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Al Bayan 63

Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015

Les coutumes du mois de Rabi ul Aakhir


En ce mois de Rabi ul Aakhir, les musulmans dans
le monde entier et plus particulirement ceux de
lle Maurice ont une pense speciale pour le sultan des saints Hazrat Sayyiduna Abdul Qdir Jeelani(Quddisa sirrahoul aziz). En effet, les premiers
musulmans ayant fait souche dans lle avait des
liens solides avec le Silsila Qadiriya, puisque certains lisaient le Durood Iksr Azam, un wazifa crit
et recommand par Hazrat Abdul Qadir Jeelani
(R.A). Plus tard, dautres grands ulmas, parmi eux,
le Maulana Abdul Aleem Siddiqui Madani(R.A) ont
eux aussi aid propager les enseignements du
grand Shaykh Abdul Qadir Jeelani(R.A). Dailleurs la
silsila Qadiriya est prsente dans le monde entier,
que ce soit en Europe, aux amriques, en Turquie,
en Afrique de lest et de louest, en asie et en Australie.
Il est coutume Maurice, en particulier pendant ce
mois, dorganiser des crmonies de Urs Shareef
en mmoire du saint de Jeelaan. Cest une bonne
pratique quil faut continuer car donner manger
aux pauvres est lune des meilleures bonnes actions pratiquer. Hazrat Sayyiduna Abdul Qadir
Jeelani(R.A) lui-mme donnait manger aux
pauvres tous les jours devant sa porte et mme
aprs son Wisaal, cette pratique a t maintenue.
Au-del du crmonial des Urs Shareef, il serait
bon de faire plus en termes de conscientisation
des gens de luvre de Sayyiduna Abdul Qadir
Jeelani(R.A). Il serait bien si les Ulmas pouvait organiser des forums, des dbats, et autres confrences en prenant pour thme un aspect particulier de la vie de ce grand savant et mystique. Par
exemple, ce serait intressant de mieux connatre
les livres quil a crits et sa contribution dans la
pense islamique ainsi que son combat pour d-

truire les diffrentes formes de maladies du


cur qui sont caches en nous, telles la jalousie,
lenvie, la concupiscence ou encore lavarice. Ce
serait bien de publier des livrets, des pamphlets,
des forums en ligne afin de mieux propager ses
enseignements - tout ceci dans le but de mieux
profiter de ses conseils que nous pourrons ensuite
appliquer dans nos vies de tous les jours.
Le grand Shaykh Abdul Qadir Jeelani(R.A) a eu le
titre de Muhyuddeen, justement parce quil a fait
revivre cette religion en lui donnant un nouveau
souffle, en rappelant le mme message du Saint
Prophte() mais en sadaptant son temps.
Lummah est aujourdhui en difficult dans plusieurs pays au monde. Les musulmans sont injustement perscuts cause de leur foi et ils doivent se justifier pour ce quils sont. Les enseignements de Sayyiduna Abdul Qadir Jeelani(R.A) peuvent nous inspirer faire face aux environnements hostiles et aider combattre les incomprhensions. Lexemple du Shaykh peut nous raffermir sur nos pas et nos rsolutions tenir ferme la
corde dAllah et nous serrer les coudes dans les
moments difficiles.
Yaa Sayyiduna Abdul Qadir, Shayane lillaah,
Shayane lillah. Imdaad koune. Imdaad Koune.
Al Bayan - Voice of Islam was first published by
World Islamic Mission Mauritius on advice of
Quaid-e-Ahle Sunnat Hazrat Allamah Shah Ahmad
Noorani Siddiqui(R.A) in Rabi us Thani, January
1986. It is now a publication of the Da'wah wal
Irshaad Committee of WIM.
Editor : Abdus Saboor Mohamed Saleh,
email: saboor@orange.mu

Al Bayan 63

Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015

Punishment due for disrespect of Holy Prophet Muhammad()


At the time when Prophet Muhammad() was
preaching in Mecca Muazzamma some of the Arab polytheists there used to mock him and say bad
things about him. Allah Himself punished them in
the most dreadful manner, then this verse of the
Holy Quraan was revealed, Indeed we have relieved you of the mockers. *S15:V95+. The scoffers
of Quraish were five in number and they all died at
Mecca on the same day. They were Al Walid ibn al
Mughira al Makhzumi; al-Aas b. wail as Sahmi; the
father of Amr ibn al Aas; al Harith b. Qais as Sahmi;
Abu Habbar al Aswad b. al Muttalib; and al Aswad
b. Abd Yaghuth az Zuhri, the son of the Prophets
maternal uncle, Hazrat Aminas brother. Allah
brought about the destruction of all these on a
single day.
As regards al-Walid, he went past a man of Kuzaa
who was feathering some arrows: he trod on one
of the arrows, a sliver of wood flew up and severed his sciatic vein, and he died. With reference
to al-Aas, it happened thus: it rained during the
night at Mecca and the next morning al-Aas went
forth and told his son, Saddle my camel for me so
that I may ride in the ravines surrounding the
town and enjoy the freshness. His son did this,
and al-Aas rode off till he came to one of the ravines round Mecca. He got his camel to kneel but
at this point a snake bit his leg. The limb swelled
up until it became as thick as a camels neck and
he cried out, Muhammads Lord has killed me!.
They looked for the snake but were unable to find
it. They had to carry him home on a litter, his leg
by now having gone black, he died the same day.
Concerning al-Harith b. Qais, he ate some salted
fish during thee night and was overcome with a
violent thirst. He started gulping down water but
his thirst could not be assuaged. In his pauses for
breath he gasped out, Muhammads Lord has
killed me! He kept on drinking till his belly burst
and he died.
As for Abu Habbar he went out to meet his son
Zama who was returning from Syria. He remarked
to his slave boy. Look can you see anything? The
boy replied that he saw nothing. Then he said,
Look again and if you see a dark point in the distance it will be my son Zama. The boy said, I can

see a dark mass now, so Abu Habbar said, Let us


go out and meet him. But then, an acacia tree
loomed up before them, and when they reached it,
Hazrat Jibreel() swooped down on him and beat
him in the face with the trees branches. Abu Habbar was meanwhile shouting to the boy, what are
you doing? Come and help me for Muhammads
Lord is attacking me! But the boy replied, you are
only hitting yourself. He kept on hitting away until
he killed himself. At this very moment his son
Zama came into sight from Syria.
Finally Al-Aswad b. Abd Yaghuth, the Prophets()
own cousin on the maternal side. He went to one of
the Banu Kinanas watering places and began to
harangue them, warning them about Muhammad
() in these terms. If you say that Muhammad is a
mere sorcerer, you are quite right and if you say
that he is mad you are not far wrong either. He
then guaranteed to them various things if they
would assassinate Muhammad. He then returned
to his family but by this time Allah had twisted and
distorted his face and body and they had gone
black; his family failed to recognize him and shut
the door in his face. He started to expostulate, this
is my house and I am al-Aswad b. Abd Yaghuth!
They retorted, Youre lying, youre just a thief,
and then threw him out. He was reduced to wandering through the ravines of Mecca raving deliriously and crying, Muhammads Lord has killed
me! and very soon he was dead.
Allah most High then sent down the revelation,
Indeed we have relieved you, of the mockers,
those who set up another deity alongside the one
God; in the end they will know *S15:V95-96+ i.e
they will know Allahs punishment in the next world
in addition to what they experienced in the present
world. *Extracted from Ath Thalabi+
Editors note: it is very strange that fourteen centuries
later, in the internet age, some people have still not
learnt the lesson. Had they learnt about the fate of the
mockers from Quraish, perhaps they would not have
produced disrespectful cartoons. Islam does not promote violence but when we look at what happened recently we can reasonably conclude that they met a miserable death. And we dare not imagine the preparations
that Malik (Angel of hell) has made for them in their
graves and also in the hereafter.

Al Bayan 63

Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015

Deux prodiges de Sayyiduna Abdul Qadir Jeelani(R.A)


Shaikh Abu Masood bin Abi Bakr Harimi()
raconte quil y avait un trs grand saint du nom de
Shaikh Ahmed Jaam(R.A). Il voyageait sur le dos
dun lion partout o il allait. Dans chaque ville
quil visitait il avait lhabitude de demander aux
gens de cette cit de lui envoyer une vache comme
repas pour son lion. Un jour il visita une ville et
demanda au saint de cette ville une vache pour
son lion. Le saint lui envoya la vache mais il
lavertit en ces mots: Si jamais tu vas Baghdad,
ton lion recevra un accueil des plus sants.

Ala Hadrat, Imam-e-Ahle Sunnat, Shaikh Imam


Ahmed Raza al-Qaadiri(R.A) raconte cet incident
dans un fameux couplet dun de ses Manqabat pour
Sayyiduna Ghaus Azam. Il dit:

Shaikh Ahmed Jaam() visita ensuite Baghdad


Shareef. En arrivant Baghdad, il envoya un de
ses disciples Ghawth al-Azam() et commanda
quune vache lui soit envoy pour le repas de son
lion. Le grand Shaykh tait dj au courant de son
arrive et avait dj fait des prparatifs pour
quune vache soit envoy au lion. Sur lordre de
Shaikh Ahmed Jaam() Shaikh Abd al-Qaadir alJilani() envoya donc lun de ses disciples lui livrer la vache. Aussitt que le disciple prit possession de la vache pour lamener chez Shaikh Ahmed Jaam, un faible et vieux chien errant qui avait
lhabitude de sasseoir en dehors de la maison du
Shaykh suivit les pas du disciple.

Puisque quun lion ne peut mme pas mettre en danger


ton chien

Le disciple prsenta la vache au Shaikh Ahmed


Jaam() qui son tour fit signe son lion pour
commencer son festin. Comme le lion fona sur la
vache, le chien errant sauta sur le lion. Il prit le
lion la gorge, le dchiqueta et le tua en fendant
son estomac. Le chien ensuite trana le cadavre du
lion et le jeta aux pieds de Sayyiduna al-Ghawth
al-Azam().
En voyant cela, Shaikh Ahmed Jaam() fut trs
embarass. Il sexcusa auprs de Sayyiduna pour
son comportement arrogant. Cet incident montre
la force dun chien qui ne faisait que demeurer
prs de la maison de Shaikh Abd al-Qaadir alJilani(). Cela tait d au Nisbat du grand Saint.
Ceci nous montre aussi que les animaux reconnaissent les vrais Awliya Allah et leur sont loyaux.
Par interpolation, on peut aussi dduire que si un
chien loyal qui sest rapproch de Sayyiduna
Ghaus Paak peut dvelopper de telles capacits
imaginez un peu ce quun tre humain pourrait
russir sil se montrait loyal envers le Shaikh Abdul Qdir Jlani().

Kya Dabbe Jis Pe Himayat Ka Ho Panja Tera,


Sher Ko Khatre me Laata, Nahi Kutta Tera
Traduction
Comment sera-t-il cras celui qui bnficie de la protection de ta poigne (de main)

Le rve de Shaikh Ali bin Haithi(R.A)


Une fois Ghawth al-Azam Shaikh Abd al-Qaadir al
-Jilani() faisait un discours. Shaikh Ali bin Haiti
() tait assis devant le Shaikh Abd al-Qaadir alJilani() dans cette audience. Pendant le discours,
du grand Ghaus, Shaikh Ali bin Haithi() sendormit. Shaikh Abd al-Qaadir al-Jilani() qui avait vu
cela, descendit du Mimbar et se mit debout devant
le Shaikh Ali bin Haiti() en sommeil. A cette occasion le Shaikh Abdul Qadir Jilani() avait mme
crois ses bras avec beaucoup de respect. Aprs un
moment, le Shaikh Ali bin Haiti() se rveilla et il
trouva le Shaikh Abd al-Qaadir al-Jilani() se tenant debout devant lui. Immdiatement, il se mit debout son tour par respect pour Ghausul Azam.
Shaikh Abd al-Qaadir al-Jilani() lui sourit et lui
dit: La raison pour laquelle je suis debout devant
lui cest parce quil voyait le Saint Prophte Muhammad(), dans son rve et moi je voyais le
Prophte() avec mes propres yeux en tat dveil.
Cet vnement nous enseigne que lorsque les Awliya Allah font des discours, il arrive que lme pure
du Saint Prophte() vient rendre visite dans ces
types de Majlis. Ensuite, quand le grand Shaikh
Sayyiduna Abdul Qadir Jlani() a vu le Saint
Prophte() il sest mis debout avec beaucoup de
respect pour son Nabi(), alors pourquoi donc le
croyant ne devrait pas se tenir debout quand il envoit le Salato-Salaam sur le Saint Prophte(). Donc
quand on envoit le Salat-o-Salaam, il faut avoir
lesprit quon est devant le Saint Prophte() et
quil entend notre Salaam et quil y rpond aussi.

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Rabi ul Aakhir 1436 / Feb 2015

L'importance du repentir sincere (Tawba Nasooha)


Ihtisaab, avoir rendre compte, est une chose telle qui fait
trembler mme les plus grands. Quils soient pauvres ou
riches, mendiants ou rois, sil leur arrive de commettre
quelque dlit et quils soient appells rendre des comptes
devant la justice de leur pays, alors sans doute ils ont tous
une peur bleue. Certains ont si peur avoir rendre des
comptes quils ont des crises cardiaques, dautres encore
prfrent se suicider pour chapper cette crainte que de
se prsenter devant le juge.

Chers amis, ceci nest que le monde terrestre o les cas


devant la justice sont souvent mineurs. En plus, trs souvent, dans de tels cas, on peut mme trouver une dizaine
de personnes pour nous rconforter, nous donner courage
pour faire face la justice. Dans certains pays, les gens ont
mme de longs bras qui leur permettent de se soustraire
aux condamnations dusage. Mais quen est-il de la justice
de lAu-del ? Ce jour des comptes sera trs svre ; il ny a
aura pas de possibilit de corrompre les juges, ni pourra-ton faire usage de faux tmoignages, ni les proches et amis
seront l pour nous donner support et mme nos amis les
plus intimes ne viendront notre secours. Ce Jour l, les
recommandations des puissants ne seront daucune utilit
et ni les grosses connections avec les personalits importantes pourra nous tirer daffaire.

Quand demain dans la chambre noire du tombeau, les


anges qui administrent les punitions feront pleuvoir sur toi
les coups du fouet de feu, alors personne parmi tes amis
proches, ni ta famille entendront tes cris de douleur, tes
appels de dtresse. A ce moment l, tu ne trouvreras aucun
protecteur ni personne viendra ton secours. Ensuite, plus
tard, dans la plaine de la Rsurrection, quand tes pchs et
une longue liste de tes actions blmables te sera confie
dans ta main, ce moment l aussi ta peine sera telle que
ni tu ne pourras nier avoir commis de tels pchs normes
mais plus grave encore tes propres organes eux-mmes
comme ta main, tes pieds, tes yeux, tes oreilles vont parler
contre toi en tmoignant eux-mmes de ces actes odieux
que tu as commis. Dans cet instant pnible aussi, personne
ne viendra pour taider. Le Saint Quraan dit :

Ce jour-l, les amis les plus intimes deviendront ennemis


les uns des autres, *Surah 43 : V 67 +

Ce Jour l, ni ta femme, ni ton enfant, ni ta proche famille


ne pourra taider parce quen ce jour, un propre frre fuira
son frre, la mre fuira son fils, le fils fuira son pre. Le Quraan dit :
Mais lorsque surviendra le Fracas, le jour o lhomme fuira
son frre, sa mre, son pre, sa compagne et ses enfants
*S80 : V 34-35+

Aussi, ce moment l ses connections mondaines avec les


grandes personalits de ce monde ne lui sera daucune utilit
car : Dsormais toute intercession en leur faveur sera vaine..
*S74 : V 48+
Mais il ne faut pas dsesprer. La porte du repentir est toujours ouverte. Le pcheur qui prend conscience de ses pchs
et qui ensuite par crainte devoir rendre compte son Seigneur au Jour du Jugement passe le restant de sa vie terrestre
dans la crainte de ces punitions infernales terribles tantt en
pleurant sur son sort, tantt en prouvant beaucoup de remords pour ce quil a commis, puis prend la dcision ferme
dabandonner ses pchs et pensant ses erreurs du pass
supplie le pardon de son Seigneur avec humilit, espoir et se
repent continuellement, alors pour ce serviteur l le Saint Quraan lui annonce la bonne nouvelle que son Crateur lui pardonnera. Les difficults de la tombe ainsi que celles du jour du
Jugement lui seront allges. Lvaluation de ses comptes lui
sera aise et Allah sera satisfait de lui et lui enverra au Paradis.
Il est donc ncessaire de faire le Tawba, sincrement. Sans
faire Tawba sincrement, une personne ne pourra trouver
got dans son Ibaadat. Tout comme pour polir les rcipients et
leur donner du lustre il est ncessaire de les laver et les frotter
pour enlever tous les taches, de mme, avant d'illuminer le
coeur travers les bonnes actions et les Ibdat, il est primordial avant tout de faire Tawba et Istighfaar afin de dbarasser le
coeur de la souillure des pchs. Et personne n'est exempt
du Tawba. Ceci pour la bonne raison qu' part les Prophtes
(), tous les humains font des pchs. Ainsi donc, il est obligatoire pour chacun de faire Tawba. Dans un Hadith Shareef,
il est dit: "Le fils d'Adam() commet des pchs, et le meilleur
parmi les pcheurs est celui qui se repent." *Mishkat Shareef+.
Allah dit dans le Saint Qur'aan: "Et repentez-vous tous devant
Allah, croyants. Peut-tre serez-vous gagnants?" *S24:V31+
Et dans un autre verset Il dit: "Dis: "O mes esclaves qui vous
tes faits outranciers contre vous-mmes, ne dsesprez pas
de la Misricorde d'Allah. Oui, Allah pardonne tous les
pchs, - oui, c'est Lui le Pardonneur, le Misricordieux." *S39: V53+

En tant gnreux, Allah ne se contente pas de pardonner


ceux qui font Tawba, mais en plus, Il se rjouit du repentir de
Son serviteur tel point qu'il convertit ses mauvaises actions
en bonnes actions. Ainsi Allah dit: " moins qu'il ne se repente, et croie, et fasse oeuvre bonne - car ceux-l Allah
changera leurs maux en biens, tandis qu'Allah demeure Pardonneur, Misricordieux." *S25: V70+

Et quand on a fait Tawba pour un pch et aprs cela on ne


refait plus le mme pch cela s'appelle Tawba Nasooha. C'est
bien ce Tawba qu'Allah fait rfrence dans le Surah Tahreem
(S66):V 8: "Ho, les croyants! Repentez-vous Allah d'un repentir sincre. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos
fautes et qu'Il vous fasse entrer aux Jardins sous quoi coulent
les ruisseaux,...."