Ethologie Et Praxeologie n16

See
discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/261983769
Australian Culture and Aboriginal Identity: An

(In)compatible Association In The World of
Sports? / Culture australienne et...
Article January 2011
CITATIONS
READS
952
1 author:
Helene Joncheray
Universit Ren Descartes - Paris 5
32 PUBLICATIONS 13 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
RE-BOOST: developping creative, emotional, social and collaborative competences of

individuals Not in Education, Employment or Training View project
Available from: Helene Joncheray

Retrieved on: 03 November 2016
Numro 16
NOUVELLE SRIE
septembre 2011
Sommaire
Darwin et Lorenz au jeu de paume Pratiques sportives,
science de lvolution et thologie
Thierry LESAGE ...............................................................................................
Educacin Fsica, conductas motrices y emociones

Francisco LAGARDERA et Pere LAVEGA ..................................................... 23
Les jeux sportifs collectifs sur sable : le cas du sandball
Diane DEBEAUQUESNE et ric DUGAS ...................................................... 45
Culture australienne et identit aborigne : une association
(in)compatible dans le monde du sport ?
Hlne JONCHERAY ........................................................................................ 59
Actualits .......................................................................................................... 74
Abstracts ........................................................................................................... 79
Abonnement et conditions de publication ......................................................... 83
Contents ......................................................................................................... 84
Avec le soutien de lUFR STAPS

de lUniversit Paris Descartes
Ethologie & Praxologie

www.revue-ethologie.com
La revue Ethologie existe depuis 1982 et publie raison dun ou deux numros par an. Elle est
dite par lADRET (Association pour le dveloppement et la diffusion des recherches en
cologie et thologie humaines). Le point de vue fondateur consiste privilgier ltude
scientifique des comportements humains et animaux en faisant appel lobservation en
milieu naturel ou la mise en place de situations exprimentales. Lobjectif est denvisager
chaque activit avant tout comme une situation offrant un entrelacs de facteurs
interdpendants. Ce qui est pos dentre de jeu, ce nest pas lindividu ou lanimal en isol,
mais les relations les unissant entre eux et les reliant leur environnement : caractristiques
des communications, rites dinteractions et ritualisation, rapports lespace, rapports au
temps, modes de socialisation
Lintrt port au contexte de laction (et au type dinfluence que ce dernier peut exercer sur
les conduites des individus) ne pouvait laisser indiffrents les tenants de la Praxologie
motrice. La Praxologie motrice est ltude scientifique de laction dont la pertinence est
motrice. Il sagit danalyser les tactiques et les techniques du corps, essentiellement dans le
champ des jeux et des sports ; de prendre en considration les mcanismes dcisionnels,
smioteurs ou bien encore de rendre compte de la nature des interactions motrices, du
systme de russite et des rseaux de communication mis en jeu. On peut galement envisager
les conditions sociales de production de laction motrice.
La convergence des problmatiques mergeant de ces deux disciplines est lorigine dune
nouvelle appellation de la revue : Ethologie & Praxologie, compter du numro 13 de 2009.
Directeur de la publication
J. GOLDBERG
Rdactrice en chef
F. BURGAUD
Comit de publication
F. BURGAUD, L. COLLARD, B. DURING,
J. GOLDBERG, T. LESAGE, P. PARLEBAS, J.-M. POUPARD
Comit scientifique
P. BORDES, B. BREVAN, B. CYRULNIK, E. DUGAS, J. ETXEBESTE, T. GOBERT,
J. HERNANDEZ MORENO, F. LAGARDERA, P. LAVEGA, F. LESTIENNE,
A. OBUF, J.-C. ROUCHOUSE, F. THULLIER, J.-P. WARNIER, Y. WINKIN
Nous remercions Mylne Douet-Gurin
pour la traduction espagnole des titres et rsums des articles.
Ethologie & Praxologie ADRET

1 rue Lacretelle 75015 Paris
Ecologie Ethologie Humaines
ISSN0755-49Z3
T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22
Darwin et Lorenz au jeu de paume Pratiques sportives,

science de lvolution et thologie
Thierry LESAGE
Universit Paris Descartes Sorbonne
GEPECS (EA 3625), quipe TEC
Rsum
Il peut sembler surprenant de convoquer Darwin et Lorenz dans une tude portant sur les
pratiques sportives. Pourtant, les apports de ces deux pionniers, ainsi que ceux de leurs
successeurs, peuvent contribuer clairer sous certains aspects le domaine des jeux et des
sports, en loccurrence des jeux de paume et de raquette. Du ct du darwinisme, lemprunt
de certains outils conceptuels propres la science de lvolution (issus notamment de la
cladistique et de la phntique) semble tout fait pertinent pour apprhender les logiques de
filiations sportives. En outre nous pouvons, sur un plan mtaphorique avec la thorie
darwinienne, identifier une implacable slection culturelle qui laisse de ct les sports dont
les caractristiques ne sont suffisamment attrayantes ou qui ne cadrent pas avec les
impratifs des programmes tlvisuels. Du ct de lthologie et de linfluence de Lorenz,
les travaux sur les gestes, mimiques et postures, ceux portant sur la dfense de territoires ou
encore ceux relatifs lusage de loutil chez lanimal, sont en adquation avec de nombreux
thmes de recherche de la praxologie motrice, notamment ceux qui concernent les
comportements ludomoteurs.
Mots-clefs : darwinisme, thologie, slection culturelle, filiations sportives, comportements
ludomoteurs
Introduction
La scne paratrait bien insolite, en plus dtre anachronique1, si lon imaginait
Charles Darwin et Konrad Lorenz se livrant leurs recherches scientifiques dans une
salle de jeu de paume mme si Darwin fut un fervent pratiquant dune variante du
jeu des rois et roi des jeux . Il nest en effet rien de commun entre un tel espace
ludosportif et les terrains dinvestigations de ces deux illustres chercheurs, qui leur ont
permis de dvelopper respectivement la thorie de la slection naturelle des espces et
la loi dimprgnation en thologie. Quelles sont les raisons pour lesquelles Darwin et
1
Charles Darwin (1809-1882), Konrad Lorenz (1903-1988).
Lorenz auraient pu trouver intressant de se pencher sur un objet dtude comme les
pratiques sportives, dont les principes reposent non pas sur les lois biologiques de
linn mais sur des valeurs hautement culturelles, qui ne sont pas issues du cycle
volutif de la nature mais qui tiennent de linvention humaine ? Cest en considrant
les outils conceptuels propres la science de lvolution et lthologie, en vue
dapprhender tant la logique filiative que la logique interne des jeux sportifs, que
cette perspective imaginaire prend sens. Sous cet angle, cest en tant que figures
symboliques de leurs disciplines scientifiques que Darwin et Lorenz pourraient tre
ici convoqus. Dailleurs, nous verrons que divers outils et paradigmes mis au jour
par certains de leurs hritiers peuvent aider concevoir un tel rapprochement entre
des domaines qui savrent encore peu conjugus jusqu prsent. Ce
rapprochement constitue dailleurs le point dorgue de nos recherches (2006), notre
analyse portant plus particulirement sur les jeux de paume et de raquette. Nous
appuierons donc cette prsente rflexion sur les rsultats de nos investigations.
Du darwinisme une thorie de la slection culturelle

des pratiques sportives
La rfrence Charles Darwin dans une tude axe sur les activits sportives
peut donc savrer fort surprenante, voire malsante au regard des drives
idologiques lies la sociologie volutionniste de la fin du XIXme et du dbut du
XXme sicle, en particulier au darwinisme social du philosophe Herbert Spencer et
plus encore la tendance ultra-dterministe et eugniste de lanthropologue
Georges Vacher de la Pouge. Nanmoins, cette rfrence peut trouver sa
justification. Il pourrait paratre anecdotique dvoquer la passion quprouvait
lauteur pour la pratique du bat-fives, une variante du jeu de paume que lon peut
considrer comme un anctre du squash. Mais cet aspect de la vie du naturaliste
anglais, rapport dans les biographies respectives de son fils Francis Darwin (1887)
et de son petit-fils Bernard Darwin2 (1941), tombe pic 3 en guise dentre en
matire pour faire le pont entre science de lvolution et pratiques sportives, mme
si Darwin ne sest pas pench sur la question des volutions culturelles.
2 Bernard Richard Meiron Darwin (1876-1961) fut pour sa part un grand amateur de golf et crivit
plusieurs ouvrages consacrs cette discipline.
3 A linstar de nombreuses autres formules, lexpression tomber pic provient de la courte paume
(jeu de paume en salle). Elle dsignait initialement une balle rebondissant exactement dans langle
form par la surface de jeu et le mur arrire, ce qui rendait celle-ci particulirement difficile renvoyer.
Intermdiaire entre le fives4 et le rackets5, le bat-fives naura certes laiss que peu
de traces dans lhistoire des jeux et des sports ; mais il sinscrit toutefois dans une
ligne de pratiques prenant sa source la fin du Moyen ge et menant peu peu
des sports actuels comme le tennis, le tennis de table, le squash, le badminton, la
pelote basque ou encore le volley-ball. Certes, nous sommes loin des espces vivantes
tudies par Darwin, et il importe bien sr de ne pas confondre les lois de lvolution
biologique et celles de lvolution culturelle. Pour autant, envisager les jeux sportifs
sous langle des liens de parent, des transmissions de pratiques mres pratiques
filles , peut se rvler tout fait intressant. ce titre, le bat-fives et les autres
activits susmentionnes peuvent tre vus comme les maillons dune chane sur
laquelle sarticulent de telles pratiques culturelles selon une logique filiative.
Ces considrations nous invitent nous pencher en premier lieu sur les thories
no-darwiniennes de la culture qui se sont dveloppes partir de la seconde moiti
du XXme sicle, et leurs applications en Sciences et Techniques des Activits
Physiques et Sportives. Nous pourrons ensuite observer de quelles manires la science
de lvolution peut intresser les filiations des jeux de paume puis la logique de
slection culturelle dont ces derniers sont lobjet.
1. Une thorie no-darwinienne de la culture sportive ?
Lvolution des pratiques sportives peut-elle sexpliquer par la thorie
darwinienne ? Ainsi pose, une telle question nest bien sr pas sans contenir une
pointe de provocation tant il est depuis longtemps admis que la transmission des traits
gntiques et des traits culturels ne rpondent pas aux mmes lois. Contrairement aux
espces animales ou vgtales qui font partie dun processus phylogntique rgi par
la nature, les jeux et les sports sont pour leur part invents par les hommes et
peuvent, de ce fait, natre spontanment, sans tre le fruit de transformations
ancestrales. Ils sont marqus du sceau de la culture et ne sauraient donc tre soumis
quelque loi de la slection naturelle. En outre, comme le rappelle Pierre Parlebas
(2003), considrer lvolution des jeux et des sports au sens darwinien renverrait
immanquablement lide de progrs. Or il ne sagit pas de considrer quil y aurait
des pratiques volues les sports issues de pratiques ancestrales primitives les
jeux traditionnels, dont P. Parlebas (1981) a justement soulign une richesse
smiotrice6 parfois plus leve que dans nombre de disciplines institutionnelles.
Jou contre un mur et main nue.

Exerc un peu plus tard dans les mmes conditions mais avec une raquette et considr comme
lanctre du squash.
6 P. Parlebas dfinit la smiotricit comme [la] nature et [le] champ des situations motrices envisages
sous langle de la mise en jeu de systmes de signes directement associs aux conduites motrices des
participants (1981, p. 209).
4
5
De ce point de vue, il serait donc scientifiquement draisonnable dappliquer telle

quelle la thorie de Darwin pour apprhender la diachronie des pratiques sportives
(comme de toute pratique culturelle) ; ce serait saventurer sur un terrain min de
nombreux cueils pistmologiques. En revanche, plusieurs modles conceptuels
issus de la pense darwinienne servent actuellement dappui pour tenter de
comprendre lvolution culturelle. Depuis les annes 1970, plusieurs thories nodarwiniennes de la culture ont merg. Suscitant souvent de vives polmiques, ainsi
que le rappelle le sociologue Dominique Guillo (2001), ces diverses conceptions
sattachent expliquer lvolution des comportements humains, des relations ou
encore des rgles sociales, cest--dire des divers phnomnes de la socit humaine.
La sociobiologie, dveloppe par lentomologiste amricain Edward O. Wilson
(1975), dfend lide selon laquelle lensemble des rgles sociales de ltre humain
tient de la gntique et que les comportements de celui-ci sont donc transmissibles,
notamment ceux qui sont lis lthique comme lvitement de linceste. La thorie
des mmes, propose par lthologue anglais Richard Dawkins (1976), sappuie sur
le concept biologique des rplicateurs. La mmtique serait en quelque sorte pour la
sociologie ce quest la gntique pour la biologie. Elle nonce que les gnes ont
leurs quivalents culturels les mmes , entits que lon pourrait associer aux ides
et qui se reproduiraient dune faon comparable, par imitation : leur dveloppement
correspondrait une colonisation des cerveaux humains. Pour sa part, la thorie de
la covolution gne/culture prend comme cadre conceptuel biologique la thorie
slectionniste, dont lun des grands artisans est le chercheur italien en gntique des
populations Lucas Cavalli-Sforza, et qui a trouv un cho important en psychologie
volutionniste. Quant lpidmiologie culturelle propose depuis le dbut des
annes 1970 par lanthropologue Dan Sperber pour tudier la transmission, la
distribution et lvolution des reprsentations au sein des populations, elle se rfre
la pense populationnelle forge par le biologiste et ornithologue Ernst Mayr.
Cette thorie rompt avec la conception essentialiste en apprhendant, non
lvolution des individus au cours du temps, mais celle des populations partir de la
notion de variation. Elle nen est pas moins darwiniste ; elle constituerait mme,
selon la rcente thse du biologiste Nicolas Claidire (2009), le modle nodarwinien qui, englobant les autres, serait le plus appropri pour embrasser
lensemble des phnomnes culturels (p. 349).
Si chacune des conceptions prsentes ci-dessus se rclame de la pense de
Darwin, leffet de la thorie volutionniste se manifeste en outre de faon patente
dans ltude des activits physiques et sportives. Plusieurs chercheurs, quils soient
issus des STAPS ou des sciences humaines et sociales, se sont ainsi inspirs du nodarwinisme pour comprendre les volutions des pratiques, et plus particulirement
des techniques sportives. Les lois dintgration formules par Georges Vigarello
(1986), les bauches interprtatives de Jacques Defrance (1987) sur lvolution des
pratiques sportives, ou encore la proposition de Jean-Paul Laplagne (2006) de
sappuyer sur le concept de bricolage molculaire 7 pour apprhender les

mtamorphoses des pratiques et des objets sportifs, en tmoignent avec force. Et
comment ne pas tre interpells par les travaux entrepris par Luc Collard (2009),
montrant le rle de la thorie de lvolution en natation, et notamment dans
lapparition dune cinquime nage qui serait base sur la technique ondulatoire des
dauphins ?
Linfluence de Darwin dans le champ sportif est donc incontestable et, pour
notre part, cest en nous intressant plus spcialement aux logiques de
transformations et de filiations des pratiques que sest impose la notion
dvolution. Sous cet angle, la grande famille des jeux de paume et de raquette se
prte bien de telles analyses axes sur les changements et les transmissions des
rgles et des traits de logique interne, tout en liant ces phnomnes leur contexte
social et culturel.
2. Filiations des jeux de paume et recours aux concepts palontologiques
La recherche de filiations sportives ncessite de procder la fois une approche
diachronique pour rendre compte de la dynamique volutive et une approche
synchronique pour dvoiler la structure, lidentit des pratiques, partir des
modles de la praxologie motrice de Pierre Parlebas dans une constante
articulation. Or il nous semble que cette dernire peut trouver une pertinence
optimale si le chercheur a recours certains concepts de la palontologie, et plus
particulirement de la systmatique8. Lemprunt de tels outils conceptuels se rvle
tout fait pertinent pour harmoniser diachronie et synchronie dans une
investigation sur les filiations sportives, en se basant sur la mme ide qui conduit
les systmaticiens tablir des liens de parent entre espces en classifiant des traits
de caractres gntique sur une chelle temporelle. Comme la parfaitement saisi
Claude Lvi-Strauss (1958, p. 12), On cherchera donc dcouper les cultures en
lments isolables par abstraction, et tablir, non plus entre les cultures ellesmmes, mais entre lments de mme type au sein de cultures diffrentes, ces
relations de filiation et de diffrenciation progressive que le palontologiste
dcouvre dans lvolution des espces vivantes .
Il est certain quune telle tentative de rapprochement entre processus biologiques
et processus culturels exige la plus grande prudence afin de ne pas tomber dans
7 Le concept de bricolage molculaire a t introduit par le prix Nobel de Mdecine Franois Jacob.
Il correspond au processus du dveloppement de la vie qui a pu soprer par la slection naturelle :
parmi une somme de combinaisons possibles seront choisies celles qui ont pour caractristiques dtre
compatibles avec le milieu et de permettre ladaptation des organismes. Jacob F. (1986), Le jeu des
possibles, Paris, Garnier-Flammarion.
8 En sciences de lvolution, la systmatique a pour objet dtude les relations entre les espces
(actuelles et fossiles) dans leurs dimensions temporelle et spatiale (P. Tassy, 2000).
lcueil du monisme pistmologique, conception selon laquelle les sciences de la

nature et les sciences sociales sont rgies par les mmes lois. Il sagit en loccurrence
de regarder les diffrents concepts fondamentaux qui relvent de la science de
lvolution et de chercher dventuels rapports danalogie avec les logiques
sportives, dans le but de comprendre de manire plus optimale le phnomne de
transmission entre pratiques. Cette transmission est celle dun patrimoine
rglementaire et de traits de logique interne, et suppose en amont lanalyse
structurale correspondant lapproche synchronique indispensable, comme le
souligne Pierre Parlebas (2003), pour valuer lhritage et la diffusion dun jeu ou
dun sport.
Deux courants des systmaticiens retiennent singulirement notre attention : la
cladistique (ou cladisme) et la phntique (ou taxinomie numrique). Fonde par le
zoologue et entomologiste allemand Willi Hennig en 1950, la cladistique est un
mode de classification bas sur une recherche de relations de parent laide dtats de
caractres drivs, ou synapomorphies (H. Le Guyader, 2003). Elle sest surtout
dveloppe partir des annes 1970 et a notamment permis dtablir des liens de
parent, auparavant insouponns, entre les oiseaux et les dinosaures. Pour sa part,
la phntique, conue par le botaniste franais Michel Adanson au XVIIIme sicle,
ne retient pas uniquement les homologies drives (synapomorphies) mais prend en
compte toutes les similitudes observes (symplsiomorphies), cest--dire les
partages ancestraux de caractres par plusieurs organismes. A partir du tableau 1,
qui prsente les concepts dfinis et larticulation de leurs concordances possibles
dans la catgorie des jeux de paume et de raquette, portons un regard sur quelquesuns des rapprochements analogiques envisags.
La naissance du tennis dans les annes 1870 sest opre partir de son anctre
direct, le jeu de paume en salle appel courte paume dans un souci de
rupture avec les rgles complexes de cette dernire (abandon du systme des
chasses9 et de la dissymtrie des camps au profit dune symtrie spatiale). Elle
semble bien illustrer une correspondance avec le concept de spciation ; tandis
que dans le cas de labandon du systme des chasses par la Fdration Franaise de
Jeu de Balle au Tambourin en 1955, il ny a pas eu cration dune nouvelle pratique.
Le concept mobilis parat alors tre celui de mutation qui, bien que li la
spciation, constitue un phnomne distinct (J. Goldberg, 1992).
9 Systme complexe de gagne-terrain appliqu lors du deuxime rebond de la balle dans les limites du
terrain ou de sa sortie des limites par lun des cts latraux en roulant sur le sol : le point est mis en
suspens et les quipes doivent changer de camp (la ligne mdiane devenant alors celle du point de
chasse ) pour concrtiser le point au score, ou lannuler si les adversaires ralisent une meilleure
chasse.
Outils conceptuels
de la palontologie
Spciation
Mutation
Dfinitions des concepts

Apparition dune nouvelle espce
partir dune espce ancestrale
Changement dans la composition
dun gne
Homologie ancestrale
(symplsiomorphie)
Similitude due un tat ancestral

de caractre
Homologie drive
(synapomorphie)
Similitude due un tat driv

(transform) de caractre
Similitude non lie lhritage
dun anctre commun
Etat de ce qui est permanent et
insensible lvolution dans le
temps
Homoplasie
Panchronie
Groupes frres
Groupes dunits monophyltiques

(clades) issues dune espce
ancestrale propre
Exemples de concordances mtaphoriques

dans le domaine des pratiques sportives
Naissance du tennis
( partir de la courte paume)
Abandon du systme des chasses
au jeu de balle au tambourin
Systme des scores par jeux de quatre 15
(tennis, paume) ;
Systme des chasses (paume)
Systme des scores sans jeux de quatre 15
(squash, tennis de table, volley)
Question de la ressemblance
entre frontenis et squash-tennis
Fixit des rgles de la courte paume
Groupes de pratiques
particulirement apparentes.
Ex. 1 : tennis/tennis de table/padel/halfcourt ;
Ex. 2 : squash/fives/paddleball/racquetball
Tab. 1. Prsentation de quelques outils conceptuels de la palontologie et de leurs possibles concordances

mtaphoriques dans le domaine des pratiques sportives (T. Lesage, 2011). Les jeux de paume et de raquette
constituent un terrain idal pour une telle dmarche.
Avec les concepts d homologie et d homoplasie , nous touchons la

question des vraies et des fausses similitudes. Celles dues un tat ancestral
(symplsiomorphies) sont uniquement prises en compte par les phnticiens, et celles
dues un tat transform (synapomorphies) sont prises en compte la fois par les
cladistes et les phnticiens. Elles correspondent des homologies dont les exemples
les plus loquents parmi les jeux de paume et de raquette portent notamment sur le
systme des scores. Le tennis et la courte paume, en effet, ont en commun le
dcompte en jeux de quatre 15 caractristique de la paume mdivale (homologie
ancestrale) ; tandis que le squash, le tennis de table ou le volley-ball ont comme
similitude un dcompte en points continus (homologie drive). Les similitudes qui
relvent de concidences constituent pour les palontologues des homoplasies dites
par convergence . La question de la ressemblance entre deux sports exercs contre
un fronton le frontenis et le squash-tennis pourrait tout fait nous orienter vers la
piste concordant avec ce concept si leurs nombreux points communs devaient
savrer fortuits.
Rares sont les pratiques sportives qui nvoluent pas au fil du temps. La courte
paume, jeu des rois et roi des jeux , reste pourtant inchange depuis le XVme sicle
dans sa structure rglementaire et dans la logique interne qui en dcoule. Cette fixit
nest pas sans rappeler le concept de panchronie utilis tant en biologie quen
linguistique. Quant au concept de groupes frres , il rapproche par exemple en

zoologie le genre Homo (qui comprend lhomme) et le genre Pan (qui comprend le
chimpanz), signifiant que lhomme et le chimpanz ont un anctre commun exclusif
(P. Tassy, 2000, pp. 96-97). Dans le domaine sportif, le groupe compos du tennis, du
tennis de table ou encore du padel, et le groupe compos du squash, du racquetball
ou encore du bat-fives cher Darwin, peuvent de faon comparable former
lquivalent de groupes frres ayant pour anctre commun la courte paume.
3. Dterminants culturels et filiations sportives
Si linfluence de lvolutionnisme darwinien est bien palpable dans les outils
conceptuels qui servent de rfrents pour apprhender certaines logiques sportives, et
plus particulirement leurs logiques filiatives, on ne saurait bien entendu parler de
slection naturelle des pratiques sportives. En effet, loin des lois de la nature, le matre
mot qui sassocie la naissance, au dveloppement et aux transformations des
activits sportives est sans conteste la culture . Et dans cette perspective de
transmissions de caractres culturels (en loccurrence rglementaires) entre pratiques,
cest davantage le nom de Lamarck qui pourrait spontanment venir lesprit avec sa
thorie transformiste axe notamment sur ladaptation des espces leur milieu pour
rpondre leurs besoins. Il est en effet quasi systmatique dadjoindre ce principe
fondamental de la doctrine du naturaliste franais celui de lhrdit des caractres
acquis (souvent de faon abusive) ; dailleurs, le palontologue amricain
Stephen Jay Gould (1979)10 nhsite pas qualifier lvolution culturelle de
lamarkienne compte tenu du fait quelle sappuie par dfinition sur un systme
dhritabilit non gntique.
Les rgles du jeu sont cres et modifies en fonction du contexte, et il est sans
doute intressant de considrer cette logique de faon comparative avec celle de
ladaptation des espces. De ce point de vue, la pense de Lamarck semble en
concordance avec la logique sportive, laissant entrevoir limbrication entre une
logique interne et une logique externe : lapparition dun nouveau paramtre
rglementaire rpond gnralement un manque rvl de faon empirique, de mme
que sa disparition correspond souvent une lacune ou un usage devenu superflu
(ou jug comme tel).
En termes de mutation , lexemple dj voqu de labandon du systme des
chasses par la Fdration Franaise de Jeu de Balle au Tambourin est ce titre
loquent (de mme que peut ltre au football celui de linvention du hors-jeu). En
termes de spciation cette fois, nous retiendrons lexemple du passage de la paume
au tennis, avec la renonciation dhritage par ce dernier de la complexit
10
10
Cit Par N. Claidire (ibid., p. 82). Gould S.J. (1979), Shades of Lamarck, Natural History, 88(8), 22-28.
rglementaire de son aeul direct pour ne retenir que les rgles fondamentales les plus
simples de son patrimoine identitaire.
Bien entendu, nous ne perdons pas de vue que, sagissant du rgne animal, la
thorie lamarckienne soutient que cest par exemple labandon graduel dune habitude
qui finit par causer une modification dans la forme et lorganisation des animaux :
par lemploi de telle partie par prfrence celui de telle autre, et, dans certains cas, le dfaut total
demploi de telle partie qui est devenue inutile (Lamarck, 1809, p. 208). Or, il sagit dans le
domaine sportif dune action intentionnelle des instances dirigeantes, dune dcision
soudaine11. Il nen demeure pas moins que lide selon laquelle les pratiques sportives
sadaptent en fonction des besoins nous parat un parallle intressant. Toutefois,
nous allons voir quil convient de ne pas sen tenir cette thse, aussi cohrente soitelle.
Si nous avons prcis plus haut que la slection naturelle, telle que la nonce
Darwin pour lvolution des espces animales, na pas sa place dans le processus de
transformation des pratiques sportives, il semble bien se rvler en revanche une
slection culturelle des sports dont les dterminants relvent de donnes
sociologiques, anthropologiques ou conomiques. Limpact des mdias, et en
particulier de la tlvision, est cet gard dterminant. Une rciprocit dintrts entre
agents mdiatiques et agents fdraux pousse souvent ces derniers modifier certains
paramtres rglementaires de leur activit afin de rendre le jeu plus attractif et ainsi
daccder des temps dantenne bnfiques pour la notorit de la discipline et
daugmenter le taux daudience profitable pour la chane qui retransmet.
Cette pression mdiatique axe sur une exigence en termes de degr de
spectacularit implique de ce fait une forme de slection. Tel sport qui ne prsente
pas, dans sa structure, les caractristiques requises pour rpondre cet impratif ne
pourra entrer dans les grilles de programmes tlvisuelles ; et tel autre qui y tait entr
mais ne dvoile plus les particularits exiges du fait de lvolution des reprsentations
et des demandes mdiatiques, ne pourra y survivre et rduira considrablement ses
chances de vie lchelle mondiale. On peut sans mal considrer une lutte pour
lexistence (C. Darwin, 1859, p. 112) de la part de disciplines institutionnelles qui
cherchent exister dans des plages de diffusion limites. Leur logique interne doit
absolument sappuyer sur des rgles accessibles, susciter des actions de jeu
spectaculaires et favoriser des dnouements suspense.
Dans cet univers cathodique impitoyable, le tennis a intgr partir de 1970 une
nouvelle rgle indispensable ladquation avec lamnagement programmatique des
11 Nous entendons cette soudainet par opposition la graduation rgulire voque dans la
conception lamarckienne de lvolution des espces animales (chelle phylogntique). Mais il est un
fait qu lchelle fdrale, cette soudainet devient relative dans la mesure o la dcision dune
modification rglementaire ne peut se prendre brusquement, sans ncessiter parfois de longues
concertations au sein des comits concerns.
11
missions : le tie-break. Sport de raquette de loin le plus mdiatis, avec la

retransmission rcurrente des tournois du grand chelem, des Masters, de la coupe
Davis ou dautres tournois du circuit professionnel (plus gnralement sur le cble et
le satellite), il simpose aussi comme lun des sports plantaires majeurs. Tandis que le
tennis de table, qui a longtemps pti dun manque de lisibilit tlgnique, na les
faveurs du passage lantenne quen de rares occasions la tlvision franaise ; un
phnomne encore plus patent pour le squash, la pelote basque et mme le
badminton. Quant aux diverses variantes de jeu de paume en plein air12, leur
complexit une fois encore lie au systme des chasses qui implique de frquentes
coupures de jeu dues aux changements de camps par les deux quipes ne leur
permet pas de sduire les mdias : ces pratiques nont aucune existence tlvisuelle et
leur aire de rayonnement gographique nexcde gure lchelle rgionale.
La slection naturelle des espces animales voque par Darwin sur le plan
phylogntique se transpose en outre un niveau ontogntique : une lutte pour
lexistence, soit avec un autre individu de la mme espce, soit avec des individus despces diffrentes
(ibid., p. 113). Toujours par comparaisons mtaphoriques avec le domaine sportif,
nous pouvons sans peine relever les formules journalistiques qui symbolisent
parfaitement cette lutte de survie dans le monde audiovisuel. Dans son essai sur les
liaisons entre sport et tl, Eric Maitrot voquait en 1995 une loi du plus fort
touchant tant les chanes elles-mmes dans une concurrence acharne en termes de
parts de march et daudimtrie que les pratiques sportives en termes daccs ou
dexclusion des chanes hertziennes, cbles ou satellites. Pour les petits sports comme
lescrime, le tennis de table, le volley-ball ou le cross-country, la loi de lAudimat est dure mais cest
dsormais la loi commune rsumait ainsi le journaliste (p. 299), parlant par ailleurs des
damns de lantenne pour dsigner les disciplines exclues des retransmissions.
Mais, comme nous lavons suggr plus haut, une telle hirarchie entre sports lus
et sports rejets nest pas lapanage de lespace mdiatique. Elle est aussi bien prsente
dans lespace gographique avec, chaque extrmit, des sports dont la popularit
connat une envergure mondiale, comme le tennis, et dautres qui doivent se
contenter dune dimension rgionale, voire municipale, comme les jeux de paume en
plein air. Bien que leurs succs tlvisuels soient faibles, le tennis de table, le
badminton, le squash et le volley-ball sont aussi des activits cosmopolites : elles sont
connues et exerces aux quatre coins de la plante et possdent leurs championnats
du monde. A linverse, la pelotamano des Canaries nest pratique que sur lle de
12 Contrairement au jeu de paume en salle (courte paume), les jeux de paume de plein air se jouent le
plus souvent par quipes de 5 8 joueurs se faisant face de part et dautre dune ligne mdiane
imaginaire et variable selon le principe des chasses. Les variantes sont nombreuses : picardes (longue
paume, balle la main, balle au tamis, ballon au poing), toscanes (palla eh!, ballon au brassard),
lombardes (palla a mano), pimontaise et ligure (pallapugno), canarienne (pelotamano), valenciennes (llargues,
raspall), frisonnes (kaatsen, straatkaatsen), gtlandaise (prk), belge (balle pelote), mexicaines (pelota
mixteca, pelota tarasca, ulama), ou encore quatoriennes et colombiennes (pelota de chaza).
12
Lanzarote et la palla eh! ne se joue que dans la commune de Ciciano en Toscane : leurs
championnats nont quune dimension locale. L encore, un parallle mtaphorique
avec la science de lvolution nous incite qualifier ces pratiques trs localises de
sports endmiques , limage des espces animales exclusivement visibles aux
Galapagos et qui ont conduit Darwin rdiger ses articles sur lvolution des espces
(tortues gantes, iguanes) ou bien de celles qui ne se retrouvent qu Madagascar
(aye-aye, lemur catta) dont le taux dendmisme slve 90 %.
Lorenz, ou un regard thologique sur les jeux de paume

et de raquette
Aprs avoir considr la rfrence Charles Darwin, sa thorie et celles qui lui
ont succd au travers des courants systmatiques de la palontologie (mais aussi
celle qui la prcde sous la plume de Lamarck), observons prsent dans quelle
mesure une rfrence Konrad Lorenz peut se rvler pertinente dans une tude
portant sur les pratiques sportives. Nous avons soulign que le renvoi conjoint aux
deux auteurs dans ce travail de rflexion rside dans le fait quils sont respectivement
les fers de lance des disciplines de recherche sur lesquelles nous appuyons notre
argumentation. Mais il faut aussi noter, comme lnonce le zoologue Gerolf Steiner
(1978, p. 7)13, que leurs dcouvertes eurent des rpercussions dterminantes sur notre
conception du monde ; et que le darwinisme et lthologie ont connu des volutions
comparables, que Steiner rapproche de celle dun christianisme originel aboutissant
une doctrine distante sur des points parfois essentiels de lesprit des fondateurs.
En tant quinitiateur, prcisment, de cette science dans les annes 1930, Lorenz
dfinit lthologie comme ltude compare des comportements (1978, p. 11). Demble, il
lie lui-mme cette dernire aux travaux de Darwin en introduisant : Lorsquon voit avec
quelle rapidit les dcouvertes de lvolution et surtout le principe darwinien de la slection naturelle se
sont imposs dans la plupart des branches de la recherche biologique, on se demande pourquoi ces
mmes dcouvertes ont mis si longtemps se faire admettre dans les domaines de la psychologie et de
ltude des comportements (ibid.). Si, ltude des comportements en question, il parat
lgitime dassocier la praxologie motrice, nous pouvons en supplment diriger
linterrogation de lauteur vers les sciences humaines et sociales. ce titre, la
thmatique de nos investigations, travers ltude de pratiques hautement culturelles
comme les jeux et les sports, concoure oprer un tel rapprochement
interdisciplinaire. Quant lthologie, elle se pose aussi comme une passerelle,
dvoilant une continuit entre la biologie et les sciences humaines (J. Goldberg,
13
Prface louvrage de K. Lorenz (1978), Les fondements de lthologie, Paris, Flammarion, 7-10.
13
2010 b, p. 7). En nous attachant aux paramtres dabord communicationnels, puis

spatiaux et enfin matriels au sein des jeux de paume et de raquette, nous allons tenter
de mettre en lumire les lments de leur logique interne qui permettent de
comprendre lintrt dun regard thologique sur les pratiques sportives.
1. Des duels sportifs et des comportements ludomoteurs
Dcrypter les gestes, les mimiques et les postures par des techniques dobservation
constitue une dmarche caractristique des thologues, tant chez lanimal que chez
lhomme, et dont Darwin (1872) se pose en prcurseur avec son ouvrage sur
lexpression des motions. Les mouvements des mains, les expressions faciales et les
positions du corps manifestent de vritables langages non-verbaux qui renseignent le
chercheur sur la population tudie, travers les notions de dominance ou de dfense
du territoire, les parades nuptiales, etc. Dans une approche comparable, en
praxologie motrice, lobservateur dcode les comportements moteurs des humains,
quils sinscrivent dans le domaine du travail (ergomotricit), des jeux et des sports
(ludomotricit), ou de tout autre secteur de lactivit humaine o la motricit est en
jeu. Depuis une quarantaine dannes, Pierre Parlebas, fondateur de cette science de
laction motrice, sest plus spcifiquement consacr ltude de la ludomotricit et a
mis au jour une smiotique de la motricit des joueurs qui agissent en interaction avec
le systme de rgles quils acceptent pour en avoir souscrit le contrat ludique.
ct dun type dinteractions motrices qualifies de directes , axes sur la
structure caractristique des duels14, cette smiotricit correspond des interactions
sous-jacentes (dites indirectes ) relevant de la communication praxique. Les
conduites motrices des joueurs sont porteuses de sens et renvoient ainsi un systme
de signes qui est fondamentalement li lincertitude issue dautrui telle quen reclent
justement les jeux de paume et de raquette. En thologie, les chercheurs utilisent des
verbes dactions , ou praxmes, qui permettent de dcrire un comportement ou des
squences de comportements. Les praxmes15 sont galement utiliss en praxologie
motrice, correspondant des units minimales daction motrice et renvoyant au
domaine de la mtacommunication (G. Bateson, 1977). Dans le domaine ludosportif,
ces attitudes sont en permanence dcodes par le ou les adversaire(s) en vue
danticiper et dadapter une parade efficace. La posture corporelle du joueur de tennis
pour excuter un passing-shot, un arm du geste chez le pongiste pour raliser un
top-spin, la prise dlan du joueur de volley-ball pour effectuer un contre ou encore
lorientation du geste caractristique du pelotari renvoyant la pelote avec le chistera
14 Ces interactions motrices directes se composent de communications motrices (solidarit entre
partenaires) et de contre-communications motrices (antagonisme entre adversaires).
15 Dans le domaine des jeux sportifs, P. Parlebas (1981, p. 169) dfinit le praxme comme la conduite
motrice dun joueur interprte comme un signe dont le signifiant est le comportement observable et le signifi le projet
tactique correspondant tel quil a t peru .
14
comme dans une partie de rebot, ne sont que quelques exemples de limmense
pluralit dindices praxmiques raliss dans le cadre de la contre-communication
motrice et qui sont dcrypter par la partie adverse. Au volley-ball et au beach-volley,
o les passes sont autorises entre coquipiers, les joueurs dcodent galement les
actions motrices de leurs partenaires afin de saligner sur leurs choix tactiques : il sagit
alors de sociopraxmes .
Parmi les messages dlivrs dans le cadre dune action motrice, les fausses
informations lattention des concurrents sont lgion. Par ces feintes, les joueurs font
en sorte que leurs praxmes soient le moins lisible possible, linstar dune simulation
de smash, dun contre-pied, dune balle amortie, etc. linverse, ils tablissent des
codes tactiques avec leurs partenaires afin que ces derniers dcryptent leurs
sociopraxmes sans que leurs adversaires ne puissent les dcoder. Dans le monde
animal, les thologues ont galement mis en vidence divers phnomnes relatifs
des falsifications de signaux, tant sur le plan de linterspcificit que de
lintraspcificit. titre dexemple interspcifique pour illustrer cette mimicrie
comportementale , ou thomimicrie , certains petits poissons carnassiers imitent
les volutions des poissons nettoyeurs pour pouvoir sapprocher des proies de ces
derniers (K. Immelmann, 1982). Les proies peuvent aussi transmettre un message
falsifi leurs prdateurs, comme le font notamment la couleuvre ou le boa lorsquils
manifestent une attitude relevant de la thanatose , qui consiste adopter une
posture de cadavre (S. Rigal, 1995).
Les praxologues de la ludomotricit sintressent en outre autre type dattitudes
en tant que signe : les gestmes. Bien que raliss en situation de jeu, ceux-ci ne sont
pas inhrents laction motrice mais sy surajoutent : cest le cas des gestes qui ont
trait un schma tactique de la part des joueurs ou de lentraneur. Dans la formule
du double, les codes gestuels que le pongiste serveur communique son coquipier
pour lui indiquer le type de service chafaud en font par exemple partie : ils sont
raliss labri des regards adverses (en loccurrence sous le plateau de la table).
Dautres comportements gestmiques chez le sportif peuvent interpeller
lthologue comme ils intressent le praxologue. Dans un prcdent article
(T. Lesage, 2003), nous avons prsent ceux qui touchent aux rles sociomoteurs,
mais galement aux sous-rles sociomoteurs dont la retranscription sous la forme
dun ludogramme (ou praxogramme) nest pas sans nous rappeler lthogramme,
bien que les grilles danalyses comportementales proposes dans les deux cas soient
diffrentes. Enfin, en dehors de laction motrice et de tout objectif tactique, les duels
sportifs sont riches dattitudes de satisfaction, dencouragement ou de dcouragement
observables entre les points. Celles-ci relvent de ce que Pierre Parlebas (1976)
dsigne comme une smantique affective ou relationnelle et renvoient des rituels
de cohsion dans les duels dquipes (T. Lesage, 2010) comme lorsque des partenaires
de volley-ball se tapent dans la main aprs un point victorieux. Serrer le poing pour
sencourager ou baisser la tte de dpit dans des duels dindividus comme le tennis ou
15
le tennis de table sont autant de comportements du mme registre et que

Stphane Mry (2007) a pu mettre en vidence travers une analyse comparative
ralise, sous les angles la fois praxologique et thologique, chez les joueurs de
tennis, les pongistes, les badistes, les paumistes et les volleyeurs.
2. Des territoires dfendre et conqurir
Outre laspect communicationnel, la dimension spatiale constitue un paramtre
essentiel dune approche thologique des pratiques sportives, en particulier avec la
notion de territoire , que les thologues dfinissent comme tant constitu,
lintrieur du domaine vital, par la portion despace marque de diffrents signaux (olfactifs,
acoustiques ou visuels) et dfendus contre les animaux de la mme espce (J. Goldberg, 1998).
Chez les animaux, ce sont donc les individus qui marquent leur territoire, que ce soit
par des signaux dordre olfactif (urine, excrments, scrtions glandulaires chez de
nombreux mammifres), acoustique (chants des oiseaux, coassements des grenouilles,
aboiements des lions de mer, etc.) ou encore visuel (sauts et cabrioles des antilopes de
plaine). Dans le domaine du sport en revanche, ce ne sont pas les lois de la gntique
qui poussent les joueurs marquer leur territoire ; cest bien la culture qui dtermine
par la rgle la dlimitation spatiale des terrains de jeu. Nanmoins, nous pouvons
assurment parler de dfense de territoire dans les duels sportifs qui nous intressent
ici et, du mme coup, de conqute territoriale dans la mesure o la domination sur
ladversaire (ou sur lquipe adverse) passe ncessairement par une matrise de son
espace ludosportif. Ce dernier correspond en outre un espace en tant que cible
atteindre et qui comporte souvent des sous-espaces diffrencis (carrs de service au
tennis, grille et ouverts des murs de courte paume, zone neutre du jeu de balle au
tambourin en salle, etc.).
Le fait de dominer le territoire dautrui peut tre rapproch des comportements
territoriaux de certaines espces animales. cet gard, Pierre Parlebas (1986, p. 147)
rappelle les travaux de lthologue Nikolaas Tinbergen16 sur les pinoches : leurs
combats ont pour objectif lacquisition dun territoire qui, une fois dlimit, sera
dfendu par une mise distance des intrus tentant dy pntrer. Pour les pratiques les
plus connues comme le tennis ou le badminton, la frontire mdiane est un filet, ce
qui signifie que la matrise du territoire adverse sopre exclusivement par le biais des
trajectoires du projectile : effectuer une vole amortie en tennis, un top-spin de
dbordement en tennis de table ou un smash dcisif en badminton, indique que
ladversaire est mis hors de porte de la balle ou du volant dans son propre espace.
Mais la possession du territoire ne se fait pas pour autant de faon corporelle, puisque
le rglement interdit de franchir le filet. En revanche, si la frontire mdiane est une
ligne fictive et que le jeu repose sur le systme des chasses comme pour les jeux de
16
16
Tinbergen N. (1953), Ltude de linstinct, Paris, Payot.
paume en plein air , alors la domination spatiale prend un aspect moins symbolique :
non seulement elle se fait par lintermdiaire des trajectoires de la balle ou du ballon,
mais elle se manifeste galement par une modification de la taille de la surface
dfendre lorsquune chasse vient dtre ralise.
Sur le plan thologique, ce principe du gagne-terrain met donc en vidence des
comportements lis lacquisition dun territoire. Par ailleurs, la distance
daffrontement moteur prend toute son importance dans ce type de rapport lespace
qui nous renvoie aux travaux de lanthropologue Edward T. Hall (1966) sur la
proxmie. Il est intressant de noter que dans les duels dindividus notamment, le filet
(barrire inviolable) simpose lorsque lintervalle dinteraction est approximativement
compris entre 5 m et 30 m. Mais celui-ci semble perdre son caractre indispensable
quand linteraction se fait dans un espace trs lointain ; dailleurs il disparat comme
dans les jeux de paume mexicains qui se jouent par quipes de trois sur des terrains de
100 m de long (pelota mixteca, ulama de palo).
3. Culture matrielle du sportif et usage de loutil chez lanimal
Laspect matriel est encore un paramtre qui permet dtablir un lien entre
lapproche thologique et ltude des pratiques sportive. Dans les sports de raquette,
les instruments quutilisent les joueurs pour frapper ou lancer le projectile (balle ou
volant) nous interpellent singulirement. Quil sagisse de la raquette, du battoir ou du
tambourin par lesquels le projectile est percut, ou quil sagisse du chistera par lequel
il est renvoy aprs rception puis roulement dans le gant incurv , cet instrument
peut tre considr comme objet mdiateur. Il est en effet lindispensable
intermdiaire, dans laction motrice, entre la gestualit de lacteur du jeu et la
dynamisation de lobjet vhicul. Autant la main, quelle soit nue ou gante, constitue
une partie du corps organique du joueur parfois soumise aux dsagrments de la
douleur physique comme peuvent en tmoigner les spcialistes de la pelote basque
main nue , autant linstrument se pose en accessoire, non de substitution, mais de
complment.
La question lie lusage de loutil chez lanimal correspond un thme majeur en
thologie. Nous savons grce aux recherches menes en Tanzanie par la primatologue
amricaine Jane Goodall (1964) que de jeunes chimpanzs peuvent reproduire les
gestes des adultes lorsque ces derniers capturent des fourmis ou des termites laide
dune brindille quils enfoncent dans le nid des insectes. Lthologue Gaston Richard
(1979) rapporte galement les observations de percnoptres filmes par les cinastes
animaliers H. et J. van Lawick17. Chez cette espce de vautour surtout localise en
Afrique, les individus cassent les ufs dautruche laide de pierres quils prennent
17 Cit par G. Richard (1979, p. 187). Van Lawick H., Goodall J. (1971), Les chimpanzs et moi, Paris,
Stock.
17
dans leur bec et quils laissent tomber sur la coquille autant de fois quil le faut pour
quelle se brise. De tels comportements manipulatoires dobjets comme prolongement
du corps ncessitent un apprentissage, que certains chercheurs associent une
protoculture. Mais les thologues, aujourdhui, nenvisagent plus ce thme dans une
vise uniquement relative aux comportements de manipulation. Ainsi, selon
Dominique Lestel (2001, p. 67), ce qui est surtout intressant dans lusage de loutil,
cest de comprendre les mdiations de laction que les animaux mobilisent en vue des fins
recherches , prcisant que les objets sont dsormais caractriss par rapport aux actions qui les
supportent (p. 68).
Cest dans une logique comparable que nous semble sinscrire le rapport
linstrument chez les joueurs utilisant une raquette ou un chistera : ce rapport prend
sens dans laction motrice, formant une articulation inhrente la construction
identitaire du spcialiste de la discipline et, de fait, lidentit de la spcialit ellemme. Les techniques gestuelles pour excuter un coup comparable un coup droit
par exemple sont fort distinctes si elles sont ralises par un joueur de tennis, un
pongiste, ou un badiste avec leur raquette, et de faon encore plus flagrante par un
puntiste avec son chistera. Il est dailleurs frquent dentendre des entraneurs
dconseiller leurs joueurs de pratiquer rgulirement une discipline voisine pour
viter de drgler les acquis dun geste propre leur activit de prdilection.
Les techniques gestuelles prsentent donc souvent un aspect totalement diffrent
dune discipline lautre ; et elles peuvent mme ne pas exister du tout, linstar de la
vole qui na pas de sens au tennis de table du fait de lobligation par le rglement de
laisser rebondir la balle sur la table avant de la renvoyer. La technique du revers
constitue un exemple intressant car elle est lobjet de grandes disparits. Le revers est
prpondrant au tennis avec des prises une main ou deux mains et au tennis
de table o la posture corporelle est plus de face par rapport celle du joueur de
tennis qui se situe davantage de profil sur ce coup. En revanche, il a une importance
plus relative au badminton par rapport au coup droit. Quant la technique de revers
propre aux spcialits de pelote basque ncessitant lusage dun chistera, elle savre
tout fait singulire tant donn la forme convexe de linstrument de ce ct du jeu :
les pelotaris excutent alors une sorte de coup droit retourn pour pouvoir cueillir la
pelote dans la partie concave du gant incurv.
Cest galement travers les techniques dengagement que se dvoilent de grandes
diversits. Au tennis les joueurs sont autoriss servir au-dessus de lpaule, ce qui
leur permet de dvelopper une grande puissance de frappe et de russir demble des
coups gagnants ; tandis quau badminton ou au squash, le service se ralise
obligatoirement sous le niveau de la hanche (technique dite la cuillre ) et cest
surtout le receveur qui a une position avantageuse.
Ainsi se manifeste une vritable identit des techniques gestuelles, et mme
posturales, qui divergent dune pratique sportive lautre. Et avec la question de
18
lexprience permettant la matrise de laccessoire utilis, hautement culturelle, cette

construction identitaire nous renvoie notamment aux travaux danthropologie
consacrs la culture matrielle, la relation entre sujets et objets, la notion
dincorporation (J.-P. Warnier, 1999). En outre, si Konrad Lorenz (1965, p. 210) note
chez les animaux main prhensile une corrlation entre une assez grande prcision dans
la saisie de lespace et le fait de fixer les objets du monde environnant , il y a aussi dans les
pratiques de la famille des jeux de paume et de raquette un lien troit entre
lutilisation de linstrument tenu dans la main et le rapport lespace ludosportif18. En
tmoigne cette diffrence de technique gestuelle (et posturale) entre lexcution dun
bloc au tennis de table qui consiste pour le pongiste reprendre la balle
immdiatement au moment du rebond sur la table et la ralisation dune demi-vole
au tennis, compte tenu des distinctions relatives la surface de jeu (surleve au
tennis de table, le joueur ne se dplace pas sur la table) et la taille du filet.
Conclusion
En tant que figures de proue de la science de lvolution et de lthologie,
comment Charles Darwin et Konrad Lorenz auraient respectivement apprhend le
processus volutif des pratiques sportives et le comportement des joueurs, sils
staient intresss ces questions ? Quoi quil en soit, les thories dont ils sont
lorigine ont notamment ouvert la voie de nombreux travaux qui peuvent nous
permettre dclairer les jeux et les sports sous un angle encore peu explor. Leurs
successeurs ont dvelopp des pistes qui ont pu confirmer, affiner ou nuancer leurs
penses. Il semble en effet pertinent de nous appuyer tant sur les outils conceptuels
de la palontologie pour mettre en lumire des filiations sportives que sur ceux de
lthologie pour apprhender les comportements ludomoteurs.
Si nous avons vu lintrt du recours aux concepts utiliss en systmatique et
plus particulirement en cladistique et en phntique il convient bien entendu
dobserver la plus grande prudence afin de ne pas tomber dans les cueils du
darwinisme social ou du monisme pistmologique. Ce dernier prne que les lois
rgissant les sciences de la nature et celles rgissant les sciences humaines et sociales
sont les mmes. Or, le danger serait justement de plaquer telle quelle une thorie
biologique dans le champ de la sociologie ou de lanthropologie culturelle. En
particulier, une mise en application sur le plan mthodologique ( laide de
cladogrammes ou de phnogrammes) ne peut senvisager quen tenant compte cette
Il est mme possible de noter une interconnexion avec le rapport autrui, travers le type de
communication praxique de la logique interne considre ; mais nous ne pouvons traiter ici toute la
complexit dune telle articulation.
18
19
fois des dangers dun monisme mthodologique selon lequel il ny a quune seule
mthode valable qui doit sappliquer de la mme faon en sciences naturelles et en
sciences humaines (R. Nadeau, 1999). Dautres pistes pourraient en outre venir tayer
ces recherches sur lvolution des jeux et des sports, comme celles issues de la
linguistique. Pascal Bordes (2007) porte actuellement ses analyses dans ce sens, sous
langle de la praxologie motrice et de la linguistique volutive ; et nous nous
penchons galement sur le concept de mtachronie (ou diachronie des
synchronies) propos par Louis Hjelmslev (1935) dans notre approche des
transmissions de traits de logique interne.
Un regard sur les dterminants culturels de lvolution des pratiques sportives, et la
mise en perspective avec les thories de lvolution des espces animales, sest rvl
difiant sur un point primordial. Contrairement lvolution des espces o lon note
une opposition entre le lamarckisme19 et le darwinisme, il semble quil y ait dans le
domaine ludosportif une complmentarit entre ces deux courants : la pense de
Lamarck savre certes cohrente mais celle de Darwin vient en affiner la logique. En
effet, si les sports sadaptent leur contexte en modifiant leurs paramtres internes,
cest pour mieux rpondre une implacable slection culturelle qui laisse de ct ceux
dont les caractristiques ne sont pas suffisamment attrayantes ou ne cadrent pas
avec les impratifs temporels des programmes tlvisuels. L rside toute la diffrence
avec le rgne naturel : les pratiques sportives (leurs dirigeants fdraux) peuvent
modifier leur patrimoine rglementaire sur dcision pour sadapter et tre slectionn ;
tandis que les espces animales subissent leur manque dadaptabilit gntique et
disparaissent.
Quant la prise en compte de lapproche thologique, elle nous semble tout autant
indispensable pour comprendre les conduites motrices des joueurs. Si peu
dthologues se sont rellement penchs sur le domaine des pratiques sportives,
Jacques Goldberg (2010 a, p. 259) signale que la comprhension du sport peut aussi
beaucoup profiter des tudes thologiques , et souligne ce propos le rapprochement
intressant entre lthologie et la praxologie motrice. Il est vrai que ces deux sciences
du comportement observable ont tout gagner adopter des perspectives
interdisciplinaires. Tant sur les paramtres communicationnels que spatiaux ou encore
matriels, les travaux des thologues et des praxologues sont en accord sur plus dun
point. Les codes de signification, et plus particulirement les praxmes, les notions de
territoire et de distances interpersonnelles, la question de lusage de loutil et de la
culture matrielle des sportifs, ne sont que les principaux axes que nous avons pu
traiter ici et qui tmoignent de cette complmentarit.
Il faut toutefois signaler que les travaux en pigntique science qui tudie linfluence des facteurs
externes, comme lenvironnement, sur les gnes et leurs modifications transmissibles tendrait
reconsidrer certains aspects de la thorie de Lamarck laisss en dsutude ds la fin du XIXme sicle
par lmergence des thories darwiniennes.
19
20
Il semble pour linstant que dans leurs rapports avec ltude des pratiques sportives
sous langle des sciences sociales, lthologie possde malgr tout une longueur
davance ; tandis que la science de lvolution a probablement davantage de preuves
fournir quant sa pertinence dans un tel rapprochement. Souhaitons que les
investigations sur les jeux et les sports que nous menons en nous rfrant ces
domaines concourent combler ce manque et ouvrir des pistes sans doute
prometteuses.
Bibliographie
BORDES P., COLLARD L., DUGAS E. (2007), Logiques internes et dynamiques propres
dvolution, in Vers une science des activits physiques et sportives : la science de laction motrice. Paris,
Vuibert, 82-85.
CAVALLI-SFORZA L. (2004), volution biologique, volution culturelle, Paris, Odile Jacob.
CLAIDIRE N. (2009), Thories darwiniennes de lvolution culturelle : modles et mcanismes, Thse
de Doctorat, spcialit Cerveau Cognition Comportement , Paris, Universit Pierre et
Marie Curie.
COLLARD L. (2009), La cinquime nage ; natation et thorie de lvolution, Paris, Atlantica.
DARWIN B. (1941), Pack clouds away, London, Collins.
DARWIN Ch. (1859), Lorigine des espces, Paris, Flammarion, 1992.
DARWIN Ch. (1872), Lexpression des animaux chez lhomme et les animaux. Paris, Rivage Poche,
coll. Petite bibliothque , 2001.
DARWIN F. (1887), The life and letters of Charles Darwin, London, d. John Murray.
DAWKINS R. (1976), Le gne goste, Paris, Armand Colin.
DEFRANCE J. (1987), Comment interprter lvolution des pratiques sportives ?, Esprit,
numro spcial Le nouvel ge du sport , 139-147.
GOLDBERG J. (1992), Fondements biologiques des sciences humaines, Paris, LHarmattan,
coll. Logiques Sociales .
GOLDBERG J. (1998), Les socits animales ; communication, hirarchie, territoire, sexualit, Paris,
Delachaux et Niestl.
GOLDBERG J. (2010 a), thologie animale et humaine ; communication et comportement, Paris,
Frison-Roche.
GOLDBERG J. (2010 b, dir.), thologie et sciences sociales, avec la collaboration de F. Burgaud et
J.-M. Poupard, Paris, LHarmattan, coll. Logiques sociales .
GUILLO D. (2001), Les thories nodarwiniennes de la socit et de la culture, Sciences
Humaines, 119, 30-33.
HALL E.T. (1966), La dimension cache, Paris, Point-Seuil, 1971.
21
HJELMSLEV L. (1935), La catgorie des cas ; tude de grammaire gnrale, Mnchen, Wilhelm Fink
Werlag, 1972.
IMMELMANN K. (1982), Dictionnaire de lthologie, Lige, Bruxelles, d. Pierre Mardaga, 1990.
LAMARCK J.-B. (1809), Philosophie zoologique, Paris, Garnier-Flammarion, 1994.
LAPLAGNE J.-P. (2006), Pratiques et objets sportifs : gnalogies, filiations et
mtamorphoses ?, in L. Robne et Y. Lziart (dir.), Lhomme en mouvement ; histoire et
anthropologie des techniques sportives (vol. 1), Paris, Chinon.
LE GUYADER H. (2003), Classification et volution, Paris, Le Pommier.
LESAGE T. (2003), Praxologie motrice et thologie : quelques pistes pour une
interdisciplinarit dans ltude des jeux sportifs, thologie, 10, 8-17.
LESAGE T. (2006), Les jeux de paume et de raquette : filiations, logique interne et dterminants culturels,
Thse de Doctorat en Sciences Sociales, Paris 5, Universit Ren Descartes Sorbonne.
LESAGE T. (2011, paratre), Lanalyse des filiations sportives la confluence des sciences
sociales et des sciences de lvolution : un nouveau champ dinvestigation, in G. VieilleMarchiset et A. Tatu-Colasseau, Sociologies du sport ; perspectives pistmologiques et analyses
francophones, Paris, LHarmattan.
LVI-STRAUSS C. (1958), Anthropologie structurale 1, Paris, Plon, coll. Agora .
LORENZ K. (1965), Trois essais sur le comportement animal et humain, Paris, Points Seuil,
coll. Essais , 1970.
LORENZ K. (1978), Fondements de lthologie, Paris, Flammarion, coll. Nouvelle bibliothque
scientifique , 1984.
MAITROT E. (1995), Sport et tl, les liaisons secrtes, Paris, Flammarion.
NADEAU R. (1999), Vocabulaire technique et analytique de lpistmologie, Paris, P.U.F.
PARLEBAS P. (1976), Activits physiques et ducation motrice, Dossier EPS, 4, Paris, d. Revue
EPS.
PARLEBAS P. (1986), lments de sociologie du sport, Paris, P.U.F., coll. Sociologies .
PARLEBAS P. (1999), Contribution un lexique comment en science de laction motrice. INSEP, Paris
(red. 1999, coll. Recherches : Jeux, sports et socits ; lexique de praxologie motrice).
PARLEBAS P. (2003), Le destin des jeux : hritage et filiation, Socio-Anthropologie, 13, 9-25.
RIGAL S. (1995), Le gnie animal : mimtisme, camouflages, ruses et simulacres, Sciences et
avenir, Hors-Srie octobre, 28-33.
TASSY P. (2000), Le palontologue et lvolution, Paris, Le Pommier-Fayard, coll. Quatre
Quatre .
VIGARELLO G. (1986), Les techniques corporelles et les transformations de leurs
configurations, revue des Sciences et Techniques des Activits Physiques et Sportives, 13(7), 19-22.
WILSON E.O. (1975), La sociobiologie, Paris, Le Rocher, 1987.
22
F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43
Educacin Fsica, conductas motrices y emociones

Francisco LAGARDERA
Pere LAVEGA
Grupo de Investigacin en Juegos Deportivos (GREJE) del INEFC
Universidad de Lleida
Complex Caparrella,s/n 25192 Lleida (Espaa)
Resumen
Las emociones forman parte sustancial de la vida animal y de las personas. Los procesos de
toma de conciencia y autorregulacin emocional pueden ser educados. Es imprescindible
emplear un planteamiento educativo sistmico que englobe a la unidad del ser para que la
educacin emocional resulte eficaz. La pedagoga de las conductas motrices implica un nuevo
paradigma para la educacin fsica. La investigacin realizada con 266 estudiantes universitarios
estudi la relacin entre los tres tipos de emociones (positivas, negativas y ambiguas) y los cuatro
dominios de accin motriz en un medio estable. El anlisis estadstico de ecuaciones de
estimacin generalizadas mostr diferencias significativas entre los cuatro dominios. La
cooperacin obtuvo los valores superiores y la psicomotricidad registr los valores ms bajos.
En todos los casos las emociones positivas fueron ms intensas que las emociones negativas. Las
emociones ambiguas registraron valores intermedios. La educacin fsica puede ser generadora
de vivencias basadas en emociones positivas. La educacin fsica actual necesita conceder a la
cooperacin un papel destacado en su transformacin hacia una pedagoga de las conductas
motrices.
Palabras clave: juego deportivo, conducta motriz, emocin, pedagoga, cooperacin.
Introduccin
La vida es emocin
Cuando se hace referencia a las emociones se hace mencin a una de las
manifestaciones ms ostentosas de la vida en toda su expresin y naturaleza. De
manera que la emocin es uno de los mecanismos de regulacin de la vida que con
mayor claridad puede ser observado y considerado, inclusive a nivel de excelencia.
Toda la vida est surcada por las emociones, pues ellas son el dispositivo que nos
mantiene alerta para estar disponibles ante cualquier eventualidad. Todos los animales
disponen de este mecanismo reactivo, incluso los seres unicelulares, como una ameba
o un paramecio, tambin tienen comportamientos que parecen determinados por
23
diferentes descargas emocionales. La vida humana, como toda vida animal, es vivida
en el fluir emocional que constituye cada instante el escenario bsico desde el cual
surgen nuestras acciones (Maturana, y Verden-Zller, 2003).
Las emociones son las albaceas respetuosas y las servidoras del principio del valor, las
descendientes ms inteligentes no obstante del valor biolgico (Damasio, 2010:273), pero
tambin del valor cultural, habida cuenta de que el proceso de enculturacin humano
trae como consecuencia un proceso consciente de regulacin emocional,
especialmente en las sociedades complejas surgidas con la irrupcin de la modernidad.
Al fin y al cabo el proceso social humano conocido como civilizacin, ha
consistido en un progresivo proceso de autorregulacin emocional por parte de la
sociedad occidental que ha permitido una convivencia mucho ms pacfica que en
pocas histricas anteriores, aunque ha ido acompaado del control por el Estado
moderno de gran parte de la violencia social caracterstica en las sociedades del
antiguo rgimen, es decir, premodernas (Elias, 1987). En el proceso de civilizacin,
cualquier cambio cultural es un cambio en la configuracin del actuar y el emocionar
de los miembros de una cultura (Maturana, y Verden-Zller, 2003).
Si la emocin es la descarga automtica que impulsa al organismo humano hacia la
accin, el sentimiento es la emocin filtrada por la conciencia, es la aprehensin
sensible (Zubiri, 1984:31) o hacerse cargo de la impresin suscitada por el estallido
emocional que filtra la reaccin y a travs de un finsimo y complejo proceso logra
civilizar las reacciones ms intempestivas.
La emocin y las reacciones relacionadas estn alineadas con el cuerpo, los
sentimientos con la mente. La investigacin de la manera en que los pensamientos
desencadenan emociones, y en que las emociones corporales se transforman en el tipo de
pensamientos que denominamos sentimientos o sensaciones, proporciona un panorama
privilegiado de la mente y el cuerpo (Damasio, 2005:13).
Se hace necesaria una primera fase de conciencia o alerta que haga despertar la
inteligencia sentiente (Zubiri, 1984), la aparicin del sentimiento, para que
posteriormente pueda dejar paso a la funcin de la autorregulacin emocional, que
implica un intrincado proceso de aprendizaje, no exento de dificultades, que pone a la
educacin como el agente principal en su proceso de socializacin. En la medida que
las sociedades humanas se tornan ms complejas y organizadas se requiere de
procesos educativos generales (familia, sistema educativo, educacin permanente,
reeducacin) ms potentes que hagan factible una socializacin operativa de la
emocin, pero tambin un refuerzo de los procesos de refinamiento y civilizacin de
los sentimientos, al fin y al cabo, ambos procesos siempre andan de la mano, aunque
unos se expresen ms pblicamente y los otros ms en la esfera privada:
Las emociones son acciones, muchas de ellas pblicas, visibles para los dems pues se
producen en la cara, en la voz, en conductas especficas Los sentimientos, en cambio,
siempre estn escondidos, como ocurre necesariamente con todas las imgenes mentales,
24
invisibles a todos los que no sean su legtimo dueo, pues son la propiedad ms privada del
organismo en cuyo cerebro tienen lugar Las emociones se representan en el teatro del
cuerpo. Los sentimientos se representan en el teatro de la mente (Damasio, 2005:32).
Al revisar el marco terico de las emociones se constata una gran diversidad de
definiciones y clasificaciones (Kleinginna y Kleinginna, 1981). En los trabajos de
campo realizados se ha optado por seguir la clasificacin de las emociones propuesta
por Lazarus (1991, 2000) y (Bisquerra, 2000), que consideran tres tipos de emociones:
emociones positivas (alegra, humor, amor y felicidad), las emociones negativas
(miedo, ansiedad, ira, tristeza, rechazo, vergenza) y las emociones neutras o
ambiguas: sorpresa, esperanza y compasin.
A continuacin se presenta el tema central de las trece emociones en funcin del
dao o beneficio que se obtiene.
Emociones negativas:
- Ira: Una ofensa contra mi o lo mo que me disminuye.
- Miedo: Un peligro fsico real e inminente, concreto y arrollador.
- Ansiedad: Enfrentarse a una amenaza incierta, existencial.
- Tristeza: Experimentar una prdida irreparable.
- Vergenza: Fracasar en vivir de acuerdo con el yo ideal.
- Rechazo: Estar demasiado cerca de algo (objeto, idea) indigesto.
Emociones positivas:
- Alegra: Disfrutar de un suceso satisfactorio.
- Amor: Desear o participar en afecto, habitualmente pero no necesariamente
recproco.
- Humor: Inspira alegra y mueve a la risa.
- Felicidad: Hacer progresos razonables hacia el logro de un objetivo.
Emociones ambiguas:
- Sorpresa: Reaccin a algo imprevisto.
- Esperanza: Temer lo peor pero ansiar mejorar.
- Compasin: Sentirse afectado por el sufrimiento de otro y desear ayudar.
En educacin emocional son cinco las competencias emocionales que se deberan
tener en cuenta: conciencia emocional, regulacin emocional, autonoma emocional,
relaciones interpersonales y habilidades de vida (Salovey y Mayer, 1990; Goleman,
1995; Bisquerra, 2000). A travs de los juegos deportivos se pueden educar las cinco
competencias. La conciencia emocional es la primera fase correspondiente a aprender
a reconocer las emociones que se sienten en cada juego deportivo. Posteriormente
una vez reconocidas las emociones se puede incidir en su regulacin, lo que
indudablemente comporta importantes beneficios: favorece la autogestin personal,
beneficia la autoestima, aumenta la responsabilidad, activa una actitud positiva y
25
crtica ante la vida, contribuye a la mejora de las relaciones interpersonales y del

bienestar personal, lo que no es nada balad.
Pedagoga de las conductas motrices y educacin emocional
Tratando de las emociones nos damos de bruces con la pedagoga, con la
educacin emocional, que es la decantacin especfica del arte de educar esta
manifestacin humana; de suyo tan primaria, tomada esta expresin en el sentido ms
genuinamente biolgico y naturista; tornndola ms sociable, socializndola, no tan
solo encapsulndola en la privacidad del sentimiento, sino otorgndole una dimensin
dinmica y fluida. Sin embargo, en el mbito de la educacin fsica ya hace varias
dcadas que se sentaron las bases de una pedagoga activa, comprensiva, holstica y
autnticamente moderna, la pedagoga de las conductas motrices (Parlebas, 1981,
1999, 2001) que centra su actuar en la persona, entendida sta como un sistema
inteligente cuyas emociones son una dimensin ms a tratar, junto a la cognitiva, la
social o la expresiva, pero que hasta el da de hoy sigue siendo una gran desconocida
para el sistema educativo vigente en la mayora de sociedades del mundo.
La nocin de conducta motriz (Parlebas, 1990, 2001) ha sido creada precisamente
para tener en consideracin tambin la perspectiva emocional, por lo tanto no es esta
una dimensin novedosa desde la construccin de la teora de la accin motriz
(Parlebas, 1990, 2001) sino un vrtice bsico en toda su elaboracin, hasta tal punto
esto es as que su aplicacin en el sistema educativo implica necesariamente un
cambio de paradigma (Parlebas, 2003; Lagardera, 2007).
El concepto de conducta motriz hace referencia a:
la organizacin significativa de las acciones y reacciones de una persona que acta, la
pertinencia de cuya expresin es de naturaleza motriz. Una conducta motriz slo puede ser
observada indirectamente; se manifiesta mediante un comportamiento motor cuyos datos
observables estn dotados de sentido, y que es vivido de forma consciente o inconsciente por la
persona que acta. Por ejemplo, cuando se filma a un jugador de voleibol, se graban sus
inmovilizaciones, sus actos de desplazamiento, de salto y golpeo de pelota, en suma sus
comportamientos motores; se habla de conducta motriz cuando se intenta captar, junto con
esas manifestaciones objetivas, el significado de la vivencia que tienen asociada directamente:
intencin, percepcin, imagen mental, proyecto, motivacin, deseo, frustracin De hecho,
la conducta motriz no se puede reducir ni a una secuencia de manifestaciones observables, ni
a una pura conciencia desligada de la realidad. Responde a la totalidad de la persona que
acta, a la sntesis unitaria de la accin significativa o, si se prefiere, del significado actuado.
Esta doble perspectiva que combina el punto de vista de la observacin externa (el
comportamiento observable) y el del significado interno (la vivencia corporal: percepcin,
imagen mental, anticipacin, emocin) permite al concepto de conducta motriz
desempear un papel crucial en la educacin fsica (Parlebas, 2001:85)
26
A travs de este planteamiento la educacin fsica podra convertirse de una vez

por todas en una educacin autnticamente moderna, en orden a poder satisfacer las
necesidades de las personas habitantes del siglo XXI.
La pedagoga de las conductas motrices asume esta posibilidad, ya que la
autorregulacin emocional, la cooperacin solidaria o la empata interactiva pueden
llegar a concebirse como conductas motrices que pueden optimizarse mediante un
programa aplicado que tenga en cuenta los dominios de accin motriz y la
interpretacin y evaluacin sistemtica de esas conductas motrices.
Centrar la atencin pedaggica en el sujeto que aprende, en las peculiaridades de
cada persona, supone una autntica revolucin, algo parecido a lo que supuso
considerar a la Tierra como un planeta del sistema solar y no el centro del universo.
La educacin fsica entendida y aplicada como pedagoga de las conductas
motrices no solo transforma el mbito de la motricidad sino que implica una
revolucin sin precedentes en el sistema educativo. Porque hasta el da de hoy esta
especialsima pedagoga ha estado operando a unos niveles insignificantes en relacin
a su autntico capital social (Lagardera, 2007). Los avances en neurologa y
neurociencia ponen cada vez ms nfasis en la relevancia e implicacin global de los
saberes sensitivos o que tienen al cuerpo y a la motricidad como objeto de
conocimiento.
La originalidad de esta pedagoga radica en que sus postulados son
procedimentales, es decir, todo su quehacer, incluso aquellos discursos de carcter
ms axiolgicos, estn basados en el actuar del sujeto cognoscente, puesto que el
docente est constantemente interpretando y evaluando las conductas motrices de sus
alumnos, no lo que deberan ser, sino lo que son, no lo que deberan hacer, sino lo
que son capaces de hacer, es decir, la cancha de juego, el parquet del gimnasio o la
piscina se convierten en laboratorios vivos de la subjetividad humana, en el reino de la
singularidad de cada ser humano.
Una pedagoga que trata al ser humano en toda su realidad, nica y distintiva, que
puede ser capaz de adentrarse en la subjetividad misma de cada persona, puede ayudar
como ninguna otra a facilitar el proceso vital de los humanes para que discurra por la
senda del bienestar y la felicidad.
No se est haciendo referencia tan solo al respeto a la singularidad de cada
persona, sino que sea precisamente sta el objeto primordial de la labor educativa, lo
que afecta a sus emociones, como sustrato biolgico de la vida, a su repertorio
motor, como eslabn determinante en la construccin de la subjetividad, pero
tambin, a la construccin del pensamiento y de la personalidad, dado que el cerebro
escribe con el lenguaje del cuerpo: El resultado inmediato de las emociones es un cambio
temporal en el estado del propio cuerpo, y en el estado de las estructuras cerebrales que cartografan el
27
cuerpo y sostienen el pensamiento (Damasio, 2005:56), es por esto que cuando se educan
las conductas motrices se acta pedaggicamente sobre la unidad del ser.
Con la pedagoga de las conductas motrices se aborda de lleno, si se aplica con
criterio de fidelidad a su formulacin terica, la educacin emocional, la identidad
motriz y la educacin en los valores considerados necesarios, de la persona que
aprende. Una pedagoga activa que influye en la optimizacin de las conductas
motrices de las personas, est abordando no solo su educacin emocional, sino la
conciencia de s mismo, es decir, su identidad como ser humano.
De lo tratado hasta aqu puede deducirse que:
a) La emocin forma parte sustancial de la vida.
b) Que los procesos de toma de conciencia y autorregulacin emocional
pueden ser educados.
c) Que se requiere un planteamiento educativo sistmico que englobe a la
unidad del ser para que la educacin emocional resulte eficaz.
d) Que la pedagoga de las conductas motrices implica un nuevo paradigma de
la educacin fsica que da respuesta a esta necesidad.
Dominios de accin motriz y emociones, una investigacin en proceso
Se sabe, gracias a las aportaciones de la Praxiologa Motriz (Parlebas, 1990,
2001), que cualquier situacin motriz que se lleve a cabo, sea un juego motor, una
modalidad deportiva o una danza, desencadena entre los practicantes toda una serie
de procesos prxicos muy diferentes en cada caso, puesto que depende de las
condiciones de su lgica interna, un sistema de obligaciones impuesto por las reglas del
juego deportivo (Parlebas, 2001:302) o por las condiciones estipuladas en la prctica
motriz realizada.
Conviene tener muy presente que: A pesar de las apariencias, los comportamientos
ldicos no son anrquicos, sino que estn fuertemente determinados por la razn de las reglas
(Parlebas, P., 2002:147). Es ms, y en caso de que no las hubiera, funcionan como
tales las consignas dadas o los acuerdos establecidos previamente.
Conviene tener muy presente que: A pesar de las apariencias, los
comportamientos ldicos no son anrquicos, sino que estn fuertemente
determinados por la razn de las reglas (Parlebas, P., 2002:147). Es ms, y en caso
de que no las hubiera, funcionan como tales las consignas dadas o los acuerdos
establecidos previamente.
El concepto de lgica interna es la cua del arco a partir del cual se construye
toda la teora de la accin motriz, la cual conviene tener claramente asumida para
poder ser aplicada con eficacia en el ejercicio de educar la physis, es decir, del arte
de ejercer la educacin fsica.
28
La lgica intrnseca est ligada directamente a los imperativos de sus reglas y, en ese
sentido, para un juego dado, demuestra una permanencia Es esa permanencia la que
dota a cada juego de su identidad prxica: con independencia de la originalidad de los
jugadores y de los grupos sociales implicados, la contra comunicacin del rugby es violenta
y objetivamente peligrosa, la del voleybol est libre de contacto y carece de riesgos serios; la
barra fija, el salto de trampoln y el lanzamiento de peso inducen estereotipos motores de
estricta adaptacin, que ya no requieren adaptacin motriz; el ftbol, la esgrima, el vuelo
a vela y el kayak provocan conductas motrices de adaptabilidad, que conceden un lugar
preferente a los factores de decisin. Es inevitable que esa lgica propia marque la
originalidad de cada juego deportivo, independientemente de las particularidades de los
jugadores y de las clases sociales (Parlebas, 2002:148).
Si esto es as, y todos los indicios e investigaciones parecen confirmar el
enunciado central de la teora de la accin motriz, las reacciones provocadas por los
imperativos de esta lgica interna en los jugadores, si aceptan y estn decididos a
jugar segn las reglas y condicionantes establecidos, es probable que los practicantes
manifiesten tendencias distintas en la expresin y vivencias emocionales, puesto que
jugar es actuar y la accin va siempre asociada a una emocin, y a la inversa, toda
emocin suscita siempre una accin.
Esta reflexin fue el desencadenante de una investigacin, ahora vigente, en el
seno del Grupo de investigacin de juegos deportivos (GREJE)20 , que relaciona las
emociones suscitadas por las acciones motrices a que se ven impelidos a llevar a
cabo los jugadores que participan en juegos deportivos pertenecientes a los
diferentes dominios de accin motriz, entendiendo como tales, a las diferentes
familias o agrupamientos de las prcticas motrices en funcin de los criterios de
clasificacin, que la Praxiologa Motriz toma de los rasgos de la accin motriz.
Un dominio de accin es, pues, una clase de actividades ludomotrices, institucionalizadas
o no, que tienen en comn algunas caractersticas importantes de su lgica interna, como
por ejemplo, la incertidumbre que procede del entorno o la interaccin con un adversario.
La identificacin de una gama de dominios de accin corresponde a una divisin de todo el
campo de las actividades ludomotrices en categoras pertinentes, desde el punto de vista de
la accin motriz (Parlebas, 2001:161).
La primera experiencia piloto de esta investigacin se produjo en el seno del
Seminario Europeo sobre Sociologa del Deporte que se celebr en el INEFC de
Barcelona en marzo de 2005, que versaba sobre las emociones en el deporte, siendo
los primeros resultados aleccionadores ya que los participantes en la experiencia
manifestaron una tendencia clara entre las diferentes emociones experimentadas y
Este grupo est constituido por investigadores de ocho universidades de Lleida y Barcelona
(INEFC), Universidad del Pas Vasco, Universidad de Murcia, Universidad Catlica de Murcia,
Universidad de Gales (Reino Unido), Universidad de Coimbra (Portugal), Universidad de Santa Mara
(Brasil)
20
29
las prcticas realizadas pertenecientes a los diferentes dominios de accin motriz.

Estos resultados se presentaron en el IX Seminario Internacional de Praxiologa
Motriz celebrado en Las Palmas de Gran Canaria en octubre de 2005.
Este proyecto de investigacin acab de perfilarse al unir este grupo de
investigacin (GREJE) su inters y capacidad con el grupo en orientacin
psicopedaggica (GROP) especializado en la educacin de competencias emocionales
que funcionaba en la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad de
Lleida.
Con este nuevo mpetu se dise la investigacin actualmente vigente que ha
logrado el apoyo econmico e institucional del Ministerio de Ciencia e Innovacin en
su programa I+D+i, del Institut Catal de les Dones (Generalitat de Catalua) y de la
Agencia de Gesti dAjuts Universitaris i de Recerca de la Generalitat (AGAURINEFC).
El objetivo de esa investigacin pretende estudiar desde la perspectiva de gnero
las emociones que suscitan los juegos deportivos, con y sin victoria, correspondientes
a los cuatro dominios de accin motriz en un medio estable. En este texto se
presentan algunos resultados parciales de la investigacin realizada en las sedes de
Lleida y Barcelona con alumnos de INEFC, correspondiente a la fase de toma de
conciencia de las emociones suscitadas en juegos deportivos psicomotores, de
cooperacin, de oposicin y de cooperacin oposicin todos ellos en un espacio
estable.
Methodo
Participantes
El estudio se realiz con 266 estudiantes de primer curso del grado en ciencias de
la actividad fsica y del deporte de INEFC de las Universidades de Barcelona y Lleida
- Espaa (131 mujeres, 135 hombres, Medad = 19.7 aos, SD = 3.6).
Todos los estudiantes dieron su consentimiento para participar en esta
investigacin y se siguieron las directrices del comit de tica de la Universidad de
Lleida y de Barcelona.
30
Instrumentos
La revisin exhaustiva de la literatura especializada en juegos deportivos y
emociones confirm la ausencia de instrumentos que permitieran poner en relacin
las emociones positivas, negativas y ambiguas (Lazarus, 1991, 2000; Bisquerra, 2000)
con los dominios de accin motriz (Parlebas, 2001). Por este motivo los grupos de
investigacin GREJE (especializado en juegos deportivos) y GROP (especializado en
educacin de emociones) disearon un instrumento especfico, GES (Games and
Emotion Scale) (Tabla 1). En este instrumento cada participante tras realizar un juego
debe indicar con un valor de 0 a 10 la intensidad con la que ha sentido cada una de las
13 emociones: positivas: alegra, humor, amor y felicidad; negativas: ira, ansiedad,
miedo, tristeza, rechazo y vergenza; ambiguas: sorpresa, esperanza y compasin.
GES Games and Emotion Scale
Instrucciones: Lee atentamente la lista de emociones que se enumeran a continuacin. Despus de leer
cada emocin rodea con un crculo EL NMERO que mejor describa QUE SIENTES EN ESTE MOMENTO.
Los nmeros se ordenan segn la intensidad manifestada: desde 0, que significa nada, hasta 10, que se
refiere a muchsimo.
Tipo de Juego y Resultado. Indica si el juego realizado es:
Juego sin Victoria
Juego con Victoria
Vencedor/a
Cmo has quedado en este juego?
Perdedor/a
FELICIDAD
10
COMPASIN
10
SORPRESA
10
ALEGRA
10
TRISTEZA
10
MIEDO
10
HUMOR
10
ANSIEDAD
10
AMOR
10
IRA
10
RECHAZO
10
VERGENZA
10
ESPERANZA
10
Tabla. 1. Cuestionario GES (Games and Emotions Scale)
31
Este cuestionario fue validado21 considerando ms de 800 participantes de nueve

universidades distintas; se estudi las propiedades psicomtricas de consistencia
interna (Alfa de Cronbach); validez de constructo a travs de un anlisis factorial
confirmatorio para cada uno de los dominios de accin motriz; validez convergente
comparando los resultados del GES con otro cuestionario POMS (Perfil de estados
de nimo); validez de contenido mediante una valoracin de 12 jueces expertos en
juegos deportivos y en emociones.
Procedimiento
El proceso seguido incluy las siguientes fases:
e) Formacin del alumnado en las bases de la educacin fsica emocional
(3 horas) en torno al concepto de conducta motriz, emocin, tipos de
emociones y familiarizacin en el uso del cuestionario GES.
f) Seleccin y aplicacin de juegos deportivos. Se seleccionaron dos juegos
representativos de cuatro dominios de accin motriz en un medio estable:
psicomotor, cooperacin, oposicin y cooperacin-oposicin. Un juego
corresponda a una situacin sin contabilizacin en el resultado y otro era un
juego con victoria. Los alumnos fueron distribuidos en grupos de 40
estudiantes y realizaron cuatro juegos en dos sesiones de noventa minutos.
g) Registro de los datos. Cada alumno dispona de un cuestionario y un
bolgrafo. Tras realizar cada juego contestaban individualmente con que
intensidad (de 0 a 10) haban sentido cada una de las trece emociones.
Posteriormente los datos fueron introducidos en una base de datos SPSS.
Anlisis Estadstico
Para analizar los datos se utiliz el modelo de ecuaciones de estimacin
generalizadas (GEE), familia Gaussiana, correlacin intercambiable. Se emple la
versin SPSS 15.0 y STATA 11. El modelo consider tres factores de sujetos (with
subject factors):1. Dominio de accin motriz (psicomotor, cooperacin, oposicin, y
cooperacin-oposicin); 2. Contabilizacin de resultado (con victoria y sin victoria); y
3. Tipo de emocin (positiva, negativa y ambigua); y 2 factores entre sujetos (between
subject factors): 1. Gnero (masculino, femenino); 2. Edad.
Lavega, P., March, J., Filella, G. (2011 en prensa) Juegos deportivos y emociones. Propiedades
psicomtricas de la escala GES para ser aplicada en educacin fsica y el deporte. Revista de Psicologa del
deporte;
21
32
Resultados
Los 266 sujetos originaron 27.664 observaciones en las distintas condiciones
experimentales. De cada estudiante se registr un mnimo de 13 observaciones y un
mximo de 104 (promedio 64), Wald chi2 (40) = 13859.74; Prob. > chi2 = .000.
95% IC
Variables
Coef.
Std. Err.
Gnero Mujer
0.29
.09
Edad
-0.03
Dominio Cooperacin
LI
LS
.001
0.11
0.46
.01
.149
-0.38
0.032
0.39
.05
.000
0.56
0.77
Dominio Oposicin
0.56
.05
.000
0.48
0.63
Dominio Cooperacin-Oposicin
-0.46
.05
.000
0.29
0.52
Emocin negativa
-4.57
.04
.000
-4.64
-4.48
Emocin ambigua
-3.07
.05
.000
-3.14
-2.96
Juego sin Victoria
-0.16
.04
.000
-0.22
-0.81
Tabla. 2. Resultados obtenidos a partir de la aplicacin del modelo GEE a partir

de las variables principales.
Nota. IC = intervalo de confianza; LI = lmite inferior; LS = lmite superior;
Categora de referencia de las variables independientes categricas en el
anlisis estadstico modelo GEE: Dominio = Psicomotor, Contabilizacin
resultado = Juego con victoria, Emocin = Positiva, Gnero = Mujer.
Los resultados mostraron diferencias significativas entre el dominio psicomotor y

cada uno de los dominios sociomotores: cooperacin (p = .000; IC 1.45, 2.06),
oposicin (p = .000; IC 0.57, 1.25), y cooperacin-oposicin (p = .005; IC -0.77, -0.11).
Tambin se encontraron diferencias significativas entre los valores del gnero
femenino respecto al masculino (p = .001; IC 0.11, 0.49), aunque en ambos casos los
dominios quedaron ordenados del mismo modo.
- Mujeres (a) Cooperacin (M = 2.59, SD = 2.98), (b) oposicin (M = 2.34,
SD = 3.38), (c) cooperacin-oposicin (M = 2.18, SD = 3.10), y (d) psicomotor
(M = 1.82, SD = 2.96).
- Hombres: (a) cooperacin (M = 2.79, SD = 3.76), (b) oposicin (M = 2.58,
SD = 3.47), (c) Cooperacin-oposicin (M = 2.43, SD = 3.13), y (d)
psicomotor (M = 2.11, SD = 3.19).
33
La variable contabilizacin del resultado, tambin origin diferencias significativas

entre los valores registrados en los juegos con victoria y los juegos sin victoria
(p = .000; IC -0.61, -0.19).
El modelo estadstico GEE identific diferencias significativas entre los ganadores y
los perdedores (p = .000; IC -2.78, -1.89) y tambin con respecto a los participantes
en juegos sin victoria (p = .000; IC -1.96, -1.32).
La cooperacin fue el dominio que provoc los valores superiores en los juegos
sin victoria (M = 2.67, SD = 3.86). Tambin fue el dominio que registr los valores
ms intensos para los jugadores ganadores (M = 3.28, SD = 3.94) y el segundo
dominio en obtener los valores ms altos para los jugadores perdedores (M = 2.18,
SD = 3.07).
Se observaron diferencias significativas entre las emociones positivas y las
emociones negativas (p = .000; CI -4.62, -4.13) y tambin respecto a las emociones
ambiguas (p = .000; IC -3.08, -2.47).
Los juegos activaron en los cuatro dominios los valores ms altos en las emociones
positivas (M = 5.17, SD = 3.58), y los ms bajos en las emociones negativas (M = 0.61,
SD = 1.73). Las emociones ambiguas registraron valores intermedios (M = 2.12,
SD = 3.25). Esta tendencia en los distintos tipos de emociones fue la misma para las
mujeres y los hombres. La cooperacin fue el dominio que provoc los valores ms
altos en las emociones positivas y los ms bajos en las emociones negativas.
Discusin
En esta investigacin se estudi la relacin entre las emociones y los distintos tipos
de juegos atendiendo al dominio de accin motriz en un medio estable.
Pertinencia de la praxiologa motriz y de la teora cognitiva de las
emociones
Desde la praxiologa motriz, la clasificacin de los juegos deportivos en grandes
familias de experiencias motrices o dominios de accin motriz, as como la distincin
de los juegos en funcin de la ausencia o presencia de contabilizacin de resultados
que propone Parlebas (2001) fueron dos piedras angulares de esta investigacin. Los
diferentes dominios de accin motriz y los juegos con o sin victoria actuaron como
variables independientes, responsables de activar entre los participantes procesos
emocionales distintos, tanto en el tipo de emocin como en la intensidad suscitada
con sus vivencia.
34
Por este motivo, la clasificacin de las emociones que propone Bisquerra a partir
del modelo cognitivo-motivacional-relacional de Lazarus (1991, 2000) permiti
confirmar que los tres grupos de emociones (positivas, negativas y ambiguas) se
comportaron de modo distinto en las diferentes clases de experiencias motrices.
Sin lugar a dudas esta base cientfica permite disponer de un marco terico
solvente y pertinente para el estudio de las emociones suscitadas entre los
participantes en los juegos deportivos.
La vivencia de emociones positivas
Los primeros resultados obtenidos con los estudiantes de la universidad de Lleida,
indican que existe una clara tendencia entre la manifestacin de emociones positivas,
como la alegra, el amor, la simpata o la felicidad, y la participacin en situaciones
sociomotrices de carcter cooperativo, lo que confirma la hiptesis de partida. En
efecto, la relacin interpersonal positiva est impregnada de fenmenos emocionales
(Bisquerra, 2000). En los juegos sociomotores los jugadores ponen toda su energa al
servicio de sus compaeros, recibir la ayuda de los compaeros de equipo, actuar en
comunin con los camaradas solidarios; todos estos impulsos pueden suscitar un
entusiasmo que enciende la afectividad relacional. Este bienestar relacional se vive
como una emocin agradable y estimulante, como una poderosa motivacin al
intercambio, al contacto y al compartir acciones (Parlebas, 2010).
Es importante tener en cuenta estos resultados, an limitados a una poblacin
especfica, algunos de ellos ya publicados (Gonalves, Arajo, Jaqueira, Lavega, y
Filella, 2010;. Lavega, Mateu, Lagardera y Filella, 2010; Lavega, Fillat, Ruiz y Terreros,
2010), dado que las emociones positivas ostentan un papel muy destacado en los
procesos homeostticos de regulacin de la vida.
Los mapas asociados a la alegra significan estados de equilibrio para el organismo.
Dichos estados pueden suceder realmente o presentarse como si ocurrieran. Los estados
alegres significan la coordinacin fisiolgica ptima y la marcha tranquila de las operaciones
de la vida. No slo propicios a la supervivencia, sino a la supervivencia con bienestar. Los
estados de alegra se definen asimismo por una mayor facilidad en la capacidad de actuar
(Damasio, 2005:133-134).
La sensacin de placer siempre remite a un estado de bienestar y confort del
cuerpo. Los sentimientos son descripciones conscientes de un estado particular del
cuerpo. Existen familias o dominios de prcticas motrices que exigen por su lgica
interna una excitacin competitiva que estimula la secrecin de adrenalina y
noradrenalina por parte de las glndulas suprarrenales al torrente sanguneo, mientras
que otras situaciones motrices generan interacciones positivas entre los participantes,
lo que a su vez estimula a la glndula pineal para que segregue sustancias opiceas,
35
como las endorfinas o la serotonina, a la sangre que son la gnesis bioqumica de las
sensaciones de placer y confort que siente el cuerpo.
De modo que si son los estados del cuerpo los que hacen emerger unos
sentimientos u otros, tenemos la posibilidad de proporcionar a nuestros educandos
situaciones motrices que sean proclives para generar en las personas unos estados de
nimo u otros.
La importancia de esta investigacin, que pretende ser transversal en cuanto a la
edad, el gnero, los condicionantes culturales y de la huella dejada por la prctica
deportiva, excede con mucho a las sesiones de educacin fsica, aunque como
veremos seguidamente es por antonomasia la disciplina pedaggica que puede y debe
liderar la transformacin educativa que se avecina, sino que afecta a toda el sistema
educativo y a la sociedad en general, puesto que podra constituir una excelente gua
para seguir avanzando en el proceso de civilizacin emprendido por las sociedades
humanas hace ms de cinco siglos.
La espectacular reduccin de la violencia, junto con el aumento de la tolerancia, tan
ostensible en los ltimos siglos, no se hubiera dado sin una homeostasis sociocultural.
Tampoco se hubiera dado la transicin gradual desde el poder coercitivo hacia el poder de la
persuasin, que es el sello distintivo de los sistemas polticos y sociales avanzados, pese a que
puedan fallar y quebrar Tanto la homeostasis bsica (guiada de manera inconsciente)
como la homeostasis sociocultural (creada y guiada por mentes conscientes y reflexivas)
operan como conservadoras del valor biolgico Cada da aumenta el nmero de pruebas
que indican que a lo largo de mltiples generaciones los avances culturales ocasionan
cambios en el genoma (Damasio, 2010:54-55).
Tal como afirma Bisquerra (2000) la cultura y la sociedad regulan la expresin de
las emociones. Las emociones se originan en la interaccin entre la persona y el
ambiente. Las otras personas son elementos esenciales del entorno en el cual se
producen emociones. Por otra parte las emociones se pueden comunicar a otras
personas. Aprender a compartir experiencias motrices con otras personas supone una
autntica socializacin de las emociones y del bienestar.
Participar en un juego deportivo supone vivir un proceso de alfabetizacin
emocional, se sea o no consciente de ello; ya que los protagonistas guiados por la
lgica interna del juego, en la inocencia de una vivencia aparentemente no
reflexionada y efmera, aprenden a descifrar y participar de los rasgos emocionales de
su cultura. El fluir de nuestro emocionar gua nuestro actuar en las circunstancias cambiantes de
nuestro vivir, de manera que todas nuestras acciones son acciones que pertenecen a esa cultura
(Maturana y Verden-Zller, 2003).
De manera que la relevancia y el poder de la educacin, lejos de relativizarse se
agranda, por lo que se requiere su revitalizacin de manera prioritaria en este agitado
siglo XXI.
36
Hacia una pedagoga de conductas motrices cooperativas

Lo ms inteligente que podemos hacer los humanes es colaborar, a pesar de que
incluso en algunos enclaves cientficos no se considere as: La biologa contempornea
presta muy poca atencin a lo importante que es la cooperacin, ya que sus races darwinianas
enfatizan la naturaleza competitiva de la vida (Lipton, 2007:31), mal entendida o peor
interpretada, ya que una lectura densa y profunda del origen de las especies suscita una
interpretacin distinta, a saber, que es la adaptacin y no la competicin el motor de
la seleccin natural.
La naturaleza no cesa de mostrarnos de manera machacona la necesidad de
cooperar como opcin ms prspera e inteligente, considrese sino al respecto la
evolucin, gestin y estado actual del organismo humano. Creo que las clulas nos
muestran no slo mecanismos de la vida, sino tambin una forma de llevar una vida rica y plena
La prctica totalidad de las clulas que constituyen tu cuerpo se parecen a las amebas, unos
organismos individuales que han desarrollado una estrategia cooperativa para la supervivencia
mutua (Lipton, 2007:33).
La cooperacin ha permitido llevar a cabo un camino evolutivo marcado por la
complejidad como un modo eficaz de adaptarse al medio, de ser capaz de percibirlo,
interpretarlo y dar una respuesta eficaz. Para ello no bastaba con las respuestas
estereotipadas y reflejas que es capaz de dar un organismo unicelular, sino que es
necesaria la construccin de una comunidad compleja y diversificada. Todo ello
puede inducirnos a considerar, en una tesitura social y econmica de crisis y
desconcierto como la que se vive en las primeras dcadas del siglo XXI, que una
respuesta inteligente y eficaz se encuentra sin duda alguna en la cooperacin, cada vez
ms urgente y necesaria. No solo desde la biologa molecular, sino tambin desde la
neurologa se muestra esa misma tesis con contundencia (Damasio, 2010:65).
De modo que basta con mirar hacia nosotros mismos y tener un conocimiento
bsico de nuestra fisiologa para atisbar que la cooperacin no solo es un beneficio,
sino una necesidad.
Si hemos sido capaces de construir una sociedad organizacional (Garca Ferrando,
2002:133) altamente compleja, para dar respuesta a las necesidades del mundo
moderno, no parece nada descabellado que la evolucin social pueda seguir los pasos
que hace millones de aos sigui la naturaleza:
La configuracin general es comparable a la asignacin variada de papeles funcionales que
cada clula individual encarna en su propia estructura. Los organismos pluricelulares estn
constituidos por mltiples organismos unicelulares organizados de forma cooperativa, que
surgieron por primera vez de la combinacin de organismos individuales an ms pequeos.
La economa de un organismo pluricelular cuenta con muchos sectores, y en el interior de
cada uno de estos sectores las clulas cooperan. Si esto nos resulta familiar y nos lleva a
pensar en las sociedades humanas, es porque as debe ser. Las similitudes son asombrosas
(Damasio, 2010:66).
37
Cuando lo uno (individual) y el todo (comunitario) se funden en un mismo objeto,

toda la vida puede fluir con armona, pero para ello es necesario que los egos se
aplaquen y surja la necesidad de cooperar como el estallido de una sola voz: La nocin
de un gran colectivo de voluntades que se expresan a travs de una sola voz no es un mero antojo
potico, sino que guarda relacin con la realidad de nuestros organismos en los que esa voz individual
existe en forma del s mismo en un cerebro que es consciente (Damasio, 2010:69). Lo cual no
implica obediencia ciega, sino otorgarle prioridad a lo comunitario y pblico, sobre lo
individual y privado. En las comunidades, las clulas no pueden actuar como agentes
independientes que hacen lo que quieren. El trmino comunidad implica que todos y cada uno de los
miembros se comprometen a llevar a cabo un plan de accin comn (Lipton, 2007:175).
Por doquier que miremos la naturaleza nos brinda una oportunidad detrs de otra
para que aprendamos la leccin de que en la cooperacin est asentado el nuevo
impulso civilizador que requiere la sociedad humana.
Una de las razones por las que los cientficos estn reconsiderando las teoras de Lamarck
es que los evolucionistas siguen recordndonos el inestimable papel que juega la cooperacin a
la hora de mantener la vida en la biosfera. Los cientficos descubrieron hace mucho tiempo
las relaciones simbiticas de la naturaleza. En el libro Darwins Blind Spot escrito en
2002 por el fsico britnico Frank Ryan registra un buen nmero de estas relaciones,
incluyendo la de una gamba amarilla que consigue comida mientras su compaero el pez
gobio la protege de sus depredadores y la de una especie de cangrejo ermitao, que transporta
una anmona rosa sobre su concha. A los peces y a los pulpos les gusta alimentarse de
cangrejos ermitaos, pero cuando se acercan a esta especie en particular, la anmona dispara
sus coloridos tentculos llenos de dardos microscpicos de veneno, y pican al potencial
depredador, alentndolo a buscar su alimento en otra parte. La anmona guerrera tambin
consigue algo de esa relacin, ya que se alimenta de los restos de comida del cangrejo
(Lipton, 2007:59).
En el propio organismo humano se dan estas relaciones simbiticas, cual es el caso
de las bacterias que pueblan el sistema digestivo y que son fundamentales para nuestra
supervivencia.
Vale la pena intentarlo y ponerse a trabajar por ello. La nueva biologa propone la vida
como un viaje de cooperacin entre individuos poderosos que pueden reprogramarse a s mismos para
experimentar una vida llena de alegra (Lipton, 2007:36). La necesidad de cooperar nos
puede conducir haca la felicidad, individual y colectiva.
Numerosos estudios demuestran que la cooperacin favorece el desarrollo integral
de los escolares. Tambin mejora el rendimiento acadmico, la auto-estima, el
aprendizaje activo, la responsabilidad individual, la interdependencia positiva, la
relacin de igualdad entre los alumnos (e.g. Garaigordobil, 1995; Johnson & Johnson,
1989; Kagan, 1992; Lavega, 2009; Orlick 1981; Weinstein y Goodman, 1993;
Westland y Knight, 1982).
38
La valoracin positiva de la experiencia coincide con los resultados de otros

estudios que observaron que los juegos cooperativos activaron emociones positivas
intensas (Lavega et al., 2010; Gonalves et al., 2010). La lgica interna cooperativa de
los juegos y la ausencia de la competicin, estableci una atmsfera en la que todos
los protagonistas se sintieron ganadores, favoreciendo el contacto cooperativo y
positivo entre los participantes. Estas condiciones contribuyen el aprendizaje de
competencias sociales (Johnson y Johnson, 1989).
Conclusin
La educacin fsica necesita irrumpir de manera definitiva en la modernidad y
abandonar para siempre los prejuicios cartesianos que la han maniatado desde el
momento mismo de su nacimiento contemporneo con tal denominacin, desde la
segunda mitad del siglo XVIII. El ser humano es una unidad indivisible.
Ya que la mente surge en un cerebro que es integral para el organismo, la mente es parte de
este aparato bien entretejido. En otras palabras, cuerpo, cerebro y mente son manifestaciones
de un nico organismo. Aunque podamos disecarlos bajo el microscopio, a efectos cientficos
son ciertamente inseparables en circunstancias normales de operacin (Damasio,
2005:186).
Si se concibe a cada persona como un ser nico y singular, resulta coherente
abogar por un cambio radical en los sistemas educativos que pongan a la persona en
el centro de su inters. Desde esta perspectiva la pedagoga de las conductas motrices
se convierte en un proceder congruente para lograrlo.
La educacin fsica es una prctica de intervencin que influye en las conductas motrices de
los participantes, en funcin de normas educativas implcitas o explcitas. El ejercicio de esta
influencia normativa provoca por lo general una transformacin de las conductas motrices, un
proceso que sita la cuestin de la transferencia de aprendizaje en el centro de las
preocupaciones del motricista (Parlebas, 2001:172).
El concepto de conducta motriz, cuando se convierte en el eje que gobierna el
quehacer pedaggico transforma de manera radical la educacin fsica, dado que este
posicionamiento obliga al docente a convertirse en un intrprete y evaluador
cualificado de las conductas motrices de sus alumnos.
El concepto de conducta motriz constituye el denominador comn de todas las actividades
fsicas y deportivas. Cualesquiera que sean la poca y el lugar, todas las prcticas de
educacin motriz realizan una intervencin con el objeto de influir en las conductas motrices
de los participantes. He aqu la clave de la educacin fsica, el que en todos los casos se
trata sin duda de una pedagoga de las conductas motrices La identificacin de la
conducta motriz como objeto especfico provee a la educacin fsica de una pertinencia que le
39
permite distinguirse de las dems disciplinas y encontrar su identidad. Radica aqu una
exigencia fundamental de inteligibilidad, tanto a nivel de la reflexin como al de la accin
(Parlebas, 2001:173).
La importancia de este planteamiento excede con mucho el mbito de la educacin
fsica, ya que est llamado a constituirse como una educacin permanente debido a su
importancia como mbito generador de flujos de bienestar y felicidad.
Desde esta perspectiva una educacin fsica centrada en la persona que aprende, en
la pedagoga de las conductas motrices, ayudara a optimizar las conductas motrices
en un marco de accin, pero tambin a generar una infraestructura motriz que
facilitara cada da las funciones cartogrficas del cerebro, y como consecuencia, la
mejora ostensible de la calidad de vida, tanto sensitiva, como motriz e
intelectivamente.
Pero la educacin fsica tiene an demasiadas asignaturas pendientes, por eso tiene
que empezar por s misma y convertirse en una pedagoga autnticamente moderna y
renovadora, que haga posible el respeto a la singularidad de cada persona sin
menoscabo de su progreso y desarrollo competente.
Cuando el inters pedaggico se centra en la persona que aprende, la educacin
tiene que permitir un aprendizaje en un entorno que estimule el trabajo bien hecho,
con eficacia y competencia, sin menoscabo de comparaciones en cuanto al modo de
resolver las tareas, sin calificaciones, sin premios ni castigos, pues siendo la persona el
centro de inters educativo todos los esfuerzos pedaggicos girarn en torno a su
evolucin, a su biografa, a su proceso personal. Pero para posibilitar esta
transformacin se requiere una pedagoga reorientada y unos pedagogos dispuestos y
preparados con excelencia para aplicarla.
En esta tesitura, la educacin fsica est llamada a desempear un papel de gua del
proceso general de la educacin. Es posible educar a una persona capaz de vivir en
armona, en bienestar, en equilibrio, en paz consigo misma, con los dems y con el
entorno, pero para realizar esta labor es preciso comenzar la obra por los cimientos, o
como sealaban los chinos hace ms de tres mil aos, por la esencia, por el cuerpo,
por la raz de la vida, y es en esta tarea que la educacin fsica tiene una funcin social
trascendente que desempear en las prximas dcadas.
Por otra parte los datos obtenidos en los estudios que relacionan los juegos
deportivos y las emociones confirman la extraordinaria aportacin de los juegos
cooperativos en la pedagoga de las conductas motrices. La lgica interna de
situaciones motrices cooperativas orienta a los jugadores a participar activamente en
el dilogo, la empata, la toma de decisiones compartida y una continua comunicacin
motriz con el resto de compaeros para conseguir alcanzar los objetivos del juego.
Por todo ello, este tipo de acciones educativas favorecen la vivencia de experiencias
40
agradables, debido a la presencia de una interaccin positiva entre todos los

participantes; circunstancia que cala en lo ms hondo de las personas.
La cooperacin sigue siendo una familia de juegos tan poco conocida por los
profesionales de la educacin fsica y de los centros educativos como imprescindible
para la educacin fsica del siglo XXI.
Agradecimientos
Este trabajo ha recibido financiacin del Ministerio de Ciencia e Innovacin. Proyectos I+D+i. Ref.
DEP2010-21626-C03-01; DEP2010-21626-C03-02; DEP2010-21626-C03-03. Tambin ha recibido
financiacin del Institut Catal de les Dones (Generalitat de Catalua). Ref. U-95/10. Tambin ha
recibido financiacin de Agencia de Gesti dAjuts
Referencias bibliogrficas
BISQUERRA, R. (2000), Educacin emocional y bienestar. Barcelona: Praxis.
DAMASIO, A. (2005), En busca de Spinoza. Neurobiologa de la emocin y los sentimientos.
Barcelona, Crtica.
DAMASIO, A. (2010), Y el cerebro cre al hombre. Cmo pudo el cerebro generar emociones, sentimientos
y el yo? Barcelona, Destino.
ELIAS, N. (1987), El proceso de la civilizacin. Investigaciones sociogenticas y psicogenticas. Madrid,
Fondo de Cultura Econmica.
GARAIGORDOBIL, M. (1995), Psicologa para el desarrollo de la cooperacin y la creatividad.
Bilbao: Biblioteca de psicologa, ed. Descle de Brouwer.
GARCA FERRANDO, M., PUIG, N., LAGARDERA, F. (2002), Sociologa del deporte.
Madrid, Alianza Editorial
GOLEMAN, D. (1995), Emotional Intelligence. Nueva York: Bantam Books.
GONALVES,J.J., ARAJO, P., JAQUEIRA, A., LAVEGA, P., Y FILELLA, G. (2010),
The expression of emotions in sociomotor games area of cooperation: perspectives on
Gender, In C. NETO, A. M. PESSANHA, Y J. VAN GILS (Eds.), 25th ICCP World Play
Conference Children's Play: New Goals for the future (pp. 89-91). Lisboa, FMH Edioes.
Universidade Tcnica de Lisboa.
JOHNSON, D. W., & JOHNSON, R. T. (1989), Cooperation and competition: Theory and
research. Edina. MN, Interaction Book.
KAGAN, S. (1992), Cooperative learning. (2n ed.) San Clemente, CA: Kagan Cooperative
Learning.
KLEINGINNA, P. R., & KLEINGINNA, A. M. (1981), A categorized list of motivation
definitions, with a suggestion for a consensual definition. Motivation and Emotion, 5, 263-291
41
LAGARDERA, F. (2007), Ejercicio fsico y bienestar. Las prcticas motrices introyectivas en el INEFC
de la universidad de Lleida. LLeida, Edicions de la Universitat de Lleida.
LAVEGA, P. (2009), La investigacin en los juegos tradicionales y en los juegos
cooperativos. In V. NAVARRO Y C. TRIGUEROS (Eds.), Investigacin y juego motor en Espaa
(pp. 77-116). Lleida, Universitat de Lleida.
LAVEGA, P., MATEU, M., LAGARDERA, F. y FILELLA, G. (2010), Educar emociones
positivas a travs de los juegos deportivos en TORRALBA, M.A.; MANUEL, P.; DE
FUENTES, M.; CALVO. J. Y CARDOZO J.F. (ed.) Docencia, innovacin e investigacin en
educacin fsica, V congreso internacional y XXVI nacional de Educacin Fsica. Barcelona,
INDE, pp 111-139
LAVEGA, P., FILLAT, A., RUIZ, P. y TERREROS, A. (2010), Inclusin, juego cooperativo
y emociones en TORRALBA, M.A.; MANUEL, P.; DE FUENTES, M.; CALVO. J. Y
CARDOZO J.F. (ed.) Docencia, innovacin e investigacin en educacin fsica, V congreso
internacional y XXVI nacional de Educacin Fsica. Barcelona, INDE, pp 485-497.
LAVEGA, P., MARCH, J., FILELLA, G. (2011 en prensa), Juegos deportivos y emociones.
Propiedades psicomtricas de la escala GES para ser aplicada en educacin fsica y el deporte.
Revista de Psicologa del deporte)
LAZARUS, R. S. (1991), Emotion and adaptation. Nueva York: Oxford University Press.
LAZARUS, R. S. (2000), How emotions influence performance in competitive sports. The
Sport Psychologist, 14, 229-252.
LIPTON, B. H. (2007), La biologa de la creencia. La liberacin del poder de la conciencia, la materia y
los milagros. Madrid, Palmyra.
MATURANA, H. Y VERDEN-ZLLER, G.(2003), Amor y juego. Fundamentos olvidados de lo
humano. Desde el Patriarcado a la Democracia. Santiago, Comunicaciones Noreste.
ORLICK, T. (1981), Positive socialization via cooperative games. Developmental Pscychology,
17(4), 426-429.
PARLEBAS, P. (1990), Contribution de leducation motrice au developpement de la
personnalite, In PARLEBAS P. Activits physiques et ducation motrice. Dossiers EPS 4, 60-75.
Paris, ditions Revue ducation Physique et Sport.
PARLEBAS, P. (2001), Juegos, deporte y sociedad. Lxico de praxiologa motriz. Barcelona,
Paidotribo.
PARLEBAS, P.(2002), Elementos de sociologa del deporte. Mlaga, Instituto Andaluz del Deporte.
PARLEBAS, P.(2003), Un nuevo paradigma en educacin fsica: los dominios de accin
motriz, en Congreso FIEP, La Educacin Fsica en Europa y la calidad didctica en las actividades
fsico-recreativas. Cceres, universidad de Extremadura.
PARLEBAS, P. (2010), Sant et bien-tre relationnel dans les jeux traditionnels en JAOUEN
G; LAVEGA P; DE LA VILLA C (ed). Jeux Traditionnels Et Sant Sociale, 85-102, Aranda
de Duero, Asociacin Cultural la Tanguilla y Asociacin Europea de Juegos y Deportes
Tradicionales.
SALOVEY, P. Y MAYER, J.D. (1990), Emotional intelligence.Imagination, Cognition, and
Personality, 9, 185-211
42
WEINSTEIN, M., Y GOODMAN, J. (1993), Playfair. Everybodys guide to noncompetitive play.

San Luis Obispo-California, Impact Publishers.
WESTLAND, C. Y KNIGTH, J. (1982), Playing, living, learning: a worldwide perspective on childrens
opportunities to play. State College, Pa., Venture Publishing.
ZUBIRI, X. (1984), Inteligencia sentiente. Inteligencia y realidad. Madrid, Alianza Editorial
43
D. Debeauquesne et E. Dugas / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 45-58
Les jeux sportifs collectifs sur sable : le cas du sandball

Diane DEBEAUQUESNE
Eric DUGAS
UFR STAPS Universit Paris Descartes, GEPECS, quipe TEC , EA 3625
Rsum
Les formes sociales de pratiques ludiques sont trs diversifies dans notre socit. Cet
univers regorge de situations dans lesquelles lindividu agissant entretient un rapport
consubstantiel avec lenvironnement physique qui lentoure. Actuellement, de nombreux
jeux mergent avec la particularit de se jouer dans la rue ou sur la plage. Ces activits
sexposent de plus en plus au grand public, surtout auprs des plus jeunes. Lune dentre
elles a attir notre attention. Il sagit du sandball, un jeu sportif collectif singulier, driv du
handball qui se joue sur le sable. On peut alors sinterroger sur le degr de proximit ou
dloignement de ces deux pratiques sur le plan des conduites motrices engages. Pour ce
faire, on a dune part observ in vivo les actions motrices dployes par les joueurs et, dautre
part, on a tudi les connotations des pratiquants de sandball associes ces deux activits
ludomotrices, laide de la technique du diffrenciateur smantique. Les rsultats rvlent
que loriginalit praxique conjugue au substrat sable engendre des diffrences marques
tant dans la mise en jeu corporelle que dans les motifs dagir et de se reprsenter ces deux
jeux collectifs.
Mots-clefs : logique interne, conduite motrice, sandball, handball, jeu sportif sur sable, jeu
hybride, sport.
Introduction
Dans notre socit, les formes sociales de pratiques ludiques sont trs diversifies.
Le jeu est une activit de divertissement fonde sur des rgles acceptes qui mettent en scne une
action codifie ou une comptition assortie dchecs ou de russites potentiels (Parlebas, 2010,
p. 79). Ainsi, les jeux de pions, de ds, de cartes, les pratiques sportives (football,
rugby, natation, gymnastique en club, etc.) sur la scne nationale ou internationale
(coupes du monde, Jeux Olympiques), ou encore les jeux de marelle, la balle aux
prisonniers, les jeux vido, font-ils partie intgrante de lunivers des jeux. Tous ces
jeux se ralisent sur la base dun contrat ludique, et si certaines pratiques sont
informelles, cest--dire sans vritablement de rgles prtablies et partages de tous,
45
ils sont nomms quasi-jeu sportif22 (randonnes, jogging, VTT, etc.). Enfin, linstar de
Pierre Parlebas, on distinguera le jeu moteur (football, jogging, etc.) du jeu nonmoteur (jeux de cartes, de pions, etc.). Pour les premiers nomms, la mise en jeu
corporelle est llment essentiel, indispensable et pertinent de la pratique ludique ;
elle est donc codifie et porteuse de sens. Cest au sein de cet univers ludomoteur que
nous allons tudier des jeux collectifs, dont la pertinence est motrice, et leurs
pratiquants.
L'espace des pratiques ludomotrices stend des activits inorganises et libres aux
activits formelles et institutionnalises, que lon dnomme sports (Parlebas, 1981).
Entre les deux ples de cette chane ludomotrice, on observe des jeux sportifs
codifis qui ne sont pas sous la tutelle dune fdration sportive. Ce sont des jeux
moteurs qui sont hors institution dots de rgles qui faonnent laffrontement du
pratiquant au milieu humain et/ou physique (Dugas, 2007). Ils concernent
essentiellement les jeux traditionnels (le voleur de pierre, la balle aux prisonniers, les
trois camps, etc.) ainsi que les jeux sportifs utiliss lcole en ducation physique et
sportive et enfin les jeux post-sportifs. Ceux-ci ont souvent la particularit de se jouer
dans la rue ou sur la plage o, comme le prcise J.-C. Marchal, les jeux peuvent senrichir
de suggestions, de situations, de matriels et de savoir-faire issus des sports (Marchal, 1990,
p. 11). De nos jours, ces jeux recueillent un rel engouement auprs des jeunes
(Chantelat et al., 1996 ; Duret, 2001). Si les jeux sportifs de rue sont des pratiques
urbaines en pleine expansion (parkour, street-basket, base jump urbain, roller blade,
street-golf, etc.), les jeux moteurs se pratiquant sur le substrat sable et qui
transforment les structures du sport de rfrence se diversifient aussi et sont de plus
en plus mdiatiss (beachtennis, beachminton, beachrugby, beachsoccer, etc.).
Dans notre tude, nous allons nous intresser plus particulirement un jeu postsportif driv du handball qui se joue sur le sable, le sandball.
Ce jeu sportif plus mconnu en France que son mdiatique sport de rfrence
(en 2011, lquipe de France est pour la seconde fois conscutive championne du
monde) est-il une simple copie du handball version plage ou bien le systme de
rgles ainsi cr modifie-t-il profondment les structures de ce jeu ? Autrement dit, les
versions beach ne sont-elles que des transferts de surface et donc des rpliques de
leur sport dorigine ? De ce fait, les conduites motrices saccomplissant sur
le sable sont-elles similaires ou fortement contrastes avec celles du handball ? Par
ailleurs, le vcu ludomoteur de ces deux pratiques engendre-t-il des reprsentations
tranches ou non sur ces activits ?
En somme, quest-ce qui caractrise cette pratique et ses pratiquants ? Comment
lanalyser et en quoi cette analyse peut-elle contribuer la comprhension du
22 Quasi-jeu sportif : Situation motrice informelle, libre, habituellement dnomme jeu ou
sport , dpourvue de rgles et de comptition . (Parlebas, 1999, p. 287).
46
foisonnement sans cesse renouvel de nouvelles activits physiques, plus ou moins

institutionnalises et affranchies de leur sport de rfrence ?
Avant de tenter de rpondre ces interrogations en sappuyant sur des
observations de terrain et sur les reprsentations des pratiquants, dcrivons lunivers
original et gure dvoil du sandball.
Un jeu sportif collectif bien singulier

Le sandball est un duel symtrique entre deux quipes composes chacune de
quatre joueurs. Il se pratique exclusivement sur le sable dont laire de jeu est un
rectangle de 15 m de long sur 12 14 m de large, avec des cages gonflables de 2 m sur
3 m. Il existe deux zones neutres (6 m de long) de chaque ct de laire de jeu. On ne
doit pas empiter dans les zones neutres, ni marcher plus de trois pas avec le ballon.
Outre le fait de jouer exclusivement pieds nus, la grande particularit de cette activit
rside dans lattribution des points : les tirs russis nont pas la mme valeur (nombre
de points attribus) en fonction des figures ralises. Nous reviendrons plus loin sur
la figure emblmatique du sandball, le kung-fu.
Cr par quelques joueurs de lquipe de France de handball, le sandball est apparu
au dbut des annes 1990 (durant cette priode, la France obtient la mdaille de
bronze en handball aux J.O. de Barcelone 1992), mais cest en 1995 quil prend
vritablement son essor. Le titre mondial, acquis quelques semaines auparavant par
lquipe de France de handball (coupe du monde 1995 en Islande), a permis
lorganisation du premier sandball tour . Lengouement suscit par la prsence de
handballeurs sur la plage a t suivi par des mdias et a contribu son
dveloppement. Depuis, bon nombre de tournois voient le jour sur les plages de
France. Et sur son site ( sandball.com ) il est crit avec conviction que la fdration
franaise a intgr le sandball dans son objet et dans son projet. Elle y voit une activit correspondant
aux nouvelles demandes des pratiquants sportifs, susceptible de fidliser les 220 000 licencis mais
aussi damener au handball dautres types de population . Ainsi elle dveloppe cet gard
une politique sportive dynamique, suscitant lorganisation de tournois et de pratiques
libres partout, passant des conventions avec lunion nationale du sport scolaire
(UNSS) pour que les jeunes scolaires sinitient au handball par le sandball, contrlant
le sandball tour et tout ce qui sy rattache.
Si, au premier abord, le profane ne peroit dans le sandball quune version sur
sable du handball (mme ballon, rgles proches, etc.), lexamen attentif des rgles
rvle que ces dernires ont t remanies de faon mettre en avant laspect
spectaculaire de la pratique.
47
6m
15 m
6m
12/14 m
Fig. 1. Reprsentations de laire du jeu du sandball. Le sandball est un duel symtrique compos de
quatre joueurs par quipe. Les joueurs s'affrontent sur un terrain rectangulaire semblable celui du
handball, mais avec des dimensions plus rduites.
En rsum, pour ses fervents supporters, le sandball est un jeu sappuyant sur des
valeurs lies au plaisir et un esprit fun , dont les techniques corporelles et les
actions motrices associes doivent avant tout rechercher lesthtique.
Mthodologie
Notre tude est fonde sur une analyse praxologique des conduites motrices pour
identifier et caractriser ces formes sociales de pratiques physiques (logique interne,
degr dinstitutionnalisation, etc.).
48
Observation des pratiques du sandball et du handball

Nous avons observ la pratique du sandball en situation relle lt sur les plages
de la cte atlantique franaise et celle du handball loccasion de matchs officiels en
rgion parisienne. Plus prcisment nous nous sommes attachs analyser les traits de
logique interne, cest--dire le systme des traits pertinents dune situation motrice et des
consquences quil entrane dans laccomplissement de laction motrice correspondante. (Parlebas,
1981, p. 131). Ainsi, pourrons-nous apprcier si les rapports lespace, au temps,
autrui, aux objets, au matriel, et au systme de score du sandball diffrent fortement
ou pas du handball.
Si la conduite ludomotrice peut en partie sanalyser directement et objectivement
en observant les manifestations motrices des participants, ltude complte de la
conduite motrice se doit aussi de prendre en compte les caractristiques subjectives de
lindividu agissant (perception, image mentale, reprsentation, etc.), cest--dire
l organisation signifiante du comportement moteur (Parlebas, 1981, p. 27). Si bien que nous
avons aussi interrog les pratiquants sur les connotations associes la pratique de ces
deux jeux sportifs.
Les connotations des pratiquants lgard de ces deux activits
ludomotrices
Nous avons interrog 50 pratiquants de sandball (ayant dj pratiqu le handball)
pour connatre leur charge affective sur ce jeu sportif et sur leur sport de rfrence, le
handball. Ils viennent de divers horizons : rgion parisienne (dpartement du Val-deMarne), rgion dAlsace (Slestat), Besanon et Marseille.
Loutil utilis ces fins se nomme le diffrenciateur smantique et est exploit
selon la procdure dOsgood (1957). Il s'agit simplement pour le rpondant de ragir
la prsentation de deux stimuli inducteurs, sandball et handball. Une chelle compose
de sept niveaux (de -3 +3) appose, en ses deux extrmits, deux qualificatifs
antonymes (Laid/Beau, Faible/Fort, Lent/Rapide, etc.). Les stimuli choisis
contiennent une signification connotative que lon regroupe dans les trois dimensions
suivantes en rarrangeant les chelles choisies, sachant que chaque dimension
regroupe ici trois chelles : la dimension valeur (V) correspond des connotations
de plaisir/dplaisir (dsagrable/agrable) ; la dimension puissance (P)
correspond leffort impos par ladaptation la situation suggre (mou/dur) et
enfin la dimension activit (A) correspond la rapidit de lajustement
(calme/excitable). Parmi ces trois dimensions, la dimension V possde plus de poids
que les deux autres (33,8 % de l'information totale).
Neuf chelles sont ainsi proposes aux questionns et cet outil permet dexplorer,
de faon indirecte, les significations subjectives que chaque pratiquant associe aux
deux stimuli choisis.
49
Rsultats et discussion
tude comparative des pratiques du sandball et du handball
La comparaison entre le sandball (observations de rencontres estivales) et le
handball dvoile des points des convergences et de diffrences notables selon les
diffrents traits de logique interne observs (tab. 1).
Jeux sportifs
Traits de
logique interne
Rapport autrui :
Structure relationnelle
entre partenaires et
adversaires
Interactions de
marque
Systme de score
Temps de jeu
Espace, objet et
cibles
Sous-espace
Rles sociomoteurs
HANDBALL
SANDBALL
COMPARAISON
- Duel symtrique entre les 2

quipes de 7 joueurs (mmes
devoirs, pouvoirs, rles, etc.).
- Duel symtrique entre les 2

quipes de 4 joueurs (mmes
devoirs, pouvoirs, rles, etc.).
- Phases dattaque et de
dfense simultanes.
Interaction de marque
d'opposition pour faire voluer
le score
- Phases dattaque et de
dfense simultanes.
interaction de marque
d'opposition pour faire voluer
le score
- Mixte : score et temps-limites :
2 manches gagnantes
de 7 minutes.
Temps-limite en championnat
et on comptabilise les points
marqus (tirs, essais, etc.) pour
dsigner ou non (match nul) le
vainqueur.
- La valeur du but dpend de la

faon dont il a t marqu : un
but marqu en " Kung-fu " vaut 2
points. Tout autre but vaut 1 point.
- 2 mi-temps de 30 min
- 2 manches gagnantes de
7 minutes (+ 1 manche si
galit)
- Prolongation possible dans

certains cas (coupes)
- Si une faute est commise sur

un joueur tentant un Kung-fu,
le penalty vaut 2 points.
- En gymnase, sol dur : terrain

rectangulaire 20 x 40m avec
2 cibles aux 2 extrmits (cage).
Chaque camp dfend 1 cible
et attaque lautre.
- Si galit lissue dune

manche : mort subite .
- Dehors, sur sable : terrain
rectangulaire 14 x 30m avec
2 cibles aux 2 extrmits (cage).
Chaque camp dfend 1 cible
et attaque lautre.
- Balle de handball
Spcifique au gardien : zone
de 6 mtres en arc de cercle
2 rles : joueurs de champ
et gardien
- Balle de handball
Spcifique au gardien : zone de
6 x 14m sous forme de rectangle
2 rles : joueurs de champ
et gardien
Tab. 1. Comparaison entre le sandball et le handball selon leurs traits majeurs de logique interne.
Au regard de la logique interne, les deux activits possdent des traits d'identit communs mais se distinguent d'une
faon significative dans la catgorie systme de score (interactions motrices de marque).
50
Au regard du tableau 1, nous remarquons que la diffrence observe entre le

sandball et le handball se situe essentiellement au niveau du systme des scores li la
valeur des points attribus. En effet, si les interactions de marque sont de type
antagoniste pour ces deux jeux sportifs, le pas de la marque 23 les distingue. Au
handball, il est uniformment de un point, alors quau sandball il est variable et
lapprciation de larbitre (de un ou deux points). Le nombre de points attribus
dpend dune interaction motrice de marque entre deux partenaires qui nexiste quau
sein du sandball, le Kung-fu. Cette action motrice de coopration est en adquation
avec les valeurs et lesprit prns par les protagonistes de ce jeu : jouer sur le sable,
pieds nus dans une ambiance bon enfant qui privilgie le spectacle et la beaut du geste
au dtriment de la performance de type comptitif et de lobtention du gain de la partie.
Analysons donc cette action singulire prise sur le vif comme en tmoigne la photo
suivante (fig. 2).
Fig. 2. Arrt sur image dune interaction ludomotrice

spcifique du Sandball, le Kung-fu.
De prime abord, il est classique dattribuer la paternit de cette action de jeu aux
joueurs de lquipe de France, championne du monde en 1995, surnomms les
barjots . Outre laspect spectaculaire et lesthtisme du geste qui accompagnent
cette interaction motrice, cette action est souvent rpte au cours du jeu car elle
double la marque (2 points si le ballon, lissue du tir, a bien franchi la ligne de la cage
dfendue par le gardien). De surcrot, si les joueurs russissent un double kung-fu
23 Pas de la marque : Dans un jeu score, le pas de la marque est le nombre de points ajout la marque dun
joueur ou dune quipe quand une interaction de marque est russie. (Parlebas, 1981, p. 167).
51
valid par larbitre, le pas de la marque est de valeur 3. Laction du kung-fu rside
dans le fait que deux partenaires sautent dans le mme temps. Le porteur de la balle
doit envoyer la balle son partenaire en praction de telle faon que celui-ci puisse
aisment la rceptionner et tirer en suspension vers la cible adverse (sans toucher le
sol). Quant au double kung-fu, il correspond lintervention dun troisime
partenaire : la passe entre les deux premiers joueurs est suivie dune seconde passe en
suspension (et non dun tir) un autre joueur, lui aussi en suspension dans le mme
temps, qui rceptionne et tire au but.
Bref, ce pas de marque singulier marque de son empreinte la spcificit du sandball
et sa diffrence davec son sport de rfrence. Ce nouveau jeu sportif, que lon
qualifiera dhybride, de par ses emprunts de rgles des sports dj existants, produit,
dune part, certaines conduites motrices singulires et, dautre part, un rayonnement
qui le distingue du sport de rfrence. Mais le substrat sable peut cacher un autre jeu
de la mme famille et brouiller les cartes.
Le degr dinstitutionnalisation des faux-frres
Alors que le handball est un sport reconnu et pratiqu dans le monde entier, le
sandball est une production sportive exclusivement franaise qui engendre bon
nombre de confusion. En effet, lorsquau cours de notre tude nous demandions
tout un chacun (pratiquants ou non) quelle tait la version sable du handball, les
rponses voquaient sans cesse le sandball. Ce dernier, dont la notorit sinstalle
effectivement en France, est en ralit trs souvent confondu, y compris par les
pratiquants eux-mmes, avec la vritable version internationale du handball sur sable :
le beach handball. Et pourtant il ne sagit pas du tout de la mme activit ludomotrice.
Alors que le beach handball est reconnu au niveau international (affili la fdration
internationale de handball), le sandball est en ralit un jeu sportif national, reconnu
uniquement par la fdration franaise de handball (FFHB). Le beach handball quant
lui est, au mme titre que le handball, une activit pratique par des joueurs
professionnels engags dans des tournois et des comptitions internationales et
parcourant les plages du monde. A lexception du dribble impossible sur sable, les
rgles sont pratiquement celles du handball, alors que le sandball est une pratique
franaise saisonnire, invente il y a prs de quinze ans par des handballeurs franais.
Le degr dinstitutionnalisation est donc diffrent. Le sandball est peine connu de la
fdration internationale de handball laquelle il nest, rappelons-le, pas affili. En
revanche, des tournois officiels de sandball se droulent lt sur les plages de France.
Ils peuvent avoir lieu grce la participation et lintrt que porte la fdration
franaise de handball cette nouvelle pratique. Ce statut particulier fait du sandball
une pratique physique originale et atypique se jouant exclusivement en France comme
le montre la comparaison des lieux de pratique sur le plan mondial.
52
Carte de la diffusion du handball
Carte de la diffusion du sandball
Carte de la diffusion du beach handball

Fig. 3. Diffusion du handball, du sandball et du beach handball travers le monde.
Alors que le dveloppement du handball couvre la presque totalit du globe, sa version sur sable, le beach
handball, est beaucoup moins rpandue ; quant au sandball, il apparait exclusivement en France.
La pratique du beach handball semble ancre au moins pour partie dans les pays
o le handball est implant, en particulier lEurope centrale, berceau du sport
dorigine. Les foyers de pratique du handball couvrent quant eux la quasi-totalit du
globe. Enfin, le sandball se pratique uniquement en France et monopolise la plupart
des joueurs de handball durant lt, ce qui rduit trs nettement limplication
franaise dans le beach handball (fig. 3). A linstar dArnaud et Terret (1998, p. 143)
on remarque que les phnomnes de sparations travers les jeux de balle et de ballon sont lis au
cadre naturel et aux contraintes de la gographie, au poids de lhistoire, limpact des traditions et au
rle du symbolique mais aussi aux impratifs du temps prsent .
Il semble possible dtablir des rapprochements avec la monte en puissance de la
civilisation des loisirs dans les annes soixante-dix et, plus rcemment, avec la
diversification des formes de pratiques physiques et sportives dans les annes quatrevingts. Les faons de pratiquer se multiplient, elles aussi, et lessor du beach parat
son tour illustrer une qute de lautrement et de lailleurs. Quand et o pratique-t-on
le sandball ? Lt ? En bordure de littoral ?
53
Ces interrogations peuvent tre claires par diffrents travaux, en particulier ceux
de Pierre Arnaud et Thierry Terret (1998, p. 92) selon lesquels tout en sinscrivant dans
le mouvement gnral dvolution des pratiques sportives, le dveloppement sportif local rpond des
temporalits particulires dans lesquelles des enjeux et des facteurs proprement locaux,
dmographiques, sociaux, urbains et spatiaux semblent jouer un rle dterminant . Notre
cheminement nous amne nous intresser ces temporalits particulires portes ou
supportes par les dveloppements sportifs locaux. Il peut galement tre aliment
par la notion despace-temps social , dveloppe dans les travaux de Joffre
Dumazedier (1962) et, plus rcemment, de Jean-Paul Callde (2000).
Comment les collectivits territoriales se saisissent-elles de lespace et du temps
social de la plage ? Comment, en rpondant lengouement des usagers, elles
participent en retour la cration de nouveaux usages et donc lmergence de
nouvelles pratiques ? Ces influences rciproques sont galement soulignes par lunit
mixte de recherche Pacte (Politiques publiques, Action politique, Territoires) : La
culture (patrimoine matriel et immatriel, savoir-faire, valeurs, mythes, imaginaires, reprsentations,
identits...) et la rcration (loisirs, tourisme, sports) qui en est une composante constituent des
vecteurs majeurs dorientation, de signification et de mdiation des pratiques sociales et spatiales ; ceci
aussi bien en ce qui concerne la production et lusage des espaces urbains, ruraux et montagnards, que
le dveloppement des territoires et des territorialits qui les structurent et les animent. (Bourdeau
P. et Corneloup J., 2007).
Il semble bien que les sports sur sable constituent un puissant vecteur
damnagement du territoire et que le dveloppement de nouvelles politiques locales
vise promouvoir le sable comme valeur patrimoniale. En effet, les projets urbains se
veulent aussi des projets sociaux : Les quipements sportifs sont limage de ces
proccupations : mettre en valeur le site, prserver les espaces naturels par des quipements lgers et
ouverts, favoriser les liens sociaux par larticulation des diffrents espaces, sportifs, culturels, ludiques
et conviviaux de la commune (Arnaud, Terret, 1998, p. 88). Lopration Paris Plages et
ses multiples extensions, la cration du parc balnaire du Prado Marseille et
limplantation de beach centers en rgion parisienne en sont quelques illustrations.
Aprs cette parenthse, revenons la comparaison entre nos deux pratiques
collectives. Nonobstant la diffrence de rayonnement gographique, le sandball reste
malgr tout trs li au handball. Dune part du fait de leurs nombreux traits communs
de logique interne et dautre part, surtout eu gard aux pratiquants des tournois de
sandball que nous avons interrogs, qui se rvlent quasiment tous tre des
handballeurs durant la priode hivernale.
Pour finir, alors que le talent des quipes de handball franaises est reconnu
mondialement, il est compltement remis en cause lorsquil sagit du beach handball.
Les joueurs franais, habitus pratiquer le sandball, sont souvent relgus aux
dernires places lors de tournois internationaux de beach handball, malgr leur
54
familiarisation avec le jeu sur le sable. Cest dire combien la diffrence entre
le sandball et le beach handball est grande sur le plan des conduites motrices
engages.
En guise de rsum, le sandball prsente des diffrences notables avec le handball,
notamment dans le rapport au systme de score et dans le rapport autrui. De plus, si
des rgles prcises sont effectivement tablies, les organisateurs de ces activits
encouragent les joueurs modifier les rgles aussi souvent que ncessaire afin de
respecter au mieux lesprit de ce type de pratique (fair-play, convivialit et mixit). De
fait, au sandball, la programmation des formes comptitives est sujette fluctuation et
occasionnelle.
Le fait que la quasi-totalit des joueurs de sandball interrogs pratiquent ou ont
pratiqu en club le handball (ou, pour une minorit dentre eux, lcole ou
luniversit), nous invite comparer les reprsentations affilies ces deux jeux
sportifs collectifs : sont-elles convergentes ou non ?
Les connotations lies au sandball et au handball
Avant de commenter les rsultats du diffrenciateur smantique, lenqute a
permis de dgager quelques caractristiques lies aux pratiquants sur sable :
certains traits communs apparaissent de faon majoritaire : ils sont jeunes, ont un
pass sportif, sont plutt des hommes, de catgorie sociale aise (cadres prs de
70%). Ils sadonnent ces activits de manire saisonnire, depuis peu de temps, et
apprcient les sports de loisirs, en particulier les sports de raquette et de plein air.
Dautre part, les joueurs de ces sports de sable sont influencs dans leur choix de
pratique par leurs amis avec lesquels ils sadonnent lactivit. La plupart dclare la
pratiquer soit prs de chez eux lorsquils habitent non loin des ctes, soit l o se
droulent les tournois, au fur et mesure de lanne (ou de lt), se dplaant ainsi au
gr des opportunits de rencontres. Ce sont des joueurs (ou anciens joueurs) de
sports collectifs, secondairement de sports de raquettes. Enfin, au cours dentretiens
informels, beaucoup nous confient tre davantage attirs par les loisirs et la dtente
que par la comptition et le confinement dans un gymnase.
On observe aisment sur le tableau 2 que les connotations associes au sandball et
au handball sont positives ; nous remarquons aussi que les univers de connotations
sont plus ou moins contrasts selon la dimension analyse. Avant analyse, rappelons
que la dimension Valeur correspond limage positive ou ngative associe
chacun des deux jeux sportifs. Lanalyse peut tre rvlatrice de diffrence de valeurs
attaches par leurs pratiquants au jeu sportif sur sable et au sport pratiqu en
gymnase.
55
Moyenne
Valeur
Moyenne
Puissance
Moyenne
Activit
Sandball
2,5
0,75
0,71
handball
1,62
1,26
1,18
Tab. 2. Comparaison des moyennes pour chaque dimension compose de trois chelles dadjectifs antonymes.
En moyenne, les deux pratiques sont connotes positivement. Les carts type des moyennes enregistres sont compris
entre 0,58 et 1,28, ce qui tend rvler que les connotations sont plutt homognes. Pour la dimension Valeur , on
observe que les enquts ont une image plus flatteuse du sandball que du handball.
Pour la dimension Valeur, les rsultats du diffrenciateur smantique refltent des

connotations plus positives pour le sandball compares celles du handball. En
revanche, sur le plan de la mise en jeu corporelle, le handball est connot plus
puissant que le sandball et ce, sur les trois chelles de la dimension P. Enfin, sur la
dimension A, les enquts considrent le sandball comme une activit plus
excitable , mme si beaucoup moins rapide que le handball.
Mais revenons plus en dtail la premire dimension (fig. 4) : nous avons relev
plus haut que les joueurs de sandball assignent globalement des valeurs bien plus
positives leur propre pratique qu celle du handball. Le plaisir de jouer sur la plage
dans une atmosphre amicale et laspect spectaculaire de ce jeu doivent certainement
beaucoup cette image trs flatteuse.
Valeur
V
-3
-2
-1
+1
+2
+3
Laid
I Beau
Dsagrable
I Agrable
Mauvais
I Bon
Lgende : _____ = sandball et - - - - = handball

Fig. 4. Rsultats du diffrenciateur smantique pour la dimension Valeur
Les joueurs de sandball attribuent des valeurs bien plus positives au sandball comparativement au handball.
Les diffrences sont plus marques pour les couples Laid/Beau et

Dsagrable/Agrable . La beaut du jeu lie srement laction trs souvent
recherche du Kung-fu, ainsi que le contexte dtendu des vacances en milieu naturel,
incitent dvaloriser une activit sur parquet et indoor au profit du sandball.
56
En synthse, les entretiens complmentaires renforcent nos premires

interprtations recueillies par les rsultats du diffrenciateur smantique : la majorit
des sandballeurs admettent leur attachement au handball, tout en indiquant
nettement leur prfrence pour la version sable et les valeurs quelle vhicule (le
plaisir, lamiti, le spectacle, le naturel) ; le handball est peru comme un sport plus
fort , plus dur et plus important que le sandball, mais aussi porteur
daffrontements et de comptitions.
Conclusion
Lanalyse praxologique a permis de dgager globalement plusieurs aspects qui
nous semblent porteurs des enseignements suivants : ltude de la logique interne du
sandball et du handball semble rvler que, malgr des traits communs, il ny a pas
quun simple changement de surface. Ces deux jeux sportifs, qui paraissent proches,
sont porteurs dune mise en altrit. Ce qui justifie le fait danalyser les
caractristiques des jeux sportifs pris pour eux-mmes en tant quils impliquent un
rapport : le rapport indissociable lespace, au temps, aux types dinteractions
motrices, au matriel et au systme des scores. Le jeu est un systme qui permet des
analyses diffrencies et objectivables rendant intelligibles les comportements.
Mais peut-tre que cest prcisment le fait de se ressembler a priori qui appelle le
plus grand nombre de marque de distinction de la part des pratiquants : lorsquils
comparent le sandball et le handball, souvent il nous a t rpt nous ne sommes pas
comme eux et Ils ne sont pas comme nous . Quant aux vertus spectaculaires du
sandball, elles ont davantage partie lie avec les valeurs portes par le
beachtchoukball (autre jeu sur sable issu dun sport en gymnase, le tchoukball)
quavec le handball : mmes valeurs partages sur un temps social dactivits
offertes aux pratiquants la priode estivale.
Le sable est fdrateur dune grande diversit de formes de pratiques, plus ou
moins issues de sports indoor, mais ces pratiques ne sont pas ncessairement
homognes. Bien au contraire, elles pourraient tre divergentes pour satisfaire le
plus grand spectre possible dattentes. Autrement dit, ne pas se ressembler mais se
complter pour mieux rpondre aux aspirations du plus grand nombre.
57
Rfrences
ARNAUD P., TERRET T. (1998), Le sport et ses espaces XIXE-XXE sicles, CTHS dition, coll.
Jeux et sports dans lhistoire.
BORDEAU P., CORNELOUP J., (2007), http://www.pacte.cnrs.fr/spip.php?article105,
CNRS, PACTE, Territoires et pratiques culturelles mergentes, Loisirs, tourisme, sport
(consult le 4 juin 2011).
CALLDE J.-P. (2000), Les politiques sportives en France ; lments de sociologie historique, Paris,
Economica.
CHANTELAT P., FODIMBI M., CAMY J. (1996), Sports de la cit. Anthropologie de la jeunesse
sportive, Paris, LHarmattan, Espaces et temps du sport.
DUGAS E. (2007), Du sport aux activits physiques de loisir : des formes culturelles et
sociales bigarres, SociologieS, Thories et recherches, 1-12.
DUMAZEDIER J. (1972) [1962], Vers une civilisation du loisir, Paris, Seuil, coll. Points essays.
DURET P. (2001), Sociologie du sport, Paris, Armand Colin, coll. Dynamiques.
MARCHAL J.-C. (1990), Jeux traditionnels et jeux sportifs, Paris, Vigot.
OSGOOD C., SUCI G., TANNENBAUM P. (1957), The measurment of meaning, Illinois,
Editions University of Illinois Press.
PARLEBAS P. (1981), Contribution un lexique comment en science de laction motrice, Paris, Insep
PARLEBAS P. (2010), Jeu, in Dictionnaire culturel du sport, sous la direction de Michal Attali et
Jean Saint-Martin, Paris, Armand Colin, 79-82.
58
H. Joncheray / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 59-73
Culture australienne et identit aborigne : une association

(in)compatible dans le monde du sport ?
Hlne JONCHERAY
Universit de Valenciennes, Facult des Sciences et des Mtiers du Sport
Universit Paris-Descartes, Facult des Sciences Humaines et Sociales Sorbonne
GEPECS, EA 3625
Rsum
Grce sa filiation avec les Britanniques, le rapport entre lAustralie et la pratique sportive est
facile tablir. Ce pays de lhmisphre sud fut en effet colonis par les crateurs du sport.
Les colons apportrent des pratiques sportives institutionnalises mais, contrairement une
croyance assez rpandue, ils ne sont pas responsables de la naissance des activits physiques sur
le continent, des jeux traditionnels y tant dj pratiqus en grand nombre par les Aborignes.
Ces jeux furent, tout au long du gnocide subi par les Aborignes, remplacs par les pratiques
sportives des colons. Au regard dune tude praxologique des jeux traditionnels aborignes,
larticle propose quelques pistes danalyse pour comprendre quelle place identitaire les
Aborignes se sont forge dans le monde sportif australien. Les rsultats montrent que la
surreprsentation dathltes aborignes dans certains sports nest pas uniquement la
consquence de conflits socio-historiques. En effet, des concordances entre la logique interne
des jeux traditionnels et celle des sports pratiqus ont galement t releves.
Mots-clefs : identit aborigne, culture australienne, sports, jeux traditionnels.
Introduction
Limage projete par la socit australienne contemporaine est celle dun pays
sportif . Hallinan (1991, p. 71) recense des qualificatifs proposs au sujet de la
pratique sportive en Australie : la religion suprme (Dunstan, 1973, p. 2) ; une
place importante dans la vie de nombreux Australiens (Jaques et Pavia, 1976,
p. 148) ; vital et omniprsent (Tatz, 1983, p. 4) ; partie inextricable de nos
institutions sociales prominentes (Stoddart, 1986, p. 3). Cette reprsentation et ce
ressenti sont le fruit des rsultats des Australiens24 et donc du classement de cette
24 Aux Jeux Olympiques dAtlanta, les Australiens ont gagn 3,78 mdailles par million dhabitants, soit
prs du triple par rapport au pays class deuxime, lAllemagne, et correspondant presque cinq fois
59
nation aux diffrents vnements sportifs, ainsi que de son dynamisme quant leur
organisation25. Cest aussi la rsultante de son histoire, lle continent ayant t
colonise par les Britanniques, les crateurs du sport. Les premiers habitants de ce
pays, les Aborignes, semblent galement tre des athltes succs. Cathy Freeman,
Aborigne australienne qui avait allum la flamme olympique lors de la crmonie
douverture des Jeux dans son pays en 2000, en est le prototype parfait. En 1982, le
capitaine de lquipe nationale de rugby XV, Mark Ella, tait un Aborigne. Ses deux
frres avaient galement port le maillot des Wallabies.
Dans un climat conflictuel, lAustralie ayant, depuis peu seulement, reconnu le
gnocide de la population aborigne suite sa colonisation, lobjectif de cet article est
de comprendre si les quelques exemples, mdiatiss, sont reprsentatifs de la place
des Aborignes dans le monde sportif de ce pays. Nous nous sommes donc intresss
aux pratiques sportives des Aborignes, la place dtenue par ceux-ci au regard de la
population australienne dans son ensemble, mais galement leur histoire et
notamment celle de leur culture sportive donc de leurs jeux traditionnels. De faon
plus gnrale, nous posons la question de la compatibilit de lidentit aborigne et de
la culture australienne dans lunivers du sport. En dautres termes, nous nous
demandons si ces diffrentes identits, aborigne et britannique, ont t capables, par
le processus dacculturation (Bastide, 1970), de se runir au sein dune culture
sportive.
Cadre thorique
Lvi-Strauss (1981, pp. 368-369) explique que lutilisation thorique des notions de
culture et didentit possde des limites qui ne correspondent pas la ralit.
Nanmoins, le besoin de catgoriser, ou encore de comparer, impose de choisir et
dutiliser prcisment un vocabulaire spcifique. Selon Cuche (1996, p. 84), la
frontire entre culture et identit est fine. Luque (2002, p. 62) explique que Cest pour
cela que lon assimile la culture une question naturelle. Lidentit peut tre comprise comme
quelque chose de donn qui reste marqu de faon presque indlbile et, ainsi, lidentit culturelle
revient ncessairement un groupe original dappartenance de lindividu. Lidentit culturelle
apparat comme consubstantielle une culture particulire . Lidentit dune ethnie est base
sur le rapport une histoire, une origine commune. Nous parlerons ici didentit
celui des tats-Unis. De plus, les mdailles australiennes proviennent de sports varis, quatorze, lgal
dune seule autre nation, les tats-Unis.
25 A titre dexemple, les Jeux Olympiques de Sydney en 2000, la Coupe du Monde de rugby en 2003,
laccueil annuel de lOpen dAustralie de tennis...
60
aborigne et de culture australienne, la culture tant celle de la socit englobante, de

lAustralie.
Avec 67 dfinitions recenses pour dcrire les premiers habitants australiens
(McCorquodale, 1986), tomber daccord sur qui sont les Aborignes semble
compliqu. A partir de 1788, cest--dire ds les dbuts dune colonisation synonyme
de gnocide, les histoires des anciens colons se sont essentiellement efforces de dfinir les peuples
indignes comme des contraires infrieurs une identit nationale australienne contemporaine dont ils
sont exclus (Hallinan et Judd, 2009a, p. 1224). Hallinan et Judd prcisent que cette
idologie formait un consensus hgmonique sur les caractristiques raciales et
culturelles de lAustralie indigne. Au dbut, lAborigne tait reprsent comme un
sauvage noble dont la condition dinfriorit tait le rsultat de son isolation
gographique par rapport la culture suprieure britannique. Plus tard, linfriorit
aborigne fut considre comme un rsultat de diffrences raciales inhrentes qui
rendaient les Aborignes moins volus, biologiquement, que les Anglo-Australiens.
Au fil du XIXme sicle, la condition infrieure des Aborignes est devenue cimente
dans le psychisme collectif de lAnglo-Australie tandis que le travail de chercheurs
confirmait leur dficit racial et culturel comme un fait scientifique . Reprsent
intellectuellement comme une race enfantine et physiquement comme une race
sur le dclin , lAborigne est devenu la cible dinterventions par les administrations
coloniales successives (Hallinan et Judd, 2009b, p. 2364). La notion didentit des
Aborignes et leur place dans la culture australienne ont volu ou plutt ont t
modifies au fil du temps mais ont conserv la caractristique dinfriorit par rapport
aux autres.
Lide selon laquelle les Aborignes ntaient pas de culture anglo-australienne
permettait de minimiser la violence coloniale et de remettre galement en question le
fait quils avaient t dpouills de leurs terrains par les Britanniques : Partout o les
Europens sinstallaient, les Aborignes taient dpossds de la terre sur laquelle ils avaient men
une vie de chasseur, cueilleur . Les propos dElkin (1964), qui fut pourtant longtemps une
figure majeure de lanthropologie australienne, furent corrigs : Lusage du terme
"Europen" est inutile et celui du terme "dpossd" indique un manque dapprciation dun lment
relativement basique du savoir anthropologique, savoir que les Aborignes nont jamais possd la
terre au sens ordinaire (Bosa, 2005, p. 89). Cette diffrence culturelle a donc servi de
prtexte pour affirmer que les Aborignes, ne connaissant pas la proprit, navaient
en ralit pas t vols. Dans ces conditions, la culture objective (Simmel) australienne
aura t pendant trs longtemps acquise par apprentissage explicite, sans
imprgnation ou encore identification.
Ce peuple, qui aurait atteint lAustralie par lAsie il y a environ 40 000 ans,
constituait larrive des colons cinq six cents tribus dotes dorigines
socioculturelles et de dialectes diffrents. Mme si les estimations varient, les
historiens reconnaissent que des centaines de milliers dAborignes sont morts suite
la colonisation des Europens (Aris, 1973, p. 63). Cette perte des vies aborignes
61
fut le rsultat du conflit violent contre les colons, de lisolation des sources
dalimentation traditionnelles et de la transmission de nouvelles maladies.
Aujourdhui, les Aborignes reprsentent peine un peu plus de 2 % des habitants
australiens, soit environ 500 000 personnes. Selon un rapport de lOrganisation des
Nations Unies, les Aborignes australiens restent la population qui a la plus faible
esprance de vie de toutes les populations indignes dans le monde (Statham, 2010).
Pour autant, leur investissement sportif apparat hors-norme et il est peut-tre la
rsultante de la place du sport dans le contexte de colonisation : Des mesures
conomiques, politiques et ducatives furent prises afin de sassurer que les autochtones primitifs
taient civiliss. Le sport tait crucial pour ce processus et il servit de vhicule dacculturation. Des
jeux comme le cricket ont constitu des agents danglicisation efficaces et ont inculqu des valeurs
et normes europennes. (Howell, 1996, p. 417).
En 2002, 32 % des Australiens ont pratiqu une activit sportive comptitive
ou de loisir. Ce chiffre qui reprsente un taux trs important compar dautres
nations est bien infrieur au niveau de participation sportive des indignes
australiens. Selon le Bureau Australien des Statistiques, presque 40 % des femmes
indignes et plus de 50 % des hommes indignes ont pratiqu un sport en 2002
(Hallinan et Judd, 2009a, p. 1222). Linterprtation de ces chiffres est dlicate.
Plusieurs vocables sont utiliss : activit sportive comptitive ou de loisir et
sport . Nous retiendrons que la pratique sportive organise ou de loisirs regroupe
tous les jeux sportifs, donc correspond une situation motrice daffrontement codifie,
dnomme "jeu" ou "sport" par les instances sociales (Parlebas, 1981, p. 196). Le sport
comprenant lensemble des situations motrices codifies sous forme de comptition et
institutionnalises (Parlebas, 1999, p. 355), les jeux sportifs traditionnels
correspondent au jeu sportif, souvent enracin dans une longue tradition culturelle, mais qui
na pas t consacr par les instances institutionnelles (Parlebas, 1981, p. 205). Le sport
constitue lun des principaux vecteurs pour construire et maintenir lide de culture
ou encore dunit nationale (Hilvoorde, Elling, and Stokvis, 2010, p. 88) ; les jeux
traditionnels sont eux porteurs de sens identitaire. Jeux traditionnels et sports
apparaissent comme deux lments intressants comparer dans un pays o
lidentit aborigne ntait pas compatible avec le monde du sport, le monde de la
culture anglo-australienne.
Aprs une prsentation de la mthodologie choisie, trois parties analysant les
jeux sportifs composent cet article. La premire partie dtermine quelle place les
Aborignes ont pu se forger dans le monde sportif australien de haut niveau, en se
basant sur les sports dans lesquels ils excellent ; la deuxime prsente une analyse
des jeux traditionnels aborignes ; la dernire recense, titre comparatif, les
preuves dans lesquelles les mdailles australiennes ont t rcoltes aux Jeux
Olympiques.
62
Mthode
Pour effectuer le recueil des donnes rassemblant les sportifs aborignes et
australiens et les jeux traditionnels aborignes, nous avons multipli les sources
accessibles. La sensibilisation ce sujet et laccs certaines de ces sources ont t
facilits par un sjour en Australie en 2004 dans le cadre de la ralisation dune thse
en cotutelle (Joncheray, 2005).
Le recensement des sportifs aborignes professionnels a t rendu possible en
croisant les donnes rpertories dans louvrage Aborigines in Sports de Tatz (1987) et
les articles publis ce sujet figurant dans la bibliographie (Coram, S. 2007 ; Hallinan,
C. 1991 ; Hallinan et Judd, 2009a et b ; Judd, et Hallinan, 2010). Le site officiel du
Comit International Olympique (www.olympic.org/athletes) et le site Internet Creative
Spirits (http://www.creativespirits.info/aboriginalculture/sport/famous-aboriginal-athletes.html)
ont galement t utiliss. Ce travail de recensement a t confront certaines
difficults. Ainsi, lhistoire nous montre que pour tenter dchapper la maltraitance
du gouvernement ou simplement aux restrictions de leurs dplacements, les
Aborignes australiens se faisaient le plus souvent passer pour des Maoris (indignes
de Nouvelle-Zlande), des Amricains ou encore des habitants des les du sud. De
plus, mme lorsque les Aborignes australiens ne tentaient pas de brouiller les pistes,
il ntait pas toujours simple dtre certain de leurs origines. Couleur de peau et ethnie
taient parfois associes prcipitamment. Ce fut le cas de George Green, salu pour sa
contribution sportive par la Fdration Australienne de Rugby XIII en tant
quAborigne alors quil ne ltait pas (Moore, 2008). Le tableau 1 prsente quelques
sportifs australiens dorigine aborigne.
Le recensement des jeux traditionnels aborignes a galement t dlicat. En effet,
la faon la plus prcise dtudier les jeux sous leur tat traditionnel est de travailler sur
les textes les recensant avant larrive des colons. Cette tche sest rvle impossible,
les crits accessibles traitant des jeux aborignes ayant t rdigs par les colons. De
plus, les changements attribus limpact culturel de la colonisation sur les rites et les
jeux sont difficiles valuer (Factor, 1988, p. 82). La difficult de trouver des
informations fiables sur les jeux aborignes a t releve par Haagen (1994, p. 7) :
Les premiers observateurs jetaient souvent un il htif aux enfants aborignes et
assimilaient leurs jeux lentranement et la prparation gnrale pour la vie venir.
La tendance tait de voir les activits des enfants comme des imitations de celles des
adultes . Ce reproche est fait Love (1915, p. 56) et Beveridge (1989, p. 25), cits
justement par Haagen, qui explique son dsaccord.
La difficult de recenser les jeux aborignes nest pas une particularit de lle
continent mais bien une spcificit des jeux traditionnels. Cest ce que rappelle
Parlebas (1981, p. 197) : Les jeux sportifs traditionnels sont lis une tradition souvent trs
63
ancienne, rgis par un corps de rgles fluctuant qui admet maintes variantes au gr des participants,
non dpendants dinstances officielles et profondment ignors des processus socio-conomiques .
Autant de critres qui permettent de dfinir ce que sont les jeux sportifs traditionnels,
mais qui expliquent galement pourquoi il est si difficile den tablir linventaire. Pour
raliser cette partie de notre enqute, nous avons analys 400 jeux aborignes recenss
dans louvrage Choopadoo26 de Ken Edwards (1999), en prenant comme lauteur des
prcautions : Il reste trs peu dlments des jeux traditionnels, mme dans des
zones isoles o subsiste encore un mode de vie relativement traditionnel.
Lintervention des blancs a eu un effet profond sur les loisirs . (Edwards, 1999, p. 1).
Les donnes recueillies dans cet ouvrage ont t croises avec les articles recenss
dans ce domaine (Atkinson, 1991 ; Factor, 1988 ; Haagen, 1994 ; Howell, 1996 ; Roth,
1900 ; White, 1979).
Date27
Nom
Niveau
Sport
1959
Lionel Morgan
Equipe nationale
Rugby XIII
1960
John Moriarty
Equipe nationale
Football
1970
Harry Williams
Equipe nationale
Football
1973
Arthur Beetson
Equipe nationale
Rugby XIII
1987
Mark Chalker
Joueur
professionnel
Golf
1996
Nova Peris-Kneebone
Equipe nationale
Hockey sur gazon

et athltisme
Equipe nationale
Test Cricket (forme

la + longue du jeu :
5 jours)
1996
Jason Gillepsie
Particularits
Premier Aborigne dans une
quipe nationale dun sport
collectif.
Premier Aborigne dans une
quipe nationale de football
(slection pour jouer mais na
pas jou car expulsion de
lAustralie par la FIFA).
Premier Aborigne dans lquipe
nationale
Premier Aborigne capitaine
dune slection nationale dun
sport collectif majeur australien.
Premier golfeur professionnel
aborigne.
Premire
mdaille
dor
olympique obtenue par un
Aborigne (en hockey).
Premier joueur aborigne de
Test Cricket, seul joueur
aborigne de lquipe nationale
depuis la 2me Guerre Mondiale.
Tab. 1. Prsentation de sept sportifs aborignes
Choopadoo signifie jouer en Diyari.

Les dates figurant dans le tableau sont donnes titre indicatif. En effet, elles correspondent le plus
souvent au dbut de carrire au niveau international, mais parfois les renseignements concernant les
dates exactes se sont rvls inexistants.
26
27
64
Enfin, le calcul des diffrentes preuves olympiques dans lesquelles les Australiens
ont obtenu des mdailles fut le plus ais et sest appuy sur le site Internet officiel du
Comit International Olympique (www.olympic.org/athletes).
Les sports pratiqus par les Australiens et les Aborignes australiens ainsi que les
jeux traditionnels aborignes ont t recenss puis placs au sein de la classification
des activits physiques et sportives propose par Parlebas (1999) pour tenter de
dgager un sens social et culturel la lecture de la rpartition des activits. Parlebas
(1999, p. 145) parle, ce sujet, dethnomotricit.
Rsultats et discussion
1. Aborignes australiens et pratiques sportives
Lors dvnements sportifs plantaires, les mdias proposent des images montrant
la prsence des Aborignes australiens. La victoire de Cathy Freeman sur le 400
mtres plat aux Jeux Olympiques (J.O.) de Sydney en 2000 a t suivie dun tour
dhonneur avec les drapeaux aborigne et australien ce qui est, en rgle gnrale,
interdit par le Comit International Olympique, seuls les drapeaux des comits
nationaux olympiques engags tant autoriss. Sur laffiche de ces mmes J.O. sont
juxtaposs un dessin de lOpra de Sydney, construction australienne contemporaine
et des boomerangs, vritables symboles aborignes (fig. 1).
Fig 1. Affiche des Jeux Olympiques dt de 2000 Sydney en Australie
Cette image incite croire quidentit aborigne et culture australienne sont

compatibles, tout du moins partir du XXIme sicle, depuis les Jeux de 2000. Mais
lhistoire est complexe : la veille de ces mmes Jeux Olympiques, le premier ministre
australien de lpoque, John Howard, niait la ralit du gnocide aborigne en divisant
65
par six le chiffre officiel denfants aborignes (10 000 au lieu de 60 000) enlevs leur
famille. Ce nest quen 2008 que le nouveau premier ministre, Kevin Ruud, pronona
des excuses envers les Aborignes et reconnut le massacre et le vol des terres.
Le recensement des sportifs aborignes professionnels de 1950 2006 a permis de
dnombrer 57 sportifs. Les premiers sportifs aborignes de niveau international sont
recenss partir de 1950 ; il faudra par exemple attendre 1959 pour quun Aborigne
joue dans une quipe nationale dun sport collectif (rugby XIII). Sur les 57 sportifs
recenss figurent 45 hommes et 12 femmes. Le sport le plus reprsent est le rugby
XIII (avec 12 sportifs), puis la boxe (8 sportifs) et le rugby XV (6 sportifs).28 A
linverse du rugby XV, cette surreprsentation dans le rugby XIII avait dj t mise
en vidence pour la saison 1987-1988 : En Nouvelles Galles du Sud, le rugby XIII est
diffrent du rugby XV dans le sens o laccs ce dernier est associ aux coles prives, plus aises de
Sydney, o il est dfini comme tant amateur et agit comme un mcanisme dhgmonie des classes
(Eitzen, 1989, p. 97). Le rugby XIII, par contre, est associ la classe ouvrire, il est
certainement moins regardant vis--vis des classes sociales. () Peut-tre est-ce pour cette raison que les
Aborignes sont surreprsents dans la pratique. En Nouvelles Galles du Sud, les Aborignes
reprsentent moins de 2 % de la population totale mais constituent 9% des joueurs au meilleur niveau
de comptition (Tatz, 1987, pp. 80-81). La surreprsentation de sportifs aborignes de
haut niveau dans ces trois sports est galement retrouve chez les licencis voluant au
niveau national. Ainsi en 2008, 11 % des joueurs du championnat national de rugby
XIII taient dorigine aborigne. Tatz (1987, p. 5) trouve des rsultats similaires et
ajoute la liste le football australien. Il propose plusieurs raisons pour expliquer la
surreprsentation des Aborignes : le pouvoir de largent pour les professionnels, la
facilit daccs au stade ( linverse de sports plus privs comme le cyclisme, le tennis ou
le golf), des traditions socioculturelles moins importantes ( linverse du cricket par
exemple), la relative facilit pour dbuter une carrire sur le plan matriel, lmulation
lie laugmentation du nombre de stars aborignes jouant le rle de modles. De plus,
selon Tatz, la gouvernance de ces trois sports avait pour volont dintgrer et non
dexclure les Aborignes, qualifis de gladiateurs et dAustraliens lorsque le succs tait
au rendez-vous. Hallinan et Judd (2009b, p. 2368) estiment que larrive massive des
Aborignes dans certains sports comme le football australien est rcente et quelle est
lie la professionnalisation grandissante de ce sport et donc la ncessit de recruter
de nouveaux athltes, ainsi qu lajout en 1995 de la rgle n30 : Leur lutte dtermine
contre le racisme dans le football a amen lAustralian Football League (AFL) devenir la premire
organisation sportive australienne interdire les insultes raciales par la cration de la rgle n30 en
1995. Dans les dcennies qui ont suivi, laugmentation constante de la participation de joueurs
aborignes et ladhsion du public au principe de rconciliation entre lAustralie indigne et lAustralie
Le football australien ne figure pas dans les sports et donc sportifs recenss car cette activit est trs
peu implante en dehors de lAustralie. Nous considrons donc que le niveau qui peut tre atteint dans
la pratique de ce sport est un niveau national.
28
66
non-indigne par le biais de lAFL, suggrent une attitude diffrente envers les Aborignes et une culture
du football contemporaine qui est antiraciste et qui inclut et clbre les cultures et identits aborignes .
Au regard de la classification des activits physiques et sportives propose par
Pierre Parlebas, nous avons index chacune des classes le nombre de comptitions
sportives dans lesquelles les Aborignes performent, le classement tant effectu en
fonction de la logique interne des activits classes dans les domaines daction
motrice.
Fig. 2. Les sports dans lesquels les Aborignes excellent
Vingt-quatre comptitions sportives ou plus prcisment preuves ont t

recenses. La moiti se situe dans la classe Partenaires Adversaires - soit 11
preuves : cricket, rugby XIII, football, rugby XV, basket-ball, volley-ball
masculin et fminin, softball, netball, hockey sur gazon, test cricket. Dans la classe
Ensemble vide - sept preuves (29 %) sont comptabilises : courses hippiques
hommes et femmes, flchettes hommes et femmes, golf, 100 m, 400 m. Enfin, 21 %
dans la classe Adversaires - cinq preuves : boxe, tennis, escrime, judo, cyclisme sur
route. La face dnue dincertitude (I) comprend donc la totalit des sports dans
lesquels les Aborignes excellent.
Les 57 athltes aborignes sont rpartis dans trois des huit catgories de la
classification pour une variation de 0 % 50 % et une moyenne de 12,5 % par
classe. La pratique de sports classs dans Partenaires Adversaires recense 36
athltes, soit 63 %, sont rpertoris dans les sports classs dans Partenaires
67
Adversaires, 11 athltes (19 %) dans la catgorie Adversaires (5 sports) et 10

athltes ou 18 % des sportifs dans lEnsemble vide (7 sports). Au total, 47 athltes
sont donc retrouvs dans des duels, qui constituent les preuves les plus proposes
dans la majorit des comptitions sportives : en plus de se drouler dans un milieu
dnu dincertitude, le milieu tant en effet domestiqu, lopposition privilgie est
celle de duels (individuels ou par quipe).
Concernant notre recension entre 1950 et 2006, un partage est donc observ
entre les sports Partenaires Adversaires, sports valorisant le mrite collectif, et
deux autres catgories : Ensemble vide et Adversaires, sports qui exaltent le mrite
individuel. Au sein de ces catgories, la disparit reste importante en fonction des
sports. Ainsi, le golf, le tennis, le basket-ball, le volley-ball et le cricket sont
caractriss par une sous-reprsentation dAborignes. Pourtant, en 1868, la
premire quipe qui a reprsent lAustralie ltranger (en Grande-Bretagne) fut
celle de joueurs de cricket dorigine exclusivement aborigne. La situation na pas
t prserve : alors que 13 000 joueurs de cricket aborignes sont recenss,
seulement trois ont jou en premire division de tous les temps. Et sur plus de
7 000 joueurs australiens de cricket de niveau international (entre 1850 et 1987),
seuls six taient des Aborignes : Johnny Mullagh, Twopenny, Albert Henry, Jack
Marsh, Eddie Gilbert, et Ian King. Le cricket est donc longtemps rest un sport
domin par les hommes blancs (Judd et Hallinan, 2010). A linverse, comme nous
lavons voqu prcdemment, le rugby XIII sest montr assez rapidement
ouvert. Ds 1936, un officiel de la fdration australienne dclarait que les capacits
des joueurs, et non leur couleur, importaient. Le rugby XIII semble vraiment tre
un cas part, avec par exemple en 2008 la prsence de cinq joueurs aborignes dans
lquipe nationale.
Plus rcemment, en 2009, Hallinan et Judd (2009a, p. 1222) ont montr quil y
avait une surreprsentation des Aborignes dans la totalit des licencis de football
australien et de rugby XIII et une sous-reprsentation au cricket, au rugby XV et
au football. Plusieurs lments doivent tre pris en compte pour analyser ces
rsultats. Lhistoire de cette population en fait partie. Comme le rappelle Coram
(2007, p. 393), les athltes aborignes ntaient tout simplement pas autoriss
concourir il y a encore moins de 50 ans dans certains sports. Leur surreprsentation,
mme au football australien, est donc rcente. Notre article ne traite pas des
positions occupes par les joueurs aborignes sur le terrain (Hallinan, 1991), ni
encore sur les postes administratifs au sein des instances sportives (Hallinan et Judd,
2009a, p. 1225), qui semblent aussi tre significatives de traitements diffrents en
fonction des origines des joueurs. Les sur- ou sous-reprsentations tant releves,
nous nous sommes demand si au-del des raisons socio-historiques voques, la
culture traditionnelle aborigne ntait pas un facteur prendre en compte pour
comprendre la place actuelle de leurs sportifs, et plus prcisment si leur culture
constituait un lment facilitateur ou non de leur russite dans certains sports.
68
2. Les jeux traditionnels aborignes

Lobjectif de cette deuxime partie est danalyser les jeux traditionnels
australiens, en dautres termes de dfinir lethnomotricit (Parlebas, 1999)
aborigne. En effet, les jeux traditionnels sont porteurs de sens culturel et
prsentent des particularits importantes : Le jeu sportif est intimement li au mode de vie
de la communaut qui lenfante. () Le systme des rgles subit linfluence des groupes qui le
mettent en uvre et des rgions dans lesquelles il se dploie. La gographie locale, les
caractristiques du terrain, les coutumes du cru vont intervenir (Parlebas, 1981, p. 206).
Lun des rares lments qui fasse consensus au sujet des jeux traditionnels
aborignes concerne les modalits de leur pratique, les Aborignes australiens ayant
apparemment accord lpoque une place mineure la comptition, la victoire,
aux trophes29. De plus, selon Atkinson (1991, p. 46) la faon dont les Aborignes
peroivent les loisirs est base sur la tradition familiale et celle dunit sociale. Bien que beaucoup
de choses aient chang depuis la colonisation, les loisirs continuent de constituer un composant vital
de la socialisation aborigne . Labsence de comptition ou sa place rduite semble
donc tre un lment prpondrant des jeux traditionnels aborignes.
Fig. 3. Les jeux traditionnels aborignes
29
Salter, 1967, p. 417 ; White, 1979 ; Howell, p. 417 ; Factor, 1988, p. 89 ; Atkinson, 1991, p. 11
69
Sur 700 jeux recenss dans son ouvrage Choopadoo, Ken Edwards en analyse 400
regroups en 36 catgories : les jeux dvitement, les jeux de combat, les jeux de
balle, etc. Insrs dans la classification de Parlebas, sept des huit classes que
contient la classification contiennent des jeux, avec des pourcentages varis : de 1 %
45 %. Seule la classe Incertitude (lie lenvironnement) affiche un rsultat nul.
Nous relevons un total de 63 % pour la face Partenaires (coopration motrice avec
partenaires) comptabilisant les sports valorisant le mrite collectif, et de 37 % pour
les sports exaltant le mrite individuel (face Adversaires). Enfin, la face dnue
dincertitude (I) totalise 96% des jeux traditionnels.
La comparaison avec la Figure 2 rvle une grande diffrence pour la catgorie
Partenaires, o aucune preuve sportive ne recensait de sportifs aborignes australiens
alors quelle comptabilise 15 % des jeux traditionnels aborignes. Le pourcentage
relativement lev des jeux coopratifs concorde avec les crits cits prcdemment.
Nous pouvons faire lhypothse que leur absence au sein de la Figure 2 est lie la
structure mme des sports, dans leur majorit non olympiques, que nous traiterons plus
en dtail dans la partie suivante. Les Figures 2 et 3 permettent de constater la concentration des preuves sur la face dnue dincertitude (respectivement 100 % et 94 %).
3. Les mdailles australiennes
Cette dernire partie propose un classement, en fonction des domaines dactivit
plus communment appels preuves, dans lesquels des athltes australiens ont
obtenu des mdailles. Plus de 1 200 mdailles ont t recenses, des Jeux Olympiques
dAthnes en 1896 ceux de Pkin en 2008. Sur la centaine dpreuves existantes, 80
ont t comptabilises. La Figure 4 prsente les rsultats insrs dans la classification
propose par Parlebas et reprend galement, titre comparatif, les rsultats des
figures prcdentes.
Les preuves dans lesquelles les Australiens ont t mdaills sont recenses dans
six classes, le pourcentage le plus important tant trouv dans celle de lEnsemble
vide. En comparant ces rsultats ceux des Jeux Olympiques de 1992, o 117
preuves ont t comptabilises par Parlebas, deux lments sont relever : une
surreprsentation des preuves de lEnsemble vide et une sous-reprsentation de la
catgorie Adversaire chez les Australiens, la face Absence dincertitude
comportant, comme pour les Figures 2 et 3, la majorit des pourcentages (87 %).
Au del des reprsentations, des prdispositions socioculturelles lies la pratique
de jeux traditionnels, la culture aborigne, pourraient expliquer les pourcentages
similaires retrouvs entre les jeux traditionnels et les sports dans lesquels les
Aborignes excellent : Partenaires Adversaires, Adversaires, Ensemble vide. Dots
dune mme structure, ces sports et jeux traditionnels sont constitutifs de lidentit
aborigne. La nette diffrence dans la catgorie Partenaires, o lon ne retrouve pas
70
dpreuves dans lesquelles les Aborignes excellent, malgr la prsence de jeux

traditionnels (15 %) et dpreuves olympiques (14 %) est une piste creuser tout en
prenant garde au fait que dans le cadre de notre comparaison, les sports classs dans
Partenaires sont particulirement nombreux lors dvnements comme les Jeux
Olympiques. Ces rsultats doivent tre utiliss avec prcaution. Lidal aurait t de
recenser les preuves dans lesquelles les Australiens sont reprsents, et pas seulement
celles o des mdailles ont t obtenues, car une participation des Jeux Olympiques
est dj un signe dexcellence.
Fig. 4 Les jeux traditionnels, les sports aborignes et les preuves ayant donn lieu des mdailles olympiques
australiennes
Conclusion
Selon Hallinan et Judd (2009b), lAborigne serait davantage un personnage de la
mythologie coloniale quun rel reflet des sujets indignes : LAborigne est devenu un
marqueur crucial des diffrences raciales et culturelles. (Il) servait diffrencier les nouvelles identits
nationales historiques fabriques par lAnglo-Australie de celles, prhistoriques et pr-nationales, des
autochtones. Le foss cr entre lAborigne et l(Anglo-)Australien a fini par tre structur en
71
hirarchies doppositions absolues dans lesquelles les indicateurs dAboriginalit taient

invariablement reprsents comme infrieurs aux caractristiques suprieures de lAustralie blanche
(Hallinan C. and Judd B. 2009b, p. 2364). Dans ces conditions, et alors que le sport
tait synonyme de colonisation et de destruction identitaire, limplication massive,
encore aujourdhui, des Aborignes australiens a de quoi surprendre. Cette
surreprsentation peut tre en partie explique par la correspondance entre la
structure des jeux traditionnels aborignes, dans leurs logiques internes, et celle des
sports. Nous pensons donc quil faut questionner laffirmation selon laquelle la
surreprsentation des joueurs aborignes australiens dans les sports collectifs serait
synonyme de racisme (Tatz C., 1973). Un aborigne australien, ancien joueur de
football de lquipe nationale et actuel directeur du bureau du ministre des affaires
aborignes dune province australienne, John Moriarty, propose que les Aborignes
ressentiraient peut-tre un confort social plus important dans les sports populaires dquipe
(Tatz C., 1973, p. 5). Si cette piste savre intressante creuser, la recherche que nous
avons entreprise permet de prciser que les qualits releves par les entraneurs30
peuvent tre lies au transfert des comptences motrices dveloppes par les
Aborignes lors de la pratique de leurs jeux traditionnels et seraient donc la rsultante
de la culture sous laquelle ils sont identifis ; en dautres termes, la rsultante dun
confort moteur qui dpend lui-mme des caractristiques sociales (ge, genre,
profession et catgorie socioprofessionnelle, etc.) et culturelles des joueurs.
Bibliographie
ATKINSON J. (1991), Recreation in the Aboriginal Community, A report to the department of
the arts, sport, the environment, tourism and territories, Australian Government Publishing
Service, Canberra.
ARIES P. (1973), Lenfant et la vie familiale sous lancien rgime. Petite contribution lhistoire des jeux.
Paris, Editions du Seuil.
BOSA D. (2005), Les mots et les choses, les Aborignes et la dcolonisation, Genses, Belin,
n61, pp. 70 97.
CORAM S. (2007), Race Formations (evolutionary hegemony) and the Aping of the
Australian Indigenous Athlete, International Review for the Sociology of Sport, n42, p. 391-409.
CUCHE D. (1996), Culture et identit, in La notion de culture dans les sciences sociales, Paris, La
Dcouverte, pp. 83-96.
DUNSTAN, K. (1973), Sports, Cassell Australia, North Melbourne, Victoria.
EDWARDS K. (1999), Choopadoo, Games from the dreamtime, For physical education lessons,
sport education, outdoor education and the classroom, QUT Publications, Brisbane.
Les ternels strotypes racistes cantonnent les participants indignes des rles de joueurs () qualifis de
"naturels", "brillants" ou "magiques", et les empchent daccder des rles de chef de file et/ou de directeur sportif
(Hallinan C. and Judd B., 2009a, p. 1229).
30
72
ELKIN A. P. (1964), The Australian Aborigines Today, NAA (CO), A452, 1964/5746.
FACTOR J. (1988), Captain Cook chased a chook, Children's folklore in Australia, Penguin Books,
Australia.
HAAGEN C. (1994), Bush Toys, Aboriginal Children at Play, Aboriginal Studies Press, Canberra.
HALLINAN C. (1991), Aborigines and Positional Segregation in Australian Rugby League,
International Review for Sociology of Sport 26/2, pp. 69-79.
HALLINAN C. and JUDD, B. (2009a), Race relations, Indigenous Australia and the social
impact of Professional, Sport in Society, pp. 1222 - 1235.
HALLINAN C. and JUDD B. (2009b), Changes in Assumptions about Australian
Indigenous Footballers: From Exclusion to Enlightenment, International Journal of the History of
Sport, 26: 16, pp. 2358-2375.
HILVOORDE I. -V., ELLING, A. and STOKVIS, R. (2010), How to influence national
pride? The Olympic medal index as a unifying narrative, International Review for the Sociology of
Sport 45, pp. 87-102.
HOWELL R. (1996), Traditional Sports, Oceania, in Levinson D. and Christensen, K.
(Editors), Encyclopedia of World Sport, pp. 417-420, Oxford.
JAQUES T.D. and PAVIA, G.R. (1976), Sport in Australia: Selected Readings in Physical
Activity, McGraw Hill, Sydney.
JONCHERAY H. (2005), Etude sociologique interculturelle des pratiquants de surf, de rugby et de golf en
Australie et en France. Thse soutenue le 8 dcembre 2005 avec la mention Trs Honorable et les
Flicitations du jury lunanimit. Universits Paris Descartes Sorbonne et Macquarie (Sydney).
JONES P. (1996), Boomerang, behind an Australian icon, South Australian promotions.
JUDD B. and HALLINAN, C. Government Policy and the Removal of Aboriginal Cricket in
Victoria, Paper presented at the ISA World Congress of Sociology, Gothenburg, Sweden, July
11-17, 2010.
LUQUE F. (2002), Entre lidentit et lidentification : un problme complexe de la recherche
sociologique dans le domaine de linterculturalit, Revue Socits, Marges, n76, pp. 59 70.
McCOCQUODALE J. (1986), The Legal Classification of Race in Australia, Aboriginal
History, vol. 10, no. 1, pp. 7-24.
MOORE A. (2008), The Wrong Man, Sydney Morning Herald, 8 novembre 2008.
PARLEBAS P. (1981), Jeux, Sports et Socits, Lexique de praxologie motrice, INSEP, Collection
Recherche, Paris.
ROTH W. E. (1900), On the Natives of the (Lower) Tully River, Australian Institute of Aboriginal
Studies, Canberra.
STATHAM,K. (2010), Sydney Morning Herald, Jan. 15, 2010.
STODDART B. (1986), Saturday afternoon fever: sport in the Australian culture, Angus &
Robertson, North Ryde, New South Wales.
TATZ C. (1987), Aborigine in Sports, The Australian Society for Sports History, Adelaide.
WHITE I. (1979), Aboriginal Children, in the Child in Australian Aboriginal Societies, National
Museum of Victoria, Melbourne.
73
Actualits
Prsentation de colloques
Le dveloppement de la praxologie motrice est jalonn rgulirement, depuis le
premier Sminaire International tenu en 1995 Lleida, et jusquau XIIIme colloque
international tenu Caen en 2010, de rencontres scientifiques dont le succs ne se
dment pas.
En octobre 2011, le XIVme colloque est organis par lUniversit Nationale de La
Plata en Argentine, avec la participation de spcialistes internationaux.
Il se droula du 12 au 15 octobre et sintitule :
Praxologie Motrice, Education Physique, Perspectives Critiques
Le colloque sorganisera en 4 axes :
Axe 1 : tude des pratiques corporelles et motrices : aspects pistmologiques
Axe 2 : Pdagogie et didactique de lducation physique
Axe 3 : Culture, diversit et pratiques ludomotrices
Axe 4 : Enseignement et entranement sportif
Le colloque comprend des confrences, des communications et des ateliers pratiques.
XIV Seminario Internacional y II Latinoamericano

de Praxiologa Motriz:
Educacin Fsica y contextos crticos
La Plata, 12 al 15 de octubre de 2011
http://seminprax.fahce.unlp.edu.ar
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica
La Praxiologa Motriz, como rea cientfica que aporta conocimientos a la Educacin Fsica,
viene generando y desarrollando de manera regular y sistemtica espacios acadmicos de
comunicacin y difusin de investigaciones, desde la realizacin del I Seminario Internacional
Praxiolgico, realizado en 1995 en el INEFC Lleida, Espaa, hasta el reciente XIIIme
Colloque International de Praxologie Motrice realizado en la Universit de Caen, Francia, en
mayo de 2010.
En el mes de octubre de 2011 la Universidad Nacional de La Plata, tendr el honor de
74
Actualits
organizar el XIV Seminario Internacional de Praxiologa Motriz, con la participacin de

destacados especialistas internacionales, latinoamericanos y de nuestro pas que, desde
distintas reas, se encuentran trabajando con enfoques ligados a la Praxiologa Motriz.
Tema central del seminario :
Praxiologa motriz, Educacin Fsica y contextos crticos
Las prcticas motrices son un lenguaje de sujetos histricos y polticos que se encuentran
atravesados por contradicciones sociales epocales. Esta reunin tendr como tema central las
posibilidades del enfoque praxiolgico en la investigacin y en la aplicacin de las prcticas
motrices en los contextos culturales y sociales en los que son comunes la ausencia de
satisfaccin de necesidades bsicas, y en los cuales que se desenvuelve gran parte de la
educacin fsica escolar y extra escolar en el mbito sudamericano.
Ejes para la organizacin y presentacin de trabajos
El seminario se organiza alrededor de diversos temas de que se constituyen en ejes para la
presentacin de ponencias y la realizacin de talleres prcticos.
Eje 1: El estudio de las practicas corporales y motrices: aspectos epistemolgicos.
Este eje recupera los trabajos y discusiones referidas a la problemtica del cuerpo y la
motricidad humana, su significacin, sus alcances, sus tradiciones de investigacin, sus
trasposiciones disciplinares y el modo en como estas cuestiones se impactan en las
concepciones actuales acerca de la educacin fsica.
Eje 2: Pedagoga y didctica de la educacin fsica.
Este eje pretende concentrar los trabajos referidos al impacto de la praxiologa motriz en el
diseo y la gestin de situaciones y tareas motrices para la enseanza as como sus
implicancias biolgicas, cognitivas, actitudinales, sociales y culturales. Las propuestas
didcticas para la enseanza de la educacin fsica y las reformulaciones de la formacin
docente en educacin fsica sern discutidas bajo el prisma de la crtica y las contribuciones
praxiolgicas.
Eje 3: Cultura, diversidad y practicas ldico- motrices.
El campo de la etnomotricidad y los constantes cambios que las sociedades postindustriales
producen en la diversidad de sujetos y prcticas, as como las estrategias para la recuperacin
del patrimonio ldico intangible y sus ejemplos concretos son parte constitutiva de este eje.
Los trabajos que evidencien a tales prcticas y contribuyan a su visibilidad, bajo el enfoque de
la Praxiologa motriz, podrn encontrarse en este eje.
Eje 4: Enseanza y entrenamiento deportivo.
Los problemas de la enseanza de los deportes en contextos no escolares, las secuencias
didcticas y metodolgicas que surgen del anlisis Praxiolgico, las innovaciones a los
sistemas de entrenamiento que han caracterizado este campo en los ltimos aos como
consecuencia en parte del desarrollo de la Praxiologa motriz como actividad cientfica
aplicada, sern analizados en los trabajos que correspondan a este eje.
75
Actualits
De este modo, la convocatoria prevee conferencias y mesas de discusin en torno a las

contribuciones de la Praxiologa motriz para la comprensin de las manifestaciones de la
motricidad y la conducta motriz as como su aprovechamiento en el campo de la didctica de
la educacin fsica y las actividades fsicas no escolares, el diseo y desarrollo de situaciones
motrices y tareas de la educacin fsica cuando esta interviene en los contextos y ambientes
concretos de la enseanza en el sistema formal y no formal. Las repercusiones de las
actividades motrices cooperativas, aprehensivas, transitivas, ldicas, deportivas, expresivas y
de oposicin son consideradas aqu bajo la ptica de su potencialidad constructiva.
Actividades acadmicas del seminario
A - Conferencias plenarias
Presentaciones a cargo de reconocidos investigadores y docentes por invitacin del

comit acadmico relacionadas con el tema central 60 minutos de exposicin y 15
de intercambios.
B - Ponencias
Presentaciones a cargo de reconocidos investigadores y docentes por invitacin del comit
acadmico, relacionadas con los ejes o con el tema central 30 minutos de exposicin 15
minutos de intercambios
C - Temas de libre presentacin
Presentaciones de ensayos, trabajos de investigacin, relatos de experiencias a cargo de
docentes de todos los niveles escolares y no escolares e investigadores.
Los interesados deben enviar su resumen al comit acadmico en las fechas y condiciones
estipuladas mas abajo.
D - Talleres prctico motrices:
Presentacin de propuestas prcticas que evidencien el uso de la praxiologa motriz como
estrategia para el diseo y desarrollo de las secuencias didcticas o metodolgicas en los
juegos tradicionales, las actividades expresivas, la gimnasia, los deportes, etc. Los interesados
en realizar un taller enviaran su propuesta de sntesis en las condiciones estipuladas mas
abajo. 120 minutos totales para la realizacin del taller.
E - Mesas abiertas de discusin
Debates de especialistas, en torno al tema central del seminario a cargo de investigadores y
docentes profundizando en las relaciones entre Praxiologa motriz y educacin fsica en
contextos crticos con intercambios con el auditorio. 45 minutos de debate -15 de interacciones.
F - Reunin de investigadores en Praxiologa motriz
Reunin abierta para investigadores responsables o participantes de proyectos de
investigacin que recuperen contenidos y categoras de la praxiologa motriz.
G - Reunin de la Asociacin internacional de Praxiologa motriz (AIPRAM)
H - Actividades sociales y culturales:
Opcionales: Museo de Ciencias naturales, Catedral, Teatro argentino, Paseos por la Ciudad de
La Plata, espectculo de tango en Buenos Aires, velada-dancing.. Protocolares: Velada
cultural, acto de apertura, acto de cierre.
76
Actualits
Compte-rendu douvrages
Sport, communication et socialisation
Alexandre Obuf
Editions des Archives Contemporaines, 2010, 180 p.
En matire de jeu
sportif, nombre dexpressions
sonnent
trangement aux oreilles du profane. Ainsi,
certains
joueurs
se
trouveraient-ils les yeux
ferms , tandis que
dautres sentiraient le
jeu, au point mme de
le respirer . Pour autant, lon sait que
lefficacit individuelle nest pas toujours
garante dune russite collective et, si
certaines quipes arrivent quelques fois
rciter leur jeu, dautres, pourtant
composes de pratiquants de trs haut
niveau, ne font que le balbutier au point,
parfois, de djouer . quelles ralits
renvoient
ces
termes mtaphoriques ?
Comment prennent corps ces expressions ?
Cest la dcouverte de ce code secret
que nous convie Alexandre Obuf. Un code
qui naurait rien de mystrieux, ne devant pas
plus des forces obscures qu une
nbuleuse alchimie relevant dinspirations
miraculeuses (les fameux coups de gnie ).
Ce code repose en fait sur la matrise, pas
toujours consciente, dune grammaire ludique
porte par la logique interne du jeu considr
issue des rgles qui le rgissent. Dlaissant
une approche littraire et potique des
fulgurances ludomotrices, lauteur adopte une
dmarche scientifique rigoureuse conjugant
quantitatif et qualitatif. Convoquant la
Praxologie motrice (Pierre Parlebas), la

Pragmatique de la communication de lcole
de Palo Alto (Bateson, Watzlawick), largie
au collge invisible repr par Yves
Winkin (Birdwistell, Hall, Goffman), notre
Champollion du jeu sportif dcrypte les
interactions silencieuses luvre dans
quatre pratiques : deux sports collectifs ; le
football et le handball, et deux jeux
traditionnels ; la balle assise et les trois
camps. Se dvoile peu peu, au fil des
chapitres, une logique denchanement
dactions typiques accordant prises de
dcisions
individuelles,
configurations
collectives et contraintes rglementaires.
Obuf joue au splologue relationnel. Il
senfonce avec prudence dans les entrailles de
cette communication masque en prenant
soin dassurer sa descente. Ainsi, les trois
premiers chapitres posent les termes du
dbat. Il sont consacrs la discussion de
notions clefs, prsentes par couples, dont
les utilisations sont parfois quivoques ;
communication-transmission, fonctionnement
tlgraphique-orchestral, situation-contexte.
Lauteur affirme sa position sans perdre de
vue son objet : les conduites motrices des
pratiquants engags dans un jeu sportif
donn. Pourtant, une fois ces brumes
disperses, le brouillard nen reste pas moins
pais. La mtaphore orchestrale a ses limites :
a-t-on jamais vu le pupitre des cordes jouer
contre celui des vents ; la section rythmique
agresser celle des cuivres ? Quant la
77
Actualits
kinsique, largement voque, elle a

dbouch, de laveu mme de son crateur,
sur un chec. En fait, la clef de lnigme
rside dans ce que Pierre Parlebas appelle les
universaux du jeu sportif , et notamment, ici, les
systmes de rles et de sous-rles et les
praxmes, sortes de signes annonciateurs, qui
les relient. Lauteur tient son Enigma qui
permet de lever le voile dans les chapitres 4,
5 et 6. Des rgularits se dessinent, des
tendances saffirment qui font que les joueurs
peuvent parler un langage commun ;
expression dont la rigueur scientifique est
aussi faible quest fort son pouvoir
dvocation. Une syntaxe apparat qui rend
comprhensible et prvisible le ballet de la
communaut des pratiquants. Une partie du
code secret est perce, qui, la suite de Pierre
Parlebas, avait dj t fortement mis mal
par les recherches de Pierre Conquet et
Pierre Villepreux, pour le rugby, et Jacques
Ody et Georges Kusmerczyk pour le tennis,
notamment.
Cette lecture incontournable appelle, de
notre part, quelques commentaires. Si lon
constate que les codes smioteurs du football
et du handball sont trs proches bien que
rien ne soit dit sur le dribble , ne
pourrait-on
envisager
une
ducation
commune ces pratiques fonde sur le
transfert dapprentissage ? Un autre constat
se fait jour. Les tableaux, qui mettent en
correspondance enchanements de sous-rles
et types de communications praxiques dans
les deux sports collectifs (malheureusement
absents pour les deux jeux traditionnels),
montrent que certaines communications sont
trs largement utilises et dautres restent
lettre morte. De sorte que leur lecture laisse
apparatre de nombreuses cases vides. Il
serait intressant de prolonger ce constat. Sil
existe des impossibilits structurelles dans ces
enchanements, on peut aussi imaginer que
78
ces trous soient dus au niveau de la

population teste. Une tude diffrentielle
pourrait, peut-tre, donner crdit cette
hypothse. Enfin, on peut supposer que la
connaissance intime du code secret soit aussi
ce qui permette den brouiller la comprhension. Dans ce cas, agir de faon
improbable, jouer lenvers comme lon
dit dans le vocabulaire sportif, peut se rvler
dune extraordinaire efficacit. tre socialis,
dans les jeux sportifs collectifs, cest tre tout
autant prvisible quimprvisible. Lauteur
conclut dailleurs son ouvrage sur de belles
pages consacres une ducation physique
ouverte, acceptant lambigut et lincertitude,
loin du modle sportif aujourdhui dominant
et sappuyant sur les singularits des jeux
traditionnels, remarquablement mises en
vidences au chapitre 6.
Au final, un ouvrage dense qui aurait gagn
tre ar par des sous-chapitres ,
passionnant en ce qui concerne la nature des
mcanismes mis au jour et stimulant de par
les nombreuses questions qui restent en
suspens. Celles-ci ne manqueront pas de faire
le miel de tous les chercheurs qui
sintressent la dynamique relationnelle
luvre dans les jeux sportifs.
Pascal Bordes
Ethologie & Praxologie n16 / Abstracts
L ESAGE T. (2011), Darwin et Lorenz au jeu de paume Pratiques sportives,

science de lvolution et thologie, Ethologie & Praxologie , 16, 3- 22
Darwin and Lorenz in the real tennis hall Sporting practices, evolution science
and ethology
Abstract
Quoting Darwin and Lorenz in a study on sporting practices may sound surprising. Yet in
some respects, the contributions of these two pioneers, as the ones of their successors, may
shed light on the field of games and sports, in the present case the palm and racket sports. As
far as Darwinism is concerned, borrowing some conceptual tools used in evolution science
(particularly in cladistics and phenetics) seems totally pertinent to comprehend the logics of
sporting filiations. Furthermore, on a metaphoric level with Darwinian Theory, we can
identify an inescapable cultural selection that leaves certain sports to the side, indeed those
offering characteristics which are not attractive enough or do not answer the requirements of
TV programmes. As far as ethology and Lorenz's influence are concerned, the works on
gestures, facial expressions and postures, as well as the researches on the defence of
territories or on the use of tools by animals, refer to numerous research topics in motor
praxeology, notably the ones concerning ludomotor behaviours.
Key-words: Darwinism, ethology, cultural selection, sporting filiations, ludomotor
behaviours
Darwin y Lorenz en la cancha... Prcticas deportivas, ciencia de la evolucin y etologa
Resumen
Puede parecer sorprendente convocar Darwin y Lorenz en un estudio sobre las prcticas
deportivas. Sin embargo, las aportaciones de estos dos precursores, y tambin las de sus
descendientes, pueden contribuir a aclarar algunos aspectos en el campo de los juegos y
deportes, en concreto los juegos de palma y de raqueta. Por el lado del darwinismo, el
prstamo de algunas herramientas conceptuales propias de la ciencia de la evolucin
(especialmente las procedentes de la cladstica y de la fentica) parece completamente
pertinente para aprehender la lgica de las filiaciones deportivas. Adems, podemos
identificar, en el plano metafrico con la teora darwinista, una implacable seleccin cultural
que deja a un lado los deportes cuyas caractersticas no son suficientemente atrayentes o que
no cuadran con los imperativos de los programas televisuales. Por el lado de la etologa y de la
influencia de Lorenz, los trabajos sobre los gestos, la mmica y la postura, los que se apoyan
sobre la defensa de territorios o tambin los relativos al uso de herramientas por parte de los
animales, se adecuan a numerosos temas de investigacin de la praxiologa motriz,
especialmente los que conciernen los comportamientos ludomotores.
Palabras claves: darwinismo,
comportamientos ludomotores
etologa,
seleccin
cultural,
filiaciones
deportivas,
79
LAGARDERA F. et LAVEGA P. (2011), Educacin Fsica, conductas motrices y

emociones, Ethologie & Praxologie , 16, 23-43
Education physique, conduites motrices et motions
Rsum
Les motions constituent une partie substantielle de la vie des animaux et des personnes. Les
processus de prise de conscience et dautorgulation motive peuvent tre duqus. Il est
indispensable de recourir une conception ducative systmique qui prenne en compte
lunit de la personne afin que lducation des motions devienne efficace. La pdagogie des
conduites motrices implique un nouveau paradigme en faveur de lducation physique. La
recherche, mene auprs de 266 tudiants, analyse la relation entre trois types dmotions
(positives, ngatives et ambigus) et quatre domaines daction motrice en milieu stable, dnu
dincertitude. Lvaluation statistique gnralise des rsultats rvle des diffrences
significatives entre les quatre domaines. La coopration obtient les valeurs les plus hautes, et
la psychomotricit recueille les valeurs les plus basses. Dans tous les cas, les motions
positives ont t plus intenses que les motions ngatives. Les motions ambigus se sont
situes dans les valeurs intermdiaires. Lducation physique peut tre la source de vcus
fonds sur des motions positives. Il est ncessaire daccorder la coopration un rle
important en ducation physique afin de la transformer en une pdagogie des conduites
motrices.
Mots-clefs : jeu sportif, conduite motrice, motion, pdagogie, coopration
Physical education, motor behavior and emotions
Abstract
Emotions are a substantial part of animal and human being life. The processes of awareness
and emotional self-regulation can be educated. It is essential to use a systemic educational
approach to that integrates the unity of human being to promote an effective emotional
education. The pedagogy of motor behaviour involves a new paradigm for physical
education. A research conducted with 266 university students studied the relationship
between the three types of emotions (positive, negative and ambiguous) and the four domains
of motor action in a stable environment. Statistical analysis of generalized estimating
equations showed significant differences between the four domains. The cooperation
activated the highest values and psychomotor games recorded the lowest values. In all cases,
positive emotions were more intense than negative ones. The ambiguous emotions had
intermediate values. Physical education may generate experiences associated with positive
emotions. Physical education must consider cooperation as an important role when is
associated with a pedagogy of motor behaviour.
Key-words: sporting game, motor behaviour, emotion, pedagogy, cooperation
80
DEBEAUQUESNE D. et DUGAS E. (2011), Les jeux sportifs collectifs sur sable : le cas
du sandball, Ethologie & Praxologie , 16, 45- 58
Team sports on sand: the case of sandball
Abstract
Social forms of game practices are very diverse in our society, this universe abounds in
situations in which the acting individual maintains a consubstantial rapport with the physical
environment that surrounds it. Nowadays, many games are emerging with the particularity to
be played in the street or on the beach. These activities are more and more exposed to the
general public, especially to youngers. One of them caught our attention. This is the sandball,
a singular collective sport game, derived from the handball and played on sand. We can
wonder about the degree of proximity or distance of these two practices in terms of motor
practices involved. To do so, we first observed in vivo motor actions deployed by the players
and on the other hand, we studied the sandball players connotations associated with these
two recreational and motor activities, using the technique of the semantic differential. The
results show that the motor originality combined with the substrate sand generates
significant differences in both the body into play in the reasons to act and to represent these
two collective games. In these connexions, it seems apparent that their apparent filiations
masks - and / or contributing to - their distance and their settinfs in otherness.
Key-words: driving motor, emerging recreational practices, sandball, handball, sport game on
sand, hybrid game, sport, otherness.
Los juegos deportivos colectivos sobre arena: el caso del sandball
Resumen
La forma social de las prcticas ldicas estn diversificadas en nuestra sociedad. Este universo
rebosa de situaciones en las que el individuo actuante mantiene un relacin consubstancial
con el entorno fsico que le rodea. Actualmente, estn surgiendo numerosos juegos con la
particularidad de jugarse en la calle o sobre arena. Estas actividades se exponen cada vez ms
al pblico. Una de ellas nos llama la atencin. Se trata del sandball, un juego deportivo
colectivo particular, derivado del balonmano, que se juega sobre arena. Podramos
interrogarnos sobre el grado de proximidad o de alejamiento de ambas prcticas en el plano
de las conductas motrices implicadas en el juego. Para hacerlo, por un lado hemos observado
in vivo las acciones motrices desarrolladas por los jugadores y, por otro lado, hemos estudiado
las connotaciones de los practicantes de sandball asociadas a estas dos actividades ludomotrices, basndonos en la tcnica del distintivo semntico. Los resultados revelan que la
originalidad de la praxis conjugada al substrato ''arena'' engendra diferencias importantes
tanto en la puesta en juego corporal como en los motivos de la actuacin y la
representacin de ambos juegos colectivos.
Palabras claves: lgica interna, conductas motrices, sandball, balonmano, juegos deportivos
sobre arena, juego hbrido, deporte
81
J ONCHERAY H. (2011), Culture australienne et identit aborigne : une association

(in)compatible dans le monde du sport ?, Ethologie & Praxologie , 16, 59-73
Australian Culture and Aboriginal Identity: An (In)compatible Association In The
World of Sports?
Abstract
Australia, which is quite athletic as a nation, is not known for having participated in the
decline of its first inhabitants traditional games. Thanks to its filiations, the connection
between Australia and sports is easy to establish. This country of the Southern Hemisphere
was colonized by the British, the creators of sports. The settlers brought with them
institutionalized sports, but contrary to a widely-held belief, they are not responsible for the
birth of physical activities on the mainland. As a matter of fact, the Aborigines already played
numerous traditional games. During the genocide of the Aboriginal population, the
colonizers replaced these games by sports. The aim of this article is to understand what
identity Aborigines formed inside the australian sports world with the help of the Motor
Praxeology science. Results show that the over-representation of Aboriginal athletes in some
sports is not only the consequence of social and historical conflicts ; indeed, similarities with
the internal logic of their traditional games can also be a new avenue of explanation worth
considering.
Key-words: aboriginal identity, australian culture, sports, traditional games
Cultura australiana e identidad aborigen: una asociacin (in)compatible en el mundo
del deporte?
Resumen
Australia, pas deportivo donde los haya, es poco conocido por su participacin en el declive
de los juegos tradicionales de sus primeros habitantes. A travs de sus filiaciones, la relacin
entre Australia y la prctica deportiva es fcil de establecer. Este pas del hemisferio sur fue
colonizado por los britnicos, los ''creadores'' del deporte. Los colonos introdujeron prcticas
deportivas institucionalizadas, pero, al contrario de los que se suele pensar, , no son los
responsables del nacimiento de las actividades fsicas en el continente, puesto que numerosos
aborgenes ya practicaban con frecuencia sus juegos tradicionales. A lo largo del genocidio,
estos juegos fueron remplazados progresivamente por las prcticas deportivas de los colonos.
A travs de un estudio praxeolgico de los juegos tradicionales aborgenes, el artculo
propone pistas de anlisis para entender la situacin identaria que se han forjado los
aborgenes en el mundo deportivo australiano. Los resultados muestran que la sobrerepresentacin de atletas aborgenes en algunos deportes no es nicamente la consecuencia de
conflictos socio-histricos. De hecho, algunas concordancias con la lgica interna de los
juegos tradicionales pueden constituir igualmente una pista seria de investigacin.
Palabras claves: identidad aborigen, cultura australiana, deportes, juegos tradicionales
82
Abonnement / Publication
Abonnement
Pour la version lectronique, labonnement seffectue sur le site de la revue
(wwww.revue-ethologie.com). Il donne droit 3 numros ; son cot est de 30 euros
pour un abonnement individuel et de 50 euros pour un abonnement institutionnel.
Labonnement la version imprime pour trois numros, donnant galement droit
la version lectronique, est de 40 euros pour un abonnement individuel et de
60 euros pour un abonnement institutionnel. Le formulaire dabonnement figurant cidessous est renvoyer dment complt et accompagn du rglement Ethologie &
Praxologie, ADRET, lattention de J.M. Poupard, 1 rue Lacretelle 75015 Paris.
Mme, M. : ...............................................................................................................................................................
Adresse : ...............................................................................................................................................................
Code Postal : ...................................... Ville : ........................................................................ Pays : ................
Tl. :................................................ E-mail : .....................................................................
Profession - Activit : .............................................................................................................................................
Souhaite m'abonner pour 3 numros : Abonnement individuel 40
Abonnement personne morale 60
Rglement France :
Chque bancaire franais l'ordre de l'association ADRET
Rglement autres pays : Virement bancaire libell en euros l'association ADRET

Crdit Lyonnais - N30002-08959-0000079080H-97
Mandat international
Conditions de publication
La revue accepte dexpertiser pour publication tous travaux scientifiques relevant
de lthologie ou de la praxologie motrice suivant les axes dfinis dans son projet
ditorial. Elle publie en franais et peut accepter des articles en anglais et en espagnol.
Les textes soumis pour publication doivent tre adresss en version lectronique,
formats word et pdf, au Comit de publication par courriel contact@revue-ethologie.com.
Les normes de prsentation des articles sont consultables sur le site internet de la
revue. Les articles seront publis aprs expertise en aveugle.
83
Numro 16
septembre 2011
Contents / Indice
Darwin and Lorenz in the real tennis hall Sporting practices, evolution science
and ethology
Darwin y Lorenz en la cancha... Prcticas deportivas, ciencia de la evolucin y etologa
Thierry LESAGE ...........................................................................................................................
Education physique, conduites motrices et motions

Physical education, motor behavior and emotions
Francisco LAGARDERA et Pere LAVEGA .................................................................................
23
Team sports on sand: the case of sandball

Los juegos deportivos colectivos sobre arena : el caso del sandball
Diane DEBEAUQUESNE et ric DUGAS ..................................................................................
45
Australian Culture and Aboriginal Identity: An (In)compatible Association In The

World of Sports?
Cultura australiana e identidad aborigen : una asociacin (in)compatible en el mundo
del deporte?
Hlne JONCHERAY ....................................................................................................................
59
News / Actualidades .....................................................................................................................
74
Abstracts / Resumenes ...................................................................................................................
79
Subscription and Conditions for publication / Suscripcin y Condiciones de publicacin .............. 83

Contents / Indice....................................................................................................................... 84
Ethologie & Praxologie - ADRET

1 rue Lacretelle 75015 Paris

Ethologie Et Praxeologie n16

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Ethologie Et Praxeologie n16

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

See

Australian Culture and Aboriginal Identity: An

RE-BOOST: developping creative, emotional, social and collaborative competences of

Available from: Helene Joncheray

Educacin Fsica, conductas motrices y emociones

Avec le soutien de lUFR STAPS

Ethologie & Praxologie

Ethologie & Praxologie ADRET

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

Darwin et Lorenz au jeu de paume Pratiques sportives,

Charles Darwin (1809-1882), Konrad Lorenz (1903-1988).

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

Du darwinisme une thorie de la slection culturelle

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

Jou contre un mur et main nue.

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

De ce point de vue, il serait donc scientifiquement draisonnable dappliquer telle

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

sappuyer sur le concept de bricolage molculaire 7 pour apprhender les

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

lcueil du monisme pistmologique, conception selon laquelle les sciences de la

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

Dfinitions des concepts

Similitude due un tat ancestral

Similitude due un tat driv

Groupes dunits monophyltiques

Exemples de concordances mtaphoriques

Tab. 1. Prsentation de quelques outils conceptuels de la palontologie et de leurs possibles concordances

Avec les concepts d homologie et d homoplasie , nous touchons la

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

linguistique. Quant au concept de groupes frres , il rapproche par exemple en

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

missions : le tie-break. Sport de raquette de loin le plus mdiatis, avec la

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

Lorenz, ou un regard thologique sur les jeux de paume

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

2010 b, p. 7). En nous attachant aux paramtres dabord communicationnels, puis

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

le tennis de table sont autant de comportements du mme registre et que

Tinbergen N. (1953), Ltude de linstinct, Paris, Payot.

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

lexprience permettant la matrise de laccessoire utilis, hautement culturelle, cette

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

T. Lesage / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 3- 22

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

Educacin Fsica, conductas motrices y emociones

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

crtica ante la vida, contribuye a la mejora de las relaciones interpersonales y del

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

A travs de este planteamiento la educacin fsica podra convertirse de una vez

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

las prcticas realizadas pertenecientes a los diferentes dominios de accin motriz.

F. Lagardera et P. Lavega / Ethologie & Praxologie 16 (2011), 23-43

Cmo has quedado en este juego?

Tabla. 1. Cuestionario GES (Games and Emotions Scale)