En ce mois de Rabi ul Aakhir, les musulmans dans le monde entier et plus particulirement ceux de lle Maurice ont une pense speciale pour le sultan des saints Hazrat Sayyiduna Abdul Qdir Jeelani(Quddisa sirrahoul aziz). En effet, les premiers musulmans ayant fait souche dans lle avait des liens solides avec le Silsila Qadiriya, puisque certains lisaient le Durood Iksr Azam, un wazifa crit et recommand par Hazrat Abdul Qadir Jeelani (R.A). Plus tard, dautres grands ulmas, parmi eux, le Maulana Abdul Aleem Siddiqui Madani(R.A) ont eux aussi aid propager les enseignements du grand Shaykh Abdul Qadir Jeelani(R.A). Dailleurs la silsila Qadiriya est prsente dans le monde entier, que ce soit en Europe, aux amriques, en Turquie, en Afrique de lest et de louest, en asie et en Australie. Il est coutume Maurice, en particulier pendant ce mois, dorganiser des crmonies de Urs Shareef en mmoire du saint de Jeelaan. Cest une bonne pratique quil faut continuer car donner manger aux pauvres est lune des meilleures bonnes actions pratiquer. Hazrat Sayyiduna Abdul Qadir Jeelani(R.A) lui-mme donnait manger aux pauvres tous les jours devant sa porte et mme aprs son Wisaal, cette pratique a t maintenue. Au-del du crmonial des Urs Shareef, il serait bon de faire plus en termes de conscientisation des gens de luvre de Sayyiduna Abdul Qadir Jeelani(R.A). Il serait bien si les Ulmas pouvait organiser des forums, des dbats, et autres confrences en prenant pour thme un aspect particulier de la vie de ce grand savant et mystique. Par exemple, ce serait intressant de mieux connatre les livres quil a crits et sa contribution dans la pense islamique ainsi que son combat pour d-
truire les diffrentes formes de maladies du
cur qui sont caches en nous, telles la jalousie, lenvie, la concupiscence ou encore lavarice. Ce serait bien de publier des livrets, des pamphlets, des forums en ligne afin de mieux propager ses enseignements - tout ceci dans le but de mieux profiter de ses conseils que nous pourrons ensuite appliquer dans nos vies de tous les jours. Le grand Shaykh Abdul Qadir Jeelani(R.A) a eu le titre de Muhyuddeen, justement parce quil a fait revivre cette religion en lui donnant un nouveau souffle, en rappelant le mme message du Saint Prophte() mais en sadaptant son temps. Lummah est aujourdhui en difficult dans plusieurs pays au monde. Les musulmans sont injustement perscuts cause de leur foi et ils doivent se justifier pour ce quils sont. Les enseignements de Sayyiduna Abdul Qadir Jeelani(R.A) peuvent nous inspirer faire face aux environnements hostiles et aider combattre les incomprhensions. Lexemple du Shaykh peut nous raffermir sur nos pas et nos rsolutions tenir ferme la corde dAllah et nous serrer les coudes dans les moments difficiles. Yaa Sayyiduna Abdul Qadir, Shayane lillaah, Shayane lillah. Imdaad koune. Imdaad Koune. Al Bayan - Voice of Islam was first published by World Islamic Mission Mauritius on advice of Quaid-e-Ahle Sunnat Hazrat Allamah Shah Ahmad Noorani Siddiqui(R.A) in Rabi us Thani, January 1986. It is now a publication of the Da'wah wal Irshaad Committee of WIM. Editor : Abdus Saboor Mohamed Saleh, email: saboor@orange.mu
Al Bayan 63
Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015
Punishment due for disrespect of Holy Prophet Muhammad()
At the time when Prophet Muhammad() was preaching in Mecca Muazzamma some of the Arab polytheists there used to mock him and say bad things about him. Allah Himself punished them in the most dreadful manner, then this verse of the Holy Quraan was revealed, Indeed we have relieved you of the mockers. *S15:V95+. The scoffers of Quraish were five in number and they all died at Mecca on the same day. They were Al Walid ibn al Mughira al Makhzumi; al-Aas b. wail as Sahmi; the father of Amr ibn al Aas; al Harith b. Qais as Sahmi; Abu Habbar al Aswad b. al Muttalib; and al Aswad b. Abd Yaghuth az Zuhri, the son of the Prophets maternal uncle, Hazrat Aminas brother. Allah brought about the destruction of all these on a single day. As regards al-Walid, he went past a man of Kuzaa who was feathering some arrows: he trod on one of the arrows, a sliver of wood flew up and severed his sciatic vein, and he died. With reference to al-Aas, it happened thus: it rained during the night at Mecca and the next morning al-Aas went forth and told his son, Saddle my camel for me so that I may ride in the ravines surrounding the town and enjoy the freshness. His son did this, and al-Aas rode off till he came to one of the ravines round Mecca. He got his camel to kneel but at this point a snake bit his leg. The limb swelled up until it became as thick as a camels neck and he cried out, Muhammads Lord has killed me!. They looked for the snake but were unable to find it. They had to carry him home on a litter, his leg by now having gone black, he died the same day. Concerning al-Harith b. Qais, he ate some salted fish during thee night and was overcome with a violent thirst. He started gulping down water but his thirst could not be assuaged. In his pauses for breath he gasped out, Muhammads Lord has killed me! He kept on drinking till his belly burst and he died. As for Abu Habbar he went out to meet his son Zama who was returning from Syria. He remarked to his slave boy. Look can you see anything? The boy replied that he saw nothing. Then he said, Look again and if you see a dark point in the distance it will be my son Zama. The boy said, I can
see a dark mass now, so Abu Habbar said, Let us
go out and meet him. But then, an acacia tree loomed up before them, and when they reached it, Hazrat Jibreel() swooped down on him and beat him in the face with the trees branches. Abu Habbar was meanwhile shouting to the boy, what are you doing? Come and help me for Muhammads Lord is attacking me! But the boy replied, you are only hitting yourself. He kept on hitting away until he killed himself. At this very moment his son Zama came into sight from Syria. Finally Al-Aswad b. Abd Yaghuth, the Prophets() own cousin on the maternal side. He went to one of the Banu Kinanas watering places and began to harangue them, warning them about Muhammad () in these terms. If you say that Muhammad is a mere sorcerer, you are quite right and if you say that he is mad you are not far wrong either. He then guaranteed to them various things if they would assassinate Muhammad. He then returned to his family but by this time Allah had twisted and distorted his face and body and they had gone black; his family failed to recognize him and shut the door in his face. He started to expostulate, this is my house and I am al-Aswad b. Abd Yaghuth! They retorted, Youre lying, youre just a thief, and then threw him out. He was reduced to wandering through the ravines of Mecca raving deliriously and crying, Muhammads Lord has killed me! and very soon he was dead. Allah most High then sent down the revelation, Indeed we have relieved you, of the mockers, those who set up another deity alongside the one God; in the end they will know *S15:V95-96+ i.e they will know Allahs punishment in the next world in addition to what they experienced in the present world. *Extracted from Ath Thalabi+ Editors note: it is very strange that fourteen centuries later, in the internet age, some people have still not learnt the lesson. Had they learnt about the fate of the mockers from Quraish, perhaps they would not have produced disrespectful cartoons. Islam does not promote violence but when we look at what happened recently we can reasonably conclude that they met a miserable death. And we dare not imagine the preparations that Malik (Angel of hell) has made for them in their graves and also in the hereafter.
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Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015
Deux prodiges de Sayyiduna Abdul Qadir Jeelani(R.A)
Shaikh Abu Masood bin Abi Bakr Harimi() raconte quil y avait un trs grand saint du nom de Shaikh Ahmed Jaam(R.A). Il voyageait sur le dos dun lion partout o il allait. Dans chaque ville quil visitait il avait lhabitude de demander aux gens de cette cit de lui envoyer une vache comme repas pour son lion. Un jour il visita une ville et demanda au saint de cette ville une vache pour son lion. Le saint lui envoya la vache mais il lavertit en ces mots: Si jamais tu vas Baghdad, ton lion recevra un accueil des plus sants.
Ala Hadrat, Imam-e-Ahle Sunnat, Shaikh Imam
Ahmed Raza al-Qaadiri(R.A) raconte cet incident dans un fameux couplet dun de ses Manqabat pour Sayyiduna Ghaus Azam. Il dit:
Shaikh Ahmed Jaam() visita ensuite Baghdad
Shareef. En arrivant Baghdad, il envoya un de ses disciples Ghawth al-Azam() et commanda quune vache lui soit envoy pour le repas de son lion. Le grand Shaykh tait dj au courant de son arrive et avait dj fait des prparatifs pour quune vache soit envoy au lion. Sur lordre de Shaikh Ahmed Jaam() Shaikh Abd al-Qaadir alJilani() envoya donc lun de ses disciples lui livrer la vache. Aussitt que le disciple prit possession de la vache pour lamener chez Shaikh Ahmed Jaam, un faible et vieux chien errant qui avait lhabitude de sasseoir en dehors de la maison du Shaykh suivit les pas du disciple.
Puisque quun lion ne peut mme pas mettre en danger
ton chien
Le disciple prsenta la vache au Shaikh Ahmed
Jaam() qui son tour fit signe son lion pour commencer son festin. Comme le lion fona sur la vache, le chien errant sauta sur le lion. Il prit le lion la gorge, le dchiqueta et le tua en fendant son estomac. Le chien ensuite trana le cadavre du lion et le jeta aux pieds de Sayyiduna al-Ghawth al-Azam(). En voyant cela, Shaikh Ahmed Jaam() fut trs embarass. Il sexcusa auprs de Sayyiduna pour son comportement arrogant. Cet incident montre la force dun chien qui ne faisait que demeurer prs de la maison de Shaikh Abd al-Qaadir alJilani(). Cela tait d au Nisbat du grand Saint. Ceci nous montre aussi que les animaux reconnaissent les vrais Awliya Allah et leur sont loyaux. Par interpolation, on peut aussi dduire que si un chien loyal qui sest rapproch de Sayyiduna Ghaus Paak peut dvelopper de telles capacits imaginez un peu ce quun tre humain pourrait russir sil se montrait loyal envers le Shaikh Abdul Qdir Jlani().
Kya Dabbe Jis Pe Himayat Ka Ho Panja Tera,
Sher Ko Khatre me Laata, Nahi Kutta Tera Traduction Comment sera-t-il cras celui qui bnficie de la protection de ta poigne (de main)
Le rve de Shaikh Ali bin Haithi(R.A)
Une fois Ghawth al-Azam Shaikh Abd al-Qaadir al -Jilani() faisait un discours. Shaikh Ali bin Haiti () tait assis devant le Shaikh Abd al-Qaadir alJilani() dans cette audience. Pendant le discours, du grand Ghaus, Shaikh Ali bin Haithi() sendormit. Shaikh Abd al-Qaadir al-Jilani() qui avait vu cela, descendit du Mimbar et se mit debout devant le Shaikh Ali bin Haiti() en sommeil. A cette occasion le Shaikh Abdul Qadir Jilani() avait mme crois ses bras avec beaucoup de respect. Aprs un moment, le Shaikh Ali bin Haiti() se rveilla et il trouva le Shaikh Abd al-Qaadir al-Jilani() se tenant debout devant lui. Immdiatement, il se mit debout son tour par respect pour Ghausul Azam. Shaikh Abd al-Qaadir al-Jilani() lui sourit et lui dit: La raison pour laquelle je suis debout devant lui cest parce quil voyait le Saint Prophte Muhammad(), dans son rve et moi je voyais le Prophte() avec mes propres yeux en tat dveil. Cet vnement nous enseigne que lorsque les Awliya Allah font des discours, il arrive que lme pure du Saint Prophte() vient rendre visite dans ces types de Majlis. Ensuite, quand le grand Shaikh Sayyiduna Abdul Qadir Jlani() a vu le Saint Prophte() il sest mis debout avec beaucoup de respect pour son Nabi(), alors pourquoi donc le croyant ne devrait pas se tenir debout quand il envoit le Salato-Salaam sur le Saint Prophte(). Donc quand on envoit le Salat-o-Salaam, il faut avoir lesprit quon est devant le Saint Prophte() et quil entend notre Salaam et quil y rpond aussi.
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Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015
L'importance du repentir sincere (Tawba Nasooha)
Ihtisaab, avoir rendre compte, est une chose telle qui fait trembler mme les plus grands. Quils soient pauvres ou riches, mendiants ou rois, sil leur arrive de commettre quelque dlit et quils soient appells rendre des comptes devant la justice de leur pays, alors sans doute ils ont tous une peur bleue. Certains ont si peur avoir rendre des comptes quils ont des crises cardiaques, dautres encore prfrent se suicider pour chapper cette crainte que de se prsenter devant le juge.
Chers amis, ceci nest que le monde terrestre o les cas
devant la justice sont souvent mineurs. En plus, trs souvent, dans de tels cas, on peut mme trouver une dizaine de personnes pour nous rconforter, nous donner courage pour faire face la justice. Dans certains pays, les gens ont mme de longs bras qui leur permettent de se soustraire aux condamnations dusage. Mais quen est-il de la justice de lAu-del ? Ce jour des comptes sera trs svre ; il ny a aura pas de possibilit de corrompre les juges, ni pourra-ton faire usage de faux tmoignages, ni les proches et amis seront l pour nous donner support et mme nos amis les plus intimes ne viendront notre secours. Ce Jour l, les recommandations des puissants ne seront daucune utilit et ni les grosses connections avec les personalits importantes pourra nous tirer daffaire.
Quand demain dans la chambre noire du tombeau, les
anges qui administrent les punitions feront pleuvoir sur toi les coups du fouet de feu, alors personne parmi tes amis proches, ni ta famille entendront tes cris de douleur, tes appels de dtresse. A ce moment l, tu ne trouvreras aucun protecteur ni personne viendra ton secours. Ensuite, plus tard, dans la plaine de la Rsurrection, quand tes pchs et une longue liste de tes actions blmables te sera confie dans ta main, ce moment l aussi ta peine sera telle que ni tu ne pourras nier avoir commis de tels pchs normes mais plus grave encore tes propres organes eux-mmes comme ta main, tes pieds, tes yeux, tes oreilles vont parler contre toi en tmoignant eux-mmes de ces actes odieux que tu as commis. Dans cet instant pnible aussi, personne ne viendra pour taider. Le Saint Quraan dit :
Ce jour-l, les amis les plus intimes deviendront ennemis
les uns des autres, *Surah 43 : V 67 +
Ce Jour l, ni ta femme, ni ton enfant, ni ta proche famille
ne pourra taider parce quen ce jour, un propre frre fuira son frre, la mre fuira son fils, le fils fuira son pre. Le Quraan dit : Mais lorsque surviendra le Fracas, le jour o lhomme fuira son frre, sa mre, son pre, sa compagne et ses enfants *S80 : V 34-35+
Aussi, ce moment l ses connections mondaines avec les
grandes personalits de ce monde ne lui sera daucune utilit car : Dsormais toute intercession en leur faveur sera vaine.. *S74 : V 48+ Mais il ne faut pas dsesprer. La porte du repentir est toujours ouverte. Le pcheur qui prend conscience de ses pchs et qui ensuite par crainte devoir rendre compte son Seigneur au Jour du Jugement passe le restant de sa vie terrestre dans la crainte de ces punitions infernales terribles tantt en pleurant sur son sort, tantt en prouvant beaucoup de remords pour ce quil a commis, puis prend la dcision ferme dabandonner ses pchs et pensant ses erreurs du pass supplie le pardon de son Seigneur avec humilit, espoir et se repent continuellement, alors pour ce serviteur l le Saint Quraan lui annonce la bonne nouvelle que son Crateur lui pardonnera. Les difficults de la tombe ainsi que celles du jour du Jugement lui seront allges. Lvaluation de ses comptes lui sera aise et Allah sera satisfait de lui et lui enverra au Paradis. Il est donc ncessaire de faire le Tawba, sincrement. Sans faire Tawba sincrement, une personne ne pourra trouver got dans son Ibaadat. Tout comme pour polir les rcipients et leur donner du lustre il est ncessaire de les laver et les frotter pour enlever tous les taches, de mme, avant d'illuminer le coeur travers les bonnes actions et les Ibdat, il est primordial avant tout de faire Tawba et Istighfaar afin de dbarasser le coeur de la souillure des pchs. Et personne n'est exempt du Tawba. Ceci pour la bonne raison qu' part les Prophtes (), tous les humains font des pchs. Ainsi donc, il est obligatoire pour chacun de faire Tawba. Dans un Hadith Shareef, il est dit: "Le fils d'Adam() commet des pchs, et le meilleur parmi les pcheurs est celui qui se repent." *Mishkat Shareef+. Allah dit dans le Saint Qur'aan: "Et repentez-vous tous devant Allah, croyants. Peut-tre serez-vous gagnants?" *S24:V31+ Et dans un autre verset Il dit: "Dis: "O mes esclaves qui vous tes faits outranciers contre vous-mmes, ne dsesprez pas de la Misricorde d'Allah. Oui, Allah pardonne tous les pchs, - oui, c'est Lui le Pardonneur, le Misricordieux." *S39: V53+
En tant gnreux, Allah ne se contente pas de pardonner
ceux qui font Tawba, mais en plus, Il se rjouit du repentir de Son serviteur tel point qu'il convertit ses mauvaises actions en bonnes actions. Ainsi Allah dit: " moins qu'il ne se repente, et croie, et fasse oeuvre bonne - car ceux-l Allah changera leurs maux en biens, tandis qu'Allah demeure Pardonneur, Misricordieux." *S25: V70+
Et quand on a fait Tawba pour un pch et aprs cela on ne
refait plus le mme pch cela s'appelle Tawba Nasooha. C'est bien ce Tawba qu'Allah fait rfrence dans le Surah Tahreem (S66):V 8: "Ho, les croyants! Repentez-vous Allah d'un repentir sincre. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer aux Jardins sous quoi coulent les ruisseaux,...."