Vous avez t mis sur terre, chacun de vous, mes frres et surs, pour un but spcial

Vous avez t crs pour le ciel

afin dtre des saints
Pour atteindre ce but, vous devrez lutter et souffrir
et ma vie sur terre est un exemple de ce que Je veux dire.
Ne craignez pas de Me livrer vos vies et tre sous mon regard toute heure
Message de Jsus au pre Melvin Doucette (Canada) - Jeudi 13 mars 2003

Vincent de Tarl

(...) Vous avez t mis sur terre, chacun de vous,

mes frres et surs, pour un but spcial

Vous avez t crs pour le ciel

afin dtre des saints
Pour atteindre ce but, vous devrez lutter et souffrir
et ma vie sur terre est un exemple de ce que Je veux dire.
Ne craignez pas de Me livrer vos vies et tre sous mon regard toute heure
Message de Jsus au pre Melvin Doucette (Canada) - Jeudi 13 mars 2003

Ce livre est dit par lauteur pour une diffusion gratuite.

Cet ouvrage nest pas destin la commercialisation,
il vous a t remis gratuitement, remettez-le gratuitement vos proche
si vous nen avez plus lusage.
Le Seigneur, qui est le commanditaire de cet ouvrage, autorise ses enfants le reproduire
librement pour des besoins dvanglisation dans un but non commercial.
Juillet 2003 - 1re dition - 100 exemplaires

Le Seigneur nous dit dans ses messages

quil y a, dans son Royaume, deux sortes de personnes :
- ceux qui ont fait le minimum pour tre sauv
et que Jsus appelle des poussires dtoiles ;
- et ceux que Jsus compare des Soleils, et qui brillent
dans le ciel dun vif clat.

Ce livre est ddi tous ces Soleils,

aux saints des temps passs, prsents et futurs.

Photo de Jsus en couverture :

Au cours dun plerinage en Terre sainte,
en octobre 1982, Jackie Haas, originaire
de Pennsylvanie, prend avec un Instamatic K.
de nombreux clichs.
Parmi les photos dveloppes se trouve
ce portrait, quelle na pas pris elle-mme.
Aprs enqute approfondie, elle en vient
penser quil sagit l dun cadeau du Ciel, lui
permettant de mieux faire connatre le Christ.
Cette image fut montre de nombreuses
personnes ayant des rvlations
et tous confirmrent le caractre surnaturel
de lorigine de cette photo.

Vous donc, soyez parfaits

comme votre Pre cleste est parfait
(Saint Matthieu, V, 48)

Ce que ce livre est :

Un livre Catholique Romain
Un livre dinitiation la vie mystique
Un livre pour approfondir sa foi
Un livre pour mieux connatre Dieu et son Royaume
Un livre gratuit destin tous,
mais principalement aux religieux et religieuses,
dont lengagement tmoigne dun dsir de vie mystique
Une volont de Dieu afin daider ceux et celles qui cherchent approfondir
leur foi en vue dune union complte avec Dieu
Un livre dit par lauteur pour une diffusion gratuite
Un livre pour tous ceux qui veulent devenir saints

Ce que ce livre nest pas

Un livre sopposant aux dogmes de lglise catholique
Un livre traditionaliste
Un livre pouvant tre commercialis

Photo de droite :
Cette image du visage de Jsus
de Nazareth est apparue
miraculeusement pendant que
lon photographiait la remise
dun calice dans le tabernacle
dune glise espagnole
saccage durant la guerre civile
(1936-39).

Vous avez t crs pour le ciel

afin dtre des saints
Vous voulez devenir saint ?
Ce livre devait vous plaire

Vincent de Tarl

coutez-moi lorsque
Je parle votre cur et je vous guiderai
gentiment le long de mon sentier
Message de Jsus au pre Melvin Doucette
(Canada - Mardi 31 dcembre 2002)

Sommaire
I. Les secrets de la vie mystique
- Vous voulez devenir saint ?
Explication sur la saintet
Voici un chemin de ma composition pour la saintet

17
24

- Textes sur la saintet

Message de Jsus au pre Melvin Doucette (Canada)
Message de Jsus Landre Lachance (Canada)
Apparition de Rome Marisa du Seigneur et de la Vierge Marie
Voici des extraits du livre Divins appels, cest Dieu qui parle
Propos de Mre Trsa sur la saintet
Cardinal Henri de Lubac - Paradoxe et Mystre de lglise (1896 - 1991)

27
28
29
30
32
32

- Pourquoi lire des livres de rvlation ?

Explication de larc-en-ciel donn par Dieu aprs le dluge (sainte Hildegarde)

34

- Que pense Dieu des autres religions ?

Rvlations donnes Mirella Pizzioli (Italie)
Message des apparitions de Rome Marisa (1970 - 1997)

38
39

- Jsus sadresse tous les milieux scientifiques du Monde

Moi, Votre Pre Crateur de tout lUnivers, Je Madresse directement
tous les milieux scientifiques du Monde... (Jean-Marc - France)

41

- Faire la volont de Dieu ou vivre dans la volont de Dieu,

deux choses diffrentes, Jsus sexplique (Jean de Parvulis)
Chauffeur priv
Jeu dchecs

45
47

- Jsus dicte : labandon

Messages donns Franoise

50

- Jsus dicte : lobissance

Messages donns Franoise

53

- Les Sacramentaux (objets religieux porter sur soi)

Le scapulaire

54

- Dieu est amour et misricorde, certes ! ... mais...

Dieu est-il aussi un Dieu Vengeur (un Dieu qui punit) ?
Lorsque les lments se dchanent, la vengeance de Dieu (sainte Hildegarde)
Messages des apparitions de la Salette (France 1846)

58
59
59

- La Souffrance
Messages de Jsus sur la souffrance (Jean-Marc - France)
Quelques extraits des rvlations de Jean, messager de la lumire

61
63

- Mortification
De quoi sagit-il ? Pourquoi se mortifier ?
Le jene, la plus accessible des mortifications
Un extrait des rvlations de Jean, messager de la lumire sur le jene
Apparitions de Hongrie (1961 - 1981) E. Kindelmann
Jsus parle du Carme (pre Melvin Doucette)
Une dclaration de guerre Satan
Des textes sur la mortification

67
67
69
70
70
71
71

- LEucharistie
Apparitions de Hongrie (1961 - 81) E. Kindelmann. La Vierge parle de la messe
Le miracle eucharistique
Message de Jsus sur lEucharistie (apparitions de Rome Marisa 1970 - 97)

75
77
77

- Connatre les lois de la Cration

Dieu explique aux hommes les remdes pour gurir pratiquement toutes
les maladies et mieux vivre en harmonie avec la nature (sainte Hildegarde)

82

- Les livres lire, voici ma slection

LEvangile tel quil ma t rvl (10 tomes)
Les visions de la religieuse allemande A.Catherine Emmerich (1774 -1824)
Jean, messager de la lumire (2 tomes - ditions du Parvis)
Porte ouverte sur lau-del de Mirella Pizzioli (2 tomes - ditions du Parvis)
Divins appels (ditions du Parvis)
Les livres de Franoise (France - ditions du Parvis)
Les livres de Jean-Marc (France - Edition saint-Jean Evangliste)
Les livres dAxelle (France - ditions du Parvis)
Le Cur dArs de Mgr Francis Trochu (ditions Rsiac)
Les livres de la religieuse allemande sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)

85
85
86
86
86
87
87
87
87

- Les messages lire issus des apparitions mariales

Un petit aperu des lieux dapparitions o ont t donns
les messages les plus intressants.

88

- Prires
Notre Pre / Je vous salue Marie
Credo / Prire pour la France dicte par Jsus Marcel Van - 1945
Prire du soir
Prire larchange saint Michel (prire du Pape Lon XIII)
Prire aux trois archanges / Prire notre ange gardien
Acte de contrition / Prire avant les repas
Prire Notre-Dame de la mdaille miraculeuse - France 1830
Prire Notre-Dame de Banneux (Belgique - 1933)
Prire de Notre-Dame de tous les peuples - Amsterdam
Prire pour un malade - Medjugorje
La prire de Jsus, la Flamme dAmour - Hongrie 1961-1981
Prire Notre-Dame de lle du Prince Edouard (Canada - Pre Doucette)

10

91
92
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95
96
97

II. LHistoire biblique

Connaissances des mondes visibles
- Jsus rvle Luisa Piccarreta lge vritable de lhumanit
chaque cours de deux mille ans, Jai renouvel le monde ...

100

- LAncien Testament des vangiles mystiques

Rcit de la cration donn par Dieu sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179)
- La cration du monde
- La cration des anges
- La chute de Lucifer

103
103
104

Un extrait des rvlations de la stigmatise A .C. Emmerich (1774 -1824)

- Adam et Eve, nos premiers parents
- Le pch originel
- A quoi ressemblait le serpent ?
- Comment le dmon tenta ve ?
- A quoi ressemblait le fruit dfendu ?
- Pourquoi ce fruit tait-il dfendu ?
- Les consquences du pch
- Pourquoi lhomme a-t-il t cr ?

107

- Lexclusion du Paradis

114

Jsus dnonce la thorie de lvolution (Maria Valtorta 1897-1961)

109
109
110
111
111
112
113

115

- Le Nouveau Testament des vangiles mystiques

Un extrait des vangiles de la stigmatise A .C. Emmerich (1774 -1824)
- Les anctres de la Sainte Vierge

117

- Les anctres de sainte Anne. Les Essniens

119

- La grand mre de sainte Anne consulte le chef des Essniens.

Son mariage, sa famille

122

- Naissance de sainte Anne, son mariage, sa premire fille

124

- Joachim et Anne stablissent Nazareth.

Strilit de sainte Anne. Douleur des saints poux.
Leur ardent dsir de laccomplissement de la promesse

127

- Joachim reoit un affront au temple

129

- Anne reoit la promesse de fcondit, et se rend au temple

131

- Joachim reoit la bndiction de lArche dalliance

133

Trois extraits des vangiles de Maria Valtorta (1897-1961)

- La gurison du serviteur du centurion
- Les malheurs servent vous persuader de votre nant
- Les 7 sacrements de lglise

135
137
139

11

III. Connaissances des mondes invisibles

- Le Paradis, La Jrusalem cleste
Une me du ciel parle aux hommes (apparitions de lEscorial)
Rvlations de Jean. Un homme qui, du ciel, parle aux hommes
Un extrait du catchisme de lglise catholique concernant le ciel

145
147
149

- Le Purgatoire
Message reu par Luz Amparo Cuevas (apparitions de lEscorial)
Dtail sur le droulement de la purification sainte V. Giuliani (1660-1727)
Sainte Catherine de Gnes (1488 -1510) Trait du purgatoire
- Comment, (...) elle comprenait ce qutait le purgatoire
- Parfaite conformit des mes du purgatoire la volont de Dieu
- Joie des mes du purgatoire. Leur croissante vision de Dieu
- La sparation davec Dieu est leur plus grande peine
- Diffrence entre les damns et les mes du purgatoire
- Dieu montre sa bont mme envers les damns
- Cest avec joie que les mes du purgatoire
- Exemple du pain et de laffam
- LEnfer et le purgatoire font connatre ladmirable sagesse de Dieu
- Ncessit du purgatoire
- Comme le purgatoire est chose terrible
- Lamour de Dieu qui attire les mes saintes
- Comment Dieu purifie les mes. Exemple de lor dans le creuset
- Les mes ont un dsir ardent de se transformer en Dieu
- Joie et douleur de lme du purgatoire
- Comment leur volont est dispose lgard des bonnes uvres...
- Ces mes veulent tre pleinement purifies
- Exhortations et reproches aux vivants
- Au purgatoire, les mes souffrent volontiers, et dans la joie
- La sainte conclut son expos sur les mes du purgatoire

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- lEnfer, pour y croire, voici quelques tmoignages

Qui sont les dmons ? (sainte Hildegarde de Bingen)
Une enfant de 8 ans en Enfer ! (apparitions de lEscorial)
Peut-on quitter lEnfer ? (apparitions de lEscorial)
Jsus et Vronica visitent LEnfer ! (apparitions de Bayside - USA)
Une me damne parle ! (apparitions de lEscorial)
Extrait des messages de lEscorial (Espagne)
Un extrait du catchisme de lglise catholique sur LEnfer

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- Comment se ralise le jugement des mes par le Seigneur

Messages des rvlations de lItalienne Mirella Pizzioli (Italie)
Rvlations de la stigmatise Marie -Julie Jahenny (France 1850 -1941)

180
180

- La mort
Ce qui se passe dans les instants qui suivent la mort - schma
La mort nexiste pas, je les vois, jentends leurs voix... (Mirella Pizzioli)
Jai perdu un enfant quelques mois de grossesse, existe-t-il ? (Mirella Pizzioli)

12

182
184
189

IV. Messages du ciel pour le monde

- Couple, mariage, divorce, famille, avortement
Messages de Jsus sur le divorce (apparitions de Conyers - USA)
Jsus parle des pilules contraceptives (apparitions du P. Doucette - Canada)
Jsus parle de lamour dans le mariage (P. Doucette - Canada)
Messages de Jsus sur la famille (Jean-Marc - France)
Messages de Jsus sur le mariage (Jean-Marc - France)
Messages de Manduria du 23 avril 2002 (Italie)
Messages des apparitions de lEscorial (Espagne)
Message de Jsus du 27 septembre 2000 Carmlite (Canada)
Linfusion de lme dans lembryon (sainte Hildegarde de Bingen - Allemagne)
Messages du ciel sur lavortement

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203
203
204

- Sur la fin des temps

la Fin des Temps et le Rgne de Dieu sur Terre
Le Grand Avertissement
LAntchrist
Les 3 Jours de Tnbres
Voici un exemple de prophtie entirement ralise (Marie -Julie Jahenny)

211
211
217
220
224

V. Les apparitions mariales

- Tableau chronologique des apparitions du XX e sicle

225

- Pourquoi la Sainte Vierge apparat-Elle si souvent ?

226

- Apparitions rcentes ou actuelles pas encore reconnues

227

- Que pense lglise catholique des apparitions

228

Principales apparitions rcentes reconnues par lglise

228

- France
- France
- France
- Portugal
- Belgique
- Belgique
- France
- Hollande
- Japon
- Rwanda

(1830)
(1846)
(1859)
(1915-1917)
(1932-1933)
(1933)
(1947)
(1945-1959)
(1973-1981)
(1981-1989)

Apparitions de
Apparitions de
Apparitions de
Apparitions de
Apparitions de
Apparitions de
Apparitions de
Apparitions d
Apparitions d
Apparitions de

la rue du Bac Paris

la Salette
Lourdes
Fatima
Beauraing
Banneux
LIle Bouchard
Amsterdam
Akita
Kibho

- Faites-vous par vous-mme une opinion

232

- La Foire aux Questions

235

- Rfrence des extraits - Index

254

13

Cest dans labandon total que se ralise

lunion de Dieu avec Sa crature.
Cest par labandon en pleine confiance,
que Je peux emmener Ma crature
en Mon Sacr Cur,
en la faisant entrer dans le mystre
de la communion dAmour.
Jsus te dicte : labandon
Messages donns Franoise (France - 13 septembre 1995)

14

I
Les secrets de la vie mystique

Extrait du livre Divins appels, cest Dieu qui parle :

Je veux des saints !

jai soif de saints...
il men faut !

Bonne route . . .

15

Je veux aller dans votre cur,

mais il doit tre propre limpide et beau
Jsus parle de la saintet Marisa
Apparition de Rome (Mars 1997)

16

Vous voulez devenir saint ?

Un peu comme ltait le Saint Cur dArs ?

Cela tombe bien, car Dieu recrute !

Voici un chemin de ma composition pour la saintet que
jaimerais appeler la saintet version le Saint Cur dArs
Il existe dautres chemins de saintet

---------------------- ---------------------Dieu nous parle - Extrait de Divins appels (ditions du Parvis)

Mais, en ces derniers temps du monde,

cest tous que Je demande dtre des saints,
tout simplement du fait de Me laisser libre en eux,
de Me reflter en chacun, tout ma guise. (...)
---------------------- ----------------------

tre saint veut dire :

Que Dieu puisse se reflter en vous,
tre limage de Dieu, incarn sa perfection
Que Dieu puisse prendre possession de votre esprit
et de votre corps, abandon total Dieu
Porter sa croix et souffrir pour les autres en troite collaboration
et obissance avec Dieu
Alors que javais remis mon esprit et mon corps entre les mains de notre
Seigneur Jsus-Christ, jeus la surprise de me voir en train de commencer la
ralisation de cet ouvrage en me servant dlments de mon site web consacr
aux apparitions mariales.
Avant que Dieu ne me commande ce livre pour aider la formation de ses saints,
javais lu dans un livre sur le Saint Cur dArs, une rflexion de lauteur du livre
qui stonnait que la vie du Saint Cur nai pas gnr dautres curs
semblables, je me dis alors que si lon voulait des saints en abondance, il fallait
peut-tre les former en leur montrant que la saintet est la porter de tous et
en leur disant comment faire.

17

Vouloir devenir saint

est une action qui plat Dieu.
Il ne faut pas considrer cela comme une dmarche
prtentieuse, cest une volont quil faut garder pour soi
et la proposer Dieu qui, naturellement,
sera ravi dun tel engagement.

Nous sommes tous fait pour la saintet,

cest donc une chose tout fait naturelle que de vouloir tre saint.
Il y a toutes sortes de saints, ceux qui sentent ds leur plus jeune ge quils
seront appels la saintet et ceux qui le dcouvrent plus tard.
Il nexiste pas un chemin unique de saintet mais autant de chemins quil y a de
saints, Dieu aime la diversit et la richesse de la Cration en tmoigne.
Pour tre saint, il y a deux vertus qui sont indispensables, cest laudace et la

persvrance.
Il y a un proverbe qui dit la fortune sourit aux audacieux laudace plat Dieu
comme elle plat aux hommes.
Il faut tre audacieux pour vouloir tre saint, une personne manquant
daudace se dira je ne suis pas digne dtre saint et de ce fait sinterdit ellemme la saintet sous couvert de fausse modestie ou de modestie mal place.
Un livre quil faut connatre, pour qui veut progresser en saintet, cest Divins
appels (ditions du Parvis), Dieu sest confi la Franaise Mme Marie Sevray,
(ne Guillemin 1872-1966) de 1928 1965. Dieu, dans ce livre, rclame toujours
plus de saints et indique comment y parvenir.
Extrait de Divins appels, cest Dieu qui parle :

JE VEUX DES SAINTS ! JAI SOIF DE SAINTS...

QUON ME SUPPLIE !
Quon nhsite pas en son cur en Me suppliant, mais quon ait une foi pleine
et on obtiendra leffet de sa supplication ou, du moins, un accroissement de
Grce.
QUON ME SUPPLIE ! Quon ait une foi pleine en Moi, qui ne demande qu
verser mes Grces sur la terre.
Quon Me prie audacieusement, cest--dire :
quon Me demande des prodiges de Grces, des prodiges de conversion.

JE VEUX DES SAINTS ! JAI SOIF DE SAINTS... IL MEN FAUT !

18

Un des secrets pour progresser en saintet,

cest de lire des livres de rvlations ................................ Pourquoi

La saintet veut dire, entre autre, que Dieu puisse se reflter en vous, Il se reflte
tellement en vous quIl peut vous possder puisque vous tes devenu limage
de Dieu, on pourrait dire (avec audace) qua travers vous, cest Dieu qui agit
puisque vous tes devenu sont double. Il lui est donc agrable de vous possder, mais pour cela, vous devez reflter sa perfection tout en restant humble.

La saintet est une course la perfection.

On dit souvent que personne ne peut tre parfait sauf Dieu, on a tous des
dfauts, etc. Vous ne devez plus avoir en tte ces proverbes, puisque vous
recherchez la perfection afin de plaire Dieu et quIl puisse se reflter en vous.
Dites-vous que vous possdez cette perfection (donc que vous tes parfaits) et
essayez de dcouvrir en vous ce qui fait obstacle cet tat de perfection que
vous souhaitez, et ainsi se dcouvriront vos dfauts que vous tenterez dliminer.
Attention ! Il ne faut pas agir avec la volont de devenir le rival de Dieu,
mais uniquement par souci de lui plaire, de lui faire plaisir, pour la gloire
de Dieu et le salut des hommes, par amour pour Dieu et sa cration.

Pour pouvoir tre la perfection de Dieu, il est indispensable de

connatre Dieu, car si lon ne connat pas Dieu, il est impossible
de lui ressembler.
Pour connatre Dieu, il faut lentendre parler, lentendre dire ce quIl pense des
choses et des hommes. Il faut lire des livres de rvlation ou Dieu parle
aux hommes. A travers la Cration, on apprend galement connatre Dieu,
car... la Cration est le reflet de Dieu.
Dans les vangiles de Maria Valtorta (1897-1961, 10 tomes), on voit Jsus
vivre au milieu des hommes avec beaucoup de dtails et surtout on lit les vrais
dialogues, Jsus les dicta mot pour mot Maria Valtorta afin que rien ne ft
oubli, Maria voyait les scnes et notait les dialogues que Jsus lui dictait.
Avec ces livres, on connat Dieu avec une grande prcision.

Les livres de Maria Valtorta doivent tre lus et relus constamment.

Les livres de Catherine Emmerich (1774-1824) et de sainte Hildegarde
(1098 -1179) doivent galement tre relus continuellement car ils possdent de
nombreuses informations sur lorigine et lhistoire de lhumanit des temps
anciens que lhistoire officielle connat mal.
Doivent sajouter ses livres tous les livres de rvlations comme ceux de

Jean-Marc, Franoise ou Axelle, Dieu y explique sa pense de faon trs

claire.
Les tmoignages dhommes, devenus des anges dans le ciel, sont galement trs
importants comme Jean, messager de la lumire, 2 tomes parus ce jour.

19

Lire ces livres nest pas suffisant pour accder la saintet,

il faut mettre en pratique, dans la vie de tous les jours, ces enseignements, cest-dire tre rempli desprit de sagesse et possder toutes les vertus.

Il faut liminer un un tous ses dfauts en demandant Dieu une aide

chaque difficult paraissant insurmontable.
Extrait du livre Divins appels. Cest Dieu qui parle :

Sils sont agits, mon langage ne simprimera pas en eux. Quils vitent tout ce
qui pourrait porter atteinte la nettet, la limpidit de leur me !
Cette progression en perfection sera plus ou moins facile selon les gens.
Une personne qui nat avec du bon sens profusion et de laudace au naturelle, dans une famille catholique pratiquante ayant port de main un nombre
important de livres de rvlation, aura un chemin plus facile quune personne
colrique ne dans un milieu athe.

Mais Dieu pourvoit au besoin de chacun

et apportera son aide en fonction des personnes.
Concernant la gnrosit, qui est un des piliers de la saintet, ayez toujours
lesprit que Dieu rend au centuple ce que lon donne par charit.
Je lai constat dans ma vie. Quand je donne, par exemple, 5 euros quelquun
dans le besoin, dans les semaines ou les mois qui suivent, 500 euros providentiels arrivent de faon imprvue dans mon budget. Il sagit donc dun bon
investissement ! Lorsque lon demandait au Saint Cur dArs comment il faisait
pour avoir autant dargent pour son glise, il rpondait donnez et vous recevrez.
Pour lire ces livres de rvlations et croire que ses crits viennent de Dieu (mme
sils ne sont pas reconnus par lglise) et vouloir tre saint, il faut, bien
videmment, avoir la foi. Pour faire progresser sa foi, il est prfrable et
mme trs souhaitable davoir un type desprit qui croit facilement, un esprit
optimiste qui voit Dieu partout.
Quand jtais enfant, javais remarqu la facilit avec laquelle je pouvais croire aux
choses surnaturelles. Je trouvais cela bien et je mamusais cultiver cette
facilit croire en donnant du crdit aux rcits sur les extraterrestres (1) que
jentendais, en me disant que ce ntait peut-tre pas vrai mais je prenais du
plaisir y croire, et en moi, je trouvais a bien.
Il est donc important dtre de caractre optimiste et davoir une foi facile, ce qui
ne veut pas dire tre naf, car la navet, cest de ne pas voir le danger, et le bon
sens met labri dun excs de croyance.
En rsum : il faut croire facilement avec optimisme, audace et bon sens.
(1) Concernant les extraterrestres, la Sainte Vierge rvla que certains signes, que les hommes prennent
pour une prsence extraterrestre, sont lis aux activits du dmon (voir page 248).

20

La souffrance est indissociable de la saintet, mais la souffrance

vue travers lesprit de Dieu est diffrente de la souffrance ordinaire.
Il ne faut donc pas avoir de rejet et se dire Seigneur je veux bien tre saint mais
je naime pas la souffrance demandez plutt au Seigneur de vous faire connatre
la souffrance rparatrice et vous comprendrez la phrase du Saint Cur dArs :
La mortification a un baume et des saveurs dont on ne peut plus se passer quand
on les a une fois connus... Dans cette voie, il ny a que le premier pas qui cote.
La mortification doit se faire progressivement,
ne pas vouloir allez trop vite, voil le secret.
Lorsque lon souffre suite un appel de Dieu en vue dune action prcise, cette
souffrance reste une souffrance certes, mais elle est dune nature diffrente
et lon nchangerait sa place pour rien au monde tellement on est contant
dtre un instrument du Seigneur.
Comme on peut le voir, la souffrance du saint ne doit pas tre compar
la souffrance ordinaire, on ne doit donc pas en avoir peur.

----- -----

tre saint veut dire travailler pour Dieu et le salut des hommes.
Il faut tre anim dun dsir fort de se rendre utile aux autres, ce dsir est
indissociable de la saintet et doit tre trs lev.

Il faut galement avoir le dsir de plaire Dieu.

----- -----

tre saint veut dire porter sa croix. Plus on plat Dieu et plus Dieu
nous envoie des croix porter.
Si vous vous plaignez du nombre de croix que vous avez port, cest que Dieu
vous aime particulirement, aussi paradoxal que cela puisse tre.
Pourquoi Dieu nous envoie-t-il de la souffrance sil nous aime plus que les autres ?
Lon est sur terre pour tre prouv afin de tester notre valeur, tel un tudiant qui
passe un examen pour rentrer dans une cole.
Plus on est dou et plus Dieu nous fait passer un examen notre niveau.
Ne jamais oublier que cest Dieu qui donne les croix, on ne doit pas les rechercher nous-mme. Dieu seul sait quelle croix nous sommes capable de porter.

Une croix nest jamais quelque chose dinsurmontable

et ne doit pas tre confondue avec les punitions que Dieu donne aux hommes
mauvais comme un pre qui punit son enfant pour lui faire comprendre ses
erreurs. (voir page 58)

21

Le Saint Cur dArs conseillait ceux qui voulaient lui ressembler de lire des
livres sur la vie des saints.

Le meilleur moyen de ressembler une personne,

cest de faire exactement ce quelle faisait.
Lisez donc la vie des saints dont la vie vous plat et essayez de faire tout comme
eux ont fait en ladaptant votre vie et vos dsirs.
Dites-vous, par exemple, jaimerais tre le mlange de saint X et saint Y et
laissez-vous guider par Dieu.
Surtout soyez audacieux, ne vous dites pas jen demande trop, je nen suis
pas digne, pas capable, etc. Cest Dieu qui donne la saintet et rien nest
impossible Dieu, Il vous demande seulement de la persvrance et du dsir.
Extrait de Divins appels. Cest Dieu qui parle :

MAIS QUON ME SUPPLIE DANS LA FOI PLEINE !...

Un bon endroit pour demander la saintet, cest la prire devant
le Saint Sacrement.
----- ----Le jene et les exercices de mortification sont les amis du saint, en accord avec la
volont de Dieu, et il en aura bien besoin, damis, car le dmon se dcouvrira.

tre saint veut dire

subir les attaques du dmon,

- soit le dmon fera tout pour vous freiner,

- soit le dmon vous poussera en faire trop, le zle est une attaque sournoise
car le dmon vous entrane en faire trop pour vous dgoter, il faut donc
trouver le juste milieu.

tre saint veut dire aussi parfois

dsobir aux hommes,

mme aux hommes dglise, pour obir Dieu.

Cela peut paratre difficile certains, Dieu aimant lobissance, et pourtant, dans
lvangile, Jsus donne lexemple en dsobissant ses parents pour aller
enseigner au Temple.
Jsus : (...) Si lobissance est de rigueur dans la voie religieuse,

Mes prtres oublient bien souvent que leur me est libre, (...)
Noubliez jamais que vous navez de compte rendre qua Dieu,

et que Dieu est plutt de tendance

librale.

Il nest pas rigide ni intransigeant, Il aime la libert et lintgrit.

Il est lent la colre, gnreux, patient et doux.

SOYEZ SON IMAGE.

22

tre saint veut dire vivre sous le regard du Seigneur.

Quand je sens que Dieu veut me faire accomplir une chose qui me parat mauvaise, pour contrer le dmon qui minvite ne pas obir, je me dis en moi-mme :
jai donn mon esprit Dieu, Dieu prend donc lentire responsabilit de ce
que je vais faire ou alors je me dis cest Dieu qui ma fait acheter telle chose,
cest son argent, Il en fait ce quil veut (tout appartenant Dieu).

Je mle ainsi Dieu toutes mes actions, ce qui loblige diriger ma vie,
pour son plus grand plaisir et le mien.

----- ----Le Mariage Mystique avec Jsus nest pas indispensable la saintet, mais
lorsque le Seigneur vous le propose, il est bien agrable et cela marque une tape.

----- ----La suite logique de ce chemin spirituel est la stigmatisation, cadeau du ciel
rserv aux mes co-rdemptrices en qui Dieu se complat particulirement.
Aux mes qui souhaiteraient cette grce, sachez quelle appartient aux parcours
de saintet souffrir pour sauver et non pas prier pour sauver ou agir pour
sauver, qui sont dautres chemins de saintet tout aussi agrable Dieu.
Tous ces diffrents parcours de saintet sont compatibles entre eux.

------------- ------------Comme on peut le constater, la saintet est un chemin difficile.

Beaucoup dappels et peu dlus, demandez Dieu dtre de ses lus.
Battez-vous pour les places du ciel et non pour celles de la terre
Ce livre rsume les principales rvlations et aborde de nombreux sujets de foi
afin daider les futurs saints dans leur cheminement.
Afin dviter les erreurs, jai pris soin de ne mettre pratiquement que des
textes de Dieu lui-mme ou des rcits de visions voulues par Dieu.
Ce livre vous rvlera de nombreux mystres, mais la lecture complte des
livres cits dans cet ouvrage vous en apprendra davantage.
On peu galement consulter le rseau Internet qui est une source importante
dinformations mais qui ne remplace pas la lecture sur papier.
Une grande partie des textes de ce livre est issue de mon site Web :
apparitionsmariales.org

Il est bon de relire rgulirement ce livre,

comme dautres ouvrages parlant de saintet,
car on oublie facilement certaines recommandations.

23

Pour y arriver, voici 5 tapes

Avoir les bases

tre baptis et confirm.

Connatre les Dix Commandements et les mettre en application.
Aller la messe le dimanche et ne rien faire de fatiguant ce jour-l.
Porter le scapulaire, la mdaille de la rue du bac et le chapelet.
Avoir bien lu lAncien et le Nouveau Testament.
Aller la confession au moins une fois par mois.
Prier pour les mes des dfunts (du purgatoire).
Faire souvent des plerinages, si possible dans des lieux dapparitions.
Avoir le dsir de travailler pour Dieu et le salut
des hommes (vouloir devenir saint) et demander Dieu
la saintet (cest Dieu qui donne la saintet)

Cest Dieu qui ordonne au soleil de Briller, me dit un jour, du ciel, ma marraine.

Tout le monde est appel la saintet, nanmoins, il faut

un dsir tenace pour y arriver.

Ne jamais oublier que Dieu aime la diversit dans la saintet.

Quelle que soit votre condition de vie, votre profession,
la saintet vous est ouverte.

Lire des livres de rvlations (lire le chapitre page 34)

pour augmenter sa foi et bien connatre Dieu

Dieu est plutt de tendance librale.

Il nest pas rigide ni intransigeant, Il aime la libert et lintgrit

Il est lent la colre, gnreux, patient et doux, Soyez son image.

Ce livre rsume les rvlations les plus intressantes

mais une lecture complte des livres cits est indispensable.

Voici les principaux

- LEvangile tel quil ma t rvl (10 tomes) - ditions du Parvis.
- Les visions dAnne-Catherine Emmerich sur lAncien T. (1 tome)
- Divins appels (1 tome) - ditions du Parvis.

Devenir digne dtre possd par Dieu

tre audacieux, courageux, avoir du bon sens.

(...) demandez-moi des audaces de conversions (...)

Savoir dsobir aux hommes et obir Dieu. (page 53)

Jsus : (...) Si lobissance est de rigueur dans la voie religieuse,
Mes prtres oublient bien souvent que leur me est libre (...)

tre curieux des mystres de Dieu (avoir envie daller vers Dieu).
24

 liminer tous ses dfauts, et avoir un maximum de qualit

-

humilit - Grand est lhomme qui shumilie (Hillel, philosophe juif)

tolrance - importante, mais pas sans limites
patience - infinie (je la compare la vue dun horizon que je regarde)
gnrosit - Dieu rend au centuple tout acte de charit
esprit de sacrifice - chaque instant

Ces vertus sont les piliers de la saintet,

quil faut demander Dieu si on ne les possde pas.

tre dune totale intgrit en accord avec lesprit de Dieu

tre dune parfaite honntet envers Dieu, les autres et soi-mme, ne
mentir sous aucun prtexte, mme lorsque lon croit bien faire, faire
aux autres ce quon aimerait que les autres vous fassent, etc.
Dieu nous invite parfois faire des choses qui peuvent nous paratre
contraires la justice. Ne pas oublier que Dieu lit dans les curs et
sait des choses que nous ne savons pas.

Pratiquer des exercices de mortification (voir page 67)

Le jene et autres dlices mortifiantes.
La mortification est ce quil y a de plus spectaculaire
dans ce chemin de saintet.
La rgle dor de la mortification, cest de commencer progressivement.
Ne pas vouloir allez trop vite, avancer pas pas, sous le regard de Dieu.
Le Saint Cur dArs : La mortification a un baume et des saveurs dont
on ne peut plus se passer quand on les a une fois connus...
Dans cette voie, il ny a que le premier pas qui cote.

Sabandonner Dieu, corps et me

(page 45 et 50)

Jsus : (...) Cest dans labandon total que se ralise lunion de Dieu
avec Sa crature ; cest par labandon en pleine confiance, que Je peux
emmener Ma crature en Mon Sacr-Cur, (...)
Labandon total, cest lorsque lhomme ne fait plus rien de sa vie
de lui-mme : aucune dcision, aucune rflexion, sans Mon regard
et Mon sourire. (...)

Arriv ce stade, Jsus descend en vous et vous devenez

un instrument de sa volont. Dieu agit travers vous.

Vous tes Jsus rincarn tellement Il vous possde.

Ltape suivante est la stigmatisation, pour ceux qui se destinent
faire partie des mes souffrantes et co-rdemptrices.
Ces stigmates peuvent tre visibles ou invisibles, priodiques
ou permanents.
Les stigmates permanents et visibles sont trs rares.

25

La saintet nest pas un luxe pour quelques-uns.

Cest un devoir pour tous. Le mien et le vtre.
Renoncement, tentations, luttes, perscutions
et toutes sortes de sacrifices sont le lot de lme
qui a dcid dtre sainte
Propos de Mre Trsa sur la saintet

26

Des textes sur la saintet

Message de Jsus au pre Melvin Doucette (Canada)

Message de Jsus Landre Lachance (Canada)
Apparition de Rome Marisa du Seigneur et de Marie
Voici des extraits du livre Divins appels cest Dieu qui parle
Propos de Mre Trsa sur la saintet
Cardinal Henri de Lubac - Paradoxe et Mystre de lglise

------------------------------------------------------------------Message de Jsus au pre Melvin Doucette

(Canada)

Depuis le 14 dcembre 2000.

Jeudi 13 mars 2003

Jai pass mon temps de prire ce matin avec Jsus qui ma parl disant :
Melvin, Je suis ton Sauveur, Je taime.

Vous avez t mis sur terre, Melvin et chacun de vous mes frres
et surs, pour un but spcial.
Vous avez t crs pour le ciel afin dtre des saints.
Pour atteindre ce but vous devrez lutter et souffrir et ma vie sur terre est un
exemple de ce que Je veux dire. Ne craignez pas de Me livrer vos vies et tre
sous mon regard toute heure.

Vous devrez extirper le pch de votre cur aussi bien que

tous vos mauvais attachements.
Cest toujours une lutte car le pch peut coller vous comme la rouille au mtal.
Avec ma grce, vous pouvez vous dbarrasser de ces habitudes qui vous confinent dans le pch.

Vous devrez tre vigilants chaque jour pour ne pas retourner vos
anciennes manires.
Cultivez, mes chers amis, de bonnes habitudes de prire, de lecture de la bible
et de bons livres, de remerciement au lieu du bavardage, de pardon au lieu de
nourrir le ressentiment, et daimer au lieu de critiquer et se plaindre.
Soyez humbles comme Je suis humble de cur et Je vous bnirai.

27

Acceptez tout comme un cadeau pour vous venant de mon Pre et louez-Le
pour cela.
Soyez reconnaissants pour chaque signe damour et damiti et sachez que Je
suis toujours avec vous. Marchons main dans la main chaque jour. Je vous
aime.
Extrait du Mardi 31 dcembre, 2002

tablissez vos priorits avec moi aujourdhui dans la prire.

Veillez ce que vos relations damiti en famille, entre amis et voisins et avec
moi, soient fortes et pardonnez toutes les personnes qui vous auraient offenss
dune faon ou dune autre.

chaque jour, mettez du temps la prire.

Et chaque jour, venez moi par la prire contemplative, alors une relation
amoureuse damiti profonde stablira entre vous et moi et grandira durant cette
nouvelle anne.

Prenez le temps dadmirer la nature que Jai cre pour vous.

Vous connatrez la paix et la joie.

Sachez qu tous les jours je serai avec vous et que ma demeure est
dans votre cur.
coutez-moi lorsque Je parle votre cur et je vous guiderais
gentiment le long de mon sentier.
Ne soyez pas rebelles et orgueilleux mais demeurez ouverts moi, humbles
et obissants mes paroles.
Aimez ma Mre aussi et priez votre rosaire tous les jours.
Je vous bnis tous.

------------------------------------------------------------------Message de Jsus Landre Lachance

(Canada)

La personne qui choisit de rpondre lappel et aux grces ne peut le faire seule.

En plus, il lui est ncessaire de prier, dadorer, de jener, de

lire et dentendre la Parole de Dieu, de sen nourrir
quotidiennement et de pratiquer rgulirement les sacrements,
principalement celui de la Rconciliation et de lEucharistie.
Elle doit donc devenir une pratiquante assidue dans Mon glise.
Pour ce qui est des courants de penses fausses qui ont pntr lintrieur,
elle doit demander la grce de sagesse et de discernement.

28

Sil existe le moindre doute, il faut sen remettre la Parole, lenseignement

doctrinal de lglise, des encycliques et des positions claires et prcises de votre
saint Pre actuel, Jean-Paul II.

------------------------------------------------------------------Apparition de Rome Marisa du Seigneur

et de la Vierge Marie
Extrait dun messages de mars 1997 ou Jsus parle de la saintet

(...) Vivez toujours en tat de grce, en aimant

et en vous corrigeant les un les autres.

Marisa Rossi

Vous pouvez tous faire des fautes, alors acceptez les reproches de votre frre :
chaque reproche doit tre fait avec charit et amour et vous devez laccepter
avec charit et amour.
Ma et votre Mre a prpar pour vous le chemin de la saintet, juste en observant ces petites choses : aimez votre frre et priez pour le frre qui augmente vos
souffrance, aidez les personnes ges et les malades.
Toutes ces choses sont des choses usuelles de tous les jours et je ne vous
demande pas de grands sacrifices :

le mot grand doit sortir de votre dictionnaire.

Ce sont des petites, petites choses, mais de nombreuses, trs nombreuses
petites gouttes ont fait la mer : de mme, une multitude de petits sacrifices et
actes de mortification font un cercle damour et de paix autour de tous les gens.

Vivez pour la croix, vous ne devez pas craindre la croix :

non la croix ne devrait pas vous effrayer,
mais seulement les pchs devraient vous effrayer !
Vous devez vous inquiter si vous ntes pas dans un tat de grce, alors vivez
toujours en tat de grce ! Tout comme Ma et votre Mre dit :

Vivez en tat de grce et recevez Jsus en tat de grce !

JE VEUX ALLER DANS VOTRE CUR,
MAIS IL DOIT TRE PROPRE
LIMPIDE ET BEAU :
CEST LE TEMPLE DE LESPRIT SAINT.

29

Ne vous inquitez pas, ne regardez que vous mmes, placez vous devant Jsus
lEucharistie, puis que chacun de vous demande le pardon de Jsus.
Vous savez que le saint Carme est trs long, par contre lAvant passe trs vite,
mais le Carme est long particulirement pour les mes qui ont t choisies par
Dieu.

Il sait qui choisir et qui prendre,

et ces mes sont utilises pour aider tout le monde :
pour aider le Pape, les vques et les prtres, pour aider les surs, mais aussi
de nombreuses personnes qui souffrent la fois dans leur corps et dans leurs
mes, et pour aider les enfants.

Ces mes sont choisies par Dieu Qui peut tout faire et tout autoriser,
alors quil ne vous demande seulement que de petits, trs petits
sacrifices, de petites croix et de petits actes de mortification. (...)

------------------------------------------------------------------Voici deux extraits du livre Divins appels

(France)

Dieu sest confi Marie Sevray, ne Guillemin (1872-1966)

de 1928 1965 (ditions du Parvis)
Cest Dieu qui parle :

JE VEUX DES SAINTS ! JAI SOIF DES SAINTS...

QUON ME SUPPLIE !
Quon nhsite pas en son cur en Me suppliants, mais quon ait une foi pleine
et on obtiendra leffet de sa supplication ou, du moins, un accroissement de
Grce.

QUON ME SUPPLIE !
Quon ait une foi pleine en Moi, qui ne demande qu verser mes Grces sur la terre.

Quon Me prie audacieusement, cest--dire :

quon Me demande des prodiges de Grces,
des prodiges de conversion.
JE VEUX DES SAINTS ! JAI SOIF DES SAINTS... IL MEN FAUT !
La prire suppliante, faite dans la foi en son accomplissement...
cette prire-l produira des merveilles de conversion et de Grce.
Elle Me permettra de Maccorder des saints. Mes misricordes viendront en hte
au-devant des pcheurs pour les convertir, au-devant des fidles pour en faire
des saints.

MAIS QUON ME SUPPLIE DANS LA FOI PLEINE ! ...

30

CULTE A RENDRE AU CRATEUR

Extrait de Divins appels (ditions du Parvis)
23 novembre 1932

Moi, Crateur, Jai une soif infinie dtre connu et aim de luvre de
mes Mains, cette crature, manation de mon Souffle et de ma
Toute-Puissance.
Une fois cr, lhomme sentretenait avec Moi au Paradis terrestre, et ctaient
des colloques dlicieux, et pour lui et pour Moi...
Le pch est venu brutalement, en Marrachant mon uvre des mains, Me priver
des louanges de ma crature...
Puis ce fut la Rdemption : et depuis, toutes les penss des hommes, toutes, ou
presque toutes, les hommages des mes vont vers le Rdempteur.
Le Crateur est oubli : cette phase primordiale de la cration est passe sous
silence...
On la mentionne en apprenant le catchisme aux enfants, et cest tout !
Jamais (ou presque jamais, jamais assez ; jamais comme Je le voudrais,
disons donc : jamais) ma crature, songeant qui elle doit ltre et la vie, ne
sarrte en face de Moi, et trouve pour Me louer des accents amoureux,
comme elle en trouve pour bnir et remercier son Rdempteur.
Vie intrieure mise la porte de tous. Mon Appel est plus intense parce quen
aucun temps, Je nai bas, comme en ces sicles, la saintet sur cette vie
intrieure mise la porte de tous !
Mes saints du temps pass taient recueillis, certes ! et ma Grce fleurissait et
spanouissait en eux.

Mais, en ces derniers temps du monde, cest tous que

Je demande dtre des saints, tout simplement du fait de Me
laisser libre en eux, de Me reflter en chacun, tout ma guise.
Sans une attention, un recueillement continuels, pourrait-on dire, ou du moins
habituels, cela ne pourra se raliser.

Je veux reproduire en les mes

les diverses particularits de mon TRE
Je veux tre dit sur terre par mes fidles, en attendant que, devenus mes lus,
ils Me disent dans le Ciel.
Quils Me laissent le champ libre en eux !

31

Sils sont agits, mon langage ne simprimera pas en eux.

Quils vitent tout ce qui pourrait porter atteinte la nettet,
la limpidit de leur me !

------------------------------------------------------------------Propos de Mre Trsa sur la saintet

Extrait :

La saintet nest pas un luxe pour quelques-un. Cest un devoir pour tous.
Le mien et le vtre.
Renoncement, tentations, luttes, perscutions et toutes sortes de sacrifices sont
le lot de lmes qui a dcid dtre sainte.
Lchance de la mort ne devrait pas nous attrister.
La seule cause de tristesse en nous devrait tre la conscience de ne pas tre des
saints.
Tous ceux qui vivent en accord avec la loi que Dieu nous a donne sont des
saints. (...)

------------------------------------------------------------------Cardinal Henri de Lubac (1896 -1991)

Paradoxe et Mystre de lglise
Extrait :

Que sera-t-il donc ce saint que nous attendons ?

II faut bien nous persuader davance que le saint que nous attendons ne sera
gure conforme nos conceptions, nos pronostics ou nos dsirs.
Quand il sera l, il nous choquera peut-tre; au moins nous droutera-t-il.
Si Dieu le suscite au milieu de nous, nous serons tents de le repousser, moins
que nous passions ct de lui sans le voir... Mais il aura sa revanche ! ...
Dans sa double nouveaut, il sera aussi un saint de toujours : manifestation doublement nouvelle de cet unique Homme Nouveau qui, ntant pas du temps, ne
rpte pas le pass, mais est bien de toujours parce que reflet de lEternel.
Cet homme nouveau, ce saint, si diffrent quil doive tre de ses prdcesseurs,
il reproduira donc leurs traits essentiels.

32

II sera pauvre, humble, dpossd ; il aura lEsprit des Batitudes :

il ne maudira ni ne flattera, il aimera, il prendra lEvangile la lettre,
dans sa rigueur.
Une dure ascse laura libr de lui-mme ; il aura hrit de toute la foi dIsral,
mais se rappelant quelle a pass par Jsus. Il prendra sur lui la Croix de son
Sauveur et sefforcera de Le suivre.
(...)

****

II faut bien nous persuader davance

que le saint que nous attendons
ne sera gure conforme nos conceptions,
nos pronostics ou nos dsirs
Cardinal Henri de Lubac (1896 - 1991)
Paradoxe et Mystre de lglise, VII

33

Pourquoi lire
des livres de rvlations ?
Explication de larc-en-ciel donn par Dieu
aprs le dluge (sainte Hildegarde 1098 -1179)
Lire des livres de rvlations permet de rsoudre
bien des nigmes et ainsi renforcer sa foi,
larc-en-ciel en est un bonne exemple.
Qui est sainte Hildegarde de Bingen ?
Hildegarde (Allemagne 1098 -1179) tait la dixime enfant dune grande famille. Ses
parents, trs croyants, la consacrrent au Seigneur ds son plus jeune ge. Cest
lge de 8 ans que la petite Hildegarde entra au couvent des Bndictines de Disi
Bodenberg, dabord pour son instruction puis pour y prendre le voile ds lge de
quatorze ans sous la direction de la Mre suprieure Jutta de Sponheim.
Elle y pronona ses vux dfinitifs et la mort de Jutta, elle devint la Mre suprieure
du couvent lge de 38 ans. Cest 43 ans que commencrent ses visions quelle
dcrivit dans un grand livre qui comporte lintgralit de son uvre qui sont
soigneusement conserves dans la bibliothque de Hesse Wiesbaden. Cette uvre
exceptionnelle crite sur des parchemins de 50 cm de hauteur est scelle par des
ferrures dacier et pse plus de 50 kg.
Sur ordre du Seigneur, elle fonda son propre monastre Ruperstberg (1147)
et un deuxime Elbingen (1165).

On peut lire dans lAncien Testament que Dieu, aprs le dluge, dclare que
larc-en-ciel sera le signe dune alliance avec les hommes.
Voici lextrait de la Gense :
Et Dieu dit : Voici le signe de lalliance que jinstitue entre moi et vous et tous
les tres vivants qui sont avec vous, pour les gnrations venir :
Je mets mon arc dans la nue
et il deviendra un signe dalliance entre moi et la terre.
Lorsque jassemblerai les nues sur la terre et que larc apparatra dans la nue,
je me souviendrai de lalliance quil y a entre moi et vous et tous les tres
vivants, en somme toute chair, et les eaux ne deviendront plus un dluge pour
dtruire toute chair.

34

Quand larc sera dans la nue, je le verrai et me souviendrai de lalliance

ternelle quil y a entre Dieu et tous les tres vivants, en somme toute chair qui
est sur la terre.
Dieu dit No : Tel est le signe de lalliance que jtablis entre moi et toute
chair qui est sur la terre.
Le texte laisse entendre quil nexistait pas avant, donc que la pluie nexistt pas
avant le dluge, puisque cest avec elle que nat larc-en-ciel.

Il est difficile, pour un chrtien ordinaire, de croire une telle vrit.

Et pourtant, les rvlations de la religieuse allemande sainte Hildegarde de

Bingen (1098 -1179) nous apprennent des choses surprenantes, notamment
quavant le dluge, il ne pleuvait pas, (donc pas darc-en-ciel) voici le texte,
il est trs claire.
(...) Car, avant le dluge, il ne pleuvait pas :
une simple rose descendait sur terre. (...)
Extrait :

Le dluge
LorsquAdam fut chass du Paradis, Ieau, avant le dluge, navait ni la rapidit
scouler ni la fluidit quelle eut par la suite.

Mais elle tait recouverte dune sorte de membrane

qui la maintenait quelque peu, si bien quelle coulait peu.
La terre alors ntait pas limoneuse mais sche et cassante,

car elle navait pas encore t imprgne deau.

Mais, selon le premier commandement, elle donnait du fruit en surabondance.
Les hommes avaient alors oubli Dieu, si bien quils agissaient plus la
ressemblance des animaux qu la ressemblance de Dieu.
Et beaucoup aimaient plus les animaux que les hommes, si bien quhommes et
femmes se mlaient et sunissaient aux animaux, tant et si bien que limage de
Dieu en eux tait presque dtruite.
Et toute lespce humaine tait change et transforme en monstres, si bien que
certains hommes modelaient mme leur conduite et leur voix sur celles des
animaux, dans leur course, leurs cris et leur faon de vivre.
Car btes sauvages et troupeaux, avant le dluge, navaient pas encore
laspect repoussant quils eurent par la suite.

35

Les hommes ne les fuyaient pas plus quils ne les fuyaient et les un et les autres
ne se craignaient pas. Mais btes et troupeaux restaient volontiers avec les hommes, et les hommes avec eux, parce que, lorigine, ils avaient pris naissance
peu prs ensemble. Btes et troupeaux touchaient de prs les hommes et les
hommes les touchaient de prs, et, dans leurs diffrences, ils saimaient rciproquement et sunissaient les un aux autres.
Cependant Adam avait donn le jour un certain nombre denfants qui taient si
bien remplis de la raison divine quils nacceptaient de se livrer aucune turpitude, mais demeuraient dans la saintet.
Cest pourquoi ils taient appels Fils de Dieu.

Pourquoi Fils de Dieu ?

Ceux-ci observaient et cherchaient voir o se trouvaient les hommes qui ne
staient pas unis aux btes, bien quils fussent des fils des prvaricateurs,
comme on la dit plus haut.
Et ceux-ci taient appels fils des hommes, parce quils ne staient pas avilis
dans leur corps et ne staient pas unis aux animaux.
Et les fils de Dieu pousrent leurs filles, et, delles, ils engendrrent des fils,
selon ce qui est crit : Les fils de Dieu, voyant que les filles des hommes taient
belles...
En fait, il existe encore des animaux et des espces de btail qui, de la faon que
nous avons dite, ont rcupr en elles, venant des hommes, beaucoup dlments de la nature humaine.
Alors, la clameur de cette iniquit monta jusquaux yeux de Dieu, car limage de
Dieu avait t dforme et dtruite, et son caractre raisonnable boulevers dans
la fornication.

Cest pourquoi lEsprit de Dieu, qui, lors de la cration, planait sur le

monde, envoya des eaux sur les eaux ; et la membrane des eaux, qui
empchait un peu les eaux de scouler avec la rapidit quelles ont
maintenant, fut alors dchire, leau devint trs rapide dans sa course et submergea les hommes.
Alors leau imprgna si bien la terre que celle-ci en devint comme ferrugineuse et
dure, et que, dans toutes ses productions, elle donna un suc nouveau et plus fort
quauparavant, et quelle donna du vin, ce qui ne stait pas encore vu.
Par ailleurs les pierres, qui ont t cres en mme temps que la terre et qui avaient
t recouvertes par elles, furent laisses lair par les eaux et apparurent; et certaines dentre elles se fendirent, alors quelles avaient t intactes jusqualors.

36

La naissance des pierres

Quant aux pierres, leur nombre naugmenta ni avant ni aprs, lexception de
celles qui apparaissent dans les fleuves, claires et polies ; mais, cres en mme
temps que la terre, elles furent simplement rvles par le dluge.

Larc-en-ciel
Dieu alors plaa son arc au firmament du ciel pour le fortifier et le faire rsister aux
eaux. Cet arc est de feu et il a les couleurs des eaux, et ses couleurs sont fortes
contre les eaux comme contre les nuages : de la sorte, il maintient les eaux par
ses couleurs comme un filet retient les poissons et les empche de scouler.
Aprs le dluge, apparurent chez les hommes une sagesse plus grande et des
vertus plus grandes quauparavant.
Avant le dluge, la terre tait remplie dhommes et danimaux, et ils ntaient pas
spars les uns des autres par des eaux ou des forts, car il ny avait encore ni
grands fleuves ni grandes forts, mais seulement des ruisseaux et des rivires
que lon pouvait facilement franchir, et un petit nombre de forts que les hommes
traversaient facilement.

Mais, aprs le dluge, un certain nombre de sources

et de ruisseaux se sont gonfls en fleuves immenses et dangereux ;
de grandes forts ont pouss, par lesquelles hommes et animaux se sont trouvs spars, si bien que finalement les hommes dtestaient les animaux et que
les animaux dtestaient les hommes.

Car, avant le dluge, il ne pleuvait pas :

une simple rose descendait sur terre.
Par la suite, la terre a t imprgne par les eaux, au cours du dluge,
et la terre eut naturellement besoin de recevoir la pluie des eaux.(...)

****
Car il ny avait encore ni grands fleuves ni grandes
forts, mais seulement des ruisseaux et des rivires
que lon pouvait facilement franchir
Rvlation de sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179)

37

Devenir saint veut dire avoir une certaine ouverture desprit

Que penser des autres religions ?

il faut avoir beaucoup de respect pour tous les cultes bons
et sincres parce que ces cratures sont de futurs chrtiens (...)
------------------------------------------------------------------Voici un extrait des rvlations donnes Mirella Pizzioli
Qui est Mirella Pizzioli ?
Dieu a donn une italienne, Mirella Pizzioli, un charisme surprenant, celui de recevoir
des messages de lau-del. Mirella Pizzioli habite aujourdhui Santarchangelo di
Romagna ( 5 kilomtres de Rimini - Italie). Aprs avoir travaill avec son mari comme
commerante sur Rimini, elle est aujourdhui femme au foyer en retraite, sans enfants.
Son charisme de communion des saints lui permet de recevoir les messages des
chers dfunts quelle transmet directement aux visiteurs en peine.

Porte ouverte sur lau-del - anne 2001 (ditions du Parvis)

Page 59 - Ie lisais lEvangile quand soudain lange matre :
(...) Et voil que Dieu concde la grce, des miracles, des miracles accords
chaque instant du jour et de la nuit tous ses enfants. Habitants de toute la
plante : Nord, Sud, Est, Ouest, tous bnficient de lamour de Dieu.

Dieu ne regarde pas les races, les ethnies, les religions,

mais simplement ses enfants.
Pour ce qui regarde les religions, sache, Mirella que tous avant ou ensuite
comprendront et se convertiront la vraie et unique religion :
la religion chrtienne qui est ne du Christ.

Donc, il nexiste pas des religions, aux yeux de Dieu, il y a des cultes
divers mais une seule religion : celle du Christ son Fils, envoy sur la
terre pour notre salut.
Chaque peuple non chrtien est ensuite baptis au nom
de lEsprit-saint dans le Christ.
Au ciel, il nexiste pas des religions (mais) une seule et sainte religion.
Aie donc beaucoup de respect pour les divers cultes qui se font sur la terre

38

et beaucoup de piti et de prire pour celles qui mnent vers loccultisme et les
forces malignes. Nous parlerons de cela une autre fois, mais comme je disais,

il faut avoir beaucoup de respect pour tous les cultes bons

et sincres parce que ces cratures sont de futurs chrtiens (...)

------------------------------------------------------------------Message des apparitions de Rome Marisa

(1970 - 1997)

(...) Laissez croire les personnes qui croient. Tant pis pour les personnes qui ne
croient pas, Je les aime de la mme manire, car je continue aimer les hommes malgr leur mauvais comportements envers Moi.
Je ne cesse pas daider les hommes et Je ne prte pas attention si ils sont bons
ou mauvais, noirs ou blancs,

Je ne fais pas attention

sils ont une autre religion :
tous sont mes cratures !
Essayez de comprendre ce message
et mettez-le en pratique
(...)
Je suis Dieu et il ny en a pas dautre que Moi,

mais ce nest pas pour cela que les musulmans,

les juifs et les membres de toutes les autres religions
nentreront pas au Paradis.
Ils y entreront aussi sils aiment leurs Dieux, car aprs tout, cest galement Moi.
(...)
Mais ce nest pas pour cela que les membres dautres religions ne seront pas
sauvs sils se conduisent bien.
Je suis le Dieu de tous, Jaime tout le monde et Je veux sauver tout le monde.
(...)

39

****

lhomme ne vient pas de lanimal,

mais que chaque lment de Ma Cration
a t cr sparment
et chacun pour une fonction bien prcise
Jsus sadresse tous les milieux scientifiques du Monde
Message donn Jean-Marc (2 aot 1990)

40

Vouloir devenir saint veut dire possder la vraie science

Jsus sadresse tous

les milieux scientifiques
du Monde,
Extrait dun message de Jsus Jean-Marc, tir du livre :
Parole de la Trs Saint Trinit tous les hommes et femmes de bonne Volont
(dition saint-Jean vangliste)

Qui est Jean-Marc ?

Jean-Marc est un lac qui reoit de Jsus de nombreux messages depuis 1987.
Actuellement, il parcourt la France et le monde pour tmoigner.

France, 2 aot 1990

En ce jour, Moi, Votre Pre Crateur de tout lUnivers, Je Madresse

directement tous les milieux scientifiques du Monde, tous ceux
de Mes enfants qui ont consacr leur vie la science des hommes.
Sachez, vous tous Mes enfants, vous tous qui vous croyez savants au vritable sens du terme, sachez que la connaissance de lhomme est bien limite et
tnbreuse face la Cration infinie de Dieu et ses Lois et Commandements
qui rgissent tout.
Mes enfants, ouvrez bien vos yeux sur la ralit des choses. Vous prtendez tout
connatre et tout savoir, mais qutes-vous face Mon Infinit ! Vous ntes quun
infime grain de poussire qui prtend tout connatre ! Retrouvez lhumilit,
enfants du monde, car cest par votre orgueil que vous vous perdrez.

Toutes vos connaissances et lois actuelles sont bases sur des

sables mouvants, sur des illusions totales puisque toute votre soidisant science humaine a tout bas sur la ngation de Dieu, Moi,
Votre Pre et Votre Crateur.
Si vous voulez tout comprendre en niant Mon Existence,
non seulement votre comprhension ne pourra qutre
entnbre, mais encore vous ne trouverez jamais la Vrit.
Sachez, vous tous : savants, docteurs et scientifiques, que tout a t cr par
Dieu et que rien ne peut exister sans Dieu.

41

Sachez, une fois de plus, que

lhomme ne vient pas de lanimal, mais que chaque lment

de Ma Cration a t cr sparment et chacun pour
une fonction bien prcise.
Vos thories de lvolution humaine sont donc totalement fausses et vos
prtentions scientifiques vous montent la tte.
Voyez et croyez ! Voyez les merveilles de Ma Cration, analysez la perfection
dans Mes Cratures et, si vous avez un peu de logique, simple et pure, vous ne
pourrez douter que seul Dieu a pu cre une telle merveille.
Ouvrez votre cur, Mes enfants, car il est dur comme la pierre. Ne faites plus
souffrir Ma Cration par vos expriences qui ne mnent rien, si ce nest
accrotre votre soif de puissance et votre orgueil, qui veut stendre au-del de la
terre.
A quoi bon sonder lEspace entier si vous ne connaissez pas les mystres et
les merveilles que Dieu a dposs dans votre cur !
A quoi vous mnent toutes vos recherches si ce nest dtruire luvre de Dieu
! Votre curiosit aiguise vous a conduits couter les voix trompeuses du serpent qui est luvre plus que jamais et qui vous a fait mordre, une fois de plus,
dans le fruit dfendu, celui de la fausse connaissance.
Ouvrez les yeux, Mes enfants, et comprenez quune vie sans Dieu est une vie
perdue, une vie voue lchec, une vie dans les tnbres et promise lternelle souffrance. Il est temps et plus que grand-temps douvrir les yeux et de
retrouver la bonne direction.

Ne cherchez plus sans cesse exprimenter le pourquoi et le comment des choses, mais cherchez Me connatre et Maimer et
vous dcouvrirez la vritable science, la seule science, celle qui
vient de Dieu, celle qui est de toute ternit.
Sachez que vous tous, qui, par vos fausses connaissances, avez dtourn Mes
enfants de la bonne voie, vous tes grandement responsables et que pour cela
aussi vous serez durement jugs et chtis si vous ne changez pas de voie, si
vous ne vous convertissez pas, si vous nimplorez pas Mon Pardon de
Rdempteur.
Tous les crimes que vous avez commis ou dont vous tes lorigine ou la cause,
tous ces crimes sont inscrits en lettres noires, inaltrables, sur votre me et,
de cela aussi, il faudra rendre compte au Tribunal de Dieu.

42

Je Madresse spcialement vous, Mdecins du monde, vous qui avez reu de

Dieu la merveilleuse mission de soigner, soulager et gurir les maux et maladies
de votre prochain.

Cest une noble mission pour qui en respecte les conditions de Dieu,
soit : IAmour du prochain et le respect de la vie.
Mais combien tes-vous qui transgressez Mes Commandements et qui, sans
piti, massacrez les innocents dans le ventre de leur mre; vous rendez-vous
bien compte que vous tes de grands criminels ?
Tremblez, tremblez deffroi, car si vous ne vous repentez pas et ne changez pas de
voie, la colre de Dieu va bientt sabattre sur vous tous et sur vos socits
mauvaises, et vous ne pourrez plus rien si ce nest regretter amrement vos crimes.
Que ce message vous permette douvrir vos yeux et votre cur, et ne vous
laisse plus indiffrents face la souffrance humaine.
Sachez que votre Pre vous aime, que Jsus-Christ vous aime et attend avec
impatience que vous veniez Lui pour vous faire pardonner, car Il est toute
Misricorde comme Je suis source de toute Misricorde.

Mes enfants, rpondez lAppel de Votre Pre et convertissez-vous

avant lchance inluctable des chtiments.

****

Si vous voulez tout comprendre

en niant Mon Existence, non seulement
votre comprhension ne pourra qutre entnbre,
mais encore vous ne trouverez jamais la Vrit
Jsus sadresse tous les milieux scientifiques du Monde
Message donn Jean-Marc (2 aot 1990)

43

Et avec Jsus comme chauffeur,

javais limpression que le monde ntait plus le mme,
que jamais nous naurions pu avoir daccidents graves.
Je me sentais en scurit.
Jaurais mme pu fermer les yeux
et me relaxer pendant que Jsus conduisait
Jean de Parvulis

44

Devenir saint veut dire Vivre dans la volont de Dieu

Faire la volont de Dieu

ou

vivre dans la volont de Dieu

deux choses diffrentes, Jsus sexplique
Un tmoignage J. de Parvulis

(...) Pousss par le dsir de bien faire, beaucoup de gens

se demandent quelle diffrence il y a entre faire la volont
de Dieu et vivre dans la volont de Dieu.
Puisque javais ce problme,
jai demand au Bon Dieu de maider le rsoudre.
Comme rponse explicative
jai eu des images mentales, (...)
Qui est Jean de Parvulis ?
J. de Parvulis est un mystique italo-canadien, auteur de plusieurs ouvrages
disponibles en livre et en ligne : www.parvulis.com

------------------------------------------------------------------ Chauffeur priv

Jeu dchecs

------------------------------------------------------------------Chauffeur priv.
Tout dabord je me suis trouv au volant de ma voiture, en train de conduire
comme je fais dordinaire.
Sentant la prsence dun passager ct de moi, jai tourn la tte vers
la droite pour voir de qui il sagissait.
ma grande surprise jai dcouvert quil sagissait de Jsus.
De Jsus lui-mme !

45

Il se tenait l, tranquillement assis, et finissait par me donner toutes sortes de

bons conseils sur quel chemin prendre, o tourner, quand ralentir, etc.
Moi, je suivais ses conseils avec gratitude, car je voyais bien quils mtaient
fort utiles.
Jai alors entendu une voix silencieuse me suggrer de lintrieur :

Cest cela faire ma Volont.

Quelques instants aprs je me suis trouv assis ct passager.
En regardant vers ma gauche pour savoir qui conduisait, jai dcouvert, ma trs
grande stupfaction, que mon illustre Passager dil y a un instant tait devenu
mon chauffeur priv.
Jsus en personne avait pris place au volant de mon auto, et la conduisait trs
bien.
Nous avions simplement chang de place.
Et avec Jsus comme chauffeur javais limpression que le monde ntait plus
le mme, que jamais nous naurions pu avoir daccidents graves.
Je me sentais en scurit.
Jaurais mme pu fermer les yeux et me relaxer pendant que Jsus conduisait.
Et la voix silencieuse ma alors suggr :

Cest cela vivre dans ma Volont.

Je me souviens davoir pens, haute voix peut-tre : Est-ce normal tout cela ?
Est-ce possible que le Bon Dieu devienne maintenant mon chauffeur priv ?
ces paroles, dites ou penses,
Jsus a rpondu :

Quest-ce qui est plus facile, mourir sur la croix ou te servir de chauffeur ?
Puisquil continuait conduire, et de faon trs naturelle, je lui ai encore dit :
Si cest vous qui conduisez ma place, aurai-je le droit de relaxer ?
De fermer les yeux si je me sens fatigu ?
Et si je tombe endormi ?
Mon divin et adorable Chauffeur a souri, puis ma rpondu :

Si tu tombes endormi, je moccuperai Moi-mme de tout.

Ici jai compris que lorsque lhomme renonce sa propre volont pour vivre dans
la Volont divine, cest comme sil cdait au Seigneur le volant de son auto
(cest--dire : la direction de sa propre vie).

Les avantages qui en dcoulent sont sans nombre.

46

Jeu dchecs.
Je me suis permis de dire encore mon Seigneur :

Seigneur, navez-vous pas limpression quil manque quelque chose pour faire
comprendre encore mieux, et tout le monde, ce que vous me permettez de
comprendre par intuition et par grce ?
Nauriez-vous pas une image supplmentaire pour ceux qui, pousss par la
bonne volont, ont soif de mieux comprendre ? Jai limpression que cette leon
est trop importante pour ne pas...
Comme dhabitude, mais jamais sans surprise, une image sest prsente.
Jai vu deux tres qui jouaient aux checs.
moi tout seul je naurais jamais imagin que le Bon Dieu puisse jouer aux
checs avec le Diable, et pourtant...
Mais il fallait comprendre que ctait juste une image. Je me suis donc appliqu
comprendre limage.
Tout dabord jai compris que les pices du jeu reprsentaient des tres humains.
Jai pu me reconnatre dans un pion...
Et jai ralis quaux checs mme un simple pion peut tre prcieux, si par
exemple il se trouve la bonne place, au bon moment.
Je regardais le jeu aller quand tout coup jai ralis que le Bon Dieu tait en
position de dsavantage.
Jai pens : Impossible. Le Bon Dieu est plus fort que le Diable.

Le Diable est une simple crature et ne peut gagner contre son Crateur.
Le Crateur est forcment plus intelligent et habile que sa crature, quelle quelle
soit lintelligence de cette dernire.
Et pourtant... Le dsavantage du Bon Dieu tait bien visible.
Alors je me suis mis regarder mon Crateur avec des yeux suppliants et
anxieux.
Jtais comme un enfant qui regarde son pre, le sait tout puissant, et le voit
malgr tout perdre du terrain devant un mystrieux adversaire vtu de noir.
Le pire est que je le voyais pleurer, ou presque, chaque fois que le jeu lobligeait cder lune de ses pices si prcieuses. Lenfant que jtais se rvoltait
lide de voir son pre si beau perdre du terrain devant un adversaire si laid. (...)
Papa ! Papa ! Ne vous laissez pas battre. Faites quelque chose. Ntes-vous pas
le Tout-Puissant ? Ntes-vous pas le Bon Dieu ? Ce nest pas vous de perdre.
Il faut que vous gagniez.

47

Sans trop savoir pourquoi, mes yeux se sont mis fixer lchiquier, et tout
coup Voil, lexplication !

Jai remarqu que les pices avec lesquelles mon Pre menait son
jeu taient toutes doues de libert, si bien que certaines dentre
elles, se croyant en position de dsavantage, se dplaaient toutes
seules vers un carr voisin, et mme plus loin.
Ce manque de confiance et dabandon finissait par entraner leur perte.
Mon Papa avait beau tre le Tout-Puissant !
La libert quexigeait la loi de son amour lgard de toutes ses pices rendait
son jeu extrmement vulnrable face au camp adverse,
o la loi de la peur maintenait chaque pice solidement ancre au carr choisi
par lintelligence diabolique de lAdversaire.
ce moment je suis revenu de ce ct-ci de la ralit, et la voix silencieuse ma
demand :
Mon cher petit pion, te souviens-tu davoir dj lu un texte qui disait que quoi
quil arrive Je rebtirai mon glise
Oui, je men souvenais, mais pas des mots exacts.
Alors je les ai cherchs, et je les ai trouvs la page 118 du livret : Le grand
message damour. Jai donc relu trs attentivement ce message, et il disait :
Le monde moderne renouvelle ma Passion ! Cependant, mme si tous mes
Prtres me quittaient, comme mes Disciples ont fait lors de ma crucifixion sur le
Golgotha, mme si Je restais avec seulement un seul dentre eux, comme je
suis rest seul avec Jean, eh bien, travers celui-l Je renouvellerai le monde !
(19 mars 1969).

Ce texte ma fait comprendre que la victoire finale appartient Dieu,

mais quau cours de la partie on peut avoir des hauts et des bas dus
aux conditions dcrites.
(...)
Je mattendais un commentaire de la part de la voix silencieuse, mais je nen
ai pas eu.
Sans doute que les images qui venaient de traverser mon esprit taient suffisamment claires et loquentes par elles-mmes.
Pour moi elles ltaient, mais pour les autres ? Je sentais que malgr leur puissance et leur clart, ces images nauraient pas russi convaincre tout le monde,

48

et je minterrogeais sur ce qui empche certaines personnes de se dclarer

satisfaites des explications fournies par la Providence.
Or voici la rponse que la voix immatrielle ma suggre :
Il y a une diffrence norme entre les personnes quun rien peut contenter, et
celles qui au contraire ne se contentent jamais de rien.
Les premires ont une me de bonne volont, et elles croient la Providence.
Elles sont comme des fillettes dociles qui inventent leur bonheur partir de ce
quelles reoivent des mains des adultes.
Les deuximes, au contraire, ont une me qui ressemble celle des contestataires professionnels.
Rien ne parvient les convaincre de choisir la Vrit lorsque celle-ci leur est
propose.
Pour ces personnes tout est prtexte pour nier la Vrit, comme si la Vrit
navait pas le droit dexister.
Par exemple, si un tmoin de la Vrit ne donne pas son nom, son tmoignage
nest pas recevable, mais sil le donne, cest son nom qui nest pas recevable.
Si un livre qui tmoigne de la Vrit se prsente avec Imprimatur, cest du vieux
paternalisme, mais sil se prsente sans Imprimatur, malheur celui qui a os
le diffuser dans cet tat ! (...)

****
La libert quexigeait la loi de son amour
lgard de toutes ses pices
rendait son jeu extrmement vulnrable
face au camp adverse
Jean de Parvulis

49

Devenir saint veut dire se donner intgralement Dieu

Jsus te dicte : labandon.

Messages donns Franoise

(France)

Qui est Franoise ?

Franoise est une mre de famille Elle a deux garons qui ont aujourdhui
12 et 7 ans, quilibrs, heureux de vivre et qui voient souvent leur maman partir en
tourne de tmoignage; ils savent bien, alors, que cest Jsus qui lenvoie.
Son poux, officier de carrire, est un bon soutien pour elle. Dun commun accord, ils
vivent dans la chastet, car Dieu est prsent dans leur famille et Franoise appartient
Dieu.

Mercredi 13 septembre 1995

Lorsque Je suis venu sur la terre, Moi, le Christ, Jai obi parfaitement lAmour :
Dieu le Pre. En cela, Jai t labandon parfait, de sorte que le Pre vivait en
Moi et Moi en Lui.

Cest dans labandon total que se ralise lunion de Dieu avec Sa

crature; cest par labandon en pleine confiance, que Je peux
emmener Ma crature en Mon Sacr Cur, en la faisant entrer dans
le mystre de la communion dAmour.
Quest la communion dAmour ? Cest accorder Dieu sa volont propre, entirement, dans le plus petit dtail de la vie, librement, afin que Je communique Ma
Vie - qui est - lme qui sabandonne ainsi, en lui permettant de vivre en Moi,
le Christ.
Pour que Ma volont soit faite dans lme qui Me dsire, il Me faut labandon total
et non partiel. Certaines mes Me donnent un abandon de quelques instants,
quand elles Me le donnent, car elles peuvent passer des heures en priant sans
sabandonner tant elles ont leurs propres vues sur ce quil faut faire pour Me
plaire.
Labandon total, Je le reois en bien peu dmes de ce monde, trs peu.
Pour recevoir cette grce, lme doit Me permettre en toute confiance et dans la
joie (tu sais que cest possible, Ma petite me bnie), de la dtacher de toute
attraction de ce monde.

50

Que lme nait plus dautre intrt que Moi, le Christ.

(Vois-tu enfant... Je tai dtache ainsi. Y a-t-il une chose, un dtail, un souci, une
me... qui te passionne ou seulement tintresse davantage que Moi sur la terre ?
Y a-t-il un sourire qui te comble, une parole qui te fait mal, de sorte que tu y attaches de limportance ? Non: rien de tout cela...
Eh bien Je tai donn labandon : car ce dtachement profond de tout ce qui
nest pas Moi tapporte le silence en ton me afin que tu puisses Me contempler
et Mentendre.
Cest lunion de Jsus avec Sa crature que Jappelle transformante.

Je prcise ici que lme la plus faible de ce monde est mme de

possder cet abandon total, ds quelle accepte le dsir de Dieu fervent que
Je souhaite lui donner : si lme Maime et veut Maimer, passionnment, alors,
elle na aucun effort faire pour se dtacher de ce monde :

Je fais tout pour elle sans quelle sen rende compte...

Il lui suffit de Me dsirer.
Labandon total, cest lorsque lhomme ne fait plus rien
de sa vie de lui-mme : aucune dcision, aucune rflexion,
sans Mon regard et Mon sourire.
Alors, lme qui accepte de ne plus rien faire de ses dix doigts, se
contentant de Mattendre en Madorant, a le bonheur de sapercevoir que Jai tout fait pour elle dans la joie, et ce dans les menus
dtails de la vie quotidienne.
Pour cela, il Me faut de toutes petites mes, qui se sentent des riens, vraiment,
du fond du cur ; des petites mes sans aucun dsir, aucune prtention, si ce
nest de Madorer.
Alors seulement Je peux donner lme de sabandonner dans Ma paix, en
confiance.

Labandon nest pas le fruit de vos mains : il est le fruit de Mes mains
dans lme qui Maccueille avec humilit...
Labandon total... : lattention en chaque instant ; le repos lorsque Je le dsire, le parler lorsque Je lordonne (car toute parole personnelle, dite sans
que lme Me regarde, est vaine), les tches dtat lorsque Je le dcide, la
confiance dans les souffrances que Je permets...
(Labandon, cest lorsque Je te regarde, petite enfant, et que tu regardes Mon
sourire et qualors nous sommes heureux tous les deux...
Peu dmes comprendront cela, vraiment...

51

Oser ne plus rien faire de par soi-mme...

Il faut tre tout petit pour cela : un moins que rien...
Lorsque tu tabandonnes, tu ressens le ciel en ton cur, le dlice de te sentir
aime de ton Dieu... et tu entends Mes secrets !

Quelle me sera assez humble pour Me demander la grce de

labandon total ?
Celles qui, non satisfaites dune vie tide et ennuyeuse par manque damour,
dcideront de tout arrter en elles (toute parole, dcision, pense... ) afin que Je
vienne les illuminer de Ma joie divine.
Chemin difficile pour les grands, les orgueilleux, les presss par leurs activits,
les torturs par leur dsir de bien faire...

Chemin facile pour les incapables de rien sans Amour ! Ceux-l dsirent labandon du fond de leur cur, ne trouvant aucun intrt en
eux-mmes, et ne dsirant quaimer.
Voil, petite me... Nous avons bien travaill !
Allons nous reposer cheval prsent !!!
Aimons-nous, et nous sauverons le monde.
Je te bnis.
Jsus

****
Labandon nest pas le fruit de vos mains :
il est le fruit de Mes mains
dans lme qui Maccueille avec humilit...
Jsus te dicte : labandon
Messages donns Franoise (France - 13 septembre 1995)

52

Vouloir devenir saint veut dire parfois dsobir aux hommes

Lobissance
Messages donns Franoise

(France)

Mercredi 12 juin 1996

Jsus le Christ te dicte : quand Je tappelle Me retrouver, viens et souris-Moi :

Je Me repose lorsque tu souris en Moi...
Aujourdhui, Je te parle de la France, encore, dans ce message...

Beaucoup dvques de ton pays se sont rebells contre Moi, et Me

crucifient par leur appartenance la secte francmaonnique.
Beaucoup ont rig leur dictature envers ceux qui Maiment, et ce,
afin de les corrompre et de les dtacher de Moi.
Par ces vques qui nen sont pas - car ils sont serviteurs de Satan -, le mal est
en train de tomber avec acharnement sur la France, allant jusqu dcourager les
mes de bonne volont qui avaient fait vu de Me servir.
Beaucoup de prtres sont assujettis des vques francsmaons et obissent des ordres qui vont contre ce que le pape demande - et Moi, le Christ,
travers lui.

Si lobissance est de rigueur dans la voie religieuse,

Mes prtres oublient bien souvent que leur me est libre,
et quils ne doivent jamais cder des ordres qui seraient
donns cette me.
Obissance de gestes, de corps - de travail -, oui ;
obissance des suprieurs qui sont ennemis de Mon Sacr Cur en voulant
imposer leurs vues diaboliques, non.
La seule obissance que Je demande en tout, est celle due au chef de Mon
Eglise. Mais lordre ne doit jamais rendre un cur esclave :

le cur est libre ;

aussi, les prtres doivent savoir vivre en vrit, ne se laissant troubler par aucune
perscution, et avancer fidlement selon leur cur - amour - vers Moi.

Je ne saurais tolrer quun prtre dise Maimer et obisse

des ordres franc-maonniques sous prtexte dobissance.

53

Vouloir devenir saint veut dire se doter dune armure efficace

Les Sacramentaux
Objets religieux porter sur soi
une

PROTECTION contre les FORCES DE MAL

------------------------------------------------------------------La Sainte Vierge demande que vous portiez sur vous, jour et nuit ;

Le scapulaire - le chapelet - La mdaille - Le crucifix

Daprs les rvlations de la Sainte Vierge donnes Vronica Lueken (USA)
et Dory Tan de Marmora (Canada).
Messages de Vronica Lueken (novembre 1978).
Notre Seigneur :

(...)
Mes enfants, ceci ne signifie pas que vous fuirez, car vous trouverez cela
inutile de fuir le carnage, car vous ne serez en scurit nulle part, except SOUS
LE MANTEAU (de protection) DE MA MERE.

Et tous ceux qui portent leurs scapulaires et le Rosaire seront sauvs ; mais tous ceux qui les mettent de ct comme superstition,
seront perdus. (...)

CRUCIFIX SUR LES PORTES

Jsus :

Priez et portez vos sacramentaux. Et aussi, Mes enfants, Je vous demande encore de placer un Crucifix sur votre porte ; les deux portes, celle den avant et celle
den arrire doivent avoir un Crucifix.
Je vous dis ceci parce quIl Y AURA DU CARNAGE DANS VOS REGIONS et on
passera outre si vous gardez vos Crucifix sur vos portes. (...)

Mes enfants, vous devez porter votre armure (le scapulaire

brun) et protger vos foyers.
(...)

54

La Sainte Vierge :

Il y a plusieurs armures qui sont portes par Mes enfants et qui les protgeront
de ces satanistes. Je sais que ceux qui sont satiristes - Je les appelle satiristes,
Mon enfant, ils vont rire et te mpriser quand tu portes tout ensemble ton
scapulaire, ton Rosaire, tes mdailles et ton Crucifix.
Laisse-les tappeler ce quils peuvent, car un jour, ils imploreront leur Dieu pour
obtenir misricorde et Il les trouvera dpourvus, sans le sceau de larmure et ils
ne peuvent pas tre accepts. Ils seront rejets du Ciel.
Toute cette armure vous fut donne pendant toutes les annes de lhumanit.
Et elle fut donne pour une raison, pour les jours qui approchent maintenant.

Vous vivez dans les Temps de la venue de la Grande Tribulations, (...)

------------------------------------------------------------------Messages des apparitions de Marmora (Canada)

30 mars 1997, dimanche de Pques

Voici le message faire connatre travers le monde :

Mon enfant ce que Je vais te dire, beaucoup le savent dj et Je suis triste parce
que peu de gens suivent Mes messages.
Jaimerais que vous rpandiez travers le monde entier Mon dernier appel.
Je vous supplie tous de faire tout ce que Je vais vous dire. Vous devez toujours
vous aimer les un les autres, aller la confession souvent, aller la messe tous
les dimanches. Priez davantage; priez davantage.

Portez le scapulaire brun, apportez votre chapelet partout o vous

allez et dites le chapelet tous les jours.
A lintrieur de vos maisons, ayez un crucifix, de leau bnite et des chandelles
bnites.

Quoi quil arrive dans lavenir, nayez aucune crainte.

Tous ceux qui vont mettre en pratique ces messages nont aucune crainte avoir.
Je rpte que ceci est Mon dernier appel et Ma dernire demande. Jaimerais
que vous tous soyez avec Moi et Mon Fils, Jsus. Je vous aime tous, Mes
enfants, et Je vous donne Ma bndiction.
Va en paix, Mon enfant.

****
55

Le scapulaire
Pourquoi porter le scapulaire ?
La Sainte Vierge, dans ses messages,
demande que lon porte le scapulaire en plus
de la mdaille miraculeuse et du chapelet.
Message de la Sainte Vierge donn Jean-Marc
le 25 mars 2000

Je vous le demande, portez tous le scapulaire et vous

recevrez de moi une surabondance de grce.
Non seulement vous prserverez votre vie temporelle de
bien des dangers, mais vous prserverez votre me de
la damnation ternelle.

Historique
Le scapulaire : Une alliance avec Marie
Le scapulaire est li lhistoire de saint Simon Stock
Voici un extrait de la vie de saint Simon Stock (1164-1265) copi du site
http://magnificat.ca/

(...) lu vicaire gnral de lOrdre des Carmes en 1215, le saint travailla de toutes
ses forces obtenir de Rome la confirmation de son Ordre pour lOccident. Il ne
manquait pas dadversaires pour en empcher lextension en Europe.
Mais Simon Stock supplia la Vierge Marie par dinstantes prires et beaucoup de
larmes de dfendre Elle-mme cet Ordre qui Lui tait consacr.
Apparaissant en songe au pape Honorius III, la Mre de Dieu lui fit connatre Ses
volonts, et en 1226, ce pape confirma la Rgle des Carmes.
La Mre de misricorde apparut un jour Son serviteur, toute clatante de lumire
et accompagne dun grand nombre desprits bienheureux.

Elle lui remit un scapulaire en disant : Reois Mon fils ce scapulaire,

comme le signe dune troite alliance avec Moi.
Je te le donne pour habit de ton ordre; ce sera pour toi et pour tous les Carmes
un excellent privilge et celui qui le portera ne souffrira jamais lembrasement
ternel. Cest la marque du salut dans les dangers et de lheureuse possession
de la vie qui naura jamais de fin.

56

La dvotion au scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel se rpandit non seulement parmi le peuple, mais aussi parmi les rois et les princes qui se trouvrent
fort honors de porter cette marque des serviteurs de la Trs Sainte Vierge. (...)
Le scapulaire du Mont Carmel est compos de deux morceaux de laine brune
de forme rectangulaire ou carre, non tricots mais tisss, relis entre eux par
deux cordons de manire pouvoir tre ports, un morceau sur la poitrine et
lautre sur le dos.

Normes pratiques
Le scapulaire est impos, seulement la premire fois, par un prtre ou par une
personne autorise.
Il se porte en plus de la mdaille miraculeuse (de la rue
du Bac ou dune autre mdaille comportant dun ct
limage du Sacr Cur et de lautre celle de la Vierge) et
du chapelet.
Le scapulaire engage vivre en chrtiens authentiques :
conformer sa vie avec les enseignements de lvangile,
recevoir les sacrements, et professer une dvotion spciale la trs Sainte Vierge, qui sexprime au minimum
par la rcitation quotidienne de trois Je vous salue Marie.

Formule brve dimposition du scapulaire

Reois ce scapulaire, signe dune relation spciale avec Marie,
la Mre de Jsus, que tu tengages imiter.
Que ce scapulaire te rappelle ta dignit de chrtien,
ton dvouement au service des autres et limitation de Marie.
Porte-le comme marque de sa protection
et comme signe de ton appartenance la famille du Carmel,
en te disposant accomplir la volont de Dieu et tengager
dans le travail de construction dun monde qui rponde
son projet de fraternit, de justice et de paix.
Le scapulaire est compos de deux morceaux de laine brune de forme rectangulaire ou carre, non tricots mais tisss, relis entre eux par deux cordons de
manire pouvoir tre ports, un morceau sur la poitrine et lautre sur le dos.
On trouve trs facilement des scapulaires dans les magasins spcialiss.

57

Vouloir devenir saint veut dire bien connatre le Seigneur

Dieu est amour et misricorde, certes ! ... mais...

est-il aussi un Dieu

VENGEUR ?
(un Dieu qui punit) ?

-------------------------------------------------------------------

LAncien Testament
nous apprend que Dieu est un pre,
un pre qui punit ses enfants lorsquils
deviennent mauvais
(exile des Hbreux) comme le ferait un pre aimant

Si Dieu est trs aimant pour ses enfants fidles,

si Dieu pardonne facilement,
si Dieu fait tout pour nous attirer vers lui qui est amour,
Il punit les gens mauvais comme un pre punit ses enfants

Beaucoup de gens refusent de croire

que Dieu puisse punir les hommes,

CEST UNE ERREUR

LAncien et le Nouveau Testament sont l pour tmoigner
ainsi que les messages clestes.
Que Dieu punisse les hommes est parfaitement logique,
normal et naturel, la justice humaine nen fait-elle pas autant ?

58

Lorsque les lments se dchane

Extrait des rvlation de sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)

La vengeance de Dieu
Si parfois, cause dune dcision de Dieu, ces lments rpandent leur terreur
de faon dsordonne, ils apportent de multiples prils au monde et aux
hommes : le feu est comme une lance, lair comme une pe, leau comme un
bouclier et la terre comme un javelot appel chtier les hommes.

En effet, les lments sont soumis lhomme, et ils remplissent leur

fonction en tenant compte de laction des hommes.
En effet, lorsque les hommes saffrontent entre eux dans des combats, des
scnes dpouvante, la haine, lenvie, et tous les pchs qui les opposent, alors
les lments se transforment en leur contraire, chaleur, froid, dbordements
immenses et inondations.
Et cela vient du plan primitif de Dieu, car il a t dcid par Dieu que les lments
ragiraient selon laction des hommes, parce quils sont touchs par leur action,
puisque lhomme travaille en eux et avec eux.
Lorsque les hommes sont sur le droit chemin et font le bien et le mal avec mesure, alors les lments, par la grce de Dieu, remplissent leur fonction, selon les
besoins de lhomme.

------------------------------------------------------------------Les messages des apparitions

de la Salette (France 1846)
Voici un extrait :
Maximin
et Mlanie

(...)
Les prtres, ministres de mon Fils, les prtres, par leur mauvais vie, par leurs
irrvrences et leur impit clbrer les saints Mystres, par lamour de
largent, lamour de lhonneur et des plaisirs, les prtres sont devenus des
cloaques dimpuret. (...)
Oui, les prtes demandent vengeance, et la vengeance est suspendue sur leurs
ttes. Malheur aux prtres et aux personnes consacres Dieu, lesquelles, par
leurs infidlits et leur mauvaise vie, crucifient de nouveau mon Fils ! (...)

59

Les pchs des personnes consacres Dieu crient vers le Ciel et appellent
vengeance, et voil que la vengeance est leurs portes, car il ne se trouve plus
personne pour implorer misricorde et pardon pour le peuple ; il ny a plus
dmes gnreuses, il ny a plus personne digne doffrir la Victime sans tache
lternel en faveur du monde. (...)
- La socit est la veille des flaux les plus terribles et des plus grands vnements (guerres de 1870 et 1914) ; on doit sattendre tre gouvern par une
verge de fer et boire le calice de la colre divine. (...)

------------------------------------------------------------------Sainte Catherine de Gnes (1488-1510)

voir page 153

Trait du purgatoire - Extrait : Exhortations et reproches aux vivants

(...) Vous vous abritez tous sous lesprance de la misricorde divine.

Elle est si grande, dites-vous.

Mais vous ne voyez pas que cette bont de Dieu tournera votre condamnation
puisque cest contre la volont dun si bon matre que vous aurez agi.
Je nai pas men faire car Dieu est bon, il est misricordieux, il me
pardonnera tous mes pchs avant que je le lui demande
se transformera en :
comment ai-je pu tant har, tant commettre de pchs contre ce Jsus
si incroyablement bon et doux, je suis pouvantablement coupable, je ne
mrite aucun pardon, je prfre fuir la prsence de cet agneau innocent
que jai moi-mme tortur et crufici mort par mes pchs. (...)

****

Mais vous ne voyez pas que cette bont de Dieu

tournera votre condamnation
Sainte Catherine de Gnes (1488-1510)
Trait du purgatoire

60

Vouloir devenir saint veut dire porter sa croix

La Souffrance
Pouvons-nous connatre le bonheur sur terre ?
Pourquoi souffrons-nous ?
----- -----

En rsum : on est sur terre pour

PORTER SA CROIX
et jouir de la Cration sous le regard de Dieu
----- -----

Chaque personne
la juste quantit de souffrances
quelle est en mesure de supporter.
-------------------------------------------------------------------

La souffrance ne vient pas de Moi,

pas la moindre souffrance ne vient de Moi.
Cest le dmon qui fait mal, et cela est permis par Moi
cause de la libert que Jai donne lhomme.
Messages de Jsus Franoise

------------------------------------------------------------------ Messages de Jsus sur la souffrance (Jean-Marc - France)

Messages des rvlations de Jean, messager de la lumire

------------------------------------------------------------------61

Messages de Jsus Jean-Marc sur la souffrance

Extrait du livre : Parole de la Trs Saint Trinit tous les hommes et femmes de
bonne Volont - tome 1 (dition saint-Jean vangliste)
France, 15 mai 1991 - 11 h 10
Jsus :

A tous Mes chers enfants du monde !

Enfants bien-aims, Je vous bnis et vous garde tous dans lAmour de la Trs
sainte Trinit.
En ce jour, Je Madresse spcialement tous Mes enfants du monde accabls
par les preuves, tous ceux qui souffrent au plus profond de leur me et de leur
corps, tous les dsesprs du monde.

Oh, combien la Trs sainte Trinit souffre de votre propre souffrance,

de vos douleurs, de vos dsespoirs!
Mes enfants, comprenez bien que vos souffrances, vos douleurs, vos tourments
ne sont pas inutiles la Gloire de Dieu. Au contraire, tout ce que vous souffrez
pour Moi, votre Pre des Cieux, tout ceci est une souffrance salutaire pour vos
propres mes et celles de tous vos frres et surs en Jsus-Christ.
Surtout, gardez confiance, quelle que soit Iintensit de vos preuves et de vos
douleurs, gardez confiance en Moi, votre Dieu et votre Pre. Surtout, nayez dans
le cur aucune amertume, aucune rvolte contre Moi. Acceptez toutes vos
preuves avec Amour dans un esprit de pnitence et de contrition.
Cest ainsi, et cest ainsi seulement, que vos souffrances seront une offrande
la Gloire de Dieu.
Unissez toutes vos souffrances et douleurs toutes celles de votre
Rdempteur, mort sur la Croix pour vous sauver tous.
En unissant toutes vos peines et douleurs celles du Christ, vous participez vous
aussi au salut de toutes les mes et vous aurez droit, vous aussi, la gloire cleste.
Mes enfants, ncoutez pas le tentateur qui veut vous conduire au dsespoir et aux
pires actes. Aussi, Je vous le demande, priez et priez beaucoup, ainsi ces souffrances deviendront une grande joie pour votre me. Vous serez alors couverts du
manteau sanglant de Jsus, qui vous protgera et vous donnera Sa Paix infinie.

Mes enfants, acceptez avec joie la Croix que Jsus vous tend
chaque jour pour marcher Sa suite sur le chemin du salut.

62

Celui qui ne veut pas porter sa croix la suite de Jsus nest pas digne
dentrer dans le Royaume du Pre.

Rappelez-vous que seule

la Croix vous lvera vers Dieu.
Vous tous qui tes malades, vous tous qui souffrez, vous tous qui tes dsesprs,
soyez dsormais consols, car une tendre Mre, votre chre Maman du Ciel vient
votre secours et vous donne la force de porter votre croix.
Elle vient vous apporter tout Son Amour de Mre, toute Sa Tendresse, et Ses
Larmes bnies sunissent aux vtres pour vous purifier.
Vous ntes pas seuls dans vos preuves et vos difficults,
mais le Ciel tout entier prie avec vous et pour vous, et vous soutient lorsque
vous tombez et nen pouvez plus.
Une main secourable vient vous relever et la Grce de Dieu est toujours
prsente pour vous sanctifier.
Enfants bien-aims, comprenez combien est grande la Misricorde de Dieu qui vous
donne ce message et qui vous montre la voie que vous devez dsormais suivre.
Par cette bndiction, Mes chers enfants, Je viens scher vos larmes et vous
apporter

------------------------------------------------------------------Quelques extraits des rvlations de

Jean, messager de la lumire (ditions du Parvis)
Messages de 1998

(...) Sachez que ce nest pas aux plus grands, aux plus instruits, aux plus intelligents que Dieu sadresse, mais aux plus humbles, aux plus obscurs, ceux qui
sen sentent indignes, qui ne se font pas valoir et qui portent leurs croix en louant
le Seigneur notre Dieu.

Votre terre ne pourra jamais vous offrir toute la joie,

tout le bonheur qui vous attendent de lautre ct de la rive.
Cette joie sera votre rcompense pour avoir servi de tout votre cur
la sainte Trinit mais galement pour avoir eu votre lot de souffrances.

63

Vos prires slvent dans le ciel portes par les anges, pensez y et sachez que
tout ce qui vous arrive cest par la grce de Dieu, cest la Providence qui rcompense votre manire dtre.
(...)

Lamour du prochain doit tre le trait dominant. Vous devez tre sans
lacune, aimer tout le monde, les proches comme les trangers et
sans faire de distinction.
Quand vous faites le bien autrui, vous lui rendez service, cest cette personne que vous le donnez, sa famille, mais cest surtout vous-mmes car ce que
vous avez fait de bien vous sera rendu au centuple.

Vous ntes pas sur terre pour tre heureux,

et si parfois vous avez du bonheur,
cest pour en faire profiter les autres.
Cest surtout en aidant les autres porter leur fardeau
que vous serez heureux.
Partez du principe que sur votre terre il y a toujours quelque chose faire : il faut
rendre le bien pour le mal et surtout, il ne faut pas en vouloir ceux qui vous
blessent, car ils sont malheureux et dans leur cur ils ne savent pas ce quils
font, car ils ne mesurent pas la porte de leurs actes.

vitez de mdire, quel que soit le tort quon a pu vous faire, oubliez
loffense en jetant un voile sur la blessure quon vous a faite.
(...)
Vous vivez dans un univers de duret impitoyable; dans votre parcours
professionnel, parental, conjugal, vous avez impos vos vues mais pas cherch
comprendre lautre.
Il en est de mme sur le plan spirituel, votre parcours est plein dembches, mais
dans cette mission ce nest pas vos vues que vous imposez mais celles du ciel.
videmment vous rencontrerez des rivaux, des adversaires et des contradicteurs
en tous genres, faites confiance en la divine Providence et laissez faire le temps.
Daucune manire vous ne devez vous transformer en victimes.

64

Tout simplement demandez Dieu de remettre ces dtracteurs sur le bon

chemin, et pour le demander, vous avez la prire du cur.
Si on te donne un soufflet sur la joue droite tends la joue gauche ; ainsi il faut que
vous compreniez bien que si vous ne rpondez pas lagressivit de lautre vous
le dstabiliserez car ce nest pas ce quil attend de vous.
Dans le Notre Pre vous dites bien : Pardonnez-nous nos offenses comme nous
pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss. Oui, pardonnez ceux qui vous
font du mal, priez pour eux, ainsi vous conomiserez votre nergie et votre
rancur.

Au ciel, nous avons tant besoin davoir des personnes de votre terre
pour mettre les hommes sur une meilleure route, en attendant le
retour du Christ glorieux.
La fin des temps est si proche,
aussi le diable se dchane contre tous ceux qui prient
et attendent avec espoir le retour de Dieu. (...)
Laissez dire, laissez faire, vous ne pourrez empcher lintervention des mauvais
esprits ; simplement demeurez plus forts car vous savez maintenant que le
Royaume cleste est bien rel, quoiquil soit invisible par les yeux de la chair.
Le mchant que vous rencontrerez est un tre qui souffre au fond de lui-mme
car il manque damour.
Pour faire face aux agressions extrieures, vous navez qu prier pour lui afin
quil puisse prendre conscience de tout lamour de son Crateur. (08.09.98)
La souffrance fait partie de votre monde, cest elle qui vous purifie, cest elle qui
vous pousse prier, cest elle qui est le pain de lme qui au ciel se transformera
en divine allgresse.

Chaque personne a la juste quantit de souffrances

quelle est en mesure de supporter.
Sur terre, autant physiquement que moralement tous les hommes, dune manire
plus ou moins intense sont sur le chemin de la souffrance.
Cest surtout par la souffrance et non la rflexion et le raisonnement que vous
avancerez spirituellement. La souffrance permet de mieux comprendre le mal des
autres, donc de les aider avec efficacit.
La vie est pleine de mystres qui vous laissent dans le brouillard.
Dieu lui-mme vous parat incomprhensible, Sa sagesse et Sa puissance vous
dpassent tant.

65

La Bible vient votre aide mais il sagit de bien vouloir la lire.

Dieu permet la souffrance pour prouver

et affermir votre foi.
Sachez que si votre raction est positive vous grandirez dans la foi, sinon vous
restez dans le doute et la rancur.
Votre Pre du ciel vous aime tant, aussi vous devenez le reflet vivant de Son amour
pour convertir vos frres dans la peine; les talents que le Seigneur vous donne
ne peuvent pas rester sans effets et ce sont les tmoignages, ce livre surtout
(Jean, messager de la lumire).
(...)

****

Tu pourrais bien consacrer cette journe

(de jene) mditer,
car tes ides couleront dune faon plus limpide,
le bon fonctionnement de tes organes
sen trouvera stimul
et les contacts avec les frres du ciel
seront facilits
Rvlations de Jean, messager de la lumire

66

Vouloir devenir saint veut dire pratiquer la mortification

La mortification
La mortification a un baume et des saveurs
dont on ne peut plus se passer
quand on les a une fois connus...
Dans cette voie, il ny a que le premier pas qui cote.
Le Saint Cur dArs

------------------------------------------------------------------

De quoi sagit-il ? Pourquoi se mortifier ?

Le jene, la plus accessible des mortifications
Un extrait des rvlations de Jean, messager de la lumire
Apparitions de Hongrie (1961 - 81) E. Kindelmann
Jsus et la Sainte Vierge parle du jene
Une dclaration de guerre Satan
Des textes sur la mortification
Apparitions de Rome Marisa - message sur la mortification
La mortification (...) pour arriver la divine lumire (...) S. Jean de la Croix

------------------------------------------------------------------De quoi sagit-il ? Pourquoi se mortifier ?

Les mes mystiques aiment pratiquer la mortification,
POURQUOI ?
Les personnes ayant une soif intense de Dieu prennent conscience que seul des
dsagrments faits au corps physique, permettent une approche profonde de Dieu.

Les privations, la douleur volontaire (flagellation, cilice, jene)

favorisent le rapprochement avec Dieu, ce qui comble de bonheur
et transforme ainsi en joie des exercices dapparences dsagrables.
La grande mystique allemande A. C. Emmerich (1774 -1824) acceptait de
souffrir, afin de dlivrer des mes du purgatoire.
Le Saint Cur dArs se flagellait pour obtenir la conversion de ses paroissiens.

67

La mortification permet ainsi de convertir

et de sauver des mes en se chargeant
soi-mme de leurs pchs.
Le sacrifice adoucit la colre de Dieu.
------------------------- -------------------------

Le jene, la plus accessible des mortifications

La Sainte Vierge Medjugorje demande que lon jene au pain
et leau 2 fois par semaine, le mercredi et le vendredi.
Elle a demand rcemment (apparitions de Seuca - Roumanie) de jener
galement le lundi en plus du mercredi et du vendredi.
Pour russir son jene, il est prfrable dutiliser du pain dpeautre.
Lpeautre est une crale conseille par sainte Hildegarde (1098 -1179),
elle est bien plus riche que les autres crales.

Le jene le plus efficace, cest celui leau uniquement.

En fin de journe, on sent son corps transparent
tellement il a t purifi.
Les + du jene : il dbarrasse le corps des impurets et autres toxines,
il rgle les problmes de surpoids,
il permet de redcouvrir la saveur des aliments,
la fin dun jene, le plaisir de mang est trs lev,

les aliments deviennent extraordinairement bon.

Le plaisir que lon a de remanger pourrait justifier, lui seul, la pratique du jene.

------------------------------------------------------------------Un extrait des rvlations de Jean, messager de la lumire

(ditions du Parvis)
(...) Le jene, cest le meilleur combustible pour liminer les impurets autant
physiques que spirituelles.

Se priver daliments, cest--dire jener, au moins le vendredi,

ce sera le moment privilgi pour faire la vidange

de ta machine corporelle.
68

videmment, le jour du jene, il tappartiendra de boire beaucoup deau

pour purifier autant le corps que le cerveau.

Tu pourrais bien consacrer cette journe mditer

car tes ides couleront dune faon plus limpide,
le bon fonctionnement de tes organes sen trouvera
stimul et les contacts avec les frres du ciel
seront facilits.
Aprs le jene, il ne sagit pas de te goinfrer, mais de mieux respecter la nourriture, en mangeant plus lentement et en considrant cet acte comme sacr.
Cette manire de se nourrir en mangeant trs lentement va dcupler ton nergie,
pense que ces aliments deviendront de vritables remdes. (...)

------------------------------------------------------------------Apparitions de Hongrie (1961 - 81) Kindelmann

Jsus et la Sainte Vierge parlent du jene
Le Seigneur Jsus :

Quiconque jene le lundi au pain et leau, en se rfrant la Flamme dAmour

du Cur Immacul de Marie, dlivre du purgatoire une me de prtre. De mme,
celui qui observe cette prescription recevra la grce, pendant loctave suivant sa
mort, dtre dlivr du purgatoire par ma Mre.
Ma mre vous a accord cela en considration de mes cinq Plaies Saintes,
et la Flamme dAmour de son Cur Immacul Moblige aussi.
La Sainte Vierge :

Quand les prtres observent le jene absolu le lundi, ils dlivrent au cours de
chaque sainte Messe quils clbrent pendant cette semaine, au moment de la
conscration, dinnombrables mes du purgatoire.
Quand les consacrs et les lacs observent le jene absolu le lundi, ils dlivrent
aussi beaucoup de pauvres mes du purgatoire chaque sainte Communion
pendant cette semaine au moment de recevoir le saint Corps de Notre Seigneur
Jsus-Christ.
Pour tous ceux qui observent rgulirement le jene absolu le lundi, ils peuvent
le cesser 18 h 00.
Mais en remplacement, ils sont obligs de prier un chapelet avec cinq dizaines
pour les mes du purgatoire, encore le mme jour.

69

Les mes du purgatoire

La Sainte Vierge :

Ma Flamme dAmour que je dsire rpandre toujours davantage sur vous, je la

rpands aussi sur les mes du purgatoire !
Les familles qui font lheure rparatrice chez elles le jeudi ou le vendredi
recevront la grce spciale quelles dlivreront du purgatoire, dans les huit jours,
un membre dfunt de leur famille aprs un seul jour de jene svre (au pain et
leau).
Celui qui - faisant appel ma Flamme dAmour - prie trois Ave Maria, dlivre
une me du purgatoire. Celui qui - faisant appel ma Flamme dAmour - prie
un Ave Maria au mois de novembre, dlivre dix mes du purgatoire.
Celui qui observe un jene svre au pain et leau, un lundi, dlivre une me de
prtre du lieu dexpiation.
La Sainte Vierge nous promet que les mes que nous dlivrerons du purgatoire
par notre prire, nous aident du haut du ciel dans nos efforts pour sauver
les mes.

------------------------------------------------------------------Jsus parle du Carme

Message de Jsus au pre Melvin Doucette
Notre-Dame de Lle du Prince douard (Canada)
Message du Jeudi, le 27 fvrier 2003,
Jai pass mon temps de prire ce matin avec Jsus. Il ma parl disant :

Melvin, mon frre, je taime. Le temps du Carme est proche.

Cest une priode de 40 jours en prparation pour Pques, le jour de Ma rsurrection.
Jai galement pass 40 jours avec Mon Pre dans le dsert aprs Mon baptme dans la rivire du Jourdain. Ctait un temps pour tre avec Mon Pre dans
la prire afin de Me prparer Ma vie publique. Je vous appelle tous vous
disposer vous-mmes spirituellement entrer dans le dsert avec Moi.
Cest un temps pour renoncer des plaisirs lgitimes tels que la danse, les
concerts, les divertissements, et toutes sortes de bonne nourriture.

70

Cest une priode de jene comme jai jen pendant ces jours passs dans
le dsert. Surtout que ce soit un temps pour prier.

Prenez la rsolution de suivre un programme de prires chaque jour.

Jai pri quotidiennement Mon Pre et vous aussi devez vous rapprocher de Moi
et passer un temps rserv la prire non seulement pendant le Carme mais
chaque jour de lanne.
Si vous vous tes relchs, maintenant cest lheure de vous rformer et de
retourner un rapport profond avec Moi.
Mon peuple, contrle ta langue car beaucoup de pchs sont commis avec la
langue. Au lieu de cela, utilise ta langue pour louer et adorer votre Pre qui vous
a crs.
Prpare ton temps avec Moi dans le dsert pendant ces quelques jours prcdant le Mercredi des Cendres. Je vous bnis tous.

------------------------------------------------------------------Une dclaration de guerre Satan

La Sainte Vierge nous dit que le jene affaiblit lemprise du Dmon sur lhomme.
Pratiquer le jene permet de voir Satan luvre dans sa colre : pneu de voiture crev la veille de notre premier jene, nombreuses friandises offertes les
jours de jene, repas dentreprise auquel il est difficile dchapper, tat fivreux
poussant croire que le jene va aggraver la chose, etc.

-------------------------------------------------------------------

Voici des textes sur la mortification

Apparitions de Rome Marisa du Seigneur
et de la Vierge Marie
Extrait dun messages de Mars 1997 ou Jsus parle de la Mortification
Cest Jsus qui parle

(...) Pour cette raison, Je vous invite aimer la Croix, vous rjouir de la Croix
et mourir pour la Croix !
Jsus vous invite prparer votre cur pour quil soit comme un temple pour
Me recevoir. Votre cur devrait tre clair et beau :
vous devez le prparer au moyen de sacrifices et dactes de mortification et

71

aussi, je dirais, au moyen de quelques trs petites croix.

De cette faon, vous pouvez recevoir Jsus en vous mme, dans votre temple
et lorsque vous recevez Jsus lEucharistie, vous recevez la Trinit. (...)

------------------------------------------------------------------La mortification ou la nuit obscure et active des sens et de

lesprit pour arriver la divine lumire de lunion parfaite
damour de Dieu.
S. Jean de la Croix, le Docteur Mystique, docteur de lglise
Extrait :
(...) A quoi lon rpond premirement quil est vrai que tous les apptits ne sont
pas prjudiciables les un que les autres (je parle des volontaires) et nembarrassent pas tous lme de la mme faon.
Car les apptits naturels empchent peu ou point lunion de lme, quand ils ne
tirent aucun consentement et ne passent pas les premiers mouvements : (tous
ceux dans lesquels la volont raisonnable na eu aucune part ni avant ni aprs)
car il est impossible de les ter et mortifier entirement en cette vie. [...] Mais
quant tous les autres apptits volontaires, - soit des pchs mortels, qui sont
les plus graves, soit des pchs vniels, qui sont plus lgers, soit seulement des
imperfections, qui sont encore moins graves, - il faut les vacuer entirement et
lme doit tre pure de tous, pour petits quils soient, si elle veut parvenir
cette totale union.

La raison est parce que ltat de cette union divine consiste en ce

que lme tienne sa volont dans une totale transformation en la
volont de Dieu, de manire quil ny ait en elle de chose contraire
la volont de Dieu, et quen tout et par tout son mouvement soit la
seule volont de Dieu.
Cest pourquoi nous disons quen cet tat, de deux volonts il nen est fait quune,
cest savoir la volont de Dieu.
En sorte que la volont de Dieu soit aussi la volont de lme. Or, si cette me
voulait quelque imperfection, laquelle dplat Dieu, elle ne serait pas transforme en la volont de Dieu, puisque lme voudrait ce que Dieu ne veut pas.

72

S. Matthieu, V, 48 :

Vous donc, soyez parfaits comme votre Pre cleste est parfait .
Do il apprend que lme, pour sunir parfaitement avec Dieu par amour et
volont, doit auparavant tre vacue de tous les apptits de la volont (ou de
tous les apptits volontaire), voire des plus petits.
Cest--dire que sciemment et volontairement elle ne consente avec la volont
aucune imperfection et quelle ait le pouvoir et la libert dy rsister aussitt
quelle sen apercevra.
(...)

****

Se priver daliments, cest--dire jener,

au moins le vendredi, ce sera le moment privilgi
pour faire la vidange de ta machine corporelle
Rvlations de Jean, messager de la lumire

73

La participation au Sacrifice de la sainte Messe

augmente au plus haut degr
laveuglement de Satan.
Sainte Vierge parle de la messe
Apparitions de Hongrie (1961-81) E. Kindelmann

74

Vouloir devenir saint veut dire bien comprendre lEucharistie

LEucharistie
------------------------------------------------------------------ Explication sur limportance de la messe
le rcit dune petite grce
Apparitions de Hongrie (1961 - 81) E. Kindelmann
La Sainte Vierge parle de la messe
Le miracle Eucharistique
Extrait dun message de Jsus sur lEucharistie
Message des apparitions de Rome Marisa (1970 -1997)

------------------------------------------------------------------La Sainte Vierge demande que lon aille la messe le dimanche

et en semaine lorsque cest possible.
Quel est llment central de la messe ?
Quest-ce qui fait de la messe un moment privilgi ?

Rponse : LEucharistie
Lesprit a besoin dune nourriture qui mlange le spirituel
et le corporel, tout comme lesprit est li au corps.

-------------------- --------------------

Quest-ce que la transsubstantiation ?

Au cours de la messe a lieu la transsubstantiation,
cest--dire la transformation dun morceau de pain en corps rel de Jsus,
en substance surnaturelle, en parcelle du royaume de Dieu.
Pareil pour le vin qui se transforme en Sang du Christ.
Dieu a donn aux seuls prtres le privilge de clbrer lEucharistie,
do limportance de leur mission.

Il ny a pas, sur terre, plus sacr que lEucharistie,

qui est la prsence relle de Dieu
75

Dieu nous donne donc la chance de pouvoir lapprocher de trs prs et de

lintgrer en nous.

Manger lEucharistie,
cest avoir part au Royaume de Dieu par anticipation.
Jsus, dans ses messages, a rvl quIl naimait pas que lon
prenne lhostie avec ses mains et quIl naimait pas non plus tre
touch par des mains non consacres (Il naime pas que des lacs
distribuent lEucharistie)
Aller la messe jeun nest plus obligatoire, mais a la t et cela donne plus
dimportance lEucharistie.
Voici le rcit dune petite grce que Dieu me donna suite une demande de ma
part pour mieux comprendre ce mystre.
Alors que je mapprochais du prtre pour recevoir la communion, je regardais
LEucharistie que je mapprtais prendre ( cette poque je communiais encore
avec la main). ce moment-l, jeus comme une vision, je voyais ce morceau de pain
comme totalement imprgn de substance divine, un peu comme une ponge remplie deau. Le morceau de pain me semblait vide et ce vide tait combl de la prsence de Dieu. Ce pain navait que lapparence du pain mais sa vrai structure tait
faite de matire divine que Dieu mavait permis de voir pendant quelques secondes.

------------------------------------------------------------------Apparitions de Hongrie (1961 - 81) E. Kindelmann

La Sainte Vierge parle de la messe
La Sainte Vierge :

Si vous tes en tat de grce et assistez une sainte Messe qui nest pas une
obligation pour vous, alors la Flamme dAmour de mon Cur rayonne dans une
telle mesure que, pendant ce temps, Satan est aveugl et la plnitude de mes
grces est transmise lme pour laquelle vous offrez la sainte Messe.

La participation au Sacrifice de la sainte Messe augmente au plus

haut degr laveuglement de Satan.
Satan cume de rage, et mne encore un combat plus acerbe avec ses tourments habituels, depuis quil sent lavnement prochain de son aveuglement !

76

Le miracle Eucharistique
Beaucoup de personnes, y compris des prtres, croient de moins en moins
cette transformation miraculeuse de lhostie au cours de la messe.
Pour redonner la foi aux gens, Dieu ordonne parfois des Miracles Eucharistiques.
Lors des apparitions de Naju (Core de Sud), de nombreuse fois, des Hosties se
sont transformes dans la bouche des croyants en vritable morceau de Chair
Humaine (le corps de Jsus). Ces miracles, peu courants, ont t photographis
en public et les photos sont trs impressionnantes.
Il y a galement Miracles Eucharistiques, lorsquil ny a pas assez dhosties pour
une messe et que le prtre dit sa messe, en laissant Dieu le soin darranger les
choses, Dieu, trs souvent, fait alors une multiplication des pains et la fin de
la messe, on saperoit que chaque fidle a pu communier.

-----------------------------------------------------------------------

Appartenir une communaut -----

Aller la messe permet aussi de rencontrer dautres chrtiens,

de se sentir appartenir une communaut,
de chanter Dieu ensemble,
de partager son exprience spirituelle,
dapprofondir ses connaissances religieuses
etc.

------------------------------------------------------------------Extrait dun message de Jsus sur lEucharistie,

Message des apparitions de Rome Marisa (1970 - 1997)
Le 19 octobre 1997, 12H00 du matin (message de Jsus)

De bonne heure le matin, six Hosties ont t trouves sur le calice de la statue
blanche de la Mre de lEucharistie dans la chambre de Marisa et dans la
chapelle, la statue du saint Enfant sur lautel serrait une grande Hostie dans ses
petits doigts.
Cette Hostie a t porte en procession pnitentielle dans le jardin et pendant la
procession Jsus apparut Marisa et lui donna le message suivant :

77

Jsus :

LEucharistie fait peur beaucoup de personnes. Mes deux chers enfants

(Note : Don Claudio et Marisa), Satan essaye de vous faire tomber, mais vous
devez continuer. Cela a t une matine pleine de tristesse et de sacrifices : le
dmon a essay de vous tenter, mais vous tes avec Moi et Je suis avec vous,
Don Claudio, vous tes le grand prtre de lglise, car

QUI SUIT LE CHEMIN DE JSUS LEUCHARISTIE,

EST LE GRAND HOMME DE LGLISE.
Vous navez pas de titre, mais vous avez un grand titre pour Dieu : lhomme de
Dieu, lhomme de lglise !
Mes fils bien-aims, lEucharistie doit toujours tre reue dans un tat de
grce et pour cette raison, il est difficile de vivre de lEucharistie : vous devez
amener Jsus dans votre cur en tat de grce.
Les gens vacillent encore ce sujet, les petites choses humaines sont mises la
premire place. Je comprends, mes fils bien-aims, que la vie sur terre est
difficile, mais lorsque vous tes ensemble avec Jsus lEucharistie, tout devient
facile.
Et cest dur pour vous, mes deux chers enfants, cest trs dur car vous navez
personne qui est proche de vous, qui peut vous aider, mais Je rpte, Je suis
avec vous : ne Me laissez pas et nabandonnez jamais Jsus lEucharistie !

IL Y AURA DES TEMPS PLUS DIFFICILES

POUR RECEVOIR LEUCHARISTIE,
mais vous, ne Labandonnez jamais, jamais ! Et maintenant mon enfant, continuez et venez Moi.
Aprs la procession les gens dirent le Rosaire et certains reurent la Communion
avec les six petites Hosties. Finalement Jsus donna galement le message
suivant :
Jsus :

Mes fils bien-aims, je vous ai dj donn un message durant la procession.

Vous devez faire trs attention, car lorsque vous commencez faire un trs belle
marche spirituelle, Satan est prt essayer de vous faire tomber.
Les gens qui veulent tre proches de Moi, doivent accepter les croix et les
souffrances.

Les gens qui veulent tre proches de Moi,

doivent tre dociles lappel de Dieu.
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Dieu appelle tout le monde, mais qui sera plac sa droite ou sa gauche ?
Personne ne le sait. Ne vous en souciez pas, souciez vous daimer Jsus
lEucharistie et dtre prt Le recevoir dans un tat de grce.
Je voudrai vous escorter tous et vous prendre par la main : les gens nont pas
encore compris le miracle Eucharistique !
Le gens vacillent encore et continuent courir vers les lieux o il y a de la foule,
o ils sarrtent pour voir la danse du Soleil ou une toile brillante.

Mais LE VRAI SOLEIL CEST JSUS LEUCHARISTIE et LETOILE

BRILLANTE CEST LA MRE DE LEUCHARISTIE.
Les gens continuent aller dans ces lieux o ils peuvent voir seulement des choses humaines et naturelles, o ils peuvent voir dautres personnes, car les lieux
de foule attirent dautres personnes. Mais ici, o il y a lEucharistie, les gens ne
viennent pas car il ny a pas de foule.
Nous sommes peu, vous tes peu, mais vous avez fait une trs grande marche
spirituelle, car vous avez compris que la chose importante cest lEucharistie.
(...)
Notre Dame :

Et Je suis ici pour vous couvrir avec mon manteau maternel et ensemble avec
Jsus et avec le prtre, pour bnir vos objets sacrs. Apportez ma bndiction
ceux qui vous ont chers, Je vous serre trs fort sur mon cur, et comme
dhabitude Je vous couvre de mon manteau maternel. Je retourne au Pre, au
Nom de Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le saint Esprit. Amen.
Et maintenant apportez en procession Jsus lEucharistie au Tabernacle et ceux
qui le peuvent, quils restent et quils prient. Souvenez vous que Jsus
lEucharistie est dans son Tabernacle : adorez Le et priez Le pour toujours.
Le 26 octobre 1997, 10H30 du matin - message de Notre Dame

Tt le matin, cinq hosties ont t trouves sur le calice de la statue de la Mre de

lEucharistie et dans la chapelle la statue du saint Enfant sur lautel serrait
une petite Hostie dans ses petits doigts.
De plus, une autre petite Hostie a t trouve sur une plante dans la chambre de
Marisa. Toutes les Hosties ont t portes en procession pnitentielle et aprs le
Rosaire toutes les personnes purent recevoir la Communion. Finalement Notre
Dame apparut Marisa et donna le message suivant :
Notre Dame :

Mes fils bien-aims, merci beaucoup de votre prsence ici. Vous devriez demander Mon Fils, Jsus lEucharistie, de vous donner la foi : demandez la foi, car

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de nombreuses fois dans votre vie vous avez besoin de beaucoup de foi.
Lorsque que vous demandez quelque chose Dieu, ne demandez pas seulement
les choses qui concernent votre corps, mais demandez aussi pour votre me :
Mon Dieu, augmente ma foi, mon esprance et ma charit, augmente mon humilit et ma docilit.
Parlez mon Fils Jsus, parlez Jsus lEucharistie lorsquIl est dans votre
Cur : appelez Le, vous pouvez aussi criez si vous le voulez. Mais dabord vous
devriez demander de laide, la foi, de lesprance et la charit.

Soyez humble, mes Fils bien-aims, aussi humbles et simples que

des colombes, mais aussi prudents que des serpents, comme la dit
Jsus. Je veux juste que vous vous aimiez les un les autres, car Dieu
veut ceci de vous.
Le monde continue de courir et Nous ne savons pas vers quel endroit. Nous
voyons tout, nous voyons comment lhomme court vers les choses humaines et
de la terre, mais il ne travaille pas du tout pour les choses de Dieu.

Tout dabord cherchez Dieu puis vous trouverez tout ce dont vous
avez besoin :
si vous ne pouvez pas mettre Dieu la premire place, comment pourriez vous
demander de laide ?
Pourquoi lhomme ne sapproche de Dieu que quand il est en difficults et par
dessus tout, dans les difficults humaines ? Quil est faible le nombre de
personnes qui demandent que lon augmente leur foi ! Demandez Dieu la foi,
lesprance et la charit !
Jai pris lEucharistie dans un Tabernacle Rome et ensemble avec les Anges et
les saints, Je Lai amen dans votre chapelle, qui est prive de lEucharistie et de
la sainte Messe, seulement car lhomme en a dcid ainsi et votre prtre doit
obir. Mais Je vous ai enseign car Dieu Ma dit de vous dire ceci : Obissance
oui, le chantage non !.
Alors Jai apport lEucharistie, avec les Anges et les saints, qui rendaient gloire
Dieu : jai dabord plac lEucharistie sur une plante fleur pour tenir compagnie mes cher fils, puis dans la chapelle, mon bijou.
Ce nest pas compliqu pour nous de prendre une Eucharistie et de Lamener en
ce lieu : ici la Mre vous demande daugmenter votre foi en Dieu, car Dieu peut
tout faire.
Dieu peut aussi demander de grands sacrifices et de grandes souffrances, mais
Il demande plus damour : Dieu est trs misricordieux pour tous, aussi bien pour
les hommes qui laime que pour ceux qui ne laiment pas.

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Jsus est venu pour les pcheurs et pour les malades, mais lhomme ne comprend pas.
Moi, votre Mre, Je veux vous aider alors chaque fois que Japparais ici, Je
vous demande toujours de prier pour le monde entier et pendant chaque apparition Je demande des prires pour les grands hommes de lglise et les grands
politiciens.
Je vous demande de toujours vivre en tat de grce : tout moment la mort peut
arriver pour nimporte qui, grand homme ou petit homme, alors vous devriez
vous-mmes vous prparer pour Sur la Mort !

Je suis la Mre de lEucharistie. Pendant de nombreuses,

nombreuses et nombreuses annes,
lglise a connu ce titre Mre de lEucharistie,
mais de nos jours lglise lutte contre ce titre, pourquoi ?
Vous tes vous demands pourquoi ? Car pour recevoir Jsus lEucharistie il est
ncessaire dtre en tat de grce, toujours : si vous ntes pas dans un tat de
grce, il y a le sacrement de la Confession.
Recevoir Jsus en tat de grce ncessite des sacrifices pour les personnes
qui dsirent vivre comme a leur plat, sans sacrement,
sans Eucharistie, sans prire.
Elles se satisfont de cela et finalement, elles sont puises, lorsquelles ne trouvent plus personne prs delles, elles demandent de laide Dieu. Mais vous,
quavez vous fait pour Dieu ?
Dieu est toujours prt vous aider, si vous le voulez.
Voulez vous vous sauver ?

ALLEZ A JSUS LEUCHARISTIE !

Voulez vous aimer ?

RECEVEZ JSUS LEUCHARISTIE DANS VOTRE CUR

ET PARLEZ LUI.
Mes fils bien-aims, avec les prtres, Je vous bnis, vous et vos tre chers et vos
objets sacrs. Jembrasse les enfants et Je vous couvre avec mon manteau
maternel. Allez dans la paix de Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le saint Esprit.
Lou soit Jsus-Christ (...).

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Devenir saint veut dire vivre en harmonie avec la nature

Connatre les lois de la Cration

------------------------------------------------------------------Dieu rvla sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)
les secrets de sa cration.
Il expliqua la composition et lutilit de tous les lments,
animaux, vgtaux, minraux, linfluence des astres
ainsi que les remdes pour gurir de pratiquement
toutes les maladies et vivre en harmonie avec la nature.
noter que la sainte dcrit quelques espces aujourdhui disparus, notamment certains
reptiles volants de grosses tailles comme le Griffon et le Dragon, dont le souffle pouvait
senflammer, ainsi que la Licorne, dcrite aussi par A.C. Emmerich (1774-1824) qui rvla
quil en existait encore sur les hautes montagnes de lHimalaya mais quelles sont
difficiles approcher car elles fuient les hommes et savent reprer leurs approches.

Voici quelques extraits :

-----------------------------------------------------------------------------------------Ch. XV : LE MOUTON
Le mouton, mle ou femelle, est froid, mais plus chaud que le buf ; il est de
nature simple et humide, et na ni amertume ni mchancet. Sa chair est bonne
manger pour les hommes, bien-portants ou malades.
Si quelquun, toutefois, a le corps tout affaibli et des veines fragiles et tides,
il prendra du suc de la chair de mouton et du jus dans lequel on en a fait cuire :
il le boira et mangera un peu de cette chair ; mesure quil reprendra des forces,
il en mangera son apptit si cela lui convient. La chair est bonne manger en
t, parce que la chaleur la rchauffe ; en hiver, en revanche, elle est froide et ne
vaut rien pour la nourriture.
On peut manger de son foie en abondance, cela diminue le flegme et dbarrasse
lestomac de sa ftidit. Si on tousse et quon a beaucoup de peine inspirer
et expirer et quon en souffre, il faut manger du poumon de mouton et on se
portera mieux.
Si une femme a la matrice froide et inapte la conception, elle prendra une matrice
de brebis ou de gnisse qui na encore jamais t gravide et qui ne lest pas : elle
la fera cuire avec du lard et dautres viandes grasses quelle mangera, quand elle
doit sunir son mari, et le plus souvent possible.
Et elle concevra facilement, si Dieu le veut ; car cest par la volont de Dieu
que, bien souvent, la puissance dengendrer est enleve aux humains.

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Quant aux peaux de moutons, elles sont bonnes pour les vtements de lhomme, car elles ne lui apportent ni orgueil ni luxure ni maladie, comme le font les
peaux des autres btes : cest pourquoi Dieu a donn Adam un vtement de
peau de mouton.
Et si on souffre de fivres quotidiennes, tierces ou quartes, de quelque espce
quelles soient, il faut prendre une toison de blier sans son cuir ; et, sur la partie qui tait en contact avec la peau du blier, il faut faire une lgre friction avec
de la graisse de brebis lgrement chauffe, puis rchauffer le tout devant le feu ;
et, lorsque la maladie puise cet homme par le froid, il faut lui mettre cette toison
sur lestomac, sur la poitrine et les paules, de faon quil se rchauffe et
sendorme. A rpter chaque fois que la fivre le fatigue, et il sera guri.
-----------------------------------------------------------------------------------------Lpeautre est laliment de base que conseille sainte Hildegarde, cest lanctre
du bl. Il tait trs rpandu lpoque romaine mais fut abandonn pour
des questions de rendement. Ce grain, qui entre dans la composition de trs
nombreux remdes, est plus nourrissant et a bien meilleur got que la plupart des
autres crales.
Lorsque lon a got lpeautre, les produits bases de bl paressent extrmement fades et pauvres en valeurs nutritives.
Ch. V : LPEAUTRE
Lpeautre est un excellent grain, de nature chaude, gros et plein de force,
et plus doux que les autres grains : celui qui le mange, il donne une chair
de qualit, et fournit du sang de qualit. Il donne un esprit joyeux et met de
lallgresse dans lesprit de lhomme. Sous quelque forme quon le mange, soit
sous forme de pain, soit dans dautres prparations, il est bon et agrable.
Si quelquun est si affaibli que sa faiblesse lempche mme de manger, prendre
des grains entiers dpeautre, les faire cuire dans de leau, en ajoutant de la
graisse ou du jaune duf ; de la sorte, il aura meilleur got et sera consomm
plus facilement: en donner au malade pour quil en mange, et, comme un bon et
sain onguent, cela le gurit de lintrieur.
-----------------------------------------------------------------------------------------Ch. XXXVIII : LE CRESSON
Le cresson est chaud, humide, et son humidit est modre. Il est bon manger
pour les bien-portants comme pour les malades. Et ce quil a damer en lui ne
brle pas lintrieur de lhomme, mais le soigne.
Si on a le cur faible et lestomac malade, il faut en manger cru, cela redonne de

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la force. Si on a lesprit rempli de tristesse et quon en mange, il redonne la joie.

Si on en mange, il soigne galement les yeux de lhomme et claircit la vue.
-----------------------------------------------------------------------------------------Ch. CXVI : LA CAMOMILLE
La camomille est chaude, elle a un suc agrable qui constitue un suave onguent
pour les intestins.
Si on a mal aux intestins, faire cuire de la camomille dans de leau, avec de la
graisse ou de lhuile ; ajouter de la fleur de farine, prparer ainsi une bouillie quon
mangera et qui gurira les intestins.
Quand les femmes ont leurs rgles, quelles prennent galement de cette
bouillie : celle-ci prpare doucement et tranquillement lexpulsion des humeurs
intrieures ftides et facilite la sortie des rgles.
-----------------------------------------------------------------------------------------Ch. XLVII : LA FOUGRE
La fougre est tout fait chaude et sche, et contient assez peu de suc. Mais
elle a beaucoup de vertus analogues celles du soleil ; en effet, de mme que
le soleil illumine ce qui est obscur, de mme elle met en fuite les apparitions
fantastiques, et cest pourquoi les esprits malins la dtestent.
Dans les lieux o elle pousse, le diable exerce rarement ses sortilges, et
elle vite et fuit les maisons et les lieux o se trouve le diable ; l o elle pousse,
la foudre, le tonnerre et la grle tombent rarement ; et la grle tombe rarement
dans les champs o elle pousse.
Lhomme qui en porte sur lui vite les sortilges et les incantations des
dmons, ainsi que les paroles et autres visions diaboliques. (...)
-----------------------------------------------------------------------------------------Introduction : LES PIERRES
Toute pierre contient en soi du feu et de lhumidit.
Le diable abhorre les pierres prcieuses, les dteste et les mprise, parce
quil se souvient que leur clat sest manifest en lui avant quil ne soit dchu de
la gloire que Dieu lui avait donne ; et aussi parce quun certain nombre de
pierres prcieuses naissent du feu, qui est llment de son chtiment.
En effet, par la volont de Dieu, il a t vaincu par le feu et sest croul dans le
feu, tout comme il est vaincu par le feu de lEsprit saint lorsque les hommes,
grce au premier souffle de lEsprit saint, sont arrachs du fond de sa gueule. (...)

****
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Vouloir devenir saint veut dire lire des livres de rvlations

Les livres lire

pour approfondir sa foi
Cet ouvrage est en grande partie constitu dextraits des livres mentionns
ci-dessous, mais une lecture complte de ces livres est indispensable.

Voici ma slection
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LEvangile tel quil ma t rvl (10 tomes)

Maria Valtorta est ne Caserte le 14 mars 1897. Son pre tant militaire de carrire,
la famille se dplace en divers endroits dItalie, au gr de laffectation de son rgiment.
En 1920, tandis quelle chemine en compagnie de sa mre, elle est agresse par
un jeune dvoy qui la frappe violemment dans le dos avec une barre mtallique.
Elle doit garder le lit durant trois mois et en restera affecte toute sa vie. En 1924,
la famille stablit dfinitivement Viareggio, en Toscane. Le 1er juillet 1931, elle soffre
au Seigneur comme victime expiatoire pour les pchs des hommes. Suite lagression
dont elle fut victime et son acte de donation totale, sa sant se dtriore
progressivement.
Ds le printemps 1934 elle demeurera dfinitivement cloue sur son lit de douleur.
Elle a quitt ce monde le 12 octobre 1961.
Maria Valtorta a rempli 122 cahiers, soit prs de 15000 pages manuscrites, avec la
description des visions et rvlations quelle a reu du Seigneur entre 1943 et 1951
essentiellement.

Ces livres finiront certainement par constituer le 5 e vangile

--------------------------------------------------------------------------------------------

Les visions de la religieuse allemande stigmatise

Anne-Catherine Emmerich (1774-1824)
Sur Anne-Catherine Emmerich, qui passa sa vie allonge souffrir
pour les autres, eut de nombreuses visions, ds sa plus tendre
enfance, sur lAncien et Nouveau Testament.
Ces visions sur lAncien Testament sont trs instructives,
notamment celles sur Adam et ve, le dluge, la Tour de Babel etc...
racont avec les dtails dune personne qui les a vu de ses yeux.

A lire surtout pour les passages sur lAncien Testament,

Concernant le Nouveau Testament, il faut prfrer les livres
de Maria Valtorta.

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Jean, messager de la lumire (2 tomes)

(France) ditions du Parvis
Le 13 dcembre 1996, Jean meurt dune hmorragie interne lge de 43 ans.
Par locutions intrieures, , il adresse ses parents des messages du ciel.
Un des livres les plus intressants de cette slection car Jean raconte sa vie au ciel
et donne de multiples conseils.

A lire absolument !
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Porte ouverte sur lau-del de Mirella Pizzioli

2 tomes - ditions du Parvis
Dieu a donn une italienne, Mirella Pizzioli, un charisme surprenant, celui de recevoir
des messages de lau-del. Mirella Pizzioli habite aujourdhui Santarchangelo di Romagna
( 5 kilomtres de Rimini - Italie). Aprs avoir travaill avec son mari comme commerante
sur Rimini, elle est aujourdhui femme au foyer en retraite, sans enfants.
Son charisme de communion des saints lui permet de recevoir les messages des chers
dfunts quelle transmet directement aux visiteurs en peine.
Le ciel est ouvert au-dessus de moi, nous dit-elle, la mort nexiste pas, je les vois,
jentends leurs voix, ils sont vivants, ils nous tendent les bras, nous sourient

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Divins appels
(France) ditions du Parvis
Dieu sest confi Marie Sevray, ne Guillemin (1872-1966) de 1928 1965.
Un livre extraordinaire ou Dieu rvle toutes ses penses sur sa cration et sur lhomme
en particulier.

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Les livres de Franoise

(France) ditions du Parvis
Franoise est une mre de famille Elle a deux garons qui ont aujourdhui 12 et 7 ans,
quilibrs, heureux de vivre et qui voient souvent leur maman partir en tourne de
tmoignage ; ils savent bien, alors, que cest Jsus qui lenvoie. Son poux, officier de
carrire, est un bon soutien pour elle. Dun commun accord, ils vivent dans la chastet, car
Dieu est prsent dans leur famille et Franoise appartient Dieu.
Son Evque a t averti, il est donc au courant

- Messages de conversion des curs (5 tomes)

- Jsus commente aux petits lEvangile de saint-Jean
- Jsus revient dans sa Gloire (3 tomes)

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Les livres de Jean-Marc

(France) Edition saint-Jean Evangliste
Jean-Marc est un lac qui reoit de Jsus de nombreux messages depuis 1987.
Il parcourt la France et le monde pour tmoigner.

- Parole de la Trs Sainte Trinit (8 tomes)

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Les livres dAxelle (France) ditions du Parvis

Axelle a fait des tudes de droit. Elle est marie et mre de quatre
enfants. Aprs divers ttonnements et recherches de sens, elle a
dcouvert la personne de Jsus-Christ et redcouvert en Eglise un
parcours de foi vivante.
Un jour, une parole intrieure vient la surprendre : Aime-les tous !, aussitt
suivie de nombreuses autres.

Ce livre est le premier recueil de ces messages et dialogues

- Aime-les tous !
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Grand admirateur du Saint Cur, je vous invite lire le Livre

Le Cur dArs de Mgr Francis Trochu

(ditions Rsiac)

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Les livres de sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)

Hildegarde (Allemagne 1098 -1179) tait la dixime enfant dune grande famille. Ses
parents, trs croyants, la consacrrent au Seigneur ds son plus jeune ge. Cest lge
de 8 ans que la petite Hildegarde entra au couvent des Bndictines de Disi Bodenberg,
dabord pour son instruction puis pour y prendre le voile ds lge de quatorze ans sous la
direction de la Mre suprieure Jutta De Sponheim.
Elle y pronona ses vux dfinitifs et la mort de Jutta, elle devint la Mre suprieure du
couvent lge de 38 ans. Cest 43 ans que commencrent ses visions quelle dcrivit
dans un grand livre qui comporte lintgralit de son uvre qui sont soigneusement
conservs dans la bibliothque de Hesse Wiesbaden. Cette uvre exceptionnelle crite
sur des parchemins de 50 cm de hauteur est scelle par des ferrures dacier et pse plus
de 50 kg.
Sur ordre du Seigneur, elle fonda son propre monastre Ruperstberg (1147) et un
deuxime Elbingen (1165).
Dieu donna aux hommes, par lintermdiaire de la sainte, la composition et lutilit de tous
les lments, animaux, vgtaux, minraux, linfluence des astres, ainsi que les remdes
pour gurir de pratiquement toutes les maladies et vivre en harmonie avec la nature.

87

Devenir saint veut dire se tenir inform des derniers messages

Les messages lire

Voici un petit aperu des lieux dapparitions o ont t donns
les messages les plus intressants et qui sont repris dans ce livre.
La plupart de ces messages sont disponibles sur Internet
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Les messages des apparitions de lEscorial

(Espagne 1980-2002 )
La Sainte Vierge apparat Luz Amparo.
Humble femme de mnage, mre de sept enfants. Amparo acceptera de N.-Seigneur, les
stigmates de la Passion pour quun tiers de lhumanit soit sauv dun cataclysme sans
prcdent. Amparo Cuevas a t miraculeusement gurie Lourdes dun cancer en phase
terminale en 1979. Les messages taient reus le premier samedi de chaque mois.

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Les messages des apparitions de Conyers

(USA)

Jsus, la Sainte Vierge et de nombreux saints apparaissent Nancy Fowler,

infirmire, pouse et mre dun enfant de trois ans de 1987 1998

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Les messages des apparitions de Bayside (USA)

Vronica Lueken, la voyante de Bayside, pouse et mre de cinq
enfants, rendit son me Dieu le 3 aot 1995, lge de 72 ans. Elle
vivait dans un des faubourgs de New York. Lhistoire des apparitions
clestes date de lanne 1968, quand sainte Thrse de lEnfant
Jsus, la Petite Fleur, commena lui apparatre et lui dicter des
pomes et autres crits sacrs. Antrieurement ces visites, Vronica
navait jamais t tmoin dautres manifestations clestes.
Notre-Dame apparut Vronica, le 7 avril, 1970, dans la maison de cette dernire,
linformant quElle apparatrait sur les terrains de la vieille glise de saint-Robert Bellarmin,
Bayside, le 18 juin, 1970. Elle dsirait que des Veilles de Prires y soient tenues, et que
les instructions formelles soient donnes au clerg de la paroisse, de se prparer la
premire visite de Notre-Dame chez eux. Notre-Dame demanda aussi, quun Sanctuaire et
une Basilique soient rigs sur le Terrain Sacr choisi par Elle, qui sappelleront NotreDame des Roses, Marie, Secours des Mres. Elle promit de venir la veille (Vigile) de
chacune des grandes Ftes de lEglise, dont les dates seraient donnes davance
Vronica. La sainte Mre Bnie ordonna aussi Vronica de diffuser travers le monde
entier, les Messages quelle recevrait.

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Les messages des apparitions du pre Melvin Doucette

Notre-Dame de lle du Prince douard (Canada)
depuis le 14 dcembre 2000
La Vierge Marie et Jsus apparaissent au Pre M. Doucette
Le pre Melvin Doucette, g de 63 ans, est n lle-du-Princedouard, au Canada. Il a t ordonn prtre il y a 34 ans chez
les Missionnaires dAfrique, les Pres Blancs, et il y a travaill
pendant 29 ans.
Il reoit des locutions depuis trois ans
et vit actuellement chez lui Tignish, le du Prince douard, au Canada.

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Les messages des apparitions de Medjugorje

(Croatie 1981)
Depuis 1981, six jeunes de la paroisse de Medjugorje, bnficient dapparitions de la
Sainte Vierge tous les jours depuis le 24 Juin 1981 et reoivent des messages destins au
monde entier. Un appel vibrant la prire et la conversion. Lapparition tait collective
dans les premires annes. Marie vient visiter depuis chaque voyant l o il se trouve,
comme cest le cas pour Maria qui vit maintenant en Italie et Ivan aux Etats-Unis.

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Les messages des apparitions de Manduria

(Italie du sud 1992)
En 1992, la Vierge Marie sest manifeste Debora, une jeune fille de la ville de Manduria
(Italie). Parfois Jsus et Marie lui apparaissent accompagns danges ou de saints. Parmi
ceux-ci il y a saint Franois dAssise, le bienheureux Padre Pio, sainte Jeanne DArc, sainte Thrse de lEnfant Jsus, son ange gardien (Fidemile), larchange Michel, et
larchange Uriel.

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Les messages de Jsus donns Vassula

Vassula Rydn est ne en gypte le 18 janvier 1942 dans une famille grecque
orthodoxe. Ses parents venaient de Grce. Trs jeune, Vassula a eu des visions de Jsus,
dans quelques rves. Parfois, elle voyait ce quelle savait tre les mes de personnes
dcdes, assises dans son salon comme si elles attendaient quelque chose. part ces
expriences exceptionnelles, comme la plupart des gens de nos jours, elle ne pensait
jamais Dieu ni sa vie spirituelle. Elle navait jamais imagin quelle deviendrait la
messagre de Dieu, jusqu ce jour de 1985 o Il est entr dans sa vie limproviste.
Elle vivait alors au Bangladesh avec son mari sudois et ses deux fils.

89

Les messages des apparitions de Garabandal

(Espagne 1961)
Garabandal est un village perdu des montagnes
Cantabriques, 80 km au sud de Santander et 40 km
de Torrelavega. Cest un village de 270 montagnards
la vie rude. Ils sont pauvres mais dune pit
exemplaire. Ils ont t douloureusement prouvs par
les Rouges au temps de la guerre civile, la Croisade,
et ils se le rappellent fort bien.
Le 18 juin 1961, lArchange saint Michel, qui semble
avoir neuf ans, apparat quatre petites filles qui, elles,
en ont douze ou onze : Conchita, Jacinta, Loli et Mari-Cruz. Il annonce la venue
de Notre Dame du Carmel pour le 2 juillet suivant.
Et ce 2 juillet 1961, Notre Dame ne manque pas au rendez-vous. Robe blanche, manteau
bleu, scapulaire au poignet droit, cheveux chtain fonc, figure allonge, bouche dlicate
- qui est trs belle,insiste Conchita - la voix trs belle aussi, inimitable mme, aucune
femme ne lui ressemble ni dans la voix, ni dans le visage, ni en rien; elle parat avoir
dix-huit ans. Quelquefois, elle porte lEnfant-Jsus dans ses bras.
Les extases des enfants, individuelles ou collectives, se multiplieront plus dun millier de
fois, jusquau 20 janvier 1963. Souvent elles seront annonces plusieurs jours lavance.
saint Michel prparera les voyantes recevoir dignement la sainte Communion ; puis il la
leur apportera dans un ciboire dor, comme aux trois enfants de Fatima. La sainte Hostie
sera toujours invisible aux yeux des enquteurs sauf dans la nuit du 18 au 19 juillet 1962,
o, devant de nombreux tmoins, lHostie deviendra visible sur la langue de Conchita
pendant trois minutes.
Ce miracle, dailleurs annonc publiquement quinze jours avant, demeure un des grands
vnements historiques de Garabandal, et lun des arguments essentiels des dfenseurs
des apparitions.
Aprs le 20 janvier 1963, seule Conchita eut encore des extases publiques,
particulirement le 8 dcembre, fte de lImmacule Conception dont elle porte en ralit
le nom. Conchita nest en effet que le diminutif espagnol de Marie de la Conception.
Ces apparitions furent trs importantes, surtout celle du 8 dcembre 1964. Ce jour-l,
Notre Dame du Carmel lui annona que le 18 juin 1965, elle reverrait saint Michel. Cette
annonce prophtique, datant de plus de six mois, se ralisa la lettre. Et ce fut le deuxime
MESSAGE donn par lintermdiaire du Grand Archange, saint Michel.

Il existe bien dautres lieux dapparitions

avec des messages tout aussi intressants

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90

Vouloir devenir saint veut dire avoir une vie de recueillement

Voici un petit recueil de Prires

Notre Pre / Je vous salue Marie

Credo
Prire pour la France
Prire dicte par Jsus Marcel Van - 14 novembre 1945
Prire du soir
Prire larchange saint Michel (prire du Pape Leon XIII)
Prire aux trois archanges.
Prire notre ange gardien.
Acte de contrition
Prire avant les repas
Prire Notre-Dame de la mdaille miraculeuse - France 1830
Prire de Notre-Dame de tous les peuples - Amsterdam
Prire pour un malade - Medjugorje
La prire de Jsus, la Flamme dAmour - Hongrie 1961-1981
Prire Notre-Dame de lle du Prince-douard (Canada - Pre Doucette)

------------------------------------------------------------------NOTRE PRE
Notre Pre qui est aux cieux
Que Ton Nom soit sanctifi
Que Ton Rgne vienne
Que Ta Volont soit faite sur la terre comme au ciel
Donne-nous aujourdhui notre pain de ce jour
Pardonne-nous nos offenses
comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss
Et ne nous soumets pas la tentation
Mais dlivre-nous du Mal.
Amen.

------------------------------------------------------------------JE VOUS SALUE MARIE

Je vous salue Marie pleine de grce
le Seigneur est avec vous
vous tes bnie entre toutes les femmes
et Jsus, le fruit de vos entrailles, est bni
sainte Marie, Mre de Dieu
priez pour nous
pauvres pcheurs,
maintenant et lheure de notre mort.

Amen.

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CREDO
Je crois en un seul Dieu, le Pre tout puissant, Crateur du ciel et de la terre,
de lunivers visible et invisible.
Je crois en un seul Seigneur Jsus-Christ, le Fils unique de Dieu n du Pre avant
tous les sicles.
Il est Dieu n de Dieu, Lumire ne de la Lumire, vrai Dieu n du vrai Dieu.
Engendr non pas cr, de mme nature que le Pre et par Lui tout a t fait.
Pour nous les hommes et pour notre salut, Il descendit du Ciel.
Par lEsprit saint, Il a pris chair de la Vierge Marie, et Il sest fait homme.
Crucifi pour nous sous Ponce Pilate, Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisime jour, conformment aux critures, et Il monta au Ciel.
Il est assis la droite du Pre.
Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et son Rgne naura
pas de fin.
Je crois en lEsprit saint, qui est Seigneur et qui donne la vie. Il procde du Pre
et du Fils.
Avec le Pre et le Fils, Il reoit mme adoration et mme gloire ;
Il a parl par les prophtes.
Je crois en lEglise, Une, sainte, Catholique et Apostolique.
Je reconnais un seul baptme pour le pardon des pchs.
Jattends la rsurrection des morts et la vie du monde venir.
Amen.

------------------------------------------------------------------PRIRE POUR LA FRANCE

Prire dicte par Jsus au Vietnamien Marcel VAN
14 novembre 1945
Jsus : Petit enfant de mon amour, coute, Je vais te dicter une
prire et cette prire, Je veux que les Franais Me la rcitent :
Seigneur Jsus, aie compassion de la France, daigne ltreindre
dans Ton amour et lui en montrer toute la tendresse. Fais que, remplie damour
pour Toi, elle contribue Te faire aimer de toutes les nations de la terre.
amour de Jsus, nous prenons ici lengagement de Te rester jamais fidles
et de travailler dun cur ardent rpandre Ton Rgne dans tout lunivers.
Amen

92

PRIRE DU SOIR
Merci, Seigneur, pour cette journe.
Merci pour le soleil et sa lumire. Merci pour la nourriture et pour leau.
Merci pour les personnes rencontres et que je Te confie.
Merci pour le bien que Tu mas permis de faire.
Merci pour la nuit qui vient et pour mon repos que je mets sous Ta protection.
Pardon pour mes fautes daujourdhui.
Pardon pour mes ngligences Te servir et pour mes manques damour.
Demain, avec Ton aide, je dsire mieux faire.
Dieu, Tu es notre Pre ! Protge-nous tous pendant cette nuit et refais nos forces.
Alors, demain, nous nous rveillerons joyeux et prts vivre comme il Te plat.
Amen.

------------------------------------------------------------------PRIRE A LARCHANGE SAINT Michel (Prire du Pape Leon XIII)

saint-Michel Archange, dfendez-nous dans le combat.
Soyez notre secours contre la mchancet et les embches du dmon.
Que Dieu lui retire tout pouvoir de nous nuire,
nous vous en supplions ! O Prince trs saint de la milice cleste,
repoussez en Enfer, par la Puissance Divine, Satan et ses lgions desprits mauvais
qui rdent dans le monde en vue de perdre les mes !
Amen.

------------------------------------------------------------------PRIRE AUX TROIS ARCHANGES

Glorieux Archange Michel, prince des milices clestes, dfends-nous contre tous
nos ennemis visibles et invisibles, et ne permets pas que nous tombions jamais
sous leur cruelle tyrannie !
saint Gabriel Archange, toi qui es appel juste titre la force de Dieu,
puisque tu as t choisi pour annoncer Marie le mystre o le Tout-Puissant
devait dployer merveilleusement la force de son bras, fais-nous connatre les
trsors renferms dans la personne du Fils de Dieu, et sois notre messager auprs
de sa sainte Mre !
saint Raphal Archange, guide charitable des voyageurs, toi qui, par la vertu divine,
opres des gurisons miraculeuses, daigne nous guider au cours de notre
plerinage terrestre et suggre-nous les vrais remdes qui pourront gurir nos mes
et nos corps !
Amen.

93

PRIRE A NOTRE ANGE GARDIEN

Bon Ange de Dieu qui es mon Gardien :
claire-moi, guide-moi, protge-moi !
Ne mabandonne jamais, tout pcheur que je sois !
Prends-moi par la main et conduis-moi jusquau bout dans
les Saintes voies de lamour de Dieu !
Amen.

------------------------------------------------------------------ACTE DE CONTRITION
Mon Dieu, jai un trs grand regret de Tavoir offens,
parce que Tu es infiniment bon, infiniment aimable,
et que le pch Te dplat.
Je prends la ferme rsolution,
avec le secours de Ta sainte grce,
de ne plus Toffenser et de faire pnitence.

------------------------------------------------------------------PRIRE AVANT LES REPAS

Seigneur, daigne bnir ce repas que nous allons prendre,
ainsi que ceux qui lont prpar.
Donne du pain ceux qui nen ont pas,
et aide-nous partager le ntre.
Amen.

------------------------------------------------------------------PRIRE NOTRE-DAME DE LA MDAILLE MIRACULEUSE

France - 1830 - Apparitions de la rue du Bac
Vierge Immacule, qui avez voulu apparatre tant de fois sur notre terre et nous
avez donn la Mdaille Miraculeuse, nous Vous saluons et nous Vous
reconnaissons pour notre Reine.
Sous le signe de votre sainte Mdaille, nous sommes Vous et voulons tre Vous.
Selle soit toujours nos yeux et nos curs le gage de votre amour
et le rappel de nos devoirs envers Vous.
Mre de nos mes, aidez-nous fuir tout pch et vivre fidlement dans
la grce de Votre Fils.

94

 Mre de toutes les mes, aidez-nous tre aptres et sauver nos frres pour
qui Jsus est mort en croix.
Mre de toutes les grces, donnez notre pays les religieuses et les prtres dont
il a tant besoin.
Reine du ciel, qui tes venue au monde sans aucun pch, obtenez-nous de quitter
ainsi cette terre pour monter vers Vous, dans le beau royaume de Votre Fils.

------------------------------------------------------------------PRIRE A NOTRE-DAME DE BANNEUX

Prire donne par Marie en Belgique Banneux - 1933
Vierge des Pauvres, soyez bnie !
Et bni soit Celui qui daigna Vous envoyer vers nous !
Ce que Vous navez cess dtre pour nous,
Vous lavez t et Vous le serez pour tous ceux qui comme nous
et mieux que nous, Vous ont donn ou Vous donneront leur foi et leur prire.
Vous serez pour nous tous ce que Vous Vous tes rvle Banneux :
La Mdiatrice de toutes les grces, la Mre et lassocie du Dieu-Sauveur,
la Mre compatissante et puissante, qui aime les Pauvres et tous les hommes,
qui soulage les malades, qui soulage la souffrance, qui sauve les individus et les
socits, la Reine et la Mre de toutes les Nations, venue pour conduire ceux qui
se laissent guider par Vous vers Jsus, vraie et unique Source de la Vie ternelle.
Amen.

------------------------------------------------------------------PRIRE DE NOTRE-DAME
DE TOUS LES PEUPLES
Prire donne par Marie Amsterdam
Seigneur Jsus-Christ,
Fils du Pre rpands prsent Ton Esprit sur la terre.
Fais habiter lEsprit saint dans le cur de tous les
Peuples, afin quils soient prservs de la corruption,
des calamits et de la guerre.
Que la Dame de tous les Peuples, qui fut un jour Marie,
soit notre Avocate.
Amen.

95

PRIRE POUR UN MALADE

Prire donne par Marie Medjugorje
Rcitez trois Gloria.
O mon Dieu, voici ce malade devant Toi. Il est venu Te demander ce quil dsire
Et ce quil considre comme le plus important pour lui. Toi, mon Dieu, fais entrer
dans son cur ces paroles : Limportant, cest la sant de lme !
Seigneur, quadvienne pour lui, ta volont en tout, si Tu veux quil gurisse,
que la sant lui soit donne ; Mais si Ta volont est autre, quil continue porter
sa croix.
Je Te prie aussi pour nous, qui intercdons pour lui ;
Purifie nos curs, pour nous rendre dignes de transmettre ta sainte Misricorde.
Protge-le et allge sa peine, que soit faite en lui Ta sainte Volont,
Qu travers lui soit rvl Ton saint Nom, aide-le porter sa croix avec courage.
Amen.

------------------------------------------------------------------LA PRIRE DE JSUS, LA FLAMME DAMOUR

Apparitions de Hongrie (1961 - 81) lisabeth Kindelmann
Le Seigneur Jsus a enseign lisabeth cette prire.
Il la considre comme un moyen puissant pour obtenir laveuglement de Satan.
Il nous prie de faire ntres, de toutes nos forces, ses penses ternelles

O mon Jsus,
unissez nos pas aux Vtres pour avancer en commun,
mettez nos mains dans les Vtres pour rassembler,
faites battre nos curs en harmonie avec le Vtre,
fondez nos mes dans la Vtre pour ressentir comme Vous,
unissez les penses de notre esprit aux Vtres,
faites que nos oreilles coutent avec Vous dans le silence,
attirez nos yeux dans les Vtres pour sy fondre,
et faites que nos lvres, en union avec Vous,
implorent la Misricorde du Pre ternel.
Amen.

96

PRIRE NOTRE-DAME DE LLE-DU-PRINCE-DOUARD

Prire du pre Melvin Doucette telle que demande par Notre Dame.
trs Sainte Vierge Marie, Tu es Notre-Dame de lle-du-Prince-douard,
Mre de Jsus, Notre Sauveur et Notre Seigneur.
Notre Mre et Protectrice, nous Te remercions davoir choisi cette le
comme lieu bni dun sanctuaire en Ton honneur.
Nous, tes enfants, venons Toi pour te demander ton aide.
Mre chrie, intercde auprs de Ton Fils,
pour que tous tes enfants malades recouvrent la sant,
quils se repentent tous et obtiennent le pardon de leurs pchs,
que tous puissent recevoir la grce en plnitude,
et quils soient dlivrs de tout mal.
Prie, Mre du Ciel, pour que Ton le reste libre du flau de lavortement.
Prie pour que le monde change bientt et en vienne respecter toute vie,
principalement la vie des enfants natre.
Notre-Dame de lle-du-Prince-douard, puisse
ton grand dsir davoir un sanctuaire qui te serait ddi se raliser bientt.
Mre, nous avons fait ntre ton dsir et cest avec esprance
que nous attendons ta demeure parmi nous.
Bnis-nous tous, tes enfants, et prie ton Fils
pour que notre foi grandisse et quun jour nous soyons unis
avec Jsus, avec Toi, Marie, et avec tous les anges et tous les saints.
Amen.

****

La personne qui choisit de rpondre lappel

et aux grces ne peut le faire seule.
En plus, il lui est ncessaire de prier, dadorer,
de jener, de lire et dentendre la Parole de Dieu
Message de Jsus Landre Lachance (Canada)

97

Au temps o Dieu a voulu faire le monde,

il la fait de rien ; cest en sa propre volont
quexistait le matriau du monde
Rcit de la cration donn par Dieu sainte Hildegarde de Bingen
(1098-1179)

98

Vouloir devenir saint veut dire bien connatre lhistoire biblique

II
Connaissances des mondes visibles

LHistoire biblique

A. C. Emmerich

sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)

Maria Valtorta

99

Jsus rvle Luisa Piccarreta

lge vritable de lhumanit
Ce texte est extrait dun livre de Jean de Parvulis

---------------------- ---------------------Qui est Louise Piccarreta ?

Louise Piccarreta naquit Corato, Italie
le 23 Avril 1865.
A lge de onze ans, elle fut Fille de Marie
et ensuite Tertiaire Dominicaine.
En obissance son pre spirituel,
elle commence son journal le 28 fvrier 1899.
En 1926 elle crit Mmoires denfance la demande de son directeur de conscience,
le Bat Annibale Di Francia.
Elle avait sa chambre pour chapelle, son lit comme croix et le Fiat comme devise.
Elle avait une manire de parler brave et sage, et son corps tait crucifi par des
stigmates invisibles. Elle eut, une partie de sa vie, pour unique nourriture lEucharistie.
Louise, La Petite Fille de la Divine Volont a laiss la terre pour le ciel le 4 Mars 1947.
Le 20 Novembre 1994. Carmelo Cassati, Archevque de Trani-Barletta-Bisceglie,
commence le Procs de Batification et Canonisation de la Serviteuse de Dieu Louise
Piccarreta, laque, Tertiare Dominicaine.
Jsus parle :

Depuis combien de temps la race humaine

est-elle prsente sur la terre ?
La science tente de rpondre, mais ses rponses varient dun scientifique lautre,
et dune poque lautre.

Dans le texte qui suit, crit le 29 janvier 1919

par Luisa Piccarreta, Jsus nous dit que nous sommes
sur la terre depuis six mille ans.
Jsus sexprime en ces termes :

Fille bien-aime, Je veux te faire connatre lordre de ma Providence.

chaque cours de deux mille ans, Jai renouvel le monde.
Aprs les premiers deux mille ans Je lai renouvel avec le Dluge.

100

Aprs les deuximes deux mille ans, les bons et les saints eux-mmes ont
vcu des fruits de mon Humanit, et par moments ils ont bnfici aussi de
la jouissance de ma Divinit.

Maintenant nous sommes rendus la fin des troisimes

deux mille ans et il y aura un troisime renouvellement,
Voil le pourquoi de toute cette confusion.
Cest par cette confusion que le troisime renouvellement se prpare.
Au cours de la deuxime priode Jai manifest ce que mon Humanit oprait
et souffrait, mais trs peu vous a t dvoil au sujet de laction de ma Divinit.

Maintenant, dans le troisime renouvellement, aprs que la

terre sera purge, et que la majorit de la gnration prsente
sera dtruite, Je serai encore plus gnreux envers mes
cratures humaines.
Jaccomplirai le renouvellement en manifestant ce que ma Divinit faisait dans
mon Humanit, comment agissait mon Divin Vouloir avec mon Vouloir humain,
comment tout en Moi demeurait li, comment tout tait fait et refait par Moi,
comment mme la dernire pense de la dernire crature tait refaite et scelle
par mon Divin Vouloir.
Message de 1925
Jsus lHumanit :

Mes fils bien-aims, Je viens parmi vous pour demeurer avec vous, uni vous,
vivant avec vous dans une seule Volont.
Sachez que mon Amour pour vous est si grand que Je mettrai de cit votre vie
passe, vos fautes passes, tous vos malheurs passs.
Ces choses seront enterres dans la mer de mon Amour, et comme brles, afin
quensemble nous puissions commencer une nouvelle vie, entirement fonde
sur ma Volont.
Oh ! Que de soupirs, que de gmissements, que de larmes de ma part, parce que
Je veux que mes enfants chris demeurent avec Moi, en vivant dans ma Volont !

Voil six mille ans que dans ma sainte Humanit

Je soupire et Je pleure amrement parce que Je veux,
Je rclame, que mes enfants soient autour de moi, de faon les rendre saints
et heureux.
Si vous me donnez votre volont, tout va tre rgl.
Je serai heureux, et vous serez heureux.
Je ne dsire rien dautre, mais que ma Volont stablisse en vous.
Le Ciel et la terre vous souriront.

101

Veuillez donc mcouter, mes chers enfants.

Je vous prie de lire ces pages avec attention.
Cest Moi qui les place devant vous.
Si vous les lisez, vous sentirez le besoin de vivre dans ma Volont.
Lorsque vous lirez, Je me placerai prs de vous.
Je vous toucherai lesprit et le curs afin que vous compreniez ces choses,
et vous vous dcidiez accueillir en vous le don de mon Fiat divin.
Corato, 1925.
Les trois textes qui suivent confirment les prcdents et se confirment les un les
autres. ce sont des dialogues qui ont eu lieu entre Luisa et Jsus,
Luisa dit :

Jsus, mon Bien-aim, ce Rgne dont Tu me parles, quand est-ce quil va venir ?
Jsus Luisa Piccarreta :

Ma fille, pour lavnement de la Rdemption il a fallu quatre mille ans, car le peuple qui priait et soupirait pour la venue du Rdempteur promis tait le plus petit,
vraiment trs petit en nombre.
Mais les mes qui maintenant appartiennent mon glise forment plusieurs peuples, et leur nombre est bien suprieur, oh ! oui, bien suprieur celui dautrefois.
Donc le nombre raccourcira le temps. (26 mai 1928).
Jsus Luisa Piccarreta :

Pour ce Rgne tout est prpar. Tout est prt.

Pour que lhomme en prenne possession il ne reste qu ouvrir les portes et
le faire connatre.
Lorsque Je suis venu sur la terre pour racheter lhomme, de Moi on a dit que
Je serais salut et perte pour beaucoup.
Maintenant on dira la mme chose au sujet du Divin Vouloir.
Mon Vouloir sera pour beaucoup la cause dune grande saintet, car mon Vouloir
est absolument saint, mais pour bien dautres il sera la pierre dachoppement qui
causera leur chute.
Donc, sois vigilante.
Que ton regard soit constamment fix sur mon Divin Vouloir.
En vivant dans ma Volont tu te retrouveras avec la plnitude de la grce.

****
102

Devenir saint veut dire croire aux rcits bibliques de la Cration

Histoire de la Cration
donne par Dieu
sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)

La Cration
------------------------------------------------------------------ La cration du monde
La cration des anges
La chute de Lucifer
Lucifer
La cration de lme

------------------------------------------------------------------La cration du monde

Avant la cration du monde, et sans avoir eu de commencement, Dieu a t et
il est. Lumire et Splendeur il a t et il est ; et il est Vie.
Au temps o Dieu a voulu faire le monde, il la fait de rien; cest en sa propre
volont quexistait le matriau du monde.
La matire Car, ds que la volont de Dieu se manifesta pour oprer cette
opration, aussitt, par cette seule volont et de la manire que Dieu le voulut,
le matriau du monde, sous la forme dun globe obscur et informe, mana de lui.
--------------------------------------------------------------------------------------------

La cration des anges

Et alors le Verbe du Pre se fit entendre : Que la lumire soit ! Et la lumire fut,
ainsi que les anges de lumire. Car, lorsquil a dit Que la lumire soit !, il
sagissait dune lumire sans luminaire, et qui avait une forme : ce sont les anges.
Mais, quand il a dit : Quil y ait des luminaires !, il sagissait de la lumire de lair,
celle que nous voyons.

103

La chute de Lucifer
Or Lucifer vit quil y avait, du ct de lAquilon, une place vide et qui ne servait
rien, et il voulut y installer le sige de sa puissance pour oprer une cration plus
abondante et plus grande que celle de Dieu, sans connatre la volont quavait
celui-ci de crer toutes les autres cratures. Il ne regarda pas le visage du Pre,
il ne reconnut pas sa force et ne gota pas sa bont, car, avant mme de
ressentir tout cela, il tenta de se rebeller contre Dieu.
Dieu, en effet, navait pas encore manifest tout cela, mais il lavait dissimul,
comme le fait un homme puissant et fort, qui cache parfois sa force aux hommes
qui ne le connaissent pas encore, jusqu ce quil voie ce que ceux-ci pensent
de lui, ce quils veulent entreprendre et ce quils veulent faire.
Et comme Lucifer, dans sa volont dprave, se dressait vers le nant, puisque
ce quil voulait faire ntait que nant, il tomba dans le nant et ne put subsister,
puisquen-dessous de lui il navait aucun fondement.
Car sil navait au-dessus de lui aucun sommet, il navait en-dessous de lui aucun
fondement qui pt le soutenir, lempcher de tomber.
En effet, ds quil stendit vers le nant, le commencement de son extension
produisit le mal, et bientt ce mal, dpourvu en soi de clart et de lumire, fut
enflamm sous leffet de la colre divine, comme le fait une roue qui se dplace
et qui tourne sur elle-mme, en produisant des clairs de feu.
Cest ainsi que le mal se spara du bien et que le bien ne toucha plus le mal, et
que le mal ne toucha plus le bien.
Et Dieu, comme la roue, demeura dans son intgrit, dans sa bont, car sa
paternit est remplie de bont, et, de la sorte, sa paternit est parfaitement juste,
parfaitement bienveillante, parfaitement ferme et parfaitement vigoureuse, et sa
capacit est semblable celle de la roue.
Maintenant, la roue est partout, et elle est remplie de matire. Car si cette roue
navait rien dautre que son cercle extrieur, elle serait vide. Et si quelquun
dautre survenait qui veuille y travailler, cela ne se pourrait : car, sur une roue
unique, il ny a pas de place pour le travail de deux forgerons.
O homme, regarde lhomme. En effet, Ihomme contient en lui le ciel et la terre et
les autres choses cres, et il est une forme unique, et en lui tout cela est cach.
La paternit divine La paternit divine est semblable la circonfrence de la roue,
la paternit est la plnitude de la roue. La divinit existe par elle-mme, et delle
procdent toutes choses, et hors delle, il ny a pas de crateur.

104

Au contraire, Lucifer na pas gard son intgrit, mais il sest spar en plusieurs
morceaux, quand il a voulu tre ce quil ne devait pas tre. Car, lorsque Dieu
a fait le monde, il avait primitivement lintention de vouloir que lhomme existt.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Lucifer
Lucifer a t rejet du ciel avec une telle vigueur quil ne lui est plus permis de
scarter du Tartare.
Car sil pouvait sen carter, il modifierait tous les lments par sa seule force, si
bien quil obligerait le firmament tourner en sens inverse, quil obscurcirait le
soleil, la lune et les toiles, quil arrterait le cours des eaux et ferait beaucoup
de choses contraires la cration.

A lui est attache toute la troupe des dmons, dont certains ont une
force plus grande, dautres une force plus petite.
Et il y en a un certain nombre qui vivent habituellement avec les
hommes, scartent peu des lieux sacrs, et nont mme gure peur
de la croix du Seigneur et des offices divins.
Et tous ces dmons agissent dans le monde avec Lucifer.
Et ce diable est dune force, dune puissance et dune mchancet gales la
grandeur du monde, tout comme celui-ci est en quelque sorte son avidit et pour
ainsi dire sa puissance.
Et parce quil ne lui est pas permis de bouger, cest sous la forme de Python quil
est envoy dans le monde.
En effet, il a le pouvoir de tromper par sa ruse, ainsi que de nombreux autres
vices, si bien quil a tromp Adam dans le Paradis, la appel matre de la terre,
et que, par sa force, il portera le souffle de Lucifer dans lAntchrist pour lui donner vie; sa force montera jusquau lieu do le diable a t rejet et est tomb ;
en ce lieu, la colre du Seigneur, devenue feu et transforme en de noires
temptes, est dune si grande force et dune si grande amertume que souvent
elle brle dans les lments, les met en pices et met par sa bouche des cris
terrifiants, si bien que le diable, pouvant, nose mettre ouvertement ses forces
en action, mais le fait comme un voleur : cest pourquoi il est menteur.
Cette colre brlera et dchirera les lments au dernier jour, qui est celui de
la vengeance du Seigneur.
Et la dfense quil a faite Jean lEvangliste, lui intimant de ne pas crire

105

les paroles qui ont t profres par le tonnerre, a t dicte parce quelles
montraient toutes les craintes et les difficults que les hommes ont endures
auparavant et quils endureront plus tard; car si lhomme savait tout cela davance, il ne pourrait le supporter, cause de la faiblesse de la chair, et cause de
lexcs de ces horreurs ; car lhomme les supporte mieux lorsquelles arrivent
pour un temps et des moments diffrents que sil les connaissait toutes
davance, en un mme instant.
Et cest pour cette raison que le tonnerre est si violent, dune si grande force et
si effrayant
--------------------------------------------------------------------------------------------

La cration de lme
Et quand il a fait la lumire, qui tait volatile et qui pouvait voler partout, il avait en mme temps lintention de donner une vie spirituelle, qui est souffle de vie, une masse corporelle, cest--dire une
forme tire du limon de la terre, qui ne volerait ni ne soufflerait, et
ne pourrait slever delle-mme, car elle en serait incapable, et qui,
de la sorte, serait si bien attache lesprit quelle regarderait vers
Dieu avec plus de pntration.
Cest pourquoi lantique serpent prit en haine cet attachement ; en effet, bien que
lhomme ft alourdi par son corps, il se dressait cependant vers Dieu par sa raison.

****
Jai vu quAdam fut cr non pas au Paradis,
mais lemplacement o devait par la suite
slever Jrusalem.
Anne-Catherine Emmerich (1774 -1824)
Les mystres de lAncienne Alliance

106

Vouloir devenir saint veut dire croire en Adam et Eve

Adam et Eve,
nos premiers parents
Beaucoup de personnes, y compris des religieux,
doutent de leur existence relle.
------------------------------------------------------------------Dieu, connaissant les ravages futurs
de la thorie de lvolution, donn aux hommes,
par lintermdiaire de la religieuse allemande (stigmatise)
Anne-Catherine Emmerich (1774-1824),
une vision complte de lAncien et du Nouveau Testament

Qui est Anne-Catherine Emmerich ?

Sur Anne-Catherine Emmerich, qui passa sa vie allonge
souffrir pour les autres, eut de nombreuses visions, ds
sa plus tendre enfance, sur lAncien et Nouveau Testament.
Ces visions sur lAncien Testament sont trs instructives,
notamment celles sur Adam et ve, le dluge, la Tour de
Babel etc... racont avec les dtails dune personne qui les a
vu de ses yeux.

Adam et Eve, nos premiers parents (A.C. Emmerich)

Le pch originel (A.C. Emmerich)
A quoi ressemblait le serpent ? (A.C. Emmerich)
Comment le dmon tenta ve ? (A.C. Emmerich)
Pourquoi le fruit tait-il dfendu ? (A.C. Emmerich)
Les consquences du pch (A.C. Emmerich)
Pourquoi lhomme a-t-il t cr ? (A.C. Emmerich)
Lexclusion du Paradis (A.C. Emmerich)
Jsus dnonce la thorie de lvolution (Maria Valtorta)

107

la religieuse stigmatise Anne-Catherine Emmerich

(1774 -1824) a vu en vision dAdam et Eve et raconte
Extrait du livre Les mystres de lAncienne Alliance
ditions Tqui (Paris)

Adam et Eve, nos premiers parents

Jai vu quAdam fut cr non pas au Paradis, mais lemplacement o devait par
la suite slever Jrusalem. Je lai vu sortir, clatant et blanc, dune colline de
terre jaune, comme dun moule.
Le soleil brillait, et je pensais, car jtais alors une enfant, que le jour avait fait
sortir Adam de la colline.
Il tait comme n de la terre, qui tait vierge : Dieu la bnit et elle devint sa mre.
Il ne sortit pas soudain de la terre, il y eut un instant jusquau moment o il parut.
Il tait dans la colline, allong sur l ct gauche, le bras repli sur la tte, et une
lgre nue le recouvrait comme dune gaze. Je vis une forme dans son ct
droit et compris que ctait ve, qui fut tire de lui par Dieu, au Paradis.
Dieu lappela, et ce fut comme si la colline souvrait, et Adam en sortit peu peu.
L, il ny avait pas darbre, simplement des petites fleurs. Javais vu galement les
animaux sortir chacun de la terre, un par espce, et les femelles sen dtacher.
Jai vu Adam emport au loin, dans un jardin situ trs haut, le Paradis. Dieu
conduisit les animaux devant Adam, au Paradis, et Adam leur donna un nom ;
et ils le suivirent et ils jouaient autour de lui. Tout lui tait soumis avant le pch.
ve navait pas encore t tire de lui. Tous les animaux auxquels il avait donn
un nom le suivirent plus tard sur la terre.
Je vis Adam dans le Paradis, non loin de la source au milieu du jardin ; il semblait sortir du sommeil, parmi les fleurs et les plantes. II tait aurol dune lueur
blanche, mais son corps tait plus proche de la chair que de lesprit.
II ne stonnait de rien, ni de soi mme, et se promenait parmi les arbres et les
animaux, comme sil tait habitu tout, comme quelquun qui inspecte ses
champs.
Je vis Adam prs dune colline, allong prs de leau sous un arbre, le bras
gauche repli sous la joue. Dieu fit tomber le sommeil sur lui et, souriant trs
doucement, Adam fut ravi en extase.
Alors Dieu tira ve du ct droit dAdam, lendroit o Jsus fut plus tard perc
par la lance. Je vis ve fine et petite ; elle devint rapidement plus grande, jusqu
atteindre sa taille dfinitive et tre parfaitement belle. Sans le pch originel, tous

108

les hommes seraient ainsi ns au cours dun doux sommeil. La colline se fendit
en deux et je vis apparatre, du ct dAdam, un roc comme compos de cristaux de pierres prcieuses, et du ct dEve une valle toute blanche, comme
recouverte de petits fruits blancs et fins comme du froment.
Lorsque ve eut t forme, je vis que Dieu donnait ou plutt rpandait, quelque
chose sur Adam. Ctait comme si, du front, de la bouche, de la poitrine et des
mains de Dieu, qui apparaissait sous figure humaine, scoulaient des flots de
lumire qui se runissaient en un globe clatant : ce globe entra dans le ct droit
--------------------------------------------------------------------------------------------

Le pch originel
Je vis Adam et ve se promener pour la premire fois dans le Paradis.
Les animaux venaient leur rencontre et les escortaient, sattachant davantage
ve qu Adam... ve soccupait en gnral beaucoup plus quAdam de la terre
et des cratures, elle regardait plus souvent le sol autour delle, et semblait plus
curieuse. Adam tait plus calme, plus tourn vers Dieu.
--------------------------------------------------------------------------------------------

A quoi ressemblait le serpent ?

Parmi tous les animaux, il sen trouvait un qui sattacha plus que tous les autres
ve ;

ctait une bte extrmement familire, enjleuse et docile ;

je nen connais aucune quoi je puisse la comparer.
Cette bte tait en effet toute lisse et mince, comme si elle navait pas dos, ses
pattes de derrire taient courtes et elle marchait debout. Sa queue pointue
tranait sur le sol, et elle avait de petites pattes courtes, trs haut, prs de la tte.
Sa tte tait ronde et exprimait une ruse remarquable ; cette bte avait une
langue fine toujours en mouvement.
La couleur de son ventre, de sa poitrine et de sa gorge tait peu prs blanc
jauntre, et tout son dos tait tachet de brun, presque comme une anguille.
Cette bte avait environ la taille dun enfant de dix ans.
Elle tournait toujours autour dEve, si docile et foltre, si agile et si curieuse de
tout et de rien quEve prouvait beaucoup de plaisir en sa compagnie.
Mais pour moi, cette bte avait je ne sais quoi deffrayant, et je la vois toujours
aussi distinctement. Je nai pas vu quAdam ou ve laient touche.
II y avait avant le pch une grande distance entre lhomme et les animaux et je
nai jamais vu nos premiers parents toucher un animal ; et si les animaux taient
plus confiants envers lhomme, ils nen restaient pas moins lcart. (...)

109

Comment le serpent tenta ve ?

Puis je vis Adam sur la colline lumineuse o il avait t plong dans le sommeil,
lorsque Dieu tira la femme de son ct : il rendait grce et smerveillait.
Il se tenait tout seul sous les arbres.
Quant ve, je la vis sapprocher de lArbre de la Connaissance comme si elle
voulait se tenir prs de lui. La bte tait de nouveau prs delle, encore plus
foltre et plus agile : ve fut toute conquise par le serpent et se complut particulirement en sa compagnie.
Alors le serpent grimpa dans lArbre, assez haut pour que sa tte ft la hauteur
de celle dEve ;
il sagrippa au tronc avec ses pattes et, tournant la tte vers ve, il lui parla. II lui
dit que si Adam et elle mangeaient de ce fruit de lArbre, ils deviendraient libres
et ne seraient plus des esclaves ; quils connatraient la faon dont ils se multiplieraient.
Adam et ve avaient dj reu de Dieu lordre de se multiplier. Mais jappris quils
ne connaissaient pas les desseins de Dieu ce sujet, et que, sils les avaient sus
et avaient nanmoins pch, la Rdemption et t impossible.
Ds lors, ve ne cessa de penser ce que lui avait dit la bte, et elle senflamma du dsir den savoir plus ; il se passa en elle quelque chose qui labaissait et
jen frmis. Alors elle se tourna vers Adam, qui se tenait paisiblement sous les
arbres, et lappela, et il vint ;
ve courut lui, puis fit demi-tour ; il y avait en elle une hsitation et un trouble.
Elle marcha, comme si elle voulait dpasser lArbre, mais elle sen approcha,
du ct gauche, et se tint derrire le tronc, recouverte de ses longues feuilles
tombantes.
LArbre tait plus touffu au sommet, et ses longues branches flexibles recouvertes de feuilles retombaient jusqu terre. A lendroit o se tenait ve, un fruit
particulirement beau pendait.

Lorsque Adam arriva prs delle, ve lui prit le bras et lui fit part de ce
quavait dit cette bte qui parlait, et Adam couta aussi.
LorsquEve prit le bras dAdam, ctait la premire fois quelle le touchait ; lui ne la toucha pas, mais tout devint plus obscur autour deux.

110

A quoi ressemblait le fruit dfendu ?

Je vis que la bte montrait le fruit, sans oser toutefois le cueillir pour ve.
Mais lorsquEve convoita le fruit, la bte le cueillit et le lui tendit ;
ctait le fruit dune grappe de cinq, le plus beau, celui qui se trouvait au milieu
des autres.

Je vis alors quEve sapprocha dAdam avec le fruit

et le lui donna, et que sans son consentement lui,
il ny aurait pas eu de pch.
Je vis que le fruit semblait souvrir dans la main dAdam qui parut y voir des images. Ctait comme sils avaient rvlation de ce quils devaient ignorer.
Lintrieur du fruit tait couleur de sang et parcouru de veines.
Je vis quAdam et ve sobscurcissaient et quils se tassaient dans leur taille.
Lclat du soleil sembla se ternir. La bte sauta de lArbre et je la vis senfuir
quatre pattes. Mais je nai pas vu quAdam et ve aient mang le fruit avec leur
bouche, comme nous faisons : le fruit disparut entre eux.
Je vis quEve avait dj pch lorsque le serpent tait dans lArbre, car elle lui
avait remis sa volont. Je compris ce sujet quelque chose que je suis incapable dexprimer en paroles :
ctait comme si le serpent reprsentait la forme, le symbole de leur volont,
comme celui dun tre par lequel ils pouvaient tout faire et tout atteindre.
Et Satan se glissa en cela.
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Pourquoi ce fruit tait-il dfendu ?

Le pch ne se trouva pas accompli par le seul usage du fruit dfendu ; ce fruit
renferme en soi la facult dune reproduction tout arbitraire, reproduction dans
lordre des sens, qui spare de Dieu : il est le fruit de cet arbre qui plonge
ses branches dans la terre pour se reproduire en poussant ainsi de nouveaux surgeons, ceux-ci se multipliant leur tour de la mme faon, mme aprs la chute.
Aussi, ayant consomm ce fruit dans la dsobissance, lhomme se spara de Dieu,
et la concupiscence simplanta en lui, et par lui dans toute la nature humaine.
Cette usurpation des proprits du fruit eut en lhomme, qui voulut ainsi satisfaire
son dsir propre, de funestes consquences : la division, la dchance de la
nature, le pch et la mort.
Aprs la cration dEve, Dieu avait accord Adam une bndiction porteuse
dune facult permettant lhomme de se reproduire dans la saintet et la puret ;

111

cette bndiction fut retire Adam cause de lusage quil fit du fruit dfendu,
car je vis le Seigneur passer derrire Adam lorsque celui-ci quitta sa colline pour
rejoindre ve et lui retirer quelque chose ; et il me sembla que le Salut du monde
devait sortir de ce que Dieu avait repris Adam .
Un jour, la fte de la sainte et Immacule Conception de Marie, Dieu maccorda
une vision de ce mystre : je vis la vie physique et spirituelle de tous les hommes
comme contenue en Adam et ve, et gte par la chute et mle au mal, ce dont
les anges dchus tirrent une grande puissance.
Mais je vis galement la seconde Personne de la Divinit descendre vers Adam
et lui retirer la bndiction divine, avec une lame recourbe, avant quil consentt
au pch.

Au mme moment. je vis la Vierge Marie sortir du ct dAdam

(avant le pch originel = immacul conception). comme une petite
nue lumineuse qui sleva vers Dieu.
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Les consquences du pch

Lorsque Adam et ve eurent consomm le fruit, ils furent comme ivres, et leur
consentement au pch provoqua de grands changements en eux. Car, le
serpent tant auprs deux, ils taient pntrs de son influence, et livraie
sintroduisait parmi le bon grain. (...)
Lorsque la rparation de la chute mtait montre sous forme de visions, je
voyais ve qui, peine issue du ct dAdam tournait dj la tte vers le fruit
dfendu et courait vers larbre pour lentourer de ses bras. (...)
Avant le pch originel, Adam et ve taient fort diffrents de ce que nous,
misrables humains, sommes prsents ; mais cause de lusage quils firent
du fruit dfendu,
ils reurent un devenir formel et temporel, et tout ce qui en eux tait spirituel se
mua en chair, matire, instrumentalit et rceptivit.
Auparavant, ils taient un en Dieu, et leur volont ne faisait quune avec celle
de Dieu ; dsormais, ils sont diviss en leur volont propre, qui est gosme,
concupiscence. impuret.
En cueillant le fruit dfendu, lhomme se dtourna de Dieu, son Crateur, et ce
fut comme sil usurpait le pouvoir de crer. Dans ltre humain, toutes les forces,
les actions et les qualits, et leurs relations entre elles et avec la nature entire,
sombrrent au niveau de la matire, dans lordre corporel, et empruntrent
toutes sortes de formes et dexpressions.

112

A lorigine, lhomme avait t tabli par Dieu matre de toute la cration ; dsormais, tout se trouvait en lui rabaiss au niveau de la nature, il tait comme un
seigneur que ses esclaves eussent soumis et li, et il devait prsent lutter et
combattre contre ces esclaves. Je ne suis gure capable dexprimer ces choses :
cest comme si lhomme avait possd en Dieu lorigine et le centre de toutes
choses, et comme sil les avait ramenes soi, si bien que ces choses taient
devenues ses matres. (...)
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Pourquoi lhomme a-t-il t cr ?

Lhomme a t cr pour combler les rangs laisss vides par
les anges rebelles. Sans le pch originel, il se ft multipli
jusqu ce que le genre humain atteignt le nombre des anges
dchus, et la cration et alors t acheve.
Si Adam et ve avaient vcu une seule gnration sans pcher, ils ne seraient
jamais plus tombs ensuite. Je suis assure que le monde ne finira pas tant que
le nombre des anges rebelles ne sera pas obtenu et que tout le froment naura
pas t spar de la balle.
Jai eu un jour la vision globale de TOUT le pch, en son incommensurable
tendue, et de TOUT le salut. Jai contempl clairement tous les mystres, je les
ai compris avec prcision, mais il mest bien impossible dexprimer cela en paroles. Jai vu le pch, depuis la chute des anges et la faute dAdam, jusqu nos
jours, avec la totalit de ses innombrables ramifications, et jai vu galement
toutes les prparations de la Rdemption et du Salut,jusqu la venue et la mort
de Jsus. Jsus ma montr le prodigieux mlange et lincroyable dsordre qui
rgnent en toutes choses, et tout ce quIl a accompli depuis lorigine pour la
purification et la restauration de lunivers.
Lors de la chute des anges, beaucoup desprits mauvais vinrent sur la terre
et infestrent les airs ; jai vu nombre de choses satures et possdes de
toutes sortes de faons par leur fureur.
Le premier homme tait une image de Dieu, il tait comme le ciel. Tout tait un
avec lui et en lui ; sa forme tait une expression de la forme divine.
Il devait recevoir et possder la terre et les cratures, mais en les tenant de Dieu et
en ladorant. Cependant, il tait libre, cest pourquoi il fut confront lpreuve,
ce qui lui tait interdit : manger du fruit de lArbre. A lorigine, tout tait uni et
semblable ; lorsque sleva la petite hauteur, la colline lumineuse sur laquelle se

113

tenait Adam, et lorsque se creusa la valle toute blanche et seme de fleurs

minuscules, comme de la poussire, le Tentateur sapprocha.
Aprs la chute, tout changea. Toutes les formes de la cration se ralisrent et
sparpillrent, tout ce qui tait uni se diversifia, tout ce qui tait un se multiplia ;
Adam et ve ne restrent plus tourns vers Dieu seul. (...)
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Lexclusion du Paradis
Aprs quelque temps, je vis Adam et ve errer et l, en proie une grande
tristesse. Ils taient sombres, marchaient loin de lautre, comme sils cherchaient
quelque chose quils eussent perdu.
Chaque pas les faisait senfoncer davantage, ctait comme si le sol se drobait et, partout o ils allaient, tout devenait terne, la vgtation perdait son
clat, devenant comme grise, et les animaux senfuyaient. Ils cherchrent toutefois de grandes feuilles, sen firent un pagne quils ceignirent et continurent
de marcher isolment.
Quand ils eurent ainsi parcouru un certain trajet, le merveilleux endroit quils
avaient fui ntait plus quune petite montagne lointaine, et ils se cachrent,
chacun de son ct, parmi les buissons dune morne plaine.
Cest alors quune voix venue den haut les appela : mais ils nosrent se montrer, eurent encore plus peur, se sauvrent plus loin pour se cacher mieux.
Cela me causa une grande peine. La voix se fit alors plus svre ; ils se fussent
volontiers dissimuls plus avant, mais ils furent obligs de se dcouvrir.
La silhouette majestueuse et clatante de lumire apparut : ils savancrent vers
elle tte baisse, sans oser regarder le Seigneur ; ils se jetaient toutefois des
coups dil et sexcusrent.
Alors Dieu leur indiqua, plus bas encore. une plaine piquete darbres et de fourrs, et cest alors quils comprirent vraiment leur tat misrable.
Lorsquils furent seuls, je les vis prier. Ils scartrent lun de lautre, tombrent
genoux, levrent les mains vers le ciel et se mirent crier et pleurer.
Lorsque je voyais cela, je sentais combien lisolement est bienfaisant pour la
prire.
Ils taient dsormais vtus dun habit qui couvrait leur corps des paules aux
genoux. Leur ceinture tait une bande dcorce.

Pendant quils fuyaient, le Paradis semblait se retirer derrire eux,

comme un nuage. Et un cercle de feu, comparable aux halos que lon
voit autour du soleil ou de la lune, descendit du ciel et stablit tout
autour de la montagne o tait le Paradis.

114

Adam et ve navaient pass quun jour au Paradis. Je vois celui-ci de loin, maintenant, comme un banc sous le soleil levant. Lorsque jai cette vision, je vois le
soleil prendre sa course lextrmit droite de ce banc.
Le Paradis est situ lest de la Montagne des Prophtes, (note de lauteur du
prsent ouvrage : une des montagnes de lHimalaya - daprs Anne-Catherine
Emmerich) et mapparat toujours comme un uf flottant la surface dune eau
indestructiblement claire qui le spare de la terre ; et la Montagne des Prophtes
est comme un contrefort du Paradis : on y dcouvre des rgions verdoyantes,
magnifiques, spares par de profonds ravins et des gouffres pleins deau. Jai
dj vu des hommes entreprendre lexploration de la Montagne des Prophtes,
mais ils ne sont pas alls bien loin.
Jai vu Adam et ve arriver sur cette terre de pnitence : ctait un spectacle infiniment bouleversant, (...)

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Jsus dnonce la thorie de lvolution

Extrait dun message de Jsus Maria Valtorta
(page 175 du livre laube dune re nouvelle)
Voici un extrait de ce chapitre
(cest Jsus qui parle)

(...) Comment ceux qui veulent expliquer la cration et la vie par l auto gense
et la poly gense, peuvent-ils nier que le Tout-Puissant puisse faire moins que
ce quil a pu crer au commencement, o il ny avait pas mme la matire, mais
seulement le nant, et ensuite seulement des choses limites et imparfaites ?
Est-ce logique, purement logique et raisonnable, que lon admette le miracle du
chaos qui sordonne par lui-mme et engendre la cellule, et que la cellule volue
en espces et chaque espce en espces de plus en plus perfectionnes et
nombreuses, tandis quon dcide que Dieu na pas pu faire de lui-mme la
Cration ?
Est-il logique et raisonnable de soutenir lvolution de lespce, dune espce
donne jusqu la forme animale la plus parfaite, doue de la parole et de la
raison, alors quon est mme de constater - ce qui concerne ces deux facults
- que depuis des millnaires que les animaux vivent avec lhomme, aucun animal
nai jamais acquis ni la parole ni la raison ?

115

Tout animal est tel quil a t fait,

depuis des millnaires.
Il y a bien eu diminution ou augmentation structurelle des dimensions, croisements avec apparition de races nouvelles, hybridations.
Mais malgr lcoulement des sicles et des millnaires, lon ne voit jamais le
taureau cesser dtre taureau, le lion cesser dtre lion, ni le chien cesser dtre
chien, lui qui vit avec lhomme depuis des sicles. Pas plus quon ne voit les
singes, au cours des millnaires et malgr leurs contacts avec lhomme - dont ils
peuvent certes imiter certains gestes, mais dont ils ne peuvent pas apprendre la
parole -, devenir hommes, mme pas du point de vue animal.
Ce sont les cratures infrieures elles-mmes qui dmentent, par lvidence des
faits, les lucubrations des tenants de la science purement rationnelle.
Les animaux sont tels quils taient. Ils tmoignent de la toute-puissance de Dieu
par la varit des espces, mais ils nont pas volu.
Ils sont demeurs tels quils taient, avec leurs instincts, leurs lois naturelles,
leurs aptitudes particulires, qui ne sont pas inutiles, mme si parfois elles peuvent le paratre.
Dieu ne fait pas duvres inutiles ni totalement nuisibles. Mme le venin du
serpent est utile et a sa raison d tre.

****
Jai vu Adam et ve
arriver sur cette terre de pnitence,
ctait un spectacle infiniment bouleversant
Anne-Catherine Emmerich (1774 -1824)
Les mystres de lAncienne Alliance

116

Vouloir devenir saint veut dire bien connatre la vie de Jsus

Le Nouveau Testament
des vangiles mystiques
Un extrait des vangiles de la stigmatise A. C. Emmerich (1774-1824)
- Les anctres de la Sainte Vierge
- Les anctres de sainte Anne. Les Essniens
- La grand mre de sainte Anne consulte le chef des Essniens.
Son mariage. Sa famille
- Naissance de sainte Anne. Son mariage. Sa premire fille
- Joachim et Anne stablissent Nazareth.
- Leur ardent dsir de laccomplissement de la promesse
- Joachim reoit un affront au temple
- Anne reoit la promesse de fcondit, et se rend au temple
- Joachim reoit la bndiction de lArche dalliance
Trois extraits des vangiles de Maria Valtorta (1897-1961)
- La gurison du serviteur du centurion
- Les malheurs servent vous persuader de votre nant
- Les 7 sacrements de lglise

------------------------------------------------------------------Un extrait des vangiles de la religieuse stigmatise

Anne-Catherine Emmerich (1774 -1824)
Les anctres de la Sainte Vierge.
(Communiqu le 27 juin 1819)

Cette nuit, tout ce que javais vu si souvent pendant mon enfance, touchant la
vie des anctres de la sainte Vierge Marie, sest prsent devant moi tout fait
de la mme manire, dans une srie de tableaux.
Si je pouvais raconter tout ce que je sais et ce que jai devant les yeux, cela ferait
certainement grand plaisir au plerin ; moi-mme jai t trs console dans mes
souffrances par cette contemplation.
Quand jtais enfant, javais une telle assurance relativement ces choses, que
si quelquun men racontait quelques circonstances dune autre manire, je lui

117

rpondais sans hsiter : Non, cela est de telle et telle faon ; et je me serais fait
tuer pour attester que la chose tait ainsi et non autrement.
Plus tard, le monde ma rendue incertaine, et jai gard le silence ; mais lassurance intrieure mest toujours reste, et, cette nuit, jai tout revu jusque dans les
plus petits dtails. Note de lditeur du livre do est extrait ce texte : La sur
veut parler ici de lcrivain, car elle le voyait toujours dans ses contemplations
sous la figure dun plerin, qui, suivant quil se montrait fidle ou ngligent dans
le cours de son voyage vers la patrie, tait bni, secouru, protg et sauve, ou
bien prouvait des obstacles et des tentations, sgarait hors de la voie, courait
des dangers, et mme tait retenu en captivit.
A cause de ces visions, elle lappelait le plerin. Dans certaines circonstances,
elle voyait les prires et les bonnes uvres quelle offrait Dieu pour ce plerin
sous la forme duvres correspondantes par lesquelles on peut aider les plerins, les prisonniers, les esclaves. Sa direction intrieure avait cela de particulier,
quelle noffrait jamais ses prires pour un seul homme, pas mme pour elle
seule, mais toujours pour subvenir chacune des misres dont la circonstance
qui occasionnait sa prire pouvait tre la reprsentation ou le symbole. Aussi
sommes-nous persuads que sa prire, dans le cas dont il sagit, a procur des
consolations de vrais plerins et de vrais captifs.
Comme une pareille manire de prier semble devoir tre sympathique tous les
curs chrtiens, vraiment pieux et charitables, nous pensons que le lecteur bienveillant ne trouvera peut-tre pas indiscret le conseil den faire usage loccasion.
Dans mon enfance, je pensais sans cesse la crche, lenfant Jsus et la
mre de Dieu, et je mtonnais souvent quon ne me racontt rien de la famille de
cette divine Mre. Je ne pouvais pas comprendre pourquoi on avait si peu crit
sur ses anctres et ses parents.
Dans ce grand dsir que javais de les mieux connatre, jeus un grand nombre
de visions sur les anctres de la Sainte Vierge. Je vis ses ascendants en remontant jusqu la quatrime ou cinquime gnration, et je les vis toujours comme
des gens merveilleusement pieux et simples, chez lesquels rgnait un dsir
secret et tout fait extraordinaire de lavnement du Messie promis.
Je voyais toujours ces bonnes gens demeurer parmi dautres hommes qui, en
comparaison deux, me paraissaient pleins de rudesse et comme des espces
de barbares. Quant eux, je les voyais si calmes, si doux, si bienfaisants, que je
minquitais Souvent beaucoup pour eux, et que je me disais moi-mme :
O pourraient rsider ces excellentes gens sils parvenaient chapper ces
mchants hommes si rudes Je veux aller les trouver ; je serai leur servante ;
je menfuirai avec eux dans quelque fort o ils puissent se cacher. Ah ! je les
trouverai certainement. Je les voyais si distinctement, et je croyais si bien leur
existence, que jtais toujours pleine dinquitude et de crainte pour eux.

118

Je les voyais toujours mener une vie de renoncement. Je voyais souvent ceux
dentre eux qui taient maris se promettre rciproquement de vivre spars
pendant un certain temps, et cela me rjouissait beaucoup sans que je puisse
bien dire pourquoi.
Ils observaient principalement cette pratique dans le temps qui prcdait certaines crmonies religieuses, o ils brlaient de lencens et faisaient des prires.
Je connus par ces crmonies quil y avait des prtres parmi eux. Je les vis plus
dune fois migrer dun lieu un autre, quitter des biens considrables pour de
plus petits, afin de ne pas tre troubls par de mchantes gens dans leur manire
de vivre.
Ils taient pleins de ferveur et soupiraient ardemment vers Dieu. Je les voyais
souvent, pendant le jour ou mme pendant la nuit, courir dans la solitude en invoquant Dieu et en criant vers lui avec un dsir si violent, quils dchiraient leurs
habits pour mettre leur poitrine nu, comme si Dieu et d pntrer dans leur
cur avec les ayons brlants du soleil, ou comme si, avec la lumire de la lune
et des toiles, il et d dsaltrer la soif ardente quils avaient de laccomplissement de la promesse. (...)
Quand je voyais ces bons anctres de la Sainte Vierge prier ainsi Dieu comme
affams de lui, ils me paraissaient avoir quelque chose dtrange dans leur
costume et leur. manires ; et pourtant ils se montraient si distinctement et si
prs de moi, quencore maintenant jai devant les yeux leur contenance et les
traits de leur visage.
Je me demandais toujours moi-mme : Qui sont ces gens. Tout cela nest pas
comme prsent ; pourtant ces gens sont l, et tout cela existe. Puis jesprais
encore aller les trouver.
Ces dignes personnages taient pleins dexactitude et de prcision dans leurs
actes, leurs paroles et le culte quils rendaient Dieu, et ils ne faisaient de
plaintes sur rien, si ce nest sur les souffrances de leur prochain.
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Les anctres de sainte Anne. Les Essniens.

(Communiqu en juillet et en aot 1821.)

Jai eu une vision dtaille sur les anctres de sainte Anne, mre de la Sainte
Vierge. Ils vivaient Mara, dans les environs du mont Horeb, et ils avaient des
relations dune nature spirituelle avec une classe de pieux Isralites sur lesquels
jai vu beaucoup de choses. Je raconterai ce que jen sais encore.
Hier, jai t presque toute la journe parmi ces gens ; et si je navais pas t
drange par tant de visites, je naurais pas oubli la plus grande partie de ce qui
les concerne.

119

Ces pieux Isralites, qui avaient des rapports avec les anctres de sainte Anne,
sappelaient Essniens ou Essens. Ils ont eu trois autres noms : on les appela
dabord Escarniens, puis Khasidens, et enfin Essniens. Le nom dEscarniens
venait du mot Escara ou Askara, qui dsignait la part du sacrifice attribue Dieu,
et aussi la fume odorante de lencens dans les oblations de fleur de farine. (...)
Le second nom, celui de Khasidens, signifie les misricordieux. Je ne sais plus
do vient le nom dEssniens.
Cette classe dhommes pieux remontait au temps de Moise et dAaron,
et venait des prtres qui portaient lArche dalliance ; mais ce fut dans lpoque qui scoula entre Isaie et Jrmie quils reurent pour la premire fois une
rgle de vie dtermine.
Au commencement, ils taient peu nombreux ; dans la suite, ils formrent des
runions, qui habitaient dans la terre promise une contre longue de quarantehuit lieues sur une largeur de trente-six. Ce ne fut que plus tard quils vinrent dans
la contre du Jourdain. Ils habitaient principalement prs du mont Horeb et prs
du mont Carmel, l o lie avait sjourn.
A lpoque o vivaient ces aeux de sainte Anne dont jai parl, les Essniens
avaient un chef spirituel, un vieux prophte qui rsidait sur le mont Horeb ; il sappelait Archos ou Arcas. Leur organisation ressemblait beaucoup celle
dun ordre religieux.
Ceux qui voulaient tre admis parmi eux devaient subir une preuve dun an, et
ils taient admis pour un temps plus ou moins long, suivant des inspirations prophtiques dun ordre suprieur. Les membres proprement dits de lordre, qui
vivaient en commun, ne se mariaient pas : ils vivaient dans la continence.
Il y avait aussi des personnes sorties de lordre ou qui avaient des liens avec lui,
lesquelles se mariaient et suivaient dans leurs familles, elles, leurs enfants et
leurs domestiques, une rgle de vie semblable beaucoup dgards celle des
Essniens proprement dits.
Il y avait entre elles et ceux-ci des rapports de mme nature que ceux qui existent aujourdhui entre les laques du tiers ordre, ceux quon appelle les tertiaires,
et les ordres religieux de lglise catholique ; car ces Essniens maris, dans les
circonstances importantes de leur vie, spcialement lors du mariage de leurs
proches, demandaient des instructions et des conseils au suprieur des
Essniens, au vieux prophte du mont Horeb. Les aeux de sainte Anne
appartenaient cette classe dEssniens maris.
Il y eut aussi plus tard une troisime espce dEssniens, qui exagrrent tout et
tombrent dans de grandes erreurs. Jai vu que les autres ne les souffraient pas
parmi eux.

120

Les Essniens proprement dits avaient des traditions prophtiques particulires, et leur chef du mont Horeb recevait souvent la, dans la grotte dlie, des
rvlations clestes qui se rapportaient lavnement du Messie.
Il avait connaissance de la famille dont la mre du Messie devait sortir ; et, quand
il rendait des rponses aux aeux de sainte Anne, relativement aux affaires de
mariage, il voyait aussi que le jour du Seigneur sapprochait.
Toutefois, il ne savait pas combien de temps encore la naissance de la mre au
Sauveur serait empche ou retarde par les pchs des hommes ; et cause
de cela, il exhortait toujours la pnitence, la mortification, la prire et au
sacrifice intrieur, actes agrables Dieu, dont les Essniens donnaient toujours
lexemple dans le mme but.
Avant quIsaie les et rassembls et leur et donn une organisation plus rgulire, ils vivaient, chacun de leur ct. En Isralites pieux et adonns la mortification, ils portaient toujours les mmes habits et ne les raccommodaient pas
jusqu ce quils tombassent en lambeaux.
Ils luttaient principalement contre la sensualit et gardaient souvent la continence dun commun accord pendant de longs intervalles : ils vivaient alors
spars de leurs femmes, dans des cabanes trs loignes.
Quand ils vivaient dans les rapports du mariage, ctait seulement dans le but
davoir une postrit sainte qui pt contribuer prparer lavnement du
Messie. Je les voyais manger part de leurs femmes : quand le mari avait quitt la table, la femme venait prendre son repas. Dj cette poque il y avait,
parmi les Essniens maris, des anctres de sainte Anne et dautres saints
personnages.
Jrmie fut aussi en rapport avec eux, et ces hommes quon appelait enfants des
Prophtes faisaient partie de leur association. Ils habitaient frquemment dans le
dsert, autour des monts Carmel et Horeb : jen vis aussi plus tard en gypte.
Jai vu encore que, par suite dune guerre, ils furent chasss pour un temps du
mont Horeb, et que de nouveaux chefs les rassemblrent postrieurement. Les
Machabes furent aussi parmi eux.

Les Essniens proprement dits, qui vivaient dans la virginit, taient

dune puret et dune pit incroyables.
Ils recevaient des enfants quils levaient pour les prdisposer une grande saintet. Pour devenir membre de lordre strict, il fallait avoir quatorze ans. Les gens
dj prouvs faisaient une anne de noviciat ; dautres en faisaient deux. Ils
nexeraient aucune sorte de trafic, et se contentaient dchanger les produits de
leurs champs contre les objets qui leur taient ncessaires.

121

Je les voyais tous les ans aller trois fois au temple de Jrusalem. Ils avaient parmi
eux des prtres chargs particulirement du soin des vtements sacrs. Ils les
nettoyaient, levaient des contributions pour leur entretien, et en prparaient aussi
de nouveaux.
Je les voyais lever des troupeaux, labourer la terre, mais surtout sadonner au
jardinage. Entre leurs cabanes du mont Horeb, il y avait des jardins et des arbres
fruitiers. Je vis plusieurs dentre eux tisser des toffes, faire des nattes et aussi
broder des vtements sacerdotaux.
Ils avaient Jrusalem un quartier spar, et aussi une place part dans le temple.
Les autres Juifs avaient une sorte dantipathie pour eux cause de la svrit de
leurs murs. Je voyais quavant de partir pour leur voyage au temple, ils sy
prparaient toujours par la prire, le jene et la pnitence ; si dans leur voyage, ou Jrusalem mme, ils rencontraient sur le chemin un malade ou un
homme ayant besoin de secours, ils nallaient pas au temple quils ne lui eussent
donn toute laide possible.
Archos ou Arcas, le vieux prophte du mont Horeb, gouverna les Essniens quatre-vingt-dix ans. Je vis la grand-mre de sainte Anne le consulter loccasion
de son mariage.
Ce qui me parut remarquable, cest que ces prophtes annonaient toujours
des enfants du sexe fminin, et que les anctres de sainte Anne et elle-mme
neurent en gnral que des filles.
Il semblait que le but de leurs prires et de leurs pieuses actions ft dobtenir de
Dieu une bndiction pour les pieuses mres desquelles devaient tirer leur origine la Sainte Vierge, mre du Sauveur, et les familles de son prcurseur, de ses
serviteurs et de ses disciples.
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La grand mre de sainte Anne consulte le chef

des Essniens. Son mariage. Sa famille.
La grand mre dAnne tait de Mara, dans le dsert, o sa famille, qui faisait
partie des Essniens maris, avait des proprits. Son nom tait quelque chose
comme Morouni ou Emoroun. Il me fut dit que cela signifiait bonne mre ou mre
auguste.
(...)
La sur prononait ce nom, comme tous les autres noms propres avec laccent
bas-allemand, et souvent en hsitant ; elle ne les donnait quapproximativement,
et on ne peut affirmer quils soient reproduits ici bien exactement. Il est dautant
plus surprenant quon trouve ailleurs des noms semblables donns aux mmes
personnes.

122

Il est vrai que les crivains qui suivent la tradition appellent ordinairement
Emerentia la mre de sainte Anne ; mais ils font aussi de cette Emerentia la
femme de Stolanus, que la sur Emmerich appelle Emoroun. La tradition dit
quEmerentia, femme de Stolanus, donna naissance Ismeria, mre de sainte
Elisabeth, et sainte Anne, mre de la Sainte Vierge. Suivant ce qua dit la sur,
Anne ne serait pas la fille, mais la petite-fille de Stolanus. sil y a l une erreur
de sa part, elle pourrait venir de ce que lhumble voyante aurait ml avec ses
propres visions ce quelle avait entendu dire dans sa jeunesse de la tradition
relative lorigine de sainte Anne.
Peut-tre le nom dEmerentia nest-il que celui dEmoroun latinis Comme elle
nen savait rien ou quelle lavait oubli, et comme la tradition lui prsentait
toujours les noms dEmerentia et dIsmeria ct de celui de Stolinus comme
appartenant aux plus proches parents de sainte Anne avant son mariage, il est
possible quelle en ait fait tort des filles de Stolanus. Il tait du reste trs rare,
quoiquelle mentionnt une si grande quantit de noms propres, quelle confondit les un avec les autres, mme lorsquelle tait au dernier degr de maladie et
de dlaissement.
Nous inclinons pourtant croire quil y a ici quelque erreur, puisque la tradition
dit communment que sainte Elisabeth tait nice de sainte Anne, tandis que,
daprs les communications de la sur Emmerich eut, serait nice de la mre de
sainte Anne : car alors, Anne tant dsigne comme un enfant venu aprs de longues annes de mariage, Elisabeth semblerait devoir tre plus ge que sa cousine. Lcrivain, ntant pas en mesure dexpliquer lerreur qui a pu se glisser ici,
prie le lecteur bienveillant de prendre la chose en patience, et de compenser par
l les fautes que lcrivain a d souvent commettre contre cette vertu chrtienne
dans le cours du travail pnible et souvent troubl auquel il lui a fallu se livrer pour
mettre en ordre ces communications.
Lorsquelle fut en ge de se marier, elle eut plusieurs prtendants, et je les vis
aller trouver le prophte Archos pour quil dcidt de son choix.
Il annona la vierge qui le consultait quelle devait se marier et pouser le
sixime de ses prtendants ; elle devait mettre au monde un enfant marqu dun
certain signe, lequel devait tre un instrument du salut qui tait proche.
Emoroun pousa son sixime prtendant un Essnien qui sappelait Stolanus.
Il ntait pas du pays de Mara. Il prit son mariage, et cause des biens de sa
femme, un autre nom que je ne puis pas bien reproduire : il se prononait de
diffrentes manires ; ctait quelque chose comme Garecha ou Sarzirius.
Stolanus et Emoroun eurent trois filles. Je me souviens des noms dIsmeria,
dEmerentia, et dune autre fille ne plus tard, qui sappelait, je crois, Enou.
Ils ne restrent pas longtemps Mara, mais allrent postrieurement Ephron.
Je vis pourtant encore leurs filles Ismeria et Emerentia se marier, daprs

123

les rponses du prophte du mont Horeb. Je ne comprends pas comment il se

fait que jaie si souvent entendu dire quEmerentia fut la mre de sainte Anne, car
jai toujours vu que ce fut Ismeria.
Emerentia pousa un certain Aphras ou Ophras, qui tait Lvite. De ce mariage
tait issue lisabeth, mre de saint Jean-Baptiste.
Ismeria pousa un certain Eliud. Ils habitaient dans les environs de Nazareth et
menaient entirement la vie des Essniens maris. Ils avaient hrit de leurs
parents lesprit de chastet dans le mariage et de continence. Anne fut un de
leurs enfants.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Naissance de sainte Anne. Son mariage. Sa premire fille.

Ismeria et Eliud eurent une fille ane appele Sob. Comme celle-ci ne portait
pas le signe de la promesse, cela les troubla beaucoup, et ils allrent consulter
de nouveau le prophte du mont Horeb. Archos les exhorta la prire, au sacrifice, et leur promit quils seraient consols. Ismeria resta ensuite strile pendant
environ dix-huit ans.
Dieu layant bnie de nouveau, je vis quelle eut pendant la nuit une rvlation :
elle vit prs de sa couche un ange traant une lettre sur le mur. Je crois que ctait une M. Ismeria le dit son mari, qui avait eu la mme vision, et tous deux tant
rveills virent la lettre sur le mur. Trois mois aprs, elle enfanta sainte Anne, qui
vint au monde avec le signe en question sur le creux de lestomac.
Anne fut amene lcole du Temple dans sa cinquime anne, ainsi
que Marie le fut plus tard. Elle y passa douze ans et revint dix-sept ans dans
la maison paternelle, o elle trouva deux enfants, savoir : une petite sur
cadette appele Maraha, et un jeune fils de sa sur ane Sob, nomm Eliud.
Un an aprs, Ismeria eut une maladie mortelle. Sur son lit de mort, elle exhorta
tous les siens, et dsigna Anne comme devant lui succder dans le gouvernement de la maison. Elle sentretint ensuite seule avec Anne, lui dit quelle tait un
vase dlection, quelle devait se marier et demander conseil au prophte du
mont Horeb ; aprs quoi elle mourut.
Le bisaeul dAnne tait un prophte. Eliud, son pre, tait de la tribu de Lvi ; sa
mre, Ismeria, de celle de Benjamin. Anne tait ne Bethlhem. Ses parents
allrent ensuite Sephoris, situ quatre lieues de Nazareth : ils avaient l une
maison et un bien. Ils avaient aussi des terres dans la belle valle de Zabulon,
une lieue et demie de Sephoris et trois de Nazareth. Le pre dAnne, pendant
la belle saison, tait souvent, avec sa famille, dans la valle de Zabulon, et il sy
fixa tout fait aprs la mort de sa femme ; de l vinrent ses rapports avec les
parents de saint Joachim, qui devint le mari de sainte Anne. Le pre de Joachim

124

sappelait Matthat. Ctait le second frre de Jacob, pre de saint Joseph ;

lautre frre sappelait Joses. Matthat stait tabli dans la valle de Zabulon.
Je vis des anctres dAnne, pleins de pit et de ferveur, parmi ceux qui portaient
lArche dalliance ; je vis quils recevaient de lobjet sacr qui y tait contenu des
rayons qui stendaient leur postrit, sainte Anne et la sainte Vierge Marie.
Je les vis dans une grande propritrurale ; ils avaient beaucoup de btes cornes ; mais ils ne possdaient rien pour eux seuls, ils donnaient tout aux pauvres.
Jai vu Anne dans son enfance ; elle navait pas une beaut remarquable, quoiquelle ft plus belle que beaucoup dautres. Elle ntait pas beaucoup prs
aussi belle que Marie, mais elle se distinguait par sa simplicit et sa pit
naive. Elle avait plusieurs frres et surs qui taient maris.
Pour elle, elle ne voulait pas encore se marier. Ses parents avaient pour elle une
tendresse particulire. Elle avait six prtendants sa main, mais elle les refusait.
Comme ses anctres, elle alla prendre conseil chez les Essniens, et il lui fut dit
dpouser Joachim, qualors elle ne connaissait pas encore, mais qui la rechercha en mariage lorsque son pre Eliud se fut tabli dans la valle de Zabulon, o
demeurait Matthat, pre de Joachim.
Saint Joseph et Joachim taient parents, et voici comment : Le grand-pre de
Joseph descendait de David par Salomon, et sappelait Mathan. Il avait deux fils,
Jacob et Joses. Mathan tant mort, sa veuve prit un second mari appel Lvi, qui
descendait de David par Nathan et elle eut de ce Lvi Matthat, pre de Joachim,
qui sappelait aussi Hli.
Joachim et Anne furent maris dans une bourgade o il ny avait quune petite
cole. Un seul prtre tait prsent. Anne avait alors dix-neuf ans. Ils habitrent
chez Eliud, le pre dAnne. Sa maison dpendait de la ville de Sephoris ; mais
elle tait quelque distance, au milieu dun groupe de maisons, dont elle tait la
plus grande. Ils vcurent l plusieurs annes.
Tous les deux avaient quelque chose de distingu dans leur manire dtre ;
ils avaient bien lair tout fait juif, mais il y avait en eux je ne sais quoi quils
ne connaissaient pas eux-mmes : leur gravite tait merveilleuse. Je les ai vus
rarement rire, quoique dans les commencements de leur mariage ils ne fussent pas prcisment tristes.
Leur caractre tait tranquille et gal, et ds leur jeunesse ils ressemblaient dj
de vieilles gens par leur air rflchi.
Jai vu autrefois de semblables jeunes couples qui avaient lair trs rflchi et je
me disais alors : Ceux-ci sont comme Anne et Joachim.
Les parents avaient de laisance : ils possdaient de nombreux troupeaux, de
beaux tapis et de beaux ustensiles ; ils avaient plusieurs serviteurs et servantes.
Ils taient pieux, sensibles, bienfaisants, pleins de droiture. Ils divisaient souvent
en trois parts leurs troupeaux et tout le reste ; ils donnaient un tiers du btail au

125

temple, o ils le conduisaient eux-mmes, et o les serviteurs du temple le

recevaient ; ils donnaient le second tiers aux pauvres ou des parents qui le
demandaient, et dont quelques-un, la plupart du temps, se trouvaient prsents
en ce moment. Ils gardaient pour eux la dernire part, qui tait ordinairement la
moindre. Ils vivaient trs modestement et donnaient tout ce quon leur demandait. Etant enfant, je me suis dit souvent : il suffit de donner : celui qui donne
reoit le double ; car je voyais que la portion quils staient rserve allait toujours croissant, et que bientt tout se trouvait tellement multipli, quils pouvaient
de nouveau faire leur division en trois parts. Ils avaient beaucoup de parents qui
se runissaient chez eux dans toutes les occasions solennelles.
Je ne vis pas quon y ment grande chre. Je les vis souvent dans le cours de
leur vie donner manger quelques pauvres, mais je ne vis jamais de festins
proprement dits. Quand ils taient ensemble, je les voyais ordinairement assis
par terre en rond ; ils pariaient de Dieu avec un vif sentiment desprance.
Je vis souvent de mchants hommes de leurs parents qui se montraient pleins
de mauvais vouloir et dirritation lorsque, dans leurs entretiens, ils levaient au ciel
des yeux pleins de dsir ; mais ils taient bienveillants pour ces gens si mal
disposs, les invitaient chez eux dans toutes les occasions, et leur donnaient
double part. Je vis souvent ces personnes exiger grossirement et brutalement
ce que lexcellent couple leur offrait avec affection.
Il y avait des pauvres dans leur famille, et je les vis souvent donner un mouton ou
mme plusieurs.
Le premier enfant quAnne mit au monde dans la maison de son pre fut une fille,
mais qui ntait pas lenfant de la promesse. Les signes qui avaient t prdits
ne se montrrent pas sa naissance, qui se trouva lie quelques circonstances pnibles. Je vis, par exemple, quAnne, pendant sa grossesse, prouva du
chagrin de la part de ses gens.
Une de ses servantes avait t sduite par un parent de Joachim.
Anne, trs trouble de voir ainsi viole la stricte discipline de sa maison, reprocha un peu vivement sa faute cette fille. Celle-ci prit son malheur trop cur
et accoucha avant terme dun enfant mort.
Anne fut inconsolable de cet accident ; elle craignit den avoir t la cause, et
il sensuivit quelle-mme accoucha avant terme ; mais sa fille vcut. Comme
cette enfant navait pas le signe de la promesse et quelle tait ne prmaturment, Anne vit l une punition de Dieu, et fut extrmement trouble, car elle
croyait stre rendue coupable. Toutefois, les parents accueillirent avec une joie
sincre la naissance de lenfant, qui fut, elle aussi, appele Marie.
Ctait une enfant aimable, pieuse et douce. Ses parents laimaient beaucoup ;
mais il restait en eux quelque trouble et quelque inquitude, parce quils reconnaissaient quelle ntait pas ce fruit bni de leur union quils avaient attendu.

126

Ils firent longtemps pnitence et vcurent spars lun de lautre. Anne tait
devenue strile, ce quils regardaient comme le rsultat de leurs fautes, et cela
les portait redoubler leurs bonnes uvres Je les vis souvent, chacun de leur
ct, faire de ferventes prires, puis vivre part lun de lautre pendant de longs
intervalles, donner des aumnes et envoyer des victimes au temple.
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Joachim et Anne stablissent Nazareth.

Strilit de sainte Anne. Douleur des saints poux.
Leur ardent dsir de laccomplissement de la promesse.
Ils vcurent ainsi sept ans chez Eliud, ce que je pus voir lge du premier enfant,
lorsquils se dcidrent se sparer de leurs parents et stablir dans une maison avec quelques terres attenantes, qui leur tait venue des parents de
Joachim, et qui tait situe dans les environs de Nazareth.
Ils avaient lintention dy recommencer nouveau, dans la solitude, leur vie
conjugale, et dattirer la bndiction de Dieu sur leur union par une conduite qui
pt tre plus agrable encore ses yeux. Je vis prendre cette rsolution en
famille, et les parents dAnne faire leurs dispositions pour le nouvel tablissement
de leurs enfants. Ils partagrent les troupeaux et mirent de ct, pour le nouveau
mnage, des bufs, des nes et des montons qui taient beaucoup plus grands
que ne le sont ceux dici.
On chargea les bufs et les nes, qui taient devant la porte, de provisions,
dustensiles et deffets de toute espce ; les bonnes gens sentendaient trs bien
empaqueter tout cela, de mme que les btes se prtaient au mieux le recevoir et le transporter.
Ces gens chargeaient aussi habilement leur bagage sur ces animaux que nous
pouvons le faire sur des voitures. Ils avaient de beaux ustensiles ; tous les vases
taient plus lgants quaujourdhui : il semblait que louvrier y et travaill avec
amour et et fait chacun deux avec une intention diffrente.
Quand tout fut prt, les valets et les servantes se mirent en marche et poussrent devant eux les troupeaux et les btes de charge jusqu la nouvelle habitation qutait prpare cinq ou six lieues de l ; je crois quelle venait des parents
de Joachim.
Anne et Joachim, aprs avoir pris cong de tous les amis et serviteurs avec toute
sorte de remerciements et de recommandations, quittrent le sjour quils
avaient habit jusqualors, pleins dmotions et de pieuses rsolutions.
La mre dAnne ne vivait plus, mais je vis pourtant les parents des deux poux
les accompagner vers leur nouvelle demeure. Peut-tre Eliud stait-il remari, ou
y avait-il l en plus des parents de Joachim : Marie Hli, la petite fille dAnne,
ge denviron six ou sept ans, faisait aussi partie du cortge.La nouvelle

127

habitation tait agrablement situe, dans un pays de collines, entreml de prairies et darbres, une lieue et demie ou une forte lieue au couchant de
Nazareth : elle tait sur une hauteur, entre la valle voisine de Nazareth et la
valle de Zabulon ; une gorge, que longeait une alle de trbinthes, conduisait
de la maison vers Nazareth.
Devant la maison tait une cour ferme, dont le sol me parut tre le roc nu ; elle
tait entoure dun mur peu lev, de quartiers de rochers ou de pierres brutes ;
derrire ce mur ou au-dessus, tait une haie vive. Sur lun des cts de cette
cour taient de petits btiments pour loger les gens et pour dposer beaucoup
de choses ; il y avait aussi un hangar pour mettre le btail et les btes de somme.
Il y avait alentour plusieurs jardins, dans lun deux, prs de la maison, slevait
un grand arbre dune espce particulire.
Ses branches descendaient terre, y prenaient racine et poussaient de nouveaux
arbres qui faisaient de mme, en sorte que tout cela formait un grand massif de
verdure.
Quand les voyageurs arrivrent la maison, ils trouvrent chaque chose sa
place et tous les arrangements dj faits : car les vieux parents avaient envoy
davance des gens chargs de tout mettre en ordre. Les valets et les Servantes
avaient dfait les paquets et plac chaque chose o elle devait tre avec autant
dadresse et de soin quils en avaient mis pour charger les bagages, car ils
taient si soigneux et faisaient avec tant de calme et dintelligence ce quils
avaient faire, quon navait pas besoin, comme aujourdhui, de tout leur commander en dtail.
Tout fut donc bientt arrang, et quand les parents eurent install leurs enfants
dans leur nouvelle demeure, ils prirent cong dAnne et de Joachim, quils
embrassrent et bnirent, et ils reprirent le chemin de leur maison, ramenant avec
eux la petite fille dAnne qui revenait avec ses grands parents.
Dans ces sortes de visites et dans les occasions de mme nature, je ne voyais
jamais ces personnages faire de grands repas : ils se plaaient en rond, ayant
devant eux, sur un tapis, deux petits plats et de petites cruches ; ils ne parlaient
la plupart du temps que des choses de Dieu et de leurs saintes esprances.
Je vis alors le saint mnage commencer une vie toute nouvelle. Ils voulaient
sacrifier Dieu tout le pass, et faire comme sils se runissaient pour la premire
fois ; ils sefforcrent, ds lors, par une vie agrable Dieu, de faire descendre
sur eux cette bndiction qui tait le seul objet de leurs ardents dsirs. Je les vis
tous deux visiter leurs troupeaux et en faire trois parts, comme jai dit plus haut
que faisaient leurs parents : pour le temple, pour les pauvres et pour eux-mmes.
Ils faisaient conduire au temple ce quil y avait de mieux ; les pauvres recevaient
un bon tiers ; ils conservaient pour eux la moins bonne part, et ils faisaient ainsi
pour tout.
Leur maison tait assez spacieuse ; ils vivaient et dormaient dans de petites
chambres spares o je les voyais trs souvent, chacun de son ct, prier avec

128

une grande ferveur. Je les vis vivre ainsi longtemps ; ils donnaient de grandes
aumnes, et chaque fois quils partageaient leurs troupeaux et le reste de leur
avoir, tout se multipliait de nouveau rapide. ment. Ils vivaient modestement dans
les privations et le renoncement.
Je les voyais aussi, lorsquils priaient, mettre des habits de pnitence ; et,
plusieurs fois, je vis Joachim visitant ses troupeaux dans des endroits loigns,
et priant Dieu dans la prairie.
Ils persvrrent dans cette vie austre mene en prsence de Dieu, pendant
dix-neuf ans aprs la naissance de leur premier enfant ; ils dsiraient ardemment
la bndiction promise, et leur tristesse allait toujours croissant.
Je vis des hommes pervers du pays, venir vers eux et les injurier, leur disant :
Quils devaient tre des mchants, puisquils ne pouvaient pas avoir denfants ;
que la petite fille ramene chez les parents dAnne ntait pas eux ; quAnne
tait strile ; quelle avait suppos cet enfant, quautrement elle laurait avec
elle ; et ainsi de suite. Ces paroles redoublaient labattement des pieux poux.
Anne avait la ferme croyance et certitude intrieure que lavnement du
Messie tait proche et quelle appartenait la famille qui devait tre selon la
chair celle du Sauveur.
Elle priait et appelait grands cris laccomplissement de la promesse, et continuait, ainsi que Joachim, tendre vers une puret de plus en plus parfaite. La
honte de sa strilit lattristait profondment ; elle pouvait peine se montrer
la synagogue sans y recevoir quelque affront.
Joachim, quoique petit et maigre, tait pourtant robuste. Anne aussi ntait pas
grande, et sa complexion tait dlicate ; le chagrin la consumait tel point, que
ses joues taient devenues creuses, quoique toujours assez colores.
Ils conduisaient de temps en temps leurs troupeaux au temple ou chez les pauvres, dont ils avaient fait la part, et la portion quils se rservaient allait toujours
en diminuant.
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Joachim reoit un affront au temple.

Aprs que, pendant tant dannes, ils eurent vainement implor la bndiction de
Dieu sur leur mariage, je vis Joachim faire le projet daller de nouveau offrir un
sacrifice au temple.
Tous deux se prparrent par des exercices de pnitence ; je les vis la nuit, en
habits de pnitents, prier prosterns contre terre ; puis Joachim, au point du jour,
se rendit aux pturages o taient ses troupeaux, et Anne resta seule. Bientt
aprs je vis celle-ci envoyer son poux des colombes, dautres oiseaux et
divers objets dans des cages et des corbeilles, car il voulait offrir tout cela au
temple.

129

Il prit deux nes, sur le des desquels il mit ces corbeilles ; il en ajouta dautres,
o se trouvaient au nombre de trois, si je ne me trompe, de jolis petits animaux
blancs avec de longs cous ; je ne sais plus si ctaient des agneaux ou des chevreaux. Il avait avec lui une lanterne sur un bton : ctait comme une calebasse
creuse o brillait une lumire.
Je le vis arriver avec ses serviteurs et ses btes de somme une belle prairie verdoyante, place entre Bthanie et Jrusalem, et o je vis plus tard Jsus sarrter
souvent.
Ils montrent au temple et mirent leurs nes dans une auberge du temple voisine
du march, o ils logrent plus tard, lors de la prsentation de Marie.
Ils portrent leurs offrandes jusquau haut des degrs et passrent, comme ils
firent depuis, par les demeures des serviteurs du temple. Ici les serviteurs de
Joachim se retirrent aprs quon eut reu les offrandes.
Joachim entra dans la salle o se trouvait le bassin plein deau et o on lavait les
victimes ; il se rendit ensuite par un long couloir dans une autre salle, gauche
de lendroit o taient lautel des parfums, la table des pains de proposition et le
chandelier cinq branches.
Plusieurs autres personnes, venues pour sacrifier, sy trouvaient dj, et Joachim
fut soumis une cruelle preuve. Je vis un prtre, appel Ruben, mpriser ses
offrandes ; au lieu de les placer avec les autres dans un endroit apparent, derrire les grilles. droite de la salle, il les mit tout fait de ct.
Il injuria tout haut le pauvre Joachim, cause de la strilit de sa femme, ne le
laissa pas approcher, et le relgua dans un coin pour lui faire affront. (...)
Je vis alors Joachim quitter le temple, accabl de tristesse, et gagner, en passant
par Bthanie, les environs de Machronte. Il y avait l une maison o se rassemblaient les Essniens, et o il entra pour chercher des consolations et des conseils.
Dans cette maison, et prcdemment dans cette qui est prs de Bethlhem,
a habit le prophte Manahem, qui prdit Hrode, dans sa jeunesse, quil
deviendrait roi et commettrait de grands crimes.
Joachim se rendit de l au plus loign de ses pturages, prs de la montagne
dHermon ; le chemin quil prit passait par le dsert de Gaddi, au del du
Jourdain.
LHermon est une montagne lance qui, du ct du midi, est toute verdoyante
et parseme de beaux arbres fruitiers, tandis que du ct oppos elle est couverte de neige.

130

Anne reoit la promesse de fcondit,

et se rend au temple.
Joachim tait si triste et si honteux de laffront reu au temple, quil ne fit pas dire
Anne o il se trouvait ; mais Anne apprit par dautres personnes qui staient
trouves prsentes ce que son mari avait eu souffrir, et elle en fut afflige au
del de toute expression.
Je la vis souvent pleurer la face contre terre, parce quelle ne savait pas o tait
son mari, qui resta cach pendant cinq mois entiers auprs de ses troupeaux de
lHermon.
Vers la fin de ce temps, Anne eut un redoublement de souffrance par suite de la
grossiret dune de ses servantes, qui lui reprochait souvent sa triste situation.
Un jour, ctait au commencement de la fte des Tabernacles, cette servante
demanda aller ailleurs clbrer cette fte, et Anne le lui refusa.
Alors cette fille lui reprocha si vivement sa strilit et labandon de son mari, qui
tait, selon elle, une punition de Dieu cause de sa duret, quAnne ne put plus
tolrer son sjour chez elle. Elle la renvoya chez ses parents avec des prsents,
et leur fit dire quils eussent reprendre leur fille, parce quil lui tait impossible
de la garder plus longtemps.
Quand Anne eut renvoy sa servante, elle entra tout afflige dans sa chambre et
se mit prier. Le soir, elle jeta sur sa tte un grand drap, dans lequel elle senveloppa tout entire, et sen alla vers le grand arbre dj mentionn qui tait dans
sa cour, et qui formait une cabane de feuillage ; elle alluma une lampe qui tait
suspendue larbre dans une espce de boite, et lut des prires crites sur un
rouleau.
Cet arbre tait trs grand et on y avait pratiqu des siges et des berceaux ; ses
branches tombaient terre de lautre ct du mur, o elles prenaient racine,
repoussaient encore pour retomber de nouveau, et ainsi de suite, en sorte
quelles formaient tonte une srie de cabanes de verdure.
Anne, tant sous cet arbre, cria vers Dieu pendant longtemps, le suppliant, puisquil lui avait t la fcondit, de ne pas tenir en outre loign delle son pieux
poux Joachim.
Et voil quun ange du ciel lui apparut : il descendit devant elle comme du
haut de larbre et lui dit quelle devait se consoler, parce que le Seigneur
avait exauc sa prire ; il lui prescrivit de partir le lendemain pour le temple
avec deux servantes, et de prendre avec elle des colombes pour le sacrifice.
Il ajouta que la prire de Joachim tait galement exauce, quil se rendrait de
son ct au temple avec son offrande, et quils se rencontreraient sous la porte

131

dore : le sacrifice de Joachim tait accept, tous deux devaient tre bnis et elle
devait bientt connatre le nom de son enfant.
Il lui dit encore quil avait port son poux un message semblable, et disparut.
Anne, pleine de joie, rendit grce au Dieu de misricorde. Elle rentra alors dans
sa maison et prit avec ses servantes les dispositions ncessaires pour pouvoir se
mettre en route le lendemain. Je la vis ensuite se coucher pour dormir, aprs
avoir pri.
Quand Anne eut dormi quelque temps, je vis descendre du ciel vers elle
un rayon de lumire qui, prs de son lit, se transforma en un jeune
homme resplendissant. Ctait lange du Seigneur, qui lui dit quelle
concevrait un saint enfant.
Puis il tendit le bras au-dessus delle et crivit sur le mur de grandes lettres
lumineuses : ctait le nom de Marie.
Lange disparut ensuite et se perdit dans la lumire. Anne tait pendant ce temps
comme dans lmotion dun songe joyeux ; elle se releva demi veille sur sa
couche, pria avec une grande ferveur et se rendormit sans avoir rien vu bien
clairement.
Mais, aprs minuit, elle se rveilla toute joyeuse, comme par leffet dune impulsion intrieure, et elle vit lcriture sur la muraille avec un mlange de crainte et
dallgresse.
Ctaient comme des lettres rouges, dores, lumineuses ; elles taient grandes
et en petit nombre : elle les contempla avec une joie et un attendrissement
incroyables, jusquau moment o elles disparurent laube naissante. Tout tait
devenu clair pour elle, et son contentement tait tel, quelle paraissait toute rajeunie quand elle se leva.
Au moment o la lumire de lange vint sur Anne, je vis sous son cur
quelque chose de brillant, et je reconnus dans sa personne la mre
choisie, le vase illumin de la grce qui sapprochait.
Je ne puis exprimer cela quen disant que jai reconnu en elle un berceau orn,
un lit couvert, un tabernacle prpar pour recevoir et conserver dignement une
chose sainte. Je vis quAnne, par la grce de Dieu, tait prpare recevoir la
bndiction.
Je ne sais comment mexprimer, mais je reconnus Anne comme le berceau
du salut universel pour lhumanit, et en mme temps comme un tabernacle dglise ouvert, devant lequel le rideau tait retir. Je reconnus cela
aussi naturellement, et toute cette connaissance tait la fois naturelle et cleste. Anne avait alors, ce que je crois, quarante-trois ans.
Anne se leva, alluma sa lampe, pria et se mit en routa pour Jrusalem avec ses
offrandes. Tous ses domestiques taient, ce matin-l, pleins dune joie inaccoutume quoiquelle seule et connaissance de lapparition de lange.

132

Joachim reoit la bndiction de lArche dalliance.

Je vis ensuite lange marquer ou oindre le front de Joachim avec le pouce et
lindex, puis lui faire manger dun aliment lumineux et lui faire boire dun liquide
transparent contenu dans une petite coupe brillante quil tenait avec deux doigts.
Elle tait de la forme du calice de la sainte Cne, mais navait pas de pied.
Il me sembla quil lui entrait alors dans la bouche comme un petit pi de bl et
une petite grappe de raisin lumineux, et je connus par l que la concupiscence
et limpuret, suite du pch, taient sorties de lui.
Je vis ensuite lange communiquer Joachim le plus haut degr et
comme la plus sainte fleur de cette bndiction que Dieu avait communique Abraham. et qui plus tard tait devenue lobjet le plus sacr de
lArche dalliance.
Il donna cette bndiction Joachim de la mme manire que dans une autre
occasion javais vu Abraham la recevoir dun ange, mais avec cette diffrence
que pour Abraham lange avait sembl tirer la bndiction de lui-mme, comme
de son sein, tandis que pour Joachim, il la prit dans le saint des saints.
Lors de la bndiction dAbraham, ce fut comme si Dieu mettait en lui la grce
de cette bndiction, et bnissait par elle le pre de son peuple futur, afin que les
pierres dont son temple devait tre bti sortissent de lui ; mais lorsque Joachim
la reut, ce fut comme si lange tirait du tabernacle de ce temple le symbole
sacr de la bndiction et le donnait un prtre, pour faire de lui le vase saint
dans lequel le Verbe devait tre fait chair.
Il me fut rvl que Joachim, avec cette bndiction, reut le fruit dfinitif et laccomplissement proprement dit de la promesse faite
Abraham, la bndiction dont devait rsulter la conception immacule
de la trs Sainte Vierge, destine craser la tte du serpent.
Lange reconduisit ensuite Joachim dans le sanctuaire et disparut. Joachim, ravi
en extase, tomba sans connaissance. Les prtres, en rentrant, le trouvrent l, je
visage rayonnant de joie. Ils le relevrent avec respect, et le portrent sur un
sige o dordinaire les prtres seuls sasseyaient.
Ils lui lavrent l je visage, lui tinrent sous le nez quelque chose qui rpandait
une odeur fortifiante, lui donnrent boire, et firent pour lui ce quon fait pour
quelquun qui a perdu connaissance. Quand Joachim fut revenu lui, il parut
lumineux, plein de force et comme rajeuni. (...)

****
133

Parce que, en Isral, tout nest pas mal et ne doit

pas tre rpudi mais,
au contraire, il y aura beaucoup de souvenirs
des usages anciens dans mon Eglise.
Et lun deux sera lHuile de lOnction, employe
aussi dans lglise pour consacrer lautel,
les pontifes et toutes les hirarchies ecclsiastiques,
Jsus explique les 7 sacrements de lglise
lvangile tel quil ma t rvl
Evangile donn par Jsus Maria Valtorta (Italie, 1897-1961)

134

Devenir saint veut dire lire et relire les vangiles de Maria Valtorta

Les visions de Maria Valtorta

(Italie, 1897-1961)
Qui est Maria Valtorta ?
Maria Valtorta est ne Caserte le 14 mars 1897.
Son pre tant militaire de carrire, la famille se dplace
en divers endroits dItalie, au gr de laffectation de son
rgiment. En 1920, tandis quelle chemine en compagnie
de sa mre, elle est agresse par un jeune dvoy qui
la frappe violemment dans le dos avec une barre
mtallique. Elle doit garder le lit durant trois mois et en
restera affecte toute sa vie. En 1924, la famille stablit
dfinitivement Viareggio, en Toscane. Le 1er juillet 1931,
elle soffre au Seigneur comme victime expiatoire pour les pchs des hommes.
Suite lagression dont elle fut victime et son acte de donation totale,
sa sant se dtriore progressivement.
Ds le printemps 1934 elle demeurera dfinitivement cloue sur son lit de douleur.
Elle a quitt ce monde le 12 octobre 1961.
Maria Valtorta a rempli 122 cahiers, soit prs de 15000 pages manuscrites, avec
la description des visions et rvlations quelle a reues du Seigneur entre 1943 et 1951
essentiellement.
On y trouve lintgralit et la fidlit des vritables dialogues de la vie de Jsus, ce qui
nous permet de mieux connatre les personnalits des compagnons du Seigneur.
Ces livres finiront certainement par constituer le 5 e vangile
LEvangile tel quil ma t rvl (10 tomes).

La gurison du serviteur du centurion

(Maria Valtorta, lvangile tel quil ma t rvl tome 3)
Venant de la campagne, Jsus entre Capharnam. Avec Lui se trouvent les
douze ou plutt les onze aptres, car Jean ny est pas. Salutations habituelles
des gens sur une gamme trs varie dexpressions, depuis celles toutes simples
des enfants celles un peu timides des femmes, celles extatiques des miraculs, jusquaux salutations curieuses ou ironiques. Il y en a pour tous les gots.
Et Jsus rpond tous, selon la manire dont on le salue : des caresses pour
les enfants, des bndictions pour les femmes, des sourires aux miraculs, et
un profond respect pour les autres. Mais, cette fois, aux salutations ordinaires,
sunit le salut du centurion de lendroit, je crois. Il le salue de son : Salut, Matre!
auquel Jsus rpond en disant : Dieu vienne toi.

135

Pendant que la foule sapproche, curieuse de voir comment va se passer la rencontre, le romain continue : Cela fait plusieurs jours que je tattends. Tu ne me
reconnais pas parmi ceux qui tcoutaient sur la montagne. Jtais habill en
civil. Tu ne me demandes pas pourquoi jtais venu?
Je ne te le demande pas. Que veux-tu de Moi?
Nous avons lordre de surveiller ceux qui font des rassemblements. Trop de
fois Rome a d regretter davoir autoris des runions honntes-en apparence. Mais, en te voyant et en tentendant, jai pens Toi comme ... comme
... Jai un serviteur malade, Seigneur. Il gt dans ma maison sur son lit, paralys par une maladie osseuse, et il souffre terriblement. Nos mdecins ne le gurissent pas. Jai invit les vtres venir, car ce sont des maladies qui viennent de
lair corrompu de ces rgions et ils savent les soigner avec les herbes du sol
fivreux de la rive o stagnent les eaux avant dtre absorbes par le sable de la
mer. Ils ont refus de venir. Jen ai grande douleur parce que cest un serviteur
fidle.Je viendrai et te le gurirai.
Non, Seigneur. Je ne ten demande pas tant. Je suis paen, ordure pour vous. Si
les mdecins hbreux craignent de se contaminer en mettant les pieds dans ma
maison, plus forte raison ce serait contamination pour Toi qui es divin. Je ne
suis pas digne que tu entres sous mon toit. Mais si dici tu dis une seule parole,
mon serviteur gurira car tu commandes tout ce qui existe. Moi, je suis un
homme soumis tant dautorits, dont la premire est Csar, pour lesquelles je
dois faire, penser, agir comme il mest ordonn, je puis, mon tour, commander
aux soldats que jai sous mes ordres, et si je dis lun : Va, lautre : Viens,
et au serviteur : Fais ceci, le premier va o je lenvoie, le second vient parce que
je lappelle, le troisime fait ce que je dis. Toi qui es Celui qui est, tu seras tout
de suite obi par la maladie et elle sen ira.
Ce nest pas un homme, la maladie ... objecte Jsus.
Toi non plus, tu nes pas un homme, mais tu es lHomme. Tu peux donc mme
commander aux lments et aux fivres, car tout est soumis ton pouvoir.
Des notables de Capharnam prennent Jsus part et Lui disent : Cest un
romain, mais coute-le car cest un homme de bien qui nous respecte
et nous rend service. Pense que lui a fait construire la synagogue et il tient en
respect ses soldats pour quils ne se moquent pas de nous pendant le sabbat.
Accorde-lui donc cette grce par amour pour ta ville, pour quil ne reste pas du
et fch et pour que son affection pour nous ne se tourne pas en haine.
Jsus, aprs avoir cout ceux-ci et celui-l, se tourne en souriant vers le
centurion : Pars en avant, jarrive.
Mais le centurion recommence dire : Non, Seigneur, je te lai dit : ce serait un
grand honneur pour moi si tu entrais sous mon toit, mais je ne mrite pas tant.
Dis seulement une parole et mon serviteur gurira.
Et, quil en soit ainsi. Va avec foi. En cet instant la fivre le quitte et la vie revient
en ses membres. Fais en sorte qu ton me aussi vienne la Vie.Va .
Le centurion salue militairement, sincline et puis sen va.

136

Jsus le regarde partir et puis il se retourne vers ceux qui sont prsents et dit :
En vrit, je vous dis que je nai pas trouv autant de foi en Isral.
Oh ! cest pourtant vrai ! Le peuple qui marchait dans les tnbres vit une grande lumire. Sur ceux qui habitaient dans lobscure rgion de la mort, la Lumire
sest leve, et encore : Le Messie, aprs avoir lev sa bannire sur les nations
les runira. Oh ! mon Royaume ! Vraiment vers toi on affluera en nombre infini !
Plus nombreux que tous les chameaux et les dromadaires de Madian et dEpha,
et que les porteurs dor et dencens de Saba, plus nombreux que tous les troupeaux de Cdar et que les bliers de Nabaiot seront ceux qui viendront toi, et
mon cur se dilatera de joie en voyant venir Moi les peuples de la mer et la
puissance des nations.
Les les mattendent pour madorer et les fils des trangers construiront les
murs de mon Eglise dont les portes resteront toujours ouvertes pour accueillir
les rois et la puissance des nations et pour les sanctifier en Moi.
Ce quIsae a vu, voil que cela saccomplira ! Je vous dis que beaucoup viendront de lOrient et de lOccident et sigeront avec Abraham, Isaac et Jacob
dans le Royaume des Cieux, pendant que les fils du Royaume seront jets dans
les tnbres extrieures o il y aura pleurs et grincements de dents.
Tu prophtises donc que les gentils seront gaux aux fils dAbraham ?
Non pas gaux : suprieurs. Ne le regrettez pas, car cest votre faute. Ce nest
pas Moi, mais les Prophtes qui le disent et dj les signes le confirment.
Maintenant que quelques-un dentre vous aillent la maison du centurion pour
constater que son serviteur est guri, comme la foi du romain le mritait. Venez.
Peut-tre qu la maison il y a des malades qui attendent ma venue.
Jsus, avec les aptres et quelques autres, se dirige vers la maison o il reste
habituellement les jours o il est Capharnam. Le plus grand nombre se prcipitent curieux et bruyants vers la maison du centurion.
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Les malheurs servent vous persuader de votre nant

(MariaValtorta, lvangile tel quil ma t rvl tome 3)
(...) Jsus dit ensuite :
Je ne te commente pas lEvangile dans le sens o tous le commentent. Je vais
tclairer ce qui prcde le passage de lEvangile.
Pourquoi est-ce que je dormais ? Est-ce que par hasard je ne savais pas que la
bourrasque allait arriver ? Oui, Je le savais. Jtais seul le savoir. Et alors, pourquoi est-ce que je dormais ?
Les aptres taient des hommes, Maria. Anims de bonne volont, mais encore
seulement des hommes. Lhomme se croit toujours capable de tout. Quand,
ensuite, il est rellement capable dans une chose, il est plein de suffisance
et dattachement son savoir faire. Pierre, Andr, Jacques et Jean taient
de bons pcheurs et pour ce motif ils se croyaient insurpassables dans la

137

manuvre des bateaux. Moi, pour eux, jtais un grand Rabbi mais une nullit
comme marin. Cest pourquoi ils me jugeaient incapable de les aider et, quand
ils montaient dans la barque pour traverser la mer de Galile, ils me priaient de
rester assis parce que jtais incapable dautre chose. Leur affection aussi y tait
pour quelque chose, et ils ne voulaient pas mimposer des fatigues matrielles.
Mais lattachement leur savoir faire dpassait encore laffection.
Je ne mimpose que dans des cas exceptionnels, Maria. Gnralement je vous
laisse libres et jattends. Ce jour-l jtais fatigu et on me priait de me reposer
cest--dire de les laisser faire, eux qui taient si capables. Alors je me mis dormir. Dans mon sommeil se mlait aussi cette constatation de ce que lhomme est
homme et quil veut agir par lui-mme sans se rendre compte que Dieu ne
demande qu laider. En ces sourds spirituels en ces aveugles spirituels
je voyais tous les sourds et aveugles spirituels qui pendant des sicles et des
sicles iraient leur ruine pour vouloir agir par eux-mmes, alors que je suis
pench sur leurs besoins en attendant quils mappellent laide.
Quand Pierre cria : Sauve-nous! mon amertume tomba comme un caillou quon
laisse aller. Je ne suis pas homme, je suis le Dieu-Homme. Je nagis pas
comme vous agissez. Vous, quand quelquun a repouss votre conseil ou votre
aide, et que vous le voyez dans lembarras, mme si vous ntes pas assez
mchants pour vous en rjouir, vous ltes assez pour rester ddaigneux, indiffrents, le regarder sans vous mouvoir de son appel laide. Par votre attitude,
vous lui faites comprendre : Quand jai voulu taider, tu nas pas voulu ?
Maintenant, dbrouille-toi. Mais Moi, je suis Jsus. Je suis le Sauveur.
Et je sauve, Maria. Je sauve toujours ds quon mappelle.
Les pauvres hommes pourraient objecter : Et alors pourquoi permets-tu aux
temptes isoles ou gnralises de se former ? Si, par ma puissance, je
dtruisais le mal, quelquil soit, vous arriveriez vous croire les auteurs du
Bien qui en ralit serait un don de ma part et vous ne vous souviendriez plus
jamais de Moi. Jamais plus. Vous avez besoin, pauvres fils, de la douleur pour
vous rappeler que vous avez un Pre. Comme le fils prodigue qui se rappela quil
avait un pre quand il eut faim.
Les malheurs servent vous persuader de votre nant, de votre draison,
cause de tant derreurs, et de votre mchancet, cause de tant de deuils et de
douleurs, de vos fautes, cause de punitions que vous vous donnez vousmmes, et de mon existence, de ma puissance, de ma bont. Voil ce que vous
dit lEvangile daujourdhui. Votre Evangile de lheure prsente, pauvres fils.
Appelez-moi. Jsus ne dort que parce quil est angoiss de vous voir sans amour
pour Lui. Appelez-moi et je viendrai.

138

Les 7 sacrements de lglise

(Maria Valtorta - Lvangile tel quil ma t rvl - Tome 4, Chapitre 122)
Jsus et son cousin Jacques retournent auprs des aptres et des disciples
aprs avoir passs une journe et une nuit ensemble sur le Mont Carmel ...
Jsus quitte le plateau du Carmel et descend par les sentiers humides de rose,
travers les bois quaniment de plus en plus les trilles et les voix, sous le premier soleil qui dore la pente orientale de la montagne. Quand la lgre nue produite par la chaleur se dissipe sous le soleil, la plaine dEsdrelon apparat dans
toute sa beaut de ses vergers et de ses vignes qui entourent les maisons.
Elle semble un tapis, en gnral vert, avec de rares oasis jauntres parsemes de
plaques rouges que sont les champs o lon a coup le bl et o flamboient
maintenant les coquelicots, un tapis enserr par le chaton triangulaire des monts
Carmel, Thabor, Hermon (le petit Hermon) et par des monts plus lointains, dont
je ne sais pas le nom, qui cachent le Jourdain et rejoignent au sud-est les monts
de la Samarie.
Jsus sarrte regarder, pensif, toute cette partie de la Palestine. Jacques le
regarde et Lui dit : Tu regardes la beaut de cette rgion?
Oui, cela aussi. Mais je pense surtout aux futures prgrinations, et la ncessit de vous envoyer, et denvoyer sans retard les disciples, non au travail limit
de maintenant, mais un vrai travail missionnaire. Nous avons des rgions

et des rgions qui ne me connaissent pas encore et je ne veux pas

laisser dendroits sans Moi. Cest ma continuelle proccupation : aller, agir,
tant que je puis, et tout faire...
De temps en temps des choses viennent te ralentir.
Plutt que de me ralentir, elles mimposent des changements dans litinraire
que je dois suivre, car les voyages que nous faisons ne sont jamais inutiles. Mais
il y a encore tant, tant faire... Et aussi parce quaprs une absence je retrouve
beaucoup de curs revenus au point de dpart et il me faut recommencer.
Oui, elle est accablante, et elle dgote cette apathie des esprits, cette inconstance et cette prfrence pour le mal.
Accablante. Il ne faut pas dire quelle dgote. Le travail de Dieu ne dgote
jamais. Les pauvres mes doivent nous inspirer de la piti, pas du dgot. Nous
devons toujours avoir un cur de pre, de bon pre. Un bon pre nprouve
jamais de dgot pour les maladies de ses fils. Nous ne devons pas en prouver, nous, pour personne.

139

Jsus, me permets-tu de te poser des questions ? Moi, cette nuit aussi, je nai pas
dormi. Mais jai beaucoup rflchi en te regardant dormir. Dans ton sommeil, tu
sembles si jeune, Frre ! Tu souriais, la tte appuye sur ton bras repli par dessous, tout fait comme un enfant. Je te voyais bien sous la lune si lumineuse de
cette nuit. Je rflchissais et beaucoup de questions me sont venues au cur...
Dis-les.
Je me disais : il faut que je demande Jsus comment nous pourrons arriver
cet organisme, que tu as appel Eglise, et dans lequel, si jai bien compris,
il y aura une hirarchie, tant donn notre insuffisance. Nous diras-tu tout ce
que nous devrons faire, ou devrons-nous le faire par nous-mmes ?
Moi, quand ce sera le moment, je vous indiquerai le chef de celle-ci. Pas davantage. Pendant ma prsence parmi vous, je vous ai dj indiqu les diffrentes
catgories avec les diffrences entre aptres et disciples, hommes et femmes.
En effet, elles simposent. Cependant, de mme que je veux chez les disciples
respect et obissance aux aptres, je veux que les aptres aient amour et patience lgard des disciples.
Et que devrons-nous faire ? Toujours et seulement te prcher ?

Cest lessentiel. Puis vous devrez en mon nom absoudre et bnir,

ramener la Grce, administrer les Sacrements que jinstituerai ...
Que sont ces choses?
Ce sont des moyens surnaturels et spirituels, appliqus aussi avec des
moyens matriels, employs pour persuader les hommes que le prtre fait
rellement quelque chose.
Tu vois que lhomme sil ne voit pas ne croit pas. Il a toujours besoin de quelque
chose qui lui dise quil y a quelque chose. Pour ce motif, quand je fais des miracles, jimpose les mains, ou je mouille avec de la salive, ou je donne une bouche de pain tremp. Je pourrais faire un miracle par ma seule pense.
Mais crois-tu qualors les gens diraient : Dieu a fait le miracle ? Ils diraient :
Il est guri parce que ctait le moment de gurir.
Et ils en attribueraient le mrite au mdecin, aux remdes, la rsistance physique du malade. Ce sera la mme chose pour les sacrements : des formes du
culte pour administrer la Grce, ou la rendre, ou la fortifier chez les fidles. Jean,
par exemple, se servait de limmersion dans leau pour reprsenter la purification
des pchs. En ralit, plus que leau qui lavait les membres, tait utile la mortification de se reconnatre impur pour les pchs commis.
Moi aussi, jaurai le baptme, mon baptme, qui ne sera pas seulement symbole mais sera vraiment purification de la tache dorigine de lme et restitution

140

 lme de ltat spirituel que possdaient Adam et Eve avant leur faute,
augment encore ici parce quil sera donn grce aux mrites de lHomme-Dieu.
Mais... leau ne descend pas sur lme ! Lme est spirituelle. Qui la saisit dans
le nouveau-n, ou ladulte, ou le vieillard ? Personne.
Tu vois que tu admets que leau est un moyen matriel sans effet sur une chose
spirituelle ? Ce ne sera donc pas leau, mais la parole du prtre, membre de
lglise du Christ, consacr son service, ou dun autre vrai croyant qui dans des
cas exceptionnels le remplace, qui oprera le miracle de la rdemption de la
faute dorigine du baptis.
Cest bien. Mais lhomme est pcheur aussi de lui-mme... Et les autres pchs,
qui les enlvera ?
Toujours le prtre, Jacques. Si cest un adulte, en mme temps que la faute
dorigine, disparatront les autres fautes. Si lhomme est dj baptis et revient
au pch, le prtre labsoudra au nom de Dieu, Un et Trin, et grce aux mrites
du Verbe Incarn, comme je le fais pour les pcheurs.
Mais Toi, tu es saint ! Nous...

Vous devez tre saints parce que vous touchez des choses saintes
et administrez ce qui est Dieu.
Alors nous baptiserons plusieurs fois le mme homme, comme fait Jean qui
accorde limmersion dans leau autant de fois que quelquun vient lui ?
Jean, dans son baptme, ne purifie que par lhumilit de celui qui simmerge. Je
te lai dj dit. Vous, vous ne rebaptiserez pas quelquun qui est dj baptis,
sauf dans le cas o il la t avec une formule non apostolique, mais schismatique, auquel cas on peut administrer un second baptme aprs une demande
prcise de celui qui doit tre baptis, sil est adulte, de vouloir ltre et une nette
dclaration quil veut faire partie de la vritable Eglise. Les autres fois, pour rendre lamiti de Dieu et pour tre en paix avec Lui, vous vous servirez de la parole
du pardon unie aux mrites du Christ, et lme, venue vous avec un vrai repentir et une humble accusation, sera absoute.
Et si quelquun est malade au point de ne pouvoir se dplacer ? Mourra-t-il alors
dans le pch ? A la souffrance de lagonie, ajoutera-t-il celle de la peur du jugement de Dieu ?
Non. Le prtre ira trouver le mourant et labsoudra. Il lui donnera mme une
forme plus large dabsolution, non pas globale, mais pour chaque organe des
sens par lequel lhomme arrive gnralement pcher.

141

Nous avons en Isral lHuile sainte, compose suivant la rgle donne par le
Trs-Haut, et avec laquelle on consacre lautel, le Pontife, les prtres et les rois.
Lhomme est vraiment un autel, et il devient roi par son lection au sige du Ciel.
II peut donc tre consacr avec lHuile de lOnction.
LHuile sainte sera prise avec dautres parties du culte isralite et employe dans
mon Eglise, bien quavec dautres emplois.

Parce que, en Isral, tout nest pas mal et ne doit pas tre rpudi
mais, au contraire, il y aura beaucoup de souvenirs des usages
anciens dans mon Eglise. Et lun deux sera lHuile de lOnction, employe
aussi dans lglise pour consacrer lautel, les pontifes et toutes les hirarchies
ecclsiastiques, toutes, et pour consacrer les rois et les fidles quand ils deviendront les princes-hritiers du Royaume, ou bien quand ils auront besoin dune
aide trs grande pour comparatre devant Dieu avec les membres et les sens
purifis de toute faute. La grce du Seigneur secourra lme et mme le

corps, sil plat Dieu pour le bien du malade.

Le corps, bien des fois, ne ragit pas la maladie mme cause des remords
qui troublent sa paix et de laction de Satan qui, par cette mort, espre gagner
une me pour son royaume et mme porter les survivants au dsespoir.
Le malade passe de ltreinte satanique et du trouble intrieur la paix, par la
certitude du pardon de Dieu qui lui obtient aussi lloignement de Satan.
Et comme le don de la Grce tait accompagn, chez les premiers parents, de
celui de limmunit des maladies et de toute sorte de douleur, le malade, rendu
la Grce aussi grande que celle dun nouveau-n baptis par mon baptme,
peut obtenir aussi la victoire sur la maladie, aid aussi par la prire de ses frres
dans la foi, qui sont dans lobligation davoir de la piti envers le malade, piti
non seulement corporelle, mais surtout spirituelle, visant obtenir le salut
physique et spirituel du frre. La prire est dj une forme de miracle, Jacques.
La prire dun juste, tu las vu chez Elie, a tant de puissance.
Je te comprends peu, mais ce que je comprends me remplit de respect pour
le caractre sacerdotal de tes prtres. Si je te comprends bien, nous aurons
avec Toi beaucoup de points communs :
la prdication, labsolution, le miracle. Trois sacrements, donc.
Non, Jacques. La prdication et le miracle ne sont pas des sacrements. Mais il
y aura davantage de sacrements. Sept comme le candlabre sacr du Temple et
les dons de lEsprit dAmour. Et en vrit les Sacrements sont des dons et sont
des flammes, donns pour que lhomme brle devant le Seigneur dans les
sicles des sicles. Il y aura aussi le Sacrement pour les noces de lhomme. Celui
qui est reprsent dans le symbole des noces saintes de Sara de Ragul dlivre
du dmon. Il donnera aux poux tous les secours pour une sainte vie commune
selon les lois et les dsirs de Dieu.

142

Lpoux et lpouse deviennent aussi les ministres dun rite : celui de la procration. Le mari et la femme deviennent aussi les prtres dune petite glise :
la famille. Ils doivent par consquent tre consacrs pour procrer avec la bndiction de Dieu et pour lever une descendance dans laquelle on bnit le Nom
Trs saint de Dieu.
Et nous, les prtres, qui nous consacrera ?

Moi, avant de vous quitter. Vous, ensuite,

consacrerez les successeurs et ceux que vous vous agrgerez
pour propager la foi chrtienne.
Toi, tu nous apprendras, nest-ce-pas ?
Moi et Celui que je vous enverrai. Cette venue aussi sera un Sacrement. Donn
volontairement par Dieu Trs saint dans sa premire piphanie, donn ensuite
par ceux qui auront reu la plnitude du sacerdoce.
Il sera force et intelligence, il sera confirmation dans la Foi, il sera pit sainte et
sainte crainte, il sera aide de conseil et sagesse surnaturelle, et possession dune
justice qui par sa nature et sa puissance rendra adulte celui qui la reoit. Mais tu
ne peux pour le moment le comprendre. Lui-mme te le fera comprendre. Lui, le
Divin Paraclet, lAmour Eternel, quand vous serez arrivs au moment de le recevoir en vous.
Et ainsi il y a un autre Sacrement que pour le moment vous ne pouvez comprendre. Il est presque incomprhensible pour les anges tant il est sublime.
Et pourtant vous, simples hommes, le comprendrez par la force de la foi et de
lamour. En vrit je te dis que celui qui laimera et sen nourrira lesprit pourra
pitiner le dmon sans en subir de dommage, parce qualors je serai avec lui.
Tche de te souvenir de ces choses, frre.

A toi il appartiendra de les dire tes compagnons et aux fidles, de

trs nombreuses fois (...)

****
Je ne mimpose que dans des cas exceptionnels,
gnralement je vous laisse libres et jattends.
lvangile tel quil ma t rvl
Evangile donn par Jsus Maria Valtorta (Italie, 1897-1961)

143

Au ciel, au milieu de paysages somptueux, de fleurs

multicolores et de parfums extraordinaires,
nous ne marchons pas mais nous glissons et volons,
de mme nous ne mangeons ni ne buvons,
cest uniquement lamour de Notre Seigneur qui
nous alimente dune manire permanente
Rvlations de Jean, messager de la lumire

144

Devenir saint veut dire travailler gagner des mes pour le ciel

III
Connaissances des mondes invisibles
Le Paradis, La Jrusalem cleste
Une me du ciel parle aux hommes (apparitions de lEscorial)
Rvlations de Jean Un homme qui, du ciel, parle aux hommes
Un extrait du catchisme de lglise catholique concernant le Ciel

------------------------------------------------------------------Message reu par Luz Amparo Cuevas (apparitions de lEscorial)

le 2 fvrier 2002 (Premier samedi du mois au Pr Neuf de LEscorial - Espagne)

La Trs Sainte Vierge : Ma Fille, me voici nouveau comme Mre des affligs,
Mre des pcheurs. Je sais, ma fille, que ton cur est afflig, tu es devenue
orpheline dun Directeur (spirituel) qui ta tellement aide au cours de tant dannes, ma fille. Mais il ta prpare et, du Ciel, il continuera taider et soutenir
cette uvre quil a tant et tant aime.

Lme du ciel
Le Pre Alfonso Maria :

Dieu permet que tu me vois, ma fille ; quelle diffrence celle du Ciel et de la Terre !
Ici les titres et les nominations nont pas de valeur. Ici tout est la faon de Dieu !
Quelles grandeurs, celles du Ciel et de voir le visage de Dieu !
Combien dmes parviennent ici en raison de ce lieu (le Pr-Neuf) avec une vie
parfaite, parce que les hommes se disent catholiques pratiquants mais comment vivent-ils la doctrine ?

Quelles merveilles, celles du Ciel !

Combien jai dsir ce lieu et ce moment !
Tu ne demeures point seule : dici je veillerai sur toi. Luttez tous pour venir afin
que nous nous rassemblions tous ! Comment les hommes peuvent-ils nier
lexistence du Ciel et de lEnfer ?

145

Et beaucoup de pasteurs qui nient lexistence de lEnfer, ne savent pas le mal

quils font aux mes ; quand ils se trouveront devant le Tribunal de Dieu !..
Frres, soyez sincres et prchez lEvangile tel quil est crit ; que les hommes
sachent les vrits. Nayez crainte de les leur expliquer, car combien (dmes) ne
parviennent pas ici parce quon ne leur a pas expliqu clairement lexistence du
ciel et de lEnfer. Quelles grandeurs celles qui se trouvent ici ! Quelle diffrence
entre la terre et ce lieu ! Sur terre, lhomme est attir par tout sauf par Dieu !
Et ici, seul Dieu vous attire ! Cette grandeur infinie, ne la perdez-pas mes enfants
! Comment osez-vous ne pas expliquer les vrits !
Luz Amparo :

Ah quelles grandeurs, mon Dieu ! Ah Pre, aidez-moi !

Pre Alfonso Maria :

Je suis dj parvenu ici pour contempler le visage de Dieu ! Quelle joie ressent
tout mon tre parce que je suis imprgn de la divinit de Dieu en prenant part
ces grandeurs ! Quelles grandeurs et combien jai dsir ce moment !
Voil la grandeur infinie pour laquelle lhomme doit lutter ! Il ny a pas sur terre
dautres grandeurs qui surpassent celle-ci !
Laissez de ct les flatteries, vivez pour Dieu et ne soyez pas des centres, car les
hommes sont trs ports se faire centres et ne vous laissez pas sduire par
quelques tapes sur lpaule ; car si vous ne rflchissez pas, il est ais pour le
dmon de vous conqurir par lorgueil et la vanit ! Luttez, seul Dieu suffit ! Aimez
lescratures, mais mettez Dieu par-dessus tout !
Combien (dmes) ne peuvent parvenir en ce lieu, mes enfants, parce quils se
sont pris pour des dieux !
Et tout ce quils ont fait, ils lont fait pour leur vanit et leur personne ! Ne vous
laissez pas conqurir par les hommes ; allez leur conqute pour Dieu et laissez
Dieu conqurir votre cur !
Vivez une vie consacre. Aimez beaucoup cette uvre. Dans cette uvre, vous
irez sur le chemin de la perfection ! Mais malheur vous si vous prtez loreille
aux flatteries et vous laissez taper sur lpaule !
Ne soyez pas des centres, mes enfants ! Combien cela ma servi, alors que jaimais beaucoup mon Dieu ; mais comme cela ma fait du bien ! Ah, ma fille, lutte
pour quun jour nous soyons runis.
Ton me, ma fille, je lai dirig du mieux que jai pu afin quelle chemine vers Dieu.
Suis le chemin parfait, celui du dtachement et humilie-toi, ma fille, car tous ceux
qui shumilient seront levs.
Noublie pas tout ce que je tai enseign. Et je vous remercie aussi pour tous les
biens que jai reus de vous. Cratures qui vous tes consacres Dieu, cest le

146

meilleur chemin, le chemin le plus parfait et le plus sr !

Que personne ne vous confonde ! Personne ! Soyez toujours unis, et que personne ne soit au-dessus de lautre. Aimez-vous. Comme elles sont nombreuses
les mes en ce lieu qui participent cette mme grce, mais elles ont du tre
humilies et foules au pied pour parvenir si haut ! Sois trs humble ma fille,
noublie pas mes conseils !
La Trs Sainte Vierge : Dautres mes sont en ce lieu. Cette me va parler parce
que Dieu le lui permet. (...)

------------------------------------------------------------------Grce aux rvlations de Jean, messager de la lumire

nous avons un bon aperu du ciel,
en voici quelques extraits
Voici quelques extraits du livre Jean, messager de la lumire
(ditions du Parvis)

Le 13 dcembre 1996, Jean meurt dune hmorragie interne lge

de 43 ans. Par locutions intrieures, il adresse ses parents
des messages du ciel.
(...)
Il faut que vous soyez conscients que votre temps nest pas le mien.
Le ciel, vous ne saurez jamais le situer dans votre univers sensible, nos lois ne
sont pas vos lois, vous ne pouvez limaginer malgr toutes les reprsentations
que vous en faites, mme les plus beaux tableaux sont si loin du compte.
La ralit est dans lau-del, ce sont des vrits que vous ne pouvez comprendre, le rel ne se finit pas avec ce que vous tes capables den percevoir
et den supporter.
De mme au ciel nous retrouvons tous ceux que nous avons connus et que nous
aimons, nous avons une action votre gard, un travail (ce mot nexiste pas au
ciel) effectuer pour tout le bien des hommes. Oui, cest en tudiant, en approfondissant, en mditant la sainte Bible que vous comprendrez mieux que le ciel
est tout autre chose, quil est tellement plus rel.
Vous devez bien dire aux personnes croyantes que vous rencontrez quelles se
trouvent engages dans la grande aventure du ciel o des millions dtres
humains les ont prcdes. Il faut quelles soient intimement persuades que
lau-del est tellement rel. (09.03.99)

147

Dans la Jrusalem cleste, Dieu nous attend.

Vous ne pouvez imaginer la sublime beaut de la Jrusalem cleste,
ce Royaume de Dieu.
La prsence de Notre Seigneur est comparable une douce chaleur qui rchauffe et nous caresse affectueusement de tout son amour.

Nous en ressentons une paix si profonde, double dune impression

de totale scurit.
La lumire du Trs-Haut nous donne un bonheur
et une joie indescriptibles.
Plus nous approchons du ciel, plus nous sommes accompagns par une assemble anglique tellement joyeuse et spirituelle. Cest un ensemble de robes blanches aux teintes pastel, rose, bleu; nous y retrouvons galement toutes les couleurs possibles.

Jsus est tellement prsent au milieu de nous tous, grand, majestueux, si beau, rayonnant de lumire et damour.
A Son contact notre me est transporte pour se confondre avec
Son cur rempli dune inpuisable tendresse ternelle.
Mme limagination la plus dbordante ne pourrait concevoir la
vision de Notre Seigneur du ciel.
Notre Maman du ciel, la trs misricordieuse Vierge Marie, si belle, si radieuse,
et dune si grande puret est accompagne de toute la Cour cleste.
Avec tous les anges et les saints nous nous prosternons devant Jsus et sa Trs
sainte Maman que nous chrissons et dont lamour est notre nourriture du ciel.
Cest indescriptible.

Au ciel, au milieu de paysages somptueux, de fleurs multicolores

et de parfums extraordinaires, nous ne marchons pas mais nous
glissons et volons, de mme nous ne mangeons ni ne buvons, cest
uniquement lamour de Notre Seigneur qui nous alimente dune
manire permanente.
Nous ne prions plus comme vous sur terre, car nous sommes nous-mmes
action de grce et louange Dieu, cest bien difficile te faire admettre tout cela.

Vos mes, nous les connaissons si bien, nous ne vous jugeons pas,
mais nous vous aimons. La mchancet nexiste plus ici, elle reste

148

sur terre ou bien elle accompagne en Enfer ceux qui ont refus Dieu.
Sur terre, les pcheurs sont tellement nombreux. Aussi il nous est si rconfortant
de vous voir prier afin que nous prsentions Dieu vos requtes pour toutes les
mes qui souffrent et attendent en purgatoire.
Nous vivons ternellement hors du temps et notre objectif est de vous aider
spirituellement pour vous conduire Dieu. Nous avons une comprhension et un
amour que rien ne trouble. Nous connaissons le pass, le prsent et quelques
dtails sur lavenir. (...)

------------------------------------------------------------------Voici un extrait du catchisme de lglise catholique

concernant le Ciel
II. Le Ciel
1023
Ceux qui meurent dans la grce et lamiti de Dieu, et qui sont parfaitement
purifies, vivent pour toujours avec le Christ. Ils sont pour toujours semblables
Dieu, parce quils le voient tel quil est (1 Jn 3, 2), face face (cf. 1 Co 13, 12 ;
Ap 22, 4) :
De notre autorit apostolique nous dfinissons que, daprs la disposition gnrale de Dieu, les mes de tous les saints (...) et de tous les autres fidles morts
aprs avoir reu le saint Baptme du Christ, en qui il ny a rien eu purifier lorsquils sont morts, (...) ou encore, sil y a eu ou quil y a quelque chose purifier,
lorsque, aprs leur mort, elles auront achev de le faire, (...) avant mme la
rsurrection dans leur corps et le Jugement gnral, et cela depuis lAscension
du Seigneur et Sauveur Jsus-Christ au ciel, ont t, sont et seront au ciel, au
Royaume des cieux et au Paradis cleste avec le Christ, admis dans la socit
des saints anges.
Depuis la passion et la mort de notre Seigneur Jsus-Christ, elles ont vu et voient
lessence divine dune vision intuitive et mme face face, sans la mdiation
daucune crature (Benot XII : DS 1000 ; cf. LG 49).
1024
Cette vie parfaite avec la Trs sainte Trinit, cette communion de vie et damour
avec Elle, avec la Vierge Marie, les anges et tous les bienheureux est appele
le ciel. Le ciel est la fin ultime et la ralisation des aspirations les plus profondes de lhomme, ltat de bonheur suprme et dfinitif.

149

1025
Vivre au ciel cest tre avec le Christ (cf. Jn 14, 3 ; Ph 1, 23 ; 1 Th 4, 17).
Les lus vivent en Lui, mais ils y gardent, mieux, ils y trouvent leur vraie identit, leur propre nom (cf. Ap 2, 17) :
Car la vie cest dtre avec le Christ : l o est le Christ, l est la vie, l est le
royaume. (S. Ambroise, Luc. 10, 121: PL 15, 1834A).
1026
Par sa mort et sa Rsurrection Jsus-Christ nous a ouvert le ciel. La vie des
bienheureux consiste dans la possession en plnitude des fruits de la rdemption opre par le Christ qui associe sa glorification cleste ceux qui ont cru
en Lui et qui sont demeurs fidles sa volont. Le ciel est la communaut
bienheureuse de tous ceux qui sont parfaitement incorpors Lui.
1027
Ce mystre de communion bienheureuse avec Dieu et avec tous ceux qui sont
dans le Christ dpasse toute comprhension et toute reprsentation. Lcriture
nous en parle en images : vie, lumire, paix, festin de noces, vin du royaume,
maison du Pre, Jrusalem cleste, Paradis : Ce que lil na pas vu, ce que
loreille na pas entendu, ce qui nest pas mont au cur de lhomme, tout ce
que Dieu a prpar pour ceux qui laiment (1 Co 2, 9).
1028
A cause de sa transcendance, Dieu ne peut tre vu tel quIl est que lorsquil ouvre
lui-mme son mystre la contemplation immdiate de lhomme et quIl lui en
donne la capacit. Cette contemplation de Dieu dans sa gloire cleste est appele par lglise la vision batifique :
Quelle ne sera pas ta gloire et ton bonheur : tre admis voir Dieu, avoir lhonneur de participer aux joies du salut et de la lumire ternelle dans la compagnie
du Christ le Seigneur ton Dieu, (...) jouir au Royaume des cieux dans la compagnie des justes et des amis de Dieu, les joies de limmortalit acquise (S. Cyprien,
ep. 56, 10, 1 : PL 4, 357B).
1029
Dans la gloire du ciel, les bienheureux continuent daccomplir avec joie la volont de Dieu par rapport aux autres hommes et la cration toute entire. Dj ils
rgnent avec le Christ ; avec Lui ils rgneront pour les sicles des sicles
(Ap 22, 5 ; cf. Mt 25, 21. 23).

****
150

Devenir saint veut dire ne pas oublier les mes du purgatoire

Le Purgatoire
------------------------------------------------------------------Message des apparitions de lEscorial
le 2 fvrier 2002 (Premier samedi du mois au Pr Neuf de LEscorial - Espagne)

Lme du purgatoire
Une me du Purgatoire :

Je suis ici au Purgatoire. Je suis une me qui me suis consacre Dieu mais je
nai pas t fidle ma vocation et je devais aller un autre lieu, un lieu tnbreux, un lieu o la paix nexistait pas, o lamour nexiste pas ; mais grce la
misricorde de Dieu, je suis ici. Grce vos prires, jespre quitter ce lieu dun
moment lautre. Bien que cest un lieu de purification, nous sommes si heureux
de rparer nos dettes !
Nous ne changerions pas le Purgatoire pour rien de ce quil y a sur la terre.
Car nous avons vu Dieu de loin, il nous a fait entrevoir un rayon du Ciel et nous
lavons vu et sa Mre trs sainte nous console.
Nous ne voulons rien et nous naspirons rien qui ne soit Dieu, lEternit : tre
avec la Divine Majest de Dieu
Nous ne changerions rien, malgr les souffrances que nous endurons pour purifier nos fautes. Je suis ici depuis longtemps, et mon temps nest pas le vtre !
Mais le temps na pas dimportance, cest le lieu o je vais aller qui importe !
Et beaucoup dautres (mes) sont en train de se purifier ; sil (le Purgatoire) est
un lieu de souffrance, il est aussi un lieu de joie

------------------------------------------------------------------Le lundi 10 janvier 1983, Medjugorje,

la Sainte Vierge parle du purgatoire la voyante Mirjana :
Il y a diffrents niveaux dont les plus bas sont proches de lEnfer et les plus
levs se rapprochent graduellement du ciel.

Ce nest pas le jour des Morts mais Nol

que le plus grand nombre dmes quittent le purgatoire.
Il y a au purgatoire des mes qui prient ardemment Dieu, mais pour qui plus
aucun parent ou ami ne prie sur terre; Dieu les fait alors bnficier des prires
dautres personnes.

151

Il arrive que Dieu leur permette de se manifester de diverses manires leurs

proches sur terre pour rappeler aux hommes lxistence du purgatoire et solliciter leurs prires auprs de Dieu qui est juste et bon.
La plupart des hommes vont au purgatoire, beaucoup en Enfer;
un petit nombre va directement au ciel.
Vision du Purgatoire dAmparo (apparition de lEscorial)
Une plante avec une faible lumire orange. Des fours et niches. On y souffre surtout de la partie du corps avec laquelle on a pch : langue, etc...
Pour courter les peines, certaines pratiques ont une grande valeur: indulgences
et jubils, Messes, Rosaires et sacrifices.

------------------------------------------------------------------Dtail sur le droulement de la purification

de sainte Vronique Giuliani (1660-1727)
Peut-on viter daller au purgatoire ?
La doctrine de sainte Thrse de lEnfant-Jsus sur le purgatoire par le R.P
Philippe de la Trinit O.C.D.
Sainte Thrse dit une sur qui croit quil est obligatoire de passer par
le purgatoire :
Vous ntes pas assez confiante. vous avez trop peur du Bon Dieu.
Je vous assure quIl en est afflig.
Ne craignez pas le purgatoire cause de la peine quon y souffre, mais dsirez
ne pas y aller pour faire plaisir au Bon Dieu qui impose avec tant de regret
cette expiation.
Ds lors que vous cherchez Lui plaire en tout, si vous avez la confiance
inbranlable quIl vous purifie chaque instant dans son Amour et quIl ne laisse
en vous aucune trace de pch, soyez bien sre que vous nirez pas en
purgatoire.
Le R.P Garrigou-Lagrange :

Chaque me devrait tre assez purifie au moment de la mort pour aller aussitt
au ciel sans passer par le purgatoire o elle ne sera retenue que par sa faute,
pour avoir nglig des grces qui lui taient accordes ou offertes.

****
152

Sainte Catherine de Gnes (1488 -1510)

Trait du purgatoire

Comment, [...] elle comprenait ce qutait le purgatoire...

Parfaite conformit des mes du purgatoire la volont de Dieu
Joie des mes du purgatoire Leur croissante vision de Dieu,
La sparation davec Dieu est leur plus grande peine
Diffrence entre les damns et les mes du purgatoire
Dieu montre sa bont mme envers les damns
Cest avec joie que les mes du purgatoire...
Exemple du pain et de laffam
LEnfer et le purgatoire font connatre ladmirable sagesse de Dieu
Ncessit du purgatoire
Comme le purgatoire est chose terrible
Lamour de Dieu qui attire les mes Saintes.
Comment Dieu purifie les mes Exemple de lor dans le creuset
Les mes ont un dsir ardent de se transformer en Dieu
Joie et douleur de lme du purgatoire
Comment leur volont est dispose lgard des bonnes uvres
offertes ici-bas en suffrage pour elles
Ces mes veulent tre pleinement purifies
Exhortations et reproches aux vivants
Au purgatoire, les mes souffrent volontiers et dans la joie
La sainte conclut son expos sur les mes du purgatoire en leur
attribuant ce quelle ressent dans son me

------------------------------------------------------------------Comment, par comparaison avec le feu divin quelle

ressentait au-dedans delle-mme, elle comprenait ce
qutait le purgatoire, et comment les mes sy trouvent
contentes et souffrantes
Cette sainte me encore dans sa chair se trouva tablie dans le purgatoire du
brlant amour de Dieu.
Il la brlait toute et la purifiait de ce quelle avait purifier, de faon quau sortir
de cette vie elle pt tre prsente au regard de Dieu son doux amour.

153

Par le moyen de ce brlant amour, elle comprenait en elle-mme dans quel tat
se trouvent au purgatoire les mes des fidles pour purifier toute espce de
rouille et de tache du pch non encore efface durant cette vie.
Elle-mrne, tablie au purgatoire du feu divin damour, se tenait unie son divin
amour, satisfaite de tout ce quil oprait en elle; comprenant quil en tait ainsi
des mes qui sont au purgatoire, elle disait :
--------------------------------------------------------------------------------------------

Parfaite conformit des mes du purgatoire

la volont de Dieu
Les mes qui sont au purgatoire, ce que je crois comprendre, ne peuvent avoir
dautre choix que dtre en ce lieu puisque telle est la volont de Dieu qui dans
sa justice la ainsi dcid.
Elles ne peuvent pas davantage se retourner sur elles-mmes. Elles ne peuvent
dire : jai fait tels pchs et cest cause deux que je mrite de me trouver ici.
Il ne leur est pas possible de dire : je voudrais ne pas avoir fait tels pchs, parce
quainsi jirais tout de suite en Paradis. Pas davantage : celui-ci sortira dici avant
moi. Ni dire : jen sortirai avant lui.
Elles sont incapables davoir ni delles-mmes ni des autres aucun souvenir, ni
en bien ni en mal, qui puisse augmenter leur souffrance. Elles ont, au contraire,
un tel contentement dtre tablies dans la condition voulue par Dieu et que Dieu
accomplisse en elles tout ce quil veut, comme il le veut, quelles ne peuvent
penser elles-mmes ni en ressentir quelque accroissement de peine.
Elles ne voient quune chose, la bont divine qui travaille en elles, cette misricorde qui sexcerce sur lhomme pour le ramener Dieu. En consquence, ni
bien ni mal qui leur arrive elles-mmes ne peut attirer leur regard. Si ces mes
pouvaient en prendre conscience, elles ne seraient plus dans la pure charit.
Elles ne peuvent non plus considrer quelles sont dans ces peines cause de
leurs pchs, cette ide, nentre pas dans leur esprit.
Ce serait en effet, une imperfection en acte, chose qui ne peut exister en ce lieu
o il est impossible de commettre un pch. Pourquoi elles sont en purgatoire,
cette cause qui est en elles, il ne leur est donn de la voir quune seule fois, au
moment quelles sortent de cette vie, et dans la suite ne la voient plus jamais.
Autrement, ce regard serait un retour sur soi.
Etant donc tablies en charit et nen pouvant plus dvier par un acte dfectueux, elles sont rendues incapables de rien vouloir de rien dsirer hormis le pur
voloir de la pure charit.
Places dans ce feu purifiant, elles y sont dans lordre voulu par Dieu. Cette disposition divine est pur amour; elles ne peuvent sen carter en rien, parce quelles
sont incapables de commettre un pch, comme aussi de faire un acte mritoire.

154

Joie des mes du purgatoire.

Leur croissante vision de Dieu, la raison de la rouille
Je ne crois pas quil puisse se trouver un contentement comparable celui dune
me du purgatoire, lexception de celui des saints en Paradis. Chaque jour
saccrot ce contentement par laction de Dieu en ces mes, action qui va
croissant comme va se consumant ce qui empche cette action divine.
Cet empchement, cest la rouille du pch.
La rouille nest pas un reste de pch, une disposition mauvaise de la volont
qui serait leffet en lme des pchs quelle a commis durant sa vie terrestre ;
cest une souillure de lme, un manque de perfection, suite des pchs
dautrefois, dont la volont sest totalement dtache au moment de la mort.
Le feu consume progressivement cette rouille et ainsi lme se dcouvre de plus
en plus linflux divin.
De mme un objet quon aurait recouvert ne peut correspondre lclat du soleil,
non point parce que le soleil serait insuffisant, lui qui continue de briller, mais par
lempchement de ce qui recouvre lobjet. Que vienne se consumer lobstacle
qui fait cran, lobjet se dcouvrira laction du soleil; il la subira de plus en plus
mesure que lobstacle diminuera.

Ainsi la rouille du pch est ce qui recouvre lme.

Au purgatoire cette rouille est consume par le feu. Plus elle se consume, plus
aussi lme sexpose au vrai soleil, Dieu.
Sa joie augmente mesure que la rouille disparat et que lme sexpose au rayon
divin. Ainsi lune crot et lautre diminue jusqu ce que le temps soit accompli.
Ce nest pas la souffrance qui diminue, cest uniquement le temps de rester dans
cette peine.
Quant la volont, ces mes ne peuvent jamais dire que ces peines soient des
peines, tant elles sont satisfaites des dispositions divines auxquelles leur volont est unie par pure charit.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Souffrance des mes du purgatoire,

la sparation davec Dieu est leur plus grande peine
Dautre part, la peine quelles subissent est si extrme quil nest aucune langue
qui puisse lexprimer ni aucune intelligence qui puisse en saisir la moindre
tincelle si Dieu ne la lui dcouvre par une grce toute spciale.
Cette tincelle, Dieu fit cette me la grce de la lui faire voir, mais je ne puis

155

lexprimer par la langue. Cette connaissance que Dieu ma fait voir nest jamais
sortie de mon esprit. Jen dirai ce que je pourrai et ceux-l comprendront qui
le Seigneur daignera ouvrir lentendement.
La source de toutes les souffrances est le pch, soit originel, soit actuel. Dieu a
cr lme toute pure et toute simple, sans aucune tache de pch et avec un
instinct batifique qui la porte vers lui.
De cet instinct, le pch originel en quoi elle se trouve, la dtourne. Le pch
actuel, quand il sy ajoute, len dtourne plus encore. Plus elle sen loigne, plus
elle devient mauvaise, puisque Dieu de moins en moins saccorde avec elle.
Tout ce quil peut y avoir de bon dans les cratures nexiste que par la communication que Dieu en fait. Aux cratures non raisonnables, Dieu en fait part selon
ses desseins et il ne leur fait jamais dfaut.
A la crature raisonnable, lme, il correspond plus ou moins dans la mesure
o il la trouve purifie de lempchement du pch. Existe-t-il une me qui
revienne la premire puret de sa cration, linstinct du bonheur se dcouvre
en elle et saccrot aussitt avec une telle vhmence, une telle ardeur de
charit lentranant vers sa fin dernire, que cest pour elle chose insupportable
den tre carte. Plus elle en a la conscience, plus extrme est son tourment.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Diffrence entre les damns et les mes du purgatoire

Les mes qui sont au purgatoire se trouvent sans la coulpe du pch. En consquence, il ny a pas dobstace entre Dieu et elles, hors cette peine qui les retarde
et qui consiste en ce que leur instinct batifique na pas atteint sa pleine
perfection.
Voyant en toute certitude combien importe le moindre empchement, voyant que
la justice exige que leur attrait soit retard, il leur nat au cur un feu dune
violence extrme, qui ressemble celui de lEnfer. Il y a la diffrence du pch
qui rend mauvaise la volont des damns de lEnfer; ceux- ci Dieu ne fait point
part de sa bont. Ils demeurent dans cette malice dsespre, oppose la
volont de Dieu.
On voit par l que cette opposition de la volont mauvaise la volont de Dieu
est cela mme qui constitue le pch. Comme leur volont sobstine dans le mal,
le pch aussi se maintient.

156

Ceux de lEnfer sont sortis de cette vie avec leur volont mauvaise. Aussi leur
pch nest pas remis et ne peut ltre, parce quils ne peuvent plus changer de
volont, une fois quils sont sortis ainsi disposs de cette vie.
En ce passage lme stablit dfinitivement dans le bien ou dans le mal, selon
quelle sy trouve par sa volont dlibre, conformment ce qui est crit :
L o je te trouverai, cest--dire au moment de la mort, avec cette volont ou
du pch ou de rejet et de regret du pch, l je te jugerai. (Ce texte nest pas
dans lEcriture sainte; ce pourrait tre une accommodation dEzchiel, 24,14.)
Ce jugement est sans rmission puisque aprs la mort la libert du libre vouloir
nest plus sujette au changement. Elle reste fixe dans la disposition o elle se
trouvait au moment de la mort.
Ceux de lEnfer, pour stre trouvs ce moment avec la volont de pcher, portent sur eux la coulpe et la peine. La coulpe est infinie; la peine nest pas aussi
grave quils lont mrite, mais ils la porteront sans fin.
Au contraire, ceux du purgatoire ont seulement la peine, puisque le pch fut
effac au moment de la mort, car ils taient contrits de leurs fautes et se repentaient davoir offens la bont de Dieu. Aussi leur peine aura sa fin, elle va
diminuant sans cesse dans le temps, comme il a t dit.
O misre au-del de toute misre et dautant plus lamentable que les hommes
aveugles ny pensent pas !
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Dieu montre sa bont mme envers les damns

Ce chtiment des damns nest pas infini en quantit. La raison en est que la
douce bont divine tend le rayon de sa misricorde jusquen Enfer.
En effet, lhomme dcd en tat de pch mortel mrite un chtiment infini et
pour un temps infini. Mais la misricorde de Dieu a dispos que seul le temps
serait sans fin, et les peines limites en quantit. En toute justice il aurait pu leur
infliger une peine plus grande quil ne fait.
Oh ! quel est le danger du pch commis par mauvais vouloir ! Cest grandpeine que lhomme sen repent, et tant quil nen a pas de repentir, le pch
demeure et ce pch continue aussi longtemps que lhomme reste dans la volont du pch quil a commis ou dans celle de le commettre.

157

Purifies du pch, cest avec joie que les mes

du purgatoire sacquittent de leurs peines
Mais les mes du purgatoire tiennent leur volont en tout conforme celle de
Dieu. En consquence, Dieu saccorde avec elles dans sa bont et elles demeurent contentes (quant leur volont) et purifies de la coulpe du pch actuel.
Ces mes sont rendues aussi pures que Dieu les a cres. Quand elles sortent
de cette vie contrites de tous les pchs quelles ont commis, les ayant confesss et animes de la volont de ne plus les commettre, Dieu les absout aussitt
de leur coulpe et il ne reste plus en elles que la rouille du pch. Elles sen
purifient ensuite dans le feu par la souffrance.
Ainsi purifies de toute coulpe et unies Dieu par leur volont, elles voient
Dieu clairement, selon le degr de connaissance quil leur accorde, elles
voient aussi de quelle valeur il est de jouir de Dieu et que les mes sont cres
prcisment pour cela.
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De quel violent amour les mes du purgatoire aspirent

jouir de Dieu - Exemple du pain et de laffam
Elles prouvent de plus en plus une conformit si unifiante leur Dieu, cette
conformit les tire vers lui avec une si grande force par linstinct de nature qui
existe entre Dieu et lme quon ne peut donner aucun raisonnement, aucune
comparaison, aucun exemple qui puisse expliquer assez cette chose au degr
o lme la ressent dans son opration en elle et par son exprience intime.
Jen donnerai cependant un exemple qui se prsente mon esprit.
Supposons quil ny et dans le monde entier quun seul pain pour enlever la faim
toute crature; supposons de plus que rien qu voir ce pain les hommes en
seraient rassasis.
Etant donn que lhomme, moins dtre malade, a linstinct naturel de manger,
sil vient ne plus manger, tout en tant prserv de maladie et de mort, sa faim
grandirait continuellement puisque son instinct de manger ne diminuerait jamais.
Il sait que ce pain est seul capable de le rassasier; sil ne peut lavoir sa faim ne
sen ira pas, il restera dans un tourment intolrable.
Plus il sen approche sans arriver cependant le voir, plus aussi sallume le dsir
naturel que son instinct ramasse tout entier sur le pain en quoi se trouve tout
contentement.

158

Sil savait avec certitude que jamais il ne lui sera donn de voir ce pain, ce
moment lEnfer saccomplirait pour lui; il serait dans ltat des mes damnes qui
sont prives de toute esprance darriver jamais voir le pain qui est Dieu leur
vrai Sauveur.
Mais les mes du purgatoire ont lesprance de contempler le pain et de sen rassasier pleinement. Par suite, elles souffrent la faim et restent dans leur tourment
aussi longtemps quelles sont retenues de se rassasier de ce pain, Jsus-Christ,
vrai Dieu Sauveur, notre Amour.
--------------------------------------------------------------------------------------------

LEnfer et le purgatoire font connatre

ladmirable sagesse de Dieu
De mme que lesprit net et purifi ne se connat aucun lieu de repos sinon Dieu
mme puisquil a t cr cette fin, de mme lme pcheresse na de place
nulle part sinon en Enfer puisque Dieu le lui a destin pour sa fin.
Cest pourquoi au moment mme o lesprit est spar du corps, lme se rend
au lieu qui lui est destin, sans autre guide que la nature mme de son pch, au
cas o lme se dtache du corps en tat de pch mortel.
Si lme ne trouvait pas ce moment mme cette destination qui procde de la
justice divine, elle serait dans un Enfer pire que lEnfer mme. La raison en est
que lme se trouverait hors de cette disposition divine qui nest pas sans une
part de misricorde, puisque la peine inflige nest pas aussi grande quelle le
mrite. Aussi lme, ne trouvant aucun lieu qui lui convienne davantage, ni lui soit
moins douloureux, Dieu layant dispos ainsi, elle se jette delle-mme en Enfer
puisque cest sa place.
Il en est de mme du purgatoire dont nous parlons. Spare du corps, lme qui
ne se trouve pas dans cette nettet dans laquelle Dieu la cre, voyant en elle
lobstacle qui la retient et sachant quil ne peut tre enlev que par le moyen du
purgatoire, elle sy jette aussitt et de grand cur.
Si elle ne dcouvrait ce moyen dispos par Dieu pour la dbarrasser de cet
empchement, linstant se formerait en elle un Enfer pire que le purgatoire,
parce quelle se verrait empche datteindre sa fin qui est Dieu. Cela est pour
elle dune telle importance quen comparaison le purgatoire est comme rien,
quoique, comme il a t dit, le purgatoire est semblable lEnfer. Mais cest en
comparaison quil est comme rien.

159

Ncessit du purgatoire
Jajoute encore ceci que je vois. De la part de Dieu, le Paradis est ouvert, y entre
qui veut. Cest que Dieu est toute misricorde, il reste tourn vers nous, les bras
ouverts pour nous recevoir dans sa gloire.
Mais je vois dautre part comment cette divine essence est dune telle puret et
nettet, au-del de tout ce quon pourrait imaginer, que lme qui aurait en soi
une imperfection aussi lgre quun ftu minuscule, se jetterait en mille enfers
plutt que de se trouver avec cette tache en prsence de la majest divine.
Aussi, voyant que le purgatoire a t fait pour lui enlever ces taches, elle sy jette.
Elle voit que cest l une grande misricorde pour elle que ce moyen denlever
cet empchement.
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Comme le purgatoire est chose terrible

De quelle gravit est le purgatoire, ni la langue ne le peut expliquer, ni lesprit le
saisir. Je ne vois que ceci : que les tourments y galent ceux de lEnfer.
Nanmoins, je vois que lme qui dcouvre la moindre tache dimperfection le
reoit, selon ce qui a t dit, comme un bienfait qui lui est accord.
Dans un certain sens, elle le tient pour rien en comparaison de cette tache qui
arrte son amour.
Je vois aussi que le tourment des mes du purgatoire consiste bien davantage
en ceci quelles voient en elles quelque chose qui dplat Dieu et quelles lont
contract volontairement en agissant contre une si grande bont, plutt que
dans nul autre tourment quelles ressentent en purgatoire.
Cest qutant dans la grce divine elles voient la ralit et limportance de cet
empchement qui ne leur permet pas dapprocher de Dieu.
Tout ce quon vient de dire, quest-ce en comparaison des vidences qui me sont
donnes dans mon esprit (pour autant que jen ai pu concevoir dans cette vie) ?
Devant de telles extrmits, toute vue, toute parole, tout sentiment, toute imagination, toute justice, toute vrit, tout cela nest pour moi que tromperies et
choses de nant.
Je reste confuse, faute de pouvoir trouver des expressions plus fortes.

160

Lamour de Dieu qui attire les mes Saintes

et lempchement quelles trouvent dans le pch
sont les causes des tourments du purgatoire
Je vois entre Dieu et lme une incroyable conformit. Lorsquil la voit dans cette
puret o sa majest la cre, il lui donne une certaine force dattraction faite
damour brlant, capable de la rduire au nant, tout immortelle quelle soit.
Il la met dans un tat de si parfaite transformation en lui son Dieu, quelle se voit
ntre plus autre chose que Dieu. Il la tire continuellement lui, il lembrasse, il ne
la laisse pas jusqu ce quil lait mene cet tre divin dont elle procde, cest- dire cette puret dans laquelle il la cre.
Lme se voit, par une vue intrieure, ainsi tire par Dieu avec un tel feu damour.
Alors, sous lardeur de cet amour embras de son doux Seigneur et Dieu quelle
sent rejaillir en son esprit, elle se liqufie tout entire.
A la lumire divine, elle voit comment Dieu ne cesse pas un instant de la tirer vers
lui pour la conduire son entire perfection.
Il y met un soin extrme, une continuelle sollicitude ; en tout cela Dieu nagit que
par un pur amour. Mais elle-mme, par cet obstacle de pch qui subsiste en
elle, se trouve empche de se livrer ce divin attrait, cest--dire ce regard
unitif que Dieu lui a donn pour quelle soit tire lui.
Elle voit aussi combien lui est douloureux ce retardement qui la retient de
contempler la divine lumire. Sy ajoute linstinct de lme impatiente dtre libre de cet empchement, attire quelle est par ce regard unitif.
Je dis que tout cela et la vue quen ont les mes, est ce qui engendre en elle
la peine du purgatoire.
De cette peine, si grande quelle soit cependant elle ne tiennent pas compte.
Elles soccupent bien davantage de lopposition quelles ont la volont de Dieu.
Elles le voient brler pour elles dun extrme et pur amour. Cet amour, avec son
regard unitif, les tire soi avec une puissance extrme et sans arrt, comme sil
navait autre chose faire.
Cest au point que si lme pouvait dcouvrir un autre purgatoire plus fort que
celui o elle se trouve, elle sy jetterait aussitt pour se dbarrasser plus vite de
cet empchement. Tant est violent lamour de conformit entre Dieu et lme.

161

Comment Dieu purifie les mes.

Exemple de lor dans le creuset
De ce divin Amour, je vois jaillir vers lme certains rayons et flammes brlantes,
si pntrants et si forts quils sembleraient capables de rduire au nant non
seulement le corps, mais lme elle- mme sil tait possible.
Ces rayons oprent de deux manires : lune est de purifier, lautre danantir.
Vois lor. A mesure que tu le fonds, mesure il samliore. Tu pourrais le fondre
au point de dtruire en lui toute imperfection.
Tel est leffet du feu dans les choses matrielles. Il y a cette diffrence que lme
ne peut sanantir en Dieu, mais uniquement dans son tre propre. Plus tu la
purifies, plus aussi elle sanantit en elle-mme et pour finir elle est toute purifie
en Dieu.
Lor, quand il est purifi vingt-quatre carats ne se consume plus, quel que soit
le feu par o tu le ferais passer. Ce qui peut tre consum en lui, ce nest que sa
propre imperfection.
Ainsi opre dans lme le feu divin. Dieu la maintient dans le feu jusqu ce que
toute imperfection soit consume. Il la conduit la puret totale de vingt-quatre
carats, chaque me cependant selon son degr. Quand elle est purifie elle reste
tout entire en Dieu, sans rien en elle qui lui soit propre, et son tre est Dieu.
Une fois que Dieu a ramen lui lme ainsi purifie, alors celle-ci est mise hors
dtat de souffrir encore, puisquil ne lui reste plus rien consumer. Suppos que
dans cet tat de puret on la tienne dans le feu, elle nen sentirait nulle souffrance. Ce feu ne serait autre chose que celui du divin amour de la vie ternelle, sans
rien de pnible.
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Les mes ont un dsir ardent de se transformer en Dieu.

Sagesse de Dieu qui leur tient caches leurs imperfections
Lme a t cre munie de toutes les bonnes dispositions dont elle est capable,
pour la mettre mme datteindre sa perfection, condition quelle vive comme
Dieu lordonne sans se souiller daucune tache de pch.
Mais elle sest contamine par le pch originel qui lui fait perdre ses dons de
grce. Elle est morte, elle ne peut ressusciter sinon par Dieu. Quand elle renat
par le baptme, il lui reste linclination au mal; cette inclination la conduit, si elle
n y rsiste pas, au pch actuel, par quoi elle meurt de nouveau.

162

Une nouvelle fois, Dieu lui rend la vie. Cest une grce toute particulire quil lui
fait, car elle est salie et tourne vers elle-mme. Pour la ramener son premier
tat telle que Dieu la cre, elle a besoin de ces oprations divines, faute
desquelles il lui serait jamais impossible de se tourner de nouveau vers Dieu.
Quand lme se met en route pour retourner son premier tat, si grande est
lardeur qui la presse de se transformer en Dieu que cest l son purgatoire.
Elle ne regarde pas ce purgatoire comme un purgatoire, mais cet instinct brlant
et entrav constitue son purgatoire.
Ce dernier acte damour accomplit son uvre, sans que lhomme y ait part.
Il y a dans lme tant dimperfections caches quelle dsesprerait sil lui tait
donn de les voir. Ce dernier tat les consume toutes.
Aprs quelles sont consumes, Dieu les dcouvre lme pour quelle reconnaisse luvre divine accomplie en elle par le feu damour. Cest lui qui a consum en
elle toutes ces imperfection qui doivent ltre.
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Joie et douleur de lme du purgatoire

Sache ceci : la perfection que lhomme croit constater en lui nest pour Dieu que
dfaut.
En effet, tout ce que lhomme accomplit sous couleur de perfection,
toute connaissance, tout sentiment, tout vouloir tout souvenir, ds quil
ne le fait pas remonter Dieu, tout cela linfecte et le souille.
Pour que ces actes soient parfaits, il est ncessaire quil soient faits en nous sans
nous, sans que nous en soyons le premier agent, et que lopration de Dieu soit
faite en Dieu sans que lhomme en soit la cause principale.
Ces actes seuls sont parfaits, que Dieu accomplit et achve dans son amour pur
et net, sans mrite de notre part. Ils pntrent lme si profondment et lembrasent tel point que le corps o elle se trouve se sent brler comme sil tait dans
un grand brasier qui ne steindra pas avant la mort.
Il est vrai, comme je le vois, que lamour qui procde de Dieu et rejaillit dans
lme cause en elle un contentement inexprimable ; mais ce contentement
nenlve pas une tincelle de leur peine aux mes du purgatoire.
Donc, cet amour qui se trouve entrav, cest lui qui constitue leur souffrance.
Cette souffrance est dautant plus grande que plus grande est la capacit
damour et de perfection que Dieu a donn chacune.
Ainsi les mes du purgatoire ont tout ensemble une joie extrme et une extrme
souffrance sans que lune soit un obstacle pour lautre.

163

Les mes du purgatoire sont hors dtat de pouvoir

mriter encore.
Comment leur volont est dispose lgard des bonnes
uvres offertes ici-bas en suffrage pour elles
Sil tait donn aux mes du purgatoire de se purifier par la contrition, en un
instant elles acquitteraient leur dette entire, tant serait brlante limptuosit de
leur contrition. Car elles voient clairement la gravit de cet empchement qui les
retient de sunir Dieu, leur fin et leur amour.
Tiens pour certain que dans ce paiement, elles ne sont quittes dun seul denier,
la justice de Dieu layant ainsi dtermin. Ceci vaut du ct de Dieu.
Du ct de lme, elles nont plus aucun choix personnel, aucun regard sur ellesmmes, sans vouloir considrer autre chose que la volont de Dieu ; elles sont
ainsi tablies.
Si quelquun en ce monde fait une aumne leur intention et quainsi la dure de
leur peine soit diminue, elles ne peuvent se retourner pour en prendre connaissance et sy attacher. Elles abandonnent tout lexacte balance de la volont
divine, elles laissent Dieu tout rgler lui seul, quil se paie comme il plat sa
bont infinie.
Sil leur arrivait de penser ces aumnes en dehors de la volont divine, ce serait
un retour sur elles-mmes, elles perdraient de ce fait la vue de ce divin vouloir et
cela serait pour elles un Enfer.
Cest pourquoi ces mes restent attaches tout ce que Dieu accomplit en elles,
que ce soit plaisir et contentement ou que ce soit souffrance. Elles ne peuvent
plus se retourner sur elles-mmes, transformes quelles sont totalement dans la
volont de Dieu et contentes de ce quil dcide dans son infinie saintet.
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Ces mes veulent tre pleinement purifies

Si une me tait prsente aux regards divins ayant encore quelque chose
purger, ce serait lui faire une grande injure, ce serait pour elle un tourment pire
que dix purgatoires.
La raison en est que ce serait pour la pure bont et la souveraine justice de Dieu
une chose intolrable. De son ct, lme verrait quelle na pas encore pleinement satisfait Dieu. Ne manquerait-il quun clin dil de purification, ce serait
pour elle aussi chose intolrable.

164

Pour enlever ce rien de rouille, elle irait dans mille enfers (suppos quil lui ft
accord de choisir) plutt que de se trouver face la prsence divine sans tre
totalement purifie.
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Exhortations et reproches aux vivants

Eclaire sur toutes ces choses la lumire divine, cette me bnie disait :
Il me vient une envie de crier avec une telle force que sur la Terre tous les hommes
en seraient pouvants.Je leur dirais : malheureux, pourquoi vous laissez-vous
aveugler ce point par le monde ? A cette ncessit si pressante o vous vous
trouverez au moment de la mort, vous navez aucun souci de vous prparer !
Vous vous abritez tous sous lesprance de la misricorde divine. Elle est si grande,
dites-vous. Mais vous ne voyez pas que cette bont de Dieu tournera votre
condamnation puisque cest contre la volont dun si bon matre que vous aurez agi.
Je nai pas men faire car Dieu est bon, il est misricordieux, il me pardonnera tous mes pchs avant que je le lui demande se transformera en :
comment ai-je pu tant har, tant commettre de pchs contre ce Jsus si
incroyablement bon et doux, je suis pouvantablement coupable, je ne mrite
aucun pardon, je prfre fuir la prsence de cet agneau innocent que jai
moi-mme tortur et crufici mort par mes pchs.
Cest maintenant quil faut lui dire : je te (vous) demande pardon pour le mal
que je (vous) tai fait, jai confiance en ta misricorde, viens mon secours,
donne-moi la force de commencer une vie nouvelle dans ta grce, ce nest
que par pur miracle que certains arrivent changer de volont et vouloir, aux
abords de la mort, fuir les pchs quils chrissaient pendant leur vie. Les miracles existent mais ils ne sont pas la rgle gnrale, ils sont lexception.
Sa bont devrait au contraire vous forcer faire sa volont tout entire et non pas
vous porter la prsomption de faire le mal.
Sa justice ne peut tre frustre, il faut de toute faon quelle soit pleinement
satisfaite.
Ne tencourage pas en te disant : je me confesserai, jaurai ensuite lindulgence
plnire, je serai dun seul coup purg de tous mes pchs, et ainsi je serai
sauv.
Prends garde que la confession et la contrition, requises pour lindulgence
plnire, sont bien difficiles raliser. Si tu en avais conscience, tu tremblerais
de terreur; tu serais plus assur de ne lavoir pas que de lavoir.

165

Au purgatoire, les mes souffrent volontiers et dans la joie

Au purgatoire, je vois les mes souffrir avec la vue de deux oprations.
La premire, cest quelles souffrent de trs bon cur leurs peines. Elles se rendent compte que Dieu leur fait grande misricorde, considrant le chtiment
quelles ont mrit, sachant aussi quel point il leur est ncessaire. Si la bont
divine navait tempr sa justice par sa misricorde (payant pour elles par le
prcieux sang de JsusChrist), un seul pch mriterait mille enfers ternels.
Aussi subissent-elles de si grand cur leurs peines quelles ne voudraient en
retirer un seul carrat. Elles savent que ces peines elles les ont mrites en toute
justice et quelles sont parfaitement rgles. Par suite, elles ne se plaignent pas
plus de Dieu (quant la volont) que si elles taient dans la vie ternelle.
Lautre opration est un contentement quelles prouvent voir comment Dieu
agit envers elles, avec quel amour et quelle misricorde.
Ces deux vues, Dieu les imprime en elles instantanment. Puisquelles sont en
tat de grce, elles saisissent et comprennent la mesure de leur capacit. Elles
en prouvent une immense joie, qui ne leur manquera plus; au contraire, elle ira
toujours croissant au fur et mesure quelles sapprochent davantage de Dieu.
Ces mes ne voient point cela en elles-mmes ni par elles-mmes ni comme
quelque chose qui serait elles, mais seulement en Dieu.
Elles soccupent intensment de lui beaucoup plus que de leurs peines, elles
tiennent celles-ci pour rien en comparaison de lui.
La moindre vues quon puisse avoir de Dieu surpasse toute peine et toute joie
que lhomme puisse avoir mais sans leur enlever une tincelle ni de joie ni de
peine.
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La sainte conclut son expos sur les mes du purgatoire

en leur attribuant ce quelle ressent dans son me
Cette forme de purification que je vois applique aux mes du purgatoire, je
lprouve dans mon esprit, surtout depuis deux ans. De jour en jour je la ressens
et la vois plus clairement.
Mon me, ce que je vois, est dans ce corps comme dans un purgatoire, mais
la mesure rduite que le corps peut supporter, pour viter quil ne meure.

166

Nanmoins cela saggrave peu peu, jusqu ce quenfin mort sensuive.

Je vois lesprit rendu tranger toute chose, mme dordre spirituel, o il pourrait trouver quelque aliment, comme serait joie, plaisir, consolation. Il est hors
dtat de prendre got quelque chose que ce soit, temporelle ou spirituelle, ni
par la volont, ni par lentendement, ni par la mmoire. Il mest devenu impossible de dire : je prends plus plaisir ceci qu cela.
Mon intrieur est assig. De toute chose qui portait rafrachissement sa vie
spirituelle et corporelle il a t dpouill petit petit. Chaque fois quune de ces
choses lui est enleve il reconnat quelle tait de nature lui donner aliment et
rconfort. Aussitt que lesprit en prend conscience, il les prend en haine et en
abomination et elles sen vont sans aucun remde.
La raison en est que lesprit porte en soi linstinct de se dbarrasser de toute
chose qui puisse faire obstacle sa perfection. Il sy acharne au point quil irait
presque jusqu se laisser mettre en Enfer pour atteindre son but.
Il va rejetant toute chose dont lhomme intrieur pourrait se nourrir, il linvestit de
faon si subtile que ne peut passer le moindre ftu dimperfection sans quil ne
laperoive et ne le prenne en horreur.
Quant la partie extrieure, puisque lesprit na plus de correspondance avec
elle, elle aussi est assige troitement; il lui devient impossible de se rafrachir
au gr de son instinct humain.
Il ne lui reste dautre soutien que Dieu. Cest lui qui opre tout cela par amour et
avec grande misricorde pour satisfaire sa justice.
Cette vue donne lesprit grande paix et contentement. Mais ce contentement
ne diminue en rien la souffrance ni la compression quil subit. Jamais la souffrance ne pourrait devenir cruelle au point quil puisse dsirer de se dgager de
ce que Dieu dispose son sujet.
Il ne sort pas de sa prison, il ne cherche pas en sortir, tant que Dieu naura pas
accompli en lui tout ce qui est ncessaire. Ce qui me contente cest que Dieu soit
satisfait. Il ny aurait pas pour moi de souffrance pire que de mcarter des desseins de Dieu sur moi, tant jy vois de justice et de misricorde.
Tout ce qui vient dtre dit, je le vois, je le touche, mais je narrive pas trouver
dexpressions satisfaisantes pour le dire comme je voudrais. Ce que jen ai dit, je
le sens soprer en moi spirituellement et cest pour cela que je lai dit.
La prison dans laquelle je me vois, cest le monde ; la chane, cest le corps.
Lme illumine par la grce, cest elle qui connat limportance dtre retenue ou
retarde datteindre sa fin, par quelque empchement que ce soit.

167

Cela lui cause une peine extrme, car elle est dune sensibilit aigu.
De plus, cette me reoit de Dieu une certaine dignit qui la rend semblable
Dieu mme. Il la fait une mme chose avec lui en la rendant participante de sa
bont.
Et comme il est impossible quune peine quelconque atteigne Dieu, ainsi en
advient-il des mes qui sapprochent de lui. Plus elles sapprochent, plus aussi
elles reoivent de ce qui est propre la divinit.
Par suite, le retardement qui atteint lme lui cause une souffrance intolrable.
Cette souffrance et ce retard la rendent dissemblable de ces proprits quelle
avait de nature, et que la grce lui montre ; elle est empche dy atteindre, alors
quelle y est apte, et cela lui cause une souffrance trs grande, la mesure de
lestime quelle a de Dieu.
Mieux elle le connat, plus elle lestime; plus elle est dgage du pch, mieux
elle le connat. A mesure aussi, lempchement lui devient plus terrible dautant
plus que lme est toute recueillie en Dieu et rien ne lempche de le connatre
sans aucune erreur.
Lhomme qui est prt se laisser tuer plutt que doffenser Dieu ressent la mort
et en prouve toute la peine. Mais dans le zle que lui donne la lumire divine,
il place lhonneur de Dieu au-dessus de la mort.
Ainsi lme qui connat les desseins de Dieu en fait plus de cas que de toute
torture intrieure ou extrieure, si grande quelle soit. Cest que Dieu qui opre en
elle ces choses dpasse tout ce quon peut en ressentir ou imaginer.
Loccupation, pour faible quelle soit, que Dieu donne de lui-mme une me
labsorbe en lui au point quelle ne peut tenir compte de rien dautre. Par suite
elle perd tout retour sur soi, elle ne voit plus rien en elle-mme, ni dommage ni
peine, elle nen parle pas, elle nen sait plus rien. Un instant seulement elle en a
connaissance, comme il a t dit, au moment quelle sort de cette vie.

****

168

Vous vous abritez tous sous lesprance

de la misricorde divine.
Elle est si grande, dites-vous.
Mais vous ne voyez pas que cette bont de Dieu
tournera votre condamnation
puisque cest contre la volont dun si bon matre
que vous aurez agi
Sainte Catherine de Gnes (1488-1510)

169

Nous sommes pays par celui

pour lequel nous avons travaill.
Nous prouvons de la haine, du mpris.
Si Dieu nous laissait, nous dtruirions le monde.
Nous nprouvons que le dsir dentraner tous les
hommes pour quils participent cette souffrance.
Dieu oblige une me damne tmoigner
Extrait des messages des apparitions de lEscorial

170

Devenir saint veut dire connatre et faire connatre la vrit

Non ! lEnfer nest pas

une invention des hommes,
il existe et il est peupl de dmons,
pour vous en convaincre,
voici quelques tmoignages
------------------------------------------------------------------

Qui sont les dmons ? (sainte Hildegarde de Bingen)

Une enfant de 8 ans en Enfer (apparitions de lEscorial)
Peut-on quitter lEnfer ? (apparitions de lEscorial)
Jsus et Vronica visitent LEnfer (apparitions de Bayside - USA)
Une me damne parle (apparitions de lEscorial)
(...) Cest pourquoi, ils resteront dans le temps (lEscorial)
Un extrait du catchisme sur lEnfer

------------------------------------------------------------------Qui sont les dmons ?

Rvlation de sainte Hildegarde de Bingen
(...) Lucifer a t rejet du ciel avec une telle vigueur quil ne lui est plus permis
de scarter du Tartare.
Car sil pouvait sen carter, il modifierait tous les lments par sa seule force, si
bien quil obligerait le firmament tourner en sens inverse, quil obscurcirait le
soleil, la lune et les toiles, quil arrterait le cours des eaux et ferait beaucoup
de choses contraires la cration.

A lui est attache toute la troupe des dmons, dont certains ont une
force plus grande, dautres une force plus petite. Et il y en a un certain nombre qui vivent habituellement avec les hommes, scartent
peu des lieux sacrs, et nont mme gure peur de la croix du
Seigneur et des offices divins.
Et tous ces dmons agissent dans le monde avec Lucifer.

171

Et ce diable est dune force, dune puissance et dune mchancet gales la

grandeur du monde, tout comme celui-ci est en quelque sorte son avidit et pour
ainsi dire sa puissance. Et parce quil ne lui est pas permis de bouger, cest sous
la forme de Python quil est envoy dans le monde.
En effet, il a le pouvoir de tromper par sa ruse, ainsi que de nombreux autres
vices, si bien quil a tromp Adam dans le Paradis, la appel matre de la terre,
et que, par sa force, il portera le souffle de Lucifer dans lAntchrist pour lui donner vie; sa force montera jusquau lieu do le diable a t rejet et est tomb ;
en ce lieu, la colre du Seigneur, devenue feu et transforme en de noires
temptes, est dune si grande force et dune si grande amertume que souvent
elle brle dans les lments, les met en pices et met par sa bouche des cris
terrifiants, si bien que le diable, pouvant, nose mettre ouvertement ses forces
en action, mais le fait comme un voleur : cest pourquoi il est menteur.

------------------------------------------------------------------Une enfant de 8 ans en Enfer

Extrait de messages des apparitions de lEscorial (03 novembre 2002).
Texte trouv dans le Bulletin de lAssociation Vierge des Douleurs du Pr Neuf de
lEscorial - n 60 - novembre 2002

(...)
Jai vu des enfants en Enfer.

Le premier que jai vu, ctait une petite fille ge de 8 ans.

Jen ai t horrifie. Je ne comprenais comment un enfant de 8 ans pouvait se
trouver en Enfer.
Jen suis arrive penser : comment Dieu peut faire une chose pareille ?
Alors Le Seigneur ma dit : Comme tu doutes de Moi !
Moi je nai pas condamn cette petite fille,
elle sest condamne elle-mme. De mme quil y a des enfants qui sont
adultes, de mme certaines personnes ges sont comme des enfants.
Cette petite 8 ans avaient commis beaucoup de pchs. Et moi javais commis
un pch en jugeant Dieu. Un jour aussi, il mest arriv davoir de La compassion
pour ceux qui taient en Enfer,
alors le Seigneur sest fch et il ma dit :

Tu es en train de juger comme si Je ntais pas Juste envers les mes.

Combien de fois tai je dit que les mes qui se condamnent, le font de leur plein
gr ! Moi Jai uvr avec Justice en tant que Juge Suprme.
Ne doutes jamais de La Justice de Dieu !.

172

Alors vous voyez, javais commis un pch en doutant de Dieu. Je men suis
repentie bien sr. Souvent je prfre ne pas penser. Je dis souvent Dieu que sil
fait les choses, cest lui Le Matre de tout. Et il sait bien ce quIl a faire et comment IL doit le faire.
Question : Leau bnite peut-elle soulager les mes du Purgatoire ?

Oui. Lorsquon entre lglise et que Lon fait Le signe de croix avec leau
bnite, on peut effacer ses propres pchs vniels.
Question : Beaucoup de prtres disent que lEnfer nexiste pas !

Les pauvres ! LEnfer est un dogme de foi. Cest crit : Va-t-en maudit, au feu
ternel !. Et combien de fois lon trouve dans lEvangiLe le mot Enfer.
Celui qui ne croit pas lEnfer est anathme. LEnfer existe comme le Ciel
existe. Mais nous, nous devons croire en la parole de Dieu.
On ne doit rien ajouter ni rien retrancher la parole de Dieu qui est lEvangile.
Ce qui est crit, est crit. Celui qui ajoute ou retranche quelque chose, quand
il se prsentera devant Dieu ! (...)
IL ny avait que cris et maldictions :
les enfants maudissaient Leurs parents et les parents maudissaient leurs enfants.
Chacun se renvoyait la faute : les enfants disaient Leurs parents : cest cause
de vous que nous sommes ici, et les parents disaient leurs enfants que ctait
Leur faute sils se trouvaient en ce lieu.
Cest parce que Les parents avaient tout consenti Leurs enfants et que les
enfants en avaient bien profit, nayant pas respect leurs parents, quils se
trouvaient tous en Enfer.
Ces mes dont jai parl auparavant, donnaient des avertissements aux parents
en Leur indiquant quils devaient lever leurs enfants dans La sainte crainte de
Dieu et ne pas leur mettre, comme dit LEvangile, un serpent entre leurs mains,
ni une bouteille de venin pour quils sempoisonnent mais quils devaient les
conduire sur le chemin de lEvangile. Elles disaient que pour toutes ces raisons,
beaucoup de parents taient condamns. (...)
--------------------------------------------------------------------------------------------

Peut-on quitter lEnfer

Extrait des messages de lEscorial du 3 novembre 2002.
Texte trouv dans le Bulletin de lAssociation Vierge des Douleurs du Pr Neuf de
lEscorial - n 60 - novembre 2002 (abonnement tl. : 05 59 84 35 93 - France)

(...) Non. LEnfer est lunique Lieu qui est sans issue.

173

Ceux qui y vont, y vont de leur plein gr parce quils maudissent Dieu.
Ils ne veulent pas sortir de LEnfer mme sils souffrent parce quils hassent Dieu.
Si Satan stait humili, siL avait t humble, Dieu lui aurait pardonn. Mais
cause de son orgueil, iL na pas voulu sabaisser. Dieu noblige aucune me, elle
se condamne par sa propre volont. Lorgueil de ces mes en arrive un point
teL quelles ne reviennent pas en arrire, mme condamnes.
Et les enfants italiens qui sont dcds au cours du tremblement de terre ?
(le 31 octobre 2002 - fte dhalloween - une cole sest effondre)
Imaginez ce quils taient en train de fter !... Dieu commande et peut sauver les
hommes jusquau dernier moment. Dieu peut pardonner qui il veut jusquau
dernier moment. Mais pensez ce quils taient en train de fter !... (...)

------------------------------------------------------------------Jsus et Vronica visitent LEnfer

Messages des apparitions de Vronica Lueken (USA)
18 Juin 1990 (...)
Vronica :

Oh, mon Dieu ! Je vois que nous drivons comme dans un trou, cest comme
un grand trou dans le sol.

Et jentends, jentends des gens crier, crier spoumoner !

Mais je regarde par en bas maintenant ; Jsus a dit de regarder vers le bas.
Je veux regarder par en haut ; la chaleur tant si intense, je ne veux pas regarder
en bas. Mais je vais le faire. Trs bien.
Oh, bon sens ! Oh, je vois... je sais quils sont des dmons, suspendus aux
murs dun endroit qui ressemble une caverne o Jsus dit que cest la
premire partie de lEnfer.
Et toutes ces mes, il doit y en avoir des milliers, hurlent ! Elles hurlent et crient,
et elles sont comme des braises brlantes ! Leurs corps flottent partout ; elles
nont aucun poids. a ressemble des corps, cependant cest comme du
charbon qui brle !
Oh, sainte Mre et Jsus, sil vous plat, sortez-moi dici !
Oh ! Oh, cest terrible !
(...)

174

Une me damne parle

Extrait des messages des apparitions de lEscorial
Une me damne :

Nous ne voulons rien savoir, ni de vous ni de Dieu. Nous ne changerions pas les
peines ni la douleur pour aller au Ciel ! Notre mission est la haine, la destruction,
le manque damour. Cest un tourment qui ne finira jamais et ne nous consumera jamais. Cest un feu dvorant, qui dvore nos entrailles.
Mais nous sommes maudits de Dieu parce que nous, nous navons pas voulu
laimer. Mais je veux que vous avertissiez les hommes des tourments si grands
de ce lieu afin quils ny entrent pas.
Cest la voix de Dieu qui me le commande ! Mais pour moi, jentranerai tout
le monde dans ce lieu o ils se consumeraient par le feu, o la haine, la destruction sont toujours prsents ! Tout nest quamertume et notre mission est
de dtruire les mes.
Luz Amparo : Quelle horreur !
Une me damne :

Beaucoup parviennent en ce lieu parce que personne na voulu leur dire la

vrit et nous nous navons pas voulu la comprendre. Il tait plus facile de vivre
dans les commodits, labondance, et notre guise sans faire la volont de Dieu.
Ceci est notre salaire.

Nous sommes pays par celui pour lequel nous avons travaill.
Nous prouvons de la haine, du mpris.
Si Dieu nous laissait, nous dtruirions le monde.
Nous nprouvons que le dsir dentraner tous les hommes
pour quils participent cette souffrance.
La Trs Sainte Vierge :

Ma fille, tu vois quelle diffrence il y a entre lamour et la haine ? Observe la paix

quil y a en ce lieu et la haine, le mpris et la rancur quil y a dans lautre.
Luttez mes enfants, et ne vous laissez pas conqurir par des paroles qui flattent
vos ouies, par des commodits pour votre corps.
Soyez fidles la volont de Dieu, aimez nos Curs, mes enfants !
Les mes bonnes jouissent de la misricorde si grande que Dieu a eut envers
elles parce quelles ont t capables de lutter, de se dtacher, de rejeter les
vanits, les rancurs, les envies, dtre pauvres, humbles et sacrifies, dimiter
Jsus sur la Croix et Marie Nazareth !

175

Nas-tu pas vu ton Pre Spirituel, ma fille, comme il est joyeux en la prsence de
Dieu ? Il a consacr toute sa vie Dieu depuis son enfance.
A lge de 9 ans, il a commenc son chemin ma fille.
Notre Seigneur :

Il sest consacr entirement. Cest pourquoi je vous ai rcompens, lui et toi :

je lai rcompens en tant ton directeur spirituel, et je tai rcompense en
apprenant de lui. Cest pourquoi je demande aux hommes : approchez-vous des
sacrements, mes enfants, ne vous relchez pas dans la prire, laissez le monde
et toutes ses vanits et prenez un chemin droit et sr. Dans le monde il y a une
crise de la foi que les hommes ont perdu parce quils considrent que tout est
bien.
Lhomme a perdu la morale et le monde est rempli dimmoralit : car rien nest
pch. On porte la chair en triomphe et je te rpte, ma fille, que les hommes
veulent changer les lois, chacun ne sacceptant pas tel quil est, sur le chemin de
saintet, mais dans limmoralit et en adultrant leur corps : les hommes avec les
hommes, les femmes avec les femmes.
Mais jusquo allez-vous en venir, cratures, car vous ne respectez pas la loi de
Dieu ! Dieu a cre lhomme et la femme pour procrer, non point pour la jouissance, les plaisirs ou les passions. Lhomme la oubli. Je te rpte ma fille que
cela ressemble Sodome et Gomorrhe. Jusqu quand Dieu doit-il avoir honte
des hommes ! Priez mes enfants, priez pour ne pas tomber en tentation.

------------------------------------------------------------------Extrait des messages des apparitions de lEscorial

Septembre 1993 :
Notre Seigneur :

Ils veulent briller sur la terre et ce qui leur importe, ce sont les rcompenses
et les flatteries terrestres; ils ne veulent pas de lternit, et cest pourquoi ils
resteront dans le temps.
5 aot 2000 :
La Trs Sainte Vierge :

Malheur ceux qui ncoutent pas ma voix, malheur ceux qui, layant entendue, labandonnent !
Pauvres mes, ceux qui se comportent ainsi, Je les chasse loin de moi, parce
quils ne veulent pas que Japplique ma misricorde sur eux. Ils sont si
orgueilleux, si superbes, que ni lamour de Dieu, ni sa misricorde, ne leur

176

importent pour leur salut. Ah, mes enfants, quand viendra le jour o vous devrez
vous prsenter devant la Divine Majest de Dieu, combien dentre vous voudront
entrer et ne le pourront pas, parce que vous naurez pas t dignes de vous
trouver en ma prsence !

------------------------------------------------------------------Voici un extrait du catchisme de lglise catholique

concernant LEnfer
IV. LEnfer
1033
Nous ne pouvons pas tre unis Dieu moins de choisir librement de laimer.
Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous pchons gravement contre Lui,
contre notre prochain ou contre nous-mmes : Celui qui naime pas demeure
dans la mort. Quiconque hait son frre est un homicide ; or vous savez quaucun homicide na la vie ternelle demeurant en lui (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur
nous avertit que nous serons spars de Lui si nous omettons de rencontrer les
besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frres (cf. Mt 25, 31-46).
Mourir en pch mortel sans sen tre repenti et sans accueillir lamour misricordieux de Dieu, signifie demeurer spar de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et cest cet tat dauto-exclusion dfinitive de la communion avec
Dieu et avec les bienheureux quon dsigne par le mot Enfer.
1034
Jsus parle souvent de la ghenne du feu qui ne steint pas (cf. Mt 5, 22.
29 ; 13, 42. 50 ; Mc 9, 43-48), rserv ceux qui refusent jusqu la fin de leur
vie de croire et de se convertir, et o peuvent tre perdus la fois lme et le
corps (cf. Mt 10, 28). Jsus annonce en termes graves quil enverra ses anges,
qui ramasseront tous les fauteurs diniquit (...), et les jetteront dans la fournaise
ardente (Mt 13, 41-42), et quil prononcera la condamnation : Allez loin de moi,
maudits, dans le feu ternel ! (Mt 25, 41).
1035
Lenseignement de lglise affirme lexistence de lEnfer et son ternit. Les mes
de ceux qui meurent en tat de pch mortel descendent immdiatement aprs la
mort dans les enfers, o elles souffrent les peines de lEnfer, le feu ternel (cf. DS
76 ; 409 ; 411 ; 801 ; 858 ; 1002 ; 1351 ; 1575 ; SPF 12).
La peine principale de lEnfer consiste en la sparation ternelle davec Dieu en qui
seul lhomme peut avoir la vie et le bonheur pour lesquels il a t cre et auxquels
il aspire.

177

1036
Les affirmations de la sainte criture et les enseignements de lglise au sujet de
lEnfer sont un appel la responsabilit avec laquelle lhomme doit user de sa
libert en vue de son destin ternel. Elles constituent en mme temps un appel
pressant la conversion : Entrez par la porte troite. Car large et spacieux est
le chemin qui mne la perdition, et il en est beaucoup qui le prennent ; mais
troite est la porte et resserr le chemin qui mne la Vie, et il en est peu qui le
trouvent (Mt 7, 13-14) :
Ignorants du jour et de lheure, il faut que, suivant lavertissement du Seigneur,
nous restions constamment vigilants pour mriter, quand sachvera le cours
unique de notre vie terrestre, dtre admis avec lui aux noces et compts parmi
les bnis de Dieu, au lieu dtre, comme de mauvais et paresseux serviteurs,
carts par lordre de Dieu vers le feu ternel, vers ces tnbres du dehors o
seront les pleurs et les grincements de dents (LG 48).
1037
Dieu ne prdestine personne aller en Enfer (cf. DS 397 ; 1567) ; il faut pour cela
une aversion volontaire de Dieu (un pch mortel), et y persister jusqu la fin.
Dans la liturgie eucharistique et dans les prires quotidiennes de ses fidles,
lglise implore la misricorde de Dieu, qui veut que personne ne prisse, mais
que tous arrivent au repentir (2 P 3, 9) :
Voici loffrande que nous prsentons devant toi, nous, tes serviteurs, et ta famille
entire : dans ta bienveillance, accepte-la. Assure toi-mme la paix de notre vie,
arrache-nous la damnation et reois-nous parmi tes lus (MR, Canon Romain
88).

****
Et toutes ces mes, il doit y en avoir des milliers,
hurlent ! Elles hurlent et crient,
et elles sont comme des braises brlantes !
Jsus et Vronica visitent LEnfer
Messages des apparitions de Vronica Lueken (USA) 18 Juin 1990

178

Ils veulent briller sur la terre et ce qui leur

importe, ce sont les rcompenses
et les flatteries terrestres ;
ils ne veulent pas de lternit,
et cest pourquoi ils resteront dans le temps
Extrait des messages des apparitions de lEscorial

(Septembre 1993)

179

Vouloir devenir saint veut dire bien sinformer pour tmoigner

Comment se ralise
le jugement des mes
par le Seigneur
------------------------------------------------------------------Messages des rvlations de lItalienne Mirella Pizzioli
(...) Pour les cratures qui ont vcu de manire indiffrente vis--vis de Dieu, ou
sans le connatre, celles qui nont pas rflchi, qui nont pas encore choisi, lorsquelles se trouvent sur le seuil de la Porte, le Seigneur leur donne lopportunit
de comprendre, de voir, dentendre.
Et alors elles se dcident dire oui ou non Dieu.
Le plus grand nombre, au moment du dtachement, se convertit, demande
pardon et est sauv.
Mais il y a des personnes qui malgr tout ne le veulent pas. (...)

------------------------------------------------------------------Rvlations de le stigmatise Marie-Julie Jahenny

(1850 -1941)

Qui est Marie-Julie Jahenny ?

La bretonne stigmatise Marie-Julie Jahenny (1850 -1941),
paysanne illettre, reut de trs nombreuses visions lors de
ses extases.
Elle parlait pendant des heures et ses proches se firent ses
crivains bnvoles. Jsus, la Sainte Vierge et de nombreux
saints lui apparurent.
La plupart de ces rvlations sont de nature prophtique.

(...) En sortant du monde, lme nemporte rien de la fibre mortelle qui lattachait
au corps.
Lme se repose avant de paratre au jugement du Seigneur ; elle se repose sur
ces deux paroles : amour et misricorde.
Dans la premire parole, elle voit, de son il devenu ternel, toute ltendue des
biens que le Seigneur lui a donns ; elle voit tout lamour qui a fait que Jsus
sest livr pour elle.

180

Dans la seconde parole, celle de misricorde, lme voit combien de fois sa

clmence la releve et rappele dans sa grce. Ces deux paroles enlvent toute
frayeur dans lme arrive prs de son Juge ternel.
Lme nest pas juge aussitt : elle reste devant Dieu quelle adore, et dont elle
mdite la profondeur des bonts. La cour cleste, tout entire, lentoure et acclame sa prsence.
La voix du Seigneur lui dit :

me immortelle, approche avec amour.

Lme sapproche de son Crateur, et le Seigneur la fait passer dans la balanc
de droite.
Lme reoit sa part de rcompense.
Un peu lcart se tient une troupe nombreuse, celle des sujets de lEnfer et des
lus du Paradis.
Alors quavant le jugement il se faisait grand bruit du ct de lEnfer, au moment
de la sentence, les damns coutent en silence et avec anxit : ils deviennent
calmes et muets.
Ds la proclamation que lme est destine au ciel, la cour ternelle se prosterne en louanges aux pieds du Souverain Juge.
Ces louanges embaument aussi lme, et la font participer, dj, au bonheur ternel.
Tous les dmons poussent des vocifrations ardentes ; ils se prcipitent les
un sur les autres et saccusent mutuellement de navoir pas fait defforts pour
plonger cette me dans leurs abmes.
Ils retournent vers lEnfer, o ils vont prendre une horrible revanche sur les
malheureux qui brlent dans leurs supplices.
Quand une me va au ciel, les damns, en Enfer, peuvent sattendre recevoir,
au retour de la troupe infernale, de grandes tortures. Leurs plaintes ne sont,
lavance, que la ralit des supplices quils savent devoir prouver de la part de
ces monstres qui reviennent les mains vides.
Voil ce que je vois dans la lumire.
Le bonheur ternel fait palpiter notre me damour. La beaut du ciel fait envisager toutes les peines de la terre, sans quon se plaigne, sans que lon en souffre :
cest le commencement du vrai bonheur.
(...)

****
181

Devenir saint veut dire ne plus avoir peur de la mort

Ce qui se passe dans les instants

qui suivent la mort.
Elles disent toutes une chose
Jamais plus sur la terre ! Si le Seigneur me
demandait un tel sacrifice, je le ferais pour lui,
mais, moi, de ma propre volont,
jamais plus sur la terre
Mais le Seigneur ne le demande pas.
------------------------------------------------------------------Au fil des sicles,
nous savons de plus en plus de choses
sur ce qui nous attend aprs la mort.
Le schma rcapitulatif ci-contre a t ralis essentiellement
daprs les rvlations de Jean, messager de la lumire
et de la religieuse Anne-Catherine Emmerich.

Il peut paratre surprenant que certains lments

du monde invisible puissent avoir un lieu gographique (comme les limbes
et lEnfer) mais les rvlations sont trs claires et Dieu est libre de sa cration.

Et alors, il y a le contact avec lautre ralit.

Ds quelles ouvrent les yeux, elles se rendent
compte immdiatement quelles sont mortes, de
lautre ct... que cest une autre situation o elles
nont plus rien faire avec la terre.
Extrait des rvlations de Mirella Pizzioli
Porte ouverte sur lau-del (ditions du Parvis)

182

Le purgatoire comporte
7 niveaux + le Parvis

Selon certains tmoignages, Dieu aurait situ lEnfer au centre

de la terre. En effet, lpoque du communisme, des
chercheurs russes ont for des profondeurs extrmes pour
capter des sons, afin de prvenir les tremblements de terre :
ils ont enregistr dans leurs micros des cris dhommes
souffrant terriblement.
Voici un extrait des messages des apparitions de lEscorial :
Une plante avec une faible lumire orange. Des fours et niches.
On y souffre surtout de la partie du corps avec laquelle on a pch : langue, etc.
On peut mettre lhypothse que, les limbes se situant sur la face cache de la lune
et lEnfer sous la terre, le purgatoire peut se trouver sur la plante Mars.
(Dans le monde de linvisible, bien videment, et ceci nest quune hypothse)

183

la mort nexiste pas,

je les vois, jentends leurs voix, ils sont vivants,
ils nous tendent les bras, nous sourient
Dieu a donn une Italienne, Mirella Pizzioli, un charisme
surprenant, celui de recevoir des messages de lau-del.
Dieu lui a fait don de recevoir des communications de lau-del
pour des familles en deuil.

------------------------------------------------------------------Mirella Pizzioli raconte dans un livre Porte ouverte sur lau-del

quelques-unes de ses expriences. (ditions du Parvis)
Voici des extraits dun entretien de C. Parmantier tirs de plusieurs articles du journal
STELLA MARIS.

(...)
Jai assist une autre femme ge, de la famille de mon mari. On a d lui mettre les
barrires de protection, parce quen agonie, elle tombait du lit.
Et quand elle est partie, les cratures du Ciel mont dit que cette personne est au
purgatoire et que sa faute, ctait son grand gosme et son attachement
largent. Jai dit quelques mots sa famille, mais ils se sont offenss,

disant quil ntait pas possible que cette femme de 80 ans puisse
tre au purgatoire, parce que son purgatoire, elle lavait dj fait sur
la terre.
- Que doit faire la famille quand arrive lagonie ?
Elle doit prier, prier, demander pardon au Seigneur pour cette crature. Si elle
est catholique, elle doit demander le prtre pour le sacrement des malades et
linviter doucement se confesser.
Et si on ny russit pas, nous, prions pour elle. Si elle naccepte pas, on prie
discrtement pour elle; il suffit daller dans le couloir, et de dire : Seigneur, misricorde pour cette personne !, parce que la misricorde que le Seigneur a pour
cette personne, un jour, il laura pour nous qui lavons implor pour les autres.
- Pour un agonisant, la prire des proches est donc trs importante. Libre-t-elle
le moribond plus vite ?
Je pense que oui. Mais, de toute faon, le Seigneur a piti de cette crature,
mme si personne ne prie pour elle. Mais, si nous mettons en acte notre foi, nous
avons, nous, un bnfice, qui est toujours rciproque.

184

Dans les messages que je reois, selon ce que disent les cratures de leur passage, cest un moment sans douleurs. Trs souvent, elles disent quau moment
de partir, elles se sentent comme quand elles taient petites, serres dans les
bras de la maman.
Arrives au moment de la mort, - elles ne disent jamais la mort ; la mort, pour
elles, a un autre sens, pas celui-ci -, aprs la souffrance, aprs limmense lassitude, lpuisement physique au point de nen plus pouvoir, alors, elles prouvent
la sensation de rver, de se sentir si bien, quelles sont convaincues de rver.
Et dans ce rve conscient, elles se disent: Je ne veux pas ouvrir les yeux, parce
cela faisait longtemps quelles ne se sentaient pas aussi bien. Elles gotent la

paix en elles-mmes. Elles ne ressentent plus les douleurs, elles

nentendent plus le bruit. Et elles craignent douvrir les yeux, parce que,
aprs ce temps de souffrances, elles vivent une sensation si belle, quelles ont
peur, en ouvrant les yeux, de se retrouver malades lhpital.
Et limprovise, il arrive toujours quelque chose. Ou elles sentendent appeler, ou
elles sont comme obliges douvrir les yeux. Au moment o il y a cette ouverture, elles saperoivent que quelque chose est arriv.

Certaines disent quelles se sont senties planer, comme une plume

qui flotte dans lair, comme quelque chose qui se balance, mais toujours quelque chose de trs agrable.
La mort, telle que nous en parlons, ne comporte pas de souffrances. Cest un
moment de grce, cest un moment de tendresse.
Et alors, il y a le contact avec lautre ralit. Ds quelles ouvrent les yeux, elles
se rendent compte immdiatement quelles sont mortes, de lautre ct... que
cest une autre situation o elles nont plus rien faire avec la terre.
La terre, elle est ferme ! Et l, pour certains, cest la terreur, pour dautres la joie.
Quand lme est dtache du corps, elle acquiert la connaissance immdiatement
et opre un certain retour, une rflexion profonde sur ce qua t sa vie. Sereine et
en paix, elle prouve la sensation dtre arrive : Il ny a plus de problmes.
Elle veut affronter avec courage la purification qui reste ncessaire.
Pour les cratures qui ont vcu de manire indiffrente vis--vis de Dieu, ou sans
le connatre, celles qui nont pas rflchi, qui nont pas encore choisi, lorsquelles
se trouvent sur le seuil de la Porte, le Seigneur leur donne lopportunit de comprendre, de voir, dentendre. Et alors elles se dcident dire oui ou non Dieu.

Le plus grand nombre, au moment du dtachement,

se convertit, demande pardon et est sauv.
Mais il y a des personnes qui malgr tout ne le veulent pas.

185

Si je pouvais vous raconter tous les messages, reus ici, dans ce sous-sol, ce
serait plein dcrits, des piles de paquets! Bien que ce soit la mme chose, chacun a une sensation diffrente. Chaque personne est diffrente dune autre,
diffrente dans sa vie sur la terre, diffrente dans sa prparation...
Cest merveilleux, vu que chacun vit ce moment dune manire qui lui est propre.
Mais au fond, ce moment-l, cest toujours un rveil; la crature comprend
immdiatement sa situation, avec une trs grande lucidit. Personne ne dit : Mais
quest-ce que je fais l, o suis-je ? Non, chacun sait ce quil lui est arriv.
Pour certains, jai limpression quils se retournent comme sils voulaient
revenir en arrire, schapper de l. Mais cest impossible. Ceux qui meurent
dans la violence, ceux qui se suicident, qui partent immdiatement dans un
accident de la route... et se mettent presque en colre.
Ceux qui se suicident, cest presque de la folie. Ils veulent revenir en arrire,
parce quils se disent : Mais quest-ce que jai fait ? Je nai rien compris !
Cest vraiment la perception immdiate de ce quils ont fait.
Beaucoup, dans les accidents de la route, restent sur le lieu mme des jours
durant; je les vois assis sur le trottoir. Et souvent, quand il y a un accident, un
autre survient au mme endroit...
Elles me parlent de la lumire, mais pas de tunnels. Elles parlent seulement de
leur totale lucidit comprendre o elles sont.

Trs souvent si cest un fils, Dieu envoie la maman

qui sapproche pour consoler.
En voyant une maman, on n a pas peur.
Si cest une personne qui a dj lhabitude de vivre en Dieu, la saintet se reflte, et cest la rencontre proprement dite.
Mais je crois que cest une action immdiate, aussi bien lune que lautre, parce
quil nest plus question de temps (puisquil ny a plus de matire, il ny a plus de
lieu ni de temps).
Pour des garons qui sen vont dans les accidents de la route, dautres
garons qui sont dj au Ciel viennent parler avec cette crature.
Et voyant des jeunes, ils se tranquillisent entre eux. Ils plaisantent entre eux;
je les vois, avec les jeans, les chaussures de sport toutes dfaites, ils rient ;
puis la personne qui est morte ce moment, si elle est jeune, trs souvent
donne des coups de pied la voiture !

186

Elle est comme en colre aprs la voiture.

Et puis, elle se dit : Cest ma faute, parce que jallais trop vite, je savais que je
ne devais pas le faire, cest de ma faute. (...)

Les cratures voient leur corps, et elles ne se plaisent jamais !

Quand elles se regardent de lextrieur de leur corps, cest comme
denlever un vtement sale, dchir...

Elles nont aucune nostalgie du corps.

Cest mme un plaisir de se dtacher de quelque chose qui a fait souffrir. Ctait
si pesant disent-elles. Certaines mont avou avoir bien ri, malgr le dplaisir de
voir leurs parents les pleurer.
Lme est dans la joie. (...)

Les mes noublient rien de la terre,

elles se souviennent de tout.
Dans tous les cas, elles viennent nous enseigner ne pas faire les mmes erreurs
quelles ont faites, elles :
Si je navais pas fait ceci... Elles demandent pardon si elles nont pas su aimer,
elles se repentent de ne pas avoir enseign lamour leurs enfants, de ne pas
leur avoir appris embrasser, sembrasser.

Elles disent toutes une chose :

Jamais plus sur la terre !
Si le Seigneur me demandait un tel sacrifice, je le ferais pour lui,
mais, moi, de ma propre volont, jamais plus sur la terre !
Mais le Seigneur ne le demande pas.

Les mes se souviennent de la mort

comme dun moment trs doux,
le moment le plus important; elles lappellent la renaissance. Cest pourquoi elles
ne ftent pas le jour de leur anniversaire, mais le jour de leur dpart de la terre.
(...)

****
187

La terre, elle est ferme !

Et l, pour certains, cest la terreur,
pour dautres la joie.
Quand lme est dtache du corps,
elle acquiert la connaissance immdiatement
et opre un certain retour, une rflexion profonde
sur ce qua t sa vie.
Sereine et en paix, elle prouve la sensation dtre
arrive : Il ny a plus de problmes.
Elle veut affronter avec courage
la purification qui reste ncessaire.

Extrait des rvlations de Mirella Pizzioli

Porte ouverte sur lau-del (ditions du Parvis)

188

Devenir saint veut dire tre au courant des mystres de la vie

Jai perdu un enfant quelques mois de grossesse,

EXISTE-T-IL ?
Dois-je lui donner un prnom, faut-il prier pour lui ?
Oui, lenfant a dj une me dans le corps de sa mre,
daprs les rvlations de Mirella Pizzioli.
Il faut penser lui, prier pour lui et lui donner un prnom.
Il faut le considrer comme un enfant qui a vraiment vcu.
Un enfant qui aurait d tre baptis (dans une famille chrtienne) reoit
le baptme en mme temps que son petit frre (sil ny a pas de petit frre,
on peut penser que Dieu se sert, par exemple, du baptme dun cousin).
Dieu prend galement bien soin des enfants de familles non chrtiennes
mais nous ne savons pas de quelle faon Il opre.
A.C. Emmerich la su, mais Dieu lui a interdit de le rvler.
Pour en savoir plus, lire le livre de Mirella Pizzioli
Porte ouverte sur lau-del (ditions du Parvis)

------------------------------------------------------------------Voici 2 extraits des rvlations de Mirella Pizzioli

Porte ouverte sur lau-del (ditions du Parvis)
Page 124

Rita. O : Maintenant, mon fils est avec moi.

Je mappelle Rita et je veux vous conter mon exprience.
Jai connu Mirella en juin 1998 et par elle, jai pu couter les penses de ma
maman (dcde depuis quelques annes). Ce fut une motion immense.
Tout sest droul dune faon trs simple, dans une prire trs douce, et jai
vraiment senti la prsence de Dieu. Mirella nest pas un mdium (ni, dit-elle,
une sensitive) mais une simple personne qui le Seigneur a donn des choses
incroyables.
Dentendre ma maman me dire des paroles infiniment Saintes, a permis au Seigneur
de faire un grand miracle en moi : ma foi a grandi dune manire dmesure, je me
sens bien, je sens Dieu ami, proche de moi, je me sens fille dun Pre infiniment bon
et prvenant, je prie avec dvotion, je nai plus peur.

189

Jaffronte les difficults avec courage et conscience, mme la maladie qui ma frappe en aot.
Cest justement parce que je me sentais encore trs faible que jai demand
mon mari sil pouvait maccompagner chez Mirella au mois de septembre.
Il ntait pas trs enthousiaste, ces expriences le drangent et il navait pas
envie de me conduire, mais jai tellement insist quil ma accompagne.
Une dizaine de minutes aprs notre arrive chez Mirella, elle se mit regarder un
point du bureau, elle sourit et elle dit quun enfant venait tout juste darriver
(jamais n sur la terre, dit-elle) qui tait assurment de notre famille.
Le cur me tressaillit dans la poitrine. Nous avions perdu un bambin. Mirella
toujours souriante le dcrivit :
Il est derrire vous, sa petite main droite est appuye sur le sige (il y avait un
sige) et la jambe droite croise devant lautre, il porte une chemise raye,
mais ce qui me frappe, ce sont ses grands yeux noirs, son visage est rond et
potel, il a des cheveux noirs qui lui descendent sur le front, cest un garon.
(Pour moi ctait une confirmation, parce que javais toujours pens que ctait
un garon.)
Mirella, continuant fixer ce point poursuivit :

Ce garon veut quon se souvienne de lui, non comme quelque

chose de triste (ctait ce que javais toujours fait jusqu ce moment),
il veut faire partie de la famille, de sa famille et il veut un prnom.
La prsence de mon enfant tait si vraie, si relle, si limpide, que Mirella, tandis
quelle nous le dcrivait de nouveau, disait que ce serait beau de pouvoir faire un
portrait.
Ainsi avons-nous fait : la famille runie dcida de lappeler Enrico Maria. Depuis
ce jour, je lui parle souvent. II ny a pas un jour ni un chapelet o il ne soit nomm.
Cela a t comme de retrouver un enfant perdu.
Et la joie de savoir qu il est avec nous et quen mme temps il peut se rfugier
dans les bras de Jsus et de sa sainte Maman Immacule, et que moi, travers
Enrico Maria, je peux sentir la proximit de Dieu ct de moi, plus que ce que
je ressentais.
Cela me fait comprendre le grand don que le Seigneur ma fait.
Lide davoir limage dEnrico Maria sest faite toujours plus forte, et jai demand cette faveur une cousine trs chre. Je la lui ai demande comme cadeau
de Nol et avant de la recevoir, souvent, je pensais avec joie et une grande motion que pour Nol, je verrais mon bambin.

190

Un matin, ma cousine mapporte le portrait en me disant quelle lavait fait trois

fois et que par trois fois, elle navait mme pas russi changer les couleurs.
Quand je lai vu, jprouvai une motion immense, je me sentais enrichie de
lintrieur, et toute la famille connut mon fils.
Maintenant, son portrait est dans la salle manger et mes enfants montrent
leurs amis le portrait dEnrico Maria. Enrico Maria est avec nous, et cest une
chose naturelle, et pour moi cest lui, ce nest pas un portrait, mais une photo.
Jai port le portrait Mirella qui immdiatement a reconnu dans cet enfant le
bambin qui tait ct de moi et de mon mari.
Merci, Seigneur Jsus, merci aussi toi, Mirella, je taime.
Rita. O

------------------------------------------------------------------Page 51

Mirella est rentr dans un glise et assiste un baptme.

(...) Tout coup, je vois sur lautel, un bambin trs petit qui comme moi est trs
attentif.
Il a de trs beau yeux noirs, profonds, intenses, et trs srieux; pas une parole
ne lui chappe.
Je mmeus, bien que je ne sache pas qui cest, je sens que je laime et je voudrais lembrasser.
Dans mon cur, je lui parle :

Qui es-tu, petite crature ? Je sens que je taime, que Dieu tenveloppe dans ses
bras et que la Vierge Marie te chante : Fais dodo...
Le bambin me sourit et dans ltrange silence qui sest form autour de moi.
il me dit :

Je suis le frre an de G. (le bambin que le prtre est en train de baptiser).

Jai voulu donner ma vie pour lui, dans un ultime acte damour.
Jai attendu ce moment parce que au moment o mon frre est baptis au nom
de Dieu le Pre, de Jsus le Christ et dans lamour du saint Esprit, moi aussi, par
la volont du Seigneur,

je serai baptis avec le mme nom.

Et puis... voil... je retournerai au Pre qui est dans les cieux.
Tout cela pour sanctifier mon frre. Mirella (et ici la voix se fait triste)

191

ici, personne na pri pour moi, toi seulement.

Dis-le pour que cela se sache.
Je suis un peu abasourdie, jai perdu la notion du temps, et je continue rpter
dans mon cur :
Dis-le pour quon le sache, dis-le pour qu on le sache...
Comment faire ? A qui ? Avec quelles paroles ? Ils vont penser que je suis folle,
mais je dois et je veux le dire.
Je prie, rcite lacte de contrition en avance pour recevoir la sainte communion
et une dame que je connais sapproche de moi ; nous nous sourions et elle me
dit voix basse :
Mirella, quelle belle surprise tu mas faite ! Comment as-tu fait pour savoir que
aujourdhui nous avions le baptme de mon neveu ?
Jai un frisson et avec la plus grande simplicit je lui dis que je ne le savais pas
et que je ne devais pas non plus tre dans cette glise et que, la fin de la
messe, je voudrais lui parler.
La crmonie termine, la grand-mre vient prs de moi et je lui demande
brle-pourpoint :
Ta fille a seulement cet enfant ?

- Oh, oui, et quelle joie, Mirella, parce que lanne dernire, elle en a
perdu un au troisime mois de sa grossesse. Et alors tu peux imaginer avec quelle anxit nous avons attendu G.
Je lui ai pris les mains dans les miennes et je lui ai racont lentement ce que
javais vu et entendu.
Au fur et mesure que je lui racontais, elle me serrait les mains de plus en plus
fort et quand je lui ai rpt les paroles :
Ici personne na pri pour moi, un gmissement lui sortit de lme et de tout
son cur elle dit :

Oh ma crature, ma sainte crature !

Nous pleurions et sourions ensemble, lmotion est si grande, un faisceau
damour ladresse du bambin G. du ciel...
Jai compris ! Voil le but: lamour, il voulait lamour. Amour toujours et seulement
amour. Je suis convaincu que G. du ciel aura toujours tout lamour qu il dsirait
de sa famille de la terre.

192

Je magenouille nouveau et je remercie le Seigneur pour ses attentions infinies.

Qui ose dire que Dieu est distrait ? Qui ose dire que les morts sont morts ?
Sur la route, je me parle moi-mme; jai vu un saint bambin, la naissance dun
nouveau petit et ternel.

****
Le bambin me sourit
et dans ltrange silence qui sest form autour de moi,
il me dit :

Je suis le frre an de G.
(le bambin que le prtre est en train de baptiser).

Jai voulu donner ma vie pour lui,

dans un ultime acte damour.
Jai attendu ce moment parce que au moment o mon
frre est baptis au nom de Dieu le Pre, de Jsus
le Christ et dans lamour du saint Esprit,
moi aussi, par la volont du Seigneur,
je serai baptis avec le mme nom.
Et puis... voil... je retournerai au Pre
qui est dans les cieux.
Tout cela pour sanctifier mon frre. Mirella
(et ici la voix se fait triste) ici, personne na pri pour
moi, toi seulement. Dis-le pour que cela se sache.

Extrait des rvlations de Mirella Pizzioli

Porte ouverte sur lau-del (ditions du Parvis)

193

Quelles que soient les circonstances,

sachez les assumer ou bien abstenez-vous de toute
relation physique si vous ntes pas capable
daccepter la venue dun enfant
Messages de Jsus Jean-Marc
(5 septembre 1987)

194

Devenir saint veut dire faire connatre les volonts du Seigneur

IV
Messages du ciel pour le monde
Couple, mariage, famille,
divorce, avortement,
------------------------------------------------------------------

Messages de Jsus sur le divorce (Apparitions de Conyers - USA)

Jsus parle des pilules contraceptives (Apparitions du P. Doucette)
Jsus parle de lamour dans le mariage (Apparitions du P. Doucette)
Messages de Jsus sur la famille (Messages Jean-Marc)
Messages de Jsus sur le mariage (Messages Jean-Marc)
Messages de Manduria du 23 avril 2002
Messages des apparitions de lEscorial
Message de Jsus-Christ du 27 sept. 2000 Carmlite
Linfusion de lme dans lembryon (sainte Hildegarde de Bingen)
Messages du ciel sur lavortement

------------------------------------------------------------------Messages de Jsus sur le mariage

et le divorce - Apparition de Conyers (USA)
2 avril 1991
Jsus :

Nancy Fowler (Conyers)

Je dteste le divorce.
Lhomme ou la femme qui ne peut pas vivre avec son conjoint et qui a recours
au divorce en subira les consquences maintenant ou plus tard.
La consquence pour maintenant cest le clibat. Sinon ce sera plus tard le
purgatoire ou les flammes ternelles de la damnation.

195

On ne va pas au ciel en violant mes commandements.

Le ciel est rserv ceux qui Maiment et qui observent mes commandements.
Ce ne sera pas facile de ramener lobservance de mes commandements
ce peuple qui sest gar, mais je compte sur toi pour maider. Je te soutiendrai.
17 avril, 1991

Il y a beaucoup de mauvais mariages. Il y a beaucoup de mariages que Je ne

bnis pas. Et si vous navez pas ma bndiction, alors vous tes dans le trouble.
31 janvier, 1992

Je ne bnis pas tous les mariages parce que beaucoup dentre eux sont clbrs
par les autorits civiles et parce que bien des couples entrent dans le mariage
sans motif srieux.

------------------------------------------------------------------Jsus parle de la pilule

Message de Jsus au pre Melvin Doucette
Notre-Dame de Lle du Prince douard (Canada)
Le mardi 28 janvier 2003
Durant ma demi-heure de prire ce matin, jtais avec Jsus. Il ma parl disant,

(...) Plusieurs ont perdu le sens du pch. Ils se sont engourdis en vivant dans
des situations de pch.
Ils vivent en concubinage et ny voient rien de mal; et pire encore, ils viennent
recevoir la sainte communion dans cet tat de pch.
Plusieurs prennent la pilule contraceptive et eux aussi ny voient aucun mal.
Je vous le dis, ces pilules sont la cause de beaucoup dimmoralit aujourdhui.
Elles dtruisent leur corps et moffensent.
Mon peuple, suit mon chemin si tu veux tre sauv.
Ne jette pas de ct ta vie ternelle en change des plaisirs de la terre qui sont
de peu de dure.
Quel bien y a-t-il suivre les chemins du monde si nous perdons notre me
immortelle et que nous ayons souffrir pour toute lternit. Revenez moi chers
frres et surs avant quil ne soit trop tard.

196

Mercredi, le 12 mars 2003

Ce matin, Jsus a un message pour les couples. Il a commenc en disant :

Melvin, mon ami, Je taime.

Cest ma joie de bnir les couples maris et leurs familles.
Si les maris et les pouses saiment alors ils imitent mon amour pour lglise,
mon pouse.
Jai donn ma vie entire par la mort sur la croix pour lglise.
Chaque partenaire dans le mariage devrait tre prt donner jusqu ce que a
fasse mal.
Lamour dans le mariage est le cadeau le plus beau que le monde peut avoir et
o il y a lamour, Je suis l.
Cet change de lamour dans le mariage a comme rsultat de permettre des
enfants de venir au monde.
Mes chers couples maris forment une association avec Moi par la prire et
lEucharistie et Je renforcerai votre amour pour lun et lautre.

Japporterai la paix et la joie vos vies.

En priode dpreuves et de souffrance, Je serai prs de vous.

Vous pouvez toujours compter sur Moi

car mon amour pour vous ne prira jamais.
Je bnirai vos enfants
et puis Je les conduirai le long dun chemin droit.
Demeurez avec Moi chaque jour et ne permettez pas au malin dentrer dans vos
vies.
Cest par la prire et la participation avec la frquente rception de la confession
et de lEucharistie que votre amour se dveloppera.

Je vous bnirai chaque jour si vous venez Moi.

Priez pour les couples qui ont des problmes.
Je vous aime tous.

197

Messages de Jsus sur la famille

Jean-Marc - France
Extrait du livre : Parole de la Trs Saint Trinit tous les hommes et femmes de
bonne Volont - tome 1 - dition saint-Jean vangliste
France, 26 juin 1990 - 11 h 25

Ce message est adress toutes les Familles du Monde Entier, celles qui sont
unies dans Mon Amour celles qui sont dsunies, celles qui ne sont pas encore
fondes.
coutez-Moi bien, familles du monde entier !
Sachez que Ma Pense infinie dAmour a donn vie et naissance au modle
parfait de la famille.
Jai voulu un Pre, une Mre et des enfants qui sont le fruit heureux de toute
union.

Jai voulu lunit de la famille, lunit entre tous ses membres, unit
faite dAmour et de respect mutuels.
Mes enfants, respectez Ma Volont, ne dtruisez plus Mon uvre ! Si vous ne
respectez pas le modle que Je vous ai donn, vous ne trouverez pas le bonheur.
Certains de Mes enfants ont pour mission cleste de fonder une famille, leve
dans la paix et lAmour rciproques. Ils ont pour mission daccueillir des enfants
qui sont des mes ncess~tant beaucoup de soins, dattentions, denseignements, de protection et damour.
Vous, Pres et Mres, votre grande mission est d lever vos enfants dans la
connaissance de Dieu et de ses lois, dans lamour du prochain, dans le dvouement de chacun pour la cause commune.
Si vous nlevez pas vos enfants dans la foi en Dieu le Pre, le Fils et le saintEsprit, vous en serez responsables devant Moi, votre Dieu et votre Juge. (...)

Je Madresse maintenant vous, familles dsunies

ou sur le point de ltre.
Sachez que vous navez pas compris quelle tait Ma Volont
et que vous navez pas su la mettre en uvre.
Voyez les vnements clairement dans votre cur.
Vous avez cherch avant tout satisfaire votre propre volont, vos sens et vos
dsirs, et vous navez pas suffisamment fait defforts pour prserver lunit de
votre famille, pour sauvegarder lintgrit de vos enfants.
Si vous faites passer vos dsirs avant vos devoirs, alors vous avez failli votre
mission et de cela aussi il vous faudra me rendre compte.

198

Si lAmour nest pas prsent dans votre cur et dans votre foyer, votre foyer ne
sera pas uni, la moindre occasion il sera dtruit.

Aimez-vous vritablement,
non par la chair mais selon lesprit, avec tout votre cur.

Que le mari aime sa femme de tout son cur et fasse tout pour
la rendre heureuse et rendre heureux ses enfants.
Que la femme aime son mari et mette tout en uvre pour conserver
lunit de la famille. (...)

------------------------------------------------------------------Messages de Jsus sur le mariage

Jean-Marc - France
Extrait du livre : Parole de la Trs Saint Trinit tous les hommes et femmes de
bonne Volont - tome 1 - dition saint-Jean vangliste
(France le 18 octobre 1990 11h 15)

Cest par le Sacrement du Mariage que Dieu, Notre Pre, veut lunion de lhomme
et de la femme.
Bien chers Enfants de Dieu le Pre !
Moi, Son Fils Bien-Aim, Christ dAmour et de Lumire, viens vous montrer la
voie juste du mariage.
Mes enfants, sachez que Dieu, le Pre Tout-Puissant, a depuis toujours tabli
certaines lois qui rgissent la vie et sont la Volont du Pre pour tous les
hommes.
Vous devez vous soumettre ces lois avec rsignation et avec confiance, car
elles sont Volont de Dieu, car elles sont le Bien de Dieu, votre plus grand bien.
Vous en carter, cest offenser votre Pre des Cieux, cest pcher devant Sa trs
sainte Face.

Ainsi, Notre Pre des Cieux a ordonn lhomme et la femme de

sunir devant Lui et de rester jamais fidles ce serment dunion
lgitime offerte Dieu.
Cest par le Sacrement du mariage que Dieu, Notre Pre, veut lunion de lhomme et de la femme, union conforme aux Lois de Dieu. Toute union qui ne sera pas
ainsi offerte Dieu, par ce Sacrement, sera illgitime et sera donc offense aux
yeux de Dieu.

199

Mes enfants, comprenez combien la Misricorde de Dieu est grande dans ce

Sacrement dUnion de lhomme et de la femme en Dieu Mes enfants, comprenez
que si cette Union est reconnue par Dieu, le fruit de cette Union sera aussi une
Grce de Dieu qui doit, elle aussi, tre consacre Dieu.
Mes enfants, retrouvez grce auprs de Votre Pre des Cieux et ne Le faites plus
souffrir, ne Maccablez plus par vos impurets et votre refus de soumission la
Volont de Dieu. Respectez les Sacrements de Dieu, respectez la Prsence
vivante de Dieu auprs de Ses enfants, dans Son glise.
Mes enfants, sachez affronter les moments difficiles de votre union dans la prire
et dans la ferme volont de toujours rester unis, dans la Grce de lEsprit-saint.

Si des problmes surviennent, remerciez Dieu,

car ils sont ncessaires pour que votre union se fortifie
et se renouvelle dans lpreuve. Ne vous habituez pas
la facilit, car elle vous loigne de Dieu.
Restez fidles jusquau bout vos engagements et Dieu, Notre Pre, vous
rcompensera amplement pour vos mrites acquis au prix de nombreux efforts
et sacrifices.

Femme ! supporte ton mari et fais tout pour laimer malgr ses
erreurs et son comportement parfois excessif.
Toi, lhomme, pre de famille, sois fidle ta femme et Dieu;
respecte Dieu et ta famille, sois le protecteur, le garant de ton foyer
et Dieu Tout-Puissant rpandra sur ton union respectable de nombreuses grces.
Voil, Mes enfants, la voie que vous devez suivre pour le grand bien de tous. (...)

------------------------------------------------------------------Messages des apparitions de Manduria

du 23 avril 2002 (Italie)

Ayez le courage de fuir les tentations de dpendance des

autres pour que chacun ralise son propre appel.
De nouveau je me tourne vers les familles pour que le
respect soit vainqueur et que lgosme et la jalousie ne
prvalent pas.
Autrement, Jsus ne pourra pas raliser le projet quil fait
dabord exprimenter individuellement, avant quil ne devienne une joie collective.

200

Dbora

Messages des apparitions de lEscorial

1er mai 1983 :
La Trs Sainte Vierge :

Soyez purs habillez-vous avec pudeur : lEnfer est plein de pchs dimpuret.
(propos tenus galement lors des apparitions de Fatima.)
6 aot 1983 :
La Trs Sainte Vierge :

Dieu le Pre envoya ses Anges Sodome et Gomorrhe pour les avertir de tous
leurs pchs dimpuret et de toute sorte dautres vices.
Mais comme ils nen firent aucun cas, II les dtruisit par des nues de feu.
La mme chose va se produire ici, ma fille... O sont donc ces fleurs pures et
luxuriantes qui se trouvaient dans les couvents ?
Fvrier 86 :
La Trs Sainte Vierge :

Vous repoussez mon appel, vous ouvrez vos oreilles Satan parce quil vous
prpare un mets de plaisir, et savez-vous pourquoi, mes enfants ? Pour que vous
tombiez dans son pige maudit, quil vous marque le front et les mains de son
sceau et se fasse le matre absolu de vous.
Mes enfants, le monde est corrompu les hommes ne pensent plus quaux joies
et aux plaisirs : les pchs de la chair entranent beaucoup dmes en Enfer.
Ils ncoutent pas mes cris et mes appels, lorsque Je leur dis de venir Moi !
(Pleurs dAmapo) Mes enfants, on a transform le monde, vous lavez transform
en un scnario de crimes, de jalousie, de plaisirs. Il y a trs peu de foyers
vertueux,les enfants sont levs dans le scandale, dans la dsunion, ladultre et
toute sorte de vices
Fvrier 1987 :
La Trs Sainte Vierge :

Mes enfants, jai demand aussi dintroniser dans les maisons les Curs de
Jsus et de Marie.
Je veux quils soient introniss pour que Satan ne puisse pas dtruire les foyers,
pour que nos Curs rgnent dans tous les foyers du monde. Mes enfants, ne
sparez pas mon Cur de celui de mon Fils. Mon Cur est auprs du sien.
Lunit de mon sang trs pur les a scells.

201

5 aot 2000 :
La Trs Sainte Vierge :

Ma fille, voil dans quel tat mes mes mettent mon visage. La beaut du Dieu
Tout-puissant, elles loutragent par leurs pchs et leur luxure.
Les pchs de la chair, mes enfants, et ce sont ceux que (vous commettez) en
vous laissant entraner par le dmon et ses partisans.
Maintenez-vous propres et purs, mes enfants.
Celui qui est dans la luxure est aveugle et tombe peu peu dans tous les autres
pchs.
Combien de fois tai-je dit, ma fille, que le pch de la chair est celui qui offense
le plus la divine Majest de Dieu.
2 septembre 2000 :
La Trs Sainte Vierge :

Combien de fois, mes enfants, vous ai-Je averti ! : que votre pense soit en Dieu,
pour que vous vous dtachiez du sang, de la chair, et des affaires domestiques.
Combien dmes se perdent, ma fille, cause des attachements mondains !
Elles nadorent en effet quun seul Seigneur, le monde, et ses vanits !
Elles adorent les sept pchs capitaux, qui sont ports en triomphe dans
lhumanit, et cest la chair, ma fille, qui les introduit au plus profond de lEnfer.
Mais les hommes continuent estimer que la situation du monde est bonne.
Seuls les aveugles et les sourds peuvent penser ainsi.
Ah, mes enfants ! les hommes ont oubli la prire, les hommes ne veulent pas
renoncer aux passions, et cest pourquoi Satan est le roi du monde, et il est en
train de faire des ravages partout, mes enfants.
Avec la prire, le sacrifice et la pnitence le dmon senfuit des foyers, des
couvents et de toutes ces communauts qui sont tombes en lthargie.
Janvier 86 :
La Trs Sainte Vierge

Mon Pre est indign par tous ceux qui nobissent pas aux lois disposes pour
la Terre. Mon Pre est indign et rien ni personne ne pourra arrter sa colre.
Ma fille, un chtiment pouvantable va tomber sur le monde.
Cest peine si l on parle de Dieu dans les foyers et dans les coles :
la jeunesse est malade, dune maladie mortelle que Moi seul Je peux gurir.
Je suis presque seul dans les glises : les hommes repoussent mes grces,
ils ferment loreille la prire et au sacrifice.

202

Message de Notre Seigneur Jsus-Christ

du 27 septembre 2000 Carmlite (Delmis) au Canada
Carmlite :

Delmis

Durant la prire du matin, jai vu le Seigneur Jsus couronn dpines et portant

un manteau rouge. Je voyais langoisse et la tristesse sur son Visage.
Il ma dit :

Je suis un Dieu oubli, voil ce que Je suis.

Que de misres sur la terre; ma Lumire ne brille plus. Que de baptiss en mon
Nom se sont loigns de Moi. Que de mariages bnis en mon Nom sont dtruits
par lorgueil et la dsobissance.
Que denfants abandonns, dsempars, par manque damour et de charit.
Que daffams, de conflits, de haine, de mchancet et de morts, cause du
manque damour.

------------------------------------------------------------------Linfusion de lme dans lembryon

Rvlation de sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179)
Ensuite, selon la volont et la disposition de Dieu, arrive le souffle de la vie, qui
touche cette forme sans que la mre sen apercoive; comme un vent qui
souffle bruyamment contre un mur, il sinsinue et senfonce dans toutes les
parties des membres de cette forme.
Et ainsi, toutes les parties des membres de cette forme spanouissent, comme
des fleuves se multiplient, la chaleur du soleil.

Mais cet embryon est encore dune si grande faiblesse quil ne peut
remuer : il reste tendu pour dormir et respire un peu.
Et lme traverse tout lembryon en le remplissant et en apportant de la vigueur
sa mlle et ses veines, si bien quil grandit plus quil ne le faisait auparavant,
et cela jusqu ce que ses os se dveloppent par-dessus la mlle et que les
veines aient suffsamment de force pour pouvoir retenir le sang.
Alors lenfant remue - et la mre sen rend compte - comme sil sveillait brusquement, et, ds lors, il est toujours en mouvement.
Car, comme on la dit plus haut, le vent vivant quest lme entre dans cet
embryon par la volont du Dieu toutpuissant, le fortifie, le rend viable et se
rpand en toutes ses parties, comme un ver qui tisse la soie : il sy installe et sy
enferme comme dans une maison.

203

Et ainsi, dans cet embryon, il se rend compte des endroits o lme peut tre
rpartie, insinuce et mise en place, et il examine galement tous les emplacements des veines et aussitt il en assche lintrieur, la manire dun roseau
creux, et il les fixe la chair laquelle il donne la rougeur du sang, grce la chaleur de son feu, car lme est feu ; ensuite, il emplit de son souffle tout cet assemblage, de mme quune maison tout entire est illumine par le feu quon y fait ;
puis toutes les veines occupent leurs emplacements, dans lesquels elles sont
contenues, de mme que la terre est contenue au milieu des eaux.
Lme, semblable un air vivant, fait couler le sang dans celles-ci et garde la
chair, grce au flux du sang, dans une

-------------------------------------------------------------------

Messages de Jsus sur lavortement

------------------------------------------------------------------Messages de Jsus Jean-Marc (France)
Extrait du livre : Parole de la Trs Saint Trinit tous les hommes et femmes
de bonne Volont - tome 1 - dition saint-Jean vangliste
France, 5 septembre 1987 -18 h 35

Ayez le respect de la naissance et ne mettez pas un terme la Vie que vous avez
accueillie en vous.

Ne faites pas obstacle la Vie,

car vous tes responsable de toute atteinte la Vie.
Si votre corps a engendr le germe de Vie, vous navez pas le droit dy mettre fin,
car ce que vous avez engendr, vous vous devez de lassumer. Telle est la Loi.
Cest un crime contre la Vie de tuer luf qui donne naissance au nouveau-n.

Quelles que soient les circonstances, sachez les assumer ou

bien abstenez-vous de toute relation physique si vous ntes
pas capable daccepter la venue dun enfant.
Sachez que si tous les hommes pratiquaient cette agression contre la Vie quest
lavortement, la vie sur Terre serait stoppe et lhomme disparatrait par votre faute.
Ouvrez les yeux sur les consquences graves de tels actes. (...)
A vous tous, Mes enfants, puisse ce Message vous faire prendre conscience de
ce qui est bon pour vous et non pas attiser votre rvolte.

La Libert vous appartient,

mais quelle ne soit pas linstrument de votre perte.

204

Messages du Jsus au pre Melvin Doucette

Notre-Dame de Lle du Prince douard (Canada)
Jeudi le 23 janvier 2003
Ce matin, jai pass du temps en prire avec Jsus. Ila parl en disant,

Melvin mon frre, Je taime. Ma Parole pour toi et pour tous ceux qui croient en
moi est celle-ci :
Respectez toute vie du moment de la conception jusquau jour de la mort naturelle.
Personne na le droit de dtruire une vie parce que la vie mappartient.

Lavortement est le pire crime commis aujourdhui

parce que nous tuons des vies innocentes et sans dfense.
Ce crime crie vengeance vers moi.
Le malin a russi en tromper plusieurs en leur faisant croire que lenfant
naitre nest pas un tre humain et peut donc tre dtruit.
Je vous le dit mes frres et mes sours, lavortement cest vraiment tuer un tre
humain.
mes yeux, a quivaut tuer un Prsident ou un Roi.

Ce crime est si rpandu quil a dj contamin presque toutes les

parties du monde.
Comment pouvons-nous avoir la paix si nous tuons les enfants natre ?
Priez afin que cet horrible crime cesse partout dans le monde et dmontrez votre
opposition celui-ci par des gestes pacifiques.
Faites actes de rparation pour ces crimes par la prire et le sacrifice.
Je suis fier de proclamer lIle-du-Prince-Edouard comme la terre sainte qui na
pas vu le sang des enfants natre couler sur son sol.
Je veux une fin lavortement travers le monde entier. Mes amis, travaillez,
vous aussi, cette fin. Je vous aime.

------------------------------------------------------------------Messages de lEscorial

(Espagne - Janvier 1987)

La Sainte Vierge :

Ils oublient Dieu, ils aiment le plaisir, le Monde, et Dieu est toujours le dernier. Ils
jurent faussement, que leur importe de jurer en mettant en jeu la vie de ltre
humain. Ils tuent pour le plaisir de tuer, les fauves sont meilleurs que lhomme,
car le fauve ne tue pas, si ce nest pour se dfendre ou salimenter, mais
lhomme tue pour le plaisir de tuer.

205

Les mres sont devenues les assassins de leurs propres enfants. Comment mon
Cur ne serait-il pas triste ?

Dans les familles, lamour et lunion ont disparu.

Les crimes, les jalousies, la mort persistent.
Tout cela est le produit du pch.
Et mon Cur continue souffrir et rpandre des grces pour que lhomme
revienne Dieu. Crie-leur de se remettre en nos mains, ainsi, les jalousies, les
crimes cesseront, et la paix reviendra dans les foyers. (...)

------------------------------------------------------------------Messages de Vronica Lueken (USA - anne 1985)

(...)
Notre Dame :

Je sais que ceci teffraye. Mon enfant, que la valeur de la vie compte si peu, mais
ne vous ai-Je pas dit il y a plusieurs annes que sils commenaient tuer les
petits avant de natre, ils tueraient les vivants, mme les adultes.
Ils peuvent tuer les enfants mais alors ils tueront aussi les ans. (...)
-------------------------------------------------------------------------------------------20 novembre 1978

(...)
Notre Dame :

Je pleure, Mes larmes tombent sur vous, Mes enfants. Oh, comme plusieurs sont
aveugles ! Jaime tous et chacun des enfants de la terre, mais Mon Cur est
alourdi par ceux qui ont t avorts.

Le PERE ETERNEL a envoy ces petits sur terre pour une raison et
ils furent assassins.
Ceci ne sera pas permis... Ils furent assassins !
Tout pays qui permet les meurtres des jeunes et des enfants avant la naissance,
SERA DETRUIT.
Tout pays qui permet aux homosexuels derrer et de sduire les jeunes,
SERA DETRUIT.
Tout pays qui a diffam Mon Fils dans le SAINT SACRIFICE DE LA MESSE,
SERA DETRUIT.

206

Mon enfant et Mes enfants, Je sais combien vous tes proccups par la svrit du Message, mais vous devez comprendre QUE LA VERITE DOIT ETRE DITE.

Cest seulement par la vrit que vous pouvez tre sauvs. (...)
18 Juin 1991

(...)
Notre Dame :

Les mres doivent exercer une grande attention sur ceux qui leur sont placs en
confiance par le Pre ternel.
Labomination commise sur terre qui frappe de plein cur le Pre ternel est le
meurtre des enfants pas encore ns.
Au temps de la conception, lEsprit saint fait lenfant, et le souffle du ToutPuissant lui donne la vie. Donc, vous ne devez pas crer travers votre monde
une machine monstrueuse ! Cest ce que cest devenu : une machine !
Pas un humain ne pouvait concevoir cet acte de sacrifice du pas encore n,
part satan. Cest un meurtre aux yeux du Pre ternel ! (...)

------------------------------------------------------------------Apparitions de Conyers
(prs dAtlanta, dans ltat de Gorgie - USA)
22 mars, 1991

Soyez patients, supportez tout pour Moi. Bien des mes choisissent volontairement de vivre dans les tnbres. Elles pensent que leur dcision est juste pour
quelques annes de vie sur terre, mais, en fait, cette dcision est pour toute
lternit. Bien des mes plongent dans les flammes ternelles et sont damnes
jamais.
La plupart y sont pour les pchs de la chair.
Ceux qui assassinent volontairement les enfants natre y sont aussi.
La rptition de penses, de paroles et de gestes impurs : cest ce qui prcipite
les mes dans les flammes ternelles de la damnation.
Mes enfants prennent la dcision consciente de violer ce commandement.
Ils rptent le pch de la chair, puis ils le rationalisent, et ensuite, ils ne le reconnaissent plus comme tant un pch. Je vais bannir ces mes de ma vue.
Je suis un Dieu de misricorde et damour, mais aussi un juste juge.
La violation de mes commandements tue la vie de lme.

207

Malheur cette gnration perverse, pcheresse. La colre de Dieu le Pre va

bientt clater. Malheur tous ces gens qui marchent dans la rue et qui appuient
la cause des meurtriers de lavortement. Malheur mes prtres qui commettent
des actes impudiques.
Automne 1992

Je vous avertis solennellement aujourdhui, le ciel et la terre men sont tmoins :

Je place devant vous la vie et la mort dune part, la bndiction et la maldiction
dautre part. Choisissez la vie, afin que vous puissiez vivre, vous et vos descendants. Deutronome 30 -19 (...)
-------------------------------------------------------------------------------------------13 novembre, 1992
Jsus dit :

Ma mre fait cho mes paroles. Mes enfants devraient le faire aussi.
Plus tard, au cours de lapparition mensuelle, La Vierge Marie dit :
LAmrique ne doit pas se comporter ainsi.
Nancy vit les images du Sacr Cur de Jsus et du Cur immacul de Marie
clater de lumire brillante. Nancy vit alors une lumire noire derrire la Vierge
Marie et lui demanda ce que ctait.
LAmrique est recouverte de tnbres.
Nancy vit encore la lumire noire et la Vierge Marie qui pleurait. Du sang coulait
de son il gauche et de leau, de son il droit.
Mes enfants ncoutent pas. Mes enfants ncoutent pas.
Nancy demanda la Madone pourquoi elle pleurait.
Je pleure sur le massacre de mes enfants.
Apprends tous mes enfants que si je pleure, cest cause des enfants de
Dieu quon assassine, et mes enfants pensent tres justifis devant Dieu.
Nancy vit la Vierge Marie verser des flots de sang.
-------------------------------------------------------------------------------------------10 novembre, 1992
Jsus dit Nancy :

Cest Moi, Jsus, qui te parle. Je dsire te donner un message.

Mes enfants dAmrique seront punis pour leurs avortements et le rejet de
Mes commandements. Le sang de mes ftus massacrs retombera sur

208

les tats-unis. Amrique, tu seras punie pour ces crimes.

son tour, la Vierge Marie prit la parole : Amrique, si tu prends parti pour le meurtre tu te tiens contre mon Fils. Lavortement, cest un meurtre.
Nancy demanda Jsus si un ami faisait bien damasser des provisions pour les
temps durs qui sannonaient.
Bien des mes dans cette ville ne sont pas prpars pour Moi. Continue de faire
ce pourquoi Je tai appele.
-------------------------------------------------------------------------------------------1er novembre 1992. Fte de la Toussaint
Nancy dit Jsus :

Ce nest pas facile dessayer de devenir une sainte.

Jsus dit :

Ce nest pas facile. Ce ne fut pas facile pour Moi.

Le serviteur nest pas au-dessus du Matre.
Marcher dans mes traces cest sacheminer vers le Paradis. Marcher dans mes
traces ce nest pas facile mais cest le chemin vers la vie ternelle avec Moi. Jai
avanc devant toi pour te prparer une place. Chacun des pas du chemin je les
fais avec toi. Approche-toi de Moi chaque pas que tu fais. Ma Mre est avec
toi. Elle est l. (...)
Quand vous rejetez la vie des enfants natre, Satan sempare de vous et vous
entrane. Quand vous rejetez Ma vie dans lEucharistie, Satan sempare de vous
et vous entrane. Quand vous rejetez la vie de ma Parole, Satan sempare de vous
et vous entrane.
Rflchissez sur toutes les pripties de votre cheminement vers Moi et sur tous
les moyens que prend Satan pour sattaquer la vie et sachez que sans mon
aide, vous ne pourrez pas lui rsister. Venez Moi souvent. Restez prs de Moi
et vous aurez tout ce quil vous faut.
Tu te demandes pourquoi je tai amene en Enfer une autre fois. Tu dois dire
mes enfants que lEnfer est une ralit et quils doivent savoir que cest le sort
qui attend ceux qui rejettent la vie. (Au cours dun rcent voyage, Jsus a montr Nancy dans une vision le ciel et lEnfer.) Je suis la Voie, la Rsurrection et la
Vie. Prend garde tes paroles, tes penses et tes actions. Garde-toi pure et
dsire la saintet qui est lunion avec Moi.

209

Merci pour avoir cout mes paroles et pour les avoirs crites.
Je suis lternel. Je suis n de la Vierge Marie. Jai souffert, je suis mort et je fus
mis au tombeau. Je suis la Rsurrection et je me tiens avec mon Pre.
Je mincline devant mon Pre.
Nancy dit que la lumire entourant le crucifix sur lequel apparaissait Jsus devint
trs vive et que le crucifix lui-mme brilla intensment.
(...)

****

Le malin a russi en tromper plusieurs

en leur faisant croire
que lenfant naitre nest pas un tre humain
et peut donc tre dtruit.
Je vous le dit mes frres et mes surs,
lavortement cest vraiment tuer un tre humain
Messages de Jsus au pre Melvin Doucette
Notre-Dame de Lle du Prince douard (Canada) Jeudi le 23 janvier 2003

210

Devenir saint veut dire croire les messages prophtiques

LA FIN DES TEMPS

la Fin des Temps et le Rgne de Dieu sur terre

Le grand avertissement
LAntchrist
Les 3 jours de tnbres
Voici un exemple de prophtie entirement ralise

Ce sera le Jugement des Nations. Il viendra sans quon

lattende, parce que le monde na pas chang, a dit la
Vierge Marie (Loli et Jacinta, 19 juin 1962).
Par sa purification intrinsque, il provoquera
le commencement dun Renouveau merveilleux :
celui du Grand Rgne Spirituel Universel de Jsus-Christ,
avec Marie, sur le monde entier.
Messages de Garabandal (1961)

-------------------------------------------------------------------

Le grand avertissement
Extrait dun texte de Durant Ostoya rsumant divers messages prophtiques

------------------------------------------------------------------Dans son amour et sa misricorde infinie, le Seigneur continue de fournir

son peuple, toutes les occasions de se convertir. Plusieurs signes de sources
diffrentes, dans lglise daujourdhui, indiquent que le jour du rglement des
comptes est proche. Comme les prophtes Amos, Jrmie et Isae ont averti leur
peuple des jugements venir, nous aussi sommes avertis par les prophtes
parmi nous, que des vnements terribles se produiront bientt.
Lavertissement sera dune ampleur sans prcdent dans lhistoire de lglise.
Voici ce que Marie dit Don Gobbi le 22 octobre 1992 :
Ce qui se manifestera sera si grand quil ny a jamais rien eu de pareil depuis
le commencement du monde ! Ce sera comme un jugement en petit ; et
chacun verra sa vie et toutes ses uvres dans la lumire mme de Dieu.

211

Ces messages Don Gobbi (qui ont reu une triple Imprimatur) vont de
concert avec ceux donns la bienheureuse Anna-Maria Tagi, 19 sicle
(bienheureuse car batifie par lglise catholique en 1920) et plusieurs autres
mystiques. Ils ont parl du grand chtiment qui frapperait le monde aprs avoir
t prcd dune illumination de conscience dans laquelle on se verrait tous
dans ltat dme tel que Dieu nous voit.
Anna-Maria disait que cette illumination de conscience apporterait le salut
dinnombrables mes car celles-ci se repentiront suite cet avertissement, ce
miracle dillumination personnelle. Elle parlait de lillumination des consciences
comme si, soudainement, chaque personne recevait cette lumire et dans
laquelle chacun se verrait comme Dieu le voit.

Lavertissement nous rendra conscients de Dieu dans nos vies.

Tous, croyants et incroyants, dclareront que Dieu nous a touchs de sa puissance incommensurable. Il interviendra dune manire sans prcdent afin de
rendre le monde conscient de son existence, de sa misricorde, de son rgne
souverain, de son amour pour nous et de son souci pour notre salut. Dieu
existe et il est bon. Lavertissement fera de lexistence de Dieu une

vidence hors de tout doute et de toute spculation.

Le pch notre rsistance devenir aimants comme Dieu rsulte en une
multitude de gestes, de dcisions et dattitudes sans amour. Ceci deviendra clair
et vif dans la brillante lumire avec laquelle Dieu illuminera notre me.
Nos consciences seront totalement illumines ce moment-l, exposant au grand
jour toute la convoitise gocentrique dans laquelle on se complaisait si souvent,
dterrant les souvenirs qui nont jamais t imprgns damour, dcouvrant tous
les mensonges que lon sest raconts et les compromis que lon a faits.

A cause de lavertissement, il ne sera plus possible de se drober de

sa conscience. Notre pass se droulera dans ses menus dtails
sous nos yeux, tout dun coup, dans un seul regard.
Nous raliserons alors jusqu quel point le regard de Dieu traverse toutes les
barrires et dtecte les secrets les plus cachs.
Nous comprendrons notre tat ternel : la lumire ou les tnbres de notre me.
Nous souffrirons pour un instant la douleur de nos pchs, la douleur de notre
sparation de Dieu, la douleur du purgatoire ou de lEnfer. Nous le verrons tous,
quon le veuille ou non.

Lavertissement, cest la misricorde de Dieu.

Il accorde tous, une dernire chance. Par lavertissement, nous deviendrons
conscients que nous ne sommes pas encore ce que Dieu veut de nous. Sa volont dsire que nous devenions comme lui et que nous nous rapprochions de lui.
Le pch est le seul empchement ce dsir. Il nous empche datteindre la
perfection et le bonheur ternel. Nos pchs nous seront dvoils lors de lavertissement, non par esprit de vengeance, mais plutt par amour et misricorde,
car la vengeance est trangre au Cur de Dieu.

212

Buts de lAvertissement :
LAvertissement sera une chose redoutable. Il attirera les bons plus prs de Dieu,
et avertira les mchants que la Fin des Temps approche. LAvertissement sera
donn au monde entier afin que le monde se convertisse. Dieu va dmasquer le
mal par sa lumire, ce qui va obliger la haine se dclarer au grand jour au lieu
de rester ltat de conflits larvs.

En quoi consiste-t-il ?
Garabandal annonce un Avertissement redoutable, cataclysme cosmique qui
mettra chacun de nous en agonie pendant quelques instants face Dieu et ses
pchs. Appel suprme au repentir. LAvertissement sera quelque chose que
nous verrons dabord dans les airs, partout dans le monde, et qui sera immdiatement transmis lintrieur de nos mes. Quelque chose de semblable la
manire dont se voient les personnes dans un miroir quand elles passent devant
(3 e secret de Fatima).
JNSR en 1996 :

Dans cette Purification, vous devez accepter le Don de Dieu qui appelle toutes
ses mes devenir semblables un miroir dans lequel Dieu montrera Sa sainte
Face.

Lhumanit vit des temps pires que ceux du grand dluge

Je viendrai comme les rayons du soleil de midi : ils tombent tous la fois sur tout
le monde et ce moment-l, les deux hmisphres Me verront galement en
mme temps. Du ciel tomberont des flammes qui dtruiront tous les pcheurs en
mme temps que luvre du Malin. Tremblements de terre, abmes et montagnes
de lave en fusion engloutiront des peuples entiers. Il y aura des inondations, des
orages lectriques, des mers dchanes, des suicides et des pidmies.
Ma main gauche indique lAvertissement et ma main droite indique le Miracle.
(cfr galement le 3 e secret de Fatima ou lange tiens le chtiment la main gauche et Marie, elle, tend la main droite).
(Jsus Catalina en 1996).

Ce sera un phnomne astronomique semblable un choc dtoiles

avec un jaillissement de lumire et un bruit assourdissant, mais rien
ne tombera sur nous.
Chacun sur terre aura une exprience intrieure mystique par laquelle il pourra
voir son tat dme, la lumire de la Justice divine. Lavertissement sera

213

semblable la conversion de saint Paul qui fut pntr par cette mme lumire
que tous nous aurons bientt subir. LAvertissement sera un fait de proportion
catastrophique pour les bons comme pour les mchants.
Lorsquil se produira tout sarrtera, mme les avions en pleins ciel. Il est mille
fois pire que des tremblements de terre. Ce sera comme du feu. Il ne brlera pas
notre chair, mais nous le ressentirons corporellement et intrieurement.
Il durera trs peu de temps, mais produira de grands effets dans le monde.
A ce moment-l, la terre tremblera et le soleil tournera sur lui-mme avec de
grandes explosions, la lune sobscurcira et sur toute la plante on verra de
grands phnomnes.

Un astre illuminera la terre. Elle paratra comme enveloppe de flammes, cela durera 20 minutes ; la panique se rpandra de tous cts.
Tous ceux qui croient en Dieu et en la Trs Sainte Vierge resteront comme en
extase pendant ces 20 minutes.
Ce sera comme un feu brlant tout sur son passage. Cest un accident naturel
survenant limproviste, un drangement astral ; la descente vertigineuse dune
plante en fusion qui a perdu son quilibre.

Jemploierai plutt le nom de masse gazeuse incontrle. Le feu et

la chaleur, lair irrespirable par les gaz, et le froid glacial (le froid glacial sera lannonce de la venue de lAntchrist) qui sensuivra, pendant des jours et des jours, ce drglement subsistera.
Je viens bientt vous rveiller et ceci, vous allez tous le percevoir comme
quelque chose de surnaturel ; ensuite, vous allez le ressentir comme quelque
chose de naturel.

Pendant combien de temps aura-t-il lieu ?

Cela durera trs peu de temps, mais nous paratra trs long cause de leffet
quil produira en chacun de nous. Il durera un temps trs court, mais ses effets
sur le monde sera norme. Un jour se trouvera o il y aura peu de soleil, peu
dtoiles ni de lumire pour faire un pas hors des demeures, refuges de mon
peuple. Le jour commencera crotre ; ce ne sera pas au fort de lt, ni dans
les jours les plus longs, courts encore.

Ce ne sera pas la fin dune anne, mais dans les premiers mois que
je donnerai clairement lavertissement

214

Ce jour de tnbres et dclairs, ce sera le premier que jenverrai pour convertir

les impies, et voir si un grand nombre reviendra moi, avant le grand orage qui
suivra de prs.
Depuis la nuit jusqu la nuit, un jour entier, le tonnerre ne cessera de gronder ;
le feu des clairs fera beaucoup de mal
Mes enfants, ce premier jour ntera rien des trois autres (les trois jours des tnbres Les voyantes de Garabandal compare dailleurs toujours lAvertissement
avec le dernier chtiment, disant que sil ny avait pas le chtiment,
lAvertissement serait la pire chose qui arrivera.) marqus et crits.

Quel effet aura-t-il sur nous ?

LAvertissement sera donn pour le bien de nos mes, afin que nous puissions
voir, comme devant Dieu, ltat de notre conscience, le bien que nous avons
nglig de faire, et le mal que nous avons fait.
Puis nous sentirons un grand amour pour nos parents clestes et nous demanderons pardon pour toutes nos offenses.
Le feu de la divine vrit permettra tous les enfants de Dieu de voir leur vie
se drouler dans lme sous la forme dun jugement en modle rduit.
Il sagira dun ultime geste de misricorde venant du ciel pour nous permettre de
changer la direction de nos vies.
Ceux qui bataillent pour venir bout dune faiblesse personnelle rptitive ne
doivent pas dsesprer, parce que Dieu tiendra compte de leurs efforts et de leur
dsir de vaincre ces faiblesses.

LAvertissement est une purification

qui nous prparera pour le grand miracle.
Il est prfrable de mourir plutt que de subir ce qui nous attend seulement
pendant cinq minutes. Si nous mourrons durant lAvertissement, ce ne sera pas
le fait de lavertissement lui-mme, mais bien de lmotion que nous ressentirons
en le voyant et en le sentant. De mme, nombreux sont ceux qui dsireront
mourir suite cet Avertissement.

LAvertissement sera associ

un vnement physique dans les cieux.
Vision de Sur Marie-Nathalie : Les curs des gens sattendrirent soudain de
bienveillance rciproque, et se remplirent de repentir et desprit de pnitence.
Les mes taient comme libres du poids de leurs pchs.
Chacun se prcipita genoux dans la poussire de ses propres fautes.
Tous les gens, quelques exceptions prs, criaient piti, les regards et les mains
tendus vers le ciel. De ceux qui sobstinaient, jen vis mourir plusieurs.
Cette vision est le signe avant-coureur du grand Miracle promis au monde.
Cest pourquoi la Mre de Dieu continuait planer au-dessus de nous en

215

sloignant vers le lieu (Garabandal). Bientt vous serez appels vivre la Grande
Purification. Dieu voit tout.
Librez-vous des pchs de jeunesse, de ceux non encore avous ; il ny a rien
de petit dans vos fautes ; chacune, mme celle qui vous semble minuscule, vous
cache la Face admirable de votre Dieu.
Vous verrez votre souvenir comme un cran gant. Repentez-vous.
Dieu Lui-mme vous donnera Sa sainte Bndiction. Votre repentir sera votre
grand Pardon, la Purification. Comment allez-vous ragir devant ce dballage
vomi par vos mes malades ?
Ce ne sera pas une confession de confort, vous ressentirez toutes les douleurs.
Ce sera une visite aux enfers, car plus dun ne pourra rsister la vue de son
me plus noire que les tnbres dans lesquelles chacun sera plong.
Oui, craignez la Justice de Dieu, car la Misricorde ne pourra accueillir que celui
qui se lavera entirement de toutes souillures dans le Torrent de Mon Amour
Purificateur.
Ce moment de purification viendra bientt (notre bientt). Les un pleureront
devant lampleur de leurs pchs, dautres se rvolteront, choisissant le prince
des tnbres. Tous les peuples de la terre et chacun, vous tomberez face contre
terre, les genoux plis, votre orgueil bris devant la Splendeur de Sa Face et la
chaleur ardente de son Cur : une fournaise de Misricorde qui vous fond
comme lor au creuset pour vous purifier.
Priez, mes enfants, Dieu vous exaucera pendant cet Avertissement :

Seigneur, pardon !
je regrette amrement de Tavoir fait tant souffrir ;
je vois, Seigneur, o mes pchs Tont conduit ;
je vois, Seigneur, Ton corps rougi et Ta mort sur la Croix.
Tu mouvres Ta demeure et Tes pieds je tombe genoux pour
implorer Ton pardon.
Je vois toutes mes tentations acceptes ;
je les refuse ; je les rejette ;
je ne veux plus succomber.
Accepte, Seigneur, ma contrition.
Accepte, Seigneur, mon repentir !

****
216

Devenir saint veut dire participer aux combats contre les forces du mal

LAntchrist
Voici ce quon sait de lui
------------------------------------------------------------------Message de Jsus Franoise (France)
Le Samedi 6 juin 1998
Jsus-Christ te dicte :

Je te bnis.
Vois-tu, quand les mes se dchanent contre Moi, cest Satan qui est luvre.
Dans le monde entier, il y a des mes qui rejettent la foi catholique, et qui, chrtiennes elles-mmes, Me tournent en drision, sacharnant Me montrer comme
autre que Je suis.
Cela est lesprit de lAntchrist. Il a toujours t, mais en ton temps, il sest
renforc, car beaucoup dmes lont accept.
Cet esprit de mal sest infiltr partout dans Mon Eglise pour singer Ma doctrine
en la transformant. Cest aussi lesprit franc-maon, cet esprit de mal.

Et bientt, la tte de ces mes qui lont accept, se trouvera la

personne de lAntchrist, Satan lui-mme, qui uvrera pour la destruction de Mon Corps.
Cest alors que Je reviendrai, le renverserai, et triompherai de Mes
ennemis. Ce temps est proche, maintenant.
Mais naie pas peur : tu reconnatras le faussaire, et toutes les mes Miennes le
reconnatront. Il ne faudra pas lcouter. Je Moccuperai de vous, Mes enfants
chris. Ne craignez pas.
Le malin sera luvre trs peu de temps. Par la puissance de Ma Gloire,
Je le renverserai et viendrai vivre parmi vous.
Gnration odieuse, tu connatras le mal, mais aussi Ma victoire : ainsi Je te
sauverai. (Enfant, Jappelle gnration odieuse tous ceux qui Me trompent et
Me blessent).
Va sur ton chemin, enfant. Ma clmence pour toi na pas de limites. Sens-toi
protge, choye, et va pour Moi draciner le mal qui se cache dans Mon Eglise.
Je te bnis.

217

Message de Jsus Vronica

Le 2 octobre 1989
Jsus :

Rptes bien cela, Mon enfant.

Vronica :

Antichrist into miters, 1972.

(Ce qui se traduit par : Antchrist dans les mitres 1972.)
Jsus :

Cela, Mon enfant - Je sais que tu tais trs effraye ce message lorsque tu las
reu de Jacinta il y a plusieurs annes.
Mais rien de ce que Nous te donnons restera cach. Cest ncessaire pour le
combat venir. (...)
Conclusion : lAntchrist a t nomm vques en 1972.
(...) Vous continuerez de prier une vigile de prires pour le clerg du monde.
Les tnbres sont descendues sur terre sur les glises de Mon Fils.
Peu importe ce qui adviendra de vous tous dans le chaos qui vient vite sur votre
pays et les autres nations du monde, il y aura bientt lentre dun tyran dans
votre monde.

Je lappelle Numro deux. Mais beaucoup lont surnomm, et le

Livre de la vie se rfre lui comme tant lAntchrist.
Oui, Mes enfants, vous le reconnatrez par ses exploits.
Beaucoup lui vendront leurs mes pour tre la tte, mais tout ce qui est pourri
retombera ventuellement.
Peu importe les batailles pour garder la lumire dans votre pays et dans le
monde, vous irez de lavant comme des soldats de lumire, Fidles et Justes,
face ladversit. (...)
------------Daprs le Nouveau Testament,
le rgne de lAntchrist doit durer 3 ans et demi.

218

Messages dAgns Marie (France)

Cest encore et surtout celle de la consommation imminente de labomination
de la dsolation :
Satan qui dirige la bte deux cornes (franc-maonnerie ecclsiastique) va
sasseoir pour un temps trs court - car Je ne le supporterai pas - sur le Trne
de Pierre.
Ce temps court sera terrible.
Je vous le reconfirme pour que vous ayez une parfaite confiance,

le petit nombre de Mes vrais amis sera lev au Ciel dans

le refuge des Curs unis de Marie et de Jsus tout le temps
que durera labomination.

------------------------------------------------------------------Messages des apparitions de La Salette (France - 1846)

(...) Tremblez, terre, et vous qui faites profession de servir Jsus-Christ et qui, audedans, vous adorez vous-mme ; tremblez, car Dieu va vous livrer son ennemi, parce que les lieux saints sont dans la corruption ; beaucoup de couvents ne
sont plus les maisons de Dieu, mais les pturages dAsmode et des siens. (...)
(...) Ce sera pendant ce temps que natra lantchrist, dune religieuse hbraque,
dune fausse vierge qui aura communication avec le vieux serpent, le matre de
limpuret ; son pre sera vque. En naissant, il vomira des blasphmes, il aura
des dents ; en un mot, ce sera le diable incarn ; il poussera des cris effrayants,
il fera des prodiges, il ne se nourrira que dimpurets.
(...) Il aura des frres qui, quoiquils ne soient pas comme lui des dmons
incarns, seront des enfants de mal ; douze ans, ils se feront remarquer par
leurs vaillantes victoires quils remporteront ; bientt, ils seront chacun la tte
des armes, assists par des lgions de lEnfer. (...)

(...) Rome perdra la foi et deviendra le sige de lantchrist. (...)

(...) Les dmons de lair avec lantchrist feront de grands prodiges sur la terre et
dans les airs et les hommes se pervertiront de plus en plus. (...)
(...) Dieu aura soin de ses fidles serviteurs et des hommes de bonne volont ;
lEvangile sera prch partout ; tous les peuples et toutes les nations auront
connaissance de la vrit ! (...)

****
219

Les 3 jours de tnbres

Extrait dun texte de Durant Ostoya rsumant divers messages prophtiques

------------------------------------------------------------------Aprs rvolutions et guerres, aura lieu les trois jours de tnbres, de pluie de feu
et de soufre qui anantiront tous les impies, rebelles et endurcis.

Ce sera le premier jugement

qui purgera la terre afin que tout soit renouvel.
Ce chtiment directement de Dieu anantira tous les impies. Seuls survivront les
justes demeurs en prire dans leurs demeures fermes. Nulle lumire ne pourra tre faite. Seuls les cierges bnits claireront les maisons des justes. Au matin
suivant le jour illuminera la terre qui sera devenue semblable un dsert.
Alors se fera la Paix, la rconciliation de Dieu avec les hommes ; Jsus-Christ
sera servi, ador et glorifi ; la charit fleurira partout.
Les nouveaux rois seront le bras droit de la sainte glise, qui sera forte, humble,
pieuse, pauvre, zle et imitatrice des vertus de Jsus-Christ. Lvangile sera
prch partout, et les hommes feront de grands progrs dans la foi, parce quil y
aura unit parmi les ouvriers de Jsus-Christ, et que les hommes vivront dans la
crainte de Dieu.

Dans les tnbres, Ma lumire rsidera dans vos curs.

Nayez pas peur de ces trois jours au tombeau que Je vous annonce, prcdant Mon retour en Gloire dans les curs. Ce temps sera terrible dincomprhension pour les impies et douloureux pour ceux qui Maiment mais ils seront
dans la joyeuse esprance de Ma venue. Douloureux car les fils de la lumire
souffriront du triomphe apparent des tnbres.
Des cierges en cire bnits pourront seuls donner de la lumire pendant cette
terrible obscurit. Un seul cierge suffira pour les trois jours, mais dans les
maisons des impies ils ne donneront aucune lumire

Les dmons apparatront sous les formes les plus hideuses et les
plus pouvantables. Vous entendrez dans lair les blasphmes les plus horribles. Les clairs pntreront dans vos demeures sans pouvoir teindre la lumire des cierges bnits

La terre deviendra un vaste cimetire.

Les trois quarts des hommes priront par tous ces chtiments.

220

Lorsque le tonnerre rsonnera avec une telle force que les montagnes frmiront,
cachez vous du monde extrieur, et ne vous laissez pas aller des regards curieux
en contemplant ces terribles vnements. Priez alors et faites pnitence
Un feu jamais vu descendra sur la terre et une grande partie de lhumanit sera
dtruite. Le terrible flau durera 72 heures. Les impies seront pulvriss et
beaucoup seront perdu dans lobstination de leurs pchs. Le cataclysme qui
sabattra sur lhumanit sera tel quil changera la topographie de la terre.
Quelques un tomberont dans un profond sommeil que je leur accorderai pour les
rendre inconscients de ce qui se passe sur la terre.
La terre sortira de son orbite durant 3 jours. Les familles devront tre continuellement en prire.
Pendant les trois jours de noirceur, il ny aura plus de dmons en Enfer. Ils
seront tous sur terre. Ces trois jours seront si noirs que quelquun ne pourra
voir ses propres mains.
Ceux qui ne seront pas en tat de grce mourront de frayeur provoque par la
vue dhorribles dmons ou bien ils mourront de dmence.
Une fois lAntchrist vaincu viendra lre de paix qui donnera aux hommes le
temps de se rassembler sous mon signe.
Fermez vos maisons et ne regardez pas dehors. Car trois fois sainte est la
colre de Dieu qui purifiera la terre. Placez-vous sous la protection de ma Mre
Priez au pied de la Croix, invoquez vos anges gardiens.
Priez pour le salut des pcheurs si lches ; pour les prtres infidles, obtenezleur la contrition parfaite lheure de la mort. Durant les trois jours des tnbres
la lumire artificielle sera impossible. Seuls les cierges bnits brleront durant
ces trois jours.
Les fidles devront rester dans leurs maisons prier le Rosaire et demander
Dieu la misricorde. Tous les ennemis de lglise, visibles et inconnus, priront
sur toute la terre durant cette obscurit universelle lexception de quelques-un
qui se convertiront.

Plusieurs seront enlevs de votre terre. En temps voulu (vous comprendrez). Plusieurs seront enlevs avant le grand chtiment.
Nombre de vos mdias dinformations affirmeront quils ont t
enlevs par des soucoupes volantes.
Oh non mes enfants, ils auront t transport dans un domaine surnaturel du
Pre Eternel pour attendre le retour de Jsus sur terre.

221

Les vaisseaux clestes sont prparer pour transporter les lus

vers la terre promise. Ceux-ci viendront entours dune lumire
bleue, comme une espce de nue.
LAntchrist tombera, et la terre, qui depuis trois jours sera en de continuelles
volutions, ouvrira son sein plein de feu ; il sera plong pour jamais avec tous
les siens dans les gouffres ternels de lEnfer.
Tous les pays seront sinistrs par la guerre et la guerre civile et dans une tnbre de trois jours, tous les hommes adonns au pch mourront, de sorte quun
quart seulement de lhumanit survivra.
Il viendra un grand flau ; il sera terrible et dirig uniquement contre les impies ;
ce sera un flau tout nouveau qui na jamais encore eu lieu. Ce flau se fera
sentir dans le monde entier et il sera si terrible que ceux qui y survivront simagineront tre les seuls pargns, et tous seront bons et repentants. Ce flau sera
instantan, de courte dure, mais terrible.
Le flau de la terre sera mitig par les prires, mais non celui du ciel qui sera
horrible, pouvantable, universel. Aussi longtemps que dureront les tnbres,
il sera impossible de faire de la lumire
Celui qui, par curiosit, ouvrira les fentres ou regardera dehors, ou qui sortira
par la porte, tombera mort linstant mme
- Les chtiments seront communs au monde entier et se succderont sans
interruption
- Les trois quarts des hommes priront
- Il ne restera sur terre que trs peu de lieux solides
- Il y aura trois jours de tnbres physiques. Pendant trois nuits et deux jours,
il y aura une nuit continuelle
Les fracas du tonnerre branleront la terre. Des clairs sinistres sillonneront les
rues dans une saison o ils ne se produisent jamais. La terre sera remue jusque
dans ses fondements.
La mer soulvera des vagues mugissantes, qui se rpandront sur le continent
certaines ctes franaises se soulveront de vingt cinq trente cinq mtres

Les jours de noirceur dureront 72 heures exactement.

Votre seule faon de voir quand ils seront termins, cest au moyen dune
horloge ressort parce quil ny aura pas dlectricit.
Quand par une froide nuit dhiver, le tonnerre grondera faire trembler les montagnes, alors fermez vite portes et fentres. Vos yeux ne doivent pas profaner le

222

terrible vnement par des regards curieux. Runissez-vous en prire devant le

crucifix. Placez-vous sous la protection de notre Trs sainte Mre
Les dmons imiteront au dehors la voix dpoux ou dpouse, de parents,
denfants ou damis, spars par la venue subite de ce chtiment. Tous recommandent de ne cder sous aucun prtexte cette terrible illusion. La mort
suivrait aussitt la sortie de la maison ou mme louverture de ses accs.

Les cierges bnits donneront seuls de la lumire.

Un seul cierge suffira dans chaque maison
pour les trois jours de tnbres.
Ils ne donneront pas de lumire dans les maisons des impies
et des blasphmateurs.
Aprs les trois jours de noirceur, ce sera comme le printemps, tout sera vert
et propre. La plus belle chose de toutes sera la manire de vivre des gens.
Ils ne travailleront pas pour survivre mais pour la charit, chacun aidant lautre.

****

Quelques-uns tomberont
dans un profond sommeil que je leur accorderai
pour les rendre inconscients
de ce qui se passe sur la terre

223

Devenir saint veut dire croire aux messages du Ciel

Voici un exemple de prophtie

entirement ralise
Annonce de la reconqute de l'Alsace-Lorraine
par la France (guerre de 1914-18)
Extrait de l'extase de la stigmatise

Marie-Julie Jahenny

du 21 juin 1880
Voici le texte :

Le soleil m'apprend que la bont de Dieu veut rallier notre royaume dnatur
les deux surs spares qui lui taient unies.
(l'Alsace-Lorraine, perdus durant la guerre de 1870)
Ce rattachement, selon le droit, suscitera d'immenses difficults avec l'tranger
(l'Allemagne) qui s'est empar de cette partie du royaume de France.
(Dans les messages de Dieu, le mot royaume est synonyme de pays.)
Ces difficults ne tourneront un parfait et vritable accord que par une grce
du Seigneur. Ces deux surs seront reconquises, (la guerre de 1914-18) mais
la fin seulement de l'arrangement de la paix.
(Le mot arrangement signifie la fausse paix de 1918
qui engendra la seconde guerre mondiale)
Les difficults seront immenses, car celui qui possde ces deux surs croit,
sans gne et sans scrupule, pouvoir les rallier son royaume. Il croit y arriver
grce au renfort et au soutien de ceux qui ne veulent que le dsordre.
Ce sera long, trs long. (4 ans dune guerre intense)
Celui qui rgne maintenant dans le royaume tranger n'est point dcid,
maintenant, abandonner librement ces deux surs.
Il y aura, des deux cts, un choc remuant (10 millions de morts !).
Les deux surs reviendront la France. Mais il restera une pense dans le cur
de celui qui doit remplacer celui qui rgne maintenant (Hitler).
On lui dira :
Reprenez sous votre protection ces deux surs, puisqu'elles ont t, dj, sous
le doigt de celui que vous remplacez (Hitler annexa l'Alsace-Lorraine en 1940).
Attaquez violemment celui qui n'tait point destin rgner en France.

****
224

Devenir saint veut dire croire aux apparitions mariales

V
Les apparitions mariales
Tableau chronologique
des principales apparitions du XX e sicle

------------------------------------------------------------------

Pourquoi la Sainte Vierge apparat-Elle si souvent ?

Listes des apparitions rcentes ou actuelles.
Que pense lglise catholique des apparitions.
Liste des principales apparitions rcentes reconnues par lglise.
Faites-vous par vous-mme une opinion.

------------------------------------------------------------------225

Pourquoi la Sainte Vierge

apparat-Elle si souvent
------------------------------------------------------------------Quelques extraits des rvlations de
Jean, messager de la lumire (ditions du Parvis)
29 juillet 1998
(...) Depuis deux sicles, ce ne sont pas les avertissements qui vous manquent.
La Sainte Vierge Marie vous a adress de nombreux messages, la Salette,
Lourdes, Fatima, Medjugorje, en Italie, en Espagne, en Core. Partout le message est le mme, elle demande prires et jenes, elle est si triste de constater
la ngligence des hommes, leur vanit et surtout leur absence de vie spirituelle.
(29.06.98)

Les lieux dapparitions de la Sainte Vierge constituent des havres

de paix et de foi, chargs de recueillir toutes les souffrances et les
misres de votre pauvre terre.
Cest dans ces lieux que notre Maman du ciel distribue des grces abondantes.
Vous en savez bien quelque chose, car la Sainte Vierge Medjugorje ta bien mis
sur la voie de la saintet et de la connaissance.
Ce nest pas sans raison que la Sainte Vierge Marie apparat plusieurs endroits
de la plante, cest bien pour sortir les hommes de leur apathie, de leur rsignation.
Elle leur demande de prier, douvrir leur conscience et de se mettre lcoute
des autres, de percevoir la ralit, de ne plus senfermer dans lgosme, mais
daller vers ceux qui souffrent. Les moyens, ce sont lEucharistie, la mditation
du chapelet, le Credo, le Notre Pre et le Je vous salue, Marie.
Cest en mditant que vous prendrez conscience que cest Dieu que vous tes
redevables de votre existence; cest pourquoi vous devez utiliser toutes vos
potentialits pour le bien de tous vos frres et particulirement pour tous ceux
qui se sont gars, et ils sont si nombreux. (...)

****
226

Principales apparitions
et rvlations
rcentes ou actuelles
Cette liste est loin dtre exhaustive

-------------------------------------------------------------------

Amrique du Nord
Canada
Canada
Canada
Canada
Canada
Canada
Canada
Canada
USA
USA
USA

- Fille du Oui
- Marcel
- M. Boisvert
- Marmora
- Dupuy
- Carmlite
- Pre Doucette
- Landre Lachance
- V. Lueken (Bayside)
- Conyers
- Sullivan

Amrique du Sud
Venezuela
Venezuela
Argentine
Bolivie

- J. Antonio
- Btania
- saint-Nicolas
- C. Rivas

Europe
Allemagne
Autriche
Espagne
Espagne
Espagne
France
France
France
France
France

- Marpingen
- Maria Simma
- LEscorial
- Garabandal
- Umbe
- Axelle
- Agns-Marie
- Dijon
- Franoise
- Jean-Marc

France
France
Italie
Italie
Italie
Italie
Italie
Italie
Italie
Italie
Croatie
Croatie
Hongrie
Roumanie

- JNSR
- Dozul
- Vassula
- saint-Martino
- Mirella Pizzioli
- Manduria
- Ostina
- San Damiano
- Marisa
- Pierina Gilli
- Balestrino
- Medjugorje
- kurescek
- Kindelmann
- Seuca

Moyen-Orient
Syrie
gypte
Inde

- Myrna
- Zeitoun
- Kallianpur

Afrique
Burkina
Rwanda

- M.R.Kabor
- Kibho

Asie
Core du S. - Naju
Japon
- Akita
Vietnam
- Van

227

Devenir saint veut dire savoir anticiper les dcisions de lglise

Que pense lglise catholique

des apparitions
------------------------------------------------------------------Lglise est trs prudente
et ne fait une enqute que plusieurs annes aprs la fin des apparitions.
La reconnaissance dpend beaucoup de lvque du lieu.
Le Pape Paul VI abolit le canon 1399 qui interdisait les publications
au sujet des nouvelles apparitions (14.10.1966).

------------------------------------------------------------------Voici la liste des principales apparitions

rcentes reconnues par lglise
-----------------------------------------------------------------------------France (1830) Apparitions de la rue du Bac
En 1896 commence le Procs de canonisation de Catherine Labour.
En 1933, on exhume le cercueil.
On y retrouve le corps intact. En 1947, Pie XI la proclame sainte.

France (1846) Apparitions de la Salette (reconnues en 1851)

Le 19 Septembre 1851, aprs une enqute rigoureuse, Mgr de Bruillard,
vques de Grenoble, jugera, que lapparition de la Sainte Vierge deux bergers sur la montagne de la Salette... porte en elle-mme tous les caractres
de la vrit et que les fidles sont fonds la croire indubitable et certaine.

France (1859) Apparitions de Lourdes (reconnues en 1862)

Voici la dclaration solennelle de lEvque, Monseigneur Laurence, sur les
Apparitions, : Nous jugeons que lImmacule Marie, Mre de Dieu, a rellement apparu Bernadette Soubirous, le 11 fvrier 1858 et les jours suivants,
au nombre de dix-huit fois, dans la grotte de Massabielle, prs de la ville de
Lourdes ; que cette apparition revt tous les caractres de la vrit, et que les
fidles sont fonds la croire certaine.
Nous soumettons humblement notre jugement au Jugement du Souverain
Pontife, qui est charg de gouverner lglise universelle.
Cette dclaration de lvque de Tarbes est trs importante : 4 ans aprs les
Apparitions, le 18 janvier 1862, il les reconnat authentiques au nom de lglise
catholique.

228

Portugal (1915 - 17) Apparitions de Fatima

Cest en 1946 que furent entreprises les premires dmarches pour introduire la Cause de Canonisation de Francisco et Jacinta Marto.
Le procs informatif ordinaire fut instruit la Curie piscopale de Leira
partir de 1952.
Pour entendre le tmoignage de Lucie, devenue carmlite, le procs rogatoire
fut clbr Coimbra.
Le dossier de la fillette fut envoy au saint-Sige, le 2 juillet 1979 ; celui de
son frre, le 3 aot de la mme anne.
Il faudra attendre lavertissement du Ciel, le 13 mai 1981, (attentat contre le
Pape) pour que Jean-Paul II se documente sur les Apparitions de NotreDame de Fatima et se fasse transmettre les dossiers en instance...
Le 16 dcembre 1988 eut lieu le Congrs Spcial des Thologiens
Consulteurs, prsid par le Promoteur de la Foi, Mgr. Antonio Petti. Le 18 avril
1989, le Cardinal Eduardo Gagnon prsentant la Cause devant de nombreux
cardinaux et vques runis en Congrgation Ordinaire, reconnurent que
Francisco et Jacinta Marto avaient pratiqu de faon hroque les vertus
thologales, cardinales et annexes.
Cest ce moment-l que le Cardinal adressa au Souverain Pontife JeanPaul II le dossier de tous les travaux. Sa Saintet, accdant aux dsirs de la
Congrgation pour la Cause des saints, ordonna de rdiger, selon les rgles,
le Dcret sur les vertus hroques des petits voyants.
Le 13 mai 1989, le saint-Pre les dclara Vnrables.
Les deux pastoureaux ont t batifis le 13 mai 2000.
Texte trouv sur le site http://fatima.be/

Belgique (1932-33) Apparitions de Beauraing (reconnues en 1943)

Mgr Charue, vque de Namur a reconnu le culte de Notre Dame de
Beauraing, le 2 fvrier 1943 et six ans plus tard, le 2 juillet 1949, le caractre
surnaturel des faits. Deux gurisons ont t reconnues miraculeuses.

Belgique (1933) Apparitions de Banneux (reconnues en 1949)

Les apparitions de Banneux ( Belgique) ont t reconnues le 22 aot 1949.
La Vierge des Pauvres est apparue Mariette Beco en 1933.

France (1947) Apparitions de LIle Bouchard (reconnues en 2001)

Monseigneur Andr VINGT-TROIS, Archevque de Tours, a donn lecture, le
samedi 8 dcembre 2001, du dcret suivant, dans lglise paroissiale
saint-Gilles de LIle-Bouchard, o il tait venu prsider le plerinage annuel
Notre-Dame de la Prire :
DCRET : Depuis 1947, de nombreux catholiques viennent en plerinage
lglise paroissiale saint Gilles de LIle-Bouchard pour y vnrer la Vierge Marie.

229

Ces plerinages ont port de nombreux fruits de grce. Sans jamais cder
lattrait du sensationnel, ils dveloppent un esprit de prire et contribuent la
croissance de la foi des participants.
Aprs avoir soigneusement tudi les faits et pris conseils des personnes
comptentes, jautorise ces plerinages et le culte public clbr en lglise
paroissiale saint Gilles de LIle-Bouchard pour invoquer Notre-Dame de la
Prire, sous la responsabilit pastorale du cur lgitime de cette paroisse.
Fait Tours, le 8 dcembre 2001. En la fte de lImmacule Conception.
Andr VINGT-TROIS - Archevque de Tours

Hollande (1945 - 59) Apparitions dAmsterdam (reconnues en 1996)

Le 31 mai 1996, en la fte de la Visitation de Marie, Son Excellence
Monseigneur Henrik Bomers, vque de Haarlem, aux Pays-Bas, et
Monseigneur Jozef Punt, son vque auxiliaire, ont sign le dcret autorisant
le culte public de la Prire donne par la Dame de tous les Peuples.

Japon (1973 - 81) Apparitions dAkita (reconnues en 1984)

En la fte de Pques, le 22 Avril 1984, Mgr Ito, Evque de Nigata au Japon,
reconnaissait la provenance surnaturelle des faits dAkita. Une statue de bois
reprsentant la Vierge Marie, a vers 101 fois des larmes.
Sur Agns Sasagawa, membre de la communaut des Servantes de
lEucharistie, a eu des visions de son ange gardien et de la Mre de Dieu.
Marie lui a confi des messages dune extrme gravit.
A la vue des hommes qui sont si loigns de Dieu, notre Mre du Ciel, a
manifest sa tristesse en versant de vraies larmes- reconnues comme telles
par les experts - devant dinnombrables tmoins dont lEvque, Mgr ITO.

Rwanda (1981 - 1989) Apparitions de Kibho (reconnues en 2001)

Ces apparitions ont commenc en novembre 1981.
Deux commissions dtude furent cres. Mgr Misago, vque de Gikongoro
a reconnu ces apparitions, le 29 Juin 2001, en la fte de saint Pierre et saint
Paul, au cours dune messe solennelle.
Vingt ans dj vont scouler depuis que le dossier des apparitions de Kibeho
est ltude. En effet, ces phnomnes insolites ont commenc dans la journe du 28 Novembre 1981, au collge de Kibeho. Leur dure dans le temps
a t remarquablement longue. Beaucoup de paroles ont t dites par les
voyants prsums, et bien des faits plus ou moins mystrieux se sont passs
au fil des annes. Mais le phnomne de prolifration des prsums voyants
dans la rgion mme de Kibeho comme travers le pays avait rellement de
quoi drouter lopinion publique.
Deux commissions dtude, celle des mdecins et celle des thologiens,
furent cres assez tt par lvque du lieu; elles taient pied duvre

230

depuis Avril 1982. A la date du 15 Aot 1988, lvque du lieu jugea opportun dapprouver un culte public en rapport avec les apparitions de Kibeho.
Mais tout en reconnaissant la lgitimit dun tel culte, il a laiss volontairement en suspens au moins deux questions importantes, dont la solution tait
pourtant capitale pour lavenir :
- La Vierge Marie ou Jsus sont-ils apparus Kibeho comme des voyants
prsums le disent ?
- Si oui, quel voyant ou voyante pourrait-on reconnatre, tant donn le grand
nombre de personnes qui, au fil des jours, ont commenc prtendre tre
favorises de visions et de messages venus du ciel ?
Ltat davancement des travaux des commissions dtude offre maintenant
assez dlments permettant lautorit ecclsiastique comptente de se
prononcer dfinitivement ce sujet. Cest pourquoi Mgr Augustin MISAGO,
vque de Gikongoro, qui reprsente cette autorit, vient de rendre publique
sa DCLARATION PORTANT JUGEMENT DFINITIF SUR LES APPARITIONS
DE KIBEHO (Rwanda).
Texte trouv sur le site http://jesusmarie.free.fr

****

Depuis deux sicles, ce ne sont pas

les avertissements qui vous manquent.
La Sainte Vierge Marie vous a adress de nombreux
messages, la Salette, Lourdes, Fatima,
Medjugorje, en Italie, en Espagne, en Core
Rvlations de Jean, messager de la lumire
(29 juillet 1998)

231

Devenir saint veut dire avoir un esprit logique imprgn de bon sens

Faites-vous par vous-mme

une opinion
------------------------------------------------------------------Voici un article dAndr Castella, paru dans le journal Stella Maris
(ditions du Parvis) n 378, intitul :
FAITES-VOUS UNE OPINION.

------------------------------------------------------------------Faites-vous par vous-mmes une opinion.

Et pour cela, considrez les fruits qui en dcoulent.

Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits ni un mauvais

arbre porter de bon fruits.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Y a-t-il des conversions ?

Ce ne peut tre luvre du Malin. Il ne travaille pas contre sa propre maison.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Y a-t-il des difficults ?

Cest bon signe, le Malin ne voit pas dun bon il une uvre de Dieu
qui se dveloppe et lui arrache des mes.
--------------------------------------------------------------------------------------------

La pratique religieuse est-elle recommande ?

Cela ne peut venir que du Ciel.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Le Rosaire est-il lhonneur ?

Cest une arme puissante contre les forces du mal.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Prte-t-on attention lglise hirarchique,

la personne du Pape ?
Ce critre est important.

232

Les messages se rfrent-ils lEvangile ?

Cest un point dancrage indispensable.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Les sacrements sont-ils recommands ?

Ce sont les canaux par lesquels la grce afflue.
--------------------------------------------------------------------------------------------

La famille est-elle considre comme le pilier de la socit ?

Satan et ses adeptes travaillent la destruction de la famille.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Vous connaissez San Damiano, Medjugorje ou Kerizinen

et cela vous suffit ?
Cest votre droit de ne pas vous intresser dautres apparitions
ou rvlations, mais alors ne dites pas du mal de ce que vous ne connaissez
pas ou pas vraiment.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Un voyant sest-il prononc contre un autre ?

Nen tenez pas compte. Ce nest pas son rle de parler en mal dun autre
instrument du Ciel. Remarquez que ni le Seigneur, ni sa Trs sainte Mre
ne se sont prononcs contre un autre voyant dans un message public.
Chaque voyant a sa propre mission. Sil a le charisme ncessaire
linterprtation du message quil a reu, il nest pas ncessairement assist
du Ciel pour comprendre et juger le charisme dun autre.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Conclusion :
Comme en toutes choses, dans le domaine des apparitions et rvlations,
soutenons ce qui nous semble bon et ne nous occupons pas du reste.
En parlant mal dune apparition ou rvlation, nous pourrions bien nous
trouver en guerre contre Dieu. Pour faire le bien, il faut utiliser ses forces
le promouvoir. Cest le meilleur moyen de lutter contre le mal.

****
233

En aramen, les mots frre et cousin

sont un seul et mme mot.
Laptre Jacques, surnom le mineur (le plus
jeune), pour ne pas le confondre avec Jacques
le majeur (le plus g), tait un cousin de Jsus,
do le mot frre qui est employ,
mais qui veut dire cousin.
Si Jacques est rest Jrusalem pour vangliser,
cest justement parce quil tait un cousin de Jsus,
donc un parent, do une certaine autorit
en tant que parent de Jsus.
Extrait de la Foire aux Questions

234

La foire aux questions

??

? Sommaire ?

? ??

Pourquoi Dieu a-t-il cr lhomme ?

113

Quand lhomme a-t-il t cr ? que disent les messages du ciel ?

100

Que disent les messages de Jsus sur la science moderne, les scientifiques, etc. ?

41

Pourquoi Dieu permet-il les catastrophes naturelles ?

59

Pouvons-nous connatre le bonheur sur terre ? Pourquoi souffrons-nous ?

61

Je souhaiterais savoir si, au ciel, nous pourrons revoir

nos animaux de compagnie ?

238

Je dsire dlivrer un parent ou un(e) ami(e) que je crois au purgatoire,

que faire ?

238

Si je veux demander Dieu de me gurir dune infirmit

ou dune maladie incurable. Comment sy prendre ? O aller ?

244

Quand pourrons-nous savoir la date des 3 jours de tnbres ?

244

Comment se ralise le jugement des mes par le Seigneur ?

180

Et la rsurrection ? quand aura-t-elle lieu par rapport au jugement ?

239

Les enfants vont-ils en Enfer ?

172

Je viens de perdre un proche. Pourquoi Dieu nous fait-il souffrir

en nous enlevant les gens quon aime ?
Dieu ne devrait-il pas tre un Dieu damour ?

182

Lhostie se transforme-t-elle vraiment, durant la messe, en corps de Jsus ?

75

Jai perdu un enfant quelques mois de grossesse, existe-t-il vraiment ?

Dois-je lui donner un prnom, faut-il prier pour lui ?

189

Les dmons existent-ils ? Qui sont-ils ? Do viennent-ils ? Que veulent-ils ?

171

235

Une personne qui a beaucoup souffert sur terre chappera-t-elle au purgatoire ?

239

Pourquoi la Sainte Vierge a-t-elle pass son enfance au Temple

et vcu ainsi spar de ses parents jusqu son mariage avec Joseph ?

239

Avez-vous analys les incohrences entre les crits de Maria Valtorta

et ceux dAnne-Catherine Emmerich ?
Comment les expliquer ? Que choisir ?

240

A une autre poque, tous les fidles communiaient sur la langue.

Pourquoi aujourdhui la plupart des fidles prennent lhostie
dans leurs mains ?

240

Pourquoi dit-on dans les vangiles que laptre Jacques le mineur

tait le frre de Jsus ?

241

Que penser des autres religions, que dit la Sainte Vierge

et Jsus ce propos ?

38

Si Adam et ve ont vraiment exist, daprs les visions

dAnne-Catherine Emmerich et de la Bible, que penser
des animaux prhistoriques qui existaient avant que
Dieu ne cre lhomme ?

241

Pourquoi certaines personnes qui demandent Dieu un miracle,

par lintercession de la Sainte Vierge ou dun saint,
ne sont-elles pas exauces ?

242

Sait-on quoi ressemblait le serpent qui a tent ve ?

109

A quoi ressemblait le fruit dfendu ?

111

Pourquoi le pch originel ?

109

Lhomme descend du singe, vrai ou faux ?

Que dit Jsus propos de la thorie de lvolution des espces ?

115

Adam et ve, nos premiers parents, ont-ils exist ?

107

? ?
236

? ?

??

Peut-on laisser nos enfants fter Halloween ?

243

Jsus est-il un Dieu vengeur ?

58

LEnfer existe-t-il ?

171

Pourquoi Dieu va-t-il permettre la venue de lAntchrist ?

245

Pourquoi la Sainte Vierge apparat-elle si souvent ?

226

Pourquoi la Sainte Vierge demande-t-elle des chrtiens de se convertir ?

245

Le culte de la Sainte Vierge est-il de lidoltrie ?

245

Pourquoi la Sainte Vierge apparat-elle certaines personnes et pas dautres ?

246

Dieu aime-t-il la libert ?

246

Dieu le Pre et Jsus (Dieu le fils) sont-ils 2 personnes diffrentes ?

247

Dieu donne-t-il aux hommes tout ce dont ont besoin pour vivre ?

247

Pourquoi Jsus est-il mort sur la croix ?

247

Pourquoi nest-il pas dit dans lAncien Testament que le Messie annonc
serait Dieu fait homme ?

248

Pourquoi Dieu va-t-il donner au monde le Grand Avertissement ?

211

Pourquoi certains mystiques pratiquent-ils la mortification ?

67

Les extraterrestres existent-ils ?

248

La Sainte Vierge dit, dans ses messages, quil ne faut pas sinquiter
des catastrophes annonces pour la fin des temps.
Comment Dieu fera-t-il pour protger ses enfants ?

249

? ?

??

?
237

Je souhaiterais savoir si au ciel nous pourrons revoir

nos animaux de compagnie, par exemple notre chien...
Nous savons beaucoup de chose sur le ciel, notamment quil y a des animaux,
mais il ny a aucun message, ma connaissance, qui parle de ce sujet.
Nanmoins

Par les descriptions du Paradis racontes par ceux qui y sont (voir Jean,
messager de la lumire).
Nous vivons au Paradis entours de nos dsirs, donc, en toute logique,
si lon dsir revoir les animaux que lon a connus et aims sur terre,
Dieu ne devrait pas sy opposer, car Dieu veut un bonheur complet pour nous
au ciel.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Je dsire dlivrer un parent ou un(e) ami(e)

que je crois au purgatoire, que faire ?
Voici ce que dit la Sainte Vierge
dans les messages des apparitions de Hongrie (1961- 1981)
La Sainte Vierge :

Ma Flamme dAmour que je dsire rpandre toujours davantage sur vous, je

la rpands aussi sur les mes du purgatoire !
Les familles qui font lheure rparatrice chez elles le jeudi ou le vendredi
recevront la grce spciale quelles dlivreront du purgatoire, dans les huit jours,
un membre dfunt de leur famille aprs un seul jour de jene svre (au pain et
leau).
Celui qui faisant appel ma Flamme dAmour prie trois Ave Maria, dlivre une
me du purgatoire. Celui qui faisant appel ma Flamme dAmour prie un Ave
Maria au mois de novembre, dlivre dix mes du purgatoire.
Celui qui observe un jene svre au pain et leau, un lundi, dlivre une me de
prtre du lieu dexpiation.
La Sainte Vierge nous promet que les mes que nous dlivrerons du purgatoire
par notre prire nous aident du haut du ciel dans nos efforts pour sauver les
mes.
Lire galement le chapitre sur le purgatoire page 151

238

Et la rsurrection ?
quand aura-t-elle lieu par rapport au jugement ?
La rsurrection de la chaire naura lieu qua la fin du monde, o il y aura un
deuxime jugement qui confirmera le premier, le fameux jugement dernier.
Les justes et les damns retrouveront leur corps que Dieu ressuscitera.
Les justes iront (retourneront pour ceux qui y taient dj) au Paradis et les
damnes en Enfer (Jsus, dans ses messages, prcise bien que les damnes
aussi retrouveront leur corps).
Jsus dit galement dans ses messages que le corps et lesprit font parties
intgrantes de sa cration et seront donc rassocis la fin du monde, cest la
rsurrection de la chaire (le corps glorieux).
--------------------------------------------------------------------------------------------

Une personne qui a beaucoup souffert sur terre

chappera-t-elle au purgatoire ?
Cest peu probable car Dieu est plus exigeant quon ne le croit en matire
de puret. Bien des souffrances de la terre sont lies aux pchs des hommes.
Voici un extrait des messages de Mirella Pizzioli.
(...) Jai assist une autre femme ge, de la famille de mon mari. On a d lui
mettre les barrires de protection, parce quen agonie, elle tombait du lit.
Et quand elle est partie, les cratures du Ciel mont dit que cette personne est
au purgatoire et que sa faute, ctait son grand gosme et son attachement
largent.
Jai dit quelques mots sa famille, mais ils se sont offenss, disant quil ntait
pas possible que cette femme de 80 ans puisse tre au purgatoire, parce que son
purgatoire, elle lavait dj fait sur la terre. (...)
--------------------------------------------------------------------------------------------

Pourquoi la Sainte Vierge a-t-elle pass son enfance au

Temple et vcu ainsi spar de ses parents ds le plus
jeune ge ?
Il y avait une prophtie, cette poque, qui disait que la mre du Messie serait
issue des Vierges du Temple, petite communaut de fillettes leves lintrieur du Temple jusqu lge du mariage (12 -13 ans).

239

De nombreuses familles juives, esprant tre de la lign du Sauveur, confiaient

leurs petites filles au Temple.
Les fillettes issues de la famille de Roi David taient appels les Vierges
davidiennes. Elles seules pouvaient prtendre au titre.
Mais de nombreuses famille juives non davidiennes confiaient, malgr tout, leur
petites filles au Temple dans lespoir que...
sainte Anne et saint Joachim connaissaient toutes les prophties et savaient que
leur enfant tant dsir serait la mre du Messie.
Lanne de naissance du Sauveur ayant t annonce par les prophtes, leur
enfant ne pouvait tre que la mre du Christ, vu lchance.
Do lentre (la prsentation) de Marie au Temple vers lge de 3 ans.
Pour en savoir plus, lire les rvlations dA. C. Emmerich
--------------------------------------------------------------------------------------------

Avez-vous analys les incohrences entre les crits de

Maria Valtorta et ceux dAnne-Catherine Emmerich ?
Comment les expliquer ? Que choisir ?
Les crits de Maria Valtorta sont bien plus fiables car dicts par Jsus lui-mme,
alors que ceux de A. C. Emmerich ont t mis par crit par un crivain qui
recueillait les messages de la bouche mme de la religieuse mais qui, elle-mme,
pouvait mlanger certaines choses car certaines visions taient anciennes, do
des erreurs possibles.
Il ne faut donc peut tre pas trop sattarder sur A.C. Emmerich concernant le
Nouveau Testament.
Mais pour lAncien Testament, ces visions sont passionnantes et uniques.
(les risques derreurs sont faibles car les scnes sont moins dtailles).
--------------------------------------------------------------------------------------------

Avant, tous les fidles communiaient sur la langue.

Pourquoi aujourdhui la plupart des fidles prennent
lhostie dans leurs mains ? Que disent les messages du ciel
ce sujet ?
Avant, il tait interdit de communier avec la main, mais sous la pression des
fidles, cest maintenant autoris.
Nanmoins, Jsus, dans ses messages, le dconseille. Il prcise mme que,
lorsque son rgne sera l, tous les fidles ne communieront quavec la langue et
Il nous invite commencer ds maintenant.

240

Pourquoi dit-on dans les vangiles

que laptre Jacques le mineur tait le frre de Jsus. ?
En aramen, les mots frre et cousin sont un seul et mme mot.
Laptre Jacques surnom le mineur (le plus jeune), pour ne pas le confondre
avec Jacques le majeur (le plus g), tait un cousin de Jsus, do le mot frre
qui est employ, mais qui veut dire cousin.
Lorsque Jsus dicta son vangile Maria Valtorta, Il expliqua (pour quil ny est
plus de confusion), quIl remplaait le mot frre par cousin quand il sagissait
dun parent comme laptres Jacques le mineur.
Toujours dans lvangile de Maria Valtorta, une partie de lenfance de Jsus est
raconte. Cest la Sainte Vierge (qui avait t leve au Temple et qui tait donc
trs instruite) qui lui servit de professeur lui et son cousin, Jacques, qui avait
presque le mme ge (saint Jean-Baptiste, lui, vivait dans le dsert).
Si Jacques le mineur est rest Jrusalem pour vangliser,
cest justement parce quil tait un cousin de Jsus donc un parent,
do une certaine autorit en tant que parent de Jsus.
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Si Adam et ve ont vraiment exist, daprs la Bible

et les visions dAnne-Catherine Emmerich,
que penser des animaux prhistoriques qui existaient
avant que Dieu ne cre lhomme ?
Avant que Dieu ne cre lhomme, les animaux, les vgtaux, et tout ce dont lhomme a besoin pour vivre, on peut penser que la Cration (lunivers) existait dj.
Dans les crits de Maria Valtorta (1), Dieu dit quIl a plac lhomme sur la terre,
car ctait la plus belle de ses plantes (qui, donc, existait dj).
Dieu, avant dy placer lhomme, a d dtruire les grands animaux (dinosaures)
qui y vivaient et toutes les cratures incompatibles avec lhomme.
(incompatibles = trop dangereuses ou inutiles pour lhomme).
Dieu a d refaire une cration adapte lhomme (la Cration raconte dans la
Bible).
(1) Lire le livre A laube dune re nouvelle (ditions du Parvis)

241

Pourquoi certaines personnes qui demandent Dieu

un miracle, par lintercession de la Sainte Vierge
ou dun saint, ne sont-elles pas exauces ?
Extrait du Stella Maris doctobre 2002 n 385

La foi ne suffit pas pour recevoir un miracle, il faut que cela fasse partie du plan
de Dieu. Certaines maladies ou infirmits peuvent tre aussi des preuves ou des
punitions.
Lorsquon demande lIrlandaise Sur Briege McKenna pourquoi certains
miracles ne sont pas obtenus (par son intercession), voici ce quelle rpond :
Je ne suis pas Jsus-Christ ; cest vrai, il y a ceux qui ne gurissent pas.
Au dbut, jen prouvais une grande peine, mais par la suite, le Seigneur men a
libre.
Une enfant souffrait dune leucmie, je priai intensment pour sa gurison, sans
lobtenir... Je ressentis une trs grande douleur quand mourut cette petite enfant,
dautant plus que je mtais lie damiti avec ses parents.
Mais je compris alors que le Seigneur avait confi cette petite fille une mission
toute particulire, quelle ne pouvait accomplir seulement en tant au Ciel.
En fait, le Seigneur a ses plans et nous ne pouvons absolument pas savoir quand
un malade doit obtenir sa gurison corporelle ou quand son aventure terrestre
doit prendre fin.
Sur Briege McKenna est mondialement connue pour son charisme de gurison.

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Pourquoi Dieu a-t-il cr lhomme ?

Jsus Luisa Piccarreta :

Nous (Jsus et Dieu le Pre) avions cr lhomme dans le but de le laisser vivre
comme sil tait notre fils. Nous lavions cr pour quil soit totalement heureux
davoir nos biens sa disposition.
Nous lavions cr pour pouvoir ainsi nous rjouir de son bonheur.
Ltre humain qui aujourdhui accepte de vivre dans notre Divin Vouloir
nous permet de revenir aux joies, aux ftes, au but premier de la Cration.
Il se peut que cela te paraisse quelque peu ngligeable, mais pour Moi,
cest trs important. Cest le but ultime de toutes mes uvres.
Extrait du livre Les mystres de lAncienne Alliance d. Tqui (Paris)
des visions dAnne-Catherine Emmerich (1774-1824)
Lhomme a t cr pour combler les rangs laisss vides par les anges rebelles.
Sans le pch originel, il se ft multipli jusqu ce que le genre humain atteignt
le nombre des anges dchus, et la cration et alors t acheve.

242

Si Adam et ve avaient vcu une seule gnration sans pcher, ils ne seraient
jamais plus tombs ensuite.
Je suis assure que le monde ne finira pas tant que le nombre des anges rebelles
ne sera pas obtenu et que tout le froment naura pas t spar de la balle.
Messages de Jsus au pre Melvin Doucette (Canada)
depuis le 14 dcembre 2000
Jeudi 13 mars 2003
Jai pass mon temps de prire ce matin avec Jsus qui ma parl, disant :

(...) Vous avez t mis sur terre, Melvin et chacun de vous, mes frres et surs,
pour un but spcial. Vous avez t crs pour le ciel afin dtre des saints.
Pour atteindre ce but vous devrez lutter et souffrir, et Ma vie sur terre est un
exemple de ce que Je veux dire.
Ne craignez pas de Me livrer vos vies et tre sous mon regard toute heure. (...)
--------------------------------------------------------------------------------------------

Peut-on laisser nos enfants fter Halloween ?

NON ! Halloween a lieu la veille de la Toussaint.
Fte de la Toussaint
Fte dHalloween

= fte des personnes mortes sur terre mais

vivantes au ciel
= fte des morts-vivants, des esprits des tnbres,
des dmons, des personnes mortes pour le ciel

Le dmon se sert des enfants pour instaurer sa fte

Fter Halloween, cest faire le jeu du dmon.
Extrait des messages de lEscorial du 3 novembre 2002.
Texte trouv dans le Bulletin de lAssociation Vierge des Douleurs du Pr Neuf de
lEscorial n 60.
Luz Amparo :

(...) Non. LEnfer est lunique lieu qui est sans issue.
Ceux qui y vont, y vont de leur plein gr parce quils maudissent Dieu.
Ils ne veulent pas sortir de lEnfer mme sils souffrent parce quils hassent Dieu.
Si Satan stait humili, sil avait t humble, Dieu lui aurait pardonn. Mais
cause de son orgueil, il na pas voulu sabaisser. Dieu noblige aucune me,
elle se condamne par sa propre volont.

243

Lorgueil de ces mes en arrive un point tel quelles ne reviennent pas en

arrire, mme condamnes.
Et les enfants italiens qui sont dcds au cours du tremblement de terre ?
(le 31 octobre 2002 - fte dHalloween - une cole sest effondre).
Luz Amparo :

Imaginez ce quils taient en train de fter !... Dieu commande et peut sauver les
hommes jusquau dernier moment. Dieu peut pardonner qui il veut jusquau
dernier moment. Mais pensez ce quils taient en train de fter !... (...)
--------------------------------------------------------------------------------------------

Si je veux demander Dieu de me gurir dune infirmit

ou dune maladie incurable
Le premier endroit pour demander un miracle, cest de prier devant le Saint
Sacrement, Il est expos dans les glises.

Saint Sacrement = Prsence relle de Dieu.

Si Dieu ne vous a pas accord la gurison, cest quil vous faut approfondir votre
foi et vous purifier en allant la confession.
Le bon endroit pour commencer son approfondissement (et demander des grces),
ce sont les lieux dapparitions, anciens ou actuels, les plus prs de chez vous.
Pour exemple : pour Paris, cest ( titre dexemple) la mdaille miraculeuse, rue
du Bac (apparition de 1830) Paris 7e.
Il y a galement (pour la France) les eaux miraculeuses de Lourdes et Kerizinen.
le troisime endroit pour demander des grces, ce sont les lieux dapparitions
actuelles (gnralement pas encore reconnus par lglise).
En dernier lieu (ou en premier, selon vos envies et vos moyens), il faut aller voir
les Curs dArs daujourdhui. Le plus facile daccs (pour les europens)
semble tre Fratel Cosimo dans le sud de lItalie.
Noubliez pas que, llment le plus important, cest la foi, et quil ne cote rien
Dieu de faire un miracle.
--------------------------------------------------------------------------------------------

Pourrons-nous connatre la date des 3 jours de tnbres ?

Il est peu probable que Dieu donne un jour la date car il a dit je viendrais comme
un voleur vous surprendre.
Le Rgne de Dieu devant arriver au plus tard en 2006, il est probable que Dieu

244

devancera la date, par charit pour tous ceux qui souffrent.

Tout comme lanne de naissance de Jsus, qui avait t annonc par un
prophte de LAncien Testament, a t avanc de quelques annes (2, 3 ans).
Les 3 jours de tnbres doivent clre la fin des temps.
2004, 2005 ou 2006 pour lanne mais le mois, le jour et lheure resteront dans
les mystres de Dieu.
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Pourquoi Dieu va-t-Il permettre la venue de lAntchrist ?

Dieu naime pas les victoires faciles, avant le triomphe de son glise, il veut une
preuve, un combat.
Tout comme Jsus a souffert avant de ressusciter, lglise traversera une heure
sombre avant de renatre.
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Pourquoi la Sainte Vierge demande-t-elle

des chrtiens de se convertir ?
Beaucoup de personnes se disent chrtiennes et ont reu le baptme la naissance grce la foi de leurs parents mais ne vont jamais lglise et ne mettent
pas en pratique lenseignement damour de Jsus.
La Sainte Vierge demande de revenir Dieu, de croire en lamour, daimer Dieu
et son prochain comme soi-mme, daller la messe et de recevoir le sacrement
de rconciliation (confession).
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Le culte de la Sainte Vierge est-il de lidoltrie ?

Les dieux de nos anctres taient des statues, des objets sans me,
incapables dagir, de penser, daimer.
La Sainte Vierge, les anges, les saints,
et les Bienheureux du ciel sont des mes vivantes, pleines damour.
Dieu autorise les bienheureux du ciel aider les hommes et permet que lon
sadresse eux pour demander des grces, cest la Communion des Saints.
La Sainte Vierge occupe une place part au ciel, elle est au-dessus des anges
et Dieu apprcie de nous voir laimer, elle incarne lamour. Qui aime la Sainte
Vierge, aime Dieu, qui est la source de lamour.

245

Pourquoi la Sainte Vierge apparat-elle certaines

personnes et pas dautres ?
La Sainte Vierge dit elle-mme quelle apparat qui elle veut o elle veut.
Gnralement, elle apparat :
- des personnes dj proches de Dieu,
- des personnes incroyantes quelle emmne Dieu,
- des adultes ou des enfants, filles et garons
La Sainte Vierge apparat presque uniquement des catholiques.
Quand la Sainte Vierge ou Jsus apparaissent des non-catholiques (orthodoxe,
protestant, juif ou des personnes dautres religions), elle leur demande de se
rapprocher de lglise catholique, ce qui provoque leur conversion. Vassula, qui
tait de religion grecque orthodoxe, en est un bon exemple.
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Pourquoi croire en Dieu et vouloir sauver son me ?

Dieu est un pre pour les hommes ;
cest lui qui nous a crs, sans lui nous ne serions rien.
Nous devons tre reconnaissant et aimer Dieu comme un enfant aime un pre
dbordant damour.
Si Dieu est trs aimant pour ses enfants fidles ;
si Dieu pardonne facilement ;
si Dieu fait tout pour nous attirer vers lui qui est amour ;
il est, en revanche, impitoyable pour ceux qui le rejettent dlibrment et qui
rejettent lamour, il condamne lEnfer ternel (lieu dextrme souffrance) ceux
qui se nourrissent de haine et dorgueil.
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Dieu aime-t-il la libert ?

Dieu aime la libert et veut que ses enfants soient libres. Dieu ne veut pas dun
royaume qui soit une prison, cest librement que nous allons vers Lui, libre de
choisir le bien ou le mal.
Dieu laisse les gens mauvais agir librement afin de montrer aux hommes de bonne
volont les consquences du pch et les choses mauvaises quil engendre.

246

Dieu le Pre et Jsus (Dieu le fils)

sont-ils deux personnes diffrentes ?
Non ! Dieu le Pre et Dieu le fils sont une seule et mme personne.
Jsus a dit dans les vangiles, aprs que les aptres ont demand Jsus de
leur montrer le Pre :
Qui connais le Pre, connat le Fils et qui connat le Fils, connat le Pre
Les chrtiens nont donc quun seul Dieu.
Ils peuvent lappeler soit Dieu soit Jsus, qui est Dieu fait homme pour mieux
se faire connatre.
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Dieu donne-t-il aux hommes

tous ce dont ils ont besoin pour vivre ?
Oui ! Jsus le dit clairement dans les vangiles,
Chercher le royaume de Dieu et sa justice, et tout vous sera donn de surcrot.
Aux hommes de bonne volont qui se donnent la providence de Dieu, quelle
que soit leur religion, pour peu quils aient de lamour en eux.
Dieu sen occupe comme un pre attentionn soccupe de ses enfants.
Ce qui nempche pas Dieu de nous envoyer des preuves, qui ne sont jamais
au-dessus de nos forces et que lon peut facilement rsoudre avec son aide.
Encore faut-il savoir se tourner vers Lui, do limportance davoir la foi.
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Pourquoi Jsus est-il mort sur la croix ?

Jsus nous dit dans les vangiles quil ny a pas de plus grand sacrifice
que de donner sa vie pour son prochain.
Aprs le pch originel et la chute dAdam et ve, les portes du Paradis taient
fermes pour tout le monde, y compris pour les juifs.
Il est retourn dans le sein dAbraham ou Il a t runi aux siens,
peut-on lire dans lAncien Testament concernant les personnes qui mouraient.
Seul le sacrifice de Jsus Dieu fait homme pouvait ouvrir les portes du Ciel aux
hommes de bonne volont et ainsi racheter lhumanit dchue.

247

Pourquoi nest-il pas dit dans lAncien Testament que

le Messie annonc serait Dieu fait homme ?
Daprs Anne-Catherine Emmerich et ses visions sur lAncien Testament,
Satan ne devait pas savoir que le Messie annonc tait Dieu lui-mme,
car, sachant que son sacrifice ouvrirait les portes du Ciel,
il naurait pas pouss les Pharisiens et les scribes mettre mort Jsus.
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Les extraterrestres existent-ils ?

Daprs les message du ciel, les extraterrestres, au sens ou nous lentendons,
nexiste pas.
Mais certains signes comme les OVNI (les soucoupes volantes par exemple)
existent bien et son luvre du dmon, les dmons en ont besoin pour ce
dplacer, aussi trange que cela puisse paratre pour des esprits.
Quand Dieu a enlev Elie (voir lAncien Testament), il sest servi dun char de
feu, une sorte dengin volante, donc.
Voici un extrait des messages de Vronica Lueken (Bayside - USA) qui parle
des soucoupes volantes :
20 novembre 1978

EXPLICATION SUR LES SOUCOUPES VOLANTES

Jsus :

Je vous avise maintenant : tous ceux-l, ce quon appelle des soucoupes

volantes, Mes enfants, ne sont pas des soucoupes volantes.

CE SONT DES VEHICULES DE LENFER, TRANSPORTANT

DES DEMONS DE PLACE EN PLACE.
Quoiquils soient des esprits, il y a un MYSTERE du MORT-VIVANT, que vous
ne savez pas.
Ils doivent tre transports, ils ne peuvent y aller par eux-mmes.
Il y a un MYSTERE, pour lequel Je vous donnerai peut-tre la connaissance,
lavenir.
(...)

248

La Sainte Vierge dit, dans ses messages,

quil ne faut pas sinquiter des catastrophes annonces
pour la fin des temps.
Comment Dieu fera-t-il pour protger ses enfants ?
Message de la Sainte Vierge Vronica Lueken (Bayside - USA) :

(...) Plusieurs seront enlevs de votre terre. En temps voulu (vous comprendrez).
Plusieurs seront enlevs avant le grand chtiment.
Nombre de vos mdias dinformation affirmeront quils auront t enlevs par
des soucoupes volantes.

Oh non mes enfants, ils auront t transports dans un domaine

surnaturel du Pre Eternel pour attendre le retour de Jsus sur
terre.
Les vaisseaux clestes sont prparer pour transporter les lus vers la terre
promise. Ceux-ci viendront entours dune lumire bleue, comme une espce
de nue. (...)
Message de Jsus Agns-Marie (France), le 10 fvrier 2000

Je vous le reconfirme pour que vous ayez une parfaite confiance,

le petit nombre de Mes vrais amis sera lev au Ciel dans le refuge
des Curs unis de Marie et de Jsus tout le temps que durera labomination.
Oui, Je vous enlverai de la terre et vos pieds ne la refouleront que lorsquelle
sera purifie du mal et du pch car vos mes ayant vu et ador Dieu ne
pourront vivre dsormais que sur une terre pure.
Voil pourquoi Mes enfants, vous qui tes dj purifis par Ma Grce,
vous avez tant de mal supporter de vivre dans ce monde de noirceur,
vous qui portez dans votre cur la lumire du monde que Je suis.

****
Ce sont des vehicules de lEnfer, transportant
des demons de place en place (...)
Message de la Sainte Vierge Vronica Lueken (Bayside - USA)
20 novembre 1978

249

Rfrence des extraits

Merci aux diteurs pour les extraits qui ont permis ce livre.
----------------------------------------------------------------------------------------------ditions du Parvis
- Porte ouverte sur lau-del - Mirella Pizzioli
- Le Journal Stella Maris
- Divins appels
- Messages de conversion des curs - Franoise
- Jean messager de la lumire
- Aime-les tous - Axelle
----------------------------------------------------------------------------------------------ditions Saint-Jean vangliste
- Parole de la Trs Saint Trinit tous les hommes et femmes de bonne Volont
Jean-Marc - tome 1
----------------------------------------------------------------------------------------------Autres ditions
- Rvlations de sainte Catherine de Gnes - Trait du Purgatoire
- Rvlations de sainte Hildegarde de Bingen (1098 -1179)
- Rvlations dAnne-Catherine Emmerich (1774 -1824) sur le Nouveau Testament
- Les livres de Jean de Parvulis (http://parvulis.com)
- Les textes de Durant Ostoya
----------------------------------------------------------------------------------------------Maria Valtorta (1897-1961)
- lvangile tel quil ma t rvl - tome 3 et 4
- laube dune re nouvelle
----------------------------------------------------------------------------------------------ditions Tqui
- Les mystres de lancienne alliance - Rvlations dA.C. Emmerich sur le A. T.
----------------------------------------------------------------------------------------------Les messages du ciel
Messages de la
Messages donns
Messages de
Messages de l
Messages de
Messages donns
Messages donns
Messages donns
Messages de
Messages donns
Messages donns au Pre
Messages donns
Messages de
Messages donns

254

Salette
Marie-Julie Jahenny
Garabandal
Escorial
Medjugorje
Piccarreta Luisa
Marisa
Kindelmann E.
Conyers
Lueken V. (Bayside)
Melvin Doucette
Landre Lachance
Marmora
Carmlite

France
France
Espagne
Espagne
Croatie
Italie
Italie
Hongrie
USA
USA
Canada
Canada
Canada
Canada

1946
1850 - 1941
1961
1980 - 2002
1981
1865 - 1947
1970 - 1997
1961 - 1981
1987 - 1998
1968 - 1995
2000
1993
1998

Index

A
Apparitions mariales
Antchrist
Adam (et ve)
Arc-en-ciel
Avortement
Axelle (messages d)

225
217
107
34
204
87

B
Bayside

54, 174, 248

C
Carmlite (messages de)
Ciel (description du Ciel)
Conyers (apparitions de)

203
145

195

Landre Lachance (messages de)

28
Licorne
82
Lucifer
171
Lueken Veronica
54, 174, 248

M
Maladies (pour gurir les)
82
Mariage
195
Maria Valtorta (vangiles de)
115, 135
Marie-Julie Jahenny
180
Marmora (messages de)
55
Mort
182,184,189
Mirella Pizzioli
38, 184, 189
Mortification
67
Medjugorje
68, 89, 96, 151
Messe
75

D
Dmon
Dluge
Divorce
Doucette (P. Melvin)

171
34
195
27, 196, 197

O
Objets religieux
Obissance

54
53

P
E
Escorial
Emmerich (A.Catherine)
Enfer
ve (et Adam)
volution (thorie de l)
Eucharistie

151, 176, 201

107
171
107
115
75

F
Famille
Fin des temps
Fausse couche
Foire aux questions
Franoise (messages de)

195
211
189
235
50, 53, 86

45
145
109
100
151
151
91

R
Religion (les autres religions)
Rgne de Dieu
Remdes
Royaume de Dieu

38
211
82
145

G
Grand Avertissement (le)

211

H
Hildegarde de B.

Parvulis (Jean de )
Paradis (description du)
Pch originel
Piccarreta Luisa
Purgatoire
Purification
Prires

34, 59, 82, 86, 103

I
Image vritable de Jsus

7 et couv.

Salette (messages de la)

Saintet (textes sur la)
Serpent
Satan
Scapulaire
Sacramentaux
Souffrance
Science (les scientifiques)

59, 228
27
109
171
54
54
61, 63
41

J
Jean, messager de la lumire 69, 147
Jean-Marc
41, 61, 87, 198, 199

T
Trois jours de tnbres

220

255

Ce livre vous a plu ?

La saintet vous intresse ?
Ayez toujours lesprit que rien nest impossible Dieu,
mais vous ne devez en aucun cas lui forcer la main.
Cest Dieu qui ordonne aux soleils de briller.
Cest lui et lui seul qui donne la saintet, au moment quil aura choisi.
Soyez patients et profitez du temps qui vous est accord
pour grandir en sagesse.
Vous tes comparable un soldat sur le champ de bataille
qui attend les ordres et en profite pour sentraner.
Lorsque le gnral aura besoin de vous, tenez-vous prts.
Soyez audacieux, mais, au pralable, soumettez toujours vos plans Dieu.
Nagissez jamais sans un ordre de mission,
et en toute circonstance vous devez rester humble,
vous ntes que linstrument du Seigneur.
Votre degr de saintet naura dgal
que votre niveau dhumilit, daudace et de persvrance.

Pour la gloire de Dieu et le salut des hommes

****

h t t p : / / a p p a r i t i o n s m a r i a l e s . o rg

256

Alors que javais remis mon esprit et mon corps entre les mains de notre
Seigneur Jsus-Christ, jeus la surprise de me voir en train de commencer
la ralisation de cet ouvrage en me servant dlments de mon site Web
consacr aux apparitions mariales.

Saint Padre Pio

Avant que Dieu ne me commande ce livre pour aider la formation de ses

saints, javais lu dans un livre sur le Saint Cur dArs une rflexion de
lauteur du livre qui stonnait que la vie du saint Cur nai pas gnr
dautres curs semblables, je me dis alors que si lon voulait des saints
en abondance il fallait peut-tre les former en leur montrant que la
saintet est la porter de tous et en leur disant comment faire.

Ce livre rsume les principales rvlations et aborde de nombreux sujets

de foi afin daider les futurs saints dans leur cheminement.
Afin dviter les erreurs, jai pris soin de ne mettre pratiquement que des
textes de Dieu lui-mme ou des rcits de visions voulues par Dieu.
Dieu nous parle - Extrait de Divins appels -

(ditions du Parvis)

Mais, en ces derniers temps du monde,

cest tous que Je demande dtre des saints,
tout simplement du fait de Me laisser libre
en eux, de Me reflter en chacun, tout ma guise (...)

Saint Jean-Marie-B. Vianney,

le Saint Cur dArs

Message de Jsus Landre Lachance (Canada).

(...) La personne qui choisit de rpondre lappel et aux grces ne peut le
faire seule.
En plus, il lui est ncessaire de prier, dadorer, de jener, de lire et
dentendre la Parole de Dieu, de sen nourrir quotidiennement et de
pratiquer rgulirement les sacrements, principalement celui de la
Rconciliation et de lEucharistie.

Notre Dame de Naju.

Elle doit donc devenir une pratiquante assidue dans Mon glise. Pour ce
qui est des courants de penses fausses qui ont pntr lintrieur, elle
doit demander la grce de sagesse et de discernement. (...)

Propos de Mre Trsa sur la saintet.

La saintet nest pas un luxe pour quelques-uns. Cest un devoir pour tous. (...)
Renoncement, tentations, luttes, perscutions et toutes sortes de sacrifices sont le lot de lme
qui a dcid dtre sainte.
Lchance de la mort ne devrait pas nous attrister.
La seule cause de tristesse en nous devrait tre la conscience de ne pas tre des saints.
Tous ceux qui vivent en accord avec la loi que Dieu nous a donne sont des saints. (...)

Ce livre dit par lauteur pour une diffusion gratuite - Juillet 2003 - 1re dition - 100 exemplaires.