
la firent
Rome
ne
la
traita
pas en ennemie; elle l'aida
mme, dans une
certaine mesure,
se propager, car, en imposant la paix et en multipliant les

routes, elle rendit les
communications plus
aises.
La langue phnicienne ne
se maintint pas, cependant, par-
tout oi elle avait t parle.
Dans
la partie
du
territoire de
la
Carthage qui, en 146 avant J.-C,

d'Africa, elle cda la place au latin*.
cits
tait
devenue
province
vieilles
De mme, dans de
maritimes, qui furent riges en
communes romaines;
noms
Cirta, o,
011
sous l'Empire,
les inscriptions
puniques font dfaut,

d'ori-
les inscriptions latines offrent trs rarement des

le
gine phnicienne. Mais, autour des Syrtes,
phnicien resta
en usage pendant fort longtemps, peut-tre jusqu'en pleine

priode byzantine. Les inscriptions nopuniques de l'poque
romaine abondent dans

Elles ne
l'Algrie,
la
Tunisie centrale, surtout Maktar.

les confins
manquent pas dans

dans
le
de la Tunisie
et
de
pays de Guema,
les inscriptions
tait,
mme
dans celui de Gons-
tantine, rgions
libyques sont nombreuses

partie, libyph-
aussi
la
population
du moins en bonne
nicienne, dans le sens rcent de ce terme.

et
la tin la
du
iv sicle
au dbut du v%
le
saint
Augustin
atteste
diffusion
du
punique dans
plus dans les
Nord-Est
de l'Algrie;
on
le parlait
beaucoup
dominait.
africaines
campagnes que dans
les villes,
les
o le
latin
Aux
premiers sicles de l'Empire,
communes
1. Probablement dans le cours du i"' sicle de notre re, plus ou moins tt selon les lieux. Nous avons (juclques actes officiels, tables de patronat, manant de communes constitution punique situes dans la province d'Africa (C. /. L., V, 4019-4022). Ils datent du rgne de Tibre. Ils sont rdigs en latin, ce qui tait une ncessit, eu gard leur destination, mme si ce n'et pas t une obligation lgale. Mais la plupart des noms qu'ils numreut sont puniques;
un
seul est latin.
Dans ces communes,
le
punique devait
tre encore la
langue
courante. 2. Et contiennent souvent des
noms propres puniques.
ROLE HISTOIUOI'R
qui
cipe,
II
IIK
CARTIIAC.E.
407
.iviiient
|as
rei.u.
avec
lo tilre
de colonio ou de munila
j)lu[)art,
une constitution romaine, taient, j)Our

tv|it'
des
cits orgâniês selon le
{dinicien
le
nom
les
de sufte tait
donn
les
le
ars ma}jîstrats.
Les spultures conservaient souvent

les caissons,
vieilli s
formes puniques;
stles qui les

11
surmontiient taient aussi des emprunts Carthaê.
se peut
que
les architectes
des mausoles se soient inspirs de modles
carthaji:inois; l'origine carthaginoise
de certains chapiteaux que

'.
l'on taillait
encore en Afrique aprs notre re est incontestable
Des dieux, adors dans des rgions qui n'avaient pas

mises Carthage, gardaient leur
lialiddir.
t sou-
nom
smitique,
Ahaddir,
dieux
et
Des noms imports

:
d'Italie dsignaient d'autres

etc.
phniciens
Apollo,
Aescnlapius, Hercules,
Satumus
Caelestis, les
deux grandes
et l'Astart
divinits de l'Afrique romaine, taient
Raal
Ilammon
que
les
Carthaginois avaient appele
Tanit Pen Haal. Dansleculte qu'on leur rendait, des ritestaient
de tradition punique
sacrifices, enfouis
par exemple, ces offrandes, ces restes de

et
dans des lieux saints

plus
tard cette
surmonts de
stles.
Nous tudierons
des
persistance de la langue,
murs
Il
et
des croyances puniques dans l'Afrique septen-
trionale.
suffisait
de montrer
ici
que Carthage a marqu
la
Berbrie d'une empreinte trs profonde, plus

celle
profonde que
dont Marseille a marqu
la
Gaule. Elle ne se soucia gure

la
lit
de faire l'ducation des indignes. Elle

les autres villes
elle les couvrit,
jiourtant
elle et
phniciennes qui, grce purent vivre

et lui survivre.
les
la
protection dont
Dans une contre barbare,
Phniciens avaient introduit

ils
une civilisation dj avance;
avaient
cr
des centres
urbains et des exploitations agricoles.

l'Afrique,
Devenue matresse de
que
les rois indi-
Home
le
recueillit leur (l'uvrc; et celle
gnes avaient entreprise leur exemple. Elle trouva des citadins

pratiquant
1.
rgime municipal, qui
tait l'essence
mme
32
do
(lonf. suitid, p. 201.
USELL, IV.
498
MURS ET CROYANCES.
ses institutions politiques; des populations rurales auxquelles
une domination svre avait impos des habitudes d'ordre

de travail
et les
;
et
une agriculture connaissant
les
ressources du pays
moyens
d'en faire usage; une civilisation matrielle qui,
dpourvue
d'originalit,
ne se montra pas hostile
la civilisa-
tion grco-latine et ne subsista que l oi celle-ci ne s'effora
pas de la remplacer.
Ce ne
fut pas
seulement
la
la
puissance romaine qui hrita de
Carthage.
En adoptant
des
religion punique, les Africains se

Ils
pntrrent de son esprit.
mirent
la
divinit
infiniment
au-dessus
hommes.
Ils
s'accoutumrent un sentiment
qui n'tait gure connu des Grecs et des Romains, mais qu'ils
retrouvrent dans l'Evangile
l'humble soumission
la
volont
du Seigneur. Dans
tous adoraient
et
ils
les
villes et les
bourgs, tous, ou presque
le
Baal qai portait dsormais
le
plaaient au premier rang des
nom de Satui'nus, dieux, mme avant

le
Caelestis. C'tait
un acheminement vers
le
le
monothisme. Pour
expliquer l'accueil que
christianisme reut en Afrique et le

il
dveloppement qu'il y prit, croyances carthaginoises.

Enfin,
saint Augustin
tait
faut peut-tre
remonter jusqu'aux
nous rvle que, de son temps,

les
le
punique
qu'on
le
trs
rpandu dans
au vr
campagnes;
Frocope,
parlait encore
sicle'.
De
la conqute
musulmane,
l'intervalle est court.
Or
l'arabe, apparent cette
langue, pouvait facilement la supplanter,

autre
comme
bien
est
l'aramen,
idiome
le
smitique,
avait supplant,
Il
des
sicles
auparavant,
phnicien en Phnicie.
donc permis de
la
le
supposer- que beaucoup de Berbres adoptrent
langue de
punique.
le
rislam parce
qu'ils l'apprirent sans peine,
sachant
De
trs loin,
Carthage
les avait
prpars recevoir
Coran,
livre saint et code.

1.
Bell.
Vand.,
II,
10, 20.
2.
C'est
une
hy|)oltu'se
qui a
('l
indique par Renan, Histoire gnrale des
langues smitiques (5' dit.), p. 199-200.
LNUi:X ALPIlAni-TlOUt:
Ampurias (en Espagne), objets

ciens
Abaddir, pierre sacre
Abeilles
:
: :
pli 'O
145.
:
374.
Amulettes
88.
89,
92,
96,
98,
423-4
45.
:
Voir HacUelles, Lamelles, Main, Mas174.
Ahlhuijni, ville
ques, Sonnettes.
Aoies,
\don,
'
il
es
142.
,
Anat, desse
titre
:
277.
les
Seip-neur
divin
2:?8-).
An<jes
(prtendus) chez
Phniciens
idonis, dieu
32.").
de Byblos
sacres
239, 319, 324,
339.
32C, 334.
(?)
:
Anoun, agronome
24o.
:
(?)
4.
hJijimure.f, tics
Ante. gant
308, 310.
.\sbtarl
\fri,
indifrnea
du
territoire puniciue
Aphrodite
Orient,
el
idcnlilies
:
eu
257.
149, 2.17-8.
{(jriijenle.
rarement en Occident
d'
commerce avec Carthago

Ibi.a.
:
/Ipoi/on phnicien: 291, 316-7, 318, 327-9.
27, 29, 151.
Arud, dieu marin

Arboriculture
358.
cuite
:
:
:
330, 337.
Abousim. Voir
Aiguires,
18-35.
193-205.
Ajle, oiseau sacr
ArcUitectes
(iO,
194.
:
en
:
terre
61
Arcliitcclure punique
dcoration
lironze
plastique
64.
en
Ares,
nom
:
grec
334-5.
donn
I'
un
dieu
78-80, 163,
punique
Argent,
Ail
35.
commerce de
:
334.
75.
136.
Mrunim. Voir Pantclteria. Mb'Hrr, amulettes 96; vases

:
Arish, dieu puiiitiue

:
103.
Armateurs
110-i.
:
\lls,
.{lia
homme
rites
divinis
(?)
466.
Armes carthaginoises
:
(el),
funraires
4."i3.
4.55-6.
Arshouf. Voir Heshouf. Arsippos, dieu 318.

Arlicknuts
Artisans
:
Atimenls dans les lombes
458.
35.
:
Uesse Amandier, culture

Allai,
.
23.5-6, 334.
:
Cirthage
54.
172.
:
33.
:
Asdrubal, iWi de Giscon, gcnrai

Asiilart,
441.
Ainnnux,
Ambre,
r 103-4, 144. Amilcar, ^'nral en 4S0

:
montapnc commerce
280.
et
nom
divin
:
242-3;
desse
industrie
407,
:
de
phnicienne
Caelestis
est-elle
251-5; identille avec

:
Junon ea Occident
:
467-K:
312,
:
confondu avec .MeUfart

465. 480-1.
305,
257-8; appele a l'poque romaine 202; identique Tanil l'en

:
Barca, son agronome

,
rftlc
:
liistori(|ue
Baal?
20:;-5.
Images
d'
269-277.
:
4.
avec
assotie d'autres divinits

337.
:
324-
Aminon,
Baal
dieu
africain,
:
identifi
.325,
Mille
339-340.
de
Uaramou
259, 281-6, 293.
rtryx
243, 257, 348.
?>00
Astart. Voir Ashtart.
INDEX ALPHABTIQUE.
Boucles d'oreille
:
Astria
Autres,
= XsttiTt
images
d'
88-89, 90. 91, 163.

:
251.
:
3H.
Bouillie
punique
:
18.
3.9-3fi0, 383-4.
Astrono= Astart 251. 319. Atlas, porteur du ciel 308. 310. 385-7, 396. Petits Autels dans des
: :
Bou Kournlne (djebel), sanctuaire Saturne 283. 391.

Bracelets
:
de
87. 92. 93, 101.
Bronze, objets
92, 163.
en
:
74. 75, 78-81, 82,
tombes
198. 202. 466.

d')
Autruche (u/s
ouvrs
102-3.
Brle-parfums
Byblos
60, 82, 415, 416.

:
Buccheri, poteries trusques

:
divinits de
147.
231. 235, 239,
B
Matre , terme appliqu des 237-8. 286. 380. Mille dieux 339. 295-7. Baal Addir, dieu Bnal afn, dieu 332, 411 Baal Hammon. dieu 277-292. 295, 296,
252.
2.53.
319, 324. 326.
Baal,
Byzaciam, rgion africaine, rpute trs fertile 12; riche en oliviers 28; habite par des Libyphniciens 494.
:
298. 299. 329.
Baal Shamim,
311, 327.
dieu
292,
293-5,
.300,
adambaal, divinit phnicienne

Caduces
Caelestis,
:
334.
250. 364-9.
Bacchus 306. Voir Dionysos. Bagues 87. 91, 101. Balcaranensis (Saturnus). dien d'origine
:
desse adore en
Afrique
261-3. 274, 275, 315. 318, 422.
afn. Voir Baal afnn.

Caissons funraires
:
phnicienne
Ba/?a7-e.s,
237. 283. 301. 392.
440-1.
:
commerce carthaginois aux
Calendrier phnicien
Canipanie,
189.
121. 134-5.
aiguires
Bandeaux sacerdotaux avec images 258-9, 287, 319,320, 400. nes

: :
divi-
ques en
vins
:
50.
en
;
bronze
:
fabri;
79-80
poteries
159, 161
150.
:
Banquet funbre sur des stles 467. Barbares, qualification donne aux Carthaginois par les Grecs 190.
:
Canaries, les
142.
Carrires
Cassianus Bassus,
agronome
6, 7.
Barbiers sacrs
Basse-cour
:
78, 401.
Cassius Dionysius, traducteur de
Magon
44.
5,7.
BilierR. Voir Moutons.
Caveaux funraires
429-430.
437-8.
429;
construits
:
Belndre (prs de
poteries
:
Tunis), ateliers de
434,
437;
creuss
4.30-3,
59.
Bryte. divinits adores

.321-2, 337.
314,319,
Cavernes sacres
390; funraires
Figurines,
427.
Cramique.
Poteries.
Voir
Masques,
446.
Bhs, dieu gyptien, adopt par les Ph-
niciens
343-5.
:
Cercueils en bois
445: en
9-18.
plomb
Btyles, pierres sacres
372, 374.
:
Crales, culture
Bibliothques h Carthage
Bijouterie
:
4,
212.
Ceres, Cereres, desses d'origine grecque,
85-92.
adoptes par les Carthaginois

sanctuaire punique
:
204,
Bir
bou
Rehba,
260, 267-9, 297, 346-8. 350, 449.
273. 297, 298.

Bl, culture
:
Cern,
le
21, 27.
141. 142.
:
9, 10. 11, 12.

:
Cewaal,
195.
nom de
sacrifice
:
412, 414.
:
Blocage, procd de construction
Chapiteaux doriques
200-1; hathoriques
201-3.
203-4; nliques
:
Bothos, sculpteur
206.
56-57.
199; ioniques
Bufs, levage
43.
:
Bois (industrie du)
Bonnets: 104, 186. Divinits coifTesde

275. 299, 300, .301,344, 348.
CMarax, port 26. Charon de Carthage, crivain Charrues puniques 13-14.

: :
214.
Bourbe divine 352. Bouchers dans les temples

:
Chtaigniers
:
34.
401.
Cherchel. Voir loi.
INDEX ALPHABKTIOUE.
Cheval, levage
:
501
37-40.
:
Cuillers
75, 101.
Chousr, dieu phnicieQ
344.
Cuirs
104;
105.
Choux ChuUu
35.
(Juii're,
emploi Carlhage
:
74, 76.
(Collo), totTes
de pourpre
tt5;
Cylindres (sceaux)
93.
16.">.
poteries
tures
puniques
:
poteries
;
Cymbales
75. 402.
ile
prco-ilalierines
:
100,
161
:
spul-
427; rites funraires 454, 450. Chypre, importations et influences de
Cyniunii (Kerkeiina). Cyrnaique, relations

26, 68, 151.
19,27,119. avec Cartilage

:
en Oc.ident
200,
Cid,
2()ti,
t)5,
titi,
78. 83, 100. 165,
.126;
gens de
:
Cartilage
;
171-2. 4'J.
dieu phnicien 241, 301, 33U-1 ; 337. associe a d'autres dieux 426. Cimetires phniciens en Occident Voir Tombes.
:
Dagon, dieu phnicien
335-6.
:
Damascius. sur Kshtnoun
318-9.
Darius et rincinration chez les Car-
Cinyps, prtendue fertilit de la valle
du
thaginois
369.
444.
:
12.
:
Dattiers, culture
34; sur des stles

454-5.
Cippes au-dessus des tombes

Cire
4r>-46.
438-9.
:
Circoncision chez les Phniciens

:
18S-9.
Di'charnement, rite funraire
Cirla (Constantine), objets puniques
gens de 174-5; divinits de

:
133;
Carlhage 237, 244. 277(V)

:
Dmter. Voir Ceres. Dpiquoirs puniques

Devins
:
15-16.
423.
I-Uissa.
:
Didon, 267, 467. Voir
278, 2S8.
2'.).V6.
330: stles
82, 99,
420.
:
Dion, Syracusaiii. Carlhage

Dionysos, dieu
192.
Ctitomaque-Asdrubal, philosophe
Coffrets
214-5.
Dtonysius. Voir Cassius Dionysius.

:
en bois
:
100-1, 4.>6; os:
suaires
45i)-l
;
450.
eu pierre, ossuaires
:
306, 315, 316, 340, 348.

:
Diaphane,
Dioscoride,
agronome
37, 179.
5.
Colliers,
il couvercle sculpte 210. lments de en or, argent en 88-90 93 en pierres Unes faence gyptienne 96; en verre
mots puniques dans un

:
trait
de
97, 99. Collo. Voir Chullu.
Disque tenu par une desse 67, 270. de serpents et solaire, flanqu d'ailes 198, 35S-9. Voir Lune.
Divination
:
227, 422.
Colombe, oiseau sacr

357.
67, 271, 34'J, 336,
Djerba
(ile),
oliviers
:
28.
Constantine. Voir Cirln.
Contrats d'hospitalit
Corail
51.
113.
:
Coquillages, amulettes
:
424.
Domaines agricoles 46-48. Doubl, bijoux en 90, 92, 459. Dougga, mausole de 194, 441 sanctuaire de Baal Ilammoa-Saturne
Cor. Voir Ceres.
278, 288, 394.
Cornouaille, etain de
Dousars, dieu arabe

:
349.
143.
Cossura. \'oir Panlclleria.
Costume punique
399-400.
184-7; sacerdotal
Couples divins
338, 347.
232, 233, 234, 324-5, 337-
Hbusus. Voir Ibia.

criture punique
182-3.
:
181-2;
nopunique
Couronne lourele, porte par des desses

259, 263, 276.
Egypte, influence de
et l'art
1'
sur l'industrie
:
Coussins
104. 105.
:
phniciens
60, 64,
03,
66,
Couteaux
75.
:
70, 73, 77, 86. 87, 89, 93, 94, 93, 97,
177.
Crnes puniques
Cristal de roclie, objet.s
en
100,
:
107,
:
197-9, 272, 274; sur la reli-
OU, 93.
gion
77,
230,
96,
272; divinits de 1'

199,
Croissant lunaire. Voir Lune.
89,
230, 333,
339,
340,
:
Croix
a/i5<'e
g\i)lienne
381.
341-5. 424, 464. objets

94. 97, 98, 103, 166.
imports d'
Cronos. Voir Saturne.
502
El,
INDEX ALPHABTIQUE.
dieu
"
233.
:
levage chez les Carthaginois
37-44.
Elim,
lissa,
divinit
236-7.
:
Gad, prtendu dieu

465-6.
335.
:
desse Didon. Eln, dieu
(?)
267,
Voir
Gadhs
478; port de pche
52,
111;
port de
:
commerce
237.
447-8.
:
Embaumement
nits de spultures
12, 13, 120.
111,
116; divi-
257, 290, 304, 326; 427: sarcophage sculpt

:
Emporta, littoral des Syrtes 462-3. Enfer phnicien

:
207.
et la civilisation phnicienne
:
491.
Enseignes sacres
367-9. 388.
:
Garamantcs, peuple africain

140.
138,
139,
peautre, culture
9.
pitaphes
pitoge
243,
:
468-9.
Gargilius Martialis,
agronome
:
5, 6, 33.
185, 211, 400.

:
Gteaux
18,
70-71.
ryx, en Sicile
257,
27, 487; desse
de
348-9;
:
prostitutions
403.
dans
commerce 111. Gaule, relations des Carthaginois avec

Gaul, vaisseau de
la
son sanctuaire
Escarboucles
Esclaves
:
mridionale
:
144-5; avec la
137, 139.
:
occidentale
172,
d'
144.
Carthage
raux
47;
commerce
:
173-4;
:
ru-
Gcbal. Voir Byblos.
134-5,
135-6, 140, 150.
Gnie lutlaire des Carthaginois 265-6. Goponiques, ouvrage d'agronomie 6.

: :
Esculape phnicien
314-322.
337, 338
Gcryon
308. 310.
(dtroit
:
Eslimoun, dieu
233-4. 314-324, .329, 334;

:
Gibraltar
de),
interdit
aux
associ d'autres dieux

:
trangers
115-7;
appel Colonnes
son temple Carthage 394. commerce phnicien et carthaginois en 57, 78-79, 100, 121, 131, 132, 135, 130; civilisation phnicienne en 490-1. tain, commerce de 1' 143, 167. tole. Voir pitoge. trangers Carthage 108, 124, 173-6. trusques, commerce avec Carthage
Espagne,
de Cronos
307, 308.
Gigthi, ville
290; Colonnes d'Hercule:

138; divinits de
300,
316.
Gouraya. Voir Gunugu. Gozzo (le), divinits de

niciens
Grce,
254, 276-7.
331, 334: prtendus sanctuaires ph:
301-2;
monnaies
86.
488.
Granules sur des bijoux
123, 146, 147, 148, 176.
tuis amulettes
311.
89-90, 92, 464.

:
Eudoxe de Cnide, sur l'Hercule tyrien

Euthymne,
117.
Grande thage
commerce avec Carthage commerce avec
152-3.
Car-
150,
158,
159-161, 163.
108,
Voir
Hellnisme.
explorateur
marseillais
Grecs Carthage
214.
175, 206, 209,
Grenade,
symbole divin
:
32, 247, 271,
369-370, 395.
Faence gyptienne
160.
Grenadier, culture
:
32-33.
:
95-98, 142, 146,
1.52,
Gunugu (Gouraya), viticulture

poteries grco-italiennes
:
20-21
Femmes
216-7.
(condition
des)
Carthage
158,
160;
rites funraires
454, 455.
Fer, objets en Ftes religieuses

Fibules
:
: :
74, 75, 92.
404-5.
H
Hache, tenue par
:
187.
31.
Figuier, culture
un dieu
69, 77, 299-
Figurines en terre cuite

459.
66-69, 162-3,
301,
327.
:
reprsentes sur
des
stles
:
75.
Foi punique
217.
:
Hachettes
428, 433, 436.
58.
Fosses, spultures
Fours poterie Fuseaux 101.

:
(?) rituelles en cuivre dans des spultures 76-78. lladad, dieu syrien 294, 311, 327. Hadrumte (Sousse), objets grecs et
: :
INDEX ALPHABTIQUE.
preo-ilalicns h
divinits
:
503
345,
66,
158,
JtiO;
160;
tures
(ieiis
;
monnaies:
57.
489;
spul;
2":8.
28*.
298,
300, 337:
:
427.
Dieu nain d'

:
345.
pierrt's saores
l'.Kl,
232-3, 37"); stles
d'
Cartilage
172. Civilisa-
421; vnsfs ossuaires avec ins:
lion puni(|uc a
/6/I al
489.
:
<Ti|itiuns
451-2.
Awam, agronome
Elini.
7.
Hatniniiriim, olijels sacrs :28l.
Hini.
Voir
Hdtniuon,
Hannibitl,
nom
tll>
:
de lieu
279, 280.
rrtie
Incinration chez les Phniciens d'Occi-
d'Aniilcnr larcn. son
dent aux vu'-vr sicles

iir sicle
:
442-3
au
481-2; crri' des olivethistorique 27-28; propritaire foncier: tes (?)

:
448-452, 455, 401-2.

;
Indignes africains, agriculteurs
9, 10.
46; possesseur de slalut's
20.").
351;
ses
sa connaissauie du
:
i.'re
'3;
;
sentiments reliiiieux 22*-7, 231 son corps ne fut pas incinr 44'.t. Vipies 120, l'JO, 4U1. Voir dites Tours (V
: :
commerce avec les Carliiaginois 133-4; habitant Carlhage 172, 174-5; ma48-49; leveurs
:
40. 41, 42. 49;

:
riages
avec des Carliiaginois
173.
:
Emprunts de Carlhage aux

Inllueiice
civilisatrice
:
484.
Serment d'Hannibal. Hannon, chef d'une expdition marircit de celle expdition 14 time
:
sur les
de
Carlhage
181-3,
ill2-7.
:
Inscriptions puniijues
178,
221,
117, 213. 480.
410, 417,
:
4.")0-7,
:
408.
Haouat (?), desse phnicienne 334-5. 199. 230, Halhor, desse gyptienne
:
loi
(Cherchel)
323, 345, 370.

:
lolaos,
compagnon d'Hercule
.308,
309,
253, 333. 342.
311;
cien
:
nom donn
:
un
dieu phni-
Hauts-lieux
391.
.335.
31(i,
322-4.
Hcate, desse {rrecque
Italie,
I'
UeUnismf, iiilluence l'Ouest de la Sicile

:
de
:
objets phniciens trouvs en

145-C;
dans
83, 99,
191-2. 4S7;
avec r
161
;
commerce carthaginois
122-3,
148-150, 15S,
Cartilage; 191. 192-3, 484-5; dans l'industrie en gnral 107, lUS; dans la
influences puni(|ues en Italiens Carlhage 124, 170.

:
159,
149-
dans 80.81; dans la vaisselle lie bronze 91, 94-95; dans le trala gl_vpti(|ue dans l'architec101 vail de l'ivoire 210, 200-5; dans la sculpture ture 213. 211-2: dans la littrature
cramique
(i2-C3. 67, 08,

:
O'.l.
74
Ivoire, objets
en
;
ou en os
90, 99-101,
l'
163, 176, 201

I.^jO, 1.53.
commerce de
142,
Ivor, fleuve
21.
phnicien 344. Hrada Minoa, en Sicile 191, .305, 487. Hracls. Voir Hercule. 305, 310; phnicien Hercule grec
Ili'-pliaistos
:
Jarres servant ensevelir des enfants

446-7.
230. 291-2, 302-313, 407; voir Melqarl.
Juba II, roi de Maurtanie 213, .306. Junon punique 255-7: c'est Ashtart
:
Herms phnicien
(|ue
310, .330.
357-8; c'est anit Pen

c'est Caelestis
;
Hrodote, ses connaissances sur l'Afri-
du Nord
:
19.
262-3. Lacinienne, son temple prs de Crotone 105, 178,

:
Baal
258;
Hespridcs
308, 310.
231.
Jupiter.
Himilcon, chef d'une expdition mari-
Voir
Zeu.s.
time
dition
114, 143;
:
rcit
de celte expstle
117.213.
:
Hippone, ville
Holocaustes
:
172.
11.".;
d'
:271.
Kalil,
412.
nom
de sacrilice
412, 414.
hriUi-niiii.
Voir Cyraunis.
Hiira (Ile), oliculture
28; laines
41,
:
137; terres cuites

121
;
69;
commerce
:
I.iinictles
d'or et d'argent,
amulettes
158,
89, 404.
504
Lampes grecques
61. 62, 63, 162.
:
INDEX ALPHABTIQUE.
dans
161-2;
puniques 60, les tombes

:
Magonidcs, leur rle historique
473-6.
:
Mahdia
Main,
355.
(ville),
:
458, 461.
160; rites funraires

:
452, 434, 433.
Langue grecque, rpandue Carthage phnicienne en Occident 8, 192-3. 177-181; disparait, sauf en Afrique 496, 487-490; persiste en Afrique
reprsente
352-5;
prophylactique
(=
Melqart)
:
sur
des
:
ex-voto
92, 96, 101,
Makris
303, 309.
:
498.
Maktar
: :
(ville),
:
divinits
277, 285, 291,
Lgumes 35. Lcmta (ville), poteries grco-italiennes

160: rites funraires
Lentilles
setpis
la
: :
333; stles 285. Malk Addir, dieu de Sidon

Malte,
toffes
:
452.
de
296, 463.
:
en
lin
36,
:
104;
155,
:
33.
commerce
:
121; objets grecs
divinits de
Grande, ville
:
138, 173,
180:
156,
137,
159; objets grco-italiens

:
306, 316, 328.

:
158, 160: spultures
37, 426: sarco-
Lvitique, rituel
hbreu
411.
Libanon, Ashtart et anit du

242, 251-2, 347.
phages anthropodes
:
207; divinits
241,
236, 278, 304-5, 341; pierres sacres
Liber Pater. Voir Dionysos.

Libyens. Voir Indignes africains.
376; prtendus sanctuaires phniciens 391-2. Civilisation phnicienne

:
488.
:
Libyphniciens de race indigne

Livres sur des stles Lilybe en
Sicile
: :
493-4.
Manteaux
185-6.
:
356, 357.
:
Marbre, rare Carthage
196.
de
les
487; stle votive
Chemtou
50; de
:
Paros,
pour
421
monuments
:
funraires
467,
487.
Lin, culture
36.
sarcophages 207, 209. Marchands Carthage 109-110,

176.
172,
Linceuls
445.
Marseille,
inscription
punique trouve
historique
:
Lion, animal
Lixas, ville
sacr
52
273,
274,
:
313-4,
495.
145, 410.
358. Desse tte de

:
273-5, 355.
Masinissa,
son
rle
13, 21,
:
murs de
:
483,
195;
sculpture
Soleil
:
211.
Appele
ville
du
Masques en terre cuite

maille, os, ivoire
102.
71-74; en terre
96,
284, 301. Divinits
301, 304,
98;
peints
:
313.
Lgendes d'Ante, des Hesp-
sur des segments d'oeufs d'autruche

Mausoles
194-5, 441-2.
rides localises prs de
308, 309.
Lune,
appartient-elle Tanit Pen 253-4; 247-251; Ashtart? Baal? 256. Desse la Junon punique? sur des bandeaux sacerde la 239. Caelestis, desse de la dotaux et 263, 383. Croissant de la disque sur des monuments puniques
: : :
Mdecins
215.
:
Mgara, quartier de Carthage 30, 331. Mgasa, ville 9. Melek, Melk. Voir Milk. Melqart, dieu de Tyr 240, 291-2, 301:
313, 323. 324, 395; associ d'autres
249-250, 360-4.
dieux 324, 334, 337. Voir Hercule. Mercure. Voir Herms.

;
Mres
(desses)
M
Maccebat, pierre dresse
:
Mesui-cs.
247,260,261-2, 347. Voir Poids.

:
Miel
372, 438.
116, 142.
44-45.
><
Madre,
:
le
Magie 424-5. Mugon, agronome

29, 30, 44, 45, 47.
4-8,
17, 21-24,
28-
Reine , titres divins 239-240, 334. M(i)lk devant des noms de divinits 333, 339-341. Minerva, nom donn peut-tre quelqueMilk, Milkat,
:
Roi
32, 33, 34, 35, 36, 39, 40, 43,
voyageur au Sahara 139. , nom imprim sur des pote. 59: en ries, en lettres puniques 63. lettres grecques
.
277. fois Astarl Mines en Afrique 49; en Espagne

:
50. 136.
Miroirs
75-76, 163.
Miskar
(?),
dieu phnicien
333-4.
INDEX ALPHABKTinUE.
Mithra, dieu perse
Mobilier
:
505
I'
349.
:
Or,
461.
commerce de
:
140-1.
funraire
:
450-9.
402;
Oreilles dirines
352.
vases rituels 60. 145Monaco, monnaies puniques Carllinj;!! Monnaie, adoption de la 130, 459 I)ilTu>ion des s puniques s reprtseulnii i:i5, 144. 145, 148.
Orfvrerie
Orf;*-,
82-85.
:
culture
9,
11.
12. 40.
:
Orientation
des
434-5.
temples
394
des
tombes
(hiris
:
Os. Voir Iroirr.
des divinits
304.
305,
224, 254.
2r..',
267. 272'
2'.t9.
339, 341.
273, 274. 276. 277, 284. 298.

300,
301.
32S,
Oisuaires.
rcipients contenant des os

:
313,
316,321-2.
55,
calcins
454.
450-2; des os
non calcins
299.
329, 330. 331, 336. 337. 341, 342. 3ii.

345.
dans
les
spultures
:
4.")U
Ouloum, dieu phnicien
115-122. Monopoles commerciaux Moly (en Sicile), fabrication de pote57; stles riiiiories :58; spultures
:
442-3. iii. 439; incinration 69-71; llûriues Moules & gteaux raires
: :
Palerme
30.
478, 487
jardins autour de
en terre cuite 68. Moulons 44; sur des stles

: :
Patinette
:
dite
phnicienne
'
70, 76, 86,

:
356.
87,
100,
:
102, 199: ch\priote

79, 80, 82.
78,79;
Malet, levage
40.
grecque
PantcUeria
Palmiers. Voir Dattiers.

(Ile),
objets grecs
:
67, 150.
N
l\'ains
157: objets grco-italiens
160;
mon:
naies
(dieux)
:
272.
153.
106.
:
341-2, 488; spultures:
317, 345-7.
57. 426.
:
Gens de
:
Carlhage
172;
.\aniphamo,
Necib,
.
nom
-,
punii|ue
-
325.
Dlos
stle
cippe
339, 340,
Parfums
Patques
373. 418.
344.
:
Ngres Carlhape 140, 174. Keptune. Voir Posidon. .\eplunus, dieu des sources en Afrique
:
Pche maritime
Plerines
:
:
51-52.
186.
Persphone. Voir Ccres.

Philne, autels de
334. 337.
188. Nez {anneaux de) Noms d'homrnes a Carthape
:
119.
Lgende des
:
183-4;
465.
P/ii/ippeuiiie,
dits tliophores
221, 227-8;
chapiteau de
:
203; sculp-
grecs
ture
211; spulture
82.
Nora (en
421.
adopts par des Carthaginois 112. ."ârdaigne pierres sacres

,
Philon de Byblos, crivain

les
225.
Pierres fines, dans les parures et pour
375, 376;
sanctuaire
415; stles
Jour des Morts

34.
:
sceaux
87, 93.
:
467. Voir
Pierres sacres
387.
232-3, 371-7, 383, 385,
aussi Sardai(jne.
Noyers
Pieux sacrs
260, 276.
Piraterie
Pis,
:
368-9.
Nulrix, desse africaine
125-8.
:
Ocan Atlantique, ferm aux trangers 115-7; prhe dans 1' 52. Oea (Tripoli^, 138; divinits 277, 315,
:
: :
316, 328.
Offrandes,
vases et tables pour verser

:
des
64-65.
:
il."..
procd de construction 196. ile. Voir Ibia. Piaule. Voir Poenulus. Plomb, objets en 75, 81-82, 92, 175-6. P/umesd'oretd'argenten ."ârdaigne 86. Platon, ador en Afri(|ue 268, 297, 317,318, 348, 463. Poenulus, comdie de Plaute 152; pas.sagcs en punique 178-9. Poids rt mesures 130, 119, 189-190.
Pilyuse,
0/irj<T, culture
18.
19. 20,
27-29.
Poiriers
34.
Ops, desse
259-200. 275.
Pois
35.
506
Poissons,
INDEX ALPHABTIQUE.
animaux
sacrs
:
356,
357,
Sabratha
ciale
:
(ville),
;
importance commer:
393. Voir Pche marilime.
139 divinits 306,316, 330, 342.

:
Population de Cartilage
Porc, abstinence de
171-7.
les
Sacrifices
405;
humains
tarifs
289, 292, 283,

:
chez
57-65;
Cartha-
303,
405-410; d'animaux
;
ginois
Poteries
;
44, 189.
:
412, 414-5, 416
de
356,
145, 332,
Posidon phnicien
336-7, 414.
410-4; restes de
enfouis dans les
puniques
:
trusques,
: :
sanctuaires
298-9.
415-6.
154-5 protocorinthiennes 147 155-6; ioniennes corinthiennes 156-7; de ritalie mri156; attiques dionale 63, 157-8, 159-161. Inscrip25, 59, 154, 160, tions sur des
:
:
Saeculum frugiferum,
Sahara,
idole
prtendu dieu
commerce parle
(prs
287.
:
139.
:
Saint-Leu
:
d'Oran),
stle
271
451-2, 456-7.
Sakkn, dieu phnicien

:
329.
Pouma, dieu phnicien Pourpre 50-51.

:
325.
Sala, ville
13, 21.
Salaisons
51-52.
:
Prmices sacres
413, 414.
:
Prtres, prtresses
396-401.
Sommes
et
Salambo, desse phnicienne Sanctuaires, disposition des

Sarcophages en marbre
206-9, 434.
334.
:
392-6.
:
parts de victimes
dues aux prtres

:
Car th ge
dans
les sacrifices
412-3. Prtresse
:
reprsente sur un sarcophage

271-2, 400-1.
208.
Sardaigne, agriculture
10; interdiction
Prire, geste de
69, 353, 382, 460.
Prosternations
Prostitutions
402-4.
189.
:
de cultures arbustives(?) :20; industrie de la cramique 58, 67 de la bijouterie 86, 269 des pierres graves 94,
:
autour des sanctuaires

344.
Ptah, dieu gyptien

Puits (tombes
433, 436.
)
:
120-1, 124, 132, 135; 300; commerce 66-67, 155, 156, 157; objets grecs objets grco-italiens: 160; spultures:
:
429, 430,
431,
432,
57, 132, 426, 439, 446; divinits
2.36,
269, 270. 294, 300-1, 302, 307, 314, 322,

:
Pygmalion, dieu
Pyt/ieas,
324-6.
:
323, 336; 214.

:
pierres sacres
232, 375,
Pythagoriciens Carlhage
376; stles: 269, 270,375,376,415,421.

116-7.
explorateur marseillais
Civilisation phnicienne en
: 488-9.
:
d'Hercule 309, 323. Satrapes, nom grec d'un dieu phnicien

Sardos,
fils
:
liabbat,
Dame
77-78.
:
332-3.
, titre
divin
239.
Rasoirs, prtendus
dans des spul-
Saturne,
nom donn
un dieu puni:
que
260, 287-290, 298, 406, 408-410.

104,
tures
Scarabes, servant surtout de sceaux

:
Rchauds 162. Refam, morts
462-3.
:
87, 91,
93-94, 96, 97,

87, 93-95.
103,
146.
Repliement des corps
452-3.
:
148, 300.
Reshouf, dieu phnicien 460-1. Revenants

:
326-7, 329, 337.
Sceaux
Scribes
Scorpions,
:
images prophylactiques
71.
Rhodes, vins de
401-2.
153-4.
:
199, 360, 419; Rosaces sur des stles reprsentant des astres 360, 363, 384.
:
Scylax (priple du Pseudo-) sur l'Afrique
du Nord
Slinonte
:
117, 119-120.
Rouge,
couleur
funraire
191, 487;
:
commerce avec
;
Car-
445,
453,
tilage
26,
151
empreintes
de
454, 456.
noushnielqart, en Sicile
302, .305.
sceaux
95.
Routes
Sendjirli, inscriptions
:
mentionnant des
129.
:
Rusaddir (Meliila), ville
13, 45.
dieux smitiques 235, 279, 327. Serment d'Hannibal dans son trait avec
Philipi>e
:
222-3, 255. 263-6, 291, 292,
Sabazios, dieu phrygien
349.
(?)
:
293,303, 316, 322, .328. Serpents dans la religion phnicienne

40i.
Sabbat chez les Carthaginois
316, 320-2.
INDEX ALPHABTIQUE.
Ssame
:
50-
35.
:
Tissus: 104-5. 150.
Shiidrapa, dipu phenirien

Shol. Kufer des lU-hreiix
332.
:
462.
:
Shca(\.o
257, 3l'.t; de proslilutionsdaiisson sanctuaire: 403. Sii-ile, (Mimiiierce des Carthaginois avec :2t'>-27. 151-2; ilsy admettent des la 124-5. Civilisation prce concurrents
Kt'fl. di'fsi'
Tombrs de Carthage 54-55. 428-435: detype phnicien ailleurs en Occident

:
:
57. 131. 133. 426, 436-8.

Traitt's
de commerce
42.
:
114-5,
18-128 (pas-
sim).
Tranaltumance
Triudcs divines
Triton,
Traraux publics
:
128-130.
occidentale: HI2, iST. 246. 2%. 314 Siduri, divinits de ' 171. Carihage 337. Gens de D. SUnnus, traducteur de .Magon 5.
que dans
la
232-4.
nom donn
:
un dieu phni-
cien
Troc,
3.36.
commerce par
:
130.
:
10-17. majrasins crales Sokaroua (?), divinit phnicienne 334. 232, 284-5, SdUU, dieux maitres du 301. 312-3, 318. Voir Disque solaire. Solonte, en Sicile 102, 487 sarcoihames
Silos,
: :
Tuniques carthaginoises
184-5.
;
:
Turbans
Tyr,
186-7.
et
commerce avec Carthage

:
l'Oc:
cident
252,
164-5.
Divinits de
266,
240,
253.
205.
sculpts
Siinijcs
207
divinits
les
275, 305, 330.

:
314.
Gens de
291.
295, 302-3,
171.
Carthage
envoys par
:
dieux
227.
Sonnettes
Sparlerif
Statues
75. 8S.
:
U
217, 332.
(tique,
Sophnnisbf
:
2l."j.
37.
port de
Spltinx. imaires
il
de Carthape
64, 275,
3.")6.
:
Ion d'
commerce
110, Apol
328.
8t. 280, 303,-328. 351, .394
205; de divinits ; funraires
211, 440.
Stles
funraires
:
210-1, 439-440; vo-
Vaisseaux de commerce
111-2.
tives
210, 243,
:
28.J,
414-421.
Vannerie
37, 105.
:
Striijiles
75.
Vases en terre cuite
voir Poteries; en
84. 85,
Stu<\ revtements en
197.
147,
mtal
sacrs,
370-1.
78-81,
82-3,
396.
Syniruse,
commerce avec Carthage:
reprsents sur des stles
151, 155, 175.
Syrtes,
ffer
:
interdites
120.
au commerce lran-
Vnus, desse de
Sicca
tart?
257,
:
plante
:
2.57, 3/i8-9; de Voir Aphrodite. 363; appartient-elle Ash:
THryx
34*.).
254-5.
Verre, objets en
98-99.
Viqne, culture
T'ilents,
18, 19. 20-24.
units de poids
:
83, 84.
Villaricos
dit
(en Espagne),
24-25;
:
spultures
:
Tuinuda, ville
Tanit.
13.
:
nom
divin
240-2.
Signe
de
57: poteries grco-italiennes

Vin, fabrication
les
:
158, 160.
i)ar
Tapis
commerce
134,
250, 377-390.
Tanit Pen Bnal. desse

2.''>1,
punique
243,
Carthaginois importation de
150, 154.
20-27,
152;
27,
en Afrique:
258-277.
:
105.
:
TatowKjes sur des masques 72. Taureaux, sur des stles 41, 'A~)(>.
:
Tcllus,
Ti'mplrs
adore en .\fri(iue 348. 392-5; personnel des

:
et
Y'eux divins
:
96, 352.
401-2.
Tt'rrnrr, d'origine africaine
150, 215.
Thapsui
(ville),
:
objets grecs
l."i8.
grco/eus [thenicicii
205, 311.
cl
italiens
60,
;
159, 160. 161 :cippes

:
carth.iL'iiiois
292-3,
funraires
Th'it,
439; rites funraires

:
152.
dieu gyptii'ii
ville
:
310.
/m
(Azila), ville
:
13,
330.
Thuburbo,
174.
Zita, ville
28.
TAULi: hKS
MATIKUES
LIVRE PUEMIEH
HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE

Chai-itiie
1.
iKKMihK.
les
Agriculture
1-
Duiimiiie a^^ricole ddiit les C.irthnfînois ont dispos en Afrique, 1-2.
Commo
")-":
cuilure, 2-3.
Phniciens d'Orient, ils se sont adonnes avec sucrs i'apriTraducTraits d'apronomie; Amilcar et Maison, 3-4. Influence exerce par ce trait, tions de l'ouvrafre de Mapon. 4-5.
citations, S.
9.
H. Culture des crales,
lilie
se dveloppe chez les indignes, sujets
- Hpions de culture, 11-13. Charrues, 13-15. Mi'piquoirs, 15-1(). Silos, 115-17. Emploi des crales, 17-18. III. Cultures arhustives, 18. Les Phniciens les rpandent en Afrique,
de Carthape,
".t-ll.
'
l'.)-20.
Les Carthapinois se
la
:
les sont-ils
ment de
vipnohles
viticulture,
20-21.
rserves? 20. Prceptes de Mapon
Dvelopperelatifs
au.x
exposition, plantation, fumure, disposition des ceps, dchaus-
sape, taille, 21-24.
Vinilication, 24-25.
27-28. Prceptes de .Mapon relatifs aux oliviers, 28Production d'huile, 29-30. Verpers, 30. Fipuiers, 31. Grenadiers, 32-33. - Amandiers, 33. Dattiers, 34. Noyers, etc., 34. Cultures marachres, 35. Emploi de certaines plantes Lin, 36. sauvapes, 30-37. IV. Elevage des chevaux, 37-39. Ils appartiennent la race barhe, 39- Gros et petit btail chez les Carthapinois et les .Mulets. 40. 40. indignes, 40-42; transhumance, 42. Prceptes de .Mapon relatifs aux brrufs, 42-44. Basse-cour, 44. .Moutons et chvres, 44. Apicul(Jliculture,
29.
Usape du vin par
les
Carthapinois, 25-26.
Vin de raisins
secs, 25.
Commerce des
vins, 26-27.
ture, 44-46.
V.
Domaines de
47-4.S.
l'aristocratie
4t>-47.
punique,
46.
Condition
des terres cultives
par les indipnes,
Aucune preuve
:
d'exploitation directe par l'tat, 48.
Exploitation des proi)rits de la noblesse, Exploi-
tation par les indipnes des terres (|u'ils dtiennent, 48-49.

VI.
Mines
absence de docurnenls, 49-50.

tire la
coquillapes dont on
salaisons, 51-52.
pourpre, 50-51.
<i!arrires, 50. Pche des Pche des poissons de mer,
.".10
TABLE DES MATIERES.

ii.
Chapitre
I.
Industrie
l'industrie
Ncessit de
53-34.
Industries de la Documents dont nous disposons, 34-55. du bois, 55-37. Mdiocrit de Ateliers de Carthage, 58-59. II. Cramique, 57-58. Types nouveaux Poteries anciennes, 59-60. cette cramique, 59. aux v-iv* sicles, 61-62; imitation de la cramique grecque, 62-63. Vases avec visage humain en relief, Vases en forme d'animaux, 64. Figurines de style gyptien et de 65. Statuettes en terre cuite, 66.
pierre et
Carthage, 53.
53-108
Organisation
du
travail,
rcentes, de style grec, 08-69. Masques virils Disques ornements, moules gteaux, 69-71. Masques grimaants, d'poque ancienne, 71-73; bustes fminins, 73.
style grec
archaque, 66-67.
Figurines
plus rcents, 73-74.

III.
Travail du
fer,
du cuivre
outils,
ustensiles
Objets
hachettes), 76-78.
communs,
Armes, du bronze, du plomb, 74-75. Lames en cuivr (rasoirs ou Autres vases, 80-81. Aiguires en bronze, 78-80.
et
75.
en plomb, 81-82.
cueils, 82.
Garnitures mtalliques de coffrets, de cerOrfvrerie, 82-83; textes anciens, 83-84; documents archo-
logicjues, 84-85.
IV. Bijoux en
et
or et en argent, 85.
sigillaires,
anneaux
d'oreille,
88-89.
90.
87.
poque ancienne,
87.
8.3-87.
Bracelets,
La
bijouterie
Autres bijoux anciens, tuis amulettes, 89-90. est bien plus pauvre l'poque rcente, 90-91.
etc., 91-92.
Colliers,
Bagues pendants
Bagues, pendants plomb, fer, 92.
d'oreille,
Objets de parure eu bronze,
V. Travail des pierres fines, 93; scarabes gravs, 93-94; pierres graves d'poque rcente, 94-95. Terre maiile, dite faence gyptienne, 95; Ivoire et Objets en verre, 98-99. scarabes, figurines, etc., 96-98.
os,
objets
gravs ou sculpts, 99-102.
OEufs d'autruche travaills,
Menus objets 102-3. Vases en albtre, probablement imports, 103. Vannerie, 105. CUirs, 105. en ambre, 103-4. Tissus, 104-5. Parfumerie, 106. Manque d'originalit de l'industrie punique; ses VI. Conclusion, 106. Manque de sens modles, 107. Dcadence de la technique, 107-8. artistique, 108. Le got pour les objets trangers prouve la mdiocrit de cette industrie.
Chai'itre
I.
m.
Commerce
109-169
C'est surtout Importance du commerce chez les Carthaginois, 109-110. Qualits Marine marchande, 111-2. un commerce maritime, 110-1. commerciales des Carthaginois, 112-3. Carthage II. Rle de l'tat dans le dveloppement du commerce, 113-5. se rserve l'exploitation commerciale d'une bonne partie de l'Occident, 115; au del du dtroit de Gibraltar, 115-7; sur les ctes septentrionales de la Derbrie, 118; sur la cte orientale de la Tunisie et en Tripolitaiue, 119-120; en Sardaigne, 120-1; en Espagne, 121; dans les petites lies de Perle de ces monojjoles, 122. la .Mditerrane occidentale, 121-2. Les Carthaginois s'assurent un libre accs dans Tes ports trangers, 122-3. Concessions faites par Carthage ses mules commerciaux, 12.3-4; le port de Carthage est ouvert aux trangers, 124: libert du Mesures de |)olice contn commerce dans la Sicile occidentale, 124-5. les pirates, 125-7; accords diplomatiques relatifs la piraterie, 127-8. Travaux publics, 128; port marchand de Carthage, 128-9; routes, 129Adoption tardive de lu monnaie, 130. 130.
TABLE DES MATIERES.

III.
SU
les ctes
Mouvement commercial, i;il. Imporlations puniques sur

1.'ii-2.
l'OccidiMil, d'aprs le nioliilicr des lonil)es,
Coiiimcrce
de
d'impori:J0-7;
tation d.nns l'Afrique

1.14-5.
du
.Nord, i:{2-4;
dans d'autres rgions de l'Occident,

lIlD-ti:
- Exporlations. 135; esclaves,
matires premires,
denre.s .ilimeuUires, 137.

IV. llelatiiiiis entre le littoral des Syrles et l'intrieur de rAfri(|ue, par le
gioois vont
Les (larlhaFez/an, 138-; en quoi consistait ce commerce? 139-140. chercher de l'or sur la cle africaine de l'Ocan, 141. Ils vont chercher l'laiu de la |)resLeur commerce Orne. 141-2.
qu'ile de Gornouaille, 142-4.
V. Le
lommene
144-.'t.
puniiiue avec le Sud de la (iauJe est sans importance, Ohjets phniciens dans de vieilles tombes de l'Italie centrale;
rien ne |)rouve (|u'ils aient t introduits par des Carthaginois, 145-6.
Vases le bucchero trouves Carihajre; sont-ils trusques'? 140-7. Preuves et indiees de relations commerciales entre Carlhage, d'une part,
Elrust|ues et
les
Home, d'autre
part.
148-1);
ce
(jue
les
Leur commerce avec le> Grecs de Sicile, imporlaienl en Italie, I49-I.")i. .Marchands carthaginois en (irce, 152-3. 151-2. Importation de vins' C>bjels grecs trouves dans les lombeaux de Hhodes Carlhage, l.")3-4.
Carlhaf;inois
Vases protocoriuthicns, 154-5. Vases corinthiens, des vases peints atti(]ues, iri6-7. Vases peints d'poque rcente, importes en gnerai d'Italie, 157-8. Vaisselle de la Lampes, 161-2. llechauds, (Jraiide Grce a vernis noir, l.j'.l-llJl. Bronzes, 163. Slaluelles en terre cuile, 102-3. 162. Autres objets, 163-4. Valeur mdiocre de ces importations; leur provenance, 164. Commerce avec Tyr, 104-0; avec l'ICgyple, 100. VI. L'importance du commerce carthaginois est atteste par les auteurs Elle n'est pas condrme par les dcouvertes archoloanciens. 106-7. giques, 167. Cartilage parait s'tre enrichie surtout par le commerce Activit des Carthaginois de l'tain, de l'argent et de l'or, 167-8. Les donnes de l'archologie sont insuffisantes comme courtiers, 168. pour faire carter le tmoignage des textes, 168-9.
puniques.
155-G.
154.
Uarel
LIVRE
II
MURS
ET
CROYANCES
Chapitre prkmih. "Vie et murs des Carthaginois 171-220 Population de Carthage, 171. lments phniciens, 171-2. Elments non phniciens, 172. Ces lments paraissent s'tre assez bien fimdus, 172-3. Esclaves, 173-4. Indignes africains, 174-5 Grecs, 175.
Italiens. 175 6.
II.
(Jbsrrvalions anthropoiogiciues, 176-7.
La langue punique, 177; ce (|ue nous en connaissons, 177-9. Parent du phnicien et de l'hehreu, 179. Altrations du phnicien en Afrique, lSO-1. L'criture punique. 181-2. L'(;rilure nopuni(|ue. 182-3. III. Les noms propres carthaginois, 18:^-4. Le costume punique hommes, 184-7; femmes, 187. Parures, 188. Les Carthaginois praliciuaienl Autres coutumes orientales; calendrier, ils la circoncision'.' 188-0. poids et mesures, 189-11(0. Inlluence de l'hellnisme, 190-2. tôniiaissance de la langue grecque, 192-3. IV. L'architecture puni(|ue, 1".)3; peu prs inconnue, 193-4; le mausole de Dougga, 194-5. Proc<ls de construction grand appareil, blocage, ^ pis, briques 195-6. Absence de marbre, 196; revtements en stuc, 197.
512
TABLE DES MATIERES.
lments grecs, lments gyptiens. 198-9. Dcoration. 197-8. 200; chapiteaux oliques, 200-1; chapiteaux ioniques, 201-3; ordre dorique, 203-4: autres motifs d'ornementation, 204-5. Bothos le V. Grand nombre de statues apportes Carthage, 205.
Carthaginois, sculpteur, est sans doute
un
Grec, 206.
Sarcophages couvercle en marbre, de type architectural, 206-7. sculpt, 207-9; ce sont des uvres grecques excutes sur commande,
209.
Sarcophages grecs
210-1.
Coffrets funraires sculpts, 209-210. Stles votives et funraires, Statues funraires, 212. Mdiocrit de ce qui n'est pas pure
ment grec, 212. Ce qu'on sait de la littrature punique, VI. Bibliothques Carthage, 212. Carthage 213. crits grecs pour des lecteurs carthaginois, 213-4.
n'a pas t
VII.
un
foyer de pense et de science, 215.
La Qualits intellectuelles et morales des Carthaginois, 215-6. Vices reprochs aux Carthagifamille; condition des femmes, 216-7. amour de l'argent, 217; mauvaise foi, 217-8; cruaut, 218-9. nois
Antipathie qu'inspire leur caractre, 219-220.
Chapitre
I.
II.
Les dieux
l'tude de la religion carthaginoise, 221.
221-350
Documents pour
tions, 221.
nits. 222;
Noms
dans
figurs,
224.
le trait
Noms grecs et latins de divithophores, 221-2. Monuments d'Hannibal et de Philippe, 222-4. Documents africains de l'poque romaine, 224-5.
Inscrip-
Insuffisance de nos connaissances, 225. II. Importance de la religion dans la vie publique et prive des CarthagiSentiments des hommes l'gard des dieux, 227-8. nois, 226-7.
Dieux des
231.
cits et
dieux de
la nature, 228-9.
Diffusion des dieux et
des cultes, 229-230.
III.
Classement hirarchique des dieux, 231-2. Couples et triades, servant souvent de noms propres, 232-4. Noms gnriques, 234-5. El, Allt, Elim, Eln, 235-7. Baal, Baaiat, 237-8. Adn, un nom 238-9. Rabbat, 239. Milk. Milkat, 239-240. Tanit un nom propre'/ 242-3. propre? 240-2. Ashtart Tanit Pen Baal, principale divinit de Carthage, 243. Adore en d'autres lieux de l'Occident, 243-4. Que signifie Pen Baal? 244-7.
titres,
est-il
Emprunts d'autres
religions, 230-1.
Dmons,
est-il
Est-elle une desse lunaire? Tanit est une desse de la fcondit, 247. Nature d'Astart, 247-251. Aslart Carthage, 251-2; ailleurs, 252. Ura^ luno, noms donns la principale desse de Carthage, 252-5. Sa nature, 255-6; mentions de cette desse ailleurs en Occident, 256. 256-7. En Occident, Astart a t identifie, non avec AphroditeHra-Junon rpond aussi Vnus, mais avec Hra-Junon, 257-8. Divinits de l'Afrique romaine qui rpondent Tanit Pen Baal, 258. Tanit Pen Baal et Astart, 258 desse reprsente sur des bandeaux Tanit sacerdotaux, 258-9; Ops, 259-260; Nutrix, 260; Caelestis, 261-3. Pen Baal et Astart sont-ils deux noms d'une seule desse? 263-5. Le Tanit Pen Baal parat tre une forme africaine d'Astart, 265. Didon a'ljfov Kap/r,oovi(.)v du trait d'Hannibal et de Philippe, 265-6. Tanit Pen Baal et Dmter n'ont pas t identifies, et Tanit, 267. 267-9. Images d'Astart et de Tanit Pen Baal, 269; nues, 269-271; avec des ailes, 271; avec des attributs gyptiens, 271-2; avec une tte
IV. Baal
279.
lonine, 273-5; images empruntes l'art grec, 275-7. llammon Carthage, 277; ailleurs en Occident. 278-9; en Orient,
dieu, 279.
Variantes orthographiques du mol qui suit Baal dans le nom du Hypothses sur la signidcalion de ce mot, 279-281.
TABLE DES MATIIIES.

Meiitidcation
513
est-il,
avec
AiiiinoD,
2SI-4.
284-.".
Itnal
llainiiiun
cuiihul'
AinciKui-iU, un dieu solaire?
Coiniiient s'expliciue son absence
tliiiis les noms thoîliures, 2S5-(). ne s'est pas confondu partout Il Il est idenlill avec Ammon, 280. Ima^'es de Haal llaminon. 28(5-7. avec Satunius a rpin|ue romaine, 287-8. Cronos-Salurne phf^nicien (Itaal llammon a Carthape, 288-1); ailleurs en Occident, 28i)-2!). A-t-il t l'ourr|uoi Uaal llammon a-t-il t identill avec Oonos? 290. Zeus-Jupiter carthafriidenlille avec Apollon, avec Hercule? 2".)l-2.
nois, 292-3.
Kst-ce Haal
llammon?
2911.
C'est
prohahlement Haal
Shamim,
Le Haal
ii
293-5.
la
Le Baal d'iladrumle, 297-9. Haal Addir, 295-7. hache. 2!t'.)-30(i. Autres ima^'es de Haais, :t()0-l.
V. .Melqart Carlhage. en Occident et Tyr. .301-2. avec Hracls, 302-3. Hracls Gartliaê, 303.
en Occident n'est pas toujours .Mehjart, 303-4. (ûlte de l'Hercule phnicien prs de Gads, 304; ailleurs en Occident, 304-7. Noms de lieux, 307-8. Lgendes sur les exploits d'Hercule en Occident, 308-9; en Nature de gnral, elles ne se rapportent pas i\ .Mehiart, 309-310.
Il
est identifi
Hracls, Hercule
.Melqart;
VI.
il
parait tre
un dieu
solaire. 311-3.
Kshmoun
Carlha^re et ailleurs. 314.
Il
est identifi
31.^.
avec Esculape,
314-3; culte de l'Esculape phnicien en Occident,

t-il
Kshmoun
a-
ele idenlille avec d'autres dieux, Dionysos,
Herms. Apollon?
313-7.
Nature
nom
323-4.
d'Eshmoun, 318-9.
Esculape? 320-2.
phnicien
lolaos,
nom
tait-il
loi? 323.
Faut-il
Le serpent lui est-il atlrihu, comme grec d'un dieu phnicien, .322-3. Le
identifier lolaos et
Adonis de Hyblos Pygmalion, le dieu Poumai,
Kshmoun?
fut-il
ador en Occident? 324.
Le dieu
:124-G.
VII. Heshouf, 320-7.
.\polion, 327-9; ce
Sakkn, 329. Herms phnicien, Arish, Baal afAn, 332. Sha329-330. Gid, drapa. 332-3. .Miskar, 333-4. Sokaroua 334. adamhaal et nalambaal. 334. Haouat 334-3. Noms divins douteux, 335. Mention douteuse de Dagon, 333. Triton et Posidon phniciens, 330-7. Dieux associs par couple, Cid Melqart, Cid Tanit, etc., 337-8. .MLK devant des noms divins, 338-340; prtendus anges, 340-1. VIII. Dieux gyptiens, 341-2. Bs, 343-4. Les Patques et dieu gyptien Ptah, 344; Chousi^r-Hcphaistos, 344. Dieu nain dans d'Ibica, 343; Cherchel, 343. Dmter et Gor Garthage, 346; y
plusieurs dieux [diruciens, 329.
.330-1.
nom
grec a peut-tre dsign
.331-2.
(?),
(?),
le
l'le
ont-elles
reû
des
noms puniques?
340-7.
('.'),
L'Astart de l'ryx, 348-0.

sion, 349-350.
Sabazios
*
Les Cereres, 347-8. Dousars (?), 349. Conclu-
Chai'ithe
I.
III.
Le
culte
351-425
Divinits
reprsentes sous forme
gnral, 331-2.
Oreilles, yeux, bouche, sur
humaine; ce
n'est
pas
des stles, 332.
un usage La main
Images d'animaux sacrs, .355-8. IL Symboles divins, 3.38. Le disque ail, 358-9. Astres, 3.39-360. Le croissant entourant le disqut;, 360-4. Le caduce, enseigne sacre, 364-7. Autres enseignes sacres, 367-9. Le palmier, 369. La grenade sur une colonne, .369-370. Le flacon sur un socle, 370-1. III. Diverses sortes de pierres sacres, 371-3. Tendances l'anthropomorphisme, 373. Pierres sacres dans des cultes d'origine punique,
droite ouverte, 352-5.
rpor|ue
IV.
romaine, 373-4.
Pierres sacres
l'poque puni(|ue, 374;
btyles, 374-3; pierres dresses, 375-7.
L'image dite signe ou symbole de Tanit, 377-380.
C'est certaine-j.^
OSELL, IV.
514
ment une image
Egryptiens,
TABLE DES MATIRES.
divine, 380-1. Elle ressemble la croix anse dos mais a une signification dilTrente, 381. Elle n'est pas un symbole de la prire, 381-2. Ce n'est que tardivement qu'elle est devenue une figure humaine, 382-3. Elle ne parait pas lre l'image d'une pierre sacre, 383. La partie suprieure reprsente un astre, 383-5. Hypothses non fondes concernant les bras de l'image, 38,"). Ces bras reprsentent probablement une table d'autel, pourvue de cornes, 385-7. L'autel a peut-tre t quelquefois remplac par une pierre sacre, 387. Le symbole de Tanit dress sur un socle, une tige, une hampe, 388. 11 n'appartient pas Tanit Pen Baal seule, 388-390. Hauts-lieux, 390-1. V. Les lieux du culte, 390. Grottes, 390. Enceintes sacres, 392. Temples; dispositions gnrales, 392-4. On ne sait presque rien sur les sanctuaires carthaginois, 394-6. VI. Prtres et prtresses, 396-7. Hirarchie, .397-8. Recrutement du clerg, 398-9. Ce clerg ne forme pas une caste, 399-400; il ne s'occupe que du culte, 400. Costume sacerdotal, 400-1. Personnel infrieur,
401-2.
Prostitues, 402-4.
Vil. Ftes religieuses, 404-5.

40"i-6.
Sacrifices,
403.
Sacrifices de prisonniers, 407.
Hercule, 407; Saturne, 408-9. Sacrifices extraordinaires d'enfants Tarifs de sacrifices, 410-1. Tarif de Marseille, Saturne, 409-410.
Sacrifices
Victimes humaines, humains annuels
411-2;
animaux immols, 412;
dill'rentes sortes
de sacrifices, 412; taxes
perdues par les prtres, 412-3; parts de victimes revenant aux prtres et aux auteurs des sacrifices, 413; offrandes non sanglantes, 413-4. Autres tarifs, 414. Images se rapportant aux sacrifices et aux offrandes, sur
des stles, 414-5.

415-6.
Destination des stles, dpts qu'elles surmontent,
date, 420.
Stles de Carthage, 416-7; ddicace, 417-8; images, 418-420;
Stles trouves en d'autres lieux, 420; Hadrumte, 421;

421.
en Sardaigne,
Magie, 424-5.
Oracles, divination, 421-3.
Amulettes, 423-4.
426-469
Chapitre IV.
1.
Les pratiques funraires
connat bien les pratiques funraires des Carthaginois, mais peu Les types de tombes sont les leurs croyances sur la vie future, 426-7. Les spultures sont presque mmes chez tous les Phniciens, 427. Fosses anciennes, 428-9. Tombes toujours souterraines, 427-8.
On
puits, 429.
vT-v' sicles,
rcentes, 433.
Caveaux 430-1 au
;
construits, 429-430.
iv sicle, 431
;
aux
Caveaux creuss, 430; aux m'-n" sicles, 432-3. Fosses
thage, 433-4.
caveaux,
le
H n'y a pas de rgles d'orientation, 434-3. Dans les nombre des morts va croissant; tombeaux de famille, char-
Distribution des spultures dans la presqu'le de Car-
phniciennes hors de Carthage, 436; fosses, 436; Pierres dresses au-dessus des tombes, 438-9; Caissons, 440-1. Y avait-il des cippes, 439; stles figures, 439-440. mausoles Carthage? 441-2. IL Cas d'incinration au vu" sicle, 442-4; la prtendue dfense de Darius, Cercueils, 445-6. Spultures d'enfants eu Inhumation, 444. 444. Embaumement, 447-8. Incinration Carthage aux jarre, 446-7. Ossuaires en pierre, nr-n sicles, 448-450 hors de Carthage, 450. Ossuaires en terre cuite, 451; avec inscriptions Hadrumte, 450-1. Modes d'ensevelissement emprunts 451-2. Tas d'os calcins, 452. OsseCorps replis, teints en rouge, 452-3. aux indignes, 452. ments non brls, rassembls ple-mle aprs dcharnement, 454-5. Uccharnement ht par une combustion sommaire, 455-6.
niers, 435.
Spultures
puits, 436-8.
caveaux
TABLE DES MATIERES.

IIF.
S15
Mohilier funcrairo, 450.

i5()-7.
Poteries, (|ueli|uef(iis iiiuiiies d'une inserip-
lioii,
Vaisselle pour
mander
et boire; aliiiients. 457-S.
Autres
la
objets enfouis avec les morts, 408-11.
Croyance a une survie dans
tombe, 459-460; ncessit d'une spulture, 400-t. - AITaiblissenient de Incinration et survie matrielle, 4(l-2. cette iTovance, 4G1. Croyance un sjour commun des morts, 4r2-3. Ksperance d'une vie future bienheureuse i?), 403-5. Certains morU ont-ils rei.u des honneurs divins? 405-6. On n'a pas de preuves d'un culte des morts chez les Carthaginois, 406-0.
Cii.\i-iTHB
I.
Rle historique de Carthage V. Lacunes de nos connaissances sur l'iiisiuire de Carthage,
470-1.
470V.I3
Les
dcouvertes archologiques ne supplent pas l'insunisance des textes,

471-2.
IL Causes et dveloppement de la puissance de Carthage, 472-5. Hle des .Magonides; leur uvre reste inacheve, 473(). Gouvernement de
l'aristocratie,
du milieu du
v* sicle
politi<|ue imprialiste, (470-7.
Les fondements de la Ses remparts et sa marine, garanties de son e.xislence, solides, 478-9. 479. Incapacit du gouvernement aristocratique pendant la premire L'uvre des Barcides, 480-1. guerre contre Rome, 480. Echec du Effondrement de la puissance punique, 482. plan d'Ilannibal, 4S1-2. Vises de .Masinissa, qae Rome djoue en dtruisant Carthage, 483. III. Les Carthaginois ont fait peu d'emj)runts aux indignes, 484. Ils en ont fait beaucoup plus aux Grecs, 484-5. Mais ils sont rests des Orientaux, 485. Ils se sont opposs la propajiation de l'hellnisme en Occident, 486. Ils ont trs peu contribu la civilisatioa gn477-8.
au milieu du ni', 470; abandon de la Essor de agriculture et du commerce, puissance de Carthage ne sont pas trs
1
rale, 486.
IV.
Dveloppement
et disparition
de
la
civilisation
Sicile occidentale, 487; Malte, Gozzo, Panteiieria, 4S8;
lbii;a, 481); en Espagne, 490-1. En Afrique, la civilisation punique subsiste aprs la destruction de Carthage, 491 dans les colonies du littoral, 492; sur l'ancien territoire carthaginois, 492-4; dans les La domination romaine ne la fait pas disroyaumes indignes, 494-6. paratre, 496; persistance de la langue punique, 490; autres survivances, Carthage a prpar l'uvre de Rome en Afrique, 497-8. 497. La religion puni({ue a peut-tre dvelopp certains sentiments qui ont favoris l'accueil fait par les Africains au christianisme, 498. La persistance de la langue punicjue a peut-tre aid la dilfusion de la langue arabe
488-9;
phnicienne dans la en Sardaigne,

:
chez
I.NUEX
les Herbres, 498.
ALFUAUKTlgUE
499-507
433t;.
(oiilriiiiniiers.
linp.
I'ai'l
IIIIODAKD.
!1-J4.
La BlbijOtkzque,
Universit d'Ottawa Echance
Uni vers ity of Ottawa
Date Due
minn
C198 CE DT .G8H IS13 VJOA 5TEPH HISTOIKt ANC COD GSELL ^CC^ 108^329
,

Histoire Ancienne de L'afrique Du Nord (Volume 4) - Gsell, Stéphane, 1864-1932

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HISTOIRE ANCIENNE DE L'AFRIQUE DU NORD

L'Etat carthaginois ....; Histoire militaire des Cat^i\ginois

HOILEVAIU) SAINT-(;EKMA1N', paius

Je reproduct.on droits de triducion, pays. rservis pour tous

milieu du v' sicle que Carthage se

constitua en Afrique un territoire' dont elle put exploiter les

domaine embrassait, dans

iir sicle, l'Est, le

Nord, une partie du centre

comprenait des rgions qui conviennent plus

ou moins aux crales, aux arbres

pluies sont souvent

plaines et les bas plateaux

La Rpublique s'annexa aussi

2. T. Il, p. 1)5 et suiv.

HISTOIRE ECONOMIQUE DE CARTHAGE.

la petite Syrte et entre les

sauf des oasis, dissmines

long du rivage, spares par des

une distance variable de la mer, le bour'.

dchiquet du plateau saharien

de l'Algrie et du Maroc, certaines

puniques s'entourrent d'un territoire^ dont

colons tirrent parti. Ce n'taient

sans doute, que des ban-

des jardins plutt que des campagnes.

Tels furent les lments du domaine agricole, assez restreint

ingalement dot par

nature, dont les Carthaginois dispo-

srent dans l'Afrique du

Les Phniciens d'Orient taient d'excellents agriculteurs.

troite qu'ils occupaient entre la Mditerrane et

s'tendaient des cantons fertiles, qui furent merle travail

veilleusement fconds par

vait les crales et surtout la vigne, l'olivier, d'autres arbres

cette assertion est

certainement inexacte. Par la mise en valeur

par l'influence que leurs exemples

exercrent sur les indignes,

contriburent beaucoup pr-

parer la prosprit matrielle qui devait s'panouir en Afrique

Quelques textes nous permettent d'entrevoir

furent les matres.

Ho. nous l'avons

aux poques peu connu, de

F. Lacroix, Ftevue africaine,

d'Agathocle, ayant dbarqu l'extrmit de

priiinsule du caj) Bon, se dirigent vers (^irlliage,

digne d adiniraiion se droule sous leurs yeux

pleines de moutons, de bufs, de

demi-sicle plus tard, des troupes romaines, qui

viennent de prendre Cluj)ea, au Sud-Est du

dans une courte expdition, beaucoup de maisons de

s'emparent aisment d'une

Garthage avait perdu toutes ses

possessions d'outre-mer, probablement aussi ses colonies des

aux monopoles commerciaux

qu'elle s'tait rservs

partie de l'Occident. Elle chercha sans doute des

pensations dans une exploitation plus intense de son territoire