Le Tserouf

ou
Les 231 portes de lesprit
Le Tserouf est la combinaison des 22 lettres hbraques reprsentant les chemins qui relient les sphres de
larbre kabbalistique. Le tarot et ses arcanes majeurs, constitue ce systme de communication entre les dix
sphirots de larbre.
Cest une des mthodes dtude de leurs nergies mais aussi un moyen de purifier lme et le cur du
kabbaliste. Les permutations des lettres aident le pratiquant se connecter au monde invisible, en rveillant les
forces prsentes en lui.
Avec le Tserouf, le kabbaliste est dans ltude du Verbe: il recherche transcender la parole physique pour
parvenir au Verbe divin cach au cur de celle-ci. Les consonnes sont identifies au nefesh, le corps de la
parole. Les voyelles sont quant elles les souffles (les rouah), les courants dnergie dans la parole. Ce sont les
voyelles qui apportent un dynamisme au mot.
Dans la kabbale, lincarnation dune me est vue comme la combinaison de deux aspects de sa propre nature
qui vont se concrtiser dans le monde dici-bas, de la mme manire quune pense se manifeste par des sons.
Une cl essentielle du Tserouf, est louverture notre conscience de lnergie qui nous anime. Cette nergie
universelle circule en nous en passant par les sept chakras. Elle est de double nature, active et rceptive,
montante et descendante reliant le ciel la terre et la terre au ciel. En dveloppant la puissance du verbe, nous
pouvons exprimer de faon juste la puissance de notre pense, c'est--dire ressentir lessence de nos motions
pour les exprimer au travers de notre conscience en les conjuguant harmonieusement par la parole. Cest cette
pratique de la conscience qui mne la connaissance de soi.
La connaissance ou Daat, est la sphre cache de la kabbale. Elle en est le but pour nous ouvrir une
authentique comprhension de notre soi, de notre nature, de notre incarnation. Elle est aussi la porte de ce que
lon appelle le troisime il, louverture de lesprit la conscience suprieure qui permet de distinguer le fond
de la forme pour dpasser le monde des apparences. Cest par la voie de la connaissance que nous pouvons
convertir notre regard sur le monde qui nous entoure pour crer un quilibre et une relation harmonieuse avec
nous-mmes, nos semblables et lunivers qui nous invite comprendre la beaut de la vie. Cest en ressentant
profondment tous les aspects ngatifs qui nous polluent que nous pouvons percevoir que la vie na pas pour
essence la souffrance mais la joie dexister ici au cur de la matire. Cette matire qui nous entoure, dans
laquelle nous vivons est la vie sur cette terre que le crateur a voulue son image. La vie est comme un diamant
agissant comme un prisme brillant de mille clats. Le Tserouf nous permet de polir notre conscience pour que
la lumire de lesprit puisse rayonner sur les aspects sombres de lexistence. Cest par la lumire de notre soi
que nous pouvons combattre la puissance ngative de notre mental et combattre cette part dombre qui nous
attache aux motions ngatives.
En utilisant les diffrentes reprsentations du Tserouf et surtout celle de Daat, vous pourrez mditer et pntrer
profondment lessence des nergies qui nous animent pour les purifier.
Alors bonne mditation,
Jeff Le MAT
www.jefflemat.fr

Larbre des Sphirots

2

DAAT t u d
La Connaissance

KETHER r t q
La Couronne

KHOKMAH h m k j
La Sagesse

BINAH h n y b
LIntelligence

KHESED d s j
Lamour

GEBURAH h r w b g
La Rigueur

TIPHARET t r a p t
La Beaut, lHarmonie

NETZAKH j x n
La Victoire

HOD d w h
La Splendeur

YESOD d w s y
LEmotion, la Transmission

MALKUTH t w q l m
La Fondation, le Royaume

LE CHEMIN VERS LA SOURCE

10