Haroun Yahia - Les-Miracles-Du-Coran PDF

Au nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux
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consentement pralable de l'diteur, est illicite.
Titre: Les Miracles du Coran

Auteur: Harun Yahya
Copyright: Tous droits rservs

Publi en: 2002
Publication supervise par: M.R. Attique
Publi : Toronto - Canada
{C} Al-Attique Publishers Inc. Canada 2002

ISBN: 1-894264-57-6
Publi par: Al-Attique Publishers Inc. Canada

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LES MIRACLES
DU CORAN
HARUN YAHYA
PROPOS DE LAUTEUR
L'auteur, qui crit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est n Ankara en 1956. Il a
effectu des tudes artistiques l'Universit Mimar Sinan d'Istanbul, et la philosophie l'Universit
d'Istanbul. Depuis les annes 80, il a publi de nombreux ouvrages sur des sujets politiques, scientifiques et lis la foi. Harun Yahya est devenu clbre pour sa remise en cause de la thorie de l'volution et sa dnonciation de l'imposture des volutionnistes, ainsi que pour sa mise en vidence des liens
occultes existant entre le darwinisme et les idologies sanglantes du vingtime sicle.
Son pseudonyme est constitu des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en mmoire de ces
prophtes estims qui ont tous deux lutt contre la mcrance. Le sceau du Prophte, qui figure sur la
couverture des livres de l'auteur, revt un caractre symbolique li leur contenu; ce sceau signifie que
le Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime Parole, et que notre Prophte est le dernier maillon de
la chane Prophtique. Sous la guidance du Coran et de la Sunnah, l'auteur s'est fix comme objectif de
dmonter les arguments des tenants des idologies athes, afin d'avoir le "dernier mot" et de rduire
au silence les objections souleves contre la religion. Le Prophte a atteint les plus hauts niveaux de la
sagesse et de la perfection morale, et ainsi son sceau est-il utilis avec l'intention de prononcer les mots
dcisifs.
Tous les travaux de l'auteur sont centrs sur un seul objectif: communiquer aux autres le message du Coran et par consquent les inciter rflchir aux questions lies la foi, telles que l'existence
de Dieu, Son unicit et l'Au-del, et leur remettre en mmoire certains thmes importants.
L'uvre de Harun Yahya est connue travers de nombreux pays, tels que l'Inde, les Etats-Unis,
la Grande-Bretagne, l'Indonsie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brsil. Certains de ses livres sont
maintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, le franais, l'allemand, l'italien, le portugais, l'urdu, l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croate (bosniaque), l'ougour de Turquie, et l'indonsien, et des lecteurs du monde entier les apprcient.
Ces ouvrages ont conduit beaucoup de gens attester de leur croyance en Dieu, et d'autres
approfondir leur foi. La sagesse et le style sincre et fluide de ces livres confrent ces derniers une
touche distinctive qui frappe ceux qui les lisent ou qui simplement les examinent. Fermant la porte aux
objections, ils sont caractriss par l'efficacit de leurs propos, les rsultats dfinitifs auxquels ils aboutissent et l'irrfutabilit de leurs arguments. Les explications fournies sont claires et ne laissent aucune
place au doute, enrichissant le lecteur de donnes solides. Il est improbable que ceux qui lisent
consciencieusement ces ouvrages continuent soutenir les idologies athes et la philosophie matrialiste ou toute autre pense pervertie. Et mme s'ils persistent dans leur ngation, alors leur attachement
la dviation ne sera plus que purement sentimental puisque les diffrentes attitudes ngatrices
auront t nettement rfutes la base. Tous les mouvements contemporains hostiles la foi se trouvent aujourd'hui idologiquement battus, grce la srie de livres crits par Harun Yahya.
Il ne fait aucun doute que de tels rsultats n'ont pu tre que par le biais d'une sagesse et d'une
lucidit accordes par Dieu, et l'auteur ne tire aucune fiert personnelle de son travail; il espre seulement tre un support pour ceux qui cherchent cheminer vers Dieu. De plus, il ne tire aucun bnfice
matriel de ses livres. Ni lui ni ceux qui contribuent publier ces ouvrages accessibles tous ne ralisent de gains matriels. Ils dsirent uniquement obtenir la satisfaction de Dieu.
Prenant en considration ces faits, c'est rendre un service inestimable la cause de Dieu que
d'encourager les autres lire ces livres qui ouvrent les "yeux du cur" et amnent leurs lecteurs devenir de meilleurs serviteurs de Dieu.
Par contre, ce serait un gaspillage de temps et d'nergie que de propager des livres qui crent la
confusion dans l'esprit des gens, qui mnent au chaos idologique et qui, manifestement, n'ont aucun
effet pour radiquer des curs le doute. Il est patent que des ouvrages raliss dans le but de mettre
en valeur la puissance littraire de leur auteur, plutt que de servir le noble objectif qu'est le salut des
gens de la perdition, ne peuvent connatre un tel impact. Ceux qui

douteraient de ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche
travers ses livres qu' subjuguer l'incroyance et rpandre les valeurs morales du
Coran. Le succs, l'impact et la sincrit de cet engagement sont vidents.
Il convient de garder l'esprit un point prcis: la raison essentielle de l'incessante
cruaut, des conflits et des souffrances que subissent les musulmans est la domination de l'incroyance sur cette terre. Cet tat des choses ne peut cesser qu'avec la survenue de la dfaite de la
mcrance et la sensibilisation de chacun aux merveilles de la cration et la morale coranique, afin que
tous puissent vivre en accord avec elle. En considrant l'tat actuel du monde, qui aspire les gens dans
la spirale de la violence, de la corruption et des conflits, il apparat vital que ce service rendu l'humanit le soit encore plus rapidement et plus efficacement. Sinon, il se peut que la descente soit irrversible.
Il n'est pas exagr de dire que la srie de livres de Harun Yahya a assum ce rle majeur. Si Dieu
le veut, ces livres constitueront le moyen par lequel l'espce humaine connatra, au vingt-et-unime
sicle, la paix et la flicit, la justice et la joie promises dans le Coran.
Voici quelques-uns de ses ouvrages: 'La "Main Secrte" en Bosnie', 'L'Aspect Cach de
lHolocauste', 'L'Aspect Cach du Terrorisme', 'La Carte Kurde dIsral', 'Une Stratgie Nationale pour
la Turquie', 'Solution: Les Valeurs du Coran', 'LAntagonisme de Darwin contre les Turcs', 'Le Mensonge
de lEvolution', 'Les Nations Disparues', 'LAge dOr', 'LArt de la Couleur par Dieu', 'La Gloire est
Omniprsente', 'Connatre Dieu par la Raison', 'Le Vrai Visage du Monde d'Ici-Bas', 'Les Confessions des
Evolutionnistes', 'Les Illusions des Evolutionnistes', 'La Magie Noire du Darwinisme', 'La Religion du
Darwinisme', 'Le Coran Montre la Voie la Science', 'La Relle Origine de la Vie', 'La Nature: les
Caractristiques de sa Conception', 'Sacrifice de Soi et Modles de Comportements Intelligents chez les
Animaux', 'LEternit a Dj Commenc', 'Les Enfants, Darwin Etait un Menteur!', 'La Fin du
Darwinisme', 'La Rflexion Approfondie', 'LIntemporalit et la Ralit du Destin', 'Ne Feignez Jamais
dIgnorer', 'Le Miracle de lAtome', 'Le Miracle de la Cellule', 'Le Miracle du Systme Immunitaire', 'Le
Miracle de l'il', Le Miracle de la Cration Vu dans les Plantes, 'Le Miracle de l'Araigne', 'Le Miracle
du Moustique', 'Le Miracle de la Fourmi', 'Le Miracle de lAbeille Miel'.
Parmi ses brochures, citons: 'Le Mystre de lAtome' 'L'Effondrement de la Thorie de l'Evolution:
La Ralit de la Cration', 'L'Effondrement du Matrialisme', 'La Fin du Matrialisme', 'Les Bvues des
Evolutionnistes I', 'Les Bvues des Evolutionnistes II', 'L'Effondrement Microbiologique de l'Evolution',
'La Ralit de la Cration', 'LEffondrement de la Thorie de lEvolution en 20 Questions', 'La Plus
Grande Tromperie de lHistoire de la Biologie: Le Darwinisme'.
Les autres ouvrages de l'auteur sur des sujets lis au Coran incluent: 'Avez-Vous Dj Rflchi
la Vrit?', 'Au Service d'Allah', 'Abandonner la Socit de l'Ignorance', 'Le Paradis', 'La Thorie de
lEvolution', 'Les Valeurs Morales dans le Coran', 'La Connaissance du Coran', 'Un Index Coranique',
'L'Emigration dans la Voie d'Allah', 'Les Caractristiques de l'Hypocrite dans le Coran', 'Les Secrets des
Hypocrites', 'Les Attributs d'Allah', 'Dbattre et Communiquer le Message selon le Coran', 'Les
Concepts Fondamentaux du Coran', 'Les Rponses du Coran', 'La Mort, la Rsurrection et l'Enfer', 'La
Lutte des Messagers', 'L'Ennemi Jur de l'Homme: Satan', 'L'Idoltrie', 'La Religion des Ignorants',
'L'Arrogance de Satan', 'La Prire dans le Coran', 'L'Importance de la Conscience dans le Coran', 'Le Jour
de la Rsurrection', 'N'Oubliez Jamais', 'Les Jugements Ngligs du Coran', 'Les Caractres Humains
dans la Socit dIgnorance', 'LImportance de la Patience dans le Coran', 'Information Gnrale du
Coran', 'Comprhension Rapide de la Foi 1-2-3', 'Le Raisonnement Primitif de la Non-croyance', 'La Foi
Mre', 'Avant que Vous ne Regrettiez', 'Nos Messagers Disent', 'La Misricorde des Croyants', 'La
Crainte dAllah', 'Le Cauchemar de la Non-croyance', 'Le Prophte Jsus Reviendra', 'Les Beauts
Prsentes par le Coran pour la Vie', 'LIniquit Appele Moquerie ', 'Le Mystre de lEpreuve', 'La
Vritable Sagesse selon le Coran', 'La Lutte contre la Religion de lIrrligion', 'L'Ecole de Yusuf', 'Les
Calomnies Rpandues au Sujet des Musulmans Travers lHistoire', 'LImportance de Suivre la Bonne
Parole', 'Pourquoi Se Leurrer? ', 'Bouquet de Beauts Venant dAllah 1-2-3-4'.
LATTENTION DU LECTEUR
Dans ce livre, un chapitre a t spcialement cr pour parler de leffondrement de
la thorie de lvolution car elle constitue la base mme des philosophies anti-spirituelles. Depuis le darwinisme, lide de cration a t rejete et, par voie de consquence, lexistence de Dieu fut remise en question. Ds lors, bon nombre de gens ont
perdu la foi et se sont mis douter. Il est donc de notre devoir religieux de dmontrer
que cette thorie est une vritable tromperie, par souci de rendre service tous les
hommes. Quelques-uns de nos lecteurs nauront peut-tre loccasion de lire quun
seul de nos livres, cest pourquoi il nous a paru utile de donner un aperu de ce sujet
en y consacrant tout un chapitre.
Les livres rdigs par lauteur traitent de la foi et trouvent leur source dans les versets du Coran car lintention est dinviter nos lecteurs apprendre la parole de Dieu
et vivre selon ces prceptes. cet effet, tous les versets sont expliqus de manire
claire afin de ne laisser planer aucun doute dans lesprit du lecteur. Par ailleurs, le style
sincre, simple et fluide de lauteur devrait permettre quiconque de comprendre ce
livre quel que soit son ge ou son statut social et devrait favoriser une lecture dune
seule traite. Cest pourquoi mme les personnes les plus rfractaires la spiritualit
sont influences par les remarques souleves dans ces livres et ne peuvent rfuter lauthenticit de leur contenu.
Ce livre, ainsi que les autres peuvent tre lus par des individus isols ou tudis en
groupe. La lecture de ces crits par un groupe de lecteurs dsirant profiter de leurs
enseignements est trs bnfique, chacun pouvant ainsi apporter au groupe ses
propres expriences et ses propres rflexions.
De plus, un immense service serait rendu la religion si lon contribuait prsenter, lire ou faire lire ces livres dautres personnes, ceux-ci tant rdigs dans le
seul but de plaire Dieu. Tous les livres de cet auteur sont extrmement convaincants.
Ceux qui dsirent transmettre la foi dautres pourraient envisager, dans un premier
temps, de les encourager lire ces livres.
Dans ces livres, vous ne trouverez, contrairement dautres livres, ni les opinions
personnelles de lauteur, ni des sources bases sur des sujets quivoques. De plus,
vous ny trouverez aucun style ngligeant le respect et la dfrence ncessaires que
lon se doit daccorder aux sujets sacrs ni encore des comptes-rendus menant au
dsespoir, douteux ou au ton pessimiste qui pourraient engendrer des distensions dans
le cur de lhomme.
LES MIRACLES
DU CORAN
Ceci (le Coran), c'est le Seigneur de
l'Univers qui l'a fait descendre.
(Sourate as-Shuaraa, 192)
HARUN YAHYA
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
PREMIRE PARTIE: LES MIRACLES
SCIENTIFIQUES DU CORAN . . . . . . . . . . . .12
LA CRATION DE L'UNIVERS . . . . . . . .13
L'EXPANSION DE L'UNIVERS . . . . . . . . .15
LA SPARATION DES CIEUX ET DE LA
TERRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
LES ORBITES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
LA RONDEUR DE LA TERRE . . . . . . . . .24
LA VOTE PROTGE . . . . . . . . . . . . . .26
LE CIEL QUI RETOURNE . . . . . . . . . . . .30
LES COUCHES DE L'ATMOSPHRE . . .32
LA FONCTION DES MONTAGNES . . . . .36
LES MOUVEMENTS DES MONTAGNES . .40
LE MYSTRE DU FER . . . . . . . . . . . . . .42
LES PAIRES DANS LA CRATION . . . . .44
LA RELATIVIT DU TEMPS . . . . . . . . . . .46
LA PROPORTION DE PLUIE . . . . . . . . .48
LA FORMATION DE PLUIE . . . . . . . . . . .50
LES VENTS FCONDANTS . . . . . . . . . . .54
LES MERS QUI NE SE MLANGENT PAS 56
L'OBSCURIT DANS LES MERS ET LES
VAGUES INTERNES . . . . . . . . . . . . . .58

LA RGION QUI CONTRLE
NOS MOUVEMENTS . . . . . . . . . . . . . .62
LA NAISSANCE DE L'HOMME . . . . . . .64
LE LAIT MATERNEL . . . . . . . . . . . . . .76
LE CARACTRE UNIQUE DE L'EMPREINTE
DIGITALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
DEUXIME PARTIE: DES NOUVELLES DE
L'AVENIR DONNES DANS LE CORAN .78
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . .79
LA VICTOIRE DE BYZANCE . . . . . . . .80
TROISIME PARTIE: LES MIRACLES
HISTORIQUES DU CORAN . . . . . . . . . . .84
LE MOT "HAMAN" DANS LE CORAN .85
LES TITRES DES GOUVERNEURS
GYPTIENS DANS LE CORAN . . . . . .88
CONCLUSION: LE CORAN EST LA PAROLE
DE DIEU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90
QUATRIME PARTIE: LE MENSONGE DE LA
THORIE DE L'VOLUTION . . . . . . . . . .92
10
Il y a quatorze sicles, Dieu a fait descendre le Coran sur lhumanit pour la guider. Il appela les hommes se diriger vers la vrit en
adhrant ce livre. Depuis le jour de sa rvlation jusquau Jour de la
Rsurrection, cet ultime livre divin demeurera le seul guide de lhumanit.
Le style incomparable du Coran et la sagesse suprieure quil renferme sont des preuves irrfutables quil sagit de la parole de Dieu.
Mais le Coran possde aussi de nombreux attributs miraculeux prouvant quil est une rvlation divine: un certain nombre de vrits
scientifiques, que seule la technologie du 20me sicle nous a permis de
dcouvrir, taient dj affirmes dans le Coran voici 1400 ans.
Le Coran nest, bien entendu, pas un ouvrage scientifique.
Cependant, de nombreux faits scientifiques, exprims dans ses versets
dune manire extrmement concise et profonde, nont t dcouverts
quau moyen de la technologie du 20me sicle. On ne pouvait dtenir
ce savoir lpoque de la rvlation du Coran, et cest l une preuve
supplmentaire que le Coran est la parole de Dieu.
Afin de comprendre le miracle scientifique du Coran, nous
devons dabord voir quel tait le niveau de la science lpoque o ce
livre sacr a t rvl.
Les Miracles du Coran
11
Au 7me sicle, lorsque le Coran a t rvl, la socit arabe comptait de nombreuses superstitions sans fondement propos des questions scientifiques. Ne possdant pas la technologie pour observer
lUnivers et la nature, les anciens Arabes croyaient des lgendes
hrites des gnrations passes. Ils supposaient, par exemple, que les
montagnes soutenaient le ciel. Ils croyaient que le monde tait plat et
quil y avait de hautes montagnes chaque extrmit. On pensait que
ces montagnes taient des piliers qui maintenaient la vote du ciel.
Ces superstitions de la socit arabe furent limines par le
Coran. Le verset Dieu est Celui qui a lev les cieux sans piliers
(Sourate ar-Ra`d, 2), corrigeait lide que le ciel demeurait suspendu
grce aux montagnes. Nombre de vrits, en dautres domaines,
furent apportes une poque o personne naurait pu les connatre.
Le Coran, rvl une poque o les gens savaient trs peu de choses
sur lastronomie, la physique ou la biologie, contient des faits essentiels sur des sujets varis, comme la cration de lUnivers, la cration
de ltre humain, la structure de latmosphre et les quilibres dlicats
qui rendent possible la vie sur Terre.
Examinons maintenant quelques-unes des vrits scientifiques
rvles dans le Coran.
Introduction
13
Lorigine de lUnivers est dcrite dans le Coran dans le verset suivant:

Lui qui est lorigine des cieux et de la terre
(Sourate al-An`m, 101)
Ce quaffirme ici le Coran est totalement en accord avec les

dcouvertes de la science contemporaine. Selon lastrophysique
contemporaine lUnivers tout entier, ainsi que lEspace et le temps,
sont apparus la suite dune grande explosion qui a eu lieu hors du
temps. Cet vnement, connu sous le nom de Big Bang, a produit
lUnivers tout entier il y a environ 15 milliards dannes, le crant
partir du nant la suite de lexplosion dun point unique. Les cercles
scientifiques modernes saccordent dire que le Big Bang est la seule
explication rationnelle prouvant le commencement et lapparition de
lUnivers.
Avant le Big Bang, il nexistait rien de tel que la matire. partir
du nant o il ny avait ni matire, ni nergie, ni mme temps, la
matire, lnergie et le temps ont tous t crs. Cela na t que rcemment dcouvert par la physique moderne, alors que le Coran nous la
annonc voici 1400 ans.
Les rgions en marron
fonc reprsentent la
radiation de larrireplan
Les rgions en rose

clair sont chaudes
Les rgions en marron

clair sont froides
Les rgions en rose

fonc sont les endroits
les plus chauds
Les senseurs du satellite COBE, lanc par NASA en 1992, ont dtect
les restes de la grande explosion. Cette dcouverte a explicitement
confirm la vracit de la thorie du Big Bang, qui est lexplication
scientifique du fait que lUnivers a t cr partir du nant.
15
Dans le Coran, rvl voici quatorze sicles, une poque o la

science de lastronomie en tait ses balbutiements, lexpansion de
lUnivers est dcrite ainsi:
Le ciel, Nous lavons construit par Notre puissance et Nous llargissons constamment. (Sourate adh-Dhriyt, 47)
Le mot ciel, utilis dans ce verset, est employ en divers

endroits du Coran pour dsigner lEspace et lUnivers. Ici encore, cest
dans ce sens que le mot est employ. Autrement dit, le Coran nous
informe que lUnivers est en expansion.
Cest exactement cette conclusion quest parvenue la science
aujourdhui.
Jusqu laube du 20me sicle, la seule opinion prsente dans le
monde scientifique tait que lUnivers possde
une nature constante et existe depuis un temps
infini. Les recherches, les observations et les
calculs effectus grce la technologie moderne
ont cependant rvl que, en ralit, lUnivers
a eu un commencement et quil est en expansion constante.
Au dbut du 20me sicle, le physicien russe Alexander Friedman et le
cosmologue belge Georges Lematre
ont calcul thoriquement que
lUnivers
est
en
mouvement
constant et en expansion.
Lexpansion de lUnivers
Georges Lematre
16
Cela devait tre prouv par lobservation en 1929. En observant le ciel avec un tlescope,
lastronome amricain Edwin Hubble dcouvrit que les
toiles et les galaxies sloignaient constamment les unes des autres.
Un univers dont tous les lments sloignent constamment les uns
des autres ne pouvait qutre un Univers en expansion constante. Les
observations effectues les annes suivantes le confirmrent. Alors
que nul ne pouvait le savoir du temps de la Rvlation, le Coran en fit
tat. Cest parce que le Coran est la parole de Dieu, le Crateur et le
Matre de lUnivers tout entier.
Edwin Hubble avec son tlescope gant
17
partir du moment du Big Bang, lUnivers a t en expansion constante

une grande vitesse. Les scientifiques comparent lUnivers en expansion la surface dun ballon en train dtre gonfl.
Lexpansion de lUnivers
18
Dans un autre verset qui se rapporte aux cieux, nous pouvons lire:
Ceux qui ont mcru, nont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient
une masse compacte? Ensuite Nous les avons spars et fait de leau
toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas? (Sourate al-Anbiy, 30)
Le terme arabe ratq, qui est traduit dans ce verset par former une
masse compacte, signifie selon les dictionnaires arabes toutes
choses proches, solides, invulnrables, et unies dans une masse solide. Il est donc utilis dans une situation o deux morceaux diffrents
forment une mme entit. Le verbe sparer est traduit dans ce verset par le verbe arabe fataqa qui signifie fendre un objet en tat de ratq.
On lutilise pour qualifier, par exemple, la germination dune graine et
lapparition de ses bourgeons sont exprimes par ce verbe.
Considrons maintenant de nouveau ce verset qui se rfre un
temps o les cieux et la terre taient dabord en tat de ratq, puis diviss en deux dans le sens du verbe fataqa. Autrement dit, lun dentre
eux sest spar et a poursuivi son chemin. Lorsque nous observons,
en effet, les premires phases du Big Bang, nous constatons que la
tache appele uf cosmique contenait toute la matire prsente
dans lUnivers. Tout ce qui ntait pas encore cr, mme les cieux et
la terre, tait contenu dans cette tache en tat de ratq. Par la suite, cet
uf cosmique a explos et toute la matire quil contenait est devenue fataqa.
Si nous comparons les expressions de ce verset avec les rsultats
scientifiques, nous constatons quelles saccordent parfaitement les
unes avec les autres. Noublions pas que ces rsultats nont t dcouverts quau 20me sicle.
Cette image reprsente le Big

Bang, qui a rvl encore une
fois que Dieu a cr lUnivers
partir du nant. Le Big Bang est
une thorie qui a t confirme
avec des preuves scientifiques.
Bien que certains scientifiques
aient essay davancer des
thories alternatives contre le
Big
Bang,
les
dcouvertes
scientifiques ont men lacceptation de la thorie par la

communaut scientifique.
20
Les versets du Coran voquant le Soleil et la Lune soulignent que

chacun se dplace dans une certaine orbite.
Cest Lui qui a cr la nuit et le jour, le Soleil et la Lune, chacun
vogue dans une orbite. (Sourate al-Anbiy, 33)
Un autre verset mentionne galement que le Soleil nest pas statique mais se dplace dans une certaine orbite:
Et le Soleil court vers un lieu de sjour qui lui est propre: telle est la
dtermination du Tout-Puissant, de lOmniscient. (Sourate Y-Sn, 38)
Ces faits, rapports par le Coran, ont t dcouverts notre

poque par lobservation astronomique. Selon les calculs des experts
en astronomie, le Soleil voyage la vitesse extraordinaire de 720.000
kilomtres lheure en direction de ltoile Vga, dans une orbite particulire appele lapex solaire. Cela signifie que le Soleil parcourt
environ 17.280.000 kilomtres par jour. Les plantes et les satellites de
son systme gravitationnel parcourent aussi la mme distance. De
plus, toutes les toiles de lUnivers effectuent le mme genre de dplacement organis.
On retrouve dans le Coran que lUnivers tout entier est travers
de chemins et dorbites:
Par le ciel aux voies parfaitement traces! (Sourate adh-Dhriyt, 7)
Il existe dans lUnivers environ 200 milliards de galaxies, dont

chacune comporte prs de 200 milliards dtoiles. La plupart de ces
toiles ont des plantes et la plupart de ces plantes ont des satellites.
Tous ces corps clestes se dplacent dans des orbites calcules avec la
plus grande prcision. Depuis des millions dannes, chacun deux
Mercure
Vnus
Terre
Lune
Mars
Jupiter
Saturne
Uranus
Neptune
Pluton
22
vogue, comme de nombreuses comtes,
dans sa propre orbite, en parfaite harmonie avec tous
les autres.
Dans lUnivers, les orbites nappartiennent pas uniquement
aux corps clestes. Les galaxies voyagent galement des vitesses
immenses dans des orbites calcules et planifies. Au cours de ces
mouvements, aucun corps cleste ne croise le chemin dun autre, ou
nentre en collision avec un autre. On a mme observ que certaines
galaxies se traversent mutuellement sans jamais que leurs composants
ne se touchent.
lpoque o le Coran a t rvl, lhumanit ne possdait videmment pas de tlescopes ni des techniques dobservation de pointe
que nous avons aujourdhui, techniques qui permettent dobserver
lEspace sur des millions de kilomtres. Elle navait pas non plus la
connaissance moderne de la physique ou de lastronomie. Cest pourquoi, lpoque, il tait impossible de dterminer scientifiquement
que lEspace est plein de voies parfaitement traces comme laffirme
le verset. Cependant, le Coran en fait explicitement mention, car il est
la parole de Dieu.
23
Tous les corps clestes, y compris les plantes, les satellites de

ces plantes, les toiles, et mme
les galaxies ont leurs propres
orbites qui ont t dtermines
avec des calculs trs dlicats.
Celui qui a tabli cet ordre parfait
et le maintient est Dieu, qui a cr
lUnivers entier.
Comme plusieurs autres comtes
dans lUnivers, la comte Halley,
vue gauche, se dplace aussi
dans une orbite dfinie. Elle a une
orbite spcifique, dans laquelle
elle se dplace dans une harmonie
parfaite
clestes.
Les orbites
avec
les
corps
24
Il a cr les cieux et la terre en toute vrit. Il enroule la nuit sur le

jour et enroule le jour sur la nuit (Sourate az-Zumar, 5)
Dans le Coran, les mots utiliss pour dcrire lUnivers sont tout
fait remarquables. Le verbe en arabe qui est traduit par enrouler est
takwir. En franais, ce verbe signifie faire quune chose senroule
autour dune autre, puis la plier comme un vtement rang.
Soulignons que dans les dictionnaires arabes ce mot est utilis pour
dfinir une action denrouler une chose autour dune autre, la
manire dont on se coiffe dun turban.
Le verset ci-dessus inclut des informations prcises sur la
forme du monde, et plus prcisment sur la rondeur de la Terre.
Lastronomie contemporaine au Coran, dcrivait pourtant
la Terre diffremment. cette poque, on pensait que le
monde tait plat. Par consquent, tous les calculs et toutes
les explications scientifiques taient bass sur cette
croyance. Mais le Coran, parole de Dieu, qui contient
de toute vidence les mots les plus adapts pour
dcrire lUnivers a corrig ces erreurs.
26
Dans le Coran, Dieu attire notre attention sur un attribut trs intressant du ciel:
Nous avons fait du ciel une vote protge, et pourtant ils se dtournent de Nos signes. (Sourate al-Anbiy, 32)
Cet attribut du ciel a t prouv par la recherche scientifique

effectue au 20me sicle.
Latmosphre entourant la Terre tient une place fondamentale
pour la continuit de la vie: dtruisant de nombreux mtores, grands
et petits, lorsquils approchent de la Terre, elle nous protge de grands
maux.
La plupart de ceux qui contemplent le ciel ne rflchissent pas laspect protecteur de

latmosphre. Ils ne pensent jamais ce que pourrait tre le monde si cette structure
nexistait pas. La photo ci-dessus montre un cratre gant provoqu par un mtore qui
est tomb en Arizona, aux tats-Unis. Si latmosphre nexistait pas, les millions de
mtorites tomberaient sur Terre, la rendant inhabitable. Cependant, la protection de latmosphre permet aux tres vivants de survivre en sret. Cest certainement la protection de Dieu pour les hommes et un miracle dclar dans le Coran.
27
De plus, latmosphre filtre les rayons lumineux provenant de lEspace qui sont nuisibles pour les tres vivants. Il
est intressant de noter quelle ne laisse passer que les rayons inoffensifs et utiles - la lumire visible, lultraviolet proche et les ondes
radio. Tout ce rayonnement est essentiel pour la vie. Les rayons ultraviolets proches, que latmosphre ne laisse que partiellement passer,
sont trs importants pour la photosynthse des plantes et pour la survie de tous les tres vivants. La majeure partie des rayons ultraviolets
intenses mis par le Soleil sont filtrs par la couche dozone de latmosphre, et seule une partie restreinte et essentielle du spectre ultraviolet parvient jusqu la Terre.
La fonction protectrice de latmosphre ne sarrte pas l. Elle
protge aussi la Terre du froid glacial de lEspace, dont la temprature est denviron -270.
Outre latmosphre, la
ceinture de Van Allen, une
couche
issue
du
champ
magntique terrestre, sert galement de bouclier contre le

rayonnement
nuisible
qui
menace notre plante. Ce

rayonnement, qui est constamment mis par le Soleil et les
autres toiles, est mortel pour
les tres vivants. Si la ceinture
de Van Allen nexistait pas, les
Comme nous nous loignons de la Terre, qui est
normes ruptions dnergie
parfaitement adapte la vie humaine, au-del de
que connat frquemment le
l'atmosphre dans l'Espace, nous nous trouvons

face un froid glacial. Le monde est protg contre
Soleil dtruiraient toute vie
le froid glacial de l'Espace, qui est approximative-
sur Terre.
ment -270, par l'intermdiaire de l'atmosphre.
La vote protge
28
La couche de magntosphre, constitue par le champ magntique terrestre, sert de bouclier protgeant la Terre contre les corps
clestes, les rayons cosmiques et les particules nocifs. On voit ci-dessus cette
couche, galement appele ceintures de Van Allen. Ces ceintures aux milliers de
kilomtres au-dessus de la Terre protgent les tres vivants sur Terre contre lnergie
mortelle qui latteindrait autrement de lEspace. Tous ces rsultats scientifiques montrent
que le monde est protg dune manire trs particulire. Il est noter que cette protection a t rvle dans le verset coranique Nous avons fait du ciel une vote protge
(Sourate al-Anbiy, 32) il y a 1400 ans.
Dr. Hugh Ross explique limportance des ceintures de Van Allen

pour notre survie:
La Terre est la plus dense des plantes du systme solaire. Ce grand noyau
compos de nickel et de fer exerce un grand champ magntique. Ce champ
magntique forme la couche protectrice de radiation de Van Allen. Cette
29
couche protge la Terre contre des bombardements
de radiation. Sans cette couche, il ny aurait pas de vie sur
Terre. La seule autre plante qui a un champ magntique et qui est
form de zones rocheuses est Mercure. Mais la force de ce champ magntique est 100 fois moins importante que celle de la Terre. La couche protectrice de radiation de Van Allen est particulire la Terre. 1
On a calcul que lnergie transmise dans une seule de ces ruptions quivalait 100 milliards de bombes atomiques quivalentes
celle de Hiroshima. Cinquante-huit heures aprs lruption, on a
observ que les aiguilles magntiques des boussoles effectuaient des
mouvements
inhabi-
tuels et 250 kilomtres

au-dessus de latmosphre terrestre, la temprature sest brusquement leve 2.500.
Bref, cest un systme parfait qui fonctionne au-dessus de la
Terre. Il entoure notre
monde et le protge des
menaces
Les
extrieures.
scientifiques
ne
lont appris que rcemment, pourtant, il y a
L'nergie libre pendant une explosion

solaire est si puissante que l'esprit humain
bien des sicles, le
la comprendrait difficilement: une seule
Coran nous informait
explosion est quivalente 100 milliards de
dj que latmosphre
fois
du monde fonctionne
comme
un
bouclier
la
bombe
atomique
lche
sur
Hiroshima. Le monde est protg contre les

effets destructifs de cette nergie par l'atmosphre et les ceintures de Van Allen.
protecteur.
La vote protge
30
Le 11me verset de la sourate at-Triq, dans le Coran, fait rfrence la fonction de retour cyclique du ciel.
Par le ciel dot de retour. (Sourate at-Triq, 11)
Le mot traduit par retour dans le verset exprime aussi la notion

de renvoi.
Comme on le sait, latmosphre qui entoure la Terre est constitue
de nombreuses couches. Chacune de ces couches joue un rle important au profit de la vie. La recherche a rvl quelles ont pour fonction
de renvoyer les matriaux ou les rayons auxquels elles sont exposes
dans lEspace ou vers la Terre. Examinons maintenant quelques
exemples de cette fonction de recyclage des couches qui entourent
la Terre.
La troposphre, qui atteint 13 15 kilomtres au-dessus de la
Terre, permet la vapeur deau slevant de la surface de se condenser et de retourner vers la Terre sous forme de pluie.
La couche dozone, une altitude de 25 kilomtres, reflte le
rayonnement nuisible et la lumire ultraviolette venant de lEspace, et
les renvoie dans lEspace.
Lionosphre reflte les ondes radio mises de la Terre, et les renvoie vers diffrentes parties du monde, tout comme un satellite de
communication passif: cest ce qui permet la communication sans fil et
lmission radiophonique et tlvise sur de longues distances.
La magntosphre renvoie les particules radioactives nuisibles
mises par le Soleil et les autres toiles dans lEspace avant quelles
atteignent la Terre.
Laffirmation par le Coran de cette proprit des couches du ciel,
que la science na pu dcouvrir que rcemment, prouve une fois encore que le Coran est la parole de Dieu.
31
La prsence de leau est

essentielle pour la vie
sur Terre. Lun des facteurs agissant dans la
formation de leau est la
troposphre, une des
TROPOSPHRE
couches de latmosphre. Elle permet la

vapeur deau slevant
de la surface de la Terre
de se condenser et de
retourner vers la Terre
sous forme de pluie.
La couche de latmosphre qui bloque les
rayons qui pourraient
OZONOSPHRE
TROPOSPHRE
tre mortels la vie sur

Terre est lozonosphre.
Elle renvoie les rayons
cosmiques nocifs
comme lultraviolet dans
lEspace, les empchant
ainsi datteindre la Terre
et de nuire la vie.
Chaque couche de latmosphre a des attributs
salutaires pour les tres
IONOSPHRE
OZONOSPHRE
humains. Lionosphre,
une des couches suprieures de latmosphre,
par exemple, reflte les
TROPOSPHRE
ondes radio mises dun

certain centre vers la
Terre, ce qui permet les
missions sur de
longues distances.
32
Le Coran rvle que le ciel est compos de sept couches.

Cest Lui qui a cr pour vous tout ce qui est sur la Terre; puis Il tourna Sa volont vers le ciel et lagena en sept cieux. Il connat parfaitement toute chose. (Sourate al-Baqarah, 29)
Puis Il tourna Sa volont vers le ciel qui tait alors fume
(Sourate Fussilat, 11)
En deux jours, Il les dtermina en sept cieux et rvla chaque ciel sa
fonction. (Sourate Fussilat, 12)
Le mot cieux, prsent dans de nombreux versets du Coran, est

employ pour dsigner le ciel ainsi que lUnivers tout entier. On comprend alors que le ciel, ou latmosphre, est
constitu de sept couches.
On sait, en effet, aujourdhui
que latmosphre terrestre
ATMOSPHRE
La Terre a tous les attributs

ncessaires la vie. Lun deux
est latmosphre, qui sert de
bouclier protecteur pour les
tres vivants. Aujourdhui, cest
un fait tabli que latmosphre
se compose de diffrentes
TERRE
couches se trouvant lune sur

lautre. Comme il est prcisment dcrit dans le Coran, latmosphre se compose dexactement sept couches. Cest certainement un des miracles du
Coran.
33
EXOSPHRE
est constitue de
diffrentes
couches
superposes. De plus, ces

couches sont prcisment au
nombre de sept, comme le
dcrit le Coran. Dans une
source scientifique, ce sujet est
expliqu en ces termes:
IONOSPHRE
Les scientifiques ont dcouvert que latmosphre est

constitue de sept couches.
Ces couches diffrent par des
proprits physiques telles
que la pression et le type de
gaz. La couche de latmosphre la plus proche de la Terre
est appele la TROPOSPHRE. Elle contient enviTHERMOSPHRE
ron 90% de la masse totale de

latmosphre. La couche audessus de la troposphre sap-
MESOSPHRE
pelle la STRATOSPHRE.
STRATOSPHRE
La COUCHE DOZONE
TROPOSPHRE
OZONOSPHRE
Il y a 14 sicles, quand lon pensait que le ciel tait un corps uni-
50km
fi, le Coran a miraculeusement

dclar que celui-ci se composait des couches, qui plus est,
de sept couches. La science
moderne,
dautre
part,
na
dcouvert que tout rcemment
15km le fait que latmosphre entourant la Terre se compose de

sept couches essentielles.
34
est la partie de la stratosphre o a lieu labsorption des rayons ultraviolets. La couche au-dessus de la stratosphre est appele la MSOSPHRE. La THERMOSPHRE est
situe au-dessus de la msosphre. Les gaz ioniss forment lintrieur
de la thermosphre une couche appele lIONOSPHRE. La partie extrieure de latmosphre terrestre stend environ de 480 km 960 km. Cette
partie sappelle lEXOSPHRE. 2
Si nous comptons les couches cites dans cette source, nous

voyons que latmosphre est constitue dexactement sept couches,
tout comme le dit le verset.
1. Troposphre
2. Stratosphre
3. Ozonosphre
4. Msosphre
5. Thermosphre
6. Ionosphre
7. Exosphre
Un autre miracle important sur ce sujet est mentionn dans lex-
35
pression (Il) rvla chaque ciel sa fonction dans le 12me verset de la sourate Fussilat.
Autrement dit, Dieu dclare dans ce verset quIl a assign
chaque ciel son propre devoir. Comme on la vu dans les chapitres
prcdents, chacune de ces couches a, en effet, des devoirs essentiels
pour assurer le bien de lhumanit et de tous les tres vivants sur la
Terre. Chaque couche possde une fonction particulire, stendant
de la formation de la pluie la prvention des rayons nocifs, du
reflet des ondes radio la prservation contre leffet nuisible des
mtores.
Lune de ces fonctions, par exemple, est mentionne dans une
source scientifique comme suit:
Latmosphre de la Terre a sept couches. La couche la plus basse est appele troposphre. La pluie, la neige et le vent nont lieu que dans la troposphre. 3
Cest un grand miracle que ces vrits, qui nauraient absolument pas pu tre dcouverts sans la technologie du 20me sicle, aient
t explicitement nonces dans le Coran voici 1400 ans.
Les couches de latmosphre
36
Le Coran attire lattention sur une caractristique gologique

capitale des montagnes:
Et Nous avons plac dans la Terre des montagnes fermes, afin quelle
ne sbranle pas avec eux. (Sourate al-Anbiy, 31)
Nous voyons que ce verset affirme que les montagnes ont pour
fonction dempcher les chocs sur la Terre.
On lignorait lpoque o le Coran a t rvl. On sen est aperu tout rcemment, la suite des dcouvertes de la gologie moderne.
Selon ces dcouvertes, les montagnes apparaissent la suite des
mouvements et des collisions dimmenses plaques qui forment lcorce terrestre. Quand deux plaques entrent en collision, la plus solide
glisse sous lautre, celle du dessus se plisse et forme des hauteurs et
des montagnes. La couche infrieure continue sous le sol et stend
profondment vers le bas. Cela signifie
que les montagnes comportent une partie stendant sous la terre, aussi importante que leur portion visible sur la terre:
L o les continents sont les plus pais,
comme dans les chanes montagneuses,
lcorce senfonce plus profondment dans le
manteau. 4
Avec les prolongements que les montagnes ont
sous terre aussi bien que sur terre, elles fixent
les diffrentes plaques de la terre comme un
clou. Cette proprit fixatrice des montagnes
empche une grande partie des secousses, en
fixant lcorce terrestre dont la structure est
trs mobile.
37
Sdiment
Ocan
Ocan
-0
-10
corce continentale
-20
-30
Moho
-40
-50
Manteau
La distance horizontale nest pas lchelle
Les montagnes ont des racines sous la surface de la Terre. (Earth, Press and
Silver, p. 413)
Iles britanniques
Allemagne
du nord
Alpes
Europe
Plate-forme
russe
Caucase
La section schmatique. Les montagnes, tout comme les clous, ont des racines
profondes enfonces dans la terre.
tendue de montagne
rosion
Dposition
Niveau de mer
Manteau
Racine de montagne
Une autre illustration qui montre comment les montagnes sapparentent aux clous,
en raison de leurs racines profondes. (Earth Science, Tarbuck and Lutgens, p. 158)
La fonction des montagnes
38
Dans un verset, ce rle des montagnes est indiqu au moyen

dune comparaison des piquets:
Navons-nous pas plac la terre comme un lit, et les montagnes comme
des piquets? (Sourate an-Nab, 6-7)
Autrement dit, les montagnes fixent lcorce terrestre en stendant au-dessus et au-dessous de la surface de la Terre aux points de
jonction de ces plaques. De cette faon, elles maintiennent lcorce terrestre et lempchent de driver sur la couche de magma ou parmi ses
plaques.
En rsum, on peut comparer les montagnes des clous qui main-
39
tiennent ensemble des morceaux de bois.

Cette fonction fixatrice des montagnes est dsigne dans la littrature scientifique par le terme disostasie. Que signifie isostasie?
On appelle isostasie lquilibre gnral de lcorce terrestre maintenu par un magma visqueux de matriaux rocheux sous la surface,
sous la pression de la gravit.5
Ce rle essentiel des montagnes dcouvert par la gologie et la
recherche sismique modernes a t rvl dans le Coran voil des
sicles, comme un exemple de la sagesse infinie de la cration divine.
Et Nous avons plac dans la terre des montagnes fermes, afin quelle
ne sbranle pas avec eux. (Sourate al-Anbiy, 31)
La fonction des montagnes
40
Dans un verset, nous apprenons que les montagnes ne sont pas

immobiles comme elles semblent ltre, mais sont constamment en
mouvement.
Et tu verras les montagnes, que tu croyais figes, passer comme des
nuages. Telle est luvre de Dieu qui a ralis toute chose la perfection. Il est parfaitement inform de ce que vous faites.
(Sourate an-Naml, 88)
Ce dplacement des montagnes est caus par le mouvement de

lcorce terrestre sur laquelle elles sont situes. Lcorce terrestre flotte en quelque sorte sur le manteau, qui est plus dense.
Cest au dbut du 20me sicle que, pour la premire fois, un
savant allemand du nom dAlfred Wegener a avanc lhypothse que
les continents formaient initialement un seul bloc, puis drivrent en
diffrentes directions et se sparrent ainsi en scartant les uns des
autres. Ce nest que dans les annes 1980, 50 ans aprs la mort de
Wegener, que les gologues ont compris quil avait raison. Comme
Wegener la indiqu dans un article rdig en 1915, les continents
staient joints il y a 500 millions dannes: la large masse rsultante,
appele Pangaea, tait situe au Ple du Sud.
Pangaea sest divis en deux il y a approximativement 180 millions dannes. Chaque morceau fut entran en des directions diffrentes. Lun, Gondwana, inclut lAfrique, lAustralie, lAntarctique et
lInde; lautre, Laurasia, lEurope, lAmrique du Nord et lAsie, sauf
lInde. Pendant les 150 millions dannes qui suivirent cette sparation, Gondwana et Laurasia se sont diviss en de plus petites parties.
Ces continents qui ont merg suite la division de Pangaea se sont
constamment dplacs sur la surface de la Terre de quelques centimtres
par anne, changeant cependant les ratios de la mer et des continents.
41
Dcouvert grce aux recherches gologiques effectues au dbut du 20me sicle, ce mouvement de lcorce terrestre est expliqu par les scientifiques
comme suit:
Lcorce et la partie suprieure du manteau, sur une paisseur denviron
100 km, sont diviss en segments appels plaques. Il y a six plaques principales, et plusieurs petites. Selon la thorie nomme tectonique des
plaques, ces plaques se dplacent sur la Terre, transportant avec elles les
continents et les fonds ocaniques. On a mesur la drive des continents
dun 5 cm par an. La poursuite du dplacement des plaques produira une
lente modification de la gographie de la Terre. Chaque anne, par
exemple, lOcan Atlantique slargit lgrement. 6
Un point important doit tre soulign: dans le verset, Dieu

dcrit le mouvement des montagnes comme une drive.
Aujourdhui, la science moderne utilise lexpression drive des
continents pour dcrire ce mouvement.7
Cest sans aucun doute un des miracles coraniques, que ce fait
scientifique, qui a t rcemment dcouvert par la science, ait t
annonc dans le Coran.
LES MOUVEMENTS DES MONTAGNES

Les images gauche montrent la position des contiIl y a 200
millions
dannes
Lhmisphre de
louest 50 millions
dannes plus tard
nents dans le pass. Si lon

assume que les mouvements
des continents continueront
de la mme faon, ils seront
dans la position montre
Il y a 135
millions
dannes
dans limage droite

des millions dannes plus tard.
Il y a 65 millions
dannes
Lhmisphre de
lest 50 millions
dannes plus tard
Aujourdhui
42
Le fer est un des lments voqus dans le Coran. Dans la sourate al-Hadd, cest--dire le fer, nous apprenons ce qui suit:
Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel se trouvent une force
redoutable et des avantages pour les hommes
(Sourate al-Hadd, 25)
On pourrait comprendre lemploi du mot fait descendre propos du fer, dans un sens mtaphorique: le fer a t mis au service des
hommes. Mais si nous prenons en compte le sens littral du mot, celui
de faire descendre physiquement du ciel, nous nous apercevons que
ce verset implique un miracle scientifique trs significatif.
Les dcouvertes astronomiques modernes ont en effet rvl que
le fer qui se trouve sur Terre provient des toiles gantes des confins
de lEspace.
Les mtaux lourds de lUnivers
sont produits par le noyau des
43
grandes toiles. Notre systme solaire,
lui, na pas la structure ncessaire
pour produire le fer lui tout seul. Ce
mtal ne peut tre produit que dans
des toiles beaucoup plus grandes que
le Soleil, o la temprature atteint plusieurs centaines de millions de degrs. Quand la
Lingot de fer
quantit de fer dans une toile dpasse un certain

niveau, ltoile ne peut plus le supporter et finit par
exploser en ce quon appelle une nova ou une supernova. la

suite de cette explosion, des mtores contenant du fer sont parpills
dans lUnivers et se dplacent dans le vide, jusqu ce quils soient attirs par la force gravitationnelle dun corps cleste.
Tout cela montre que le mtal ferreux ne sest pas form sur la
Terre mais a t transport dans lEspace par des mtores depuis des
toiles en explosion, et est ainsi descendu sur la Terre exactement
comme laffirme le verset. Il est clair que cela naurait
pas pu tre connu scientifiquement au 7me
sicle, lpoque de la rvlation du Coran.
44
Louange Celui qui a cr tous les couples de ce que la terre fait

pousser, deux-mmes, et de ce quils ne savent pas.
(Sourate Y-Sn, 36)
Bien que le concept de paire ou de couple dsigne gnralement le mle et la femelle, lexpression de ce quils ne savent pas a
des implications plus larges. Aujourdhui, nous connaissons lune de
ces implications. Le scientifique britannique Paul Dirac, qui a montr
que la matire tait cre en paire, fut laurat du prix Nobel en physique en 1933. Cette dcouverte, appele parit, maintient que la
matire est appareille avec son oppos, lantimatire. Lantimatire
porte les proprits opposes de la matire. Par exemple, contrairement la matire, llectron
de lantimatire est charg
positivement et ses protons
sont chargs ngativement:
... chaque particule a son
antiparticule de charge
oppose et la relation
dincertitude nous indique
que la cration de paire et
lannihilation de paire se
produisent dans le vide
tout moment, dans tous les
endroits. 8
Prof. Paul Dirac
Chaque particule dans lUnivers a son antiparticule. Lantimatire a la mme masse mais porte la
charge oppose. Cest pourquoi quand la matire
et lantimatire entrent en contact, elles se transforment en energie et disparaissent.
46
La relativit du temps est, aujourdhui, une ralit scientifique,

prouve au dbut du 20me sicle par la thorie de la relativit
dEinstein. Jusque l, nul navait jamais pens que le temps pouvait
tre relatif et changer selon lenvironnement. Le grand scientifique
Albert Einstein a montr, pourtant, que le temps est contingent en
vitesse et en masse. Personne navait exprim cela aussi clairement
dans lhistoire de lhumanit.
une exception prs cependant: le Coran. Il a en effet rapport
des informations sur la relativit du temps, notamment dans les trois
versets suivants:
Et ils te demandent de hter (larrive) du chtiment. Jamais Dieu ne
manquera Sa promesse. Cependant, un jour auprs de ton Seigneur,
quivaut mille ans de ce que vous comptez. (Sourate al-Hajj, 47)
e temps est un
concept qui
dpend totalement de celui qui le peroit. Alors quun certain
laps de tremps parat trs
long une personne, il
peut paratre court une
autre. Afin de comprendre lequel est juste,
nous avons besoin de
sources telles que des horloges et des calendriers. Sans
cela, il est impossible de porter des
jugements corrects sur le temps.
47
Du ciel, Il administre toute affaire sur terre
et la fait ensuite monter vers Lui en un jour quivalant mille ans de votre calcul. (Sourate as-Sajda, 5)
Les anges ainsi que lEsprit montent vers Lui en un jour dont la
dure est de cinquante mille ans. (Sourate al-Maarij, 4)
Dans certains versets, il est rapport que les gens peroivent le

temps diffremment et que certains peuvent saisir une priode trs
courte comme trs longue. La conversation suivante des gens tenue
durant leur jugement dans lAu-del illustre bien cela:
Il dira: Combien dannes tes-vous rests sur terre? Ils diront:
Nous y avons demeur un jour, ou une partie dun jour. Interroge
donc ceux qui comptent. Il dira: Vous ny avez demeur que peu (de
temps), si seulement vous saviez. (Sourate al- Mouminon, 112-114)
Cette rfrence du Coran

la relativit du temps a t
rvle en 610. Elle constitue
une autre preuve quil sagit de
toute vidence dun livre
divin.
Le temps est un concept
qui dpend totalement de celui
qui le peroit. Alors quun certain laps de temps parat trs
long une personne, il peut
paratre court une autre. Afin
de comprendre lequel est juste,
nous avons besoin de sources
telles que des horloges et des
calendriers. Sans cela, il est
impossible de porter des jugements corrects sur le temps.
La relativit du temps
48
Selon le Coran, la pluie est envoye sur Terre selon une juste proportion. Voici ce qui en est dit dans la sourate az-Zoukhrouf:
Cest Lui qui fait descendre du ciel, avec mesure, de leau grce
laquelle Nous ranimons une cit morte: ainsi serez-vous ressuscits.
(Sourate az-Zoukhrouf, 11)
Cette mesure de la
pluie a elle aussi t dcouverte
par
la
recherche
moderne. On estime qu
chaque seconde, environ 16
millions de tonnes deau
svaporent de la Terre. Ce
chiffre slve 513 trillions
de tonnes deau en une
anne. Ce dernier chiffre est
gal la quantit deau qui
tombe sur la Terre en une anne. Cela signifie que leau circule continuellement en un cycle quilibr, selon une mesure. La vie sur Terre
dpend de ce cycle de leau. Mme si les hommes employaient toute
la technologie en leur possession, ils seraient incapables de produire
ce cycle artificiellement.
Mme une dviation mineure de cette quantit causerait trs
rapidement un dsquilibre cologique majeur qui conduirait la fin
de toute vie sur Terre. Pourtant, cela ne se produit jamais. Mieux,
chaque anne cest exactement la mme quantit de pluie qui tombe
sur Terre, tel que le rvle le Coran.
16.000.000 tonnes/sec
Chaque anne, la quantit deau qui svapore et retombe sur la Terre

sous forme de pluie est constante: 513 trillions de tonnes. Cette
quantit constante est voque dans le Coran par lexpression descendre du ciel, avec mesure, de leau. Cette constance est trs importante pour la continuit de lquilibre cologique, et donc de la vie.
16.000.000 tonnes/sec
50
Pendant longtemps, la formation de la pluie constituait un grand

mystre pour les hommes. Ce nest seulement quaprs linvention de
radars mtorologiques quil a t possible de comprendre son mcanisme. On compte trois tapes: dabord, la matire premire de la
pluie monte vers le ciel; puis, des nuages se forment; enfin les gouttes
de pluie apparaissent. Ces tapes sont clairement dfinies dans le
Coran depuis des sicles:
Dieu, cest Lui qui envoie les vents qui soulvent des nuages, puis Il
les tend dans le ciel comme Il veut; et Il les met en morceaux. Tu vois
alors la pluie sortir de leurs profondeurs. Puis, lorsquIl atteint avec
elle qui Il veut parmi Ses serviteurs, les voil qui se rjouissent.
(Sourate ar-Rum, 48)
Jetons maintenant un coup dil aux trois tapes mentionnes

dans ce verset:
Premire tape: Dieu, cest Lui qui envoie les vents...
Les innombrables bulles dair formes par lcume des ocans
clatent et causent ljection de particules deau vers le ciel. Ces particules, qui sont riches en sel, sont alors emportes par les vents et se
dplacent en direction de latmosphre. Ces particules, quon nomme
arosols, forment alors des nuages sous forme de gouttelettes infimes
en rassemblant autour delles-mmes toute la vapeur deau manant
des mers, par un mcanisme appel pige eau.
Deuxime tape: qui soulvent des nuages; puis Il les tend
dans le ciel comme Il veut; et Il les met en morceaux.
Les nuages sont donc forms partir de vapeur deau qui se
condense autour de ces cristaux de sel ou autour des particules de
51
poussire qui se trouvent dans le ciel.
Puisque les gouttes deau qui se trouvent lintrieur
de ces derniers sont trs petites (elles ont un diamtre compris entre 0,01 et 0,02 millimtres), les nuages sont suspendus dans
lair et stendent dans le ciel. Cest ainsi que le ciel est couvert de
nuages.
Troisime tape: Tu vois alors la pluie sortir de leurs profondeurs.
Dans cette tape, les particules deau qui entourent les cristaux de
sel et les particules de poussire prennent petit petit du volume.
Cest ainsi que les gouttes se forment et, alors plus lourdes que lair, se
dtachent des nuages et commencent tomber sur Terre sous forme
de pluie.
Lillustration ci-dessus montre les gouttelettes deau slevant vers lair. Cest la premire tape dans la formation de pluie. Ensuite, les gouttelettes deau dans les
nuages nouvellement forms seront suspendues dans lair et se condenseront pour
former la pluie. Toutes ces tapes sont dcrites dans le Coran.
La formation de la pluie
52
Chaque tape de la formation de la
pluie est annonce dans les versets du Coran. En outre,
ces tapes sont expliques dans lordre o elles ont rellement
lieu Comme beaucoup dautres phnomnes naturels, cest encore le Coran qui en fournit la description la plus judicieuse sans compter le fait quelle a t faite il y a des sicles, en des temps o il ny avait
pas la moindre avance de la science humaine.
Dans un autre verset, on trouve dautres indications sur la formation de la pluie:
Nas-tu pas vu quAllah pousse les nuages? Ensuite Il les runit et Il
en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grle (provenant) des nuages (comparables) des
montagnes. Il en frappe qui Il veut et lcarte de qui Il veut. Peu sen
faut que lclat de son clair ne ravisse la vue. (Sourate an-Nur, 43)
Les scientifiques qui tudient les types de nuages ont dcouvert

des rsultats tonnants propos de la formation des nuages de pluie.
Ceux-ci sont forms selon des systmes et des tapes bien dfinis. Les
tapes de la formation des cumulo-nimbus, type de nuage porteur de
pluie, sont les suivantes:
Premire tape: ils sont pousss. Les nuages sont entrans, cest-dire pousss par le vent.
Deuxime tape: ils sont runis. Ensuite, les petits nuages (les
cumulus) entrans par le vent se runissent, pour former un plus
grand nuage.9
Troisime tape: ils forment un amas. Quand les petits nuages
se runissent, les courants dans le grand nuage augmentent. Les courants prs du centre sont plus forts que ceux prs des bords. Ces courants accroissent le corps du nuage verticalement; ainsi le nuage forme
un amas. Cet agrandissement vertical pousse le nuage stendre vers
des rgions plus froides de latmosphre, o des gouttes deau et de
grle se forment et deviennent de plus en plus importantes. Quand ces
53
gouttes deau et de grle deviennent trop
lourdes pour tre soutenues par les courants, elles
commencent tomber des nuages sous forme de pluie, grle
etc.10
Nous devons nous rappeler que les mtorologues viennent de
connatre ces dtails sur la formation, la structure et la fonction des
nuages tout rcemment, en utilisant des quipements dvelopps tels
des avions, des satellites, des ordinateurs, etc. Il est vident que Dieu
a donn une information qui ne pouvait tre connue il y a 1400 annes.
Ltape de cumulus isol
Ltape de grandissement
(A)Les petites pices

isoles de nuages
Hauteur (km)
(les cumulus)
(B)Quand les petits
nuages se runissent,
les courants dans le
plus grand nuage augmentent. Ce nuage
forme alors un amas.
Les cristaux de glace
Ces courants font grandir le corps du nuage

verticalement; ainsi le nuage forme un amas.
Cet agrandissement vertical pousse le nuage
stendre vers des rgions plus froides de
latmosphre, o des gouttes deau et de grle
se forment et deviennent de plus en plus
grandes. Quand ces gouttes deau et de grle
Les gouttes deau
deviennent trop lourdes pour les courants de

les soutenir, elles commencent tomber des
nuages sous forme de pluie, grle etc. Ce fait
scientifique a t annonc, il y a 14 sicles, de
la faon suivante: Il en fait un amas, et tu
vois la pluie sortir de son sein (Sourate anNur, 43)
La formation de la pluie
Un verset du Coran mentionne la fonction fcondatrice des vents

et la formation de la pluie qui en rsulte.
Et Nous envoyons les vents fcondants, puis Nous faisons descendre
du ciel une eau dont Nous vous abreuvons (Sourate al-Hijr, 22)
Ce verset souligne que le premier stade de la formation de la

pluie est le vent. Jusquau dbut du 20me sicle, la seule relation que
lon connaissait entre le vent et la pluie tait que le vent apportait les
nuages. Mais les dcouvertes de la mtorologie moderne ont dmontr le rle fcondateur des vents dans la formation de la pluie.
Cette fonction fcondatrice du vent agit de la manire suivante:
la surface des ocans et des mers, dinnombrables bulles dair
sont formes par lcume. Au moment o ces bulles clatent, des milliers de minuscules particules, dun centime de millimtre de diamtre, sont projetes dans lair. Ces particules, quon appelle arosols, se mlangent la poussire apporte de la terre par les vents, et
sont transportes jusquaux couches suprieures de latmosphre. Ces
particules transportes en haute altitude par les vents entrent l en
contact avec la vapeur deau, qui se condense alors autour de ces particules et se transforme en gouttelettes deau. Ces gouttelettes deau
sassemblent dabord pour former des nuages, puis tombent sur la
Terre sous forme de pluie.
Comme on la vu, les vents fcondent la vapeur deau flottant
dans lair avec les particules quils transportent de la mer, ce qui permet ensuite la formation des nuages de pluie.
Si les vents ne possdaient pas cette proprit, les gouttelettes
deau ne se formeraient jamais dans la haute atmosphre et la pluie
nexisterait pas.
55
Limage ci-dessus montre les tapes de la formation des vagues. Ces dernires sont formes par
le vent qui souffle au-dessus de la surface de leau. Avec le vent, les particules deau commencent se dplacer dans un mouvement circulaire. Ce mouvement forme bientt des vagues,
lune aprs lautre et les bulles formes par les vagues dispersent dans lair. Cest la premire
tape dans la formation de la pluie. Ce processus est dcrit dans le Coran avec lexpression
Nous envoyons les vents fcondants, puis Nous faisons descendre du ciel une eau.
Le point le plus important retenir ici, cest que ce rle crucial des
vents dans la formation de la pluie a t affirm il y a des sicles dans
le Coran, une poque o les gens ne savaient que trs peu de choses
des phnomnes naturels
Les vents fcondants
56
Une proprit des mers dcouverte tout rcemment est exprime

dans un verset coranique comme suit:
Il a donn libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre
elles une barrire quelles ne dpassent pas.
(Sourate ar-Rahmn, 19-20)
Cette proprit des mers, qui convergent sans pourtant se mlanger, na t dcouverte que trs rcemment par les ocanographes. En
raison dune force physique appele la tension superficielle, les eaux
des mers voisines ne se mlangent pas. Du fait dune diffrence de
densit, la tension superficielle empche les mers de se mlanger les
unes aux autres, exactement comme si un mur trs fin les sparait.11
Ce qui est remarquable, cest qu une poque o les gens ne
connaissaient rien la physique, la tension superficielle ou locanographie, ceci ait t rvl dans le Coran.
La mer Mditerrane
Profondeur (mtres)
Locan atlantique
La salinit de leau de
locan atlantique
infrieure 36
La salinit suprieure
36,5
Leau de la mer
mditerranenne
Le seuil de Gibraltar
Il y a de grandes vagues, des courants forts et des flots dans la mer mditerranenne et locan atlantique. Leau de la mer mditerranenne entre dans lAtlantique par
Gibraltar. Mais leurs tempratures, salinits et densits ne changent pas en raison
de la barrire qui les spare.
Une photo satellite de Gibraltar
58
(Les actions des mcrants) sont encore semblables des tnbres sur
une mer profonde: des vagues la recouvrent, (vagues) au-dessus desquelles slvent (dautres) vagues, sur lesquelles il y a (dpais)
nuages. Tnbres (entasses) les unes au-dessus des autres. Quand
quelquun tend la main, il ne la distingue presque pas. Celui
quAllah prive de lumire na aucune lumire. (Sourate an-Nur, 40)
Lenvironnement gnral dans les mers profondes est dcrit dans

le livre Oceans comme suit:
Lobscurit dans les mers profondes et les ocans commence peu prs
200 mtres et moins. cette profondeur, il ny a presque pas de lumire.
Au-dessous de 1.000 mtres, il ny a aucune lumire. 12
Aujourdhui, on connat la structure gnrale des mers,

les caractristiques des tres qui y vivent, leurs salinits, la
quantit deau quelles contiennent, leurs superficies et leurs
profondeurs. Les sous-marins et les quipements spciaux,
dvelopps grce la technologie moderne, permettent aux
scientifiques dobtenir ces informations.
Les hommes ne sont pas capables de plonger dans plus de 40
mtres sans laide des quipements spciaux. Ils ne peuvent pas survivre sans assistance dans les parties profondes des ocans, telles
une profondeur de 200 mtres. Pour ces raisons, les scientifiques nont
dcouvert que tout rcemment ces informations dtailles sur les
mers. Cependant, lexpression des tnbres sur une mer profonde a
Les mesures ralises grce la technologie moderne ont rvl que

3-30 % de la lumire du soleil est reflt la surface de la mer. Ensuite,
presque toutes les 7 couleurs du spectre de lumire sont absorbes,
lune aprs lautre, dans les premiers 200 mtres, sauf la couleur bleue
(image ci-dessous, gauche). Au-dessous de 1.000 mtres, il ny a pas
de lumire. (image ci-dessous) Ce fait scientifique a t indiqu dans le 40me verset de la sourate an-Nur il y
a 1.400 annes.
60
t utilise dans la sourate an-Nur 14 sicles
auparavant. Cest sans doute lun des miracles coraniques quune telle information soit fournie par le Coran
une poque o aucun quipement ntait disponible pour permettre
lhomme de plonger dans les profondeurs des ocans.
En plus, lexpression dans le 40me verset de la sourate an-Nur,
semblables des tnbres sur une mer profonde: des vagues la
recouvrent, (vagues) au-dessus desquelles slvent (dautres)
vagues, sur lesquelles il y a (dpais) nuages attire notre attention
sur un autre miracle du Coran.
Les scientifiques ont dcouvert rcemment quil y a des vagues internes
qui se forment sur la interfaces de densit entre les niveaux de diffrentes
densits. Ces vagues internes couvrent les eaux profondes des mers et des
ocans car leau profonde a une densit suprieure celle de leau qui se
trouve au-dessus delle. Les vagues internes agissent telles des vagues de
Les vagues de surface
Leau dense
Les vagues internes
Leau moins dense
Limage ci-dessus reprsente les vagues internes linterface

entre les deux niveaux deau de diffrentes densits. La partie
infrieure est plus dense que la partie suprieure. Cette vrit
scientifique, prsente dans le Coran depuis quatorze sicles, a
t dcouverte par les scientifiques de nos jours trs rcemment.
61
surface. Elles peuvent rompre, tout comme les
vagues de surface. Les vagues internes ne peuvent tre vues
par lil humain, mais elles peuvent tre dtectes en tudiant les
changements de temprature ou de salinit un lieu. 13
Les expressions dans le Coran sont tout fait parallles lexplication ci-dessus. Sans les recherches, on peut seulement voir les
vagues sur la surface de la mer. Il est impossible de connatre les
vagues internes sous-marines. Cependant, dans la sourate an-Nur,
Dieu attire notre attention sur un autre type de vague qui se forme
dans les profondeurs des ocans. Sans doute, ce fait que les scientifiques ont tout nouvellement dcouvert, montre encore une fois que le
Coran est la parole divine.
Lobscurit dans les mers et les vagues internes
62
Car sil ny met pas fin, Nous le saisirons brutalement par le toupet du
front, un toupet de mensonge et derreur. (Sourate al-Alaq, 15-16)
Lexpression un toupet de mensonge et derreur dans le verset

ci-dessus est trs intressante. Les recherches menes ces dernires
annes ont rvl que la zone prfrontale, responsable de la direction
des fonctions particulires du cerveau, se trouve dans la partie frontale du crne. Les scientifiques ont dcouvert les fonctions de cette zone,
que le Coran a mentionne il y a 1400 annes, dans les soixante dernires annes. Voici ce que lon peut lire dans un ouvrage intitul
Essentials of Anatomy and Physiology, portant sur les rsultats des dernires recherches sur les fonctions de cette zone:
La zone
prfrontale
63
La motivation et la prvoyance pour projeter et
initier les mouvements ont lieu dans la partie antrieure des
lobes frontales, la zone prfrontale. Cest une rgion associe au cortex 14
On lit aussi:
En relation son implication dans la motivation, on pense que la zone prfrontale est le centre fonctionnel pour lagression 15
Cette zone du cerveau est donc responsable de la projection, la

motivation et linitiation de bons et mauvais comportements, ainsi que
de ce qui relve de la vrit ou du mensonge.
Il est clair que lexpression le toupet de mensonge et derreur
correspond tout fait aux explications susmentionnes. Ce fait dcouvert par les scientifiques il y a peu, figure dans le Coran depuis des
sicles.
La rgion qui contrle nos mouvements
64
Divers thmes sont abords dans le Coran pour inviter les gens
croire. Parfois ce sont les cieux, parfois les animaux et parfois les
plantes qui sont mis en vidence pour confirmer lhomme lexistence de Dieu. Plusieurs versets invitent ltre humain rflchir sur sa
propre cration. Ces versets rappellent lhomme comment il est venu
au monde, quelles tapes il a traverses et quelle est son essence:
Cest Nous qui vous avons crs. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas
( la rsurrection)? Voyez-vous donc ce que vous jaculez (le sperme):
est-ce vous qui le crez ou (en) sommes-Nous le Crateur?
(Sourate al-Waqia, 57-59)
La cration de lhomme et son aspect miraculeux sont galement

souligns en de nombreux autres versets. Quelques-unes de ces donnes sont si dtailles quil apparat totalement impossible quune personne vivant au 7me sicle ait pu les connatre. tudions certaines
dentre elles:
1. Lhomme nest pas cr partir de la semence complte, mais
seulement partir dune partie infime de celle-ci (spermatozodes).
2. Le mle dtermine le sexe du bb.
3. Lembryon humain saccroche lutrus de la mre comme une
sangsue.
4. Lhumain se dveloppe dans trois rgions obscures de lutrus.
Les gens vivant lpoque o le Coran a t rvl savaient que
la substance lmentaire de la naissance tait lie la semence que le
mle mettait lors dune relation sexuelle. Et la naissance dun bb
aprs une priode de grossesse de neuf mois tait videmment un v-
65
nement observable ne ncessitant gure
dautres recherches. Cependant, il est clair que les donnes avances ci-dessus dpassaient le niveau de connaissances que les hommes dtenaient cette poque. Celles-ci nont
dailleurs pu tre vrifies que grce au dveloppement de la science au 20me sicle.
Examinons-les maintenant une une.
Une goutte de semence

Lors dune relation sexuelle, 250 millions de spermatozodes
sont mis en mme temps par le mle. Les spermatozodes entreprennent alors un voyage ardu de cinq minutes au sein du corps de
Dans limage gauche,

nous voyons la semence jecte dans lutrus.
Seulement trs peu de
spermatozodes parmi
les 250 millions mis du
mle peuvent atteindre
lovule. Le spermatozode qui fertilisera luf
est le seul parmi les milliers de spermatozodes
qui sont parvenus survivre. Le fait que lhomme nest pas fait de la
semence entire, mais
dune petite partie delle,
est exprim dans le
Coran avec lexpression
une goutte de sperme
jacul.
La naissance de lhomme
66
la femme jusqu ce quils atteignent lovule. Seulement mille de ces 250 millions de spermatozodes russiront latteindre. Lovule, qui a la moiti de la
taille dun grain de sel, ne se laisse pntrer que par un seul de ces
spermatozodes. En dautres termes, lessence de lhomme nest pas le
rsultat dune semence complte mais seulement dune petite partie
de celle-ci. Ceci est expliqu dans le Coran:
Lhomme pense-t-il quon le laissera sans obligation observer (et
quil ne sera pas puni pour ses mauvais actes)? Ntait-il pas une goutte de sperme jacul? (Sourate al-Qiyamah, 36-37)
Comme nous lavons vu, le Coran nous informe que lhomme

nest pas cr partir dune semence complte mais seulement dune
petite partie de celle-ci. Linsistance particulire de cette rvlation
annoncer un fait qui na t dcouvert que par la science moderne est
une preuve que son origine est divine.
Le mlange dans la semence

Le liquide appel semence ne comporte pas que des spermatozodes. Il est compos dun mlange de diffrents fluides. Ces derniers
ont diffrentes fonctions: ils contiennent le sucre ncessaire pour fournir lnergie aux spermatozodes, neutralisent les acides lentre de
lutrus et crent lenvironnement propice un meilleur dplacement
des spermatozodes.
Il est assez intressant de noter que lorsque la semence est mentionne dans le Coran, elle est qualifie de fluide-ml:
En effet, Nous avons cr lhomme dune goutte de sperme mlang
(aux composantes diverses) pour le mettre lpreuve. (Cest pourquoi) Nous lavons fait entendant et voyant. (Sourate al-Insan, 2)
Dans un autre verset, le sperme est dfini comme tant un mlange et

Dieu souligne dans le Coran que lhomme est cr partir de ce mlange:
67
Qui a bien fait tout ce qull a cr. Et Il a
commenc la cration de lhomme partir de largile,
puis Il tira sa descendance dune goutte deau vile (le sperme). (Sourate as-Sajda, 7-8)
Le mot arabe sulala, traduit par goutte signifie partie essentielle ou suprieure de quelque chose. Quelle que soit son implication, il signifie partie dun tout. Ceci prouve que le Coran est lexpression dune volont qui connat la cration de lhomme jusque
dans ses moindres dtails. Cette volont nest autre que celle du
Crateur de lhomme.
Le sexe dun bb
Jusqu une poque assez rcente, on pensait que le sexe dun
bb tait dtermin par les cellules de la mre. Ou pensait-on tout au
moins que le sexe tait dtermin conjointement par les cellules mles
et femelles. Mais le Coran nous renseigne diffremment: il affirme que
la masculinit ou la fminit est cre du sperme dvers dans la
matrice.
Il a cr le couple, le mle et la femelle, partir dune goutte de
semence jacule. (Sourate an-Najm, 45-46)
Les progrs des disciplines de la gntique et de la biologie molculaire ont valid scientifiquement lexactitude de linformation donne dans le Coran. On comprend
maintenant que le sexe est
Il est not dans le Coran que la

masculinit et la fminit sont
cres partir dune goutte de
semence jacule. Cependant,
jusqu une priode assez rcente, on croyait que le sexe du bb
tait dtermin par les cellules de
la mre. La science a dcouvert
cette information fournie par le
Coran seulement au 20me sicle.
68
dtermin par les cellules spermatiques
provenant du mle, et que la femelle ne joue aucun rle
dans ce processus.
Les chromosomes sont les principaux lments intervenant
dans la dtermination du sexe. Deux des 46 chromosomes qui dterminent la structure dun tre humain sont identifis comme les chromosomes sexuels. Ces deux chromosomes sont appels XY chez les
mles et XX chez les femelles, parce que la forme des chromosomes
ressemble ces lettres. Le chromosome Y est porteur des gnes codant
la masculinit, tandis que le chromosome X est porteur des gnes
codant la fminit.
Le chromosome Y est porteur des caractristiques de la masculinit, tandis

que le chromosome X est porteur des caractristiques de la fminit. Dans
lovule de la mre, il y a seulement des chromosomes X, qui dterminent les
caractristiques de la femelle. Dans la semence parvenant du pre se trouvent
des spermatozodes qui incluent des chromosomes X ou Y. Cest pourquoi, le
sexe du bb dpend des chromosomes X ou Y que contient le spermatozode
qui fertilise luf. En dautres termes, comme crit dans le verset, le facteur
dterminant le sexe du bb est la semence qui vient du pre. Ce renseignement, qui ne pouvait tre connu lpoque o le Coran a t rvl, est la
preuve du fait que cest un livre divin.
69
La formation dun nouvel tre humain
commence par la combinaison croise dun de ces
chromosomes, qui existe en paires chez les mles et les
femelles. Chez les femelles, les deux composants de la cellule
sexuelle, qui se divise en deux durant lovulation, sont porteurs de
chromosomes X. La cellule sexuelle dun mle, en revanche, produit
deux sortes diffrentes de spermatozode, lune contenant des chromosomes X et lautre des chromosomes Y. Si un chromosome X dune
femelle sunit avec un spermatozode contenant un chromosome X,
alors le bb sera de sexe fminin. Sil sunit avec le spermatozode qui
contient un chromosome Y, le bb sera de sexe masculin.
Autrement dit, le sexe dun bb est dtermin par le chromosome du mle qui sunit avec lovule de la femelle.
On ignorait tout cela jusqu la dcouverte de la gntique au 20me
sicle. Dans de nombreuses cultures, on simaginait mme que le sexe
dun bb tait dtermin par le corps de la femelle. Cest pourquoi les
femmes taient blmes quand elles donnaient naissance des filles.
Treize sicles avant la dcouverte des gnes humains, le Coran a
cependant rvl une information qui dment cette superstition et a
mentionn le fait que lorigine du sexe ne provient pas des femmes
mais du sperme des hommes.
Ladhrence
saccrochant lutrus
Si nous continuons examiner le Coran, notamment sur ce quil
affirme sur la formation des tres humains, nous rencontrerons encore dautres miracles scientifiques trs importants.
Lorsque le spermatozode du mle sunit lovule de la femelle,
lessence du bb natre est forme. Cette cellule unique, que la biologie appelle zygote, commencera instantanment se reproduire
70
en se divisant, pour devenir ensuite un
morceau de chair. Nul ne peut, bien entendu, observer cela autrement qu laide dun microscope.
Toutefois, le zygote ne passe pas sa priode de dveloppement
dans le vide. Il saccroche lutrus comme une plante senracine dans
la terre. Grce ce lien, le zygote obtient du corps de la mre les substances essentielles son dveloppement.16
Cest l quapparat un miracle trs important du Coran. Parlant
du zygote qui se dveloppe dans lutrus de la mre, Dieu emploie
dans le Coran le mot alaq (adhrence):
Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr, cr ltre humain dun alaq.
Lis, car ton Seigneur est le Trs-Gnreux (Sourate al-Alaq, 1-3)
Le sens du mot alaq en arabe est quelque chose qui saccroche.

Ce mot est utilis littralement pour dcrire les sangsues qui saccrochent au corps pour sucer le sang.
Ce nest certainement pas par concidence quun mot si appropri
Dans la premire phase de son
dveloppement, le bb dans la
matrice maternelle est en forme
d'un zygote qui s'accroche
l'utrus pour se nourrir du sang
de la mre. On voit dans l'image
gauche un zygote qui ressemble
un morceau de chair. Cette formation, qui a t dcouverte par
l'embryologie
moderne,
tait
miraculeusement nonce dans

le Coran au 7me sicle avec le
mot alaq, qui signifie "quelque
chose qui s'accroche" et est
employ pour dcrire les sangsues qui s'accrochent un corps
afin de sucer le sang.
71
est utilis pour le zygote se dveloppant
dans lutrus de la mre. Cela prouve une fois de plus
que le Coran est une rvlation de Dieu, le Seigneur de tous
les mondes.
Les muscles qui enveloppent les os

Nous avons un autre aspect important des informations mentionnes dans les versets du Coran pour ce qui concerne les tapes du
dveloppement dun tre humain dans lutrus de la mre. Les versets
indiquent que dans lutrus de la mre, ce sont dabord les os qui se
dveloppent, puis que les muscles se forment et enveloppent ces os.
Ensuite Nous en avons fait une goutte de semence dans un rceptacle
sr, puis Nous avons cr de la goutte de semence une adhrence,
puis Nous avons cr de ladhrence un morceau mch, puis Nous
avons cr du morceau mch des os puis Nous avons revtu les os de
chair; ensuite Nous en avons
produit un autre tre: bni
soit Allah, le meilleur des
Crateurs! (Sourate alMouminon, 14)
Lembryologie est une

discipline scientifique qui
tudie le dveloppement de
lembryon dans lutrus de
la mre. Jusqu trs rcemment les embryologues pensaient que les os et les
muscles embryonnaires se
dveloppaient
en
mme
temps. Cest pourquoi, on a
Les os du bb qui termine son dveloppement dans la matrice maternelle, sont vtus de la chair durant une
tape particulire.
72
Plusieurs tapes du dveloppement du bb dans la matrice

maternelle sont dcrites dans le
Coran. Comme il est rapport dans
le 14me verset de la sourate alMouminon, le cartilage de lembryon dans la matrice de la mre
sossifie en premier lieu. Ensuite
ces os sont couverts des cellules
musculaires. Dieu dcrit ce dveloppement dans le verset: puis
Nous avons cr du morceau
mch des os puis Nous avons
revtu les os de chair.
longtemps prtendu que ces versets

taient en contradiction avec la science. Mais des
recherches microscopiques plus pousses effectues grce
aux progrs technologiques ont tabli que la rvlation coranique
est littralement correcte.
Ces examens au niveau microscopique ont montr que le dveloppement lintrieur de lutrus maternel se fait exactement de la
manire dcrite dans le verset. Dabord, le tissu cartilagineux de lembryon sossifie. Puis les cellules musculaires qui sont slectionnes
dans le tissu entourant les os sassemblent et enveloppent ces os. Cet
vnement est dcrit dans une publication scientifique nomme
Developing Human en ces termes:
Au cours de la septime semaine, le squelette commence se former dans
le corps et les os prennent leur forme familire. la fin de la septime semaine et durant la huitime semaine, les muscles prennent leur position autour
des os. 17
Bref, les tapes du dveloppement humain dcrites dans le Coran

concordent parfaitement avec les dcouvertes de lembryologie
moderne.
Les trois tapes dans lutrus maternel

Dans le Coran, il est not que lhomme est cr dans un processus
de trois tapes dans lutrus maternel.
Il vous cre dans les ventres de vos mres, cration aprs cration,
dans trois tnbres. Tel est Allah, votre Seigneur! Lui appartient
toute la royaut. Point de divinit part Lui. Comment pouvez-vous
vous dtourner (de son culte)? (Sourate az-Zumar, 6)
Comme on peut le comprendre, ce verset indique que ltre

humain est cr dans le ventre de sa mre en trois tapes distinctes. La
biologie moderne a bien rvl que le dveloppement embryonnaire
du bb a lieu dans trois rgions distinctes de lutrus maternel.
Aujourdhui, dans les manuels dembryologie tudis dans les facuts
74
de mdecine, ce sujet est considr comme
une connaissance fondamentale. Par exemple, dans
Basic Human Embryology, un texte de rfrence fondamental
dans le domaine de lembryologie, ce fait est exprim ainsi:
La vie dans lutrus connat trois tapes: pr-embyonnaire (les premires
deux semaines et demie); embryonnaire (jusqu la fin de la huitime semaine); et ftale (de la huitime semaine laccouchement). 18
Ces phases, appeles trimestres, dsignent trois priodes et correspondent aux tapes du dveloppement du bb. Les caractristiques de ces 3 tapes sont dcrites ainsi:
- Ltape pr-embryonnaire:
Lors de cette premire tape, le zygote commence instantanment
se reproduire en se divisant. Il devient ensuite un morceau de chair
et saccroche la paroi de lutrus. Les cellules sorganisent en trois
couches tout en continuant se reproduire.
- Ltape embryonnaire:
Pendant cette deuxime tape qui dure 5,5 semaines, ltre vivant
est appel embryon. Les cellules commencent former les organes
et les systmes principaux du corps.
- Ltape ftale:
Lembryon est appel ftus pendant cette tape qui commence
partir de la 8me semaine de la grossesse et qui dure jusqu laccouchement. la diffrence de ltape prcdente, le ftus a maintenant
lapparence dun tre humain avec son visage, ses mains et ses pieds.
Bien que long de trois cm au premier stade, le ftus a tous ses organes
complets. Cette tape dure trente semaines et le dveloppement continue jusqu la semaine de laccouchement.
Ces informations sur le dveloppement dans lutrus maternel
nont t disponibles quaprs des observations effectues avec des
instruments modernes. Pourtant, comme de nombreux autres faits
Dans le sixime verset de la sourate azZumar, il est indiqu que

lhomme est cr dans lutrus
maternel en trois tapes distinctes. Lembryologie moderne
a en effet rvl que le dveloppement embryologique du bb
a lieu dans trois rgions distinctes de lutrus maternel.
scientifiques, ce savoir nous est communiqu miraculeusement dans

les versets du Coran. Le fait que des renseignements si dtaills et si
exacts aient t donns dans le Coran, une poque o les gens
navaient que des connaissances rduites des questions mdicales,
prouve clairement que le Coran nest pas une parole humaine, mais la
parole de Dieu.
76
Le lait maternel a
la double particularit
de nourrir le nouveau-n
de
faon
excellente et daugmenter la rsistance du

bb contre les maladies.
Mme les nourritures artificielles pour nourrisson, malgr toute la technologie actuelle, ne peuvent pas remplacer
ce lait miraculeux.
On vient de dcouvrir grce des recherches scientifiques quil
est trs bnfique dallaiter le bb avec le lait maternel pendant deux
annes.19 Or Dieu a rvl cette information, rcemment dcouverte
par la science, avec le verset son sevrage a lieu deux ans il y a
de cela quatorze sicles.
Nous avons command lhomme (la bienfaisance envers) ses pre et
mre; sa mre la port (subissant pour lui) peine sur peine: son sevrage a lieu deux ans. Sois reconnaissant envers Moi ainsi quenvers tes
parents. Vers Moi est la destination. (Sourate Luqman, 14)
77
Le Coran attire lattention sur les empreintes digitales tout en

prcisant quil est facile pour Dieu de ressusciter lhomme aprs la
mort:
Lhomme, pense-t-il que Nous ne runirons jamais ses os? Mais si! Nous
sommes capable de remettre leur place les extrmits de ses doigts.
(Sourate al-Qiyamah, 3-4)
Cette insistance a une signification trs spciale car lempreinte

digitale est absolument unique. Chaque personne vivant ou ayant
vcu sur terre a des empreintes digitales uniques.
Cest pourquoi lempreinte digitale,
reconnue comme tant une sorte de
carte didentit trs importante, est largement utilise dans ce sens sur terre.
Ce qui est important, cest que cette
caractristique des empreintes digitales a
t dcouverte seulement vers la fin du
19me sicle. Avant cela, les gens considraient les empreintes digitales comme
Tous les hommes, y compris les
des formes onduleuses sans importance
jumeaux, ont des empreintes digitales
ou signification spcifiques. Cependant uniques. En dautres termes, les identits des hommes sont codes sur le
dans le Coran, Dieu dsigne lextrmit
bout de leurs doigts. Ce systme de
des doigts, dont limportance ne fut codage peut aussi tre compar au sysjamais souligne jusqu nos jours.
tme de code bar utilis de nos jours.
Harun Yahya
79
Un autre aspect miraculeux du Coran est quil a prdit un certain

nombre dvnements importants qui se sont effectivement produits.
Le verset 27 de la sourate al-Fath, par exemple, annonait aux croyants
quils allaient conqurir la Mecque, qui tait alors occupe par les
paens:
Dieu a t vridique en la vision par laquelle Il annona Son messager, en toute vrit: vous entrerez certes dans la Mosque Sacre si
Dieu le veut, en toute scurit, ayant ras vos ttes ou coup vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait ce que vous ne saviez pas. Il a
plac en de de cela une victoire proche. (Sourate al-Fath, 27)
En examinant de prs ce verset, on voit quil annonce une autre

victoire qui aura lieu avant celle de la Mecque. Comme le verset lannonait, les croyants conquirent, en effet, dabord la forteresse de
Khaybar, qui tait sous le contrle des juifs, puis ils entrrent la
Mecque. Les prdictions dans le Coran constituent lune des indications de la sagesse du Livre. Cest aussi la preuve du fait que le Coran
est la parole de Dieu, qui a la connaissance infinie. La dfaite de
Byzance est lune des prdictions qui ne pouvait tre connue
lpoque de la Rvlation. Le point le plus intressant propos de cet
vnement historique, qui sera examin en dtail dans les pages suivantes, est que les Romains furent vaincus dans la rgion la plus basse
du monde. Ce point est intressant car la rgion la plus basse est
particulirement souligne dans le verset. Avec la technologie de
lpoque, il tait videmment impossible de faire de telles mesures et
de dterminer le point le plus bas dans le monde. Cest une rvlation
aux hommes de la part de Dieu, lOmniscient.
JRUSALEM
LE PEUPLE DE LUT
LA MER MORTE
On trouve dans le Coran une autre prdiction dans les premiers

versets de la sourate ar-Rom, mot qui dsigne lEmpire byzantin,
partie orientale de lEmpire romain. Ces versets affirmaient que
lEmpire byzantin avait connu une grande dfaite mais quil obtiendrait bientt la victoire.
Les Romains ont t vaincus dans le pays voisin, et aprs leur dfaite
ils seront vainqueurs dans quelques annes. Cest Dieu quappartient lordre, avant comme aprs. (Sourate ar-Rom, 1-4)
Ces versets furent rvls vers lan 620 de lre chrtienne, prs de
sept ans aprs la dfaite cinglante inflige par les Perses aux chrtiens
LA MDITERRANE
TEL-AVIV
Le bassin de la mer Morte o les Byzantins furent vaincus par les Perses, (ci-dessus) une photo satellite de la rgion. Le lac de Lut qui se trouve dans la rgion la
plus basse du monde, est 395 mtres au-dessous du niveau de la mer.
de Byzance, o les Byzantins perdirent Jrusalem. Pourtant, ces versets disaient que les Byzantins seraient bientt victorieux. En fait,
Byzance avait alors subi de telles pertes quil semblait impossible
quelle puisse mme continuer exister, et encore moins connatre
nouveau la victoire. Non seulement les Perses, mais encore les Avars,
les Slaves et les Lombards constituaient de graves menaces pour
lEmpire. Les Avars taient arrivs jusquaux murs de Constantinople.
Lempereur byzantin Hraclius avait ordonn de faire fondre lor et
largent des glises et den faire des pices de monnaie afin de faire
face aux dpenses de larme. De nombreux gouverneurs staient
rvolts contre lempereur Hraclius, alors que lEmpire tait au bord
La victoire de Byzance
82
de
La
leffondrement.
Msopotamie,
la
Cilicie, la Syrie, la Palestine,

lgypte et lArmnie, qui
avaient auparavant appartenu
Byzance, avaient t envahies par les Perses idoltres.20
En bref, tout le monde sattendait ce que lEmpire byzantin soit ananti. Cest ce
moment-l que les premiers
versets de la sourate ar-Rom
ont t rvls, annonant que
Byzance triompherait nouveau dans quelques annes.
Cette victoire semblait tellement
impossible que les polythistes
arabes avaient os se moquer de
ces versets. Ils pensaient que la
victoire annonce dans le Coran
naurait jamais lieu.
Environ sept ans aprs la
rvlation des premiers versets
de la sourate ar-Rom, en
dcembre 627 de lre chrtienne, une bataille dcisive eut
droite, une photo satellite du bassin
de la mer Morte. Son altitude n'a pu
tre dtermine que par des mesures
techniques modernes. On a dcouvert
grce ces mesures que c'tait "la
rgion la plus basse du monde".
83
lieu Ninive entre Byzance et lEmpire
perse. Cette fois, la surprise gnrale, larme byzantine vainquit les Perses. Quelques mois plus tard, ces derniers
durent conclure un accord avec Byzance, les obligeant rendre les
territoires quils lui avaient pris.21
En fin de compte, la victoire des Romains proclame par Dieu
dans le Coran stait miraculeusement ralise.
Il est un autre miracle rvl dans ces versets: lannonce dune
ralit gographique qui ne pouvait tre connue cette poque.
Dans le troisime verset de la sourate ar-Rom, nous apprenons
que les Romains ont t vaincus dans la rgion la plus basse de la
Terre. Cette expression, adn al-ard en arabe, a t interprte dans
la plupart des traductions comme signifiant un endroit voisin.
Cependant, ce nest pas le sens littral de lexpression, mais plutt une
interprtation au sens figur. Le mot adn en arabe est driv du mot
dn qui signifie bas, et ard signifie la Terre. Donc, lexpression adn alard signifie lendroit le plus bas de la Terre.
Il est trs intressant de constater que des batailles cruciales de la
guerre entre lEmpire byzantin et les Perses, o les Byzantins avaient
t vaincus et avaient perdu Jrusalem, se sont rellement droules
lendroit le plus bas de la Terre. Cette rgion est le bassin de la mer
Morte, qui se situe lintersection de territoires appartenant la Syrie,
la Palestine et la Jordanie. La mer Morte, stendant 395 mtres
au-dessous du niveau de la mer, est la rgion la plus basse de la Terre.
Cela signifie que les Byzantins furent vaincus lendroit le plus bas du
monde, exactement comme laffirme le verset.
Le plus intressant est que laltitude de la mer Morte na pu tre
mesure que grce aux techniques modernes. Auparavant, il tait
impossible quiconque de savoir que ctait la rgion la plus basse sur
la surface de la Terre. Pourtant, le Coran laffirme. Cest encore une
preuve que le Coran est une rvlation divine.
La victoire de Byzance
85
Le Coran rapporte au sujet de lgypte antique plusieurs faits historiques qui nont pu tre dcouverts quaux priodes rcentes. Cela rappelle que chaque mot dans le Coran a t rvl avec une sagesse sre.
Haman est un personnage dont le nom est mentionn avec
Pharaon dans le Coran. Homme parmi les plus proches de Pharaon, il
est cit dans six versets coraniques diffrents.
Contre toute attente, le nom de Haman nest jamais mentionn
dans les parties de la Torah concernant la vie de Mose. Cependant,
nous rencontrons Haman dans les derniers chapitres de lAncien
Testament, prsent comme assistant dun roi babylonien cruel envers
les Isralites aux environs de 1100 ans aprs Mose.
Certains non-musulmans, qui prtendent que le prophte
Mohammed a crit le Coran en plagiant le Torah et la Bible, affirment
galement quil a repris maladroitement certains des sujets mentionns dans ces livres. Labsurdit de ces affirmations a t dmontre
seulement la suite du dchiffrement de lalphabet hiroglyphique
gyptien, il y a approximativement 200 ans, et de la dcouverte du
nom Haman dans les manuscrits antiques.
Avant ces dcouvertes, les critures et les inscriptions de lgypte antique ne pouvaient pas tre dchiffres. La langue de lgypte
antique, qui a travers les ges, tait de nature hiroglyphique.
Cependant, avec la propagation du christianisme et dautres
influences culturelles dans les 2me et 3me sicles, lgypte a abandonn ses croyances anciennes et lcriture hiroglyphique, dont le dernier exemple connu est une inscription datant de 394. Oublis, les
Le mot Haman dans le Coran
86
hiroglyphes ne purent par la suite tre lus
par personne, jusquil y a environ 200 ans.
Le mystre de ces hiroglyphes gyptiens antiques a t
lev en 1799 grce la dcouverte dune tablette appele Rosetta
Stone date de 196 avant JC. Limportance de cette pierre rsidait dans
linscription qui se composait de trois formes diffrentes dcriture:
hiroglyphique, dmotique (une forme simplifie de lcriture hiratique gyptienne antique) et grecque. Ce fut laide du manuscrit grec
que ces critures ont t dcodes. La traduction de linscription a t
complte par un Franais nomm Jean-Franois Champollion. Ainsi,
travers ces critures furent mis jour dabord un langage oubli,
ensuite des vnements historiques. Ceci permit de jeter une grande
lumire sur la civilisation, la religion et la vie sociale de lgypte
antique.
Avec le dcodage des hiroglyphes, une importante ralit a t
dcouverte: le nom Haman tait en effet mentionn dans des inscriptions gyptiennes. Ce nom a t donn un monument dans le
muse de Hof Vienne.22
Dans le dictionnaire People in the New Kingdom, bas sur lensemble des inscriptions, Haman est mentionn comme tant le chef
des carrires de pierre.23
Le rsultat a rvl une vrit trs importante. la diffrence de
la prtention fausse des contradicteurs du Coran, Haman tait une
personne qui a vcu en gypte pendant la priode de Mose, qui tait
intime avec Pharaon et qui a accompli des travaux de construction, tel
quil est justement indiqu dans le Coran. En outre, le verset coranique, dcrivant lvnement pendant lequel Pharaon a demand
Haman de construire une tour, est en conformit parfaite avec cette
dcouverte archologique.
Et Pharaon dit: notables, je ne connais pas de divinit pour vous,
autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur largile puis construis-
87
moi une tour peut-tre alors monterai-je
jusquau Dieu de Mose. Je pense plutt quil est du
nombre des menteurs. (Sourate al-Qasas, 38)
En conclusion, lexistence du nom Haman dans les inscriptions

gyptiennes antiques a non seulement rendu les affirmations des
contradicteurs du Coran invalides, mais a galement confirm encore
une fois le fait que le Coran est la parole de Dieu. Miraculeusement, le
Coran nous fournit une information historique qui ne pouvait pas
avoir t possde ou comprise pendant la priode du Prophte.
Le nom Haman ntait

pas connu jusquau dcodage des hiroglyphes
gyptiens au 19me sicle.
Quand les hiroglyphes
furent dcods, lon a
dcouvert
que
Haman
tait un assistant proche

du Pharaon, et le chef
des carrires de pierre.
( gauche, ouvriers en
construction dans lgypte antique) Le point important ici est que Haman est
mentionn dans le Coran
comme tant une personne qui a dirig le travail de
construction sous la commande de Pharaon. Cela
signifie que cette information qui ne pouvait tre
connue par personne
lpoque tait donne par
le Coran.
Le mot Haman dans le Coran
88
Mose ntait pas le seul prophte ayant vcu sur les terres dgypte dans lhistoire antique. Le prophte Joseph y vcut avant lui.
Nous constatons un certain parallle en lisant les histoires de
Mose et de Joseph. En sadressant au gouverneur gyptien lpoque
de Joseph, le mot malik est employ dans le Coran:
Et le roi (malik) dit: Amenez-le moi: je me le rserve pour moimme. Et lorsquil lui eut parl, il dit: Tu es ds aujourdhui prs de
nous, en une position dautorit et de confiance. (Sourate Yusuf, 54)
Au contraire, le gouverneur lpoque de Mose est rfr en tant

que pharaon:
Et certes, Nous donnmes Mose neuf miracles vidents. Demande
donc aux Enfants dIsral, lorsquil leur vint et que Pharaon lui dit:
Mose, je pense que tu es ensorcel. (Sourate al-Isra, 101)
Les chroniques historiques qui sont disponibles aujourdhui

montrent la raison pour la diffrente nomenclature de ces gouverneurs. Le mot pharaon tait lorigine le nom donn au palais royal
dans lgypte antique. Les gouverneurs de lancienne dynastie nutilisaient pas ce titre. Lusage du mot pharaon comme titre du gouverneur na commenc quavec lpoque du Nouveau Royaume. Cette
89
priode commence avec la 18me dynastie (1532-1292 avant JC) et

le mot pharaon fut adopt comme titre de respect partir de la 20me
dynastie (945-730 avant JC).
La nature miraculeuse du Coran est encore une fois manifeste:
Joseph a vcu lpoque de lAncien Royaume et donc le mot malik
tait utilis pour le gouverneur gyptien plutt que le pharaon. En
revanche, comme Mose a vcu au temps du Nouveau Royaume, le
gouverneur de lgypte est appel pharaon.
Il ne fait aucun doute que lon doit connatre lhistoire de lgypte afin de pouvoir faire une telle distinction. Cependant, lhistoire de
lgypte antique tait compltement oublie partir du 4me sicle car
les hiroglyphes ne pouvaient plus tre dchiffrs et elle na t redcouverte quau 19me sicle. Cest pourquoi, il ny avait pas de connaissance approfondie sur lhistoire gyptienne quand le Coran fut rvl.
Les titres des gouverneurs gyptiens dans le Coran
91
Cela prouve que le Coran est la parole divine.

Tout ce que nous avons vu jusqu' prsent montre une ralit
manifeste: le Coran est un livre si extraordinaire que tout ce qu'il rapporte s'est avr vrai et que des faits que nul n'aurait jamais pu
connatre l'poque ont t annoncs dans ses versets. C'est assurment
la preuve certaine que le Coran n'est pas une parole humaine. Le Coran
est la parole de Dieu, l'Auteur de toute chose, le Tout-Puissant dont le
savoir s'tend toute chose. Dans un verset, Dieu nous dit sur le Coran:
S'il provenait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes
contradictions! (Sourate an-Nis', 82)
Non seulement le Coran ne contient pas de contradictions, mais

chaque information qu'il apporte rvle, chaque jour un peu plus, le
miracle de ce livre divin. Il appartient l'homme de s'y attacher fermement et d'en faire son seul et unique guide. Dans l'un des versets,
Dieu nous lance cet appel:
Ceci est un Livre bni que nous avons fait descendre: suivez-le donc
et soyez pieux, ainsi peut-tre vous sera-t-il fait misricorde.
(Sourate al-An`m, 155)
Et dis: "La vrit mane de votre Seigneur''. Quiconque le veut, qu'il
croit, et quiconque le veut qu'il mcroie. (Sourate al-Kahf, 29)
Vraiment ceci est un rappel, quiconque veut, donc, se le rappelle.
(Sourate Abasa, 11-12)
Le Coran est la parole de Dieu
93
Le darwinisme ou plutt la thorie de lvolution, nest rien

quune illusion non-scientifique avance afin de rfuter la ralit de la
cration, ce en quoi il na pas russi. Cette thorie, qui soutient que la
vie sest forme partir de matire inanime par suite de concidences,
a t dmolie avec la reconnaissance de lide que lUnivers a t cr
par Dieu. Cest Dieu qui a cr lUnivers et qui la conu dans ses
moindres dtails. Il est donc impossible que la thorie de lvolution,
qui soutient que les tres vivants nont pas t crs par Dieu mais
quils sont le produit de concidences, soit vraie.
Quand nous tudions la thorie de lvolution, nous remarquons
quelle est contredite par les dcouvertes scientifiques. La structure de
la vie anime est bien plus complexe et frappante que celle de la vie
inanime. Par exemple, nous pouvons dans un premier temps explorer la sensibilit des quilibres sur lesquels les atomes de vie inanime
reposent. Puis, dans un deuxime temps, nous pouvons observer de
quelle manire ces quilibres se meuvent en des structures atomiques
complexes et finalement nous pouvons tudier les mcanismes qui en
drivent tels que les protines, les enzymes et les cellules.
La dcouverte de cette structure extraordinaire composant la vie
a permis dinfirmer le darwinisme la fin du 20me sicle.
Nous avons toujours trait ce sujet de faon exhaustive dans nos
nombreuses autres publications et nous continuerons le faire.
Nanmoins, vu son importance, nous pensons quil est utile den faire
un bref rsum ici.
Le mensonge de la thorie de lvolution
94
Leffondrement scientifique du darwinisme

Bien que cette doctrine remonte la Grce antique, la thorie de
lvolution a t avance de faon considrable au 19me sicle. Le
dveloppement le plus important qui a propuls cette thorie au sommet du monde scientifique est le livre de Charles Darwin publi en
1859 intitul The Origin of Species (De lorigine des espces). Dans ce
livre, Darwin a ni le fait que les diffrentes espces vivantes sur Terre
aient t cres sparment par Dieu. Selon Darwin, tous les tres
vivants ont un anctre commun et ils se sont diversifis avec le temps
suite de petits changements.
La thorie de Darwin nest base sur aucune dcouverte scientifique concrte; tout comme lui-mme la dailleurs admis, il ne sagissait la base que dune supposition. De plus, Darwin avoua, dans
une grande partie de son livre intitul Difficulties of the Theory (Les
difficults de la thorie),
que cette thorie na pas de
rponses plusieurs questions fondamentales.
Darwin avait investi
tous ses espoirs dans de
possibles
dcouvertes
scientifiques
grce
aux-
quelles il esprait rsoudre

les difficults de la thorie. Cependant, contrairement ses esprances, les
dcouvertes
scientifiques
ultrieures nont fait que
Charles Darwin
95
compliquer ltendue de ces difficults.
La dfaite du darwinisme face la science peut
tre tudie sous trois aspects fondamentaux:
1)
La thorie ne peut en aucun cas expliquer comment la
vie a commenc sur Terre.

2) Aucune dcouverte scientifique ne dmontre que les mcanismes de lvolution proposs par la thorie ont une certaine capacit voluer.
3) Les archives fossiles prouvent exactement le contraire de ce
que suggre la thorie de lvolution.
Dans cette section, nous examinerons sommairement ces trois
points.
La premire tape insurmontable:

lorigine de la vie
La thorie de lvolution prtend que toutes les espces vivantes
proviennent dune seule cellule vivante qui apparut sur Terre il y a de
cela 3.8 milliards dannes. Comment une seule cellule aurait-elle pu
produire des millions despces aussi diverses et complexes? Si une
telle volution a vraiment eu lieu, pourquoi ses traces ne sont-elles pas
observes dans les archives fossiles? Ces questions font certainement
parties de celles auxquelles la thorie ne peut pas rpondre. Avant
tout, il nous faut attirer lattention sur cette prtendue premire tape
du processus volutionniste et se demander comment cette premire
cellule a bien pu se produire.
Puisque la thorie de lvolution nie la cration et rejette toute
sorte dintervention surnaturelle, elle se doit de maintenir que la premire cellule est le produit du hasard, soit quelle nest rien dautre
que le rsultat des lois naturelles, sans conception, plan ni arrangement pralable. Selon la thorie, la matire morte aurait donc par
96
hasard produit une cellule vivante. Cela
nest pourtant quune prtention incompatible avec les
rgles de base de la biologie.
La vie provient de la vie

Dans son livre, Darwin na jamais fait rfrence au concept de
lorigine de la vie. D au niveau primitif de connaissance scientifique
de son temps, Darwin se devait de partir du principe que les tres
vivants taient composs dune structure trs simple. Depuis le
Moyen ge prvalait une thorie se nommant gnration spontane, qui soutenait que des matires inorganiques pouvaient former
des organismes vivants aprs avoir t runies par hasard. On croyait
communment que les insectes se formaient partir de restes daliments et les souris partir de bl. Des expriences intressantes ont
t ralises pour confirmer cette thorie, comme le fait de placer du
bl dans un chiffon sale et on a attendu ce quune souris en sorte
aprs quun certain laps de temps sest coul.
Paralllement, on tait persuad que les petits vers provenant
dune viande avarie tait la preuve irrfutable de la thorie de la
gnration spontane. Cependant, peu de temps aprs, il savra
que ces vers napparaissaient pas de faon spontane mais quils y
taient amens par des mouches sous forme de larves invisibles lil
nu.
Mme lpoque o Darwin crivit The Origin of Species, la
croyance que les bactries pouvaient tre produites partir de matire inorganique tait largement rpandue dans le monde scientifique.
Et pourtant il ne fallut que 5 ans aprs la publication du livre de
Darwin Louis Pasteur pour rfuter cette croyance, qui ntait rien
dautre que la base de la thorie de lvolution. Pasteur a ritr sa
conclusion aprs des recherches et des expriences sur une plus
longue dure: La prtention que la matire inorganique puisse produire la
97
vie est enterre dans lhistoire pour toujours.
24
Les avocats de la thorie de lvolution se sont longtemps opposs aux dcouvertes de Pasteur. Cependant, le dveloppement de la science a rvl quel point la structure dune cellule
dun tre vivant tait complexe, relguant aux oubliettes lide que la
vie pouvait tre le rsultat du hasard.
Les efforts avorts du 20me sicle

Le premier volutionniste qui tudia la question de lorigine de la
vie au 20me sicle fut Alexandre Oparin, le biologiste russe de renom.
partir diverses thses quil avana dans les annes 1930, il chercha
prouver que la cellule dun tre vivant pouvait bel et bien tre produite par hasard. Ces tudes taient cependant condamnes lchec
et Oparin finit par faire la confession suivante:
Malheureusement, lorigine de la cellule reste une question qui est en ralit le point le plus sombre de toute la thorie de lvolution. 25
Les disciples volutionnistes dOparin ont leur tour continu de

mener des expriences pour tenter de rsoudre le problme de lorigine de la vie. La plus connue dentre elles fut ralise par le chimiste
amricain Stanley Miller en 1953. En mlangeant les gaz quil prtendait existants dans latmosphre de la Terre ses dbuts dans une installation exprimentale et en y ajoutant de lnergie, Miller russit
synthtiser plusieurs molcules organiques (des acides amins) prsentes dans la structure des protines.
peine quelques annes plus tard, cette exprience qui tait alors
prsente comme un pas important au nom de lvolution, fut invalide, car latmosphre recre dans lexprience tait trs diffrente des
conditions relles de la Terre.26
Aprs un long silence, Miller finalement avoua que les conditions
atmosphriques dont il stait servi taient irralistes.27
Tous les efforts volutionnistes proposs le long du 20me sicle
98
pour expliquer lorigine de la vie se sont
solds par un chec. Jeffrey Bada, le gochimiste de
lInstitut Scripps de San Diego, en accepta dailleurs les consquences dans un article publi dans le magazine Earth en 1998:
Aujourdhui, alors que nous quittons le vingtime sicle, nous nous trouvons toujours face au mme problme fondamental et non rsolu que nous
avions lorsque nous sommes entrs dans le vingtime sicle: comment la vie
sest-elle produite sur Terre? 28
La structure complexe de la vie

La raison principale pour laquelle la thorie de lvolution sest
trouve face une telle impasse lorsquelle essaya de prouver lorigine de la vie est que mme les organismes vivants considrs comme
tant simples ont des structures incroyablement complexes. La cellule
dun tre vivant est plus complexe que tous les progrs technologiques dvelopps jusqu prsent par lhomme. Aujourdhui, et ceci
mme dans les laboratoires les plus dvelopps du monde, une cellule vivante ne peut pas tre produite par un assemblage de matriaux
inorganiques.
Les conditions exiges la formation dune cellule sont trop nombreuses pour quelles puissent tre expliques par de simples concidences. La probabilit pour que les protines, les composantes des cellules, soient synthtises par hasard est de 1 pour 10950 pour une protine moyenne compose de 500 acides amins. Selon les mathmatiques, une probabilit plus petite que 1 pour 1050 est dj pratiquement considre comme impossible.
La molcule dADN, qui est place dans le noyau de la cellule et
qui stocke toutes les informations gntiques, est une banque de donnes incroyable. On a calcul que si les informations inscrites dans
lADN taient mises sur papier, cela reprsenterait une bibliothque
Lun des faits qui infirment la thorie

de lvolution est la structure incroyablement complexe de la vie. La molcule
dADN qui est place dans le noyau de la cellule des tres vivants en est un exemple. LADN est
une sorte de banque de donnes, forme par larrangement de 4 diffrentes molcules en des
squences diffrentes.
Cette banque de donnes contient les codes
de tous les traits physiques de ltre vivant. On a
calcul que si les informations
inscrites dans lADN taient mises
sur papier, cela reprsenterait une
bibliothque gante, une sorte
dencyclopdie de 900 volumes
raison de 500 pages chacun.
gante, une sorte dencyclopdie de 900 volumes raison de 500 pages

chacun.
Un dilemme trs intressant nous apparat ce stade: lADN ne
peut se reproduire qu laide de quelques protines spcialises (les
enzymes). Mais la synthse de ces enzymes ne peut tre ralise son
tour que grce aux informations codes contenues dans lADN. Ainsi,
tant donn quils dpendent lun de lautre, ils doivent exister en
mme temps pour que la reproduction ait lieu. Ce fait met le scnario
darwiniste, soit que la vie sest produite de par elle-mme, dans une
impasse. Le professeur Leslie Orgel, un volutionniste renomm de
lUniversit de San Diego, en Californie, admet ce fait dans le numro
de septembre 1994 du magazine Scientific American:
Il est extrmement improbable que des protines et des acides nucliques,
100
qui sont tous deux structurellement complexes,
aient surgi spontanment au mme endroit, en mme temps. Il
semble cependant impossible davoir lun sans lautre. Donc, lon
pourrait a priori conclure que la vie naurait jamais pu apparatre suite
des ractions chimiques. 29
Sil est impossible que la vie soit apparue suite des causes naturelles, alors lon se doit daccepter que la vie a t cre de faon surnaturelle. Ce fait infirme explicitement la thorie de lvolution, dont
le but principal est de nier lide de cration.
Les mcanismes imaginaires

de lvolution
Le deuxime point important qui remet en cause la thorie de
Darwin est quil sest avr que les deux concepts avancs comme
des mcanismes de lvolution navaient en fait aucun pouvoir
dvoluer.
Darwin a bas toute sa thorie de lvolution sur le mcanisme de
la slection naturelle. Limportance quil a place sur ce mcanisme
est mise en vidence par le nom de son livre: The Origin of Species, By
Means Of Natural Selection (De lorigine des espces au moyen de la
slection naturelle)
La slection naturelle soutient que seuls les tres vivants les plus
forts et les mieux adapts aux conditions naturelles de leur environnement survivront dans leur lutte pour la vie. Prenons lexemple dun
troupeau de cerfs menac dtre attaqu par des animaux plus sauvages et voraces. Selon la thorie, seuls survivront ceux qui pourront
courir assez vite pour chapper leurs prdateurs. Finalement, le
troupeau de cerfs ne sera constitu que des individus les plus rapides
et les plus forts. Cependant, et incontestablement, ce mcanisme nentranera aucune volution chez le cerf et encore moins sa transforma-
101
tion en une autre espce vivante, par
exemple, en cheval.
Ainsi, le mcanisme de la slection naturelle na aucun
pouvoir volutif. Darwin tait du reste trs conscient de ce fait et a
d finalement laffirmer dans son livre The Origin of Species:
La slection naturelle ne peut rien faire tant que des variations favorables
nont pas la chance davoir lieu. 30
Linfluence de Lamarck
Comment donc ces variations favorables pourraient-elles avoir
eu lieu? Darwin essaya de rpondre cette question laide des outils
scientifiques de son poque. Selon le biologiste franais Lamarck, qui
vcut avant Darwin, les tres vivants transmettaient les caractristiques quils acquraient tout au long de leur vie la gnration suivante. Ces caractristiques, qui selon lui saccumulaient dune gnration une autre, entraneraient la formation de nouvelles espces. Par
exemple, selon Lamarck, les girafes auraient volu partir des antilopes; ayant d lutter pour manger des feuilles se trouvant sur des
arbres levs, leurs cous se seraient peu peu allongs dune gnration lautre.
Darwin a lui aussi donn des exemples similaires: dans son livre
The Origin of Species, il a par exemple soutenu que certains ours qui se
rendaient habituellement dans leau pour se nourrir se seraient avec le
temps transforms en baleines.31
Cependant, les lois de lhrdit, dcouvertes par Mendel et vrifies
par la science de la gntique qui se dveloppa au 20me sicle, ont compltement dmoli la lgende selon laquelle des caractristiques acquises
seraient transmises aux gnrations suivantes. La slection naturelle est
de cette manire tombe en dsutude en tant que mcanisme volutionniste.
102
Le nodarwinisme
et les mutations
Afin de trouver une solution ces contre-offensives scientifiques,
les darwinistes ont avanc la fin des annes 1930 la thorie synthtique moderne, plus connue sous le nom de nodarwinisme. la
mutation naturelle de base, le nodarwinisme a rajout dautres mutations, qui seraient le rsultat de distorsions formes dans les gnes des
tres vivants par des facteurs externes tels que des radiations ou des
erreurs de reproduction, qui pourraient tre, par exemple, les variations favorables cites plus haut.
Le modle qui soutient de nos jours la thorie de lvolution dans
le monde est le nodarwinisme. La thorie maintient que des milliards
dtres vivants prsents sur Terre se sont forms la suite dun processus par lequel de nombreux organes complexes tels que les oreilles,
les yeux, les poumons et les ailes, auraient subi des mutations, cest-dire des dsordres gntiques. Il existe cependant un fait scientifique absolu qui infirme totalement cette thorie: les mutations ne
gnrent aucun phnomne volutif chez les tres vivants; au contraire, elles leur sont nuisibles.
La raison en est trs simple: lADN a une structure trs complexe
et des chocs alatoires ne peuvent que lui causer du mal. Le gnticien
amricain B.G. Ranganathan lexplique ainsi:
Les mutations sont petites, alatoires et nuisibles. Elles se produisent rarement et dans le meilleur des cas elles sont inefficaces. Cette description des
mutations implique quelles ne peuvent en aucun cas gnrer un dveloppement volutionniste. Un changement alatoire au sein dun organisme
fortement spcialis est ou inefficace ou nuisible. Un changement alatoire
qui se produit sur une montre ne peut pas amliorer son mcanisme. Il provoquera un rsultat ngatif, voire inefficace. Un tremblement de terre
namliore pas une ville, il cause sa destruction. 32
103
Aucun exemple de mutation utile, soit
qui puisse dvelopper positivement le code gntique,
na t observ jusqu aujourdhui. Toutes les mutations se
sont pour linstant avres tre nuisibles. On a donc finalement
compris que la mutation, prsente comme un mcanisme volutif,
est en ralit un accident gntique qui nuit aux cratures vivantes et
les rend infirmes (leffet le plus commun de la mutation sur les tres
humains est le cancer). Il est donc logique et vident quun mcanisme destructeur ne peut pas tre en mme temps un mcanisme volutif. La slection naturelle, par ailleurs, ne peut rien faire de par
elle-mme, tout comme ladmit Darwin, ce qui dmontre quil nexiste aucun mcanisme volutif dans la nature. Puisque aucun mcanisme volutif nexiste, aucun processus imaginaire appel volution
ne peut non plus avoir lieu.
Les archives fossiles:

aucune trace de formes intermdiaires
La preuve la plus vidente que le scnario suggr par la thorie
de lvolution na pas eu lieu sont les donnes inclues dans les fossiles.
Selon la thorie de lvolution, chaque espce vivante a un descendant. Une espce prcdemment existante se serait donc mtamorphose en quelque chose dautre avec le temps. Toute espce vivante
aurait surgi de cette faon. Selon cette thorie, cette transformation est
continue et suit progressivement son cours depuis des millions dannes.
Si tel tait le cas, de nombreuses espces intermdiaires auraient
alors d exister durant cette longue priode de transformation.
Par exemple, certaines cratures mi-poisson mi-reptile auraient
d vivre dans le pass en acqurant quelques caractristiques de reptile en plus de celles de poisson quelles avaient auparavant. Ou bien
104
quelques oiseaux-reptiles auraient d exister, aprs avoir acquis quelques caractristiques doiseau en plus de celles de reptile. Puisque ces cratures se trouveraient soi-disant dans une phase de transition, il devrait sagir
alors de cratures dformes et mutiles. Les volutionnistes se rfrent constamment ces cratures imaginaires comme tant des
formes intermdiaires, tant persuads quelles ont exist dans le
pass.
Si de tels animaux avaient vraiment exist, il en existerait des millions, voire des milliards en nombre et en varit. Plus important
encore, on devrait en retrouver des traces grce aux archives fossiles.
Dans The Origin of Species, Darwin donna lexplication suivante:
Si ma thorie est correcte, des varits intermdiaires innombrables, liant
intimement toutes les espces dun mme groupe, devraient certainement
avoir exist... Par consquent, la preuve de leur existence prcdente ne peut
tre trouve que parmi les restes de fossile. 33
Les espoirs vains de Darwin

Cependant, malgr les efforts acharns des volutionnistes
depuis le milieu du 19me sicle et ceci dans le monde entier de trouver des fossiles, aucune forme transitionnelle na encore t dcouverte. Tous les fossiles dcouverts dans des fouilles montrrent que,
contrairement aux esprances des volutionnistes, la vie sur Terre est
apparue de faon soudaine et dj compltement forme.
Derek V. Ager, le clbre palontologue britannique, en admit le
fait, bien qutant lui-mme un volutionniste:
Si nous examinons les donnes de fossiles en dtail, que ce soit au niveau
des ordres ou des espces, nous voyons - plusieurs reprises non pas une
volution progressive, mais lexplosion soudaine dun groupe aux dpens
dun autre. 34
105
Cela signifie que, parmi les fossiles
rpertoris, toutes les espces sont apparues soudainement et dj compltement formes, soit sans aucune forme
intermdiaire entre elles, ce qui contredit compltement les suppositions de Darwin. En mme temps, cest la preuve vidente que les
tres vivants ont bien t crs. La seule explication quune espce
vivante apparaisse soudainement et dune manire complte dans
tous ses dtails, sans aucun anctre, ne peut tre que la suivante: cette
espce a t cre.
Ce fait est aussi admis par le biologiste Douglas Futuyma, volutionniste reconnu:
La cration et lvolution puisent elles seules les explications possibles
de lorigine des tres vivants. Une des explications est que les organismes
vivants sont apparus sur Terre de manire entirement dveloppe. Dans le
cas contraire, ils se sont dvelopps partir despces prexistantes grce
certains processus modificateurs. Sils sont apparus dj compltement
dvelopps, ils doivent en effet avoir t crs par une intelligence omnipotente. 35
Les fossiles prouvent donc que les tres vivants sont apparus
dune manire compltement dveloppe et parfaite sur Terre. Cela
signifie que lorigine des espces nest pas, comme le supposait
Darwin, lvolution, mais la cration.
Le mensonge
de lvolution humaine
Le sujet le plus souvent voqu par les dfenseurs de la thorie de
lvolution est celui de lorigine de lhomme. La prtention darwiniste
soutient que les hommes modernes daujourdhui proviennent de
quelques cratures ressemblant aux singes. Durant le processus volutionniste avanc, et qui est suppos avoir commenc il y a 4 5
106
millions dannes, ils prtendent que des
formes transitionnelles entre lhomme moderne et ses
anctres ont exist. Selon ce scnario compltement imaginaire, quatre catgories de base sont listes:
1. lAustralopithque
2. lHomo habilis
3. lHomo erectus
4. lHomo sapiens
Les volutionnistes appellent les prtendus premiers anctres de
lhomme, ceux encore identiques aux singes, Australopithque, ce
qui signifie singe sud-africain. Ces cratures ne sont en ralit
quune ancienne espce de singe qui sest depuis teinte. Les
recherches tendues faites sur divers spcimens dAustralopithques
par deux anatomistes anglais et amricain clbres, Lord Solly
Zuckerman et le Professeur Charles Oxnard, ont dmontr que ceuxci appartenaient une espce de singe ordinaire qui sest teinte et
quils navaient par ailleurs aucune ressemblance avec les hommes.36
Les volutionnistes classifient ltape suivante de lvolution
humaine par le terme homo, qui signifie homme. Selon laffirmation volutionniste, les tres vivants appartenant aux catgories de
lHomo sont plus dvelopps que ceux de lAustralopithque. Les
volutionnistes conoivent un schma volutif imaginaire en classifiant les diffrents fossiles de ces cratures dans un ordre particulier.
Cette classification est imaginaire car aucune relation volutionniste
na jamais t dmontre entre ces diffrentes classes. Ernst Mayr, lun
des principaux dfenseurs de la thorie de lvolution au 20me sicle,
admit ce fait en disant que la chane remontant lHomo sapiens est
en ralit perdue.37
En schmatisant la chane de lien de la faon suivante:
Australopithque > Homo habilis > Homo erectus > Homo sapiens
les volutionnistes dduisent que chacune de ces espces est lanctre
107
de la suivante. Pourtant, les dcouvertes
rcentes des paloanthropologues ont rvl que
lAustralopithque, lHomo habilis et lHomo erectus ont
vcu dans diffrentes rgions du monde et ceci au mme moment.38
De plus, un certain segment des humains classifis dans la catgorie Homo erectus aurait vcu jusquaux temps les plus modernes.
Quant lhomme de Neandertal, class parmi la catgorie Homo
sapiens, ainsi que lHomo sapiens sapiens (lhomme moderne), ils
auraient tous deux coexist dans la mme rgion.39
Cette situation infirme donc la prtention quils seraient anctres
les uns des autres. Stephen Jay Gould, un palontologue de
lUniversit dHarvard, explique limpasse dans laquelle sest trouve
la thorie de lvolution bien quil soit lui-mme un volutionniste:
Quest-il donc arriv notre chelle si trois lignes dhominiens se retrouvent coexistants (lA. africanus, le robuste Australopithque et lHomo
habilis) et quaucun ne provient clairement dun autre? De plus, aucune de
ces trois na dmontr de tendances volutionnistes pendant leur existence
sur Terre. 40
En bref, le scnario de lvolution humaine, quon cherche soutenir laide de divers dessins de cratures imaginaires mi-singe, mihomme, tous paraissant dans les mdias et dans les livres scolaires,
nest donc rien dautre quun mensonge sans fondement scientifique
anim dune forte propagande.
Lord Solly Zuckerman, lun des scientifiques les plus clbres et
respects du Royaume-Uni, a effectu pendant des annes des
recherches sur ce sujet et a tout particulirement tudi pendant 15
ans des fossiles dAustralopithques. Il a finalement conclu, bien quil
soit lui-mme un volutionniste, quil nexiste en fait aucun arbre
gnalogique constitu de ramifications reliant directement des cratures similaires aux singes aux hommes.
108
Zuckerman a galement tabli un nouveau spectre de la science qui est trs intressant.
Ce spectre stend des domaines quil considra comme
tant scientifiques ceux considrs comme non-scientifiques.
Selon le spectre de Zuckerman, les domaines les plus scientifiques,
soit ceux bass sur des champs de donnes scientifiques concrtes,
sont la chimie et la physique. Aprs ceux-ci viennent la bio
Il nexiste pas de fossiles qui soutiennent le conte de lvolution

humaine. Au contraire, les archives fossiles montrent quil y a une barrire insurmontable entre les singes et les hommes. Face cette vrit,
les volutionnistes ont investi leurs espoirs sur certains dessins et
modles. Ils placent des masques sur les restes de fossiles et fabriquent des visages mi-singes mi-humains imaginaires.
109
logie puis suivent les sciences sociales.
lautre extrmit du spectre, soit la partie considre
comme tant la moins scientifique, se trouve la perception
extrasensorielle - des concepts tels que la tlpathie et le sixime
sens - et finalement lvolution humaine. Zuckerman en explique le
raisonnement:
Nous nous dplaons alors directement du registre de la vrit objective
vers ces champs de la science biologique prsume, comme ceux de la perception extrasensorielle ou de linterprtation de lhistoire des fossiles
humains, o, pour le fidle (lvolutionniste), tout est possible et o le
croyant ardent (en lvolution) est parfois capable de croire en mme temps
plusieurs choses contradictoires. 41
Le mensonge de lvolution humaine ne repose que sur des interprtations pleines de prjugs, bases sur la dcouverte de quelques
fossiles dterrs par certaines personnes qui adhrrent aveuglment
leur thorie.
La technologie de lil et de loreille

Un autre sujet qui reste sans rponse pour la thorie de lvolution est la qualit exceptionnelle de perception que dtiennent lil et
loreille.
Avant de discuter de lil plus en dtail, essayons de rpondre
brivement la question suivante: De quelle manire voyons-nous?
Les rayons de lumire qui proviennent dun objet tombent lenvers
sur la rtine de lil. ce moment, ces rayons de lumire sont transforms en signaux lectriques par les cellules et atteignent un point
minuscule qui se trouve derrire le cerveau. Ce point est appel
centre visuel. Ces signaux lectriques sont perus en tant quimage
par ce centre visuel la suite dun long processus. Essayons maintenant de rflchir un peu aprs ces explications techniques.
110
Le cerveau est isol de la lumire. Cela
revient dire que lintrieur du cerveau est tout fait
obscur, et que la lumire ne peut latteindre. Le centre visuel
est donc un endroit trs sombre o la lumire ne pntre jamais; il
se pourrait mme que ce soit lendroit le plus obscur que vous nayez
jamais vu. Cependant, il vous est possible dobserver un monde lumineux dans cette obscurit.
Limage qui est forme dans lil est si prcise et distincte que
mme la technologie du 20me sicle na pu atteindre un tel niveau.
Observez par exemple le livre que vous tes en train de lire, vos mains
avec lesquelles vous le tenez; puis, levez la tte et regardez autour de
vous. Avez-vous dj vu une image aussi nette et distincte que celleci? Mme lcran de tlvision le plus perfectionn et produit par le
plus grand fabricant de tlvisions du monde ne pourrait vous fournir une telle image qui se retrouve tridimensionnelle, colore et extrmement nette. Depuis plus de cent ans, des milliers dingnieurs ont
essay datteindre un tel niveau de nettet. Des usines et dimmenses
locaux ont t construits, de nombreuses recherches ont t menes,
des plans et des conceptions ont t faits pour aboutir cette fin.
Pourtant, regardez un cran de tlvision et le livre que vous tenez
dans vos mains. Vous verrez quil existe nanmoins une grande diffrence de nettet et de clart. En outre, lcran de tlvision vous renvoie une image bidimensionnelle, alors que vous voyez grce vos
yeux une perspective tridimensionnelle, soit qui comporte de la profondeur.
Depuis bien des annes, des milliers dingnieurs ont essay de
crer une tlvision tridimensionnelle qui obtiendrait la qualit visuelle de lil. Il est vrai quils ont russi produire un systme de tlvision tridimensionnel mais, il nest pas possible de le regarder sans
lunettes; en plus ce nest quune tri-dimension artificielle. Larrireplan est plus flou et le premier plan nous parat comme un dcor en
111
papier. Lon na jamais pu reproduire une
vision aussi claire et distincte que celle de lil. Il existe sans aucun doute une perte de qualit dimage travers la
camra et la tlvision.
Les volutionnistes affirment que le mcanisme qui produit cette
image si nette a t forme par hasard. Si quelquun vous disait que la
tlvision de votre salon avait t cre par hasard, que tous ses
atomes ont tout simplement fini par se runir pour composer un appareil produisant une image, quen penseriez-vous? Comment des
atomes pourraient-ils raliser ce que des milliers de gens ne peuvent
pas?
Si un appareil qui produit une image plus primitive que celle de
lil ne peut tre form par hasard, il est donc facile den dduire que
ni lil ni limage perue par lil ne peuvent se produire fortuitement. Ce raisonnement est galement valable pour loreille. Loreille
externe peut capter des sons grce son pavillon qui les adresse
loreille intermdiaire; loreille intermdiaire transmet alors des vibrations sonores en les intensifiant; loreille interne envoie ces vibrations
au cerveau en les transformant en signaux lectriques. Tout comme
pour lil, lacte dentendre se termine dans le centre auditif qui se
trouve dans le cerveau.
La dmonstration faite pour lil est identique pour loreille: le
cerveau est isol des sons de la mme manire quil lest de la lumire, ainsi aucun son ne peut jamais y pntrer. Il nest donc pas important que lextrieur soit bruyant ou non, puisque lintrieur du cerveau
est compltement silencieux. Nanmoins, les sons les plus fins sont
perus par le cerveau. Dans votre cerveau, qui est isol du son, vous
entendez les symphonies dun orchestre tout comme les bruits dun
endroit bond. Cependant, si le niveau sonore de votre cerveau pouvait tre mesur par un appareil prcis ce moment-l, lon remarquerait quun silence complet y rgne.
112
Tout comme dans le cas des images,
lon a essay pendant des dcennies de gnrer et de
reproduire un son aussi fidle que le son original. Les rsultats de ces efforts ont donn naissance des enregistreurs sonores,
des systmes de haute fidlit et des systmes spcifiques pour la
perception sonore. Malgr toutes ces technologies et les milliers dingnieurs et experts qui y ont travaill, lon na pu obtenir un son qui
ait la mme finesse et la mme clart que le son peru par loreille.
Rflchissez aux systmes HI-FI (haute-fidlit) produits par les plus
grands fabricants de lindustrie sonore. Ces appareils-ci narrivent
jamais enregistrer un son dans son intgralit, une certaine partie de
celui-ci tant irrmdiablement perdue; dautre part, quand vous allumez une chane HI-FI, vous entendrez toujours un sifflement avant
que la musique ne commence, alors que les sons qui sont les produits
de la technologie du corps humain sont extrmement fins et clairs.
Loreille humaine ne peroit jamais de son accompagn dun sifflement ou dinterfrences atmosphriques, contrairement la chane
HI-FI: elle le peroit telle quil est, fin et clair. Cela a toujours t ainsi
depuis la cration de lhomme.
Jusqu prsent, aucun mcanisme visuel ou sonore produit par
lhomme na t aussi sensible et na russi percevoir autant de donnes sensorielles comme le peuvent lil et loreille.
Pourtant, une ralit beaucoup plus extraordinaire repose derrire tout cela.
qui appartient donc la conscience qui

voit et entend dans le cerveau?
Qui est-ce qui donc observe un monde attractif, entend des symphonies et les gazouillements des oiseaux ou sent les roses dans le cerveau?
113
Les stimulus provenant des yeux, des
oreilles et du nez dun tre humain arrivent au cerveau
sous forme dimpulsions nerveuses lectrochimiques. Dans
nimporte quel livre de biologie, de physiologie et de biochimie
vous pourrez trouver de nombreux dtails sur la faon dont ces
images se forment dans le cerveau. Pourtant, nulle part vous ne tomberez sur llment le plus important: qui donc peroit ces impulsions
nerveuses lectrochimiques en tant quimages, sons, odeurs et vnements sensoriels dans le cerveau? Il existe indniablement une
conscience dans le cerveau qui peroit tout cela sans prouver le
moindre besoin davoir des yeux, des oreilles ou un nez. qui appartient donc cette conscience? Il est indiscutable quelle nappartient ni
aux nerfs, ni la couche de graisse, ni aux neurones qui constituent le
cerveau. Cest pourquoi les darwinistes-matrialistes, qui croient que
toute chose sest constitue partir de la matire, ne peuvent donner
aucune rponse ces questions.
Car cette conscience nest rien dautre que lme cre par Dieu.
Lme na besoin ni dil pour observer les images, ni doreille pour
entendre les sons. En plus, elle na pas non plus besoin de cerveau
pour rflchir.
Quiconque prend connaissance de ce fait scientifique explicite
devrait penser Dieu, le Tout-Puissant, Le craindre et chercher refuge auprs de Lui, car Lui seul fait entrer lUnivers entier dans un
endroit obscur de quelques centimtres cubes sous une forme tridimensionnelle, colore, ombre et lumineuse.
Une croyance matrialiste

Les informations que nous avons prsentes jusquici dmontrent
que la thorie de lvolution est une affirmation qui va lencontre des
dcouvertes scientifiques. La prtention de cette thorie sur lorigine
114
de la vie est en contradiction avec la science,
les mcanismes volutionnistes quelle propose nont
pas de force volutive et les fossiles dmontrent que les
formes intermdiaires requises par la thorie nont jamais exist. Il
sensuit donc que la thorie de lvolution devrait tre dlaisse dans
la mesure o cest une pense non-scientifique. Cest de cette faon
que plusieurs ides telles que le modle de lUnivers centr sur la
Terre ont t limines de lordre du jour de la science travers lhistoire.
Cependant, la thorie de lvolution est, quant elle, maintenue
avec insistance lordre du jour. Certaines personnes essaient mme
de faire passer les critiques diriges contre cette thorie pour des
attaques contre la science. Mais pourquoi donc?
La raison en est que la thorie de lvolution est une croyance
dogmatique indispensable certains cercles. Ces cercles sont aveuglment attachs la philosophie matrialiste et adoptent la pense darwiniste car elle est la seule explication matrialiste que lon puisse proposer pour expliquer les mcanismes de la nature.
Il est intressant de noter que les membres de ces cercles admettent ce fait de temps en temps. Richard C. Lewontin, un gnticien
volutionniste franc et renomm de lUniversit dHarvard, avoue
quil est en tout premier lieu un matrialiste, et ensuite un scientifique:
Ce nest pas que les mthodes et les institutions de la science nous contraignent dune manire ou dune autre accepter une explication matrielle
du monde phnomnal mais cest, au contraire, notre adhrence a priori la
matire qui nous oblige crer un appareil dinvestigation et une srie de
concepts qui produisent des explications matrielles, quimporte si elles sont
contre-intuitives ou mystificatrices pour le non-initi. De plus, ce matrialisme est absolu, donc nous ne pouvons pas admettre un Pied Divin sur le
pas de la porte. 42
115
Ces dclarations mettent en vidence
de faon explicite le fait que le darwinisme nest un
dogme maintenu en vie que par ladhrence la philosophie
matrialiste. Ce dogme soutient quil nexiste dtre que de la matire. Il propose donc que de la matire inanime et inconsciente a cr
la vie. Il insiste sur le fait que les millions despces vivantes diffrentes: les oiseaux, les poissons, les girafes, les tigres, les insectes, les
arbres, les fleurs, les baleines et les hommes, se sont forms partir de
matire inanime suite des interactions sur cette dite matire telles
que des pluies torrentielles, de la foudre, etc. Ce prcepte va lencontre de la raison et de la science. Pourtant, les darwinistes continuent le dfendre de faon ne pas admettre un Pied Divin sur le
pas de la porte.
Quiconque tudie lorigine des tres vivants sans prjug matrialiste verra la vrit vidente: tous les tres sont luvre dun
Crateur, Tout-Puissant, Sage et Connaisseur. Ce Crateur est Dieu,
qui a cr lUnivers entier partir du nant, la conu sous une forme
parfaite et en a faonn tous les tres.
Gloire Toi! Nous navons de savoir que ce que Tu

nous as appris. Certes cest Toi IOmniscient, le Sage.
(Sourate al-Baqarah, 32)
116
NOTES
1-http://www.jps.net/
bygrace/index.html Cit de Big Bang
Refined by Fire de Dr. Hugh Ross,
1998. Reasons To Believe, Pasadena,
CA
2- Carolyn Sheets, Robert Gardner,
Samuel F. Howe; General Science,
Allyn and Bacon Inc. Newton,
Massachusetts, 1985, pp. 319-322
3- http://muttley.ucdavis.edu/Book
/Atmosphere/beginner/layers01.html
Samuel F. Howe, General Science,
Massachusetts, 1985, p. 305
5- http://southport.jpl.nasa.gov/
scienceapps/dixon/report6.html
Samuel F. Howe; General Science,
Massachusetts, 1985, p. 305
7- National Geographic Society, Powers
of Nature, Washington D.C., 1978,
pp. 12-13
8- http://www.2think.org/nothingness.html, Henning Genz
Nothingness: The Science of Empty
Space, p. 205
9- Anthes, Richard A., John J. Cahir,
Alistair B. Fraser, et Hans A.
Panofsky, 1981, The Atmosphere, 3me
dition, Columbus, Charles E.
Merrill Publishing Company, pp.
268-269; Millers, Albert; et Jack C.
Thompson, 1975, Elements of
Meteorology, 2me dition, Columbus,
Charles E. Merrill Publishing
Company, p. 141
10- Anthes, Richard A.; John J. Cahir;
Alistair B. Fraser; et Hans A.
Panofsky, 1981, The Atmosphere, p.
269; Millers, Albert; et

Jack C. Thompson, 1975,
Elements of Meteorology, pp.
141-142
11- Davis, Richard A., Jr. 1972,
Principles of Oceanography, Don
Mills, Ontario, Addison-Wesley
Publishing, pp. 92-93
12- Elder, Danny; et John Pernetta,
1991, Oceans, Londres, Mitchell
Beazley Publishers, p. 27
13- Gross, M. Grant; 1993,
Oceanography, a View of Earth, 6me
dition, Englewood Cliffs, PrenticeHall Inc., p. 205
14- Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; et
Philip Tate, 1996, Essentials of
Anatomy&Physiology, 2me dition,
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211; Noback, Charles R.; N. L.
Strominger; et R. J. Demarest, 1991,
The Human Nervous System,
Introduction and Review, 4me dition, Philadelphia, Lea & Febiger,
pp. 410-411
15- Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; et
Philip Tate, 1996, Essentials of
Anatomy&Physiology, 2me dition,
St. Louis, Mosby-Year Book Inc., p.
211
16- Moore, Keith L., E. Marshall
Johnson, T. V. N. Persaud, Gerald C.
Goeringer, Abdul-Majeed A.
Zindani, et Mustafa A. Ahmed,
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Described in the Quran and Sunnah,
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Signs of the Quran and Sunnah, p.
36
17- Moore, Developing Human, 6me dition,1998
18- Williams P., Basic Human
Embryology, 3me dition, 1984, p. 64
117
19-Rex D. Russell, Design in

Infant Nutrition, http:// www.
icr.org/pubs/imp-259.htm
20- Warren Treadgold, A History of the
Byzantine State and Society, Stanford
University Press, 1997, pp. 287-299
21- Warren Treadgold, A History of the
Byzantine State and Society, Stanford
University Press, 1997, pp. 287-299
22- Walter Wreszinski, Aegyptische
Inschriften aus dem K.K. Hof
Museum in Wien, 1906, J. C.
Hinrichs sche Buchhandlung
23-Hermann Ranke, Die gyptischen
Personennamen, Verzeichnis der
Namen, Verlag Von J. J. Augustin in
Glckstadt, Band I, 1935, Band II,
1952
24- Sidney Fox, Klaus Dose, Molecular
Evolution and The Origin of Life, New
York: Marcel Dekker, 1977. p. 2
25- Alexander I. Oparin, Origin of Life,
(1936) New York, Dover
Publications, 1953 (Rimpression), p.
196
26- New Evidence on Evolution of
Early Atmosphere and Life, Bulletin
of the American Meteorological Society,
vol. 63, novembre 1982, pp. 13281330
27- Stanley Miller, Molecular Evolution of
Life: Current Status of the Prebiotic
Synthesis of Small Molecules, 1986, p. 7
28- Jeffrey Bada, Earth, fvrier 1998, p.
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29- Leslie E. Orgel, The Origin of Life
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271, octobre 1994, p. 78
30- Charles Darwin, The Origin of Species:
A Facsimile of the First Edition,
Harvard University Press, 1964, p.
189

Harvard University Press, 1964,
p. 184
32- B. G. Ranganathan, Origins?,
Pennsylvania: The Banner Of Truth
Trust, 1988
Harvard University Press, 1964, p.
179
34- Derek A. Ager, The Nature of the
Fossil Record, Proceedings of the
British Geological Association, vol. 87,
1976, p. 133
35- Douglas J. Futuyma, Science on Trial,
New York: Pantheon Books, 1983, p.
197
36- Solly Zuckerman, Beyond The Ivory
Tower, New York: Toplinger
Publications, 1970, pp. 75-94; Charles
E. Oxnard, The Place of
Australopithecines in Human
Evolution: Grounds for Doubt,
Nature, vol. 258, p. 389
37- J. Rennie, Darwins Current
Bulldog: Ernst Mayr, Scientific
American, dcembre 1992
38- Alan Walker, Science, vol. 207, 1980,
p. 1103; A. J. Kelso, Physical
Antropology, premire d., New
York: J. B. Lipincott Co., 1970, p. 221;
M. D. Leakey, Olduvai Gorge, vol. 3,
Cambridge: Cambridge University
Press, 1971, p. 272
39- Time, novembre 1996
40- S. J. Gould, Natural History, vol. 85,
1976, p. 30
41- Solly Zuckerman, Beyond The Ivory
Tower, New York: Toplinger
Publications, 1970, p. 19
42- Richard Lewontin, The Demon-Haunted
World, The New York Review of Books, 9
janvier 1997, p. 28
Al-Attique Publishers. Inc.Canada

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ISBN: 9960-9036-4-8
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ISBN: 1-894264-03-7
ISBN: 1-894264-01-0
M. Hanif Shahid
Shariat Court Pakistan
Dr, Roshan Inaam
Anis & Daud Matthews
M.Jamil Zino
ISBN: 1-894264-05-3 M.Jamil Zino

ISBN: 1-894264-2-8
M.Jamil Zino
ISBN: 1-894264-19-3 Immam:Sh Faisal
ISBN: 1-894264-27-4Sheikh Faisal Abdur-Razak
ISBN: 1-894264-31-2Sheikh Faisal Abdur-Razak
ISBN: 1-894264-0-9Dr.Mir
Anees-ud-Din
Ph.D
ISBN: 1-894264-20-7 Sh: Sidheeque M.A
ISBN: 1-894264-32-0 Sh: Sidheeque M.A
ISBN: 1-894264-37-1 Immam Nawawi
ISBN: 1-894264-34-7 Amir Hamza
ISBN: 1-894264-36-3Dr .Saeed Ismael Sini
Muhammad: The Unlettered Prophet

who changed the world in 23 years
A VOICE TO HEAR
(LESFILLES DE I`AUTRE VOIE)
Daughters of an other Path (en franais)
La Cration de lUnivers (en franais)
Les Dsastres Causs lHumanit par le
Darwinisme (en franais)
Avant que Vous ne Regrettiez (en franais)
THE CREATION OF THE UNIVERSE:
The Disasters Darwinism Brought to
Humanity
Before You Regret
MIRACLES OF THE QURAN: H.B
EL ENGANO DEL EVOLUCIONISMO (en
espagnol)
PUEBLOS DESAPARECIDOS
(en espagnol)
Credo Islamico ( IslamicCreed)
(en espagnol)
Man from the East
How to Pray:
Learn & Color (Pour enfants)
Lets Count in Arabic:Book 1
Min Qesaar Suwar Al-Quran
MOTHERS OF THE BELIEVERS 207
ISBN: 1-894264-33-9 Dr .Saeed Ismael Sini

ISBN:
1-894264-35-5Carol
Translated by: Renee Rivard
L.Anway
ISBN: 1-894264-28-2 Haroon Yahya

ISBN:1-894264-49-5 Haroon Yahya
ISBN:1-894264-38-X Haroon Yahya
ISBN:1-894264-44-4
ISBN: 1-894264-41-x
ISBN:1-894264-53-3
ISBN: 1-894264-40-1
ISBN: 1-894264-39-8
Haroon Yahya
Haroon Yahya
Haroon Yahya
Haroon Yahya
Haroon Yahya
ISBN: 1-894264-02-9
M.Jamil Zino
ISBN: 1-894264-50-9Dr.Mohsan El-Guindy

ISBN: 1-894264-48-7Sh:Muhammad S.Adly
ISBN:1-894264-45-2Sh:Muhammad S.Adly
ISBN:1-894264-46-0Sh:Muhammad S.Adly
ISBN: 1-894264-47-9 Dr, Munir Al-Qasim
AUSSI PAR HARUN YAHYA

Ce livre clarifie la chute de la
Dans ce livre, vous
thorie de lvolution de mani-
trouverez les miracles scienti-
re dtaille mais facile com-
fiques du Coran, des mes-
prendre. Il rvle les fraudes et
sages en rapport avec le futur
les mensonges commis par les
et les exemples de son
partisans de lvolutionnisme
miracle mathmatique.
en prouvant lvolution et
analyse les pouvoirs et les
motifs qui se dmnent pour
garder cette thorie en vigueur.
Le fascisme et le communisme sont considrs comme des ides opposes.
Cependant, ce livre dmontre que ces idologies sont alimentes de la mme source:
de la philosophie matrialiste et de son adaptation la nature, le darwinisme. La reconnaissance de linadmissibilit scientifique de cette thorie servant comme base pour les
dictateurs cruels causera la fin de ces idologies nuisibles.
Ce livre examine de quelle
manire
ont
pri
les
peuples disparus voqus

dans le Coran, en mettant
en vidence la concordance entre les dcouvertes
archologiques
et
les
traces
de
ces
crites
nations d'une part, et l'nonc Coranique d'autre part.
Tout depuis les ractions
Le but de ce livre est de mettre les gens en garde
nuclaires
les
que le jour viendra o ils diront: "Si nous avions
toiles aux proprits
cout ou raisonn, nous ne serions pas parmi
chimiques dun atome
les gens de la Fournaise..." Cest alors quils
carbonique
seraient pris par un profond regret. Ainsi, ce mes-
dans
ou
dune
molcule deau est cr

dans une harmonie extraordinaire. Cet ouvrage
rvle que toute mesure physique de lUnivers est
conue de manire entretenir la vie humaine.
sage est un appel vivre pour la cause de Dieu

avant quil ne soit trop tard.
SITES INTERNET
Vous pouvez lire les ouvrages de Harun Yahya en franais
sur ce site
En plus vous y trouverez les prsentations de nombreux ouvrages sur des

sujets politiques, scientifiques et relatifs la foi ainsi que des articles de
Harun Yahya qui ont paru dans divers magazines et journaux jusqu'ici.
Vous trouverez trs bientt sur ce site les textes complets d'autres livres
de Harun Yahya en franais.
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contraires lIslam et de rappeler que les musulmans partagent le chagrin
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Titre: Les Miracles du Coran

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gens de la perdition, ne peuvent connatre un tel impact. Ceux qui

VAGUES INTERNES . . . . . . . . . . . . . .58

Les Miracles du Coran

Lorigine de lUnivers est dcrite dans le Coran dans le verset suivant:

Ce quaffirme ici le Coran est totalement en accord avec les

Les rgions en rose

Les rgions en marron

Les rgions en rose

Dans le Coran, rvl voici quatorze sicles, une poque o la

Le mot ciel, utilis dans ce verset, est employ en divers

Edwin Hubble avec son tlescope gant

Les Miracles du Coran

partir du moment du Big Bang, lUnivers a t en expansion constante

Les Miracles du Coran

Cette image reprsente le Big

scientifiques ont men lacceptation de la thorie par la

Les versets du Coran voquant le Soleil et la Lune soulignent que

Ces faits, rapports par le Coran, ont t dcouverts notre

Il existe dans lUnivers environ 200 milliards de galaxies, dont

Les Miracles du Coran

Les Miracles du Coran

Tous les corps clestes, y compris les plantes, les satellites de

Il a cr les cieux et la terre en toute vrit. Il enroule la nuit sur le

Cet attribut du ciel a t prouv par la recherche scientifique

La plupart de ceux qui contemplent le ciel ne rflchissent pas laspect protecteur de

magntique terrestre, sert galement de bouclier contre le

menace notre plante. Ce

Comme nous nous loignons de la Terre, qui est

normes ruptions dnergie

parfaitement adapte la vie humaine, au-del de

que connat frquemment le

l'atmosphre dans l'Espace, nous nous trouvons

Soleil dtruiraient toute vie

le froid glacial de l'Espace, qui est approximative-

ment -270, par l'intermdiaire de l'atmosphre.

Dr. Hugh Ross explique limportance des ceintures de Van Allen

Les Miracles du Coran

tuels et 250 kilomtres

lont appris que rcemment, pourtant, il y a

L'nergie libre pendant une explosion

bien des sicles, le

la comprendrait difficilement: une seule

Coran nous informait

explosion est quivalente 100 milliards de

Hiroshima. Le monde est protg contre les

Le mot traduit par retour dans le verset exprime aussi la notion

La prsence de leau est

couches de latmosphre. Elle permet la

tre mortels la vie sur