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I..

Sime anne.

Numro 223

27 novembre 1895.

JOURNAL_HEBDOMADAlRE D'ETUDES SOTERIQ UES

llus Annes

Fatales

1850

date de

Papus et d`3U1l'6S chercheurs ont rcemmentvulgaris les cale uls cabalistiques sur
les annes quasi-climatriques des notabilits

contemporaines. Il

est certain

qu`en

La

avec

dannues

Annales du Surnaturel de feu

A d l l - P (1886,
e l a d p.
a n273) que la date
de i et
m de
c e
mariage de Louis-Phi-

lippe

et

peie,

son

pouse,

de

Napolon

III et

gnration

notable

Fajoutant,

--

drait

en

1896.

(le 1875

Simple

aura

une

anne

curiosit de cal-

pour les vulgaires mortels, il faucombiner les donnes de Pzrstrologie

celles (lc la ehiromancief Peut-tre la

des rsultats

comparaison

bon nombre cl'hommes

obtenus

pour
de

permettrait-elle

fixer des dates futures

importantes.
1900, 1901, 1902, 1898, pour-

Les annes
raient tre

dangereuses pour Humbert I',

Guillaume Il, Franois-Joseph l"

toria, d`aprs

le 1*"'

'

systme

et Vic-

mentionn

ci-

dessus.
S ; r U u N i : z u s .

son

additionne avec celle de l'avne_..-...__

ment,,donne celle de la dernire anne

Le procd indiqu plus haut
rgne.
-

du
ne

donnerait pas de rsultats satisfaisants. Le

chiffre 18 parait dominer la vie de Louis-

Philippe;

itune a t h n das
l u u peuples
ie

mais le

chiffre 17, somme des

chifres de la date de naissance de Na-

polen'IlI,

ne se

retrouve pas aussi

rgu-

lirement dans la vie de ce monarque.

Pour le comte de Chambord, il faut additionner 1820

1831

culs

anne, puis en
faisant Popration analogue sur la date
observe et ainsi de suite, vous trouverez
quelquefois une anne prs) les poques
notables de certaines vies humaines. Mais,
ce procd.
Je lis
p a r f faut
e i gmodifier
l

sa

mort. Un calcul

faux pour des particuliers.

Les personnes nes de 1856 1869 auront
une anne notable de 18911 1904.

le i total
prenant, par adrlition t h o s o p h
cm,
des chiffres de l`anne de naissance, et en
cette mme

1883,
analogue est

+14:1861:19;etl864-1-19

avec

avec son

19,

somme

total 11

de

_:

1836 ; et

1846, date

de

son

(seize)

Parectte ditrence (les constatations

les

fle

sa-

famille,
origines
l'image de quoi fut faite la socit o
aprs tant de sicles, nous mouvons notre
l'on peut prvoir la multipliexistence,
vantes

sur

5. 9'

**"'

LE vous

cit infinie des

causes

qui

i n u e l'voncent

lution des coutumes.

La nouvelle science crera une pathologie des peuples. Les maladies de l'enfanee,
de l'ge mr et de la snide la

jeunesse,

lit des

races

seront

connues avec

exacti-

tude. On tablira des diagnostics. On comA la saigne des

posera des remdes.
des
pidmies, des mguerres, la purge

plus douces succderont.

L'on conoit aisment que, ds lors, pour

dicat ions

diagnostics, traiter les maladies

selon les tempraments des gnrations,
soulager ou gurir, tel militaire plein de

exposer

ces

bravoure,

ou

tel avocat faconde illustre

dpourvu

sera

de l'instruction

indispen-

la
parlementarisme qui agonise dans
co
corruption, va prir de la science.VDe
Le

oprera Phumanit

on

de

avant peu

lustres.

sicle, les socits ont acquis

l'intensit de leur vigueur par la foi voue
des individus, '_hros, chefs, rois; . des

Jusqu'

'

sincrit le possible d'une foi meilleure

capable de l'abattre. Il se rue au combat,
avec

sr de vaincre.
La lgende d'Achille tremp

ce

dieux ; elles-mmes, comme Rome. Elles

ds que le sens critique et l`ac-

dprirent

dans de l'eau

et rendu de la

sorte invulnrable,
germain baign dans le sang
du dragon o sa peau acquiert la vertu de
n'tre plus entame par le fer, marquent

du

Styx

celle du hros

bien cette ide initiale de Phomme

coura-

geux.
Ainsi

prmunis contre la mort ou les

blessures, ils assommeront, sans pril,
Pennemi. Et leur gloire n'en sera point
entache.
Trs tardivement

se

manifesta le

sens

de l'honneur. La vulnrabilit du talon d'Achille fut

sable.

mal

mais

sans

doute

une

circonstance in-

terpole par les rhapsodes longtemps aprs

la premire version.
Aux premiers groupements, cette foi
nave dans la vigueur immdiate du bras
passa de l'inclividu la horde.
Au temps social, ayant pass de la horde
aux

foules, elle constitue la valeur des arle patriotisme, la furia frantcese, le

mes

courage.

supprimrent

Par contre, le civilis, qu'instruisit l'exprience des histoires, des littratures, des

Uhomme courageux est un simple. Pourvu d'unc vanit excessive il n'imagine pas

dogmes, ne possde plus cet orgueilingnu.

ljnergie Pabandonnc parce qu'il ne croit

croissemont de
cette foi.

la science
e

BZTUDES

24

SUR

LA

lcacchie et lliecaccliie cela Science

cc
du

MATHSE

D' Jean MALFATTI de MONTEREGGIO

traduites par Christien OSTROWSKI
~

(Suite)

une
Un obstacle. une perturbation,
subversion survenant entre les con ucteurs
et les drivateurs organiques dtruit ici ou
supprime les rapports existants entre les

[pu

et les placentas en partie ou en

entier.
De mme que dans la vie sidrale, l'astronome, ainsi la psychologie dans notre organisme animique se rduit presque au calcul
des lois du rythme et du type. S'il existe
ici comme la un attribut du rythme et du
type, ce n'est que dans le rapportrciproque

embryons

u-____

_.___

du dualime des lments de la lumire sidrale.

Ces lments sont aussi entre eux, comme
nous l'avons fait observer plus haut (dans ls
deuxime tude). dans le mme rapport que
+ obscurit-clart, clart plus cbscurit,
jusqu'a ce qu'ils parviennent dans le ternaire dela vie a l'tat de lumire dont les
sept couleurs d'une part portent sur un
attraction
point gomtrique comme noir
gravit, obscurit ; de l'autre sur un -moment arithmtique comme blanc= rpulsion, expansion, clart therique, brillante ;
tancis que la couleur rouge apparat 'ans le
milieu comme cosmique, igne ou san=

guine.

C'est ainsi que la clart brillante se manifeste dans la partie antrieure de l ' S
dans la corne; de mme que dans son c
postrieur, dans le pigment noir, l'obsc-1ri.
tandis que lartine claire vient se poser
entre les deux.
Comme cet lment sidralest aussi celui

.1
r
_-zr

plus

en

LE VOILE D'ISIS

Pinfaillibilit de

sa

force. Certes il

sacrifier

demeure

vie, pour
capable de
idal de convenances, mais co sacrifice
indique la faiblesse consentie et l`acceptasa

un

tion de la dfaite. Ce n'est

plus

le courage

longtemps dj

plus depuis

qu'il

et s u
d'un
i s o upour
f e

rasser

de

ce

rgime

Il n'en tait

des poques

hroques.
(A suivre.)

PAUL ADAM.
1

.-

30

ans

apres

atunnerie
sa

Fondation

(Suite)
Nous connaissons tous

au

moins de r-

gravure satirique sur bois

putation
que Pauteur, Hoggarth, croyons-nous,avait

Lutte des

'

'

contre les

maigres

'

gras n.
Cette

image suggestive qui donne lieu

philosophique _de l'tat d'esprit
des penseurs au XVll sicle, symbolisait la
lutte universelle, Pantagonisme des deux
forces,-principes qui gouvernent les socits
et l'homrnc aussi bien que toute la nature.
Gomme toutes les races en dcadence,
la noblesse et le haut clerg, les Gras,gorgs d'argent, de prbendes et cl'lionneurs.
qu'ils cuvaient dans les ruelles, n`avaient
la note

de l'enveloppe anmique de l'homme ce

haut attribut de .rythme et de type, de
consens et d'antagonisme a pour nous une
valeur semblable comme cela se confirme du
ct nuit et du ct jour de notre vie dans
le rel.
Quel tonnant avantage l'homme a tir du
ct-nuit de sa vie; du sommeil, pour ouvrir au moyen de cet tat de veille intrieur
(la veille du sommeil) la plus haute rgion
du sidral rentermee en lui, c'est ce que
nous dmontre le dveloppement magnetique de la clairvoyance, de Pextase, de mme
que la vie naturelle des rves.
.

sphre del'activit,le rapport

rciproque du consens ct de Pantagonisme
ne se laisse mieux prouver aussi bien physologiquement que psychologiquement que
dans la sphre de la manipulation magntiDans aucune

que. Et cela par l'acte dcisif des passes in-

troductiveset drivatives,et par l'isolement

(condensation)

obtenu

au

dbar-

dliquescence.
cependant, car

rien

ces

nobles que l'on et pu croire irrmissihlement dgnrs, ahtardis par les ultimes
avait

prsid

le R-

gent d'abordet Louis XV ensuite,surent,du

moins pour la

plupart, combattre et mourir

stoquement pour un principe qui tait leur
seule :raison d'trc, chant du cygne d'une
race qui avait t hroque.
Le peuple, les Maigres d"Hoggarth,
plong dans la plus dgradante misre matrielle et morale ne trouvait mme plus de
consolation dans les cieux que les pseudophilosophes et les prtres avaient dpeupls.
ll prtait une oreille tonne, anxieux, mais
en la venue
u r ,
Pesprance au c Scomme
du Messie, librateur de la plbe, aux viriles
et rconfortantes paroles qui lui parlaient
des pays du soleil, disaient leslgendes, ces
mystrieux compagnons maons, constructeurs de palais et de basiliques, qui de
'

cette

intitule la

se

cn

turpitudes auxquelles

La Franc-

Pquilibre

stable ayant perdu la notion des devoirs que

cre la jouissance d'un droit. Il semblait

moyeu de

l'asper-

aion.Mais l'etat de sant partaite, le ry-

temps immmorial couraient le monde le

marteau, la truelle et le c S ular main.
SAINT-Lmuus.
(A suivre.)
Le
q

grant

Camoel..

thme et le type, de mme que l'antagonisme

le consens approchent de la co-existance et de la simultanit de telle sorte
lesm sparer
ent
qu'on ne peut que d i f c i l e
lfun de l'autre et les i_soler, il faut aussi
que nous les examiuions dans la plus haute
culmination de l'embryon et du placenta; la
ofincubatlon la plus intrieure du premier, et l'expulsion la plus extrieure du
dernier a lieu,*savoir dans le sommeil et a
et

l'tat de veille,
Comme le sommeil est P e l m e n t m
des embryons, celui o le triadique et

tique

le consensuel reoivent et gardent en eux

toute la srie des conducteurs et des isolateurs organiques la veille est contrairement
l'lment lectrique des organes placentaires, celui o le ttradique, l'antagonismique et toute la srie des drivateurs et
secrteurs animiques sont en action.
Les embr_, ons, aussi bien que leurs attributs, atteignent pour cette raison leur apoge (aime), la o commence le plus long

agn-:

LE vous msls

'

lllll IIEL,

|liteur,'I9,lauhourq Poissunnire, Parisk

'Vient de
I

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de Henri CHATEAU
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,__i._..

sommeil, comme au solstice d'hiver: au

ple nord, de mme que les placentas ont
le leur la o commencele plus long jour et
la plus longue veille, comme au solstice
d't

au ple sud.
points et les moments de

Les

passage d'une

culmination dans l'autre, sont les deux

qui-

m nil e ,
printemps et de l ' a u t :o
faut que le triadique et le ttradique; le
consens et Vantagonisme, les conducteurs
et les drivateurs arrivent temporairement
a leur plus grande parit et proximit de
mme que le premier (l'quinoxe du printemps) mne la prvalence du ttradique,
de mme le second (l'quinoxe d'automne)
retourne celle du triadique.
noxes

du

Dans la culmination du sommeil et de la

du solstice d'hiver et d`t, de mme

veille,

que dans

Pgalit quinoxiale

de tous les

deux, gt la puissance universelle du rythme

et du

type et de tous leurs attributs.

0'est donc la que repose le lien amoiti

moiti dcouvert qui unit l'homme

Fhiroglyphe universel.
Dans ces quatre importantes phases de
la vie qui gravite,s'harmonisant toujours en
le rythme et le type, la sant qui mme nulle
part n'est aussi voisine de la maladie qu'ici.
Si la dernire ds son dbut ne se rsout
pas en apoplexie (ce qui arrive en ce cas le

voil,

plus souvent) elle devient aigu ou chronique, et elle empreint toujours sa substa* c
et sa forme d'aprs le rapport troubl des
deux priodes rythmique et typique et de
leurs attributs, dans les quatre phases de la
vie malade.
Mais comment la mdecine prouveraitelle de nos jours, qu'elle ait eu conscience
du rythme et du type? Elle n'en a aucune,
ou bien c'est une ide fausse et pernicieuse.
'I Rien
de plus ou rien
n
Qu'a-t-on fait e n
de moins que de les avoir spares l'une de
l'autre et de les avoir par l rduites .
nant.
_

(A suture.)