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La Bible Chouraqui
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Torah, Inspirs et crits
LES LIVRES
DEUTROCANONIQUES
Un Pacte Neuf (N-T)
Source intarissable d'une
communication universelle, fondatrice de
trois religions qui se rclament de son Dieu,
la Bible appartient au patrimoine culturel de
l'humanit. La Lecture dcloisonne que
nous en donnons ici, pour la Bible
hbraque, suit l'ordre des livres tel qu'il est
dfni par les massortes et qu'il figure
dans la dernire dition de la Biblia
Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart 1967/77).
http://nachouraqui.tripod.com/id91.htm [14/04/2008 16:52:33]
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DEUTROCANONIQUES -- Un Pacte Neuf (N-T)
TORA
Entte
Noms
Il crie...
Au dsert
Paroles
INSPIRS
Iehoshoua
Sufftes
Shemoul I
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Ieshayahou
Irmeyahou
Iehzql
Hosha
Iol
Amos
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Entte

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Entte
TORA
Entte - Brshit - Gense
Liminaire pour Entte
Genesis (Gense), titrait la traduction
grecque des Septante. Bershit, dit
lhbreu, suivant en cela le premier mot du
texte, Bershit: Entte. Et, de fait, ce livre
ne cesse pas dtre lEntte du
Pentateuque et de la Bible tout entire.
Non seulement il rapporte la gense du
monde, mais il donne aussi la cl du Livre.
Ce volume, qui commence par dcrire les
origines de lunivers et de lhumanit, est
lirrfutable tmoin dune des plus
profondes expriences, jamais actuelle,
de lesprit en qute de ses racines et de
ses finalits.
Loeuvre est compose comme une
symphonie. Lauteur dbute par le thme le
plus gnral qui se puisse concevoir: la
cration de lunivers. De l il passe celle
de lhumanit, au rcit de sa chute que suit
le premier assassinat, le meurtre dbl
(Abel) par son frre Can (Can). Puis vient
le dluge, aprs lequel lhumanit prend un
nouveau dpart. Abrahm (Abraham),
descendant de Noah (No), est un nouvel
Adm autour de qui sarticule lhistoire dun
peuple. Ainsi la symphonie traite-t-elle de
thmes de plus en plus restreints. Le rcit
continue en maniant les genres avec
matrise: les dialogues de IHVH-Adona et
dAbrahm, le pacte et la promesse, la
rencontre de Malki-Sdq (Melchisdech)
Shalm (Jrusalem), lpisode savoureux
de lannonciation dIshac (Isaac), le
Entte
bannissement dIshmal (Ismal), et enfin

lun des sommets de la littrature biblique:
le rcit du sacrifice offert par Abrahm (ch.
22).
Les histoires de Iaacob (Jacob) et de
Iosseph (Joseph) terminent allgrement le
livre sur le thme de la rconciliation et du
salut dIsral et des nations, la promesse
faite aux Hbreux du don de leur pays tant
confirme.
La guerre des rois, rapporte au ch. 14,
est un texte trs ancien, que certains
supposent avoir t crit en akkadien ou en
cananen, puis traduit en hbreu, et dont
plusieurs protagonistes sont difficiles
identifier.
La tradition judo-chrtienne attribue la
paternit de ce volume, comme dailleurs
de tout le Pentateuque (la Tora), Mosh
(Mose). Cependant, ds le IIe sicle de
notre re, des voix slvent qui mettent en
cause cette attribution. Au XIIe sicle,
Abrahm ibn Ezra (Espagne) fait remarquer
que plusieurs passages du Pentateuque,
notamment le verset 9 du chapitre 31 du
Deutronome, ne pouvaient se concilier
avec la thse traditionnelle. Il fallut
cependant attendre les premiers essais de
la critique biblique, au XVIIe sicle, pour
voir le problme srieusement soulev.
Cest alors que Baruch Spinoza et
Richard Simon ouvrent la voie un courant
de pense qui aboutira la thorie
documentaire, adopte aujourdhui par la
quasi-unanimit des exgtes: le
Pentateuque nest pas loeuvre dun seul
homme, Mosh; cest une collection
dcrits rdigs, au cours des sicles, par
de nombreux crivains. Les exgtes
fondent leurs conclusions sur des
anachronismes, sur lalternance dans le
texte de noms diffrents pour dsigner
Dieu, sur la diversit du vocabulaire, du
style, et mme de linspiration. Auprs dun
Entte
premier document dit yahwiste (J), il

existerait une source lohiste (E), un
document sacerdotal (P), et enfin une
tradition deutronomiste (D), tout entire
contenue dans le dernier livre du
Pentateuque.
Si le morcellement de louvrage semble
indniable quant son origine, le texte,
cependant, rsiste ce traitement de la
critique. Il garde une incontestable unit et
ne cesse de simposer nous, tant par son
contenu que par son style et sa
composition.
Chapitre 1.
Sept jours
1. ENTTE Elohms crait les ciels et la terre,
2. la terre tait tohu-et-bohu,
une tnbre sur les faces de labme,
mais le souffle dElohms planait sur les faces des
eaux.
3. Elohms dit: Une lumire sera.
Et cest une lumire.
4. Elohms voit la lumire: quel bien !
Elohms spare la lumire de la tnbre.
5. Elohms crie la lumire: Jour.
la tnbre il avait cri: Nuit.
Et cest un soir et cest un matin: jour un.
6. Elohms dit: Un plafond sera au milieu des
eaux:
il est pour sparer entre les eaux et entre les eaux.
Elohms fait le plafond.
7. Il spare les eaux sous le plafond des eaux sur le
plafond.
Et cest ainsi.
8. Elohms crie au plafond: Ciels.
Et cest un soir et cest un matin: jour deuxime.
9. Elohms dit: Les eaux saligneront sous les
ciels
vers un lieu unique, le sec sera vu.
Et cest ainsi.
10. Elohms crie au sec: Terre.
lalignement des eaux, il avait cri: Mers.
Elohms voit: quel bien !
11. Elohms dit: La terre gazonnera du gazon,
Entte
herbe semant semence,

arbre-fruit faisant fruit pour son espce,
dont la semence est en lui sur la terre.
Et cest ainsi.
12. La terre fait sortir le gazon,
herbe semant semence, pour son espce
et arbre faisant fruit, dont la semence est en lui, pour
son espce.
13. Et cest un soir et cest un matin: jour troisime.
14. Elohms dit: Des lustres seront au plafond des
ciels,
pour sparer le jour de la nuit.
Ils sont pour les signes, les rendez-vous, les jours et
les ans.
15. Ce sont des lustres au plafond des ciels pour
illuminer sur la terre.
Et cest ainsi.
16. Elohms fait les deux grands lustres,
le grand lustre pour le gouvernement du jour,
le petit lustre pour le gouvernement de la nuit et les
toiles.
17. Elohms les donne au plafond des ciels pour
illuminer sur la terre,
18. pour gouverner le jour et la nuit,
et pour sparer la lumire de la tnbre.
19. Et cest un soir et cest un matin: jour quatrime.
20. Elohms dit: Les eaux foisonneront dune
foison dtres vivants,
le volatile volera sur la terre, sur les faces du plafond
des ciels.
21. Elohms cre les grands crocodiles, tous les
tres vivants, rampants,
dont ont foisonn les eaux pour leurs espces,
et tout volatile ail pour son espce.
22. Elohms les bnit pour dire:
Fructifiez, multipliez, emplissez les eaux dans les
mers,
le volatile se multipliera sur terre.
23. Et cest un soir et cest un matin: jour cinquime.
24. Elohms dit: La terre fera sortir ltre vivant
pour son espce,
bte, reptile, le vivant de la terre pour son espce.
Et cest ainsi.
25. Elohms fait le vivant de la terre pour son
Entte
espce,
la bte pour son espce et tout reptile de la glbe
pour son espce.
26. Elohms dit: Nous ferons Adm - le Glbeux notre rplique, selon notre ressemblance.
Ils assujettiront le poisson de la mer, le volatile des
ciels,
la bte, toute la terre, tout reptile qui rampe sur la
terre.
27. Elohms cre le glbeux sa rplique,
la rplique dElohms, il le cre,
mle et femelle, il les cre.
28. Elohms les bnit. Elohms leur dit:
Fructifiez, multipliez, emplissez la terre, conqurezla.
Assujettissez le poisson de la mer, le volatile des
ciels,
tout vivant qui rampe sur la terre.
29. Elohms dit: Voici, je vous ai donn
toute lherbe semant semence, sur les faces de toute
la terre,
et tout larbre avec en lui fruit darbre, semant
semence:
pour vous il sera manger.
30. Pour tout vivant de la terre, pour tout volatile
des ciels,
pour tout reptile sur la terre, avec en lui tre vivant,
toute verdure dherbe sera manger.
Et cest ainsi.
31. Elohms voit tout ce quil avait fait, et voici: un
bien intense.
Et cest un soir et cest un matin: jour sixime.
Chapitre 2.
Jardin en dn
1. Ils sont achevs, les ciels, la terre et toute leur
milice.
2. Elohms achve au jour septime son ouvrage
quil avait fait.
Il chme, le jour septime, de tout son ouvrage quil
avait fait.
3. Elohms bnit le jour septime, il le consacre:
oui, en lui il chme de tout son ouvrage quElohms
cre pour faire.
4. Voil les enfantements des ciels et de la terre en
Entte
leur cration,
au jour de faire IHVH-Adona Elohms terre et ciels.
5. Tout buisson du champ ntait pas encore en
terre,
toute herbe du champ navait pas encore germ:
oui, IHVH-Adona Elohms navait pas fait pleuvoir sur
la terre,
et de glbeux, point, pour servir la glbe.
6. Mais une vapeur monte de la terre,
elle abreuve toutes les faces de la glbe.
7. IHVH-Adona Elohms forme le glbeux - Adm,
poussire de la glbe - Adama.
Il insuffle en ses narines haleine de vie:
et cest le glbeux, un tre vivant.
8. IHVH-Adona Elohms plante un jardin en dn
au levant.
Il met l le glbeux quil avait form.
9. IHVH-Adona Elohms fait germer de la glbe
tout arbre
convoitable pour la vue et bien manger,
larbre de la vie, au milieu du jardin
et larbre de la connaissance du bien et du mal.
10. Un fleuve sort de ldn pour abreuver le
jardin.
De l, il se spare: il est en quatre ttes.
11. Nom de lun, Pishn, qui contourne toute la
terre de Havila,
l o est lor.
12. Lor de cette terre est bien
et l se trouvent le bdellium et la pierre donyx.
13. Nom du deuxime fleuve: Guihn,
qui contourne toute la terre de Koush.
14. Nom du troisime fleuve: Hidql, qui va au
levant dAshour.
Le quatrime fleuve est le Perat.
15. IHVH-Adona Elohms prend le glbeux et le
pose au jardin ddn,
pour le servir et pour le garder.
16. IHVH-Adona Elohms ordonne au glbeux pour
dire:
De tout arbre du jardin, tu mangeras, tu mangeras,
17. mais de larbre de la connaissance du bien et
du mal,
tu ne mangeras pas,
oui, du jour o tu en mangeras, tu mourras, tu
mourras.
18. IHVH-Adona Elohms dit: Il nest pas bien
Entte
pour le glbeux dtre seul !

Je ferai pour lui une aide contre lui.
19. IHVH-Adona Elohms forme de la glbe tout
animal du champ,
tout volatile des ciels,
il les fait venir vers le glbeux pour voir ce quil leur
criera.
Tout ce que le glbeux crie ltre vivant, cest son
nom.
20. Le glbeux crie des noms pour toute bte,
pour tout volatile des ciels, pour tout animal du
champ.
Mais au glbeux, il navait pas trouv daide contre lui.
21. IHVH-Adona Elohms fait tomber une torpeur
sur le glbeux. Il sommeille.
Il prend une de ses ctes, et ferme la chair dessous.
22. IHVH-Adona Elohms btit la cte, quil avait
prise du glbeux, en femme.
Il la fait venir vers le glbeux.
23. Le glbeux dit:
Celle-ci, cette fois, cest los de mes os, la chair de
ma chair,
celle-ci il sera cri femme - Isha -:
oui, de lhomme - Ish - celle-ci est prise.
24. Sur quoi lhomme abandonne son pre et sa
mre:
il colle sa femme et ils sont une seule chair.
25. Les deux sont nus, le glbeux et sa femme: ils
nen blmissent pas.
Chapitre 3.
Un serpent nu
1. Le serpent tait nu,
plus que tout vivant du champ quavait fait IHVHAdona Elohms.
Il dit la femme: Ainsi Elohms la dit:
Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ...
2. La femme dit au serpent:
Nous mangerons les fruits des arbres du jardin,
3. mais du fruit de larbre au milieu du jardin,
Elohms a dit:
Vous nen mangerez pas, vous ny toucherez pas,
afin de ne pas mourir .
4. Le serpent dit la femme:
Non, vous ne mourrez pas, vous ne mourrez pas,
5. car Elohms sait que du jour o vous en
Entte
mangerez
vos yeux se dessilleront et vous serez comme
Elohms,
connaissant le bien et le mal.
6. La femme voit que larbre est bien manger,
oui, apptissant pour les yeux,
convoitable, larbre, pour rendre perspicace.
Elle prend de son fruit et mange.
Elle en donne aussi son homme avec elle et il
mange.
7. Les yeux des deux se dessillent, ils savent quils
sont nus.
Ils cousent des feuilles de figuier et se font des
ceintures.
8. Ils entendent la voix de IHVH-Adona Elohms
qui va dans le jardin au souffle du jour.
Le glbeux et sa femme se cachent, face IHVHAdona Elohms,
au milieu de larbre du jardin.
9. IHVH-Adona Elohms crie au glbeux, il lui dit:
O es-tu ?
10. Il dit: Jai entendu ta voix dans le jardin et jai
frmi;
oui, moi-mme je suis nu et je me suis cach.
11. Il dit: Qui ta rapport que tu es nu ?
Larbre dont je tavais ordonn de ne pas manger, en
as-tu mang ?
12. Le glbeux dit: La femme quavec moi tu as
donne
ma donn de larbre, elle, et jai mang.
13. IHVH-Adona Elohms dit la femme: Questce que tu as fait ?
La femme dit: Le serpent ma abuse et jai mang.
14. IHVH-Adona Elohms dit au serpent: Puisque
tu as fait cela,
tu es honni parmi toute bte, parmi tout vivant du
champ.
Tu iras sur ton abdomen et tu mangeras de la
poussire
tous les jours de ta vie.
15. Je placerai linimiti entre toi et entre la femme,
entre ta semence et entre sa semence.
Lui, il te visera la tte et toi tu lui viseras le talon.
16. la femme, il a dit: Je multiplierai, je
multiplierai
ta peine et ta grossesse, dans la peine tu enfanteras
des fils.
Entte
ton homme, ta passion: lui, il te gouvernera.

17. Au glbeux, il dit:
Oui, tu as entendu la voix de ta femme et mang de
larbre,
dont je tavais ordonn pour dire: Tu nen mangeras
pas.
Honnie est la glbe cause de toi.
Dans la peine tu en mangeras tous les jours de ta vie.
18. Elle fera germer pour toi carthame et chardon:
mange lherbe du champ.
19. la sueur de tes narines, tu mangeras du pain
jusqu ton retour la glbe dont tu as t pris.
Oui, tu es poussire, la poussire tu retourneras.
20. Le glbeux crie le nom de sa femme: HavaVivante.
Oui, elle est la mre de tout vivant.
21. IHVH-Adona Elohms fait au glbeux et sa
femme
des aubes de peau et les en vt.
22. IHVH-Adona Elohms dit:
Voici, le glbeux est comme lun de nous pour
connatre le bien et le mal.
Maintenant, quil ne lance pas sa main,
ne prenne aussi de larbre de vie, ne mange et vive en
prennit !
23. IHVH-Adona Elohms le renvoie du jardin
ddn,
pour servir la glbe dont il fut pris.
24. Il expulse le glbeux
et fait demeurer au levant du jardin ddn les
Keroubm
et la flamme de lpe tournoyante
pour garder la route de larbre de vie.
Chapitre 4.
Can et bl
1. Adm pntre Hava, sa femme. Enceinte, elle
enfante Can.
Elle dit: Jai eu un homme avec IHVH-Adona.
2. Elle ajoute enfanter son frre, bl.
Et cest bl, un ptre dovins. Can tait un serviteur
de la glbe.
3. Et cest au terme des jours,
Can fait venir des fruits de la glbe en offrande
IHVH-Adona.
4. bl a fait venir, lui aussi, des ans de ses ovins
Entte
et leur graisse.
IHVH-Adona considre bl et son offrande.
5. Can et son offrande, il ne les considre pas.
Cela brle beaucoup Can, ses faces tombent.
6. IHVH-Adona dit Can: Pourquoi cela te brlet-il,
pourquoi tes faces sont-elles tombes ?
7. Nest-ce pas, que tu tamliores porter
ou que tu ne tamliores pas,
louverture, la faute est tapie; toi, sa passion. Toi,
gouverne-la.
8. Can dit bl, son frre... Et cest quand ils sont
au champ,
Can se lve contre bl, son frre, et le tue.
9. IHVH-Adona dit Can: O est ton frre
bl ?
Il dit: Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frre,
moi-mme ?
10. Il dit: Quas-tu fait ?
La voix des sangs de ton frre clame vers moi de la
glbe.
11. Maintenant tu es honni plus que la glbe dont la
bouche a b
pour prendre les sangs de ton frre de ta main.
12. Oui, tu serviras la glbe: elle najoutera pas te
donner sa force.
Tu seras sur la terre mouvant, errant.
13. Can dit IHVH-Adona: Mon tort est trop
grand pour tre port.
14. Voici, aujourdhui tu mas expuls sur les faces
de la glbe.
Je me voilerai face toi. Je serai mouvant, errant sur
la terre:
et cest qui me trouvera me tuera.
15. IHVH-Adona lui dit: Ainsi, tout tueur de Can
subira sept fois vengeance.
IHVH-Adona met un signe Can,
pour que tous ceux qui le trouvent ne le frappent pas.
16. Can sort face IHVH-Adona et demeure en
terre de Nod au levant de ldn.
17. Can pntre sa femme.
Enceinte, elle enfante Hanokh. Il btit une ville
et crie le nom de la ville, comme le nom de son fils:
Hanokh.
18. Irad est enfant pour Hanokh. Irad fait enfanter
Mehouyal.
Mehouyal fait enfanter Metoushal.
Entte
Metoushal fait enfanter Lmkh.

19. Lmkh se prend deux femmes.
Nom de lune, Ada. Nom de la deuxime, Sila.
20. Ada enfante Iabal, il est le pre de qui habite la
tente et le cheptel.
21. Nom de son frre, Ioubal.
Il est le pre de tout saisisseur de lyre et de viole.
22. Sila elle aussi a enfant Toubal-Can, marteleur
de tout,
artisan du bronze et du fer; et la soeur de ToubalCan, Naama.
23. Lmkh dit ses femmes:
Ada et Sila, entendez ma voix, femmes de Lmkh,
coutez mon dit:
oui, jai tu un homme pour ma blessure, un enfant
pour ma plaie.
24. Oui, Can subira vengeance sept fois et Lmkh
soixante-dix et sept.
25. Adm pntre encore sa femme, elle enfante
un fils.
Elle crie son nom, Sht:
Oui, Elohms ma plac une autre semence la
place dbl:
oui, Can la tu.
26. Pour Sht aussi il a t enfant un fils. Il crie
son nom: Enosh.
Alors, le nom de IHVH-Adona commenait tre cri.
Chapitre 5.
Enfantements
1. Voici lacte des enfantements dAdm:
au jour o Elohms cre Adm, la ressemblance
dElohms, il les fait.
2. Mle et femelle, il les cre et les bnit.
Il crie leur nom. Adm au jour de leur cration.
3. Adm vit cent trente ans, fait enfanter sa
ressemblance,
selon sa rplique et crie son nom, Sht.
4. Et ce sont les jours dAdm
aprs avoir fait enfanter Sht: huit cents ans.
Il fait enfanter fils et filles.
5. Et ce sont tous les jours dAdm quil vcut, neuf
cent trente ans,
et il meurt.
6. Sht vit cent cinq ans et fait enfanter Enosh.
7. Sht vit, aprs avoir fait enfanter Enosh, huit cent
Entte
sept ans.
8. Et ce sont tous les jours de Sht, neuf cent
douze ans,
et il meurt.
9. Enosh vit quatre-vingt-dix ans. Il fait enfanter
Qinn.
10. Enosh vit aprs avoir fait enfanter Qinn huit
cent quinze ans.
11. Et ce sont tous les jours dEnosh, neuf cent cinq
ans,
et il meurt.
12. Qinn vit soixante-dix ans. Il fait enfanter
Mahalall.
13. Qinn vit aprs avoir fait enfanter Mahalall
huit cent quarante ans.
14. Et ce sont tous les jours de Qinn, neuf cent
dix ans,
et il meurt.
15. Mahalall vit soixante-cinq ans et fait enfanter
Ird.
16. Mahalall vit, aprs avoir fait enfanter Ird, huit
cent trente ans.
17. Et ce sont tous les jours de Mahalall, huit cent
quatre-vingt-quinze ans,
et il meurt.
18. Ird vit cent soixante-deux ans et fait enfanter
Hanokh.
19. Ird vit aprs avoir fait enfanter Hanokh huit
cents ans.
20. Et ce sont tous les jours de Ird, neuf cent
soixante deux ans,
et il meurt.
21. Hanokh vit soixante-cinq ans. Il fait enfanter
Metoushlah.
22. Hanokh va avec lElohms,
aprs avoir fait enfanter Metoushlah trois cents ans.
23. Et cest tous les jours de Hanokh, trois cent
soixante-cinq ans.
24. Hanokh va avec lElohms puis il nest plus: oui,
Elohms la pris.
25. Metoushlah vit cent quatre-vingt-sept ans et
Entte
fait enfanter Lmkh.

26. Metoushlah vit aprs avoir fait enfanter
Lmkh
sept cent quatre-vingt-deux ans.
27. Et ce sont tous les jours de Metoushlah, neuf
cent soixante-neuf ans,
et il meurt.
28. Lmkh vit cent quatre-vingt-deux ans et fait
enfanter un fils.
29. Il crie son nom, Noah, pour dire:
Celui-ci nous rconfortera de notre fait
et de la peine de nos mains par la glbe que IHVHAdona a honnie.
30. Lmkh vit aprs avoir fait enfanter Noah
cinq cent quatre-vingt-quinze ans.
31. Et cest tous les jours de Lmkh, sept cent
soixante-dix-sept ans,
et il meurt.
32. Et cest Noah g de cinq cents ans,
Noah fait enfanter Shm, Hm et Ipht.
Chapitre 6.
Dluge
1. Et cest quand le glbeux commence se
multiplier
sur les faces de la glbe, des filles leur sont enfantes.
2. Les fils des Elohms voient les filles du glbeux:
oui, elles sont bien.
Ils se prennent des femmes parmi toutes celles quils
ont choisies.
3. IHVH-Adona dit: Mon souffle ne durera pas
dans le glbeux en prennit.
Dans leur garement, il est chair: ses jours sont de
cent vingt ans.
4. Les Nephilm sont sur terre en ces jours et mme
aprs:
quand les fils des Elohms viennent vers les filles du
glbeux,
elles enfantent pour eux.
Ce sont les hros de la prennit, les hommes du
Nom.
5. IHVH-Adona voit que se multiplie le mal du
glbeux sur la terre.
Entte
Toute formation des penses de son coeur nest que

mal tout le jour.
6. IHVH-Adona regrette davoir fait le glbeux sur
la terre:
il se peine en son coeur.
7. IHVH-Adona dit: Jeffacerai le glbeux que jai
cr des faces de la glbe,
du glbeux jusqu la bte, jusquau reptile, et
jusquau volatile des ciels.
Oui, jai regrett de les avoir faits.
8. Mais Noah trouve grce aux yeux de IHVHAdona.
9. Voici les enfantements de Noah,
Noah est un homme juste, intgre, en ses cycles:
Noah va avec lElohms.
10. Noah fait enfanter trois fils, Shm, Hm et
Ipht.
11. Mais la terre se dtruit en face de lElohms,
la terre se remplit de violence.
12. Elohms voit la terre et voici, elle est dtruite.
Oui, toute chair avait dtruit sa route sur la terre.
13. Elohms dit Noah: Le terme de toute chair
est venu en face de moi:
oui, la terre est pleine de violence face eux.
Me voici, je les dtruis avec la terre.
14. Fais-toi une caisse en bois de cyprs. Tu feras
la caisse de cellules.
Asphalte-la lintrieur et lextrieur avec de
lasphalte.
15. Et telle, tu la feras, longueur de la caisse, trois
cents coudes;
sa largeur, cinquante coudes; sa taille, trente
coudes.
16. Tu feras une lucarne la caisse et lachveras,
dune coude, en haut.
Tu mettras louverture de la caisse sur le ct.
Tu feras des soupentes, des secondes, des
troisimes.
17. Et moi, me voici, je fais venir le dluge, les eaux
sur la terre,
pour dtruire toute chair ayant souffle de vie sous les
ciels.
Tout ce qui est sur terre agonisera.
18. Je lve mon pacte avec toi, tu viendras vers la
caisse,
toi, tes enfants, ta femme, les femmes de tes fils avec
toi.
Entte
19. Tu feras venir dans la caisse de tout vivant, de

toute chair,
deux de chaque pour vivifier avec toi: ils seront mle
et femelle,
20. le volatile pour son espce, la bte pour son
espce
et tout reptile de la glbe pour son espce.
Deux de chaque viendront vers toi pour vivifier.
21. Et toi, prends pour toi de tout manger qui sera
mang;
ajoute-le toi; pour toi et pour eux, il sera manger.
22. Noah fait tout ce que lui a ordonn Elohms. Il
fait ainsi.
Chapitre 7.
Jefface toute vie
1. IHVH-Adona dit Noah: Viens, toi et toute ta
maison, vers la caisse.
Oui, je tai vu, toi, un juste face moi, en ce cycle.
2. Tu prendras pour toi de toute bte pure, sept par
sept,
un homme et sa femme,
et de toute bte non pure, deux, un homme et sa
femme.
3. Des volatiles des ciels aussi, sept par sept, mle
et femelle,
pour vivifier une semence sur les faces de toute la
terre.
4. Oui, dans sept jours encore, et moi-mme
je fais pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante
nuits.
Jefface toute existence que jai faite sur les faces de
la glbe.
5. Noah fait tout ce que lui a ordonn IHVH-Adona.
6. Noah a six cents ans et ctait le dluge, des
eaux sur la terre.
7. Noah vient vers la caisse,
ses fils, sa femme et les femmes de ses fils avec lui,
face aux eaux du dluge.
8. De la bte pure, de la bte qui nest pas pure,
du volatile et tout ce qui rampe sur la glbe,
9. deux par deux, ils viennent vers Noah, vers la
caisse,
mle et femelle, comme Elohms la ordonn Noah.
10. Et cest sept jours, les eaux du dluge sont sur
la terre.
Entte
11. Dans lanne des six cents ans de la vie de

Noah,
la deuxime lunaison,
au dix-septime jour de la lunaison, en ce mme jour,
toutes les sources de labme multiple se sont
fendues.
Les vannes des ciels se sont ouvertes,
12. et cest la pluie sur la terre, quarante jours et
quarante nuits.
13. Dans los de ce jour, Noah vient,
avec Shm, Hm et Ipht, les fils de Noah
et la femme de Noah, les trois femmes de ses fils
avec eux, vers la caisse.
14. Eux et tout vivant pour son espce, toute bte
pour son espce,
tout reptile, rampant sur terre, pour son espce,
tout volatile pour son espce, tout oiseau, toute aile,
15. ils viennent vers Noah, vers la caisse,
deux par deux, de toute chair ayant souffle de vie.
16. Et les venants, mle et femelle de toute chair
venaient
comme Elohms le lui avait ordonn. IHVH-Adona
ferme la caisse sur lui.
17. Et cest le dluge, quarante jours sur la terre.
Les eaux se multiplient et portent la caisse;
elle se soulve au-dessus de la terre.
18. Les eaux forcissent, elles se multiplient
beaucoup sur la terre.
Et la caisse va sur les faces des eaux.
19. Et les eaux avaient beaucoup, beaucoup forci
sur la terre.
Elles recouvrent toutes les hautes montagnes, sous
tous les ciels.
20. Les eaux forcissent de quinze coudes par en
haut.
Elles recouvrent les montagnes.
21. Toute chair rampant sur la terre agonise,
volatile, bte, vivant,
toute foison foisonnant sur la terre et tout glbeux,
22. tout ce qui a haleine, souffle de vie en ses
narines,
tout ce qui tait sur lasschement, tous mouraient.
23. Il efface toute existence sur les faces de la
glbe,
du glbeux jusqu la bte,
jusquau reptile, jusquau volatile des ciels:
ils sont effacs de la terre.
Entte
Reste seulement Noah et ce qui est avec lui dans la

caisse.
24. Les eaux forcissent sur la terre cent cinquante
jours.
Chapitre 8.
Le corbeau et la palombe
1. Elohms se souvient de Noah, de tout vivant,
de toute bte avec lui dans la caisse.
Elohms fait passer un souffle sur la terre, les eaux se
modrent,
2. les sources de labme, les vannes des ciels sont
barres,
la pluie des ciels est croue.
3. Les eaux retournent de la terre, en aller et retour.
Au terme des cent cinquante jours, les eaux
manquent.
4. la septime lunaison, au dix-septime jour de
la lunaison,
la caisse se pose sur les monts Ararat.
5. Les eaux en taient aller et manquer jusqu
la dixime lunaison.
la dixime, le premier de la lunaison,
les ttes des montagnes taient visibles.
6. Et cest au terme de quarante jours,
Noah ouvre la fentre de la caisse quil avait faite.
7. Il envoie le corbeau: il sort, sort et retourne
avant lasschement des eaux sur la terre.
8. Il envoie la palombe dauprs de lui,
pour voir si les eaux se sont allges sur les faces de
la glbe.
9. La palombe na pas trouv de repos pour la
plante de sa patte.
Elle retourne vers lui, vers la caisse:
oui, les eaux sont sur les faces de toute la terre.
Il envoie sa main, la prend et la fait venir vers lui, vers
la caisse.
10. Il languit encore sept autres jours.
Il ajoute et envoie la palombe hors de la caisse.
11. Et la palombe vient vers lui, au temps du soir,
et voici une feuille frache dolivier dans son bec.
Noah sait que les eaux se sont allges sur la terre.
12. Il languit encore sept autres jours.
Il envoie la palombe mais elle najoute plus
retourner vers lui.
13. Et cest lan six cent un, le premier, le un de la
Entte
lunaison,
les eaux taient assches sur la terre,
Noah carte le couvercle de la caisse. Il voit et voici:
elles taient assches, les faces de la glbe.
14. La deuxime lunaison, le vingt-sept de la
lunaison,
la terre tait sche.
15. Elohms parle Noah pour dire:
16. Sors de la caisse, toi, ta femme, tes fils,
les femmes de tes fils avec toi,
17. tout vivant qui est avec toi, toute chair, volatile,
bte,
tout reptile rampant sur la terre, fais-les sortir avec toi.
Quils foisonnent sur la terre, quils fructifient,
et se multiplient sur la terre.
18. Noah sort, ses fils, sa femme et les femmes de
ses fils avec lui,
19. tout vivant, tout reptile, tout volatile,
tout ce qui rampe sur la terre,
pour leurs clans, ils sont sortis de la caisse.
20. Noah btit un autel pour IHVH-Adona.
Il prend de toute bte, pure, de tout volatile pur;
il fait monter des montes sur lautel.
21. IHVH-Adona sent la senteur agrable. IHVHAdona dit en son coeur:
Je najouterai pas maudire encore la glbe
cause du glbeux:
oui, la formation du coeur du glbeux est un mal ds
sa jeunesse.
Je najouterai pas encore frapper tout vivant, comme
je lai fait.
22. Tous les jours de la terre encore, semence et
moisson,
froidure et chaleur, t et hiver, jour et nuit ne
chmeront pas.
Chapitre 9.
Pacte de Noah
1. Elohms bnit Noah et ses fils. Il leur dit:
Fructifiez, multipliez et remplissez la terre.
2. Votre frmissement, votre effarement seront sur
tout vivant de la terre,
tout volatile des ciels, tout ce qui rampe sur la glbe,
tous les poissons de la mer. En vos mains, ils sont
donns.
3. Tout rampant qui est vivant sera pour vous
Entte
manger
comme herbe verte; je vous ai tout donn,
4. mais la chair avec en son tre son sang, vous ne
la mangerez pas.
5. Votre sang pour vos tres, je le revendiquerai;
de la main de tout vivant, je le revendiquerai,
de la main du glbeux, de la main de lhomme son
frre,
je revendiquerai ltre du glbeux.
6. Qui rpand le sang du glbeux, par le glbeux
son sang sera rpandu.
Oui, la rplique dElohms, il a fait le glbeux.
7. Et vous, fructifiez, multipliez, foisonnez sur terre,
multipliez en elle.
8. Elohms dit Noah et ses fils avec lui pour dire:
9. Et moi, me voici, je lve mon pacte avec vous,
avec votre semence aprs vous,
10. avec tout tre vivant qui est avec vous, le
volatile, la bte,
tout vivant sur la terre avec vous,
parmi tous les sortants de la caisse, pour tous les
vivants de la terre,
11. je lve mon pacte avec vous:
nulle chair ne sera plus tranche par les eaux du
dluge,
il ne sera plus de dluge pour dtruire la terre.
12. Elohms dit: Voici le signe du pacte que je
donne entre moi, entre vous
et entre tout tre vivant qui est avec vous pour les
cycles en prennit.
13. Mon arc la nue je lai donn,
il est le signe du pacte entre moi et entre la terre,
14. et cest quand je ferai nuer la nue sur la terre
et que larc se verra dans la nue,
15. je mmoriserai mon pacte entre moi, entre vous
et entre tout tre vivant en toute chair.
Les eaux ne seront plus pour le dluge, pour dtruire
toute chair.
16. Et cest larc dans la nue:
je le vois pour mmorisation du pacte de prennit,
entre Elohms et entre tout tre vivant,
en toute chair qui est sur la terre.
17. Elohms dit Noah: Voici le signe du pacte
que jai lev entre moi et entre toute chair qui est sur
la terre.
Les fils de Noah
Entte
18. Et ce sont les fils de Noah, sortant de la caisse:

Shm, Hm et Ipht; Hm est le pre de Kenan.
19. Ces trois sont les fils de Noah:
de ceux-l sest disperse toute la terre.
20. Commence Noah, lhomme de la glbe, il plante
une vigne,
21. boit du vin, senivre et se dcouvre au milieu de
sa tente.
22. Hm, le pre de Kenan, voit le sexe de son
pre.
Il le rapporte ses deux frres, dehors.
23. Shm prend avec Ipht la tunique: ils la
placent sur lpaule, les deux.
Ils vont en arrire et recouvrent le sexe de leur pre.
Leurs faces en arrire, le sexe de leur pre, ils ne le
voient pas.
24. Noah se ranime de son vin.
Il pntre ce que lui a fait son fils, le petit.
25. Il dit: Kenan est honni.
Il sera pour ses frres un serviteur de serviteurs.
26. Il dit: IHVH-Adona, lElohms de Shm, est
bni !
Kenan sera leur serviteur.
27. Elohms panouira Ipht, il demeurera aux
tentes de Shm.
Kenan sera leur serviteur.
28. Noah vit aprs le dluge trois cent cinquante
ans.
29. Et ce sont tous les jours de Noah, neuf cent
cinquante ans. Et il meurt.
Chapitre 10.
Le tableau des peuples
1. Voici les enfantements des fils de Noah, Shm,
Hm et Ipht.
Des fils sont enfants pour eux aprs le dluge.
2. Fils de Ipht: Gomr, Magog, Mada, Iavn,
Toubal, Mshkh et Tiras.
3. Fils de Gomr: Ashkenaz, Riphat et Togarma.
4. Fils de Iavn: lisha, Tarshish, Kitm et Dodanm.
5. De ceux-l se sont spares les les des nations,
en leurs terres,
lhomme pour sa langue, pour leurs clans, en leurs
nations.
6. Fils de Hm: Koush, Misram, Pout et Kenan.
7. Fils de Koush: Seba, Havila, Sabta, Rama et
Entte
Sabtekha.
Fils de Rama: Sheba et Dedn.
8. Koush fait enfanter Nimrod; il commena tre
un hros sur la terre.
9. Il tait un hros de chasse face IHVH-Adona.
Sur quoi il est dit: Tel Nimrod, hros de chasse, face
IHVH-Adona.
10. Et cest en tte de son royaume:
Babl, rkh, Akad et Kaln, en terre de Shinar.
11. De cette terre est sorti Ashour.
Il btit Ninev, Rehobot-ville et Kalah,
12. Rssn, entre Ninev et Kalah, cest la grande
ville.
13. Misram fait enfanter Loudm, Anamm,
Lehabm, Naphtouhm,
14. Patroussm, Kaslouhm, do sont sortis
Pelishtm et Kaphtorm.
15. Kenan fait enfanter Sidn, son an, et Ht,
16. le Ieboussi, lEmori et le Guirgashi,
17. le Hivi, le Arqi, le Sini,
18. le Arvadi, le Semari et le Hamati.
Ensuite, les clans du Kenaani se sont disperss.
19. Et cest la frontire du Kenaani,
de Sidn laccs de Guerar jusqu Aza,
laccs de Sedm et Amora, Adma et Sebom
jusqu Lsha.
20. Voici les fils de Hm pour leurs clans, pour leurs
langues,
dans leurs terres, dans leurs nations.
21. Pour Shm aussi, il a t enfant,
lui, le pre de tous les Beni br, le frre de Ipht
le grand.
22. Fils de Shm, lm, Ashour, Arpakhshad,
Loud et Arm.
23. Et les fils dArm: Ous, Houl, Gutr et Mash.
24. Arpakhshad fait enfanter Shlah.
Shlah fait enfanter br.
25. Pour br il a t enfant deux fils:
nom de lun, Plg, oui, en ses jours la terre stait
scinde.
Nom de son frre: Ioqtn.
26. Ioqtn fait enfanter Almodad, Shlph,
Hasarmavt et Irah,
27. Adorm, Ouzal, Diqla,
28. Obal, Abimal, Sheba,
29. Ophir, Havila et Iobab, tous ceux-l sont fils de
Ioqtn.
Entte
30. Et cest leur habitat, de Msha laccs de

Sephar, le mont du Levant.
31. Voici les fils de Shm pour leurs clans, pour
leurs langues,
dans leurs terres, pour leurs nations.
32. Voil les clans des fils de Noah pour leurs
enfantements,
dans leurs nations; de ceux-l les nations
se sont spares sur terre, aprs le dluge.
Chapitre 11.
Tour de Babl
1. Et cest toute la terre, une seule lvre, des
paroles unies.
2. Et cest leur dpart du Levant,
ils trouvent une faille en terre de Shinar et y habitent.
3. Ils disent, lhomme son compagnon:
Offrons, briquetons des briques ! Flambons-les la
flambe !
La brique est pour eux pierre, le bitume est pour eux
argile.
4. Ils disent: Offrons, btissons-nous une ville et
une tour,
sa tte aux ciels, faisons-nous un nom
afin de ne pas tre disperss sur les faces de toute la
terre.
5. IHVH-Adona descend pour voir la ville et la tour
quavaient bties les fils du glbeux.
6. IHVH-Adona dit: Voici, un seul peuple, une
seule lvre pour tous !
Cela, ils commencent le faire. Maintenant rien
nempchera pour eux
tout ce quils prmditeront de faire !
7. Offrons, descendons et mlons l leur lvre
afin que lhomme nentende plus la lvre de son
compagnon.
8. IHVH-Adona les disperse de l sur les faces de
toute la terre:
ils cessent de btir la ville.
9. Sur quoi, il crie son nom: Babl,
oui, l, IHVH-Adona a ml la lvre de toute la terre,
et de l IHVH-Adona les a disperss sur les faces de
toute la terre.
Enfantements de Shm
Entte
10. Voici les enfantements de Shm: Shm a cent

ans,
il fait enfanter Arpakhshad, deux ans aprs le dluge.
11. Shm vit, aprs avoir fait enfanter Arpakhshad,
cinq cents ans.
Il fait enfanter des fils et des filles.
12. Arpakhshad vit trente-cinq ans. Il fait enfanter
Shlah.
13. Arpakhshad vit, aprs avoir fait enfanter Shlah,
quatre cent trois ans.
14. Shlah vit trente ans. Il fait enfanter br.
15. Shlah vit, aprs avoir fait enfanter br,
quatre cent trois ans.
16. br vit trente-quatre ans. Il fait enfanter Plg.
17. br vit, aprs avoir fait enfanter Plg, quatre
cent trente ans.
18. Plg vit trente ans. Il fait enfanter Reou.
19. Plg vit, aprs avoir fait enfanter Reou, deux
cent neuf ans.
20. Reou vit trente-deux ans. Il fait enfanter Seroug.
21. Il vit, aprs avoir fait enfanter Seroug, deux cent
sept ans.
22. Seroug vit trente ans. Il fait enfanter Nahor.
23. Seroug vit, aprs avoir fait enfanter Nahor, deux
cents ans.
24. Nahor vit vingt-neuf ans. Il fait enfanter Trah.
25. Nahor vit, aprs avoir fait enfanter Trah, cent
dix-neuf ans.
26. Trah vit soixante-dix ans. Il fait enfanter
Abrm, Nahor et Arn.
Enfantements de Trah
27. Voici les enfantements de Trah:
Trah fait enfanter Abrm, Nahor et Arn,
Arn enfante Lot.
28. Arn meurt face Trah, son pre,
en terre de son enfantement Our-Kasdm.
29. Abrm et Nahor prennent pour eux des
femmes.
Nom de la femme dAbrm: Sara.
Entte
Nom de la femme de Nahor: Milka, fille dArn,

le pre de Milka et le pre dIska.
30. Et cest Sara: strile, pour elle pas denfanceau.
31. Trah prend Abrm son fils, Lot le fils dArn,
le fils de son fils, et Sara sa bru, la femme dAbrm
son fils.
Ils sortent avec eux dOur-Kasdm pour aller vers la
terre de Kenan.
Ils viennent jusqu Harn et habitent l.
32. Ce sont les jours de Trah: deux cent cinq ans.
Trah meurt Harn.
Chapitre 12.
Enfantements dAbrm
1. IHVH-Adona dit Abrm:
Va pour toi, de ta terre, de ton enfantement, de la
maison de ton pre,
vers la terre que je te ferai voir.
2. Je fais de toi une grande nation.
Je te bnis, je grandis ton nom: sois bndiction.
3. Je bnis tes bnisseurs, ton maudisseur, je le
honnirai.
Ils sont bnis en toi, tous les clans de la glbe.
4. Abrm va, comme IHVH-Adona lui a parl. Lot
va avec lui.
Abrm a soixante-quinze ans sa sortie de Harn.
5. Abrm prend Sara sa femme, Lot le fils de son
frre,
tout leur acquis quils ont acquis,
et les tres quils ont faits Harn.
Ils sortent pour aller vers la terre de Kenan.
Ils viennent en terre de Kenan.
6. Abrm passe par la terre jusquau lieu de
Shekhm,
jusquau Chne de Mor, le Kenaani tant alors sur la
terre.
7. IHVH-Adona se fait voir Abrm.
Il dit: ta semence, je donnerai cette terre.
Il btit l un autel pour IHVH-Adona qui sest fait voir
lui.
8. Il sbranle de l, vers le mont au Levant de Bitl.
Il plante sa tente entre Bit-l, vers la Mer, et A, vers
le Levant.
Il btit l un autel pour IHVH-Adona:
il crie le nom de IHVH-Adona.
Entte
9. Abrm part, aller et partir vers le Ngub.

10. Et cest la famine sur la terre.
Abrm descend vers Misram pour rsider l:
oui, la famine est lourde sur la terre.
11. Et cest quand il est proche de venir en Misram,
il dit Sara sa femme:
Voici donc, je le savais, oui, tu es une femme belle
voir, toi.
12. Et cest quand les Misrm verront, ils diront:
Voil sa femme ,
ils me tueront et toi, ils te feront vivre.
13. Dis donc que tu es ma soeur, et de toi mon
bien: mon tre vivra par toi.
14. Et cest la venue dAbrm en Misram,
les Misrm voient la femme: oui, elle est trs belle.
15. Les chefs de Pharaon la voient. Ils la louent
Pharaon.
La femme est prise dans la maison de Pharaon.
16. Et delle, il est fait du bien Abrm, cause
delle.
Et cest pour lui ovins et bovins, nes et serviteurs,
domestiques, nesses et chameaux.
17. IHVH-Adona heurte Pharaon et sa maison
grands heurts
propos de Sara, la femme dAbrm.
18. Pharaon crie vers Abrm et dit: Que mas-tu
donc fait ?
Pourquoi ne mas-tu pas rapport quelle est ta
femme ?
19. Pourquoi as-tu dit: Cest ma soeur ?
Je lai prise moi pour femme !
Et maintenant, voici ta femme, prends, va !
20. Pharaon ordonne sur lui des hommes
et ils le renvoient avec sa femme et tout ce qui est
lui.
Chapitre 13.
Le Nom de IHVH-Adona
1. Abrm monte de Misram, lui, sa femme, tout ce
qui est lui
et Lot avec lui, vers le Ngub.
2. Abrm est trs lourd en cheptel, en argent, en or.
3. Il va en ses dparts, du Ngub jusqu Bit-l,
jusquau lieu o il avait sa tente, au commencement,
entre Bit-l et A,
4. au lieu de lautel quil avait fait l, en premier:
Entte
Abrm crie le nom de IHVH-Adona.

5. Lot aussi, allant avec Abrm, il tait des ovins,
des bovins, des tentes.
6. Mais la terre ne les portait pas habiter
ensemble:
oui, leur acquis tait multiple, ils ne pouvaient pas
habiter ensemble.
7. Et cest une dispute entre les ptres du cheptel
dAbrm
et les ptres du cheptel de Lot.
Le Kenaani et le Perizi habitaient alors la terre.
8. Abrm dit Lot: Non, que nulle dispute ne soit
donc
entre moi et entre toi,
entre mes ptres et entre tes ptres !
Oui, nous sommes des hommes, des frres,
9. toute la terre nest-elle pas en face de toi ? Donc
spare-toi de moi:
vers ta gauche, jirai droite; vers ta droite, jirai
gauche.
10. Lot porte ses yeux. Il voit tout le Cirque du
Iardn,
oui, tout entier abreuv, avant que IHVH-Adona
ne dtruise Sedm et Amora,
comme le jardin de IHVH-Adona,
comme la terre de Misram, laccs de Soar.
11. Lot choisit pour lui tout le Cirque du Iardn.
Lot part du Levant, lhomme se spare de son frre.
12. Abrm habitait en terre de Kenan
et Lot habitait les villes du Cirque: il campe jusqu
Sedm.
13. Mais les hommes de Sedm sont mauvais, trs
fautifs envers IHVH-Adona.
14. IHVH-Adona a dit Abrm, aprs que Lot sest
spar de lui:
Porte donc tes yeux. Vois du lieu o tu es,
au Septentrion, au Ngub, au Levant, vers la Mer:
15. oui, toute la terre que tu vois,
toi je te la donnerai, et ta semence en prennit.
16. Je mets ta semence comme la poussire de la
terre:
si un homme pouvait compter la poussire de la terre
ta semence se compterait aussi.
17. Lve-toi, va sur la terre en sa longueur et en sa
largeur:
oui, je te la donnerai.
18. Abrm sous la tente vient et habite aux Chnes
Entte
de Mamr, Hbrn:
il btit l un autel pour IHVH-Adona.
Chapitre 14.
Abrm conquiert la terre
1. Et cest aux jours dAmraphl, roi de Shinar,
dAriokh, roi dlassar, de Kedorlaomr, roi dlm
et de Tidal, roi de Gom:
2. ils font la guerre contre Bra, roi de Sedm,
et contre Birsha, roi dAmora, Shinab, roi dAdma,
et Shmber, roi de Sebom, et le roi de Bla - cest
Soar.
3. Tous ceux-l staient rejoints dans la valle des
Sidm
- cest la Mer du Sel.
4. Douze ans, ils servent Kedorlaomr. Treize ans,
ils se rvoltent.
5. La quatorzime anne, Kedorlaomr vient avec
les rois
qui sont avec lui:
ils frappent les Repham Ashterot-Qarnam, les
Zouzm, Hm,
les imm, Shav-Qiriatam,
6. et le Hori, dans leurs montagnes de Sir,
jusqu il Parn, qui est sur le dsert.
7. Ils retournent et viennent vers n Mishpat - cest
Qadsh.
Ils frappent tout le champ du Amalqi,
et aussi lEmori, qui habite Hasesn Tamar.
8. Le roi de Sedm sort avec le roi dAmora, le roi
dAdma,
le roi de Sebom et le roi de Bla - cest Soar -,
et ils prparent la guerre contre eux dans la valle des
Sidm,
9. contre Kedorlaomr, roi dlm, Tidal, roi de
Gom,
Amraphl, roi de Shinar, et Ariokh, roi dlassar:
quatre rois contre cinq !
10. La valle des Sidm a des puits, des puits de
bitume:
les rois de Sedm et dAmora senfuient et tombent
l,
et les restants senfuient vers la montagne.
11. Ils prennent tout acquis de Sedm et dAmora,
tout leur manger, puis sen vont.
12. Ils prennent Lot, le fils du frre dAbrm avec
Entte
son acquis
puis sen vont: lui, il habite Sedm.
13. Le rescap vient le rapporter Abrm lIbri lHbreu -:
lui, il demeure aux Chnes de Mamr lEmori,
le frre dshkol et le frre dAnr,
lesquels sont matres au pacte dAbrm.
14. Abrm entend que son frre a t captur,
il presse ses cadets, les enfants de sa maison, trois
cent dix-huit,
et poursuit jusqu Dn.
Guerre des Rois
15. Il se rpartit contre eux, la nuit, lui et ses
serviteurs,
il les frappe et les poursuit jusqu Hoba
qui est gauche de Damssq.
16. Il fait retourner tout lacquis:
il fait aussi retourner Lot, son frre, et son acquis
avec aussi les femmes et le peuple.
17. son retour, le roi de Sedm sort son abord,
dans la valle de Shav - cest la valle du Roi -,
aprs quil eut frapp Kedorlaomr et les rois avec lui.
Malki-Sdq
18. Malki-Sdq, roi de Shalm, a fait sortir le pain
et le vin,
lui, le desservant dl lin - ll suprme.
19. Il le bnit et dit:
Abrm est bni par l lin, lauteur des ciels et de
la terre !
20. Et il est bni, l lin,
qui a boucl tes oppresseurs entre tes mains.
Il lui donne la dme de tout.
21. Le roi de Sedm dit Abrm: Donne-moi les
tres.
Lacquis, prends-le pour toi.
22. Abrm dit au roi de Sedm:
Jai lev ma main vers IHVH-Adona, l lin,
lauteur des ciels et de la terre:
23. du fil jusquau lacet de sandale,
je ne prendrai rien de tout ce qui est toi.
Tu ne diras pas: Moi, jai enrichi Abrm:
24. Rien pour moi ! Ce quont mang les jeunes,
seulement,
et la part des hommes qui sont alls avec moi.
Entte
Anr, shkol et Mamr, eux, ils prendront leur part .

Chapitre 15.
Pacte dAbrm
1. Aprs ces paroles, la parole de IHVH-Adona
tait Abrm
dans la contemplation pour dire: Ne frmis pas,
Abrm.
Moi-mme, bouclier pour toi, ton salaire sera fort
multiple.
2. Abrm dit: Adona !
Que me donneras-tu; je vais moi-mme dnu
et la gestion de ma maison est un fils de Damssq:
lizr !
3. Abrm dit: Voil, tu ne mas pas donn de
semence.
Voici, le fils de ma maison hritera de moi.
4. Mais voici la parole de IHVH-Adona pour lui dire:
Celui-l nhritera pas de toi.
Mais celui qui sortira de tes entrailles hritera de toi,
lui.
5. Il le fait sortir dehors. Il dit: Regarde donc les
ciels.
Compte les toiles, si tu peux les compter !
Il lui dit: Telle sera ta semence.
6. Il adhre IHVH-Adona. Il le lui compte pour
justification.
7. Il lui dit: Moi, IHVH-Adona, je tai fait sortir
dOur-Kasdm
pour te donner cette terre, pour en hriter.
8. Il dit: Adona ! En quoi saurai-je que jen
hriterai ?
9. Il lui dit: Prends pour moi une gnisse triennale,
un caprin triennal,
un blier triennal, une tourterelle et un oisillon.
10. Il les prend tous, les sectionne au milieu
et donne chaque section labord de sa compagne.
Mais loiseau, il ne la pas sectionn.
11. Laigle descend sur les cadavres. Abrm les
renvoie.
12. Et cest au soleil de dcliner: une torpeur est
tombe sur Abrm.
Et voici leffroi: une grande tnbre tombe sur lui.
13. Il dit Abrm: Tu le sauras, tu le sauras:
oui, ta semence rsidera sur une terre non-leur.
Ils les asserviront, ils les violenteront quatre cents ans.
Entte
14. Mais la nation quils serviront, moi-mme je la

jugerai aussi.
Ensuite, ils sortiront avec un grand acquis.
15. Et toi tu viendras vers tes pres, en paix.
Tu seras enseveli en bonne snescence.
16. Le quatrime cycle, ils retourneront ici:
oui, jusque-l le tort de lEmori ne sera pas parfait.
17. Et cest au dclin du soleil: cest lopacit.
Et voici un four de fume, une torche de feu
qui passaient entre ces coupures.
18. Ce jour-l, IHVH-Adona tranche avec Abrm
un pacte pour dire:
ta semence, jai donn cette terre,
du fleuve de Misram au grand fleuve, le fleuve Perat:
19. le Qini, le Qenizi, le Qadmoni,
20. le Hiti, le Perizi, les Repham,
21. lEmori, le Kenaani, le Guirgashi, le Ieboussi .
Chapitre 16.
Naissance dIshmal
1. Sara, la femme dAbrm, na pas enfant pour
lui.
Elle a une domestique misrit. Son nom: Agar.
2. Sara dit Abrm: Voici donc:
IHVH-Adona ma retenue denfanter.
Viens donc vers ma domestique. Peut-tre serai-je
btie delle.
Abrm entend la voix de Sara.
3. Sara, la femme dAbrm, prend Agar, la Misrit,
sa domestique,
dix ans aprs quAbrm habitait en terre de Kenan.
Elle la donne Abrm, son homme, lui pour femme.
4. Il vient vers Agar: elle est enceinte et voit:
oui, elle tait enceinte. Sa patronne sallge ses
yeux.
5. Sara dit Abrm: Ma violence est contre toi.
Moi-mme jai donn ma domestique ton sein.
Mais elle voit quelle est enceinte et je mallge ses
yeux !
IHVH-Adona jugera entre moi et entre toi !
6. Abrm dit Sara: Voici, ta domestique est
dans ta main.
Fais-lui le bien tes yeux.
Sara lui fait violence: elle fuit devant ses faces.
7. Un messager de IHVH-Adona la trouve sur loeil
deau, au dsert,
Entte
sur loeil sur la route de Shour.

8. Il dit: Agar, domestique de Sara ! Do vienstu ? O vas-tu ?
Elle dit: En face de Sara, ma patronne, moi-mme
je fuis.
9. Le messager de IHVH-Adona lui dit:
Retourne vers ta patronne, sois violente sous ses
mains.
Je multiplierai, je multiplierai ta semence:
elle ne sera pas compte, tellement multiple !
Te voil enceinte. Tu enfantes un fils et tu cries son
nom: Ishmal.
Oui, IHVH-Adona a entendu ta misre.
12. Il sera un onagre humain, sa main partout et
toute main contre lui.
Il demeurera face tous ses frres.
13. Elle crie le nom de IHVH-Adona qui lui parle:
Toi, l Ro - Ll mon voyant !
Oui, elle avait dit: Ici aussi, jai vu, aprs mon
voyant ?
14. Sur quoi il a cri au puits: Puits pour le vivant,
mon voyant ,
voici, entre Qadsh et Brd.
15. Agar enfante Abrm un fils.
Abrm crie le nom de son fils qua enfant Agar:
Ishmal - l entendra.
16. Abrm a quatre-vingt-six ans quand Agar
enfante Ishmal Abrm.
Chapitre 17.
Circoncision
1. Et cest Abrm: il a quatre-vingt-dix-neuf ans.
IHVH-Adona se fait voir Abrm et lui dit:
Moi, l Shada; va en face de moi: sois intgre !
2. Je donne mon pacte entre moi et entre toi,
je te multiplierai beaucoup, beaucoup.
3. Abrm tombe sur ses faces. Elohms lui parle
pour dire:
4. Moi ! Voici mon pacte avec toi: sois le pre
dune foule de nations.
5. Ton nom ne sera plus cri Abrm:
ton nom est Abrahm - pre dune multitude -:
oui, je tai donn en pre dune foule de peuples.
6. Je te fais fructifier beaucoup, beaucoup.
Entte
Je te donne des nations: des rois sortiront de toi.

7. Je lve mon pacte entre moi, entre toi, et entre ta
semence aprs toi
pour leurs cycles, pour pacte de prennit,
pour tre pour toi Elohms, et pour ta semence aprs
toi.
8. Je te donne, toi et ta semence aprs toi,
la terre de tes rsidences, toute la terre de Kenan,
en proprit de prennit. Je suis pour eux Elohms.
9. Elohms dit Abrahm: Et toi, tu garderas mon
pacte,
toi et ta semence aprs toi, pour leurs cycles.
10. Voici: mon pacte que vous garderez entre moi,
entre vous
et entre ta semence aprs toi:
circoncire pour vous tout mle.
11. Circoncisez la chair de vos prpuces.
Cest le signe du pacte entre moi et vous.
12. Le fils de huit jours sera circoncis pour vous en
vos cycles.
Tout mle en vos cycles, natif de la maison ou acquis
dargent,
tout fils dtranger, qui nest pas de ta semence, lui.
13. Il sera circoncis, circoncis, le natif de ta maison,
lacquis de ton argent.
Cest mon pacte dans votre chair en pacte de
prennit.
14. Le mle incirconcis, qui ne circoncit pas la chair
de son prpuce,
cet tre-l est tranch de son peuple: il a annul mon
pacte.
Annonciation dIshac
15. Elohms dit Abrahm: Sara, ta femme,
tu ne crieras pas son nom Sara - ma princesse oui, son nom est: Sara - princesse.
16. Je la bnis. Delle je te donnerai aussi un fils.
Je la bnis, elle est en nations, des rois de peuples
seront delle.
17. Abrahm tombe sur ses faces. Il rit et dit en son
coeur:
un centenaire, il natrait ?
Et si Sara... une nonagnaire, elle enfanterait ?
18. Abrahm dit Elohms: Si Ishmal vivait en
face de toi !
19. Elohms dit: Mais Sara, ta femme, enfante
pour toi un fils.
Entte
Crie son nom: Ishac - il rira .

Je lve mon pacte avec lui, en pacte de prennit,
pour sa semence aprs lui.
20. Quant Ishmal, je tai entendu: voici, je lai
bni.
Je le fais fructifier, je le multiplie beaucoup, beaucoup.
Il enfantera douze nassis, je le donne pour grande
nation.
21. Mais mon pacte, je le lverai avec Ishac
que tenfantera Sara, ce rendez-vous dans lautre
anne.
22. Il achve de parler avec lui. Elohms monte audessus dAbrahm.
23. Abrahm prend Ishmal son fils, tous les natifs
de sa maison,
et tous les acquis de son argent,
tout mle parmi les gens de la maison dAbrahm:
il circoncit la chair de leur prpuce, dans los de ce
jour,
comme Elohms en avait parl avec lui.
24. Abrahm a quatre-vingt-dix-neuf ans
quand il circoncit la chair de son prpuce,
25. Ishmal son fils a treize ans,
quand il circoncit la chair de son prpuce.
26. Dans los de ce mme jour,
Abrahm et Ishmal, son fils, sont circoncis.
27. Tous les gens de sa maison,
le natif de la maison ou lacquis dargent du fils de
ltranger
sont circoncis avec lui.
Chapitre 18.
Lhospitalit dAbrahm
1. IHVH-Adona se fait voir lui aux Chnes de
Mamr.
Il est assis louverture de la tente, la chaleur du
jour.
2. Il porte ses yeux, voit et voici trois hommes
posts devant lui.
Il voit, court leur abord, de louverture de la tente
et se prosterne terre.
3. Il dit: Adona ! Si donc jai trouv grce tes
yeux,
tu ne passeras donc pas lcart de ton serviteur.
4. Un peu deau sera donc prise: lavez-vous les
pieds.
Entte
Appuyez-vous sous larbre.

5. Je prends une miche de pain: restaurez votre
coeur.
Ensuite vous passerez,
oui, puisque vous tes passs auprs de votre
serviteur.
Ils disent: Tu feras comme tu as parl.
6. Abrahm se hte vers la tente, vers Sara. Il dit:
Hte-toi !
Trois sa de farine de semoule. Ptris et fais des
gteaux.
7. Puis Abrahm court vers les bovins.
Il prend un veau, tendre et bien, le donne
ladolescent:
il se hte de le faire.
8. Il prend le beurre, le lait, le fils de bovin quil a
faits
et les donne en face deux, debout auprs deux, sous
larbre.
Ils mangent.
9. Ils lui disent: O est Sara, ta femme ?
Il dit: La voici, dans la tente.
10. Il dit: Je retournerai, je retournerai vers toi,
comme en ce temps vivant, voici un fils de Sara ta
femme.
Sara a entendu, louverture de la tente, qui tait
derrire lui.
11. Abrahm et Sara, vieux, dclinent dans les
jours.
Elle a cess dtre pour Sara, la voie des femmes !
12. Sara rit en son sein pour dire:
Aprs mtre fane, aurai-je la volupt ? Et mon
Adn est si vieux !
13. IHVH-Adona dit Abrahm: Pourquoi cela ?
Sara a ri pour dire:
Alors, en vrit, enfanterai-je moi qui ai vieilli ?
14. Une parole est-elle singulire pour IHVHAdona ?
Au rendez-vous, je retournerai vers toi,
et comme en ce temps vivant, un fils Sara !
15. Sara nie pour dire: Je nai pas ri. Oui, elle
avait frmi.
Il dit: Non, car tu as ri !
16. Les hommes se lvent de l. Ils observent les
faces de Sedm.
Abrahm va avec eux pour les envoyer.
Sedm et Amora
Entte
17. IHVH-Adona a dit: Couvrirai-je pour Abrahm

ce que je fais, moi ?
18. Abrahm sera, il sera une nation grande et
vigoureuse,
en lui sont bnies toutes les nations de la terre.
19. Oui, je lai pntr
afin quil ordonne ses enfants et sa maison, aprs
lui,
de garder la route de IHVH-Adona
pour faire la justification et le jugement,
afin que IHVH-Adona fasse venir sur Abrahm,
sur lui, ce dont il a parl.
20. IHVH-Adona dit: La clameur de Sedm et
dAmora,
oui, elle sest multiplie. Leur faute, oui, elle est trs
lourde...
21. Je descendrai donc et je verrai:
sils ont fait selon leur clameur venue moi,
lanantissement !
Sinon, je le saurai.
22. De l, les hommes font face: ils vont vers
Sedm.
Abrahm se tient encore en face de IHVH-Adona.
23. Abrahm savance. Il dit:
Extermineras-tu aussi le juste avec le criminel ?
24. Peut-tre existe-t-il cinquante justes lintrieur
de la ville ?
Les extermineras-tu aussi ? Ne supporteras-tu pas le
lieu
pour les cinquante justes qui sont en son sein ?
25. Profanation ! Toi, faire une telle parole,
mettre mort le juste avec le criminel !
Il en serait du juste comme du criminel ? Profanation !
Toi, le juge de toute la terre, tu ne ferais pas
jugement ?
26. IHVH-Adona dit:
Si je trouve en Sedm cinquante justes, lintrieur
de la ville,
je supporte tout le lieu pour eux.
27. Abrahm rpond et dit:
Voici, donc, je me suis rsolu parler Adona
moi-mme, poussire et cendre !
28. Peut-tre manquera-t-il cinq des cinquante
justes !
Dtruiras-tu, pour les cinq, toute la ville ?
Il dit: Je ne la dtruirai pas, si jen trouve l quarantehttp://nachouraqui.tripod.com/id83.htm (35 sur 121) [14/04/2008 16:53:50]
Entte
cinq.
29. Il ajoute lui parler encore et dit:
Peut-tre quarante se trouveront l ?
Il dit: Je ne ferai rien pour les quarante.
30. Il dit: Que cela ne brle donc pas Adona, je
parle:
peut-tre trente se trouveront l ?
Il dit: Je ne ferai rien si jen trouve trente l.
31. Il dit: Voici donc, jai rsolu de parler
Adona:
peut-tre vingt se trouveront l ?
Il dit: Je ne dtruirai pas pour les vingt.
32. Il dit: Que cela ne brle donc pas Adona,
je parlerai seulement cette fois: peut-tre dix se
trouveront l ?
Il dit: Je ne dtruirai pas pour les dix.
33. IHVH-Adona va quand il a achev de parler
avec Abrahm.
Abrahm retourne son lieu.
Chapitre 19.
Nous dtruirons ce lieu
1. Les deux messagers viennent Sedm, le soir.
Lot est assis la porte de Sedm. Lot voit;
il se lve leur abord. Il se prosterne, narines terre.
2. Il dit: Voici donc, Adona.
cartez-vous donc vers la maison de votre serviteur,
nuitez-y, baignez vos pieds, puis levez-vous tt et
allez votre route.
Ils disent: Non, car nous nuiterons dans la rue.
3. Il insiste beaucoup auprs deux.
Ils scartent vers lui et viennent sa maison.
Il leur fait un festin, panifie des azymes et ils mangent.
4. Avant quils ne se couchent,
les hommes de la ville, les hommes de Sedm,
entourent la maison,
adolescents et anciens, tout le peuple, de partout.
5. Ils crient vers Lot. Ils lui disent:
O sont les hommes qui sont venus vers toi cette
nuit ?
Fais-les sortir vers nous: pntrons-les !
6. Lot sort vers eux, louverture.
Il a referm le battant derrire lui.
7. Il dit: Non, mes frres, ne faites donc pas de
mal !
8. Voici donc: jai deux filles que na pas pntres
Entte
dhomme.
Je les ferai donc sortir vers vous: faites-leur le bien
vos yeux.
Seulement vous ne ferez rien ces hommes,
oui, ils sont ainsi venus lombre de ma poutre.
9. Ils disent: Avance plus loin !
Ils disent: Lunique est venu rsider ici et il jugerait, il
jugerait !
Maintenant, nous te maltraiterons plus queux.
Ils pressent fort lhomme, Lot. Ils avancent pour briser
le battant.
10. Mais les hommes envoient leur main,
font venir Lot vers eux, dans la maison, puis ils
referment le battant.
11. Les hommes louverture de la maison,
ils les frappent de ccit du plus petit au plus grand:
ils spuisent trouver louverture.
12. Les hommes disent Lot: Qui est encore
avec toi ici ?
Un gendre, tes fils, tes filles, tout ce qui est toi dans
la ville,
fais-les sortir du lieu.
13. Oui, nous dtruirons ce lieu:
oui, leur vocifration a grandi en face de IHVHAdona.
IHVH-Adona nous envoie pour le dtruire.
14. Lot sort. Il parle ses gendres, les preneurs de
ses filles, et dit:
Levez-vous, sortez de ce lieu ! Oui, IHVH-Adona
dtruit la ville.
Mais il est comme un rieur aux yeux de ses gendres !
15. Comme laube est monte, les messagers
pressent Lot pour dire:
Lve-toi ! Prends ta femme, tes deux filles qui se
trouvent l,
afin que tu ne sois pas extermin dans le tort de la
ville.
16. Il sattarde. Les hommes forcent sa main, la
main de sa femme,
la main de ses deux filles, dans la compassion de
IHVH-Adona son gard.
Ils le font sortir. Ils le dposent hors de la ville.
17. Et cest quand il les a fait sortir dehors, il dit:
chappe-toi, pour ton tre ! Tu ne regarderas pas
derrire toi
et ne tarrteras pas dans tout le Cirque !
chappe-toi vers la montagne, afin que tu ne sois pas
Entte
extermin !
18. Lot leur dit: Non donc, Adona !
19. Voici donc, ton serviteur a trouv grce tes
yeux.
Tu grandis ton chrissement
en ce que tu fais avec moi, pour vivifier mon tre.
Mais moi-mme, je ne pourrai pas chapper vers la
montagne,
que le malheur ne colle moi: je mourrais !
20. Voici donc cette ville proche pour senfuir l,
cest Misar - la Minime. Je mchapperai donc par l.
Nest-ce pas Misar ? Et mon tre vivra.
21. Il lui dit: Voici: jai port tes faces en cette
parole aussi
de ne pas bouleverser la ville dont tu as parl.
22. Vite ! chappe-toi l.
Car je ne pourrai rien faire jusqu ta venue l.
Sur quoi il crie le nom de la ville:
Soar - la Minuscule.
23. Le soleil est sorti sur la terre et Lot est venu
Soar.
24. IHVH-Adona fait pleuvoir sur Sedm et sur
Amora
le soufre et le feu de IHVH-Adona, des ciels.
25. Il bouleverse ces villes et tout le Cirque,
et tous les habitants des villes et les germes de la
glbe.
26. Sa femme regarde derrire lui: elle devient un
pilier de sel.
27. Abrahm, au matin, se lve tt
vers le lieu o il stait tenu face IHVH-Adona.
28. Il observe les faces de Sedm et dAmora,
toutes les faces de la terre du Cirque. Il voit et voici:
la vapeur de la terre montait comme une vapeur de
fournaise.
29. Et cest quand Elohms dtruit les villes du
Cirque:
Elohms se souvient dAbrahm et envoie Lot hors du
bouleversement,
quand il bouleverse les villes o Lot habitait.
Les filles de Lot
30. Lot monte de Soar et habite la montagne avec
ses deux filles:
oui, il frmissait dhabiter Soar.
Il habite une grotte, lui avec ses deux filles.
Entte
31. Lane dit la pune: Notre pre est vieux.

Et point dhomme sur terre pour venir sur nous,
selon la route de toute la terre.
32. Allons ! Nous abreuverons notre pre de vin:
couchons avec lui, vivifions semence de notre pre !
33. Elles abreuvent leur pre de vin, en cette nuitl.
Lane vient et couche avec son pre.
Il ne connat ni son coucher ni son lever.
34. Et cest le lendemain. Lane dit la pune:
Oui, jai couch hier avec mon pre.
Nous labreuverons de vin cette nuit aussi.
Viens, couche avec lui: vivifions semence de notre
pre.
35. Cette nuit-l aussi elles abreuvent leur pre de
vin.
La pune se lve et couche avec lui.
Il ne connat delle ni son coucher ni son lever.
36. Les deux filles de Lot sont enceintes de leur
pre.
37. Lane enfante un fils. Elle crie son nom: Moab
- du pre.
Il est le pre de Moab, jusqu ce jour.
38. La pune aussi a enfant un fils.
Elle crie son nom: Bn-Ami - fils de mon peuple.
Il est le pre des Beni Amn jusqu ce jour.
Chapitre 20.
Sara, ma soeur
1. Abrahm part de l vers la terre du Ngub,
il habite entre Qadsh et Shour. Il rside Guerar.
2. Abrahm dit de Sara, sa femme: Elle est ma
soeur.
Abimlkh, roi de Guerar, envoie prendre Sara.
3. Elohms vient vert Abimlkh, en rve, la nuit. Il
lui dit:
Te voici mort cause de cette femme que tu as
prise,
elle est marie un mari !
4. Mais Abimlkh ne lavait pas approche. Il dit:
Adona ! La nation juste aussi la tueras-tu ?
5. Ne ma-t-il pas dit: Cest ma soeur ?
Elle aussi me disait: Cest mon frre .
Jai fait cela avec lintgrit de mon coeur,
avec la propret de mes paumes.
6. LElohms lui dit en rve: Moi-mme je savais
Entte
aussi
que tu as fait cela avec lintgrit de ton coeur.
Aussi tai-je moi-mme pargn de fauter contre moi,
ainsi ne tai-je pas donn de la toucher.
7. Maintenant, retourne la femme lhomme: oui,
cest un inspir.
Il priera pour toi et tu vivras.
Si tu ne la retournes pas, sache que tu mourras, tu
mourras,
toi et tout ce qui est toi.
8. Abimlkh se lve le matin, crie tous ses
serviteurs
et parle toutes ces paroles leurs oreilles.
Les hommes frmissent beaucoup.
9. Abimlkh appelle Abrahm. Il lui dit: Que nous
as-tu fait ?
En quoi ai-je faut contre toi,
pour que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume
une si grande faute ? Tu as fait avec moi des faits qui
ne se font pas.
10. Abimlkh dit Abrahm: Quas-tu vu pour
faire cette parole-l ?
11. Abrahm dit: Oui, jai dit:
Pas le moindre frmissement dElohms en ce lieu:
ils me tueront propos de ma femme.
12. Vrai, elle est aussi ma soeur, la fille de mon
pre, elle,
mais non la fille de ma mre: elle est moi pour
femme.
13. Et cest quand les Elohms mont fait vaguer de
la maison de mon pre,
je lui ai dit: Voici ton chrissement:
tu me le feras en tout lieu o nous viendrons.
Dis de moi: Cest mon frre !
14. Abimlkh prend ovins et bovins, serviteurs et
domestiques
et les donne Abrahm. Il fait retourner vers lui Sara,
sa femme.
15. Abimlkh dit: Voici ma terre en face de toi:
habite au bien de tes yeux.
16. Sara, il a dit:
Voici, jai donn mille pices dargent ton frre.
Voici, cest pour toi couverture des yeux
pour tous ceux qui sont avec toi: avec tous,
admoneste.
17. Abrahm prie lElohms; Elohms gurit
Abimlkh,
Entte
sa femme et ses servantes: elles enfantent.

18. Oui, IHVH-Adona avait retenu, retenu toute
matrice de la maison dAbimlkh,
propos de Sara, la femme dAbrahm.
Chapitre 21.
La naissance dIshac
1. IHVH-Adona sanctionne Sara, comme il a dit.
IHVH-Adona fait Sara, comme il a parl.
2. Enceinte, Sara enfante Abrahm un fils pour
ses vieillissements,
au rendez-vous dont Elohms lui avait parl.
3. Abrahm crie le nom de son fils, enfant pour lui,
que lui a enfant Sara: Ishac - il rira !
4. Abrahm circoncit Ishac son fils, lge de huit
jours,
comme le lui avait ordonn Elohms.
5. Abrahm est g de cent ans quand Ishac, son
fils, lui est enfant.
6. Sara dit: Elohms ma fait un rire ! Tout
entendeur rira de moi !
7. Elle dit: Qui let profr dAbrahm ! Sara
allaitant des fils !
Oui, jai enfant un fils pour ses vieillissements !
8. Lenfant grandit, il est sevr.
Abrahm fait un grand festin le jour du sevrage
dIshac.
Bannissement dIshmal
9. Sara voit rire le fils quAgar, la Misrit, avait
enfant Abrahm.
10. Elle dit Abrahm: Rpudie cette servante et
son fils !
Non, le fils de cette servante nhritera pas avec mon
fils, avec Ishac !
11. La parole fait trs mal aux yeux dAbrahm, au
sujet de son fils.
12. Elohms dit Abrahm: Que cela ne fasse
pas mal tes yeux,
pour ladolescent et pour ta servante.
Tout ce que te dira Sara, entends sa voix.
Oui, en Ishac sera crie pour toi semence.
13. Mais le fils de la servante, lui aussi, en nation,
je le mettrai,
oui, cest ta semence.
Entte
14. Abrahm, au matin, se lve tt: il prend du pain,

une gourde deau,
il les donne Agar, les met sur son paule, puis
lenfant.
Il lenvoie. Elle va et vague dans le dsert de Ber
Shba.
15. Leau de la gourde sachve.
Elle jette lenfant sous lune des armoises.
16. Elle va puis sassoit l contre, distance dun tir
darc.
Oui, elle avait dit: Je ne verrai pas la mort de
lenfant.
Elle sassoit l contre, elle lve sa voix et pleure.
17. Elohms entend la voix de ladolescent.
Le messager dElohms crie vers Agar, des ciels, et lui
dit:
Quas-tu, Agar ? Ne frmis pas:
oui, Elohms a entendu la voix de ladolescent, l o il
est.
18. Lve-toi, porte ladolescent, renforce ta main
sur lui:
oui, je le mettrai en grande nation.
19. Elohms lui dessille les yeux: elle voit un puits
deau.
Elle va, remplit la gourde deau et abreuve
ladolescent.
20. Et cest Elohms avec ladolescent. Il grandit,
et habite au dsert: cest un matre-archer.
21. Il habite le dsert de Parn.
Sa mre lui prend une femme de la terre de Misram.
Pacte Ber Shba
22. Et cest en ce temps: Abimlkh, avec Pikhol, le
chef de sa milice,
parle Abrahm pour dire:
Elohms est avec toi en tout ce que tu fais !
23. Maintenant jure-moi par Elohms, ici, de ne pas
mentir,
moi, mon petit-fils ni mon arrire-petit-fils.
Tu feras avec moi et avec la terre o tu as rsid,
selon le chrissement que je tai fait.
24. Abrahm dit: Moi-mme, je le jure.
25. Abrahm admoneste Abimlkh cause de
laffaire du puits deau
que les serviteurs dAbimlkh avaient spoli.
26. Abimlkh dit: Je ne sais pas qui a fait ce
propos !
Entte
Toi non plus, tu ne me lavais pas rapport.

Aussi, moi-mme je navais rien entendu avant ce
jour.
27. Abrahm prend ovins et bovins: il les donne
Abimlkh.
Les deux tranchent un pacte.
28. Abrahm poste sept agnelles dovins part.
29. Abimlkh dit Abrahm: Que sont ces sept
agnelles-l,
que tu as postes part ?
30. Il dit: Oui, tu prendras les sept agnelles de ma
main
afin dtre pour moi un tmoignage de ce que jai
fouill ce puits.
31. Sur quoi il crie au lieu: Ber Shba - Puits du
jurement.
Oui, les deux jurent l.
32. Ils tranchent un pacte Ber Shba.
Abimlkh se lve avec Pikhol, le chef de sa milice.
Ils retournent vers la terre des Pelishtm.
33. Il plante un tamaris Ber Shba.
Il crie l le Nom de IHVH-Adona, l Olm - ll de
prennit.
34. Abrahm rside en terre des Pelishtm des
jours multiples.
Chapitre 22.
Ishac aux liens
1. Et cest aprs ces paroles: lElohms prouve
Abrahm.
Il lui dit: Abrahm ! Il dit: Me voici.
2. Il dit: Prends donc ton fils, ton unique, celui que
tu aimes, Ishac,
va pour toi en terre de Moryah, l, monte-le en
monte
sur lun des monts que je te dirai.
3. Abrahm se lve tt le matin et bride son ne.
Il prend ses deux adolescents avec lui et Ishac, son
fils.
Il fend des bois de monte.
Il se lve et va vers le lieu que lui dit lElohms.
4. Le troisime jour, Abrahm porte ses yeux et voit
le lieu de loin.
5. Abrahm dit ses adolescents: Asseyez-vous
ici avec lne.
Moi et ladolescent nous irons jusque-l.
Entte
Nous nous prosternerons puis nous retournerons vers

vous.
6. Abrahm prend les bois de la monte, il les met
sur Ishac, son fils.
Il prend en sa main le feu et le coutelas.
Ils vont, les deux, unis.
7. Ishac dit Abrahm, son pre, il dit: Mon
pre !
Il dit: Me voici, mon fils.
Il dit: Voici le feu et les bois. O est lagneau de la
monte ?
8. Abrahm dit: Elohms verra pour lui lagneau
de la monte, mon fils.
Ils vont, les deux, unis.
9. Ils viennent au lieu que lui a dit lElohms.
Abrahm btit l lautel et prpare les bois.
Il ligote Ishac, son fils, et le met sur lautel, au-dessus
des bois.
10. Abrahm lance sa main et saisit le coutelas
pour gorger son fils.
11. Le messager de IHVH-Adona crie vers lui des
ciels et dit:
Abrahm ! Abrahm ! Il dit: Me voici.
12. Il dit: Ne lance pas ta main vers ladolescent,
ne lui fais rien !
Oui, maintenant je sais que, toi, tu frmis dElohms !
Pour moi, tu nas pas pargn, ton fils, ton unique.
13. Abrahm porte ses yeux et voit,
et voici un blier, derrire, saisi au hallier.
Abrahm va et prend le blier.
Il le monte en monte, au lieu de son fils.
14. Abrahm crie le nom de ce lieu: IHVH-Adona
Ir - IHVH-Adona verra qui se dit aujourdhui: Sur le Mont de IHVH-Adona il
sera vu.
15. Le messager de IHVH-Adona crie Abrahm
une deuxime fois des ciels.
16. Il dit: Je le jure par moi, harangue de IHVHAdona:
oui, puisque tu as fait cette parole
et que tu nas pas pargn ton fils, ton unique,
17. oui, je te bnirai, je te bnirai,
je multiplierai, je multiplierai ta semence,
comme les toiles des ciels, comme le sable, sur la
lvre de la mer:
ta semence hritera la porte de ses ennemis,
18. toutes les nations de la terre se bnissent en ta
Entte
semence,
par suite de ce que tu as entendu ma voix.
19. Abrahm retourne vers ses adolescents. Ils se
lvent
et vont, unis, vers Ber Shba. Abrahm habite Ber
Shba.
20. Et cest aprs ces paroles, il est rapport
Abrahm pour dire:
Voici, Milka a enfant, elle aussi, des fils Nahor,
ton frre.
21. Ous, son an, Bouz, son frre, Quemoul, le
pre dArm,
22. Kssd, Hazo, Pildash, Idlaph et Betoul.
23. Betoul fait enfanter Ribca.
Ces huit-l, Milka les a enfants Nahor, le frre
dAbrahm.
24. Sa concubine - son nom Reouma - enfante elle
aussi
Tbah, Gaham et Tahash et Maakha.
Chapitre 23.
La spulture
1. Et ce sont les vies de Sara
cent ans et vingt ans et sept ans, les annes des vies
de Sara.
2. Sara meurt Qiriat Arba - cest Hbrn - en terre
de Kenan.
Abrahm vient lamenter Sara et la pleurer.
3. Abrahm se lve sur les faces de sa morte
et parle aux Beni Ht pour dire:
4. Je suis moi-mme un mtque, un habitant
avec vous;
donnez-moi proprit de spulcre avec vous
et jensevelirai ma morte en face de moi.
5. Les Beni Ht rpondent Abrahm pour lui dire:
6. Entends-nous, mon Adn ! Tu es un nassi
dElohms au milieu de nous.
Dans la plus choisie de nos spultures, ensevelis ta
morte.
Personne parmi nous ne fermera son spulcre pour
ensevelir ta morte.
7. Abrahm se lve
et se prosterne devant le peuple de la terre, les Beni
Ht.
8. Il leur parle pour dire:
Sil est en votre tre densevelir ma morte en face
Entte
de moi,
entendez-moi et contactez pour moi phrn bn
Sohar.
9. Quil me donne la grotte de Makhpla, qui est
lui,
lextrmit de son champ.
Contre plein argent, il me la donnera au milieu de
vous,
pour proprit de spulcre.
10. phrn sige au milieu des Beni Ht;
phrn, le Hiti, rpond Abrahm, aux oreilles des
Beni Ht,
tout venant la porte de sa ville, pour dire:
11. Non, mon Adn ! Entends-moi: le champ ? Je
te lai donn.
La grotte qui sy trouve ? Je te lai donne.
Aux yeux des fils de mon peuple, je te lai donne.
Ensevelis ta morte !
12. Abrahm se prosterne, face au peuple de la
terre.
13. Il parle phrn, aux oreilles du peuple de la
terre, pour dire:
Ah, si seulement tu mentendais ! Je tai donn
largent du champ.
Prends-le de moi et l jensevelirai ma morte.
14. phrn rpond Abrahm pour lui dire:
15. Mon Adn ! Entends-moi: une terre de quatre
cents sicles dargent,
entre moi et entre toi, quest-ce ? Et ta morte,
ensevelis-la.
16. Abrahm entend phrn. Abrahm pse pour
phrn
largent dont il a parl aux oreilles des Beni Ht:
quatre cents sicles dargent, au cours marchand.
17. Le champ dphrn, qui est Makhpla, en
face de Mamr,
le champ et la grotte qui sy trouve,
18. tout arbre du champ, en toute sa frontire
autour,
sont levs pour acquis Abrahm,
aux yeux des Beni Ht et de tout venant, la porte
de sa ville.
19. Aprs quoi, Abrahm ensevelit Sara sa femme
dans la grotte de Makhpla,
en face de Mamr - cest Hbrn - en terre de
Kenan.
20. Le champ et la grotte qui sy trouve se lvent
Entte
en proprit de spulcre
pour Abrahm, de par les Beni Ht.
Chapitre 24.
Une femme pour Ishac
1. Abrahm, vieux, dcline dans les jours:
IHVH-Adona bnit Abrahm en tout.
2. Abrahm dit son serviteur, lancien de sa
maison,
le gouverneur de tout ce quil a: Mets donc ta main
sous ma cuisse.
3. Je te fais jurer par IHVH-Adona, lElohms des
ciels
et lElohms de la terre,
que tu ne prendras pas femme pour mon fils
parmi les filles du Kenaani,
au milieu de qui moi-mme jhabite,
4. mais que vers ma terre, vers mon enfantement tu
iras prendre femme
pour mon fils, pour Ishac.
5. Le serviteur lui dit: Peut-tre la femme ne
consentira pas
aller derrire moi vers cette terre ?
Ferais-je retourner, retourner ton fils vers la terre dont
tu es sorti ?
6. Abrahm lui dit: Garde-toi de faire retourner l
mon fils !
7. IHVH-Adona, lElohms des ciels,
qui ma pris de la maison de mon pre, de la terre de
mon enfantement,
qui ma parl, qui ma jur pour dire:
ta semence, je donnerai cette terre ,
lui, il enverra son messager en face de toi:
de l, prends femme pour mon fils.
8. Et si la femme ne consentait pas aller derrire
toi,
tu serais innocent de ce serment, le mien.
Seulement ne fais pas retourner l mon fils.
9. Le serviteur met sa main sous la cuisse
dAbrahm, son Adn.
Il lui jure cette parole.
Une vierge belle voir
10. Le serviteur prend dix chameaux des chameaux
de son Adn.
Entte
Il va, tout bien de son Adn en main.

Il se lve et va vers Arm Naaram, vers la ville de
Nahor.
11. Il fait baraquer les chameaux hors de la ville,
vers le puits deau,
au temps du soir, le temps o sortent les puiseuses.
12. Il dit: IHVH-Adona, lElohms de mon Adn
Abrahm !
Fais donc advenir, ce jour, en face de moi,
fais un chrissement avec mon Adn Abrahm.
13. Voici: moi-mme, je me poste sur loeil des
eaux.
Les filles des hommes de la ville sortent puiser leau.
14. Et cest ladolescente qui je dirai:
Tends donc ta cruche: je boirai ,
et qui dira: Bois et jabreuverai tes chameaux aussi ,
celle-l, tu lauras destine ton serviteur, Ishac.
En elle, je saurai que tu as fait un chrissement mon
Adn !
15. Et cest lui, avant quil achve de parler, voici,
Ribca sort,
celle qui fut enfante pour Betoul fils de Milka,
la femme de Nahor, le frre dAbrahm, la cruche sur
lpaule.
16. Ladolescente trs belle voir, vierge, homme
ne layant pntre,
descend vers loeil, emplit sa cruche et remonte.
17. Le serviteur court son abord. Il dit:
Fais-moi absorber un peu deau de ta cruche !
18. Elle dit: Bois, mon Adn.
Elle se hte, fait descendre la cruche de sa main et
labreuve.
19. Achevant de labreuver, elle dit:
Pour tes chameaux aussi, je puiserai
jusqu ce quils achvent de boire...
20. Elle se hte et dverse sa cruche dans
labreuvoir.
Elle court encore au puits pour puiser.
Elle puise pour tous ses chameaux.
21. Lhomme, stupfait delle, se tait pour le
pntrer:
IHVH-Adona a-t-il fait triompher sa route ou non ?
22. Et cest quand les chameaux ont achev de
boire:
lhomme prend une narinire dor - son poids, un
bqa -,
et deux bracelets pour ses mains - leur poids, dix dor.
Entte
23. Il dit: De qui es-tu la fille ? Rapporte-moi !

Dans la maison de ton pre est-il, pour nous, un lieu
pour nuiter ?
24. Elle lui dit: Moi-mme ? La fille de Betoul, fils
de Milka
quelle a enfant pour Nahor.
25. Elle lui dit: Aussi de la paille, aussi du
fourrage
avec nous, en quantit, et aussi un lieu pour nuiter.
26. Lhomme sincline, il se prosterne devant IHVHAdona.
27. Il dit: IHVH-Adona lElohms de mon Adn
Abrahm est bni,
qui na pas abandonn son chrissement et sa vrit
avec mon Adn.
Moi-mme en route, IHVH-Adona ma men
la maison des frres de mon Adn !
28. Ladolescente court:
elle le rapporte la maison de sa mre, selon ces
paroles.
29. Ribca a un frre. Son nom: Labn.
Labn court vers lhomme, dehors, vers loeil.
30. Et cest en voyant la narinire et les bracelets
sur les mains de sa soeur, en entendant les paroles
de sa soeur
pour dire: Lhomme ma parl ainsi ,
il vient vers lhomme: voici, il se tient sur les
chameaux, sur loeil.
31. Il dit: Viens, bni de IHVH-Adona ! Pourquoi
te tiendrais-tu dehors ?
Moi-mme jai dbarrass la maison et un lieu pour
les chameaux.
32. Lhomme vient la maison; il dessangle les
chameaux.
Il donne paille et fourrage aux chameaux,
avec de leau pour baigner ses pieds et les pieds des
hommes avec lui.
33. Il est mis en face de lui de quoi manger.
Il dit: Je ne mangerai que je naie parl mes
paroles.
Il dit: Parle.
34. Il dit: Serviteur dAbrahm, moi-mme !
35. IHVH-Adona a fort bni mon Adn: il a grandi.
Il lui a donn ovins et bovins, argent et or,
serviteurs, domestiques, chameaux et nes.
36. Sara, la femme de mon Adn,
a enfant un fils pour mon Adn, aprs sa vieillesse.
Entte
Il lui donne tout ce qui est lui.

37. Mon Adn ma fait jurer pour dire:
Tu ne prendras pas femme pour mon fils parmi les
filles du Kenaani,
en terre de qui moi-mme jhabite,
38. mais tu iras vers la maison de mon pre, vers
mon clan,
et tu prendras femme pour mon fils.
39. Je dis mon Adn:
Peut-tre la femme nira-t-elle pas derrire moi ?
40. Il me dit: IHVH-Adona, en face de qui je suis
all,
enverra son messager avec toi: il fera triompher ta
route.
Prends femme pour mon fils de mon clan, de la
maison de mon pre.
41. Alors tu seras innocent de mon imprcation:
oui, tu viendras vers mon clan
et, sils ne te la donnent pas,
tu seras innocent de mon imprcation.
42. Je viens aujourdhui vers loeil et je dis:
IHVH-Adona, lElohms de mon Adn Abrahm,
sil existe donc en toi de faire triompher ma route
sur laquelle moi-mme je vais,
43. voici: moi-mme post sur loeil deau,
cest la nubile sortant puiser,
je lui dirai: Abreuve-moi donc, un peu deau de ta
cruche !
44. Elle me rpondra: Bois, toi aussi,
puis je puiserai aussi pour tes chameaux.
Telle sera la femme que IHVH-Adona aura destine
au fils de mon Adn.
45. Moi, nayant pas achev de parler mon coeur,
et voici:
Ribca sort, sa cruche lpaule, descend vers loeil et
puise.
Je lui dis: Abreuve-moi donc !
46. Elle se hte, descend la cruche de sur elle et
dit:
Bois et jabreuverai tes chameaux aussi.
Je bois puis elle a abreuv les chameaux aussi.
47. Je la questionne. Je lui dis: De qui es-tu la
fille ? Elle dit:
La fille de Betoul, fils de Nahor que Milka a enfant
pour lui.
Je mets la narinire sur sa narine, les bracelets sur
ses mains.
Entte
48. Je me penche, me prosterne devant IHVHAdona et bnis IHVH-Adona,

lElohms de mon Adn Abrahm qui ma men sur la
route de vrit
pour prendre la fille du frre de mon Adn pour son
fils.
49. Maintenant, sil existe en vous de faire
chrissement et vrit
avec mon Adn, rapportez-le moi. Sinon, rapportez-le
moi.
Je ferai face, droite ou gauche.
50. Labn et Betoul rpondent et disent: La
parole est sortie de IHVH-Adona.
Nous ne pourrons pas te parler, mal ou bien.
51. Voici Ribca en face de toi. Prends-la et va.
Elle est la femme du fils de ton Adn, comme a parl
IHVH-Adona.
52. Et cest quand le serviteur dAbrahm a entendu
leurs paroles,
il se prosterne terre devant IHVH-Adona.
53. Le serviteur sort des objets dargent, des objets
dor, des habits.
Il les donne Ribca. Il donne des libralits ses
frres, sa mre.
Jirai
54. Ils mangent et boivent, lui et les hommes avec
lui, puis ils nuitent.
Ils se lvent au matin. Il dit: Renvoyez-moi mon
Adn.
55. Son frre, sa mre disent: Ladolescente
habitera parmi nous
des jours ou une dizaine. Puis elle ira.
56. Il leur dit: Ne me retardez pas: IHVH-Adona a
fait triompher ma route.
Envoyez-moi. Je vais vers mon Adn.
57. Ils disent: Nous crierons vers ladolescente,
questionnons sa bouche !
58. Ils crient vers Ribca. Ils lui disent: Iras-tu avec
cet homme ?
Elle dit: Jirai !
59. Ils envoient Ribca, leur soeur et sa nourrice,
le serviteur dAbrahm et ses hommes.
60. Ils bnissent Ribca et lui disent:
Notre soeur, toi, sois en milliers de myriades:
ta semence hritera la porte de ses haineux.
61. Ribca se lve, avec ses adolescentes. Elles
Entte
montent sur les chameaux

et vont derrire lhomme. Le serviteur prend Ribca et
va.
62. Ishac vient, revenant du puits de Laha-Ro,
habiter en terre du Ngub.
63. Ishac sort pour mditer au champ, au tournant
du soir.
Il porte ses yeux, voit et voici: des chameaux viennent.
64. Ribca porte ses yeux et voit Ishac: elle tombe
du chameau.
65. Elle dit au serviteur: Qui est cet homme ?
Il va au champ notre abord.
Le serviteur dit: Cest mon Adn.
Elle prend le voile et se couvre.
66. Le serviteur raconte Ishac toutes les paroles
quil a faites.
67. Ishac la fait venir dans la tente de Sara, sa
mre.
Il prend Ribca; elle est lui pour femme. Il laime.
Ishac se rconforte aprs sa mre.
Chapitre 25.
Les fils de Qetoura
1. Abrahm ajoute et prend femme. Son nom:
Qetoura.
2. Elle lui enfante Zimrn, Ioqshn, Medn, Midin,
Ishbaq et Shouah.
3. Ioqshn fait enfanter Sheba et Dedn.
Les fils de Dedn taient: Ashourm, Letoushm et
Leoumm.
4. Les fils de Midin: ipha, phr, Hanokh, Abida
et ldaa.
Tous ceux-l: fils de Qetoura.
Mort dAbrahm
5. Abrahm donne tout ce qui est lui Ishac.
6. Aux fils des concubines dAbrahm, Abrahm
donna des dons.
Il les envoie loin dIshac, son fils, lui encore vivant:
vers le Levant, vers la terre du Levant.
7. Voici les jours, les annes des vies dAbrahm
quil vcut:
cent soixante-quinze ans.
8. Abrahm agonise et meurt en bonne
snescence, vieux et rassasi.
Entte
9. Il est ajout ses peuples.

Ishac et Ishmal, ses fils lensevelissent dans la
grotte de Makhpla
au champ dphrn bn Sohar, le Hiti, qui est face
Mamr,
10. le champ quAbrahm acheta des Beni Ht:
l, est enseveli Abrahm avec Sara, sa femme.
11. Et cest aprs la mort dAbrahm: Elohms bnit
Ishac, son fils.
Ishac habite prs du puits de Laha-Ro.
Les Beni Ishmal
12. Voici les enfantements dIshmal, fils
dAbrahm,
quAgar, la Misrit, la domestique de Sara, enfanta
Abrahm.
13. Voici les noms des fils dIshmal,
en leurs noms, pour leurs enfantements:
lan dIshmal: Nebayot, Qdar, Adbel, Mibsm,
14. Mishma, Douma, Massa,
15. Hadad, Tima, Ietour, Naphish, Qdma.
16. Les voil, les fils dIshmal, et voil leurs noms,
en leurs douars et leurs campements, les douze
nassis de leur patrie.
17. Et voici les annes des vies dIshmal: cent
trente-sept ans.
Il agonise, meurt et il est ajout ses peuples.
18. Ils demeurent de Havila jusqu Shour,
qui est face Misram, laccs dAshour:
sur les faces de tous ses frres, il tombait.
Enfantements: ssav et Iaacob
19. Voici les enfantements dIshac bn Abrahm:
Abrahm fit enfanter Ishac.
20. Et cest Ishac: il a quarante ans quand il prend
Ribca,
la fille de Betoul, lArami de Padn Arm, la soeur de
Labn lArami,
lui pour femme.
21. Ishac intercde auprs de IHVH-Adona, en
prsence de sa femme:
oui, elle tait strile.
IHVH-Adona intercde pour lui: Ribca, sa femme, est
enceinte.
22. Les fils gigotent en son sein. Elle dit:
Si cest ainsi, pourquoi cela, moi-mme ? Elle va
Entte
consulter IHVH-Adona.
23. IHVH-Adona lui dit: Deux nations en ton
ventre,
deux patries de tes entrailles se spareront.
Une patrie plus quune patrie saffirmera:
le majeur servira le mineur.
24. Ses jours se remplissent, pour enfanter,
et voici des jumeaux dans son ventre.
25. Le premier sort: un roux, tout entier comme une
cape de cheveux.
Ils crient son nom: ssav.
26. Aprs quoi, son frre sort, sa main saisissant le
talon dssav.
Il crie son nom: Iaacob - Il talonnera.
Ishac a soixante ans leur enfantement.
27. Les adolescents grandissent. Et cest ssav
un homme qui connat la chasse, un homme des
champs.
Iaacob, homme intgre, habite les tentes.
Le bouillon de lentilles
28. Ishac aime ssav, oui, la chasse en sa
bouche.
Ribca aime Iaacob.
29. Iaacob fait bouillir un bouillon.
ssav vient du champ: il est fatigu.
30. ssav dit Iaacob: Fais-moi donc bfrer du
roux, de ce roux.
Oui, je suis moi-mme fatigu.
Sur quoi il crie son nom: Edm - le Roux.
31. Iaacob dit: Vends-moi ce jour ton anesse.
32. ssav dit: Voici, moi-mme je vais mourir.
Pourquoi ceci, lanesse, pour moi ?
33. Iaacob dit: Jure-le moi en ce jour.
Il le lui jure et vend son anesse Iaacob.
34. Iaacob a donn ssav du pain et un bouillon
de lentilles.
Il mange, boit, se lve et sen va. ssav a mpris
lanesse.
Chapitre 26.
Ribca, ma soeur
1. Et cest la famine sur la terre,
outre la premire famine qui tait aux jours
dAbrahm.
Entte
Ishac va vers Abimlkh, roi des Pelishtm, Guerar.

2. IHVH-Adona se fait voir lui. Il dit: Ne
descends pas en Misram.
Demeure sur la terre que je te dirai.
3. Rside sur cette terre. Je suis avec toi et je te
bnis.
Oui, toi et ta semence je donnerai toutes ces
terres.
Je lve le jurement que jai jur Abrahm, ton pre.
4. Je multiplierai ta semence comme les toiles des
ciels,
je donnerai ta semence toutes ces terres.
Toutes les nations de la terre se bniront en ta
semence,
5. par suite de ce quAbrahm a entendu ma voix:
il garde ma garde, mes ordres, mes rgles et mes
toras.
6. Ishac habite Guerar.
7. Les hommes du lieu le questionnent sur sa
femme.
Il dit: Elle est ma soeur. Oui, il frmit de dire: Ma
femme ,
afin que les hommes du lieu ne me tuent pas pour
Ribca:
oui, elle est bien voir, elle.
8. Et cest quand les jours se prolongeaient l pour
lui,
Abimlkh, roi des Pelishtm, observe par la fentre.
Il voit et voici: Ishac rit avec Ribca sa femme.
9. Abimlkh crie vers Ishac et dit:
Ah, voici, cest ta femme. Comment disais-tu: Cest
ma soeur ?
Ishac lui dit: Oui, javais dit: Afin que je ne meure
pas pour elle .
10. Abimlkh dit: Quest-ce que tu nous as fait !
Un du peuple a presque couch avec ta femme,
tu aurais fait venir contre nous la culpabilit.
11. Abimlkh ordonne tout le peuple pour dire:
Qui touchera cet homme ou sa femme mourra, il
mourra.
12. Ishac sme sur cette terre et trouve, en cette
anne, cent mesures.
IHVH-Adona le bnit.
13. Lhomme grandit, il va, va et grandit, oui,
jusqu grandir beaucoup.
14. Et cest pour lui cheptel dovins, cheptel de
bovins,
Entte
et des serviteurs multiples. Les Pelishtm le jalousent.

15. Tous les puits fouills par les serviteurs de son
pre,
aux jours dAbrahm son pre, les Pelishtm les
bouchent:
ils les remplissent de poussire.
16. Abimlkh dit Ishac: Va-ten de chez nous:
oui, tu es puissant beaucoup plus que nous.
17. Ishac sen va de l. Il campe au torrent de
Guerar et habite l.
18. Ishac retourne et fouille les puits deau
qui avaient t fouills aux jours dAbrahm, son pre,
et que les Pelishtm bouchent aprs la mort
dAbrahm.
Il crie pour eux des noms,
selon les noms que leur avait cris son pre.
19. Les serviteurs dIshac fouillent dans le torrent.
Ils trouvent l un puits deaux vives.
20. Les ptres de Guerar se disputent avec les
ptres dIshac
pour dire: nous, leau !
21. Il crie le nom du puits: ssq - Chamaille -:
oui, ils staient chamaills avec lui.
Ils fouillent un autre puits et pour lui aussi ils se
disputent.
Il crie son nom: Sitna - Dtestation.
22. Il sbranle de l et fouille un autre puits.
Ils ne se disputent pas pour lui
et il crie son nom: Rehobot - Largesses.
Il dit: Oui, maintenant IHVH-Adona nous a mis au
large:
nous avons fructifi sur la terre.
23. De l, il monte vers Ber Shba.
Tranchons un pacte
24. IHVH-Adona se fait voir lui en cette nuit-l. Il
dit:
Moi-mme, lElohms dAbrahm ton pre: ne frmis
pas,
oui, je suis moi-mme avec toi,
je te bnis, je multiplie ta semence cause
dAbrahm, mon serviteur.
25. Il btit l un autel et crie le nom de IHVHAdona.
Il tend l sa tente, et l les serviteurs dIshac forent un
puits.
26. Abimlkh va vers lui de Guerar,
Entte
avec Ahouzat, son compagnon, et Pikhol, le chef de

sa milice.
27. Ishac leur dit: Pourquoi tes-vous venus vers
moi ?
Vous, vous mavez ha et renvoy de chez vous.
28. Ils disent: Nous avons vu, nous avons vu que
IHVH-Adona tait avec toi,
et nous disons: quune imprcation soit donc entre
nous,
entre nous et entre toi. Nous trancherons un pacte
avec toi:
29. ne fais pas de mal contre nous puisque nous ne
tavons pas touch,
puisque nous avons fait pour toi seulement du bien
et tavons envoy en paix, toi, maintenant, bni de
IHVH-Adona.
Conflits
30. Il leur fait un festin: ils mangent et boivent.
31. Au matin, ils se lvent tt et jurent, lhomme
son frre.
Ishac les envoie: ils sen vont de chez lui en paix.
32. Et cest en ce jour, les serviteurs dIshac
viennent,
lui rapportent le sujet du puits quils avaient fouill
et lui disent: Nous avons trouv de leau !
33. Il le crie: Shiba - Sept -,
do le nom de la ville de Ber Shba - le Puits de
Sept - jusqu ce jour.
34. Et cest ssav quarante ans. Il prend femme:
Iehoudit, la fille de Beri, le Hiti et Bosmat, la fille
diln, le Hiti.
35. Elles sont amertume de souffle pour Ishac et
Ribca.
Chapitre 27.
Des mets comme jaimais
1. Et cest, quand Ishac est vieux, ses yeux se
ternissent de voir.
Il crie vers ssav, son fils, le grand, et lui dit: Mon
fils.
Il lui dit: Me voici.
2. Il dit: Voici donc, jai vieilli
et ne connais pas le jour de ma mort.
3. Maintenant, porte donc tes objets, ta trousse et
Entte
ton arc.
Sors au champ. Chasse pour moi de la chasse.
4. Fais-moi des mets, comme jaimais. Fais-les
venir pour moi:
je mangerai pour que mon tre te bnisse, avant que
je ne meure.
5. Mais Ribca entend quand Ishac parle ssav
son fils.
ssav va au champ chasser, une chasse pour la faire
venir...
6. Ribca a dit Iaacob son fils pour dire: Voici:
jai entendu ton pre parler ssav ton frre pour
dire:
7. Fais venir pour moi la venaison et fais-moi des
mets:
je mangerai et te bnirai, face IHVH-Adona, face
ma mort.
8. Maintenant, mon fils, entends ma voix en ce que
moi je tordonne.
9. Va donc vers les ovins. Prends-moi de l deux
bons biquets de caprins.
Je les fais en mets pour ton pre, comme il aime.
10. Tu les fais venir ton pre et il mange,
pour quil te bnisse, face sa mort.
11. Iaacob dit Ribca sa mre: Voici,
ssav, mon frre, est un homme hirsute
et moi-mme, un homme glabre.
12. Peut-tre mon pre me palpera-t-il ?
Je serai ses yeux comme un trompeur
et ferai venir sur moi la maldiction, non la
bndiction.
13. Sa mre lui dit: moi ta maldiction, mon fils !
Mais entends ma voix, prends pour moi.
14. Il va, prend et fait venir sa mre.
Sa mre fait des mets comme son pre aime.
15. Ribca prend les vtements dssav, son fils, le
grand,
les convoitables qui sont avec elle dans la maison.
Elle en habille Iaacob, son fils, le petit.
16. Les peaux des biquets de caprins,
elle en a vtu ses mains et le lisse de son cou.
17. Elle donne les mets et le pain quelle a faits,
en main de Iaacob, son fils.
18. Il vient vers son pre et dit: Mon pre.
Il dit: Me voici. Qui es-tu mon fils ?
19. Iaacob dit son pre: Moi-mme, ssav, ton
an.
Entte
Jai fait comme tu mas parl. Lve-toi donc, assiedstoi

et mange de ma venaison, pour que ton tre me
bnisse.
20. Ishac dit son fils: Quest-ce ? Tu tes ht
trouver, mon fils !
Il dit: Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, la fait survenir
en face de moi.
21. Ishac dit Iaacob: Avance donc, que je te
palpe, mon fils.
Es-tu mon fils ssav ou non ?
22. Iaacob savance vers Ishac, son pre. Il le
palpe et dit:
La voix, la voix de Iaacob, les mains, les mains
dssav.
23. Mais il ne lavait pas reconnu:
oui, ses mains taient comme les mains dssav, son
frre, hirsutes.
Et il le bnit.
24. Il dit: Est-ce toi, mon fils, ssav ?
Il dit: Moi.
25. Il dit: Avance-la pour moi: je mange de la
venaison, mon fils,
pour que mon tre te bnisse.
Il la lui avance et il en mange. Il lui donne du vin et il
boit.
Ishac bnit Iaacob
26. Ishac, son pre, lui dit: Avance donc et baisemoi, mon fils.
27. Il avance et le baise. Il sent lodeur de ses
habits.
Il le bnit et dit: Vois,
lodeur de mon fils est comme lodeur dun champ que
IHVH-Adona a bni.
28. Que lElohms te donne la rose des ciels,
les huiles de la terre, une multitude de crales et de
mot.
29. Des peuples te serviront, des patries se
prosterneront devant toi.
Sois le patron de tes frres.
Les fils de ta mre se prosterneront devant toi:
qui te honnit sera honni et bni qui te bnit.
30. Et cest quand Ishac a achev de bnir Iaacob,
et cest quand Iaacob est sorti, sorti, en face dIshac,
son pre,
ssav, son frre, vient de sa chasse !
Entte
31. Il fait, lui aussi, des mets et les fait venir son
pre.
Il dit son pre: Que mon pre se lve,
quil mange de la chasse de son fils, pour que son
tre me bnisse.
32. Ishac, son pre, lui dit: Toi, qui es-tu ?
Il dit: Moi, ton fils, ton an, ssav.
33. Ishac tressaille dun grand tressaillement, trs
fort. Il dit:
Qui ? do tait le chasseur de chasse qui men a
fait venir ?
Jai mang de tout avant que tu ne viennes et je lai
bni !
Aussi, il sera bni.
Vocifrations dssav
34. Quand ssav entend les paroles de son pre,
il vocifre une vocifration grande et amre, trs fort.
Il dit son pre: Bnis-moi aussi, mon pre !
35. Il dit: Ton frre est venu par duperie: il a pris
ta bndiction.
36. Il dit: Ainsi, il avait cri son nom Iaacob,
et il me talonne voil deux fois !
Il a pris mon anesse et voici maintenant il prend ma
bndiction.
Il dit: Nas-tu donc pas rserv pour moi une
bndiction ?
37. Ishac rpond et dit ssav:
Oui, je lai mis pour toi en patron, je lui ai donn tous
ses frres
pour serviteurs, je lai soutenu de crales et de mot,
et pour toi, alors, que ferai-je, mon fils ?
38. ssav dit son pre: Nas-tu quune
bndiction, mon pre ?
Bnis-moi, moi aussi, mon pre ! ssav lve la
voix et pleure.
39. Ishac, son pre, rpond et lui dit:
Voici: ton habitat sera aux huiles de la terre,
la rose des ciels, au-dessus.
40. Tu vivras sur ton pe et tu serviras ton frre.
Et cest quand tu trimarderas,
tu dmonteras son joug sur ton cou !
41. ssav dteste Iaacob pour la bndiction dont
la bni son pre.
ssav dit en son coeur: Les jours du deuil de mon
pre approchent:
Entte
je tuerai Iaacob, mon frre !

42. Les paroles dssav, son fils, le grand, sont
rapportes Ribca.
Elle envoie crier Iaacob, son fils, le petit. Elle lui dit:
Voici ssav, ton frre: il se rconforte pour toi, te
tuer.
43. Maintenant, mon fils, entends ma voix: lve-toi !
Enfuis-toi chez Labn, mon frre, Harn.
44. Habite avec lui quelques jours,
jusqu ce que se retourne la fivre de ton frre,
45. jusqu ce que la narine de ton frre se
dtourne de toi,
et quil ait oubli ce que tu lui as fait.
Je tenverrai prendre de l.
Pourquoi serai-je dsenfante de vous deux aussi en
un jour ?
46. Ribca dit Ishac: Je suis dgote de ma vie
en face des filles de Ht.
Si Iaacob prend une femme des filles de Ht, comme
celles-l,
des filles de la terre, pourquoi vivrais-je ?
Chapitre 28.
Il sort
1. Ishac crie vers Iaacob. Il le bnit, lui ordonne et
lui dit:
Tu ne prendras pas femme parmi les filles de
Kenan.
2. Lve-toi !
Va Padn Arm, la maison de Betoul, le pre de
ta mre.
Prends pour toi, de l, une femme
parmi les filles de Labn, le frre de ta mre.
3. l Shada te bnira, il te fera fructifier et te
multipliera,
tu seras une assemble de peuples.
4. Il te donne la bndiction dAbrahm, toi et ta
semence avec toi:
pour te faire hriter la terre de tes rsidences
quElohms a donne Abrahm.
5. Ishac envoie Iaacob. Il va vers Padn Arm,
vers Labn bn Betoul, lArami, le frre de Ribca,
mre de Iaacob et dssav.
Iaacob rve
Entte
6. ssav voit: oui, Ishac a bni Iaacob, il lenvoie

Padn Arm,
pour prendre de l une femme pour lui,
et, le bnissant, il lui ordonne pour dire:
Tu ne prendras pas une femme des filles de
Kenan.
7. Iaacob entend son pre et sa mre et va vers
Padn Arm.
8. ssav voit que les filles de Kenan sont
mauvaises
aux yeux dIshac, son pre,
9. ssav va vers Ishmal: il prend lui pour
femme Mahalat, la fille
dIshmal bn Abrahm, la soeur de Nebayot, en plus
de ses femmes.
10. Iaacob sort de Ber Shba et va vers Harn.
11. Il atteint le lieu et nuite l: oui, le soleil avait
dclin.
Il prend une des pierres du lieu,
la met son chevet et couche en ce lieu-l.
12. Il rve.
Et voici un escalier post sur la terre: sa tte touche
aux ciels.
Et voici, les messagers dElohms y montent et y
descendent.
13. Et voici, IHVH-Adona est post sur lui.
Il dit: Moi, IHVH-Adona lElohms dAbrahm ton
pre, lElohms dIshac:
la terre o tu es couch, je la donnerai toi et ta
semence.
14. Ta semence est comme la poussire de la
terre: tu fais brche
vers la Mer et vers le levant, vers le septentrion et
vers le Ngub.
Tous les clans de la glbe sont bnis en toi et en ta
semence.
15. Voici, moi-mme avec toi, je te garderai partout
o tu iras.
Je te ferai retourner vers cette glbe, car je ne
tabandonnerai pas
sans avoir fait ce dont je tai parl.
La porte des ciels
16. Iaacob se ranime de son sommeil et dit:
Ainsi, IHVH-Adona existe en ce lieu et moi-mme je
ne le pntrais pas.
17. Il frmit et dit: Quel frmissement, ce lieu !
Entte
Ce nest autre que la maison dElohms et ceci, la porte des ciels.

18. Iaacob se lve tt, le matin.
Il prend la pierre quil avait mise son chevet,
la met en stle et fait couler sur sa tte de lhuile.
19. Il crie le nom de ce lieu: Bit-l - Maison dl.
Autrement Louz tait en premier le nom de cette ville.
20. Iaacob voue un voeu. Il dit: Si Elohms est
avec moi,
sil me garde sur cette route o moi-mme je vais,
me donnant pain manger, habit vtir,
21. et que je revienne en paix la maison de mon
pre,
IHVH-Adona est moi pour Elohms.
22. Cette pierre que jai mise en stle sera la
maison dElohms.
Tout ce que tu me donneras, jen dmerai la dme,
pour toi.
Chapitre 29.
Iaacob et Rahl
1. Iaacob porte ses pieds
et va vers la terre des Beni Qdm - les Fils du
Levant.
2. Il voit, et voici un puits dans le champ.
Voici l trois troupeaux dovins accroupis dessus:
oui, de ce puits ils abreuveront les troupeaux.
La pierre est grande sur la bouche du puits.
3. Tous les troupeaux se runissent l.
Ils roulent la pierre de la bouche du puits, abreuvent
les ovins
puis retournent la pierre sur la bouche du puits, en
son lieu.
4. Iaacob leur dit: Mes frres, do tes-vous ?
Ils disent: Nous ? De Harn.
5. Il leur dit: Connaissez-vous Labn bn
Nahor ?
Ils disent: Nous connaissons.
6. Il leur dit: Paix lui ?
Ils disent: Paix.
Voici Rahl - Brebis - sa fille, elle vient avec les
ovins.
7. Il dit: Voici cest grand jour encore,
ce nest pas le temps de runir le cheptel.
Abreuvez les ovins et allez pturer.
8. Ils disent: Nous ne le pouvons pas
Entte
avant que tous les troupeaux se soient runis;

ils roulent alors la pierre de la bouche du puits
et nous abreuvons les ovins.
9. Il leur parle encore, quand Rahl vient avec les
ovins de son pre:
oui, elle est pastourelle.
10. Et cest quand Iaacob a vu Rahl fille de
Labn, le frre de sa mre
et les ovins de Labn, le frre de sa mre,
Iaacob avance et roule la pierre de la bouche du
puits.
Il abreuve les ovins de Labn, le frre de sa mre.
11. Iaacob baise Rahl, lve la voix et pleure.
12. Iaacob rapporte Rahl quil est le frre de son
pre,
oui, le fils de Ribca, lui. Elle court et le rapporte son
pre.
13. Et cest quand Labn entend lentendu de
Iaacob, le fils de sa soeur,
il court son abord, ltreint, le baise, le fait venir sa
maison.
Il raconte Labn toutes ces paroles.
14. Labn lui dit: Mais tu es mon os, ma chair,
toi !
Il habite avec lui une lunaison de jours.
15. Labn dit Iaacob: Et quoi, tu es mon frre,
toi.
Et tu me servirais gratuitement ? Rapporte-moi quel
sera ton salaire ?
16. Or Labn a deux filles.
Nom de la grande: La. Nom de la petite: Rahl.
17. Les yeux de La ? Mous.
Rahl tait de tournure belle et belle voir.
18. Iaacob aime Rahl. Il dit:
Je te servirai sept ans pour Rahl, ta fille, la petite.
19. Labn dit: Il est bien moi de ten faire dation
plutt que dation un autre homme. Habite avec
moi.
20. Iaacob sert pour Rahl sept ans.
Ils sont ses yeux comme quelques jours, en son
amour pour elle.
21. Iaacob dit Labn: Offre-moi ma femme.
Oui, mes jours se sont remplis et je viens elle.
22. Labn runit tous les hommes du lieu et fait un
festin.
23. Et cest au soir: il prend La, sa fille,
il la lui fait venir et il vient elle.
Entte
24. Labn donne La, sa fille, Zilpa, sa

domestique, pour domestique.
25. Et cest au matin et voici: cest La ! Il dit
Labn:
Que mas-tu donc fait ?
Nest-ce pas pour Rahl que jai servi avec toi ?
Pourquoi mas-tu dup ?
26. Labn dit: Il ne se fait pas ainsi en notre lieu,
donner la pune avant lane.
27. Remplis ce septennat: celle-l aussi test
donne
contre le service o tu me serviras encore sept autres
annes.
28. Iaacob fait ainsi. Il remplit ce septennat.
Il lui donne Rahl, sa fille, lui, pour femme.
29. Labn donne Bilha, sa domestique, Rahl, sa
fille, pour domestique.
30. Iaacob vient aussi Rahl, il aime aussi Rahl
plus que La.
Il sert avec lui encore sept autres annes.
Les fils de Iaacob
31. IHVH-Adona voit: oui, La est hae. Il ouvre sa
matrice.
Et Rahl ? Strile !
32. Enceinte, La enfante un fils et crie son nom:
Reoubn.
Oui, elle a dit: Oui, IHVH-Adona a vu ma misre,
maintenant, oui, mon homme maimera.
33. Encore enceinte elle enfante un fils.
Elle dit: Oui, IHVH-Adona a entendu que je suis moimme hae.
Il ma donn celui-l aussi.
Elle crie son nom: Shimn - lEntendeur.
34. Encore enceinte, elle enfante un fils et dit:
Maintenant, mon homme, cette fois, sadjoindra
moi:
oui, jai enfant pour lui trois fils.
Sur quoi, elle a cri son nom: Lvi - lAdjoint.
35. Encore enceinte, elle enfante un fils et dit:
Cette fois, je clbre IHVH-Adona.
Sur quoi elle a cri son nom: Iehouda - le Clbrant.
Elle sarrte denfanter.
Chapitre 30.
Rahl jalouse
Entte
1. Rahl voit quelle na pas enfant pour Iaacob.

Rahl jalouse sa soeur. Elle dit Iaacob:
Offre-moi des fils, sinon je suis morte, moi-mme !
2. La narine de Iaacob brle contre Rahl. Il dit:
Suis-je moi-mme la place dElohms,
qui ta interdit le fruit du ventre ?
3. Elle dit: Voici ma servante, Bilha. Viens elle.
Elle enfantera sur mes genoux et je me btirai delle,
moi-mme aussi.
4. Elle lui donne Bilha, sa domestique, pour femme:
Iaacob vient elle.
5. Enceinte, Bilha enfante un fils Iaacob.
6. Rahl dit: Elohms ma juge, il a aussi entendu
ma voix
et me donne un fils.
Sur quoi elle a cri son nom: Dn - Il a jug.
7. Enceinte encore, Bilha, la domestique de Rahl,
enfante un deuxime fils Iaacob.
8. Rahl dit: Dans les joutes dElohms, jai jout
avec ma soeur
et jai mme pu. Elle crie son nom: Naphtali - ma
Joute.
9. La voit quelle a cess denfanter.
Elle prend Zilpa, sa domestique, et la donne Iaacob
pour femme.
10. Zilpa, la domestique de La, enfante Iaacob
un fils.
11. La dit: La fortune est venue !
Elle crie son nom: Gad - Fortune.
12. Zilpa, la domestique de La, enfante Iaacob
un fils.
13. La dit: En mon entrain, oui, les filles ont dit
mon entrain !
Elle crie son nom: Ashr - Entrain.
14. Reoubn, aux jours de la moisson des bls, va
et trouve des mandragores au champ. Il les apporte
La sa mre.
Rahl dit La: Donne-moi donc des mandragores
de ton fils.
15. Elle lui dit: Est-ce peu davoir pris mon
homme
pour prendre aussi les mandragores de mon fils ?
Rahl dit: Ainsi, il couchera avec toi cette nuit,
contre les mandragores de ton fils.
16. Iaacob vient du champ le soir. La sort son
abord.
Elle dit: Tu viendras moi:
Entte
oui, je tai salari, salari avec les mandragores de

mon fils.
Il couche avec elle cette nuit-l.
17. Elohms entend La. Enceinte, elle enfante
Iaacob un cinquime fils.
18. La dit: Elohms ma donn le salaire
de ce que jai donn ma domestique mon homme.
Elle crie son nom: Issaskhar - homme-salaire.
19. Encore enceinte, La enfante un sixime fils
Iaacob.
20. La dit: Elohms ma prodigu une prodigalit
de bien.
Cette fois mon homme me comblera: oui, je lui ai
enfant six fils.
Elle crie son nom: Zebouloun - Combl.
21. Ensuite, elle enfante une fille. Elle crie son nom:
Dina.
Naissance de Iosseph
22. Elohms se souvient de Rahl. Elohms lentend
et ouvre sa matrice:
23. enceinte, elle enfante un fils et dit: Elohms a
dsajout ma fltrissure.
24. Elle crie son nom: Iosseph - Il ajoutera pour dire: IHVH-Adona majoute un autre fils !
25. Et cest quand Rahl a enfant Iosseph, Iaacob
dit Labn:
Envoie-moi, je vais vers mon lieu et vers ma terre.
26. Donne mes femmes, mes enfants, pour
lesquels je tai servi.
Je vais: oui, toi, tu as connu mon service, combien je
tai servi.
Iaacob fait fortune
27. Labn lui dit: Si jai donc trouv grce tes
yeux... !
Je lai devin: IHVH-Adona ma bni cause de toi !
28. Il dit: Fixe-moi ton salaire: je le donne !
29. Il lui dit: Toi, tu sais combien je tai servi,
ce qutait ton cheptel avec moi,
30. oui, le peu qui tait toi face moi a fait brche
en multiple:
IHVH-Adona ta bni mon pied.
Maintenant, quand ferai-je, moi-mme aussi, pour ma
maison ?
31. Il dit: Que te donnerai-je ?
Entte
Iaacob dit: Tu ne me donneras rien.

Si tu me fais cette parole,
je retournerai, je pturerai tes ovins, je les garderai,
32. je passerai parmi tous tes ovins aujourdhui:
carter de l tout agneau point ou tachet,
tout agneau brun parmi les moutons et, parmi les
caprins,
les tachets et les points, tel sera mon salaire.
33. Ma justification rpond pour moi.
Un jour, demain, oui, tu viendras avec mon salaire,
face toi,
tout ce qui nest pas point ou tachet parmi les
caprins
et brun parmi les moutons aura t vol par moi.
34. Labn dit: Voil, sil en est selon ta parole !
35. Ce jour-l, il carte les bouquins rays et
tachets
et tous les caprins points et tachets, tout ce qui a du
blanc en lui,
et tout brun parmi les moutons, et il les donne en main
ses fils.
36. Il met une route de trois jours entre lui et
Iaacob.
Iaacob pture les ovins de Labn, les restants.
37. Iaacob prend pour lui des cannes fraches
daliboufier, de coudrier et de platane.
Il y corce des corces blanches,
dcortiquant laubier qui est sur les cannes.
38. Il expose les cannes quil a corces, l o les
ovins viennent boire,
dans les auges, dans les abreuvoirs pleins deaux,
devant les ovins,
et, venant boire, ils entrent en chaleur,
39. les ovins entrent en chaleur prs des cannes
et les ovins mettent bas des rays, des points, des
tachets.
40. Iaacob avait spar les moutons:
il donne les faces des ovins vers les rays,
et tous les bruns parmi les ovins de Labn.
Il place des troupeaux pour lui seul:
il ne les plaait pas avec les ovins de Labn.
41. Et cest chaque fois que les ovins prcoces
entraient en chaleur,
Iaacob mettait les cannes sous les yeux des ovins,
dans les auges,
pour les mettre en chaleur avec les cannes.
42. Quand les ovins taient dbiles, il ne les mettait
Entte
pas.
Et cest Labn, les dbiles, Iaacob, les prcoces.
43. Lhomme fait brche, fort, fort.
Et cest lui ovins multiples,
domestiques, serviteurs, chameaux, nes.
Chapitre 31.
Iaacob fuit Labn
1. Il entend les paroles des fils de Labn pour dire:
Iaacob a pris tout ce qui tait notre pre.
Et de ce qui est notre pre, il a fait tout ce poids.
2. Iaacob voit les faces de Labn,
et voici, il ntait plus avec lui comme hier ou avanthier.
3. IHVH-Adona dit Iaacob: Retourne vers la
terre de tes pres,
vers ton enfantement. Je suis avec toi.
4. Iaacob envoie crier Rahl et La, au champ,
ses ovins.
5. Il leur dit: Je vois moi-mme les faces de votre
pre,
non, il nest plus avec moi comme hier ou avant-hier.
Mais lElohms de mon pre tait avec moi.
6. Et vous, vous savez que, de toute ma force, jai
servi votre pre.
7. Et votre pre ma bafou. Il a chang mon
salaire, dix comptes !
Mais Elohms ne lui a pas donn de mfaire avec moi.
8. Sil disait ainsi: Les points seront ton salaire ,
tous les ovins enfantaient des points.
Et sil disait ainsi: Les rays seront ton salaire ,
tous les ovins enfantaient des rays.
9. Elohms a arrach le cheptel votre pre et il me
le donne.
10. Et cest au temps o les ovins schauffent:
je lve mes yeux, vois dans un rve, et voici:
les menons qui montent sur les ovins sont rays,
points, grls.
11. Le messager de lElohms me dit en rve:
Iaacob. Je dis: Me voici.
12. Il dit: Lve donc tes yeux et vois !
Tous les menons qui montent sur les ovins sont rays,
points, grls:
oui, jai vu tout ce que Labn ta fait.
13. Je suis ll de Bit-l, l o tu as messi une
stle,
Entte
l o tu mas vou un voeu.

Maintenant lve-toi, sors de cette terre
et retourne vers la terre de ton enfantement .
14. Rahl et La rpondent et lui disent:
Avons-nous encore part et possession dans la
maison de notre pre ?
15. Navons-nous pas t comptes pour
trangres par lui ?
Oui, il nous a vendues et il mange bien notre argent.
16. Oui, toute la richesse quElohms a arrache
notre pre,
elle est nous et nos fils.
Maintenant tout ce quElohms ta dit, fais-le.
17. Iaacob se lve: il porte ses fils et ses femmes
sur les chameaux.
18. Il conduit tout son cheptel et tout son acquis
quil avait acquis,
le cheptel de son acquisition, ce quil avait acquis
Padn Arm,
pour venir vers Ishac, son pre, en terre de Kenan.
19. Labn tait all tondre ses ovins.
Rahl vole les pnates - les teraphm - de son pre.
20. Et Iaacob vole le coeur de Labn, lArami,
en ne lui rapportant pas quil senfuit.
21. Il senfuit, lui et tout ce qui est lui,
il se lve, passe le fleuve et met ses faces vers le
mont Guilad.
Iaacob est poursuivi
22. Il est rapport Labn, au troisime jour, que
Iaacob sest enfui.
23. Il prend ses frres avec lui et poursuit derrire
lui sept jours de route.
Il colle lui au mont Guilad.
24. Elohms vient vers Labn lArami, en rve, la
nuit et lui dit:
Garde-toi de parler Iaacob, en bien ou en mal.
25. Labn atteint Iaacob. Iaacob avait plant sa
tente sur le mont,
et Labn avait plant ses frres au mont Guilad.
26. Labn dit Iaacob: Quas-tu fait ? Tu voles
mon coeur
et tu conduis mes filles comme des captives de lpe.
27. Pourquoi tes-tu dissimul pour tenfuir ? Tu
mas vol !
Si tu me lavais rapport, je taurais envoy
avec joie pomes, tambour, lyres !
Entte
28. Tu ne ma pas laiss embrasser mes fils et mes

filles:
maintenant, tu as agi en fou !
29. Il est au pouvoir de ma main de vous faire du
mal,
mais lElohms de votre pre, hier soir, ma parl pour
dire:
Garde-toi de parler Iaacob en bien ou en mal.
30. Et maintenant, tu es all, all,
oui, tu languissais, tu languissais aprs la maison de
ton pre.
Mais pourquoi as-tu vol mes Elohms ?
31. Iaacob rpond et dit Labn: Oui, je
frmissais,
oui, je disais que tu me spolierais de tes filles.
32. Qui tu trouveras avec tes Elohms ne vivra pas.
Contre nos frres, reconnais ce que jai avec moi et
prends-le.
Or Iaacob ne savait pas que Rahl les avait vols.
33. Labn vient dans la tente de Iaacob,
dans la tente de La, et dans la tente des deux
servantes:
il ne trouvait rien. Il sort de la tente de La et vient
dans la tente de Rahl.
34. Or Rahl avait pris les teraphm - les pnates -,
elle les avait mis dans la bardelle du chameau et
stait assise dessus.
Labn palpe toute la tente: il ne trouve rien.
35. Elle dit son pre: Cela ne brlera pas les
yeux de mon Adn
si je ne peux me lever en face de toi.
Oui, moi la route des femmes !
Il cherche mais il ne trouve pas les pnates.
36. Cela brle Iaacob: il se dispute avec Labn.
Iaacob rpond et dit Labn: Quelle est ma
carence ?
Quelle est ma faute, que tu tallumes derrire moi ?
37. Oui, tu as palp tous mes objets;
quas-tu trouv de tous les objets de ta maison ?
Mets-le ici, contre mes frres et tes frres
et quils prouvent entre nous deux !
38. Voil vingt ans que moi-mme je suis avec toi:
tes brebis, tes caprins nont pas t dsenfants,
les bliers de tes ovins, je ne les ai pas mangs.
39. Je ne tai pas ramen de bte lacre.
Moi-mme, je ten ddommageais de ma main, quand
tu la demandais,
Entte
moi vole de jour, moi vole de nuit.

40. Jtais l le jour, lasschement me dvorait et
la glace la nuit.
Mon sommeil errait loin de mes yeux.
41. Cela, pour moi, pendant vingt ans, dans ta
maison.
Je tai servi quatorze ans pour tes deux filles, six ans
pour tes ovins.
Et tu as chang mon salaire, dix comptes !
42. Si lElohms de mon pre, lElohms dAbrahm,
le tremblement dIshac
navait t pour moi, oui, maintenant tu me renverrais
vide.
Ma misre, le labeur de mes paumes, Elohms la vu.
Il la prouv hier soir !
43. Labn rpond et dit Iaacob:
Les filles ? Mes filles ! Les fils ? Mes fils ! Les
ovins ? Mes ovins !
Tout ce que tu vois est moi !
Pour mes filles, que ne ferai-je, pour celles-l,
aujourdhui
ou pour leurs fils quelles ont enfants ?
Pacte avec Labn
44. Maintenant, allons et tranchons un pacte, moi et
toi:
il sera en tmoin entre moi et entre toi.
45. Iaacob prend une pierre et llve en stle.
46. Iaacob dit ses frres: Rcoltez des
pierres.
Ils prennent des pierres, en font un galgal
et mangent l, sur le galgal.
47. Labn le crie: Iegar Saadouta - Tas du
tmoignage.
Iaacob lavait cri: Gald - Tas du tmoin.
48. Labn dit: Aujourdhui, ce galgal est un tmoin
entre moi et entre toi.
Sur quoi il crie son nom: Gald,
49. et Mispa - Guet -, dont il dit: IHVH-Adona
guettera entre moi et entre toi.
Quand nous serons cachs, lhomme loin de son
compagnon,
50. si tu violentes mes filles,
si tu prends femmes, en plus de mes filles,
nul homme ntant avec nous, vois,
Elohms est un tmoin entre moi et entre toi.
51. Labn dit Iaacob: Voici ce galgal,
Entte
voici la stle que jai tire entre moi et entre toi,

52. tmoin ce galgal et tmoignage la stle:
si je passe vers toi ce galgal, si tu passes vers moi ce
galgal
et cette stle en cas de malheur...
53. Les Elohms dAbrahm et les Elohms de
Nahor jugeront entre nous
les Elohms de leur pre.
Iaacob jure par le tremblement de son pre Ishac.
54. Iaacob sacrifie un sacrifice sur le mont.
Il crie ses frres pour manger le pain.
Ils mangent le pain et nuitent sur le mont.
Chapitre 32.
Le camp dElohms
1. Au matin, Labn se lve tt, embrasse ses fils et
ses filles, et les bnit.
Labn va et retourne son lieu.
2. Iaacob va sa route. Les messagers dElohms
latteignent.
3. Iaacob dit en les voyant: Voici le camp
dElohms.
Il crie le nom de ce lieu: Mahanam - les Deux Camps.
4. Iaacob envoie des messagers en face de lui
ssav son frre, en terre de Sir, au champ
dEdm.
5. Il leur ordonne pour dire: Vous direz ainsi
mon Adn, ssav:
Ainsi a dit ton serviteur, Iaacob :
Jai rsid avec Labn, mattardant jusqu
maintenant.
6. Et cest moi boeufs et nes, ovins, serviteurs,
domestiques.
Jenvoie le rapporter mon Adn, pour trouver grce
tes yeux .
Retour de Iaacob
7. Les messagers retournent Iaacob pour dire:
Nous sommes venus vers ton frre, vers ssav.
Lui aussi va ton abord, quatre cents hommes avec
lui.
8. Iaacob frmit fort, sangoisse et divise le peuple
qui est avec lui,
les ovins, les bovins et les chameaux, en deux camps.
9. Il dit: Si ssav vient vers un camp et le frappe,
Entte
le camp restant sera rescap.

10. Iaacob dit: Elohms de mon pre Abrahm,
Elohms de mon pre Ishac,
IHVH-Adona qui mas dit: Retourne ta terre, ton
enfantement:
je te suis bienfaisant .
11. Je suis petit pour tous les chrissements et
toute la vrit
que tu as faits ton serviteur:
oui, avec ma canne, javais pass ce Iardn:
et maintenant je suis en deux camps.
12. Secours-moi donc de la main de mon frre, de
la main dssav,
oui, moi-mme je frmis de lui, quil vienne et me
frappe,
la mre sur les fils !
13. Et toi tu as dit:
Bienfaisant, pour toi je serai bienfaisant.
Je mets ta semence comme le sable de la mer,
si multiple quil ne sera pas compt .
14. Il nuite l, cette nuit. Il prend de ce qui vient en
sa main,
une offrande pour ssav, son frre:
15. caprins, deux cents; bouquins, vingt;
brebis, deux cents; bliers, vingt;
16. chamelles laitires et chamelons, trente;
vaches, quarante ; bouvillons, dix; nesses, vingt;
nons, dix.
17. Il les donne en main de ses serviteurs, troupeau
par troupeau part.
Il dit ses serviteurs: Passez en face de moi.
Vous mettrez un espace entre troupeau et troupeau.
18. Il ordonne au premier pour dire:
Quand ssav, mon frre, te rencontrera et te
questionnera pour dire:
qui es-tu et o vas-tu ? Et qui sont ceux-l, en
face de toi ?
19. dis: ton serviteur, Iaacob.
Cest une offrande envoye pour mon Adn, pour
ssav.
Voici, il est aussi derrire nous ...
20. Il ordonne aussi au deuxime, au troisime
aussi,
et aussi tous les marcheurs derrire les troupeaux,
pour dire:
Vous parlerez selon cette parole ssav, en le
trouvant.
Entte
21. Dites: Voici aussi ton serviteur Iaacob derrire

nous.
Oui, il a dit: Jabsoudrai ses faces avec loffrande qui
va en face de moi.
Aprs quoi je verrai ses faces, et peut-tre portera-t-il
mes faces.
22. Loffrande passe en face de lui.
Lui, il avait nuit cette nuit-l dans le camp.
23. Il se lve cette nuit-l, prend ses deux femmes,
ses deux domestiques,
ses onze enfants, et passe la passe du Iaboq.
24. Il les prend, leur fait passer le torrent et fait
passer ce qui est lui.
Lutte avec l
25. Iaacob reste seul.
Un homme lutte avec lui jusqu la monte de laube.
26. Il voit quil ne peut rien contre lui.
Il le touche la paume de sa cuisse,
la paume de la cuisse de Iaacob se disloque dans sa
lutte contre lui.
27. Il dit: Envoie-moi: oui, laube est monte.
Il dit: Je ne tenverrai que si tu me bnis.
28. Il lui dit: Quel est ton nom ? Il dit: Iaacob.
29. Il dit: Ton nom ne se dira plus Iaacob, mais
Isral - Lutteur dl -:
oui, tu as lutt avec Elohms et avec les hommes, et
tu as pu.
30. Iaacob questionne et dit: Rapporte-moi donc
ton nom.
Il dit: Pourquoi cela demandes-tu mon nom ?
Et il le bnit l.
31. Iaacob crie le nom du lieu: Pnil - Face dl:
Oui, jai vu Elohms faces faces et mon tre est
secouru !
32. Le soleil brille sur lui lorsquil passe Penoul:
il boite de la cuisse.
33. Ainsi, les Beni Isral ne mangent pas le nerf
du tressaut,
qui est contre la paume de la cuisse, jusqu ce jour.
Oui, il avait touch la paume de la cuisse de Iaacob
au nerf du tressaut.
Chapitre 33.
La rencontre dssav
Entte
1. Iaacob lve ses yeux et voit.

Voici: ssav vient avec quatre cents hommes.
Il rpartit les enfants sur La, sur Rahl
et sur les deux domestiques.
2. Il met les domestiques et leurs enfants en
premier,
La et ses enfants en arrire puis Rahl et Iosseph en
arrire.
3. Et lui, pass devant leurs faces, se prosterne
terre sept fois,
jusqu ce quil avance vers son frre.
4. ssav court son abord, ltreint, tombe son
cou, lembrasse:
ils pleurent.
5. Il lve ses yeux et voit les femmes, leurs enfants.
Il dit: Qui sont ceux-l pour toi ?
Il dit: Les enfants dont Elohms a gratifi ton
serviteur !
6. Les domestiques savancent, elles et leurs
enfants: ils se prosternent.
7. La savance aussi avec ses enfants: ils se
prosternent.
Puis Iosseph savance avec Rahl: ils se prosternent.
8. Il dit: Quest pour toi tout ce camp que jai
rencontr ?
Il dit: Cest pour trouver grce aux yeux de mon
Adn !
9. ssav dit: Jai beaucoup pour moi, mon frre !
Ce qui est toi est toi !
10. Iaacob dit: Non, donc ! Si donc jai trouv
grce tes yeux,
prends mon offrande de ma main:
oui, parce que jai vu tes faces comme se voient les
faces dElohms,
agre-moi !
11. Prends donc ma bndiction apporte pour toi:
oui, Elohms ma fait grce et jai tout pour moi.
12. Il insiste et il prend.
Il dit: Partons, allons: je vais ton encontre.
13. Il lui dit: Mon Adn sait que les enfants sont
tendres.
Ovins et bovins allaitent pour moi.
Taps un seul jour, tous les ovins meurent.
14. Que mon Adn passe en face de son serviteur !
Moi, je me tranerai selon ma lenteur,
au pied de louvrage qui est en face de moi, au pied
des enfants,
Entte
jusqu ce que je vienne vers mon Adn, Sir.

15. ssav dit: Jexposerai donc avec toi du
peuple qui est avec moi.
Il dit: Pourquoi trouverai-je grce en cela aux yeux
de mon Adn ?
16. ssav retourne, en ce jour, sur sa route vers
Sir.
17. Iaacob part pour Soukot, il se btit l une
maison
et fait des cabanes pour son cheptel.
Ainsi, il crie le nom du lieu: Soukot - Cabanes.
Shekhm
18. Iaacob vient, entier, dans la ville de Shekhm,
en terre de Kenan sa venue de Padn Arm:
il campe en face de la ville.
19. Il achte la parcelle du champ o il avait tendu
sa tente,
de la main des Beni Hamor, pre de Shekhm, pour
cent qessitas.
20. Il poste l un autel et le crie: l Elohms
dIsral.
Chapitre 34.
Une affaire de viol
1. Dina, la fille que La avait enfante pour Iaacob,
sort voir des filles de la terre.
2. Shekhm bn Hamor, le Hivi, nassi de la terre, la
voit.
Il la prend, la couche et la violente.
3. Son tre colle Dina la fille de Iaacob. Il aime
ladolescente.
Il parle au coeur de ladolescente.
4. Shekhm dit Hamor son pre pour dire:
Prends-moi cette enfant pour femme.
5. Iaacob a entendu quil avait souill Dina, sa fille.
Ses fils taient avec son cheptel au champ.
Iaacob fait le sourd jusqu leur venue.
6. Hamor, pre de Shekhm, sort vers Iaacob pour
lui parler.
7. Les fils de Iaacob venaient du champ quand ils
entendent.
Les hommes se peinent; cela les brle fort.
Oui, il a fait une charogne contre Isral:
coucher avec la fille de Iaacob cela ne se fait pas.
Entte
8. Hamor leur parle pour dire:

Shekhm, mon fils, son tre a affectionn votre fille:
donnez-la lui donc pour femme.
9. Mariez-vous avec nous. Vous nous donnerez vos
filles,
vous prendrez pour vous nos filles,
10. vous habiterez avec nous, la terre sera en face
de vous:
habitez, transitez, appropriez-vous-la.
11. Shekhm dit son pre et ses frres:
Je trouverai grce vos yeux.
Ce que vous me direz, je le donnerai.
12. Multipliez fort pour moi la dot et la donation:
je donnerai ce que vous me direz,
mais donnez-moi ladolescente pour femme.
13. Les fils de Iaacob rpondent Shekhm
et Hamor, son pre, avec duperie;
ils parlent de ce quil avait souill Dina leur soeur.
La duperie
14. Ils leur disent: Nous ne pourrons pas faire
cette parole,
donner notre soeur un homme qui a un prpuce:
oui, ce serait une fltrissure pour nous !
15. Mais en cela nous nous accorderons avec vous:
si vous tiez comme nous, pour circoncire tout mle
parmi vous,
16. nous vous donnerions nos filles et nous
prendrions vos filles.
Nous habiterions avec vous et nous serions un seul
peuple.
17. Si vous ne nous entendez pas, pour vous
circoncire,
nous prenons notre fille et nous nous en allons.
18. Leurs paroles excellent aux yeux de Hamor
et aux yeux de Shekhm bn Hamor.
19. Ladolescent ne tarde pas faire la parole:
oui, il dsire la fille de Iaacob
et il pse plus que toute la maison de son pre.
20. Hamor vient, avec Shekhm son fils, la porte
de leur ville.
Ils parlent aux hommes de leur ville pour dire:
21. Ces hommes-l sont entiers avec nous.
Quils habitent la terre, quils y transitent;
voici la terre aux mains larges en face deux.
Nous prendrons leurs filles pour femmes, pour nous,
et nous leur donnerons nos filles.
Entte
22. Seulement en ceci les hommes saccorderont

avec nous
pour habiter avec nous et tre un seul peuple:
circoncire tout mle parmi nous comme ils sont
circoncis.
23. Leur cheptel, leurs acquis et toutes leurs btes
ne sont-ils pas nous ?
Accordons-nous seulement avec eux et quils habitent
avec nous.
24. Tous ceux qui sortent par la porte de sa ville
entendent Hamor et Shekhm, son fils.
Tous ceux qui sortent par la porte de sa ville
circoncisent tout mle.
bouche dpe
25. Et cest le troisime jour, quand ils sont
endoloris,
les deux fils de Iaacob, Shimn et Lvi, les frres de
Dina,
prennent chacun son pe.
Ils viennent contre la ville en scurit et tuent tous les
mles.
26. Et Hamor et Shekhm, son fils, ils les turent
bouche dpe.
Ils prennent Dina de la maison de Shekhm, et sortent.
27. Les fils de Iaacob, venus contre les victimes,
pillent la ville qui avait souill leur soeur.
28. Leurs ovins, leurs bovins, leurs nes,
ce qui est en ville, ce qui est au champ, ils le prirent.
29. Toute leur fortune, tous leurs petits et leurs
femmes,
ils les capturrent: ils les pillent, avec tout ce qui est
la maison.
30. Iaacob dit Shimn et Lvi:
Vous mavez perturb et fait puer pour lhabitant de
cette terre,
le Kenaani, le Perizi. Et moi, petit en nombre,
ils se runiront contre moi et ils me frapperont.
Je serai extermin, moi et ma maison !
31. Ils disent: Sera-t-il fait notre soeur comme
une putain ?
Chapitre 35.
Bit-l
1.
Elohms dit Iaacob: Lve-toi ! Monte Bit-
Entte
l. Habite l.
Et l, fais un autel pour ll qui sest fait voir toi
dans ta fuite en face dssav ton frre.
2. Iaacob dit sa maison, tout ce qui est avec lui:
cartez les Elohms de ltranger qui sont au milieu
de vous.
Purifiez-vous ! Changez vos tuniques !
3. Levons-nous, montons Bit-l.
Je fais l un autel pour ll, mon rpondant au jour de
ma dtresse:
il est avec moi sur la route o je vais.
4. Ils donnent Iaacob
tous les Elohms de ltranger qui sont en leurs mains,
et les anneaux de leurs oreilles.
Iaacob les enfouit sous le pistachier de Shekhm.
5. Ils partent, et cest leffarement dElohms
sur les villes qui sont leurs alentours.
Ils nont pas poursuivi les fils de Iaacob.
6. Iaacob vient Louz, en terre de Kenan - cest
Bit-l -,
lui et tout le peuple qui est avec lui.
7. Il btit l un autel et crie au lieu: l de Bit-l ,
oui, l les Elohms staient dcouverts lui
dans sa fuite en face de son frre.
8. Debora, la nourrice de Ribca, meurt.
Elle est ensevelie au-dessous de Bit-l, sous le
chne.
Il crie son nom: Aln Bakhout - le Chne du Pleur.
Le nom dIsral
9. Elohms se fait voir encore Iaacob, sa venue
de Padn Arm.
Il le bnit.
10. Elohms lui dit: Ton nom, Iaacob, ton nom ne
sera plus cri Iaacob:
oui, Isral est ton nom. Il crie son nom: Isral.
11. Elohms lui dit: Moi, l Shada ! Fructifie,
multiplie !
Une nation et une assemble de nations seront de toi.
Des rois de tes lombes sortiront.
12. La terre que jai donne Abrahm, Ishac,
je te la donne et ta semence aprs toi, je donne la
terre.
13. Elohms monte au-dessus de lui du lieu o il
avait parl avec lui.
14. Iaacob poste une stle, au lieu o il avait parl
avec lui,
Entte
une stle de pierre.

Il rpand sur elle une libation et coule sur elle de
lhuile.
15. Iaacob crie le nom du lieu,
l o avait parl avec lui Elohms, Bit-l.
16. Ils partent de Bit-l.
Et cest encore une distance de terre pour venir
phrata.
Rahl enfante. Lenfantement est dur pour elle.
17. Et cest aux endurances de son enfantement,
laccoucheuse lui dit:
Ne frmis pas: oui, celui-l est aussi un fils pour
toi.
18. Et cest quand son tre sort - oui, elle meurt elle crie son nom: Bn-Oni, Fils de ma transe.
Mais son pre le crie: Biniamn, Fils de la droite.
Rahl meurt
19. Rahl meurt. Elle est ensevelie sur la route
dphrata
cest Bit Lhm, la Maison du Pain.
20. Iaacob poste une stle sur sa spulture.
Cest la stle de la spulture de Rahl, jusqu ce jour.
21. Isral part et tend sa tente au-del de
Migdal-dr - la Tour du Troupeau.
22. Et cest quand Isral demeure en cette terre,
Reoubn va et couche avec Bilha, la concubine de
son pre.
Isral lentend.
23. Et ce sont les fils de Iaacob: douze. Fils de
La:
lan de Iaacob, Reoubn, Shimn, Lvi,
Iehouda, Issaskhar, Zebouloun.
24. Fils de Rahl, Iosseph, Biniamn.
25. Fils de Bilha, la domestique de Rahl, Dn,
Naphtali.
Mort dIshac
26. Fils de Zilpa la domestique de La: Gad, Ashr.
Ceux-l: les fils de Iaacob, enfants pour lui Padn
Arm.
27. Iaacob vient vers Ishac, son pre, Mamr,
Qiriat Arba - cest Hbrn, l o sjournaient
Abrahm et Ishac.
28. Ce sont les jours dIshac, cent quatre-vingt ans.
29. Ishac agonise et meurt.
Entte
Il est ajout ses peuples, vieux et rassasi de jours:

ssav et Iaacob, ses fils, lensevelissent.
Chapitre 36.
Enfantements
1. Voici les enfantements dssav, lui - Edm -:
2. ssav a pris ses femmes parmi les filles de
Kenan,
Ada, fille diln le Hiti,
Oolibama, fille dAna, fille de Sibn, le Hivi,
3. et Bosmat, fille dIshmal, soeur de Nebayot.
4. Ada enfante, pour ssav, liphaz. Et Bosmat
enfante Reoul,
5. Oolibama enfante Ieoush, Ialm et Qorah.
Ceux-l, les fils dssav, enfants pour lui en terre de
Kenan.
La sparation
6. ssav prend ses femmes, ses fils, ses filles,
tous les tres de sa maison,
son cheptel, toutes ses btes,
tout son achat acquis en terre de Kenan.
Il va vers une terre face Iaacob, son frre.
7. Oui, leur acquis tait de trop pour habiter
ensemble.
La terre de leur rsidence ne pouvait pas les porter en
face de leur cheptel.
8. ssav habite au mont Sir, ssav lui - Edm.
Les fils dssav
9. Voici les enfantements dssav, pre dEdm,
au mont Sir.
10. Voici les noms des fils dssav: liphaz, fils
dAda,
femme dssav, Reoul, fils de Bosmat, femme
dssav.
11. Ce sont les fils dliphaz, Timn, Omar,
Sepho, Gaatm, Qenaz.
12. Timna tait la concubine dliphaz bn ssav,
elle enfante, pour liphaz, Amalq.
Voil les fils dAda, femme dssav.
13. Et voici les fils de Reoul, Nahat, Zrah,
Shama, Miza,
tels taient les fils de Bosmat, femme dssav.
14. Tels taient les fils dOolibama, fille dAna,
Entte
fille de Sibn, femme dssav;

elle enfante pour ssav: Ieoush, Ialm et Qorah.
15. Voici les alouphm - les chefs - des Beni
ssav,
fils dliphaz, lan dssav:
alouph Timn, alouph Omar, alouph Sepho, alouph
Qenaz,
16. alouph Qorah, alouph Gaatm, alouph
Amalq.
Voil les alouphm dliphaz; en terre dEdm.
Voil les fils dAda.
17. Voici les fils de Reoul bn ssav:
alouph Nahat, alouph Zrah, alouph Shama, alouph
Miza.
Voil les alouphm de Reoul, en terre dEdm.
Voil les fils de Bosmat, femme dssav.
18. Et voici les fils dOolibama, femme dssav:
alouph Ieoush, alouph Ialm, alouph Qorah.
Voil les alouphm dOolibama, fille dAna, femme
dssav.
19. Voil les fils dssav et voil leurs alouphm:
lui, Edm.
Les fils de Sir
20. Voici les fils de Sir, le Hori, habitants de la
terre:
Lotn, Shobal, Sibn, Ana,
21. Dishn, ssr, Dishn.
Voil les alouphm du Hori, les fils de Sir, en terre
dEdm.
22. Et ce sont les fils de Lotn: Hori, Omm.
La soeur de Lotn: Timna.
23. Voici les fils de Shobal: Alvn, Manahat, ibal,
Shefo, Onm.
24. Voici les fils de Sibn: Aya, Ana,
Ana lui, qui a trouv les Thermes au dsert,
en pturant les nes de Sibn, son pre.
25. Voici les fils dAna: Dishn, Oolibama, fille
dAna.
26. Voici les fils de Dishn: Hmdn, shbn, Itrn,
Kern.
27. Voici les fils dsr: Biln, Zaavn, Aqn.
28. Voici les fils de Dishn: Ous et Arn.
29. Voici les alouphm du Hori:
alouph Lotn, alouph Shobal, alouph Sibn, alouph
Ana,
30. alouph Dishn, alouph sr, alouph Dishn.
Entte
Voil les alouphm du Hori, pour leurs alouphm, en

terre de Sir.
Les chefs dEdm
31. Et voici les rois qui ont rgn en terre dEdm,
avant que rgne un roi des Beni Isral.
32. Bla bn Beor rgne en Edm. Nom de sa
ville: Dinaba.
33. Bla meurt. Rgne aprs lui Iobab bn Zrah,
de Bosra.
34. Iobab meurt. Rgne aprs lui Houshm, de la
terre du Timani.
35. Houshm meurt. Rgne aprs lui Adad bn
Bedad,
le frappeur de Midin au Champ de Moab. Nom de sa
ville: Avit.
36. Adad meurt. Rgne aprs lui Samla, de
Masrqa.
37. Samla meurt. Rgne aprs lui Shaoul de
Rehobot-le-Fleuve.
38. Shaoul meurt. Rgne aprs lui Baal Hann bn
Akhbor.
39. Baal Hann bn Akhbor meurt. Rgne aprs
lui Adar.
Nom de sa ville: Paou.
Nom de sa femme: Mitabl, fille de Matrd, fille de
Mi Zaab.
40. Voici les noms des alouphm dssav,
pour leurs clans, pour leurs lieux, en leurs noms,
alouph Timna, alouph Alva, alouph Itt,
41. alouph Oolibama, alouph la, alouph Pinn,
42. alouph Qenaz, alouph Timn, alouph Mibsar,
43. alouph Magdil, alouph Irm. Voil les
alouphm dEdm,
pour leurs habitats, en terre de leur proprit - lui
ssav, pre dEdm.
Chapitre 37.
Iosseph
1. Iaacob habite en terre des rsidences de son
pre, en terre de Kenan.
2. Voici les enfantements de Iaacob,
Iosseph, g de dix-sept ans, tait ptre aux ovins
avec ses frres,
Entte
lui, ladolescent, avec les fils de Bilha et les fils de

Zilpa,
les femmes de son pre.
Iosseph fait venir leur mdisance de malheur, leur
pre.
3. Isral aimait Iosseph plus que tous ses fils,
oui, il tait pour lui le fils de ses vieillesses;
il lui fait une aube rayures.
4. Ses frres voient que leur pre laimait plus que
tous ses frres.
Ils le hassent et ne pouvaient lui parler en paix.
Rves de Iosseph
5. Iosseph rve un rve et le rapporte ses frres.
Ils ajoutent le har encore.
6. Il leur dit: Entendez donc ce rve que jai rv.
7. Voici, nous gerbons des gerbes au milieu du
champ !
Voici, ma gerbe se lve et mme se poste.
Et voici, vos gerbes lentourent et se prosternent
devant ma gerbe.
8. Ses frres lui disent: Rgneras-tu, rgneras-tu
sur nous ?
Ou nous gouverneras-tu, nous gouverneras-tu ?
Ils ajoutent le har encore pour ses rves et pour ses
paroles.
9. Il rve encore un autre rve. Il le raconte ses
frres et dit:
Voici, jai encore rv un rve. Et voici,
le soleil, la lune et onze toiles se prosternent devant
moi.
10. Il le raconte son pre, ses frres.
Son pre le rabroue et lui dit: Quest ce rve que tu
as rv ?
Est-ce que nous viendrons, nous viendrons, moi, ta
mre, tes frres,
pour nous prosterner terre devant toi ?
11. Ses frres le jalousent, mais son pre garde la
parole.
12. Ses frres vont pturer le troupeau de leur pre
Shekhm.
13. Isral dit Iosseph: Tes frres ne pturent-ils
pas Shekhm ?
Va, je tenvoie vers eux. Il lui dit: Me voici.
14. Il lui dit: Va donc ! Vois la paix de tes frres, et
la paix des ovins.
Retourne-moi une parole.
Entte
Il lenvoie de la valle de Hbrn et il vient Shekhm.

15. Un homme le trouve et voici, il vague au champ.
Lhomme le questionne pour dire: Que recherchestu ?
16. Il dit: Mes frres ! Je les recherche moimme;
rapporte-moi donc o ils pturent.
17. Lhomme dit: Ils sont partis dici.
Oui, je les ai entendus dire: Allons Dotn !
Iosseph va derrire ses frres et les trouve Dotn.
Vendu par ses frres
18. Ils le voient de loin. Avant quil napproche deux
ils intriguent pour le mettre mort.
19. Lhomme dit son frre: Voici ce matre des
rves ! Il vient !
20. Maintenant, allons, tuons-le, jetons-le dans
lune des fosses. Disons:
Un animal de malheur la mang. Voyons ce quil
en sera de ses rves !
21. Reoubn entend et le secourt de leur main.
Il dit: Ne le frappons pas ltre.
22. Reoubn leur dit: Ne rpandez pas le sang !
Jetez-le dans cette fosse qui est au dsert.
Ne lancez pas de main contre lui ,
pour le secourir de leur main et le retourner son
pre.
23. Et cest quand Iosseph vient vers ses frres:
ils dpouillent Iosseph de son aube, laube rayures
quil portait,
24. le prennent et le jettent dans la fosse.
La fosse est vide, sans eau dedans.
25. Ils sassoient pour manger le pain. Ils portent
leurs yeux et voient:
voici une caravane dIshmelm, elle vient de Guilad.
Leurs chameaux sont chargs dastragale, de baume,
de ciste.
Ils vont pour faire descendre vers Misram.
26. Iehouda dit ses frres: Quel profit tuer
notre frre ?
Couvrirons-nous son sang ?
27. Allons ! Vendons-le aux Ishmelm.
Que notre main ne soit pas sur lui !
Oui, cest notre frre, notre chair, lui ! Ses frres
lentendent.
28. Des hommes passent, des Midianm, des
transitaires.
Entte
Ils tirent et montent Iosseph de la fosse.

Ils vendent Iosseph aux Ishmelm pour vingt pices
dargent.
Ils font venir Iosseph en Misram.
29. Reoubn retourne la fosse et voici, pas de
Iosseph dans la fosse.
Il dchire ses habits,
30. retourne vers ses frres et dit:
Lenfant nest plus ! Et moi, o donc venir ?
31. Ils prennent laube de Iosseph, gorgent un
bouc de caprin
et immergent laube dans le sang.
32. Ils envoient laube rayures et la font venir
leur pre.
Ils disent: Nous avons trouv cela.
Reconnais-tu donc laube de ton fils ou non ?
33. Il la reconnat et dit: Laube de mon fils !
Un animal de malheur la mang, lacr, Iosseph,
lacr !
34. Iaacob dchire ses tuniques, met un sac sur
ses hanches
et sendeuille pour son fils des jours multiples.
35. Tous ses fils, toutes ses filles, se lvent pour le
rconforter.
Il refuse dtre rconfort et dit:
Oui, vers mon fils je descendrai en deuil au Shol.
Son pre le pleure.
36. Les Midianm le vendent en Misram Potiphar,
leunuque de Pharaon, le chef des immolateurs.
Chapitre 38.
Iehouda et Tamar
1. Et cest en ce temps: Iehouda descend de chez
ses frres.
Il tend jusque chez un homme dAdoulm. Son nom,
Hira.
2. Iehouda voit l la fille dun homme, un Kenaani.
Son nom Shoua.
Il la prend et vient elle.
3. Enceinte, elle enfante un fils. Il crie son nom, r.
4. Enceinte encore, elle enfante un fils. Elle crie son
nom, Onn.
5. Elle ajoute encore, et enfante un fils. Elle crie son
nom, Shla.
Il tait Kezib, quand elle lenfante.
6. Iehouda prend une femme pour r, son an.
Entte
Son nom: Tamar.

7. Et cest r, lan de Iehouda, mal aux yeux de
IHVH-Adona.
IHVH-Adona le met mort.
8. Iehouda dit Onn: Viens vers la femme de
ton frre,
lvire-la, suscite une semence ton frre.
9. Onn sait que la semence ne sera pas pour lui.
Et cest quand il vient vers la femme de son frre,
il dtruit terre, pour ne pas donner de semence
son frre.
10. Ce quil fait est mal aux yeux de IHVH-Adona: il
le met mort, lui aussi.
11. Iehouda dit Tamar, sa bru: Habite en veuve
la maison de ton pre,
jusqu ce que grandisse Shla, mon fils. Oui, il
avait dit:
Afin quil ne meure pas, lui aussi, comme ses
frres !
Tamar va, et habite la maison de son pre.
12. Les jours se multiplient. Bat-Shoua, la femme
de Iehouda, meurt.
Iehouda, rconfort, monte vers les tondeurs de ses
ovins,
lui et Hira, son compagnon, lAdoulami, vers Timna.
13. Il est rapport Tamar pour dire:
Voici, ton beau-pre monte Timna pour tondre ses
ovins.
14. Elle carte ses habits de veuvage loin delle, se
couvre dun voile,
sy vanouit et sassoit louverture dinam - les
Deux Yeux sur la route de Timna. Oui, elle avait vu que Shla
avait grandi,
mais elle ne lui avait pas t donne pour femme.
Il la prend pour une putain
15. Iehouda la voit et la prend pour une putain;
oui, elle avait recouvert son visage.
16. Il tend vers elle, sur la route, et dit:
Offre donc: je viendrai toi.
Non, il ne savait pas quelle tait sa bru.
Elle dit: Que me donneras-tu quand tu viendras
moi ?
17. Il dit: Je tenverrai moi-mme un biquet des
caprins du troupeau !
Elle dit: Si tu me donnais une caution jusqu cet
Entte
envoi ?
18. Il dit: Quelle caution te donnerai-je ?
Elle dit: Ton sceau, ta tresse et ton sceptre que tu
as en main.
Il les lui donne, vient elle et elle est enceinte de lui.
19. Elle se lve, va, carte son voile loin delle
et revt ses habits de veuvage.
20. Iehouda envoie le biquet de caprins
par la main de son compagnon dAdoulm,
pour reprendre la caution de la main de la femme,
mais il ne la trouve pas.
21. Il questionne les gens de son lieu, pour dire:
O est la prostitue, celle dinam, sur la route ?
Ils disent: Il ny avait pas ici de prostitue.
22. Il retourne vers Iehouda et dit: Je ne lai pas
trouve.
Les hommes du lieu disent aussi: Il ny avait pas ici
de prostitue.
23. Iehouda dit:
Elle le prendra, pour elle afin que nous soyons
mpris.
Voici jai envoy ce biquet et toi tu ne las pas
trouve !
24. Et cest aprs trois lunaisons, il est rapport
Iehouda pour dire:
Tamar, ta bru, a putass et mme la voici enceinte
des putineries.
Iehouda dit: Faites-la sortir, et quelle soit
incinre.
25. Ils la font sortir mais elle a envoy dire son
beau-pre:
Je suis enceinte de celui qui appartient ceci.
Elle dit: Reconnais donc !
qui le sceau, les tresses, le sceptre que voici ?
26. Iehouda reconnat et dit: Elle est plus juste
que moi.
Oui, aussi je ne lai pas donne Shla mon fils !
Il najoute pas la pntrer encore.
En son ventre des jumeaux
27. Et cest au temps de son enfantement, voici des
jumeaux en son ventre.
28. Et cest pendant son enfantement, lun dentre
eux donne la main.
Laccoucheuse la prend, et attache sur la main de
lcarlate pour dire:
Celui-ci est sorti le premier.
Entte
29. Et cest quand il retourne sa main, voici, son

frre est sorti !
Elle dit: Quoi, tu as fait brche pour toi, une
brche !
Il crie son nom: Prs - Brche.
30. Son frre sort ensuite avec sur la main
lcarlate.
Il crie son nom: Zrah - Il brille.
Chapitre 39.
La femme de Potiphar
1. Iosseph a t descendu en Misram.
Potiphar, leunuque de Pharaon,
le chef des immolateurs, un homme, un Misri,
lachte de la main des Ishmelm qui lont descendu
l.
2. Et cest IHVH-Adona avec Iosseph,
et cest un homme qui triomphe
et cest la maison de son Adn, le Misri.
3. Son Adn voit: oui, IHVH-Adona est avec lui et
tout ce quil fait,
IHVH-Adona le fait triompher en sa main.
4. Iosseph trouve grce ses yeux.
Il le fait officier, le prpose sur sa maison
et lui donne en main tout ce quil a.
5. Et cest, ds lors quil la prpos sur sa maison
et sur tout ce qui existe pour lui,
IHVH-Adona bnit la maison du Misri cause de
Iosseph:
et cest la bndiction de IHVH-Adona
sur tout ce qui existe pour lui la maison et au champ.
6. Il abandonne tout ce qui est lui dans la main de
Iosseph.
Et il ne savait rien de lui, sauf le pain quil mangeait.
Et cest Iosseph, beau de tournure, beau voir.
7. Et cest aprs ces paroles,
la femme de son Adn porte ses yeux sur Iosseph et
dit:
Couche avec moi.
8. Il refuse et dit la femme de son Adn:
Voici, mon Adn ne sait rien de moi, de ce qui est
la maison:
tout ce qui existe pour lui, il me la donn en main;
9. il nest pas de plus grand que moi dans cette
maison.
Il na rien pargn pour moi, sinon toi, parce que tu es
Entte
sa femme.
Comment ferai-je ce grand mal ? Fauterai-je contre
Elohms ?
10. Et cest elle, parlant Iosseph, jour aprs jour,
mais il ne lentend pas pour coucher prs delle, pour
tre avec elle,
11. Et cest comme en ce jour:
il vient faire son ouvrage la maison.
Pas un homme des hommes de la maison nest l,
la maison.
Couche avec moi
12. Elle le saisit par son habit, pour dire: Couche
avec moi.
Il abandonne son habit en sa main, senfuit et sort
dehors.
13. Et cest, voyant quil lui a abandonn son habit
en main
et senfuit dehors,
14. elle crie vers les hommes de sa maison, et leur
dit pour dire:
Voyez ! Il nous a fait venir un homme, un Ibri, pour
se rire de nous.
Il est venu vers moi pour coucher avec moi,
mais jai cri grande voix.
15. Et cest en mentendant lever la voix et crier,
il a abandonn son habit prs de moi, sest enfui et
est sorti dehors.
16. Elle dpose son habit prs delle
jusqu la venue de son Adn en sa maison.
17. Elle lui parle selon ces paroles pour dire:
Il est venu moi, le serviteur, lIbri
que tu nous as fait venir, pour se rire de moi.
18. Et cest quand jai lev la voix et cri,
il a abandonn son habit prs de moi et sest enfui
dehors.
19. Et cest quand son Adn entend les paroles de
sa femme,
dont elle lui a parl pour dire:
Ton serviteur ma fait selon ces paroles , sa narine
brle.
20. LAdn de Iosseph le prend et le donne la
maison darrt,
le lieu o les prisonniers du roi sont prisonniers.
Et cest l, la maison darrt,
21. et cest IHVH-Adona avec Iosseph. Il incline
vers lui le chrissement
Entte
et donne sa grce aux yeux du chef de la maison

darrt.
22. Le chef de la maison darrt donne en main de
Iosseph
tous les prisonniers de la maison darrt.
Et tout ce quils faisaient l, il le faisait, lui.
23. Le chef de la maison darrt ne voit rien de tout
ce quil a en main,
parce que IHVH-Adona est avec lui:
ce quil a fait, IHVH-Adona le fait triompher.
Chapitre 40.
la maison darrt
1. Et cest aprs ces paroles,
lchanson du roi de Misram et le panetier
avaient faut contre leur Adn, le roi de Misram.
2. Pharaon cume contre ses deux eunuques,
contre le chef des chansons et contre le chef des
panetiers.
3. Il les donne la garde de la maison du chef des
immolateurs,
la maison darrt, lieu o Iosseph est prisonnier.
4. Le chef des immolateurs prpose Iosseph auprs
deux.
Il officie pour eux. Ils restent des jours sous garde.
5. Les deux rvent un rve, chacun son rve, une
mme nuit,
chacun selon linterprtation de son rve,
lchanson et le panetier du roi de Misram,
qui sont prisonniers la maison darrt.
6. Iosseph vient eux, le matin, les voit et voici, ils
fulminent.
7. Il questionne les eunuques de Pharaon,
avec lui sous garde, en la maison de leur Adn, pour
dire:
Pourquoi avez-vous faces mauvaises aujourdhui ?
8. Ils lui disent: Nous avons rv un rve, mais
dinterprte, point !
Iosseph leur dit:
Les interprtations ne sont-elles pas Elohms ?
Racontez-moi donc.
9. Le chef des chansons raconte son rve
Iosseph,
il lui dit: Dans mon rve, voici une vigne en face de
moi.
10. la vigne trois vrilles. Elle, comme fleurissant,
Entte
son scintillement monte: ses grappes font mrir des

raisins.
11. La coupe de Pharaon en ma main, je prends les
raisins,
les presse sur la coupe de Pharaon
et donne la coupe la paume de Pharaon.
12. Iosseph lui dit:
Voici son interprtation: les trois vrilles ? Trois jours.
13. Dans trois jours, Pharaon portera ta tte
et te fera retourner ton assise.
Tu donneras la coupe de Pharaon sa main,
selon le jugement premier, quand tu tais son
chanson.
14. Oui, si tu te souviens de moi, quand tu seras
bien,
fais-moi donc un chrissement, rappelle-moi auprs
de Pharaon:
fais-moi sortir de cette maison !
15. Oui, jai t vol, vol de la terre des Ibrm.
L aussi je navais rien fait: oui, ils mavaient mis dans
la fosse.
16. Le chef des panetiers voit quil a interprt en
bien.
Il dit Iosseph: Moi aussi, dans mon rve, voici
trois corbeilles de mie taient sur ma tte.
17. Et dans la corbeille suprieure,
de tout le manger de Pharaon, fait par le panetier,
le volatile le mangeait dans la corbeille, sur ma tte.
18. Iosseph rpond et dit:
Voici son interprtation: les trois corbeilles ? Trois
jours.
19. Dans trois jours, Pharaon portera ta tte loin de
toi:
il te pendra un arbre et le volatile mangera ta chair
sur toi.
20. Et cest au troisime jour, jour de naissance du
Pharaon:
il fait un festin pour tous ses serviteurs.
Il porte la tte du chef des chansons,
et la tte du chef des panetiers au milieu de ses
serviteurs.
21. Il fait retourner le chef des chansons sa
boisson,
et il donne la coupe la paume de Pharaon.
22. Mais le chef des panetiers, il le pend,
comme Iosseph lavait interprt pour eux.
23. Or le chef des chansons ne sest pas souvenu
Entte
de Iosseph: il loublie.
Chapitre 41.
Rves de Pharaon
1. Et cest au bout de deux ans de jours, Pharaon
rve.
Le voici debout sur le Ieor.
2. Et voici, du Ieor montent sept vaches, belles
voir,
saines de chair, elles pturent dans la jonchaie.
3. Et voici, sept autres vaches montent derrire
elles du Ieor,
mauvaises voir, maigres de chair.
Elles se tiennent prs des vaches, sur la lvre du Ieor.
4. Les vaches mauvaises daspect, maigres de
chair
mangent les sept vaches belles voir et repltes.
Et Pharaon se rveille.
5. Il sommeille, rve encore, et voici:
sept pis montent sur une seule tige, sains et bien.
6. Et voici, sept pis maigres niells de bise
germent derrire eux.
7. Les pis maigres engloutissent les sept pis
sains et pleins.
Pharaon se rveille et voici, un rve !
Des vaches...
8. Et cest le matin, son souffle palpite.
Il envoie crier tous les hirophantes de Misram, et
tous ses sages.
Pharaon leur raconte son rve.
Mais Pharaon, pas dinterprte pour eux.
9. Le chef des chansons parle avec Pharaon pour
dire:
Mes fautes, je les rappelle aujourdhui !
10. Pharaon cumait contre ses serviteurs et
mavait donn en garde
la maison du chef des immolateurs, moi et le chef
des panetiers.
11. Nous avons rv un rve, une mme nuit, moi
et lui.
Nous rvions chacun selon linterprtation de son rve.
12. L, avec nous, un Ibri, adolescent, le serviteur
du chef des immolateurs.
Nous les lui racontons. Il interprte chacun selon son
Entte
rve.
13. Et cest comme il lavait interprt, ce fut ainsi
pour nous !
Moi, il ma fait retourner mon assise, lui, il la
pendu.
14. Pharaon envoie crier Iosseph. Ils le font courir
hors de la fosse.
Il se rase, change sa tunique et vient Pharaon.
15. Pharaon dit Iosseph: Jai rv un rve mais,
pour lui, pas dinterprte.
Et moi, jai entendu dire de toi que tu entends le rve
pour linterprter.
16. Iosseph rpond Pharaon pour dire:
Pas moi, Elohms rpondra la paix de Pharaon !
17. Pharaon parle Iosseph:
Dans mon rve, me voici, sur la lvre du Ieor.
18. Et voici, du Ieor montent sept vaches saines de
chair,
belles de tournure, elles pturent dans la jonchaie.
19. Et voici, sept autres vaches montent derrire
elles,
chtives, trs mauvaises de tournure, efflanques de
chair.
Je nen avais pas vu de pareilles en mal, dans toute la
terre de Misram.
20. Les vaches efflanques, les mauvaises,
mangent les sept premires vaches, les saines.
21. Elles viennent en leur sein,
mais nul ne sait quelles taient venues dans leur
entraille.
Leur aspect: mauvais comme au commencement.
Et je me rveille.
22. Puis je vois dans mon rve...
Voici, sept pis montent sur une seule tige, pleins et
bien.
... et des pis
23. Et voici sept pis graveleux, maigres, niells de
bise,
germent derrire eux.
24. Les pis maigres engloutissent les sept pis
bien.
Je le dis aux hirophantes, mais nul ne me le
rapporte.
25. Iosseph dit Pharaon: Le rve de Pharaon
est un.
Ce quElohms fait, il la rapport Pharaon.
Entte
26. Les sept vaches bien sont sept ans

et les sept pis bien sont sept ans: cest un seul rve.
27. Les sept vaches efflanques et mauvaises
montant derrire elles sont sept ans.
Les sept pis vides, niells de bise, seront sept ans
de famine.
28. Voil la parole dont jai parl Pharaon:
ce que lElohms fait, il la fait voir Pharaon.
29. Voici, sept ans viennent,
de grande satit en toute la terre de Misram.
30. Et se lvent sept ans de famine aprs elles.
Toute satit sera oublie en terre de Misram, la
famine achvera la terre.
31. La satit ne se connatra plus sur terre,
face cette famine, aprs cela: oui, elle est trs
lourde.
32. Et sur la rptition du rve de Pharaon par deux
fois,
oui, la parole est prte auprs dElohms:
lElohms se hte de la raliser.
33. Maintenant Pharaon verra un homme
perspicace et sage.
Quil le place sur la terre de Misram.
34. Pharaon le fera, il prposera des prposs sur
la terre.
Il quintera la terre de Misram pendant les sept ans de
satit.
35. Ils grouperont toute la nourriture de ces bonnes
annes qui viennent,
ils accumuleront le froment sous la main de Pharaon,
en nourriture dans les villes: ils le garderont.
36. La nourriture sera en dpt pour la terre
pour les sept ans de famine qui seront en terre de
Misram,
et la terre ne sera pas tranche par la famine.
37. La parole est bien aux yeux de Pharaon
et aux yeux de tous ses serviteurs.
Grandeur de Iosseph
38. Pharaon dit ses serviteurs: Se trouve-t-il un
comme celui-l,
un homme qui a en lui le souffle dElohms ?
39. Pharaon dit Iosseph:
Aprs quElohms ta fait pntrer tout cela,
personne nest comme toi perspicace et sage.
40. Toi, tu seras sur ma maison, et tout mon peuple
baisera ta bouche,
Entte
sur le trne seulement je serai plus grand que toi.

41. Pharaon dit Iosseph:
Vois ! Je tai donn sur toute la terre de Misram.
42. Pharaon te la bague de sa main, et la donne
en main de Iosseph.
Il le vt de vtements de linon et met sur son cou le
jaseran dor.
43. Il le charrie sur le char de son second.
Ils crient en face de lui: genoux !
Il le donne sur toute la terre de Misram.
44. Pharaon dit Iosseph: Moi, Pharaon !
Sans toi nul homme nlvera sa main ni son pied
dans toute la terre de Misram.
45. Pharaon crie le nom de Iosseph: Sophnat
Panah.
Il lui donne pour femme Osnat,
fille de Poti Phra, le desservant dn.
Iosseph sort sur la terre de Misram.
Iosseph le nourricier
46. Iosseph a trente ans quand il fait face
Pharaon, le roi de Misram.
Iosseph sort loin des faces de Pharaon
et passe dans toute la terre de Misram.
47. La terre produit par poignes pendant les sept
ans de satit.
48. Sept ans il rassemble toute la nourriture
qui tait en terre de Misram. Il groupe le manger dans
les villes.
Le manger des champs de la ville ses alentours,
il le donne en son sein.
49. Iosseph accumule le froment comme le sable
de la mer, tant et plus,
jusqu cesser de compter, oui, sans nombre !
50. Avant que vienne lanne de la famine, deux
enfants naissent Iosseph,
que lui enfanta Osnat, fille de Poti Phra, le
desservant dn.
51. Iosseph crie le nom de lan: Menash - il fait
oublier -;
oui, Elohms ma fait oublier tout mon labeur,
et toute la maison de mon pre.
52. Le nom du second, il le crie: phram Fructificateur -:
oui, Elohms ma fait fructifier sur la terre de ma
misre.
53. Sachvent les sept annes de satit qui furent
Entte
en terre de Misram.
54. Commencent venir les sept annes de
famine,
comme Iosseph lavait dit. Et cest la famine dans
toutes les terres.
Mais dans toute la terre de Misram, il tait du pain.
55. Toute la terre de Misram est affame:
le peuple rclame du pain Pharaon.
Pharaon dit tout Misram: Allez Iosseph,
vous ferez ce quil vous dira.
56. La famine tait sur toutes les faces de la terre.
Iosseph ouvre tout ce qui y tait. Il ravitaille Misram.
La famine se renforce en terre de Misram.
57. De toute la terre, ils venaient en Misram
pour se ravitailler chez Iosseph:
oui, la famine tait forte sur toute la terre.
Chapitre 42.
Une affaire despionnage
1. Iaacob voit que du ravitaillement existe en
Misram.
Iaacob dit ses fils: Pourquoi regarder ?
2. Il dit: Voici, jai entendu que du ravitaillement
existe en Misram.
Descendez l, ravitaillez-nous de l.
Nous vivrons, nous ne mourrons pas.
3. Les frres de Iosseph descendent dix,
pour se ravitailler en froment de Misram.
Mais Biniamn, le frre de Iosseph,
Iaacob ne lavait pas envoy avec ses frres.
4. Oui, il avait dit: Afin quil ne lui advienne pas
une catastrophe !
5. Les fils dIsral viennent pour se ravitailler
parmi ceux qui viennent;
oui, ctait la famine en terre de Kenan.
6. Or Iosseph est le dominateur de la terre,
lui, le ravitailleur de tout le peuple de la terre,
les frres de Iosseph viennent et se prosternent
devant lui, narines terre.
7. Iosseph voit ses frres et les reconnat.
Il fait ltranger envers eux.
Il leur parle dur et leur dit: Do venez-vous ?
Ils disent: De la terre de Kenan,
pour nous ravitailler en nourriture.
8. Iosseph reconnat ses frres, mais eux ne
lavaient pas reconnu.
Entte
9. Iosseph se souvient des rves quil rvait deux.

Il leur dit:
Vous tes des espions ! Vous tes venus pour voir
le sexe de la terre.
10. Ils lui disent: Non, mon Adn !
Tes serviteurs sont venus se ravitailler en nourriture.
11. Nous sommes tous les fils dun seul homme.
Nous sommes sincres.
Tes serviteurs ne sont pas des espions.
12. Il leur dit: Non ! Vous tes venus pour voir le
sexe de la terre.
13. Ils disent: Tes douze serviteurs ? Nous
sommes des frres,
les fils dun mme homme, en terre de Kenan.
Voici, le petit est avec notre pre aujourdhui et lun
nest plus.
14. Iosseph leur dit: Cest ce dont je vous parlais
pour dire:
Vous tes des espions !
15. En cela vous serez examins. Vive Pharaon !
Vous ne sortirez de cela
que par la venue de votre petit frre ici.
16. Envoyez lun dentre vous, quil prenne votre
frre.
Et vous, vous serez prisonniers, vos paroles seront
examines.
La vrit est-elle avec vous ?
Sinon, vive Pharaon, oui, vous tes des espions.
17. Il les ajoute, sous garde trois jours.
18. Iosseph leur dit au troisime jour: Faites ceci
et vous vivrez !
Moi, je frmis des Elohms !
19. Si vous tes sincres, un de vos frres sera
prisonnier
dans votre maison de garde. Et vous, allez,
faites venir du ravitaillement pour laffamement de vos
maisons.
20. Votre petit frre, vous le ferez venir vers moi.
Vos paroles emporteront adhsion et vous ne mourrez
pas.
Ils font ainsi.
21. Chacun dit son frre:
Cependant, nous sommes coupables envers notre
frre,
nous avons vu la dtresse de son tre quand il nous
demandait grce;
mais nous ne lavons pas entendu; cette dtresse est
Entte
ainsi venue nous.

22. Reoubn leur rpond pour dire: Ne vous avaisje pas dit pour dire:
Ne fautez pas contre lenfant ? Mais vous navez
pas entendu.
Aussi, son sang, voici, il est exig !
23. Eux ne savaient pas que Iosseph entendait.
Oui, un interprte tait entre eux.
24. Il se dtourne deux et pleure.
Puis il retourne vers eux et leur parle.
Dentre eux, il prend Shimn et lemprisonne sous
leurs yeux.
25. Iosseph ordonne de remplir leurs rcipients de
froment,
de retourner largent de chacun dans son sac
et de leur donner des provisions de route. Il leur fait
ainsi.
26. Ils portent leur ravitaillement sur leurs nes et
sen vont de l.
27. Lun ouvre son sac pour donner du fourrage
son ne, au gte.
Il voit son argent, le voici, sur la bouche de sa
sacoche.
28. Il dit ses frres:
Mon argent est retourn ! Le voil mme dans ma
sacoche.
Leur coeur sort. Ils tressaillent, lhomme vers son
frre, pour dire:
Quest-ce quElohms nous a fait ?
29. Ils viennent vers Iaacob, leur pre, en terre de
Kenan.
Ils lui rapportent toutes leurs aventures pour dire:
30. Lhomme, lAdn de la terre, a parl dur avec
nous.
Il nous donne comme espions de la terre.
31. Nous lui avons dit: Nous sommes sincres.
Nous ne sommes pas des espions.
32. Nous sommes douze frres, les fils de notre
pre. Lun nest plus.
Le petit est aujourdhui avec notre pre, en terre de
Kenan.
33. Lhomme, lAdn de la terre, nous dit:
En cela, je saurai si vous tes sincres;
laissez ici lun de vos frres avec moi.
Prenez laffamement de vos maisons et allez.
34. Faites venir votre petit frre vers moi.
Je saurai que vous ntes pas des espions, oui, que
Entte
vous tes sincres.

Je vous donnerai votre frre, et vous transiterez sur la
terre.
35. Et cest quand ils vident leurs sacs, voici:
chacun a la bourse de son argent dans son sac.
Ils voient les bourses de leur argent, eux et leur pre;
ils frmissent.
36. Iaacob, leur pre, leur dit: Vous mavez
dsenfant !
Iosseph nest plus ! Shimn nest plus !
Et Biniamn vous le prendriez ? Tout est contre moi.
37. Reoubn dit son pre pour dire:
Tu feras mourir mes deux fils, si je ne te le retourne
pas.
Donne-le moi en main, moi, je te le retournerai.
38. Il dit: Mon fils ne descendra pas avec vous !
Oui, son frre est mort, lui seul reste !
Quune catastrophe lui advienne sur la route o vous
irez,
et vous ferez descendre dans laffliction ma
snescence au Shol !
Chapitre 43.
La famine
1. Mais la famine est lourde sur la terre.
2. Et cest quand ils ont achev de manger le
ravitaillement
quils avaient fait venir de Misram, leur pre leur dit:
Retournez ! Ravitaillez-nous: un peu de nourriture !
3. Iehouda lui dit pour dire:
Lhomme la attest, attest contre nous pour dire:
Vous ne verrez pas mes faces sans votre frre avec
vous.
4. Sil existe en toi denvoyer notre frre avec nous,
nous descendrons, nous nous ravitaillerons pour toi
en nourriture.
5. Si tu ne lenvoies pas, nous ne descendrons pas.
Oui, lhomme nous a dit: Vous ne verrez pas mes
faces
sans votre frre avec vous.
6. Isral dit: Pourquoi avoir mfait contre moi
en rapportant lhomme que vous aviez encore un
frre ?
7. Ils disent: Lhomme nous a questionns,
questionns sur nous
et sur notre enfantement pour dire:
Entte
Votre pre est-il encore vivant ? Avez-vous un

frre ?
Nous le lui avons rapport sur la bouche de ces
paroles.
Est-ce que nous pntrions, pntrions quil dirait:
Faites descendre votre frre ?
8. Iehouda dit Isral, son pre: Envoie
ladolescent avec moi.
Levons-nous, allons ! Nous vivrons, nous ne mourrons
pas,
nous aussi, toi aussi, notre marmaille aussi.
9. Moi-mme je le garantis, tu le demanderas de
ma main:
si je ne le fais pas venir toi et ne le prsente pas en
face de toi,
jaurai faut contre toi, tous les jours.
10. Oui, si nous navions pas tard,
oui, maintenant nous serions de retour voil deux
fois.
11. Isral, leur pre, leur dit: Sil en est ainsi,
faites donc ceci:
prenez une slection de la terre dans vos rcipients,
descendez une offrande lhomme, un peu de
baume, un peu de miel,
des astragales, du ciste, des pistaches, des amandes.
12. Prenez en mains le double de largent,
largent retourn sur la bouche de vos sacoches,
retournez-le de vos mains. Peut-tre tait-ce une
erreur.
13. Et votre frre prenez-le ! Levez-vous !
Retournez vers lhomme !
14. l Shada vous donnera des matrices en face
de lhomme.
Il vous enverra votre autre frre et Biniamn.
Et moi, le dsenfant, je resterai dsenfant.
Dans la maison de Iosseph
15. Les hommes prennent cette offrande,
le double de largent en leur main, et Biniamn.
Ils se lvent, descendent en Misram et se tiennent en
face de Iosseph.
16. Iosseph voit avec eux Biniamn, il dit celui qui
est sur sa maison:
Faites venir les hommes la maison. Abats un
abattage et prpare-le.
Oui, les hommes mangeront avec moi ce midi.
17. Lhomme fait selon ce qua dit Iosseph.
Entte
Lhomme fait venir les hommes dans la maison de

Iosseph.
18. Les hommes frmissent:
oui, ils sont conduits dans la maison de Iosseph.
Ils disent:
Cest propos de largent retourn dans nos
sacoches,
au commencement,
que nous sommes amens
pour quils se roulent sur nous et tombent sur nous,
pour nous prendre comme serviteurs avec nos
nes !
19. Ils avancent vers lhomme qui est sur la maison
de Iosseph,
ils lui parlent, louverture de la maison.
20. Ils disent:
Plaise, mon Adn ! Nous tions descendus,
descendus au commencement,
21. Et cest quand nous sommes venus au gte:
nous avons ouvert nos sacoches.
Et voici largent de chacun sur la bouche de sa
sacoche.
Notre argent, son poids, nous le retournons de notre
main.
22. Nous descendons avec un autre argent en nos
mains,
Nous ne savons pas qui a mis notre argent dans nos
sacoches.
23. Il dit: Paix vous ! Ne frmissez pas !
Votre Elohms et lElohms de votre pre
vous a donn un magot dans vos sacoches. Votre
argent mest parvenu.
Il fait sortir vers eux Shimn.
24. Lhomme fait venir les hommes dans la maison
de Iosseph.
Il donne de leau: ils baignent leurs pieds.
Il donne du fourrage leurs nes.
25. Ils prparent loffrande jusqu la venue de
Iosseph, midi:
oui, ils ont entendu quils mangeraient l le pain.
26. Iosseph vient la maison.
Ils lui apportent la maison loffrande qui est en leur
main
et se prosternent devant lui terre.
27. Il les questionne sur la paix. Il dit: Est-il en
Entte
paix votre vieux pre

dont vous aviez parl ? Est-il encore vivant ?
28. Ils disent: En paix, ton serviteur, notre pre: il
vit encore.
Ils sinclinent et se prosternent.
29. Il lve ses yeux et voit Biniamn, son frre, le fils
de sa mre.
Il dit: Est-ce votre petit frre dont vous maviez
parl ?
Il dit: Elohms te fera grce, mon fils.
30. Iosseph se hte: oui, ses matrices ardaient pour
son frre.
Il cherche pleurer, vient lintrieur, et l il pleure.
31. Il baigne ses faces, puis il sort. Il se contient et
dit:
Mettez le pain.
32. Ils le lui mettent, pour lui part, pour eux part
et pour les Misrm qui mangent avec lui, part.
Oui, les Misrm ne peuvent manger le pain avec les
Ibrm,
oui, cest une abomination pour les Misrm.
33. Ils sassoient en face de lui,
lan selon son anesse, le mineur selon sa minorit
et les hommes stonnent, lhomme avec son
compagnon.
34. Il leur porte les portions de ses faces.
La portion de Biniamn se multiplie par cinq mains,
plus que leur apport tous. Ils boivent et senivrent
avec lui.
Chapitre 44.
Laffaire du vol
1. Il lordonne celui qui est sur sa maison pour
dire:
Remplis de nourriture les sacoches des hommes,
autant quelles pourront en porter.
Mets largent de chacun sur la bouche de sa sacoche.
2. Et mon ciboire, le ciboire dargent,
tu le mettras sur la bouche de la sacoche du petit
avec largent de son ravitaillement.
Il fait selon la parole de Iosseph, comme il avait parl.
3. Au matin, la lumire; les hommes sont envoys,
eux et leurs nes.
4. Eux, ils taient sortis de la ville, ils ne staient
gure loigns.
Iosseph dit qui est sur sa maison:
Entte
Lve-toi ! Poursuis les hommes, atteins-les !

Dis-leur: Pourquoi avez-vous pay le mal pour le
bien ?
5. Nest-ce pas avec cela que mon Adn boit et quil
devine avec ?
Vous avez mfait en ce que vous avez fait.
6. Il les atteint et leur parle ces paroles.
7. Ils lui disent: Pourquoi mon Adn parle-t-il
selon ces paroles ?
Profanation pour tes serviteurs que de faire cette
parole !
8. Voici, largent que nous avons trouv sur la
bouche de nos sacoches,
nous te lavons retourn de la terre de Kenan.
Comment volerions-nous de la maison de ton Adn
argent ou or ?
9. Parmi tes serviteurs, qui sera trouv avec
mourra !
Et nous aussi, nous serons des serviteurs pour mon
Adn !
10. Il dit: Maintenant aussi, quil en soit selon vos
paroles.
Qui sera trouv avec sera pour moi un serviteur.
Vous, vous serez innocents.
11. Ils se htent. Chacun fait descendre sa sacoche
terre.
Chacun ouvre sa sacoche.
12. Il cherche, il commence par le grand et achve
par le petit.
Le ciboire se trouve dans la sacoche de Biniamn.
13. Ils dchirent leurs tuniques, accablent chacun
leur ne
et retournent en ville.
14. Iehouda et ses frres viennent la maison de
Iosseph.
Lui, il y est encore. Face lui, ils tombent terre.
15. Iosseph leur dit: Quel est ce fait que vous
avez fait ?
Ne pntriez-vous pas
quun homme tel que moi devinerait, devinerait ?
16. Iehouda dit:
Comment dire mon Adn, comment parler,
comment nous justifier ?
LElohms a trouv le tort de tes serviteurs.
Nous voici serviteurs de mon Adn, nous aussi
et celui qui a t trouv ciboire en main aussi.
17. Il dit: Profanation pour moi que de faire cela !
Entte
Lhomme qui a t trouv ciboire en main sera pour

moi un serviteur.
Mais vous, montez en paix vers votre pre.
Il savance
18. Iehouda savance vers lui et dit: Plaise, mon
Adn !
Ton serviteur parlera donc une parole aux oreilles de
mon Adn.
Que ta narine ne brle pas contre ton serviteur,
oui, tu es comme Pharaon.
19. Mon Adn a questionn ses serviteurs pour
dire:
Avez-vous un pre ou un frre ?
20. Nous avons dit mon Adn:
Nous avons un vieux pre et un enfant de vieillesse,
un petit.
Son frre est mort. Lui seul reste de sa mre et son
pre laime.
21. Tu dis tes serviteurs:
Faites-le descendre vers moi. Je mets mon oeil sur
lui.
22. Nous disons mon Adn:
Ladolescent ne pourra pas abandonner son pre.
Quil abandonne son pre, et il mourrait !
23. Tu dis tes serviteurs:
Si votre petit frre ne descend pas avec vous,
vous najouterez pas voir mes faces.
24. Et cest quand nous sommes monts vers ton
serviteur, mon pre:
nous lui rapportons les paroles de mon Adn.
25. Notre pre dit: Retournez ! Ravitaillez-nous:
un peu de nourriture !
26. Nous disons: Nous ne pouvons pas
descendre.
Si notre petit frre est avec nous, nous descendons.
Mais nous ne pourrons pas voir les faces de lhomme
sans que notre petit frre soit avec nous !
27. Ton serviteur, notre pre, nous dit:
Vous savez que ma femme en avait enfant deux
pour moi.
28. Lun sort loin de moi et je dis: Ah ! il a t
lacr, lacr.
Et je ne lai pas vu jusquici !
29. Et vous prenez celui-l aussi loin de mes
faces ?
Quil lui advienne une catastrophe
Entte
et vous ferez descendre au Shol ma snescence

dans le malheur.
30. Maintenant, ma venue vers ton serviteur, mon
pre,
ladolescent ne sera plus avec nous...
Or son tre est attach son tre.
31. Cest en voyant que ladolescent nest pas avec
nous, il mourrait.
Tes serviteurs feraient descendre au Shol
la snescence de ton serviteur notre pre dans
laffliction.
32. Oui, ton serviteur a garanti ladolescent auprs
de mon pre pour dire:
Si je ne le fais pas revenir toi, jaurai faut contre
mon pre tous les jours.
33. Maintenant, ton serviteur restera donc la
place de ladolescent,
en serviteur de mon Adn: le jeune montera avec ses
frres.
34. Oui, comment monterai-je vers mon pre,
ladolescent ntant pas avec moi ?
Que je ne voie pas le mal qui trouvera mon pre !
Chapitre 45.
Reconnaissance
1. Iosseph ne peut se contenir devant tous ceux qui
sont posts auprs de lui.
Il crie: Sortez ! Tout homme loin de moi !
Et pas un homme ne se tient prs de lui
quand Iosseph se fait reconnatre par ses frres.
2. En pleurs, il donne de la voix.
Misram entend, la maison de Pharaon entend.
3. Iosseph dit ses frres:
Cest moi, Iosseph ! Mon pre vit-il encore ?
Ses frres ne pouvaient lui rpondre:
oui, ils taient affols en face de lui.
4. Iosseph dit ses frres: Avancez donc vers
moi. Ils avancent.
Il dit: Cest moi, Iosseph votre frre,
moi que vous avez vendu en Misram.
5. Maintenant ne soyez pas peins,
que cela ne brle pas vos yeux de mavoir vendu ici.
Oui, cest pour faire vivre quElohms ma envoy face
vous.
6. Oui, voici deux ans que la famine est au sein de
la terre,
Entte
pour cinq ans encore, sans labour ni moisson !

Linvitation
7. Elohms menvoie, face vous, pour vous mettre
un reste sur terre
et vous faire vivre grande subsistance.
8. Maintenant, ce nest pas vous qui mavez envoy
ici, mais lElohms.
Il ma mis pour pre de Pharaon, pour Adn de toute
sa maison,
pour gouverneur de toute la terre de Misram.
9. Htez-vous ! Montez vers mon pre et dites-lui:
Ainsi a dit ton fils Iosseph:
Elohms ma mis pour Adn de toute Misram.
Descends vers moi, ne tarrte pas !
10. Habite la terre de Goshn: tu seras proche de
moi, toi, tes fils,
les fils de tes fils, tes ovins, tes bovins, tout ce qui est
toi.
11. Je tentretiendrai l, oui, encore cinq ans de
famine,
que tu ne sois dshrit, toi, ta maison, tout ce qui est
toi.
12. Voici, vos yeux voient et les yeux de Biniamn,
mon frre:
oui, ma bouche, vous parle.
13. Rapportez mon pre tout mon poids en
Misram,
tout ce que vous avez vu.
Htez-vous ! Faites descendre mon pre ici.
14. Il tombe au cou de Biniamn, son frre.
Il pleure, et Biniamn pleure son cou.
15. Il baise tous ses frres et pleure sur eux.
Ensuite, ses frres lui parlent.
16. La voix sentend dans la maison de Pharaon,
pour dire:
Les frres de Iosseph sont venus !
Cest bien aux yeux de Pharaon et aux yeux de ses
serviteurs.
17. Pharaon dit Iosseph: Dis tes frres: Faites
ceci,
harnachez vos bestiaux, allez et venez en terre de
Kenan.
18. Prenez votre pre, vos maisons et venez moi.
Je vous donnerai le meilleur de la terre de Misram.
Mangez la graisse de la terre.
19. Et toi, tu en as reu lordre, faites ceci:
Entte
prenez pour vous, de la terre de Misram,

des charrettes pour votre marmaille, vos femmes,
portez votre pre et venez.
20. Vos yeux ne seront pas exorables pour vos
objets:
oui, le meilleur de toute la terre de Misram est
vous !
21. Les Beni Isral font ainsi. Iosseph leur donne
des charrettes,
de la bouche de Pharaon, et leur donne une provision
de route.
22. tous, il donne des tuniques de rechange, par
homme.
Biniamn, il donne trois cents pices dargent
et cinq tuniques de rechange.
23. son pre, il envoie ainsi dix nes chargs du
meilleur de Misram,
dix nesses porteuses de froment, de pain,
daliments pour son pre, pour la route.
24. Il envoie ses frres. Ils vont. Il leur dit:
Ne vous irritez pas en route.
25. Ils montent de Misram et viennent en terre de
Kenan,
vers Iaacob, leur pre.
26. Ils lui rapportent pour dire: Iosseph est encore
vivant !
Oui, il est le gouverneur de toute la terre de
Misram.
Le coeur transi, non, il nadhrait pas eux.
27. Ils lui parlent de toutes les paroles de Iosseph
quil leur avait parles.
Il voit les charrettes que Iosseph avait envoyes pour
le porter.
Le souffle de Iaacob, leur pre, vit.
28. Isral dit: Il suffit ! Iosseph, mon fils, vit
encore !
Jirai, je le verrai avant de mourir.
Chapitre 46.
Dpart pour Misram
1. Isral part avec tout ce qui est lui et il vient
Ber Shba.
Il sacrifie des sacrifices lElohms de son pre,
Ishac.
2. Elohms dit Isral, aux visions de la nuit, il dit:
Iaacob, Iaacob ! Il dit: Me voici !
Entte
3. Il dit: Moi-mme ll, Elohms de ton pre !

Ne frmis pas de descendre en Misram,
oui, je te mettrai l en grande nation.
4. Moi-mme, je descendrai avec toi en Misram.
Moi-mme, je ten ferai monter, monter aussi:
Iosseph placera sa main sur tes yeux.
5. Iaacob se lve de Ber Shba.
Les Beni Isral portent Iaacob leur pre,
leur marmaille, leurs femmes,
dans les charrettes que Pharaon avait envoyes pour
les porter.
6. Ils prennent leurs troupeaux,
leurs acquis quils avaient acquis en terre de Kenan.
Ils viennent en Misram. Iaacob et toute sa semence
avec lui,
7. ses fils, les fils de ses fils avec lui,
ses filles, les filles de ses fils, toute sa semence,
il les fait venir avec lui en Misram.
La descendance de Iaacob
8. Voici les noms des Beni Isral venus en
Misram.
Iaacob et ses fils: lan de Iaacob, Reoubn.
9. Les fils de Reoubn, Hanokh, Palou, Hsrn,
Karmi.
10. Les fils de Shimn, Iemoul, Iamn, Oad,
Iakhn,
Sohar, Shaoul, fils de la Kenaanit.
11. Les fils de Lvi, Gurshn, Qeat, et Merari.
12. Les fils de Iehouda, r, Onn, Shla, Prs,
Zrah.
r meurt avec Onn en terre de Kenan.
Et ce sont les fils de Prs, Hsrn et Hamoul.
13. Les fils dIssaskhar, Tola, Poua, Iob, Shimrn.
14. Les fils de Zebouloun, Srd, ln, Iahlel.
15. Voil les fils de La,
quelle enfanta pour Iaacob, Padn Arm, et Dina,
sa fille.
Tous ses fils et ses filles, trente-trois tres.
16. Les fils de Gad, Siphin, Hagui, Shouni, sbn,
ri, Arodi, Arli.
17. Les fils dAshr, Imna, Ishva, Ishvi, Beria,
Srah leur soeur.
Les fils de Beria, Hbr, Malkil.
18. Voil les fils de Zilpa que Labn donna La,
sa fille.
Elle enfante ceux-l pour Iaacob, seize tres.
Entte
19. Les fils de Rahl, la femme de Iaacob, Iosseph

et Biniamn.
20. Il nat Iosseph en terre de Misram
que lui enfanta Osnat, fille de Poti Phra, le
desservant dn,
Menash et phram.
21. Les fils de Biniamn, Bla, Bkhr, Ashbl,
Gura,
Naamn, hi, Rosh Moupm, Houpn et Ard.
22. Voil les fils de Rahl, enfants pour Iaacob:
tous les tres, quatorze.
23. Les fils de Dn, Houshm.
24. Les fils de Naphtali: Iahsel, Gouni, Isr,
Shilm.
25. Voil les fils de Bilha que Labn donna Rahl,
sa fille.
Elle enfante ceux-l Iaacob. Tous les tres, sept.
26. Tous les tres venus avec Iaacob en Misram
sortent de sa cuisse,
part les femmes des fils de Iaacob.
Tous les tres, soixante-six.
27. Les fils de Iosseph enfants pour lui en
Misram, deux tres.
Tous les tres de la maison de Iaacob venus en
Misram, soixante-dix.
28. Il envoie Iehouda, devant ses faces, Iosseph,
pour le prcder devant ses faces, Goshn.
Ils viennent en terre de Goshn.
29. Iosseph attelle son chariot.
Il monte labord dIsral, son pre, Goshn.
Il se fait voir lui, tombe son cou et pleure son
cou, encore.
30. Isral dit Iosseph: Je mourrai cette fois,
aprs avoir vu tes faces, oui, toi encore vivant.
31. Iosseph dit ses frres et la maison de son
pre:
Je monte, je rapporte Pharaon et lui dis:
Mes frres et la maison de mon pre qui tait en
terre de Kenan
sont venus moi.
32. Les hommes ? Des ptres dovins: oui, ils sont
des hommes cheptel.
Leurs ovins, leurs bovins, tout ce qui est eux, ils lont
fait venir !
33. Et cest quand Pharaon vous criera, disant:
Quel est votre fait ?
Entte
34. dites: Tes serviteurs sont des hommes

cheptel,
depuis notre jeunesse jusqu maintenant, nous aussi,
nos pres aussi ,
afin que vous habitiez en terre de Goshn:
oui, tout ptre dovins est une abomination pour
Misram.
Chapitre 47.
En Misram
1. Iosseph vient, rapporte Pharaon et dit:
Mon pre et mes frres, leurs ovins, leurs bovins,
tout ce qui est eux,
sont venus de la terre de Kenan, les voici en terre
de Goshn.
2. Parmi ses frres, il prend cinq hommes
et les prsente en face de Pharaon.
3. Pharaon dit ses frres: Quel est votre
ouvrage ?
Ils disent Pharaon: Tes serviteurs sont des ptres
dovins,
nous aussi, et nos pres aussi.
4. Ils disent Pharaon: Nous sommes venus pour
rsider sur la terre:
non, il ntait pas de pturages pour les ovins de tes
serviteurs
car la famine tait lourde en terre de Kenan.
Maintenant tes serviteurs habiteront donc en terre de
Goshn.
5. Pharaon dit Iosseph pour dire:
Ton pre, tes frres, sont venus toi.
6. La terre de Misram est en face de toi.
Au meilleur de la terre fais habiter ton pre, tes frres,
ils habiteront en terre de Goshn.
Et si tu sais quil existe parmi eux des hommes de
valeur,
mets-les pour chefs des cheptels qui sont moi.
7. Iosseph fait venir Iaacob, son pre, et le tient en
face de Pharaon.
Iaacob salue Pharaon.
8. Pharaon dit Iaacob:
Combien de jours les ans de tes vies ?
9. Iaacob dit Pharaon: Les jours des ans de
mes rsidences ?
Cent trente ans !
Mdiocres et mauvais ont t les jours des annes de
Entte
ma vie.
Ils nont pas atteint les jours des annes des vies de
mes pres
aux jours de leurs rsidences !
10. Iaacob bnit Pharaon. Il sort, loin des faces de
Pharaon.
11. Iosseph fait habiter son pre et ses frres,
il leur donne proprit en terre de Misram, au meilleur
de la terre,
en terre de Raamss, comme lavait ordonn
Pharaon.
12. Iosseph entretient son pre, ses frres, toute la
maison de son pre:
du pain pour la bouche de la marmaille.
13. Or, du pain, il ny en avait pas dans toute la
terre.
Oui, la famine tait trs lourde,
la terre de Misram et la terre de Kenan sont
extnues
en face de la famine.
Laccaparement
14. Iosseph rcolte tout largent
trouv en terre de Misram et en terre de Kenan,
avec le ravitaillement dont ils se ravitaillent.
Iosseph fait venir largent la maison de Pharaon.
15. Largent sachve en terre de Misram et en
terre de Kenan.
Tout Misram vient vers Iosseph pour dire: Offrenous du pain.
Pourquoi mourrions-nous contre toi ? Oui, largent est
fini !
16. Iosseph dit: Offrez vos cheptels,
et je vous en donnerai contre vos cheptels, si largent
est fini !
17. Ils font venir leurs cheptels Iosseph.
Iosseph leur donne du pain, contre les chevaux,
contre le cheptel dovins,
contre le cheptel de bovins et contre les nes.
Il les dirige pour du pain contre tout leur cheptel cette
anne-l.
18. Cette anne sachve.
Ils viennent lui la deuxime anne et lui disent:
Nous nocculterons rien notre Adn:
oui, largent sest achev, et le cheptel des btes est
mon Adn.
Il ne nous reste, face mon Adn, que nos carcasses
Entte
et notre glbe.
19. Pourquoi mourrions-nous sous tes yeux nousmmes
et mme notre glbe ?
Achte-nous, nous avec notre glbe contre du pain.
Soyons, nous et notre glbe, les serviteurs de
Pharaon.
Mais donne la semence !
Vivons, ne mourons pas, la glbe ne sera pas
dsole.
20. Iosseph achte toute la glbe de Misram pour
Pharaon.
Oui, les Misrm vendaient tout homme son champ,
car la famine se renforait contre eux.
La terre est Pharaon.
21. Il fait passer le peuple, par villes,
dune extrmit de la frontire de Misram lautre
extrmit.
22. Seule la glbe des desservants il ne lachte
pas.
Oui, cest la loi de Pharaon pour les desservants:
ils mangent leur part que leur avait donne Pharaon.
Ainsi, ils ne vendirent pas leur glbe.
23. Iosseph dit au peuple:
Voil, je vous ai achets aujourdhui, avec votre
glbe pour Pharaon.
H ! vous la semence: ensemencez la glbe.
24. Et ce sera aux rcoltes, donnez le cinquime
Pharaon.
Les quatre mains seront pour vous, pour la semence
du champ,
pour votre manger, pour qui est dans vos maisons,
et pour le manger de votre marmaille.
25. Ils disent: Tu nous as vivifis !
Nous trouverons grce aux yeux de mon Adn:
soyons les serviteurs de Pharaon.
26. Iosseph le met en loi pour la glbe de Misram,
jusqu ce jour:
Pharaon le cinquime;
seule la glbe des desservants nest pas Pharaon.
27. Isral habite en terre de Misram, en terre de
Goshn,
ils se lapproprient, ils fructifient et se multiplient fort.
Il vit
28. Iaacob vit en terre de Misram dix-sept ans.
Et ce sont les jours de Iaacob, les annes de ses
Entte
vies,
cent quarante-sept ans.
29. Les jours dIsral approchent de la mort.
Il crie vers son fils Iosseph et lui dit:
Si jai donc trouv grce tes yeux, mets donc ta
main sous ma cuisse.
Fais-moi chrissement et vrit.
Tu ne menseveliras donc pas en Misram.
30. Je me couche avec mes pres: porte-moi hors
de Misram,
ensevelis-moi dans leur spulture.
Il dit: Je ferai moi-mme selon ta parole.
31. Il dit: Jure-le-moi ! Il le lui jure.
Isral se prosterne la tte du lit.
Chapitre 48.
La bndiction
1. Et cest aprs ces paroles, il dit Iosseph:
Voici, ton pre est malade.
Il prend ses deux fils avec lui, Menash et phram.
2. Il rapporte Iaacob et dit: Voici, ton fils
Iosseph est venu toi.
Isral se renforce et sassoit sur le lit.
3. Iaacob dit Iosseph: l Shada sest fait voir
moi Louz,
en terre de Kenan, il ma bni.
4. Il me dit: Me voici, je te fais fructifier et te
multiplie.
Je te donne pour assemble des peuples, et je donne
cette terre
ta semence aprs toi, en proprit de prennit.
5. Maintenant, tes deux fils, toi ns en terre de
Misram
avant ma venue vers toi en Misram, ils sont moi.
phram et Menash, comme Reoubn et Shimn,
sont moi.
6. Tes enfantements, ceux que tu as fait enfanter
aprs eux, seront toi.
Au nom de leurs frres, ils seront cris, avec leur
possession.
7. Moi, ma venue de Padn, Rahl est morte sur
moi, en terre de Kenan,
sur la route, encore bonne distance de terre,
lentre dphrata.
Je lensevelis l, sur la route dphrata - cest Bit
Lhm.
Entte
8. Isral voit les fils de Iosseph et dit: Qui sont

ceux-l ?
9. Iosseph dit son pre:
Ce sont mes fils, quElohms ma donns en cela.
Il dit: Prends-les donc vers moi: je les bnis.
10. Les yeux dIsral taient alourdis de vieillesse: il
ne pouvait voir.
Il les fait avancer vers lui, les baise et les treint.
11. Isral dit Iosseph: Voir tes faces, je ne
lavais pas requis !
Et voici: Elohms ma fait voir aussi ta semence.
12. Iosseph les sort de ses genoux:
il se prosterne terre sur ses narines.
13. Iosseph prend les deux, phram par sa droite,
la gauche dIsral,
Menash par sa gauche, la droite dIsral.
Il les fait avancer vers lui.
14. Isral envoie sa droite, la place sur la tte
dphram,
lui, le pun,
et sa gauche sur la tte de Menash.
Il entrecroise ses mains: oui, Menash tait lan.
15. Il bnit Iosseph et dit:
LElohms en face de qui mes pres Abrahm et
Ishac sont alls,
lElohms est mon ptre depuis que jexiste jusqu ce
jour.
16. Le messager qui me rachte de tout mal bnit
les jeunes.
Mon nom sera cri sur eux, et le nom de mes pres,
Abrahm et Ishac.
Ils poissonneront, multiples, au sein de la terre.
17. Iosseph voit que son pre place sa main droite
sur la tte dphram.
Cest mal ses yeux. Il pousse la main de son pre,
pour lcarter de la tte dphram vers la tte de
Menash.
18. Iosseph dit son pre: Pas ainsi, mon pre,
oui, celui-l est lan.
Mets ta main sur sa tte.
19. Son pre refuse et dit: Je savais, mon fils, je
savais:
lui aussi sera un peuple, lui aussi grandira.
Cependant son petit frre grandira plus que lui.
Sa semence sera plnitude de nations.
20. Il les bnit en ce jour-l pour dire:
En toi, Isral bnira pour dire:
Entte
Elohms te mettra comme phram et comme

Menash.
Il met phram avant Menash.
21. Isral dit Iosseph: Voici, moi-mme je
meurs.
Elohms est avec vous.
Il vous fait retourner vers la terre de vos pres.
22. Et moi je tai donn une paule - Shekhm - de
plus qu tes frres,
que jai prise de la main de lEmori, par mon pe, par
mon arc.
Chapitre 49.
Rajoutez-vous
1. Iaacob crie vers ses fils et dit: Rajoutez-vous !
Je vous rapporte qui vous criera dans laprs des
jours.
2. Groupez-vous ! Entendez, fils de Iaacob !
Entendez Isral votre pre.
3. Reoubn, toi, mon an, ma force, en-tte de ma
virilit,
dbordant porter, dbordant dnergie.
4. Imptueux comme les eaux, tu ne dborderas
pas
car tu montas sur les couches de ton pre:
tu profanas alors mon gte, y montant.
5. Shimn et Lvi: frres, rcipients de violence,
leurs engins !
6. En leur trfonds, tu ne viendras pas, mon tre !
leur assemble tu ne tuniras pas, ma gloire !
Oui, en leur narine, ils ont tu un homme,
par leur vouloir, ils ont castr un taureau.
7. Honnie soit leur narine, oui, rude, et leur
emportement, oui, dur.
Je les rpartirai en Iaacob, je les disperserai en
Isral !
8. Iehouda, toi, tes frres te clbreront,
ta main sur la nuque de tes ennemis !
Les fils de ton pre se prosterneront devant toi.
9. Lionceau de lion, Iehouda,
de la lacration, mon fils, tu es mont, tu tes
agenouill,
accroupi comme un lion, comme un flin. Qui le
relvera ?
10. Le rameau ne scartera pas de Iehouda,
ni le sceptre dentre ses pieds, jusqu ce que vienne
Entte
Shilo.
lui, lobissance des peuples !
11. Liant la vigne lnon, la treille, le fils de son
nesse,
lavant au vin son vtement, au sang des raisins, sa
cape,
12. les yeux cramoisis, plus que le vin,
les dents blanches, plus que le lait.
13. Zebouloun demeurera au rivage des mers,
lui, au rivage des navires, sa cuisse contre Sidn !
14. Issaskhar, ne ossu, accroupi entre les parcs,
15. il voit: le repos, quel bien, et la terre, quel
agrment !
Il tend lpaule pour porter: il est corve de serf.
16. Dn jugera son peuple, comme lun des
rameaux dIsral.
17. Dn sera un serpent sur la route, une vipre sur
la voie,
qui mord les talons du cheval: son cavalier tombe en
arrire.
18. Jespre ta salvation, IHVH-Adona !
19. Gad, la troupe sattroupera contre lui;
lui, il sattroupera leur talon.
20. DAshr, son pain est crmeux, lui, il donnera
les dlices du roi.
21. Naphtali, biche lance, donneur de chevreuils
harmonieux.
22. Fils fruitant, Iosseph, fils fruitant sur loeil:
les filles dfilent sur le muret.
23. Ils le matrisent et tiraillent,
ils le dtestent, les matres des flches.
24. Mais son arc demeure imptueux, ses bras, ses
mains lestes
par les mains du meneur de Iaacob,
par le nom du ptre, pierre dIsral.
25. Par ll de ton pre, il taide, avec Shada, il te
bnit.
Bndictions des ciels den haut,
bndictions de labme accroupi en bas.
Bndictions des seins et de la matrice !
26. Les bndictions de ton pre
ont t plus puissantes que les bndictions de mes
gniteurs,
jusqu laspiration des collines de la prennit,
elles seront sur la tte de Iosseph, sur locciput du
nazir de ses frres.
27. Biniamn, loup qui lacre,
Entte
le matin, il mange la proie, le soir, il rpartit le butin.

28. Tous ceux-l, les rameaux dIsral, douze.
Voil ce dont leur pre leur avait parl.
Il les bnit, chaque homme selon sa bndiction. Il les
bnit.
Le testament de Iaacob
29. Il leur ordonne et leur dit: Moi, je suis ajout
mon peuple !
Ensevelissez-moi avec mes pres,
la grotte qui est au champ dphrn, le Hiti,
30. dans la grotte, au champ de Makhpla,
en face de Mamr, en terre de Kenan,
quAbrahm avait achete avec le champ dphrn,
le Hiti,
pour proprit de spulcre.
31. L, ils ensevelirent Abrahm et Sara, sa femme.
L, ils ensevelirent Ishac et Ribca, sa femme.
L, jai enseveli La.
32. Lachat du champ et de la grotte qui sy trouve
fut fait aux Beni Ht.
33. Iaacob achve de donner des ordres ses fils.
Il rajoute ses pieds au lit et agonise.
Il est ajout ses peuples.
Chapitre 50.
Mort de Iaacob
1. Iosseph tombe sur les faces de son pre, pleure
sur lui et le baise.
2. Iosseph ordonne ses serviteurs, les mdecins,
dembaumer son pre.
Les mdecins embaument Isral.
3. Se remplissent pour lui quarante jours:
oui, les jours des embaumements se remplissent
ainsi.
Misram le pleure soixante-dix jours.
4. Passent les jours de le pleurer.
Iosseph parle la maison de Pharaon pour dire:
Si jai donc trouv grce vos yeux,
parlez donc aux oreilles de Pharaon pour dire:
5. Mon pre ma fait jurer pour dire: Voici, moimme je meurs.
Dans mon spulcre que jai for pour moi en terre de
Kenan,
tu menseveliras l.
Entte
Maintenant, je monterai donc: jensevelis mon pre et

je retourne.
6. Pharaon dit:
Monte, ensevelis ton pre comme il te la fait jurer.
7. Iosseph monte pour ensevelir son pre.
Montent avec lui tous les serviteurs de Pharaon,
les anciens de sa maison, tous les anciens de la terre
de Misram
8. toute la maison de Iosseph, ses frres et la
maison de son pre.
Ils nabandonnent en terre de Goshn
que leur marmaille, leurs ovins, leurs bovins.
9. Il monte avec lui des chars aussi, des cavaliers
aussi.
Et cest un camp trs lourd.
10. Ils viennent jusqu Gorn-ha-Atad, qui est la
passe du Iardn.
L, ils se lamentent, une lamentation grande et trs
lourde.
Il fait pour son pre un deuil de sept jours.
Ensevelissement
11. Lhabitant de la terre, le Kenaani, voit le deuil
Gorn-ha-Atad.
Ils disent: Cest un deuil lourd pour Misram.
Ainsi, il a cri son nom: bl Misram - Deuil de
Misram qui est la passe du Iardn.
12. Ses fils lui font ainsi quil le leur avait ordonn.
13. Ses fils le portent en terre de Kenan.
Ils lensevelissent dans la grotte du champ de
Makhpla
quAbrahm avait achete avec le champ, pour
proprit de spulcre
dphrn le Hiti, en face de Mamr.
14. Aprs lensevelissement de son pre,
Iosseph retourne en Misram, lui, ses frres
et tous ceux qui taient monts avec lui pour ensevelir
son pre.
15. Les frres de Iosseph voient que leur pre est
mort.
Ils disent: Si Iosseph se mettait nous dtester,
nous retourner, en retour, tout le mal dont nous
lavons rtribu ?
16. Ils ordonnent Iosseph pour dire:
Ton pre a ordonn, face sa mort, pour dire:
17. Vous direz ainsi Iosseph: Hol, porte donc la
Entte
carence de tes frres

et leur faute, car ils tont rtribu de malheur.
Maintenant, porte donc la carence
des serviteurs de lElohms de ton pre.
Iosseph pleure quand ils lui parlent.
18. Ses frres vont aussi, ils tombent en face de lui,
et disent:
Nous voici toi pour serviteurs.
19. Iosseph leur dit: Ne frmissez pas !
Oui, suis-je la place dElohms, moi ?
20. Vous aviez pens contre moi un malheur.
Elohms la pens en bien,
pour faire vivre en ce jour un peuple multiple.
21. Et maintenant, ne frmissez pas:
moi-mme, je vous entretiendrai, vous et votre
marmaille.
Il les rconforte et parle leur coeur.
Mort de Iosseph
22. Iosseph habite Misram, lui et la maison de son
pre.
Iosseph vit cent dix ans.
23. Iosseph voit les fils dphram pendant trois
cycles.
Les fils de Makhir bn Menash
sont aussi enfants sur les genoux de Iosseph.
24. Iosseph dit ses frres: Moi-mme, je meurs.
Elohms vous sanctionnera, il vous sanctionnera:
il vous fera monter de cette terre
vers la terre quil a jure Abrahm, Ishac,
Iaacob.
25. Iosseph fait jurer les Beni Isral, pour dire:
Elohms vous sanctionnera, il vous sanctionnera:
faites monter mes os dici.
26. Iosseph, g de cent dix ans, meurt. Ils
lembaument.
Il est mis dans un coffre, en Misram.
Noms

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Noms
Noms - Shemot - Exode

Liminaire pour Noms
Ce deuxime volume du Pentateuque est
intitul Shemot, Noms, daprs ses
premiers mots: Voici les noms. Fidles
lusage grec, les Septante lui ont donn le
titre dExods (Exode, Sortie), dun mot qui
rsumait lessentiel de loeuvre. Bershit
(Entte, la Gense) avait dcrit la cration
du monde et rapport lhistoire des
patriarches, dAdm (Adam) et dAbrahm
(Abraham) Iosseph (Joseph). LExode fera
le rcit de la libration du peuple dIsral
tomb en esclavage en Misram (Egypte),
de ses errances dans les dserts du Sina
et de son pacte avec IHVH-Adona. Mosh
(Mose) en sera le personnage central: cest
lui qui librera son peuple et sera son
lgislateur inspir.
Ici encore, la thorie documentaire ne
doit pas masquer la profonde unit de
loeuvre, dune oeuvre qui transmet dans
chacune de ses parties une srie
ininterrompue dimages et de messages
fulgurants. Lesclavage subi sous la frule
dun tyran, Mosh sauv des eaux, la
naissance dune vocation de librateur,
lappel de IHVH-Adona, la rvlation du
Nom ineffable, laffrontement du tyran et de
linspir, les dix plaies de Misram, la mer
du Jonc qui souvre pour laisser passage
aux fugitifs, sont autant dpisodes
frappants que potes et mystiques,
peintres et sculpteurs nont cess
dillustrer. Lvnement central est sans
doute le don de la Tora au sommet du Sina;
Noms
la proclamation des Dix Paroles (ch. 19 et

20). Les tables du tmoignage , louhot
ha-dout (Ex 32, 15), qui les contiennent,
seront places dans le coffre du pacte ou
arche dalliance, en signe de la prsence
toujours actuelle de IHVH-Adona et de sa
parole au sein de son peuple. Le pacte
devient ainsi le lieu permanent de leur
rencontre.
LExode entend bien rapporter un fait
historique: la dlivrance des Hbreux
esclaves en Misram et leur sortie de ce
pays. Les documents gyptiens qui parlent
de lasservissement dtrangers ou de la
fuite desclaves dans le dsert ne sont
toutefois pas suffisants pour asseoir une
certitude prcise ce sujet. Selon la
tradition biblique, il se serait coul 480
ans entre la sortie de Misram et la
construction du Temple de Shelomo
(Salomon) (cf. 1 R 6,1), ce qui situerait
lExode entre 1450 et 1430. Mais la plupart
des historiens identifient le pharaon qui
asservit les Hbreux avec Ramss II (13011234). Ils se divisent sur la question de
savoir sil faut situer lexode sous son
rgne ou sous celui de son fils Mnephtah
(1234-1225). Dans ce dernier cas,
loppresseur des Hbreux aurait pu tre,
non pas Ramss II, mais son pre Sthi 1er
(1317-1301).
Par ailleurs, la controverse demeure
vive quant litinraire suivi par les fugitifs.
La Bible numre avec force dtails les
tapes de leur errance, sans toutefois que
lon puisse en retracer avec certitude le
trajet. Les livres de lExode (ch. 12-19), des
Nombres (13,20-22) et du Deutronome
(1,2) semblent faire partir les Hbreux de la
mer du Jonc ou mer Rouge, en un point
dont la localisation demeure
problmatique, pour leur faire traverser le
dsert de Shour en contournant Rephidm,
o il guerroyrent contre les Amalcites
(Ex 17,8-16), avant daboutir au Sina.
Noms
Le lieu exact o lExode situe le don de

la Tora est lui aussi indtermin. Il
sagissait dune montagne non identifie. Si
les Hbreux nont pas conserv de tradition
concernant sa situation exacte, cest que
cela importait moins leurs yeux que ce
qui sy tait pass et en avait rsult.
Depuis le IVe sicle, une tradition
orthodoxe dsigne le Djebel Moussa ou
mont Mose. Les moines ont bti un
monastre au lieu-dit de la thophanie du
buisson ardent et, au VIe sicle, lempereur
Justinien y a difi une puissante
forteresse afin de les protger.
Aprs la thophanie du Sina, le peuple
se remet en marche pour gagner la Terre
promise. Chacune des tapes de ce long
voyage soulve des problmes dont la
complexit est telle que leur localisation
est la plupart du temps impossible.
La critique biblique repousse
laffirmation traditionnelle selon laquelle la
lgislation consigne dans lExode et dans
les livres suivants du Pentateuque aurait
t loeuvre de Mosh crivant sous la
dicte de IHVH-Adona. Elle y voit une
oeuvre composite, qui sest
progressivement constitue au cours des
sicles partir de sources multiples.
Quelles que soient ses similitudes avec
danciens codes, celui dHammourabi par
exemple, cette lgislation possde ses
caractres propres. Elle a un aspect
toujours actuel par son humanisme, sa
qute passionne de justice et de paix, les
perspectives apocalyptiques quelle
assigne au terme de lhistoire humaine, et
la vocation divine dont elle ouvre la vision
lhomme cr la ressemblance du
Crateur. Le message central de la Tora
rside dans le monothisme thique que
les Hbreux furent les premiers propager.
Ladoration dun Dieu unique, juste,
invisible, crateur des ciels et de la terre,
impliquait le rejet, par les Beni Isral, de
toutes les idoles adores par les nations,
Noms
de toute forme de paganisme.

Le livre de lExode, ou des Noms, illustre
ainsi le rcit de la naissance dune nation,
Isral, fruit de lamour de IHVH-Adona, de
sa rvlation et de sa puissance.
Chapitre 1.
En Misram
1. Voici les noms des Beni Isral qui viennent en
Misram avec Iaacob,
lhomme et sa maison, ils viennent:
2. Reoubn, Shimn, Lvi et Iehouda;
3. Issaskhar, Zebouloun et Biniamn;
4. Dn, Naphtali, Gad et Ashr.
5. Ce sont tous les tres sortis de la cuisse de
Iaacob,
soixante-dix tres; et Iosseph tait en Misram.
6. Iosseph meurt, et tous ses frres, et tout ce cycle.
7. Les Beni Isral fructifient, foisonnent, se
multiplient
et se revigorent, fort, fort; la terre se remplit deux.
La servitude
8. Un nouveau roi se lve sur Misram, qui navait
pas connu Iosseph.
9. Il dit son peuple: Voici, le peuple des Beni
Isral
est multiple et vigoureux devant nous.
10. Allons, soyons plus sages que lui pour quil ne
se multiplie pas !
Oui, ce serait, une guerre survenant,
il sajouterait, lui aussi, nos ennemis:
il guerroierait contre nous, montant de la terre !
11. Ils mettent sur lui des chefs de corve
pour le violenter par leurs faix.
Il btit des villes dapprovisionnement pour Pharaon:
Pitm et Raamss.
12. Et comme ils le violentent, ainsi il se multiplie,
ainsi il fait brche.
Ils se dgotent en face des Beni Isral.
13. Misram asservit les Beni Isral avec brutalit.
14. Ils rendent leur vie amre par un dur servage
dans largile,
les briques, tout le servage des champs,
Noms
outre tout leur servage auquel ils les asservissaient

avec brutalit.
15. Le roi de Misram dit aux accoucheuses,
nom de lune, Shiphra; nom de la seconde, Poua,
16. il dit: En faisant enfanter les Ibriot
vous verrez sur la double pierre.
Si cest un fils: mettez-le mort.
Si cest une fille: elle vivra.
17. Les accoucheuses frmissent dElohms,
elles ne font pas comme leur parlait le roi de Misram,
elles laissent vivre les enfants.
18. Le roi de Misram crie vers les accoucheuses et
leur dit:
Pourquoi faites-vous ce propos
et laissez-vous vivre les enfants ?
19. Les accoucheuses disent Pharaon:
Car les Ibriot ne sont pas comme les femmes de
Misram.
Oui, elles sont vives
et enfantent avant que laccoucheuse ne vienne
elles !
20. Elohms fait du bien aux accoucheuses et le
peuple se multiplie.
Ils se renforcent beaucoup.
21. Et cest quand les accoucheuses frmissent
dElohms,
il leur fait des maisons.
22. Pharaon ordonne tout son peuple pour dire:
Tout fils enfant, jetez-le au Ieor. Laissez vivre toute
fille !
Chapitre 2.
Naissance de Mosh
1. Un homme de la maison de Lvi va et prend une
fille de Lvi.
2. Enceinte, la femme enfante un fils. Elle le voit:
oui, il est bien.
Elle le recle trois lunes,
3. mais elle ne peut le recler encore.
Elle prend pour lui une caisse de papyrus:
elle la bitume de bitume et de poix. Elle y met lenfant,
et la met dans les joncs, sur la lvre du Ieor.
4. Sa soeur se poste au loin, pour savoir ce qui
sera fait de lui.
5. La fille de Pharaon descend pour se baigner
dans le Ieor.
Noms
Ses adolescentes vont sur la main du Ieor.

Elle voit la caisse au milieu des joncs.
Elle envoie sa servante et la prend.
6. Elle louvre, voit lenfant, et voici: un garon
pleure !
Elle compatit lui et dit: Voici un enfant des Ibrm.
7. Sa soeur dit la fille de Pharaon:
Irai-je ? Je crierai pour toi une femme,
une nourrice parmi les Ibriot. Elle allaitera pour toi
lenfant.
8. La fille de Pharaon lui dit: Va.
La nubile va et crie la mre de lenfant.
9. La fille de Pharaon lui dit: Va avec cet enfant.
Allaite-le pour moi. Je te donnerai ton salaire.
La femme prend lenfant et lallaite.
10. Lenfant grandit et elle le fait venir la fille de
Pharaon.
Cest pour elle un fils. Elle crie son nom: Mosh.
Elle dit: Oui, je lai retir de leau.
Parmi ses frres
11. Et cest, en ces jours-l: Mosh grandit,
il sort vers ses frres et voit leurs faix. Il voit un
homme, un Misri
frapper un homme, un Ibri de ses frres.
12. Il fait face, ici et l. Il voit: non, pas un homme !
Il frappe le Misri et lenfouit dans le sable.
13. Le deuxime jour, il sort
et voici deux hommes, des Ibrm, se querellent.
Il dit au mchant: Pourquoi frappes-tu ton
compagnon ?
14. Il dit: Qui ta mis pour homme, chef et juge sur
nous ?
Est-ce pour me tuer que tu le dis, comme tu as tu le
Misri ?
Mosh frmit. Il dit: Ainsi le propos est connu !
15. Pharaon entend ce propos et cherche tuer
Mosh. Mosh senfuit
en face de Pharaon. Il habite en terre de Midin, il
habite au puits.
16. Le desservant de Midin a sept filles. Elles
viennent, puisent,
remplissent les auges, pour abreuver les ovins de leur
pre.
17. Des ptres surviennent et les expulsent,
Mosh se lve, les sauve et abreuve leurs ovins.
18. Elles viennent vers Reoul, leur pre.
Noms
Il dit: Pourquoi venez-vous vite aujourdhui ?

19. Elles disent: Un homme, un Misri,
nous a secourues de la main des ptres.
Et mme, il a puis, puis, pour nous et a abreuv les
ovins.
20. Il dit ses filles: O est-il ?
Pourquoi cela ? Avez-vous abandonn lhomme ?
Criez vers lui, quil mange le pain !
21. Mosh se rsout habiter avec lhomme.
Il donne Sipora, sa fille, Mosh.
22. Elle enfante un fils. Il crie son nom: Gurshm !
Oui, il dit: Jtais un mtque en terre trangre !
23. Et cest dans ces jours multiples, le roi de
Misram meurt.
Les Beni Isral gmissent du servage et clament.
Du servage, leur appel monte vers Elohms.
24. Elohms entend leur plainte, Elohms se
souvient de son pacte
avec Abrahm, avec Ishac et avec Iaacob.
25. Elohms voit les Beni Isral: Elohms sait.
Chapitre 3.
Le roncier
1. Mosh tait ptre des ovins dItro, son beaupre,
le desservant de Midin. Il conduit les ovins aprs le
dsert
et vient au mont de lElohms, au Horb.
2. Le messager de IHVH-Adona se fait voir lui
dans une flamme de feu
au milieu du roncier. Il voit et voici: le roncier brle au
feu
mais le roncier nest pas mang !
3. Mosh dit: Je mcarterai donc, que je voie
cette grande vision.
Pourquoi le roncier ne brle-t-il pas ?
4. IHVH-Adona voit quil sest cart pour voir.
Elohms crie vers lui du milieu du roncier:
il dit: Mosh ! Mosh ! Il dit: Me voici !
5. Il dit: Napproche pas ici ! te tes sandales de
tes pieds
oui, le lieu sur lequel tu te tiens est une glbe sacre.
6. Il dit: Moi-mme, lElohms de ton pre,
lElohms dAbrahm, lElohms dIshac, lElohms de
Iaacob !
Noms
Mosh voile ses faces, oui, il frmit de regarder

lElohms !
7. IHVH-Adona dit: Jai vu, vu lhumiliation de
mon peuple en Misram,
jai entendu leur vocifration, face ses tyrans.
Oui, jai connu ses douleurs.
8. Je descends le secourir de la main de Misram,
pour le faire monter de cette terre, vers une terre
bonne, large,
vers une terre fluente de lait et de miel, vers le lieu du
Kenaani,
du Hiti, de lEmori, du Perizi, du Hivi et du Ieboussi.
9. Maintenant, voici, la vocifration des Beni Isral
est venue moi.
Jai vu aussi loppression dont Misram les opprime.
10. Maintenant, va ! Je tenvoie Pharaon.
Fais sortir mon peuple, les Beni Isral, de Misram.
11. Mosh dit lElohms: Qui suis-je, moi-mme,
oui, pour aller vers Pharaon,
oui, pour faire sortir les Beni Isral de Misram ?
12. Il dit: Oui, je serai avec toi. Et ceci est pour toi
le signe,
que moi-mme je tai envoy:
quand tu feras sortir le peuple de Misram,
vous servirez lElohms sur ce mont.
13. Mosh dit lElohms: Voici,
moi-mme, je viens vers les Beni Isral,
je leur dis: LElohms de vos pres ma envoy vers
vous.
Ils me disent: Quel est son nom ? Que leur diraije ?
14. Elohms dit Mosh: hi ashr hi ! - Je
serai qui je serai
Il dit: Ainsi diras-tu aux Beni Isral:
Je serai, hi, ma envoy vers vous .
15. Elohms dit encore Mosh: Tu diras ainsi
aux Beni Isral:
IHVH-Adona, lElohms de vos pres,
lElohms dAbrahm, lElohms dIshac et lElohms
de Iaacob,
ma envoy vers vous.
Voil mon nom en prennit,
voil ma mmoration de cycle en cycle.
La mission
16. Va ! Rassemble les anciens dIsral, dis-leur:
IHVH-Adona, lElohms de vos pres sest fait voir
Noms
moi,
lElohms dAbrahm, dIshac, de Iaacob, pour dire:
Je vous ai sanctionns, sanctionns vous et ce qui se
fait en Misram.
17. Je dis: Je vous ferai monter de lhumiliation de
Misram,
vers la terre du Kenaani, du Hiti, de lEmori,
du Perizi, du Hivi et du Ieboussi,
vers une terre fluente de lait et de miel .
18. Ils entendront ta voix: tu viendras, toi et les
Anciens dIsral,
vers le roi de Misram.
Vous lui direz: IHVH-Adona, lElohms des Ibrm est
survenu pour nous.
Maintenant, nous irons donc une route de trois jours
au dsert:
nous sacrifierons IHVH-Adona, notre Elohms.
19. Mais moi je sais que le roi de Misram ne vous
donnera pas daller,
sinon main-forte.
20. Jenverrai ma main, je frapperai Misram,
de toutes mes merveilles que je ferai en son sein.
Aprs quoi, il vous renverra.
21. Je donne la grce de ce peuple aux yeux de
Misram.
Et cest, quand vous irez, vous nirez pas vide.
22. La femme empruntera sa voisine, la
rsidente de sa maison,
des rcipients dargent, des rcipients dor, des
tuniques.
Vous les mettrez sur vos fils, sur vos filles:
vous rcuprerez de Misram !
Chapitre 4.
Maintenant, va !
1. Mosh rpond et dit: Mais certes, ils
nadhreront pas moi,
ils nentendront pas ma voix. Oui, ils diront:
IHVH-Adona na pas t vu par toi.
2. IHVH-Adona lui dit: Quest-ce dans ta main ?
Il dit: Une branche.
3. Il dit: Jette-la terre. Il la jette terre et cest
un serpent.
Mosh senfuit en face de lui.
4. IHVH-Adona dit Mosh: Envoie ta main,
attrape sa queue.
Noms
Il envoie sa main, le saisit et cest une branche en sa

paume.
5. Pour quils adhrent, oui, il a t vu par toi,
IHVH-Adona, lElohms de leurs pres, lElohms
dAbrahm,
lElohms dIshac et lElohms de Iaacob.
6. IHVH-Adona lui dit encore: Fais donc venir ta
main sur ton sein.
Il fait venir sa main sur son sein.
Il la sort et voici sa main est galeuse comme neige.
7. Il dit: Retourne ta main sur ton sein.
Il retourne sa main sur son sein.
Il la sort de son sein, et voici, elle est redevenue
comme sa chair.
8. Et cest, sils nadhrent pas toi,
sils nentendent pas la voix du premier signe,
ils adhreront la voix du dernier signe.
9. Et cest, sils nadhrent pas ces deux signes
aussi,
sils nentendent pas ta voix, tu prendras des eaux du
Ieor,
tu les rpandras sur le sec:
les eaux que tu prendras du Ieor seront en sang sur le
sec.
10. Mosh dit IHVH-Adona: Plaise ! Adona !
Moi-mme, je ne suis pas un homme paroles,
mme dhier, mme davant-hier
ni mme depuis que tu as parl ton serviteur !
Oui, je suis lourd de bouche et lourd de langue, moimme.
11. IHVH-Adona lui dit: Qui a mis une bouche
lhumain ?
Ou qui rend muet ou sourd, clairvoyant ou aveugle ?
Nest-ce pas moi-mme, IHVH-Adona ?
12. Maintenant, va ! Moi-mme je serai avec ta
bouche,
je tenseignerai ce dont tu parleras.
13. Il dit: Plaise, Adona !
Envoie donc avec la main de qui tu enverras !
14. La narine de IHVH-Adona brle contre Mosh.
Il dit:
Nest-ce pas, Aarn, ton frre, le Lvi ?
je sais quil parlera, il parlera, lui !
Et mme le voici, il sort ton abord.
Il te voit ! Il se rjouit en son coeur !
15. Parle-lui, mets les paroles dans sa bouche.
Moi-mme, je serai avec ta bouche et avec sa
Noms
bouche,
et je vous enseignerai ce que vous ferez.
16. Lui, il parlera pour toi au peuple.
Et cest lui-mme qui sera pour toi une bouche.
Toi, pour lui, tu seras Elohms.
17. Cette branche, tu la prendras en main pour faire
avec elle les signes.
18. Mosh va, retourne vers Itr son beau-pre et
lui dit
Jirai donc ! Je retourne vers mes frres qui sont en
Misram.
Je verrai sils sont encore vivants. Itro dit Mosh:
Va en paix !
19. IHVH-Adona dit Mosh, en Midin: Va,
retourne en Misram:
oui, tous les hommes sont morts, qui cherchaient ton
tre.
20. Mosh prend sa femme et ses fils; il les
vhicule sur lne,
et retourne en terre de Misram.
Mosh prend la branche dElohms en sa main.
21. IHVH-Adona dit Mosh: En ton aller, pour
retourner en Misram,
vois tous les prodiges que jai mis en ta main,
fais-les en face de Pharaon.
Moi, je renforcerai son coeur, et il ne renverra pas le
peuple.
22. Dis Pharaon: Ainsi a dit IHVH-Adona:
Mon fils, mon an, cest Isral !
23. Je te le dis, toi, renvoie mon fils, quil me
serve.
mais tu refuses de le renvoyer.
Voici, moi-mme je tuerai ton fils, ton an .
Un poux de sang
24. Et cest sur la route, au gte:
IHVH-Adona le rencontre, il cherche le faire mourir.
25. Sipora prend un silex,
tranche le prpuce de son fils et avec le touche ses
pieds.
Elle dit: Oui, toi, tu es pour moi un poux de sang.
26. Il le relche. Alors, elle dit:
Un poux de sang, par les circoncisions !
27. IHVH-Adona dit Aarn: Va labord de
Mosh, au dsert.
Il va et le rencontre au mont de lElohms. Il
lembrasse.
Noms
28. Mosh rapporte Aarn toutes les paroles de

IHVH-Adona qui lenvoyait
et tous les signes quil lui ordonnait.
29. Mosh va avec Aarn. Ils rassemblent tous les
Anciens des Beni Isral.
30. Aarn parle toutes les paroles que IHVHAdona parlait Mosh.
Il fait les signes aux yeux du peuple.
31. Le peuple adhre.
Oui, ils entendent que IHVH-Adona a sanctionn les
Beni Isral;
Oui, il voyait leur humiliation. Ils sinclinent et se
prosternent.
Chapitre 5.
En face de Pharaon
1. Viennent ensuite Mosh et Aarn. Ils disent
Pharaon:
Ainsi a dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Renvoie mon peuple,
ils me fteront au dsert .
2. Pharaon dit: Qui est IHVH-Adona, pour que
jentende sa voix,
et que je renvoie Isral ?
Je ne connais pas IHVH-Adona. Aussi, je ne
renverrai pas Isral.
3. Ils disent: LElohms des Ibrm est cri sur
nous.
Nous irons donc une route de trois jours au dsert
et nous sacrifierons IHVH-Adona, notre Elohms,
afin quil ne nous frappe pas avec la peste ou lpe.
4. Le roi de Misram leur dit: Mosh et Aarn,
pourquoi hrissez-vous le peuple en ses travaux ?
Allez vos faix.
5. Pharaon dit: Certes,
le peuple de la terre est multiple maintenant.
Et vous les feriez chmer de leurs faix ?
6. Pharaon ordonne ce jour-l aux tyrans du peuple
et ses commissaires pour dire:
7. Ne continuez pas donner du chaume au
peuple,
pour briqueter les briques, comme hier et avant-hier.
Ils iront eux-mmes chaumer pour eux du chaume.
8. Et la quantit de briques quils faisaient hier et
avant-hier,
vous la leur imposerez. Nen soustrayez rien. Oui, ils
Noms
se relchent !
Ainsi, ils vocifrent pour dire:
Nous irons, nous sacrifierons notre Elohms !
9. Que le servage salourdisse sur les hommes.
Quils en fassent
et quils ne se divertissent pas avec des paroles de
mensonge.
La dception
10. Les tyrans du peuple, ses commissaires
sortent.
Ils disent au peuple pour dire: Ainsi a dit Pharaon:
Je ne vous donnerai pas de chaume.
11. Vous, allez, prenez le chaume l o vous le
trouverez,
car, de votre servage, nous ne soustraierons pas un
propos !
12. Le peuple se disperse dans toute la terre de
Misram,
chaumer du chaume pour la paille.
13. Les tyrans les stimulent pour dire:
Achevez votre faix, la parole du jour en son jour,
comme lorsquil y avait de la paille.
14. Les commissaires des Beni Isral,
placs sur eux par les tyrans de Pharaon, sont
frapps pour dire:
Pourquoi navez-vous pas achev votre part,
pour briqueter comme hier et avant-hier,
mme hier, mme aujourdhui ?
15. Les commissaires des Beni Isral viennent.
Ils vocifrent vers Pharaon, pour dire:
Pourquoi fais-tu ainsi tes serviteurs ?
16. Le chaume nest pas donn tes serviteurs,
mais les briques, ils nous disent: Faites-les !
Voici: tes serviteurs sont frapps. La faute en est ton
peuple.
17. Il dit: Vous vous relchez, vous vous
relchez !
Sur quoi vous dites: Nous irons, nous sacrifierons
IHVH-Adona.
18. Maintenant, allez ! Servez ! Le chaume ne vous
sera pas donn,
mais la quantit de briques, vous la donnerez.
19. Les commissaires des Beni Isral les voient en
mal pour dire:
Vous ne soustrairez rien de vos briques,
la parole du jour en son jour !
Noms
20. Ils frappent Mosh et Aarn, posts leur

abord,
leur sortie de chez Pharaon.
21. Ils leur disent: IHVH-Adona verra contre
vous ! Il jugera !
Vous avez fait puer notre odeur,
aux yeux de Pharaon et aux yeux de ses serviteurs,
donnant une pe en leur main pour nous tuer.
22. Mosh retourne vers IHVH-Adona et dit:
Adona ! Pourquoi as-tu maltrait ce peuple ?
Pourquoi mas-tu envoy ?
23. Depuis que je suis venu vers Pharaon pour
parler en ton nom,
ce peuple est maltrait, et tu nas pas secouru,
secouru ton peuple.
Chapitre 6.
Appel renouvel de Mosh
1. IHVH-Adona dit Mosh:
Maintenant tu verras ce que je ferai Pharaon.
Oui, main-forte, il les renverra,
main-forte, il les expulsera de sa terre !
2. Elohms parle Mosh et lui dit: Moi, IHVHAdona !
3. Je me suis fait voir Abrahm, Ishac et
Iaacob, en l Shada.
Mais sous mon nom, IHVH-Adona, je ne me suis pas
fait connatre deux.
4. Aussi jai lev mon pacte avec eux,
pour leur donner la terre de Kenan,
la terre de leurs rsidences, o ils ont rsid.
5. Aussi, moi, jai entendu la plainte des Beni
Isral
que Misram asservit. Je me souviens de mon pacte.
6. Ainsi, dis aux Beni Isral:
Moi, IHVH-Adona, je vous fais sortir des faix de
Misram,
Je vous secours de leur servage,
je vous rdime bras tendu et grandes pnalits.
7. Je vous prends moi pour peuple, et suis pour
vous Elohms.
Pntrez oui, moi, IHVH-Adona, votre Elohms,
qui vous fais sortir de sous les faix de Misram.
8. Je vous fais venir vers la terre o jai port ma
main,
pour la donner Abrahm, Ishac et Iaacob,
Noms
je vous la donne en hritage, moi, IHVH-Adona !

9. Mosh parle ainsi aux Beni Isral.
Mais ils nentendent pas Mosh, par souffle court et
par dur servage.
10. IHVH-Adona parle Mosh pour dire:
11. Viens ! Parle Pharaon, le roi de Misram,
quil renvoie les Beni Isral de sa terre !
12. Mosh parle, face IHVH-Adona, pour dire:
Voici, les Beni Isral ne mont pas entendu.
Et quoi, Pharaon mentendrait-il, moi, lincirconcis des
lvres ?
13. IHVH-Adona parle Mosh et Aarn.
Il ordonne aux Beni Isral et Pharaon, le roi de
Misram,
de faire sortir les Beni Isral de la terre de Misram.
Enfantements
14. Voici les ttes des maisons de leurs pres:
les fils de Reoubn, lan dIsral,
Hanokh, Palou, Hsrn, Karmi. Voil les clans de
Reoubn.
15. Les fils de Shimn, Iemoul, Iamn, Oad,
Iakhn,
Sohar et Shaoul - le fils de la Kenaanit.
Voil les clans de Shimn.
16. Voici les noms des fils de Lvi, en leurs
enfantements,
Gurshn, Qeat, Merari.
Les annes de vie de Lvi: cent trente-sept ans.
17. Les fils de Gurshn, Libni et Shimi, pour leurs
clans.
18. Les fils de Qeat, Amrm, Isar, Hbrn, Ouzil.
Les annes de la vie de Qeat, cent trente-trois ans.
19. Et les fils de Merari, Mahli et Moushi.
Voil les clans de Lvi en leurs enfantements.
20. Amrm prend Iokhbd, sa tante, lui pour
femme.
Elle lui enfante Aarn et Mosh.
Les annes de la vie dAmrm, cent trente-sept ans.
21. Les fils dIsar, Qorah, Nphg et Zikhri.
22. Les fils dOuzil, Mishal, lisaphn et Sitri.
23. Aarn prend lishba, la fille dAminadab,
la soeur de Nahshn, lui pour femme.
Elle enfante pour lui Nadab, Abiou, lazar et Itamar.
24. Les fils de Qorah: Assir, lqana, et Abiassaph.
Voil les clans du Qorhi.
25. lazar bn Aarn prend une des filles de
Noms
Poutil lui pour femme.

Elle enfante pour lui Pinhas.
Voil les ttes des pres des Lvi pour leurs clans;
26. lui, Aarn avec Mosh auxquels IHVH-Adona
avait dit:
Faites sortir les Beni Isral
de la terre de Misram en leurs milices.
27. Ils parlent Pharaon, le roi de Misram,
pour faire sortir les Beni Isral de Misram, lui,
Mosh avec Aarn.
28. Et cest au jour o IHVH-Adona parle Mosh,
en terre de Misram.
29. IHVH-Adona parle Mosh, pour dire: Moi,
IHVH-Adona !
Parle Pharaon, le roi de Misram, tout ce dont moi je
te parle.
30. Mosh dit en face de IHVH-Adona:
Voici, moi je suis incirconcis des lvres,
comment Pharaon mentendra-t-il ?
Chapitre 7.
Parle Pharaon
Vois ! Je tai donn pour Elohms Pharaon.
Aarn, ton frre, sera ton inspir.
2. Toi, tu parleras tout ce que je tordonnerai,
et Aarn, ton frre, parlera Pharaon:
il renverra les Beni Isral de sa terre.
3. Et moi jendurcis le coeur de Pharaon:
je multiplie mes signes et mes prodiges en terre de
Misram.
4. Mais Pharaon ne vous entendra pas. Je donne
ma main contre Misram:
je fais sortir mes milices,
mon peuple, les Beni Isral de la terre de Misram,
grandes pnalits.
5. Misram pntrera oui, moi, IHVH-Adona,
quand je tendrai ma main sur Misram
et ferai sortir les Beni Isral de leur sein.
6. Mosh et Aarn font comme leur ordonne IHVHAdona. Ils font ainsi.
7. Mosh a quatre-vingts ans et Aarn quatre-vingttrois ans,
quand ils parlent Pharaon.
La branche dAarn
Noms
8. IHVH-Adona parle Mosh et Aarn pour dire:

9. Oui, Pharaon vous parlera pour dire: Donnezvous un prodige !
Dis Aarn: Prends ta branche, jette-la en face de
Pharaon.
Elle sera un crocodile .
10. Mosh vient avec Aarn vers Pharaon.
Ils font ainsi, comme IHVH-Adona lordonne.
Aarn jette sa branche en face de Pharaon
et en face de ses serviteurs: et cest un crocodile.
11. Pharaon crie aussi vers ses sages et ses
sorciers:
eux aussi, ils font ainsi, les devins de Misram par
leurs incantations.
12. Ils jettent chacun sa branche: ce sont des
crocodiles.
La branche dAarn engloutit leurs branches.
13. Le coeur de Pharaon se renforce.
Il ne les entend pas, ainsi quavait parl IHVH-Adona.
Le sang
14. IHVH-Adona dit Mosh: Lourd est le coeur
de Pharaon:
il a refus de renvoyer le peuple.
15. Va vers Pharaon, le matin: voici, il sort aux
eaux.
Poste-toi son abord, sur la lvre du Ieor.
La branche qui a tourn en serpent, tu la prendras en
ta main.
16. Dis-lui: IHVH-Adona, lElohms des Ibrm
ma envoy vers toi pour dire:
Envoie mon peuple, quils me servent au dsert.
Mais voici, jusquici tu nas pas entendu.
17. Ainsi dit IHVH-Adona: Par cela tu pntreras,
oui, moi IHVH-Adona.
Voici, moi-mme je frapperai de la branche qui est en
ma main,
les eaux du Ieor: elles tourneront en sang.
18. Le poisson du Ieor mourra, le Ieor puera,
Misram sera dgot de boire leau du Ieor .
19. IHVH-Adona dit Mosh: Dis Aarn:
Prends ta branche, tends ta main sur les eaux de
Misram,
sur leurs fleuves, sur leurs Ieorm, sur leurs tangs,
sur tout alignement de leurs eaux,
ils seront sang, et le sang sera dans toute la terre de
Noms
Misram,
dans les arbres et dans les pierres .
20. Mosh et Aarn font ainsi, comme IHVH-Adona
lordonne.
Il lve sa branche et frappe les eaux du Ieor,
aux yeux de Pharaon, aux yeux de ses serviteurs:
toutes les eaux du Ieor tournent en sang.
21. Le poisson qui est dans le Ieor meurt, le Ieor
pue,
Misram ne peut boire les eaux du Ieor.
Et cest du sang dans toute la terre de Misram.
22. Les devins de Misram font de mme par leurs
incantations.
Le coeur de Pharaon se renforce.
Il ne les entendait pas, comme IHVH-Adona avait
parl.
23. Pharaon vient en sa maison et ne place pas son
coeur en cela non plus.
24. Tout Misram fouille aux alentours du Ieor, pour
de leau boire,
car ils ne pouvaient boire des eaux du Ieor.
25. Sept jours se remplissent aprs que IHVHAdona eut frapp le Ieor.
Le crapaud
26. IHVH-Adona dit Mosh: Viens vers
Pharaon et dis-lui:
Ainsi dit IHVH-Adona: Renvoie mon peuple, quils
me servent !
27. Si toi tu refuses de les renvoyer,
voici, moi-mme, je frapperai toutes tes frontires
avec des crapauds.
28. Le Ieor foisonnera de crapauds.
Ils monteront, ils viendront dans ta maison,
lintrieur de ta couche, sur ton lit,
dans la maison de tes serviteurs, contre ton peuple,
dans tes fours, dans tes ptrins.
29. Contre toi, contre ton peuple, et contre tous tes
serviteurs,
ils monteront, les crapauds .
Chapitre 8.
Il couvre la terre
1. IHVH-Adona dit Mosh: Dis Aarn: Tends
ta main, avec ta branche,
Noms
sur les fleuves, sur les Ieorm, sur les tangs

et fais monter les crapauds contre la terre de
Misram .
2. Aarn tend sa main sur les eaux de Misram,
et monte le crapaud: il couvre la terre de Misram.
3. Les devins font de mme par leurs incantations.
Ils font monter les crapauds sur la terre de Misram.
4. Pharaon crie Mosh et Aarn et dit:
Intercdez auprs de IHVH-Adona.
Quil carte les crapauds de moi et de mon peuple.
Je renvoie le peuple: quils sacrifient IHVH-Adona.
5. Mosh dit Pharaon: Magnifie-toi mes
dpens !
Quand intercderai-je pour toi, pour tes serviteurs,
pour ton peuple,
pour trancher les crapauds loin de toi et de tes
maisons
et quils restent seulement dans le Ieor ?
6. Il dit: Demain ! Il dit: Selon ta parole !
Afin que tu le pntres, nul nest comme IHVHAdona, notre Elohms !
7. Les crapauds scarteront de toi, de tes maisons,
de tes serviteurs,
de ton peuple. Ils resteront seulement dans le Ieor.
8. Mosh sort avec Aarn de chez Pharaon.
Mosh vocifre vers IHVH-Adona propos des
crapauds
quil avait mis contre Pharaon.
9. IHVH-Adona fait selon la parole de Mosh.
Les crapauds des maisons, des cours, des champs
meurent.
10. Ils les accumulent monceaux par monceaux et
la terre pue.
11. Pharaon voit: oui, ctait un soulagement.
Mais il alourdit son coeur et il ne les entend pas,
comme avait parl IHVH-Adona.
Le pou
12. IHVH-Adona dit Mosh: Dis Aarn:
Tends ta branche et frappe la poussire de la terre:
il sera des poux dans toute la terre de Misram .
13. Ils font ainsi: Aarn tend sa main avec sa
branche,
il frappe la poussire de la terre,
et ce sont des poux sur lhumain et sur la bte.
Toute la poussire de la terre ctait des poux,
Noms
14. Les devins font de mme avec leurs

incantations
pour faire sortir les poux. Mais ils ne le peuvent pas:
et cest des poux sur lhumain et sur la bte.
15. Les devins disent Pharaon: Cest le doigt
dElohms !
Mais le coeur de Pharaon se renforce,
et il ne les entend pas, comme avait parl IHVHAdona.
Lanophle
16. IHVH-Adona dit Mosh: Lve-toi tt le
matin
et poste-toi en face de Pharaon. Voici, il sort aux
eaux.
Dis-lui: Ainsi dit IHVH-Adona: Envoie mon peuple,
quils me servent !
17. Oui, si tu ne renvoies pas mon peuple, me voici,
jenvoie, contre toi, contre tes serviteurs, contre ton
peuple,
et contre tes maisons lanophle.
Les maisons de Misram se rempliront danophles
et mme la glbe sur laquelle ils sont.
18. Je distingue, en ce jour, la terre de Goshn o
mon peuple se tient,
pour quil ny ait pas l danophle.
Pour que tu pntres, oui, moi IHVH-Adona, au sein
de la terre.
19. Je mets un rachat entre mon peuple et ton
peuple.
Demain, ce signe sera .
20. IHVH-Adona fait ainsi. Lanophle vient, lourd,
dans la maison de Pharaon, dans la maison de ses
serviteurs,
La terre est dtruite, face lanophle.
21. Pharaon crie vers Mosh et Aarn et dit:
Allez, sacrifiez pour votre Elohms sur la terre.
22. Mosh dit: Agir ainsi ne serait pas ferme:
oui, ce serait une abomination pour Misram
que nous sacrifiions IHVH-Adona, notre Elohms !
Si nous sacrifiions en abomination pour Misram, sous
leurs yeux,
ne nous lapideraient-ils pas ?
23. Nous irons au dsert une route de trois jours:
sacrifions IHVH-Adona, notre Elohms, comme il
nous le dira.
Noms
24. Pharaon dit: Moi-mme je vous renverrai.

Sacrifiez IHVH-Adona, votre Elohms, au dsert.
Seulement, ne vous loignez pas, ne vous loignez
pas pour aller.
Intercdez pour moi !
25. Mosh dit: Voici, moi-mme, je sors de chez
toi
et jintercde auprs de IHVH-Adona.
Lanophle scartera de Pharaon,
de ses serviteurs et de son peuple, demain.
Seulement que Pharaon najoute pas nous bafouer
en ne renvoyant pas le peuple, pour sacrifier IHVHAdona.
26. Mosh sort de chez Pharaon et intercde
auprs de IHVH-Adona.
27. IHVH-Adona fait selon la parole de Mosh.
Lanophle scarte de Pharaon, de ses serviteurs et
de son peuple.
Il nen reste pas un.
28. Pharaon alourdit son coeur, cette fois aussi:
il ne renvoie pas le peuple.
Chapitre 9.
La peste
1. IHVH-Adona dit Mosh: Viens vers Pharaon
et parle-lui:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms des Ibrm:
Renvoie mon peuple, quils me servent !
2. Oui, si tu refuses, toi, de les renvoyer, si tu les
forces,
3. voici, la main de IHVH-Adona sera contre ton
cheptel dans le champ,
contre les chevaux, contre les nes, contre les
chameaux,
contre les bovins et contre les ovins, une peste fort
lourde.
4. IHVH-Adona distinguera entre le cheptel dIsral
et le cheptel de Misram.
Rien ne mourra de tout ce qui est aux Beni Isral .
5. IHVH-Adona fixe un rendez-vous pour dire:
Demain, IHVH-Adona fera cette parole sur la terre.
6. Ds le lendemain, IHVH-Adona fait cette parole.
Tout le cheptel de Misram meurt,
mais du cheptel dIsral nul ne meurt.
7. Pharaon envoie, et voici:
pas un mort dans le cheptel dIsral, pas mme un.
Noms
Le coeur de Pharaon salourdit: il ne renvoie pas le

peuple.
Lulcre
8. IHVH-Adona dit Mosh et Aarn:
Prenez pour vous pleines poignes de suie de
fournaise,
et que Mosh la jette vers les ciels, aux yeux de
Pharaon.
9. Elle sera en poudre sur toute la terre de Misram,
elle sera sur lhumain et sur la bte
en ulcre florissant de pustules, dans toute la terre de
Misram.
10. Ils prennent la suie de fournaise, se tiennent
face Pharaon,
et Mosh la jette vers les ciels.
Et cest ulcre de pustules, florissant sur lhumain et
sur la bte.
11. Les devins ne pouvaient pas se tenir en face de
Mosh,
en face de lulcre,
car lulcre tait sur les devins et sur tout Misram.
12. Mais IHVH-Adona renforce le coeur de
Pharaon,
et il ne les entend pas, comme IHVH-Adona avait
parl Mosh.
La grle
Lve-toi tt le matin et poste-toi face Pharaon.
Dis-lui: Ainsi dit IHVH-Adona lElohms des Ibrm:
Renvoie mon peuple, quils me servent.
14. Oui, cette fois, moi, jenvoie tous mes flaux
ton coeur, contre tes serviteurs, contre ton peuple,
pour que tu le pntres: oui, nul nest comme moi sur
toute la terre.
15. Oui, maintenant jenvoie ma main, je te frappe,
toi et ton peuple, par la peste, tu seras biff de la terre.
16. Cependant, pour ceci, je tai fait te dresser,
pour te faire voir ma force, pour raconter mon nom
toute la terre.
17. Toi, tu te dmnes encore contre mon peuple,
pour ne pas les renvoyer.
18. Me voici, je ferai pleuvoir, en cet instant,
demain,
une grle lourde, forte, telle quil ny en eut jamais en
Noms
Misram
du jour de sa fondation maintenant.
19. Maintenant envoie alerter ton cheptel
et tout ce qui est toi, au champ.
Tout humain ou bte qui se trouvera au champ
et ne sera pas ajout la maison,
la grle tombera sur eux et ils mourront.
20. Qui frmit de la parole de IHVH-Adona, parmi
les serviteurs de Pharaon,
quil fasse fuir ses serviteurs et son cheptel vers les
maisons.
21. Qui ne met pas son coeur en la parole de IHVHAdona,
quil abandonne ses serviteurs et son cheptel au
champ .
22. IHVH-Adona dit Mosh: Tends ta main sur
les ciels;
cest la grle sur toute la terre de Misram, sur
lhumain, sur la bte
et sur toute herbe du champ, en terre de Misram.
23. Mosh tend sa branche sur les ciels:
IHVH-Adona donne voix et grle; le feu va sur la
terre,
IHVH-Adona fait pleuvoir la grle sur la terre de
Misram.
24. Et cest la grle, un feu crpitant au milieu de la
grle,
lourde, forte, telle quil ny en eut jamais
dans toute la terre de Misram depuis quelle tait en
nation.
25. La grle frappe, dans toute la terre de Misram,
tout ce qui est au champ, de lhumain la bte;
toute herbe du champ, la grle la frappe,
tout arbre du champ, elle le brise.
26. En terre de Goshn seulement, l o sont les
Beni Isral,
il ntait pas de grle.
27. Pharaon envoie crier Mosh et Aarn et leur dit:
Cette fois jai faut, IHVH-Adona est juste,
moi et mon peuple, des criminels.
28. Intercdez auprs de IHVH-Adona,
cest assez des voix dElohms et de la grle !
Je vous renvoie: ne continuez pas vous dresser.
29. Mosh lui dit: ma sortie de la ville,
je dploierai mes paumes vers IHVH-Adona,
les voix cesseront, la grle ne sera plus.
Afin que tu le pntres: oui, la terre est IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id84.htm (23 sur 99) [14/04/2008 16:55:30]
Noms
Adona.
30. Toi et tes serviteurs, je le pntre,
non, vous ne frmissez pas encore en face de IHVHAdona, lElohms.
31. Le lin et lorge sont frapps:
oui, lorge tait en pi, et le lin en bourgeons.
32. Mais le bl et lpeautre ne sont pas frapps:
oui, ils sont tardifs.
33. Mosh sort de chez Pharaon, hors de la ville.
Il dploie ses paumes vers IHVH-Adona: cessent les
voix et la grle,
la pluie ne ruisselle plus sur terre.
34. Pharaon voit que la pluie a cess avec la grle
et les voix.
Il continue fauter, il alourdit son coeur, lui et ses
serviteurs.
35. Mais le coeur de Pharaon se renforce,
et il ne renvoie pas les Beni Isral,
comme IHVH-Adona lavait parl, en main de Mosh.
Chapitre 10.
Le criquet
1. IHVH-Adona dit Mosh: Viens vers Pharaon:
oui, moi, jalourdis son coeur et le coeur de ses
serviteurs,
pour placer mes signes, ceux-l, en son sein,
2. et pour que tu racontes aux oreilles de ton fils et
du fils de ton fils
ce en quoi jai brutalis Misram,
mes signes que jai mis en eux: vous pntrerez, oui,
moi IHVH-Adona.
3. Mosh vient avec Aarn vers Pharaon. Ils lui
disent:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms des Ibrm:
Jusqu quand refuseras-tu de rpondre, face
moi ?
Renvoie mon peuple, quils me servent.
4. Oui, si tu refuses, toi, de renvoyer mon peuple,
me voici, demain je ferai venir le criquet en ta frontire.
5. Il couvrira loeil de la terre, la terre ne pourra plus
se voir.
Il mangera lexcdent rchapp qui vous reste de la
grle,
il mangera tout arbre qui germe pour vous au champ.
6. Ils rempliront tes maisons et les maisons de tous
tes serviteurs,
Noms
les maisons de tout Misram,

ce que navaient pas vu tes pres ni les pres de tes
pres,
depuis le jour o ils furent sur la glbe jusqu ce
jour .
Il fait face et sort de chez Pharaon.
7. Les serviteurs de Pharaon lui disent:
Jusqu quand cela sera un pige pour nous ?
Envoie les hommes et quils servent IHVH-Adona leur
Elohms.
Nas-tu pas encore pntr que Misram est perdu ?
8. Mosh et Aarn retournent vers Pharaon. Il leur
dit:
Allez ! Servez IHVH-Adona, votre Elohms. Qui, qui
sen ira ?
9. Mosh dit: Nous irons avec nos adolescents et
nos anciens,
nos fils et nos filles, nous irons avec nos ovins et nos
bovins:
oui, nous la fte de IHVH-Adona !
10. Il leur dit: Que IHVH-Adona soit ainsi avec
vous
quand je vous renverrai avec votre marmaille.
Voyez que le malheur est contre vos faces !
11. Nest-ce pas, allez donc, les braves, et servez
IHVH-Adona:
oui, cest ce que vous demandez !
Il les expulse loin des faces de Pharaon.
Tends ta main contre la terre de Misram avec le
criquet.
Il montera contre la terre de Misram,
il mangera toute lherbe de la terre, tout ce que la
grle a laiss.
13. Mosh tend sa branche contre la terre de
Misram.
IHVH-Adona conduit le souffle du levant
contre la terre, tout ce jour-l et toute la nuit.
Ctait le matin et le souffle du levant portait le criquet.
14. Le criquet monte contre toute la terre de
Misram,
il se pose sur toute la frontire de Misram, lourd, fort:
avant lui, il ntait pas de criquet pareil,
aprs lui, il nen sera pas de tel.
15. Il couvre loeil de toute la terre et la terre
sentnbre.
Il mange toute lherbe de la terre, tout le fruit de
Noms
larbre,
que la grle avait laiss.
Il ne reste plus de verdure larbre,
lherbe du champ, dans toute la terre de Misram.
16. Pharaon se hte de crier Mosh et Aarn, il dit:
Jai faut contre IHVH-Adona, votre Elohms, et
contre vous.
17. Maintenant, porte donc ma faute, cette fois
seulement,
intercdez auprs de IHVH-Adona votre Elohms
quil carte de moi rien que cette mort.
18. Il sort de chez Pharaon et intercde auprs de
IHVH-Adona.
19. IHVH-Adona tourne le souffle de mer, trs fort,
il porte le criquet et le prcipite dans la mer du Jonc.
Il ne reste pas un criquet dans toute la frontire de
Misram.
20. IHVH-Adona renforce le coeur de Pharaon: il
ne renvoyait pas les Beni Isral.
La tnbre
les ciels,
cest la tnbre sur la terre de Misram, la tnbre se
palpe.
22. Mosh tend sa main sur les ciels,
et cest tnbre obscure dans toute la terre de
Misram, trois jours.
23. Lhomme ne voit pas son frre,
les hommes ne se lvent pas de leur place, trois jours.
Mais chez tous les Beni Isral ctait la lumire dans
leurs habitats.
24. Pharaon crie Mosh et dit: Allez, servez
IHVH-Adona.
Seuls vos ovins et vos bovins seront exposs.
Votre marmaille ira avec vous aussi.
25. Mosh dit: Toi, donne aussi, en nos mains
des sacrifices et des montes,
nous agirons pour IHVH-Adona notre Elohms.
26. Notre cheptel ira aussi avec nous, pas un sabot
ne restera.
Oui, nous en prendrons pour servir IHVH-Adona,
notre Elohms.
Nous, nous ne savons pas comment nous servirons
IHVH-Adona,
jusqu notre venue l-bas.
27. Mais IHVH-Adona renforce le coeur de
Noms
Pharaon
et il ne consent pas les renvoyer.
28. Pharaon lui dit: Va, loin de moi ! Garde-toi !
Tu ne continueras pas voir mes faces !
Oui, le jour o tu verras mes faces, tu mourras !
29. Mosh dit: Ainsi, tu as parl: je ne continuerai
plus voir tes faces.
Chapitre 11.
Lan
1. IHVH-Adona dit Mosh: Je ferai venir encore
un choc
contre Pharaon et contre Misram. Aprs, oui, il vous
renverra de l;
son renvoi achev, il vous expulsera, il vous expulsera
de l.
2. Parle donc aux oreilles du peuple:
que lhomme emprunte son compagnon, la femme
sa compagne,
des objets dargent et des objets dor.
3. IHVH-Adona donne la grce du peuple aux yeux
de Misram.
Lhomme Mosh tait aussi trs grand en terre de
Misram,
aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du
peuple.
4. Mosh dit: IHVH-Adona a dit ainsi:
au milieu de la nuit, moi, je sortirai au milieu de
Misram.
5. Tout an mourra en terre de Misram,
depuis lan de Pharaon, assis sur son trne,
jusqu lan de la domestique, derrire la meule
double,
et tout an de bte.
6. Et ce sera une grande vocifration dans toute la
terre de Misram,
telle quil nen fut pas et telle quil ne sen ajoutera pas.
7. Mais contre tous les Beni Isral, pas un chien
ne jappera de sa langue,
contre un homme ou contre une bte, afin que vous le
pntriez:
IHVH-Adona distingue Misram dIsral.
8. Alors tous tes serviteurs, ceux-l, descendront
vers moi,
ils se prosterneront devant moi pour dire:
Sors avec tout le peuple qui est tes pieds.
Noms
Aprs quoi, je sortirai.

Il sort de chez Pharaon la narine brlante.
9. IHVH-Adona dit Mosh: Pharaon ne vous
entendra pas
pour multiplier mes prodiges en terre de Misram.
10. Mosh et Aarn font tous ces prodiges en face
de Pharaon.
IHVH-Adona renforce le coeur de Pharaon,
mais il ne renvoie pas les Beni Isral de sa terre.
Chapitre 12.
Le saut de Pque
1. IHVH-Adona parle Mosh et Aarn, en terre
de Misram, pour dire:
2. Cette lunaison est pour vous, tte des
lunaisons,
la premire pour vous des lunaisons de lanne.
3. Parlez toute la communaut dIsral pour dire:
Le dix de cette lunaison, quils prennent, chaque
homme,
un agneau par maison de pres, un agneau par
maison.
4. Si la maison est insuffisante pour tre dun
agneau,
quil le prenne avec son voisin proche de sa maison,
concurrence des tres: chaque homme, bouche
de son manger,
concourra pour lagneau.
5. Ce sera pour vous un agneau intact, un mle fils
de lanne,
vous le prendrez parmi les ovins et parmi les caprins.
6. Ce sera pour vous une garde,
jusquau quatorzime jour de cette lunaison.
Tout le rassemblement de la communaut dIsral,
ils lgorgeront, entre les deux soirs.
7. Ils prendront du sang et le donneront sur les
deux montants
et sur le linteau des maisons o ils le mangeront.
8. Ils mangeront la chair cette nuit-l,
rtie au feu avec des azymes; sur des amers, ils le
mangeront.
9. Nen mangez pas demi-cuit ou cuit leau,
mais seulement rti au feu,
sa tte sur ses pattes et sur son entraille.
10. Nen laissez pas dexcdent jusquau matin:
ce qui en restera jusquau matin vous lincinrerez au
Noms
feu.
11. Ainsi le mangerez-vous: vos hanches
ceintures,
vos sandales aux pieds, vos btons en vos mains.
Mangez-le avec prcipitation, lui, Pssah, le Saut pour
IHVH-Adona.
12. Je passerai en terre de Misram, cette nuit-l,
je frapperai tout an de Misram,
de lhumain jusqu la bte:
contre tous les Elohms de Misram, je ferai des
pnalits, moi, IHVH-Adona.
13. Le sang sera pour vous en signe sur les
maisons o vous tes.
Je verrai le sang et je sauterai au-dessus de vous.
Il ne sera pas contre vous de flau destructeur
quand je frapperai la terre de Misram.
14. Ce jour sera pour vous en mmorial: vous le
fterez,
une fte pour IHVH-Adona, en vos cycles, rgle de
prennit, vous le fterez.
15. Sept jours vous mangerez des azymes:
ds le premier jour vous ferez chmer le levain de vos
maisons:
oui, tout mangeur de ferment, cet tre sera tranch
dIsral,
du premier jour jusquau septime jour.
16. Le premier jour sera pour vous une vocation
sacre
avec le septime jour, une vocation sacre:
il ny sera fait nul ouvrage sauf ce qui sera mang par
tout tre,
cela seul sera fait pour vous.
17. Gardez les azymes: oui, dans los de ce jour,
jai fait sortir vos milices de la terre de Misram;
gardez ce jour en vos cycles, rgle de prennit:
18. Le premier, au quatorzime jour de la lunaison,
le soir,
vous mangerez des azymes
jusquau vingt et unime jour de la lunaison, le soir.
19. Sept jours, le levain ne se trouvera pas en vos
maisons.
Oui, tout mangeur de ferment,
cet tre sera tranch de la communaut dIsral,
mtque ou autochtone de la terre.
20. Tout ferment, vous nen mangerez pas:
dans tous vos habitats vous mangerez des azymes.
21. Mosh crie vers tous les anciens dIsral et leur
Noms
dit:
Tirez et prenez pour vous un ovin, pour vos clans,
gorgez le Pssah.
22. Prenez un faisceau dhysope
immergez-le dans le sang de la patre,
touchez le linteau et les deux montants
avec le sang qui est dans la patre.
Et vous, vous ne sortirez pas,
nul homme de louverture de sa maison jusquau
matin.
23. IHVH-Adona passera pour frapper Misram,
quand il verra le sang sur le linteau et sur les deux
montants
IHVH-Adona sautera louverture:
il ne donnera pas au destructeur
de venir dans vos maisons pour frapper.
24. Gardez cette parole en loi pour toi et pour tes
fils, en prennit.
25. Et cest quand vous viendrez sur la terre que
IHVH-Adona vous donnera,
comme il en a parl, gardez ce service.
26. Et cest quand vos fils vous diront:
Quest-ce, pour vous, ce service ?
27. Dites: Cest le sacrifice de Pssah pour IHVHAdona,
qui a saut les maisons des Beni Isral en Misram,
en frappant Misram.
Mais nos maisons il les secourait et le peuple
sinclinait et se prosternait .
28. Les Beni Isral vont et font
comme IHVH-Adona lordonnait Mosh et Aarn. Ils
font ainsi.
29. Et cest minuit: IHVH-Adona frappe tout an
en terre de Misram,
depuis lan de Pharaon, assis sur son trne,
jusqu lan du captif, dans la maison de la fosse
et tout an de bte.
30. Pharaon se lve la nuit, lui et tous ses
serviteurs et tout Misram.
Et cest grande vocifration en Misram:
non, pas de maison o il ny ait un mort.
31. Il crie Mosh et Aarn, la nuit, et dit: Levezvous !
Sortez du milieu de mon peuple, vous aussi et aussi
les Beni Isral !
Allez ! Servez IHVH-Adona selon votre parole,
32. vos ovins aussi, vos bovins aussi,
Noms
prenez-les comme vous avez parl. Allez ! Et

bnissez-moi aussi.
33. Misram force le peuple en hte, pour les
renvoyer de la terre.
Oui, ils disaient: Nous sommes tous morts !
34. Le peuple emporte sa pte, avant quelle ne
fermente,
leurs ptrins serrs leurs tuniques, sur leurs paules.
35. Et les Beni Isral font selon la parole de
Mosh:
ils empruntent de Misram
des objets dargent, des objets dor et des tuniques.
Nuit de garde
36. IHVH-Adona donne la grce du peuple aux
yeux de Misram:
ils leur prtent et eux, ils rcuprent de Misram.
37. Les Beni Isral partent, de Raamss vers
Soukot,
six cent mille pitons, les braves, marmaille part.
38. Un mlange nombreux monte aussi avec eux
ainsi quovins et bovins, cheptel trs lourd.
39. Ils panifient la pte quils avaient fait sortir de
Misram
en gteaux azymes: non, elle navait pas ferment,
car ils furent expulss de Misram sans pouvoir
sattarder:
ils navaient mme pas fait de provisions.
40. Lhabitat des Beni Isral habitant Misram,
quatre cent trente ans.
41. Et cest, au terme de quatre cent trente ans,
et cest, dans los de ce jour,
toutes les milices de IHVH-Adona sortent de la terre
de Misram.
42. Nuit de garde, elle, pour IHVH-Adona,
pour les faire sortir de la terre de Misram,
elle, cette nuit, pour IHVH-Adona,
aux gardes de tous les Beni Isral, en leurs cycles.
La rgle du Pssah
43. IHVH-Adona dit Mosh et Aarn: Voici la
rgle du Pssah:
tout fils dtranger nen mangera pas.
44. Tout serviteur dhomme, acquis dargent,
et que tu auras circoncis, en mangera alors.
Noms
45. Lhabitant, le salari, nen mangera pas.

46. Il sera mang dans une maison:
tu ne feras pas sortir de la chair lextrieur de la
maison.
Et vous nen briserez pas dos.
47. Toute la communaut dIsral le fera.
48. Quand un mtque rsidera avec toi, il fera
Pssah pour IHVH-Adona;
circoncis-lui tout mle: alors il se prsentera pour le
faire.
Il est comme lautochtone de la terre.
Mais tout incirconcis nen mangera pas.
49. Une tora unique sera pour lautochtone
et pour le mtque, rsidant parmi vous.
50. Tous les Beni Isral font selon ce quordonne
IHVH-Adona
Mosh et Aarn. Ils font ainsi.
51. Et cest dans los de ce jour,
IHVH-Adona fait sortir les Beni Isral de Misram en
leurs milices.
Chapitre 13.
Les ans
2. Consacre-moi tout an premier fendeur de
toute matrice,
parmi les Beni Isral, en humain ou en bte: il est
moi.
3. Mosh dit au peuple: Souviens-toi de ce jour
o vous tes sortis de Misram, de la maison des
serfs.
Oui, force de main, IHVH-Adona vous a fait sortir
de l.
Il ne sera pas mang de ferment.
4. Aujourdhui vous sortirez, la lunaison de lpi.
5. Et ce sera, quand IHVH-Adona te fera venir vers
la terre
du Kenaani, du Hiti, de lEmori, du Hivi, du Ieboussi,
quil a jur tes pres de te donner, terre fluente de
lait et de miel,
sers ce service, en cette lunaison.
6. Sept jours, tu mangeras des azymes.
Le septime jour: fte pour IHVH-Adona.
7. Les azymes se mangeront sept jours,
le ferment ne se verra pas pour toi,
le levain ne se verra pas dans toute ta frontire.
Noms
8. Rapporte ton fils en ce jour-l pour dire:

Cest cela que IHVH-Adona a fait pour moi, ma
sortie de Misram.
9. Ce sera pour toi signe sur ta main,
souvenir entre tes yeux,
pour que la tora de IHVH-Adona soit en ta bouche.
Oui, main-forte IHVH-Adona ta fait sortir de
Misram.
10. Garde cette rgle en son rendez-vous, de jour
en jour.
11. Et cest, quand IHVH-Adona te fera venir vers
la terre du Kenaani
comme il la jur toi et tes pres, et quil te la
donnera.
12. Fais passer IHVH-Adona tout fendeur de
matrice,
et tout fendeur dutrus dune bte qui sera toi:
les mles IHVH-Adona !
13. Tout fendeur dne, tu le rachteras par un
agneau.
Si tu ne le rachtes pas, brise-lui la nuque.
Tout an dhumain parmi tes fils, tu le rachteras.
14. Et cest, quand demain ton fils te questionnera
pour dire:
Quest-ce ? Dis-lui: force de main,
IHVH-Adona nous a fait sortir de Misram, de la
maison des serfs.
15. Et cest, quand Pharaon sendurcissait ne pas
nous renvoyer,
IHVH-Adona tuait tout an en terre de Misram,
de lan de lhomme lan de la bte.
Sur quoi, moi, je sacrifie pour IHVH-Adona
tout fendeur de matrice, les mles.
Mais tout an de mes fils, je le rachte.
16. Et ce sera en signe sur ta main en diadme
entre tes yeux,
oui, force de main, IHVH-Adona nous a fait sortir de
Misram.
La nue et le feu
17. Et cest, au renvoi du peuple par Pharaon,
Elohms ne les mena pas par la route de la terre des
Pelishtm:
oui, elle tait trop proche.
Oui, Elohms dit: Que le peuple, smouvant en
voyant la guerre,
ne retourne pas en Misram.
Noms
18. Elohms dtourne le peuple par la route du

dsert,
vers la mer du Jonc.
quips, les Beni Isral montent de la terre de
Misram.
19. Mosh prend avec lui les os de Iosseph;
oui, il avait fait jurer, jurer les Beni Isral pour dire:
Elohms vous sanctionnera, il vous sanctionnera;
faites monter mes os dici, avec vous.
20. Ils partent de Soukot, ils campent tm,
lextrmit du dsert.
21. IHVH-Adona va en face deux,
le jour en colonne de nue pour les mener sur la
route,
la nuit en colonne de feu, pour les clairer
et aller de jour et de nuit.
22. La colonne de nue, de jour, la colonne de feu,
la nuit,
ne se retirent jamais en face du peuple.
Chapitre 14.
Sortie de Misram
1. IHVH-Adona parle Mosh, pour dire:
2. Parle aux Beni Isral;
quils retournent et campent face Pi-ha-Hirot,
entre Migdol et la mer, face Baal-Sephn.
Avant, vous camperez sur la mer.
3. Pharaon dit des Beni Isral:
Ils se sont gars sur la terre et le dsert sest
referm sur eux.
4. Mais je renforcerai le coeur de Pharaon, il les
pourchassera,
et je serai glorifi en Pharaon et en toute son arme.
Misram pntrera oui, moi IHVH-Adona. Ils font
ainsi.
5. Il est rapport au roi de Misram que le peuple
sest enfui.
Le coeur de Pharaon et de ses serviteurs se retourne
contre le peuple.
Ils disent: Quavons-nous fait ?
Oui, nous avons renvoy Isral de notre servage !
6. Il lie son char et prend son peuple avec lui.
7. Il prend six cents chars dlite, et tous les chars
de Misram,
avec des capitaines sur chacun.
Noms
8. IHVH-Adona renforce le coeur de Pharaon, le roi

de Misram,
il pourchasse les Beni Isral,
mais les Beni Isral sortent la main haute.
9. Misram les pourchasse et les atteint, campant
sur la mer,
tous, le cheval, les chars de Pharaon, ses cavaliers,
son arme,
Pi-ha-Hirot, en face de Baal-Sephn.
10. Pharaon sapproche. Les Beni Isral portent
leurs yeux
et voici: Misram part derrire eux.
Ils frmissent fort, les Beni Isral, ils vocifrent vers
IHVH-Adona.
11. Ils disent Mosh: Est-ce faute de spulcres
en Misram
que tu nous as pris pour mourir dans le dsert ?
Que nous as-tu fait en nous faisant sortir de Misram ?
12. Nest-ce pas l la parole dont nous parlions en
Misram pour dire:
Cesse avec nous ! Servons Misram;
oui, mieux vaut pour nous servir Misram que mourir
au dsert .
13. Mosh dit au peuple: Ne frmissez pas !
Postez-vous l,
voyez le salut que IHVH-Adona fera pour vous
aujourdhui.
Oui, ce que vous avez vu de Misram aujourdhui,
vous najouterez plus le voir, en prennit.
14. IHVH-Adona guerroiera pour vous, et vous,
vous resterez cois !
La mer se fend
15. IHVH-Adona dit Mosh: Quoi tu vocifres
vers moi ?
Parle aux Beni Isral et quils partent.
16. Et toi, lve ta branche, tends ta main sur la mer:
fends-l !
Que les Beni Isral viennent au milieu de la mer, sur
le sec.
17. Et moi, me voici: je renforce le coeur de
Misram,
et ils viennent derrire eux.
Je malourdis contre Pharaon et contre toute son
arme,
avec ses chars et ses cavaliers.
18. Et Misram pntrera, oui, moi IHVH-Adona,
Noms
quand je malourdirai sur Pharaon, sur ses chars et

sur ses cavaliers.
19. Le messager de lElohms part et va face au
camp dIsral,
puis il va derrire eux.
La colonne de nue part en face deux, puis elle
sarrte derrire eux.
20. Elle vient entre le camp de Misram et le camp
dIsral.
Et cest la nue et la tnbre, elle illumine la nuit,
lune ne sapproche pas de lautre toute la nuit.
21. Mosh tend sa main sur la mer.
IHVH-Adona fait aller la mer au souffle du levant,
rude, toute la nuit.
Il met la mer en desschement et les eaux se fendent.
22. Les Beni Isral viennent au milieu de la mer,
sur le sec.
Les eaux sont pour eux des remparts, leur droite et
leur gauche.
23. Misram les pourchasse, ils viennent derrire
eux, tous,
le cheval de Pharaon, son char, ses cavaliers, au
milieu de la mer.
24. Et cest la garde du matin, IHVH-Adona
observe le camp de Misram,
de la colonne de feu et de nue.
Il fait tressaillir le camp de Misram.
25. Il carte la roue de ses chariots, il le conduit
avec lourdeur.
Misram dit: Je fuirai en face dIsral,
oui, IHVH-Adona guerroie pour eux, contre
Misram !
la mer.
Que les eaux retournent contre Misram,
sur ses chars et sur ses cavaliers.
27. Mosh tend sa main sur la mer.
La mer retourne, au tournant du matin, en sa
permanence.
Misram senfuit son abord
mais IHVH-Adona secoue Misram au milieu de la
mer.
28. Les eaux retournent, elles recouvrent les chars
et les cavaliers,
toute larme de Pharaon, qui vient derrire eux dans
la mer.
Il ne resta pas un seul dentre eux.
Noms
29. Et les Beni Isral vont sur le sec, au milieu de

la mer.
Les eaux pour eux sont des remparts, leur droite et
leur gauche.
30. IHVH-Adona sauve, ce jour-l, Isral de la
main de Misram.
Isral voit Misram mort sur la lvre de la mer.
31. Isral voit la grande main que IHVH-Adona fait
contre Misram.
Le peuple frmit de IHVH-Adona.
Ils adhrent IHVH-Adona et Mosh, son serviteur.
Chapitre 15.
Pome de la mer
1. Alors Mosh potise avec les Beni Isral,
ce pome IHVH-Adona. Ils disent pour dire:
Je potise pour IHVH-Adona, oui, il a jailli, il a jailli !
Le cheval et son cavalier, il les a jets la mer.
2. Mon nergie, mon chant, Yah ! Il est pour moi le
salut !
Voil mon l, je le magnifie, lElohms de mon pre, je
lexalte.
3. IHVH-Adona, homme de guerre, IHVH-Adona
est son nom !
4. Le chariot de Pharaon et son arme, il les a jets
la mer !
Llite de ses capitaines sest noye dans la mer du
Jonc.
5. Les abmes les couvrent:
ils descendent dans les gouffres comme une pierre.
6. Ta droite, IHVH-Adona, formidable de force,
ta droite, IHVH-Adona, fracasse lennemi.
7. Par la multiplicit de ton gnie, tu casses tes
agresseurs.
Tu envoies ta brlure, elle les dvore comme chaume.
8. Au souffle de tes narines, les eaux
samoncellent.
Les liquides se postent comme en tas.
Les abmes se figent au coeur de la mer.
9. Lennemi disait: Je pourchasse, jatteins,
je rpartis le butin, mon tre sen remplit,
je dgaine mon pe, ma main en hrite.
10. Tu exhales ton souffle, la mer les couvre,
ils sombrent comme du plomb dans les eaux
formidables.
11. Qui est comme toi parmi les dieux, IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id84.htm (37 sur 99) [14/04/2008 16:55:30]
Noms
Adona ?
Qui est comme toi formidable en sacralit,
frmir de louanges, faiseur de merveille.
12. Tu tends ta droite: la terre les engloutit.
13. Tu mnes par ton chrissement ce peuple que
tu rachtes.
Tu le diriges en ton nergie, vers loasis de ton
sanctuaire.
14. Les peuples lentendent: ils sexcitent,
un spasme saisit les habitants de Pelsht.
15. Alors ils saffolent, les meneurs dEdm,
les chefs de Moab sont saisis de secousses.
Ils fondent tous, les habitants de Kenan.
16. Tombe sur eux un effroi, un tremblement.
Contre la grandeur de ton bras, ils sont silencieux
comme la pierre.
Jusqu ce que passe ton peuple, IHVH-Adona,
jusqu ce que passe ce peuple que tu as achet.
17. Tu les fais venir et les plantes au mont de ta
possession.
Lassise de ton sige, tu loeuvres, IHVH-Adona,
le sanctuaire, Adona, que fondent tes mains !
18. IHVH-Adona rgne en prennit, jamais.
19. Oui, il est venu, le cheval de Pharaon,
avec son char, avec ses cavaliers, dans la mer,
mais IHVH-Adona a retourn contre eux les eaux de
la mer.
Les Beni Isral, eux, sont alls sur le sec, au milieu
de la mer.
20. Mirim, linspire, la soeur dAarn, prend le
tambour en sa main.
Toutes les femmes, derrire elle, sortent
avec des tambours et des rondes.
21. Mirim leur rpond: Potisez IHVH-Adona,
oui, il a jailli, il a jailli,
le cheval et son cavalier, il les a jets la mer.
Les eaux amres
22. Mosh fait partir les Beni Isral de la mer du
Jonc.
Ils sortent vers le dsert de Shour.
Ils vont trois jours au dsert mais ne trouvent pas
deau.
23. Ils viennent Mara, mais ils ne peuvent boire
les eaux de Mara:
oui, elles sont amres; sur quoi il cria le nom de Mara,
Amre .
Noms
24. Le peuple se plaint de Mosh pour dire: Que

boirons-nous ?
25. Il vocifre vers IHVH-Adona. IHVH-Adona lui
dsigne un bois,
il le lance sur les eaux et les eaux sadoucissent.
L, il met pour lui loi, pnalits et l il lprouve.
26. Il dit: Si tu entends, tu entends la voix de
IHVH-Adona, ton Elohms,
et fais le droit ses yeux, si tu coutes ses ordres
et gardes toutes ses lois, toute la maladie que jai
mise en Misram,
je ne la mettrai pas contre toi, oui, moi, IHVH-Adona,
ton gurisseur.
27. Ils viennent ilm.
L sont douze yeux deau et soixante-dix dattiers.
Ils campent l, sur les eaux.
Chapitre 16.
Le pain des ciels
1. Ils partent dilm et viennent,
toute la communaut des Beni Isral,
au dsert de Sn, entre ilm et le Sina,
le quinzime jour de la deuxime lunaison,
depuis leur sortie de la terre de Misram.
2. Toute la communaut des Beni Isral se plaint
contre Mosh et contre Aarn, au dsert.
3. Les Beni Isral leur disent:
Qui nous et donn de mourir
par la main de IHVH-Adona en terre de Misram,
assis auprs des pots de viande et mangeant du pain
satit ?
Oui, vous nous avez fait sortir vers ce dsert,
pour faire mourir toute cette assemble par la faim.
Me voici, je fais pleuvoir pour vous le pain des ciels.
Le peuple sortira et rcoltera la parole du jour en son
jour,
pour que je lprouve: ira-t-il en ma tora ou non ?
5. Et ce sera le sixime jour,
ils prpareront ce quils auront fait venir.
Ce sera le double de ce quils rcolteront au jour le
jour.
6. Mosh dit, avec Aarn, tous les Beni Isral:
Ce soir, vous le pntrerez: oui, IHVH-Adona
vous a fait sortir de la terre de Misram.
7. Au matin, vous verrez la gloire de IHVH-Adona,
Noms
quand il entendra vos plaintes contre IHVH-Adona.

Et nous, que sommes-nous pour que vous vous
plaigniez contre nous ?
8. Mosh dit: Quand IHVH-Adona vous donne
le soir de la viande manger et du pain le matin,
satit,
quand IHVH-Adona entend vos plaintes dont vous
vous plaignez contre lui,
nous, que sommes-nous ?
Pas contre nous, vos plaintes, mais contre IHVHAdona !
9. Mosh dit Aarn: Dis toute la communaut
des Beni Isral:
Approchez en face de IHVH-Adona, oui, il a entendu
vos plaintes .
10. Et cest, quand Aarn parle toute la
communaut des Beni Isral,
ils font face vers le dsert,
et voici: la gloire de IHVH-Adona se voit dans la nue.
12. Jai entendu les plaintes des Beni Isral.
Parle-leur pour dire:
Entre les deux soirs, vous mangerez de la chair,
et le matin vous vous rassasierez de pain.
Pntrez, oui, moi IHVH-Adona, votre Elohms .
13. Et cest au soir, la caille monte, elle couvre le
camp,
et le matin, ctait une couche de rose autour du
camp.
14. La couche de rose monte, et voici: sur les
faces du dsert,
une crote fine, fine comme givre sur la terre.
15. Les Beni Isral voient et disent, chaque
homme son frre:
Mn hou ? Quest-ce ? Non, ils ne savaient pas ce
que ctait.
Mosh leur dit:
Cest le pain que IHVH-Adona vous donne en
nourriture.
16. Voici la parole que IHVH-Adona a ordonne:
Rcoltez-en, chaque homme bouche de sa
nourriture,
un omr par crne, au nombre de vos tres:
vous en prendrez chaque homme pour qui est en sa
tente.
17. Les Beni Isral font ainsi et ils rcoltent qui
plus, qui moins.
Noms
18. Ils mesurent au omr:

qui plus nen a pas trop; qui moins nen manque pas.
Ils rcoltent, chaque homme bouche de sa
nourriture.
19. Mosh leur dit:
Quhomme ne la conserve jusquau matin !
20. Mais ils nentendent pas Mosh.
Des hommes en conservent jusquau matin,
mais elle pourrit de vers et pue. Mosh cume contre
eux.
21. Ils en rcoltent matin aprs matin,
chaque homme bouche de sa nourriture.
Le soleil chauffe, elle fond.
22. Et cest au sixime jour, ils rcoltent le double
de pain,
deux omr pour un. Tous les nassis de la
communaut viennent:
ils le rapportent Mosh.
23. Il leur dit: Cest l ce dont IHVH-Adona a
parl;
cest demain un Shabatn, un shabat sacr pour
IHVH-Adona.
Ce que vous panifierez, panifiez-le, ce que vous
cuirez, cuisez-le,
mais tout lexcdent, laissez-le pour vous, en garde,
jusquau matin.
24. Ils le laissent jusquau matin, comme lordonne
Mosh.
Il ne puait pas, il ntait pas en lui de putrfaction.
25. Mosh dit: Mangez-le aujourdhui,
oui, aujourdhui cest shabat pour IHVH-Adona,
aujourdhui vous nen trouverez pas au champ.
26. Vous en rcolterez six jours.
Le septime jour, shabat: il nen sera pas.
27. Ctait au septime jour, du peuple sort pour en
rcolter,
mais ils nen trouvent pas.
28. IHVH-Adona dit Mosh: Jusqu quand
refuserez-vous
de garder mes ordres et mes toras.
29. Voyez: oui, IHVH-Adona vous a donn le
shabat,
cest pourquoi il vous donne au sixime jour le pain de
deux jours.
Demeurez chaque homme sa place.
Quhomme ne sorte de son lieu, le septime jour.
30. Le peuple chme le septime jour.
Noms
31. La maison dIsral crie son nom: Manne .

Cest comme semence de coriandre blanche.
Son got, comme une gaufre au miel.
32. Mosh dit: Voici la parole quordonne IHVHAdona:
en remplir un omr et le garder pour vos cycles,
pour quils voient le pain que je vous ai fait manger au
dsert,
quand je vous ai fait sortir de la terre de Misram.
33. Mosh dit Aarn: Prends une urne,
donne-lui un plein omr de manne.
Dpose-la en face de IHVH-Adona, en garde pour
vos cycles.
34. Comme IHVH-Adona lordonne Mosh,
Aarn la dpose face au tmoignage, en garde.
35. Les Beni Isral mangent la manne quarante
ans,
jusqu leur venue en terre habite.
Ils mangent la manne jusqu leur venue
lextrmit de la terre de Kenan.
36. Lomr, cest un dixime dpha.
Chapitre 17.
Leau du roc
1. Toute la communaut des Beni Isral part du
dsert de Sn,
pour leurs dparts, de la bouche de IHVH-Adona.
Ils campent Rephidm, mais pas deau boire pour
le peuple.
2. Le peuple querelle Mosh. Ils disent:
Donnez-nous de leau, que nous buvions !
Mosh leur dit: Pourquoi me querellez-vous ?
Pourquoi prouvez-vous IHVH-Adona ?
3. L, le peuple a soif deau. Le peuple se plaint
contre Mosh et dit:
Pourquoi cela, nous as-tu fait monter de Misram,
pour me faire mourir de soif avec mes fils et mes
cheptels ?
4. Mosh vocifre vers IHVH-Adona pour dire:
Que ferai-je ce peuple ? Encore un peu et ils me
lapident.
5. IHVH-Adona dit Mosh: Passe, face au
peuple.
Prends avec toi des Anciens dIsral, et ta branche,
dont tu as frapp le Ieor. Prends-la en main et va.
6. Me voici, je me tiens face toi, l, sur le roc,
Noms
Horb.
Frappe le roc, les eaux sortiront et le peuple boira.
7. Mosh fait ainsi aux yeux des Anciens dIsral.
Il crie le nom du lieu: Massa et Meriba - preuve et
Querelle ,
daprs la querelle des Beni Isral et leur preuve
avec IHVH-Adona,
pour dire: IHVH-Adona existe-t-il en notre sein ou
non ?
Amalq
8. Amalq vient et guerroie contre Isral
Rephidm.
9. Mosh dit Iehoshoua: Choisis pour nous des
hommes,
et sors guerroyer contre Amalq:
demain, moi-mme, je me posterai sur la tte de la
colline,
la branche dElohms en ma main.
10. Iehoshoua fait comme lui dit Mosh pour
guerroyer contre Amalq.
Mosh, Aarn et Hour montent sur la tte de la colline.
11. Et cest quand Mosh lve sa main, Isral
gagne.
Mais quand il repose sa main, Amalq gagne.
12. Or, les mains de Mosh sont lourdes.
Ils prennent une pierre, la mettent sous lui et il sy
assoit.
Aarn et Hour soutiennent ses mains, lun par ici,
lautre par l.
Ses mains sont adhrence jusquau dclin du soleil.
13. Iehoshoua fait faiblir Amalq et son peuple
bouche dpe.
14. IHVH-Adona dit Mosh: cris cela pour
mmoration dans lacte,
et mets-le dans les oreilles de Iehoshoua:
oui, jeffacerai, jeffacerai le souvenir dAmalq de
sous les ciels.
15. Mosh btit un autel et crie son nom:
IHVH-Adona Nissi - IHVH-Adona ma bannire !
16. Il dit: Oui, la main au trne de Yah,
guerre pour IHVH-Adona contre Amalq, de cycle en
cycle !
Chapitre 18.
Itro
Noms
1. Itro, desservant de Midin, beau-pre de Mosh,

entend
tout ce qua fait Elohms pour Mosh et pour Isral
son peuple:
oui, IHVH-Adona a fait sortir Isral de Misram.
2. Itro, beau-pre de Mosh, prend Sipora, la
femme de Mosh,
aprs son renvoi,
3. et ses deux fils. Nom de lun, Gurshm,
oui, il dit: Jtais un mtque en terre trangre.
4. Nom de lun lizr: Oui, lElohms de mon
pre mon aide,
il ma secouru contre lpe de Pharaon.
5. Itro, beau-pre de Mosh, vient avec ses fils et
sa femme
vers Mosh au dsert, o il campe l, au mont de
lElohms.
6. Il dit Mosh: Moi, ton beau-pre, Itro, je viens
toi
avec ta femme et tes deux fils avec elle.
7. Mosh sort labord de son beau-pre, il se
prosterne et lembrasse.
Ils se questionnent, lhomme et son compagnon, sur
la paix,
et viennent dans la tente.
8. Mosh raconte son beau-pre tout ce qua fait
IHVH-Adona Pharaon
et Misram au sujet dIsral,
ainsi que toute leur tribulation qui les a trouvs en
route,
et dont IHVH-Adona les a secourus.
9. Itro exulte de tout le bien que IHVH-Adona avait
fait Isral,
quil avait secouru contre la main de Misram.
10. Itro dit: IHVH-Adona est bni, qui vous a
secourus
contre la main de Misram et contre la main de
Pharaon,
en secourant le peuple contre la main de Misram.
11. Maintenant, je pntre, oui, IHVH-Adona est
grand,
plus que tous les Elohms,
oui, propos de ce quils prmditaient contre eux.
12. Itro, le beau-pre de Mosh,
prend une monte et des sacrifices pour Elohms.
Aarn vient et tous les Anciens dIsral
avec le beau-pre de Mosh, pour manger le pain
Noms
face Elohms.
13. Et cest, le lendemain, Mosh sige pour juger
le peuple.
Le peuple se tient autour de Mosh du matin au soir.
14. Le beau-pre de Mosh voit tout ce quil fait
pour le peuple.
Il dit: Quest cette parole que tu fais au peuple ?
Pourquoi siges-tu seul,
tout le peuple post contre toi du matin au soir ?
15. Mosh dit son beau-pre:
Oui, le peuple vient moi pour consulter Elohms.
16. Quand ils ont une parole, ils viennent moi.
Je juge lhomme et son compagnon.
Je fais connatre les lois dElohms, ses toras.
17. Le beau-pre de Mosh lui dit:
La parole que tu fais nest pas bien.
18. Tu te faneras, tu te faneras, toi aussi,
et aussi ce peuple qui est avec toi.
Oui, cest une parole trop lourde pour toi:
tu ne pourras pas la faire seul.
19. Maintenant, entends ma voix, je te conseille
et quElohms soit avec toi !
Toi, sois pour le peuple devant lElohms.
Toi, tu feras parvenir les paroles vers lElohms.
20. Prviens-les des lois et des toras
fais-leur pntrer la route sur laquelle ils iront
et le fait quils feront.
21. Toi, contemple parmi tout le peuple
des hommes de valeur, frmissants dElohms,
hommes de vrit, haineux du profit: mets-les sur eux,
chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et
chefs de dix.
22. Quils jugent le peuple en tout temps.
Et cest, toute grande parole, ils te la feront parvenir,
toute petite parole, ils la jugeront eux-mmes.
Allge-toi et quils portent avec toi.
23. Si tu fais cette parole et si Elohms te lordonne,
tu pourras tenir.
Tout ce peuple, aussi, en son lieu viendra en paix.
24. Mosh entend la voix de son beau-pre.
Il fait tout ce quil avait dit.
25. Mosh lit des hommes de valeur parmi tout
Isral.
Il les donne pour ttes au peuple,
chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante,
chefs de dix,
26. ils jugent le peuple en tout temps.
Noms
Ils font venir la parole dure Mosh

et jugent eux-mmes toute petite parole.
27. Mosh renvoie son beau-pre et sen va vers sa
terre.
Chapitre 19.
Approche de Sina
1. La troisime lunaison de la sortie de Beni Isral
de la terre de Misram, en ce jour, ils viennent au
dsert du Sina.
2. Ils partent de Rephidm et viennent au dsert du
Sina.
Ils campent au dsert, Isral campe l, contre la
montagne.
3. Mosh monte vers lElohms.
IHVH-Adona crie vers lui de la montagne pour dire:
Dis ainsi la maison de Iaacob et rapporte-le aux
Beni Isral:
4. Vous avez vu ce que jai fait Misram,
et que je vous ai ports sur des ailes de vautours,
pour vous faire venir vers moi.
5. Maintenant, si vous entendez, entendez ma voix
et gardez mon pacte,
soyez pour moi un domaine plus que tous les peuples,
oui, toute la terre est moi.
6. Et vous, soyez pour moi un royaume de
desservants,
une nation consacre.
Telles sont les paroles dont tu parleras aux Beni
Isral.
7. Mosh vient, il crie aux Anciens du peuple,
et met en face deux toutes ces paroles que IHVHAdona lui ordonne.
8. Ils rpondent, tout le peuple ensemble, et disent:
Tout ce dont a parl IHVH-Adona, nous le ferons.
Mosh retourne les paroles du peuple IHVH-Adona.
Voici, moi-mme, je viens vers toi, dans la
nbulosit de la nue,
pour que le peuple entende: quand je parlerai avec
toi,
ils adhreront toi aussi en prennit.
Mosh rapporte les paroles du peuple IHVH-Adona.
10. IHVH-Adona dit Mosh: Va vers le peuple,
consacre-les aujourdhui et demain. Quils lavent leurs
Noms
tuniques.
11. Ils seront prts pour le troisime jour.
Oui, le troisime jour, IHVH-Adona descendra
aux yeux de tout le peuple sur le mont Sina.
12. Limite le peuple, autour, pour dire: Gardezvous
de monter la montagne et de toucher son extrmit;
qui touchera la montagne mourra, il mourra.
13. Aucune main ne la touchera: oui, il sera lapid,
lapid
ou il sera tir, tir larc; bte ou homme, il ne vivra
pas .
Au son du cor, ils monteront la montagne.
14. Mosh descend de la montagne vers le peuple.
Il consacre le peuple et ils lavent leurs tuniques.
15. Il dit au peuple:
Soyez prts dans trois jours. Navancez pas vers la
femme.
16. Et cest le troisime jour, quand cest le matin,
et cest voix, clairs, lourde nue sur la montagne,
et la voix du shophar, trs forte.
Tout le peuple tressaille dans le camp.
17. Mosh fait sortir le peuple, labord de
lElohms, hors du camp.
Ils se postent au soubassement de la montagne.
18. Et le mont Sina fume tout entier,
face IHVH-Adona qui y est descendu dans le feu.
Sa fume monte comme une fume de fournaise
et toute la montagne tressaille fort.
19. Et cest la voix du shophar: elle va et se
renforce fort.
Mosh parle et lElohms lui rpond dans la voix.
20. IHVH-Adona descend au mont Sina, la tte
du mont.
IHVH-Adona crie Mosh, la tte du mont et
Mosh monte,
21. IHVH-Adona dit Mosh: Descends lattester
au peuple,
afin quils ne se dbandent pas vers IHVH-Adona
pour voir;
il en tomberait en multitude.
22. Les desservants aussi, qui avancent vers IHVHAdona, se consacreront,
afin que IHVH-Adona ne fasse pas brche en eux.
23. Mosh dit IHVH-Adona: Le peuple ne
pourra monter au mont Sina.
Oui, toi, tu lattestes auprs de nous pour dire:
Noms
limite la montagne, consacre-la.

24. IHVH-Adona lui dit: Va, descends. Et monte,
toi et Aarn avec toi.
Les desservants et le peuple, quils ne se dbandent
pas
pour monter vers IHVH-Adona, afin quil ne fasse pas
brche en eux.
25. Mosh descend vers le peuple et leur dit...
Chapitre 20.
Dix paroles
1. Elohms dit toutes ces paroles pour dire:
2. Moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms qui tai
fait sortir
de la terre de Misram, de la maison des serfs,
3. il ne sera pas pour toi dautres Elohms contre
mes faces.
4. Tu ne feras pour toi ni sculpture ni toute image
de ce qui est dans les ciels en haut, sur la terre en
bas,
et dans les eaux sous terre.
5. Tu ne te prosterneras pas devant elles et ne les
serviras pas.
Oui, moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms, l ardent
je sanctionne le tort des pres sur les fils,
jusquau troisime et au quatrime cycle pour mes
haineux,
6. Mais je fais chrissement jusquau millime
mes amants,
aux gardiens de mes ordres.
7. Tu ne porteras pas le nom de IHVH-Adona, ton
Elohms, en vain:
car, IHVH-Adona ninnocente pas qui porte son nom
en vain.
8. Souviens-toi du jour du shabat pour le consacrer.
9. Tu travailleras six jours: fais tout ton ouvrage.
10. Le septime jour, shabat pour IHVH-Adona, ton
Elohms,
tu ne feras aucun ouvrage, toi, ton fils, ta fille,
ton serviteur, ta servante, ta bte,
ton mtque qui est en tes portes.
11. Oui, six jours, IHVH-Adona a fait les ciels et la
terre,
la mer et tout ce qui y est,
puis il sest repos le septime jour,
sur quoi IHVH-Adona a bni le jour du shabat et il le
Noms
consacre.
12. Glorifie ton pre et ta mre, pour que se
prolongent
tes jours sur la glbe que IHVH-Adona, ton Elohms,
te donne.
13. Tu nassassineras pas.
14. Tu nadultreras pas.
15. Tu ne voleras pas.
16. Tu ne rpondras pas contre ton compagnon en
tmoin de mensonge.
17. Tu ne convoiteras pas la maison de ton
compagnon,
tu ne convoiteras pas la femme de ton compagnon,
son serviteur, sa servante, son boeuf, son ne,
et tout ce qui est ton compagnon.
18. Tout le peuple voit les voix, les torches,
la voix du shophar, la montagne fumante.
Le peuple voit. Ils se meuvent et se tiennent au loin.
19. Ils disent Mosh: Parle, toi, avec nous et
nous entendrons.
QuElohms ne parle pas avec nous, pour que nous ne
mourions pas !
20. Mosh dit au peuple: Ne frmissez pas.
Oui, cest pour vous prouver quElohms est venu,
et pour que son frmissement soit sur vos faces,
afin que vous ne fautiez pas.
21. Le peuple se tient au loin.
Mosh avance vers le nuage, l o est lElohms.
Code: lautel
22. IHVH-Adona dit Mosh: Tu diras ainsi aux
Beni Isral:
Vous avez vu que des ciels je vous ai parl.
23. Vous ne ferez pas, avec moi, des Elohms
dargent, des Elohms dor,
vous ne les ferez pas pour vous.
24. Tu feras pour moi un autel de glbe,
Sacrifie dessus tes montes, tes pacifications, tes
ovins, tes bovins,
en tout lieu o je mmoriserai mon nom,
je viendrai vers toi et te bnirai.
25. Si tu me fais un autel de pierres, ne le btis pas
en pierre de taille:
oui, tu y aurais balanc ton pe et laurais profan.
26. Tu ne monteras pas mon autel par des degrs
pour que tu ny dcouvres pas ton sexe.
Noms
Chapitre 21.
Le serf, la servante
1. Voici les jugements que tu mettras en face deux.
2. Que tu achtes un serf Ibri, il servira six ans,
et le septime il sortira libre, gratuitement.
3. Avec son corps venu, avec son corps il sortira;
sil est le mari dune femme, sa femme sort avec lui.
4. Si son Adn lui donne femme
et quelle lui enfante des fils ou des filles,
la femme, avec ses enfants, sera pour son Adn;
et lui, il sortira avec son corps.
5. Si le serf dit, sil dit: Jaime mon Adn, ma
femme et mes fils,
je ne sortirai pas libre ,
6. son Adn avance vers Elohms,
il lavance vers la porte ou le montant.
Son Adn lui perce loreille au peroir et il sert en
prennit.
7. Quun homme vende sa fille comme servante,
elle ne sortira pas comme sortent les serfs.
8. Si elle est mal aux yeux de son Adn,
quil ne se lassigne pas et la fasse racheter,
il ne pourra pas la vendre un peuple tranger,
layant trahie.
9. Sil lassigne son fils, il fera pour elle selon le
code des filles.
10. Sil en prend une autre, il ne lui retranchera rien
de sa nourriture, de sa couverture ni de sa
cohabitation.
11. Sil ne fait pas pour elle ces trois-l,
elle sortira gratuitement, sans argent.
Coups, blessures et rapines
12. Frappeur dhomme qui meurt, mourra, il mourra.
13. Qui ne lavait pas pourchass, lElohms layant
accident par sa main,
je te mets un lieu o il senfuira l.
14. Quun homme prmdite contre son
compagnon de le tuer par ruse,
de mon autel, tu le prendras pour quil meure.
15. Frappeur de son pre, de sa mre, mourra, il
mourra.
16. Voleur dhomme et qui le vend, trouv en sa
main, mourra, il mourra.
Noms
17. Maudisseur de son pre, de sa mre, mourra, il

mourra.
18. Que des hommes se querellent,
quun homme frappe son compagnon dune pierre ou
dun poing,
quil ne meure pas et tombe sur sa couche:
19. sil se relve et va dehors sur sa bquille,
le frappeur est innocent, il donne seulement son
chmage
et il le gurira, il le gurira.
20. Quun homme frappe son serviteur ou sa
servante dune trique,
quil meure sous sa main, il sera veng, veng.
21. Mais sil tient un ou deux jours, il ne sera pas
veng:
oui, cest son argent.
22. Que des hommes en se bagarrant frappent une
femme enceinte,
et que les enfants sortent sans quil soit de
catastrophe,
il sera puni comme le matre de la femme le
revendiquera de lui:
il donnera au dire des jurs.
23. Sil est une catastrophe, donne tre pour tre,
24. oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main,
pied pour pied,
25. stigmate pour stigmate, blessure pour blessure,
plaie pour plaie.
26. Quun homme frappe loeil de son serviteur ou
loeil de sa servante
et le dtruise, il le renverra libre pour son oeil.
27. Sil fait tomber la dent de son serviteur
ou la dent de sa servante, il le renverra libre pour sa
dent.
28. Si un boeuf encorne mort un homme ou une
femme,
le boeuf sera lapid, lapid; sa viande ne sera pas
mange,
le matre du boeuf est innocent.
29. Si le boeuf encornait dhier et davant-hier,
que cela ait t attest contre son matre
et quil ne lait pas gard, sil fait mourir un homme ou
une femme,
le boeuf sera lapid et son matre aussi mourra.
30. Si une ranon est revendique de lui, il donne le
rachat de son tre
selon tout ce qui sera revendiqu de lui.
Noms
31. Quil encorne un fils, quil encorne une fille,

il lui sera fait selon ce code.
32. Si le boeuf encorne un serviteur ou une
servante,
il donne son Adn de largent, trente sicles, et le
boeuf est lapid.
33. Si un homme ouvre une fosse,
ou si un homme fore une fosse et ne la couvre pas,
que tombe l un boeuf ou un ne,
34. le matre de la fosse paie.
Il retourne largent son matre et le mort est sien.
35. Que le boeuf dun homme frappe mort le
boeuf de son compagnon:
ils vendent le boeuf vivant et partagent largent;
ils partagent aussi le mort.
36. Ou bien il est connu, dhier et davant-hier,
que le boeuf encornait et que son matre ne le gardait
pas,
il paiera, paiera boeuf pour boeuf, et le mort sera sien.
37. Quun homme vole un boeuf ou un agneau, quil
lgorge ou le vende,
il paie cinq bovins pour un boeuf et quatre ovins pour
un agneau.
Chapitre 22.
Vols, dgts, accidents, prts
1. Si le voleur est trouv en effraction,
sil est frapp et meurt, pas de sangs pour lui.
2. Si le soleil brillait sur lui, lui les sangs.
Il paiera, il paiera; sil na rien, il est vendu pour son
vol.
3. Si le vol est retrouv dans sa main,
boeuf, ne, ou agneau vivant, il en paie deux.
4. Si un homme ravage un champ ou une vigne,
envoie ses bestiaux et ravage un autre champ,
il paie du meilleur de son champ, du meilleur de sa
vigne.
5. Quun feu sorte et trouve des pines,
si le gerbier, la rcolte ou le champ sont mangs,
le ravageur paie, il paie le ravage.
6. Si un homme donne son compagnon de
largent ou des objets garder,
quils soient vols de la maison de lhomme,
si le voleur est trouv, il en paie deux.
7. Si le voleur nest pas trouv, le matre de la
maison
Noms
se prsente devant les Elohms, il jure

quil na pas envoy la main contre louvrage de son
compagnon.
8. toute parole de carence, pour un boeuf, pour
un ne, pour un agneau,
pour une tunique, pour toute perte, dont il sera dit:
Cest cela ,
la parole des deux vient jusqu lElohms.
Celui que lElohms incrimine en paie deux son
compagnon.
9. Quun homme donne son compagnon un ne,
un boeuf, un agneau,
ou toute bte garder, sil meurt, se brise
ou est captur sans spectateur,
10. le serment de IHVH-Adona sera entre les deux.
Sil na pas envoy sa main contre louvrage de son
compagnon,
son matre le prend: il ne paie pas.
11. Sil est vol, vol de chez lui, il paie son
matre.
12. Sil est lacr, lacr, il lui fait venir un tmoin:
il ne paie pas la lacre.
13. Si un homme emprunte de son compagnon une
bte,
quelle soit brise ou meure,
son matre ntant pas avec lui, il paiera, il paiera.
14. Si son matre est avec lui, il ne paiera pas.
Si elle est loue, il vient en sa location.
15. Quun homme vulve une vierge qui nest pas
fiance,
et couche avec elle, il la dotera, la dotera pour lui
comme femme.
16. Si son pre refuse, refuse de la lui donner,
il psera largent comme dot de la vierge.
17. Ne fais pas vivre la sorcire.
18. Tout coucheur avec une bte mourra, il mourra.
19. Qui sacrifie aux Elohms sera interdit, sauf
IHVH-Adona seul !
20. Tu ne sviras pas contre le mtque, tu ne
lopprimeras pas,
oui, mtques, vous ltiez en terre de Misram.
21. Toute veuve et lorphelin, vous ne les
violenterez pas.
22. Oui, si vous le violentez, le violentez,
il vocifrera, il vocifrera vers moi:
jentendrai, jentendrai sa vocifration.
23. Ma narine brlera et je vous tuerai lpe,
Noms
vos femmes seront veuves, vos enfants orphelins.

24. Si tu prtes de largent mon peuple, lhumili
avec toi,
tu ne seras pas pour lui comme lusurier,
tu ne lui imposeras pas dusure.
25. Si tu cautionnes en caution le manteau de ton
compagnon,
tu le lui retourneras au dclin du soleil,
26. oui, cest sa seule couverture, elle, sa tunique
pour sa peau.
Dans quoi coucherait-il ? Et cest, quand il vocifrera
vers moi:
je lentendrai, oui, moi le graciant !
27. Elohms, tu ne le maudiras pas.
Le nassi de ton peuple, tu ne le honniras pas.
28. Ton plein et ton dbord tu ne les retarderas pas.
Lan de tes fils, tu me le donneras.
29. Tu feras ainsi pour ton boeuf, tes ovins:
il sera sept jours avec sa mre; le huitime jour, tu me
le donneras.
30. Vous serez pour moi des hommes consacrs.
Vous ne mangerez pas la viande du champ, la
lacre,
vous la jetterez aux chiens.
Chapitre 23.
Dlits
1. Tu ne porteras pas vaine rumeur.
Ne place pas ta main avec le criminel pour tre tmoin
de violence.
2. Tu ne seras pas derrire plusieurs pour mfaire.
Tu ne rpondras pas dans une querelle
pour dvier derrire plusieurs et faire dvier.
3. Tu ne magnifieras pas le chtif dans sa querelle.
4. Que tu heurtes le boeuf de ton ennemi,
ou son ne errant, tu le feras retourner, retourner lui.
5. Que tu voies lne de ton haineux accroupi sous
sa charge,
cesse de labandonner, tu le dlesteras, tu le
dlesteras avec lui !
6. Tu ne feras pas dvier le jugement de ton pauvre
en sa querelle.
De la parole de mensonge tu tloigneras.
7. Tu ne tueras pas linnocent et le juste,
car je ne justifie pas le criminel.
8. Tu ne prendras pas de pot-de-vin,
Noms
oui, le pot-de-vin aveugle les clairvoyants,

il fausse les paroles des justes.
9. Tu nopprimeras pas le mtque: vous avez
connu ltre du mtque;
oui, mtques vous ltiez en terre de Misram.
Ftes
10. Tu smeras ta terre six annes; rassemble son
produit.
11. La septime, tu ten dsisteras et la dlaisseras:
que les pauvres de ton peuple mangent;
leur surplus, lanimal du champ le mangera.
Ainsi feras-tu pour ta vigne et tes oliviers.
12. Six jours, tu feras ton fait. Le septime, tu
chmeras,
afin que se repose ton boeuf avec ton ne,
que se ranime le fils de ta servante ainsi que le
mtque.
13. Vous garderez tout ce que je vous ai dit.
Le nom des autres Elohms, vous ne le mmoriserez
pas,
il ne sentendra pas sur ta bouche.
14. Tu fteras pour moi trois plerinages dans
lanne:
15. tu garderas la fte des Azymes;
sept jours, tu mangeras des azymes, comme je te lai
ordonn,
au rendez-vous de la lunaison de lpi,
dans laquelle tu sortis de Misram;
mes faces ne se verront pas vide;
16. la fte de la moisson,
prmices de ton fait, de ce que tu smeras dans le
champ,
et la fte de la rcolte, la sortie de lanne,
quand tu rcoltes ton fait du champ.
17. Trois fois lan, tout mle sera vu aux faces de
lAdn IHVH-Adona.
18. Tu ne sacrifieras pas sur du ferment le sang
de mon sacrifice.
La graisse de ma fte ne nuitera pas jusquau matin.
19. Len-tte des prmices de ta glbe,
tu le feras venir la maison de IHVH-Adona, ton
Elohms.
Tu ne cuiras pas le chevreau au lait de sa mre.
Un messager
Noms
20. Voici, moi-mme, jenvoie un messager en face

de toi
pour te garder sur la route,
et te faire venir au lieu que jai prpar.
21. Garde-toi face lui, entends sa voix et ne te
rebelle pas contre lui:
non, il ne portera pas vos carences; oui, mon nom est
en son sein.
22. Oui, si tu entends, tu entends sa voix et fais tout
ce dont je parle,
je serai lennemi de ton ennemi, joppresserai ton
oppresseur.
23. Oui, mon messager ira en face de toi: il te fera
venir vers lEmori,
le Hiti, le Perizi, le Kenaani, le Hivi,
le Ieboussi: je les bifferai.
24. Tu ne te prosterneras pas devant leurs Elohms,
tu ne les serviras pas.
Tu ne feras pas comme leurs faits.
Oui, casse, casse et brise, brise leurs stles.
25. Servez IHVH-Adona, votre Elohms: il bnira
ton pain et ton eau,
jcarterai la maladie de ton sein.
26. Il ne sera pas de femme dsenfante ni de
strile en ta terre:
je remplirai le nombre de tes jours.
27. Jenverrai mon effroi en face de toi,
je ferai trembler tout peuple contre lequel tu viendras.
Je te donnerai tous tes ennemis, la nuque vers toi.
28. Jenverrai la gupe en face de toi,
elle expulsera le Hivi, le Kenaani, le Hiti en face de toi.
29. Je ne les expulserai pas en face de toi en une
anne,
pour que la terre ne soit pas dsole,
et que lanimal des champs ne se multiplie pas contre
toi.
30. Peu peu, je les expulserai en face de toi,
jusqu ce que tu fructifies et possdes la terre.
31. Je placerai ta frontire de la mer du Jonc
jusqu la mer des Pelishtm, du dsert jusquau
fleuve.
Oui, je donnerai en vos mains les habitants de la
terre:
tu les expulseras en face de toi.
32. Tu ne trancheras pas de pacte avec eux, ni
avec leurs Elohms.
33. Ils nhabiteront pas ta terre,
Noms
afin quils ne te fassent pas fauter contre moi,

que tu ne serves leurs Elohms, oui, ce serait pour toi
un pige.
Chapitre 24.
Pacte au Sina
1. Mosh, il dit: Monte vers IHVH-Adona, toi
avec Aarn,
Nadab, Abiou et soixante-dix des Anciens dIsral.
Prosternez-vous de loin.
2. Mosh savancera seul devant IHVH-Adona;
eux navanceront pas, et le peuple ne montera pas
avec lui.
3. Mosh vient. Il raconte au peuple toutes les
paroles de IHVH-Adona,
et tous les jugements. Tout le peuple rpond dune
seule voix.
Ils disent: Toutes les paroles dont IHVH-Adona
parle, nous les ferons.
4. Mosh crit toutes les paroles de IHVH-Adona.
Il se lve tt le matin. Il btit un autel, sous la
montagne,
douze stles pour les douze rameaux dIsral.
5. Il envoie les adolescents des Beni Isral, ils
montent des montes
et sacrifient des sacrifices, des pacifications pour
IHVH-Adona, des bouvillons.
6. Mosh prend la moiti du sang, le met dans des
cratres:
la moiti du sang, il la lance sur lautel.
7. Il prend lacte du pacte et le crie aux oreilles du
peuple.
Ils disent: Tout ce dont parle IHVH-Adona,
nous le ferons et nous lentendrons.
8. Mosh prend le sang, le lance sur le peuple et
dit:
Voici le sang du pacte que IHVH-Adona a tranch
avec vous,
sur toutes les paroles.
Des briques de saphir
9. Mosh monte avec Aarn, Nadab, Abiou
et soixante-dix des Anciens dIsral.
10. Ils voient lElohms dIsral
et sous ses pieds comme un fait en briques de saphir,
Noms
comme los des ciels en puret.

11. Il nenvoie pas sa main contre les nobles des
Beni Isral.
Ils contemplent lElohms, mangent et boivent.
Des tables de pierre
12. IHVH-Adona dit Mosh: Monte vers moi,
la montagne. Sois l.
Je te donne les tables de pierre,
la Tora et lordre que jai crits pour les enseigner.
13. Mosh se lve avec Iehoshoua son officiant.
Mosh monte au mont de lElohms.
14. Aux anciens, il dit: Restez pour nous par l,
jusqu ce que nous retournions vers vous.
Voici Aarn et Hour avec vous:
qui sera matre de paroles avancera vers eux.
15. Mosh monte au mont et la nue couvre le
mont.
16. La gloire de IHVH-Adona demeure sur le mont
Sina.
La nue le couvre six jours.
Il crie vers Mosh, le septime jour, du milieu de la
nue.
17. La vision de gloire de IHVH-Adona est comme
un feu dvorant,
la tte du mont, aux yeux des Beni Isral.
18. Mosh vient au milieu de la nue. Il monte au
mont.
Et cest Mosh, sur le mont, quarante jours et
quarante nuits.
Chapitre 25.
Le prlvement
2. Parle aux Beni Isral, quils prennent pour moi
un prlvement.
Vous prendrez mon prlvement de tout homme au
coeur gratificateur.
3. Voici le prlvement que vous prendrez deux,
or, argent, bronze,
4. indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin, poils
de caprins,
5. peaux de bliers rougies, peaux de dugons, bois
dacacia,
6. huile pour le lustre, aromates pour lhuile de
Noms
messianit
et pour lencens, les baumes,
7. pierres donyx et pierres sertir pour lphod et
le pectoral.
8. Faites-moi un sanctuaire et je demeurerai en leur
sein:
9. selon tout ce que, moi, je te fais voir, le modle
de la demeure
et le modle de tous ses objets, vous les ferez ainsi.
Le coffre
10. Faites un coffre en bois dacacia. Sa longueur,
deux coudes et demie,
sa largeur, une coude et demie, sa taille, une coude
et demie.
11. Plaque-le dor pur; tu le plaqueras au dedans et
au dehors.
Fais sur lui, autour, un listel dor.
12. Coule pour lui quatre bagues dor,
donne-les sur ses quatre pidestaux,
deux bagues sur sa premire paroi,
deux bagues sur sa deuxime paroi.
13. Fais des barres en bois dacacia. Plaque-les
dor.
14. Fais venir les barres dans les bagues,
sur les parois du coffre, pour porter le coffre avec elles.
15. Les barres seront dans les bagues du coffre,
elles ne sen carteront pas.
16. Donne au coffre le tmoignage que je te
donnerai.
17. Fais un absolutoire dor pur;
sa longueur, deux coudes et demie, sa largeur, une
coude et demie.
18. Fais deux keroubm dor, fais-les dune
concrtion
aux deux extrmits de labsolutoire.
19. Fais un keroub une extrmit par ici,
et un keroub une extrmit par l.
Vous ferez les keroubm de labsolutoire sur ses deux
extrmits.
20. Et ce sont les keroubm dployant leurs ailes en
haut,
ombrant de leurs ailes labsolutoire,
leurs faces, lhomme vers son frre, vers labsolutoire,
ce seront les faces des keroubm.
21. Donne labsolutoire sur le coffre par en haut,
au coffre, tu donneras le tmoignage que je te
Noms
donnerai.
22. Je tassigne l, je parle avec toi du haut de
labsolutoire,
entre les deux keroubm sur le coffre du tmoignage,
tout ce que je tordonnerai pour les Beni Isral.
La table
23. Fais une table en bois dacacia. Sa longueur,
deux coudes;
sa largeur, une coude; sa taille, une coude et demie.
24. Plaque-la dor pur. Fais-lui un listel dor autour.
25. Fais-lui une bordure dun empan autour.
Fais un listel dor sa bordure autour.
26. Fais-lui quatre bagues dor.
Donne les bagues sur les quatre coins qui sont ses
quatre pieds.
27. Les bagues seront juxtaposes la bordure
en logis pour les barres, pour porter la table.
28. Fais les barres en bois dacacia. Plaque-les
dor.
La table se porte avec.
29. Fais ses moules, ses buires, ses ciboires, ses
patres,
avec lesquels les libations sont faites, tu les feras dor
pur.
30. Donne sur la table le pain des faces, en face de
moi, toujours.
Le candlabre
31. Fais un candlabre dor pur.
Le candlabre sera fait dune concrtion,
son flanc, sa tige, ses calices, ses boutons, ses fleurs
feront corps avec lui.
32. Six tiges sortent de ses cts
trois tiges du candlabre, dun ct,
et trois tiges du candlabre, du deuxime ct.
33. Trois calices en amande, sur une tige, bouton et
fleur:
et trois calices en amande, sur une tige, bouton et
fleur.
Ainsi pour les six tiges sortant du candlabre.
34. Au candlabre, quatre calices en amande,
leurs boutons et leurs fleurs:
35. un bouton sous deux tiges, faisant corps avec
lui,
un bouton sous deux tiges, faisant corps avec lui,
Noms
un bouton sous deux tiges, faisant corps avec lui,

pour les six tiges sortant du candlabre.
36. Leurs boutons, leurs tiges, feront corps avec lui,
tout entier dune concrtion dor pur.
37. Fais ses lampes, sept. Il fait monter ses lampes
et illumine du ct de ses faces.
38. Ses pincettes, ses cassolettes, or pur.
39. Il fera tous ces objets avec un talent dor pur.
40. Vois et fais, selon leur modle qui ta t montr
sur le mont.
Chapitre 26.
La demeure
1. Pour la demeure, tu feras dix tentures
de lin tors, dindigo, de pourpre, dcarlate de
cochenille,
tu feras des keroubm faits par un tisserand.
2. Longueur dune tenture, vingt-huit coudes,
largeur, quatre coudes pour une tenture.
Une mme mesure pour toutes les tentures.
3. Cinq tentures seront assembles, soeur soeur,
et cinq tentures assembles, soeur soeur,
4. fais des brides indigo sur la lvre dune des
tentures,
son extrmit, lassemblage.
Tu feras ainsi la lvre de la tenture extrme,
dans le deuxime assemblage.
5. Tu feras cinquante brides lune des tentures,
et cinquante brides, tu les feras lextrmit de la
tenture
qui est dans le deuxime assemblage,
les brides correspondront, soeur soeur.
6. Fais cinquante agrafes dor. Assemble les
tentures,
soeur soeur, par les agrafes. La demeure est une.
7. Fais des tentures de poils de caprins
pour la tente sur la demeure; tu feras onze tentures.
8. Longueur dune tenture, trente coudes;
largeur, quatre coudes pour une tenture:
une mme mesure pour les onze tentures.
9. Assemble cinq des tentures part et six des
tentures part.
Double la sixime tenture, devant les faces de la tente.
10. Fais cinquante brides sur la lvre dune tenture,
celle de lextrmit lassemblage,
Noms
et cinquante brides sur la lvre de la tenture,

au deuxime assemblage.
11. Fais des agrafes de bronze, cinquante.
Fais venir les agrafes dans les brides.
Assemble la tente, elle est une.
12. Le rabat en excs des tentures de la tente,
avec la moiti de la tenture en excs,
sera rabattu sur larrire de la demeure.
13. Et la coude de-ci et la coude de-l,
en excs, au long des tentures de la tente,
sera rabattue sur les cts de la demeure,
de-ci et de-l, pour la couvrir.
14. Fais un couvercle pour la tente, de peaux de
bliers rougies,
et un couvercle en peaux de dugons, par en haut.
Les piliers
15. Fais les piliers pour la demeure, en bois
dacacia, dresss.
16. Dix coudes, longueur dun pilier,
et une coude et demie, largeur dun pilier.
17. Deux tenons pour un pilier, imbriqus lun dans
lautre,
tu feras ainsi pour tous les piliers de la demeure.
18. Et fais les piliers pour la demeure, vingt piliers,
en coin, vers le Ngub, vers le Timn.
19. Tu feras quarante socles dargent, sous les
vingt piliers,
deux socles sous un pilier, pour ses deux tenons,
et deux socles sous un pilier, pour ses deux tenons.
20. Et pour la paroi de la demeure, la deuxime,
au coin du septentrion, vingt piliers.
21. Et leur quarante socles, argent,
deux socles sous un pilier, deux socles sous un pilier.
22. Pour les flancs de la demeure, vers la mer, tu
feras six piliers.
23. Tu feras deux piliers aux artes de la demeure,
aux deux flancs.
24. Ils seront jumeaux par le bas,
ensemble, ils seront intgrs par la tte, en une seule
bague.
Il en sera ainsi pour eux deux, ils seront aux deux
artes.
25. Ce sont huit piliers et leurs socles dargent,
seize socles,
26. Fais des traverses en bois dacacia,
Noms
cinq pour les piliers dune paroi de la demeure,

27. cinq traverses pour les piliers de la deuxime
paroi de la demeure,
cinq traverses pour les piliers de la paroi de la
demeure,
aux deux flancs, vers la mer.
28. La traverse mdiane, au milieu des piliers,
traversera dextrmit en extrmit.
29. Les piliers, tu les plaqueras dor et leurs bagues
tu les feras dor,
des logis pour les traverses; plaque les traverses dor.
30. lve la demeure selon son code quil ta fait
voir sur le mont.
Lcran
31. Fais un cran, indigo, pourpre, carlate de
cochenille,
lin torsad, fait par un tisserand; il le fera en keroubm.
32. Donne-le sur quatre colonnes dacacia,
plaques dor, leurs crochets dor, sur quatre socles
dargent.
33. Donne lcran sous les agrafes;
fais venir l, lintrieur de lcran, le coffre du
tmoignage.
Lcran sparera pour vous
entre le sanctuaire et le sanctuaire des sanctuaires.
34. Donne labsolutoire sur le coffre du tmoignage,
dans le sanctuaire des sanctuaires.
35. Mets la table lextrieur de lcran, et le
candlabre devant la table,
sur la paroi de la demeure, vers le Timn.
Tu donneras la table sur la paroi, au septentrion.
36. Fais un rideau pour louverture de la tente,
indigo, pourpre, carlate de cochenille,
lin torsad, fait par un brodeur.
37. Et fais pour le rideau cinq colonnes dacacia.
Plaque-les dor, et leurs crochets dor.
Coule pour eux cinq socles de bronze.
Chapitre 27.
Lautel
1. Fais lautel en bois dacacia,
longueur, cinq coudes; largeur, cinq coudes.
Lautel sera carr. Sa taille, trois coudes.
2. Fais ses cornes sur ses quatre angles.
Noms
Ses cornes feront corps avec lui. Plaque-le de bronze.

3. Fais ses pots pour lcendrer, ses racloirs et ses
aiguires,
ses fourchettes et ses cassolettes. Tu feras tous ces
objets de bronze.
4. Fais-lui une grille, ouvrage en treillis, de bronze,
et fais sur le treillis quatre bagues de bronze,
sur ses quatre extrmits.
5. Donne-la sous lentablement de lautel, en bas,
le treillis tant la moiti de lautel.
6. Fais des barres pour lautel, barres de bois
dacacia;
plaque-les de bronze.
7. Il est introduit avec ses barres dans les bagues.
Les barres seront sur les deux parois de lautel, pour
le porter.
8. De tablettes vides, tu le feras,
comme il te la fait voir sur la montagne. Ils feront ainsi.
La cour
9. Fais la cour de la demeure, au coin, vers le
Ngub, vers le Timn.
Les panneaux pour la cour, lin torsad;
longueur, cent coudes pour un coin.
10. Ses colonnes, vingt; ses socles, vingt, de
bronze.
Les crochets des colonnes et leurs tringles, dargent,
11. Ainsi, au coin du septentrion, en longueur,
panneaux, cent en longueur;
ses colonnes, vingt; ses socles, vingt, de bronze.
Les crochets des colonnes et leurs tringles, dargent.
12. Largeur de la cour, coin mer, panneaux,
cinquante coudes;
ses colonnes, dix; ses socles, dix.
13. Au coin du levant, largeur de la cour, vers
lorient, cinquante coudes.
14. Quinze coudes de panneaux par paulement,
leurs colonnes, trois; leurs socles, trois.
15. Pour le deuxime paulement, quinze
panneaux;
leurs colonnes, trois; leurs socles, trois.
16. la porte de la cour, un rideau, vingt coudes,
indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin torsad,
fait par un brodeur; leurs colonnes, quatre; leurs
socles, quatre.
17. Toutes les colonnes de la cour, autour,
doubles dargent;
Noms
leurs crochets, argent; leurs socles, bronze.

18. Longueur de la cour, cent coudes; largeur,
cinquante en cinquante;
taille, cinq coudes; lin torsad; leurs socles, bronze.
19. Tous les objets de la demeure, tout son service,
tous ses piquets, tous les piquets de la cour, bronze.
La lampe
20. Et toi, tu lordonneras aux Beni Isral, quils
prennent vers toi
de lhuile dolive pure, concasse, pour le lustre,
pour faire monter la lampe permanente.
21. Dans la tente du rendez-vous, lextrmit de
lcran
qui est sur le tmoignage,
Aarn et ses fils la prpareront du soir au matin,
en face de IHVH-Adona: rgle, en prennit pour
leurs cycles, des Beni Isral.
Chapitre 28.
Habits sacerdotaux
1. Et toi, rapproche de toi Aarn, ton frre, et ses
fils avec lui,
du milieu des Beni Isral, pour quil desserve pour
moi:
Aarn, Nadab, Abiou, lazar et Itamar, les fils
dAarn.
2. Fais les habits du sanctuaire pour Aarn ton
frre,
en gloire et magnificence.
3. Et toi, tu parleras tous les sages de coeur
que jai remplis du souffle de sagesse, ils feront les
habits dAarn.
Pour le consacrer, quil desserve pour moi.
4. Voici les habits quils feront,
pectoral, phod, chasuble, aube sertie, coiffe,
cordelire.
Ils feront les habits du sanctuaire pour Aarn, ton
frre,
et pour ses fils, pour quil desserve pour moi.
5. Eux, ils prendront lor, lazur, la pourpre,
lcarlate de cochenille, le lin.
6. Ils feront lphod: or, indigo, pourpre, carlate de
cochenille,
lin torsad fait par un tisserand.
Noms
7. Deux paulettes assembles seront ses deux

extrmits assembles.
8. Le baudrier de son phod sur lui, selon son fait,
sera identique,
indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin torsad.
9. Prends deux pierres donyx,
incise sur elles les noms des Beni Isral.
10. Six de leurs noms sur une pierre et les noms
des six restants
sur la deuxime pierre, selon leur enfantement,
11. fait par un artisan de pierre, en incision de
sceau
tu inciseras les deux pierres au nom des Beni Isral,
entoures de sertissures dor, tu les feras.
12. Mets les deux pierres sur les paulettes de
lphod,
pierres de mmoration, pour les Beni Isral.
Aarn porte leurs noms, face IHVH-Adona,
sur ses deux paulettes, en mmoration.
13. Fais des sertissures dor.
14. Et deux chanes dor pur, tu les feras torses,
ouvrage de torsade.
Donne les chanes torses aux sertissures.
15. Fais le pectoral du jugement fait par un
tisserand,
tu le feras comme louvrage de lphod,
or, indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin torsad,
tu le feras.
16. Il sera carr, double; sa longueur, un empan; sa
largeur, un empan.
17. Remplis-le dun enchssement de pierres,
quatre rangs de pierres.
Un rang, cornaline, topaze, meraude, premier rang.
18. Deuxime rang, malachite, saphir, perle.
19. Troisime rang, hyacinthe, agate, amthyste.
20. Quatrime rang, bryl, onyx, jaspe.
Elles seront serties dor en leurs enchssements.
21. Les pierres seront aux noms des Beni Isral,
douze leurs noms,
incision de sceau, lhomme son nom,
elles seront pour les douze rameaux.
22. Fais sur le pectoral des chanettes torses,
ouvrage en torsade, or pur.
23. Fais sur le pectoral deux bagues dor.
Donne les deux bagues aux deux extrmits du
pectoral.
24. Donne les deux torsades dor
Noms
aux deux bagues, aux extrmits du pectoral.

25. Les deux extrmits des deux torsades,
tu les donneras aux deux sertissures,
et donne les paulettes de lphod devant ses faces.
26. Fais deux bagues dor. Mets-les sur les deux
extrmits du pectoral,
sur la lvre, au passage de lphod, lintrieur.
27. Fais deux bagues dor, donne-les aux deux
paulettes de lphod,
par en bas, devant ses faces, juxtaposes son
assemblage,
en haut du baudrier de lphod.
28. Ils laceront le pectoral ses bagues, aux
bagues de lphod,
par une tresse dindigo, pour tre sur le baudrier de
lphod:
le pectoral ne se dtachera pas sur lphod.
29. Aarn porte les noms des Beni Isral
au pectoral du jugement, sur son coeur, sa venue
au sanctuaire,
pour mmoration, en face de IHVH-Adona, en
permanence.
30. Donne au pectoral du jugement les Ourm et les
Toumm.
Ils sont sur le coeur dAarn, en sa venue, face
IHVH-Adona.
Aarn portera le jugement des Beni Isral sur son
coeur
face IHVH-Adona, en permanence.
31. Fais la chasuble de lphod tout dindigo.
32. La bouche de sa tte en son intrieur,
une lvre sera autour de sa bouche, faite par un
tisserand,
comme une cotte, ce sera pour lui indchirable.
33. Et fais sur ses rebords
des grenades indigo, pourpres, carlates de
cochenille,
sur ses rebords, autour, et des clochettes dor,
en leur milieu, autour.
34. Clochette dor et grenade, clochette dor et
grenade,
sur les rebords de la chasuble, autour.
35. Et cest Aarn, pour officier, sa voix sera
entendue en sa venue
vers le sanctuaire, face IHVH-Adona, et en sa
sortie. Il ne mourra pas.
36. Fais un scintillant dor pur.
Noms
Incise sur lui en incisions de sceau: Consacr

IHVH-Adona.
37. Mets-le sur une tresse dindigo;
il sera sur la coiffe; il sera devant les faces de la coiffe.
38. Il est sur le front dAarn: Aarn porte
le tort des sacrements que consacreront les Beni
Isral,
pour tous les dons de leurs sacrements.
Il sera sur son front, en permanence,
en gr pour eux, face IHVH-Adona.
39. Sertis laube de lin, fais la coiffe de lin,
et la cordelire, tu la feras, faite par un brodeur.
40. Tu feras des aubes pour les fils dAarn.
Fais pour eux des cordelires.
Tu leur feras des turbans, en gloire et en
magnificence.
41. Tu en vtiras Aarn, ton frre, et ses fils avec
lui.
Messie-les, remplis leurs mains,
consacre-les, ils desserviront pour moi.
42. Fais-leur des caleons de lin, pour couvrir la
chair du sexe,
ils seront des hanches aux cuisses.
43. Ils seront sur Aarn et sur ses fils,
en leur venue vers la tente du rendez-vous,
en leur avance vers lautel, pour officier dans le
sanctuaire:
Ils ne porteront pas de tort, ils ne mourront pas,
rgle en prennit pour lui, et pour sa semence aprs
lui.
Chapitre 29.
Conscration des desservants
1. Voici la parole que tu leur feras
pour les consacrer desservir pour moi:
prends un bouvillon, fils de bovin, et deux bliers
intacts,
2. du pain azyme, des galettes azymes mles
dhuile,
des gaufres azymes, messies dhuile;
tu les feras de semoule de bl.
3. Donne-les sur une corbeille, prsente-les dans la
corbeille,
avec le bouvillon et les deux bliers.
4. Et Aarn et ses fils, tu les prsenteras
Noms
louverture de la tente du rendez-vous. Baigne-les

dans les eaux.
5. Prends les habits, vts Aarn de laube,
de la chasuble de lphod, de lphod et du pectoral:
phode-le du baudrier de lphod.
6. Mets la coiffe sur sa tte
et donne la couronne du sanctuaire sur la coiffe.
7. Prends lhuile de messianit, coule-la lui sur la
tte, messie-le.
8. Et tu prsenteras ses fils: vts-les daubes.
9. Ceins-les de cordelires, Aarn et ses fils, bandeles de turbans.
Et cest eux de desservir, rgle de prennit.
Remplis la main dAarn et la main de ses fils.
10. Prsente le bouvillon la tente du rendez-vous:
quAarn et ses fils imposent leurs mains sur la tte
du bouvillon.
11. gorge le bouvillon en face de IHVH-Adona,
louverture de la tente du rendez-vous.
12. Prends du sang du bouvillon,
donne-le sur les cornes de lautel avec ton doigt,
tu rpandras tout le sang au fondement de lautel.
13. Prends toute la graisse couvrant lentraille, le
lobe sur le foie,
les deux reins et la graisse sur eux. Encense lautel.
14. La chair du bouvillon, sa peau et sa fiente,
tu les incinreras au feu, lextrieur du camp:
cest un dfauteur.
15. Tu prendras un blier:
quAarn et ses fils imposent leurs mains sur la tte
du blier.
16. gorge le blier, prends son sang; lance-le sur
lautel, autour.
17. Le blier, morcelle-le en ses morceaux, baigne
son entraille
et ses pattes, donne-les sur ses morceaux et sur sa
tte.
18. Encense tout le blier sur lautel: cest une
monte pour IHVH-Adona,
odeur agrable, feu, pour IHVH-Adona.
19. Prends le second blier.
Aarn et ses fils imposeront leurs mains sur la tte du
blier.
20. gorge le blier, prends de son sang,
donne-le sur le lobe de loreille dAarn,
sur le lobe de loreille de ses fils, la droite,
sur le pouce de la main droite, sur le pouce de leur
Noms
pied droit.
Lance le sang sur lautel, autour.
21. Prends du sang qui est sur lautel, de lhuile de
messianit,
et asperge avec Aarn, ses habits,
ses fils et les habits de ses fils, avec lui:
il est consacr, et ses habits,
ses fils et les habits de ses fils, avec lui.
22. Prends du blier la graisse et la queue,
la graisse couvrant lentraille et le lobe du foie,
les deux reins et la graisse sur eux,
le jarret droit; oui, cest un blier de plnitudes, lui;
23. une miche de pain, une galette de pain lhuile,
une gaufre, de la corbeille des azymes, face IHVHAdona:
24. mets tout sur les paumes dAarn et sur les
paumes de ses fils.
Balance-les dun balancement, face IHVH-Adona:
25. prends-les de leurs mains. Encense la monte
sur lautel,
une odeur agrable, face IHVH-Adona, un feu, lui,
pour IHVH-Adona.
Sacrifices
26. Prends la poitrine du blier de plnitudes qui est
Aarn,
balance-la dun balancement face IHVH-Adona.
Elle est pour toi en portion.
27. Consacre de ce qui est Aarn et de ce qui est
ses fils
la poitrine du balancement et le jarret du prlvement
qui ont t balancs et levs du blier de plnitudes.
28. Cest pour Aarn et pour ses fils une loi en
prennit,
de par les Beni Isral: oui, cest un prlvement,
ce sera un prlvement des Beni Isral
des sacrifices de leurs pacifications, leur prlvement
pour IHVH-Adona.
29. Les habits du sanctuaire dAarn seront ses
fils aprs lui,
pour les messier avec et pour remplir leurs mains
avec.
30. Sept jours le desservant dentre ses fils venu
sa place,
qui viendra vers la tente du rendez-vous,
les vtira pour officier dans le sanctuaire.
Noms
31. Tu prendras le blier de plnitudes.

Cuis sa chair en un lieu consacr.
32. Aarn mange avec ses fils la chair du blier
et le pain de la corbeille, louverture de la tente du
rendez-vous.
33. Ils les mangent, ce par quoi ils ont t absous,
pour remplir leur main, pour les consacrer.
Ltranger nen mangera pas: oui, ils sont consacrs.
34. Si la chair de plnitudes et le pain sont en
excdent jusquau matin,
incinre lexcdent au feu, il ne sera pas mang: oui, il
est consacr.
35. Fais ainsi pour Aarn et pour ses fils,
selon tout ce que je tai ordonn:
sept jours tu rempliras leurs mains.
36. Tu feras un bouvillon dfauteur par jour, pour
les absolutions.
Tu dfauteras sur lautel, en absolvant dessus.
Messie-le pour le consacrer.
37. Sept jours tu absoudras sur lautel; consacre-le:
lautel sera sacrement des sacrements.
Qui touchera lautel sera consacr.
Sur lautel
38. Voici ce que tu feras sur lautel:
moutons dun an, deux par jour, en permanence.
39. Le mouton, lun, tu le feras le matin;
le mouton, le deuxime, tu le feras entre les deux
soirs;
40. un dixime de semoule,
mle dhuile concasse, un quart de n
et une libation dun quart de n de vin, pour le mouton,
lun.
41. Le mouton, le deuxime, tu le feras entre les
deux soirs:
comme offrande du matin, tu le feras, selon sa
libation,
en odeur agrable, un feu pour IHVH-Adona.
42. Monte permanente pour vos cycles,
louverture de la tente du rendez-vous, face IHVHAdona,
o je massignerai pour vous l, pour te parler, l.
43. Je massignerai l aux Beni Isral, je serai
consacr en ma gloire.
44. Je consacrerai la tente du rendez-vous et
lautel.
Aarn et ses fils, je les consacrerai desservir pour
Noms
moi.
45. Je demeure au milieu des Beni Isral, je suis
pour eux lElohms.
46. Ils pntrent, oui, moi, IHVH-Adona, leur
Elohms,
qui les ai fait sortir de la terre de Misram,
pour demeurer en leur sein, moi, IHVH-Adona, leur
Elohms.
Chapitre 30.
Lautel dor
1. Fais un autel pour lencensement de lencens:
tu le feras de bois dacacia.
2. Sa longueur, une coude, sa largeur, une
coude; il sera carr;
et deux coudes, sa taille; ses cornes feront corps
avec lui.
3. Plaque-le dor pur, son toit, ses murs autour et
ses cornes.
Fais-lui un listel dor autour.
4. Tu lui feras deux bagues dor sous son listel, sur
ses deux parois,
tu les feras sur ses deux cts:
cest un logis pour les barres, pour le porter avec elles.
5. Fais les barres en bois dacacia, plaque-les dor.
6. Donne-le face lcran qui est sur le coffre du
tmoignage,
face labsolutoire, qui est sur le tmoignage
o je massignerai pour toi, l.
7. Aarn encense dessus lencens des aromates
matin aprs matin, en bonifiant les lampes, il les
encensera.
8. Aarn, faisant monter ses lampes entre les deux
soirs,
il lencensera, encens permanent, face IHVHAdona, pour vos cycles.
9. Vous ny ferez pas monter dencens tranger,
monte ou offrande, et vous ny rpandrez pas de
libation.
10. Aarn absout sur ses cornes, une fois lan,
par le sang dfauteur des absolutions,
une fois lan, il absoudra dessus, pour vos cycles,
lui, le sacrement des sacrements pour IHVH-Adona.
Recensements
Noms

12. Oui, tu porteras la tte des Beni Isral en
leurs recensements:
chaque homme donnera la ranon de son tre
IHVH-Adona quand il les recensera.
Il ne sera pas contre eux de flau quand il les
recensera.
13. Ils donneront cela, tous ceux qui passent au
recensement:
une moiti de sicle au sicle du sanctuaire, vingt gura
le sicle;
une moiti de sicle en prlvement pour IHVH-Adona.
14. Qui passe par le recensement, ds vingt ans et
au-dessus,
donnera le prlvement de IHVH-Adona.
15. Le riche ne multipliera pas,
le mesquin namoindrira pas la moiti de sicle
pour donner le prlvement de IHVH-Adona, pour
absoudre vos tres.
16. Prends largent des absolutions des Beni
Isral,
cest pour les Beni Isral la mmoration en face de
IHVH-Adona,
pour absoudre vos tres.
La vasque de bronze
18. Fais une vasque de bronze et son assise de
bronze pour le bain.
Donne-l entre la tente du rendez-vous et lautel.
L, donne des eaux.
19. Aarn et ses fils y baignent leurs mains et leurs
pieds.
20. En leur venue la tente du rendez-vous,
ils se baigneront deau et ne mourront pas.
Ou, avanant vers lautel pour officier,
pour encenser les feux de IHVH-Adona,
21. ils baigneront leurs mains et leurs pieds et ne
mourront pas.
Cest pour eux une loi en prennit,
pour lui et pour sa semence, en leurs cycles.
Lhuile de messianit
23. Et toi, prends pour toi des aromates de tte,
myrrhe franche, cinq cents;
Noms
cinnamome aromatise, sa moiti, deux cent

cinquante;
canne aromatique, deux cent cinquante;
24. cannelle, cinq cents au sicle du sanctuaire;
huile dolive, un n.
25. Fais-en lhuile de messianit, consacre,
drogue de droguerie, faite par un droguiste;
ce sera huile de messianit consacre.
26. Messie, avec la tente du rendez-vous, le coffre
du tmoignage,
27. la table et tous ses objets, le candlabre et ses
objets,
lautel dencens,
28. lautel de la monte et tous ses objets, la
vasque et son assise.
29. Consacre-les. Ils seront sacrement des
sacrements:
qui les touchera sera consacr.
30. Tu messieras Aarn et ses fils, consacre-les
desservir pour moi.
31. Aux Beni Isral tu parleras pour dire:
Huile de messianit consacre, cela sera pour moi
en vos cycles.
32. Sur chair dhumain, elle ne sera pas faite en
libation,
selon son contenu vous nen ferez pas didentique.
Elle est consacre; elle sera consacre pour vous.
33. Lhomme qui fera drogue identique
et qui en donnera un tranger sera tranch de ses
peuples .
Les aromates
34. IHVH-Adona dit Mosh: Prends pour toi
des pices,
benjoin, styrax, gomme, pices, encens pur; ce
sera part pour part.
35. Fais-en un encens, une drogue faite par un
droguiste,
sal, pur, consacr.
36. Pulvrise-le fin. Donne-le en face du
tmoignage,
dans la tente du rendez-vous, l o je me rendrai pour
toi,
il sera pour vous sacrement des sacrements.
37. Lencens que tu feras selon sa formule, tu ne le
feras pas pour vous,
il sera consacr pour toi, pour IHVH-Adona.
Noms
38. Lhomme qui en fera un identique pour le sentir

sera tranch de ses peuples.
Chapitre 31.
Besall et Ooliab
2. Vois ! Jai cri le nom
de Besall bn Ouri bn Hour, de la branche de
Iehouda.
3. Je le remplis du souffle dElohms en sagesse,
en discernement,
en pntration et en tout ouvrage,
4. pour penser des penses,
pour ouvrager lor, largent, le bronze,
5. pour lartisanat de la pierre sertir, pour
lartisanat du bois,
pour faire tout ouvrage.
6. Et moi, voici, je donne avec lui
Ooliab bn Ahissamakh, de la branche de Dn.
Au coeur de tout sage de coeur, je donne sagesse:
ils font tout ce que je tai ordonn:
7. la tente du rendez-vous, le coffre pour le
tmoignage,
labsolutoire qui est sur lui et tous les objets de la
tente,
8. la table et ses objets, le candlabre pur et tous
ses objets,
lautel de lencens,
9. lautel de la monte et tous ses objets, la vasque
et son assise,
10. les habits de crmonie,
les habits du sanctuaire pour Aarn le desservant,
les habits de ses fils pour desservir,
11. lhuile de messianit et lencens daromates
pour le sanctuaire:
ils feront selon tout ce que je tai ordonn.
Pacte du shabat
12. IHVH-Adona dit Mosh pour dire:
13. Et toi, parle aux Beni Isral pour dire:
Certes, vous garderez mes shabats,
cest un signe entre moi et entre vous pour vos cycles,
pour pntrer, oui, moi, IHVH-Adona, votre
conscrateur.
14. Gardez le shabat, oui, il est consacr pour
Noms
vous.
Son profanateur mourra, il mourra,
oui, quiconque y fera un ouvrage,
cet tre sera tranch du sein de ses peuples.
15. Six jours louvrage sera fait et le septime jour:
shabat shabatn consacr IHVH-Adona,
tout faiseur douvrage le jour du shabat, mourra, il
mourra.
16. Les Beni Isral gardent le shabat pour faire le
shabat
en leurs cycles, en pacte de prennit.
17. Entre moi et entre les Beni Isral, cest un
signe en prennit:
oui, six jours IHVH-Adona a fait les ciels et la terre
et le septime jour il a chm et souffl .
18. Ayant achev de parler avec lui au mont Sina,
il donne Mosh les deux tables du tmoignage,
tables de pierre crites au doigt dElohms.
Chapitre 32.
Rvolte au Sina
1. Le peuple voit que Mosh tarde descendre de
la montagne.
Le peuple se rassemble contre Aarn. Ils lui disent:
Lve-toi ! Fais-nous des Elohms qui aillent en face
de nous,
oui, ce Mosh, lhomme qui nous a fait monter
de la terre de Misram, nous ne savions pas ce quil
en tait de lui.
2. Aarn leur dit: Dcrochez les boucles dor
des oreilles de vos femmes, de vos fils, de vos filles,
faites-les venir moi.
3. Tout le peuple dmonte les boucles dor de leurs
oreilles.
Ils les font venir Aarn.
4. Il les prend de leur main et les forme au burin.
Il en fait la fonte dun veau. Ils disent: Les voici, tes
Elohms,
Isral, qui tont fait monter de la terre de Misram.
5. Aarn voit. Il btit un autel en face de lui.
Aarn crie et dit: Fte pour IHVH-Adona demain.
6. Ils se lvent tt, le lendemain,
ils font monter des montes, avancent des
pacifications.
Le peuple sassoit pour manger, ils boivent et se
Noms
lvent pour rire.

7. IHVH-Adona parle Mosh: Va, descends.
Oui, ton peuple a dtruit
celui que tu as fait monter de la terre de Misram.
8. Ils se sont vite carts de la route que je leur ai
ordonne.
Ils se sont fait une fonte, un veau, ils se prosternent
devant lui
et sacrifient. Ils disent: Les voici, tes Elohms, Isral,
qui tont fait monter de la terre de Misram .
9. IHVH-Adona dit Mosh: Jai vu ce peuple.
Voici: cest un peuple dur de nuque, lui.
10. Maintenant, laisse-moi, ma narine brle contre
eux.
Je les achve et je fais de toi une grande nation.
11. Mosh souhaite les faces de IHVH-Adona, son
Elohms et dit:
Pourquoi, IHVH-Adona, ta narine brlerait-elle
contre ton peuple
que tu as fait sortir de la terre de Misram,
grande force, main puissante ?
12. Pourquoi Misram dirait-il pour dire:
Il les a fait sortir pour le malheur,
pour les tuer dans les montagnes
et les achever sur les faces de la glbe ?
Retourne de la brlure de ta narine,
meus-toi du malheur de ton peuple,
13. Souviens-toi dAbrahm, dIshac et dIsral, tes
serviteurs,
auxquels tu as jur par toi-mme et auxquels tu as
parl:
Je multiplierai votre semence comme les toiles des
ciels.
Toute cette terre dont jai dit: Je la donnerai votre
semence,
ils la possderont en prennit .
14. IHVH-Adona smeut du malheur quil a parl
de faire son peuple.
15. Mosh fait face et descend de la montagne,
les deux tables du tmoignage en sa main,
tables crites des deux cts, crites par l et par l.
16. Et les tables sont le fait dElohms,
et lcrit, cest lcrit dElohms, grav sur les tables.
17. Iehoshoua entend la voix du peuple en son
exclamation.
Il dit Mosh: Voix de guerre au camp !
18. Il dit: Pas lcho dune voix dhrosme
Noms
et pas lcho dune voix de grande faiblesse.

Moi-mme jentends lcho dune voix.
19. Et cest quand il sest approch du camp:
il voit le veau et les rondes. La narine de Mosh brle,
il jette les tables de ses mains et les brise sous la
montagne.
20. Il prend le veau quils ont fait, et lincinre au
feu.
Il le pulvrise au plus fin et le dverse sur les faces
des eaux:
il en abreuve les Beni Isral.
21. Mosh dit Aarn: Que ta donc fait ce
peuple ?
Oui, tu as fait venir sur lui une grande faute !
22. Aarn dit: Que la narine de mon Adn ne
brle pas !
Toi, tu connaissais le peuple, oui, il est dans le mal !
23. Ils me disent: Fais-nous des Elohms qui
aillent en face de nous.
Oui, ce Mosh, lhomme qui nous a fait monter de la
terre de Misram,
nous ne savions pas ce quil en tait de lui.
24. Je leur dis: Qui a de lor ? Ils le dcrochent et
me le donnent.
Je le jette au feu et il en sort ce veau !
25. Mosh voit le peuple: oui, il est hriss, Aarn
lavait hriss
en drision pour leurs assaillants.
26. Mosh se tient la porte du camp et dit: Qui
est pour IHVH-Adona, moi !
Tous les Beni Lvi sajoutent lui.
27. Il leur dit: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms
dIsral:
Mettez chacun lpe la cuisse.
Passez et retournez de porte en porte dans le camp.
Tuez, lhomme son frre, lhomme son compagnon,
lhomme son prochain !
28. Les Beni Lvi font selon la parole de Mosh.
Il tombe du peuple, en ce jour, trois mille hommes
environ.
29. Mosh dit: Remplissez vos mains aujourdhui
pour IHVH-Adona,
oui, lhomme contre son fils et contre son frre,
cest pour vous donner aujourdhui une bndiction.
30. Et cest, le lendemain, Mosh dit au peuple:
Vous avez faut grande faute.
Maintenant, je monterai vers IHVH-Adona.
Noms
Peut-tre absoudrai-je votre faute.

31. Mosh retourne vers IHVH-Adona et dit:
Ce peuple a donc faut grande faute:
ils se sont fait des Elohms dor.
32. Maintenant, porte leur faute, sinon
efface-moi donc de ton acte que tu as crit.
33. IHVH-Adona dit Mosh: Qui a faut contre
moi,
je leffacerai de mon acte.
34. Maintenant va, mne le peuple vers ce dont je
tai parl.
Voici: mon messager ira en face de toi,
au jour de ma sanction, quand je sanctionnerai leur
faute.
35. IHVH-Adona frappe le peuple,
parce quils avaient fait le veau, quavait fait Aarn.
Chapitre 33.
Le repentir du peuple
1. IHVH-Adona parle Mosh: Va, monte de l,
toi et le peuple
que tu as fait monter de la terre de Misram,
vers la terre que jai jure Abrahm, Ishac et
Iaacob,
pour dire: Je la donnerai ta semence .
2. Jenvoie, face toi, un messager et jexpulse
le Kenaani, lEmori, le Hiti, le Perizi, le Hivi et le
Ieboussi.
3. Vers la terre fluente de lait et de miel,
non, je ne monterai pas en ton sein
car tu es un peuple dur de nuque, toi,
afin que je ne tachve pas en route.
4. Le peuple entend cette parole de mal.
Ils sendeuillent: nul ne plaait sa parure sur lui.
5. IHVH-Adona dit Mosh: Dis aux Beni Isral:
Vous tes un peuple dur de nuque;
si un instant je montais en ton sein, je texterminerais.
Maintenant, te tes parures dessus toi: je sais que te
faire .
6. Les Beni Isral se dpouillent de leurs parures,
ds le mont Horb.
La tente du rendez-vous
7. Et Mosh prend la tente et la tend pour lui hors
du camp,
Noms
loin du camp. Il la crie: Tente du rendez-vous .

Et cest, tout demandeur de IHVH-Adona sort
vers la tente du rendez-vous, qui est hors du camp.
8. Et cest, quand Mosh sort vers la tente, tout le
peuple se lve,
ils se postent l, chaque homme louverture de sa
tente,
ils regardent derrire Mosh, jusqu sa venue dans la
tente.
9. Et cest, la venue de Mosh dans la tente, la
colonne de nue
descend, se tient louverture de la tente et il parle
avec Mosh.
10. Tout le peuple voit la colonne de nue
dresse louverture de la tente,
tout le peuple se lve et se prosterne,
chaque homme louverture de sa tente,
11. IHVH-Adona parle Mosh, faces faces
comme lhomme parle son compagnon.
Il retourne au camp. Son officiant, Iehoshoua bn
Noun,
un adolescent, ne se retire pas du milieu de la tente.
12. Mosh dit IHVH-Adona: Vois ! Tu me dis:
Fais monter ce peuple ,
mais tu ne mas pas fait pntrer qui tu enverras avec
moi.
Tu as dit: Je tai pntr de nom
et tu as aussi trouv grce mes yeux .
La gloire dElohms
13. Maintenant, si donc jai trouv grce tes yeux,
fais-moi donc pntrer ta route, que je te pntre
afin que je trouve grce tes yeux:
vois, oui, ton peuple, cette nation !
14. Il dit: Mes faces iront et je te ferai reposer.
15. Il lui dit: Si tes faces ne vont pas, ne nous fais
pas monter dici.
16. Et par quoi sera-t-il donc connu que jai trouv
grce tes yeux,
moi avec ton peuple ? Nest-ce pas que tu ailles avec
nous
et que nous nous distinguions, moi et ton peuple,
de tout le peuple qui est sur les faces de la glbe ?
Mme cette parole dont tu as parl, je la ferai,
oui, tu as trouv grce mes yeux,
je te pntre de nom.
Noms
18. Il dit: Fais-moi donc voir ta gloire.

19. Il dit: Moi, je ferai passer tout mon bien sur tes
faces,
je crie le nom de IHVH-Adona en face de toi;
je gracie qui je gracie, je matricie qui je matricie.
20. Il dit: Tu ne pourras pas voir mes faces,
non, lhumain ne peut pas me voir et vivre.
21. IHVH-Adona dit: Voici un lieu avec moi, postetoi sur le roc.
22. Et cest, au passage de ma gloire je te mets au
creux du roc
et te couvre de ma paume jusquaprs mon passage.
23. Puis jcarte ma paume, et tu vois mon envers;
mes faces ne se verront pas.
Chapitre 34.
Les treize attributs
1. IHVH-Adona dit Mosh: Sculpte pour toi
deux tables de pierre,
comme les premires. Jcris sur les tables les
paroles
qui taient sur les premires que tu as brises.
2. Sois prt au matin, monte, au matin, vers le mont
Sina.
Poste-toi, pour moi, l sur la tte du mont.
3. Nul homme ne montera avec toi,
nul homme ne se verra aussi sur tout le mont,
les ovins et les bovins ne patront pas devant ce
mont.
4. Il sculpte les deux tables de pierre comme les
premires.
Mosh se lve tt le matin et monte sur le mont Sina,
comme IHVH-Adona le lui avait ordonn.
Il prend en sa main les deux tables de pierre.
5. IHVH-Adona descend dans la nue. Il se poste
avec lui, l
et il crie le nom de IHVH-Adona.
6. IHVH-Adona passe sur ses faces. Il crie: IHVHAdona, IHVH-Adona,
l matriciel, graciant, long de narines,
abondant en chrissement et vrit,
7. dtenteur du chrissement pour les milliers,
porteur du tort, de la carence, de la faute,
il ninnocente pas, il ninnocente pas,
mais sanctionne le tort des pres
sur les fils, et sur les fils des fils
Noms
sur les troisimes et sur les quatrimes.

8. Mosh se hte, sincline terre et se prosterne.
9. Il dit: Si jai donc trouv grce tes yeux,
Adona,
quil aille donc, Adona, en notre sein;
oui, cest un peuple dur de nuque, lui.
Pardonne nos torts et nos fautes et possde-nous.
Pacte avec Mosh
10. Il dit: Voici, moi-mme je tranche un pacte
contre tout ton peuple.
Je ferai des merveilles qui nont jamais t cres
sur toute la terre et parmi toutes les nations.
Tout le peuple au sein duquel tu es voit le fait de
IHVH-Adona,
oui, ce que je fais avec toi est frmir.
11. Garde pour toi ce que moi-mme je tordonne
aujourdhui.
Me voici, jexpulse en face de toi
lEmori, le Kenaani, le Hiti, le Perizi, le Hivi, le
Ieboussi.
12. Garde-toi de trancher un pacte avec lhabitant
de la terre o tu vas,
quil ne soit un pige en ton sein.
13. Oui, leurs autels, tu les dmantleras,
leurs stles, tu les briseras, leurs ashras, tu les
trancheras.
14. Non, tu ne te prosterneras pas devant un autre
l,
car IHVH-Adona, Ardent est son nom, un l ardent,
lui,
15. afin que tu ne tranches pas de pacte avec
lhabitant de la terre:
ils putassent derrire leurs Elohms et sacrifient
leurs Elohms.
Il criera vers toi, tu mangeras de son sacrifice,
16. tu prendras de ses filles pour tes fils,
ses filles putasseront derrire leurs Elohms
et elles feront putasser tes fils derrire leurs Elohms.
17. Des Elohms de fonte, tu ne ten feras pas.
18. Tu garderas la fte des Azymes, sept jours tu
mangeras des azymes,
comme je te lai ordonn, pour le rendez-vous de la
lunaison de lpi,
car la lunaison de lpi tu es sorti de Misram.
19. moi, tout fendeur de matrice. De tout ton
cheptel,
Noms
tu prendras le mle fendeur, boeuf et agneau,

20. tu rachteras lne fendeur contre un agneau.
Si tu ne le rachtes pas, brise-lui la nuque.
Tout an de tes fils, tu le rachteras.
Mes faces ne se verront pas vide.
21. Six jours tu travailleras;
le septime jour tu chmeras, au labour, la moisson,
tu chmeras.
22. Tu feras pour toi la fte des Semaines,
prmices de la moisson des bls,
et la fte de la rcolte, la rvolution de lanne.
23. Trois fois lan tous les mles seront vus
face lAdn IHVH-Adona, lElohms dIsral,
24. oui, je dshriterai des nations en face de toi,
jlargirai ta frontire,
nul homme ne convoitera ta terre, en ta monte
pour tre vu des faces de IHVH-Adona, ton Elohms,
trois fois lan.
25. Tu ngorgeras pas, sur du ferment, le sang de
mon sacrifice.
Le sacrifice de la fte de Pssah ne nuitera pas
jusquau matin.
26. Lentte des prmices de ta glbe, tu le feras
venir
dans la maison de IHVH-Adona, ton Elohms.
27. IHVH-Adona dit Mosh: cris pour toi ces
paroles.
Oui, sur la bouche de ces paroles,
jai tranch un pacte avec toi et avec Isral.
28. Et il est l, avec IHVH-Adona quarante jours et
quarante nuits.
Il ne mange pas de pain, il ne boit pas deau:
il crit sur les tables les paroles du pacte, dix paroles.
Mosh rayonne
29. Et cest, la descente de Mosh du mont Sina,
les deux tables du tmoignage en main de Mosh,
en sa descente de la montagne, Mosh ne savait pas
que la peau de ses faces rayonnait davoir parl avec
lui.
30. Aarn et tous les Beni Isral voient Mosh,
et voici, la peau de ses faces rayonnait.
Ils frmissent davancer vers lui.
31. Mosh crie vers eux. Ils retournent vers lui,
Aarn et tous les nassis de la communaut: Mosh
leur parle.
Noms
32. Aprs quoi, tous les Beni Isral avancent:

il leur ordonne tout ce dont IHVH-Adona lui avait
parl au mont Sina.
33. Mosh achve de parler avec eux et donne sur
ses faces un voile.
34. la venue de Mosh, face IHVH-Adona,
pour parler avec lui,
il carte le voile jusqu sa sortie.
Il sort et parle aux Beni Isral de ce qui lui avait t
ordonn.
35. Les Beni Isral voient les faces de Mosh:
oui, la peau des faces de Mosh rayonnait.
Mosh retourne le voile sur ses faces,
jusqu sa venue pour parler avec lui.
Chapitre 35.
Il rassemble
1. Mosh rassemble toute la communaut des
Beni Isral.
Il leur dit: Voici les paroles que IHVH-Adona a
ordonn de faire.
2. Six jours tu feras louvrage;
le septime jour sera pour vous consacr, shabat
shabatn pour IHVH-Adona,
tout faiseur douvrage mourra.
3. Vous ne brlerez pas de feu en toutes vos
demeures
le jour du shabat .
4. Mosh dit toute la communaut des Beni
Isral pour dire:
Voici la parole que IHVH-Adona a ordonne pour
dire:
5. Prenez de chez vous un prlvement pour
IHVH-Adona.
Tout coeur gratificateur le fera venir.
Le prlvement de IHVH-Adona, or, argent, bronze,
6. indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin, poils
de caprins
7. peaux de bliers rougies, peaux de dugons, bois
dacacia,
8. huile pour le lustre,
aromates pour lhuile de messianit, pour lencens,
9. des pierres donyx, et des pierres sertir pour
lphod et le pectoral.
10. Tous les sages de coeur parmi vous, quils
Noms
viennent
et fassent tout ce qua ordonn IHVH-Adona:
11. la demeure, sa tente, son couvercle,
ses agrafes, ses piliers, ses traverses, ses colonnes,
ses socles,
12. le coffre, ses barres, labsolutoire, lcran du
rideau,
13. la table, ses barres, et tous ses objets, le pain
des faces,
14. le candlabre du lustre, ses objets, lampes,
lhuile du lustre,
15. lautel dencens, ses barres, lhuile de
messianit,
lencens dpices, le rideau de louverture, pour
louverture de la demeure,
16. lautel de la monte, sa grille de bronze,
ses barres, tous ses objets, la vasque, son assise,
17. les panneaux de la cour, ses colonnes, ses
socles,
le rideau la porte de la cour,
18. les piquets de la demeure, les piquets de la
cour, leurs cordes,
19. les habits de crmonie pour officier dans le
sanctuaire,
les habits du sanctuaire pour Aarn, le desservant,
les habits de ses fils pour desservir .
20. Toute la communaut des Beni Isral sort en
face de Mosh.
21. Tout homme que porte son coeur vient,
et tous ceux dont le souffle gratifie
font venir le prlvement de IHVH-Adona
louvrage de la tente du rendez-vous
pour tout son service et pour les habits du sanctuaire.
22. Viennent hommes et femmes, tout coeur
gratificateur,
ils font venir boucle, narinire, bague, breloque,
tous objets dor et ce que tout homme fait balancer
dun balancement dor pour IHVH-Adona.
23. Et tout homme avec qui se trouvent
indigo, pourpre, carlate de crambyx,
lin, caprins, peaux de bliers rougies, peaux de
dugons,
ils les font venir.
24. Tout leveur de prlvement dargent et de
bronze
le fait venir avec le prlvement pour IHVH-Adona.
Et tous ceux avec qui se trouvent des bois dacacia
Noms
pour tout le service de louvrage, ils les font venir.

25. Toute femme sage de coeur file de ses mains:
elles font venir du fil,
lindigo, la pourpre, lcarlate de crambyx, le lin.
26. Et toutes les femmes que leur coeur porte avec
sagesse
filent les poils de caprins.
27. Les nassis font venir les pierres donyx,
les pierres sertir pour lphod et le pectoral,
28. laromate et lhuile pour le lustre,
pour lhuile de messianit et pour lencens dpices.
29. Tous, homme et femme, que leur coeur gratifie
de faire venir
tout louvrage que IHVH-Adona ordonne de faire
par la main de Mosh,
les Beni Isral font venir une gratification pour IHVHAdona.
30. Mosh dit Beni Isral: Voyez ! IHVH-Adona
a cri le nom
de Besall bn Ouri bn Hour, de la branche de
Iehouda;
31. il le remplit du souffle dElohms en sagesse, en
discernement,
en pntration et en tout ouvrage,
32. pour penser des penses, pour ouvrager lor,
largent, le bronze,
33. dans lartisanat de la pierre sertir, dans
lartisanat du bois,
pour faire tout ouvrage de pense.
34. Il donne son coeur denseigner,
lui et Ooliab bn Ahissamakh, de la branche de Dn.
35. Il les remplit de la sagesse du coeur
pour faire tout ouvrage dartisan, de tisserand,
de brodeur dindigo, de pourpre, dcarlate de
cochenille,
de lin, de tisseur, faiseur de tout ouvrage, penseur de
toute pense.
Chapitre 36.
Le prlvement
1. Besall et Ooliab, et tout homme sage de coeur
auquel IHVH-Adona avait donn sagesse,
discernement pour pntrer et faire
font tout louvrage du service du sanctuaire,
selon tout ce quordonne IHVH-Adona.
2. Mosh crie vers Besall et Ooliab et tout homme
Noms
sage de coeur auquel IHVH-Adona avait donn

sagesse en son coeur,
tous ceux que leur coeur portait,
lapproche de louvrage pour le faire,
3. ils prennent, face Mosh, tout le prlvement
que les Beni Isral avaient fait venir pour louvrage
du service du sanctuaire pour le faire.
Ils font encore venir vers lui une gratification, de matin
en matin.
4. Viennent tous les sages,
les faiseurs de tout louvrage du sanctuaire,
chaque homme, son ouvrage en ce quils font.
5. Ils disent Mosh pour dire: Le peuple se
multiplie faire venir
trop de service pour louvrage que IHVH-Adona
ordonne de faire.
6. Mosh lordonne et ils font passer dans le camp
une voix pour dire:
Homme et femme ne feront plus douvrage
au prlvement du sanctuaire.
Le peuple cesse de faire venir.
7. Louvrage tait suffisant pour tout louvrage
faire, et en trop !
La demeure
8. Tous les sages de coeur, les faiseurs de
louvrage font la demeure:
dix tentures, lin torsad, indigo, pourpre, carlate de
cochenille,
keroubm, ouvrage de tisserand, il les fait.
9. Longueur dune tenture, vingt-huit coudes;
largeur, quatre coudes
pour une tenture; mme mesure pour toutes les
tentures.
10. Il assemble les cinq tentures une une,
et cinq tentures, il les assemble une une.
11. Il fait des brides indigo sur la lvre de la
premire tenture,
lextrmit de lassemblage. Il fait ainsi
sur la lvre de la tenture extrme, dans le deuxime
assemblage.
12. Il fait cinquante brides dans une tenture,
il fait cinquante brides lextrmit de la tenture
dans le deuxime assemblage, brides parallles, une
une.
13. Il fait cinquante agrafes dor. Il assemble les
tentures
Noms
une une par les agrafes. Et cest la demeure, une.

14. Il fait des tentures en poils de caprins pour la
tente,
sur la demeure, il fait onze tentures.
15. Longueur dune tenture, trente coudes;
quatre coudes, largeur dune tenture;
mme mesure pour les onze tentures.
16. Il assemble les cinq tentures part, et les six
tentures part,
17. il fait des brides, cinquante, sur la lvre de la
tenture extrme,
lassemblage, et cinquante brides, il les fait sur la
lvre
de la tenture du deuxime assemblage.
18. Il fait des agrafes de bronze, cinquante,
pour assembler la tente, pour quelle soit une;
19. il fait un couvercle pour la tente, de peaux de
bliers rougies
et un couvercle de peaux de dugons par en haut.
20. Il fait des piliers pour la demeure, bois dacacia
dresss.
21. Dix coudes, longueur dun pilier
une coude et demie, largeur dun pilier.
22. Deux tenons pour un pilier, imbriqus lun dans
lautre.
Il fait ainsi pour tous les piliers de la demeure.
23. Il fait les piliers pour la demeure:
vingt piliers au coin du Ngub, vers le Timn.
24. Il fait quarante socles dargent sous les vingt
piliers,
deux socles sous un pilier pour ses deux tenons,
et deux socles sous un pilier, pour ses deux tenons.
25. Pour la paroi de la demeure, la deuxime,
il fait vingt piliers au coin du septentrion,
26. et leur quarante socles, argent,
27. Pour le flanc de la demeure, vers la mer, il fait
six piliers,
28. il fait deux piliers aux artes de la demeure, sur
ses deux flancs.
29. Ils sont jumeaux par le bas,
et ensemble ils sont jumels sa tte par une bague.
Il fait ainsi pour les deux, aux deux artes.
30. Ce sont huit piliers. Leurs socles, deux socles
en argent,
seize socles, deux socles, deux socles sous un pilier.
31. Il fait les traverses de bois dacacia,
Noms
cinq pour les piliers dune paroi de la demeure, lune,

32. cinq traverses pour les piliers
dune paroi de la demeure, la deuxime,
et cinq traverses pour les piliers de la demeure
aux deux flancs, vers la mer.
33. Il fait les traverses mdianes,
pour traverser le milieu des piliers dextrmit en
extrmit.
34. Les piliers, il les a plaqus dor,
et leurs bagues, il les a faites dor, en logis pour les
traverses.
Il plaque les traverses dor.
Lcran
35. Il fait lcran, indigo, pourpre, carlate de
cochenille,
lin torsad, en ouvrage de tisserand, il fait les
keroubm.
36. Il lui fait quatre colonnes dacacia, il les plaque
dor;
leurs crochets, or.
Il coule pour elles quatre socles dargent.
Le rideau
37. Il fait un rideau pour louverture de la tente,
indigo, pourpre, carlate de cochenille,
lin torsad, fait par un brodeur;
38. et ses colonnes, cinq, avec leurs crochets.
Il plaque leurs chapiteaux et leurs tringles dor.
Et leurs crochets, cinq, de bronze.
Chapitre 37.
Le coffre
1. Besall fait le coffre en bois dacacia,
deux coudes et demie, sa longueur;
une coude et demie, sa largeur; une coude et
demie, sa taille;
2. Il le plaque dor pur, dedans et dehors.
Il lui fait un listel dor autour.
3. Il coule pour lui quatre bagues dor, sur ses
quatre pidestaux,
deux bagues sur sa premire paroi,
et deux bagues sur sa deuxime paroi.
4. Il fait les barres en bois dacacia, il les plaque
dor,
Noms
5. il fait venir les barres dans les bagues,

sur les parois du coffre, pour porter le coffre.
Labsolutoire
6. Il fait un absolutoire dor pur, deux coudes et
demie, sa longueur;
une coude et demie, sa largeur.
7. Il fait deux keroubm dor.
Il les fait dune concrtion, aux deux extrmits de
labsolutoire.
8. Un keroub une extrmit, et un keroub lautre
extrmit,
il fait les keroubm aux deux extrmits de
labsolutoire.
9. Ce sont les keroubm aux ailes dployes en
haut,
ils obombrent de leurs ailes labsolutoire;
leurs faces tournes lune vers lautre.
Les faces des keroubm sont vers labsolutoire.
La table
10. Il fait la table en bois dacacia, deux coudes,
sa longueur;
une coude sa largeur; une coude et demie, sa taille.
11. Il la plaque dor pur. Il lui fait un listel dor autour,
12. Il lui fait une bordure dun empan autour.
Il fait un listel dor pour sa bordure, autour.
13. Il coule pour elle quatre bagues dor,
il donne les bagues aux quatre coins de ses quatre
pieds.
14. Les bagues sont juxtaposes la bordure,
en logis pour les barres, pour porter la table.
15. Il fait les barres en bois dacacia.
Il les plaque dor, pour porter la table.
16. Il fait les objets qui sont sur la table: ses
moules, ses buires,
ses patres, ses ciboires pour les libations, or pur.
Le candlabre
17. Il fait le candlabre dor pur; dune concrtion, il
fait le candlabre,
son flanc, sa canne, ses calices, ses boutons et ses
fleurs
font corps avec lui.
18. Six tiges sortent de ses cts:
Noms
trois tiges de candlabre, du premier ct,

et trois tiges de candlabre, du deuxime ct.
19. Trois calices en amande dans une tige, bouton
et fleur,
et trois calices en amande dans une tige, bouton et
fleur.
Ainsi pour les six tiges sortant du candlabre.
20. Dans le candlabre, quatre calices en amande,
leurs boutons et leurs fleurs.
21. Un bouton sous deux tiges, de lui,
un bouton sous deux tiges, de lui,
un bouton sous deux tiges, de lui,
pour les six tiges qui sortent de lui.
22. Leurs boutons et leurs tiges sont de lui,
tout entier dune concrtion dor pur.
23. Il fait ses lampes, sept. Leurs pincettes et leurs
cassolettes, or pur.
24. Dun talent dor, il le fait, avec tous ses objets.
Lautel de lencens
25. Il fait lautel de lencens en bois dacacia,
une coude, sa longueur; une coude, sa largeur:
carr;
et deux coudes sa taille. Ses cornes sont de lui.
26. Il le plaque dor pur, son toit, ses murs autour
de ses cornes.
Il lui fait un listel dor autour.
27. Il lui fait deux bagues dor sous son listel, sur
ses deux cts,
aux logis pour les barres, pour le porter avec.
28. Il fait les barres en bois dacacia, il les plaque
dor.
29. Il fait lhuile de messianit, consacre,
et lencens dpices, pur, fait par un droguiste.
Chapitre 38.
Lautel de monte
1. Il fait lautel de monte en bois dacacia.
Cinq coudes, sa longueur; cinq coudes, sa largeur,
carr,
et trois coudes, sa taille.
2. Il fait ses cornes sur ses quatre angles.
Ses cornes sont de lui; il les plaque de bronze.
3. Il fait tous les objets de lautel, les pots, les
racloirs,
Noms
les aiguires, les fourchettes, les cassolettes.

Il fait tous ces objets de bronze.
4. Il fait pour lautel une grille, ouvrage en treillis de
bronze.
Sous son entablement, en bas jusqu sa moiti,
5. il coule quatre bagues aux quatre extrmits
de la grille de bronze, en logis pour les barres.
6. Il fait les barres en bois dacacia, il les plaque de
bronze.
7. Il fait venir les barres dans les bagues,
sur les parois de lautel pour le porter avec.
Il le fait en tablettes vides.
8. Il fait la vasque en bronze, son support en bronze
avec les miroirs des miliciennes qui militaient
La cour
9. Il fait la cour, au coin du Ngub, vers le Timn,
les panneaux de la cour: lin torsad, cent coudes;
10. leurs colonnes, vingt; leurs socles, vingt,
bronze.
Les crochets des colonnes et leurs tringles, argent.
11. Au coin du septentrion, cent coudes;
leurs colonnes, vingt; leurs socles, vingt, bronze.
12. Au coin mer, panneaux, cinquante coudes.
Leurs colonnes, dix; leurs socles, dix;
les crochets des colonnes et leurs tringles: argent.
13. Au coin, vers le levant, vers lorient, cinquante
coudes.
14. Panneaux, quinze coudes, vers lpaulement.
Leurs colonnes, trois; leurs socles, trois.
15. Pour le deuxime paulement, de part et
dautre
de la porte de la cour, panneaux, quinze coudes.
Leurs colonnes, trois; leurs socles, trois.
16. Tous les panneaux de la cour autour, lin
torsad.
17. Les socles pour les colonnes, bronze.
Placage de leurs chapiteaux, argent.
Toutes les colonnes de la cour sont doubles dargent.
18. Le rideau de la porte de la cour, fait par un
brodeur: indigo, pourpre,
carlate de cochenille, lin torsad. Longueur, vingt
coudes;
taille en largeur, cinq coudes, juxtaposes aux
Noms
panneaux de la cour.
19. Leurs colonnes, quatre; leurs socles, quatre,
bronze.
Leurs crochets, argent.
Placage de leurs chapiteaux et leurs tringles, argent.
20. Tous les piquets pour la demeure et pour la
cour autour, bronze.
Les inventaires
21. Voici les inventaires de la demeure, la demeure
du tmoignage,
inventoris par la bouche de Mosh,
service des Lvi en main dItamar bn Aarn, le
desservant:
22. Besall bn Ouri bn Hour, de la branche de
Iehouda
fait tout ce que IHVH-Adona ordonne Mosh.
23. Et avec lui Ooliab bn Ahissamakh, de la
branche de Dn, artisan,
penseur, brodeur sur indigo, pourpre, carlate de
cochenille et lin.
24. Tout lor fait pour louvrage, dans tout louvrage
du sanctuaire
- cest lor du balancement -,
vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, au sicle du
sanctuaire.
25. Largent des inventaires de la communaut:
cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles,
au sicle du sanctuaire,
26. un bqa par crne, un demi-sicle, au sicle du
sanctuaire,
pour qui passe linventaire vingt ans et au-dessus,
pour six cent trois mille cinq cent cinquante hommes.
27. Et cest cent talents dargent pour couler
les socles du sanctuaire et les socles de lcran.
Cent socles pour cent talents, un talent par socle.
28. Les mille sept cent soixante-quinze, il en fait
des crochets
pour les colonnes; il plaque leurs chapiteaux et les
double.
29. Le bronze du balancement,
soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles,
30. Il fait avec les socles de louverture de la tente
du rendez-vous
lautel de bronze, sa grille de bronze et tous les objets
de lautel.
31. Les socles de la cour autour, les socles de la
Noms
porte de la cour,
tous les piquets de la demeure, tous les piquets de la
cour autour.
Chapitre 39.
Habits de crmonie
1. Dindigo, de pourpre, dcarlate de cochenille,
ils font les habits de crmonie pour officier dans le
sanctuaire.
Ils font les habits du sanctuaire qui sont pour Aarn,
comme IHVH-Adona lordonne Mosh.
2. Il fait lphod, or, indigo, pourpre,
carlate de cochenille, lin torsad.
3. Ils laminent les lamelles dor, cisaillent des
tresses
pour faire au milieu de lindigo, au milieu de la
pourpre,
au milieu de lcarlate de cochenille et au milieu du lin
le fait du tisserand.
4. Ils lui font des paulettes assembles:
il les assemble par ses deux extrmits.
5. Le baudrier de son phod qui est sur lui est de
lui, selon son fait,
or, indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin torsad
6. Ils font les pierres donyx, entoures de
sertissures dor,
incises incision de sceau, aux noms des Beni
Isral.
7. Il les met sur les paulettes de lphod,
pierres de mmorisation, pour les Beni Isral,
8. Il fait le pectoral, fait par un tisserand, comme le
fait de lphod,
or, indigo, pourpre, carlate de cochenille, lin torsad.
9. Il est carr. Ils font le pectoral double;
un empan, sa longueur; un empan, sa largeur; double.
10. Ils y remplissent quatre rangs de pierres,
un rang, cornaline, topaze, meraude, premier rang;
11. deuxime rang, malachite, saphir, perle;
12. troisime rang, hyacinthe, agate, amthyste;
13. quatrime rang, bryl, onyx, jaspe,
entours de sertissures dor en leurs enchssements.
14. Les pierres, aux noms des Beni Isral, sont
douze leurs noms,
incision de sceau, chacune son nom, pour les
Noms
douze rameaux.
15. Ils font sur le pectoral des chanes torses, faites
de cordes; or pur.
16. Ils font deux sertissures dor et deux bagues
dor.
Ils donnent les deux bagues aux deux extrmits du
pectoral.
17. Ils donnent les deux torsades dor,
sur les deux bagues, lextrmit du pectoral.
18. Les deux extrmits des deux cordes, ils les
donnent aux deux sertissures,
et les donnent aux paulettes de lphod, devant ses
faces.
19. Ils font deux bagues dor,
ils les mettent aux deux extrmits du pectoral,
sur la lvre au passage de lphod, lintrieur.
20. Ils font deux bagues dor, les donnent aux deux
paulettes de lphod
par le bas devant ses faces, juxtaposes son
assemblage,
en haut du baudrier de lphod.
21. Ils accrochent le pectoral, par ses bagues, aux
bagues de lphod,
avec des tresses indigo, pour tre sur le baudrier de
lphod:
le pectoral ne se dtache pas de lphod,
22. Il fait la chasuble de lphod, faite par un
tisseur, toute dindigo.
23. La bouche de la chasuble, au milieu, est
comme la bouche dune cotte,
la lvre de sa bouche, autour, indchirable.
24. Ils font sur les rebords de la chasuble des
grenades,
dindigo, de pourpre, dcarlate de cochenille.
25. Ils font des clochettes dor pur.
Ils donnent les clochettes parmi les grenades,
sur les rebords de la chasuble autour, au milieu des
grenades,
26. une clochette, une grenade, une clochette, une
grenade,
sur les rebords de la chasuble autour,
pour officier comme IHVH-Adona lordonne Mosh.
27. Ils font les aubes de lin, faites par un tisseur,
pour Aarn et pour ses fils.
28. La coiffe, lin; les garnitures des turbans, lin;
les caleons de lin, lin torsad;
Noms
29. La cordelire, lin torsad, indigo, pourpre,

carlate de cochenille,
faite par un brodeur, comme IHVH-Adona lordonne
Mosh.
30. Ils font le scintillant, la couronne du sanctuaire,
or pur.
Ils y crivent un crit incision de sceau: Consacr
IHVH-Adona.
31. Ils y donnent une tresse dindigo pour la donner
sur la coiffe,
en haut, comme IHVH-Adona lordonne Mosh.
La fin des travaux
32. Sachve tout le travail de la demeure de la
tente du rendez-vous.
Les Beni Isral font selon tout ce que IHVH-Adona
avait ordonn Mosh.
Ils font ainsi.
33. Ils font venir la demeure vers Mosh, la tente et
tous ses objets,
ses agrafes, ses piliers, ses traverses, ses colonnes,
ses socles,
34. le couvercle de peaux de bliers rougies,
le couvercle de peaux de dugons, lcran du rideau,
35. le coffre du tmoignage et ses barres,
labsolutoire,
36. la table, tous ses objets, le pain des faces,
37. le candlabre pur, ses lampes, les lampes de la
srie,
tous ses objets, lhuile du lustre,
38. lautel dor, lhuile de messianit, lencens
dpices,
le rideau de la tente louverture de la tente,
39. lautel de bronze, sa grille de bronze,
ses barres, tous ses objets, la vasque, son assise,
40. les panneaux de la cour, ses colonnes, ses
socles,
le rideau pour la porte de la cour, ses cordes, ses
piquets,
tous les objets du travail de la demeure pour la tente
du rendez-vous.
41. Les habits de crmonie pour officier au
sanctuaire,
les habits du sanctuaire pour Aarn, le desservant,
les habits de ses fils, pour desservir,
42. selon tout ce que IHVH-Adona ordonne
Mosh,
Noms
ainsi font les Beni Isral, tout le travail.

43. Mosh voit tout louvrage,
voici, ils lont fait comme IHVH-Adona lavait ordonn.
Ainsi ont-ils fait. Mosh les bnit.
Chapitre 40.
La conscration
2. Au jour de la premire lunaison, le premier de
la lunaison,
tu dresseras la demeure, la tente du rendez-vous.
3. Mets l le coffre du tmoignage, obombre le
coffre avec lcran,
4. fais venir la table, prpare sa prparation,
fais venir le candlabre, fais monter ses lampes,
5. donne lautel dor pour lencens face au coffre du
tmoignage,
mets le rideau louverture de la demeure,
6. donne lautel de la monte
face louverture de la demeure de la tente du rendezvous,
7. donne la vasque entre la tente du rendez-vous et
lautel:
donne l les eaux.
8. Mets la cour autour; donne un rideau la porte
de la cour.
9. Prends lhuile de messianit, messie la demeure
et tout ce qui y est.
Consacre-la avec tous ses objets: elle est consacre.
10. Messie lautel de la monte, tous ses objets,
consacre lautel: lautel sera sacrement des
sacrements.
11. Messie la vasque et son assise, consacre-la.
12. Prsente Aarn et ses fils
louverture de la tente du rendez-vous. Baigne-les
deaux.
13. Revts Aarn des habits du sanctuaire,
messie-le, consacre-le. Il desservira pour moi.
14. Et ses fils, tu les prsenteras; revts-les
daubes.
15. Messie-les, comme tu as messi leur pre.
Ils desserviront pour moi. Leur messianit sera pour
eux,
de desservir en prennit, pour leurs cycles.
16. Mosh fait selon tout ce que lui ordonne IHVHAdona: il fait ainsi.
Noms
17. Et cest la premire lunaison, la deuxime

anne,
le premier de la lunaison, la demeure est dresse.
18. Mosh dresse la demeure, donne ses socles,
met ses piliers, donne ses traverses, dresse ses
colonnes,
19. dploie la tente sur la demeure,
met le couvercle sur la tente, par en haut,
20. Il prend et donne le tmoignage sur le coffre,
met les barres sur le coffre,
donne labsolutoire sur le coffre, par en haut,
21. il fait venir le coffre la demeure, met lcran du
rideau,
obombre le coffre du tmoignage,
comme IHVH-Adona lavait ordonn Mosh.
22. Il donne la table dans la tente du rendez-vous,
sur le flanc de la demeure, vers le septentrion, hors de
lcran.
23. Il y prpare la prparation du pain
face IHVH-Adona, comme IHVH-Adona lordonne
Mosh.
24. Il met le candlabre dans la tente du rendezvous,
devant la table, sur le flanc de la demeure, vers le
Ngub.
25. Il fait monter les lampes, face IHVH-Adona,
26. Il met lautel dor dans la tente du rendez-vous,
face lcran.
27. Il lencense dencens daromates, comme IHVHAdona lordonne Mosh.
28. Il met le rideau de louverture pour la demeure.
29. Lautel de la monte, il le met louverture de la
demeure,
dans la tente du rendez-vous.
Il y fait monter la monte et loffrande,
30. Il met la vasque entre la tente du rendez-vous
et lautel.
Il donne l les eaux du bain.
31. Mosh, Aarn et ses fils y baignent leurs mains
et leurs pieds.
32. leur venue la tente du rendez-vous
en se prsentant vers lautel, ils se baignent,
33. Il dresse la cour autour de la demeure et de
Noms
lautel.
Il donne le rideau la porte de la cour.
Mosh achve louvrage.
34. La nue couvre la tente du rendez-vous,
la gloire de IHVH-Adona remplit la demeure.
35. Mosh ne peut venir dans la tente du rendezvous:
oui, la nue demeure sur elle
et la gloire de IHVH-Adona remplit la demeure.
36. la monte de la nue au-dessus de la
demeure,
les Beni Isral partent en tous leurs dparts.
37. Si la nue ne monte pas, ils ne partent pas,
jusquau jour o elle slve.
38. Oui, la nue de IHVH-Adona est sur la
demeure, de jour.
Le feu sur elle, la nuit,
aux yeux de toute la maison dIsral, en tous leurs
dparts.
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UN PACTE NEUF
Liminaire pour Un Pacte neuf
Devant le Nouveau Testament,
linterprte se trouve en face dune
musique dont la partition originale aurait
t perdue. Oublie, cest elle, aujourdhui,
quil convient de retrouver. Jsus - il
sappelait en fait Ishoua - , comme ses
compagnons, vivait, pensait, parlait en
hbreu et en aramen. Les vanglistes,
les aptres, mme lorsquils crivaient
directement en grec, pensaient tous en
Smites. Pour les retrouver - eux et non
lide que lOccident sen est faite parfois il faut prendre assez de hauteur au regard
du texte grec - le seul, cependant, faire
foi - pour en retrouver, scelles dans ses
profondeurs, les significations relles.
Retrouver, sous le mot grec, lhbreu, ou
laramen, et lexacte pense quil
exprimait, restituer lide ainsi dgage
dans son contexte smantique, le fait
dcrit dans des ralits historiques trop
souvent oublies, telle est notre mthode
de lecture et donc de traduction du
Nouveau Testament. Elle permet un
dcapage du texte qui se prsente alors
nos esprits, dans sa rigueur originelle,
comme un pacte encore neuf.
Rares, sans doute, sont les lecteurs du
Nouveau Testament avertis qu la
naissance de Ishoua bn Iosseph - Jsus vers 6 avant lre chrtienne, le seul vrai
matre de la Jude est lempereur Auguste.
Tibre, son successeur, le deviendra
davantage encore aprs la mort du roi
Hrode et la dposition de son fils
Archlas en lan 6 de notre re. La Jude
Un Pacte Neuf (N-T)
sera alors administre par des procurateurs

romains, dont Ponce-Pilate est le plus
connu; la Galile, elle, restait sous
lautorit dun autre fils dHrode, Hrode
Antipas, gratifi du titre dethnarque.
LEmpire se proclamait volontiers libral
vis--vis des peuples soumis sa loi, mais
sa domination se faisait nanmoins
durement sentir, et le poids crasant des
impts, des taxes et des corves achevait
dacculer au dsespoir un peuple qui
risquait dtre dtruit. Les mouvements
dessence messianique se multiplirent. Ils
taient anims par une folle esprance,
mais toutes les tentatives furent crases
dans le sang. Au temps de Ishoua, la
rvolte couve parmi les zlotes, qui ont des
adhrents jusque dans le groupe des
disciples les plus proches du matre.
Il a une voix qui lui est propre, unique,
inoubliable pour tous ceux qui en entendent
les pres accents. Les vangiles nous
dcrivent ses enfances dans deux rcits
parallles, mais pas forcment
concordants, ceux de Luc et de Matthieu.
Suivent les rcits de limmersion de
Ishoua par Jean-Baptiste, de ses
tentations, des dbuts de sa mission
prophtique, devenant lannonciateur du
royaume dElohms un peuple cras
depuis des sicles par les empires de ce
monde. Il annonce avec gnie, en
dinoubliables paraboles, le royaume qui
vient, la parousie et le jugement dernier
qui, dans un monde proche de sa fin,
rtablira le rgne lumineux de son crateur,
IHVH-Adona Elohms. Ishoua nest pas un
rabbi comme il en est tant, il nest pas non
plus un prophte ordinaire: il mane de lui
une puissance qui branle les masses
auxquelles il sadresse de prfrence, le
am ha-hars, le peuple de la terre , les
humbles, les dshrits mpriss par les
sadducens, par les scribes et mme par
les pharisiens. Porteur dune annonce
rdemptrice, il aspire accomplir la Tora,
Un Pacte Neuf (N-T)
non la supprimer: la vraie pit exige une

absolue sincrit, un amour infini de IHVHAdona et du prochain. La prire quil
enseigne ses disciples, le Notre pre (Mt
6, 9-13) marie deux textes que les Hbreux
rcitent quotidiennement dans les liturgies,
le Qadish et les Shemonei Esrei ou dix-huit
Bndictions.
Il inquite les sadducens, les scribes,
les pharisiens par lindpendance de sa
pense et par ses critiques souvent
acerbes. Il doit sans doute les zlotes
par son refus de sengager ouvertement
dans le combat arm contre loccupant
romain. Il attire cependant les masses par
la puissance de sa prdication autant que
par ses gurisons miraculeuses - les quatre
vangiles y insistent - , et par ses
exorcismes. Davantage encore, il ouvre
tous les portes de lesprance: lorsque le
rgne de IHVH-Adona sera rtabli sur terre,
les preuves de ce peuple malheureux
seront termines, dans une gloire jamais
retrouve. Nest-il pas le Messie, le roisauveur attendu par tout Isral, ce Ishoua
qui soulve les foules, et qui, entrant
Jrusalem, y est accueilli comme un roi ?
Ishoua lui-mme ne prtend
publiquement aucun titre, aucune
mission, sauf daccomplir la volont de son
pre cleste. Mais depuis le voyage
Csare de Philippe, les aptres pressent
le matre de sortir du secret messianique et
de saffirmer publiquement en tant que fils
dElohms, de prtendant lgitime au trne
de David, de restaurateur du royaume
souverain de IHVH-Adona. Que pense
Ishoua de ces utopiques esprances, trop
terrestres, trop matrielles, trop folles pour
tre ralisables ? Quentend-il exactement
par le royaume dElohms quil annonce ?
Quelle que soit la rponse ces
questions, il est certain que ses auditeurs
amis, et davantage encore ses ennemis,
voient en lui un prtendant la couronne,
Un Pacte Neuf (N-T)
une royaut trs terrestre, un chef

suffisamment puissant pour librer la
nation du joug romain, pour la dlivrer de
ses ennemis, pour restaurer sa
souverainet dans ses anciennes et larges
frontires et rgner jamais sur le trne de
David la tte dun peuple heureux.
Denthousiasme, les foules laccueillent en
tant que tel, mme si lui se tait, vite de
parler de lui-mme, prfrant tre reconnu
en tant que Messie sauveur par ses oeuvres
davantage que par ses mots.
mesure que son audience crot parmi
le peuple, lopposition sa personne et
son action grandit parmi les milieux
dirigeants, chez les Hbreux puis chez les
Romains. En entamant une action publique
denvergure dans lexplosif milieu de la
Galile et de la Jude, Ishoua est
conscient des dangers quil court. Ses
premiers discours font de lui une cible
dsigne contre laquelle ses ennemis ne
manqueront pas de sacharner. En
pntrant dans larne o Rome faisait la
loi, il savait quil marchait vers la croix, il le
proclamait mme ouvertement. Les forces
quil coalise contre lui sont toutespuissantes. Les scribes sont jaloux de
linfluence grandissante quil exerce sur le
peuple; ils sopposent sa libre
interprtation des critures, qui contredit
souvent leurs enseignements. Les
pharisiens, intrigus par ce rabbi dont
loriginalit les dpasse, sont mortifis de
ses critiques de leurs faiblesses et de leurs
checs. Les sadducens ont des raisons
plus prcises de lui en vouloir, lui qui sest
conduit en matre dun sanctuaire dont ils
ont le contrle, lui qui tourne en drision
leur refus de toute foi en la rsurrection
des morts. Hrode-Antipas et derrire lui
les Romains suspectent Ishoua, dont les
liens avec Iohann lImmergeur sont
connus, dtre secrtement li avec le
mouvement rvolutionnaire des zlotes.
Tous craignent pour la paix du pays et pour
leur propre scurit.
Un Pacte Neuf (N-T)
Lentre triomphale Jrusalem, le

scandale que Ishoua provoque dans le
Temple en chassant les marchands,
cristallisent les oppositions et lvent les
hsitations: puisque rien ni personne ne
peut arrter le nouveau prophte en qui ses
adeptes reconnaissent le messie, il ne
pourra chapper la mort que Rome
rserve quiconque viole sa loi et menace
la pax romana. Dsabus, Caphe le
proclame: Quun seul homme meure [...]
plutt que toute la nation (Jn 11,50),
pensant aux consquences fatales du
mouvement messianique dont Ishoua a
pris la tte.
partir de ce moment, tandis que le
droulement des faits sacclre, lhistorien
perd pied dans locan de problmes que
soulvent les quatre rcits que font les
vanglistes des derniers jours de la vie de
Ishoua, de sa dernire clbration de la
fte pascale, de son procs, de sa
crucifixion, de sa mort et de sa
rsurrection.
Le dernier repas de Ishoua parmi ses
disciples, puis son arrestation, sont suivis
par la concertation dadversaires ayant
chacun des motivations personnelles: mais
tous sont daccord sur un point, celui de se
dbarrasser du problme pos par ce
messie en le livrant au plus vite aux
Romains. Ces derniers ne voient et ne
peuvent voir en Ishoua quun agitateur.
Quil prtende tre le roi des Iehoudm
est dautant plus redoutable leurs yeux
que la foule de ses partisans grandit sans
cesse. Le seul roi de Jude, en droit et en
fait, cest Tibre. Quiconque prtend la
royaut nest quun usurpateur coupable de
blasphme, de sacrilge, et passible de la
peine de mort, en vertu de la Lex Julia
Laesae Majestatis. Pilate, comme Caphe,
na besoin que de savoir si Ishoua prtend
ou non la rovaut dIsral. Dans
laffirmative, il na pas dautre choix que de
Un Pacte Neuf (N-T)
le livrer aux bourreaux qui le crucifieront.

La croix est surmonte de lcriteau qui
notifie tous le crime pour lequel Ishoua
est crucifi, celui de stre proclam roi:
Ishoua de Nazareth, roi des Iehoudm. Il
meurt de la plus horrible des morts, dun
supplice qui provoquait habituellement une
agonie de plusieurs jours. Il meurt, encadr
par deux insurgs, des bandits , des
terroristes dirait-on aujourdhui. Mais
Ishoua, nous disent les vanglistes, ne
meurt que pour ressusciter trois jours
aprs et se manifester vivant aux yeux de
ses disciples. Ceux-ci y voient la victoire du
messie sur la mort, un miracle qui confirme
la messianit de leur matre. Les
adversaires, eux, y dnoncent un
subterfuge: le corps a t subtilis pour
faire croire sa rsurrection; ou un fait
naturel: le charpentier robuste et encore
jeune qutait Ishoua aurait survcu au
coma conscutif sa crucifixion. Entre ces
positions extrmes, de multiples thories
ont t avances pour expliquer le mystre
de la rsurrection du Christ ou, pour
employer le langage des Hbreux, son
rveil, son relvement dentre les morts.
Mais le caractre en vrit
exceptionnel, unique, de la vie et de la mort
de Ishoua se trouve aussi dans les
fcondits de sa brve existence. Lesprit
se trouve confront l des ralits si
puissantes et si contradictoires quil hsite
leur donner une explication de type
naturaliste sans avoir recourir au
traditionnel appel au surnaturel. Une
musique retrouve, ai-je crit en parlant de
ce livre o lun des pionniers de la
renaissance dIsral, Iossph Ham
Brenner, reconnaissait los de nos os, la
chair de notre chair . Cest son chant quil
est urgent de retrouver, son chant
annonciateur desprance, damour, de vie.
Au lieu den alimenter ces lamentables
polmiques, ces guerres, ces schismes,
ces controverses qui ont fait le dshonneur
Un Pacte Neuf (N-T)
de lhumanit, sachons dcouvrir en cette

Annonce un lieu privilgi de rencontre,
dinspiration, de paix et de salut.
Et puisque je suis, semble-t-il, le premier
en Isral avoir traduit et comment
lensemble des livres du Nouveau
Testament, ce texte toujours neuf aprs les
vingt sicles dont il a si largement inspir
lhistoire, quil me soit permis de le dire
avec un autre fils dIsral, mil Ludwig,
lauteur dune biographie de Jsus: Le Fils
de lhomme: Il nentre pas dans le
caractre de cet ouvrage de troubler la foi
en la divinit de Jsus-Christ chez ceux qui
vivent de cette foi, mais au contraire de
prouver la ralit de lhumanit de Ishoua
tous ceux qui la tiennent pour une
invention.
De son humanit, et aussi de son gnie,
une heure o les perspectives promises
lunivers par lApocalypse ne sont plus des
visions imaginaires. Sil est un recours
contre luniverselle horreur des massacres
qui se commettent ou qui se prparent, il
ne se trouve que dans la toute-puissance
de lamour. Cette oeuvre laffirme
nouveau: il ne sera de salut qu partir de
notre renoncentent tout meurtre, toute
guerre, dans luniverselle rconciliation de
lhomme avec lhomme, son frre. Il dpend
de nous, de notre rveil et de notre
relvement, quau bout de la nuit sincarne
enfin lutopie prophtique, avec la
naissance dun homme nouveau. Une terre
nouvelle lattend dj.
Hommes, mes frres, il est temps de
rpondre lappel de lamour !
Il Crie...

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Il Crie...
Il crie... - Vayiqra - Lvitique

Liminaire pour Il crie...
Il crie vers Mosh... Ainsi dbute ce
volume, avec ces mots dont la racine est
voisine du mot arabe Quran qui donne en
franais: Coran, le Cri, proclamation
publique de la parole dAllah.
Ce troisime livre du Pentateuque
constitue une entit indpendante, une
sorte de manuel sacerdotal qui nous fait
pntrer lintrieur du sanctuaire dont
lExode avait dcrit la construction.
Laccent est mis sur les lois rgissant le
culte rendu par les kohanm, les
desservants ou prtres, le mot levitos
ayant fini par dsigner en grec les kohanm,
les desservants, plutt que leurs acolytes,
lvim, les lvites.
La source sacerdotale (P) est vidente
dans le Lvitique, dont le style est
caractristique de la manire des prtres,
soucieux de maintenir la puret des
traditions.
Limpact du Lvitique sur les Hbreux
et, aprs la naissance du christianisme, sur
lglise, est dautant plus grand que ce livre
contient 247 des 613 commandements de
la Bible, et certains des plus importants
puisquils concernent la tora des
conscrations, les rites sacrificiels et la vie
du sanctuaire. Les kohanm ou desservants
sont investis dune double mission:
enseigner Isral distinguer le sacr du
profane, la puret de la contamination, et
purger le sanctuaire, source de toute
Il Crie...
bndiction, de ce qui aurait pu le

contaminer, donc entraver ses fonctions
divines et cosmiques. Lunivers de la Bible
vit grce lconomie doblation des rites
sacrificiels, qui en permettent lharmonieux
fonctionnement: ola (monte ou
holocauste), mnha (offrande) et shelamm
(sacrifices de pacification) sont les trois
types de sacrifices spontanment offerts
par lhomme pour renouer ses relations
avec la divinit (ch. 1-3).
Hatat (dfauteur) et ashm (coulpe) sont
destins effacer une faute ou une
culpabilit (ch. 4-5). Le sacrifice et
loffrande correspondent ainsi un besoin
de lhomme, soucieux dtre en rgle avec
la divinit: les prophtes, cependant, ne
cessent de critiquer les rites sacrificiels
lorsque ceux-ci se montrent impuissants
lever lhomme une plus grande
transparence spirituelle et morale.
Loffrande faite IHVH-Adona, donc ses
prtres, consiste soit en animaux - gros et
petit btail, oiseaux purs -, soit en
crales. Le rite solennise et souvent
dramatise loffrande dont il accuse
lefficacit mystique et parfois magique. La
valeur suprme du sacrifice vient de ce
quil exprime en toute circonstance la
volont de IHVH-Adona rvle Mosh.
Do limportance dune lgislation fort
dtaille nomettant aucun des dtails qui
donneront son efficacit au rite. Les
crmonies ont pour but suprme dassurer
le bon fonctionnement du pacte, garant de
toute paix et de toute bndiction
accorde par IHVH-Adona Isral et au
monde (ch. 6-7).
Les chapitres 8 10, qui dfinissent les
rites de conscration du sanctuaire et de
ses desservants, constituent une suite
logique et chronologique des chapitres 35
40 de lExode. Il est remarquable que le
rcit soit domin par la haute figure de
Mosh, qui ntait pas prtre, et non par
Aarn: partout dans la Bible, linspir a
Il Crie...
priorit sur le desservant, mme dans ce

code sacerdotal.
Mais davantage quun code, le volume
du Lvitique est aussi un immense pome
incantatoire dune facture parfois
tonnamment moderne. La phrase lapidaire
pouse toujours des rythmes haletants
pour dcrire lhomme de la Bible confront,
sous le regard de son Dieu, aux exigences
du sacrifice, de loffrande ou de loblation,
comme aux fatalits de la vie et de la mort.
Chapitre 1.
La monte
1. Il crie vers Mosh.
IHVH-Adona lui parle de la tente du rendez-vous,
pour dire:
2. Parle aux Beni Isral, dis-leur:
Quand un humain parmi vous prsentera un prsent
IHVH-Adona,
vous prsenterez votre prsent, de bte, de bovin ou
dovin.
3. Si son prsent est une monte de bovin, il le
prsentera mle, intact;
il le prsentera louverture de la tente du rendezvous,
son agrment, en face de IHVH-Adona.
4. Il impose sa main sur la tte de la monte,
et il lagre pour lui, pour labsoudre.
5. Il gorge le fils du bovin en face de IHVH-Adona;
et les desservants, fils dAarn, prsentent le sang:
ils lancent le sang autour, sur lautel
qui est louverture de la tente du rendez-vous.
6. Il dpouille la monte, la morcelle en ses
morceaux.
7. Les fils dAarn, le desservant, donnent du feu
sur lautel
et rangent des bois sur le feu.
8. Les fils dAarn, les desservants,
rangent les morceaux, la tte, le suif,
sur les bois qui sont sur le feu, qui est sur lautel.
9. Son entraille et ses pattes, il les baignera dans
leau.
Le desservant encense le tout lautel,
Il Crie...
monte, feu, odeur agrable pour IHVH-Adona.

10. Si son prsent est dovins, de moutons ou de
chvres,
en monte, il le prsentera, mle, intact.
11. Il lgorge sur le flanc de lautel, au septentrion,
en face de IHVH-Adona.
Les fils dAarn, les desservants,
lancent son sang sur lautel, autour.
12. Il le morcelle en ses morceaux, avec sa tte et
son suif.
Le desservant les range sur les bois,
qui sont sur le feu, qui est sur lautel.
13. Lentraille, les pattes, il les baignera dans leau.
Le desservant prsente le tout et lencense lautel;
cest une monte, feu, odeur agrable pour IHVHAdona.
14. Si son prsent pour IHVH-Adona est une
monte de volatile,
il prsente son prsent, des tourterelles ou des fils de
palombes.
15. Le desservant le prsente lautel, lui dcolle la
tte,
et lencense lautel; son sang est exprim sur le mur
de lautel.
16. Il carte son jabot avec son pennage,
et le jette prs de lautel, au levant, vers le lieu du
fraisil.
17. Il lentaille ses ailes: il ne les sparera pas.
Le desservant lencense lautel, sur les bois qui sont
sur le feu;
cest une monte, feu, odeur agrable pour IHVHAdona.
Chapitre 2.
Loffrande
1. Quand un tre prsentera prsent doffrande
IHVH-Adona
son prsent sera de semoule.
Il y coule de lhuile et y donne de loliban.
2. Il la fait venir aux fils dAarn, les desservants.
Il empoigne de l pleine poigne de sa semoule
et de son huile, avec tout son oliban.
Le desservant encense sa mmorisation lautel:
feu, odeur agrable pour IHVH-Adona.
3. Lexcdent de loffrande est pour Aarn et ses
fils:
Il Crie...
sacrement de sacrements des feux de IHVH-Adona.

4. Quand tu prsenteras prsent doffrande panifie
au four,
il sera de galettes de semoule, en azymes, mles
dhuile,
ou de gaufres azymes, messies dhuile.
5. Si ton prsent est une offrande sur un polon,
il est de semoule mlange dhuile, en azyme.
6. Lcroter en crotons; tu y coules de lhuile:
cest une offrande.
7. Si ton prsent est une offrande de marmite,
elle est faite de semoule dans de lhuile.
8. Fais venir loffrande qui sera faite de ceux-l
IHVH-Adona.
Il la prsente au desservant qui lavance vers lautel.
9. Le desservant prlve de loffrande sa
mmorisation
et lencense lautel: feu, odeur agrable pour IHVHAdona.
10. Lexcdent de loffrande est pour Aarn et ses
fils,
sacrement de sacrements des feux de IHVH-Adona.
11. Toute offrande que vous prsenterez IHVHAdona
ne sera pas faite de ferment.
Oui, tout levain et tout miel,
vous ne lencenserez pas au feu pour IHVH-Adona.
12. En prsent de tte, vous les prsenterez
IHVH-Adona;
ils ne monteront pas lautel en odeur agrable.
Le sel
13. Tu saleras de sel tout prsent de ton offrande.
Tu ne feras pas chmer le sel du pacte de ton
Elohms sur ton offrande.
Sur tous tes prsents, tu prsenteras du sel.
Les prmices
14. Quand tu prsenteras un prsent de prmices
IHVH-Adona,
en pi torrfi au feu, en granules de gruau,
tu prsenteras loffrande de tes prmices.
15. Donne dessus de lhuile et mets-y de loliban:
cest une offrande.
16. Le desservant encense sa mmorisation
Il Crie...
de ses granules et de son huile sur tout son oliban,

feu pour IHVH-Adona.
Chapitre 3.
Les pacifications
1. Si son prsent est un sacrifice de pacifications,
sil prsente un bovin, mle ou femelle,
il le prsentera intact face IHVH-Adona.
2. Il impose sa main sur la tte de son prsent,
il lgorge louverture de la tente du rendez-vous;
les fils dAarn, les desservants,
lancent le sang sur lautel, autour.
3. Il prsente du sacrifice de pacifications, en feu
pour IHVH-Adona,
la graisse qui couvre lentraille,
et toute la graisse qui est sur lentraille;
4. les deux reins, et la graisse au-dessus deux, sur
les bassinets;
le lobe, sur le foie et sur les reins, il lcartera.
5. Les fils dAarn lencensent lautel, sur la
monte
qui est sur les bois, qui est sur le feu,
6. Si son prsent est dovin, en sacrifice de
pacifications pour IHVH-Adona,
mle ou femelle, il le prsentera intact.
7. Sil prsente pour prsent un mouton,
il le prsente en face de IHVH-Adona.
8. Il impose sa main sur la tte de son prsent:
il lgorge face la tente du rendez-vous.
Les fils dAarn lancent son sang sur lautel, autour.
9. Il prsente du sacrifice de pacifications, en feu
pour IHVH-Adona,
sa graisse, la queue intacte quil cartera prs du
sacrum,
la graisse couvrant lentraille,
et toute la graisse qui est sur lentraille,
10. les deux reins et la graisse au-dessus deux, sur
les bassinets;
le lobe, sur le foie et sur les reins, il lcartera.
11. Le desservant lencense lautel: pain en feu
pour IHVH-Adona.
12. Si son prsent est une chvre, il le prsente
face IHVH-Adona.
Il Crie...
13. Il impose sa main sur sa tte,

il lgorge face la tente du rendez-vous.
Les fils dAarn lancent son sang sur lautel, autour.
14. Il en prsente son prsent, feu pour IHVHAdona:
la graisse qui couvre lentraille,
toute la graisse qui est sur lentraille,
15. les deux reins, la graisse au-dessus deux, sur
les bassinets;
le lobe, sur le foie et sur les reins, il lcarte.
16. Le desservant les encense lautel, pain, en
feu, odeur agrable;
toute graisse est IHVH-Adona.
17. Rgle de prennit pour vos cycles, en tous vos
habitats:
vous ne mangerez pas de toute graisse, de tout
sang.
Chapitre 4.
Le dfauteur
2. Parle aux Beni Isral pour dire:
Ltre qui faute par inadvertance contre tous ordres de
IHVH-Adona
et, de ce qui ne se fait pas, fait lun deux,
3. si le desservant messi faute en culpabilit pour
le peuple,
il prsente pour la faute par laquelle il a faut
un bouvillon, fils de bovin, intact, pour IHVH-Adona,
en dfauteur.
4. Il fait venir le bouvillon louverture de la tente
du rendez-vous,
face IHVH-Adona, impose sa main sur la tte du
bouvillon
et gorge le bouvillon en face de IHVH-Adona.
5. Le desservant messi prend du sang du
bouvillon
et le fait venir la tente du rendez-vous.
6. Le desservant immerge son doigt dans le sang, il
asperge de sang,
sept fois face IHVH-Adona, les faces de lcran du
sanctuaire.
7. Le desservant donne du sang sur les cornes de
lautel
de lencens dpices, qui est dans la tente du rendezvous,
Il Crie...
en face de IHVH-Adona.
Tout le sang du bouvillon, il le rpand
au fondement de lautel de la monte
8. Il en prlve toute la graisse du bouvillon
dfauteur,
la graisse couvrant lentraille,
et toute la graisse qui est sur lentraille,
les bassinets.
Le lobe, sur le foie et sur les reins, il lcarte.
10. Quand cela est prlev au boeuf du sacrifice de
pacifications,
le desservant les encense sur lautel de la monte,
11. avec la peau du bouvillon, toute sa chair,
sa tte, ses pattes, son entraille et sa fiente.
12. Il fait sortir tout le bouvillon hors du camp,
vers un lieu pur, au dversoir du fraisil.
Il lincinre sur des bois, au feu,
il est incinr au dversoir du fraisil.
13. Si toute la communaut dIsral sgare,
une parole tant occulte aux yeux de lassemble,
et quils fassent lun de tous les ordres de IHVHAdona
qui ne se font pas, ils sont coupables.
14. Puis, quand la faute par laquelle ils ont faut est
connue,
lassemble prsente un bouvillon, fils de bovin, pour
dfauteur.
Ils le font venir face la tente du rendez-vous.
15. Les anciens de la communaut imposent leurs
mains
sur la tte du bouvillon, face IHVH-Adona.
Il gorge le bouvillon, face IHVH-Adona.
16. Le desservant messi fait venir du sang du
bouvillon
la tente du rendez-vous.
17. Le desservant immerge son doigt de sang
et asperge sept fois, face IHVH-Adona, les faces de
lcran.
18. Il donne du sang sur les cornes de lautel
qui est face IHVH-Adona, qui est dans la tente du
rendez-vous.
Et tout le sang, il le rpand au fondement de lautel de
la monte
19. Il prlve toute sa graisse, il lencense lautel.
Il Crie...
20. Il fait du bouvillon comme il a fait du bouvillon

dfauteur:
il lui sera fait ainsi.
Le desservant les absout et il leur est pardonn.
21. Il fait sortir le bouvillon hors du camp et
lincinre,
comme il a incinr le premier bouvillon: cest le
dfauteur de lassemble.
22. Le nassi qui faute et fait, par inadvertance, lun
de tous ordres
de IHVH-Adona, son Elohms, qui ne se font pas est
coupable.
23. Quand sa faute par laquelle il a faut est
connue de lui,
il fait venir son prsent, un bouc de caprins mle,
intact.
24. Il impose sa main sur la tte du bouc; il lgorge
au lieu o il gorge la monte, face IHVH-Adona;
cest un dfauteur.
25. Le desservant prend du sang du dfauteur avec
son doigt,
il le donne sur les cornes de lautel de la monte.
Le sang, il le rpandra au fondement de lautel de la
monte.
26. Il encensera toute sa graisse lautel,
comme la graisse du sacrifice de pacifications.
Le desservant labsout de sa faute, il lui est pardonn.
27. Si un tre du peuple de la terre faute par
inadvertance,
en faisant lun des ordres de IHVH-Adona qui ne se
font pas,
il est coupable.
28. Quand sa faute par laquelle il a faut est
connue de lui,
il fait venir son prsent, une bique de chvres, intacte,
femelle,
pour sa faute par laquelle il a faut.
29. Il impose sa main sur la tte du dfauteur,
il gorge le dfauteur au lieu de la monte.
30. Le desservant prend de son sang avec son
doigt,
et le donne sur les cornes de lautel de la monte.
Tout son sang, il le rpand sur le fondement de lautel.
31. Il carte toute sa graisse,
comme la graisse carte sur le sacrifice de
pacifications.
Il Crie...
Le desservant encense lautel, en odeur agrable

pour IHVH-Adona.
Le desservant labsout et il lui est pardonn.
32. Sil fait venir un mouton en prsent, pour
dfauteur,
il fait venir une femelle intacte.
33. Il impose sa main sur la tte du dfauteur,
il lgorge en dfauteur au lieu o il gorge la monte.
34. Le desservant prend du sang du dfauteur avec
son doigt
et le donne sur les cornes de lautel de la monte.
Tout son sang, il le rpand au fondement de lautel.
35. Il cartera toute sa graisse, comme est carte
la graisse du mouton du sacrifice de pacifications.
Le desservant encense lautel, sur les feux de IHVHAdona.
Le desservant labsout pour sa faute par laquelle il a
faut
et il lui est pardonn.
Chapitre 5.
La coulpe
1. Quand un tre faute et quil a entendu la voix
dimprcation,
quand il a t tmoin de ce quil a vu ou entendu,
sil ne le rapporte pas, il porte son tort.
2. Ou bien un tre qui touche toute parole
contamine,
ou la charogne dun animal contamin,
ou la charogne dune bte contamine,
ou la charogne dun reptile contamin,
et quil est son insu contamin, il est coupable.
3. Ou bien, quand il touche une contamination
dhumain,
pour toute contamination dont il se contamine son
insu,
quand il le sait, il est coupable.
4. Ou bien un tre qui jure,
en sexprimant des lvres en mal ou en bien,
en tout ce que lhumain exprime par serment son
insu,
quand il le sait, il est coupable en lun de ceux-l.
5. Et cest, quand il est coupable en lun de ceux-l,
il avoue en quoi il a faut;
6. il fait venir sa coulpe IHVH-Adona pour sa
faute par laquelle il a faut,
Il Crie...
femelle dovin, moutonne ou bique de chvres pour

dfauteur,
et le desservant labsout de sa faute.
7. Si sa main natteint pas assez pour un agnelet,
il fait venir sa coulpe, ce en quoi il a faut:
deux tourterelles ou deux fils de palombes pour IHVHAdona,
lun en dfauteur, lun en monte.
8. Il les fait venir au desservant;
il prsente celui du dfauteur en premier,
et dcolle sa tte prs de sa nuque; il ne la sparera
pas.
9. Il asperge le mur de lautel avec le sang du
dfauteur.
Le reste du sang sexprimera au fondement de lautel:
cest un dfauteur.
10. Le deuxime, il le fera en monte, selon la
rgle.
Le desservant labsout de sa faute par laquelle il a
faut,
et il lui est pardonn.
11. Si sa main natteint pas assez
pour deux tourterelles ou deux fils de palombes,
il fait venir son prsent, ce en quoi il a faut:
un dixime dpha de semoule pour dfauteur.
Il ny mettra pas dhuile, et ny donnera pas doliban:
oui, cest un dfauteur.
12. Il le fait venir au desservant,
le desservant y empoigne sa pleine poigne, sa
mmorisation,
et encense lautel sur les feux de IHVH-Adona;
cest un dfauteur.
13. Le desservant labsout de sa faute
par laquelle il a faut en lun de ceux-l, et il lui est
pardonn.
Cest au desservant comme une offrande.
15. Ltre qui triche de tricherie et faute par
inadvertance,
contre les sacrements de IHVH-Adona, il fait venir sa
coulpe IHVH-Adona,
un blier dovin intact, valeur de sicles dargent,
au sicle du sanctuaire, pour coulpe.
16. Ce en quoi il a faut contre le sacrement il le
paie,
y ajoute son cinquime et le donne au desservant.
Le desservant labsout grce au blier de la coulpe, et
Il Crie...
il lui est pardonn.

17. Quand un tre faute et fait lun des ordres de
IHVH-Adona
qui ne se font pas, sans le savoir, il est coupable et
porte son tort.
18. Il fait venir un blier dovin intact, selon la
valeur,
pour coulpe, au desservant.
Le desservant labsout de son inadvertance
o il stait gar sans le savoir, et il lui est pardonn.
19. Cest une coulpe, il est coupable de coulpe pour
IHVH-Adona.
21. Quand un tre faute et triche de tricherie
contre IHVH-Adona,
niant avoir de son concitoyen un dpt,
une remise main ou une maraude;
ou bien, sil a pressur son concitoyen,
22. ou sil a trouv une perte, le nie et jure par
mensonge,
en tout ce que fait lhumain pour fauter;
23. et cest, quand il a faut, il est coupable;
il retourne la maraude quil a maraude,
ou le pressurage quil a pressur, ou le dpt dpos
chez lui,
ou la perte quil a trouve,
24. ou tout ce quil a jur par mensonge.
Il paie de son capital, et ajoute ses cinquimes qui
ils sont dus.
Il les lui donne au jour de sa culpabilit.
25. Et sa coulpe, il la fait venir IHVH-Adona: un
blier dovin intact,
selon la valeur, pour la coulpe, au desservant.
26. Le desservant labsout face IHVH-Adona. Il
lui sera pardonn,
en tout ce quil fera pour tre coupable.
Chapitre 6.
La monte et le feu
2. Ordonne Aarn et ses fils pour dire: Voici la
tora de la monte;
cest la monte sur son brasier, sur lautel,
toute la nuit, jusquau matin, le feu de lautel sy
embrase.
3. Le desservant revt son uniforme de lin,
Il Crie...
il revt ses culottes de lin sur sa chair,

il en lve le fraisil de la monte que le feu mange sur
lautel,
il le met prs de lautel.
4. Il te ses habits et revt dautres habits,
il fait sortir le fraisil hors du camp, en un lieu pur.
5. Le feu sur lautel sy embrasera, il ne steindra
pas.
Le desservant y brle des bois, de matin en matin.
Il y prpare la monte et y encense les graisses des
pacifications.
6. Un feu permanent sembrase sur lautel, il ne
steindra pas.
La tora de loffrande
7. Voici la tora de loffrande prsenter par les fils
dAarn,
face IHVH-Adona, aux faces de lautel.
8. Il y prlve dans son poing
de la semoule de loffrande et de son huile,
avec tout loliban qui est sur loffrande.
Il encense lautel, odeur agrable, sa mmorisation
pour IHVH-Adona.
9. Son excdent, Aarn et ses fils le mangeront;
en azymes, il sera mang en un lieu consacr;
ils le mangeront dans la cour de la tente du rendezvous.
10. Il ne sera pas panifi en ferment:
cest leur part que jai donne de mes feux, elle, un
sacrement de sacrements.
Tel le dfauteur et telle la coulpe.
11. Tout mle des fils dAarn en mangera,
loi de prennit pour vos cycles, des feux de IHVHAdona.
Tout ce qui y touchera sera consacr.
13. Voici le prsent dAarn et de ses fils,
quils prsenteront IHVH-Adona, au jour o il sera
messi,
un dixime dpha de semoule en offrande
permanente,
sa moiti le matin, sa moiti le soir.
14. Elle sera faite lhuile sur le polon. Tu la feras
venir triture.
Tu prsenteras des friands doffrande en crotons,
odeur agrable pour IHVH-Adona.
15. Le desservant messi, sa place dentre ses
Il Crie...
fils, la fera;
loi de prennit pour IHVH-Adona; elle sera
encense en totalit.
16. Toute offrande de desservant sera en totalit;
elle ne sera pas mange.
Le dfauteur
18. Parle Aarn et ses fils pour dire:
Voici la tora du dfauteur, au lieu o la monte sera
gorge,
le dfauteur sera gorg face IHVH-Adona,
lui, un sacrement de sacrements.
19. Le desservant qui dfaute le mange en un lieu
sacr.
Il sera mang dans la cour de la tente du rendez-vous.
20. Tout ce qui touchera sa chair sera sacr.
Ce qui sera asperg de son sang sur lhabit,
ce qui sera asperg sur lui, tu le laveras en un lieu
sacr.
21. Le rcipient de grs o il sera cuit sera bris.
Sil a t cuit dans un rcipient de bronze,
celui-ci est rcur et inond deau
22. Tout mle parmi les desservants le mangera:
cest un sacrement de sacrements.
23. Tout dfauteur dont le sang sera venu dans la
tente du rendez-vous
pour absoudre dans le sanctuaire ne sera pas mang;
il sera incinr au feu.
Chapitre 7.
La coulpe
1. Voici la tora de la coulpe: cest un sacrement de
sacrements.
2. Au lieu o ils gorgeront la monte, ils
gorgeront la coulpe;
et son sang il le lancera sur lautel, autour.
3. Il en prsentera toute la graisse:
la queue, la graisse qui couvre lentraille,
les bassinets;
le lobe sur le foie et sur les reins, il lcartera.
5. Le desservant les encensera lautel, feu pour
IHVH-Adona;
cest une coulpe.
Il Crie...
6. Tout mle parmi les desservants la mangera.

Elle sera mange dans un lieu sacr: cest un
sacrement de sacrements.
7. Tel dfauteur, telle coulpe, une seule tora pour
eux:
elle sera au desservant qui absoudra par elle.
Autres droits
8. Le desservant prsentateur de la monte dun
homme,
la peau de la monte quil a prsente sera lui, au
desservant.
9. Toute offrande qui sera panifie au four,
tout ce qui est fait dans la marmite et sur le polon,
sera au desservant qui la prsente, elle sera lui.
10. Toute offrande mlange dhuile et sche
sera tous les fils dAarn, lhomme comme son
frre.
Les pacifications
11. Voici la tora du sacrifice de pacifications
quil prsentera IHVH-Adona:
12. Sil le prsente en merci, il prsente avec le
sacrifice de merci
des galettes azymes mlanges dhuile,
des gaufres azymes messies dhuile,
de la semoule triture en gaufres, mlange dhuile.
13. Il prsentera son prsent avec des galettes de
pain ferment,
sur le sacrifice de merci de ses pacifications.
14. Il en prsente un de tout prsent, en
prlvement pour IHVH-Adona,
pour le desservant lanceur du sang des pacifications;
il sera lui.
15. La chair du sacrifice de merci de ses
pacifications
sera mange le jour de son prsent; il nen laissera
pas jusquau matin.
16. Si le sacrifice de son prsent est un voeu ou
une gratification,
il sera mang le jour o il prsente son prsent,
et son excdent sera mang le lendemain.
17. Le troisime jour, lexcdent de la chair du
sacrifice
sera incinr au feu.
18. Sil mange,
Il Crie...
mange la chair du sacrifice de ses pacifications le

troisime jour,
il nest pas agr, il nest pas imput au prsentateur;
cest une ftidit, ltre qui en mange porte son tort.
19. La chair qui touche toute contamination nest
pas mange;
elle est incinre au feu. La chair, tout pur mange de
la chair.
20. Ltre qui mange la chair du sacrifice des
pacifications
qui est IHVH-Adona, sa contamination sur lui,
cet tre est tranch de ses peuples.
21. Ltre qui touche toute contamination,
contamination dhumain ou de bte contamine,
ou toute abjection contamine,
sil mange la chair du sacrifice des pacifications
qui est IHVH-Adona, cet tre est tranch de ses
peuples.
22. IHVH-Adona parle Mosh pour dire: Parle
aux Beni Isral pour dire:
23. Vous ne mangerez pas de toute graisse de
boeuf, de mouton ou de chvre.
24. La graisse de charogne et la graisse de bte
lacre
se feront pour tout ouvrage, mais vous nen mangerez
pas.
25. Oui, tout mangeur de graisse de bte,
quil prsente en feu pour IHVH-Adona,
ltre mangeant est tranch de son peuple.
26. Vous ne mangerez pas de tout sang, en tous
vos habitats,
de volatile ou de bte.
27. Tout tre qui mange de tout sang,
cet tre est tranch de ses peuples.
Le prsentateur du sacrifice de ses pacifications
IHVH-Adona
fait venir son prsent IHVH-Adona, du sacrifice de
ses pacifications.
30. Ses mains font venir les feux de IHVH-Adona,
il fait venir la graisse de la poitrine avec la poitrine,
pour la balancer dun balancement face IHVHAdona.
31. Le desservant encense la graisse lautel.
La poitrine est pour Aarn et ses fils.
32. Vous donnerez le jarret droit des sacrifices de
Il Crie...
vos pacifications
en prlvement pour le desservant.
33. Le prsentateur, parmi les fils dAarn,
du sang et de la graisse des pacifications,
le jarret droit est lui pour portion.
34. Oui, la poitrine du balancement et le jarret du
prlvement,
je les ai pris des Beni Isral,
des sacrifices de leurs pacifications;
je les donne Aarn, le desservant, et ses fils,
en loi de prennit, de par les Beni Isral.
Messianit dAarn
35. Voil la messianit dAarn et la messianit de
ses fils,
des feux de IHVH-Adona, au jour o il les prsente
pour desservir auprs de IHVH-Adona;
36. ce que IHVH-Adona a ordonn de leur donner
au jour o il les messie,
de par les Beni Isral, rgle de prennit pour leurs
cycles.
37. Voil la tora de la monte, de loffrande, du
dfauteur, de la coulpe,
des investitures et du sacrifice des pacifications,
38. que IHVH-Adona a ordonn Mosh au mont
Sina,
au jour o il a ordonn aux Beni Isral
de prsenter leurs prsents IHVH-Adona, au dsert
du Sina.
Chapitre 8.
Les vtements du desservant
2. Prends Aarn et ses fils avec lui, les habits,
lhuile de messianit, le bouvillon dfauteur,
les deux bliers, la corbeille dazymes,
3. et rassemble toute la communaut
4. Mosh fait comme IHVH-Adona le lui a ordonn,
et la communaut se rassemble
5. Mosh dit la communaut:
Voici la parole que IHVH-Adona a ordonn de
faire.
6. Mosh prsente Aarn et ses fils; il les baigne
Il Crie...
dans leau.
7. Sur lui, il donne laube, il le ceinture dune
cordelire.
Il le revt de la chasuble, lui donne lphod,
le ceinture du baudrier de lphod et len phode.
8. Il met sur lui le pectoral et donne au pectoral
les Ourm et les Toumm.
9. Il met la coiffe sur sa tte
et il met sur la coiffe, devant ses faces, le scintillant
dor,
le diadme du sacr, comme IHVH-Adona la
ordonn Mosh.
10. Mosh prend lhuile de messianit, messie la
demeure
et tout ce qui y est, il les consacre.
11. Il en asperge lautel sept fois, messie lautel et
tous ses objets,
la vasque et son assise, pour les consacrer.
12. Il coule de lhuile de messianit sur la tte
dAarn;
il le messie pour le consacrer.
13. Mosh prsente les fils dAarn. Il les revt
daubes,
il les ceinture de cordelires,
il bande pour eux les turbans, comme IHVH-Adona la
ordonn Mosh.
Linvestiture
14. Il avance le bouvillon dfauteur. Aarn, avec
ses fils,
impose ses mains sur la tte du bouvillon dfauteur.
15. Il lgorge. Mosh prend le sang de son doigt,
et le donne sur les cornes de lautel, autour:
il dfaute lautel. Le sang, il le coule au fondement de
lautel,
il le consacre pour labsoudre.
16. Il prend toute la graisse qui est sur lentraille, le
lobe du foie,
les deux reins et leurs graisses. Mosh encense
lautel.
17. Le bouvillon, sa peau, sa chair, sa fiente,
il les incinre au feu, hors du camp,
comme IHVH-Adona la ordonn Mosh.
18. Il prsente le blier de la monte.
Aarn et ses fils imposent leurs mains sur la tte du
blier.
Il Crie...
19. Il lgorge et Mosh lance le sang sur lautel,

autour.
20. Il morcelle le blier en ses morceaux.
Mosh encense la tte, les morceaux et le suif.
21. Lentraille et les pattes, il les baigne dans leau.
Mosh encense tout le blier lautel:
cest une monte en odeur agrable,
cest un feu pour IHVH-Adona, comme IHVH-Adona
la ordonn Mosh.
22. Il prsente le deuxime blier, le blier des
plnitudes.
Aarn et ses fils imposent leurs mains sur la tte du
blier.
23. Il lgorge. Mosh prend de son sang,
il le donne sur le lobule de loreille droite dAarn,
sur le pouce de sa main droite et sur le pouce de son
pied droit.
24. Il prsente les fils dAarn.
Mosh donne du sang sur le lobule de leur oreille
droite,
sur le pouce de leur main droite et sur le pouce de
leur pied droit.
Mosh lance le sang sur lautel, autour.
25. Il prend la graisse, la queue,
toute la graisse qui est sur lentraille,
le lobe du foie, les deux reins, leur graisse et le jarret
droit.
26. De la corbeille des azymes, qui est face IHVHAdona,
il prend une galette azyme,
une galette de pain lhuile, une gaufre.
Il les met sur les graisses et sur le jarret droit.
27. Il donne le tout sur les paumes dAarn et sur
les paumes de ses fils.
Il les balance dun balancement face IHVH-Adona.
28. Mosh les prend de dessus leurs paumes,
et encense lautel sur la monte,
ce sont des plnitudes en odeur agrable, cest un feu
pour IHVH-Adona.
29. Mosh prend la poitrine du blier des plnitudes
et la balance dun balancement face IHVH-Adona:
ctait une portion pour Mosh, comme IHVH-Adona
la ordonn Mosh.
30. Mosh prend de lhuile de messianit et du
sang qui est sur lautel;
il asperge Aarn, ses habits, ses fils,
et les habits de ses fils avec lui.
Il Crie...
Il consacre Aarn, ses habits, ses fils,

et les habits de ses fils avec lui.
Sept jours dans le Sanctuaire
31. Mosh dit Aarn et ses fils:
Cuisez la chair louverture de la tente du rendezvous.
L, vous la mangerez,
avec le pain qui est dans la corbeille des plnitudes,
comme je lai ordonn pour dire: Aarn et ses fils le
mangeront.
32. Lexcdent de la chair et du pain, vous
lincinrerez au feu.
33. De louverture de la tente du rendez-vous,
vous ne sortirez pas sept jours,
jusquau jour du plein des jours de vos plnitudes.
Oui, sept jours il remplira vos mains.
34. Comme il la fait ce jour,
IHVH-Adona a ordonn de le faire, pour vous
absoudre.
35. louverture de la tente du rendez-vous,
vous habiterez jour et nuit, sept jours;
gardez la garde de IHVH-Adona, et vous ne
mourrez pas:
oui, cela ma t ordonn ainsi.
36. Aarn, avec ses fils, fait toutes ces paroles,
ce que IHVH-Adona a ordonn par la main de Mosh.
Chapitre 9.
Dbut des sacrifices
1. Et cest au huitime jour.
Mosh crie vers Aarn, ses fils et les anciens dIsral.
2. Il dit Aarn: Prends pour toi un veau, fils de
bovin,
pour dfauteur, et un blier pour la monte, intacts;
prsente-les face IHVH-Adona.
3. Aux Beni Isral; tu parleras pour dire:
Prenez un bouc de chvres pour dfauteur,
un veau et un mouton dun an, intacts, pour monte,
4. un boeuf, un blier pour les pacifications,
pour les sacrifier face IHVH-Adona, et une offrande
mlange dhuile:
oui, aujourdhui, IHVH-Adona a t vu par vous.
5. Ils prennent ce que Mosh a ordonn,
en face de la tente du rendez-vous.
Il Crie...
Toute la communaut se prsente; ils se tiennent face

IHVH-Adona.
6. Mosh dit: Vous ferez cette parole que IHVHAdona a ordonne.
La gloire de IHVH-Adona se fera voir vous.
7. Mosh dit Aarn: Prsente-toi lautel,
fais ton dfauteur et ta monte,
et absous pour toi et pour le peuple;
fais le prsent du peuple
et absous pour eux comme IHVH-Adona la
ordonn.
8. Aarn se prsente lautel;
il gorge le veau dfauteur qui est lui.
9. Les fils dAarn lui prsentent le sang.
Il immerge son doigt dans le sang,
il le donne sur les cornes de lautel.
Le sang, il le coule au fondement de lautel.
10. La graisse, les reins, le lobe du foie du
dfauteur,
il les encense lautel, comme IHVH-Adona la
ordonn Mosh.
11. La chair, la peau, il les incinre au feu, hors du
camp.
12. Il gorge la monte, et les fils dAarn lui
trouvent le sang:
il le lance sur lautel, autour.
13. Ils trouvent pour lui la monte en ses morceaux
et la tte;
il les encense sur lautel.
14. Il baigne lentraille et les pattes.
Il les encense sur la monte lautel.
Le sacrifice du peuple
15. Il prsente le prsent du peuple;
il prend le bouc dfauteur qui est au peuple;
il lgorge et le fait en dfauteur, comme le premier.
16. Il prsente la monte et la fait en rgle.
17. Il prsente loffrande, en remplit sa paume
et lencense sur lautel, outre la monte du matin.
18. Il gorge le boeuf et le blier,
en sacrifice des pacifications pour le peuple.
Les fils dAarn lui trouvent le sang, il le lance sur
lautel, autour,
19. avec les graisses du boeuf et du blier,
la queue, les tguments, les reins et le lobe du foie.
20. Ils mettent les graisses sur les poitrines,
et il encense les graisses lautel.
Il Crie...
21. Les poitrines et le jarret droit,

Aarn les balance dun balancement face IHVHAdona,
comme Mosh la ordonn.
22. Aarn porte ses mains vers le peuple et les
bnit.
Il descend, ayant fait le dfauteur, la monte et les
pacifications.
23. Mosh vient, avec Aarn, la tente du rendezvous.
Ils sortent et bnissent le peuple.
La gloire de IHVH-Adona est vue par tout le peuple.
24. Un feu sort en face de IHVH-Adona;
il mange sur lautel la monte et les graisses.
Tout le peuple voit, ils jubilent et tombent sur leurs
faces.
Chapitre 10.
Un feu tranger
1. Les fils dAarn, Nadab et Abiou, prennent
chacun sa cassolette,
ils y donnent du feu et mettent de lencens.
Ils prsentent, face IHVH-Adona, un feu tranger,
quil ne leur avait pas ordonn.
2. Un feu sort en face de IHVH-Adona, les mange,
et ils meurent, face IHVH-Adona.
3. Mosh dit Aarn: Cest ce dont IHVH-Adona
avait parl pour dire:
Par mes proches, je serai consacr et glorifi en face
de tout le peuple.
Aarn fait silence.
4. Mosh crie vers Mishal et lisaphn, les fils
dOuzil, loncle dAarn.
Il leur dit: Prsentez-vous et portez vos frres
loin des faces du sanctuaire, hors du camp.
5. Ils se prsentent et les portent avec leurs aubes,
hors du camp, comme a parl Mosh.
6. Mosh dit Aarn, lazar et Itamar, ses fils:
Vous nchevellerez pas vos ttes,
vous ne dcoudrez pas vos habits et vous ne mourrez
pas;
sinon il cumerait contre toute la communaut.
Vos frres et toute la maison dIsral
pleureront lincinration incinre par IHVH-Adona.
7. Vous ne sortirez pas louverture de la tente du
rendez-vous,
Il Crie...
afin que vous ne mouriez pas,

oui, lhuile de messianit de IHVH-Adona est sur
vous.
Ils font selon la parole de Mosh.
Sparer le sacr du profane
8. IHVH-Adona parle Aarn pour dire:
9. Tu ne boiras ni vin ni liqueur, toi, tes fils avec
toi,
votre venue vers la tente du rendez-vous, et vous ne
mourrez pas:
cest une rgle de prennit pour vos cycles,
10. pour sparer le sacr du profane, le contamin
du pur,
11. pour enseigner aux Beni Isral toutes les lois
dont IHVH-Adona leur a parl, par la main de
Mosh.
12. Mosh parle Aarn, lazar et Itamar, ses
fils qui restent:
Prenez loffrande qui reste des feux de IHVH-Adona
et mangez-la en azymes auprs de lautel,
oui, cest un sacrement de sacrements.
13. Mangez-la en un lieu sacr,
oui, cest ta loi et la loi de tes fils, des feux de IHVHAdona,
oui, il ma t ordonn ainsi.
14. Vous mangerez la poitrine du balancement, et
le jarret du prlvement
en un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi:
oui, ils ont t donns, par ta loi et la loi de tes fils,
parmi les sacrifices de pacifications des Beni Isral.
15. Le jarret du prlvement, la poitrine du
balancement,
ils les feront venir sur les feux des graisses,
pour les balancer dun balancement, face IHVHAdona.
Cest pour toi et pour tes enfants avec toi,
une loi de prennit comme IHVH-Adona la
ordonn.
16. Mosh demande, il demande le bouc dfauteur,
et voici il a t incinr.
Il cume contre lazar et contre Itamar,
les fils dAarn qui restent, pour dire:
17. Pourquoi navez-vous pas mang le dfauteur
au lieu du sanctuaire ?
Oui, cest un sacrement de sacrements. Il vous la
Il Crie...
donn
pour porter le tort de la communaut, pour les
absoudre, face IHVH-Adona.
18. Certes, son sang nest pas venu lintrieur du
sanctuaire.
Vous le mangerez, vous le mangerez dans le
sanctuaire,
comme je lai ordonn.
19. Aarn parle Mosh: Certes, aujourdhui,
ils ont prsent leur dfauteur et leur monte face
IHVH-Adona.
Sil madvenait ainsi de manger un dfauteur
aujourdhui,
serait-ce bien aux yeux de IHVH-Adona ?
20. Mosh entend, et cest bien ses yeux.
Chapitre 11.
Le pur et le contamin
1. IHVH-Adona parle Mosh et Aarn, pour leur
dire:
2. Parlez aux Beni Isral pour dire:
Voici lanimal que vous mangerez,
parmi toute bte qui est sur la terre,
3. toute bte au sabot partag, fissure de fissure
aux sabots,
faisant remonter la rumination, vous la mangerez.
4. Mais ceci vous ne le mangerez pas,
parmi les remonteurs de rumination et les partags du
sabot,
le chameau, oui, il fait remonter la rumination,
mais son sabot nest pas partag, il est contamin
pour vous.
5. Le daman, oui, il fait remonter la rumination
mais son sabot nest pas partag: il est contamin
pour vous.
6. Larnbt, oui, il fait remonter la rumination
mais son sabot nest pas partag: il est contamin
pour vous.
7. Le porc, oui, son sabot est partag,
il est fissur de fissure au sabot,
mais il ne rumine pas de rumination: il est contamin
pour vous.
8. De leur chair, vous ne mangerez pas;
leur charogne, vous ne la toucherez pas: ils sont
contamins pour vous.
Il Crie...
9. Vous mangerez ceci parmi tout ce qui est dans

les eaux:
tout ce qui a nageoire et caille dans les eaux,
dans les mers et dans les fleuves, vous en mangerez.
10. Tout ce qui na pas nageoire et caille dans les
mers,
dans les fleuves, dans toute la foison des eaux
et parmi tout tre vivant dans les eaux,
ils seront pour vous en abjection.
11. Ils seront en abjection pour vous; vous ne
mangerez pas de leur chair;
et leurs charognes, vous les aurez en abjection.
12. Tout ce qui est sans nageoire et caille dans les
eaux
est en abjection pour vous.
13. Ceux-ci, vous les aurez en abjection parmi les
volatiles;
ils ne seront pas mangs, eux, une abjection:
le vautour, le gypate, le vautour noir,
14. le milan, la buse pour son espce,
15. tout corbeau pour son espce,
16. le hibou, le sacre, la mouette, lpervier pour
son espce,
17. la chevche, le balbuzard, le moyen duc,
18. leffraie, la chouette, le vautour blanc,
19. la cigogne, le hron pour son espce, la huppe,
la chauve-souris.
20. Toute la foison des volatiles qui vont sur quatre
pattes
21. Mais vous mangerez ceci, de toute la foison des
volatiles
qui vont quatre pattes et qui ont les membres en
haut des pattes,
pour sbranler par eux de la terre.
22. Vous mangerez ceux-l parmi eux:
le criquet pour son espce, lacridien pour son
espce,
la sauterelle pour son espce, la locuste pour son
espce.
23. Toute la foison des volatiles qui ont quatre
pattes
Des contaminations
24.
Par ceux-l vous serez contamins.
Il Crie...
Qui touche leur charogne sera contamin jusquau

soir.
25. Qui porte leur charogne lavera ses habits;
il sera contamin jusquau soir.
26. Toute bte au sabot partag, mais de fissure
ntant pas fissure,
et qui ne fait pas remonter la rumination,
est contamine pour vous: qui la touche est
contamin.
27. Qui va sur ses plantes, parmi tous les animaux
qui vont quatre pattes, est contamin pour vous.
Qui touche leur charogne sera contamin jusquau
soir.
28. Le porteur de leur charogne lavera ses habits:
il est contamin jusquau soir, ils sont contamins
pour vous.
29. Ceci, pour vous, est contamin dans la foison
foisonnant sur la terre:
la taupe, le rat, lagame pour son espce,
30. la tarente, le varan, le lzard, le scinque, le
camlon.
31. Ceux-l sont contamins pour vous en toute
foison,
et qui les touche morts sera contamin jusquau soir.
32. Tout ce sur quoi il tombera mort sera
contamin,
tout objet de bois ou habit ou peau ou sac,
tout objet dont il sera fait ouvrage, il le fera venir dans
leau:
il est contamin jusquau soir, puis il est purifi.
33. Tout objet de grs sur lequel il en tombera
lintrieur,
tout ce quil contient sera contamin, et lui, vous le
briserez.
34. Tout manger qui se mangera,
o les eaux viendront, sera contamin.
Toute boisson qui se boira, en tout objet, sera
contamine.
35. Tout ce sur quoi tombera leur charogne sera
contamin:
four ou fourneau, il sera dmantel;
ils sont contamins et eux seront contamins pour
vous.
36. Source, fosse, alignement deaux seront purs,
mais qui touche leurs charognes sera contamin.
37. Quand leur charogne tombera
sur toute semence de semailles qui sera seme, elle
Il Crie...
est pure.
38. Quand des eaux seront donnes sur une
semence,
et que leur charogne tombe, cest contamin pour
vous.
39. Quand une bte mourra qui est vous pour
manger,
qui touche sa charogne sera contamin jusquau soir.
40. Le mangeur de sa charogne lavera ses habits:
il est contamin jusquau soir.
Le porteur de sa charogne lavera ses habits:
41. Toute la foison qui foisonne sur la terre est une
abjection,
elle ne se mangera pas.
42. Tout ce qui va sur labdomen, tout ce qui va
quatre pattes,
tout ce qui a des pattes multiples,
de toute la foison qui foisonne sur la terre,
vous nen mangerez pas, oui, cest une abjection.
43. Vous ne rendrez pas vos tres abominables
par toute la foison qui foisonne;
ne vous en contaminez pas, vous seriez contamins.
44. Oui, moi, IHVH-Adona, votre Elohms,
consacrez-vous et soyez consacrs,
oui, je suis consacr; vous ne contaminerez pas vos
tres,
en toute la foison qui rampe sur la terre.
45. Oui, moi IHVH-Adona, je vous fais monter de la
terre de Misram,
pour tre pour vous Elohms. Soyez consacrs: oui, je
suis consacr.
46. Voil la tora de la bte, du volatile, de tout tre
vivant
qui rampe dans les eaux, de tout tre qui foisonne sur
la terre,
47. pour sparer le contamin du pur,
lanimal qui se mange de lanimal qui ne sera pas
mang .
Chapitre 12.
Ensemence
Une femme qui est ensemence et enfante un mle
Il Crie...
est contamine sept jours.

Selon les jours de menstrue en sa dolence, elle sera
contamine.
3. Le huitime jour, la chair de son prpuce sera
circoncise.
4. Trente-trois jours la mre habitera dans le sang
de sa purification.
Elle ne touchera aucun consacr et elle ne viendra
pas au sanctuaire
avant de remplir les jours de sa purification.
5. Si elle enfante une femelle,
elle est contamine deux semaines, selon sa
menstrue.
Soixante-six jours elle habitera dans le sang de sa
purification.
Purification de laccouche
6. Ayant rempli les jours de sa purification,
pour un fils ou pour une fille,
elle fera venir un mouton dune anne pour monte,
le fils dune palombe ou dune tourterelle pour
dfauteur,
louverture de la tente du rendez-vous, au
desservant.
7. Il le prsente face IHVH-Adona et labsout;
elle est purifie de la nappe de son sang.
Voici la tora de qui a enfant un mle ou une femelle.
8. Si sa main ne trouve pas assez pour un agnelet,
elle prend deux tourterelles ou deux fils de palombes,
un pour monte, un pour dfauteur.
Le desservant labsout et elle est purifie .
Chapitre 13.
La gale
2. Un humain en qui sera sur la peau de sa chair
oedme, dartre ou macule,
cest, sur la peau de sa chair, touche de gale.
Ils le font venir Aarn, le desservant,
ou lun de ses fils, les desservants.
3. Le desservant voit la touche sur la peau de sa
chair:
le poil de la touche a tourn au blanc;
la vue de la touche est plus profonde que la peau de
sa chair:
Il Crie...
cest touche de gale. Le desservant le voit; il le

dclare contamin.
4. Si la macule est blanche sur la peau de sa chair,
sa vue ntant pas plus profonde que la peau,
et son poil nayant pas tourn au blanc,
le desservant enferme la touche sept jours.
5. Le desservant le voit au septime jour et voici,
la touche sest tenue ses yeux,
la touche ne sest pas propage dans la peau,
le desservant lenferme sept jours, une deuxime fois.
6. Le desservant le voit au septime jour, une
deuxime fois, et voici,
la touche sest ternie. La touche ne sest pas
propage dans la peau.
Le desservant le dclare pur: cest une dartre.
Il lave ses habits, il est purifi.
7. Si la dartre se propage, se propage dans la
peau,
aprs stre fait voir au desservant pour sa
purification,
il la fait voir, une deuxime fois, au desservant.
8. Le desservant voit, et voici: la dartre sest
propage dans la peau.
Le desservant le dclare contamin, cest la gale.
9. Quune touche de gale soit sur lhomme, ils le
font venir au desservant.
10. Le desservant voit, et voici une ruption
blanche dans la peau;
sur elle le poil a tourn au blanc,
avec une vitalit de chair vive dans lruption.
11. Cest gale chronique sur la peau de sa chair.
Le desservant le dclare contamin.
Il ne lenfermera pas: oui, il est contamin.
12. Si la gale fleurit, fleurit dans la peau,
si la gale couvre toute la peau de la touche, de la tte
aux pieds,
toute vue des yeux du desservant,
13. le desservant voit et voici, la gale a couvert
toute sa peau.
Il purifie la touche. Tout a tourn au blanc: il est pur.
14. Le jour o se fait voir en lui chair vive, il sera
contamin.
15. Le desservant voit la chair vive, il le dclare
contamin.
La chair vive est contamine: cest la gale.
16. Ou quand la chair vive retourne et tourne au
blanc,
Il Crie...
il vient vers le desservant.

17. Le desservant le voit et voici, la touche a tourn
au blanc.
Le desservant purifie la touche, il est pur.
18. Chair en la peau de laquelle sera un ulcre et
qui gurit,
19. cest, au lieu de lulcre, une ruption blanche,
ou une macule blanc-rougetre. Il est vu par le
desservant.
20. Le desservant voit et voici, sa vue est plus
affaisse que la peau;
le poil a tourn au blanc:
cest touche de gale en ulcre florissant.
21. Si le desservant le voit, et voici, il na pas de
poil blanc;
il nest pas plus affaiss que la peau, il est terne,
le desservant lenferme sept jours.
22. Sil se propage, se propage dans la peau,
le desservant le dclare contamin, cest une touche.
23. Si la macule tient sa place, ne se propage
pas,
cest lsion dulcre, le desservant le purifie.
24. Ou quand la chair sera dans sa peau stigmate
de feu,
la vitalit du stigmate tant tache blanc-rougetre ou
blanche,
25. le desservant la voit et voici:
dans la macule, le poil tourne au blanc;
sa vue est plus profonde que la peau, cest la gale;
elle a fleuri en stigmate.
Le desservant le dclare contamin, cest touche de
gale.
26. Si le desservant la voit et voici:
il nest pas dans la macule de poil blanc,
elle nest pas plus affaisse que la peau, elle est
terne,
le desservant lenferme sept jours.
27. Le desservant le voit le septime jour.
Si elle sest propage, propage dans la peau,
le desservant le dclare contamin, cest touche de
gale.
28. Si la macule tient sa place, elle ne se propage
pas dans la peau,
elle est terne, cest un oedme de stigmate.
Le desservant le purifie, oui, cest lsion de stigmate.
29. Homme ou femme ayant une touche dans la
tte ou dans la barbe,
Il Crie...
30. le desservant voit la touche et voici,

sa vue est plus profonde que la peau; elle a le poil
jaune, fin,
le desservant le dclare contamin. Cest la teigne,
cest la gale de la tte ou de la barbe.
31. Quand le desservant voit la touche de teigne et
voici,
sa vue nest pas plus profonde que la peau, elle na
pas de poil noir,
le desservant enferme la touche de teigne sept jours.
32. Le desservant voit la touche le septime jour et
voici,
la teigne ne sest pas propage; elle navait pas de
poil jaune;
la vue de la teigne nest pas plus profonde que la
peau.
33. Il se rase, mais la teigne, il ne la rasera pas.
Le desservant enferme la teigne sept jours, une
deuxime fois.
34. Le desservant voit la teigne le septime jour et
voici:
la teigne ne sest pas propage dans la peau,
sa vue nest pas plus profonde que la peau,
le desservant le dclare pur. Il lave ses habits, il est
purifi.
35. Si la teigne se propage,
se propage dans la peau aprs sa purification,
36. le desservant le voit et voici: la teigne sest
propage dans la peau,
le desservant ninspecte pas le poil jaune; il est
contamin.
37. Si, ses yeux, la teigne a tenu, poil noir y
germant,
la teigne est gurie; il est pur, le desservant le purifie.
38. Homme ou femme en qui sera sur la peau de
leur chair
des taches, des taches blanches,
39. le desservant voit et voici: dans la peau de leur
chair
des taches, ternes, blanches,
cest le vitiligo, il a fleuri dans la peau. Il est pur.
40. Lhomme dont la tte polit, cest un chauve; il
est pur.
41. Si, au coin de ses faces, sa tte se polit,
il est atteint dalopcie; il est pur.
42. Quand dans la calvitie ou dans lalopcie
Il Crie...
il sera une touche blanc-rougetre, cest gale

florissant
dans sa calvitie ou dans son alopcie.
43. Le desservant le voit et voici:
loedme de la touche est blanc-rougetre
en sa calvitie ou en son alopcie, comme vue de gale
peau de chair,
44. lhomme est galeux, il est contamin.
Contamin, le desservant le dclare contamin:
sa touche est sur sa tte.
45. Le galeux dont la touche est en lui, ses habits
seront dcousus,
sa tte sera chevele, il se couvrira jusqu la
moustache.
Il criera: Contamin ! Contamin !
46. Il est contamin tous les jours o la touche est
en lui:
il est contamin,
il habite solitaire, son habitation hors du camp.
La gale des habits
47. Lhabit en qui sera touche de gale, habit de
laine ou habit de lin,
48. ou dans la chane ou dans la trame du lin ou de
la laine,
ou dans la peau ou dans tout ouvrage de peau,
49. la touche est verdtre ou rougetre, dans lhabit
ou dans la peau, ou dans la chane ou dans la trame,
ou dans tout objet de peau, cest touche de gale.
Il est vu par le desservant.
50. Le desservant voit la touche et enferme la
touche sept jours.
51. Il voit la touche le septime jour.
Quand la touche sest propage dans lhabit,
dans la chane, ou dans la trame, ou dans la peau,
pour tout ce qui se fera en ouvrage de peau,
la touche est aigu, il est contamin.
52. Il incinre lhabit ou la chane ou la trame,
en laine ou en lin, ou tout objet de peau en qui sera la
touche;
oui, cest gale lancinante, elle sera incinre au feu.
53. Si le desservant voit et voici,
la touche ne sest pas propage dans lhabit ou dans
la chane,
ou dans la trame, ou dans tout objet de peau,
54. le desservant lordonne, il lave ce en quoi se
trouve la touche.
Il Crie...
Il lenferme sept jours, une deuxime fois.

55. Le desservant voit la touche, aprs quelle a t
lave, et voici,
la touche na pas tourn son oeil, la touche ne sest
pas propage,
il est contamin. Tu lincinreras au feu:
cest une rosion dans sa calvitie ou dans son
alopcie.
56. Si le desservant a vu et voici,
la touche ternit aprs avoir t lave,
il la dchire de lhabit ou de la peau ou de la chane
ou de la trame.
57. Et si elle se voit encore dans lhabit ou dans la
chane
ou dans la trame ou dans tout objet de peau, elle
fleurit,
tu incinreras au feu ce en quoi est la touche.
58. Lhabit ou la chane ou la trame ou tout objet de
peau
qui sera lav et dont la touche scarte,
il est lav une deuxime fois, il est purifi.
59. Voil la tora de la touche de gale
sur lhabit de laine ou de lin ou la chane ou la trame
ou en tout objet de peau, pour le dclarer pur ou
contamin.
Chapitre 14.
La purification du galeux
2. Ceci sera la tora du galeux. Le jour de sa
purification,
il est amen vers le desservant.
3. Le desservant sort hors du camp. Le desservant
voit et voici:
la touche de gale du galeux est gurie.
4. Le desservant lordonne, il prend pour le purifier
deux oiseaux vivants, purs, du bois de cdre,
de lcarlate de cochenille, de lhysope.
5. Le desservant lordonne, il gorge le premier
oiseau
dans un objet de grs sur des eaux vives.
6. Il prend loiseau vivant, le bois de cdre,
lcarlate de cochenille, lhysope, il les immerge avec
loiseau vivant
dans le sang de loiseau gorg sur les eaux vives.
7. Il asperge celui qui se purifie de la gale sept fois;
Il Crie...
il le purifie.
Il renvoie loiseau vivant aux faces du champ.
8. Celui qui se purifie lave ses habits, rase tous ses
poils,
se baigne dans les eaux: il est purifi.
Ensuite, il vient dans le camp;
il habite hors de sa tente sept jours.
9. Et cest le septime jour, il rase tous ses poils, sa
tte, sa barbe,
les sourcils de ses yeux; il rase tous ses poils. Il lave
ses habits
et baigne sa chair dans les eaux, il est purifi.
La tora du galeux
10. Le huitime jour, il prend deux moutons intacts,
une moutonne, fille de son anne, intacte, trois
diximes de semoule,
une offrande mlange dhuile et un log dhuile.
11. Le desservant qui purifie les tient avec lhomme
qui se purifie
face IHVH-Adona, louverture de la tente du
rendez-vous.
12. Le desservant prend le premier mouton; il le
prsente en coulpe,
et le log dhuile, il les balance dun balancement, face
IHVH-Adona.
13. Il gorge le mouton, au lieu o il gorge la
coulpe et la monte,
au lieu du sanctuaire,
oui, comme le dfauteur, la coulpe est au desservant:
cest un sacrement de sacrements.
14. Le desservant prend du sang de la coulpe, le
desservant le donne
sur le lobule de loreille droite de qui se purifie,
pied droit.
15. Le desservant prend du log dhuile,
il le coule sur la paume gauche du desservant.
16. Le desservant immerge son doigt droit
dans lhuile qui est dans sa paume gauche;
il asperge lhuile de son doigt, sept fois, face IHVHAdona.
17. Lexcdent dhuile qui est sur sa paume, le
desservant le donne
sur le lobule de loreille droite de qui se purifie,
pied droit,
Il Crie...
sur le sang de la coulpe.

18. Lexcdent de lhuile qui est sur la paume du
desservant,
il le donne sur la tte de qui se purifie;
le desservant labsout face IHVH-Adona.
19. Le desservant fait le dfauteur,
il absout qui se purifie de sa contamination.
Ensuite, il gorge la monte.
20. Le desservant fait monter la monte et
loffrande lautel.
Le desservant labsout et il est purifi.
21. Sil est ruin et que sa main ny puisse
atteindre,
il prend un mouton en coulpe, pour le balancement,
pour absoudre
et un dixime de semoule, mlange lhuile pour
loffrande,
et un log dhuile,
22. deux tourterelles ou deux fils de palombes que
sa main atteint;
lun est un dfauteur, lun une monte.
23. Il les fait venir le huitime jour de sa purification
au desservant, louverture de la tente du rendezvous, face IHVH-Adona.
24. Le desservant prend le mouton de la coulpe et
le log dhuile;
le desservant les balance dun balancement, face
IHVH-Adona.
25. Le desservant prend du sang de la coulpe et le
donne
sur le lobe de loreille droite de qui se purifie,
pied droit.
26. Le desservant coule lhuile sur la paume
gauche du desservant.
27. Le desservant asperge de son doigt droit
lhuile qui est sur sa paume gauche, sept fois, face
IHVH-Adona.
28. Le desservant donne de lhuile qui est sur sa
paume
sur le lobe de loreille droite de qui se purifie,
pied droit,
sur le lieu du sang de la coulpe.
29. Lexcdent dhuile, qui est sur la paume du
desservant,
il le donne sur la tte de qui se purifie,
Il Crie...
pour labsoudre face IHVH-Adona.

30. Il fait lune des tourterelles ou lun des fils de
palombes
que sa main atteint,
31. ce que sa main atteint, lun en dfauteur et lun
en monte,
en plus de loffrande. Le desservant absout qui se
purifie,
face IHVH-Adona.
32. Voil la tora de qui a touche de gale, en lui,
dont la main natteint pas, en sa purification.
La gale des maisons
33. IHVH-Adona parle Mosh et Aarn pour
dire:
34. Quand vous viendrez en terre de Kenan,
que je vous donne en proprit,
je donne touche de gale une maison de la terre de
votre proprit.
35. Celui qui est la maison vient, le rapporte au
desservant pour dire:
Jai vu comme une touche dans la maison.
36. Le desservant lordonne: ils vacuent la maison,
avant que le desservant ne vienne voir la touche,
pour que tout ce qui est dans la maison ne soit pas
contamin.
Ensuite, le desservant vient voir la maison.
37. Il voit la touche et voici: la touche est dans les
murs de la maison,
dpressions verdtres ou rougetres;
leur vue est plus affaisse que le mur.
38. Le desservant sort de la maison par louverture
de la maison;
il ferme la maison, sept jours.
39. Le desservant retourne le septime jour, voit et
voici:
la touche sest propage dans les murs de la maison.
40. Le desservant lordonne: ils extraient les pierres
o est la touche.
Ils les jettent, hors de la ville, en un lieu contamin.
41. Il rcle la maison, lintrieur, tout autour.
Ils rpandent la poussire quils ont racle
hors de la ville en un lieu contamin.
42. Ils prennent dautres pierres
et les font venir la place des pierres.
Il prend une autre poussire et crpit la maison.
43. Si la touche retourne et fleurit dans la maison,
Il Crie...
aprs quil a extrait les pierres,

aprs le raclage de la maison et aprs le crpissage,
44. le desservant vient, il voit et voici,
la touche sest propage dans la maison:
cest gale aigu dans la maison. Elle est contamine.
45. Il dmantle la maison, ses pierres, ses bois
et toute la poussire de la maison,
il les fait sortir hors de la ville, en un lieu contamin.
46. Qui vient dans la maison, tous les jours de sa
fermeture,
sera contamin jusquau soir.
47. Qui couche dans la maison lavera ses habits.
Qui mange dans la maison lavera ses habits.
48. Si le desservant vient, sil voit, et voici,
la touche ne sest pas propage dans la maison,
aprs le crpissage de la maison,
le desservant purifie la maison; oui, la touche a t
gurie.
49. Il prend, pour dfauter la maison, deux oiseaux,
du bois de cdre, de lcarlate de cochenille, de
lhysope.
50. Il gorge un oiseau dans un objet de grs sur
des eaux vives.
51. Il prend le bois de cdre, lhysope,
lcarlate de cochenille, loiseau vivant.
Il les immerge dans le sang de loiseau gorg et
dans les eaux vives.
Il asperge la maison sept fois.
52. Il dfaute la maison avec le sang de loiseau,
les eaux vives,
loiseau vivant, le bois de cdre, lhysope, lcarlate de
cochenille.
53. Il renvoie loiseau vivant hors de la ville, aux
faces du champ,
et absout la maison; elle est purifie.
54. Voil la tora pour toute touche de gale, pour la
teigne,
55. pour la gale de lhabit, pour la maison,
56. pour loedme, pour le squame, pour la macule,
57. pour enseigner au jour du contamin et au jour
du pur.
Voil la tora de la gale.
Chapitre 15.
La purification des hommes
Il Crie...

2. Parlez aux Beni Isral et dites-leur:
Lhomme, lhomme qui est fluent de sa chair, son flux
est contamin.
3. Telle est sa contamination en son flux, sa chair a
secrt son flux,
ou sa chair a scell son flux, cest sa contamination.
4. Toute couche o le fluent dort est contamine.
Tout objet sur lequel il sassied est contamin.
5. Lhomme qui touche sa couche lave son habit
et se baigne dans les eaux: il est contamin jusquau
soir.
6. Qui sassied sur lobjet sur lequel sest assis le
fluent
lave ses habits et se baigne dans les eaux:
7. Qui touche la chair du fluent lave ses habits
soir.
8. Quand le fluent crache sur le pur,
il lave ses habits et se baigne dans les eaux:
9. Toute selle o monte le fluent sera contamine.
10. Qui touchera ce qui sera sous lui sera
contamin jusquau soir.
Leur porteur lave ses habits et se baigne dans les
eaux:
11. Celui que le fluent touche, nayant pas inond
deaux ses mains,
lave ses habits et se baigne aux eaux, il est
12. Tout objet de grs que le fluent touchera est
bris.
Tout objet de bois est inond deaux.
13. Quand le fluent se purifie de son flux,
il compte pour lui sept jours pour sa purification, lave
ses habits,
et baigne sa chair dans les eaux vives: il est purifi.
14. Le huitime jour, il prend pour lui deux
tourterelles,
ou deux fils de palombes; il vient face IHVH-Adona,
louverture de la tente du rendez-vous et les donne
au desservant.
15. Le desservant les fait, lun en dfauteur, et lun
en monte.
Le desservant labsout de son flux, face IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id85.htm (38 sur 73) [14/04/2008 16:56:49]
Il Crie...
Adona.
16. Lhomme duquel sort une couche de semence
baigne dans les eaux toute sa chair: il est contamin
jusquau soir.
17. Tout habit, toute peau, sur lequel est une
couche de semence,
est lav dans les eaux: il est contamin jusquau soir.
18. Femme quun homme couchera couche de
semence,
ils se baignent dans les eaux: ils sont contamins
jusquau soir.
La purification des femmes
19. Quand femme est fluente de sang, son flux est
dans sa chair;
elle est sept jours en sa menstrue.
Qui la touche est contamin jusquau soir.
20. Tout ce sur quoi elle couche en sa menstrue est
contamin.
Tout ce sur quoi elle sassied est contamin.
21. Tout toucheur de sa couche lave ses habits
et se baigne dans les eaux; il est contamin jusquau
soir.
22. Qui touche tout objet sur lequel elle sassied
lave ses habits
soir.
23. Sil est sur la couche ou sur lobjet
sur lequel elle sest assise en le touchant, il est
24. Si lhomme la couche, sil la couche, sa
menstrue est sur lui:
il est contamin sept jours.
Toute couche sur laquelle il couche est contamine.
25. Femme qui flue du flux de son sang des jours
multiples,
hors du temps de sa menstrue, ou qui flue sur sa
menstrue,
tous les jours du flux de sa contamination,
comme aux jours de sa menstrue, est contamine.
26. Toute couche sur laquelle elle couche, tous les
jours de son flux,
est pour elle comme couche de sa menstrue;
tout objet sur lequel elle sassied est contamin
comme la contamination de sa menstrue.
27. Qui les touche est contamin.
Il lave ses habits et se baigne dans les eaux:
Il Crie...

28. Si elle est purifie de son flux, elle compte pour
elle sept jours,
et ensuite se purifie.
29. Au huitime jour, elle prend pour elle
deux tourterelles ou deux fils de palombes.
Elle les fait venir au desservant,
30. Le desservant fait lun en dfauteur et lun en
monte:
le desservant labsout, face IHVH-Adona, du flux de
sa contamination.
31. Avertissez les Beni Isral contre leur
contamination.
Ils ne mourront pas dans leur contamination,
en rendant contamine ma demeure qui est en leur
sein.
32. Voil la tora du fluent de qui sort couche de
semence
pour en tre contamin,
33. de la dolente en sa menstrue, du fluent en son
flux,
mle ou femelle, et de lhomme qui couche avec une
contamine.
Chapitre 16.
Le jour des absolutions
1. IHVH-Adona parle Mosh, aprs la mort des
deux fils dAarn,
morts en se prsentant en face de IHVH-Adona.
2. IHVH-Adona dit Mosh: Parle Aarn, ton
frre.
Il ne viendra pas en tout temps au sanctuaire,
lintrieur de lcran, en face de labsolutoire
qui est sur le coffre,
et il ne mourra pas: oui dans la nue, je serai vu sur
labsolutoire.
3. Aarn viendra vers le sanctuaire avec ceci:
avec un bouvillon, fils de bovin, pour dfauteur,
et un blier, pour monte.
4. Il vtira laube de lin du sanctuaire,
des caleons de lin seront sur sa chair,
une cordelire de linon le ceinturera,
et il sera coiff dune coiffe de lin; ce sont les habits
du sanctuaire.
Il Crie...
Il baigne sa chair dans les eaux, et sen vt.

5. De la communaut des Beni Isral,
il prendra deux boucs de chvres, pour dfauteur,
et un blier pour monte.
6. Aarn prsente le bouvillon du dfauteur qui est
lui,
et il absout pour lui et pour sa maison.
7. Il prend les deux boucs, il les tient face IHVHAdona,
8. Aarn donne les sorts sur les deux boucs,
un sort pour IHVH-Adona, un sort pour Azazl.
9. Aarn prsente le bouc sur lequel est mont le
sort de IHVH-Adona.
Il le fait en dfauteur.
10. Le bouc sur lequel est mont le sort dAzazl, il
le tient vivant
face IHVH-Adona; il labsout pour lenvoyer
Azazl, vers le dsert.
11. Aarn prsente le bouvillon dfauteur qui est
lui,
et il absout, pour lui et pour sa maison.
Il gorge le bouvillon du dfauteur qui est lui.
12. Il prend la cassolette pleine braise de feu,
dessus lautel,
face IHVH-Adona, et pleines poignes dencens
dpices fines.
Il la fait venir lintrieur de lcran.
13. Il donne lencens sur le feu, face IHVHAdona.
La nue dencens couvre labsolutoire qui est sur le
tmoignage.
Il ne mourra pas.
14. Il prend du sang du bouvillon, il asperge de son
doigt,
face labsolutoire, vers le levant.
Face labsolutoire, il asperge sept fois du sang, avec
son doigt.
15. Il gorge le bouc dfauteur, qui est au peuple.
Il fait venir son sang lintrieur de lcran.
Il fait avec son sang comme il a fait avec le sang du
bouvillon.
Il lasperge sur labsolutoire et face labsolutoire.
16. Il labsout, sur le sanctuaire, des contaminations
des Beni Isral,
de leurs carences et de toutes leurs fautes.
Il fera ainsi pour la tente du rendez-vous
Il Crie...
qui rside avec eux, au milieu de leur contamination.

17. Aucun humain ne sera dans la tente du rendezvous
sa venue pour absoudre dans le sanctuaire, jusqu
sa sortie.
Il absout pour lui, et pour sa maison
et pour toute lassemble dIsral.
18. Il sort vers lautel, qui est face IHVH-Adona,
et labsout.
Il prend du sang du bouvillon et du sang du bouc.
Il le donne sur les cornes de lautel, autour.
19. Il y asperge du sang avec son doigt, sept fois;
il le purifie et le consacre loin des contaminations des
Beni Isral.
20. Il achve dabsoudre le sanctuaire, la tente du
rendez-vous et lautel,
et il prsente le bouc vivant.
21. Aarn impose ses deux mains sur la tte du
bouc vivant;
il avoue sur lui tous les torts des Beni Isral,
toutes leurs carences, toutes leurs fautes.
Il les donne sur la tte du bouc
et lenvoie dans la main dun homme temps, vers le
dsert.
22. Le bouc porte sur lui tous leurs torts vers la
terre de la sentence.
Il envoie le bouc au dsert.
23. Aarn vient vers la tente du rendez-vous. Il te
les habits de lin
quil avait vtus sa venue au sanctuaire; il les pose
l.
24. Il baigne sa chair dans les eaux, en un lieu
consacr.
Il revt ses habits, sort, fait sa monte et la monte du
peuple.
Il absout, pour lui et pour le peuple.
25. Il encense sur lautel la graisse du dfauteur.
26. Lenvoyeur du bouc Azazl lave ses habits.
Il baigne sa chair dans les eaux; aprs quoi, il vient
vers le camp.
27. Il fait sortir hors du camp le bouvillon dfauteur
et le bouc dfauteur,
dont le sang vient pour absoudre au sanctuaire.
Ils incinrent au feu leur peau, leur chair et leur fiente.
28. Celui qui les incinre lessive ses habits;
il baigne sa chair dans les eaux, aprs quoi, il vient au
camp.
Il Crie...
29. Cest pour vous en rgle de prennit.

La septime lunaison, le dix de la lunaison,
vous violenterez vos tres et ne ferez aucun ouvrage,
lautochtone et le mtque rsidant au milieu de vous.
30. Oui, ce jour-l, il vous absoudra pour vous
purifier de toutes vos fautes.
Face IHVH-Adona, vous serez purifis.
31. Cest shabat shabatn pour vous.
Vous violenterez vos tres: une rgle de prennit.
32. Le desservant, celui quil messie et dont il
remplit la main
pour desservir aprs son pre, absout.
Il revt les habits de lin, les habits du sanctuaire.
33. Il absout le sanctuaire des sanctuaires;
la tente du rendez-vous et lautel il les absout.
Il absout les desservants et tout le peuple de
lassemble.
34. Cest pour vous en rgle de prennit pour
absoudre les Beni Isral
de toutes leurs fautes, une fois lan.
Il fait comme IHVH-Adona la ordonn Mosh.
Chapitre 17.
Sacrifier aux boucs ?
2. Parle Aarn, ses fils et tous les Beni
Isral.
Dis-leur: Voici la parole que IHVH-Adona a ordonne
pour dire:
3. Lhomme, lhomme de la maison dIsral,
qui gorge boeuf ou mouflon ou chvre dans le camp,
ou qui gorge hors du camp,
4. et qui, louverture de la tente du rendez-vous,
ne la pas fait venir
pour prsenter un prsent IHVH-Adona, face la
demeure de IHVH-Adona,
le sang est compt cet homme, il a rpandu le sang.
Cet homme est tranch du sein de son peuple,
5. afin que les Beni Isral fassent venir leurs
sacrifices,
quils sacrifient sur les faces du champ,
et quils les fassent venir IHVH-Adona,
louverture de la tente du rendez-vous, au
desservant.
Ils les sacrifient en sacrifices de pacifications pour
IHVH-Adona.
Il Crie...
6. Le desservant lance le sang sur lautel de IHVHAdona

louverture de la tente du rendez-vous,
il encense la graisse en odeur agrable IHVHAdona.
7. Ils ne sacrifieront plus encore leurs sacrifices aux
boucs,
derrire lesquels ils putassent.
Ce sera pour eux une rgle de prennit pour leurs
cycles.
8. Tu leur diras: Lhomme, lhomme de la maison
dIsral
et le mtque qui rside en leur sein,
qui monte une monte ou un sacrifice,
9. et qui ne le fait pas venir louverture de la tente
du rendez-vous,
pour le faire pour IHVH-Adona; cet homme est
tranch de ses peuples.
Le sang absout ltre
10. Lhomme, lhomme de la maison dIsral,
et le mtque rsidant au milieu deux, qui mange de
tout sang,
je donne mes faces contre ltre mangeur de sang.
Je le tranche du sein de son peuple.
11. Oui, ltre de la chair est dans le sang,
et moi je vous lai donn pour vous sur lautel,
pour absoudre vos tres. Oui, le sang, lui, absout
dans ltre.
12. Sur quoi, jai dit aux Beni Isral:
Tout tre, parmi vous, ne mange pas de sang,
et le mtque rsidant en votre sein ne mange pas de
sang.
13. Lhomme, lhomme des Beni Isral, et le
mtque rsidant en leur sein,
qui chasse chasse danimal ou de volatile qui se
mange,
rpand son sang et le couvre de poussire.
14. Oui, ltre de toute chair, son sang est dans son
tre.
Et je dis aux Beni Isral:
Vous ne mangerez pas le sang de toute chair.
Oui, ltre de toute chair, cest son sang; son mangeur
est tranch.
15. Tout tre qui mange charogne et lacre,
lautochtone et le mtque,
lessive ses habits et se baigne dans les eaux:
Il Crie...
il est contamin jusquau soir; puis il est pur.

16. Sil ne lave pas et ne baigne pas sa chair, il
porte son tort.
Chapitre 18.
Les interdits sexuels
2. Parle aux Beni Isral. Dis-leur:
3. Moi, IHVH-Adona, votre Elohms !
Vous ne ferez pas comme le fait
de la terre de Misram o vous avez habit.
Vous ne ferez pas comme le fait
de la terre de Kenan, l o je vous fais venir.
4. Selon leurs rgles, vous nirez pas.
Vous ferez mes jugements,
mes rgles, vous les garderez pour aller en elles.
Moi, IHVH-Adona, votre Elohms.
5. Gardez mes rgles et mes jugements, que
lhumain fait
et vit en eux. Moi, IHVH-Adona.
6. Lhomme, lhomme toute viande de sa chair,
vous ne lapprocherez pas pour en dcouvrir le sexe.
Moi, IHVH-Adona.
7. Le sexe de ton pre, le sexe de ta mre, tu ne
les dcouvriras pas.
Cest ta mre, tu ne dcouvriras pas son sexe.
8. Le sexe de la femme de ton pre, tu ne le
dcouvriras pas:
cest le sexe de ton pre.
9. Le sexe de ta soeur, fille de ton pre ou fille de ta
mre,
native de la maison ou native du dehors,
tu ne dcouvriras par leur sexe.
10. Le sexe de la fille de ton fils ou de la fille de ta
fille,
tu ne dcouvriras pas leur sexe: oui, elles sont ton
sexe.
11. Le sexe de la fille de la femme de ton pre,
native de ton pre,
cest ta soeur, tu ne dcouvriras pas son sexe.
12. Le sexe de la soeur de ton pre, tu ne le
dcouvriras pas:
cest la viande de ton pre.
13. Le sexe de la soeur de ta mre, tu ne le
dcouvriras pas:
oui, cest la viande de ta mre.
Il Crie...
14. Le sexe du frre de ton pre, tu ne le

dcouvriras pas;
de sa femme, tu napprocheras pas: cest ta tante.
15. Le sexe de ta bru, tu ne le dcouvriras pas:
cest la femme de ton fils, tu ne dcouvriras pas son
sexe.
16. Le sexe de la femme de ton frre, tu ne le
dcouvriras pas:
cest le sexe de ton frre.
17. Le sexe dune femme et de sa fille, tu ne le
dcouvriras pas.
La fille de son fils et la fille de sa fille,
tu ne la prendras pas pour dcouvrir son sexe.
Elles sont sa viande, cest une prmditation.
18. Femme avec sa soeur, tu ne les prendras pas
pour opprimer,
pour dcouvrir sur elle son sexe en sa vie.
19. Dune femme dans la menstrue de sa
contamination
tu napprocheras pas pour dcouvrir son sexe.
20. la femme de ton concitoyen, tu ne donneras
pas ta coucherie
pour semence, pour tre contamin en elle.
21. Ta semence, tu ne la donneras pas pour la faire
passer Molkh,
tu ne profaneras pas le nom de ton Elohms. Moi,
IHVH-Adona.
22. Avec un mle, tu ne coucheras pas coucherie
de femme.
Cest une abomination.
23. Avec toute bte, tu ne donneras pas ta
coucherie
pour te contaminer en elle.
La femme ne se tiendra pas face la bte pour
copuler.
Cest une confusion.
24. Vous ne vous contaminerez pas en tout ceci:
oui, en tout ceci
les nations que je renvoie en face de vous se sont
contamines.
25. La terre sest contamine, et je sanctionnerai
son tort contre elle;
la terre vomira ses habitants.
26. Vous, gardez mes rgles et mes jugements.
Vous ne ferez pas toutes ces abominations,
lautochtone et le mtque en votre sein.
27. Oui, toutes ces abominations, les hommes de la
Il Crie...
terre,
qui taient avant vous, les ont faites, et la terre sest
contamine.
28. La terre ne vous vomira pas quand vous la
contaminerez,
comme elle a vomi la nation qui tait avant vous.
29. Oui, tout ce qui se fait de toutes ces
abominations,
les tres qui les font sont tranchs du sein de leur
peuple.
30. Gardez ma garde pour ne pas faire
les rgles des abominations qui se firent avant vous.
Vous ne vous contaminerez pas en elles. Moi, IHVHAdona, votre Elohms.
Chapitre 19.
Justice pour tous et sacralit
2. Parle toute la communaut des Beni Isral,
dis-leur:
Vous serez consacrs. Oui, je suis consacr, moi,
IHVH-Adona, votre Elohms.
3. Lhomme frmira de sa mre et de son pre.
Mes shabats, vous les garderez. Moi, IHVH-Adona,
votre Elohms.
4. Vous ne vous tournerez pas vers les idoles.
Vous ne vous ferez pas des Elohms de fonte.
5. Quand vous sacrifiez un sacrifice de pacifications
pour IHVH-Adona,
vous le sacrifierez votre gr.
6. Au jour de votre sacrifice, il sera mang, et le
lendemain.
Lexcdent, jusquau troisime jour, sera incinr au
feu.
7. Sil est mang, mang au troisime jour,
cest une ftidit, il ne sera pas agr.
8. Son mangeur porte son tort:
oui, il a profan le sanctuaire de IHVH-Adona.
Cet tre est tranch de ses peuples.
9. Quand vous moissonnerez la moisson de votre
terre,
tu nachveras pas le coin de ton champ
moissonner.
Tu ne glaneras pas la glane de ta moisson.
10. Tu ne grappilleras pas ton vignoble.
Il Crie...
Tu ne cueilleras pas la grappille de ton vignoble;

tu les abandonneras lhumili et au mtque.
11. Vous ne volerez pas. Vous ne renierez pas.
Vous ne mentirez pas, lhomme son concitoyen.
12. Vous ne jugerez pas par mon nom pour mentir:
tu profanerais le nom de ton Elohms. Moi, IHVHAdona.
13. Tu ne pressureras pas ton compagnon. Tu ne
cambrioleras pas.
Tu ne feras pas nuiter loeuvre du salari avec toi
jusquau matin.
14. Tu ne maudiras pas un sourd.
Face laveugle, tu ne donneras pas trbuchement.
Frmis de ton Elohms. Moi, IHVH-Adona.
15. Vous ne ferez pas de forfait dans le jugement;
tu ne porteras pas les faces du chtif;
tu ne magnifieras pas les faces du grand:
avec justice, tu jugeras ton concitoyen.
16. Tu niras pas en calomniateur parmi ton peuple.
Tu ne te dresseras pas sur le sang de ton
compagnon. Moi, IHVH-Adona.
17. Tu ne haras pas ton frre en ton coeur.
Admoneste, admoneste ton concitoyen,
et tu ne porteras pas de faute pour lui.
18. Tu ne te vengeras pas,
tu nauras pas de vindicte contre les fils de ton peuple.
Aime ton compagnon comme toi-mme. Moi, IHVHAdona.
19. Vous garderez mes rgles.
Tes btes, tu ne les feras pas copuler, htrognes.
Ton champ, tu ne le smeras pas dhtrognes.
Un habit htrogne, hybride, ne montera pas sur toi.
20. Lhomme qui couchera avec une femme
coucherie de semence,
elle tant une domestique fltrie par un homme,
mais non rachete, non rachete de rachat,
ou que la libert ne lui ait pas t donne, une
inspection en sera.
Ils ne seront pas mis mort: non, elle ntait pas libre.
21. Il fait venir sa coulpe IHVH-Adona,
louverture de la tente du rendez-vous, le blier de la
coulpe.
22. Le desservant labsout par le blier de la
coulpe,
face IHVH-Adona, de sa faute, de ce en quoi il a
faut.
Il Crie...
Sa faute, ce en quoi il a faut, lui est pardonne.

23. Quand vous viendrez vers la terre
et que vous planterez tout arbre nourricier,
vous prpucerez son prpuce, son fruit.
Trois ans il sera pour vous prpuce, il ne sera pas
mang.
24. Dans la quatrime anne, tout son fruit sera
consacr
en louange pour IHVH-Adona.
25. Dans la cinquime anne, vous mangerez son
fruit,
pour vous ajouter son produit. Moi, IHVH-Adona,
votre Elohms.
26. Vous ne mangerez pas sur du sang.
Vous ne devinerez pas. Vous ne prsagerez pas.
27. Vous ne tonsurerez pas le coin de vos ttes.
Tu ne dtruiras pas le coin de ta barbe.
28. Vous ne donnerez pas de griffure en votre chair
pour un tre.
Vous ne donnerez sur vous ni inscription ni tatouage.
Moi, IHVH-Adona.
29. Tu ne profaneras pas ta fille pour la faire
putasser.
Et la terre ne putassera pas, la terre remplie de
dbauche.
30. Vous garderez mes shabats. De mon
sanctuaire, vous frmirez.
Moi, IHVH-Adona.
31. Vous nirez pas face aux ncromants ni aux
augures.
Vous ne chercherez pas vous contaminer par eux.
32. Face au snescent, tu te lveras. Magnifie les
faces de lancien.
Frmis de ton Elohms. Moi, IHVH-Adona.
33. Quand un mtque rsidera avec toi, en votre
terre,
vous ne svirez pas contre lui.
34. Le mtque rsidant avec vous sera pour vous
comme lautochtone parmi vous.
Aime-le comme toi-mme:
oui, vous tiez des mtques en terre de Misram.
35. Vous ne ferez pas de forfait dans le jugement,
dans la mesure, dans le poids, dans le volume.
36. Balances de justice, pierres de justice, pha de
justice,
Il Crie...
n de justice seront vous.

Moi, IHVH-Adona, votre Elohms, qui vous ai fait
sortir de la terre de Misram.
37. Gardez toutes mes rgles, tous mes jugements
et faites-les. Moi, IHVH-Adona.
Chapitre 20.
Contre Molkh
2. Aux Beni Isral, tu diras: Lhomme, lhomme
des Beni Isral
et le mtque rsidant en Isral,
qui donnera de sa semence Molkh, sera mis
mort, mort.
Le peuple de la terre le lapidera de pierres.
3. Moi, je donnerai mes faces contre cet homme.
Je le trancherai du sein de son peuple.
Oui, il donne sa semence Molkh, pour contaminer
mon sanctuaire
et profaner le nom de ma sacralit.
4. Si le peuple de la terre ferme, ferme ses yeux
devant cet homme,
quand il donne sa semence Molkh, pour ne pas le
faire mourir,
5. je mets, moi, mes faces contre cet homme,
contre son clan,
je le tranche avec tous les putains derrire lui,
qui putassent derrire Molkh, au sein de leur peuple.
6. Ltre qui va face aux ncromants et aux
augures,
pour putasser derrire eux, je donne mes faces contre
cet tre.
Je le tranche du sein de son peuple.
7. Consacrez-vous et vous serez consacrs.
Oui, moi, IHVH-Adona, votre Elohms.
8. Gardez mes rgles et faites-les. Moi, IHVHAdona, votre conscrateur.
9. Oui, lhomme, lhomme qui maudira son pre et
sa mre,
il sera mis mort, mort.
Il a maudit son pre et sa mre, ses sangs contre lui.
coucherie de sperme
10. Lhomme qui adultre avec la femme dun
homme,
Il Crie...
qui adultre avec la femme de son compagnon,

est mis mort, mort, lui, ladultre, avec elle,
ladultre.
11. Lhomme qui couche avec la femme de son
pre
a dcouvert le sexe de son pre.
Les deux sont mis mort, mort, leurs sangs contre
eux.
12. Lhomme qui couche avec sa bru, les deux sont
mis mort, mort.
Ils ont fait une confusion, leurs sangs contre eux.
13. Lhomme qui couchera avec un mle
coucherie de femme,
ils font une abomination, les deux.
Ils sont mis mort, mort, leurs sangs contre eux.
14. Lhomme qui prendra une femme et sa mre,
cest une dbauche. Ils les brleront au feu, lui et
elles.
Il ne sera pas de dbauche au milieu de vous.
15. Lhomme qui donne sa coucherie une bte,
il est mis mort, mort; vous ferez prir la bte.
16. La femme qui se prsente toute bte pour
copuler avec,
fais prir la femme et la bte.
Elles sont mises mort, mort, leurs sangs contre
elles.
17. Lhomme qui prend sa soeur, fille de son pre
ou fille de sa mre,
il voit son sexe et elle voit son sexe: cest un inceste.
Ils sont tranchs, sous les yeux des fils de leur
peuple.
Il a dcouvert le sexe de sa soeur, il porte son tort.
18. Lhomme qui couche avec une femme dolente
et dcouvre son sexe
a dnud sa nappe; elle a dcouvert la nappe de ses
sangs.
Les deux sont tranchs du sein de leur peuple.
19. Le sexe de la soeur de ta mre et de la soeur
de ton pre,
tu ne le dcouvriras pas: oui, il a dnud sa viande.
Ils porteront leur tort.
20. Lhomme qui couche avec sa tante a dcouvert
le sexe de son oncle.
Ils portent leur faute; ils mourront infconds.
21. Lhomme qui prend la femme de son frre, cest
une menstrue:
il a dcouvert le sexe de son frre; ils seront infconds.
Il Crie...
22. Gardez toutes mes rgles et tous mes

jugements, faites-les;
et elle ne vous vomira pas, la terre o, moi,
je vous fais venir pour y habiter.
23. Vous nirez pas selon les rgles de la nation
que je renvoie en face de vous;
oui, ils ont fait tout cela et je me suis dgot deux.
Le pur et le contamin
24. Et je vous dis: Vous hriterez leur glbe.
Moi, je vous la donnerai pour en hriter,
une terre fluente de lait et de miel.
Moi, IHVH-Adona, votre Elohms qui vous ai spar
des peuples.
25. Sparez la bte pure de la contamine, le
volatile contamin du pur.
Vous ne rendrez pas vos tres abjects par la bte et
le volatile
et par tout ce qui rampe sur le sol,
que jai spar pour vous en contamin.
26. Soyez consacrs pour moi: oui, consacr, moi,
IHVH-Adona,
je vous spare des peuples pour tre moi.
27. Homme ou femme en qui est un ncromant ou
un augure
sont mis mort, mort;
ils sont lapids par la pierre, leurs sangs contre eux.
Chapitre 21.
La puret des desservants
1. IHVH-Adona dit Mosh: Dis aux
desservants, fils dAarn, dis-leur:
Il ne se contaminera pas pour un tre en ses peuples,
2. sinon pour sa viande la plus proche,
pour sa mre et pour son pre, pour son fils,
pour sa fille, pour son frre,
3. pour sa soeur vierge proche de lui, qui na pas
t un homme:
pour elle, il se contaminera.
4. Le mari ne se contaminera pas en son peuple,
pour le profaner.
5. Ils ne tondront pas de tonsure leur tte,
ils ne raseront pas le coin de leur barbe,
dans leur chair, ils ne grifferont pas de griffure.
6. Ils seront consacrs pour leur Elohms;
Il Crie...
ils ne profaneront pas le nom de leur Elohms.

Oui, ils prsentent les feux de IHVH-Adona, le pain
de leur Elohms,
ils sont consacrs.
7. Ils ne prendront pas une femme putain ou
profane.
Ils ne prendront pas une femme rpudie de son
homme:
oui, il est consacr pour son Elohms.
8. Consacre-le: oui, il prsente le pain de ton
Elohms,
il sera consacr pour toi. Oui, je suis consacr,
moi, IHVH-Adona, votre conscrateur.
9. La fille dun homme, un desservant, qui
commence putasser,
profane son pre; elle sera incinre au feu.
Le diadme de messianit
10. Le grand desservant parmi ses frres,
sur la tte duquel lhuile de messianit a t coule,
et dont la main est remplie pour revtir les habits,
nchevelle pas sa tte, ne dcoud pas ses habits,
11. il ne vient pas sur tout tre mort.
Il ne se contaminera pas pour son pre et sa mre.
12. Il ne sort pas du sanctuaire,
et ne profane pas le sanctuaire de son Elohms.
Oui, le diadme dhuile de messianit de son Elohms
est sur lui.
Moi, IHVH-Adona.
13. Lui, il prend une femme en sa virginit.
14. Une veuve, une rpudie, une profane, une
putain,
celles-l, il ne les prend pas,
mais il prend pour femme une vierge, de ses peuples.
15. Il ne profanera pas sa semence dans ses
peuples:
oui, moi, IHVH-Adona, son conscrateur.
17. Parle Aarn pour dire:
Lhomme de ta semence en leurs cycles, en qui est
une tare,
ne se prsente pas pour prsenter le pain de son
Elohms.
18. Oui, tout homme en qui est une tare ne se
prsente pas:
homme aveugle ou boiteux ou dfigur ou difforme;
Il Crie...
19. ou lhomme qui a une fracture du pied, ou une

fracture de la main
20. ou une bosse, ou un nain, ou un albugo son
oeil,
ou gale ou lichen ou enflures des testicules.
21. Tout homme en qui est une tare,
tant de la semence dAarn le desservant, ne
savance pas,
il navance pas pour prsenter le pain de son Elohms.
22. Il mange le pain de son Elohms des
sacrements de sacrements;
23. mais il ne vient pas lcran, ne savance pas
lautel.
Oui, une tare en lui, il ne profanera pas mes
sanctuaires:
oui, moi, IHVH-Adona, leur conscrateur.
24. Mosh parle Aarn, ses fils et tous les
Beni Isral.
Chapitre 22.
Moi, IHVH-Adona
2. Parle Aarn et ses fils: ils sabstiendront
des sacrements des Beni Isral quils me
consacrent,
ils ne profaneront pas le nom de ma sacralit, moi,
IHVH-Adona.
3. Dis-leur: En vos cycles, tout homme de toute
votre semence
qui se prsentera vers les sacrements
que les Beni Isral consacrent IHVH-Adona,
sa contamination tant sur lui,
cet tre est tranch en face de moi. Moi, IHVH-Adona.
4. Lhomme, lhomme de la semence dAarn,
galeux ou fluent,
ne mangera pas des sacrements jusqu ce quil soit
purifi.
Toucheur de tout tre contamin
ou homme dont sort couche de semence,
5. ou homme qui touche toute foison qui le
contamine,
ou un humain qui le contamine par toute sa
contamination,
6. ltre qui le touche est contamin jusquau soir.
Il ne mange des sacrements quaprs avoir baign sa
chair dans les eaux.
Il Crie...
7. Le soleil dcline: il est pur !

Ensuite, il mange des sacrements: oui, cest son pain.
8. Il ne mangera pas de charogne ni de lacre,
pour se contaminer par elle. Moi, IHVH-Adona.
9. Gardez ma garde et ils nen porteront pas de
faute.
Mais ils en mourront quand ils la profaneront.
Moi, IHVH-Adona, leur conscrateur.
10. Tout tranger ne mangera pas de sacrement.
Lhabitant, le desservant, le salari ne mangera pas
de sacrement.
11. Quand un desservant achtera un tre en achat
de son argent,
il en mangera, lui, et les natifs de sa maison
mangeront de son pain.
12. Quand une fille de desservant sera un homme
tranger,
elle ne mangera pas du prlvement des sacrements.
13. Quand une fille de desservant est veuve ou
rpudie et sans semence,
elle retourne en la maison de son pre, comme en sa
jeunesse;
elle mange du pain de son pre. Tout tranger nen
mangera pas.
14. Lhomme qui mangera un sacrement par
inadvertance
y ajoute son cinquime et donne le sacrement au
desservant.
15. Ils ne profaneront pas les sacrements des
Beni Isral,
ce quils prlveront pour IHVH-Adona.
16. Ils les portent en tort de coulpe, en mangeant
leurs sacrements:
oui, moi, IHVH-Adona, leur conscrateur.
Lintgrit du sacrifice
18. Parle Aarn, ses fils et tous les Beni
Isral; dis-leur:
Lhomme, lhomme de la maison dIsral
et le mtque dIsral qui prsentera son prsent,
en tous leurs voeux et toutes leurs gratifications
quils prsenteront IHVH-Adona en monte,
19. pour votre agrment, ils sont intacts,
mle de bovins, de mouflons et de chvres.
Il Crie...
20. Vous ne prsenterez pas tout ce qui a tare en

lui:
non, il ne sera pas pour vous en agrment.
21. Lhomme qui prsentera un sacrifice de
pacifications pour IHVH-Adona,
pour singulariser un voeu ou une gratification, un
bovin ou un ovin,
celui-ci sera intact, pour tre agr.
Toute tare ne sera pas en lui:
22. ccit ou fracture ou flure ou excroissance
ou gale ou lichen, vous ne les prsenterez pas
IHVH-Adona;
vous ne les donnerez pas, en feu sur lautel, IHVHAdona.
23. Boeuf, agneau, difforme, estropi, tu le feras en
gratification;
mais il ne sera pas agr en tant que voeu.
24. Chtr, tranch, castrat, ablat,
vous ne les prsenterez pas IHVH-Adona;
dans votre terre, vous ne le ferez pas.
25. Vous ne prsenterez pas de la main du fils dun
tranger
le pain de votre Elohms, de tous ceux-l:
oui, leur vice est en eux, en eux la tare.
Ils ne vous feront pas agrer.
Lge du sacrifice
27. Boeuf, ou mouflon, ou chvre qui nat
est sept jours sous sa mre. Du huitime jour et audel
il sera agr pour prsent aux feux de IHVH-Adona.
28. Vous ngorgerez pas en un jour
un boeuf ou un mouton, lui et avec lui son fils.
29. Quand vous sacrifierez un sacrifice de merci
pour IHVH-Adona,
vous le sacrifierez pour votre agrment.
30. Il sera mang le mme jour;
vous nen laisserez pas jusquau matin. Moi, IHVHAdona.
Gardez mes ordres
31. Gardez mes ordres et faites-les. Moi, IHVHAdona.
32. Vous ne profanerez pas le Nom de ma
sacralit;
Il Crie...
je suis consacr au milieu des Beni Isral,

moi, IHVH-Adona, votre conscrateur,
33. qui vous fais sortir de la terre de Misram,
pour tre pour vous lElohms, moi, IHVH-Adona.
Chapitre 23.
Les vocations sacres
2. Parle aux Beni Isral. Dis-leur:
Les rendez-vous de IHVH-Adona auxquels vous les
convoquerez
sont des vocations sacres. Voici mes rendez-vous:
3. six jours louvrage sera fait, et le septime jour,
shabat shabatn, vocation sacre, oui, vous ne ferez
aucun ouvrage,
cest shabat pour IHVH-Adona en tous vos habitats.
4. Voici les rendez-vous de IHVH-Adona, vocations
sacres
que vous convoquerez en leur rendez-vous.
5. La premire lunaison, le quatorze de la lunaison,
entre les deux soirs: Pssah - Pque - pour IHVHAdona.
6. Le quinzime jour de cette lunaison,
fte des Azymes pour IHVH-Adona; sept jours vous
mangerez des azymes.
7. Le premier jour sera pour vous une vocation
sacre.
Vous ne ferez aucun ouvrage de service.
8. Prsentez le feu de IHVH-Adona sept jours.
Le septime jour, vocation sacre, vous ne ferez
aucun ouvrage de service.
Quand vous viendrez sur la terre que je vous donne,
moissonnez sa moisson et faites venir la gerbe,
en tte de votre moisson, au desservant.
11. Il balance la gerbe face IHVH-Adona, pour
votre agrment.
Le desservant la balancera au lendemain du shabat.
12. Au jour o vous balancerez la gerbe,
faites un mouton intact, fils de son anne, en monte
pour IHVH-Adona.
13. Son offrande: deux diximes de semoule
mlange dhuile,
Il Crie...
feu pour IHVH-Adona, odeur agrable.

Sa libation, du vin, un quart de n.
14. Vous ne mangerez ni pain, ni torrfi, ni gruau,
jusque dans los de ce jour,
jusqu ce que vous ayez fait venir le prsent de votre
Elohms:
rgle de prennit pour vos cycles, en tous vos
habitats.
15. Comptez pour vous, au lendemain du shabat,
du jour o vous faites venir la gerbe du balancement,
sept shabats. Ils seront intacts.
16. Jusquau lendemain du septime shabat,
comptez
cinquante jours et prsentez une offrande nouvelle
IHVH-Adona.
17. De vos habitats, vous ferez venir deux pains du
balancement:
ils seront de deux diximes de semoule.
Ils seront panifis de ferment, prmices pour IHVHAdona.
18. Prsentez sur le pain sept moutons intacts, dun
an, un bouvillon,
fils de bovin et deux bliers: ils seront une monte
pour IHVH-Adona,
leur offrande, leurs libations, feu, odeur agrable pour
IHVH-Adona.
19. Faites un bouc de chvres en dfauteur,
et deux moutons fils de lanne en sacrifice de
pacifications.
20. Le desservant les balance sur le pain des
prmices,
dun balancement, face IHVH-Adona, sur deux
moutons:
ils seront consacrs pour IHVH-Adona, pour le
desservant.
21. Convoquez-les dans los de ce jour, ce sera
pour vous une vocation sacre.
Vous ne ferez aucun ouvrage de service:
rgle de prennit en tous vos habitats, pour vos
cycles.
22. En moissonnant la moisson de votre terre,
tu nachveras pas le coin de ton champ dans ta
moisson:
tu ne glaneras pas la glane de ta moisson:
lhumili et au mtque, tu les abandonneras.
Il Crie...

24. Parle aux Beni Isral pour dire: La septime
lunaison,
le premier de la lunaison sera pour vous shabatn,
mmoire dovation, vocation sacre.
25. Vous ne ferez aucun ouvrage de service.
Prsentez un feu IHVH-Adona.
27. Mais en la dcade de cette septime
lunaison,
cest le jour des absolutions; ce sera pour vous une
vocation sacre.
Violentez vos tres et prsentez un feu IHVHAdona.
28. Vous ne ferez aucun ouvrage dans los de ce
jour:
oui, cest le jour des absolutions pour vous absoudre,
face IHVH-Adona, votre Elohms.
29. Oui, tout tre qui ne se sera pas violent
dans los de ce jour sera tranch de ses peuples.
30. Tout tre qui fera tout ouvrage, dans los de ce
jour,
je ferai prir cet tre du sein de son peuple.
31. Vous ne ferez aucun ouvrage: rgle de
prennit pour vos cycles,
en tous vos habitats.
32. Cest pour vous shabat shabatn: violentez vos
tres.
Le neuf de la lunaison au soir, du soir jusquau soir,
vous chmerez votre shabat.
Le quinzime jour de cette septime lunaison,
fte des Cabanes, sept jours, pour IHVH-Adona.
35. Le premier jour, vocation sacre, vous ne ferez
aucun ouvrage de service.
36. Sept jours vous prsenterez un feu pour IHVHAdona,
et le huitime jour sera pour vous une vocation
sacre.
Prsentez un feu pour IHVH-Adona, cest la frie,
vous ne ferez aucun ouvrage de service.
Les rendez-vous de IHVH-Adona
37.
Voici les rendez-vous de IHVH-Adona,
Il Crie...
o vous les convoquerez, vocations sacres,

pour prsenter un feu IHVH-Adona, une monte,
une offrande,
un sacrifice et des libations, parole du jour en son jour,
38. outre les shabats de IHVH-Adona, outre vos
dons, outre tous vos voeux
et outre toutes vos gratifications, que vous donnerez
IHVH-Adona.
39. Mais le quinzime jour de la septime lunaison,
quand vous rajouterez le produit de la terre,
vous fterez la fte de IHVH-Adona, sept jours:
le premier jour, shabatn et le huitime jour, shabatn.
40. Prenez pour vous, le premier jour,
le fruit de larbre de la splendeur,
des palmes de dattier, une rame de larbre feuillu
et des saules du torrent. Rjouissez-vous,
face IHVH-Adona, votre Elohms, sept jours.
41. Ftez la fte de IHVH-Adona sept jours lan;
rgle de prennit pour vos cycles,
la septime lunaison vous la fterez.
42. Vous habiterez sept jours dans les cabanes.
Tout autochtone dIsral habitera dans les cabanes,
43. pour que vos cycles le connaissent:
oui, jai fait habiter les Beni Isral dans des cabanes,
quand je les ai fait sortir de la terre de Misram,
moi, IHVH-Adona, votre Elohms.
44. Mosh parle aux Beni Isral des rendez-vous
de IHVH-Adona.
Chapitre 24.
Le candlabre et la table
2. Ordonne aux Beni Isral de prendre vers toi
de lhuile dolives concasses,
pure, pour le lustre, pour faire monter la flamme
permanente
3. hors de lcran du tmoignage, dans la tente du
rendez-vous.
Aarn la prparera du soir jusquau matin,
face IHVH-Adona, en permanence, rgle de
prennit pour vos cycles.
4. Il prparera la lampe, sur le candlabre pur,
face IHVH-Adona, en permanence.
5. Prends de la semoule, panifie-la en douze
galettes;
Il Crie...
une galette est de deux diximes.

6. Mets-les en deux ranges, six par range,
sur la table pure, face IHVH-Adona.
7. Donne sur la range de loliban pur:
cest pour le pain, pour la mmorisation, un feu pour
IHVH-Adona.
8. Le jour du shabat, le jour du shabat,
il les rangera, face IHVH-Adona, en permanence,
9. cest pour Aarn et ses fils, de la part des Beni
Isral,
un pacte de prennit. Ils le mangent en un lieu
consacr.
Oui, cest pour lui le sacrement de sacrements des
feux de IHVH-Adona,
loi de prennit.
Le blasphmateur
10. Le fils dune femme dIsral sort
- cest le fils dun homme, un Misri,
au milieu des Beni Isral. Ils se querellent dans le
camp,
le fils de la femme dIsral et lhomme dIsral.
11. Le fils de la femme dIsral troue le Nom et
maudit.
Ils le font venir Mosh.
Nom de sa mre, Shelomit, fille de Dibri, de la
branche de Dn.
12. Ils le dposent sous garde, pour llucider sur la
bouche de IHVH-Adona.
14. Fais sortir le maudisseur hors du camp,
et que tous les entendeurs imposent leurs mains sur
sa tte.
Toute la communaut le lapidera.
15. Tu parleras aux Beni Isral pour dire:
Lhomme, lhomme qui maudit son Elohms, porte sa
faute.
16. Troueur du Nom de IHVH-Adona sera mis
mort, mort.
Toute la communaut le lapidera, le lapidera,
lautochtone comme le mtque. En sa troue du
Nom, il mourra.
Dent pour dent
17. Quand un homme frappe tout tre humain, il est
mis mort, mort.
Il Crie...
18. Frappeur de ltre dune bte la paie, tre pour

tre.
19. Quand un homme donne une tare son
concitoyen,
il lui est fait comme il a fait:
20. fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour
dent.
Qui donne tare lhumain, il lui est donn autant.
21. Frappeur de bte la paie; frappeur dhumain est
mis mort.
22. Un seul jugement sera pour vous:
ce sera pour lautochtone comme pour le mtque.
Oui, moi, IHVH-Adona, votre Elohms.
23. Mosh parle aux Beni Isral.
Ils font sortir le blasphmateur hors du camp et le
lapident de pierres.
Les Beni Isral font comme IHVH-Adona la ordonn
Mosh.
Chapitre 25.
Anne shabatique et anne jubilaire
1. IHVH-Adona parle Mosh sur le mont Sina
pour dire:
Quand vous viendrez sur la terre que je vous donne,
la terre chmera le shabat pour IHVH-Adona.
3. Six ans, tu smeras ton champ,
six ans tu recperas ta vigne: rajoute son produit.
4. La septime anne sera pour la terre shabat
shabatn,
shabat pour IHVH-Adona.
Tu ne smeras pas ton champ, tu ne recperas pas ta
vigne.
5. Tu ne moissonneras pas le regain de ta moisson,
tu ne vendangeras pas les raisins de ton abstinence.
Ce sera une anne de shabatn pour la terre.
6. Le shabat de la terre est pour vous manger:
pour toi, pour ton serviteur, pour ta servante,
pour ton salari et pour ton habitant, qui rsident prs
de toi,
7. pour ta bte et pour lanimal qui est sur la terre:
tout son produit sera manger.
8. Compte pour toi sept shabats dannes: sept
annes sept fois.
Il Crie...
Ce sont pour toi les jours de sept shabats dannes,

quarante-neuf ans.
9. Fais passer le shophar en ovation, la septime
lunaison.
Dans la dcade de la lunaison, au jour des
absolutions,
vous ferez passer le shophar en toute votre terre.
Le jubil
10. Consacrez lanne des cinquante ans;
criez franchise sur la terre pour tous ses habitants.
Ce sera pour vous le jubil. Retournez chaque
homme sa proprit,
chaque homme son clan, vous le retournerez.
11. Cest le jubil, ce sera pour vous lanne des
cinquante ans.
Vous ne smerez pas, vous ne moissonnerez pas ses
regains,
vous ne vendangerez pas les raisins de son
abstinence.
12. Oui, cest le jubil, il sera consacr pour vous.
Vous mangerez le produit du champ.
13. En cette anne du jubil, vous retournerez
chacun sa proprit.
14. Quand vous vendrez une vente ton
concitoyen,
ou achetant de la main de ton concitoyen,
vous ne svirez pas, lhomme contre son frre.
15. Selon le nombre dannes qui restent depuis le
jubil,
tu achteras de ton compagnon.
Il te vendra selon le nombre dannes des produits.
16. Selon la multiplicit des annes,
la valeur de son acquisition se multipliera.
Selon le peu dannes, la valeur de son acquisition
samoindrira.
Oui, il te vend un nombre de produits.
17. Vous ne ferez pas de svices chacun contre
son concitoyen.
Frmis de ton Elohms, oui, moi, IHVH-Adona, votre
Elohms.
18. Faites mes rgles, gardez mes jugements,
faites-les, habitez la terre en scurit.
Le rachat de la terre
19.
La terre donne son fruit, mangez-le satit,
Il Crie...
habitez-y en scurit.
20. Quand vous direz: Que mangerons-nous la
septime anne ?
Certes, nous ne smerons pas
et nous najouterons donc pas notre produit.
21. Jordonne ma bndiction pour vous:
dans la sixime anne, elle fera le produit de trois ans.
22. Semez la huitime anne et mangez du produit
ancien
jusquen la neuvime anne;
jusqu la venue de son produit, vous mangerez
lancien.
23. La terre ne se vendra pas dfinitivement. Oui, la
terre est moi !
Oui, vous tes avec moi des mtques et des
habitants.
24. En toute terre de votre proprit, vous donnerez
rachat la terre.
25. Quand ton frre se ruine et vend sa proprit,
son plus proche racheteur vient et rachte la vente de
son frre.
26. Quand un homme naura pas de racheteur que
sa main atteint
et trouve assez pour son rachat,
27. il compte les annes depuis sa vente, et en
retourne lexcdent
lhomme qui il a vendu; puis il retourne sa
proprit.
28. Si sa main na pas trouv assez pour faire
retour,
sa vente est en main de lacheteur jusquen lanne du
jubil.
Elle en sort pour le jubil et il retourne sa proprit.
Le rachat des maisons
29. Quand un homme vendra une maison
dhabitation
dans une ville rempart,
son rachat est lachvement de lanne de sa vente.
Son rachat est dun an.
30. Sil ne la rachte pas
jusqu ce que se remplisse pour lui une anne
entire,
la maison, qui est dans la ville o est un rempart,
est dvolue dfinitivement son acheteur en ses
cycles.
Il Crie...
Elle ne sortira pas au jubil.

31. Les maisons rurales, qui nont pas de rempart
autour,
seront comptes comme un champ de terre.
Chacune a droit de rachat et sort au jubil.
32. Les villes des Lvi, les maisons des villes de
leur proprit,
sont rachat de prennit pour les Lvi.
33. Ce que les Lvi rachtent, vente dune maison
de la ville de sa proprit, sort au jubil.
Oui, les maisons, dans les villes des Lvi,
sont leur proprit au milieu des Beni Isral.
34. Le champ des territoires de leurs villes ne se
vend pas.
Oui, il est eux en proprit de prennit.
Lesclave
35. Quand ton frre se ruine, que sa main chancelle
prs de toi,
soutiens-le: mtque ou habitant, il vit avec toi.
36. Tu ne prendras de lui ni usure ni intrt.
Frmis de ton Elohms, ton frre vit avec toi.
37. Tu ne lui donneras pas ton argent usure;
et escompte, tu ne lui donneras pas ton manger.
38. Moi, IHVH-Adona, votre Elohms,
je vous ai fait sortir de la terre de Misram
pour vous donner la terre de Kenan, et tre pour
vous Elohms.
39. Quand ton frre se ruine prs de toi et test
vendu,
ne lasservis pas servage de serf.
40. Il sera avec toi comme un salari, comme un
habitant.
Il te servira jusquen lanne du jubil.
41. Puis il sortira de chez toi, lui et ses fils avec lui,
et retournera son clan, il retournera la proprit de
ses pres.
42. Oui, ce sont mes serviteurs que jai fait sortir de
la terre de Misram:
ils ne seront pas vendus vente de serf.
43. Ne lassujettis pas avec brutalit, frmis de ton
Elohms.
44. Ton serviteur et ta servante qui seront toi,
des nations autour de vous,
vous achterez parmi eux serviteur et servante,
45. et aussi parmi les fils des habitants rsidant
Il Crie...
avec vous:
deux vous les achterez et de leur clan, ceux qui sont
avec vous,
quils ont enfants sur votre terre. Ils sont vous en
proprit.
Le serf hbreu
46. Donne-les en possession vos fils, aprs vous,
pour hriter la proprit,
vous les asservirez en prennit.
Mais vos frres, les Beni Isral, tu nassujettiras pas
lhomme contre son frre avec brutalit.
47. Quand la main du mtque habitant chez toi
prosprera,
que ton frre se ruine chez lui, sil est vendu un
mtque,
habitant chez toi, ou un rejeton dun clan du
mtque,
48. aprs avoir t vendu, le rachat est lui:
un de ses frres le rachte,
49. son oncle ou son neveu le rachte,
ou de la viande dune chair de son clan, le rachte,
ou sa main a prospr, et il est rachet.
50. Il compte avec son acheteur, partir de lanne
o il lui a t vendu, jusqu lanne du jubil.
Largent de sa vente est selon le nombre des annes:
ce sera avec lui comme pour les jours dun salari.
51. Si les annes sont encore multiples,
il retournera son rachat daprs ses annes.
52. Sil reste peu dannes jusqu lanne du jubil,
il lui en tient compte: il retourne son rachat daprs
ses annes.
53. Il sera chez lui comme salari, anne aprs
anne.
Il ne lassujettira pas avec brutalit sous tes yeux.
54. Sil nest pas rachet par ceux-l, il sort lanne
du jubil,
lui et ses fils avec lui.
55. Oui, pour moi, les Beni Isral sont des
serviteurs;
ils sont mes serviteurs
que jai fait sortir de la terre de Misram,
moi, IHVH-Adona, votre Elohms.
Chapitre 26.
Contre les idoles
Il Crie...
1. Vous ne vous ferez pas didoles.

Vous nrigerez pas pour vous de sculpture ni de
stle.
Vous ne donnerez pas votre terre masque de pierre
pour vous prosterner devant elle. Oui, moi, IHVHAdona, votre Elohms.
2. Vous garderez mes shabats.
Vous frmirez de mon sanctuaire. Moi, IHVH-Adona.
La bndiction
3. Si vous allez en mes rgles et gardez mes
ordres, pour les faire,
4. je donnerai vos pluies en leur temps, la terre
donnera sa rcolte,
larbre du champ donnera son fruit.
5. Le battage parviendra pour vous la vendange,
et la vendange parviendra aux semences.
Vous mangerez votre pain satit,
et vous habiterez en scurit votre terre.
6. Je donnerai la paix la terre.
Vous vous coucherez, et nul ne vous fera tressaillir.
Je ferai chmer lanimal froce de la terre
et lpe ne passera pas sur votre terre.
7. Vous poursuivrez vos ennemis,
et ils tomberont en face de vous, par lpe.
8. Cinq dentre vous en poursuivront cent,
cent dentre vous en poursuivront une myriade.
Vos ennemis tomberont en face de vous, par lpe.
9. Mes faces vers vous, je vous ferai fructifier, je
vous multiplierai,
jlverai mon pacte avec vous.
10. Vous mangerez du vieux vieilli
et ferez sortir le vieux en face du neuf.
11. Je donnerai ma demeure en votre sein
et mon tre ne rpugnera pas de vous.
12. Je cheminerai en votre sein:
je suis vous pour Elohms et vous serez moi pour
peuple.
13. Moi, IHVH-Adona, votre Elohms,
je vous ai fait sortir de la terre de Misram,
pour que vous ne soyez plus leurs serfs.
Je brise les entraves de votre joug.
Je vous fais aller altirement.
La maldiction
Il Crie...
14. Si vous ne mentendez pas et ne faites pas tous

ces ordres,
15. si vous rejetez mes rgles, si votre tre rpugne
mes jugements,
pour ne pas faire tous mes ordres, pour annuler mon
pacte,
16. moi aussi, je ferai cela contre vous,
je prposerai contre vous laffolement, la
consomption, lenfivrement,
extnuant les yeux, mortifiant ltre.
Vous smerez vide votre semence et vos ennemis
la mangeront.
17. Je donnerai mes faces contre vous
et vous serez frapps face vos ennemis.
Vos haineux vous assujettiront; vous vous enfuirez
sans tre poursuivis.
18. Et si jusquen cela vous ne mentendez pas,
je continuerai vous corriger au septuple de vos
fautes.
19. Je briserai le gnie de votre nergie,
je donnerai vos ciels comme fer et votre terre comme
bronze.
20. Votre force sachvera vide, votre terre ne
donnera pas sa rcolte,
et larbre de la terre ne donnera pas son fruit.
21. Si vous allez avec moi dans lhostilit,
si vous ne consentez pas mentendre,
jaccumulerai contre vous des coups, au septuple de
vos fautes !
22. Jenverrai contre vous lanimal du champ, il
vous dsenfantera,
tranchera vos btes, vous amoindrira et dsolera vos
routes.
23. Si en cela vous ne vous corrigez pas pour moi,
si vous allez contre moi dans lhostilit,
24. jirai moi aussi contre vous dans lhostilit,
je vous frapperai, moi aussi, au septuple de vos fautes.
25. Je ferai venir contre vous lpe qui vengera la
vengeance du pacte.
Vous vous rassemblerez en vos villes,
jenverrai la peste au milieu de vous,
et vous serez donns la main de lennemi.
26. Moi, ayant bris le bton du pain,
dix femmes panifieront votre pain dans un seul four.
Elles retourneront votre pain au poids;
vous mangerez mais vous ne serez pas rassasis.
27. Si en ceci vous ne mentendez pas,
Il Crie...
si vous allez contre moi dans lhostilit,

28. jirai contre vous en fivre dhostilit.
Je vous corrigerai, moi aussi, au septuple de vos
fautes.
29. Vous mangerez la chair de vos fils,
la chair de vos filles vous la mangerez.
30. Jexterminerai vos tertres, je trancherai vos
oblisques,
je donnerai vos cadavres sur les cadavres de vos
crottes.
Mon tre rpugnera de vous.
31. Je donnerai vos villes en ruine, je dsolerai vos
sanctuaires;
je ne sentirai pas la senteur de vos agrments.
32. Moi, je dsolerai la terre; vos ennemis qui y
habitent sy dsoleront.
33. Et vous, je vous alinerai parmi les nations.
Je dgainerai derrire vous lpe.
Votre terre sera en dsolation; vos villes seront en
ruine.
34. Alors la terre voudra ses shabats, tous les jours
de la dsolation;
mais vous serez sur la terre de vos ennemis.
Alors la terre chmera, elle compltera ses shabats.
35. Tous les jours de la dsolation, elle chmera,
parce quelle navait pas chm en vos shabats, vous
y habitant.
36. Les restants parmi vous, je ferai venir la
mollesse en leur coeur,
sur les terres de leurs ennemis.
La voix dune feuille cingle les poursuivra.
Ils senfuiront fuite dpe. Ils tomberont, et pas de
poursuivant.
37. Lhomme trbuchera sur son frre comme en
face de lpe,
et pas de poursuivant.
Vous serez sans rsistance en face de vos ennemis.
38. Vous perdrez parmi les nations et la terre de
vos ennemis vous mangera.
39. Les restants parmi vous seront putrfis dans
leur tort,
sur les terres de leurs ennemis,
dans les torts mmes de leurs pres, ils seront
putrfis.
40. Ils avoueront leur tort et le tort de leurs pres,
dans leur rbellion dont ils se sont rebells contre moi,
et aussi pour ce quils sont alls contre moi dans
Il Crie...
lhostilit.
41. Moi aussi, jirai contre eux dans lhostilit.
Je les ferai venir sur la terre de leurs ennemis,
o leur coeur incirconcis se soumettra alors,
et, alors, ils seront agrs malgr leur tort.
42. Je me souviendrai de mon pacte avec Iaacob,
et aussi de mon pacte avec Ishac,
et aussi de mon pacte avec Abrahm,
je men souviendrai, et je me souviendrai de la terre.
43. La terre sera abandonne par eux. Elle voudra
ses shabats,
ayant t dsole cause deux. Eux, ils voudront
leur tort,
parce que et du fait quils auront rejet mes
jugements,
et que leur tre aura rpugn mes rgles.
44. Et ceci encore: bien qutant sur la terre de
leurs ennemis,
je ne les ai pas rejets, je nai pas rpugn eux
pour les achever, pour annuler mon pacte avec eux,
oui, moi, IHVH-Adona, leur Elohms.
45. Je me souviendrai, pour eux, du pacte des
premiers,
de ce que je les ai fait sortir de la terre de Misram
aux yeux des nations, afin dtre pour eux Elohms,
moi, IHVH-Adona.
46. Voil les lois, les jugements et la tora
que IHVH-Adona a donns entre lui et les Beni
Isral,
au mont Sina, par la main de Mosh.
Chapitre 27.
valuations
Lhomme qui singularise un voeu
selon la valeur des tres pour IHVH-Adona.
3. Voici la valeur du mle: de vingt ans soixante
ans,
la valeur est de cinquante sicles dargent, au sicle du
sanctuaire.
4. Si cest une femelle, la valeur est de trente sicles.
5. De cinq ans vingt ans, la valeur est,
pour le mle, de vingt sicles dargent,
pour la femelle, la valeur est de dix sicles dargent.
Il Crie...
6. Dun mois cinq ans, la valeur est,

pour le mle, de cinq sicles dargent;
pour la femelle, la valeur est de trois sicles dargent.
7. De soixante ans et au-dessus, la valeur, si cest
un mle,
est de quinze sicles, ou une femelle, de dix sicles.
8. Sil est ruin par la valeur,
ils le tiennent face au desservant et le desservant
lvalue,
selon ce que la main du vouant atteindra, le
desservant lvaluera.
9. Si cest une bte quils prsentent en prsent
IHVH-Adona,
tout ce quil en donnera IHVH-Adona sera consacr.
10. Il ne le changera ni le troquera bien contre mal
ou mal contre bien.
Bte contre bte sil troque, sil troque,
elle et son troc sont consacrs.
11. Si cest toute bte contamine
de celle quils ne prsentent pas en prsent IHVHAdona,
il tient la bte face au desservant.
12. Le desservant lvalue bien ou mal:
selon la valeur du desservant ainsi en sera-t-il.
13. Sil la rachte, la rachte, il ajoute un cinquime
la valeur.
14. Quand un homme consacrera sa maison en
sacrement pour IHVH-Adona,
le desservant lvalue bien ou mal,
selon la valeur du desservant, cela stablira ainsi.
15. Si le conscrateur rachte sa maison,
il ajoute un cinquime largent de la valeur et elle est
lui.
16. Si un homme consacre du champ de sa
proprit IHVH-Adona,
la valeur est selon sa semence:
un omr de semence dorge pour cinquante sicles
dargent.
17. Sil consacre son champ ds lanne du jubil,
il en sera selon la valeur.
18. Sil consacre son champ aprs le jubil, le
desservant compte largent
selon les annes qui restent jusqu lanne du jubil,
et la valeur en est diminue.
19. Si le conscrateur rachte, rachte son champ,
il ajoute un cinquime largent de la valeur: cest
lev pour lui.
Il Crie...
20. Sil ne rachte pas le champ et sil a vendu le

champ
un autre homme, il ne sera plus rachet.
21. Et cest le champ sa sortie au jubil: il est
consacr pour IHVH-Adona;
tel le champ de linterdit, il est au desservant pour sa
proprit.
22. Sil consacre IHVH-Adona un champ achet,
qui ntait pas un champ de sa proprit,
23. le desservant le lui compte pour couverture de
valeur
jusquen lanne du jubil.
Il donne la valeur ce jour: il est consacr IHVHAdona.
24. Lanne du jubil, le champ retournera celui
dont il la achet,
qui a la proprit de la terre.
25. Toute valeur est selon le sicle du sanctuaire:
le sicle est de vingt gura.
26. Mais lan qui est an de la bte, pour IHVHAdona,
personne ne le consacre: boeuf ou agnelet, il est
IHVH-Adona.
27. Si cest une bte contamine,
il la rachte selon la valeur et y ajoute un cinquime.
Si elle nest pas rachete, elle est vendue selon la
valeur.
28. Mais tout interdit quun homme interdit pour
IHVH-Adona,
de tout ce qui est lui, humain, bte et champ de sa
proprit,
ne se vend ni se rachte.
Tout interdit est sacrement de sacrements pour IHVHAdona.
29. Tout interdit qui est interdit dhumain
ne se rachte pas: il est mis mort, mort.
La dme
30. Toute dme de la terre, de la semence de la
terre,
ou du fruit de larbre, est IHVH-Adona, consacre
pour IHVH-Adona.
31. Si lhomme rachte, rachte sa dme, il y
ajoutera un cinquime.
32. Toute dme de bovin ou dovin, tout ce qui
Il Crie...
passera sous la houlette,

le dixime est consacr pour IHVH-Adona.
33. Il ne critiquera pas le bien et le mal, il ne le
troquera pas.
Sil le troque, le troque,
voici: lui, avec son troc, est consacr, il nest pas
rachet.
34. Voil les ordres que IHVH-Adona a ordonns
Mosh
pour les Beni Isral, au mont Sina.
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Au dsert - Bamidbar - Nombres

Liminaire pour Au dsert
Le titre qua donn ce livre la tradition
hbraque - Ba-midbar, Au dsert - nest
pas, comme dans le cas des autres livres
du Pentateuque, tir des premiers mots du
texte. Il se trouve dans la deuxime partie
de son premier verset, et il rsume bien le
contenu de louvrage, principalement
centr sur les prgrinations des Hbreux
dans la pninsule sinatique. Dans la
traduction grecque des Septante, comme
dans la Vulgate latine, il a reu le titre de
Nombres, en raison des multiples chiffres
cits en divers endroits (1,20-46; 3,14-51,
etc.).
Ce livre relate, en fait, lhistoire du
peuple hbreu dans le dsert depuis le
premier jour du deuxime mois de la
deuxime anne aprs la sortie de Misram
(gypte) jusqu la mort dAarn, trente-huit
ans plus tard. Dans le cours du rcit sont
intercals des groupes de lois censment
promulgues durant cette priode. Le livre,
toutefois, se distingue du Lvitique en ce
quil est une histoire plutt quune
lgislation. Les lois qui y sont insres ny
figurent qu titre de complment de celles
qui se trouvent dans lExode et le Lvitique
au sujet des sacrifices, de la puret et de la
contamination, des offrandes dues au
sanctuaire. Dans bien des cas, louvrage se
rfre explicitement ceux qui le
prcdent.
Si lhistoire en est le trait dominant, son
manque dunit est tel quil semble
Au Dsert
impossible den tablir un plan bien

ordonn, sinon en recourant une division
chronologique dailleurs peu apparente
dans le rcit lui-mme.
Celui-ci est maill de lvocation de
plusieurs rvoltes ou tentatives de rvolte,
qui vaudront finalement au peuple sorti de
Misram de mourir dans le dsert. Seuls ses
descendants pntreront en Terre Promise.
Ainsi se sera form un peuple nouveau, de
mme quune classe neuve de dirigeants,
les kohanm et les lvim, consacrs au
service de IHVH-Adona, responsables de
lducation et de la conscration de leur
peuple.
Au milieu de tous ces vnements, la
personnalit de Mosh se dgage et
saffirme avec une prcision toujours plus
grande; ses qualits de chef sy
manifestent autant que sa grandeur dme
et son humilit. Le peuple, libr des
servitudes de lexil, fortifi par son errance,
instruit par des rvoltes svrement
chties, est rendu lui-mme. Mosh peut
mourir. Isral est prt suivre
Iehoshoua (Josu) pour slancer sous sa
direction la conqute au pays que IHVHAdona a promis Abrahm. Il peut
affronter les dures ralits de son histoire
nouvelle. Une ultime possibilit lui est
donne dy accomplir le grand dessein de
sa libration et de son salut.
Chapitre 1.
Recensement
1. IHVH-Adona parle Mosh au dsert du Sina,
dans la tente du rendez-vous,
le premier de la deuxime lunaison, la deuxime
anne
de leur sortie de la terre de Misram pour dire:
2. Relevez les ttes de toute la communaut
des Beni Isral, pour leurs clans, pour la maison de
leurs pres,
Au Dsert
au nombre des noms, tout mle, par crne,

3. g de vingt ans et au-dessus, tout sortant la
milice en Isral.
Recensez-les, pour leurs milices, toi et Aarn.
4. Avec vous seront un homme, un homme par
branche,
un homme en tte pour la maison de ses pres.
5. Voici les noms des hommes qui se tiendront
avec vous:
pour Reoubn lisour bn Shediour,
6. pour Shimn Sheloumil bn Sourishada,
7. pour Iehouda Nahshn bn Aminadab,
8. pour Issaskhar Netanl bn Souar,
9. pour Zebouloun liab bn Hln.
10. Pour les Beni Iosseph:
pour phram lishama bn Amioud,
pour Menash Gamlil bn Pedasour,
11. pour Biniamn Abidn bn Guidoni,
12. pour Dn Ahizr bn Amishada,
13. pour Ashr Pagil bn Okhrn,
14. pour Gad liassaph bn Reoul,
15. pour Naphtali Ahira bn inn.
16. Voil les appels de la communaut,
les nassis des branches de leurs pres, les ttes des
milliers dIsral, eux.
17. Mosh, avec Aarn, prend ces hommes, dont
les noms ont t trous.
18. Ils ont assembl toute la communaut
le premier de la deuxime lunaison;
ils senfantent par clans, par la maison de leurs pres,
au nombre des noms, ds lge de vingt ans et audessus, par crne,
19. comme IHVH-Adona la ordonn Mosh.
Il les recense au dsert du Sina.
20. Les Beni Reoubn, lan dIsral,
leurs enfantements pour leurs clans, pour la maison
de leurs pres,
au nombre des noms, par crne,
tout mle g de vingt ans et au-dessus, tout sortant
la milice,
21. recenss dans la branche de Reoubn,
quarante-six mille cinq cents.
22. Pour les Beni Shimn, leurs enfantements
pour leurs clans,
pour la maison de leurs pres, recenss au nombre
des noms, par crne,
tout mle g de vingt ans et au-dessus, tout sortant
Au Dsert
la milice,
23. recenss dans la branche de Shimn,
cinquante-neuf mille trois cents.
24. Pour les Beni Gad, leurs enfantements pour
leurs clans,
pour la maison de leurs pres au nombre des noms,
gs de vingt ans et au-dessus, tout sortant la milice,
25. recenss dans la branche de Gad,
quarante-cinq mille six cent cinquante.
26. Pour les Beni Iehouda, leurs enfantements
pour leurs clans,
pour la maison de leurs pres, au nombre des noms,
27. recenss dans la branche de Iehouda:
soixante-quatorze mille six cents.
28. Pour les Beni Issaskhar, leurs enfantements
pour leurs clans,
29. recenss dans la branche dIssaskhar,
cinquante-quatre mille quatre cents.
30. Pour les Beni Zebouloun, leurs enfantements
pour leurs clans,
31. recenss dans la branche de Zebouloun,
cinquante-sept mille quatre cents.
32. Pour les Beni Iosseph, pour les Beni
phram,
leurs enfantements pour leurs clans,
33. recenss dans la branche dphram, quarante
mille cinq cents.
34. Pour les Beni Menash, leurs enfantements
pour leurs clans,
35. recenss dans la branche de Menash: trentedeux mille deux cents.
36. Pour les Beni Biniamn, leurs enfantements
pour leurs clans,
37. recenss dans la branche de Biniamn, trentecinq mille quatre cents.
38. Pour les Beni Dn, leurs enfantements pour
Au Dsert
leurs clans,
39. recenss dans la branche de Dn, soixantedeux mille sept cents.
40. Pour les Beni Ashr, leurs enfantements pour
leurs clans,
41. recenss dans la branche dAshr, quarante et
un mille cinq cents.
42. Les Beni Naphtali, leurs enfantements pour
leurs clans,
43. recenss dans la branche de Naphtali,
cinquante-trois mille quatre cents.
44. Voil les recenss que recensent Mosh et
Aarn et les nassis dIsral,
ils taient douze hommes, un homme par maison de
pres.
45. Ce sont tous les Beni Isral recenss
pour la maison de leurs pres, gs de vingt ans et audessus,
tout sortant la milice en Isral.
46. Et ce sont tous les recenss: six cent trois mille
cinq cent cinquante.
Les Lvi
47. Les Lvi, pour la branche de leurs pres,
nont pas t recenss parmi eux.
49. Mais tu ne recenseras pas la branche des
Lvi,
tu ne relveras pas leurs ttes au milieu des Beni
Isral.
50. Toi, prpose les Lvi la demeure du
tmoignage,
tous ses objets, tout ce qui y est.
Eux, ils porteront la demeure, tous ses objets;
eux, ils officieront et camperont autour de la demeure.
51. Quand la demeure partira, les Lvi la
dmonteront.
Quand la demeure campera, les Lvi la dresseront.
Ltranger qui sapprochera sera mis mort.
52. Les Beni Isral campent chaque homme selon
son camp,
Au Dsert
chaque homme prs de son tendard, pour leurs

milices.
53. Les Lvi camperont autour de la demeure du
tmoignage,
et il ne sera pas dcume contre la communaut des
Beni Isral.
Les Lvi gardent la garde de la demeure du
tmoignage.
54. Les Beni Isral font comme tout ce que IHVHAdona
a ordonn Mosh, ils ont fait ainsi.
Chapitre 2.
Dparts
2. Les Beni Isral camperont, chaque homme
prs de son tendard,
avec ses enseignes, selon la maison de leurs pres;
contre et autour de la tente du rendez-vous ils
camperont.
3. Les campeurs vers le levant, vers lorient:
tendard du camp de Iehouda, pour leurs milices.
Nassi des Beni Iehouda, Nahshn bn Aminadab.
4. Sa milice et leurs recenss: soixante-quatorze
mille six cents.
5. Les campeurs au-dessus, la branche
dIssaskhar.
Nassi des Beni Issaskhar, Netanl bn Souar.
6. Sa milice et leurs recenss: cinquante-quatre
mille quatre cents.
7. Branche de Zebouloun, nassi des Beni
Zebouloun, liab bn Hln.
8. Sa milice et leurs recenss, cinquante-sept mille
quatre cents.
9. Tous les recenss au camp de Iehouda,
cent quatre-vingt-six mille quatre cents,
pour leurs milices. Ils partiront en premier.
10. tendard du camp de Reoubn, vers le Timn
pour leurs milices,
nassi des Beni Reoubn, lisour bn Shediour.
11. Sa milice et leurs recenss, quarante-six mille
cinq cents.
12. Les campeurs au-dessus: la branche de
Shimn.
Nassi des Beni Shimn, Sheloumil bn
Sourishada.
Au Dsert
13. Sa milice et leurs recenss: cinquante-neuf

mille trois cents.
14. Branche de Gad, nassi des Beni Gad:
liassaph bn Reoul.
15. Sa milice et leurs recenss, quarante-cinq mille
six cent cinquante.
16. Tous les recenss du camp de Reoubn,
cent cinquante et un mille quatre cent cinquante, pour
leurs milices.
Ils partiront les deuximes.
17. La tente du rendez-vous part et le camp des
Lvi
au milieu des camps. Comme ils campent, ils partent
ainsi,
homme contre main leurs tendards.
18. tendard du camp dphram, pour leurs
milices, vers la mer,
nassi des Beni phram, lishama bn Amioud.
19. Sa milice et leurs recenss, quarante mille cinq
cents.
20. Au-dessus, la branche de Menash,
nassi des Beni Menash, Gamlil bn Pedasour.
21. Sa milice et leurs recenss, trente-deux mille
deux cents.
22. Branche de Biniamn, nassi des Beni Biniamn,
Abidn bn Guidoni.
23. Sa milice et leurs recenss, trente-cinq mille
quatre cents.
24. Tous les recenss du camp dphram,
cent huit mille cent, pour leurs milices.
Ils partent les troisimes.
25. tendard du camp de Dn, au septentrion, pour
leurs milices,
nassi des Beni Dn, Ahizr bn Amishada.
26. Sa milice et leurs recenss, soixante-deux mille
sept cents.
27. Les campeurs au-dessus, la branche dAshr,
nassi des Beni Ashr: Pagil bn Okhrn.
28. Sa milice et leurs recenss: quarante mille cinq
cents.
29. Branche de Naphtali, nassi des Beni Naphtali,
Ahira bn inn.
30. Sa milice et leurs recenss, cinquante-trois
mille quatre cents.
31. Tous les recenss au camp de Dn, cent
cinquante-sept mille six cents.
En dernier, ils partent leurs tendards.
Au Dsert
32. Voil les Beni Isral recenss pour la maison

de leurs pres.
Tous les recenss des camps, pour leurs milices,
six cent trois mille cinq cent cinquante.
33. Les Lvi ne sont pas recenss au milieu des
Beni Isral,
34. Les Beni Isral font tout ce que IHVH-Adona a
ordonn Mosh.
Ainsi, ils campent leurs tendards, et ainsi ils
partent,
homme ses clans, sur la maison de ses pres.
Chapitre 3.
Les Beni Aarn
1. Voici les enfantements dAarn et de Mosh,
au jour o IHVH-Adona parle avec Mosh, au mont
Sina.
2. Et voici les noms des fils dAarn.
Lan Nadab, Abiou, lazar et Itamar.
3. Voil les noms des fils dAarn, desservants
messis,
dont il remplit les mains pour desservir.
4. Nadab et Abiou meurent en face de IHVHAdona,
en prsentant un feu tranger en face de IHVHAdona, au dsert du Sina.
Ils navaient pas de fils.
lazar et Itamar desservent en face dAarn, leur
pre.
6. Prsente la branche des Lvi.
Tiens-la en face dAarn, le desservant; ils officient
pour lui.
7. Ils gardent sa garde et la garde de toute la
communaut,
en face de la tente du rendez-vous,
pour servir au service de la demeure.
8. Ils gardent tous les objets de la tente du rendezvous,
et la garde des Beni Isral, pour servir au service
de la demeure.
9. Donne les Lvi Aarn et ses fils, eux lui
donns,
donns, de la part des Beni Isral.
10. Prpose Aarn et ses fils; ils gardent leur
Au Dsert
desserte;
ltranger qui approchera sera mis mort.
12. Moi, voici jai pris les Lvi, au milieu des Beni
Isral,
la place de tout an, fendeur de matrice,
parmi les Beni Isral. Les Lvi sont moi.
13. Oui, moi tout an. Au jour o jai frapp tout
an
en terre de Misram, jai consacr pour moi tout an
en Isral,
de lhomme la bte. Ils sont moi. Moi, IHVHAdona.
14. IHVH-Adona parle Mosh au dsert du Sina
pour dire:
15. Recense les Beni Lvi,
pour la maison de leurs pres, pour leurs clans,
tout mle dune lunaison et au-dessus. Recense-le.
16. Mosh les recense, de par la bouche de IHVHAdona,
comme il en a reu lordre.
17. Et ce sont ceux-ci, les Beni Lvi par leurs
noms,
Gurshn, Qeat, Merari.
18. Voici les noms des Beni Gurshn, pour leurs
clans: Libni et Shimi.
19. Les Beni Qeat, pour leurs clans, Amrm, Isar,
Hbrn et Ouzil.
20. Les Beni Merari, pour leurs clans, Mahli,
Moushi,
eux, les clans de Lvi, pour la maison de leurs pres.
21. Pour Gurshn, clan de Libni et clan de Shimi.
Les voil, les clans du Gurshouni.
22. Leurs recenss au nombre de tous les mles
dune lunaison et au-dessus, leurs recenss, sept
mille cinq cents.
23. Les clans du Gurshouni campent derrire la
demeure, vers la mer.
24. Nassi de la maison de pre du Gurshouni,
liassaph bn Lal.
25. La garde des Beni Gurshn, dans la tente du
rendez-vous:
la demeure, la tente, son couvercle,
le rideau louverture de la tente du rendez-vous,
26. les panneaux de la cour,
le rideau louverture de la cour qui est sur la
demeure
Au Dsert
et sur lautel, autour, et ses cordes pour tout son

service.
27. Pour Qeat: clan du Amrami, clan du Isari,
clan du Hbroni, clan du Ouzili. Voil les clans du
Qeati.
28. Le nombre de tous les mles dune lunaison et
au-dessus,
huit mille six cents, gardiens la garde du sanctuaire.
29. Les clans des Beni Qeat camperont
sur le flanc de la demeure, vers le Timn.
30. Nassi de la maison de pre, pour les clans du
Qeati:
lisaphn bn Ouzil.
31. Leur garde: le coffre, la table, le candlabre, les
autels,
les objets du sanctuaire, avec lesquels ils officient,
le rideau et tout son service.
32. Nassi des nassis de Lvi, lazar bn Aarn, le
desservant,
prpos aux gardiens de la garde du sanctuaire.
33. Pour Merari, clan du Mahli, clan du Moushi.
Les voil, les clans de Merari.
34. Les recenss au nombre de tous les mles,
dune lunaison et au-dessus, six mille deux cents.
35. Nassi de la maison de pre, pour les clans de
Merari:
Souril bn Abihal.
Ils campent sur le flanc de la demeure, vers le
septentrion.
36. Prposs la garde des Beni Merari,
les piliers de la demeure, ses traverses, ses colonnes,
ses socles,
tous ses objets et tout son service,
37. les colonnes de la cour, autour,
leurs socles, leurs piquets, leurs cordes.
38. Les campeurs sont face la demeure, vers le
levant,
face la tente du rendez-vous, vers lorient.
Mosh, Aarn et ses fils sont gardiens la garde du
sanctuaire,
pour la garde des Beni Isral.
Ltranger qui approche sera mis mort.
39. Tous les recenss, les Lvi que Mosh et Aarn
ont recenss,
de par la bouche de IHVH-Adona, pour leurs clans,
tous les mles dune lunaison et au-dessus, vingtdeux mille.
Au Dsert
Les ans
40. IHVH-Adona dit Mosh: Recense tout an
des Beni Isral,
dune lunaison et au-dessus. Relve leurs noms.
41. Prends pour moi les Lvi, moi, IHVH-Adona,
la place de tous les ans des Beni Isral,
et les btes des Lvi la place de tous les ans
des btes des Beni Isral.
42. Mosh recense, comme IHVH-Adona le lui a
ordonn,
tous les ans des Beni Isral.
43. Et ce sont tous les ans mles au nombre des
noms,
dune lunaison et au-dessus, ils sont recenss,
vingt-deux mille deux cent soixante-treize.
45. Prends les Lvi la place de tous les ans
des Beni Isral,
et les btes des Lvi la place de leurs btes.
Les Lvi sont moi. Moi, IHVH-Adona.
46. Pour le rachat des deux cent soixante-treize
ans
des Beni Isral, en excdent pour les Lvi,
47. prends cinq, cinq sicles par crne;
prends-les au sicle du sanctuaire, vingt guras le
sicle.
48. Donne largent Aarn et ses fils,
pour le rachat de ceux qui sont en excdent parmi
eux.
49. Mosh prend largent des rachets, en
excdent sur les Lvi rachets.
50. Il prend largent des ans des Beni Isral:
mille trois cent soixante-cinq sicles, au sicle du
sanctuaire.
51. Mosh donne largent des rachets Aarn et
ses fils,
de par la bouche de IHVH-Adona, comme IHVHAdona la ordonn Mosh.
Chapitre 4.
Les Beni Qeat
2. Relve les ttes des Beni Qeat, au milieu des
Beni Lvi,
Au Dsert
pour leurs clans, pour la maison de leurs pres,

3. de trente ans et au-dessus, jusqu cinquante
ans,
tout venant la milice, pour faire louvrage dans la
4. Voici le service des Beni Qeat,
dans la tente du rendez-vous, au sanctuaire des
sanctuaires.
5. Au dpart du camp, Aarn et ses fils viennent.
Ils descendent le voile du rideau.
Ils en couvrent le coffre du tmoignage.
6. Ils donnent au-dessus un couvercle en peau de
dugon,
dploient un drap tout dindigo par-dessus. Ils mettent
ses barres.
7. Sur la table des faces, ils dploient un habit
dindigo
et donnent sur lui les moules, les buires, les patres,
les ciboires de libation. Le pain permanent sera sur lui.
8. Ils dploient sur eux un habit de crambyx
carlate,
le couvrent dun couvercle en peau de dugon. Ils
mettent ses barres,
9. prennent lhabit dindigo, couvrent le candlabre
du lustre,
ses lampes, ses pincettes, ses cassolettes,
tous les rcipients pour son huile, avec lesquels ils
officient.
10. Ils la donnent avec tous ses objets sur le
couvercle en peau de dugon;
ils la donnent sur le brancard.
11. Ils dploient un habit dindigo sur lautel dor.
Ils le couvrent avec le couvercle en peau de dugon.
Ils mettent les barres.
12. Ils prennent tous les objets de loffice
avec lesquels ils officieront dans le sanctuaire.
Ils les donnent en lhabit dindigo, ils les couvrent
dun couvercle en peau de dugon et les donnent sur le
brancard.
13. Ils cendrent lautel, dploient au-dessus un
habit pourpre,
14. y donnent tous ses objets avec lesquels ils y
officient:
cassolettes, fourchettes, racloirs, aiguires,
tous les objets de lautel.
Ils dploient dessus un couvercle en peau de dugon.
Ils mettent ses barres.
Au Dsert
15. Aarn et ses fils achvent de couvrir le

sanctuaire
et tous les objets du sanctuaire au dpart du camp.
Aprs quoi, les Beni Qeat viennent pour le porter.
Ils ne touchent pas le sanctuaire, ils mourraient !
Voil la charge des Beni Qeat dans la tente du
rendez-vous.
16. Fonctions dlazar bn Aarn, le desservant,
lhuile du lustre,
lencens des pices, loffrande permanente, lhuile de
messianit,
le fonctionnement de toute la demeure et de son
contenu,
du sanctuaire et de ses objets.
dire:
18. Vous ne retrancherez pas le rameau des
clans du Qeati du sein des Lvi.
19. Faites-leur ceci, ils vivront et ne mourront pas
en avanant vers le sanctuaire des sanctuaires.
Aarn et ses fils viendront;
ils les mettront, lhomme, lhomme son service,
son portage.
20. Ils ne viendront pas, comme en dglutition, voir
le sanctuaire,
ils en mourraient.
Les Beni Gurshn
22. Relve les ttes des Beni Gurshn, eux
aussi,
pour la maison de leurs pres, pour leurs clans,
23. de trente ans et au-dessus, jusqu cinquante
ans,
tu les recenseras, tout venant pour militer la milice,
pour servir au service de la tente du rendez-vous.
24. Voici le service des clans du Gurshouni, pour
servir et porter,
25. ils portent les tentures de la demeure, la tente
du rendez-vous,
son couvercle, et le couvercle de dugon qui est sur lui
au-dessus,
le rideau louverture de la tente du rendez-vous,
26. les panneaux de la cour, le rideau louverture
de la porte de la cour,
qui est sur la demeure et sur lautel, autour,
leurs cordes, tous les objets de leur service,
Au Dsert
et tout ce qui se fera pour eux; ils servent.

27. De la bouche dAarn et de ses fils sera tout le
service
des Beni Gurshouni pour tout leur portage et tout
leur service.
Vous tes prposs sur eux leur garde, avec tout
leur portage.
28. Voil le service des clans des Beni
Gurshouni
dans la tente du rendez-vous.
Leur garde est en main dItamar bn Aarn, le
desservant.
Les Beni Merari
29. Tu recenseras les Beni Merari,
30. de trente ans et au-dessus jusqu cinquante
ans,
tu les recenseras, tout venant la milice,
pour service de la tente du rendez-vous.
31. Voici la garde de leur portage, pour tout leur
service
dans la tente du rendez-vous:
les piliers de la demeure, ses traverses, ses colonnes,
ses socles,
32. les colonnes de la cour autour,
leurs socles, leurs piquets, leurs cordes,
tous leurs objets, pour tout leur service.
Vous recenserez par noms tous les objets en garde
leur portage.
33. Voil le service des clans des Beni Merari,
pour tout leur service dans la tente du rendez-vous,
en main dItamar bn Aarn, le desservant.
La milice
34. Mosh, Aarn et les nassis de la communaut
recensent les Beni Qeat,
ans,
tout venant la milice, pour le service dans la tente du
rendez-vous.
36. Ce sont leurs recenss, pour leurs clans,
deux mille sept cent cinquante.
37. Voil les recenss des clans du Qeati,
tout serviteur de la tente du rendez-vous,
Au Dsert
que Mosh, avec Aarn, a recenss

sur la bouche de IHVH-Adona, par la main de Mosh.
38. Les recenss des Beni Gurshn
ans,
tout venant la milice, au service dans la tente du
rendez-vous.
40. Ce sont leurs recenss pour leurs clans,
pour la maison de leurs pres, deux mille six cent
trente.
41. Voil les recenss des clans des Beni
Gurshn,
tous ceux qui servent dans la tente du rendez-vous,
que Mosh et Aarn ont recenss sur la bouche de
IHVH-Adona.
42. Les recenss des clans des Beni Merari
ans,
tout venant la milice, au service dans la tente du
rendez-vous.
44. Ce sont leurs recenss, pour leurs clans, trois
mille deux cents.
45. Voil les recenss des clans des Beni Merari,
que Mosh, avec Aarn, a recenss,
46. Tous les Lvi recenss, que Mosh, Aarn et
les nassis dIsral
ont recenss, pour leurs clans, pour la maison de
leurs pres,
47. gs de trente ans et au-dessus jusqu
cinquante ans,
tout venant pour servir au service du service
et au service du portage, dans la tente du rendezvous.
48. Ce sont leurs recenss: huit mille cinq cent
quatre-vingts.
49. Sur la bouche de IHVH-Adona, lhomme,
lhomme son service,
son portage, ses fonctions, que IHVH-Adona a
ordonnes Mosh.
Chapitre 5.
Les contamins
1.
IHVH-Adona parle Mosh pour dire:
Au Dsert
2. Ordonne aux Beni Isral de renvoyer du camp

tout galeux, tout fluent, tout contamin dun tre,
3. mle et femelle, vous les renverrez, hors du
camp, vous les renverrez.
Ils ne contamineront pas leurs camps, o je demeure
en leur sein.
4. Les Beni Isral font ainsi et les renvoient hors
du camp.
Comme IHVH-Adona a parl Mosh, ainsi font les
Beni Isral.
Purification
6. Parle aux Beni Isral:
Homme ou femme qui feront lune de toutes les fautes
de lhumain,
se dissimulant de dissimulation contre IHVH-Adona,
cet tre est coupable.
7. Ils avouent leurs fautes quils ont faites.
Il retourne le prjudice du capital, y ajoute un
cinquime
et le donne celui envers qui il a t coupable.
8. Sil nest pas de racheteur pour lhomme
qui retourner le prjudice,
le prjudice est retourn IHVH-Adona, au
desservant,
sauf le blier des absolutions par lequel il labsoudra.
9. Tout prlvement, pour tous les sacrements des
Beni Isral,
quils prsenteront au desservant sera lui.
10. Les sacrements dun homme sont lui,
ce que lhomme donne au desservant est lui.
Les eaux amres
12. Parle aux Beni Isral. Dis-leur: Lhomme,
lhomme dont la femme dvie,
se dissimulant contre lui de dissimulation,
13. si un homme couche avec elle coucherie de
semence,
occulte aux yeux de son homme, elle se cache et se
contamine,
sans tmoin contre elle, sans avoir t prise.
14. Mais un souffle de jalousie passe sur lui;
il jalouse sa femme, elle stait contamine,
ou passe sur lui un souffle de jalousie;
Au Dsert
il jalouse sa femme, elle ne stait pas contamine.

15. Lhomme fait venir sa femme au desservant;
il fait venir son prsent pour elle,
un dixime dpha de farine dorge.
Il ny coule pas dhuile, il ny donne pas doliban;
oui, cest une offrande de jalousies,
une offrande de mmorisation, en mmoire dun tort.
16. Le desservant la prsente, il la tient en face de
IHVH-Adona.
17. Le desservant prend des eaux consacres dans
un objet de grs
et de la poussire qui sera sur le parterre de la
demeure.
Le desservant la prend et la donne aux eaux.
18. Le desservant tient la femme face IHVHAdona; il chevelle la tte de la femme,
donne sur sa paume loffrande en mmoire:
cest loffrande des jalousies.
Et ce sont en main du desservant les eaux amres qui
rendent maudit.
19. Le desservant la fait jurer et dit la femme:
Si un homme na pas couch avec toi,
si tu nas pas forfait en contamination sous ton
homme,
sois innocente par ces eaux amres qui rendent
maudit.
20. Mais toi, si tu as forfait sous ton homme, si tu
tes contamine,
un homme ayant donn en toi sa couche, autre que
ton homme...
21. Le desservant fait jurer la femme au serment
dimprcation.
Le desservant dit la femme:
IHVH-Adona te donnera limprcation et au
serment au milieu de ton peuple,
IHVH-Adona donnant ta cuisse de tomber, ton
ventre de gonfler.
22. Ces eaux qui rendent maudit viennent dans tes
boyaux
pour gonfler le ventre, pour faire tomber la cuisse !
Et la femme dit: Amn. Amn.
23. Le desservant crit ces imprcations dans lacte
et les efface dans les eaux amres.
24. Il abreuve la femme des eaux amres qui
rendent maudit.
Les eaux qui rendent maudit viennent en elle, amres.
25. Le desservant prend de la main de la femme
Au Dsert
loffrande des jalousies:

il balance loffrande face IHVH-Adona. Il la prsente
sur lautel.
26. Le desservant empoigne de loffrande sa
mmorisation
et lencense sur lautel. Aprs, il abreuvera la femme
avec les eaux.
27. Il labreuve avec les eaux. Et cest, si elle a t
contamine,
si elle sest dissimule de dissimulation contre son
homme,
les eaux qui rendent maudit viennent en elle, amres:
son ventre gonfle, sa cuisse tombe.
La femme est en imprcation au sein de son peuple.
28. Si la femme na pas t contamine, si elle est
pure,
elle est innocente et ensemence de semence.
29. Voil la tora des jalousies,
quand la femme forfait sous son homme et se
contamine,
30. ou quand un homme sur lequel passe un souffle
de jalousie
jalouse sa femme, il dresse la femme en face de
IHVH-Adona,
et le desservant lui fait toute cette tora.
31. Lhomme est innocent du tort et cette femme
porte son tort.
Chapitre 6.
Le nazir
2. Parle aux Beni Isral. Dis-leur: Homme ou
femme,
sil se singularise par le voeu dtre nazir
pour tre nazir de IHVH-Adona,
3. il sabstient de vin et de liqueur.
Il ne boit ni ferment de vin ni ferment de liqueur;
il ne boit daucun jus de raisin;
il ne mange pas de raisins, ni frais ni secs.
4. Tous les jours de son nazirat, il ne mange rien
de ce qui se fait de la vigne vin, des ppins la
pelure.
5. Tous les jours du voeu de son nazirat,
le rasoir ne passe pas sur sa tte.
Jusqu la plnitude des jours de son nazirat pour
IHVH-Adona,
Au Dsert
il est consacr, laissant grandir, chevele, la

chevelure de sa tte.
6. Tous les jours de son nazirat pour IHVHAdona,
il ne vient pas prs dun tre mort.
7. Pour son pre, pour sa mre, pour son frre,
pour sa soeur,
il ne se contamine pas leur mort:
oui, le diadme de son Elohms couronne sa tte.
8. Tous les jours de son nazirat, il est consacr
IHVH-Adona.
9. Si un mortel meurt soudain, subitement, prs de
lui,
et contamine le diadme de sa tte, il rase sa tte
le jour de sa purification; le septime jour, il la rase.
10. Le huitime jour, il fait venir deux tourterelles
ou deux fils de palombes au desservant,
11. Le desservant fait lun en dfauteur, lautre en
monte.
Il labsout de ce quil a faut contre ltre.
Et il consacre sa tte, en ce jour.
12. Il est nazir pour IHVH-Adona, les jours de son
nazirat.
Il fait venir un mouton dun an pour coulpe;
les premiers jours sont caducs: oui, il avait contamin
son nazirat.
13. Voici la tora du nazir,
au jour o il remplit les jours de son nazirat.
Il le fait venir louverture de la tente du rendez-vous,
14. il prsente son prsent IHVH-Adona,
un mouton dun an, intact, pour la monte,
une moutonne dun an, intacte, pour le dfauteur,
un blier intact, pour les pacifications,
15. une corbeille dazymes, des galettes de farine
mlanges dhuile,
des gaufres dazymes messies dhuile,
leurs offrandes et leurs libations.
16. Le desservant prsente face IHVH-Adona,
il fait son dfauteur et sa monte.
17. Le blier, il en fait un sacrifice de pacifications
pour IHVH-Adona,
sur une corbeille dazymes.
Le desservant fait son offrande et sa libation.
18. Il rase le nazir louverture de la tente du
rendez-vous,
la tte de son nazirat.
Au Dsert
Il prend les cheveux de la tte de son nazirat;

il les donne sur le feu qui est sous le sacrifice de
pacifications.
19. Le desservant prend lpaule cuite du blier,
une galette azyme de la corbeille, une gaufre azyme.
Il les donne sur les paumes du nazir,
aprs quil aura ras son nazirat.
20. Le desservant les balance dun balancement,
face IHVH-Adona.
Il est consacr pour le desservant, en plus de la
poitrine du balancement
et du jarret du prlvement. Ensuite, le nazir boit du
vin.
21. Voil la tora du nazir,
qui voue son prsent IHVH-Adona, sur son
nazirat,
outre ce que sa main atteindra, selon le voeu quil
vouera.
Il fera ainsi pour la tora de son nazirat.
Bndiction de IHVH-Adona
23. Parle Aarn et ses fils, dis-leur:
Ainsi vous bnirez les Beni Isral. Dis-leur:
24. IHVH-Adona te bnit, il te garde.
25. IHVH-Adona illumine ses faces vers toi, il te
gracie.
26. IHVH-Adona porte ses faces vers toi, il met en
toi la paix.
27. Ils mettent mon nom sur les Beni Isral. Moi, je
les bnirai.
Chapitre 7.
Loffrande des nassis
1. Et cest au jour o Mosh achve driger la
demeure,
il la messie et la consacre avec tous ses objets;
lautel, tous ses objets, il les messie et les consacre.
2. Les nassis dIsral, les ttes de maison de leurs
pres,
eux, les nassis des branches,
eux, debout au recensement, font un prsent.
3. Ils font venir leur prsent, en face de IHVHAdona,
six charrettes litires, douze bovins;
Au Dsert
une charrette pour deux nassis, un boeuf pour

chacun.
Ils les prsentent, face la demeure.
5. Prends-les-leur, ils sont servir
au service de la tente du rendez-vous.
Donne-les aux Lvi, chaque homme selon son
service.
6. Mosh prend les charrettes et les bovins. Il les
donne aux Lvi.
7. Il a donn les deux charrettes et les quatre
bovins
aux Beni Gurshn, selon leur service.
8. Il a donn les quatre charrettes et les huit bovins
aux Beni Merari, selon leur service,
par la main dItamar bn Aarn, le desservant.
9. Il nen a pas donn aux Beni Qeat:
oui, le service du sanctuaire sur eux, ils portent sur
lpaule.
Inauguration de lautel
10. Les nassis font un prsent
pour linauguration de lautel le jour o il est messi.
Les nassis prsentent leur prsent face lautel.
11. IHVH-Adona dit Mosh: Un nassi par jour,
un nassi par jour,
ils prsenteront leur prsent pour linauguration de
lautel.
12. Et cest au premier jour: prsente son prsent
Nahshn bn Aminadab, de la branche de Iehouda.
13. Son prsent, un moule dargent; son poids, cent
trente;
une aiguire dargent, soixante-dix sicles, au sicle du
sanctuaire,
les deux, pleins de semoule mlange dhuile, pour
loffrande,
14. une buire de dix sicles dor, pleine dencens,
15. un bouvillon, fils de bovin,
un blier, un mouton dun an, pour la monte,
16. un bouc de chvres pour dfauteur.
17. Et pour le sacrifice de pacifications, deux
bovins, cinq bliers,
cinq menons, cinq moutons dun an.
Voil le prsent de Nahshn bn Aminadab.
18. Au deuxime jour, Netanl bn Souar, nassi
dIssaskhar, fait son prsent.
Au Dsert
19. Il prsente son prsent, un moule dargent; son

poids, cent trente;
sanctuaire,
loffrande;
20. une buire de dix sicles dor, pleine dencens;
23. Et pour le sacrifice de pacifications: deux
Voil le prsent de Netanl bn Souar.
24. Au troisime jour, le nassi des Beni
Zebouloun, liab bn Hln.
trente;
sanctuaire;
loffrande;
Voil le prsent dliab bn Hln.
30. Au quatrime jour, le nassi des Beni Reoubn,
lisour bn Shediour.
trente;
sanctuaire,
loffrande;
un blier, un mouton dun an, pour la monte;
Voil le prsent dlisour bn Shediour.
Au Dsert
36. Au cinquime jour, le nassi des Beni Shimn,

Sheloumil bn Sourishada.
trente;
une aiguire dargent, soixante-dix sicles au sicle du
sanctuaire;
loffrande;
Voil le prsent de Sheloumil bn Sourishada.
42. Au sixime jour, le nassi des Beni Gad,
liassaph bn Reoul.
trente;
sanctuaire;
loffrande;
45. un bouvillon, fils de bovin, un blier, un mouton
dun an, pour la monte;
bovins,
cinq bliers, cinq menons, cinq moutons dun an.
Voil le prsent dliassaph bn Reoul.
48. Au septime jour, le nassi des Beni phram,
lishama bn Amioud.
trente;
sanctuaire;
loffrande;
50. une buire de dix sicles dor pleine dencens;
bovins,
Au Dsert

Voil le prsent dlishama bn Amioud.
54. Au huitime jour, le nassi des Beni Menash,
Gamlil bn Pedasour.
55. Son prsent: un moule dargent; son poids, cent
trente;
sanctaire;
loffrande;
bovins,
Voil le prsent de Gamlil bn Pedasour.
60. Au neuvime jour, le nassi des Beni Biniamn,
Abidn bn Guidoni.
trente;
sanctuaire;
loffrande;
62. une buire de dix sicles dor pleine dencens;
Et pour le sacrifice de pacifications: deux bovins,
65. cinq bliers, cinq menons, cinq moutons dun
an.
Voil le prsent dAbidn bn Guidoni.
66. Au dixime jour, le nassi des Beni Dn,
Ahizr bn Amishada.
trente;
sanctuaire;
loffrande;
Au Dsert

bovins,
Voil le prsent dAhizr bn Amishada.
72. Au onzime jour, le nassi des Beni Ashr,
Pagil bn Okhrn.
trente;
sanctuaire;
loffrande;
bovins,
Voil le prsent de Pagil bn Okhrn.
78. Au douzime jour, le nassi des Beni Naphtali,
Ahira bn inn.
79. Son prsent: un moule dargent; son poids, cent
trente;
sanctuaire;
les deux pleins de semoule mlange dhuile, pour
loffrande;
80. une buire de dix sicles dor, pleine dencens:
81. un bouvillon fils de bovin,
bovins,
Voil le prsent dAhira bn inn.
84. Voil linauguration de lautel,
le jour o il est messi par les nassis dIsral,
moules dargent, douze; aiguires dargent, douze;
buires dor, douze.
85. Chaque moule, cent trente sicles dargent;
chaque aiguire, soixante-dix; tout largent des objets,
deux mille quatre cents, au sicle du sanctuaire.
86. Buires dor, douze pleines dencens;
Au Dsert
dix, dix, la buire au sicle du sanctuaire.

Tout lor des buires, cent vingt.
87. Tous les bovins pour la monte: bouvillons,
douze;
bliers, douze; moutons dun an, douze, avec leur
offrande;
boucs de chvres, douze, pour dfauteur.
88. Et tous les bovins pour le sacrifice de
pacifications,
vingt-quatre bouvillons; bliers, soixante;
boucs de chvres, soixante; moutons dun an,
soixante.
Voil linauguration de lautel, aprs avoir t messi.
89. la venue de Mosh dans la tente du rendezvous,
pour lui parler, il entend la voix lui parler
dau-dessus de labsolutoire, qui est sur le coffre du
tmoignage,
entre les deux keroubm. Il lui parle.
Chapitre 8.
Les flammes du candlabre
2. Parle Aarn. Dis-lui: Quand tu feras monter
les lampes
devant les faces du candlabre, les sept lampes
illumineront .
3. Aarn fait ainsi devant les faces du candlabre,
il fait monter ses lampes, comme IHVH-Adona la
ordonn Mosh.
4. Voici loeuvre du candlabre,
jusqu son flanc, jusqu sa fleur, une concrtion dor;
il est dune concrtion,
selon la vision que IHVH-Adona a fait voir Mosh;
ils font ainsi le candlabre.
Purification des Lvi
6. Prends les Lvi au milieu des Beni Isral et
purifie-les.
7. Tu leur feras ainsi pour les purifier:
asperge-les aux eaux du dfauteur;
ils font passer le rasoir sur toute leur chair;
ils lavent leurs habits et ils sont purs.
8. Ils prennent un bouvillon, fils de bovin, et son
Au Dsert
offrande,
semoule mlange dhuile, et un deuxime bouvillon,
fils de bovin;
tu le prendras pour dfauteur.
9. Prsente les Lvi en face de la tente du rendezvous.
Rassemble toute la communaut des Beni Isral.
10. Prsente les Lvi face IHVH-Adona.
Les Beni Isral imposent leurs mains sur les Lvi.
11. Aarn balance les Lvi de balancement, face
IHVH-Adona,
de la part des Beni Isral, ils sont servir au service
de IHVH-Adona.
12. Les Lvi imposent leurs mains, sur la tte des
bouvillons.
Fais lun en dfauteur et lun en monte pour IHVHAdona,
pour absoudre les Lvi.
13. Dresse les Lvi face Aarn et face ses fils.
Tu les balances de balancement pour IHVH-Adona.
14. Spare les Lvi au milieu des Beni Isral. Les
Lvi sont moi.
Conscration des Lvi
15. Aprs quoi, les Lvi viendront servir dans la
Purifie-les, balance-les de balancement.
16. Oui, ils sont donns, ils sont donns moi,
au milieu des Beni Isral, en place de la fente de
toute matrice.
Tout an des Beni Isral, je lai pris pour moi.
17. Oui, tous les ans des Beni Isral sont moi,
humain ou bte.
Le jour o jai frapp tous les ans en terre de
Misram,
je les ai consacrs moi.
18. Je prends les Lvi en place de tous les ans
des Beni Isral.
19. Je donne les Lvi, donns Aarn et ses fils,
du milieu des Beni Isral, pour servir au service des
Beni Isral,
dans la tente du rendez-vous, pour absoudre les
Beni Isral.
Il ne sera pas de calamit contre les Beni Isral,
quand les Beni Isral avanceront vers le sanctuaire.
Lge du service
Au Dsert
20. Mosh, Aarn et toute la communaut des

Beni Isral
font aux Lvi selon ce que IHVH-Adona a ordonn
Mosh, pour les Lvi.
Les Beni Isral leur ont fait ainsi.
21. Les Lvi se dfautent et lavent leurs habits.
Aarn les balance de balancement, face IHVHAdona.
Aarn les absout pour les purifier.
22. Aprs quoi, les Lvi viennent servir leur
service,
dans la tente du rendez-vous, face Aarn et face
ses fils.
Comme IHVH-Adona la ordonn Mosh pour les
Lvi,
ils leur font ainsi.
24. Ceci pour les Lvi: vingt-cinq ans et audessus il viendra
militer dans la milice, au service de la tente du rendezvous.
25. Aprs cinquante ans, il retourne de la milice du
service,
et ne sert plus.
26. Il officie avec ses frres dans la tente du rendezvous,
pour garder la garde: mais au service, il ne sert plus.
Tu feras ainsi pour les Lvi, en leurs gardes.
Chapitre 9.
La deuxime Pque
1. IHVH-Adona parle Mosh au dsert du Sina,
la deuxime anne de leur sortie de la terre de
Misram,
la premire lunaison pour dire:
2. Les Beni Isral font Pssah son rendezvous.
3. Au quatorzime jour, en cette lunaison, entre les
deux soirs,
vous la ferez son rendez-vous.
Vous la ferez selon toutes ses rgles et tous ses
jugements.
4. Mosh parle aux Beni Isral pour faire Pssah.
5. Ils font Pssah, la premire lunaison, le quatorze,
entre les soirs, au dsert du Sina.
Au Dsert
Selon tout ce que IHVH-Adona avait ordonn

Mosh,
les Beni Isral font ainsi.
6. Et ce sont des hommes qui taient contamins
par un tre humain;
ils ne pouvaient faire Pssah ce jour-l.
Ils se prsentent face Mosh et face Aarn ce jourl.
7. Ces hommes lui disent: Nous sommes
contamins par un tre humain.
Pourquoi serions-nous privs de prsenter le prsent
de IHVH-Adona
son rendez-vous, au milieu des Beni Isral ?
8. Mosh leur dit: Arrtez-vous,
jentendrai ce que IHVH-Adona ordonnera pour
vous.
Lhomme, lhomme, quand il sera contamin par un
tre,
ou sur une route lointaine, parmi vous ou en vos
cycles,
quil fasse Pssah pour IHVH-Adona,
11. la deuxime lunaison, au quatorzime jour,
entre les deux soirs;
ils le feront et le mangeront sur des azymes et des
laiterons.
12. Ils nen laisseront pas jusquau matin et nen
briseront pas un os;
ils le feront selon toute la rgle de Pssah.
13. Lhomme pur et qui ntait pas en route,
sil sest abstenu de faire Pssah, cet tre est tranch
de ses peuples,
car il na pas prsent le prsent de IHVH-Adona
son rendez-vous.
Cet homme portera sa faute.
14. Quand un mtque rside avec vous, il fait le
Pssah de IHVH-Adona;
selon la rgle de Pssah et selon son jugement, il fait
ainsi:
une rgle unique pour vous,
pour le mtque et pour lautochtone de la terre .
La nue
15. Au jour o la demeure est rige,
la nue couvre la demeure, en tente du tmoignage.
Le soir elle est sur la demeure comme une vision de
Au Dsert
feu, jusquau matin.

16. Il en est toujours ainsi:
la nue la couvre, et une vision de feu, la nuit.
17. Selon la monte de la nue, au-dessus de la
tente,
les Beni Isral partent aussitt aprs.
Au lieu o demeure la nue, l campent les Beni
Isral.
18. Sur la bouche de IHVH-Adona, les Beni Isral
partent;
et sur la bouche de IHVH-Adona, ils campent.
Tous les jours o la nue demeure sur la demeure, ils
campent.
19. la prolongation de la nue sur la demeure
plusieurs jours,
les Beni Isral gardent la garde de IHVH-Adona.
Ils ne partent pas.
20. Parfois la nue est nombre de jours sur la
demeure.
Sur la bouche de IHVH-Adona, ils campent;
sur la bouche de IHVH-Adona, ils partent.
21. Et parfois la nue est l du soir au matin.
La nue monte le matin, ils partent.
Ou jour et nuit la nue monte, ils partent.
22. Ou deux jours ou une lunaison ou des jours,
la prolongation de la nue sur la demeure pour
demeurer dessus,
les Beni Isral campent, ils ne partent pas. sa
monte, ils partent.
23. Sur la bouche de IHVH-Adona, ils campent.
Sur la bouche de IHVH-Adona, ils partent.
Ils gardent la garde de IHVH-Adona,
Chapitre 10.
Des trompettes dargent
2. Fais-toi deux trompettes dargent. Tu les feras
dune concrtion.
Elles sont toi pour lappel de la communaut
et pour le dpart des camps.
3. Ils sonnent et toute la communaut se rend vers
toi,
4. Sils sonnent une fois, les nassis se rendent vers
toi,
Au Dsert
les ttes des milliers dIsral.

5. Vous sonnez lovation, les camps camps au
levant partent.
6. Vous sonnez lovation une deuxime fois,
les camps camps au Timn partent.
Ils sonnent lovation pour leurs dparts.
7. Pour rassembler lassemble, vous sonnerez,
vous novationnerez pas.
8. Les Beni Aarn, les desservants, sonneront des
trompettes.
Cest pour vous une rgle de prennit pour vos
cycles.
9. Quand vous viendrez la guerre en votre terre,
contre lagresseur qui vous opprime, sonnez des
trompettes,
soyez mmoriss en face de IHVH-Adona, votre
Elohms,
et vous serez sauvs de vos ennemis.
10. Au jour de votre joie, en vos rendez-vous, en
tte de vos lunaisons,
sonnez des trompettes sur vos montes,
sur les sacrifices de vos pacifications.
Cest pour vous une mmorisation, en face de votre
Elohms.
Dparts
11. Et cest la deuxime anne,
la deuxime lunaison, le vingt de la lunaison,
la nue monte au-dessus de la demeure du
tmoignage.
12. Les Beni Isral partent pour leurs dparts du
dsert du Sina.
La nue demeure au dsert de Parn.
13. Ils partent en premier, sur la bouche de IHVHAdona,
par la main de Mosh.
14. Ltendard du camp des Beni Iehouda part en
premier,
pour leurs milices.
Sur sa milice, Nahshn bn Aminadab.
15. Sur la milice de la branche des Beni Issaskhar,
Netanl bn Souar.
16. Sur la milice de la branche de Zebouloun, liab
bn Hln.
17. La demeure est dmonte, et partent les Beni
Gurshn
Au Dsert
et les Beni Merari, les porteurs de la demeure.

18. Puis ltendard part du camp de Reoubn pour
leurs milices.
Sur sa milice, lisour bn Shediour.
19. Sur la milice de la branche des Beni Shimn
Sheloumil bn Sourishada.
20. Sur la milice de la branche des Beni Gad,
liassaph bn Reoul.
21. Et partent les Qeatm porteurs du sanctuaire.
Ils dressent la demeure, jusqu leur venue.
22. Puis ltendard part, au camp des Beni
phram, selon leurs milices.
Sur sa milice, lishama bn Amioud.
23. Sur la milice de la branche des Beni Menash,
Gamlil bn Pedasour.
24. Sur la milice de la branche des Beni Biniamn,
Abidn bn Guidoni.
25. Puis ltendard part du camp des Beni Dn,
arrire-garde de tous les camps, pour leurs milices.
Sur sa milice, Ahizr bn Amishada.
26. Sur la milice de la branche des Beni Ashr,
Pagil bn Okhrn.
27. Sur la milice de la branche des Beni Naphtali,
Ahira bn inn.
28. Voil les dparts des Beni Isral, selon leurs
milices. Ils partent.
29. Mosh dit Hobab bn Reoul le Midiani, beaupre de Mosh:
Nous partons, nous, vers le lieu dont IHVH-Adona
nous a dit:
Je vous le donnerai. Va avec nous, nous te ferons
du bien:
oui, IHVH-Adona a parl en bien dIsral.
30. Il lui dit: Je nirai pas.
Oui, jirai seulement vers ma terre, vers mon
enfantement.
31. Il dit: Ne nous abandonne donc pas.
Oui, tu connais ainsi nos campements dans le dsert.
Pour nous tu es des yeux.
32. Et cest quand tu iras avec nous,
ce bien-l dont IHVH-Adona nous comblera, nous
ten comblerons.
33. Ils partent de la montagne de IHVH-Adona, une
route de trois jours.
Le coffre du pacte de IHVH-Adona part en face deux,
une route de trois jours, prospecter un repos pour eux.
34. La nue de IHVH-Adona est sur eux le jour
Au Dsert
quand ils partent du camp.

35. Et cest au dpart du coffre, Mosh dit:
Lve-toi, IHVH-Adona, tes ennemis se
disperseront,
tes haineux senfuiront loin de tes faces.
36. sa pause, il dira:
Retourne IHVH-Adona vers les myriades des
milliers dIsral.
Chapitre 11.
Rbellion du peuple
1. Et cest quand le peuple maugre mal aux
oreilles de IHVH-Adona
IHVH-Adona entend et sa narine brle.
Un feu de IHVH-Adona sembrase contre eux et
mange lextrmit du camp.
2. Le peuple vocifre contre Mosh. Mosh prie
IHVH-Adona et le feu sombre.
3. Il crie le nom de ce lieu: Tabra,
Embrasement .
Oui, le feu de IHVH-Adona stait allum contre eux.
4. Le ramassis, en son sein, appte dapptit.
Les Beni Isral retournent, pleurent, eux aussi, et
disent:
Qui nous fera manger de la chair ?
5. Nous nous sommes souvenus du poisson que
nous mangions en Misram
gratuitement, les concombres, les pastques,
les poireaux, les oignons, les aulx !
6. Maintenant notre tre est sec. Plus rien !
Nos yeux nont plus rien que la manne !
7. La manne est comme graine de coriandre,
et son oeil comme loeil du bdellium.
8. Le peuple vague, la rcolte et la broie au moulin
ou la pile au pilon, la cuit dans une poterie et en fait
des gteaux.
Son got est comme le got du suc de lhuile.
9. la descente de la rose sur le camp, la nuit,
la manne descend dessus.
Lassitude de Mosh
10. Mosh entend le peuple pleurer, en ses clans,
lhomme louverture de sa tente.
La narine de IHVH-Adona brle fort. Aux yeux de
Mosh, cest mal.
Au Dsert
11. Mosh dit IHVH-Adona: Pourquoi

maltraites-tu ton serviteur ?
Pourquoi nai-je pas trouv grce tes yeux ?
Mettre la charge de tout ce peuple sur moi !
12. Moi-mme, ai-je t enceinte de tout ce peuple
ou bien moi-mme lai-je enfant pour que tu me
dises:
Porte-le en ton sein , comme le parrain porte le
nourrisson,
sur la glbe que tu as jure ses pres ?
13. Do prendre la chair pour en donner tout ce
peuple ?
Oui, ils pleureront contre moi pour dire:
Donne-nous de la chair, nous en mangerons !
14. Je ne pourrai, moi-mme, seul, porter tout ce
peuple.
Oui, il est trop lourd pour moi.
15. Et si tu fais ainsi envers moi, toi, tue-moi donc,
tue-moi,
si jai trouv grce tes yeux, je ne verrai pas mon
malheur !
Ajoute-moi soixante-dix hommes, des anciens
dIsral,
dont tu sais quils sont des anciens du peuple et de
ses commissaires.
Prends-les dans la tente du rendez-vous.
Ils se posteront l avec toi.
17. Je descends et parle avec toi, l.
Je rserve du souffle qui est sur toi et le mets sur eux.
Ils porteront avec toi au portage du peuple:
tu ne le porteras plus toi seul.
Nous aurons de la viande
18. Tu diras au peuple: Consacrez-vous pour
demain,
et vous mangerez de la chair;
oui, vous avez pleur aux oreilles de IHVH-Adona
pour dire:
Qui nous fera manger de la chair ?
Oui, ctait bien pour nous en Misram !
IHVH-Adona vous donne de la chair: vous en
mangerez !
19. Vous nen mangerez pas un jour, deux jours,
cinq jours,
dix jours, ni vingt jours,
Au Dsert
20. mais jusqu une lunaison de jours,

jusqu ce quil en sorte de vos narines,
et quelle soit pour vous en rpulsion,
parce que vous avez rejet IHVH-Adona,
qui est en votre sein. Vous pleurez en face de lui pour
dire:
Pourquoi sommes-nous sortis de Misram ?
21. Mosh dit: Le peuple au sein duquel je suis
moi-mme
compte six cent mille pitons ! Et toi tu dis:
Je leur donnerai de la chair et ils en mangeront une
lunaison de jours.
22. Ovins et bovins seront-ils gorgs pour eux ?
En trouveront-ils pour eux ?
Si tous les poissons de la mer sajoutaient pour eux,
sen trouvera-t-il pour eux ?
23. IHVH-Adona dit Mosh: La main de IHVHAdona serait-elle courte ?
Maintenant tu verras si ma parole advient pour toi ou
non.
Inspirs dans le camp
24. Mosh sort et parle au peuple les paroles de
IHVH-Adona.
Il runit soixante-dix hommes, des anciens du peuple,
et les tient autour de la tente.
25. IHVH-Adona descend dans la nue et lui parle.
Il rserve du souffle qui est sur lui
et le donne aux soixante-dix hommes, les anciens.
Et cest quand le souffle repose sur eux, ils sont
inspirs, sans fin.
26. Deux hommes restent dans le camp.
Le nom de lun, ldad. Le nom du deuxime, Midad.
Le souffle repose sur eux; ils taient parmi les inscrits
mais ntaient pas sortis vers la tente.
Ils sont inspirs dans le camp.
27. Un jeune court et le rapporte Mosh. Il dit:
ldad et Midad sont inspirs dans le camp.
28. Iehoshoua bn Noun, lofficiant de Mosh
depuis son adolescence,
rpond et dit: Mosh, mon matre, croue-les.
29. Mosh lui dit: Es-tu jaloux pour moi ?
Qui donnera que tout le peuple de IHVH-Adona soit
inspir !
Oui, IHVH-Adona donnera sur eux son souffle.
30. Mosh sajoute au camp, lui et les anciens
dIsral.
Au Dsert
31. Un souffle part de IHVH-Adona et rabat les

cailles de la mer
et les lche sur le camp, environ un jour de route par
ici,
un jour de route par l, aux alentours du camp,
et environ deux coudes sur les faces de la terre.
32. Le peuple se lve.
Tout ce jour, toute la nuit et tout le jour du lendemain,
ils ramassent des cailles; le moindre en ramasse dix
omr.
Ils les talent, les talent aux alentours du camp.
33. La chair encore entre leurs dents, avant dtre
tranche,
et la narine de IHVH-Adona brle contre le peuple.
IHVH-Adona frappe le peuple, un coup multiple, fort.
34. Il crie le nom de ce lieu:
Qibrot-ha-Taava, Les tombeaux de lApptit .
Car, l, ils ont enseveli le peuple des apptants.
35. De Qibrot-ha-Taava, le peuple part pour
Haserot.
Ils sont Haserot.
Chapitre 12.
Mirim a la gale
1. Mirim et Aarn parlent contre Mosh
au sujet de la femme koushite quil avait prise;
oui, il avait pris une femme koushite.
2. Ils disent: Est-ce seulement par Mosh que
IHVH-Adona a parl ?
Na-t-il pas aussi parl par nous ? IHVH-Adona
entend.
3. Et lhomme Mosh tait fort humble
plus que tout humain sur les faces de la glbe.
4. IHVH-Adona, soudain, dit Mosh, Aarn et
Mirim:
Sortez tous trois vers la tente du rendez-vous.
Les trois sortent.
5. IHVH-Adona descend dans une colonne de
nue
et se tient louverture de la tente.
Il crie: Aarn ! Mirim ! Les deux sortent.
6. Il dit: Entendez donc mes paroles. Sil tait
votre inspir,
moi, IHVH-Adona, je me serais fait connatre lui
dans une vision,
Au Dsert
je lui aurais parl dans un rve.

7. Rien de tel pour mon serviteur Mosh,
lui qui de toute ma maison a adhr.
8. Je lui parle de bouche bouche, par vision et
non par nigmes.
Il regarde limage de IHVH-Adona. Pourquoi ne
frmissez-vous pas
de parler contre mon serviteur, contre Mosh ?
9. La narine de IHVH-Adona brle contre eux. Il va.
10. La nue scarte de la tente et voici:
Mirim est galeuse comme neige.
Aarn fait face Mirim, et voici: une galeuse !
11. Aarn dit Mosh: Plaise ! Matre !
Ne place donc pas de faute contre nous
parce que nous avons dlir, parce que nous avons
faut.
12. Quelle ne soit donc pas comme le mort,
qui, sa sortie de la matrice de sa mre, a sa chair
moiti mange.
13. Mosh vocifre contre IHVH-Adona et dit: l,
donc, guris-la donc.
14. IHVH-Adona dit Mosh: Son pre a crach,
a crach sur ses faces,
ne sera-t-elle pas dans lopprobre sept jours ?
Elle sera squestre sept jours hors du camp.
Ensuite elle y sera rajoute.
15. Mirim est squestre hors du camp, sept jours.
Le peuple ne part pas avant le rajout de Mirim.
16. Puis le peuple part de Haserot. Ils campent au
dsert de Parn.
Chapitre 13.
La prospection
2. Envoie pour toi des hommes. Ils prospecteront
la terre de Kenan que, moi, je donne aux Beni
Isral.
Vous enverrez un homme, un homme par branche de
ses pres,
tout nassi parmi eux.
3. Mosh les envoie au dsert de Parn, sur la
bouche de IHVH-Adona,
eux tous des hommes, les ttes des Beni Isral, eux.
4. Et voici leurs noms.
Pour la branche de Reoubn Shamoua bn Zakour;
5. pour la branche de Shimn Shaphat bn Hori,
Au Dsert
6. pour la branche de Iehouda Kalb bn Iephoun;

7. pour la branche dIssaskhar Igal bn Iosseph;
8. pour la branche dphram Hosha bn Noun;
9. pour la branche de Biniamn Palti bn Raphou;
10. pour la branche de Zebouloun Gadil bn Sodi;
11. pour la branche de Iosseph,
pour la branche de Menash Gadi bn Soussi;
12. pour la branche de Dn Amil bn Guemali;
13. pour la branche dAshr Setour bn Mikhal;
14. pour la branche de Naphtali Nahbi bn Vophsi;
15. pour la branche de Gad Gueoul bn Makhi.
16. Voil le nom des hommes que Mosh envoie
prospecter la terre.
Mosh crie Hosha bn Noun: Iehoshoua.
17. Mosh les envoie prospecter la terre de
Kenan et leur dit:
Montez l, par le Ngub. Montez la montagne,
18. voyez la terre, ce quelle est, et le peuple qui y
habite.
Est-il fort, grle, peu, ou nombreux ?
19. Quest la terre o il habite ? Bonne, ou
mauvaise ?
Que sont les villes o il habite ?
Dans des camps ou dans des forteresses ?
20. Et quest la terre, grasse ou maigre ?
Y existe-t-il de larbre ou non ?
Renforcez-vous et prenez du fruit de la terre.
Les jours sont jours des prmices de raisins.
21. Ils montent et prospectent la terre
du dsert de Sn jusqu Rehob, labord de Hamat.
22. Ils montent au Ngub. Il vient jusqu Hbrn,
et l Ahimn, Shsha et Talma, les enfants du
Gant.
Hbrn fut btie sept ans avant Son de Misram.
23. Ils viennent jusquau Torrent, le Torrent de la
Grappe.
Ils tranchent de l un sarment et une grappe de
raisins
et la portent sur une entrave, deux,
avec des grenades et des figues.
24. Il crie cet endroit Nahal shkol,
cause de la grappe que les Beni Isral ont
tranche de l.
25. Ils retournent de prospecter la terre au bout de
quarante jours.
26. Ils vont et viennent vers Mosh, vers Aarn
et vers toute la communaut des Beni Isral,
Au Dsert
au dsert de Parn, Qadsh.

Ils leur retournent une parole, eux et toute la
communaut.
Ils leur font voir le fruit de la terre.
27. Ils lui racontent et disent:
Nous sommes venus vers la terre o tu nous as
envoys.
Elle est aussi fluente de lait et de miel et voici son fruit.
28. Nul ! quil est rude, le peuple qui habite la terre !
Les villes sont fortifies et fort grandes.
L nous avons aussi vu les enfants du Gant.
29. Amalq habite en terre du Ngub.
Le Hiti, le Ieboussi, lEmori, habitent dans la
montagne.
Le Kenaani habite sur la mer et sur la main du
Iardn.
30. Kalb fait taire le peuple lencontre de Mosh
et dit:
Nous monterons, nous monterons: hritons-la !
Oui, nous le pourrons, nous le pourrons contre elle.
31. Les hommes qui sont monts avec lui ont dit:
Nous ne pourrons monter contre le peuple;
oui, il est plus fort que nous.
32. Ils font sortir une mdisance contre la terre
quils avaient prospecte,
auprs des Beni Isral, pour dire:
La terre o nous sommes passs pour la prospecter
est une terre qui mange ses habitants, elle.
Tout le peuple que nous y avons vu, des hommes de
taille !
33. L nous avons vu les Dchus, les fils du Gant
dentre les Dchus !
Nous sommes, nos yeux, comme des locustes.
Et tels tions-nous leurs yeux !
Chapitre 14.
Plaintes
1. Toute la communaut charge et donne de la
voix.
Le peuple pleure, cette nuit-l.
2. Tous les Beni Isral se plaignent contre Mosh
et contre Aarn.
Toute la communaut leur dit:
Si nous tions morts en terre de Misram !
Ou, dans ce dsert, si nous tions morts !
Au Dsert
3. Pourquoi IHVH-Adona nous a-t-il fait venir vers

cette terre,
pour tomber sous lpe ?
Nos femmes, notre marmaille, seront pillage.
Ne serait-il pas mieux pour nous de retourner en
Misram ?
4. Chaque homme dit son frre:
Donnons-nous une tte et retournons en Misram.
5. Mosh et Aarn tombent sur leurs faces
en face de toute lassemble de la communaut
dIsral.
6. Iehoshoua bn Noun et Kalb bn Iephoun,
dentre les prospecteurs de la terre, dchirent leurs
habits.
7. Ils disent toute la communaut des Beni Isral
pour dire:
La terre o nous sommes passs pour la
prospecter,
la terre est bien, fort, fort.
8. Si IHVH-Adona nous dsire, il nous fera venir
vers cette terre
et il nous donnera la terre qui est fluente de lait et de
miel.
9. Mais contre IHVH-Adona, ne vous rvoltez pas.
Et vous, ne frmissez pas du peuple de la terre:
oui, il est notre pain. Leur ombre sest carte deux,
et IHVH-Adona est avec nous ! Ne frmissez pas
deux.
10. Toute la communaut dit de les lapider avec
des pierres.
Mais la gloire de IHVH-Adona est vue,
dans la tente du rendez-vous, par tous les Beni
Isral.
11. IHVH-Adona dit Mosh: Jusqu quand ce
peuple me rprouvera-t-il ?
Jusqu quand nadhreront-ils pas moi,
avec tous les signes que jai faits en son sein ?
12. Je le frapperai par la peste et le dshriterai.
Je ferai de toi une nation plus grande et plus
puissante que lui.
13. Mosh dit IHVH-Adona: Misram entend
que, par ta force, tu as fait monter ce peuple de son
sein.
14. Ils le disent lhabitant de cette terre.
Ils ont entendu que toi, IHVH-Adona, tu es au sein de
ce peuple.
Au Dsert
Celui qui, loeil dans loeil, est vu, IHVH-Adona, cest

toi,
et ta nue se tient sur eux, et dans la colonne de
nue,
cest toi qui vas en face deux le jour, et dans la
colonne de feu, la nuit.
15. Et tu mets mort ce peuple comme un seul
homme !
Ils diront, les peuples qui ont entendu ta rumeur, pour
dire:
16. IHVH-Adona, impuissant faire venir ce
peuple vers la terre
quil leur a jure, les a gorgs dans le dsert !
17. Maintenant, la force dAdona grandira donc,
comme tu as parl pour dire:
18. IHVH-Adona, long de narines, multiple en
chrissement,
porteur du tort et de la carence.
Il ninnocente pas, il ninnocente pas;
il sanctionne le tort des pres sur les fils,
sur les troisimes et sur les quatrimes.
19. Pardonne donc le tort de ce peuple
selon la grandeur de ton chrissement,
comme tu as port ce peuple depuis Misram
jusquici.
20. IHVH-Adona dit: Jai pardonn, selon ta
parole.
21. Cependant, moi, le vivant,
la gloire de IHVH-Adona remplit toute la terre !
22. Tous ces hommes, qui voient ma gloire, mes
signes
que jai faits en Misram et au dsert,
eux qui mprouvent dix fois et nont pas entendu ma
voix,
23. ils ne verront pas la terre que jai jur de donner
leurs pres:
tous mes rprobateurs ne la verront pas.
24. Quant mon serviteur Kalb, puisquun autre
souffle tait en lui,
pleinement derrire moi, je le ferai venir vers la terre
o il vient, l.
Sa semence en hritera.
25. LAmalqi et le Kenaani habitent dans la
valle.
Demain faites face, partez au dsert par la route de la
mer du Jonc !
Au Dsert
dire:
27. Jusqu quand avec cette communaut de
malheur ?
Ils se plaignent contre moi ! Jai entendu les plaintes
des Beni Isral,
ce dont ils se plaignent contre moi.
28. Dis-leur: Vive moi, harangue de IHVH-Adona !
Selon ce que vous avez parl mes oreilles, je vous
ferai ainsi.
29. Dans ce dsert tomberont vos cadavres, tous
vos recenss,
pour tous vos nombres, de vingt ans et au-dessus,
vous qui vous tes plaints contre moi.
30. Vous ne viendrez pas dans le pays o jai port
ma main
pour vous y faire demeurer,
sauf Kalb bn Iephoun et Iehoshoua bn Noun.
31. Votre marmaille dont vous avez dit: Elle sera
pillage ,
je la ferai venir, elle connatra la terre que vous avez
rejete.
32. Vous, vos cadavres tomberont dans ce dsert.
33. Vos fils seront pturer dans le dsert quarante
ans.
Ils porteront vos puteries
jusqu lachvement de vos cadavres au dsert.
34. Au nombre des jours o vous avez prospect la
terre:
quarante jours, un an pour un jour, un an pour un jour,
vous porterez vos torts quarante ans. Vous pntrerez
ma rcusation.
35. Moi, IHVH-Adona, jai parl. Ne ferai-je pas
ceci
contre toute cette communaut de malheur ? Ils se
rendent contre moi.
Dans ce dsert, ils seront achevs, et l, ils
mourront.
36. Et les hommes que Mosh avait envoys
prospecter la terre
taient retourns,
ils font se plaindre contre lui toute la communaut,
sortir la mdisance contre la terre.
37. Les hommes, les sorteurs de la mdisance
contre la terre du malheur,
meurent dun flau en face de IHVH-Adona.
38. Iehoshoua bn Noun et Kalb bn Iephoun
survcurent ces hommes qui allrent prospecter la
Au Dsert
terre.
39. Mosh dit ces paroles tous les Beni Isral.
Le peuple sendeuille fort.
40. Ils se lvent de grand matin
et montent en tte de la montagne pour dire:
Nous voici, nous montons vers le lieu que IHVHAdona a dit.
Oui, nous avons faut.
41. Mosh dit: Pourquoi transgressez-vous la
bouche de IHVH-Adona ?
Cela ne triomphera pas.
42. Ne montez pas, non, IHVH-Adona nest pas en
votre sein,
et vous ne serez pas battus en face de vos ennemis.
43. Oui, lAmalqi et le Kenaani sont l en face de
vous !
Vous tomberez sous lpe, puisque vous tes ainsi
retourns
loin derrire IHVH-Adona: IHVH-Adona ne sera pas
avec vous.
44. Ils sinfatuent monter en tte de la montagne.
Le coffre du pacte de IHVH-Adona et Mosh
ne staient pas retirs du sein du camp.
45. LAmalqi et le Kenaani, habitant cette
montagne, descendent.
Ils les frappent et les pilent jusqu Horma.
Chapitre 15.
Loffrande
Quand vous viendrez sur la terre de vos habitats que
je vous donne,
3. et que vous ferez un feu pour IHVH-Adona,
monte ou sacrifice,
pour singulariser un voeu, ou en gratification, ou en
vos rendez-vous,
pour faire odeur agrable IHVH-Adona, de bovin ou
dovin,
4. le prsentateur prsentera son prsent IHVHAdona, en offrande:
un dixime de semoule mlange un quart de n
dhuile,
5. et du vin pour libation, un quart de n.
Tu le feras sur la monte ou le sacrifice, pour chaque
Au Dsert
mouton.
6. Ou bien tu feras offrande pour le blier:
semoule, deux diximes, mlange dhuile, un tiers de
n,
7. et du vin pour la libation, un tiers de n.
Tu les prsenteras, odeur agrable pour IHVH-Adona.
8. Quand tu feras un fils de bovin en monte ou
sacrifice,
pour singulariser un voeu, ou des pacifications pour
IHVH-Adona,
9. il prsentera une offrande sur le fils du bovin:
semoule, trois diximes, mlange dhuile, un demi-n;
10. tu prsenteras le vin de libation, un demi-n:
11. Il sera fait ainsi pour chaque boeuf ou chaque
blier,
ou pour la porte de moutons ou de chvres.
12. Selon le nombre que vous ferez,
ainsi ferez-vous pour chacun, selon leur nombre.
13. Tout autochtone les fera ainsi:
prsenter un feu, odeur agrable pour IHVH-Adona.
14. Quand un mtque rsidera avec vous,
ou quil soit parmi vous en vos cycles,
il fera le feu, odeur agrable pour IHVH-Adona. Il fera
comme vous ferez.
15. Assemble, mme rgle pour vous et pour le
mtque rsidant:
rgle de prennit pour vos cycles !
Il en sera pour vous comme pour le mtque en face
de IHVH-Adona.
16. Une tora et un jugement seront pour vous
comme pour le mtque rsidant avec vous .
Le prlvement
18. Parle aux Beni Isral et dis-leur:
votre venue sur la terre, l o je vous fais venir,
19. et ce sera quand vous mangerez du pain de la
terre,
vous prlverez un prlvement pour IHVH-Adona.
20. En tte de vos moutures, vous prlverez une
galette pour prlvement,
selon le prlvement de laire, ainsi vous la prlverez.
21. Den tte de vos moutures,
vous donnerez IHVH-Adona un prlvement en vos
cycles.
Au Dsert
Labsolution
22. Quand vous vous garerez et ne ferez pas
tous ces ordres dont IHVH-Adona a parl Mosh,
23. tout ce que IHVH-Adona vous a ordonn par la
main de Mosh,
ds le jour o IHVH-Adona la ordonn et au-del,
pour vos cycles,
24. et cest, si, aux yeux de la communaut,
cela sest fait par inadvertance
hors des yeux de la communaut,
toute la communaut fera un fils de bovin
pour monte, en odeur agrable pour IHVH-Adona,
son offrande et sa libation selon la rgle,
et un bouc de chvres pour dfauteur.
25. Le desservant absout toute la communaut des
Beni Isral.
Il leur est pardonn, oui, cest une inadvertance.
Ils font venir leur prsent, feu pour IHVH-Adona,
et leur dfauteur, face IHVH-Adona, pour leur
inadvertance.
26. Il est pardonn toute la communaut des
Beni Isral,
et au mtque, rsidant parmi eux:
oui, pour tout le peuple, ctait une inadvertance.
27. Si un tre faute par garement,
il prsente une chvre dun an pour dfauteur,
28. le desservant absout ltre qui faute par
inadvertance,
en sa faute par inadvertance, face IHVH-Adona,
pour labsoudre, et il lui est pardonn.
29. Pour lautochtone, parmi les Beni Isral,
et pour le mtque rsidant en leur sein:
une tora sera pour vous, pour qui agit par
inadvertance.
30. Ltre qui agit main altire, autochtone ou
mtque, outrage IHVH-Adona.
Cet tre est tranch du sein de son peuple:
31. oui, il a mpris la parole de IHVH-Adona, il a
annul son ordre.
Cet tre sera tranch, tranch de son peuple, son tort
en lui.
La lapidation
32. Les Beni Isral sont au dsert.
Ils trouvent un homme collectant du bois le jour du
shabat.
Au Dsert
33. Ceux qui lont trouv collectant du bois le

prsentent
Mosh, Aarn et toute la communaut.
34. Ils le dposent sous garde.
Non, ce qui devait tre fait de lui ntait pas explicit.
35. IHVH-Adona dit Mosh: Lhomme sera mis
mort, mort.
Que toute la communaut le lapide hors du camp.
36. Toute la communaut le fait sortir hors du
camp.
Ils le lapident avec des pierres.
Il meurt, comme IHVH-Adona lavait ordonn
Mosh.
Les franges
Quils se fassent une frange
aux pans de leurs habits pour leurs cycles.
Quils donnent la frange du pan une tresse dindigo.
39. Cest pour vous en frange. Vous la verrez,
et vous mmoriserez tous les ordres de IHVH-Adona
et vous les ferez.
Vous ne prospecterez pas derrire votre coeur et
derrire vos yeux,
derrire lesquels vous putassez.
40. Pour que vous mmorisiez et fassiez tous mes
ordres,
soyez consacrs votre Elohms,
41. moi, IHVH-Adona, votre Elohms,
qui vous ai fait sortir de la terre de Misram,
pour tre pour vous lElohms, moi, IHVH-Adona,
votre Elohms .
Chapitre 16.
Supprimer les desservants
1. Qorah bn Isar bn Qeat bn Lvi prend Datn
et Abirm,
des Beni liab, et n bn Plt, des Beni Reoubn.
2. Ils se lvent en face de Mosh:
deux cent cinquante hommes des Beni Isral,
des nassis de la communaut,
cris au rendez-vous, des hommes de renom.
3. Ils se rassemblent contre Mosh et contre Aarn
et leur disent: Cen est trop de vous !
Au Dsert
Oui, toute la communaut, tous sont consacrs,

et IHVH-Adona est au milieu deux.
Pourquoi vous rigez-vous en nassis contre
lassemble de IHVH-Adona ?
4. Mosh entend et tombe sur ses faces.
5. Il parle Qorah et toute sa communaut pour
dire:
Au matin, IHVH-Adona fera connatre qui est lui et
qui est consacr.
Quil le prsente devant lui, et celui quil choisira,
il le prsentera devant lui.
6. Faites ceci: prenez pour vous des cassolettes,
Qorah et toute sa communaut.
7. Donnez-y du feu, mettez-y de lencens, face
IHVH-Adona, demain.
Et cest lhomme que IHVH-Adona lira qui sera
consacr.
Cen est trop de vous, Beni Lvi !
La rvolte
8. Mosh dit Qorah: Entendez donc, Beni Lvi !
9. Est-ce peu pour vous
que lElohms dIsral vous ait spars de la
communaut dIsral
afin de vous prsenter lui
pour servir au service de la demeure de IHVH-Adona
et vous tenir face la communaut officier pour
eux ?
10. Il ta prsent lui, avec tous tes frres,
les Beni Lvi avec toi,
et vous demandez aussi la desserte !
11. Ainsi toi et toute ta communaut vous vous
liguez contre IHVH-Adona ?
Et Aarn, qui est-il, pour que vous vous plaigniez
contre lui ?
12. Mosh envoie crier Datn et Abirm, les Beni
liab.
Ils disent: Nous ne monterons pas !
13. Est-ce peu que tu nous aies fait monter
dune terre fluente de lait et de miel
pour nous faire mourir au dsert ?
Et tu veux nous commander, oui, nous commander ?
14. Mais ce nest pas, mme pas, vers une terre
fluente de lait et de miel
que tu nous as fait venir
pour nous donner possession de champs et de
vignobles.
Au Dsert
Crverais-tu les yeux de ces hommes, nous ne

monterons pas !
15. Cela brle fort Mosh. Il dit IHVH-Adona:
Ne fais pas face leur offrande !
Je nai pas emport un seul de leurs nes,
je nai maltrait aucun dentre eux.
16. Mosh dit Qorah: Toi et toute ta
communaut,
soyez en face de IHVH-Adona, toi et eux avec Aarn,
demain !
17. Prenez chacun sa cassolette. Donnez-y de
lencens.
Prsentez en face de IHVH-Adona chacun sa
cassolette,
deux cent cinquante cassolettes, toi et Aarn,
chacun sa cassolette.
18. Ils prennent chacun sa cassolette,
y donnent du feu et mettent dessus lencens.
Mosh et Aarn se tiennent louverture de la tente
du rendez-vous.
19. Qorah rassemble contre eux toute la
communaut
La gloire de IHVH-Adona apparat toute la
communaut.
dire:
21. Sparez-vous de cette communaut, je
lachverai linstant.
22. Ils tombent sur leurs faces et disent:
l ! Elohms des souffles de toute chair !
Un homme fauterait et tu cumerais contre toute la
communaut ?
24. Parle la communaut pour dire:
Faites-les monter loin de la demeure de Qorah, de
Datn et dAbirm !
25. Mosh se lve et va vers Datn et Abirm.
Les anciens dIsral vont derrire lui.
26. Il parle la communaut pour dire:
cartez-vous donc des tentes de ces hommes, ces
criminels.
Ne touchez rien de ce qui est eux,
que vous ne soyez pas achevs avec toutes leurs
fautes.
27. Ils montent au-dessus de la demeure de Qorah,
Au Dsert
de Datn et dAbirm, autour.

Datn et Abirm sortent, posts louverture de leur
tente,
avec leurs femmes, leurs fils, leur marmaille.
28. Mosh dit: En cela vous pntrerez que IHVHAdona ma envoy
pour faire tous ces actes, non pas mon coeur.
29. Si ceux-l meurent de la mort de tout humain,
si la sanction de tout humain les sanctionne,
IHVH-Adona ne maura pas envoy.
30. Si IHVH-Adona cre une crature, que la glbe
be de sa bouche,
les engloutit avec tout ce qui est eux,
et quils descendent vivants au Shol,
vous pntrerez que ces hommes ont rprouv IHVHAdona.
31. Et cest quand il achve de dire toute ces
paroles,
la glbe qui est sous eux se fend,
32. la terre ouvre sa bouche et les engloutit, eux et
leurs maisons,
avec tous les humains qui sont Qorah et tout
lacquis.
33. Ils descendent, eux-mmes avec tout ce qui est
eux,
vivants au Shol.
La terre les couvre; ils se perdent au milieu de
lassemble.
34. Tout Isral, autour deux, senfuit leur voix;
oui, ils avaient dit: Que la terre nous engloutisse !
35. Un feu sort de IHVH-Adona et mange les deux
cent cinquante hommes,
les prsentateurs dencens.
Chapitre 17.
Lencens
2. Dis lazar bn Aarn, le desservant,
quil enlve les cassolettes de lincinration
et disperse plus loin le feu: oui, elles sont consacres.
3. Les cassolettes de ces fauteurs contre leur tre,
faites-en des lamelles de mtal, pour le placage de
lautel.
Oui, elles ont t prsentes en face de IHVH-Adona,
elles sont consacres.
Ce seront des signes pour les Beni Isral.
Au Dsert
4. lazar, le desservant, prend les cassolettes de

bronze
que les incinrs avaient prsentes.
Il les lamine en placage pour lautel,
5. mmorisation pour les Beni Isral,
afin quaucun homme tranger, qui nest pas de la
semence dAarn,
ne se prsente pour encenser lencens en face de
IHVH-Adona;
afin quil ne soit pas tel Qorah et sa communaut
comme IHVH-Adona lui avait parl par la main de
Mosh.
6. Le lendemain, la communaut des Beni Isral
se plaint
contre Mosh et Aarn pour dire:
Vous avez mis mort le peuple de IHVH-Adona !
7. Et cest quand la communaut se rassemble
contre Mosh et contre Aarn,
ils font face la tente du rendez-vous.
Et voici, la nue lavait recouverte. La gloire de IHVHAdona se voit.
8. Mosh et Aarn viennent en face de la tente du
rendez-vous.
10. Culminez loin du sein de cette communaut.
Je lachverai linstant. Ils tombent sur leurs faces.
11. Mosh dit Aarn:
Prends la cassolette; donne-lui du feu dau-dessus
de lautel;
mets-y de lencens. Va vite vers la communaut;
absous-les:
oui, lcume est sortie en face de IHVH-Adona; la
calamit commence.
12. Aarn le prend, comme lavait parl Mosh.
Il court au milieu de lassemble.
Et voici, la calamit commence contre le peuple.
Il donne lencens et absout le peuple.
13. Il se tient entre les morts et les vivants: la
calamit se refrne.
14. Et ce sont les morts de la calamit: quatorze
mille sept cents,
part les morts sur la parole de Qorah.
15. Aarn retourne vers Mosh, louverture de la
La calamit se refrne.
17. Parle aux Beni Isral et prends deux une
Au Dsert
branche,
une branche par maison de pre, de tous leurs nassis,
pour la maison de leurs pres, douze branches.
Tu criras le nom de chacun sur sa branche.
18. Tu criras le nom dAarn sur la branche de
Lvi:
oui, une seule branche par tte de maison de leurs
pres.
19. Tu les dposeras dans la tente du rendez-vous,
en face du tmoignage, o je vous donne rendezvous, l.
20. Et cest lhomme que jlirai, sa branche fleurira,
je modrerai loin de moi les plaintes des Beni Isral,
ce dont ils se plaignent contre vous.
La branche dAarn fleurit
21. Mosh parle aux Beni Isral.
Tous leurs nassis lui donnent une branche,
une branche pour chaque nassi, par maison de leurs
pres:
douze branches, la branche dAarn, au milieu de
leurs branches.
22. Mosh dpose les branches en face de IHVHAdona,
dans la tente du tmoignage.
23. Et cest le lendemain, Mosh vient vers la tente
du tmoignage,
et voici, la branche dAarn, de la maison de Lvi, a
fleuri.
Elle a fait sortir une fleur et bourgeonner des
bourgeons.
Elle mrit damandes.
24. Mosh sort toutes les branches den face de
IHVH-Adona,
vers tous les Beni Isral.
Ils voient et chaque homme reprend sa branche.
Retourne la branche dAarn en face du
tmoignage,
en garde, en signe pour les fils de la rbellion.
Que sachve leur plainte contre moi, ils ne mourront
pas.
26. Mosh fait comme le lui a ordonn IHVHAdona. Il a fait ainsi.
27. Les Beni Isral disent Mosh, pour dire:
Certes, nous agonisons, nous sommes perdus,
nous tous, perdus.
Au Dsert
28. Qui approche, approche de la demeure de

IHVH-Adona, mourra.
Avons-nous fini dagoniser ?
Chapitre 18.
Un service pour Aarn
1. IHVH-Adona dit Aarn:
Toi, tes fils, la maison de ton pre avec toi,
vous porterez le tort du sanctuaire;
toi et tes fils avec toi, vous porterez le tort de votre
desserte.
2. Tes frres aussi, la branche de Lvi, le rameau
de ton pre,
prsente-les avec toi, ils sadjoindront toi
et officieront avec toi et tes fils, face la tente du
tmoignage.
3. Ils gardent ta garde et la garde de toute la
tente.
Mais ils ne sapprocheront pas des objets du
sanctuaire,
ni de lautel; ils ne mourront pas, eux, ni vous.
4. Ils sadjoignent toi;
ils gardent la garde de la tente du rendez-vous,
pour tout service de la tente. Ltranger napprochera
pas de vous.
5. Vous gardez la garde du sanctuaire et la
garde de lautel.
Il ne sera plus dcume contre les Beni Isral.
6. Et moi, voici, jai pris vos frres, les Lvi,
parmi les Beni Isral, pour vous un don, donns
IHVH-Adona,
pour servir au service de la tente du rendez-vous.
7. Toi et tes fils avec toi, vous garderez votre
desserte,
pour tout, propos de lautel et lintrieur de lcran,
servez.
Je donne votre desserte en service de don.
Ltranger qui approche sera mis mort.
8. IHVH-Adona parle Aarn:
Moi, voici, je tai donn la garde de mes
prlvements,
pour tous les sacrements des Beni Isral.
Je les ai donns toi et tes enfants, pour
messianit: loi de prennit.
9. Cela sera pour toi un sacrement des sacrements
du feu:
Au Dsert
tout leur prsent, pour toute leur offrande,

pour tout leur dfauteur, et pour toute leur coulpe,
quils me retourneront: sacrement des sacrements
pour toi et tes fils.
10. Vous mangerez du sacrement des sacrements;
tout mle le mangera.
Il sera pour toi sacrement.
11. Cela est pour toi le prlvement de leur don,
pour tout balancement des Beni Isral. Je te les ai
donns,
toi, tes fils, tes filles avec toi, en loi de prennit.
Tout pur, en ta maison, le mangera.
12. Toute la graisse de lhuile, toute la graisse de
mot et de crale,
leur en-tte quils donneront IHVH-Adona, je te les
ai donns.
13. Prmices de tout ce qui est en leur terre,
ce quils feront venir pour IHVH-Adona sera toi.
Tout pur, en ta maison, en mangera.
14. Tout interdit en Isral sera toi.
15. Tout fendeur de matrice, pour toute chair,
quil prsentera pour IHVH-Adona, humain ou bte,
sera toi.
Mais tu rachteras, tu rachteras lan de lhumain,
tu rachteras lan de la bte contamine.
16. Les rachets, ds lge dune lunaison, tu les
rachteras
selon la valeur, cinq sicles, au sicle du sanctuaire,
vingt guras.
17. Mais lan du boeuf ou lan du mouton ou
lan de la chvre,
tu ne les rachteras pas, ils sont consacrs.
Tu lanceras leur sang sur lautel, tu encenseras leur
graisse,
feu en odeur agrable pour IHVH-Adona.
18. Leur chair sera toi comme la poitrine du
balancement,
comme le jarret droit, il sera toi.
19. Tout prlvement des sacrements
que les Beni Isral prlveront pour IHVH-Adona,
je te les ai donns toi, tes fils, tes filles avec toi,
en loi de prennit.
Cest en face de IHVH-Adona, un pacte de sel en
prennit
pour toi et pour ta semence avec toi.
20. IHVH-Adona dit Aarn: Sur leur terre tu ne
possderas rien.
Au Dsert
Il ne sera pas de part pour toi parmi eux:

je suis ta part et ta possession, parmi les Beni Isral.
21. Pour les Beni Lvi, voici, je leur ai donn toute
dme en Isral
pour possession, en change de leur service, de ce
quils servent
au service de la tente du rendez-vous.
22. Les Beni Isral ne se prsenteront plus la
tente du rendez-vous
pour porter la faute, pour mourir.
23. Le Lvi, lui, sert au service de la tente du
rendez-vous;
ils porteront leur tort, rgle en prennit pour vos
cycles.
Parmi les Beni Isral, ils ne possderont pas de
possession.
24. Oui, la dme des Beni Isral,
dont ils prlveront le prlvement pour IHVH-Adona,
je lai donne aux Lvi pour possession. Sur quoi je
leur ai dit:
Au milieu des Beni Isral, ils ne possderont pas de
possession.
25. IHVH-Adona parle Mosh pour dire: Tu
parleras aux Lvi. Dis-leur:
26. Quand vous prendrez, des Beni Isral, la
dme
que je vous ai donne de leur part pour votre
possession,
prlevez delle le prlvement pour IHVH-Adona, la
dme de la dme.
27. Cela vous sera compt comme votre
prlvement,
comme crale de laire, comme plnitude de la cuve.
28. Ainsi, vous prlverez, vous aussi, le
prlvement de IHVH-Adona,
de toutes vos dmes, que vous prendrez aux Beni
Isral.
Donnez-en le prlvement de IHVH-Adona Aarn,
le desservant.
29. Vous prlverez de tous vos dons tout le
prlvement de IHVH-Adona,
toute sa graisse, sa conscration.
30. Dis-leur: Quand vous prlverez de lui sa
graisse,
elle sera compte aux Lvi comme produit de laire,
comme produit de la cuve.
31. Mangez-en en tout lieu, vous et vos maisons:
Au Dsert
oui, cest votre salaire,

en change de votre service dans la tente du rendezvous.
32. Vous ne porterez pas sur lui de faute,
quand vous prlverez de lui sa graisse.
Ne profanez pas les sacrements des Beni Isral et
vous ne mourrez pas .
Chapitre 19.
La vache rouge
2. Voici la rgle de la tora que IHVH-Adona a
ordonne pour dire:
Parle aux Beni Isral, quils prennent vers toi une
vache rouge,
intacte, sans tare, sur laquelle un joug nest pas
mont.
3. Donnez-la lazar, le desservant.
Quil la porte hors du camp et lgorge face lui.
4. lazar, le desservant, prend de son sang avec
son doigt.
Il asperge sept fois, de son sang,
devant les faces de la tente du rendez-vous.
5. Il incinre la vache, sous ses yeux, sa peau, sa
chair, son sang,
et sur sa fiente, il lincinre.
6. Le desservant prend du bois de cdre, de
lhysope,
de lcarlate de cochenille;
il les jette au milieu de lincinration de la vache.
7. Le desservant lessive ses habits et baigne sa
chair dans les eaux.
Aprs, il vient au camp;
le desservant est contamin jusquau soir.
8. Celui qui lincinre lessive ses habits dans les
eaux.
Il baigne sa chair leau. Il est contamin jusquau
soir.
9. Un homme pur ramasse la cendre de la vache.
Il la dpose, hors du camp, en un lieu pur.
Elle est pour la communaut des Beni Isral, en
garde,
pour les eaux lustrales: cest un dfauteur.
10. Le ramasseur de la cendre de la vache lave ses
habits.
Il est contamin jusquau soir. Cest pour les Beni
Au Dsert
Isral
et pour le mtque rsidant parmi eux une rgle de
prennit.
11. Toucheur dun mort, de tout tre dhumain est
contamin sept jours.
12. Il sen dfaute le troisime jour, et le septime
jour il est purifi.
Sil ne se dfaute pas le troisime jour,
il nest pas purifi le septime jour.
13. Tout toucheur dun mort, de ltre dun humain
qui meurt
et ne se dfaute pas, contamine la demeure de IHVHAdona.
Cet tre est tranch dIsral,
car il na pas lanc sur lui les eaux lustrales;
il est contamin, sa contamination est encore en lui.
La mort contamine
14. Voici la tora: un homme qui mourra dans une
tente,
tout venant dans la tente
et tout ce qui se trouve dans la tente sont contamins
sept jours.
15. Tout objet ouvert qui na pas de couvercle
tress sur lui est contamin.
16. Quiconque touche sur les faces du camp
une victime de lpe ou un mort, ou les os dun
homme,
ou un spulcre est contamin sept jours.
17. Ils prennent, pour le contamin, de la cendre de
lincinration du dfauteur.
Il donne dessus des eaux vives dans un rcipient.
18. Un homme pur prend de lhysope, limmerge
dans les eaux
et en asperge la tente, les objets, les tres qui taient
l,
comme le toucheur dun os dune victime ou dun mort
ou dun spulcre,
19. le pur asperge le contamin, le troisime jour et
le septime jour.
Il le dfaute le septime jour. Il lessive ses habits
et se baigne dans les eaux; le soir il est pur.
20. Un homme qui est contamin et ne se dfaute
pas,
cet tre est tranch du milieu de lassemble:
oui, il a contamin le sanctuaire de IHVH-Adona.
Il na pas lanc sur lui les eaux lustrales: il est
Au Dsert
contamin.
21. Cest pour eux en rgle de prennit:
laspergeur des eaux lustrales lessivera ses habits;
laspergeur des eaux lustrales sera contamin
jusquau soir.
22. Quiconque touchera le contamin sera
contamin.
Ltre toucheur sera contamin jusquau soir.
Chapitre 20.
Leau du rocher
1. Les Beni Isral viennent, toute la communaut,
au dsert de Sn, la premire lunaison. Le peuple
habite Qadsh.
Mirim meurt l, et l elle est ensevelie.
2. Il ntait pas deau pour la communaut.
Ils se rassemblent contre Mosh et contre Aarn.
3. Le peuple querelle Mosh. Ils lui disent pour dire:
Ah, si nous avions agonis de lagonie de nos
frres, face IHVH-Adona !
4. Pourquoi avez-vous fait venir lassemble de
IHVH-Adona en ce dsert
pour y mourir, nous et nos bestiaux ?
5. Pourquoi nous avez-vous fait monter de Misram,
pour nous faire venir en ce lieu de mal ?
Non pas un lieu de semence, de figue, de vigne, de
grenade;
et pas deau pour boire !
6. Mosh et Aarn viennent den face de
lassemble
Ils tombent sur leurs faces; la gloire de IHVH-Adona
se fait voir eux.
7. IHVH-Adona parle Mosh pour dire: Prends
la branche.
8. Rassemble la communaut, toi et Aarn ton
frre.
Parlez au rocher, leurs yeux, il donnera ses eaux.
Tu feras sortir pour eux de leau du rocher.
Tu abreuveras la communaut et ses bestiaux.
9. Mosh prend la branche, en face de IHVHAdona, comme il le lui a ordonn.
10. Mosh et Aarn rassemblent lassemble en
face du rocher.
Il leur dit: Entendez donc, rebelles !
De ce rocher-l ferons-nous sortir pour vous de
Au Dsert
leau ?
11. Mosh lve la main, frappe le rocher de sa
branche, deux fois.
Des eaux multiples sortent; la communaut boit avec
ses bestiaux.
12. IHVH-Adona dit Mosh et Aarn:
Parce que vous navez pas adhr moi,
pour me consacrer aux yeux des Beni Isral,
ainsi, vous ne ferez pas venir cette assemble
sur la terre que je leur ai donne.
13. Ce sont les eaux de Meriba, les eaux de la
Querelle
o les Beni Isral ont combattu contre IHVH-Adona:
il est consacr en elles.
La frontire dEdm
14. Mosh envoie de Qadsh des messagers au roi
dEdm:
Ainsi a dit ton frre, Isral:
Toi tu as su toute la lassitude que nous avons trouve.
15. Nos pres descendent en Misram.
Nous habitons en Misram des jours multiples.
Misram nous maltraite, nous et nos pres.
16. Nous vocifrons contre IHVH-Adona, il entend
notre voix.
Il envoie un messager et nous fait sortir de Misram.
Nous voici Qadsh, la ville lextrmit de ta
frontire.
17. Nous passerons donc par ta terre.
Nous ne passerons pas par les champs ni les
vignobles.
Nous ne boirons pas les eaux de puits.
Nous irons par la Route du Roi:
nous ne tendrons ni droite ni gauche,
jusqu ce que nous passions ta frontire.
18. Edm lui dit: Tu ne passeras pas chez moi,
que je ne sorte avec lpe, ton abord.
19. Les Beni Isral lui disent: Nous monterons
par le sentier.
Si nous buvons de tes eaux, moi et mon cheptel,
jen donnerai leur prix.
Seulement pas de parole: je passerai pied.
20. Il dit: Tu ne passeras pas ! Edm sort son
abord
avec un peuple pesant, avec une main puissante.
21. Edm refuse de donner Isral de passer sa
Au Dsert
frontire.
Isral se dtourne loin de lui.
Aarn meurt
22. Ils partent de Qadsh. Les Beni Isral
et toute la communaut viennent Or-le-Mont.
23. IHVH-Adona dit Mosh et Aarn, Or-leMont,
sur la frontire de la terre dEdm, pour dire:
24. Aarn sera ajout ses peuples.
Non, il ne viendra pas sur la terre que je donne aux
Beni Isral,
parce que vous vous tes rebells contre ma bouche,
aux eaux de Meriba.
25. Prends Aarn et lazar, son fils; fais-les monter
Or-le-Mont.
26. Dpouille Aarn de ses habits; revts-en
lazar, son fils.
Aarn sera ajout et mourra l.
27. Mosh fait comme la ordonn IHVH-Adona. Ils
montent Or-le-Mont,
aux yeux de toute la communaut.
28. Mosh dpouille Aarn de ses habits. Il en revt
lazar, son fils.
Aarn meurt l, en tte de la montagne.
Mosh et lazar descendent de la montagne.
29. Toute la communaut voit quAarn agonise.
Ils pleurent Aarn trente jours, toute la maison dIsral.
Chapitre 21.
Destruction dArad
1. Le Kenaani, roi dArad, habitant le Ngub,
entend quIsral vient par la route des Atarm.
Il guerroie contre Isral. Il en capture des captifs.
2. Isral voue un voeu IHVH-Adona.
Il dit: Si tu donnais, si tu donnais ce peuple en ma
main,
jinterdirais ses villes.
3. IHVH-Adona entend la voix dIsral. Il donne les
Kenaanm.
Il les interdit, avec leurs villes.
Il crie le nom du lieu: Horma, lInterdite.
Le serpent de bronze
4.
Ils partent dOr-le-Mont sur la route de la mer du
Au Dsert
Jonc,
pour contourner la terre dEdm.
En route, ltre du peuple se rtrcit.
5. Le peuple parle contre Elohms et contre Mosh:
Pourquoi nous avez-vous fait monter de Misram ?
Pour mourir au dsert ? Non, il ny a pas de pain, ni
deau.
Notre tre a dgot de ce pain gt.
6. IHVH-Adona envoie contre le peuple des
serpents ardents.
Ils mordent le peuple. Un peuple multiple dIsral
meurt.
7. Le peuple vient vers Mosh. Ils disent: Nous
avons faut;
oui, nous avons parl contre IHVH-Adona et contre
toi.
Prie IHVH-Adona quil carte de nous le serpent.
Mosh prie pour le peuple.
8. IHVH-Adona dit Mosh: Fais-toi un ardent.
Mets-le sur une bannire.
Et cest qui sera mordu le verra et vivra.
9. Mosh fait un serpent de bronze. Il le met sur la
bannire.
Et cest quand un serpent a mordu un homme,
celui-ci regarde le serpent de bronze et vit.
Dparts
10. Les Beni Isral partent et campent Obot.
11. Ils partent dObot et campent aux ruines
dAbarm,
au dsert, en face de Moab, vers le Soleil lorient.
12. De l, ils partent. Ils campent au torrent de
Zrd.
13. De l, ils partent. Ils campent au passage de
lArnn,
qui est au dsert et sort de la frontire de lEmori.
Oui, lArnn est la frontire de Moab, entre Moab et
lEmori.
14. Il sera dit ainsi dans lacte des Guerres de IHVHAdona:
Vahb en Soupha, les torrents de lArnn,
15. et la pente des torrents, tout ce qui tendait vers
la ville dAr,
sappuie la frontire de Moab.
16.
De l vers Ber, le puits.
Au Dsert
Cest le puits dont IHVH-Adona avait dit Mosh:

Rassemble le peuple. Je leur donnerai de leau.
17. Alors Isral potisera cette posie: Monte,
puits ! Rpondez-lui !
18. Puits que des chefs ont fouill,
quont for les gratificateurs du peuple, avec le
sceptre,
avec leurs houlettes.
19. Et de Midbar Matana,
de Matana Nahalil, de Nahalil Bamot.
20. De Bamot au Val qui est au Champ de Moab,
en tte de Pisga, o sobservent les faces de la
dsolation.
Sihn et Og
21. Isral envoie des messagers Sihn, roi des
Emori, pour dire:
22. Je passerai par ta terre. Nous ne nous
dtournerons pas
vers champs et vignobles. Nous ne boirons pas leau
de puits.
Nous irons sur la Route du Roi,
jusqu ce que nous passions ta frontire.
23. Sihn ne donne pas Isral de passer sa
frontire.
Sihn ajoute tout son peuple et sort labord dIsral
au dsert.
Il vient Iaas. Il guerroie contre Isral.
24. Isral le frappe bouche dpe;
il hrite de sa terre, de lArnn jusquau Iaboq,
jusquaux Beni Amn.
Oui, elle est rude, la frontire des Beni Amn.
25. Isral prend toutes ces villes.
Isral habite toutes les villes de lEmori:
Hshbn et tous ses essaims.
26. Oui, Hshbn est la ville de Sihn, roi des
Emori,
lui qui a guerroy contre le premier roi de Moab:
il a pris de sa main toute sa terre, jusqu lArnn.
27. Ainsi diront les auteurs dexemples:
Venez Hshbn !
Elle sera rebtie et raffermie le ville de Sihn.
28. Oui, un feu est sorti de Hshbn, une flamme
de la cit de Sihn.
Elle a mang Ar-en-Moab, les Baals des tertres de
lArnn !
Au Dsert
29. Oe, toi, Moab ! Tu es perdu, peuple de

Kemosh.
Il a donn ses fils dtre des vads,
ses filles, des captives pour le roi des Emori, Sihn !
30. Leur rayon perdu de Hshbn Dibn,
nous les dsolons jusqu Nophah, toute proche de
Mideba.
31. Isral habite le pays de lEmori.
32. Mosh envoie explorer Iazr. Ils capturent ses
essaims.
Il hrite de lEmori qui est l.
33. Ils font face et montent par la route du Bashn.
Og, le roi du Bashn, sort leur abord,
lui et tout son peuple, pour la guerre, dri.
34. IHVH-Adona dit Mosh: Ne frmis pas de
lui,
oui, je lai donn en ta main, avec tout son peuple et
sa terre.
Fais-lui comme tu as fait Sihn, roi de lEmori,
qui habite Hshbn.
35. Ils le frappent avec ses fils et tout son peuple,
jusqu ce quil ne lui reste aucun fugitif.
Ils hritent de sa terre.
Chapitre 22.
Moab frmit
1. Les Beni Isral partent. Ils campent dans les
steppes de Moab,
au passage du Iardn de Ieriho.
2. Balaq bn Sipor voit tout ce quIsral a fait
lEmori.
3. Moab spouvante fort, face au peuple: oui, il est
multiple.
Moab est dgot face aux Beni Isral.
4. Moab dit aux anciens de Midin:
Maintenant, lassemble va lcher nos alentours,
comme le boeuf lche la verdure du champ.
Balaq bn Sipor est, en ce temps, roi de Moab.
Balaq frmit
5. Il envoie des messagers Bilm bn Beor,
Petor qui est sur le Fleuve, en terre des Beni Am,
pour le crier pour dire: Voici, un peuple est sorti de
Misram.
Au Dsert
Voici, il a couvert loeil de la terre.

6. Il habite devant moi.
Ds lors, va donc ! Honnis pour moi ce peuple;
oui, il est plus vigoureux que moi.
Peut-tre le pourrai-je, nous le frapperons
et je lexpulserai de la terre.
Oui, je le sais, qui tu bnis est bni, qui tu honnis sera
honni.
7. Les anciens de Moab et les anciens de Midin
vont,
des charmes dans leurs mains. Ils viennent vers
Bilm;
ils lui parlent les paroles de Balaq.
Bilam hsite
8. Il leur dit: Nuitez ici, cette nuit.
Je vous retournerai demain une parole, quand IHVHAdona maura parl.
Les chefs de Moab habitent avec Bilm.
9. Elohms vient vers Bilm. Il dit: Qui sont ces
hommes avec toi ?
10. Bilm dit Elohms:
Balaq bn Sipor, roi de Moab, les a envoys moi:
11. Voici, le peuple sorti de Misram couvre loeil de
la terre.
Maintenant, va, anathmatise-le pour moi.
Peut-tre pourrai-je guerroyer contre lui et lexpulser.
12. Elohms dit Bilm: Tu niras pas avec eux.
Tu ne honniras pas le peuple, oui, il est bni.
13. Bilm se lve au matin. Il dit aux chefs de
Balaq:
Allez vers votre terre:
oui, IHVH-Adona refuse de me donner daller avec
vous.
14. Les chefs de Moab se lvent, vont vers Balaq et
disent:
Bilm refuse daller avec nous.
15. Balaq continue envoyer encore des chefs,
plus nombreux et plus glorieux que ceux-l.
16. Ils viennent vers Bilm et lui disent:
Ainsi a dit Balaq bn Sipor: Ne tinterdis donc pas
daller vers moi.
17. Oui, je thonorerai, je thonorerai fort.
Tout ce que tu me diras, je le ferai.
Va donc ! Anathmatise pour moi ce peuple.
18. Bilm rpond et dit aux serviteurs de Balaq:
Mme si Balaq me donnait sa maison pleine
Au Dsert
dargent et dor,
je ne pourrais pas passer outre la bouche de IHVHAdona mon Elohms
pour faire peu ou prou.
19. Maintenant habitez donc ici, vous aussi, cette
nuit.
Je sais que IHVH-Adona continuera me parler.
20. Elohms vient vers Bilm, la nuit, et lui dit:
Si ces hommes sont venus pour te crier, lve-toi !
Va avec eux.
Mais la parole dont je te parlerai, tu la feras.
Lnesse de Bilam
21. Bilm se lve au matin, bride son nesse
et va avec les chefs de Moab.
22. La narine dElohms brle; oui, il va.
Un messager de IHVH-Adona se poste pour lui sur la
route en Satn.
Et lui chevauche son nesse, ses deux jeunes avec
lui.
23. Lnesse voit le messager de IHVH-Adona
post sur la route,
son pe dgaine en sa main.
Lnesse se dtourne de la route et va dans le champ.
Bilm frappe lnesse pour la dtourner vers la route.
24. Le messager de IHVH-Adona se tient sur la
fondrire des vignobles,
une claie de-ci, une claie de-l.
25. Lnesse voit le messager de IHVH-Adona. Elle
se presse contre le mur,
et presse le pied de Bilm contre le mur.
Il continue la frapper.
26. Le messager de IHVH-Adona continue de
passer.
Il sarrte dans un lieu troit, o il ny a pas de route
pour se dtourner droite ou gauche.
27. Lnesse voit le messager de IHVH-Adona; elle
saccroupit sous Bilm.
La narine de Bilm brle. Il frappe lnesse avec un
bton.
28. IHVH-Adona ouvre la bouche de lnesse. Elle
dit Bilm:
Que tai-je fait ? Oui, tu mas frappe ces trois pas.
29. Bilm dit lnesse: Oui, tu mas tourment.
Si javais une pe en main, oui, maintenant je te
tuerais.
30. Lnesse dit Bilm: Moi-mme, ne suis-je
Au Dsert
pas ton nesse,

toi qui mas chevauche, depuis que tu existes et
jusqu ce jour ?
Me suis-je jamais risque te faire ainsi ? Il dit:
Non !
31. IHVH-Adona dcouvre les yeux de Bilm.
Il voit le messager de IHVH-Adona post sur la route,
son pe dgaine en sa main.
Il sincline et se prosterne sur ses narines.
Pourquoi as-tu frapp ton nesse, ces trois pas ?
Voici, moi-mme je suis sorti en Satn;
oui, ta route stait dfaite devant moi.
33. Lnesse ma vu et sest dtourne en face de
moi ces trois pas.
Si elle ne stait pas dtourne en face de moi,
oui, maintenant, je taurais peut-tre tu, toi-mme;
mais elle, je laurais laiss vivre.
Bilam suit Balaq
34. Bilm dit au messager de IHVH-Adona: Jai
faut;
non, je ne savais pas que tu tais post mon abord
sur la route.
Maintenant, si cest mal tes yeux, je men
retournerai.
35. Le messager de IHVH-Adona dit Bilm: Va
avec les hommes.
Seulement la parole dont je te parlerai, tu ne parleras
que delle.
Bilm va avec les chefs de Balaq.
36. Balaq entend; oui, Bilm est venu.
Il sort son abord vers la ville de Moab,
sur la frontire de lArnn, lextrmit de la frontire.
37. Balaq dit Bilm: Ne tai-je pas envoy,
envoy crier ?
Pourquoi nes-tu pas all vers moi ?
Est-ce quen vrit je ne puis thonorer ?
38. Bilm dit Balaq: Voici, je suis venu toi.
Maintenant, pourrai-je, pourrai-je parler de rien ?
Je dirai la parole quElohms mettra dans ma
bouche.
39. Bilm va avec Balaq. Ils viennent Qiriat
Housot.
40. Balaq sacrifie bovins et ovins.
Il les envoie Bilm et aux chefs qui sont avec lui.
41. Et cest au matin, Balaq prend Bilm.
Au Dsert
Il le fait monter aux tertres de Baal.

Il voit de l lextrmit du peuple.
Chapitre 23.
Bilam parle
1. Bilm dit Balaq: Btis-moi ici sept autels.
Apprte-moi ici sept bouvillons et sept bliers.
2. Balaq fait comme a dit Bilm.
Balaq et Bilm font monter un bouvillon et un blier
sur lautel.
3. Bilm dit Balaq: Poste-toi sur ta monte et
jirai.
Peut-tre IHVH-Adona surviendra-t-il mon abord
et me fera-t-il voir quelque parole; je te le
rapporterai.
Il va, dnu.
4. Elohms survient devant Bilm.
Il lui dit: Jai prpar les sept autels.
Jai fait monter un bouvillon et un blier sur lautel.
5. IHVH-Adona met une parole dans la bouche de
Bilm. Il dit:
Retourne vers Balaq. Tu parleras ainsi.
6. Il retourne lui. Voici, il est post sur sa monte,
lui et tous les chefs de Moab.
7. Il porte son exemple et dit: DArm, Balaq, roi
de Moab,
me mnera, des monts du Levant:
Va, honnis pour moi Iaacob ! Va, exaspre Isral.
8. Comment anathmatiser celui qul
nanathmatise pas ?
Comment exasprer celui que IHVH-Adona
nexaspre pas ?
9. Oui, de la tte des rocs je le verrai; des collines
je le fixerai.
Voil un peuple qui demeurera solitaire;
il ne sera pas compt parmi les nations.
10. Qui dnombrera la poussire de Iaacob, le
nombre du quart dIsral ?
Meure mon tre de la mort des quitables,
et que mon aprs soit comme le sien.
11. Balaq dit Bilm: Que mas-tu fait ?
Je tai pris pour anathmatiser mes ennemis.
Et voici, tu les bnis, tu les bnis.
12. Il rpond et dit: Nest-ce pas ce que IHVHAdona met en ma bouche
Au Dsert
que je garde pour le dire ?

13. Balaq lui dit: Va donc avec moi en un autre
lieu
o tu le verras de l. Nullement. Tu verras son
extrmit;
mais tu ne le verras pas tout entier. Anathmatise-le
pour moi, l.
14. Il le prend au Sed-Sophm, le Champ des
Guetteurs,
en tte du Pisga, et btit sept autels.
Il fait monter un bouvillon et un blier sur lautel.
15. Il dit Balaq: Poste-toi ici sur ta monte.
Je surviendrai l moi-mme.
16. IHVH-Adona survient devant Bilm. Il met une
parole dans sa bouche.
Il dit: Retourne vers Balaq. Parle ainsi.
17. Il vient lui. Le voici: il est post sur sa monte.
Les chefs de Moab sont avec lui.
Balaq lui dit: Qua parl IHVH-Adona ?
18. Il porte son exemple et dit:
Lve-toi, Balaq, entends; coute-moi, fils de Sipor.
19. l nest pas homme pour tromper, fils dAdm
pour se rtracter.
Dirait-il sans faire ? Parlerait-il sans raliser ?
20. Voici, jai pris de bnir. Il a bni, je ne
rpliquerai pas.
21. Il na pas regard de fraude en Iaacob; il na
pas vu de tourment en Isral.
IHVH-Adona, son Elohms, est avec lui, et lovation
dun roi en lui.
22. l les a fait sortir de Misram. Comme aux
envols de lantilope:
23. Non, pas de divination en Iaacob, pas de
sortilge en Isral !
Maintenant, il sera dit Iaacob et Isral ce qul a
oeuvr.
24. Voil le peuple: il se lvera comme un fauve;
il se portera comme un lion.
Il ne se couchera pas quil nait dvor sa proie;
il boira le sang des victimes.
25. Balaq dit Bilm:
Tu ne lanathmatiseras, tu ne lanathmatiseras
mme pas !
Tu ne le bniras, tu ne le bniras mme pas !
26. Bilm rpond et dit Balaq: Ne tai-je pas
parl et dit:
Tout ce dont IHVH-Adona parlera, je le ferai ?
Au Dsert
27. Balaq dit Bilm: Va donc ! Je te prendrai en

un autre lieu.
Peut-tre sera-t-il droit aux yeux de lElohms
que tu lanathmatises pour moi de l.
28. Balaq prend Bilm en tte du Peor,
do sobservent les faces de la Dsolation.
29. Bilm dit Balaq: Btis-moi ici sept autels.
Apprte-moi ici sept bouvillons et sept bliers.
30. Balaq fait comme Bilm la dit.
Il fait monter un bouvillon et un blier sur lautel.
Chapitre 24.
Bilam va sa route
1. Bilm voit quil est bien aux yeux de IHVHAdona de bnir Isral.
Il ne va pas, comme chaque fois, labord des
divinations.
Il place vers le dsert ses faces.
2. Bilm porte ses yeux. Il voit Isral demeurant en
ses rameaux.
Et cest sur lui le souffle dElohms.
3. Il porte son exemple et dit:
Harangue de Bilm bn Beor, harangue du mle
loeil lucide,
4. harangue de lentendeur des dires dl,
qui contemple en contemplation de Shada.
Tombant, il dcouvre de ses yeux.
5. Quelles sont bien, tes tentes, Iaacob, tes
demeures, Isral !
6. Comme torrents dferlant, comme jardins sur le
fleuve,
comme alos plants par IHVH-Adona, comme
cdres sur les eaux !
7. Ruisselle leau de ses deux seilles,
sa semence sur les eaux multiples !
Son roi slve plus quAgag, sa royaut sexalte !
8. l la fait sortir de Misram, comme aux envols de
lantilope.
Il mange les nations, ses oppresseurs;
leurs os, il les brise; de ses flches, il les brsille.
9. Il flchit, se couche comme un lion, comme un
fauve. Qui le relvera ?
Tes bnisseurs seront bnis et honnis tes
honnisseurs.
10. La narine de Balaq brle contre Bilm. Il claque
de ses paumes.
Au Dsert
Balaq dit Bilm: Je tai appel pour anathmatiser

mon ennemi;
et voici: tu las bni, bni voil trois fois !
11. Maintenant, enfuis-toi vers ton lieu.
Jai dit: je thonorerai, je thonorerai.
Mais voil, IHVH-Adona tinterdit lhonneur.
12. Bilm dit Balaq: Nai-je pas aussi parl
tes messagers
que tu mavais envoys, pour dire:
13. Mme si Balaq me donnait sa maison pleine
dor et dargent,
je ne pourrais passer outre la bouche de IHVHAdona,
pour faire, en bien ou en mal, selon mon coeur.
Ce que IHVH-Adona parlera, je le parlerai ?
14. Maintenant, me voici, je vais vers mon peuple.
Va, je te conseillerai ce que ce peuple fera ton
peuple,
dans laprs des jours.
15. Il porte son exemple et dit: Harangue de
Bilm bn Beor,
harangue du mle loeil lucide,
16. harangue de lentendeur des dires dl,
le connaisseur de la connaissance du Suprme.
Il contemple en contemplation de Shada.
Tombant, il dcouvre de ses yeux.
17. Je le verrai, mais non maintenant;
je le fixerai, mais non proche:
une toile a fait route de Iaacob, un rameau se lve
en Isral.
Il brsille les tempes de Moab, il sape tous les Beni
Sht.
18. Edm sera son hritage; et cest Sir lhritage
de ses ennemis.
Isral fait valeur,
19. le dominateur de Iaacob dbusque le fugitif de
la ville.
20. Il voit Amalq, porte son exemple et dit:
En-tte des nations, Amalq, son aprs confine
perte.
21. Il voit le Qini, porte son exemple et dit:
Constant ton habitat, pose ton nid dans le rocher.
22. Oui, si Can est brler, quand donc Ashour te
capturera-t-il ?
23.
Il porte son exemple et dit: Oe ! Qui vivra
Au Dsert
aprs qul laura mis ?

24. Galres de la main des Kitm, ils violentent
Ashour,
ils violentent br; lui aussi confine perte.
25. Bilm se lve, va et retourne son lieu. Balaq
aussi va sa route.
Chapitre 25.
Les putains de Moab
1. Isral habite Shitm.
Le peuple commence putasser avec les filles de
Moab.
2. Elles convient le peuple aux sacrifices de leurs
Elohms.
Le peuple mange. Ils se prosternent devant leurs
Elohms.
3. Isral saccouple Baal Peor.
La narine de IHVH-Adona brle contre Isral.
4. IHVH-Adona dit Mosh: Prends toutes les
ttes du peuple.
Empale-les devant IHVH-Adona contre le soleil.
IHVH-Adona retournera de la brlure de sa narine
contre Isral.
5. Mosh dit aux juges dIsral:
Tuez, chaque homme les hommes lui accoupls,
Baal Peor.
6. Et voici, un homme des Beni Isral vient.
Il prsente ses frres la Midianite, aux yeux de
Mosh,
et aux yeux de toute la communaut des Beni Isral.
Eux pleurent louverture de la tente du rendez-vous.
7. Pinhas bn lazar bn Aarn, le desservant,
voit.
Il se lve du sein de la communaut, prend un javelot
dans sa main,
8. vient derrire lhomme dIsral dans lalcve,
et les poignarde tous les deux,
lhomme dIsral et la femme la panse.
La calamit cesse chez les Beni Isral.
9. Et ce sont les morts de la calamit, vingt-quatre
mille.
Pinhas
10.
11.
IHVH-Adona parle Mosh pour dire:

Pinhas bn lazar bn Aarn, le desservant,
Au Dsert
a dtourn ma fivre des Beni Isral,

en tant ardent de mon ardeur au milieu deux.
Et je nai pas achev les Beni Isral dans mon
ardeur.
12. Cest pourquoi, dis: Me voici, je lui donne mon
pacte: la paix.
13. Cest pour lui, et pour sa semence aprs lui,
un pacte de desserte en prennit,
parce quil a t ardent pour son Elohms; il absout les
Beni Isral.
14. Nom de lhomme dIsral frapp, frapp avec la
Midianite:
Zimri bn Salou, nassi de la maison des pres du
Shimoni.
15. Nom de la femme frappe, la Midianite:
Kozbi, fille de Sour, tte de matries, maison de pre
en Midin.
17. Opprime les Midianm, frappe-les.
18. Oui, ils sont vos oppresseurs avec leurs
intrigues,
ce quils ont intrigu contre vous propos de Peor,
propos de Kozbi, fille de nassi de Midin,
leur soeur, frappe le jour de la calamit, propos de
Peor.
19. Et cest aprs la calamit.
Chapitre 26.
Dans les steppes de Moab
1. IHVH-Adona dit Mosh et lazar bn Aarn,
le desservant, pour dire:
2. Relevez les ttes de toute la communaut des
Beni Isral,
de vingt ans et au-dessus, par maison de leurs pres,
tout sortant la milice en Isral.
3. Mosh et lazar, le desservant, leur parlent
dans les steppes de Moab, sur le Iardn de Ieriho,
pour dire:
4. De vingt ans et au-dessus comme IHVHAdona la ordonn Mosh
et aux Beni Isral en sortant de la terre de Misram.
5. Reoubn est lan dIsral.
Beni Reoubn: Hanokh, clan du Hanokhi, de Palou,
clan du Paloui,
6. de Hsrn, clan du Hsroni, de Karmi, clan du
Au Dsert
Karmi.
7. Voil les clans du Reoubni.
Et ce sont leurs recenss: quarante trois mille sept
cent trente.
8. Fils de Palou, liab.
9. Fils dliab, Nemoul, Datn, Abirm.
Datn et Abirm taient les appels de la
communaut
qui avaient pouss la querelle de la communaut de
Qorah,
contre Mosh et Aarn, en leur querelle contre IHVHAdona.
10. La terre avait ouvert sa bouche, et les avait
engloutis, eux et Qorah,
la mort de leur communaut, quand le feu avait
dvor
les deux cent cinquante hommes. Ils sont en bannire.
11. Mais les fils de Qorah ne sont pas morts.
12. Beni Shimn, pour leurs clans, de Nemoul,
clan du Nemouli;
de Iamn, clan du Iamini; de Iakhn, clan du Iakhini;
13. de Zrah, clan du Zarhi; de Shaoul, clan du
Shaouli.
14. Voil les clans du Shimoni: vingt-deux mille
deux cents.
15. Beni Gad, pour leurs clans, de Sephin, clan
du Sephoni;
de Hagui, clan du Hagui; de Shouni, clan du Shouni;
16. dOzni, clan de lOzni; dri, clan de lri;
17. dArod, clan de lArodi; dArli, clan de lArli.
18. Voil les clans des Beni Gad pour leurs
recenss:
quarante mille cinq cents.
19. Beni Iehouda: r et Onn;
mais r et Onn meurent en terre de Kenan.
20. Et ce sont les Beni Iehouda, pour leurs clans:
de Shla, clan du Shlani; de Prs, clan du Parsi;
de Zrah, clan du Zarhi.
21. Et ce sont les fils de Prs:
de Hsrn, clan du Hsroni; de Hamoul, clan du
Hamouli.
22. Voil les clans de Iehouda, pour leurs recenss:
soixante-seize mille cinq cents.
23. Beni Issaskhar, pour leurs clans:
Tola, clan du Tolai; de Poua, clan du Pouni;
24. de Iashoub, clan du Iashoubi; de Shimrn, clan
du Shimroni.
Au Dsert
25. Voil les clans dIssaskhar, pour leurs recenss:

soixante-quatre mille trois cents.
26. Beni Zebouloun, pour leurs clans: de Srd,
clan du Sardi;
dln, clan de lloni; de Iahlel, clan du Iahleli.
27. Voil les clans du Zebouloni, pour leurs
recenss:
soixante mille cinq cents.
28. Beni Iosseph, pour leurs clans: Menash et
phram.
29. Beni Menash: de Makhir, clan du Makhiri;
Makhir enfante Guilad. De Guilad, clan du Guiladi.
30. Voil les Beni Guilad: Izr, clan du Izri;
de Hlq, clan du Hlqi;
31. Asril, clan du Asrili; Shekhm, clan du
Shikhmi;
32. Shemida, clan du Shemidai; Hphr, clan du
Hphri.
33. Selophhad bn Hphr il ntait pas de fils,
mais des filles.
Nom des filles de Selophhad: Mahla, Noa, Hogla,
Milka, Tirsa.
34. Voil les clans de Menash, leurs recenss:
cinquante-deux mille sept cents.
35. Voil les Beni phram pour leurs clans:
de Shoutlah, clan du Shoutalhi;
de Bkhr, clan du Bakhri; de Tahn, clan du Tahani.
36. Voil les Beni Shoutlah: drn, clan de
lrani.
37. Voil les clans des Beni phram, pour leurs
recenss:
trente-deux mille cinq cents.
Voil les Beni Iosseph, pour leurs clans.
38. Beni Biniamn, pour leurs clans: de Bla, clan
du Bali;
dAshbl, clan de lAshbli; dAhirm, clan de Ahirami;
39. de Shephouphm, clan du Shouphami;
de Houphm, clan du Houphami.
40. Et ce sont les Beni Bla: Arde et Naamn.
Clan du Ardi; de Naamn, clan du Naami.
41. Voil les Beni Biniamn pour leurs clans et
leurs recenss:
quarante-cinq mille six cents.
42. Voil les Beni Dn, pour leurs clans: de
Shouhm, clan du Shouhami.
Voil les clans de Dn, pour leurs clans.
Au Dsert
43. Tous les clans du Shouhami, pour leurs

recenss:
soixante-quatre mille quatre cents.
44. Beni Ashr, pour leurs clans: pour Imna, clan
de lImna;
pour Ishvi, clan de lIshvi; pour Beria, clan du Berii.
45. Des Beni Beria: pour Hbr, clan du Hbri;
pour Malkil, clan du Malkili.
46. Nom de la fille dAshr, Srah.
47. Voil les clans des Beni Ashr, pour leurs
recenss:
cinquante-trois mille quatre cents.
48. Beni Naphtali, pour leurs clans:
pour Iahsel, clan du Iahseli; pour Gouni, clan du
Gouni.
49. Pour Isr, clan de lIsri; pour Shilm, clan du
Shilmi.
50. Voil les clans de Naphtali pour leurs clans et
leurs recenss:
quarante-cinq mille quatre cents.
51. Voil les recenss des Beni Isral:
six cent un mille sept cent trente.
53. Rpartis la terre entre ceux-l, pour
possession,
selon le nombre des noms.
54. Au multiple, tu multiplieras sa possession.
Au moindre, tu amoindriras sa possession.
lhomme, selon ses recenss, sa possession sera
donne.
55. Mais la terre sera rpartie au sort.
Ils la possderont aux noms des branches de leurs
pres.
56. Tu rpartiras son hritage, bouche du sort,
entre les multiples et les moindres.
57. Voil les recenss du Lvi pour leurs clans:
pour Gurshn, clan du Gurshouni; pour Qeat, clan
du Qeati;
pour Merari, clan du Merari.
58. Voil les clans de Lvi: clan du Libni, clan du
Hbroni,
clan du Mahli, clan du Moushi, clan du Qorhi. Qeat a
enfant Amrm.
59. Nom de la femme dAmrm, Iokhbd, fille de
Lvi,
qui lenfanta pour Lvi, en Misram.
Au Dsert
Elle enfanta pour Amrm Aarn, Mosh et Mirim,

leur soeur.
60. Naissent, pour Aarn, Nadab, Abiou, lazar,
Itamar.
61. Nadab et Abiou meurent en prsentant un feu
tranger face IHVH-Adona.
62. Et ce sont leurs recenss, vingt-trois mille;
tout mle dune lunaison et au-dessus.
Non, ils navaient pas t recenss au milieu des
Beni Isral,
car il ne leur avait pas t donn de possession
au milieu des Beni Isral.
63. Voil les recenss de Mosh et dlazar, le
desservant,
qui ont recens les Beni Isral dans les steppes de
Moab,
sur le Iardn de Ieriho.
64. Parmi ceux-l il ntait pas un homme
de ceux recenss par Mosh et Aarn, le desservant,
qui avaient recens les Beni Isral au dsert du
Sina.
65. Oui, IHVH-Adona leur avait dit: Ils mourront,
ils mourront au dsert.
Pas un homme dentre eux ntait rest,
sauf Kalb bn Iephoun et Iehoshoua bn Noun.
Chapitre 27.
Les filles de Selophhad
1. Les filles de Selophhad bn Hphr bn Guilad
bn Makhir
bn Menash, des clans de Menash bn Iosseph,
se prsentent alors. Voici les noms de ses filles:
Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirsa.
2. Elles se tiennent face Mosh, face lazar, le
desservant,
face aux nassis et toute la communaut,
louverture de la tente du rendez-vous pour dire:
3. Notre pre est mort au dsert.
Il ntait pas parmi la communaut des conjurs
contre IHVH-Adona
dans la communaut de Qorah;
oui, il est mort par sa faute et navait pas de fils.
4. Pourquoi le nom de notre pre, qui navait pas de
fils,
serait-il soustrait du milieu de son clan ?
Donne-nous une proprit parmi les frres de notre
Au Dsert
pre.
5. Mosh prsente leur jugement face IHVHAdona.
7. Les filles de Selophhad parlent sincrement.
Tu leur donneras, tu leur donneras proprit de
possession
parmi les frres de leur pre.
Faites-leur passer la possession de leur pre.
8. Tu parleras aux Beni Isral pour dire:
Quand un homme mourra sans fils,
faites passer sa possession sa fille.
9. Sil na pas de fille, donnez sa possession ses
frres.
10. Sil na pas de frre, donnez sa possession aux
frres de son pre.
11. Si son pre na pas de frre, donnez sa
possession sa chair,
la plus proche de son clan, qui en hritera .
Cest pour les Beni Isral en rgle de jugement,
Iehoshoua
12. IHVH-Adona dit Mosh: Monte sur cette
montagne des Abarm.
Vois la terre que jai donne aux Beni Isral.
13. Vois-la, tu seras ajout tes peuples, toi aussi,
comme fut ajout Aarn, ton frre,
14. quand vous vous tes rebells contre ma
bouche,
au dsert de Sn, lors de la querelle de la
communaut,
afin que je sois consacr par les eaux, sous leurs
yeux.
Ce sont les eaux de Meribat-Qadsh,
de la Querelle de Qadsh, au dsert du Sn.
15. Mosh parle IHVH-Adona pour dire:
16. IHVH-Adona, lElohms des souffles de toute
chair,
prposera un homme sur la communaut,
17. qui sorte en face deux et vienne en face deux,
les fasse sortir et les fasse venir.
La communaut des Beni Isral ne sera pas comme
ovins sans pasteur.
18. IHVH-Adona dit Mosh: Prends Iehoshoua
bn Noun,
Au Dsert
un homme qui a le souffle en lui. Impose sur lui ta

main.
19. Fais-le se tenir face lazar, le desservant,
face toute la communaut;
ordonne-le sous leurs yeux.
20. Donne-lui de ta majest
pour que toute la communaut des Beni Isral
entende.
21. Il se tiendra face lazar, le desservant;
il questionne pour lui le jugement des Ourm, face
IHVH-Adona.
sa bouche, ils sortiront et, sa bouche, ils
viendront,
lui, tous les Beni Isral avec lui, et toute la
communaut.
22. Mosh fait comme IHVH-Adona le lui a
ordonn. Il prend Iehoshoua.
Il le fait se tenir face lazar, le desservant,
et face toute la communaut.
23. Il impose ses mains sur lui et lordonne,
comme IHVH-Adona a parl, par la main de Mosh.
Chapitre 28.
Offrandes
2. Ordonne aux Beni Isral pour dire:
Mon prsent, mon pain pour mes feux,
lodeur de mon agrment, vous les garderez
pour me les prsenter leur rendez-vous.
3. Dis-leur: Voici le feu que vous prsenterez
IHVH-Adona,
moutons dun an, intacts, deux par jour, monte
permanente.
4. Tu feras lun des moutons le matin,
tu feras le deuxime des moutons entre les deux soirs,
5. un dixime dpha de semoule, en offrande,
mlang dhuile concasse, un quart de n.
6. Monte permanente faite au mont Sina, odeur
agrable, feu pour IHVH-Adona.
7. Sa libation, un quart de n par mouton.
Dans le sanctuaire, verse la libation de liqueur pour
IHVH-Adona.
8. Tu feras le deuxime mouton entre les deux
soirs;
tu feras selon loffrande du matin et sa libation:
Au Dsert
9. Le jour du Shabat, deux moutons dun an,

intacts,
deux diximes de semoule, offrande mlange
dhuile, et sa libation.
10. Monte de shabat en shabat, sur la monte
permanente et sa libation.
11. En tte de vos lunaisons, prsentez la monte
IHVH-Adona:
deux bouvillons, fils de bovins,
un blier, sept moutons dun an, intacts;
12. et trois diximes de semoule,
offrande mlange dhuile par bouvillon;
deux diximes de semoule, offrande mlange dhuile
par blier;
13. un dixime, un dixime de semoule, offrande
mlange dhuile
par mouton: monte, odeur agrable, feu pour IHVHAdona.
14. Et leurs libations seront dun demi-n par
bouvillon,
un tiers de n par blier et un quart de n par mouton:
vin.
Voil la monte, de lunaison en lunaison, pour les
lunaisons de lanne.
15. Et un bouc de chvres pour dfauteur, pour
IHVH-Adona.
Il sera fait en plus de la monte permanente et de sa
libation.
16. La premire lunaison, le quatorzime jour de la
lunaison:
Pssah, Pque pour IHVH-Adona.
17. Le quinzime jour de cette lunaison, fte.
Sept jours, il sera mang des azymes.
18. Le premier jour, vocation sacre,
vous ne ferez aucun ouvrage du service.
19. Prsentez un feu, monte pour IHVH-Adona,
deux bouvillons, fils de bovins,
un blier, sept moutons dun an; ils seront intacts pour
vous.
20. Vous ferez leur offrande, semoule mlange
dhuile,
trois diximes par bouvillon et deux diximes par
blier.
21. Tu feras un dixime, un dixime par mouton,
pour les sept moutons.
22. Un bouc dfauteur, pour vous absoudre,
23. outre la monte du matin,
Au Dsert
qui est pour la monte permanente; vous ferez ceuxl.

24. Vous ferez comme ceux-l, chaque jour, sept
jours:
pain, feu, odeur agrable pour IHVH-Adona.
Il sera fait en plus de la monte permanente et de sa
libation.
25. Le septime jour sera pour vous vocation
sacre;
26. Au jour des Prmices, en prsentant une
offrande nouvelle IHVH-Adona,
dans vos semaines, ce sera pour vous vocation
sacre;
27. Prsentez une monte, odeur agrable pour
IHVH-Adona:
deux bouvillons, fils de bovins, un blier, sept
moutons dun an;
28. et leur offrande, semoule mlange dhuile,
trois diximes par bouvillon, deux diximes par blier,
29. un dixime, un dixime par mouton, pour les
sept moutons.
30. Un bouc de chvres pour vous absoudre;
31. en plus de la monte permanente et de son
offrande, vous le ferez.
Ils seront intacts pour vous, avec leurs libations.
Chapitre 29.
Libations
1. La septime lunaison, le un de la lunaison,
ce sera pour vous vocation sacre.
Vous ne ferez aucun ouvrage du service.
Ce sera pour vous un jour dovation.
2. Faites une monte, en odeur agrable pour
IHVH-Adona:
un bouvillon, fils de bovin,
un blier, sept moutons dun an, intacts,
3. leur offrande, semoule mlange dhuile,
4. un dixime par mouton, pour les sept moutons;
5. un bouc de chvres en dfauteur pour vous
absoudre,
6. part la monte de la lunaison, avec son
offrande,
Au Dsert
la monte permanente avec son offrande

et leurs libations, en rgle, en odeur agrable, feu
pour IHVH-Adona.
7. Le dix de cette septime lunaison, ce sera pour
vous vocation sacre:
violentez vos tres; vous ne ferez aucun ouvrage.
8. Prsentez une monte pour IHVH-Adona, odeur
agrable:
un bouvillon, fils de bovin, un blier,
sept moutons dun an; ils seront intacts pour vous.
9. Leur offrande, semoule mlange dhuile,
10. un dixime, un dixime par mouton, pour les
sept moutons;
11. un bouc de chvres en dfauteur, outre le
dfauteur des absolutions,
la monte permanente, son offrande, leurs libations.
12. Le quinzime jour de la septime lunaison,
ce sera pour vous vocation sacre.
Vous ne ferez aucun ouvrage du service.
Ftez la fte de IHVH-Adona sept jours.
13. Prsentez une monte, feu, odeur agrable
pour IHVH-Adona:
treize bouvillons, fils de bovins, deux bliers,
quatorze moutons dun an, ils seront intacts.
14. Leur offrande, semoule mlange dhuile,
trois diximes par bouvillon, pour les treize bouvillons;
deux diximes par blier, pour les deux bliers;
15. un dixime, un dixime par mouton pour les
quatorze moutons.
16. Un bouc de chvres en dfauteur, outre la
monte permanente,
son offrande et sa libation.
17. Le deuxime jour, douze bouvillons, fils de
bovins,
deux bliers, quatorze moutons dun an, intacts,
18. avec leur offrande, et leurs libations, pour les
bouvillons,
les bliers, les moutons selon leur nombre, en rgle;
19. un bouc de chvres en dfauteur,
outre la monte permanente, son offrande, sa libation.
20. Le troisime jour: onze bouvillons, deux bliers,
quatorze moutons dun an, intacts;
21. leur offrande, leurs libations, pour les
bouvillons,
les bliers, les moutons, selon leur nombre, en rgle;
Au Dsert
22. un bouc en dfauteur, outre la monte

permanente,
son offrande, sa libation.
23. Le quatrime jour, dix bouvillons, deux bliers;
bouvillons,
25. un bouc de chvres, en dfauteur, outre la
monte permanente,
26. Le cinquime jour, neuf bouvillons, deux bliers,
27. leur offrande, leurs libations pour les bouvillons,
permanente,
29. Le sixime jour, huit bouvillons, deux bliers,
bouvillons,
permanente,
32. Le septime jour, sept bouvillons, deux bliers,
bouvillons,
les bliers, les moutons, selon leur nombre, selon
leurs rgles;
permanente,
35. Le huitime jour sera pour vous une frie;
36. Prsentez une monte, feu, odeur agrable
pour IHVH-Adona:
un bouvillon, un blier, sept moutons dun an, intacts;
37. leur offrande, leurs libations, pour le bouvillon,
le blier, les moutons, selon leur nombre, en rgle;
permanente,
39. Vous ferez ceux-l pour IHVH-Adona, en vos
rendez-vous,
Au Dsert
outre vos voeux et vos gratifications,

pour vos montes et vos offrandes,
pour vos libations, pour vos pacifications.
Chapitre 30.
Voeux
1. Mosh dit aux Beni Isral tout ce que IHVHAdona a ordonn Mosh.
2. Mosh parle aux ttes de branches des Beni
Isral pour dire:
Voici la parole qua ordonne IHVH-Adona:
3. Lhomme qui voue un voeu pour IHVH-Adona,
ou fait un serment
pour lier son tre par un lien, ne profanera pas sa
parole.
Il fera selon tout ce qui est sorti de sa bouche.
4. Quand une femme vouera un voeu pour IHVHAdona et se lie
dun lien dans la maison de son pre, dans sa
jeunesse,
5. et que son pre entend son voeu et le lien par
lequel elle a li son tre,
si son pre fait le sourd, tous ses voeux sont valides,
tout lien par lequel elle a li son tre est valide.
6. Si son pre len empche le jour o il lentend,
tous ses voeux et ses liens par lesquels elle a li son
tre
ne sont pas valides. IHVH-Adona lui pardonne, oui,
son pre la empche.
7. Si elle est, si elle est un homme avec ses
voeux sur elle,
ou ce que ses lvres ont prononc pour lier son tre,
8. si son homme entend et fait le sourd le jour o il
lentend,
ses voeux seront valides;
les liens par lesquels elle a li son tre seront valides.
9. Si, le jour o son homme lentend, il len
empche
et annule pour elle son voeu,
ce que ses lvres ont prononc pour lier son tre,
IHVH-Adona lui pardonnera.
10. Le voeu dune veuve ou dune rpudie,
tout ce dont elle a li son tre, sera valide pour elle.
11. Si une femme voue un voeu dans la maison de
Au Dsert
son homme,
ou quelle lie son tre avec un lien par serment,
12. si son homme lentend, quil fasse le sourd et ne
len empche pas,
ses voeux seront valides,
et tout lien par lequel elle a li son tre sera valide.
13. Si un homme les annule, les annule au jour o il
lentend,
tout ce qui est sorti de ses lvres
pour ses voeux et pour lier son tre,
ceux-ci ne seront pas valides; IHVH-Adona lui
pardonnera.
14. Tout voeu, tout serment li pour violenter ltre,
son homme le validera, et son homme lannulera.
15. Si son homme pour elle fait le sourd, fait le
sourd,
de jour en jour, il valide tous ses voeux
ou tous les liens qui sont sur elle. Il les a valids,
oui, il a fait le sourd pour elle le jour o il les a
entendus.
16. Sil les a annuls, les a annuls aprs les avoir
entendus,
il se charge de son tort elle.
17. Voil les lois que IHVH-Adona a ordonnes
Mosh,
entre lhomme et sa femme,
entre le pre et sa fille dans sa jeunesse, dans la
maison de son pre.
Chapitre 31.
Contre Midin
2. Venge de vengeance les Beni Isral contre le
Midiani,
ensuite tu seras ajout tes peuples.
3. Mosh parle au peuple pour dire: quipez,
parmi vous,
des hommes pour la milice. Ils seront contre Midin,
pour donner la vengeance de IHVH-Adona contre
Midin.
4. Vous les enverrez la milice, mille par branche,
mille par branche,
pour toutes les branches dIsral.
5. Parmi les milliers dIsral, mille par branche,
sengagent douze mille pionniers la milice.
Au Dsert
6. Mosh les envoie, mille par branche, la milice,

eux et Pinhas bn lazar, le desservant, la milice,
les objets du sanctuaire et les trompettes de lovation
en sa main.
7. Ils militent contre Midin, comme IHVH-Adona
la ordonn Mosh,
et tuent tous les mles.
8. Et ils tuent les rois de Midin avec leurs victimes:
Evi, Rqm, Sour, Hour, Rba, les cinq rois de
Midin.
Ils tuent Bilm bn Beor lpe.
9. Les Beni Isral capturent les femmes de Midin
et leur marmaille;
ils pillent toutes leurs btes, tout leur cheptel, toutes
leurs richesses,
10. ils incendient au feu toutes leurs villes, en leurs
tablissements,
tous leurs bastions.
11. Ils prennent tout le butin et toute la prise, en
humains et en btes.
12. Ils font venir vers Mosh, vers lazar, le
desservant,
et vers la communaut des Beni Isral, les captifs, la
prise,
le butin vers le camp, vers les steppes de Moab, prs
du Iardn de Ieriho.
13. Mosh, lazar, le desservant, tous les nassis
de la communaut,
sortent leur abord hors du camp.
14. Mosh cume contre les prposs de larme,
les chefs de mille et les chefs de cent revenus de la
milice en guerre.
15. Mosh leur dit: Vous avez laiss en vie toutes
les femelles !
16. Voil, ce sont elles qui ont engag la rbellion
des Beni Isral,
sur le propos de Bilm contre IHVH-Adona propos
de Peor;
ctait une calamit contre la communaut de IHVHAdona.
17. Maintenant, tuez tout mle dans la marmaille,
et tuez toute femme qua pntre un homme
couche de mle;
18. mais toute femme dans la marmaille, celles qui
nont pas t pntres
couche de mle, laissez-les vivre pour vous.
19. Et vous, campez hors du camp sept jours.
Au Dsert
Tout tueur dun tre, tout toucheur dune victime,

se dfautera le troisime et le septime jour, vous et
vos captifs.
20. Tout habit, tout objet de peau, tout ouvrage de
chvre,
tout objet de bois, vous les dfauterez.
21. lazar, le desservant, dit aux hommes de la
milice venant la guerre:
Voici la rgle de la tora que IHVH-Adona a
ordonne Mosh.
22. Certes, lor, largent, le bronze, le fer, ltain, le
plomb,
23. tout propos qui viendra au feu,
vous le ferez passer au feu pour tre purifi;
certes, par les eaux lustrales, il sera dfaut.
Tout ce qui ne viendra pas au feu, vous le ferez
passer aux eaux.
24. Lessivez vos habits, le septime jour, vous
serez purifis.
Ensuite vous viendrez au camp.
26. Relve les ttes de la prise des captifs,
en humains et en btes, toi, lazar le desservant,
avec les ttes de pres de la communaut.
27. Tu partageras la prise entre saisis par la guerre,
sortis la milice, et toute la communaut.
28. Prlve une taxe pour IHVH-Adona,
sur les hommes de guerre, sortis la milice, un tre
sur cinq cents:
des humains, des bovins, des nes ou des ovins.
29. Vous la prendrez sur leur moiti,
et tu donneras lazar, le desservant, le
prlvement de IHVH-Adona.
30. De la moiti revenant aux Beni Isral,
tu le prendras au taux dun pour cinquante:
des humains, des bovins, des nes, des ovins, et de
toutes btes.
Donne-les aux Lvi gardiens la garde de la demeure
de IHVH-Adona.
Le butin
31. Mosh et lazar, le desservant,
font comme IHVH-Adona lavait ordonn Mosh.
32. Et cest la prise, lexcdent du pillage,
ce que le peuple de la milice avait pill:
ovins, six cent soixante-quinze mille;
33. bovins, soixante-douze mille;
Au Dsert
34. nes, soixante et un mille;

35. tres humains:
des femmes qui navaient pas t pntres couche
de mle,
tous les tres, trente-deux mille.
36. Et cest la moiti en part des sortants la
milice:
nombre dovins, trois cent trente-sept mille cinq cents;
37. et cest la taxe sur les ovins pour IHVH-Adona,
six cent soixante-quinze;
38. bovins, trente-six mille; leur taxe pour IHVHAdona, soixante-douze;
39. nes, trente mille cinq cents; leur taxe pour
IHVH-Adona, soixante et un;
40. tres humains, seize mille; leur taxe pour IHVHAdona, trente-deux tres.
41. Mosh donne la taxe du prlvement de IHVHAdona
lazar le desservant, comme IHVH-Adona lavait
ordonn Mosh.
42. La moiti des Beni Isral, que Mosh avait
partage
entre les hommes qui militent,
43. cest la moiti de la communaut, en ovins, trois
cent trente-sept mille cinq cents;
44. bovins, trente-six mille;
45. nes, trente mille cinq cents;
46. tres humains, seize mille.
47. Mosh prend de la moiti revenant aux Beni
Isral
un taux dun pour cinquante, dhumains, de btes,
et les donne aux Lvi, gardiens la garde de la
demeure de IHVH-Adona,
comme IHVH-Adona lavait ordonn Mosh.
48. Les prposs des milliers de la milice,
chefs de mille et chefs de cent se prsentent Mosh.
49. Ils disent Mosh: Tes serviteurs ont relev
les ttes des hommes de guerre qui sont en notre
main.
Il nen manque pas un seul.
50. Nous avons prsent un prsent IHVHAdona, ce que lhomme a trouv:
objet dor, gourmette, bracelet, bague, anneaux,
breloque,
pour absoudre nos tres en face de IHVH-Adona.
51. Mosh et lazar, le desservant, leur prennent
lor,
Au Dsert
tout objet fait.

52. Cest tout lor du prlvement quils prlvent
pour IHVH-Adona:
seize mille sept cent cinquante sicles, des chefs de
mille et des chefs de cent.
53. Les hommes de la milice avaient pill chacun
pour soi.
54. Mosh et lazar, le desservant, prennent lor
des chefs de mille et des chefs de cent.
Ils le font venir dans la tente du rendez-vous,
mmorisation des Beni Isral en face de IHVHAdona.
Chapitre 32.
Le partage de la terre
1. Un cheptel multiple tait aux Beni Reoubn
et aux Beni Gad, fort vigoureux.
Ils voient la terre de Iazr et la terre de Guilad.
Et voici, le lieu est lieu de cheptel.
2. Les Beni Gad et les Beni Reoubn viennent.
Ils disent Mosh et lazar, le desservant,
et aux nassis de la communaut pour dire:
3. Atarot, Dibn, Iazr, Nimra, Hshbn,
lal, Sebm, Nebo et Ben,
4. la terre que IHVH-Adona a frappe face la
communaut dIsral
est une terre cheptel. Or tes serviteurs ont des
troupeaux.
5. Ils disent: Si nous avons trouv grce tes
yeux,
que cette terre soit donne tes serviteurs en
proprit.
Ne nous faites pas passer le Iardn.
6. Mosh dit aux Beni Gad et aux Beni Reoubn:
Vos frres viendraient la guerre et vous resteriez
ici ?
7. Pourquoi dcourageriez-vous le coeur des Beni
Isral
de passer vers la terre que IHVH-Adona leur a
donne ?
8. Ainsi ont fait vos pres,
quand je les ai envoys de Qadsh Barna pour voir
la terre.
9. Ils montent jusquau Nahal shkol et voient la
terre.
Au Dsert
Ils dcouragent le coeur des Beni Isral,

pour quils ne viennent pas vers la terre que IHVHAdona leur a donne.
10. La narine de IHVH-Adona brle, ce jour-l. Il
jure pour dire:
11. Les hommes qui montent de Misram, de vingt
ans et au-dessus,
ne verront pas la glbe que jai jure Abrahm,
Ishac et Iaacob,
car ils nont rien accompli derrire moi,
12. sauf Kalb bn Iephoun le Qenizi et
Iehoshoua bn Noun,
car ils ont accompli derrire moi.
13. La narine de IHVH-Adona brle contre Isral.
Il les fait se mourir au dsert quarante ans,
jusqu lachvement de tout ce cycle,
faiseur de mal aux yeux de IHVH-Adona.
14. Voici, vous vous tes levs la place de vos
pres,
culture dhommes fautifs, pour ajouter encore
la brlure de narine de IHVH-Adona contre Isral.
15. Si vous retourniez loin derrire lui, il ajouterait
encore
le laisser au dsert; et vous dtruiriez tout ce
peuple.
16. Ils savancent vers lui et disent:
Nous btirons des claies ovins pour notre cheptel
ici,
des villes pour notre marmaille;
17. et nous, nous serons des pionniers rsolus en
face des Beni Isral,
jusqu ce que nous les ayons fait venir vers leur lieu.
Notre marmaille habitera dans les villes fortifies,
contre les faces des habitants de la terre.
18. Nous ne retournerons pas dans nos maisons
avant que les Beni Isral aient possession,
chaque homme sa possession.
19. Car nous naurons pas de possession avec eux
au passage du Iardn et plus loin:
oui, notre possession nous est chue
au passage du Iardn, vers lorient.
20. Mosh leur dit: Si vous faites cette parole,
si vous devenez des pionniers en face de IHVHAdona, pour la guerre,
21. que tous vos pionniers passent le Iardn en
face de IHVH-Adona,
Au Dsert
jusqu ce quil ait dshrit ses ennemis en face de

lui;
22. que la terre soit conquise en face de IHVHAdona, et quensuite vous retourniez,
vous serez innocents envers IHVH-Adona et envers
Isral;
cette terre sera pour vous une proprit en face de
IHVH-Adona.
23. Si vous ne faites pas ainsi, voici: vous fauteriez
envers IHVH-Adona.
Connaissez votre faute, qui vous trouvera !
24. Btissez pour vous et pour votre marmaille des
villes
des claies pour vos ovins.
Et faites ce qui est sorti de votre bouche.
25. Les Beni Gad et les Beni Reoubn disent
Mosh pour dire:
Tes serviteurs feront comme mon matre lordonne.
26. Notre marmaille, nos femmes, notre cheptel,
toutes nos btes,
seront l, dans les villes de Guilad.
27. Tes serviteurs, tout pionnier de la milice,
passeront en face de IHVH-Adona,
pour la guerre, comme mon matre a parl.
28. Mosh donne des ordres leur sujet lazar
le desservant,
et Iehoshoua bn Noun,
et aux ttes de pres de branches des Beni Isral.
29. Mosh leur dit: Si les Beni Gad et les Beni
Reoubn
passent avec vous le Iardn,
tout pionnier la guerre en face de IHVH-Adona,
et que la terre en face de vous soit conquise,
vous leur donnerez la terre de Guilad en proprit.
30. Sils ne passent pas en pionniers avec vous,
ils auront proprit parmi vous, en terre de Kenan.
31. Les Beni Gad et les Beni Reoubn rpondent
pour dire:
Ce que IHVH-Adona a parl tes serviteurs, oui,
nous le ferons.
32. Nous passerons en pionniers en face de IHVHAdona,
vers la terre de Kenan.
Quant notre possession, elle est pour nous au
passage du Iardn.
33. Mosh leur donne, aux Beni Gad, aux Beni
Au Dsert
Reoubn,
et au mi-rameau de Menash bn Iosseph,
le royaume de Sihn, roi des Emori, le royaume dOg,
roi de Bashn,
la terre avec ses villes, en ses frontires,
et les villes de la terre, autour.
34. Les Beni Gad btissent Dibn, Atarot, Aror,
35. Atrot-Shophn, Iazr, Iagbeha,
36. Bit Nimra, Bit Arm, villes fortifies et claies
ovins.
Installation
37. Les Beni Reoubn btissent Hshbn lal,
Qiriatam,
38. Nebo, Baal Men au nom chang, et Sibma.
Ils crient des noms, les noms des villes quils ont
bties.
39. Les Beni Makhir bn Menash vont vers
Guilad et linvestissent.
Il hrite de lEmori qui y est.
40. Mosh donne Guilad Makhir bn Menash. Il
y habite.
41. Iar bn Menash va et investit leurs douars.
Il les crie: Douars de Iar.
42. Nobah va et investit Qenat et ses essaims. Il
crie Nobah de son nom.
Chapitre 33.
Dparts
1. Voici les dparts des Beni Isral,
qui sont sortis de la terre de Misram,
pour leurs milices, par la main de Mosh et dAarn.
2. Mosh crit leurs sorties en leurs dparts, sur la
bouche de IHVH-Adona.
Voici leurs dparts, en leurs sorties.
3. La premire lunaison, le quinzime jour de la
premire lunaison,
ils partent de Raamss. Le lendemain de Pssah, les
Beni Isral
sortent la main altire, sous les yeux de tout Misram.
4. Misram ! Ils ensevelissent ceux que IHVHAdona y a frapps parmi eux,
tout an. IHVH-Adona a fait justice contre leurs
Elohms.
Au Dsert
5. Les Beni Isral partent de Raamss et campent

Soukot.
6. Ils partent de Soukot et campent tm,
lextrmit du dsert.
7. Ils partent dtm et retournent vers Pi-ha-Hirot,
face Baal Sephn. Ils campent face Migdol.
8. Ils partent, face Hirot. Ils passent au milieu de
la mer, vers le dsert.
Ils vont une route de trois jours dans le dsert dtm
et campent Mara.
9. Ils partent de Mara et viennent ilm.
ilm, il est douze yeux deaux et soixante-dix
dattiers.
Ils campent l.
10. Ils partent dilm et campent sur la mer du
Jonc.
11. Ils partent de la mer du Jonc et campent dans le
dsert de Sn.
12. Ils partent du dsert de Sn et campent
Dophka.
13. Ils partent de Dophka et campent Aloush.
14. Ils partent dAloush et campent Rephidm.
L il ntait pas deau boire pour le peuple.
15. Ils partent de Rephidm et campent dans le
dsert du Sina.
16. Ils partent du dsert du Sina et campent
Qibrot-ha-Taava.
17. Ils partent de Qibrot-ha-Taava et campent
Haserot.
18. Ils partent de Haserot et campent Ritma.
19. Ils partent de Ritma et campent Rimn Prs.
20. Ils partent de Rimn Prs et campent Libna.
21. Ils partent de Libna et campent Rissa.
22. Ils partent de Rissa et campent Qehlata.
23. Ils partent de Qehlata et campent au mont
Shphr.
24. Ils partent du mont Shphr et campent
Harada.
25. Ils partent de Harada et campent Maqlot.
26. Ils partent de Maqlot et campent Tahat.
27. Ils partent de Tahat et campent Trah.
28. Ils partent de Trah et campent Mitqa.
29. Ils partent de Mitqa et campent Hashmona.
30. Ils partent de Hashmona et campent Mossrot.
31. Ils partent de Mossrot et campent Beni
Iaaqn.
32. Ils partent de Beni Iaaqn et campent Horhttp://nachouraqui.tripod.com/id86.htm (91 sur 99) [14/04/2008 16:57:16]
Au Dsert
ha-Guidgad.
33. Ils partent de Hor-ha-Guidgad et campent
Iotbata.
34. Ils partent de Iotbata et campent Abrona.
35. Ils partent dAbrona et campent sin Gubr,
36. Ils partent dsin Gubr et campent au dsert
de Sn: cest Qadsh.
37. Ils partent de Qadsh et campent Or-le-Mont,
lextrmit de la terre dEdm.
38. Aarn, le desservant, monte Or-le-Mont,
sur la bouche de IHVH-Adona, et meurt l,
la quarantime anne de la sortie des Beni Isral
de la terre de Misram,
la cinquime lunaison, le premier de la lunaison.
39. Aarn a cent vingt-trois ans sa mort Or-leMont,
40. Le Kenaani, roi dArad, qui habite dans le
Ngub,
en terre de Kenan, entend la venue des Beni Isral.
41. Ils partent dOr-le-Mont et campent Salmona.
42. Ils partent de Salmona et campent Pounn.
43. Ils partent de Pounn et campent Obot.
44. Ils partent dObot et campent Iyi-ha-Abarm,
la frontire de Moab.
45. Ils partent dIym et campent Dibn-Gad.
46. Ils partent de Dibn-Gad et campent AlmnDiblatayema.
47. Ils partent dAlmn-Diblatayema
et campent sur les monts Abarm, face Nebo.
48. Ils partent des monts Abarm et campent dans
les steppes de Moab,
49. Ils campent sur le Iardn, de Bit-ha-Ieshimot
jusqu Abl-ha-Shitm, dans les steppes de Moab.
La conqute
50. IHVH-Adona parle Mosh, dans les steppes
de Moab,
sur le Iardn de Ieriho pour dire:
Quand vous passerez le Iardn, vers la terre de
Kenan,
dshritez tous les habitants de la terre en face de
vous;
52. perdez tous leurs masques,
vous perdrez toutes leurs rpliques de fonte,
Au Dsert
vous dvasterez tous leurs tertres.

53. Dshritez la terre et habitez-la:
oui, vous, jai donn la terre pour que vous en
hritiez.
54. Vous possderez la terre au sort, pour vos
clans.
Au multiple, vous multiplierez sa possession;
au moindre, tu amoindriras sa possession.
Ce qui sortira l pour lui au sort sera lui.
Vous possderez selon les branches de vos pres.
55. Si vous ne dshritez pas les habitants de la
terre en face de vous,
ceux dentre eux que vous laisserez
seront des acanthes dans vos yeux, des pines dans
vos ctes.
Ils vous opprimeront sur la terre o vous habitez.
56. Et cest, ce que jimaginais leur faire, je le ferai
contre vous .
Chapitre 34.
Des frontires sres
2. Ordonne-le aux Beni Isral et dis-leur:
Oui, vous venez vers la terre de Kenan;
voici le pays qui tombera pour vous en possession;
la terre de Kenan en ses frontires.
3. Et cest vous du coin du Ngub, du dsert de
Sn la main dEdm.
Et cest la frontire du Ngub,
vous de lextrmit de la mer du Sel vers le levant.
4. La frontire contourne pour vous,
du Ngub, vers la monte des Scorpions; elle passe
Sn;
ses sorties sont du Ngub Qadsh Barna.
Elle sort Hasar-Adar et passe par Asmn.
5. La frontire contourne Asmn vers le torrent de
Misram;
ses sorties sont vers la mer.
6. La frontire de la mer, le Grande Mer est pour
vous la frontire.
Cela sera pour vous la frontire de la mer.
7. Cela sera pour vous la frontire du septentrion:
de la Grande Mer, vous tracerez une ligne vers Or-leMont.
8. DOr-le-Mont, vous tracerez une ligne la venue
de Hamat.
Au Dsert
Ses sorties la frontire sont vers Sedad.

9. La frontire sort vers Ziphrn. Ses sorties sont
Hasar inn.
Cela sera votre frontire au septentrion.
10. Tirez pour vous une ligne, pour frontire vers le
levant,
de Hasar inn vers Shephm.
11. La frontire descend de Shephm vers Ribla au
levant dn.
La frontire descend et coudoie lpaule de la mer de
Kinrt
vers le levant.
12. La frontire descend vers le Iardn. Ses sorties
sont sur la mer du Sel.
Cela sera pour vous la terre, en ses frontires,
autour.
13. Mosh ordonne aux Beni Isral pour dire:
Voici la terre que vous possderez au sort,
que IHVH-Adona a ordonn aux neuf branches et la
mi-branche.
14. Oui, la branche des Beni Reoubn, pour la
maison de leurs pres,
la branche des Beni Gad pour la maison de leurs
pres,
et la mi-branche de Menash ont pris leur possession.
15. Les deux branches et la mi-branche ont pris
leur possession
au passage du Iardn de Ieriho, vers le levant, vers
lorient.
Rpartition des terres
17. Voici les noms des hommes qui vous feront
possder la terre,
lazar le desservant, Iehoshoua bn Noun,
18. et un nassi, un nassi de chaque branche.
Vous les prendrez pour faire possder la terre.
19. Voici les noms des hommes:
de la branche de Iehouda, Kalb bn Iephoun;
20. de la branche des Beni Shimn, Shemoul
bn Amioud;
21. de la branche des Biniamn, lidad bn Kisln;
22. de la branche des Beni Dn, nassi Bouqi bn
Iogli.
23. Pour les Beni Iosseph:
de la branche des Beni Menash, nassi Hanil bn
phod;
Au Dsert
24. de la branche des Beni phram, nassi

Qemoul bn Shiphtn;
25. de la branche des Beni Zebouloun, nassi
lisaphn bn Parnakh;
26. de la branche des Beni Issaskhar, nassi Paltil
bn Azn;
27. de la branche des Beni Ashr, nassi Ahioud
bn Shelomi;
28. de la branche des Beni Naphtali, nassi Pedal
bn Amioud;
29. ceux-l IHVH-Adona les a ordonns pour faire
possder
les Beni Isral, en terre de Kenan.
Chapitre 35.
Des villes pour les Lvi
1. IHVH-Adona parle Mosh dans les steppes de
Moab,
prs du Iardn de Ieriho pour dire:
2. Ordonne-le aux Beni Isral: ils donneront aux
Lvi,
de la possession de leur proprit, des villes pour
habiter,
et le terroir autour des villes, donnez-les aux Lvi.
3. Les villes seront eux pour habiter. Les terroirs
seront eux
pour leurs btes, leurs acquis, tous leurs animaux.
4. Le terroir des villes que vous donnerez aux Lvi:
du mur de la ville lextrieur, mille coudes autour.
5. Mesurez hors de la ville du coin vers le levant,
deux mille coudes;
du coin du Ngub, deux mille coudes;
du coin de la Mer, deux mille coudes;
du coin du septentrion, deux mille coudes, la ville au
milieu.
Tels seront pour eux les terroirs de leurs villes.
6. Les villes que vous donnerez aux Lvi, les six
villes de refuge,
l o vous donnerez au meurtrier de senfuir.
En sus, vous leur donnerez quarante-deux villes.
7. Toutes les villes que vous donnerez aux Lvi,
quarante-huit villes, elles et leurs terroirs,
8. les villes que vous donnerez des proprits des
Beni Isral.
Du multiple, vous prendrez beaucoup,
du moindre, vous prendrez moins:
Au Dsert
lhomme, selon la possession quil possdera,

donnera de ses villes aux Lvi.
Les villes de refuge
Quand vous passez le Iardn, vers la terre de
Kenan,
11. charpentez-vous des villes.
Elles seront pour vous des villes de refuge:
le meurtrier qui a frapp un tre par inadvertance
senfuira l.
12. Les villes seront pour vous refuge contre le
racheteur.
Le meurtrier ne mourra pas avant de stre tenu
en face de la communaut, pour le jugement.
13. Les villes que vous donnerez, six villes de
refuge, seront vous.
14. Vous donnerez trois villes au passage du
Iardn,
et vous donnerez trois villes en terre de Kenan,
elles seront des villes de refuge.
15. Pour les Beni Isral, pour le mtque et
lhabitant parmi eux,
ces six villes seront pour le refuge,
pour que sy enfuie tout frappeur dtre par
inadvertance.
16. Sil la frapp avec un objet de fer et quil meure,
cest un meurtrier; le meurtrier sera mis mort, mort.
17. Si cest une pierre la main dont il mourra,
il la frapp et il meurt,
cest un meurtrier; le meurtrier sera mis mort, mort.
18. Ou bien avec un objet de bois, la main,
dont il a frapp et il meurt, cest un meurtrier;
le meurtrier sera mis mort, mort.
19. Le racheteur du sang mettra mort le meurtrier
son contact,
il le mettra mort.
20. Sil le boute par haine,
sil jette contre lui en le pourchassant et quil meure,
21. ou quil lait frapp de sa main avec inimiti et
quil meure,
le frappeur sera mis mort, mort. Cest un meurtrier.
Le racheteur du sang mettra mort le meurtrier son
contact.
22. Sil la bout subitement, sans inimiti,
ou sil jette contre lui tout objet, sans le pourchasser,
Au Dsert
23. ou toute pierre dont il meurt

- il lavait fait tomber sur lui sans lavoir vu et il meurt;
mais il ntait pas son ennemi et ne demandait pas
son malheur -,
24. la communaut juge entre le frappeur et le
racheteur du sang,
sur ces jugements.
25. La communaut secourt le meurtrier de la main
du racheteur du sang.
La communaut le retourne dans sa ville de refuge,
o il stait enfui.
Il y habite jusqu la mort du grand desservant
qui a t messi lhuile du sanctuaire.
26. Si le meurtrier sort, sil sort des frontires
de sa ville de refuge, o il senfuira,
27. et que le racheteur du sang le trouve
hors des frontires de sa ville de refuge,
si le racheteur de sang tue le meurtrier, il na pas en
lui de sang.
28. Oui, le meurtrier habitera dans sa ville de
refuge,
jusqu la mort du grand desservant.
Aprs la mort du grand desservant,
le meurtrier retournera vers la terre de sa proprit.
29. Ce sont pour vous rgles de jugements,
pour vos cycles dans tous vos habitats.
30. Tout frappeur dtre dires de tmoins, le
meurtrier sera meurtri.
Un tmoin unique ne rpondra pas de la mort dun
tre.
31. Vous ne prendrez pas de ranon pour ltre du
meurtrier
qui est un criminel devant mourir; oui, il sera mis
mort, mort.
32. Vous ne prendrez pas de ranon pour qui doit
senfuir
vers sa ville de refuge, pour quil retourne habiter sur
la terre,
avant que ne meure le desservant.
33. Vous ne maculerez pas la terre o vous tes.
Oui, le sang, lui, maculerait la terre.
Pour la terre, le sang qui y a t rpandu
ne sabsout que par le sang de celui qui la rpandu.
34. Vous ne contaminerez pas la terre o vous
habitez,
au milieu de laquelle je demeure:
oui, moi, IHVH-Adona, je demeure au milieu des
Au Dsert
Beni Isral.
Chapitre 36.
Encore les filles de Selophhad
1. Les ttes de pres, du clan des Beni Guilad
bn Makhir bn Menash,
des clans des Beni Iosseph, se prsentent.
Ils parlent face Mosh et face aux nassis,
ttes de pres des Beni Isral.
2. Ils disent: IHVH-Adona a ordonn mon
matre
de donner la terre en possession aux Beni Isral par
le sort.
Et mon matre a reu lordre de IHVH-Adona
de donner la possession de notre frre Selophhad
ses filles.
3. Elles seront pour femmes lun des fils des
autres rameaux dIsral.
Leur possession sera soustraite la possession de
nos pres
et ajoute la possession de la branche de laquelle
elles seront.
Elle sera soustraite au sort de notre possession.
4. Au jubil des Beni Isral,
leur possession sera ajoute la possession de la
branche
de laquelle elles seront, et leur possession
sera soustraite la possession de la branche de nos
pres.
5. Mosh ordonne aux Beni Isral, sur la bouche
de IHVH-Adona, pour dire:
La branche des Beni Iosseph parle sincrement.
6. Voici la parole que IHVH-Adona a ordonne
pour les filles de Selophhad pour dire:
Elles seront les femmes de qui sera bien leurs yeux,
mais elles seront femmes dans le clan de la branche
de leur pre.
7. Ainsi la possession des Beni Isral ne tournera
pas de branche en branche.
Oui, chaque homme des Beni Isral collera
la possession de la branche de ses pres.
8. Toute fille qui hrite de la possession
dans les branches des Beni Isral
sera pour femme un homme du clan de la branche
de son pre,
pour que chaque homme des Beni Isral
Au Dsert
hrite de la possession de ses pres.

9. Ainsi, la possession ne tournera pas dune
branche une autre.
Oui, lhomme collera sa possession, aux branches
des Beni Isral.
10. Comme IHVH-Adona lavait ordonn Mosh,
ainsi firent les filles de Selophhad.
11. Mahla, Tirsa, Hogla, Milka et Noa,
les filles de Selophhad, sont pour femmes aux fils de
leurs oncles.
12. Elles furent pour femmes dans les clans des
Beni Menash bn Iosseph.
Leur possession revint la branche du clan de leur
pre.
13. Voil les ordres et les jugements que IHVHAdona ordonna aux Beni Isral
par la main de Mosh, dans les steppes de Moab,
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Paroles - Debarim - Deutronome

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Ici encore, le livre est intitul daprs
son premier mot significatif, et, en
loccurrence, ce mot est particulirement
bien choisi, puisquil sagit dune srie de
discours: Voici les paroles dont Mosh
parla tout Isral. Un autre nom,
cependant, eut cours ds lAntiquit, celui
de Mishn Tora, Tora Seconde ou
Rptition de la Tora. Cette expression se
trouve dailleurs dans le livre lui-mme
(17,18) et dans Jos 8,32; cest elle qui a
donn le nom de Deutronome, emprunt
au grec et signifiant Deuxime Loi .
ISBN : 2709612429 EAN13 : 9782709612425

- Parution en septembre
1993.
Le style de louvrage est diffrent de

celui des autres livres du Pentateuque.
Dans les passages parallles, il est moins
concis et sa syntaxe est plus complexe. On
y trouve des expressions particulires qui
ont fait cole et ont probablement
influenc les rdacteurs dautres ouvrages
bibliques. Cette originalit du Deutronome
par rapport aux autres livres de la Tora a
t reconnue ds lAntiquit. Certes, il tait
considr comme lActe de Mosh, et, par
exemple, Nehmyah (Nhmie) le cite sous
ce nom (Ne 13,1). Mais les rabbis du
Talmud se sont dj demands comment
Mosh aurait pu dcrire sa propre mort et
son ensevelissement (Dt 34). Ils en avaient
conclu que cette dernire partie du livre
tout au moins avait t rdige par
Iehoshoua (Josu). Dautres indices encore
empchent de voir dans ce livre loeuvre du
grand lgislateur.
Cest ds lAntiquit aussi quon a cru
Paroles
reconnatre le Deutronome dans ce livre

de la Tora dont la dcouverte, au temps du
roi Josias, est rapporte par 2 R 22,8 ss.
Certains en ont dduit que louvrage avait
t rdig cette poque par un groupe
dhommes soucieux de diriger et dclairer
la rforme entreprise par ce souverain; ce
qui est probablement exagr. On peut
penser toutefois que le Deutronome est
une composition trs labore, le fruit
dune longue volution qui ne sest
termine que peu de temps avant la ruine
du premier Temple, ou mme, selon
certains critiques, aprs lexil Babylone
(586-538).
Les controverses dont ce livre est
encore lobjet ne doivent pas nous en voiler
la grandeur. Le Deutronome est lun des
textes les plus mouvants de la Bible et,
littrairement, lun des plus parfaits. Le
nouveau rcit quil fait de certains aspects
de lhistoire de Mosh, de sa vie et de sa
mort, dcrit bien le pacte dont il est
lintermdiaire entre IHVH-Adona et Isral
comme tant le lieu mtaphysique
privilgi de la rencontre de ltre et de
lunivers. Les Dix Paroles conditionnent le
fonctionnement dune alliance qui prfigure
les accomplissements messianiques
promis, lheure des triomphes universels
de la justice et de la paix.
Chapitre 1.
Ouverture
1. Voici les paroles dont Mosh parla tout Isral,
au passage du Iardn, au dsert, dans la steppe,
devant Souph,
entre Parn et Tophl, Labn, Haserot et Di Zahab.
2. Onze jours de Horb Qadsh Barna par la
route du mont Sir.
Le dpart de Horb
3. Et cest en lan quarante , la onzime lunaison,
le premier de la lunaison, Mosh parla aux Beni
Paroles
Isral
de tout ce que IHVH-Adona lui avait ordonn pour
eux.
4. Aprs avoir frapp, dri, Sihn, roi des
Emori,
qui habite Hshbn, et Og, roi de Bashn, qui habite
Ashtarot,
5. au passage du Iardn, en terre de Moab,
Mosh se rsout clarifier cette tora pour dire:
6. IHVH-Adona, notre Elohms, nous a parl au
Horb, pour dire:
Cest trop pour vous dhabiter ce mont.
7. Faites face, partez !
Venez la montagne de lEmori et vers tous ses
voisins,
dans la steppe, dans la montagne, dans la plaine,
au Ngub et sur la rive de la mer en terre du
Kenaani,
au Lebann jusquau grand fleuve, le fleuve Perat.
8. Vois ! Jai donn la terre en face de vous, venez;
hritez la terre que IHVH-Adona jura de donner vos
pres,
Abrahm, Ishac, Iaacob et leur semence
aprs eux.
9. Je vous ai dit en ce temps, pour dire:
Je ne pourrai pas, seul, me charger de vous.
10. IHVH-Adona votre Elohms vous a multiplis.
Voici, aujourdhui vous tes multiples comme les
toiles des ciels.
11. IHVH-Adona, lElohms de vos pres,
ajoutera en vous mille fois plus que vous ntes.
Il vous bnit, comme il vous a parl.
12. Comment porterai-je seul votre fardeau, votre
charge, vos combats ?
13. Octroyez-vous des hommes sages, sagaces et
connus, pour vos rameaux,
je les mettrai votre tte.
14. Vous me rpondez et dites:
La parole dont tu as parl est bien pour la faire.
15. Je prends les ttes de vos rameaux, hommes
sages et connus,
je vous les donne en ttes: chefs de mille, chefs de
cent,
chefs de cinquante, chefs de dix et commissaires pour
vos rameaux.
16. Jordonne vos juges, en ce temps, pour dire:
Entendre vos frres ! Jugez-les avec justice,
Paroles
entre lhomme, son frre et son mtque.

17. Vous ne reconnatrez pas de faces dans le
jugement,
entendez le petit comme le grand.
Ne vous pouvantez pas, face un homme;
oui, le jugement est Elohms.
Le propos trop dur pour vous, prsentez-le moi, je
lentendrai.
18. Je vous ordonne, en ce temps, toutes les
paroles que vous excuterez.
19. Nous partons de Horb, nous allons par tout ce
dsert grand et terrible,
que vous avez vu sur la route du mont de lEmori,
comme IHVH-Adona nous la ordonn. Nous venons
jusqu Qadsh Barna.
20. Je vous dis: Vous tes venus jusquau mont
de lEmori,
que IHVH-Adona, votre Elohms, nous donne.
Prospection
21. Vois ! IHVH-Adona, ton Elohms, ta donn la
terre en face de toi.
Monte ! Hrite, comme IHVH-Adona, lElohms de tes
pres, ten a parl;
ne frmis pas, ne teffare pas.
22. Vous vous approchez tous de moi et dites:
Nous enverrons des hommes,
face nous, ils fouilleront pour nous la terre.
Ils nous retourneront les propos
sur la route par laquelle nous monterons
et sur les villes vers lesquelles nous viendrons.
23. La parole est bien mes yeux.
Je prends parmi vous douze hommes, un homme par
rameau.
24. Ils font face, montent vers la montagne,
viennent jusquau torrent dshkol et lexplorent.
25. Ils prennent en leurs mains des fruits de la
terre,
ils nous les font descendre et nous retournent le
propos pour dire:
La terre que IHVH-Adona, notre Elohms, nous
donne est bien.
26. Mais vous ne consentez pas monter,
vous vous rebellez contre la bouche de IHVH-Adona
votre Elohms;
27. vous maugrez dans vos tentes et dites: IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id87.htm (4 sur 44) [14/04/2008 16:57:31]
Paroles
Adona, par haine de nous,

nous a fait sortir de la terre de Misram
pour nous donner en main de lEmori, pour nous
exterminer.
28. O donc montons-nous ?
Nos frres ont fait fondre nos coeurs pour dire:
Cest un peuple grand et altier, plus que nous,
avec des villes grandes et fortifies jusquaux ciels.
L nous avons mme vu les fils des Gants !
29. Je vous dis: Ne tressaillez pas, ne frmissez
pas deux.
30. IHVH-Adona, votre Elohms, qui va en face de
vous, guerroiera pour vous,
comme en tout ce quil a fait avec vous, en Misram,
sous vos yeux.
31. Au dsert que tu as vu, IHVH-Adona ton
Elohms ta port,
comme lhomme porte son fils,
sur toute la route o vous tes alls jusqu votre
venue en ce lieu.
32. cette parole, vous nadhrez pas IHVHAdona votre Elohms,
33. qui va sur la route, en face de vous pour
prospecter
pour vous un lieu o camper, avec le feu, la nuit,
pour vous faire voir la route o vous irez, et avec la
nue, le jour.
34. IHVH-Adona entend la voix de vos paroles. Il
cume et jure pour dire:
35. Aucun homme, parmi ces hommes-l, ce cycle
du mal,
ne verra la terre de bien que jai jur de donner vos
pres,
36. sauf Kalb bn Iephoun, lui, il la verra.
lui je donnerai la terre quil a foule, et ses fils,
parce quil tait pleinement derrire IHVH-Adona.
37. Mme contre moi, IHVH-Adona narina cause
de vous pour dire:
Toi aussi tu ne viendras pas l.
38. Iehoshoua bn Noun, qui se tient en face de toi,
lui viendra l.
Renforce-le. Oui, lui, il la fera possder par Isral.
39. Et votre marmaille dont vous disiez: Ils seront
piller,
vos fils, qui ne connaissent aujourdhui le bien ni le
mal,
eux viendront l. Je la leur donnerai et ils en hriteront.
Paroles
40. Vous, faites face; partez pour le dsert sur la

route de la mer du Jonc.
41. Vous rpondez et me dites: Nous avons faut
contre IHVH-Adona.
Nous, nous monterons. Guerroyons comme nous la
ordonn
IHVH-Adona notre Elohms. Que lhomme ceigne ses
engins de guerre;
nous aspirons monter la montagne.
42. IHVH-Adona me dit: Dis-leur: Ne montez pas
et ne guerroyez pas,
car je ne suis pas en votre sein.
Ainsi, vous ne serez pas battus en face de vos
ennemis.
43. Je vous parle, mais vous nentendez pas.
Vous vous rebellez contre la bouche de IHVH-Adona.
Vous bouillez et montez la montagne.
44. LEmori qui habite cette montagne sort votre
abord.
Ils vous poursuivent comme font les abeilles,
et vous crasent, de Sir jusqu Horma.
45. Vous retournez et pleurez en face de IHVHAdona.
Mais IHVH-Adona nentendait pas vos voix, il ne vous
coutait pas.
46. Vous habitez Qadsh des jours multiples
comme les jours o vous y avez habit.
Chapitre 2.
Partons
1. Nous faisons face et partons vers le dsert
par la route de la mer du Jonc, comme IHVH-Adona
mavait parl.
Nous contournons le mont Sir, des jours nombreux.
2. IHVH-Adona me dit pour dire:
3. Cen est trop pour vous de contourner cette
montagne.
Faites face vers le septentrion.
Aux frontires de Moab
4. Ordonne au peuple pour dire:
Passez par la frontire de vos frres,
les Beni ssav, qui habitent Sir.
Ils frmissent de vous, gardez-vous fort.
5. Ne les dfiez pas, car je ne vous donnerai de
Paroles
leur terre
pas mme lempreinte dune plante de pied,
oui, jai donn le mont Sir en hritage ssav.
6. En manger, vous vous ravitaillerez chez eux,
contre argent, et vous mangerez.
Mme leau, marchandez-la-leur contre argent et
buvez !
7. Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, te bnit dans
toute loeuvre de ta main.
Il connat ton aller dans ce grand dsert.
Voil quarante ans, IHVH-Adona ton Elohms est
avec toi et
tu nas manqu de rien.
8. Nous passons loin de nos frres, les Beni
ssav, habitant Sir,
par la route de la steppe, par ilat et sin Gubr.
Nous faisons face, nous passons par la route du
dsert de Moab.
9. IHVH-Adona me dit: Nassige pas Moab; ne
les dfie pas la guerre,
car je ne te donnerai pas de sa terre en hritage.
Oui, jai donn Ar aux Beni Lot en hritage.
10. Les imm, jadis, y ont habit,
un peuple grand, nombreux, altier comme les Gants.
11. Les Repham sont considrs, eux aussi,
comme des Gants; les Moabm les criaient: imm.
12. En Sir habitaient jadis les Horm.
Les Beni ssav les ont dshrits et extermins en
face deux;
ils habitent leur place, comme Isral a fait
pour la terre de son hritage, que IHVH-Adona leur a
donne.
13. Maintenant levez-vous, passez le torrent de
Zrd.
Nous passons le torrent de Zrd.
14. Les jours o nous sommes alls de Qadsh
Barna
jusqu ce que nous ayons pass le torrent de Zrd,
trente-huit ans,
jusqu la disparition de tout le cycle des hommes de
guerre,
au sein du camp, comme IHVH-Adona le leur avait
jur.
15. La main de IHVH-Adona tait aussi contre eux,
pour les exterminer
au sein du camp, jusqu leur disparition.
16. Et cest quand tous les hommes de guerre
Paroles
achvent de mourir au sein du peuple,

17. IHVH-Adona me parla pour dire:
18. Toi, passe aujourdhui la frontire de Moab,
Ar,
19. tu tapproches des Beni Amn.
Ne les assige pas, ne les dfie pas,
car je ne te donnerai pas de la terre des Beni Amn
en hritage.
Oui, je lai donne aux Beni Lot en hritage.
20. La terre des Repham sera compte, elle aussi.
Les Repham y habitaient jadis. Les Amonm les
crient Zamzoumm.
21. Un peuple grand, nombreux, altier, comme les
Gants.
IHVH-Adona les extermine en face deux,
ils les dshritent et habitent leur place,
22. comme il fit aux Beni ssav, les habitants de
Sir,
en face desquels il extermina le Hori:
ils les ont dshrits et habitent leur place jusqu
ce jour.
23. Et les Avm, les habitants des villages jusqu
Aza,
les Kaphtorm, originaires de Kaphtor,
les ont extermins et habitent leur place.
24. Levez-vous, partez et passez le torrent dArnn.
Vois ! Jai donn en ta main Sihn, roi de Hshbn,
lEmori et sa terre.
Commence hriter ! Dfie-le la guerre !
25. Ce jour, je commence donner ton
tremblement et ton frmissement
sur les faces des peuples, sous tous les ciels.
Ils entendront ta rumeur, sirriteront
et seront en transe en face de toi.
La conqute
26. Jenvoie des messagers, du dsert de
Qedmot,
Sihn, roi de Hshbn, des paroles de paix, pour
dire:
27. Je passerai par ta terre ! Jirai de route en
route !
Je ne mcarterai pas droite ni gauche !
28. Tu me ravitailleras en manger, contre argent, et
je mangerai.
Tu me donneras de leau, contre argent, et je boirai.
Que seulement je passe pied,
Paroles
29. comme firent pour moi les Beni ssav, les

habitants de Sir,
et les Moabm qui habitent Ar, jusqu ce que je
passe le Iardn,
vers la terre que IHVH-Adona, notre Elohms, nous
donne.
30. Mais Sihn, roi de Hshbn, ne consent pas
nous faire passer:
oui, IHVH-Adona, ton Elohms, durcit son souffle,
il affermit son coeur, afin de le donner en ta main,
comme aujourdhui.
31. IHVH-Adona me dit: Vois ! Jai commenc
donner
en face de toi Sihn et sa terre.
Commence hriter, pour hriter de sa terre.
32. Sihn sort notre abord, lui et tout son peuple,
la guerre, Iaas.
33. IHVH-Adona, notre Elohms, le donne, face
nous.
Nous le frappons, lui, ses fils, tout son peuple.
34. Nous investissons toutes ses villes, en ce
temps.
Nous interdisons toute ville: mortels, femmes et
marmaille.
Nous navons pas laiss de fugitif.
35. Seul le btail, nous lavons pill pour nous,
avec le butin des villes que nous avions investies.
36. DAror, sur la lvre du torrent dArnn,
et de la ville qui est dans le torrent, jusqu Guilad,
pas une cit ne fut trop puissante pour nous.
IHVH-Adona, notre Elohms, a donn tout en face de
lui.
37. Seulement tu ne tes pas approch de la terre
des Beni Amn,
de toute la main du torrent de Iaboq, des villes de
montagne,
ni de tout ce quavait ordonn IHVH-Adona, notre
Elohms.
Chapitre 3.
Je te lai donn...
1. Nous faisons face et montons par la route de
Bashn.
Og, roi de Bashn, sort notre abord,
lui et tout son peuple, pour la guerre, dri.
2. IHVH-Adona me dit: Ne frmis pas de lui;
Paroles
oui, je te lai donn avec tout son peuple et sa terre.

Fais-lui comme tu as fait Sihn, roi dEmori, qui
habite Hshbn.
3. IHVH-Adona, notre Elohms, donne aussi en
notre main
Og, roi de Bashn, et tout son peuple.
Nous le frappons ne pas lui laisser de fugitif.
4. Nous investissons toutes ses villes, en ce temps.
Il ntait pas de cit que nous ne leur ayons prise:
soixante villes, tout le district dArgob, au royaume
dOg, en Bashn,
5. toutes des villes fortifies:
hautes murailles avec portails et traverses,
part les villes ouvertes, fort multiples.
6. Nous les interdisons, comme nous avons fait
pour Sihn, roi de Hshbn,
linterdit pesant sur toute la ville, mortels, femmes,
marmaille.
7. Toutes les btes et le butin des villes, nous les
avons pills pour nous.
8. Nous prenons, en ce temps, la terre de la main
des deux rois dEmori,
au passage du Iardn, du torrent dArnn jusquau
mont Hermn.
9. Les Sidonm crient le Hermn: Sirin , lEmori
le crie: Senir .
10. Toutes les villes du plateau, tout Guilad,
tout Bashn jusqu Salekha et dri,
sont des villes du royaume dOg, en Bashn.
11. Oui, seul Og, le roi de Bashn, restait du reste
des Repham.
Voici son berceau, un berceau de fer
- nest-il pas Raba, des Beni Amn ?neuf coudes, sa longueur,
quatre coudes, coude dhomme, sa largeur.
12. Cette terre, nous en avons hrit, en ce temps,
depuis Aror, sur le torrent dArnn,
avec la moiti du mont Guilad et ses villes;
je lai donne au Reoubni et au Gadi.
13. Le reste de Guilad et tout le Bashn, le
royaume dOg,
je lai donn au mi-rameau de Menash. Tout le
district dArgob,
tout ce Bashn, sera cri: Terre des Repham.
14. Iar bn Menash prit tout le district dArgob,
jusqu la frontire du Gueshouri et du Maakhati.
Il les crie de son nom, les Douars-de-Iar en Bashn,
Paroles
jusqu ce jour.
15. Makhir, jai donn le Guilad.
16. Au Reoubni et au Gadi jai donn
du Guilad jusquau torrent dArnn,
la frontire est au milieu du torrent,
et jusquau Iaboq, le torrent, la frontire des Beni
Amn,
17. avec la steppe et le Iardn et la frontire,
du Kinrt jusqu la mer de la steppe, la mer du Sel,
sous les pentes du Pisga, vers lorient.
18. Je vous lordonne en ce temps pour dire:
IHVH-Adona, votre Elohms, vous a donn cette
terre pour en hriter.
Vous passerez en pionniers, tous fils de valeur,
face vos frres, les Beni Isral.
19. Seuls vos femmes, votre marmaille, votre
cheptel
- vous aviez, je sais, un cheptel nombreux -,
habiteront dans vos villes, que je vous ai donnes,
20. jusqu ce que IHVH-Adona repose vos frres,
comme vous,
et quils hritent, eux aussi,
la terre que IHVH-Adona, votre Elohms, leur donne
au passage du Iardn.
Retournez, chaque homme son hritage que je vous
ai donn.
21. En ce temps, jordonnais Iehoshoua, pour
dire:
Tes yeux voient tout ce que IHVH-Adona, votre
Elohms, a fait ces deux rois.
Il fera ainsi tous les royaumes o tu passeras.
22. Ne frmissez pas deux.
Oui, IHVH-Adona, votre Elohms, guerroiera pour
vous.
Mosh nentrera pas
23. Je demande grce IHVH-Adona, en ce
temps, pour dire:
24. Adona ! Tu as commenc faire voir ton
serviteur ta grandeur,
ta main forte. Quel l, dans les ciels et sur la terre,
fait selon tes oeuvres et selon tes hrosmes ?
25. Je passerai donc; je verrai la bonne terre, au
passage du Iardn,
cette bonne montagne, et le Lebann.
26. IHVH-Adona sest emport contre moi, cause
Paroles
de vous;
il ne ma pas entendu. IHVH-Adona me dit: Cen est
trop de toi.
Tu najouteras pas me parler encore de cette parole.
27. Monte en tte du Pisga, porte tes yeux
vers la mer, le septentrion, le Timn, lorient !
Vois de tes yeux; non, tu ne passeras pas ce Iardn.
28. Ordonne-le Iehoshoua, renforce-le, affermisle;
oui, lui passera en face de ce peuple
et il leur fera possder la terre que tu verras.
29. Et nous habiterons au val, devant Bit Peor.
Chapitre 4.
Entends les lois !
1. Et maintenant, Isral, entends les lois et les
jugements
que moi-mme je vous apprends faire,
pour que vous viviez, veniez et hritiez la terre
que IHVH-Adona, lElohms de vos pres, vous
donne.
2. Najoutez rien la parole que je vous ordonne
moi-mme;
nen retranchez rien, pour garder
les ordres de IHVH-Adona votre Elohms que moimme je vous ordonne.
Le chtiment
3. Vos yeux voient ce que IHVH-Adona a fait
Baal Peor:
oui, tout homme qui est all derrire Baal Peor,
IHVH-Adona, ton Elohms, la extermin de ton sein.
4. Mais vous, colls IHVH-Adona, votre Elohms,
vous tes tous vivants aujourdhui !
5. Vois ! Je vous ai appris les lois et les jugements,
comme IHVH-Adona, mon Elohms, me la ordonn
pour faire ainsi au sein de la terre, l o vous venez
hriter.
6. Gardez-les, faites-les; oui, cest votre sagesse
et votre discernement aux yeux des peuples
qui entendent toutes ces lois et disent:
Certes, cest un peuple sage et sagace, cette grande
nation !
7. Oui, quelle grande nation a des Elohms proches
delle,
Paroles
comme IHVH-Adona, notre Elohms, en tous nos

appels lui ?
8. Quelle grande nation a des lois et des jugements
justes,
comme toute cette tora
que je donne moi-mme en face de vous, aujourdhui ?
9. Seulement, garde-toi et garde fort ton tre,
que tu noublies les paroles que tes yeux ont vues.
Quelles ne scartent pas de ton coeur tous les jours
de ta vie.
Fais-les connatre tes fils et aux fils de tes fils.
La pacte de Horb
10. Le jour o tu tes tenu face IHVH-Adona, ton
Elohms, Horb,
quand IHVH-Adona ma dit: Rassemble-moi le
peuple.
Je leur fais entendre mes paroles,
pour quils apprennent frmir de moi,
tous les jours quils vivront sur la glbe, et
lapprennent leurs fils.
11. Vous vous approchez, vous vous tenez sous la
montagne;
et la montagne brle de feu jusquau coeur des ciels:
tnbre, nue, brouillard.
12. IHVH-Adona vous parle au milieu du feu. Vous
entendez la voix des paroles,
mais vous ne voyez pas dimage, rien quune voix !
13. Il vous rapporte son pacte quil vous a ordonn
de garder,
les dix paroles, il les crit sur deux tables de pierre.
14. Moi, IHVH-Adona ma ordonn, en ce temps,
de vous apprendre des lois et des jugements,
pour que vous les fassiez sur la terre o vous passez
pour en hriter.
15. Gardez fort vos tres. Non, vous navez vu
aucune image,
le jour o IHVH-Adona vous a parl Horb au milieu
du feu,
16. que vous ne vous dtruisiez et ne fassiez pour
vous
sculpture, image de tout symbole, forme mle ou
femelle,
17. forme de toute bte qui est sur terre,
forme de tout oiseau ail, qui vole dans les ciels,
18. forme de tout rampant sur la glbe,
forme de tout poisson qui est dans les eaux sous terre,
Paroles
19. que tu ne portes tes yeux vers les ciels, ne

voies le soleil, la lune,
les toiles, toute la milice des ciels,
et ne sois banni. Ne te prosterne pas devant eux et ne
les sers pas,
eux que IHVH-Adona, ton Elohms,
a impartis tous les peuples, sous tous les ciels.
20. Mais vous, IHVH-Adona vous a pris;
il vous a fait sortir du creuset de fer, de Misram,
pour tre lui un peuple-possession, comme
aujourdhui.
21. Mais IHVH-Adona a narin contre moi vos
paroles;
il a jur de ne pas me faire passer le Iardn
et de ne pas me faire venir vers la bonne terre
que IHVH-Adona, ton Elohms, te donne en
possession.
22. Oui, moi-mme je mourrai sur cette terre;
je ne passerai pas le Iardn.
Vous, vous passerez et vous hriterez cette bonne
terre.
23. Prenez garde vous que vous noubliiez
le pacte de IHVH-Adona, votre Elohms, quil a
tranch avec vous,
et que vous ne fassiez pour vous sculpture de toute
image,
ainsi que IHVH-Adona, ton Elohms, te la ordonn.
24. Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, est un feu
dvorant, un l ardent.
25. Quand tu enfanteras des fils et des petits-fils,
vous vieillirez sur terre.
Alors vous vous dtruirez, vous ferez une statue de
toute image,
vous ferez le mal aux yeux de IHVH-Adona, votre
Elohms, pour lirriter.
26. Je fais attester contre vous aujourdhui les ciels
et la terre:
oui, vous vous perdrez, vous vous perdrez vite
sur la terre vers laquelle vous passez le Iardn, l,
pour en hriter.
Vous ny prolongerez pas les jours;
oui, vous serez extermins, extermins.
Voir IHVH-Adona
27. IHVH-Adona vous dispersera parmi les
peuples.
Vous resterez un petit nombre parmi les nations,
Paroles
l o IHVH-Adona vous conduira.

28. L, vous servirez des Elohms, faits de mains
dhumain,
de bois, de pierre,
qui ne voient, nentendent, ne mangent, ni ne sentent.
29. Demande de l IHVH-Adona, ton Elohms.
Tu le trouveras quand tu le consulteras
de tout ton coeur et de tout ton tre.
30. Dans ta dtresse, toutes ces paroles te
trouveront dans laprs des jours,
et tu retourneras vers IHVH-Adona, ton Elohms; tu
entendras sa voix.
31. Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, est un l
matriciel;
il ne taffaiblira pas, il ne te dtruira pas,
et noubliera pas le pacte de tes pres quil leur a jur.
32. Oui, questionne donc les premiers jours, ceux
qui taient avant tes faces,
depuis le jour o Elohms a cr lhumain sur la terre,
de lextrmit des ciels jusqu lextrmit des ciels:
est-il parole aussi grande que celle-ci,
ou bien en a-t-il t entendu de semblable ?
33. Un peuple a-t-il entendu la voix dElohms parler
au milieu du feu,
comme toi tu las entendue, en restant vivant ?
34. Ou bien un Elohms a-t-il prouv de venir
prendre pour lui
une nation au sein dune nation,
par des preuves, des signes, des prodiges, par la
guerre,
main forte, bras tendu, grands frmissements,
comme tout ce qua fait pour vous IHVH-Adona, votre
Elohms,
en Misram, sous tes yeux ?
35. Toi, il ta fait voir pour le pntrer:
oui, IHVH-Adona, lui, lElohms, aucun autre, sauf lui.
36. Des ciels il ta fait entendre sa voix pour te
corriger;
sur terre, il ta fait voir son grand feu.
Tu as entendu ses paroles au milieu du feu.
37. Parce quil a aim tes pres et choisi sa
semence aprs eux,
il ta fait sortir, ses faces, par sa grande force, de
Misram,
38. pour dshriter en face de toi
des nations plus grandes et plus vigoureuses que toi,
pour te faire venir et te donner leur terre en
Paroles
possession, comme en ce jour.

39. Pntre-le aujourdhui et retourne-le en ton
coeur:
oui, IHVH-Adona, lui, lElohms,
dans les ciels en haut, et sur terre, en bas, aucun
autre.
40. Garde ses lois, ses ordres, que moi-mme je
tordonne aujourdhui,
pour ton bien et pour celui de tes fils aprs toi,
afin que tu prolonges les jours sur la glbe
que IHVH-Adona, ton Elohms, te donne, tous les
jours.
41. Alors Mosh sparera trois villes,
au passage du Iardn, lorient du soleil,
42. pour que senfuie l le meurtrier qui tuera son
compagnon
sans le savoir, sans le har dhier ni davant-hier.
Il senfuira dans lune de ces villes et vivra:
43. Bsr, au dsert, en terre du plateau, pour le
Reoubni;
Ramot, en Guilad, pour le Gadi;
et Goln, en Bashn, pour le Menashi.
Telle est la tora
44. Voici la tora que Mosh met en face des Beni
Isral.
45. Voici les tmoignages, les lois, les jugements,
dont Mosh a parl aux Beni Isral leur sortie de
Misram,
46. au passage du Iardn, dans le val, devant Bit
Peor,
en terre de Sihn, roi de lEmori, qui habite Hshbn.
Mosh et les Beni Isral, leur sortie de Misram, les
ont frapps.
47. Ils hritent de sa terre et de la terre dOg, le roi
de Bashn,
les deux rois de lEmori, au passage du Iardn,
lorient du soleil,
48. dAror sur la lvre du torrent,
et dArnn jusquau mont Sin, cest le Hermn,
49. et toute la steppe au passage du Iardn vers
lorient,
jusqu la mer de la Steppe, sous les pentes du Pisga.
Paroles
Chapitre 5.
Dix paroles
1. Mosh crie tout Isral et leur dit:
Entends, Isral, les lois, les jugements
dont moi-mme je parle vos oreilles, aujourdhui.
Apprenez-les, gardez-les pour les faire.
2. IHVH-Adona, notre Elohms, a tranch un pacte
avec nous, Horb.
3. IHVH-Adona a tranch ce pacte, non pas avec
nos pres, mais avec nous,
nous ici, aujourdhui, nous tous, les vivants.
4. IHVH-Adona vous a parl pour vous le dire
faces faces,
dans la montagne, au milieu du feu.
5. Moi-mme, je me tenais entre IHVH-Adona et
entre vous,
en ce temps, pour vous rapporter la parole de IHVHAdona,
oui, vous avez frmi en face du feu
et vous ntes pas monts sur la montagne, pour dire:
6. Moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms,
je tai fait sortir de la terre de Misram, de la maison
des serfs.
7. Il ne sera pas pour toi dautres Elohms contre
mes faces.
8. Tu ne feras pour toi sculpture ni toute image
de ce qui est dans les ciels, en haut,
sur la terre, en bas, dans les eaux, sous la terre.
9. Tu ne te prosterneras pas devant elles, tu ne les
serviras pas,
oui, moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms,
ll ardent, je sanctionne le tort des pres sur les fils,
sur les troisimes et sur les quatrimes, pour mes
haineux.
10. Je fais chrissement aux milliers,
mes amants, aux gardiens de mes ordres.
11. Tu ne porteras pas le nom de IHVH-Adona, ton
Elohms, en vain:
oui, IHVH-Adona ninnocente pas qui porte son nom
en vain.
12. Garde le jour du shabat pour le consacrer,
comme IHVH-Adona te la ordonn.
13. Six jours tu serviras et feras tout ton ouvrage.
14. Le septime jour, shabat pour IHVH-Adona, ton
Paroles
Elohms.
Tu ne feras aucun ouvrage, toi, ton fils, ta fille,
ton serviteur, ta servante, ton boeuf, ton ne, toutes
tes btes,
ton mtque en tes portes,
pour que ton serviteur et ta servante se reposent
comme toi.
15. Souviens-toi de ce que tu as t serf en terre de
Misram.
IHVH-Adona, ton Elohms, ta fait sortir de l main
forte, bras tendu.
Sur quoi IHVH-Adona, ton Elohms, tordonne de faire
le jour du shabat.
16. Glorifie ton pre et ta mre comme te la
ordonn IHVH-Adona, ton Elohms,
pour que se prolongent tes jours, pour ton bien,
sur la glbe que IHVH-Adona, ton Elohms, te donne.
17. Tu nassassineras pas.
18. Tu nadultreras pas.
19. Tu ne voleras pas.
20. Tu ne rpondras pas contre ton compagnon en
tmoin vain.
21. Tu ne convoiteras pas la femme de ton
compagnon,
tu nappteras pas la maison de ton compagnon, son
champ,
son serviteur, sa servante, son boeuf, son ne,
ni tout ce qui est ton compagnon.
22. Ces paroles, IHVH-Adona les parle toute
votre assemble,
sur la montagne, au milieu du feu, de la nue, de la
brume,
grande voix, sans rien ajouter.
Il les crit sur deux tables de pierre et me les donne.
23. Et cest en entendant la voix au milieu de la
tnbre,
la montagne brlante de feu, vous vous approchez de
moi,
toutes les btes de vos rameaux et vos anciens.
24. Vous dites: Certes, IHVH-Adona, notre
Elohms,
nous a fait voir sa gloire, sa grandeur;
nous avons entendu sa voix au milieu du feu.
Ce jour-l, nous lavons vu:
oui, Elohms parle lhumain et il reste en vie.
25. Maintenant, pourquoi mourrions-nous ?
Paroles
Oui, ce grand feu nous dvorera.

Si nous continuons entendre encore
la voix de IHVH-Adona, notre Elohms, nous
mourrons.
26. Oui, qui, de toute chair, a entendu, comme
nous,
la voix dElohms vivant parler au milieu du feu, en
restant en vie ?
27. Toi, approche et entends tout ce que dit IHVHAdona, notre Elohms.
Tu nous parleras, toi,
de tout ce dont IHVH-Adona, notre Elohms, taura
parl.
Nous lentendrons et nous le ferons.
28. IHVH-Adona entendait la voix de vos paroles,
quand vous mavez parl.
IHVH-Adona me dit: Jai entendu la voix des paroles
de ce peuple,
ce dont ils tont parl; ils ont excell en tout ce dont ils
ont parl.
29. Qui leur donnera cela ? Leur coeur est frmir
de moi,
pour garder tous mes ordres, tous les jours,
afin queux et leurs fils soient bien, en prennit.
30. Va ! Dis-leur: Retournez vos tentes !
31. Toi, tiens-toi ici, avec moi. Je te parlerai de tout
lordre, des lois,
des jugements que tu leur apprendras.
Ils les feront sur la terre que moi-mme je leur donne
pour en hriter.
32. Gardez-les pour faire comme IHVH-Adona,
votre Elohms, vous la ordonn.
Ne vous cartez pas droite ni gauche,
33. sur toute la route o IHVH-Adona, votre
Elohms, vous ordonne daller,
afin que vous viviez pour votre bien,
et prolongiez les jours sur la terre dont vous
hriterez.
Chapitre 6.
Entends, Isral...
1. Voici lordre, les lois, les jugements
que IHVH-Adona, votre Elohms, ordonne de vous
apprendre,
pour les faire sur la terre o vous passez pour en
hriter,
Paroles
2. afin de frmir de IHVH-Adona, ton Elohms,

pour garder toutes ses rgles, ses ordres,
que moi-mme je vous ordonne, toi, ton fils, au fils
de ton fils,
tous les jours de ta vie, afin de prolonger tes jours.
3. Entends, Isral, et garde pour le faire ce qui est
bien pour toi,
et ce par quoi vous vous multiplierez fort,
comme IHVH-Adona, lElohms de tes pres, ten a
parl,
4. Entends, Isral, IHVH-Adona, notre Elohms,
IHVH-Adona un,
5. et tu aimeras IHVH-Adona, ton Elohms,
de tout ton coeur, de tout ton tre, de toute ton
intensit.
6. Ces paroles que je vous ordonne moi-mme
aujourdhui
seront sur ton coeur.
7. Inculque-les tes fils, parle delles, en habitant ta
maison,
en allant sur la route, en te couchant, en te levant.
8. Attache-les en signe sur ta main.
Elles seront en diadme entre tes yeux.
9. cris-les sur les montants de ta maison et sur tes
portes.
Frmis de IHVH-Adona
10. Et cest quand IHVH-Adona, ton Elohms, te
fera venir
vers la terre quil a jure tes pres,
Abrahm, Ishac, Iaacob, de te donner,
avec des villes grandes et bonnes que tu nas pas
bties,
11. avec des maisons pleines de tous biens que tu
nas pas remplies,
avec des fosses creuses que tu nas pas creuses,
des vignobles et des oliviers que tu nas pas plants,
mange et rassasie-toi.
12. Garde-toi doublier IHVH-Adona, qui ta fait
sortir
de la terre de Misram, de la maison des serfs.
13. Frmis de IHVH-Adona, ton Elohms,
sers-le, jure par son nom.
14. Vous nirez pas derrire dautres Elohms,
les Elohms des peuples autour de vous.
15. Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, est en ton sein,
Paroles
un l ardent,
que la narine de IHVH-Adona, ton Elohms, ne brle
contre toi
et quil ne textermine sur les faces de la glbe.
16. Vous nprouverez pas IHVH-Adona, votre
Elohms,
comme vous lavez prouv Massa.
tre libre
17. Vous garderez, vous garderez les ordres de
IHVH-Adona, votre Elohms,
ses tmoignages, ses lois quil ta ordonnes.
18. Fais le droit et le bien aux yeux de IHVHAdona, pour que tu sois dans le bien.
Viens, hrite la bonne terre do IHVH-Adona a jur
tes pres
19. de bouter tous tes ennemis en face de toi,
comme IHVH-Adona a parl.
20. Quand, demain, ton fils te questionnera pour
dire:
Quels sont les tmoignages, les lois, les jugements,
que IHVH-Adona, votre Elohms, vous a ordonns ?
21. Dis ton fils: Nous tions les serfs de Pharaon
en Misram.
IHVH-Adona nous a fait sortir de Misram main forte.
22. IHVH-Adona a donn des signes, des
prodiges, grands et malfiques,
contre Misram, contre Pharaon, contre sa maison,
sous nos yeux.
23. Nous, il nous a fait sortir de l, pour nous faire
venir,
pour nous donner la terre quil avait jure nos pres.
24. IHVH-Adona nous a ordonn de faire toutes
ces lois,
de frmir de IHVH-Adona, notre Elohms, pour notre
bien, tous les jours,
pour nous faire vivre, comme en ce jour.
25. Ce sera notre justification: oui, nous garderons,
pour le faire,
tout cet ordre, face IHVH-Adona, notre Elohms,
comme il nous la ordonn.
Chapitre 7.
Un peuple choisi
1.
Quand IHVH-Adona, ton Elohms, te fera venir
Paroles
vers la terre
l o tu viens, pour en hriter,
il dlogera en face de toi de nombreuses nations,
le Hiti, le Guirgashi, lEmori, le Kenaani, le Perizi, le
Hivi,
le Ieboussi, sept peuples grands et vigoureux plus que
toi.
2. IHVH-Adona, ton Elohms, les donnera en face
de toi et tu les frapperas.
Interdis-les dinterdit, ne tranche pas pour eux de
pacte, ne les gracie pas.
3. Ne te marie pas parmi eux,
ne donne pas ta fille son fils; sa fille, ne la prends
pas pour ton fils.
4. Oui, il carterait ton fils de derrire moi et ils
serviraient dautres Elohms;
la narine de IHVH-Adona brlerait contre vous et il
texterminerait vite.
5. Oui, vous leur ferez ainsi, vous dmantlerez
leurs autels,
vous briserez leurs stles, vous broierez leurs arbres
sacrs,
vous incinrerez leurs statues au feu.
6. Oui, tu es un peuple consacr IHVH-Adona,
ton Elohms,
IHVH-Adona, ton Elohms, ta choisi pour tre lui
un peuple-domaine entre tous les peuples, sur les
faces de la glbe.
7. IHVH-Adona vous a affectionns et choisis,
non pas cause de votre multiplicit parmi tous les
peuples;
oui, vous tes le plus petit de tous les peuples.
Ne frmis de rien
8. Oui, par lamour que IHVH-Adona vous porte,
par la garde du serment quil a jur vos pres,
IHVH-Adona vous a fait sortir main forte.
Il ta rachet de la maison des serfs,
de la main de Pharaon, roi de Misram.
9. Tu le pntres, oui, IHVH-Adona, ton Elohms,
lui lElohms,
ll qui adhre, le gardien du pacte et du chrissement
pour ses amants, pour les gardiens de ses ordres,
pour mille cycles,
10. et qui paie en face son haineux, pour le perdre;
il ne tarde pas pour son haineux, il le paie en face.
Paroles
11. Garde lordre, les lois, les jugements

que moi-mme je tordonne aujourdhui, pour les faire.
12. Et cest aprs que vous aurez entendu ces
jugements,
les gardant et les faisant,
IHVH-Adona gardera le pacte et le chrissement quil
a jurs tes pres.
13. Il taimera, te bnira et te multipliera.
Il bnira le fruit de ton ventre, le fruit de ta glbe,
tes crales, ton mot, ton olivaie,
lutrus de tes aurochs, les parturitions de tes ovins,
sur la glbe quil a jur tes pres de te donner.
14. Tu seras bni, plus que tous les peuples.
Il ne sera ni chez toi ni parmi tes btes de mle ou de
femelle strile.
15. IHVH-Adona cartera de toi toute maladie,
toutes les dolences malignes de Misram que tu as
connues.
Il ne les mettra pas en toi, il les donnera tous tes
haineux.
La gupe des peuples
16. Mange tous les peuples que IHVH-Adona, ton
Elohms, te donne.
Ton oeil ne sera pas exorable pour eux.
Tu ne serviras pas leurs Elohms; oui, cest un pige
pour toi.
17. Oui, tu diras en ton coeur: Ces nations sont
nombreuses plus que moi.
Comment pourrais-je les dshriter ?
18. Ne frmis pas delles ! Mmorise, mmorise
ce qua fait IHVH-Adona, ton Elohms, Pharaon et
tout Misram,
19. les grandes preuves que tes yeux ont vues,
les signes, les prodiges, la main forte, le bras tendu,
par lesquels IHVH-Adona, ton Elohms, ta fait sortir.
Ainsi fera IHVH-Adona, ton Elohms, tous les
peuples
dont tu frmiras de leurs faces.
20. Mme la gupe, IHVH-Adona, ton Elohms,
lenverra contre eux,
jusqu la perte des restants et des cachs, en face
de toi.
21. Ne sois pas terroris en face deux:
oui, IHVH-Adona, ton Elohms, est en ton sein, ll
Paroles
grand et terrible.
22. IHVH-Adona, ton Elohms, dlogera ces
nations en face de toi peu peu.
Tu ne pourras pas les achever vite,
que lanimal des champs ne se multiplie contre toi.
23. IHVH-Adona, ton Elohms, les donnera en face
de toi;
il les agitera dune grande agitation, jusqu les
exterminer.
Abominez labominable
24. Il donnera leurs rois en ta main, et tu perdras
leurs noms sous les ciels.
Personne ne se postera en face de toi,
jusqu ce que tu les aies extermins.
25. Incinrez au feu les sculptures de leurs
Elohms.
Ne convoite delles ni largent ni lor, pour les prendre
pour toi,
que tu ny sois pris au pige.
Oui, cest une abomination pour IHVH-Adona, ton
Elohms.
26. Nintroduis pas labomination dans ta maison,
tu serais interdit comme elle. Ayez-la en abjection, en
abjection.
Abomine-la, abomine-la, oui, elle-mme, un interdit.
Chapitre 8.
Nourri de manne
1. Tout ordre que moi-mme je tordonne
aujourdhui, vous le garderez
pour le faire, afin que vous viviez, que vous vous
multipliiez,
veniez et hritiez de la terre que IHVH-Adona a jure
vos pres.
2. Mmorise toute la route o ta fait aller IHVHAdona, ton Elohms:
ces quarante ans au dsert, pour te violenter,
tprouver,
pour pntrer ce quil y a dans ton coeur:
gardes-tu ses ordres, ou non ?
3. Il ta violent et ta affam,
puis ta nourri de la manne que tu ne connaissais pas
et que tes pres ne connaissaient pas, afin de te faire
connatre
Paroles
que lhumain ne vit pas que de pain seul:

lhumain vit de tout ce qui sort de la bouche de IHVHAdona.
4. Ta tunique ne sest pas use sur toi,
ton pied ne sest pas tumfi, ces quarante ans.
5. Tu las pntr de ton coeur,
oui, IHVH-Adona te corrige comme un homme corrige
son fils.
6. Garde les ordres de IHVH-Adona, ton Elohms,
pour aller sur ses routes, pour frmir de lui.
7. Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, te fait venir vers
une bonne terre,
une terre de torrents deaux, dyeux, dabmes,
qui sortent dans le ravin et la montagne.
Garde-toi doublier
8. Terre bl, orge, vigne, figue, grenade;
terre olive, huile, miel;
9. terre o tu ne mangeras pas le pain dans la
mesquinerie,
o tu ne manqueras de rien, terre dont les pierres sont
du fer;
de ses montagnes tu extrairas du bronze.
10. Tu mangeras, te rassasieras et bniras IHVHAdona, ton Elohms,
sur la bonne terre quil ta donne.
11. Garde-toi doublier IHVH-Adona, ton Elohms,
en ne gardant pas ses ordres, ses jugements, ses
rgles,
que je tordonne moi-mme aujourdhui,
12. que tu ne manges, ne te rassasies,
ne btisses de bonnes maisons et ny habites.
13. Tes bovins, tes ovins, se multiplieraient,
ton argent et ton or se multiplieraient pour toi,
tout ce qui est toi se multiplierait,
14. ton coeur sexalterait et tu oublierais IHVHAdona, ton Elohms,
qui ta fait sortir de la terre de Misram, de la maison
des serfs,
15. qui ta fait aller dans le dsert, grand et terrible,
de serpents, dardents, de scorpions, de soif o il nest
pas deaux,
qui a fait sortir pour toi de leau du roc de silex,
16. qui ta nourri de manne au dsert, que tes pres
ne connaissaient pas,
pour te violenter, pour tprouver,
puis pour te faire du bien dans ton avenir.
Paroles
La voix de IHVH-Adona
17. Mais tu dis en ton coeur: Ma force, la vigueur
de ma main,
a fait pour moi cette valeur !
18. Mmorise IHVH-Adona, ton Elohms,
lui seul te donne force de faire valeur,
afin dtablir son pacte quil a jur tes pres, comme
en ce jour.
19. Et cest, si tu oubliais, si tu oubliais IHVHAdona, ton Elohms,
allant derrire dautres Elohms, les servant, te
prosternant devant eux,
jatteste contre vous aujourdhui que vous perdriez,
vous perdriez,
20. comme les nations que IHVH-Adona a perdues
en face de vous,
ainsi seriez-vous perdus,
pour navoir pas entendu la voix de IHVH-Adona,
votre Elohms.
Chapitre 9.
Justice et dpravation
1. Entends, Isral ! Toi, tu passes aujourdhui le
Iardn,
pour venir hriter de nations grandes et vigoureuses,
plus que toi,
de villes grandes, fortifies dans les ciels,
2. dun peuple grand et altier, les fils des Gants,
que tu as connus et entendus:
Qui se postera en face des fils du Gant ?
3. Tu pntres, aujourdhui, oui, IHVH-Adona, ton
Elohms,
lui, qui passe en face de toi, est un feu dvorant;
lui les exterminera, lui les soumettra en face de toi.
Dshrite-les, perds-les vite, comme IHVH-Adona ta
parl.
4. Tu ne diras pas en ton coeur, quand IHVHAdona, ton Elohms,
les boutera en face de toi, pour dire:
Grce ma justification,
IHVH-Adona ma fait venir pour hriter cette terre.
Par le crime de ces nations, IHVH-Adona les
dshritera en face de toi.
5. Ce nest pas par ta justification, par la droiture de
Paroles
ton coeur,
que tu viens hriter leur terre,
mais cause du crime de ces nations.
IHVH-Adona, ton Elohms, les dshritera en face de
toi,
pour raliser la parole
que IHVH-Adona, ton Elohms, a jure Abrahm,
Ishac, Iaacob.
Rebelles contre IHVH-Adona
6. Sache que IHVH-Adona, ton Elohms, te
donnera cette bonne terre
pour en hriter,
mais non par ta justification car tu es un peuple dur de
nuque, toi.
7. Mmorise ! Noublie pas que tu as fait cumer
IHVH-Adona, ton Elohms, au dsert.
Du jour o tu es sorti de la terre de Misram,
jusqu votre venue en ce lieu, vous vous tes
rebells contre IHVH-Adona.
8. Horb, vous avez fait cumer IHVH-Adona,
et IHVH-Adona a narin contre vous pour vous
exterminer.
9. En ma monte vers la montagne pour prendre
les tables de pierre,
les tables du pacte, que IHVH-Adona a tranch avec
vous,
jai habit la montagne quarante jours et quarante
nuits,
sans manger de pain, sans boire deau.
10. IHVH-Adona ma donn les deux tables de
pierre,
crites du doigt dElohms, avec, sur elles, toutes les
paroles
dont IHVH-Adona vous a parl sur la montagne
au milieu du feu, le jour de lassemble.
11. Et cest, au bout de quarante jours et de
quarante nuits,
IHVH-Adona ma donn les deux tables de pierre, les
tables du pacte.
12. IHVH-Adona ma dit: Lve-toi ! Descends vite
dici:
oui, ton peuple, que tu as fait sortir de Misram,
dtruit.
Ils se sont vite carts de la route que je leur ai
ordonne,
ils se sont fait une fonte.
Paroles
La prire de Mosh
13. IHVH-Adona ma dit pour dire: Jai vu ce
peuple,
et voici: cest un peuple dur de nuque, lui.
14. Relche-moi, je les exterminerai, jeffacerai leur
nom sous les ciels.
Je ferai de toi une nation vigoureuse et nombreuse,
plus que lui.
15. Je fais face et descends de la montagne;
la montagne est allume de feu.
Les deux tables du pacte sont en mes deux mains.
16. Je vois, et voici, vous aviez faut contre IHVHAdona, votre Elohms;
vous aviez fait pour vous un veau de fonte;
vous vous tiez vite carts de la route que IHVHAdona vous a ordonne.
17. Jai saisi les deux tables,
je les ai jetes de mes mains, je les ai brises sous
vos yeux.
18. Je suis tomb, face IHVH-Adona, comme en
premier,
quarante jours et quarante nuits,
sans manger de pain, sans boire deau,
pour toutes vos fautes que vous aviez fautes,
pour faire le mal aux yeux de IHVH-Adona, pour
lirriter.
19. Je me suis pouvant, oui, face la narine, la
fivre
dont IHVH-Adona cumait contre vous, pour vous
exterminer.
Encore cette fois, IHVH-Adona ma entendu.
20. Contre Aarn, IHVH-Adona narinait fort, pour
lexterminer.
Jai pri aussi pour Aarn, en ce temps-l.
21. Votre faute, ce que vous aviez fait, le veau,
je lai pris, je lai incinr au feu, je lai concass,
bien moulu jusqu le faire devenir fin comme
poussire.
Jai jet sa poussire au torrent qui descend de la
montagne.
22. Tabra, Massa, Qibrot-ha-Taava, vous
avez fait cumer IHVH-Adona.
23. Quand IHVH-Adona vous a envoys de
Qadsh Barna pour dire:
Montez, hritez de la terre que je vous ai donne ,
vous vous tes rebells contre la bouche de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id87.htm (28 sur 44) [14/04/2008 16:57:31]
Paroles
Adona, votre Elohms;

vous navez pas adhr lui, vous navez pas
entendu sa voix.
24. Vous vous rebellez contre IHVH-Adona
depuis le jour o je vous ai connus.
25. Je tombe, face IHVH-Adona, quarante jours
et quarante nuits,
pendant lesquels je suis tomb
parce que IHVH-Adona disait vous exterminer.
26. Je prie IHVH-Adona et dis: Adona, ne dtruis
pas ton peuple,
ta possession que tu as rachete en ta grandeur,
et que tu as fait sortir de Misram, main forte.
27. Mmorise tes serviteurs, Abrahm, Ishac et
Iaacob !
Tu ne tourneras pas tes faces vers la duret de ce
peuple,
vers son crime, vers sa faute,
28. quils ne disent, en terre dont tu les fis sortir:
IHVH-Adona, impuissant les faire venir vers la terre
dont il leur avait parl, dans sa haine contre eux,
les a fait sortir pour les mettre mort, au dsert;
29. eux, ton peuple, ta possession que tu as fait
sortir
en ta grande force, par ton bras tendu.
Chapitre 10.
Les deuximes tables
1. En ce temps, IHVH-Adona me dit:
Sculpte pour toi deux tables de pierre comme les
premires.
Monte la montagne et fais-toi un coffre de bois.
2. Jcrirai sur les tables les paroles
qui taient sur les premires tables que tu as brises,
et tu les mettras dans le coffre.
3. Je fais le coffre en bois dacacia;
je sculpte deux tables de pierre, comme les
premires;
je monte la montagne, les deux tables en ma main.
4. Il crit sur les tables, selon le premier crit,
les dix paroles dont il vous a parl sur la montagne,
au milieu du feu, au jour de lassemble. Et IHVHAdona me les donne.
5. Je fais face, je descends de la montagne,
je mets les tables dans le coffre que javais fait,
Paroles
elles y sont, comme IHVH-Adona me lavait ordonn.

6. Les Beni Isral partent des Berot BeniIaaqn vers Mossra.
L, Aarn meurt et l il est enseveli.
lazar, son fils, dessert sa place.
7. De l, ils partent vers Goudgod,
et de Goudgod vers Iotbata, terre des torrents deaux.
Servir IHVH-Adona
8. En ce temps, IHVH-Adona spare le rameau de
Lvi,
pour porter le coffre du pacte de IHVH-Adona
et se tenir face IHVH-Adona, pour officier et bnir
son nom, jusqu ce jour.
9. Sur quoi, il nest pas pour le Lvi
de part ni de possession avec ses frres:
IHVH-Adona est sa possession, comme IHVHAdona, ton Elohms, lui a parl.
10. Et moi-mme je me suis tenu sur la montagne
comme aux premiers jours, quarante jours et quarante
nuits.
Cette fois encore IHVH-Adona mentend
et IHVH-Adona consent ne pas te dtruire.
11. IHVH-Adona me dit: Lve-toi, va face au
peuple, pour le dpart.
Ils viennent, ils hritent la terre
que jai jur leurs pres de leur donner !
12. Et maintenant Isral, que te demande IHVHAdona, ton Elohms,
sinon de frmir de IHVH-Adona, ton Elohms,
daller sur toutes ses routes, de laimer,
de servir IHVH-Adona, ton Elohms, de tout ton
coeur, de tout ton tre,
13. de garder les ordres de IHVH-Adona, ses
rgles,
que moi-mme je tordonne aujourdhui, pour ton bien !
14. Certes, les ciels et les ciels des ciels,
la terre et tout ce qui est en elle sont IHVH-Adona,
ton Elohms.
15. Tes pres seuls, IHVH-Adona les a
affectionns, pour les aimer.
Il a choisi leur semence, aprs eux, vous-mmes,
parmi tous les peuples, comme en ce jour.
16. Circoncisez le prpuce de votre coeur,
et vous ne durcirez plus votre nuque.
Aimer le mtque
Paroles
17. Oui, IHVH-Adona, votre Elohms, lui, est

lElohms des Elohms,
lAdn des Adonm, ll, le grand, le hros, frmir de
lui.
Il ne porte pas de faces, il ne prend pas de pot-de-vin.
18. Il fait le jugement de lorphelin et de la veuve;
il aime le mtque, pour lui donner du pain et une
tunique !
19. Aimez le mtque;
oui, vous avez t des mtques en terre de Misram.
20. Frmis de IHVH-Adona, ton Elohms; sers-le,
colle lui, jure par son nom.
21. Lui, ta louange, lui, ton Elohms, qui a fait avec
toi
ces grandeurs et ces frmissements que tes yeux ont
vus.
22. Tes pres sont descendus en Misram avec
soixante-dix tres.
Maintenant IHVH-Adona, ton Elohms, ta mis
comme les toiles des ciels en multiplicit.
Chapitre 11.
De lait et de miel
1. Aime IHVH-Adona, ton Elohms.
sa garde, garde ses rgles, ses jugements, ses
misvot, tous les jours.
2. Pntrez aujourdhui, dfaut de vos fils qui
nont rien su ni vu,
la correction de IHVH-Adona, votre Elohms, sa
grandeur, son bras tendu,
3. ses signes, ses oeuvres, ce quil a fait au milieu
de Misram,
Pharaon, roi de Misram, et toute sa terre;
4. ce quil a fait larme de Misram, ses
chevaux, ses chars,
lui qui a fait refluer les eaux de la mer du Jonc sur
leurs faces;
dans leur poursuite, derrire vous,
IHVH-Adona les a perdus jusqu ce jour;
5. et ce quil vous a fait au dsert, jusqu votre
venue en ce lieu;
6. ce quil a fait Datn et Abirm, les fils dliab
bn Reoubn,
pour qui la terre a bay sa bouche,
les engloutissant avec leurs maisons, avec leurs
Paroles
tentes,
avec toute existence leurs pieds, au sein de tout
Isral.
7. Oui, vos yeux ont vu toute la grande oeuvre de
IHVH-Adona quil a faite.
8. Gardez tout ordre que moi-mme je tordonne
aujourdhui,
afin de vous fortifier.
Venez, hritez la terre o vous passez, pour en hriter,
9. afin que vous prolongiez les jours sur la glbe
que IHVH-Adona a jur de donner vos pres et
leur semence,
terre fluente de lait et de miel.
10. Oui, la terre o tu viens l pour en hriter
nest pas comme la terre de Misram, dont vous tes
sortis,
o tu semais ta semence, et que tu abreuvais laide
de ton pied,
comme un vert jardin de verdure.
La terre de IHVH-Adona
11. La terre o vous passez pour hriter est une
terre de montagnes,
de ravins, qui boit les eaux de pluie des ciels,
12. terre que IHVH-Adona, ton Elohms, consulte,
en permanence
les yeux de IHVH-Adona, ton Elohms, sont sur elle
de len-tte de lan jusqu laprs de lan.
Aimer IHVH-Adona
13. Et cest, si vous entendez, entendez mes ordres
que moi-mme je vous ordonne aujourdhui,
pour aimer IHVH-Adona, ton Elohms,
pour le servir, de tout votre coeur, de tout votre tre,
14. je donnerai laverse votre terre en son temps,
de la premire la dernire onde:
tu runiras tes crales, ton mot, ton olivaie.
15. Je donnerai lherbe ton champ, tes btes:
mange et rassasie-toi.
16. Prenez garde que votre coeur ne se vulve:
vous vous carteriez et serviriez dautres Elohms;
vous vous prosterneriez devant eux.
17. La narine de IHVH-Adona brlera contre vous,
il bouchera les ciels,
il ne sera pas de pluie, la glbe ne donnera pas sa
rcolte.
Paroles
Vous serez vites perdus sur la bonne terre que IHVHAdona vous donne.
18. Mettez ces paroles, celles-l, sur votre coeur,
sur votre tre;
attachez-les en signe sur votre main:
elles seront en diadme entre vos yeux.
19. Enseignez-les vos fils, pour parler delles, en
habitant ta maison,
en allant sur la route, en te couchant, en te levant.
20. cris-les sur les montants de ta maison et sur
tes portes.
21. Afin que vos jours et les jours de vos fils se
multiplient
sur la glbe que IHVH-Adona a jur de donner vos
pres,
comme les jours des ciels sur la terre.
Votre frontire
22. Oui, si vous gardez, gardez tout cet ordre
que moi-mme, aujourdhui, je vous ordonne de faire,
pour aimer IHVH-Adona, votre Elohms,
pour aller sur toutes ses routes et coller lui,
23. IHVH-Adona dshritera toutes ces nations en
face de vous;
vous hriterez de nations grandes et vigoureuses,
plus que vous.
24. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds
sera vous, du dsert et du Lebann,
du fleuve, le fleuve Perat, jusqu la Mer ultime,
ce sera votre frontire.
25. Personne ne se postera contre vos faces.
Votre tremblement, votre frmissement, IHVH-Adona,
votre Elohms, les donnera sur les faces de toute la
terre
que vous foulerez, comme il vous a parl.
Bndiction et maldiction
26. Vois ! Je donne moi-mme en face de vous,
aujourdhui,
la bndiction et la maldiction.
27. La bndiction,
que vous entendiez les ordres de IHVH-Adona, votre
Elohms,
que moi-mme je vous ordonne aujourdhui.
28. La maldiction,
que vous nentendiez pas les ordres de IHVH-Adona,
Paroles
votre Elohms,
que vous vous cartiez de la route
que je vous ordonne moi-mme aujourdhui,
pour aller derrire dautres Elohms que vous ne
connaissez pas.
29. Et cest quand IHVH-Adona, ton Elohms, te
fera venir vers la terre
l o tu viens, pour en hriter,
tu donneras la bndiction sur le mont Guerizm,
et la maldiction sur le mont ibal.
30. Ne sont-ils pas, au passage du Iardn,
derrire la route du dclin du soleil,
en terre du Kenaani qui habite la steppe,
devant Guilgal, prs des chnes de Mor ?
31. Oui, vous passerez le Iardn pour venir hriter
de la terre
que IHVH-Adona, votre Elohms, vous donne.
Vous en hriterez et vous y habiterez.
32. Veillez faire toutes les lois et tous les
jugements
que moi-mme je donne, face vous, aujourdhui.
Chapitre 12.
Le lieu choisi
1. Voici les lois et les jugements que vous
garderez pour les faire
sur la terre que IHVH-Adona, lElohms de tes pres,
ta donne pour en hriter
tous les jours o vous vivrez sur la glbe.
2. Vous perdrez, vous perdrez tous les lieux
l o les nations dont vous hritez ont servi leurs
Elohms,
sur les montagnes altires, sur les collines, sous tout
arbre luxuriant.
3. Vous dmantlerez leurs autels, vous briserez
leurs stles,
vous incinrerez au feu leurs ashras,
les statues de leurs Elohms, vous les broierez.
Perdez leur nom en ce lieu.
4. Vous ne ferez pas ainsi pour IHVH-Adona, votre
Elohms;
5. oui, au lieu que choisira IHVH-Adona, votre
Elohms,
parmi tous vos rameaux pour y mettre son nom,
vous consulterez sa prsence. Viens l.
6. Faites venir l vos montes, vos sacrifices, vos
Paroles
dmes,
le prlvement de vos mains, vos voeux, vos
gratifications,
les ans de vos bovins et de vos ovins.
7. Mangez l, face IHVH-Adona, votre Elohms,
rjouissez-vous de tout envoi de vos mains,
vous et vos maisons, dont IHVH-Adona, ton Elohms,
ta bni.
8. Vous ne ferez pas comme tout ce que nous
faisons ici, aujourdhui,
lhomme tout ce qui est droit ses yeux.
9. Non, vous ntes pas parvenus jusqu
maintenant
au repos et la possession que te donne IHVHAdona, ton Elohms.
10. Passez le Iardn, habitez la terre
que IHVH-Adona, votre Elohms, vous fait possder.
Il vous reposera de tous vos ennemis autour; habitez
en scurit.
11. Et cest le lieu que IHVH-Adona, votre Elohms,
choisira
pour y faire demeurer son nom.
L vous ferez venir tout ce que, moi-mme, je vous
ordonne:
vos montes, vos sacrifices, vos dmes, le
prlvement de vos mains,
tout le choix de vos voeux que vous vouerez IHVHAdona.
12. Vous vous rjouirez en face de IHVH-Adona,
votre Elohms,
vous, vos fils, vos filles,
vos serviteurs, vos servantes, le Lvi qui est en vos
portes:
oui, il est sans part et sans possession avec vous.
13. Garde-toi de monter des montes en tout lieu
que tu verras,
14. mais seulement au lieu que IHVH-Adona
choisira, dans lun de tes rameaux.
L, tu monteras tes montes,
l tu feras tout ce que moi-mme je tordonne.
Lapptit
15. Seulement, tout apptit de ton tre sacrifie
et mange de la chair selon la bndiction que IHVHAdona, ton Elohms,
te donne, en toutes tes portes.
Pur et contamin la mangeront comme gazelle et cerf.
Paroles
16. Seulement le sang, vous ne le mangerez pas,

vous le rpandrez terre, comme de leau.
17. Tu ne pourras pas manger en tes portes
la dme de tes crales, de ton mot, de ton olivaie,
les ans de tes bovins et de tes ovins, tous tes voeux
que tu voues,
tes gratifications, le prlvement de ta main;
18. oui, vous les mangerez en face de IHVHAdona, ton Elohms,
au lieu que IHVH-Adona, ton Elohms, choisira, toi,
ton fils, ta fille,
ton serviteur, ta servante, le Lvi qui est en tes portes.
Rjouis-toi en face de IHVH-Adona, ton Elohms, de
tout envoi de ta main.
19. Garde-toi dabandonner le Lvi tous les jours,
sur ta glbe.
20. Quand IHVH-Adona, ton Elohms, largira ta
frontire comme il ta parl
et que tu diras: Je mangerai de la chair ,
quand ton tre dsirera manger de la chair,
tout apptit de ton tre, tu mangeras de la chair.
Le sang cest ltre
21. Quand le lieu que choisira IHVH-Adona, ton
Elohms,
pour mettre l son nom
sera loign de toi, sacrifie de tes bovins et de tes
ovins
que IHVH-Adona ta donns, comme je te lai
ordonn.
Mange, dans tes portes, tout apptit de ton tre.
22. Mais quand la gazelle et le cerf seront mangs,
vous les mangerez ainsi: pur et contamin les
mangeront ensemble.
23. Seulement, sois fort pour ne pas manger le
sang;
oui, le sang cest ltre.
Tu ne mangeras pas ltre avec la chair.
24. Tu ne le mangeras pas, tu le rpandras terre
comme de leau.
25. Tu ne le mangeras pas, pour ton bien,
et celui de tes fils aprs toi.
Oui, tu feras le droit aux yeux de IHVH-Adona.
26. Seulement tes sacrements, qui seront pour toi,
et tes voeux,
tu les porteras: viens vers le lieu que IHVH-Adona
Paroles
choisira.
27. Fais tes montes, chair et sang, sur lautel de
IHVH-Adona, ton Elohms.
Le sang de tes sacrifices sera rpandu
sur lautel de IHVH-Adona, ton Elohms. Tu mangeras
la chair.
Pris au pige ?
28. Garde et entends toutes ces paroles que je
tordonne moi-mme,
pour ton bien et celui de tes fils aprs toi, jusquen
prennit.
Oui, tu feras le bien et la droiture aux yeux de IHVHAdona, ton Elohms.
29. Quand IHVH-Adona, ton Elohms, retranchera
les nations l o tu viens,
pour en hriter face toi, hrite delles, habite leur
terre.
30. Garde-toi dtre pig aprs elles,
aprs quelles auront t extermines en face de toi,
que tu ne consultes leurs Elohms, pour dire:
Quoi, ces nations servaient leurs Elohms !
Je ferai de mme, moi aussi.
31. Tu ne feras pas de mme pour IHVH-Adona,
ton Elohms !
Oui, toutes les abominations que IHVH-Adona hait,
ils les ont faites pour leurs Elohms.
Oui, leurs fils et leurs filles aussi,
ils les incinrent au feu pour leurs Elohms.
Chapitre 13.
Un rveur de rve
1. Toute parole que je vous ordonne moi-mme,
vous la garderez pour la faire
tu ny ajouteras pas, tu nen retrancheras pas.
2. Quand en ton sein surgit un inspir ou un rveur
de rve,
quil te donne un signe ou un prodige,
3. et que vienne le signe ou le prodige dont il ta
parl, pour dire:
Nous irons derrire dautres Elohms
que vous navez pas connus, servons-les ! ,
4. tu ncouteras pas les paroles de cet inspir ou
de ce rveur de rve:
oui, IHVH-Adona, votre Elohms, vous prouve pour
Paroles
savoir si vous aimez

IHVH-Adona, votre Elohms, de tout votre coeur, de
tout votre tre.
5. Vous irez derrire IHVH-Adona, votre Elohms,
vous frmirez de lui,
vous garderez ses ordres, vous entendrez sa voix,
vous le servirez, vous collerez lui;
6. et cet inspir ou ce rveur de rve sera mis
mort.
Oui, il parle dcart contre IHVH-Adona, votre
Elohms,
qui vous a fait sortir de la terre de Misram,
et qui ta rachet de la maison des serfs,
pour te bannir de la route o IHVH-Adona, ton
Elohms, ta ordonn daller.
Brle le mal de ton sein.
Servir dautres Elohms
7. Quand ton frre, le fils de ta mre, ou ton fils, ou
ta fille,
ou la femme de ton sein, ou ton compagnon qui est
comme ton tre,
tincitera en secret pour dire: Allons, servons dautres
Elohms !
que tu ne connaissais pas, ni toi ni tes pres,
8. parmi les Elohms des peuples qui sont autour de
vous,
proches de toi, ou lointains, du bout de la terre
jusquau bout de la terre,
9. ne consens pas lui, ne lentends pas.
Ton oeil ne sera pas exorable pour lui,
tu ne lpargneras pas, tu ne le couvriras pas.
10. Oui, tu le tueras, tu le tueras.
Ta main sera contre lui la premire, pour le mettre
mort,
et la main de tout le peuple en dernier.
11. Lapide-le de pierres, mort;
oui, il demandait de te bannir loin de IHVH-Adona,
ton Elohms,
qui ta fait sortir de la terre de Misram, de la maison
des serfs.
12. Tout Isral entendra. Ils frmiront et ne
continueront pas faire
comme la parole de ce mal en ton sein.
Une ville interdite
Paroles
13. Quand tu entendras, dans lune de tes villes

que IHVH-Adona, ton Elohms, te donne pour y
habiter, pour dire:
14. Des hommes, des fils de Beliaal, sont sortis
de ton sein.
Ils bannissent les habitants de leur ville, pour dire:
Allons, servons dautres Elohms que vous navez pas
connus ,
15. consulte, investigue, questionne bien et voici:
vraie, ferme est la parole;
cette abomination sest faite en ton sein.
16. Frappe, frappe les habitants de cette ville
bouche dpe.
Interdis-la, et tout ce qui est en elle, et ses btes,
bouche dpe.
17. Groupe tout son butin au milieu de sa place.
Incendie au feu la ville et tout son butin,
totalement, pour IHVH-Adona, ton Elohms.
Ce sera en prennit un tell: elle ne sera jamais
rebtie.
18. Rien ne collera ta main de linterdit,
afin que IHVH-Adona retourne de la brlure de sa
narine.
Il te donne des matrices, il te matricie et te multiplie,
comme il la jur tes pres.
19. Oui, tu entendras la voix de IHVH-Adona, ton
Elohms,
pour garder tous ses ordres, que moi-mme,
aujourdhui, je tordonne,
pour faire le droit aux yeux de IHVH-Adona, ton
Elohms.
Chapitre 14.
Fils de IHVH-Adona
1. Vous tes les fils de IHVH-Adona, votre
Elohms !
Vous ne vous tailladerez pas,
vous ne mettrez pas de tonsure entre vos yeux, pour
un mort.
2. Oui, tu es un peuple consacr IHVH-Adona,
ton Elohms.
IHVH-Adona ta choisi pour tre lui un peupledomaine
parmi tous les peuples, sur les faces de la glbe.
Que manger ?
Paroles
3. Ne mange daucune abomination.

4. Voici la bte que tu mangeras:
boeuf, porte de moutons, porte de chvres,
5. cerf, gazelle, daim, passang, addax, bison,
algazelle.
6. Toute bte au sabot fourchu, au sabot fissur en
deux fissures,
faisant monter la rumination, vous la mangerez, elle.
7. Mais vous ne mangerez pas ceci,
de celles qui font monter la rumination
ou ont le sabot fourchu de fissure: chameau, arnbt,
shaphn,
oui, ils font monter la rumination mais ils nont pas le
sabot fourchu;
ils sont contamins pour vous.
8. Ni le porc: oui, il a le sabot fourchu mais pas de
rumination;
il est contamin pour vous. Vous ne mangerez pas de
leur chair;
vous ne toucherez pas leur charogne.
9. Vous mangerez ceci parmi ce qui est dans leau:
vous mangerez tout ce qui a nageoire et caille.
10. Tout ce qui na pas nageoire et caille, vous ne
le mangerez pas:
cest contamin pour vous.
11. Tout oiseau pur, vous le mangerez.
12. Ceci, vous ne le mangerez pas: griffon,
gypate, vautour noir,
13. busard, buse, milan royal pour son espce,
14. tout corbeau pour son espce,
15. hibou du dsert, faucon, mouette, pervier de
toute espce,
16. chevche, duc, effraie,
17. chouette, vautour blanc, balbuzard,
18. cigogne, hron pour son espce, huppe,
chauve-souris.
19. Toute foison de volatile est contamine pour
vous.
Ils ne seront pas mangeables.
20. Tout volatile pur, vous le mangerez.
21. Vous ne mangerez pas de toute charogne.
Tu la donneras au mtque qui est en tes portes:
il la mangera; ou vends-la ltranger.
Oui, tu es un peuple consacr IHVH-Adona, ton
Elohms.
Paroles
Dmer la dme
22. Dme la dme de toute la rcolte de tes
semences,
qui sort du champ anne aprs anne.
23. Mange, en face de IHVH-Adona, ton Elohms,
sur le lieu quil choisira pour y faire rsider son nom,
la dme de tes crales, ton mot, ton olivaie,
les ans de tes bovins, de tes ovins, pour que tu
apprennes
frmir de IHVH-Adona, ton Elohms, tous les jours.
24. Quand la route sera trop longue pour toi,
quand tu ne pourras pas le porter,
quand le lieu que IHVH-Adona choisira pour y mettre
son nom
sera loin de toi, quand IHVH-Adona, ton Elohms, te
bnira,
25. donne largent; resserre largent dans ta main
et va vers le lieu que IHVH-Adona, ton Elohms, aura
choisi.
26. Donne ton argent tout apptit de ton tre,
contre bovins, ovins,
vin et liqueur, tout ce que ton tre te demandera.
Mange, l, en face de IHVH-Adona, ton Elohms; tu te
rjouiras, toi et ta maison.
27. Le Lvi qui est en tes portes, tu ne
labandonneras pas,
car il na ni part ni possession avec toi.
28. Au bout de trois ans, tu fera sortir toute la dme
de ta rcolte.
Cette anne-l, dpose-la dans tes portes.
29. Le Lvi viendra, oui, il na ni part ni possession
avec toi,
et le mtque, lorphelin, la veuve, qui seront dans tes
portes,
ils mangeront et se rassasieront, afin que IHVHAdona, ton Elohms, te bnisse
dans toute loeuvre de tes mains que tu feras.
Chapitre 15.
Entends la voix
1. Au bout de sept ans tu feras rmission.
2. Voici la parole de la rmission: tout matre dune
crance en sa main,
qui a une crance sur son compagnon,
ne poursuivra pas son compagnon et son frre,
Paroles
quand sera cri: Rmission pour IHVH-Adona.

3. Ltranger, tu le poursuivras.
Pour ce qui sera de ton frre, ta main fera rmission.
4. Rien, il ne sera pas de pauvre chez toi,
car IHVH-Adona te bnira, il te bnira sur la terre
que IHVH-Adona, ton Elohms, te donne en
possession pour en hriter.
5. Seulement entends, entends la voix de IHVHAdona, ton Elohms,
pour garder et faire tout cet ordre
que moi-mme je tordonne aujourdhui.
6. Oui, IHVH-Adona, ton Elohms, ta bni comme il
ta parl.
Nantis des nations multiples; toi tu ne seras pas nanti.
Gouverne des nations multiples; toi, elles ne te
gouverneront pas.
Ouvre ta main
7. Quand il sera chez toi un pauvre, lun de tes
frres,
dans lune de tes portes, sur la terre que IHVHAdona, ton Elohms, te donne,
tu ne durciras pas ton coeur, tu ne boucleras pas ta
main
pour ton frre pauvre.
8. Oui, tu ouvriras, tu ouvriras ta main pour lui; tu le
nantiras,
tu le nantiras suffisance de son manque, de ce qui
lui manque.
9. Garde-toi et quil ny ait pas en ton coeur une
parole de Beliaal,
pour dire: Elle approche, la septime anne, lanne
de la rmission !
Ton oeil mferait contre ton frre pauvre; tu ne lui
donnerais rien.
Il crierait contre toi vers IHVH-Adona, et ce serait
contre toi une faute.
10. Tu lui donneras, tu lui donneras,
et ton coeur ne mfera pas en lui donnant.
Oui, cause de cette parole, IHVH-Adona, ton
Elohms, te bnira
dans toute ton oeuvre et dans tout envoi de ta main.
11. Non, le pauvre ne disparatra pas du sein de la
terre.
Sur quoi, je te lordonne moi-mme pour dire:
Tu ouvriras, tu ouvriras ta main pour ton frre,
ton humili, ton pauvre, en ta terre.
Paroles
Lesclave libr
12. Quand ton frre, un Ibri, ou une Ibrit, te sera
vendu, il te servira six ans.
La septime anne, tu le renverras libre de chez toi.
13. Oui, tu le renverras libre de chez toi mais tu ne
le renverras pas vide.
14. Tu le gorgeras, tu le gorgeras de ton troupeau,
de ton aire,
de ta cuve, de ce dont IHVH-Adona, ton Elohms, ta
bni, tu lui donneras.
15. Mmorise, oui, tu as t serf en terre de
Misram.
IHVH-Adona, ton Elohms, ta rachet; sur quoi moimme
je tordonne cette parole, aujourdhui.
16. Et cest sil te dit: Je ne sortirai pas de chez
toi ,
car il taime avec ta maison, oui, sil est bien avec toi,
17. prends le peroir, donne-le dans son oreille
contre le portail;
il sera pour toi un serviteur en prennit.
Fais de mme pour ta servante.
18. Ce ne sera pas dur tes yeux de le renvoyer
libre de chez toi,
car du double salaire dun salari il taura servi six
ans.
IHVH-Adona, ton Elohms, te bnira en tout ce que tu
feras.
Les ans
19. Tout an, qui sera enfant de tes bovins ou de
tes ovins, le mle,
tu le consacreras IHVH-Adona, ton Elohms. Tu ne
serviras pas
avec lan de ton boeuf, tu ne tondras pas lan de
tes ovins.
20. Face IHVH-Adona, ton Elohms, tu le
mangeras, anne aprs anne,
au lieu que IHVH-Adona choisira, toi et ta maison.
21. Quand il sera en lui une tare, boiteux, ou
aveugle,
toute tare mauvaise, tu ne le sacrifieras pas IHVHAdona, ton Elohms.
22. Tu le mangeras dans tes portes,
le contamin et le pur ensemble, comme gazelle et
Paroles
cerf.
23. Seulement tu ne mangeras pas son sang;
tu le rpandras terre comme de leau.
Iehoshoua'
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Iehoshoua'
Premiers Inspirs - Nebim Rishonm - Premiers

prophtes
Iehoshoua - Iehoshoua - Josu
Liminaire pour Iehoshoua
Le contenu du livre de
Iehoshoua (Josu) se rpartit selon un plan
trs clair: les chapitres 1 12 traitent de la
conqute du pays de Kenan; les chapitres
13 22 de linstallation des Beni Isral
dans le pays; et les deux derniers chapitres
(23 et 24) constituent le testament spirituel
de Josu: on y trouve un discours la
manire de ceux de Mosh (Mose) et le
compte rendu de la grande assemble de
Shekhm (Sichem). Dans le livre de Josu,
figurent un certain nombre dpisodes
dramatiques quon pourrait qualifier
d affaires : laffaire du butin vol par
Akhn (Akhn) (chapitre 7) - une violation
danathme; laffaire des Guibonm
(Gabaonites, chapitre 9) - une ruse; laffaire
de lautel sur les rives du Iardn (Jourdain)
(chapitre 22) - un malentendu qui a manqu
de dgnrer en guerre fratricide.
Lensemble du livre est sous-tendu par
une ide-force: laccomplissement dans les
faits de la promesse faite aux pres
fondateurs. On y trouve de nombreuses
paraphrases, et mme des citations, de la
Gense et du Deutronome, qui affirment
de faon premptoire lappartenance du
pays de Kenan (Canaan) au peuple
dIsral. Malgr les nombreux lots de
rsistance des autochtones (la terre qui
reste, dit le texte en 13,2, et ces nations
qui restaient, en 23,4), laccent est mis sur
les villes grandes et bonnes qui sont
Iehoshoua'
tombes sans coup frir, sur les maisons

regorgeant de biens dont les conqurants
ont hrit , sur les puits abondants quils
ont pu utiliser sans avoir pris la peine de
les creuser, sur les vignes et les oliveraies
quils ont exploites sans les avoir
plantes, sur les victoires piques et le
butin impressionnant. Livresse de la
victoire est sensible chaque page.
Dans la foule de lExode, on assiste
une vaste migration: le passage du dsert
au pays cultiv fut mme brutal.
Nanmoins, la prparation spirituelle la
conqute, cette longue mditation de
quarante annes dans un isolement total et
les longs discours parntiques de Mosh
ont port leurs fruits. La bataille fait rage
et les ennemis sont massacrs par milliers.
On ressent cependant une certaine retenue
dans le carnage, et nous sommes loin de
lambiance littraire de lIliade.
La personnalit de Iehoshoua (Josu)
domine tout le livre et lui confre une
inspiration particulire: cest lui le matre
spirituel, le conqurant et le partageur des
terres. Il est vritablement lhritier et le
continuateur de Mosh.
lire le livre de Josu, on est tonn du
nombre de rois qui rgnaient sur les villes
du pays. Ces rois taient en fait de
petits princes locaux, mais leur puissance
politique et militaire ntait pas toujours
ngligeuble, surtout quand ils se liguaient.
Larchologie et les rcits bibliques se
compltent pour nous donner une image
pittoresque des villes de Kenan
lpoque de la conqute. Nous voyons les
maisons tages, les ruelles, les toits o
lon peut faire scher du linge et des
lgumes, les fentres par o les femmes
passent la tte pour voir le paysage ou
attendre le retour des soldats.
La vie conomique tait intense dans
Iehoshoua'
les villes et dans les campagnes

cananennes. Les Hbreux apprirent des
anciens habitants du pays les principales
techniques artisanales et agricoles; ils y
apportrent relativement peu de
changements pendant les longs sicles de
lhistoire biblique, jusqu la priode
hellnistique et romaine. Les progrs dus
larrive des Hbreux furent surtout
sensibles dans les rgions montagneuses,
qui taient auparavant peine peuples et
exploites. Lidentification des villes cites
dans le livre de Josu nest pas toujours
aise. Certains sites sont bien connus,
tant donn la continuit de la tradition
historique et religieuse: Ieroushalam,
Hbrn, Iapho, et bien dautres. Dans les
cas douteux, on tient compte de la
gographie historique et de la topographie
arabe, qui est trs conservatrice.
Larchologie est videmment ici dun
grand secours. Certains sites, comme le
tell de Jricho, sont maintenant trs bien
connus. Le contraste est frappant entre la
richesse de la civilisation cananenne et le
caractre primitif de la religion pratique
par les anciens habitants du pays. Nous
connaissons relativement bien la
mythologie des Kenaanm, grce la
dcouverte des tablettes de la bibliothque
dOugarit (Ras Shamra, au nord de la Syrie).
Cette mythologie tait aussi panouie que
celle des Grecs. Une analyse allgorique et
esthtique de leurs popes peut donner
limpression que les anciens Kenaanm
sefforaient de chanter les merveilles de la
nature, la virilit des hommes et de la
foudre, la fcondit des femmes et des
terres laboures. Cette approche moderne
de la mythologie cananenne nest pas
fausse en elle-mme, et elle est lorigine
de toute une littrature pique; mais elle ne
doit pas nous faire oublier que, dans les
faits, les Kenaanm ont imit les dieux et
les hros de leur mythologie, souvent
violents, cruels et lascifs. Les prophtes
dIsral, depuis Mosh et Iehoshoua, ont
Iehoshoua'
lutt de toutes leurs forces contre la

tentation que constitueraient pour les
Hbreux ces pratiques idoltres. Il ne fait
pas de doute que ce fut la proccupation
principale, sinon unique, des rdacteurs du
prsent livre.
Chapitre 1.
Sois fort et ferme
1. Et cest aprs la mort de Mosh, le serviteur de
IHVH-Adona,
IHVH-Adona dit Iehoshoua bn Noun, lofficiant de
Mosh, pour dire:
2. Mosh, mon serviteur, est mort.
Maintenant, lve-toi ! Passe ce Iardn, toi et tout ce
peuple,
vers la terre que moi-mme je donne aux Beni Isral.
3. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds,
je vous lai donn, comme je lai dit Mosh,
4. depuis le Dsert et de ce Lebann jusquau
grand fleuve,
le fleuve Perat, toute la terre des Hitm jusqu la
Grande Mer,
au dclin du soleil: ce sera votre frontire.
5. Nul ne se postera, face toi, tous les jours de ta
vie:
comme jai t avec Mosh, je serai avec toi;
je ne te lcherai pas, je ne tabandonnerai pas.
6. Sois fort et ferme ! Oui, toi, tu feras possder
ce peuple
la terre que jai jur leurs pres de leur donner.
7. Seulement, sois trs fort et ferme, pour garder
et faire toute la tora que Mosh, mon serviteur, ta
ordonne.
Ne tcarte delle ni droite ni gauche,
afin que tu sois perspicace partout o tu iras.
8. Cet acte de la tora ne se retirera pas de ta
bouche;
murmure-le jour et nuit, pour garder et faire tout ce qui
est crit.
Oui, alors tu triompheras en ta route, alors tu seras
perspicace.
9. Ne tai-je pas ordonn:
Sois fort et ferme, tu ne trembleras pas, tu ne
teffareras pas ?
Iehoshoua'
Oui, IHVH-Adona ton Elohms sera avec toi partout

o tu iras.
lorient du soleil
10. Iehoshoua ordonne aux commissaires du
peuple pour dire:
11. Passez au sein du camp. Ordonnez au peuple
pour dire:
Prparez-vous des provisions; oui, dans trois jours,
vous passez ce Iardn, pour venir hriter la terre
que IHVH-Adona, votre Elohms, vous donne pour en
hriter.
12. Au Reoubni, au Gadi, au mi-rameau de
Menash,
Iehoshoua dit pour dire:
13. Mmorise la parole que vous a ordonne
Mosh,
le serviteur de IHVH-Adona, pour dire:
IHVH-Adona, votre Elohms, vous fait reposer, il vous
donne cette terre.
14. Vos femmes, votre marmaille, votre cheptel,
habiteront cette terre
que Mosh vous a donne au passage du Iardn.
Vous passerez quips, face vos frres.
Aidez tous les hros de larme,
15. jusqu ce que IHVH-Adona fasse reposer vos
frres comme vous:
ils hritent eux aussi la terre que IHVH-Adona, votre
Elohms, leur donne.
Retournez la terre de votre hritage;
hritez-la, celle que Mosh, le serviteur de IHVHAdona, vous a donne
au passage du Iardn, lorient du soleil.
16. Ils rpondent Iehoshoua pour dire:
Tout ce que tu nous as ordonn, nous le ferons;
partout o tu nous enverras, nous irons.
17. Comme nous avons entendu Mosh en tout,
ainsi nous tentendrons.
Seulement, que IHVH-Adona, ton Elohms, soit avec
toi,
comme il tait avec Mosh.
18. Tout homme qui se rebellera contre ta bouche
et nentendra pas tes paroles pour tout ce que tu nous
ordonneras
sera mis mort. Seulement sois fort et ferme !
Iehoshoua'
Chapitre 2.
Rahab
1. Iehoshoua bn Noun envoie de Shitm
deux hommes, des explorateurs, en sourdine, pour
dire:
Allez, voyez la terre de Ieriho.
Ils vont et viennent dans la maison dune femme, une
putain.
Son nom, Rahab. Ils couchent l.
2. Il est dit au roi de Ieriho pour dire:
Voici, des hommes sont venus ici cette nuit,
des Beni Isral, pour fouiller la terre.
3. Le roi de Ieriho envoie dire Rahab:
Fais sortir les hommes venus toi, qui sont venus
dans ta maison:
oui, ils sont venus pour fouiller toute la terre.
4. La femme prend les deux hommes, les cle et
dit:
Certes, ces hommes sont venus chez moi; je ne
savais pas do ils taient.
5. Et cest quand la porte se fermait dans la
tnbre,
les hommes sont sortis. Je ne sais pas o les
hommes sont alls.
Poursuivez-les vite; oui, vous les atteindrez !
6. Elles les avait fait monter sur le toit
et enfouis dans les linaires de bois prpares pour
elle, sur le toit.
7. Les hommes les poursuivent sur la route du
Iardn, sur les passes.
La porte, ils la ferment aprs que les poursuivants
sont sortis derrire eux.
8. Avant quils ne se couchent, elle monte eux sur
le toit.
9. Elle dit aux hommes: Je sais que IHVH-Adona
vous a donn la terre,
que votre effroi est tomb sur nous,
et que tous les habitants de la terre se dissolvent en
face de vous.
10. Oui, nous lavons entendu: IHVH-Adona a
dessch les eaux de la mer du Jonc
face vous, votre sortie de Misram;
ce que vous avez fait aux deux rois de lEmori,
qui sont au passage du Iardn,
Sihn et Og, que vous avez frapps dinterdit.
11. Nous lavons entendu et notre coeur fond.
Iehoshoua'
Il ne sest plus lev de souffle, en lhomme, face

vous.
Oui, IHVH-Adona, votre Elohms, est lElohms
dans les ciels, en haut, et sur la terre, en bas.
12. Maintenant jurez-le-moi donc par IHVH-Adona:
oui, je vous ai fait une faveur.
Faites, vous aussi, une faveur la maison de mon
pre.
Donnez-moi un signe de vrit;
13. faites vivre mon pre, ma mre, mes frres,
mes soeurs
et tout ce qui est eux. Secourez nos tres contre la
mort.
14. Les hommes lui disent: Nos tres, votre
place, mourront,
si vous ne rapportez pas notre parole, celle-ci.
Et cest quand IHVH-Adona nous donnera la terre,
nous te ferons faveur et vrit.
La promesse
15. Elle les fait descendre, par une corde, de la
fentre:
oui, sa maison est sur le mur du rempart, elle habite
dans le rempart.
16. Elle leur dit: Allez vers la montagne,
que les poursuivants ne vous contactent. Dissimulezvous l trois jours,
jusquau retour des poursuivants. Ensuite, allez votre
route.
17. Les hommes lui disent:
Nous serons innocents de ton jurement que tu nous
as fait jurer.
18. Voici: quand nous viendrons sur la terre,
attache ce cordon de fil carlate la fentre par o tu
nous as fait descendre.
Ton pre, ta mre, tes frres, toute la maison de ton
pre,
tu les ajouteras toi dans la maison.
19. Qui sortira hors des portails de ta maison,
son sang sera sur sa tte, nous en serons innocents.
Qui sera avec toi dans la maison, son sang sera sur
notre tte
si une main slevait contre lui.
20. Si tu rapportes notre parole, celle-l,
nous serons innocents de ton jurement que tu nous as
fait jurer.
21. Elle dit: Il en sera selon votre parole.
Iehoshoua'
Elle les renvoie. Ils vont. Elle attache le cordon

carlate la fentre.
22. Ils vont et viennent la montagne. Ils habitent
l trois jours,
jusquau retour des poursuivants.
Les poursuivants questionnent sur toute la route,
mais ils ne les trouvent pas.
23. Les deux hommes sen retournent. Ils
descendent de la montagne.
Ils passent et viennent vers Iehoshoua bn Noun.
Ils lui racontent toutes leurs trouvailles.
24. Ils disent Iehoshoua:
Oui, IHVH-Adona a donn en notre main toute la
terre.
Et mme tous les habitants de la terre se dissolvent,
face nous.
Chapitre 3.
Au bord des eaux du Iardn
1. Iehoshoua se lve de grand matin.
Ils partent de Shitm. Ils arrivent jusquau Iardn,
lui et tous les Beni Isral; ils nuitent l avant de
passer.
2. Et cest au bout de trois jours,
les commissaires passent au sein du camp.
3. Ils ordonnent au peuple pour dire:
Quand vous verrez le coffre du pacte de IHVHAdona, votre Elohms,
et les desservants, les Lvi, le porter,
vous partirez de votre lieu. Allez derrire lui
4. mais une distance sera entre vous et lui,
environ deux mille coudes, selon la mesure:
vous ne vous approcherez pas de lui,
afin de connatre la route sur laquelle vous irez.
Non, vous ntes pas passs par cette route hier ni
avant-hier.
5. Iehoshoua dit au peuple: Consacrez-vous !
Oui, demain IHVH-Adona fera en votre sein des
merveilles.
6. Iehoshoua dit aux desservants pour dire:
Portez le coffre du pacte. Passez face au peuple.
Ils portent le coffre du pacte et vont, face au peuple.
7. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Ce jour, je
commencerai
te grandir aux yeux de tout Isral.
Iehoshoua'
Ils le sauront: oui, comme jai t avec Mosh, je serai

avec toi.
8. Et toi, ordonne aux desservants,
porteurs du coffre du pacte, pour dire:
votre venue au bout des eaux du Iardn, tenezvous dans le Iardn .
9. Iehoshoua dit aux Beni Isral: Avancez l.
Entendez les paroles de IHVH-Adona votre
Elohms !
10. Iehoshoua dit: En cela vous pntrerez
qul vivant est en votre sein:
il dshritera, il dshritera, face vous, le Kenaani,
le Hiti, le Hivi, le Perizi, le Guirgashi, lEmori, le
Ieboussi.
11. Voici, le coffre du pacte de lAdn de toute la
terre
passe, en face de vous, dans le Iardn.
12. Maintenant, prenez pour vous douze hommes
des rameaux dIsral: un homme, un homme par
rameau.
13. Et cest quand les desservants, porteurs du
coffre de IHVH-Adona,
lAdn de toute la terre,
poseront la plante de leurs pieds dans les eaux du
Iardn,
les eaux du Iardn seront tranches;
les eaux, descendant den haut, se tiendront en tas !
Les eaux sarrtent
14. Et cest quand le peuple part de ses tentes pour
passer le Iardn,
les desservants, porteurs du coffre du pacte, sont en
face du peuple.
15. Quand les porteurs du coffre viennent jusquau
Iardn,
les pieds des desservants, porteurs du coffre,
sont immergs au bout des eaux.
Le Iardn est plein sur toutes ses rives, tous les jours
de la moisson.
16. Les eaux qui descendent den haut se tiennent,
leves en tas trs loin
Adm-la-Ville, du ct de Sortn.
Celles qui descendent vers la mer de la Steppe, la
mer du Sel,
sont acheves, elles sont tranches. Le peuple passe
contre Ieriho.
17. Les desservants, porteurs du coffre du pacte de
Iehoshoua'
IHVH-Adona,
se tiennent sec au milieu du Iardn, fixes,
jusqu ce que toute la nation ait fini de passer le
Iardn:
tout Isral passe sec.
Chapitre 4.
Les pierres du Iardn
1. Et cest quand toute la nation eut fini de passer le
Iardn,
IHVH-Adona dit Iehoshoua pour dire:
2. Prenez pour vous, parmi le peuple, douze
hommes:
un homme, un homme, par rameau.
3. Ordonnez-leur pour dire: Portez, pour vous, de
l, du milieu du Iardn,
de la position des pieds des desservants, fixes,
douze pierres et passez-les avec vous.
Dposez-les au gte o vous nuiterez cette nuit .
4. Iehoshoua crie aux douze hommes quil avait
fixs
parmi les Beni Isral: un homme, un homme par
rameau.
5. Iehoshoua leur dit:
Passez face au coffre de IHVH-Adona, votre
Elohms, au milieu du Iardn.
Que chaque homme soulve une pierre sur son
paule,
au nombre des rameaux des Beni Isral.
6. Pour que cela soit un signe, en votre sein.
Quand vos enfants questionneront demain pour dire:
Ces pierres, que sont-elles pour vous ?
7. Dites-leur: Les eaux du Iardn ont t
tranches,
face au coffre du pacte de IHVH-Adona, son
passage du Iardn;
les eaux du Iardn ont t tranches;
et ces pierres sont un mmorial pour les Beni Isral,
en prennit .
8. Les Beni Isral font ainsi, comme Iehoshoua
lavait ordonn.
Au milieu, ils chargent douze pierres du Iardn,
comme IHVH-Adona en avait parl Iehoshoua,
au nombre des rameaux des Beni Isral.
Ils les font passer avec eux au gte, et les dposent l.
9. Iehoshoua rige douze pierres, au milieu du
Iehoshoua'
Iardn,
sous la position des pieds des desservants,
porteurs du coffre du pacte. Elles sont encore l, ce
jour.
10. Les desservants, porteurs du coffre, se tiennent
au milieu du Iardn
jusqu lachvement de toute la parole
que IHVH-Adona avait ordonne Iehoshoua de
parler au peuple,
selon tout ce que Mosh avait ordonn Iehoshoua.
Le peuple se hte et passe.
11. Et cest quand tout le peuple achve de passer,
le coffre de IHVH-Adona passe avec les desservants,
en face du peuple.
12. Les Beni Reoubn, les Beni Gad, le mirameau de Menash, quips,
passent, face aux Beni Isral, comme Mosh leur
avait parl.
13. Environ quarante mille pionniers de la milice
passent en face de IHVH-Adona,
pour la guerre dans les steppes de Ieriho.
14. En ce jour, IHVH-Adona grandit Iehoshoua aux
yeux de tout Isral.
Ils frmissent de lui, comme ils avaient frmi de
Mosh,
tous les jours de sa vie.
15. IHVH-Adona dit Iehoshoua pour dire:
16. Ordonnez aux desservants, porteurs du coffre
du tmoignage,
de monter du Iardn.
17. Iehoshoua ordonne aux desservants pour dire:
Montez du Iardn !
18. Et cest quand les desservants, porteurs du
coffre du pacte de IHVH-Adona,
montent du milieu du Iardn,
la plante des pieds des desservants se dtache du
sec;
les eaux du Iardn retournent leur place;
elles vont, comme hier et avant-hier, sur toutes ses
rives.
19. Le peuple monte du Iardn, le dix de la
premire lunaison.
Ils campent Guilgal, au bout, lorient de Ieriho.
Les pierres Guilgal
20. Ces douze pierres quils avaient prises du
Iardn,
Iehoshoua'
Iehoshoua les rige Guilgal.

21. Il dit aux Beni Isral pour dire:
Vos fils questionneront demain leurs pres, pour
dire:
Que sont ces pierres ?
22. Vous ferez connatre ceci vos fils pour dire:
sec Isral a pass ce Iardn.
23. IHVH-Adona, votre Elohms, a assch les
eaux du Iardn,
face vous, jusqu votre passage,
comme IHVH-Adona, votre Elohms, fit la mer du
Jonc,
quil asscha en face de nous jusquaprs notre
passage.
24. Afin que tous les peuples de la terre
connaissent la main de IHVH-Adona: oui, elle est
forte, elle,
afin que vous frmissiez de IHVH-Adona, votre
Elohms, tous les jours .
Chapitre 5.
La circonsicion
1. Et cest quand tous les rois de lEmori,
qui est au passage du Iardn, vers la mer,
et tous les rois du Kenaani, qui est sur la mer,
entendent que IHVH-Adona a assch les eaux du
Iardn,
face aux Beni Isral, jusquaprs notre passage, leur
coeur fond.
Il nest mme plus de souffle en eux, en face des
Beni Isral.
2. En ce temps-l, IHVH-Adona dit Iehoshoua:
Fais-toi des lames de silex
et, de retour, circoncis les Beni Isral une deuxime
fois.
3. Iehoshoua se fait des lames de silex.
Il circoncit les Beni Isral sur la colline des Prpuces.
4. Voici quel propos Iehoshoua circoncit:
tout le peuple sorti de Misram, les mles, tous les
hommes de guerre,
taient morts dans le dsert, sur la route, leur sortie
de Misram.
5. Oui, tout le peuple sorti de Misram tait
circoncis;
et tout le peuple enfant dans le dsert sur la route,
Iehoshoua'
aprs sa sortie de Misram, ntait pas circoncis.

6. Oui, quarante ans, les Beni Isral allaient dans
le dsert,
jusqu lachvement de toute la nation des hommes
de guerre,
sortis de Misram, qui navaient pas entendu la voix de
IHVH-Adona.
IHVH-Adona leur avait jur de ne pas leur faire voir la
terre
que IHVH-Adona avait jur leurs pres de nous
donner,
7. Cest leurs fils quil tablit leur place.
Ce sont eux que Iehoshoua circoncit.
Oui, ils taient prpucs, car il ne les avaient pas
circoncis en route.
8. Et cest quand toute la nation achve dtre
circoncise,
ils habitent sur place, dans le camp, jusqu leur
reviviscence.
9. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Aujourdhui, jai
roul
la fltrissure de Misram loin de vous.
Il crie le nom de ce lieu: Guilgal , jusqu ce jour.
Clbration de Pssah
10. Les Beni Isral campent Guilgal. Ils font
Pssah
le quatorzime jour de la lunaison, le soir, dans les
steppes de Ieriho.
11. Ils mangent des germinations de la terre, le
lendemain de Pssah,
azymes et torrfis, dans los de ce jour.
12. La manne cesse, ds le lendemain,
ds quils mangent des germinations de la terre.
Et il nest plus de manne pour les Beni Isral.
Depuis cette anne, ils mangent les rcoltes de la
terre de Kenan.
La milice de IHVH-Adona
13. Et cest quand Iehoshoua est Ieriho, il lve
ses yeux et voit.
Et voici un homme se tient contre lui,
une pe dgaine dans sa main. Iehoshoua va vers
lui et lui dit:
Es-tu pour nous, toi, ou pour nos oppresseurs ?
Iehoshoua'
14. Il dit: Oui, je suis le chef de la milice de IHVHAdona.

Je suis venu, maintenant.
Iehoshoua tombe sur ses faces, contre terre.
Il se prosterne et dit: Que parle mon Adn son
serviteur ?
15. Le chef de la milice de IHVH-Adona dit
Iehoshoua:
te la sandale de ton pied. Oui, le lieu sur lequel tu
te tiens est sacr.
Iehoshoua fait ainsi.
Chapitre 6.
Les remparts de Ieriho
1. Ieriho est ferme et enferme, face aux Beni
Isral.
Nul nen sort, nul ny vient.
2. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Vois, jai donn
en ta main Ieriho
avec son roi, les hros de larme.
3. Contournez la ville, tous les hommes de la
guerre,
encerclez la ville une fois. Vous ferez ainsi six jours.
4. Sept desservants porteront les sept shophars
des Jubils en face du coffre.
Le septime jour, vous contournerez la ville, sept fois.
Les desservants sonneront du shophar.
5. Et cest au tir de la corne du Jubil,
laudition de la voix du shophar,
tout le peuple ovationnera en grande ovation.
Le rempart de la ville tombera sur place,
et le peuple montera, chaque homme contre lui.
6. Iehoshoua bn Noun crie aux desservants et leur
dit:
Portez le coffre du pacte. Sept desservants
porteront
les sept shophars des Jubils, en face du coffre de
IHVH-Adona.
7. Il dit au peuple: Passez, contournez la ville.
Le pionnier passera en face du coffre de IHVHAdona.
8. Et cest quand Iehoshoua le dit au peuple,
les sept desservants, porteurs des sept shophars des
Jubils,
passent et sonnent du shophar en face de IHVHAdona.
Iehoshoua'
Le coffre du pacte de IHVH-Adona va derrire eux.

9. Le pionnier va en face des desservants sonneurs
de shophar,
larrire-garde va derrire le coffre, va et sonne du
shophar.
10. Iehoshoua ordonne au peuple pour dire:
Novationnez pas ! Ne faites pas entendre votre
voix.
Aucune parole ne sortira de votre bouche
jusquau jour o je vous dirai: Ovationnez ! et vous
ovationnerez.
11. Le coffre de IHVH-Adona contourne la ville, la
contourne une fois.
Puis ils viennent au camp et nuitent dans le camp.
12. Iehoshoua se lve de grand matin;
les desservants portent le coffre de IHVH-Adona.
13. Sept desservants portent les sept shophars des
Jubils,
face au coffre de IHVH-Adona, ils vont, vont et
sonnent des shophars.
Le pionnier va en face deux,
larrire-garde va derrire le coffre de IHVH-Adona;
elle va et sonne des shophars.
14. Ils contournent la ville le deuxime jour, une
fois,
puis ils retournent au camp. Ils font ainsi six jours.
15. Et cest le septime jour: ils se lvent de grand
matin,
la monte de laube, et contournent la ville, en rgle,
sept fois.
En ce jour seulement ils contournent la ville sept fois.
16. Et cest la septime fois, les desservants
sonnent des shophars.
Iehoshoua dit au peuple: Ovationnez. Oui, IHVHAdona vous donne la ville.
17. La ville est interdite. Tout en elle est pour IHVHAdona.
Seule Rahab, la putain, vivra,
elle, et tout ce qui est avec elle dans la maison:
oui, elle a dissimul les messagers que nous avions
envoys.
18. Seulement, vous, prenez garde linterdit,
que vous ne soyez interdits: si vous preniez de
linterdit,
vous mettriez le camp dIsral linterdit, vous le
perturberiez.
19. Tout largent, lor, les objets de bronze et de fer,
Iehoshoua'
sont consacrs IHVH-Adona, ils viennent au trsor

de IHVH-Adona.
20. Le peuple ovationne. Ils sonnent des shophars.
Et cest quand le peuple entend la voix du shophar,
le peuple ovationne, une grande ovation, et le rempart
tombe sur place.
Le peuple monte vers la ville, chaque homme devant
soi.
Ils investissent la ville.
21. Ils interdisent tout ce qui est dans la ville,
de lhomme jusqu la femme, de ladolescent jusqu
lancien;
jusquau boeuf, agneau, ne, bouche dpe.
Rahab est laisse en vie
22. Aux deux hommes, les explorateurs de la terre,
Iehoshoua dit:
Venez la maison de la femme, la putain,
faites sortir de l la femme et tout ce qui est elle,
comme vous le lui avez jur.
23. Les adolescents, les explorateurs viennent et
font sortir Rahab,
son pre, sa mre, ses frres, tout ce qui est elle.
Ils font sortir tous ses clans
et les dposent en dehors du camp dIsral.
24. Et la ville, ils lincinrent au feu avec tout ce qui
est en elle.
Seuls largent, lor, les objets de bronze et de fer,
ils les donnent au trsor de la maison de IHVH-Adona.
25. Rahab, la putain, la maison de son pre,
tout ce qui est elle, Iehoshoua les fait vivre.
Elle habite au sein dIsral, jusqu ce jour:
oui, elle avait dissimul les messagers
que Iehoshoua avait envoys pour explorer Ieriho.
26. Iehoshoua jure en ce temps et dit:
Honni soit lhomme, face IHVH-Adona,
qui se lvera et btira cette ville, Ieriho.
Il la fondera sur son an; et sur son cadet il postera
ses portails.
27. Et cest IHVH-Adona avec Iehoshoua, sa
rumeur sur toute la terre.
Chapitre 7.
Devant A
1.
Les Beni Isral se rebellent, ils se rebellent
Iehoshoua'
contre linterdit.
Akhn bn Karmi bn Zabdi bn Zrah,
de la branche de Iehouda, prend de linterdit.
La narine de IHVH-Adona brle contre les Beni
Isral.
2. Iehoshoua envoie des hommes de Ieriho A,
qui est, avec Bit Avn, au levant de Bit-l.
Il leur dit pour dire: Montez et explorez la terre.
Les hommes montent. Ils explorent A.
3. Ils retournent vers Iehoshoua et lui disent:
Que tout le peuple ne monte pas.
Environ deux ou trois mille hommes monteront et
frapperont A.
Npuise pas l tout le peuple: oui, ils sont peu.
4. Environ trois mille hommes du peuple montent l.
Ils senfuient, face aux hommes de A.
5. Les hommes de A frappent environ trente-six
hommes parmi eux.
Ils les poursuivent en face de la porte, jusqu
Shebarm.
Ils les frappent dans la descente. Le coeur du peuple
fond, il est en eau.
6. Iehoshoua dchire ses tuniques. Il tombe terre,
sur ses faces,
en face du coffre de IHVH-Adona, jusquau soir, lui et
les anciens dIsral.
Ils lvent de la poussire sur leur tte.
Linterdit
7. Iehoshoua dit: Aha ! Adona IHVH-Elohms !
Pourquoi as-tu fait passer, passer le Iardn ce
peuple ?
Pour nous donner la main de lEmori, pour nous
perdre ?
Si nous nous rsolvions habiter au passage du
Iardn !
8. Plaise, Adona ! Que dirai-je aprs quIsral
a tourn la nuque, en face de ses ennemis ?
9. Le Kenaani, tous les habitants de la terre
entendent,
ils se tournent contre nous; ils tranchent notre nom de
la terre.
Que feras-tu pour ton grand nom ?
10. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Lve-toi !
Pourquoi cela, tomber sur tes faces ?
11. Isral a faut et mme transgress mon pacte
que je leur ai ordonn,
Iehoshoua'
et mme pris de linterdit, et mme vol et mme

recl
et mme mis dans leurs rcipients.
12. Les Beni Isral nont pu se lever en face de
leurs ennemis.
Ils ont tourn la nuque, en face de leurs ennemis:
oui, ils taient eux-mmes un interdit.
Je ne continuerai pas tre avec vous,
si vous nexterminez pas linterdit de votre sein.
13. Lve-toi ! Consacre le peuple et dis:
Consacrez-vous pour demain !
Oui, ainsi dit IHVH-Adona lElohms dIsral: Linterdit
est en ton sein, Isral !
Tu ne pourras pas te dresser en face de tes ennemis,
jusqu ce que vous ayez cart linterdit de votre sein.
14. Prsentez-vous, le matin par vos rameaux.
Et cest le rameau que IHVH-Adona saisira, il se
prsentera par clan.
Le clan que IHVH-Adona saisira, il se prsentera par
maison.
La maison que IHVH-Adona saisira se prsentera par
mle.
15. Et cest celui qui sera saisi dans linterdit sera
incinr par le feu,
lui et tout ce qui est lui:
oui, il aura transgress le pacte de IHVH-Adona et
fait une charogne en Isral .
16. Iehoshoua se lve de grand matin.
Il prsente Isral par ses rameaux: le rameau de
Iehouda est saisi.
17. Il prsente le clan de Iehouda: il saisit le clan du
Zarhi.
Il prsente le clan du Zarhi par individus: il saisit Zabdi.
18. Il prsente sa maison par individus: il saisit
Akhn bn Karmi
bn Zabdi bn Zrah, de la branche de Iehouda.
19. Iehoshoua dit Akhn: Mon fils, mets donc
gloire en IHVH-Adona,
lElohms dIsral, donne-lui merci.
Rapporte-moi donc ce que tu as fait. Tu ne
masqueras rien !
20. Akhn rpond Iehoshoua et dit: Amn !
Moi-mme jai faut contre IHVH-Adona lElohms
dIsral. Jai fait ceci et ceci.
21. Je vois dans le butin une belle cape de Shinar,
deux cents sicles dargent,
une langue dor dun poids de cinquante sicles.
Iehoshoua'
Je les ai convoits et pris. Les voici, ils sont enfouis

sous terre,
au milieu de ma tente. Largent est dessous.
22. Iehoshoua envoie des messagers. Ils courent
vers la tente.
Voici, tout tait enfoui dans la tente, avec largent
dessous.
23. Ils les prennent du milieu de la tente, et les font
venir Iehoshoua
et tous les Beni Isral; ils les coulent en face de
IHVH-Adona;
24. Iehoshoua prend Akhn bn Zrah, largent, la
cape,
la langue dor, ses fils, ses filles, son boeuf, son ne,
ses ovins,
sa tente, tout ce qui est lui, et tout Isral avec lui.
Ils les montent la valle dAkhor.
25. Iehoshoua dit: Pourquoi nous as-tu
perturbs ?
IHVH-Adona te perturbera aujourdhui !
Tout Isral lassomme avec des pierres.
Ils les incinrent au feu. Ils les lapident avec des
pierres.
26. Ils rigent sur lui un grand galgal de pierres,
jusqu ce jour.
IHVH-Adona retourne de la brlure de sa narine.
Sur quoi il a cri le nom de ce lieu: valle dAkhor,
jusqu ce jour.
Chapitre 8.
Attaque de A
1. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Tu ne frmiras
pas, tu ne teffareras pas !
Prends avec toi tout le peuple en guerre ! Lve-toi,
monte vers A et vois !
Jai donn en ta main le roi de A, son peuple, sa ville,
sa terre.
2. Fais A et son roi comme tu as fait Ieriho et
son roi.
Seulement son butin et ses btes, vous les pillerez
pour vous.
Mets-toi en embuscade contre la ville, derrire elle.
3. Iehoshoua se lve avec tout le peuple en guerre
pour monter vers A.
Iehoshoua choisit trente mille hommes,
Iehoshoua'
des hros de larme, et les envoie de nuit.

4. Il leur ordonne pour dire: Voyez, vous vous
embusquerez
contre la ville, derrire la ville;
vous ne vous loignerez pas beaucoup de la ville.
Soyez tous prts.
5. Moi et tout le peuple qui est avec moi,
nous nous prsenterons devant la ville.
Et cest quand ils sortiront notre abord, comme en
premier,
nous nous enfuirons en face deux.
6. Ils sortiront derrire nous jusqu ce que nous les
ayons isols de la ville.
Oui, ils diront: Ils senfuient en face de nous
comme la premire fois. Et nous nous enfuirons en
face deux.
Lembuscade
7. Et vous, vous vous lverez de lembuscade, et
vous hriterez de la ville:
IHVH-Adona votre Elohms la donne en vos mains.
8. Et cest quand vous saisirez la ville, vous
brlerez la ville au feu.
Vous ferez selon la parole de IHVH-Adona. Voyez, je
vous lordonne !
9. Iehoshoua les envoie. Ils vont en embuscade.
Ils sigent entre Bit-l et A, de la mer vers A.
Iehoshoua nuite, cette nuit-l, au milieu du peuple.
10. Iehoshoua se lve de grand matin. Il inspecte
le peuple.
Il monte, lui et les anciens dIsral, face au peuple,
contre A.
11. Tout le peuple en guerre monte avec lui;
ils avancent, ils viennent contre la ville.
Ils campent au septentrion de A. Le val est entre lui
et A.
12. Il prend environ cinq mille hommes, il les
embusque
entre Bit-l et A, du ct mer, vers A.
13. Le peuple met tout le camp au septentrion de la
ville,
et son talon du ct mer, vers la ville.
Iehoshoua va cette nuit au milieu de la valle.
14. Et cest quand le roi de A voit, ils se htent, ils
se lvent de grand matin.
Les hommes de la ville sortent labord dIsral, pour
la guerre,
Iehoshoua'
lui et tout son peuple, au rendez-vous, face la

steppe.
Il ne sait pas quils dressaient une embuscade contre
lui derrire la ville.
15. Iehoshoua et tout Isral sont frapps en face
deux;
ils senfuient par la route du dsert.
16. Ils alertent tout le peuple qui est A pour les
poursuivre.
Ils poursuivent Iehoshoua et sisolent de la ville.
A est incendie
17. Il ne reste pas un seul homme A ni Bit-l
qui ne soit sorti contre Isral.
Ils abandonnent la ville ouverte et poursuivent Isral.
18. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Tends la
javeline qui est en ta main contre A:
oui, je la donnerai en ta main.
Iehoshoua tend la javeline qui est en sa main, contre
la ville.
19. Lembuscade se lve vite de son lieu. Ils
courent tandis quil tend sa main.
Ils viennent contre la ville et linvestissent.
Ils se htent et brlent la ville au feu.
20. Les hommes de A font volte-face derrire eux.
Ils voient et voici:
la fume de la ville est monte vers les ciels.
Il ntait plus de mains en eux pour senfuir, ici et l.
Le peuple qui senfuit au dsert se renverse contre le
poursuivant.
21. Iehoshoua et tout Isral le voient: oui,
lembuscade a investi la ville
et, oui, la fume monte de la ville.
Ils retournent, frappent les hommes de A.
22. Ceux-l sortent de la ville leur abord:
ils sont au milieu dIsral, les uns par-ci, les autres parl.
Ils les frappent jusqu ne leur laisser ni fugitif ni
vad.
23. Ils saisissent le roi de A vivant. Ils le
prsentent Iehoshoua.
24. Et cest quand Isral achve de tuer tous les
habitants de A,
dans les champs, au dsert o ils les poursuivent,
ils tombent tous bouche dpe jusqu leur
achvement.
Tout Isral retourne A; ils les frappent bouche
Iehoshoua'
dpe.
25. Et ce sont tous ceux qui tombent en ce jour,
hommes et femmes, douze mille, tous les hommes de
A.
Mort du roi de A
26. Iehoshoua ne retourne pas sa main qui tendait
la javeline,
jusqu ce quil ait frapp dinterdit tous les habitants
de A.
27. Rien que le btail et le butin de cette ville, Isral
les pille pour lui,
selon la parole que IHVH-Adona avait ordonne
Iehoshoua.
28. Iehoshoua incendie A. Il la met en tell, en
prennit,
une dsolation jusqu ce jour !
29. Il pend le roi de A un arbre jusquau temps
du soir.
Au dclin du soleil, Iehoshoua lordonne:
ils descendent sa charogne de larbre
et le jettent louverture de la porte de la ville.
Ils lvent sur lui un grand galgal de pierres, jusqu
ce jour.
Iehoshoua copie la tora
30. Alors Iehoshoua btit un autel pour IHVHAdona,
lElohms dIsral, au mont ibal,
31. comme Mosh, le serviteur de IHVH-Adona,
lavait ordonn aux Beni Isral,
comme cest crit dans lacte de la tora de Mosh:
Un autel de pierres entires sur lesquelles le fer na
pas t balanc.
Ils y montent des montes pour IHVH-Adona, et y
sacrifient des pacifications.
32. Il crit l, sur les pierres, un double de la tora de
Mosh,
quil avait crit en face des Beni Isral.
33. Tout Isral, ses anciens, ses commissaires, ses
sufftes,
se tiennent de part et dautre du coffre, contre les
desservants,
les Lvi, porteurs du coffre du pacte de IHVH-Adona,
mtque comme autochtone, moiti devant le mont
Guerizm,
Iehoshoua'
moiti devant le mont ibal,

comme Mosh, le serviteur de IHVH-Adona,
avait ordonn de bnir le peuple dIsral en premier.
34. Aprs quoi il lit les paroles de la tora,
la bndiction et la maldiction, selon tout lacte crit
de la tora.
35. Il ntait de parole de tout ce que Mosh avait
ordonn
que Iehoshoua nait crie contre toute lassemble
dIsral,
les femmes, la marmaille et le mtque qui va en leur
sein.
Chapitre 9.
La ruse de Guibn
1. Et cest quand tous les rois entendent au
passage du Iardn,
dans la montagne, dans la plaine,
sur tout le rivage de la Grande Mer, devant le
Lebann,
le Hiti, lEmori, le Kenaani, le Perizi, le Hivi, le
Ieboussi.
2. Ils se groupent, unis pour guerroyer
contre Iehoshoua et contre Isral, dune mme
bouche.
3. Les habitants de Guibn entendent
ce que Iehoshoua a fait Ieriho et A.
4. Ils font eux aussi une ruse: ils vont, se dguisent
et prennent des sacs uss pour leurs nes,
des outres de vin, uses, fendues et resserres,
5. des sandales uses et rapices leurs pieds,
des tuniques uses sur eux;
tout le pain sec de leur provision tait en miettes.
6. Ils vont vers Iehoshoua dans le camp, Guilgal.
Ils disent lui et lhomme dIsral:
Nous sommes venus dune terre lointaine.
Maintenant, tranchez-nous un pacte.
7. Lhomme dIsral dit au Hivi: Peut-tre habitestu en mon sein ?
Comment te trancherai-je un pacte ?
8. Ils disent Iehoshoua: Nous sommes tes
serviteurs.
Iehoshoua leur dit: Qui tes-vous ? Do venezvous ?
9. Ils lui disent: Tes serviteurs sont venus dune
terre fort lointaine,
Iehoshoua'
au nom de IHVH-Adona, ton Elohms: oui, nous

avons entendu
sa rumeur et tout ce quil a fait contre Misram;
10. tout ce quil a fait aux deux rois de lEmori qui
est au passage du Iardn,
Sihn, roi de Hshbn, Og, roi de Bashn,
Ashtarot.
11. Nos anciens, tous les habitants de notre terre,
nous ont dit pour dire:
Prenez en vos mains une provision pour la route.
Allez leur abord et dites-leur: Nous sommes vos
serviteurs.
Maintenant tranchez-nous un pacte.
12. Ceci est notre pain: il tait chaud.
Nous nous en sommes approvisionns dans nos
maisons,
le jour o nous sommes sortis pour aller vers vous.
Maintenant, voici, il est sec, en miettes.
13. Et ceci, les outres de vin, nous les avions
remplies neuves.
Voici, elles se sont fendues.
Et ceci, nos tuniques, nos sandales, elles se sont
uses de trop de route.
14. Les hommes prennent de leurs provisions.
Ils ne questionnent pas la bouche de IHVH-Adona.
15. Iehoshoua fait avec eux la paix.
Il leur tranche un pacte, pour les laisser vivre.
Les nassis de la communaut le leur jurent.
16. Et cest au bout de trois jours,
aprs quils leur ont tranch un pacte,
ils entendent quils taient proches de lui et quils
habitaient en son sein.
17. Les Beni Isral partent. Ils viennent vers leur
ville le troisime jour.
Leurs villes, Guibn, Kephira, Berot, et Qiriat Iearm.
18. Les Beni Isral ne les frappent pas.
Oui, les nassis de la communaut le leur avaient jur
par IHVH-Adona, lElohms dIsral.
Toute la communaut murmure contre les nassis.
19. Tous les nassis disent toute la communaut:
Nous le leur avons jur par IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
Maintenant nous ne pourrons pas les toucher.
Coupeurs de bois
20. Nous leur ferons ceci: laissons-les vivre.
Il ne sera pas contre nous dcume pour le serment
Iehoshoua'
que nous leur avons jur.

21. Les nassis leur disent: Ils vivront !
Ils seront abatteurs de bois et pompeurs deaux
pour toute la communaut, comme les nassis leur ont
parl !
22. Iehoshoua leur crie, leur parle et dit:
Pourquoi nous avez-vous dups pour dire:
Nous sommes fort loigns de vous ? Or vous
habitez en notre sein.
23. Maintenant vous tes honnis.
Il ne sera pas tranch de vous un serviteur, des
abatteurs de bois,
des pompeurs deaux dans la maison de mon
Elohms.
24. Ils rpondent Iehoshoua et disent:
Oui, il a t rapport, rapport tes serviteurs
que IHVH-Adona, ton Elohms, a ordonn Mosh,
son serviteur,
de vous donner toute la terre,
pour exterminer tous les habitants de la terre en face
de vous.
Nous frmissons beaucoup pour nos tres en face de
vous,
et faisons cette parole.
25. Et maintenant nous voici en ta main. Fais
comme il est bien,
comme il est droit tes yeux de nous faire.
26. Il leur fait ainsi et les secourt de la main des
Beni Isral. Il ne les tue pas.
27. Iehoshoua les donne en ce jour-l comme
abatteurs de bois
et pompeurs deaux pour la communaut et pour
lautel de IHVH-Adona,
jusqu ce jour, au lieu quil choisit.
Chapitre 10.
Ieroushalam contre Isral
1. Et cest quand Adoni-Sdq, roi de Ieroushalam,
entend que Iehoshoua a investi et interdit A,
comme il avait fait Ieriho et son roi, ainsi faisait-il
A et son roi,
et que les habitants de Guibn
avaient fait la paix avec Isral et taient en leur sein,
2. ils frmissent fort. Oui, Guibn est une grande
ville,
comme lune des villes du royaume;
Iehoshoua'
elle est plus grande que A, et tous ses hommes sont

des hros !
3. Adoni-Sdq, roi de Ieroushalam,
envoie dire Hohm, roi de Hbrn, Pirm, roi de
Iarmout,
Iaphia, roi de Lakhish, Debir, roi dgln:
4. Montez vers moi, aidez-moi; frappons Guibn,
qui a fait la paix avec Iehoshoua et avec les Beni
Isral.
5. Ils sajoutent et montent, les cinq rois de lEmori:
le roi de Ieroushalam, le roi de Hbrn, le roi de
Iarmout,
le roi de Lakhish, le roi dgln, eux et tout leur camp.
Ils campent contre Guibn et guerroient contre elle.
6. Les hommes de Guibn envoient dire
Iehoshoua, au camp, Guilgal:
Ne lche pas ta main pour tes serviteurs.
Monte vers nous vite: sauve-nous, aide-nous.
Oui, tous les rois de lEmori, habitants de la
montagne,
se sont groups contre nous.
Le soleil se fige
7. Iehoshoua monte de Guilgal,
avec tout le peuple et tous les hros de larme.
8. IHVH-Adona dit Iehoshoua:
Tu ne frmiras pas deux. Oui, je les donne en ta
main.
Pas un homme dentre eux ne tiendra en face de toi.
9. Iehoshoua vient contre eux, soudain:
toute la nuit, il tait mont de Guilgal.
10. IHVH-Adona les bouleverse en face dIsral,
il les frappe, un grand coup, Guibn.
Il les poursuit sur la route de la monte de Bit Horn.
Il les frappe jusqu Azqa et jusqu Maqda.
11. Et cest dans leur fuite en face des Beni Isral,
eux-mmes sur la cte de Bit Horn, IHVH-Adona
jette sur eux
de grandes pierres des ciels, jusqu Azqa. Ils
meurent.
Ceux qui meurent par les pierres de la grle
sont plus nombreux que ceux que les Beni Isral
tuent par lpe.
12. Alors Iehoshoua parle IHVH-Adona, le jour
o IHVH-Adona donne lEmori
en face des Beni Isral, aux yeux dIsral, et dit:
Soleil Guibn, ternise-toi, lune dans la valle
Iehoshoua'
dAyaln !
13. Le soleil sternise et la lune sarrte,
jusqu ce que la nation de ses ennemis se venge.
Nest-ce pas crit dans lacte du Droiturier ?
Le soleil se tient mi-ciels,
il ne sempresse pas de dcliner, presque un jour
entier.
14. Il na jamais t de jour semblable, ni avant ni
aprs lui,
o IHVH-Adona ait entendu la voix dun homme:
oui, IHVH-Adona guerroyait pour Isral.
La dfaite des cinq rois
15. Iehoshoua retourne avec tout Isral au camp
de Guilgal.
16. Les cinq rois senfuient et se dissimulent dans
une grotte, Maqda.
17. Il est rapport Iehoshoua pour dire:
Les cinq rois ont t trouvs, dissimuls dans une
grotte Maqda.
18. Iehoshoua dit: Roulez de grosses pierres sur
la bouche de la grotte.
Prposez des hommes pour les garder.
19. Et vous, ne vous tenez pas l. Poursuivez vos
ennemis,
harcelez leurs arrires; ne leur donnez pas de revenir
vers leurs villes.
Oui, IHVH-Adona votre Elohms les a donns en vos
mains.
20. Et cest quand Iehoshoua et les Beni Isral
achvent de les frapper dun grand coup, fort, jusqu
leur achvement,
des fugitifs en fugue viennent dans les villes fortifies.
21. Tout le peuple retourne au camp, vers
Iehoshoua, Maqda, en paix.
Personne nincise plus sa langue contre les Beni
Isral.
22. Iehoshoua dit: Ouvrez la bouche de la grotte.
Sortez-moi ces cinq rois de la grotte.
23. Ils font ainsi et lui sortent les cinq rois de la
grotte,
le roi de Ieroushalam, le roi de Hbrn, le roi de
Iarmout,
le roi de Lakhish, le roi dgln.
24. Et cest quand ils font sortir ces rois vers
Iehoshoua,
Iehoshoua crie tous les Beni Isral
Iehoshoua'
et dit aux alcades des hommes en guerre qui sont

alls avec lui:
Prsentez-vous. Mettez vos pieds sur le cou de ces
rois.
Ils se prsentent et mettent leurs pieds sur leurs cous.
25. Iehoshoua leur dit:
Vous ne frmirez pas, vous ne vous effarerez pas.
Soyez forts et fermes ! Oui, IHVH-Adona fera ainsi
tous vos ennemis
contre lesquels vous guerroierez.
26. Aprs quoi, Iehoshoua les frappe,
les met mort et les pend sur cinq arbres.
Ils sont pendus aux arbres jusquau soir.
27. Et cest au temps du dclin du soleil,
Iehoshoua lordonne: ils les descendent des arbres.
Ils les jettent dans la grotte o ils staient dissimuls.
Ils mettent de grandes pierres sur la bouche de la
grotte,
jusquen los de ce jour.
La prise des villes au Sud
28. Ce jour-l, Iehoshoua investit Maqda.
Il la frappe bouche dpe et interdit son roi,
eux et tout tre qui sy trouvait. Il nen laisse pas de
fugitif.
Il fait au roi de Maqda comme il avait fait au roi de
Ieriho.
29. Iehoshoua passe avec tout Isral de Maqda
Libna.
Il guerroie contre Libna.
30. IHVH-Adona la donne aussi avec son roi en
main dIsral.
Il la frappe bouche dpe avec tout tre en elle.
Il nen laisse pas un seul fugitif.
Il fait son roi comme il avait fait au roi de Ieriho.
31. Iehoshoua passe, et tout Isral avec lui, de
Libna Lakhish.
Il campe contre elle et guerroie contre elle.
32. IHVH-Adona donne Lakhish en main dIsral.
Il linvestit le deuxime jour.
Il la frappe bouche dpe, avec tout tre en elle,
tout comme il avait fait contre Libna.
33. Alors Horm, roi de Guzr, monte pour aider
Lakhish.
Iehoshoua le frappe avec son peuple,
jusqu ne pas en laisser de fugitif.
34. Iehoshoua passe, et tout Isral avec lui, de
Iehoshoua'
Lakhish gln.
Ils campent contre elle et guerroient contre elle.
35. Ils linvestissent ce jour-l. Ils la frappent
bouche dpe,
avec tout tre en elle ce jour.
Il linterdit, tout comme il avait fait Lakhish.
36. Iehoshoua monte, et tout Isral avec lui,
dgln Hbrn.
Ils guerroient contre elle et linvestissent.
37. Ils la frappent bouche dpe, avec son roi,
avec toutes ses villes, avec tout tre en elle.
Il nen laisse pas de fugitif, tout comme il avait fait
gln.
Il linterdit avec tout tre en elle.
38. Iehoshoua retourne, et tout Isral avec lui,
Debir.
Il guerroie contre elle.
39. Il linvestit avec son roi et toutes ses villes. Ils
les frappent bouche dpe.
Ils interdisent tout tre en elle et nen laissent pas de
fugitif.
Il fait Debir et son roi comme il avait fait Hbrn,
et comme il avait fait Libna et son roi.
40. Iehoshoua frappe toute la terre: la montagne, le
Ngub, la plaine,
les pentes et tous leurs rois. Il nen laisse pas de
fugitif.
Il interdit toute haleine, comme IHVH-Adona,
lElohms dIsral, lavait ordonn.
41. Iehoshoua les frappe de Qadsh Barna
jusqu Aza,
et dans toute la terre de Goshn, jusqu Guibn.
42. Et tous ces rois et leur terre, Iehoshoua les
investit en une fois:
oui, IHVH-Adona, lElohms dIsral, guerroyait pour
Isral.
43. Iehoshoua retourne avec tout Isral au camp,
Guilgal.
Chapitre 11.
Les rois se liguent
1. Et cest quand Iabn, roi de Hasor, lentend, il
mande Iobab, roi de Madn,
le roi de Shimrn, le roi dAkhshaph,
2. les rois qui sont au septentrion, dans la
montagne, dans la steppe,
Iehoshoua'
au Ngub de Kinrt, dans la plaine, dans les crtes

de Dor, vers la mer,
3. le Kenaani, vers lorient et la mer,
lEmori, le Hiti, le Perizi, le Ieboussi, dans la
montagne,
le Hivi, sous le Hermn, en terre de Mispa.
4. Ils sortent, eux et tout leur camp avec eux, un
peuple nombreux
comme le sable sur la lvre de la mer en multiplicit,
chevaux et chars fort nombreux.
5. Tous ces rois se donnent rendez-vous, viennent
et campent ensemble aux eaux de Mrm, pour
guerroyer contre Isral.
6. IHVH-Adona dit Iehoshoua: Tu ne frmiras
pas en face deux:
oui, demain cette heure, moi-mme, je les donnerai
tous,
en victimes, face Isral. Leurs chevaux, tu les
estropieras;
leurs chariots, tu les incinreras au feu.
7. Iehoshoua vient avec tout le peuple en guerre,
contre eux,
aux eaux de Mrm, soudain. Ils tombent sur eux.
8. IHVH-Adona les donne en main dIsral. Il les
frappe et les poursuit
jusqu Sidn-Raba, jusqu Misrephot Mam,
et jusqu la faille de Misp, vers lorient.
Il les frappe ne pas laisser de fugitif.
9. Iehoshoua leur fait comme IHVH-Adona le lui
avait dit:
leurs chevaux, il les estropie; leurs chariots, il les
incinre au feu.
Les rois vaincus
10. Iehoshoua retourne en ce temps et investit
Hasor.
Il frappe son roi lpe:
oui, Hasor, auparavant, tait la tte de tous ces
royaumes.
11. Ils frappent tout tre en elle bouche dpe.
Il interdit et ny laisse aucune haleine.
Il incendie Hasor au feu.
12. Et toutes les villes de ces rois et tous leurs rois,
Iehoshoua les investit.
Il les frappe bouche dpe, il les interdit,
comme lavait ordonn Mosh, le serviteur de IHVHAdona.
Iehoshoua'
13. Rien que toutes les villes qui se tiennent sur

leurs tells,
Isral ne les incendie pas, sauf Hasor, seule, que
Iehoshoua incendie.
14. Tout le butin de ces villes, les btes, les Beni
Isral les pillent pour eux.
Tous les humains, seuls, ils les frappent bouche
dpe,
jusqu les exterminer. Ils nen laissent pas une
haleine.
15. Comme IHVH-Adona la ordonn Mosh, son
serviteur,
ainsi Mosh lordonne Iehoshoua, et ainsi fait
Iehoshoua.
Il ncarte pas une parole de tout ce que IHVH-Adona
a ordonn Mosh.
16. Iehoshoua prend toute cette terre, la montagne,
tout le Ngub, toute la terre de Goshn,
la plaine, la steppe, la montagne dIsral et sa plaine.
17. Du mont Halaq qui monte Sir, jusqu Baal
Gad,
dans la faille du Lebann, sous le mont Hermn,
il investit tous leurs rois. Il les frappe et les met mort.
La terre se calme
18. Pendant des jours multiples,
Iehoshoua fait la guerre contre tous ces rois.
19. Il nest pas de ville qui ft en paix avec les
Beni Isral,
sauf les Hivm, les habitants de Guibn.
Ils prennent tout par la guerre.
20. Oui, ctait de IHVH-Adona, pour renforcer leur
coeur
labord de la guerre contre Isral,
afin de les interdire, sans quil soit pour eux de
supplication.
Oui, ctait pour les exterminer, comme IHVH-Adona
lavait ordonn Mosh.
21. Iehoshoua vient en ce temps et tranche
les Gants de la montagne de Hbrn, de Debir,
dAnab,
de toute la montagne de Iehouda, et toute la
montagne dIsral.
Iehoshoua les interdit, avec leurs villes.
22. Il ne reste pas de Gants sur la terre des Beni
Isral.
Ils subsistent seulement Aza, Gat et Ashdod.
Iehoshoua'
23. Iehoshoua prend toute la terre, tout comme

IHVH-Adona la parl Mosh.
Iehoshoua la donne en possession Isral,
selon leurs divisions et leurs rameaux.
Et la terre se calme de la guerre.
Chapitre 12.
Les rois frapps
1. Voici les rois de la terre que les Beni Isral ont
frapps,
et dont ils hritent la terre au passage du Iardn,
lorient du soleil, du torrent dArnn, jusquau mont
Hermn
et dans toute la steppe, lorient:
2. Sihn, le roi dEmori, qui habite Hshbn
et gouverne Aror, sur la lvre du torrent dArnn,
au milieu du torrent et la moiti du Guilad,
jusquau torrent de Iaboq, la frontire des Beni
Amn,
3. et la steppe jusqu la mer de Kinrt, lorient,
jusqu la mer de la Steppe, la mer du Sel, lorient,
sur la route de Bit-ha-Ieshimot et du Timn,
sous les pentes du Pisga.
4. La frontire dOg, le roi de Bashn,
du reste des Repham, qui habite Ashtarot et dri.
5. Il gouverne le mont Hermn, Salekha et tout le
Bashn,
jusqu la frontire du Gueshouri et du Maakhati,
et la moiti de Guilad, la frontire de Sihn, roi de
Hshbn.
6. Mosh, le serviteur de IHVH-Adona, et les Beni
Isral les frappent.
Mosh, le serviteur de IHVH-Adona, la donne en
hritage au Reoubni,
au Gadi et au mi-rameau de Menash.
7. Voici les rois de la terre que Iehoshoua et les
Beni Isral
frappent au passage du Iardn, vers la mer,
de Baal Gad la faille du Lebann,
jusquau mont Halaq, qui monte vers Sir.
Iehoshoua la donne aux rameaux dIsral,
en possession, selon leurs divisions,
8. dans la montagne, la plaine, la steppe, les
pentes, le dsert, le Ngub,
le Hiti, lEmori, le Kenaani, le Perizi, le Hivi et le
Ieboussi:
Iehoshoua'
9. le roi de Ieriho, un; le roi de A, du ct de Bitl, un;

10. le roi de Ieroushalam, un; le roi de Hbrn, un;
11. le roi de Iarmout, un; le roi de Lakhish, un;
12. le roi dgln, un; le roi de Guzr, un;
13. le roi de Debir, un; le roi de Gudr, un;
14. le roi de Horma, un; le roi dArad, un;
15. le roi de Libna, un; le roi dAdoulm, un;
16. le roi de Maqda, un; le roi de Bit-l, un;
17. le roi de Tapouah, un; le roi de Hphr, un;
18. le roi dAphq, un; le roi de Sharn, un;
19. le roi de Madn, un; le roi de Hasor, un;
20. le roi de Shimrn-Mrn, un; le roi dAkhshaph,
un;
21. le roi de Tanakh, un; le roi de Meguido, un;
22. le roi de Qdsh, un; le roi de Ioqnem du
Karml, un;
23. le roi de Dor, sur la crte de Dor, un; le roi de
Gom, en Guilgal, un;
24. le roi de Tirsa, un. Tous les rois: trente et un.
Chapitre 13.
La terre conqurir
1. Iehoshoua, vieux dcline dans les jours.
IHVH-Adona lui dit: Toi, tu vieillis, tu dclines dans
les jours,
mais la terre hriter reste fort abondante.
2. Voici la terre qui reste: tous les ordres des
Pelishtm, tout le Gueshouri;
3. du Shihor, face Misram, jusqu la frontire
dqrn,
au septentrion, elle sera compte au Kenaani.
Les cinq tyrannies des Pelishtm, lAzati, lAshdodi,
lshqeloni, le Guiti, lqrni, et les Avm;
4. du Timn, toute la terre du Kenaani, et dAra,
qui est aux Sidonm,
jusqu Aphqa, sur la frontire de lEmori;
5. la terre du Guibli et tout le Lebann, lorient du
soleil,
de Baal Gad, sous le mont Hermn, jusqu lentre
de Hamat.
6. Tous les habitants de la montagne,
du Lebann jusqu Misrephot Mam, tous les
Sidonm,
moi-mme, je les dshrite en face des Beni Isral.
Seulement fais-la tomber pour Isral en possession,
Iehoshoua'
comme je te lai ordonn.

Possession de la Transjordanie
7. Maintenant, rpartis cette terre en possession,
pour les neuf rameaux et le mi-rameau de Menash.
8. Avec lui le Reoubni et le Gadi ont pris leur
possession,
que Mosh leur a donne au passage du Iardn,
lorient,
quand Mosh, le serviteur de IHVH-Adona, la leur a
donne,
9. depuis Aror, qui est sur la lvre du torrent
dArnn,
et la ville qui est au milieu du torrent,
et tout le plateau de Mideba Dibn.
10. Toutes les villes de Sihn, le roi dEmori,
qui a rgn de Hshbn jusqu la frontire des Beni
Amn,
11. et le Guilad, la frontire du Gueshouri et du
Maakhati,
tout le mont Hermn, tout le Bashn, jusqu Salkha;
12. tout le royaume dOg en Bashn, qui rgne
Ashtarot et dri,
cela reste du reste des Repham. Mosh les frappe et
les dshrite.
13. Mais les Beni Isral ne dshritent pas le
Gueshouri ni le Maakhati.
Gueshour et Maakha habitent au sein dIsral jusqu
ce jour.
14. Rien quau rameau de Lvi, il ne donne pas de
possession.
Les feux de IHVH-Adona, lElohms dIsral,
voil sa possession, comme il lui avait parl.
15. Mosh donne la branche des Beni Reoubn,
pour leurs clans;
16. et cest eux pour frontire depuis Aror,
qui est sur la lvre du torrent dArnn,
la ville qui est au milieu du torrent
et tout le plateau sur Mideba,
17. Hshbn et toutes ses villes, sur le plateau.
Dibn, Bamot Baal, Bit Baal Men,
18. Iaas, Qedmot, Mphaat,
19. Qiriatam, Sibma, Srt-ha-Shahar, au mont de
la valle,
20. Bit Peor, les pentes de Pisga, Bit-haIeshimot,
21. et toutes les villes du plateau,
Iehoshoua'
et tout le royaume de Sihn, roi dEmori, qui a rgn

Hshbn,
lui que Mosh a frapp, ainsi que les nassis de
Midin,
Evi, Rqm, Sour, Hour, Rba, les nassis de Sihn,
habitants de la terre.
22. Bilm bn Beor, le charmeur,
les Beni Isral lont tu lpe, parmi leurs victimes.
23. Et cest la frontire des Beni Reoubn, le
Iardn et la frontire.
Voil la possession des Beni Reoubn pour leurs
clans,
les villes et leurs banlieues.
24. Mosh donne la branche de Gad, aux Beni
Gad, pour leurs clans,
25. et cest pour eux la frontire,
Iazr et toutes les villes de Guilad,
la moiti de la terre des Beni Amn, jusqu Aror,
face Raba;
26. de Hshbn jusqu Ramat-ha-Misp et
Betonm;
de Mahanam la frontire de Debir.
27. Dans la valle, Bit Arm, Bit-Nimra, Soukot,
Saphn,
le reste du royaume de Sihn, roi de Hshbn,
le Iardn et la frontire jusquau bout de la mer de
Kinrt,
au passage du Iardn, vers lorient.
28. Voil la possession des Beni Gad pour leurs
clans,
les villes et leurs banlieues.
29. Mosh donne au mi-rameau de Menash,
cest pour la mi-branche des Beni Menash, pour
leurs clans,
30. cest leur frontire, de Mahanam, tout le
Bashn,
tout le royaume dOg, roi de Bashn,
tous les douars de Iar, dans le Bashn: soixante villes;
31. et la moiti de Guilad, Ashtarot et dri,
les villes du royaume du Bashn dOg en Bashn,
pour les Beni Makhir bn Menash,
pour la moiti des Beni Makhir, pour leurs clans.
32. Voil ce que Mosh fait possder dans les
steppes de Moab,
au passage du Iardn de Ieriho, vers lorient.
33. Au rameau de Lvi, Mosh na pas donn de
possession;
Iehoshoua'
IHVH-Adona, lElohms dIsral, voil leur possession,

comme il leur avait parl.
Chapitre 14.
Le partage de la terre de Kenan
1. Voici ce quont possd les Beni Isral en terre
de Kenan,
que leur ont fait possder lazar, le desservant,
Iehoshoua bn Noun,
et les ttes des pres des branches des Beni Isral.
2. Leur possession est tire au sort,
comme IHVH-Adona la ordonn, par la main de
Mosh,
pour les neuf branches et la mi-branche.
3. Oui, Mosh avait donn en possession aux deux
branches
et la mi-branche, au passage du Iardn.
Il navait pas donn de possession aux Lvi au milieu
deux.
4. Oui, les Beni Iosseph taient deux branches:
Menash et phram.
Ils ne donnent pas de part aux Lvi, sur terre,
mais seulement des villes pour habiter,
et leurs terroirs pour leurs cheptels et pour leurs
acquisitions.
5. Comme IHVH-Adona la ordonn Mosh,
ainsi font les Beni Isral, et ils rpartissent la terre.
6. Les Beni Iehouda savancent vers Iehoshoua,
Guilgal.
Kalb bn Iephoun, le Qenizi, lui dit:
Tu as connu la parole que IHVH-Adona a parle
Mosh, lhomme dElohms,
mon sujet et ton sujet, Qadsh Barna.
7. Javais moi-mme quarante ans quand Mosh, le
serviteur de IHVH-Adona,
mavait envoy de Qadsh Barna pour explorer la
terre.
Je lui ai retourn la parole, comme ctait en mon
coeur.
8. Mes frres qui sont monts avec moi ont dissous
le coeur du peuple.
Moi-mme jtais pleinement derrire IHVH-Adona
mon Elohms.
9. Ce jour-l, Mosh a jur pour dire: La terre que
ton pied a foule
sera toi pour possession et tes fils, en prennit:
Iehoshoua'
oui, tu as t pleinement derrire IHVH-Adona, ton

Elohms.
10. Maintenant, voici, IHVH-Adona ma fait vivre
comme il a parl.
Voici quarante-cinq ans depuis que IHVH-Adona a
parl cette parole Mosh,
tandis quIsral allait au dsert.
Maintenant, voici, jai moi-mme aujourdhui quatrevingt-cinq ans.
11. Aujourdhui encore, je suis fort
comme au jour o Mosh mavait envoy;
comme ma force alors, ma force maintenant,
pour la guerre, pour sortir, pour venir.
12. Maintenant donnez-moi cette montagne dont
IHVH-Adona a parl ce jour-l.
Oui, tu as entendu, ce jour-l, quil y a des gants,
de grandes villes fortifies.
Peut-tre IHVH-Adona sera-t-il avec moi:
je les en dshriterai, comme IHVH-Adona la parl.
13. Iehoshoua le bnit.
Il donne Hbrn Kalb bn Iephoun, en possession.
14. Ainsi Hbrn est en possession de Kalb bn
Iephoun, le Qenizi,
jusqu ce jour, parce quil tait pleinement
derrire IHVH-Adona, lElohms dIsral.
15. Le nom de Hbrn tait auparavant Qiriat Arba,
lui, le grand homme parmi les Gants.
Et la terre se calme de la guerre.
Chapitre 15.
La part de Iehouda
1. Et cest le sort pour les branches des Beni
Iehouda,
pour leurs clans, vers la frontire dEdm, le dsert de
Sn,
vers le Ngub, au bout du Timn.
2. Et cest pour eux la frontire au Ngub, au bout
de la mer du Sel,
depuis la langue qui fait face au Ngub.
3. Elle sort du Ngub vers la monte des
Aqrabm,
passe Sn, monte du Ngub Qadsh Barna,
passe Hsrn, monte vers Adar, contourne Qarqa;
4. passe Asmn, sort au torrent de Misram.
Les sorties de la frontire sont vers la mer.
Telle sera pour vous la frontire du Ngub.
Iehoshoua'
5. La frontire vers le levant, la mer du Sel jusquau

bout du Iardn.
La frontire au coin du Septentrion:
de la langue de mer, au bout du Iardn.
6. La frontire monte Bit-Hogla, passe au
septentrion de Bit-ha-Araba.
La frontire monte vers bn-Bohn bn Reoubn.
7. La frontire monte vers Debir, la valle
dAkhor,
vers le septentrion, fait face Guilgal,
devant la monte dAdoumm, au Ngub du torrent.
La frontire passe aux eaux de n Shmsh.
Ses sorties donnent vers n Rogul.
8. La frontire monte le Val-de-Bn-Hinm,
au flanc du Ieboussi, au Ngub; cest Ieroushalam.
La frontire monte vers la tte de la montagne,
face au Val de Hinm, vers la mer,
au bout de la valle des Repham, au septentrion.
9. La frontire sinflchit de la tte de la montagne,
vers la source des eaux de Nphtoah.
Elle sort vers les villes du mont phrn.
La frontire sinflchit vers Baala, qui est QiriatIearm.
10. La frontire contourne Baala vers la mer, au
mont Sir,
passe au flanc du mont Iearm, au septentrion, cest
Kessaln.
Elle descend Bit-Shmsh, passe Timna.
11. La frontire sort au flanc de qrn, au
septentrion;
la frontire sinflchit vers Shikarn,
passe la montagne, vers Baala, sort Iabnel.
Les sorties de la frontire sont vers la mer.
12. Frontire mer, la Grande Mer est la frontire.
Voil la frontire des Beni Iehouda autour, pour leurs
clans.
Hritage de Kalb
13. Il donne une part Kalb bn Iephoun, au
milieu des Beni Iehouda,
par la bouche de IHVH-Adona Iehoshoua:
Qiriat Arba, le pre du Gant, elle, Hbrn.
14. De l, Kalb dshrite les trois fils du Gant:
Shsha, Ahimn et Talma, les enfants du Gant.
15. Il monte de l vers les habitants de Debir.
Le nom de Debir tait avant Qiriat-Sphr.
16. Kalb dit: Qui frappera Qiriat-Sphr et
Iehoshoua'
linvestira,
je lui donnerai Akhsa, ma fille, pour femme.
17. Otnil bn Qenaz, le frre de Kalb, linvestit.
Il lui donne Akhsa, sa fille, pour femme.
18. Et cest sa venue, elle lincite demander
son pre un champ.
Elle saute de lne et Kalb lui dit: Quas-tu ?
19. Elle dit: Donne-moi une bndiction:
oui, tu mas donn la terre du Ngub;
donne-moi donc des vasques deaux.
Il lui donne les vasques hautes et les vasques basses.
Les villes de Iehouda
20. Voici la possession de la branche des Beni
Iehouda, pour leurs clans.
21. Ce sont les villes au bout de la branche des
Beni Iehouda.
la frontire dEdm, au Ngub: Qabsel, dr,
Iagour,
22. Qina, Dimona, Adada,
23. Qdsh, Hasor, Itnn,
24. Ziph, Tlm, Bealot,
25. Hasor Hadata, Qeriot, Hsrn, elle, Hasor,
26. Amn, Shma, Molada,
27. Hasar Gada, Hshmn, Bit-Plt,
28. Hasar Shoual, Ber-Shba, Biziotia,
29. Baala, Iym, sm,
30. ltolad, Kessil, Horma,
31. Siqlag, Madmana, Sansana,
32. Lebaot, Shilhm, n et Rimn.
Toutes les villes, vingt-neuf, et leurs banlieues.
33. Dans la plaine, shtaol, Sora, Ashna,
34. Zanoah, n Ganm, Tapouah, Hainam,
35. Iarmout, Adoulm, Sokho, Azqa,
36. Shaaram, Aditam, Haguedra, Guedrotam,
quatorze villes et leurs banlieues.
37. Senn, Hadasha, Migdal-Gad,
38. Diln, Ha-Misp, Ioqtel,
39. Lakhish, Bosqat, gln,
40. Kabn, Lahmas, Kitlish,
41. Guedrot, Bit-Dagn, Naama, Maqda, seize
villes et leurs banlieues.
42. Libna, tr, Ashn,
43. Iphtah, Ashna, Nesib,
44. Qeila, Akhzib, Marsha, neuf villes et leurs
banlieues.
45. qrn, ses essaims, ses banlieues.
Iehoshoua'
46. Dqrn vers la mer, tout ce qui est la main

dAshdod et ses banlieues.
47. Ashdod, ses essaims, ses banlieues; Aza, ses
essaims, ses banlieues,
jusquau torrent de Misram, la Grande Mer et la
frontire.
48. Dans la montagne, Shamir, Iatir, Sokho,
49. Dana, Qiriat-Sana, elle, Debir,
50. Anab, shtemoa, Anm,
51. Goshn, Holn, Guilo, onze villes et leurs
banlieues.
52. Arab, Rouma, shn,
53. Ianoum, Bit-Tapouah, Aphqa,
54. Houmta, Qiriat Arba, elle, Hbrn et Sior, neuf
55. Man, Karml, Ziph, Iouta,
56. Izrel, Ioqdem, Zanoah,
57. Can, Guiba, Timna, dix villes et leurs banlieues.
58. Halhoul, Bit-Sour, Guedor,
59. Maarat, Bit-Anot, lteqn, six villes et leurs
banlieues.
60. Qiriat Baal, elle, Qiriat-Iearm, ha-Raba, deux
61. Dans le dsert, Bit-ha-Araba, Midn,
Sekhakha,
62. Nibshn, Ir-ha-Mlah, n Gudi, six villes et
leurs banlieues.
63. Les Beni Iehouda nont pu dshriter
le Ieboussi, les habitants de Ieroushalam.
Le Ieboussi habite avec les Beni Iehouda
Ieroushalam jusqu ce jour.
Chapitre 16.
La part dphram
1. Le sort tombe pour les Beni Iosseph. Il va du
Iardn de Ieriho,
aux eaux de Ieriho, lorient du dsert;
il monte de Ieriho, dans la montagne, Bit-l;
2. il sort de Bit-l vers Louz,
passe vers la frontire du Arki, Atarot,
3. descend vers la mer, vers la frontire du Iaphlti,
jusqu la frontire de Bit-Horn-le-Bas et jusqu
Guzr.
Ses sorties sont vers la mer.
4.
Les Beni Iosseph, Menash et phram,
Iehoshoua'
possdent,
5. et cest la frontire des Beni phram, pour
leurs clans,
et cest la frontire de leur possession,
lorient dAtrot Adar jusqu Bit-Horn-le-Haut,
6. la frontire sort vers la mer, vers Mikhmetat, au
septentrion;
la frontire contourne, lorient, Taanat Shilo;
elle passe lorient, vers Ianoah;
7. descend de Ianoah Atarot vers Naara,
contacte Ieriho et sort au Iardn.
8. De Tapouah, la frontire va vers la mer, au
torrent de Qana;
ses sorties sont sur la mer.
Voil la possession de la branche des Beni phram,
pour leurs clans,
9. et les villes qui sparent les Beni phram,
au milieu de la possession des Beni Menash,
toutes les villes et leurs banlieues.
10. Ils ne dshritent pas le Kenaani qui habite
Guzr.
Le Kenaani demeure au sein dphram jusqu ce
jour.
Il est corve de serf.
Chapitre 17.
La part de Menash
1. Et cest le sort de la branche de Menash:
oui, lui, lan de Iosseph. Makhir, an de Menash,
pre de Guilad, oui, il tait un homme de guerre:
le Guilad et le Bashn sont pour lui.
2. Et cest pour les Beni Menash, ceux qui
restent, pour leurs clans,
pour les Beni Abizr, pour les Beni Hlq,
pour les Beni Asril, pour les Beni Shekhm,
pour les Beni Hphr, pour les Beni Shemida.
Voil les Beni Menash bn Iosseph, les mles, pour
leurs clans.
3. Et pour Selophhad bn Hphr, bn Guilad bn
Makhir bn Menash,
il navait pas de fils, mais des filles.
Voici les noms de ses filles: Mahla, Noa, Hogla,
Milka, Tirsa.
4. Elles se prsentent en face dlazar, le
desservant,
en face de Iehoshoua bn Noun,
Iehoshoua'
en face des nassis pour dire: IHVH-Adona a

ordonn Mosh
de nous donner possession au milieu de nos frres.
De la bouche de IHVH-Adona, il leur donne
possession
au milieu des frres de leur pre.
5. Les dix districts de Menash tombent,
part la terre de Guilad et le Bashn, au passage du
Iardn;
6. oui, les filles de Menash ont possd
possession au milieu de ses fils.
La terre de Guilad est pour les Beni Menash, ceux
qui restent.
7. Et cest la frontire de Menash,
dAshr, vers Mikhmetat qui est en face de Shekhm;
la frontire va vers la droite, vers les habitants de n
Tapouah.
8. Pour Menash, ctait la terre de Tapouah;
mais Tapouah vers la frontire de Menash, tait aux
Beni phram.
9. La frontire descend au torrent de Qana, au
Ngub du torrent.
Ces villes sont pour phram au milieu des villes de
Menash.
La frontire de Menash, au septentrion du torrent;
ses sorties sont vers la mer.
10. Au Ngub, pour phram; au septentrion pour
Menash,
la mer est sa frontire.
Ils touchent Ashr, au septentrion, Issaskhar lorient.
11. Et cest Menash, en Issaskhar et en Ashr,
Bit-Shen et ses essaims, Ibleam et ses essaims.
Et les habitants de Dor et ses essaims,
les habitants de n-Dor et ses essaims,
les habitants de Tanakh et ses essaims,
les habitants de Meguido et ses essaims, trois rgions.
12. Les Beni Menash ne peuvent hriter de ces
villes.
Le Kenaani se rsout habiter cette terre.
13. Et cest quand les Beni Isral se renforcent,
ils donnent le Kenaani la corve, mais ils ne
peuvent le dshriter.
14. Les Beni Iosseph parlent avec Iehoshoua
pour dire:
Pourquoi mas-tu donn pour possession un sort et
un district,
moi, peuple nombreux, que, jusqu ce jour, IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id75.htm (42 sur 62) [14/04/2008 16:57:50]
Iehoshoua'
Adona a bni ?
15. Iehoshoua leur dit: Si tu es un peuple
nombreux, monte vers la fort,
dfriche, l, en terre du Perizi et des Repham;
oui, la montagne dphram te presse !
16. Les Beni Iosseph disent: La montagne ne
suffit pas pour nous.
Les chars de fer sont partout chez le Kenaani,
qui habite en terre de la valle,
qui est Bit-Shen et ses essaims, qui est dans la
valle de Izrel.
17. Iehoshoua dit la maison de Iosseph,
phram et Menash pour dire:
Tu es un peuple nombreux, ta force est grande,
et il ne sera pas quun sort pour toi;
18. oui, la montagne est toi; oui, cest une fort,
tu la dfricheras; ses sorties sont pour toi.
Oui, tu dshriteras le Kenaani: oui, il a chars de fer,
oui, il est fort !
Chapitre 18.
Le partage de la terre
1. Ils rassemblent toute la communaut des Beni
Isral Shilo.
Ils font demeurer l la tente du rendez-vous.
La terre en face deux est conquise.
2. Restent sept branches de Beni Isral
dont la possession na pas t rpartie.
3. Iehoshoua dit aux Beni Isral:
Jusqu quand vous relcherez-vous pour venir
hriter la terre
que IHVH-Adona, lElohms de vos pres, vous a
donne ?
4. Donnez-vous trois hommes par rameau, et je les
enverrai.
Ils se lveront, ils circuleront sur la terre.
Ils linscriront selon leur possession, puis ils viendront
moi.
5. Ils la rpartiront en sept parts.
Iehouda se tiendra sur sa frontire, au Ngub.
La maison de Iosseph se tiendra sur leur frontire au
septentrion.
6. Et vous, vous inscrirez la terre en sept parts,
puis faites-les venir moi, ici.
Je tirerai pour vous le sort ici, en face de IHVHAdona, notre Elohms.
Iehoshoua'
7. Car il nest aucune part pour les Lvi en votre

sein:
oui, la desserte de IHVH-Adona est sa possession.
Gad, Reoubn, le mi-rameau de Menash
ont pris leur part au passage du Iardn, vers lorient,
que Mosh, le serviteur de IHVH-Adona, leur a
donne.
8. Les hommes se lvent et vont.
Iehoshoua ordonne aux allants dinscrire la terre, pour
dire:
Allez, circulez sur la terre. Inscrivez-la et retournez
vers moi.
Ici, je jetterai pour vous le sort, en face de IHVHAdona, Shilo.
9. Les hommes vont et passent sur la terre.
Ils linscrivent selon les villes, en sept parts, sur un
acte;
puis ils viennent Iehoshoua au camp de Shilo.
10. Iehoshoua jette le sort pour eux Shilo, en
face de IHVH-Adona.
Iehoshoua rpartit l la terre entre les Beni Isral,
selon leur division.
La part de Biniamn
11. Le sort de la branche de Biniamn, pour leurs
clans, monte.
Sort la frontire de leur sort, entre les Beni Iehouda
et les Beni Iosseph,
12. la frontire est pour eux au coin du septentrion
depuis le Iardn;
la frontire monte vers le flanc de Ieriho, au
septentrion,
elle monte dans la montagne, vers la mer;
ses sorties sont au dsert, Bit Avn.
13. La frontire passe de l vers Louz, au flanc de
Louz, au Ngub,
elle, Bit-l. La frontire descend Atrot Adar,
sur la montagne qui est au Ngub de Bit-Horn-leBas.
14. La frontire sinflchit et contourne le coin de la
mer,
au Ngub de la montagne qui est face Bit Horn,
au Ngub.
Ses sorties sont Qiriat Baal, elle, Qiriat-Iearm,
la ville des Beni Iehouda. Ceci au coin de la mer.
15. Coin du Ngub, du bout de Qiriat-Iearm, la
frontire sort vers la mer;
Iehoshoua'
elle sort vers la source des eaux de Nphtoah.

16. La frontire descend au bout de la montagne
qui est face au Val-de-Bn-Hinm,
qui est dans la valle des Repham, au septentrion.
Elle descend au Val de Hinm, au flanc du Ieboussi,
vers le Ngub et descend n Rogul,
17. sinflchit au septentrion, sort n Shmsh,
sort vers Guelilot, qui est devant la monte
dAdoumm;
elle descend vers la pierre de Bohn bn Reoubn.
18. Elle passe au flanc, devant la steppe, au
septentrion,
et descend vers la steppe.
19. La frontire passe au flanc de Bit-Hogla, au
septentrion.
Les sorties de la frontire sont vers la langue de la
mer du Sel,
au septentrion, et vers le bout du Iardn, au Ngub.
Cest la frontire du Ngub.
20. Le Iardn la limitera au coin du levant.
Voil la possession des Beni Biniamn,
en ses frontires, autour, pour leurs clans.
21. Et ce sont les villes de la branche des Beni
Biniamn, pour leurs clans,
Ieriho, Bit-Hogla, la valle de Qesis,
22. Bit-ha-Araba, Semaram, Bit-l;
23. et les Avm, et Ha-Para et Ophra;
24. Kephar-ha-Amori, Ha-Ophni, Guba, douze
25. Guibn, Rama, Berot,
26. Ha-Misp, Ha-Kephira, Ha-Mosa,
27. Rqm, Irpel, Tarala,
28. Sela-ha-lph et le Ieboussi, elle,
Ieroushalam;
Guiba-Qiriat, quatorze villes et leurs banlieues.
Voil la possession des Beni Biniamn, pour leurs
clans.
Chapitre 19.
La part de Shimn
1. Le deuxime sort choit Shimn,
pour la branche des Beni Shimn, pour leurs clans:
cest leur possession au milieu de la possession des
Beni Iehouda.
2. Et cest pour eux, dans leur possession, Ber
Shba, Shba, Molada,
Iehoshoua'
3. Hasar Shoual, Bala, sm,

4. ltolad, Betoul, Horma,
5. Siqlag, Bit-ha-Markabot, Hasar Soussa,
6. Bit Lebaot, Sharouhn: treize villes et leurs
banlieues.
7. n, Rimn, tr, Ashn: quatre villes et leurs
banlieues.
8. Toutes les banlieues autour de ces villes,
jusqu Baalat-Ber, Ramat-Ngub,
voil la possession de la branche des Beni Shimn
pour leurs clans.
9. La possession des Beni Shimn est dans le
district des Beni Iehouda:
oui, la part des Beni Iehouda tait plus nombreuse
que la leur.
Les Beni Shimn possdent au milieu de leur
possession.
La part de Zebouloun
10. Le troisime sort monte pour les Beni
Zebouloun, pour leurs clans.
Et cest la frontire de leur possession, jusqu Sarid.
11. Leur frontire monte vers la mer Marala,
touche Dabsht, touche le torrent qui est en face de
Ioqnem.
12. Elle retourne de Sarid, vers le levant, lorient
du soleil,
sur la frontire de Kessoulot-Tabor; elle sort vers
Dobrat, monte Iaphia.
13. De l elle passe vers le levant, vers lorient,
vers Gat-Hpher, vers t-Qasn, sort Rimn,
sinflchissant vers Na.
14. La frontire se dtourne, au septentrion,
Hanatn.
Ce sont ses sorties au Val dIphtah-l.
15. Et Qatat, Nahalal, Shimrn, Idala et Bit Lhm,
douze villes et leurs banlieues.
16. Voil la possession des Beni Zebouloun,
pour leurs clans, ces villes et leurs banlieues.
La part dIssaskhar
17. Sort le quatrime sort pour Issaskhar,
pour les Beni Issaskhar, pour leurs clans.
18. Cest leur frontire Izrel, Kessoulot,
Shounm,
19. Hapharam, Shin, Anaharat,
Iehoshoua'
20. Ha-Rabit, Qishin, bs,

21. Rmt, n Ganm, n Hada, Bit-Pass.
22. La frontire touche le Tabor, Shahasm et BitShmsh.
Ce sont les sorties de leur frontire au Iardn, seize
23. Voil la possession de la branche des Beni
Issaskhar
pour leurs clans, les villes et leurs banlieues.
La part dAshr
24. Sort le cinquime sort pour la branche des
Beni Ashr, pour leurs clans.
25. Cest leur frontire Hlqat, Hali, Btn,
Akhshaph,
26. Alamlkh, Amad, Mishal.
Elle touche le Karml vers la mer, Shihor Libnat;
27. elle retourne lorient du soleil, Bit-Dagn,
touche Zebouloun, au Val dIphtah-l, au septentrion,
Bit-ha-mq Neil; elle sort Kaboul, gauche,
28. brn, Rehob, Hamn, Qana, jusqu SidnRaba.
29. La frontire retourne Rama, jusqu la ville
fortifie de Sor.
La frontire retourne vers Hossa.
Ce sont ses sorties vers la mer, au district dAkhzib,
30. Ouma, Aphq et Rehob, vingt-deux villes et
leurs banlieues.
Ashr
La part de Naphtali
32. Aux Beni Naphtali, sort le sixime sort,
aux Beni Naphtali, pour leurs clans.
33. Et cest leur frontire, de Hlph dln, en
Soananm,
Adami-ha-Nqb, Iabnel jusqu Laqoum.
Et ce sont ses sorties sur le Iardn.
34. La frontire retourne vers la mer, Aznot
Tabor,
sort de l vers Houqoq, touche Zebouloun au Ngub;
touche Ashr par la mer et Iehouda au Iardn,
lorient du soleil.
35. Les villes fortifies, Sidm, Sr, Hamat, Raqat,
Kinrt,
Iehoshoua'
36. Adama, Rama, Hasor,

37. Qdsh, dri, n-Hasor,
38. Irn, Migdal-l, Harm, Bit-Anat, BitShmsh:
dix-neuf villes et leurs banlieues.
Naphtali,
pour leurs clans, les villes et leurs banlieues.
La part de Dn
40. Pour la branche des Beni Dn sort le septime
sort, pour leurs clans.
41. Et cest la frontire de leur possession: Sora,
shtaol, Ir Shmsh,
42. Shaalebm, Ayaln, Itla,
43. iln, Timna, qrn,
44. lteq, Guibetn, Baalat,
45. Iehoud, Beni-Beraq, Gat-Rimn,
46. les eaux du Iarqn, Ha-Raqn, avec la frontire
devant Iapho.
47. La frontire des Beni Dn sort de chez eux.
Les Beni Dn montent et guerroient contre Lshm;
ils linvestissent, ils la frappent bouche dpe. Ils en
hritent et lhabitent.
Ils appellent Lshm, Dn, du nom de Dn, leur pre.
Dn,
La part de Iehoshoua
49. Ils achvent de possder la terre en ses
frontires.
Les Beni Isral donnent une possession
Iehoshoua bn Noun en leur milieu.
50. Sur la bouche de IHVH-Adona, ils lui donnent
la ville quil avait demande,
Timnat-Srah au mont phram. Il btit la ville et
lhabite.
51. Voil les possessions qulazar, le desservant,
Iehoshoua bn Noun et les ttes des pres
font possder aux branches des Beni Isral,
au sort Shilo, face IHVH-Adona, louverture de
la tente du rendez-vous.
Ils achvent de rpartir la terre.
Chapitre 20.
Iehoshoua'

1. IHVH-Adona parle Iehoshoua pour dire:
2. Parle aux Beni Isral pour dire: Donnez-vous
des villes de refuge
dont je vous ai parl par la main de Mosh,
3. pour que senfuie l le meurtrier,
le frappeur dtre par inadvertance, sans le savoir.
Elles seront pour vous un refuge contre le racheteur
de sang.
4. Il senfuira vers lune de ces villes,
se tiendra louverture de la porte de la ville
et parlera ses paroles aux oreilles des anciens de
cette ville.
Ils lajouteront la ville, lui donneront un lieu, et il
habitera avec eux.
5. Oui, le racheteur du sang le poursuivra.
Ils nenfermeront pas le meurtrier dans sa main.
Oui, il a frapp son compagnon sans le savoir,
sans le har dhier ni davant-hier.
6. Il habitera dans cette ville
jusqu se tenir en face de la communaut en
jugement,
jusqu la mort du grand-desservant qui sera en ces
jours.
Alors le meurtrier retournera, il viendra dans sa ville,
dans sa maison, dans la ville do il stait enfui .
7. Ils consacrent Qdsh, en Galil, au mont
Naphtali,
Shekhm, au mont phram. Qiriat Arba, elle,
Hbrn, au mont Iehouda.
8. Au-del du Iardn, de Ieriho, vers lorient,
ils donnent Bsr, au dsert, sur le plateau de la
branche de Reoubn,
Ramot en Guilad, de la branche de Gad,
et Goln en Bashn, de la branche de Menash.
9. Celles-l sont les villes dassignement pour tous
les Beni Isral
et pour le mtque rsidant parmi eux.
Pour que senfuie l tout frappeur dtre par
inadvertance:
il ne mourra pas de la main du racheteur de sang,
jusqu se tenir en face de la communaut.
Chapitre 21.
Les villes de Lvi
Iehoshoua'
1. Les ttes des pres des Lvi savancent

vers lazar le desservant, vers Iehoshoua bn Noun
et vers les ttes des pres des branches des Beni
Isral.
2. Ils leur parlent Shilo, en terre de Kenan, pour
dire:
IHVH-Adona a ordonn par la main de Mosh de
nous donner des villes
pour habiter, avec leurs terroirs pour nos btes.
3. Les Beni Isral donnent sur leur possession aux
Lvi,
selon la bouche de IHVH-Adona, ces villes et leurs
terroirs:
4. et le sort tombe pour le clan du Qeati.
Et cest pour les Beni Aarn, le desservant des Lvi,
de la branche de Iehouda, de la branche de Shimoni,
de la branche de Biniamn, au sort, treize villes.
5. Pour les Beni Qeat qui restent,
des clans de la branche dphram, de la branche de
Dn,
de la mi-branche de Menash, au sort, dix villes.
6. Pour les Beni Gurshn, des clans de la
branche dIssaskhar,
de la branche dAshr, de la branche de Naphtali,
la mi-branche de Menash en Bashn, au sort, treize
villes.
7. Pour les Beni Merari, pour leurs clans,
de la branche de Reoubn, de la branche de Gad,
de la branche de Zebouloun, douze villes.
8. Les Beni Isral donnent aux Lvi ces villes et
leurs terroirs,
comme IHVH-Adona la ordonn par la main de
Mosh, au sort.
9. De la branche des Beni Iehouda, de la branche
des Beni Shimn,
ils donnent ces villes dont il crie les noms.
10. Et cest pour les Beni Aarn, des clans du
Qeati, des Beni Lvi,
oui, pour eux le sort tait en premier.
11. Ils leur donnent Qiriat Arba, le pre du Gant,
elle, Hbrn,
au mont Iehouda, son terroir ses alentours.
12. Le champ de la ville, ses banlieues,
ils le donnent Kalb bn Iephoun, en sa proprit.
13. Aux Beni Aarn, le desservant, ils donnent
la ville refuge du meurtrier, Hbrn et ses terroirs,
Libna et ses terroirs,
Iehoshoua'
14. Iatir et ses terroirs, shtemoa et ses terroirs,

15. Holn et ses terroirs, Debir et ses terroirs,
16. n et ses terroirs, Iouta et ses terroirs,
Bit-Shmsh et ses terroirs, neuf villes de ces deux
rameaux.
17. De la branche de Biniamn, Guibn et ses
terroirs, Guba et ses terroirs.
18. Anatot et ses terroirs, Almn et ses terroirs,
quatre villes.
19. Toutes les villes des Beni Aarn, les
desservants:
treize villes et leurs terroirs.
20. Pour les clans des Beni Qeat, les Lvi,
ceux qui restent des Beni Qeat,
ce sont les villes de leur sort de la branche dphram.
21. Ils leur donnent la ville refuge du meurtrier,
Shekhm et ses terroirs, au mont phram, Guzr et
ses terroirs,
22. Qibsam et ses terroirs, Bit Horn et ses
terroirs, quatre villes.
23. De la branche de Dn, lteq et ses terroirs,
Guibetn et ses terroirs,
24. Ayaln et ses terroirs, Gat-Rimn et ses
25. De la mi-branche de Menash, Tanakh et ses
terroirs,
Gat-Rimn et ses terroirs, deux villes.
26. Toutes, dix villes et leurs terroirs,
pour les clans des Beni Qeat, ceux qui restent.
27. Pour les Beni Gurshn, clans de Lvi,
de la mi-branche de Menash, la ville refuge du
meurtrier,
Goln en Bashn et ses terroirs,
Bshtera et ses terroirs, deux villes.
28. De la branche dIssaskhar, Qishin et ses
terroirs, Dobrat et ses terroirs,
29. Iarmout et ses terroirs, n-Ganm et ses
30. De la branche dAshr, Mishal et ses terroirs,
Abdn et ses terroirs,
31. Hlqat et ses terroirs, Rehob et ses terroirs,
quatre villes.
32. De la branche de Naphtali, la ville refuge du
meurtrier,
Qdsh en Galil et ses terroirs, Hamot Dor et ses
terroirs,
Qartn et ses terroirs, trois villes.
Iehoshoua'
33. Toutes les villes du Gurshouni, pour leurs

clans,
treize villes et leurs terroirs.
34. Pour les clans des Beni Merari,
les Lvi, ceux qui restent, de la branche de
Zebouloun,
Ioqnem et ses terroirs. Qarta et ses terroirs,
35. Dimna et ses terroirs, Nahalal et ses terroirs,
quatre villes.
36. De la branche de Reoubn, Bsr et ses
terroirs, Iaas et ses terroirs,
37. Qedmot et ses terroirs, Miphaat et ses
38. De la branche de Gad, la ville refuge du
meurtrier,
Ramot en Guilad et ses terroirs, Mahanam et ses
terroirs,
39. Hshbn et ses terroirs, Iazr et ses terroirs;
toutes les villes, quatre.
40. Toutes les villes pour les Beni Merari, pour
leurs clans,
ceux qui restent des clans des Lvi, cest leur sort,
douze villes.
41. Toutes les villes des Lvi au milieu de la
possession des Beni Isral,
quarante-huit villes et leurs terroirs.
42. Ce sont ces villes, chaque ville et ses terroirs
autour delle,
ainsi pour toutes ces villes.
43. IHVH-Adona donne Isral toute la terre quil
avait jur de donner leurs pres.
Ils en hritent et y habitent.
44. IHVH-Adona les repose, alentour, tout comme
il lavait jur leurs pres.
Pas un homme, parmi tous leurs ennemis, ne tient
face eux.
Tous leurs ennemis, Elohms les donne en leur main.
45. Pas une parole nest tombe de toute la parole
de bien
que IHVH-Adona avait parle de la maison dIsral,
tout survient.
Chapitre 22.
Le retour des guerriers
1. Alors Iehoshoua appelle le Reoubni, le Gadi, la
mi-branche de Menash.
Iehoshoua'
2. Il leur dit: Vous avez gard

tout ce que vous a ordonn Mosh, le serviteur de
IHVH-Adona.
Et vous avez entendu ma voix pour tout ce que je
vous ai ordonn.
3. Vous navez pas abandonn vos frres,
voici des jours, nombreux jusqu ce jour,
vous avez gard, la garde de lordre, IHVH-Adona,
votre Elohms.
4. Maintenant IHVH-Adona, votre Elohms, repose
vos frres,
comme il leur a parl.
Maintenant faites volte-face, allez pour vous vers vos
tentes,
vers la terre de votre proprit que vous a donne
Mosh,
le serviteur de IHVH-Adona, au passage du Iardn.
5. Seulement, gardez fort, pour laccomplir, lordre
de la tora,
que vous a ordonn Mosh, le serviteur de IHVHAdona,
pour lamour de IHVH-Adona, votre Elohms, pour
aller en toutes ses routes,
pour garder ses ordres, pour coller lui,
pour le servir de tout votre coeur, de tout votre tre.
6. Iehoshoua les bnit et les renvoie. Ils vont vers
leurs tentes.
7. Au mi-rameau de Menash, Mosh a donn le
Bashn.
lautre moiti, Iehoshoua donne leur part
avec leurs frres, au passage du Iardn, ct mer.
Aussi, quand Iehoshoua les renvoie leurs tentes, il
les bnit.
8. Il leur dit pour dire: Retournez vos tentes
avec des biens nombreux;
retournez vos tentes avec un cheptel fort nombreux,
avec de largent, de lor, du bronze, du fer,
des tuniques fort nombreuses.
Rpartissez le butin de vos ennemis avec vos frres.
9. Ils sen retournent et ils vont, les Beni Reoubn,
les Beni Gad,
le mi-rameau de Menash, de chez les Beni Isral,
de Shilo,
qui est en terre de Kenan, pour aller vers la terre de
Guilad,
vers la terre de leur proprit, quils ont reue en
proprit,
Iehoshoua'

Ils btissent un autel
10. Ils viennent aux arbres du Iardn, en terre de
Kenan.
Les Beni Reoubn, les Beni Gad, le mi-rameau de
Menash
btissent l un autel sur le Iardn, un grand autel,
vue.
11. Les Beni Isral entendent pour dire: Voici,
les Beni Reoubn,
les Beni Gad, le mi-rameau de Menash ont bti un
autel
devant la terre de Kenan, aux orbes du Iardn,
vers le passage des Beni Isral.
12. Les Beni Isral entendent et rassemblent toute
la communaut
des Beni Isral Shilo, pour monter contre eux, en
armes.
13. Les Beni Isral envoient aux Beni Reoubn,
aux Beni Gad,
au mi-rameau de Menash, en terre de Guilad,
Pinhas bn lazar, le desservant,
14. et dix nassis avec lui: un nassi, un nassi par
maison de pre
pour toutes les branches dIsral. Ce sont des
hommes
la tte de la maison de leurs pres pour les clans
dIsral.
15. Ils viennent vers les Beni Reoubn, vers les
Beni Gad,
vers le mi-rameau de Menash, en terre de Guilad.
Ils parlent avec eux pour dire:
16. Toute la communaut de IHVH-Adona dit
ainsi:
Quest ce forfait que vous faites contre lElohms
dIsral,
pour vous dtourner aujourdhui de IHVH-Adona, en
btissant pour vous
un autel, vous rvoltant aujourdhui contre IHVHAdona ?
17. tait-ce peu, pour nous, le tort de Peor,
dont nous ne sommes pas purifis jusqu ce jour ?
Et cest une calamit contre la communaut de IHVHAdona !
IHVH-Adona sait
Iehoshoua'
18. Et vous vous dtournez aujourdhui de IHVHAdona !

Et cest vous qui vous rvoltez aujourdhui contre
IHVH-Adona ?
Demain il cumera contre toute la communaut
dIsral.
19. Mais, si la terre de votre proprit est
contamine,
passez sur la terre en proprit de IHVH-Adona,
l o il fait demeurer la demeure de IHVH-Adona.
Ayez proprit au milieu de nous.
Vous ne vous rvolterez pas contre IHVH-Adona,
vous ne vous rvolterez pas contre nous en btissant
pour vous un autel, sauf lautel de IHVH-Adona, notre
Elohms.
20. Ntait-ce pas Akhn bn Zrah
qui a forfait de forfaiture contre linterdit ?
Lcume tait contre toute la communaut dIsral.
Cependant, il tait un homme seul et il na pas
agonis dans son tort .
21. Les Beni Reoubn, les Beni Gad, le mirameau de Menash rpondent.
Ils parlent aux ttes des clans dIsral:
22. l ! Elohms ! IHVH-Adona ! l ! Elohms !
IHVH-Adona !
lui sait, et Isral, lui le pntre.
Si cest une rvolte, si cest une forfaiture contre IHVHAdona,
tu ne nous sauveras pas aujourdhui:
23. Nous, btir un autel pour nous dtourner de
IHVH-Adona ?
Si ctait pour y faire monter la monte et loffrande,
si ctait pour y faire des sacrifices de pacifications,
IHVH-Adona lui-mme en demanderait compte.
Isral saura
24. Mais cest par souci de la parole que nous
faisions cela pour dire:
Demain vos fils diront nos fils pour dire:
Quy a-t-il entre vous et IHVH-Adona, lElohms
dIsral ?
25. IHVH-Adona a donn une frontire entre nous
et vous,
les Beni Reoubn et les Beni Gad, le Iardn.
Pas de part pour vous en IHVH-Adona !
Vos fils feront que nos fils cessent de frmir de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id75.htm (55 sur 62) [14/04/2008 16:57:50]
Iehoshoua'
Adona.
26. Nous disons: Nous le ferons donc pour nous,
pour btir un autel,
mais non pour la monte, non pas pour les sacrifices.
27. Oui, cest un tmoin entre nous et vous, entre
nos ges aprs nous,
pour servir au service de IHVH-Adona en face de lui,
avec nos montes, nos sacrifices, nos pacifications.
Vos fils ne diront pas demain nos fils:
Pas de part pour vous en IHVH-Adona.
28. Nous disons: Cest quand ils nous diront,
nous et nos ges demain, nous dirons:
Voyez la forme de lautel de IHVH-Adona, nos pres
lont fait,
non pas pour la monte, non pas pour le sacrifice.
Oui, cest un tmoin entre nous et vous.
29. Profanation pour nous de nous rvolter contre
IHVH-Adona, de nous dtourner
aujourdhui de IHVH-Adona pour btir un autel
pour la monte, pour loffrande, pour le sacrifice,
sauf lautel de IHVH-Adona, notre Elohms, qui est en
face de sa demeure.
30. Pinhas, le desservant, les nassis de la
communaut,
les ttes des clans dIsral qui sont avec lui,
entendent les paroles que parlent les Beni Reoubn,
les Beni Gad, les Beni Menash; et cest bien
leurs yeux.
IHVH-Adona Elohms
31. Pinhas bn lazar, le desservant, dit aux Beni
Reoubn,
aux Beni Gad, aux Beni Menash:
Aujourdhui nous pntrons que IHVH-Adona est au
milieu de nous:
vous navez pas forfait contre IHVH-Adona par ce
forfait.
Alors, vous secourez les Beni Isral de la main de
IHVH-Adona.
32. Pinhas bn lazar, le desservant, et les nassis
retournent de chez les Beni Reoubn et de Gad,
de la terre de Guilad, vers la terre de Kenan, vers
les Beni Isral.
Ils retournent la parole.
33. La parole est bien aux yeux des Beni Isral.
Les Beni Isral bnissent Elohms.
Ils ne disent pas de monter contre eux en armes pour
Iehoshoua'
dtruire la terre,
o habitent les Beni Reoubn et les Beni Gad.
34. Les Beni Reoubn et les Beni Gad crient
pour lautel:
Oui, cest un tmoin entre nous; oui, IHVH-Adona
est lElohms.
Chapitre 23.
Le testament de Iehoshoua
1. Et cest des jours nombreux aprs que IHVHAdona a repos Isral
de tous ses ennemis alentour,
Iehoshoua, vieux, dcline dans les jours.
2. Iehoshoua appelle tout Isral,
ses anciens, ses ttes, ses juges, ses commissaires,
et leur dit:
Moi, jai vieilli, jai dclin dans les jours.
3. Et vous, vous avez vu tout ce qua fait IHVHAdona, votre Elohms,
toutes ces nations en face de vous.
Oui, IHVH-Adona, votre Elohms, lui guerroie pour
vous.
4. Voyez, jai fait tomber pour vous
ces nations qui restaient, en possession pour vos
rameaux;
toutes les nations que jai tranches
du Iardn et de la Grande Mer, au dclin du soleil,
5. IHVH-Adona, votre Elohms, lui les boutera en
face de vous,
il les dshritera en face de vous, vous hriterez de
leur terre,
comme IHVH-Adona, votre Elohms, vous a parl.
6. Soyez trs forts, pour garder et faire tout lcrit
de lacte de la tora de Mosh,
sans vous en carter droite ni gauche,
7. pour ne pas venir parmi ces nations qui restent
avec vous.
Vous ne mmoriserez pas le nom de leurs Elohms,
vous ne jurerez pas par eux, vous ne les servirez pas,
vous ne vous prosternerez pas devant eux.
8. Oui, vous collerez IHVH-Adona, votre Elohms,
comme vous lavez fait jusqu ce jour.
9. IHVH-Adona a dshrit en face de vous des
nations grandes et vigoureuses
et vous, aucun homme na tenu en face de vous
jusqu ce jour.
Iehoshoua'
10. Un seul de vos hommes en poursuivra mille.

Oui, IHVH-Adona, votre Elohms, lui guerroie pour
vous, comme il vous a parl.
Pour lamour de IHVH-Adona
11. Gardez fort vos tres, pour aimer IHVH-Adona,
votre Elohms.
12. Oui, si vous retournez, vous retournez,
et vous vous collez au reste de ces nations
qui restent avec vous, si vous vous mariez parmi eux,
si vous venez parmi eux et eux parmi vous,
13. vous pntrerez, vous pntrerez que IHVHAdona, votre Elohms,
ne continuera pas dshriter ces nations en face de
vous.
Elles sont pour vous un pige, traquenard, fouet vos
cts,
pines en vos yeux, jusqu votre perte sur cette
bonne glbe
que IHVH-Adona, votre Elohms, vous a donne.
14. Voici, moi-mme, je vais ce jour sur la route de
toute la terre.
Pntrez-le de tout votre coeur, de tous vos tres,
non, il nest pas tomb une parole de toutes les
bonnes paroles
que IHVH-Adona, votre Elohms, a parles sur vous;
toutes sont venues pour vous. Pas une parole nest
tombe.
15. Et cest de mme quest venue pour vous
la bonne parole que IHVH-Adona, votre Elohms,
vous a parle,
ainsi IHVH-Adona fera venir sur vous toute la parole
de mal
jusqu vous exterminer de sur cette bonne glbe
que IHVH-Adona, votre Elohms, vous a donne.
16. Si vous transgressez le pacte de IHVH-Adona,
votre Elohms,
quil vous a ordonn, allez et servez dautres Elohms,
vous prosternant devant eux,
la narine de IHVH-Adona brlera contre vous.
Vous serez vite perdus sur cette bonne terre quil vous
a donne.
Chapitre 24.
Iehoshoua Shekhm
Iehoshoua'
1. Iehoshoua rassemble tous les rameaux dIsral

Shekhm.
Il appelle les anciens dIsral, ses ttes, ses juges,
ses commissaires.
Ils se postent en face de lElohms.
2. Iehoshoua dit tout le peuple:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral: Au
passage du fleuve,
vos pres, Trah, pre dAbrahm et pre de Nahor,
ont habit de toute prennit. Ils servaient dautres
Elohms.
3. Jai pris votre pre Abrahm au passage du
fleuve;
je lai fait aller dans toute la terre de Kenan,
jai multipli sa semence. Je lui ai donn Ishac.
4. Jai donn Ishac Iaacob et ssav.
Jai donn ssav le mont Sir pour en hriter.
Iaacob et ses fils sont descendus en Misram.
5. Jai envoy Mosh et Aarn. Jai fait des
calamits contre Misram,
comme jai fait en son sein. Ensuite je vous en ai fait
sortir.
6. Jai fait sortir vos pres de Misram et vous tes
venus par la mer.
Misram a poursuivi vos pres,
avec des chars et des cavaliers, dans la mer du Jonc.
7. Ils ont vocifr vers IHVH-Adona. Il a mis une
obscurit entre vous et Misram.
Il a fait venir sur eux la mer et elle les a couverts.
Vos yeux ont vu ce que jai fait Misram.
Vous avez habit au dsert des jours nombreux.
Servez IHVH-Adona
8. Je vous ai fait venir vers la terre de lEmori,
qui habite au passage du Iardn. Ils ont guerroy
contre vous.
Je les ai donns en votre main. Vous avez hrit de
leur terre.
Je les ai extermins en face de vous.
9. Balaq bn Sipor, roi de Moab, sest lev et a
guerroy contre Isral.
Il a envoy et appel bn Bilm bn Beor pour vous
maudire.
10. Je nai pas consenti entendre Bilm.
Il vous a bnis, il vous a bnis et je vous ai secourus
de sa main.
11. Vous avez pass le Iardn et tes venus
Iehoshoua'
Ieriho.
Les matres de Ieriho ont guerroy contre vous,
lEmori, le Perizi, le Kenaani, le Hiti, le Guirgashi, le
Hivi,
le Ieboussi, je les ai donns en vos mains.
12. Jai envoy en face de vous la gupe,
elle a expuls en face de vous les deux rois dEmori,
non par ton pe, non par ton arc.
13. Je vous ai donn une terre o tu nas pas pein;
des villes que vous navez pas bties, vous les
habitez.
Des vignobles, des oliviers que vous navez pas
plants, vous en mangez.
14. Maintenant frmissez de IHVH-Adona, servezle avec intgrit, avec vrit.
cartez les Elohms que vos pres ont servis,
au passage du fleuve et en Misram. Servez IHVHAdona.
15. Si cest mal vos yeux de servir IHVH-Adona,
choisissez pour vous, ce jour, qui vous servirez,
les Elohms que vos pres ont servis au passage du
fleuve,
ou les Elohms de lEmori, sur la terre desquels vous
habitez.
Moi-mme et ma maison, nous servirons IHVHAdona.
16. Le peuple rpond et dit: Profanation !
Nous, abandonner IHVH-Adona, servir dautres
Elohms !
17. Oui, IHVH-Adona, votre Elohms, lui nous a fait
monter,
avec nos pres, de la terre de Misram, de la maison
des serfs.
Il a fait sous nos yeux ces grands signes.
Il nous a gards sur toute la route o nous sommes
alls,
parmi tous les peuples au sein desquels nous
sommes passs.
18. IHVH-Adona a expuls tous les peuples
et lEmori, habitant de la terre, en face de nous.
Nous aussi nous servirons IHVH-Adona, oui, lui,
notre Elohms.
19. Iehoshoua dit au peuple: Vous ne pourrez
pas servir IHVH-Adona;
oui, lui, lElohms, est sacr, lui, ll ardent.
Il ne portera pas vos carences ni vos fautes.
20. Oui, vous abandonnerez IHVH-Adona, vous
Iehoshoua'
servirez les Elohms de ltranger;

et il retournera, il vous maltraitera, il vous achvera,
aprs vous avoir fait du bien.
21. Le peuple dit Iehoshoua: Non, car nous
servirons IHVH-Adona.
La pierre tmoin
22. Iehoshoua dit au peuple: Vous tes tmoin
contre vous-mmes
de ce que vous avez choisi pour vous IHVH-Adona,
pour le servir.
Ils disent: Tmoins.
23. Et maintenant cartez les Elohms de
ltranger qui sont en votre sein.
Tendez votre coeur vers IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
24. Le peuple dit Iehoshoua:
Nous servirons IHVH-Adona, notre Elohms, nous
entendrons sa voix.
25. Iehoshoua tranche un pacte pour le peuple ce
jour-l,
il met pour lui une loi et un jugement Shekhm.
26. Iehoshoua crit ces paroles sur lacte de la tora
dElohms.
Il prend une grande pierre.
Il lrige l, sous le chne qui est au sanctuaire de
IHVH-Adona.
27. Iehoshoua dit tout le peuple:
Voici, cette pierre est contre nous un tmoignage,
oui, elle a entendu tous les dires de IHVH-Adona, qui
a parl avec nous.
Elle sera contre vous un tmoin,
de peur que vous ne reniiez votre Elohms.
28. Et Iehoshoua renvoie le peuple, chaque
homme sa possession.
Mort de Iehoshoua
29. Et cest aprs ces paroles, Iehoshoua bn
Noun,
le serviteur de IHVH-Adona, meurt, g de cent dix
ans.
30. Ils lensevelissent la frontire de sa
possession, Timnat-Srah,
qui est au mont dphram au septentrion du mont
Gaash.
31. Isral sert IHVH-Adona tous les jours de
Iehoshoua'
Iehoshoua
et tous les jours des anciens
qui ont prolong leurs jours aprs Iehoshoua
et qui ont connu toute loeuvre de IHVH-Adona, quil a
faite pour Isral.
32. Les ossements de Iosseph,
que les Beni Isral ont fait monter de Misram,
ils les ont ensevelis Shekhm,
dans la parcelle du champ que Iaacob avait achet
des fils de Hamor, le pre de Shekhm, contre cent
quessitas.
Ils sont aux Beni Iosseph pour possession.
33. lazar bn Aarn meurt.
Ils lensevelissent sur la colline de Pinhas, son fils,
qui lui avait t donne au mont dphram.
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De la mort de Iehoshoua (Josu)
lavnement de Shaoul (Sal) stend une
priode de presque deux sicles (de 1200
1025 environ), quon appelle gnralement
lpoque des Juges, parce que les chefs
militaires et spirituels dIsral qui se sont
succds pendant ces gnrations
portaient le titre de juges ; en hbreu,
shophetm. Le livre biblique qui relate les
principaux vnements de cette priode et
en tire la leon thologique porte le mme
nom. Nous lavons traduit par sufftes ,
terme hrit du carthaginois.
Aprs la mort de Iehoshoua, le peuple
se trouva dpourvu dorganisation politique.
En effet, les anciens , qui soccupaient
des affaires courantes, navaient aucune
autorit au-del du cercle des gens quils
connaissaient personnellement. Dans ces
conditions, Isral pouvait difficilement
rsister la pression des Cananens et des
Philistins qui restaient matres dune
grande partie du pays. En fait, les Hbreux
ntaient solidement installs que dans les
rgions montagneuses, alors que les riches
valles et la plaine ctire restaient aux
mains dautres peuples.
Do venait la force des Cananens et
des Philistins face aux Hbreux?
Essentiellement de leur quipement,
moderne pour lpoque, en armes de fer et
en chars. Les Hbreux taient incapables
de rsister la cavalerie ennemie en rase
campagne. Ils ne savaient pas non plus
organiser le sige dune place forte. Mais,
Sufftes
pour les Beni Isral, le plus grand danger

ne venait pas de la guerre; il les menaait
en temps de paix.
Linfluence des moeurs cananennes en
gnral et de lidoltrie en particulier se
rvlait fort pernicieuse. Cest un des
thmes permanents de la Bible que de
dnoncer la tendance des Hbreux imiter
les moeurs de leurs voisins et adopter
leurs cultes. Mais lunit du peuple dIsral
fut galement mise rude preuve
lpoque des Juges. Les conditions
gographiques et gopolitiques taient
dfavorables la solidarit entre tribus.
Celles de Transjordanie taient isoles et
refusrent plusieurs fois de porter secours
leurs frres de Cisjordanie, mme en des
cas dextrme dtresse.
Dans ces conditions, seule la
personnalit de quelques chefs improviss
put sauver les Hbreux de lanantissement.
Le livre des Juges nest pas un livre
historique au sens o nous entendons
aujourdhui ce mot. Le but premier du ou
des rdacteurs ntait pas de raconter les
vnements du pass afin de les faire
connatre un large public et de leur
assurer ainsi une conscration culturelle.
Lintention principale, sous-jacente ces
rcits, est toujours difiante. Il sagit de
souligner une dialectique historique qui se
rpte plusieurs reprises entre deux
temps forts: loeuvre politique et spirituelle
de Iehoshoua, dune part, linstitution de la
royaut, dautre part. La dialectique des
rcits du livre des Juges est trs simple: le
peuple dIsral se dtache de plus en plus
de lidal de la Tora, se voue lidoltrie et
fraternise avec les Cananens; les peuples
voisins perscutent les Hbreux, qui
finissent par appeler au secours; IHVHAdona lui-mme envoie un hros
charismatique, qui, aprs avoir cherch
rassembler quelques tribus, russit les
galvaniser et conduit le peuple dIsral la
Sufftes
victoire; viennent quelques dizaines

dannes de paix et de prosprit, mais,
rapidement, la situation se dgrade et le
cycle recommence.
Le livre des Juges baigne dans une
ambiance quon a souvent qualifie de
primitive . On veut dire par l que ces
textes nous font assister lmergence
dune nation un moment de son histoire
o elle vit par elle-mme, dans sa juvnile
spontanit. Les hautes exigences de la
morale des patriarches, de la thophanie
du Sina et de lorganisation impose par
Iehoshoua ne sont pas vraiment oublies:
bien au contraire, on sy rfre souvent.
Nanmoins, le peuple dIsral,
apparemment livr lui-mme, sessaie
voler de ses propres ailes et fait seul le dur
apprentissage de sa maturit et de son
indpendance. Confront une ralit
hostile, il puise en lui-mme un dynamisme
qui oscille entre le dsespoir et laction
hroque. Les rcits du livre des Juges sont
extrmement circonstancis. Nous y
trouvons des paysages, des couleurs et du
panache. Lenthousiasme vcu des Beni
Isral cette poque, et revcu par
lauteur au moment o il en consigne le
rcit, se traduit par un souffle pique
empreint de posie spontane.
Le cantique de Debora (Dbora) en est
lexpression la plus clbre; mais bien des
pages de ce que nous appelons prose
ne sont pas moins emportes par ce
courant si vivace. Forme lcole de la
littrature grecque, notre sensibilit
moderne retrouve dans les rcits du livre
des Juges des tragdies ltat pur: Iphtah
(Jepht) sacrifie sa fille comme le fit
Agamemnon; Shimshn (Samson) met fin
ses jours dans un acte o sunissent
lhrosme et le dsespoir.
Ce volume ne contient que des rcits.
On ny trouve ni lois ni discours. Par contre,
le compte rendu des faits est maill de
Sufftes
touches potiques ou proverbiales. Le

cantique de Debora, lapologue de Iotm,
les nigmes de Shimshn, et bien dautres
passages expressifs, lui donnent une
coloration littraire caractristique.
Lensemble du livre baigne dans une
ambiance typique qui lui confre une
certaine unit de ton.
Lanalyse critique, cependant, nous
permet de trouver dans ce livre plusieurs
traditions qui ont manifestement t
fondues en un seul texte par un rdacteur
postrieur. Les deux grands rcits de la fin
du livre se prsentent comme des
appendices.
Chapitre 1.
Lincendie de Ieroushalam
1. Et cest aprs la mort de Iehoshoua,
les Beni Isral questionnent IHVH-Adona pour dire:
Qui montera pour nous vers le Kenaani, au
commencement,
pour guerroyer contre lui ?
2. IHVH-Adona dit: Iehouda montera. Voici, jai
donn la terre en sa main.
3. Iehouda dit Shimn, son frre: Monte avec
moi selon mon sort;
guerroyons contre le Kenaani.
Jirai moi aussi avec toi selon ton sort. Shimn va
avec lui.
4. Iehouda monte. IHVH-Adona donne le Kenaani
et le Perizi en leurs mains.
Il les frappe Bzq, dix mille hommes.
5. Ils trouvent Adoni-Bzq Bzq. Ils guerroient
contre lui.
Ils frappent le Kenaani et le Perizi.
6. Adoni-Bzq senfuit. Ils le poursuivent et le
saisissent.
Ils lui cisaillent les pouces des mains et des pieds.
7. Adoni-Bzq dit: Soixante-dix rois,
les pouces de leurs mains et de leurs pieds cisaills,
taient rcolter sous ma table.
Elohms ma pay selon ce que javais fait.
Sufftes
Ils le font venir Ieroushalam o il meurt.

8. Les Beni Iehouda guerroient contre
Ieroushalam.
Ils linvestissent, la frappent bouche dpe
et, la ville, ils lont envoye au feu.
Akhsa se marie
9. Aprs, les Beni Iehouda sont descendus
pour guerroyer contre le Kenaani
habitant de la montagne, du Ngub et de la plaine.
10. Iehouda va vers le Kenaani qui habite Hbrn.
Le nom de Hbrn tait jadis Qiriat-Arba.
Ils frappent Shsha, Ahimn et Talma.
11. Il va de l vers les habitants de Debir.
Le nom de Debir tait jadis Qiriat-Sphr.
12. Kalb dit: Qui frappera Qiriat-Sphr et
linvestira,
je lui donne Aksha, ma fille, pour femme.
13. Otnil bn Qenaz, frre de Kalb, plus petit que
lui, linvestit.
Il lui donne Aksha, sa fille, pour femme.
14. Et cest sa venue, elle lincite demander
son pre le champ.
Elle saute de lne. Kalb lui dit: Quas-tu ?
15. Elle lui dit: Offre-moi une bndiction;
oui, tu mas donn la terre du Ngub;
donne-moi donc des vasques deau.
Kalb lui donne les vasques hautes et les vasques
basses.
16. Les fils du Qini, le beau-pre de Mosh,
montent de la ville des Dattiers avec les Beni
Iehouda
au dsert de Iehouda, qui est au Ngub dArad.
Il va et habite avec le peuple.
17. Iehouda va avec Shimn, son frre.
Ils frappent le Kenaani, lhabitant de Sephat.
Ils linterdisent. Il crie le nom de la ville, Horma,
Interdite.
Le Ieboussi Ieroushalam
18. Iehouda investit Aza et sa frontire,
Ashqueln et sa frontire, qrn et sa frontire.
19. Et cest IHVH-Adona avec Iehouda. Il hrite de
la montagne,
car il ne peut dshriter les habitants de la valle,
oui, ils ont des chars de fer.
Sufftes
20. Ils donnent Hbrn Kalb, comme Mosh

avait parl.
Il dshrite l les trois fils du Gant.
21. Mais le Ieboussi, lhabitant de Ieroushalam,
les Beni Biniamn ne le dshritent pas.
Le Ieboussi habite avec les Beni Biniamn
Ieroushalam jusqu ce jour.
Conqute de Bit-l
22. La maison de Iosseph, ils montent, eux aussi,
contre Bit-l:
IHVH-Adona est avec eux.
23. La maison de Iosseph prospecte Bit-l. Le
nom de la ville tait jadis Louz.
24. Les gardes voient un homme sortir de la ville.
Ils lui disent:
Fais-nous donc voir laccs de la ville.
Nous te ferons une faveur.
25. Il leur montre laccs de la ville. Ils frappent la
ville bouche dpe.
Ils avaient renvoy lhomme avec tout son clan.
26. Lhomme va en terre des Hitm et btit une ville.
Il crie son nom, Louz. Cest son nom jusqu ce jour.
checs
27. Menash na pas dshrit Bit-Shen et ses
essaims, ni Tanakh et ses essaims,
ni les habitants de Dor et ses essaims,
ni les habitants dIbleam et ses essaims,
ni les habitants de Meguido et ses essaims.
Le Kenaani se rsout habiter cette terre.
28. Et cest quand Isral se renforce, il met le
Kenaani la corve,
mais il ne le dshrite pas, il ne le dshrite pas.
29. phram na pas dshrit le Kenaani qui
habite Guzr.
Le Kenaani habite en son sein Guzr.
30. Zebouloun na pas dshrit les habitants de
Qitrn,
ni les habitants de Nahalal;
le Kenaani habite en son sein, ils sont pour la corve.
31. Ashr na pas dshrit les habitants dAko,
ni les habitants de Sidn, dAhlab, dAkhzib,
ni de Hlba, ni dAphq, ni de Rehob.
32. LAshri habite au sein du Kenaani, habitants
de la terre,
Sufftes
non, ils ne lont pas dshrit.

33. Naphtali na pas dshrit les habitants de BitShmsh
ni les habitants de Bit-Anat.
Il habite au sein du Kenaani, habitants de la terre.
Les habitants de Bit-Shmsh et de Bit-Anat
taient eux pour la corve.
La frontire de lEmori
34. Les Emori pressent les Beni Dn contre la
montagne:
non, ils ne leur donnent pas de descendre dans la
valle,
35. LEmori se rsout habiter au mont Hrs,
Ayaln et Shaalebm.
La main de la maison de Iosseph salourdit: ils sont
pour la corve.
36. Frontire de lEmori: de la monte des Aqrabm
depuis Sla et en haut.
Chapitre 2.
Les pleurs dIsral
1. Un messager de IHVH-Adona monte de Guilgal
Bokhm et dit:
Je vous ferai monter de Misram
et vous ferai venir vers la terre que jai jure vos
pres.
Je dis: Je nannulerai pas mon pacte avec vous, en
prennit.
2. Vous, vous ne trancherez pas de pacte avec les
habitants de cette terre.
Leurs autels, vous les dmantlerez !
Vous navez pas entendu ma voix. Quavez-vous fait ?
3. Jai dit aussi: Je ne les expulserai pas en face
de vous;
ils seront pour vous des harceleurs.
Leurs Elohms seront pour vous un pige .
4. Et cest quand le messager de IHVH-Adona
parle ces paroles
tous les Beni Isral, le peuple porte sa voix; ils
pleurent.
5. Ils crient le nom de ce lieu: Bokhm, Pleurs.
Ils sacrifient l IHVH-Adona.
Mort de Iehoshoua
Sufftes
6. Iehoshoua renvoie le peuple. Les Beni Isral

vont,
chacun sa possession, pour hriter la terre.
7. Le peuple sert IHVH-Adona tous les jours de
Iehoshoua
et tous les jours des anciens qui avaient prolong les
jours aprs Iehoshoua
et qui avaient vu le grand oeuvre de IHVH-Adona,
quil avait fait pour Isral.
8. Iehoshoua bn Noun, le serviteur de IHVHAdona, meurt lge de cent dix ans.
9. Ils lensevelissent dans la frontire de sa
possession,
Timnat-Hrs, au mont phram, au septentrion du
mont Gaash.
10. Tout cet ge aussi est ajout ses pres.
Un autre ge se lve aprs eux, qui navait pas connu
IHVH-Adona,
ni mme loeuvre quil avait faite pour Isral.
Ils servent Baal
11. Les Beni Isral font le mal aux yeux de IHVHAdona.
Ils servent les Baalm.
12. Ils abandonnent IHVH-Adona, lElohms de
leurs pres,
qui les a fait sortir de la terre de Misram.
Ils vont derrire dautres Elohms,
parmi les Elohms des peuples de leur entourage.
Ils se prosternent devant eux. Ils irritent IHVH-Adona.
13. Ils abandonnent IHVH-Adona, ils servent Baal
et les Ashtarot.
Il les donne en main des spoliateurs et ils les spolient.
Il les vend en main de leurs ennemis alentour.
Ils ne peuvent plus tenir en face de leurs ennemis.
15. Partout o ils sortaient, la main de IHVH-Adona
tait contre eux
pour le malheur, comme IHVH-Adona avait parl
et comme IHVH-Adona le leur avait jur; cela les
angoisse fort.
16. IHVH-Adona suscite des sufftes.
Ils les sauvent de la main de leurs spoliateurs.
17. Mais ils nont mme pas entendu leurs sufftes:
oui, ils ont putass derrire dautres Elohms;
ils se sont prosterns devant eux,
Sufftes
ils se sont vite carts de la route o allaient leurs

pres
pour entendre les ordres de IHVH-Adona. Ils nont
pas fait ainsi.
18. Oui, IHVH-Adona leur a suscit des sufftes, et
IHVH-Adona est avec le suffte,
il les sauve de la main de leurs ennemis tous les jours
du suffte.
Oui, IHVH-Adona compatit leur grogne,
en face de leurs oppresseurs et de ceux qui les
bousculent.
Les peuples et Isral
19. Et cest la mort du suffte, ils retournent
et dtruisent plus que leurs pres, pour aller derrire
dautres Elohms,
les servir et se prosterner devant eux.
Ils nont rien fait tomber de leurs svices ni de leur
route dure.
20. La narine de IHVH-Adona brle contre Isral. Il
dit:
Parce que cette nation a transgress mon pacte
que jai ordonn leurs pres, et na pas entendu ma
voix,
21. moi non plus je ne continuerai pas dshriter
lhomme en face deux,
parmi les nations que Iehoshoua a abandonnes
avant de mourir,
22. afin dprouver par elles Isral. Gardent-ils la
route de IHVH-Adona
pour y aller comme leurs pres lavaient garde, ou
non ?
23. IHVH-Adona repose ces nations et ne les
dshrite pas vite:
il ne les a pas donnes en main de Iehoshoua.
Chapitre 3.
Les peuples pargns
1. Voici les nations que IHVH-Adona repose afin
dprouver par elles Isral,
tous ceux qui ne connaissaient pas toutes les guerres
de Kenan,
2. seulement pour que les ges des Beni Isral les
connaissent,
pour leur apprendre la guerre,
Sufftes
seulement ceux qui ne les connaissaient pas

auparavant:
3. les cinq tyrans des Pelishtm et tout le Kenaani,
le Sidoni, le Hivi, qui habite le mont du Lebann,
du mont Baal-Hrmn jusqu lentre de Hamat.
4. Et ils sont prouver par eux Isral, pour savoir
sils entendront
les ordres que IHVH-Adona avait ordonns leurs
pres, par la main de Mosh.
5. Les Beni Isral habitaient au sein du Kenaani,
du Hiti, de lEmori, du Perizi, du Hivi, du Ieboussi.
6. Ils prennent leurs filles eux pour femmes,
ils donnent leurs filles leurs fils, ils servent leurs
Elohms.
Otnil
Ils oublient IHVH-Adona, leur Elohms, et servent les
Baalm et les Ashtarot.
Il les vend en main de Koushn Rishatam, roi dArm
Naaram.
Les Beni Isral servent Koushn Rishatam huit ans.
9. Les Beni Isral clament vers IHVH-Adona.
IHVH-Adona suscite un sauveur aux Beni Isral. Il
les sauve,
Otnil bn Qenaz, le frre de Kalb, plus petit que lui.
10. Et cest lui le souffle de IHVH-Adona, il est
suffte en Isral.
Il sort en guerre.
IHVH-Adona donne en sa main Koushn Rishatam,
roi dArm.
Sa main rudoie Koushn Rishatam.
11. La terre se calme quarante ans. Otnil bn
Qenaz meurt.
Ehoud et gln
12. Les Beni Isral ajoutent faire le mal aux yeux
de IHVH-Adona.
IHVH-Adona renforce gln, roi de Moab, contre
Isral;
oui, ils faisaient le mal aux yeux de IHVH-Adona.
13. Il ajoute lui les Beni Amn et Amalq.
Il va et frappe Isral. Ils hritent de la ville des Dattiers.
14. Les Beni Isral servent gln, roi de Moab,
Sufftes
dix-huit ans.
15. Les Beni Isral clament vers IHVH-Adona.
Il suscite pour eux un sauveur,
houd bn Gura, le Iemini, homme gauche de sa
main droite.
Les Beni Isral envoient, par sa main,
une offrande pour gln, roi de Moab.
16. houd se fait une pe qui a deux bouches; sa
longueur, une brasse.
Il la ceinture sous son uniforme, sur sa cuisse droite.
17. Il prsente loffrande gln, roi de Moab.
gln est un homme fort replet.
18. Et cest quand il a achev de prsenter
loffrande,
il renvoie le peuple, les porteurs de loffrande.
19. Il tait retourn de chez les idoles qui sont sur
le Guilgal.
Il dit: Jai pour toi une parole secrte, roi !
Il dit: Chut ! Tous les prsents sortent de l.
20. houd vient lui: il est assis seul ltage
rafrachi qui est lui.
houd lui dit: Parole dElohms, de moi toi !
Il se lve de son sige.
21. houd envoie sa main gauche, prend lpe sur
sa cuisse droite
et la lui enfonce dans le ventre.
22. La poigne mme pntre aprs la lame et la
graisse se referme sur la lame.
Non, il ne retire pas lpe de son ventre; des
excrments en sortent.
23. houd sort par le vestibule.
Il referme derrire lui les portails de ltage. Il les
verrouille.
24. Il est sorti. Ses serviteurs viennent et voient,
voici, les portails de ltage sont clos.
Ils disent: Ah ! il recouvre ses pieds ltage
rafrachi.
25. Ils languissent jusqu en tre confondus.
Mais voici, il nouvre pas les portails de ltage.
Ils prennent la cl, ouvrent et voici, leur matre gt
terre, mort !
26. houd stait chapp tandis quils tardaient.
Il a dpass les idoles et schappe vers Seira.
27. Et cest sa venue, il sonne du shophar au
mont phram.
Les Beni Isral descendent avec lui de la montagne,
lui en face deux.
Sufftes
28. Il leur dit: Suivez-moi !

Oui, IHVH-Adona a donn vos ennemis, Moab, en
vos mains !
Ils descendent derrire lui.
Ils investissent les passes du Iardn vers Moab. Ils ne
donnent personne de passer.
29. Ils frappent Moab en ce temps, environ dix mille
hommes,
tous gras, tous hommes de valeur. Pas un homme
nchappe.
30. Moab est mat, ce jour-l, sous la main dIsral.
La terre se calme quatre-vingts ans.
31. Aprs lui, cest Shamgar, fils dAnat.
Il frappe les Pelishtm, six cents hommes, avec un
aiguillon de bovins.
Il sauve, lui aussi, Isral.
Chapitre 4.
Une inspire, Debora
de IHVH-Adona.
houd meurt.
2. IHVH-Adona les vend en main de Iabn, roi de
Kenan, qui rgne Hasor.
Le chef de son arme, Sissera, habite Harosht-haGom.
3. Les Beni Isral vocifrent contre IHVH-Adona,
oui, il a neuf cents chars de fer;
il opprime les Beni Isral, avec force, vingt ans.
4. Debora, une femme, une inspire, la femme de
Lapidot,
est suffte dIsral en ce temps-l.
5. Elle sige sous le dattier de Debora,
entre Ha-Rama et Bit-l, au mont phram.
Les Beni Isral montent vers elle pour le jugement.
6. Elle envoie crier Baraq bn Abinom, de
Qdsh-Naphtali.
Elle lui dit: IHVH-Adona, lElohms dIsral, na-t-il
pas ordonn:
Va ! Tire au mont Tabor et prends avec toi dix mille
hommes
des Beni Naphtali et des Beni Zebouloun.
7. Je tire vers toi au torrent de Qishn Sissera, le
chef de la milice de Iabn,
avec son char et sa cohue, je le donne en ta main .
8. Baraq lui dit: Si tu vas avec moi, je vais.
Sufftes
Si tu ne vas pas avec moi, je ne vais pas.

9. Elle dit: Jirai, jirai avec toi.
Seulement ta splendeur ne sera pas sur la route o tu
iras:
oui, dans la main dune femme, IHVH-Adona vendra
Sissera.
Debora se lve et va avec Baraq Qdsh.
Lpouvante de Sissera
10. Baraq alerte Zebouloun et Naphtali Qdsh.
Il monte pied avec dix mille hommes. Debora monte
avec lui.
11. Hbr le Qini stait spar de Can
et des fils de Hobab, beau-pre de Mosh.
Il tend sa tente jusqu ln, Soananm, qui est
Qdsh.
12. Ils rapportent Sissera que Baraq bn
Abinom est mont au mont Tabor.
13. Sissera alerte toute sa charrerie: neuf cents
chars de fer,
et tout le peuple avec lui, de Harosht-ha-Gom au
torrent de Qishn.
14. Debora dit Baraq: Lve-toi ! Oui, voici le jour
o IHVH-Adona a donn Sissera en ta main !
IHVH-Adona nest-il pas sorti en face de toi ?
Baraq descend du mont Tabor, avec dix mille
hommes derrire lui.
15. IHVH-Adona bouleverse Sissera, tous ses
chariots, tout le camp,
bouche dpe, face Baraq.
Sissera descend de son char et senfuit pied.
16. Baraq poursuit les chars et le camp jusqu
Harosht-ha-Gom.
Tout le camp de Sissera tombe bouche dpe.
Il nen reste pas mme un.
17. Sissera senfuit pied vers la tente de Ial, la
femme de Hbr le Qini.
Oui, ctait la paix entre Iabn, roi de Hasor,
et la maison de Hbr le Qini.
18. Ial sort labord de Sissera et lui dit:
carte-toi, mon matre, carte-toi vers moi ! Ne
frmis pas !
Ial tue Sissera
Il scarte vers elle, vers la tente.
Elle le couvre dune couverture.
Sufftes
19. Il lui dit: Abreuve-moi donc, un peu deau !

Oui, jai soif.
Elle ouvre loutre de lait, labreuve et le couvre.
20. Il lui dit: Tiens-toi louverture de la tente !
Et cest, si un homme vient, te questionne et dit:
Y a-t-il un homme ici ? Dis-lui: Non .
21. Ial, la femme de Hbr, prend le piquet de la
tente,
met en sa main le maillet, vient vers lui en tapinois,
plante le piquet dans sa tempe et saute terre.
Lui, endormi, fatigu, meurt.
22. Et voici, Baraq poursuit Sissera. Ial sort son
abord.
Elle lui dit: Va ! Je te ferai voir lhomme que tu
cherches.
Il vient vers elle et voici Sissera, tomb, mort, le piquet
dans sa tempe.
23. Ce jour-l, Elohms mate Iabn, roi de Kenan,
face aux Beni Isral.
24. La main des Beni Isral va et se durcit contre
Iabn, roi de Kenan,
jusqu ce quil ait tranch Iabn, roi de Kenan.
Chapitre 5.
Le pome de Debora
1. Debora potise avec Baraq bn Abinom, ce
jour-l, pour dire:
2. Aux chevellements des chevellements
dIsral,
quand un peuple gratifie, bnissez IHVH-Adona !
3. Entendez, rois ! coutez, potentats !
Moi-mme pour IHVH-Adona, moi-mme je potise !
Je chante pour IHVH-Adona, lElohms dIsral !
4. IHVH-Adona, ta sortie de Sir, ton dfil au
camp dEdm, la terre a trpid,
les ciels ont aussi dgoulin, les nuages mme ont
dgoulin deaux.
5. Les montagnes se sont liqufies en face de
IHVH-Adona;
le Sina ruisselle en face de IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
6. Aux jours de Shamgar, fils dAnat, aux jours de
Ial,
les caravanes avaient cess,
les marcheurs des chemins allaient par des sentiers
tortueux.
Sufftes
7. Les commanderies avaient cess en Isral,

avaient cess,
jusqu ce que je me sois leve, Debora,
que je me sois leve, mre en Isral.
8. Il choisit de nouveaux Elohms.
Alors, la guerre est aux portes.
Bouclier nest vu, ni javelot, parmi les quarante mille
dIsral.
9. Mon coeur aux exarques dIsral,
vous, gratificateurs du peuple, bnissez IHVHAdona !
10. Chevaucheurs dnesses basanes, mharistes
sur vos tapis,
marcheurs de la route, panchez-vous !
11. la voix des rpartiteurs entre les norias,
l, ils proclament les justifications de IHVH-Adona,
les justifications de sa commanderie en Isral.
Alors ils descendent aux portes, peuples de IHVHAdona !
12. veille-toi, veille-toi, Debora !
veille-toi, veille-toi, parle, un pome !
Lve-toi, Baraq ! Capture tes captifs, fils dAbinom !
13. Alors un fugitif domine les majestueux.
Peuple ! IHVH-Adona, pour moi, domine les hros.
14. phram aux racines en Amalq;
derrire toi Biniamn, en tes populaces !
De Makhir descendent les exarques;
de Zebouloun, ils tirent le rameau de lactuaire !
15. Les chefs dIssaskhar avec Debora !
Issaskhar, certes ! Baraq, dans la valle, envoy
ses pieds !
Aux canaux de Reoubn grands sont les soucis du
coeur !
16. Pourquoi habitais-tu entre les parcs ?
Pour entendre les sifflements des troupeaux ?
Aux canaux de Reoubn grandes sont les ondes du
coeur !
17. Guilad embusqu au passage du Iardn;
et Dn, pourquoi rsidera-t-il dans des navires ?
Ashr habitait le rivage des mers, il demeurera dans
ses criques.
18. Zebouloun ! Peuple dont ltre a dfi la mort !
Naphtali, aux altitudes du champ !
19. Des rois sont venus, ils guerroyrent;
alors les rois de Kenan guerroyrent
Tanakh, sur les eaux de Meguido,
mais rognure dargent ne prirent.
Sufftes
20. Des ciels elles guerroyrent,

les toiles, de leurs orbites, guerroyrent contre
Sissera.
21. Le torrent de Qishn les charrie.
Torrent antique, torrent de Qishn !
Et toi, mon tre, tu le foules avec rudesse !
22. Alors les sabots des chevaux martelrent
aux galops, aux galops de ses meneurs.
23. Excrez Mroz ! dit le messager de IHVHAdona.
Excrez lexcrable, ses habitants !
Non, ils ne sont pas venus laide de IHVH-Adona,
laide de IHVH-Adona, avec les hros !
24. Sois bnie plus que les femmes, Ial,
la femme de Hbr le Qini;
plus que les femmes dans la tente, sois bnie !
25. Il demande de leau, elle lui donne du lait.
Dans le bol des majestueux, elle lui prsente le
babeurre.
26. Elle lance sa main sur le piquet,
sa droite au martlement des trimards,
et elle martle Sissera, elle lui fracture la tte;
elle le mutile, elle lui troue la tempe.
27. Entre ses jambes, il ploie, il tombe, se couche.
Entre ses jambes, il ploie, il tombe,
et l o il ploie, l il tombe, razzi !
28. Par la fentre, elle observait, elle sgosillait,
la mre de Sissera, par la lucarne:
Pourquoi son chariot tarde-t-il venir ?
Pourquoi les pas de ses chars sont-ils retards ?
29. Les sages, ses cheftaines, lui rpondront;
elle rpliquera de ses dires mme, pour elle:
30. Ils trouvent et partagent le butin, nest-ce
pas ?
Une matrice, deux matrices par tte de brave !
Butin bigarr pour Sissera,
butin bigarr de broderies,
la couleur des doubles broderies, pour le cou, du
butin.
31. Ainsi perdront tous tes ennemis, IHVH-Adona !
Ses amants sont comme le jaillissement du soleil en
son hrosme !
Et la terre se calma quarante ans.
Chapitre 6.
Guidn
Sufftes

IHVH-Adona les donne en main de Midin sept ans.
2. La main de Midin rudoie Isral.
Face Midin, les Beni Isral se sont fait
les tunnels qui sont dans les montagnes, les grottes et
les trappes.
3. Et cest quand Isral a sem,
Midin, Amalq et les Beni Qdm, montent contre
lui.
4. Ils campent contre eux,
ils dtruisent la rcolte de la terre, jusquen lentre
dAza.
Ils ne laissent pas de vivres en Isral, agneau, boeuf
ni ne.
5. Oui, ils montent, eux, avec leurs cheptels et leurs
tentes,
multiples comme les criquets, et ils ont des chameaux
sans nombre.
Ils viennent sur la terre pour la dtruire.
6. Isral sappauvrit fort en face de Midin.
Les Beni Isral clament vers IHVH-Adona.
7. Et cest quand les Beni Isral ont clam vers
IHVH-Adona au sujet de Midin,
8. IHVH-Adona envoie un homme, un inspir, aux
Beni Isral. Il leur dit:
Ainsi a dit IHVH-Adona lElohms dIsral:
Moi-mme je vous ai fait monter de Misram.
Je vous ai fait sortir de la maison des serfs.
9. Je vous secours de la main de Misram, de la
main de tous vos oppresseurs.
Je les expulse en face de vous et je vous donne leur
terre.
Guidn voit un messager
10. Je vous dis: Moi, IHVH-Adona, votre Elohms;
vous ne frmirez pas des Elohms de lEmori, dont
vous habitez la terre.
Mais vous navez pas entendu ma voix.
11. Le messager de IHVH-Adona vient; il sassoit
sous le pistachier
qui est Ophra, qui est Ioash, le pre de lzri.
Guidn, son fils, effruite les bls dans le pressoir,
pour les soustraire en face de Midin.
12. Le messager de IHVH-Adona se fait voir lui. Il
lui dit:
IHVH-Adona est avec toi, hros de valeur !
Sufftes
13. Guidn lui dit: Plaise, mon Adn ! IHVHAdona existe-t-il avec nous ?
Pourquoi tout cela nous a-t-il trouvs ?
O sont donc toutes ses merveilles que nous
racontrent nos pres
pour dire: Nest-ce pas de Misram que IHVH-Adona
nous a fait monter ?
Maintenant IHVH-Adona nous a lchs.
Il nous donne dans la paume de Midin !
14. IHVH-Adona lui fait face et dit: Va ainsi, dans
ta force, celle-ci;
sauve Isral de la paume de Midin. Ne tai-je pas
envoy ?
15. Il lui dit: Plaise, Adona ! En quoi sauverai-je
Isral ?
Voici, ma famille est la plus chtive de Menash,
et moi-mme le cadet de la maison de mon pre.
16. IHVH-Adona lui dit: Oui, je serai avec toi.
Frappe Midin comme un seul homme.
17. Il lui dit: Si jai trouv grce tes yeux,
fais-moi un signe de ce dont, toi, tu me parles.
18. Ne te retire donc pas dici avant ma venue vers
toi.
Je fais sortir mon offrande, je la pose en face de toi !
Il dit: Moi-mme, je resterai jusqu ton retour.
19. Guidn vient.
Il fait un biquet de chvre, un pha de mouture
azyme.
Il avait mis la chair dans une corbeille.
Il met la sauce dans un pot.
Il sort vers lui sous le pistachier et les lui avance.
20. Le messager dElohms lui dit: Prends la chair
et les azymes.
Dpose-les sur le rocher que voici. La sauce, rpandsla. Il fait ainsi.
21. Le messager de IHVH-Adona tend le bout de la
houlette qui est en sa main.
Il touche la chair et les azymes.
Le feu monte du roc. Il mange la chair et les azymes.
Le messager de IHVH-Adona sen va loin de ses
yeux.
22. Guidn voit: oui, cest un messager de IHVHAdona.
Guidn dit: Aha, Adona IHVH-Elohms !
Ainsi donc, oui, jai vu un messager de IHVH-Adona,
faces faces !
23. IHVH-Adona lui dit: Paix toi. Ne frmis pas,
Sufftes
tu ne mourras pas.
24. Guidn btit l un autel IHVH-Adona. Il le
crie: Paix de IHVH-Adona.
Jusqu ce jour, il est encore Ophra dAbi-ha-zri.
25. Et cest en cette nuit-l, IHVH-Adona lui dit:
Prends le bouvillon du boeuf de ton pre,
un deuxime bouvillon de sept ans. Casse lautel du
Baal de ton pre;
et lAshra qui est au-dessus, tu la trancheras.
26. Btis un autel pour IHVH-Adona ton Elohms,
sur la tte de ce pic, en rang.
Prends le deuxime bouvillon, monte une monte
avec le bois de lAshra que tu auras tranche.
27. Guidn prend dix hommes de ses serviteurs.
Il fait comme IHVH-Adona lui avait parl.
Et cest, comme il frmit
avec la maison de son pre et les hommes de la ville
de le faire de jour, il le fait de nuit.
28. Les hommes de la ville se lvent de grand
matin.
Voici, lautel du Baal est dmantel,
lAshra, qui tait dessus, tranche.
Et le deuxime bouvillon de la monte monte sur
lautel bti.
Guidn devient Ieroubaal
29. Ils disent, chacun son compagnon: Qui a fait
cette parole ?
Ils consultent, demandent et disent:
Guidn bn Ioash a fait cette parole !
30. Les hommes de la ville disent Ioash:
Fais sortir ton fils, quil meure !
Oui, il a dmantel lautel de Baal,
oui, il a tranch lAshra qui tait dessus.
31. Ioash dit tous ceux qui se tenaient prs de lui:
Est-ce vous qui combattrez pour Baal ? Est-ce vous
qui le sauverez ?
Qui combattra pour lui sera mis mort avant le matin.
Sil est un Elohms, quil combatte pour lui.
Oui, il a dmantel son autel !
32. Il crie pour lui ce jour-l: Ieroubaal, pour dire:
Baal combattra contre lui. Oui, il a dmantel son
autel.
33. Tout Midin, Amalq et les Beni Qdm se
sont ajouts ensemble.
Ils passent et campent dans la valle dIzrel.
Sufftes
34. Le souffle de IHVH-Adona revt Guidn. Il

sonne du shophar.
Il clame Abizr; il se regroupe derrire lui.
35. Il avait envoy des messagers dans tout
Menash.
Il se regroupe, lui aussi, derrire lui.
Il avait envoy des messagers Ashr, Zebouloun,
Naphtali.
Ils montent leur abord.
36. Guidn dit lElohms:
Si tu vas sauver Isral par ma main, comme tu las
parl,
37. eh bien, jexpose moi-mme la toison de laine
dans laire:
si la rose se trouve sur la toison seule, toute la terre
tant sche,
je saurai que tu sauveras par ma main Isral, comme
tu las parl.
38. Et cest ainsi. Il se lve le lendemain de grand
matin.
Il presse la toison et exprime la rose de la toison, un
plein bol deau.
39. Guidn dit lElohms: Que ta narine ne brle
pas contre moi !
Je parlerai une seule fois, jprouverai donc cette
seule fois
avec la toison que le sec soit sur la toison seule,
et que sur toute la terre il y ait de la rose.
40. Elohms fait ainsi cette nuit-l.
Le sec est sur la toison seule.
Sur toute la terre, ctait la rose.
Chapitre 7.
Guidn pure sa milice
1. Ieroubaal, lui, Guidn, se lve de grand matin
avec tout le peuple qui est avec lui. Ils campent n
Harod.
Le camp de Midin tait pour lui au septentrion
de la colline de Mor, dans la valle.
2. IHVH-Adona dit Guidn: Il est trop de
peuple avec toi
pour que je donne Midin en leur main,
quIsral ne sen flatte devant moi pour dire: Ma main
ma sauv.
3. Maintenant crie donc aux oreilles du peuple pour
dire:
Sufftes
Que celui qui frmit et tremble sen retourne et

observe du mont Guilad.
Vingt-deux mille hommes parmi le peuple partent. Dix
mille restent.
4. IHVH-Adona dit Guidn: Le peuple est
encore nombreux.
Fais-les descendre vers les eaux. L, je lpurerai
pour toi.
Et cest de qui je te dirai: Celui-l ira avec toi , il ira
avec toi.
Et de qui je te dirai: Celui-l nira pas avec toi , il
nira pas.
5. Il fait descendre le peuple vers les eaux. IHVHAdona dit Guidn:
Tout homme qui lapera leau de sa langue comme
lape le chien,
tu lexposeras part, et tous ceux qui plieront genoux
pour boire.
Guidn et les lapeurs
6. Et cest le nombre de ceux qui lapent,
de leur main leur bouche, trois cents hommes.
Tout le reste du peuple plie genoux pour boire leau.
7. IHVH-Adona dit Guidn: Avec les trois cents
hommes qui ont lap
je vous sauverai: je donne Midin en ta main.
Tout le peuple ira, lhomme son lieu.
8. Ils prennent des provisions du peuple en leur
main et leurs shophars.
Il envoie tout homme dIsral vers ses tentes.
Il retient les trois cents hommes.
Le camp de Midin tait en dessous, dans la valle.
9. Et cest en cette nuit-l, IHVH-Adona lui dit:
Lve-toi !
Descends au camp. Oui, je lai donn en ta main !
10. Si tu frmis de descendre,
descends, toi, avec Poura, ton adolescent, vers le
camp.
11. Tu entendras ce quils diront. Ensuite tes mains
se raffermiront.
Descends contre le camp.
Il descend, lui, avec Poura,
son adolescent, au bout des avant-postes du camp.
12. Midin, Amalq et tous les Beni Qdm sont
dploys dans la valle,
comme des criquets, en multitude, avec leurs
chameaux sans nombre,
Sufftes
comme le sable sur la lvre de la mer, en multitude.

La ruse de Guidn
13. Guidn vient et, voici, un homme raconte son
compagnon un rve.
Il dit: Voici, jai rv un rve.
Voici, une fouasse de pain dorge se renverse dans le
camp de Midin.
Elle vient jusqu la tente, elle la frappe et tombe.
Elle la renverse par le haut et la tente tombe.
14. Son compagnon rpond et dit: Ce nest rien
dautre que lpe
de Guidn bn Ioash, lhomme dIsral.
Elohms a donn en sa main Midin et tout le camp.
15. Et cest quand Guidn entend le rcit du rve et
son explication,
il se prosterne, retourne au camp dIsral et dit:
Levez-vous ! Oui, IHVH-Adona donne en vos mains
le camp de Midin.
16. Il divise les trois cents hommes en trois ttes.
tous, il donne un shophar en main,
des cruches vides avec des torches au milieu des
cruches.
17. Il leur dit: Vous me verrez et vous ferez
comme moi.
Voici, je viendrai moi-mme au bout du camp.
Et cest vous, vous ferez comme je ferai.
18. Je sonne du shophar, moi-mme et tous ceux
qui sont avec moi.
Vous sonnez du shophar, vous aussi, aux alentours
de tout le camp
et vous dites: Pour IHVH-Adona et pour Guidn .
19. Guidn vient avec les cent hommes qui sont
avec lui,
au bout du camp, en tte de la garde mdiane,
alors quils avaient fait lever, lever les gardes.
Ils sonnent du shophar et fracassent les cruches qui
sont en leurs mains.
20. Les trois ttes sonnent du shophar. Ils brisent
les cruches,
brandissent de leur main gauche les torches,
et de leur main droite, les shophars, pour sonner.
Et ils crient: Lpe pour IHVH-Adona et pour
Guidn !
21. Ils se tiennent, lhomme sa place autour du
camp.
Tout le camp court: ils sexclament, et senfuient.
Sufftes
22. Ils sonnent de trois cents shophars.

IHVH-Adona met lpe de lhomme contre son
compagnon, dans tout le camp.
Le camp senfuit jusqu Bit-ha-Shitm
vers Serra, jusqu la lvre dAbl Mehola, en face
de Tabat.
23. Lhomme dIsral est alert de Naphtali, dAshr
et de tout Menash.
Ils poursuivent Midin.
24. Guidn envoie des messagers dans tout le
mont dphram:
Descendez labord de Midin !
Investissez leurs eaux, jusqu Bit Bara et au
Iardn.
Tout homme dphram est alert.
Ils investissent les eaux jusqu Bit Bara et au Iardn.
25. Ils investissent deux chefs de Midin, Orb et
Zeb.
Ils tuent Orb au Roc dOrb, et tuent Zeb au
Pressoir de Zeb.
Ils poursuivent Midin, puis font venir les ttes dOrb
et de Zeb,
Guidn, au passage du Iardn.
Chapitre 8.
Guidn et ses ennemis
1. Lhomme dphram lui dit: Quel propos nous
as-tu fait,
de ne pas nous appeler quand tu es all guerroyer
contre Midin ?
Ils le combattent avec force.
2. Il leur dit: Quai-je fait maintenant de tel avec
vous ?
Le grappillage dphram ne vaut-il pas mieux que la
vendange dAbizr ?
3. Elohms a donn en vos mains les chefs de
Midin, Orb et Zeb.
Quai-je pu faire de tel que vous ?
Alors leur souffle se relche contre lui, quand il parle
cette parole.
4. Guidn vient au Iardn. Il passe lui-mme,
et les trois cents hommes qui sont avec lui, fatigus et
pourchassant.
5. Il dit aux hommes de Soukot: Donnez donc des
miches de pain
au peuple qui est sur mes pas; oui, ils sont fatigus.
Sufftes
Moi-mme je poursuis Zbah et Salmouna, rois de

Midin.
6. Les chefs de Soukot disent:
La paume de Zbah et de Salmouna est-elle
maintenant en ta main,
pour que nous donnions du pain ta milice ?
7. Guidn dit:
Ainsi, quand IHVH-Adona donnera Zbah et
Salmouna en ma main,
je rouerai votre chair de coups avec des carthames du
dsert,
avec des cardres.
Victoires de Guidn
8. Il monte de l Penoul et leur parle ainsi.
Les hommes de Penoul lui rpondent
comme avaient rpondu les hommes de Soukot.
9. Il dit aussi aux hommes de Penoul pour dire:
mon retour en paix, je dmantlerai cette tour.
10. Zbah et Salmouna sont Qarqor avec leurs
camps:
environ quinze mille hommes,
tous les restants de tous les camps des Beni
Qdm.
Les tombs, cent vingt mille hommes dgaineurs
dpe.
11. Guidn monte par la route des habitants des
tentes,
au levant de Nobah et de Iagbeha.
Il frappe le camp; le camp tait en scurit.
12. Zbah et Salmouna senfuient. Il les poursuit et
prend
les deux rois de Midin, Zbah et Salmouna. Tout le
camp tressaille.
13. Guidn bn Ioash retourne de la guerre, par la
monte de Hrs.
14. Il prend un adolescent parmi les hommes de
Soukot et le questionne.
Il inscrit pour lui les chefs de Soukot et ses anciens:
soixante-dix-sept hommes.
15. Il vient vers les hommes de Soukot et dit:
Voici Zbah et Salmouna par lesquels vous mavez
outrag pour dire:
La paume de Zbah et de Salmouna est-elle ds
maintenant dans ta main,
pour que nous donnions du pain tes hommes
fatigus ?
Sufftes
16. Il prend les anciens de la ville,

et, avec les carthames du dsert et les cardres,
les fait connatre aux hommes de Soukot.
17. La tour de Penoul, il la dmantle et tue les
hommes de la ville.
18. Il dit Zbah et Salmouna:
O sont les hommes que vous avez tus au
Tabor ?
Ils disent: Ils taient comme toi, chacun ressemblait
au fils du roi.
19. Il dit: Ils taient mes frres, les fils de ma
mre.
Vive IHVH-Adona ! Si vous les aviez laisss vivre, je
ne vous tuerais pas.
20. Il dit Itr, son an: Lve-toi ! Tue-les !
Mais ladolescent ne dgaine pas son pe.
Oui, il frmissait, car ctait encore un adolescent.
21. Zbah et Salmouna disent: Lve-toi toi-mme
et frappe nous.
Oui, tel homme, tel hrosme !
Guidn se lve et tue Zbah et Salmouna.
Il prend les lunules du cou de leurs chameaux.
22. Lhomme dIsral dit Guidn:
Gouverne-nous, toi, ton fils et ton petit-fils aussi;
oui, tu nous as sauvs de la main de Midin.
Guidn fait un phod
23. Guidn leur dit: Je ne vous gouvernerai pas,
et mon fils ne vous gouvernera pas; IHVH-Adona
vous gouvernera.
24. Guidn leur dit: Je vous demanderai une
demande.
Donnez-moi, chaque homme, une narinire de son
butin.
Oui, ils avaient des narinires dor: ctaient des
Ishmelm.
25. Ils disent: Nous donnerons, nous
donnerons.
Ils dploient la tunique,
et y jettent, chaque homme, une narinire de son
butin.
26. Le poids des narinires dor quil avait
demandes,
mille sept cents sicles dor, hormis les lunules, les
pendentifs,
les habits pourpres qui sont sur les rois de Midin,
et hormis les colliers du cou de leurs chameaux.
Sufftes
27. Guidn en fait un phod et lexpose en sa ville,

Ophra.
Tout Isral putasse derrire lui, l.
Cest pour Guidn et sa maison un pige.
28. Midin est mat face aux Beni Isral. Ils ne
relvent plus la tte.
La terre se calme quarante ans aux jours de Guidn.
29. Ieroubaal bn Ioash va. Il habite sa maison.
30. Guidn a soixante-dix fils issus de sa cuisse;
oui, il avait des femmes multiples.
31. Sa concubine, Shekhm, lui enfante, elle
aussi, un fils.
Il lui met son nom: Abimlkh.
32. Guidn bn Ioash meurt en bonne snescence.
Il est enseveli dans le spulcre de Ioash son pre,
Ophra dAbi-ha-zri.
33. Et cest quand Guidn meurt, les Beni Isral
retournent et putassent
derrire les Baalm. Ils se mettent Baal Berit pour
Elohms.
34. Les Beni Isral ne se sont plus souvenus de
IHVH-Adona, leur Elohms,
qui les avait secourus de la main de tous leurs
ennemis alentour.
35. Et ils ne font pas de faveur la maison de
Ieroubaal-Guidn,
pour tout le bien quil avait fait Isral.
Chapitre 9.
Abimlkh
1. Abimlkh bn Ieroubaal va Shekhm vers les
frres de sa mre.
Il leur parle ainsi qu tout le clan
de la maison du pre de sa mre pour dire:
2. Parlez donc aux oreilles de tous les matres de
Shekhm:
Quest-ce qui est bien pour vous ?
tre gouverns par soixante-dix hommes, tous fils de
Ieroubaal,
ou tre gouverns par un seul homme ?
Souvenez-vous, oui, moi, je suis votre os et votre
chair .
3. Les frres de sa mre parlent de lui toutes ces
paroles
aux oreilles de tous les matres de Shekhm.
Sufftes
Leur coeur tend vers Abimlkh; oui, ils disent: Cest

notre frre.
4. Ils lui donnent soixante-dix sicles dargent, de la
maison de Baal Berit,
avec lesquels Abimlkh salarie des hommes vides et
imptueux.
Ils vont derrire lui.
5. Il vient la maison de son pre Ophra et tue
ses frres,
les fils de Ieroubaal, soixante-dix hommes, sur une
pierre.
Reste Iotm, le fils cadet de Ieroubaal, oui, il stait
dissimul.
6. Sajoutent tous les matres de Shekhm et toute
la maison de Milo.
Ils vont faire rgner Abimlkh pour roi.
prs dln Mousab, le Chne Post qui est
Shekhm.
Les arbres en qute dun roi
7. Ils le rapportent Iotm.
Il va et se tient sur la tte du mont Guerizm.
Il porte sa voix, crie et leur dit:
Entendez-moi, matres de Shekhm, Elohms vous
entendra.
8. Les arbres taient alls, alls messier un roi sur
eux.
Ils disent lolivier: Rgne sur nous !
9. Lolivier leur dit: Ferai-je cesser mon onctuosit,
que glorifient Elohms et les hommes,
pour aller magiter sur des arbres ?
10. Les arbres disent au figuier: Va, toi ! Rgne
sur nous !
11. Le figuier leur dit: Ferai-je cesser ma douceur,
ma prolifration exquise, pour aller magiter sur les
arbres ?
12. Les arbres disent la vigne: Va, toi ! Rgne
sur nous !
13. La vigne leur dit: Ferai-je cesser mon mot,
qui rjouit Elohms et les hommes, pour aller magiter
sur des arbres ?
14. Alors tous les arbres disent au lyciet: Va, toi !
Rgne sur nous !
15. Le lyciet dit aux arbres: Si en vrit, vous me
messiez
pour roi sur vous, venez, venez, abritez-vous sous
mon ombre,
Sufftes
sinon, un feu sortira du lyciet et mangera les cdres

du Lebann.
16. Et maintenant, est-ce avec vrit et intgrit
que vous faites rgner Abimlkh ?
Avez-vous bien agi envers Ieroubaal et envers sa
maison ?
Avez-vous fait envers lui selon la rtribution de ses
mains ?
17. Cest mon pre qui a guerroy pour vous.
Il a jet son tre contre eux et vous a secourus contre
la main de Midin.
18. Mais vous, vous vous tes levs contre la
maison de mon pre.
Ce jour, vous avez tu ses fils, soixante-dix hommes,
sur une pierre.
Vous faites rgner Abimlkh, le fils de sa servante,
sur les matres de Shekhm, oui, il est votre frre !
19. Si vous avez agi avec vrit et intgrit
pour Ieroubaal et pour sa maison ce jour,
rjouissez-vous dAbimlkh, lui aussi il se rjouit de
vous.
20. Sinon, un feu sortira dAbimlkh;
il mangera les matres de Shekhm et la maison de
Milo.
Et un feu sortira des matres de Shekhm et la maison
de Milo;
il mangera Abimlkh.
21. Iotm senfuit. Il fuit et va Ber.
Il habite l, cause dAbimlkh son frre.
22. Abimlkh rgit Isral trois ans.
23. Elohms envoie le souffle du malheur
entre Abimlkh et les matres de Shekhm.
Les matres de Shekhm trahissent Abimlkh,
24. pour que vienne la violence des soixante-dix fils
de Ieroubaal,
et pour mettre leur sang sur Abimlkh, leur frre,
qui les avait tus, et sur les matres de Shekhm,
qui avaient affermi ses mains pour tuer ses frres.
25. Les matres de Shekhm mettent contre lui
des embuscades aux ttes des montagnes.
Ils dtroussent tous ceux qui passent prs deux, sur
la route,
et cest rapport Abimlkh.
Gaal complote
26.
Gaal bn bd vient avec ses frres. Ils
Sufftes
passent Shekhm.
Les matres de Shekhm sont srs de lui.
27. Ils sortent au champ, vendangent leurs
vignobles, les foulent,
font ripaille. Ils viennent la maison de leurs Elohms,
mangent, boivent, et maudissent Abimlkh.
28. Gaal bn bd dit: Qui est Abimlkh ?
Qui est Shekhm pour que nous les servions, nous ?
Nest-il pas le fils de Ieroubaal, na-t-il pas Zeboul
pour prpos ?
Servez les hommes de Hamor, le pre de Shekhm !
Pourquoi les servirions-nous nous-mmes ?
29. Qui donnera ce peuple en ma main ? Jcarte
Abimlkh !
Il dit Abimlkh: Multiplie ta milice et sors !
Abimlkh attaque Shekhm
30. Zeboul, le chef de la ville, entend les paroles de
Gaal bn bd.
Sa narine brle.
31. Il envoie des messagers Abimlkh, par ruse,
pour dire:
Voici, Gaal bn bd et ses frres viennent
Shekhm;
les voici, ils pressent la ville contre toi.
32. Maintenant, lve-toi la nuit, toi et le peuple qui
est avec toi;
embusque-toi dans le champ.
33. Et cest le matin, au lever du soleil,
tu te lveras tt et te dploieras contre la ville.
Voici, lui et le peuple qui est avec lui sortiront contre
toi.
Et fais-lui selon ce que ta main trouvera.
34. Abimlkh se lve avec tout le peuple qui
laccompagne, la nuit.
Ils sembusquent contre Shekhm, quatre ttes.
35. Gaal bn bd sort et se tient louverture de
la porte de la ville.
Abimlkh, avec le peuple qui est avec lui, se lve de
lembuscade.
36. Gaal voit le peuple et dit Zeboul:
Voil du peuple qui descend des ttes des
montagnes.
Zeboul dit: Lombre des montagnes, tu la vois en
hommes.
37. Gaal ajoute de parler encore et dit:
Voici, du peuple descend du Nombril de la Terre;
Sufftes
une tte vient par la route du Chne des Augures !

38. Zeboul lui dit: O est donc ta bouche, toi qui
disais:
Qui est Abimlkh pour que nous le servions ?
Nest-ce pas l le peuple que tu as mpris ?
Sors donc maintenant, guerroie contre lui !
39. Gaal sort face aux matres de Shekhm. Il
guerroie contre Abimlkh.
40. Abimlkh le poursuit. Il senfuit en face de lui,
et de nombreuses victimes tombent jusqu
louverture de la porte.
41. Abimlkh habite Arouma. Zeboul expulse
Gaal et ses frres
pour quils nhabitent pas Shekhm.
42. Et cest le lendemain, le peuple sort au champ.
Ils le rapportent Abimlkh.
43. Il prend le peuple, le divise en trois ttes et
sembusque dans le champ.
Il voit et voici, le peuple sort de la ville. Il se lve
contre eux et les frappe.
44. Abimlkh et les btes qui sont avec lui se
dploient.
Ils se tiennent louverture de la porte de la ville.
Deux ttes staient dployes contre tout ce qui tait
au champ.
Ils les frappent.
45. Abimlkh guerroie contre la ville tout ce jour-l.
Il investit la ville; il tue le peuple qui sy trouvait,
dmantle la ville et y sme du sel.
46. Tous les matres de la tour de Shekhm
entendent.
Ils viennent au donjon de la maison dl-Berit.
47. Il est rapport Abimlkh que tous les matres
se sont groups la tour de Shekhm.
48. Abimlkh monte au mont Salmn, lui et tout le
peuple qui est avec lui.
Abimlkh prend les haches en sa main. Il tranche un
branchage darbre.
Il le charge et le met sur son paule. Il dit au peuple
qui est avec lui:
Vous avez vu ce que jai fait. Htez-vous, faites
comme moi.
Abimlkh meurt
49.
Tout le peuple tranche aussi lhomme son
Sufftes
branchage.
Ils vont derrire Abimlkh et les mettent contre le
donjon.
Ils brlent sur eux le donjon par le feu.
Tous les hommes de la tour de Shekhm meurent
aussi,
environ mille hommes et femmes.
50. Abimlkh va Tbs. Il campe contre Tbs.
Il linvestit.
51. Une rude tour tait au milieu de la ville.
Les hommes, les femmes, les matres de la ville
senfuient tous l.
Ils la ferment derrire eux et montent sur le toit de la
tour.
52. Abimlkh vient jusqu la tour. Il guerroie
contre elle.
Il savance jusqu louverture de la tour pour
lincendier au feu.
53. Une femme jette une meule courante sur la tte
dAbimlkh
et lui fracasse le crne.
54. Il crie vite vers son adolescent, porteur de ses
armes, et lui dit:
Dgaine ton pe et mets-moi mort, quils ne
disent de moi:
Une femme la tu. Son adolescent le poignarde. Il
meurt.
55. Les hommes dIsral voient quAbimlkh est
mort.
Ils vont, lhomme vers son lieu.
56. Elohms retourne Abimlkh le mal quil avait
fait son pre,
en tuant ses soixante-dix frres.
57. Tout le mal des hommes de Shekhm, Elohms
le retourne sur leur tte:
la maldiction de Iotm bn Ieroubaal vient eux.
Chapitre 10.
Tola et Iar
1. Tola bn Poua bn Dodo, lhomme dIssaskhar,
se lve aprs Abimlkh, pour sauver Isral.
2. Il habite Shamir, au mont phram.
Il est suffte dIsral vingt-trois ans.
Il meurt.
Il est enseveli Shamir.
3. Se lve aprs lui Iar, le Guiladi.
Sufftes
Il est suffte dIsral vingt-deux ans.

4. Et cest avec lui trente fils; ils chevauchent trente
nons.
Ils ont trente villages qui sont cris: les Douars de Iar
jusqu ce jour, en terre de Guilad.
5. Iar meurt.
Il est enseveli Qamn.
Face aux Baalm
de IHVH-Adona.
Ils servent les Baalm et les Ashterot,
les Elohms dArm, les Elohms de Sidn,
les Elohms de Moab, les Elohms des Beni Amn,
les Elohms des Pelishtm.
Ils abandonnent IHVH-Adona et ne le servent pas.
Il les vend en main des Pelishtm et en main des
Beni Amn.
8. Ils broient et fracassent les Beni Isral ds cette
anne-l,
dix-huit ans, tous les Beni Isral qui sont au passage
du Iardn,
en terre de lEmori, qui est en Guilad.
9. Les Beni Amn passent le Iardn pour
guerroyer aussi contre Iehouda,
contre Biniamn et contre la maison dphram.
Isral est fort en dtresse.
10. Les Beni Isral clament vers IHVH-Adona
pour dire:
Nous avons faut contre toi, oui, nous avons
abandonn notre Elohms
et nous avons servi les Baalm.
11. IHVH-Adona dit aux Beni Isral: Misram,
lEmori,
les Beni Amn, les Pelishtm,
12. les Sidonm, Amalq et Man vous ont
oppresss, nest-ce pas ?
Vous vocifrez contre moi pour que je vous sauve de
leur main.
13. Mais vous mavez abandonn, vous servez
dautres Elohms.
Cest pourquoi je najouterai pas vous sauver.
14. Allez, clamez vers les Elohms que vous avez
choisis.
Quils vous sauvent, eux, au temps de votre
dtresse !
Sufftes
15. Les Beni Isral disent IHVH-Adona: Nous

avons faut !
Fais de nous tout ce qui sera bien tes yeux;
mais secours-nous donc en ce jour !
16. Ils cartent de leur sein les Elohms de
ltranger.
Ils servent IHVH-Adona, son tre se raccourcit du
labeur dIsral.
17. Les Beni Amn vocifrent et campent contre
Guilad.
Les Beni Isral sajoutent et campent Mispa.
18. Le peuple, les chefs de Guilad disent, lhomme
son compagnon:
Quel homme commencera guerroyer contre les
Beni Amn ?
Il sera la tte de tous les habitants de Guilad.
Chapitre 11.
Iphtah, le fils dune putain
1. Iphtah le Guiladi est un hros de valeur, lui, le
fils dune femme,
dune putain. Guilad avait enfant Iphtah.
2. Mais la femme de Guilad enfante pour lui des
fils.
Les fils de la femme grandissent.
Ils expulsent Iphtah et lui disent:
Tu ne possderas rien dans la maison de notre
pre,
oui, tu es le fils dune autre femme.
3. Iphtah senfuit, loin, face ses frres, et habite
en terre de Tob.
Des hommes vides se rcoltent autour de Iphtah et
sortent avec lui.
4. Et cest au cours des jours, les Beni Amn
guerroient contre Isral,
5. Et cest, quand les Beni Amn guerroient
contre Isral,
les anciens de Guilad viennent prendre Iphtah en
terre de Tob.
Iphtah la tte dIsral
6. Ils disent Iphtah: Va, sois notre alcade;
guerroyons contre les Beni Amn.
Sufftes
7. Iphtah dit aux anciens de Guilad: Ne mavezvous pas ha

et expuls de la maison de mon pre ?
Pourquoi tes-vous venus vers moi, maintenant,
quand vous tes dans la dtresse ?
8. Les anciens de Guilad disent Iphtah:
Ainsi, maintenant, nous sommes retourns vers toi.
Va avec nous, guerroie contre les Beni Amn.
Sois pour nous la tte de tous les habitants de
Guilad !
9. Iphtah dit aux anciens de Guilad: Si vous me
faites retourner
pour guerroyer contre les Beni Amn,
et que IHVH-Adona les donne en face de moi, moimme serai-je votre tte ?
10. Les anciens de Guilad disent Iphtah: IHVHAdona sera
entre nous lentendeur, si nous ne faisons pas selon
ta parole.
11. Iphtah va avec les anciens de Guilad.
Le peuple le met sur lui pour tte et pour alcade.
Iphtah parle toutes ses paroles en face de IHVHAdona Mispa.
12. Iphtah envoie des messagers au roi des Beni
Amn
pour dire: Quen est-il de moi toi,
que tu viennes vers moi guerroyer contre ma terre ?
13. Le roi des Beni Amn dit aux messagers
dIphtah:
Oui, Isral a pris ma terre en montant de Misram,
depuis lArnn jusquau Iaboq et jusquau Iardn.
Et maintenant retourne-les-moi en paix.
Iphtah et les Beni Amn
14. Iphtah ajoute encore. Il envoie des messagers
au roi des Beni Amn.
15. Il lui dit: Ainsi dit Iphtah: Isral na pas pris la
terre de Moab,
ni la terre des Beni Amn.
16. Oui, en montant de Misram, Isral est all au
dsert,
jusqu la mer du Jonc. Il est venu Qadsh.
17. Isral a envoy des messagers au roi dEdm
pour dire:
Je passerai donc par ta terre. Mais le roi dEdm
na pas entendu.
Il en a envoy aussi au roi de Moab. Il na pas
Sufftes
consenti.
Isral a habit Qadsh.
18. Il est all au dsert et a contourn la terre
dEdm et la terre de Moab.
Il est venu de lorient du soleil, vers la terre de Moab.
Il a camp au passage de lArnn.
Ils ne sont pas venus la frontire de Moab,
oui, lArnn est la frontire de Moab.
19. Isral a envoy des messagers Sihn, roi de
lEmori, roi de Hshbn.
Isral lui a dit: Nous passerons donc par ta terre
jusqu mon lieu.
20. Sihn na pas eu confiance de laisser passer
Isral sur sa frontire.
Sihn a ajout tout son peuple.
Ils ont camp Iaas. Ils ont guerroy contre Isral.
21. IHVH-Adona, lElohms dIsral, a donn Sihn
et tout son peuple en main dIsral. Il les a frapps.
Isral a hrit toute la terre de lEmori, lhabitant de
cette terre.
22. Ils ont hrit toute la frontire de lEmori,
de lArnn jusquau Iaboq, du dsert jusquau Iardn.
23. Maintenant, IHVH-Adona, lElohms dIsral,
dshrite lEmori,
en face de son peuple Isral; et toi, tu en hriterais ?
Le voeu dIphtah
24. Nest-ce pas, ce que te fait hriter Kemosh, ton
Elohms, tu en hrites.
Mais tout ce que IHVH-Adona, notre Elohms, nous
fait hriter en face de nous,
nous en hritons.
25. Maintenant, es-tu meilleur,
meilleur, toi, que Balaq bn Sipor, roi de Moab ?
A-t-il combattu, combattu Isral ? A-t-il guerroy,
guerroy contre eux ?
26. Isral habite Hshbn en ses essaims, Aror
en ses essaims,
et toutes les villes qui sont sur la main de lArnn, trois
cents ans.
Pourquoi donc ne pas les avoir secourus ce
moment-l ?
27. Moi-mme, je nai pas faut contre toi.
Et toi, tu fais le mal en guerroyant contre moi.
IHVH-Adona, le juge, jugera ce jour entre Isral et les
Beni Amn.
28. Mais le roi des Beni Amn nentend pas les
Sufftes
paroles dIphtah,
celles quil lui avait envoyes.
29. Et cest le souffle de IHVH-Adona sur Iphtah.
Il passe le Guilad et Menash, il passe au Misp de
Guilad,
et du Misp de Guilad il passe chez les Beni Amn.
30. Iphtah voue un voeu IHVH-Adona et dit:
Si tu donnes, tu donnes, les Beni Amn en ma
main,
31. celui qui sortira, sortira, des portails de ma
maison, mon abord,
mon retour en paix de chez les Beni Amn,
il sera pour IHVH-Adona et je le ferai monter en
monte.
32. Iphtah passe chez les Beni Amn pour
guerroyer contre eux.
IHVH-Adona les donne en sa main.
33. Il les frappe dAror jusqu lentre de Minit,
vingt villes,
et jusqu Abl Keramm, un grand coup, fort !
Les Beni Amn sont mats en face des Beni Isral.
La fille dIphtah
34. Iphtah vient Mispa vers sa maison.
Et voici, sa fille sort son abord, avec des tambours
et des rondes.
Hormis elle, lunique, il navait rien, ni fils ni fille !
35. Et cest quand il la voit, il dchire ses habits et
dit:
Ah, ma fille ! tu me fais ployer, ployer !
Toi, tre parmi mes perturbateurs !
Moi-mme jai fendu ma bouche pour IHVH-Adona !
Je ne pourrai pas en retourner !
36. Elle lui dit: Mon pre ! Tu as fendu ta bouche
pour IHVH-Adona ?
Fais-moi selon ce qui est sorti de ta bouche,
aprs ce que IHVH-Adona a fait pour toi,
les vengeances contre tes ennemis, les Beni
Amn.
37. Elle dit son pre: Il me sera fait cette parole,
mais relche-moi deux lunaisons. Jirai, je descendrai
sur les montagnes;
je pleurerai sur mes virginits, moi-mme avec mes
compagnes.
38. Il lui dit: Va. Il lenvoie deux lunaisons.
Elle va avec ses compagnes et pleure ses virginits
Sufftes
sur les montagnes.

39. Et cest au bout de deux lunaisons, elle retourne
vers son pre.
Il fait delle son voeu quil avait vou.
Elle navait pas pntr dhomme. Et cest une loi en
Isral,
40. danne en anne, les filles dIsral
vont dplorer la fille dIphtah le Guiladi, quatre jours
par an.
Chapitre 12.
Iphtah dfait phram
1. Lhomme dphram vocifre et passe vers
Saphn. Ils disent Iphtah:
Pourquoi es-tu pass pour guerroyer contre les
Beni Amn,
et nous, tu ne nous as pas appels pour aller avec
toi ?
Nous incinrerons ta maison sur toi, par le feu.
2. Iphtah leur dit: Jai t un homme de combat,
moi et mon peuple, contre les Beni Amn, fort.
Je vous ai alerts mais vous ne mavez pas sauv de
leurs mains.
3. Je lai vu, non, tu nes pas un sauveur !
Jai mis mon tre dans ma paume et suis pass vers
les Beni Amn:
IHVH-Adona les a donns en ma main.
Pourquoi montez-vous vers moi ce jour pour
guerroyer contre moi ?
4. Iphtah groupe tous les hommes de Guilad, et
guerroie contre phram.
Les hommes de Guilad frappent phram.
Oui, ils disent: Vous tes des vads dphram !
Guilad est au milieu dphram, au milieu de
Menash !
5. Guilad investit les passes du Iardn pour
phram.
Et cest quand les vads dphram disent: Je
passerai ,
les hommes de Guilad lui demandent: Es-tu
phrati ? Sil dit: Non ,
6. ils lui disent: Dis donc: Shibolt, pi.
Sil dit: Sibolt , ntant pas prt parler
correctement,
ils le saisissent et lgorgent sur les passes du Iardn.
En ce temps-l, quarante-deux mille hommes
Sufftes
dphram tombent.
7. Iphtah est suffte dIsral six ans. Iphtah, le
Guiladi, meurt.
Il est enseveli dans les villes de Guilad.
8. Aprs lui, Ibsn de Bit Lhm est suffte
dIsral.
9. Il a trente fils. Il envoie dehors trente filles
et fait venir de lextrieur trente filles pour ses fils.
Il est suffte dIsral sept ans.
10. Ibsn meurt. Il est enseveli Bit Lhm.
11. Aprs lui, iln, le Zebouloni, est suffte
dIsral.
Il est suffte dIsral dix ans.
12. iln le Zebouloni meurt.
Il est enseveli Ayaln, en terre de Zebouloun.
13. Aprs lui Abdn bn Hilel, le Piratoni, est
suffte dIsral.
14. Il a quarante fils et trente petits-fils monts sur
soixante-dix nons.
Il est suffte dIsral huit ans.
15. Abdn bn Hilel, le Piratoni, meurt.
Il est enseveli Piratn, en terre dphram, au mont
de lAmalqi.
Chapitre 13.
Shimshn annonc
de IHVH-Adona.
IHVH-Adona les donne aux mains des Pelishtm
quarante ans.
2. Et cest un homme de Sora du clan de Dani. Son
nom, Manoah.
Sa femme est strile, elle na pas enfant.
3. Un messager de IHVH-Adona se fait voir la
femme et lui dit:
Voici donc, tu es strile, tu nas pas enfant.
4. Tu es enceinte et tu enfanteras un fils.
Maintenant, garde-toi donc bien,
ne bois ni vin ni liqueur, ne mange rien de contamin.
5. Oui, te voici enceinte; tu enfanteras un fils.
La lame ne montera pas sur sa tte.
Oui, ladolescent sera nazir dElohms, ds le ventre.
Cest lui qui commencera sauver Isral des mains
des Pelishtm.
Sufftes
6. La femme vient et dit son homme pour dire:

Un homme dElohms est venu vers moi.
Son aspect est semblable laspect dun messager
dElohms, frmir, fort.
Je ne lui ai pas demand do il tait, et il ne ma pas
rapport son nom.
7. Il ma dit: Te voici enceinte, tu enfanteras un
fils.
Maintenant ne bois ni vin ni liqueur, ne mange rien de
contamin.
Oui, ladolescent sera nazir dElohms,
depuis le ventre jusquau jour de sa mort .
8. Manoah intercde auprs de IHVH-Adona et dit:
Plaise, Adona !
Lhomme dElohms que tu as envoy, quil vienne
donc encore vers nous,
il nous enseignera que faire de ladolescent natre.
9. Elohms entend la voix de Manoah. Le messager
dElohms
vient encore vers la femme. Elle est assise au champ.
Manoah, son homme, nest pas avec elle.
10. La femme se hte, court et le rapporte son
homme.
Elle lui dit: Voici, il sest fait voir moi,
lhomme qui tait venu moi ce jour-l.
11. Manoah se lve, derrire sa femme, vient vers
lhomme et lui dit:
Est-ce toi, lhomme qui a parl la femme ? Il dit:
Moi.
12. Manoah dit: Maintenant tes paroles
surviendront !
Quel sera le jugement de ladolescent et son
oeuvre ?
13. Le messager de IHVH-Adona dit Manoah:
Tout ce que jai dit la femme, quelle sen garde.
14. Elle ne mangera rien de tout ce qui sort de la
vigne vin;
elle ne boira ni vin ni liqueur, elle ne mangera rien de
contamin.
Tout ce que je lui ai ordonn, elle le gardera.
15. Manoah dit au messager de IHVH-Adona:
Nous te retiendrons donc;
nous ferons en face de toi un biquet de chvre.
16. Le messager de IHVH-Adona dit Manoah:
Si tu me retiens, je ne mangerai pas de ton pain.
Si tu fais une monte, fais la monte pour IHVHAdona !
Sufftes
Non, Manoah ne savait pas quil tait un messager de

IHVH-Adona.
17. Manoah dit au messager de IHVH-Adona:
Quel est ton nom ?
Oui, ta parole viendra et nous te glorifierons.
Pourquoi cela, me questionnes-tu sur mon nom ? Il
est merveille .
19. Manoah prend le biquet de chvre et loffrande.
Il le monte sur le roc pour IHVH-Adona et smerveille
faire.
Manoah et sa femme voient.
20. Et cest quand la flamme monte de lautel vers
les ciels,
le messager de IHVH-Adona monte dans la flamme
de lautel.
Manoah et sa femme voient; ils tombent sur leurs
faces, terre.
21. Le messager de IHVH-Adona najoute plus
se faire voir Manoah et sa femme.
Alors Manoah la pntr: oui, ctait un messager de
IHVH-Adona.
22. Manoah dit sa femme: Nous allons mourir,
mourir,
oui, nous avons vu Elohms !
23. Sa femme lui dit: Si IHVH-Adona aspirait
nous faire mourir,
il naurait pas pris de notre main une monte et une
offrande,
il ne nous aurait pas fait voir tout cela;
en ce temps, il ne nous aurait pas fait entendre cela.
24. La femme enfante un fils.
Elle crie son nom: Shimshn.
Ladolescent grandit. IHVH-Adona le bnit.
25. Et le souffle de IHVH-Adona commence
cogner en lui,
au camp de Dn, entre Sora et shtaol.
Chapitre 14.
Shimshn tue un lion
1. Shimshn descend vers Timna.
Il voit une femme Timna, parmi les filles des
Pelishtm.
2. Il monte, il le rapporte son pre, sa mre et
dit:
Une femme, je lai vue Timna, parmi les filles des
Sufftes
Pelishtm.
Maintenant, prenez-la-moi pour femme.
3. Son pre et sa mre lui disent:
Ny a-t-il donc pas parmi les filles de tes frres
et parmi tout mon peuple, de femme, que tu ailles, toi,
prendre femme parmi les Pelishtm incirconcis ?
Shimshn dit son pre: Elle, prends-la pour moi !
Oui, elle est droite mes yeux.
4. Son pre et sa mre ne savaient pas que ctait
de IHVH-Adona:
oui, il cherchait un prtexte contre les Pelishtm.
En ce temps-l, les Pelishtm dominaient Isral.
5. Shimshn descend avec son pre et sa mre
Timna.
Ils viennent jusquaux vignobles de Timna;
et voici: un lionceau de lions rugit son abord.
6. Le souffle de IHVH-Adona triomphe en lui.
Il le dpce comme se dpce un chevreau;
et rien, il navait rien en ses mains.
Il ne rapporte pas son pre, ni sa mre, ce quil
avait fait.
Lnigme de Shimshn
7. Il descend et parle la femme. Elle est droite aux
yeux de Shimshn.
8. Il retourne aprs quelques jours, pour la prendre.
Il scarte pour voir la dpouille du lion.
Et voici un essaim dabeilles dans la carcasse du lion
et du miel.
9. Il le recueille dans ses paumes; il va, va et
mange.
Il va vers son pre et vers sa mre, leur en donne et
ils mangent.
Mais il ne leur rapporte pas quil avait recueilli le miel
de la carcasse du lion.
10. Son pre descend vers la femme. Shimshn fait
l un festin,
oui, les gaillards font ainsi.
11. Et cest quand ils le voient, ils prennent trente
compres et sont avec lui.
12. Shimshn leur dit: Pour vous, jnigmerai
donc une nigme.
Si vous me la rapportez, vous me la rapportez,
pendant les sept jours du festin et que vous trouviez,
je vous donnerai trente draperies et trente habits de
rechange.
13. Mais, si vous ne pouvez pas me la rapporter,
Sufftes
cest vous
qui me donnerez trente draperies et trente habits de
rechange.
Ils lui disent: nigme ton nigme. Entendons-la !
14. Il leur dit: Du mangeur est sorti du manger;
du rude est sorti du doux.
Ils ne peuvent rien apporter de lnigme, trois jours !
Shimshn trahi
15. Et cest le septime jour. Ils disent la femme
de Shimshn:
Sduis ton homme, il rapportera pour nous lnigme,
de peur que nous tincinrions, toi et la maison de ton
pre, au feu.
Est-ce pour hriter de nous que vous nous avez
appels, nest-ce pas ?
16. La femme de Shimshn pleure contre lui et dit:
Tu me hais seulement, tu ne maimes pas.
Tu as nigm une nigme pour les fils de mon peuple;
et moi, tu ne me las pas rapporte.
Il lui dit: Voici, mon pre et ma mre je nai rien
rapport,
et toi, la rapporterais-je ?
17. Elle pleure contre lui les sept jours que dure
pour eux le festin.
Et cest au septime jour, il la lui rapporte; oui, elle le
harcelait.
Elle rapporte lnigme aux fils de son peuple.
18. Les hommes de la ville lui disent, le septime
jour,
avant le dclin de lastre: Quoi de plus doux que le
miel ?
Et quoi de plus rude que le lion ? Il leur dit: Si vous
naviez pas labour avec ma gnisse,
vous nauriez pas trouv mon nigme.
19. Le souffle de IHVH-Adona triomphe en lui. Il
descend Ashqeln,
frappe trente hommes dentre eux et prend leurs
effets.
Il donne les rechanges aux rapporteurs de lnigme.
Sa narine brle. Il monte la maison de son pre.
20. Et la femme de Shimshn
est lun de ses compres, dont elle est la compagne.
Chapitre 15.
Shimshn et les renards
Sufftes
1. Et cest des jours, aux jours de la moisson des

bls.
Shimshn visite sa femme avec un chevreau de
chvre.
Il dit: Jirai vers ma femme, dans la chambre.
Son pre ne lui donne pas de venir.
2. Son pre lui dit: Dire que jai dit que tu la
hassais,
tu la hassais; et je lai donne ton compre.
Mais sa soeur, la petite, ne vaut-elle pas mieux
quelle ?
Elle sera donc toi sa place.
3. Shimshn leur dit: Cette fois, je suis quitte
envers les Pelishtm.
Oui, moi, je ferai avec eux un malheur !
4. Shimshn va et saisit trois cents renards.
Il prend des torches, les met en face queue contre
queue,
et met une torche entre les deux queues, au milieu.
5. Il incendie les torches de feu et les lance contre
lempouille des Pelishtm.
Il incendie du gerbier lempouille, de la vigne
loliveraie.
6. Les Pelishtm disent: Qui a fait cela ?
Ils disent: Shimshn, le gendre du Timni,
oui, il a pris sa femme et la donne son compre.
Les Pelishtm montent et lincinrent avec son pre,
au feu.
Shimshn est captur
7. Shimshn leur dit: Si vous agissez ainsi,
oui, je me vengerai de vous. Ensuite je cesserai.
8. Il les frappe, jarret sur cuisse, un grand coup !
Il descend et habite dans la fissure du rocher ditm.
9. Les Pelishtm montent et campent contre
Iehouda.
Ils prennent position contre Lhi.
10. Les hommes de Iehouda disent:
Pourquoi tes-vous monts contre nous ?
Ils disent: Pour attacher Shimshn, nous sommes
monts,
pour lui faire comme il nous a fait.
11. Trois mille hommes descendent de Iehouda,
vers la fissure du rocher ditm et disent
Shimshn:
Ne sais-tu pas que les Pelishtm nous gouvernent ?
Sufftes
Que nous as-tu fait l ? Il leur dit:

Comme ils mont fait moi, ainsi je leur ai fait
eux.
12. Ils lui disent: Nous sommes descendus pour
tattacher,
pour te donner en main des Pelishtm.
Shimshn leur dit: Jurez-moi que vous ne
mattaquerez pas, vous !
13. Ils lui parlent et disent: Non, nous
tattacherons,
nous tattacherons, et nous te donnerons en leur
main.
Mais nous ne te mettrons pas mort, mort.
Ils lattachent avec deux brides neuves et le font
monter du rocher.
La mchoire dne
14. Il vient jusqu Lhi. Les Pelishtm ovationnaient
son abord.
Mais le souffle de IHVH-Adona triomphe en lui.
Les brides sur ses bras sont comme du lin brl par le
feu,
ses liens fondent sur ses mains.
15. Il trouve une mchoire dne, frache.
Il envoie sa main, la prend et en frappe mille hommes.
16. Shimshn dit: mchoire dne, un ne, deux
nes;
mchoire dne, jai frapp mille hommes.
17. Et cest quand il achve de parler, il jette la
mchoire de sa main.
Il crie ce lieu: Ramat-Lhi, le Tertre de la Mchoire.
18. Il est fort assoiff, crie vers IHVH-Adona et dit:
Toi, tu as donn en main de ton serviteur ce grand
salut.
Et maintenant, mourrai-je de soif,
tant tomb dans la main des incirconcis ?
19. Elohms fend lanfractuosit qui est Lhi;
des eaux en sortent; il boit. Son souffle retourne et il
vit.
Sur quoi il crie son nom: n-ha-Qor , qui est
Lhi jusqu ce jour.
20. Il est suffte dIsral, aux jours des Pelishtm,
vingt ans.
Chapitre 16.
Shimshn et Delila
Sufftes
1. Shimshn va Aza, voit l une femme, une

putain, et va vers elle,
2. pour dire aux Azatm: Shimshn est venu ici.
Ils le cernent, sembusquent toute la nuit, la porte de
la ville.
Ils se dissimulent toute la nuit pour dire:
la lumire du jour, nous le tuerons.
3. Shimshn se couche jusqu minuit. Puis il se
lve minuit,
saisit les portails de la porte de la ville avec leurs deux
montants,
les arrache avec la traverse, les met sur ses paules
et les monte sur la tte de la montagne, qui est en
face de Hbrn.
4. Et cest aprs cela, il aime une femme au torrent
de Sorq.
Son nom, Delila.
5. Les tyrans des Pelishtm montent vers elle.
Ils lui disent: Sduis-le; vois en quoi sa force est
grande,
en quoi nous le pourrons. Nous lattacherons pour lui
faire violence,
et nous te donnerons, par homme, mille cent sicles
dargent.
6. Delila dit Shimshn: Rapporte-moi donc en
quoi ta force est grande,
et comment tattacher pour te faire violence ?
7. Shimshn lui dit:
Sils mattachaient avec sept cordes fraches, non
dessches,
je maffaiblirais; je serais comme un humain.
8. Les tyrans des Pelishtm lui montent
sept cordes fraches, non dessches. Elle lattache
avec.
9. Lembuscade habite l, dans la chambre.
Elle lui dit: Les Pelishtm sur toi, Shimshn !
Il dtache les cordes
comme se dtache une tresse dtoupe quand elle
sent le feu.
Et sa force ne se pntre pas.
10. Delila dit Shimshn:
Voici, tu mas bafoue, et me parles avec
tromperies !
Maintenant, expose-moi donc, avec quoi seras-tu
attach ?
11. Il lui dit: Sils mattachent, mattachent, avec
des brides neuves,
Sufftes
qui nont servi aucun ouvrage,

je maffaiblirais, je serais comme un humain.
12. Delila prend des brides neuves et lattache
avec.
Elle lui dit: Les Pelishtm sur toi, Shimshn !
Lembuscade habite dans la chambre.
Il les dtache sur ses bras, comme un fil.
13. Delila dit Shimshn: Jusque-l, tu mas
bafoue
et me parles avec tromperies. Rapporte-moi, par quoi
seras-tu li ?
Il lui dit: Si tu tissais les sept tresses de ma tte
avec un ourdissoir.
14. Elle plante le piquet et lui dit: Les Pelishtm
sur toi, Shimshn !
Il sveille de son sommeil et il arrache le piquet, la
navette et lourdissoir.
15. Elle lui dit: Comment dirais-tu: Je taime ?
Ton coeur nest pas avec moi ! Voil trois fois que tu
me bafoues
et tu ne mas pas rapport en quoi ta force est
grande !
16. Et cest quand elle le harcle de ses paroles
tous les jours
et quelle le presse, son tre raccourcit mourir.
17. Il lui rapporte tout son coeur et lui dit:
La lame nest pas monte sur ma tte,
oui, je suis nazir dElohms, depuis le ventre de ma
mre.
Si je suis ras, ma force scartera de moi.
Je maffaiblirai et serai comme tout humain.
18. Delila voit quil lui a rapport tout son coeur.
Elle envoie et crie aux tyrans des Pelishtm pour dire:
Montez cette fois ! Oui, il ma rapport tout son
coeur.
Les tyrans des Pelishtm montent vers elle.
Ils montent avec largent en leur main.
19. Elle le fait sommeiller sur ses genoux. Elle
appelle lhomme.
Elle rase les sept tresses de sa tte
et commence lui faire violence: sa force scarte de
lui.
20. Elle dit: Les Pelishtm sur toi, Shimshn !
Il sveille de son sommeil et dit:
Je men sortirai comme de fois en fois, je me
secouerai.
Mais il ne pntrait pas que IHVH-Adona stait
Sufftes
cart de lui.
21. Les Pelishtm le saisissent et lui nuclent les
yeux.
Ils le descendent Aza et lattachent deux bronzes.
Il devient meulier dans la maison des prisonniers.
22. Mais les cheveux de sa tte commencent
pousser, ds quil a t ras.
23. Les tyrans des Pelishtm sajoutent pour
sacrifier
un grand sacrifice Dagn, leur Elohms, et pour la
joie ils disent:
Notre Elohms nous a donn en main notre ennemi,
Shimshn !
24. Le peuple le voit. Ils louangent leurs Elohms.
Oui, ils disaient:
Notre Elohms nous a donn en main notre ennemi,
le dvastateur de notre terre, qui a multipli nos
victimes.
25. Et cest quand leur coeur est bien, ils disent:
Appelez Shimshn quil nous fasse rire !
Ils appellent Shimshn de la maison des prisonniers.
Il ricane en face deux. Ils le font tenir entre les
colonnes.
26. Shimshn dit ladolescent qui lui tient la main:
Conduis-moi et fais-moi toucher
les colonnes sur lesquelles la maison se tient. Je my
appuierai.
27. La maison est pleine dhommes et de femmes.
Ils sont tous l, tous les tyrans des Pelishtm.
Sur le toit environ trois mille hommes et femmes
voient le rire de Shimshn.
28. Shimshn crie vers IHVH-Adona et dit:
Adona ! Souviens-toi donc de moi !
Fortifie-moi donc, rien que cette fois, Elohms !
Je me vengerai des Pelishtm, pour mes deux yeux,
dune unique vengeance.
29. Shimshn virevolte avec les deux colonnes du
milieu
sur lesquelles la maison tenait.
Il sappuie sur elles, lune sa droite, lautre sa
gauche.
30. Shimshn dit: Meure mon tre avec les
Pelishtm !
Il se tend avec force et la maison scroule sur les
tyrans
et sur tout le peuple qui sy trouvait.
Les morts quil met mort en sa mort
Sufftes
sont plus nombreux que ceux quil avait mis mort en

sa vie.
31. Ses frres, la maison de son pre descendent,
le portent, remontent et lensevelissent
entre Sora et shtaol au spulcre de Manoah, son
pre.
Il a t suffte dIsral vingt ans.
Chapitre 17.
Le temple de Mikha
1. Et cest un homme du mont phram. Son nom,
Mikhayehou.
2. Il dit sa mre: Mille cent sicles dargent tont
t pris,
et toi, tu as fait une imprcation, tu las mme dite
mes oreilles.
Eh bien ! cet argent, le voici: cest moi qui lai pris !
Sa mre lui dit: Mon fils est bni par IHVH-Adona !
3. Il retourne les mille cent sicles sa mre. Sa
mre dit:
Jai consacr, consacr, largent IHVH-Adona, de
ma main mon fils,
pour faire une sculpture et une fonte.
Maintenant, je te le retourne. Il retourne largent sa
mre.
4. Sa mre prend deux cents sicles dargent;
elle les donne au fondeur. Il en fait une sculpture et
une fonte.
Et cest dans la maison de Mikhayehou.
5. Lhomme Mikha a une maison dElohms.
Il fait un phod, des teraphm et remplit la main dun
de ses fils:
il est lui pour desservant.
6. En ces jours, il ntait pas de roi en Isral.
Lhomme faisait ce qui tait droit ses yeux.
7. Et cest un adolescent de Bit Lhm en
Iehouda, du clan de Iehouda.
Cest un Lvi. Il rside l.
8. Lhomme sen va de la ville, de Bit Lhm en
Iehouda,
pour rsider l o il trouvera. Il vient au mont phram
jusqu la maison de Mikha, pour faire sa route.
9. Mikha lui dit: Do viens-tu ?
Il lui dit: Moi-mme, un Lvi de Bit Lhm en
Sufftes
Iehouda,
je vais pour sjourner l o je trouverai.
10. Mikha lui dit: Reste avec moi.
Sois pour moi un pre et un desservant.
Moi-mme je te donnerai dix sicles dargent pour les
jours,
un trousseau dhabits et ta subsistance. Le Lvi va,
11. et le Lvi se rsout habiter avec lhomme.
Ladolescent est pour lui comme lun de ses fils.
12. Mikha remplit la main du Lvi. Ladolescent est
lui pour desservant.
Il est dans la maison de Mikha.
13. Mikha dit: Maintenant, jai pntr que IHVHAdona me fera du bien,
oui, le Lvi est moi pour desservant.
Chapitre 18.
Les Beni Dn
1. En ces jours, il ntait pas de roi en Isral.
En ces jours, le rameau de Dn demande une
possession pour habiter,
car rien ntait tomb pour lui en possession ce jour,
au milieu des rameaux dIsral.
2. Les Beni Dn envoient cinq hommes des bouts
de leur clan, de leur limite,
des hommes de valeur de Sora et dshtaol,
pour explorer la terre et la sonder.
Ils leur disent: Allez, sondez la terre.
Ils viennent au mont phram jusqu la maison de
Mikha et nuitent l.
3. Eux-mmes, prs de la maison de Mikha,
reconnaissent la voix de ladolescent, du Lvi.
Ils scartent de l et lui disent: Qui ta fait venir ici ?
Que fais-tu en cela et quy a-t-il pour toi ici ?
4. Il leur dit: Mikha ma fait ceci et cela.
Il me salarie, je suis lui pour desservant.
5. Ils lui disent: Questionne donc Elohms, et nous
saurons
si notre route sur laquelle nous allons triomphera.
6. Le desservant leur dit: Allez en paix.
IHVH-Adona est prsent sur votre route, l o vous
irez.
7. Les cinq hommes vont. Ils viennent Lash.
Ils voient le peuple qui est en son sein habiter en
scurit,
Sufftes
comme dordinaire chez les Sidonm.

Nul ne met parole dopprobre contre cette terre calme
et sre,
o nul nhrite du pouvoir.
Ils taient loin des Sidonm et navaient de parole
contre aucun humain.
La maison de Mikha
8. Ils viennent vers leurs frres, Sora et shtaol.
Leurs frres leur disent: Quavez-vous ?
9. Ils disent: Lve-toi ! Montons contre eux !
Oui, nous avons vu la terre,
voici, elle est fort bien et vous vous taisez ?
Ne paressez pas pour aller et venir hriter la terre.
10. votre venue, vous viendrez chez un peuple
confiant.
La terre a les mains larges. Oui, Elohms la donne
en vos mains:
un lieu o il nest pnurie de rien qui soit sur terre.
11. Ils partent de l, du clan de Dn, de Sora et
dshtaol:
six cents hommes ceints dengins de guerre.
12. Ils montent et campent Qiriat Iearm, en
Iehouda.
Sur quoi, ils crient ce lieu: Camp de Dn , jusqu
ce jour.
Voici, cest derrire Qiriat Iearm.
13. Ils passent de l, au mont phram,
et viennent jusqu la maison de Mikha.
14. Les cinq hommes, qui vont explorer le pays de
Lash,
rpondent et disent leurs frres:
Saviez-vous quil existe dans ces maisons
un phod, des teraphm, une sculpture, une fonte ?
Maintenant, sachez ce que vous ferez !
15. Ils scartent l et viennent vers la maison de
ladolescent, du Lvi,
la maison de Mikha. Ils senquirent de la paix.
16. Et six cents hommes des Beni Dn, ceints de
leurs engins de guerre,
sont posts louverture de la porte.
LElohms de Mikha
17. Les cinq hommes qui sont alls explorer le pays
montent, viennent l,
et prennent la sculpture, lphod, les teraphm, la
Sufftes
fonte.
Le desservant est post louverture de la porte,
avec les six cents hommes ceints dobjets de guerre.
18. Ceux-l viennent la maison de Mikha.
Ils prennent la sculpture, lphod, les teraphm et la
fonte.
Le desservant leur dit: Que faites-vous ?
19. Ils lui disent: Tais-toi !
Mets ta main sur ta bouche et va avec nous !
Sois pour nous un pre et un desservant.
Est-ce mieux pour toi dtre le desservant dun seul
homme,
ou dtre le desservant dun rameau et dun clan en
Isral ?
20. Le coeur du desservant est bien.
Il prend lphod, les teraphm, la sculpture. Il vient au
sein du peuple.
21. Ils font volte-face et vont.
Ils mettent la marmaille, le cheptel et le chargement
en face deux.
22. Ils se sont loigns de la maison de Mikha,
quand les hommes des maisons proches de celle de
Mikha clament;
ils collent aux Beni Dn.
23. Ils crient vers les Beni Dn. Ils dtournent
leurs faces
et ils disent Mikha: Quas-tu clamer ?
24. Il dit: Mon Elohms, celui que jai fait,
vous lavez pris avec le desservant. Et vous vous en
allez.
Quai-je encore ? Ce pourquoi vous me dites: Quastu ?
Dn Lash
25. Les Beni Dn lui disent:
Tu ne feras pas entendre ta voix parmi nous,
de peur que des hommes ltre amer ne vous
attaquent,
tu ajouterais ton tre ltre de ta maison !
26. Les Beni Dn vont leur route.
Mikha le voit, oui, ils sont plus forts que lui.
Il fait volte-face et retourne sa maison.
27. Ils avaient pris ce quavait fait Mikha,
avec le desservant qui tait avec lui,
puis viennent contre Lash, contre un peuple calme et
confiant.
Ils les frappent bouche dpe. Ils incinrent la ville
Sufftes
au feu.
28. Il nest pas de sauveteur car elle est loin de
Sidn.
Ils navaient de parole contre aucun humain,
et elle tait dans la valle de Bit-Rehob.
Ils rebtissent la ville, y habitent
29. et crient le nom de la ville: Dn,
du nom de Dn, leur pre, qui fut enfant pour Isral.
Cependant, Lash tait le nom de la ville en premier.
30. Les Beni Dn rigent pour eux la sculpture.
Iehonatn bn Gurshm bn Menash, lui et ses fils,
taient les desservants du rameau de Dn,
jusquau jour de lexil de la terre.
31. Ils placent pour eux la sculpture que Mikha avait
faite,
tous les jours o la maison de lElohms tait Shilo.
Chapitre 19.
La concubine du Lvi
1. Et cest en ces jours, pas de roi en Isral !
Et cest un homme, un Lvi.
Il rside aux confins du mont phram.
Il prend pour lui une femme, une concubine, de Bit
Lhm en Iehouda.
2. Sa concubine putasse contre lui.
Elle sen va de chez lui la maison de son pre,
Bit Lhm en Iehouda. Elle est l des jours, quatre
lunaisons.
3. Son homme se lve, il va derrire elle,
pour parler son coeur, pour la faire retourner.
Son adolescent est avec lui, et une paire dnes.
Elle le fait venir dans la maison de son pre.
Le pre de la jeune fille le voit et se rjouit sa
rencontre.
4. Son beau-pre, le pre de ladolescente, le
retient.
Il habite avec lui trois jours. Ils mangent, boivent et
nuitent l.
5. Et cest le quatrime jour. Ils se rveillent de
grand matin.
Il se lve pour partir. Le pre de ladolescente dit
son gendre:
Restaure ton coeur avec une miche de pain. Aprs,
vous irez !
6. Ils restent, mangent, les deux ensemble, et
boivent.
Sufftes
Le pre de ladolescente dit lhomme:

Rsous-toi donc nuiter. Ton coeur sera bien.
7. Lhomme se lve pour aller. Son beau-pre
insiste auprs de lui.
Il retourne et nuite l.
8. Il se lve de grand matin, le cinquime jour, pour
aller.
Le pre de ladolescente dit: Restaure donc ton
coeur !
Attardez-vous jusqu linclinaison du jour ! Ils
mangent, les deux.
Sur la route de Guiba
9. Lhomme se lve pour aller, lui, sa concubine et
son adolescent.
Son beau-pre, le pre de ladolescente, lui dit:
Voici donc, le jour sest relch pour soirer. Nuitez
donc !
Voici, le jour dcampe. Nuite ici, ton coeur sera bien.
Demain, levez-vous de grand matin pour votre route,
et va vers ta tente.
10. Lhomme ne consent pas nuiter. Il se lve et
va.
Il vient jusque devant Iebous, qui est Ieroushalam,
avec une paire dnes attels et sa concubine.
11. Eux avec Iebous, le jour est fort descendu.
Ladolescent dit son Adn: Allons donc !
cartons-nous vers cette ville du Ieboussi; nuitonsy!
12. Son Adn lui dit: Nous ne nous carterons
pas
vers une ville dtrangers, qui ne sont pas des Beni
Isral.
Passons jusqu Guiba.
13. Il dit son adolescent: Va, approchons dun
de ces lieux;
nuitons Guiba ou Rama.
14. Ils passent et vont.
Le soleil dcline pour eux prs de Guiba en Biniamn.
15. Ils scartent l pour venir nuiter Guiba.
Il vient et sassoit sur la place de la ville.
Mais personne ne les hberge dans une maison, pour
nuiter.
Dans les murs de Guiba
16.
Et voici, un homme, un ancien, vient de son
Sufftes
ouvrage du champ, le soir.

Lhomme est du mont phram. Il rside Guiba.
Les gens du lieu sont des Beni Iemini.
17. Il porte ses yeux et voit lhomme, lhte, sur la
place de la ville.
Lhomme, lancien, dit: O vas-tu et do viens-tu ?
18. Il lui dit: Nous passons de Bit Lhm en
Iehouda
jusquaux confins du mont phram.
Je suis moi-mme de l et je vais Bit Lhm en
Iehouda.
la maison de IHVH-Adona je vais; et nul ne ma
hberg dans une maison.
19. Jai mme de la paille, mme du foin pour nos
nes,
et mme du pain et du vin pour moi, pour ta servante,
et pour ladolescent qui est avec tes serviteurs.
Il nest pnurie de rien.
20. Lhomme, lancien, dit: Paix toi !
moi seul toute ta pnurie ! Seulement ne nuite pas
sur la place.
21. Il le fait venir dans sa maison et donne du
fourrage aux nes.
Ils se lavent les pieds, mangent et boivent.
22. Comme ils font du bien leur coeur,
voici, les hommes de la ville, des hommes, des Beni
Beliaal,
cernent la maison, tapent contre la porte,
et disent au matre de la maison, lancien, pour dire:
Fais sortir lhomme qui est venu dans ta maison.
Nous le pntrerons !
Le crime de Guiba
23. Lhomme, le matre de la maison, sort vers eux.
Il leur dit: Non ! Mes frres, ne faites donc pas le
mal !
Aprs que cet homme est venu vers ma maison,
vous ne ferez pas cette vilenie !
24. Voici ma fille, la vierge, et sa concubine. Je les
ferai donc sortir.
Violentez-les, faites-leur comme bien vos yeux.
Mais cet homme ne faites rien de cette vilenie.
25. Les hommes ne consentent pas lentendre.
Lhomme saisit sa concubine et sort vers eux, dehors.
Ils la pntrent, la taraudent toute la nuit, jusquau
matin,
et la renvoient la monte de laube.
Sufftes
26. La femme vient au tournant du matin.

Elle svanouit louverture de la maison de lhomme,
l o tait son matre, jusqu la lumire.
27. Son matre se lve le matin. Il ouvre les portails
de la maison.
Il sort pour aller sur sa route. Et voici, la femme, sa
concubine,
tait affale louverture de la maison, ses mains sur
le seuil.
28. Il lui dit: Lve-toi ! Allons ! Pas de rponse.
Il la prend sur lne. Lhomme se lve et va vers son
lieu.
29. Il vient sa maison, prend un coutelas, saisit sa
concubine
et la morcelle, suivant ses os, en douze morceaux.
Il lenvoie toute frontire dIsral.
30. Et cest tout voyant de dire: Cela ntait pas
et ne stait pas vu depuis le jour o les Beni Isral
taient monts de la terre de Misram jusqu ce jour.
Faites bien attention. Prenez conseil et parlez.
Chapitre 20.
Le chtiment du crime
1. Tous les Beni Isral sortent.
La communaut se rassemble comme un seul homme
de Dn Ber Shba et la terre de Guilad vers
IHVH-Adona, Mispa.
2. Ils se postent, des coins de tout le peuple,
de tous les rameaux dIsral, au rassemblement du
peuple dElohms,
quatre cent mille fantassins dgaineurs dpe.
3. Les Beni Biniamn entendent que les Beni
Isral sont monts Mispa.
Les Beni Isral disent: Parlez ! Comment ce mal
est-il survenu ?
4. Lhomme, le Lvi,
lhomme dont la femme avait t assassine, rpond
et dit:
Guiba en Biniamn jtais venu, moi et ma
concubine, pour nuiter.
5. Les matres de Guiba se sont levs contre moi.
Ils ont cern contre moi la maison, la nuit.
Moi, ils ont imagin de me tuer.
Ils ont violent ma concubine et elle est morte.
6. Jai saisi ma concubine, je lai morcele
et envoye tout champ en possession dIsral,
Sufftes
oui, ils ont fait une vilenie, une charogne en Isral.

7. Voici, vous tes tous des Beni Isral.
Offrez-vous parole et conseil, ici.
8. Tout le peuple se lve comme un seul homme
pour dire:
Nous nirons pas, lhomme en sa tente,
et nous ne nous carterons pas, lhomme en sa
maison.
9. Maintenant ceci est la parole
que nous ferons Guiba contre elle au sort !
10. Prenons dix hommes sur cent, de tous les
rameaux dIsral,
cent sur mille, mille sur une myriade,
afin de prendre une provision pour le peuple,
pour faire, leur venue contre Guba en Biniamn,
selon toute la vilenie quelle a faite en Isral.
11. Tout homme dIsral sajoute en ville, amis
comme un seul homme.
12. Les rameaux dIsral envoient des hommes
tous les rameaux de Biniamn pour dire:
Quel est ce mal qui a t en vous ?
13. Maintenant donnez les hommes, les Beni
Beliaal qui sont Guiba.
Mettons-les mort, brlons le mal dIsral.
Les Beni Biniamn ne consentent pas entendre
la voix de leurs frres, les Beni Isral.
14. Les Beni Biniamn se runissent des villes,
Guiba,
pour sortir en guerre contre les Beni Isral.
15. Les Beni Biniamn se recensent ce jour-l
dans les villes,
vingt-six mille dgaineurs dpe,
hormis les habitants de Guiba, sept cents hommes
dlite recenss.
16. De tout le peuple, sept cents hommes dlite,
gauches de la main droite,
tous faisant mouche dune pierre sur un cheveu, sans
le manquer.
17. Les hommes dIsral, sauf Biniamn, se
recensent:
quatre cent mille hommes, dgaineurs dpe,
tous ceux-l des hommes de guerre.
18. Ils se lvent, montent Bit-l et questionnent
Elohms.
Les Beni Isral disent:
Qui montera pour nous en premier la guerre
contre les Beni Biniamn ?
Sufftes
IHVH-Adona dit: Iehouda, au commencement.

19. Les Beni Isral se lvent le matin et campent
contre Guiba.
20. Lhomme dIsral sort en guerre contre
Biniamn.
Les Beni Isral se rangent en guerre contre Guiba.
21. Les Beni Biniamn sortent de Guiba.
Ils dtruisent ce jour-l vingt-deux mille hommes
dIsral, terre.
22. Le peuple se renforce, les hommes dIsral
ajoutent se ranger en guerre,
au lieu o ils staient rangs le premier jour.
23. Les Beni Isral montent et pleurent en face de
IHVH-Adona, jusquau soir.
Ils questionnent IHVH-Adona pour dire:
Ajouterai-je avancer la guerre contre les Beni
Biniamn, mon frre ?
IHVH-Adona dit: Montez contre lui.
24. Les Beni Isral se prsentent aux Beni
Biniamn, le deuxime jour.
25. Biniamn sort de Guiba leur abord, le
deuxime jour.
Ils dtruisent encore dix-huit mille hommes des Beni
Isral terre,
eux tous des dgaineurs dpe.
26. Tous les Beni Isral et tout le peuple montent.
Ils viennent Bit-l.
Ils pleurent et sassoient l, en face de IHVH-Adona.
Ils jenent ce jour-l jusquau soir.
Ils font monter des montes et des pacifications en
face de IHVH-Adona.
27. Les Beni Isral questionnent IHVH-Adona,
l o se trouvait le coffre du pacte de lElohms, en
ces jours.
28. Pinhas bn lazar bn Aarn se tient en face
de lui,
en ces jours, pour dire: Continuerai-je encore
sortir en guerre
contre les Beni Biniamn, mon frre, ou cesseraije ?
IHVH-Adona dit: Montez, oui, demain, je le
donnerai en ta main.
29. Isral met des embuscades autour de Guiba.
30. Les Beni Isral montent contre les Beni
Biniamn, le troisime jour.
Ils se rangent contre Guiba comme de fois en fois.
Sufftes
31. Les Beni Biniamn sortent labord du peuple,

ils sont coups de la ville.
Ils commencent frapper les victimes parmi le peuple,
comme de fois en fois, sur les sentiers dont lun monte
Bit-l
et lautre Guiba, dans le champ: environ trente
hommes dIsral.
32. Les Beni Biniamn disent:
Ils sont en calamit face nous comme en
premier.
Les Beni Isral disent:
Fuyons ! Coupons-les de la ville vers les sentiers !
33. Tout homme dIsral se lve de son lieu. Ils se
rangent Baal Tamar.
Lembuscade dIsral surgit de son lieu, de la grotte
de Guba.
34. Dix mille hommes dlite de tout Isral viennent
contre Guiba.
La guerre est lourde. Eux ne savent pas que le
malheur les frappe.
35. IHVH-Adona fait calamit de Biniamn en face
dIsral.
Les Beni Isral dtruisent ce jour-l
vingt-cinq mille cent hommes de Biniamn,
eux tous des dgaineurs dpe.
36. Les Beni Biniamn voient, oui, cest pour eux
une calamit.
Lhomme dIsral cde du terrain Biniamn
parce quils taient srs de lembuscade quils avaient
mise contre Guiba.
37. Lembuscade se htant, ils se prcipitent vers
Guiba.
Lembuscade tire et frappe toute la ville bouche
dpe.
38. Lhomme dIsral tait convenu dun signal avec
lembuscade:
faire monter pour eux une forte fume de la ville.
39. Lhomme dIsral renverse la direction de la
guerre.
Biniamn commence abattre des victimes parmi les
hommes dIsral,
environ trente hommes. Oui, ils disaient:
Certes, cest pour lui une calamit, une calamit en
face de nous
comme dans la premire guerre !
40. Et la charge commenait monter de la ville,
une colonne de fume.
Sufftes
Biniamn fait volte-face derrire lui.

Et voici, la ville entire monte aux ciels.
41. Lhomme dIsral renverse la direction.
Lhomme de Biniamn saffole,
oui, il avait vu que le malheur lavait frapp.
42. Ils font volte-face en face des hommes dIsral,
sur la route du dsert.
La guerre se collait eux, ceux des villes les
dtruisaient, au milieu deux.
43. Ils encerclent Biniamn, le pourchassent et
lcrasent depuis Menouha
jusque devant Guiba, lorient du soleil.
44. De Biniamn tombent dix-huit mille hommes,
eux tous, des hommes de valeur.
45. Ils font volte-face et senfuient vers le dsert,
vers le Rocher de la Grenade.
Ils achvent, sur les sentiers, cinq mille hommes.
Ils collent aprs eux jusqu Guidm.
Ils frappent deux mille hommes parmi eux.
46. Et ce sont tous ceux qui tombent ce jour-l de
Biniamn:
vingt-cinq mille hommes, des dgaineurs dpe,
tous des hommes de valeur.
47. Six cents hommes font volte-face et senfuient
vers le dsert,
vers le Rocher de la Grenade.
Ils habitent au Rocher de la Grenade quatre lunaisons.
48. Les hommes dIsral reviennent vers les Beni
Biniamn;
ils les battent bouche dpe, les btes
et ce qui sy trouvait, et aussi toutes les villes
existantes,
ils les incendient par le feu.
Chapitre 21.
Le pardon du crime
1. Les hommes dIsral jurent Mispa pour dire:
Aucun homme parmi nous ne donnera sa fille pour
femme Biniamn.
2. Le peuple vient Bit-l. Ils sigent jusquau
soir,
en face de lElohms. Ils portent leurs voix et pleurent
grand pleur.
3. Ils disent: Pourquoi IHVH-Adona, Elohms
dIsral, cela a-t-il t en Isral,
pour sanctionner, en ce jour, un rameau entier
Sufftes
dIsral ?
4. Et cest le lendemain, le peuple se lve de grand
matin.
Ils btissent l un autel.
Ils font monter des montes et des pacifications.
5. Les Beni Isral disent: Qui de tous les
rameaux dIsral
nest pas mont avec lassemble vers IHVHAdona ?
Oui, le grand serment tait contre celui
qui ne monterait pas vers IHVH-Adona Mispa pour
dire:
Il sera mis mort, mort .
6. Les Beni Isral compatissent Biniamn, leur
frre.
Ils disent: Aujourdhui, un rameau a t retranch
dIsral !
7. Que ferons-nous pour ceux qui restent, pour les
femmes ?
Nous avons jur par IHVH-Adona de ne pas leur
donner nos filles pour femmes !
8. Ils disent: Quel est celui des rameaux dIsral
qui nest pas mont vers IHVH-Adona Mispa ?
Or voici, aucun homme de Iabish Guilad ntait venu
vers le camp, vers lassemble.
9. Le peuple se recense, voici, il ntait l
pas un seul homme des habitants de Iabish Guilad.
10. La communaut envoie l-bas douze mille
hommes, des fils de valeur.
Ils leur ordonnent pour dire:
Allez, frappez les habitants de Iabish Guilad
bouche dpe,
les femmes et la marmaille.
11. Voici le propos que vous ferez: tout mle et
toute femme
qui ont pntr coucherie de mle, vous les
interdirez.
12. Ils trouvent parmi les habitants de Iabish
Guilad
quatre cents jeunes vierges
qui nont pas connu dhomme coucherie de mle.
Ils les font venir au camp de Shilo, qui est en terre de
Kenan.
13. Toute lassemble envoie et parle aux Beni
Biniamn,
au Rocher de la Grenade; ils leur crient: Paix.
Sufftes
14. Biniamn retourne en ce temps.

Ils leur donnent les femmes quils avaient laiss vivre,
parmi les femmes de Iabish Guilad.
Ils nen trouvrent pas suffisamment pour eux.
15. Le peuple compatit Biniamn:
oui, IHVH-Adona avait fait une brche dans les
rameaux dIsral.
16. Les anciens de la communaut disent:
Que ferons-nous pour ceux qui restent, pour les
femmes ?
Oui, les femmes en Biniamn ont t extermines.
17. Ils disent: Lhritage aux vads de Biniamn !
Un rameau ne sera pas effac dIsral !
18. Nous, nous ne pourrons pas leur donner des
femmes parmi nos filles.
Oui, les Beni Isral ont jur pour dire:
Honni soit le donneur de femme Biniamn !
19. Ils disent: Voici la fte de IHVH-Adona,
Shilo, danne en anne,
au septentrion de Bit-l, lorient du soleil
sur le sentier qui monte de Bit-l Shekhm et au
Ngub de Lebona.
20. Ils ordonnent aux Beni Biniamn pour dire:
Allez ! Embusquez-vous dans les vignobles,
21. voyez et voici, quand les filles de Shilo
sortiront pour danser les rondes,
sortez des vignobles et ravissez pour vous, chaque
homme sa femme,
parmi les filles de Shilo; puis allez en terre de
Biniamn.
22. Et ce sera, oui, leurs pres ou leurs frres,
ils viendront combattre contre nous. Disons-leur:
Graciez-les
car nous ne les avons pas prises, chaque homme sa
femme la guerre;
et ce nest pas vous-mmes qui les leur avez
donnes.
En ce temps, vous seriez coupables !
23. Les Beni Biniamn font ainsi.
Ils enlvent les filles, selon leur nombre,
parmi les danseuses quils ont ravies.
Ils vont et retournent leur possession.
Ils btissent des villes et les habitent.
24. Les Beni Isral sen vont de l, en ce temps-l,
lhomme vers son rameau, vers son clan.
Ils sortent de l, lhomme vers sa possession.
25. En ces jours, pas de roi en Isral.
Sufftes
Lhomme fait ce qui est droit ses yeux.
Shemoul 1 et 2
home

En Ligne

Shemoul 1 et 2 et 2
Shemoul 1 - Shemoul I - Samuel I

Liminaire pour Shemoul
Les livres de Shemoul (Samuel)
occupent une place centrale dans la Bible
hbraque. Le livre des Juges, qui les
prcde immdiatement, avait fait un
tableau particulirement sombre de la
situation des Hbreux au lendemain de la
conqute: anarchie, idoltrie,
msaventures tragiques. Ds cette poque,
cependant, on peroit une volont obscure
de redressement. Avec les livres de
Samuel, nous arrivons enfin linstauration
dun pouvoir central. Lanarchie primitive
fait place un tat organis. En mme
temps, la vie spirituelle et llan religieux
parviennent des sommets qui resteront
des points de rfrence pour Isral et pour
lhumanit.
La division de louvrage en deux livres
est artificielle et ne se justifie que pour des
raisons de commodit. Elle existait
pourtant dj lpoque des Septante,
cest--dire quand la Bible fut traduite en
grec.
Comme beaucoup dautres livres de la
Bible, ceux de Samuel nont pas t crits
pour raconter lhistoire dun point de vue
littraire ou scientifique. Lintention
prophtique est partout vidente. Pour bien
comprendre ces textes et les apprcier
leur juste valeur, il faut entrer dans le jeu
des thmes et des normes quils entendent
promouvoir: lalliance avec IHVH-Adona, la
solidarit interne du peuple, le droit,
lquit, etc. Tous les rcits quils
contiennent sont orients vers une certaine
Shemoul 1 et 2
morale de lHistoire. Un de leurs thmes

majeurs, ce point de vue, consiste dans
les hsitations que fit natre linstitution de
la royaut. Dj le Deutronome (17,14-20)
et le livre les Juges (8,22-23; 9, 7-20)
avaient laiss entrevoir ce problme. Il ne
fait pas de doute que cette institution fut
une source de progrs dans le domaine
conomique et social; mais elle instaurait
en mme temps une sorte dcran entre
lhomme et Dieu. De plus, la royaut
risquait de dgnrer en tyrannie et en
exploitation de lhomme par lhomme. Elle
fut souvent lorigine dune restauration
des cultes idoltriques. Les hsitations, les
mises en garde, les imprcations que nous
trouvons ce sujet dans la Bible ont une
valeur exemplaire pour lensemble de
lhumanit toutes les poques de son
histoire, y compris la ntre.
Tout porte croire que lauteur le plus
ancien des livres de Samuel vivait
lpoque de David et faisait partie de
lentourage du roi. Malgr son grand
respect pour les faits, son honntet
intellectuelle est mise rude preuve
quand il sagit dapprcier la personnalit
de Shaoul (Sal). Une fois que nous entrons
dans lre de David, ladmiration sincre de
lauteur pour son hros se heurte de
nouveaux problmes. Laventure
amoureuse du roi avec BatShba (Bethsabe) et la rvolte de son fils
Abshalm (Absalom) ont donn du fil
retordre cet historien bien intentionn. Le
lecteur moderne prendra acte avec
sympathie de lobjectivit de ces rcits et
du tact avec lequel notre auteur a trait
ces sujets scabreux. La morale de lhistoire
dcoule des faits eux-mmes: lauteur nous
pargne en ce domaine toute considration
abstraite.
Chapitre 1.
Hana na pas denfants
Shemoul 1 et 2
1. Cest un homme de Ramatam, un des Sophm,

du mont phram.
Son nom: lqana bn Ierohm bn lihou,
bn Tohou bn Souph, lphrati.
2. lui, deux femmes. Nom de lune: Hana,
Gracieuse .
Nom de la deuxime: Penina, Perle .
Et cest Penina des enfants. Hana, pas denfants !
3. Cet homme monte de sa ville, au jour le jour,
pour se prosterner et pour sacrifier IHVH-Adona
Sebaot, Shilo.
L, deux fils dli, Hophni et Pinhas, desservants de
IHVH-Adona.
4. Et cest le jour o lqana sacrifie. Il donne
Penina, sa femme,
tous ses fils et ses filles, des portions.
5. Hana, il donne une portion double narine:
oui, il aime Hana, mais IHVH-Adona fermait sa
matrice.
6. Sa rivale lirrite aussi dirritation,
pour la faire tonitruer; oui, IHVH-Adona avait ferm sa
matrice.
7. Il faisait ainsi danne en anne,
chacune de ses montes la maison de IHVHAdona,
mais ainsi elle lirritait, elle pleurait et ne mangeait pas.
8. lqana, son homme, lui dit: Hana, pourquoi
pleures-tu ? Pourquoi ne manges-tu pas ?
Pourquoi ton coeur a-t-il mal ?
Moi-mme, ne suis-je pas meilleur pour toi que dix
fils ?
Le voeu de Hana
9. Hana se lve, aprs avoir mang Shilo et aprs
avoir bu.
li, le desservant, tait assis sur le sige,
contre le montant du palais de IHVH-Adona.
10. Elle, ltre amer, prie IHVH-Adona et pleure,
pleure.
11. Elle voue un voeu et dit: IHVH-Adona
Sebaot,
si tu vois, tu vois lhumiliation de ta servante,
si tu te souviens de moi et noublies pas ta servante,
donne ta servante semence dhommes. Je le
donnerai IHVH-Adona
tous les jours de sa vie; le rasoir ne montera pas sur
Shemoul 1 et 2
sa tte.
12. Et cest, oui, elle se multiplie prier face
IHVH-Adona.
li surveille sa bouche.
13. Mais Hana, elle, parle en son coeur. Seules ses
lvres bougent;
sa voix ne sentend pas. li la pense ivre.
14. li lui dit: Jusqu quand tenivreras-tu ?
carte ton vin de toi !
15. Hana rpond et dit: Non, mon Adn !
Je ne suis pas une femme dure de souffle, moi !
Je nai bu ni vin ni liqueur. Je rpands mon tre en
face de IHVH-Adona !
16. Tu ne donneras pas ta servante les faces
dune fille de Beliaal.
Oui, jai parl jusque-l dans lexcs de mon effusion
et de mon irritation.
17. li rpond et dit: Va en paix !
LElohms dIsral exaucera ta demande, ce que tu
demandes de lui.
18. Elle dit: Ta domestique trouvera grce tes
yeux !
La femme va sa route; elle mange: ses faces ntaient
plus elle.
19. Ils se lvent de grand matin et se prosternent,
faces IHVH-Adona.
Ils retournent et viennent leur maison, Rama.
lqana pntre Hana sa femme.
IHVH-Adona se souvient delle.
Shemoul
20. Et cest la rvolution des jours.
Hana est enceinte; elle enfante un fils
et crie son nom, Shemoul: oui, je lai demand
IHVH-Adona.
21. Lhomme lqana monte avec toute sa maison
pour sacrifier IHVH-Adona le sacrifice des jours
avec son voeu.
22. Hana ne monte pas. Oui, elle dit son homme:
Quand ladolescent sera sevr je le ferai venir.
Il sera vu en face de IHVH-Adona et habitera l en
prennit.
23. lqana, son homme, lui dit: Fais le bien tes
yeux.
Demeure jusqu ce que tu laies sevr. IHVH-Adona
ralisera sa parole.
La femme demeure et allaite son fils jusqu ce quelle
Shemoul 1 et 2
le svre.
24. Elle le fait monter avec elle quand elle la sevr,
avec trois bouvillons, un pha de mouture, une outre
de vin.
Elle le fait venir la maison de IHVH-Adona Shilo.
Ladolescent est adolescent.
25. Ils gorgent le bouvillon et font venir
ladolescent vers li.
26. Elle dit: Plaise, mon Adn ! Vive ton tre, mon
Adn !
Jtais la femme poste avec toi, l, prier IHVHAdona.
27. Jai pri pour cet adolescent.
IHVH-Adona ma accord ma demande, ce que je lui
demandais.
28. Et moi-mme, aussi, je lavais demand pour
IHVH-Adona.
Tous les jours, depuis quil est, il est demand pour
IHVH-Adona.
Ils se prosternent l devant IHVH-Adona.
Chapitre 2.
La prire de Hana
1. Hana prie et dit: Mon coeur exulte en IHVHAdona !
Et sexalte, ma corne, en IHVH-Adona !
Ma bouche slargit contre mes ennemis,
oui, je me rjouis en ton salut.
2. Nul nest sacr comme IHVH-Adona;
car nul nest, sauf toi, nul roc, comme notre Elohms.
3. Ne vous multipliez pas parler haut, haut.
La tmrit sort de votre bouche.
Oui, ll des pntrations, IHVH-Adona;
par lui, les agissements sont pess.
4. Larc des hros seffare ! Les trbucheurs se
ceignent de vaillance.
5. Les repus sont salaris contre du pain et les
affams disparaissent.
Tandis que la strile enfante sept, la nombreuse en
fils languit.
6. IHVH-Adona fait mourir et fait vivre.
Il fait descendre au Shol et en fait remonter.
7. IHVH-Adona dshrite et enrichit. Il abaisse,
mais exalte aussi.
8. Il relve de la poussire le chtif; des ordures, il
exalte le pauvre,
Shemoul 1 et 2
pour linstaller parmi les gratificateurs;

il leur fait possder un trne de gloire.
Oui, IHVH-Adona les piliers de la terre: sur eux, il
pose le monde.
9. Il garde les pieds de ses adorateurs.
Les criminels font silence dans la tnbre.
Non, ce nest pas par la force que vainc lhumain.
10. IHVH-Adona ! Ceux qui combattent contre lui
sont effars;
contre eux, des ciels, il tonne.
IHVH-Adona juge les confins de la terre. Il donne
lnergie son roi;
il exalte la corne de son messie.
11. lqana va Rama, sa maison. Ladolescent
officie pour IHVH-Adona
et pour les faces dli, le desservant.
La faute des fils dli
12. Les fils dli taient des fils de Beliaal, ils ne
pntraient pas IHVH-Adona
13. ni la rgle des desservants avec le peuple.
Vers tout homme sacrifiant un sacrifice, ladolescent
du desservant
tenait la fourchette-trident en main quand la chair tait
cuite.
14. Il frappait dans la vasque, la jarre, le plat ou la
poterie,
et tout ce que la fourchette montait, le desservant ly
prenait.
Ils faisaient ainsi tout Isral, ceux qui venaient l,
Shilo.
15. Mme avant quils nencensent la graisse,
ladolescent du desservant venait et disait lhomme
qui sacrifiait:
Donne la chair rtir au desservant !
Il ne prendra pas de toi la chair cuite, mais seulement
crue !
16. Si lhomme lui disait: Ils encenseront,
ils encenseront comme en ce jour la graisse.
Prends ensuite pour toi selon lapptit de ton tre ! , il
disait:
Non, tu la donneras maintenant; sinon, je la prendrai
de force.
17. Et elle tait fort grande, la faute des
adolescents en face de IHVH-Adona:
oui, les hommes outrageaient loffrande de IHVHAdona.
Shemoul 1 et 2
Encore Hana et Shemoul

18. Shemoul officiait en face de IHVH-Adona,
un adolescent ceint de lphod de lin.
19. Sa mre lui avait fait un petit manteau.
Elle montait pour lui, de jour en jour,
sa monte, avec son mari, sacrifier le sacrifice des
jours.
20. li bnit lqana et sa femme et dit:
IHVH-Adona te suscitera une semence de cette
femme,
la place de celui quelle avait demand et quelle a
cd IHVH-Adona.
Ils vont en son lieu.
21. Oui, IHVH-Adona sanctionne Hana.
Elle est enceinte et enfante trois fils et deux filles.
Et Shemoul ladolescent grandit auprs de IHVHAdona.
Encore les fils dli
22. li, fort vieux, entend tout ce que ses fils font
tout Isral,
et quils couchent avec les femmes qui sattroupent
23. Il leur dit: Pourquoi faites-vous de tels
propos ?
Moi-mme jentends vos mauvaises paroles de tout ce
peuple.
24. Non, mes fils, non, elle nest pas bien,
la rumeur que moi-mme jentends colporter par le
peuple de IHVH-Adona.
25. Si lhomme faute contre lhomme, Elohms
lincrimine.
Mais, si lhomme faute contre IHVH-Adona, qui priera
pour lui ?
Mais ils nentendent pas la voix de leur pre:
oui, IHVH-Adona dsire les faire mourir.
26. Ladolescent Shemoul va, il grandit,
il est bien avec IHVH-Adona comme avec les
hommes.
Le chtiment de la faute
27. Un homme dElohms vient vers li et lui dit:
Ainsi dit IHVH-Adona:
Ne me suis-je pas dvoil, dvoil, la maison de
Shemoul 1 et 2
ton pre,
quand ils taient en Misram, la maison de
Pharaon ?
28. Je lai choisi parmi tous les rameaux dIsral,
moi, pour desservant,
pour monter sur mon autel, pour encenser lencens,
pour porter lphod en face de moi.
Je donne la maison de ton pre tous les feux des
Beni Isral.
29. Pourquoi ruez-vous contre mon sacrifice et
contre mon offrande,
pour qui jai ordonn un logis ! Et tu glorifies tes fils
plus que moi,
pour vous engraisser de len-tte de toute offrande
dIsral, mon peuple.
30. Aussi, harangue de IHVH-Adona, lElohms
dIsral, dire jai dit:
Ta maison et la maison de ton pre iront face moi,
en prennit.
Mais maintenant - harangue de IHVH-Adona -,
profanation !
Oui, je glorifierai ceux qui me glorifient.
Ceux qui me mprisent seront maudits.
31. Voici, des jours viennent o jabattrai ton bras
et le bras de la maison de ton pre.
Il ne sera pas dancien dans ta maison.
32. Tu regarderas le rival au logis en tout ce quil
fera de bien Isral.
Il ne sera pas dancien dans ta maison, tous les jours.
33. Je ne trancherai pas un homme de toi, prs de
mon autel,
pour consumer tes yeux et faire dfaillir ton tre.
Mais, en toute multiplication de ta maison, les
hommes mourront.
34. Voici pour toi le signe de ce qui adviendra tes
deux fils,
Hophni et Pinhas: en un jour, ils mourront, tous deux.
35. Je susciterai pour moi un desservant fidle.
Selon mon coeur, selon mon tre il agira.
Je btirai pour lui une maison fidle.
Il ira, face mon messie, tous les jours.
36. Et cest, tout le reste de ta maison viendra se
prosterner devant lui
pour un sou dargent et une couronne de pain.
Il dira: Incorpore-moi donc lune des dessertes,
pour que je mange une miche de pain .
Chapitre 3.
Shemoul 1 et 2
Le cri de IHVH-Adona
1. Ladolescent Shemoul officie pour IHVH-Adona
en face dli.
La parole de IHVH-Adona est rare en ces jours.
Pas de contemplation qui fasse brche.
2. Et cest en ce jour, li est couch en son lieu.
Ses yeux commencent se ternir, il ne peut plus voir.
3. La lampe dElohms ne sest pas encore teinte.
Shemoul est couch dans le palais de IHVH-Adona,
l o est le coffre dElohms.
4. IHVH-Adona crie Shemoul, et il dit: Me
voici !
5. Il court vers li et dit: Me voici. Oui, tu as cri
vers moi.
Il dit: Je nai pas cri. Retourne ! Couche-toi. Il va
et se couche.
6. IHVH-Adona continue crier encore:
Shemoul ! Shemoul se lve.
Il va vers li et dit: Me voici. Oui, tu as cri vers
moi.
Il dit: Je nai pas cri, mon fils. Retourne ! Couchetoi !
7. Shemoul ne connaissait pas encore IHVHAdona;
la parole de IHVH-Adona ne stait pas encore
dcouverte lui.
8. IHVH-Adona continue crier: Shemoul ! ,
pour la troisime fois.
Il se lve, va vers li et dit: Me voici. Oui, tu as cri
vers moi.
li le discerne, oui, IHVH-Adona crie vers
ladolescent.
9. li dit Shemoul: Va ! Couche-toi !
Et ce sera sil crie vers toi, dis: Parle, IHVH-Adona,
oui ton serviteur entend .
Shemoul va et se couche en son lieu.
10. IHVH-Adona vient, se poste et crie comme de
fois en fois:
Shemoul ! Shemoul !
Shemoul dit: Parle, oui, ton serviteur entend.
11. IHVH-Adona dit Shemoul: Voici, je fais
moi-mme une parole en Isral.
Qui lentendra, ses deux oreilles en tinteront.
12. Ce jour-l, je susciterai contre li
tout ce que jai dit sur sa maison, du commencement
Shemoul 1 et 2
la fin.
13. Je le lui rapporte: oui, je juge sa maison
jusquen prennit
pour le tort quil a connu;
oui, ses fils maudissaient, mais il ne les a pas tancs.
14. Aussi je lai jur la maison dli:
le tort de la maison dli ne sabsoudra pas
par le sacrifice ni par loffrande, jusquen prennit.
15. Shemoul se couche jusquau matin,
puis il ouvre les portails de la maison de IHVHAdona.
Shemoul frmit de rapporter la vision li.
16. li crie vers Shemoul et dit: Shemoul ! Mon
fils ! Il dit: Me voici.
17. Il dit: Quelle est la parole dont il ta parl ? Ne
me masque rien.
Ainsi te fera ton Elohms, et ainsi il continuera pour toi,
si tu me masques une parole de toute la parole quil
ta dite.
18. Shemoul lui rapporte toutes les paroles sans
rien lui masquer.
Il dit: IHVH-Adona, ce qui est bien ses yeux, il le
fera, lui !
Shemoul linspir
19. Shemoul grandit. IHVH-Adona est avec lui.
Il ne laisse rien tomber terre de toutes ses paroles.
20. Tout Isral, de Dn Ber Shba, le connat,
oui, Shemoul est fidle pour tre linspir de IHVHAdona.
21. IHVH-Adona continue se faire voir Shilo;
oui, IHVH-Adona se dcouvre Shemoul Shilo,
dans la parole de IHVH-Adona.
Chapitre 4.
Isral est battu Aphq
1. Et cest la parole de Shemoul tout Isral.
Isral sort labord des Pelishtm, pour la guerre.
Ils campent en haut de la Pierre dAide, bnha-zr.
Les Pelishtm campaient Aphq.
2. Les Pelishtm se rangent labord dIsral et la
guerre stend.
Isral est battu en face des Pelishtm.
Ils frappent dans la bataille, au champ, environ quatre
Shemoul 1 et 2
mille hommes.
3. Le peuple vient au camp. Les anciens dIsral
disent:
Pourquoi IHVH-Adona nous a-t-il battus aujourdhui
en face des Pelishtm ?
Prenons vers nous de Shilo le coffre du pacte de
IHVH-Adona.
Quil vienne en notre sein, quil nous sauve de la
paume de nos ennemis !
4. Le peuple envoie Shilo, et ils chargent de l
le coffre du pacte de IHVH-Adona Sebaot, qui sige
sur les keroubm.
Et l les deux fils dli, prs du coffre du pacte
dElohms,
Hophni et Pinhas.
5. Et cest la venue du coffre du pacte de IHVHAdona au camp,
tout Isral ovationne une grande ovation. La terre
sagite.
6. Les Pelishtm entendent la voix de lovation et
disent:
Quest-elle, la voix de cette grande ovation dans le
camp des Ibrm ?
Et ils le savent: oui, le coffre de IHVH-Adona est venu
au camp.
7. Les Pelishtm frmissent, oui, ils disaient:
Elohms est venu au camp !
Ils disent: Oe, de nous ! Il nen tait pas ainsi hier ni
avant-hier !
8. Oe, de nous ! Qui nous secourra de la main de
ces Elohms majestueux,
eux, les Elohms qui ont frapp Misram tous coups
au dsert ?
9. Fortifiez-vous, soyez des hommes, Pelishtm,
de peur que vous ne soyez asservis aux Ibrm
comme ils vous taient asservis. Soyez des hommes !
Guerroyez !
10. Les Pelishtm guerroient, Isral est battu.
Ils senfuient, lhomme vers ses tentes. Et cest le
coup, grand, fort:
trente mille fantassins dIsral tombent.
11. Le coffre dElohms est pris.
Les deux fils dli meurent, Hophni et Pinhas.
li meurt
12. Un homme de Biniamn court de la bataille et
vient Shilo, ce jour-l.
Shemoul 1 et 2
Sa tenue est dchire, de la glbe sur sa tte.

13. Il vient et voici: li est assis sur le sige.
Sur la main de la route, il guettait:
oui, son coeur tait angoiss pour le coffre dElohms.
Lhomme vient pour rapporter la ville, et toute la ville
clame.
14. li entend la voix de la clameur.
Il dit: Quest la voix de cette foule ?
Et lhomme se hte, vient et rapporte li.
15. li a quatre-vingt-dix-huit ans.
Ses yeux se figent, il ne peut plus voir.
16. Lhomme dit li: Moi-mme, je viens de la
bataille,
et moi de la bataille je me suis enfui aujourdhui !
Il dit: Quelle est la parole, mon fils ?
17. Lannonciateur rpond et dit: Isral sest enfui
en face des Pelishtm;
une grande calamit est aussi contre le peuple.
Tes deux fils sont morts aussi, Hophni et Pinhas.
Le coffre de lElohms a t pris.
18. Et cest quand il mentionne le coffre de
lElohms,
il tombe de son sige, en arrire, contre la main de la
porte.
Son axis se brise et il meurt, oui, lhomme tait vieux
et lourd.
Il tait suffte dIsral quarante ans.
Sans-Gloire
19. Sa bru, la femme de Pinhas, est enceinte, prte
enfanter.
Elle entend la rumeur de la prise du coffre de
lElohms,
et que son beau-pre et son homme sont morts.
Elle ploie et enfante, oui, ses contractions staient
renverses sur elle.
20. Au moment de sa mort, les prposes sur elle
lui parlent:
Ne frmis pas, oui, tu as enfant un fils.
Elle ne rpond pas, ny place pas son coeur,
21. Elle crie au garon: Ikabod , Sans-Gloire,
pour dire:
La gloire sest bannie dIsral , pour la prise du
coffre de lElohms,
pour son beau-pre et pour son homme.
22. Elle dit: La gloire sest bannie dIsral;
oui, le coffre de lElohms a t pris.
Shemoul 1 et 2
Chapitre 5.
Le coffre dElohms captif
1. Les Pelishtm ont pris le coffre de lElohms.
Ils le font venir dbn-ha-zr Ashdod.
2. Les Pelishtm prennent le coffre de lElohms.
Ils le font venir Bit-Dagn et lexposent auprs de
Dagn.
3. Les Ashdodm se lvent le lendemain de grand
matin;
et voici, Dagn gt sur ses faces, terre, en face du
coffre de IHVH-Adona.
Ils prennent Dagn et le retournent son lieu.
4. Ils se lvent de grand matin le lendemain;
et voici: Dagn gt sur ses faces, terre, en face du
coffre de IHVH-Adona.
La tte de Dagn et les deux paumes de ses mains
taient tranches sur le palier. Seul Dagn restait
dessus.
5. Sur quoi, les desservants de Dagn
et tous les venants la Maison de Dagn
ne foulent pas le palier de Dagn Ashdod jusqu ce
jour.
6. La main de IHVH-Adona salourdit sur les
Ashdodm. Il les dsole.
Il frappe de tumescences Ashdod et ses frontires.
7. Les hommes dAshdod le voient, oui, cest ainsi.
Ils disent:
Le coffre de lElohms dIsral nhabitera pas avec
nous;
oui, sa main sest durcie contre nous et contre Dagn,
notre Elohms.
8. Ils envoient et assemblent pour eux tous les
tyrans des Pelishtm.
Ils disent: Que ferons-nous du coffre de lElohms
dIsral ?
Ils disent: Gat, le coffre de lElohms dIsral sera
dtourn.
Et ils dtournent le coffre de lElohms dIsral.
Une panique de mort
9. Et cest aprs quils lont dtourn, cest la main
de IHVH-Adona contre la ville,
une grande agitation, fort.
Il frappe les hommes de la ville, du petit au grand;
Shemoul 1 et 2
ils sont ulcrs de tumescences.

10. Ils envoient le coffre de lElohms qrn.
Les Eqronm clament pour dire:
Ils ont dtourn vers moi le coffre de lElohms
dIsral
pour me faire mourir avec mon peuple.
11. Ils envoient et assemblent tous les tyrans des
Pelishtm.
Ils disent: Renvoyez le coffre de lElohms dIsral !
Quil retourne son lieu ! Il ne me fera pas mourir
avec mon peuple.
Oui, ctait une agitation de mort dans toute la ville.
La main de lElohms salourdit l, fort.
12. Les hommes qui ne meurent pas sont frapps
de tumescences.
Lappel de la ville monte aux ciels.
Chapitre 6.
Le retour du coffre
1. Et cest le coffre de IHVH-Adona au champ des
Pelishtm, sept lunaisons.
2. Les Pelishtm crient vers les desservants et les
charmeurs, pour dire:
Que ferons-nous du coffre de IHVH-Adona ?
Faites-nous connatre comment nous le renverrons
son lieu.
3. Ils disent: Si le coffre de lElohms dIsral est
envoy,
ne lenvoyez pas sans rien. Oui, vous retournerez
avec lui une coulpe.
Alors, vous gurirez et vous connatrez
pourquoi sa main ne scartera pas de vous.
4. Ils disent: Quelle coulpe lui retourner ?
Ils disent: Au nombre des tyrans des Pelishtm:
cinq tumescences en or et cinq rats en or;
oui, cest un mme flau pour tous, et pour vos tyrans.
5. Faites des rpliques de vos tumescences
et des rpliques de vos rats qui dtruisent la terre.
Donnez gloire lElohms dIsral.
Peut-tre allgera-t-il sa main
contre vous, contre vos Elohms, contre votre terre.
6. Pourquoi alourdiriez-vous votre coeur,
comme Misram et Pharaon alourdirent leur coeur ?
Nest-ce pas, quand il les eut tarauds, il les renvoya,
et ils sen allrent.
7. Maintenant prenez et faites une charrette neuve,
Shemoul 1 et 2
deux vaches qui allaitent sur lesquelles nest pas

mont de joug.
Liez les vaches la charrette
et retournez leurs petits derrire elles la maison.
8. Prenez le coffre de IHVH-Adona, donnez-le sur
la charrette.
Les objets dor que vous lui avez retourns en coulpe,
mettez-les dans une caisse ct de lui. Envoyez-le
et il sen ira.
9. Voyez, par la route de sa frontire, sil monte
Bit-Shmsh,
il nous aura fait lui-mme ce grand malheur.
Sinon, nous connatrons que ce nest pas sa main qui
nous a heurts,
ctait un accident.
10. Les hommes font ainsi, ils prennent deux
vaches qui allaitent,
les lient la charrette, et ils crouent leurs petits la
maison.
11. Ils mettent le coffre de IHVH-Adona sur la
charrette,
avec la caisse, les rats en or et les rpliques de leurs
tumescences.
12. Les vaches vont droit en route, sur la route de
Bit-Shmsh;
elles vont sur un seul chemin, allant et mugissant;
elles ne scartent ni droite ni gauche.
Les tyrans des Pelishtm vont derrire elles
jusqu la frontire de Bit-Shmsh.
13. Bit-Shmsh, ils moissonnent la moisson
des bls dans la valle.
Ils portent leurs yeux, voient le coffre et se rjouissent
de le voir.
14. La charrette tait venue au champ de
Iehoshoua de Bit-Shmsh.
Elle se tient l. Et l, une grande pierre.
Ils fendent les bois de la charrette
et montent les vaches en monte pour IHVH-Adona.
15. Les Lvi descendent le coffre de IHVH-Adona
et la caisse qui est avec lui, l o il y avait les objets
dor.
Ils les mettent sur la grande pierre.
Les hommes de Bit-Shmsh montent des montes,
ils sacrifient des sacrifices pour IHVH-Adona, ce jourl.
16. Les cinq tyrans des Pelishtm le voient
et retournent qrn, ce jour-l.
Shemoul 1 et 2
17. Et voici les tumescences dor que les Pelishtm

retournent en coulpe pour IHVH-Adona,
pour Ashdod une; pour Aza une;
pour Ashqeln une; pour Gat une;
pour qrn une;
18. et des rats en or, au nombre de toutes les villes
des Pelishtm,
pour les cinq tyrans, des villes fortifies jusquaux
villages ouverts,
et jusqu la grande dalle sur laquelle ils avaient
dpos le coffre de IHVH-Adona,
jusqu ce jour au champ de Iehoshoua de BitShmsh.
19. Il frappe des hommes de Bit-Shmsh,
car ils avaient vu le coffre de IHVH-Adona.
Il frappe dans le peuple
soixante-dix hommes sur cinquante mille hommes.
Le peuple sendeuille,
oui, IHVH-Adona avait frapp le peuple dun grand
coup.
20. Les hommes de Bit-Shmsh disent:
Qui pourra tenir en face de IHVH-Adona, cet
Elohms sacr ?
Vers qui montera-t-il loin de nous ?
21. Ils envoient des messagers aux habitants de
Qiriat Iearm pour dire:
Les Pelishtm ont retourn le coffre de IHVHAdona !
Descendez, faites-le monter vers vous.
Chapitre 7.
Shemoul contre les Pelishtm
1. Les hommes de Qiriat-Iearm viennent, font
monter le coffre de IHVH-Adona
et le font venir la maison dAbinadab, sur la colline.
Ils consacrent lazar, son fils, garder le coffre de
IHVH-Adona.
2. Et cest au jour o le coffre reste Qiriat-Iearm.
Les jours se multiplient: ils sont vingt ans.
Toute la maison dIsral soupire aprs IHVH-Adona.
3. Shemoul dit toute la maison dIsral pour dire:
Si de tout votre coeur vous retournez IHVHAdona,
cartez les Elohms trangers de votre milieu et les
Ashtarot.
Prparez vos coeurs pour IHVH-Adona, servez-le lui
Shemoul 1 et 2
seul.
Il vous secourra de la main des Pelishtm.
4. Les Beni Isral cartent les Baalm et les
Ashtarot.
Ils servent IHVH-Adona, lui seul.
5. Shemoul dit: Groupez tout Isral Mispa. Je
prierai pour vous IHVH-Adona
6. Ils se groupent Mispa.
Ils puisent de leau et la rpandent en face de IHVHAdona.
Ils jenent en ce jour et disent l: Nous avons faut
contre IHVH-Adona.
Shemoul est suffte des Beni Isral Mispa.
7. Les Pelishtm entendent, oui, les Beni Isral
staient groups Mispa.
Les tyrans des Pelishtm montent contre Isral.
Les Beni Isral lentendent et frmissent en face des
Pelishtm.
8. Les Beni Isral disent Shemoul:
Ne te tais pas pour nous, clame vers IHVH-Adona,
notre Elohms;
quil nous sauve de la main des Pelishtm.
9. Shemoul prend un agnelet de lait
et le monte en monte, tout entier pour IHVH-Adona.
Shemoul clame vers IHVH-Adona pour Isral. IHVHAdona lui rpond.
10. Et cest quand Shemoul monte la monte,
les Pelishtm avancent en guerre contre Isral.
IHVH-Adona tonne grande voix, ce jour-l, contre
les Pelishtm.
Il les bouleverse. Ils sont battus en face dIsral.
11. Les hommes dIsral sortent de Mispa et
poursuivent les Pelishtm.
Ils les frappent jusque sous Bit-Kar.
12. Shemoul prend une pierre, la met entre Mispa
et Shn,
et crie son nom: Pierre de lAide, bn-ha-zr.
Il dit: Jusque-l IHVH-Adona nous a aids.
13. Les Pelishtm sont mats et ne continuent plus
venir contre la frontire dIsral.
La main de IHVH-Adona est contre les Pelishtm tous
les jours de Shemoul.
14. Les villes que les Pelishtm ont prises Isral
retournent Isral, de qrn Gat.
Isral secourt leur frontire de la main des Pelishtm.
Et cest la paix entre Isral et lEmori.
15. Shemoul est suffte dIsral tous les jours de
Shemoul 1 et 2
sa vie.
16. Il va, anne aprs anne, et contourne Bit-l,
Guilgal, Mispa.
Il est suffte dIsral en tous ces lieux.
17. Il retourne Rama, oui, l o est sa maison.
L, il est suffte dIsral et btit l un autel pour IHVHAdona.
Chapitre 8.
Un roi pour Isral ?
1. Et cest quand Shemoul vieillit, il met ses fils
sufftes dIsral.
2. Et cest le nom de son fils an, Iol,
et le nom de son second Abyah, suffte de Ber
Shba.
3. Ses fils ne vont pas sur ses routes.
Ils tendent la vnalit et prennent des pots-de-vin.
Ils font dvier le jugement.
4. Tous les anciens dIsral se groupent et viennent
vers Shemoul Rama.
5. Ils lui disent: Voici, toi, tu as vieilli,
et tes fils ne vont pas dans tes routes.
Maintenant, mets-nous un roi, pour nous juger,
comme toutes les nations.
6. La parole est mal aux yeux de Shemoul quand
ils disent:
Donne-nous un roi pour nous juger. Shemoul prie
IHVH-Adona.
7. IHVH-Adona dit Shemoul: Entends la voix
du peuple,
et tout ce quils te diront, car ce nest pas toi quils ont
rejet:
oui, cest moi quils ont rejet pour que je ne rgne
pas sur eux,
8. selon toutes les oeuvres quils ont faites,
du jour o je les ai fait monter de Misram jusqu ce
jour.
Et ils mabandonnent, ils servent dautres Elohms.
Ainsi font-ils envers toi aussi.
9. Maintenant, entends leur voix.
Mais oui, tu lattesteras, tu lattesteras contre eux.
Rapporte-leur la rgle du roi qui rgnera sur eux.
10. Shemoul dit toutes les paroles de IHVHAdona au peuple qui lui demande un roi.
11. Il dit: Tel sera le jugement du roi qui rgnera
Shemoul 1 et 2
sur vous.
Vos fils il les prendra et les mettra pour lui son
chariot et ses cavaliers.
Ils courront en face de son chariot.
12. Il les mettra pour lui en chefs de mille, en chef
de cinquante,
labourer son labour, moissonner sa moisson,
faire ses engins de guerre et ses engins de
charrerie.
13. Vos filles, il les prendra pour droguistes,
cuisinires, boulangres.
14. Vos champs, vos vignobles, vos bonnes
olivaies, il les prendra
et les donnera ses serviteurs.
15. Vos semences et vos vignobles, il les dmera;
il les donnera ses eunuques et ses serviteurs.
16. Vos serviteurs, vos domestiques, vos jeunes,
les bons, et vos nes,
il les prendra et il fera son ouvrage.
17. Vos ovins, il les dmera, et vous serez lui pour
serfs.
18. Vous clamerez en ce jour-l, en face de votre
roi
que vous aurez choisi pour vous.
Mais IHVH-Adona ne vous rpondra pas, en ce jourl.
19. Le peuple refuse dentendre la voix de
Shemoul.
Ils disent: Non ! Seul un roi sera sur nous.
20. Nous serons, nous aussi, comme toutes les
nations.
Notre roi nous jugera, il sortira en face de nous,
il guerroiera en nos guerres.
21. Shemoul entend toutes les paroles du peuple.
Il les parle aux oreilles de IHVH-Adona.
22. IHVH-Adona dit Shemoul: Entends leurs
voix.
Fais rgner sur eux un roi.
Shemoul dit aux hommes dIsral: Allez, chaque
homme en sa ville.
Chapitre 9.
Shaoul cherche les nesses
1. Et cest un homme de Biniamn.
Son nom: Qish bn Abil bn Seror bn Bekhorat bn
Aphiah,
Shemoul 1 et 2
fils de lhomme de Biniamn, un hros de valeur.

2. lui tait un fils. Son nom, Shaoul, un brave, un
bon.
Aucun homme des Beni Isral ntait meilleur que lui.
De son paule, par en haut, il tait plus grand que tout
le peuple.
3. Les nesses de Qish, le pre de Shaoul, se
perdent.
Qish dit Shaoul, son fils: Prends donc avec toi lun
des adolescents.
Lve-toi ! Va, cherche les nesses.
4. Il passe au mont dphram. Il passe en terre de
Shalisha:
ils ne trouvent pas. Ils passent en terre de Shaalm,
rien.
Il passe en terre de Iemini, ils ne trouvent pas.
5. Ils viennent en terre de Souph.
Shaoul dit son adolescent qui est avec lui: Va.
Retournons,
que mon pre ne cesse avec les nesses et ne se
tracasse pour nous.
6. Il lui dit: Voici donc: un homme dElohms est
dans cette ville.
Lhomme est glorieux. Tout ce dont il parle survient,
survient.
Maintenant, allons l; peut-tre nous rapportera-t-il
la route o nous irons !
7. Shaoul dit son adolescent: Voici, nous irons !
Quapporterons-nous lhomme ? Oui, le pain est tari
dans nos rcipients
et pas de prsent apporter lhomme dElohms.
Quavons-nous ?
8. Ladolescent continue rpondre Shaoul et dit:
Voici, il se trouve en ma main un quart de sicle
dargent.
Je le donnerai lhomme dElohms. Il nous
rapportera notre route.
9. Jadis, en Isral, lhomme, en allant consulter
Elohms, disait ainsi:
Allez ! Nous irons jusquau voyant.
Oui, linspir daujourdhui tait jadis appel voyant .
10. Shaoul dit son adolescent: Ta parole est
bien. Va ! Nous irons.
Ils vont la ville, l o tait lhomme dElohms.
11. Ils montent par la monte de la ville,
et ils trouvent des adolescentes qui sortent pour
puiser de leau.
Shemoul 1 et 2
Ils leur disent: Est-il l, le voyant ?

12. Elles leur rpondent et disent: Il y est. Voici,
en face de toi.
Vite, maintenant, car aujourdhui il vient en ville.
Oui, cest un sacrifice aujourdhui pour le peuple, sur
le tertre.
Shaoul et Shemoul
13. votre venue, en ville, vous le trouverez,
certes,
avant quil ne monte sur le tertre pour manger,
car le peuple ne mangera pas jusqu sa venue.
Oui, cest lui qui bnira le sacrifice. Ensuite, les invits
mangeront.
Maintenant, montez ! Oui, lui, aujourdhui, vous le
trouverez.
14. Ils montent en ville et viennent au milieu de la
ville.
Et voici Shemoul; il sort leur rencontre pour monter
sur le tertre.
15. Or IHVH-Adona avait dcouvert loreille de
Shemoul,
un jour avant la venue de Shaoul, pour dire:
16. cette heure, demain, je tenverrai un homme
de la terre de Biniamn.
Tu le messieras pour guide sur mon peuple Isral.
Il sauvera mon peuple de la main des Pelishtm.
Oui, jai vu mon peuple; oui, sa vocifration est venue
moi.
17. Shemoul voyait Shaoul. IHVH-Adona lui avait
rpondu:
Voici lhomme dont je tai dit: Celui-l rgira mon
peuple .
18. Shaoul avance vers Shemoul au milieu de la
porte.
Il dit: Rapporte-moi donc: est-ce la maison du
voyant ?
19. Shemoul rpond Shaoul et dit: Je suis le
voyant.
Monte en face de moi sur le tertre.
Mangez avec moi, ce jour. Je tenverrai, le matin.
Tout ce qui est en ton coeur, je te le rapporterai.
20. Quant aux nesses par toi perdues, aujourdhui
voici trois jours,
ny mets pas ton coeur: oui, elles sont retrouves.
Et pour qui est donc tout ce qui est convoitable en
Shemoul 1 et 2
Isral,
sinon pour toi et pour toute la maison de ton pre ?
21. Shaoul rpond et dit: Ne suis-je pas moimme un Biniamini,
lun des plus petits rameaux dIsral,
et mon clan le plus menu de tous les clans du rameau
de Biniamn !
Pourquoi me parles-tu selon cette parole ?
22. Shemoul prend Shaoul et son adolescent.
Il les fait venir dans la salle.
Il leur donne une place en tte des invits:
ils sont environ trente hommes.
Shemoul retient Shaoul
23. Shemoul dit au cuisinier: Donne la portion
que je tai donne
et dont je tai dit: Mets-la prs de toi .
24. Le cuisinier prlve le jarret et la queue; il les
met en face de Shaoul.
Il dit: Voici le reste. Mets-le en face de toi et mange.
Oui, il ta t gard pour ce rendez-vous ;
pour dire: Jai convoqu le peuple.
Shaoul mange avec Shemoul, ce jour-l.
25. Ils descendent du tertre en ville. Il parle avec
Shaoul sur le toit.
26. Ils se lvent tt. Et cest la monte de laube:
Shemoul crie Shaoul sur le toit pour dire:
Lve-toi ! Je tenvoie.
Shaoul se lve. Les deux sortent, lui et Shemoul,
dehors.
27. Ils descendent au bout de la ville. Shemoul dit
Shaoul:
Dis ladolescent de passer en face de nous. Il
passe.
Et toi, arrte-toi, comme aujourdhui.
Je te ferai entendre la parole dElohms.
Chapitre 10.
Shemoul missionne Shaoul
1. Shemoul prend la fiole dhuile;
il en rpand sur sa tte, lembrasse et dit:
Oui, IHVH-Adona ne ta-t-il pas messi pour guide
sur sa possession ?
2. ton aller, ce jour, loin de moi,
tu trouveras deux hommes prs de la spulture de
Shemoul 1 et 2
Rahl,
la frontire de Biniamn, Slsah, ils te diront:
Elles sont trouves, les nesses que tu es all
chercher.
Voici, ton pre lch le propos des nesses
et se tracasse pour vous, pour dire:
Que ferai-je pour mon fils ?
3. Change de l, viens plus loin jusquau Chne de
Tabor.
Trois hommes te trouveront l, montant vers
lElohms, Bit-l.
Un porte trois chevreaux, un porte trois couronnes de
pain,
un porte une outre de vin.
4. Ils te questionnent sur la paix et te donnent deux
pains,
prends-les de leur main.
5. Aprs quoi tu viendras la colline de lElohms,
o il y a les intendants des Pelishtm.
Et cest ta venue, l, en ville,
tu te heurteras une troupe dinspirs descendant du
tertre,
avec, en face deux, harpe, tambour, flte et lyre.
Eux, ils seront inspirs.
6. Le souffle de IHVH-Adona triomphera sur toi.
Tu seras inspir avec eux, tu seras chang en un
autre homme.
7. Et cest, oui, ces signes viendront sur toi,
fais toi-mme ce que ta main trouvera; oui, lElohms
est avec toi.
8. Descends en face de moi Guilgal. Voici, moimme je descends vers toi,
pour monter des montes, pour sacrifier les sacrifices
de pacification.
Sept jours tu patienteras jusqu ma venue vers toi.
Je te fais connatre ce que tu feras.
9. Et cest quand il tourne son paule pour sen aller
de chez Shemoul,
Elohms verse en lui un autre coeur.
Tous ces signes viennent, en ce jour-l.
Shaoul aussi parmi les inspirs
10. Ils viennent l, Guiba, et voici une troupe
dinspirs son abord.
Le souffle dElohms triomphe de lui. Il est inspir au
milieu deux.
11. Et cest tous ceux qui le connaissaient dhier et
Shemoul 1 et 2
davant-hier
le voient et voici, il est inspir avec les inspirs !
Le peuple dit, chaque homme son compagnon:
Quest-ce quavait le fils de Qish ?
Shaoul est-il aussi parmi les inspirs ?
12. Un homme de l rpond et dit: Et qui est leur
pre ?
Cest ainsi en exemple: Shaoul est-il aussi parmi les
inspirs ?
13. Il achve dagir en inspir et vient au tertre.
14. Loncle de Shaoul lui dit, et son adolescent:
O tes-vous alls ?
Il dit: Chercher les nesses. Nous avons vu, oui,
rien.
Et nous venons chez Shemoul.
15. Loncle de Shaoul dit: Rapporte-moi donc ce
que vous a dit Shemoul.
16. Shaoul dit son oncle:
Il nous a rapport, rapport que les nesse sont
retrouves.
La parole sur la royaut, il ne la lui rapporte pas, ce
quavait dit Shemoul.
Vive le roi !
17. Shemoul alerte le peuple pour IHVH-Adona,
Mispa.
18. Il dit aux Beni Isral: Ainsi a parl IHVHAdona, lElohms dIsral:
Moi-mme jai fait monter Isral de Misram.
Je vous ai secourus de la main de Misram
et de la main de tous les royaumes qui vous
oppriment.
19. Et vous, ce jour, vous avez rejet votre
Elohms,
lui qui vous a sauvs de tous vos maux et de vos
dtresses.
Et vous lui dites: Oui, tu mettras un roi sur nous !
Maintenant, postez-vous en face de IHVH-Adona, en
vos rameaux et vos milliers.
20. Shemoul prsente tous les rameaux dIsral:
le rameau de Biniamn est pris.
21. Il prsente le rameau de Biniamn, pour ses
clans; le clan du Matri est pris.
Puis Shaoul bn Qish est pris. Ils le cherchent et ne le
trouvent pas.
22. Ils questionnent encore IHVH-Adona: Un
homme est-il venu encore ici ?
Shemoul 1 et 2
IHVH-Adona dit: Voici, il sest dissimul parmi les

objets.
23. Ils courent et le prennent de l. Il se poste au
milieu du peuple;
il est plus grand que tout le peuple, de son paule en
haut.
24. Shemoul dit tout le peuple: Avez-vous vu
qui IHVH-Adona a choisi ?
Non, nul nest comme lui dans tout le peuple !
Tout le peuple lovationne. Ils disent: Vive le roi !
25. Shemoul parle au peuple du jugement de la
royaut.
Il lcrit sur lacte et le dpose en face de IHVHAdona.
Shemoul renvoie tout le peuple, chaque homme sa
maison.
26. Shaoul va aussi sa maison, Guiba.
Vont avec lui larme, ceux dont Elohms avait touch
le coeur.
27. Les Beni Beliaal disent: En quoi nous
sauvera-t-il, celui-l ?
Ils le mprisent et ne lui font pas doffrande. Il est
comme sourd.
Chapitre 11.
Les hommes de Iabish
1. Nahash, lAmoni, monte et campe contre IabishGuilad.
Tous les hommes de Iabish disent Nahash:
Tranche pour nous un pacte. Nous te servirons.
2. Nahash, lAmoni, leur dit: Je trancherai cela
avec vous,
quand je vous aurai tous crev loeil droit
et mis en outrage contre tout Isral.
3. Les anciens de Iabish lui disent: Relchenous sept jours.
Nous enverrons des messagers toute frontire
dIsral.
Sil nest pas de sauveur pour nous, nous sortirons
avec toi.
4. Les messagers viennent Guibat Shaoul.
Ils parlent ces paroles aux oreilles du peuple.
Tout le peuple porte sa voix et pleure.
5. Et voici Shaoul.
Il vient du champ, derrire les bovins.
Shaoul dit: Qua le peuple ? Oui, ils pleurent.
Shemoul 1 et 2
Ils lui racontent toutes les paroles des hommes de

Iabish.
6. Le souffle dElohms triomphe sur Shaoul quand
il entend ces paroles.
Sa narine brle fort.
7. Il prend un couple de bovins et le morcelle.
Il envoie dire toute frontire dIsral, par la main des
messagers:
Qui ne sort pas derrire Shaoul et derrire
Shemoul,
ainsi sera-t-il fait ses bovins.
Le tremblement de IHVH-Adona tombe sur le peuple,
et ils sortent comme un seul homme.
8. Il les recense Bzq. Et ce sont les Beni
Isral, trois cent mille,
et les hommes de Iehouda, trente mille.
9. Ils disent aux messagers qui viennent:
Ainsi direz-vous lhomme de Iabish-Guilad:
Demain ce sera pour vous une salvation la chaleur
du soleil .
Les messagers viennent.
Ils le rapportent aux hommes de Iabish. Ils se
rjouissent.
10. Les hommes de Iabish disent: Demain nous
sortirons vers vous.
Faites-nous tout ce qui est bien vos yeux.
La premire victoire de Shaoul
11. Et cest le lendemain, Shaoul met le peuple en
trois ttes.
Ils viennent au milieu du camp, la garde du matin.
Ils frappent Amn jusqu la chaleur du jour.
Et cest, les restants, ils se dispersent, il nen reste
pas deux ensemble.
12. Le peuple dit Shemoul: Qui la dit, Shaoul
rgnera-t-il sur nous ?
Donnez-nous les hommes ! Nous les mettrons
mort.
13. Shaoul dit: Personne ne sera mis mort en
ce jour:
oui, aujourdhui, IHVH-Adona a fait une salvation en
Isral.
14. Shemoul dit au peuple: Allez ! Nous irons
Guilgal.
L, nous instaurerons la royaut.
15. Tout le peuple va Guilgal.
Ils font Shaoul roi, l, en face de IHVH-Adona,
Shemoul 1 et 2
Guilgal.
Ils sacrifient l des sacrifices de pacification en face
de IHVH-Adona.
Shaoul et tous les hommes dIsral se rjouissent fort.
Chapitre 12.
Le testament de Shemoul
1. Shemoul dit tout Isral: Voici, jai entendu
votre voix,
tout ce que vous mavez dit. Je fais rgner sur vous
un roi.
2. Maintenant, voici le roi; il va en face de vous.
Et moi, vieilli et snescent, mes fils les voici avec
vous.
Et moi, je suis all en face de vous depuis ma
jeunesse jusqu ce jour.
3. Me voici ! Rpondez-moi face IHVH-Adona et
face son messie !
De qui ai-je pris le boeuf ? De qui ai-je pris lne ?
Qui ai-je pressur ? Qui ai-je fracass ?
De la main de qui ai-je pris une ranon
ou de qui ai-je dtourn mes yeux ? Je vous
rpondrai.
4. Ils disent: Tu ne nous as pas pressurs ni
fracasss.
Tu nas rien pris de la main dun homme.
5. Il leur dit: IHVH-Adona est tmoin contre vous
et tmoin son messie, aujourdhui:
non, vous navez rien trouv en ma main ! Il dit:
Tmoin !
6. Shemoul dit au peuple: IHVH-Adona, qui a
fait Mosh et Aarn,
a fait monter vos pres de la terre de Misram.
7. Maintenant postez-vous et je rglerai avec vous,
face IHVH-Adona,
toutes les justifications quil a faites pour vous et pour
vos pres.
8. Quand Iaacob est venu en Misram,
vos pres ont clam vers IHVH-Adona, et IHVHAdona a envoy Mosh et Aarn.
Ils ont fait sortir vos pres de Misram et leur ont fait
habiter ce lieu.
9. Ils oublient IHVH-Adona, leur Elohms. Il les
vend la main de Sissera,
le chef de la milice de Hasor, dans la main des
Shemoul 1 et 2
Pelishtm,
dans la main du roi de Moab. Ils guerroient contre eux.
10. Ils clament vers IHVH-Adona et disent:
Nous avons faut; oui, nous avons abandonn IHVHAdona.
Nous servons les Baalm et les Ashtarot.
Maintenant, secours-nous de la main de nos ennemis;
nous te servons.
11. IHVH-Adona envoie Ieroubaal et Bedn,
Iphtah et Shemoul.
Il vous secourt de la main de vos ennemis, alentour.
Vous habitez en scurit.
12. Vous voyez, oui, Nahash, le roi des Beni
Amn, est venu contre vous,
Vous me dites: Non, car un roi rgnera sur nous.
IHVH-Adona, votre Elohms, est votre roi.
13. Maintenant, voici le roi que vous avez choisi et
que vous avez demand.
Voici, IHVH-Adona vous donne un roi.
14. Si vous frmissez de IHVH-Adona, servez-le;
entendez sa voix sans vous rebeller contre la bouche
de IHVH-Adona.
Vous tes, vous aussi, et aussi le roi qui rgne sur
vous,
derrire IHVH-Adona, votre Elohms.
15. Si vous nentendez pas la voix de IHVH-Adona,
si vous vous rebellez contre la bouche de IHVHAdona,
la main de IHVH-Adona sera contre vous et contre
vos pres.
16. Aussi, maintenant, postez-vous
et voyez cette grande parole que IHVH-Adona fait
sous vos yeux.
17. Nest-ce pas la moisson des bls aujourdhui ?
Je crierai vers IHVH-Adona, il donnera voix et pluie.
Sachez-le, voyez-le: oui, votre mal est multiple
que vous avez fait, aux yeux de IHVH-Adona, en
demandant pour vous un roi.
18. Shemoul crie vers IHVH-Adona.
IHVH-Adona donne voix et pluie, ce jour-l.
Tout le peuple frmit fort de IHVH-Adona et de
Shemoul.
19. Tout le peuple dit Shemoul:
Prie IHVH-Adona, ton Elohms, pour tes serviteurs,
et nous ne mourrons pas.
Oui, nous avons ajout toutes nos fautes un mal
en demandant pour nous un roi.
Shemoul 1 et 2
20. Shemoul dit au peuple: Vous ne frmirez

pas.
Vous avez fait tout ce mal; mais vous ne vous cartez
pas de derrire IHVH-Adona.
Servez IHVH-Adona de tout votre coeur.
21. Vous ne vous carterez pas derrire le tohu qui
est inutile
et qui ne secourt pas: oui, eux-mmes sont un tohu.
22. Car IHVH-Adona nabandonnera pas son
peuple, par gard pour son grand nom.
Oui, IHVH-Adona est rsolu faire de vous un peuple
pour lui.
23. Pour moi-mme aussi, ce serait une profanation
de fauter contre IHVH-Adona
en cessant de prier pour vous.
Je vous enseigne la route, la bonne, la droite.
24. Mais frmissez de IHVH-Adona, servez-le en
vrit, de tout votre coeur:
oui, voyez combien il a fait grand pour vous.
25. Si, malfaisant, vous faites le mal,
vous aussi, et aussi votre roi, vous serez finis.
Chapitre 13.
Rvolte contre les Pelishtm
1. Shaoul a un an de son rgne, et il rgne deux
ans sur Isral.
2. Shaoul se choisit trois mille dIsral,
deux mille sont avec Shaoul Mikhmas et au mont
Bit-l;
mille sont avec Ionatn Guiba en Biniamn.
Et le reste du peuple, il le renvoie, chaque homme
ses tentes.
3. Ionatn frappe lintendant des Pelishtm qui est
Guba.
Les Pelishtm lentendent. Shaoul sonne du shophar
sur toute la terre, pour dire: Que les Ibrm
entendent !
4. Tout Isral entend pour dire:
Shaoul a frapp lintendant des Pelishtm.
Aussi Isral pue pour les Pelishtm.
Le peuple vocifre aprs Shaoul, Guilgal.
5. Les Pelishtm se rassemblent pour guerroyer
contre Isral:
trente mille chars, six mille cavaliers,
un peuple multiple comme le sable sur la lvre de la
mer.
Shemoul 1 et 2
Ils montent et campent Mikhmas, au levant de BitAvn.

6. Lhomme dIsral le voit, oui, il est en dtresse;
oui, le peuple est tyrannis.
Le peuple se dissimule dans les grottes, dans les
vinettiers,
dans les rochers, dans les donjons, dans les fosses.
7. Des Ibrm passent le Iardn vers la terre de Gad
et de Guilad.
Shaoul est encore Guilgal. Tout le peuple tressaille
derrire lui.
8. Il patiente sept jours pour le rendez-vous de
Shemoul.
Mais Shemoul ne vient pas Guilgal
et le peuple se disperse loin de lui.
9. Shaoul dit: Avancez-moi la monte et les
pacifications.
Il monte la monte.
La faute de Shaoul
10. Et cest quand il achve de faire monter la
monte,
voici, Shemoul vient. Shaoul sort, son abord, pour
le bnir.
11. Shemoul dit: Quas-tu fait ?
Shaoul dit: Oui, jai vu que le peuple se dispersait,
loin de moi;
toi, tu ne venais pas au rendez-vous des jours,
et les Pelishtm se rassemblaient Mikhmas.
12. Je dis: Maintenant, les Pelishtm descendent
contre moi, Guilgal,
et je nai pas apais les faces de IHVH-Adona.
Je me suis contraint et jai fait monter la monte.
13. Shemoul dit Shaoul: Tu es devenu fou.
Tu nas pas gard lordre de IHVH-Adona ton
Elohms, quil ta ordonn.
Oui, maintenant IHVH-Adona prpare ta royaut sur
Isral en prennit.
14. Or, maintenant, ta royaut ne se lvera pas.
IHVH-Adona a cherch pour lui un homme selon son
coeur.
IHVH-Adona lordonne pour guide sur son peuple.
Non, tu nas pas gard ce que IHVH-Adona tavait
ordonn.
15. Shemoul se lve et monte de Guilgal Guiba
en Biniamn.
Shaoul recense le peuple, ceux qui se trouvaient avec
Shemoul 1 et 2
lui:
environ six cents hommes.
16. Shaoul et Ionatn, son fils, et le peuple qui se
trouve avec eux,
habitent Guba en Biniamn. Les Pelishtm campent
Mikhmas.
17. Le destructeur sort du camp des Pelishtm en
trois ttes:
une tte fait face vers la route dOphra, vers la terre
de Shoual;
18. une tte fait face sur la route de Bit-Horn;
une tte fait face sur la route de la frontire
qui observe le Val des Hynes, vers le dsert.
19. Il ne se trouvait pas un forgeron dans toute la
terre dIsral.
Oui, les Pelishtm disaient:
Que les Ibrm ne fassent pas des pes ou des
lances.
20. Tout Isral descend chez les Pelishtm,
pour aiguiser, chaque homme son coutre et son soc,
sa pioche et son grattoir.
21. Laiguisage tait dun pm pour les coutres et
les socs,
la fourche-trident, les pioches, et pour appointer
laiguillon.
22. Et cest au jour de la guerre, il ne se trouve ni
pe, ni lance
en main de tout le peuple qui tait avec Shaoul et
Ionatn.
Mais il sen trouvait pour Shaoul et Ionatn son fils.
23. Un poste de Pelishtm sort la passe de
Mikhmas.
Chapitre 14.
Un haut fait de Ionatn
1. Et cest le jour, Ionatn, le fils de Shaoul,
dit ladolescent porteurs de ses engins:
Va. Passons vers le poste des Pelishtm, ce
passage.
Il navait rien rapport son pre.
2. Shaoul sige au bout de Guiba, sous le
grenadier de Migrn.
Le peuple qui est avec lui, environ six cents hommes.
3. Ahyah bn Ahitoub, le frre dIkabod bn Pinhas
bn li,
le desservant de IHVH-Adona Shilo porte lphod.
Shemoul 1 et 2
Et le peuple ne sait pas que Ionatn sen est all.

4. Entre les passes o Ionatn cherche passer
contre le poste des Pelishtm,
une dent de rocher par-ci, une dent de rocher par-l.
Nom de lune, Boss; nom de lautre, Sn.
5. Lune des dents est une falaise au septentrion
devant Mikhmas,
et lautre au Ngub devant Guba.
6. Ionatn dit ladolescent porteur de ses engins:
Va, passons vers le poste de ces incirconcis.
Peut-tre IHVH-Adona agira-t-il pour nous:
non, pour IHVH-Adona, il nest pas de frein pour
sauver avec peu ou prou.
7. Son porteur dengins lui dit: Fais tout ce qui est
en ton coeur.
Tends-toi, me voici avec toi selon ton coeur.
8. Ionatn dit: Voici, passons vers les hommes en
nous dcouvrant eux.
9. Sils nous disent ainsi: Faites silence jusqu
notre arrive vers vous ,
nous nous tiendrons sur place et ne monterons pas
vers eux.
10. Et sils disent ainsi: Montez vers nous , nous
monterons:
oui, IHVH-Adona les a donns en notre main. Voil
pour nous le signe.
11. Ils se dcouvrent tous deux au poste des
Pelishtm. Les Pelishtm disent:
Voici, les Ibrm sortent des trous o ils se
dissimulaient !
12. Les hommes du poste rpondent Ionatn et
au porteur de ses engins.
Ils disent: Montez vers nous. Nous vous ferons
connatre une parole.
Ionatn dit au porteur de ses engins:
Monte derrire moi ! IHVH-Adona les a donns en
main dIsral.
13. Ionatn monte de ses mains et de ses pieds,
le porteur de ses engins derrire lui. Ils tombent face
Ionatn;
le porteur de ses engins les met mort derrire lui.
14. Et cest au premier coup,
Ionatn et le porteur de ses engins frappent environ
vingt hommes,
sur peine une demi-raie, un arpent de champ.
15. Et cest la terreur dans le camp, dans le champ,
dans tout le peuple.
Shemoul 1 et 2
Le poste et les destructeurs sont eux aussi terroriss.

La terre sexcite et cest une terreur dElohms.
Ionatn vainc les Pelishtm
16. Les guetteurs de Shaoul de Guiba en Biniamn
voient:
et voici, la foule se dbande, va et martle.
17. Shaoul dit au peuple qui est avec lui: Faites
donc lappel
et voyez qui sen est all, parmi nous. Ils font
lappel, et voici:
Ionatn et le porteur de ses engins manquent.
18. Shaoul dit Ahyah: Avance le coffre
dElohms.
Oui, le coffre dElohms tait, en ce jour, avec les
Beni Isral.
19. Et cest tandis que Shaoul parle au desservant,
le tumulte qui est dans le camp des Pelishtm va, va et
se multiplie.
Shaoul dit au desservant: Retire ta main.
20. Shaoul et tout le peuple qui est avec lui
clament,
viennent jusquau lieu de la guerre et voici,
lpe de lhomme est contre son compagnon: une
grande agitation, fort.
21. Les Ibrm sont pour les Pelishtm comme hier
et avant-hier,
eux qui taient monts avec eux au camp, autour,
eux aussi sont avec Isral, du ct de Shaoul et de
Ionatn.
22. Tout homme dIsral, les dissimuls du mont
phram,
entendent que les Pelishtm se sont enfuis.
Ils collent eux aussi, derrire eux, la guerre.
23. IHVH-Adona sauve en ce jour Isral, et la
guerre passe au-del de Bit-Avn.
Le poids dun serment
24. Lhomme dIsral est tyrannis, ce jour-l,
quand Shaoul implore le peuple, pour dire:
Honni soit lhomme qui mangera du pain jusquau
soir.
Je me venge de mes ennemis ! Tout le peuple ne
gote pas de pain.
25. Toute la terre vient dans la fort, et cest du miel
sur les faces du champ.
Shemoul 1 et 2
26. Le peuple vient la fort, et voici, une trane

de miel.
Nul ne porte sa main sa bouche; oui, le peuple
frmit du serment.
27. Mais Ionatn navait pas entendu son pre faire
jurer le peuple.
Il envoie le bout de la branche qui est en sa main
et la trempe dans les alvoles de miel.
Il retourne sa main sa bouche et ses yeux
silluminent.
28. Un homme du peuple rpond et dit:
Ton pre a fait jurer le peuple pour dire:
Honni soit lhomme qui mangera du pain ce jour ,
alors que le peuple tait fatigu !
29. Ionatn dit: Mon pre a perturb la terre.
Voyez donc:
oui, mes yeux se sont illumins, car jai got un peu
de ce miel.
30. Mais oui, si le peuple avait mang aujourdhui
du butin de ses ennemis,
ce quil a trouv, oui, maintenant, le coup contre les
Pelishtm,
ne serait-il pas plus grand ?
31. Ils frappent ce jour-l les Pelishtm de Mikhmas
Ayaln.
Le peuple tait fort fatigu.
32. Le peuple glatit vers le butin.
Ils prennent ovins, bovins, fils de bovins et les
gorgent terre.
Le peuple mange avec le sang.
33. Ils le rapportent Shaoul pour dire:
Voici le peuple ! Ils fautent contre IHVH-Adona en
mangeant du sang.
Il dit: Vous avez trahi !
Roulez vers moi, ce jour, une grande pierre.
34. Shaoul dit: Dispersez-vous dans le peuple.
Dites-leur:
Avancez-moi chaque homme son taureau, chaque
homme son agneau.
gorgez-les ici et mangez.
Vous ne fauterez pas contre IHVH-Adona en
mangeant du sang .
Tout le peuple avance, chaque homme son boeuf en
main,
la nuit, et ils les gorgent l.
Shaoul recherche un coupable
Shemoul 1 et 2
35. Shaoul btit un autel IHVH-Adona;

il commence btir avec un autel IHVH-Adona.
36. Shaoul dit: Nous descendrons derrire les
Pelishtm, la nuit.
Pillons-les jusqu la lumire du matin.
Nous ne leur laisserons pas un homme.
Ils disent: Tout bien tes yeux, fais-le.
Le desservant dit: Nous nous prsenterons ici
lElohms.
37. Shaoul questionne lElohms: Descendrai-je
derrire les Pelishtm ?
Les donneras-tu en main dIsral ? Mais il ne lui
rpond pas en ce jour-l.
38. Shaoul dit: Avancez ici, vous tous, les coins
du peuple,
sachez et voyez ce qutait cette faute-l, aujourdhui.
39. Oui, vive IHVH-Adona, le sauveur dIsral,
mme sil en a contre Ionatn, mon fils, il mourra, il
mourra !
Personne ne lui rpond, dans tout le peuple.
40. Il dit tout Isral: Vous serez dun ct.
Moi et Ionatn, mon fils, nous serons dun ct.
Le peuple dit Shaoul: Fais ce qui est bien tes
yeux.
41. Shaoul dit IHVH-Adona: Elohms dIsral !
Offre les Toumm.
Ionatn est pris avec Shaoul, mais le peuple en est
exclu.
42. Shaoul dit: Faites tomber le sort entre moi et
Ionatn, mon fils !
Ionatn est pris.
43. Shaoul dit Ionatn: Rapporte-moi ce que tu
as fait.
Ionatn le lui rapporte.
Il dit: Jai got, got du bout de la branche
qui tait en ma main, un peu de miel. Me voici, je
mourrai.
44. Shaoul dit: Ainsi Elohms fera et ainsi il
ajoutera.
Oui, tu mourras, tu mourras, Ionatn !
45. Le peuple dit Shaoul: Ionatn mourra-t-il,
lui qui a fait ce grand salut en Isral ? Profanation !
Vive IHVH-Adona ! Il ne tombera pas un cheveu de
sa tte.
Oui, avec Elohms, il a fait ce jour !
Le peuple rachte Ionatn. Il ne meurt pas.
46. Shaoul monte de derrire les Pelishtm.
Shemoul 1 et 2
Les Pelishtm vont vers leur lieu.

Les guerres de Shaoul
47. Shaoul saisit la royaut sur Isral.
Il guerroie autour, contre tous ses ennemis, contre
Moab,
contre les Beni Amn, contre Edm,
contre les rois de Soba, contre les Pelishtm.
Contre tous ceux vers lesquels il fait face, il les
condamne.
48. Il fait vaillance et frappe Amalq.
Il secourt Isral de la main de ceux qui le spoliaient.
49. Et ce sont les fils de Shaoul, Ionatn, Ishvi,
Malki-Shoua.
Nom de ses deux filles:
nom de lane, Mrab; nom de la petite, Mikhal.
50. Nom de la femme de Shaoul, Ahinom, fille
dAhimaas.
Nom du chef de sa milice, Abnr bn Nr, oncle de
Shaoul.
51. Qish, pre de Shaoul, et Nr, pre dAbnr bn
Abil.
52. Et cest une forte guerre contre les Pelishtm,
tous les jours de Shaoul.
Shaoul voit tout homme hroque et tout fils de valeur,
et il se les rajoute.
Chapitre 15.
Guerre contre Amalq
1. Shemoul dit Shaoul:
IHVH-Adona ma envoy pour te messier roi sur
son peuple, sur Isral.
Maintenant, entends la voix des paroles de IHVHAdona.
2. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Jai sanctionn
ce quAmalq a fait en Isral,
ce quil a mis pour lui sur la route, sa monte de
Misram.
3. Maintenant, va, frappe Amalq, interdis tout ce
qui est lui.
Ne compatis pas lui.
Tu mettras mort de lhomme la femme, du
nourrisson au tteur,
du boeuf lagneau, du chameau lne ,
Shemoul 1 et 2
4. Shaoul se fait entendre par le peuple. Il les

recense Telam,
deux cent mille fantassins et dix mille hommes de
Iehouda.
5. Shaoul vient jusqu la ville dAmalq.
Il sembusque dans le torrent.
6. Shaoul dit au Qini: Allez, cartez-vous,
descendez loin de lAmalqi, que je ne tajoute lui:
toi, tu as fait une faveur tous les Beni Isral,
quand ils sont monts de Misram. Le Qini scarte
loin dAmalq.
7. Shaoul frappe Amalq de Havila, lentre de
Shour,
qui est en face de Misram.
8. Il saisit Agag, le roi dAmalq, vivant;
et tout le peuple, il linterdit bouche dpe.
9. Shaoul avec le peuple est exorable pour Agag
et pour le meilleur des ovins, des bovins, des boeufs
gras,
des cervids, et pour tout ce qui est bien.
Ils ne consentent pas les interdire.
Mais ils vouent linterdit tout ouvrage ddaignable et
prissable.
Shemoul condamne Shaoul
10. Et cest la parole de IHVH-Adona Shemoul
pour dire:
11. Je dplore davoir fait rgner Shaoul comme
roi.
Oui, il est retourn loin derrire moi; il ne ralise pas
mes paroles.
Cela brle Shemoul. Il clame vers IHVH-Adona
toute la nuit.
12. Shemoul se lve de grand matin pour aborder
Shaoul.
Il est rapport Shemoul pour dire: Shaoul est
venu Karml.
Voici il poste pour lui un mmorial.
Il se dtourne, passe et descend Guilgal.
13. Shemoul vient vers Shaoul. Shaoul lui dit:
Tu es bni de IHVH-Adona ! Jai ralis la parole de
IHVH-Adona !
14. Shemoul dit: Et quest la voix de ces ovins
mes oreilles,
et la voix des bovins que moi-mme jentends ?
15. Shaoul dit: Cest de lAmalq quils les ont fait
venir.
Shemoul 1 et 2
Le peuple a t exorable pour le meilleur des ovins et

des bovins,
afin de les sacrifier IHVH-Adona, ton Elohms.
Mais le surplus, nous lavons interdit.
16. Shemoul dit Shaoul: Cesse !
Je te rapporte ce que IHVH-Adona ma dit, cette
nuit.
Il lui dit: Parle.
17. Shemoul dit: Mme si tu es petit tes yeux,
nes-tu pas la tte des rameaux dIsral, toi ?
IHVH-Adona ta messi roi dIsral.
18. IHVH-Adona ta envoy sur la route et dit:
Va. Interdis les fauteurs, Amalq !
Guerroie contre lui jusqu les achever.
19. Pourquoi nas-tu pas entendu la voix de IHVHAdona ?
Tu as glati vers le butin et fait le mal aux yeux de
IHVH-Adona.
20. Shaoul dit Shemoul: Parce que jai
entendu la voix de IHVH-Adona,
je suis all sur la route o ma envoy IHVH-Adona.
Jai fait venir Agag, roi dAmalq,
mais Amalq, je lai vou linterdit.
21. Et le peuple a pris du butin des ovins et des
bovins,
len-tte de linterdit, pour sacrifier IHVH-Adona, ton
Elohms, Guilgal.
22. Shemoul dit: IHVH-Adona dsire-t-il des
montes, des sacrifices,
ou que la voix de IHVH-Adona soit entendue ?
Voici: entendre vaut mieux que sacrifice; tre attentif,
que graisse de bliers.
23. Oui, cest une faute de divination, la rbellion,
une faute de pnates, lobstination.
Parce que tu as rejet la parole de IHVH-Adona, il te
rejette en tant que roi.
24. Shaoul dit Shemoul:
Jai faut, jai transgress la bouche de IHVHAdona et tes paroles;
oui, jai frmi du peuple, jentends leur voix.
25. Et maintenant, charge-toi donc de ma faute,
retourne avec moi.
Je me prosterne devant IHVH-Adona.
26. Shemoul dit Shaoul: Je ne retournerai pas
avec toi.
Oui, tu as rejet la parole de IHVH-Adona;
IHVH-Adona te rejette, tu ne seras plus roi dIsral.
Shemoul 1 et 2
27. Shemoul se tourne pour sen aller.

Il le saisit par le pan de son manteau; il se dchire.
28. Shemoul lui dit: IHVH-Adona a dchir sur
toi aujourdhui la royaut dIsral.
Il la donne ton compagnon, meilleur que toi.
29. Aussi la sve dIsral ne mentira pas,
il ne se rtractera pas, car il nest pas un homme, lui,
se rtracter.
30. Il dit: Jai faut ! Maintenant glorifie-moi donc
devant les anciens de mon peuple et devant Isral:
retourne avec moi ! Je me prosterne devant IHVHAdona ton Elohms.
31. Shemoul retourne derrire Shaoul.
Shaoul se prosterne devant IHVH-Adona.
32. Shemoul dit; Avancez-moi Agag, le roi
dAmalq.
Agag va vers lui ligot.
Agag dit: Ainsi sest-elle carte, lamertume de la
mort ?
33. Shemoul dit: Comme ton pe a dsenfant
des femmes,
ainsi, parmi les femmes, ta mre sera dsenfante.
Shemoul pourfend Agag en face de IHVH-Adona,
Guilgal.
34. Shemoul va Rama. Shaoul monte vers sa
maison Guibat Shaoul.
35. Mais Shemoul ne continue pas voir Shaoul
jusquau jour de sa mort.
Oui, Shemoul sendeuille cause de Shaoul,
et IHVH-Adona dplore davoir fait rgner Shaoul sur
Isral.
Chapitre 16.
Shemoul en qute dun roi
1. IHVH-Adona dit Shemoul: Jusqu quand
tendeuilleras-tu pour Shaoul ?
Moi, je lai rejet pour quil ne rgne plus sur Isral.
Emplis ta corne dhuile et va, je tenverrai vers Isha
de Bit Lhm,
oui, jai vu parmi ses fils un roi pour moi.
2. Shemoul dit: Quoi, jirai ? Shaoul entendra et
il me tuera !
IHVH-Adona dit: Tu prendras en ta main une
gnisse de bovin.
Dis: Je viens sacrifier IHVH-Adona .
3. Convoque Isha au sacrifice.
Shemoul 1 et 2
Moi-mme, je te ferai connatre ce que tu feras.

Messie pour moi qui je te dirai.
4. Shemoul fait ce dont a parl IHVH-Adona. Il
vient Bit Lhm.
Les anciens de la ville tressaillent son abord.
Il dit: Paix, ta venue ?
5. Il dit: Paix ! Je suis venu sacrifier IHVHAdona.
Consacrez-vous et venez avec moi au sacrifice.
Il consacre Isha et ses fils et les convoque pour le
sacrifice.
6. Et cest leur venue, il voit liab et il dit:
Certes, son messie est devant IHVH-Adona !
7. IHVH-Adona dit Shemoul:
Ne regarde pas son aspect ni la hauteur de sa taille,
Oui, je lai rejet. Non pas ce que voit lhumain !
Oui, lhumain voit de ses yeux, mais IHVH-Adona voit
au coeur.
8. Isha crie vers Abinadab et le fait passer face
Shemoul.
Il dit: Celui-l non plus, IHVH-Adona ne la pas
choisi.
9. Isha fait passer Shama et dit:
Celui-l non plus, IHVH-Adona ne la pas choisi.
10. Isha fait passer ses sept fils, face Shemoul.
Shemoul dit Isha: IHVH-Adona na pas choisi
ceux-l.
11. Shemoul dit Isha: Est-ce fini, les
adolescents ?
Il dit: Reste encore le petit. Voici, il pat le
troupeau.
Shemoul dit Isha: Envoie le prendre !
Nous ne nous attablerons pas jusqu sa venue ici.
12. Il envoie et le fait venir: cest un roux aux beaux
yeux et bel voir.
IHVH-Adona dit: Lve-toi, messie-le, oui, cest lui.
13. Shemoul prend la corne dhuile. Il le messie au
sein de ses frres.
Et le souffle de IHVH-Adona triomphe sur David, ds
ce jour et plus haut.
Shemoul se lve et va Rama.
Shaoul et David
14. Le souffle de IHVH-Adona scarte de Shaoul;
un mauvais souffle de IHVH-Adona le tourmente.
15. Les serviteurs de Shaoul lui disent:
Shemoul 1 et 2
Voici donc, un mauvais souffle dElohms te

tourmente.
16. Que notre Adn le dise donc, et tes serviteurs
en face de toi
chercheront un homme sachant jouer de la lyre.
Et cest quand le mauvais souffle dElohms sera sur
toi,
il jouera de sa main pour ton bien.
17. Shaoul dit ses serviteurs: Voyez donc pour
moi
un homme qui excelle jouer; faites-le venir moi.
18. Un des adolescents rpond et dit:
Voici, jai vu un fils dIsha de Bit Lhm.
Il sait jouer, un hros de valeur, un homme de guerre,
sagace de parole, un homme de tournure ! IHVHAdona est avec lui.
19. Shaoul envoie des messagers Isha et dit:
Envoie-moi David, ton fils, qui est avec les ovins.
20. Isha prend un ne, du pain, une outre de vin,
un chevreau de chvres,
et les envoie par la main de David, son fils, Shaoul.
21. David vient vers Shaoul et se tient en face de
lui;
il laime beaucoup. Il est pour lui un porteur dengins.
22. Shaoul envoie dire Isha: David se tiendra
donc en face de moi,
oui, il a trouv grce mes yeux.
23. Et cest quand le souffle dElohms est en
Shaoul,
David prend la lyre et joue de sa main.
Cela soulage Shaoul, en bien pour lui; et le mauvais
souffle scarte de lui.
Chapitre 17.
David et Goliat
1. Les Pelishtm rassemblent leurs camps pour la
guerre.
Ils se rassemblent Sokho en Iehouda.
Ils campent entre Sokho et Azqa, phs Damm.
2. Shaoul et les hommes dIsral se rassemblent.
Ils campent dans la valle du Trbinthe.
Ils se rangent en guerre labord des Pelishtm.
3. Les Pelishtm se tiennent sur la montagne par ici;
Isral se tient sur la montagne par l. Le val est entre
eux.
4. Un homme, un champion, sort des camps des
Shemoul 1 et 2
Pelishtm.
Son nom, Goliat de Gat. Sa hauteur, six coudes et
un empan.
5. Casque de bronze sur sa tte, il vt une cuirasse
dcailles.
Poids de la cuirasse, cinq mille sicles de bronze.
6. Jambires de bronze sur ses jambes,
javeline de bronze entre les paules.
7. Le bois de sa lance est comme une ensouple de
tisserands,
et la flamme de sa lance, six cents sicles, en fer.
Le porteur de lcu va face lui.
8. Il se tient et crie vers les bataillons dIsral.
Il leur dit: Pourquoi irez-vous ranger la guerre ?
Ne suis-je pas moi-mme un Pelishti, et vous des
serviteurs de Shaoul ?
Dsignez pour vous un homme, et quil descende vers
moi.
9. Sil peut guerroyer contre moi et me frapper,
nous serons pour vous des serfs. Si moi je le peux et
le frappe,
vous serez pour nous des serfs; vous nous servirez.
10. Le Pelishti dit:
Moi, jai outrag les bataillons dIsral en ce jour.
Donnez-moi un homme, nous guerroierons
ensemble.
11. Shaoul entend, avec tout Isral, ces paroles du
Pelishti.
Ils seffarent, ils frmissent fort.
12. David est le fils dun homme, un phrati,
celui de Bit Lhm en Iehouda; son nom, Isha. Il a
huit fils.
Lhomme, un vieillard, tait venu avec les hommes,
aux jours de Shaoul.
13. Les trois grands fils dIsha vont; ils vont
derrire Shaoul, la guerre.
Nom de ses trois fils qui vont en guerre:
liab, lan, Abinadab, son second, et le troisime
Shama.
14. David est le petit. Les trois grands vont derrire
Shaoul.
15. David va et retourne de chez Shaoul,
pour patre les ovins de son pre Bit Lhm.
16. Le Pelishti savance matin et soir. Il se poste
quarante jours.
17. Isha dit David, son fils: Prends donc pour
tes frres
Shemoul 1 et 2
cet pha de grains torrfis et ces dix pains;

dpche-les au camp pour tes frres.
18. Et ces dix tranches de laitage, fais-les venir au
chef des mille.
Tes frres, enquiers-toi de leur paix et leur gage,
prends-le.
19. Shaoul, avec eux et tout homme dIsral,
guerroie contre les Pelishtm, dans la valle du
Trbinthe.
20. David se lve de grand matin. Il laisse les ovins
un gardien;
il porte et va comme Isha le lui avait ordonn.
Il vient au cercle. Larme sort la bataille et ils
ovationnent la guerre.
21. Isral et les Pelishtm se rangent bataillon
contre bataillon.
22. David laisse les engins quil a sur lui en main du
gardien des engins.
Il court la bataille. Il vient et senquiert de la paix de
ses frres.
23. Il leur parle, et voici, le champion monte.
Son nom, Goliat le Pelishti, de Gat, des bataillons des
Pelishtm.
Il parle ces paroles et David entend.
24. Tout homme dIsral, en voyant lhomme,
senfuit en face de lui; ils frmissent fort.
25. Lhomme dIsral dit: Avez-vous vu lhomme
qui monte, celui-l ?
Oui, il monte pour outrager Isral ! Mais lhomme qui
le frappera,
le roi lenrichira de grande richesse, et il lui donnera
sa fille,
et il rendra franche la maison de son pre, en Isral.
26. David dit aux hommes qui se tiennent avec lui
pour dire:
Que sera-t-il fait lhomme qui frappera ce Pelishti
et qui cartera loutrage dIsral ?
Oui, qui est-il, ce Pelishti incirconcis,
pour outrager les bataillons dElohms le vivant ?
27. Le peuple lui parle selon cette parole pour dire:
Ainsi sera-t-il fait lhomme qui le frappera.
28. liab, son grand frre, lentend parler aux
hommes.
La narine dliab brle contre David. Il dit:
Pourquoi donc es-tu descendu ?
qui as-tu laiss le peu dovins l, au dsert ?
Moi-mme, je connais ton arrogance, le mal de ton
Shemoul 1 et 2
coeur.
Oui, cest pour voir la guerre que tu es descendu.
29. David dit: Quai-je fait maintenant ? Nest-ce
pas que parole, cela ?
30. Il se dtourne de lui vers un autre; il lui dit la
mme parole.
Le peuple lui rtorque une parole semblable la
premire parole.
31. Les paroles que David a parles sont
entendues
et rapportes en face de Shaoul. Il le prend.
32. David dit Shaoul: Le coeur de lhumain ne
tombera pas devant lui !
Ton serviteur ira et guerroiera contre ce Pelishti.
33. Shaoul dit David: Tu ne pourras aller vers
ce Pelishti
pour guerroyer contre lui: oui, tu es un adolescent, toi,
et lui un homme de guerre depuis son adolescence !
34. David dit Shaoul: Ton serviteur tait chez
son pre, ptre aux ovins.
Survient un lion, puis un ours; il emporte un agneau
du troupeau.
35. Je sors derrire lui, je le frappe et le secours de
sa gueule.
Il se lve contre moi. Je le saisis par sa barbe,
je le frappe et le mets mort.
36. Mme le lion, mme lours, ton serviteur les a
frapps.
Ce Pelishti incirconcis est comme lun dentre eux,
oui, il outrage les bataillons dElohms, le vivant.
37. David dit: IHVH-Adona, qui ma secouru de la
main du lion
et de la main de lours, me secourra de la main de ce
Pelishti.
Shaoul dit David: Va. IHVH-Adona sera avec toi.
38. Shaoul revt David de son uniforme; il lui donne
un casque de bronze sur sa tte et le revt dune
cuirasse.
39. David ceint son pe sur son uniforme.
Il tente de marcher, car il ne lavait jamais essay.
David dit Shaoul: Je ne pourrais pas marcher avec
cela;
non, je ne lai jamais essay ! Et David lcarte de lui.
40. Il prend en main son bton, choisit cinq pierres,
des galets du torrent,
les met dans la besace de ptre quil a dans sa
bourse;
Shemoul 1 et 2
et, sa fronde en main, il savance vers le Pelishti.

41. Le Pelishti va, il va et sapproche de David;
lhomme, le porteur de lcu, est en face de lui.
42. Le Pelishti regarde, voit David et le mprise:
oui, ctait un adolescent, un roux, beau voir.
43. Le Pelishti dit David: Moi-mme suis-je un
chien,
que tu viennes vers moi avec des btons ?
Le Pelishti maudit David par ses Elohms.
44. Le Pelishti dit David: Va vers moi !
Je donnerai ta chair au volatile des ciels et aux btes
de la terre.
45. David dit au Pelishti:
Tu viens vers moi avec une pe, une lance, une
javeline.
Moi-mme, je viens toi au nom de IHVH-Adona
Sebaot,
lElohms des bataillons dIsral, que tu as outrag.
46. Ce jour, IHVH-Adona tenfermera dans sa
main, je te frapperai,
je couperai ta tte sur toi,
je donnerai le cadavre du camp des Pelishtm, ce jour,
au volatile des ciels et lanimal de la terre.
Et toute la terre le pntrera: oui, il existe un Elohms
pour Isral.
47. Toute cette assemble pntrera
que ce nest pas par lpe ni par la lance que IHVHAdona sauve.
Oui, la guerre appartient IHVH-Adona et il vous a
donns en notre main.
48. Et cest quand le Pelishti se lve et va,
il sapproche labord de David;
David se hte et court la bataille, labord du
Pelishti.
49. David lance sa main vers lengin, il y prend une
pierre,
la lance de sa fronde et frappe le Pelishti au front.
La pierre senfonce dans son front.
Il tombe les faces contre terre.
50. David est plus fort que le Pelishti avec une
fronde et une pierre.
Il frappe le Pelishti et le met mort.
Dpe, il nen tait pas en main de David.
51. David court, se tient auprs du Pelishti, prend
son pe,
la dgaine de son fourreau, et il le met mort; il lui
coupe la tte avec.
Shemoul 1 et 2
Les Pelishtm voient que leur hros est mort. Ils

senfuient.
52. Les hommes dIsral et de Iehouda se lvent,
ils ovationnent,
et poursuivent les Pelishtm jusqu lentre du val
et jusquaux portes dqrn. Les victimes des
Pelishtm tombent
sur la route de Shaaram jusqu Gat et jusqu
qrn.
53. Les Beni Isral retournent aprs avoir harcel
les Pelishtm,
et saccagent leur camp.
54. David prend la tte du Pelishti, la fait venir
Ieroushalam,
et met ses objets dans sa tente.
55. Shaoul, voyant David sortir labord du Pelishti,
avait dit Abnr, le chef de la milice:
De qui est-il le fils, cet adolescent, Abnr ?
Abnr dit: Vive ton tre, roi, je ne le sais pas.
56. Le roi dit: Questionne: de qui ce nubile est-il le
fils ?
57. Quand David retourne de frapper le Pelishti,
Abnr le prend et le fait venir en face de Shaoul.
La tte du Pelishti est dans sa main.
58. Shaoul lui dit: De qui es-tu le fils,
adolescent ?
David dit: Le fils de ton serviteur Isha, de Bit
Lhm.
Chapitre 18.
David et Iehonatn
1. Et quand il a achev de parler Shaoul,
ltre de Iehonatn se lie ltre de David.
Iehonatn laime comme son tre.
2. Shaoul le prend, ce jour-l, et ne lui donne pas
de retourner la maison de son pre.
3. Iehonatn tranche un pacte avec David,
en son amour pour lui comme son tre mme.
4. Iehonatn te le manteau quil porte
et le donne David avec son uniforme,
et mme son pe, et mme son arc, et mme sa
ceinture.
La jalousie de Shaoul
5.
David sort. Partout o Shaoul lenvoie, il avise.
Shemoul 1 et 2
Shaoul le met sur les hommes de guerre;

il est bien aux yeux de tout le peuple,
et mme aux yeux des serviteurs de Shaoul.
6. Et cest leur venue, quand David retourne de
frapper le Pelishti,
les femmes sortent de toutes les villes dIsral
pour potiser et pour les rondes labord du roi
Shaoul,
avec des tambours, de la joie et des triangles.
7. Les femmes, les joueuses, rpondent et disent:
Shaoul a frapp ses milliers, mais David ses
myriades.
8. Cela brle fort Shaoul. La parole, ses yeux, est
un mfait. Il dit:
Ils donnent David des myriades, et moi, ils
donnent des milliers !
Pour lui, il nest plus que la royaut !
9. Shaoul guigne David de ce jour, et aprs.
10. Et cest le lendemain, le mauvais souffle
dElohms triomphe sur Shaoul.
Il sinspire au milieu de sa maison.
David joue de sa main comme de jour en jour.
Une lance est dans la main de Shaoul.
11. Shaoul prcipite la lance et dit: Jen frapperai
David au mur.
David se dtourne en face de lui par deux fois.
12. Shaoul frmit en face de David:
oui, IHVH-Adona est avec lui, et scarte de Shaoul.
13. Shaoul lcarte loin de lui et le met comme chef
de mille.
Il sort et vient en face du peuple.
14. Et cest David en toutes ses routes; il avise, et
IHVH-Adona est avec lui.
15. Shaoul voit quil est avis, trs. Il spouvante
en face de lui.
16. Mais tout Isral et Iehouda aime David: oui, il
sort et vient en face deux.
17. Shaoul dit David: Voici ma grande fille,
Mrab;
cest elle que je te donnerai pour femme.
Mais sois pour moi un fils de valeur, guerroie aux
guerres de IHVH-Adona.
Shaoul avait dit: Que ma main ne soit pas contre lui.
Mais quelle soit contre lui, la main des Pelishtm.
18. David dit Shaoul: Moi-mme, qui suis-je,
quest ma vie
et le clan de mon pre en Isral, pour que je sois le
Shemoul 1 et 2
gendre du roi ?
19. Et cest au moment de donner Mrab, la fille de
Shaoul, David,
elle est donne Adril de Mehola pour femme.
20. Mikhal, la fille de Shaoul, senamoure de David.
Ils le rapportent Shaoul: la parole est droite ses
yeux.
21. Shaoul dit: Je la lui donnerai et elle sera pour
lui un pige,
et la main des Pelishtm sera contre lui.
Shaoul dit David: deux conditions tu seras mon
gendre, ce jour.
22. Shaoul ordonne ses serviteurs:
Parlez David en douce, pour dire: Voici, le roi te
dsire.
Tous ses serviteurs taiment. Maintenant, sois le
gendre du roi .
23. Les serviteurs de Shaoul parlent de toutes ces
paroles
aux oreilles de David. David dit: Est-ce lger vos
yeux
dtre le gendre du roi, moi-mme un homme indigent
et lger ?
24. Les serviteurs de Shaoul le lui rapportent pour
dire:
David a parl selon ces paroles.
25. Shaoul dit: Vous direz ainsi David: Le roi
ne dsire pas de dot,
mais cent prpuces de Pelishtm pour se venger des
ennemis du roi .
Mais Shaoul pensait abattre David par la main des
Pelishtm.
26. Ses serviteurs rapportent David ces paroles.
La parole est droite aux yeux de David: pour devenir
le gendre du roi.
Les jours ntaient pas remplis,
27. et David se lve et va, lui et ses hommes.
Il frappe chez les Pelishtm deux cents hommes.
David fait venir leurs prpuces; il les remplit pour le
roi,
afin dtre le gendre du roi.
Et Shaoul lui donne Mikhal, sa fille, pour femme.
28. Shaoul voit et sait que IHVH-Adona est avec
David,
et que Mikhal, la fille de Shaoul, sest enamoure de
lui.
29. Shaoul ajoute frmir encore en face de David.
Shemoul 1 et 2
Et cest Shaoul, lennemi de David, tous les jours.

30. Sortent les chefs des Pelishtm.
Et cest chacune de leurs sorties, David avise
mieux que tous les serviteurs de Shaoul. Son nom est
trs cher.
Chapitre 19.
Shaoul veut tuer David
1. Shaoul parle Iehonatn, son fils, et tous ses
serviteurs de tuer David.
Mais Iehonatn, le fils de Shaoul, dsire fort David.
2. Iehonatn rapporte David, pour dire:
Shaoul, mon pre, cherche te mettre mort.
Et maintenant, garde-toi donc le matin; habite en
secret, dissimule-toi.
3. Moi, je sortirai, je me tiendrai la main de mon
pre,
dans le champ, l o tu seras; et moi, je parlerai de toi
mon pre.
Je verrai quoi et je te le rapporterai !
4. Iehonatn parle en bien de David Shaoul, son
pre, et lui dit:
Quil ne faute pas, le roi, contre son serviteur David,
car il na jamais faut contre toi; oui, ses actions sont
trs bien pour toi.
5. Il a mis son tre mme dans sa paume et il a
frapp le Pelishti.
IHVH-Adona a fait grande salvation pour tout Isral.
Tu las vu, rjouis-toi ! Pourquoi fauterais-tu contre un
sang innocent,
en mettant mort David, gratuitement ?
6. Shaoul entend la voix de Iehonatn, et Shaoul
jure:
Vive IHVH-Adona: il ne sera pas mis mort.
7. Iehonatn appelle David, et Iehonatn fait venir
David Shaoul.
Il est en face de lui, comme hier et avant-hier.
8. Et la guerre ajoute dtre. David sort et guerroie
contre les Pelishtm.
Il les frappe grand coup; ils senfuient en face de lui.
9. Et cest le mauvais souffle de IHVH-Adona sur
Shaoul;
et lui dans sa maison, il habite, sa lance dans sa
main.
David joue de la main.
10. Shaoul cherche frapper la lance David et le
Shemoul 1 et 2
mur.
Il sesquive en face de Shaoul, qui frappe, de la lance,
le mur.
David senfuit, il schappe cette nuit-l.
11. Shaoul envoie des messagers vers la maison
de David
pour le garder et le mettre mort au matin.
Mikhal, sa femme, le rapporte David pour dire:
Si tu ne tchappes pas cette nuit, tu seras mis
mort demain.
12. Mikhal fait descendre David par la fentre. Il va,
fuit et schappe.
13. Mikhal prend les pnates et les met sur le lit;
elle met une aumusse de chvre son chevet et les
couvre dun habit.
14. Shaoul envoie des messagers pour prendre
David.
Elle dit: Il est malade.
15. Shaoul envoie les messagers voir David pour
dire:
Faites-le monter de son lit vers moi pour le mettre
mort.
16. Les messagers viennent. Et voici, les pnates
au lit,
et laumusse de chvre son chevet !
17. Shaoul dit Mikhal: Pourquoi mas-tu ainsi
dup ?
Tu as renvoy mon ennemi et il sest chapp.
Mikhal dit Shaoul:
Il ma dit: Renvoie-moi. Pourquoi te mettrais-je
mort ?
18. David fuit; il schappe et vient vers Shemoul,
Rama.
Il lui rapporte tout ce que Shaoul lui a fait.
Il va avec Shemoul. Ils habitent Nayot.
19. Cest rapport Shaoul pour dire: Voici,
David est Nayot-en-Rama.
20. Shaoul envoie des messagers pour prendre
David.
Ils voient le groupe dinspirs qui sinspirent.
Shemoul sarrte, se poste prs deux.
Et cest le souffle dElohms sur les messagers de
Shaoul,
ils sont inspirs, eux aussi.
21. Ils le rapportent Shaoul; il envoie dautres
messagers;
ils sont inspirs, eux aussi.
Shemoul 1 et 2
Shaoul ajoute et envoie des messagers une troisime

fois.
Ils sont inspirs eux aussi.
22. Il va, lui aussi, Rama. Il vient jusqu la
grande fosse qui est Skhou.
Il questionne et dit: O sont Shemoul et David ?
Il dit: Voici, Nayot-en-Rama.
23. Il va l, Nayot-en-Rama.
Et cest le souffle dElohms sur lui, sur lui aussi.
Il va, il va et est inspir jusqu sa venue en Nayot-enRama.
24. Il dploie, lui aussi, ses habits, et il est inspir,
lui aussi, en face de Shemoul.
Il tombe nu, toute cette journe et toute la nuit.
Sur quoi, ils disent: Shaoul est-il aussi parmi les
inspirs ?
Chapitre 20.
David convoque Iehonatn
1. David fuit de Nayot-en-Rama.
Il vient et dit en face de Iehonatn: Quai-je fait ?
Quel est mon tort, quelle est ma faute en face de ton
pre ?
Oui, il demande mon tre.
2. Il lui dit: Profanation ! Tu ne mourras pas !
Voici, mon pre ne fera ni grande parole ni petite
parole
sans la dcouvrir mon oreille.
Pourquoi mon pre cacherait-il pour moi cette parole ?
Pas cela !
3. David ladjure encore et dit:
Ton pre le sait, il le sait: oui, jai trouv grce tes
yeux.
Il dit: Iehonatn ne pntrera pas cela sans tre
pein.
Cependant, vive IHVH-Adona et vive ton tre;
oui, il nest quune enjambe entre moi et la mort !
4. Iehonatn dit David:
Ce que dira ton tre, je le ferai pour toi.
5. David dit Iehonatn: Voici, cest demain la
lunaison.
Moi-mme je sigerai, je sigerai avec le roi pour
manger.
Tu me renverras et je me cacherai dans le champ,
jusquau troisime soir.
6. Si ton pre me voit absent, absent, dis:
Shemoul 1 et 2
David ma demand de courir Bit Lhm, sa ville:

oui, il y a l le sacrifice des jours pour tout le clan.
7. Sil dit ainsi: Bien ! , cest la paix pour ton
serviteur.
Mais si cela le brle, le brle, sache-le:
oui, il a conclu en lui de commettre un malheur.
8. Fais une faveur ton serviteur,
oui, dans le pacte de IHVH-Adona, tu as fait venir ton
serviteur avec toi.
Sil existe en moi un tort, mets-moi mort, toi-mme !
Pourquoi me ferais-tu venir auprs de ton pre ?
9. Iehonatn dit: Profanation ! Oui, si je savais,
si je savais que mon pre a conclu de commettre un
malheur
et de venir contre toi, cela, ne te le rapporterais-je
pas ?
10. David dit Iehonatn:
Qui me le rapportera, si ton pre te rpond
durement ?
11. Iehonatn dit David:
Va. Sortons au champ. Ils sortent tous les deux au
champ.
12. Iehonatn dit David: Par IHVH-Adona,
Elohms dIsral !
Oui, je scruterai mon pre, en ce temps, demain,
pour la troisime fois, et voici, ce sera bien pour
David !
Sinon, alors je tenverrai quelquun et je dcouvrirai
ton oreille.
13. Oui, IHVH-Adona fera ainsi Iehonatn, et
ainsi il ajoutera !
Si ton malheur plat mon pre, je dcouvrirai ton
oreille,
je tenverrai et tu iras en paix;
IHVH-Adona est avec toi, comme il fut avec mon pre.
14. Sinon, si je suis encore vivant,
tu me feras une faveur de IHVH-Adona: je ne mourrai
pas
15. et tu ne trancheras pas ta faveur de ma maison
en prennit,
pas mme quand IHVH-Adona tranchera les ennemis
de David,
chaque homme aux faces de la glbe.
16. Iehonatn tranche avec la maison de David.
IHVH-Adona cherche de la main des ennemis de
David.
17. Iehonatn continue adjurer David en son
Shemoul 1 et 2
amour pour lui:

oui, il laimait de lamour de son tre.
Iehonatn avertit David
18. Iehonatn lui dit: Demain, cest la lunaison.
Tu seras absent; ton sige sera vacant.
19. Aprs-demain, descends, fort.
Viens au lieu, l o tu ttais dissimul le jour de
laffaire.
Habite prs dbn-ha-Azl, la Pierre dAzl.
20. Moi, je tirerai trois flches de ce ct, comme si
je les envoyais sur une cible.
21. Et voici, jenverrai ladolescent: Va, trouve les
flches.
Si je dis, je dis ladolescent:
Voici, les flches sont en de de toi; prends-les et
viens ,
oui, la paix est toi, pas de parole et vive IHVHAdona.
22. Mais, si je dis ainsi au nubile:
Voici, les flches sont au-del de toi , va, oui, IHVHAdona taura renvoy.
23. Nous avons parl dune parole moi et toi.
Voici, IHVH-Adona est entre moi et toi en prennit.
24. David se cache dans le champ.
Et cest la lunaison. Le roi est assis auprs du pain
pour manger.
25. Le roi est assis sur son sige comme de fois en
fois, au sige du mur.
Iehonatn se lve. Abnr est assis ct de Shaoul.
Le lieu de David est vacant.
26. Mais Shaoul ne parle de rien ce jour-l; oui, il
dit:
Cest un accident. Il doit tre contamin, oui,
contamin.
27. Et cest le lendemain de la lunaison, le deux; le
lieu de David est vacant.
Shaoul dit Iehonatn son fils: Pourquoi le fils
dIsha
nest-il pas venu hier ni aujourdhui pour le pain ?
28. Iehonatn rpond Shaoul:
David ma demand, demand, daller jusqu Bit
Lhm.
29. Il ma dit: Envoie-moi donc;
oui, nous avons un sacrifice du clan en ville. Mon frre
me la ordonn.
Maintenant, si jai trouv grce tes yeux,
Shemoul 1 et 2
je mchapperai donc et verrai mes frres.

Sur quoi il nest pas venu la table du roi.
30. La narine de Shaoul brle contre Iehonatn. Il
lui dit:
Fils dune tordeuse de rvolte ! Ne le savais-je pas ?
Oui, toi, tu as choisi le fils dIsha,
pour ta confusion et la confusion du sexe de ta mre !
31. Oui, tous les jours que le fils dIsha vit sur la
glbe,
tu ne seras pas ferme, toi ni ton rgne !
Maintenant, envoie et prends-le vers moi, oui, lui, ce
fils de la mort.
32. Iehonatn rpond Shaoul son pre et lui dit:
Pourquoi serait-il mis mort ? Qua-t-il fait ?
33. Shaoul prcipite une lance contre lui pour le
frapper.
Mais Iehonatn le sait, oui, son pre a conclu de
mettre mort David.
34. Iehonatn se lve de table, brlure de narine.
Il navait pas mang de pain, le jour de la lunaison, le
deux:
oui, il tait pein cause de David; oui, son pre
lavait mis en opprobre.
35. Et cest le matin, Iehonatn sort au champ
au rendez-vous de David, un petit adolescent avec lui.
36. Il dit son adolescent:
Cours et trouve donc les flches que moi-mme je
tire !
Ladolescent court, il tire une flche pour le dpasser.
37. Ladolescent vient jusquau lieu de la flche que
Iehonatn a tire.
Iehonatn crie ladolescent et dit:
La flche nest-elle pas au-del de toi ?
38. Iehonatn crie ladolescent: Vite, hte-toi,
ne tarrte pas !
Ladolescent de Iehonatn rcolte les flches et
retourne vers son Adn.
39. Ladolescent ne savait rien; mais Iehonatn et
David savaient la parole.
40. Iehonatn donne ses engins son jeune et lui
dit:
Va. Fais-les venir en ville.
41. Le jeune vient. David se lve du ct du
Ngub;
il tombe les faces contre terre et se prosterne trois
fois.
Lhomme et son compagnon sembrassent.
Shemoul 1 et 2
Lhomme et son compagnon pleurent, jusqu ce que

David fasse grand.
42. Iehonatn dit David: Va en paix !
Nous nous sommes jur ceci, nous deux,
au nom de IHVH-Adona, pour dire: IHVH-Adona sera
entre moi et toi,
entre ma semence et ta semence jusquen
prennit !
Chapitre 21.
David Nob
1. Il se lve et va. Iehonatn vient en ville.
2. David vient Nob, vers Ahimlkh, le
desservant.
Ahimlkh tressaille labord de David et lui dit:
Pourquoi te voil, toi seul, sans homme avec toi ?
3. David dit Ahimlkh, le desservant:
Le roi ma ordonn une parole et ma dit:
Quhomme ne sache rien de la parole
pour laquelle je tenvoie moi-mme et que je tai
ordonne.
Les adolescents, je leur ai fait connatre tel et tel lieu.
4. Et maintenant quas-tu sous ta main ?
Donne-moi en main cinq pains, ou ce qui se trouve.
5. Le desservant rpond David et dit:
Il nest pas de pain profane sous ma main,
mais seulement du pain consacr,
et seulement si les adolescents se sont gards loin de
la femme.
6. David rpond au desservant et lui dit:
Oui, la femme nous est prohibe dhier et davanthier quand je sors;
et les engins des adolescents sont consacrs;
cest la route profane habituelle. plus forte raison
aujourdhui,
o leurs engins sont particulirement consacrs.
7. Le desservant lui donne du sacr,
parce quil ntait pas l dautre pain que le pain des
faces,
qui tait cart en face de IHVH-Adona,
pour mettre du pain chaud aprs avoir t pris.
8. Et l, un homme des serviteurs de Shaoul, ce
jour-l,
avait t retenu en face de IHVH-Adona.
Son nom, Dog, lAdomi, le meneur des ptres de
Shaoul.
Shemoul 1 et 2
9. David dit Ahimlkh:

Nest-il pas ici, sous ta main, une lance ou une
pe ?
Car, mme mon pe et mme mes engins
je ne les ai pas pris en ma main; oui, la parole du roi
urgeait.
10. Le desservant dit:
Lpe de Goliat, le Pelishti, que tu as frapp dans
la valle du Trbinthe,
la voici, recouverte par une tunique, derrire lphod.
Si tu la prends pour toi, prends-la;
non, il nen est pas dautre, sauf celle-l.
David dit: Il ny en a pas comme elle. Donne-lamoi.
David simule la folie
11. David se lve et fuit, ce jour-l, en face de
Shaoul.
Il vient vers Akhish, le roi de Gat.
12. Les serviteurs dAkhish lui disent:
Nest-ce pas l David, le roi de la terre ?
Nest-ce pas celui-l quils entonnent dans les rondes
pour dire:
myriades ?
13. David met ces paroles en son coeur.
Il frmit fort en face dAkhish, le roi de Gat.
Il altre son got sous leurs yeux et fait linsane entre
leurs mains.
14. Il gesticule prs des battants de la porte;
il fait descendre sa salive sur sa barbe.
15. Akhish dit ses serviteurs:
Voici, vous le voyez, lhomme est fou !
Pourquoi lavez-vous fait venir moi ?
16. Est-ce que je manque de fous, moi,
pour que vous ayez fait venir celui-l faire le fou
contre moi ?
Celui-l viendra-t-il dans ma maison ?
Chapitre 22.
David, chef de bande
1. David va de l et schappe dans la grotte
dAdoulm.
Ses frres et toute la maison de son pre lentendent.
Ils descendent l, vers lui.
Shemoul 1 et 2
2. Ils se groupent autour de lui, tout homme

harcel,
tout homme qui a un crancier, tout homme ltre
amer.
Il devient leur chef; quatre cents hommes environ sont
avec lui.
3. David va de l Misp de Moab. Il dit au roi de
Moab:
Que mon pre et ma mre sortent donc vers vous,
jusqu ce que je pntre ce que me fera Elohms.
4. Il les mne en face du roi de Moab. Ils habitent
avec lui
tous les jours o David est dans le bastion.
5. Gad, linspir, dit David: Nhabite pas la
trappe.
Va. Viens en terre de Iehouda.
David va. Il vient dans la fort de Hrt.
Shaoul lobsd
6. Shaoul lentend: oui, David est connu
avec les hommes qui sont avec lui.
Shaoul sige Guiba, sous le tamaris, Rama, sa
lance en sa main.
Tous ses serviteurs sont posts prs de lui.
7. Shaoul dit ses serviteurs posts prs de lui:
Entendez donc, Beni Iemini ! vous tous aussi le
fils dIsha
donnera-t-il des champs, des vignobles ?
Vous tous, vous mettra-t-il en chefs de mille, en chefs
de cent ?
8. Oui, vous avez intrigu, vous tous, contre moi,
et personne ne dcouvre mon oreille,
quand mon fils tranche avec le fils dIsha.
Nul, parmi vous, ne compatit moi, nul ne dcouvre
mon oreille.
Oui, mon fils a dress mon serviteur contre moi,
pour sembusquer comme aujourdhui.
9. Dog, lAdomi, post sur les serviteurs de
Shaoul, rpond et dit:
Jai vu le fils dIsha.
10. Il est venu Nob vers Ahimlkh bn Ahitoub.
Il a questionn pour lui IHVH-Adona et il lui a donn
des provisions.
Lpe de Goliat, le Pelishti, il la lui a donne.
Shaoul massacre les desservants
Shemoul 1 et 2
11. Le roi envoie crier Ahimlkh bn Ahitoub, le

desservant,
et toute la maison de son pre, les desservants qui
sont Nob.
Ils viennent tous vers le roi.
12. Shaoul dit: Entends donc, fils dAhitoub !
Il dit: Me voici, mon Adn.
13. Shaoul lui dit: Pourquoi avez-vous intrigu
contre moi,
toi et le fils dIsha ? Toi, tu lui as donn le pain et
lpe,
tu as questionn pour lui Elohms,
pour quil se lve contre moi et sembusque comme
en ce jour ?
14. Ahimlkh rpond au roi et dit:
Qui donc parmi tous les serviteurs est comme David
fidle ?
Le gendre du roi, dfrent envers ta discipline et
glorifi dans ta maison !
15. Ai-je commenc, ce jour, questionner pour lui
Elohms ?
Profanation pour moi !
Que le roi ne mette pas de parole contre son serviteur
et contre toute la maison de mon pre: non, ton
serviteur
na pas su une parole, petite ou grande, de tout cela.
16. Le roi dit: Tu mourras, tu mourras, Ahimlkh,
toi et toute la maison de ton pre.
17. Le roi dit aux coureurs posts prs de lui:
Tournez-vous et mettez mort les desservants de
IHVH-Adona;
oui, leur main est aussi avec David;
oui, ils savaient quil fuyait, lui, et ils nont pas
dcouvert mon oreille.
Mais les serviteurs de Shaoul ne consentent pas
envoyer leur main pour attaquer les desservants de
IHVH-Adona.
18. Le roi dit Dog: Tourne-toi ! Attaque les
desservants !
Dog lAdomi se tourne, et, lui, attaque les
desservants.
Il met mort ce jour-l quatre-vingt-cinq hommes,
porteurs de lphod de lin.
19. Et Nob, la ville des desservants, il la frappe
bouche dpe,
de lhomme la femme, du nourrisson au tteur;
boeuf, ne et agneau bouche dpe.
Shemoul 1 et 2
20. Un fils dAhimlkh bn Ahitoub schappe.

Son nom, biatar. Il fuit derrire David.
David et biatar
21. biatar le rapporte David:
oui, Shaoul a tu les desservants de IHVH-Adona.
22. David dit biatar: Je savais ce jour-l que
Dog lAdomi tant l,
oui, il le rapporterait, il le rapporterait Shaoul.
Moi-mme, jai caus la mort de tout tre de la maison
de ton pre.
23. Habite avec moi, ne frmis pas;
oui, qui cherche mon tre cherche ton tre;
oui, tu es en garde avec moi.
Chapitre 23.
David Qeila
1. Ils le rapportent David pour dire:
Voici, les Pelishtm guerroient Qeila; ils saccagent
les aires.
2. David questionne IHVH-Adona, pour dire: Iraije frapper ces Pelishtm ?
IHVH-Adona dit David: Va. Frappe les Pelishtm.
Sauve Qeila.
3. Les hommes de David lui disent:
Voici, nous, ici, en Iehouda, nous frmissons;
et mme, oui, nous irons Qeila vers les bataillons
des Pelishtm ?
4. David continue encore questionner IHVHAdona.
IHVH-Adona lui rpond et dit: Lve-toi, descends
Qeila;
oui, moi, je donne les Pelishtm en ta main.
5. David va avec ses hommes Qeila.
Il guerroie contre les Pelishtm. Il conduit leur cheptel.
Il les frappe dun grand coup. David sauve les
habitants de Qeila.
6. Et cest quand biatar bn Ahimlkh fuit vers
David Qeila,
il descend lphod en sa main.
7. Il est rapport Shaoul que David est venu
Qeila.
Shaoul dit: Elohms la alin en ma main,
il sest enferm, en venant dans une ville qui a portails
et traverses.
Shemoul 1 et 2
8. Shaoul fait entendre tout le peuple en guerre

de descendre Qeila, pour assiger David et ses
hommes.
9. David le sait, oui, contre lui, Shaoul ourdit le
malheur.
Il dit biatar, le desservant: Avance lphod.
10. David dit: IHVH-Adona, Elohms dIsral, ton
serviteur a entendu, il a entendu:
oui, Shaoul demande venir Qeila, dtruire la ville
cause de moi.
11. Les matres de Qeila menfermeront-ils en sa
main ?
Est-ce que Shaoul descendra comme ton serviteur la
entendu ?
Par IHVH-Adona, Elohms dIsral, rapporte-le donc
ton serviteur.
IHVH-Adona dit: Il descendra.
12. David dit: Les matres de Qeila me livrerontils,
moi et mes hommes, dans la main de Shaoul ?
IHVH-Adona dit: Ils vous livreront !
13. David se lve avec ses hommes, environ six
cents hommes.
Ils sortent de Qeila et ils vont l o ils vont.
Et cest rapport Shaoul: oui, David sest chapp
de Qeila.
Il cesse de sortir.
David et Iehonatn sallient
14. David habite le dsert, dans des bastions.
Il habite la montagne, au dsert de Ziph.
Shaoul le cherche tous les jours;
mais Elohms ne le donne pas en sa main.
15. David le voit: oui, Shaoul tait sorti pour
chercher son tre.
Et David est au dsert de Ziph, au Bosquet.
16. Iehonatn bn Shaoul se lve. Il va vers David
au Bosquet.
Il renforce sa main en Elohms.
17. Il lui dit: Ne frmis pas,
car la main de Shaoul, mon pre, ne te trouvera pas.
Toi, tu rgneras sur Isral;
et moi-mme je serai pour toi un second.
Mme Shaoul, mon pre, le sait.
18. Tous deux tranchent un pacte en face de IHVHAdona.
David habite au Bosquet. Iehonatn va sa maison.
Shemoul 1 et 2
Poursuite au dsert
19. Les Ziphm montent vers Shaoul Guiba, pour
dire:
David ne se cache-t-il pas parmi nous, dans les
bastions du Bosquet,
sur la colline de Hakhila, droite du Ieshimn ?
20. Et maintenant, tout apptit de ton tre, de
descendre, roi, descends;
nous de le livrer en main du roi.
21. Shaoul dit: Vous tes bnis pour IHVHAdona !
Oui, vous avez compati moi.
22. Allez donc, prparez encore, connaissez et
voyez son lieu,
o sera son pied, qui la vu l ?
Oui, il ma t dit: Il rusera, il rusera, lui.
23. Voyez et connaissez tout des cachettes o il se
dissimule;
puis, retournez vers moi, jirai srement avec vous.
Et cest, sil existe sur cette terre,
je le chercherai parmi les milliers de Iehouda.
24. Ils se lvent et vont Ziph, en face de Shaoul.
David et ses hommes sont au dsert de Man,
dans la steppe, droite du Ieshimn.
25. Shaoul et ses hommes vont le chercher.
Ils le rapportent David. Il descend au Rocher.
Il habite le dsert de Man.
Shaoul lentend et poursuit David au dsert de Man.
26. Shaoul va de ce ct de la montagne,
David et ses hommes de lautre ct de la montagne.
Et cest David, il se prcipite pour sen aller en face de
Shaoul,
tandis que Shaoul et ses hommes
cernent David et ses hommes pour les saisir.
27. Un messager vient vers Shaoul pour dire:
Va vite: oui, les Pelishtm ont envahi la terre.
28. Shaoul sen retourne de poursuivre David. Il va
labord des Pelishtm.
Sur quoi ils crient ce lieu:
Sla-ha-Mahleqot, le Rocher des Divisions.
Chapitre 24.
Face face
1.
David monte de l et habite les bastions de n
Shemoul 1 et 2
Gudi.
2. Et cest quand Shaoul retourne de derrire les
Pelishtm,
ils lui rapportent pour dire: Voici David au dsert de
n Gudi.
3. Shaoul prend trois mille hommes, des braves de
tout Isral.
Il va chercher David et ses hommes face aux Rocs
des Bouquetins.
4. Il vient vers les claies des ovins, sur la route. L,
il tait une grotte.
Shaoul vient pour couvrir ses pieds.
David et ses hommes sigent au fond de la grotte.
5. Les hommes de David lui disent: Voici le jour
dont IHVH-Adona te disait:
Voici, moi-mme je donne ton ennemi dans ta main:
fais-lui comme bien tes yeux !
David se lve; il tranche un pan du manteau de
Shaoul, en douce.
6. Et cest aprs quoi, le coeur de David le frappe,
parce quil avait tranch le pan qui tait Shaoul.
7. Il dit ses hommes: Profanation de IHVHAdona,
si je fais cette parole pour mon Adn, pour le messie
de IHVH-Adona:
lancer ma main contre lui, oui, lui, le messie de IHVHAdona.
8. David dissuade ses hommes par des paroles.
Il ne leur donne pas de se lever contre Shaoul.
Et Shaoul se lve de la grotte et va sur la route.
9. Aprs quoi, David se lve et sort de la grotte.
Il crie aprs Shaoul pour dire: Mon Adn, le roi !
Shaoul regarde derrire lui.
David sincline, narines contre terre, et se prosterne.
David dit Shaoul
10. David dit Shaoul:
Pourquoi entendrais-tu les paroles de lhumain pour
dire:
Voici, David demande ton malheur.
11. Voici ce jour tes yeux ont vu que IHVH-Adona
tavait donn,
ce jour, en ma main dans la grotte.
Il ma t dit de te tuer. Jai t exorable avec toi et jai
dit:
Je ne lancerai pas ma main contre mon Adn;
oui, lui, le messie de IHVH-Adona.
Shemoul 1 et 2
12. Mon pre, vois, vois, le pan de ton manteau est

dans ma main !
Oui, jai tranch le pan de ton manteau, mais je ne tai
pas tu.
Sache-le et vois, non, il nest pas en ma main malheur
ni carence;
je nai pas faut contre toi.
Mais toi tu pourchasses mon tre pour le prendre !
13. IHVH-Adona jugera entre moi et toi. Que IHVHAdona me venge de toi,
mais ma main ne sera pas contre toi.
14. Comme dit lexemple ancien: Des criminels
sort le crime.
Mais ma main ne sera pas contre toi.
15. Aprs qui est-il sorti, le roi dIsral ? Aprs qui
cours-tu, toi ?
Aprs un chien crev ! Aprs une puce !
16. Mais IHVH-Adona est larbitre; il juge entre moi
et toi.
Il voit, il querelle en ma querelle, il me juge de ta
main !
17. Et cest quand David achve de dire ces
paroles Shaoul,
Shaoul dit: Est-ce ta voix, cela, mon fils, David ?
Shaoul porte sa voix et pleure.
18. Il dit David: Tu es plus juste que moi;
oui, tu mas rtribu de bien et moi je tai rtribu de
mal.
19. Et toi, tu me rapportes ce jour le bien que tu as
fait pour moi,
que IHVH-Adona ma enferm en ta main et que tu
ne mas pas tu.
20. Oui, un homme trouve son ennemi. Le lance-t-il
sur la bonne route ?
IHVH-Adona te paiera en bien, pour ce jour, ce que tu
as fait pour moi.
21. Et maintenant, voici, je sais que tu rgneras, tu
rgneras.
Dans ta main se lve le royaume dIsral.
22. Et maintenant, jure-moi par IHVH-Adona
que tu ne trancheras pas ma semence aprs moi,
et que tu nextermineras pas le nom de la maison de
mon pre.
23. David le jure Shaoul. Shaoul va vers sa
maison.
Chapitre 25.
Shemoul 1 et 2
David et Nabal
1. Shemoul meurt. Tout Isral se groupe; ils se
lamentent sur lui.
Ils lensevelissent dans sa maison, Rama.
David se lve et descend au dsert de Parn.
2. Un homme de Man a son domaine Karml.
Lhomme est trs grand: lui, trois mille ovins et mille
caprins.
Et cest durant la tonte de ses ovins Karml.
3. Nom de lhomme, Nabal. Nom de sa femme,
Abigal.
La femme est de bon sens et de belle tournure.
Lhomme est dur, mauvais de svices, lui, un Kalibi.
4. David, au dsert, lentend, oui, Nabal tond ses
ovins.
5. David envoie dix adolescents. David dit aux
adolescents:
Montez Karml. Venez vers Nabal.
Enqurez-vous, en mon nom, de la paix.
6. Dites: Ainsi du Vivant ! toi la paix, ta
maison, la paix !
tout ce qui est toi, la paix !
7. Et maintenant, jentends quils tondent pour toi.
Maintenant, les ptres que tu as, taient avec nous,
nous ne les avons pas molests; ils nont t
sanctionns en rien,
tous les jours o ils taient Karml.
8. Questionne tes adolescents: ils te le
rapporteront.
Les adolescents trouveront grce tes yeux:
oui, nous sommes venus en un bon jour.
Donne donc ce que ta main trouvera
pour tes serviteurs et pour ton fils David .
9. Les adolescents de David viennent et parlent
Nabal
toutes ces paroles-l au nom de David, puis ils se
reposent.
10. Nabal rpond aux serviteurs de David et dit:
Qui est David ? Et qui est le fils dIsha ?
Aujourdhui, ils se sont multiplis, les serviteurs qui
font brche,
lhomme en face de son Adn.
11. Je prendrais mon pain, mon eau,
ma cuisine, ce que jai cuisin pour mes tondeurs,
et je les donnerais des hommes dont je ne sais pas
do ils sont ?
12. Les adolescents de David virevoltent sur leur
Shemoul 1 et 2
route.
Ils retournent, viennent et lui rapportent toutes ces
paroles.
13. David dit ses hommes: Que chaque homme
ceigne son pe !
Ils ceignent chaque homme son pe, et David ceint
aussi son pe.
Ils montent derrire David, environ quatre cents
hommes;
et deux cents restent auprs des objets.
La belle Abigal
14. Un adolescent parmi les adolescents le
rapporte
Abigal, la femme de Nabal, pour dire:
Voici, David a envoy des messagers du dsert
pour bnir notre Adn, mais il a glati contre eux !
15. Or les hommes taient trs bons pour nous.
Nous navons pas t molests par eux,
nous navons t sanctionns en rien,
tous les jours o nous allions avec eux quand nous
tions au champ.
16. Ils taient pour nous un rempart, mme la nuit,
mme le jour,
tous les jours o nous faisions patre avec eux les
ovins.
17. Maintenant sache et vois ce que tu feras,
oui, le malheur est conclu contre notre Adn et contre
toute sa maison.
Mais lui, ce fils de Beliaal, impossible de lui parler !
18. Abigal se hte. Elle prend deux cents pains,
deux outres de vin,
cinq ovins apprts, cinq mesures de torrfis,
cent portions de raisins secs et deux cents tourteaux.
Elle les met sur les nes.
19. Elle dit ses adolescents:
Passez en face de moi. Me voici, je viendrai derrire
vous.
Mais elle ne rapporte rien son homme, Nabal.
20. Et cest quand elle monte sur lne, elle
descend en cachette, la montagne.
Et voici, David et ses hommes descendent son
abord. Elle les rencontre.
21. David dit:
Certes ! Par mensonge jai gard tout ce qui est
celui-l au dsert !
Il na t sanctionn en rien de tout ce qui est lui !
Shemoul 1 et 2
Mais il ma retourn le mal pour le bien !

22. Ainsi fera Elohms aux ennemis de David et
ainsi il ajoutera si je laisse,
de tout ce qui est lui, avant le matin, un pisseur
contre un mur !
23. Abigal voit David. Elle se hte et descend de
lne.
Elle tombe au nez de David sur ses faces et se
prosterne terre.
24. Elle tombe ses pieds et dit: Contre moi, mon
Adn, le tort !
Ta servante parle donc tes oreilles, entends les
paroles de ta servante.
25. Mon Adn ne mettra pas son coeur
sur cet homme de Beliaal, Nabal, le veule.
Oui, tel son nom et tel il est.
Nabal est son nom et la veulerie est en lui !
Et moi, ta servante,
je nai pas vu les adolescents de mon Adn, que tu as
envoys.
26. Maintenant, mon Adn, vive IHVH-Adona et
vive ton tre !
IHVH-Adona ta empch den venir au sang, il te
sauve de ta main !
Et maintenant ils seront comme Nabal,
tes ennemis qui demandent, pour mon Adn, le
malheur.
27. Maintenant, cette bndiction que ta
domestique a fait venir mon Adn
est donne aux adolescents qui vont sur les pas de
mon Adn.
28. Porte donc la carence de ta servante.
Oui, IHVH-Adona fera, il fera pour mon Adn une
maison fidle;
oui, mon Adn guerroiera aux guerres de IHVHAdona,
mais le malheur ne se trouvera pas chez toi, durant
tes jours.
29. Un humain se lvera pour te poursuivre et
chercher ton tre.
Mais ltre de mon Adn est enserr dans le bouquet
des vivants,
avec IHVH-Adona ton Elohms. Il le frondera, ltre de
tes ennemis,
au milieu du culot de la fronde.
30. Oui, cest ce que IHVH-Adona fait mon Adn,
selon tout ce quil a parl en bien pour toi.
Shemoul 1 et 2
Il te donne lordre dtre le guide dIsral.

31. Cela ne sera pas pour toi une titubation, ni un
obstacle du coeur,
pour mon Adn, de rpandre le sang gratuitement
pour sauver mon Adn de lui-mme.
IHVH-Adona fera du bien mon Adn. Mais souvienstoi de ta servante.
32. David dit Abigal: IHVH-Adona, lElohms
dIsral est bni,
qui ta envoye aujourdhui mon abord.
33. Ton got est bni, et bnie es-tu, toi qui ma
empch ce jour
den venir au sang, en me sauvant de ma main.
34. Cependant, vive IHVH-Adona, lElohms
dIsral,
qui ma interdit de te faire du mal,
oui, si tu ne ttais pas hte de venir mon abord,
il ne serait pas rest Nabal, avant la lumire du
matin,
un pisseur contre un mur.
Abigal pouse David
35. David prend de sa main ce quelle avait fait
venir pour lui.
elle, il dit: Monte en paix ta maison.
Vois, jai entendu ta voix et je porte tes faces.
36. Abigal vient vers Nabal.
Voici, il y a un festin dans sa maison, comme un festin
de roi.
Le coeur de Nabal est bien, et lui, trs saol.
Elle ne lui avait pas rapport une seule parole,
petite ou grande, avant la lumire du matin.
37. Et cest le matin. Quand le vin est sorti de
Nabal,
sa femme lui rapporte ces paroles.
Son coeur meurt en son sein, et il tait, lui, de pierre.
38. Et cest environ dix jours aprs, IHVH-Adona
frappe Nabal et il meurt.
39. David lentend: oui, Nabal est mort. Il dit:
IHVH-Adona est bni,
qui a combattu dans le combat de mon outrage par la
main de Nabal.
Il a pargn son serviteur un malheur.
Et le malheur de Nabal, IHVH-Adona la retourn
contre sa tte.
David envoie dire Abigal quil la prend lui pour
femme.
Shemoul 1 et 2
40. Les serviteurs de David viennent vers Abigal

Karml.
Ils lui parlent pour dire: David nous a envoys vers
toi
pour te prendre lui pour femme.
41. Elle se lve, se prosterne, narines terre, et dit:
Voici, ta servante est une domestique pour baigner
les pieds
des serviteurs de mon Adn.
42. Elle se hte, Abigal, et se lve. Elle monte sur
lne,
ses cinq adolescents allant sur ses pas.
Elle va derrire les messagers de David, et elle est
lui pour femme.
43. Ahinom, David lavait prise dIzrel.
Les deux sont aussi lui pour femmes.
44. Or, Shaoul avait donn Mikhal, sa fille, la
femme de David,
Palti bn Lash, de Galm.
Chapitre 26.
David le magnanime
1. Les Ziphm viennent vers Shaoul Guiba pour
dire:
David ne se cache-t-il pas dans la colline de
Hakhila, face au Ieshimn ?
2. Shaoul se lve et descend au dsert de Ziph,
trois mille hommes avec lui, des braves dIsral,
pour chercher David, au dsert de Ziph.
3. David campe sur la colline de Hakhila,
qui est face au Ieshimn, sur la route. David habite le
dsert.
Il voit, oui, Shaoul est venu derrire lui, au dsert.
4. David envoie des espions. Il sait que Shaoul
vient pour sr.
5. David se lve et vient au lieu, l o Shaoul avait
camp.
David voit le lieu o couche Shaoul,
avec Abnr bn Nr, le chef de sa milice.
Shaoul tait couch dans le cercle. Le peuple campait
autour de lui.
6. David rpond et dit Ahimlkh, le Hiti,
et Abisha bn Serouyah, frre de Ioab, pour dire:
Qui descendra avec moi vers Shaoul, au camp ?
Abisha dit: Moi, je descendrai avec toi.
7. David vient avec Abisha, vers le peuple, la nuit.
Shemoul 1 et 2
Et voici, Shaoul est couch et sommeille dans le

cercle,
sa lance fiche en terre, son chevet.
Abnr et le peuple sont couchs autour de lui.
8. Abisha dit David: Elohms a livr aujourdhui
ton ennemi dans ta main.
Je le frapperai donc maintenant avec la lance
et contre terre, une seule fois, pas deux !
9. David dit Abisha: Ne le dtruis pas !
Oui, qui envoie sa main contre le messie de IHVHAdona en tant innocent ?
10. David dit: Vive IHVH-Adona ! Oui, IHVHAdona seul lattaquera:
ou son jour viendra et il mourra; ou il descendra en
guerre et il sera fini.
11. Profanation contre IHVH-Adona pour moi, que
denvoyer ma main
contre le messie de IHVH-Adona. Maintenant, prends
donc la lance
qui est son chevet et la gourde deau. Allons-nousen.
12. David prend la lance, la gourde deau au chevet
de Shaoul, et ils sen vont.
Pas de voyeur, pas de connaisseur, pas dveill:
oui, tous sommeillent; oui, une torpeur de IHVHAdona tait tombe sur eux.
13. David passe le passage et se tient la tte de
la montagne, au loin.
Multiple est le lieu qui est entre eux.
14. David crie au peuple et Abnr bn Nr pour
dire:
Ne rpondras-tu pas, Abnr ?
Abnr rpond et dit: Qui es-tu ? Tu as cri vers le
roi ?
15. David dit Abnr: Nes-tu pas un homme,
toi ?
Qui est comme toi en Isral ?
Pourquoi nas-tu pas gard ton Adn, le roi ?
Oui, lun du peuple est venu pour dtruire le roi, ton
Adn.
16. Ce nest pas bien, ce propos que tu as fait !
Vive IHVH-Adona, oui, vous tes des fils de la mort,
vous qui navez pas gard votre Adn, le messie de
IHVH-Adona !
Maintenant, vois: O est la lance du roi et la gourde
deau son chevet ?
17. Shaoul reconnat la voix de David. Il dit:
Shemoul 1 et 2
Est-ce l ta voix, mon fils, David ?

David dit: Ma voix, mon Adn, le roi !
18. Il dit: Pourquoi cela, mon Adn, poursuivre
son serviteur ?
Oui, quai-je fait, quel malheur est dans ma main ?
19. Maintenant, que mon Adn, le roi,
entende donc les paroles de son serviteur:
Si IHVH-Adona ta incit contre moi, quil sente
loffrande.
Et si ce sont des fils dhumains, quils soient honnis en
face de IHVH-Adona,
puisquils mont expuls, aujourdhui, pour que je ne
sois pas intgr
la possession de IHVH-Adona, pour dire: Va, sers
dautres Elohms.
20. Maintenant, que mon sang ne tombe pas terre
contre les faces de IHVH-Adona.
Oui, le roi dIsral est sorti pour chercher une puce,
comme sil poursuivait une perdrix dans les
montagnes !
21. Shaoul dit: Jai faut !
Retourne, mon fils David; non, je ne te ferai plus de
mal,
pour ce que mon tre a t cher tes yeux
aujourdhui.
Voici, jtais fou; je suis dans lerreur, tellement fort !
22. David rpond et dit: Voici la lance du roi !
Quun des adolescents passe la prendre.
23. IHVH-Adona retourne lhomme sa justification
et son adhrence
en ce que IHVH-Adona ta donn aujourdhui en
main,
mais je nai pas consenti lever ma main contre le
messie de IHVH-Adona.
24. Voici, comme ton tre a grandi aujourdhui
mes yeux,
ainsi mon tre grandira aux yeux de IHVH-Adona,
qui me secourt de toute dtresse.
25. Shaoul dit David: Tu es bni, David, mon
fils !
Aussi, tu agiras, tu agiras, et aussi tu vaincras, tu
vaincras.
David va sa route et Shaoul retourne son lieu.
Chapitre 27.
David chez les Pelishtm
Shemoul 1 et 2
1. David dit en son coeur:

Maintenant, je serai achev un jour par la main de
Shaoul.
Rien de meilleur pour moi que de mchapper,
de mchapper vers la terre des Pelishtm.
Shaoul se dsesprera de me chercher encore
dans toute la frontire dIsral, mais jchapperai sa
main.
2. David se lve et passe, lui et six cents hommes
qui sont avec lui,
vers Akhish bn Maokh, le roi de Gat.
3. David habite avec Akhish Gat, lui et ses
hommes,
chaque homme avec sa maison et David avec ses
deux femmes,
Ahinom, lIzrelite, et Abigal, la femme de Nabal, la
Karmelite.
4. Il est rapport Shaoul que David a fui Gat.
Il ne continue plus le chercher.
5. David dit Akhish: Si jai donc trouv grce
tes yeux,
ils me donneront un lieu dans lune des villes des
champs.
Jhabiterai l. Pourquoi ton serviteur
habiterait-il dans la ville royale avec toi ?
6. Akhish lui donne, ce jour-l, Siqlag.
Siqlag est ainsi aux rois de Iehouda, jusqu ce jour.
7. Et cest le nombre de jours o David habite aux
champs des Pelishtm,
des jours et quatre lunaisons.
8. David monte avec ses hommes.
Ils envahissent le Gueshouri, le Guirzi, lAmalqi;
oui, ils habitent la terre, de toute prennit,
de lentre de Shour jusquen terre de Misram.
9. David frappe la terre et ne laisse vivre homme ni
femme.
Il prend ovins, bovins, nes, chameaux, habits.
Il retourne et vient vers Akhish.
10. Akhish dit: Quavez-vous envahi
aujourdhui ?
David dit:
Le Ngub de Iehouda, le Ngub du Ierahmeli, le
Ngub du Qini.
11. Et David ne laisse vivre homme ni femme qui
puisse venir Gat,
pour dire: Quils ne le rapportent pas contre nous
pour dire:
Shemoul 1 et 2
David a fait ainsi . Telle est sa rgle tous les jours

quil a habit aux champs des Pelishtm.
12. Akhish adhre David pour dire:
Il pue, il pue contre son peuple, contre Isral;
il est moi pour serviteur en prennit.
Chapitre 28.
Shaoul et la ncromancienne
1. Et cest en ces jours, les Pelishtm groupent leurs
camps
en milice pour guerroyer contre Isral.
Akhish dit David: Tu le sais, tu le sais,
oui, tu sortiras avec moi, au camp, toi et tes
hommes.
2. David dit Akhish: Toi-mme tu sauras aussi
ce que fera ton serviteur. Akhish dit David:
Aussi je te mettrai pour garde de ma tte, tous les
jours.
3. Et Shemoul meurt. Tout Isral se lamente.
Ils lensevelissent Rama, dans sa ville.
Shaoul avait cart les ncromants et les devins de la
terre.
4. Les Pelishtm se groupent, viennent et campent
Shounm.
Shaoul groupe tout Isral. Ils campent au Guilboa.
5. Shaoul voit le camp des Pelishtm. Il frmit et son
coeur tressaille fort.
6. Shaoul questionne IHVH-Adona. IHVH-Adona
ne lui rpond
ni par des rves, ni par les Ourm, ni par les inspirs.
7. Shaoul dit ses serviteurs: Cherchez pour moi
une femme, une ncromancienne. Jirai elle, je la
consulterai.
Ses serviteurs lui disent:
Voici: une femme, une ncromancienne, est nDor.
8. Shaoul se dguise et revt dautres habits.
Il va, lui et deux hommes avec lui, et ils viennent vers
la femme, de nuit.
Il dit: voque donc pour moi un fantme;
fais monter pour moi qui je te dirai.
9. La femme lui dit: Voici, tu sais, toi, ce qua fait
Shaoul,
qui a tranch de la terre les ncromants et les devins.
Pourquoi piges-tu mon tre pour me mettre
mort ?
Shemoul 1 et 2
10. Shaoul jure par IHVH-Adona, pour dire:

Vive IHVH-Adona. Il ne tadviendra pas de tort en
ce propos !
11. La femme dit: Qui ferai-je monter ?
Il dit: Shemoul, fais-le monter pour moi.
12. La femme voit Shemoul et clame grande
voix.
La femme dit Shaoul, pour dire:
Pourquoi mas-tu dupe ? Tu es Shaoul !
13. Le roi lui dit: Ne frmis pas. Oui, quas-tu
vu ?
La femme dit Shaoul: Elohms, je lai vu monter de
la terre !
14. Il lui dit: Quelle est sa tournure ?
Elle dit: Un homme, un ancien, monte. Il est drap
dun manteau.
Shaoul le sait, oui, cest Shemoul !
Il sincline narines terre et se prosterne.
15. Shemoul dit Shaoul: Pourquoi mas-tu
troubl me faire monter ?
Shaoul dit: Je suis dans la dtresse, fort !
Les Pelishtm guerroient contre moi. Elohms sest
cart de moi.
Il ne ma plus rpondu, mme par la main des
inspirs, ni par des rves.
Je crie vers toi pour que tu me fasses connatre ce
que je dois faire.
16. Shemoul dit: Pourquoi me questionnes-tu ?
IHVH-Adona sest cart de toi; il est ton antagoniste.
17. IHVH-Adona fait ce dont il a parl par ma main:
IHVH-Adona dchire la royaut de ta main et la
donne ton compagnon, David.
18. Comme tu nas pas entendu la voix de IHVHAdona,
et que tu nas pas fait cette parole de sa narine contre
Amalq,
IHVH-Adona te fait ainsi ce propos, aujourdhui.
19. IHVH-Adona donne Isral, avec toi aussi, en
main des Pelishtm.
Demain, toi et tes fils vous serez avec moi.
Le camp dIsral, IHVH-Adona le donnera aussi en
main des Pelishtm.
20. Shaoul, aussitt, tombe de sa pleine taille
terre.
Il frmit fort des paroles de Shemoul. Il ntait mme
plus de force en lui,
non, il navait pas mang de pain de tout le jour ni de
Shemoul 1 et 2
toute la nuit.
21. La femme vient vers Shaoul et voit quil est fort
affol.
Elle lui dit: Voici, ta domestique a entendu ta voix.
Je mets mon tre dans ma paume, jentends les
paroles dont tu mas parl.
22. Maintenant, entends donc toi aussi la voix de ta
domestique.
Je mets en face de toi une miche de pain. Mange !
Ce sera pour toi une force, oui, tu vas sur la route.
23. Il refuse et dit: Je ne mangerai pas.
Ses serviteurs le pressent et la femme aussi.
Il entend leur voix, se lve de terre et sassoit sur le lit.
24. La femme a un veau lengrais dans la maison.
Elle se hte, lgorge, prend de la farine, la ptrit et la
panifie en azymes.
25. Elle avance le tout en face de Shaoul et en face
de ses serviteurs.
Ils mangent. Ils se lvent et sen vont, dans cette nuit
mme.
Chapitre 29.
Encore David et les Pelishtm
1. Les Pelishtm groupent tous leurs camps,
Aphq.
Isral campe la source qui est en Izrel.
2. Les tyrans des Pelishtm passent par centaines
et milliers.
David et ses hommes passent en dernier avec Akhish.
3. Les chefs des Pelishtm disent: Que sont ces
Ibrm-l ?
Akhish dit aux chefs des Pelishtm: Nest-ce pas l
David,
le serviteur de Shaoul, le roi dIsral,
qui tait avec moi depuis des jours ou des annes ?
Je nai rien trouv contre lui, du jour de sa chute
jusqu ce jour.
4. Les chefs des Pelishtm cument contre lui.
Les chefs des Pelishtm lui disent: Fais retourner
lhomme !
Quil retourne en son lieu, l o tu lavais assign.
Il ne descendra pas avec nous la guerre.
Il ne sera pas pour nous en Satn dans la guerre.
En quoi celui-l serait-il agrable son Adn,
sinon avec les ttes de ces hommes ?
5. Nest-ce pas ce David pour lequel ils entonnaient
Shemoul 1 et 2
les rondes, pour dire:

myriades ?
6. Akhish crie vers David et lui dit: Vive IHVHAdona, oui, tu es droit, toi;
elles sont bien mes yeux ta sortie et ta venue avec
moi dans le camp.
Non, je nai rien trouv de mal en toi,
du jour de ta venue vers moi jusqu ce jour.
Mais aux yeux des tyrans, tu nes pas bien.
7. Maintenant, retourne et va en paix.
Tu ne feras rien de mal aux yeux des tyrans des
Pelishtm.
8. David dit Akhish: Oui, quai-je donc fait ?
Quas-tu trouv contre ton serviteur,
du jour o jtais face toi jusqu ce jour,
pour que je ne vienne pas guerroyer
contre les ennemis de mon Adn le roi ?
9. Akhish rpond et dit David: Je sais, oui,
tu es bien mes yeux comme un messager
dElohms.
Mais les chefs des Pelishtm ont dit:
Il ne montera pas avec nous en guerre.
10. Maintenant lve-toi de grand matin,
avec les serviteurs de ton Adn qui sont venus avec
toi.
Levez-vous de grand matin et, la lumire, allez !
11. David se lve tt, lui et ses hommes, pour aller
ds le matin,
pour retourner vers la terre des Pelishtm.
Et les Pelishtm montent Izrel.
Chapitre 30.
David venge Siqlag
1. Et cest la venue de David et de ses hommes
Siqlag,
le troisime jour, les Amalqi envahissent le Ngub
et Siqlag.
Ils frappent Siqlag, lincinrent au feu.
2. Ils capturent les femmes qui y sont, de la petite
la grande.
Ils ne mettent pas un homme mort,
mais ils les emmnent et vont leur route.
3. David vient avec ses hommes dans la ville; et
voici:
elle est incinre au feu;
Shemoul 1 et 2
leurs femmes, leurs fils, leurs filles sont faits captifs.

4. David et le peuple qui est avec lui lvent leur voix
et pleurent jusqu ne plus avoir en eux la force de
pleurer.
5. Les deux femmes de David sont faites captives,
Ahinom, lIzrelite, et Abigal, la femme de Nabal, le
Karmeli.
6. David est dans la dtresse, fort: oui, le peuple
disait de le lapider.
Oui, ltre de tout son peuple tait amer,
chaque homme pour son fils et pour ses filles.
David se renforce en IHVH-Adona, son Elohms.
7. David dit biatar, le desservant, bn
Ahimlkh:
Avance-moi donc lphod. biatar avance lphod
David.
8. David questionne IHVH-Adona pour dire:
Poursuivrai-je cette troupe ? Latteindrai-je ?
Il lui dit: Poursuis ! Oui, tu les atteindras, tu les
atteindras;
et tu les secourras, tu les secourras.
9. David va, lui avec les six cents hommes qui sont
avec lui.
Il vient jusquau torrent de Bessor; ceux qui restent
sarrtent.
10. David les poursuit, lui et quatre cents hommes.
Deux cents hommes sarrtent,
qui staient harasss passer le torrent de Bessor.
11. Ils trouvent un homme, un Misri, aux champs.
Ils le prennent vers David.
Ils lui donnent du pain; il mange, et ils labreuvent
deau.
12. Ils lui donnent une tranche de tourteau et deux
de raisins secs.
Il mange. Son souffle retourne en lui:
oui, il navait pas mang de pain, ni bu deau, trois
jours et trois nuits.
13. David lui dit: qui es tu ? Et do es-tu ?
Il dit: Un adolescent, un Misri, moi-mme,
le serviteur dun homme, un Amalqi.
Mon Adn ma abandonn,
oui, jtais tomb malade, voil trois jours.
14. Nous avons envahi le Ngub des Kerti,
celui de Iehouda, et le Ngub de Kalb.
Nous avons incinr Siqlag au feu.
15. David lui dit: Nous feras-tu descendre vers
cette troupe ?
Shemoul 1 et 2
Il dit: Jure-moi par Elohms que tu ne me mettras

pas mort
et que tu ne me feras pas enfermer dans la main de
mon Adn;
et je te ferai descendre vers cette troupe.
16. Il le fait descendre; et voici, ils sont lchs sur
les faces de toute la terre.
Ils mangent, boivent, festoient, avec tout le grand
butin
quils avaient pris de la terre des Pelishtm et de la
terre de Iehouda.
17. David les frappe du crpuscule au soir du
lendemain.
Pas un homme dentre eux nchappe, sauf quatre
cents adolescents
qui taient monts sur des chameaux et staient
enfuis.
18. David secourt tous ceux quavait pris Amalq;
et ses deux femmes, David les secourt.
19. Nul dentre eux ntait absent, du petit jusquau
grand,
jusquaux fils, aux filles et au butin,
et jusqu tout ce quils leur avaient pris.
David fait tout retourner.
20. David prend tous les ovins et les bovins.
Ils les emmnent en face de ce cheptel et disent:
Voil le butin de David.
21. David vient vers deux cents hommes
qui taient harasss daller derrire David
et quil avait laisss au torrent de Bessor.
Ils sortent labord de David et labord du peuple
qui tait avec lui.
David savance vers le peuple; il les questionne sur la
paix.
22. Tout homme de mal et de Beliaal
parmi les hommes qui taient alls avec David, disent:
Puisquils ne sont pas alls avec moi,
nous ne leur donnerons pas du butin que nous avons
sauv,
sauf, chaque homme, sa femme et ses fils.
Quils les conduisent et quils sen aillent.
23. David dit: Vous ne ferez pas ainsi, mes frres,
avec ce que IHVH-Adona nous a donn ! Il nous a
gards,
et il a livr la troupe venue contre nous en notre main.
24. Qui vous entendrait pour cette parole ?
Oui, la part de qui descend la guerre est comme la
Shemoul 1 et 2
part
de qui est assis sur les objets: ils partageront
ensemble.
25. Et cest depuis ce jour et par la suite,
il met cela en loi et en jugement pour Isral jusqu ce
jour.
26. David vient Siqlag. Il envoie du butin aux
anciens de Iehouda,
son compagnon, pour dire:
Voici pour vous la bndiction du butin pris aux
ennemis de IHVH-Adona:
27. pour ceux de Bit-l, pour ceux de RamatNgub, pour ceux de Iatir,
28. pour ceux dAror, pour ceux de Siphmot, pour
ceux dshtemoa,
29. pour ceux de Rakhal, pour ceux des villes du
Ierahmeli,
pour ceux des villes du Qini,
30. pour ceux de Horma, pour ceux de Bor-Ashn,
pour ceux dAtakh,
31. pour ceux de Hbrn, et pour tous les lieux
o David tait all avec ses hommes.
Chapitre 31.
Shaoul se suicide
1. Les Pelishtm guerroient contre Isral.
Les hommes dIsral senfuient en face des Pelishtm.
Des victimes tombent au mont Guilboa.
2. Les Pelishtm collent Shaoul et ses fils.
Les Pelishtm frappent Iehonatn, Abinadab
et Malki-Shoua, les fils de Shaoul.
3. La guerre salourdit sur Shaoul.
Les hommes qui tirent larc le trouvent, il tremble fort
des tireurs.
4. Shaoul dit au porteur de ses engins:
Dgaine ton pe; poignarde-moi avec,
que ces incirconcis ne viennent me poignarder et me
torturer.
Le porteur de ses engins ny consent pas: oui, il frmit
fort.
Shaoul prend lpe et il tombe sur elle.
5. Le porteur de ses engins le voit, oui, Shaoul est
mort.
Il tombe lui aussi, sur son pe, et il meurt avec lui.
6. Shaoul meurt, avec ses trois fils, le porteur de
ses engins
Shemoul 1 et 2
et tous ses hommes aussi, ce jour-l, unis.

7. Les hommes dIsral qui sont au passage de la
Valle
et qui sont au passage du Iardn le voient:
oui, les hommes dIsral se sont enfuis, et, oui,
Shaoul et ses fils sont morts.
Ils abandonnent les villes et senfuient.
Les Pelishtm viennent et y habitent.
Shaoul enseveli
8. Et cest le lendemain, les Pelishtm viennent
dpouiller les victimes.
Ils trouvent Shaoul et ses trois fils,
tombs dans la montagne de Guilboa.
9. Ils lui tranchent la tte et le dpouillent de ses
objets;
ils les envoient en terre des Pelishtm, alentour,
pour lannoncer la Maison de leurs ftiches et au
peuple.
10. Ils mettent ses objets dans la maison
dAshtarot.
Et son cadavre, ils lempalent sur le rempart de BitShen.
11. Les habitants de Iabish-Guilad entendent
ce que les Pelishtm avaient fait Shaoul.
12. Tous les hommes de valeur se lvent et vont
toute la nuit.
Ils prennent le cadavre de Shaoul
et les cadavres de ses fils du rempart de Bit-Shen.
Ils viennent Iabish, o ils les incinrent.
13. Ils prennent leurs ossements,
et les ensevelissent Iabish, sous le tamaris.
Ils jenent sept jours.
Shemoul 2 - Shemoul II - Samuel II

Chapitre 1.
David apprend la mort de Shaoul
1. Et cest aprs la mort de Shaoul,
David retourne aprs avoir frapp lAmalqi.
David habite Siqlag, deux jours.
2. Et cest le troisime jour, voici un homme vient
du camp,
dauprs de Shaoul, ses habits dchirs, de la glbe
Shemoul 1 et 2
sur sa tte.
Et cest sa venue vers David, il tombe terre et se
prosterne.
3. David lui dit: Do viens-tu ?
Il lui dit: Je me suis chapp du camp dIsral.
4. David lui dit: Quelle est la parole ? Rapporte-lamoi donc !
Il lui dit: Le peuple sest enfui de la guerre.
Et aussi de multiples, parmi le peuple, sont tombs et
sont morts.
Et aussi Shaoul et Iehonatn, son fils, sont morts.
5. David dit ladolescent qui le lui rapportait:
Comment sais-tu que Shaoul est mort avec
Iehonatn, son fils ?
6. Ladolescent qui le lui rapporte dit:
Jai t appel, appel du mont Guilboa.
Et voici, Shaoul tait appuy sur sa lance;
et voici, les chars et les matres cavaliers se collaient
lui.
7. Il a virevolt derrire lui; il ma vu et a cri vers
moi.
Jai dit: Me voici.
8. Il me dit: Qui es-tu ? Je lui dis: Moi-mme un
Amalqi.
David reoit le diadme
9. Il me dit: Tiens-toi donc contre moi et mets-moi
mort,
oui, un vertige ma saisi, bien que tout mon tre soit
encore en moi !
10. Je me tiens contre lui et je le mets mort,
oui, je savais quil ne vivrait pas, aprs sa chute.
Jai pris le diadme qui tait sur sa tte, et la
gourmette sur son bras.
Je les ai fait venir ici mon Adn.
11. David saisit ses habits et les dchire,
comme aussi tous les hommes qui sont avec lui.
12. Ils se lamentent, pleurent, jenent jusquau soir
pour Shaoul et Iehonatn, son fils,
pour le peuple de IHVH-Adona et pour la maison
dIsral:
oui, ils taient tombs par lpe.
13. David dit ladolescent qui le lui avait rapport:
Do es-tu ?
Il dit: Le fils dun mtque dAmalq, moi-mme.
14. David lui dit: Quoi ! tu nas pas frmi
denvoyer ta main
Shemoul 1 et 2
pour dtruire le messie de IHVH-Adona !

15. David crie vers un des adolescents et dit:
Avance ! Abats-le ! Il le frappe et il meurt.
16. David lui dit: Ton sang est sur ta tte.
Oui, ta bouche a rpondu contre toi pour dire:
Moi-mme jai mis mort le messie de IHVHAdona .
lgie de David
17. David se lamente, en cette lgie, sur Shaoul et
sur Iehonatn son fils.
18. Il le dit pour apprendre lArc aux Beni Iehouda.
Voici, cest crit sur lActe du Droiturier.
19. La gazelle, Isral, sur tes tertres est victime.
Comment sont-ils tombs, les hros ?
20. Ne le rapportez pas Gat,
ne lannoncez pas dans les alles dAshqeln,
quelles ne se rjouissent pas, les filles des Pelishtm,
quelles nexultent pas, les filles des incirconcis !
21. Monts de Guilboa, que nulle rose, nulle pluie
ne soit sur vous,
champ des prlvements !
Oui, l, il sest macul, le bouclier des hros,
22. le bouclier de Shaoul, non pas messi dhuile
mais du sang des victimes, de la graisse des hros !
Larc de Iehonatn jamais ne reculait;
lpe de Shaoul ne retournait pas vide !
23. Shaoul et Iehonatn, aims et exquis en leur
vie,
ne sont pas spars en leur mort,
plus lgers que vautours, plus puissants que lions !
24. Filles dIsral, pleurez Shaoul !
Il vous revtait dcarlate avec raffinements,
il rehaussait vos vtements de parures dor.
25. Comment sont-ils tombs les hros, au milieu
de la guerre !
Victime, Iehonatn, sur tes tertres !
26. Je suis en dtresse pour toi, mon frre
Iehonatn, si exquis pour moi !
Ton amour mtait merveilleux plus quamour de
femmes !
27. Comment sont-ils tombs, les hros,
ont-ils pri, les engins de guerre ?
Chapitre 2.
David, roi de Iehouda
Shemoul 1 et 2
1. Et cest aprs quoi, David questionne IHVHAdona pour dire:

Monterai-je dans lune des villes de Iehouda ?
IHVH-Adona lui dit: Monte.
David dit: O monterai-je ? Il dit: Hbrn.
2. David monte l et ses deux femmes aussi,
Ahinom, lIzrelite, et Abigal, la femme de Nabal, le
Karmeli.
3. Ses hommes sont avec lui. David les fait monter,
chaque homme avec sa maison. Ils habitent les villes
de Hbrn.
4. Les hommes de Iehouda viennent.
Ils messient David pour roi de la maison de Iehouda.
Ils le rapportent David pour dire:
Les hommes de Iabish-Guilad ont enseveli
Shaoul.
5. David envoie des messagers aux hommes de
Iabish-Guilad.
Il leur dit: Vous tes bnis de IHVH-Adona, vous qui
avez fait cette faveur
votre Adn, Shaoul, et qui lavez enseveli.
6. Maintenant, IHVH-Adona fera avec vous faveur
et vrit.
Moi-mme aussi je vous ferai ce bien, parce que vous
avez fait cette parole.
7. Maintenant, renforcez vos mains; soyez des fils
de valeur,
car votre Adn, Shaoul, est mort,
et cest moi-mme que la maison de Iehouda a
messi pour roi.
Ish-Bosht, roi dIsral
8. Abnr bn Nr, le chef de la milice de Shaoul,
avait pris Ish-Bosht bn Shaoul et lavait fait passer
Mahanam.
9. Il le fait rgner sur Guilad, sur lAshouri, sur
Izrel,
sur phram, sur Biniamn et sur tout Isral.
10. Ish-Bosht bn Shaoul a quarante ans quand il
rgne sur Isral.
Il rgne deux ans. Mais la maison de Iehouda est
derrire David.
11. Et cest le nombre des jours o David est roi
Hbrn
sur la maison de Iehouda: sept ans et six lunaisons.
12. Abnr bn Nr et les serviteurs dIsh-Bosht
Shemoul 1 et 2
bn Shaoul
sortent de Mahanam vers Guibn.
13. Ioab bn Serouah et les serviteurs de David
taient sortis.
Et ils se rencontrent la piscine de Guibn, unis.
Les uns sassoient dun ct de la piscine,
et les autres, sur la piscine, de lautre ct.
14. Abnr dit Ioab: Que les adolescents se
lvent donc !
Quils joutent en face de nous ! Ioab dit: Quils se
lvent !
15. Ils se lvent et passent au nombre de douze
pour Biniamn et pour Ish-Bosht bn Shaoul,
et de douze pour les serviteurs de David.
Laffrontement
16. Chaque homme saisit la tte de son
compagnon,
avec son pe dans le flanc de son compagnon, et ils
tombent ensemble.
Il crie ce lieu: Parcelle des Rocs qui est Guibn.
17. Et cest une guerre, trs dure, en ce jour.
Abnr et les hommes dIsral sont battus en face des
serviteurs de David.
18. Les trois fils de Serouyah sont l: Ioab, Abisha
et Assal.
Assal a les pieds lgers comme les gazelles des
champs.
19. Assal poursuit Abnr;
il ne dviait pas pour aller droite ou gauche
dAbnr.
20. Abnr lui fait face et dit: Est-ce toi, cet
Assal ?
Il dit: Moi-mme !
21. Abnr lui dit: Dvie ta droite ou ta
gauche !
Saisis un des adolescents et prends pour toi ses
dpouilles.
Assal ne consent pas scarter de derrire lui.
22. Abnr continue encore dire Assal:
carte-toi de derrire moi ! Pourquoi te frapperais-je
terre ?
Comment porterais-je mes faces prs de Ioab, ton
frre ?
23. Il refuse de scarter.
Abnr le frappe, du revers de sa lance, la bedaine.
La lance sort derrire lui. Il tombe l et meurt sur
Shemoul 1 et 2
place.
Et cest tout venant, au lieu o Assal est tomb et
mort, sy arrte.
24. Ioab et Abisha poursuivent Abnr. Le soleil
dcline.
Ils viennent jusqu la colline dAma, en face de
Guiah,
sur la route du dsert de Buibn.
25. Les Beni Biniamn se groupent derrire Abnr.
Ils sont un seul faisceau et se tiennent sur la tte
dune mme colline.
26. Abnr interpelle Ioab et dit: Lpe mangera-telle avec persistance ?
Ne sais-tu pas que ce sera amer aprs ?
Jusqu quand ne diras-tu pas au peuple
de retourner loin derrire leurs frres ?
27. Ioab dit: Vive Elohms ! Car, si tu navais pas
parl,
oui, le peuple serait mont le matin, chaque homme
loin de son frre.
28. Ioab sonne du shophar. Tout le peuple sarrte.
Ils ne poursuivent plus Isral et ne continuent plus
guerroyer.
29. Abnr et ses hommes vont dans la steppe toute
cette nuit.
Ils passent le Iardn, vont dans tout le vallon et
viennent Mahanam.
30. Ioab retourne loin derrire Abnr et groupe tout
le peuple.
Il manque, parmi les serviteurs de David, dix-neuf
hommes et Assal.
31. Les serviteurs de David avaient frapp,
parmi les hommes de Biniamn et dAbnr,
trois cent soixante hommes qui taient morts.
32. Ils portent Assal et lensevelissent au spulcre
de son pre, Bit Lhm.
Ioab et ses hommes vont toute la nuit,
et cest la lumire pour eux Hbrn.
Chapitre 3.
Les fils de David
1. Et cest une longue guerre
entre la maison de Shaoul et la maison de David.
David va et se renforce. La maison de Shaoul va et
saffaiblit.
2. Des enfants sont enfants pour David Hbrn.
Shemoul 1 et 2
Et cest son an, Amnn, dAhinom, lIzrelite.

3. Et son second, Khilab, dAbigal, femme de
Nabal, le Karmeli.
Le troisime, Abshalm, fils de Maakha, fille de
Talma, roi de Gueshour;
4. Le quatrime, Adonyahou, fils de Haguit;
le cinquime, Shephatyah, fils dAbital;
5. et le sixime, Itrem, dgla, la femme de David.
Ceux-l furent enfants pour David Hbrn.
Abnr change de camp
6. Et cest quand la guerre
est entre la maison de Shaoul et la maison de David,
Abnr est se renforcer dans la maison de Shaoul.
7. Shaoul, une concubine. Son nom: Rispa, fille
dAya.
Il dit Abnr: Pourquoi es-tu venu vers la concubine
de mon pre ?
8. Abnr brle fort des paroles dIsh-Bosht et dit:
Moi-mme suis-je une tte de chien pour Iehouda ?
Ce jour, jai fait une faveur la maison de Shaoul, ton
pre,
ses frres, ses compagnons, je ne tai pas livr
la maison de David.
Et tu sanctionnerais contre moi le tort dune femme,
aujourdhui ?
9. Elohms fera ainsi Abnr et ainsi lui ajoutera-til.
Oui, comme IHVH-Adona la jur David, ainsi lui
fera-t-il,
10. pour faire passer la royaut de la maison de
Shaoul
et pour lever le trne de David sur Isral
et sur Iehouda, de Dn Ber Shba.
11. Il ne peut plus rpondre Abnr une parole,
tant il frmit de lui.
12. Abnr envoie de sa place des messagers
David pour dire:
qui est la terre ? , pour dire:
Tranche ton pacte avec moi.
Voici, ma main est avec toi pour tourner vers toi tout
Isral.
13. Il dit: Bien, moi, je trancherai avec toi un
pacte.
Mais une parole seulement,
moi-mme je la demande de toi pour dire:
Tu ne verras pas mes faces avant davoir fait venir
Shemoul 1 et 2
Mikhal,
la fille de Shaoul, ta venue pour voir mes faces.
14. David envoie des messagers Ish-Bosht, le
fils de Shaoul,
pour dire: Donne-moi ma femme Mikhal.
Je mtais fianc elle contre cent prpuces de
Pelishtm.
15. Ish-Bosht lenvoie prendre de chez lhomme,
de chez Paltil bn Lash.
16. Son homme va avec elle; il va et pleure derrire
elle jusqu Bahourm.
Abnr lui dit: Va. Retourne. Il sen retourne.
17. La parole dAbnr est avec les anciens dIsral,
pour dire:
Aussi hier et aussi avant-hier vous tiez demander
David pour roi.
18. Maintenant, agissez ! Oui, IHVH-Adona a dit
David pour dire:
Par la main de David, mon serviteur, je sauverai mon
peuple Isral
de la main des Pelishtm et de la main de tous ses
ennemis .
19. Abnr parle aux oreilles de Biniamn.
Abnr va parler aussi aux oreilles de David Hbrn
de tout ce qui tait bien aux yeux dIsral
et aux yeux de toute la maison de Biniamn.
20. Abnr vient vers David Hbrn et avec lui
vingt hommes.
David fait un festin pour Abnr et pour les hommes qui
taient avec lui.
21. Abnr dit David: Je me lverai, jirai
et grouperai pour mon Adn tout Isral. Ils trancheront
avec toi un pacte.
Et tu rgneras en tout ce que voudra ton tre.
David renvoie Abnr. Il va en paix.
Iaob tue Abnr
22. Et voici, tous les serviteurs de David, avec Ioab,
viennent de la troupe avec un butin multiple.
Abnr ntait pas avec David Hbrn:
oui, il lavait renvoy et il tait all en paix.
23. Ioab et toute la milice qui tait avec lui viennent
et rapportent Ioab pour dire: Abnr bn Nr est
venu vers le roi.
Il la renvoy et il est all en paix.
24. Ioab vient chez le roi et dit: Quas-tu fait ?
Voici, Abnr est venu vers toi.
Shemoul 1 et 2
Pourquoi cela, las-tu renvoy et sen est-il all, all ?

25. Tu connais Abnr bn Nr, oui, il est venu pour
te sduire
pour connatre tes sorties et tes venues,
pour connatre tout ce que tu as fait !
26. Ioab sort de chez David et envoie des
messagers derrire Abnr.
Ils le font retourner de la Fosse de Sira. David nen
savait rien.
27. Abnr retourne Hbrn. Ioab le fait dvier
lintrieur de la porte,
pour lui parler avec quitude; et il le frappe l, la
bedaine.
Il meurt pour le sang dAssal, son frre.
28. Aprs quoi, David entend et dit:
Je suis innocent du sang dAbnr bn Nr,
moi-mme, et mon royaume, en face de IHVH-Adona.
29. Quil retombe sur la tte de Ioab et sur toute la
maison de son pre.
Le fluent et le galeux ne seront pas tranchs de la
maison de Ioab,
ni celui qui tient le fuseau, quil tombe sous lpe ou
par manque de pain !
David pleure Abnr
30. Ioab et Abisha son frre avaient tu Abnr
parce quil avait mis mort Assal, leur frre,
Guibn, la guerre.
31. David dit Ioab, et tout le peuple qui tait
avec lui:
Dchirez vos habits. Ceignez des sacs.
Lamentez-vous en face dAbnr. Le roi David va
derrire le lit.
32. Ils ensevelissent Abnr Hbrn. Le roi porte
sa voix
et pleure sur le spulcre dAbnr. Tout le peuple
pleure.
33. Le roi dit une lgie sur Abnr et dit:
De la mort dun veule est-il mort Abnr ?
34. Ta main ntait pas lie, ni tes pieds avancs
dans des chanes de bronze,
mais tu es tomb comme dune chute en face des fils
du forfait.
Tout le peuple continue le pleurer,
35. et tout le peuple vient pour ravitailler de pain
David en plein jour.
David jure pour dire: Elohms me fera ainsi, et ainsi
Shemoul 1 et 2
ajoutera-t-il,
si je gote le pain ou rien dautre, avant le dclin du
soleil.
36. Tout le peuple le reconnat; et cest bien leurs
yeux,
comme tout ce que fait le roi est bien aux yeux de tout
le peuple.
37. Tout le peuple sait avec tout Isral, en ce jour,
que le roi ntait pas pour mettre mort Abnr bn
Nr.
38. Le roi dit ses serviteurs: Ne savez-vous pas
quun chef,
oui, un grand, est tomb aujourdhui en Isral ?
39. Moi-mme, aujourdhui, faible, bien que messi
roi,
ces hommes, les fils de Serouyah, sont plus durs que
moi.
Mais IHVH-Adona paiera le faiseur du mal selon son
mal.
Chapitre 4.
Ish-Bosht est assasin
1. Le fils de Shaoul lentend, oui, Abnr est mort
Hbrn.
Ses mains se relchent et tout Isral saffole.
2. Le fils de Shaoul a deux hommes, des chefs de
troupe.
Nom de lun, Baana.
Nom du deuxime, Rkhab, fils de Rimn,
le Beroti, des Beni Biniamn.
Oui, Berot aussi tait compt dans Biniamn.
3. Les Berotm fuient Guitam et y demeurent
jusqu ce jour.
4. Iehonatn bn Shaoul avait un fils infirme des
pieds.
Il avait cinq ans la rumeur venue dIzrel
concernant Shaoul et Iehonatn.
La nourrice le porta et senfuit. Et cest dans sa
prcipitation fuir,
il tait tomb et il boitillait. Son nom: Mephibosht.
5. Rkhab et Baana, les fils de Rimn, le Beroti,
taient venus dans la chaleur du jour, la maison
dIsh-Bosht.
Il tait couch pour le coucher de midi.
6. Ils viennent l, lintrieur de la maison,
et prennent du bl, et le frappent la bedaine.
Shemoul 1 et 2
Rkhab et Baana, son frre, se faufilent.

7. Ils viennent dans la maison.
Il tait couch sur son lit dans sa chambre coucher.
Ils le frappent, le mettent mort et lui coupent la tte.
Ils prennent sa tte et vont sur la route de la steppe
toute la nuit.
8. Ils font venir la tte dIsh-Bosht David,
Hbrn,
et disent au roi: Voici la tte dIsh-Bosht bn
Shaoul,
ton ennemi, qui cherchait ton tre.
IHVH-Adona donne mon Adn, le roi, aujourdhui,
les vengeances contre Shaoul et sa semence.
David venge Ish-Bosht
9. David rpond Rkhab et Baana, son frre,
les fils de Rimn, le Beroti, et leur dit:
Vive IHVH-Adona qui a rachet mon tre toute
dtresse !
10. Oui, celui qui mavait rapport pour dire: Voici,
Shaoul est mort !
tait ses yeux porteur dune annonce.
Je lai saisi et lai tu Siqlag. Cest ce que je lui ai
donn en fait dannonce.
11. Et plus, quand des hommes, des criminels,
tuent un homme juste
dans sa maison, sur sa couche.
Et maintenant, ne demanderai-je pas son sang de vos
mains ?
Je vous brlerai sur terre.
12. David lordonne aux adolescents: ils les tuent et
cisaillent
leurs mains et leurs pieds. Ils les pendent la Piscine
Hbrn.
Ils prennent la tte dIsh-Bosht
et lensevelissent dans le spulcre dAbnr, Hbrn.
Chapitre 5.
David prend Ieroushalam
1. Tous les rameaux dIsral viennent vers David,
Hbrn.
Ils lui disent pour dire: Nous voici, nous, tes os et ta
chair !
2. Aussi hier et aussi avant-hier, quand Shaoul tait
notre roi,
Shemoul 1 et 2
toi, tu tais le sorteur et lintroducteur dIsral.

IHVH-Adona ta dit: Tu patras mon peuple Isral, tu
seras le guide dIsral .
3. Tous les anciens dIsral viennent vers le roi
Hbrn.
Le roi David tranche pour eux un pacte Hbrn, en
face de IHVH-Adona.
Ils messient David roi dIsral.
4. David a trente ans son avnement, et il rgne
quarante ans.
5. Hbrn, il rgne sept ans et six lunaisons sur
Iehouda;
et Ieroushalam, il rgne trente-trois ans sur tout
Isral et Iehouda.
6. Le roi va avec ses hommes Ieroushalam,
contre le Ieboussi, qui habitait la terre.
Celui-ci parle David et dit: Tu ne viendras pas l,
sinon les aveugles et les boiteux tcarteraient pour
dire:
David ne viendra pas l .
7. David investit le bastion de Sin, elle, la ville de
David.
8. David dit ce jour-l: Tout frappeur du Ieboussi
viendra par la tranche; quant aux boiteux et aux
aveugles,
ils sont has par ltre de David.
Ainsi disent-ils:
Les aveugles et les boiteux ne viennent pas dans la
Maison.
9. David habite la trappe et la crie: Ville de
David.
David btit autour, du Milo la Maison.
10. David va, va et grandit; IHVH-Adona Elohms
Sebaot est avec lui.
Une maison pour David
11. Hirm, le roi de Sor, envoie des messagers
David, avec du bois de cdre,
des artisans du bois et des artisans de pierre mur.
Ils btissent une maison pour David.
12. David sait que IHVH-Adona la prpar pour
tre le roi dIsral;
oui, il porte son royaume pour son peuple Isral.
13. David prend encore des concubines et des
femmes de Ieroushalam
aprs sa venue de Hbrn.
Des fils et des filles sont encore enfants pour lui.
Shemoul 1 et 2
14. Voici les noms de ceux qui sont enfants pour

lui Ieroushalam:
Shamoua et Shobab, Natn et Shelomo,
15. Ibhar et lishoua, Nphg et Iaphia,
16. lishama, liada et liphalt.
La guerre contre les Pelishtm
17. Les Pelishtm entendent quils ont messi David
pour roi dIsral.
Tous les Pelishtm montent pour chercher David.
David lentend et descend au bastion.
18. Les Pelishtm viennent et se dploient dans la
valle des Repham.
19. David questionne IHVH-Adona pour dire:
Monterai-je contre les Pelishtm ?
Les donneras-tu en ma main ? IHVH-Adona dit
David:
Monte, oui, je donne, je donne les Pelishtm en ta
main.
20. David vient Baal-Perasm, David les frappe l
et dit:
IHVH-Adona a fait brche en mes ennemis face
moi-mme
comme une brche deaux. Sur quoi il crie le nom
de ce lieu:
Baal-Perasm , les Baal des Brches.
21. Ils abandonnent l leurs ftiches. David et ses
hommes les emportent.
22. Les Pelishtm continuent monter encore.
Ils se rpandent dans la valle des Repham.
23. David questionne IHVH-Adona. Il dit: Tu ne
monteras pas.
Tourne leurs arrires; viens contre eux devant les
micocouliers.
24. Et cest quand tu entendras la voix dun dfil
sur les ttes de micocouliers,
tu te prcipiteras, car alors IHVH-Adona sortira en
face de toi
pour frapper le camp des Pelishtm.
25. David fait ainsi, comme le lui ordonne IHVHAdona.
Il frappe les Pelishtm Guba et lentre de
Guzr.
Chapitre 6.
Avec le coffre de IHVH-Adona
Shemoul 1 et 2
1. David rassemble encore tous les braves dIsral,

trente mille.
2. David se lve et va, avec tout le peuple qui est
avec lui,
de Baali Iehouda, pour faire monter de l le coffre
dElohms,
o est cri le nom, le nom de IHVH-Adona Sebaot,
qui sige sur les Keroubm.
3. Ils font chevaucher le coffre dElohms sur une
charrette neuve,
et ils le portent de la maison dAbinadab qui est
Guiba.
Ouza et Ahio, les fils dAbinadab, conduisent la
charrette neuve,
4. Ils le portent de la maison dAbinadab qui est
Guiba,
avec le coffre dElohms. Ahio va en face du coffre.
5. David et toute la maison dIsral jouent en face
de IHVH-Adona,
de tous les bois de cyprs, lyres, harpes, tambours,
crcelles, sistres.
6. Ils viennent jusqu laire de Nakhn.
Ouza slance vers le coffre dElohms.
Il le saisit, car les bovins staient emballs.
7. La narine de IHVH-Adona brle contre Ouza.
Elohms le frappe l pour linfraction. Il meurt l, prs
du coffre dElohms.
8. David brle de ce que IHVH-Adona a fait brche
en Ouza.
Il crie ce lieu Prs Ouza , la Brche dOuza,
jusqu ce jour.
9. David frmit de IHVH-Adona, ce jour-l, et dit:
Quoi, il viendra vers moi, le coffre de IHVHAdona ?
10. David ne consentait pas dtourner vers lui
le coffre de IHVH-Adona, dans la ville de David.
David le fait dvier vers la maison dObd-dm, le
Guiti.
11. Le coffre de IHVH-Adona habite dans la
maison dObd-dm, le Guiti,
trois lunaisons. IHVH-Adona bnit Obd-dm et
toute sa maison.
David danse devant le coffre
12. Il est rapport au roi David pour dire:
IHVH-Adona a bni la maison dObd-dm
Shemoul 1 et 2
et tout ce qui est lui, cause du coffre dElohms.

David va et fait monter le coffre dElohms
de la maison dObd-dm la ville de David, dans
la joie.
13. Et cest quand les porteurs du coffre de IHVHAdona ont dfil six pas,
il sacrifie un boeuf et un buffle.
14. David pirouette de toute nergie en face de
IHVH-Adona.
David est ceint dun phod de lin.
15. David et toute la maison dIsral font monter le
coffre de IHVH-Adona,
avec des ovations, la voix du shophar.
16. Et cest quand le coffre de IHVH-Adona vient
dans la ville de David,
Mikhal, la fille de Shaoul, observe par la fentre.
Elle voit le roi David voltiger et pirouetter en face de
IHVH-Adona.
Elle le mprise en son coeur.
17. Ils font venir le coffre de IHVH-Adona et
lexposent en son lieu,
lintrieur de la tente que David avait tendue pour
lui.
David fait monter des montes en face de IHVHAdona, et des pacifications.
18. David achve de faire monter la monte et les
pacifications.
Il bnit le peuple au nom de IHVH-Adona Sebaot.
19. Il rpartit tout le peuple
et toute la foule dIsral, aux hommes et aux
femmes,
une galette de pain, une portion et des raisins secs
par homme.
Et tout le peuple sen va, chaque homme sa maison.
20. David retourne pour bnir sa maison.
Mikhal, la fille de Shaoul, sort labord de David.
Elle dit: Quil est glorieux aujourdhui, pour le roi
dIsral,
de stre dcouvert aujourdhui aux yeux des
servantes, de ses serviteurs,
comme se dcouvre, se dcouvre un de ces vids !
21. David dit Mikhal: En face de IHVH-Adona
qui ma choisi
plutt que ton pre et que toute ta maison,
pour mordonner guide de tout le peuple de IHVHAdona, dIsral,
jai jou en face de IHVH-Adona.
Shemoul 1 et 2
22. Je mavilirai plus que cela encore, je me

rabaisserai mes yeux;
mais avec les servantes que tu dis, avec elles, je serai
glorifi.
23. Mikhal, la fille de Shaoul, neut pas denfant
jusquau jour de sa mort.
Chapitre 7.
Btir une maison pour IHVH-Adona
1. Et cest quand le roi habite dans sa maison,
IHVH-Adona le repose, alentour, de tous ses
ennemis.
2. Le roi dit Natn, linspir:
Vois donc, moi-mme jhabite dans une maison de
cdre,
mais le coffre dElohms habite lintrieur de la
tenture !
3. Natn dit au roi: Tout ce qui est en ton coeur,
va, fais-le: oui, IHVH-Adona est avec toi.
4. Et cest dans cette nuit,
et cest la parole de IHVH-Adona Natn pour dire:
5. Va, dis mon serviteur, David: Ainsi dit IHVHAdona.
Est-ce toi qui me btiras une maison pour mon
habitation ?
6. Non, je nai jamais habit de maison
depuis le jour o jai fait monter les Beni Isral de
Misram
jusqu ce jour. Jen tais aller dans une tente pour
demeure.
7. Partout o je suis all, avec tous les Beni Isral,
ai-je parl dune parole lun des rameaux dIsral
qui javais ordonn de patre mon peuple Isral pour
dire:
Pourquoi ne mavez-vous pas bti une maison de
cdre ?
8. Maintenant, tu diras ainsi mon serviteur,
David:
Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: moi, je tai pris de
loasis, derrire des ovins,
pour tre le guide de mon peuple, dIsral.
9. Jtais avec toi partout o tu allais.
Jai tranch tous tes ennemis en face de toi.
Je ferai pour toi un grand nom, comme le nom des
grands de la terre.
Shemoul 1 et 2
Contemplation de Natn
10. Je mettrai un lieu pour mon peuple, pour Isral.
Je lai plant, il demeurera sa place, il ne sirritera
plus,
les fils du forfait ne continueront pas le violenter
comme en premier.
11. Ds le jour o jai ordonn des sufftes mon
peuple Isral,
je tai repos de tous tes ennemis.
IHVH-Adona te le rapporte: oui, IHVH-Adona fera
une maison.
12. Oui, tes jours se rempliront, tu te coucheras
avec tes pres,
et je susciterai ta semence aprs toi.
Celui qui sortira de tes boyaux, je prparerai son
royaume.
13. Lui, il btira une maison mon nom.
Je prparerai le trne de son royaume en prennit.
14. Moi, je serai pour lui un pre; et lui, il sera pour
moi un fils.
Dans son tort, jexhorterai contre lui avec une branche
dhommes,
les coups des fils de lhumain.
15. Mais ma faveur ne scartera pas de lui
comme je lai carte de Shaoul, que jai cart en
face de toi.
16. Ta maison adhrera, et ton royaume en
prennit en face de toi.
Ton trne sera stable en prennit.
17. Ainsi Natn parla David, selon toutes ces
paroles
et selon toute cette contemplation.
Prire de David
18. Le roi David vient, sige en face de IHVHAdona et dit:
Moi-mme, qui suis-je, Adona, et quest ma maison
pour que tu maies fait venir jusquici ?
19. Mais cela est encore trop petit tes yeux,
Adona.
Tu parles aussi la maison de ton serviteur pour le
lointain.
Voil, telle est la tora de lhumain, Adona.
20. Quajouterait encore David te parler ?
Toi, tu as pntr ton serviteur, Adona.
21. cause de ta parole et selon ton coeur,
Shemoul 1 et 2
tu as fait monter toute cette grandeur,

pour la faire pntrer ton serviteur;
22. ainsi tu es magnifi, IHVH-Adona Elohms;
non, nul nest comme toi, pas dElohms sauf toi,
dans tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.
23. Et qui est comme ton peuple, comme Isral,
une nation une sur la terre, que les Elohms sont alls
acheter
eux pour peuple, pour mettre sur lui un nom,
et faire pour vous grandeur et effrois sur ta terre,
en face de ton peuple que tu as rachet pour toi de
Misram,
de ses nations et de ses Elohms ?
24. Tu as prpar pour toi ton peuple Isral, toi
pour peuple
en prennit, et toi, IHVH-Adona, tu es pour eux
lElohms.
25. Maintenant, IHVH-Adona Elohms, la parole
dont tu as parl
pour ton serviteur et pour sa maison,
accomplis-la jusquen prennit. Fais comme tu as
parl.
26. Ton nom est magnifi jusquen prennit pour
dire:
IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral !
La maison de ton serviteur David est prte en face de
toi.
27. Oui, toi, IHVH-Adona Sebaot, lElohms
dIsral,
tu as dcouvert loreille de ton serviteur pour dire: Je
te btirai une maison.
Sur quoi ton serviteur a trouv son coeur pour te prier
cette prire.
28. Maintenant, Adona, tu es lElohms;
tes paroles sont vrit: tu parles ton serviteur de ce
bienfait.
29. Maintenant tu tes rsolu bnir la maison de
ton serviteur,
pour tre en prennit en face de toi.
Oui, toi, Adona, tu as parl, et par ta bndiction
la maison de ton serviteur sera bnie en prennit.
Chapitre 8.
Les guerres de David
1. Et cest aprs quoi, David frappe les Pelishtm et
les mate.
Shemoul 1 et 2
David prend Mteg-ha-Ama de la main des Pelishtm.

2. Il frappe Moab. Il les mesure au cordeau et les
fait coucher terre.
Il mesure deux cordeaux pour mettre mort,
et un plein cordeau pour laisser vivre.
Et Moab est pour David des serviteurs, des porteurs
doffrandes.
3. David frappe Hadadzr bn Rehob, le roi de
Soba,
quand il allait retourner sa main contre le fleuve de
Perat.
4. David prend chez lui mille sept cents cavaliers
et vingt mille hommes, des fantassins.
David paralyse toute la charrerie, il nen laisse que
cent chars.
5. Arm de Damssq vient aider Hadadzr, roi
de Soba.
David frappe vingt-deux mille hommes dArm.
6. David met des intendants Arm de Damssq.
Et Arm est David des serviteurs, des porteurs
doffrandes.
IHVH-Adona sauve David partout o il va.
7. David reprend les pavois dor qui taient aux
serviteurs de Hadadzr.
Il les fait venir Ieroushalam.
8. De Btah et de Brota, villes de Hadadzr,
le roi David prend du bronze, une multitude, beaucoup.
9. Toou, le roi de Hamat, lentend:
oui, David a frapp toute larme de Hadadzr.
10. Toou envoie Iorm, son fils, au roi David
pour demander sa paix et le bnir
pour avoir guerroy contre Hadadzr et lavoir
frapp:
oui, Hadadzr tait un homme en guerre contre
Toou,
et dans sa main taient des objets dargent,
des objets dor, des objets de bronze.
11. Ceux-l aussi, le roi David les consacre IHVHAdona,
avec largent et lor quil consacrait
de toutes les nations quil avait conquises,
12. dArm, de Moab, des Beni Amn, des
Pelishtm, dAmalq,
et du butin de Hadadzr bn Rehob, le roi de Soba.
David se fait un nom
13.
David se fait un nom en retournant aprs avoir
Shemoul 1 et 2
frapp
dix-huit mille hommes dArm, au Val-du-Sel.
14. Il met des intendants en Edm.
Il avait mis des intendants dans tout Edm;
et cest tout Edm, des serviteurs pour David.
15. David rgne sur tout Isral.
Et cest David, il fait jugement et justification tout son
peuple.
16. Ioab bn Serouyah est sur la milice;
Yehoshaphat bn Ahiloud, secrtaire;
17. Sadoq bn Ahitoub et Ahimlkh bn biatar,
desservants,
Serayah, actuaire.
18. Benayahou bn Yehoyada avec le Kerti et le
Pelti.
Les fils de David taient des desservants.
Chapitre 9.
David et Mephibosht
1. David dit: Eh oui ! Existe-t-il encore quelque
survivant
de la maison de Shaoul ?
Je lui ferai une faveur cause de Iehonatn.
2. La maison de Shaoul a un serviteur. Son nom
Siba ?
Ils lappellent chez David. Le roi lui dit: Est-ce toi
Siba ?
Il dit: Ton serviteur.
3. Le roi dit: Rien encore comme homme de la
maison de Shaoul ?
Je lui ferai une faveur dElohms.
Siba dit au roi: Il y a encore le fils de Iehonatn, un
infirme des pieds.
4. Le roi lui dit: O est il ? Siba dit au roi:
Voici, il est dans la maison de Makhir bn Amil,
Lo Debar.
5. Le roi David lenvoie prendre
de la maison de Makhir bn Amil, de Lo Debar.
6. Mephibosht bn Iehonatn bn Shaoul vient
vers David,
tombe sur ses faces et se prosterne. David dit:
Mephibosht ?
Il dit: Voici ton serviteur.
7. David lui dit: Ne frmis pas ! Oui, je te ferai, je
te ferai
Shemoul 1 et 2
une faveur cause de Iehonatn ton pre.

Je te retourne tout le champ de Shaoul ton pre.
Toi, tu mangeras le pain ma table, en permanence.
8. Il se prosterne et dit: Quest ton serviteur ?
Oui, tu fais face un chien mort comme moi !
9. David crie Siba, ladolescent de Shaoul, et lui
dit:
Tout ce qui tait Shaoul et toute sa maison,
je le donne au fils de ton Adn.
10. Travaille pour lui la glbe, toi avec tes fils et tes
serviteurs.
Tu feras venir et ce sera pour le fils de ton Adn du
pain:
ils le mangeront.
Et Mephibosht, le fils de ton Adn,
mangera en permanence le pain de ma table.
Siba, quinze fils et vingt serviteurs.
11. Siba dit au roi: Tout ce que mon Adn, le roi
ordonnera
ton serviteur, ton serviteur le fera.
Mephibosht mangera ma table comme lun des fils
du roi.
12. Mephibosht un fils, un petit. Son nom,
Mikha.
Tous ceux de la maison de Siba sont les serviteurs de
Mephibosht.
13. Mephibosht habite Ieroushalam.
Oui, il mange la table du roi, en permanence.
Il tait boiteux des deux pieds.
Chapitre 10.
La guerre contre Amn
1. Et cest aprs quoi le roi de Beni Amn meurt.
Hanoun, son fils rgne sa place.
2. David dit: Je ferai une faveur Hanoun bn
Nahash,
comme son pre ma fait une faveur.
David envoie le rconforter pour son pre par la main
de ses serviteurs.
Les serviteurs de David viennent en terre des Beni
Amn.
3. Les chefs des Beni Amn disent Hanoun, leur
Adn:
tes yeux, glorifie-t-il ton pre, David ?
Oui, il ta envoy des rconforts;
mais nest-ce pas pour explorer la ville, pour
Shemoul 1 et 2
lespionner
et pour la renverser, que David ta envoy ses
serviteurs ?
4. Hanoun prend les serviteurs de David.
Il rase la moiti de leur barbe et tranche leurs
uniformes
par le milieu jusqu leur cul; puis il les renvoie.
5. Ils le rapportent David, qui envoie les aborder.
Oui, ctaient des hommes fort accabls dopprobre.
Le roi dit:
Habitez Ieriho jusqu ce que votre barbe repousse;
puis revenez.
6. Les Beni Amn voient quils puent pour David.
Les Beni Amn envoient soudoyer vingt mille
fantassins
Arm Bit-Rehob et Arm Soba,
mille hommes chez le roi de Maakha, et douze mille
hommes de chez Tob.
7. David lentend. Il envoie Ioab avec toute la milice
des hros.
8. Les Beni Amn sortent et se rangent en guerre
louverture de la porte.
Arm Soba et Rehob,
les hommes de Tob et de Maakha sont seuls au
champ.
9. Ioab voit que les faces de la guerre sont contre
lui, en face et derrire.
Il choisit les lites dIsral parmi eux tous et se range
labord dArm.
10. Il donne le reste du peuple en main dAbisha,
son frre,
et les range labord des Beni Amn.
11. Il dit: Si Arm est plus fort que moi, tu seras
pour moi un salut;
et si les Beni Amn sont plus forts que toi, jirai te
sauver.
12. Sois fort, renforons-nous pour notre peuple,
pour les villes de notre Elohms;
et IHVH-Adona fera ce qui est bien ses yeux.
13. Ioab avance, avec le peuple qui est avec lui,
pour la guerre contre Arm. Ils senfuient en face de
lui.
14. Les Beni Amn voient quArm sest enfui.
Ils senfuient en face dAbisha et viennent dans la
ville.
Ioab retourne de chez les Beni Amn et vient
Ieroushalam.
Shemoul 1 et 2
15. Arm voit quil a t battu en face dIsral;

ils se runissent ensemble.
16. Hadadzr envoie et fait sortir Arm qui est au
passage du fleuve.
Ils viennent Hilm.
Shobakh, chef de la milice de Hadadzr, est en face
deux.
17. Cela est rapport David.
Il runit tout Isral, passe le Iardn et vient Hilm.
Arm se range labord de David.
Ils guerroient contre lui.
18. Arm senfuit en face dIsral.
David tue sept cents chars et quarante mille cavaliers
dArm.
Il frappe Shobakh, le chef de la milice, qui meurt l.
19. Tous les rois, les serviteurs de Hadadzr, le
voient:
oui, ils sont battus en face dIsral.
Ils font la paix avec Isral et le servent.
Arm frmit de sauver encore les Beni Amn.
Chapitre 11.
David et Bat-Shba
1. Et cest au retour de lanne, au temps o les
rois sortent,
David envoie Ioab et ses serviteurs avec lui, et tout
Isral.
Ils dtruisent les Beni Amn et assigent Raba.
David habite Ieroushalam.
2. Et cest au temps du soir, David se lve de sa
couche.
Il va sur le toit de la maison du roi. Il voit, du toit, une
femme qui se baigne.
La femme est bien voir, trs.
3. David envoie sinformer sur la femme. Il dit:
Nest-ce pas Bat-Shba,
la fille dElim, la femme dOuryah, le Hiti ?
4. David envoie des messagers et la prend. Elle
vient lui. Il couche avec elle.
Elle stait consacre aprs sa contamination. Elle
retourne sa maison.
5. La femme est enceinte. Elle envoie le rapporter
David.
Elle dit: Je suis enceinte.
6. David envoie Ioab: Envoie-moi Ouryah le Hiti.
7. Ouryah vient lui. David senquiert de la paix de
Shemoul 1 et 2
Ioab,
de la paix du peuple, de la paix de la guerre.
8. David dit Ouryah: Descends dans ta maison
et baigne tes pieds.
Ouryah sort de la maison du roi; et sort aprs lui un
envoi du roi.
9. Ouryah se couche louverture de la maison du
roi,
avec tous les serviteurs de son Adn. Il ne descend
pas dans sa maison.
10. Ils le rapportent David pour dire:
Ouryah nest pas descendu dans sa maison.
David dit Ouryah: Ne viens-tu pas de la route, toi ?
Pourquoi ne descends-tu pas dans ta maison ?
11. Ouryah dit David:
Le coffre, Isral et Iehouda habitent des cabanes.
Mon Adn, Ioab, et les serviteurs de mon Adn
campent sur les faces du champ. Et moi, je viendrais
dans ma maison,
pour boire, pour manger et pour coucher avec ma
femme ?
Par ta vie, par la vie de ton tre, je ne ferai pas un tel
propos.
12. David dit Ouryah: Habite ici encore
aujourdhui.
Demain je te renverrai.
Ouryah habite Ieroushalam ce jour-l et le
lendemain.
13. David linvite et il mange en face de lui et boit. Il
lenivre.
Il sort le soir pour coucher sur sa couche avec les
serviteurs de son Adn.
Mais il ne descend pas dans sa maison.
14. Et cest au matin. David crit un acte pour Ioab.
Il lenvoie par la main dOuryah.
15. Il crit dans lacte pour dire:
Assignez Ouryah face au plus fort de la guerre;
puis retournez, derrire lui. Frapp, quil meure.
Ouryah meurt
16. Et cest quand Ioab garde la ville, il donne
Ouryah
au lieu, l o il savait qutaient des hommes de
valeur.
17. Les hommes de la ville sortent et guerroient
contre Ioab.
Dans le peuple, des serviteurs de David tombent.
Shemoul 1 et 2
Ouryah le Hiti meurt aussi.

18. Ioab envoie et rapporte David toutes les
paroles de la guerre.
19. Il ordonne au messager de dire: Quand tu
achveras de parler
avec le roi de toutes les paroles de la guerre,
20. alors, si la fivre du roi monte et quil te dise:
Pourquoi vous tes-vous avancs contre la ville pour
guerroyer ?
Ne saviez-vous pas quils tireraient du haut du
rempart ?
21. Qui a frapp Abimlkh bn Ieroubsht ?
Nest-ce pas une femme qui a jet sur lui
une meule courante du haut du rempart ? Il est mort,
Tbs !
Pourquoi vous tes-vous avancs contre le
rempart ?
Tu lui diras: Ton serviteur Ouryah, le Hiti, est mort,
lui aussi !
22. Le messager va. Il vient et rapporte David
tout ce pourquoi Ioab lavait envoy.
23. Le messager dit David: Oui, les hommes
nous ont domins.
Ils sont sortis contre nous dans le champ.
Nous tions contre eux jusqu louverture de la porte.
24. Les tireurs tiraient sur tes serviteurs du haut du
rempart.
Des serviteurs du roi sont morts.
Ton serviteur Ouryah, le Hiti, est mort, lui aussi.
25. David dit au messager: Tu diras ainsi Ioab:
Que cette parole ne fasse pas de mal tes yeux:
oui, comme ceci et comme cela, elle mange, lpe !
Renforce ta guerre contre la ville. Casse-la. Renforcela .
26. La femme dOuryah lentend: oui, Ouryah, son
homme, est mort.
Elle se lamente sur son mari.
27. Le deuil passe. David envoie et lajoute sa
maison.
Elle est lui pour femme; elle lui enfante un fils.
La parole que David avait faite mfait aux yeux de
IHVH-Adona.
Chapitre 12.
Lapologue de Natn
1.
IHVH-Adona envoie Natn David. Il vient lui
Shemoul 1 et 2
et lui dit:
Deux hommes taient dans une ville, un riche et un
indigent.
2. Au riche taient des ovins et des bovins, trs
nombreux.
3. lindigent rien du tout; oui, rien quune petite
brebis
quil avait achete.
Il la fait vivre, elle grandit avec lui et avec ses fils,
unis.
Elle mange de sa miche, boit dans sa coupe, et
couche sur son sein.
Elle est pour lui comme une fille.
4. Vient celui qui va chez lhomme riche.
Il dplore de prendre de ses ovins et de ses bovins,
pour les faire lhte qui tait venu lui,
mais il prend la brebis de lhomme indigent
et la fait venir lhomme venu lui.
5. La narine de David brle fort contre lhomme. Il
dit Natn:
Vive IHVH-Adona ! Oui, lhomme qui fait cela est un
fils de la mort.
6. La brebis, il la paiera au quadruple pour avoir fait
cette parole
et pour ne lavoir pas dplore.
7. Natn dit David: Lhomme, cest toi !
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Moi-mme je tai messi pour roi dIsral;
moi-mme je tai secouru de la main de Shaoul,
8. Je tai donn la maison de ton Adn, les femmes
de ton Adn sur ton sein.
Je tai donn la maison dIsral et de Iehouda;
et si ctait peu, je ten ai ajout, a et l.
9. Pourquoi as-tu mpris la parole de IHVHAdona pour faire le mal mes yeux ?
Ouryah, le Hiti, tu las frapp par lpe.
Sa femme, tu las prise toi pour femme.
Et lui, tu las tu par lpe des Beni Amn !
10. Maintenant lpe ne scartera pas de ta
maison en prennit.
Oui, tu mas mpris: tu as pris
la femme dOuryah le Hiti, pour quelle soit toi pour
femme.
11. Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je lve contre
toi le malheur de ta maison.
Je prendrai tes femmes sous tes yeux, je les donnerai
ton compagnon,
Shemoul 1 et 2
et il couchera avec tes femmes sous les yeux de ce

soleil.
12. Oui, toi tu as agi en secret; mais, moi, je ferai
cette parole
devant tout Isral et devant le soleil .
13. David dit Natn: Jai faut contre IHVHAdona.
Natn dit David: IHVH-Adona aussi a dpass ta
faute. Tu ne mourras pas.
14. Rien ! Oui, tu as t rpugnant, rpugnant,
devant les ennemis de IHVH-Adona avec cette
parole.
Aussi, le fils qui sera enfant pour toi mourra, il
mourra.
15. Natn va dans sa maison. IHVH-Adona frappe
lenfant
que la femme dOuryah avait enfant pour David, et il
dprit.
16. David implore Elohms pour le garon.
David jene, il jene, vient, nuite et se couche terre.
17. Les anciens de sa maison se lvent contre lui
pour le relever de terre.
Il ny consent pas. Il ne se restaure pas de pain avec
eux.
18. Et cest le septime jour: lenfant meurt.
Les serviteurs de David frmissent de lui rapporter
que lenfant tait mort.
Oui, ils disaient: Voici, lenfant tant vivant,
nous lui parlions et il nentendait pas notre voix.
Comment lui dirions-nous: Lenfant est mort ? Il
fera un malheur.
19. David voit que ses serviteurs chuchotent.
David discerne que lenfant est mort.
David dit ses serviteurs: Mort, lenfant ? Ils
disent: Mort.
20. David se lve de terre. Il se baigne, se frictionne
et change de tuniques.
Il vient la maison de IHVH-Adona et se prosterne.
Puis il vient dans sa maison. Il demande, et ils lui
servent le pain. Il mange.
21. Ses serviteurs lui disent: Quelle est cette
parole que tu as faite ?
Pour lenfant vivant, tu jenais et pleurais.
Et quand lenfant est mort, tu tes lev et tu as mang
le pain !
22. Il dit: Lenfant encore vivant, je jenais et
pleurais,
Shemoul 1 et 2
car je disais: Qui sait ? IHVH-Adona me graciera et

lenfant vivra.
23. Maintenant, il est mort. Pourquoi jenerais-je ?
Pourrais-je le faire retourner encore ?
Moi, jirai vers lui. Lui, il ne retournera pas moi.
Naissance de Shelomo
24. David rconforte Bat-Shba, sa femme.
Il vient elle et il couche avec elle. Elle enfante un fils.
Elle crie son nom, Shelomo. IHVH-Adona laime.
25. Il envoie par le main de Natn, linspir, et il crie
son nom:
Iedidyah , cause de IHVH-Adona.
La conqute de Raba
26. Ioab guerroie contre Raba des Beni Amn. Il
investit la ville royale.
27. Ioab envoie des messagers David et dit: Jai
guerroy contre Raba.
Jai mme investi la ville des eaux.
28. Maintenant, runis le reste du peuple, campe
contre la ville, investis-la,
de peur que, moi, je ninvestisse la ville et que mon
nom soit cri sur elle.
29. David runit tout le peuple, va vers Raba,
guerroie contre elle et linvestit.
30. Il prend la couronne de leur roi sur sa tte.
Son poids: un talent dor, avec une pierre prcieuse.
Elle est sur la tte de David.
Il fait sortir le butin de la ville, en grande multitude,
beaucoup.
31. Il avait fait sortir le peuple qui sy trouvait
et les avait mis la scie, aux ciseaux de fer, aux
haches de fer.
Il les avait fait passer la briqueterie.
Il fait ainsi toutes les villes des Beni Amn.
Puis David retourne avec tout le peuple
Ieroushalam.
Chapitre 13.
Amnn viole Tamar
1. Et cest aprs quoi, Abshalm, le fils de David, a
une soeur.
Elle est belle. Son nom: Tamar. Amnn, le fils de
David, laime.
Shemoul 1 et 2
2. Amnn est en dtresse, se rendre malade,

cause de Tamar, sa soeur. Oui, elle tait vierge,
et il semblait singulier aux yeux dAmnn de lui faire
quoi que ce soit.
3. Amnn avait un compagnon.
Son nom: Yehonadab bn Shima, frre de David.
Yehonadab tait un homme trs sage.
4. Il lui dit: Pourquoi es-tu ainsi chtif, fils de roi,
de matin en matin ?
Me le rapporteras-tu ? Amnn lui dit:
Jaime Tamar, la soeur dAbshalm, mon frre.
5. Yehonadab lui dit: Couche-toi dans ton lit et
fais le malade.
Ton pre viendra te voir. Dis-lui:
Que Tamar, ma soeur, vienne donc et quelle me
ravitaille de pain.
Quelle fasse sous mes yeux un mets,
afin que je voie et mange de sa main .
6. Amnn se couche. Il fait le malade. Le roi vient le
voir.
Amnn dit au roi: Que Tamar, ma soeur, vienne
donc,
quelle ptrisse sous mes yeux deux coeurs.
Je me restaurerai de sa main.
7. David envoie dire Tamar, dans la maison:
Va donc dans la maison dAmnn, ton frre. Fais-lui
un mets.
8. Tamar va dans la maison dAmnn, son frre, il
tait couch.
Elle prend la pte, la ptrit, fait sous ses yeux et cuit
les coeurs.
9. Elle prend lcumoire et les coule en face de lui;
mais il refuse de manger.
Amnn dit: Faites sortir tout homme loin de moi !
Ils font sortir tout homme loin de lui.
10. Amnn dit Tamar: Apporte-moi le mets dans
la chambre.
Je me restaurerai de ta main.
Tamar prend les coeurs quelle avait faits.
Elle les fait venir Amnn, son frre, dans la chambre.
11. Elle les lui avance pour manger.
Il ltreint et lui dit: Viens ! Couche avec moi, ma
soeur.
12. Elle lui dit: Non, mon frre, ne me violente
pas !
Cela ne se fait pas ainsi en Isral ! Ne fais pas cette
charogne !
Shemoul 1 et 2
13. Moi, o irai-je porter mon insulte ?

Et toi, tu seras comme lune des charognes dIsral.
Maintenant, parle donc au roi; non, il ne minterdira
pas toi.
14. Mais il ne consent pas entendre sa voix.
Il ltreint, la violente et couche avec elle.
Tamar est chasse
15. Amnn la hait, dune trs grande haine. Oui, la
haine dont il la hait
est plus grande que lamour dont il laimait.
Amnn lui dit: Lve-toi ! Va-ten !
16. Elle lui dit: Non, pas ce malheur plus grand
que ce que tu mas fait dautre. Me renvoyer !
Mais il ne consent pas lentendre.
17. Il crie son adolescent, son officier, et dit:
Renvoie donc celle-la loin de moi, dehors !
Et verrouille la porte derrire elle !
18. Oui, elle avait sur elle une aube rayures:
les filles du roi, les vierges revtent de tels manteaux.
Son officier la fait sortir dehors et verrouille la porte
derrire elle.
19. Tamar rpand de la cendre sur sa tte.
Elle dchire laube rayures quelle portait.
Elle met sa main sur sa tte, et va, va, et crie.
20. Abshalm, son frre, lui dit: Amnn, ton frre,
tait-il avec toi ?
Maintenant, ma soeur, cest ton frre, tais-toi.
Ne place pas ton coeur en cette parole.
Et Tamar habite, dsole, dans la maison dAbshalm
son frre.
21. Le roi David entend toutes ces paroles. Cela le
brle fort.
Amnn est mis mort
22. Abshalm ne parle pas avec Amnn, en mal ni
en bien,
oui, Abshalm hassait Amnn pour le propos,
il avait violent Tamar, sa soeur !
23. Et cest des jours, deux ans aprs.
Les tondeurs taient chez Abshalm, Baal Hasor,
prs dphram.
Abshalm invite tous les fils du roi.
24. Abshalm vient vers le roi et dit:
Voici donc, les tondeurs sont chez ton serviteur.
Que le roi aille donc avec ses serviteurs chez ton
Shemoul 1 et 2
serviteur.
25. Le roi dit Abshalm: Non, mon fils !
Non, nous nirons donc pas tous, nous ne pserons
pas sur toi.
Il le presse, mais il ne consent pas aller et le bnit.
26. Abshalm dit: Sinon, quAmnn, mon frre,
vienne donc avec nous.
Le roi lui dit: Pourquoi irait-il avec toi ?
27. Abshalm le presse. Il lui envoie Amnn et tous
les fils du roi.
28. Abshalm ordonne et dit ses adolescents:
Voyez donc,
quand Amnn aura le coeur bien dans le vin
je vous dirai: Frappez Amnn ! et vous le mettrez
mort.
Ne frmissez pas, nest-ce pas moi-mme qui vous
lordonne ?
Soyez forts, soyez des fils de valeur !
29. Les adolescents dAbshalm font Amnn
comme Abshalm lavait ordonn.
Tous les fils du roi se lvent
et chevauchent chaque homme son mulet et
senfuient.
30. Et cest tandis quils sont en route,
la rumeur parvient David pour dire:
Abshalm a frapp tous les fils du roi; il nen reste
pas un.
31. Le roi se lve, dchire ses habits et se couche
terre.
Tous ses serviteurs se postent, les habits dchirs.
32. Yehonadab bn Shima, le frre de David,
rpond et dit:
Que mon Adn ne dise pas:
Ils ont mit mort tous les adolescents, les fils du
roi !
Oui, seul Amnn est mort. Oui, ctait dans la bouche
dAbshalm,
du jour o il avait violent Tamar, sa soeur.
33. Maintenant, mon Adn le roi
ne mettra pas la parole dans son coeur pour dire:
Tous les fils du roi sont morts ; oui, Amnn seul est
mort.
34. Abshalm fuit. Un adolescent, le guetteur, porte
ses yeux, voit.
Et voici un peuple nombreux. Ils vont hors de la route,
derrire lui, du ct de la montagne.
35. Yehonadab dit au roi: Voici, les fils du roi
Shemoul 1 et 2
viennent.
Cest selon la parole de ton serviteur.
36. Et cest quand il achve de parler, voici, les fils
du roi viennent.
Ils portent leurs voix et pleurent.
Le roi aussi et tous ses serviteurs pleurent, un trs
grand pleur.
37. Abshalm fuit. Il va vers Talma bn Amioud,
roi de Gueshour.
Il sendeuille sur son fils tous les jours.
38. Abshalm fuit. Il va Gueshour. Il est l trois
ans.
39. Le roi David se consume pour sortir vers
Abshalm.
Oui, il tait rconfort dAmnn, car il tait mort !
Chapitre 14.
La femme de Teqoa
1. Ioab bn Serouyah le sait, oui, le coeur de roi
tait pour Abshalm.
2. Ioab envoie prendre de Teqoa une femme sage
et lui dit:
Endeuille-toi donc, revts donc les habits de deuil.
Ne te frictionne pas dhuile, mais sois comme une
femme
qui, des jours multiples, sendeuille sur un mort.
3. Viens vers le roi et parle-lui selon cette parole.
Et Ioab met les paroles dans sa bouche.
4. La femme de Teqoa parle au roi; elle tombe sur
ses narines, terre,
se prosterne et dit: Sauve-moi, roi !
5. Le roi lui dit: Quas-tu ? Elle dit:
Mais je suis une femme, une veuve, et mon homme
est mort.
6. Ta domestique a deux fils. Ils se sont querells,
les deux, dans les champs, et pas de sauveteur entre
eux.
Lun a frapp lautre et la mis mort.
7. Et voici, tout le clan sest lev contre ta
domestique.
Ils disent: Donne le frappeur de son frre.
Mettons-le mort pour ltre de son frre, quil a tu.
Exterminons aussi lhritier !
Ils teindraient ce qui reste de ma braise, ne mettre
mon homme
ni nom ni reste sur les faces de la glbe !
Shemoul 1 et 2
8. Le roi dit la femme: Va dans ta maison.

Je donnerai des ordres pour toi.
9. La femme de Teqoa dit au roi:
Que le tort, mon Adn le roi, soit sur moi et sur la
maison de mon pre !
Le roi et son trne en seront innocents !
10. Le roi dit: Ton interlocuteur, fais-le venir vers
moi.
Il ne continuera plus te toucher.
11. Elle dit: Le roi se souviendra donc, avec IHVHAdona ton Elohms,
de ne pas multiplier ce que veut dtruire le racheteur
du sang:
quils nexterminent pas mon fils ! Il dit: Vive IHVHAdona !
Il ne tombera pas un des cheveux de ton fils terre.
12. La femme dit: Ta domestique parlera donc
mon Adn le roi une parole ! Il dit: Parle !
13. La femme dit: Pourquoi as-tu pens ainsi
contre le peuple dElohms ?
Le roi, en parlant de ce propos,
le roi est coupable de ne pas faire retourner son banni.
14. Oui, nous mourrons, nous mourrons;
mais, comme leau qui gicle terre ne peut tre
recueillie,
quElohms ne porte pas ltre !
Pense ces penses afin de ne pas bannir loin de lui
le banni.
15. Maintenant, je suis venue parler au roi mon
Adn cette parole,
parce que le peuple me fait frmir.
Mais ta domestique a dit: Je parlerai donc au roi.
Peut-tre le roi fera-t-il la parole de sa servante.
16. Oui, le roi entendra secourir sa servante de la
paume de lhomme
qui veut mexterminer avec mon fils, ensemble, de la
possession dElohms.
17. Ta domestique dit: La parole de mon Adn le roi
sera donc pour le repos.
Oui, mon Adn le roi est comme un messager
dElohms,
pour entendre le bien et le mal. IHVH-Adona, ton
Elohms, sera avec toi !
18. Le roi rpond et dit la femme: Ne me
masque donc pas une parole
de ce que je te demanderai moi-mme.
La femme dit: Que mon Adn le roi parle donc !
Shemoul 1 et 2
19. Le roi dit: La main de Ioab est-elle avec toi

dans tout cela ?
La femme rpond et dit: Vive ton tre, mon Adn le
roi !
Il ne faut aller ni droite ni gauche en tout ce que
parle mon Adn le roi !
Oui, ton serviteur Ioab me la ordonn, lui.
Cest lui qui a mis dans la bouche de ta domestique
toutes ces paroles.
20. Pour dtourner les faces de la parole, ton
serviteur Ioab a fait cette parole.
Mais mon Adn est sage de la sagesse dElohms,
pour savoir tout ce qui est sur la terre !
21. Le roi dit Ioab: Voici donc, je fais cette
parole:
Va, fais retourner ladolescent, Abshalm !
22. Ioab tombe sur ses faces terre; il se
prosterne, et bnit le roi.
Ioab dit: Aujourdhui, ton serviteur le sait,
oui jai trouv grce tes yeux, mon Adn le roi,
puisque le roi fait la parole de ton serviteur.
Le bel Abshalm
23. Ioab se lve et va Gueshour et fait venir
Abshalm Ieroushalam.
24. Le roi dit: Il retournera dans sa maison, mais il
ne verra pas mes faces !
Abshalm sinstalle dans sa maison; mais il ne voyait
pas les faces du roi.
25. Comme Abshalm, il ntait pas de plus bel
homme en tout Isral
tre fort louang de la plante de son pied jusqu
son occiput,
il ntait en lui aucune tare.
26. Quand il se rasait la tte, ctait au bout de
jours et de jours quil se rasait.
Oui, cela lui pesait et il se rasait.
Le poil de sa tte pesait deux cents sicles la pierre
du roi.
27. Il naquit Abshalm trois fils et une fille. Son
nom, Tamar.
Elle tait une femme belle voir.
28. Abshalm habite Ieroushalam deux annes
de jours
sans voir les faces du roi.
29. Abshalm envoie qurir Ioab pour lenvoyer au
roi,
Shemoul 1 et 2
mais il ne consent pas venir lui.

Il lenvoie qurir une deuxime fois encore, mais il ne
consent pas venir.
30. Il dit ses serviteurs: Voyez la parcelle de
Ioab sous ma main.
Il y a l de lorge. Incendiez-la par le feu.
Les serviteurs dAbshalm incendient la parcelle.
31. Ioab se lve et vient vers Abshalm, dans sa
maison. Il lui dit:
Pourquoi tes serviteurs ont-ils incendi au feu
la parcelle qui est moi ?
32. Abshalm dit Ioab: Voici, je tavais envoy
pour dire: Viens ici.
Je tenvoie dire au roi: Pourquoi suis-je venu de
Gueshour ?
Ctait bien pour moi tant que jtais l.
Maintenant, je verrai les faces du roi.
Sil existe en moi un tort, quil me mette mort .
33. Ioab vient le rapporter au roi, qui invite
Abshalm.
Celui-ci vient vers le roi et se prosterne, narines
terre, en face du roi.
Le roi embrasse Abshalm.
Chapitre 15.
La rvolte dAbshalm
1. Et cest aprs cela, Abshalm se fait un chariot et
des chevaux.
Cinquante hommes courent en face de lui.
2. Abshalm se lve tt et se tient sur la main de la
route de la porte.
Et cest tout homme qui avait un litige
et venait vers le roi pour un jugement,
Abshalm lui criait et disait: De quelle ville es-tu ?
Il disait: Ton serviteur est de tel rameau dIsral.
3. Abshalm lui disait: Vois, tes paroles sont
bonnes et relles;
mais nul ne tentendra du ct du roi !
4. Abshalm disait: Qui me mettra en juge de la
terre,
pour que tout homme qui sera en litige et en jugement
vienne vers moi et que je lui rende justice ?
5. Et cest quand un homme se prsentait pour se
prosterner devant lui,
il lui tendait la main, le saisissait et lembrassait.
6. Abshalm faisait selon ce propos tout Isral,
Shemoul 1 et 2
ceux qui venaient en jugement chez le roi.

Abshalm volait le coeur des hommes dIsral.
7. Et cest au bout de quarante ans, Abshalm dit
au roi:
Jirai donc, je paierai mon voeu, ce que jai vou
IHVH-Adona, Hbrn.
8. Oui, ton serviteur a vou un voeu
quand jhabitais Gueshour, en Arm, pour dire:
Si IHVH-Adona me fait retourner, retourner
Ieroushalam,
je servirai IHVH-Adona.
9. Le roi lui dit: Va en paix ! Il se lve et va
Hbrn.
10. Abshalm envoie des espions dans tous les
rameaux dIsral pour dire:
Quand vous entendrez la voix du shophar, dites:
Abshalm rgne Hbrn .
11. Deux cents hommes vont avec Abshalm de
Ieroushalam.
Invits, ils vont en leur intgrit mais ne connaissent
pas tout le propos.
12. Abshalm envoie qurir Ahitophl, le Guiloni, le
conseiller de David,
de sa ville, de Guilo, tandis quil sacrifiait des
sacrifices.
Et cest le complot; il saffermit;
et le peuple va en se multipliant avec Abshalm.
13. Le rapporteur vient vers David, pour dire:
Le coeur de lhomme dIsral est derrire
Abshalm.
David senfuit
14. David dit tous ses serviteurs avec lui
Ieroushalam:
Levez-vous ! Fuyons ! Oui, il ne sera pas pour nous
dvasion
en face dAbshalm. Htez-vous daller,
quil ne se hte, ne nous atteigne, ne fasse tomber sur
nous le malheur,
et ne frappe la ville bouche dpe.
15. Les serviteurs du roi disent au roi:
En tout ce que choisira mon Adn le roi, voici tes
serviteurs.
16. Le roi sort pied avec toute sa maison.
Le roi abandonne les dix femmes, les concubines,
pour garder la maison.
17. Le roi sort pied avec tout le peuple. Ils
Shemoul 1 et 2
sarrtent dans une maison distante.

18. Tous ses serviteurs passent sous sa main,
tous les Kerti, tous les Pelti, tous les Guitm:
six cents hommes qui taient venus pied de Gat. Ils
passent en face du roi.
19. Le roi dit Ita le Guiti: Pourquoi vas-tu, toi
aussi, avec nous ?
Retourne et habite avec le roi.
Oui, tu es un tranger et mme un exil de ton lieu.
20. Dhier, ta venue et daujourdhui, je te
dplacerais pour aller avec nous ?
Moi jirai o jirai. Retourne et fais retourner tes frres
avec toi en faveur et vrit.
21. Ita rpond au roi et dit: Vive IHVH-Adona !
Vive mon Adn le roi !
Seulement au lieu o mon Adn le roi sera,
oui, ton serviteur sera l, la vie, la mort !
22. Le roi dit Ita: Va. Passe ! Ita le Guiti
passe
avec tous ses hommes et toute la marmaille qui est
avec lui.
23. Toute la terre pleure grande voix et tout le
peuple passe.
Le roi passe au torrent de Qidrn.
Et tout le peuple passe sur les faces de la route, au
dsert.
24. Et voici, Sadoq aussi et tous les Lvi
portent avec lui le coffre du pacte dElohms.
Ils installent le coffre dElohms tandis qubiatar
monte,
jusqu ce que le peuple achve de passer hors de la
ville.
25. Le roi dit Sadoq: Fais retourner en ville le
coffre dElohms.
Si je trouve grce aux yeux de IHVH-Adona, il me
fera retourner,
il me fera le revoir, lui et son logis.
26. Et sil dit ainsi: Je ne te dsire pas , me voici.
Il me fera comme bon ses yeux.
27. Le roi dit Sadoq le desservant: Vois,
retourne en paix dans la ville, et Ahimaas ton fils
et Iehonatn le fils dbiatar, vos deux fils avec vous.
28. Voyez, moi-mme, je mattarderai dans les
steppes du dsert,
jusqu la venue dune parole de vous pour me la
rapporter.
29. Sadoq et biatar font retourner
Shemoul 1 et 2
le coffre dElohms Ieroushalam et habitent l.

30. David monte la Monte des Oliviers; il monte et
pleure, la tte recouverte.
Il va lui-mme nu-pieds. Tout le peuple qui est avec lui
se recouvre la tte.
Ils montent, montent et pleurent.
31. Il est rapport David pour dire:
Ahitophl est parmi les comploteurs, avec
Abshalm.
David dit: Rends donc aberrant le conseil
dAhitophl, IHVH-Adona !
32. Et cest David, venu jusquen tte, l o il se
prosterne devant Elohms.
Et voici son abord Housha, lArki, son aube
dchire, de la glbe sur la tte.
33. David lui dit: Si tu passes avec moi, tu seras
pour moi en charge.
34. Si tu retournes en ville, dis Abshalm:
Roi, moi je serai ton serviteur !
Jtais le serviteur de ton pre depuis toujours;
mais, maintenant, je serai ton serviteur.
Tu annuleras pour moi le conseil dAhitophl.
35. Sadoq et biatar, les desservants, ne sont-ils
pas l avec toi ?
Et cest toute la parole que tu entendras de la maison
du roi,
tu la rapporteras Sadoq et biatar, les desservants.
36. Et voici, leurs deux fils sont avec eux,
Ahimaas de Sadoq, et Iehonatn dbiatar;
envoie-moi de leurs mains toute parole que vous
entendrez.
37. Housha, le compagnon de David, vient en ville,
et Abshalm vient Ieroushalam.
Chapitre 16.
David et Siba
1. David avait pass de peu la tte, et voici Siba,
ladolescent de Mephibosht,
son abord, avec un couple dnes brids avec, sur
eux, deux cents pains,
un cent de raisins secs, un cent de fruits dt, et une
outre de vin.
2. Le roi dit Siba: Que sont pour toi ceux-l ?
Siba dit: Des nes pour la maison du roi, pour
chevaucher;
du pain et des fruits dt pour nourrir les adolescents;
Shemoul 1 et 2
et du vin pour faire boire les fatigus au dsert.

3. Le roi dit: O est le fils de ton Adn ?
Siba dit au roi: Voici, il habite Ieroushalam. Oui, il
dit:
Aujourdhui la maison dIsral me retournera la
royaut de mon pre.
4. Le roi dit Siba: Voici: tout ce qui tait
Mephibosht est toi.
Siba dit: Je me prosterne ! Jai trouv grce tes
yeux, mon Adn le roi !
David est maudit
5. Le roi David vient jusqu Bahourm.
Voici, un homme sort de l, du clan de la maison de
Shaoul.
Son nom: Shimi bn Gura. Il sort, sort et maudit.
6. Il lapide, avec des pierres, David et tous les
serviteurs du roi.
David, tout le peuple et tous les hros taient sa
droite et sa gauche.
7. Shimi disait ainsi en maudissant:
Sors, sors, homme de sang, homme de Beliaal !
8. IHVH-Adona retourne contre toi tout le sang de
la maison de Shaoul,
toi qui as rgn sa place !
IHVH-Adona donne la royaut en main dAbshalm,
ton fils.
Et te voil dans ton malheur, oui, toi, homme de
sang.
9. Abisha bn Serouyah dit au roi:
Pourquoi ce chien crev maudira-t-il mon Adn le
roi ?
Je passerai donc et je lui couperai la tte !
10. Le roi dit: Fils de Serouyah, quy a-t-il entre
moi et vous ?
Oui, il maudit ainsi parce que IHVH-Adona lui a dit:
Maudis David.
Mais qui dira: Pourquoi agis-tu ainsi ?
11. David dit Abisha et tous ses serviteurs:
Voici, mon fils, sorti de mes boyaux, en voulait
mon tre !
Maintenant mme, cest un Bn Iemini !
Laissez-le ! Quil maudisse ! Oui, IHVH-Adona le lui a
dit.
12. Peut-tre IHVH-Adona verra-t-il mon
humiliation
et me retournera-t-il un bien contre sa maldiction,
Shemoul 1 et 2
aujourdhui.
13. David va avec ses hommes sur la route.
Shimi va sur le ct de la montagne, son oppos.
Il va, maudit, lapide de pierres son oppos et
empoussire de poussire.
14. Le roi vient avec tout le peuple; ils taient
fatigus; mais l, il respire.
Abshalm Ieroushalam
15. Abshalm et tout le peuple des hommes dIsral
viennent Ieroushalam; Ahitophl avec lui.
16. Et cest quand Housha, lArki, le compagnon de
David,
vient vers Abshalm, Housha dit Abshalm: Vive
le roi ! Vive le roi !
17. Abshalm dit Housha: Est-ce l ta faveur
pour ton compagnon !
Pourquoi nes-tu pas all avec ton compagnon ?
18. Housha dit Abshalm: Non, car celui que
IHVH-Adona,
ce peuple et tout homme dIsral ont choisi,
lui je serai et avec lui je resterai !
19. Deuximement: qui servirai-je, moi ? Nest-ce
pas en face de son fils ?
Comme jai servi en face de son pre, ainsi serai-je en
face de toi.
20. Abshalm dit Ahitophl: Tenez conseil. Que
ferons-nous ?
21. Ahitophl dit Abshalm: Viens vers les
concubines de ton pre,
quil a laisses pour garder la maison.
Tout Isral entendra que tu pues pour ton pre.
Les mains de tous ceux qui sont avec toi se
renforceront.
22. Ils tendent pour Abshalm une tente sur le toit.
Abshalm vient vers les concubines de son pre, aux
yeux de tout Isral.
23. Le conseil dAhitophl, ce quil conseillait en ces
jours-l,
quand un homme le questionnait sur la parole
dElohms,
tout conseil dAhitophl tait respect par David
autant que par Abshalm.
Chapitre 17.
Ahitophl veut tuer David
Shemoul 1 et 2
1. Ahitophl dit Abshalm: Je choisirai douze

mille hommes;
je me lverai et je poursuivrai David, cette nuit.
2. Je viendrai contre lui. Il est las, les mains lches.
Je le ferai trembler; et tout le peuple qui est avec lui
senfuira.
Alors je frapperai le roi seul.
3. Je ferai retourner vers toi tout le peuple. Comme
au retour de tout,
ainsi de lhomme que tu cherches, et tout le peuple
sera en paix.
4. La parole est droite aux yeux dAbshalm
et aux yeux de tous les anciens dIsral.
5. Abshalm dit: Crie donc aussi Housha, lArki.
Entendons de lui aussi ce qui est en sa bouche.
Abshalm et ses conseillers
6. Housha vient vers Abshalm. Abshalm lui dit
pour dire:
Ahitophl a parl cette parole. Ferons-nous sa
parole ou non ? Toi, parle !
7. Housha dit Abshalm:
Le conseil quAhitophl a conseill nest pas bien,
cette fois.
8. Housha dit: Tu connais, toi, ton pre et ses
hommes:
oui, ce sont des hros, eux, amers dtre, eux,
comme un ours dsenfant dans un champ.
Ton pre est un homme de guerre. Il ne nuitera pas
avec le peuple !
9. Voici, il est maintenant dissimul
dans une excavation, ou dans quelque lieu.
Et cest, quand lun dentre eux tombera au
commencement,
un entendeur entendra et dira:
Le peuple qui est derrire Abshalm est battu !
10. Lui aussi est un fils de valeur,
dont le coeur est comme un coeur de lion. Fondrait-il,
fondrait-il ?
Oui, tout Isral sait que ton pre est un hros,
et des fils de valeur sont avec lui.
11. Oui, je le conseille: tout Isral se ralliera, se
ralliera toi,
de Dn Ber Shba, comme le sable sur la mer, en
multitude.
Alors tes faces iront la bataille.
Shemoul 1 et 2
12. Nous irons vers lui dans un des lieux o il se

trouvera.
Nous nous poserons sur lui comme la rose tombe
sur la glbe.
Il ne restera de lui, et des hommes qui sont avec lui,
pas mme un seul.
13. Sil se retire dans une ville, tout Isral portera
cette ville avec des cordes,
et nous la tranerons jusquau torrent,
jusqu ce que ne sen trouve pas mme un caillou.
14. Abshalm dit avec tout homme dIsral:
Le conseil de Housha, lArki, est meilleur que le
conseil dAhitophl.
Ainsi IHVH-Adona ordonnait dannuler le bon conseil
dAhitophl,
pour que IHVH-Adona fasse venir le malheur sur
Abshalm.
15. Housha dit Sadoq et biatar, les
desservants:
Ahitophl a conseill ceci et cela Abshalm et aux
anciens dIsral.
Et moi je leur ai conseill ceci et cela.
16. Maintenant, envoyez vite le rapporter David
pour dire:
Ne nuite pas, cette nuit, dans les steppes du dsert.
Passe, passe aussi de peur que le roi et tout le peuple
avec lui
ne soient engloutis.
17. Iehonatn et Ahimaas se tiennent nRogul.
La domestique va, et le leur rapporte.
Eux, ils iront le rapporter au roi David,
car ils ne pouvaient pas se faire voir lentre de la
ville.
18. Un adolescent les voit et le rapporte
Abshalm. Les deux sen vont vite.
Ils viennent dans la maison dun homme Bahourm.
Il a un puits dans sa cour. Ils y descendent.
19. La femme prend lcran et le dplie sur les
faces du puits.
Elle y tale des gruaux et le propos nest pas connu.
20. Les serviteurs dAbshalm viennent chez la
femme, dans la maison.
Ils disent: O sont Ahimaas et Iehonatn ?
La femme leur dit: Ils ont pass le caniveau deau.
Ils les cherchent, ne les trouvent pas et retournent
Ieroushalam.
Shemoul 1 et 2
David au dsert
21. Et cest aprs leur dpart, ils remontent du puits
et vont le rapporter au roi David. Ils disent David:
Levez-vous, passez vite leau:
oui, Ahitophl a conseill ceci contre vous.
22. David se lve et tout le peuple avec lui;
ils passent le Iardn avant la lumire du matin,
jusqu ce que personne ne soit absent qui net
pass le Iardn.
23. Ahitophl avait vu que son conseil ntait pas
excut.
Il selle lne, se lve et va dans sa maison, dans sa
ville.
Il teste pour sa maison, strangle et meurt.
Il est enseveli dans le spulcre de son pre.
24. David vient Mahanam.
Abshalm passe le Iardn, lui et tous les hommes
dIsral avec lui.
25. Abshalm avait mis Amassa la place de Ioab
sur la milice.
Amassa est le fils dun homme du nom dItra, lIzreli
qui tait venu vers Abigal, la fille de Nahash,
la soeur de Serouyah, la mre de Ioab.
26. Isral et Abshalm campent en terre de Guilad.
27. Et cest la venue de David Mahanam,
Shobi bn Nahash, de Raba des Beni Amn,
Makhir bn Amil, de Lo Debar, et Barzila, le
Guiladi, de Roguelm,
28. avancent pour David et pour le peuple avec lui,
des couches, des coupelles, des objets de potier,
des bls, des orges, de la mouture, du grain torrfi,
des fves, des lentilles, du torrfi,
29. du miel, du babeurre, des ovins et des jonches
de vaches pour manger.
Oui, ils disaient: Le peuple est affam, fatigu,
assoiff au dsert.
Chapitre 18.
La dfaite dAbshalm
1. David recense le peuple qui est avec lui.
Il met sur eux des chefs de mille et des chefs de cent.
2. David envoie le peuple, un tiers en main de Ioab,
un tiers en main dAbisha bn Serouyah, le frre de
Ioab,
Shemoul 1 et 2
et un tiers en main dIta, le Guiti.

Le roi dit au peuple: Je sortirai, je sortirai, moi aussi,
avec vous.
3. Le peuple dit: Ne sors pas.
Oui, si nous nous enfuyions, si nous nous enfuyions,
ils ne mettraient pas leur coeur sur nous;
et si la moiti dentre nous mourait, ils ne mettraient
pas leur coeur sur nous.
Oui, tu es comme dix mille dentre nous.
Maintenant, il vaut mieux que tu nous sois en aide
depuis la ville.
4. Le roi leur dit: Je ferai ce qui est bien vos
yeux.
Le roi se tient sur la main de la porte,
et tout le peuple sort par centaines et milliers.
5. Le roi ordonne Ioab, Abisha et Ita pour dire:
Doucement avec ladolescent, avec Abshalm !
Tout le peuple entend le roi
quand il donne des ordres aux chefs propos
dAbshalm.
6. Le peuple sort aux champs labord dIsral.
Et cest la guerre dans la fort dphram.
7. Le peuple dIsral est battu l en face des
serviteurs de David.
Et cest la grande dfaite, ce jour-l: vingt mille.
8. Et cest la guerre, disperse sur les faces de
toute la terre.
La fort combat et mange plus de peuple
que lpe nen mangeait ce jour-l.
Abshalm meurt
9. Abshalm survient en face des serviteurs de
David.
Abshalm chevauche un mulet.
Le mulet vient sous le branchage du grand pistachier;
et sa tte saccroche au pistachier.
Donn entre ciels et terre, le mulet passe sous lui.
10. Un homme voit, le rapporte Ioab et dit:
Voici, jai vu Abshalm suspendu au pistachier.
11. Ioab dit lhomme qui le lui rapporte: Voici, tu
las vu.
Mais pourquoi ne las-tu pas frapp l, terre ?
Devrai-je te donner dix sicles dargent et une
ceinture ?
12. Lhomme dit Ioab: Quand bien mme je
pserais moi-mme
sur mes paumes mille sicles dargent,
Shemoul 1 et 2
je ne lancerai pas ma main contre le fils du roi,

oui, le roi a ordonn et dit nos oreilles toi,
Abisha et Ita:
Veillez tous sur ladolescent, sur Abshalm !
13. Ou bien mentirai-je contre mon tre ?
Mais nulle parole nest masque au roi; et toi tu te
posterais lcart !
14. Ioab dit: Non, je ne languirai pas en face de
toi !
Il prend trois sarisses dans sa paume et les plante
dans le coeur dAbshalm,
encore vivant au coeur du pistachier.
15. Dix adolescents, les porteurs des engins de
Ioab, lentourent.
Ils frappent Abshalm et le mettent mort.
16. Ioab sonne du shophar et le peuple sen
retourne de poursuivre Isral;
oui, Ioab pargne le peuple.
17. Ils prennent Abshalm et le jettent dans la fort,
dans la grande excavation.
Ils portent sur lui un galgal de pierres, trs grand.
Et tout Isral senfuit, chaque homme dans sa tente.
18. Abshalm avait entrepris driger pour lui, de
son vivant,
la stle qui est dans la valle du roi.
Oui, il disait: Je nai pas de fils pour commmorer
mon nom.
Il crie la stle de son nom,
et elle est crie: La main dAbshalm , jusqu ce
jour.
19. Ahimaas bn Sadoq dit: Je courrai donc
lannoncer au roi:
oui, IHVH-Adona lui a rendu justice par la main de
ses ennemis.
20. Ioab lui dit: Tu ne seras pas lhomme de
lannonce aujourdhui.
Tu annonceras un autre jour. Aujourdhui, tu
nannonceras rien.
Oui, cest ainsi: le fils du roi est mort.
21. Ioab dit un Koushi: Va. Rapporte au roi ce
que tu as vu.
Le Koushi se prosterne devant Ioab et court.
22. Ahimaas bn Sadoq continue encore et dit
Ioab:
Quoi quil en soit, je courrai donc, moi aussi, derrire
le Koushi.
Ioab dit: Pourquoi cela, courir toi aussi, mon fils ?
Shemoul 1 et 2
Pour toi il ne se trouve pas dannonce !

23. Quoi quil en soit je courrai ! Il lui dit:
Cours !
Ahimaas court sur la route du Cirque et dpasse le
Koushi.
David apprend la mort dAbshalm
24. David est assis entre les deux portes.
Le guetteur va sur le toit de la porte du rempart.
Il porte ses yeux, voit et voici, un homme court seul.
25. Le guetteur crie et le rapporte au roi.
Le roi dit: Sil est seul, il a en sa bouche une
annonce.
Il va, va et sapproche.
26. Le guetteur crie au portier et dit: Voici, un
homme court seul !
Le roi dit: Celui-l est un annonciateur.
27. Le guetteur dit: Je vois la course du premier,
elle est comme la course dAhimaas bn Sadoq.
Le roi dit: Cest un homme bien; il vient pour une
bonne annonce.
28. Ahimaas crie et dit au roi: Paix !
Il se prosterne devant le roi sur ses narines, terre, et
dit:
IHVH-Adona, ton Elohms est bni: il a enferm les
hommes
qui portaient leur main contre mon Adn le roi.
29. Le roi dit: Paix ladolescent, Abshalm ?
Ahimaas dit: Jai vu une grande foule,
quand le serviteur du roi, Ioab, envoyait ton serviteur;
mais je ne sais pas ce quil en est.
30. Le roi dit: Tourne, poste-toi ici. Il se tourne
et sarrte.
31. Et voici, le Koushi vient. Le Koushi dit:
Que mon Adn le roi en ait lannonce: oui, IHVHAdona ta rendu justice
contre la main de tous ceux qui staient levs contre
toi.
32. Le roi dit au Koushi: Paix ladolescent,
Abshalm ?
Le Koushi dit: Quils soient comme ladolescent,
les ennemis de mon Adn le roi,
et tous ceux qui se sont levs contre toi pour le
malheur !
Chapitre 19.
Shemoul 1 et 2
David pleure
1. Le roi sirrite, monte ltage de la porte et
pleure.
Il disait ainsi en sen allant:
Mon fils, Abshalm, mon fils; mon fils, Abshalm !
Qui me donnerait de mourir ta place ! Abshalm,
mon fils, mon fils !
2. Cela est rapport Ioab:
Voici, le roi pleure et sendeuille pour Abshalm.
3. Le salut, ce jour-l, est un deuil pour tout le
peuple.
Oui, le peuple entendait, ce jour-l: Le roi est pein
cause de son fils.
4. Le peuple se drobe, ce jour-l, lentre de la
ville,
comme se drobe un peuple dans lopprobre aprs
stre enfui de la guerre.
5. Le roi semmitoufle les faces, et le roi clame
grande voix:
Mon fils, Abshalm ! Abshalm, mon fils, mon fils !
6. Ioab vient vers le roi, la maison et dit:
Tu outrages aujourdhui les faces de tous tes
serviteurs
qui ont fait chapper aujourdhui ton tre, avec ltre
de tes fils,
de tes filles, ltre de tes femmes et ltre de tes
concubines,
7. aimer tes haineux et har tes amants, car tu
nous as rapport
aujourdhui, oui, quil nest pour toi ni chefs, ni
serviteurs.
Oui, si Abshalm tait vivant, et nous tous morts,
aujourdhui,
oui, ce serait alors droit tes yeux !
8. Maintenant, lve-toi ! Sors et parle au coeur de
tes serviteurs.
Oui, je te jure par IHVH-Adona que si tu ne sors pas
pas un seul homme ne nuitera avec toi, cette nuit,
et ce malheur serait pire que tous les malheurs
survenus contre toi,
depuis ta jeunesse jusqu maintenant.
9. Le roi se lve et sige la porte.
tout le peuple, ils lavaient rapport pour dire:
Voici,
le roi sige la porte. Et tout le peuple vient en face
du roi.
Shemoul 1 et 2
Isral stait enfui, chaque homme dans sa tente.

Le retour de David
10. Et cest tout le peuple qui en dbat
dans tous les rameaux dIsral pour dire:
Le roi nous a secourus de la paume de nos
ennemis.
Il nous a fait chapper la paume des Pelishtm.
Maintenant, il a d fuir de la terre, loin dAbshalm.
11. Mais Abshalm, que nous avions messi sur
nous, est mort la guerre.
Maintenant, pourquoi vous taisez-vous au lieu de faire
retourner le roi ?
12. Le roi David envoie dire Sadoq et biatar, les
desservants:
Parlez aux anciens de Iehouda pour dire:
Pourquoi seriez-vous les derniers faire retourner le
roi dans sa maison ?
La parole de tout Isral vient au roi, dans sa maison.
13. Vous, mes frres, vous, mon os, ma chair, vousmmes !
Pourquoi seriez-vous les derniers faire retourner le
roi ?
14. Vous diriez Amassa: Nes-tu pas mon os,
ma chair, toi ?
Elohms fera ainsi envers moi et ainsi il ajoutera,
si tu nes pas en face de moi tous les jours
chef de la milice, la place de Ioab .
15. Il incline le coeur de tout homme de Iehouda
comme celui dun seul homme. Ils envoient au roi:
Retourne, toi, avec tous tes serviteurs.
16. Le roi retourne et vient jusquau Iardn. Iehouda
vient Guilgal,
pour aller labord du roi et faire passer le Iardn au
roi.
17. Shimi bn Gura, de Biniamn en Bahourm, se
hte.
Il descend avec les hommes de Iehouda labord du
roi David.
18. Mille hommes de Biniamn sont avec lui.
Siba, ladolescent de la maison de Shaoul,
ses quinze fils, ses vingt serviteurs sont avec lui.
Ils franchissent le Iardn en face du roi.
Shimi implore son pardon
19.
Le bac passe pour faire passer le roi et bien
Shemoul 1 et 2
faire ses yeux.

Shimi bn Gura tombe en face du roi, son
passage du Iardn.
20. Il dit au roi: Que mon Adn ne mimpute pas
le tort !
Tu ne te souviendras pas de ce que ton serviteur a
t retors,
le jour o mon Adn le roi est sorti de Ieroushalam.
Que le roi ne le mette pas sur son coeur !
21. Oui, ton serviteur le sait, oui, moi, jai faut.
Mais voici, je viens aujourdhui,
premier de toute la maison de Iosseph,
pour descendre labord de mon Adn le roi.
22. Abisha bn Serouyah rpond et dit: Pour cela
Shimi
ne sera-t-il pas mis mort, lui qui a maudit le messie
de IHVH-Adona ?
23. David dit: Fils de Serouyah, quy a-t-il entre
moi et vous ?
Oui, seriez-vous avec moi aujourdhui en Satn ?
Aujourdhui un homme en Isral serait-il mis mort ?
Car est-ce que je ne le sais pas ?
Oui, aujourdhui, le roi dIsral, cest moi.
24. Le roi dit Shimi: Tu ne mourras pas. Et le
roi le lui jure.
Mephibosht tait-il innocent ?
25. Mephibosht, le fils de Shaoul, descend
labord du roi.
Il ne stait pas fait les pieds, il ne stait pas fait la
moustache,
et navait pas lav ses habits depuis le jour du dpart
du roi
jusquau jour de sa venue en paix.
26. Et cest quand il vient Ieroushalam labord
du roi,
le roi lui dit: Pourquoi nes-tu pas all avec moi,
Mephibosht ?
27. Il dit: Mon Adn le roi ! Mon serviteur ma
dup,
car ton serviteur lui avait dit:
Selle-moi un ne; je le chevaucherai et men irai
avec le roi ;
car ton serviteur est boiteux.
28. Et il a calomni ton serviteur auprs de mon
Adn le roi.
Mais mon Adn le roi est comme un messager
Shemoul 1 et 2
dElohms.
Fais ce qui est bien tes yeux.
29. Oui, toute la maison de mon pre na rien t
dautre
que des hommes de mort pour mon Adn le roi.
Et tu as plac ton serviteur parmi ceux qui mangent
ta table.
Existe-t-il encore pour moi une justification,
sinon dimplorer encore le roi ?
30. Le roi lui dit: Pourquoi parler encore de tes
paroles ?
Je te lai dit, toi et Siba vous vous partagerez le
champ.
31. Mephibosht dit au roi: Le tout aussi, quil le
prenne,
maintenant que mon Adn le roi est venu en paix
dans sa maison.
Barzila le Guiladi
32. Barzila le Guiladi tait descendu de Roguelm.
Il passe avec le roi le Iardn, pour laccompagner sur
le Iardn.
33. Barzila, trs vieux, g de quatre-vingts ans,
avait lui-mme entretenu le roi pendant son sjour
Mahanam;
oui, cest un trs grand homme.
34. Le roi dit Barzila: Passe, toi, avec moi.
Je tentretiendrai auprs de moi Ieroushalam.
35. Barzila dit au roi: Combien de jours aux ans
de ma vie,
pour que je monte avec le roi Ieroushalam ?
36. Jai moi-mme, aujourdhui, quatre-vingts ans.
Que sais-je du bien et du mal ?
Est-ce que ton serviteur gote ce que je mange ou ce
que je bois ?
Est-ce que jentends encore la voix des chanteurs et
des chanteuses ?
Pourquoi ton serviteur serait-il encore charge mon
Adn le roi ?
37. Ton serviteur passerait avec peine le Iardn
avec le roi !
Mais pourquoi le roi me rtribuerait-il de cette
rtribution ?
38. Ton serviteur retournera donc. Je mourrai dans
ma ville,
auprs du spulcre de mon pre et de ma mre.
Mais voici, ton serviteur Khimhm passera avec mon
Shemoul 1 et 2
Adn le roi.
Fais-lui ce qui est bien tes yeux.
39. Le roi dit: Khimhm passera avec moi.
Et je lui ferai, moi, ce qui est bien tes yeux.
Tout ce que tu choisiras, je le ferai pour toi.
40. Tout le peuple passe le Iardn. Le roi passe.
Le roi embrasse Barzila, le bnit et retourne son
lieu.
Iehouda et Isral rivaux
41. Le roi passe Guilgal. Khimhm passe avec lui,
avec tout le peuple de Iehouda. Ils font passer le roi,
avec, aussi, la moiti du peuple dIsral.
42. Et voici, tous les hommes dIsral viennent vers
le roi.
Ils disent au roi: Pourquoi nos frres, les hommes
de Iehouda,
tont-ils vol et font-ils passer le Iardn
au roi et sa maison, avec tous les hommes de
David ?
43. Tout homme de Iehouda rpond lhomme
dIsral:
Oui, le roi est proche de moi. Pourquoi te brle-t-elle
ainsi, cette parole ?
Avons-nous mang, mang de ce qui est au roi ?
Ou bien nous a-t-il apport une part ?
44. Lhomme dIsral rpond et dit lhomme de
Iehouda:
Jai dix mains sur le roi et sur David aussi,
moi, plus que toi ! Pourquoi mas-tu maudit ?
Ma parole na-t-elle pas t la premire, pour faire
retourner mon roi ?
Mais la parole de lhomme de Iehouda
est plus dure que la parole de lhomme dIsral.
Chapitre 20.
La rvolte de Shba
1. Et l survient un homme de Beliaal.
Son nom, Shba bn Bikhri, homme de Biniamn.
Il sonne du shophar et dit: Pas de part pour nous
avec David !
Pas de possession pour nous avec le fils dIsha !
Chaque homme ses tentes, Isral !
2. Tout homme dIsral monte loin de David
derrire Shba bn Bikhri.
Shemoul 1 et 2
Les hommes de Iehouda collent leur roi du Iardn

jusqu Ieroushalam.
3. David vient dans sa maison, Ieroushalam.
Le roi prend les dix femmes, les concubines,
quil avait laisses pour garder la maison.
Il leur donne une maison de garde et les entretient,
mais il ne vient plus vers elles.
Elles sont squestres jusquau jour de leur mort,
veuves dun vivant !
4. Le roi dit Amassa: Alerte pour moi lhomme
de Iehouda,
dans les trois jours, et toi, tiens-toi l !
5. Amassa va alerter Iehouda. Il tarde au rendezvous quil avait fix.
6. David dit Abisha Maintenant Shba bn
Bikhri
nous fera plus de mal quAbshalm !
Toi, prends les serviteurs de ton Adn et poursuis-le,
de peur quil ne se trouve des villes fortifies
et ny trouve secours sous nos yeux.
7. Les hommes de Ioab sortent derrire lui,
avec les Kerti, les Pelti et tous les hros.
Ils sortent de Ieroushalam pour poursuivre Shba
bn Bikhri.
8. Ils sont la Grande Pierre, en Guibn.
Amassa vient en face deux.
Ioab tait ceint de son uniforme et de son vtement;
sur lui tait ceinte lpe couple ses hanches, dans
son fourreau.
Il sort et elle tombe.
9. Ioab dit Amassa: La paix, toi, mon frre ?
La main droite de Ioab saisit la barbe dAmassa pour
lembrasser.
10. Amassa ne prend pas garde lpe qui tait
en main de Ioab.
Il len frappe la bedaine et rpand ses boyaux
terre.
Et sans quil redouble, lautre meurt.
Ioab et Abisha son frre poursuivent Shba bn
Bikhri.
11. Un homme, lun des adolescents de Ioab, se
tient prs de lui.
Il dit: Qui dsire Ioab et qui dsire David, derrire
Ioab !
12. Amassa se roule dans le sang au milieu du
sentier.
Lhomme le voit, oui, tout le peuple stait arrt.
Shemoul 1 et 2
Il dtourne Amassa du sentier vers les champs.

Il jette sur lui un habit, quand il voit sarrter auprs de
lui tout venant.
13. Quand il est t du sentier,
tout homme passe derrire Ioab pour poursuivre
Shba bn Bikhri.
14. Celui-ci passe dans tous les rameaux dIsral,
Abl-Bit-Maakha, et tous les Brm.
Ils se rassemblent et viennent derrire lui.
15. Ils viennent et mettent le sige contre lui AblBit-Maakha.
Ils dversent un remblai contre la ville et il sarrte
contre lavant-mur.
Tout le peuple qui est avec Ioab sape le rempart pour
labattre.
Shba est dcapit
16. Une femme sage de la ville crie: Entendez !
Entendez !
Dites donc Ioab: Approche jusquici, je te parlerai.
17. Il sapproche delle. La femme dit: Cest toi,
Ioab ?
Il dit: Moi. Elle lui dit: Entends les paroles de ta
servante.
Il dit: Moi-mme, jentends.
18. Elle dit pour dire: Ils parlaient, ils parlaient
jadis pour dire:
Questionnez, questionnez Abl et terminez ainsi !
19. Moi-mme, parmi les parfaits adhrents
dIsral,
toi, tu demandes faire mourir une ville et une mre
en Isral !
Pourquoi engloutirais-tu une possession de IHVHAdona ?
20. Ioab rpond et dit: Profanation ! Profanation !
Moi, engloutir ou dtruire !
21. La parole nest pas telle !
Oui, un homme du mont phram, Shba bn Bikhri
de son nom,
a port la main contre le roi David.
Donnez-le, lui seul, et je men irai loin de la ville.
La femme dit Ioab: Voici, sa tte te sera jete pardessus le rempart !
22. La femme vient vers tout le peuple, avec sa
sagesse.
Ils tranchent la tte de Shba bn Bikhri et la jettent
Ioab.
Shemoul 1 et 2
Ils sonnent du shophar et se dispersent, loin de la

ville,
chaque homme vers ses tentes. Ioab retourne
Ieroushalam vers le roi.
Les officiers de David
23. Ioab est prpos sur toute la milice dIsral.
Benayah bn Yehoyada est sur les Kerti et sur les
Pelti;
24. Adorm, sur la corve; Yehoshaphat bn
Ahiloud, secrtaire;
25. Sheva, actuaire; Sadoq et biatar, desservants;
26. Ira le Iari tait aussi un desservant de David.
Chapitre 21.
limination des fils de Shaoul
1. Et cest une famine, aux jours de David, pendant
trois ans, anne par anne.
David consulte les faces de IHVH-Adona.
IHVH-Adona lui dit: Sur Shaoul et sur sa maison
il est des sangs, pour avoir mis mort les Guibonm.
2. Le roi crie vers les Guibonm pour leur parler.
Les Guibonm ntaient pas des Beni Isral, mais du
reste des Emori;
et les Beni Isral leur avaient prt serment.
Shaoul avait cherch les frapper, dans son ardeur
pour les Beni Isral et pour Iehouda.
3. David dit aux Guibonm: Que ferai-je pour
vous ?
Comment serai-je absous
pour que vous bnissiez la possession de IHVHAdona ?
4. Les Guibonm lui disent:
Il ne sera pas pour nous dargent ni dor avec
Shaoul et avec sa maison,
et il ne sera pas pour nous dhomme mettre mort
en Isral.
Il dit: Ce que vous direz, je le ferai pour vous.
5. Ils disent au roi: Lhomme qui nous a achevs
et qui projetait de nous exterminer
en nous portant hors de toutes les frontires dIsral,
6. que sept hommes de ses fils nous soient donns.
Nous les empalerons pour IHVH-Adona Guiba de
Shaoul, llu de IHVH-Adona !
Le roi dit: Moi, je les donne !
Shemoul 1 et 2
7. Le roi compatit Mephibosht bn Iehonatn

bn Shaoul,
pour le serment de IHVH-Adona qui tait entre eux,
entre David et Iehonatn, le fils de Shaoul.
8. Le roi prend les deux fils de Rispa, fille dAya,
quelle avait enfants Shaoul, Armoni et
Mephibosht,
et les cinq fils de Mikhal, la fille de Shaoul,
quelle avait enfants Adril bn Barzila de Mehola.
9. Il les donne en main des Guibonm.
Ils les empalent sur la montagne, en face de IHVHAdona.
Les sept tombent ensemble.
Ils sont mis mort aux premiers jours de la moisson,
au dbut de la moisson des orges.
10. Rispa, la fille dAya, prend un sac.
Elle ltend pour elle sur le roc, du dbut de la
moisson
jusqu lafflux des eaux des ciels sur eux.
Elle ne donnait pas au volatile des ciels de se poser
sur eux, de jour,
ni lanimal des champs, la nuit.
11. Ce que fait Rispa, fille dAya, la concubine de
Shaoul,
est rapport David.
12. David va, il prend les ossements de Shaoul
et les ossements de Iehonatn, son fils,
des matres de Iabish en Guilad, quils avaient vols
Rehob Bit-Shen, o les Pelishtm les avaient
pendus,
le jour o les Pelishtm avaient frapp Shaoul
Guilboa.
13. Il monte de l les ossements de Shaoul
et les ossements de Iehonatn, son fils.
Ils ajoutent les ossements des empals.
14. Ils ensevelissent les ossements de Shaoul et de
Iehonatn, son fils,
en terre de Biniamn, Sla, dans le spulcre de
Qish, son pre.
Ils font tout ce que le roi avait ordonn.
Aprs quoi, Elohms intercde pour la terre.
Faits de guerre
15. Et cest encore la guerre entre les Pelishtm et
Isral.
David descend avec ses serviteurs;
Shemoul 1 et 2
ils guerroient contre les Pelishtm. David est fatigu.

16. Ishbi de Nob, lun des enfants de Rapha,
a une haste qui pse trois cents sicles au poids du
bronze.
Il est ceint de neuf et dit de frapper David.
17. Abisha bn Serouyah laide. Il frappe le Pelishti
et le met mort.
Alors les hommes de David lui jurent pour dire:
Tu ne sortiras plus avec nous la guerre.
Tu nteindras pas la lampe dIsral.
18. Et cest aprs quoi, cest encore la guerre
Gob, contre les Pelishtm.
Alors Sibekha, le Houshati, frappe Saph, lun des
enfants de Rapha.
19. Et cest encore la guerre, Gob, contre les
Pelishtm.
lhann bn Iari-Orgum, de Bit Lhm, frappe
Goliat, de Gat.
Le bois de sa lance tait comme une ensouple de
tisserand.
20. Cest encore la guerre Gat, et cest un
homme, un provocateur.
Les doigts de sa main et les doigts de ses pieds, six
par six,
sont au nombre de vingt-quatre. Lui aussi avait t
enfant par Rapha.
21. Il insulte Isral. Iehonatn bn Shima, le frre
de David, le frappe.
22. Ces quatre-l naquirent de Rapha, Gat.
Ils tombent par la main de David et par la main des
serviteurs.
Chapitre 22.
Un pome de David
1. David parle IHVH-Adona les paroles de ce
pome,
le jour o IHVH-Adona le secourt de la paume de
tous ses ennemis
et de la paume de Shaoul.
2. Il dit: IHVH-Adona mon rocher, mon bastion,
mon vasion,
3. Elohms de mon roc, je mabrite en lui.
Mon bouclier, la corne de mon salut,
ma culmination, ma fuite, mon sauveur,
tu me sauves de la violence.
4. Je crie: Louang, IHVH-Adona ,
Shemoul 1 et 2
de mes ennemis, je suis sauv.

5. Oui, les brisants de la mort me cernaient;
les torrents de Beliaal me terrifiaient;
6. les attaches du Shol mentouraient;
les piges de la mort me recevaient.
7. Dans ma dtresse, jappelle IHVH-Adona,
jappelle mon Elohms, je crie.
Il entend ma voix de son palais, mon appel de ses
oreilles.
8. La terre oscille, trpide;
les fondements des ciels se plissent, oscillent, oui, il
brle.
9. Une fume monte de sa narine,
un feu de sa bouche dvore,
des braises brlent en lui.
10. Il incline les ciels et descend,
la brume sous ses pieds.
11. Il chevauche un keroub et vole,
se fait voir sur les ailes du souffle,
12. place la tnbre autour de lui en cabanes,
liage des eaux, nbulosits des thers.
13. Dune fulguration contre lui, les braises du feu
brlent.
14. IHVH-Adona tonne des ciels;
suprme, il donne de la voix,
15. envoie des flches et les disperse;
un clair, et les pouvante.
16. Se voient les ruisseaux de la mer;
se dcouvrent les fondements du monde,
la menace de IHVH-Adona, par lhaleine du souffle
de sa narine.
17. De laltitude, il menvoie prendre;
il me retire des eaux multiples.
18. Il me secourt de mon ennemi rude,
de mes haineux, oui, plus hardis que moi.
19. Le jour de ma calamit, ils me devanaient.
Et cest IHVH-Adona, un appui pour moi.
20. Il me sort au large,
il me renfloue; oui, il me dsire.
21. IHVH-Adona me rtribue selon ma justification;
selon la transparence de mes mains il me rpond.
22. Oui, je garde les routes de IHVH-Adona,
je ne suis pas incrimin par mon Elohms.
23. Oui, tous ses jugements sont contre moi;
je ne mcarte pas de ses rgles.
24. Je suis avec lui intgre
et me garde de mon tort.
Shemoul 1 et 2
25. IHVH-Adona me rpond selon ma justification,

selon ma transparence, tout contre ses yeux.
26. Avec le chrisseur, tu chris;
avec le hros intgre, tu es intgre.
27. Avec le transparent, tu es transparent;
avec lobstin, tu es sinueux.
28. Le peuple humili, tu le sauves;
tes yeux sur les hautains, tu les rabaisses.
29. Oui, toi, ma lampe, IHVH-Adona !
IHVH-Adona rend fulgurante ma tnbre !
30. En toi je cours vers la troupe;
en mon Elohms, je saute le muret.
31. l ! Intgre est sa route !
Le dit de IHVH-Adona est affin,
lui, le bouclier de tous ceux qui sabritent en lui.
32. Oui, qui est l, sinon IHVH-Adona ?
Et qui est roc, sinon notre Elohms ?
33. l ! Mon retranchement, vaillance !
Il dlie ma route dintgrit !
34. Il gale mes pieds ceux des cerfs
et me fait tenir sur mes tertres.
35. Tu apprends la guerre mes mains,
tu poses larc de bronze sur mes bras
36. et me donnes le bouclier de ton salut.
Ton humilit me multiplie.
37. Tu largis mon pas sous moi;
mes chevilles ne bronchent pas.
38. Je poursuis mes ennemis et les extermine;
je ne retourne pas avant de les avoir achevs.
39. Je les achve, je les pulvrise, ils ne se lveront
pas;
ils tombent mes pieds.
40. Tu me ceins de vaillance pour la guerre,
et plies sous moi mes agresseurs.
41. Tu me donnes la nuque de mes ennemis;
jannihile mes haineux.
42. Ils appellent: pas de sauveur;
vers IHVH-Adona: il ne leur rpond pas.
43. Je les pulvrise comme la poussire de la terre;
comme le limon des alles, je les triture, je les lamine.
44. Tu me fais vader des querelles de mon
peuple.
Tu me gardes en tte des nations.
Un peuple que je ne connaissais pas, ils me servent.
45. Les fils dtrangers me flagornent;
oue doreille, ils mentendent.
46. Les fils dtrangers se fanent;
Shemoul 1 et 2
ils tremblent dans leurs enfermements.

47. Vive Elohms, mon roc bni !
Quil soit exalt, Elohms, le roc de mon salut !
48. Ll, le donneur de mes vengeances,
fait descendre des peuples sous moi.
49. Il me fait sortir de chez mes ennemis.
Tu mexaltes sur mes assaillants
et tu me secours contre lhomme de violences.
50. Sur quoi, je te clbre, IHVH-Adona, parmi les
nations,
et je chante ton nom.
51. Tour des salvations de son roi,
faiseur de chrissement pour son messie,
pour David et pour sa semence, en prennit.
Chapitre 23.
Testament de David
1. Voici les paroles de David, les dernires:
Harangue de David bn Isha.
Harangue du hros haut lev, le messie de lElohms
de Iaacob,
qui a rendu suaves les chants dIsral !
2. Le souffle de IHVH-Adona parle en moi, son mot
sur ma langue.
3. LElohms dIsral dit et me parle, le roc dIsral.
Le gouverneur de lhumain, le juste, gouverne au
frmissement dElohms.
4. Comme la lumire du matin,
le soleil qui brille au matin sans nbulosits,
lclat de la pluie, gazon de la terre.
5. Oui, nest-elle pas ainsi, ma maison avec l ?
Oui, il ma remis le pacte de prennit, rang en tout
et gard.
Oui, tout mon salut, tout dsir, ne les a-t-il pas fait
germer ?
6. , Beliaal, tous comme pines errantes,
qui ne sont pas prises dans les mains.
7. Lhomme qui les touche sarmera de fer, de bois
de lances,
et au feu, il les brlera, il les brlera en repos.
Les hros de David
8. Voici les noms des hros de David: Ish-Baal au
reposoir de Tahkemoni;
en tte du trio, cest Adino lsni,
Shemoul 1 et 2
vainqueur de huit cents victimes dun coup.

9. Aprs lui, lazar bn Dodo bn Ahohi, lun des
trois hros de David,
quand ils avaient outrag les Pelishtm, runis l pour
la guerre.
Les hommes dIsral montent.
10. Lui-mme se lve et frappe les Pelishtm
jusqu ce que sa main se lasse, que sa main se colle
lpe !
IHVH-Adona fait ce jour-l un grand salut.
Le peuple retourne derrire lui seulement pour
dpouiller.
11. Aprs lui, Shama bn Agu, le Harari. Les
Pelishtm se runissent Haya.
Cest l une parcelle de champ pleine de lentilles,
le peuple senfuit en face des Pelishtm.
12. Il se poste au milieu de la parcelle, la secourt et
frappe les Pelishtm.
IHVH-Adona fait une grande salvation.
13. Trois dentre les trente chefs descendent et
viennent
vers la moisson, vers David dans la grotte dAdoulm.
Une section des Pelishtm campe dans la valle des
Repham.
14. David tait alors dans le bastion,
et le poste des Pelishtm tait alors Bit Lhm.
15. David dsire et dit: Qui mabreuvera
de leau du puits de Bit Lhm, prs de la porte ?
16. Trois hros fendent le camp des Pelishtm
et puisent leau du puits de Bit Lhm, prs de la
porte.
Ils la portent et la font venir David; mais il ne
consent pas en boire.
Il en fait une libation pour IHVH-Adona.
17. Il dit: Profanation, IHVH-Adona, que je fasse
cela !
Nest-ce pas l le sang des hommes qui sont alls au
pril de leur tre ?
Et il ne consent pas la boire. Voil ce que firent les
trois hros.
18. Abisha, le frre de Ioab bn Serouyah, est la
tte des Trois.
Lui, il a rveill sa lance sur trois cents victimes.
Il avait un nom parmi les Trois;
19. des Trois, il tait le plus glorieux. Il tait pour
eux le chef;
mais jusquaux Trois il nest pas parvenu.
Shemoul 1 et 2
20. Benayahou bn Iehoyada, le fils dun homme

de valeur
aux multiples exploits, de Qabsel;
il avait frapp, lui, les deux fils dAril de Moab;
il tait descendu, lui, et avait frapp le lion,
au milieu de la fosse, un jour de neige.
21. Il avait frapp, lui, un homme, un Misri, un
homme remarquable.
Le Misri avait une lance en main. Il descend contre lui
avec un bton,
arrache la lance de la main du Misri, et le tue avec sa
propre lance !
22. Voil ce que fit Benayahou bn Iehoyada.
Il avait un nom parmi les trois hros.
23. Il est plus glorieux que les Trente; mais aux
Trois il nest pas parvenu.
David lavait plac dans sa garde.
24. Assal, le frre de Ioab, tait dans les Trente,
avec lhann bn Dodo, de Bit Lhm;
25. Shama, de Harod, Eliqa, de Harod;
26. Hls de Plt, Ira bn Iqsh, de Teqoa;
27. Abizr, dAnatot, Mebouna, de Housha;
28. Salmn, dAhoah, Mahera, de Netopha;
29. Hlb bn Baana, de Netopha;
Ita bn Riba, de Guiba, des Beni Biniamn;
30. Benayahou, de Piratn, Hida, de NahaliGaash;
31. Abi-Alebn, dArba, Azmavt, de Barhoum;
32. liahba, de Shaalebn; fils de Iashn:
Iehonatn,
33. Shama, de Harar, Ahim bn Sharar, de Harar;
34. Eliphlt bn Ahasba bn Ha-Maakhati,
Elim bn Ahitophl, de Guiln;
35. Hsra, de Karml, Paara, dArab;
36. Igal bn Natn, de Soba, Bani, de Gad;
37. Slq, dAmn, Nahra de Berot,
le porteur des engins de Ioab bn Serouyah.
38. Ira, de Iatir, Garb, de Iatir;
39. Ouryah, le Hiti. Tous, trente-sept.
Chapitre 24.
Le recensement
1. La narine de IHVH-Adona continue de brler
contre Isral.
Il incite David contre eux et dit:
Va, dnombre Isral et Iehouda.
Shemoul 1 et 2
2. Le roi dit Ioab, le chef de larme, qui est avec

lui:
Parcours donc tous les rameaux dIsral, de Dn
Ber Shba.
Recensez le peuple. Je connatrai le nombre du
peuple.
3. Ioab dit au roi: IHVH-Adona, ton Elohms,
ajoutera au peuple,
comme eux et comme eux, cent fois.
Mais les yeux de mon Adn le roi voient.
Pourquoi mon Adn le roi dsire-t-il cette parole ?
4. La parole du roi est confirme Ioab et aux
chefs de larme.
Ioab sort en face du roi avec les chefs de larme,
pour recenser le peuple, Isral.
5. Ils passent le Iardn et campent Aror droite
de la ville,
qui est au milieu du torrent, Gat et Iazr.
6. Ils viennent en Guilad, en terre de TahtmHodshi.
Ils viennent Dn-Ian et autour de Sidn.
7. Ils viennent la forteresse de Sor,
dans toutes les villes du Hivi et du Kenaani.
Ils sortent au Ngub de Iehouda, Ber Shba.
8. Ils parcourent toute la terre
et viennent au bout de neuf lunaisons et vingt jours
Ieroushalam.
9. Ioab donne le nombre du recensement du peuple
au roi.
Et cest Isral huit cent mille hommes darme
dgaineurs dpe,
et lhomme de Iehouda, cinq cent mille hommes.
Gad contemplatif
10. Le coeur de David le frappe, aprs quil eut
compt le peuple.
David dit IHVH-Adona: Jai fort faut en ce que
jai fait.
Maintenant, IHVH-Adona, fais donc passer le tort de
ton serviteur.
Oui, jai t fort insens.
11. David se lve au matin. La parole de IHVHAdona est Gad,
linspir, le contemplatif de David, pour dire:
12. Va. Parle David: Ainsi dit IHVH-Adona:
Trois, moi-mme, je les soulve contre toi.
Choisis pour toi lune dentre elles et je la ferai pour
Shemoul 1 et 2
toi .
13. Gad vient vers David. Il le lui rapporte et dit:
Cela surviendra pour toi: sept ans de famine sur ta
terre;
ou trois lunaisons de fuite en face de tes oppresseurs,
eux te poursuivant;
ou trois jours de peste sur ta terre.
Maintenant, pntre et vois ce que je rpondrai
lenvoyeur de ma parole.
14. David dit Gad: Je suis dans la dtresse, fort.
Tombons donc dans la main de IHVH-Adona, oui, ses
matrices sont multiples,
plutt que je ne tombe dans la main de lhumain.
15. IHVH-Adona donne la peste en Isral,
ds le matin et jusquau temps du rendez-vous.
Il meurt parmi le peuple, de Dn Ber Shba,
soixante-dix mille hommes.
16. Le messager lance sa main contre Ieroushalam
pour la dtruire.
IHVH-Adona rconforte dans le malheur.
Il dit au messager, destructeur du peuple:
Assez ! Maintenant, relche ta main.
Le messager de IHVH-Adona tait prs de laire
dAravna, le Ieboussi.
Laire dAravna
17. David dit IHVH-Adona, quand il voit le
messager frapper le peuple, il dit:
Voici, moi-mme, jai faut et moi-mme jai t
retors.
Ceux-l, les ovins, quont-ils fait ?
Que ta main soit donc contre moi et contre la maison
de mon pre.
18. Gad vient vers David ce jour-l et lui dit:
Monte.
lve pour IHVH-Adona un autel dans laire dAravna,
le Ieboussi !
19. David monte, selon la parole de Gad, comme
IHVH-Adona lavait ordonn.
20. Aravna observe le roi et ses serviteurs passer
vers lui.
Aravna sort et se prosterne devant le roi, ses narines
terre.
21. Aravna dit: Pourquoi mon Adn le roi vient-il
vers son serviteur ?
David dit: Pour tacheter laire et btir un autel pour
IHVH-Adona.
Shemoul 1 et 2
La calamit sera refrne sur le peuple.

22. Aravna dit David: Que mon Adn le roi
prenne
et fasse monter le bien ses yeux ! Vois, les bovins
pour la monte,
les battes et lattirail des bovins pour les bois.
23. Aravna donne tout au roi. Aravna dit au roi:
Que IHVH-Adona, ton Elohms, tagre !
24. Le roi dit Aravna:
Non ! Car je te lachterai, je te lachterai au prix;
et je ne ferai pas monter pour IHVH-Adona, mon
Elohms, des montes gratuites.
David achte laire et les bovins contre argent, pour
cinquante sicles.
25. David btit l un autel pour IHVH-Adona.
Il fait monter des montes et des pacifications.
IHVH-Adona intercde pour la terre, et la calamit se
refrne loin dIsral.
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Rois 1 et 2
Rois 1 - Melakhm I - Rois I

Liminaire pour Rois
Les deux livres des Rois traitent de lhistoire du
peuple dIsral pendant quatre sicles, depuis les
derniers jours du roi David jusqu lpoque de lexil
Babl (Babylone), lorsque Evil Merodakh, roi de
Babl, accorde en 560 sa grce Yehoyakhn, roi de
Iehouda.
Cest lElohms dIsral qui donne cette histoire
un commencement, un sens et une fin. Lauteur, ici,
a le regard tourn vers cet Elohms, et non du ct
du roi terrestre. Son principal souci est de dcrire la
part que IHVH-Adona prend cette histoire dont il
est lauteur et le seul matre.
Cest dans cette perspective que, dans les
prcdents livres de la Bible, nous avons vu IHVHAdona crer lunivers, rpartir les peuples sur la
terre et choisir pour peuple-domaine Isral, auquel il
donne les lois et les coutumes consignes dans le
Pentateuque. Aprs avoir arrach les Hbreux
lesclavage dgypte, il leur donne la terre de
promission (livre de Josu), puis il place leur tte
des sufftes et enfin des rois, leur assurant la grce
davoir une dynastie, celle de David et de ses
descendants (livres des Juges et de Samuel). IHVHAdona choisit dtablir sa demeure dans le
sanctuaire de Jrusalem (2 S 7,13). Par cette grce
suprme, il habite lui-mme au milieu de son peuple.
partir de ce sommet, nous assistons un dclin
constant, qui aboutira la destruction de la ville et
du sanctuaire, et lexil. Le peuple nest pas fidle
son Elohms, dont il saline les bonnes grces; il
sombre dans lidoltrie. Infidle au pacte de ses
pres, il ira de dsastre en dsastre: le royaume
dIsral sera dtruit, puis ce sera le tour de celui de
Iehouda (Juda). Le dernier roi de la dynastie de
David mourra en exil, Jrusalem sera ruine et le
Rois 1 et 2
sanctuaire incendi, tandis que les survivants du

peuple seront conduits Babl. Cest probablement
de cette poque (entre 560 et 538 avant lre
chrtienne) que date, sous sa forme actuelle, le livre
des Rois. Il fut sans doute rdig pour faire
connatre aux exils les causes et les circonstances
de leurs malheurs et les inciter retrouver lespoir
dune rdemption prochaine. Lauteur dcrit des
vnements dont il a t le tmoin. Pour ce qui est
du pass, il sappuie sur la tradition vivante de son
peuple et aussi sur des documents crits aujourdhui
disparus, mais qui constituaient une source
dinformation abondante, vivante et fort prcise. Ds
le dbut de lpoque royale, des scribes taient
attachs au palais et consignaient les vnements
majeurs de la vie des rois (2 S 8,17; 20,25; 1 R 4,3).
Ces archives ont t sans aucun doute mises la
disposition de lauteur, qui les rsume.
Le caractre le plus frappant de cette littrature
est sa volont de sincrit totale. Lauteur note les
faits sans cder jamais lapologtique. Il dcrit,
souvent avec une grande svrit, les faiblesses de
son peuple, et quand il fait le portrait des rois, il
nomet de mentionner aucune de leurs faiblesses.
Cette immense fresque de quatre sicles dhistoire
nous est aujourdhui plus clairement
comprhensible, grce la lumire que projettent
sur ces donnes les dcouvertes archologiques du
dernier sicle. Les villes dont il est question dans
louvrage, les remparts, les portes, les palais, les
sanctuaires, les autels, ne sont plus connus
seulement par les mentions qui en sont faites dans
le texte: ils soffrent nos regards dans leur site
dautrefois, et de nombreux objets mobiliers de cette
poque lointaine sont exposs aujourdhui dans les
muses. De multiples inscriptions ont t
dcouvertes, qui confirment le plus souvent le
tmoignage de lcrivain biblique.
Les quatre sicles dont le livre des Rois rapporte
lhistoire tourmente sont cependant entirement
domins par la haute figure des prophtes. Dans la
complexit souvent contradictoire des vnements,
la prophtie hbraque a russi simposer et
servir de lumire au peuple dIsral, de gnration
en gnration. Elle na pas guid seulement lhistoire
du peuple lu, mais a t lorigine des trois
Rois 1 et 2
grandes religions monothistes: judasme,

christianisme et islam.
La saga dlyahou (lise) et dlisha (lie)
domine de trs haut lhistoire de lpoque royale et
se situe fort loin de la prophtie extatique que lon
trouve parmi certains peuples de lOrient ancien.
Entendons ici le grand, le dchirant appel fait aux
hommes pour quils renoncent leurs idoles, leurs
mystifications, et instaurent sur terre le royaume
dont le roi sera IHVH-Adona et o ses fils seront
frres.
Chapitre 1.
Abishag
1. Le roi David, vieux, dcline dans les jours.
Ils le couvrent dhabits, mais il ne se rchauffe pas.
2. Ses serviteurs lui disent:
Quils cherchent pour mon Adn le roi une adolescente vierge.
Elle se tiendra en face du roi et sera pour lui une auxiliaire.
Elle couchera sur ton sein et mon Adn le roi aura chaud.
3. Ils demandent une belle adolescente en toute frontire
dIsral.
Ils trouvent Abishag, la Shounamit. Ils la font venir au roi.
4. Ladolescente est trs belle. Et cest pour le roi une
auxiliaire.
Elle officie pour lui, mais le roi ne la pntre pas.
Le prtendant Adonyahou
5. Adonyahou bn Haguit semporte pour dire: Moi, je
rgnerai.
Il se fait un char et des coursiers;
cinquante hommes courent en face de lui.
6. Son pre ne le peine pas en ses jours pour dire:
Pourquoi fais-tu ainsi ?
Lui mme tait trs bien de prestance. Elle lavait enfant aprs
Abshalm.
7. Et ce sont ses paroles avec Ioab bn Serouyah
et avec biatar, le desservant. Ils aident Adonyahou.
8. Mais Sadoq, le desservant, Benayahou bn Yehoyada,
Natn linspir,
Shimi, Ri et les hros de David ntaient pas avec Adonyahou.
9. Adonyahou sacrifie ovins et bovins gras bn-ha-Zohlt,
prs dn-Rogul. Il invite tous ses frres, les fils du roi,
et tous les hommes de Iehouda, les serviteurs du roi.
Rois 1 et 2
10. Mais Natn, linspir, Benayahou, les hros,

et Shelomo, son frre, il ne les avait pas invits.
Natn et Bat-Shba
11. Natn dit Bat-Shba, la mre de Shelomo, pour dire:
Nas-tu pas entendu ? Oui, Adonyahou bn Haguit rgne,
et notre Adn David ne le sait pas.
12. Maintenant, va. Je te conseille donc, un conseil.
Prserve ton tre et ltre de ton fils Shelomo !
13. Va. Viens vers le roi David et dis-lui:
Nes-tu pas, toi, mon Adn le roi, celui qui a jur ta servante
pour dire:
Oui, Shelomo, ton fils, rgnera aprs moi; il sigera sur mon
trne.
Pourquoi Adonyahou rgne-t-il ?
14. Voici, tu parleras encore, l, avec le roi
et moi je viendrai derrire toi. Je confirmerai tes paroles.
15. Bat-Shba vient vers le roi, dans sa chambre.
Le roi est trs vieux; Abishag, la Shounamit, officie prs du roi.
16. Bat-Shba sincline et se prosterne devant le roi.
Le roi dit: Quas-tu ? Elle lui dit: Mon Adn !
17. Tu las toi-mme jur, par IHVH-Adona, ton Elohms, ta
servante:
Oui, Shelomo, ton fils, rgnera aprs moi. Il sigera sur mon
trne.
18. Maintenant, voici, Adonyahou rgne.
Maintenant, mon Adn le roi, tu ne le sais pas.
19. Il sacrifie des boeufs gras et des ovins en multitude.
Il a invit tous les fils du roi, biatar, le desservant, et Ioab, le
chef de la milice.
Mais Shelomo, ton serviteur, il ne la pas invit.
20. Toi, mon Adn le roi, tous les yeux dIsral sont sur toi
pour que tu leur rapportes qui sigera sur le trne de mon Adn
le roi aprs lui.
21. Et cest quand mon Adn le roi se couchera avec ses
pres,
je serai, moi et mon fils Shelomo, en faute.
22. Et voici, elle parle encore avec le roi, quand Natn linspir
vient.
23. Ils le rapportent au roi pour dire: Voici Natn, linspir.
Il vient face au roi et se prosterne devant le roi sur ses narines,
terre.
24. Natn dit: Mon Adn le roi ! Toi, as-tu dit:
Adonyahou rgnera aprs moi, il sigera sur mon trne ?
25. Oui, il est descendu aujourdhui; il sacrifie des boeufs gras,
des ovins en multitude. Il a invit tous les fils du roi,
les chefs de la milice et biatar, le desservant.
Rois 1 et 2
Les voici, ils mangent et boivent en face de lui.

Ils disent: Vive le roi Adonyahou.
26. Quant moi, ton serviteur, Sadoq, le desservant,
Benayahou bn Yehoyada, Shelomo, ton serviteur,
il ne nous a pas invits.
27. Est-ce que cette parole est de mon Adn le roi ?
Tu nas pas fait savoir ton serviteur
qui sigera sur le trne de mon Adn le roi, aprs lui.
28. Le roi David rpond et dit: Appelez-moi Bat-Shba.
Elle vient en face du roi et se tient face au roi.
David dsigne Shelomo
29. Le roi jure et dit:
Vive IHVH-Adona, qui a rachet mon tre de toute dtresse.
30. Oui, ainsi je te lai jur par IHVH-Adona, lElohms dIsral,
pour dire:
Oui, Shelomo ton fils rgnera aprs moi;
il sigera sur mon trne ma place; oui, je ferai ainsi
aujourdhui.
31. Bat-Shba sincline narines terre, se prosterne devant le
roi
et dit: Vive mon Adn le roi David, en prennit.
32. Le roi David dit: Convoquez-moi Sadoq, le desservant,
Natn linspir et Benayahou bn Yehoyada. Ils viennent face
au roi.
33. Le roi leur dit: Prenez avec vous les serviteurs de votre
Adn.
Faites chevaucher Shelomo, mon fils, sur ma mule.
Faites-le descendre Guihn.
34. Sadoq, le desservant, avec Natn linspir, le messiera l,
pour roi dIsral.
Sonnez du shophar. Dites: Vive le roi Shelomo.
35. Montez derrire lui.
Il viendra, sigera sur mon trne, et rgnera ma place.
Je lui ordonne dtre le guide dIsral et de Iehouda.
36. Benayahou bn Yehoyada rpond au roi et dit:
Amn ! Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms de mon Adn le roi.
37. Comme IHVH-Adona tait avec mon Adn le roi, ainsi
sera-t-il avec Shelomo.
Il magnifiera son trne plus que le trne de mon Adn le roi
David.
Vive le roi Shelomo
38. Sadoq, le desservant, descend avec Natn, linspir,
Benayahou bn Yehoyada, le Kerti et le Pelti.
Ils font chevaucher Shelomo sur la mule du roi David.
Rois 1 et 2
Ils le font aller Guihn.

39. Sadoq, le desservant, prend la corne dhuile de la tente
et messie Shelomo. Ils sonnent du shophar.
Tout le peuple dit: Vive le roi Shelomo !
40. Tout le peuple monte derrire lui. Le peuple flte de la
flte.
Ils se rjouissent dune grande joie. leur voix, la terre se fend !
41. Adonyahou entend, et tous les invits qui sont avec lui.
Ils achvent de manger. Ioab entend la voix du shophar et dit:
Pourquoi la voix de la cit est-elle bouleverse ?
42. Il parle encore, et voici, Ionatn bn biatar, le desservant,
vient.
Adonyahou dit:
Viens ! Oui, tu es un homme de valeur, tu annonces le bien.
43. Ionatn rpond et dit Adonyahou:
Cependant notre Adn, le roi David, a fait roi Shelomo !
44. Le roi a envoy avec lui Sadoq, le desservant, Natn,
linspir,
Benayahou bn Yehoyada, le Kerti, le Pelti,
et ils le font chevaucher sur la mule du roi.
45. Sadoq, le desservant, et Natn, linspir, le messient roi
Guihn.
Ils montent de l, joyeux, et la cit sagite.
Cest la voix que vous avez entendue !
46. Shelomo sige aussi sur le trne du royaume.
47. Les serviteurs du roi sont venus, eux aussi,
bnir notre Adn le roi David, pour dire:
Elohms fera exceller le nom de Shelomo plus que ton nom;
il magnifiera son trne plus que ton trne.
Le roi se prosterne sur la couche.
48. Et mme ainsi le roi dit: IHVH-Adona, lElohms dIsral,
est bni
qui lui a donn de sasseoir aujourdhui sur mon trne.
Mes yeux le voient .
49. Tous les invits dAdonyahou tressaillent et se lvent;
ils sen vont, chaque homme sur sa route.
50. Adonyahou frmit en face de Shelomo.
Il se lve, va et saisit les cornes de lautel.
51. Cela est rapport Shelomo pour dire:
Voici, Adonyahou frmit du roi Shelomo.
Et voici, il a saisi les cornes de lautel pour dire:
Que le roi Shelomo me jure aujourdhui
de ne pas mettre son serviteur mort par lpe .
52. Shelomo dit: Sil est un fils de valeur,
il ne tombera pas un seul de ses cheveux terre;
mais si le mal se trouve en lui, il mourra.
53. Le roi Shelomo envoie le faire descendre de lautel.
Rois 1 et 2
Il vient et se prosterne devant le roi Shelomo.

Shelomo lui dit: Va dans ta maison !
Chapitre 2.
Le testament de David
1. Les jours de David approchent de la mort.
Il donne ordre Shelomo, son fils, pour dire:
2. Moi-mme, je vais sur la route de toute la terre.
Renforce-toi, sois un homme.
3. Garde la garde de IHVH-Adona, ton Elohms,
pour aller sur ses routes, pour garder ses rgles, ses ordres,
ses jugements, ses tmoignages, comme cest crit dans la tora
de Mosh,
pour que tu sois avis en tout ce que tu feras,
en tout ce vers quoi tu feras face,
4. pour que IHVH-Adona ralise sa parole dont il ma parl
pour dire:
Tes fils garderont leur route pour aller, face moi,
en vrit, de tout leur coeur et de tout leur tre, pour dire:
Pas un homme de toi ne sera tranch du trne dIsral.
5. Et toi aussi tu sais ce que ma fait Ioab bn Serouyah,
ce quil a fait aux deux chefs de la milice dIsral,
Abnr bn Nr et Amassa bn Itr:
il les a tus, versant le sang de la guerre pendant la paix.
Il a donn le sang de la guerre sur sa ceinture,
sur ses hanches, sur les sandales de ses pieds.
6. Fais selon ta sagesse, ne fais pas descendre en paix sa
snescence au Shol.
7. Aux fils de Barzila le Guiladi tu feras une faveur:
ils seront parmi les mangeurs ta table.
Oui, ils se sont prsents devant moi
dans ma fuite en face dAbshalm, ton frre.
Mort de David
8. Et voici avec toi Shimi bn Gura, le Biniamini de Bahourm.
Il ma maudit dune maldiction insolente
le jour o jallais Mahanam. Il est descendu mon abord au
Iardn.
Je lui ai jur par IHVH-Adona pour dire: Je ne te mettrai pas
mort par lpe.
9. Maintenant, ne linnocente pas.
Oui, tu es un homme sage, sache que lui faire,
fais descendre sa snescence dans le sang au Shol.
10. David se couche avec ses pres. Il est enseveli dans la
ville de David.
Rois 1 et 2
11. Les jours o David rgne sur Isral, quarante ans.

Hbrn, il rgne sept ans; Ieroushalam, il rgne trente-trois
ans.
12. Shelomo sige sur le trne de David son pre.
Son royaume saffermit fort.
13. Adonyahou bn Haguit vient vers Bat-Shba, la mre de
Shelomo.
Elle dit: Pour la paix, ta venue ? Il dit: Paix.
14. Il dit: Une parole de moi toi ! Elle dit: Parle.
15. Il dit: Tu le sais, oui, la royaut tait pour moi.
Tous en Isral avaient mis sur moi leurs faces pour rgner.
Mais la royaut a tourn: elle est mon frre.
Oui, de IHVH-Adona elle est lui.
16. Maintenant, une question: moi-mme je te questionne, toi.
Ne renvoie pas mes faces. Elle lui dit: Parle !
17. Il dit: Dis donc Shelomo le roi - car il ne renverra pas
tes faces de me donner Abishag, la Shounamit, pour femme.
18. Bat-Shba dit: Bien. Moi-mme je parlerai de toi au roi.
19. Bat-Shba vient chez le roi Shelomo, pour lui parler
dAdonyahou.
Le roi se lve son abord. Il se prosterne devant elle.
Il sige sur son trne et met un sige pour la mre du roi.
Elle sige sa droite.
20. Elle dit: Une petite question, je te questionne moi-mme.
Ne renvoie pas mes faces. Le roi lui dit:
Questionne, ma mre, non, je ne renverrai pas tes faces.
21. Elle dit: Abishag, la Shounamit,
quelle soit donne Adonyahou, ton frre, pour femme.
22. Le roi Shelomo rpond et dit sa mre:
Pourquoi demandes-tu Abishag, la Shounamit, pour
Adonyahou ?
Mais demande donc aussi la royaut pour lui; oui, il est mon frre
an !
Pour lui, pour biatar, le desservant, et pour Ioab bn
Serouyah !
23. Le roi Shelomo jure par IHVH-Adona pour dire:
Ainsi fera pour moi Elohms et ainsi il ajoutera !
Oui, cest contre son tre mme quAdonyahou a parl cette
parole.
24. Maintenant, vive IHVH-Adona qui maffermit,
me fait siger sur le trne de David, mon pre,
et qui a fait pour moi une maison comme il la parl.
Oui, aujourdhui, Adonyahou sera mis mort.
25. Le roi Shelomo envoie la main de Benayahou bn
Iehoyada;
il le frappe et il meurt.
Rois 1 et 2
biatar est chass

26. biatar, le desservant, le roi dit:
Anatot ! Va dans tes champs ! Oui, tu es un homme de mort !
Mais aujourdhui je ne te mettrai pas mort:
oui, tu as port le coffre dAdona face David, mon pre;
tu as souffert de tout ce dont a souffert mon pre.
27. Shelomo chasse biatar: il nest plus desservant de IHVHAdona,
pour accomplir la parole dont IHVH-Adona avait parl
sur la maison dli, Shilo.
28. La rumeur parvient Ioab. Oui, Ioab inclinait vers
Adonyahou;
il ninclinait pas vers Abshalm.
Ioab senfuit dans la tente de IHVH-Adona et saisit les cornes de
lautel.
29. Cela est rapport au roi Shelomo:
oui, Ioab sest enfui dans la tente de IHVH-Adona, et le voici prs
de lautel.
Shelomo envoie dire Benayahou bn Yehoyada: Va et frappele.
30. Benayahou vient dans la tente de IHVH-Adona. Il lui dit:
Ainsi a dit le roi: Sors ! Il dit: Non: je mourrai ici.
Benayahou retourne au roi la parole pour dire:
Ainsi a parl Ioab, ainsi il ma rpondu.
Mise mort de Ioab
31. Le roi lui dit: Fais comme il a parl. Frappe-le et
ensevelis-le.
carte de moi et de la maison de mon pre
les sangs que Ioab a rpandus gratuitement.
32. IHVH-Adona retourne son sang sur sa tte,
lui qui avait frapp deux hommes plus justes et meilleurs que lui,
les tuant par lpe, et mon pre David ne le savait pas,
Abnr bn Nr, le chef de la milice dIsral,
et Amassa bn Itr, le chef de la milice de Iehouda.
33. Leurs sangs retournent sur la tte de Ioab
et sur la tte de sa semence, en prennit. Pour David,
pour sa semence, pour sa maison, pour son trne,
ce sera la paix, en prennit, de IHVH-Adona.
34. Benayahou bn Iehoyada monte. Il le frappe et le tue.
Il est enseveli dans sa maison, au dsert.
35. Le roi met Benayahou bn Yehoyada sa place sur la
milice,
et Sadoq, le desservant, le roi le donne la place dbiatar.
Rois 1 et 2
Excution de Shimi
36. Le roi envoie convoquer Shimi. Il lui dit:
Btis-toi une maison Ieroushalam et habite l.
Tu nen sortiras pas, ici ni l.
37. Et cest au jour o tu sortirais pour passer le torrent du
Qidrn,
sache-le, sache-le, oui, tu mourras, tu mourras; ton sang sera sur
ta tte.
38. Shimi dit au roi: Bien, la parole !
Ton serviteur fera comme mon Adn le roi la dit.
Shimi habite Ieroushalam de nombreux jours.
39. Et cest au bout de trois ans:
deux serviteurs de Shimi senfuient chez Akhish bn Maakha, roi
de Gat.
Cela est rapport Shimi pour dire:
Voici, tes serviteurs sont Gat.
40. Shimi se lve, bride son ne
et va Gat, vers Akhish, pour demander ses serviteurs.
Shimi va. Il fait venir ses serviteurs de Gat.
41. Cest rapport Shelomo: oui, Shimi est all
de Ieroushalam Gat et il en est revenu.
42. Le roi envoie convoquer Shimi et lui dit:
Ne tai-je pas fait jurer par IHVH-Adona et ne lai-je pas attest
par toi-mme,
pour dire: Le jour o tu sortiras et o tu iras ici ou l,
sache-le, sache-le, oui, tu mourras ?
Tu mas dit: Bien, la parole ! Jai entendu ! Jai entendu.
43. Pourquoi nas-tu pas gard le serment de IHVH-Adona,
lordre que je tavais ordonn ?
44. Le roi dit Shimi:
Toi, tu connais tout le mal que ton coeur connat,
ce que tu as fait David, mon pre.
IHVH-Adona retourne ton mal sur ta tte.
45. Le roi Shelomo est bni; le trne de David sera ferme
en face de IHVH-Adona, en prennit.
46. Le roi donne ordre Benayahou bn Yehoyada. Il sort, le
frappe,
et il meurt. Le royaume est ferme dans la main de Shelomo.
Chapitre 3.
Lapparition de Guibn
1. Shelomo devient le gendre de Pharaon, le roi de Misram.
Il prend la fille de Pharaon et la fait venir dans la ville de David,
jusqu ce quil ait achev de btir sa maison,
la maison de IHVH-Adona et le rempart de Ieroushalam autour.
Rois 1 et 2
2. Seulement le peuple sacrifie sur les tertres,

car la maison navait pas t btie au nom de IHVH-Adona
jusquen ces jours.
3. Shelomo aime IHVH-Adona pour aller dans les rgles de
David, son pre.
Seulement, dans les tertres lui-mme sacrifie et encense.
4. Le roi va Guibn, pour sacrifier l, oui, au grand tertre.
Shelomo fait monter mille montes sur cet autel.
5. Guibn, IHVH-Adona est vu par Shelomo dans un rve,
la nuit.
Elohms dit: Questionne. Que te donnerai-je ?
6. Shelomo dit: Toi, tu as fait avec ton serviteur David, mon
pre,
une grande faveur quand il allait en face de toi dans la vrit,
dans la justification, dans la droiture du coeur avec toi.
Tu lui as gard cette grande faveur,
et lui as donn un fils qui sige sur son trne comme en ce jour.
7. Maintenant IHVH-Adona, mon Elohms,
tu as fait rgner ton serviteur la place de David, mon pre.
Moi-mme, un petit adolescent, je ne saurais ni sortir ni venir.
8. Ton serviteur est au milieu du peuple que tu as choisi;
un peuple multiple qui ne se dnombre et ne se compte pas en
multitude.
9. Donne ton serviteur un coeur qui entende,
pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal.
Oui, qui pourrait juger ton peuple, ce poids ?
10. La parole excelle aux yeux dAdona: oui, Shelomo a
demand cette parole,
11. Elohms lui dit: Parce que tu as demand cette parole,
que tu nas pas demand pour toi des jours multiples,
que tu nas pas demand pour toi la richesse,
que tu nas pas demand ltre de tes ennemis,
mais que tu as demand pour toi de discerner pour entendre le
jugement,
12. voici, je fais selon ta parole;
voici, je te donne un coeur sage et sagace.
Personne ne fut comme toi avant toi,
et aprs toi, il ne se lvera personne comme toi.
13. Je te donne mme ce que tu nas pas demand:
mme la richesse, mme la gloire.
Il ne sera pas un homme comme toi parmi les rois, tous tes jours.
14. Si tu vas sur mes routes, pour garder mes lois et mes
ordres,
comme allait David ton pre, je prolongerai tes jours.
15. Shelomo se rveille. Et voici, un rve ! Il vient
Ieroushalam.
Il se tient en face du coffre du pacte dAdona.
Rois 1 et 2
Il fait monter des montes, il fait des pacifications

et un festin pour tous ses serviteurs.
Un jugement de Shelomo
16. Alors viennent deux femmes, des putains, vers le roi.
Elles se tiennent en face de lui.
17. Lune des femmes dit: Plaise, mon Adn !
Moi et cette femme nous habitons la mme maison.
Jai enfant, elle tant dans la maison.
18. Et cest au troisime jour de mon enfantement, cette
femme enfante aussi.
Nous sommes ensemble, pas dtranger avec nous dans la
maison,
hormis nous deux, dans la maison.
19. La nuit, le fils de cette femme meurt, elle stait couche
sur lui !
20. Elle se lve au milieu de la nuit et prend mon fils prs de
moi.
Ta servante sommeillait. Elle le couche sur son sein,
et elle couche sur mon sein son fils mort.
21. Le matin, je me lve pour allaiter mon fils, et voici: il tait
mort !
Je le distingue au matin;
et voici: ce ntait pas mon fils, celui que javais enfant.
22. Lautre femme dit: Non ! cest mon fils, le vivant; et ton
fils, le mort !
Et celle-l dit: Non ! cest ton fils, le mort; et mon fils, le
vivant !
Elles parlent en face du roi.
23. Le roi dit: Celle-ci dit: Cest mon fils le vivant, et ton fils,
le mort.
Et celle-l dit: Non ! Cest ton fils le mort et mon fils, le vivant !
24. Le roi dit: Prenez-moi une pe. Ils font venir lpe
face au roi.
25. Le roi dit: Coupez lenfant en deux.
Donnez une moiti lune et lautre moiti lautre.
26. La femme dont le fils est vivant dit au roi
- car ses matrices schauffaient pour son fils -:
Plaise, mon Adn ! Donnez-lui lenfant vivant ! Ne le mettez pas
mort ! Et celle-l dit: Il ne sera ni moi ni toi, coupez-le !
27. Le roi rpond et dit: Donnez-lui lenfant vivant.
Ne le mettez pas mort, mort: cest sa mre.
28. Tout Isral entend le jugement que le roi a rendu.
Ils frmissent en face du roi. Oui, ils ont vu que la sagesse
dElohms
est en son sein pour faire justice.
Rois 1 et 2
Chapitre 4.
Les officiers de Shelomo
1. Et voici le roi Shelomo roi de tout Isral.
2. Voici ses chefs: Azaryah bn Sadoq, desservant;
3. Elihorph et Ahyah, les Beni Shisha, actuaires;
4. Benayahou bn Yehoyada, sur la milice; Sadoq et biatar,
desservants.
5. Azaryah bn Natn, sur les prposs;
Zaboud bn Natn, desservant, compagnon du roi;
6. Ahishar sur la maison; Adonirm bn Abda sur la corve.
7. Shelomo a douze prposs sur tout Isral.
Ils entretiennent le roi et sa maison:
une lunaison par an, chacun doit lentretenir.
8. Voici leurs noms: Bn-Hour au mont phram.
9. Bn-Dqr Maqas, Shaalebm, Bit-Shmsh, iln et
Bit-Hann.
10. Bn-Hssd Aroubot; lui Sokho, et toute la terre de
Hphr.
11. Bn-Abinadab tout le Haut-de-Dor;
Taphat, fille de Shelomo, est lui pour femme.
12. Baana bn Ahiloud: Taanakh, Meguido, tout Bit-Shen,
qui est prs de Sortn sous Izrel,
de Bit-Shen Abl Mehola, jusquau passage de Ioqmem.
13. Bn Gubr aux hauts de Guilad;
lui les douars de Iar bn Menash en Guilad;
lui le district dArgob en Bashn,
soixante grandes villes remparts et traverses de bronze.
14. Ahinadab bn Ido Mahanam.
15. Ahimaas Naphtali;
lui aussi prend Bosmat, la fille de Shelomo, pour femme.
16. Baana bn Housha Ashr et Bealot.
17. Yehoshaphat bn Parouah en Issaskhar.
18. Shimi bn la en Biniamn.
19. Gubr bn Ouri en terre de Guilad, la terre de Sihn, roi
dEmori,
et dOg, roi de Bashn, et un prpos pour la terre.
20. Iehouda et Isral, multiples comme le sable de la mer en
multitude,
mangent, boivent, se rjouissent.
Chapitre 5.
Les richesses de Shelomo
1.
Shelomo est le gouverneur de tous les royaumes,
Rois 1 et 2
depuis le Fleuve jusqu la terre des Pelishtm,

et jusqu la frontire de Misram:
ils avancent des offrandes et servent Shelomo tous les jours de
sa vie.
2. Et cest le pain de Shelomo, par jour,
trente kors de farine, soixante kors de mouture,
3. dix bovins gras, vingt bovins de pacage,
cent ovins, cerfs, gazelles, daims, oies repltes.
4. Oui, il assujettit tout lautre ct du Fleuve,
de Tiphsah Aza, tous les rois de lautre ct du Fleuve.
La paix tait pour lui, de tous ses cts, alentour.
5. Iehouda et Isral habitent en scurit,
lhomme sous sa vigne et sous son figuier,
de Dn Ber Shba tous les jours de Shelomo.
6. Et cest Shelomo des curies de chevaux pour sa
charrerie:
quarante mille, et douze mille cavaliers;
7. ces prposs entretiennent le roi Shelomo,
avec tous les proches de la table du roi Shelomo,
chaque homme sa lunaison; ils ne font pas manquer une parole.
8. Les orges, la paille pour les chevaux et les destriers,
ils les font venir au lieu de lhomme, selon la rgle.
La sagesse de Shelomo
9. Elohms donne sagesse et discernement Shelomo, trs
fort;
un coeur large comme le sable sur la lvre de la mer.
10. La sagesse de Shelomo est plus multiple que la sagesse
de tous les fils du Levant et que toute la sagesse de Misram.
11. Il est plus sage que tout humain, quitn lzrahi,
que Himn, Kalkol et Darda, les Beni Mahol.
Et cest son nom parmi toutes les nations, autour.
12. Il nonce trois mille exemples, et cest son pome, mille
cinq.
13. Il parle sur les arbres, depuis le cdre qui est au Lebann,
jusqu la marjolaine qui sort du mur.
Il parle sur la bte et sur le volatile, sur le reptile et sur les
poissons.
14. Ils viennent de tous les peuples pour entendre la sagesse
de Shelomo,
tous les rois de la terre qui ont entendu sa sagesse.
Hirm et Shelomo
15. Hirm, roi de Sor, envoie ses serviteurs Shelomo.
Oui, il a entendu quils lont messi roi la place de son pre,
car Hirm avait aim David, tous les jours.
Rois 1 et 2
16. Shelomo envoie dire Hirm:

17. Toi, tu as connu David, mon pre.
Non, il ne pouvait pas btir de maison
pour le nom de IHVH-Adona, son Elohms, cause de la guerre
qui lentourait
jusqu ce que IHVH-Adona les ait donns la plante de ses
pieds.
18. Maintenant IHVH-Adona, mon Elohms, ma repos
alentour,
pas de Satn, pas de blessure mauvaise.
19. Je dis: Me voici, je btirai une maison au nom de IHVHAdona, mon Elohms,
comme IHVH-Adona la parl mon pre pour dire:
Ton fils, que je donnerai ta place sur ton trne,
btira la maison pour mon nom.
20. Et maintenant, ordonne-le:
ils trancheront pour moi des cdres du Lebann.
Mes serviteurs seront tes serviteurs.
Je te donnerai le salaire de tes serviteurs selon tout ce que tu
diras.
Oui, tu sais quil nest, parmi nous, pas un homme
qui sache, comme les Sidonm, trancher les arbres.
21. Et cest quand Hirm entend les paroles de Shelomo,
il se rjouit fort et dit: IHVH-Adona est bni aujourdhui,
qui a donn David un fils sage sur ce peuple multiple.
22. Hirm envoie dire Shelomo: Jai entendu ce que tu
mas envoy.
Moi, je ferai tout ton dsir,
avec les bois de cdre et les bois de cyprs.
23. Mes serviteurs les feront descendre du Lebann la mer.
Moi, je les mettrai sur des radeaux en mer, jusquau lieu o tu
menverras.
Je les disperserai l do tu les emporteras.
Et toi, tu feras mon dsir, donner du pain ma maison.
24. Et cest Hirm, il donne Shelomo les bois de cdre,
les bois de cyprs, selon son dsir.
25. Et Shelomo donne Hirm vingt mille kors de bl,
la nourriture de sa maison, et vingt kors dhuile concasse.
Shelomo donne autant Hirm, anne aprs anne.
26. IHVH-Adona donne la sagesse Shelomo, comme il le lui
avait parl.
Et cest la paix entre Hirm et Shelomo. Les deux tranchent un
pacte.
27. Le roi Shelomo prlve une corve de tout Isral.
Et cest la corve, trente mille hommes.
28. Il les envoie au Lebann, dix mille hommes par lunaison,
en relves.
Rois 1 et 2
Une lunaison, ils sont au Lebann; deux lunaisons, dans sa

maison.
Adonirm est sur la corve.
29. Et cest Shelomo, soixante-dix porteurs de faix,
quatre-vingt mille carriers dans la montagne;
30. outre les chefs prposs par Shelomo sur louvrage:
trois mille trois cents contrleurs du peuple qui font louvrage.
31. Le roi lordonne: ils expdient de grandes pierres, des
pierres chres,
pour fonder la maison, des pierres meulires.
32. Les maons de Shelomo, les maons de Hirm et les
Guiblm
sculptent et prparent les bois et les pierres pour btir la maison.
Chapitre 6.
La maison de IHVH-Adona
1. Et cest lanne, lanne quatre cent quatre-vingt
de la sortie des Beni Isral de la terre de Misram,
la quatrime anne, la lunaison de Ziv, elle-mme la deuxime
lunaison
du rgne de Shelomo sur Isral, il btit la maison de IHVHAdona.
2. La maison que le roi Shelomo btit pour IHVH-Adona:
soixante coudes de longueur,
vingt de largeur et trente coudes de hauteur.
3. LOulm, face au Hikhal de la maison:
vingt coudes de longueur, sur la faade en largeur de la maison;
dix coudes de largeur, sur la faade de la maison.
4. Il fait pour la maison des fentres transparentes,
hermtiques.
5. Il btit contre le mur de la maison une galerie autour,
et sur les murs de la maison, autour du Hikhal et du Debir.
Il fait des parois, autour.
6. La galerie infrieure, cinq coudes de largeur;
la mdiane, six coudes de largeur;
la troisime, sept coudes de largeur.
Oui, il donne des retraits la maison, autour, lextrieur,
pour ne pas entamer les murs de la maison.
7. La maison, en sa construction, est btie de pierres intactes
au dpart.
Marteaux, pioches, tout outil de fer,
rien ne sentend dans la maison pendant sa construction.
8. Louverture de la paroi mdiane est sur laile droite de la
maison.
Des colimaons montent sur la mdiane, et de la mdiane la
troisime.
Rois 1 et 2
9. Il btit la maison et lachve.

Il lambrisse la maison dadossements et de panneaux de cdre.
10. Il btit la galerie sur toute la maison, cinq coudes chaque.
Elle entoure la maison de bois de cdre.
11. Et cest la parole de IHVH-Adona Shelomo pour dire:
12. Cette maison que tu btis, si tu vas en mes rgles,
si tu fais mes jugements, et gardes tous mes ordres pour aller en
eux,
je lverai ma parole avec toi, ce dont jai parl David ton pre.
13. Je demeurerai au milieu des Beni Isral;
je nabandonnerai pas mon peuple Isral.
14. Shelomo btit la maison et lachve.
15. Il btit les murs de la maison, lintrieur, de parois de
cdre,
du parterre de la maison jusquaux parois du lambris.
Il la plaque de bois, lintrieur.
Il plaque le parterre de la maison de parois de cyprs.
16. Il btit les vingt coudes des confins de la maison
en parois de cyprs, du parterre aux murs.
Il btit lintrieur du Debir, au sanctuaire des sanctuaires.
17. La maison est de quarante coudes; cest le Hikhal, en
face.
18. Du cdre sur la maison, lintrieur, bulbes cisels et
boutons clos;
le tout en cdre; pas de pierre apparente.
19. Le Debir au milieu de la maison, lintrieur, il le prpare
pour lui donner le coffre du pacte de IHVH-Adona.
20. Face au Debir, vingt coudes de long,
vingt coudes de large, vingt coudes de hauteur.
Il le plaque dor hermtique, et il plaque aussi lautel de cdre.
21. Shelomo plaque la maison, lintrieur, dor hermtique.
Il fait passer des sangles dor face au Debir. Il le plaque dor.
22. Toute la maison, il la plaque dor,
jusqu lachvement de toute la maison.
Et tout lautel qui est dans le Debir, il le plaque dor.
23. Il fait dans le Debir deux keroubm en bois darbre lhuile.
Sa hauteur, dix coudes.
24. Laile dun keroub, cinq coudes;
et cinq coudes laile du deuxime keroub:
dix coudes des extrmits de ses ailes aux extrmits de ses
ailes,
25. et dix coudes, le deuxime keroub.
Une mesure et une retaille pour les deux keroubm.
26. La hauteur dun keroub, dix coudes, ainsi du deuxime
keroub.
27. Il donne les keroubm au milieu de la maison intrieure.
Les ailes des keroubm sont dployes. Laile de lun touche le
Rois 1 et 2
mur;
laile du deuxime keroub touche le deuxime mur.
Et leurs ailes, au milieu de la maison, se touchent, aile aile.
28. Il plaque dor les keroubm.
29. Tous les murs de la maison, autour, il les cisle
douvertures ciseles,
keroubm, palmes, boutons clos, lintrieur et lextrieur.
30. Le parterre de la maison, il le plaque dor, lintrieur et
lextrieur.
31. louverture du Debir, il fait des portes de bois darbre
huile.
La corniche et les montants sont pentagonaux.
32. Et les deux portes en bois darbre huile, il y cisle des
ciselures:
keroubm, palmes, boutons clos. Il les plaque dor
et fait descendre lor sur les keroubm et sur les palmes.
33. Ainsi fait-il louverture de lHikhal:
montants en bois darbre huile, quadrangulaires.
34. Deux portes en bois de cyprs;
deux parois par porte pour la premire porte, sur axes,
et deux panneaux pour la deuxime porte, sur axes.
35. Il cisle des keroubm, des palmes, boutons clos.
Il les plaque dor redress, sur relief.
36. Il btit la cour intrieure, trois rangs de pierres meulires,
un rang de plaque de cdre.
37. La quatrime anne, la maison de IHVH-Adona est
fonde, la lune de Ziv.
38. La onzime anne, la lune de Boul, cest la huitime
lunaison,
la maison est acheve, en toutes ses paroles et tous ses
jugements.
Il lavait btie en sept ans.
Chapitre 7.
La maison de Shelomo
1. Shelomo btit sa maison en treize ans. Il achve toute sa
maison.
2. Il btit la maison de la Fort du Lebann,
cent coudes de longueur, cinquante coudes de largeur,
trente coudes de hauteur, sur quatre rangs de colonnes de
cdre,
avec des tranches de cdre sur les colonnes.
3. Un lambris de cdre, au-dessus, repose sur les parois
qui sont sur les colonnes: quarante-cinq, quinze par rang.
4. Des embrasures, tous les trois rangs, pertuis contre pertuis,
trois fois;
Rois 1 et 2
5. et toutes les ouvertures et les montants quadrills,

lembrasure et devant, pertuis contre pertuis, trois fois.
6. Il fait lOulm des colonnes, cinquante coudes de longueur,
trente coudes de largeur, et un Oulm en face delles,
avec des colonnes gradins en face delles.
7. Il fait lOulm du trne, l o il juge, lOulm du jugement.
Il les lambrisse de cdre du parterre au parterre.
8. Sa maison, l o il habite, a une autre cour,
lintrieur de lOulm; elle est faite de ce mme ouvrage.
Et il fait une maison pour la fille de Pharaon que Shelomo avait
prise,
semblable cet Oulm.
9. Tout cela en pierres chres, mesure de meulires, scies
la scie,
lintrieur et lextrieur, des fondements aux palmes
et de lextrieur jusqu la grande cour,
10. fond de pierres chres, de grandes pierres,
des pierres de dix coudes et des pierres de huit coudes.
11. En haut, des pierres chres mesure de meulire et de
cdre.
12. Et la grande cour, autour, trois rangs de meulire
et un rang de tranches de cdre,
pour la cour intrieure de la maison de IHVH-Adona,
et pour lOulm de la maison.
Hirm de Sor
13. Le roi Shelomo envoie prendre Hirm de Sor.
14. Cest le fils dune femme veuve, de la branche de Naphtali.
Son pre est un homme de Sor, artisan du bronze.
Il est plein de sagesse, de discernement et de pntration
pour faire tout ouvrage de bronze.
Il vient vers le roi Shelomo et fait tout son ouvrage.
15. Il forme les deux colonnes de bronze;
taille de la premire colonne, dix-huit coudes.
Un fil de douze coudes entoure la deuxime colonne.
16. Il fait deux couronnes pour les donner en tte des
colonnes,
coules en bronze; taille de la premire couronne, cinq coudes;
taille de la deuxime couronne: cinq coudes.
17. Des treillis, ouvrage de treillis, des glands, ouvrages de
chanes,
pour les couronnes qui sont sur la tte des colonnes:
sept pour la premire couronne, sept pour la deuxime couronne.
18. Il fait les colonnes, deux rangs autour dun treillis;
lun pour couvrir la couronne sur la tte des grenades.
Il fait ainsi pour la deuxime couronne.
19. Les couronnes qui sont sur la tte des colonnes
Rois 1 et 2
sont oeuvres de lotus dans lOulm: quatre coudes.

20. Les couronnes sur les deux colonnes par en haut
sont aussi juxtaposes au ventre, au passage du treillis;
et les grenades, deux cents en rangs, sont autour de la deuxime
couronne.
La Mer de bronze
21. Il lve les colonnes dans lOulm de lHikhal.
Il lve la colonne de droite et crie son nom, Iakhn.
Il lve la colonne de gauche et crie son nom, Boaz.
22. En tte des colonnes, un ouvrage de lotus.
Et se parfait louvrage des colonnes.
23. Il fait la Mer, coule, dix coudes de sa lvre sa lvre,
ronde, autour; sa taille, cinq coudes.
Une ligne de trente coudes lentoure, autour.
24. Des bulbes sous sa lvre, autour, lentourent, dix par
coude;
elles encerclent la Mer autour. Deux rangs de bulbes, couls
dans sa coule.
25. Elle tient sur douze bovins, trois face au septentrion,
trois face la Mer, trois face au Ngub,
trois face lorient.
La Mer est sur eux, en haut. Tous leurs postrieurs sont vers
lintrieur.
26. Son paisseur, un empan.
Sa lvre est comme louvrage de la lvre dune coupe, en fleur de
lotus.
Elle contient deux mille baths.
27. Il fait dix assises de bronze; longueur dune assise: quatre
coudes;
sa largeur: quatre coudes; sa hauteur: trois coudes.
28. Voici louvrage de lassise, elles ont des bordures,
et des imbrications entre les bordures.
Palmes et keroubm
29. Sur les bordures, entre les imbrications,
des lions, des bovins, des keroubm;
et sur les chelons, une assise, en haut.
Sous les lions et les bovins, des guirlandes oeuvres en
revtements.
30. Quatre roues de bronze par assise, avec des essieux de
bronze.
Ses quatre pidestaux ont des appliques.
Sous la vasque, les appliques sont coules,
chacune au passage des guirlandes.
31. Sa bouche, lintrieur de la couronne, plus haute dune
Rois 1 et 2
coude.
Sa bouche est ronde, dun ferme ouvrage, dune coude et
demie.
Et sur sa bouche aussi, des ciselures
dont les bordures sont carres, non pas rondes.
32. Les quatre roues sont au-dessous des bordures,
les tenons des roues contre lassise.
Hauteur dune roue, une coude et demie.
33. Louvrage des roues est comme louvrage de la roue dun
chariot.
Leurs tenons, leurs saillies, leurs tringles
et leurs essieux sont tous couls.
34. Quatre appliques sont aux quatre angles de chacune des
assises;
de lassise, ses appliques.
35. la tte de lassise, mi-coude de hauteur, rond autour;
sur la tte de lassise, ses tenons et ses bordures font corps avec
elle.
36. Il ouvre sur les tablettes de ses tenons et sur les bordures:
keroubm, lions, palmes, daprs lespacement des guirlandes
autour.
37. Il fait ainsi les dix assises dune coule;
mme mesure, mme retaille pour toutes.
Loeuvre de Hirm
38. Il fait dix vasques de bronze, chaque vasque contient
quarante baths;
chaque vasque a quatre coudes.
Chaque vasque repose sur une assise, pour les dix assises.
39. Il donne les assises: cinq sur laile de la maison, droite,
cinq sur laile de la maison, sa gauche;
la Mer, il la donne laile droite de la maison,
vers le Levant, devant le Ngub.
40. Hirm fait les vasques, les racloirs, les aiguires.
Hirm achve de faire tout louvrage
quil a fait pour le roi Shelomo dans la maison de IHVH-Adona,
41. colonnes, deux; sphres de couronnes sur la tte des
colonnes, deux;
treillis, deux, pour couvrir les deux sphres des couronnes
sur la tte des colonnes;
42. grenades, quatre cents pour les deux treillis,
deux rangs de grenades par treillis,
pour couvrir les deux sphres des couronnes sur les faces des
colonnes;
43. les assises, dix; les vasques, dix, sur les assises;
44. la Mer, unique; les bovins, douze, sous la Mer;
45. les pots, les racloirs, les aiguires,
Rois 1 et 2
et tous les objets de la tente, que Hirm a faits pour le roi

Shelomo,
dans la maison de IHVH-Adona, en bronze fourbi.
46. Le roi les coule dans le Cirque du Iardn,
dans lpaisseur de la glbe, entre Soukot et Sartn.
47. Shelomo dpose tous les objets, en multitude, fort, fort:
le poids de bronze tait illimit.
48. Shelomo fait tous les objets de la maison de IHVH-Adona:
lautel dor, la table o repose le pain des Faces, en or;
49. les candlabres, cinq droite, cinq gauche, face au
Debir:
or hermtique. La fleur, les lampes, les pincettes: or.
50. Les coupelles, les scateurs, les aiguires,
les buires, les cassolettes: or hermtique.
Les gonds des portes de la maison, lintrieur,
pour le sanctuaire des sanctuaires,
pour les portes de la maison, pour lHikhal: or.
51. Se complte tout louvrage qua fait le roi Shelomo
dans la maison de IHVH-Adona.
Shelomo fait venir les sacrements de David, son pre,
largent, lor, les objets; il les donne aux trsors de la maison de
IHVH-Adona.
Chapitre 8.
Le coffre de IHVH-Adona
1. Alors Shelomo rassemble les anciens dIsral,
toutes les ttes des branches, les nassis des pres des Beni
Isral,
chez le roi Shelomo, Ieroushalam, pour faire monter
le coffre du pacte de IHVH-Adona, de la ville de David ellemme, Sin.
2. Se rassemblent auprs du roi Shelomo tous les hommes
dIsral,
dans la lune dtanm, durant la fte, cest la septime lunaison.
3. Viennent tous les anciens dIsral; les desservants portent le
coffre.
4. Ils font monter le coffre de IHVH-Adona, la tente du rendezvous,
et tous les objets du sanctuaire de la tente.
Les desservants et les Lvi les font monter.
5. Le roi Shelomo et toute la communaut dIsral, assigns
auprs de lui,
avec lui, face au coffre, sacrifient des ovins, des bovins
qui ne se dnombrent et ne se comptent pas en multitude.
6. Les desservants font venir le coffre du pacte de IHVHAdona son lieu,
Rois 1 et 2
au Debir de la maison, au sanctuaire des sanctuaires,

sous les ailes des keroubm.
7. Oui, les keroubm dploient les ailes vers le lieu du coffre;
les keroubm obombrent le coffre et ses barres, en haut.
8. Ils prolongent les barres, les ttes des barres se voient du
sanctuaire,
face au Debir, et ne se voient pas de lextrieur.
Elles sont l jusqu ce jour.
9. Dans le coffre seulement deux tables de pierre,
que Mosh y avait dposes Horb,
ce que IHVH-Adona avait tranch avec les Beni Isral,
leur sortie de la terre de Misram.
10. Et cest la sortie des desservants du sanctuaire,
la nue remplit la maison de IHVH-Adona.
11. Les desservants ne peuvent se tenir pour officier en face
de la nue,
oui, la gloire de IHVH-Adona remplit la maison de IHVH-Adona.
La prire de Shelomo
12. Alors Shelomo dit: IHVH-Adona a dit demeurer dans le
brouillard.
13. Jai bti, bti, une maison sublime pour toi,
lassise de ton sige en prennit.
14. Le roi dtourne ses faces et bnit toute lassemble
dIsral.
Toute lassemble dIsral se tient l.
15. Il dit: IHVH-Adona, lElohms dIsral est bni,
qui a parl de sa bouche avec David, mon pre.
De sa main, il la rempli pour dire:
16. Du jour o jai fait sortir mon peuple Isral de Misram,
je navais pas choisi de ville, dans tous les rameaux dIsral,
pour btir une maison, pour que mon nom soit l.
Jai choisi David pour tre sur mon peuple Isral.
17. Et ctait au coeur de David, mon pre, de btir
une maison pour le nom de IHVH-Adona, lElohms dIsral.
18. IHVH-Adona dit David, mon pre: Puisquil tait en ton
coeur
de btir une maison pour mon nom, tu as bien fait: oui, ctait en
ton coeur.
19. Seulement, toi, tu ne btiras pas la maison, mais ton fils
qui est sorti de tes lombes, lui, il btira la maison pour mon nom.
20. IHVH-Adona a ralis sa parole, ce dont il avait parl.
Je me suis lev la place de David, mon pre;
je sige sur le trne dIsral, comme IHVH-Adona la dit.
Jai bti la maison pour le nom de IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
21. Jai mis l le lieu du coffre o est le pacte de IHVH-Adona,
Rois 1 et 2
quil a tranch avec nos pres en les faisant sortir de la terre de

Misram.
22. Shelomo se tient face lautel de IHVH-Adona,
contre toute lassemble dIsral. Il dploie ses paumes vers les
ciels
23. et dit: IHVH-Adona, Elohms dIsral ! Nul nest comme
toi, Elohms,
dans les ciels, en haut, sur la terre, en bas,
gardien du pacte et du chrissement pour tes serviteurs
qui vont en face de toi de tout leur coeur,
24. toi qui as gard pour ton serviteur David, mon pre,
ce que tu lui avais dit. Tu as parl de ta bouche,
et de ta main tu las ralis, aujourdhui.
25. Maintenant, IHVH-Adona, Elohms dIsral,
garde pour ton serviteur David, mon pre,
ce dont tu lui avais parl pour dire:
Pas un homme de toi, assis sur le trne dIsral, ne sera
tranch face moi.
Que seulement tes fils gardent leur route,
pour aller en face de moi, comme tu es all en face de moi.
26. Maintenant, Elohms dIsral, ta parole sera donc fidle,
que tu as parle ton serviteur David, mon pre.
27. Oui, en vrit, Elohms habite-t-il sur terre ?
Voici, les ciels et les ciels des ciels ne te contiennent pas;
moins encore cette maison que jai btie !
28. Mais tu fais face la prire de ton serviteur, sa
supplication,
IHVH-Adona, mon Elohms, pour entendre la jubilation et la
prire
par lesquelles ton serviteur prie, en face de toi, aujourdhui,
29. pour que tes yeux soient ouverts sur cette maison, nuit et
jour,
au lieu dont tu as dit: Mon nom sera l ,
pour entendre la prire que ton serviteur priera en ce lieu.
30. Tu entendras la supplication de ton serviteur et de ton
peuple Isral,
qui priera en ce lieu. Et toi, tu entendras au lieu de ton sige,
aux ciels; tu entendras et pardonneras.
31. Lhomme qui fautera contre son compagnon
et fera l une imprcation contre son imprcation,
limprcation viendra en face de ton autel, dans cette maison.
32. Et toi, tu entendras des ciels. Agis et juge tes serviteurs,
pour incriminer le criminel, pour lui donner sa route contre sa tte,
et pour justifier le juste, pour lui donner selon sa justification.
33. Quand ton peuple Isral aura t battu en face de lennemi,
ayant faut contre toi, ils retourneront vers toi et clbreront ton
nom;
Rois 1 et 2
ils prieront et te demanderont grce dans cette maison.

34. Et toi, tu entendras des ciels; pardonne la faute de ton
peuple Isral;
fais-les retourner vers le sol que tu as donn leurs pres.
35. Quand les ciels seront ferms et quil ne sera pas de pluie,
parce quils auront faut contre toi, ils prieront en ce lieu,
clbreront ton nom et retourneront de leur faute, oui, tu leur
rpondras.
36. Et toi, tu entendras des ciels,
tu pardonneras la faute de tes serviteurs et de ton peuple Isral.
Oui, tu leur enseigneras la bonne route sur laquelle ils iront,
tu donneras de la pluie sur ta terre
que tu as donne ton peuple en possession.
37. Quand ce sera la famine sur terre, quand ce sera la peste,
quand ce sera le charbon, lanthracnose, le criquet, la larve,
quand son ennemi assigera, sur la terre, ses portes,
toute blessure, toute maladie,
38. toute prire, toute supplication qui sera de tout humain,
de tout ton peuple Isral, quand lhomme pntrera la blessure
de son coeur,
il dploiera ses paumes en cette maison.
39. Toi, tu entendras; tu agiras et donneras lhomme
selon toutes ses routes, toi qui pntres son coeur;
oui, toi tu pntres seul le coeur de tous les fils de lhumain,
40. pour quils frmissent de toi tous les jours,
quils viennent sur les faces de la glbe que tu as donne nos
pres.
41. Ltranger aussi, qui nest pas, lui, de ton peuple Isral,
viendra dune terre lointaine, cause de ton nom.
42. Quand ils entendront ton grand nom, ta main puissante
et ton bras tendu, ils viendront vers cette maison prier.
43. Toi, tu entendras des ciels, en lassise de ton sige,
et tu feras tout ce pourquoi ltranger criera vers toi,
afin que tous les peuples de la terre pntrent ton nom,
pour frmir de toi, comme ton peuple Isral,
pour pntrer, oui, ton nom cri sur cette maison que jai btie.
44. Quand ton peuple sortira en guerre contre son ennemi,
sur la route o tu les enverras,
ils prieront IHVH-Adona sur la route de la ville que tu as choisie
et dans la maison que jai btie pour ton nom.
45. Tu entendras des ciels leur prire, leur supplication,
et tu feras leur jugement.
46. Quand ils fauteront contre toi - car il nest dhumain qui ne
faute -,
tu narineras contre eux et les donneras en face de lennemi.
Leurs geliers les captureront en terre de lennemi, lointaine ou
proche.
Rois 1 et 2
47. Ils retourneront leur coeur, sur la terre o ils sont captifs,
ils retourneront et te demanderont grce, sur la terre de leurs
geliers,
pour dire: Nous avons t fautifs, retors et criminels.
48. Ils retourneront toi de tout leur coeur, de tout leur tre,
sur la terre de leurs ennemis, qui les auront capturs.
Ils te prieront sur la route de leur terre
que tu as donne leurs pres, dans la ville que tu as choisie,
dans la maison que jai btie pour ton nom.
49. Tu entendras des ciels, en lassise de ton sige,
leur prire, leur supplication, et tu feras leur jugement.
50. Pardonne ton peuple quand il fautera contre toi;
donne-les en matrices en face de leurs geliers, et ils les
matricieront.
51. Oui, ils sont ton peuple, ta possession
que tu as fait sortir de Misram, du sein du creuset de fer,
52. pour que tes yeux soient ouverts la supplication de ton
serviteur,
la supplication de ton peuple Isral,
pour les entendre en tous leurs cris vers toi.
53. Oui, toi, tu les as spars de tous les peuples de la terre,
en possession, pour toi,
comme tu las dit par la main de Mosh ton serviteur,
quand tu as fait sortir nos pres de Misram, Adona IHVHElohms.
Shelomo bnit le peuple
54. Et cest quand Shelomo achve de prier IHVH-Adona,
toute cette prire et cette supplication,
il se lve, face lautel de IHVH-Adona,
ployant sur ses genoux, ses paumes dployes aux ciels.
55. Il se dresse et bnit toute lassemble dIsral
grande voix, pour dire:
56. Il est bni, IHVH-Adona, qui a donn le repos son
peuple Isral,
selon tout ce dont il a parl.
Il nest pas tomb une parole de toute sa bonne parole
dont il a parl par la main de Mosh, son serviteur.
57. IHVH-Adona, notre Elohms, sera avec nous comme il a
t avec nos pres.
Il ne nous abandonnera pas, il ne nous lchera pas,
58. pour tendre nos coeurs vers lui, pour aller sur toutes ses
routes,
pour garder ses ordres, ses lois, ses jugements, quil a ordonns
nos pres.
59. Mes paroles, celles-ci, par lesquelles je demande grce
en face de IHVH-Adona, sont proches de IHVH-Adona, notre
Rois 1 et 2
Elohms,
jour et nuit, pour faire le jugement de son serviteur
et le jugement de son peuple Isral, parole du jour en son jour.
60. Pour que tous les peuples de la terre pntrent,
oui, IHVH-Adona, lui, lElohms, sans autre.
61. Votre coeur sera parfait avec IHVH-Adona, notre Elohms,
pour aller en ses lois, pour garder ses ordres, comme
aujourdhui.
Inauguration du sanctuaire
62. Le roi, et tout Isral avec lui, sacrifient des sacrifices en
face de IHVH-Adona.
63. Shelomo sacrifie le sacrifice de pacification quil sacrifie
IHVH-Adona.
Bovins, vingt-deux mille; ovins, cent vingt mille.
Le roi et tous les Beni Isral inaugurent la maison de IHVHAdona.
64. Ce jour-l, le roi consacre le milieu de la cour
qui est face la maison de IHVH-Adona.
Oui, il fait l la monte et loffrande et les graisses des
pacifications.
Oui, lautel de bronze face IHVH-Adona est trop petit
pour contenir la monte, loffrande et les graisses des
pacifications.
65. Shelomo fait en ce temps la fte, et tout Isral avec lui;
un grand rassemblement de Lebo-Hamat, jusquau torrent de
Misram,
face IHVH-Adona, notre Elohms, sept jours et sept jours,
quatorze jours.
66. Le huitime jour, il renvoie le peuple. Ils bnissent le roi.
Ils vont leurs tentes, joyeux, bien de coeur,
pour tout le bienfait que IHVH-Adona a fait pour David, son
serviteur,
et pour Isral, son peuple.
Chapitre 9.
IHVH-Adona se fait voir Shelomo
1. Et cest quand Shelomo achve de btir la maison de IHVHAdona,
la maison du roi et toute aspiration de Shelomo, ce quil dsirait
faire,
2. IHVH-Adona est vu par Shelomo, une deuxime fois,
comme il avait t vu par lui Guibn.
3. IHVH-Adona lui dit: Jai entendu ta prire et ta
supplication,
Rois 1 et 2
o tu as demand grce en face de moi. Jai consacr cette

maison
que tu as btie pour mettre mon nom l, en prennit.
Mes yeux et mon coeur seront l tous les jours.
4. Et toi, si tu vas en face de moi comme est all David, ton
pre,
avec le coeur intgre, avec droiture,
pour faire tout ce que je tai ordonn, gardant mes lois et mes
jugements,
5. jlverai le trne de ton royaume sur Isral en prennit,
comme jai parl David, ton pre, pour dire:
Pas un homme de toi ne sera tranch sur le trne dIsral.
6. Mais si vous retournez, retournez de derrire moi, vous et
vos fils,
si vous ne gardez pas mes ordres, mes rgles
que jai donnes en face de vous,
que vous alliez et serviez dautres Elohms, vous prosternant
devant eux,
7. je trancherai Isral sur les faces de la glbe que je vous ai
donne,
et la maison que jai consacre mon nom, je la renverrai loin de
mes faces.
Isral sera en fable, en camouflet, dans tous les peuples.
8. Cette maison qui aura t suprme, tout passant, prs
delle, sera dsol.
Il sifflera ! Ils diront:
Pourquoi IHVH-Adona a-t-il fait ainsi cette terre et cette
maison ?
9. Ils diront: Pour ce quils ont abandonn IHVH-Adona, leur
Elohms,
qui a fait sortir leurs pres de Misram. Ils ont saisi dautres
Elohms,
ils se sont prosterns devant eux et les ont servis.
Sur quoi IHVH-Adona a fait venir contre eux tout ce malheur .
Shelomo le btisseur
10. Et cest vingt ans aprs que Shelomo a bti les deux
maisons,
la maison de IHVH-Adona et la maison du roi,
11. Hirm, roi de Sor, porte Shelomo
du bois de cdre, du bois de cyprs, de lor, selon tout son dsir.
Alors le roi Shelomo donne Hirm vingt villes en terre de Galil.
12. Hirm tait sorti de Sor
pour voir les villes que lui avait donnes Shelomo.
Elles ne sont pas correctes ses yeux.
13. Il dit: Que sont ces villes que tu mas donnes, mon
frre ?
Rois 1 et 2
Il les crie: Terre de Kaboul , Terre de rien , jusqu ce jour.

14. Hirm envoie au roi cent vingt talents dor.
15. Voici le propos de la corve que le roi Shelomo lve
pour btir la maison de IHVH-Adona, sa maison, le Milo,
le rempart de Ieroushalam, Hasor, Meguido, et Guzr.
16. Pharaon, roi de Misram, monte, investit Guzr et
lincinre au feu.
Il tue le Kenaani qui habite la ville;
puis il la donne en envoi sa fille, la femme de Shelomo.
17. Shelomo btit Guzr et Bit-Horn-le-Bas,
18. Baalat et Tadmor, au dsert, dans la terre.
19. Toutes les villes de dpt qui taient Shelomo,
les villes de charrerie, les villes de cavaliers,
selon laspiration de Shelomo qui aspirait btir
Ieroushalam et au Lebann, sur toute la terre de son
gouvernement.
20. Tout le peuple qui reste de lEmori, du Hiti, du Perizi,
du Hivi, du Ieboussi, eux qui ne sont pas des Beni Isral,
21. et leurs fils qui restent aprs eux sur la terre,
que les Beni Isral navaient pu interdire,
Shelomo les fait monter la corve de service jusqu ce jour.
22. Des Beni Isral, Shelomo ne donnait pas un serf,
oui, ce sont des hommes de guerre, ses serviteurs, ses chefs,
ses capitaines, les chefs de ses chars et de ses cavaliers.
23. Voici les chefs prposs louvrage de Shelomo,
cinq cent cinquante, qui assujettissent le peuple faisant louvrage.
24. Cependant la fille de Pharaon monte de la ville de David
en sa maison, quil a btie pour elle. Alors il btit le Milo.
25. Shelomo fait monter trois fois par an des montes et des
pacifications
sur lautel quil a bti pour IHVH-Adona;
il y encense ce qui est en face de IHVH-Adona. Il complte la
maison.
26. Le roi Shelomo fait une flotte sin-Gubr, prs dilat,
sur la lvre de la mer du Jonc, en terre dEdm.
27. Hirm envoie, avec la flotte, ses serviteurs, hommes de
navires,
connaissant la mer, avec les serviteurs de Shelomo.
28. Ils viennent Ophir. Ils prennent l de lor, quatre cent
vingt talents.
Ils le font venir au roi Shelomo.
Chapitre 10.
La reine de Sheba
1. La reine de Sheba entend la rumeur de Shelomo au nom de
IHVH-Adona.
Rois 1 et 2
Elle vient lprouver par des nigmes.

2. Elle vient Ieroushalam avec une arme lourde,
chameaux porteurs daromates, dor en multitude, beaucoup,
et des pierres prcieuses. Elle vient vers Shelomo.
Elle lui parle de tout ce qui tait en son coeur.
3. Shelomo lui rapporte toutes ses paroles.
Il ntait pas de parole cache au roi quil ne lui rapporte.
4. La reine de Sheba voit toute la sagesse de Shelomo,
et la maison quil a btie,
5. le manger de sa table, lhabitat de ses serviteurs,
le rang de ses officiers, leurs vtements et ses breuvages,
sa monte quil fait monter dans la maison de IHVH-Adona:
il ntait plus de souffle en elle !
6. Elle dit au roi: Elle tait vraie, la parole que jai entendue
dans ma terre, sur tes paroles et sur ta sagesse.
7. Je navais pas adhr aux paroles,
jusqu ce que je sois venue et que mes yeux voient.
Et voici, il ne men avait pas t rapport la moiti !
Tu as ajout sagesse et bien la rumeur que javais entendue.
8. En marche, tes hommes; en marche, tes serviteurs,
ceux-l qui se tiennent en face de toi en permanence,
les auditeurs de ta sagesse.
9. Que IHVH-Adona, ton Elohms, soit bni,
qui ta dsir pour te donner au trne dIsral,
dans lamour de IHVH-Adona pour Isral, en prennit.
Il ta fait roi pour faire le jugement et la justification.
10. Elle donne au roi cent vingt talents dor,
des aromates en multitude, beaucoup, et des pierres prcieuses.
Il ntait pas venu encore une multitude daromates
semblable celle que la reine de Sheba donnait au roi Shelomo.
11. Et aussi la flotte de Hirm, qui charge lor dOphir,
fait venir dOphir des bois de santal en multitude, beaucoup,
et des pierres prcieuses.
12. Le roi, avec le bois de santal, fait un parquet pour la
maison de IHVH-Adona
et pour la maison du roi, des lyres et des harpes pour les potes.
Il nest jamais venu de pareil bois de santal
et nul nen avait vu jusqu ce jour.
13. Le roi Shelomo donne la reine de Sheba
tout ce quelle dsire et demande,
outre ce quil lui donne selon la main du roi Shelomo.
Elle fait face et va vers sa terre, elle et ses serviteurs.
La gloire de Shelomo
14. Et cest le poids de lor qui vient Shelomo en un an:
six cent soixante-six talents dor,
15. outre les hommes qui prospectent le commerce,
Rois 1 et 2
les colporteurs de tous les rois dArabie et les pachas de la terre.

16. Le roi Shelomo fait deux cents cus dor battu,
six cents pices dor montent sur un cu;
17. et trois cents boucliers dor battu,
trois mines dor montent sur un bouclier.
Le roi les donne la maison de la Fort du Lebann.
18. Le roi fait un grand trne divoire et le plaque dor affin.
19. Le trne a six degrs, une tte arrondie, au trne, derrire,
des accoudoirs de-ci et de-l, au lieu du sige;
deux lions se tiennent prs des accoudoirs,
20. et douze lions se tiennent sur les six degrs, de-ci et de-l.
Il ne stait rien fait de semblable, dans tous les royaumes.
21. Tous les vases boire du roi Shelomo, or;
tous les objets de la maison de la Fort du Lebann, or
hermtique.
Pas dargent, il est compt pour rien aux jours de Shelomo.
22. Oui, la flotte de Tarshish est en mer
pour le roi, avec la flotte de Hirm.
La flotte de Tarshish vient une fois tous les trois ans.
Elle porte de lor, de largent, des lphants, des singes, des
paons.
23. Le roi Shelomo grandit plus que tous les rois de la terre
en richesse et en sagesse.
24. Toute la terre demande les faces de Shelomo
pour entendre sa sagesse, quElohms a donne en son coeur.
25. Eux, ils font venir, chaque homme son offrande,
objets dargent, objets dor, tuniques, armes, aromates,
chevaux, mulets, paroles danne en anne.
26. Le roi Shelomo ajoute charrerie et cavaliers.
Et cest pour lui mille quatre cents chars, douze mille cavaliers.
Il les mne dans des villes de charrerie, et Ieroushalam avec le
roi.
27. Ieroushalam, le roi donne largent comme des pierres,
et les cdres, il les donne comme les sycomores de la plaine, en
multitude.
28. Lorigine des chevaux de Shelomo est en Misram et
Qev.
Les marchands du roi les prennent de Qev bon prix.
29. Un chariot se monte et sort de Misram pour six cents
sicles dargent,
un cheval pour cent cinquante. Ainsi pour tous les rois des Hitm
et pour les rois dArm: ils en exportent de leurs mains.
Chapitre 11.
Shelomo et les femmes
1.
Le roi Shelomo aimait les femmes trangres, en multitude,
Rois 1 et 2
et la fille de Pharaon, des Moabites, des Amonites,

des Edomites, des Sidonites, des Hittites;
2. des nations dont IHVH-Adona dit aux Beni Isral:
Vous ne viendrez pas chez eux et ils ne viendront pas chez
vous;
ainsi, ils tendraient votre coeur derrire leurs Elohms.
Shelomo colle elles par amour.
3. Sept cents femmes sont lui, des princesses
et trois cents concubines. Ses femmes tendent son coeur.
4. Et cest le temps de la vieillesse de Shelomo.
Ses femmes tendent son coeur derrire dautres Elohms.
Son coeur nest pas entier avec IHVH-Adona, son Elohms,
comme le coeur de David, son pre.
5. Shelomo va derrire Ashtort, lElohms des Sidonm,
et derrire Milkm, labjection des Amonm.
6. Shelomo fait le mal aux yeux de IHVH-Adona;
il ne remplit pas derrire IHVH-Adona, comme David, son pre.
7. Alors Shelomo btit un tertre pour Kemosh, labjection de
Moab,
sur la montagne qui est face Ieroushalam,
et pour Molkh, labjection des Beni Amn.
8. Il fait ainsi avec toutes ses femmes trangres;
elles encensent et sacrifient pour leurs Elohms.
9. IHVH-Adona narine contre Shelomo, oui, son coeur se tend
loin de IHVH-Adona,
lElohms dIsral, qui stait fait voir lui deux fois.
10. Il lui ordonne cette parole de ne pas aller derrire dautres
Elohms;
mais il ne garde pas ce que IHVH-Adona lui ordonne.
11. IHVH-Adona dit Shelomo: Puisque cela tait en toi,
et que tu nas pas gard mon pacte ni mes rgles que je tai
ordonnes,
je dchire, je dchire le royaume contre toi et le donne ton
serviteur.
12. Cependant, je ne le ferai pas de tes jours,
cause de David, ton pre. Je le dchirerai de la main de ton fils.
13. Seulement je ne dchirerai pas tout le royaume,
jen donnerai un rameau ton fils, cause de David, mon
serviteur,
et cause de Ieroushalam que jai choisie.
Hadad, lEdomi
14. IHVH-Adona lve un Satn contre Shelomo, Hadad,
lEdomi.
Il est de la semence du roi, en Edm.
15. Et cest quand David est contre Edm, Ioab, chef de la
milice,
Rois 1 et 2
monte pour ensevelir les victimes; il frappe tous les mles

dEdm.
16. Oui, Ioab habite l six lunaisons avec tout Isral,
avant de trancher tous les mles dEdm.
17. Mais Hadad fuit, lui et des hommes dEdm,
des serviteurs de son pre, avec lui, pour venir en Misram.
Hadad est un petit adolescent.
18. Ils se lvent de Midin, viennent Parn
et prennent avec eux des hommes de Parn.
Ils viennent en Misram vers Pharaon, roi de Misram.
Il lui donne une maison, lui dit le pain et lui donne une terre.
19. Hadad trouve grce aux yeux de Pharaon, fort.
Il lui donne une femme,
la soeur de sa femme, la soeur de Tahpenis, la dame.
20. La soeur de Tahpenis lui enfante Guenoubat, son fils.
Tahpenis le svre au sein de la maison de Pharaon.
Et cest, Guenoubat dans la maison de Pharaon,
au milieu des fils de Pharaon.
21. Hadad lentend en Misram, oui, David sest couch avec
ses pres,
et, oui, Ioab, le chef de la milice, est mort.
Hadad dit Pharaon: Renvoie-moi; je vais vers ma terre.
22. Pharaon lui dit: Oui, de quoi manques-tu avec moi,
pour que, voil, tu demandes aller vers ta terre ?
Il dit: Non, mais renvoie-moi, renvoie-moi.
Rezn bn liada
23. Elohms lui lve un Satn: Rezn bn liada,
qui avait fui de chez Hadadzr, roi de Soba, son Adn.
24. Il groupe autour de lui des hommes;
il est un chef de troupe quand David les tue.
Ils vont Damssq o ils habitent. Ils rgnent Damssq.
25. Et cest un Satn pour Isral, tous les jours de Shelomo,
avec le malheur quest Hadad.
Il a du dgot contre Isral. Il rgne sur Arm.
Iarobm bn Nebat
26. Iarobm bn Nebat, phrati de la Serda
- nom de sa mre, Seroua, une femme veuve -,
est un serviteur de Shelomo. Il brandit la main contre le roi.
27. Voici la parole pour laquelle il brandit la main contre le roi.
Shelomo avait bti le Milo et ferm la brche de la ville de David,
son pre.
28. Lhomme Iarobm, est un hros de valeur.
Shelomo voit ladolescent, oui, il fait de louvrage.
Il le prpose tout portage de la maison de Iosseph.
Rois 1 et 2
29. Et cest en ce temps, Iarobm sort de Ieroushalam.

Ahyah le Shiloni, linspir, le trouve sur la route.
Il est couvert dune tunique neuve. Tous deux sont seuls aux
champs.
30. Ahyah saisit la tunique neuve qui est sur lui
et la dchire en douze dchirures.
31. Il dit Iarobm: Prends pour toi dix dchirures.
Oui, ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral: Me voici.
Je dchire le royaume de la main de Shelomo et je ten donne dix
rameaux.
32. Un seul rameau sera pour lui,
cause de mon serviteur David, et cause de Ieroushalam,
la ville que jai choisie parmi tous les rameaux dIsral,
33. puisquils mont abandonn et quils se sont prosterns
devant Ashtort, lElohms des Sidonm,
devant Kemosh, lElohms de Moab,
et devant Milkm, lElohms des Beni Amn.
Ils ne sont pas alls sur mes routes, pour faire le droit mes
yeux,
mes rgles et mes jugements, comme David, son pre.
34. Mais je ne prendrai pas tout le royaume de sa main.
Oui, nassi, je le placerai tous les jours de sa vie,
cause de David, mon serviteur que jai choisi,
qui a gard mes ordres et mes rgles.
35. Je prends la royaut de la main de son fils
et je te la donne, dix rameaux.
36. Je donnerai son fils un rameau, afin quil soit un rayon
pour David, mon serviteur,
tous les jours, en face de moi, Ieroushalam,
la ville que jai choisie pour moi, pour y mettre mon nom.
37. Et toi, je te prends. Tu rgneras sur tout ce quappellera ton
tre;
tu es roi dIsral.
38. Et cest, si tu entends tout ce que je tordonne,
si tu vas sur mes routes et fais le droit mes yeux,
pour garder mes rgles, mes ordres, comme la fait David, mon
serviteur,
je serai avec toi, je te btirai une maison dadhrence,
comme je lai btie pour David. Je te donne Isral.
39. Je violente pour cela la semence de David, mais pas pour
tous les jours .
40. Shelomo cherche tuer Iarobm.
Iarobm se lve et fuit en Misram, chez Shishaq, roi de Misram.
Il est en Misram jusqu la mort de Shelomo.
Mort du roi Shelomo
41.
Le reste des paroles de Shelomo, tout ce quil a fait, sa
Rois 1 et 2
sagesse,
ne sont-ils pas crits dans l Acte des paroles de Shelomo ?
42. Les jours o Shelomo a rgn Ieroushalam sur tout
Isral, quarante ans.
43. Shelomo se couche avec ses pres;
il est enseveli dans la ville de David, son pre.
Rehabm, son fils, rgne sa place.
Chapitre 12.
Rehabm devient roi
1. Rehabm va Shekhm
oui, tout Isral vient Shekhm pour le faire roi.
2. Et cest quand Iarobm bn Nebat lentend,
lui tant encore en Misram, o il avait fui en face du roi Shelomo,
3. Iarobm habite Misram. Ils envoient le crier.
Iarobm vient avec toute lassemble dIsral.
Ils parlent Rehabm pour dire:
4. Ton pre a durci notre joug.
Toi, maintenant, allge le dur service de ton pre,
son joug pesant quil a mis sur nous et nous te servirons.
5. Il leur dit: Allez encore trois jours, puis retournez vers
moi.
6. Le peuple va. Le roi Rehabm prend conseil des anciens
qui se tenaient face Shelomo son pre, quand il tait vivant,
pour dire:
Quelle parole conseillez-vous de rpondre ce peuple ?
7. Ils lui parlent pour dire:
Si aujourdhui tu es le serviteur de ce peuple, si tu les sers,
leur rponds et dis de bonnes paroles,
ils seront pour toi des serviteurs, tous les jours.
8. Il abandonne le conseil que les anciens lui ont conseill,
et prend le conseil des enfants qui ont grandi avec lui
et se tiennent face lui.
9. Il leur dit: Que conseillez-vous ? Retournons une parole
ce peuple !
Ils mont parl pour dire:
Allge le joug que ton pre a donn sur nous.
10. Les enfants qui ont grandi avec lui lui parlent pour dire:
Tu diras ainsi ce peuple qui ta parl pour dire:
Ton pre a alourdi notre joug; toi, allge-le pour nous !
Parle-leur ainsi:
Mon petit doigt est plus pais que les hanches de mon pre.
11. Maintenant, mon pre vous a accabls dun joug pesant,
mais moi, jajouterai votre joug !
Mon pre vous a chtis avec des fouets,
mais moi, je vous chtierai avec des flaux !
Rois 1 et 2
12. Iarobm vient avec tout le peuple vers Rehabm, le

troisime jour,
comme le roi avait parl pour dire:
Retournez vers moi le troisime jour.
13. Le roi rpond durement au peuple.
Il abandonne le conseil que les anciens lui ont conseill.
14. Il leur parle selon le conseil des enfants pour dire:
Mon pre a alourdi votre joug; moi, jajouterai votre joug !
Mon pre vous a chtis avec des fouets.
Moi, je vous chtierai avec des flaux.
15. Le roi nentend pas le peuple. Oui, la cause en tait chez
IHVH-Adona,
pour accomplir sa parole, dont IHVH-Adona avait parl
par la main dAhyah, le Shiloni, Iarobm bn Nebat.
Isral fait carence
16. Tout Isral voit que le roi ne les a pas entendus.
Le peuple rpond au roi une parole pour dire:
Quelle part avons-nous en David ? Pas de possession avec le
fils dIsha !
tes tentes, Isral ! Maintenant, vois ta maison, David !
Isral va ses tentes.
17. Rehabm rgne sur les Beni Isral qui habitent les villes
de Iehouda.
18. Le roi Rehabm envoie Adorm qui est sur la corve.
Tout Isral le lapide avec des pierres et il meurt.
Le roi Rehabm sefforce de monter sur le chariot
pour senfuir Ieroushalam.
19. Isral fait carence contre la maison de David, jusqu ce
jour.
Le schisme dIsral
20. Et cest quand tout Isral entend que Iarobm est retourn,
ils envoient le crier la communaut.
Ils le font roi de tout Isral. Derrire la maison de David,
il ntait plus que le seul rameau de Iehouda.
21. Rehabm vient Ieroushalam.
Il rassemble toute la maison de Iehouda et le rameau de
Biniamn:
cent quatre-vingt mille adolescents, faiseurs de guerre,
pour guerroyer contre la maison dIsral
et retourner la royaut Rehabm bn Shelomo.
22. Et cest la parole dElohms Shemayah, lhomme
dElohms, pour dire:
23. Dis Rehabm bn Shelomo, roi de Iehouda,
toute la maison de Iehouda, Biniamn, et au reste du peuple
Rois 1 et 2
pour dire:
24. Ainsi dit IHVH-Adona: Ne montez pas, ne guerroyez pas
contre vos frres,
les Beni Isral. Retournez, lhomme sa maison.
Oui, cette parole est de moi . Ils entendent la parole de IHVHAdona;
ils retournent pour aller selon la parole de IHVH-Adona.
25. Iarobm btit Shekhm, sur le mont phram.
Il y habite. Il sort de l et btit Penoul.
26. Iarobm dit en son coeur:
Maintenant, le royaume retournera la maison de David.
27. Si ce peuple monte pour faire les sacrifices dans la maison
de IHVH-Adona
Ieroushalam, et si le coeur de ce peuple retourne ses Adn,
Rehabm, roi de Iehouda, ils me tueront.
Ils retourneront Rehabm, roi de Iehouda.
28. Le roi prend conseil. Il fait deux veaux dor et leur dit:
Assez, vous, de monter Ieroushalam ! Voici tes Elohms,
Isral,
qui tont fait monter de la terre de Misram.
29. Il met lun Bit-l, et lun, il le donne Dn.
30. Cette parole est une faute, le peuple va en face de lun
jusqu Dn !
31. Il fait la maison des tertres. Il fait des desservants
des bouts du peuple, qui ntaient pas des Beni Lvi.
32. Iarobm fait une fte de la huitime lunaison,
le quinze de la lunaison, semblable la fte de Iehouda.
Il monte lautel. Il fait ainsi Bit-l,
pour sacrifier aux veaux quil avait faits.
Il tient Bit-l les desservants des tertres quil avait faits.
33. Il monte lautel quil avait fait Bit-l,
le quinze de la huitime lunaison, la lunaison quil avait fixe de
son coeur.
Il fait une fte pour les Beni Isral. Il monte sur lautel, pour
encenser.
Chapitre 13.
Un homme dElohms
1. Et voici, un homme dElohms vient de Iehouda, sur la parole
de IHVH-Adona,
Bit-l. Iarobm se tient lautel pour encenser.
2. Il crie lautel la parole de IHVH-Adona et dit: Autel,
autel !
Ainsi dit IHVH-Adona: Voici, un fils nat la maison de David.
Son nom Ioshyahou. Il sacrifiera sur toi
les desservants des tertres qui encensent sur toi.
Rois 1 et 2
Ils incinreront sur toi des ossements dhumain.

3. Il donne, en ce jour, un prodige pour dire:
Cest le prodige dont a parl IHVH-Adona.
Voici, lautel sest dchir, et le fraisil qui est sur lui se rpand.
4. Et cest quand le roi entend la parole de lhomme dElohms,
qui a cri sur lautel, Bit-l, Iarobm envoie sa main
dessus lautel pour dire: Saisissez-le !
Mais sa main quil avait envoye contre lui se dessche,
il ne peut pas la faire retourner lui.
5. Lautel se dchire. Le fraisil de lautel se rpand, comme un
prodige
que lhomme dElohms donne avec la parole de IHVH-Adona.
6. Le roi rpond et dit lhomme dElohms:
Souhaite donc les faces de IHVH-Adona, ton Elohms.
Prie pour moi, que ma main retourne moi.
Lhomme dElohms souhaite les face de IHVH-Adona.
La main du roi retourne lui; elle est comme en premier.
7. Le roi parle lhomme dElohms: Viens avec moi la
maison.
Tu te restaureras, et je te donnerai un don.
8. Lhomme dElohms dit au roi:
Si tu me donnais la moiti de ta maison, je ne viendrais pas
avec toi,
je ne mangerais pas de ton pain, je ne boirais pas deau en ce
lieu.
9. Oui, ainsi il me la ordonn avec la parole de IHVH-Adona
pour dire:
Tu ne mangeras pas de pain, tu ne boiras pas deau,
tu ne retourneras pas sur la route o tu es all .
10. Il va par une autre route et ne retourne pas sur la route
par laquelle il tait venu Bit-l.
11. Un inspir, un ancien, habite Bit-l.
Son fils vient. Il lui raconte toute loeuvre faite
par lhomme dElohms, ce jour, Bit-l;
les paroles dont il avait parl au roi, il les raconte leur pre.
12. Leur pre leur parle: Par quelle route est-il all ?
Ses fils voient la route par o tait all
lhomme dElohms, qui tait venu de Iehouda.
13. Il dit ses fils: Sellez-moi lne.
Ils lui sellent lne. Il monte sur lui.
14. Il va derrire lhomme dElohms. Il le trouve assis sous un
pistachier.
Il lui dit: Es-tu lhomme dElohms venu de Iehouda ?
Il dit: Moi .
Ne mange ni ne bois
15.
Il lui dit: Va avec moi la maison et mange le pain.
Rois 1 et 2
16. Il dit: Je ne pourrai pas retourner avec toi ni venir avec

toi.
Je ne mangerai pas de pain, je ne boirai pas deau avec toi en ce
lieu.
17. Oui, une parole pour moi, une parole de IHVH-Adona:
Tu ne mangeras pas de pain, tu ne boiras pas, l, deau,
tu ne retourneras pas pour aller par la route o tu tais all .
18. Il lui dit: Moi aussi je suis un inspir comme toi.
Un messager ma parl avec la parole de IHVH-Adona pour dire:
Fais-le retourner avec toi ta maison.
Il mangera du pain et boira de leau. Il le mystifie.
19. Il retourne avec lui, mange le pain en sa maison et boit
leau.
20. Ils sont assis table; et cest la parole de IHVH-Adona
linspir qui lavait fait retourner.
21. Il crie lhomme dElohms venu de Iehouda pour dire:
Puisque tu tes rebell contre la bouche de IHVH-Adona,
que tu nas pas gard lordre que IHVH-Adona, ton Elohms, ta
ordonn,
22. que tu es retourn, que tu as mang du pain et bu de leau
au lieu dont il tavait dit:
Tu ne mangeras pas de pain, tu ne boiras pas deau ,
ta charogne ne viendra pas au spulcre de tes pres.
23. Et cest aprs avoir mang du pain, aprs avoir bu,
il selle lne pour linspir quil avait fait retourner.
Oe, mon frre
24. Il va. Un lion le trouve sur la route et le met mort.
Et cest sa charogne, jete sur la route; lne se tient prs de lui.
Le lion se tient prs de la charogne.
25. Et voici: des hommes passent et voient la charogne jete
sur la route.
Le lion se tient prs de la charogne.
Ils viennent et parlent dans la ville o linspir, lancien, habite.
26. Linspir qui lavait fait retourner de la route entend et dit:
Lhomme dElohms, lui,
celui qui stait rebell contre la bouche de IHVH-Adona,
IHVH-Adona la donn au lion, la bris et la mis mort,
selon la parole que IHVH-Adona lui avait dite.
27. Il parle ses fils pour dire: Sellez-moi lne. Ils le
sellent.
28. Il va et trouve sa charogne jete sur la route.
Lne et le lion se tiennent prs de la charogne.
Le lion navait pas mang la charogne et navait pas bris lne.
29. Linspir charge la charogne de lhomme dElohms.
Il le dpose sur lne et le fait retourner.
Rois 1 et 2
Linspir, lancien, vient la ville pour se lamenter et pour

lensevelir.
30. Il dpose sa charogne dans son spulcre.
Ils se lamentent sur lui: Oe, mon frre.
31. Et cest aprs lavoir enseveli, il parle ses fils pour dire:
ma mort, vous mensevelirez au spulcre
o lhomme dElohms est enseveli.
Prs de ses ossements, dposez mes ossements.
32. Oui, elle sera, elle sera, la parole quil a crie,
avec la parole de IHVH-Adona, sur lautel de Bit-l,
sur toutes les maisons des tertres qui sont dans les villes de
Shomrn.
La faute de Iarobm
33. Aprs cette parole, Iarobm ne retourne pas de sa
mauvaise route.
Il retourne et fait, des bouts du peuple, des desservants pour les
tertres.
Qui le dsire, il remplit sa main; ce sont les desservants des
tertres.
34. Et cest en cette parole, la faute de la maison de Iarobm,
pour tre biffe et extermine sur le sol.
Chapitre 14.
La femme de Iarobm
1. En ce temps, Abyah, le fils de Iarobm, tombe malade.
2. Iarobm dit sa femme: Lve-toi donc et change-toi,
pour quils ne sachent pas que tu es la femme de Iarobm,
et va Shilo. Voici, il y a l Ahyah, linspir.
Il a parl de moi pour que je sois le roi de ce peuple.
3. Prends en ta main dix pains, des pointills,
un flacon de miel, et va vers lui.
Il te rapportera ce quil en sera de ladolescent.
4. La femme de Iarobm fait ainsi. Elle se lve et va Shilo.
Elle vient la maison dAhyah mais Ahyah ne peut pas voir,
oui, ses yeux taient levs de snescence.
5. IHVH-Adona dit Ahyah: Voici, la femme de Iarobm est
venue consulter
une parole de toi pour son fils !
Oui, il est malade. Tu lui parleras ainsi et ainsi.
Et cest quand elle vient, elle se dguise.
6. Et cest quand Ahyah entend la voix de ses pieds venant
louverture,
il dit: Viens, femme de Iarobm ! Pourquoi cela ? Tu te
dguises ?
Rois 1 et 2
Moi-mme, je suis envoy toi, durement.

7. Va ! Dis Iarobm: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms
dIsral:
Parce que je tai exalt au milieu du peuple,
je te donne pour guide de mon peuple Isral.
8. Jai dchir le royaume de la maison de David et je te lai
donn.
Mais tu nas pas t comme mon serviteur David,
qui a gard mes ordres et est all derrire moi de tout son coeur,
faire seulement le droit mes yeux.
9. Tu as mfait plus que tous ceux qui taient avant toi.
Tu es all et tu as fait dautres Elohms, des fontes, pour mirriter.
Moi, tu mas jet derrire ton dos.
10. Aussi, me voici. Je fais venir le malheur sur la maison de
Iarobm.
Je tranche de Iarobm le pisseur du mur,
le clotr, labandonn dIsral;
et je brle la maison de Iarobm,
comme la crotte est brle, intgralement.
11. Le mort de Iarobm, dans la ville, les chiens le mangeront;
et le mort aux champs, les volatiles des ciels le mangeront.
Oui, IHVH-Adona a parl.
12. Et toi, lve-toi ! Va ta maison.
la venue de tes pieds en ville, lenfant sera mort.
13. Tout Isral se lamentera pour lui; ils lenseveliront.
Oui, celui-l seul viendra pour Iarobm au spulcre,
car il stait trouv en lui une parole de bien envers IHVH-Adona,
lElohms dIsral, dans la maison de Iarobm.
14. IHVH-Adona suscitera pour lui un roi dIsral qui tranchera
la maison de Iarobm, ceux de ce jour-l, et de maintenant aussi.
15. IHVH-Adona frappera Isral, comme le roseau erre dans
les eaux;
il extirpera Isral de cette belle glbe quil avait donne leurs
pres.
Il les dispersera au-del du Fleuve,
parce quils ont fait leurs Ashras, irritant IHVH-Adona.
16. Il donnera Isral, cause des fautes de Iarobm,
par lesquelles il a faut et fait fauter Isral.
17. La femme de Iarobm se lve, va et vient Tirsa.
Elle vient sur le seuil de la maison: lenfant est mort.
18. Ils lensevelissent. Tout Isral se lamente pour lui,
selon la parole de IHVH-Adona, dont il avait parl
par la main de son serviteur, Ahyah, linspir.
19. Le reste des paroles de Iarobm, ce quil a guerroy et ce
quil a rgn,
voici, elles sont crites dans lacte Paroles des jours des rois
dIsral .
Rois 1 et 2
20. Les jours o rgne Iarobm, vingt-deux ans.

Il se couche avec ses pres.
Nadab, son fils, rgne sa place.
Rehabm, roi de Iehouda
21. Rehabm bn Shelomo rgne sur Iehouda.
Rehabm a quarante et un son rgne.
Il rgne dix-sept ans Ieroushalam, la ville que IHVH-Adona a
choisie
pour mettre son nom l, entre tous les rameaux dIsral.
Nom de sa mre, Naama, lAmonite.
22. Iehouda fait le mal aux yeux de IHVH-Adona. Ils le rendent
jaloux
davantage que ne lavaient fait leurs pres,
pour leurs fautes, par lesquelles ils avaient faut.
23. Ils btissent eux aussi des tertres pour eux, des stles, des
Ashras,
sur toute colline haute, sous tout arbre luxuriant.
24. Il tait aussi des prostitus sur terre.
Ils font toutes les abominations des nations
que IHVH-Adona a dshrites en face des Beni Isral.
25. Et cest dans la cinquime anne du roi Rehabm,
Shishaq, roi de Misram, monte contre Ieroushalam.
26. Il prend les trsors de la maison de IHVH-Adona
et les trsors de la maison du roi; il prend tout
et prend tous les boucliers dor que Shelomo avait faits.
27. Le roi Rehabm fait leur place des boucliers de bronze
et les dpose en main du chef des coureurs
qui gardent louverture de la maison du roi.
28. Et cest chaque fois que le roi vient la maison de IHVHAdona,
les coureurs les portent, puis ils les retournent la cellule des
coureurs.
29. Le reste des paroles de Rehabm, tout ce quil a fait,
nest-il pas crit dans lacte Paroles des jours des rois de
Iehouda ?
30. Mais la guerre tait entre Rehabm et Iarobm tous les
jours.
31. Rehabm se couche avec ses pres.
Il est enseveli avec ses pres dans la ville de David.
Nom de sa mre, Naama, lAmonite. Abim, son fils, rgne sa
place.
Chapitre 15.
Abim, roi de Iehouda
Rois 1 et 2
1. En lanne dix-huit du roi Iarobm bn Nebat, Abim rgne

sur Iehouda.
2. Il rgne trois ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Maakha, fille dAbishalm.
3. Il va dans toutes les fautes de son pre,
celles quil avait faites avant lui;
son coeur nest pas entier avec IHVH-Adona, son Elohms,
comme le coeur de David, son pre.
4. Oui, cause de David, IHVH-Adona, son Elohms, lui
donne
un rayon Ieroushalam, pour lever son fils aprs lui,
et pour tenir Ieroushalam.
5. Pour ce que David avait fait avec droiture aux yeux de IHVHAdona,
il ne stait pas cart de tout ce quil lui avait ordonn,
tous les jours de sa vie, sauf propos dOuryah, le Hiti.
6. La guerre tait entre Rehabm et Iarobm tous les jours de
sa vie.
7. Le reste des paroles dAbim, tout ce quil a fait,
nest-il pas crit sur lacte Paroles des jours des rois de
Iehouda ?
Mais la guerre tait entre Abim et entre Iarobm.
8. Abim se couche avec ses pres. Ils lensevelissent dans la
ville de David.
Assa, son fils, rgne sa place.
Assa, roi de Iehouda
9. En lanne vingt de Iarobm, roi dIsral, Assa rgne sur
Iehouda.
10. Il rgne quarante et un ans Ieroushalam.
Nom de sa mre, Maakha, fille dAbishalm.
11. Assa fait ce qui est droit aux yeux de IHVH-Adona, comme
David son pre.
12. Il fait passer les prostitus de la terre;
il carte toutes les crottes que ses pres avaient faites.
13. Maakha, sa mre, il lcarte aussi du matronat,
parce quelle avait fait un monstre pour Ashra.
Assa tranche son monstre et lincinre au torrent de Qidrn.
14. Mais les tertres ne sont pas carts.
Seulement le coeur dAssa tait entier avec IHVH-Adona, tous
les jours.
15. Il fait venir les sacrements de son pre et les sacrements
de la maison de IHVH-Adona, largent, lor, les objets.
16. La guerre tait entre Assa et Basha roi dIsral, tous leurs
jours.
17. Basha, roi dIsral, monte contre Iehouda. Il btit Rama,
pour ne donner ni sortie ni venue Assa, roi de Iehouda.
Rois 1 et 2
18. Assa prend tout lor et largent qui restent

dans les trsors de IHVH-Adona et dans les trsors de la maison
du roi.
Il les donne en main de ses serviteurs.
Le roi Assa les envoie Bn-Hadad bn Tabrimn bn Hzin,
roi dArm, qui habite Damssq, pour dire:
19. Un pacte entre moi et toi, entre mon pre et ton pre !
Voici, je tai envoy un pot-de-vin dargent et dor.
Va, annule ton pacte avec Basha, roi dIsral.
Il montera loin de moi.
Mort dAssa
20. Bn-Hadad entend le roi Assa. Il envoie les chefs de ses
soldats
contre les villes dIsral. Il frappe In, Dn, Abl-Bit-Maakha,
tout le Kinrt, sur toute la terre de Naphtali.
21. Et cest quand Basha entend, il cesse de btir Rama et
habite Tirsa.
22. Le roi Assa fait entendre tout Iehouda: Pas
dinnocent !
Ils portent les pierres de la Rama et ses bois, ce quavait bti
Basha;
et le roi Assa btit avec elle Guba Biniamn et Mispa.
23. Le reste de toutes les paroles dAssa et tout son hrosme,
tout ce quil a fait, et les villes quil a bties,
Iehouda ?
Seulement, au temps de sa vieillesse, il tombe malade des pieds.
24. Assa se couche avec ses pres. Il est enseveli avec ses
pres,
dans la ville de David, son pre. Yehoshaphat, son fils, rgne
sa place.
Nadab, roi dIsral
25. Nadab bn Iarobm rgne sur Isral en lan deux dAssa,
roi de Iehouda.
Il rgne sur Isral deux ans.
26. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, il va sur la route de
son pre
et dans sa faute, lui qui avait fait fauter Isral.
27. Basha bn Ahyah, de la maison dIssaskhar, complote
contre lui.
Basha le frappe Guibetn, qui est aux Pelishtm.
Nadab et tout Isral assigent Guibetn.
28. Basha le met mort en lan trois dAssa, roi de Iehouda.
Il rgne sa place.
Rois 1 et 2
29. Et cest quand il rgne, il frappe toute la maison de

Iarobm.
Il ne laisse aucune haleine de Iarobm sans lexterminer,
selon la parole de IHVH-Adona dont il avait parl
par la main de son serviteur Ahyah, le Shiloni,
30. pour les fautes de Iarobm,
par lesquelles il avait faut et fait fauter Isral,
en son irritation dont il avait irrit IHVH-Adona, lElohms dIsral.
31. Le reste des paroles de Nadab et tout ce quil a fait,
nest-il pas crit sur lacte Paroles des jours des rois dIsral ?
32. Mais ctait la guerre entre Assa et Basha roi dIsral, tous
leurs jours.
Basha, roi dIsral
33. En lan trois dAssa, roi de Iehouda,
Basha bn Ahyah rgne sur tout Isral Tirsa, vingt-quatre ans.
34. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona. Il va sur la route de
Iarobm
et dans sa faute, par laquelle il avait fait fauter Isral.
Chapitre 16.
Zimri complote
1. Et cest la parole de IHVH-Adona Ihou bn Hanani sur
Basha pour dire:
2. Parce que je tai enlev de la poussire, te donnant pour
guide
sur mon peuple Isral, tu vas sur la route de Iarobm,
et tu fais fauter mon peuple Isral pour mirriter de leurs fautes.
3. Me voici. Jincendie les arrires de Basha et les arrires de
ta maison.
Je donne sa maison comme la maison de Iarobm bn Nebat.
4. Le mort de Basha dans la ville, les chiens le mangeront;
son mort aux champs, les volatiles des ciels le mangeront.
5. Le reste des paroles de Basha, ce quil a fait, son hrosme
nest-il pas crit dans lacte Paroles des jours des rois
dIsral ?
6. Basha se couche avec ses pres. Il est enseveli Tirsa.
la, son fils, rgne sa place.
7. Aussi par la main de Ihou bn Hanani, linspir,
la parole de IHVH-Adona est Basha et sa maison,
sur tout le mal quil avait fait aux yeux de IHVH-Adona,
pour lirriter par loeuvre de ses mains,
pour tre comme la maison de Iarobm, quil avait
frappe.
Rois 1 et 2
la et Zimri
8. En lan vingt-six dAssa, roi de Iehouda,
la bn Basha rgne sur Isral Tirsa, deux ans.
9. Son serviteur, Zimri, le chef de la moiti de la charrerie,
complote contre lui. Il est Tirsa; il boit, ivre,
dans la maison dArsa, qui est sur la maison de Tirsa.
10. Zimri vient. Il le frappe et le met mort.
En lan vingt-sept dAssa, roi de Iehouda, il rgne sa place.
11. Et cest sous son rgne, sigeant sur son trne,
il frappe toute la maison de Basha.
Il ne lui laisse pas un pisseur contre un mur,
son racheteur ni son compagnon.
12. Zimri extermine toute la maison de Basha, selon la parole
de IHVH-Adona,
dont il avait parl Basha par la main de Ihou, linspir,
13. pour toutes les fautes de Basha et les fautes dla, son
fils,
par lesquelles ils fautent et font fauter Isral,
pour irriter IHVH-Adona, lElohms dIsral, dans leurs fumes.
14. Le reste des paroles dla, tout ce quil a fait,
15. En lan vingt-sept dAssa, roi dIsral, Zimri rgne sept jours
Tirsa.
Le peuple campe Guibetn, qui est aux Pelishtm.
16. Il entend le peuple des campeurs dire: Zimri a complot
et aussi frapp le roi. Tout Isral fait roi Omri,
le chef de la milice dIsral, ce jour-l, dans le camp.
17. Omri monte, avec tout Isral, de Guibetn; ils assigent
Tirsa.
18. Et cest quand Zimri voit que la ville est investie,
il vient au chteau de la maison du roi.
Il incinre sur lui la maison du roi au feu, et il meurt,
19. pour ses fautes dont il avait faut,
pour avoir fait le mal aux yeux de IHVH-Adona,
pour aller sur la route de Iarobm,
et pour la faute quil avait faite en faisant fauter Isral.
20. Le reste des paroles de Zimri, le complot quil a complot,
Omri, roi dIsral
21. Alors le peuple dIsral se partage en deux,
la moiti du peuple est derrire Tibni bn Guinat
pour le faire rgner, et la moiti derrire Omri.
22. Le peuple derrire Omri est plus fort
que le peuple derrire Tibni bn Guinat. Tibni meurt. Omri rgne.
23. Et lan trente et un dAssa, roi de Iehouda,
Rois 1 et 2
Omri rgne sur Isral douze ans. Tirsa, il rgne six ans.
24. Il achte le mont Shomrn de Shmr pour deux talents
dargent.
Il btit le mont et crie le nom de la ville quil a btie
du nom de Shmr, lAdn du mont Shomrn.
25. Omri fait le mal aux yeux de IHVH-Adona et mfait plus
que tous avant lui.
26. Il va sur la route de Iarobm bn Nebat
et dans sa faute, par laquelle il avait fait fauter Isral
pour irriter IHVH-Adona, lElohms dIsral, dans leurs fumes.
27. Le reste des paroles dOmri, ce quil a fait, son hrosme,
28. Omri se couche avec ses pres. Il est enseveli Shomrn.
Ahab, son fils, rgne sa place.
Ahab, roi dIsral
29. Ahab bn Omri rgne sur Isral
dans lanne trente-huit dAssa, roi de Iehouda.
Ahab bn Omri rgne sur Isral Shomrn vingt-deux ans.
30. Ahab bn Omri fait le mal aux yeux de IHVH-Adona,
plus que tous avant lui.
31. Il est lger pour lui daller dans les fautes de Iarobm bn
Nebat.
Il prend une femme, Izbl, la fille dtbaal, le roi des Sidonm.
Il va, sert Baal et se prosterne devant lui.
32. Il rige un autel pour Baal, dans la maison de Baal,
quil a btie Shomrn.
33. Ahab fait une Ashra.
Ahab continue faire pour irriter IHVH-Adona, lElohms dIsral,
plus que tous les rois dIsral qui taient avant lui.
34. En ces jours, Hil de Bit-l btit Ieriho.
Il la fonde sur Abirm, son an,
et sur Segoub, son cadet, il poste ses portes,
selon la parole de IHVH-Adona dont il avait parl
par la main de Iehoshoua bn Noun.
Chapitre 17.
lyahou linspir
1. lyahou, le Tishbi, lun des habitants de Guilad, dit Ahab:
Vive IHVH-Adona, lElohms dIsral, en face de qui je me
tiens:
il ne sera pas, ces annes, de rose ni de pluie,
sinon par la parole de ma bouche.
2. Et cest la parole de IHVH-Adona lui pour dire:
3. Va de l, fais face au levant.
Rois 1 et 2
Cache-toi au torrent de Kerit, qui est face au Iardn.

4. Et cest du torrent, tu boiras,
et les corbeaux, je leur ai ordonn de tentretenir l.
5. Il va et fait selon la parole de IHVH-Adona.
Il va et habite au torrent de Kerit, qui est face au Iardn.
6. Les corbeaux lui apportent pain et chair le matin,
pain et chair le soir, et il boit du torrent.
7. Et cest au bout des jours, le torrent sassche.
Non, il ntait pas de pluie sur terre.
8. Et cest la parole de IHVH-Adona pour dire:
9. Lve-toi. Va Sorphat qui est Sidn. Habite l.
Voici, jai ordonn l une femme, une veuve, de tentretenir.
10. Il se lve, va Sorphat et vient louverture de la ville.
Et voici, l, une femme, une veuve, ramasse des bois.
Il lui crie et dit:
Prends donc un peu deau pour moi dans un rcipient, je
boirai !
Le pain et lhuile
11. Elle va pour en prendre. Il lui crie et dit:
Prends donc pour moi une miche de pain, de ta main.
12. Elle dit: Vive IHVH-Adona, ton Elohms, je nai pas une
gaufrette;
peine une pleine paume de farine dans la cruche,
un peu dhuile dans la jarre; et voici, jai ramass deux bois,
que je viens prparer pour moi et pour mon fils.
Nous le mangerons puis nous mourrons.
13. lyahou lui dit: Ne frmis pas ! Viens, fais selon ta parole.
Mais fais-moi de l un petit gteau, en premier.
Sors-le pour moi. Pour toi et ton fils, tu en feras en dernier.
14. Oui, ainsi a dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
La cruche de farine ne sachvera pas, la jarre dhuile ne
manquera pas,
jusquau jour o IHVH-Adona donnera la pluie sur les faces de la
glbe .
15. Elle va et fait selon la parole dlyahou.
Elle mange, elle, lui et sa maison, des jours.
16. La cruche de farine ne sachve pas, la jarre dhuile ne
manque pas,
selon la parole de IHVH-Adona, dont il avait parl par la main
dlyahou.
17. Et cest aprs ces paroles, le fils de la femme, la matresse
de la maison,
tombe malade, et cest sa maladie trs forte,
jusqu ce quil ne reste plus en lui dhaleine.
18. Elle dit lyahou: Quest-il entre moi et toi, homme
dElohms ?
Rois 1 et 2
Es-tu venu vers moi pour rappeler mon tort et mettre mort mon
fils ?
Ton fils vit
19. Il lui dit: Donne-moi ton fils. Il le prend de son sein, le
monte ltage
o il habite, et le couche sur son lit.
20. Il crie vers IHVH-Adona et dit: IHVH-Adona, mon
Elohms !
As-tu mfait aussi contre la veuve chez qui je rside,
pour mettre mort son fils ?
21. Il se mesure sur lenfant trois fois, crie vers IHVH-Adona et
dit:
IHVH-Adona, mon Elohms ! Retourne donc ltre de cet enfant
en son sein !
22. IHVH-Adona entend la voix dlyahou.
Ltre de lenfant retourne en son sein. Il vit.
23. lyahou prend lenfant, le descend de ltage dans la
maison,
et le donne sa mre. lyahou dit: Vois ! Ton fils vit !
24. La femme dit lyahou: Maintenant, cela je lai pntr,
tu es un homme dElohms. La parole de IHVH-Adona, de ta
bouche, est vrit.
Chapitre 18.
Apparais Ahab
1. Et cest des jours multiples. La parole de IHVH-Adona est
lyahou,
la troisime anne, pour dire: Va ! Apparais Ahab.
Je donne laverse sur les faces de la glbe.
2. lyahou va pour tre vu dAhab. La famine est forte en
Shomrn.
3. Ahab crie vers Obadyahou, qui est sur la maison.
Obadyahou frmissait trs fort de IHVH-Adona.
4. Et cest quand Izbl tranche les inspirs de IHVH-Adona,
Obadyahou prend cent inspirs et les dissimule,
cinquante hommes par grotte. Il les entretient de pain et deau.
5. Ahab dit Obadyahou: Va sur la terre vers toutes les
sources deau
et vers tous les torrents. Peut-tre trouverons-nous de lherbe.
Faisons vivre les chevaux et les mulets, nous ne trancherons pas
les btes.
6. Ils se partagent la terre pour y passer; Ahab va sur une
route, seul;
Obadyahou va sur une route, seul.
Rois 1 et 2
7. Et cest Obadyahou sur la route, voici lyahou son abord.

Il le reconnat, tombe sur ses faces et dit:
Est-ce toi, mon Adn, lyahou ?
8. Il lui dit: Moi. Va, dis ton Adn: Voici lyahou !
9. Il dit: Quelle est ma faute ? Oui, tu donnes
ton serviteur en main dAhab pour me mettre mort ?
10. Vive IHVH-Adona, ton Elohms ! Il nexiste pas de nation ni
de royaume
o mon Adn nait envoy te chercher. Et ils disent: Rien !
Il a fait jurer royaume et nation de ce quils ne tont pas trouv.
11. Maintenant tu dis: Va, dis ton Adn: Voici lyahou !
12. Et cest moi, jirai loin de toi;
mais le souffle de IHVH-Adona te portera je ne sais o.
Je viendrai le rapporter Ahab. Il ne te trouvera pas et me tuera.
Ton serviteur frmit de IHVH-Adona ds ma jeunesse.
13. Na-t-il pas t rapport mon Adn ce que jai fait
quand Izbl a tu les inspirs de IHVH-Adona ?
Jai dissimul, parmi les inspirs de IHVH-Adona, cent hommes,
cinquante, cinquante hommes, par grotte.
Je les ai entretenus de pain et deau.
14. Et maintenant tu dis:
Va, dis ton Adn: Voici lyahou !
Il me tuerait !
15. lyahou dit: Vive IHVH-Adona Sebaot, en face de qui je
me tiens:
oui, ce jour je me ferai voir lui.
16. Obadyahou va labord dAhab et le lui rapporte.
Ahab va labord dlyahou.
17. Et cest quand Ahab voit lyahou, Ahab lui dit:
Est-ce toi le perturbateur dIsral ?
18. Il dit: Je nai pas perturb Isral, mais toi et la maison de
ton pre,
dans votre abandon des ordres de IHVH-Adona ! Tu es all
derrire les Baalm !
19. Maintenant, envoie grouper pour moi tout Isral au mont
Karml,
les inspirs du Baal, quatre cent cinquante,
les inspirs de lAshra, quatre cents, les mangeurs la table
dIzbl !
lyahou au Karml
20. Ahab mande tous les Beni Isral,
et groupe les inspirs au mont Karml.
21. lyahou savance vers tous le peuple et dit:
Jusqu quand sauterez-vous sur deux branchages ?
Si IHVH-Adona est lElohms, allez derrire lui.
Si cest Baal, allez derrire lui. Le peuple ne lui rpond pas une
Rois 1 et 2
parole.
22. lyahou dit au peuple: Moi, je reste le seul inspir de
IHVH-Adona;
les inspirs de Baal sont quatre cent cinquante hommes.
23. Ils nous donneront deux bouvillons. Ils se choisiront un
bouvillon,
le morcelleront et le mettront sur les bois.
Ils ny mettront pas de feu. Et moi je ferai le bouvillon,
je le donnerai sur les bois et je ny mettrai pas de feu.
Pas de rpondeur
24. Criez le nom de vos Elohms. Moi, je crierai le nom de
IHVH-Adona.
LElohms qui rpondra par le feu est, lui, lElohms.
Tout le peuple rpond. Ils disent: Bien, la parole !
25. lyahou dit aux inspirs du Baal: Choisissez-vous un
bouvillon.
Faites les premiers, oui, vous tes les plus nombreux.
Criez le nom de votre Elohms, mais ne mettez pas de feu.
26. Ils prennent le bouvillon quil leur a donn; ils le font.
Ils crient le nom de Baal, du matin midi, pour dire:
Baal, rponds-nous ! Mais pas de voix, pas de rpondeur.
Ils sautent sur lautel quil a fait.
27. Et cest midi. lyahou se gausse deux. Il dit: Criez
grande voix !
Oui, Elohms, lui ! Oui, il spanche !
Oui, il est en dplacement ! Oui, il est en route !
Peut-tre sommeille-t-il: il va se rveiller !
28. Ils crient grande voix, ils se balafrent selon leur rgle,
avec des pes et des javelots, jusqu rpandre le sang sur eux.
29. Et cest quand midi passe,
ils font les inspirs jusqu la monte de loffrande.
Mais pas de voix, pas de rpondeur, pas dattention !
Tu es Elohms en Isral
30. lyahou dit tout le peuple: Avancez vers moi !
Tout le peuple avance vers lui. Il rpare lautel cass de IHVHAdona.
31. lyahou prend douze pierres,
selon le nombre des rameaux des Beni Iaacob,
qui la parole de IHVH-Adona fut pour dire: Isral sera ton
nom.
32. Il btit de pierres un autel au nom de IHVH-Adona. Il fait
une rigole,
dune contenance de deux sas de semence, autour de lautel.
33. Il range les bois, morcelle le bouvillon, le met sur les bois et
Rois 1 et 2
dit:
34. Quils remplissent quatre cruches deau
et quils les fassent couler sur la monte et les bois.
Il dit: Quils doublent ! Ils doublent.
Il dit: Quils triplent ! Ils triplent.
35. Les eaux vont autour de lautel. Il remplit deau la rigole.
36. Et cest la monte de loffrande, lyahou, linspir,
avance et dit:
IHVH-Adona, Elohms dAbrahm, dIshac et dIsral,
aujourdhui, ils pntreront que tu es oui, toi, lElohms dIsral,
et que moi, ton serviteur, jai fait toutes ces paroles par ta parole.
37. Rponds-moi, IHVH-Adona, rponds-moi !
Que ce peuple pntre, oui, toi, IHVH-Adona, lElohms,
toi qui as fait tourner leur coeur en arrire.
38. Le feu de IHVH-Adona tombe et dvore la monte, les
bois,
les pierres, la poussire et lche leau de la rigole.
39. Tout le peuple voit. Ils tombent sur leurs faces et disent:
IHVH-Adona, lui, lElohms ! IHVH-Adona, lui, lElohms.
40. lyahou leur dit: Saisissez les inspirs de Baal !
Pas un dentre eux nchappera ! Ils les saisissent.
lyahou les fait descendre au torrent de Qishn et les gorge l.
Et cest une grande pluie
41. lyahou dit Ahab: Monte ! Mange et bois !
Oui, cest la voix, le grondement de la pluie !
42. Ahab monte pour manger et pour boire. lyahou monte en
tte du Karml,
se recroqueville terre et met ses faces entre ses genoux.
43. Il dit son adolescent: Monte donc. Regarde la route de
la mer.
Il monte, regarde et dit: Il ny a rien.
Il lui dit: Retourne ! Sept fois.
44. Et cest la septime, il lui dit: Voici une nbulosit, une
petite,
comme la paume dun homme; elle monte de la mer.
Il dit: Monte ! Dis Ahab: Attelle et descends;
la pluie ne tarrtera pas .
45. Et cest jusquici et jusque-l,
les ciels sassombrissent de nbulosits et de souffles.
Et cest l une grande pluie. Ahab, sur son char, va vers Izrel.
46. La main de IHVH-Adona est sur lyahou. Il resserre ses
hanches
et court devant Ahab jusqu lentre dIzrel.
Chapitre 19.
Rois 1 et 2
lyahou fuit Izbl

1. Ahab rapporte Izbl tout ce quavait fait lyahou,
et quil les avait tous tus, tous les inspirs, lpe.
2. Izbl envoie un messager lyahou pour dire:
Ainsi les Elohms feront et ainsi ils ajouteront: oui, en ce temps,
demain je mettrai ton tre comme ltre de lun deux.
3. Il voit, se lve et va vers son tre.
Il vient Ber Shba en Iehouda. Il y laisse son adolescent.
4. Lui, il va au dsert, un jour de route. Il vient,
sassoit sous un gent, demande la mort de son tre et dit:
Assez, maintenant, IHVH-Adona ! Prends mon tre !
Moi-mme je ne suis pas meilleur que mes pres !
5. Il se couche, sommeille sous un gent.
Et voici, un messager le touche. Il lui dit: Lve-toi et mange !
6. Il regarde, et voici,
son chevet un gteau, des braises et un bocal deau.
Il mange, boit, retourne et se couche.
7. Le messager de IHVH-Adona retourne une deuxime fois.
Il le touche et dit: Lve-toi ! Mange.
Oui, la route sera longue pour toi !
8. Il se lve, mange et boit. Il va dans la force de cette
nourriture
quarante jours et quarante nuits, jusquau mont dElohms,
Horb.
Un silence subtil
9. Il vient l, vers la grotte, nuite l, et voici
lui la parole de IHVH-Adona. Il lui dit: Comment, toi ici,
lyahou ?
10. Il dit: Jarde, jarde pour IHVH-Adona, lElohms Sebaot.
Oui, ils ont abandonn ton pacte, les Beni Isral.
Ils ont cass tes autels, ils ont tu tes inspirs lpe.
Je reste moi seul; et ils cherchent mon tre pour le prendre.
11. Il dit: Sors. Tiens-toi sur la montagne, face IHVHAdona.
Et voici, IHVH-Adona passe. Un souffle, grand et fort,
branle les montagnes, brise les rochers, face IHVH-Adona.
Pas dans le souffle, IHVH-Adona.
Et aprs le souffle, un sisme. Pas dans le sisme, IHVH-Adona.
12. Aprs le sisme, un feu. Pas dans le feu, IHVH-Adona.
Aprs le feu, une voix, un silence subtil.
13. Et cest quand lyahou entend, il emmitoufle ses faces
dans sa cape.
Il sort et se tient louverture de la grotte.
Et voici, vers lui une voix dit: Comment, toi ici, lyahou ?
14. Il dit: Jarde, jarde pour IHVH-Adona, lElohms Sebaot.
Rois 1 et 2
Oui, les Beni Isral ont abandonn ton pacte.

Ils ont cass tes autels, ils ont tu tes inspirs lpe.
Je reste moi seul; et ils cherchent mon tre, pour le prendre.
15. IHVH-Adona lui dit: Va. Retourne sur ta route, au dsert,
Damssq.
Viens, messie Hazal, pour roi sur Arm.
16. Tu messieras Ihou bn Nimshi pour roi dIsral.
lisha bn Shaphat, dAbl Mehola,
tu le messieras pour inspir, ta place.
17. Et cest Ihou, il tuera les rescaps de lpe de Hazal;
et les rescaps de lpe de Ihou, lisha les tuera.
18. Je laisse en Isral sept mille hommes, tous les genoux
qui nont pas ploy devant Baal, et toute bouche qui ne la pas
bais.
Vocation dlisha
19. Il va l et trouve lisha bn Shaphat qui laboure.
Douze paires de boeufs sont en face de lui, lui avec le douzime.
lyahou passe devant lui et jette sa cape sur lui.
20. Il abandonne les bovins, court derrire lyahou et dit:
Je baiserai donc mon pre et ma mre, puis jirai derrire toi.
Il lui dit: Va, retourne. Oui, quai-je fait pour toi ?
21. Il sen retourne derrire lui, prend une paire de bovins et
les sacrifie.
Avec lattelage des bovins, il cuit leur chair, la donne au peuple,
et ils mangent. Il se lve, va derrire lyahou et officie pour lui.
Chapitre 20.
Les exigences de Bn-Hadad
1. Bn-Hadad, roi dArm, groupe toute son arme:
trente-deux rois avec lui, cavalerie et charrerie.
Il monte, assige Shomrn et guerroie contre elle.
2. Il envoie des messagers Ahab, roi dIsral, dans la ville.
3. Il lui dit: Ainsi dit Bn-Hadad: Ton argent, ton or, cest
moi.
Tes femmes, tes bons fils sont moi !
4. Le roi dIsral rpond et dit: Selon ta parole, mon Adn le
roi.
Je suis toi avec tout ce que jai.
5. Les messagers retournent et disent: Ainsi dit Bn-Hadad
pour dire:
Oui, je tai envoy dire: Ton argent, ton or,
tes femmes, tes fils, tu me les donneras.
6. Oui, en ce temps, demain, je tenverrai mes serviteurs;
ils fouilleront ta maison et la maison de tes serviteurs.
Rois 1 et 2
Tout ce qui est dsirable tes yeux,

ils le mettront dans leur main et le prendront .
7. Le roi dIsral crie vers tous les anciens de la terre et dit:
Pntrez donc et voyez quel malheur celui-l cherche !
Oui, il a envoy dire pour mes femmes, mes fils, mon argent,
mon or:
je ne lui ai rien refus !
8. Tous les anciens et tout le peuple lui disent:
Nentends pas, ne consens pas !
9. Il dit aux messagers de Bn-Hadad: Dites mon Adn le
roi:
Tout ce que tu as envoy pour dire ton serviteur en premier, je
le ferai.
Mais cette parole, je ne pourrai pas la faire .
Les messagers vont et lui retournent la parole.
10. Bn-Hadad lui envoie dire: Ainsi les Elohms feront,
et ainsi ils ajouteront, si la poussire de Shomrn
suffit aux poings de tout le peuple qui est mes pieds.
11. Le roi dIsral rpond et dit: Parlez !
Qui sangle ne se loue pas comme qui dtelle.
12. Et cest quand il entend cette parole,
il boit, lui avec les rois, dans les cabanes.
Il dit ses serviteurs: Postez-vous. Ils se postent contre la
ville.
13. Et voici, un inspir savance vers Ahab, roi dIsral.
Il dit: Ainsi dit IHVH-Adona: As-tu vu toute cette grande
foule ?
Me voici, je la donne en ta main aujourdhui.
Tu pntreras, oui, moi, IHVH-Adona .
14. Ahab dit: Par qui ? Il dit: Ainsi dit IHVH-Adona:
Par les adolescents des chefs de cits .
Il dit: Qui liera la guerre ? Il dit: Toi.
15. Il recense les adolescents des chefs de cits: ils sont deux
cent trente-deux.
Aprs eux, il recense tout le peuple, tous les Beni Isral: sept
mille.
16. Ils sortent midi. Bn-Hadad boit, ivre dans les cabanes,
lui et les rois, les trente-deux rois qui laident.
17. Sortent les adolescents des chefs de cits, en premier.
Bn-Hadad envoie, et ils lui rapportent pour dire:
Des hommes sont sortis de Shomrn.
18. Il dit: Sils sont sortis pour la paix, saisissez-les vivants.
Et sils sont sortis pour la guerre, vivants, saisissez-les.
19. Ceux-l sortent de la ville, les adolescents des chefs de
cits,
et larme qui est derrire eux.
20. Chaque homme frappe son homme: Arm senfuit. Isral le
Rois 1 et 2
poursuit.
Bn-Hadad, roi dArm, schappe sur un cheval, avec des
cavaliers.
21. Le roi dIsral sort. Il frappe le cheval et le char,
et il frappe Arm dun grand coup.
22. Linspir avance vers le roi dIsral et lui dit:
Va, renforce-toi, pntre et vois ce que tu fais:
oui, au retour de lanne, le roi dArm montera contre toi.
LElohms des montagnes
23. Les serviteurs du roi dArm lui disent:
Leur Elohms est un Elohms des montagnes;
aussi, ils ont t plus forts que nous.
Cest pourquoi nous guerroierons contre eux sur le plateau,
et nous serons plus fort queux.
24. Fais cette parole, carte les rois, chaque homme de son
lieu.
Mets des pachas leur place.
25. Toi, compte une arme pour toi, comme larme qui est
tombe pour toi,
cheval pour cheval, char pour char.
Guerroyons contre eux sur le plateau, et nous serons plus forts
queux.
Il entend leur voix et fait ainsi.
26. Et cest au retour de lanne, Bn-Hadad recense Arm.
Il monte Aphq en guerre contre Isral.
27. Les Beni Isral sont inspects, ravitaills et vont leur
abord.
Les Beni Isral campent contre eux comme deux hardes de
caprins,
et Arm remplit la terre.
28. Lhomme dElohms savance et dit au roi dIsral.
Il dit: Ainsi dit IHVH-Adona: Parce quArm a dit:
IHVH-Adona est un Elohms des montagnes et non un Elohms
des valles ,
je donne toute cette grande foule en ta main,
et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona.
29. Ils campent, ceux-ci en prsence de ceux-l, sept jours.
Et cest au septime jour, la guerre se prsente.
Les Beni Isral frappent Arm, cent mille fantassins en un jour.
30. Les restants senfuient vers Aphq, la ville;
le rempart tombe sur les vingt-sept mille restants.
Bn-Hadad senfuit et vient la ville, chambre aprs chambre.
Pacte avec Bn-Hadad
31.
Ses serviteurs lui disent: Voici donc, nous avons
Rois 1 et 2
entendu:
oui, les rois de la maison dIsral sont des rois favorables.
Mettons donc des sacs sur nos hanches, des cordes sur nos
ttes.
Sortons vers le roi dIsral.
Peut-tre laissera-t-il ton tre en vie.
32. Ils ceignent des sacs sur leurs hanches, des cordes sur
leurs ttes,
et viennent vers le roi dIsral. Ils disent:
Ton serviteur Bn-Hadad a dit: Que mon tre vive donc !
Il dit: Vit-il encore ? Il est mon frre.
33. Les hommes devinent, se htent et dcident: est-ce de
lui ?
Ils disent: Bn-Hadad est ton frre. Il dit: Venez. Prenezle.
Bn-Hadad sort vers lui. Il le fait monter sur le chariot.
34. Il lui dit:
Les villes que mon pre a prises ton pre, je les retournerai.
Tu mettras pour toi des comptoirs Damssq,
comme mon pre en a mis Shomrn.
Et moi, je te renverrai avec un pacte.
Il tranche pour lui un pacte et le renvoie.
Ahab admonest
35. Un homme des fils dinspirs dit son compagnon,
dans la parole de IHVH-Adona: Frappe-moi donc.
Lhomme refuse de le frapper.
36. Il lui dit: Parce que tu nas pas entendu la voix de IHVHAdona,
te voici, tu ten iras loin de moi et un lion te frappera.
Il sen va loin de lui. Un lion le trouve et le frappe.
37. Il trouve un autre homme et dit: Frappe-moi donc.
Lhomme le frappe, le frappe et le blesse.
38. Linspir va et se tient pour le roi sur la route.
Il se dguise avec un bandeau sur les yeux.
39. Et cest le roi, il passe. Il vocifre vers le roi et dit:
Ton serviteur sortait du sein de la guerre.
Et voici, un homme scarte. Il fait venir moi un homme et dit:
Garde cet homme. Sil disparat, sil disparat,
ton tre sera la place de son tre;
ou bien tu pseras sa place un talent dargent.
40. Et cest ton serviteur; il fait ceci et cela, mais lautre nest
plus.
Le roi dIsral lui dit: Tel est ton jugement; tu las fix toimme.
41. Il se hte et carte le bandeau de ses yeux.
Le roi dIsral le reconnat: oui, cest un des inspirs.
Rois 1 et 2
42. Il lui dit: Ainsi dit IHVH-Adona: Parce que tu as renvoy

aussitt
lhomme de mon interdit, ton tre sera la place de son tre,
ton peuple la place de son peuple .
43. Le roi dIsral va vers sa maison, se prcipitant et
fulminant.
Puis il vient Shomrn.
Chapitre 21.
La vigne de Nabot
1. Et cest aprs ces paroles, une vigne tait Nabot, lIzreli,
en Izrel, prs du palais dAhab, roi de Shomrn.
2. Ahab parle Nabot pour dire: Donne-moi ton vignoble.
Ce sera pour moi un jardin de verdure;
oui, il est proche, tout prs de ma maison.
Je te donnerai sa place un vignoble meilleur que lui.
Si cest bien tes yeux, je te donnerai de largent, son prix.
3. Nabot dit Ahab: Quelle profanation de IHVH-Adona !
Te donner la possession de mes pres !
4. Ahab vient vers sa maison, se prcipitant et fulminant,
pour la parole que lui a dite Nabot, lIzreli.
Il dit: Je ne te donnerai pas la possession de mes pres.
Il se couche sur son lit, tourne ses faces et ne mange pas de pain.
5. Vient vers lui Izbl, sa femme. Elle lui parle:
Quest-ce ? Ton souffle est-il courrouc ? Tu ne manges pas de
pain !
6. Il lui parle: Oui, jai parl Nabot, lIzreli.
Je lui ai dit: Donne-moi ton vignoble contre cet argent.
Ou, si tu dsires, je te donnerai un vignoble sa place.
Il dit: Je ne te donnerai pas mon vignoble .
7. Izbl, sa femme, lui dit:
Toi, maintenant, tu feras un acte royal en Isral.
Lve-toi ! Mange le pain. Que ton coeur soit bien !
Moi, je te donnerai le vignoble de Nabot, lIzreli.
Assassinat de Nabot
8. Elle crit des actes au nom dAhab et les scelle de son
sceau.
Elle envoie des actes aux anciens
et aux hommes francs de sa ville, qui habitent avec Nabot.
9. Elle crit dans les actes pour dire:
Proclamez un jene. Installez Nabot en tte du peuple.
10. Installez deux hommes, des Beni Beliaal, contre lui.
Ils tmoigneront contre lui pour dire: Tu as bni Elohms et le
roi.
Rois 1 et 2
Ils le feront sortir, le lapideront et il mourra.

11. Les hommes de sa ville, les anciens et les hommes francs,
qui habitent en sa ville, font comme Izbl le leur avait demand,
comme il est crit dans les actes quelle leur avait envoys.
12. Ils proclament un jene et installent Nabot en tte du
peuple.
13. Viennent deux hommes, des Beni Beliaal. Ils sinstallent
contre lui.
Les hommes de Beliaal tmoignent lencontre de Nabot,
contre le peuple pour dire: Nabot a bni Elohms et le roi.
Ils le sortent hors de la ville, le lapident avec des pierres et il
meurt.
14. Ils envoient dire Izbl: Nabot a t lapid. Il est mort.
15. Et cest quand Izbl entend que Nabot a t lapid et quil
est mort,
Izbl dit Ahab: Lve-toi ! Hrite le vignoble de Nabot,
lIzreli,
quil a refus de te donner contre argent;
car Nabot ne vit plus; oui, il est mort.
16. Et cest quand Ahab entend que Nabot est mort, Ahab se
lve
pour descendre vers le vignoble de Nabot, lIzreli, et en hriter.
Le sang de Nabot
17. Et cest la parole de IHVH-Adona lyahou, le Tishbi,
pour dire:
18. Lve-toi ! Descends labord dAhab, roi dIsral,
qui est Shomrn. Le voici dans la vigne de Nabot,
l o il est descendu pour en hriter.
19. Parle-lui pour dire: Ainsi dit IHVH-Adona: Tu assassines
et hrites aussi ?
Parle-lui pour dire: Ainsi dit IHVH-Adona:
Sur le lieu o les chiens ont lap le sang de Nabot,
les chiens laperont ton sang toi aussi .
20. Ahab dit lyahou: Mas-tu trouv, mon ennemi ?
Il dit: Je tai trouv.
Parce que tu tes vendu pour faire le mal aux yeux de IHVHAdona,
21. me voici, je fais venir contre toi le malheur.
Je brle derrire toi, je tranche dAhab
le pisseur du mur, le clotr, labandonn dIsral.
22. Je donne ta maison comme la maison de Iarobm bn
Nebat,
comme la maison de Basha bn Ahyah,
pour lirritation dont tu irrites, toi qui as fait fauter Isral.
Ahab ploie
Rois 1 et 2
23. IHVH-Adona parle aussi Izbl pour dire:

Les chiens mangeront Izbl dans lenceinte dIzrel.
24. Le mort dAhab en ville, les chiens le mangeront
et le mort aux champs, les volatiles des ciels le mangeront .
25. Seulement, nul na t comme Ahab vendu pour faire le
mal
aux yeux de IHVH-Adona, incit par Izbl, sa femme,
26. trs abominable pour aller derrire les crottes,
comme tout ce que font les Emori,
que IHVH-Adona a dshrits en face des Beni Isral.
27. Et cest quand Ahab entend ces paroles,
il dchire ses habits, met un sac sur sa chair et jene.
Il se couche dans le sac et va lentement.
28. Et cest la parole de IHVH-Adona lyahou, le Tishbi,
pour dire:
29. As-tu vu Ahab ? Oui, il est mat en face de moi.
Et parce que, oui, il est mat en face de moi,
je ne ferai pas venir le malheur de ses jours.
Mais aux jours de son fils, je ferai venir le malheur sur sa
maison.
Chapitre 22.
Guerre contre Arm
1. Ils habitent trois ans sans guerre entre Arm et Isral.
2. Et cest dans la troisime anne,
Yehoshaphat, roi de Iehouda, descend vers le roi dIsral.
3. Le roi dIsral dit ses serviteurs:
Savez-vous que Ramot-Guilad est nous ?
Nous nous taisons, au lieu de la reprendre de la main du roi
dArm.
4. Il dit Yehoshaphat:
Iras-tu avec moi la guerre pour Ramot-Guilad ?
Yehoshaphat dit au roi dIsral: Moi, comme toi,
mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes
chevaux !
5. Yehoshaphat dit au roi dIsral:
Consulte donc ce jour la parole de IHVH-Adona.
6. Le roi dIsral groupe les inspirs, environ quatre cents
hommes.
Il leur dit: Irai-je contre Ramot-Guilad en guerre,
ou bien mabstiendrai-je ?
Ils disent: Monte ! Adona la donne dans la main du roi.
7. Yehoshaphat dit: Nest-il plus ici dinspir de IHVHAdona ?
Nous le consulterions.
Rois 1 et 2
8. Le roi dIsral dit Yehoshaphat: Encore un homme

pour consulter IHVH-Adona par lui, mais je le hais.
Non, il ne sinspirera pas pour moi en bien, mais en mal:
Mikha bn Imla. Yehoshaphat dit: Que le roi ne dise pas
ainsi !
Monte et triomphe...
9. Le roi dIsral crie vers un eunuque et dit: Vite: Mikha bn
Imla !
10. Le roi dIsral et Yehoshaphat, le roi de Iehouda,
sigent chacun sur son trne, revtus dhabits,
sur laire, louverture de la porte de Shomrn.
Tous les inspirs sinspirent en face deux.
11. Sidqyahou bn Kenaana se fait des cornes de fer. Il dit:
Avec celles-l, tu encorneras Arm, jusqu les exterminer .
12. Tous les inspirs sinspirent ainsi pour dire:
Monte Ramot-Guilad et triomphe !
IHVH-Adona la donne dans la main du roi.
13. Le messager qui est all crier Mikha lui parle pour dire:
Voici donc les paroles des inspirs;
une bouche unique, cest bien pour le roi.
Que ta parole soit comme la parole de lun deux ! Parle bien !
14. Mikha dit: Vive IHVH-Adona !
Ce que IHVH-Adona me dira de dire, je le parlerai.
15. Il vient vers le roi. Le roi lui dit: Mikha,
irons-nous Ramot-Guilad en guerre, ou nous abstiendronsnous ?
Il lui dit: Monte et triomphe ! IHVH-Adona la donne dans la
main du roi.
16. Le roi lui dit: Combien de fois te ferai-je encore jurer
de me dire seulement la vrit au nom de IHVH-Adona ?
17. Il dit: Jai vu tout Isral dispers dans les montagnes,
comme des ovins qui nont pas de pasteur.
IHVH-Adona dit: Pas dAdn ceux-l:
que lhomme retourne dans sa maison, en paix !
18. Le roi dIsral dit Yehoshaphat: Ne te lai-je pas dit ?
Il ne sinspire pas sur moi en bien, mais seulement en mal.
19. Il dit: Aussi, entends la parole de IHVH-Adona !
Jai vu IHVH-Adona sigeant sur son trne.
Toute la milice des ciels se tenait contre lui, sa droite et sa
gauche.
20. IHVH-Adona dit: Qui sduira donc Ahab
pour quil monte et tombe Ramot-Guilad ?
Celui-ci dit ainsi, et celui-ci dit ainsi.
21. Le souffle sort, se tient en face de IHVH-Adona et dit:
Moi, je le sduirai. IHVH-Adona lui dit: Avec quoi ?
Rois 1 et 2
22. Il dit: Je sors, je suis le souffle du mensonge

dans la bouche de tous ses inspirs.
Il dit: Tu le sduiras et tu le vaincras aussi. Sors et fais ainsi.
23. Maintenant voici, IHVH-Adona a donn le souffle du
mensonge
dans la bouche de tous tes inspirs.
IHVH-Adona parle contre toi de malheur.
Contre le roi dIsral
24. Sidqyahou bn Kenaana savance et frappe Mikha sur la
joue.
Il dit: Quel est donc le souffle de IHVH-Adona
qui est pass en moi pour te parler ?
25. Mikha dit: Te voici, tu vois aujourdhui o tu viendras,
chambre par chambre, pour te dissimuler.
26. Le roi dIsral dit: Prends Mikha.
Retourne-le Amn, le chef de la ville, et Ioash, le fils du roi.
27. Dis: Ainsi dit le roi: Mettez celui-l dans la maison
dcrou.
Nourrissez-le du pain de loppression
et des eaux de loppression, jusqu mon retour en paix .
28. Mikha dit: Si tu retournes, retournes en paix,
IHVH-Adona na pas parl en moi !
Il dit: Entendez, peuples, vous tous !
29. Le roi dIsral monte avec Yehoshaphat,
roi de Iehouda, contre Ramot-Guilad.
30. Le roi dIsral dit Yehoshaphat: Je me dguise et viens
la guerre.
Toi, revts tes habits. Le roi dIsral se dguise et vient la
guerre.
31. Le roi dArm ordonne aux chefs de sa charrerie - trentedeux -,
pour dire: Ne guerroyez pas contre le petit ou contre le grand,
mais contre le roi dIsral seul.
32. Et cest quand les chefs de la charrerie voient
Yehoshaphat,
ils disent: Ah, cest lui, le roi dIsral.
Ils scartent contre lui pour guerroyer. Yehoshaphat clame.
33. Et cest quand les chefs de la charrerie voient:
Non, ce nest pas le roi dIsral ! ils sen retournent derrire lui.
34. Un homme tend larc innocemment et frappe le roi dIsral
entre les jointures et la cuirasse. Il dit son charrier:
Tourne ta main. Fais-moi sortir du camp ! Oui, je vais mal.
35. La guerre monte en ce jour.
Le roi tait fig dans le chariot, en prsence dArm.
Il meurt le soir. Le sang coule au milieu du char.
36. La jubilation passe dans le camp, au dclin du soleil, pour
Rois 1 et 2
dire:
Lhomme sa ville, lhomme sa terre !
37. Le roi tait mort. Il vient Shomrn.
Ils ensevelissent le roi Shomrn.
38. Ils inondent le char dans la piscine de Shomrn.
Les chiens lapent son sang, les putains sy baignent,
selon la parole que IHVH-Adona avait dite.
39. Le reste des paroles dAhab, tout ce quil a fait,
la maison divoire quil a btie, toutes les villes quil a bties,
nest-ce pas crit sur lacte Paroles des jours des rois
dIsral ?
40. Ahab se couche avec ses pres. Ahazyahou, son fils,
rgne sa place.
Yehoshaphat, roi de Iehouda
41. Yehoshaphat bn Assa rgne sur Iehouda,
en lan quatre dAhab, roi dIsral.
42. Yehoshaphat a trente-cinq ans lorsquil rgne.
Il rgne vingt-cinq ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Azouba bat Shilhi.
43. Il va sur toute la route dAssa son pre et ne sen carte
pas,
pour faire ce qui est droit aux yeux de IHVH-Adona.
44. Mais les tertres ne sont pas carts,
le peuple sacrifie et encense encore sur les tertres.
45. Yehoshaphat fait la paix avec le roi dIsral.
46. Le reste des paroles de Yehoshaphat,
son hrosme, ce quil a fait et ce quil a guerroy,
nest-ce pas crit sur lacte Parole des jours des rois de
Iehouda ?
47. Le reste des prostitus qui restent des jours dAssa, son
pre,
il les brle de la terre.
48. Pas de roi en Edm, un intendant rgne.
49. Yehoshaphat fait des navires de Tarshish pour aller
Ophir, pour lor.
Mais il ny va pas, les navires ayant t briss sin-Gubr.
50. Alors Ahazyahou bn Ahab dit Yehoshaphat:
Mes serviteurs iront avec tes serviteurs sur les navires.
Mais Yehoshaphat ny consent pas.
51. Yehoshaphat se couche avec ses pres.
Il est enseveli avec ses pres dans la ville de David, son pre.
Yehorm, son fils, rgne sa place.
Ahazyahou, roi dIsral
52.
Ahazyahou bn Ahab rgne sur Isral Shomrn,
Rois 1 et 2
en lan dix-sept de Yehoshaphat, roi de Iehouda.

Il rgne sur Isral deux ans.
53. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona.
Il va sur la route de son pre, sur la route de sa mre,
et sur la route de Iarobm bn Nabat, qui fit fauter Isral.
54. Il sert Baal et se prosterne devant lui.
Il irrite IHVH-Adona, lElohms dIsral, selon tout ce que fit son
pre.
Rois 2 - Melakhm II - Rois II

Chapitre 1.
lyahou et Ahazyahou
1. Moab fait carence contre Isral aprs la mort dAhab.
2. Ahazyahou tombe par le treillis de son tage, Shomrn; il
est malade.
Il envoie des messagers et leur dit: Allez, consultez Baal
Zeboub,
lElohms dqrn: survivrai-je cette maladie ?
3. Un messager de IHVH-Adona parle lyahou, le Tishbi:
Lve-toi, monte labord des messagers du roi de Shomrn.
Parle-leur: Nest-il pas dElohms en Isral,
que vous alliez consulter Baal Zeboub, lElohms dqrn ?
4. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Le lit o tu es mont,
tu nen descendras pas; oui, tu mourras, tu mourras. lyahou
va.
5. Les messagers retournent vers lui. Il leur dit:
Quoi ! Vous tes retourns !
6. Ils lui disent: Un homme est mont notre abord.
Il nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoys.
Parlez-lui: Ainsi dit IHVH-Adona: Nest-il pas dElohms en
Isral,
que tu envoies consulter Baal Zeboub, lElohms dqrn ?
Aussi, le lit o tu es mont, tu nen descendras pas,
oui, tu mourras, tu mourras .
7. Il leur parle: Quel est le jugement de lhomme
qui est mont votre abord et vous a dit ces paroles ?
8. Ils lui disent: Un homme vtu de poils,
ceint de cuir, ceint sur ses hanches. Il dit: lyahou, le Tishbi,
lui !
9. Il lui envoie un chef de cinquante et ses cinquante.
Il monte vers lui et voici, il habite la tte de la montagne.
Il lui parle: Homme dElohms, le roi a parl, descends !
10. lyahou rpond et parle au chef des cinquante:
Si je suis homme dElohms,
Rois 1 et 2
quun feu des ciels descende et te mange, toi et tes cinquante.

Un feu des ciels descend et le mange avec ses cinquante.
11. Il retourne. Il envoie vers lui un autre chef de cinquante et
ses cinquante.
Il rpond et lui parle: Homme dElohms !
Le roi a dit ainsi: Vite ! Descends !
12. lyahou rpond et leur parle: Si je suis homme
dElohms,
quun feu des ciels descende et te mange, toi et tes cinquante.
Un feu des ciels descend et le mange avec ses cinquante.
13. Il retourne. Il envoie un chef de cinquante,
le troisime, avec ses cinquante.
Le chef de cinquante, le troisime, monte et vient.
Il ploie sur ses genoux contre lyahou et lui demande grce:
Homme dElohms ! Que mon tre et ltre de tes serviteurs,
ces cinquante, soient donc chers tes yeux.
14. Voici, un feu est descendu des ciels.
Il a mang les deux premiers chefs de cinquante et leurs
cinquante.
Maintenant, que mon tre soit cher tes yeux !
15. Un messager de IHVH-Adona parle lyahou:
Descends avec lui.
Tu ne frmiras pas face lui. Il se lve et descend avec lui vers
le roi.
16. Il lui parle: Ainsi dit IHVH-Adona: Puisque tu as envoy
des messagers
pour consulter Baal Zeboub, lElohms dqrn, nest-il pas
dElohms
en Isral pour consulter sa parole ? Aussi, le lit sur lequel tu es
mont,
tu nen descendras pas; oui, tu mourras, tu mourras.
17. Il meurt selon la parole de IHVH-Adona, dont lyahou
avait parl.
Yehorm rgne sa place en lan deux de Yehorm bn
Yehoshaphat,
roi de Iehouda, car il ntait pas de fils pour lui.
18. Le reste des paroles dAhazyahou, ce quil a fait,
Chapitre 2.
Lassomption dlyahou
1. Et cest quand IHVH-Adona fait monter aux ciels lyahou
dans la tempte, lyahou va avec lisha de Guilgal.
2. lyahou dit lisha: Sige donc l.
Oui, IHVH-Adona ma envoy jusqu Bit-l.
lisha dit: Vive IHVH-Adona et vive ton tre, je ne
Rois 1 et 2
tabandonnerai pas.
Ils descendent Bit-l.
3. Les fils des inspirs qui sont Bit-l sortent vers lisha.
Ils lui disent: Pntres-tu quen ce jour
IHVH-Adona prendra ton Adn au-dessus de ta tte ?
Il dit: Moi aussi, je le pntre. Ils se taisent.
4. lyahou lui dit: lisha, sige donc l, oui, IHVH-Adona
menvoie Ieriho.
Il dit: Vive IHVH-Adona, vive ton tre, je ne tabandonnerai
pas !
Ils viennent Ieriho.
5. Les fils des inspirs qui sont Ieriho avancent vers lisha.
Ils lui disent: As-tu pntr quen ce jour
IHVH-Adona prendra ton Adn au-dessus de ta tte ?
Il dit: Je lai aussi pntr. Ils se taisent.
6. lyahou lui dit: Sige donc l, oui, IHVH-Adona menvoie
au Iardn.
Il dit: Vive IHVH-Adona, vive ton tre, je ne tabandonnerai
pas.
Ils vont, les deux.
7. Cinquante hommes, des fils des inspirs, vont et se tiennent
en face, de loin.
Les deux se tiennent sur le Iardn.
8. lyahou prend sa cape, lentortille, frappe les eaux.
Elles se divisent, l et l. Ils passent, les deux, sec.
9. Et cest leur passage, lyahou dit lisha:
Demande ce que je ferai pour toi, avant que je sois pris loin de
toi.
lisha dit: Que deux bouches de ton souffle soient donc en
moi !
10. Il dit: Tu es dur en demandes.
Si tu me vois pris loin de toi, pour toi, ce sera oui. Sinon, ce sera
non.
11. Et cest eux, ils vont, vont et parlent.
Et voici, un char de feu, des chevaux de feu, sparent les deux.
lyahou monte, dans la tempte, aux ciels.
12. lisha le voit et clame: Mon pre, mon pre,
char dIsral et ses cavaliers ! Mais ils ne le voient plus.
Il agrippe ses habits et les dchire en deux lambeaux.
13. Il ramasse la cape qui tait tombe dlyahou.
Il retourne et se tient sur la lvre du Iardn.
14. Il prend la cape qui tait tombe dlyahou.
Il frappe les eaux et dit: O est IHVH-Adona, lElohms
dlyahou ?
Lui aussi frappe les eaux. Elles se divisent l et l. lisha passe.
15. Les fils des inspirs qui sont Ieriho, en face,
le voient et disent: Le souffle dlyahou repose sur lisha.
Rois 1 et 2
Ils viennent son abord. Ils se prosternent devant lui terre.

16. Ils lui disent: Voici donc, il existe avec tes serviteurs
cinquante hommes, des fils de valeur.
Ils iront donc et chercheront ton Adn,
de peur que le souffle de IHVH-Adona ne lait emport
et jet sur lune des montagnes ou dans lun des vals.
Il dit: Ne les envoyez pas.
17. Ils insistent jusqu en tre blmes. Il dit: Envoyez-les !
Ils envoient cinquante hommes.
Ils le cherchent trois jours, mais ne le trouvent pas.
18. Ils retournent vers lui: il sigeait Ieriho.
Il leur dit: Ne vous avais-je pas dit: Nallez pas ! ?
Les eaux de Ieriho
19. Les hommes de la ville disent lisha:
Voici donc le site de la ville; il est bien, comme mon Adn le
voit;
mais les eaux sont mauvaises et la terre dsenfante.
20. Il dit: Prenez-moi une cuelle neuve. Mettez-y du sel.
Ils la prennent auprs de lui.
21. Il sort la sortie des eaux, y jette du sel et dit:
Ainsi dit IHVH-Adona: Jai guri ces eaux.
De l, il ne sera plus de mort ni de dsenfantement .
22. Les eaux sont guries jusquen ce jour,
selon la parole dlisha, ce dont il parlait.
Les enfants et les ours
23. Il monte de l Bit-l. Il monte, lui, sur la route.
De petits enfants sortent de la ville et le persiflent.
Ils lui disent: Monte, chauve ! Monte, chauve !
24. Il se tourne derrire lui, les voit et les maudit au nom de
IHVH-Adona.
Sortent deux ours de la fort.
Ils dchirent parmi eux quarante-deux enfants.
25. Il va de l au mont Karml et de l retourne Shomrn.
Chapitre 3.
La guerre contre Misha
1. Yehorm bn Ahab rgne sur Isral Shomrn,
en lan dix-huit de Yehoshaphat, roi de Iehouda. Il rgne douze
ans.
2. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona,
mais non pas comme son pre et comme sa mre.
Il carte la stle de Baal que son pre avait faite.
3. Il colle seulement aux fautes par laquelle Iarobm
Rois 1 et 2
avait fait fauter Isral et ne sen carte pas.

4. Misha, le roi de Moab, tait un pointeur.
Il envoie au roi dIsral cent mille agneaux et cent mille bliers
laineux.
5. Et cest quand Ahab meurt, le roi de Moab
fait carence contre le roi dIsral.
6. Le roi Yehorm sort, en ce jour, de Shomrn. Il recense tout
Isral.
7. Il va et envoie dire Yehoshaphat, roi de Iehouda:
Le roi de Moab a fait carence contre moi.
Iras-tu avec moi contre Moab la guerre ?
Il dit: Je monterai, moi comme toi,
mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes
chevaux.
8. Il dit: Par quelle route monterons-nous ?
Il dit: Par la route du dsert dEdm.
9. Le roi dIsral va avec le roi de Iehouda et le roi dEdm.
Ils tournent en route sept jours. Il ntait pas deau
pour le camp ni pour les btes qui sont leurs pieds.
La victoire prdite
10. Le roi dIsral dit: Aha, oui ! IHVH-Adona a appel ces
trois rois
pour les donner dans la main de Moab.
11. Yehoshaphat dit: Nest-il pas ici un inspir de IHVHAdona ?
Nous consulterions IHVH-Adona, par lui.
Lun des serviteurs du roi dIsral rpond et dit:
L, lisha bn Shaphat a vers de leau sur les mains
dlyahou.
12. Yehoshaphat dit: Elle est avec lui, la parole de IHVHAdona.
Le roi dIsral, Yehoshaphat et le roi dEdm descendent vers lui.
13. lisha dit au roi dIsral: Quy a-t-il entre moi et toi ?
Va vers les inspirs de ton pre et les inspirs de ta mre.
Le roi dIsral lui dit: Non ! Car IHVH-Adona a appel
ces trois rois pour les donner en main de Moab.
14. lisha dit: Vive IHVH-Adona Sebaot, en face de qui je
me tiens !
Oui, si ce ntait pour les faces de Yehoshaphat, roi de Iehouda,
que je porte, je ne te regarderais pas, je ne te verrais pas !
15. Maintenant, prenez-moi un musicien.
Et cest quand le musicien joue, la main de IHVH-Adona est sur
lui.
16. Il dit: Ainsi dit IHVH-Adona: Faire ce torrent de cavits,
de cavits.
17. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Vous ne verrez pas le souffle,
Rois 1 et 2
vous ne verrez pas la pluie, mais ce torrent se remplira deau;

et vous boirez, vous, votre cheptel et vos btes.
18. Cest facile aux yeux de IHVH-Adona: il donnera Moab en
votre main.
Cest du sang !
19. Frappez toute ville fortifie, toute ville de choix.
Faites tomber tout bon arbre. Bouchez toute source deau;
et toute bonne parcelle, endolorissez-la de pierres.
20. Et cest au matin, la monte de loffrande, voici,
les eaux viennent par la route dEdm. La terre se remplit deau.
21. Tout Moab entend que les rois sont monts pour guerroyer
contre eux.
Ils alertent ceux qui ceignent les ceinturons et au-dessus.
Ils se tiennent sur la frontire.
22. Ils se lvent de grand matin. Le soleil brille sur les eaux.
Moab voit, contre-jour, les eaux rouges comme du sang.
23. Ils disent: Cest du sang ! Les rois ont t dvasts
lpe;
ils frappent, lhomme son compagnon. Et maintenant, au butin,
Moab !
24. Ils viennent au camp dIsral. Isral se lve; ils frappent
Moab.
Ils senfuient en face deux.
Ils les frappent pour frapper Moab.
25. Ils brisent les villes, sur toute bonne parcelle;
ils jettent lhomme sa pierre et la remplissent.
Ils bouchent toute source deau, ils font tomber tout bon arbre,
jusqu ne laisser que des pierres Qir-Harsst.
Les frondeurs lentourent et la frappent.
Un roi sacrifie son fils
26. Le roi de Moab le voit: oui, la guerre est plus forte que lui.
Il prend avec lui sept cents hommes dgaineurs dpe,
pour faire une troue vers le roi dEdm. Mais ils ne le peuvent
pas.
27. Il prend son fils an, celui qui devait rgner sa place.
Il le fait monter en monte sur le rempart.
Et cest une grande cume contre Isral.
Ils partent loin de lui et retournent vers la terre.
Chapitre 4.
Miracles dlisha
1.
Une femme dentre les femmes des fils dinspirs vocifre
Rois 1 et 2
vers lisha
pour dire: Ton serviteur, mon homme, est mort.
Toi, tu as pntr que ton serviteur tait un frmissant de IHVHAdona.
Lusurier est venu prendre mes deux enfants pour serfs.
2. lisha lui dit: Que ferai-je pour toi ?
Rapporte-moi ce qui existe dans la maison. Elle dit:
Ta domestique na rien dans la maison, sinon une burette
dhuile.
3. Il dit: Va, demande pour toi des rcipients, dehors,
tous tes voisins, des rcipients vides. Ne lsine pas.
4. Puis viens et ferme la porte sur toi et tes fils.
Fais-la couler dans tous ces rcipients et le plein, fais-le partir.
5. Elle va loin de lui. Elle ferme le portail sur elle et sur ses fils.
Ils les lui avancent, et elle la fait couler.
6. Et cest quand les rcipients sont pleins, elle dit son fils:
Avance-moi encore un rcipient.
Il lui dit: Il ny a plus de rcipient ! Et lhuile sarrte.
7. Elle vient et le rapporte lhomme dElohms. Il dit: Va.
Vends lhuile.
Paye ton usurier. Toi et tes fils vous vivrez avec le reste.
lisha et la Shounamit
8. Et cest le jour, lisha passe Shounm.
L, une grande femme le force manger le pain.
Et cest chaque passage, il scarte l pour manger le pain.
9. Elle dit son homme: Voici donc, jai pntr
que lhomme dElohms est consacr. Il passe chez nous en
permanence.
10. Faisons donc un petit mur dtage.
Mettons l pour lui un lit, une table, un sige, un candlabre.
Et cest sa venue vers nous, il se retirera l.
11. Et cest le jour, il vient l, se retire ltage, et couche l.
12. Il dit Guihazi, son adolescent: Appelle cette
Shounamit.
Il lappelle. Elle se tient face lui.
13. Il lui dit: Dis-lui donc:
Voici, tu as vibr pour nous de toute cette vibration. Que faire
pour toi ?
Faut-il parler pour toi au roi ou au chef de la milice ?
Elle dit: Moi-mme jhabite au milieu de mon peuple.
14. Il dit: Que faire pour elle ?
Guihazi dit: Elle na pas de fils, et son homme est vieux !
15. Il lui dit: Appelle-la ! Il lappelle. Elle se tient
louverture.
16. Il dit: ce rendez-vous, comme temps vif, toi, tu
treindras un fils.
Rois 1 et 2
Elle dit: Non, mon Adn, homme dElohms !

Ne trompe pas ta domestique.
17. La femme est enceinte et elle enfante un fils ce rendezvous,
comme temps vif, ce dont lui avait parl lisha.
Lenfant mort
18. Lenfant grandit. Et cest le jour:
il sort vers son pre auprs des moissonneurs.
19. Il dit son pre: Ma tte, ma tte !
Il dit ladolescent: Porte-le sa mre.
20. Il le porte et le fait venir sa mre.
Il reste sur ses genoux jusqu midi puis il meurt.
21. Elle monte, le couche sur le lit de lhomme dElohms,
ferme derrire lui et sort.
22. Elle appelle son homme et dit:
Envoie-moi donc un des adolescents et lune des nesses.
Je courrai jusqu lhomme dElohms et je reviendrai.
23. Il dit: Pourquoi vas-tu lui aujourdhui ?
Ce nest pas la lunaison ni le shabat. Elle dit: Shalm.
24. Elle selle lnesse et dit son adolescent:
Conduis. Va. Ne marrte de chevaucher que si je te le dis.
25. Elle va et vient lhomme dElohms, au mont Karml.
Et cest quand lhomme dElohms la voit en face,
il dit Guihazi, son adolescent: La voil, cette Shounamit.
26. Maintenant, cours donc son abord. Dis-lui:
Paix sur toi ? Paix sur ton homme ? Paix sur lenfant ?
Elle dit: Shalm, Paix.
27. Elle vient lhomme dElohms, sur la montagne, et treint
ses pieds.
Guihazi savance pour la bouter dehors.
Lhomme dElohms dit: Relche-la; oui, son tre est amer en
elle:
IHVH-Adona me la cach. Il ne me la pas rapport.
28. Elle dit: Ai-je demand un fils mon Adn ?
Nai-je pas dit: Ne millusionne pas ?
29. Il dit Guihazi: Ceins tes hanches, prends ma houlette
dans ta main.
Va, oui, tu trouveras un homme, tu ne le salueras pas.
Oui, un homme te saluera, tu ne lui rpondras pas.
Mets ma houlette sur les faces de ladolescent.
30. La mre de ladolescent dit: Vive IHVH-Adona, vive ton
tre:
je ne tabandonnerai pas. Il se lve et va derrire elle.
31. Guihazi passe devant eux et met la houlette sur les faces
de ladolescent.
Mais pas de voix, pas dattention.
Rois 1 et 2
Il retourne son abord et lui rapporte pour dire:

Il ne sest pas rveill, ladolescent.
32. lisha vient la maison.
Voici, ladolescent est mort, couch sur son lit.
33. Il vient, ferme la porte derrire eux deux. Il prie IHVHAdona.
34. Il monte et se couche sur lenfant. Il met sa bouche sur sa
bouche,
ses yeux sur ses yeux, ses paumes sur ses paumes.
Il se recroqueville sur lui. La chair de lenfant se rchauffe.
35. Il retourne et va la maison, ici et l.
Il monte et se recroqueville sur lui.
Ladolescent ternue jusqu sept fois,
puis ladolescent dessille ses yeux.
36. Il appelle Guihazi et dit: Appelle cette Shounamit.
Il lappelle. Elle vient lui et il dit: Emporte ton fils.
37. Elle vient, tombe ses pieds, se prosterne terre,
emporte son fils et sort.
Le pot empoisonn
38. lisha retourne Guilgal. La famine est sur la terre.
Les fils des inspirs sigent en face de lui.
Il dit son adolescent: Attise le grand pot;
cuis le bouillon pour les fils des inspirs.
39. Lun sort aux champs pour rcolter de la roquette.
Il trouve des coloquintes et rcolte des chicotins, plein son habit.
Il vient et les mince dans le pot de bouillon, car ils ne savaient
pas.
40. Ils en versent aux hommes pour manger.
Et cest quand ils mangent du bouillon, ils vocifrent et disent:
La mort est dans le pot, homme dElohms !
Ils ne pouvaient plus en manger.
41. Il dit: Prenez de la mouture. Il en jette dans le pot et dit:
Verse au peuple. Quils mangent !
Il ntait plus rien de mal dans le pot.
Miracle des pains
42. Un homme vient de Baal Shalisha.
Il fait venir pour lhomme dElohms du pain des prmices:
vingt pains dorge et du gruau dans son bissac.
Il dit: Donne au peuple. Quils mangent !
43. Son officiant dit: Quoi ! Je donnerai cela en face de cent
hommes ?
Il dit: Donne au peuple. Quils mangent !
Oui, IHVH-Adona dit ainsi: Mange et il en restera .
44. Il les donne en face deux.
Rois 1 et 2
Ils mangent et ils en laissent, selon la parole de IHVH-Adona.

Chapitre 5.
La gale de Naamn
1. Naamn, le chef de la milice du roi dArm,
tait un grand homme en face de son Adn, porteur de faces.
Oui, par lui IHVH-Adona avait donn le salut Arm.
Or lhomme, un hros de valeur, tait galeux.
2. DArm taient sorties des troupes,
qui avaient captur en terre dIsral une petite adolescente.
Elle est en face de la femme de Naamn.
3. Elle dit sa matresse: Je souhaite pour mon Adn les
faces de linspir
qui est Shomrn ! Alors il le dbarrassera de sa gale !
4. Il vient et le rapporte son Adn pour dire:
Ladolescente de la terre dIsral a parl de ceci et de cela.
5. Le roi dArm dit: Va ! Viens, jenvoie un acte au roi
dIsral.
Il va et prend dans sa main dix talents dargent,
six mille sicles dor, dix vtements de rechange.
6. Il fait venir lacte au roi dIsral pour dire:
Maintenant, la venue de cet acte vers toi, voici,
je tai envoy Naamn, mon serviteur. Tu le dbarrasseras de sa
gale.
7. Et cest la lecture par le roi dIsral de lacte, il dchire ses
habits et dit:
Suis-je Elohms pour faire mourir et pour faire vivre ?
Oui, celui-l menvoie un homme pour le dbarrasser de la gale !
Oui, mais pntrez-le donc et voyez: oui, il me provoque !
8. Et cest quand lisha, lhomme dElohms, lentend:
oui, le roi dIsral avait dchir ses habits;
il envoie dire au roi: Pourquoi as-tu dchir tes habits ?
Quil vienne donc vers moi et pntre quil existe un inspir en
Isral !
9. Naamn vient avec ses chevaux et son char.
Il se tient louverture de la maison dlisha.
10. lisha lui envoie un messager pour dire:
Va. Baigne-toi sept fois dans le Iardn.
Ta chair retournera toi. Tu seras purifi.
11. Naamn cume, va et dit:
Voici, javais dit: Il sortira, il sortira vers moi;
il se tiendra et criera le nom de IHVH-Adona, son Elohms;
il balancera sa main vers le lieu, et il dbarrassera le galeux !
12. LAmana, le Parpar, les fleuves de Damssq,
ne sont-ils pas meilleurs que toutes les eaux dIsral ?
Ne pouvais-je my baigner et tre purifi ?
Rois 1 et 2
Il fait face et, en fivre, sen va.

13. Ses serviteurs avancent, lui parlent et disent: Mon pre !
Si linspir tavait dit une grande parole, ne laurais-tu pas faite ?
Il ta seulement dit: Baigne-toi et tu seras purifi .
14. Il descend et simmerge dans le Iardn sept fois,
selon la parole de lhomme dElohms.
Sa chair redevient comme la chair dun petit adolescent: il est
purifi.
15. Il retourne vers lhomme dElohms, lui et tout son camp.
Il vient, se tient en face de lui et dit: Voici donc, je lai pntr:
oui, il nest dElohms, sur toute la terre, quen Isral.
Maintenant, prends donc une bndiction de ton serviteur.
16. Il dit: Vive IHVH-Adona en face de qui je me tiens !
Je ne prendrai rien ! Il le presse de prendre mais il refuse.
17. Naamn dit: Quil soit donc donn, du moins, ton
serviteur,
un chargement de terre pour une paire de mulets.
Non, ton serviteur ne fera plus de montes ni de sacrifices
dautres Elohms qu IHVH-Adona seul.
18. Mais IHVH-Adona pardonnera cette parole ton serviteur:
la venue de mon Adn dans la maison de Rimn,
pour se prosterner l, il sappuie sur ma main,
et je me prosterne dans la maison de Rimn.
Quand je me prosternerai dans la maison de Rimn,
que IHVH-Adona pardonne donc ce propos ton serviteur !
19. Il lui dit: Va en paix. Il va loin de lui, distance de terre.
La cupidit de Guihazi
20. Guihazi, ladolescent dlisha, lhomme dElohms, se dit:
Voici, mon Adn a pargn Naamn, cet Arami,
en ne prenant pas de sa main ce quil avait apport.
Vive IHVH-Adona, je cours aprs lui pour prendre de lui un rien.
21. Guihazi poursuit Naamn. Naamn le voit courir aprs
lui.
Il tombe de son chariot son abord et dit: Paix ?
22. Il dit: Paix. Mon Adn ma envoy pour dire:
Voici, juste maintenant deux adolescents sont venus moi
du mont phram, des fils dinspirs.
Donne-leur donc un talent dargent et deux habits de
rechange .
23. Naamn dit: Rsous-toi prendre deux talents.
Il le presse et serre deux talents dargent
dans deux rticules, et deux habits de rechange.
Il les donne ses deux adolescents. Ils les portent en face de lui.
24. Il vient lOphl. Il les prend de leur main et les dpose
dans la maison.
Il renvoie les hommes, et ils sen vont.
Rois 1 et 2
25. Il vient et se tient prs de son Adn. lisha lui dit: Do,
Guihazi ?
Il dit: Ton serviteur nest pas all ici ni l.
26. Il lui dit: Non, mon coeur allait,
quand lhomme sest retourn sur son chariot ton abord.
Est-ce le temps de prendre de largent et de prendre des habits,
des oliviers,
des vignobles, des ovins, des bovins, des serviteurs et des
domestiques ?
27. La gale de Naamn collera sur toi et sur ta semence en
prennit.
Il sort, en face de lui, galeux comme neige.
Chapitre 6.
Le fer flotte
1. Les fils dinspirs disent lisha: Voici donc:
le lieu o nous habitons en face de toi est trop troit pour nous.
2. Nous irons donc jusquau Iardn. Prenons de l une poutre
par homme.
Faisons-nous l un lieu pour habiter. Il dit: Allez.
3. Lun dit: Rsous-toi donc aller avec tes serviteurs.
Il dit: Moi, jirai.
4. Il va avec eux. Ils viennent au Iardn et coupent des bois.
5. Et cest quand lun deux fait tomber une poutre, le fer tombe
leau.
Il vocifre et dit: Aha, mon Adn ! Et il tait emprunt !
6. Lhomme dElohms dit: O est-il tomb ? Il lui fait voir le
lieu.
Il retaille un bois, le jette l, et le fer flotte.
7. Il dit: Enlve-le. Il avance sa main et le prend.
Chevaux et chars de feu
8. Le roi dArm tait guerroyer contre Isral.
Il donne conseil ses serviteur pour dire:
Mon campement sera en tel et tel lieu.
9. Lhomme dElohms envoie dire au roi dIsral:
Garde-toi de passer par ce lieu, car Arm est post l.
10. Le roi dIsral les envoie au lieu que lui a dit lhomme
dElohms.
Il le prvient et il se garde l, pas une ni deux fois.
11. Le coeur du roi dArm tempte contre ce propos.
Il crie vers ses serviteurs et leur dit:
Ne me rapporterez-vous pas qui parmi nous est pour le roi
dIsral ?
12. Lun des serviteurs dit: Non, mon Adn le roi, car
Rois 1 et 2
cest lisha, linspir dIsral, qui rapporte au roi dIsral

les paroles que tu dis dans ta chambre coucher.
13. Il dit: Allez. Voyez o il est. Jenvoie le prendre.
Il lui est rapport et dit: Voici, Dotn.
14. Il envoie l des chevaux, des chars, une lourde arme.
Ils viennent la nuit et encerclent la ville.
15. Lofficiant de lhomme dElohms se lve tt et sort.
Et voici, une arme entoure la ville, des chevaux et des chars.
Son adolescent lui dit: Aha, mon Adn ! comment feronsnous ?
16. Il dit: Ne frmis pas, car ceux qui sont avec nous
sont plus nombreux quavec eux.
17. lisha prie et dit: IHVH-Adona, dessille donc ses yeux et
quil voie.
IHVH-Adona dessille les yeux de ladolescent; il voit; et voici,
la montagne est pleine de chevaux et de chars autour dlisha.
18. Ils descendent vers lui. lisha prie IHVH-Adona et dit:
Frappe donc de ccit cette nation.
Il les frappe de ccit, selon la parole dlisha.
19. lisha leur dit: Ce nest pas l, la route, ce nest pas l,
la ville.
Allez derrire moi: je vous ferai aller vers lhomme
que vous demandez. Il les conduit Shomrn.
20. Et cest leur venue Shomrn, lisha dit:
IHVH-Adona, dessille les yeux de ceux-l, quils voient.
IHVH-Adona dessille leurs yeux, ils voient, et les voici au milieu
de Shomrn.
21. Le roi dIsral, quand il les voit, dit lisha:
Frapperai-je, frapperai-je, mon pre ?
22. Il dit: Ne frappe pas.
Ceux que tu as capturs avec ton pe et ton arc, les frappestu ?
Mets du pain et de leau en face deux.
Quils mangent, boivent et aillent vers leur Adn.
23. Il leur fricote un grand fricot; ils mangent et boivent.
Il les envoie. Ils vont vers leur Adn;
mais les troupes dArm ne continuent plus venir en terre
dIsral.
Elle mange son fils
24. Et cest aprs quoi Bn Hadad, roi dArm,
groupe tout son camp, monte et assige Shomrn.
25. Et cest une grande famine en Shomrn. Et voici, ils
lassigent
jusqu ce quune tte dne soit quatre-vingts sicles dargent,
et le quart de qab de fiente de pigeons cinq sicles dargent.
26. Et cest le roi dIsral. Il passe sur le rempart.
Rois 1 et 2
Une femme vocifre vers lui et dit: Sauve, mon Adn le roi !
27. Il dit: IHVH-Adona ne te sauve pas. Do te sauveraisje ?
Est-ce de laire ou de la cuve ?
28. Le roi lui dit: Quas-tu ? Elle dit: Cette femme ma dit:
Donne-moi ton fils. Mangeons-le aujourdhui.
Mon fils nous le mangerons demain.
29. Nous avons cuit mon fils et nous lavons mang.
Le jour daprs, je lui ai dit: Donne ton fils. Mangeons-le.
Mais elle a dissimul son fils.
30. Et cest quand le roi entend les paroles de la femme,
il dchire ses habits et passe sur le rempart.
Le peuple le voit et voici, un sac est sur sa chair, lintrieur.
31. Il dit: Ainsi me fera Elohms et ainsi majoutera-t-il,
si la tte dlisha bn Shaphat tient sur lui aujourdhui.
32. lisha sige en sa maison. Les anciens sigent avec lui.
Il envoie un homme en face de lui.
Avant que le messager ne vienne vers lui, il dit aux anciens:
Voyez-vous ? Oui, ce fils de tueur a envoy me couper la tte !
Voyez: la venue du messager, fermez le portail
et poussez-le contre le portail.
Nest-ce pas la voix des pieds de son Adn derrire lui ?
33. Il leur parle encore et voici, le messager descend vers lui.
Il dit: Voici, cest un malheur de IHVH-Adona.
Que souhaiterai-je encore de IHVH-Adona ?
Chapitre 7.
Les hottes des ciels
1. lisha dit: Entendez la parole de IHVH-Adona ! Ainsi dit
IHVH-Adona:
Demain, cette heure, un sa de farine sera pour un sicle,
et deux sas dorge pour un sicle la porte de Shomrn .
2. Le capitaine sur la main duquel le roi sappuie
rpond lhomme dElohms et dit:
Voici, IHVH-Adona ferait-il des hottes dans les ciels pour que
cette parole soit ?
Il dit: Voici, tu le verras de tes yeux, mais tu nen mangeras pas
l.
3. Quatre hommes, des galeux, taient louverture de la
porte.
Ils se disent, chacun son compagnon:
Quoi, habiterons-nous ici jusqu notre mort ?
4. Si nous disons: Venons en ville, la famine est en ville et
nous y mourrons.
Mais si nous habitons ici, nous mourrons aussi.
Maintenant, allons, tombons dans le camp dArm.
Rois 1 et 2
Sils nous laissent vivre, nous vivrons;

et sils nous mettent mort, nous mourrons.
5. Ils se lvent au crpuscule pour venir au camp dArm.
Ils viennent jusquau bout du camp dArm; et voici, l, pas un
homme !
6. Or Adona avait fait entendre au camp dArm la voix de la
charrerie,
la voix de la cavalerie, la voix dune grande arme,
et ils staient dit: Voici, le roi dIsral a stipendi contre nous
les rois des Hitm et les rois de Misram pour venir contre nous.
7. Ils staient levs et enfuis au crpuscule en abandonnant
leurs tentes,
leurs chevaux, leurs nes et le camp comme il tait.
Ils senfuient vers eux-mmes.
8. Ces galeux viennent jusquau bout du camp,
ils viennent dans une tente, mangent, boivent
et emportent de l de largent, de lor, des habits.
Ils vont, les enfouissent, retournent et viennent dans une autre
tente.
Ils emportent de l, vont et enfouissent.
9. Ils se disent, lhomme son compagnon: Nous ne faisons
pas bien.
Ce jour est un jour dannonce, et nous nous taisons.
Si nous attendions jusqu la lumire du matin, le tort nous
trouverait.
Maintenant, allons, venons, et rapportons-le la maison du roi.
10. Ils vont et appellent le portier de la ville. Ils leur rapportent
pour dire:
Nous sommes venus au camp dArm et voici: il nest l pas un
homme,
ni une voix dhumain; oui, seulement des chevaux lis, des nes
lis,
et les tentes telles quelles sont.
11. Les portiers appellent et le rapportent la maison du roi,
lintrieur.
12. Le roi se lve la nuit et dit ses serviteurs:
Je vous rapporterai donc ce quArm nous a fait.
Oui, ils savent que nous sommes affams. Ils sont sortis du camp
et se dissimulent dans les champs, pour dire: Oui, ils sortiront
de la ville.
Nous les saisirons vivants, puis nous viendrons dans la ville .
13. Lun de ses serviteurs rpond et dit:
Quils prennent donc cinq des chevaux qui restent !
Voici, ils seront comme toute la foule dIsral qui subsiste;
ou, voici, comme toute la foule dIsral qui a t extermine.
Envoyons-les et voyons.
14. Ils prennent deux chars chevaux.
Rois 1 et 2
Le roi les envoie derrire le camp dArm pour dire: Allez et

voyez.
15. Ils vont derrire eux, jusquau Iardn.
Voici, toute la route tait pleine dhabits et dobjets
quArm avait jets dans sa prcipitation.
Les messagers retournent et le rapportent au roi.
16. Le peuple sort. Ils pillent le camp dArm.
Et cest un sa de farine pour un sicle,
et deux sas dorge pour un sicle, selon la parole de IHVHAdona.
17. Le roi avait prpos la porte le capitaine sur la main
duquel il sappuyait.
Le peuple le pitine la porte et il meurt,
comme lhomme dElohms lavait dit,
ce quil avait dit la descente du roi vers lui.
18. Et cest selon la parole de lhomme dElohms au roi pour
dire:
Deux sas dorge au sicle, un sa de farine au sicle:
ce sera ainsi demain cette heure la porte de Shomrn.
19. Le capitaine avait rpondu lhomme dElohms et dit:
Voici, IHVH-Adona fera-t-il des hottes aux ciels
pour quil en soit selon cette parole ?
Il avait dit: Voici, tu le verras de tes yeux, mais tu ne mangeras
pas l.
20. Et cest ainsi pour lui, le peuple le pitine la porte et il
meurt.
Chapitre 8.
Sept ans aprs
1. lisha parle la femme dont il a fait vivre le fils pour dire:
Lve-toi, va, toi et ta maison, et rside o tu rsideras.
Oui, IHVH-Adona a appel la famine; aussi elle vient sur terre
pour sept ans.
2. La femme se lve et fait selon la parole de lhomme
dElohms.
Elle va, elle et sa maison, et rside en terre des Pelishtm sept
ans.
3. Et cest au bout de sept ans, la femme retourne de la terre
des Pelishtm.
Elle sort pour vocifrer vers le roi pour sa maison et son champ.
4. Le roi parle Guihazi, ladolescent de lhomme dElohms.
Il dit: Raconte-moi donc tout ce qulisha a fait de grand.
5. Et cest quand il raconte au roi quil a fait vivre un mort, voici,
la femme
dont il a fait vivre le fils vocifre vers le roi pour sa maison et son
champ.
Rois 1 et 2
Guihazi dit: Mon Adn le roi, cest la femme,

et cest son fils qulisha a fait vivre !
6. Le roi questionne la femme et elle le lui raconte.
Le roi lui donne un eunuque pour dire:
Restitue-lui tout ce qui est elle et tout le produit du champ,
du jour o elle a abandonn la terre jusqu maintenant.
lisha et Hazal
7. lisha vient Damssq. Bn Hadad, le roi dArm, est
malade.
Il lui est rapport pour dire: Lhomme dElohms est venu
jusquici.
8. Le roi dit Hazal: Prends dans ta main une offrande
et va labord de lhomme dElohms.
Consulte par lui IHVH-Adona et dis: Survivrai-je cette
maladie ?
9. Hazal va son abord. Il prend une offrande en sa main:
tout le meilleur de Damssq, une charge de quarante
chameaux.
Il vient, se tient face lui et dit: Ton fils, Bn Hadad, roi dArm,
ma envoy vers toi pour dire: Survivrai-je cette maladie ?
10. lisha lui dit: Va, dis-lui: Tu vivras, tu vivras !
Mais IHVH-Adona ma fait voir quil mourra, il mourra !
11. Il fige ses faces et le fixe jusqu en blmir. Lhomme
dElohms pleure.
12. Hazal dit: Pourquoi mon Adn pleure-t-il ?
Il dit: Oui, jai compris que tu feras du mal aux Beni Isral !
Leurs forteresses, tu les enverras au feu:
leurs lites, tu les tueras par lpe;
leurs nourrissons, tu les broieras; leurs foetus, tu les
pourfendras.
13. Hazal dit: Eh quoi ! ton serviteur est-il un chien
pour faire ce grand propos ?
lisha dit: IHVH-Adona ma fait te voir roi dArm.
14. Il sen va de chez lisha et vient son Adn. Il lui dit:
Que ta dit lisha ? Il dit: Il ma dit: Tu vivras, tu vivras !
15. Et cest le lendemain, il prend un dredon, le trempe dans
leau,
ltend sur son visage et il meurt. Hazal rgne sa place.
16. En lan cinq de Yehorm bn Ahab, roi dIsral,
Yehoshaphat tant roi de Iehouda,
Yehorm bn Yehoshaphat, roi de Iehouda, rgne.
17. Il avait trente-deux ans son rgne et rgne huit ans
Ieroushalam.
18. Il va sur la route des rois dIsral, selon ce quavait fait la
maison dAhab,
car la fille dAhab tait lui pour femme.
Rois 1 et 2
Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona.

19. Mais IHVH-Adona ne consent pas dtruire Iehouda,
cause de David, son serviteur,
comme il lui avait dit de lui donner un rayon pour ses fils, tous les
jours.
20. En ses jours, Edm a fait carence sous la main de
Iehouda;
ils font rgner sur eux un roi.
21. Yehorm passe Sair, et toute la charrerie avec lui.
Et cest lui, il se lve la nuit et frappe Edm,
qui lencercle avec les chefs de sa charrerie; le peuple senfuit
ses tentes.
22. Edm fait carence sous la main de Iehouda jusqu ce jour.
Alors Libna fait aussi carence en ce temps.
23. Le reste des paroles de Yehorm, tout ce quil a fait,
Iehouda ?
24. Yehorm se couche avec ses pres. Il est enseveli avec
ses pres
dans la ville de David. Ahazyahou, son fils, rgne sa place.
Ahazyahou roi de Iehouda
25. En lan douze de Yehorm bn Ahab, roi dIsral,
Ahazyahou bn Yehorm, roi de Iehouda, rgne.
26. Ahazyahou a vingt-deux ans quand il rgne.
Il rgne un an Ieroushalam.
Nom de sa mre, Atalyah bat Omri, roi dIsral.
27. Il va sur la route de la maison dAhab. Il fait le mal aux yeux
de IHVH-Adona,
comme la maison dAhab, oui, il est un gendre de la maison
dAhab !
28. Il va avec Yehorm bn Ahab en guerre contre Hazal, roi
dArm,
Ramot-Guilad. Les Aramm frappent Yehorm.
29. Le roi Yehorm retourne pour se gurir Izrel
des coups dont les Aramm lavaient frapp Rama,
quand il guerroyait contre Hazal, roi dArm.
Ahazyahou bn Yehorm, roi de Iehouda,
descend voir Yehorm bn Ahab Izrel, car il tait malade.
Chapitre 9.
Ihou devient roi
1. lisha, linspir, appelle un des fils dinspirs.
Il lui dit: Ceins tes hanches.
Prends cette fiole dhuile en ta main et va Ramot-Guilad.
Rois 1 et 2
2. Viens l et vois l Ihou bn Yehoshaphat bn Nimshi.

Viens, lve-le dentre ses frres, et fais-le venir l, chambre par
chambre.
3. Prends la fiole dhuile, rpands-la sur sa tte et dis:
Ainsi dit IHVH-Adona: Je te messie roi dIsral.
Puis ouvre le portail et enfuis-toi, nattends pas.
4. Ladolescent va, un adolescent inspir, Ramot-Guilad.
5. Il vient, et voici, les chefs de larme sigent.
Il dit: Jai une parole pour toi, chef !
Ihou dit: Auquel de nous tous ? Il dit: Pour toi, chef.
6. Il se lve, vient la maison et rpand lhuile sur sa tte.
Il lui dit: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Je te messie roi du peuple de IHVH-Adona, dIsral.
7. Frappe la maison dAhab, ton Adn.
Je venge les sangs de mes serviteurs, les inspirs,
et les sangs de tous les serviteurs de IHVH-Adona, de la main
dIzbl.
8. Toute la maison dAhab est perdue. Je tranche dAhab
le pisseur du mur, le clotr, labandonn dIsral.
9. Je donne la maison dAhab semblable la maison de
Iarobm bn Nebat,
semblable la maison de Basha bn Ahyah.
10. Izbl, des chiens la mangeront dans une parcelle dIzrel,
et pas de fossoyeur ! Puis il ouvre le portail et senfuit.
11. Ihou sort vers les serviteurs de son Adn.
Il lui dit: Paix ? Pourquoi ce fou est-il venu toi ?
Il leur dit: Vous avez pntr lhomme et son discours.
12. Ils disent: Mensonge ! Rapporte-le-nous donc.
Il dit: Il ma dit ceci et cela, pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona: Je te messie roi dIsral .
13. Ils se htent, prennent chacun ses habits, les tendent
sous lui
au plus haut des degrs, sonnent du shophar et disent: Ihou
rgne !
14. Ihou bn Yehoshaphat bn Nimshi complote contre
Yehorm.
Yehorm gardait Ramot-Guilad avec tout Isral,
en face de Hazal, roi dArm.
15. Le roi Yehorm retourne se gurir Izrel
des coups dont les Aramm lavaient frapp
Ihou dit: Si cela est en vous, que pas un vad
ne sorte de la ville pour aller le rapporter Izrel.
16. Ihou chevauche et va Izrel, car Yehorm est couch
l.
Ahazyahou, roi de Iehouda, tait descendu voir Yehorm.
17. Le guetteur se tient sur la tour, Izrel.
Rois 1 et 2
Il voit la troupe de Ihou sa venue et dit: Je vois une troupe.

Yehorm dit: Prends un cavalier et envoie-le leur abord.
Quil dise: Est-ce la paix ?
18. Le cavalier cheval va son abord et dit: Ainsi dit le roi:
Paix ?
Ihou dit: Quen est-il de toi et de la paix ? Passe derrire
moi.
Le guetteur le lui rapporte pour dire:
Le messager est venu eux et nest pas retourn.
19. Il envoie un deuxime cavalier cheval. Il vient eux et dit:
Ainsi dit le roi: Shalm, paix ?
Ihou dit: Quen est-il de toi et de la paix ? Passe derrire moi.
20. Le guetteur le lui rapporte pour dire:
Il est venu eux et nest pas retourn.
La conduite est comme la conduite de Ihou bn Nimshi:
oui, il conduit avec draison.
21. Yehorm dit: Attelle. Son char est attel.
Yehorm, roi dIsral, sort avec Ahazyahou, roi de Iehouda,
chacun dans son char. Ils sortent labord de Ihou.
Ils le trouvent dans la parcelles de Nabot, lIzreli.
22. Et cest quand Yehorm voit Ihou, il dit: La paix,
Ihou ?
Il dit: Quelle paix ? Celle des putineries dIzbl, ta mre,
et de ses sorcelleries nombreuses ?
23. Yehorm renverse ses mains, senfuit et dit Ahazyahou:
Duperie, Ahazyahou !
24. Ihou remplit larc de sa main et frappe Yehorm entre ses
bras.
La flche sort par son coeur. Il ploie dans son char.
25. Il dit Bidqar, son capitaine:
Porte-le et jette-le dans la parcelle du champ de Nabot,
lIzreli.
Oui, souviens-toi, moi et toi, nous chevauchions en couple
derrire Ahab, son pre. IHVH-Adona a port contre lui cette
charge:
26. Nai-je pas vu hier le sang de Nabot et le sang de ses fils,
harangue de IHVH-Adona ? Je te paie dans cette parcelle,
harangue de IHVH-Adona.
Et maintenant, porte-le
et jette-le dans la parcelle, selon la parole de IHVH-Adona.
27. Ahazyahou, roi de Iehouda, voit.
Il senfuit sur la route de Bit-ha-Gn.
Ihou le poursuit et dit: Lui aussi, frappez-le dans le chariot
la monte de Gour, prs dIbleam.
Il fuit Meguido et meurt l.
28. Ses serviteurs le charroient Ieroushalam. Ils
lensevelissent
Rois 1 et 2
dans sa spulture avec ses pres, dans la ville de David.

29. En lan onze de Yehorm bn Ahab, Ahazyahou rgne sur
Iehouda.
Izbl est dfenestre
30. Ihou vient Izrel. Izbl lentend. Elle se met du fard
aux yeux,
sembellit la tte et observe par la fentre.
31. Ihou vient la porte. Elle dit: Paix, Zimri, tueur de son
Adn ?
32. Il porte ses faces la fentre et dit: Qui est avec moi ?
Qui ?
Deux ou trois eunuques lobservent.
33. Il dit: Dfenestrez-la. Ils la dfenestrent.
Son sang gicle contre le mur et contre les chevaux. Il la pitine.
34. Il vient, mange, boit, et dit: Sanctionnez donc cette
excrable
mais ensevelissez-la: oui, cest une fille de roi.
35. Ils vont lensevelir mais ne trouvent delle
que le crne, les pieds et les paumes des mains.
36. Ils retournent et le lui rapportent. Il dit:
Cest la parole de IHVH-Adona dont il avait parl
par la main de son serviteur lyahou le Tishbi, pour dire:
Dans la parcelle dIzrel, des chiens mangeront la chair dIzbl.
37. La charogne dIzbl sera comme fumier sur les faces du
champ,
dans la parcelle dIzrel, l o ils ne diront pas: Voil Izbl .
Chapitre 10.
Massacre des fils dAhab
1. Ahab avait soixante-dix fils Shomrn.
Ihou crit des actes et les envoie Shomrn, aux chefs dIzrel,
aux anciens et aux tuteurs dAhab, pour dire:
2. Maintenant, larrive chez vous de cet acte,
les fils de votre Adn seront avec vous,
avec la charrerie, les chevaux, la ville fortifie, les armes.
3. Voyez le meilleur et le plus droit des fils de votre Adn.
Mettez-le sur le trne de son pre.
Guerroyez pour la maison de votre Adn.
4. Ils frmissent fort, fort, et disent: Voici, les deux rois
nont pas tenu en face de lui. Comment tiendrons-nous ?
5. Les responsables de la maison et de la ville, les anciens, les
tuteurs
envoient dire Ihou: Nous sommes tes serviteurs.
Tout ce que tu nous diras, nous le ferons. Nous ne ferons rgner
Rois 1 et 2
personne.
Ce qui est bien tes yeux, fais-le.
6. Il leur crit un deuxime acte, pour dire:
Si vous tes pour moi et si vous entendez ma voix,
prenez les ttes des hommes, les fils de votre Adn,
et venez vers moi, en ce temps, demain, Izrel.
Les fils du roi sont soixante-dix hommes,
et les grands de la ville les ont levs.
7. Et cest la venue de lacte chez eux, ils prennent les fils du
roi
et les gorgent: soixante-dix hommes.
Ils mettent leurs ttes dans des paniers et les lui envoient
Izrel.
8. Le messager vient. Il le lui rapporte et dit:
Ils ont fait venir les ttes des fils du roi. Il dit:
Mettez-les en deux tas louverture de la porte, jusquau
matin.
9. Et cest au matin, il sort, sarrte et dit tout le peuple:
Vous tes des justes ! Voici, moi, jai complot contre mon
Adn
et lai tu. Mais qui a frapp tous ceux-l ?
10. Comprenez donc quil ne tombera rien terre de la parole
de IHVH-Adona,
dont IHVH-Adona a parl contre la maison dAhab.
IHVH-Adona a fait ce dont il a parl par la main de son serviteur
lyahou.
11. Ihou frappe tous les restants de la maison dAhab en
Izrel;
tous ses grands, ses familiers, ses desservants,
jusqu nen pas laisser de fugitifs.
Massacre des frres dAhazyahou
12. Il se lve, vient et va Shomrn.
Sur la route, la maison dqud-ha-Rom,
13. Ihou trouve les frres dAhazyahou, roi de Iehouda. Il dit:
Qui tes-vous ? Ils disent: Nous sommes les frres
dAhazyahou.
Nous descendons pour la paix des fils du roi et des fils de la
dame.
14. Il dit: Saisissez-les vivants. Ils les saisissent vivants.
Ils les gorgent, la fosse de la maison dqd: quarante-deux
hommes.
Il ne laisse pas un seul homme dentre eux.
La feinte de Ihou
15.
Il va de l et trouve Yehonadab bn Rkhab son abord.
Rois 1 et 2
Il le bnit et lui dit:

Ton coeur est-il droit comme mon coeur lest avec ton coeur ?
Yehonadab dit: Certes et certes ! Donne-moi ta main.
Il lui donne sa main et le fait monter avec lui sur le chariot.
16. Il dit: Va avec moi et vois mon ardeur pour IHVHAdona.
Ils le charrient dans son char.
17. Il vient Shomrn et frappe tous ceux qui restaient dAhab
dans Shomrn,
jusqu les exterminer, selon la parole de IHVH-Adona
dont il avait parl lyahou.
18. Ihou groupe tout le peuple et leur dit:
Ahab a servi le Baal un peu. Ihou le servira beaucoup.
19. Maintenant, tous les inspirs du Baal, tous ses serviteurs,
tous ses desservants, appelez-les vers moi !
Que personne ne manque ! Oui, moi le grand sacrifice pour
Baal !
Qui manquera ne vivra pas !
Ihou agissait par feinte pour perdre les serviteurs de Baal.
20. Ihou dit: Consacrez une frie Baal. Ils les appellent.
21. Ihou convoque tout Isral. Tous les serviteurs de Baal
viennent;
il ne reste pas un homme qui ne soit venu.
Ils viennent dans la maison de Baal;
et la maison de Baal est pleine de bouche bouche.
22. Il dit au prpos du vestiaire: Sors des vtements
pour tous les serviteurs de Baal. Il leur sort des vtements.
23. Ihou vient avec Yehonadab bn Rkhab dans la maison
de Baal.
Il dit aux serviteurs de Baal: Recherchez et voyez
quil nexiste pas ici, avec vous, de serviteurs de IHVH-Adona,
mais seulement les serviteurs de Baal, eux seuls !
24. Ils viennent faire les sacrifices et les montes.
Ihou met dehors quatre-vingts hommes lui.
Il dit: Lhomme qui svadera parmi les hommes que jai fait
venir
sous votre main, votre tre rpondra de son tre !
25. Et cest quand il achve de faire la monte,
Ihou dit aux coureurs et aux capitaines:
Venez ! Frappez-les ! Pas un homme ne sortira.
Ils les frappent bouche dpe. Les coureurs et les capitaines
les jettent. Ils vont jusqu la ville, dans la maison de Baal.
26. Ils sortent les stles de la maison de Baal et lincinrent.
27. Ils dmantlent la stle de Baal et dmantlent la maison
de Baal.
Ils les mettent en merdiers jusqu ce jour.
28. Ihou extermine le Baal dIsral.
Rois 1 et 2
29. Seulement, les fautes de Iarobm bn Nebat,

par lesquelles il avait fait fauter Isral, Ihou ne sen carte pas:
les veaux dor, celui de Bit-l et celui de Dn !
30. IHVH-Adona dit Ihou: Parce que tu as bien fait le droit
mes yeux,
que tu as fait la maison dAhab tout comme en mon coeur,
les fils des quatrimes sigeront pour toi sur le trne dIsral.
31. Mais Ihou na pas veill aller dans la tora de IHVHAdona, lElohms dIsral,
de tout son coeur. Il ne sest pas cart des fautes de Iarobm,
par lesquelles il avait fait fauter Isral.
Isral sous Ihou
32. En ces jours-l, IHVH-Adona commence ronger Isral.
Hazal les frappe dans toute frontire dIsral,
33. du Iardn lorient du soleil, sur toute la terre de Guilad,
du Gadi, du Reoubni, du Menashi, depuis Aror,
qui est sur le torrent dArnn, et le Guilad et le Bashn.
34. Le reste des paroles de Ihou, tout ce quil a fait, tout son
hrosme,
35. Ihou se couche avec ses pres. Ils lensevelissent
Shomrn.
Yehoahaz, son fils, rgne sa place.
36. Les jours o Ihou a rgn sur Isral, vingt-huit ans,
Shomrn.
Chapitre 11.
Atalyah, la reine sanguinaire
1. Atalyah, la mre dAhazyahou, voit que son fils est mort.
Elle se lve et fait prir toute la semence de la royaut.
2. Mais Yehoshba, la fille du roi Yehorm, la soeur
dAhazyahou,
prend Yehoash bn Ahazyahou.
Elle le vole au milieu des fils du roi mis mort,
lui avec sa nourrice, dans la chambre des lits.
Ils le cachent en face dAtalyah; il nest pas mis mort,
3. Il est avec elle dans la maison de IHVH-Adona, dissimul
six ans.
Atalyah rgne sur la terre.
4. En lan sept, Yehoyada envoie prendre des chefs de cent,
des Karm
et des coureurs. Il les fait venir vers lui dans la maison de IHVHAdona.
Il tranche pour eux un pacte et les fait jurer dans la maison de
Rois 1 et 2
IHVH-Adona.
5. Il fait voir le fils du roi. Il leur ordonne et dit:
Voici la parole que vous ferez: un tiers dentre vous,
ceux qui viennent le shabat, les gardiens la garde de la maison
du roi,
6. un tiers la porte de Sour, un tiers la porte, derrire les
coureurs.
Gardez la garde de la maison, en alternance.
7. Parmi vous, deux sections, tous ceux qui sortent le shabat,
gardent la garde de la maison de IHVH-Adona, le roi.
8. Encerclez le roi, tout autour, chacun avec ses engins en
mains.
Qui surviendra au milieu des rangs sera mis mort.
Soyez avec le roi en ses sorties et venues.
9. Les chefs de cent font selon tout ce que Yehoyada, le
desservant,
leur a ordonn. Lhomme prend ses hommes,
les arrivants du shabat avec les partants du shabat.
Et ils viennent vers Yehoyada le desservant.
10. Le desservant donne aux chefs de cent
les lances et les pavois du roi David, qui taient dans la maison
de IHVH-Adona.
11. Les coureurs se tiennent chacun avec ses engins en
mains,
de laile droite de la maison laile gauche de la maison,
lautel et la maison, autour du roi.
12. Il fait sortir le fils du roi et lui donne le diadme et le
tmoignage.
Ils le font roi, le messient, battent des paumes et disent: Vive le
roi.
13. Atalyah entend la voix des coureurs et du peuple.
Elle vient vers le peuple, la maison de IHVH-Adona.
14. Elle voit et voici: le roi se tient sur lestrade, selon la rgle.
Les chefs et les trompettes sont auprs du roi.
Tout le peuple de la terre se rjouit et sonne des trompettes.
Atalyah dchire ses habits et crie: Complot, complot !
15. Yehoyada, le desservant, lordonne aux chefs de cent,
prposs sur larme, et leur dit: Faites-la sortir de la maison
vers les rangs.
Qui viendra derrire elle, mets-le mort par lpe.
Oui, le desservant la dit:
Elle ne sera pas mise mort dans la maison de IHVH-Adona.
16. Ils mettent les mains sur elle.
Elle vient, par la route de lentre des chevaux, dans la maison
du roi.
L, elle est mise mort.
17. Yehoyada tranche un pacte entre IHVH-Adona, le roi et le
Rois 1 et 2
peuple
pour tre le peuple de IHVH-Adona, et entre le roi et le peuple.
18. Tout le peuple de la terre vient la maison de Baal;
ils la dmantlent. Ses autels, ses images, ils les brisent bien.
Matn, le desservant de Baal, ils le tuent en face des autels.
Le desservant met des prposs sur la maison de IHVH-Adona.
19. Il prend les chefs de cent, les Karm, les coureurs et tout le
peuple de la terre.
Ils font descendre le roi de la maison de IHVH-Adona.
Ils viennent par la route la porte des coureurs, dans la maison
du roi,
et il sige sur le trne des rois.
20. Tout le peuple de la terre se rjouit. La ville est calme.
Atalyah, ils la mettent mort par lpe dans la maison du roi.
Chapitre 12.
Yehoash roi de Iehouda
1. Yehoash a sept ans quand il rgne.
2. Yehoash rgne en lan sept de Ihou.
Il rgne quarante ans Ieroushalam.
Nom de sa mre, Sibyah, de Ber Shba.
3. Yehoash fait le droit aux yeux de IHVH-Adona, tous ses
jours
o lenseignait Yehoyada, le desservant.
4. Seulement, ils ncartent pas les tertres;
le peuple sacrifie et encense encore dans les tertres.
La Maison est restaure
5. Yehoash dit aux desservants: Tout largent des
sacrements
quils feront venir la Maison de IHVH-Adona,
largent courant, largent de la contre-valeur des tres de
lhomme,
tout argent quil monte au coeur de chaque homme
de faire venir la Maison de IHVH-Adona,
6. les desservants le prendront, chacun de ses connaissances,
et ils renforceront lentretien de la Maison,
pour tout ce qui se trouvera l, lentretien.
7. Et cest en lan vingt-trois du roi Yehoash,
les desservants navaient pas renforc lentretien de la Maison.
8. Le roi Yehoash appelle Yehoyada, le desservant, avec les
desservants,
et leur dit: Pourquoi ne renforcez-vous pas lentretien de la
Maison ?
Maintenant, ne prenez plus dargent de vos connaissances
Rois 1 et 2
car vous le donnerez pour lentretien de la Maison.

9. Les desservants consentent ne plus prendre dargent du
peuple
et ne plus tre chargs de lentretien de la Maison.
10. Yehoyada, le desservant, prend un coffre
et perce un trou dans son couvercle.
Il le donne auprs de lautel, droite,
larrive des hommes dans la Maison de IHVH-Adona.
Les desservants, gardiens du seuil, donnent l
tout largent apport la Maison de IHVH-Adona.
11. Et cest quand ils voient que largent saccumule dans le
coffre,
lactuaire du roi monte avec le grand desservant.
Ils serrent et comptent largent qui se trouvait dans la Maison de
IHVH-Adona.
12. Ils donnent largent contrl aux mains des matres
doeuvre
prposs sur la Maison de IHVH-Adona.
Ils le distribuent aux artisans du bois
et aux btisseurs qui oeuvrent dans la Maison de IHVH-Adona,
13. aux cloisonneurs, aux tailleurs de pierre,
pour acheter des bois et des pierres de taille,
pour renforcer lentretien de la Maison de IHVH-Adona
et tous ceux qui sortent vers la Maison pour la renforcer.
14. Mais il nest pas fait pour la Maison de IHVH-Adona
de coupelles dargent, de scateurs, daiguires, de trompettes;
tout objet dor ni tout objet dargent,
avec largent port la Maison de IHVH-Adona:
15. oui, ils le donnent aux matres doeuvre,
pour quils renforcent avec la Maison de IHVH-Adona.
16. Ils ne comptent pas avec les hommes auxquels ils donnent
largent en main, pour quils le donnent aux matres doeuvre:
oui, ils agissent de confiance.
17. Largent de la coulpe, largent du dfauteur,
nest pas apport la Maison de IHVH-Adona. Il est pour les
desservants.
Yehoash assassin
18. Alors Hazal, roi dArm, monte, guerroie contre Gat et
linvestit.
Hazal se met en face pour monter contre Ieroushalam.
19. Yehoash, roi de Iehouda, prend tous les sacrements
consacrs
par Yehoshaphat, Yehorm et Ahazyahou, ses pres, les rois de
Iehouda,
ses sacrements, tout lor qui se trouve
dans les trsors de la Maison de IHVH-Adona et dans la maison
Rois 1 et 2
du roi.
Il les envoie Hazal, roi dArm, qui monte loin de Ieroushalam.
20. Le reste des paroles de Yehoash, tout ce quil a fait,
nest-ce pas crit sur lacte Paroles des jours des rois de
Iehouda ?
21. Ses serviteurs se lvent et complotent un complot.
Ils frappent Yehoash Bit-Milo, la descente de Sila.
22. Iozakhar bn Shimat et Yehozabad bn Shomr,
ses serviteurs, le frappent, et il meurt.
Ils lensevelissent avec ses pres dans la ville de David.
Amasyahou, son fils, rgne sa place.
Chapitre 13.
Yehoahaz roi dIsral
1. En lan vingt-trois de Yehoash bn Ahazyahou, roi de
Iehouda,
Yehoahaz bn Ihou rgne sur Isral, Shomrn, dix-sept ans.
2. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona et va derrire
Iarobm bn Nebat
qui avait fait fauter Isral. Il ne sen carte pas.
Il les donne la main de Hazal, roi dArm,
et la main de Bn-Hadad bn Hazal, tous les jours.
4. Yehoahaz souhaite les faces de IHVH-Adona. IHVH-Adona
lentend:
oui, il voit loppression dIsral; oui le roi dArm les opprimait.
5. IHVH-Adona donne Isral un sauveur. Ils sortent de sous
la main dArm.
Les Beni Isral habitent leurs tentes, comme hier et avant-hier.
6. Mais ils ne scartent pas des fautes de la maison de
Iarobm
par lesquelles il avait fait fauter Isral. Il est all avec elles.
Une Ashra se tenait aussi Shomrn.
7. Non, il navait pas laiss de peuple Yehoahaz,
sinon cinquante cavaliers, dix chars et dix mille fantassins,
car le roi dArm les avait fait prir et mis comme poussire
pitiner.
8. Le reste des paroles de Yehoahaz, tout ce quil a fait, son
hrosme,
9. Yehoahaz se couche avec ses pres. Ils lensevelissent
Shomrn.
Yehoash, son fils, rgne sa place.
Yehoash roi dIsral
Rois 1 et 2
10. En lan trente-sept de Yehoash, roi de Iehouda,

Yehoash bn Yehoahaz rgne sur Isral, Shomrn, seize ans.
11. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona;
il ne scarte pas de toutes les fautes de Iarobm bn Nebat
par lesquelles il avait fait fauter Isral; il va avec elles.
12. Le reste des paroles de Yehoash, tout ce quil a fait, son
hrosme,
ce quil a guerroy contre Amasyahou, roi de Iehouda,
13. Yehoash se couche avec ses pres. Iarobm sige sur
son trne.
Yehoash est enseveli Shomrn avec les rois dIsral.
lisha et Yehoash
14. lisha est malade de la maladie dont il mourra.
Yehoash, roi dIsral, descend vers lui et pleure sur ses faces.
Il dit: Mon pre ! Mon pre ! le char dIsral et ses cavaliers !
15. lisha lui dit: Prends un arc et des flches.
Il prend sur lui un arc et des flches.
16. Il dit au roi dIsral: Monte ta main sur larc.
Il monte sa main. lisha met ses mains sur les mains du roi.
17. Il dit: Ouvre la fentre, vers le levant. Il ouvre. lisha
dit: Tire. Il tire.
Il dit: Flche, salut de IHVH-Adona, et flche, salut contre
Arm,
frappe Arm Aphq, jusqu lachever !
18. Il dit: Prends les flches. Il prend. Il dit au roi dIsral:
Frappe terre. Il frappe trois fois et sarrte.
19. Lhomme dElohms cume contre lui et dit: Frapper cinq
ou six fois !
Alors tu aurais frapp Arm jusqu lachever.
Maintenant, tu ne frapperas Arm que trois fois:
20. lisha meurt. Ils lensevelissent.
Les troupes de Moab viennent en terre, la venue de lanne.
21. Et cest eux, ils ensevelissent un homme. Et voici, ils voient
la troupe.
Ils jettent lhomme dans le spulcre dlisha.
Lhomme va, touche les ossements dlisha,
vit et se lve sur ses pieds.
Isral rcupre des villes
22. Hazal, roi dArm opprime Isral tous les jours de
Yehoahaz.
23. IHVH-Adona leur fait grce, les matricie et leur fait face,
cause de son pacte avec Abrahm, Ishac et Iaacob.
Il ne consent pas les dtruire.
Rois 1 et 2
Il ne les jette pas loin de ses faces jusqu maintenant.

24. Hazal, roi dArm, meurt. Bn-Hadad, son fils, rgne sa
place.
25. Yehoash bn Yehoahaz retourne et prend les villes
de la main de Bn-Hadad bn Hazal, quil avait prises
de la main de Yehoahaz, son pre, la guerre.
Yehoash avait frapp trois fois; il recouvre les villes dIsral.
Chapitre 14.
Le vinettier et le cdre
1. En lan deux de Yehoash bn Yehoahaz, roi dIsral,
rgne Amasyahou bn Yehoash, roi de Iehouda.
2. Il a vingt-cinq ans son rgne. Il rgne vingt-neuf ans
Ieroushalam.
Nom de sa mre: Yehoadn de Ieroushalam.
3. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona, mais pas comme
David, son pre.
Il fait tout ce que Yehoash, son pre, avait fait.
4. Seulement, les tertres, il ne les carte pas.
Le peuple sacrifie et encense encore dans les tertres.
5. Et cest quand le royaume se renforce dans sa main,
il frappe ses serviteurs, les frappeurs du roi, son pre.
6. Mais les fils des frappeurs, il ne les met pas mort,
comme cest crit dans lacte de la tora de Mosh, que IHVHAdona a ordonne
pour dire: Les pres ne seront pas mis mort pour les fils,
les fils ne seront pas mis mort pour les pres;
oui, lhomme, pour sa faute, sera mis mort.
7. Il frappe Edm, dans le Val-du-Sel: dix mille.
Il sempare de Sla, la guerre, et crie son nom, Ioqtel, jusqu
ce jour.
8. Alors Amasyahou envoie des messagers
Yehoash bn Yehoahaz bn Ihou, roi dIsral,
pour dire: Va. Nous nous verrons en face !
9. Yehoash, roi dIsral, envoie dire Amasyahou, roi de
Iehouda:
Le vinettier du Lebann a envoy dire au cdre du Lebann:
Donne ta fille mon fils pour femme.
Mais passe lanimal des champs du Lebann. Il pitine le vinettier.
10. Tu as frapp, frapp Edm et ton coeur te porte !
Sois glorieux, habite ta maison. Pourquoi dfier le malheur ?
Tu tomberas, toi et Iehouda avec toi.
11. Amasyahou nentend pas. Yehoash, roi dIsral, monte.
Ils se voient en face, lui et Amasyahou, roi de Iehouda,
Bit-Shmsh en Iehouda.
12. Iehouda est battu en face dIsral;
Rois 1 et 2
ils senfuient, chaque homme vers ses tentes.

13. Amasyahou, roi de Iehouda, fils de Yehoash bn
Ahazyahou,
sempare de Yehoash, roi dIsral, Bit-Shmsh.
Il vient contre Ieroushalam et fait brche dans le rempart de
Ieroushalam,
de la porte dphram jusqu la porte de lAngle, quatre cents
coudes.
14. Il prend tout lor, largent, tous les objets qui se trouvaient
dans la Maison de IHVH-Adona et dans les trsors du roi, et des
otages.
Il retourne Shomrn.
15. Le reste des paroles de Yehoash, ce quil a fait, son
hrosme,
ce quil a guerroy contre Amasyahou, roi de Iehouda,
nest-il pas crit sur lacte: Paroles des jours des rois dIsral ?
16. Yehoash se couche avec ses pres. Il est enseveli
Shomrn
avec les rois dIsral. Iarobm, son fils, rgne sa place.
17. Amasyahou bn Yehoash, roi de Iehouda, vit quinze ans
aprs la mort de Yehoash bn Yehoahaz, roi dIsral.
18. Le reste des paroles dAmasyahou nest-il pas crit sur
lacte:
Paroles des jours des rois de Iehouda ?
19. Ils complotent un complot contre lui Ieroushalam.
Il senfuit Lakhish.
Derrire lui, Lakhish, ils les envoient et le mettent mort l.
20. Ils le portent sur des chevaux. Il est enseveli
Ieroushalam
avec ses pres, dans la ville de David.
21. Tout le peuple de Iehouda prend Azaryah. Il a seize ans.
Ils le font roi la place de son pre Amasyahou.
22. Il btit ilat et la fait retourner Iehouda,
aprs que le roi sest couch avec ses pres.
Iarobm bn Yehoash
23. En lan quinze dAmasyahou bn Yehoash, roi de Iehouda,
Iarobm bn Yehoash, roi dIsral rgne Shomrn quarante et
un ans.
Il ne scarte pas de toutes les fautes de Iarobm bn Nebat,
qui avait fait fauter Isral.
25. Il fait retourner la frontire dIsral depuis lentre de Hamat
jusqu la mer de la Steppe, selon la parole de IHVH-Adona,
lElohms dIsral,
dont il avait parl par la main de son serviteur Iona bn Amita,
linspir de Gat-ha-Hphr.
Rois 1 et 2
26. Oui, IHVH-Adona voit la misre dIsral, fort amre,

nul clotr, nul abandonn, et pas daide pour Isral.
27. Mais IHVH-Adona ne parle pas deffacer le nom dIsral
sous les ciels.
Il les sauve par la main de Iarobm bn Yehoash.
28. Le reste des paroles de Iarobm, tout ce quil a fait ce quil
a guerroy,
quil a retourn Damssq et Hamat Iehouda en Isral,
29. Iarobm se couche avec ses pres, avec les rois dIsral.
Zekharyah, son fils, rgne sa place.
Chapitre 15.
Azaryah et Iotm en Iehouda
1. En lan vingt-sept de Iarobm, roi dIsral,
rgne Azaryah bn Amasyahou, roi de Iehouda.
2. Il a seize ans son rgne et rgne cinquante-deux ans
Ieroushalam.
Nom de sa mre, Iekholyahou, de Ieroushalam.
3. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona,
comme tout ce quavait fait Amasyahou, son pre.
4. Seulement, ils ncartent pas les tertres.
Le peuple sacrifie et encense encore dans les tertres.
5. IHVH-Adona frappe le roi et il est galeux jusquau jour de sa
mort;
il habite la Maison-Franche.
Iotm, le fils du roi, sur la maison, juge le peuple de la terre.
6. Le reste des paroles dAzaryah, tout ce quil a fait,
Iehouda ?
7. Azaryah se couche avec ses pres.
Ils lensevelissent avec ses pres, dans la ville de David.
Iotm, son fils, rgne sa place.
Shaloum assassine Zekharyah
8. En lan trente-huit dAzaryah, roi de Iehouda,
Zekharyah bn Iarobm rgne sur Isral Shomrn, six
lunaisons.
9. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, comme lavaient fait
ses pres.
Il ne scarte pas des fautes de Iarobm bn Nebat,
qui avait fait fauter Isral.
10. Shaloum bn Iabish complote contre lui,
le frappe devant le peuple, le met mort et rgne sa place.
11. Le reste des paroles de Zekharyah,
Rois 1 et 2
le voici crit sur lacte Paroles des jours des rois dIsral .
12. Voici la parole de IHVH-Adona, ce quil avait parl Ihou
pour dire:
Les fils, les quatrimes sigeront pour toi sur le trne dIsral.
Et cest ainsi.
13. Shaloum bn Iabish rgne
en lan trente-neuf dOuzyahou roi de Iehouda.
Il rgne une lune de jours, Shomrn.
Une suite de complots
14. Menahm bn Gadi monte de Tirsa et vient Shomrn.
Il frappe Shaloum bn Iabish Shomrn.
Il le met mort et rgne sa place.
15. Le reste des paroles de Shaloum, le complot quil a
complot,
16. Alors Menahm frappe Tiphsah, tout ce qui est en elle,
et ses frontires depuis Tirsa car elle ne stait pas ouverte.
Il frappe. Toutes ses femmes enceintes, il les pourfend.
17. En lan trente-neuf dAzaryah, roi de Iehouda,
Menahm bn Gadi rgne sur Isral dix ans, Shomrn.
qui avait fait fauter Isral tous ses jours.
19. Vient Poul, roi dAshour, contre la terre.
Menahm donne Poul mille talents dargent,
pour que ses mains soient avec lui
et pour renforcer le royaume dans sa main.
20. Menahm sort largent dIsral de tous les hros de
larme,
pour donner au roi dAshour cinquante sicles dargent par
homme.
Le roi dAshour sen retourne. Il ne sarrte pas l, sur la terre.
21. Le reste des paroles de Menahm, tout ce quil a fait,
22. Menahm se couche avec ses pres.
Peqahyah, son fils, rgne sa place.
23. En lan cinquante dAzaryah, roi de Iehouda,
Peqahyah bn Menahm rgne sur Isral Shomrn, deux ans.
par lesquelles il avait fait fauter Isral.
25. Pqah bn Remalyahou, son capitaine, complote contre
lui.
Il le frappe Shomrn dans le chteau de la maison du roi,
avec Argob, avec Ari et avec lui cinquante hommes,
des Beni Guiladm. Il le met mort et rgne sa place.
Rois 1 et 2
26. Le reste des paroles de Peqahyah, tout ce quil a fait,

Dportation en Ashour
27. En lan cinquante-deux dAzaryah, roi de Iehouda,
Pqah bn Remalyahou rgne sur Isral, Shomrn, vingt ans.
28. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona. Il ne scarte pas
des fautes
de Iarobm bn Nebat, qui avait fait fauter Isral.
29. Aux jours de Pqah, roi dIsral, Tiglat Pilssr, roi
dAshour, vient.
Il prend In, Abl Bit-Maakha, Ianoah, Qdsh, Hasor,
le Guilad, le Galil, toute la terre de Naphtali. Il les exile en Ashour.
30. Hosha bn la complote un complot contre Pqah bn
Remalyahou.
Il le frappe, le met mort et rgne sa place,
en lan vingt de Iotm bn Ouzyahou.
31. Le reste des paroles de Pqah, tout ce quil a fait,
Iotm en Iehouda
32. En lan deux de Pqah bn Remalyahou, roi dIsral,
rgne Iotm bn Ouzyahou, roi de Iehouda.
33. Il a vingt-cinq ans son rgne et rgne seize ans
Ieroushalam.
Nom de sa mre, Ierousha bat Sadoq.
34. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona.
Il fait comme tout ce quavait fait Ouzyahou, son pre.
35. Mais ils ncartent pas les tertres.
Le peuple sacrifie et encense encore sur les tertres.
Il btit la Porte Haute de la Maison de IHVH-Adona.
36. Le reste des paroles de Iotm, ce quil a fait,
Iehouda ?
37. En ces jours, IHVH-Adona commence envoyer contre
Iehouda
Resn, roi dArm, et Pqah bn Remalyahou.
38. Iotm se couche avec ses pres.
Il est enseveli avec ses pres dans la ville de David, son pre.
Ahaz, son fils, rgne sa place.
Chapitre 16.
Ahaz en Iehouda
1. En lan dix-sept de Pqah bn Remalyahou,
Ahaz bn Iotm, roi de Iehouda, rgne.
Rois 1 et 2
2. Ahaz a vingt ans son rgne. Il rgne seize ans

Ieroushalam.
Il ne fait pas le droit aux yeux de IHVH-Adona, son Elohms,
comme David son pre.
3. Il va sur la route des rois dIsral.
Et son fils aussi, il la fait passer au feu, selon les abominations
des nations que IHVH-Adona a dshrites face aux Beni Isral.
4. Il sacrifie, il encense dans les tertres
et sur les collines, sous tout arbre luxuriant.
5. Alors Resn, roi dArm, monte avec Pqah bn
Remalyahou,
roi dIsral, contre Ieroushalam, pour la guerre.
Ils assigent Ahaz mais ne peuvent pas gagner la guerre.
Lautel de Damssq
6. En ce temps Resn, roi dArm, fait retourner ilat Arm.
Il dloge les Iehoudm dilat
et les Edomm viennent ilat, o ils habitent jusqu ce jour.
7. Ahaz envoie des messagers Tiglat Pilssr, roi dAshour,
pour dire: Moi, ton serviteur et ton fils.
Monte et sauve-moi de la paume du roi dArm
et de la paume du roi dIsral qui se lvent contre moi.
8. Ahaz prend largent et lor qui se trouvent dans la Maison de
IHVH-Adona
et dans les trsors de la maison du roi.
Il envoie au roi dAshour un pot-de-vin.
9. Le roi dAshour lentend. Le roi dAshour monte vers
Damssq,
sen empare, lexile Qir et met mort Resn.
10. Le roi Ahaz va labord de Tiglat Pilssr, roi dAshour,
Damssq.
Il voit lautel qui est Damssq.
Le roi Ahaz envoie Ouryah, le desservant, une image de lautel
et son plan, en toute sa structure.
11. Ouryah, le desservant, btit lautel
daprs tout ce que le roi Ahaz avait envoy de Damssq.
Ouryah, le desservant, fait ainsi
jusqu la venue du roi Ahaz de Damssq.
12. Le roi vient de Damssq. Le roi se prsente lautel.
Le roi offre des prsents et des montes sur lautel.
13. Il encense sa monte, son offrande et rpand sa libation.
Il lance le sang des pacifications qui sont lui, sur lautel.
14. Lautel de bronze, face IHVH-Adona, il le prsente en
faade de la Maison,
entre lautel et la Maison de IHVH-Adona.
Il le donne sur le flanc de lautel, au septentrion.
15. Le roi Ahaz ordonne Ouryah, le desservant, pour dire:
Rois 1 et 2
Encense sur le grand autel la monte du matin,

loffrande du soir, la monte du roi et son offrande,
la monte de tout le peuple de la terre, leur offrande, leurs
libations.
Tout sang de monte, tout sang de sacrifice, tu le lanceras
dessus.
Lautel de bronze, ce sera moi de linspecter.
16. Ouryah, le desservant, fait selon tout ce que le roi Ahaz
ordonne.
17. Le roi Ahaz ampute les bordures des assises;
il en carte la vasque; il fait descendre la Mer
du haut des bovins de bronze qui taient sous elle.
Il la donne sur la dalle de pierres.
18. Le porche du shabat quils avaient bti dans la Maison,
et lentre du roi lextrieur, il les dtourne
dans la Maison de IHVH-Adona, cause du roi dAshour.
19. Le reste des paroles dAhaz, ce quil a fait,
Iehouda ?
20. Ahaz se couche avec ses pres.
Hizqyahou, son fils, rgne sa place.
Chapitre 17.
Ashour envahit Isral
1. En lan douze dAhaz, roi de Iehouda,
Hosha bn la rgne Shomrn sur Isral, neuf ans.
2. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona;
seulement pas comme les rois dIsral qui taient avant lui.
3. Contre lui est mont Shalmanssr, roi dAshour.
Hosha est son serviteur; il lui retourne loffrande.
4. Le roi dAshour dcouvre un complot dHosha,
qui avait envoy des messagers So, roi de Misram,
et qui navait pas fait monter loffrande pour le roi dAshour
comme danne en anne.
Le roi dAshour larrte et le lie la maison dcrou.
5. Le roi dAshour monte contre toute la terre.
Il monte Shomrn et lassige trois ans.
6. En lan neuf dHosha, le roi dAshour investit Shomrn.
Il exile Isral en Ashour. Il linstalle Helah, Habor,
au fleuve de Gozn, et dans les villes de Mada.
Les fautes dIsral
7. Et cest parce que les Beni Isral avaient faut contre IHVHAdona,
Rois 1 et 2
leur Elohms, qui les avait fait monter de la terre de Misram,

de dessous la main de Pharaon, roi de Misram,
et quils frmissaient dautres Elohms.
8. Ils vont selon les rgles des nations
que IHVH-Adona avaient dshrites en face des Beni Isral,
et selon celles que les rois dIsral avaient tablies.
9. Les Beni Isral se terrent, par des paroles qui ne sont pas
oui,
loin de IHVH-Adona, leur Elohms. Ils btissent des tertres
dans toutes leurs villes, de la tour des vigiles jusqu la ville
fortifie.
10. Ils rigent pour eux des stles, des Ashra,
sur toute colline haute, sous tout arbre luxuriant.
11. Ils encensent l, en tous tertres,
comme les nations que IHVH-Adona exile en face deux.
Ils font de mauvais propos pour irriter IHVH-Adona.
12. Ils servent les crottes dont IHVH-Adona leur avait dit:
Vous ne ferez pas ce propos.
13. IHVH-Adona avait pris tmoin Isral et Iehouda
par la main de tous les inspirs, de tout contemplatif, pour dire:
Retournez de vos routes mauvaises, gardez mes ordres, mes
rgles,
comme toute la tora que jai ordonne vos pres.
Je vous les ai envoys par la main de mes serviteurs les
inspirs.
14. Mais ils nont pas entendu; ils ont durci leur nuque,
comme la nuque de leurs pres,
qui navaient pas adhr IHVH-Adona, leur Elohms.
15. Ils ont rejet ses lois, son pacte, quil avait tranch avec
leurs pres,
ses tmoignages, quil avait attests contre eux.
Ils sont alls derrire la fume,
et ils se sont enfums derrire les nations autour deux,
alors que IHVH-Adona leur avait ordonn de ne pas faire comme
elles.
16. Ils ont abandonn tous les ordres de IHVH-Adona, leur
Elohms,
ils se sont fait une fonte, deux veaux; ils ont fait une Ashra;
ils se sont prosterns devant toute la milice des ciels, ils ont servi
Baal.
17. Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles au feu,
ils ont charm des charmes, pratiqu la divination,
et se sont vendus pour faire le mal aux yeux de IHVH-Adona,
pour lirriter.
18. IHVH-Adona a narin fort contre Isral; il les a carts loin
de ses faces.
Reste seulement le rameau de Iehouda, lui seul.
Rois 1 et 2
19. Iehouda aussi ne garde pas les ordres de IHVH-Adona,

leur Elohms.
Ils vont dans les rgles quIsral avait faites.
20. IHVH-Adona rejette toute la semence dIsral;
il les violente et les donne en main des spoliateurs,
jusqu ce quil les jette loin de ses faces.
21. Oui, Isral avait fait scission de la maison de David,
ils avaient fait rgner Iarobm bn Nebat;
et Iarobm bannit Isral loin derrire IHVH-Adona:
il les avait fait fauter dune grande faute.
22. Les Beni Isral sont alls avec toutes les fautes de
Iarobm
quil avait faites, ils ne se sont pas carts delles,
23. jusqu ce que IHVH-Adona ait cart Isral loin de ses
faces,
comme il lavait dit par la main de ses serviteurs, les inspirs.
Il exile Isral de sa glbe, en Ashour, jusqu ce jour.
Les Shomronm et leurs Elohms
24. Le roi dAshour fait venir des hommes de Babl, de Kouta,
dAva, de Hamat, de Sepharvam.
Il les installe dans les villes de Shomrn la place des Beni
Isral.
Ils hritent Shomrn et ils habitent ses villes.
25. Et cest au commencement de leur tablissement l,
ils ne frmissent pas de IHVH-Adona.
IHVH-Adona envoie contre eux des lions. Ils sont les tuer.
26. Ils disent au roi dAshour pour dire:
Les nations que tu as exiles et installes dans les villes de
Shomrn
nont pas pntr le jugement de lElohms de la terre.
Il a envoy contre eux des lions. Les voici, ils les mettent mort
parce quils nont pas pntr le jugement de lElohms de la
terre.
27. Le roi dAshour ordonne pour dire: Faites aller l lun des
desservants
que vous avez exils de l. Il ira et habitera l;
il leur enseignera le jugement de lElohms de la terre.
28. Un des desservants quils avaient exils de Shomrn
vient et habite Bit-l. Il est les enseigner comment frmir de
IHVH-Adona.
29. Nation par nation, ils fabriquent leurs Elohms
et les dposent dans la maison des tertres que les Shomronm
font,
nation par nation, en leurs villes, l o ils habitent.
30. Les hommes de Babl font Soukot Benot;
les hommes de Kout font Nrgal; les hommes de Hamat font
Rois 1 et 2
Ashima;
31. Les Avm font Nibhaz et Tartaq;
les Sepharvm incinrent leurs fils au feu
pour Adramlkh et Anamlkh, les Elohms des Sepharvm.
32. Ils frmissent aussi de IHVH-Adona;
mais ils se font, parmi eux, des desservants de tertres,
qui sont officier pour eux dans la maison des tertres.
33. Ils frmissent aussi de IHVH-Adona, mais ils sont servir
leurs Elohms,
selon la coutume des nations qui les avaient exils de l.
34. Jusqu ce jour, ils agissent selon les coutumes premires:
ils ne frmissent pas de IHVH-Adona,
ils nagissent pas selon leurs rgles, selon leur coutume,
selon la tora, ni selon lordre que IHVH-Adona ordonne
aux Beni Iaacob, sur lesquels il a mis son nom, Isral.
35. IHVH-Adona avait tranch un pacte avec eux, il leur avait
ordonn pour dire:
Vous ne frmirez pas dautres Elohms;
vous ne vous prosternerez pas devant eux; vous ne les servirez
pas;
vous ne sacrifierez pas pour eux.
36. Oui, IHVH-Adona seul, qui vous a fait monter de la terre
de Misram,
force grande, bras tendu, de lui, vous frmirez;
devant lui vous vous prosternerez; pour lui, vous sacrifierez.
37. Les lois, les jugements, la tora, lordre, quil a crits pour
vous,
vous les garderez pour les faire tous les jours.
Vous ne frmirez pas dautres Elohms.
38. Le pacte que jai tranch avec vous, vous ne loublierez
pas;
vous ne frmirez pas dautres Elohms.
39. Oui, vous frmirez de lui seul, IHVH-Adona, votre Elohms:
lui, il vous secourra de la main de tous vos ennemis.
40. Mais ils nentendent pas; oui, selon leur rgle premire, ils
agissent.
41. Et ce sont ces nations, elles frmissent de IHVH-Adona,
mais sont servir leurs statues.
Leurs fils et les fils de leurs fils aussi font
comme avaient fait leurs pres, jusqu ce jour.
Chapitre 18.
Hizqyahou roi de Iehouda
1. Et cest en lan trois dHosha bn la, roi dIsral,
Hizqyahou bn Ahaz, roi de Iehouda, rgne.
2. Il a vingt-cinq ans son rgne. Il rgne vingt-neuf ans
Rois 1 et 2
Ieroushalam.
Nom de sa mre, Abi bat Zekharyah.
comme tout ce quavait fait David, son pre.
4. Il carte les tertres, brise les stles, tranche lAshra,
concasse le serpent de bronze quavait fait Mosh,
oui, jusquen ces jours, les Beni Isral taient lencenser.
Il le crie: Nehoushtn.
5. Il se fiait IHVH-Adona, lElohms dIsral.
Aprs lui, personne na t comme lui, parmi tous les rois de
Iehouda,
ni aucun de ceux qui furent avant lui.
6. Il colle IHVH-Adona, il ne scarte pas loin derrire lui.
Il garde ses ordres que IHVH-Adona avait ordonns Mosh.
7. IHVH-Adona est avec lui, partout o il sort; il est avis.
Il se rvolte contre le roi dAshour et ne le sert pas.
8. Il frappe les Pelishtm jusqu Aza et ses frontires,
de la tour des vigiles jusqu la ville fortifie.
9. Et cest en lan quatrime du roi Hizqyahou,
lan septime dHosha bn la, roi dIsral,
Shalmanssr, roi dAshour, monte contre Shomrn et lassige.
10. Ils linvestissent au bout de trois ans. En lan six de
Hizqyahou,
cest lan neuf dHosha, roi dIsral, Shomrn est investie.
11. Le roi dAshour exile Isral en Ashour.
Il les mne Helah, Habor,
au fleuve de Gozn et dans les villes de Mada,
12. parce quils nont pas entendu la voix de IHVH-Adona, leur
Elohms,
transgressant son pacte; tout ce quavait ordonn Mosh,
serviteur de IHVH-Adona, ils ne lont pas entendu, ils ne lont pas
fait.
Ashour contre Iehouda
13. En lan quatorze du roi Hizqyahou, Sanhrib, roi dAshour,
monte contre toutes les villes fortifies de Iehouda et sen empare.
14. Hizqyahou, roi de Iehouda, envoie dire au roi dAshour,
Lakhish:
Jai faut ! Retourne loin de moi !
Japporterai ce que tu fixeras contre moi.
Le roi dAshour exige de Hizqyahou, roi de Iehouda,
trois cents talents dargent et trente talents dor.
15. Hizqyahou donne tout largent qui se trouve
dans la Maison de IHVH-Adona et dans les trsors de la maison
du roi.
16. En ce temps Hizqyahou dmonte les portails
du palais de IHVH-Adona et les chambranles que Hizqyahou,
Rois 1 et 2
roi de Iehouda, avait plaqus, et les donne au roi dAshour.

17. Le roi dAshour envoie le tartane, le grand eunuque et le
grand chanson,
depuis Lakhish, au roi Hizqyahou,
avec une lourde arme, Ieroushalam.
Ils montent et viennent Ieroushalam. Ils montent, viennent,
et se tiennent sur laqueduc de la piscine suprieure,
sur le sentier du champ du Foulon.
18. Ils appellent le roi. liaqm bn Hilayahou, qui est sur la
maison,
Shbna, lactuaire, et Ioah bn Assaph, le secrtaire, sortent vers
eux.
19. Le grand chanson leur dit: Dites donc Hizqyahou:
Ainsi dit le grand roi, le roi dAshour:
Quelle est cette assurance dont tu es assur ?
20. Tu as dit: Rien que paroles de lvres !
Mais, pour la guerre, il faut le conseil et lhrosme.
Maintenant, qui te fies-tu ? Oui, tu tes rvolt contre moi !
21. Maintenant voici, tu te fies en la houlette de ce roseau
fracass,
Misram ! Quun homme sy appuie, il pntre dans sa paume et
la troue.
Ainsi de Pharaon, roi de Misram, pour tous ceux qui se fient lui !
22. Oui, vous me direz: Nous nous fions en IHVH-Adona
notre Elohms.
Nest-ce pas lui dont Hizqyahou a limin les tertres et les
autels ?
Il a dit Iehouda et Ieroushalam:
En face de cet autel, vous vous prosternerez Ieroushalam.
23. Maintenant, garantis-le donc mon Adn, le roi dAshour:
je te donne deux mille chevaux
si tu peux me donner des cavaliers pour eux.
24. Comment repousserais-tu les faces dun pacha,
dun seul des petits serviteurs de mon Adn ?
Tu te fies Misram pour la charrerie et les cavaliers ?
25. Maintenant serais-je mont contre ce lieu pour le dtruire
sans IHVH-Adona ?
IHVH-Adona me la dit: Monte contre cette terre et dtruis-la .
26. lyaqm bn Hilqyahou, avec Shbna et Ioah, dit au grand
chanson:
Parle donc tes serviteurs en aramen; oui, nous lentendons.
Ne nous parle pas en juden,
aux oreilles du peuple qui est sur le rempart.
27. Le grand chanson leur dit: Contre ton Adn
mon Adn ma-t-il envoy vers toi pour parler de ces paroles ?
Nest-ce pas pour les hommes qui sigent sur le rempart,
pour quils mangent leur merde et boivent leur pisse avec vous ?
Rois 1 et 2
28. Le grand chanson sarrte. Il crie dune voix forte, en

juden.
Il parle et dit: Entendez la parole du grand roi, le roi dAshour !
29. Ainsi a dit le roi: Que Hizqyahou ne vous abuse pas !
Il ne pourra pas vous secourir contre ma main.
30. Et que Hizqyahou ne vous confie pas IHVH-Adona pour
dire:
IHVH-Adona nous secourra, il nous secourra;
et cette ville ne sera pas donne en main du roi dAshour.
31. Nentendez pas Hizqyahou ! Oui, ainsi dit le roi dAshour:
Agissez avec moi en bndiction. Sortez vers moi et mangez,
chaque homme de sa vigne, chaque homme de son figuier;
buvez, chaque homme des eaux de sa citerne.
32. mon arrive, je vous prendrai vers une terre comme
votre terre,
terre de crales et de mot, terre de pain et de vignobles,
terre dolives pour oliverie et de miel.
Vivez et ne mourez pas.
Nentendez pas Hizqyahou qui vous incite pour dire:
IHVH-Adona nous secourra.
33. Les Elohms des nations ont-ils secouru, secouru,
lhomme et sa terre de la main du roi dAshour ?
34. O sont les Elohms de Hamat, dArpad ?
O sont les Elohms de Sepharvam, Hna, Iva ?
Oui, ont-ils secouru Shomrn contre ma main ?
35. Qui parmi tous les Elohms des terres a secouru leur terre
contre ma main,
pour que IHVH-Adona secoure Ieroushalam contre ma main ?
36. Le peuple se tait. Ils ne lui rpondent pas une parole;
oui, lordre du roi tait de dire: Vous ne lui rpondrez pas.
37. lyaqm bn Hilqyahou, qui est sur la maison,
vient avec Shbna, lactuaire, et Ioah bn Assaph, le secrtaire,
vers Hizqyahou, les habits dchirs.
Ils lui rapportent les paroles du grand chanson.
Chapitre 19.
Il interroge Ieshayahou
1. Et cest quand le roi Hizqyahou lentend, il dchire ses
habits,
se couvre dun sac et vient la Maison de IHVH-Adona.
2. Il envoie liaqm, qui est sur la maison, Shbna, lactuaire,
et les anciens des desservants, couverts de sacs,
Ieshayahou, linspir, le fils dAmos.
3. Ils lui disent: Ainsi dit Hizqyahou:
Jour de dtresse, de grogne et de ddain ce jour !
Oui, les fils sont venus au mat; mais pas de force pour les
Rois 1 et 2
enfanter...
4. Puisse IHVH-Adona, ton Elohms, entendre toutes les
paroles du grand chanson,
que le roi dAshour, son Adn, a envoy pour insulter Elohms, le
vivant.
Sois exhort par les paroles que IHVH-Adona, ton Elohms, a
entendues,
porte une prire pour le reste qui subsiste .
5. Les serviteurs du roi Hizqyahou viennent vers Ieshayahou.
6. Ieshayahou leur dit: Vous direz ainsi votre Adn:
Ainsi dit IHVH-Adona: Tu ne frmiras pas en face des paroles
que tu as entendues.
par lesquelles les adolescents du roi dAshour mont bafou.
7. Me voici, je lui donnerai un souffle; il entendra une rumeur;
il retournera vers sa terre, et je labattrai par lpe, sur sa
terre .
La lettre du roi dAshour
8. Le grand chanson sen retourne;
il trouve le roi dAshour guerroyant contre Libna.
Oui, il avait entendu quil tait parti de Lakhish.
9. Il entend dire de Tirhaqa, roi de Koush:
Voici, il est sorti pour guerroyer contre toi.
Il retourne et envoie des messagers dire Hizqyahou:
10. Vous direz ainsi Hizqyahou, roi de Iehouda, pour dire:
Que ton Elohms en qui tu te fies ne tabuse pas pour dire:
Ieroushalam ne sera pas donne en main du roi dAshour.
11. Voici, tu as entendu ce quont fait les roi dAshour
toutes les terres pour les interdire. Toi, serais-tu secouru ?
12. Est-ce que les Elohms ont secouru les nations que mes
pres dtruisirent:
Gozn, Harn, Rsph, les Beni dn qui sont Telassar ?
13. O est-il le roi de Hamat, le roi dArpad,
le roi de la ville des Sepharvam, Hna et Iva ?
14. Hizqyahou prend les actes de la main des messagers.
Il les lit et monte la maison de IHVH-Adona.
Hizqyahou les dploie en face de IHVH-Adona.
15. Hizqyahou prie en face de IHVH-Adona et dit:
IHVH-Adona, Elohms dIsral, qui sige sur les Keroubm !
Toi, lui, lElohms, toi seul pour tous les royaumes de la terre;
toi, tu as fait les ciels et la terre !
16. Tends, IHVH-Adona, ton oreille, entends !
Dessille, IHVH-Adona, tes yeux, vois ! Entends les paroles de
Sanhrib,
celui quil a envoy insulter Elohms, le vivant !
17. En vrit, IHVH-Adona, les rois dAshour ont dvast les
nations et leur terre.
Rois 1 et 2
18. Ils ont donn au feu leurs Elohms; oui, eux des nonElohms;
oui, louvrage des seules mains dhumain: du bois, de la pierre;
et ils les ont fait disparatre.
19. Maintenant, IHVH-Adona, notre Elohms, sauve-nous donc
de sa main !
Tous les royaumes de la terre pntreront,
oui, toi, IHVH-Adona Elohms, toi seul.
Linspiration de Ieshayahou
20. Ieshayahou bn Amos envoie dire Hizqyahou:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral: Ce pour quoi tu mas
pri,
pour Sanhrib, roi dAshour, je lai entendu.
21. Voici la parole dont IHVH-Adona parle sur lui:
Elle te mprise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sin.
Elle hoche la tte derrire toi, la fille de Ieroushalam.
22. Qui insultes-tu et outrages-tu ? Contre qui exaltes-tu ta
voix ?
Portes-tu tes yeux en haut contre le sacr dIsral ?
23. Par la main de tes messagers, tu as insult Adona, et tu
dis:
Grce la multiplicit de mes chars, je suis mont
en haut des monts, aux confins du Lebann.
Jai tranch la futaie de ses cdres, ses cyprs choisis;
et je viens au gte ultime, la fort de son verger.
24. Jai charpent et jai bu des eaux trangres;
jai tari, sous la plante de mes pas, tous les Ieor de Masor.
25. Nas-tu pas entendu que voici longtemps jai fait cela ?
Ds les jours dantan, je lai faonn. Maintenant, je lai fait
survenir,
et ce sont des galgals rass dans les villes fortifies.
26. Leurs habitants, la main courte, se sont effars, ils
blmissent.
Ils sont herbe du champ, verdure de gazon,
touffe de toits, charbon avant les empouilles.
27. Ton sige, ta sortie, ta venue, je les connais, et ton
nervement contre moi.
28. Parce que tu tes nerv contre moi, ton tumulte est mont
mes oreilles,
mais je place mon croc sur ta narine, mon entrave entre tes
lvres,
et je te fais retourner sur la route par laquelle tu es venu.
29. Voici pour toi le signe: manger cette anne le regain;
la deuxime anne, le gagnage; la troisime anne, vous
smerez,
vous moissonnerez, vous planterez des vignobles,
Rois 1 et 2
vous mangerez leurs fruits.

30. Le reste vad de la maison de Iehouda
aura une racine en bas et fera des fruits en haut.
31. Oui, de Ieroushalam un reste sortira, des rescaps du
mont Sin.
Lardeur de IHVH-Adona Sebaot fera cela.
32. Aussi, ainsi parle IHVH-Adona au roi dAshour:
Il ne viendra pas contre cette ville, il ne tirera pas l de flche,
il ne laffrontera pas au bouclier, il ne rpandra pas contre elle de
remblai.
33. Sur la route par laquelle il viendra contre elle, il sen
retournera;
il ne viendra pas contre cette ville: harangue de IHVH-Adona.
34. Je dfendrai cette ville pour la sauver,
cause de moi, et cause de David, mon serviteur.
35. Et cest en cette nuit, un messager de IHVH-Adona sort.
Il frappe dans le camp dAshour cent quatre-vingt-cinq mille.
Ils se lvent tt le matin; et voici, tous des cadavres de morts.
36. Sanhrib, roi dAshour, part.
Il va, retourne et habite Ninev.
37. Et cest lui, il se prosterne dans la maison de Nisrokh, son
Elohms.
Adramlkh et Sarsr, ses fils, le frappent par lpe
et schappent en terre dArarat.
ssar-Hadn, son fils, rgne sa place.
Chapitre 20.
La maladie de Hizqyahou
1. En ces jours Hizqyahou tombe malade mourir.
Ieshayahou bn Amos, linspir, vient vers lui et lui dit:
IHVH-Adona dit ainsi: Teste pour ta maison. Oui, tu es mort, tu
ne vivras pas.
2. Il tourne ses faces vers le mur et prie IHVH-Adona pour dire:
3. H, donc, IHVH-Adona ! Souviens-toi donc de ce que je
suis all face toi
en vrit, le coeur entier; jai fait le bien tes yeux.
Hizqyahou pleure, un grand pleur.
4. Et cest Ieshayahou. Il nest pas sorti de la cour intrieure,
que la parole de IHVH-Adona est lui pour dire:
5. Retourne ! Dis Hizqyahou, le guide de mon peuple:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms de David, ton pre:
Jai entendu ta prire; jai vu tes larmes. Me voici, je te guris.
Au troisime jour, tu monteras la Maison de IHVH-Adona.
6. Jajoute tes jours quinze ans.
Je te secours de la paume du roi dAshour, avec cette ville.
Je dfendrai cette ville cause de moi et cause de David mon
Rois 1 et 2
serviteur.
7. Ieshayahou dit: Prenez un confit de figues.
Ils le prennent, le mettent sur lulcre, et il vit.
8. Hizqyahou dit Ieshayahou:
Quel est le signe de ce que IHVH-Adona me gurira
et que je monterai, au troisime jour, la Maison de IHVHAdona:
9. Ieshayahou dit: Voici pour toi le signe de IHVH-Adona:
oui, IHVH-Adona fera la parole dont il ta parl.
Lombre avancera-t-elle de dix degrs,
ou retournera-t-elle de dix degrs ?
10. Hizqyahou dit: Il est facile pour lombre de stendre de
dix degrs.
Non ! Que lombre retourne en arrire de dix degrs !
11. Ieshayahou, linspir, crie vers IHVH-Adona.
Il la fait retourner des degrs quelle avait descendus
sur les degrs dAhaz, en arrire, de dix degrs.
Ieshayahou prdit la fin
12. En ce temps, Merodakh Baladn bn Baladn, roi de
Babl,
envoie des actes et une offrande Hizqyahou;
oui, il avait entendu que Hizqyahou tait tomb malade.
13. Hizqyahou les entend et leur fait voir toute la maison:
lastragale, largent, lor, les aromates, la bonne huile,
la maison de ses objets, tout ce qui se trouvait dans ses trsors.
Il ntait pas de propos que Hizqyahou ne leur ft voir
dans sa maison et dans tout son gouvernement.
14. Ieshayahou, linspir, vient vers le roi Hizqyahou et lui dit:
Quont dit ces hommes ? Do sont-ils venus vers toi ?
Hizqyahou dit: Ils sont venus vers moi dune terre lointaine, de
Babl.
15. Il dit: Quont-ils vu dans ta maison ?
Hizqyahou dit: Ils ont vu tout ce qui tait dans ma maison.
Il nest pas de propos que je ne leur aie fait voir dans mes
trsors.
16. Ieshayahou dit Hizqyahou: Entends la parole de IHVHAdona:
17. Voici, les jours viennent o tout ce qui est en ta maison,
ce que tes pres ont thsauris jusqu ce jour,
sera emport Babl. Il nen restera pas un propos, dit IHVHAdona.
18. Et tes fils, sortis de toi, que tu as enfants,
seront pris et seront des eunuques au palais du roi de Babl.
La parole de IHVH-Adona dont tu as parl est bonne.
Il dit: Est-ce que la paix et la vrit seront en mes jours ?
Rois 1 et 2
20. Le reste des paroles de Hizqyahou et tout son hrosme,

ce quil a fait, la piscine et laqueduc qui fait venir leau en ville,
Iehouda ?
21. Hizqyahou se couche avec ses pres. Menash, son fils,
rgne sa place.
Chapitre 21.
Menash roi de Iehouda
1. Menash a douze ans son rgne.
Il rgne cinquante-cinq ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Hphsi-Bah.
2. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, selon labomination
des nations
que IHVH-Adona a dshrites face aux Beni Isral.
3. Il retourne et rebtit les tertres que Hizqyahou, son pre,
avait fait disparatre. Il rige des autels Baal et fait une Ashra,
comme avait fait Ahab, roi dIsral.
Il se prosterne devant toute la milice des ciels. Il les sert.
4. Il btit des autels dans la Maison de IHVH-Adona, dont
IHVH-Adona avait dit:
Ieroushalam, je mettrai mon nom.
5. Il btit des autels pour toute la milice des ciels
dans les deux cours de la Maison de IHVH-Adona.
6. Il fait passer au feu son fils, augure, prsage, institue
ncromants et devins.
Il se multiplie faire le mal aux yeux de IHVH-Adona, pour
lirriter.
7. Il met la statue de lAshra quil avait faite
dans la Maison dont IHVH-Adona avait dit David et Shelomo,
son fils:
Dans cette maison, et Ieroushalam que jai choisie
parmi tous les rameaux dIsral, je mettrai mon nom en prennit.
8. Je ne continuerai pas faire errer le pied dIsral
hors de la glbe que jai donne leurs pres,
si seulement ils veillent faire tout ce que je leur ai ordonn
et toute la tora que leur a ordonne mon serviteur Mosh.
9. Mais ils nentendent pas. Menash les fait errer faire le
mal
plus que les nations que IHVH-Adona a extermines en face des
Beni Isral.
10. IHVH-Adona parle par la main de ses serviteurs les
inspirs pour dire:
11. Parce que Menash, roi de Iehouda, a fait ces
abominations,
quil a mfait plus que tous les Emori qui ont agi avant lui,
Rois 1 et 2
quil a fait aussi fauter Iehouda avec ses crottes,

12. ainsi lElohms dIsral dit aussi:
Me voici ! Je fais venir le malheur sur Ieroushalam et sur
Iehouda.
Qui lentendra, ses deux oreilles en tinteront !
13. Je tends sur Ieroushalam le fil de Shomrn
et le plomb de la maison dAhab.
Je rcure Ieroushalam comme se rcure une cuelle:
rcure, elle sera renverse sur ses faces.
14. Je lche le reste de ma possession.
Je les donne dans la main de leurs ennemis.
Ils sont au pillage et la spoliation de tous leurs ennemis,
15. parce quils ont fait le mal mes yeux et quils sont
mirriter,
depuis le jour o leurs pres sont sortis de Misram jusqu ce
jour.
16. Le sang innocent aussi, Menash la rpandu en multitude,
beaucoup,
jusqu en remplir Ieroushalam, de bouche bouche,
outre sa faute par laquelle il a fait fauter Iehouda,
pour faire le mal aux yeux de IHVH-Adona.
17. Le reste des paroles de Menash, tout ce quil a fait,
sa faute par laquelle il a faut,
nest-il pas crit dans lacte Paroles des jours des rois de
Iehouda ?
18. Menash se couche avec ses pres.
Il est enseveli dans le jardin de sa maison Gn Ouza.
Amn, son fils, rgne sa place.
Amn assassin
19. Amn a vingt-deux ans son rgne. Il rgne deux ans
Ieroushalam.
Nom de sa mre, Meshoulmt bat Harous, de Iotba.
20. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, comme avait fait
Menash son pre.
21. Il va sur toute la route o son pre tait all;
il sert les crottes que son pre avait servies. Il se prosterne
devant elles.
22. Il abandonne IHVH-Adona, lElohms de ses pres,
et ne va pas sur la route de IHVH-Adona.
23. Les serviteurs dAmn complotent contre lui.
Ils mettent mort le roi dans sa maison.
24. Le peuple de la terre frappe tous les comploteurs contre le
roi Amn.
Le peuple de la terre fait rgner sa place Ioshyahou, son fils.
25. Le reste des paroles dAmn, ce quil a fait,
Rois 1 et 2
Iehouda ?
26. Il lensevelit dans sa spulture Gn Ouza.
Ioshyahou, son fils, rgne sa place.
Chapitre 22.
Ioshyahou roi de Iehouda
1. Ioshyahou a huit ans son rgne.
Il rgne trente et un ans Ieroushalam.
Nom de sa mre, Iedida bat Adayah, de Bosqat.
2. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona. Il va sur toute la
route de David, son pre.
Il ne sen carte pas droite ni gauche.
3. Et cest en lan dix-huit du roi Ioshyahou,
le roi envoie Shaphn bn Asalyahou bn Meshoulm, lactuaire,
la Maison de IHVH-Adona, pour dire:
4. Monte vers Hilqyahou le grand desservant.
Quil fonde largent apport la Maison de IHVH-Adona,
que les gardiens du seuil ont recueilli du peuple.
5. Quils le donnent en main de ceux qui font louvrage,
les prposs la Maison de IHVH-Adona;
quils le donnent ceux qui font louvrage
dans la Maison de IHVH-Adona, pour renforcer lentretien de la
maison,
6. aux artisans, aux btisseurs, aux cloisonneurs,
pour acheter des bois, des pierres de taille, pour consolider la
maison.
7. Mais largent remis en leur main ne leur est pas compt;
oui, ils oeuvrent de confiance.
Lacte de la tora de IHVH-Adona
8. Hilqyahou, le grand desservant, dit Shaphn, lactuaire:
Jai trouv un acte de la tora dans la Maison de IHVH-Adona.
Hilqyahou donne lacte Shaphn. Il le lit.
9. Shaphn, lactuaire, vient vers le roi. Il retourne au roi la
parole.
Il dit: Tes serviteurs ont fondu largent qui se trouve dans la
maison.
Ils lont donn en main de ceux qui font louvrage,
les prposs sur la Maison de IHVH-Adona.
10. Shaphn, lactuaire, le rapporte au roi pour dire:
Hilqyahou, le desservant, ma donn un acte.
Shaphn le lit en face du roi.
11. Et cest quand le roi entend les paroles de lacte de la tora,
il dchire ses habits.
12. Le roi ordonne et dit Hilqyahou, le desservant,
Rois 1 et 2
Ahiqm bn Shaphn, Akhbor bn Mikhayah,

Shaphn, lactuaire, et Assayah, le serviteur du roi:
13. Allez, consultez IHVH-Adona pour moi, pour le peuple,
et pour tout Iehouda, sur les paroles de cet acte trouv.
Oui, grande est la fivre de IHVH-Adona qui est attise contre
nous
parce que nos pres nont pas entendu les paroles de cet acte
pour faire tout ce qui est crit pour nous.
Houlda, linspire
14. Hilqyahou, le desservant, va, avec Ahiqm, Akhbor,
Shaphn et Assayah, vers Houlda, linspire,
la femme de Shaloum bn Tiqva bn Harhas, le gardien des
habits.
Elle habite Ieroushalam, au Mishn. Ils lui parlent.
15. Elle leur dit: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral.
Dites lhomme qui vous a envoys vers moi:
16. Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici ! Je fais venir le malheur
sur ce lieu
et sur ses habitants, toutes les paroles de lacte que le roi de
Iehouda a lues.
17. Parce quils mont abandonn, ils encensent dautres
Elohms,
pour mirriter avec toute loeuvre de leurs mains,
ma fivre est attise contre ce lieu, elle ne steindra pas.
18. Au roi de Iehouda, qui vous envoie consulter IHVH-Adona,
vous direz ainsi:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral: les paroles que tu as
entendues,
19. puisque ton coeur sest attendri, que tu tinclines en face de
IHVH-Adona,
entendant ce dont jai parl contre ce lieu et contre ses habitants,
qui seront en dsolation et en maldiction,
que tu dchires tes habits et pleures en face de moi,
moi-mme aussi jentends, harangue de IHVH-Adona.
20. Aussi, me voici, je tajouterai tes pres.
Tu seras ajout tes spultures dans la paix.
Tes yeux ne verront pas tout le malheur que je fais venir contre
ce lieu .
Ils retournent au roi la parole.
Chapitre 23.
Le roi lit le pacte
1. Le roi les envoie et runit auprs de lui
tous les anciens de Iehouda et de Ieroushalam.
Rois 1 et 2
2. Le roi monte la maison de IHVH-Adona, tout homme de

Iehouda,
tous les habitants de Ieroushalam avec lui,
et les desservants, les inspirs, tout le peuple, du petit au grand.
Il crie leurs oreilles toutes les paroles
de lacte du pacte trouv dans la Maison de IHVH-Adona.
3. Le roi se tient sur lestrade; il tranche le pacte face IHVHAdona,
pour aller derrire IHVH-Adona, pour garder ses ordres,
ses tmoignages, ses lois, de tout coeur et de tout ltre,
pour raliser les paroles de ce pacte, crites sur cet acte.
Et tout le peuple se tient dans le pacte.
Lpuration
4. Le roi ordonne Hilqyahou, le grand desservant,
aux desservants en second, aux gardiens du seuil,
de faire sortir du palais de IHVH-Adona tous les objets faits pour
le Baal,
pour lAshra, et pour toute la milice des ciels.
Ils les incinrent hors de Ieroushalam, dans les terrains du
Qidrn.
Il emporte leur poussire Bit-l.
5. Il supprime la prtraille que les rois de Iehouda avaient
ordonne,
qui calcinait de lencens sur les tertres,
dans les villes de Iehouda, aux environs de Ieroushalam;
et aussi ceux qui encensaient Baal, le Soleil, la Lune,
les Zodiaques et toute la milice des ciels.
6. Il fait sortir lAshra de la Maison de IHVH-Adona,
hors de Ieroushalam, au torrent de Qidrn.
Il lincinre au torrent de Qidrn et la pulvrise en poussire.
Il jette sa poussire sur le spulcre des fils du peuple.
7. Il dmantle les maisons des prostitus qui taient dans la
Maison de IHVH-Adona,
l o les femmes tissaient des fourreaux pour lAshra.
8. Puis il fait venir tous les desservants des villes de Iehouda.
Il contamine les tertres, l o les desservants encensaient,
de Guba Ber Shba. Il dmantle les tertres des portes,
louverture de la porte de Iehoshoua, le chef de la ville,
sur la gauche de lhomme, la porte de la ville.
9. Les desservants des tertres ne montent pas lautel de
IHVH-Adona,
Ieroushalam: ils mangent seulement des azymes au milieu de
leurs frres.
10. Il contamine le topht qui tait dans le Val-de-Bn-Hinm,
pour que nul homme ne fasse plus passer au feu
son fils ou sa fille pour Molkh.
Rois 1 et 2
11. Il supprime les chevaux que les rois de Iehouda

avaient donns au Soleil lentre de la Maison de IHVH-Adona,
au bureau de Netn-Mlkh, leunuque, qui est dans les
kiosques.
Les chariots du Soleil, il les incinre au feu.
12. Les autels qui sont sur le toit de ltage dAhaz,
quavaient faits les rois de Iehouda, les autels quavait faits
Menash,
dans les deux cours de la Maison de IHVH-Adona, le roi les
dmantle.
Il les concasse l et jette leur poussire dans le torrent de Qidrn.
13. Les tertres en face de Ieroushalam, droite du mont du
Destructeur,
que le roi Shelomo, roi dIsral, avait btis Ashtort,
labjection des Sidonm, Kemosh, labjection de Moab,
et Milkm, labomination des Beni Amn, le roi les contamine.
14. Il brise les stles, il tranche les Ashra,
il remplit leurs lieux dossements dhumains.
15. Lautel qui est Bit-l, aussi,
le tertre quavait fait Iarobm bn Nebat, qui avait fait fauter
Isral,
cet autel aussi et le tertre, il les dmantle.
Il incinre le tertre, le rduit en poussire et incinre lAshra.
16. Ioshyahou fait face, voit les spulcres, l sur la montagne,
envoie prendre les ossements des spulcres, les incinre sur
lautel
et il le contamine, selon la parole quavait crie lhomme
dElohms,
qui avait cri ces paroles.
17. Il dit: Quel est ce cippe que je vois, moi ?
Les hommes de la ville lui disent:
Le spulcre de lhomme dElohms qui tait venu de Iehouda
et avait cri ces propos que tu as faits contre lautel de Bit-l.
18. Il dit: Laissez-le. Que nul homme ne remue ses
ossements !
Ils pargnent ses ossements
ainsi que les ossements de linspir venu de Shomrn.
19. Toutes maisons des tertres des villes de Shomrn,
que les rois dIsral avaient faites pour irriter,
Ioshyahou les fait disparatre.
Il fait contre elles tous les actes quil avait faits Bit-l.
20. Il sacrifie tous les desservants des tertres qui sont l, sur
les autels.
Il y incinre des ossements dhumains, puis retourne
Ieroushalam.
La Pque de Ioshyahou
Rois 1 et 2
21. Le roi lordonne tout le peuple pour dire:

Faites Pssah, Pque, pour IHVH-Adona, votre Elohms,
comme il est crit sur cet acte du pacte.
22. Non, il ne stait pas fait de Pssah semblable celle-l
depuis les jours des sufftes, qui taient les sufftes dIsral,
ni tous les jours des rois dIsral et des rois de Iehouda,
23. comme en la dix-huitime anne du roi Ioshyahou.
Ce Pssah se fait pour IHVH-Adona, Ieroushalam.
24. Et aussi les ncromants, les devins, les pnates, les
crottes,
toutes les abjections qui se voyaient en terre de Iehouda
et Ieroushalam, Ioshyahou les brle, pour raliser les paroles
de la tora
crites sur lacte que Hilqyahou, le desservant,
avait trouv dans la Maison de IHVH-Adona.
25. Il ntait pas, avant lui, de roi semblable lui,
qui soit retourn vers IHVH-Adona, de tout son coeur,
de tout son tre et de toute son intensit, selon toute la tora de
Mosh.
Aprs lui il ne sen est pas lev de semblable.
26. Mais IHVH-Adona ne retourne pas de la grande brlure de
sa narine,
dont sa narine brlait contre Iehouda,
pour toutes les irritations dont Menash lavait irrit.
27. IHVH-Adona dit: Iehouda aussi, je lcarterai de mes
faces,
comme jai cart Isral.
Je rejette cette ville que javais choisie, Ieroushalam,
et la Maison dont javais dit: Mon nom sera l.
28. Le reste des paroles de Ioshyahou, tout ce quil a fait,
Iehouda ?
29. En ses jours, le pharaon Nekho, roi de Misram,
monte vers le roi dAshour, sur le fleuve Perat.
Le roi Ioshyahou va son abord.
Il le met mort, Meguido, ds quil le voit.
30. Ses serviteurs le charroient, mort, de Meguido.
Ils le font venir Ieroushalam et lensevelissent dans sa
spulture.
Le peuple de la terre prend Yehoahaz bn Ioshyahou.
Ils le messient et le font rgner la place de son pre.
Yehoahaz et Yehoyaqm
31. Yehoahaz a vingt-trois ans son rgne.
Il rgne trois lunaisons Ieroushalam.
Nom de sa mre, Hamoutal bat Irmeyahou, de Libna.
32. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, comme tout ce que
Rois 1 et 2
ses pres avaient fait.

33. Le pharaon Nekho lentrane Ribla, en terre de Hamat,
pour quil ne rgne pas Ieroushalam.
Il donne une punition la terre: cent talents dargent et un talent
dor.
34. Le pharaon Nekho fait rgner liaqm bn Ioshyahou
la place de Ioshyahou, son pre. Il change son nom en
Yehoyaqm.
Il prend Yehoahaz qui vient en Misram o il meurt.
35. Yehoyaqm donne Pharaon largent et lor.
Mais il taxe la terre pour donner largent exig par Pharaon.
Il tyrannise le peuple de la terre, chacun selon sa valeur,
pour donner largent et lor au pharaon Nekho.
36. Yehoyaqm a vingt-cinq ans son rgne.
Il rgne onze ans Ieroushalam.
Nom de sa mre, Zebouda bat Pedayah, de Rouma.
37. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, comme tout ce
quavaient fait ses pres.
Chapitre 24.
Yehoyaqm et Yehoyakhn
1. En ses jours monte Neboukhadrsar, roi de Babl.
Yehoyaqm est lui pour serviteur, trois ans.
Puis il retourne et se rvolte contre lui.
2. IHVH-Adona envoie contre lui des troupes de Kasdm, des
troupes dArm,
des troupes de Moab, des troupes de Beni Amn.
Il les envoie contre Iehouda pour le perdre, selon la parole de
IHVH-Adona,
dont il avait parl par la main de ses serviteurs, les inspirs.
3. Mais ctait contre Iehouda, par la bouche de IHVH-Adona,
de lcarter loin de ses faces,
cause des fautes de Menash, pour tout ce quil avait fait.
4. Et aussi du sang innocent quil avait rpandu;
il avait rempli Ieroushalam de sang innocent.
IHVH-Adona ne consent pas pardonner.
5. Le reste des paroles de Yehoyaqm, tout ce quil a fait,
Iehouda ?
6. Yehoyaqm se couche avec ses pres,
Yehoyakhn, son fils, rgne sa place.
7. Le roi de Misram ne continue plus sortir de sa terre,
car le roi de Babl avait pris, du torrent de Misram
jusquau fleuve de Perat, tout ce qui tait au roi de Misram.
Yehoyakhn et Sidqyahou
Rois 1 et 2
8. Yehoyakhn a dix-huit ans son rgne.

Il rgne trois lunaisons Ieroushalam.
Nom de sa mre: Nehoushta bat lnatn, de Ieroushalam.
quavait fait son pre.
10. En ce temps, les serviteurs de Neboukhadrsar, roi de
Babl,
montent contre Ieroushalam. La ville est en sige.
11. Neboukhadrsar, roi de Babl, vient contre la ville.
Ses serviteurs lassigent.
12. Yehoyakhn, roi de Iehouda, sort vers le roi de Babl,
lui, sa mre, ses serviteurs, ses chefs, ses eunuques.
Le roi de Babl le prend en lan huit de son rgne.
13. Il fait sortir de l les trsors de la Maison de IHVH-Adona,
les trsors de la maison du roi. Il cisaille tous les objets dor
que Shelomo, roi dIsral, avait faits
pour le Palais de IHVH-Adona, comme avait dit IHVH-Adona.
14. Il exile tout Ieroushalam, tous les chefs, tous les hros de
valeur:
dix mille exils, tout artisan et forgeron.
Il ny reste que le pauvre peuple de la terre.
15. Il exile Yehoyakhn Babl, la mre du roi, les femmes du
roi,
ses eunuques, et les bliers de la terre;
il les fait aller en exil de Ieroushalam Babl.
16. Tous les hommes de valeur, sept mille,
les artisans et les forgerons, mille, tous des hros,
des faiseurs de guerre, le roi de Babl les fait venir en exil
Babl.
17. Le roi de Babl fait rgner Matanyah, son oncle, sa
place.
Il change son nom en Sidqyahou.
18. Sidqyahou a vingt et un ans son rgne.
Nom de sa mre, Hamoutal bat Irmeyahou, de Libna.
quavait fait Yehoyaqm.
20. Oui, la narine de IHVH-Adona tait contre Ieroushalam et
contre Iehouda,
tant, quil les rejette loin de ses faces.
Sidqyahou se rvolte contre le roi de Babl.
Chapitre 25.
Ieroushalam dtruite
1.
Et cest en lan neuvime de son rgne,
Rois 1 et 2
la dixime lunaison, le dix de la lunaison,

Neboukhadrsar, roi de Babl, vient avec toute son arme,
contre Ieroushalam. Il campe contre elle.
Ils btissent un retranchement contre elle, autour.
2. La ville est en tat de sige jusquan lan onze du roi
Sidqyahou.
3. Le neuf de la lunaison, la famine se renforce contre la ville.
Il ntait plus de pain pour le peuple de la terre.
4. La ville est brise. Tous les hommes de guerre, la nuit,
prennent la route de la porte, entre les deux remparts,
prs du jardin du roi, les Kasdm tant contre la ville, autour.
Il sen va par la route de la steppe.
5. Larme des Kasdm poursuit le roi.
Ils latteignent dans les steppes de Ieriho.
Toute son arme se disperse loin de lui.
6. Ils saisissent le roi et le montent au roi de Babl, Ribla.
Ils lui parlent en jugement.
7. Les fils de Sidqyahou, ils les gorgent sous ses yeux.
Puis il aveugle les yeux de Sidqyahou,
il lenchane double bronze et le fait venir Babl.
8. La cinquime lunaison, le sept de la lunaison,
cest la dix-neuvime anne du roi
Neboukhadrsar, roi de Babl, Nebouzaradn, le grandbourreau,
le serviteur du roi de Babl, vient Ieroushalam.
9. Il incinre la Maison de IHVH-Adona, la maison du roi
et toutes les maisons de Ieroushalam;
il incinre au feu toute grande maison.
10. Les remparts de Ieroushalam, autour, toute larme des
Kasdm,
qui est avec le grand-bourreau, les dmantle
11. Le reste du peuple, ceux qui restent dans la ville,
les transfuges qui sont tombs vers le roi de Babl,
le reste de la foule, Nebouzaradn, le grand-bourreau, les exile.
12. Le grand-bourreau ne laisse du pauvre peuple
que les vignerons et les paysans.
13. Les colonnes de bronze de la Maison de IHVH-Adona,
les assises, la Mer de bronze qui tait dans la Maison de IHVHAdona,
les Kasdm les brisent. Ils emportent leur bronze Babl.
14. Les pots, les racloirs, les scateurs, les buires,
tous les objets de bronze avec lesquels ils officiaient, ils les
prennent.
15. Les cassolettes, les aiguires, soit en or, en or,
soit en argent, en argent, le grand-bourreau les prend;
16. Les deux colonnes, la Mer unique, les assises
que Shelomo avait faites pour la Maison de IHVH-Adona,
Rois 1 et 2
il ntait pas de poids au bronze de tous ces objets.

17. Dix-huit coudes, hauteur dune colonne,
sur laquelle il y avait une couronne de bronze.
Hauteur de la couronne: trois coudes;
treillis et grenades autour de la couronne, tout en bronze.
Et ainsi pour la deuxime colonne, sur le treillis.
18. Le grand-bourreau prend Serayah, le desservant de tte,
Sephanyah, le desservant en second, et les trois gardiens du
seuil.
19. Il prend de la ville un eunuque, prpos sur les hommes de
guerre,
cinq hommes, parmi ceux qui voyaient les faces du roi,
et qui se trouvaient en ville, lactuaire du chef de la milice,
qui enrlait le peuple de la terre,
et soixante hommes du peuple de la terre, qui se trouvaient en
ville,
20. Nebouzaradn, le grand-bourreau, les prend.
Il les fait aller au roi de Babl, Ribla.
21. Le roi de Babl les frappe, il les met mort, Ribla,
en terre de Hamat. Iehouda est exil loin de sa glbe.
22. Le peuple qui reste en terre de Iehouda,
celui que Neboukhadrsar, roi de Babl, fait rester,
Guedalyahou bn Ahiqm bn Shaphn est prpos sur lui.
23. Tous les chefs des soldats, eux et les hommes lentendent:
oui, le roi de Babl prpose Guedalyahou.
Ils viennent Guedalyahou, Mispa, Ishmal bn Netanyah,
Iohann bn Qarah, Serayah bn Tanhoumt le Netophati,
Iaazanyah bn Maakahti, eux et leurs hommes.
24. Guedalyahou leur jure, pour eux et pour leurs hommes, et
leur dit:
Ne frmissez pas des serviteurs des Kasdm.
Habitez la terre, servez le roi de Babl. Ce sera bien pour vous.
25. Et cest la septime lunaison, Ishmal bn Netanyah bn
lishama,
de la semence royale, vient avec dix hommes. Ils frappent
Guedalyahou.
Il meurt, avec les Iehoudm et les Kasdm qui taient avec lui
Mispa.
26. Tout le peuple se lve, du petit au grand, avec les chefs
des soldats.
Ils viennent en Misram, car ils frmissent en face des Kasdm.
27. Et cest en lan trente-sept de lexil de Yehoyakhn, roi de
Iehouda,
la douzime lunaison, le vingt-sept de la lunaison,
Evil Merodakh, roi de Babl, en lanne de son rgne,
lve hors de la maison dcrou la tte de Yehoyakhn, roi de
Iehouda.
Rois 1 et 2
28. Il lui parle en bien et donne son trne

au-dessus du trne des rois qui taient avec lui Babl.
29. Il change ses habits dcrou. Il mange le pain en face de lui
en permanence,
tous les jours de sa vie.
30. Son hospitalit, une hospitalit permanente, lui est donne
de la part du roi,
parole du jour en son jour, tous les jours de sa vie.
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Ieshayahou - Ieshayahou - Isae
Liminaire pour Ieshayahou
Ici retentit la voix du premier des grands
prophtes dIsral, Ieshayahou, dont le nom
signifie Yah sauvera , ce qui rsume bien son
message prophtique. Il est cit vingt-cinq fois
dans le Nouveau Testament sous sa forme grecque
Esaas, do vient notre sae ou Isae. Sa
signification est proche de celle de
Iehoshoua (Josu), Hosha (Ose), lisha (lie) et
Ishoua (Jsus).
Depuis le commentaire que J. C. Doederlein
publia en 1775, il est gnralement admis que ce
volume comprend deux oeuvres bien distinctes,
celle de Ieshayahou lui-mme (chapitres 1 39) et
celle du Second Isae (ou Deutro-Isae), oeuvre
anonyme crite vers 550-540 (chapitres 40 66).
La prsentation de ces deux auteurs en un seul
volume existait dj au IIe sicle avant lre
chrtienne. La tradition juive concorde avec la
chrtienne sur un point: toutes deux ont enseign
que le livre dIsae est loeuvre dun seul homme.
Cependant lhypothse de Doederlein, reprise en
1780 par J. B. Koppe et avance ds le XIIe sicle
en Espagne par Abrahm ibn Ezra, a t confirme
par lordinateur auquel Y. T. Radday, en 1969
Jrusalem, donna tous les lments connus du
problme. La rponse fut claire: il nexiste aucune
possibilit raisonnable de penser que les deux
parties du livre dIsae sont loeuvre dun seul
auteur. Depuis la dcouverte des 66 chapitres
dIsae parmi les manuscrits de la mer Morte, W. H.
Brownlee pousse la diffrenciation plus loin. Il
pense que les 33 premiers chapitres de loeuvre
forment un tout autonome nanti dun appendice
Iesha'yahou
historique (chapitres 36 39). Dautres critiques

considrent que les dix derniers chapitres du
volume ont t crits par un Troisime Isae (TritoIsae), le chantre de la fin des temps (chapitres 56
66).
La premire partie de la vie publique de
Ieshayahou (vers 739-732) commence par
lillumination qui sempare de lui au sanctuaire de
Jrusalem (chapitre 6). lappel de IHVH-Adona il
rpond: Me voici, envoie-moi. Il accepte dtre le
regard et la voix de IHVH-Adona parmi un peuple
et une humanit en plein dsarroi. Il joue un rle
public lorsque la Syrie et Isral envahissent le
royaume de Juda (733).
Comme le roi Ahaz (Achaz) passe outre ses
conseils, linspir se retire de la vie publique:
lalliance avec lAssyrie le renvoie ses solitudes
et son silence (8,16-18). On suppose que, pendant
ses annes de dsert, sa contemplation
sapprofondit et quun cercle dadeptes se forme
autour de lui.
Quand Hizqyahou (zchias), le fils et
successeur dAhaz, rgne sur Iehouda (716-687),
Ieshayahou est plus libre dexprimer ses penses:
lune de ses charges date de lanne de la mort
dAhaz (14,28-32). Alors, le roi Hizqyahou rsiste un
temps aux tentatives faites par lgypte pour
lentraner dans la rbellion contre lalliance
assyrienne. Mais il finit par cder la tentation
dune rvolte dont il voit les avantages sans en
mesurer tous les risques.
En 701, Sanhrib (Sennachrib) envahit le
royaume de Iehouda, dporte la population des
campagnes et met le sige devant Jrusalem;
mais, comme Ieshayahou lannonait, limpossible
se ralise et la ville est sauve (2 R 19,36; Is 37,36).
Ce pote et ce voyant est aussi un homme
daction qui sait faire entendre sa voix aux rois et
aux hommes dtat, toujours prt dailleurs signer
de son sang lauthenticit de ses paroles. Il entend
servir de voix son Elohms et, longueur de vie, il
ne se dpartit jamais dune certitude que fonde sa
parfaite adhrence ltre et au vouloir de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id80.htm (2 sur 104) [14/04/2008 16:59:59]
Iesha'yahou
Adona. Homme politique dans le sens le plus lev

du terme, il prconise une politique de neutralit
entre les deux blocs qui se partagent alors le
Proche-Orient. Ctait coup sr la voie la plus
juste, mme si elle pouvait paratre utopique au
regard du ralisme politique des gouvernants de
son pays.
Ieshayahou est un pote-n et lun des plus
grands dIsral, crateur gnial dune langue qui ne
cesse de nous mouvoir et de nous inspirer. Son
style est toujours simple et direct. Mais son
exprience humaine, large et profonde, donne une
incomparable incandescence son verbe et sa
pense.
Car, par-dessus tout, linspir est un
contemplatif qui nous communique, avec sa vision,
tout lclat de son illumination intrieure. Sa
thologie, sans tre dogmatique, mane du
tmoignage de sa personne, et explicitement ou
implicitement de ses crits.
Le Second et le Troisime Isae
partir du chapitre 40, le livre nous fait faire un
bond de deux sicles environ, passant de lpoque
royale (VIIIe sicle) celle de lexil Babylone (VIe
sicle). Cest l que vit lauteur des chapitres 40
55 dIsae. Lexil dIsral et de Iehouda, tant de fois
prdit dans la Bible, et dabord par Mosh, est
maintenant un fait accompli. Jrusalem et le
Temple sont en ruine, mais ils seront reconstruits
grce Korsh (Cyrus), ainsi que lannonce
linspir (44,26-28). Babylone sera chtie, tandis
que IHVH-Adona apportera son peuple le
rconfort promis.
Nous ne connaissons rien de lauteur. Rien, dans
le texte, ne transparat de sa personne ni de sa vie,
sinon sa vision et son style: nous sommes ici, du
dbut la fin, sur les hautes cimes de la rvlation
biblique.
Quant au chapitre 56 66, ils sont considrs
par de nombreux critiques comme ayant t crits
en terre dIsral vers la mme poque, juste avant
ou immdiatement aprs le retour dexil.
Iesha'yahou
Chapitre 1.
Contemplation
1. Contemplation de Ieshayahou bn Amos,
quil contempla sur Iehouda et Ieroushalam
aux jours dOuzyahou, Iotm,
Ahaz et Hizqyahou, rois de Iehouda.
2. Entendez, ciels; coute, terre: oui, IHVH-Adona parle !
Jai fait grandir, jai lev des fils; mais ils ont fait carence
contre moi.
3. Le boeuf connat son acheteur; lne, la crche de son
matre.
Isral ne connat pas, mon peuple ne discerne pas.
4. Hoe ! Nation fautive, peuple lourd de tort,
semence de malfaiteurs, fils destructeurs !
Ils ont abandonn IHVH-Adona, ddaign le sacr dIsral.
Ils salinent en arrire.
5. Sur quoi serez-vous frapps ? Vous ajoutez encore
lcart !
Toute tte est malade, tout coeur dolent !
6. De la plante du pied jusqu la tte, rien dintact.
Plaie, blessure, coup frais,
nont pas t cautriss, bands, ni ramollis avec de lhuile.
7. Votre terre, une dsolation; vos villes, incinres au feu.
Votre glbe, contre vous des trangers la mangent,
une dsolation, comme au dversement de trombes.
La fille Sin
8. Reste la fille Sin, comme une cabane dans un vignoble,
comme un gte dans une melonnire, comme une ville
assige !
9. Si IHVH-Adona Sebaot ne nous avait laiss un vestige,
nous serions presque comme Sedm, Amora, nous
ressemblerions.
10. Entendez la parole de IHVH-Adona, alcades de Sedm !
coutez la tora de notre Elohms, peuple dAmora !
11. Pourquoi la multitude de vos sacrifices pour moi ? dit
IHVH-Adona.
Je suis rassasi des montes de bliers, de la graisse des
buffles;
je nai pas dsir le sang des bouvillons, des moutons, des
menons.
12. Oui, vous venez pour tre vus de mes faces.
Qui demande cela de votre main: pitiner mes cours ?
13. Ne continuez pas faire venir loffrande vaine.
Iesha'yahou
Lencens mest une abomination. De la lunaison, du shabat,

de la vocation crie, je nen peux plus, fraude et frie !
14. Vos lunaisons, vos rendez-vous, mon tre les hait;
ils sont pour moi un fardeau. Je suis excd den tre charg.
15. Au dploiement de vos paumes, jocculte mes yeux loin
de vous.
Aussi, oui, vous multipliez la prire; mais je nentends pas.
Vos mains sont pleines de sang.
Arguons ! dit IHVH-Adona
16. Baignez-vous, purez-vous, cartez le mal
de vos agissements contre mes yeux, cessez de mfaire,
17. apprenez bien faire, consultez le jugement, mettez au
pas le brutal,
faites justice lorphelin, combattez pour la veuve !
18. Allez donc, arguons ! dit IHVH-Adona. Si vos fautes sont
comme lcarlate,
comme la neige elles blanchiront;
rouges comme la cochenille, elles seront comme laine.
19. Si vous consentez et entendez, vous mangerez le
meilleur de la terre.
20. Si vous refusez et vous vous rebellez, vous serez
mangs par lpe.
Oui, la bouche de IHVH-Adona parle.
Comme en premier
21. Quoi ! elle est devenue une putain, la cit de
ladhrence ?
Pleine de jugement, la justice nuitait en elle.
Mais maintenant, des meurtriers.
22. Ton argent est en scories, et dilu deau ton nectar.
23. Tes chefs, des dvoys, amis de voleurs !
Tous aiment le pot-de-vin, poursuivent les payes.
Lorphelin, ils ne le jugent pas;
le procs de la veuve ne vient pas devant eux.
24. Aussi, harangue de lAdn, IHVH-Adona Sebaot, le
meneur dIsral:
Oe ! je me rconforte de mes oppresseurs et me venge de mes
ennemis !
25. Je retourne ma main contre toi,
jpure comme la potasse tes scories,
jcarte tous tes mchefers.
26. Je ferai retourner tes juges comme en premier,
tes conseillers comme au commencement.
Aprs quoi tu seras crie ville de la justice, cit de ladhrence.
Iesha'yahou
Les relaps (Les Dserteurs)

27. Sin sera rachete par le jugement,
ses retournants par la justification.
28. Brisure des carents et des fauteurs, unis;
les relaps de IHVH-Adona seront achevs.
29. Oui, ils blmirent pour les pistachiers que vous
convoitiez,
rubescents pour les jardins que vous choisissiez.
30. Oui, vous serez comme le pistachier dont la feuille fane,
comme un jardin qui na pas deau.
31. Le puissant est une toupe, son oeuvre tincelle,
ils brlent, les deux ensemble, et nul nteint.
Chapitre 2.
La lumire de IHVH-Adona
1. La parole que contemplait Ieshayahou bn Amos
sur Iehouda et Ieroushalam.
2. Et cest dans laprs des jours, le mont de la maison de
IHVH-Adona
sera ferme en tte des monts, lev plus que les collines.
Toutes les nations afflueront vers lui.
3. Des peuples se multiplieront et diront: Allez ! Montons au
mont de IHVH-Adona,
la maison de lElohms de Iaacob.
Il nous enseigne ses routes; allons dans ses voies.
Oui, de Sin sort la tora, et la parole de IHVH-Adona de
Ieroushalam.
4. Il jugera les nations, il persuadera des peuples multiples.
Ils forgeront leurs pes en socs, leurs lances en serpes.
Une nation contre une nation ne portera plus lpe,
et ils napprendront plus la guerre.
5. Maison de Iaacob, allez ! Allons dans la lumire de IHVHAdona !
Il est un jour...
6. Oui, tu as lch ton peuple, la maison de Iaacob;
oui, ils sont pleins, plus que le Levant;
et ils augurent comme des Pelishtm;
denfants dtrangers, ils se suffisent.
7. Sa terre semplit dargent et dor, sans fin ses trsors;
sa terre semplit de chevaux, sans fin ses chariots.
8. Sa terre semplit didoles; ils se prosternent devant loeuvre
de ses mains,
devant ce quont fait ses doigts.
Iesha'yahou
9. Il sincline, lhumain, il sabaisse, lhomme ! Ne les lve

pas !
10. Viens dans le roc, enfouis-toi dans la poussire,
face au tremblement de IHVH-Adona, la splendeur de son
gnie.
11. Les yeux hautains, lhumain abaiss, elle sincline,
laltesse des hommes;
il culmine, IHVH-Adona, lui seul, en ce jour.
12. Oui, cest le jour de IHVH-Adona Sebaot, contre tout
orgueilleux, tout altier,
contre tout lev, pour quil soit abaiss;
13. contre tous les cdres du Lebann, altiers et levs,
contre tous les chnes de Bashn;
14. contre tous les monts altiers, contre toutes les collines
leves;
15. contre toute haute tour, contre tout rempart fortifi;
16. contre tous les navires de Tarshish, contre tous les
spectacles convoits.
17. La hauteur de lhumain sincline, laltesse des hommes
sabaisse.
Il culmine, IHVH-Adona seul, en ce jour.
18. Mais ces idoles disparatront toutes.
19. Ils viennent aux grottes des rocs, aux trous dans la
poussire,
gnie,
en son surgissement pour terrifier la terre.
20. En ce jour lhumain jettera ses idoles dargent et ses
idoles dor,
quils lui faisaient pour se prosterner, aux taupes, aux chauvessouris,
21. pour venir aux creux des rocs, aux fissures des rochers,
gnie,
en son surgissement pour terrifier la terre.
22. Cessez avec lhumain qui a une haleine en sa narine;
oui, en quoi compte-t-il, lui ?
Chapitre 3.
Sans soutien
1. Oui, voici lAdn, IHVH-Adona Sebaot.
Il carte de Ieroushalam et de Iehouda le soutien et le
soutnement;
tout soutien de pain, tout soutien deau,
2. le hros, lhomme de guerre, le juge, linspir, le charmeur,
lancien,
Iesha'yahou
3. le chef de cinquante, llev des faces,

le conseiller, le sage, lartisan, le discerneur du chuchotement.
4. Je leur donne des adolescents pour chefs; des purils les
gouvernent.
5. Le peuple tyrannis, homme contre homme,
homme contre son compagnon, ils subjuguent
ladolescent contre lancien, le maudit contre le glorieux.
6. Oui, lhomme saisit son frre, de la maison de son pre:
toi la tunique; sois alcade, cette embche sous ta main.
7. Il lvera, ce jour, pour dire: Je ne suis pas un infirmier;
dans ma maison pas de pain et pas de tunique.
Ne me mettez pas pour alcade du peuple.
8. Oui, Ieroushalam a trbuch, Iehouda est tomb;
oui, leur langue et leurs agissements sont contre IHVH-Adona,
pour se rebeller aux yeux de sa gloire.
9. Lexpression de leurs faces rpond contre eux;
leurs fautes, comme Sedm, ils les rapportent sans les
masquer.
Oe, leur tre, oui, ils se rtribuent de malheur.
10. Dites: Le juste, oui, cest bien;
le fruit de leurs agissements, oui, ils le mangent.
11. Oe, le criminel, le mal,
oui, la rtribution de ses mains lui est faite.
12. Mon peuple ! Ses tyrans ? Un nourrisson; des femmes le
gouvernent !
Mon peuple, tes laudateurs te font vaguer.
Ils lont engloutie, la route de tes voies.
13. IHVH-Adona se poste pour combattre, il se tient pour le
verdict des peuples.
14. IHVH-Adona au jugement vient avec les anciens de son
peuple et ses chefs:
Vous avez brl le vignoble,
la rapine prise lhumili est dans vos maisons.
15. Quavez-vous accabler mon peuple,
moudre les faces des humilis ? harangue dAdona, IHVHElohms Sebaot.
Aux filles de Sin
16. IHVH-Adona dit: Puisque les filles de Sin sexaltent,
vont la gorge tendue, lorgnant des yeux,
vont en trpidant, vont en cliquetant des pieds,
17. Adona ple locciput des filles de Sin; IHVH-Adona
dnude leur vulve.
18. En ce jour, Adona carte la splendeur des chevillires,
lunules, pendentifs,
19. rivires, chanettes, voilettes,
20. coiffes, gourmettes, rubans, maisons dme, amulettes,
Iesha'yahou
21. bagues, anneaux de narine,

22. parures, plerines, charpes, rticules,
23. miroirs, draperies, tiares, broches.
24. Et cest, la place daromate, la putrfaction;
la place de ceinture, lalganon;
la place dondulation, la calvitie;
la place de la chamarrure, une ceinture de sac;
le stigmate la place de la beaut.
25. Tes mortels tombent par lpe, tes hros la guerre.
26. Elles geignent et sendeuillent, ses ouvertures.
Nettoye, elle sige terre.
Chapitre 4.
Un dais de gloire
1. Sept femmes attraperont un seul homme en ce jour-l,
pour dire:
Nous mangerons de notre pain, nous nous vtirons de notre
tunique.
Que seulement ton nom soit cri sur nous ! limine notre
fltrissure.
2. En ce jour-l le germe de IHVH-Adona sera gazelle,
gloire,
fruit de la terre, gnie, splendeur pour le rescap dIsral.
3. Et cest, qui reste Sin, qui subsiste Ieroushalam:
Sacr , sera-t-il dit de lui,
de tout inscrit pour la vie, Ieroushalam.
4. Quand Adona aura lav lexcrment des filles de Sin
et les sangs de Ieroushalam, il les bannira de ses entrailles,
au souffle du jugement, au souffle brlant.
5. IHVH-Adona cre sur toute lassise du mont Sin et sur
ses vocations
une nue le jour, une fume, et la fulguration dun feu
flamboyant, la nuit.
Oui, sur toute gloire un dais;
6. une cabane sera lombre, le jour, contre la scheresse;
pour abri et pour voile contre la trombe, contre la pluie.
Chapitre 5.
Pome de la vigne
1. Je potise donc pour mon ami le pome de mon amant
son vignoble.
Il tait un vignoble mon ami la Corne de Bn Shmn.
2. Il le sarcle, le plante de pampre,
btit une tour en son sein, y creuse aussi une cuve.
Iesha'yahou
Il espre faire des raisins mais en fait dinfects.

3. Maintenant, habitant de Ieroushalam, homme de Iehouda,
juge-moi donc avec mon vignoble.
4. Que faire encore pour mon vignoble que je naie fait ?
Pourquoi ? Jesprais faire des raisins; mais il en a fait dinfects.
5. Maintenant, je vous fais donc pntrer
ce que je fais mon vignoble, carter sa treille,
elle est brler; faire brche en sa claie, elle est pitiner.
6. Je la mets en friche. Elle ne sera ni recepe ni sarcle.
Monte le paliure avec la broussaille.
Jordonne aux nbulosits de ne pas y faire pleuvoir de pluie.
7. Oui, le vignoble de IHVH-Adona Sebaot, cest la maison
dIsral,
lhomme de Iehouda, le plant de sa dlectation.
Il esprait un jugement, et voici la pelade,
la justification, et voici la vocifration.
Le Shol slargit
8. Oe, parvenus de maison en maison, de champ en champ,
ils luttent jusqu puisement du lieu.
Vous habitez seuls lentraille de la terre.
9. mes oreilles, IHVH-Adona Sebaot !
Nest-ce pas, maintes maisons seront dsoles;
grandes et bonnes, mais sans habitant ?
10. Oui, dix couples de vignobles feront un seul bat,
un homr de semence fera un pha.
11. Hoe, matineux du matin ! Ils poursuivent la liqueur;
retardataires, le vin les allume,
12. et cest la lyre, la harpe,
le tambourin, la flte, le vin de leurs beuveries !
Ils ne regardent pas lacte de IHVH-Adona;
loeuvre de ses mains, ils ne la voient pas.
13. Aussi mon peuple est exil, faute de pntration;
sa gloire, des mortels affams; sa foule, gerce de soif.
14. Aussi, le Shol largit son tre, sa bouche be sans
limite.
Y descendent sa parure, son bruit, sa foule, son tumulte,
et celui qui exultait.
15. Lhumain sincline, lhomme sabaisse;
les yeux des hautains sabaissent.
16. IHVH-Adona Sebaot se hausse au jugement;
ll, le consacr, consacr par la justification.
17. Les moutons paissent, comme en leur pacage;
sur les ruines des nantis, des mtques mangent.
18. Hoe, tireurs du tort aux cordes vaines,
et de la faute, comme avec les brides dune charrette !
19. Ceux qui disent: Quil se hte, quil acclre son
Iesha'yahou
oeuvre,
pour que nous voyions ! Quil approche et vienne,
le conseil du sacr dIsral, nous le pntrerons !
20. Hoe, ceux qui disent du mal, bien; du bien, mal;
qui mettent tnbre pour lumire, et lumire pour tnbre,
qui mettent amertume pour douceur, et douceur pour
amertume !
21. Hoe, sages leurs yeux, et contre leurs faces sagaces !
22. Hoe, hros pour boire du vin,
hommes de valeur pour malaxer lhydromel !
23. Justificateurs du criminel au talon dun pot-de-vin,
ils cartent de lui la justification.
Silex et ouragan
24. Aussi, comme la langue de feu mange la paille,
et le foin se relche dans la flamme,
leur racine est comme une putrfaction,
leur fleur monte comme une poudre.
Oui, ils ont rejet la tora de IHVH-Adona Sebaot;
le dit du sacr dIsral, ils lont ddaign.
25. Aussi la narine de IHVH-Adona brle contre son peuple;
il tend la main contre lui et le frappe.
Les monts sagitent, leur charogne est comme lentraille des
alles.
Malgr tout cela, sa narine ne sest pas retourne,
et sa main est encore brandie.
26. Il lve une bannire pour les nations, au loin.
Il le siffle du bout de la terre, et voici, vite, lger, il vient.
27. Pas de fatigu, pas de trbuchant en lui;
il ne somnole pas, ne sommeille pas;
le ceinturon de ses lombes ne sest pas ouvert,
le lacet de ses sandales ne sest pas rompu.
28. Ses flches sont afftes, tous ses arcs tendus,
les sabots de ses chevaux sont compts pour silex, ses roues
pour ouragan.
29. lui le rugissement, comme une lionne;
il rugit comme les lionceaux et rauque;
il saisit la proie, la ravit, et pas de sauveteur.
30. Il rauque contre lui, ce jour, comme le rauquement de la
mer.
La terre se regarde et voici, tnbre, oppression.
La lumire sentnbre en ses embruns.
Chapitre 6.
Ieshayahou voit Adona
Iesha'yahou
1. Lanne de la mort du roi Ouzyahou,

je vois Adona assis sur le trne altier et lev.
Ses bords remplissent le palais.
2. Des seraphm se tiennent au-dessus de lui,
six ailes, six ailes, lun. De deux, il couvre ses faces;
de deux, il couvre ses pieds; de deux, il vole.
3. Lun lautre crie et dit: Sacr, sacr, sacr, IHVHAdona Sebaot;
la plnitude de toute la terre, sa gloire !
4. Les coudes des seuils se meuvent la voix du crieur;
la Maison se remplit de fume.
5. Je dis: Oe, moi ! Oui, ananti;
oui, homme contamin des lvres, moi-mme;
au sein dun peuple contamin des lvres moi-mme jhabite.
Oui, mes yeux ont vu le roi, IHVH-Adona Sebaot.
6. Lun des seraphm vole vers moi, un brandon dans sa
main.
Il la pris avec des pincettes sur lautel.
7. Il touche ma bouche et dit: Voici, ceci a touch tes
lvres.
Ton tort est cart, ta faute absoute.
8. Jentends la voix dAdona disant: Qui enverrai-je ?
Qui ira pour nous ? Je dis: Me voici ! Envoie-moi !
9. Il dit: Va, dis ce peuple:
Entendez, entendez, mais vous ne discernerez pas.
Voyez, voyez, mais vous ne pntrerez pas.
10. Engraisse le coeur de ce peuple, alourdis ses oreilles,
ternis ses yeux, quil ne voie de ses yeux,
nentende de ses oreilles, que son coeur ne discerne,
quil ne retourne et sois guri.
11. Je dis: Jusqu quand, Adona ?
Il dit: Jusqu ce que les villes soient dvastes,
sans un habitant, les maisons sans un humain,
et que la glbe soit dvaste en dsolation.
12. IHVH-Adona loigne lhumain, labandon se multiplie au
sein de la terre.
13. Il est encore en elle un dixime, il retourne et il est
brler.
Mais comme le pistachier et comme le chne,
qui, abattus, ont une souche, la semence sacre a sa souche.
Chapitre 7.
Sois calme
1. Et cest aux jours dAhaz bn Iotm bn Ouzyahou, roi de
Iehouda,
Resn, roi dArm, monte Ieroushalam
Iesha'yahou
avec Pqah bn Remalyahou, roi dIsral, en guerre contre elle;

mais il ne peut guerroyer contre elle.
2. Cest rapport la maison de David pour dire:
Arm se repose sur phram.
Son coeur se meut avec le coeur de son peuple,
comme se meuvent les arbres de la fort, face au souffle.
3. IHVH-Adona dit Ieshayahou:
Sors donc labord dAhaz, toi et Shear Iashoub, ton fils,
du canal de la piscine suprieure, au sentier du Champ du
Foulon.
4. Dis-lui: Prends garde et sois calme.
Tu ne frmiras pas, ton coeur ne sattendrira pas
de ces deux queues de tisons fumants,
la brlure de narine de Resn, dArm et de Bn Remalyahou.
5. PuisquArm conseille contre toi le malheur,
avec phram et Bn Remalyahou, pour dire:
6. Montons contre Iehouda, amputons-le, pourfendons-le
pour nous;
faisons rgner un roi en son sein, Bn Tobal ,
7. ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Cela ne se lvera pas et
ne sera pas.
8. Oui, tte dArm, Damssq, tte de Damssq, Resn.
Dans soixante-cinq ans, phram sera un peuple cass.
9. Tte dphram, Shomrn; tte de Shomrn, Bn
Remalyahou.
Si vous nadhrez pas, non, vous naurez pas dadhrence .
Imanou-l
10. IHVH-Adona continue parler Ahaz pour dire:
11. Demande pour toi un signe de IHVH-Adona, ton
Elohms;
plonge au Shol ou hausse-toi en haut.
12. Ahaz dit: Je ne demanderai rien, je nprouverai pas
IHVH-Adona.
13. Il dit: Entendez donc, maison de David:
Est-ce peu pour vous dexcder les hommes,
que vous excdiez aussi mon Elohms ?
14. Aussi Adona, lui, vous donnera un signe.
Voici, la nubile sera grosse; elle enfantera un fils.
Elle criera son nom: Imanou-l, l-avec-nous .
15. Il mangera du beurre et du miel,
pour quil sache rejeter le mal et choisir le bien.
16. Oui, avant que ladolescent sache rejeter le mal et choisir
le bien,
la glbe sera abandonne, l o tu abhorres, en face de ses
deux rois.
17. IHVH-Adona fera venir contre toi, contre ton peuple,
Iesha'yahou
contre la maison de ton pre, des jours qui ntaient pas venus
depuis le jour o phram sest cart de Iehouda: le roi
dAshour.
La terre en broussaille
18. Et cest en ce jour, IHVH-Adona sifflera la mouche,
celle du bout des Ieor de Misram,
et labeille, celle de la terre dAshour.
19. Elles viennent et se reposent toutes aux torrents des
prcipices,
aux crevasses des rochers, dans tous les nerpruns, dans tous
les maquis.
20. En ce jour, Adona tondra avec un rasoir lou
lau-del du Fleuve, le roi dAshour, la tte et le poil de ses
jambes.
Mme la barbe disparatra.
21. Et cest en ce jour, chaque homme fera vivre
un veau de bovin et deux ovins.
22. Et cest trop faire de lait, il mangera le beurre.
Oui, le beurre et le miel, il les mangera,
celui qui restera aux entrailles de la terre.
23. Et cest en ce jour,
tout lieu o il tait mille ceps, mille pices dargent,
sera en paliure et broussaille.
24. Avec les flches, avec larc, il viendra l;
oui, toute la terre sera en paliure et broussaille.
25. Tu ne viendras pas l, sur tous les monts sarcls au
sarcloir,
en frmissant du paliure, de la broussaille.
Cest pour lenvoi du boeuf, pour le pitinement de lagneau.
Chapitre 8.
Mahr shalal hash baz
1. IHVH-Adona me dit: Prends pour toi un grand rouleau.
cris dessus stylet dhomme:
Lemahr shalal hash baz, Vite au butin, presse, pille .
2. Je fais tmoigner pour moi des tmoins qui adhrent:
Ouryah, le desservant, et Zekharyah bn Iebrkhyah.
3. Je mapproche de linspire. Enceinte, elle enfante un fils.
IHVH-Adona me dit: Crie son nom:
Mahr shalal hash baz, Vite au butin, presse, pille .
4. Oui, avant que ladolescent ne sache crier: Mon pre et
Ma mre ,
larme de Damssq sera emporte avec le butin de Shomrn,
en face du roi dAshour.
Iesha'yahou
5. IHVH-Adona continue me parler encore pour dire:

6. Puisque ce peuple a rejet les eaux de Shiloah, qui vont
lentement,
et quil est en liesse avec Resn et Bn Remalyahou,
7. aussi, voici: Adona fait monter contre eux les eaux du
fleuve,
vigoureuses, multiples, le roi dAshour et toute sa gloire.
Il monte contre tous ses ruisseaux, il va sur toutes ses rives.
8. Il coule en Iehouda, inonde et passe, arrive jusquau cou,
et cest le dploiement de ses ailes
sur la pleine largeur de la terre, Imanou-l !
9. Mfaites, peuples, effarez-vous ! coutez tous, lointains de
la terre.
Ceignez-vous, effarez-vous; ceignez-vous, effarez-vous !
10. Conseillez un conseil, il sera annul.
Parlez une parole, elle ne se lvera pas. Oui, Imanou-l ! lavec-nous !
Jattends IHVH-Adona
11. Oui, ainsi ma dit IHVH-Adona, force de main.
Il me corrige pour ne pas aller sur la route de ce peuple et dire:
12. Ne dites pas: Complot ! de tout ce dont ce peuple dit:
Complot !
De son frmissement, ne frmissez pas, ne soyez pas
terroriss.
13. IHVH-Adona Sebaot, lui, sacralisez-le,
lui votre frmissement, lui, votre effroi.
14. Et cest en sanctuaire, une pierre dachoppement,
un roc en embche pour les deux maisons dIsral;
pige et trappe pour lhabitant de Ieroushalam.
15. Ils trbuchent sur eux, multiples;
ils tombent et se brisent, pigs, capturs.
16. Enserre le tmoignage, scelle la tora pour mes
appreneurs.
17. Jattends IHVH-Adona qui voile ses faces la maison de
Iaacob; jespre en lui.
18. Me voici moi-mme avec les enfants que IHVH-Adona
ma donns,
en signes et prodiges pour Isral,
de la part de IHVH-Adona Sebaot, qui demeure au mont Sin.
19. Oui, ils vous diront: Consultez les ncromants, les
devins,
les siffloteurs, les roucouleurs !
Un peuple ne consulterait-il pas ses Elohms, les morts pour les
vivants ?
20. la tora et au tmoignage !
Ne vous diront-ils pas cette parole qui na pas daube ?
Iesha'yahou
21. Il y passe, endurci, affam.

Et cest: oui, il est affam, il cume;
il maudit son roi et son Elohms, les faces vers le haut.
22. Puis il regarde la terre; et voici, dtresse et tnbre,
assombrissement, angoisse, obscurit, bannissement.
23. Non, pas dextnuation pour celui qui la mise dans
langoisse.
Au premier temps, il avait allg
la terre de Zebouloun et la terre de Naphtali;
au dernier, il salourdit sur la route de la mer,
au-del du Iardn, Galil des nations.
Chapitre 9.
Le prince de la paix
1. Le peuple qui allait dans la tnbre voit une grande
lumire;
sur les habitants de la terre dombremort fulgure la lumire.
2. Tu as multipli la nation; pour lui tu as grandi la joie.
Ils se sont rjouis en face de toi, comme dans la joie de la
moisson,
comme ils sjouiront en rpartissant le butin.
3. Oui, le joug de son portage, la branche de son paule,
le rameau qui le tyrannisait, tu les as crass comme au jour de
Midin.
4. Oui, toute botte qui bottait avec trpidation,
tunique roule dans le sang, sont incinrer, mangeaille du feu.
5. Oui, un enfant est enfant pour nous, un fils nous est
donn.
Et cest lautorit sur son paule.
Il crie son nom: Merveilleux conseiller, hros dl,
pre pour toujours, prince de la paix ,
6. pour multiplier lautorit, pour la paix sans fin
sur le trne de David et sur son royaume,
pour laffermir et le restaurer par le jugement et la justification,
dsormais et en prennit.
La main brandie
7. Adona envoie une parole en Iaacob; elle tombe sur Isral.
8. Tout le peuple le pntre, phram et lhabitant de
Shomrn,
avec orgueil et grandeur du coeur, pour dire:
9. Les briques tant tombes, nous btirons en pierre
meulires;
les sycomores tant abattus, nous les remplaceront par des
Iesha'yahou
cdres.
10. Mais IHVH-Adona fait culminer les adversaires de Resn
contre lui;
il excite ses ennemis,
11. Arm au levant, les Pelishtm par-derrire,
mangent Isral toute bouche.
Malgr tout, sa narine ne sest pas retourne,
sa main est encore brandie.
12. Le peuple nest pas retourn son frappeur;
ils nont pas consult IHVH-Adona Sebaot.
13. IHVH-Adona tranche dIsral la tte et la queue,
la palme et le scirpe en un jour.
14. Lancien, llev des faces, cest la tte;
linspir, lenseigneur du mensonge, cest la queue.
15. Mais les entraneurs de ce peuple font divaguer;
et ceux quils entranent sont engloutis.
16. Aussi Adona ne se rjouira pas pour ses lites;
ses orphelins, ses veuves, il ne les matriciera pas.
Oui, son tout est hypocrisie et malfaisance,
toute bouche parle de charogne.
17. Oui, le crime sest attis comme un feu.
Il mange le paliure et la broussaille;
il allume les halliers de la fort.
18. Les volutes de fume se contorsionnent;
dans lemportement de IHVH-Adona Sebaot, la terre suffoque.
Le peuple est comme une mangeaille de feu,
lhomme ne compatit pas son frre.
19. Il taille droite, affam ! Il mange gauche, non
rassasi !
Lhomme mange la chair de son bras,
20. phram contre Menash, Menash contre phram,
eux unis contre Iehouda. Malgr tout, sa narine
ne sest pas retourne, sa main est encore brandie.
Chapitre 10.
Dictateurs du tracas
1. Hoe, lgislateurs des lois de fraude, dictateurs qui dictez
le tracas,
2. pour incliner le procs des chtifs,
pour voler le jugement des humilis de mon peuple,
pour faire des veuves leur butin et piller les orphelins.
3. Mais que ferez-vous au jour de la sanction ? Le sinistre
viendra de loin !
Vers qui vous enfuirez-vous pour de laide ?
Iesha'yahou
O abandonnerez-vous votre gloire ?

4. Sinon succomber sous le prisonnier; et sous les tus ils
tombent.
Contre Ashour
5. Hoe, Ashour, rameau de ma narine,
lui, branche de mon exaspration en main.
6. Je lenvoie contre la nation hypocrite,
je lordonne contre le peuple de mon emportement,
pour butiner au butin, piller au pillage,
pour le mettre au pitinement, comme largile des alles.
7. Lui, il ne limagine pas ainsi, son coeur ne pense pas ainsi;
oui, il est en son coeur dexterminer, de trancher des nations,
pas un peu !
8. Oui, il dit: Nest-ce pas ? mes chefs ensemble sont des
rois !
9. Kaln nest-il pas comme Karkemish;
comme Arpad, Hamat; comme Damssq, Shomrn ?
10. Ainsi ma main a trouv les royaumes de lidole,
et leurs sculptures plus nombreuses qu Ieroushalam et
Shomrn.
11. Ce que jai fait Shomrn et ses idoles,
ne le ferai-je pas Ieroushalam et ses ftiches ?
12. Et cest quand Adona aura excut toute son oeuvre
au mont Sin et Ieroushalam,
je sanctionnerai le fruit du coeur grandiloquent du roi dAshour,
et lclat exalt de ses yeux.
13. Oui, il dit: Jagis par la force de ma main;
oui, je discerne par ma sagesse.
Jcarte les frontires des peuples; leurs magots, je les spolie.
Je fais descendre comme un meneur les habitants;
14. ma main trouve comme au nid la valeur des peuples.
Comme au ramassage doeufs abandonns,
moi, jai ramass toute la terre.
Il nest pas daile qui sagite, de bec bant, de siffloteur !
15. La hache se vante-t-elle devant qui taille avec ?
La scie se grandit-elle devant qui la balance ?
Ou le rameau balance-t-il ceux qui le soulvent ?
Ou la branche soulve-t-elle du non-bois ?
16. Aussi lAdn IHVH-Adona Sebaot envoie-t-il la
consomption contre ses obses.
la place de sa gloire, il embrase dun embrasement
identique lembrasement dun feu.
17. Et cest la lumire dIsral, un feu; sa sacralit, une
flamme.
Iesha'yahou
Elle brle et mange son paliure, sa broussaille, en un jour.

18. La gloire de sa fort et de son verger,
il les achve, de ltre jusqu la chair.
Elle est comme asphyxie dasphyxie.
19. Le reste des arbres de sa fort, ils seront en petit
nombre.
Un adolescent les inscrira.
Le reste retourne
20. Et cest en ce jour,
le reste dIsral, le survivant de la maison de Iaacob,
ne continuera plus sappuyer sur son frappeur,
mais sappuiera sur IHVH-Adona, le sacr dIsral, en vrit.
21. Un reste retournera, le reste de Iaacob, vers l, le hros.
22. Oui, mme si ton peuple, Isral, tait comme le sable de
la mer,
un reste retournera lui.
Lachvement est dcid, il dferlera en justification.
23. Oui, cest lachvement, il est dcid.
Adona IHVH-Elohms Sebaot agit au sein de toute la terre.
24. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms Sebaot:
Ne frmis pas, mon peuple, habitant de Sin, devant Ashour.
Il te frappe la trique, il porte contre toi son gourdin,
selon la route de Misram.
25. Mais encore le brin dun peu, lexaspration sachvera,
ma narine contre leur anantissement.
26. IHVH-Adona Sebaot rveillera le fouet contre lui,
comme le coup de Midin sur le roc dOrb.
Sa branche sur la mer, il la portera sur la route de Misram.
27. Et cest en ce jour, son fardeau scartera de ton paule,
son joug de ton cou, un joug aboli face lopulence.
Il lague la ramure
28. Il est venu contre Aat, il est pass Migrn.
Mikhmas, il dpose ses objets.
29. Ils passent la passe: Guba, un gte pour nous !
Rama a tressailli, Guibat-Shaoul sest enfui.
30. Hennis de ta voix, Bat-Galm !
Sois attentive, Lash, Anatot, lhumilie !
31. Madmna erre, les habitants de Gubm se retranchent.
32. Ce jour encore Nob, tenir ! Il balance la main,
mont de la fille Sin, colline de Ieroushalam !
33. Voici lAdn, IHVH-Adona Sebaot, il lague la ramure
la cogne;
les tailles altires sont broyes, les hautes sont abaisses.
34. Il abat au fer les halliers de la fort;
Iesha'yahou
le Lebann, par le majestueux, tombe.

Chapitre 11.
Le loup et le mouton
1. Un rejet sortira de la souche dIsha; un drageon, de ses
racines, fructifiera.
2. Le souffle de IHVH-Adona reposera sur lui,
souffle de sagesse, de discernement,
souffle de conseil, dhrosme,
souffle de pntration, de frmissement, de IHVH-Adona.
3. Il lui inspirera le frmissement de IHVH-Adona. Il ne
jugera pas vue doeil;
il narguera pas selon la rumeur de ses oreilles.
4. Il jugera avec justice les chtifs,
il arguera avec droiture pour les humbles de la terre.
Il frappera la terre au rameau de sa bouche.
Du souffle de ses lvres, il fera mourir le criminel.
5. Et cest la justice, ceinture de ses hanches;
ladhrence, ceinture de ses lombes.
6. Le loup rsidera avec le mouton,
le lopard saccroupira avec le chevreau;
le veau, le lionceau, le buffle, ensemble,
un petit adolescent les conduira.
7. La vache et lours ptureront ensemble; leurs petits
saccroupiront.
Le lion, comme un bovin, mangera de la paille.
8. Le tteur se dlectera sur un trou de cobra, sur un antre de
vipre;
sevr, il les manipulera de ses mains.
9. Ils ne nuiront pas, ils ne dtruiront pas sur tout le mont de
mon sanctuaire;
oui, la terre sera pleine de la pntration de IHVH-Adona,
comme les eaux couvrent la mer.
Le retour des bannis
10. Et cest en ce jour, la racine dIsha,
qui se tient en bannire des peuples,
les nations la consulteront. Et cest son repos, la gloire.
11. Et cest en ce jour, Adona continuera une seconde fois
de sa main
racheter le reste de son peuple, ce qui restera
dAshour et de Misram, de Patros et de Koush,
dlm et de Shinar, de Hamat et des les de la mer.
12. Il portera une bannire pour les nations,
il runira les bannis dIsral,
Iesha'yahou
il groupera les disperss de Iehouda des quatre ailes de la terre.

13. Lardeur scartera dphram,
les oppresseurs de Iehouda seront tranchs.
phram nardera plus contre Iehouda,
Iehouda noppressera plus phram.
14. Ils voleront contre lpaule des Pelishtm vers la mer;
ensemble ils pilleront les Beni Qdm, les fils du Levant.
Edm et Moab lenvoi de leur main,
Les Beni Amn en leur obdience.
15. IHVH-Adona asschera la langue de mer de Misram,
il balancera sa main sur le Fleuve dans ltuve de son souffle.
Il le fractionnera en sept torrents et y acheminera en sandales.
16. Et cest une chausse pour le reste de son peuple,
ce qui reste dAshour, comme il en tait dIsral,
au jour de sa monte de la terre de Misram.
Chapitre 12.
Hennis, jubile
1. Dis en ce jour: Je te clbre, IHVH-Adona !
Oui, tu avais narin contre moi;
mais ta narine sest dtourne et tu me rconfortes.
2. Voici ll de mon salut. Je me rassure, je ne tremble pas.
Oui, mon nergie, le chant de Yah, IHVH-Adona !
Il est pour moi le salut.
3. Puisez les eaux avec exultation aux sources du salut.
4. Dites en ce jour: Clbrez IHVH-Adona, criez son nom;
faites connatre parmi les peuples ses exploits;
mmorisez-le, oui, sublime est son nom !
5. Chantez IHVH-Adona, oui, il culmine, cela, la
connaissance de toute la terre.
6. Hennis, jubile, habitante de Sin !
Il est grand en ton sein, le sacr dIsral !
Chapitre 13.
Des faces de flammes
1. Charge de Babl qua contemple Ieshayahou bn Amos:
2. Sur le mont chauve, portez la bannire,
levez la voix pour eux, balancez la main;
quils viennent aux ouvertures des gratificateurs !
3. Moi, jordonne mes consacrs, jappelle aussi
mes hros pour ma narine, les exultants de mon orgueil.
4. Voix dune foule dans les monts, limage dun peuple
multiple;
voix dun tumulte, les royaumes des nations se runissent;
Iesha'yahou
IHVH-Adona Sebaot inspecte larme de la guerre.

5. Ils viennent dune terre lointaine, des confins des ciels;
IHVH-Adona avec les engins de son exaspration, pour
saboter toute la terre.
6. Geignez, oui, il est proche, le jour de IHVH-Adona.
Comme une razzia de Shada, il vient.
7. Sur quoi toutes les mains se relchent; tout coeur
dhomme fond.
8. Ils saffolent; les contractions et les douleurs les saisissent;
comme lenfanteuse, ils se convulsent.
Lhomme son compagnon, ils stonnent.
Faces de flammes, leurs faces !
9. Voici, le jour de IHVH-Adona vient, cruel, emportement et
brlure de narine,
pour mettre la terre en dsolation, exterminer ses fautes.
10. Oui, les toiles des ciels, leurs constellations,
leur lumire naurole plus; le soleil entnbre sa sortie;
la lune, sa lumire ne fulgure plus.
11. Je sanctionne le malheur du monde, les criminels pour
leur tort.
Je fige le gnie des arrogants; lorgueil des terrifiants, je
labaisse.
12. Je rarfie lhomme plus que lor pur,
lhumain plus que le vermeil dOphir.
13. Sur quoi jagite les ciels, la terre trpide de son lieu,
dans lemportement de IHVH-Adona Sebaot, au jour de la
brlure de sa narine.
14. Et cest comme une gazelle bannie, comme des ovins
sans regroupeur.
Lhomme vers son peuple fait face, lhomme vers sa terre
senfuit.
15. Tout homme trouv est poignard, tout renflou tombe
par lpe,
16. leurs nourrissons sont dchiquets sous leurs yeux;
et leurs maisons spolies; leurs femmes copulent.
17. Me voici, jveille contre eux les Mada;
avec largent, ils ne comptent pas; lor, ils ne le dsirent pas.
18. Les arcs dchiqutent les adolescents,
le fruit du ventre, ils ne le matricient pas;
pour les fils, leur oeil nest pas exorable.
Babl ravage
19. Et cest Babl, la gazelle des royaumes, la splendeur, le
gnie des Kasdm,
comme au renversement dElohms Sedm et Amora.
20. Elle ne sige pas avec persistance,
elle ne demeure pas jusquaux ges des ges.
Iesha'yahou
LArabe ny campe pas, les pasteurs ny font pas accroupir.

21. L saccroupissent les lynx;
l les grands ducs remplissent leurs maisons;
l, les hiboux du dsert demeurent, et l les boucs dansent.
22. Les hynes logent dans ses donjons,
les chacals dans des palais de dlices.
Il est proche venir, son temps; ses jours ne se prolongeront
pas.
Chapitre 14.
La chute de Babl
1. Oui, IHVH-Adona matriciera Iaacob, il choisira encore
Isral.
Il les fera reposer sur leur glbe;
le mtque sadjoindra eux, ils sincorporeront la maison de
Iaacob.
2. Les peuples les prendront et les feront venir en leur lieu;
la maison dIsral les aura en possession sur la glbe de IHVHAdona,
pour serfs et pour domestiques. Ils seront les geliers de leurs
geliers,
ils assujettiront leurs tyrans.
3. Et cest au jour o IHVH-Adona te reposera de ta peine,
de ton agitation, du dur servage auquel il tavait asservi,
4. lve cet exemple contre le roi de Babl et dis:
Quoi ! il chme, le tyran; elle chme, lorpailleuse !
5. IHVH-Adona a bris la branche des criminels, le rameau
des gouverneurs.
6. Le frappeur des peuples dans lemportement des coups
sans arrt,
lassujettisseur des nations avec fureur, est poursuivi sans
cesse.
7. Elle se repose, elle se calme, toute la terre; ils clatent en
jubilation.
8. Mme les cyprs se rjouissent de toi, les cdres du
Lebann:
Ds lors que tu tes couch, le bcheron ne montera plus
contre nous.
9. Le Shol, en bas, sagite pour toi labord de ta venue.
Il veille pour toi les fantmes, tous les menons de la terre;
il fait lever de leurs trnes tous les rois des nations.
10. Tous rpondent et te disent:
Toi aussi tu es terrass comme nous; tu es identique nous.
11. Il fait descendre ton gnie au Shol, le lyrisme de tes
Iesha'yahou
harpes.
Sous toi, il tale la putrfaction; tes couvertures: des lombrics.
12. Quoi, tu tombes des ciels, astre, fils de laube !
Tu es broy terre, dompteur des nations !
13. Et toi, tu disais en ton coeur: Je monterai aux ciels;
plus haut que les toiles dl, jlverai mon trne;
je sigerai au mont du Rendez-vous, aux confins du Septentrion.
14. Je monterai sur les tertres de la nbulosit;
je serai semblable au Suprme.
15. Mais il ta fait descendre au Shol, au fond de la fosse.
16. Tes voyeurs taperoivent, ils te discernent:
Est-ce l lhomme, lagitateur de la terre,
le chambardeur des royaumes ?
17. Il a rduit le monde en dsert, cass ses villes;
ses prisonniers, il ne leur ouvrait pas la maison.
18. Tous les rois des nations, tous, sont couchs dans la
gloire,
chaque homme dans sa maison.
19. Mais toi, tu es jet hors de ton spulcre,
comme un drageon abominable, vtu de tus lacrs par les
pes,
gisant aux pierres de la fosse comme un cadavre cras.
20. Tu ne tuniras pas eux dans la spulture:
oui, tu as dtruit la terre, tu ton peuple.
La semence des malfaiteurs ne sera pas crie dans la prennit.
21. Prparez pour ses fils le carnage au tort de leurs pres,
quils ne se lvent, nhritent de la terre,
et nemplissent doppresseurs les faces du monde.
22. Je me lve contre eux, harangue de IHVH-Adona
Sebaot.
Je tranche de Babl le nom et le vestige,
le petit-fils et la progniture, harangue de IHVH-Adona.
23. Je la mets pour hritage du hrisson et des tangs
deaux;
je la balaye au balai de lextermination, harangue de IHVHAdona Sebaot.
Briser Ashour
24. IHVH-Adona Sebaot a jur pour dire: Cest ainsi que je
limaginais;
et comme je le conseillais, cela se ralise:
25. briser Ashour en ma terre; sur mes montagnes je
lcrase.
Son joug scarte deux, son fardeau scarte de son paule.
Iesha'yahou
26. Voil le conseil conseill toute la terre,

voil la main brandie contre toutes les nations.
27. Oui, IHVH-Adona Sebaot le conseille; qui lannulera ?
Sa main est brandie; qui la fera retourner ?
Hurle, ville !
28. Dans lanne de la mort du roi Ahaz, cest cette charge:
29. Ne te rjouis pas, Pelsht, toi, toute,
de ce que le rameau de ton frappeur est bris.
Oui, de la racine du serpent sort la vipre;
son fruit ? Un saraph volant.
30. Les ans des chtifs ptureront, les pauvres
sallongeront en scurit.
Je mettrai mort ta racine par la famine; il tuera ton reste.
31. Geins, porte ! Hurle, ville ! Fonds tout entire, Pelsht !
Oui, du Septentrion vient la fume; nul nest seul ses rendezvous.
32. Que rpondra-t-il aux messagers de la nation ?
Que IHVH-Adona a fond Sin: en elle se rfugieront les
humilis de son peuple.
Chapitre 15.
Contre Moab
1. Charge de Moab:
Oui, dans la nuit, Ar a t razzi, Moab est ananti.
Oui, dans la nuit, Qir a t razzi, Moab est ananti.
2. Il est mont la Maison et, de Dibn aux tertres, en pleurs;
sur Nebo et sur Mideba, Moab geint,
la calvitie sur toutes ses ttes, toute barbe te.
3. Ils ont ceint le sac dans ses alles, sur ses toits, en ses
places.
Tous geignent, ils descendent en pleurs.
4. Clame, Hshbn avec lal: leur voix sentend jusqu
Iaas.
Sur quoi les pionniers de Moab tremblent; son tre tremble pour
lui.
5. Mon coeur pour Moab clame;
ses fuyards jusqu Soar, glat-Shelishyah !
Oui, la monte de Louhit, il y monte en pleurs;
oui, la route de Horonam, ils y veillent la clameur de la brisure.
6. Oui, les eaux de Nimrm sont dsoles;
oui, sche est lherbe, disparu le gazon, plus de verdure !
7. Sur quoi le profit quil a fait et leurs dpts,
il les transporte sur le torrent des Saules.
8. Oui, la clameur encercle la frontire de Moab:
Iesha'yahou
jusqu glam son geignement; Ber-ilm son geignement.

9. Oui, les eaux de Dimn sont pleines de sang;
oui, je place par surcrot Dimn
un lion pour les survivants de Moab, et pour le reste de la glbe.
Chapitre 16.
Les bannis de Moab
1. Renvoyez lagnelet, gouverneur de la terre,
depuis Sla du dsert au mont de la fille Sin.
2. Elles sont comme un volatile errant, renvoy du nid,
les filles de Moab aux passes de lArnn !
3. Fais venir le conseil, faites le verdict.
Place comme la nuit ton ombre en plein midi.
Voile les bannis; lerrant, ne le dcouvre pas.
4. Quils rsident en toi, mes bannis, ceux de Moab.
Sois voile pour eux, face au razzieur.
Oui, plus de suceur, elle est acheve la razzia;
cen est fini du pitineur de la terre.
5. Le trne est prpar avec chrissement.
Il y sige avec vrit, dans la tente de David,
le juge, le consulteur du jugement, prompt la justice.
6. Nous lavons entendu, le gnie de Moab, trs fier,
son orgueil, son gnie, son emportement,
le non-oui de son boniment !
7. Aussi Moab gmit pour Moab; elle geint toute.
Sur les biscuits de Qir-Harsst, vous murmurez, ah,
consterns !
8. Oui, les ceps de Hshbn sont tiols;
la vigne de Sibma, les matres des Gom en ont broy les
pampres.
Ils atteignaient jusqu Iazr; ils vaguaient au dsert;
ses sarments, lchs, passaient la mer.
Le brin dun peu
9. Sur quoi je pleure du pleur de Iazr pour la vigne de
Sibma.
Je te dsaltre de mes larmes, Hshbn, lal;
oui, sur ton aot, sur ta moisson, le hourra est tomb.
10. La joie, la rjouissance ont t runies loin du verger;
dans les vignobles, nul ne jubile, nul novationne;
le foulon ne foule plus le vin dans les cuves.
Le hourra, je lai fait chmer.
11. Sur quoi, mes entrailles pour Moab gmissent comme
une lyre,
mes viscres pour Qir-Hrs.
Iesha'yahou
12. Et cest quand il est vu, oui, Moab est excd sur le
tertre;
il vient en son sanctuaire pour prier, et ne le peut.
13. Voil la parole dont IHVH-Adona parla Moab jadis.
14. Maintenant IHVH-Adona parle pour dire:
Dans trois ans, comme les annes dun salari,
la gloire de Moab sera maudite en toute sa foule multiple;
le reste, le brin dun peu, pas grandiose !
Chapitre 17.
Contre Damssq
1. Charge de Damssq: Voici Damssq carte des villes;
cest lavalanche dun croulement.
2. Abandonnes, les villes dAror, elles sont aux troupeaux.
Ils sy accroupissent, sans que nul ne les fasse tressaillir.
3. La forteresse chme en phram,
le royaume Damssq et dans le reste dArm.
Ils seront comme la gloire des Beni Isral; harangue de IHVHAdona Sebaot.
4. Et en ce jour, la gloire de Iaacob sera chtive;
le gras de sa chair maigrira.
5. Et cest comme de runir la moisson lempouille;
son bras moissonne les pis.
Cest comme un rcolteur dpis dans la valle des Spectres.
6. Il reste des grappilles, comme au gaulage de lolivier;
deux, trois drupes en tte de la ramure;
quatre, cinq en ses ramilles fruitires;
harangue de IHVH-Adona, lElohms dIsral.
7. En ce jour, lhumain contemplera son auteur;
ses yeux verront le sacr dIsral.
8. Il ne contemplera pas les autels, oeuvres de ses mains.
Il ne verra pas ce que ses doigts ont fait:
les Ashras, les oblisques.
9. En ce jour, ses villes retranches seront comme le bocage
et la cime,
labandon, comme ce quils avaient abandonn
face aux Beni Isral; et cest une dsolation.
10. Oui, tu as oubli lElohms de ton salut;
le roc de ton retranchement, tu ne ten es pas souvenue.
Ainsi, tu plantes des plants de suavit;
mais cest le sarment du barbare que tu smes.
11. Au jour de la transplantation, tu enclos;
au matin de ta semence, tu fleuris, errement de moisson;
au jour de possession, douleur pernicieuse.
Iesha'yahou
Tumulte des patries

12. Hoe ! Foule des peuples multiples,
bouleverss comme par le bouleversement des mers,
le tumulte des patries,
comme le tumulte des eaux grandioses, tumultueuses.
13. Les patries sont comme le tumulte des eaux multiples,
tumultueuses;
mais il les menace, et elles senfuient au loin,
chasss comme la glume des monts face au souffle,
comme le tournefort face louragan.
14. Au temps du soir, voici la terreur; avant le matin, il nest
plus.
Voil la part de nos spoliateurs, le sort de nos pillards.
Chapitre 18.
La nation de Qav-Qav
1. Hoe ! Terre, courtilire aile, au-del des fleuves de
Koush,
2. envoyeuse de dlgus sur la mer,
dans les nacelles de papyrus, sur les faces des eaux.
Allez, messagers lgers, vers la nation tire et luisante,
vers le peuple terrible dici et dailleurs,
la nation de Qav-Qav, du ligne ligne, de lcrasement,
dont les fleuves crvent la terre.
3. Habitants du monde, vous tous, rsidents de la terre !
Comme au port de la bannire des monts, vous le verrez !
Comme la sonnerie du shophar, vous lentendrez !
4. Oui, ainsi ma dit IHVH-Adona: Je me calme, je regarde
mon assise,
comme une chaleur claire sur la lumire,
comme une nbulosit de rose dans la chaleur de la moisson.
5. Oui, face la moisson, la floraison sachve;
son bourgeon est une aigreur qui mrit;
il en tranche les vrilles aux serpes; et les cirres, il les carte, les
lague.
6. Ils sont abandonns ensemble laigle des monts,
la bte de la terre; laigle estive sur lui;
et sur lui toute bte de la terre hiverne.
7. En ce temps, loffrande sera transporte pour IHVHAdona Sebaot,
du peuple tir et luisant, du peuple terrible, dici et dailleurs,
de la nation Qav-Qav, du ligne ligne, de lcrasement,
dont les fleuves crvent la terre,
vers le lieu au nom de IHVH-Adona Sebaot, le mont Sin.
Iesha'yahou
Chapitre 19.
Contre Misram
1. Charge de Misram: Voici, IHVH-Adona chevauche une
nbulosit lgre.
Il vient en Misram. Les idoles de Misram se meuvent face lui.
Le coeur de Misram fond en ses entrailles.
2. Jexcite Misram contre Misram ! Ils guerroient,
lhomme contre son frre, lhomme contre son compagnon,
ville contre ville, royaume contre royaume.
3. Le souffle de Misram se vidange en ses entrailles;
son conseil, je lengloutis. Ils consultent les idoles,
les lmures, les ncromants, les devins.
4. Je barre Misram dans la main de durs matres;
un roi rude les gouvernera, harangue de lAdn IHVH-Adona
Sebaot.
5. Les eaux de la mer se gercent; le fleuve tarit, il sche.
6. Les fleuves empestent, les Ieor de Masor deviennent
chtifs, tarissent.
La canne, le jonc se charbonnent.
7. Les massettes sur le Ieor, sur la bouche du Ieor,
tout lensemencement du Ieor sche, ventil; il nest plus.
8. Les pcheurs geignent;
sendeuillent tous les jeteurs dhameon sur le Ieor,
les dployeurs de nasse sur les faces des eaux stiolent.
Comme livrogne divague
9. Les serviteurs auprs du lin carder sont sidrs;
les tisserands dcru,
10. ses ourdisseurs sont prostrs;
tous les faiseurs de barrages contrists dtre.
11. Ah ! stupides sont les chefs de Son,
sages conseillers de Pharaon; le conseil est absurde.
Comment dites-vous Pharaon:
Je suis fils des sages, le fils des rois du Levant ?
12. O sont-ils, o, tes sages ? Quils te rapportent donc,
quils pntrent ce que IHVH-Adona Sebaot conseille contre
Misram !
13. Les chefs de Son dlirent, les chefs de Noph sabusent.
Ils font divaguer Misram, langle de ses rameaux.
14. IHVH-Adona malaxe en son entraille un souffle de
distorsion.
Ils font divaguer Misram en toute son oeuvre,
comme livrogne divague en vomissements.
15. Il ne sera plus en Misram dacte
que fassent la tte et la queue, la palme et le scirpe.
Iesha'yahou
16. En ce jour, Misram est comme les femmes:

elle tressaille et tremble en face du balancement
de la main de IHVH-Adona Sebaot, quil balance contre elle.
17. Et cest la glbe de Iehouda, un branle-bas pour Misram.
Qui le lui rappellera la fera trembler,
face au conseil de IHVH-Adona Sebaot, ce quil a conseill
contre elle.
18. En ce jour, cinq villes, en terre de Misram, seront
parler la langue de Kenan; elle jureront par IHVH-Adona
Sebaot.
Ir-ha-Hrs, Ville-du-Soleil , sera-t-il dit de lune.
19. En ce jour, il sera un autel de IHVH-Adona
au milieu de la terre de Misram, prs de sa frontire;
une stle prs de sa frontire, pour IHVH-Adona.
20. Elle sera en signe, en tmoin, pour IHVH-Adona Sebaot,
en terre de Misram.
Oui, ils vocifreront vers IHVH-Adona face aux oppresseurs.
Il leur enverra un sauveur, un combattant; et il les secourra.
21. IHVH-Adona sera connu de Misram; oui, en ce jour,
Misram connatra IHVH-Adona.
Ils serviront au sacrifice et loffrande;
ils voueront le voeu de IHVH-Adona et lacquitteront.
22. IHVH-Adona frappera Misram, il frappera et gurira.
Ils retourneront jusqu IHVH-Adona. Il intercdera pour eux et
les gurira.
23. En ce jour, il sera un chemin de Misram vers Ashour.
Ashour viendra en Misram et Misram en Ashour.
Misram avec Ashour serviront.
24. En ce jour, Isral, triade avec Misram et Ashour,
sera une bndiction aux entrailles de la terre,
25. que IHVH-Adona Sebaot a bnie pour dire:
Il est bni, mon peuple, Misram, Ashour, loeuvre de mes
mains,
et ma possession, Isral.
Chapitre 20.
Linspir nu
1. En lan o le tartane vient Ashdod,
quand Sargn, roi dAshour, lenvoie,
il guerroie contre Ashdod et linvestit.
2. En ce temps, IHVH-Adona parle
par la main de Ieshayahou bn Amos pour dire:
Va ! Ouvre le sac de tes hanches, retire tes sandales de tes
pieds.
Il fait ainsi, aller nu et dchaux.
3. IHVH-Adona dit: Comme mon serviteur Ieshayahou est
Iesha'yahou
all
nu et dchaux trois ans,
en signe et prodige contre Misram et contre Koush,
4. ainsi le roi dAshour conduira la captivit de Misram,
lexil de Koush, adolescents et anciens,
nus et dchaux, cul dnud, le sexe de Misram.
5. Ils seront consterns, sidrs,
devant Koush, leur regard, et Misram, leur splendeur.
6. Lhabitant de cette le dira en ce jour:
Voici, tel tait notre regard;
nous nous tions enfuis l pour de laide,
pour tre secourus face au roi dAshour.
Quoi ! nous chapperons-nous ?
Chapitre 21.
Le Dsert de la Mer
1. Charge du Dsert de la Mer: Comme les ouragans au
Ngub,
pour traverser il vient du dsert, dune terre terrible.
2. La dure contemplation ma t rapporte:
Le tratre est trahi, le razzieur razzi.
Monte, lm ! Assige, Mada ! Je fais cesser tout
gmissement.
3. Sur quoi mes hanches se remplissent danxit;
des contradictions me saisissent, comme les contradictions
dune parturiente:
je me tords dentendre, je maffole de voir.
4. Mon coeur divague. Les monstruosits me terrorisent,
le crpuscule dsir me fait tressaillir.
5. Prparer la table ? Guetter au guet ? Manger, boire ?
Levez-vous, chefs, messiez le bouclier !
6. Oui, Adona ma dit ainsi: Va, mets un guetteur,
ce quil verra, il le rapportera.
7. Il voit un char, un couple de cavaliers,
des nes monts, des chameaux monts;
il est attentif dattention, dattention multiple.
8. Le voyant crie: Un lion !
Sur le guet dAdona, moi-mme je me tiens en permanence, de
jour;
et sur ma garde, moi-mme je me poste toutes les nuits.
9. Voici, celui-l vient, le char de lhomme, le couple de
cavaliers.
Il rpond et dit: Elle est tombe, elle est tombe, Babl !
Toutes les statues de ses Elohms, il les a brises terre !
10. Mon foulage, fils de mon aire ! Ce que jai entendu
de IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral, je vous lai rapport.
Iesha'yahou
Quen est-il de la nuit ?

11. Charge de Douma: Il crie vers moi de Sir:
Garde ! Quen est-il de la nuit ? Garde ! Quen est-il de la
nuit ?
12. Le garde dit: Il radine, le matin, et la nuit aussi.
Si vous tes attaqus, implorez, retournez, radinez !
Face larc tendu
13. Charge dArab: Dans la fort, en Arab, vous nuiterez,
caravanes de Dedanm !
14. labord de lassoiff, radinez avec de leau,
habitants de la terre de Tima ! Avec son pain, accueillez
lerrant.
15. Oui, ils errent face aux ruines, face lpe dgaine,
face larc tendu, face au poids de la guerre.
16. Oui, ainsi ma dit Adona: Encore un an, selon les
annes du salari,
toute la gloire de Qdar sera acheve.
17. Le nombre du reste des Beni Qdar, hros de larc,
samoindrira.
Oui, IHVH-Adona, lElohms dIsral, a parl.
Chapitre 22.
Contre Ieroushalam
1. Charge du Val de la Contemplation:
Quas-tu ? O ? Oui, sur les toits, tu es toute monte.
2. Dacclamations pleine, tu es bouleverse, cit exultante !
Tes victimes ne sont pas les victimes de lpe,
ni les morts de la guerre.
3. Tous les alcades errent ensemble, capturs par larc;
tous ceux qui se trouvaient capturs ensemble, au loin se sont
enfuis.
4. Sur quoi je dis: Considrez-moi: je mamertume de
pleurs.
Ne vous empressez pas de me rconforter
de la razzia de la fille de mon peuple.
5. Oui, cest un jour de bouleversement, dcrasement,
dgarement,
pour Adona IHVH-Elohms Sebaot, au Val de la Contemplation.
Il sape le mur, il appelle au mont.
6. lm lve le carquois au char de lhumain, des
cavaliers.
Qir dnude le bouclier.
7. Et cest: tes valles choisies sont remplies de chars;
Iesha'yahou
les cavaliers sont placs en place, la porte.

8. Il dcouvre le rideau de Iehouda. Tu regardes, en ce jour,
vers larmement de la Maison de la Fort.
9. Les troues de la Ville de David, vous les avez vues;
oui, elles sont multiples.
Vous groupez les eaux de la piscine infrieure,
10. vous comptez les maisons de Ieroushalam,
vous dmantelez les maisons pour fortifier le rempart,
11. vous faites un rservoir entre les deux remparts,
pour les eaux de la vieille piscine.
Mais vous navez pas regard son auteur;
son formateur lointain, vous ne lavez pas vu.
12. Adona IHVH-Elohms Sebaot crie en ce jour au pleur,
la lamentation, la calvitie, ceindre le sac.
13. Mais voici lexultation, la joie: tuer le bovin, gorger lovin,
manger de la chair, boire du vin.
Manger et boire; oui, nous mourrons demain !
14. IHVH-Adona Sebaot se dcouvre mes oreilles:
Ce tort ne sera pas absous pour vous
avant que vous ne mourriez , dit Adona IHVH-Elohms Sebaot.
Contre Shbna
15. Ainsi dit Adona Sebaot: Va, viens contre cet agent,
contre Shbna, qui est sur la maison:
16. Quoi, toi ici ? Qui, toi ici ?
Oui, tu tes creus ici un spulcre; creus en altitude son
spulcre,
creusant dans le rocher une rsidence pour lui.
17. Voici, IHVH-Adona te prcipite dune prcipitation, mle;
et il tagrippe, il tagrippe.
18. Il tenroule, boule qui roule et roule vers la terre aux
mains larges.
L, tu mourras, chariots de ta gloire, honte de la maison de
tes Adn.
19. Je te boute hors de ton poste; de ta position, il te casse.
20. Et cest en ce jour, je crie vers mon serviteur, liaqm bn
Hilqyahou.
21. Je le revts de ton aube; ta cordelire, je la renforce;
ton gouvernement, je le donne en sa main.
Cest un pre pour lhabitant de Ieroushalam, pour la maison
de Iehouda.
22. Je donne la cl de la maison de David son paule.
Il ouvre, nul ne fermera; il ferme, nul nouvrira.
23. Je lenfonce en piquet, lieu dadhrence.
Cest le trne de gloire de la maison de son pre.
24. Ils suspendent sur lui toute la gloire de la maison de son
pre:
Iesha'yahou
les rejetons et les tendrons, tous les petits rcipients;

depuis les rcipients, des amphores, tous les rcipients, des
outres.
25. En ce jour, harangue de IHVH-Adona Sebaot,
le piquet enfonc se retire au lieu dadhrence,
se broie, tombe et se tranche la charge qui est sur lui.
Chapitre 23.
Contre Sor
1. Charge de Sor: Geignez, navires de Tarshish !
Oui, elle a t razzie, plus de maison, plus daccs.
Ds la terre de Kitm cela sest dcouvert eux.
2. Faites silence, habitants de lle !
Les transitaires de Sidn, les passants de la mer la
remplissaient.
3. Sur les eaux multiples, la semence de Shihor,
la moisson du Ieor, sa rcolte, ctait le transit des nations.
4. Sois sidre, Sidn;
oui, la mer a dit, le retranchement de la mer, pour dire:
Je nai pas trpid, je nai pas enfant,
je nai pas fait grandir des braves ni lev des vierges.
5. Quand la rumeur atteindra Misram, ils trpideront la
rumeur de Sor.
6. Passez vers Tarshish; geignez, habitants de lle !
7. Est-ce pour vous lexultation ? Ds les jours dantan, jadis,
ses pieds la transportaient au loin pour y rsider.
8. Qui a conseill cela contre Sor, la nimbante,
dont les transitaires taient des chefs,
les commerants, des glorieux de la terre ?
9. IHVH-Adona Sebaot la conseille pour profaner le gnie
de toute gazelle,
pour allger tous les glorieux de la terre.
10. Passe la terre comme le Ieor, fille de Tarshish !
Il ny a plus de jete !
11. Il tend sa main sur la mer, il agite les royaumes.
IHVH-Adona ordonne Kenan dexterminer ses
retranchements.
12. Il dit: Ne continue plus exulter, la pressure,
vierge, fille de Sidn ! Kitm, lve-toi, passe !
L aussi, il ne sera pas de repos pour toi.
13. Certes, terre des Kasdm, ce peuple ntait pas !
Ashour la fonde pour les lynx; ils ont lev ses beffrois,
dnud ses chteaux forts; il la mise en avalanche !
14. Geignez, navires de Tarshish, oui; votre retranchement
Iesha'yahou
est razzi !
Le pome de la putain
15. Et cest en ce jour, Sor sera oublie soixante-dix ans,
comme les jours dun roi. Au bout de soixante-dix ans,
ce sera pour Sor comme dans le pome de la putain:
16. Prends une lyre, tourne en ville, putain oublie !
Excelle jouer, multiplie-toi potiser pour ton souvenir.
17. Et cest, au bout de soixante-dix ans,
IHVH-Adona sanctionnera Sor; elle retournera sa compte,
elle putassera avec tous les royaumes de la terre,
sur les faces de la glbe.
18. Et cest son transit et sa compte, consacre IHVHAdona.
Il ne sera ni thsauris ni emmagasin;
oui, son commerce sera pour ceux qui sigent, face IHVHAdona,
pour manger satit, en vture somptueuse.
Chapitre 24.
La terre sest macule
1. Voici, IHVH-Adona vidange la terre et la ravage.
Il distord ses faces et disperse ses habitants.
2. Et cest, tel peuple, tel desservant; tel serviteur, tel Adn;
telle domestique, telle patronne;
tel acheteur, tel vendeur; tel emprunteur, tel prteur;
tel crancier, tel dbiteur.
3. Vidange, elle est vidange la terre, et pille, pille;
oui, IHVH-Adona a parl cette parole !
4. Endeuille, la terre sest fane ! tiol, le monde sest
fan !
tiols, les exalts du peuple de la terre !
5. La terre sest macule sous ses habitants;
oui, ils ont transgress les tora,
ils ont tronqu la loi, annul le pacte de prennit.
6. Sur quoi limprcation mange la terre;
ils sont coupables, ses habitants;
sur quoi les habitants de la terre brlent.
Reste lhomme, un brin.
7. Endeuill, le mot; tiole, la vigne;
ils gmissent, tous les coeurs joyeux.
8. Elle chme, la liesse des tambours;
il cesse, le grondement des exultants. Elle chme, la liesse de
la lyre.
9. Au pome, ils ne boivent pas de vin; elle est amre, la
Iesha'yahou
liqueur.
10. Elle est brise, la cit du tohu; ferme, toute maison sans
accs.
11. Elle hurle pour du vin dans les alles;
toute joie soire, la liesse est exile de la terre.
12. Reste dans la ville la dsolation, le dsastre, la porte
fracasse.
13. Oui, ce sera, lentraille de la terre, parmi les peuples,
comme gaule dolivier, comme grappille, quand la vendange
sachve.
14. Eux, ils lvent leur voix, ils jubilent;
par le gnie de IHVH-Adona ils hennissent plus fort que la mer.
15. Ainsi aux lueurs, glorifiez IHVH-Adona;
aux les de la mer, le nom de IHVH-Adona, lElohms dIsral.
Oe, moi
16. De laile de la terre, nous avons entendu des chants:
La gazelle est au juste.
Je dis: Maigriot, moi, maigriot, moi ! Oe, moi !
Les tratres ont trahi, et, de trahison, les tratres sont trahis !
17. Tremblement, chausse-trape et pige contre toi, habitant
de la terre.
18. Et cest, le fuyard la voix du tremblement tombe dans la
chausse-trape;
et qui monte du milieu de la chausse-trape est investi.
Oui, les vannes de laltitude se sont ouvertes;
trpident les fondements de la terre.
19. Leffritement, la terre seffrite;
lmiettement, la terre smiette;
le chancellement, la terre chancelle.
20. Elle se meut, elle se meut, la terre, comme un ivrogne.
Elle oscille comme une guitoune. Sa carence est lourde contre
elle;
elle tombe et ne continue pas se lever.
Les roi sanctionns
21. Et cest, en ce jour, IHVH-Adona sanctionne la milice de
laltitude dans laltitude,
et les rois de la glbe sur la glbe.
22. Ils sont rassembls au rassemblement des prisonniers
sur une fosse.
Ils sont enferms sous fermeture.
Aprs une multiplicit de jours, ils seront sanctionns.
23. La lune est rubescente, le soleil blmit.
Oui, IHVH-Adona Sebaot rgne au mont Sin, Ieroushalam,
et tout contre ses anciens, la gloire.
Iesha'yahou
Chapitre 25.
Je clbre ton nom
1. IHVH-Adona, mon Elohms, toi, je texalte, je clbre ton
nom.
Oui, tu as fait merveille, conseils du lointain,
adhrence, adhsion.
2. Oui, tu as mis la ville en galgal,
la cit fortifie en dcombres,
le chteau des barbares non plus une ville.
En prennit elle ne sera pas rebtie.
3. Sur quoi le peuple inexorable te glorifie;
la cit des nations terrifiantes frmit de toi.
4. Oui, tu es un retranchement pour le chtif,
un retranchement pour le pauvre en sa dtresse;
abri contre la trombe, ombre contre la scheresse.
Oui, le souffle des terrifiants est comme une trombe au mur.
5. Comme sous la scheresse, dans laridit,
tu soumets le tumulte des barbares.
Mais dans la scheresse, lombre dune nbulosit,
le chant des terrifiants stouffe.
Le festin de IHVH-Adona
6. IHVH-Adona Sebaot fait pour tous les peuples, en ce
mont,
un festin dhuiles, un festin de vins vieux;
dhuiles moelleuses, de vins vieux dcants.
7. Il engloutit sur ce mont les faces de la couverture
qui couvrait tous les peuples,
du masque qui masquait toutes les nations.
Dfaite de la mort
8. Il engloutit la mort jamais.
Adona IHVH-Elohms efface les larmes de toutes les faces;
la fltrissure de son peuple, il lcarte de toute la terre.
9. Et il dit en ce jour: Voici notre Elohms,
celui que nous esprions, et il nous sauve.
Cet IHVH-Adona, nous lesprions, nous jubilons.
10. Oui, la main de IHVH-Adona repose sur ce mont.
Moab est foul sa place, comme fenil roul en purinire.
11. Il dploie ses mains en son entraille,
comme le nageur se dploie pour nager.
Il rabat son orgueil aux brasses de ses mains.
12. La forteresse, la culmination de tes remparts,
Iesha'yahou
il lincline, il la rabat;
elle arrive terre, jusque dans la poussire.
Chapitre 26.
En qute de toi
1. En ce jour, ce pome sera potis en terre de Iehouda:
nous, la ville inexorable !
Il y place le salut, les enceintes, lavant-mur.
2. Ouvrez les portes ! La nation juste vient,
la gardienne de ladhrence.
3. Forme impose, tu dtiens la paix; la paix, oui, en toi, sre.
4. Assurez-vous en IHVH-Adona tout jamais;
oui, en Yah IHVH-Adona, le roc des prennits.
5. Oui, il fait dchoir les habitants de laltitude;
la cit culminante, il la abattue; il la abattue jusqu terre;
il la fait arriver jusqu la poussire.
6. Le pied la pitine; les pieds de lhumili, les pas des
chtifs.
7. Une voie pour le juste, les rectitudes.
Droit, tu aplanis le cercle du juste,
8. la voie mme de tes jugements, IHVH-Adona.
Nous tavons espr, pour ton nom, pour ton souvenir, en
apptit dtre.
9. De mon tre, jai apptit de toi;
dans la nuit, de mon souffle mme en mon entraille, je te qute.
Oui, quand tes jugements sont sur terre,
les habitants du monde apprennent la justice.
10. Le criminel graci napprendra jamais la justice;
en terre de prsence, il forfaira;
il ne verra pas le jaillissement de IHVH-Adona.
11. IHVH-Adona ! Ta main exalte, ils ne la contempleront
jamais.
Ils contempleront, blmes, ardeur du peuple,
le feu mme qui dvore tes oppresseurs.
12. IHVH-Adona ! Tu nous remets la paix;
oui, toutes nos actions aussi, tu les fais pour nous.
13. IHVH-Adona, notre Elohms, dautres matres que toi
nous ont matriss;
mais de toi seul nous voquons le nom.
14. Les morts jamais ne vivront; les fantmes jamais ne se
lveront.
Aussi, tu les as sanctionns, tu les as extermins,
tu as perdu tout souvenir deux.
15. Tu as ajout une nation, IHVH-Adona, tu as ajout une
Iesha'yahou
nation, tu es glorifi.
Tu as loign toutes les extrmits de la terre.
16. IHVH-Adona, dans la dtresse, ils tont invoqu,
ils ont fait couler le chuchotement, en eux ta discipline.
Tes morts vivront
17. Comme lengrosse, prsente pour enfanter,
se convulse et clame en ses douleurs,
nous sommes ainsi en face de toi, IHVH-Adona.
18. Nous avons t engrosss, nous nous sommes
convulss,
comme si nous avions enfant un souffle.
Nous navons jamais fait les saluts de la terre;
ils ne sont jamais tombs, les habitants du monde.
19. Tes morts vivront, mes charognes se lveront.
Rveillez-vous ! Jubilez, rsidents de la poussire.
Oui, ta rose, rose des luminescences,
la terre accouche de fantmes.
20. Va, mon peuple, viens en tes chambres; ferme ta porte
sur toi.
Dissimule-toi peine un instant, que passe lexaspration.
21. Oui, voici, IHVH-Adona sort de son lieu pour sanctionner
contre lui
le tort de lhabitant de la terre.
La terre dcouvre ses sangs, elle ne couvre plus ses tus.
Chapitre 27.
Il tue le crocodile
1. En ce jour, IHVH-Adona sanctionne de son pe dure,
grande et forte.
Leviatn, le serpent fuyard, et Leviatn, le serpent tortueux.
Il tue le crocodile qui est dans la mer.
2. En ce jour, vignoble ptillant, rpondez-lui.
3. Moi, IHVH-Adona, son dtenteur, je labreuve aux
instants,
pour que son feuillage ne soit pas sanctionn.
Nuit et jour, je le dtiens.
4. Pour moi, pas de brlure !
Qui me donnera dtre paliure et broussaille ?
En guerre, je trpigne contre elle, je les incendie ensemble.
5. Ou bien il se renforce en mon retranchement, et fait la paix
pour moi;
la paix, il la fera pour moi.
6. Ce qui vient, Iaacob racine, Isral bourgeonne et fleurit.
Iesha'yahou
Les faces du monde se remplissent de prolificits.

7. La-t-il frapp du frappement de son frappeur,
ou tu de la tuerie de ses tus ?
8. double mesure, en la renvoyant, tu la combats,
tant de son souffle dur au jour du levant.
9. Aussi, en cela le tort de Iaacob sera absous.
Voici tout le fruit de lcart de sa faute,
quand il mettait toutes les pierres de lautel
comme pierres pltres disperses.
Ils nlveront plus dAshras ni de Soleils.
10. Oui, la ville fortifie est solitaire,
oasis renvoye, abandonne comme un dsert.
L, le veau pture, saccroupit l et broute ses ramilles.
11. lasschement de ses moissons brises,
des femmes viennent et lclairent.
Non, il nest pas le peuple des discernements, lui.
Sur quoi son auteur ne le matricie pas;
son auteur ne le gracie pas.
12. Et cest en ce jour, IHVH-Adona effruitera lpi,
du fleuve jusquau torrent de Misram,
et vous serez rcolts, un un, Beni Isral !
13. Et cest en ce jour, il sonne le grand shophar.
Ils viennent, les perdus en terre dAshour,
les bannis en terre de Misram;
ils se prosternent devant IHVH-Adona au mont du sanctuaire,
Ieroushalam.
Chapitre 28.
Couronne dorgueil
1. Hoe ! Couronne dorgueil, ivrogne dphram !
Bourgeon fan, gazelle de sa splendeur,
sur la tte du val des huiles, les martels du vin !
2. Voici le fort et le ferme dAdona,
comme trombe de grle, tempte saccageante,
comme trombe deaux grandioses, inondantes,
il le repose terre la main.
3. Il est pitin aux pieds, couronne dorgueil, ivrognes
dphram.
4. Et cest le bourgeon fan, la gazelle de sa splendeur,
qui est sur la tte du val des huiles,
comme prmice davant lt que voit son voyant;
encore dans sa paume, il lengloutit.
5.
En ce jour IHVH-Adona Sebaot est en couronne de
Iesha'yahou
gazelle,
en nimbe de splendeur pour le reste de son peuple,
6. en souffle de jugement pour qui sige au jugement,
en hrosme pour les retourneurs de la guerre la porte.
Ordre pour ordre
7. Ceux-l aussi divaguent dans le vin, errent dans la liqueur.
Le desservant et linspir vadrouillent dans la liqueur;
engloutis par le vin, ils errent en liqueur,
vadrouillent en voyeurs et titubent au verdict.
8. Oui, toutes les tables sont remplies de vomissures,
dexcrments, sans quil reste de place.
9. qui enseignera-t-il la pntration ?
qui feront-ils discerner la rumeur ?
Aux sevrs de lait ? Aux destitus des seins ?
10. Oui, ordre pour ordre, ordre pour ordre,
ligne pour ligne, ligne pour ligne, un brin l, un brin l.
11. Oui, en moqueries des lvres,
et dans une autre langue, il parle ce peuple,
12. lui qui leur a dit: Voici le repos, laissez le fatigu se
reposer.
Voici le dlassement. Mais ils ne consentent pas entendre.
13. Et cest pour eux la parole de IHVH-Adona:
Ordre pour ordre, ordre pour ordre,
ligne pour ligne, ligne pour ligne, un brin l, un brin l ,
afin quils aillent, trbuchent en arrire,
se brisent, se pigent et soient capturs.
14. Aussi entendez la parole de IHVH-Adona, hommes de
raillerie,
gouverneurs de ce peuple qui est Ieroushalam.
15. Oui, vous avez dit: Nous avons tranch un pacte avec
la mort;
avec le Shol nous avons fait un contrat.
Le flau inondant, oui, il passera et ne nous emportera pas.
Oui, nous avons mis dans la tromperie notre abri,
nous nous sommes voils dans le mensonge.
16. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici, je fonde
en Sin une pierre,
une pierre dexamen, angle de chert, fond au fondement.
Ladhrent ne sy htera pas.
17. Je mets le jugement pour ligne, la justification pour
niveau.
La grle dblaie labri de tromperie. Les eaux caches
linondent.
18. Votre pacte avec la mort sera effac,
votre accord avec le Shol ne se lvera pas.
Iesha'yahou
Le flau inondant, quand il passera, vous serez pitins par lui.

19. Lors de son passage, il vous prendra;
oui, il passera de matin en matin, de jour et de nuit.
Et ce sera une rpulsion seulement que den discerner la
rumeur.
20. Oui, court, le matelas pour sy tendre;
troite, la couverture, pour sy fourrer.
21. Oui, comme le mont des Brches, IHVH-Adona surgit;
comme dans la valle de Guibn, il sirrite
pour faire son fait, son fait barbare,
pour servir son service, son service tranger.
22. Maintenant, ne raillez pas, que vos liens ne se renforcent:
oui, lachvement est dcid.
Je lai entendu dAdona IHVH-Elohms Sebaot, pour toute la
terre.
Le pain est-il broy ?
23. Prtez loreille, entendez ma voix;
soyez attentifs, entendez mon dit.
24. Est-ce tout le jour que le laboureur laboure pour semer,
quil ouvre et herse sa glbe ?
25. Sil a aplani sa surface, il disperse la nigelle, lance le
cumin,
met le bl, lorge dsign, et lpeautre sa lisire.
26. Il le lie selon la coutume: son Elohms le lui a enseign.
27. Car la nigelle ne se foule pas la herse;
la roue de la charrette ne tourne pas sur le cumin.
Oui, la nigelle seffruite la branche, le cumin au rameau.
28. Le pain est-il broy ? Non, car ce nest pas en
permanence,
quil est foul au foulage, au tressaillement de roue de sa
charrette;
ses cavaliers ne le foulent pas !
29. Cela aussi sort de IHVH-Adona Sebaot,
merveilleux conseil, grandiose defficacit.
Chapitre 29.
Aril, Aril
1. Hoe ! Aril, Aril, cit o David campa !
Ajoutez anne aprs anne les ftes qui se suivent.
2. Je harcle Aril. Et cest dol et dolance;
cest pour moi comme un Aril.
3. Je campe contre toi, te cernant, je tassige au remblai;
je lve contre toi des armes de sige.
4. Tu tabaisses, tu parles de la terre;
Iesha'yahou
de la poussire tu inclines ton dit.

Ta voix est comme celle dun sceptre de la terre;
de la poussire ton dit siffle.
La cohue des nations
5. Et cest comme une fine poudre, la foule de tes barbares;
comme une glume qui passe, la foule des terrifiants.
Et cest par surprise, soudain.
6. Tu es sanctionne par IHVH-Adona Sebaot,
dans le tonnerre, le sisme, la grande voix,
louragan, la tempte, la flamme dun feu dvorant.
7. Et cest comme un rve, la contemplation dune nuit,
la cohue de toutes les nations qui militent contre Aril;
tous ses militants, ses trappeurs et ceux qui la tourmentent.
8. Et cest quand un affam rve, voici,
il mange et se rveille; mais son tre est vide.
Quand un assoiff rve, voici, il boit et se rveille;
mais voici, il est fatigu, son tre dsire.
Ainsi de la cohue de toutes les nations qui militent contre le
mont Sin.
Qui nous voit ?
9. Soyez stupfaits, aveugls et pris daveuglement;
ivres, mais non de vin; titubez, mais non de liqueur.
10. Oui, IHVH-Adona fait fondre sur vous un souffle de
torpeur;
il obstrue vos yeux, inspirs; il couvre vos ttes, contemplatifs.
11. Et cest pour vous la contemplation de tout,
comme les paroles dun acte scell,
quils donnent qui sait lire lacte pour dire: Lis donc ceci.
Il dit: Je ne le peux pas; oui, il est scell.
12. Lacte est donn qui ne connat pas lacte pour dire:
Lis donc ceci. Il dit: Je ne connais pas lacte.
13. Adona dit: Oui, quand ce peuple savance,
de sa bouche et de ses lvres il me glorifie,
mais son coeur est loin de moi.
Leur frmissement devant moi est un ordre appris des hommes.
14. Aussi, me voici, je continue faire
des merveilles avec ce peuple, merveillement et merveille;
mais la sagesse de ses sages se perd;
le discernement de ses discernants se voile.
15. Vous qui vous approfondissez, loin de IHVH-Adona,
voiler le conseil !
Et cest, dans lentnbrement de leurs actes, ils disent:
Qui nous voit ? Qui nous pntre ?
Iesha'yahou
Les aveugles verront

16. Votre retournement ! Comme argile de potier sera-t-il
compt,
pour que le fait dise son faiseur: Il ne ma pas fait ;
et que le pot dise son potier: Il ne ma pas discern.
17. Nest-ce pas, encore le peu dun brin,
le Lebann deviendra un Karml et le Karml sera compt pour
fort.
Les sourds entendront
18. En ce jour, les sourds entendront les paroles de lacte.
De lobscurit, de la tnbre, les yeux des aveugles verront.
19. Les humbles accumuleront en IHVH-Adona la joie;
les pauvres, parmi les humains, dans le sacr dIsral se
rjouiront.
20. Oui, le terrifiant a t annul, le railleur achev;
tranchs, tous les htifs de la fraude.
21. Corrupteurs de lhumain par la parole,
la porte ils pigent largumentateur et poussent vers le tohu le
juste.
22. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona la maison de Iaacob,
lui qui a rachet Abrahm:
Ce nest pas maintenant que Iaacob blmira;
ce nest pas maintenant que ses faces pliront.
23. Oui, en voyant ses enfants, loeuvre de mes mains, en
son entraille,
ils sacraliseront mon nom; ils sacraliseront le sacr de Iaacob;
ils seront terrifis par lElohms dIsral.
24. Les vadrouilleurs du souffle pntreront le discernement,
les maugreurs apprendront la leon.
Chapitre 30.
Contre les partisans de Misram
1. Hoe ! Fils dvoys, harangue de IHVH-Adona,
pour faire conseil et non de moi,
pour fondre une fonte et non de mon souffle,
pour accumuler faute sur faute.
2. Ils vont pour descendre en Misram
mais, ma bouche, ils ne lont pas questionne,
pour se retrancher dans le retranchement de Pharaon,
pour sabriter dans lombre de Misram.
3. Le retranchement de Pharaon est pour vous un
blmissement;
labri, dans lombre de Misram, un opprobre.
Iesha'yahou
4. Oui, ses chefs tant Son, ses messagers atteindront

Hans.
5. Tous ont fait blmir un peuple qui ne leur est pas utile,
ni pour laide ni pour lutilit;
oui, pour le blmissement et la fltrissure mme.
Fils ngateurs
6. Charge des btes du Ngub, en terre de dtresse et de
harclement,
o sont la lionne et le flin, laspic et la saraph volant.
Ils portent leurs fortunes dos dnons,
leurs trsors sur la bosse des chameaux.
Pour le peuple, ils ne seront pas utiles.
7. Misram, une fume, un vide pour aider !
Aussi, jai cri celle-l: Rahab, ils chment !
8. Maintenant, viens ! cris-le sur la tablette avec eux; sur
lacte, grave-le;
cest pour le dernier jour un tmoin jamais, jusquen prennit.
9. Oui, cest le peuple de la rbellion, des fils ngateurs,
des fils qui nont pas consenti entendre la tora de IHVHAdona;
10. qui ont dit aux voyants: Ne voyez pas ! ,
aux contemplatifs: Ne voyez pas pour nous les vidences.
Parlez-nous de flatteries, contemplez des fictions.
11. cartez-vous de la route, tendez hors de la voie,
faites chmer, loin de nos faces, le sacr dIsral.
Le rejet de la parole
12. Aussi, ainsi dit le sacr dIsral:
cause de votre rejet de cette parole,
vous vous assurez sur le tortueux, sur le dvoiement;
vous vous y appuyez.
13. Aussi ce tort sera pour vous comme une brche qui
stend,
stale dans le rempart, culmine,
mais subitement, soudain, survient sa brisure,
14. sa brisure semblable la brisure dune carafe de potiers,
casse, sans compassion.
Il ne se trouve pas de morceau en son concassage
pour attraper le feu du brasier ou pour puiser leau dune flaque.
15. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms, le sacr dIsral:
Dans la dtente et le rpit vous serez sauvs,
votre hrosme sera dans le calme et lassurance.
Mais vous navez pas consenti.
Iesha'yahou
16. Vous dites: Non, car nous nous enfuirons cheval !

Ainsi vous vous enfuirez ! Nous chevaucherons un coursier.
Mais vos pourchasseurs aussi seront lgers.
17. Un millier, face la menace
face la menace de cinq, vous vous enfuirez,
jusqu ce que vous restiez comme un mt sur la tte dune
montagne,
comme un fanion sur une colline.
Ieroushalam libre
18. Aussi, IHVH-Adona attendra pour vous gracier,
et ainsi il slvera pour vous matricier;
oui, lElohms du jugement, IHVH-Adona.
En marche, tous ceux qui lattendent !
19. Oui, un peuple habitera Sin, Ieroushalam.
Ne pleure pas, ne pleure pas !
la voix de ta clameur, il te graciera, il te graciera.
tentendre, il te rpondra.
20. Adona vous a donn un pain de dtresse, des eaux
doppression.
Mais ton enseigneur ne se camoufle plus.
Et ce sont tes yeux, ils voient ton enseigneur.
21. Tes oreilles entendront une parole derrire toi pour dire:
Voil la route, allez-y, soit droite, soit gauche.
22. Vous dclarerez contamin le placage des sculptures de
ton argent,
laphouda de la fonte de ton or.
Tu les disperseras comme dolence. Sors ! leur diras-tu.
23. Il donnera la pluie pour ta semence avec laquelle tu
ensemenceras la glbe.
Le pain, produit de la glbe, sera moelleux et gras.
Ce jour, ton cheptel pturera une large prairie.
24. Les aurochs, les nons, travailleurs de la glbe,
mangeront un mlange ferment, vann au tamis et au van.
25. Et cest sur toute haute montagne, sur toute colline
leve,
des canaux, des ruissellements deaux.
Au jour de limmense tuerie, dans lcroulement des tours,
26. la lumire de la lune sera semblable la lumire du
soleil,
et la lumire du soleil sera sept fois semblable la lumire des
sept jours,
au jour o IHVH-Adona bandera la brisure de son peuple
et gurira le choc de son coup.
Ashour au crmatoire
Iesha'yahou
27. Voici, le nom de IHVH-Adona vient de loin, sa narine

brle,
sa charge est lourde, ses lvres sont remplies dexaspration,
sa langue est comme un feu dvorant.
28. Son souffle, comme un torrent, dferle et parvient
jusquau cou,
pour cribler les nations au crible vain,
le mors dgarement aux joues des peuples.
29. Le pome sera pour vous comme en la nuit o se
consacre la fte,
la joie du coeur comme celle du marcheur la flte,
pour venir au mont de IHVH-Adona, vers le roc dIsral.
30. IHVH-Adona fera entendre la majest de sa voix,
il fera voir le rpit de son bras dans la rage de sa fulmination
et la flamme dun feu dvorant:
dtonation, trombe, pierre de grle.
31. Oui, Ashour seffare la voix de IHVH-Adona; il frappe
au rameau.
32. Et cest tout passage de la branche,
le chtiment que IHVH-Adona pose contre lui:
tambours, et lyres, aux guerres, dun balancement il guerroie
contre lui.
33. Oui, le crmatoire est prpar depuis hier;
lui aussi a t prpar pour Mlkh, le roi;
il sest approfondi, largi;
son bcher, cest beaucoup de feu, de bois.
Lhaleine de IHVH-Adona, comme un torrent de soufre, y brle.
Chapitre 31.
Misram, un humain !
1. Hoe, ceux qui descendent en Misram pour de laide !
Ils sappuient sur les chevaux,
ils se scurisent sur la charrerie, oui, nombreuse;
et sur les cavaliers, oui, trs vigoureux.
Mais ils ne considrent pas le sacr dIsral,
ils ne consultent pas IHVH-Adona.
2. Lui aussi est sage, il fera venir le mal,
il ncartera pas ses paroles,
il se lvera contre la maison des malfaiteurs,
contre laide des ouvriers de fraude.
3. Misram, un humain, pas un l !
Leurs chevaux, de la chair, pas du souffle !
IHVH-Adona tend la main, laide trbuche, laid tombe;
tous ensemble ils sont achevs.
4.
Oui, ainsi IHVH-Adona ma dit:
Iesha'yahou
Quand le lion avec le lionceau gronde sur sa proie,

quand le plein des ptres est convoqu contre lui,
il ne seffare pas de leurs voix, il ne rpond pas leur tumulte.
Ainsi IHVH-Adona Sebaot descend pour militer sur le mont
Sin, sur sa colline.
5. Comme les oiseaux volent, ainsi, IHVH-Adona Sebaot
dfend Ieroushalam;
il dfend et secourt, il bondit et dlivre.
6. Retournez celui avec qui ils ont aggrav lcart, fils
dIsral !
7. Oui, en ce jour lhomme rejettera ses idoles dargent
et ses idoles dor que vos mains vous ont faites: une faute.
8. Mais Ashour tombe lpe de nul-homme;
lpe de nul-homme le dvore.
Il senfuit face lpe; ses adolescents sont pour la corve.
9. Son rocher dpouvante passe; ses chefs seffarent dune
bannire.
Harangue de IHVH-Adona, qui a une lueur en Sin, un four
Ieroushalam.
Chapitre 32.
Un roi juste
1. Voici, un roi rgnera pour la justice;
les chefs seront des chefs pour le jugement.
2. Et cest lhomme, comme un abri contre le souffle,
un voile contre la trombe, comme des canaux deaux dans
laridit,
comme lombre dun rocher lourd sur une terre fatigue.
3. Les yeux des voyants ne seront plus ternis;
les oreilles des entendeurs seront attentives.
4. Le coeur des presss discernera pour pntrer;
la langue des bgues se htera de parler clair.
5. Le vil ne sera plus cri: Gratificateur ;
Le malin ne sera plus dit: Opulent .
6. Oui, le vil parle de vilenie; son coeur fait la fraude,
pour faire lhypocrite, pour parler IHVH-Adona en divagation,
pour spolier ltre affam et faire manquer de boisson lassoiff.
7. Le moyen, ses moyens sont mauvais.
Il projette des atrocits, pour dtruire les humilis
avec les dits du mensonge, quand le pauvre parle avec justesse.
8. Le gratificateur projette des gratifications;
il se lve pour les gratifications.
La paix en prennit
Iesha'yahou
9. Femmes sereines, levez-vous, entendez ma voix;

filles sres, coutez mon dit.
10. Dans un an et quelques jours vous vous agiterez, sres:
oui, la vendange est acheve, la rcolte ne reviendra plus.
11. Tressaillez, sereines; agitez-vous, sres,
dvtues, nues, la ceinture sur les lombes.
12. Sur les seins, lamentez-vous,
sur les champs du dsir, sur la vigne en fruit.
13. Sur la glbe de mon peuple, les carthames, le paliure
montent;
oui, sur toutes les maisons de gaiet, sur la cit allgre.
14. Oui, le chteau est lch, cohue dune ville abandonne;
lacropole et le beffroi sont des grottes en prennit,
alacrits des onagres, ptures des troupeaux,
15. jusqu ce que se dnude sur nous le souffle den haut.
Alors le dsert sera en verger et le verger sera compt pour
fort.
16. Le jugement rsidera au dsert, la justification sigera au
verger.
17. Et cest loeuvre de la justification,
la paix, le service de la justification,
le calme, la scurit, jusquen prennit.
Loasis de la paix
18. Mon peuple habite loasis de la paix, les rsidences
sres,
les reposoirs de srnit.
19. Grle la chute de la fort,
quand la ville deffondrement seffondrait.
20. En marche, semeurs sur toutes les eaux,
envoyeurs des pattes du boeuf et de lne !
Chapitre 33.
La razzia
1. Hoe, razzieur, toi, non razzi; tratre, non trahi par eux.
Mais ton apoge, razzieur, tu seras razzi;
et toi, cessant de trahir, ils te trahiront.
Ladhrence de tes temps
2. IHVH-Adona, gracie-nous. Toi, nous tesprons.
Sois leur bras aux matins, notre salut, mme, au temps de la
dtresse.
3. la voix de la cohue, les peuples ont err,
les nations se sont disperses de par ta transcendance.
Iesha'yahou
4. Lamas de votre butin, un amas de larves;

comme un dferlement de locustes grouille en lui.
5. IHVH-Adona, le culminant, oui, il rside en altitude
il remplit Sin de jugement, de justification.
6. Et cest ladhrence de tes temps, faste de saluts,
sagesse, pntration. Le frmissement de IHVH-Adona est son
trsor.
Un feu nous dvorera
7. Voici leur Aril, ils vocifrent dehors;
les messagers de la paix pleurent, amers.
8. Les sentiers sont dsols, le passant de la voie chme.
Il a annul le pacte, rejet les villes;
il na pas tenu compte de lhomme.
9. La terre stiole, puise;
le Lebann est atterr, il se charbonne;
le Sharn est comme une steppe, et secous, le Bashn, le
Karml.
10. Maintenant, je me lve, dit IHVH-Adona;
maintenant, je mexalte; maintenant, je me sublime.
11. Engrosss par le foin, vous enfanterez la paille.
Votre souffle, un feu, vous dvorera.
12. Les peuple sont des fours chaux,
carthames barbs, au feu ils seront brls.
13. Entendez, lointains, ce que jai fait.
Pntrez, prochains, mon hrosme.
14. Les fauteurs ont trembl en Sin; une secousse a saisi
les hypocrites:
Qui de nous rsidera dans le feu dvorant ?
Qui de nous rsidera dans les brasiers de prennit ?
15. Le marcheur des justifications, le parleur de rectitudes,
le rejeteur du profit des oppressions,
le secoueur de ses paumes pour ne pas sappuyer sur le pot-devin,
le boucheur de son oreille pour ne pas entendre les sangs,
lobstructeur de ses yeux pour ne pas voir le mal.
16. Il rside dans les altitudes;
aux trappes des rochers sa culmination;
son pain est donn, ses eaux dadhrences.
Loasis de srnit
17. Tes yeux contemplent le roi dans sa beaut;
ils voient la terre des lointains.
18. Ton coeur murmurait deffroi: O est lactuaire ?
O est le peseur ? O est lactuaire des tours ?
19. Tu ne verras pas le peuple rauque,
Iesha'yahou
le peuple aux profondeurs de langue, ne pas entendre,

moqu pour une langue inintelligible.
20. Contemple Sin, la cit de notre rendez-vous.
Tes yeux verront Ieroushalam, oasis de srnit,
tente qui ne migrera jamais;
ses piquets, avec persistance, ne seront jamais arrachs,
et toutes ses attaches ne se dsagrgeront jamais.
21. Car l IHVH-Adona est majestueux pour nous:
lieu des fleuves, Ieor aux mains larges;
que la flotte rame ny aille jamais,
que la galre majestueuse ny passe pas.
22. Oui, IHVH-Adona, notre juge, notre exarque,
IHVH-Adona, notre roi, lui-mme nous sauve.
23. Tes amarres sont lches; ils ne renforcent plus lassise
de leur mt
et ne dploient pas la voile.
Alors lappt du butin multiple est rparti;
les boiteux pillent au pillage.
24. Le voisin ne dira pas: Je suis malade.
Le peuple qui y habite est dcharg du tort.
Chapitre 34.
Le massacre dEdm
1. Approchez, nations, pour entendre; patries, soyez
attentives !
Que la terre entende avec sa plnitude,
le monde avec tous ses ressortissants.
2. Oui, lcume de IHVH-Adona surgit contre toutes les
nations,
la fivre contre toutes leurs milices !
Il les interdit; il les livre au massacre !
3. Leurs victimes, jetes; de leurs cadavres monte leur
puanteur,
et les montagnes fusent de leur sang.
4. Toute la milice des ciels se putrfie,
les ciels senroulent comme un volume; toute leur milice se fane
comme au fanage dune feuille de vigne, comme la fanure dun
figuier.
5. Oui, mon pe se dsaltre dans les ciels. Voici, elle
descend sur Edm,
sur le peuple de mon interdit, pour le jugement.
6. Lpe de IHVH-Adona se remplit de sang, elle est
moelleuse de graisse,
du sang des agnelets et des menons, de la graisse des reins de
bliers.
Iesha'yahou
Oui, cest un sacrifice pour IHVH-Adona Bosra,

un grand massacre en terre dEdm.
7. Les antilopes descendent avec eux, les bouvillons avec les
meneurs.
Leur terre se dsaltre de sang, leur poussire est moelleuse
de graisse.
Les ruines dEdm
8. Oui, jour de vengeance pour IHVH-Adona.,
anne des paiements pour la dispute de Sin.
9. Ses torrents tournent en poix, sa poussire en soufre.
Et cest sa terre, de la poix embrase.
10. Nuit et jour, elle ne steint pas; sa fume monte en
prennit;
dge en ge elle se dessche; de persistances en persistances
nul ny passe.
11. Le plican, le hibou des marais en hritent;
le duc et le corbeau y demeurent.
Il tend sur elle la ligne du tohu, les pierres du bohu.
12. Ses dignitaires ne sont plus l pour tre appels la
royaut;
tous ses chefs ne sont rien.
13. En ses palais montent les pimprenelles;
la bardane, le vinettier dans ses forteresses.
Et cest loasis des chacals, un courtil hiboux.
14. Les lynx rencontrent les chacals, le satyre y crie contre
son compagnon.
L, se dlasse Lilit; elle sest trouv un reposoir !
15. L, nidifie le hibou des marais; il pond,
il fait clore aprs avoir couv dans son ombre.
Et l mme se groupent les milans, lun auprs de lautre.
16. Consultez lacte de IHVH-Adona, lisez, pas un de ceux-l
nest absent;
lun auprs de lautre ne manque pas.
Oui, sa bouche la ordonn, son souffle mme les a groups.
17. Lui-mme a fait tomber pour eux le sort,
sa main les a rpartis la ligne, ils en hritent jusquen
prennit;
dge en ge ils y rsideront.
Chapitre 35.
Le triomphe de Sin
1. Le dsert et laride exultent, la steppe sgaye;
elle fleurit comme un amaryllis.
2. Elle fleurit, fleurit, et elle sgaye au-del de la gaiet et de
Iesha'yahou
la jubilation.
La gloire du Lebann lui est donne,
la magnificence du Karml et du Sharn.
Ils voient la gloire de IHVH-Adona, la magnificence de notre
Elohms.
3. Renforcez les mains relches, affermissez les genoux qui
trbuchent.
4. Dites aux coeurs presss: Soyez forts. Ne frmissez pas.
Voici votre Elohms; la vengeance vient, la rtribution
dElohms.
Lui-mme vient, il nous sauve.
5. Alors les yeux des aveugles se dessilleront,
les oreilles des sourds souvriront.
6. Alors le boiteux gambadera comme un cerf, la langue du
muet jubilera.
Oui, les eaux fondront au dsert, les torrents dans la steppe.
7. Le lieu de la canicule sera en tang, celui de la soif en
culmination deaux.
Dans loasis o les hiboux du dsert saccroupissent,
lchalote deviendra canne et papyrus.
8. Et cest l le sentier et la route.
Route du sanctuaire , sera-t-elle crie; le contamin ny
passera pas.
Elle est eux, le marcheur de la route, les dments ny
vagueront pas.
9. Le lion ne sera pas l; le fauve parmi les animaux ny
montera jamais;
il ne se trouvera pas l. Et ils vont, les rachets.
10. Les rdims de IHVH-Adona retournent; ils viennent
Sin en jubilant,
la joie de prennit sur leur tte.
Ils atteignent lexultation, la joie. Senfuient laffliction, le
gmissement.
Chapitre 36.
Ashour devant Ieroushalam
1. Et cest en lan quatorze du roi Hizqyahou: Sanhrib, roi
dAshour,
monte contre toutes les villes fortifies de Iehouda et sen saisit.
2. Le roi dAshour envoie le grand chanson, de Lakhish
Ieroushalam,
au roi Hizqyahou, avec une lourde arme. Il se tient sur le canal
de la piscine suprieure, sur le sentier du Champ du Foulon.
3. liaqm bn Hilqyahou, le prpos sur la maison, sort vers
lui,
avec Shbna, lactuaire, et Ioah bn Assaph, le secrtaire.
Iesha'yahou
4. Le grand chanson leur dit: Dites donc Hizqyahou:

Ainsi a dit le grand roi, le roi dAshour:
Quelle est cette assurance dont tu es sr ?
5. Jai dit: Ce nest que paroles des lvres !
Pour la guerre, il faut le conseil et lhrosme !
Maintenant, chez qui tes-tu assur, que tu sois rvolt contre
moi ?
6. Voici, tu tes assur sur cette canne fracasse, sur
Misram.
Quun homme sy appuie, elle rentre dans sa paume et la perce.
Ainsi de Pharaon, le roi de Misram,
pour tous ceux qui sassurent chez lui.
7. Oui, tu me diras: Nous nous sommes assurs en IHVHAdona, notre Elohms.
Mais nest-ce pas lui dont Hizqyahou a cart les hauts lieux et
les autels ?
Il dit Iehouda et Ieroushalam:
En face de cet autel vous vous prosternerez !
8. Maintenant garantis-le donc mon matre, le roi dAshour:
je te donne deux mille chevaux,
si tu peux toi-mme leur donner des cavaliers !
9. Comment renverras-tu les faces dun pacha,
dun des petits serviteurs de mon matre !
Tu tassures en Misram pour la charrerie et les cavaliers ?
10. Maintenant, suis-je mont contre cette terre
pour la dtruire sans IHVH-Adona ?
IHVH-Adona me la dit: Monte vers cette terre et dtruis-la .
11. liaqm, avec Shbna et Ioah, dit au grand chanson:
Parle donc tes serviteurs en aramen; oui, nous
lentendons.
Ne parle pas avec nous en juden,
aux oreilles du peuple qui est sur le rempart.
12. Le grand chanson dit: Est-ce que mon matre ma
envoy
pour parler de ces paroles ton matre et toi ?
Nest-ce pas aux hommes qui sigent sur le rempart,
manger leur merde et boire leur pisse avec vous ?
13. Le grand chanson se tient l, crie dune voix forte en
juden
et dit: Entendez les paroles du grand roi, le roi dAshour.
14. Ainsi a dit le roi: Que Hizqyahou ne vous abuse pas !
Non, il ne pourra pas vous secourir !
15. Et que Hizqyahou ne vous assure pas en IHVH-Adona
pour dire:
IHVH-Adona nous secourra, il nous secourra.
Cette ville ne sera pas donne en main du roi dAshour.
16. Nentendez pas Hizqyahou ! Oui, ainsi a dit le roi
Iesha'yahou
dAshour:
Faites avec moi une bndiction et sortez vers moi.
Mangez, chaque homme de sa vigne, chaque homme de son
figuier,
et buvez, chaque homme les eaux de sa citerne,
17. jusqu ma venue. Je vous prendrai vers une terre
semblable votre terre,
terre de crales et de mot, terre de pain et de vignobles.
18. Que Hizqyahou ne vous incite pas pour dire: IHVHAdona nous secourra.
Les Elohms des nations ont-ils secouru leurs terres
contre la main du roi dAshour ?
19. O sont les Elohms de Hamat et dArpad ?
O sont les Elohms de Sepharvam ?
Et oui, ont-ils secouru Shomrn de ma main ?
20. Qui, parmi tous les Elohms de ces terres,
a secouru leur terre contre ma main,
oui, pour que IHVH-Adona secoure Ieroushalam contre ma
main ?
21. Ils font les sourds; ils ne lui rpondent pas une parole.
Oui, ctait lordre du roi pour dire: Ne lui rpondez pas.
22. liaqm bn Hilqyahou, le prpos sur la maison,
vient avec Shbna, lactuaire, et Ioah bn Assaph, le secrtaire,
vers Hizqyahou, les habits dchirs.
Ils lui rapportent les paroles du grand chanson.
Chapitre 37.
Le roi et linspir
1. Et cest quand le roi entend, il dchire ses habits,
se couvre dun sac et vient la maison de IHVH-Adona.
2. Il envoie liaqm, le prpos sur la maison,
Shbna, lactuaire, et les anciens des desservants couverts de
sacs,
Ieshayahou bn Amos, linspir.
3. Ils lui disent: Ainsi dit Hizqyahou:
Jour de dtresse, de reproches, de rpugnance, ce jour !
Oui, les fils viennent jusquau mat,
mais pour lenfantement, pas de force !
4. Peut-tre IHVH-Adona ton Elohms entendra-t-il les
paroles du grand chanson
que le roi dAshour, son matre, a envoy pour insulter Elohms,
le vivant.
Argue par les paroles que IHVH-Adona, ton Elohms, a
entendues;
lve une prire pour le reste retrouv.
Iesha'yahou
5. Les serviteurs du roi Hizqyahou viennent vers Ieshayahou.

6. Ieshayahou leur dit: Dites ainsi votre matre:
Ainsi dit IHVH-Adona: Ne frmis pas face aux paroles que tu
as entendues,
par lesquelles les adolescents du roi dAshour mont outrag.
7. Me voici, je lui donnerai un souffle, il entend une rumeur,
il retournera vers sa terre.
Par lpe je le ferai tomber sur sa terre .
La prire du roi
8. Le grand chanson sen retourne.
Il trouve le roi dAshour guerroyant contre Libna.
Oui, il avait entendu quil tait parti de Lakhish.
9. Il entend dire de Tirhaqa, roi de Koush:
Il est sorti pour guerroyer contre toi.
Il entend et envoie des messagers Hizqyahou pour dire:
10. Dites ainsi Hizqyahou, roi de Iehouda, pour dire:
Que ton Elohms en qui tu tassures ne tabuse pas pour dire:
Ieroushalam ne sera pas donne en main du roi dAshour.
11. Voici, tu as entendu ce quont fait les rois dAshour
toutes les terres, pour les interdire. Et toi tu serais secouru ?
12. Est-ce que les Elohms ont secouru les nations
que mes pres ont dtruites ?
Gozn, Harn, Rsph et Beni dn qui sont Telassar ?
13. O est le roi de Hamat, roi dArpad,
le roi de la ville des Sepharvam, Hna, et Iva ?
14. Hizqyahou prend les actes de la main des messagers.
Il les lit et monte la maison de IHVH-Adona.
Hizqyahou les dplie face IHVH-Adona.
15. Hizqyahou prie vers IHVH-Adona pour dire:
16. IHVH-Adona Sebaot, Elohms dIsral, qui sige sur les
keroubm !
Toi, lui, lElohms, le seul pour tous les royaumes de la terre;
toi, tu as fait les ciels et la terre.
17. Tends, IHVH-Adona, ton oreille, entends !
Dessille, IHVH-Adona, tes yeux, vois !
Entends toutes les paroles de Sanhrib,
celui qui a envoy outrager Elohms, le vivant !
18. Vrai, IHVH-Adona, les rois dAshour ont dessch
toutes les terres et leur terre.
19. Il a donn leurs Elohms au feu, car ce sont des nonElohms,
louvrage de mains dhumains, du bois, de la pierre; et ils les ont
perdus.
20. Maintenant, IHVH-Adona, notre Elohms, sauve-nous de
Iesha'yahou
sa main.
Tous les royaumes de la terre pntreront, oui, toi, IHVHAdona, toi seul.
La rponse de linspir
21. Ieshayahou bn Amos, envoie dire Hizqyahou:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Ce pour quoi tu mas pri propos de Sanhrib, roi dAshour,
22. voici la parole dont a parl sur lui IHVH-Adona:
Elle ta mpris, elle sest moque de toi, la vierge, la fille Sin.
Derrire toi, elle a secou la tte, la fille Ieroushalam.
23. Qui as-tu outrag ? Qui fltris-tu ?
Contre qui as-tu lev la voix, levant tes yeux en haut ?
Vers le sacr dIsral !
24. Par la main de tes serviteurs, tu as outrag Adona.
Et tu dis: Avec la multiplicit de mes chars,
je suis mont en haut des monts, des confins du Lebann !
Jai tranch la taille de ses cdres, des cyprs choisis.
Je suis venu la hauteur ultime, dans la fort de son verger.
25. Jai charpent et bu des eaux;
jai tari sous la plante de mes pas tous les Ieor de Masor.
26. Ne las-tu pas entendu de loin ? Jai fait cela;
aux jours dantan je lai form.
Maintenant, je lai fait venir. Mais ctait pour dvaster les
galgals,
ravager les villes fortifies.
27. Leurs habitants, la main courte, effars, blmissaient.
Ils taient herbe du champ, verdure de gazon,
touffe des toits, essart avant lempouille.
28. Ton habitacle, ta sortie, ta venue, je les ai pntrs;
et ton irritation contre moi.
29. Parce que tu tes irrit contre moi,
ton tumulte est mont mes oreilles.
Et je mets mon croc dans ta narine, mon entrave entre tes
lvres.
Je te fais retourner sur la route par laquelle tu tais venu.
30. Voici pour toi le signe: le regain sera mang cette anne;
la deuxime anne la recoupe; mais la troisime anne,
semez, moissonnez, plantez des vignobles, mangez leur fruit.
31. Le reste, rescap de la maison de Iehouda,
ajoutera une racine en bas et fera fruit en haut.
32. Oui, de Ieroushalam un reste sortira, rescap du mont
Sin.
33.
Aussi, IHVH-Adona a dit ainsi au roi dAshour:
Iesha'yahou
Il ne viendra pas vers cette ville, il ne tirera pas l de flche,

il ny avancera pas au bouclier,
il ne rpandra pas contre elle de remblais.
34. Sur la route par laquelle il est venu contre elle, il sen
retournera.
Il ne viendra pas cette ville, harangue de IHVH-Adona.
35. Je dfends cette ville pour la sauver,
cause de moi et cause de David, mon serviteur.
36. Un messager de IHVH-Adona sort.
Il frappe dans le camp dAshour cent quatre-vingt cinq mille.
Ils se lvent de grand matin; et voici, eux tous, des cadavres,
des morts.
37. Sanhrib, roi dAshour, part.
Il va, sen retourne et habite Ninev.
38. Et cest lui: il se prosterne dans la maison de Nisrokh, son
Elohms.
Adramlkh et Sarsr, ses fils, le frappent avec une pe,
puis schappent en terre dArarat.
ssar-Hadn, son fils, rgne sa place.
Chapitre 38.
Le roi est malade
1. En ces jours, Hizqyahou tait malade mourir.
Ieshayahou bn Amos, linspir, vient vers lui et lui dit:
IHVH-Adona a dit ainsi: Teste pour ta maison, oui, tu meurs,
tu ne vivras pas.
2. Hizqyahou tourne ses faces vers le mur et prie IHVHAdona.
3. Il dit: Hol, IHVH-Adona ! Souviens-toi donc de ce que
jai march
en face de toi en vrit, le coeur entier.
Jai fait le bien tes yeux. Hizqyahou pleure grand pleur.
4. Et cest la parole de IHVH-Adona Ieshayahou pour dire:
5. Allez. Dis Hizqyahou: Ainsi a dit IHVH-Adona,
lElohms de David, ton pre:
Jai entendu ta prire; jai vu tes larmes.
Me voici, jajoute tes jours quinze ans.
6. Je te sauverai de la paume du roi dAshour avec cette ville.
Je dfendrai cette ville.
7. Voici pour toi le signe de IHVH-Adona,
ce que IHVH-Adona fera, cette parole dont il a parl.
8. Me voici, je fais retourner lombre des degrs qui est
descendue
aux degrs dAhaz, au soleil, en arrire de dix degrs.
Le soleil retourne des dix degrs o il tait descendu.
Iesha'yahou
Lcrit du roi
9. crit de Hizqyahou, roi de Iehouda, malade,
qui a survcu sa maladie:
10. Moi, jai dit: la pause de mes jours je men vais aux
portes du Shol,
sanctionn au reste de mes annes.
11. Jai dit: Je ne verrai pas Yah, Yah en terre des vivants.
Je ne regarderai plus encore lhumain avec les habitants de la
dure.
12. Mon ge part, sexile loin de moi comme une tente de
ptre.
Je plie, comme un tisserand, ma vie; il me rogne de la trame.
Du jour la nuit, tu machves.
13. Jai appel jusquau matin; comme un lion, il brisait ainsi
tous mes os.
Du jour la nuit, tu machves.
14. Je sifflais comme un martinet, une grue;
je murmurais comme une palombe.
Mes yeux vers laltitude taient puiss.
Adona ! Je suis accabl, sois mon garant.
15. De quoi parlerais-je ? Il me la dit, cest lui qui le fera.
Je dambulerai, toutes mes annes, dans lamertume de mon
tre.
16. Adona est en eux; ils vivront
avec tout ce en qui est vie de mon souffle..
Tonifie-moi, fais-moi vivre !
17. Ctait amer pour moi, amer; mais voici la paix.
Toi, tu as dsir mon tre hors de lusure du pourrissoir.
Oui, tu as rejet derrire ton dos toutes mes fautes.
18. Car le Shol ne te clbre pas, la mort ne te glorifie pas;
les gisants de la fosse ne patientent plus pour ta vracit.
19. Le vivant, le vivant, lui te clbre comme moi, ce jour.
Le pre au fils fait pntrer ta vracit.
20. Adona, me sauver, nous jouerons mes mlodies,
tous les jours de notre vie, dans la Maison de IHVH-Adona.
21. Ieshayahou dit: Quils apportent un tourteau de figues;
quils en enduisent lulcre: il vivra.
22. Hizqyahou dit: Quel est le signe de ce que je monterai
la maison de IHVH-Adona ?
Chapitre 39.
Annonce de lexil
1.
En ce temps, Merodakh Baladn bn Baladn, roi de
Iesha'yahou
Babl,
envoie des actes et une offrande Hizqyahou.
Il entend quil est malade et se fortifie.
2. Hizqyahou se rjouit deux.
Il leur fait voir la maison de la Rserve, largent, lor, les
aromates,
la bonne huile, toute la maison de ses objets,
tout ce qui se trouvait dans ses trsors.
Il nest rien que Hizqyahou ne leur montre en sa maison
et dans tout son gouvernement.
3. Ieshayahou, linspir, vient vers le roi Hizqyahou et lui dit:
Quont dit ces hommes ? Do sont-ils venus vers toi ?
Hizqyahou dit: Ils sont venus vers moi dune terre lointaine, de
Babl.
4. Il dit: Quont-ils vu dans ta maison ?
Hizqyahou dit: Ils ont vu tout ce qui est en ma maison.
Il nest rien que je ne leur aie montr de mes trsors.
5. Ieshayahou dit Hizqyahou: Entends la parole de IHVHAdona Sebaot:
6. Voici les jours viennent o tout ce qui est en ta maison,
ce que tes pres ont thsauris jusqu ce jour,
sera emport Babl. Il nen restera rien, a dit IHVH-Adona.
7. Et tes fils sortis de toi, que tu as enfants, seront pris
et seront des eunuques au palais du roi de Babl.
La parole de IHVH-Adona dont tu parles est bien.
Il dit: Oui, ce sera la paix et la vrit de mes jours.
Chapitre 40.
La voix du crieur
1. Rconfortez, rconfortez mon peuple ! dit votre
Elohms.
2. Parlez au coeur de Ieroushalam, criez vers elle:
oui, elle a rempli sa corve, son tort est absous;
oui, elle a pris de la main de IHVH-Adona le double, pour
toutes ses fautes.
3. Voix du crieur: Au dsert, frayez la route de IHVH-Adona;
redressez dans la steppe un sentier pour notre Elohms !
4. Tout val sera relev, toute montagne et colline seront
rabaisses;
la sinuosit sera plane, les crtes, une troue !
5. La gloire de IHVH-Adona se dcouvre;
toute chair ensemble, ils voient; oui, la bouche de IHVH-Adona
parle.
6.
Une voix dit: Crie ! Il dit: Que crierai-je ?
Iesha'yahou
Toute chair est du paturin,

tout son chrissement comme un bourgeon des champs.
7. Le paturin sche, le bourgeon fane,
quand le souffle de IHVH-Adona se refoule contre lui.
Ainsi le peuple: du paturin !
8. Le paturin sche, le bourgeon fane,
mais la parole de notre Elohms se lve en prennit.
Voici notre Elohms
9. Sur une haute montagne, monte, toi, annonciatrice de
Sin.
lve avec force ta voix, annonciatrice de Ieroushalam;
lve, ne frmis pas, dis aux villes de Iehouda: Voici votre
Elohms !
10. Voici, Adona IHVH-Elohms vient avec force. Son bras
gouverne pour lui.
Voici son salaire avec lui, son oeuvre en face de lui.
11. Tel un ptre, il fait patre son troupeau.
De son bras il groupe les agnelets; il les porte sur son sein;
il dirige les nourricires.
La grandeur de IHVH-Adona
12. Qui a mesur les eaux dans sa poigne, tois les ciels
lempan,
englob dans une jauge toute la poussire de la terre
et pes les montagnes au trbuchet, les collines la balance ?
13. Qui a tois le souffle de IHVH-Adona ?
quel homme fait-il pntrer son conseil ?
14. Qui dlibre avec lui et le discerne ?
Qui lui enseigne la voie du jugement, lui enseigne la
pntration,
lui fait pntrer la route des discernements ?
15. Certes, les nations comptent comme une gouttelette dun
seau,
comme un brin sur une balance.
Certes, il soulve les les comme de la poussire.
16. Le Lebann ne suffit pas au brasier,
et ses animaux ne suffisent pas pour la monte.
17. Toutes les nations sont comme un rien contre lui;
elle comptent pour lui comme un nant, un tohu !
18. qui identifiez-vous l, quelle image lui attribuez-vous ?
19. Un artisan a coul la sculpture;
lorfvre la lamine dor; il fond des chanettes dargent.
20. Le mesquin en prlvement choisit un bois imputrescible;
il demande pour lui un sage artisan,
Iesha'yahou
pour une sculpture qui ne chancelle pas.

qui midentifier ?
21. Ne le saurez-vous pas ? Nentendrez-vous pas ?
Cela ne vous a-t-il pas t rapport en tte ?
Navez-vous pas discern les fondements de la terre ?
22. Lhabitant du cercle de la terre,
ses habitants sont comme des locustes !
Le dployeur des ciels comme une finette,
il les tend comme une tente pour y habiter.
23. Le donneur des potentats au rien,
il fait des juges de la terre un tohu.
24. peine plants, peine sems,
ayant peine racine en terre de leur tronc,
il souffle aussi contre eux et ils schent.
La tempte les emporte comme une paille.
25. qui midentifiez-vous qui mquivaille ? dit le sacr.
26. Levez vos yeux en haut, voyez qui a cr ceux-l ?
Il a fait sortir en nombre leur milice, les appelle toutes par leur
nom,
en multiple puissance, courage et force. Nul nest absent.
LElohms de la prennit
27. Pourquoi dis-tu, Iaacob, parles-tu, Isral:
Ma route est voile IHVH-Adona, mon jugement chappe
mon Elohms ?
28. Ne las-tu pas pntr, ne las-tu pas entendu ?
IHVH-Adona, lElohms de la prennit, le crateur des
extrmits de la terre,
ne se fatigue ni ne se lasse; pas de limite son discernement.
29. Il donne force au fatigu; il multiplie la vigueur de
limpuissant.
30. Ils se fatiguent, les adolescents, ils se lassent;
les jeunes trbuchent, ils trbuchent.
31. Mais ceux qui esprent en IHVH-Adona renouvellent leur
force;
ils montent comme laile des vautours.
Ils courent sans se fatiguer, vont sans se lasser.
Chapitre 41.
les, taisez-vous !
1. les, taisez-vous devant moi. Patries, renouvelez votre
force !
Quelles avancent et parlent, alors !
Ensemble nous nous prsenterons pour le jugement.
Iesha'yahou
2. Qui lveille de lOrient ? Avec justice il le convoque ses

pieds.
Il donne, face lui, les nations, assujettit des rois,
donne son pe en poussire, son arc en paille au vent.
3. Il les poursuit, il passe en paix,
sur une voie o il ntait jamais venu pied.
4. Qui oeuvre et fait ? Le crieur des ges depuis la tte,
moi, IHVH-Adona, le premier, avec les derniers, moi, lui.
5. Les les ont vu, elles frmissent;
les extrmits de la terre tressaillent;
elles se sont approches et se prsentent.
6. Lhomme aide son compagnon et dit son frre: Sois
fort.
7. Lartisan renforce lorfvre;
le polisseur au marteau, le batteur denclume.
Il dit de la colle: Elle est bien.
Il la renforce avec des clous: Elle ne chancellera pas.
8. Mais toi Isral, mon serviteur, Iaacob que jai choisi,
semence dAbrahm, mon amoureux;
9. toi, que jai saisi des extrmits de la terre,
je tai convoqu dentre ses nobles
et je te dis: Mon serviteur, toi !
Je tai choisi, je ne tai pas rejet.
10. Ne frmis pas, oui, je suis avec toi.
Ne teffare pas; oui, je suis ton Elohms.
Je tai affermi, je tai mme aid,
je tai appuy, mme, par la droite de ma justice.
11. Voici, ils seront blmes dopprobre,
tous ceux qui brlent contre toi.
Ils seront comme un rien, ils perdront, les hommes de ta dispute.
12. Tu les demandes, et tu ne les trouves pas, les hommes
de ta noise;
ils seront comme un rien, comme un nant, les hommes de ta
guerre.
13. Oui, moi, IHVH-Adona, ton Elohms, je renforce ta droite,
je te dis: Ne frmis pas. Moi, je taide.
14. Ne frmis pas, cochenille, Iaacob, mortels dIsral;
moi, je taide, harangue de IHVH-Adona, ton racheteur, le
sacr dIsral.
15. Voici, je tai mise en herse incisive neuve, double
bouche.
Tu foules les monts, tu les mottes;
tu mets la colline comme de la glume.
16. Tu les vannes et le souffle les emporte;
la tempte les disperse.
Et toi, tu tgayes en IHVH-Adona;
Iesha'yahou
tu te loues dans le sacr dIsral.

Choisis par labomination
17. Les humilis, les pauvres, demandent de leau, et rien !
Leur langue gerce de soif.
Moi, IHVH-Adona, je leur rponds;
lElohms dIsral, je ne les abandonne pas.
18. Jouvre sur les pics, des fleuves, et dans les failles, des
sources;
je mets le dsert en tang deaux,
la terre aride en issues pour les eaux.
19. Je donne au dsert le cdre, lacacia, le myrte, larbre
huile.
Je mets dans la steppe le cyprs, le pin et lif ensemble,
20. pour quils voient, pntrent, soient attentifs et
perspicaces ensemble:
oui, la main de IHVH-Adona a fait cela,
le sacr dIsral la cr.
21. Prsentez votre dispute, dit IHVH-Adona.
Avancez vos requtes, dit le roi de Iaacob.
22. Quils avancent et nous rapportent ce qui va advenir.
Les premires, que sont-elles ? Rapporte-le.
Nous y mettrons notre coeur, nous pntrerons leur avenir.
Ou bien, faites-nous entendre ce qui vient,
23. rapportez-nous les signes du futur:
nous saurons que vous tes des Elohms;
de mme, faites bien ou mal, nous considrerons et verrons
ensemble.
24. Voici, vous tes un rien; votre oeuvre, une nullit.
Labomination vous a choisis.
Tous, une fraude
25. Je lai suscit du septentrion, il arrive;
lorient du soleil, il crie mon nom.
Il vient; les seconds sont comme de largile;
et comme un potier il pitine le limon.
26. Qui la rapport en tte, que nous le pntrions ?
Ds le pass, que nous disions: Un juste !
Mais pas de rapporteur, mais pas de hraut,
mais pas dentendeur de vos dits.
27. Le premier en Sin: Voici, les voil ! ;
et pour Ieroushalam: Je te donne un annonciateur.
28. Je vois, mais personne ! Parmi ceux-l, mais pas de
conseiller !
Je les questionne, mais nul ne retourne une parole !
Iesha'yahou
29. Voici, tous, une fraude. Leur oeuvre ? Un nant.

Leurs libations ? Un souffle, un tohu !
Chapitre 42.
La lumire des nations
1. Voici, je soutiens mon serviteur; mon tre veut mon lu.
Je lui ai donn mon souffle, il fait sortir le jugement des nations.
2. Il ne vocifre pas, il nlve pas,
il ne fait pas entendre au-dehors sa voix.
3. Il ne brise pas une canne casse;
il nteint pas une mche qui se ternit;
pour la vrit, il fait sortir le jugement.
4. Il ne ternit et ne casse avant davoir mis le jugement sur la
terre.
Les les souhaitent sa tora.
5. Ainsi dit ll IHVH-Adona, le crateur des ciels, leur
dployeur,
le lamineur de la terre et de ses ressortissants,
le donneur dhaleine au peuple sur elle, de souffle ceux qui y
vont.
6. Moi, IHVH-Adona, je tai appel la justice, je saisis ta
main, je te forme;
je te donne en pacte-peuple, en lumire des nations,
7. pour dessiller les yeux aveugles;
de captivit, faire sortir le prisonnier;
de la maison dcrou, les habitants des tnbres.
8. Moi, IHVH-Adona, lui, mon nom; ma gloire, nul autre je
ne la donne,
ni ma louange aux sculptures.
9. Les premires, voici, elles sont advenues.
Moi, je rapporte des nouveauts;
avant quelles ne germent, je vous les fais entendre.
Un pome nouveau
10. Potisez pour IHVH-Adona un pome nouveau,
sa louange, des extrmits de la terre,
descendants de la mer, avec sa plnitude,
les, avec leurs habitants !
11. Le dsert, ses villes lvent la voix, les bourgs o Qdar
habite.
Les habitants de Sla jubilent; de la tte des monts, ils hurlent.
12. Ils rendent gloire IHVH-Adona, ils rapportent sa
louange aux les.
13. IHVH-Adona sort comme un hros;
il veille lardeur comme un homme de guerre;
Iesha'yahou
il sexclame, hue, mme; il vainc ses ennemis.

Les idoltres
14. Jtais coi de toute prennit;
jai fait le sourd, je me suis matris.
Comme une parturiente, je halte; jaspire et jexhale tout
ensemble.
15. Je dessche monts et collines, jassche toute leur herbe;
je mets des fleuves en les, je dessche les tangs.
16. Je fais aller les aveugles sur une route quils ne
connaissaient pas,
je les conduis par des chemins quils ne connaissaient pas.
En face deux, je mets lentnbrement en lumire,
les anfractuosits en plaine.
Voil les paroles, je les ai faites et ne les ai pas abandonnes.
17. Ils ont recul en arrire, ils seront blmes de
blmissement,
ceux qui sassurent en une sculpture,
qui disent la fonte: Vous tes nos Elohms.
Voyez, aveugles
18. Sourds, entendez !
Aveugles, regardez pour voir !
19. Qui est aveugle, sinon mon serviteur ?
sourd, comme mon messager que jenvoie ?
Qui est aveugle comme lacquitt ?
aveugle comme le serviteur de IHVH-Adona.
20. voir beaucoup, tu ne gardes pas;
ouvrir les oreilles, il nentend pas;
21. IHVH-Adona dsire, cause de sa justice;
il grandit la tora et magnifie.
22. Mais lui, un peuple pill, spoli, tous ficels dans des
trous,
dissimuls dans des maisons dcrous,
ils sont au pillage, et pas de sauveteur,
la spoliation, et nul ne dit: Retourne !
23. Qui parmi vous coute cela,
est attentif et entend pour le futur ?
24. Qui a donn Iaacob la spoliation, Isral aux pillards ?
Nest-ce pas IHVH-Adona, celui-l contre lequel nous avons
faut ?
Ils nont pas consenti aller dans ses routes;
ils nont pas entendu sa tora.
25. Il rpand sur lui la fivre de sa narine, linexorable guerre.
Elle le flambe autour, il ne le sait pas;
elle brle en lui, il ne le prend pas coeur.
Iesha'yahou
Chapitre 43.
Je taime
1. Mais maintenant, IHVH-Adona dit ainsi,
ton crateur, Iaacob, ton formateur, Isral:
Ne frmis pas, oui, je tai rachet.
Je crie ton nom; tu es moi.
2. Oui, tu passes dans les eaux, je suis avec toi;
dans les fleuves, ils ne tinonderont pas.
Oui, tu iras dans le feu, tu ne seras pas stigmatis,
la flamme ne te brlera pas.
3. Oui, moi, IHVH-Adona, ton Elohms, le sacr dIsral, ton
sauveur.
Jai donn pour ta ranon Misram, Koush et Seba ta place.
4. Pour ce que tu es cher mes yeux, tu as t glorifi; moi,
je taime.
Je donne lhumain ta place, les patries la place de ton tre.
5. Ne frmis pas, oui, je suis avec toi.
DOrient, je ferai venir ta semence; dOccident, je te grouperai.
6. Je dirai au Septentrion: Donne , au Timn: Ncroue
pas !
Fais venir mes fils de loin, mes filles de lextrmit de la terre,
7. tous ceux qui se crient par mon nom,
que jai crs pour ma gloire, forms et mme faits.
8. Fais ressortir le peuple aveugle et qui a des yeux,
les sourds et qui ont des oreilles !
9. Toutes les nations se sont groupes ensemble, les patries
se rassemblent.
Qui parmi elles rapportera cela et nous fera entendre les
premires ?
Quelles donnent leurs tmoins, elles seront justifies.
Ils entendront et diront: Cest la vrit.
10. Vous, mes tmoins, harangue de IHVH-Adona, mon
serviteur que jai choisi,
pour que vous pntriez et adhriez moi.
Discernez, oui, moi, lui !
Avant mes faces il na pas t form dl. Aprs moi, il nen
sera pas.
11. Moi-mme, moi-mme, IHVH-Adona ! Sauf moi, pas de
sauveur !
12. Moi-mme, je le rapporte, je sauve, je fais entendre.
Nul parmi vous nest tranger;
vous tes mes tmoins, harangue de IHVH-Adona, moi, l.
13. Ds ce jour, moi, nul ne secourt de ma main;
joeuvre: qui dtournerait ?
Iesha'yahou
14. Ainsi dit IHVH-Adona, votre racheteur, le sacr dIsral:

cause de vous, jai envoy Babl
et les ai fait descendre, tous ces fuyards.
Les Kasdm ? Dans les navires, leur jubilation.
15. Moi, IHVH-Adona, votre sacr, le crateur dIsral, votre
roi.
16. Ainsi dit IHVH-Adona, le donneur dune route la mer,
et sur les eaux rudes, dun chemin,
17. le sorteur du char et du cheval, de larme, de
linexorable:
ils se couchent ensemble et ne se lvent plus;
ils vacillent et tombent; comme une mche, ils se sont teints.
18. Ne vous souvenez pas des premires, ne discernez pas
lantiquit.
19. Me voici, je fais une nouveaut;
maintenant, elle germera. Ne la pntrez-vous pas ?
Je mets mme une route au dsert, des fleuves dans le
Ieshimn.
20. Lanimal des champs me glorifie, les chacals, les hiboux
du dsert.
Oui, jai donn des eaux au dsert, des fleuves au Ieshimn,
pour abreuver mon peuple, mon lu,
21. ce peuple que jai form pour moi. Ils raconteront ma
louange.
22. Ce nest pas vers moi que tu as cri Iaacob;
oui, tu tes lass de moi, Isral !
23. Tu ne mas pas apport lagneau de tes montes,
tu ne mas pas glorifi par tes sacrifices,
je ne tai pas lass avec loliban.
24. Tu nas pas achet pour moi de la canne avec de
largent,
tu ne mas pas dsaltr avec la graisse de tes sacrifices,
mais tu mas asservi par tes fautes, tu mas lass par tes torts.
25. Moi-mme, moi-mme, lui ! Jefface tes carences cause
de moi,
je ne mmoriserai pas tes fautes.
26. Rappelle-moi, nous dbattrons ensemble.
Toi, raconte, afin dtre justifi.
27. Ton premier pre a faut. Tes mdiateurs ont fait carence
contre moi.
28. Je profane les chefs du sanctuaire,
je donne Iaacob linterdit, Isral aux insultes.
Chapitre 44.
Iesha'yahou
Tu es mon l
1. Mais maintenant entends, Iaacob, mon serviteur, Isral
que jai choisi.
2. Ainsi dit IHVH-Adona,
ton faiseur, ton formateur, ds le ventre il taide.
Ne frmis pas, mon serviteur Iaacob, Ieshouroun que jai choisi !
3. Oui, je fais couler les eaux sur lassoiff, des liquides sur le
sec.
Je fais couler mon souffle sur ta semence,
ma bndiction sur tes ressortissants.
4. Ils germent entre les herbages,
comme des saules prs des ruissellements deaux.
5. Tel dira: Je suis IHVH-Adona. Tel criera: Au nom
de Iaacob.
Tel crira sur sa main: IHVH-Adona ,
et du nom dIsral il sera surnomm.
6. Ainsi dit IHVH-Adona, roi dIsral et son racheteur, IHVHAdona Sebaot:
Moi, le premier, moi le dernier; sauf moi pas dElohms !
7. Quil crie, celui qui est comme moi: quil me le rapporte et
le prpare !
Depuis que jai plac le peuple de la prennit,
et les signes et ce qui vient, quils le leur rapportent !
8. Ne tremblez pas, ne frmissez pas.
Ds lors ne te lai-je pas fait entendre, rapport ?
Vous tes mes tmoins: existe-t-il un Eloha sauf moi ?
Il nest pas de roc, je nen ai jamais connu.
9. Les fabricants de sculptures ? Tous, un tohu !
Celles quils convoitent ne sont jamais utiles:
ils en sont tmoins ! Ils ne voient jamais,
ils ne pntrent jamais afin den tre blmes.
10. Qui a form un l et fondu une statue pour ntre pas
utile ?
11. Voici, tous ses amis seront blmes.
Eux, les artisans, des humains, ils se groupent;
tous, ils se tiennent, ils tremblent, ils sont blmes, ensemble.
12. Lartisan du fer la doloire oeuvre sur le charbon.
Il la forme aux marteaux, il loeuvre la force de son bras.
Mme affam et sans force, il ne boit pas deaux et se fatigue !
13. Lartisan du bois tend la ligne, il lesquisse au poinon,
il la fait aux rabots, au compas, il lesquisse.
Il la fait sur le modle dun homme, selon la splendeur de
lhumain,
pour habiter une maison.
14. Tranche, tranche des cdres ! Il prend une yeuse, un
Iesha'yahou
chne;
il adopte pour lui les arbres de la fort;
il y plante un pin; la pluie le fait grandir.
15. Et cest pour lhumain de quoi brler.
Il en prend, se chauffe, en allume mme, et panifie du pain,
en fabrique mme un l, et il se prosterne.
Il en fait une sculpture et sincline devant.
16. La moiti, il lincinre au feu; sur la moiti, il mange de la
chair,
il fait rtir un rti et sen rassasie;
il se chauffe mme et dit: Hah ! Je me chauffe ! Je vois une
lueur !
17. Et du reste, il fait un l, sa sculpture !
Il sincline, se prosterne, prie devant elle et dit:
Secours-moi, oui, tu es mon l.
18. Ils nont pas pntr et ne discernent pas;
oui, ils ont crpi leurs yeux pour ne pas voir,
leur coeur pour ne pas tre perspicaces.
19. Il ne le fait pas retourner en son coeur;
pas de pntration, pas de discernement, pour dire:
La moiti, je lai incinre au feu
et jai mme panifi du pain sur ses braises.
Jy ai rti de la chair et jen mange.
Et lexcdent jen fais une abomination !
Minclinerai-je devant un billot de bois ?
20. Ptre de cendre ! Coeur bafou, dvoy !
Il ne secourt pas son tre, il ne dit pas:
Nest-ce pas un mensonge ma droite ?
Mmorise
21. Mmorise ceci, Iaacob; et Isral, oui, tu es mon serviteur.
Je tai form, tu es pour moi le serviteur.
Isral, ne momets pas !
22. Jai effac comme une nbulosit tes carences,
comme une nue tes fautes.
Retourne vers moi, je te rachte.
23. Jubilez, ciels, oui, IHVH-Adona a agi !
Exclamez-vous, profondeurs de la terre !
clatez montagnes, en jubilation, fort et tout arbre en elle !
Oui, IHVH-Adona a rachet Iaacob, il luit en Isral.
24. Ainsi dit IHVH-Adona, ton racheteur, ton formateur ds le
ventre:
moi-mme, IHVH-Adona, le faiseur de tout, le dployeur des
ciels, moi seul,
le lamineur de la terre, de moi-mme.
25. Lannulateur des signes daugures, qui fait dlirer les
charmeurs,
Iesha'yahou
qui fait retourner les sages en arrire,

et qui affole leur pntration;
26. le ralisateur de la parole de mon serviteur,
et qui parfait le conseil de ses messagers;
qui dit Ieroushalam: Tu seras habite ;
aux villes de Iehouda: Vous serez rebties;
ses ruines, je les relverai ;
27. qui dit au gouffre: Assche-toi, je dessche tes
fleuves ;
28. qui dit Korsh: Mon ptre ! , il parfait tout mon dsir,
pour dire Ieroushalam: Tu seras rebtie ,
et au palais: Tu seras fond.
Chapitre 45.
Korsh, le messie
1. Ainsi dit IHVH-Adona son messie, Korsh, que jai
saisi par la droite,
pour assujettir en face de lui des nations.
Jouvre les hanches des rois,
pour ouvrir en face de lui les deux portails;
les portes ne se refermeront pas.
2. Moi, je vais en face de toi; je redresse les pentes,
je brise les portails de bronze, je broie les traverses de fer.
3. Je te donne les trsors de la tnbre, les magots voils,
pour que tu pntres, oui, moi, IHVH-Adona,
le crieur de ton nom,
lElohms dIsral.
4. Pour mon serviteur Iaacob, et Isral mon lu,
pour toi, je crie ton nom; je tai surnomm, mais tu ne mas pas
pntr.
5. Moi, IHVH-Adona, nul autre; sauf moi, pas dElohms.
Je te ceins, mais tu ne me pntres pas,
6. pour quils le sachent de lorient du soleil et de loccident:
non, rien sauf moi, moi, IHVH-Adona, et nul autre,
7. le formateur de la lumire, le crateur de la tnbre,
le faiseur de la paix, le crateur du mal.
Moi, IHVH-Adona, lauteur de tout cela !
8. Dgouttez, ciels, en haut, lther ruisselle de justification;
la terre souvre, ils fructifient de salut;
la justification germe avec. Moi, IHVH-Adona, je lai cr.
9. Hoe, le disputeur de son potier, grs parmi les grs de la
glbe !
Largile dit-elle son potier:
Que fais-tu ? Ton ouvrage na pas danses ?
10. Hoe, qui dit au pre: Quengendres-tu ?
Et la femme: Comment te convulses-tu ?
Iesha'yahou
11. Ainsi dit IHVH-Adona, le sacr dIsral, son formateur:

Signes, minterrogez-vous ?
Sur mes fils, sur loeuvre de mes mains, me donnez-vous des
ordres ?
12. Moi-mme jai fait la terre, jai cr dessus lhumain.
Moi, mes mains ont tendu les ciels,
jai donn des ordres toute leur milice;
13. Moi-mme, je lai veille avec la justice.
Je redresse toutes ses routes.
Lui, il btira ma ville, il renverra mon exil,
non pas contre un prix, non pas contre un pot-de-vin ,
dit IHVH-Adona Sebaot.
14. Ainsi dit IHVH-Adona: Le labeur de Misram, le transit de
Koush,
les Sebam, hommes de taille, passeront sur toi; ils seront toi.
Ils iront aprs toi, ils passeront dans les fers.
Ils se prosterneront devant toi, ils prieront devant toi:
Ll sera seulement en toi: nul autre, rien, Elohms !
15. Ainsi toi, ll qui se voile, lElohms dIsral, le sauveur !
16. Soyez blmes et dans lopprobre, vous tous.
Ils vont ensemble dans lopprobre, les artisans de formes.
17. Isral est sauv par IHVH-Adona au salut des
prennits.
Vous ne serez pas blmes ni dans lopprobre
jusque dans la permanence des prennits.
18. Oui, ainsi dit IHVH-Adona, le crateur des ciels,
lui, lElohms, le formateur de la terre et son auteur, lui, il la
affermie.
Un non-tohu, il la cre;
pour tre habite, il la forme. Moi, IHVH-Adona, nul autre !
19. Je ne parle pas sous un voile, au lieu de la terre de
tnbre.
Je nai pas dit la semence de Iaacob:
Demandez-moi dans le tohu.
Moi, IHVH-Adona, le parleur de justice, le rapporteur de
rectitudes.
20. Groupez-vous et venez ! Avancez-vous unis, vads des
nations !
Ils ne savaient pas, les porteurs du bois de leurs sculptures,
les orants dun l non-sauveur.
21. Rapportez-le, avancez ! Ils dbattent, mme unis !
Qui a fait entendre cela ds lantiquit et le rapporte depuis
lors ?
Nest-ce pas moi, IHVH-Adona ? Nul autre Elohms sauf moi !
l juste, sauveur, rien, sauf moi !
22. Faites-moi face, soyez sauvs, vous tous, confins de la
Iesha'yahou
terre !
Oui, moi, l, nul autre.
23. Jen jure par moi-mme, la justification est sortie de ma
bouche,
la parole, et elle ne retournera pas.
Oui, tout genou ploiera devant moi, toute langue jurera.
24. Mais en IHVH-Adona, il me la dit, les justifications et
linexorable.
Ils viennent jusqu lui, blmes, tous ceux qui ardent contre lui.
25. En IHVH-Adona ils sont justifis; ils se louent tous, la
semence dIsral.
Chapitre 46.
Contre les idoles
1. Bl ploie, Nebo saffaisse.
Leurs statues sont pour lanimal, pour la bte.
Vos fardeaux vous accablent en fardeau de fatigue !
2. Ils saffaissent, ils ploient ensemble;
ils ne peuvent pas faire chapper le fardeau.
Leur tre va en captivit.
3. Entendez-moi, maison de Iaacob, tout le reste de la
maison dIsral,
accabls depuis le ventre, en fardeau depuis la matrice.
4. Jusqu la vieillesse, moi, lui;
jusqu la snescence, moi je supporte; moi jagis, moi je porte,
moi je supporte et vous fais chapper.
5. qui midentifier, mquivaloir ?
qui me comparer, qui suis-je identique ?
6. Ils gaspillent lor de la bourse, ils psent largent au flau.
Ils embauchent un orfvre et il leur fait un l.
Ils sinclinent et se prosternent aussi.
7. Ils le portent sur lpaule, le portent, le dposent sa
place.
Il se tient et ne se retire pas de son lieu.
Ils vocifrent mme vers lui, mais il ne rpond pas.
Il ne le sauve pas de sa dtresse.
8. Mmorisez cela et ranimez-vous;
retournez-le dans votre coeur, carents.
9. Mmorisez les premires de toute prennit;
oui, moi-mme, l, nul autre Elohms, rien comme moi,
10. le rapporteur, ds lentte, de laprs,
ds lantiquit de ce quils nont pas fait.
Je dis: Mon conseil se lve. Je fais tout mon dsir.
11. Jappelle du Levant un aigle,
dune terre lointaine lhomme de mon conseil.
Jai mme parl, je lai mme fait venir; jai form, jagirai de
Iesha'yahou
mme.
12. Entendez-moi, meneurs du coeur, loigns de la
justification:
13. je prsente ma justification; elle ne sloignera pas,
mon salut ne tardera pas.
Je donne Sin le salut, ma splendeur Isral.
Chapitre 47.
Complainte sur Babl
1. Descends, assieds-toi sur la poussire, vierge, fille de
Babl;
assieds-toi terre, sans sige, fille de Kasdm.
Non, tu ne continueras pas tre crie: Tendre, dlicieuse.
2. Prends la double meule, mouds la mouture, dcouvre ton
litham,
retrousse ta trane, dcouvre ton jarret, passe les fleuves.
3. Ton sexe sera dcouvert, ton outrage aussi sera vu.
Je prendrai vengeance, je ne rencontrerai pas dhumain.
4. Notre racheteur, IHVH-Adona Sebaot ! Son nom, le sacr
dIsral !
5. Assieds-toi, silencieuse; viens dans la tnbre, fille de
Kasdm.
Non, tu ne continueras pas tre crie patronne des royaumes.
6. Jai cum contre mon peuple, jai profan ma possession;
je les ai donns en ta main. Tu ne leur as pas mis de matrices;
sur lancien, tu as fort alourdi ton joug.
7. Et tu disais: En prennit je serai la patronne.
Tant que tu ne prenais pas cela coeur, tu ne te souvenais pas
de son aprs.
8. Et maintenant, entends ceci, dlicate, habitante de la
scurit,
qui dit en son coeur: Moi et nulle autre !
Non, je nhabiterai pas en veuve, je ne connatrai pas le
dsenfantement !
9. Ces deux-l en un instant viennent sur toi:
en un jour, le dsenfantement et le veuvage,
comme dans leur intgrit, sont venus sur toi,
dans la multiplicit de tes sorcelleries,
dans la vigueur de tes fascinations, fort.
10. Tu tassurais en ta malfaisance; tu disais: Nul ne me
voit.
Ta sagesse, ta connaissance, voil ton rejet.
Et tu disais en ton coeur: Moi et nulle autre !
11. Le malheur est venu contre toi; tu ne sauras pas
lexorciser.
Iesha'yahou
Sur toi, soudain la tourmente est tombe; tu ne pourras pas

labsoudre.
12. Tiens-toi donc en tes fascinations,
dans la multiplicit de tes sorcelleries,
dans ce dont tu tais lasse depuis ta jeunesse.
Peut-tre pourras-tu tre utile; peut-tre seras-tu terrifiante ?
13. Tu es excde par la multiplicit de tes conseils.
Quils se dressent donc et te sauvent,
les rpartiteurs des ciels, les contemplatifs dtoiles,
les connaisseurs de ce qui viendra sur toi aux lunaisons !
14. Voici, ils seront comme de la paille, un feu les incinrera,
ils ne secourront pas leur tre de la main de la flamme.
Ce nest pas de la braise pour les rchauffer,
une lueur pour siger devant elle !
15. Ainsi taient-ils pour toi, qui tais lasse,
tes transitaires, depuis ta jeunesse.
Chacun vague de son ct, nul ne te sauve.
Chapitre 48.
Ton front de bronze
1. Entendez cela, maison de Iaacob, les cris au nom
dIsral,
sortis des eaux de Iehouda ! Ils jurent par le nom de IHVHAdona
et mmorisent lElohms dIsral,
non en vrit, non avec justification.
2. Oui, par la ville du sanctuaire ils sont cris;
ils sappuient sur lElohms dIsral. Son nom: IHVH-Adona
Sebaot !
3. Les premires, je les ai rapportes alors.
Elle sortent de ma bouche, je les fais entendre.
Soudain jai agi et elles sont survenues.
4. ma connaissance, oui, tu es dur;
ta nuque est un nerf de fer et ton front de bronze.
5. Je te les rapporte alors.
Je te les ai fait entendre avant quelles ne surviennent;
que tu ne dises: Mon ftiche les a faites,
ma sculpture et ma libation lont ordonn.
6. Tu as tout entendu, contempl. Et vous, ne rapportez-vous
pas ?
Je te fais entendre des nouvelles ds maintenant,
des secrets que vous ne pntriez pas.
7. Ils ont t crs maintenant, pas alors;
depuis un jour, et tu ne les as pas entendus;
que tu ne dises: Voici, je les connaissais.
Iesha'yahou
8. Mais tu nas mme pas entendu, tu nas mme pas connu,

mme alors ton oreille ne sest pas ouverte !
Oui, je le sais: tu trahis, tu trahis !
Carent ds le ventre , est-il cri de toi.
9. cause de mon nom, je diffre ma fulmination;
et pour ma louange, je la muselle pour toi, afin de ne pas te
trancher.
10. Voici, je tai pur, non pas avec largent:
je tai choisi au creuset dhumiliation.
11. cause de moi, cause de moi, jagis: oui, comment
serait-il profan ?
Ma gloire, je ne la donne pas un autre.
Le rachat
12. Entends-moi, Iaacob, Isral, mon appel: moi, lui;
moi, le premier et le dernier aussi.
13. Ma main a fond la terre mme; ma droite a tal les
ciels.
Je crie vers eux, ils tiennent ensemble.
14. Groupez-vous tous, entendez ! Qui, parmi eux, a rapport
cela ?
IHVH-Adona laime. Il fait son dsir contre Babl,
son bras contre les Kasdm.
15. Moi, moi, jai parl, je lai mme cri;
je lai fait venir, il a fait triompher sa route.
16. Approchez-vous de moi, entendez ceci.
Ds len-tte, je nai pas parl sous voile,
et, depuis le temps quil est, je suis l !
Maintenant Adona IHVH-Elohms ma envoy avec son souffle.
17. Ainsi dit IHVH-Adona, ton racheteur, le sacr dIsral:
Moi, IHVH-Adona, ton Elohms, ton enseigneur pour tre utile,
ton routier sur la route o tu vas.
18. Si tu tais attentif mes ordres, elle serait comme un
fleuve, ta paix;
ta justification comme les vagues de la mer.
19. Elle serait comme le sable, ta semence;
les rejetons de tes entrailles, comme ses grains;
son nom ne serait ni tranch ni extermin en face de moi.
20. Sortez de Babl, fuyez de chez les Kasdm.
la voix de la jubilation, rapportez, faites entendre ceci;
divulguez-le jusqu lextrmit de la terre;
dites: IHVH-Adona a rachet son serviteur Iaacob.
21. Ils ntaient pas assoiffs dans les desschements
o il les a fait aller; il a rendu liquides des eaux pour eux;
Iesha'yahou
pour eux il a fendu le roc, les eaux ont afflu.

22. Pas de paix, dit IHVH-Adona, pour les criminels.
Chapitre 49.
Pour difier la terre
1. les, entendez-moi; soyez attentives, patries du lointain !
IHVH-Adona ma cri ds le ventre;
il a mmoris mon nom ds les entrailles de ma mre.
2. Il a mis ma bouche comme une pe tranchante;
il ma dissimul dans lombre de sa main
et ma plac en flche aiguise.
Dans son carquois il ma voil.
3. Il ma dit: Tu es mon serviteur, Isral, toi en qui je
resplendis.
4. Mais moi jai dit: Je me suis lass en vain,
jai puis ma force en tohu, en fume.
Ainsi mon jugement est avec IHVH-Adona, mon oeuvre en mon
Elohms.
5. Mais maintenant, dit IHVH-Adona, qui ds le ventre ma
form
pour tre son serviteur, pour faire retourner vers lui Iaacob,
pour quIsral soit rassembl pour lui;
je suis glorifi aux yeux de IHVH-Adona,
mon Elohms est mon nergie, il dit:
6. Cest trop facile pour toi dtre un serviteur pour moi,
relever les rameaux de Iaacob,
faire retourner les prservs dIsral.
Je te donne pour lumire des nations,
pour tre mon salut jusquau bout de la terre.
7. Ainsi dit IHVH-Adona, le racheteur dIsral, son sacr,
ltre mpris, la nation abomine, au serviteur des
gouverneurs:
Les rois voient, ils se lvent, les chefs se prosternent,
cause de IHVH-Adona qui adhre, du sacr dIsral qui ta
choisi.
8. Ainsi dit IHVH-Adona: Au temps du vouloir, je te rponds;
au jour du salut, je taide, je te forme,
je te donne pour pacte-peuple, pour difier la terre,
pour possder les possessions dsoles;
9. pour dire aux captifs: Sortez ;
celui qui est dans la tnbre: Dcouvrez-vous.
Ils ptureront sur les routes,
avec, dans tous les escarpements, leurs pturages.
10. Ils ne seront ni affams ni assoiffs;
la canicule et le soleil ne les frapperont pas;
oui, celui qui les matricie les dirige;
Iesha'yahou
il les conduit sur les culminations deaux.

11. Je mets en toutes mes montagnes une route;
mes sentiers slvent.
12. Voici, ceux-l viennent de loin;
et voici, ceux-l du septentrion, de la mer,
et ceux-l de la terre des Sinm.
13. Jubilez, ciels ! gaye-toi, terre ! clatez, montagnes, de
jubilation;
oui, IHVH-Adona rconforte son peuple; il matricie ses humilis.
La dsenfante
14. Sin: IHVH-Adona ma abandonne. Adona ma
oublie.
15. Une femme oublie-t-elle son nourrisson,
ne pas matricier le fils de son ventre ?
Celles-l mmes oublieraient-elles, moi je ne toublierai pas.
16. Voici, je tai grav sur mes deux paumes,
tes remparts contre moi, toujours.
17. Tes fils se htent. Tes dmolisseurs, tes casseurs, sont
sortis de toi.
18. Porte tes yeux autour; vois:
tous sont groups, ils viennent toi.
Moi, le vivant, harangue de IHVH-Adona;
oui, tu les vtiras tous dune parure,
tu les attacheras comme une pouse.
19. Oui, tes desschements, tes dsolations, la terre de tes
casses,
oui, maintenant tu es trop troite pour lhabitant.
Tes engloutisseurs se sont loigns.
20. Les fils de ton dsenfantement disent encore tes
oreilles:
Le lieu est trop troit pour moi. Avance pour moi, que je
minstalle.
21. Et tu leur dis en ton coeur: Qui ma enfant ceux-l,
moi, la dsenfante, la brhaigne, lexile, lcarte ?
Ceux-l, qui les a fait grandir ?
Voici, jtais reste seule. Ceux-l, do sont-ils ?
Ivres de leur sang
22. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Voici, je porte ma main vers les nations;
vers les peuples, je hisse ma bannire.
Ils font venir tes fils sur le giron;
tes filles sont portes sur lpaule.
23. Tes tuteurs sont des rois; leurs chefs, des nourriciers.
Iesha'yahou
Narines terre, ils se prosternent devant toi;

ils lchent la poussire de tes pieds.
Et tu pntres, oui, moi, IHVH-Adona;
ceux qui esprent en moi ne seront pas blmes.
24. Sera-t-elle reprise, la prise du hros ?
Schappera-t-il, le juste captif ?
25. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Le hros captif sera aussi
repris;
pris, le terrifiant schappera.
Tes disputeurs, moi-mme je les disputerai;
tes fils, moi-mme je les sauverai.
26. Je fais manger leur chair tes oppresseurs
comme de jus, ils senivrent de leur sang.
Toute chair pntre, oui, moi, IHVH-Adona ton sauveur,
ton racheteur, le meneur de Iaacob .
Chapitre 50.
Pas de rpondeur
1. Ainsi dit IHVH-Adona: O est lacte de rupture de votre
mre,
que jai renvoye ? Ou bien auquel de mes cranciers
vous ai-je vendu ? Voici, par vos torts vous avez t vendus;
par vos carences, votre mre a t renvoye.
2. Pourquoi ? Je suis venu, et pas dhomme; jai cri, et pas
de rpondeur.
Sest-elle courte, ma main, pour acheter ?
Nest-il pas en moi de force pour secourir ?
Voici, en ma menace, jassche la mer; je mets les fleuves en
dsert.
Leurs poissons, faute deau, blmissent; ils meurent de soif.
3. Je revts les ciels en sombre, je leur mets un sac pour
couverture.
4. Adona IHVH-Elohms ma donn la langue des
appreneurs,
pour savoir ranimer dune parole le fatigu.
Le matin, le matin, il mveille, il mveille loreille,
pour entendre, comme les appreneurs.
5. Adona IHVH-Elohms ma ouvert loreille.
Moi-mme je ne me suis pas rebell en arrire, je nai pas
recul.
6. Jai donn mon dos aux frappeurs, mes joues aux
corcheurs.
Je nai pas voil mes faces des outrages et de la crache.
7. Adona IHVH-Elohms maide, il maide; aussi je ne suis
pas en outrage.
Iesha'yahou
Aussi, jai mis mes faces comme un silex;

je le pntre, non, je ne blmis pas.
8. Mon justicier est proche. Qui se disputera contre moi ?
Nous nous tiendrons ensemble !
Qui est le matre de mon jugement ? Quil savance vers moi !
9. Voici, Adona IHVH-Elohms maide. Qui mincriminera ?
Voici, ils fanent tous comme un habit, la mite les mange.
Les cintreurs de fers
10. Qui parmi vous frmit de IHVH-Adona, qui entend la voix
de son serviteur;
qui va dans les tnbres, sans fulguration pour lui,
quil sassure dans le nom de IHVH-Adona et sappuie sur son
Elohms.
11. Voici, vous tous, embraseurs du feu, cintreurs de fers,
allez la lueur de votre feu, aux fers que vous brlez !
Cela, cest vous de ma main; vous vous coucherez dans la
peine.
Chapitre 51.
Abrahm votre pre
1. Entendez-moi, quteurs de la justice, chercheurs de IHVHAdona !
Regardez le roc o vous avez t quarris,
le marteau dans la fosse do vous avez t extraits.
2. Regardez Abrahm votre pre, Sara votre parturiente:
oui, unique je lai appel, je lai bni, je lai multipli.
3. Oui, IHVH-Adona rconforte Sin; il rconforte toutes ses
ruines.
Il met son dsert comme en dn, sa steppe en jardin de IHVHAdona.
Lexultation, la joie sy trouve; la merci, la voix du chant.
La mite les mange
4. Sois attentif moi, mon peuple ! Ma patrie, coute-moi !
Oui, la tora sort de moi, je dlasse mon jugement
pour la lumire des peuples.
5. Proche, ma justice, mon salut est sorti, mes bras jugent les
peuples.
Les les esprent en moi; elles souhaitent mon bras.
6. Portez vos yeux vers les ciels, regardez vers la terre audessous !
Oui, les ciels se sont dissips comme une fume,
la terre, comme un habit, se fane,
ses habitants, comme des poux, meurent.
Iesha'yahou
Mais mon salut est en prennit; ma justification ne sera pas

efface.
7. Entendez-moi, connaisseurs de la justice, peuple, ma tora
au coeur !
Ne frmissez pas de loutrage de lhomme,
ne vous effarez pas de leurs insultes.
8. Oui, comme un habit, la mite les mange;
comme la laine, la teigne les mange.
Ma justice est en prennit, mon salut dge en ge.
Tarisseur de la mer
9. veille-toi, veille-toi, revts-toi dnergie, bras de IHVHAdona !
veille-toi comme aux jours dantiquit, aux ges de prennit.
Nest-ce pas toi qui as quarri le Serpent-Marin, Rahab,
transperc le Crocodile, Tann ?
10. Nest-ce pas toi, le tarisseur de la mer, des eaux de
labme immense,
qui as mis dans les profondeurs de la mer
une route pour faire passer les rachets ?
11. Les rachets de IHVH-Adona retournent et viennent
Sin en jubilant,
la joie de prennit sur leur tte.
Lexultation, la joie les atteindront;
laffliction, le gmissement senfuient.
12. Moi-mme, moi-mme, lui, votre rconfort !
Qui es-tu pour frmir de lhomme qui mourra,
du fils dAdm, qui lherbe sera donn ?
13. Tu oubliais IHVH-Adona, ton auteur, le dployeur des
ciels,
le fondateur de la terre;
tu tremblais sans cesse, tout le jour,
en face de la fivre du harceleur, quand il se prparait
dtruire.
Mais o est la brlure du harceleur ?
14. Le dtenu se hte dtre relch.
Il ne mourra pas dans le pourrissoir; son pain ne manquera pas.
15. Moi-mme, ton Elohms, je sidre la mer aux vagues
bouleverses.
Son nom: IHVH-Adona Sebaot.
16. Je mets ma parole en ta bouche, je te couvre lombre
de ma main,
pour planter les ciels, fonder la terre, et dire Sin: Toi mon
peuple.
La coupe dbrit
Iesha'yahou
17. veille-toi, veille-toi, lve-toi, Ieroushalam,

qui as bu de la main de IHVH-Adona la coupe de sa fivre !
Tu las bu, tu las suc, le gobelet, la coupe dbrit.
18. Pas de directeur pour elle, de tous les fils quelle avait
enfants !
Nul ne saisissait sa main, de tous les fils quelle avait fait
grandir.
19. Doubles furent tes accidents: qui hochera la tte pour
toi ?
La razzia, le brisement, la famine et lpe:
par qui te rconforterais-je ?
20. Tes fils se sont vanouis; ils gisent en tte de toutes les
alles,
comme un bison pris au lacet,
pleins de la fivre de IHVH-Adona, de la menace de ton
Elohms.
21. Aussi, entends donc cela, humilie, ivre, mais non de vin !
22. Ainsi dit Adona: Ton Elohms combat pour son peuple.
Voici, je prends de ta main la coupe dbrit,
le gobelet, la coupe de ma fivre.
Tu ne continueras pas en boire encore.
23. Je la mets en main de ceux qui taffligeaient, qui disaient
ton tre:
Prosterne-toi, nous passerons.
Et tu mettais ton dos comme une terre,
comme une alle pour les passants.
Chapitre 52.
Moi, le parleur
1. veille-toi, veille-toi, revts ton nergie, Sin;
revts les habits de ta splendeur, Ieroushalam, ville du
sanctuaire !
Non, il ne continuera pas encore venir vers toi,
lincirconcis, le contamin.
2. Secoue-toi de la poussire, lve-toi, trne, Ieroushalam !
Arrache les liens de ton cou, captive, fille Sin !
3. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Vous avez t vendus
gratuitement;
vous ne serez pas rachets contre argent.
4. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
En premier, mon peuple est descendu en Misram, pour rsider
l.
Puis Ashour la pressur pour rien.
5. Mais maintenant quen est-il de moi ici, harangue de IHVHAdona,
Iesha'yahou
puisque mon peuple a t pris gratuitement ?

Ses gouverneurs les font geindre, harangue de IHVH-Adona;
sans cesse, tout le jour, mon nom est bafou.
6. Ainsi mon peuple pntre mon nom;
ainsi, en ce jour, oui, moi, lui, le parleur, me voici !
Le hraut du salut
7. Quils sont attrayants, sur les monts, les pieds de
lannonciateur,
le hraut de la paix, lannonciateur du bien, le hraut du salut,
qui dit Sin: Ton Elohms rgne !
8. Voix de tes guetteurs ! Ils lvent la voix et jubilent
ensemble;
oui, oeil contre oeil, ils voient le retour de IHVH-Adona en Sin.
9. clatez, jubilez ensemble, ruine de Ieroushalam !
Oui, IHVH-Adona rconforte son peuple; il rdime Ieroushalam.
10. Il dnude le bras de sa sacralit aux yeux de toutes les
nations;
tous les confins de la terre voient le salut de notre Elohms.
11. cartez-vous, cartez-vous, sortez de l, ne touchez
rien de contamin !
Sortez de son sein, purifiez-vous, porteurs des objets de IHVHAdona !
12. Car vous ne sortirez pas avec prcipitation;
vous ne vous en irez pas en fuite;
oui, IHVH-Adona va en face de vous, votre rassembleur,
lElohms dIsral.
13. Voici, mon serviteur sera perspicace;
il se transcende, il sexalte, il se hausse fort.
14. Quand plusieurs contre toi tavaient dsol,
ainsi son apparence dhomme a t dtruite,
sa tournure de fils dAdm.
15. Ainsi il fait tressaillir des nations multiples;
les rois bouclent leurs bouches devant lui.
Oui, ce qui ne leur avait pas t racont, ils le voient;
ce quils navaient pas entendu, ils le discernent.
Chapitre 53.
Homme de douleurs
1. Qui adhrera notre rumeur ?
Le bras de IHVH-Adona, pour qui sest-il dcouvert ?
2. Il monte comme un surgeon en face de lui,
comme une racine en terre aride.
Il na ni forme ni splendeur.
Iesha'yahou
Nous le voyons, il na pas dapparence pour que nous le

convoitions !
3. Mpris, refus par les hommes, homme de douleurs,
pntr de maladie,
comme voilant les faces loin de nous,
mpris, nous nen tenions pas compte.
4. Ainsi, il portait nos maux, supportait nos douleurs,
et nous le comptions pour touch, frapp par Elohms, violent.
5. Lui, transperc par nos carences, dprim par nos torts,
il a sur lui la discipline de notre paix.
Mais en sa blessure nous sommes guris.
Pour non-violence faite
6. Nous tous, nous vaquions comme des ovins,
chaque homme sur sa route, nous allions en face.
IHVH-Adona la heurt de notre tort tous.
7. Tyrannis, il a accept; il nouvre pas la bouche,
comme un agneau transport labattoir,
comme une brebis muette, face ses tondeurs, il nouvre pas la
bouche.
8. Du huis clos, du jugement pris, son ge, qui le narrera ?
Oui, il a t coup de la terre des vivants;
de la carence des peuples, il est heurt pour eux.
9. Avec les criminels, son spulcre a t donn;
avec le riche ses tertres,
pour non-violence faite, pour non-duperie sur sa bouche.
10. IHVH-Adona dsire laccabler, lendolorir;
si son tre se met en coulpe, il voit semence, il prolonge les
jours.
Le dsir de IHVH-Adona par sa main triomphe.
11. Du labeur de son tre il verra et se rassasiera.
Dans sa pntration, le juste, mon serviteur, justifiera plusieurs;
lui, il supportera leurs torts.
12. Aussi, je lui donne part parmi plusieurs;
il rpartit le butin avec les puissants,
pour avoir dnud son tre mort,
compt parmi ceux qui font carence.
Il porte la faute de plusieurs, et pour ceux qui font carence il
sinterpose.
Chapitre 54.
Jubile, strile !
1. Jubile, strile, toi qui nas pas enfant !
clate de jubilation, hennis, toi qui nas pas eu de spasme !
Iesha'yahou
Oui, les fils de la dsole sont plus nombreux

que les fils de la marie, dit IHVH-Adona.
2. largis le lieu de la tente; les tentures de tes demeures
sont tendues.
Npargne rien, allonge tes cordes, renforce tes piquets !
3. Oui, de droite et de gauche tu fais brche;
ta semence dshrite des nations; ils repeuplent les villes
dsoles.
4. Ne frmis pas, non, tu ne seras pas blme;
sois sans opprobre, car tu ne seras pas atterre.
Oui, tu oublieras le blmissement de ta jeunesse;
tu ne mmoriseras plus loutrage de ton veuvage.
5. Oui, ton poux, ton auteur: IHVH-Adona Sebaot son nom.
Ton racheteur, le sacr dIsral, est cri lElohms de toute la
terre.
6. Oui, comme une femme abandonne au souffle de peine,
IHVH-Adona ta appele,
la femme de la jeunesse serait-elle rejete ? dit ton Elohms.
Je te chris
7. Un petit instant je tavais abandonne; grandes matrices
je te groupe.
8. Dans une crue dcume, jai voil un instant mes faces
devant toi;
en chrissement de prennit, je te matricie, dit ton racheteur,
IHVH-Adona.
9. Oui, pour moi comme au jour de Noah, quand jai jur
de ne plus faire passer encore les eaux de Noah sur terre,
ainsi je jure de ne plus cumer contre toi, de ne plus te menacer.
10. Oui, les montagnes se retireront, les collines
chancelleront;
mon chrissement pour toi ne se retirera pas;
mon pacte de paix ne chancellera pas, dit celui qui te matricie,
IHVH-Adona.
11. Humilie, perturbe, non rconforte,
voici, moi-mme jincruste dhyacinthes tes pierres,
je te fonde dans les saphirs.
12. Je mets en porphyre tes soleils, tes portes en pierres
damthyste,
toute ta frontire en pierres dsires.
13. Tous tes fils seront des appreneurs de IHVH-Adona.
Une immense paix sur tes fils !
14. Tu seras affermie dans la justification.
loigne de la rpression, tu ne frmiras pas,
leffarement ne sapprochera pas de toi.
15. Voici, il sera pouvant, pouvant, sauf celui qui est
Iesha'yahou
avec moi.
Qui rside avec toi, devant toi, tombe.
16. Certes, moi-mme je cre lartisan.
Il souffle au feu le charbon, il sort lobjet de son ouvrage.
Et moi-mme je cre le destructeur pour saboter.
17. Tout instrument form contre toi ne triomphera pas;
tu inculperas toute langue contre toi dresse au jugement.
Voil la possession des serviteurs de IHVH-Adona,
leur justification avec moi, harangue de IHVH-Adona.
Chapitre 55.
Pour la non-satit
1. Hoe, tous les assoiffs allez vers les eaux;
et les sans-argent, allez, ravitaillez-vous et mangez;
allez, ravitaillez-vous sans argent, sans prix, de vin et de lait.
2. Pourquoi pesez-vous de largent contre un non-pain,
vous lassez-vous pour la non-satit ?
Entendez, entendez-moi et mangez bien;
votre tre se dlectera de graisses.
3. Tendez votre oreille, allez vers moi; entendez, votre tre
vivra.
Je tranche pour vous un pacte de prennit,
les chrissements de David aux adhrences.
4. Voici, je lai donn pour tmoin des patries,
pour guide, ordonnateur des patries.
5. Voici, tu appelleras une nation que tu ne connatras pas;
une nation qui ne te connatra pas accourra vers toi,
cause de IHVH-Adona, ton Elohms, pour le sacr dIsral;
oui, il te fait resplendir.
Mes penses, mes routes
6. Consultez IHVH-Adona quand il se trouve; appelez-le
quand il est proche.
7. Le criminel abandonnera sa route, lhomme de fraude ses
penses.
Il retournera vers IHVH-Adona, il te matriciera,
vers notre Elohms; oui, il est multiple pardonner.
8. Car mes penses ne sont pas vos penses,
ni vos routes, mes routes, harangue de IHVH-Adona.
9. Oui, les ciels sont plus hauts que la terre;
aussi mes routes sont plus hautes que vos routes,
mes penses que vos penses.
10. Oui, comme la pluie et la neige tombent des ciels
et ny retournent pas sans avoir dsaltr la terre,
Iesha'yahou
sans lavoir fait enfanter et germer,

donnant semence au semeur, pain au mangeur,
11. telle est la parole qui sort de ma bouche:
elle ne retourne pas vers moi vide,
oui, sans avoir fait ce que je dsire
et fait triompher ce pourquoi je lai envoye.
12. Oui, vous sortirez dans la joie, vous serez transports
dans la paix.
Les montagnes, les collines clateront de jubilation en face de
vous.
Tous les arbres des champs applaudiront.
13. la place du nerprun montera le cyprs;
la place de lortie montera le myrte.
Ce sera pour IHVH-Adona le renom,
le signe de prennit qui ne sera pas tranch.
Chapitre 56.
Ltranger et leunuque
1. Ainsi dit IHVH-Adona: Gardez le jugement, faites la
justification.
Oui, mon salut est prs de venir, ma justification de se dcouvrir.
2. En marche, lhomme qui fait cela, le fils dAdm qui sy
fortifie,
le gardien du shabat sans le profaner,
le gardien de sa main pour ne faire aucun mal.
3. Le fils de ltranger adjoint IHVH-Adona ne dira pas pour
dire:
IHVH-Adona me spare, il me spare de son peuple.
Leunuque ne dira pas: Certes, je suis un arbre sec !
4. Oui, ainsi dit IHVH-Adona aux eunuques qui gardent mes
shabats
et choisissent ce que jai dsir, qui se renforcent en mon pacte:
5. Je leur donne en ma maison, en mes remparts,
la main et le nom, mieux que des fils et des filles.
Je leur donne un nom de prennit qui ne sera pas tranch.
6. Les fils de ltranger adjoints IHVH-Adona pour officier,
pour aimer le nom de IHVH-Adona, pour tre pour lui des
serviteurs,
tout gardien du shabat sans le profaner,
ceux qui se fortifient dans mon pacte,
7. je les fais venir au mont de mon sanctuaire;
je les rjouis dans la maison de ma prire;
leurs montes, leurs sacrifices, en gr sur mon autel.
Oui, ma maison sera crie maison de prire pour tous les
peuples.
Iesha'yahou
8. Harangue dAdona IHVH-Elohms, le regroupeur des

bannis dIsral:
Je grouperai encore avec lui davantage que ses groupes.
9. Vous, tous, animaux des champs, rappliquez pour manger;
vous toutes, btes de la fort !
Des chiens muets
10. Ses guetteurs, tous des aveugles, ne pntrent rien.
Tous des chiens muets, qui ne peuvent aboyer.
Dlirants, ils sont couchs, amoureux de la somnolence.
11. Les chiens ltre inexorable ne connaissent pas la
satit.
Eux, des ptres, ne savent pas discerner.
Tous font face leur route, chacun son grain de toute
extrmit:
12. Rappliquez ! Je prends du vin, nous nous saoulerons
de liqueur !
Il en sera ainsi du jour de demain, en bien plus grand encore !
Chapitre 57.
Semence de mensonge
1. Le juste est perdu, mais nul homme ne le prend coeur;
les hommes du chrissement prissent, mais nul ne le discerne.
Oui, face au malheur, le juste prit.
2. Il vient dans la paix,
layant dpos sur sa couche,
celui qui a march en sa prsence.
3. Et vous, approchez ici, fils de laugure,
semence adultre et putassire !
4. Sur qui vous dlectez-vous, sur qui largissez-vous la
bouche,
allongez-vous la langue ?
Ntes-vous pas les enfants de la carence, une semence de
mensonge,
5. en chaleur sous les trbinthes, sous tout arbre luxuriant,
gorgeurs denfants dans les torrents, sous les fissures des
rochers ?
6. Ta part est avec les galets du torrent; eux, eux, ton sort.
Pour eux aussi, tu rpands la libation, tu fais monter loffrande.
Pour ceux-l, me rconforterai-je ?
7. Sur la montagne haute et altire, tu as mis ta couche.
L aussi, tu montes pour sacrifier un sacrifice.
8. Derrire le portail et le linteau, tu as mis ton souvenir.
Oui, loin de moi, tu te dcouvres et montes,
Iesha'yahou
tu largis ta couche et tranches un pacte avec eux.

Tu aimes leur couche et contemples la main.
9. Tu trottines vers Mlkh avec de lhuile, tu prodigues tes
drogues;
tu envoies tes dlgus jusquau loin, tu te rabaisses jusquau
Shol.
10. Tu te lasses de ta route immense mais ne dis pas:
Dsesprant !
Tu trouves vie de ta main, sans faiblir aussi.
11. De qui te tracasses-tu et frmis-tu pour te tromper ?
De moi, tu ne te souviens pas; tu ne me mets pas sur ton
coeur !
Moi, je me tais, nest-ce pas ? Et de toute prennit
tu ne frmis pas de moi !
12. Moi-mme, je rapporte ta justification et tes actes.
Ils ne te sont pas utiles.
13. ta clameur, ils te secourront, tes regroups !
Mais tous, le souffle les emporte, la fume les prend.
Qui sabrite en moi possde la terre;
il hrite du mont de mon sanctuaire.
Frayez la route
14. Il dit: Frayez, frayez, dgagez la route !
Enlevez lobstacle sur la route de mon peuple !
15. Oui, ainsi dit le transcendant, laltier, lhabitant de la
dure.
Son nom, sacr, transcendant et sacr.
Je demeure aussi avec le contrit,
labattu de souffle, pour vivifier le souffle des abattus,
pour vivifier le coeur des contrits.
16. Car je ne disputerai pas en prennit;
je ncumerai pas avec persistance.
Oui, le souffle lenveloppe face moi.
Moi, jai fait les haleines !
17. Au tort de son profit, jcume et le frappe;
voil, jcume. Il va, rengat, sur la route de son coeur.
18. Jai vu ses routes et je le guris; je le mne et paye pour
lui;
et pour ses endeuills les rconforts.
19. Crateur de la cueillaison des lvres: Paix, paix, pour le
lointain,
et pour le prochain, dit IHVH-Adona, je le guris.
20. Les criminels sont comme la mer rpudie, oui, elle ne
peut se calmer;
ses eaux rpudient la vase et la boue.
21. Pas de paix, dit mon Elohms, pour les criminels.
Iesha'yahou
Chapitre 58.
Le vrai jene
1. Crie pleine gorge, npargne rien. lve ta voix comme
un shophar;
rapporte mon peuple leurs carences,
la maison de Iaacob leurs fautes.
2. Moi, jour aprs jour, ils me consultent,
ils dsirent pntrer mes routes,
comme une nation qui fait justification,
qui nabandonne pas le jugement de son Elohms.
Ils me demandent des jugements de justice;
ils dsirent la proximit dElohms.
3. Pourquoi ? Nous avons jen et tu ne las pas vu;
nous avons violent nos tres, et tu ne le sais pas.
Voici, au jour de votre jene vous trouvez une affaire
et vous tyrannisez tous vos peineux.
4. Voici, vous jenez pour la dispute et la querelle,
pour frapper avec le poing du crime.
Vous ne jenez pas comme ce jour,
pour faire entendre en haut votre voix.
5. Est-il ainsi le jene que je choisis:
le jour o lhumain violente son tre,
courber comme un scirpe sa tte, taler le sac et la cendre ?
Est-ce cela que tu appelles un jene, un jour au gr de IHVHAdona ?
6. Nest-ce pas cela le jene que je choisis:
ouvrir les noeuds du crime, dlier les faisceaux de lentrave,
renvoyer libres les opprims; et chaque entrave, que vous la
dsagrgiez ?
7. Nest-ce pas partager ton pain pour laffam,
faire venir chez toi les humilis, les trimardeurs ?
Et quand tu vois un nu, le couvrir, sans te drober devant ta
chair ?
8. Alors ta lumire jaillira comme laube, ta cicatrice germera
vite,
ta justice ira en face de toi, la gloire de IHVH-Adona te
rassemblera.
9. Alors tu crieras, IHVH-Adona rpondra; tu appelleras, il
dira: Me voici !
Si tu cartes de ton sein lentrave,
ne lance pas le doigt dress, la parole de fraude,
10. si tu prlves de ton tre pour laffam,
pour rassasier ltre violent,
ta lumire brillera dans la tnbre,
ton obscurit, comme le plein midi.
11. IHVH-Adona te mnera sans cesse, il rassasiera ton tre
Iesha'yahou
dans les aridits,

il renflouera tes os. Tu seras comme un jardin satur,
comme une sortie deaux dont les eaux ne trompent jamais.
12. Elles seront rebties par toi, les ruines de prennit;
les fondements dge en ge, tu les lveras.
Il te sera cri: Cltureur de brche,
restaurateur de chemins, pour les habiter.
13. Si tu retournes ton pied pour le shabat,
sans faire ton affaire, le jour de ma sacralit,
si tu cries au shabat: Dlices , au sacr de IHVH-Adona:
Glorifi ,
en le glorifiant sans faire tes routes,
sans trouver ton affaire ni dire de parole,
14. alors tu te dlecteras de IHVH-Adona;
je te ferai chevaucher les tertres de la terre,
je te nourrirai de la possession de Iaacob, ton pre.
Oui, la bouche de IHVH-Adona a parl.
Chapitre 59.
Vos torts
1. Voici, la main de IHVH-Adona nest pas courte pour
sauver,
son oreille nest pas lourde pour entendre.
2. Oui, seuls vos torts sont en sparateurs entre vous et votre
Elohms;
vos fautes voilent pour vous les faces, elles empchent
dentendre.
3. Oui, vos paumes sont infestes, de sang, vos doigts de
torts.
Vos lvres parlent le mensonge, votre langue murmure la
forfaiture.
4. Nul ne crie justice, nul nest jug dans ladhrence.
Sassurer sur le tohu, parler en vain,
sengrosser de labeur et enfanter la fraude !
5. Ils font clore des oeufs de vipre,
ils tissent des toiles daraigne.
Le mangeur de leurs oeufs meurt, et qui les crase fait clore
laspic.
6. Leurs toiles ne sont pas un habit; ils ne se couvrent pas de
leurs actes.
Leurs actes, des actes de fraude.
Loeuvre de violence en leurs paumes.
7. Leurs pieds courent au mal, ils se htent de rpandre le
sang innocent;
leurs penses sont penses de fraude:
la razzia, la brisure sur leur sentier.
Iesha'yahou
8. Ils ne pntrent pas la route de la paix,

sans jugement dans leur cercle.
Ils ont tordu leurs chemins pour eux;
qui y fait route ne connat pas de paix.
Comme des aveugles
9. Sur quoi le jugement sest loign de nous,
la justification ne nous atteint pas.
Nous esprions la lumire, voici la tnbre;
les fulgurations, nous allons dans les obscurits.
10. Nous ttons le mur comme des aveugles;
comme des sans-yeux nous ttons;
nous trbuchons midi comme au crpuscule,
en rclusions, comme des morts.
11. Nous grognons tous comme des ours;
comme des palombes nous murmurons, nous murmurons.
Nous esprions le jugement, et rien;
le salut, et il sest loign de nous.
12. Oui, nos carences se sont multiplies contre toi;
nos fautes rpondent contre nous. Oui, nos carences avec
nous;
nous connaissons nos torts.
13. Faire carence, renier IHVH-Adona,
reculer loin derrire notre Elohms,
parler de rpression et dcart,
sengrosser et murmurer par coeur des paroles de mensonge !
14. Le jugement recule en arrire, la justification se tient loin.
Oui, la vrit a trbuch sur place; la probit ne pourra pas
venir.
15. Et cest la vrit qui est absente. Qui scarte du mal
sannule.
IHVH-Adona le voit, cest mal ses yeux; non, pas de
jugement !
16. Il voit: non, pas un homme ! Il se dsole, non, nul ne le
heurte.
Son bras le sauve, sa justification le soutient.
17. Il revt la justification comme une cuirasse,
le casque du salut sur sa tte.
Il revt pour vture lhabit de vengeance,
il se drape dardeur comme dun manteau,
18. il paie selon la rtribution la fivre de ses oppresseurs,
la rtribution de ses ennemis. Il paie la rtribution des les.
19. Ils frmissent depuis loccident du nom de IHVH-Adona,
depuis lorient du soleil de sa gloire,
car loppresseur vient comme un fleuve,
le souffle de IHVH-Adona arbor sur lui.
20. Le racheteur vient vers Sin, pour ceux qui retournent
Iesha'yahou
de la carence en Iaacob, harangue de IHVH-Adona.

Mon pacte avec eux
21. Mais moi, ceci est mon pacte avec eux, dit IHVH-Adona:
mon souffle qui est sur toi, ma parole que jai mise en ta
bouche,
ne se retireront pas de ta bouche, de la bouche de ta semence,
de la bouche de la semence de ta semence, dit IHVH-Adona,
depuis maintenant jusquen prennit.
Chapitre 60.
Splendeur de Ieroushalam
1. Lve-toi, illumine-toi, oui, ta lumire vient,
la gloire de IHVH-Adona brille sur toi.
2. Oui, voici la tnbre, elle couvre la terre; le brouillard, les
patries.
Sur toi IHVH-Adona brille, sa gloire est venue sur toi.
3. Les nations vont en ta lumire,
les rois dans la fulguration de ta brillance.
4. Porte tes yeux autour, vois, tous sont groups, ils viennent
toi.
Tes fils viennent de loin; tes filles sont sur le ct, soutenues.
5. Alors tu vois, tu irradies, tu trembles et ton coeur se dilate.
Oui, la richesse de la mer retourne vers toi,
lopulence des nations vient toi.
6. La surabondance des chameaux te submerge,
les chamelons de Midin et dipha, tous viennent de Sheba.
Ils portent lor, loliban; ils annoncent les louanges de IHVHAdona.
7. Ils groupent pour toi tous les ovins de Qdar;
les bliers de Nebayot te servent;
ils montent en agrments sur mon autel.
Je fais resplendir la maison de ma splendeur.
8. Qui sont ceux-l ? Ils volent comme une nbulosit,
comme des palombes vers leurs pigeonniers.
9. Oui, les les mesprent, en premier les navires de
Tarshish,
pour faire venir tes fils de loin, leur argent et leur or avec eux
pour le nom de IHVH-Adona, ton Elohms, pour le sacr
dIsral;
oui, il te fait resplendir.
10.
Les fils de ltranger btissent tes remparts;
Iesha'yahou
leurs rois te servent.

Oui, en mon cume, je tai frappe;
de mon gr, je te matricie.
11. Tes portes sont ouvertes sans cesse,
jour et nuit; elles ne sont pas fermes,
pour amener vers toi lopulence des nations, leurs rois conduits.
12. Oui, la nation et le royaume qui ne te serviront pas seront
perdus;
les nations seront extermines, extermines.
13. La gloire du Lebann viendra vers toi:
le cyprs, le pin sylvestre et lif ensemble,
pour faire le lieu de mon sanctuaire. Je glorifie le lieu de mes
pieds.
14. Ils vont vers toi, prosterns, les fils de tes violenteurs;
ils se prosternent aux plantes de tes pieds,
tous ceux qui te mprisaient.
Ils tappellent la ville de IHVH-Adona, Sin, sacr dIsral.
15. Toi, au lieu dtre abandonne, la hae, la sans-passant,
je te mets en gnie de prennit, en liesse, dge en ge.
16. Tu ttes le lait des nations, tu ttes le sein des rois.
Et tu pntres, oui, moi, IHVH-Adona, ton sauveur;
ton racheteur, le meneur de Iaacob.
17. la place du bronze, je fais venir lor;
la place du fer, je fais venir largent;
la place des bois, le bronze;
la place des pierres, le fer.
Je te mets pour sanction la paix; et pour tyran, la justification.
18. La violence, en ta terre, ne sentend plus,
la razzia et la brisure en ta frontire.
Tes remparts, tu les appelles: Salut ; tes portes: Louange .
19. Le soleil nest plus encore pour toi la lumire du jour;
et pour fulguration, la lune ne tillumine pas.
IHVH-Adona est pour toi lumire en prennit; ton Elohms,
pour ta splendeur.
20. Ton soleil ne dcline plus, ta lune nest pas retire;
oui, IHVH-Adona est pour toi lumire en prennit.
Les jours de ton deuil sont rvolus.
21. Ton peuple, tous des justes, hritent la terre en prennit;
drageon de mes plants, oeuvre de mes mains pour resplendir.
22. Le petit est millier; le mineur, une nation vigoureuse.
Moi, IHVH-Adona, en son temps, je lacclre.
Chapitre 61.
Le messie de IHVH-Adona
Iesha'yahou
1. Le souffle dAdona IHVH-Elohms est sur moi,

parce que IHVH-Adona ma messi pour lannoncer aux
humbles.
Il ma envoy pour bander les coeurs briss,
pour crier aux captifs: Affranchissement ! ,
aux prisonniers: Relaxe.
2. Pour crier: Anne de gr pour IHVH-Adona,
jour de vengeance pour notre Elohms !
pour rconforter tous les endeuills,
3. pour mettre aux endeuills de Sin,
pour leur donner un brillant la place de la poussire,
lhuile de liesse la place du deuil,
la draperie de louange la place du souffle terni,
et leur crier: Pistachiers de justice, plant de IHVH-Adona pour
resplendir.
4. Ils btissent les ruines de prennit,
ils relvent les dsolations des premiers,
ils rnovent les villes en ruine, les dsolations dge en ge.
5. Les trangers se tiennent et pturent vos ovins;
les fils du mtque sont vos agriculteurs, vos vignerons;
6. et vous, vous serez appels: Desservants de IHVHAdona ;
Officiants de notre Elohms , sera-t-il dit de vous.
Vous mangerez de lopulence des nations;
vous vous parerez de leur gloire.
7. la place de votre blmissement double, et de lopprobre,
ils jubilent de leur part. Aussi, en leur terre ils hritent le double;
cest pour eux la joie, en prennit.
8. Oui, moi, IHVH-Adona, jaime le jugement;
je hais le maraudage dans la forfaiture.
Je donne selon leur oeuvre, en vrit;
je tranche pour eux le pacte de prennit.
9. Leur semence est connue parmi les nations,
leurs ressortissants au sein des peuples.
Tous ceux qui les verront les reconnatront;
oui, eux, la semence bnie par IHVH-Adona.
10. Jexulte, jexulte en IHVH-Adona, mon tre sgaye en
mon Elohms:
oui, il ma vtu dhabits de salut,
il me drape du manteau de justification.
Comme lpoux, il dessert avec un brillant,
comme lpouse pare de ses atours.
11. Oui, comme la terre fait sortir ses germes,
comme un jardin fait germer ses semences,
ainsi Adona fait germer la justification,
la louange devant toutes les nations.
Iesha'yahou
Chapitre 62.
Pour lamour de Ieroushalam
1. Pour Sin, je ne me tairai pas,
pour Ieroushalam, je ne me calmerai pas,
jusqu ce que sa justification sorte comme une fulguration,
son salut comme une torche incandescente.
2. Les nations verront ta justice, tous les rois ta gloire.
Tu seras appele dun nom nouveau, que la bouche de IHVHAdona a fix.
3. Tu seras un nimbe de splendeur dans la main de IHVHAdona,
une tiare royale dans la paume de ton Elohms.
4. Il ne sera plus dit de toi: Abandonne .
Il ne sera plus dit de ta terre: Dsolation .
Oui, tu seras appele: Mon dsir-en-elle , et ta terre:
pouse .
Oui, IHVH-Adona te dsire, et ta terre est pouse.
5. Comme ladolescent pouse la vierge, tes fils tpouseront.
De la gaiet de lpoux sur lpouse, ton Elohms sgayera sur
toi.
6. Sur tes remparts, Ieroushalam, jai prpos des gardes
tout le jour.
Toute la nuit, en permanence, ils ne se tairont pas;
commmorateurs de IHVH-Adona: Pas de silence pour
vous !
7. Ne lui donnez pas de silence, jusqu ce quil ait tabli,
jusqu ce quil ait mis Ieroushalam en louange de la terre.
8. IHVH-Adona a jur par sa droite, par le bras de son
nergie:
Je ne donnerai plus de tes crales tes ennemis pour
nourriture;
les fils de ltranger ne boiront pas ton mot pour lequel tu as
pein.
9. Oui, ses moissonneurs le mangeront, ils louangeront IHVHAdona;
ses vendangeurs le boiront dans les cours de mon sanctuaire.
Le peuple du sanctuaire
10. Passez, passez par les portes;
dgagez la route du peuple,
frayez, frayez le sentier, pierrez-le de toute pierre,
levez une bannire sur les peuples.
11. Voici, IHVH-Adona se fait entendre de lextrmit de la
Iesha'yahou
terre.
Dites la fille Sin: Voici, ton salut vient;
voici, ton salaire est avec lui, et son oeuvre en face de lui.
12. Ils les appellent: Peuple du sanctuaire, rachets par
IHVH-Adona.
Et toi, tu seras appele: Demande, Ville non abandonne.
Chapitre 63.
Le fouleur de sang
1. Qui est-ce ? Il vient dEdm, les habits fauves, de Bosra,
celui-l, magnifique en son vtement,
dploy dans limmensit de sa force.
Moi, je parle avec justification, grand sauver.
2. Pourquoi ton vtement est-il rouge,
tes habits comme ceux dun fouleur au pressoir ?
3. Le cuveau, je lai foul seul.
Parmi les peuples, pas un homme ntait avec moi.
Je les ai fouls en ma fulmination, pitins en ma fivre.
Leur pulpe a asperg mes habits;
tous mes vtements en sont maculs.
4. Oui, cest jour de vengeance en mon coeur;
lanne de mes rachets est venue.
5. Je regarde, pas daide; je me dsole, pas de soutien.
Mon bras me sauve, ma fivre me soutient.
6. Je pitine les peuples en ma fulmination,
dans ma fivre, je les enivre,
je fais descendre terre leur pulpe.
Limmensit du bien
7. Je rappelle les chrissements de IHVH-Adona, les
louanges de IHVH-Adona,
tout ce par quoi IHVH-Adona nous a rtribus,
et limmensit du bien pour la maison dIsral.
Il les a rtribus selon ses matrices, selon limmensit de ses
chrissements.
8. Il dit: Ah ! mon peuple, eux, des fils qui ne mentiront
pas.
Il est pour eux un sauveur.
9. Dans toutes leurs dtresses, lui la dtresse !
Le messager de ses faces les sauve en son amour, en sa
compassion.
Il les rachte, il les soulve et les porte tous les jours, en
prennit.
10.
Mais eux-mmes se sont rebells et peinent en son
Iesha'yahou
souffle sacr.
Tourn contre eux en ennemi, il a guerroy contre eux.
11. Son peuple sest souvenu des jours de prennit, de
Mosh.
O est celui qui les fit monter de la mer, le ptre de ses ovins ?
O est celui qui mit en ses entrailles le souffle de sa sacralit ?
12. Il fit aller, la droite de Mosh, le bras de sa splendeur,
le fendeur des eaux en face deux,
pour se faire un nom en prennit.
13. Il les fit aller dans les abmes, comme un cheval au
dsert.
Ils ne trbuchrent pas,
14. comme une bte descend vers une valle. Le souffle de
IHVH-Adona les dposa.
Ainsi tu conduisis ton peuple pour te faire un nom de splendeur.
Oui, tu es notre pre
15. Regarde des ciels, vois du dme de ta sacralit, de ta
splendeur !
O est ton ardeur, ton hrosme ?
Lmotion de tes entrailles, de tes matrices, pour moi, sest
refrne.
16. Oui, tu es notre pre, car Abrahm ne nous connat pas,
Isral ne nous reconnat pas.
Toi, IHVH-Adona, notre pre, ton nom: Notre racheteur, de
toute prennit.
17. Pourquoi nous fais-tu vaguer, IHVH-Adona, loin de tes
routes,
endurcis-tu notre coeur loin de ton frmissement ?
Retourne, pour tes serviteurs, les rameaux de ta possession.
18. Depuis peu, nos oppresseurs avaient hrit du peuple de
ta sacralit,
ils crasaient ton sanctuaire.
19. Nous tions en prennit, mais tu ne les avais pas
gouverns;
ton nom ntait pas cri sur eux.
Mais si tu dchires les ciels et descends,
en face de toi les montagnes se liqufient.
Chapitre 64.
Sin est un dsert
1. Quand le feu embrase les fagots, le feu fait bouillir les
eaux;
pour faire pntrer ton nom tes oppresseurs,
en face de toi les nations sirriteront,
Iesha'yahou
2. quand tu feras les effrois que nous nesprions pas.

Tu descends: face toi les montagnes se liqufient.
3. De toute prennit, ils navaient pas entendu, pas cout,
et loeil navait pas vu, Elohms, sauf toi,
ce qui est fait celui qui lattend.
4. Tu heurtes qui sgaye et fait justice;
en tes routes ils se souviennent de toi.
Certes, tu cumes, mais nous fautions.
Mais par cela, en prennit, serions-nous sauvs ?
5. Nous sommes, nous tous, comme des contamins;
toutes nos justices sont comme un tissu menstruel;
fans comme une feuille, nous tous, nos torts,
comme un souffle, nous emportent.
6. Nul ne crie ton nom, ne sveille pour te saisir;
oui, tu as voil tes faces loin de nous;
tu nous fais fondre dans la main de nos torts.
7. Maintenant, IHVH-Adona, toi, notre pre, nous sommes
largile,
tu es notre potier, nous tous, loeuvre de ta main.
8. Ncume pas, IHVH-Adona, trs fort, ne te souviens pas
jamais du tort.
Voici, regarde donc, nous tous, ton peuple !
9. Les villes de ton sanctuaire sont un dsert;
Sin est un dsert, Ieroushalam une dsolation.
10. La maison de notre sanctuaire, de notre splendeur,
o nos pres te glorifiaient a t la proie du feu.
Tous nos dsirs sont en ruine.
11. Aprs cela, te refrneras-tu, IHVH-Adona ?
Te tairas-tu ? Nous violenteras-tu, trs fort ?
Chapitre 65.
Sur la route du non-bien
1. Jtais consultable sans quils le demandent,
trouvable mme sans quils me cherchent.
Je disais: Me voici, me voici !
une nation, qui ne criait pas mon nom.
2. Je tendais mes mains tout le jour vers un peuple dvoy:
des marcheurs sur la route du non-bien, derrire leurs penses,
3. le peuple de ceux qui mirritent, en face de moi, sans
cesse.
Ils sacrifient dans les jardins, ils encensent sur des briques.
4. Ils habitent dans les spulcres, ils nuitent dans des
cachots,
les mangeurs de viande de porc, un jus de putrfaction dans
leurs pots;
Iesha'yahou
5. qui disent: Sois proche de toi ! Navance pas vers moi !

Oui, plus que toi je suis sacr.
Ceci est fume en ma narine, feu embras tout le jour !
6. Voici, cest crit en face de moi: je ne me tairai pas,
que je naie pay, pay contre leur sein
7. vos torts et les torts de vos pres ensemble, dit IHVHAdona.
Ils encensent sur les montagnes, ils moutragent sur les
collines.
Je mesure leur oeuvre premire contre leur sein.
LElohms de lamn
8. Ainsi dit IHVH-Adona: Quand le mot se trouve dans la
grappe,
il est dit: Ne la dtruisez pas; oui, une bndiction est en
elle.
Ainsi ferai-je pour mes serviteurs afin de ne pas tout dtruire.
9. Je ferai sortir de Iaacob une semence,
de Iehouda lhritier de mes montagnes.
Mes lus en hriteront; mes serviteurs demeureront l.
10. Et ce sera le Sharn, une oasis dovins;
la valle dAkhor, un pacage de bovins,
pour mon peuple qui me consultera.
11. Mais vous, abjurateurs de IHVH-Adona, qui oubliez le
mont de mon sanctuaire,
qui prparez une table pour Gad,
qui remplissez une mixture pour Meni,
12. je vous dnombrerai avec une pe; vous ploierez tous
dans un massacre,
parce que jai cri et vous navez pas rpondu,
jai parl et vous navez pas entendu.
Vous faites le mal mes yeux; vous choisissez ce que je ne
dsire pas.
13. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Voici, mes serviteurs mangeront, et vous serez affams;
voici, mes serviteurs boiront, et vous serez assoiffs;
voici, mes serviteurs se rjouiront, et vous serez blmes,
14. voici, mes serviteurs jubileront de bon coeur,
et vous vocifrerez, la douleur au coeur,
le souffle bris, vous gmirez.
15. Vous laisserez votre nom en juron pour mes lus:
Adona IHVH-Elohms te mettra mort.
Il appellera ses serviteurs dun autre nom.
16. Qui se bnit sur terre se bnira dans lElohms de lamn.
Qui jure sur terre jurera par lElohms de lamn.
Oui, les dtresses premires seront oublies;
Iesha'yahou
oui, elles seront voiles devant mes yeux.

17. Oui, me voici, je cre des ciels nouveaux, une terre
nouvelle;
et les premiers ne seront pas rappels,
ils ne monteront pas au coeur.
La terre nouvelle
18. Oui, soyez seulement en liesse, gayez-vous jamais de
ce que je cre.
Oui, me voici, je cre Ieroushalam dans la gaiet,
son peuple dans la liesse.
19. Je mgaye avec Ieroushalam, je suis en liesse avec
mon peuple;
il ny sera plus entendu la voix du pleur ni la voix de la clameur.
20. L, il ne sera plus encore de nourrisson priv de jours,
ni dancien qui ne remplisse ses jours.
Oui, un adolescent mourra cent ans,
et qui manquera dtre centenaire sera maudit.
21. Ils btiront des maison et ils les habiteront;
ils planteront des vignobles et mangeront leurs fruits.
22. Ils ne btiront pas pour quun autre habite;
ils ne planteront pas pour quun autre mange.
Oui, les jours de mon peuple seront comme les jours de larbre;
mes lus useront de loeuvre de leurs mains.
23. Ils ne se lasseront pas en vain,
ils nenfanteront pas dans laffolement;
oui, eux, la semence des bnis de IHVH-Adona, et leurs
rejetons avec eux.
24. Et cest avant quils ne crient, moi, jagirai;
eux parlant encore, moi jentendrai.
25. Le loup et lagnelet ptureront comme un seul.
Le lion, comme un bovin, mangera de la paille.
Le serpent, la poussire sera son pain.
Ils ne mferont pas, ils ne dtruiront pas
dans toute la montagne de ma sacralit, dit IHVH-Adona.
Chapitre 66.
Les ciels, mon trne
1. Ainsi dit IHVH-Adona: Les ciels sont mon trne,
la terre lescabelle de mes pieds:
quelle maison btirez-vous pour moi, quel lieu pour mon repos ?
2. Tous ceux-l ma main les a faits;
et ils sont, tous ceux-l, harangue de IHVH-Adona.
Et cela je le regarde: lhumble, linfirme du souffle,
qui tremble pour ma parole.
Iesha'yahou
3. gorgeur de boeuf, frappeur dhomme,

sacrificateur dagneau, dcapiteur de chien,
monteur doffrande, sang de porc,
commmorateur doliban, bnisseur de fraude.
Eux aussi choisissent leurs routes; leur tre dsire leurs
abjections.
4. Moi aussi je choisis leurs tortionnaires,
je fais venir sur eux leurs pouvantes,
parce que jai cri sans rpondeur,
jai parl et ils nont pas entendu.
Ils font le mal sous mes yeux.
Ce que je ne dsire pas, ils le choisissent.
Avant le spasme
5. Entendez la parole de IHVH-Adona, trembleurs de sa
parole !
Ils disent, vos frres, vos haineux, vos rfutateurs:
cause de mon nom, IHVH-Adona sera glorifi, et nous
verrons votre joie.
Mais eux seront blmes.
6. Voix, tumulte de la ville, voix du palais,
voix: IHVH-Adona paye la rtribution de ses ennemis !
7. Avant dtre en spasmes, elle a enfant;
avant que ne vienne sur elle la douleur,
elle a accouch dun mle.
8. Qui a entendu ceci, qui a vu cela ?
Une terre nat-elle dun spasme en un seul jour ?
Une nation senfante-t-elle en une seule fois ?
Oui, Sin a eu son spasme; elle a mme enfant ses fils.
9. Serai-je dilat sans enfanter ? dit IHVH-Adona.
Si jenfante moi-mme, si je suis lenfanteur,
me refrnerai-je ? , dit ton Elohms.
10. Rjouissez-vous avec Ieroushalam, gayez-vous en elle,
vous tous, ses amoureux !
Soyez en liesse avec elle dans la liesse, vous tous en deuil
pour elle,
11. pour que vous ttiez et soyez rassasis par le sein de ses
rconforts,
pour que vous suciez et que vous vous dlectiez
dans le surgissement de sa gloire.
Exultation de Ieroushalam
12. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici;
je tends vers elle, comme un fleuve, la paix;
comme un torrent dbordant, la gloire des nations;
Iesha'yahou
et vous tterez, ports sur le ct; vous jouirez sur des genoux.
13. Comme un homme que sa mre rconforte,
ainsi je vous rconforterai moi-mme
et vous serez rconforts Ieroushalam.
14. Vous verrez, et votre coeur sera en liesse;
vos os fleuriront comme de lherbe.
La main de IHVH-Adona se fera connatre de ses serviteurs;
il sexasprera contre ses ennemis.
15. Oui, voici, IHVH-Adona vient dans un feu;
ses chariots comme un ouragan, pour retourner avec fivre sa
fulmination,
sa menace avec des flammes de feu.
16. Oui, dans un feu, IHVH-Adona juge par son pe toute
chair.
Elles se multiplient, les victimes de IHVH-Adona.
17. Ceux qui se consacrent et se purifient dans les jardins,
derrire celle du milieu,
les mangeurs de chair de porc, dabjections et de rats,
ils seront finis ensemble, harangue de IHVH-Adona.
La fin des exils
18. Moi-mme, leurs oeuvres, leurs penses !
Je viens pour grouper tout, les nations et les langues;
ils viennent et voient ma gloire.
19. Je mets sur eux un signe, jenvoie parmi eux les
survivants,
vers les nations: Tarshish, Poul, Loud, les tireurs darc,
Toubal, Iavn, les les lointaines qui navaient pas entendu ma
rumeur,
qui navaient pas vu ma gloire:
ils rapportent ma gloire parmi les nations.
20. Ils font venir tous vos frres de toutes les nations,
loffrande pour IHVH-Adona, cheval, en char,
en litires, mulets, mharis,
sur la montagne de mon sanctuaire, Ieroushalam, dit IHVHAdona,
comme les Beni Isral font venir loffrande en un vase pur,
21. Deux aussi je prendrai des desservants, des Lvi, dit
IHVH-Adona.
22. Oui, comme les ciels neufs et la terre nouvelle que je
ferai moi-mme
se tiendront en face de moi, harangue de IHVH-Adona,
ainsi votre semence se tiendra avec votre nom.
23. Et cest de nomnie en nomnie, de shabat en shabat,
toute chair viendra se prosterner en face de moi, dit IHVHAdona.
Iesha'yahou
24. Ils sortiront et verront les cadavres des hommes

qui font carence contre moi.
Oui, leur ver ne mourra pas, leur feu ne steindra pas.
Ils sont laversion de toute chair.
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Liminaire pour Irmeyahou
La mort dAssurbanipal, en 630, marque les
dbuts de la grande rvolte contre lempire
assyrien. Babylone sous Nabopolassar (626-605) et
la Mdie sous Cyaxare (625-585) retrouvent leur
indpendance et, ensemble, assigent et
dtruisent Ninive en 612, pour se partager ensuite
la plus vaste partie de lempire assyrien.
Ces vnements secouent le Proche-Orient. Du
ct de lgypte, le pharaon Nkho tente
vainement de se porter au secours des Assyriens
qui, dans les sursauts de la fin, rsistent Harn.
Nkho occupe des territoires en Syrie, mais ceux-ci
sont bientt repris par Nabuchodonosor (604-562).
Le nouvel empire babylonien que btit ce dernier
aura une puissance et un clat qui clipseront tout
ce que le monde avait connu jusqualors.
Plac au carrefour des grandes voies de
communication, le royaume de Juda subit le
contrecoup de ces rvolutions. Vassal de lAssyrie,
le roi Ioshyahou (Josias) doit affronter lgypte de
Nkho. Il est vaincu et tu Megiddo en 609.
Yehouhaz (Joachaz) lui succde. Trois mois peine
plus tard, Nkho le convoque Ribla et lenvoie,
charg de chanes, en gypte. Il le remplace sur le
trne de Juda par son frre Yehoyaqm (Joaqm),
dont il fait son vassal. En 605, lgypte est battue
Karkemish et passe sous le contrle de Babylone.
Mais Yehoyaqm se rvolte et refuse de payer le
tribut. Son fils Yehoyakhn (Joiakn) lui succde en
597, et cest alors que Nabuchodonosor vient
mettre le sige devant Jrusalem. Le roi doit se
rendre au bout de trois mois et est dport
Babylone. Nabuchodonosor le remplace par son
oncle Sidqyahou (Sdcias), qui cde au parti progyptien et se joint une ligue forme contre
Irmeyahou
Babylone. En 588, Jrusalem est de nouveau

assige, et elle succombe lanne suivante.
Cest au milieu de cette vritable tourmente que
se place lactivit dIrmeyahou (Jrmie) bn
Hilqyahou, dont le nom signifie Yah lvera , ou,
peut-tre, Yah dliera . Il est n Anatot, village
situ quatre kilomtres et demi au nord-est de
Jrusalem. Cest un kohn, probablement un
descendant dEbyatar (cf. 1 R 2,26-27). Il reoit son
appel prophtique en 626, alors quil nest encore
quun adolescent. Son action publique connat une
premire priode, jusquen 622. Il slve contre
une corruption qui gagne les chefs religieux et
politiques du pays, dautant plus dangereusement
que lennemi du Nord se fait de plus en plus
menaant. De cela, Jrmie a pleinement
conscience: Isral est dautant plus vulnrable quil
trahit la foi de ses pres.
Aprs douze ans de silence sous le rgne de
Ioshyahou (Josias), Jrmie reprend son activit
lavnement de Yehoyaqm (609). Peut-tre le jour
mme du couronnement, il se rend au Temple afin
de prvenir le peuple contre un excs de
confiance. La seule scurit relle vient de la
puret du coeur et de la justice des actes. Or
nombreux sont ceux parmi les desservants, les
chefs du peuple et les fidles, qui transforment le
sanctuaire en une caverne de voleurs. Cette
attaque frontale du prophte dresse contre lui ceux
quil met en cause: le roi, les princes, les
desservants. On rclame contre lui la peine de
mort. Il se dfend en disant quil na parl que sur
lordre de IHVH-Adona.
La chute de Karkemish en 605 produit un effet
profond sur le prophte. Il sent que le dnouement
est proche; il prouve un besoin urgent de mettre
par crit les discours prononcs par lui jusque-l.
Leur lecture, faite devant le roi et ses ministres,
fait scandale. Le prophte est arrt et ses jours,
cette fois encore, sont mis en danger.
En 598, quand Yehoyaqm refuse de payer le
tribut Babylone, linspir annonce en termes
pathtiques la ruine prochaine de Jrusalem. Mais
quand sa prophtie se ralise, il sidentifie au
Irmeyahou
destin de son peuple, dans une lgie dune

poignante beaut (13,15-17). Lorsque le roi
Yehoyakhn est emmen en captivit, le prophte,
inflexible, refuse de lui donner le moindre espoir
pour lui et pour sa dynastie.
Sous Sdcias, en 594, alors que les Judens
rvent dune action concerte contre Babylone, le
prophte, charg dun joug et de liens symboliques,
mime publiquement le dpart de son peuple pour
lexil. Il a laudace de reprsenter Nabuchodonosor
comme lenvoy de IHVH-Adona, le flau charg
dexercer une vengeance cleste contre le peuple
infidle. Il est arrt, battu, accus davoir voulu
passer lennemi et jet dans une fosse. En 597,
Jrusalem est prise. Jrmie refuse tout
traitement dexception; il choisit de rester en
Jude, auprs de Guedalyahou (Godolias), nomm
gouverneur par les Babyloniens. Mais aprs
lassassinat de ce dernier, il est entran en gypte
par les fuyards qui redoutent la colre de
Nabuchodonosor. Il semble quil y soit mort dans
des circonstances inconnues.
Dans le livre publi sous son nom, la critique
reconnat trois genres distincts: les paroles crites
ou dictes par le prophte, des fragments
biographiques peut-tre rdigs par son secrtaire
Baroukh (Baruch), et des complments ajouts par
les derniers rdacteurs. Dautres exgtes
insistent cependant sur lunit fondamentale de
loeuvre. Celle-ci nous est parvenue en deux
versions: celle du texte massortique, suivi par la
plupart des traductions modernes de la Bible, et
celle des Septante, plus courte et prsente selon
un ordre diffrent. La dcouverte des manuscrits
de la mer Morte a confirm lexistence dune
dition abrge, en hbreu, du livre de Jrmie.
Disons enfin que cet ouvrage est lorigine dun
genre littraire nouveau dont linfluence se
retrouvera dans les Psaumes. Jamais peut-tre
jusqualors, lhomme ne stait analys avec autant
de ferveur, de passion et de vrit, pour exprimer
ses doutes, ses tourments, sa dtresse, ses
angoisses; le tout domin par une indracinable
esprance. Le gnie de Jrmie a su inventer une
langue nouvelle pour dcrire la vie intrieure de
Irmeyahou
lhomme fait limage et ressemblance de IHVHAdona et devenu un vrai temple, au centre du

monde. Cest lui aussi qui, le premier, a employ
lexpression berit hadasha, pacte neuf , qui
dsignera ultrieurement le recueil des crits
consacrs Ishoua de Nazareth ou centrs sur
lui.
Chapitre 1.
Paroles dIrmeyahou
1. Paroles dIrmeyahou bn Hilqyahou,
des desservants dAnatot, en terre de Biniamn,
2. qui tait la parole de IHVH-Adona,
aux jours de Ioshyahou bn Amn, roi de Iehouda,
en lan treize de son rgne.
3. Et cest aux jours de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de
Iehouda,
jusqu la fin de la onzime anne
de Sidqyahou bn Ioshyahou, roi de Iehouda,
jusqu lexil de Ieroushalam, la cinquime lunaison.
4. Et cest la parole de IHVH-Adona pour me dire:
5. Avant que je ne taie form dans le ventre, je te
connaissais,
avant que tu ne sortes de la matrice, je tavais consacr;
pour inspir des nations, je tai donn.
6. Je dis: Aha ! Adona IHVH-Elohms ! Voici, je ne sais pas
parler;
oui, je suis moi-mme un adolescent.
7. Il me dit: Ne dis pas: Je suis moi-mme un
adolescent !
Oui, partout o je tenverrai, tu iras.
Tout ce que je tordonnerai, tu le parleras.
8. Ne frmis pas de leurs faces;
oui, je suis avec toi pour te secourir, harangue de IHVHAdona.
9. IHVH-Adona envoie sa main et fait toucher ma bouche.
IHVH-Adona me dit: Voici, je donne mes paroles ta bouche.
10. Vois ! Je te prpose en ce jour sur les nations et sur les
royaumes,
pour lcher et dmanteler, pour perdre et casser, pour btir et
planter.
11. Et cest la parole de IHVH-Adona pour me dire: Que
vois-tu, Irmeyahou ?
Je dis: Un bton damandier, moi, je le vois.
12. IHVH-Adona me dit: Tu as bien vu. Oui, je me hte de
Irmeyahou
faire ma parole.
Toi, ceins tes hanches
13. Et cest la parole de IHVH-Adona, une deuxime fois,
pour dire:
Que vois-tu ? Je dis: Un pot bouillant, moi, je le vois.
Ses faces sont face au Septentrion.
14. IHVH-Adona me dit: Du Septentrion le malheur
souvre,
contre tous les habitants de la terre.
15. Oui, me voici, je crie vers tous les clans
des royaumes du Septentrion, harangue de IHVH-Adona.
Ils viennent, ils donnent chacun son trne
louverture de la porte de Ieroushalam,
contre tous ses remparts autour,
et contre toutes les villes de Iehouda.
16. Je parle mes jugements contre toute leur malignit:
ils mont abandonn, ils encensent dautres Elohms,
ils se prosternent devant loeuvre de leurs mains.
17. Et toi, ceins tes hanches, lve-toi;
parle-leur de tout ce que, moi-mme, je tordonne.
Ne teffare pas en face deux, que je ne teffare pas en face
deux.
18. Et moi, voici, je te donne aujourdhui en ville fortifie,
en colonne de fer, en rempart de bronze sur toute la terre.
Pour les rois de Iehouda, pour ses chefs,
pour ses desservants, pour le peuple de la terre.
19. Ils guerroieront contre toi, mais ne pourront rien.
Oui, je suis avec toi, moi, harangue de IHVH-Adona, pour te
secourir.
Chapitre 2.
Lamour de tes pousailles
2. Aller, crie aux oreilles de Ieroushalam pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona: Je me suis souvenu de toi,
du chrissement de ta jeunesse, de lamour de tes pousailles,
de ta marche derrire moi au dsert, sur une terre non seme.
3. Consacr, Isral, pour IHVH-Adona, en-tte de sa rcolte.
Tous ses dvoreurs seront coupables;
le malheur viendra sur eux, harangue de IHVH-Adona.
4. Entendez la parole de IHVH-Adona, maison de Iaacob,
tous les clans de la maison dIsral.
5. Ainsi dit IHVH-Adona: Vos pres nont pas trouv de
Irmeyahou
forfait en moi.
Cependant, ils se sont loigns de moi,
ils sont alls derrire la fume et se sont enfums.
6. Ils nont pas dit: O est IHVH-Adona,
qui nous a fait monter de la terre de Misram,
qui nous a fait aller au dsert, sur une terre de steppe et de
ravins,
terre de regs et dombremort,
terre o pas un homme ntait pass, o pas un humain navait
habit ?
7. Je vous ai fait venir sur la terre du Karml,
pour manger ses fruits, son bien.
Mais vous venez et vous contaminez ma terre;
ma possession, vous lavez mise en abomination.
8. Les desservants nont pas dit: O est IHVH-Adona ?
Les dtenteurs de la tora ne mont pas compris.
Les ptres ont fait carence contre moi.
Les inspirs ont t inspirs pour Baal;
ils sont alls derrire des inutiles.
9. Aussi je vous combattrai, harangue de IHVH-Adona;
et les fils de vos fils, je les disputerai.
Des citernes crevasses
10. Oui, passez aux les des Kitm et voyez ! Qdar,
envoyez,
discernez fort et voyez ! Est-ce quil en tait ainsi ?
11. Une nation troque-t-elle des Elohms ?
Or ce sont des non-Elohms !
Mais mon peuple a troqu sa gloire pour le non-utile !
12. Dsolez-vous, ciels, sur ceci, soyez horrifis;
desschez-vous fort, harangue de IHVH-Adona.
13. Oui, mon peuple a commis deux mfaits:
ils mont abandonn, moi, la nappe deaux vives,
pour se creuser des citernes, des citernes crevasses,
qui ne retiennent pas les eaux.
14. Serf, Isral, ou natif de la maison ?
Pourquoi a-t-il t en pillage ?
15. Contre lui rugissent les lionceaux, ils donnent de leur
voix,
ils placent sa terre en dsolation,
ses villes ont t incendies, sans un habitant.
16. Mme les Beni Noph et Tahpanhs effriteront ton
occiput.
17. Nest-ce pas, cela tu las fait: abandonner IHVH-Adona
ton Elohms,
au temps o il te faisait aller sur la route ?
Irmeyahou
18. Mais maintenant, quas-tu sur la route de Misram,

boire les eaux du Shihor ?
Quas-tu sur la route dAshour, boire les eaux du fleuve ?
19. Ton mal te disciplinera, tes reniements argueront contre
toi.
Sache et vois: oui, mal, amer, ton abandon de IHVH-Adona,
ton Elohms;
mon tremblement nest pas sur toi,
harangue dAdona IHVH-Elohms Sebaot.
Chamelonne lgre
20. Oui, de toute prennit jai bris ton joug, jai dsagrg
tes liens.
Et tu disais: Je ne transgresse rien.
Mais, sur toute colline haute, sous tout arbre luxuriant,
tu te recourbes, putain !
21. Moi-mme, je tai plante, pampre tout entier semence de
vrit.
Comment tes-tu change pour moi en lambruche de vigne
barbare ?
22. Oui, si tu te lavais au nitre et multipliais pour toi la
salicorne,
ton tort serait en tache face moi, harangue dAdona IHVHElohms.
23. Comment diras-tu: Je ne me suis pas contamine;
derrire les Baalm, je ne suis pas alle ?
Vois ta route dans le val, pntre ce que tu as fait,
chamelonne lgre qui semptre en ses routes,
24. onagre, apprentie du dsert. lapptit de son tre, elle
aspire du souffle.
Son rut, qui peut le dtourner ?
Tous ceux qui la demandent ne se fatiguent pas;
dans sa lunaison ils la trouvent.
25. Interdis ton pied dtre dchaux, ta gorge davoir soif !
Mais tu dis: Dsespr ? Non, car jaime les trangers.
Derrire eux je vais.
26. Comme le blmissement du voleur quand il est trouv,
ainsi, ils blmissent, la maison dIsral, eux, leurs rois,
leurs chefs, leurs desservants, leurs inspirs.
27. Ils disent au bois: Mon pre, toi !
la pierre: Toi, tu nous as enfants !
Oui, ils ont tourn vers moi la nuque, pas les faces;
et au temps de leur malheur ils disent: Lve-toi, sauve-nous !
28. O sont tes Elohms, que tu tes faits ?
Quils se lvent, sils te sauvent au temps de ton malheur !
Oui, ils sont au nombre de tes villes, tes Elohms, Iehouda !
Irmeyahou
29. Pourquoi me disputerez-vous ?

Vous avez tous fait carence contre moi, harangue de IHVHAdona.
Entre Ashour et Misram
30. En vain jai frapp vos fils: la discipline, ils ne lont pas
prise.
Votre pe dvore vos inspirs, comme un lion destructeur.
31. Le cycle ! vous-mmes, voyez la parole de IHVH-Adona.
Ai-je t un dsert pour Isral ? Ou une terre dobscurit ?
Pourquoi ont-ils dit, mon peuple:
Nous avons trimard, nous ne viendrons plus vers toi ?
32. Oublie-t-elle ses parures, une vierge ? Ses rubans, une
pouse ?
Mon peuple ma oubli des jours sans nombre.
33. Pourquoi ta route excelle demander lamour ?
Ainsi de mfaits aussi, tu as appris tes routes.
34. Mme sous tes ailes se trouve le sang dtres pauvres,
innocents.
Tu ne les as pas trouvs faisant effraction.
Oui, malgr tous ceux-l,
35. tu dis: Oui, je suis innocente.
Eh ! Quelle retourne loin de moi, sa fulmination !
Me voici, je te juge sur ton dire: Je nai pas faut.
36. Comme tu tavilis fort changer ta route !
Par Misram aussi tu blmiras, comme tu as blmi dAshour.
37. Mme de cela tu sortiras, les mains sur ta tte.
Oui, IHVH-Adona a rejet tes garants. Tu ne triompheras pas
par eux.
Chapitre 3.
Tu as refus lopprobre ?
1. Dire: Si un homme renvoie sa femme,
elle va loin de lui et elle est un autre homme.
Retournera-t-il vers elle encore ?
Ne sera-t-elle pas macule, macule, cette terre ?
Mais toi, tu putasses avec de nombreux compagnons.
Et retourner vers moi ! harangue de IHVH-Adona.
2. Lve tes yeux vers les dnudations, vois: o nas-tu pas
copul ?
Sur les routes, tu tes assise pour eux, comme un Arabe au
dsert,
et tu macules la terre par tes puteries, par ta malignit.
3. Ils interdisent les giboules, et londe na pas t.
Le front dune femme, dune putain, ctait le tien.
Irmeyahou
Tu as refus lopprobre ?
4. Nest-ce pas, ds maintenant,
tu cries vers moi: Mon pre, le champion de ma jeunesse, toi !
5. Surveillera-t-il en prennit, gardera-t-il avec
persistance ?
Voici, tu parles, mais tu commets des mfaits; tu le peux !
La rengate Isral
6. IHVH-Adona me dit aux jours du roi Ioshyahou:
As-tu vu ce qua fait la rengate Isral ?
Elle va sur toute montagne haute, sous tout arbre luxuriant,
et l elle putasse.
7. Je dis: Aprs avoir fait tout cela, elle retournera vers
moi.
Mais elle nest pas retourne.
Elle le voit, la tratresse, sa soeur, Iehouda.
8. Et je vois, oui, pour tout ce en quoi elle est adultre,
la rengate Isral, je lai renvoye; je lui ai donn son acte de
rupture,
mais elle na pas frmi, la tratresse, Iehouda, sa soeur.
Elle va, elle putasse, elle aussi.
9. Et cest la ptulance de sa puterie:
elle macule la terre, elle adultre avec la pierre, avec le bois.
10. Malgr tout cela mme, elle nest pas retourne moi,
la tratresse, sa soeur, Iehouda, de tout son coeur,
mais seulement par mensonge, harangue de IHVH-Adona.
11. IHVH-Adona me dit: Elle a justifi son tre, la rengate
Isral,
davantage que la tratresse Iehouda.
12. Allez, crie ces paroles au Septentrion, dis:
Retourne, rengate Isral, harangue de IHVH-Adona.
Je ne ferai pas retomber mes faces contre vous:
oui, je suis chrissant, harangue de IHVH-Adona;
je ne surveillerai pas en prennit.
13. Eh ! pntre ton tort ! Oui, contre IHVH-Adona, ton
Elohms, tu as fait carence
et parpill tes routes pour les trangers, sous tout arbre
luxuriant.
Mais ma voix, vous ne lavez pas entendue, harangue de IHVHAdona.
Ieroushalam, trne de IHVH-Adona
14. Retournez, fils rengats, harangue de IHVH-Adona.
Oui, moi-mme, je vous ai pouss;
je vous prendrai un par ville, deux par clan, je vous ferai venir
Sin.
Irmeyahou
15. Je vous donnerai des ptres selon mon coeur,

et ils vous ptureront de pntration et de perspicacit.
16. Et cest quand vous multiplierez et fructifierez sur terre,
en ces jours, harangue de IHVH-Adona,
ils ne diront plus: Le coffre du pacte de IHVH-Adona !
Il ne montera pas au coeur, ils ne le mmoriseront plus;
il ne leur manquera pas, il ne sen fera plus.
17. En ce temps, ils crieront Ieroushalam: Le trne de
IHVH-Adona.
Elles se masseront en elle, toutes les nations,
au nom de IHVH-Adona, Ieroushalam.
Et elles niront plus derrire lopinitret de leur mauvais coeur.
18. En ces jours, la maison de Iehouda ira vers la maison
dIsral,
et elles viendront ensemble de la terre du Septentrion,
sur la terre que jai donne en possession vos pres.
19. Et moi-mme je dis: Comment te placerai-je parmi les
fils ?
Je te donne la terre convoitable, la possession de la gazelle
parmi les milices des nations.
Et je disais: Mon pre , crieras-tu vers moi,
tu ne te dtourneras pas de moi.
20. Mais comme une femme trahit son compagnon,
ainsi vous mavez trahi, maison dIsral, harangue de IHVHAdona.
Je gurirai vos reniements
21. Une voix dans les dnudations retentit,
les pleurs, les supplications des Beni Isral.
Oui, ils ont tordu leur route, ils ont oubli IHVH-Adona, leur
Elohms.
22. Retournez, fils rengats, je gurirai vos reniements.
Nous voici, nous rappliquons vers toi, oui, toi, IHVH-Adona,
notre Elohms.
23. Ainsi, mensonge, les collines, la foule sur les monts.
Ainsi, il est en IHVH-Adona, notre Elohms, le salut dIsral !
24. Le blmissement a dvor le labeur de nos pres depuis
notre jeunesse,
leurs ovins et leurs bovins, leurs fils et leurs filles.
25. Nous coucherons dans notre blmissement;
il nous couvre, notre opprobre !
Oui, contre IHVH-Adona notre Elohms, nous avons faut,
nous et nos pres, depuis notre jeunesse, et jusqu ce jour
nous navons pas entendu la voix de IHVH-Adona, notre
Elohms.
Chapitre 4.
Irmeyahou
cartez le prpuce de vos coeurs

1. Si tu retournes, Isral, harangue de IHVH-Adona, tu
retourneras vers moi.
Si tu cartes tes abjections en face de moi, nerreras pas,
2. et jureras: Vive IHVH-Adona, dans la vrit, le jugement,
la justification,
elles se bniront en lui, les nations; en lui, elles se louangeront.
3. Oui, ainsi dit IHVH-Adona lhomme de Iehouda et
Ieroushalam:
Faites rayonner pour vous un rayon,
ne semez pas dans les carthames.
4. Circoncisez-vous pour IHVH-Adona, cartez le prpuce
de vos coeurs,
homme de Iehouda, habitants de Ieroushalam,
quelle ne sorte pas comme un feu, ma fivre,
et ne brle sans personne pour lteindre, face au mal de vos
agissements.
Lennemi approche
5. Rapportez-le en Iehouda et Ieroushalam, retentissez et
dites:
Sonnez du shophar sur la terre, criez, remplissez et dites:
Rassemblez-vous ! Venons dans les villes fortifies.
6. Levez la bannire sur Sin, retranchez-vous, ne vous
arrtez pas !
Oui, le malheur, je le fais moi-mme venir du Septentrion,
une brisure grande.
7. Il est mont, le lion de son hallier;
le destructeur des nations est parti,
il est sorti de son lieu pour mettre la terre en dsolation.
Tes villes seront rases, sans habitant.
8. Pour cela ceignez des sacs, lamentez-vous, geignez.
Non, elle nest pas retourne,
la brlure de la narine de IHVH-Adona, loin de nous.
9. Et cest en ce jour, harangue de IHVH-Adona, il sera
perdu,
le coeur du roi, le coeur des chefs.
Ils seront dsols, les desservants; et les inspirs, tonns.
10. Je dis: Aha ! Adona, IHVH-Elohms ! Ainsi tu as dup
ce peuple et Ieroushalam
pour dire: La paix sera pour vous !
Elle les touche, lpe, jusqu ltre.
La razzia
Irmeyahou
11. En ce temps il sera dit ce peuple et Ieroushalam:

Un souffle brlant vient des dnudations, du dsert,
en route, fille de mon peuple, non pour vanner, non pour cribler.
12. Le souffle plein, de celles-ci, vient moi.
Maintenant, moi aussi, je parle de jugements contre eux.
13. Voici, comme les nues, il monte; comme louragan, ses
chariots;
ses chevaux, plus lgers que le vautour:
Oe, nous, oui, nous sommes razzis !
14. Lave ton coeur du malheur, Ieroushalam, pour tre
sauve !
Jusqu quand feras-tu nuiter dans ton entraille les penses de
ton trouble ?
15. Oui, une voix rapporte de Dn, fait entendre le trouble, au
mont phram.
16. Rappelez-le aux nations, voici, faites-le entendre contre
Ieroushalam:
les assigeants viennent de la terre lointaine;
ils donnent de leur voix contre les villes de Iehouda.
17. Comme les gardiens dun champ, ils sont contre elles
autour;
oui, contre moi, elle sest rebelle, harangue de IHVH-Adona.
18. Ta route, tes agissements, ceux-l lont fait pour toi.
Cela, ton malheur, oui, amer, car il touche jusqu ton coeur.
19. Mes entrailles, mes entrailles ! Je me convulse, murs de
mon coeur !
Mon coeur se bouleverse en moi, je ne me tairai pas.
Oui, la voix du shophar, tu las entendue, mon tre,
lovation de la guerre.
20. Brisure sur brisure est crie: oui, elle est razzie, toute la
terre !
Soudain, elles ont t razzies, mes tentes,
en un instant, mes tentures.
21. Jusqu quand verrai-je la bannire,
entendrai-je la voix du shophar ?
22. Oui, il est dment mon peuple ! Moi, ils ne mont pas
connu,
eux, les fils fous et non sagaces,
eux, sages mfaire, ils ne savent pas bien faire.
23. Je vois la terre, voici le tohu-bohu;
et les ciels, leur lumire nest pas.
24. Je vois les montagnes, voici, elles se convulsent,
toutes les collines sbranlent.
25. Je vois, et voici, il nest pas dhumain;
tous les volatiles des ciels errent.
26. Je vois, et voici, le Karml: un dsert !
Toutes ses villes sont dmanteles en face de IHVH-Adona,
Irmeyahou
en face de la brlure de sa fulmination.

27. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Toute la terre sera dsolation.
Mais lanantissement, je ne le ferai pas.
Le deuil de la terre
28. Sur ceci, elle sendeuille, la terre;
ils sassombrissent, les ciels, en haut,
parce que jai parl, jai prmdit, et je ne me suis pas ravis:
je ne me dtournerai pas delle.
29. la voix du cavalier, du tireur darc, elle senfuit, toute la
ville.
Ils viennent dans les taillis; dans les antres, ils montent.
Toute la ville est abandonne; plus un homme ny habite.
30. Et toi, razzie, que feras-tu ? Oui, tu te vtiras dcarlate;
oui, tu te pareras de parures dor;
oui, tu dchireras de fard tes yeux ! En vain tu tembelliras !
Ils tont rejete, les lubriques ! Ils cherchent ton tre.
31. Oui, une voix, comme celle dune parturiente, je lai
entendue,
la dtresse, comme celle dune primipare,
la voix de la fille de Sin. Elle palpite, elle dploie ses paumes:
Oe, donc moi ! Oui, il est fatigu des tueurs mon tre.
Chapitre 5.
Pour un non-Elohms
1. Vaguez dans les valles de Ieroushalam, voyez donc,
pntrez;
et demandez dans ses places si vous trouvez un homme,
sil existe un faiseur de jugement, un demandeur dadhrence:
je lui pardonnerai.
2. Sils disaient: Vive IHVH-Adona, ainsi, par mensonge, ils
jureraient.
3. IHVH-Adona, tes yeux ne sont-ils pas pour ladhrence ?
Tu les as frapps, ils ne se sont pas convulss;
tu les as anantis, ils ont refus de prendre la discipline.
Ils ont durci leurs faces plus que du rocher;
ils ont refus de retourner.
4. Moi, jai dit: Ah ! misrables, ils dlirent,
car ils ne pntrent pas la route de IHVH-Adona,
le jugement de leur Elohms.
5. Jirai, moi, vers les grands; je leur parlerai.
Oui, ils pntreront la route de IHVH-Adona, le jugement de
leur Elohms.
Mais ensemble ils ont bris le joug, ils ont dsagrg les liens.
6. Ainsi, le lion de la fort les a frapps;
Irmeyahou
le loup des steppe les razzie;

le lopard se hte contre leurs villes.
Qui en sort est lacr.
Oui, elles se sont multiplies, vos carences;
ils se sont fortifis, vos reniements.
7. Cela, comment te le pardonnerais-je ?
Tes fils mont abandonn; ils jurent par un non-Elohms.
Je les rassasie et ils adultrent;
ils se balafrent dans la maison de la putain.
8. Chevaux dops, tt levs ils sont draguer
chaque homme la femme de son compagnon, et ils hennissent.
9. Ceux-l, je ne les sanctionnerai pas, harangue de IHVHAdona,
contre une nation pareille, mon tre ne se vengerait-il pas ?
Lennemi
10. Montez contre ses rangs, dtruisez;
mais lanantissement, ne le faites pas.
cartez ses rejets, car ils ne sont pas IHVH-Adona.
11. Oui, elles mont trahi, trahi,
la maison dIsral et la maison de Iehouda, harangue de IHVHAdona.
12. Ils ont reni IHVH-Adona et disent: Pas lui !
Le malheur ne viendra pas sur nous;
nous ne verrons pas lpe, la famine.
13. Les inspirs seront un souffle, mais sans parole en eux.
Ainsi leur sera-t-il fait.
14. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Elohms Sebaot:
Puisque vous avez dit cette parole, me voici.
Je donne mes paroles ta bouche, cest du feu,
ce peuple est du bois, et il le dvore.
15. Me voici; je fais venir contre vous une nation du lointain,
maison dIsral, harangue de IHVH-Adona;
une nation imptueuse, une nation prenne,
une nation dont tu ne pntres pas la langue,
dont tu nentends pas le parler.
16. Son carquois, comme son spulcre, est ouvert: tous des
hros !
17. Elle mange ta moisson, ton pain, ils mangent tes fils et
tes filles.
Elle mange tes ovins, tes bovins; elle mange ta vigne, ton
figuier;
elle dmolit lpe tes villes fortifies, auxquelles tu te fiais.
18. Mais mme en ces jours, harangue de IHVH-Adona,
je ne ferai pas contre vous lanantissement.
19. Et cest quand vous direz:
la place de quoi IHVH-Adona, notre Elohms, nous a fait
Irmeyahou
tout cela ?
Dis-leur: Comme vous mavez abandonn
pour servir les Elohms du barbare sur votre terre,
ainsi servirez-vous des trangers sur une terre non vtre.
20. Rapportez ceci la maison de Iaacob;
faites-le entendre en Iehouda, pour dire:
21. Entendez donc cela, peuple fou, sans coeur !
Ils ont des yeux et ne voient pas, des oreilles et nentendent
pas !
22. De moi, ne frmirez-vous pas, harangue de IHVHAdona,
en face de moi, ne vous convulserez-vous pas ?
Jai mis le sable pour limite de la mer; sa loi, en prennit.
Elle ne la transgresse pas.
Ses flots vacillent, mais ne peuvent rien,
ses vagues se bouleversent, mais ne la transgressent pas.
Le scandale sur terre
23. Or ce peuple, il est un coeur dvoy et rebelle;
ils se dvoient et vont.
24. Ils ne disent pas en leur coeur: Frmissons donc de
IHVH-Adona, notre Elohms,
le donneur de pluie, donde et daverse en son temps !
Les semaines, rgles pour la moisson, il nous les garde.
25. Vos torts font dvier cela;
vos fautes vous interdisent le bien.
26. Oui, dans mon peuple se trouvent des criminels.
Ils pient, tapis comme des pigeurs.
Ils apportent un pige, et les hommes sont capturs.
27. Telle une cage pleine de volatiles,
ainsi leurs maisons sont pleines de duperie.
Sur quoi ils grandissent et senrichissent.
28. Ils engraissent et reluisent, outrepassent mme les
paroles du mal.
Larrt, ils ne lont pas arrt;
le jugement de lorphelin pour quil triomphe,
le jugement des pauvres, ils ne lont pas rendu.
29. Ceux-l, ne les sanctionnerai-je pas, harangue de IHVHAdona,
30. La dsolation, le scandale taient sur terre:
31. les inspirs sont inspirs par le mensonge;
les desservants assujettissent par leurs mains.
Mon peuple aime cela ! Mais que ferez-vous dans lavenir ?
Chapitre 6.
Irmeyahou
Lexploiteur en son sein

1. Retranchez-vous, Beni Biniamn, hors de Ieroushalam !
Teqoa, sonnez du shophar; sur Bit-ha-Krm levez
ltendard:
oui, le malheur sobserve au Septentrion, la grande brisure.
2. lattrayante, la dlicieuse, je compare la fille Sin.
3. Vers elle, les ptres et leurs troupeaux viennent.
Ils dressent contre elle des tentes autour;
ils pturent, chaque homme de sa main.
4. Consacrez contre elle une guerre ! Levez-vous, montons,
midi !
Oe, nous ! Oui, le jour a dclin, et les ombres du soir
sinclinent.
5. Levez-vous ! Montons de nuit ! Dtruisons ses chteaux !
6. Oui, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Tranchez le bois.
Amoncelez contre Ieroushalam un remblai. Elle, la ville, est
toute sanctionne, avec lexploitation en son sein.
7. Comme le puits fait sourdre ses eaux, ainsi fait-elle
sourdre son malheur.
La violence, la razzia sy entendent;
contre mes faces, en permanence, morbidit et coup.
8. Corrige-toi, Ieroushalam, que mon tre ne se disloque de
toi,
que je ne te mette en dsolation, en terre non habite.
La brisure de mon peuple
9. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Ils grappilleront,
ils grappilleront comme une vigne le reste dIsral.
Retourne ta main, comme les vendangeurs sur les hottes.
10. Devant qui parlerai-je et tmoignerai-je, pour quils
entendent ?
Voici, leur oreille est incirconcise;
ils ne peuvent pas tre attentifs. Voici la parole de IHVHAdona;
elle est contre eux en fltrissure; ils ne la dsirent pas.
11. Mais la fivre de IHVH-Adona me remplit ! Je suis
excd de la contenir !
Rpands-la sur le nourrisson dehors,
sur la bande des adolescents ensemble !
Oui, mme lhomme, mme la femme, seront capturs,
lancien avec le plein-de-jours.
12. Leurs maisons sen retournent dautres,
les champs avec les femmes ensemble.
Oui, jtends ma main contre les habitants de la terre, harangue
de IHVH-Adona.
Irmeyahou
13. Oui, du plus petit jusquau plus grand dentre eux,

tous, ils exploitent, ils exploitent, de linspir jusquau
desservant,
tous, des faiseurs de mensonge.
14. Ils gurissent la brisure de mon peuple avec lgret
pour dire:
Paix, paix ! Mais pas de paix !
15. Blmiront-ils parce quils ont fait labomination ?
Non ! Mme de blmissement ils ne blmissent pas,
mme lopprobre, ils ne le connaissent pas.
Aussi, ils tomberont avec ceux qui tombent;
au temps o je les sanctionnerai, ils trbucheront, dit IHVHAdona.
Ils seront perdus
16. Ainsi dit IHVH-Adona: Dressez-vous sur les routes et
voyez;
demandez aux chemins de la prennit quelle est la route du
bien,
et allez-y, trouvez le dlassement de vos tres.
Mais ils disent: Nous nirons pas !
17. Je dresse sur vous des guetteurs:
Soyez attentifs la voix du shophar !
Mais ils disent: Nous ne serons pas attentifs.
18. Aussi, entendez, les nations; sache, communaut, ce qui
est en elles.
19. Entends, la terre !
Voici, moi-mme je fais venir un malheur sur ce peuple,
fruit de leurs penses, car mes paroles, ils nont pas t
attentifs,
et ma tora, ils rejettent.
20. Quest-il pour moi, loliban qui vient de Sheba,
la canne sucre dune terre lointaine ?
Vos montes ne sont pas en gr. Vos sacrifices ne sont pas
suaves pour moi.
21. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je donne ce
peuple des trbuchements.
Ils trbucheront, pres et fils, ensemble, le voisin et son
compagnon;
ils perdent et sont perdus.
Lennemi soudain
22. Ainsi dit IHVH-Adona: Voici, un peuple vient de la terre
du Septentrion;
une grande nation se rveille des confins de la terre.
23. Ils saisissent larc et la javeline,
Irmeyahou
lui, le cruel, lui-mme: ils ne matricient pas !

Leur voix, comme la mer, gronde.
Ils montent sur des chevaux, prts comme un homme en
guerre,
contre toi, fille Sin.
24. Nous avons entendu sa rumeur, nos mains se sont
relches;
la dtresse nous a saisis, un spasme, comme celle qui enfante.
25. Ne sortez pas au champ; sur la route nallez pas !
Oui, lpe de lennemi, lpouvante tout alentour !
26. Fille-de-mon-peuple, ceins le sac, tords-toi dans la
cendre !
Le deuil de lunique, fais-le pour toi, la lamentation damertume.
Oui, soudain, il vient, le razzieur, contre nous !
Le soufflet et le feu
27. Pour beffroi je tai donn sur mon peuple, pour
fortification.
Pntre, examine leur route.
28. Ils sont tous des insurgs de linsurrection,
des marcheurs de la calomnie; bronze et fer, tous des
destructeurs, eux.
29. Le soufflet arde et le plomb disparat dans le feu.
En vain, il a affin, laffineur. Les scories ne se sont pas
dsagrges.
30. Argent de rebut , leur crient-ils. Oui, IHVH-Adona les
a mis au rebut.
Chapitre 7.
Le temple de IHVH-Adona
1. La parole qui tait Irmeyahou de IHVH-Adona, pour dire:
2. Dresse-toi la porte de la maison de IHVH-Adona.
L, crie cette parole, dis:
Entendez la parole de IHVH-Adona, tout Iehouda,
vous qui venez en ces portes vous prosterner devant IHVHAdona.
3. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
Amliorez vos routes et vos agissements;
je vous ferai demeurer en ce lieu.
4. Ne vous assurez pas aux paroles de mensonge pour dire:
Le temple de IHVH-Adona ! Le temple de IHVH-Adona !
Le temple de IHVH-Adona, eux ?
5. Oui, si vous amliorez, amliorez, vos routes et vos
agissements;
si vous faites, faites, le jugement de lhomme et de son
Irmeyahou
compagnon;
6. si vous nexploitez pas le mtque, lorphelin, la veuve;
si vous ne rpandez pas en ce lieu le sang innocent;
si vous nallez pas derrire dautres Elohms pour votre malheur,
7. je vous ferai demeurer en ce lieu sur la terre
que jai donne vos pres, de prennit en prennit.
8. Voici, vous vous assurez en vous-mmes
sur des paroles de mensonge, linutile.
Encenser Baal
9. Voler, assassiner, adultrer, jurer par mensonge, encenser
Baal,
aller derrire dautres Elohms que vous navez pas connus.
10. Puis vous venez et vous vous dressez en face de moi,
dans cette maison sur laquelle mon nom est cri;
et vous dites: Nous sommes sauvs !
Pour faire toutes ces abominations ?
11. Est-elle une grotte de bandits, vos yeux, cette maison
sur laquelle mon nom est cri ?
Moi-mme aussi, voici, je vois, harangue de IHVH-Adona.
12. Oui, allez donc en mon lieu, Shilo,
l o je fis demeurer mon nom en premier;
et voyez ce que je lui ai fait, face au mfait de mon peuple
Isral.
13. Maintenant, parce que vous avez fait toutes ces actions,
harangue de IHVH-Adona,
je vous parle, matinal parler, mais vous navez pas entendu.
Je crie vers vous, mais vous navez pas rpondu.
14. Je fais contre cette maison o mon nom est cri,
o vous vous assurez, au lieu que je vous ai donn et vos
pres,
comme jai fait Shilo.
15. Je vous rejette loin de mes faces,
comme jai rejet tous vos frres, toute la semence dphram.
16. Et toi, ne prie pas pour ce peuple,
ne lve pas pour eux la jubilation, ni la prire,
ne me touche pas, non, je ne tentends pas.
17. Ne vois-tu donc pas ce quils font
dans les villes de Iehouda, dans les alles de Ieroushalam ?
18. Les fils ramassent des bois, les pres brlent le feu,
les femmes ptrissent la pte pour faire des croissants la
Reine des ciels,
pour pandre des libations aux autres Elohms, afin de mirriter.
19. Est-ce moi quils irritent, harangue de IHVH-Adona,
nest-ce pas eux-mmes, pour le blmissement de leurs faces ?
Voici, ma fulmination, ma fivre refluent vers ce lieu,
Irmeyahou
contre lhumain et contre la bte,

contre larbre des champs, contre le fruit de la glbe.
Elle brle et ne steint pas.
La monte
Vos montes, ajoutez-les vos sacrifices, et mangez de la
viande !
22. Car je nai pas parl vos pres, je ne leur ai pas
ordonn,
au jour donn, au jour o je les ai fait sortir de la terre de
Misram,
des paroles concernant la monte et le sacrifice.
23. Mais cette parole, je la leur ai ordonne pour dire:
Entendez ma voix ! Je suis vous pour Elohms;
et vous, soyez moi pour peuple.
Allez sur toute la route que je vous ordonne pour votre bien.
24. Mais ils nont pas entendu, ils nont pas tendu leur oreille.
Ils vont dans les conseils avec lopinitret de leur mauvais
coeur.
Ils sont en arrire, pas en face.
25. Depuis le jour o vos pres sont sortis de la terre de
Misram
jusqu ce jour, je vous envoie tous mes serviteurs, les inspirs,
le jour, matinal envoyer.
26. Mais ils ne mentendent pas, ils ne tendent pas leur
oreille,
ils durcissent leur nuque, ils mfont plus que leurs pres.
27. Tu leur parleras de toutes ces paroles, mais ils ne
tentendront pas;
tu crieras vers eux, mais ils ne te rpondront pas.
28. Dis-leur: Voici la nation qui na pas entendu
la voix de IHVH-Adona son Elohms; ils nont pas pris la
discipline.
Elle est perdue, ladhrence, tranche de leur bouche.
Chmage de la joie
29. Tonds ta couronne et jette-la; lve llgie sur les
dnudations.
Oui, IHVH-Adona rejet, il lche lge de son emportement.
30. Oui, les Beni Iehouda ont fait le mal mes yeux,
Ils ont mis leurs abjections dans la maison
sur laquelle mon nom est cri, pour la contaminer.
31. Ils ont bti les tertres du Topht au Val-de-Bn-Hinm,
pour incinrer leurs fils et leurs filles au feu:
Irmeyahou
ce que je nai pas ordonn, ce qui ntait pas mont mon

coeur.
32. Aussi, voici les jours viennent, harangue de IHVHAdona,
o il ne sera plus dit: Le Topht et le Val-de-Bn-Hinm ,
mais: Le Val-de-la-Tuerie.
Et ils ensevelissent au Topht, dfaut dautre lieu !
33. Et cest la charogne de ce peuple, elle sera en nourriture
au volatile des ciels, la bte de la terre,
et nul ne les fera broncher.
34. Je fais chmer, dans les villes de Iehouda,
dans les alles de Ieroushalam,
la voix de lexultation, la voix de la joie,
la voix de lpoux, la voix de lpouse:
oui, la terre est en desschement.
Chapitre 8.
Les ossements
1. En ce temps, harangue de IHVH-Adona,
ils feront sortir les ossements des rois de Iehouda,
les ossements de ses chefs, les ossements des desservants,
les ossements des inspirs,
les ossements des habitants de Ieroushalam, de leurs
spulcres.
2. Ils les tonneront au soleil, la lune et toute la milice des
ciels,
quils aimaient, quils servaient,
derrire lesquels ils allaient, quils consultaient,
et devant lesquels ils se prosternaient.
Ni ajouts ni ensevelis, ils seront en fumier sur les faces de la
glbe.
3. La mort, la vie, sera prfrable
pour tout le reste des restants de ce clan du mal,
en tous les lieux restants, l o je les aurai bannis,
harangue de IHVH-Adona Sebaot.
Tous font le mensonge
4. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona:
Tombent-ils sans se relever ?
Retourne-t-il sans se retourner ?
5. Pourquoi renie-t-il, ce peuple, Ieroushalam, dun
reniement imptueux ?
Ils ont saisi la duperie; ils refusent de retourner !
6. Je suis attentif et jentends: ne parlent-ils pas ainsi ?
Pas un homme ne regrette sa malfaisance pour dire: Quai-je
Irmeyahou
fait ?
Tous y retournent en leur course, comme le cheval se rue la
guerre.
7. Mme la cigogne, dans les ciels, connat ses rendez-vous;
la tourterelle, le martinet, la grue respectent le temps de leur
venue.
Mais mon peuple ne connat pas le jugement de IHVH-Adona !
8. Comment dites-vous:
Nous sommes sages, la tora de IHVH-Adona est avec
nous !
Aussi, voici, il fait le mensonge, le stylet du mensonge des
actuaires !
9. Ils blmissent, les sages, ils sont effars et capturs.
Voici, par la parole de IHVH-Adona ils sont rejets; et quelle
science en eux !
10. Aussi, je donne leurs femmes dautres, leurs champs
aux hritiers.
Oui, du petit jusquau grand, tous, ils exploitent, ils exploitent.
De linspir jusquau desservant, tous font le mensonge.
11. Ils gurissent la brisure de la fille-de-mon-peuple
avec lgret, pour dire: Paix ! Paix ! Et pas de paix.
12. Blmiront-ils, parce que labomination, ils lont faite ?
Non, mme de blmissement, ils ne blmiront pas !
mme lopprobre, ils ne le connaissent pas !
Aussi, ils tomberont avec ceux qui tombent.
Au temps de leur sanction, ils trbucheront, dit IHVH-Adona.
Les eaux de cigu
13. Je les ramasserai, je les ramasserai, harangue de IHVHAdona.
Pas de raisins la vigne, pas de figues au figuier.
La feuille fane: je les donne, et ils passent.
14. Sur quoi sommes-nous assis ?
Rassemblez-vous, venons aux villes fortifies, taisons-nous l !
Oui, IHVH-Adona, notre Elohms, nous a rduits au silence,
il nous abreuve deaux de cigu; oui, nous avons faut contre
IHVH-Adona.
15. Esprer la paix, et rien de bien;
le temps de la gurison, et voici leffroi.
16. Depuis Dn il sentend, le reniflement de ses chevaux;
la voix du hennissement de ses meneurs, elle tremble, toute
la terre.
Ils viennent, ils mangent la terre et sa plnitude, la ville avec
ses habitants.
17. Oui, me voici, jenvoie contre vous des serpents, des
vipres,
contre lesquels il nest pas de charme;
Irmeyahou
et ils vous mordent, harangue de IHVH-Adona.

Les fumes de ltranger
18. Me ressaisir de laffliction ? Sur moi mon coeur est dolent.
19. Voici la voix, lappel de la fille-de-mon-peuple, dune terre
des lointains:
IHVH-Adona nest-il pas en Sin ? Son roi ny est-il pas ?
Pourquoi mont-ils irrit avec leurs sculptures,
avec les fumes du barbare ?
20. Elle est passe, la moisson, il est achev lt,
mais nous, nous ne sommes pas sauvs !
21. Du brisement de la fille-de-mon-peuple je suis bris,
assombri;
la dsolation me saisit.
22. Pas de baume en Guilad, ni de mdecin, l.
Oui, pourquoi nest-elle pas monte,
la cicatrice de la fille-de-mon-peuple ?
23. Qui donnera ma tte en eau, mes yeux en nappe de
larmes ?
Je pleurerai, jour et nuit, les victimes de la fille-de-mon-peuple.
Chapitre 9.
Au sein de la duperie
1. Qui me donnera au dsert un caravansrail ?
Jabandonnerai mon peuple, jirai loin deux.
Oui, tous adultrent, ferie de tratres.
2. Ils tendent leur langue, leur arc, au mensonge !
Car ils ne se sont pas fortifis sur terre pour ladhrence.
Oui, ils sortent de malheur en malheur;
mais, moi, ils ne me pntrent pas, harangue de IHVH-Adona.
3. Gardez-vous, chaque homme, de son compagnon;
tout frre, ne vous y fiez pas ! Oui, tout frre triche, il triche;
tout compagnon va en calomniateur.
4. Lhomme bafoue son compagnon; de vrit, ils ne parlent
pas.
Ils ont enseign leur langue parler le mensonge.
Ils spuisent en contorsion.
5. Ton sige est au sein de la duperie;
et dans la duperie, ils refusent de me pntrer, harangue de
IHVH-Adona.
6. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Me voici ! Je les
affine et les examine.
Oui, que ferais-je dautre, face la fille-de-mon-peuple ?
7. Flche acre, leur langue parle de fourberie !
De sa bouche, il parle de paix son compagnon;
Irmeyahou
mais en son sein, il met son embche.

8. Ceux-l, ne les sanctionnerai-je pas, harangue de IHVHAdona,
Ieroushalam en ruine
9. Sur les montagnes, je porte le pleur et la plainte;
sur les oasis du dsert, llgie.
Oui, elles ont t incendies, sans quhomme y passe;
elles nentendent pas la voix du cheptel.
Depuis le volatile des ciels jusqu la bte, ils errent et sen vont.
10. Je donne Ieroushalam en monceaux, en logis de
chacals;
et les villes de Iehouda,
je les donne en dsolation, sans habitant.
11. Quel est lhomme sage qui pntre cela,
auquel la bouche de IHVH-Adona parle et qui le rapporte:
Sur quoi la terre sest-elle perdue,
incendie comme un dsert sans passant ?
12. IHVH-Adona dit: Sur leur abandon de ma tora, que jai
donne en face deux.
Ils nont pas entendu ma voix; ils ny sont pas alls.
13. Ils vont derrire lopinitret de leur coeur,
derrire les Baalm, que leur ont enseigns leurs pres.
14. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
ce peuple, je le nourris dabsinthe; je labreuve deaux de cigu;
15. je le disperse parmi des nations quils nont pas connues,
ni eux ni leurs pres; jenvoie derrire eux lpe,
jusqu ce que je les aie achevs.
La charogne comme la gerbe
16. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Discernez, convoquez les
pleureuses
et quelles viennent !
Envoyez vers les sages et quelles viennent !
17. Quelles se htent, quelles portent sur nous la plainte !
Quils coulent, nos yeux, de larmes !
Nos paupires, quelles ruissellent deau !
18. Oui, la voix de la plainte sentend de Sin:
Quoi, avons-nous t razzis ?
Nous avons fort blmi; oui, nous avons abandonn la terre;
oui, ils nous ont jets hors de nos demeures.
19. Oui, entendez, femmes, la parole de IHVH-Adona !
Que votre oreille capte la parole de sa bouche !
Enseignez vos filles la plainte; la femme sa compagne,
llgie !
Irmeyahou
20. Oui, elle est monte, la mort, par nos fentres;

elle est venue en nos chteaux pour trancher le nourrisson
dehors,
les adolescents sur les places.
21. Parle ! Voici la harangue de IHVH-Adona:
Elle tombe, la charogne de lhumain,
comme du fumier, sur les faces du champ,
comme la gerbe derrire le moissonneur, et pas de ramasseur !
22. Ainsi dit IHVH-Adona: Quil ne se louange pas, le sage,
de sa sagesse !
Quil ne se louange pas, le hros, de son hrosme !
Quil ne se louange pas, le riche, de sa richesse !
23. Mais que de ceci le louangeur se louange: tre
perspicace et me pntrer.
Oui, moi, IHVH-Adona, je fais le chrissement,
le jugement, la justification sur terre;
Oui, cela, je le dsire, harangue de IHVH-Adona.
Incirconcis du coeur
24. Voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona.
Je sanctionnerai tout circoncis du prpuce:
25. Misram, Iehouda, Edm, Beni Amn, Moab,
tous les tondus de la tempe, qui habitent le dsert.
Oui, toutes les nations sont incirconcises,
et toute la maison dIsral, des incirconcis du coeur !
Chapitre 10.
Comme un pouvantail
1. Entendez la parole dont IHVH-Adona parle contre vous,
maison dIsral.
2. Ainsi dit IHVH-Adona: Sur la route des nations napprenez
pas;
des signes des ciels, ne vous effarez pas.
Oui, elles sen effarent, les nations.
3. Oui, les rgles des peuples sont une fume.
Oui, ils tranchent un arbre de la fort,
ouvrage des mains du bcheron, avec une cogne.
4. Dargent et dor, ils lembellissent;
de clous, avec des marteaux, ils le consolident, et il ne bouge
pas.
5. Comme un pouvantail dans une melonnire, ils ne parlent
pas.
Ils les portent, ils les portent, parce quils ne dambulent pas.
Ne frmissez pas deux, car ils ne mfont pas,
et mme de bien faire nest pas en eux.
Irmeyahou
6. Nul nest comme toi, IHVH-Adona;

tu es grand, et grand ton nom en hrosme !
7. Qui ne frmit de toi, roi des nations ?
Oui, toi cela convient. Oui, parmi tous les sages des nations,
en tous leurs royaumes, nul nest comme toi.
8. De lun ! ils sabrutissent, ils saffolent.
La discipline ? Fumes ! Cest du bois !
9. Largent lamin de Tarshish est import;
lor dOuphaz, un ouvrage dorfvre, de mains daffineur;
leur vtement est dindigo et de pourpre,
un ouvrage de sages, eux tous.
10. Mais IHVH-Adona est lElohms de vrit,
lui, lElohms de la vie, le roi de la prennit.
De son cume, la terre tremble;
les nations ne peuvent contenir son exaspration.
11. Ainsi dis-leur: Les Elohms, qui nont fait ni les ciels ni la
terre,
disparatront de la terre et sous ces ciels.
12. Le faiseur de la terre, en sa force, affermit le monde;
en sa sagesse, en son discernement, il a tendu les ciels.
13. De la voix, il donne le tumulte des eaux aux ciels;
il fait monter les cumulus des confins de la terre;
il fait les clairs pour la pluie, et sort le souffle de ses trsors.
14. Stupide, tout humain sans comprendre;
blme, tout affineur de sa sculpture:
oui, mensonge, sa fonte, pas de souffle en elle;
15. une fume, une oeuvre dillusionniste.
Au temps de leur sanction, elles perdront.
16. La part de Iaacob nest pas comme ceux-l:
oui, il est le formateur du tout; Isral est le rameau de sa
possession.
Ramasse ton arroi
17. Ramasse de terre ton arroi, toi, lhabitante assige.
18. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je fronde les
habitants de la terre;
cette fois, je les enserre, pour quils trouvent.
19. Hoe, moi, pour mon brisement, mon coup pernicieux !
Et moi, je dis: Ah ! Voil ma dolence et je la porte.
20. Ma tente a t razzie, toutes mes cordes sont
dsagrges.
Mes fils, sortis de moi, ne sont plus.
Nul ne tend encore ma tente, ne relve mes tentures.
21. Oui, ils sont abrutis, les ptres, ils ne consultent pas
IHVH-Adona.
Irmeyahou
Aussi, non perspicaces, tout leur pturage est dispers.

22. Voix, rumeur, voici, il vient, le grand tremblement,
de la terre du Septentrion,
pour mettre les villes de Iehouda en dsolation, en logis de
chacals.
23. Je savais, IHVH-Adona, quelle nest pas lhumain, sa
route;
lhomme qui va ne peut pas affermir son pas.
24. Corrige-moi, IHVH-Adona, mais avec jugement;
non en ta fulmination, que tu ne me diminues.
25. Rpands ta fivre contre les nations qui ne te
connaissent pas,
contre les clans qui ne crient pas ton nom.
Oui, ils ont mang Iaacob; ils lont mang, achev;
et son oasis, ils lont dsole.
Chapitre 11.
Les paroles de ce pacte
1. La parole qui tait Irmeyahou, de IHVH-Adona, pour dire:
2. Entendez les paroles de ce pacte ! Parlez lhomme de
Iehouda,
aux habitants de Ieroushalam !
3. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Honni soit lhomme qui nentendra pas les paroles de ce pacte,
4. que jai ordonn vos pres au jour o je les ai fait sortir
de la terre de Misram, du creuset de fer, pour dire:
Entendez ma voix; faites-les selon tout ce que je vous ordonne.
Vous serez moi pour peuple, et moi-mme, je serai vous
pour Elohms,
5. afin de raliser le serment que jai jur vos pres,
pour leur donner une terre fluente de lait et de miel, comme en
ce jour.
Je rponds et dis: Amn, IHVH-Adona !
6. IHVH-Adona me dit: Crie toutes ces paroles dans les villes
de Iehouda,
dans les alles de Ieroushalam.
Dis: Entendez les paroles de ce pacte. Faites-les.
7. Oui, jai tmoign, tmoign devant vos pres,
au jour o je les ai fait monter de la terre de Misram jusqu ce
jour,
matinal tmoigner, pour dire: Entendez ma voix !
8. Mais ils nont pas entendu ni tendu loreille:
les hommes vont, dans lopinitret de leur mauvais coeur;
et je fais venir contre eux toutes les paroles de ce pacte
que je leur ai ordonn de faire, et quils nont pas faites.
Irmeyahou
Des autels pour Baal

9. IHVH-Adona me dit: Un complot a t trouv
chez lhomme de Iehouda et chez les habitants de Ieroushalam.
10. Ils sont retourns sur les torts de leurs pres, les
premiers,
qui avaient refus dentendre mes paroles.
Ils sont alls derrire dautres Elohms pour les servir.
La maison dIsral et la maison de Iehouda ont annul mon
pacte,
que javais tranch avec leurs pres,
11. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je fais venir eux
un malheur dont ils ne pourront plus sortir.
Ils clament vers moi, mais je ne les entends pas.
12. Les villes de Iehouda et les habitants de Ieroushalam
vont et clament vers les Elohms quils encensent.
Mais, pour les sauver, ils ne les sauveront pas, au temps de
leur malheur.
13. Oui, au nombre de tes villes sont tes Elohms, Iehouda !
Au nombre des alles de Ieroushalam vous avez mis des
autels
pour le blmissement, des autels pour encenser Baal !
14. Et toi, ne prie pas pour ce peuple,
nlve pas pour eux la jubilation ni la prire.
Non, je nentends pas au temps o ils crient vers moi,
cause de leur malfaisance.
15. Qua mon ami dans ma maison faire la prmditation
des multitudes ?
Les viandes du sanctuaire feront-elles passer loin de toi la
faute ?
Oui, tu mfais et jubiles alors.
16. Olivier luxuriant, fruit de belle tournure,
il avait cri ton nom, IHVH-Adona; mais la voix du grand
brouhaha,
il attise le feu sur lui; ils seffritent, ses branchages.
17. IHVH-Adona Sebaot, qui ta plant, parle contre toi de
malheur,
cause de la malfaisance de la maison dIsral et de la maison
de Iehouda,
quils staient faite pour mirriter, encenser Baal.
18. IHVH-Adona me la fait pntrer et je lai pntr;
tu mas fait voir alors leurs agissements.
19. Et moi, comme un mouton de tte, transport
labattage,
je ne savais pas que, contre moi, ils pensaient des penses:
Dtruisons larbre avec son pain, tranchons-le de la terre des
vivants:
son nom ne sera plus rappel.
Irmeyahou
20. IHVH-Adona Sebaot, juge juste, examine les reins et le

coeur:
je verrai ta vengeance contre eux.
Oui, toi jai dcouvert ma dispute.
21. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona aux hommes dAnatot,
qui cherchent ton tre pour dire: Ne tinspire pas au nom de
IHVH-Adona,
et tu ne mourras pas de notre main.
22. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Me voici, je les
sanctionne:
les adolescents mourront lpe,
leurs fils, leurs filles mourront de famine;
23. il ne sera pas pour eux de reste.
Oui, je ferai venir le malheur vers les hommes dAnatot,
lanne de leur sanction.
Chapitre 12.
Le gnie du Iardn
1. Juste, toi, IHVH-Adona ! Oui, je me dispute contre toi.
Ah ! je parle de jugements avec toi:
Pourquoi la route des criminels triomphe-t-elle,
et sont-ils tranquilles, tous les tratres en tratrise ?
2. Tu les as plants, ils se sont enracins et vont mme faire
du fruit;
tu es proche de leur bouche, mais loin de leurs reins.
3. Et toi IHVH-Adona, tu me pntres, tu me vois,
tu examines mon coeur avec toi.
Entrane-les comme des ovins labattoir;
consacre-les pour le jour de la tuerie.
4. Jusqu quand sendeuillera-t-elle, la terre ?
Lherbe de tout le champ se desschera-t-elle ?
Par les malfaisances de ses habitants,
btes et volatiles sont extermins.
Oui, ils disaient: Il ne verra pas notre avenir !
5. Oui, tu as couru avec des coureurs et ils tont puis.
Comment rivaliseras-tu avec des chevaux ?
Sur une terre en paix, tu redoutes.
Comment feras-tu avec le gnie du Iardn ?
6. Oui, mme tes frres et la maison de ton pre,
mme eux tont trahi, mme eux crient derrire toi, plein.
Nadhre pas eux quand ils te parlent de bien.
7. Jai abandonn ma maison, jai lch ma possession,
jai donn lamie de mon tre la paume de ses ennemis.
8. Ma possession est pour moi comme un lion dans une fort.
Elle donne de sa voix contre moi; aussi je la hais.
9. Ma possession est-elle pour moi un aigle bigarr ?
Irmeyahou
Les aigles autour sont contre elle.

Allez, runissez toutes les btes du champ; rappliquez pour la
cure.
10. De nombreux ptres ont dtruit mon vignoble;
ils ont pitin ma parcelle.
Ils ont donn la parcelle de ma convoitise en dsert, en
dsolation.
11. Il la mise en dsolation. Elle sest endeuille sur moi, une
dsolation !
Elle a t dsole, toute la terre, car nul homme na rien pris
coeur.
12. Sur toutes les dnudations, au dsert, ils viennent, les
razzieurs.
Oui, lpe de IHVH-Adona dvore;
du bout de la terre jusquau bout de la terre,
pas de paix pour toute chair !
13. Ils ont sem du bl et moissonnent des carthames.
Malades, inutiles, ils blmissent de vos rcoltes,
la brlure de la narine de IHVH-Adona.
Les mauvais voisins
14. Ainsi dit IHVH-Adona: tous mes mauvais voisins,
qui touchent la possession
que jai fait possder mon peuple Isral,
me voici, je les lche sur leur glbe;
et la maison de Iehouda, je la lche sur leur sein.
15. Et cest aprs les avoir lchs, je retournerai et les
matricierai,
je les ferai retourner, chaque homme sa possession,
chaque homme sa terre.
16. Et cest, sils apprenaient, sils apprenaient les routes de
mon peuple
pour jurer par mon nom: Vive IHVH-Adona ,
comme ils enseignaient mon peuple jurer par Baal,
ils seraient btis au sein de mon peuple.
17. Mais sils nentendent pas, je lcherai cette nation,
lche et perdue, harangue de IHVH-Adona.
Chapitre 13.
La ceinture de lin
1. Ainsi me dit IHVH-Adona: Aller ! Achte-toi une ceinture
de lin.
Mets-la sur tes hanches, et ne la fais pas venir dans leau.
2. Jachte la ceinture selon la parole de IHVH-Adona.
Je la mets sur mes hanches.
Irmeyahou
3. Et cest la parole de IHVH-Adona, moi, une deuxime

fois, pour dire:
4. Prends la ceinture que tu as achete, qui est sur tes
hanches.
Lve-toi, va au Perat, enfouis-la dans une crevasse du rocher.
5. Je vais et lenfouis dans le Perat, comme IHVH-Adona me
lordonne.
6. Et cest au terme de nombreux jours, IHVH-Adona me dit:
Lve-toi, va au Perat.
Prends, de l, la ceinture que je tavais ordonn dy enfouir.
7. Je vais au Perat, je fouille, je prends la ceinture
du lieu o je lavais enfouie, l.
Et voici, dtruite, la ceinture, plus efficace du tout.
8. Et cest la parole de IHVH-Adona moi, pour dire:
9. Ainsi dit IHVH-Adona: Ainsi je dtruirai le gnie de
Iehouda,
le gnie multiple de Ieroushalam.
10. Ce mauvais peuple ! Ils refusent dentendre mes paroles;
ils vont dans lopinitret de leur coeur, ils vont derrire dautres
Elohms,
pour les servir, pour se prosterner devant eux.
Il est comme cette ceinture qui nest plus efficace du tout.
11. Oui, comme la ceinture colle aux hanches de lhomme,
ainsi, je colle moi toute la maison dIsral, toute la maison de
Iehouda,
harangue de IHVH-Adona, pour quil soit pour moi un peuple,
pour le nom, la louange, la splendeur. Mais ils nont pas
entendu.
Une terre divresse
12. Dis-leur cette parole: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms
dIsral:
Toute carafe se remplit de vin !
Ils te diront: Ne savons-nous pas, ne savons-nous pas
que toute carafe se remplit de vin ?
13. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona:
Me voici, je remplis tous les habitants de cette terre,
les rois qui sigent, pour David, sur son trne, les desservants,
les inspirs, tous les habitants de Ieroushalam, divresse.
14. Je les fracasserai, lhomme contre son frre,
les pres avec les fils ensemble, harangue de IHVH-Adona.
Je ne compatirai pas, je ne serai pas exorable;
je ne matricierai pas pour ne pas les dtruire.
15. Entendez, coutez ! Ne vous exaltez pas ! Oui, IHVHAdona a parl.
16. Donnez gloire IHVH-Adona, votre Elohms avant quil
nentnbre,
Irmeyahou
avant que vos pieds ne touchent les monts crpusculaires.

Vous espriez la lumire; il met lombremort, il place le
brouillard.
17. Si vous ne lentendez pas, mon tre pleurera
dans les cachettes, face lorgueil.
Mon oeil larmoie de larmes, il coule de larmes:
oui, le troupeau de IHVH-Adona est captur !
Change-t-il sa peau, le ngre ?
18. Dis au roi et la dame: Abaissez-vous, asseyez-vous:
oui, il est tomb de vos chefs, le nimbe de votre splendeur.
19. Les villes du Ngub ont t fermes, et pas douvreur.
Tout Iehouda a t exil, exil pleinement.
20. Levez vos yeux, voyez les arrivants du Septentrion.
O est le troupeau toi donn, les ovins de ta splendeur ?
21. Que diras-tu quand il te sanctionnera ?
Toi, tu les avais enseigns prs de toi tre des meneurs de
tte.
Nest-ce pas, les douleurs te saisissent, comme une femme qui
enfante ?
22. Oui, tu dis en ton coeur: Pourquoi mont-ils aborde, ceuxl ?
Dans labondance de ton tort,
les rebords de ta robe sont dcouverts, tes talons violents.
23. Change-t-il sa peau, le ngre ? le lopard, ses
bigarrures ?
Vous aussi pourriez-vous faire le bien, apprentis du mal ?
24. Je les disperse comme la paille qui passe au souffle du
dsert.
25. Cest ton sort, la part de ta mesure de moi, harangue de
IHVH-Adona;
toi qui mas oubli et te scurises dans le mensonge.
26. Moi aussi, jai retrouss les rebords de ta robe sur tes
faces.
Et nous voyons ta turpitude,
27. tes adultres, tes hennissements, la prmditation de tes
puteries.
Sur les collines, dans les champs, jai vu tes abjections.
Oe, toi, Ieroushalam, tu ne te purifies pas ! Aprs, quand,
encore ?
Chapitre 14.
Scheresses
1.
Ce qui tait la parole de IHVH-Adona Irmeyahou
Irmeyahou
propos des scheresses ?

2. Il sendeuille, Iehouda, ses portes languissent.
Assombris terre, le hurlement de Ieroushalam monte.
3. Leurs magnats envoient leurs cadets leau.
Ils viennent aux fosses et ne trouvent pas deau.
Ils retournent leurs rcipients vides;
ils blmissent et, dans lopprobre, couvrent leurs ttes,
4. parce que la glbe sest fissure: non, il nest pas de pluie
sur terre !
Ils sont blmes, les paysans; ils couvrent leurs ttes.
5. Oui, mme la biche dans le champ met bas mais
abandonne,
car il nest pas de gazon.
6. Les onagres se dressent sur les dnudations;
ils aspirent le souffle comme des chacals.
Leurs yeux spuisent: non, pas dherbe !
7. Quand nos torts rpondent contre nous, IHVH-Adona,
agis cause de ton nom.
Oui, ils se sont multiplis, nos reniements;
contre toi, nous avons faut.
8. Espoir dIsral, son sauveur au temps de la dtresse,
pourquoi es-tu comme un mtque sur la terre,
comme un hte qui se dtourne pour nuiter ?
9. Pourquoi es-tu comme un homme abasourdi,
comme un hros qui ne peut sauver ?
Tu es en notre sein, IHVH-Adona; ton nom sur nous est cri.
Ne nous laisse pas !
10. Ainsi dit IHVH-Adona ce peuple: Oui, ils aiment se
mouvoir;
ils npargnent pas leurs pieds.
Mais IHVH-Adona ne les agre pas.
Maintenant, il se souvient de leur tort, il sanctionne leur faute.
11. IHVH-Adona me dit: Ne prie pas pour ce peuple en bien !
12. Quand ils jenent, je nentends pas leur bruissement;
quand ils font monter la monte et loffrande, je ne les agre
pas.
Oui, par lpe, par la famine, par la peste, moi-mme, je les
anantis.
Les inspirs du mensonge
13. Je dis: Aha, Adona IHVH-Elohms !
Voici, les inspirs leur disent: Vous ne verrez pas lpe;
la famine ne sera pas sur vous.
Oui, la paix de vrit, je vous la donne en ce lieu.
14. IHVH-Adona me dit: Mensonge ! les inspirs qui
sinspirent en mon nom !
Irmeyahou
Je ne les ai pas envoys, je ne leur ai pas donn dordre,

je ne leur ai pas parl. Contemplation du mensonge,
charme, sorcellerie, idoltrie, duperie de leur coeur,
de cela, ils sinspirent pour vous.
15. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona:
Sur les inspirs qui sinspirent de mon nom, moi, je ne les ai
pas envoys.
Mais ils disent: Lpe et la famine ne seront pas sur cette
terre.
Par lpe et la famine, ils seront achevs, ces inspirs !
16. Le peuple pour lequel ils sinspirent sera jet
dans les alles de Ieroushalam, face la famine, lpe;
et pas de fossoyeur pour eux, leurs femmes, leurs fils et leurs
filles !
Je rpands contre eux leur malfaisance !
Les victimes de lpe
17. Dis-leur cette parole: Mes yeux, versez des larmes nuit et
jour;
ne vous calmez pas !
Oui, dun grand brisement elle est brise, la vierge, la fille de
mon peuple,
par le coup trs pernicieux.
18. Quand je sors au champ, voici les victimes de lpe;
quand je viens en ville, voil les morbidits de la famine;
oui, mme linspir, mme le desservant, transitent sur une
terre
quils ne connaissent pas.
Prire de linspir
19. As-tu rejet, rejet Iehouda ?
Sin rpugne-t-elle ton tre ?
Pourquoi nous frapper, sans gurison pour nous ?
Esprer la paix, et rien de bien;
le temps de la gurison, et voici leffroi !
20. IHVH-Adona, nous connaissons notre culpabilit, le tort
de nos pres:
oui, nous avons faut contre toi.
21. Ne rprouve pas, cause de ton nom !
Navilis pas le trne de ta gloire !
Souviens-toi, nannule pas ton pacte avec nous !
22. Existe-t-il, parmi les fumes des peuples, des donneurs
de pluie ?
Les ciels donnent-ils des giboules ?
Nest-ce pas toi; IHVH-Adona, notre Elohms ?
Nous tesprons, oui, toi, tu as fait tout cela.
Irmeyahou
Chapitre 15.
Je les dsenfante
1. IHVH-Adona me dit: Si Mosh se dressait avec
Shemoul face moi,
mon tre ne serait pas pour ce peuple.
Renvoie-le loin de mes faces ! Quils sortent !
2. Et cest quand ils te diront: O sortirons-nous ?
dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona: Qui est pour la mort, la mort !
Qui est pour lpe, lpe ! Qui est pour la famine, la
famine !
Qui est pour la captivit, la captivit !
3. Je les prpose en quatre clans, harangue de IHVHAdona:
lpe pour tuer, les chiens pour traner,
le volatile des ciels et la bte des champs pour manger et
dtruire.
4. Je les donne en rpulsion tous les royaumes de la terre,
cause de Menash bn Hizqyahou, roi de Iehouda,
pour ce quil a fait Ieroushalam.
5. Oui, qui compatira toi, Ieroushalam ?
Qui hochera pour toi ? Qui scartera pour senqurir de ta
paix ?
6. Toi, tu mas lch, harangue de IHVH-Adona; tu vas en
arrire.
Je tends ma main contre toi, je te dtruis.
Je suis las de rconforter !
7. Je les vanne avec le van aux portes de la terre;
je dsenfante, je perds mon peuple.
De leur route, ils ne retourneront pas.
8. Leurs veuves se multiplient pour moi plus que le sable des
mers.
Je fais venir contre eux, contre les mres des adolescents,
des razzieurs midi. Jabats contre elles, soudain,
lexcitation, les affolements.
9. Elle languit, lenfanteuse des sept; son tre halte.
Il dcline, son soleil, pendant le jour,
blmissements, fltrissure ! Et leur reste, je te le donne lpe,
face leurs ennemis, harangue de IHVH-Adona.
Solitude de linspir
10. Oe, moi, ma mre ! Oui, tu mas enfant
homme de dispute, homme de querelle contre toute la terre.
Je ne prte ni nemprunte, mais tous me maudissent.
11. IHVH-Adona a dit:
Irmeyahou
Ne tai-je pas relax en bien ? Ne tai-je pas fait rencontrer

au temps du malheur, au temps de la dtresse, lennemi ?
12. Le fer, le fer du Septentrion et le bronze te casseront-ils ?
13. Je donne ton arme et tes trsors au pillage,
non pas pour un prix, contre toutes tes fautes, en toutes tes
frontires.
14. Je fais passer tes ennemis sur une terre que tu ne
connais pas.
Oui, le feu sest embras en ma narine, et contre vous il
sembrasera.
15. Toi, tu sais, IHVH-Adona ! Souviens-toi de moi,
sanctionne-moi,
venge-moi de mes perscuteurs !
En ta longanimit, ne me prends pas;
sache que je porte pour toi la fltrissure.
16. Tes paroles se trouvent et je les mange.
Et cest ta parole, pour moi, une exaltation, la joie de mon
coeur;
car ton nom est cri sur moi, IHVH-Adona Elohms Sebaot !
17. Je ne sige pas en compagnie des joueurs pour me
divertir.
En face de ta main je sige solitaire, car tu me remplis
dexaspration.
18. Pourquoi ma douleur est-elle persistante,
et mon coup pernicieux refuse-t-il dtre guri ?
Tu es, tu es pour moi comme un mirage, des eaux de nonadhrence.
19. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Si tu retournes, je te fais
retourner,
et en face de moi tu te dresseras.
Si tu fais sortir le prcieux du vil, tu seras comme ma bouche.
Ils retourneront toi; mais toi, tu ne retourneras pas eux.
20. Je te donne ce peuple en rempart de bronze renforc:
ils guerroieront contre toi, mais ne pourront rien contre toi.
Oui, moi, je suis avec toi pour te sauver,
pour te secourir, harangue de IHVH-Adona.
21. Je te secours de la main des malfaiteurs;
je te rachte de la paume des violents.
Chapitre 16.
Ni femmes ni enfants
2. Ne prends pas femme pour toi;
fils et filles ne seront pas pour toi en ce lieu.
3. Oui, ainsi dit IHVH-Adona aux fils et aux filles enfants en
ce lieu,
Irmeyahou
leurs mres qui les enfantent,

leurs pres qui les font enfanter sur cette terre:
4. De mort par maladie ils mourront.
Ils ne seront pas laments,
ils ne seront pas ensevelis; ils seront du fumier sur les faces de
la glbe.
Par lpe, par la famine, ils seront achevs;
leur charogne sera en nourriture
pour le volatile des ciels et pour la bte de la terre.
5. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Ne viens pas la maison du
deuil,
ne va pas vers la lamentation, ne hoche pas pour eux !
Oui, jai retir ma paix de ce peuple, harangue de IHVH-Adona,
le chrissement et les matrices.
6. Ils mourront, les grands et les petits, sur cette terre.
Ils ne seront ni ensevelis ni laments;
nul ne se balafrera ou se rasera pour eux.
7. Nul ne partagera avec eux le deuil, pour les rconforter du
mort.
Nul ne labreuvera la coupe des rconforts
pour son pre et pour sa mre.
8. Tu ne viendras pas la maison du festin,
pour tasseoir avec eux, pour manger et pour boire.
Vision de lexil
9. Oui, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
Me voici, je fais chmer en ce lieu sous vos yeux, de vos jours,
la voix de lexultation, la voix de la joie,
la voix du fianc, la voix de lpouse.
10. Et cest quand tu rapporteras ce peuple toutes ces
paroles,
ils te diront: Pourquoi IHVH-Adona a-t-il parl contre nous
de tout ce grand malheur ? Quel est notre tort, quelle est notre
faute,
ce par quoi nous avons faut contre IHVH-Adona, notre
Elohms ?
11. Dis-leur: Cest parce que vos pres mont abandonn,
harangue de IHVH-Adona. Ils allaient derrire dautres
Elohms;
ils les servaient, ils se prosternaient devant eux.
Et moi, ils mont abandonn; ma tora, ils ne lont pas garde !
12. Mais vous, vous avez fait plus de mal que vos pres.
Vous voici, vous allez chaque homme
derrire lopinitret de son mauvais coeur pour ne pas
mentendre.
13. Je vous enlverai de cette terre,
vers une terre que vous navez pas connue, vous, ni vos pres.
Irmeyahou
Vous servirez l dautres Elohms, jour et nuit,

parce que je ne vous donnerai pas damnistie.
14. Aussi, voici, les jours viennent, harangue de IHVHAdona, il ne sera plus dit:
Vive IHVH-Adona qui a fait monter les Beni Isral de la terre
de Misram !
15. mais: Vive IHVH-Adona qui a fait monter les Beni
Isral
de la terre du Septentrion et de toutes les terres o ils avaient
t bannis !
Je les ferai retourner sur leur glbe que jai donne leurs
pres.
16. Me voici, jenverrai de nombreux pcheurs, harangue de
IHVH-Adona;
et ils les pcheront.
Aprs quoi, jenverrai de nombreux chasseurs; et ils les
chasseront
de toute montagne, de toute colline et des crevasses des
rochers.
17. Oui, mes yeux sur toutes leurs routes:
ils ne sont pas cachs en face de moi;
leur tort nest pas cel devant mes yeux.
18. Je paye en premier le double de leur tort et de leur faute,
pour leur profanation de ma terre.
Par la charogne de leurs abjections et de leurs abominations,
ils ont rempli ma possession.
Ils pntreront mon nom
19. IHVH-Adona, mon nergie, ma citadelle, mon refuge au
jour de la dtresse !
Vers toi les nations viendront des confins de la terre.
Elles diront: Ah ! nos pres possdaient un mensonge;
ils lont possd, nos pres: une fume, sans rien dutile en
eux !
20. Lhumain se fait-il un Elohms ? Mais ce sont des nonElohms !
21. Aussi, me voici, je le leur fais pntrer, cette fois,
je leur fais pntrer ma main et mon hrosme;
ils pntreront, oui, mon nom: IHVH-Adona.
Chapitre 17.
Le feu perptuit
1. La faute de Iehouda est crite au stylet de fer, longlet de
corindon,
Irmeyahou
laboure sur la tablette de leur coeur, aux cornes de nos autels,

2. quand leurs fils commmorent sur leurs autels, sur leurs
Ashras,
dans le bois luxuriant, sur les hautes collines !
3. Monts de la campagne, ton arme, tous tes trsors,
je les donne au pillage, avec tes tertres,
sur toutes tes frontires, contre la faute !
4. Tu feras remise, et par toi-mme,
de ta possession que je tavais donne.
Je tasservirai tes ennemis, sur une terre que tu ne connais
pas.
Oui, le feu que vous avez embras dans ma narine,
jusquen prennit, sembrasera.
Le coeur pernicieux
5. Ainsi dit IHVH-Adona: Honni soit le brave qui se scurise
en lhumain !
Il met de chair son bras, mais carte son coeur de IHVH-Adona.
6. Il est comme un genvrier dans la steppe; il ne verra pas
venir de bien.
Il demeure dans les calcinations du dsert,
en terre sale, non habite.
7. Bni soit le brave qui sassure en IHVH-Adona !
IHVH-Adona est sa scurit.
8. Il est comme un arbre transplant sur les eaux;
il envoie ses racines vers le ruisseau.
Il ne voit pas venir la chaleur; son feuillage est luxuriant.
Lanne de scheresse, il ne se soucie pas.
Il ne se retire pas sans faire de fruit.
9. Le coeur ruse plus que tout, pernicieux. Qui le pntre ?
10. Moi, IHVH-Adona, je scrute le coeur, jexamine les reins,
pour donner lhomme selon ses routes,
selon le fruit de ses agissements.
11. La perdrix couve mais nenfante pas.
Le faiseur de richesse sans droit, au milieu de ses jours,
labandonne,
et, dans son avenir, il sera veule.
12. Trne de gloire altier, premier, lieu de notre sanctuaire !
13. Espoir dIsral, IHVH-Adona, tous ceux qui
tabandonnent seront blmes.
Mes fuyards, en terre, seront inscrits:
oui, ils abandonnent la nappe deaux vives, IHVH-Adona.
Je serai guri
14.
Guris-moi, IHVH-Adona, et je serai guri !
Irmeyahou
Sauve-moi, et je serai sauv ! Oui, ma louange, toi !

15. Voici ce quils me disent:
O est la parole de IHVH-Adona ? Quelle vienne donc !
16. Et moi, je ne me suis pas ht de patre derrire toi;
le jour pernicieux, je nen ai pas eu lapptit; toi, tu le sais.
Le jaillissement de mes lvres est prsent en face de toi.
17. Ne sois pas pour moi un effarement,
toi, mon refuge au jour du malheur.
18. Ils blmiront, mes perscuteurs, mais je ne blmirai pas,
moi.
Ils trembleront, eux, mais je ne tremblerai pas, moi.
Fais venir sur eux le jour du malheur,
et dune double brisure brise-les.
Le jour du shabat
19. Ainsi me dit IHVH-Adona: Aller ! Dresse-toi la porte des
Fils du Peuple,
l o viennent les rois de Iehouda et do ils sortent,
et dans toutes les portes de Ieroushalam.
20. Dis-leur: Entendez la parole de IHVH-Adona,
rois de Iehouda et tout Iehouda,
vous tous, habitants de Ieroushalam, qui venez en ces portes.
21. Ainsi dit IHVH-Adona: Gardez vos tres !
Ne portez pas un chargement le jour du shabat,
pour le faire venir aux portes de Ieroushalam.
22. Ne faites pas sortir un chargement de vos maisons le jour
du shabat.
Tout ouvrage, ne le faites pas;
consacrez le jour du shabat comme je lai ordonn vos pres.
23. Mais ils nentendent pas, ils ne tendent pas leur oreille.
Ils durcissent leur nuque pour ne pas entendre,
pour ne pas prendre la discipline.
24. Et cest, si vous mentendez, si vous mentendez,
harangue de IHVH-Adona, pour ne pas faire venir de
chargement
aux portes de cette ville le jour du shabat,
pour consacrer le jour du shabat, pour ne pas faire tout ouvrage,
25. ils viendront aux portes de cette ville,
les rois et les chefs; ils sigeront sur le trne de David;
ils monteront sur les chars et sur leurs chevaux, eux et leurs
chefs,
lhomme de Iehouda, les habitants de Ieroushalam;
et cette ville sera habite en prennit.
26. Ils viendront des villes de Iehouda,
des alentours de Ieroushalam, de la terre de Biniamn,
de la plaine, de la montagne, du Ngub.
Ils feront venir la monte, le sacrifice, loffrande, loliban,
Irmeyahou
porteurs de merci la maison de IHVH-Adona.

27. Si vous ne mentendez pas pour consacrer le jour du
shabat,
pour ne pas porter de chargement
en venant aux portes de Ieroushalam le jour du shabat,
jallumerai le feu contre ses portes;
il mangera les chteaux de Ieroushalam,
il ne steindra pas.
Chapitre 18.
Un instant !
1. La parole qui tait Irmeyahou, de IHVH-Adona, pour dire:
2. Lve-toi, descends la maison du potier.
L, je te ferai entendre mes paroles.
3. Je descends la maison du potier.
Le voici, il fait de louvrage sur la double pierre.
4. Le vase quil fait de glaise est dtruit dans la main du
potier.
Il retourne, et fait un autre vase,
comme il est droit de faire aux yeux du potier.
6. Ne pourrais-tu agir avec vous, comme ce potier,
maison dIsral ? harangue de IHVH-Adona.
Vous tes dans ma main, maison dIsral,
comme la glaise dans la main du potier.
7. Un instant ! Je parlerai sur la nation, sur le royaume,
pour lcher, dmanteler et perdre.
8. Mais elle retourne, cette nation, de son mal dont je parlais;
et je regrette le malheur que javais pens lui faire.
9. Et un instant ! Je parlerai sur la nation, sur le royaume,
pour btir et planter.
10. Mais elle fait le mal mes yeux en nentendant pas ma
voix,
et je regrette le bienfait dont javais dit lui faire du bien.
11. Maintenant, dis donc lhomme de Iehouda,
aux habitants de Ieroushalam, pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona: Voici, moi-mme, je forge contre vous le
malheur.
Je pense contre vous une pense.
Retournez donc, chaque homme de sa route mauvaise;
amliorez vos routes, vos agissements !
12. Mais ils disent: Dsespr ! Oui, nous irons derrire
nos penses.
Hommes, nous agirons selon lopinitret dun coeur mauvais.
La nuque, non les faces
Irmeyahou
13. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Questionnez donc les

peuples !
Qui en a entendu de pareilles !
Du scandale, elle en a beaucoup fait, la vierge dIsral !
14. Le roc abandonne-t-il le champ ? La neige, le Lebann ?
Les eaux courantes, les liquides glacs, tarissent-ils ?
15. Oui, mon peuple ma oubli; ils encensent la vanit,
qui les fait trbucher sur leurs routes, les sentiers de prennit,
pour aller sur des chemins, sur une route non fraye,
16. pour mettre leur terre en dsolation: un persiflage en
prennit.
Tout passant se dsolera sur elle et hochera de la tte.
17. Comme au souffle du levant, je les disperserai face
lennemi.
La nuque, et non les faces, je les verrai, le jour de leur dsastre.
Tus par la mort
18. Ils disent: Allez ! Pensons contre Irmeyahou des
penses.
Non, elle nest pas perdue, la tora, pour le desservant,
le conseil pour le sage, ni la parole pour linspir !
Allez ! Frappons-le sur la langue;
ne soyons plus attentifs toutes ses paroles !
19. Sois-moi attentif, IHVH-Adona; entends la voix de mes
disputeurs !
20. Se paye-t-il par du mal, le bien ? Oui, ils forent une fosse
pour mon tre.
Souviens-toi de ce que je me suis dress en face de toi,
pour parler deux en bien, pour dtourner deux ta fivre.
21. Aussi, donne leurs fils la famine, saigne-les lpe.
Leurs femmes seront dsenfantes, veuves;
leurs hommes seront tus par la mort;
leurs adolescents frapps par lpe, la guerre.
22. La clameur sentendra de leurs maisons,
quand tu feras venir contre eux une arme, soudain.
Oui, ils ont for une fosse pour me capturer;
ils ont enfoui des piges pour mes pieds.
23. Et toi, IHVH-Adona, tu as pntr tous leurs conseils
contre moi, pour la mort.
Nabsous pas leur tort; leur faute en face de toi, ne lefface pas !
Quils trbuchent en face de toi !
Au temps de ta fulmination, agis contre eux !
Chapitre 19.
Le sang des innocents
Irmeyahou
1. Ainsi dit IHVH-Adona: Aller ! Avec des anciens du peuple,

des anciens desservants, achte une gargoulette en grs, du
potier.
2. Sors vers le Gui Bn-Hinm, le Val-de-la-Ghenne
qui est louverture de la porte du Tesson.
Crie l les paroles dont je te parlerai.
3. Dis: Entendez la parole de IHVH-Adona, rois de Iehouda,
habitants de Ieroushalam.
Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
Me voici ! Je fais venir le malheur sur ce lieu.
Tous ceux qui lentendront, leurs oreilles tinteront.
4. Parce quils mont abandonn, ils ont alin ce lieu,
ils y encensent dautres Elohms quils ne connaissaient pas,
eux, leurs pres, les rois de Iehouda.
Ils ont rempli ce lieu du sang des innocents.
5. Ils ont bti les tertres de Baal pour incinrer leurs fils au
feu,
en montes pour Baal; ce que je nai pas ordonn ni dit,
et qui ntait pas mont sur mon coeur.
6. Aussi, voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona,
o ce lieu ne sera plus cri le Topht ni le Val-de-la-Ghenne,
mais le Val-de-la-Tuerie.
Dvoreurs dhommes
7. Je vidange le conseil de Iehouda et de Ieroushalam en ce
lieu.
Je les abats lpe, face leurs ennemis,
par la main des chercheurs de leur tre.
Je donne leur charogne en nourriture
au volatile des ciels, la bte de la terre.
8. Je mets cette ville en dsolation, en persiflage.
Tout passant se dsolera sur elle et persiflera pour tous ses
coups.
9. Je leur fais manger la chair de leurs fils et la chair de leurs
filles.
Lhomme mangera la chair de son compagnon, pendant le
sige,
et dans la dtresse dont les harcleront leurs ennemis,
les chercheurs de leur tre.
10. Brise la gargoulette aux yeux des hommes qui vont avec
toi.
11. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot:
Je briserai ainsi ce peuple et cette ville,
comme se brise un vase de potier, qui ne peut plus tre rpar.
Ils enseveliront dans le Topht, faute de lieu pour ensevelir.
12. Ainsi je ferai ce lieu, harangue de IHVH-Adona,
Irmeyahou
et ses habitants, afin de rendre cette ville comme le Topht.

13. Les maisons de Ieroushalam et les maisons des rois de
Iehouda
seront contamines comme le lieu du Topht:
toutes les maisons o ils encensent sur leurs toits
toute la milice des ciels
et rpandent des libations pour dautres Elohms.
14. Irmeyahou vient du Topht o IHVH-Adona lavait
envoy pour tre inspir.
Il se dresse dans la cour de la maison de IHVH-Adona.
Il dit tout le peuple:
Me voici ! Je fais venir contre cette ville et contre toutes ses
villes
tout le malheur dont jai parl contre elle.
Oui, ils ont durci leur nuque afin de ne pas entendre mes
paroles.
Chapitre 20.
Linspir tortur
1. Pashhour bn Imr, le desservant, lui, le prpos,
le guide, de la maison de IHVH-Adona,
entend Irmeyahou tre inspir par ces paroles.
2. Pashhour frappe Irmeyahou linspir,
il le livre la gele de la porte suprieure de Biniamn,
3. Et cest le lendemain, Pashhour fait sortir Irmeyahou de la
gele.
Irmeyahou lui dit: IHVH-Adona ne crie pas ton nom Pashhour,
mais Magor-Missabib, pouvante-alentour !
4. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je te donne en
pouvante, toi !
Tous tes amants tombent sous lpe de leurs ennemis;
et tes yeux le voient.
Je donne tout Iehouda en main du roi de Babl;
il les exile Babl, il les frappe lpe.
5. Je donne tout le faste de cette ville, tout son labeur,
tout ce qui est prcieux et tous les trsors des rois de Iehouda,
je les donne en mains de leurs ennemis.
Ils les pillent, ils les prennent, ils les font venir Babl.
6. Et toi, Pashhour, et tous les habitants de ta maison,
vous irez en captivit. Babl tu viendras, l tu mourras,
l tu seras enseveli, toi et tous tes amants
pour lesquels tu as t inspir par mensonge.
Linspir traqu
Irmeyahou
7. Tu mas sduit, IHVH-Adona, et je suis sduit !

Tu mas forc, et tu las pu !
Je suis une rise tout le jour; tous se moquent de moi.
8. Oui, au lieu de parler, je clame: Violence et crie:
Razzia !
Oui, la parole de IHVH-Adona est pour moi fltrissure, drision,
tout le jour.
9. Je dis: Je ne me souviendrai plus delle,
je ne parlerai plus en son nom.
Mais cest en mon coeur comme un feu brlant, captif en mes
os.
Je mpuise le contenir et ne le peux.
10. Oui, jai entendu la mdisance des multitudes,
lpouvante-alentour:
Dnoncez-le, et nous le dnoncerons.
Tous les hommes de ma paix sont des gardes mon ct:
Il sera peut-tre sduit, sduit !
Nous pourrons prendre de lui notre vengeance !
11. Mais IHVH-Adona est avec moi comme un hros violent.
Aussi mes perscuteurs trbuchent et ne peuvent rien.
Ils sont fort blmes, car ils nont pas t perspicaces.
Lopprobre, en prennit, ne soubliera pas.
12. IHVH-Adona Sebaot examine le juste; il voit les reins et
le coeur.
Je verrai ta vengeance contre eux;
oui, je tai dcouvert ma dispute.
13. Potisez pour IHVH-Adona, louangez IHVH-Adona:
oui, il secourt ltre du pauvre de la main des malfaiteurs.
Ma mre, mon spulcre
14. Honni soit le jour o je fus enfant !
Le jour o ma mre menfanta, quil ne soit pas bni !
15. Honni soit lhomme qui lannona mon pre pour dire:
Il test n un fils, un mle ! et de joie la rjoui !
16. Que cet homme soit comme les villes que IHVH-Adona
renverse sans regret !
Quil entende la clameur au matin, lovation au temps de midi,
17. lui qui ne ma pas mis mort ds la matrice.
Ou que ma mre soit mon spulcre, et sa matrice grosse en
prennit !
18. Pourquoi suis-je sorti de la matrice ?
Pour voir le labeur, laffliction,
o mes jours sachvent dans le blmissement.
Chapitre 21.
Irmeyahou
Dites Sidqyahou
1. La parole qui est Irmeyahou de la part de IHVH-Adona,
quand le roi Sidqyahou lui envoya Pashhour bn Malkyah
et Sephanyah bn Maassyah, le desservant, pour dire:
2. Consulte donc pour nous IHVH-Adona.
Oui, Neboukhadrsar, roi de Babl, guerroie contre nous.
Peut-tre IHVH-Adona agira-t-il avec nous selon toutes ses
merveilles,
et montera-t-il loin de nous ?
3. Irmeyahou leur dit: Dites ainsi Sidqyahou:
4. Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Me voici ! Je dtourne les engins de la guerre qui sont en vos
mains,
avec lesquels vous guerroyez
contre le roi de Babl et les Kasdm qui vous assigent hors du
rempart:
je les runis au milieu de cette ville.
5. Je guerroie moi-mme contre vous, main tendue, bras
fort,
dans la fulmination, la fivre, lcume grande.
6. Je frappe les habitants de cette ville, lhumain et la bte:
ils mourront de la grande peste.
7. Aprs quoi, harangue de IHVH-Adona, je donnerai
Sidqyahou, roi de Iehouda,
ses serviteurs, le peuple, les survivants en cette ville restant de
la peste,
de lpe, de la famine, en main de Neboukhadrsar, roi de
Babl,
en main de leurs ennemis, en main des chercheurs de leur tre.
Il les frappera bouche dpe, il ne sera pas exorable pour
eux;
il ne compatira pas, il ne les matriciera pas.
8. ce peuple, dis:
Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici !
Je donne en face de vous la route de la vie et la route de la
mort.
9. Lhabitant de cette ville mourra par lpe, par la famine,
par la peste.
Qui sortira tombera sur les Kasdm qui vous assigent,
mais il vivra; son tre sera son butin.
10. Oui, jai mis mes faces contre cette ville pour le malheur,
non pas pour le bonheur, harangue de IHVH-Adona.
En main du roi de Babl, elle sera donne; il lincinrera au
feu.
la maison du roi
Irmeyahou
11. Et la maison du roi de Iehouda: Entendez la parole de

IHVH-Adona,
12. maison de David ! Ainsi dit IHVH-Adona:
Rendez ds le matin le jugement;
secourez le spoli de la main de lexploiteur,
quelle ne sorte, comme au feu, ma fivre,
quelle ne brle sans personne pour lteindre,
face au mal de vos agissements.
13. Me voici toi, habitante de la valle, roc de la plaine,
Ils disent: Qui se posera contre nous ? Qui viendra en nos
logis ?
14. Je sanctionne contre vous le fruit de vos agissements,
harangue de IHVH-Adona;
jattise un feu dans sa fort; il mange tous ses alentours.
Chapitre 22.
Contre le roi
1. Ainsi dit IHVH-Adona: Descends dans la maison du roi de
Iehouda.
Dis l cette parole,
2. dis: Entends la parole de IHVH-Adona, roi de Iehouda,
toi qui siges sur le trne de David;
toi, tes serviteurs, ton peuple, qui viennent en ces portes !
3. Ainsi dit IHVH-Adona: Faites le jugement, la justification;
secourez le spoli de la main de lexploiteur.
Le mtque, lorphelin, la veuve, ne les maltraitez pas,
ne svissez pas contre eux.
Ne rpandez pas le sang innocent en ce lieu.
4. Oui, si vous faites, vous faites cette parole,
les rois viendront aux portes de cette maison.
Ils sigeront pour David sur son trne,
montant sur le char et sur les chevaux, lui, ses serviteurs, son
peuple.
5. Mais si vous nentendez pas ces paroles, je le jure par moimme,
harangue de IHVH-Adona, oui, cette maison sera en ruine.
6. Oui, ainsi dit IHVH-Adona sur la maison du roi de
Iehouda:
Guilad, tu es moi, tte du Lebann.
Mais je te placerai en dsert, en villes inhabites !
7. Je consacrerai contre toi des destructeurs, lhomme et ses
engins.
Ils trancheront llite de tes cdres, ils les feront tomber dans le
feu.
Irmeyahou
8. Des nations passeront, nombreuses, par cette ville.

Lhomme son compagnon dira:
Pourquoi IHVH-Adona a-t-il fait ainsi, cette grande ville ?
9. Ils diront: Parce quils ont abandonn le pacte de IHVHAdona, leur Elohms,
et se sont prosterns devant dautres Elohms. Ils les servent.
Ne pleurez pas un mort
10. Ne pleurez pas un mort, ne hochez pas pour lui.
Pleurez, pleurez pour le marcheur,
car il ne retournera plus voir la terre de son enfantement.
11. Oui, ainsi dit IHVH-Adona Shaloum bn Ioshyahou, roi
de Iehouda,
qui rgne la place de Ioshyahou, son pre:
Qui sortira de ce lieu ny retournera plus.
12. Oui, l o ils lont exil, l, il mourra; et cette terre, il ne la
reverra plus.
Enseveli comme un ne
13. Hoe, btisseur de sa maison sans justice,
de ses tages sans jugement, par son compagnon qui sert
gratis
et auquel il ne donne pas son salaire;
14. qui dit: Je me btirai une maison de taille, des tages
spacieux.
Il y perce des fentres, la lambrisse de cdre, lenduit docre.
15. Rgnes-tu, oui, toi, pour rivaliser avec des cdres ?
Ton pre na-t-il pas mang, bu, fait jugement et justification,
ctait alors en bien pour lui ?
16. Il rendait la sentence de lhumili et du pauvre. Ctait
alors un bien.
Nest-ce pas cela, me pntrer ? harangue de IHVH-Adona.
17. Oui, tes yeux, ton coeur ne sont plus qu ton profit,
plus quau sang innocent rpandre,
qu lexploitation, au fracas, pour les faire.
18. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Yehoyaqm bn
Ioshyahou, roi de Iehouda:
Ils ne se lamenteront pas pour lui:
Hoe, mon frre, hoe, ma soeur !
Ils ne se lamenteront pas pour lui: Hoe, Adn, hoe, majest !
19. De lensevelissement dun ne, il sera enseveli;
tran et jet hors des portes de Ieroushalam.
Habitante du Lebann
20.
Monte au Lebann et vocifre, au Bashn, donne de la
Irmeyahou
voix;
vocifre depuis les Abarm:
oui, ils ont t briss, tous tes amants !
21. Je tai parl dans tes quitudes. Tu as dit: Je
nentendrai pas.
Voil ta route, depuis ta jeunesse. Non, tu nas pas entendu ma
voix.
22. Tous tes ptres, le souffle les pturera.
Tous tes amants iront en captivit.
Alors, oui, tu seras blme, dans lopprobre, pour tout ton mal.
23. Habitante du Lebann, tu as nidifi dans les cdres;
tu nas pas t gracie la venue pour toi des douleurs,
du spasme, contre celle qui enfante.
24. Moi, le vivant, harangue de IHVH-Adona !
Mme si Konyahou bn Yehoyaqm, roi de Iehouda,
tait le sceau de la main droite, de l je lterais.
25. Je te donne en main des chercheurs de ton tre,
en main de ceux en face desquels tu es pouvant,
en main de Neboukhadrsar, roi de Babl, en main des Kasdm.
26. Je tenlve, toi et ta mre, celle qui ta enfant,
pour une terre autre, o vous ntes pas ns, mais o vous
mourrez.
27. Sur la terre o ils languissent de tout leur tre de
retourner,
l, ils ne retourneront pas.
Terre, terre, terre
28. Est-il un ftiche mpris, clat, cet homme-l,
Konyahou ?
Ou un engin indsirable ?
Pourquoi ont-ils t enlevs, lui et sa semence,
et rejets sur une terre, quils ne connaissaient pas ?
29. Terre, terre, terre, entends la parole de IHVH-Adona !
30. Ainsi dit IHVH-Adona: Inscrivez cet homme: Solitaire !
Un brave qui ne triomphera pas en ses jours !
Il ne triomphera pas de sa semence,
lhomme assis sur le trne de David qui gouverne encore en
Iehouda.
Chapitre 23.
IHVH-Adona, notre justice
1. Hoe, ptres qui perdent et dispersent
les ovins de mon pturage, harangue de IHVH-Adona.
2. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral,
Irmeyahou
sur les ptres qui font patre mon peuple:

Vous avez dispers mes ovins, vous les avez bannis;
vous ne les avez pas sanctionns. Me voici, je vous sanctionne
pour le mal de vos agissements, harangue de IHVH-Adona !
3. Mais moi, je regrouperai le reste de mes ovins
de toutes les terres o je les ai bannis.
Je les ferai retourner vers leurs oasis;
ils fructifieront, ils abonderont.
4. Jtablirai sur eux des ptres; ils les feront patre.
Ils ne frmiront plus, ils ne seffareront plus;
ils ne seront plus sanctionns, harangue de IHVH-Adona.
5. Voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona,
o jlverai pour David un germe juste.
Il rgnera, le roi, il sera perspicace;
il fera le jugement, la justification, sur la terre.
6. En ses jours, Iehouda sera sauv, Isral demeurera en
scurit.
Et voici son nom qui sera cri pour lui: IHVH-Adona, notre
justice.
7. Aussi, voici, des jours viennent, harangue de IHVHAdona, ils ne diront plus:
Vive IHVH-Adona, qui a fait monter les Beni Isral de la
terre de Misram ,
8. mais: Vive IHVH-Adona, qui a fait monter et fait venir
la semence de la maison dIsral de la terre du Septentrion
et de toutes les terres, l je les avais bannis.
Ils habitent leur glbe.
La course au malheur
9. Pour les inspirs: Mon coeur se brise en mon sein, tous
mes os couvent.
Je suis comme un homme ivre, comme un brave en qui passe
le vin,
face IHVH-Adona, face ses paroles sacres.
10. Oui, la terre est pleine dadultres; oui, face
limprcation
la terre sendeuille, les oasis du dsert sont dessches.
Et cest leur course au malheur et leur hrosme non sincre.
11. Oui, mme linspir, mme le desservant, ont t
maculs.
Dans ma maison mme, jai trouv leur mal, harangue de IHVHAdona.
12. Ainsi leur route est pour eux comme une glissoire dans
lobscurit;
ils y seront pousss, ils y tombent.
Oui, je fais venir contre eux le malheur,
lanne de leur sanction, harangue de IHVH-Adona.
Irmeyahou
13. Et chez les inspirs de Shomrn, jai vu la fadaise.

Ils sont inspirs pour Baal, ils font vaguer mon peuple Isral.
14. Et chez les inspirs de Ieroushalam, jai vu le scandale:
adultrer et aller dans le mensonge. Ils fortifient la main des
malfaiteurs,
afin que lhomme ne retourne pas de son mal.
Ils sont tous pour moi comme Sedm,
et ses habitants, comme Amora.
15. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot sur les inspirs:
Me voici, je les nourris dabsinthe, je les abreuve aux eaux de
cigu;
oui, des inspirs de Ieroushalam
la contamination est sortie pour toute la terre.
16. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Nentendez pas les
paroles des inspirs,
qui sinspirent pour vous et vous enfument.
Ils disent la contemplation de leur coeur,
non ce qui est de la bouche de IHVH-Adona.
17. Ils disent, ils disent ceux qui je rpugne:
IHVH-Adona parle: La paix est vous.
Et tous ceux qui vont dans lopinitret de leur coeur disent:
Le malheur ne viendra pas contre nous.
18. Oui, qui se dresse au secret de IHVH-Adona, voit et
entend sa parole ?
Qui est attentif sa parole et entend ?
19. Voici la tempte de IHVH-Adona, la fivre sort, la
tempte tournoie;
sur la tte des coupables elle tournoie.
20. La narine de IHVH-Adona ne retourne pas
avant davoir fait et ralis les prmditations de son coeur.
Dans laprs-des-jours vous y discernerez le discernement.
21. Je nai pas envoy les inspirs, mais ils ont couru !
Je ne leur ai pas parl, mais ils taient inspirs !
Ma parole comme feu
22. Sils se dressaient en mon secret,
ils feraient entendre ma parole mon peuple;
ils les feraient retourner de leur route du mal
et de la malfaisance de leurs agissements.
23. Suis-je un Elohms de prs, harangue de IHVH-Adona,
mais pas un Elohms de loin ?
24. Si lhomme se voile dans des caches,
ne le verrais-je pas, moi, harangue de IHVH-Adona ?
Est-ce que je ne remplis pas les ciels et la terre, moi, harangue
de IHVH-Adona ?
25. Jai entendu ce quont dit les inspirs
qui sinspirent de mensonge en mon nom pour dire:
Irmeyahou
Jai rv, jai rv !

26. Jusqu quand existe-t-il au coeur des inspirs,
des inspirs du mensonge, des inspirs de la duperie de leur
coeur,
27. de penser faire oublier mon peuple mon nom,
par leurs rves quils se racontent, lhomme son compagnon,
alors que leurs pres avaient oubli mon nom pour Baal ?
28. Linspir qui a avec lui un rve racontera le rve,
et celui qui a avec lui ma parole parlera de ma parole en vrit.
Le foin, quest-ce auprs du froment ? harangue de IHVHAdona.
29. Nest-elle pas ainsi, ma parole, comme un feu,
harangue de IHVH-Adona, comme un marteau qui fait clater
le rocher ?
La charge et la parole
30. Aussi, me voici contre les inspirs, harangue de IHVHAdona,
qui se volent ma parole, lhomme de son compagnon.
31. Me voici contre les inspirs, harangue de IHVH-Adona,
qui prennent leur langue et haranguent une harangue.
32. Me voici contre les inspirs des rves du mensonge,
Ils les racontent, ils font vaguer mon peuple
par leurs mensonges et par leur vantardise.
Moi-mme, je ne les ai pas envoys, je ne leur ai rien ordonn.
Ils ne sont pas utiles, pas utiles pour ce peuple, harangue de
IHVH-Adona.
33. Quand ce peuple, ou linspir, ou le desservant, te
demanderont
pour dire: Quelle charge de IHVH-Adona ?
Dis-leur: Quoi, quelle charge ? Je vous lche, harangue de
IHVH-Adona.
34. Linspir, le desservant ou le peuple qui dit:
Charge de IHVH-Adona , je sanctionne cet homme et sa
maison.
35. Vous dites ainsi, lhomme sur son compagnon, lhomme
son frre:
Que rpond IHVH-Adona ? De quoi parle IHVH-Adona ?
36. Mais la charge de IHVH-Adona, ne la mentionnez plus !
Oui, la charge, cest lhomme de sa parole.
Or vous renversez les paroles dElohms, le vivant,
IHVH-Adona Sebaot, notre Elohms.
37. Dis ainsi linspir:
Que ta rpondu IHVH-Adona ? De quoi a-t-il parl, IHVHAdona ?
Irmeyahou
38. Si vous dites: Charge de IHVH-Adona , aussi, ainsi dit

IHVH-Adona:
Puisque vous dites cette parole: Charge de IHVH-Adona.
Mais je vous envoie dire: Vous, ne dites pas: Charge de IHVHAdona.
39. Aussi, me voici, je vous charge de charge,
et vous lche avec la ville que je vous avais donne,
vous et vos pres, loin de mes faces.
40. Je donne contre vous la fltrissure en prennit,
lopprobre en prennit, qui ne soubliera pas.
Chapitre 24.
Lexemple des figues
1. IHVH-Adona me fait voir, et voici: deux jarres de figues
prtes,
face au palais de IHVH-Adona, aprs que Neboukhadrsar, roi
de Babl,
eut exil Yekhonyahou bn Yehoyaqm, roi de Iehouda,
les chefs de Iehouda, les artisans et les forgerons de
Ieroushalam
pour les faire venir Babl.
2. Une jarre de trs bonnes figues, comme des figues de
primeur,
et une jarre de trs mauvaises figues, immangeables de
malfaisance.
3. IHVH-Adona me dit: Que vois-tu, Irmeyahou ?
Je dis: Des figues. Les bonnes figues sont trs bonnes;
les mauvaises figues sont trs mauvaises, immangeables de
malfaisance.
Comme ces bonnes figues, oui, je reconnais en bien lexil de
Iehouda,
que jai renvoy de ce lieu vers la terre des Kasdm, pour le
bien.
6. Je mettrai sur eux mes yeux en bien,
et je les ferai retourner sur cette terre;
je les btirai, je ne casserai pas; je les planterai, je ne lcherai
pas.
7. Je leur donnerai un coeur pour me pntrer.
Oui, moi, IHVH-Adona, ils seront moi pour peuple;
moi-mme, je serai eux pour Elohms:
oui, ils retourneront vers moi de tout leur coeur.
8. Et comme pour les figues mauvaises, immangeables de
malfaisance,
oui, ainsi dit IHVH-Adona: Ainsi je donnerai Sidqyahou, roi de
Irmeyahou
Iehouda,
ses chefs et le reste de Ieroushalam,
ceux qui restent sur la terre et ceux qui habitent en terre de
Misram,
9. je les donnerai en rpulsion, au malheur, tous les
royaumes de la terre;
en fltrissure, en exemple, en camouflet, en maldiction,
en tous lieux, l o je les bannirai.
10. Jenverrai contre eux lpe, la famine, la peste,
jusqu leur achvement,
sur la glbe que jai donne eux et leurs pres.
Chapitre 25.
Sur le peuple de Iehouda
1. La parole qui tait Irmeyahou sur tout le peuple de
Iehouda,
en lan quatre de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de Iehouda:
cest en lan premier de Neboukhadrsar, roi de Babl,
2. que parle Irmeyahou, linspir, sur tout le peuple de
Iehouda
et tous les habitants de Ieroushalam, pour dire:
3. Depuis lan treize de Ioshyahou bn Amn, roi de Iehouda,
et jusqu ce jour, voici vingt-trois ans, la parole de IHVHAdona est moi.
Je vous ai parl, matinal parler, mais vous ne mavez pas
entendu.
4. IHVH-Adona vous envoie tous ses serviteurs, les inspirs,
matinal envoyer,
mais vous navez pas entendu ni tendu votre oreille pour
entendre,
5. pour dire: Retournez donc chaque homme de sa route
mauvaise,
malfaisante de vos agissements,
et demeurez sur la glbe que IHVH-Adona vous a donne,
vous et vos pres, de prennit en prennit.
6. Nallez pas derrire dautres Elohms pour les servir,
pour vous prosterner devant eux;
ne mirritez pas par loeuvre de vos mains,
et je ne mferai pas contre vous.
7. Mais vous ne mavez pas entendu, harangue de IHVHAdona,
afin de mirriter avec loeuvre de vos mains, en mal pour vous.
8. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot:
Puisque vous navez pas entendu ma parole,
9. me voici, jenvoie prendre tous les clans du Septentrion,
harangue de IHVH-Adona, Neboukhadrsar, roi de Babl,
Irmeyahou
mon serviteur;
et je les fais venir contre cette terre, contre ses habitants,
contre toutes ces nations autour.
Je les interdis, je les mets en dsolation, en persiflage,
en ruine de prennit.
10. Je leur fais perdre la voix de lexultation, la voix de la joie,
la voix du fianc,
la voix de lpouse, la voix des deux meules et la lumire de la
lampe.
11. Et elle sera, toute cette terre, en ruine, en dsolation.
Ces nations serviront le roi de Babl soixante-dix ans.
12. Et ce sera, aprs soixante-dix ans pleins,
je sanctionnerai de leur tort le roi de Babl et cette nation,
La terre des Kasdm, je la mettrai en dsolation de prennit.
13. Je fais venir contre cette terre toutes mes paroles
dont jai parl contre elle, tout lcrit de cet acte,
ce dont a t inspir Irmeyahou contre toutes les nations.
14. Oui, eux aussi ils asservissent des nations, de grands
rois,
mais je les paie selon leur action, selon loeuvre de leurs mains.
Le vin de fivre
15. Oui, ainsi ma dit IHVH-Adona, lElohms dIsral:
Prends cette coupe du vin de fivre de ma main.
Abreuves-en toutes les nations auxquelles moi-mme je
tenvoie.
16. Elles boiront, tituberont, dlireront face lpe
que moi-mme jenvoie parmi elles.
17. Je prends la coupe de la main de IHVH-Adona,
jabreuve toutes les nations auxquelles IHVH-Adona ma
envoy:
18. Ieroushalam, les villes de Iehouda, ses rois, ses chefs,
pour les donner la ruine, la dsolation,
au persiflage, la maldiction, comme en ce jour,
19. Pharaon, le roi de Misram, ses serviteurs, ses chefs, tout
son peuple;
20. tout le mtissage, tous les rois de la terre de Ous,
tous les rois de la terre des Pelishtm,
Ashqueln, Aza, qrn, le reste dAshdod;
21. Edm, Moab, les Beni Amn;
22. tous les rois de Sor, tous les rois de Sidn,
les rois de lle, au passage de la Mer;
23. Dedn, Tima, Bouz, tous les tondus du coin;
24. tous les rois dArab,
tous les rois du mtissage qui demeurent au dsert;
25. tous les rois de Zimri, tous les rois dlm, tous les rois
Irmeyahou
de Mada;
26. tous les rois du Septentrion, les proches, les lointains,
lhomme son frre; tous les royaumes de la terre sur les faces
de la glbe.
Et le roi de Shshakh boira aprs eux.
27. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
Buvez, enivrez-vous et vomissez; tombez et ne vous relevez
pas,
face lpe que moi-mme jenvoie parmi vous.
28. Et cest quand ils refuseront de prendre la coupe de ta
main pour boire,
dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Vous boirez, vous
boirez !
29. Oui, voici, dans la ville sur laquelle mon nom est cri,
moi-mme je commence mfaire;
et vous, seriez-vous innocents, innocents ?
Vous ne serez pas innocents !
Oui, je convoque lpe contre tous les habitants de la terre,
IHVH-Adona rugira
30. Et toi, tu seras inspir contre eux par toutes ces paroles.
Dis-leur: IHVH-Adona de laltitude rugira;
du logis de son sanctuaire il donnera de sa voix;
il rugira, il rugira contre son oasis: Hourra ! , comme les
foulons,
il rpondra tous les habitants de la terre.
31. Il est venu, le tumulte, jusquau bout de la terre;
oui, cest la dispute de IHVH-Adona contre les nations;
il juge lui-mme toute chair:
les coupables, il les donne lpe, harangue de IHVH-Adona.
32. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Voici, le malheur sort de
nation en nation;
la grande tempte de IHVH-Adona, en ce jour, sveille des
confins de la terre.
33. Les victimes de IHVH-Adona, en ce jour,
seront du confin de la terre jusquau confin de la terre.
Ils ne seront pas laments; ils ne seront pas runis;
ils ne seront pas ensevelis:
ils seront du fumier sur les faces de la glbe.
34. Geignez, ptres, clamez, vautrez-vous, ovins
majestueux !
Oui, ils sont remplis, vos jours, pour la boucherie.
Je vous disperse et vous tombez comme un objet convoit.
35. Elle est perdue, la fuite des ptres, lvasion des ovins
majestueux.
36. Voix, clameur des ptres, geignement des ovins
Irmeyahou
majestueux.
Oui, IHVH-Adona razzie leur pturage.
37. Elles font silence, les oasis de la paix,
face la brlure de la narine de IHVH-Adona.
38. Il abandonne comme un lionceau son hallier;
oui, leur terre est la dsolation,
face la brlure du svissant, face la brlure de sa narine.
Chapitre 26.
Linspir dnonc
1. Entte du rgne de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de
Iehouda,
cette parole de IHVH-Adona tait pour dire:
2. Ainsi dit IHVH-Adona: Dresse-toi dans la cour de la
maison de IHVH-Adona,
et parle sur toutes les villes de Iehouda,
tous ceux qui viennent se prosterner dans la maison de IHVHAdona,
de toutes les paroles dont je tai ordonn de leur parler.
Ne soustrais pas une parole.
3. Peut-tre entendront-ils et retourneront-ils,
chaque homme de sa route mauvaise,
et je regretterai le malheur que je pense leur faire,
face la malfaisance de leurs agissements.
4. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona: Si vous ne mentendez
pas
pour aller dans ma tora que jai donne en face de vous,
5. entendre les paroles de mes serviteurs, les inspirs,
que moi-mme jai envoys vers vous, matinal envoyer,
mais vous ne mavez pas entendu,
6. je donnerai cette maison comme Shilo;
et cette ville, je la donnerai en maldiction
pour toutes les nations de la terre.
7. Les desservants, les inspirs, tout le peuple, entendent
Irmeyahou
parlant de toutes ces paroles dans la maison de IHVH-Adona.
8. Et cest quand Irmeyahou achve de parler
de tout ce dont IHVH-Adona lui avait ordonn de parler tout
le peuple,
les desservants, les inspirs et tout le peuple
le saisissent pour dire: Tu mourras, tu mourras !
9. Pourquoi tinspires-tu au nom de IHVH-Adona pour dire:
Elles seront comme Shilo, cette maison et cette ville:
ruines, sans habitants ?
Tout le peuple se rassemble autour dIrmeyahou, dans la
Irmeyahou
maison de IHVH-Adona.
Linspir menac de mort
10. Les chefs de Iehouda entendent ces paroles.
Ils montent de la maison du roi la maison de IHVH-Adona.
Ils sigent louverture de la Porte de IHVH-Adona, la Neuve.
11. Les desservants et les inspirs disent aux chefs et tout
le peuple,
pour dire: Jugement de mort contre cet homme !
Oui, il sest inspir contre cette ville
comme vous lavez entendu de vos oreilles !
12. Irmeyahou dit tous les chefs et tout le peuple,
il dit: IHVH-Adona ma envoy pour tre inspir
contre cette maison et contre cette ville
avec toutes les paroles que vous avez entendues.
13. Et maintenant, amliorez vos routes, vos agissements;
entendez la voix de IHVH-Adona votre Elohms,
et IHVH-Adona se ravisera du malheur dont il vous a parl.
14. Et moi, me voici en vos mains,
faites-moi selon ce qui est bien et droit vos yeux.
15. Mais sachez-le, sachez-le:
Oui, si vous me mettez mort, oui, vous donnerez un sang
innocent
contre vous, cette ville et ses habitants.
Oui, en vrit, IHVH-Adona ma envoy vers vous
pour parler vos oreilles de toutes ces paroles.
16. Les chefs, tout le peuple, disent aux desservants et aux
inspirs:
Cet homme nest pas passible de mort:
oui, il nous a parl au nom de IHVH-Adona, notre Elohms.
17. Des hommes, des anciens de la terre se lvent;
ils disent tout le rassemblement du peuple, pour dire:
18. Mikha de Morsht tait inspir
aux jours de Hizqyahou, roi de Iehouda.
Il dit tout le peuple de Iehouda, pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Sin en champ sera laboure;
Ieroushalam sera en boulement;
le mont de la Maison, en tertres de la fort.
19. Hizqyahou, roi de Iehouda, avec tout Iehouda,
la-t-il mis mort, mort ?
Na-t-il pas frmi de IHVH-Adona ? Il a souhait les faces de
IHVH-Adona,
et IHVH-Adona sest ravis du malheur dont il avait parl
contre eux.
Mais nous, nous faisons un grand malheur contre nos tres !
La mort dOuryahou
Irmeyahou
20. Un homme fut inspir au nom de IHVH-Adona:

Ouryahou bn Shemayahou, de Qiriat Iearm.
Il tait inspir contre cette ville et contre cette terre,
selon toutes les paroles de Irmeyahou.
21. Le roi Yehoyaqm entendit, avec tous ses hros
et tous les chefs, ces paroles.
Le roi chercha le mettre mort.
Ouryahou lentendit, frmit, senfuit, et vint en Misram.
22. Le roi Yehoyaqm envoya des hommes en Misram:
lnatn bn Akhbor, avec des hommes en Misram.
23. Ils firent sortir Ouryahou de Misram et le firent venir au
roi Yehoyaqm.
Il le frappa lpe et jeta sa charogne aux spulcres des fils
du peuple.
24. Mais la main dAhiqm bn Shaphn tait avec
Irmeyahou,
pour ne pas le donner en main du peuple pour le mettre mort.
Chapitre 27.
Attelles et entraves
1. Entte du rgne de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de
Iehouda,
cette parole tait Irmeyahou de la part de IHVH-Adona pour
dire:
2. Ainsi IHVH-Adona ma dit: Fais-toi des attelles et des
entraves;
donne-les ton cou.
3. Envoie-les au roi dEdm, au roi de Moab,
au roi des Beni Amn, au roi de Sor, au roi de Sidn,
par la main des messagers venus Ieroushalam
vers Sidqyahou, roi de Iehouda.
4. Donne-leur un ordre pour leurs matres, pour dire:
Vous direz ainsi votre matre:
5. Moi-mme, jai fait la terre,
lhumain, la bte qui sont sur les faces de la terre,
par ma grande force, par mon bras tendu;
et je la donne qui est droit mes yeux.
6. Et maintenant moi-mme je donne toutes ces terres
en main de Neboukhadrsar, roi de Babl, mon serviteur.
Et aussi lanimal des champs, je le lui donne pour le servir.
7. Toutes les nations le serviront, et son fils et le fils de son
fils,
jusqu la venue du temps de sa terre, pour lui aussi.
Des nations nombreuses, de grands rois le serviront.
Irmeyahou
8. Et cest la nation et le royaume qui ne le serviront pas,

lui, Neboukhadrsar, roi de Babl,
qui ne donnera pas son cou au joug du roi de Babl,
par lpe, par la famine, par la peste,
je sanctionnerai cette nation, harangue de IHVH-Adona,
jusqu ce que je les achve par sa main.
Les faux inspirs
9. Et vous, nentendez pas vos inspirs, vos charmeurs, vos
rveurs,
vos liseurs de nuages, vos sorciers qui vous disent pour dire:
10. Ne servez pas le roi de Babl !
Oui, le mensonge, ils en sont inspirs pour vous,
afin de vous loigner de votre glbe:
je vous bannirai et vous perdrez.
11. Mais la nation qui fera venir son cou sous le joug du roi
de Babl
et qui le servira, je la laisserai sur sa glbe, harangue de IHVHAdona.
Elle la servira et y habitera.
12. Je parle Sidqyahou, roi de Iehouda, selon toutes ces
paroles,
pour dire: Faites venir vos cous sous le joug du roi de Babl;
servez-le, lui et son peuple, mais vivez !
13. Pourquoi mourrez-vous, toi et ton peuple,
par lpe, la famine, la peste,
comme IHVH-Adona en parle la nation qui ne sert pas le roi
de Babl ?
14. Nentendez pas les paroles des inspirs qui vous disent,
pour dire: Ne servez pas le roi de Babl !
Oui, le mensonge, ils sen inspirent pour vous.
15. Car je ne les ai pas envoys, harangue de IHVH-Adona;
ils sinspirent en mon nom par mensonge,
pour que je vous bannisse, et vous perdrez,
vous et les inspirs qui sinspirent pour vous.
Lexil des objets sacrs
16. Je parle aux desservants et tout ce peuple pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona: Nentendez pas les paroles de vos
inspirs,
qui sinspirent pour vous, pour dire:
Voici, les objets de la maison de IHVH-Adona
retourneront de Babl, maintenant, vite.
Oui, eux, ils se sont inspirs pour vous par mensonge.
Ne les entendez pas !
17. Servez le roi de Babl et vivez ! Pourquoi cette ville seraithttp://nachouraqui.tripod.com/id81.htm (60 sur 121) [14/04/2008 17:00:37]
Irmeyahou
elle ruine ?
18. Sils sont des inspirs, eux, si la parole de IHVH-Adona
est avec eux,
quils touchent donc IHVH-Adona Sebaot pour que les objets
qui restent
de la maison de IHVH-Adona, de la maison du roi de Iehouda
et de Ieroushalam ne viennent pas Babl !
19. Oui, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot des colonnes, de la
Mer, des assises,
du reste des objets restants dans cette ville,
20. que Neboukhadrsar, roi de Babl, na pas pris
en exilant Yekhonyah bn Yehoyaqm, roi de Iehouda,
de Ieroushalam Babl, avec tous les dignitaires
de Iehouda et de Ieroushalam.
21. Oui, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral,
des objets restants de la maison de IHVH-Adona,
de la maison du roi de Iehouda et de Ieroushalam:
22. Babl ils seront emports, et ils seront l
jusquau jour o je les sanctionnerai, harangue de IHVHAdona.
Alors je les ferai monter, et je les ferai retourner en ce lieu.
Chapitre 28.
Je briserai le joug de Babl
1. Et cest en cette anne, entte du roi de Sidqyahou, roi de
Iehouda,
en lan quatrime, la cinquime lunaison,
Hananyah bn Azour, linspir de Guibn, ma dit,
dans la maison de IHVH-Adona, aux yeux des desservants
et de tout le peuple, pour dire:
2. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral, pour
dire:
Je briserai le joug du roi de Babl !
3. Encore deux ans de jours, moi, je ferai retourner dans ce
lieu
tous les objets de la maison de IHVH-Adona
que Neboukhadrsar, roi de Babl, avait pris de ce lieu
pour les faire venir Babl.
4. Et Yekhonyah bn Yehoyaqm, roi de Iehouda,
et tout lexil de Iehouda, venus Babl,
moi, je les ferai retourner en ce lieu, harangue de IHVH-Adona,
oui, je briserai le joug du roi de Babl.
Joug de bois, joug de fer
5.
Irmeyahou, linspir, dit Hananyah, linspir, aux yeux des
Irmeyahou
desservants,
aux yeux de tout le peuple debout dans la maison de IHVHAdona,
6. Irmeyahou linspir dit: Amn ! Ainsi fera IHVH-Adona !
IHVH-Adona ralisera tes paroles, dont tu as t inspir,
pour faire retourner les objets de la maison de IHVH-Adona
et tout lexil de Babl en ce lieu.
7. Mais entends donc cette parole dont moi-mme je parle
tes oreilles,
et aux oreilles de tout le peuple:
8. Les inspirs qui ont t avant moi et avant toi en prennit
ont t inspirs sur des terres nombreuses,
sur de grands royaumes, pour la guerre, le malheur, la peste.
9. Linspir qui est inspir pour la paix,
quand survient la parole de linspir,
il est reconnu que IHVH-Adona la envoy en vrit.
10. Hananyah, linspir, prend lentrave du cou de Irmeyahou
et la brise.
11. Hananyah dit aux yeux de tout le peuple, pour dire:
Je briserai ainsi le joug de Neboukhadrsar, roi de Babl,
dans deux ans de jours, sur le cou de toutes les nations.
Irmeyahou linspir va sa route.
12. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou aprs que
Hananyah linspir
eut bris lentrave du cou de Irmeyahou, linspir, pour dire:
13. Aller ! Dis Hananyah pour dire: Ainsi dit IHVH-Adona:
Les entraves du bois, tu les as brises;
mais fais leur place des entraves de fer !
14. Oui, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot; lElohms dIsral:
Je donnerai un joug de fer sur le cou de toutes ces nations,
pour servir Neboukhadrsar, roi de Babl, et elles le serviront.
Mme les animaux des champs, je les lui donnerai.
15. Irmeyahou, linspir, dit Hananyah, linspir:
Entends donc Hananyah ! IHVH-Adona ne ta pas envoy;
et toi tu rassures ce peuple par mensonge.
16. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je tenvoie loin des
faces de la glbe.
Cette anne tu mourras, car, par cart, tu as parl IHVHAdona.
17. Hananyah linspir meurt cette anne, la septime
lunaison.
Chapitre 29.
Un acte pour les exils
Irmeyahou
1. Voici les paroles de lacte quIrmeyahou linspir

envoie de Ieroushalam au reste des anciens de lexil,
aux desservants, aux inspirs, tout le peuple
que Neboukhadrsar avait exil de Ieroushalam Babl,
2. aprs le dpart de Yekhonyah, le roi, et de la dame,
des eunuques, des chefs de Iehouda et de Ieroushalam,
avec les artisans et les forgerons de Ieroushalam,
3. par la main dlassa bn Shaphn et de Guemaryah bn
Hilqyahou,
que Sidqyahou, roi de Iehouda, avait envoys
Neboukhadrsar, roi de Babl, pour dire:
4. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral,
tout exil, ceux que jai exils de Ieroushalam Babl:
5. Btissez des maisons, habitez-les;
plantez des jardins, mangez leurs fruits.
6. Prenez des femmes, enfantez des fils et des filles;
prenez pour vos fils des femmes; donnez vos filles des
hommes:
elles enfanteront des fils et des filles. L, multipliez, ne diminuez
pas.
7. Demandez la paix de la ville, l o je vous ai exils.
Priez pour elle IHVH-Adona: oui, dans sa paix, la paix sera
pour vous !
Quils ne vous abusent pas, vos inspirs, qui sont parmi vous,
et vos charmeurs; nentendez pas vos rves, dont vous rvez.
9. Oui, dans le mensonge ils sen inspirent pour vous en mon
nom.
Je ne les ai pas envoys, harangue de IHVH-Adona.
10. Oui, ainsi dit IHVH-Adona:
Oui, quand seront remplis les soixante-dix ans de Babl,
je vous sanctionnerai; jtablirai sur vous ma parole bonne
pour vous faire retourner en ce lieu.
11. Oui, moi-mme je pntre les penses que moi-mme je
pense sur vous,
harangue de IHVH-Adona: penses de paix, non de malheur,
pour vous donner lavenir et lespoir.
12. Vous crierez vers moi, vous irez, vous me prierez, et je
vous entendrai.
13. Vous me chercherez et vous trouverez.
Oui, vous me consulterez de tout votre coeur,
14. et je serai trouv par vous, harangue de IHVH-Adona.
Je ferai retourner votre retour,
je vous regrouperai de toutes les nations,
de tous les lieux o je vous ai bannis, harangue de IHVHAdona.
Et je vous ferai retourner au lieu do je vous ai exils.
Irmeyahou
15. Oui, vous avez dit: IHVH-Adona a suscit pour nous

des inspirs Babl. .
Des figues pourries
16. Oui, ainsi dit IHVH-Adona au roi qui sige sur le trne de
David,
tout le peuple qui habite cette ville,
vos frres qui ne sont pas sortis avec vous en exil.
17. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Me voici;
jenvoie contre eux lpe, la famine, la peste,
je les donne comme des figues pourries, immangeables de
malfaisance.
18. Je les poursuis avec lpe, la famine, la peste.
Je les donne en rpulsion tous les royaumes de la terre;
en imprcation, en dsolation, en persiflage, en fltrissure,
dans toutes les nations, l o je les ai bannis;
19. parce quils nont pas entendu mes paroles, harangue de
IHVH-Adona,
eux qui jai envoy mes serviteurs, les inspirs, matinal
envoyer;
mais vous navez pas entendu, harangue de IHVH-Adona.
20. Et vous, entendez la parole de IHVH-Adona,
tout lexil que jai envoy de Ieroushalam Babl !
21. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot lElohms dIsral
Ahab bn Qolayah, Sidqyahou bn Maassyah,
qui sinspirent pour vous, en mon nom, de mensonge:
Me voici, je les donne en main de Neboukhadrsar, roi de
Babl,
et il les frappera sous vos yeux.
22. La maldiction sera prise deux,
pour tout lexil de Iehouda qui est en Babl,
pour dire: IHVH-Adona te mettra tel Sidqyahou et tel Ahab,
que le roi de Babl a incinrs au feu ,
23. parce quils ont fait une charogne en Isral:
ils adultrent avec les femmes de leurs compagnons
et parlent dune parole de mensonge en mon nom;
ce que je ne leur avais pas ordonn,
moi-mme, le pntrant et le tmoin, harangue de IHVHAdona.
Btissez des maisons
24. Shemayah de Nhlm, tu diras, pour dire:
dire:
Puisque tu as envoy en ton nom des actes
tout le peuple de Ieroushalam,
Irmeyahou
Sephanyah bn Maassyah, le desservant,

et tous les desservants, pour dire:
26. IHVH-Adona ta donn pour desservant la place de
Yehoyada, le desservant,
pour tre prpos sur la maison de IHVH-Adona,
contre tout homme fou pour tre inspir,
afin que tu le livres la gele et au carcan.
27. Maintenant, pourquoi nas-tu pas rabrou Irmeyahou
dAnatot,
qui fait linspir pour vous ?
28. Oui, il nous a envoy dire ainsi Babl: Ce sera long,
btissez des maisons, habitez-les; plantez des jardins, mangez
leurs fruits.
29. Sephanyah, le desservant, lit cet acte aux oreilles
dIrmeyahou linspir.
30. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou pour dire:
31. Envoie dire tout lexil: Ainsi dit IHVH-Adona
Shemayah de Nhlm:
Puisque Shemayah sest inspir pour vous,
et moi, je ne lavais pas envoy, et quil vous rassure par
mensonge,
32. aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici,
je sanctionne Shemayah de Nhlm et sa semence:
il ne sera pas pour lui dhomme qui habitera au sein de ce
peuple.
Il ne verra pas le bien, ce que je fais mon peuple,
harangue de IHVH-Adona; oui, dcart il a parl contre IHVHAdona.
Chapitre 30.
Des jours viennent
1. La parole qui tait Irmeyahou de IHVH-Adona, pour dire:
2. Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral, pour dire:
cris pour toi toutes les paroles dont je tai parl sur un acte.
3. Oui, voici, des jours viennent, harangue de IHVH-Adona,
je ferai retourner le retour de mon peuple Isral et Iehouda, dit
IHVH-Adona.
Je les ferai retourner sur la terre que jai donne leurs pres,
et ils en hriteront.
4. Voici les paroles dont a parl IHVH-Adona Isral et
Iehouda:
5. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Nous avons entendu la voix
du tremblement:
Peur et pas de paix !
6. Demandez donc et voyez: un mle enfante-t-il ?
Pourquoi verrais-je tout brave les mains sur les reins,
Irmeyahou
comme une accouche ? Toutes les faces ont tourn au

verdtre.
7. Hoe ! Oui, il sera grand, ce jour, nul autre pareil.
Une heure de dtresse pour Iaacob ! Mais delle, il sera sauv.
8. Et cest en ce jour, harangue de IHVH-Adona Sebaot,
je briserai son joug sur ton cou, je dsagrgerai ses entraves;
les trangers ne lasserviront plus.
9. Ils serviront IHVH-Adona leur Elohms,
et David, leur roi, que jtablirai pour eux.
10. Et toi, ne frmis pas, mon serviteur Iaacob ! harangue de
IHVH-Adona.
Ne teffare pas, Isral ! Oui, me voici, je te sauve de loin,
avec ta semence, de leur terre de captivit.
Il retourne, Iaacob, calme, serein, sans perturbateur.
11. Oui, moi, je suis avec toi, harangue de IHVH-Adona,
pour te sauver;
oui, je ferai une extermination
parmi toutes les nations o je tai dispers.
Mais de toi je ne ferai pas lextermination.
Je te corrigerai au jugement, je ne tinnocenterai pas,
je ne tinnocenterai pas.
Tes pillards, pills
12. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Pernicieuse, la brisure;
incurable, ton cou !
13. Nul ne plaide ton procs;
pour la balafre il nest pas pour toi de remde, ni de
mdicament.
14. Tous tes amants tont oublie; ils ne senquirent pas de
toi.
Oui, du coup ennemi je tai frappe: correction cruelle !
Sur la multiplicit de ton tort, elles se sont fortifies, tes fautes.
15. Que clameras-tu sur ta brisure ? Pernicieuse, ta douleur !
Sur la multiplicit de ton tort, tes fautes se sont fortifies.
Je tai fait cela.
16. Aussi, tous tes dvoreurs seront dvors;
tous tes oppresseurs, tous, ils iront en captivit;
tes spoliateurs seront spolis;
tous tes pillards, je les donnerai au pillage.
17. Oui, je ferai monter la cicatrice pour toi;
de tes coups, je te gurirai, harangue de IHVH-Adona.
Oui, elle a t bannie ! ont-ils cri de toi.
Cest Sin, nul ne senquiert delle.
18. Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici; il retourne, le retour des
tentes de Iaacob;
ses demeures, je les matricie.
Elle est btie, la ville, sur son tell;
Irmeyahou
le chteau, sur sa place, est restaur.

19. Elle sort deux, la merci, la voix des joueurs.
Je les multiplie, ils ne diminueront pas.
Je les glorifie, ils ne se rapetisseront pas.
20. Ses fils seront comme jadis; sa communaut, en face de
moi, saffermira.
Je sanctionnerai tous ses oppresseurs.
21. Sa majest est de lui-mme; son gouverneur sort de son
sein.
Je le prsente, il savance vers moi.
Oui, qui est celui qui garantit son coeur
pour savancer vers moi ? harangue de IHVH-Adona.
22. Vous tes moi pour peuple, et moi-mme je serai
vous pour Elohms.
23. Voici la tempte de IHVH-Adona; la fivre est sortie, la
tempte dferle;
sur la tte des coupables elle tournoie.
24. La brlure de la narine de IHVH-Adona ne retournera
pas
avant davoir fait, avant davoir ralis les prmditations de son
coeur.
Dans laprs-des-jours, vous discernerez cela.
Chapitre 31.
Damour je taime
1. En ce temps-l, harangue de IHVH-Adona,
je serai lElohms de tous les clans dIsral;
eux, ils seront moi pour peuple.
2. Ainsi dit IHVH-Adona: Il a trouv grce dans le dsert,
le peuple des fugitifs de lpe: aller pour le dlasser, Isral.
3. De loin, IHVH-Adona sest fait voir moi. Damour de
prennit je taime;
sur quoi je tentrane avec chrissement.
4. Encore je te btirai et tu seras btie, vierge dIsral !
Encore tu pareras tes tambours et sortiras aux rondes des
joueurs.
5. Encore tu planteras des vignobles sur les monts de
Shomrn.
Les planteurs planteront et les rendront consommables.
6. Oui, il existe le jour o les gardiens crieront sur le mont
phram:
Levez-vous ! Montons Sin, vers IHVH-Adona notre
Elohms !
7. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Jubilez de joie pour Iaacob;
hennissez en tte des nations. Faites entendre, louangez et
dites:
Irmeyahou
IHVH-Adona a sauv ton peuple, le reste dIsral.

8. Me voici; je les fais venir de la terre du Septentrion;
je les groupe des confins de la terre; parmi eux, laveugle et le
boiteux,
la femme grosse et celle qui enfante, ensemble.
Un grand rassemblement, ils retournent ici.
La vierge se rjouira
9. En pleurs ils viendront; dans les supplications, je les
transporterai.
Je les ferai aller vers les torrents deaux,
sur la route droite o ils ne trbucheront pas.
Oui, je suis pour Isral un pre, phram est mon an.
10. Entendez la parole de IHVH-Adona, nations; rapportez-le
dans les les au loin,
et dites: Le disperseur dIsral le regroupera;
il le gardera comme un ptre son troupeau.
11. Oui, IHVH-Adona a achet Iaacob,
il le rachte de la main dun plus fort que lui.
12. Ils viennent, ils jubilent dans laltitude de Sin.
Ils affluent vers le bien de IHVH-Adona,
avec les crales, avec le mot, avec lolagineux,
avec les fils dovins et de bovins.
Leur tre sera comme un jardin satur;
ils ne continueront plus dans la mortification.
13. Alors la vierge se rjouira dans les rondes,
avec les adolescents et les anciens ensemble.
Je changerai leur deuil en exultation;
je les rconforterai, je les rjouirai aprs leur affliction.
14. Je gaverai ltre des desservants de fraisil;
mon peuple se rassasiera de mon bien, harangue de IHVHAdona.
Une femelle tourne autour dun brave !
15. Ainsi dit IHVH-Adona: Une voix sentend Rama,
une plainte, un pleur damertume: Rahl pleure sur ses fils.
Elle refuse dtre rconforte pour ses fils, qui ne sont plus.
16. Ainsi dit IHVH-Adona: Interdis ta voix de pleurer, tes
yeux de larmoyer:
oui, il existe, le salaire de ton oeuvre, harangue de IHVHAdona.
Ils retourneront de la terre de lennemi !
17. Il existe, lespoir de ton avenir, harangue de IHVHAdona:
les fils retourneront leur frontire.
18. Jentends, jentends phram qui hoche:
Irmeyahou
Tu mas corrig et je suis corrig, comme un veau non

dress.
Fais-moi retourner et je retournerai, oui, toi, IHVH-Adona, mon
Elohms !
19. Oui, aprs mon retour, jai t rconfort;
aprs lavoir su, jai claqu ma cuisse;
jai blmi et mme t dans lopprobre.
Oui, jai port la fltrissure de ma jeunesse.
20. Est-il pour moi un fils chri, phram, un enfant
divertissant ?
Oui, quand je parle contre lui je me souviens,
je me souviens encore de lui.
Aussi mes entrailles se bouleversent pour lui.
Je le matricierai, je le matricierai, harangue de IHVH-Adona.
21. Pose pour toi des jalons, donne-toi des signaux,
place ton coeur sur le sentier, la route o tu vas.
Retourne, vierge dIsral, retourne vers tes villes, celles-l !
22. Jusqu quand te droberas-tu, fille rengate ?
Oui, IHVH-Adona cre une nouveaut de terre:
une femelle tourne autour dun brave !
23. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot lElohms dIsral:
Ils diront encore cette parole sur la terre de Iehouda, dans ses
villes,
quand je ferai retourner leur retour:
Il te bnit, IHVH-Adona, oasis de justice, montagne du
sanctuaire !
24. Iehouda et toutes ses villes y habitent ensemble;
les paysans et ceux qui partent avec le troupeau y habitent.
25. Oui, je dsaltre ltre fatigu;
tout tre mortifi, je le remplis.
26. L-dessus je me rveille et je vois: mon sommeil mtait
suave !
27. Voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona:
jensemence la maison dIsral et la maison de Iehouda
dune semence dhumain et dune semence de bte.
28. Et cest comme je me htais vers eux
pour lcher, dmanteler, casser, perdre et mfaire,
ainsi je me hterai vers eux pour btir et pour planter,
29. En ces jours, ils ne diront plus encore:
Les pres ont mang du verjus et les dents des fils crissent.
30. Mais: Lhomme dans son tort mourra.
Tout humain qui mange du verjus, ses dents crissent.
Un pacte neuf
31.
Voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona,
Irmeyahou
je trancherai avec la maison dIsral

et avec la maison de Iehouda un pacte neuf.
32. Pas comme le pacte que javais tranch avec leurs pres,
le jour o javais saisi leur main
bien quils aient annul mon pacte,
moi-mme je les ai pouss, harangue de IHVH-Adona.
33. Oui, voici le pacte que je trancherai avec la maison
dIsral
aprs ces jours, harangue de IHVH-Adona:
je donnerai ma tora en leur sein; je lcrirai sur leur coeur.
Je suis eux pour Elohms, ils seront moi pour peuple.
34. Ils nenseigneront plus encore lhomme son compagnon,
lhomme son frre, pour dire: Pntrez IHVH-Adona.
Oui, tous me pntreront, depuis leurs petits jusqu leurs
grands,
harangue de IHVH-Adona. Oui, je pardonnerai leur tort et leur
faute,
je ne men souviendrai plus.
Ieroushalam rebtie
35. Ainsi dit IHVH-Adona, le donneur du soleil la lumire
de leur jour,
de rgles la lune, aux toiles, pour la lumire de la nuit;
il agite la mer, et ses vagues grondent. IHVH-Adona Sebaot,
son nom.
36. Si ces lois se retiraient face moi, harangue de IHVHAdona,
la semence dIsral cesserait aussi
dtre une nation en face de moi, tous les jours.
37. Ainsi dit IHVH-Adona: Si les ciels se mesuraient en haut,
si les fondements de la terre se sondaient en bas,
moi aussi je regretterais la semence dIsral
pour tout ce quils ont fait, harangue de IHVH-Adona.
elle sera btie, la ville de IHVH-Adona,
de la tour de Hananl jusqu la porte de lAngle.
39. La ligne de la mesure sortira encore devant elle;
sur la colline de Garb, elle contournera Goa.
40. Toute la valle des Cadavres et du Fraisil,
tous les terrains, jusquau torrent de Qidrn,
jusqu langle de la porte des Chevaux, lorient,
consacrs IHVH-Adona, ne seront plus lchs ni dmolis en
prennit.
Chapitre 32.
Irmeyahou
Lachat dun champ

1. La parole qui tait Irmeyahou de IHVH-Adona,
en lan dix de Sidqyahou, roi de Iehouda;
cest lan dix-huit de Neboukhadrsar.
2. Alors larme du roi de Babl assigeait Ieroushalam.
Irmeyahou, linspir, tait crou dans la cour de surveillance
de la maison du roi de Iehouda,
o lavait crou Sidqyahou, roi de Iehouda, pour dire:
3. Pourquoi as-tu t inspir, pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je donne cette ville
en main du roi de Babl; il linvestira.
4. Sidqyahou, roi de Iehouda, nchappera pas la main des
Kasdm.
Oui, il sera donn, donn en main du roi de Babl.
Il lui parlera, de bouche bouche. Ses yeux verront ses yeux.
5. Sidqyahou sera men Babl; il sera l
jusqu ce que je le sanctionne, harangue de IHVH-Adona.
Oui, vous guerroierez contre les Kasdm et vous ne triompherez
pas.
6. Irmeyahou dit: La parole de IHVH-Adona tait moi, pour
dire:
7. Voici, Hanaml bn Shaloum, ton oncle, est venu vers toi
pour dire:
Achte-toi le champ qui est Anatot.
Oui, tu as droit de rachat pour lacheter.
8. Hanaml, le fils de mon oncle, vient vers moi,
selon la parole de IHVH-Adona, dans la cour de surveillance.
Il me dit: Achte donc le champ qui est Anatot
qui est en terre de Biniamn.
Oui, tu as droit dhritage; toi le rachat, achte-le pour toi.
Et je le sais, oui, cest la parole de IHVH-Adona.
9. Jachte le champ de Hanaml, le fils de mon oncle, qui
est Anatot.
Je lui pse largent: sept sicles et dix dargent.
10. Jcris lacte, je le scelle, je fais tmoigner des tmoins.
Je pse largent aux balances.
11. Je prends lacte dachat scell, lordre, les clauses et
lacte ouvert.
12. Je donne lacte dachat Baroukh bn Nryah bn
Mahsyah,
sous les yeux de Hanaml, mon oncle,
et sous les yeux de tous les Iehoudm sigeant dans la cour de
surveillance.
13. Je donne ordre Baroukh, sous leurs yeux, pour dire:
Prendre ces actes, cet acte dachat, le scell et cet acte ouvert.
Irmeyahou
Donne-les en un tui de grs pour quils tiennent des jours

multiples.
Des maisons, des champs, des vignobles,
seront encore achets sur cette terre.
Prire de linspir
16. Je prie IHVH-Adona, aprs avoir donn lacte dachat
Baroukh bn Nryah, pour dire:
17. Aha, Adona IHVH-Elohms ! Voici, tu as fait les ciels et
la terre
par ta force grande et avec ton bras tendu.
Aucune parole nest trop merveilleuse pour toi,
18. faiseur de chrissement pour les milliers,
payeur du tort des pres sur le sein de leurs fils aprs eux,
ll, le grand, le hros, IHVH-Adona Sebaot son nom;
19. grand de conseil, abondant en agissement;
toi dont les yeux sont dessills sur toutes les routes des fils de
lhumain,
pour donner lhomme selon ses routes, selon le fruit de ses
agissements;
20. toi qui as mis des signes et des prodiges en terre de
Misram,
jusqu ce jour, en Isral et en lhumain,
tu tes fait un nom, comme en ce jour.
21. Tu as fait sortir ton peuple Isral de la terre de Misram,
avec des signes et des prodiges,
main forte, bras tendu, en grand frmissement.
22. Tu leur as donn cette terre que tu avais jur leurs
pres de leur donner,
23. Ils sont venus, ils en ont hrit.
Mais ils nont pas entendu ta voix; et dans la tora ils ne sont pas
alls.
Tout ce que tu leur as ordonn de faire, ils ne lont pas fait.
Et tu as fait advenir contre eux tout ce malheur.
24. Voici, les remblais surviennent en ville pour linvestir.
La ville est donne dans la main des Kasdm,
qui guerroient contre elle, face lpe, la famine, la peste.
Ce que tu as dit est. Et te voici, tu vois !
25. Toi, tu mavais dit, Adona IHVH-Elohms:
Achte-toi un champ avec de largent.
Fais tmoigner des tmoins.
Mais la ville est donne aux mains des Kasdm !
Paroles de IHVH-Adona
Irmeyahou

27. Voici, moi, IHVH-Adona, lElohms de toute chair;
est-elle trop merveilleuse pour moi, toute parole ?
28. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona:
Me voici, je donne cette ville en main des Kasdm,
en main de Neboukhadrsar, roi de Babl; et il linvestit.
29. Les Kasdm sont venus guerroyer contre cette ville.
Ils incendient cette ville par le feu.
Ils lincinrent, avec les maisons
sur les toits desquels ils encensaient Baal
et rpandaient des libations pour dautres Elohms, afin de
mirriter.
30. Oui, les Beni Isral et les Beni Iehouda
ne font que le mal mes yeux, depuis leurs jeunesses:
oui, les Beni Isral ne font que mirriter
par loeuvre de leurs mains, harangue de IHVH-Adona.
31. Oui, contre ma narine, contre ma fivre, cette ville tait
pour moi,
depuis le jour o ils lont btie jusqu ce jour !
Lcarter loin de mes faces,
32. pour tout le mal
que les Beni Isral et les Beni Iehouda
ont fait pour mirriter,
eux, leurs rois, leurs chefs, leurs desservants, leurs inspirs,
lhomme de Iehouda et les habitants de Ieroushalam.
33. Ils tournent vers moi la nuque, pas les faces.
Les enseigner, matinal enseigner;
mais ils nentendent pas pour prendre la discipline.
34. Ils mettent leurs abjections dans la maison
sur laquelle mon nom est cri, pour la contaminer.
35. Ils btissent les tertres de Baal dans le Val-de-BnHinm,
pour faire passer leurs fils et leurs filles pour Molkh;
ce que je nai pas ordonn et qui nest pas mont mon coeur,
faire cette abomination, pour faire fauter Iehouda !
La terre retrouve
36. Or, maintenant aussi, ainsi dit IHVH-Adona, lElohms
dIsral,
cette ville dont vous dites: Elle a t donne en la main du
roi de Babl
par lpe, par la famine, par la peste.
37. Me voici, je les regrouperai de toutes les terres
o je les ai bannis par ma narine, par ma fivre, par lcume
grande
et je les ferai retourner vers ce lieu;
je les ferai retourner en scurit.
Irmeyahou
38. Ils sont moi pour peuple et moi je serai eux pour
Elohms.
39. Je leur donnerai un coeur unique, une route unique,
pour frmir de moi tous les jours,
en bien pour eux et pour leurs fils aprs eux.
40. Je trancherai pour eux un pacte en prennit,
et ne retournerai pas de derrire eux, pour leur faire du bien.
Je donnerai mon frmissement leur coeur,
pour quils ne scartent pas de moi.
41. Jexulterai sur eux pour leur faire du bien;
je les planterai en cette terre, dans la vrit,
de tout mon coeur, de tout mon tre.
42. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Comme jai fait venir ce
peuple
tout ce grand malheur, ainsi moi-mme je ferai venir sur eux
tout le bonheur dont moi-mme je leur parle.
43. Et des champs seront rachets sur cette terre dont vous
dites:
Cest une dsolation, sans humain, sans bte,
qui est donne en main des Kasdm.
44. Ils achteront des champs, contre argent, crit dans un
acte,
scell au tmoignage de tmoins, en terre de Biniamn,
autour de Ieroushalam, dans les villes de Iehouda,
dans les villes de la montagne, dans les villes de la plaine,
dans les villes du Ngub.
Oui, je ferai retourner leur retour, harangue de IHVH-Adona.
Chapitre 33.
Ieroushalam, nom de liesse
1. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou, une
deuxime fois,
lui tant encore enferm dans la cour de surveillance, pour dire:
2. Ainsi dit IHVH-Adona, son faiseur, IHVH-Adona la forme
pour laffermir.
Son nom: IHVH-Adona !
3. Crie vers moi, je te rponds, je te rapporte les grandeurs,
les confidences que tu ne connais pas.
4. Oui, ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral,
sur les maisons de cette ville et les maisons des rois de
Iehouda,
dmanteles aux remblais et lpe.
5. Ils viennent pour guerroyer contre les Kasdm,
pour les remplir de cadavres dhumains,
eux que je frappe par ma narine et par ma fivre;
moi qui ai voil mes faces loin de cette ville pour tout leur mal.
Irmeyahou
6. Me voici, je ferai monter sur elle la cicatrice, la gurison;

et je les gurirai. Je dcouvrirai pour eux
lintercession de la paix et de la vrit.
7. Je ferai retourner le retour de Iehouda et le retour dIsral,
je les btirai comme en premier.
8. Je les purifierai de tout leur tort dont ils ont faut contre
moi,
je pardonnerai tous leurs torts dont ils fautent contre moi
et font carence contre moi.
9. Et elle sera pour moi en nom dexultation, de louange, de
splendeur,
pour toutes les nations de la terre
qui entendront tout le bien que moi-mme je leur ferai.
Ils trembleront, ils sirriteront de tout le bien, de toute la paix
que moi-mme je ferai pour elle.
Renaissance de Iehouda
10. Ainsi dit IHVH-Adona: Il sera encore entendu, dans ce
lieu dont vous dites:
Il est ruin, sans humain et sans bte ,
dans les villes de Iehouda et dans les alles de Ieroushalam,
dsoles, sans humain, sans habitant, sans bte,
11. la voix de lexultation, la voix de la joie,
la voix du fianc, la voix de lpouse, la voix de ceux qui disent:
Clbrez IHVH-Adona Sebaot; oui, le bien, IHVH-Adona;
oui, en prennit, son chrissement.
Ils font venir la merci dans la maison de IHVH-Adona.
Oui, je ferai retourner le retour de la terre,
comme en premier, dit IHVH-Adona.
12. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot:
Encore en ce lieu ruin, sans humain ni bte, et dans toutes ses
villes,
sera une oasis des ptres faisant accroupir les ovins.
13. Dans les villes de la montagne, dans les villes de la
plaine,
dans les villes du Ngub, en terre de Biniamn,
autour de Ieroushalam, dans les villes de Iehouda,
ils passeront encore, les ovins, sous la main du comptable, dit
IHVH-Adona.
Un germe de justification
14. Voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona:
jlverai la parole du bien dont jai parl la maison dIsral,
et sur la maison de Iehouda.
15. En ces jours, en ce temps, je ferai germer pour David
un germe de justification; il fera le jugement et la justification sur
Irmeyahou
la terre.
16. En ces jours, Iehouda sera sauv, Ieroushalam
demeurera en scurit.
Et voici ce quil y sera cri: IHVH-Adona notre justice !
17. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Il ne sera tranch de David
aucun homme qui sigeait sur le trne de la maison dIsral.
18. Des desservants, des Lvi, il ne sera tranch aucun
homme face moi
faisant monter la monte, encensant loffrande,
faisant le sacrifice tous les jours.
Mon pacte avec le jour
20. Ainsi dit IHVH-Adona: Si vous annuliez mon pacte avec
le jour
et mon pacte avec la nuit,
pour que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps,
21. mon pacte serait aussi annul avec David, mon serviteur,
pour quil ne soit plus de fils lui rgnant sur son trne,
et avec les Lvi, les desservants, mes officiants.
22. Elle ne comptera pas, la milice des ciels;
il ne se mesurera pas, le sable de la mer:
ainsi je multiplierai la semence de David, mon serviteur,
et les Lvi, qui officient pour moi.
24. Nas-tu pas vu ce dont parle ce peuple pour dire:
Les deux clans que IHVH-Adona avait choisis, il les a rejets,
et mon peuple leur rpugne
pour ntre plus encore un peuple en face deux.
25. Ainsi dit IHVH-Adona: Si je nai pas cr le jour et la nuit,
si je nai pas fix les rgles des ciels et de la terre,
26. mme la semence de Iaacob et de David, mon serviteur,
je la rejetterai aussi, pour ne plus prendre de sa semence des
gouverneurs
pour la semence dAbrahm, dIshac et de Iaacob.
Oui, je ferai retourner leur retour, je les matricierai.
Chapitre 34.
Tu mourras en paix
1. La parole qui tait Irmeyahou, de IHVH-Adona.
Neboukhadrsar, roi de Babl, toute son arme,
tous les royaumes de la terre, le gouvernement de sa main
et tous les peuples guerroyaient contre Ieroushalam
et contre toutes ses villes, pour dire:
Irmeyahou
Aller, et dis Sidqyahou, roi de Iehouda, dis-lui:

Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je donne cette ville
en main du roi de Babl. Il la brlera au feu.
3. Et toi, tu nchapperas pas sa main:
oui, tu seras pris, tu seras pris et donn en sa main.
Tes yeux verront les yeux du roi de Babl,
et ta bouche parlera sa bouche; Babl tu viendras.
4. Mais entends la parole de IHVH-Adona, Sidqyahou, roi de
Iehouda !
Ainsi dit IHVH-Adona sur toi: Tu ne mourras pas par lpe.
5. Tu mourras en paix, dans les brasiers de tes pres,
les premiers rois qui ont t avant toi.
Ils les feront ainsi flamber pour toi:
Hoe, Adn ! se lamenteront-ils pour toi.
Oui, moi jai dit la parole, harangue de IHVH-Adona,
6. Irmeyahou, linspir, parle Sidqyahou, roi de Iehouda,
toutes ces paroles, Ieroushalam.
7. Larme du roi de Babl guerroie contre Ieroushalam
et contre toutes les villes de Iehouda qui restaient, Lakhish et
Azqa.
Oui, ils taient rests dans les villes de Iehouda, les villes
fortifies.
Lhomme asservi
8. La parole qui tait Irmeyahou de IHVH-Adona,
aprs que le roi Sidqyahou eut tranch un pacte avec tout le
peuple
qui est Ieroushalam pour leur crier: Affranchissement ! ;
9. pour renvoyer lhomme son serviteur, lhomme sa
domestique,
lHbreu et lHbreue libres !
afin que nul homme nasservt un Iehoudi, son frre.
10. Tous les chefs, tout le peuple, qui taient venus au pacte,
entendent:
renvoyer, lhomme son serviteur, lhomme sa domestique libres,
afin de ne plus les asservir encore. Ils entendent et les
renvoient.
11. Mais aprs quoi, ils retournent, et font retourner
les serviteurs et les domestiques quils avaient renvoys libres;
ils se les soumettent pour serviteurs et domestiques.
Dsolation sur Iehouda
12. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou, de IHVHAdona, pour dire:
Moi-mme, jai tranch un pacte avec vos pres,
Irmeyahou
le jour o je les ai fait sortir de la terre de Misram,

de la maison des serfs, pour dire:
14. Au terme de sept ans, vous renverrez, lhomme son
frre,
lHbreu qui taura t vendu et taura servi six ans.
Tu le renverras libre de chez toi.
Mais vos pres ne mont pas entendu; ils nont pas tendu leur
oreille.
15. Vous tes retourns, vous, aujourdhui,
vous avez fait ce qui est droit mes yeux,
crier: Affranchissement ! lhomme son compagnon.
Vous avez tranch un pacte, face moi,
dans la maison sur laquelle mon nom est cri.
16. Puis vous tes retourns, vous avez profan mon nom.
Vous avez fait retourner, lhomme son serviteur, lhomme sa
servante,
que vous aviez renvoys libres de leur tre;
vous les avez soumis tre pour vous des serviteurs, des
domestiques.
17. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Vous ne mavez pas
entendu
pour crier: Affranchissement ! lhomme son compagnon.
Me voici, je crie pour vous:
Affranchissement ! , harangue de IHVH-Adona, lpe,
la peste, la famine;
et je vous donne en rpulsion tous les royaumes de la terre.
18. Je donne les hommes qui ont transgress mon pacte,
qui nont pas ralis les paroles du pacte
quils ont tranch en face de moi;
le veau quils ont tranch en deux pour passer entre ses
morceaux;
19. les chefs de Iehouda, les chefs de Ieroushalam,
les eunuques, les desservants, tout le peuple de la terre,
qui sont passs entre les morceaux du veau,
20. je les donne en main de leurs ennemis,
en main des chercheurs de leur tre.
Et cest, leur charogne, elle sera en nourriture
pour le volatile des ciels, pour la bte de la terre.
21. Sidqyahou, roi de Iehouda, et ses chefs,
je les donne en main de leurs ennemis,
en main des chercheurs de leur tre,
en main de larme du roi de Babl, qui monte loin de vous.
22. Me voici, je lordonne, harangue de IHVH-Adona,
je les ferai retourner vers cette ville;
ils guerroieront contre elle, ils linvestiront, ils lincendieront au
feu.
Et les villes de Iehouda, je les donnerai en dsolation, sans un
Irmeyahou
habitant.
Chapitre 35.
Les Rkhabm
1. La parole qui tait Irmeyahou, de IHVH-Adona,
aux jours de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de Iehouda, pour
dire:
2. Aller la maison des Rkhabm. Parle-leur.
Fais-les venir dans la maison de IHVH-Adona,
dans lun des bureaux. Abreuve-les de vin.
3. Je prends Iaazanyah bn Irmeyahou bn Habasinyah,
ses frres, tous ses fils, toute la maison des Rkhabm.
4. Je les fais venir la maison de IHVH-Adona,
dans le bureau des Beni Hann bn Igdalyahou, lhomme de
lElohms,
qui est prs du bureau des chefs,
au-dessus du bureau de Maassyah bn Shaloum, le gardien
du seuil.
5. Je donne, face aux fils de la maison des Rkhabm,
des ciboires pleins de vin et des coupes. Je leur dis: Buvez du
vin !
6. Ils disent: Nous ne buvons pas de vin.
Oui, Yehonadab bn Rkhab, notre pre, nous la ordonn pour
dire:
Ne buvez pas de vin, vous et vos fils, en prennit.
7. Ne btissez pas de maison, ne semez pas de semence,
ne plantez pas de vignoble: ce ne sera pas pour vous.
Oui, vous habitez dans des tentes tous les jours,
pour que vous viviez des jours multiples
sur les faces de la glbe, l o vous rsidez.
8. Nous avons entendu la voix de Yehonadab bn Rkhab,
notre pre,
en tout ce quil nous a ordonn de ne pas boire de vin,
tous nos jours, nous, nos femmes, nos fils, nos filles;
9. de ne pas btir de maison pour y habiter;
le vignoble, le champ, la semence, ne sont pas pour nous.
10. Nous habitons des tentes. Nous entendons et faisons
tout ce que nous a ordonn Yehonadab notre pre.
11. Et cest quant Neboukhadrsar, roi de Babl,
est mont contre la terre, nous avons dit:
Venez, nous viendrons Ieroushalam
face larme des Kasdm, face larme dArm.
Nous habiterons Ieroushalam .
12. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou, pour dire:
Aller, dis lhomme de Iehouda et aux habitants de
Irmeyahou
Ieroushalam:
Ne prendrez-vous pas la discipline pour entendre mes paroles ?
14. Elles sont ralises, les paroles de Yehonadab bn
Rkhab,
qui avait ordonn ses fils de ne pas boire de vin.
Et ils nen ont pas bu jusqu ce jour:
oui, ils ont entendu lordre de leur pre.
Et moi-mme, je vous ai parl, matinal parler.
Mais vous ne mavez pas entendu.
15. Je vous ai envoy mes serviteurs, les inspirs, matinal
envoyer,
pour dire: Retournez donc chaque homme de sa route
mauvaise;
amliorez vos agissements,
nallez pas derrire dautres Elohms pour les servir.
Retournez sur la glbe que je vous ai donne, vous et vos
pres.
Mais vous navez pas tendu votre oreille;
vous ne mavez pas entendu.
16. Oui, les fils de Yehonadab bn Rkhab ont ralis lordre
de leur pre,
ce quil leur avait ordonn. Mais ce peuple ne ma pas entendu.
17. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Elohms Sebaot, lElohms
dIsral:
Me voici, je fais venir Iehouda, tous les habitants de
Ieroushalam,
tout le malheur dont jai parl contre eux,
puisque je leur ai parl et quils nont pas entendu,
que je les ai appels et quils nont pas rpondu.
18. la maison des Rkhabm, Irmeyahou dit:
Puisque vous avez entendu lordre de Yehonadab, votre pre,
que vous gardez tous ses ordres
et que vous faites tout ce quil vous a ordonn,
19. aussi, ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
Il ne sera pas tranch un homme de Yehonadab bn Rkhab,
dress face moi, tous les jours.
Chapitre 36.
Le secrtaire de linpir
1. Et cest en lan quatre de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi
de Iehouda,
cette parole tait Irmeyahou, de IHVH-Adona, pour dire:
2. Prends pour toi le volume de lacte.
cris dessus toutes les paroles dont je tai parl,
Irmeyahou
sur Isral, sur Iehouda, sur toutes les nations, du jour o je tai
parl,
depuis les jours de Ioshyahou jusqu ce jour.
3. Peut-tre la maison de Iehouda entendra-t-elle
tout le malheur que moi-mme je pense leur faire,
afin que lhomme retourne de sa route mauvaise.
Alors je pardonnerai leur tort et leur faute.
4. Irmeyahou convoque Baroukh bn Nryah.
Baroukh crit, de la bouche de Irmeyahou, toutes les paroles de
IHVH-Adona,
dont il lui a parl, sur le volume de lacte,
5. Irmeyahou en donne lordre Baroukh pour dire:
Moi, retenu, je ne pourrai venir la maison de IHVH-Adona.
6. Viens, toi, lis le volume que tu as crit de ma bouche,
les paroles de IHVH-Adona, aux oreilles du peuple, dans la
le jour du jene, et aussi aux oreilles de tout Iehouda,
de ceux qui viennent de leurs villes, lis-les.
7. Peut-tre leur supplication tombera-t-elle en face de IHVHAdona.
Alors ils retourneront, lhomme de sa route mauvaise.
Oui, elle est grande la narine,
la fivre avec laquelle IHVH-Adona parle au peuple.
8. Baroukh bn Nryah fait tout ce que lui avait ordonn
Irmeyahou linspir, pour lire lacte des paroles de IHVH-Adona
Lappel au peuple
9. Et cest en lan cinq de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de
Iehouda,
la neuvime lunaison. Ils avaient proclam un jene, face
IHVH-Adona,
tout le peuple de Ieroushalam, et tout le peuple de ceux qui
venaient
des villes de Iehouda Ieroushalam.
10. Baroukh lit lacte des paroles de Irmeyahou dans la
dans le bureau de Guemaryahou bn Shaphn, lactuaire,
dans la cour suprieure, louverture de la porte de la maison
de IHVH-Adona,
la Neuve, aux oreilles de tout le peuple.
11. Mikhayehou bn Guemaryahou bn Shaphn
entend toutes les paroles de IHVH-Adona sur lacte.
12. Il descend dans la maison du roi, dans le bureau de
lactuaire,
Et voici, l, tous les chefs sigent: lishama, lactuaire,
Irmeyahou
Delayahou bn Shemayah, lnatn bn Akhbor,

Guemaryahou bn Shaphn, Sidqyahou bn Hananyah et tous
les chefs.
13. Mikhayehou leur rapporte toutes les paroles quil avait
entendues,
tandis que Baroukh lisait lacte aux oreilles du peuple.
14. Tous les chefs envoient Baroukh,
Iehoudi bn Netanyahou bn Shlmyahou bn Koushi, pour
dire:
Le volume que tu as lu aux oreilles du peuple,
prends-le en ta main et va.
Baroukh bn Nryahou prend le volume en sa main, et il vient
vers eux.
15. Ils lui disent: Assieds-toi donc et lis nos oreilles.
Baroukh lit leurs oreilles.
16. Et cest quand ils entendent toutes les paroles, ils
tremblent,
lhomme et son compagnon. Ils disent Baroukh:
Nous rapporterons, nous rapporterons au roi toutes ces
paroles.
17. Et Baroukh, ils demandent pour dire: Rapporte-nous
donc
comment tu as crit toutes ses paroles de sa bouche.
18. Baroukh leur dit: Il ma cri toutes ces paroles de sa
bouche;
et moi, jai crit lacte avec de lencre.
19. Les chefs disent Baroukh: Va et cache-toi avec
Irmeyahou.
Quhomme ne sache o vous tes !
20. Ils viennent vers le roi, dans la Cour.
Ils avaient dpos le volume dans le bureau dlishama,
lactuaire.
Ils rapportent aux oreilles du roi toutes les paroles.
Le roi brle le volume
21. Le roi envoie Iehoudi prendre le volume.
Il le prend du bureau dlishama, lactuaire.
Iehoudi le lit aux oreilles du roi
et aux oreilles de tous les chefs qui se tiennent au-dessus du roi.
22. Le roi habite la maison dhiver, la neuvime lunaison.
Un brasier, en face de lui, brle.
23. Et cest quand Iehoudi lit trois colonnes ou quatre,
il les dchire avec un rasoir dactuaire
pour les jeter au feu, dans le brasier,
jusqu dtruire tout le volume par le feu, dans le brasier.
24. Mais ils navaient pas trembl, ils navaient pas dchir
leurs habits,
Irmeyahou
le roi et tous ses serviteurs, en entendant toutes ces paroles.

25. Et mme lnatn, Delayahou, Guemaryahou avaient
contact le roi
pour quil ne brle pas le volume, mais il ne les avait pas
entendus.
26. Le roi donne lordre Ierahmel, le fils du roi,
Serayah bn Azril et Shlmyahou bn Abdel,
de prendre Baroukh, lactuaire, et Irmeyahou, linspir.
Mais IHVH-Adona les cache.
Baroukh crit un autre volume
27. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou,
aprs que le roi eut brl le volume et les paroles
que Baroukh avait crites de la bouche de Irmeyahou pour dire:
28. Retourne, prends pour toi un autre volume, cris dessus
toutes les paroles, les premires, qui taient sur le premier
volume
qua brl Yehoyaqm, roi de Iehouda.
29. Et sur Yehoyaqm, roi de Iehouda, tu diras:
Ainsi dit IHVH-Adona: Toi, tu as brl ce volume pour dire:
Pourquoi y as-tu crit pour dire: Il vient, il vient, le roi de
Babl.
Il dtruit cette terre; il y fait chmer lhumain et la bte ?
30. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Yehoyaqm, roi de
Iehouda:
Il ne sera pour lui personne qui sige sur le trne de David.
Sa charogne sera jete la chaleur, le jour, la glace, la nuit.
31. Je le sanctionne, lui, sa semence, ses serviteurs, pour
leurs torts.
Je fais venir contre eux, contre les habitants de Ieroushalam
et vers lhomme de Iehouda,
tout le malheur dont je leur avais parl et quils nont pas
entendu.
32. Irmeyahou avait pris un autre volume.
Il le donne Baroukh bn Nryahou, lactuaire.
Il y crit de la bouche dIrmeyahou toutes les paroles de lacte
incendi au feu par Yehoyaqm, roi de Iehouda.
Il y ajoute encore de multiples paroles semblables.
Chapitre 37.
Paroles de linspir au roi
1. Le roi Sidqyahou bn Ioshyahou rgne
la place de Konyahou bn Yehoyaqm,
que Neboukhadrsar, roi de Babl avait fait rgner en terre de
Iehouda.
Irmeyahou
2. Mais ils nentendent pas, lui, ses serviteurs,

et le peuple de la terre, les paroles de IHVH-Adona
dont il avait parl par la main dIrmeyahou, linspir.
3. Le roi Sidqyahou envoie Iehoukhal bn Shlmyah
et Sephanyah bn Maassyah le desservant, Irmeyahou,
linspir,
pour dire: Prie donc pour nous, IHVH-Adona, notre Elohms.
4. Irmeyahou vient et sort au milieu du peuple:
ils ne lavaient pas donn la maison dcrou.
5. Larme de Pharaon sort de Misram.
Les Kasdm qui assigeaient Ieroushalam entendent leur
rumeur.
Ils montent loin de Ieroushalam.
6. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou, linspir,
pour dire:
7. Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral: Dites ainsi au roi
de Iehouda,
qui vous envoie moi pour me consulter:
Voici, larme de Pharaon, qui tait sortie pour vous aider,
est retourne vers sa terre, Misram.
8. Les Kasdm retourneront, ils guerroieront contre cette ville;
ils linvestiront et lincendieront au feu.
9. Ainsi dit IHVH-Adona: Nabusez pas vos tres pour dire:
Ils iront, ils iront loin de nous, les Kasdm ,
car ils ne sen iront pas.
10. Oui, mme si vous frappiez toute larme des Kasdm,
qui guerroient contre vous, sil nen restait que des hommes
poignards,
chaque homme hors de sa tente, ils se lveraient
et ils incendieraient cette ville au feu.
Linspir en prison
11. Et cest quand larme des Kasdm monte loin de
Ieroushalam,
face larme de Pharaon.
12. Irmeyahou sort de Ieroushalam pour aller en terre de
Biniamn
se glisser l au sein du peuple.
13. Et cest pour lui la porte de Biniamn. Un matre
dinspection est l.
Son nom: Iryah bn Shlmyah bn Hananyah.
Il saisit Irmeyahou linspir pour dire:
Tu tombes chez les Kasdm, toi !
14. Irmeyahou dit: Mensonge ! Je ne tombe pas chez les
Kasdm !
Mais il ne lentend pas. Iryah saisit Irmeyahou.
Il le fait venir chez les chefs.
Irmeyahou
15. Les chefs cument contre Irmeyahou. Ils le frappent

et le donnent la maison demprisonnement,
la maison de Iehonatn, lactuaire, dont ils avaient fait une
maison dcrou.
16. Oui, Irmeyahou vient la maison de la Fosse, dans les
cellules.
Irmeyahou demeure l des jours multiples.
17. Le roi Sidqyahou lenvoie prendre.
Le roi le questionne dans sa maison, en secret,
et dit: Existe-t-il une parole de la part de IHVH-Adona ?
Irmeyahou dit: Elle existe. Et il dit:
En main du roi de Babl, tu seras donn.
18. Irmeyahou dit au roi Sidqyahou: En quoi ai-je faut
contre toi,
contre tes serviteurs, contre ce peuple,
pour que vous mayez donn la maison dcrou ?
19. O sont vos inspirs qui sinspiraient pour vous dire:
Le roi de Babl ne viendra pas contre vous ni contre cette
terre ?
20. Maintenant, entends donc, mon matre, le roi.
Que ma supplication tombe donc en face de toi:
ne me fais pas retourner la maison de Iehonatn lactuaire,
que je ne meure l.
21. Le roi Sidqyahou en donne lordre:
ils dposent Irmeyahou dans la cour de surveillance.
Ils lui donnent une couronne de pain par jour, de lalle des
Boulangers,
jusqu puisement de tout le pain dans la ville.
Irmeyahou habite la cour de surveillance.
Chapitre 38.
Linspir dans la fosse
1. Shephatyah bn Matn, avec Guedalyahou bn Pashhour,
Ioukhal bn Shlmyahou et Pashhour bn Malkyah,
entend les paroles dont Irmeyahou parle tout le peuple pour
dire:
2. Ainsi dit IHVH-Adona: Lhabitant de cette ville
mourra par lpe, par la famine, par la peste.
Qui sortira chez les Kasdm vivra.
Son tre sera pour lui un butin, et il vivra.
3. Ainsi dit IHVH-Adona: Cette ville sera donne, donne,
en main de larme du roi de Babl. Il linvestira.
4. Les chefs disent au roi: Que cet homme soit donc mis
mort !
Oui, il relche ainsi les mains des hommes de guerre
Irmeyahou
qui restent dans cette ville, et les mains de tout le peuple,

pour leur parler de ces paroles.
Car cet homme ne demande pas la paix pour ce peuple,
mais seulement le malheur.
5. Le roi Sidqyahou dit: Le voici entre vos mains,
puisque le roi ne peut rien contre vous.
6. Ils prennent Irmeyahou et le jettent dans la fosse de
Malkhyahou,
le fils du roi, dans la cour de surveillance.
Ils y envoient Irmeyahou avec des cordes.
Dans la fosse pas deaux, mais du limon.
Irmeyahou senfonce dans le limon.
Le Koushi sauve linspir
7. bd-Mlkh, le Koushi, un homme, un eunuque de la
maison du roi,
entend quils ont donn Irmeyahou la fosse.
Le roi sige la porte de Biniamn.
8. bd-Mlkh sort de la maison du roi; il parle au roi et dit:
9. Mon matre, le roi, ces hommes mfont dans tout ce
quils font
contre Irmeyahou, linspir, quils ont jet dans la fosse.
Il mourra l-dessous, face la famine,
car il ny a plus de pain dans la ville.
10. Le roi lordonne bd-Mlkh, le Koushi, pour dire:
Prends en ta main, dici, trente hommes,
et fais remonter Irmeyahou, linspir, de la fosse avant quil ne
meure.
11. bd-Mlkh prend les hommes en sa main.
Il vient dans la maison du roi, sous le Trsor.
Il prend de l des chiffons uss et des hardes uses.
Il les lance Irmeyahou dans la fosse, avec des cordes.
12. bd-Mlkh, le Koushi, dit Irmeyahou:
Mets donc les chiffons et les hardes uses
sous les aisselles de tes mains, sous les cordes.
Irmeyahou fait ainsi.
13. Ils tirent Irmeyahou par les cordes et le montent de la
fosse.
Irmeyahou habite la cour de surveillance.
14. Le roi Sidqyahou envoie prendre chez lui Irmeyahou,
linspir,
par la troisime entre de la maison de IHVH-Adona.
Le roi dit Irmeyahou: Je te demande une parole.
Nefface pas pour moi une seule parole.
15. Irmeyahou dit Sidqyahou: Si je te le rapportais,
ne me mettrais-tu pas mort, mort ?
Et si je te conseillais, tu ne mentendrais pas !
Irmeyahou
16. Le roi Sidqyahou jure Irmeyahou, en secret, pour dire:

Vive IHVH-Adona, qui a fait pour nous cet tre-l:
je ne te mettrai pas mort, je ne te livrerai pas
la main de ces hommes qui cherchent ton tre.
17. Irmeyahou dit Sidqyahou:
Ainsi dit IHVH-Adona, Elohms Sebaot, lElohms dIsral:
Si tu sortais, tu sortais vers les chefs du roi de Babl,
tu ferais vivre ton tre, et cette ville ne serait pas incendie au
feu.
Tu vivrais, toi, et ta maison.
18. Mais si tu ne sors pas vers les chefs du roi de Babl,
cette ville sera donne en main des Kasdm.
Ils lincendieront au feu; et toi, tu nchapperas pas leur
main.
19. Le roi Sidqyahou dit Irmeyahou:
Moi, je me tracasse pour les Iehoudm qui sont tombs chez
les Kasdm,
quils ne me donnent leurs mains et quils ne me torturent.
20. Irmeyahou dit: Ils ne te donneront pas.
Entends donc la voix de IHVH-Adona pour tout ce dont je te
parle:
ce sera bien pour toi et ton tre vivra.
21. Si tu refuses de sortir, voici la parole que IHVH-Adona
ma fait voir.
22. Voici: toutes les femmes qui restent dans la maison du roi
de Iehouda
seront expulses pour les chefs du roi de Babl.
Et elles diront: Ils tont incit et ils tont pu, les hommes de ta
paix !
Ils ont noy ton pied dans la fange; ils ont recul en arrire !
23. Toutes tes femmes et tes fils seront expulss vers les
Kasdm.
Toi, tu nchapperas pas leur main;
oui, tu seras saisi par la main du roi de Babl,
et cette ville sera incendie au feu.
24. Sidqyahou dit Irmeyahou:
Que personne ne sache ces paroles, et tu ne mourras pas.
25. Quand les chefs entendront que je tai parl, ils viendront
vers toi
et te diront: Rapporte-nous donc ce que tu as dit au roi.
Nen efface rien pour nous et nous ne te mettrons pas mort.
Que ta dit le roi ?
26. Dis-leur:
Moi, jai fait monter ma supplication en face du roi,
pour quil ne me fasse pas retourner
dans la maison de Iehonatn pour y mourir .
27. Tous les chefs viennent Irmeyahou et le questionnent.
Irmeyahou
Il leur rapporte toutes ces paroles que le roi lui avait ordonn de
dire.
Ils se taisent loin de lui. Non, la parole nest pas entendue.
28. Irmeyahou habite la cour de surveillance
jusquau jour o Ieroushalam est investie.
Et cest quand Ieroushalam est investie.
Chapitre 39.
Prise de Ieroushalam
1. En lan neuf de Sidqyahou, roi de Iehouda, la dixime
lunaison,
Neboukhadrsar, roi de Babl, vient avec toute son arme
Ieroushalam. Ils lassigent.
2. Lan onze de Sidqyahou, la quatrime lunaison,
le neuf de la lunaison, la ville est entame.
3. Tous les chefs du roi de Babl viennent et sigent la
porte du Milieu:
Nrgal-Sarsr, Samgar-Nebou, Sar-Sekhm, le grand
eunuque,
Nrgal-Sarsr, le grand mage, et tout le reste des chefs du roi
de Babl.
4. Et cest quand Sidqyahou, roi de Iehouda, les voit
avec tous les hommes de guerre, ils senfuient.
Ils sortent de la ville, la nuit, par la route du jardin du roi,
par la porte, entre les deux remparts.
Il sort sur la route de la steppe.
5. Larme des Kasdm les poursuit, derrire eux.
Ils atteignent Sidqyahou dans les steppes de Ieriho.
Ils le prennent, ils le font monter vers Neboukhadrsar, roi de
Babl,
Ribla, en terre de Hamat. Il parle avec lui en jugement.
6. Le roi de Babl gorge les fils de Sidqyahou Ribla, sous
ses yeux.
Le roi de Babl gorge tous les dignitaires de Iehouda.
7. Les yeux de Sidqyahou, il les aveugle.
Il le lie au double-bronze pour le faire venir Babl.
8. La maison du roi, la maison du peuple, les Kasdm
lincendient au feu.
Les remparts de Ieroushalam, ils les dmantlent.
9. Le reste du peuple, ceux qui restent dans la ville,
et les tombs, ceux qui taient tombs vers eux,
le reste du peuple, les restants,
Nebouzaradn, le grand bourreau, les exile Babl.
10. Et parmi le peuple, les misreux, ceux qui nont rien,
Nebouzaradn, le grand bourreau, les fait rester en terre de
Iehouda;
Irmeyahou
il leur donne des vignobles et des landes, ce jour-l.

Irmeyahou et le roi de Babl
11. Neboukhadrsar, roi de Babl, lordonne pour Irmeyahou,
par la main de Nebouzaradn, le grand bourreau, pour dire:
12. Prends-le. Mets tes yeux sur lui et ne lui fais rien de
mal.
Selon ce quil te dira, fais ainsi avec lui.
13. Il mande Nebouzaradn, le grand bourreau,
Nebouzaradn, le grand eunuque, Nrgal-Sarsr, le grand
mage,
tous les grands du roi de Babl.
14. Ils envoient prendre Irmeyahou dans la cour de
surveillance.
Ils le donnent Guedalyahou bn Ahiqm bn Shaphn
pour le faire sortir vers la maison. Il habite au milieu du peuple.
Le Koushi sera sauv
15. La parole de IHVH-Adona est Irmeyahou quand il est
enferm
dans la cour de surveillance, pour dire:
16. Aller, dis bd-Mlkh, le Koushi, dis-lui:
Me voici ! Je fais venir ma parole dans cette ville
pour le malheur, non pas pour le bonheur.
Ils seront face toi ce jour-l.
17. Mais je te secourrai, ce jour-l, harangue de IHVHAdona.
Tu ne seras pas donn en main des hommes dont tu es
pouvant.
18. Oui, je te ferai chapper, chapper. Par lpe, tu ne
tomberas pas.
Ton tre sera pour toi un butin.
Oui, tu tes assur en moi, harangue de IHVH-Adona.
Chapitre 40.
Linspir libr
1. La parole qui tait Irmeyahou de la part de IHVH-Adona,
aprs que Nebouzaradn, le grand bourreau,
leut envoy de Rama, en le prenant, li dans les fers,
au milieu de tout lexil de Ieroushalam et de Iehouda, exils
Babl.
2. Le grand bourreau prend Irmeyahou et lui dit:
IHVH-Adona, ton Elohms, avait parl de ce malheur contre
ce lieu.
Irmeyahou
3. IHVH-Adona la fait venir, il a fait comme il en avait parl.

Oui, vous avez faut contre IHVH-Adona, vous navez pas
entendu sa voix.
Elle est contre vous, cette parole.
4. Et maintenant, voici, je tai ouvert
aujourdhui des fers qui taient sur ta main.
Sil est bien tes yeux de venir avec moi Babl,
viens, je mettrai mon oeil sur toi.
Sil est mal tes yeux de venir avec moi Babl, abstiens-toi.
Vois, toute la terre est en face de toi.
Vers le bien, vers o il est droit tes yeux daller, va.
5. Mais il ne retourne pas encore.
Retourne vers Guedalyahou bn Ahiqm bn Shaphn,
que le roi de Babl a prpos sur les villes de Iehouda.
Habite avec lui au milieu du peuple;
ou va vers tout ce qui est droit tes yeux daller.
Le grand bourreau lui donne hospitalit et prsent, puis il le
renvoie.
6. Irmeyahou vient vers Guedalyahou bn Ahiqm Mispa.
Il habite avec lui au milieu du peuple qui reste sur la terre.
Irmeyahou reste
7. Tous les chefs des soldats, dans les champs, entendent,
eux et leurs hommes, que le roi de Babl a prpos
Guedalyahou bn Ahiqm sur la terre;
il avait prpos avec lui des hommes, des femmes, la marmaille
et du petit peuple de la terre, de ceux qui navaient pas t
exils Babl.
8. Ils viennent vers Guedalyahou Mispa,
Ishmal bn Netanyah, Iohann, Ionatn, les Beni Qarah,
Serayah bn Tanhoumt, les Beni ipha, le Netophati,
et Iaazanyah bn Hamaakhati, eux et leurs hommes.
9. Guedalyahou bn Ahiqm bn Shaphn leur jure et leurs
hommes
pour dire: Ne frmissez pas de servir les Kasdm.
Habitez la terre, servez le roi de Babl, ce sera pour votre bien.
10. Et moi, me voici, jhabite Mispa
pour me dresser face aux Kasdm qui viendront vers nous.
Vous, amassez du vin, des fruits dt, de lhuile,
et mettez-les dans vos rcipients.
Habitez vos villes que vous avez prises.
Tout le reste Mispa
11. Tous les Iehoudm qui sont en Moab, chez les Beni
Amn,
en Edm et dans toutes les terres, lentendent aussi:
Irmeyahou
oui, le roi de Babl a donn un reste Iehouda,

et il a prpos sur eux Guedalyahou bn Ahiqm bn Shaphn.
12. Tous les Iehoudm retournent de tous les lieux o ils
avaient t bannis.
Ils viennent en terre de Iehouda vers Guedalyahou, Mispa.
Ils amassent vin et fruits dt en grande quantit.
13. Iohann bn Qarah, tous les chefs des soldats en
campagne,
viennent vers Guedalyahou Mispa.
14. Ils lui disent: Sais-tu, sais-tu que Baalis, roi des Beni
Amn,
a envoy Ishmal bn Netanyah pour te frapper ltre ?
Mais Guedalyahou bn Ahiqm ne les croit pas.
15. Iohann bn Qarah dit Guedalyahou, en secret,
Mispa, pour dire:
Jirai donc, je frapperai Ishmal bn Netanyah; personne ne
le saura.
Pourquoi te frapperait-il ltre ?
Tout Iehouda, group vers toi, se disperserait,
et il serait perdu, le reste de Iehouda.
16. Guedalyahou bn Ahiqm dit Iohann bn Qarah:
Ne fais pas cette parole: oui, tu parles de mensonge contre
Ishmal.
Chapitre 41.
Guedalyahou assassin
1. Et cest la septime lunaison,
Ishmal bn Netanyah bn lishama, de semence royale,
vient avec les grands du roi et dix hommes
vers Guedalyahou bn Ahiqm, Mispa.
Ils mangent l le pain, ensemble, Mispa.
2. Ishmal bn Netanyah se lve, avec les dix hommes qui
taient avec lui.
Ils frappent Guedalyahou bn Ahiqm bn Saphn par lpe.
Il le met mort, lui, que le roi de Babl avait prpos sur la terre.
3. Et tous les Iehoudm qui taient avec lui, avec
Guedalyahou, Mispa
et les Kasdm qui se trouvaient l,
les hommes de guerre, Ishmal les frappe.
Massacre Mispa
4. Et cest le deuxime jour aprs la mise mort de
Guedalyahou,
personne ne le sait.
5. Des hommes viennent de Shekhm, de Shilo, de
Irmeyahou
Shomrn,
quatre-vingts hommes, barbe rase, habits dchirs, balafrs,
avec une offrande et de loliban la main,
pour les faire venir la maison de IHVH-Adona.
6. Ishmal bn Netanyah sort de Mispa leur rencontre.
Il va, va et pleure. Et cest quand il les rencontre, il leur dit:
Venez chez Guedalyahou bn Ahiqm.
7. Et cest quand ils viennent au milieu de la ville,
Ishmal bn Netanyah les gorge au milieu de la fosse,
lui et ses hommes avec lui.
8. Dix hommes qui se trouvaient parmi eux disent Ishmal:
Ne nous mets pas mort:
oui, il existe des trsors dans le champ,
des bls, des orges, de lhuile, du miel.
Il sabstient et ne les tue pas parmi leurs frres.
9. La fosse o Ishmal jette tous les cadavres des hommes
quil avait frapps par la main de Guedalyahou
tait celle quavait faite le roi Assa, face Basha roi dIsral.
Ishmal bn Netanyah la remplit de victimes.
10. Ishmal capture tout le reste du peuple de Mispa,
les filles du roi, tout le peuple de ceux qui restaient Mispa,
sur lesquels Nebouzaradn, le grand bourreau,
avait prpos Guedalyahou bn Ahiqm.
Ishmal bn Netanyah les capture.
Il sen va pour passer chez les Beni Amn.
11. Iohann bn Qarah entend,
avec tous les chefs des soldats qui taient avec lui,
tout le malheur quavait fait Ishmal bn Netanyah.
12. Ils prennent tous les hommes.
Ils vont pour guerroyer contre Ishmal bn Netanyah.
Ils le trouvent aux Grandes-Eaux, Guibn.
13. Et cest quand tout le peuple qui tait avec Ishmal
voit Iohann bn Qarah et tous les chefs des soldats
qui sont avec lui, ils se rjouissent.
14. Tout le peuple quIshmal avait captur Mispa fait volteface;
ils retournent et vont vers Iohann bn Qarah.
15. Ishmal bn Netanyah schappe avec huit hommes face
Iohann.
Il va vers les Beni Amn.
16. Iohann bn Qarah, avec tous les chefs des soldats qui
sont avec lui,
prend tout le reste du peuple quil avait fait retourner
de chez Ishmal bn Netanyah, de Mispa,
aprs avoir frapp Guedalyahou bn Ahiqm:
les braves, les hommes de guerre, les femmes, la marmaille,
les eunuques, quil avait fait retourner de Guibn.
Irmeyahou
Fuite en Misram
17. Ils vont et habitent Gurout-Kimhm, qui est prs de Bit
Lhm,
pour aller en direction de Misram,
18. cause des Kasdm, car ils frmissaient en face deux:
oui, Ishmal bn Netanyah avait frapp Guedalyahou bn
Ahiqm,
que le roi de Babl avait prpos sur la terre.
Chapitre 42.
Le recours IHVH-Adona
1. Tous les chefs des soldats:
Iohann bn Qarah, Iaazanyah bn Hoshayah,
et tout le peuple, du petit au grand, savancent.
2. Ils disent Irmeyahou linspir:
Que notre supplication tombe donc en face de toi !
Prie pour nous IHVH-Adona, ton Elohms, pour tout ce reste.
Oui, nous sommes rests peu de beaucoup, comme tes yeux le
voient.
3. Que IHVH-Adona, ton Elohms, nous rapporte sur quelle
route nous irons,
et la parole que nous ferons !
4. Irmeyahou, linspir, leur dit: Jai entendu. Me voici,
je prie IHVH-Adona, votre Elohms, selon vos paroles.
Et cest toute parole que IHVH-Adona vous rpondra, je vous la
rapporterai,
je ne vous en interdirai rien.
5. Eux disent Irmeyahou:
Que IHVH-Adona soit pour nous un tmoin de vrit dans
ladhrence:
selon toute la parole que IHVH-Adona, ton Elohms, nous
enverra,
nous agirons ainsi.
6. En bien ou en mal, nous entendrons la voix de IHVHAdona, notre Elohms,
vers lequel nous tenvoyons, pour que ce soit bien pour nous.
Oui, nous entendrons la voix de IHVH-Adona notre Elohms.
IHVH-Adona rpond
7. Et cest au terme de dix jours, et cest la parole de IHVHAdona Irmeyahou.
8. Il crie Iohann bn Qarah, tous les chefs des soldats
qui sont avec lui, et tout le peuple, du petit au grand.
Irmeyahou
9. Il leur dit: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral,

vers lequel vous mavez envoy
pour faire tomber votre supplication en face de lui.
10. Si vous retournez, retournez en cette terre,
je vous btirai et ne vous casserai pas,
je vous planterai et ne vous lcherai pas;
oui, je regrette le malheur que jai fait pour vous.
11. Ne frmissez pas face au roi de Babl, en face de qui
vous frmissez.
Ne frmissez pas de lui, harangue de IHVH-Adona:
oui, je suis avec vous, moi, pour vous sauver,
pour vous secourir de sa main.
12. Je vous donnerai des matrices et vous matricierai.
Je vous ferai retourner sur votre glbe.
13. Mais si vous dites: Nous nhabiterons pas cette terre ,
pour ne pas entendre la voix de IHVH-Adona, votre Elohms,
14. pour dire: Non, car nous viendrons en terre de Misram.
L, nous ne verrons pas de guerre,
nous nentendrons pas la voix du shophar,
nous ne serons pas affams de pain; nous habiterons l !
15. Maintenant entendez ainsi la parole de IHVH-Adona,
reste de Iehouda:
Si vous mettez, vous mettez vos faces en direction de Misram,
et si vous venez rsider l, lpe dont vous frmissez sera l.
16. Elle vous atteindra en terre de Misram.
La famine dont vous vous souciez se collera derrire vous,
l, en Misram, et l vous mourrez.
17. Et ce seront tous les hommes qui auront mis leurs faces
pour venir en Misram rsider l,
ils mourront par lpe, par la famine, par la peste.
Ils nauront ni fugitif ni rescap
en face du malheur que je ferai venir sur eux.
Comme ma narine et ma fivre ont reflu
contre les habitants de Ieroushalam,
ainsi ma fivre refluera contre vous, votre venue en Misram.
Vous y serez en imprcation, en dsolation,
en maldiction, en fltrissure, et vous ne verrez plus ce lieu.
19. IHVH-Adona vous a parl, reste de Iehouda: ne venez
pas en Misram !
Sachez-le, sachez-le: je tmoigne aujourdhui contre vous !
20. Oui, vous divaguez de vos tres;
oui, vous mavez envoy vers IHVH-Adona, votre Elohms,
pour dire:
Prie pour nous, IHVH-Adona, notre Elohms !
Irmeyahou
Tout ce que dira IHVH-Adona, notre Elohms, rapporte-le-nous

et nous le ferons.
21. Et je vous le rapporte aujourdhui;
mais vous nentendez pas la voix de IHVH-Adona, votre
Elohms,
ni tout ce pourquoi il ma envoy vers vous.
22. Maintenant, sachez-le, sachez-le:
oui, par lpe, par la famine, par la peste, vous mourrez,
au lieu o vous dsirez venir pour rsider l.
Chapitre 43.
Personne nentend IHVH-Adona
1. Et cest quand Irmeyahou achve de parler tout le peuple
de toutes les paroles de IHVH-Adona, leur Elohms,
pour lesquelles IHVH-Adona, leur Elohms,
lavait envoy vers eux, avec toutes ces paroles,
2. Azaryah bn Hoshayah dit, avec Iohann bn Qarah
et tous les hommes arrogants; ils disent Irmeyahou:
Tu parles de mensonge, toi ! IHVH-Adona, notre Elohms,
ne ta pas envoy pour dire:
Vous ne viendrez pas en Misram rsider l.
3. Oui, Baroukh bn Nryah tincite contre nous,
afin de nous donner en main des Kasdm,
pour nous mettre mort, pour nous exiler Babl.
4. Iohann bn Qarah, tous les chefs des soldats et tout le
peuple
nentendent pas la voix de IHVH-Adona pour habiter en terre
de Iehouda.
Linspir en Misram
5. Iohann bn Qarah, avec tous les chefs des soldats
et tout le reste de Iehouda, qui taient retourns de toutes les
nations
o ils avaient t bannis, pour rsider en terre de Iehouda,
6. prend les braves, les femmes, la marmaille, les filles du roi,
tous les tres que Nebouzaradn, le grand bourreau,
avait laisss avec Guedalyahou bn Ahiqm bn Shaphn,
avec Irmeyahou linspir, et Baroukh bn Nryah.
7. Ils viennent en terre de Misram;
non, ils nentendent pas la voix de IHVH-Adona
et viennent jusqu Tahpanhs.
8. Et cest la parole de IHVH-Adona Irmeyahou,
Tahpanhs pour dire:
9. Prends en ta main de grandes pierres;
enfouis-les avec du mortier, dans la briqueterie
Irmeyahou
qui est louverture de la maison de Pharaon, Tahpanhs,

sous les yeux des hommes, des Iehoudm.
10. Dis-leur: Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral:
Me voici !
Jenvoie prendre Neboukhadrsar, roi de Babl, mon serviteur.
Je mets son trne au-dessus de ces pierres que jai enfouies.
Il tend sur elles son dais.
11. Il vient, il frappe la terre de Misram.
Qui est la mort, la mort ! Qui est la captivit, la captivit !
Qui est lpe, lpe !
12. Jattise le feu dans les maisons des Elohms de Misram.
Il les incendie, il les capture.
Il pouille la terre de Misram, comme le ptre pouille son
habit.
Et il sort de l en paix.
13. Il brise les stles de Bit-Shmsh - la maison du Soleil qui est en terre de Misram;
et les maisons des Elohms de Misram, il les incendie au feu.
Chapitre 44.
Contre les Iehoudm
1. La parole qui tait Irmeyahou,
tous les Iehoudm qui habitent en terre de Misram,
qui habitent Migdol, Tahpanhs, Noph, en terre de Patros, pour
dire:
Vous avez vu tout le malheur que jai fait venir sur Ieroushalam
et sur toutes les villes de Iehouda;
et les voici dtruites, aujourdhui, sans un habitant en elles
3. face leur mfait, ce quils ont fait pour mirriter,
pour aller encenser, pour servir dautres Elohms
que vous ni vos pres ne connaissiez.
4. Je vous ai envoys tous mes serviteurs, les inspirs,
matinal envoyer, pour dire:
Ne faites donc pas cette parole dabomination que je hais !
5. Mais ils nont pas entendu, ils nont pas tendu leur oreille,
pour retourner de leur mfait, pour ne pas encenser dautres
Elohms.
6. Jai fait refluer ma fivre et ma narine.
Elle a brl dans les villes de Iehouda,
dans les alles de Ieroushalam;
et elles sont en ruines, en dsolation comme aujourdhui.
7. Et maintenant ainsi dit IHVH-Adona, Elohms Sebaot,
lElohms dIsral:
Pourquoi faites-vous grand mal vos tres,
Irmeyahou
pour trancher de vous homme et femme, nourrisson et tteur,

du sein de Iehouda, pour quil ne subsiste pas de vous un reste,
8. pour mirriter avec loeuvre de vos mains,
pour encenser dautres Elohms en terre de Misram,
l o vous venez rsider, afin de vous trancher
et afin dtre en maldiction, en fltrissure parmi
toutes les nations de la terre ?
9. Avez-vous oubli les mfaits de vos pres,
les mfaits des rois de Iehouda, les mfaits de leurs femmes,
vos mfaits, les mfaits de vos femmes,
ce quelles ont fait en terre de Iehouda,
dans les alles de Ieroushalam ?
10. Ils ne se sont pas rprims jusquen ce jour, ils nont pas
frmi,
ils ne sont pas alls en ma tora, en mes rgles,
que jai donnes face vous, face vos pres.
Me voici ! Je mets mes faces contre vous
pour le malheur, pour trancher Iehouda.
12. Je prends le reste de Iehouda, ceux qui ont mis leurs
faces
pour venir en terre de Misram rsider l.
Et ils seront tous achevs en terre de Misram.
Ils tomberont par lpe, par la famine;
ils seront achevs, du petit jusquau grand;
par lpe et par la famine ils mourront.
Ils seront en imprcation, en dsolation, en maldiction, en
fltrissure.
13. Je sanctionne les habitants de la terre de Misram,
comme jai sanctionn Ieroushalam,
par lpe, par la famine, par la peste.
14. Il ne sera pas de rescap ni de fugitif pour le reste de
Iehouda,
ceux qui sont venus rsider l, en terre de Misram,
pour retourner en terre de Iehouda,
eux qui tentent avec leur tre de retourner pour habiter l.
Non ! ils ne retourneront pas, sinon en rescaps:
La Reine des ciels
15. Tous les hommes qui savent que leurs femmes
encensent dautres Elohms,
toutes les femmes debout - un grand rassemblement !-,
et tout le peuple de ceux qui habitent en terre de Misram,
Patros,
rpondent Irmeyahou pour dire:
16. La parole dont tu nous parles au nom de IHVH-Adona,
Irmeyahou
nous ne lentendons pas de toi.

17. Oui, nous ferons, nous ferons toute la parole
qui est sortie de notre bouche, pour encenser la Reine des
ciels,
et rpandre pour elle des libations comme nous lavons fait,
nous, nos pres, nos rois, nos chefs, dans les villes de Iehouda,
et dans les alles de Ieroushalam.
Nous nous rassasiions de pain, nous tions bien,
nous navions pas vu de malheur.
18. Mais depuis que nous avons cess dencenser la Reine
des ciels,
de rpandre pour elle des libations, nous avons manqu de
tout.
Par lpe, par la famine, nous avons t achevs.
19. Oui, nous encensons la Reine des ciels,
nous rpandons pour elle des libations.
Est-ce sans nos hommes que nous faisons pour elle des
croissants
pour lmouvoir, et rpandre pour elle des libations ?
20. Irmeyahou dit tout le peuple, sur les braves, sur les
femmes,
tout le peuple, et ceux qui lui rpondent cette parole pour
dire:
21. Nest-ce pas lencens que vous avez encens
dans les villes de Iehouda, dans les alles de Ieroushalam,
vous, vos pres, vos rois, vos chefs, le peuple de la terre,
dont IHVH-Adona sest souvenu et qui est mont son coeur ?
22. IHVH-Adona ne pourra plus le supporter, face au mal de
vos agissements,
face aux abominations que vous faites;
et votre terre sera en ruine, en dsolation, en maldiction,
sans habitant comme aujourdhui.
23. Parce que vous avez encens et faut contre IHVHAdona,
et que vous navez pas entendu la voix de IHVH-Adona;
en sa tora, ses lois, ses tmoignages, vous ntes pas alls;
aussi il survient pour vous, ce malheur, comme aujourdhui.
24. Irmeyahou dit tout le peuple et toutes les femmes:
Entendez la parole de IHVH-Adona, tout Iehouda, en terre de
Misram.
dire:
Vous et vos femmes ! Elles parlent de leurs bouches,
et de vos mains vous laccomplissez pour dire:
Nous accomplirons, nous accomplirons nos voeux, ce que nous
vouons,
pour encenser la Reine des ciels et rpandre pour elle des
Irmeyahou
libations.
Elles ralisent, elles ralisent vos voeux !
Elles accomplissent, elles accomplissent vos voeux !
26. Aussi, entendez la parole de IHVH-Adona, tout Iehouda,
ceux qui habitent la terre de Misram.
Me voici, je le jure par mon grand nom, dit IHVH-Adona:
mon nom ne sera plus cri dans la bouche de tout homme de
Iehouda
pour dire: Vive Adona ! sur toute la terre de Misram.
27. Me voici ! Je me hte contre eux pour le malheur, non
pour le bonheur.
Tous les hommes de Iehouda qui sont en terre de Misram
seront achevs par lpe et par la famine, jusqu leur
achvement.
28. Les rescaps de lpe retourneront de la terre de
Misram
en terre de Iehouda, en petit nombre. Tout le reste de Iehouda,
ceux qui viennent en terre de Misram pour rsider l,
sauront de qui la parole se ralisera, de moi ou deux !
Un signe pour vous
29. Ceci est pour vous le signe, harangue de IHVH-Adona:
oui, je vous sanctionne en ce lieu, afin que vous sachiez
quelles se raliseront, quelles se raliseront,
mes paroles contre vous, pour le malheur.
30. Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici ! Je donne pharaon
Hophra, roi de Misram,
en main de ses ennemis, en main des chercheurs de son tre,
comme jai donn Sidqyahou, roi de Iehouda,
en main de Neboukhadrsar, roi de Babl,
son ennemi, le chercheur de son tre.
Chapitre 45.
Las de mes soupirs
1. La parole dont parle Irmeyahou, linspir, Baroukh bn
Nryah,
quand il crit ces paroles sur un acte, de la bouche de
Irmeyahou,
en lan quatre de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de Iehouda,
pour dire:
2. Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral, de toi, Baroukh.
3. Tu dis: Oe donc moi.
Oui, IHVH-Adona ajoute laffliction ma douleur.
Je suis las de mes soupirs ! Le repos, je ne le trouve pas.
4. Dis-lui ainsi: Ainsi dit IHVH-Adona: Voici !
Irmeyahou
Ce que jai bti, je le casse; ce que jai plant, je le lche, avec

toute la terre.
5. Et toi, tu demandes pour toi des grandeurs ? Ne demande
rien.
Oui, me voici ! Je fais venir le malheur sur toute chair, harangue
de IHVH-Adona,
mais je te donne ton tre pour butin, en tous lieux o tu iras.
Chapitre 46.
Sur les nations
1. Ce qui tait la parole de IHVH-Adona Irmeyahou,
linspir, sur les nations.
2. Pour Misram. Sur larme du Pharaon Nekho, roi de
Misram,
qui tait sur le fleuve Perat, Karkemish,
et qua frapp Neboukhadrsar, roi de Babl,
en lan quatre de Yehoyaqm bn Ioshyahou, roi de Iehouda:
3. Prparez le bouclier, lcu. Avancez la guerre.
4. Attelez les chevaux, et montez, cavaliers: Postez-vous
casqus,
polissez les javelots, revtez les cuirasses !
5. Pourquoi ? Je les vois: ils seffarent, ils reculent en arrire.
Leurs hros sont crass, ils senfuient, ils senfuient,
sans faire face. Lpouvante alentour ! harangue de IHVHAdona.
6. Le leste ne senfuira pas, le hros nchappera pas.
Au Septentrion, sur la main du fleuve Perat, ils trbuchent et
tombent.
7. Qui monte comme le Ieor, comme les fleuves dont les
eaux dbordent ?
Lpe mange
8. Misram monte comme le Ieor,
comme les fleuves dont les eaux dbordent.
Il dit: Je monte, je couvre la terre;
je fais prir la ville et ses habitants.
9. Montez, chevaux ! foncez, chars ! sortez, hros !
Koush, Pout, saisisseurs du bouclier,
et les Loudm, saisisseurs et tendeurs darc !
10. Ce jour, pour Adona IHVH-Elohms Sebaot, est jour de
vengeance,
pour se venger de ses oppresseurs.
Lpe mange et se rassasie; elle se dsaltre de leur sang.
Oui, cest un sacrifice pour Adona IHVH-Elohms Sebaot
en terre du Septentrion, sur le fleuve Perat.
Irmeyahou
11. Monte Guilad, prends du baume, vierge, fille de

Misram.
En vain, tu multiplies les remdes:
il ne sera pas pour toi de cicatrice.
12. Les nations entendent ta turpitude; ton hurlement remplit
la terre:
oui, le hros trbuche sur le hros, et tous deux tombent
ensemble.
13. La parole dont IHVH-Adona parle Irmeyahou, linspir,
la venue de Neboukhadrsar, roi de Babl,
pour frapper la terre de Misram:
14. Rapportez-le Misram, faites-le entendre Migdol,
faites-le entendre Noph, Tahpanhs. Dites:
Poste-toi, prpare-toi; oui, lpe mange autour de toi.
15. Pourquoi est-il ravag, ton meneur ?
Il ne tient pas, parce que IHVH-Adona la bout.
16. Il sest multipli le faire trbucher;
lhomme aussi tombe sur son compagnon.
Et ils disent: Lve-toi, retournons vers notre peuple,
vers la terre de notre enfantement, face lpe du svissant.
17. Ils avaient appel l Pharaon, roi de Misram.
Tumulte ! Il a laiss passer le rendez-vous !
18. Le vivant, moi, harangue du roi ! Son nom: IHVH-Adona
Sebaot !
Oui, comme le Tabor parmi les monts,
comme le Karml sur la mer, il vient !
19. Fais pour toi les bagages de lexil,
habitante, fille de Misram !
Oui, Noph sera en dsolation, incendie, sans habitant.
20. Trs belle gnisse, Misram ! Le taon vient du
Septentrion, il vient.
21. Mme ses mercenaires en son sein sont comme des
veaux lengrais:
oui, ils tournent et senfuient ensemble; ils ne tiennent pas.
Oui, le jour de leur deuil vient pour eux, le temps de leur
sanction.
22. Sa voix va comme un serpent, car ils vont en armes, avec
des haches;
ils viennent contre elle comme des coupeurs de bois
23. et tranchent sa fort, harangue de IHVH-Adona. Oui,
inscrutables;
oui, plus multiples que des criquets, ils sont sans nombre.
24. Elle blmit, la fille de Misram,
donne en main du peuple du Septentrion.
25. IHVH-Adona Sebaot, lElohms dIsral, dit:
Me voici ! Je sanctionne Amn de No, contre Pharaon, contre
Misram,
Irmeyahou
contre ses Elohms, contre ses rois, contre Pharaon,

contre ceux qui se scurisent en lui.
26. Je les donne en main de ceux qui cherchent leur tre,
en main de Neboukhadrsar, roi de Babl, en main de ses
serviteurs.
Aprs quoi tu demeureras comme aux jours dantan, harangue
de IHVH-Adona.
Je suis avec toi, Iaacob
27. Et toi, ne frmis pas, mon serviteur Iaacob,
ne teffare pas, Isral ! Oui, me voici, je te sauve de loin,
avec ta semence, de la terre de leur captivit.
Il retourne, Iaacob, calme, serein, sans que nul ne le fasse
tressaillir.
28. Et toi, ne frmis pas, mon serviteur Iaacob, harangue de
IHVH-Adona:
oui, je suis avec toi, oui, je le ferai,
jachverai toutes les nations o je tavais banni;
mais toi, je ne le ferai pas, je ne tachverai pas
mais te corrigerai au jugement,
car je ne tinnocenterai pas, je ne tinnocenterai pas.
Chapitre 47.
Sur les Pelishtm
1. Ce qutait la parole de IHVH-Adona Irmeyahou,
linspir,
sur les Pelishtm, avant que Pharaon ne frappe Aza.
2. Ainsi dit IHVH-Adona: Voici, les eaux montent du
Septentrion;
elles sont un torrent qui inonde,
elles inondent la terre et sa plnitude, la ville et ses habitants.
Ils clament, les humains, ils geignent, tous les habitants de la
terre,
3. la voix, au martlement des sabots de ses meneurs,
au tremblement de son char, au fracas de ses roues.
Les pres vers les fils ne font pas face, par lchage des mains,
4. sur le jour qui vient pour razzier tous les Pelishtm,
pour trancher de Sor et de Sidn, tout vestige daide.
Oui, IHVH-Adona razzie les Pelishtm, le reste de lle de
Kaphtor.
5. La calvitie vient vers Aza, Ashqeln sest fige.
, reste de leur valle, jusqu quand te balafreras-tu ?
6. Hoe, lpe de IHVH-Adona, jusqu quand ne te
calmeras-tu pas ?
Rentre dans ton fourreau, dlasse-toi, tais-toi !
Irmeyahou
7. Quoi, tu te calmerais ? IHVH-Adona le lui ordonne.

Vers Ashqeln, vers le rivage de la mer, il lassigne l.
Chapitre 48.
Pour Moab
1. Pour Moab. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot, lElohms
dIsral:
Hoe Nebo; oui, razzie ! Blme, capture, Qiriatam;
blme la citadelle, effare !
2. Non, la louange de Moab nest plus.
Hshbn, ils comptent son malheur:
Aller ! Tranchons-la de la nation !
Madmn se fige aussi ! Lpe va derrire toi.
3. Voix, vocifration, de Horonam: Razzia, la grande
brisure !
4. Moab est brise, ils font entendre la vocifration de ses
jeunes.
5. Oui, la monte de Louhit, en pleurs, il monte en pleurs.
Oui, la descente de Horonam, les oppresseurs entendent
la vocifration de la brisure:
6. Fuyez, faites chapper vos tres,
soyez comme un genvrier au dsert.
7. Oui, puisque tu tes scurise en tes actes et en tes
trsors,
toi aussi tu seras investie,
Kemosh sort en exil, ses desservants avec ses chefs ensemble.
8. Il vient, le razzieur, vers toute ville; pas une ville ne
schappera;
la valle est perdue, la plaine est extermine: ce quavait dit
IHVH-Adona.
9. Donnez un pennage Moab: oui, elle senvolera comme
un pervier,
car ses villes seront en dsolation, sans un habitant en elles.
10. Honni soit qui fait une duperie de loeuvre de IHVHAdona;
honni soit qui interdit son pe le sang !
Serein ds sa jeunesse
11. Serein, Moab, ds sa jeunesse, calme, lui, sur ses lies.
Il navait pas t vid de vase en vase; en exil, il ntait pas all;
aussi son got tenait en lui, son odeur ntait pas altre.
12. Aussi, voici, les jours viennent, harangue de IHVHAdona,
jenvoie contre lui des dbardeurs pour son dbardage.
Ils videront ses vases, ils disperseront ses carafes.
Irmeyahou
13. Blme, Moab, plus que Kemosh, comme elle tait blme,
la maison dIsral, plus que Bit-l, leur scurit.
14. Comment direz-vous: Nous sommes des hros,
des hommes darme en guerre ?
15. Razzie, Moab ! Investies, ses villes !
Llite de ses adolescents descend la boucherie,
harangue du roi ! Son nom: IHVH-Adona Sebaot !
La corne broye
16. Elle est proche venir la calamit de Moab;
son malheur se hte fort.
17. Hochez pour elle, tous ses alentours, tous ceux qui
connaissent son nom.
Dites: Quoi, briss, la branche dnergie, le bton de
splendeur ?
18. Descends de la gloire, habite la soif, habitante, fille de
Dibn !
Oui, le razzieur de Moab est mont contre toi;
il a dtruit ta forteresse.
19. Sur la route, dresse-toi; guette, habitante dAror !
Questionne le fuyard et la rescape;
20. dis: Qui tait-ce ? Blme, Moab; oui, effare !
Geignez, vocifrez, rapportez-le sur lArnn; oui, elle est
razzie, Moab !
21. Le jugement est venu sur la terre de la plaine,
Holn, Iaas, contre Miphaat;
22. contre Dibn, contre Nebo, contre Bit Diblatam;
23. contre Qiriatam, contre Bit Gamoul, contre Bit Men;
24. contre Qeriot, contre Bosra,
contre toutes les villes de la terre de Moab, les lointaines et les
proches.
25. La corne de Moab est broye, son bras bris, harangue
de IHVH-Adona.
Abandonnez les nids
26. Enivrez-le; oui, il sest grandi contre IHVH-Adona.
Moab se vautre dans son vomissement; il est en rise, lui aussi.
27. Mais Isral nest-il pas en rise pour toi ?
Se trouvait-il avec les voleurs ?
Oui, alors que tu parlais de lui, tu hochais:
28. Abandonnez les villes, demeurez dans les rochers,
habitants de Moab:
Soyez comme la palombe qui nidifie aux passages,
sur la bouche dun gouffre !
Lorgueil de Moab
Irmeyahou
29. Nous avons entendu le gnie de Moab, trs fier,

sa hauteur, son gnie, son orgueil, la hauteur de son coeur.
30. Moi, je connais, harangue de IHVH-Adona, son
emportement,
le non-oui de ses illusionnistes, le non-oui quils ont fait.
31. Aussi, je geins sur Moab, sur tout Moab, je clame,
et murmure contre les hommes de Qir-Hrs.
32. Du pleur de Iazr, je pleure sur toi, vigne de Sibma !
Tes sarments passaient la mer;
jusqu la mer, ils touchaient Iazr.
Sur ton t, sur ta vendange, le razzieur est tomb !
33. Ramasse, la joie, la rjouissance du verger !
En terre de Moab, jai fait chmer le vin des cuves.
Il ne foule plus: Hourra ! Un hourra sans hourra !
34. Depuis la clameur de Hshbn jusqu Elal, jusqu
Iaas:
ils donnent de leur voix, de Sohar jusqu Horonam, glatShelishyah.
Oui, mme les Eaux de Nimrm sont en dsolation.
35. Je fais chmer de Moab, harangue de IHVH-Adona,
celui qui fait monter au tertre et encense ses Elohms.
36. Sur quoi, mon coeur pour Moab, comme les fltes, se
bouleverse;
mon coeur, pour les hommes de Qir-Hrs,
comme les fltes, se bouleverse,
parce quils ont perdu le gain quils avaient fait.
37. Oui, toute tte la calvitie, toute barbe est rase;
sur toutes mains aussi des balafres, et sur les hanches, le sac.
38. Sur tous les toits de Moab, en ses places, tout est
lamentation.
Oui, jai bris Moab comme un objet indsirable, harangue de
IHVH-Adona.
39. Quoi, effare ? Geignez ! Quoi, Moab tourne la nuque,
blme ?
Et cest Moab la rise et leffarement de tous ses alentours !
Moab extermine
40. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Voici, comme un vautour il
plane
et dploie ses ailes sur Moab.
41. Les cits sont investies; les citadelles, saisies !
Et cest le coeur des hros de Moab, en ce jour,
comme le coeur dune femme en couches.
42. Extermine, Moab, sans peuple ! Oui, contre IHVHAdona elle stait grandie.
43. Tremblement, gouffre, pige contre toi, habitant de
Irmeyahou
Moab !
44. Le fuyard, face au tremblement, tombera dans le gouffre;
et qui monte du gouffre est pris au pige.
Oui, je fais venir contre elle, contre Moab,
lanne de leur sanction, harangue de IHVH-Adona.
45. lombre de Hshbn, ils staient dresss,
sans force, et ils senfuient. Oui, un feu est sorti de Hshbn,
une flamme du terroir de Sihn. Elle dvore le temps de Moab,
locciput des Fils du Tumulte.
46. Oe, toi, Moab ! Il est perdu, le peuple de Kemosh !
Oui, ils ont t pris, tes fils, en captivit, tes filles en captives.
47. Je ferai retourner le retour de Moab,
dans laprs-des-jours, harangue de IHVH-Adona.
Jusque-l, le jugement de Moab !
Chapitre 49.
Pour les Beni Amn
1. Pour les Beni Amn. Ainsi dit IHVH-Adona: Isral na-t-il
pas de fils ?
Na-t-il pas dhritier ? Pourquoi Malkm hrite-t-il de Gad,
et son peuple habite-t-il ses villes ?
2. Aussi, voici, les jours viennent, harangue de IHVH-Adona:
Je ferai entendre Raba des Beni Amn
lovation de la guerre. Elle sera en tell de dsolation.
Ses essaims, au feu, seront incendis.
Isral hritera de ses hritiers, dit IHVH-Adona.
3. Geins, Hshbn ! Oui, A a t razzie.
Vocifrez, filles de Raba, ceignez-vous de sacs !
Lamentez-vous, voguez dans les enclos ! Oui, Malkm va en
exil,
avec ses desservants et ses chefs, ensemble.
4. Comment ! tu te louangeais dans les valles ?
Elle fluait, ta valle, fille rengate, scurise en tes trsors:
Qui viendra contre moi ?
5. Me voici, je fais venir contre toi le tremblement,
harangue dAdona Sebaot, de tous les alentours.
Vous tes bannis, chaque homme en face de lui,
sans regroupeur pour lerrant.
6. Aprs quoi, je ferai retourner le retour des Beni Amn,
Pour Edm
7. Pour Edm. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot:
Ny a-t-il plus de sagesse au Timn ?
Irmeyahou
Le conseil de ceux qui discernent sest perdu.

Leur sagesse sest pourrie.
8. Fuyez, disposez, enfoncez-vous pour habiter,
habitants de Dedn ! Oui, le dsastre dssav,
je le fais venir contre lui: le temps o je le sanctionne.
9. Si des vendangeurs venaient toi, ils laisseraient des
grappilles;
ou des voleurs, dans la nuit, ils ne dtruiraient qu leur
suffisance.
10. Oui, moi jai trouv ssav, jai dcouvert ses cachettes;
il ne peut plus se cacher.
Razzis, sa semence, ses frres, ses voisins, et il nest plus !
11. Abandonne tes orphelins; moi, je les ferai vivre;
tes veuves se scuriseront en moi !
12. Oui, ainsi dit IHVH-Adona: Voici, ceux dont le jugement
tait de ne pas boire la coupe, ils la boiront, ils la boiront:
Et toi, serais-tu innocent, innocent ?
Tu ne seras pas innocent ! Oui, tu la boiras, tu la boiras !
13. Oui, jai jur par moi-mme, harangue de IHVH-Adona;
oui, en dsolation, en fltrissure, en ruine,
en maldiction, telle sera Bosra.
Toutes ses villes seront en ruine, en prennit.
14. Jai entendu une rumeur de IHVH-Adona, un dlgu
envoy parmi les nations:
Groupez-vous, venez contre elle, levez-vous pour la guerre !
15. Oui, voici, petit je tai donn parmi les nations,
mpris parmi lhumain.
16. Ta monstruosit ta dup, le bouillonnement de ton coeur.
Rside aux ravines du rocher, saisis laltitude de la colline !
Oui, hausserais-je ton nid comme un vautour,
de l je descendrais, harangue de IHVH-Adona.
17. Et cest Edm en dsolation. Tout passant, prs delle, se
dsole.
Il persifle tous ses coups,
18. comme au bouleversement de Sedm,
dAmora et de leurs voisins, dit IHVH-Adona.
Pas un homme nhabitera l, il ny rsidera pas un fils dhumain.
19. Voici, comme un lion, il monte du gnie du Iardn
vers loasis imptueuse.
Oui, en un instant, je le ferai courir loin delle.
Quel adolescent prposerai-je sur elle ?
Oui, qui est comme moi ? Qui peut me contraindre ?
Quel est ce ptre qui se dressera en face de moi ?
20. Aussi, entendez la dcision de IHVH-Adona, ce quil a
dcid pour Edm;
ses penses, ce quil pense sur les habitants de Timn:
ils seront entrans par les petits ovins;
Irmeyahou
ils dsoleront contre eux leurs oasis.

21. la voix de leur chute, la terre tremble.
Une clameur sur la mer du Jonc sa voix est entendue.
22. Voici, comme un vautour, il monte, plane,
et dploie ses ailes sur Bosra.
Le coeur des hros dEdm, en ce jour,
sera comme le coeur dune femme en couches.
Pour Damssq
23. Pour Damssq: Elle blmit, Hamat avec Arpad;
oui, elles entendent une rumeur pernicieuse; elles fondent.
Sur la mer, le fracas ne peut se calmer.
24. Damssq faiblit, elle vire pour senfuir. La transe la
saisie, la dtresse;
les douleurs lont saisie, comme une accouche.
25. Comment est-elle abandonne, la ville de louange,
la cit de ma rjouissance ?
26. Aussi, ses adolescents tomberont dans ses places;
tous les hommes de guerre seront figs en ce jour,
27. Jattise le feu contre le rempart de Damssq.
Il mange les chteaux de Bn-Hadad.
Pour Qdar
28. Pour Qdar et les royaumes de Hasor
que Neboukhadrsar, roi de Babl, a frapps.
Ainsi dit IHVH-Adona: Levez-vous, montez vers Qdar.
Razziez les fils du Levant.
29. Ils prendront leurs tentes, leurs ovins, leurs tentures,
tous leurs objets; ils emporteront leurs chameaux.
Ils crieront contre eux: Lpouvante alentour !
30. Enfuyez-vous, errez fort ! Enfoncez-vous pour habiter,
habitants de Hasor, harangue de IHVH-Adona.
Oui, Neboukhadrsar, roi de Babl, a dcid contre eux une
dcision;
il a pens contre eux une pense.
31. Levez-vous, montez vers un peuple quiet,
qui demeure en scurit, harangue de IHVH-Adona;
sans double portail, sans verrous pour lui, ils demeureront
solitaires.
32. Et leurs dromadaires sont en pillage, la multitude de leur
cheptel en butin.
Je les disperse tout vent, les tondus du coin.
Je fais venir leur dsastre de tous les passants, harangue de
IHVH-Adona.
33. Et cest Hasor, un logis de chacals, une dsolation, en
Irmeyahou
prennit.
Pas un homme ny habitera, pas un fils dhumain ny rsidera.
Sur ilm
34. Ce qutait la parole de IHVH-Adona Irmeyahou,
linspir, sur lm,
en-tte du rgne de Sidqyahou, roi de Iehouda, pour dire:
35. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot:
Me voici, je brise larc dlm, tte de leur hrosme.
36. Je fais venir sur lm quatre souffles des quatre
extrmits des ciels,
et je les disperse tous ces souffles.
Il ne sera pas de nation o ne viendront les bannis dlm.
37. Jeffare lm face leurs ennemis, face au demandeur
de leur tre.
Je fais venir contre eux le malheur,
la brlure de ma narine, harangue de IHVH-Adona.
Jenvoie derrire eux lpe, jusqu les achever.
38. Je mets mon trne en lm.
Jy supprime les rois et les chefs, harangue de IHVH-Adona.
39. Et cest dans laprs-des-jours,
je ferai retourner le retour dlm, harangue de IHVH-Adona.
Chapitre 50.
Sur Babl
1. La parole dont IHVH-Adona a parl de Babl, de la terre
des Kasdm,
par la main de Irmeyahou linspir.
2. Rapportez-le aux nations, faites-le entendre, portez la
bannire,
faites-le entendre, ne biffez rien !
Dites: Elle a t investie, Babl, il a blmi, Bl,
il a t effar, Merodakh; elles ont blmi, leurs stles,
effares, leurs crottes.
3. Oui, elle est monte contre elle, la nation du Septentrion.
Elle placera sa terre en dsolation, il ny aura plus dhabitant.
De lhumain la bte, ils errent, ils sen vont.
4. En ces jours, en ce temps, harangue de IHVH-Adona,
ils viendront, les Beni Isral et les Beni Iehouda, ensemble.
Allant et pleurant ils iront;
ils chercheront IHVH-Adona, leur Elohms.
5. Ils demanderont: Sin ? , la route sur laquelle faire face.
Venez, adjoignez-vous IHVH-Adona,
en pacte de prennit qui ne sera pas oubli,
6. Des ovins perdus, tel tait mon peuple.
Irmeyahou
Leurs ptres les avaient fait vaguer, les montagnes les avaient
dvoys.
De montagne en colline, ils allaient, oubliant leur prairie.
7. Tous ceux qui les trouvaient les mangeaient;
leurs oppresseurs disaient: Pas responsables,
puisquils ont faut contre IHVH-Adona, oasis de justice,
esprance de leurs pres, IHVH-Adona !
8. Errez hors du sein de Babl, sortez de la terre des
Kasdm !
Soyez comme des menons face aux ovins !
9. Oui, voici, moi-mme jveille et fais monter contre Babl
le rassemblement des grandes nations de la terre du
Septentrion.
Elles se rangeront contre elle; de l, elle sera investie.
Ses flches, comme un hros qui dsenfante, ne retourneront
pas vide.
10. Et ce seront les Kasdm en butin;
tous leurs pilleurs se rassasieront, harangue de IHVH-Adona.
11. Oui, rjouissez-vous, exultez, spoliateurs de ma
possession !
Oui, rebondissez comme gnisse au vert, hennissez comme
des meneurs.
12. Elle blmit, votre mre, fort, atterre, votre gnitrice.
Voici lavenir des nations, le dsert, le reg, la steppe.
13. En lcume de IHVH-Adona, non habite, elle sera toute
dsolation.
Tout passant prs de Babl sera dsol; il persiflera tous ses
coups.
14. Rangez-vous contre Babl autour, tous les bandeurs
darc;
maniez-les contre elle, npargnez pas les flches:
oui, elle a faut contre IHVH-Adona
15. Ovationnez contre elle autour; elle donne sa main,
ses courtines sont tombes, ses remparts cassent.
Oui, cest la vengeance de IHVH-Adona ! Vengez-vous delle;
faites-lui comme elle fit.
16. Tranchez le semeur de Babl,
le saisisseur de la faux au temps de la moisson.
Face lpe du svissant, lhomme vers son peuple fera face,
lhomme en sa terre senfuira:
17. brebis disperse dIsral, les lions lont bannie.
Le premier, le roi dAshour, la mange;
et celui-ci, le dernier, la dsosse, Neboukhadrsar, le roi de
Babl !
Me voici, je sanctionne le roi de Babl et sa terre,
comme jai sanctionn le roi dAshour.
Irmeyahou
19. Je fais retourner Isral son oasis. Il pat au Karml, au

Bashn,
au mont dphram, en Guilad; son tre se rassasie.
20. En ces jours, en ce temps, harangue de IHVH-Adona,
le tort dIsral sera recherch, mais il ne sera plus:
la faute de Iehouda, mais elle ne se trouvera plus:
oui, je pardonnerai celui que je ferai rester.
Contre Meratam
21. Contre la terre de Meratam. Monte contre elle,
contre les habitants de Peqod;
sabre et interdis derrire eux, harangue de IHVH-Adona;
fais tout ce que je tordonne.
22. Voix de guerre sur terre, grande brisure !
23. Quoi, il est broy, bris, le marteau de toute la terre !
Quoi, elle est dsolation, Babl des nations !
24. Je tai pige; aussi, tu es investie, Babl !
Toi, tu ne le saisis pas. Tu es trouve et mme saisie.
Oui, tu avais dfi IHVH-Adona,
25. IHVH-Adona a ouvert son trsor, il a sorti les engins de
son exaspration.
Oui, cest louvrage dAdona IHVH-Elohms Sebaot en terre des
Kasdm.
Jattise le feu
26. Venez contre elle des confins, ouvrez ses greniers;
aplatissez-la comme avec une meule, interdisez-la;
quil ne soit pas pour elle de reste !
27. Sabrez tous ses bouvillons; ils descendront la
boucherie.
Hoe, eux, oui, il vient leur jour, le temps de leur sanction.
28. Voix des fuyards, des rescaps de la terre de Babl,
pour rapporter Sin la vengeance de IHVH-Adona notre
Elohms,
la vengeance pour son palais.
29. Faites entendre plusieurs Babl, tous les tendeurs
darc;
campez contre elle, autour. Pas dvasion pour elle !
Payez-la selon son oeuvre, comme tout ce quelle a fait:
oui, elle a bouillonn contre IHVH-Adona, contre le sacr
dIsral.
30. Aussi, ses adolescents tomberont dans ses places;
tous ses hommes de guerre se figeront en ce jour, harangue de
IHVH-Adona.
31. Me voici contre toi, bouillonnement, harangue dAdona
Irmeyahou
IHVH-Elohms Sebaot.
Oui, il est venu ton jour, le temps o je te sanctionne.
32. Il trbuche, le bouillonnement; il tombe, nul ne le relve.
Jattise le feu dans ses villes. Il mange tous ses alentours.
Lpe et la scheresse
33. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: Exploits, les Beni Isral
et les Beni Iehouda ensemble;
tous leurs geliers les ont saisis, ils refusent de les renvoyer.
34. Leur racheteur est fort. Son nom: IHVH-Adona Sebaot.
Il combat, il combat en leur combat;
afin de dlasser la terre, il excite les habitants de Babl.
35. Lpe contre les Kasdm, harangue de IHVH-Adona,
contre les habitants de Babl, contre ses chefs, contre ses
sages.
36. Lpe contre les illusionnistes, ils dlirent,
lpe contre ses hros, ils sont effars.
37. Lpe contre ses chevaux, contre ses chars,
contre tout le mlange qui est en son sein: ce sont des
femmes !
Lpe contre ses trsors, ils sont pills !
38. La scheresse contre ses eaux: elles sont assches !
Oui, cest une terre de sculptures; ils saffolent deffrois.
39. Aussi y habitent les lynx avec les hynes,
les hiboux-du-dsert y habitent;
mais elle-mme ny habitera plus avec persistance,
elle ne demeurera pas jusquaux cycles des cycles.
40. Comme au bouleversement dElohms
contre Sedm, Amora et leurs voisins, harangue de IHVHAdona,
pas un homme nhabitera l, pas un fils dhumain ny rsidera.
Babl est prise
41. Voici, un peuple vient du Septentrion;
une grande nation et des rois multiples
sveilleront des confins de la terre.
42. Ils saisiront larc et la javeline;
cruels, eux-mmes, ils ne matricieront pas.
Leurs voix, comme la mer, gronderont;
ils monteront sur des chevaux, prts comme un homme en
guerre,
contre toi, fille de Babl.
43. Le roi de Babl a entendu leur rumeur; ses mains se
relchent,
la dtresse le saisit, un spasme comme celle qui enfante.
44. Voici comme un lion, il monte du gnie du Iardn
Irmeyahou
vers loasis imptueuse.

Oui, en un instant, je les ferai courir loin delle.
Quel adolescent prposerai-je sur elle ?
Oui, qui est comme moi ? Qui peut me contraindre ?
Quel est ce ptre qui se dressera face moi ?
45. Aussi, entendez la dcision de IHVH-Adona, ce quil a
dcid pour Babl;
ses penses, ce quil pense contre la terre des Kasdm:
ils seront entrans par les petits ovins;
sinon, ils dsoleront contre eux loasis.
46. la voix: Babl est prise ! elle tremble, la terre;
la clameur sentend parmi les nations.
Chapitre 51.
Coupe dor, Babl
1. Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, jveille contre Babl
et contre les habitants de Lb-Qama un souffle destructeur.
2. Jenvoie contre Babl des trangers, ils lalinent, ils
vidangent sa terre.
Oui, ils sont contre elle, tout autour, au jour du malheur.
3. Quil ne tende pas, ne tende pas, le tendeur, son arc;
quil ne slve pas dans sa cuirasse !
Nayez pas compassion de ses adolescents; interdisez toute sa
milice !
4. Les victimes tombent en terre des Kasdm,
les poignards dans ses alles.
5. Non, il nest pas veuf, Isral, ni Iehouda,
de son Elohms, de IHVH-Adona Sebaot.
Oui, leur terre est pleine de culpabilit contre le sacr dIsral.
6. Fuyez du sein de Babl, chappez-vous, lhomme et son
tre;
ne vous figez pas dans son tort !
Oui, cest le temps de la vengeance pour IHVH-Adona,
la rtribution quil lui paye.
7. Coupe dor, Babl, en main de IHVH-Adona ! Elle a enivr
toute la terre.
De son vin, les nations ont bu. Aussi les nations sont-elles
insanes.
La vengeance de IHVH-Adona
8. Soudain elle tombe, Babl; elle se brise.
Geignez sur elle; prenez du baume pour sa douleur:
peut-tre gurira-t-elle.
9. Nous avons soign Babl, mais elle nest pas gurie.
Abandonnez-la ! Allons, chaque homme vers sa terre !
Irmeyahou
Oui, son jugement touche les ciels; il est port jusquen ther.
10. IHVH-Adona a fait sortir notre justification. Venez,
racontons Sin
loeuvre de IHVH-Adona, notre Elohms !
11. Afftez les flches, remplissez les pavois.
IHVH-Adona a veill le souffle des rois de Mada:
oui, contre Babl sa prmditation, pour la dtruire.
Oui, la vengeance de IHVH-Adona, cest elle; la vengeance de
son temple.
12. Sur les remparts de Babl portez la bannire;
renforcez la garde, postez des gardiens, prparez des
embuscades !
Oui, IHVH-Adona la prmdit aussi;
il a fait aussi ce dont il a parl aux habitants de Babl.
Matresse des trsors
13. Tu demeures sur les eaux multiples, matresse des
trsors.
Elle vient, ta fin, la coude de ton usure.
14. IHVH-Adona Sebaot la jur en son tre:
Oui, je tai remplie dhumains comme de larves,
et ils rpondent contre toi: Hourra !
15. Le faiseur de la terre, en sa force, affermit le monde;
en sa sagesse, en son discernement, il a tendu les ciels.
16. De la voix, il donne le tumulte deaux des ciels;
il fait monter les cumulus des confins de la terre.
Il fait les clairs pour la pluie et sort le souffle de ses trsors.
17. Stupide, tout humain, sans comprendre;
blme, tout affineur de sa sculpture:
oui, mensonge, sa fonte; pas de souffle en elle.
18. Une fume, une oeuvre dillusionnistes:
au temps de leur sanction, elles perdront.
19. La part de Iaacob nest pas comme ceux-l:
oui, il est le formateur du tout, le rameau de sa possession.
Une martoire
20. Tu tais pour moi une martoire, des engins de guerre;
et jai martel par toi les nations, jai dtruit par toi les royaumes.
21. Jai martel par toi le cheval et son cavalier;
jai martel par toi le char et son cavalier.
22. Jai martel par toi lhomme et la femme;
jai martel par toi le vieillard et le jeune;
jai martel par toi ladolescent et la vierge.
23. Jai martel par toi le ptre et son troupeau;
jai martel par toi le laboureur et sa paire;
Irmeyahou
jai martel par toi les pachas et les seconds.

24. Mais je paye Babl et tous les habitants de Kasdm,
tout leur mal quils ont fait Sin sous vos yeux, harangue de
IHVH-Adona.
25. Me voici contre toi, mont du Destructeur, harangue de
IHVH-Adona.
Destructeur de toute la terre, je tends ma main contre toi.
Je te fais rouler des rochers, je te donne en montagne
incendie.
26. Ils ne prendront pas de toi une pierre dangle,
ni une pierre de fondation.
Oui, tu es en dsolation de prennit, harangue de IHVHAdona.
27. Portez la bannire, sonnez du shophar dans les nations !
Consacrez contre elle des nations;
faites-le entendre contre elle, royaumes dArarat, de Mini,
dAshkenaz !
Sanctionne-la, marchal;
fais monter les chevaux comme des larves hrisses !
28. Consacrez contre elle des nations:
les rois de Mada, ses pachas, tous ses seconds,
toute la terre de son gouvernement.
29. La terre tremble, elle trpide;
oui, les penses de IHVH-Adona ont surgi contre Babl,
pour mettre la terre de Babl en dsolation, sans habitant.
Babl en dsolation
30. Les hros de Babl ont cess de guerroyer;
ils habitent dans les forteresses.
Leur hrosme a gerc; ce sont des femmes.
Ils incendient ses demeures, ses verrous sont briss.
31. Le coureur labord du coureur court,
le rapporteur labord du rapporteur, pour le rapporter au roi de
Babl:
oui, elle est investie, sa ville, aux extrmits.
32. Les gus sont saisis, les tangs brls au feu;
les hommes de guerre sont affols
La fille de Babl est comme une aire au temps du foulage.
Encore un peu, et le temps de la moisson viendra pour elle.
34. Neboukhadrsar, roi de Babl, ma mang.
Il ma fait tressaillir, il ma expos en objet vide,
il ma englouti comme un crocodile.
Il a rempli sa bedaine de mes jouissances, il ma banni.
35. Ma violence et ma viande contre Babl !, dit lhabitante
de Sin.
Mon sang contre les habitants de Kasdm ! , dit Ieroushalam.
Irmeyahou
36. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je dispute ta

dispute;
je me venge en ta vengeance; jassche sa mer, je taris sa
nappe.
37. Et cest Babl, monceaux, logis de chacals,
dsolation, persiflage, sans un habitant.
38. Ensemble, comme des lionceaux, ils rugissent;
ils grondent comme de petites lionnes.
39. Je place leur poison dans leur festin;
je les enivre tandis quils exultent.
Ils sendorment du sommeil de prennit;
ils ne se rveilleront pas, harangue de IHVH-Adona.
40. Je les ferai descendre comme des bovids la
boucherie,
comme des bliers avec des menons.
Le rempart est tomb
41. Quoi ! Elle est investie, Shshakh-Babl;
prise, la louange de toute la terre !
Quoi ! Elle est en dsolation, Babl des nations !
42. La mer est monte contre Babl.
Au grondement de ses vagues, elle est recouverte.
43. Ses villes sont en dsolation: reg, terre, steppe,
telle que nhabitera aucun homme, o ne passera nul fils
dhumain.
44. Je sanctionne Bl Babl;
je fais sortir son engloutissement de sa bouche,
elles nafflueront plus vers lui, les nations.
Mme le rempart de Babl est tomb.
45. Sortez de son sein, mon peuple !
Faites chapper chaque homme son tre,
la brlure de la narine de IHVH-Adona !
46. Que votre coeur ne mollisse pas, que vous ne frmissiez
pas
de la rumeur entendue sur terre !
La rumeur viendra dans lanne; et ensuite, dans lanne de la
rumeur,
la violence sur terre, gouverneur contre gouverneur.
Jubilez contre Babl
47. Aussi, voici, les jours viennent,
je sanctionnerai les sculptures de Babl. Toute sa terre sera
blme;
toutes ses victimes tomberont en son sein.
48. Jubilez contre Babl, ciels, terre et tout ce qui y est !
Oui, du Septentrion les razzieurs viennent elle, harangue de
Irmeyahou
IHVH-Adona.
49. Babl aussi tombera, victimes dIsral !
Babl aussi, elles tombaient, les victimes de toute la terre !
50. Rescaps de lpe, allez, ne vous arrtez pas.
Souvenez-vous au loin de IHVH-Adona; Ieroushalam vous
montera au coeur.
51. Nous avons blmi; oui, nous avons entendu la fltrissure;
lopprobre a couvert nos faces; oui, les trangers sont venus
contre les sanctuaires de la maison de IHVH-Adona.
52. Aussi, voici, les jours viennent, harangue de IHVHAdona,
je sanctionnerai ses statues. Dans toute sa terre, la victime
rlera.
Babl monte aux ciels
53. Oui, Babl monte aux ciels;
oui, elle fortifie dans laltitude son nergie;
mais ses razzieurs viennent de ma part, harangue de IHVHAdona.
54. Voix, clameur de Babl, grande brisure en terre des
Kasdm !
55. Oui, IHVH-Adona razzie Babl, la grande voix sy perd,
ses vagues grondent;
comme les eaux multiples, le tumulte de leur voix est donn.
56. Oui, le razzieur vient contre elle, contre Babl.
Ils sont investis, ses hros; ils sont effars, ses arcs.
Oui, il les paye, il les paye, ll des rtributions, IHVH-Adona.
57. Jenivre ses chefs, ses sages, ses pachas, ses seconds,
ses hros;
ils sommeillent du sommeil de prennit. Ils ne se rveilleront
pas,
harangue du roi. Son nom: IHVH-Adona Sebaot.
58. Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot: les remparts de Babl, la
large,
se dnudent, ils se dnudent. Ses hautes portes au feu sont
incendies.
Les nations se lassent aux mains du vide;
les patries, aux mains du feu, se fatiguent.
Lacte englouti
59. La parole quIrmeyahou, linspir,
ordonne Serayah bn Nryah bn Mahsyah,
quand il va avec Sidqyahou, roi de Iehouda, Babl,
en lan quatre de son rgne; et Serayah tait chef de
lintendance.
60. Irmeyahou crit tout le malheur qui viendra Babl;
Irmeyahou
sur un seul acte toutes les paroles crites sur Babl.

61. Irmeyahou dit Serayah: ta venue Babl,
vois et lis toutes ces paroles.
62. Dis: IHVH-Adona, tu as parl ce lieu pour le trancher,
pour quil ne soit plus en lui dhabitant,
depuis lhumain jusqu la bte.
Oui, il sera en dsolation de prennit.
63. Et ce sera quand tu achveras de lire cet acte,
attache-lui une pierre, et jette-le au milieu du Perat,
64. et dis: Ainsi Babl sombrera; elle ne se relvera plus,
face au malheur que moi-mme je fais venir contre elle.
Ils seront fatigus !
Jusquici les paroles dIrmeyahou.
Chapitre 52.
Le chtiment du roi
1. Sidqyahou a vingt et un ans son rgne.
Nom de sa mre: Hamoutal, fille dIrmeyahou, de Libna.
quavait fait Yehoyaqm.
3. Oui, Ieroushalam et Iehouda sont contre la narine de
IHVH-Adona,
jusqu ce quil les ait jets loin de ses faces.
Sidqyahou se rvolte contre le roi de Babl.
4. Et cest en lan neuf de son rgne, la dixime lunaison,
le dix de la lunaison, Neboukhadrsar, roi de Babl, vient,
lui et toute son arme, contre Ieroushalam. Ils campent contre
elle.
Ils btissent contre elle un retranchement autour.
5. Et la ville est en tat de sige,
jusqu la onzime anne du roi Sidqyahou.
6. la quatrime lunaison, le neuf de la lunaison,
la famine se renforce dans la ville:
il ny a pas de pain pour le peuple de la terre.
7. La ville est assaillie. Tous les hommes de guerre fuient.
Ils sortent de la ville, la nuit, par la route de la porte,
entre les deux remparts, prs du jardin du roi.
Les Kasdm sont contre la ville, autour.
Ils vont par la route de la steppe.
8. Larme des Kasdm poursuit le roi.
Ils atteignent Sidqyahou dans les steppes de Ieriho.
Toute son arme se disperse loin de lui.
9. Ils saisissent le roi et le montent au roi de Babl,
Ribla, en terre de Hamat. Il parle avec lui: les jugements !
10. Le roi de Babl gorge les fils de Sidqyahou sous ses
Irmeyahou
yeux.
Puis il gorge tous les chefs de Iehouda, Ribla.
11. Ensuite il aveugle les yeux de Sidqyahou. Il le lie
double chane.
Le roi de Babl le fait venir Babl.
Il le donne la maison des Sanctions, jusquau jour de sa mort.
Pillage de la maison de IHVH-Adona
12. la cinquime lunaison, le dix de la lunaison,
cest lan dix-neuf du roi Neboukhadrsar, roi de Babl,
Nebouzaradn, le matre des bourreaux,
vient et se tient en face du roi de Babl, Ieroushalam.
13. Il incendie la maison de IHVH-Adona, la maison du roi,
toutes les maisons de Ieroushalam, toute grande maison,
il les incendie au feu.
14. Toute larme des Kasdm, qui est avec le matre des
bourreaux,
dmantle tous les remparts de Ieroushalam autour.
15. Nebouzaradn, la matre des bourreaux, exile le bas
peuple
et le reste du peuple, ceux qui restent dans la ville,
les transfuges qui taient tombs du ct du roi de Babl,
et le reste de la foule.
16. Nebouzaradn, le matre des bourreaux, fait rester,
parmi les pauvres de la terre, les vignerons et les paysans.
17. Les Kasdm brisent les colonnes de bronze de la maison
de IHVH-Adona,
les assises, la Mer de bronze de la maison de IHVH-Adona;
et ils emportent Babl tout leur bronze.
18. Ils prennent les pots, les racloirs, les scateurs, les
aiguires,
les buires; tous les objets de bronze avec lesquels ils officiaient.
19. Le matre des bourreaux prend les coupelles, les
cassolettes, les aiguires,
les pots, les candlabres, les buires, les patres;
ce qui est en or, en or; ce qui est en argent, en argent.
20. Les colonnes: deux; la Mer: une; les douze bovins de
bronze,
sous les assises, que le roi Shelomo avait faites pour la maison
de IHVH-Adona.
Il ntait pas de poids au bronze pour tous ces objets.
21. Et les colonnes: dix-huit coudes de taille pour une
colonne.
Un fil de douze coudes lentoure.
Son paisseur: quatre doigts, vide.
22. Et le chapiteau, au-dessus, de bronze.
Taille de lun des chapiteaux: cinq coudes.
Irmeyahou
Entrelacs de grenades sur le chapiteau, autour. Le tout, bronze.

Ainsi pour la deuxime colonne et les grenades.
23. Et ce sont les grenades: quatre-vingt-seize apparentes.
Toutes les grenades: cent, sur lentrelacs, autour.
Excutions
24. Le matre des bourreaux prend Serayah, le desservant, la
tte,
et Sephanyah, le desservant, le second, et les trois gardiens du
seuil.
25. De la ville, il prend un eunuque
qui tait prpos sur les hommes de guerre,
sept hommes de ceux qui voient les faces du roi, qui se
trouvaient en ville,
lactuaire du chef de la milice, qui faisait militer le peuple de la
terre,
et soixante hommes du peuple de la terre,
qui se trouvaient dans la ville.
26. Nebouzaradn, le matre des bourreaux, les prend.
Il les fait aller vers le roi de Babl, Ribla.
27. Le roi de Babl les frappe, il les met mort Ribla,
en terre de Hamat. Il exile Iehouda de sa glbe.
Exil des Iehoudm
28. Ce peuple que Neboukhadrsar exile en lan sept,
des Iehoudm, trois mille vingt-trois.
29. En lan dix-huit de Neboukhadrsar:
huit cent trente-deux tres de Ieroushalam.
30. En lan vingt-trois de Neboukhadrsar,
Nebouzaradn, le matre des bourreaux, exile des Iehoudm,
sept cent quarante-cinq tres.
Tous les tres: quatre mille six cents.
31. Et cest en lan trente-sept de lexil de Yehoyakhn, roi de
Iehouda,
la douzime lunaison, le vingt-cinq de la lunaison,
Evil Merodakh, roi de Babl, dans lanne de son rgne,
relve la tte de Yehoyakhn, roi de Iehouda.
Il le fait sortir de la maison dcrou.
32. Il lui parle en bien, il donne son trne
au-dessus du trne des rois qui taient avec lui Babl.
33. Il change ses habits dcrou.
Il mange le pain en face de lui en permanence, tous les jours de
sa vie.
34. Son hospitalit, une hospitalit permanente,
lui est donne par le roi de Babl, parole du jour en son jour,
Irmeyahou
jusquau jour de sa mort, tous les jours de sa vie.
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Iehzql - Iehzql - zchiel

Liminaire pour Iehzql
Iehzql (zchiel), dont le nom signifie l
fortifie , tait fils dun prtre de Jrusalem, Bouzi.
On croit gnralement quil fut emmen Babylone
avec dautres Hbreux lors de la premire
dportation, en 597. Certains estiment, cependant,
quil serait rest Jrusalem jusquen 587; mais
cette opinion se heurte diverses objections tires
du texte lui-mme. Il a sa premire vision sur une
rive du canal Kebar, Tel Abib, en akkadien tilabubi, la colline du dieu des temptes . Nous
ignorons tout de sa vie prive, sinon qu la
diffrence peut-tre de son contemporain Jrmie,
il tait mari.
zchiel est dabord un prophte de lexil, qui
garde le souvenir de la terre dIsral et le fervent
espoir du retour. Jamais il ne rompt le lien intime
qui lattache Sion. Plus prcisment, il est
lhomme de IHVH-Adona: quil rside Jrusalem
ou en Babylonie, son Dieu est IHVH-Adona,
lElohms de ses pres. Cest celui-ci qui linspire et
est la source unique de sa pense et de son espoir.
Il voue ce Dieu, et cause de lui son peuple,
sa ville et son Temple, un zle inextinguible,
nourri dune ardeur qui le pousse des actions et
des discours que ses contemporains trouvent
insenss.
Du dbut la fin de sa carrire prophtique,
lhomme est obsd par sa premire vision: celle
du char qui a emport IHVH-Adona loin de
Jrusalem. Cest ce vide, ce manque, qui inspire
toute sa vie, sa pense et son action. Il naura de
cesse que cet abme ne soit combl. IHVH-Adona
doit revenir dans sa ville, dans son sanctuaire. Le
livre se termine sur la vision de ce retour (ch. 43)
et sur une minutieuse description du Temple
Iehzql
reconstruit et rnov. De ce gant de lesprit, la

dmesure est vidente, et lintensit de ses images
contribue encore le situer hors du commun. Avec
plus de force nanmoins quIsae et que Jrmie, il
manie avec un vrai gnie lallgorie. Il faudra
attendre Jsus pour rencontrer une utilisation
aussi puissante de la parabole. Sa langue, nourrie
au silence dune vraie contemplation, devient un
chant qui transcende toute frontire entre la prose
et la posie. On retrouve dailleurs dans le Nouveau
Testament plusieurs ides et images directement
inspires par ce livre: loeuvre dzchiel, centrale
dans la tradition et lhistoire dIsral, a exerc une
influence durable sur le christianisme, et par lui sur
la pense du monde occidental.
Chapitre 1.
Sur le fleuve Kebar
1. Cest en lan trente, la quatrime lunaison, le cinq,
moi, au milieu de lexil, sur le fleuve Kebar,
les ciels souvrent et je vois les visions dElohms.
2. Le cinq de la lunaison, en lan cinq de lexil du roi
Yehoyakhn,
3. cest la parole de IHVH-Adona Iehzql bn Bouzi, le
desservant
en terre des Kasdm, sur le fleuve Kebar.
Et cest l, sur lui, la main de IHVH-Adona.
Une fleuve tincelant
4. Je vois, et voici, le souffle de la tempte vient du
Septentrion,
une grande nue, un feu tincelant, avec, autour, une
fulguration.
En son milieu, comme loeil dune coruscation au milieu dun feu,
5. avec, en son sein, la forme de quatre Vivants.
Voici leur vision, une forme dhumain par-ci,
6. Quatre faces lun, quatre ailes lun, pour eux,
7. avec leurs pieds, un pied droit,
la plante de leurs pieds comme la plante du pied dun veau.
Ils scintillent comme un oeil de bronze poli,
8. des mains dhumain sous leurs ailes, sur leurs quatre
quartiers,
leurs faces et leurs ailes, pour les quatre;
9. leurs ailes assembles, la femme vers sa soeur, ils ne
Iehzql
virent pas en allant,

lhomme au-del de ses faces, ils vont.
10. Leurs faces ressemblent des faces dhumain;
des faces de lion vers la droite pour les quatre;
des faces de boeuf gauche pour les quatre;
et des faces de vautour pour les quatre.
11. Leurs faces et leurs ailes sont spares par le haut.
Pour lhomme, deux sont assembles sur lhomme
et deux couvrent leur corps.
12. Lhomme au-del de ses faces, ils vont,
l o il est au souffle daller. Ils vont, et ne virent pas en allant.
Les Vivants
13. La ressemblance des Vivants, leur vision,
est comme des braises incandescentes de feu,
comme une vision de torches.
Elle chemine entre les Vivants avec une fulguration de feu;
et du feu sort lclair.
14. Les Vivants courent et tournent comme une vision de
foudre.
15. Je vois les Vivants, et voici, un rouage terre,
aux Vivants, leurs quatre faces.
16. La vision des rouages et leur action sont comme celles
dun oeil de bryl,
avec une mme ressemblance pour eux quatre.
Leur vision et leur action apparaissent
quand le rouage est au milieu du rouage.
17. En allant, ils vont dans leurs quatre quartiers
et ne virent pas en allant.
18. Leurs jantes, elles la hauteur, elles le frmissement,
leurs jantes sont pleines dyeux autour, pour les quatre.
19. Quand les Vivants vont, les rouages vont avec eux.
Quand les Vivants se soulvent au-dessus de la terre,
les rouages se soulvent.
20. L o il est au souffle daller, ils vont;
l o le souffle va, les rouages se soulvent avec.
Oui, le souffle du Vivant est dans les rouages.
21. leur aller, ils vont;
leur arrt, ils sarrtent;
leur lvation au-dessus de la terre,
les rouages se soulvent en apposition.
Oui, le souffle du Vivant est dans les rouages.
Un oeil de glace
22. Sur les ttes du Vivant, une ressemblance,
un lamin, un oeil de glace, frmir,
Iehzql
tendu au-dessus de leurs ttes, par en haut.

23. Sous le lamin, leurs ailes sont droites, la femme vers sa
soeur;
deux couvrant, par l, lhomme,
deux couvrant, par l, lhomme de leurs corps.
24. Jentends la voix de leurs ailes, comme la voix des eaux
multiples,
comme la voix de Shada en leur aller;
voix du tumulte, comme la voix dun camp.
leur arrt, leurs ailes saffalent.
25. Et cest une voix, en haut du firmament, sur leur tte.
leur arrt, leurs ailes saffalent.
26. En haut du firmament, sur leur tte,
comme la vision dune pierre de saphir,
la ressemblance dun trne; et sur la ressemblance du trne,
une ressemblance comme la vision dun humain, sur lui, en
haut.
27. Et je vois comme loeil de la coruscation, comme une
vision de feu,
une maison autour de lui, depuis la vision de ses hanches, et
plus haut,
depuis la vision de ses hanches et plus bas,
je vois comme une vision de feu, avec une fulguration autour,
28. comme la vision de larc qui est dans la nue, un jour de
pluie.
Telle est la vision de la fulguration autour.
Et cest une vision la ressemblance de la gloire de IHVHAdona !
Je vois, je tombe sur mes faces et jentends: une voix parle.
Chapitre 2.
Je tenvoie aux nations
1. Il me dit: Fils dhumain, tiens-toi sur tes pieds. Je te
parle.
2. Le souffle vient en moi quand il me parle.
Il me fait tenir sur mes pieds et jentends celui qui me parle.
3. Il me dit: Fils dhumain, moi, je tenvoie aux Beni Isral,
aux nations de rvolts qui se sont rvolts contre moi.
Eux et leurs pres ont fait carence contre moi jusquen los de
ce jour.
4. Les fils, durs de faces, forats du coeur,
moi, je tenvoie eux. Dis-leur: Ainsi dit Adona !
5. Et eux, quils tentendent ou quils sabstiennent,
oui, eux, la maison de la rbellion,
ils pntreront quun inspir est parmi eux.
6. Et toi, fils dhumain, ne frmis pas deux,
Iehzql
ne frmis pas de leurs paroles; oui, orties et pines contre toi,

tu es assis sur des scorpions ! Ne frmis pas de leurs paroles,
ne teffare pas de leurs faces; oui, eux, la maison de la
rbellion !
7. Dis-leur mes paroles, quils entendent ou quils
sabstiennent !
Oui, eux la rbellion !
8. Et toi, fils dhumain, entends ce que moi je te dis.
Ne sois pas rebelle, comme la maison de la rbellion.
Fends ta bouche, mange ce que, moi, je te donne !
9. Et je vois, voici, une main envoye vers moi.
Voici, en elle, le volume dun acte.
10. Il le dploie en face de moi. Il est crit sur la face et le
revers.
lgies, murmure et plainte y sont crits.
Chapitre 3.
Mange ce volume
1. Il me dit: Fils dhumain, ce que tu trouves, mange-le !
Mange ce volume et va, parle la maison dIsral !
2. Jouvre ma bouche et il me fait manger ce volume.
3. Il me dit: Fils dhumain, nourris ton ventre, remplis tes
entrailles
avec ce volume que, moi, je te donne.
Je mange et cest dans ma bouche comme une douceur de miel.
4. Il me dit: Fils dhumain,
va, viens dans la maison dIsral; parle-leur avec mes paroles.
5. Oui, ce nest pas un peuple profond de lvre
et lourd de langue que tu es envoy, mais la maison dIsral.
6. Non pas vers des peuples multiples, profonds de lvre
et lourds de langue, dont tu nentendrais pas les paroles:
mme si je tenvoyais eux, ils tentendraient.
7. Mais la maison dIsral: Ils ne consentiront pas
tentendre,
car ils ne consentent pas mentendre.
Oui, toute la maison dIsral, des forats du front,
des durs du coeur, eux !
8. Voici, je donne tes faces fortes apposes leurs faces;
ton front fort appos leur front.
9. Je donne ton front semblable au corindon, plus dur que le
silex.
Ne frmis pas deux, ne teffare pas de leurs faces;
oui, eux, la maison de la rbellion.
10. Il me dit: Fils dhumain, toutes mes paroles dont je te
parle,
prends-les en ton coeur, et de tes oreilles, entends-les.
Iehzql
11. Va, viens vers lexil, vers les fils de ton peuple.
Parle-leur, dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms ,
quils entendent ou quils sabstiennent !
Un souffle me soulve
12. Un souffle me soulve.
Jentends derrire moi une voix, un grand tremblement:
La gloire de IHVH-Adona est bnie de son lieu !
13. Voix des ailes des Vivants, embrassant la femme sa
soeur;
voix des rouages en leur apposition; voix, grand tremblement.
14. Et le souffle me soulve, il me prend.
Et je vais, amer, dans la fivre de mon souffle.
Et la main de IHVH-Adona est sur moi, forte.
15. Je viens vers lexil de Tl Abib
vers ceux qui habitent au fleuve Kebar
et jhabite l sept jours, dsol parmi eux.
Sentinelle dIsral
16. Et cest au bout de sept jours, et cest la parole de IHVHAdona pour me dire:
17. Fils dhumain, en sentinelle je tai donn la maison
dIsral !
Entends de ma bouche une parole, et prviens-les de ma part.
18. Quand je dis au criminel: Tu mourras, tu mourras ! ,
si tu ne le prviens pas, si tu ne parles pas pour prvenir le
criminel
contre sa route criminelle, pour le faire vivre,
lui, le criminel, mourra dans son tort;
mais je chercherai son sang sur ta main.
19. Mais toi, quand tu prviens le criminel,
sil ne retourne pas de son crime, de sa route criminelle,
il mourra dans son tort; mais toi, tu auras sauv ton tre.
20. Si le juste retourne de sa justice et fait un forfait,
je donne un obstacle en face de lui et il meurt.
Parce que tu ne lauras pas prvenu, il mourra dans sa faute;
ses justifications faites ne seront pas rappeles;
mais je chercherai son sang sur ta main.
21. Mais toi, si tu prviens le juste pour quil ne faute pas,
lui, un juste qui ne faute pas, il vivra, il vivra;
car il est prvenu, lui; et toi, tu auras sauv ton tre.
La main de IHVH-Adona
22. Et l, elle est sur moi, la main de IHVH-Adona.
Il me dit: Lve-toi, sors du ravin. L, je te parlerai.
Iehzql
23. Je me lve, sors au ravin,

et voici: la gloire de IHVH-Adona se tient l,
semblable la gloire que javais vue sur le fleuve Kebar.
Je tombe sur mes faces.
24. Le souffle vient en moi. Il me fait tenir sur mes pieds.
Il me parle et me dit: Viens, enferme-toi au sein de ta maison.
25. Et toi, fils dhumain, voici, ils tont donn des brides
avec lesquelles ils te capturent. Ne sors pas parmi eux.
26. Je collerai ta langue ton palais, tu seras muet.
Tu ne seras plus pour eux un homme qui exhorte;
oui, eux, la maison de la rbellion.
27. Quand je te parlerai, jouvrirai ta bouche. Dis-leur:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Lentendeur entendra;
labstinent sabstiendra.
Oui, eux, la maison de la rbellion.
Chapitre 4.
Une ville sur une brique
1. Toi, fils dhumain, prends pour toi une brique.
Donne-la en face de toi et grave sur elle une ville, Ieroushalam.
2. Mets le sige contre elle, btis contre elle un
retranchement,
amoncelle contre elle un remblai,
donne contre elle des camps,
place contre elle des bliers, autour.
3. Et toi, prends pour toi une plaque de fer;
donne-la en mur de fer entre toi et la ville.
Affermis tes faces contre elle: elle est en tat de sige.
Assige-la, elle, en signe pour la maison dIsral.
4. Et toi, couche-toi sur ton ct gauche,
mets dessus le tort de la maison dIsral.
Porte leur tort le nombre de jours o tu te coucheras dessus.
5. Et moi, je donne leurs deux torts au nombre des jours,
trois cent quatre-vingt-dix jours.
Porte le tort de la maison dIsral.
6. Achve-les, puis couche-toi une seconde fois sur ton ct
droit.
Porte le tort de la maison de Iehouda quarante jours.
Un jour par an, un jour par an, je te le donne pour elle.
7. Au sige de Ieroushalam, affermis tes faces;
ton bras retrouss, sois inspir contre elle.
8. Voici, je donne sur toi des brides,
ne te retourne pas dun ct ton autre ct,
jusqu ce que tu aies les jours de ton sige.
Du pain sur des crottes
Iehzql
9. Toi, prends pour toi du bl, de lorge, de la fve,

des lentilles, du millet, du sorgho.
Donne-les dans un mme rcipient et fais-en pour toi du pain.
Le nombre de jours o tu te coucheras sur ton ct tu en
mangeras,
trois cent quatre-vingt-dix jours.
10. Ton manger que tu mangeras au poids de vingt sicles par
jour,
mange-le de temps en temps.
11. Bois de leau mesure: un sixime de n. Bois-la de
temps en temps.
12. Mange un gteau dorge. Il sera ptiss avec des crottes
dexcrments humains, sous leurs yeux.
13. IHVH-Adona dit: Les Beni Isral mangeront ainsi leur
pain souill
parmi les nations, l o je les bannis.
14. Je dis: Aha, Adona IHVH-Elohms ! Voici, mon tre ne
sest pas souill;
je nai pas mang depuis ma jeunesse jusqu prsent
de charogne ou de bte lacre;
la chair putrfie nest pas venue ma bouche !
15. Il me dit: Vois, je te donne de la bouse de bovins
la place de crottes dhumain. Fais ton pain dessus !
16. Il me dit: Fils dhumain, me voici !
Je brise la branche du pain dans Ieroushalam.
Ils mangeront le pain au poids et dans le tracas;
ils boiront leau la ration et dans la dsolation,
17. parce quils manqueront de pain et deau.
Chaque homme et son frre, dsols, pourrissent dans leur
tort.
Chapitre 5.
Le rasoir des barbiers
1. Et toi, fils dhumain, prends pour toi une pe tranchante.
Le rasoir des barbiers, prends-le pour toi.
Fais-le passer sur ta tte et sur ta barbe.
Prends pour toi les plateaux de la pese et rpartis-les.
2. Brle un tiers la flamme, lintrieur de la ville,
lachvement des jours du sige.
Prends un tiers et frappe autour de lui avec lpe.
Puis aline un tiers au vent: je dgainerai lpe derrire eux.
3. Prends de l un petit nombre, resserre-les sous tes ailes,
4. et prends-en encore, jette-les au milieu du feu,
incendie-les au feu.
De l le feu sortira contre toute la maison dIsral.
Iehzql
5. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Cette Ieroushalam,

je lai mise lintrieur des nations avec, autour delle, des
terres.
6. Elle sest rebelle contre mes jugements, plus criminelle
que les nations;
et contre mes rgles, plus que les terres autour delle.
Oui, ils ont rejet mes jugements, ils ne sont pas alls dans
mes rgles.
7. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Parce que vous
vous tes insurgs
plus que les nations autour de vous,
que vous ntes pas alls dans mes rgles,
que vous navez pas fait mes jugements
et que vous navez pas fait les jugements des nations autour de
vous ,
8. aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici contre toi,
moi aussi.
Je fais, en ton sein, des jugements aux yeux des nations.
9. Je fais contre toi ce que je nai pas fait et ce que je ne ferai
plus,
cause de toutes tes abominations.
10. Aussi, les pres mangeront les fils en ton sein
et les fils mangeront leurs pres.
Je fais contre toi des chtiments; jaline tout ton reste tout
vent.
11. Aussi, moi vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms,
puisque tu as souill mon sanctuaire avec toutes tes abjections
et toutes tes abominations, moi aussi, jliminerai.
Mon oeil ne sera pas exorable;
moi non plus je ne compatirai pas.
12. Ton tiers mourra par la peste;
il sera achev en ton sein par la famine.
Un tiers tombera par lpe autour de toi.
Un tiers, je lalinerai tout vent, et je dgainerai lpe derrire
eux.
13. Ma narine les achvera, je poserai sur eux ma fivre et je
serai rconfort.
Ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona, je parle dans mon
ardeur,
achevant ma fivre contre eux.
14. Je te donne la dvastation, loutrage,
parmi les nations autour de toi, aux yeux de tout passant.
15. Et ce sera la fltrissure, loutrage, la discipline,
la dsolation, devant les nations autour de toi,
quand je ferai contre toi les chtiments,
avec narine, avec fivre, aux imprcations de la fivre.
Moi, IHVH-Adona, jai parl.
Iehzql
16. Quand jenverrai les mauvaises flches de la famine

contre eux,
qui taient au destructeur, et que jenverrai pour vous dtruire,
jajouterai contre vous la famine et briserai pour vous la branche
du pain.
17. Jenverrai contre vous la famine, lanimal froce, et ils te
dsenfanteront.
La peste, le sang passeront en toi,
et je ferai venir contre toi lpe. Moi, IHVH-Adona, jai parl.
Chapitre 6.
Contre les montagnes dIsral
2. Fils dhumain, mets tes faces vers les montagnes
dIsral,
sois inspir sur elles.
3. Dis: Montagnes dIsral, entendez la parole dAdona IHVHElohms !
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms aux montagnes,
aux collines, aux ruisseaux, aux vals:
Me voici, moi, je fais venir lpe contre vous: je perds vos
tertres,
4. vos autels seront dsols, vos soleils briss.
Je ferai tomber vos victimes en face de vos crottes,
5. je donnerai les cadavres des Beni Isral face leurs
crottes
et alinerai vos os autour de vos autels.
6. En tous vos habitats, les villes seront dtruites, les tertres
dsols,
pour que vos autels soient dmantels et dsols,
vos crottes brises, limines,
vos soleils fracasss, vos oeuvres effaces.
7. Les victimes tomberont parmi vous,
et vous pntrerez: oui, moi, IHVH-Adona.
8. Mais je laisserai un reste, pour que vous ayez des
rescaps de lpe
parmi les nations, en votre alination dans les terres.
9. Vos rescaps se souviendront de moi dans les nations o
ils sont captifs,
dont jai bris le coeur putassier qui stait cart de moi,
avec leurs yeux qui putassaient derrire leurs crottes.
Ils sont abhorrs en face delles,
pour les malheurs quils ont faits avec toutes leurs abominations.
10. Et ils pntreront, oui, moi, IHVH-Adona,
ce nest pas gratuitement que je parle de leur faire ce malheur.
Iehzql
11. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Frappe de ta paume,

lamine de ton pied,
dis: Ah ! toutes les abominations des malheurs de la
maison dIsral.
Par lpe, par la famine ou par la peste, ils tomberont !
12. Le lointain mourra par la peste, le prochain tombera par
lpe,
et le reste, dtenu, mourra par la famine; jachve contre eux
ma fivre.
13. Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona,
quand vos victimes seront au milieu de vos crottes, autour de
vos autels,
sur toute colline altire, sur toutes ctes des montagnes,
sous tout arbre luxuriant et sous tout pistachier touffu:
lieu o ils donnaient de lodeur agrable toutes leurs crottes.
14. Je tends ma main sur eux,
je donne la terre dsole plus de dsolation,
plus quau dsert de Dibla, dans tous leurs habitats.
Et ils pntreront, oui, moi, IHVH-Adona.
Chapitre 7.
La fin vient
2. Et toi, fils dhumain, ainsi dit Adona IHVH-Elohms la
glbe dIsral:
La fin ! La fin vient sur les quatre ailes de la terre !
3. Maintenant, la fin sur toi ! Jenvoie ma narine sur toi;
je te juge selon tes routes et donne sur toi toutes tes
abominations.
4. Mon oeil ne sera pas exorable pour toi; je ne compatirai
pas.
Oui, tes routes, je les donnerai contre toi;
tes abominations seront en ton sein.
Et vous pntrerez: oui, moi, IHVH-Adona.
5. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Malheur ! Un malheur,
voici, il est venu.
6. La fin vient, vient la fin, elle sveille sur toi !
Voici, elle vient.
7. La diane vient vers toi, habitant de la terre !
Le temps vient, proche le jour, lagitation sans lcho des
montagnes !
8. Maintenant, je rpands de prs ma fivre sur toi,
jachve ma narine sur toi, je te juge selon tes routes,
je donne contre toi toutes tes abominations.
9. Mon oeil ne sera pas exorable, je ne mattendrirai pas.
Je te donnerai selon tes routes sur toi;
Iehzql
tes abominations seront en ton sein.

Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona, le frappeur.
10. Voici le jour, voici, elle vient, elle sort, la diane,
la branche bourgeonne, le bouillonnement fleurit !
11. La violence slve en branche du crime,
sans rien deux, sans rien de leur foule, sans rien de leur
tumulte,
et sans un sanglot pour eux.
Vendeur et acheteur
12. Il vient, le temps, il arrive, le jour !
Lacheteur ne se rjouit pas, le vendeur ne sendeuille pas;
oui, la brlure est contre toute sa foule.
13. Oui, le vendeur ne retournera pas ce quil vend.
Son tre encore en vie, non, il ny retournera pas:
la contemplation est pour toute sa foule.
Lhomme en son tort, son tre ne se renforcera pas.
Lpe, la peste, la famine
14. Sonnez la sonnerie, prparez tout ! Mais nul nira en
guerre !
Oui, ma brlure est contre toute sa foule.
15. Lpe au-dehors, la peste et la famine dans la maison !
Qui est au champ mourra par lpe:
qui est en ville, la famine et la peste le mangeront.
16. Leurs rescaps svaderont,
ils seront sur les montagnes comme palombes des vals;
tous jacasseront, chaque homme en son tort.
17. Toutes les mains se relcheront, tous les genoux sen
iront en eaux.
18. Ils ceindront des sacs, leffroi les couvrira;
le blmissement sur toutes faces;
et sur toute tte, la calvitie.
19. Ils jetteront leur argent dans les alles, leur or sera une
menstrue.
Leur argent, leur or ne pourront pas les secourir,
au jour de lemportement de IHVH-Adona.
Ils ne rassasieront pas leur tre, ils ne rempliront pas leurs
entrailles,
oui, le trbuchement, ctait leur tort.
20. La beaut de sa parure, ils lavaient mise en gnie.
Ils avaient fait avec, les images de leurs abominations, de leurs
abjections.
Aussi, je les leur donne en menstrue.
21. Je le donne la main des barbares, en pillage;
aux criminels de la terre, pour butin; ils la profanent.
Iehzql
22. Je dtourne deux mes faces, ils profanent mon mystre.

Des bandits y viennent, ils le profanent.
Dam sur dam
23. Fais des chanes: oui, la terre se remplit du jugement des
sangs,
la ville se remplit de violence.
24. Je fais venir les pires nations, elles hritent de leurs
maisons.
Je fais chmer le gnie des inexorables, des puissants;
leurs sanctuaires sont profans.
25. Le hrissement vient. Ils demandent la paix, et rien !
26. Dam sur dam viendra, rumeur sur rumeur sera.
Ils chercheront la contemplation de linspir,
mais la tora est perdue pour le desservant, le conseil pour les
anciens.
27. Le roi sendeuillera, le nassi se vtira de dsolation,
les mains du peuple de la terre saffoleront.
Je les ferai avec leur route; avec leurs jugements je les jugerai;
et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona.
Chapitre 8.
Loeil de la coruscation
1. Et cest en lan six, au sixime, le cinq de la lunaison,
moi assis dans ma maison, les anciens de Iehouda assis en
face de moi,
la main dAdona IHVH-Elohms tombe l sur moi.
2. Je vois, et voici une ressemblance, comme une vision de
feu:
depuis la vision de ses hanches, en bas, un feu;
et depuis ses hanches, en haut, comme une vision de
splendeur,
comme loeil de la coruscation.
3. Il envoie la forme dune main et me prend par la frange de
ma tte.
Un souffle me porte entre terre et ciels.
Il me fait venir Ieroushalam, aux visions dElohms,
louverture de la porte intrieure, face au septentrion
l o est le sige du symbole de lardeur qui fait arder.
4. Et voici, l, la gloire de lElohms dIsral,
semblable la vision que javais vue dans le ravin.
5. Il me dit: Fils dhumain, porte tes yeux sur la route du
septentrion.
Je porte mes yeux sur la route du septentrion.
Et voici, du septentrion de la porte de lautel,
Iehzql
le symbole de cette ardeur, lentre.

6. Il me dit: Fils dhumain, vois-tu ce quils font,
les grandes abominations que la maison dIsral fait ici
pour loigner de mon sanctuaire ?
Tu retourneras encore, tu verras de grandes abominations.
Un trou dans le mur
7. Il me fait venir louverture de la cour, je vois,
et voici, un trou dans le mur.
8. Il me dit: Fils dhumain, infiltre-toi donc par le mur.
Je minfiltre par le mur; et voici une ouverture.
9. Il me dit: Viens, vois les abominations de malheur quils
font l.
10. Je viens, vois, et voici: toutes formes de reptiles,
de btes, dabjections et toutes les crottes de la maison dIsral,
graves sur le mur, autour, autour.
11. Soixante-dix hommes des anciens de la maison dIsral,
Iaazanyah bn Shaphn se tenant en leur sein,
se tiennent en face delles.
Chaque homme a son encensoir en main;
la volute dune nue dencens monte.
12. Il me dit: As-tu vu, fils dhumain,
ce que les anciens de la maison dIsral font dans la tnbre,
chaque homme dans les chambres masques ?
Oui, ils disent: IHVH-Adona ne vous voit pas. IHVH-Adona a
abandonn la terre .
Louverture de la porte
13. Il me dit: Retourne encore; vois les grandes
abominations quils font.
14. Il me fait venir louverture de la porte de la maison de
IHVH-Adona,
qui est au septentrion.
Et voici l, des femmes assises pleurent le Tamouz.
15. Il me dit: As-tu vu, fils dhumain ? Retourne encore;
vois des abominations plus grandes que celles-l.
Entre lOulm et lautel
16. Il me fait venir dans la cour intrieure de la maison de
IHVH-Adona.
Et voici: louverture du palais de IHVH-Adona, entre lOulm
et lautel,
vingt-cinq hommes environ, leur dos vers le palais de IHVHAdona,
leurs faces vers le levant, ils se prosternent vers le levant,
Iehzql
devant le soleil.
17. Il me dit: As-tu vu, fils dhumain ?
Cest trop peu pour la maison de Iehouda
que de faire les abominations quils font ici ?
Oui, ils ont rempli la terre de violence et retournent pour
mirriter.
Les voici, ils lancent le sarment sous leur narine.
18. Moi aussi jagirai avec fivre;
mon oeil ne sera pas exorable, je ne compatirai pas.
Ils crieront mes oreilles grande voix, mais je ne les
entendrai pas.
Chapitre 9.
Six dmolisseurs
1. Il crie mes oreilles grande voix pour dire:
Approchez, les sanctions de la ville,
chaque homme avec son engin de destruction en sa main.
2. Et voici, six hommes viennent par la route de la porte
suprieure,
qui fait face au septentrion,
chaque homme avec son engin de dmolition en sa main.
Au milieu deux, un homme est vtu de lin,
lcritoire de lactuaire sur ses hanches.
Ils viennent et se tiennent auprs de lautel de bronze.
3. La gloire de lElohms dIsral monte au-dessus du keroub
sur lequel elle tait, vers le palier de la maison.
Il crie vers lhomme vtu de lin
qui a lcritoire de lactuaire sur ses hanches.
4. IHVH-Adona lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu
de Ieroushalam;
trace une trace sur le front des hommes qui gmissent et
geignent
contre toutes les abominations qui se font en son sein.
5. ceux-l, il dit mes oreilles:
Passez dans la ville aprs lui et frappez !
Votre oeil ne sera pas exorable; ne compatissez pas !
6. Ancien, adolescent, vierge, petits et femmes, tuez-les pour
les dtruire.
Mais navancez pas contre tout homme qui aura sur lui la trace.
Et vous commencerez par mon sanctuaire.
Ils commencent par les hommes, les anciens, qui sont face la
maison.
7. Il leur dit: Souillez la maison, remplissez les cours de
victimes.
Sortez ! Ils sortent et frappent dans la ville.
Iehzql
Dtruiras-tu Isral ?
8. Et cest tandis quils frappent, moi, je reste,
tombe sur mes faces, clame, et dis:
Aha, Adona IHVH-Elohms ! Dtruiras-tu tout le reste dIsral
en rpandant ta fivre sur Ieroushalam ?
9. Il me dit: Le tort de la maison dIsral
et de Iehouda est trs, trs grand.
La terre est pleine de sangs, la ville pleine de contamination.
Oui, ils disent: IHVH-Adona a abandonn la terre; IHVHAdona ne voit pas.
10. Et moi non plus, mon oeil ne sera pas exorable; je ne
compatirai pas.
Leur route, je la donne sur leur tte.
11. Et voici, lhomme vtu de lin, lcritoire sur ses hanches,
rpond dune parole pour dire: Jai fait tout ce que tu mas
ordonn.
Chapitre 10.
Les Keroubm
1. Je vois, et voici, au firmament, au-dessus de la tte des
keroubm,
comme une pierre de saphir,
comme une vision la ressemblance dun trne se voit sur eux.
2. Il dit lhomme vtu de lin, il dit:
Viens dans les intervalles de la roue sous le keroub,
remplis tes poignes de braises de feu,
dans les intervalles entre les keroubm, et jette-les sur la ville.
Il vient sous mes yeux.
3. la venue de lhomme, les keroubm se tiennent
la droite de la maison. La nue remplit la cour intrieure.
4. La gloire de IHVH-Adona slve au-dessus du keroub,
sur le palier de la maison. La nue remplit la maison.
La cour est remplie par la fulguration, par la gloire de IHVHAdona.
5. La voix des ailes des keroubm sentend jusque dans la
cour extrieure,
semblable la voix dl Shada quand il parle.
Lhomme vtu de lin
6. Et cest quand il ordonne lhomme vtu de lin pour dire:
Prends le feu entre les intervalles de la roue,
entre les intervalles des keroubm ,
il vient, il se tient auprs du rouage.
7. Le keroub envoie sa main entre les intervalles des
Iehzql
keroubm,
vers le feu qui est entre les intervalles des keroubm.
Il le porte et le donne aux poignes de lhomme vtu de lin.
Il le prend et sort.
8. La forme dune main humaine se voit aux keroubm sous
leurs ailes.
9. Je vois et voici: les quatre rouages sous les keroubm,
un rouage sous un keroub, un rouage sous un keroub.
La vision des rouages est comme loeil de la pierre de bryl.
10. Leur vision est dune seule ressemblance pour les quatre,
quand le rouage est au milieu du rouage.
11. En allant, ils vont dans leurs quatre quartiers,
ils ne virent pas en allant; oui, ils vont vers le lieu
o la tte fait face. Ils ne virent pas en allant.
12. Toute leur chair, leur dos, leurs mains, leurs ailes et les
rouages
sont pleins dyeux autour de leurs quatre rouages.
13. Les rouages sont cris: Roue , mes oreilles.
14. Chacun quatre faces. Les faces de lun sont faces de
keroub;
les faces du deuxime, faces dhumain;
le troisime, faces de lion; le quatrime, faces de vautour.
15. Les keroubm slvent:
cest le Vivant que javais vu sur le fleuve Kebar.
16. Quand les keroubm vont, les rouages vont auprs deux;
et quand les keroubm soulvent leurs ailes en lvation,
au-dessus de la terre, les rouages ne virent pas,
eux non plus, sous eux.
17. leur arrt, ils se tiennent; leur lvation, ils slvent.
Oui, le souffle du Vivant est avec eux.
La gloire de IHVH-Adona
18. La gloire de IHVH-Adona sort au-dessus du palier de la
maison,
et elle se tient au-dessus des keroubm.
19. Les keroubm soulvent leurs ailes et slvent au-dessus
de la terre
sous mes yeux en leur sortie, avec les rouages apposs.
Il sarrte louverture de la porte levantine de la maison de
IHVH-Adona.
La gloire de lElohms dIsral est sur eux, en haut.
20. Lui, le Vivant que javais vu sous lElohms dIsral,
au fleuve Kebar; et je sais que ce sont les keroubm.
21. Quatre, quatre faces lun, quatre ailes lun,
avec une ressemblance de mains dhumain sous leurs ailes.
22. Leurs faces taient la ressemblance
Iehzql
de celles que javais vues sur le fleuve Kebar,

eux et leur vision, lhomme au-del de ses faces, ils vont.
Chapitre 11.
Le pot et la chair
1. Le souffle me porte.
Il me fait venir la porte levantine de la maison de IHVHAdona,
celle qui fait face au levant.
Et voici, louverture de la porte, vingt-cinq hommes.
Je vois, au milieu deux, Iaazanyah bn Azour
et Pelatyahou bn Benayahou, les chefs du peuple.
2. Il me dit: Fils dhumain, voici les hommes qui pensent la
fraude,
qui conseillent le conseil du mal en cette ville;
3. qui disent: Btir des maisons, ce nest pas pour bientt.
Elle est le pot, mais nous sommes la chair.
4. Aussi sois inspir contre eux, sois inspir, fils dhumain !
5. Le souffle de IHVH-Adona tombe sur moi. Il me dit: Dis:
Ainsi dit IHVH-Adona: Vous avez dit ainsi, maison dIsral.
Mais je connais les degrs de votre souffle.
6. Vous multipliez vos victimes dans cette ville;
vous remplissez ses alles de victimes.
Vos victimes que vous avez mises au milieu delle
sont la chair et elle le pot;
mais vous, je vous sors de son sein.
8. Vous frmissez de lpe, mais je fais venir contre vous
lpe,
harangue dAdona IHVH-Elohms.
9. Je vous sors de son sein, je vous donne en main de
barbares,
je fais contre vous les chtiments.
10. Vous tomberez par lpe; je vous jugerai la frontire
dIsral.
Vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona !
11. Elle ne sera pas pour vous un pot, mais vous serez en
son sein de la chair.
Je vous jugerai la frontire dIsral.
12. Vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona,
vous qui ntes pas alls dans mes lois,
qui nappliquez pas mes jugements.
Mais les jugements des nations autour de vous, vous les
faites.
grande voix
Iehzql
13. Et cest, alors que je suis inspir, Pelatyahou bn

Benayahou meurt.
Je tombe sur mes faces, je clame grande voix et je dis:
Aha, Adona IHVH-Elohms ! Lachvement, cest toi qui le
fais,
contre le reste dIsral.
Tes frres, tes frres
15. Fils dhumain, tes frres, tes frres, les hommes de ton
rachat,
et toute la maison dIsral, elle toute,
desquels les habitants de Ieroushalam disent:
Ils se sont loigns de IHVH-Adona !
La terre nous a t donne, nous, en hritage.
16. Aussi, dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Oui, je les ai loigns parmi les nations;
oui, je les ai disperss sur les terres;
mais je suis un peu pour eux un sanctuaire sur les terres o ils
sont venus.
17. Aussi dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Je vous regroupe des peuples, je vous runis des terres
o vous avez t disperss, et je vous donne la glbe dIsral.
18. Ils viennent l, ils cartent delle toutes ses abjections,
toutes ses abominations.
19. Je leur donne un coeur unique,
je donne en leur sein un souffle nouveau.
Jcarte le coeur de pierre de leur chair
et leur donne un coeur de chair,
20. pour quils aillent en mes rgles,
pour quils gardent mes jugements et les fassent.
Ils sont moi pour peuple, et moi je serai eux pour Elohms.
21. Mais ceux dont le coeur va au coeur de leurs abjections
et de leurs abominations,
leur route, je la donne contre leur tte, harangue dAdona IHVHElohms.
Un souffle nouveau
22. Les keroubm soulvent leurs ailes, avec les rouages
apposs,
et la gloire de lElohms dIsral au-dessus deux, en haut.
23. La gloire de IHVH-Adona monte au-dessus du sein de la
ville,
et se tient sur la montagne, au levant de la ville.
24. Le souffle me porte, il me fait venir Kasdm, vers lexil,
Iehzql
dans la vision, au souffle de IHVH-Adona.

La vision que jai vue monte au-dessus de moi.
25. Et je parle lexil de toutes les paroles de IHVH-Adona,
quil ma fait voir.
Chapitre 12.
La maison de la rbellion
2. Fils dhumain, tu habites au milieu de la maison de la
rbellion.
Eux qui ont des yeux pour voir, ils nont pas vu,
des oreilles pour entendre, ils nont pas entendu.
Oui, la maison de la rbellion, eux.
3. Et toi, fils dhumain, fais-toi des baluchons dexil;
exile-toi, de jour, leurs yeux;
exile-toi de ton lieu vers un autre lieu, leurs yeux.
Peut-tre verront-ils: oui, la maison de la rbellion, eux.
4. Sors, tes baluchons comme des baluchons dexil, de jour,
leurs yeux;
et toi, sors le soir, sous leurs yeux; comme aux sorties dexil.
5. Sous leurs yeux, infiltre-toi dans le mur, sors par l.
6. Sous leurs yeux, porte sur lpaule.
Sors dans lopacit, couvre tes faces et ne vois pas la terre.
Oui, je te donne en prodige pour la maison dIsral.
7. Je fais ainsi, comme jen ai reu lordre.
Je sors mes ballots, les ballots dexil, le jour.
Le soir, je minfiltre dans le mur, la main;
je sors dans lopacit, et sur lpaule, je porte sous leurs yeux.
Que fais-tu ?
8. Et cest la parole de IHVH-Adona au matin, pour me dire:
9. Fils dhumain, la maison dIsral, la maison de la
rbellion,
ne ta-t-elle pas dit: Que fais-tu ?
10. Dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Elle est contre le
nassi,
cette charge contre Ieroushalam,
et contre toute la maison dIsral, eux qui sont en leur sein.
11. Dis: Je suis votre prodige. Comme jai fait,
ainsi leur sera-t-il fait. Ils iront en exil, en captivit.
12. Le nassi qui est parmi eux
portera sur lpaule dans lopacit; il sortira.
Ils sinfiltreront dans le mur pour le faire sortir.
Il couvrira ses faces afin quil ne voie pas de son oeil la terre.
13. Je dploierai sur lui mon filet; il sera ainsi dans mes
Iehzql
trappes.
Je le ferai venir Babl, la terre des Kasdm;
mais il ne verra pas et l, il mourra.
14. Tous ceux qui sont autour de lui, ses aides, toutes ses
factions,
je les alinerai tout vent et dgainerai lpe derrire eux.
15. Et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona,
quand je les disperserai parmi les nations et les alinerai sur les
terres.
16. Je laisserai deux un nombre dhommes
chapps lpe, la famine, la peste,
pour quils racontent toutes leurs abominations parmi les
nations,
l o ils viendront. Et ils pntreront, oui, moi, IHVH-Adona.
La dsolation sur terre
18. Fils dhumain, mange ton pain dans le tremblement;
bois tes eaux dans lirritation, dans le tracas.
19. Dis au peuple de la terre: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms
aux habitants de Ieroushalam, la glbe dIsral:
Ils mangeront leur pain dans le tracas;
ils boiront leurs eaux dans la dsolation,
afin que sa terre soit dsole de sa plnitude,
par la violence de tous ses habitants.
20. Les villes habites seront dvastes, la terre sera
dsole;
et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona.
La parole et lacte
22. Fils dhumain, quest-il pour vous ce proverbe sur la
glbe dIsral
pour dire: Les jours se prolongent; toute contemplation est
perdue !
23. Aussi dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Je fais chmer ce proverbe.
Il ne sera plus proverbial pour eux en Isral.
Mais parle-leur: Les jours approchent,
avec toute la parole de la contemplation !
24. Non, il nest plus de contemplation vaine,
de charme fallacieux, au sein de la maison dIsral.
25. Oui, moi, IHVH-Adona, je parle; la parole dont je parle se
fait.
Elle est plus diffre; oui, en vos jours, maison de la rbellion,
je parle une parole et je la fais, harangue dAdona IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id82.htm (21 sur 106) [14/04/2008 17:01:09]
Iehzql
Elohms.
27. Fils dhumain, voici la maison dIsral; ils disent:
La contemplation quil contemple est pour aprs des jours
multiples,
aprs des temps loigns. Il a t inspir !
28. Aussi, dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Elle ne
sera plus diffre !
Toutes mes paroles, la parole dont je te parle, se fait,
Chapitre 13.
Des renards dans les ruines
2. Fils dhumain, sois inspir sur les inspirs dIsral
qui se livrent linspiration. Dis aux inspirs de leur coeur:
Entendez la parole de IHVH-Adona.
3. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Hoe, inspirs vils,
qui vont derrire leur souffle sans avoir rien vu !
4. Tes inspirs, Isral, sont comme des renards dans les
ruines.
5. Vous ntes pas monts sur les brches
pour enclore dune clture la maison dIsral,
pour tenir dans la guerre, au jour de IHVH-Adona.
6. Ils contemplent la vanit et disent le charme trompeur,
disant: Harangue de IHVH-Adona , quand IHVH-Adona ne
les a pas envoys.
Et ils souhaitent raliser la parole !
7. Nest-ce pas une contemplation vaine que vous
contemplez ?
Vous dites le charme trompeur
en disant: Harangue de IHVH-Adona , quand je nai pas parl.
Vous parlez en vain
8. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Puisque vous parlez
en vain,
que vous contemplez la tromperie,
ainsi, me voici contre vous harangue dAdona IHVH-Elohms.
9. Ma main est contre les inspirs qui contemplent la vanit,
les charmes trompeurs. Ils ne seront pas dans le secret de mon
peuple,
dans lcrit de la maison dIsral; ils ne seront pas inscrits, en
glbe dIsral,
ils ne viendront pas - et vous pntrerez, oui, moi, IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id82.htm (22 sur 106) [14/04/2008 17:01:09]
Iehzql
Adona !10. parce que et puisquils ont tromp mon peuple pour dire:
Paix , mais sans paix !
Il btit une cloison; et les voil la crpissant de fadeur.
Crpisseurs de fadeur
11. Je dis au crpisseur de fadeur: Mais elle seffondre !
Cest une pluie torrentielle, je donne des pierres, des grlons;
et elle seffondre, le souffle des temptes la lzarde.
12. Et voici, le mur seffondre ! Ne vous est-il pas dit:
O est le crpissage que vous avez crpi ?
Dans ma fivre, je fais que le souffle des temptes le lzarde,
la pluie torrentielle sera dans ma narine,
les pierres de grlons dans la fivre, pour lanantissement.
14. Je casse le mur que vous avez crpi de fadeur;
je le fais arriver la terre, son fondement se dcouvre.
Il seffondre, et vous tes anantis en son sein.
Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona.
15. Jachve ma fivre contre le mur
et contre ceux qui le crpissent de fadeur.
Et je vous dis: Plus de mur, pour lui, plus de crpisseurs:
16. les inspirs dIsral qui sinspirent sur Ieroushalam,
contemplant pour elle une contemplation de paix,
mais sans paix, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Couseuses damulettes
17. Et toi, fils dhumain, mets tes faces contre les filles de ton
peuple
qui sinspirent de leur coeur. Sois inspir contre elles !
18. Dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Hoe, couseuses damulettes toutes les aisselles,
faiseuses de talismans sur la tte de toute taille,
pour chasser les tres. Chasserez-vous les tres de mon
peuple ?
Les tres vivent-ils de par votre gr ?
19. Vous me profanez parmi mon peuple pour quelques
poignes dorge,
pour des miches de pain,
pour mettre mort des tres qui ne mourraient pas,
pour faire vivre des tres qui ne vivraient pas,
en trompant mon peuple, entendeurs de tromperie.
20. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici contre vos
amulettes,
par lesquelles vous chassez, l, les tres aux envols.
Je les dsire de vos bras, je renvoie les tres
Iehzql
dont vous chassez les tres aux envols.

21. Je dchire vos talismans, je secours de vos mains mon
peuple:
ils ne seront plus dans la trappe de vos mains.
22. Parce quelles dcouragent le coeur du juste par le
mensonge,
alors que moi je ne lavais pas endolori,
et quelles renforcent les mains du criminel,
pour quil ne retourne pas du mal de sa route, afin de le faire
vivre,
23. aussi elles ne contempleront plus en vain,
elles ne charmeront plus encore de charme.
Je secourrai mon peuple de vos mains,
Chapitre 14.
Des crottes sur leur coeur
1. Des hommes, des anciens dIsral, viennent moi
et ils sassoient en face de moi.
3. Fils dhumain, ces hommes-l font monter leurs crottes
sur leur coeur;
et le trbuchement de leur tort, ils le donnent en prsence de
leurs faces.
Me laisserai-je consulter, consulter par eux ?
4. Aussi, parle-leur, dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Lhomme, lhomme de la maison dIsral
qui montera ses crottes sur son coeur,
qui mettra en prsence de ses faces le trbuchement de son
tort,
sil vient chez linspir, moi, je lui rponds:
Il vient avec la multiplicit de ses crottes,
5. afin de saisir la maison dIsral par leur coeur,
eux tous qui se sont alins loin de moi avec leurs crottes.
Il saline loin de moi
6. Aussi, dis la maison dIsral: Ainsi dit Adona IHVHElohms:
Retournez et dtournez-vous de vos crottes;
de toutes vos abominations, dtournez vos faces.
7. Oui, lhomme, lhomme de la maison dIsral,
et le mtque qui rside en Isral, qui saline loin de moi,
qui fait monter ses crottes sur son coeur,
qui met en prsence de ses faces le trbuchement de son tort,
Iehzql
et qui vient chez linspir pour me consulter par lui,

moi, IHVH-Adona, je lui rponds moi-mme.
8. Je donne mes faces contre cet homme,
je le dsole en signe, en exemples, je le tranche de mon
peuple.
9. Linspir sduit qui parle dune parole, moi, IHVH-Adona,
je sduis cet inspir,
je tends ma main contre lui, je lanantis au milieu de mon
peuple Isral.
10. Ils portent leur tort;
et le tort du consultant est comme le tort de linspir,
11. afin quelle ne vague plus, la maison dIsral, loin derrire
moi,
et quils ne se souillent plus avec toutes leurs carences.
Ils sont moi pour peuple, et moi je serai eux pour Elohms,
Noah, Danil et Iob
13. Fils dhumain, la terre qui faute contre moi, trichant de
tricherie,
je tends ma main contre elle, je brise pour elle la branche de
pain,
jenvoie contre elle la famine, je tranche delle lhomme et la
bte.
14. Et si ces trois hommes se trouvaient au milieu delle:
Noah, Danil et Iob, par leur justification ils sauveraient leur
tre,
15. Si je fais passer lanimal froce sur la terre, quil la
dsenfante,
et quelle soit dsole, sans un passant, face lanimal,
16. ces trois hommes en son sein,
moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms, ne sauveront
ni fils ni filles.
Eux seuls seront sauvs, mais la terre sera dsole.
17. Ou, si je fais venir lpe sur cette terre, et si je dis:
Lpe passe sur la terre; jy tranche lhomme et la bte,
18. ces trois hommes en son sein, moi, le vivant, harangue
de IHVH-Adona,
ne sauveront ni fils ni filles. Eux seuls seront sauvs.
19. Ou, si jenvoie la peste sur cette terre,
pour rpandre contre elle ma fivre, dans le sang
pour trancher delle lhomme et la bte,
20. Noah, Danil et Iob en son sein,
moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms,
Iehzql
ils ne sauveront ni fils ni filles.

Eux seuls, en leur justification, sauveront leur tre.
Quatre chtiments
21. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Jenvoie contre
Ieroushalam
mes quatre mauvais chtiments:
lpe, la famine, lanimal froce et la peste,
pour trancher delle lhumain et la bte.
22. Et voici, il reste en elle des rescaps, et ils sortent les fils
et les filles.
Les voici, ils sortent vers vous.
Vous voyez leur route et leurs agissements,
et vous les rconfortez pour le malheur que jai fait venir
contre Ieroushalam, tout ce que jai fait venir contre elle.
23. Ils vous rconforteront, quand vous verrez leur route,
leurs agissements,
et vous pntrerez que je nagis pas gratuitement
en tout ce que je fais contre elle, harangue dAdona IHVHElohms.
Chapitre 15.
Le bois de la vigne
1. Et cest la parole de IHVH-Adona moi pour dire:
2. Fils dhumain, quest le bois de vigne de plus que tous
les bois ?
Le sarment qui est dans les bois de la fort,
3. du bois en est-il pris pour faire une oeuvre ?
Ou en prennent-ils un piquet pour y pendre tout objet ?
4. Voici, il est donn au feu manger.
Le feu mange ses deux extrmits, et son milieu arde.
Russit-il pour une oeuvre ?
5. Voici, tant intact, il ne sen faisait pas doeuvre;
le feu layant mang et brl, pourrait-il sen faire encore une
oeuvre ?
6. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Comme un bois de
vigne,
parmi les bois de la fort que je donne au feu manger,
je donne ainsi les habitants de Ieroushalam.
7. Je donne mes faces contre eux;
ils sortent au feu, et le feu les dvore.
Et vous pntrerez: oui, moi, IHVH-Adona,
quand je mettrai mes faces contre eux.
8. Je donne la terre en dsolation,
parce quils trichent de tricherie, harangue dAdona IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id82.htm (26 sur 106) [14/04/2008 17:01:09]
Iehzql
Elohms.
Chapitre 16.
Abominations de Ieroushalam
2. Fils dhumain, faire connatre Ieroushalam ses
abominations !
3. Dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms Ieroushalam:
Ton creuset, tes enfantements en terre du Kenaani.
Ton pre Emori, ta mre Hittit !
4. Tes enfantements, le jour o tu as t enfante,
ton ombilic na pas t tranch,
tu nas pas t baigne leau avec soin.
De sel tu nas pas t sale; de lange tu nas pas t lange.
5. Nul oeil na t exorable envers toi
pour faire un seul de ces gestes par compassion pour toi.
Tu as t jete sur les faces du champ,
par dgot de ton tre, le jour o tu as t enfante.
Vis dans ton sang
6. Mais je passe prs de toi, je te vois te tordant dans ton
sang,
et je te dis: Vis dans ton sang !
Et je te dis: Vis dans ton sang !
7. Myriade, je tavais donne comme un germe du champ.
Tu tes multipli, tu as grandi et tu viens dans la parure des
parures,
les seins fermes, le poil germant, toi, nudit, sexe.
8. Je passe prs de toi et te vois.
Mais voici ton temps, le temps des effusions.
Je dploie mon aile sur toi et couvre ton sexe.
Je te fais un serment, je viens toi en alliance,
harangue dAdona IHVH-Elohms, et tu es moi.
9. Je te baigne dans leau, je lave ton sang sur toi
et te frictionne dhuile.
10. Je te vts de broderie et te chausse de dugon;
je te bande de lin et te couvre de soie.
11. Je te pare de ma parure et te donne des bracelets sur tes
mains,
un jaseran sur ta gorge.
12. Je donne une narinire sur ta narine,
des anneaux tes oreilles, un diadme splendide sur ta tte.
13. Tu te pares dor et dargent;
ton vtement est de linon, de soie, de broderie.
Iehzql
Tu manges de la semoule, du miel, de lhuile.

Tu embellis fort, fort, et tu triomphes en royaut.
14. Ton renom de beaut sort parmi les nations;
oui, elle est totale en ma splendeur que jai mise sur toi,
15. Mais tu tassures en ta beaut, tu putasses avec ton
renom,
tu rpands tes putasseries sur tout passant: Quelle soit lui !
16. Tu prends de tes habits, tu ten fais des tertres tachets
et tu y putasses. Non advenu, cela ne sera pas !
17. Tu prends les atours de ta splendeur,
de mon or, de mon argent que je tai donns.
Tu ten fais des rpliques de mle et tu putasses avec elles.
18. Tu prends des habits brods et ten couvres.
Mon huile, mon encens, tu les donnes en face delles.
19. Mon pain que je tai donn,
la semoule, lhuile, le miel dont je tai fait manger,
tu les donnes en face delles en odeur agrable.
Et cest ainsi, harangue dAdona IHVH-Elohms.
20. Tu prends tes fils, tes filles, que tu as enfants pour moi,
et tu les sacrifies pour quils les mangent:
la moindre de tes putasseries !
21. Tu gorges mes fils et les leur donnes en les passant au
feu, pour eux !
Nudit, sexe
22. Avec toutes tes abominations, tes puteries,
tu ne te souviens plus des jours de ta jeunesse,
quand tu tais nudit, sexe,
et te tordais dans ton sang.
23. Et cest aprs tout ton malheur, oe, oe, toi ! harangue
dAdona IHVH-Elohms,
24. tu te btis une hauteur, tu te fais une butte en chaque
place;
25. tu btis ta butte en tte de toute route,
tu rends abominable ta beaut
et tu cartes tes cuisses pour chaque passant !
Tu multiplies tes puteries.
26. Tu putasses avec les Beni Misram, ta voisine: des
leveurs de chair !
Tu multiplies tes puteries pour mirriter.
27. Et voici, je tends ma main contre toi, je te retire ta part,
je te donne ltre de tes haineuses, les filles des Pelishtm,
dans lopprobre, pour la dbauche de ta route.
28. Tu putasses avec les Beni Ashour sans te rassasier;
tu putasses avec eux sans mme te rassasier !
Iehzql
29. Tu multiplies tes puteries en terre de Kenan, vers les

Kasdm;
et mme en cela, tu nes pas rassasie !
Une putain dominatrice
30. Quel tiolement, ton coeur, harangue dAdona IHVHElohms,
pour que tu fasses tout cela:
lagissement dune femme, dune putain dominatrice !
31. Quand tu btis ta hauteur en tte de toute route,
et fais ta butte en toute place,
tu nas pas t comme la putain qui fait drision de la compte !
32. La femme adultre, la place de son homme, prend des
trangers.
33. toute putain, ils donnent une sportule;
mais toi, tu as donn des sportules tous tes amants;
tu les corromps pour quils viennent vers toi
des alentours, en tes puteries.
34. Mais toi, tu es linverse des femmes, avec tes puteries:
derrire toi, nul ne putasse; cest toi qui donnes la compte,
mais la compte ne test pas donne. Tu es linverse.
Tu es linverse
35. Aussi, putain, entends la parole de IHVH-Adona.
Puisque tu as rpandu ton con et dcouvert ton sexe en tes
puteries
sur tes amants, sur toutes les crottes de tes abominations,
comme le sang de tes fils que tu leur as donns,
37. aussi, me voici, je groupe tous tes amants sur lesquels tu
tais suave,
tous ceux que tu aimais contre tous ceux que tu hassais;
et je les groupe contre toi tout autour.
Je dcouvre pour eux ton sexe et ils voient tout ton sexe.
38. Je te chtie des jugements des adultres et des
rpandeuses de sang;
je te donne en sang, fivre et jalousie.
39. Je te donne en leur main, ils cassent ta hauteur;
ils dmontent tes buttes, ils te dpouillent de tes habits,
ils prennent tes atours de splendeur; ils te dposent, nudit,
sexe.
40. Ils font monter contre toi le rassemblement;
ils te lapident de pierres et te dcoupent avec leurs pes.
41. Ils incendient ta maison au feu, ils exercent contre toi des
chtiments,
sous les yeux de femmes multiples.
Iehzql
Comme putain, je te fais chmer.

Mme la compte, tu ne la donneras plus.
42. Je dpose ma fivre en toi, et mon ardeur scarte de toi.
Je me clame et ne mirrite plus.
43. Puisque tu ne tes plus souvenue des jours de ta
jeunesse,
que tu mas irrit en tout cela,
moi aussi, ah ! ta route, je te la donne sur la tte,
harangue dAdona IHVH-Elohms,
pour que tu ne commettes plus la dbauche de toutes tes
abominations.
44. Voici: tout auteur dexemples donnera en exemple
toutes tes abominations, contre toi, pour dire: Telle mre, telle
fille.
45. Tu es la fille de ta mre: son homme et ses fils lui
rpugnent;
toi, la soeur de ta soeur: leurs hommes et leurs fils lui
rpugnent.
Votre mre Hittit, votre pre Emori !
La soeur de Sedm
46. Ta grande soeur, Shomrn, elle avec ses filles, qui habite
sur ta gauche;
et ta soeur plus petite que toi qui habite ta droite, Sedm et
ses filles;
47. Nes-tu pas alle sur leurs routes ?
Nas-tu pas fait leurs abominations, comme le peu dun
tantinet ?
Mais tu tes dtruite plus quelles sur toutes tes routes.
48. Moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms,
Sedm, ta soeur, na pas fait, elle et ses filles, ce que tu fais, toi
et tes filles.
49. Voici, tel est le tort de Sedm, ta soeur, le gnie de la
satit du pain,
la quitude de la tranquillit taient elle et ses filles;
mais elle na pas renforc la main de lhumili, du pauvre.
50. Elles se haussaient, elles faisaient en face de moi
labomination;
et je les ai cartes daprs ce que jai vu.
Porte ton opprobre
51. Mais Shomrn na pas faut de la moiti de tes fautes !
Tu as multipli plus quelle tes abominations.
Tu justifies tes soeurs avec toutes les abominations que tu as
commises.
52. Toi aussi, porte ton opprobre, puisque tu as incrimin tes
Iehzql
soeurs
dans tes fautes, plus abominable quelles.
Elles seront mieux justifies que toi.
Toi aussi, blmis, porte ton opprobre, en justifiant tes soeurs.
53. Je fais tourner leur captivit:
la captivit de Sedm avec ses filles,
la captivit de Shomrn avec ses filles,
et la captivit de tes captifs parmi eux,
54. pour que tu portes ton opprobre. Et tu seras dans
lopprobre,
plus que tout ce que tu as fait; ce en quoi tu les rconfortes.
55. Et tes soeurs, Sedm et ses filles, retourneront comme
jadis;
Shomrn et ses filles retourneront comme jadis;
toi et tes filles, vous retournerez comme jadis.
56. Sedm, ta soeur, ntait-elle pas en rumeur sur ta bouche
au jour de ton gnie ?
57. Avant que tu ne dcouvres ton malheur,
comme au temps de loutrage
des filles dArm et de tous ses alentours,
les filles des Pelishtm te narguaient tout autour.
58. Ta dbauche, tes abominations, tu les portes, harangue
de IHVH-Adona.
Pntre IHVH-Adona
59. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Je te fais comme tu
fis,
toi qui mprisais limprcation pour annuler le pacte.
60. Mais je me souviens, moi, de mon pacte avec toi,
aux jours de ta jeunesse. Jlve pour toi un pacte de prennit.
61. Tu te souviendras de tes routes et seras dans lopprobre,
quand tu prendras tes soeurs plus grandes que toi
vers les plus petites que toi.
Je te les donnerai pour filles, et non de par ton pacte.
62. Et moi jlverai mon pacte avec toi, et tu pntreras, oui,
moi, IHVH-Adona,
63. pour que tu te souviennes et blmisses.
Il ne sera plus pour toi une ouverture de la bouche, face ton
opprobre,
quand je taurai absoute de tout ce que tu as fait,
Chapitre 17.
Le grand vautour
1.
Et cest la parole de IHVH-Adona moi pour dire:
Iehzql
2. Fils dhumain, nigme une nigme,

proverbialise un proverbe pour la maison dIsral.
3. Et dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Le grand vautour aux grandes ailes, aux longues pennes, au
plumage plein,
qui a une bigarrure, vient au Lebann et prend la frondaison du
cdre.
4. Il cueille la tte de ses surgeons, la fait venir en terre de
Kenan,
et la met dans la ville des colporteurs.
5. Il prend de la semence de la terre et la donne au champ en
semence.
Il la prend prs des eaux multiples et la met comme un peuplier.
6. Elle germe, et cest une vigne dploye, basse de taille,
ses ramures lui faisant face, avec ses racines au-dessous
delle.
Et cest une vigne, elle donne des scions, elle projette des
ramilles.
Une vigne oblique
7. Et cest un grand vautour, aux grandes ailes, aux plumes
multiples.
Et voici, cette vigne oblique ses racines contre lui,
elle projette vers lui ses ramures,
pour quil larrose mieux que les terrasses de sa plantation.
8. Elle tait transplante dans un bon champ, prs des eaux
multiples,
pour faire une rame et porter du fruit, pour tre une vigne
magnifique.
9. Dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Triomphera-t-elle ?
Nextirpera-t-il pas ses racines ?
Ne mondera-t-il pas son fruit pour quil sche ?
Toutes les nervures de sa germination schent.
Non, pas avec un grand bras et un peuple multiple,
pour larracher ses racines.
10. Voici, transplante, triomphera-t-elle ?
Quand le souffle du levant la heurtera,
ne schera-t-elle pas, ne schera-t-elle pas ?
Sur les terrasses de sa germination, elle schera.
Des chevaux et un peuple
12. Dis donc la maison de la rbellion:
Ne savez-vous pas ce quils sont ?
Dis: Voici, le roi de Babl vient Ieroushalam.
Il prend son roi, ses chefs. Il les fait venir chez lui, Babl.
Iehzql
13. Il prend de la semence de royaut et tranche avec elle un

pacte.
Il la fait venir dans limprcation. Il prend les bliers de la terre,
14. pour que le royaume soit abaiss au point de ne plus se
porter,
pour garder son pacte, pour se maintenir.
15. Il se rvolte contre lui en envoyant ses messagers en
Misram,
pour lui donner des chevaux et un peuple multiple.
Triomphera-t-il ? chappera-t-il, celui qui fait ainsi,
annule le pacte et schappe ?
au lieu du roi qui le fait rgner,
dont il mprise limprcation et annule le pacte,
avec lui, au milieu de Babl, il mourra.
17. Ce nest pas avec une grande arme ni avec un
rassemblement multiple,
que Pharaon agira pour lui dans la guerre,
quand le remblai pour ldification du retranchement sera
amoncel,
pour retrancher des tres multiples.
18. Il mprise limprcation pour annuler le pacte.
Et voici, il donne sa main ! Il fait tout cela; il nchappera pas !
Moi, le vivant
19. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Moi, le vivant !
Mon imprcation quil a mprise et mon pacte quil a annul,
je les lui donne la tte.
20. Je dploie contre lui mon filet; il est saisi dans ma trame.
Je le fais venir Babl et je juge l son forfait
dont il a forfait contre moi.
21. Toute son lite, toutes ses factions tomberont par lpe.
Les restants se dploieront tous souffles.
Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona, jai parl !
Je prends de la frondaison altire du cdre et la donne;
je cueille la tte de ses tendres surgeons
et la transplante, moi, sur la montagne haute et sublime.
23. Sur laltire montagne dIsral, je la transplante.
Elle porte une rame et fait un fruit; cest un cdre majestueux.
Tout oiseau, toute aile demeurent dessous;
ils demeurent lombre de ses ramures.
24. Et tous les arbres du champ pntreront, oui, moi, IHVHAdona,
je rabaisse larbre haut, je rehausse larbre rabaiss;
je dessche larbre en sve, je fais fleurir larbre sec.
Moi, IHVH-Adona, je parle et je fais.
Iehzql
Chapitre 18.
Le juste vivra
2. Quavez-vous ? Vous proverbialisez ce proverbe
sur la glbe dIsral pour dire:
Les pres mangent du verjus, et les dents des fils crissent.
il ne sera plus personne parmi vous
pour proverbialiser ce proverbe en Isral.
4. Voici, tous les tres sont moi, ltre du pre comme ltre
du fils,
ils sont moi. Ltre qui faute meurt.
5. Lhomme qui est juste accomplit le jugement et la
justification,
6. il ne mange pas sur les montagnes,
ne porte pas ses yeux vers les crottes de la maison dIsral,
il ne souille pas la femme de son compagnon,
ne sapproche pas de la femme en menstrues,
7. ne svit pas contre lhomme, il retourne la caution
engage,
il ne maraude pas en maraudage, donne son pain laffam,
couvre dhabit le nu,
8. ne donne pas usure, ne prend pas dintrt,
dtourne sa main du forfait,
fait le jugement de vrit entre lhomme et lhomme,
9. va dans mes rgles, garde mes jugements pour faire la
vrit,
cest un juste, il vivra, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Pres et fils
10. Il fait enfanter un fils, un bandit, un rpandeur de sang,
et il fait contre son frre un de ces actes,
11. lui nayant rien fait de tout cela;
oui, il mange aussi sur les montagnes,
souille la femme de son compagnon,
12. svit contre lhumili et le pauvre, maraude en
maraudage,
ne retourne pas la caution, porte ses yeux vers les crottes,
fait labomination,
13. donne usure, prend un intrt.
Vivra-t-il ? Il ne vivra pas !
Il fait toutes ces abominations.
Il mourra, il mourra ! Son sang sera contre lui.
14. Et voici, il fait enfanter un fils.
Iehzql
Celui-ci voit toutes les fautes que son pre a faites;

il voit mais ne fait pas de mme.
15. Il ne mange pas sur les montagnes,
ne porte pas ses yeux sur les crottes de la maison dIsral,
ne souille pas la femme de son compagnon,
16. ne svit pas contre lhomme, ne cautionne pas de
caution,
ne maraude pas en maraudage,
donne son pain laffam, couvre dun habit le nu,
17. tend sa main devant lhumili,
ne prend pas dusure ni dintrt,
fait mes jugements, va dans mes rgles.
Il ne mourra pas pour le tort de son pre; il vivra, il vivra !
18. Son pre oppresse doppressions, maraude en
maraudage son frre,
fait le non-bien au milieu de ses peuples.
Voici, il meurt en son tort.
Mourir en son tort
19. Et vous dites: Pourquoi le fils ne porte-t-il pas le tort du
pre ?
Le fils accomplit le jugement et la justification,
garde toutes mes rgles et les applique. Il vivra, il vivra !
20. Ltre fautif mourra. Le fils ne portera pas le tort du pre,
le pre ne portera pas le tort du fils.
La justice du juste sera pour lui-mme,
le crime du criminel sera pour lui-mme.
21. Le criminel qui retourne loin de toutes les fautes quil a
faites,
qui garde toutes mes rgles et accomplit le jugement et la
justification,
il vivra, il vivra; il ne mourra pas.
22. Toutes ces carences quil a faites ne lui seront pas
rappeles.
Il vivra dans sa justice quil accomplit.
23. Dsir-je, dsir-je la mort du criminel ? harangue
dAdona IHVH-Elohms.
Nest-ce pas en retournant de ses routes quil vivra ?
La mort du criminel
24. Le juste qui retourne loin de sa justice, commet le forfait,
et fait toutes les abominations que fait le criminel, vivrait-il ?
Toutes ses justifications quil a faites ne seront pas rappeles.
Dans sa tricherie, en ce quil triche
par sa faute dont il faute, il meurt.
25. Et vous dites: La route dAdona nest pas possible !
Iehzql
Entendez donc, maison dIsral ! Ma route nest-elle pas

possible ?
Nest-ce pas vos routes qui ne sont pas possibles ?
26. Quand le juste retourne de sa justice et commet le forfait,
il en meurt.
Il meurt dans son forfait quil a commis.
27. Le criminel qui retourne de son crime quil a commis,
qui accomplit le jugement et la justification, fait vivre son tre.
28. Il voit et retourne de toutes ses carences quil a faites.
Il vivra, il vivra, il ne mourra pas !
29. Et la maison dIsral dit: La route dAdona nest pas
possible !
Mes routes ne sont-elles pas possibles ?
Nest-ce pas vos routes qui ne sont pas possibles ?
30. Aussi je vous juge, chaque homme selon ses routes,
maison dIsral, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Retournez et faites retourner de toutes vos carences:
le tort ne sera pas en trbuchement pour vous.
31. Rejetez loin de vous toutes vos carences,
par lesquelles vous faites carence.
Faites-vous un coeur nouveau, un souffle neuf !
Pourquoi mourriez-vous, maison dIsral ?
32. Non, je ne dsire pas la mort du mort,
harangue dAdona IHVH-Elohms ! Faites retourner et vivez !
Chapitre 19.
Un lionceau captif
1. Et toi, porte une lgie sur les nassis dIsral
2. et dis: Quelle lionne, ta mre ! Accroupie entre les lions,
elle a dress ses petits au milieu de lionceaux !
3. Elle lve un de ses petits. Cest un lionceau.
Il apprend lacrer une proie et mange un humain.
4. Les nations lentendent; il est saisi dans leur fosse.
Ils le font venir avec des crocs en terre de Misram.
5. Elle le voit, oui, elle languit, puis perd son espoir.
Elle prend un de ses petits et en fait un lionceau.
6. Il va au milieu des lions, cest un lionceau.
Il apprend lacrer une proie et mange un humain.
7. Il pntre dans ses palais et dvaste leurs villes.
La terre et sa plnitude sont dsoles, la voix de son
rugissement.
8. Contre lui les nations, des cits, autour,
donnent et dploient contre lui leurs filets.
Il est saisi dans leur fosse.
9. Ils le mettent en cage, avec des crocs; ils le font venir chez
le roi de Babl;
Iehzql
ils le font venir dans des trappes,

afin que sa voix ne sentende plus sur les monts dIsral.
Une vigne transplante
10. Ta mre, ta ressemblance, est une vigne transparente
prs des eaux,
fruitire et rame sur les eaux multiples.
11. Et ce sont pour elles des branches dnergie
aux rameaux des gouverneurs.
Sa taille se hausse entre les entrelacs et apparat dans sa
hauteur,
avec la multiplicit de ses ramures.
12. Puis elle est lche de fivre, jete terre.
Le souffle du levant dessche ses fruits.
Ils se dtachent et schent. Un feu mange les branches de son
nergie.
13. Et maintenant elle est transplante au dsert, la terre du
reg et de la soif.
14. Un feu sort de la branche de son tronc; il mange de son
fruit.
En elle il nest plus de branche dnergie, ni de rameau pour
gouverner.
Elle-mme lgie, elle est en lgie !
Chapitre 20.
La consultation
1. Et cest en lan sept, la cinquime lunaison, le dix,
des hommes, des anciens dIsral, viennent consulter IHVHAdona.
Ils sassoient en face de moi.
3. Fils dhumain, parle aux anciens dIsral. Dis-leur:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Est-ce pour me consulter que
vous venez ?
Moi, le vivant, je ne me laisserai pas consulter par vous,
4. Les jugeras-tu, les jugeras-tu, fils dhumain ?
Fais-leur pntrer les abominations de leurs pres.
5. Dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Le jour o jai
choisi Isral,
jai lev ma main pour la semence de la maison de Iaacob;
je me suis fait pntrer par eux en terre de Misram;
jai lev ma main sur eux pour dire: Moi, IHVH-Adona, votre
Elohms !
6. En ce jour, jai lev ma main sur eux,
Iehzql

vers une terre que jai prospecte pour eux,
fluente de lait et de miel, elle, la gazelle de toutes les terres.
7. Je leur dis: Que chaque homme rejette les abjections de
ses yeux !
Ne vous souillez pas aux crottes de Misram. Moi, IHVHAdona, votre Elohms.
8. Mais ils se sont rebells contre moi, ils nont pas consenti
mentendre;
les hommes nont pas rejet les abjections de leurs yeux,
ils nont pas abandonn les crottes de Misram.
Je dis de rpandre ma fivre sur eux, dachever contre eux ma
narine,
au sein de la terre de Misram.
cause de mon nom
9. Jai agi cause de mon nom, pour ne pas le profaner
aux yeux des nations au milieu desquelles ils sont,
moi qui me suis fait pntrer par eux sous leurs yeux,
pour les faire sortir de la terre de Misram.
10. Je les ai fait sortir de la terre de Misram,
je les ai fait venir au dsert.
11. Je leur ai donn mes rgles et fait pntrer mes
jugements,
que lhomme doit appliquer pour vivre par eux.
12. Et mes shabats aussi je les leur ai donns,
pour tre en signe entre moi et eux,
pour pntrer, oui, moi, IHVH-Adona, leur conscrateur.
13. Ils se sont rebells contre moi, la maison dIsral, au
dsert.
Ils ne sont pas alls dans mes rgles,
ils ont rejet mes jugements que lhumain accomplit pour vivre
par eux.
Ils ont fort profan mes shabats.
Jai dit de rpandre ma fivre sur eux, au dsert, pour les
achever.
14. Jai agi cause de mon nom, pour ne pas le profaner aux
yeux des nations,
moi qui les ai fait sortir sous leurs yeux.
15. Et moi aussi jai lev ma main contre eux au dsert,
afin de ne pas les faire venir sur la terre que jai donne,
fluente de lait et de miel, elle, la gazelle de toutes les terres.
16. parce quils ont rejet mes jugements,
ne sont pas alls dans mes rgles et ont profan mes shabats:
oui, leur coeur allait derrire leurs crottes.
17. Mon oeil a t exorable pour eux, pour ne pas les
dtruire;
Iehzql
je nen ai pas fait lanantissement au dsert.

Allez en mes rgles
18. Et je dis leurs fils, au dsert: Nallez pas dans les lois
de vos pres;
ne gardez pas leurs jugements, ne vous souillez pas avec leurs
crottes.
19. Moi, IHVH-Adona, votre Elohms, allez en mes rgles,
gardez mes jugements, appliquez-les.
20. Consacrez mes shabats, ils seront en signe entre moi et
vous,
pour pntrer, oui, moi, IHVH-Adona, votre Elohms.
21. Mais les fils se sont rebells contre moi.
Ils ne sont pas alls dans mes rgles,
ils nont pas gard mes jugements pour les appliquer,
ceux que lhumain applique pour vivre par eux.
Ils ont profan mes shabats. Jai dit de rpandre ma fivre
contre eux,
dachever ma narine contre eux au dsert.
22. Jai retourn ma main, jai agi cause de mon nom,
pour ne pas le profaner aux yeux des nations,
eux que jai fait sortir sous leurs yeux.
23. Moi aussi, jai lev ma main pour eux au dsert,
pour les disperser parmi les nations,
pour les aliner parmi les terres,
24. parce quils nont pas appliqu mes jugements,
ont rejet mes rgles et profan mes shabats.
Leurs yeux ont t derrire les crottes de leurs pres.
Souills par leurs dons
25. Moi aussi je leur ai donn des lois non bonnes,
des jugements dont ils ne pourront pas vivre.
26. Je les ai souills avec leurs dons,
en faisant passer au feu tout fendeur de matrice,
pour les dsoler, afin quils me pntrent, moi, IHVH-Adona.
27. Aussi, parle la maison dIsral, fils dhumain !
Dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Encore cela:
vos pres mont outrag en me trichant de tricherie.
28. Et je les ai fait venir vers la terre
pour laquelle jai lev la main afin de la leur donner.
Ils voient toute colline altire, tout arbre touffu,
et sacrifient l leurs sacrifices.
Ils donnent l lirritation de leurs prsents,
mettent l lodeur de leurs agrments, et rpandent l leurs
libations.
29. Et je leur dis: Quest-ce que ce tertre, cette Bama o
Iehzql
vous venez ?
Et son nom est cri Bama L, quy a-t-il ? - jusqu ce jour.
Vous souillez-vous sur la route de vos pres ?
Derrire leurs abjections, putassez-vous ?
31. En apportant vos dons, en faisant passer vos fils au feu,
vous vous tes souills avec toutes vos crottes, jusqu ce jour.
Et moi, je serai consult par vous, maison dIsral !
Moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms,
non, je ne me laisserai pas consulter par vous !
Ce ne sera pas
32. Ce qui monte en votre souffle ne sera pas, ne sera pas !
Ce que vous dites:
Soyons comme les nations, comme les clans des terres
pour servir le bois et la pierre !
je le jure, je rgnerai sur vous
main forte, bras tendu, fivre rpandue.
34. Je vous ferai sortir des peuples,
je vous regrouperai des terres o vous tiez disperss,
main forte, bras tendu, fivre rpandue.
35. Je vous ferai venir au dsert des peuples;
je vous jugerai l, faces faces,
36. comme jai jug vos pres au dsert de la terre de
Misram.
Ainsi vous jugerai-je, harangue dAdona IHVH-Elohms.
37. Je vous ferai passer sous un rameau et venir dans les
liens du pacte.
38. Jlaguerai de vous les rvolts, ceux qui font carence
contre moi.
Je les ferai sortir de la terre de leurs rsidences;
mais ils ne viendront pas en terre dIsral.
39. Et vous, maison dIsral, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Chaque homme avec ses crottes, allez, servez-les !
Mais aprs, si vous ne mentendez pas, le nom de mon
sanctuaire
vous ne le profanerez plus avec vos dons et vos crottes.
40. Oui, sur la montagne de mon sanctuaire,
sur la montagne altire dIsral, harangue dAdona IHVHElohms,
l, toute la maison dIsral me servira toute sur la terre.
L, je les agrerai et l je demanderai vos prlvements,
len-tte de vos portages en tous vos sacrements.
41. En odeur agrable, je vous agrerai,
Iehzql
quand je vous ferai sortir des peuples

et vous regrouperai des terres o vous tes disperss.
Et je serai consacr par vous aux yeux des nations.
42. Et vous pntrerez: oui, moi, IHVH-Adona,
quand je vous ferai venir vers la glbe dIsral,
vers la terre pour laquelle jai lev ma main,
afin de la donner vos pres.
43. Vous vous souviendrez l de vos routes et de vos
agissements,
par lesquels vous vous tes souills,
et vous abhorrerez en face de vous-mmes
tous vos maux que vous avez faits.
44. Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona,
quand jagirai avec vous cause de mon nom,
non pas daprs vos routes mauvaises et vos agissements
destructeurs,
maison dIsral, harangue dAdona IHVH-Elohms:
Chapitre 21.
Le feu attis
2. Fils dhumain, mets tes faces sur la route du Timn,
apostrophe le Midi, sois inspir contre la Fort au champ du
Ngub.
3. Dis la fort du Ngub:
Entends la parole de IHVH-Adona ! Ainsi dit Adona IHVHElohms:
Me voici ! Jattise contre toi le feu.
Il mange en toi tout arbre en sve et tout arbre sec.
La flamme flamboyante ne steindra pas;
toutes les faces sy grillent, du Ngub au Septentrion;
4. et toute chair voit, oui, moi, IHVH-Adona, je lai incendie,
il ne stendra pas.
5. Et je dis: Aha, Adona IHVH-Elohms !
Eux me disent: Il proverbialise des proverbes !
7. Fils dhumain, mets tes faces vers Ieroushalam.
Apostrophe les sanctuaires; sois inspir contre la glbe dIsral.
8. Dis la glbe dIsral: Ainsi dit IHVH-Adona:
Me voici contre toi. Je sors mon pe de son fourreau.
Je tranche de toi le juste et le criminel.
9. Puisque je tranche de toi le juste et le criminel,
mon pe sort aussi de son fourreau
contre toute chair, du Ngub au Septentrion.
10. Toute chair pntrera: oui, moi, IHVH-Adona,
jai sorti mon pe de son fourreau; elle ny retournera plus.
Iehzql
11. Et toi, fils dhumain, gmis !

la brisure des hanches, dans lamertume, gmis sous leurs
yeux.
12. Et cest, quand ils te diront: Pourquoi gmis-tu ? , dis:
Pour la rumeur qui vient ! Tout coeur fond, toutes mains se
relchent,
tout souffle se ternit, tous les genoux sen vont en eaux.
Tout cela vient et cest, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Lpe, lpe
14. Fils dhumain, sois inspir et dis: Ainsi dit Adona.
Dis: Lpe, lpe, tranchante et mme fourbie,
15. tranchante pour massacrer au massacre;
fourbie pour que lclair y soit !
Exulterions-nous ? Le rameau de mon fils exclut tout arbre.
16. Il la donne fourbir pour la saisir avec la paume.
Elle est tranchante, lpe, elle est fourbie,
pour la donner en main du tueur.
Claque-toi la cuisse
17. Clame, grommelle, fils dhumain ! Oui, elle est contre mon
peuple,
elle, contre tous les nassis dIsral,
livrs lpe avec mon peuple. Aussi claque-toi la cuisse !
18. Oui, lexamen ! Et quoi, sil nest mme plus, le rameau
mpris,
19. Et toi, fils dhumain, sois inspir, frappe paume contre
paume:
lpe se double, se triple, lpe des victimes,
elle, lpe grandes victimes, elle senfonce pour eux,
20. pour liqufier le coeur et multiplier les trbuchements.
Contre toutes leurs portes, je donne le carnage de lpe.
Ah ! Elle est faite pour lclair, dgaine pour le massacre.
21. Unis-toi ! droite ! En garde ! gauche !
O tes faces sont-elles assignes ?
22. Moi aussi, je frappe ma paume contre ma paume;
je repose ma fivre; moi, IHVH-Adona, jai parl !
Contre Ieroushalam
24. Et toi, fils dhumain, mets devant toi deux routes,
pour la venue de lpe du roi de Babl.
Elles sortiront toutes deux dune mme terre.
Iehzql
Cre une main en tte de la route de la ville, cre-la !

25. Mets une route pour la venue de lpe,
Raba des Beni Amn,
et en Iehouda, Ieroushalam la fortifie.
26. Oui, le roi de Babl se tient la croise de la route,
en tte des deux routes, pour charmer de charme:
il agite des flches, il questionne les teraphm, il voit dans le foie.
27. sa droite, cest le charme Ieroushalam , pour y
mettre des bliers,
pour ouvrir la bouche du meurtre, pour lever la voix de
lovation,
pour mettre les bliers contre les portes,
pour amonceler le remblai, pour btir le retranchement.
28. Mais pour eux, cest comme un charme vain leurs yeux:
les serments taient jurs par eux;
mais lui, il se souvient du tort pour sen saisir.
Saisis par la paume
Puisque vous vous tes souvenus de votre tort
en dcouvrant vos carences,
pour faire voir vos fautes en tous vos agissements,
puisque vous vous tes souvenus, vous serez saisis par la
paume.
30. Et toi, profanateur criminel, nassi dIsral
dont le jour est venu au temps du tort, de la fin,
31. ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
carte le turban, enlve le diadme. Celui-l, non, pas celui-l !
Rechausse la rabaisse, rabaisse la haute !
32. Je la mettrai en ruine, en ruine, en ruine.
Cela aussi ntait pas, jusqu la venue de celui qui est le
jugement;
et je le lui donnerai.
La proie du feu
33. Et toi, fils dhumain, sois inspir, dis:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms aux Beni Amn et leur
outrage. Dis:
Lpe, lpe est ouverte pour le massacre,
fourbie totalement pour lclair,
34. tandis que tu contemples la vanit et le charme de
tromperie,
pour te donner sur le cou des victimes des criminels,
dont le jour est venu au temps du tort, la fin.
35. La retourner dans son fourreau ? Au lieu o tu as t
cre,
Iehzql
dans la terre de ton creuset, je te jugerai.

36. Je rpands sur toi mon excration;
au feu de mon emportement, je souffle contre toi.
Je te donne aux mains dhommes brlants, les artisans du
destructeur.
37. Tu seras la pture du feu; ton sang sera au milieu de la
terre.
Tu ne seras plus rappele. Oui, moi, IHVH-Adona, jai parl.
Chapitre 22.
Le creuset du crime
2. Et toi, fils dhumain, jugeras-tu, jugeras-tu la ville des
sangs ?
Lui feras-tu connatre ses abominations ?
Ville rpandeuse de sang en son milieu pour que vienne son
temps,
elle y fait ses crottes pour se souiller.
4. Tu es coupable par le sang que tu rpands,
tu te souilles dans tes crottes que tu fais.
Tu rapproches tes jours; tu viens au terme de tes ans.
Aussi je te donne en outrage aux nations,
en drision de toutes les terres.
5. Proches et lointaines de toi, elles feront drision de toi:
Souille de nom, multiple en agitation !
6. Voici les nassis dIsral:
chaque homme, de son bras, est contre toi pour rpandre le
sang.
7. Chez toi le pre et la mre sont traits lgrement par toi.
Ils agissent en pressurant le mtque au milieu de toi;
lorphelin et la veuve sont spolis chez toi;
8. Tu mprises mes sacrements, profanes mes shabats.
9. Des hommes, des calomniateurs sont en toi pour rpandre
le sang.
Ils mangent chez toi sur les montagnes;
et chez toi, ils agissent avec dbauche.
10. Ils dcouvrent chez toi le sexe du pre
et violent chez toi la souillure de la menstrue.
11. Lhomme fait labomination avec la femme de son
compagnon,
lhomme souille sa bru avec dbauche,
lhomme viole chez toi sa soeur, la fille de son pre.
12. Ils prennent chez toi le pot-de-vin pour rpandre le sang.
Tu prends lusure, lintrt. Tu pressures ton compagnon avec
dol.
Iehzql
Et moi, tu moublies ! harangue dAdona IHVH-Elohms.

Ton sang en ton sein
13. Et voici: je frappe de ma paume ton profit que tu fais,
ton sang qui est en ton sein.
14. Ton coeur tiendra-t-il ? Tes mains seront-elles fermes
pour les jours que je ferai pour toi ? Moi, IHVH-Adona, je parle
et jagis.
15. Je te disperse parmi les nations, je taline dans les
terres,
je taris en toi ta souillure,
16. tu te profanes par toi-mme aux yeux des nations.
Et tu pntreras: oui, moi, IHVH-Adona.
Les scories
18. Fils dhumain, ce sont pour moi des scories, la maison
dIsral.
Tous de bronze, dtain, de fer, de plomb.
Au sein dun creuset, ce sont les scories de largent.
19. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Puisque vous tes
tous des scories,
aussi, me voici, je vous groupe au sein de Ieroushalam:
20. regroupement dargent, de bronze, de fer, de plomb,
dtain,
au sein dun creuset, pour y faire ronfler le feu, pour les
liqufier.
Ainsi je vous regrouperai par ma narine et dans ma fivre;
je vous dpose et vous liqufie.
21. Je vous ramasse, je fais ronfler contre vous le feu de mon
emportement
et vous vous y liqufiez dedans.
22. Comme largent se liqufie au milieu du creuset,
ainsi vous serez liqufis en son milieu.
Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona, je rpands sur vous
ma fivre.
Des loups
24. Fils dhumain, dis-lui: Toi, la terre ! Elle na pas t
purifie,
elle na pas reu de pluie au jour de lexaspration.
25. Lintrigue de ses inspirs est en son sein,
comme un lion qui rugit et lacre sa proie.
Ils mangent ltre et prennent le faste et le luxe.
Iehzql
Ses veuves se multiplient en son sein.

26. Ses desservants violent ma tora et profanent mes
sacrements.
Ils ne distinguent pas le sacr du profane, le contamin du pur,
ils ne le font pas connatre. Ils ferment leurs yeux devant mes
shabats,
et je suis profan en leur sein.
27. Ses chefs en son entraille, comme des loups, lacrent
leur proie
pour rpandre le sang, perdre les tres, afin de profiter du profit.
28. Et ses inspirs les crpissent de fadeur.
Ils contemplent la vanit, ils se charment de tromperie.
Ils disent: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms; mais IHVH-Adona
na pas parl.
29. Le peuple de la terre pressure doppression, maraude de
maraudage.
Ils svissent contre lhumble, le pauvre;
ils pressurent le mtque, sans droit.
30. Je cherche un homme parmi eux qui le clture dune
clture,
qui se tienne sur la brche, face moi, en faveur de la terre
pour que je ne la dtruise pas. Mais je ne le trouve pas.
31. Je rpands contre eux mon exaspration
et les achve au feu de mon emportement.
Leur route, je la donne sur leur tte, harangue dAdona IHVHElohms.
Chapitre 23.
Deux femmes
2. Fils dhumain, il tait deux femmes, les filles dune mme
mre.
3. Elles putassaient en Misram, elles putassaient ds leur
jeunesse.
L, leurs seins furent pelots;
l furent treintes leurs mamelles vierges.
4. Leurs noms, la grande, Ohola, et sa soeur, Oholiba.
Elles sont moi. Elles enfantent des fils et des filles.
Leurs noms: Shomrn, Ohola; et Ieroushalam, Oholiba.
Ohola et Oholiba
5. Ohola putassait sous moi; elle tait lubrique sur ses
amants,
avec Ashour, ses proches,
6. vtus dindigo, pachas et seconds;
Iehzql
tous dexquis phbes, cavaliers, monteurs de chevaux.

7. Elle leur donnait ses putineries, eux, llite des Beni
Ashour, tous.
Elle se souillait en toute lubricit, avec toutes leurs crottes.
8. Mais elle nabandonnait pas ses putineries de Misram.
Oui, ils couchaient avec elle dans sa jeunesse,
ils caressaient ses mamelles vierges,
ils rpandaient sur elles leurs putineries.
9. Aussi je lai donne la main de ses amants,
la main des Beni Ashour, sur lesquels elle tait lubrique.
10. Ils ont dcouvert son sexe, ils ont pris ses fils et ses filles,
et elle, ils lont tue lpe.
Elle est en renom pour les femmes. Ils lui infligeaient des
chtiments.
Plus lubrique quelle
11. Sa soeur Oholiba voit et se corrompt, plus lubrique
quelle.
Ses putineries dpassent les puteries de sa soeur.
12. Elle tait lubrique pour les Beni Ashour,
pachas et seconds, proches, vtus la perfection,
cavaliers et monteurs de chevaux, tous dexquis phbes.
13. Et je vois quelle se souille, une mme route pour les
deux.
14. Elle ajoute ses putineries, voit des hommes gravs sur
un mur,
des rpliques de Kasdm, gravs locre,
15. ceints dun ceinturon sur les hanches, des turbans
frangs sur la tte,
ayant tous prestance de capitaines la ressemblance des
Beni Babl,
des Kasdm de la terre de leur enfantement.
16. Elle devient lubrique pour eux la vision de ses yeux;
elle leur envoie des messagers chez les Kasdm.
17. Les Beni Babl viennent elle sur la couche des
treintes.
Ils la souillent de leurs putineries.
Elle se souille avec eux, mais son tre se disjoint deux.
18. Elle dcouvre ses putineries, elle dcouvre son sexe.
Mon tre se disjoint delle,
comme mon tre stait disjoint de sa soeur.
19. Elle multiplie ses putineries,
pour se souvenir des jours de sa jeunesse,
o elle putassait en terre de Misram.
20. Elle est lubrique plus que leurs concubins,
dont la chair est chair dnes,
et ljaculation jaculation de cheval.
Iehzql
Tes amants contre toi

21. Tu te remmores la dbauche de ta jeunesse,
quand ceux de Misram te faisaient lamour
et pelotaient tes jeunes seins.
22. Aussi, Oholiba, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Me voici, jveille contre toi tes amants,
ceux dont ton tre sest disjoint.
Je les fais venir contre toi, dalentour:
23. Les Beni Babl et tous les Kasdm,
Peqod et Shoa et Qoa, tous les Beni Ashour avec eux,
exquis phbes, tous des pachas, des seconds,
capitaines et conscrits, tous des monteurs de chevaux.
24. Ils viennent contre toi, criss, chars, roues,
au rassemblement des peuples;
cus, boucliers, casques tourns contre toi, autour.
Je donne en face deux un jugement. Ils te jugent de leur
jugement.
25. Je donne contre toi mon ardeur. Ils agissent contre toi
avec fivre;
ils amputent ton nez et tes oreilles, et ton arrire tombera
lpe.
Eux-mmes prennent tes fils, tes filles;
et ton arrire est mang par le feu.
26. Ils te dpouillent de tes habits,
ils prennent les atours de ta splendeur.
27. Je fais chmer pour toi ta dbauche,
ta puterie de la terre de Misram.
Tu ne porteras plus les yeux vers eux;
tu ne te souviendras plus de Misram.
Me voici, je te donne dans la main de qui tu hais,
en main de ceux dont ton tre sest disjoint.
29. Ils agissent contre toi avec haine, ils prennent tout ton
effort
et tabandonnent, nudit et sexe.
Le sexe de tes puteries est dcouvert, tes dbauches, tes
putineries !
30. Te faire cela avec ta putinerie derrire les nations,
parce que tu tes souille avec leurs crottes !
31. Tu es alle sur la route de ta soeur, et je donne en sa
main sa coupe.
Tes seins mutils
32. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Tu boiras la coupe de ta
soeur,
Iehzql
la profonde, la large.
Tu seras en rise, en moquerie, pour labondance de son
contenu.
33. Tu te rempliras divresse et daffliction
la coupe dsole de la dsolation, la coupe de ta soeur
Shomrn !
34. Tu la bois, tu la suces, tu ronges ses grs, tu en mutiles
tes seins.
Oui, moi jai parl, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Puisque tu mas oubli, que tu me rejettes derrire ton dos,
porte, toi aussi, ta machination, tes putineries !
Du sang sur leurs mains
36. IHVH-Adona me dit: Fils dhumain, jugeras-tu Ohola et
Oholiba ?
Leur rapporteras-tu leurs abominations ?
37. Oui, elles adultrent, elles ont du sang sur les mains;
avec leurs crottes, elles adultrent,
et aussi les fils quelles ont enfants pour moi.
Elles les leur ont fait passer au feu, en nourriture.
38. Elles me font encore cela, elles souillent mon sanctuaire.
En ce jour, elles profanent mes shabats
39. en gorgeant leurs fils pour leurs crottes.
Et elles viennent en mon sanctuaire, en ce jour, pour le
profaner.
Voici, elles agissent ainsi au sein de ma maison.
40. Et de plus, elles doivent chercher les hommes venus de
loin,
auxquels un messager a t envoy; et voici, ils viennent,
ceux pour qui tu tes baigne, fard les yeux, pare de tes
parures.
41. Tu tassois sur un lit dapparat, une table prpare en
face,
avec mon encens et mon huile que tu y a mis.
42. Chez elle, la voix de la foule est tranquille,
auprs des hommes, de nombreux humains,
des ivrognes amens du dsert.
Ils donnent des bracelets leurs mains,
un nimbe de splendeur leur tte.
43. Et je dis: Avec une femme use par les adultres ?
Maintenant, ils putassent de ses putineries, mais elle ?
44. Il vient vers elle, comme on vient chez une femme, une
putain;
ainsi sont-ils venus vers Ohola et Oholiba, les femmes de la
dbauche.
45. Des hommes justes les jugeront du jugement des
Iehzql
adultres,
du jugement des rpandeuses de sang,
oui, elles adultrent, elles, avec du sang sur les mains.
coups de pierres
Je fais monter contre elles un rassemblement,
les donner la terreur, au pillage.
47. Un rassemblement les lapide coups de pierres contre
elles;
ils les dchiquettent avec leurs pes, tuent leurs fils, leurs
filles,
et incendient au feu leurs maisons.
48. Je ferai chmer la machination de la terre.
Toutes les femmes seront corriges;
elles nagiront plus selon vos dbauches.
49. Ils donneront contre vous vos machinations;
vous porterez les fautes de vos crottes;
Chapitre 24.
Le pot et le feu
1. Et cest moi la parole de IHVH-Adona,
en lan neuf, la dixime lunaison, le dix de la lunaison pour dire:
2. Fils dhumain, cris pour toi le nom du jour, dans los de
ce jour.
Le roi de Babl cerne Ieroushalam dans los de ce jour.
3. Proverbialise un proverbe contre la maison de la rbellion.
Dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Remets le pot sur le feu, remets-le; dedans, verse aussi de
leau.
4. Dedans, rassemble les morceaux: tout bon morceau, la
cuisse, lpaule,
remplis-le des meilleurs os.
5. Prendre les meilleurs ovins et aussi une pile dos en
dessous.
Bous ses bouillons. Dedans, cuisez aussi ses os.
Sa crasse est dedans
6. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Oe, ville des
sangs !
Pot dont la crasse est dedans.
Sa crasse qui ntait pas sortie de lui,
il la fait sortir, morceau par morceau,
sans que le sort soit tomb sur elle.
Iehzql
7. Oui, son sang tait en son sein, mis sur laridit du rocher,
non pas rpandu terre pour le recouvrir de poussire.
8. Pour faire monter la fivre, me venger de vengeance,
jai donn mon sang laridit du rocher,
pour quil ne soit pas recouvert.
Ville de sangs
9. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Oe, ville des
sangs !
Moi aussi, jagrandis le bcher.
10. Multiplie les bois, allume le feu,
achve la chair, mixe la mixture, les os arderont.
11. Tiens-la vide sur ses braises, pour quelle chauffe,
quarde son bronze,
que sa souillure se liqufie dedans.
12. Tu as dcourag les efforts: la crasse ne sortira pas
delle,
grande en sa crasse, au feu de sa crasse !
13. La dbauche est en ta souillure,
parce que je tai purifie, mais tu nes pas purifie de ta
souillure.
Tu ne te purifieras plus,
jusqu ce que jaie repos ma fivre contre toi.
14. Moi, IHVH-Adona, jai parl. Cela vient et jagis.
Non, je ne me raviserai pas, je ne serai pas exorable,
je ne regretterai pas.
Ils te jugent selon tes routes, selon tes agissements,
La mort de ma femme
16. Fils dhumain, me voici !
Je te prends celle que tes yeux dsirent, au flau.
Ne te lamente pas, ne pleure pas ! Que ta larme ne vienne pas !
17. Soupire en silence; mais ne fais pas le deuil des morts.
Fixe ta toque sur toi, mets tes sandales tes pieds,
ne te couvre pas la moustache, ne mange pas le pain des
hommes.
18. Je parle au peuple le matin, et ma femme meurt le soir.
Je fais le matin ce dont javais reu lordre.
19. Le peuple me dit: Ne nous rapporteras-tu pas
ce que cela est pour nous, oui, ce que tu fais ?
20. Je leur dis: La parole de IHVH-Adona tait moi pour
dire:
21. Dis la maison dIsral: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Me voici, je profane mon sanctuaire, le gnie de votre nergie,
Iehzql
la convoitise de vos yeux, la compassion de vos tres.

Vos fils, vos filles, que vous avez abandonns, tomberont par
lpe.
22. Faites comme jai fait:
ne vous couvrez pas la moustache,
ne mangez pas le pain des hommes.
23. Votre toque sur vos ttes, vos sandales vos pieds,
ne vous lamentez pas, ne pleurez pas.
Vous pourrissez dans vos torts;
vous hoquetez, chaque homme prs de son frre.
24. Iehzql est pour vous en prodige:
faites tout ce quil fait sa venue.
Tu ne seras plus muet
25. Et toi, fils dhumain,
nest-ce pas le jour o je pris deux leur forteresse,
lallgresse de leur splendeur, la convoitise de leurs yeux,
le portage de leur tre, leurs fils avec leurs filles ?
26. Ce jour-l, le rescap viendra chez toi pour le faire
entendre aux oreilles.
27. Ce jour-l, ta bouche souvrira avec le rescap;
tu parleras, tu ne seras plus muet. Tu es pour eux en prodige.
Ils pntreront, oui, moi, IHVH-Adona.
Chapitre 25.
Une oasis pour chameaux
2. Fils dhumain, mets tes faces vers les Beni Amn.
Sois inspir sur eux.
3. Dis aux Beni Amn: Entendez la parole dAdona IHVHElohms !
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Puisque tu as dit: Oh ! pour mon sanctuaire qui a t profan,
et pour la glbe dIsral qui a t dsole,
et pour la maison de Iehouda qui est alle en exil,
4. aussi, me voici, je te donne aux Beni Qdm, les Fils du
Levant,
en hritage. Ils tabliront leurs douars chez toi;
ils tabliront chez toi leurs demeures.
Ils mangeront, eux, ton fruit; ils boiront, eux, ta crme.
5. Je donne Raba en oasis pour chameaux,
et les Beni Amn en pacage dovins.
Iehzql
Puisque tu applaudis de la main, pitines du pied,

et te rjouis de tout ce dont tu narguais ltre sur la glbe
dIsral,
7. aussi, me voici, je tends ma main contre toi,
je te donne en pillage aux peuples,
je te tranche des nations, je te perds dans les terres,
je textermine; et tu pntreras, oui, moi, IHVH-Adona.
Contre Moab
8. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Puisque Moab dit avec
Sir:
Voici, la maison de Iehouda est comme tous les peuples !
9. aussi, me voici, jouvre lpaule de Moab priv de villes,
de ses villes son extrmit,
gazelle de la terre, Bit-ha-Ieshimot, Baal-Men, Qiriatam.
10. Je la donne en hritage aux Beni Qdm en plus des
Beni Amn,
pour que les Beni Amn ne soient pas rappels parmi les
nations.
11. Contre Moab, je ferai des chtiments;
et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona.
Contre Edm
12. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: cause de ce quEdm
a fait,
se vengeant de vengeance contre la maison de Iehouda,
ils sont coupables, coupables de stre vengs deux.
13. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Ma main sur
Edm !
Je tranche delle lhumain et la bte, je la donne en dvastation:
du Timn Dedn ils tomberont par lpe.
14. Je donne ma vengeance contre Edm, par la main de
mon peuple Isral.
Ils feront comme Edm selon ma narine et selon ma fivre;
ils connatront ma vengeance, harangue dAdona IHVHElohms.
Contre les Pelishtm
15. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Puisque les Pelishtm
ont exerc la vengeance, se vengeant de vengeance,
contre ce dont ils narguent ltre pour le dtruire,
une inimiti en prennit,
16. aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Me voici, je tends ma main contre les Pelishtm;
je retranche les Kertm, je perds le reste du rivage de la mer;
Iehzql
17. Je fais contre eux de grandes vengeances, aux

rprimandes de la fivre.
Et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona,
quand je donnerai contre eux ma vengeance.
Chapitre 26.
Contre Sor
1. Et cest la onzime anne, le premier de la lunaison,
et cest la parole de IHVH-Adona moi pour dire:
2. Fils dhumain, puisque Sor a dit contre Ieroushalam:
Oh ! elle est brise, la porte des peuples !
Ils se tournent vers moi, et je me remplis de sa dvastation ,
3. aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici contre toi
Sor !
Je fais monter contre toi des nations multiples,
comme la mer fait monter ses vagues.
4. Elles dtruisent les remparts de Sor et cassent ses tours.
Jen racle la poussire et la donne laridit du rocher.
5. Elle est un tendoir rets au milieu de la mer.
Oui, moi, jai parl, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Elle est en pillage des nations.
6. Ses filles, au champ, seront tues par lpe.
7. Oui, ainsi, dit Adona IHVH-Elohms: Me voici, je fais
venir Sor
Neboukhadrsar, roi de Babl, du Septentrion, le roi des rois,
avec des chevaux, des chars, des cavaliers,
un rassemblement, un peuple multiple.
8. Il tue lpe tes filles au champ.
Il donne contre toi le retranchement,
il amoncelle contre toi le remblai, il lve contre toi lcu,
9. donne devant tes remparts le choc de sa catapulte,
dmantle tes tours avec ses pes.
10. Au foisonnement de ses chevaux, il te couvre de leur
poussire;
tes remparts tremblent la voix du cavalier, de la roue, du char,
sa venue contre tes portes, comme aux entres dune ville
investie.
11. Il pitine toutes tes alles aux sabots de ses chevaux;
il tue ton peuple lpe,
les stles de ton nergie tombent terre.
12. Ils butinent ta richesse, pillent tes colportages, cassent
tes remparts.
Ils dmantlent tes maisons convoitables;
tes pierres, tes bois, ta poussire, ils les mettent au milieu des
Iehzql
eaux.
13. Je fais chmer lclat de tes pomes;
la voix de tes lyres ne sentendra plus.
14. Je te donne laridit du rocher; tu seras un tendoir
rets.
Tu ne seras plus jamais rebtie.
Oui, moi, IHVH-Adona jai parl, harangue dAdona IHVHElohms.
15. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms Sor:
la voix de ta chute, au soupir de la victime,
la tuerie des tus en ton sein
les les ne trembleraient-elles pas ?
16. Ils descendent de leurs trnes, tous les nassis de la mer;
ils tent leurs manteaux, se dpouillent de leurs habits brods,
se revtent de tressaillement, sassoient terre
et tressaillent tout instant, dsols par toi.
17. Ils portent sur toi une lgie et te disent:
Quoi, tu es perdue, lhabite des mers, ville louange,
qui tait forte sur la mer, elle et ses habitants,
eux qui ont rpandu leur effarement sur tous les habitants !
18. Maintenant, les les tressaillent au jour de ta chute,
les les de la mer saffolent de ta sortie.
Chez les gisants de la fosse
19. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Te donnant en ville
dvaste,
semblable aux villes jamais habites,
labme montant contre toi, les eaux multiples te recouvrent
20. et je te fais descendre chez les gisants de la fosse,
parmi le peuple de la prennit.
Je te fais habiter la terre souterraine,
semblable aux dvastations de toute prennit,
avec les gisants de la fosse, pour que tu ne sois plus habites.
Mais je donnerai la gazelle la terre des vivants.
21. Je te donne aux affolements et tu nes plus.
Tu es recherche, mais en prennit tu ne seras plus trouve;
Chapitre 27.
Parfaite en beaut
2. Et toi, fils dhumain, porte sur Sor une lgie.
3. Dis Sor, lassise aux entres de la mer,
la colporteuse des peuples vers les les multiples:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Sor, tu disais: Moi, parfaite en
Iehzql
beaut !
4. Tes frontires au coeur des mers; tes btisseurs
parachevaient ta beaut.
5. En cyprs de Senir, ils btissaient pour toi toutes les
carnes;
ils prenaient le cdre du Lebann pour faire sur toi un mt.
6. De chnes du Bashn, ils faisaient tes rames;
ils incrustaient divoire tes planches en bois dif, des les de
Kitm.
7. Ta voiture tait de lin en broderie de Misram, pour tre
pour toi
en bannire dindigo et de pourpre des les dlisha, ctait ton
pavillon.
8. Les habitants de Sidm et dArvad ramaient pour toi.
Tes sages, Sor, taient de chez toi, eux, tes navigateurs.
9. Les anciens de Guebal, ses sages,
taient chez toi les radoubeurs de tes lzardes.
Tous les navires de la mer, leurs marins,
taient chez toi pour garantir ton ngoce.
10. Paras, Loud, Pout, taient dans ton arme tes hommes
de guerre.
Ils pendaient chez toi le bouclier, le casque;
ils tont donn ta magnificence.
11. Les fils dArvad et de Hilkh, autour, taient sur tes
remparts.
Les Gamadm taient dans tes tours.
Ils pendaient leurs rondaches sur tes remparts, autour;
ils parachevaient ta beaut.
12. Tarshish commerait avec toi dans la multiplicit de toute
aisance.
Ils donnaient contre ta pacotille, largent, le fer, ltain, le plomb.
13. Iavn, Toubal, Mshkh taient tes colporteurs.
Ils donnaient ton ngoce des tres dhommes et des objets de
bronze.
14. De la maison de Togarma, ils donnaient, contre ta
pacotille,
des chevaux, des coursiers, des mulets.
15. Les Beni Dedn, tes colporteurs,
des les multiples au transit de ta main,
te retournaient ta ristourne, des cornes divoire, de lbne.
16. Arm transitait avec toi dans la multitude de tes
entreprises.
Ils donnaient, contre ta pacotille,
malachite, pourpre, broderie, byssus, corail, escarboucle.
17. Iehouda et la terre dIsral taient des colporteurs.
Ils donnaient ton ngoce bls de Minit, panic, miel, huile,
baume.
Iehzql
18. Damssq transitait avec toi dans la multitude des

entreprises,
dans la multitude de toute ton aise,
en vin de Hlbn, en laine basane.
19. Vedn, Iavn dOuzal, donnaient, contre ta pacotille, le
fer en barre,
la cannelle, la canne; ctait en ton ngoce.
20. Dedn, ton colporteur, en habits francs pour la monte.
21. Arab et tous les nassis de Qdar, eux, les transitaires de
ta main,
transitaient chez toi pour les agnelets, les bliers, les menons.
22. Les colporteurs de Sheba, de Rama, eux, tes
colporteurs,
donnaient, contre ta pacotille, la tte de tout baume,
toute pierre prcieuse, et lor.
23. Harn, Kan, dn, les colporteurs de Sheba,
dAshour, de Kilmad, tes colporteurs;
24. eux, tes colporteurs en produits de luxe,
en foulards dindigo, en broderies, en rserve de brocarts,
bands et emballs de cordes, dans tes colportages.
25. Les navires de Tarshish, les caravanes, de ton ngoce tu
les remplissais;
tu les alourdissais fort au coeur des mers.
Brise au coeur des mers
26. Sur les eaux multiples ils te faisaient venir, tes rameurs.
Le souffle du levant au coeur des mers ta brise.
27. Ton aisance, tes pacotilles, ton ngoce, tes marins, tes
navigateurs,
les radoubeurs de tes lzardes, les garants de ton ngoce,
tous tes hommes de guerre chez toi, tout ton rassemblement en
ton sein
tombent au coeur des mers, le jour de ta chute.
28. la voix, la clameur de tes navigateurs, les terroirs
tremblent.
29. Ils descendent de leurs navires tous les manieurs de la
rame;
les marins, tous les navigateurs de la mer se tiennent terre.
30. Ils font entendre leur voix contre toi; ils clament, amers;
ils soulvent la poussire sur leur tte et se tordent dans la
cendre.
31. Ils se tonsurent contre toi de tonsure et se ceignent de
sacs;
ils pleurent sur toi, amers dtre, en lamentation amre.
32. Ils portent contre toi, en leur plainte, une lgie, en lgie
sur toi:
Qui est comme Sor, comme une muette au milieu de la mer ?
Iehzql
33. Quand tes pacotilles sortaient des mers, tu rassasiais des

peuples multiples.
Par la multiplicit de ton aisance, de ton ngoce,
tu enrichissais les rois de la terre.
34. Ce temps, tu es brise dans les mers, dans les
profondeurs deaux.
Ton ngoce, tout ton rassemblement, tombent en ton sein.
35. Tous les habitants des les se dsolent sur toi;
leurs rois se hrissent de hrissement, ils tonitruent des faces.
36. Les transitaires parmi les peuples persiflent contre toi.
Tu tais dans les affolements; et tu nes plus, en prennit.
Chapitre 28.
Au coeur des mers
1. Et cest moi la parole de IHVH-Adona pour dire:
2. Fils dhumain, dis au guide de Sor: Ainsi dit Adona IHVHElohms:
Puisque ton coeur se hausse et que tu dis:
l moi-mme, au sige dElohms, je sige au coeur des
mers !
Mais tu es un humain, non pas un l;
et tu donnes ton coeur comme un coeur dElohms !
3. Voici, tu es plus sage que Danil,
et rien docculte nest abscons pour toi !
4. Par ta sagesse, par ton discernement, tu as fait fortune;
tu as fait de lor, de largent pour tes trsors.
5. Par la multiplicit de ta sagesse, par tes colportages,
tu as multipli ta fortune, ton coeur sest exalt avec ta fortune.
Puisque tu donnes ton coeur comme coeur dElohms,
7. aussi, me voici, je fais venir contre toi des barbares,
des nations violentes. Ils dgainent leurs pes
contre la beaut de ta sagesse; ils profanent ton aurole,
8. ils te font descendre au pourrissoir.
Tu meurs dune mort violente au coeur des mers.
9. Diras-tu, diras-tu: Je suis Elohms , face ton tueur ?
Tu es un humain, non pas un l, dans la main de ceux qui te
trouent.
10. De la mort des incirconcis, tu meurs, de la main des
barbares.
Oui, moi, jai parl, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Le sceau du plan
11.
12.
Et cest moi la parole de IHVH-Adona pour dire:

Fils dhumain, porte une lgie contre le roi de Sor.
Iehzql
Dis-lui: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:

Toi, le sceau du plan, plein de sagesse, parfait de beaut,
13. tu tais en dn, le jardin dElohms.
Toutes les pierres prcieuses te recouvraient:
cornaline, topaze, perle, bryl, onyx, jaspe,
saphir, malachite, meraude.
Lor ouvrag de tes tambours, de tes fifres,
fut prpar pour toi au jour o tu fus cr.
14. Toi, le keroub blouissant, le dploy, je tavais donn
sur la montagne.
Tu tais le sanctuaire dElohms; tu cheminais parmi des pierres
de feu.
15. Toi, intgre en tes routes, depuis le jour o tu fus cr,
jusqu ce que le forfait soit trouv chez toi.
16. Dans ton colportage multiple, ton sein se remplit de
violence.
Tu fautais, je te profanais hors de la montagne dElohms,
je te perdais, keroub dploy, parmi des pierres de feu.
17. Ton coeur sexaltait en ta beaut;
tu as dtruit ta sagesse contre ton resplendissement.
Je tai rejet sur la terre, je tai donn en spectacle en face de
rois.
18. Par la multiplicit de tes torts,
dans le forfait de ton colportage, tu as profan tes sanctuaires.
Je fais sortir de toi un feu: il te mange.
Je te donne en cendre sur la terre aux yeux de tous tes voyeurs.
19. Tous ceux qui te connaissaient parmi les peuples
se sont dsols sur toi. Tu tais dans les affolements:
tu nes plus, en prennit.
Contre Sidn
21. Fils dhumain, mets tes faces vers Sidn.
Sois inspir sur elle.
Me voici contre toi Sidn ! Je me glorifie au milieu de toi !
quand je ferai contre elle des chtiments et serai consacr par
elle.
23. Jenvoie contre elle la peste, le sang dans ses alles.
Les victimes sont abattues en son sein
par lpe brandie contre elle, autour.
Lpine lancinante
24.
Il ne sera plus pour la maison dIsral
Iehzql
dpine lancinante, de carthame douloureux,

pour les narguer, autour deux.
Et ils pntreront: oui, moi, Adona IHVH-Elohms.
Quand je grouperai la maison dIsral, des peuples o elle est
disperse,
je serai consacr par eux aux yeux des nations.
Ils habiteront sur leur glbe que jai donne mon serviteur,
Iaacob.
26. Ils y habiteront en scurit, ils btiront des maisons,
ils planteront des vignes. Ils habiteront en scurit,
quand je ferai chtiments de tous ceux qui les narguent en leurs
alentours.
Et ils pntreront, oui, moi IHVH-Adona, leur Elohms.
Chapitre 29.
Contre Pharaon
1. En lan dix, la dixime lunaison, le douze,
cest moi la parole de IHVH-Adona pour dire:
2. Fils dhumain, mets tes faces contre Pharaon, roi de
Misram,
et sois inspir contre lui, contre tout Misram !
3. Parle et dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Me voici contre toi, Pharaon, roi de Misram,
grand crocodile accroupi au milieu de ses Ieor, qui dis:
moi, mon Ieor ! Moi, je me suis fait !
4. Je donne des crocs tes joues, je colle sur tes cailles le
poisson de tes Ieor,
je te fais monter du sein de ton Ieor:
tout le poisson de tes Ieor se collera sur tes cailles !
5. Je te lche au dsert, toi et tout le poisson de tes Ieor.
Tu tomberas sur toutes les faces du champ,
tu ne seras ni rassembl ni regroup.
Je te donne manger lanimal de la terre, au volatile des ciels.
6. Et tous les habitants de Misram pntreront: oui, moi,
IHVH-Adona,
puisquils sont une houlette de roseau pour la maison dIsral:
7. quand ils se saisissent de toi avec la paume,
tu te casses et leur fends toute lpaule;
quand ils sappuient sur toi, tu te brises et fais trembler toutes
les hanches.
Misram dvast
Me voici, je fais venir contre toi lpe;
Iehzql
je tranche de toi lhumain et la bte.

9. La terre de Misram sera dsole, dvaste.
Et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona.
Puisquil dit: Mon Ieor est moi, moi je lai fait ,
10. aussi, me voici contre toi et contre tous tes Ieor !
Je donne la terre de Misram en dvastation, en dsolation,
de Migdol Sevn jusqu la frontire de Koush.
11. Il ny passera pas un pied dhomme, un pied de bte ny
passera pas.
Il ne sera pas habit quarante ans.
12. Je donne la terre de Misram la dsolation au milieu des
terre dsoles,
ses villes au milieu des villes dvastes.
Elles seront en dsolation quarante ans.
Je disperse Misram parmi les peuples, je les aline parmi les
nations.
13. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Au bout de quarante
ans,
je grouperai Misram des peuples o ils seront disperss.
14. Je ferai retourner les captifs de Misram;
je les ferai retourner en terre de Patros,
sur la terre de leur creuset, o ils seront un royaume rabaiss.
15. Parmi les royaumes, elle sera la plus rabaisse,
elle ne slvera plus sur les nations.
Je les diminuerai pour quils nassujettissent pas les nations.
16. Elle ne sera plus pour la maison dIsral une scurit, le
souvenir dun tort,
quand ils tourneront leurs faces vers eux.
Et ils pntreront, oui, moi, Adona IHVH-Elohms.
Le salaire dune arme
17. Et cest en lan vingt-sept, la premire lunaison, le
premier,
ctait moi la parole de IHVH-Adona pour dire:
18. Fils dhumain, Neboukhadrsar, roi de Babl, a fait
travailler son arme,
un grand travail, Sor, toute tte tonsure, toute paule
corche.
Mais il ntait pas de salaire pour lui ni pour son arme, de Sor,
pour le travail auquel il a travaill pour elle.
19. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici !
Je donne Neboukhadrsar, roi de Babl, la terre de Misram.
Il emporte sa foule, il butine son butin,
il la pille en son pillage, elle sera le salaire de son arme.
20. Pour son oeuvre, pour ce quil a servi contre elle, je lui
donne
la terre de Misram pour ce quils mont fait, harangue dAdona
Iehzql
IHVH-Elohms.
21. En ce jour, je ferai germer une corne pour la maison
dIsral.
toi, je te donne ouverture de bouche en leur sein.
Chapitre 30.
Le temps des nations
2. Fils dhumain ! Sois inspir, dis: Ainsi dit Adona IHVHElohms:
Grommelez: Ah, contre le jour !
3. Oui, le jour est proche, et proche le jour pour IHVHAdona, jour de nue !
Ce sera le temps des nations !
4. Lpe vient contre Misram. Et cest lanxit Koush,
la chute des victimes en Misram.
Ils prennent sa richesse; ses fondations sont dmolies.
5. Koush, Pout, Loud, tout le mlange, Koub,
les fils de la terre du pacte, tomberont avec eux par lpe.
6. Ainsi dit IHVH-Adona: Ils tombent, les soutiens de
Misram;
il descend, le gnie de son nergie.
Depuis Migdol Sevn, ils tombent sous lpe,
7. Ils seront dsols au milieu des terres dsoles.
Ses villes, au milieu des villes, seront dvastes.
quand je donnerai le feu contre Misram
et que tous ses aides seront briss.
9. En ce jour, des messagers sortiront, face moi, des
galres,
pour faire tressaillir Koush en sa scurit.
Et ce sera lanxit chez eux comme au jour de Misram.
Oui, voici, cela vient !
La main des barbares
10. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Je fais chmer la foule
de Misram
par la main de Neboukhadrsar, roi de Babl,
11. lui, et son peuple avec lui, les plus violents parmi les
nations,
venus pour dtruire la terre. Ils dgainent leur pe contre
Misram,
ils remplissent la terre de victimes.
Iehzql
12. Je donne les Ieor en dvastation, je vends la terre en

main des malfaiteurs,
je dsole la terre et sa plnitude par la main des barbares.
Moi, IHVH-Adona, jai parl.
Les idoles de Noph
13. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Je perds les crottes,
je fais chmer les idoles de Noph.
En terre de Misram, il ne sera plus de nassis.
Je donnerai le frmissement la terre de Misram.
14. Je dsole Patros, je donne le feu Son, je fais les
chtiments de No.
15. Je rpands ma fivre sur Sn, la citadelle de Misram;
je tranche la foule de No.
16. Je donne le feu Misram; Sn sera en spasmes, en
spasmes;
No sera pourfendre, et Noph opprime de jour.
17. Les phbes dAvn et de Phi-Bsst tomberont lpe;
et elles, elles iront en captivit.
18. Tahpanhs le jour sest entnbr,
quand je brise l les entraves de Misram
et fais chmer le gnie de sa rudesse.
Elle, la nue la recouvrira; ses filles iront en captivit.
19. Je fais les chtiments de Misram.
Les bras briss
20. Et cest la onzime anne, la premire lunaison, le sept.
21. Fils dhumain, jai bris le bras de Pharaon, roi de
Misram.
Voici, il na pas t band,
pour lui donner des mdicaments, lui mettre un bandage,
le bander, le renforcer pour saisir lpe.
Me voici contre Pharaon, roi de Misram.
Je brise ses bras, le fort et le bris.
Je fais tomber lpe de sa main.
23. Je disperse Misram parmi les nations,
je les aline parmi les terres.
24. Je renforce les bras du roi de Babl, et je donne mon
pe dans sa main.
Je brise les bras de Pharaon; il grogne du rle des victimes,
face lui.
25. Je renforce les bras du roi de Babl; les bras de Pharaon
tomberont.
Iehzql

quand je donnerai mon pe en main du roi de Babl:
il la tendra vers la terre de Misram.
26. Je disperse Misram parmi les nations, je les aline parmi
les terres.
Chapitre 31.
qui ressemblais-tu ?
1. Et cest la onzime anne, la troisime lunaison, le
premier.
2. Fils dhumain, dis Pharaon, roi de Misram, et sa
foule:
qui ressemblais-tu dans ta grandeur ?
3. Voici Ashour, le cdre du Lebann, beau de rame,
au bocage ombreux, haut de taille, sa frondaison tait entre les
entrelacs.
4. Les eaux lont fait grandir, labme la exalt.
Il a fait aller ses fleuves aux alentours de sa plantation,
il a rpandu ses canaux vers tous les arbres du champ.
5. Sur quoi sa taille sest hausse, plus que tous les arbres
du champ.
Ses branches se multiplient, ses ramilles sallongent,
par la multiplicit des eaux quil lui envoie.
6. Dans ses branches nidifient tous les volatiles des ciels.
Sous ses ramilles tous les animaux du champ enfantent.
Sous son ombre habitent des nations multiples.
7. Il embellit en grandissant par la longueur de ses ramures:
oui, sa racine plonge dans les eaux multiples.
8. Les cdres ne lont pas terni au jardin dElohms,
les cyprs ne ressemblaient pas ses branches,
les platanes navaient pas ses ramilles.
Aucun de tous les arbres du jardin dElohms
ne lui ressemblait en sa beaut.
9. Je lai fait beau dans la multiplicit de ses ramures.
Tous les arbres de ldn, au jardin de lElohms, ardent contre
lui.
Les arbres de ldn
Puisque tu te hausses en taille,
sa frondaison, il la donne entre les entrelacs,
son coeur sexalte en sa hauteur,
11. je le donne la main de ll des nations,
Iehzql
il lui fera, lui fera selon son crime. Je le rpudie.

12. Les barbares le tranchent, les nations de violents le
lchent.
Sur les montagnes, dans tous les vals, ses ramures tombent;
ses ramilles se brisent sur tous les ruisseaux de la terre.
Tous les peuples de la terre descendent de son ombre, ils le
lchent.
13. sa chute, tous les volatiles des ciels rsidaient l;
tous les animaux du champ taient dans ses ramilles.
14. Pour que tous les arbres deaux ne haussent pas leur
taille,
quils ne donnent pas leur frondaison entre les entrelacs,
et que tous les buveurs deaux ne se tiennent pas auprs deux
dans leur hauteur. Oui, ils ont tous t donns la mort,
la terre souterraine au milieu des fils dhumains,
chez les gisants de la fosse.
La descente au Shol
15. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Le jour de sa descente au
Shol,
jai endeuill et recouvert sur lui labme;
je bloque, jinterdis ses fleuves.
Les eaux multiples sont croues; jassombris sur lui le
Lebann.
Tous les arbres du champ, contre lui, svanouissent.
16. la voix de sa chute, je fais trembler les nations,
en le faisant descendre au Shol avec les gisants de la fosse.
En terre souterraine, tous les arbres de ldn,
llite, le meilleur du Lebann,
tous les buveurs deaux sont rconforts.
17. Eux aussi, ils descendent avec lui au Shol,
vers les victimes de lpe, avec son bras.
Ils sassoient avec son ombre, au milieu des nations.
18. qui ressemblais-tu ainsi en gloire, en grandeur,
parmi les arbres de ldn ?
Tu fais descendre les arbres de ldn en terre souterraine.
Tu te couches au milieu dincirconcis, avec les victimes de
lpe,
lui, Pharaon, et toute sa foule, harangue dAdona IHVHElohms.
Chapitre 32.
Le crocodile des mers
1. Et cest en lan douze, la douzime lunaison, le premier.
Iehzql
2. Fils dhumain, porte une lgie sur Pharaon, roi de

Misram.
Dis-lui: Tu as t compar au lionceau des nations,
toi, comme le crocodile dans les mers,
tu tbroues dans tes fleuves,
tu embourbes les eaux avec tes pieds, tu envases leurs fleuves.
3. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Je dploie sur toi mon filet,
parmi le rassemblement multiple. Ils te font monter dans mon
rets.
4. Je te lche sur la terre, je te prcipite sur les faces du
champ,
je fais demeurer sur toi tout volatile des ciels;
lanimal de toute la terre, je le rassasie de toi.
5. Je donne ta chair sur les montagnes, je remplis les vals de
ton altitude.
6. Jarrose la terre de ton reflux, de ton sang vers les
montagnes:
les ruisseaux se rempliront de toi.
7. ton extinction, je couvre les ciels, jassombris leurs
toiles.
Je couvre le soleil de nues; la lune nilluminera plus de sa
lumire.
8. Tous les lustres de lumire, dans les ciels, je les
assombrirai sur toi;
je donne la tnbre sur la terre, harangue dAdona IHVHElohms.
9. Jirrite le coeur de peuples multiples
en faisant venir ta brisure parmi les nations,
sur des terres que tu ne pntrais pas.
10. Je dsole sur toi des peuples multiples;
leurs rois se hrissent sur toi de hrissement,
quand je fais voler mon pe contre leurs faces.
Ils tressaillent tout instant,
chaque homme pour son tre, au jour de ta chute.
11. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Lpe du roi de
Babl viendra sur toi,
12. par les pes des hros, je ferai tomber ta foule,
elles toutes, les nations de violents.
Ils razzient le gnie de Misram, toute sa foule est extermine.
13. Je perds toutes ses btes sur les eaux multiples:
les pieds de lhumain ne les embourberont plus,
les sabots de la bte ne les embourberont pas.
14. Alors, je draguerai leurs eaux,
je ferai aller leurs fleuves comme de lhuile, harangue dAdona
IHVH-Elohms,
15. moi donnant la terre de Misram dsole en dsolation,
terre prive de son plein quand je frapperai tous ses habitants.
Iehzql

16. Cest une lgie, levez llgie !
Fille des nations, levez llgie sur elle,
sur Misram, sur toute sa foule.
levez llgie sur elle, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Plains la foule
17. Et cest la douzime anne, le quinze de la lunaison.
18. Fils dhumain, plains la foule de Misram;
fais-la descendre, elle et les filles des nations majestueuses,
vers la terre souterraine, avec les gisants de la fosse.
19. Tendre plus que qui ? Descends, couche-toi avec des
incirconcis !
20. Ils tomberont parmi les victimes de lpe.
lpe donne, tirez-la avec toutes ses foules !
21. Les bliers dentre les hros lui parleront,
avec ses ailes au milieu du Shol:
Ils descendent, ils se sont couchs,
les incirconcis, les victimes de lpe !
Aux confins de la fosse
22. L, Ashour est avec tout son rassemblement,
tout autour de ses spulcres, tous des victimes tombes par
lpe,
23. dont les spulcres sont donns aux confins de la fosse.
Et cest son rassemblement autour des spultures,
tous des victimes tombes par lpe,
eux qui rpandaient les effarements sur la terre des vivants.
En terre souterraine
24. L, lm, et toute sa multitude, autour de sa spulture
eux tous, des victimes tombes par lpe,
qui sont descendus incirconcis en terre souterraine,
eux qui rpandaient la terreur sur la terre de vivants,
ils portent leur opprobre avec les gisants de la fosse.
25. Au milieu des victimes, ils lui ont donn une couche,
dans toute sa foule. Autour de lui, ses spulcres,
eux tous, des incirconcis, des victimes de lpe.
Oui, il rpandait la terreur sur la terre des vivants,
ils portent leur opprobre avec les gisants de la fosse,
donns au milieu des victimes.
La terreur des hros
26.
L, Mshkh, Toubal et toute sa multitude,
Iehzql
avec autour de lui ses spulcres,

eux tous des incirconcis, des victimes de lpe.
Oui, ils rpandaient la terreur sur la terre des vivants.
27. Ils ne coucheront pas avec les hros, infrieurs aux
incirconcis,
descendus au Shol avec leurs engins de guerre;
et ils donnent leurs pes sous leur tte.
Et cest leurs torts sur leurs ossements.
Oui, aux terreurs des hros sur la terre des vivants.
28. Et toi, bris au milieu des incirconcis, tu gis parmi les
victimes de lpe.
Les princes du Septentrion
29. L, Edm, ses rois, tous ses nassis,
donns en leur hrosme avec les victimes de lpe,
se couchent avec les incirconcis, avec les gisants de la fosse.
30. L, les princes du Septentrion, eux tous et tous les
Sidonm,
sont descendus avec les victimes.
Malgr leurs terreurs, ils sont blmes de leur hrosme.
Ils gisent, incirconcis, avec les victimes de lpe.
Ils portent leur opprobre parmi les gisants de la fosse.
31. Pharaon les voit. Il se rconforte pour toute sa foule,
les victimes de lpe, Pharaon et toute son arme,
32. Oui, jai donn mes terreurs sur la terre des vivants.
Il est couch au milieu des incirconcis, parmi les victimes de
lpe,
Pharaon et toute sa foule, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Chapitre 33.
Le guetteur
2. Fils dhumain, parle aux fils de ton peuple. Dis-leur:
La terre, oui, je ferai venir contre elle lpe.
Le peuple de la terre prend un homme de leurs confins.
Il se le donne pour guetteur.
3. Il voit venir lpe sur la terre.
Il sonne du shophar et alerte le peuple.
4. Lentendeur entend la voix du shophar, mais ne salerte
pas.
Lpe vient et le prend: son sang est sur sa tte.
5. Il entend la voix du shophar, mais ne salerte pas:
son sang est sur lui. Sil salerte, il sauve son tre.
6. Le guetteur, oui, voit venir lpe.
Iehzql
Il na pas sonn le shophar, le peuple na pas t alert.

Lpe vient, elle prend parmi eux un tre.
Lui, il est pris dans son tort,
mais je demanderai son sang de la main du guetteur.
Criminel, tu mourras
7. Et toi, fils dhumain,
je tai donn en guetteur pour la maison dIsral.
Tu entends de ma bouche une parole; tu les alertes de ma part.
8. Quand je dis au criminel: Criminel, tu mourras, tu
mourras !
et que tu ne parles pas pour alerter le criminel de sa route,
lui, le criminel, mourra dans son tort,
et je demanderai son sang de ta main.
9. Mais toi, quand tu alertes le criminel contre sa route
pour quil sen retourne, sil ne retourne pas de sa route,
il meurt dans son tort. Mais toi, tu sauves ton tre.
Nous sommes pourris
10. Et toi, fils dhumain, dis la maison dIsral:
Vous avez dit ainsi, pour dire:
Oui, nos carences, nos fautes, sont sur nous;
nous en sommes pourris. Comment vivrions-nous ?
11. Dis-leur: Moi, le vivant, harangue dAdona IHVHElohms,
je ne dsire pas la mort du criminel,
mais le retour du criminel de sa route, et quil vive.
Retournez, retournez de vos routes mauvaises !
Pourquoi mourriez-vous, maison dIsral ?
Le juste vivra
12. Et toi, fils dhumain, dis au fils de ton peuple:
La justification du juste ne le sauve pas au jour de sa carence;
le crime du criminel, il ne trbuche pas sur lui,
le jour o il retourne de son crime.
Le juste ne pourra vivre delle, au jour de sa faute.
13. Quand je dis au juste: Il vivra, il vivra ,
lui, assur de sa justification, commet un forfait.
Toutes ses justifications ne seront pas rappeles;
et dans son forfait quil a commis, il mourra.
14. Mais quand je dis au criminel: Tu mourras, tu mourras ,
sil retourne de sa faute, sil fait jugement et justification,
15. si le criminel retourne la caution, paie le maraudage,
sil va dans les rgles de la vie pour ne pas faire de forfait,
il vivra, il vivra, il ne mourra pas.
Iehzql
16. Toutes ses fautes dont il a faut ne lui seront pas

rappeles.
Il accomplit le jugement et la justification; il vivra, il vivra.
17. Les fils de ton peuple disent: La route dAdona nest
pas possible.
Mais eux, cest leur route qui nest pas possible !
18. Quand le juste retourne de sa justification
et commet un forfait, il en meurt.
19. Quand le criminel retourne de son crime,
accomplit le jugement et la justification, il en vit.
20. Et vous dites: La route dAdona nest pas possible !
Je vous juge, chaque homme selon sa route, maison dIsral !
Le muet parle
21. Et cest en lan douze, la dixime lunaison, le cinq de
notre exil,
lvad vient moi de Ieroushalam pour dire: La ville a t
frappe !
22. La main de IHVH-Adona est sur moi, le soir, avant la
venue du rescap.
Il ouvre ma bouche avant la venue du matin.
Ma bouche souvre, je ne suis plus muet.
24. Fils dhumain, les habitants de ces dvastations
sur la glbe dIsral disent pour dire:
Abrahm tait unique, il a hrit de la terre.
Et nous sommes nombreux; la terre nous est donne en
hritage.
25. Aussi dis-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Vous mangez sur du sang et vos yeux se lvent vers vos
crottes;
vous rpandez le sang. Et vous hriteriez de la terre ?
26. Vous vous tenez sur votre pe, et vous commettez
labomination,
chaque homme souille la femme de son compagnon.
Et vous hriteriez de la terre ?
27. Dis-leur ainsi: Ainsi Adona IHVH-Elohms: Moi, le vivant !
Ceux qui vont dans les dvastations tombent par lpe;
ceux qui sont sur les faces du champ
je les donne lanimal pour manger;
ceux qui sont dans les citadelles et les grottes meurent par la
peste.
28. Je donne la terre en dsolation, dsole.
Il chme, le gnie de son nergie.
Les montagnes dIsral sont dsoles, sans un passant.
quand je donnerai la terre en dsolation, dsole,
Iehzql
pour toutes leurs abominations quils ont faites.

30. Et toi, fils dhumain, les fils de ton peuple,
qui se parlent chez toi prs des murs et aux ouvertures des
maisons,
qui se parlent lun lautre, chaque homme son frre, pour
dire:
Venez donc, entendez ! Quelle est la parole qui sort de IHVHAdona ?
31. Ils viennent vers toi quand le peuple entre.
Ils sassoient en face de toi, mon peuple;
ils entendent tes paroles, mais ils ne les font pas.
Oui, ils en font dans leur bouche des lubricits;
leur coeur va derrire leur profit.
32. Et te voici, tu es pour eux comme un pome de lubricit,
une belle voix qui excelle jouer.
Ils entendent tes paroles, mais ils ne les font pas.
33. Mais en sa venue... Voil cela vient !
Et ils pntreront quun inspir tait en leur sein.
Chapitre 34.
Sois inspir
2. Fils dhumain, sois inspir sur les ptres dIsral !
Sois inspir, dis aux ptres: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Hoe ! Ptres dIsral, qui taient se patre eux-mmes !
Nest-ce pas les ovins que font patre les ptres ?
3. Vous mangez de la graisse, vous vous revtez de laine,
vous sacrifiez la replte, vous ne paissez pas les ovins.
4. Vous navez pas fortifi les poussives,
vous navez pas guri la malade,
vous navez pas band la mutile,
vous navez pas fait retourner lgare,
vous navez pas cherch la perdue.
Vous les avez assujetties par force, avec brutalit.
5. Elles se dispersent, prives de ptre;
elles sont manger par tous les animaux du champ, elles se
dispersent.
6. Mes ovins errent sur toutes les montagnes, sur toute
colline altire.
Sur toutes les faces de la terre mes ovins sont disperss.
Et pas de chercheur, pas de demandeur.
7. Aussi, ptres, entendez la parole de IHVH-Adona !
8. Moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms !
Puisque mes ovins sont en pillage,
sont la proie de tous les animaux du champ sans ptre,
que mes ptres nont pas recherch mes ovins,
Iehzql
que les ptres se paissent eux-mmes et nont pas fait patre

mes ovins,
9. aussi, ptres, entendez la parole de IHVH-Adona !
10. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici contre les
ptres.
Je cherche mes ovins dans leur main.
Je les empche de faire patre mes ovins.
Ils ne feront plus patre, les ptres deux-mmes !
Je secours mes ovins de leur bouche:
ils ne seront plus eux pour manger !
Je cherche mes ovins
11. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici, moi !
je cherche mes ovins, je les inspecte.
12. Comme le ptre inspecte son troupeau,
le jour o il est au milieu de ses ovins disperss,
ainsi jinspecte mes ovins.
Je les secours de tous les lieux o ils avaient t disperss,
le jour de la nue et du brouillard.
13. Je les fais sortir des nations, je les groupe des terres,
je les fais venir sur leur glbe,
je les fais patre sur les montagnes dIsral, sur les ruisseaux,
en tous les habitats de la terre.
14. Je les fais patre dans une bonne pture;
leurs oasis sont dans les altires montagnes dIsral.
L, ils saccroupissent dans la bonne oasis.
Ils pturent dans une grasse pture sur les montagnes dIsral.
15. Moi, je fais patre mes ovins, et moi je les fais saccroupir,
16. Je cherche la perdue, je fais retourner lgare;
je bande la mutile, je fortifie la malade;
jextermine la grasse, la forte. Je les fais patre en rgle.
Le pitinement de vos pieds
17. Et vous, mes ovins ! Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Me voici, je juge entre agneau et agneau, bliers et menons.
18. Est-ce peu pour vous de patre dans une bonne pture,
pour que vous pitiniez de vos pieds le reste de nos
pturages ?
De boire les eaux claires,
pour que vous envasiez de vos pieds celles qui restent ?
19. Et mes ovins devront-ils patre au pitinement de vos
pieds,
boire lenvasement de vos pieds ?
20. Aussi, ainsi leur dit Adona IHVH-Elohms: Me voici, moi !
Je juge entre lagneau replet et lagneau maigre.
Iehzql
21. Puisque vous boutez du ct et de lpaule,

que vous encornez de vos cornes toutes les poussives,
jusqu ce que vous les ayez disperses dehors,
22. je sauve mes ovins, ils ne sont plus en pillage,
je juge entre agneau et agneau.
Un seul ptre, David
23. Jtablis sur eux un seul ptre, il les fera patre:
David, mon serviteur. Lui, il les fera patre,
il sera pour eux le ptre.
24. Moi, je serai pour eux lElohms,
et mon serviteur David, le nassi en leur sein. Moi, IHVH-Adona,
jai parl.
25. Je tranche avec eux un pacte de paix,
je fais chmer lanimal froce de la terre.
Ils habitent au dsert en scurit, ils sommeillent dans les forts.
26. Et je les donne, avec les alentours de ma colline, en
bndiction.
Je fais tomber la pluie en son temps;
ce sont les pluies de bndiction.
27. Larbre du champ donne son fruit, la terre donne sa
rcolte;
ils sont en scurit sur leur glbe. Et ils pntrent, oui, moi,
IHVH-Adona,
quand je brise les entraves de leur joug
et les secours de la main de leurs oppresseurs.
28. Ils ne sont plus en butin pour les nations;
lanimal de la terre ne les dvore pas;
ils habitent en scurit, sans perturbateur.
29. Jtablis pour eux une plantation de renom;
les rassembls de la famine ne seront plus sur terre,
ils ne porteront plus lopprobre des nations.
30. Et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona leur Elohms.
Je suis avec eux et ils sont mon peuple,
la maison dIsral, harangue dAdona IHVH-Elohms.
31. Et vous mes ovins, les ovins de mon pturage, vous tes
des humains,
et moi votre Elohms, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Chapitre 35.
Je te fais sang
2. Fils dhumain, mets tes faces vers les monts Sir.
Sois inspir sur lui !
3. Dis-lui: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici vers toi,
Iehzql
mont Sir !
Je tends ma main sur toi, je te donne en dsolation, dsol.
4. Je mets tes villes en dvastation; et toi tu es une
dsolation.
Et tu pntreras, oui, moi, IHVH-Adona.
5. Puisquil est en toi une inimiti en prennit,
et que tu fais gicler les Beni Isral main dpe
au temps de leur calamit, au temps du tort de la fin,
6. aussi, moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms,
oui, je te fais sang, le sang te pourchasse.
Puisque tu nas pas ha le sang, le sang te pourchasse.
7. Je donne le mont Sir en dsolation, dsol;
jen tranche qui passe et retourne.
8. Je remplis mes montagnes de ses victimes;
tes collines, tes vals, tous tes ruisseaux,
elles y tombent, les victimes de lpe.
9. Je te donne en dsolations de prennit. Tes villes ne sont
pas habites.
10. Puisque tu as dit: Les deux nations, les deux terres sont
moi,
jen hrite , mais IHVH-Adona tait l.
11. Aussi, moi, le vivant, harangue dAdona IHVH-Elohms,
jagis selon ta narine, selon ton ardeur,
ce que tu as fait dans ta haine pour eux.
Je me fais pntrer par eux quand je te juge.
12. Et tu pntreras, oui, moi, IHVH-Adona,
jai entendu toutes les rpugnances,
ce que tu as dit contre les monts dIsral pour dire:
Ils sont dsols, ils nous sont donns pour nourriture !
13. Vous agrandissez contre moi votre bouche,
vous dbitez contre moi vos paroles; moi, jai entendu !
14. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Quand toute la terre se
rjouira,
je ferai de toi une dsolation,
15. comme ta joie pour la possession de la maison dIsral,
quand elle tait une dsolation, ainsi ferai-je pour toi:
tu seras en dsolation, mont Sir et tout Edm !
Chapitre 36.
Oh, les tertres
1. Et toi, fils dhumain, sois inspir sur les montagnes
dIsral !
Dis: Montagnes dIsral, entendez la parole de IHVH-Adona !
2. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Puisque lennemi a dit
Iehzql
contre vous:
Oh, les tertres de la prennit sont nous en hritage !
3. Aussi, sois inspir et dis: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Parce que et puisque autour de vous ils vous ont dsols
et aspirent ce que vous soyez lhritage du reste des nations,
vous tes monts sur la lvre, la langue et la mdisance des
peuples.
4. Aussi, montagnes dIsral, entendez la parole dAdona
IHVH-Elohms:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms aux montagnes, aux collines,
aux ruisseaux, aux vals, aux dvastations dsoles,
aux villes abandonnes qui ont t en butin, en moquerie,
pour le reste des nations qui sont autour;
5. aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Dans le feu de mon
ardeur,
je parle contre le reste des nations et contre tout Edm,
eux qui se sont donn ma terre en hritage
dans la joie de tout coeur, dans la nargue de ltre,
pour la rpudier dans le pillage.
Je parle en ma fivre
6. Aussi, sois inspir sur la terre dIsral.
Dis aux montagnes, aux collines, aux ruisseaux, aux vals:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Me voici !
Je parle en ma fivre, en mon ardeur,
parce que vous portez lopprobre des peuples !
7. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Moi je lve ma
main !
Les nations qui sont autour de vous porteront leur opprobre.
8. Et vous, montagnes dIsral, vous donnerez votre rame,
vous porterez vos fruits pour ma nation, Isral.
Oui, ils se rapprocheront pour y revenir.
9. Oui, me voici sur vous. Je vous ferai face;
vous serez travaills et ensemencs.
10. Je multiplierai pour vous les humains,
toute la maison dIsral, tout entire.
Les villes seront habites, les dvastations rebties.
11. Je multiplierai pour vous lhumain, la bte.
Ils se multiplieront, ils fructifieront.
Je vous ferai habiter comme jadis, exceller plus quen vos enttes.
12. Je ferai aller sur vous des humains, mon peuple Isral.
Ils hriteront de toi; tu seras pour eux une possession;
et tu ne continueras plus les dsenfanter.
La dvoreuse dhommes
Iehzql
13. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Puisquils vous disent:

Toi, la dvoreuse dhommes, tu scelles qui dsenfante ta
nation ,
14. aussi, tu ne mangeras plus dhumains,
tu ne dsenfanteras plus ta nation, harangue dAdona IHVHElohms.
15. Je ne te ferai plus entendre lopprobre des nations,
tu ne porteras plus loutrage des nations,
tu ne feras plus trbucher ta nation, harangue dAdona IHVHElohms.
La sacralisation du nom
17. Fils dhumain, la maison dIsral habitait sa glbe.
Ils la souillaient par leur route et leurs agissements
comme une souillure de menstrue: telle tait leur route en face
de moi.
18. Jai rpandu ma fivre contre eux
pour le sang quils rpandaient sur la terre;
ils la souillaient avec leurs crottes.
19. Je les ai disperss parmi les nations, alins sur les
terres.
Je les jugeais selon leur route, selon leurs agissements.
20. Il est venu vers les nations o ils venaient l;
mais ils profanaient le nom de ma sacralit quand il leur tait
dit:
Ils sont le peuple de IHVH-Adona, mais de sa terre ils sont
sortis !
21. Je compatis pour le nom de ma sacralit,
que la maison dIsral a profan parmi les nations o ils
venaient.
Moi, jagis non pas pour vous, maison dIsral,
mais pour le nom de ma sacralit,
que vous avez profan parmi les nations o vous tes venus.
23. Je sacraliserai mon grand nom, profan dans les nations,
que vous profaniez en leur sein.
Et les nations pntreront: oui, moi, IHVH-Adona, harangue
dAdona IHVH-Elohms,
quand je me sacraliserai chez vous sous leurs yeux.
Un coeur neuf
24. Je vous prendrai parmi les nations, vous grouperai de
toutes les terres
Iehzql
et vous ferai venir sur votre glbe.

25. Je lancerai sur vous des eaux pures,
et vous serez purifis de toutes vos souillures;
de toutes vos crottes je vous purifierai.
26. Je vous donnerai un coeur neuf
et donnerai un souffle nouveau en vos entrailles.
Jcarterai le coeur de pierre de votre chair
et vous donnerai un coeur de chair,
27. et je donnerai mon souffle en vos entrailles
et ferai que vous alliez en mes lois,
que vous gardiez et appliquiez mes jugements.
28. Vous habiterez la terre que jai donne vos pres;
vous tes moi pour peuple, et moi-mme je serai vous pour
Elohms.
Je vous sauverai
29. Je vous sauverai de toutes vos souillures.
Je convoquerai la crale et la multiplierai.
Je ne vous donnerai pas de famine.
30. Je multiplierai le fruit de larbre, la rcolte du champ,
pour que vous ne subissiez plus loutrage de la famine parmi les
nations.
31. Vous vous souviendrez de vos routes mauvaises,
de vos agissements qui ne sont pas bien.
Vous serez abhorrs en face de vous-mmes,
pour vos torts et vos abominations.
32. Jagis non pas cause de vous, harangue dAdona
IHVH-Elohms.
Que cela soit compris par vous !
Soyez blmes et dans lopprobre pour vos routes, maison
dIsral !
Je plante et btis
Le jour o je vous purifierai de tous vos torts,
je vous ferai habiter les villes et les dvastations seront rebties;
34. la terre dsole sera travaille,
au lieu dtre dsole aux yeux de tout passant !
35. Ils diront: Cette terre, la dsole, est comme un jardin
ddn;
les villes dvastes, dsoles, casses, sont fortifies,
habites !
36. Et les nations qui resteront autour de vous pntreront:
oui, moi, IHVH-Adona, je btis les casses, je plante la
dsole.
Moi, IHVH-Adona, je parle et jagis !
Iehzql
37. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Il me sera encore

demand
de faire ceci pour la maison dIsral.
Je multiplierai comme des ovins les humains,
38. comme des ovins consacrs,
comme les ovins de Ieroushalam ses rendez-vous.
Ainsi les villes dvastes seront pleines dovins humains !
Et ils pntreront: oui, moi, IHVH-Adona !
Chapitre 37.
Des ossements trs secs
1. Elle est sur moi, la main de IHVH-Adona,
et il me fait sortir au souffle de IHVH-Adona.
Il me dpose au milieu du ravin: il est plein dossements.
2. Il me fait passer sur eux, autour, autour, et voici:
ils sont trs nombreux aux faces du ravin; et voici, trs secs.
3. Il me dit: Fils dhumain, ces ossements vivront-ils ?
Je dis: Adona IHVH-Elohms, tu le sais, toi.
4. Il me dit: Sois inspir sur ces ossements !
Dis-leur: Ossements desschs, entendez la parole de IHVHAdona !
5. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms ces ossements:
Voici, moi, je fais venir en vous un souffle, vivez !
6. Je vous donne des nerfs, je fais monter sur vous de la
chair,
je vous gaine de peau, je donne en vous un souffle, vivez !
Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona !
7. Je suis inspir comme jen ai reu lordre.
Et cest une voix, tandis que je suis inspir; et voici un
tremblement.
Les ossements se rapprochent, lossement vers son ossement.
8. Je vois, et voici, sur eux des nerfs, la chair monte,
la peau les gaine par en haut. Mais pas de souffle en eux !
9. Il me dit: Sois inspir pour le souffle, sois inspir, fils
dhumain !
Dis au souffle: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Des quatre souffles, viens, souffle ! Gonfle ces tus, et quils
vivent !
10. Je suis inspir comme il me lordonne.
Le souffle vient en eux, et ils vivent.
Ils se dressent sur leurs pieds, une arme fort, fort grande !
Jouvre vos spulcres
11. Il me dit: Fils dhumain,
ces ossements, cest toute la maison dIsral.
Iehzql
Voici, ils disent: Nos ossements sont desschs,

notre espoir est perdu, nous sommes condamns !
12. Aussi, sois inspir, dis-leur: Ainsi dit Adona IHVHElohms:
Voici, moi, jouvre vos spulcres,
je vous fais monter de vos spulcres, mon peuple;
je vous fais retourner la glbe dIsral.
13. Et vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona, quand
jouvrirai vos spulcres,
quand je vous ferai monter de vos spulcres, mon peuple.
14. Je vous donnerai mon souffle en vous, et vous vivrez.
Je vous poserai sur votre glbe. Et vous pntrerez, oui, moi,
IHVH-Adona,
je parle et jagis, harangue de IHVH-Adona.
Prends un bois
16. Et toi, fils dhumain, prends pour toi un bois. cris
dessus:
Pour Iehouda et Pour les Beni Isral, ses associs !
Prends un bois et cris dessus:
Pour Iosseph, bois dphram, et toute la maison dIsral, ses
associs !
17. Approche-les de toi lun vers lautre, en un seul bois:
ils seront un dans ta main.
18. Quand les fils de ton peuple te diront:
Ne nous rapporteras-tu pas ce que sont ceux-l pour toi ?
19. parle-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Voici, moi, je prends le bois Iosseph
qui est en main dphram avec ses associs, les rameaux
dIsral.
Je les donne sur le bois Iehouda .
Jen fais un seul bois et ils sont un en ma main.
20. Ce sont les bois sur lesquels tu criras de ta main, sous
leurs yeux.
Une seule nation
21. Parle-leur: Ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Voici, moi, je prends les Beni Isral
dentre les nations o ils sont alls.
Je les groupe tout autour, je les fais venir sur leur glbe.
22. Jen fais une seule nation sur la terre, sur les montagnes
dIsral:
un roi sera le roi de tous. Ils ne seront plus deux nations.
Ils ne se diviseront plus en deux royaumes.
23. Ils ne se souilleront plus avec leurs crottes, avec leurs
Iehzql
abjections,
ni dans toutes leurs carences.
Je les sauve de tous les habitats o ils fautent; je les purifie.
Ils sont moi pour peuple, je serai eux pour Elohms.
24. Mon serviteur David sera leur roi; un ptre sera pour eux
tous.
Ils iront dans mes jugements, ils garderont mes rgles,
ils les appliqueront.
25. Ils demeureront sur la terre que jai donne mon
serviteur Iaacob,
l o habitaient vos pres.
Eux, leurs fils, les fils de leurs fils y habiteront en prennit.
David, mon serviteur, sera leur nassi en prennit.
26. Je trancherai avec eux un pacte de prennit.
Je les donnerai et les multiplierai;
je donnerai mon sanctuaire au milieu deux en prennit,
27. et il sera ma demeure parmi eux.
Je suis eux pour Elohms, ils seront moi pour peuple.
28. Et les nations pntreront, oui, moi, IHVH-Adona, le
conscrateur dIsral,
quand mon sanctuaire sera au milieu deux, en prennit.
Chapitre 38.
Gog de Magog
2. Fils dhumain, mets tes faces vers Gog, en terre de
Magog,
le nassi, tte de Mshkh et de Toubal. Sois inspir contre lui !
Me voici contre toi, Gog, nassi, tte de Mshkh et de Toubal !
4. Je tconduis, je donne des crocs tes joues, je te fais
sortir,
toi et toute ton arme: chevaux, cavaliers, tous vtus la
perfection,
rassemblement multiple, cus, boucliers, des manieurs dpe,
eux tous.
5. Paras, Koush et Pout avec eux, eux tous, bouclier et
casque,
6. Gomr et toutes ses factions, la maison de Togarma,
aux confins du Septentrion, et toutes ses factions,
des peuples multiples avec toi.
Sois prt
7. Sois prt, prpare-toi, toi, tout ton rassemblement
rassembl autour de toi. Sois en garde pour eux.
Iehzql
8. Tu seras sanctionn aprs des jours multiples.

Dans laprs des ans, tu viendra vers la terre dbarrasse de
lpe,
regroupe dentre des peuples multiples sur les montagnes
dIsral,
qui taient toujours la dvastation.
Elle est extirpe des peuples et ils habitent en scurit, tous.
9. Tu montes, tu viens comme la tourmente,
tu es comme la nue pour couvrir la terre,
toi, toutes tes factions, et des peuples multiples avec toi.
10. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Cest en ce jour,
les paroles te montent au coeur, tu penses une mauvaise
pense.
11. Tu dis: Je monterai contre une terre ouverte;
je viendrai contre des calmes qui habitent en scurit,
eux tous, des habitants sans rempart, sans verrous, sans portes,
12. pour butiner le butin et piller au pillage,
pour retourner ta main contre les pes conduites,
contre le peuple rassembl des nations,
qui fait du cheptel et des acquisitions,
les habitants du nombril de la terre.
13. Sheba, Dedn, les transitaires de Tarshish,
tous ses lionceaux te diront: Est-ce pour butiner le butin que tu
viens ?
Est-ce pour piller au pillage que tu rassembles ton
rassemblement,
pour enlever largent et lor,
pour prendre le cheptel et les acquisitions, pour butiner un
grand butin ?
Dis Gog
14. Aussi sois inspir, fils dhumain ! Dis Gog:
Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Nest-ce pas en ce jour,
quand mon peuple Isral habitera en scurit, que tu le sauras ?
15. Tu viendras de ton lieu, des confins du Septentrion,
toi et des peuples multiples avec toi, monteurs de chevaux, eux
tous,
un grand rassemblement, une arme multiple.
16. Tu monteras contre mon peuple Isral,
comme une nue pour couvrir la terre.
Tu seras dans laprs des jours, et je te ferai venir contre ma
terre
pour que les nations me pntrent,
quand je serai consacr par toi, sous leurs yeux, Gog !
Je serai consacr par toi
Iehzql

Est-ce toi celui dont jai parl aux jours dantan,
par la main de mes serviteurs, les inspirs dIsral,
qui taient inspirs en ces jours, des annes, pour te faire venir
contre eux ?
18. Et cest en ce jour, au jour de la venue de Gog contre la
glbe dIsral,
harangue dAdona IHVH-Elohms, ma fivre monte en ma
narine.
19. Je parle dans mon ardeur, au feu de mon emportement.
En ce jour, ce sera un grand tremblement sur la glbe dIsral !
20. Ils trembleront en face de moi, les poissons de la mer,
le volatile des ciels, lanimal des champs,
tout reptile qui rampera sur la glbe,
tout humain qui sera sur les faces de la glbe.
Les montagnes se casseront, les degrs tomberont,
tout rempart tombera terre.
21. Je crierai mes montagnes:
Contre lui, lpe ! harangue dAdona IHVH-Elohms.
Et lpe de lhomme sera contre son frre.
22. Je lui ferai justice par la peste, le sang.
Je ferai pleuvoir sur lui, sur ses factions,
sur les peuples multiples qui seront avec lui,
la pluie inondant de pierres, de grle, de feu, de soufre.
23. Je me grandirai, je me consacrerai,
je me ferai pntrer aux yeux des nations multiples.
Chapitre 39.
Contre Gog
1. Et toi, fils dhumain, sois inspir sur Gog ! Dis:
Me voici contre toi, Gog, nassi, tte de Mshkh et Toubal !
2. Je tconduis, je texcite;
je te fais monter des confins du Septentrion,
je te fais venir contre les montagnes dIsral.
3. Je frappe ton arc en ta main gauche,
je fais tomber tes flches de ta main droite.
4. Tu tomberas sur les montagnes dIsral,
toi, toutes tes factions et les peuples qui sont avec toi.
Je te donne pour nourriture laigle, loiseau,
toute aile, tout animal du champ.
5. Tu tombes sur les faces du champ.
Oui, moi, jai parl, harangue dAdona !
6. Jenverrai le feu contre Magog,
contre les habitants des les en scurit.
Iehzql

7. Je ferai pntrer le nom de ma sacralit au milieu de mon
peuple Isral.
Je ne profanerai plus le nom de ma sacralit.
Et les nations pntreront, oui, moi, IHVH-Adona, sacr en
Isral.
8. Voici, cela vient, et cest, harangue dAdona IHVHElohms.
Cest le jour dont jai parl.
Les armes brles
9. Ils sortent, les habitants des villes dIsral; ils font du feu
et lalimentent avec les armes, les boucliers, les cus,
les arcs, les flches, les baguettes la main, les javelots.
Ils les brlent au feu, sept ans.
10. Ils nemportent pas les arbres du champ;
ils ne dboisent pas les forts:
oui, ils font brler le feu avec des armes.
Ils butinent ceux qui les butinaient,
ils pillent leurs pillards, harangue dAdona IHVH-Elohms.
11. Cest en ce jour, je donne Gog un lieu, l, un spulcre
en Isral:
le Val-des-Passants, au levant de la mer.
Cest un obstacle pour les passants.
Ils ensevelissent l Gog et toute sa foule.
Ils crient: Val-de-la-Foule-de-Gog.
12. La maison dIsral les ensevelit,
pour purifier la terre pendant sept lunaisons.
13. Tout le peuple de la terre les ensevelit.
Et cest pour eux le renom, le jour de ma glorification,
14. Des hommes permanents sont distingus pour passer sur
la terre.
Ils ensevelissent avec les passants
ceux qui restent sur les faces de la terre, pour la purifier.
Au bout de sept lunaisons, ils enqutent.
15. Les passants passent sur terre,
et qui voit ossement dhumain btit auprs de lui un cippe,
jusqu ce que les ensevelisseurs lensevelissent
16. au Val-de-la-Foule-de-Gog.
Aussi le nom de la ville est Hamona, Sa Foule .
Et ils purifient la terre.
Le grand sacrifice
17. Et toi, fils dhumain, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Dis loiseau, toute aile, tout animal du champ:
Iehzql
Groupez-vous, venez ! Rassemblez-vous

autour de mon sacrifice que je sacrifie pour vous,
un grand sacrifice sur les montagnes dIsral !
Mangez de la chair, buvez du sang,
18. mangez la chair des hros, buvez le sang des nassis de
la terre:
bliers, agnelets, menons, bouvillons, buffles du Bashn, tous.
19. Mangez de la graisse satit, buvez du sang jusqu
livresse,
de mon sacrifice que je sacrifie pour vous.
20. Rassasiez-vous ma table de chevaux, de charriers, de
hros,
de tous les hommes de guerre, harangue dAdona IHVHElohms.
Ma gloire parmi les nations
21. Je donne ma gloire parmi les nations.
Toutes les nations voient mon jugement que je fais,
ma main que je mets sur elles.
22. La maison dIsral pntrera,
oui, moi, IHVH-Adona, leur Elohms, ds ce jour et aprs.
23. Les nations pntreront que la maison dIsral tait exile
dans son tort,
parce quils staient rebells contre moi.
Je voilais devant eux mes faces;
je les donnais la main de leurs oppresseurs,
et ils tombaient tous sous lpe.
24. Jagissais avec eux selon leur souillure, selon leurs
carences;
je voile devant eux mes faces.
Le retour
25. Aussi ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Maintenant je fais retourner le retour de Iaacob,
je matricie toute la maison dIsral, jaide au nom de ma
sacralit.
26. Ils oublient leur opprobre,
toute leur tricherie par laquelle ils me trichaient
en leur habitat, sur leur glbe, en scurit, sans perturbateur.
27. En les faisant retourner dentre les peuples,
en les groupant de la terre de leurs ennemis,
je serai sacralis par eux aux yeux de peuples multiples.
28. Et ils pntreront, oui, moi, IHVH-Adona, leur Elohms,
qui les ai exils parmi les nations et rassembls sur leur glbe.
Je ne les laisserai plus l.
29. Je ne voilerai plus mes faces devant eux,
Iehzql
moi qui rpands mon souffle sur la maison dIsral,

Chapitre 40.
Sur une haute montagne
1. En lan vingt-cinq de notre exil,
en tte de lan, le dix de la lunaison,
en lan quatorze aprs que la ville eut t frappe, dans los de
ce jour,
la main de IHVH-Adona est sur moi, et il me fait venir l.
2. Aux visions dElohms, il me fait venir en terre dIsral.
Il me dpose sur une trs haute montagne:
au-dessus, comme ldifice dune ville, vers le Ngub.
3. Il me fait venir l, et voici un homme.
Sa vision est comme une vision de bronze.
Dans sa main, une tresse de lin, une canne de mesure.
Il se tient la porte.
4. Lhomme me parle: Fils dhumain,
vois de tes yeux, entends de tes oreilles,
mets ton coeur en tout ce que, moi, je te fais voir.
Oui, tu as t amen ici afin que cela te soit montr.
Rapporte la maison dIsral tout ce que tu verras.
5. Et voici: un rempart lextrieur de la maison, autour,
autour.
Dans la main de lhomme, une canne de mesure,
de six coudes dune coude et une palme.
Il mesure la largeur du btiment: une canne; et sa hauteur: une
canne.
6. Il vient la porte dont les faces sont vers la route du
levant.
Il en monte les marches et mesure le seuil de la porte:
une canne de largeur; et lun des seuils: une canne dpaisseur.
7. La cellule: une canne de longueur, une canne de largeur.
Entre les cellules: cinq coudes.
Le seuil de la porte, prs de lOulm de la porte,
lintrieur: une canne.
8. Il mesure lOulm de la porte, de lintrieur: une canne.
9. Il mesure lOulm de la porte: huit coudes;
ses pilastres: deux coudes. Et lOulm de la porte de lintrieur.
10. Les cellules de la porte sont prs de la route du levant:
trois par l, trois par l, une seule mesure pour les trois;
une seule mesure pour les pilastres, par l et par l.
11. Il mesure la largeur de louverture de la porte: dix
coudes;
longueur de la porte: treize coudes.
12. La frontire en face des cellules: une coude;
Iehzql
la frontire l: une coude.

Et la cellule: six coudes par l, six coudes par l.
13. Il mesure la porte, du toit de la cellule son toit.
Largeur: vingt-cinq coudes, ouverture contre ouverture.
14. Il fait les pilastres: soixante coudes.
Et vers le pilastre de la cour, la porte autour, autour.
15. Des faces de la porte daccs
aux faces de lOulm de la porte intrieure:
cinquante coudes.
16. Les cellules, leurs pilastres lintrieur de la porte,
autour, autour, ont des fentres hermtiques.
Ainsi, pour les salles, des fentres autour, autour, lintrieur.
Et sur le pilastre, des palmes.
La cour extrieure
17. Il me fait venir dans la cour extrieure. Voici, des
bureaux,
un dallage fait dans la cour, autour, autour:
trente bureaux autour du dallage.
18. Un dallage est du ct des portes;
un dallage infrieur est juxtapos sur la longueur des portes.
19. Il mesure la largeur, face la porte infrieure,
face la cour intrieure, de lextrieur:
cent coudes, au levant et au septentrion.
20. Il mesure la longueur et la largeur de la porte
dont les faces sont sur la route du septentrion de la cour
extrieure.
21. Ses cellules, trois par l, trois par l;
ses pilastres, ses salles ont les mmes mesures que la
premire porte;
sa longueur: cinquante coudes; sa largeur: vingt-cinq coudes.
22. Ses fentres, ses salles, ses palmes
ont la mesure de la porte en face de la route du levant.
Ils y montent par sept marches, et ses salles en face delles.
23. Dans la cour intrieure, une porte;
contre la porte, au septentrion et au levant,
il mesure, de porte porte, cent coudes.
24. Il me fait aller la porte du Ngub,
et voici la porte de la route du Ngub.
Il mesure ses pilastres, ses salles, selon ces mesures.
25. Ses fentres, ses salles autour, autour,
sont semblables ces fentres-l.
Longueur: cinquante coudes; largeur: vingt-cinq coudes.
26. Et ses marches, sept marches, et ses salles en face
delles.
Il a des palmes, une par l, une par l, ses pilastres.
27. Une porte la cour intrieure sur la route du Ngub.
Iehzql
Il la mesure, de porte porte, depuis la route du midi: cent

coudes.
la porte du Ngub
28. Il me fait venir dans la cour intrieure, la porte du midi.
Il mesure la porte du midi selon ces mmes mesures.
29. Ses cellules, ses pilastres, ses salles, selon ces mmes
mesures,
autour, autour:
cinquante coudes de longueur; largeur: vingt-cinq coudes.
30. Des salles autour, autour;
longueur: vingt-cinq coudes; largeur: cinq coudes.
31. Ses salles, vers la cour extrieure, ont des palmes ses
pilastres.
Les marches: huit, ses marches.
32. Il me fait venir la cour intrieure sur la route du levant.
Il mesure la porte, selon ces mesures.
33. Ses cellules, ses pilastres, ses salles ont ces mmes
mesures.
Il est des fentres, des salles, autour, autour.
34. Ses salles, vers la cour extrieure,
ont des palmes leurs pilastres, par l et par l.
Huit marches, ses marches.
35. Il me fait venir la porte du septentrion: il mesure selon
ces mesures.
36. Ses cellules, ses pilastres, son Oulm, selon ces mmes
mesures,
ont des fentres autour, autour.
37. Ses salles, vers la cour extrieure,
ont des palmes sur ses pilastres, par l et par l.
Huit marches, ses marches.
38. Et un bureau, son ouverture aux pilastres des portes.
L, ils lavent la monte.
39. Dans lOulm de la porte, deux tables par l, deux tables
par l,
pour y gorger la monte, le dfauteur, lexpiatoire, la coulpe.
40. Sur laile, lextrieur,
pour qui monte louverture de la porte du septentrion: deux
tables.
Sur lautre aile de lOulm de la porte: deux tables.
41. Quatre tables par l, quatre tables par l.
Sur laile de la porte: huit tables, sur lesquelles ils gorgent.
42. Les quatre tables pour la monte sont en pierres
meulires.
Longueur: une coude et demie; largeur: une coude et demie;
Iehzql
hauteur: une coude. Ils y dposent leurs instruments,

avec lesquels ils gorgent la monte et le sacrifice.
43. Les crochets dune palme sont prts dans la maison,
autour, autour, et sur les tables de la chair du prsent.
Le sanctuaire
44. Hors de la porte intrieure, les bureaux des chantres,
dans la cour intrieure, sur laile de la porte du septentrion,
face la route du Ngub, lun vers laile de la porte du levant,
face la route du septentrion.
45. Il me parle: Voici le bureau face la route du Ngub,
pour les desservants, gardiens la garde de la maison.
46. Le bureau, face la route du septentrion, est aux
desservants,
gardiens la garde de lautel, eux, les fils de Sadoq,
parmi les Beni Lvi, les plus proches de IHVH-Adona,
officier pour lui.
47. Il mesure la cour. Longueur: cent coudes;
largeur: cent coudes, carre. Et lautel est en face de la
maison.
48. Il me fait venir dans lOulm de la maison. Il mesure
lOulm:
cinq coudes par l, cinq coudes par l, trois coudes par l.
49. Longueur de lOulm: vingt coudes;
largeur: onze coudes, aux marches par o ils montent.
Des colonnes sont aux pilastres, une par l et une par l.
Chapitre 41.
Le coeur du sanctuaire
1. Il me fait venir dans le Hikhal. Il mesure les pilastres:
six coudes de large par l, six coudes de large par l.
2. Largeur de la tente, largeur de louverture: dix coudes.
Les cts de louverture: cinq coudes par l, cinq coudes par
l.
Il mesure sa longueur: quarante coudes; largeur: vingt
coudes.
3. Il vient lintrieur, il mesure le pilastre de louverture:
deux coudes, et louverture: six coudes,
et la largeur de louverture: sept coudes.
4. Il mesure sa longueur: vingt coudes,
et la largeur: vingt coudes, sur les faces du Hikhal.
Il me dit: Cest le sanctuaire des sanctuaires.
5. Il mesure le mur de la maison: six coudes;
largeur de la loge: quatre coudes, autour, autour de la maison,
Iehzql
autour.
6. Les loges, loge sur loge, trente-trois fois.
Les loges viennent dans le mur de la maison,
autour, autour, pour tre encastres,
mais elles ne sont pas fixes au mur de la maison.
7. Sa largeur slargit et tourne vers le haut,
vers le haut, sur les loges.
Oui, la maison tourne en slargissant, vers le haut,
vers le haut, autour, autour de la maison.
Aussi, llargissement est vers la maison, vers le haut.
Ainsi, de ltage infrieur au suprieur, il monte par
lintermdiaire.
8. Je vois une hauteur la maison, autour, autour.
La hauteur des fondations des loges:
une pleine canne, six coudes pleines.
9. Largeur du mur des loges vers lextrieur: cinq coudes,
avec un espacement entre la maison des loges et la maison.
10. Entre les bureaux, largeur: vingt coudes,
autour de la maison, autour, autour.
11. Louverture de la loge vers lespacement:
une ouverture vers la route du septentrion, une ouverture vers
le midi.
Largeur du lieu de lespacement, cinq coudes, autour, autour.
Les mesures du Temple
12. Le btiment en face de la bordure
au coin de la route de la mer, largeur: soixante-dix coudes.
Le mur du btiment: cinq coudes de largeur autour, autour;
sa longueur: quatre-vingt-dix coudes.
13. Il mesure la maison. Longueur: cent coudes;
la bordure, le btiment, ses murs, longueur: cent coudes.
14. Largeur de la faade de la maison
et la bordure vers le levant: cent coudes.
Le sanctuaire intrieur
15. Il mesure la longueur du btiment face la bordure,
sur ses arrires avec ses portiques, de l et de l: cent
coudes.
Le Hikhal intrieur, les salles de la cour,
16. les seuils, les fentres hermtiques, les portiques,
autour des trois, contre le seuil,
ont un revtement de bois autour, autour,
de la terre jusquaux fentres; et les fentres en sont couvertes.
17. Il est sur louverture, au-dessus, et jusqu la maison
intrieure,
dehors, sur tout le mur autour, autour,
Iehzql
lintrieur et lextrieur, aux mesures.

18. Il est fait de keroubm, de palmes;
une palme entre un keroub et un keroub. Le keroub a deux
faces:
19. faces dhumain vers la palme, par l;
faces de lionceau vers la palme, par l,
fait pour toute la maison autour, autour.
20. De la terre jusquau-dessus de louverture,
les keroubm et les palmes font le mur du Hikhal.
21. Le Hikhal a des montants carrs.
Les faces du sanctuaire sont dune vision semblable la vision.
22. Lautel de bois, hauteur: trois coudes; longueur: deux
coudes.
Il a des artes, sa longueur et ses murs en bois.
Il me parle: Cest la table qui est face IHVH-Adona.
23. Le Hikhal et le sanctuaire ont deux portails,
24. et deux portails aux portails, deux portails tournants:
deux pour un portail, deux portails pour lautre.
25. Les portails du Hikhal sont faits de keroubm et de
palmes,
comme en sont faits les murs,
avec un auvent de bois sur la faade de la salle, lextrieur.
26. Les fentres hermtiques, avec des palmes, sont par l
et par l,
sur les flancs de la salle, sur les loges de la maison, et sur les
auvents.
Chapitre 42.
La cour extrieure
1. Il me fait sortir dans la cour extrieure.
La route est la route du septentrion.
Il me fait venir au bureau qui est contre la bordure
qui est contre le btiment, vers le septentrion.
2. Face la longueur: cent coudes, louverture du
septentrion;
et la largeur: cinquante coudes.
3. Prs des vingt qui sont la cour intrieure,
et prs du dallage qui est la cour extrieure,
une galerie est en face dune galerie, sur les trois tages.
4. Face aux bureaux, une alle, de dix coudes de largeur,
lintrieur, une route dune coude.
Leurs ouvertures, au septentrion.
Les bureaux suprieurs
Iehzql
5. Les bureaux suprieurs sont plus courts que ceux du bas

et de ltage intermdiaire du btiment:
oui, les galeries en mangent une partie.
6. Oui, elles sont sur trois tages,
mais nont pas de colonnes semblables aux colonnes des
cours.
Aussi, elles sont prises sur le bas et ltage intermdiaire depuis
la terre.
7. La cloison extrieure, devant les bureaux, est juxtapose,
sur la route de la cour extrieure, aux bureaux.
Sa longueur: cinquante coudes.
8. Oui, la longueur des bureaux sur la cour extrieure:
cinquante coudes;
et voici, face au Hikhal, cent coudes.
9. Au-dessous de ces bureaux, laccs est au levant
en venant l de la cour extrieure.
Sur la route du levant
10. Les bureaux sont sur la largeur de la cloison, dans la
cour,
sur la route du levant, face au pilastre et face au btiment.
11. Une route est en face delle, semblable la vision des
bureaux
qui sont sur la route du septentrion.
Telle leur longueur, telle leur largeur,
avec toutes leurs issues, leurs dispositifs, leurs ouvertures.
12. Louverture, en tte de la route, est semblable
aux ouverture des bureaux qui sont sur la route du midi.
La route, face la clture du jardin,
est sur la route du levant, leur venue.
13. Il me dit: les bureaux du septentrion, les bureaux du
midi,
face la coupure, sont les bureaux du sanctuaire,
o les desservants proches de IHVH-Adona
mangent les sacrements des sacrements.
L ils dposent les sacrements des sacrements:
loffrande, le dfauteur, la coulpe. Oui, le lieu est consacr.
14. Les desservants leur venue ne sortent pas du
sanctuaire
vers la cour extrieure.
Ils dposent l leurs habits avec lesquels ils officient.
Oui, ils sont consacrs. Ils revtent dautres habits
et sapprochent du lieu qui est pour le peuple.
Les mesures lintrieur
15.
Il achve les mesures de la maison intrieure;
Iehzql
il me fait sortir sur la route de la porte,

face la route du levant. Il la mesure, autour, autour.
16. Il mesure au souffle du levant, avec la canne de mesure,
cinq cents cannes, la canne de mesure autour.
17. Il mesure, au souffle du septentrion,
cinq cents cannes, la canne de mesure, autour.
18. Il mesure, au souffle du midi,
cinq cents cannes, la canne de mesure.
19. Il vire et mesure, au souffle de la mer,
cinq cents cannes la canne de mesure.
20. Il mesure aux quatre souffles, son rempart, autour,
autour.
Longueur: cinq cents; largeur: cinq cents,
pour sparer le sacr du profane.
Chapitre 43.
Le retour dElohms
1. Il me fait aller la porte,
la porte qui fait face la route du levant.
2. Et voici: la gloire de lElohms dIsral vient par la route du
levant.
Sa voix est comme la voix des eaux multiples;
la terre sillumine de sa gloire.
3. Et la vision est comme la vision que javais vue,
comme la vision que javais vue
ma venue, pour dtruire la ville;
et les visions sont comme la vision que javais vue
prs du fleuve Kebar. Je tombe sur mes faces.
IHVH-Adona en sa gloire
4. La gloire de IHVH-Adona vient vers la maison
par la route de la porte, en face de la route du levant.
5. Le souffle me soulve, il me fait venir dans la cour
intrieure.
Et voici: la maison est remplie de la gloire de IHVH-Adona.
6. Je lentends me parler depuis la maison.
Un homme tait debout auprs de moi.
7. Il me dit: Fils dhumain, cest le lieu de mon trne,
le lieu de la plante de mes pieds,
l o je rsiderai parmi les Beni Isral en prennit.
La maison dIsral ne souillera plus le nom de ma sacralit,
eux et leurs rois, avec leurs puteries
et avec les cadavres de leurs rois, leur mort,
8. en donnant leur seuil prs de mon seuil,
et leur montant auprs de mon montant,
Iehzql
un mur entre moi et eux.

Ils ont souill le nom de ma sacralit
par leurs abominations quils ont faites.
Je les ai achevs par ma narine.
9. Maintenant, ils loigneront de moi leur puterie,
les cadavres de leurs rois.
Je rsiderai au milieu deux en prennit.
Dcris la maison
10. Toi, fils dhumain, dcris la maison la maison dIsral.
Ils seront en opprobre pour leurs torts, et ils mesureront le plan.
11. Sils ont t dans lopprobre pour tout ce quils ont fait,
fais-leur pntrer, et cris sous leurs yeux
la forme de la maison, son contenu,
ses issues, ses accs, toute sa forme,
toutes ses rgles, toutes ses formes, toutes ses toras.
Ils garderont toute sa forme et toutes ses rgles, et ils les feront.
12. Voici la tora de la maison: Sur la tte de la montagne,
toute sa frontire autour, autour, est le sanctuaire des
sanctuaires.
Voil, telle est la tora de la maison.
Lautel
13. Voici les mesures de lautel en coudes;
une coude dune coude et une palme.
Soubassement: une coude et une coude de largeur;
sa frontire sur la lvre autour: un empan.
Voil le dos de lautel.
14. Depuis le soubassement de la terre jusquau parvis
infrieur:
deux coudes; largeur: une coude.
Depuis le petit parvis jusquau grand parvis:
quatre coudes; largeur: une coude.
15. Le Harl quatre coudes; sur lAril, en haut quatre
cornes.
16. LAril, longueur: douze; largeur: douze.
Carr, sur ses quatre cts.
17. Le parvis, longueur: quatorze;
largeur: quatorze, sur ses quatre cts.
La frontire autour de lui: une demi-coude;
son soubassement: une coude autour;
ses montes font face au levant.
18. Il me dit: Fils dhumain, ainsi dit Adona IHVH-Elohms:
Voici les rgles de lautel au jour o il sera fait,
pour y monter la monte, pour y lancer le sang.
Iehzql
19. Donne un bouvillon, fils de bovin, pour la coulpe,

aux desservants, aux Lvi, qui sont de la semence de Sadoq,
proches de moi, harangue dAdona IHVH-Elohms, pour officier
devant moi.
20. Prends de son sang, donne-le sur ses quatre cornes,
sur les quatre angles du parvis et sur la frontire autour.
Il le dfaute et labsout.
21. Prends le bouvillon du dfauteur:
il lincinre au lieu rserv de la maison, hors du sanctuaire.
22. Le deuxime jour, prsente un bouc de caprin intact pour
dfauteur.
Ils dfautent lautel, comme ils ont dfaut avec le bouvillon.
23. En achevant de dfauter, prsente le bouvillon, fils de
bovin, intact,
et un blier dovin, intact.
24. Prsentez-le face IHVH-Adona. Les desservants jettent
sur eux du sel,
et les font monter en monte pour IHVH-Adona.
25. Tu feras un bouc dfauteur par jour, sept jours;
ils feront un bouvillon, fils de bovin, un blier dovins, intacts.
26. Sept jours, ils absoudront lautel; ils le purifieront.
Ils rempliront ses mains.
27. Les jours sachvent.
Cest le huitime jour et aprs.
Les desservants font sur lautel vos montes et vos
pacifications;
et je vous agre, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Chapitre 44.
La porte close
1. Il me fait retourner par la route de la porte du sanctuaire
extrieur,
qui fait face au levant. Elle est ferme.
2. IHVH-Adona me dit: Cette porte est ferme et ne sera
pas ouverte.
Nul homme ny viendra:
oui, IHVH-Adona, lElohms dIsral, est venu par elle.
Elle est ferme.
3. Le nassi, parce quil est nassi,
y sige pour manger le pain, face IHVH-Adona.
Il viendra par la route de lOulm de la porte
et il sortira par cette route.
4. Il me fait venir sur la route de la porte du septentrion,
face la maison. Je vois et voici:
la gloire de IHVH-Adona remplit la maison de IHVH-Adona,
et je tombe sur mes faces.
Iehzql
Assez de vos abominations

5. IHVH-Adona me dit: Fils dhumain, mets ton coeur, vois
de tes yeux;
de tes oreilles entends tout ce dont moi je te parle,
de toutes les rgles de la maison de IHVH-Adona et de toutes
ses toras.
Mets ton coeur sur laccs de la maison,
en toutes les issues du sanctuaire.
6. Dis la rbellion, la maison dIsral:
Assez de toutes vos abominations, maison dIsral !
7. Quand vous faites venir les fils dtrangers,
incirconcis de coeur, incirconcis de chair,
pour tre dans mon sanctuaire, pour profaner ma maison;
quand vous prsentez mon pain, graisse et sang,
ils annulent mon pacte par toutes vos abominations.
8. Vous ne gardez pas la garde de mes sacrements,
en les mettant pour vous en gardien ma garde dans mon
sanctuaire.
9. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Tout fils dtranger,
incirconcis de coeur, incirconcis de chair,
ne viendra pas dans mon sanctuaire;
tout fils dtranger qui sera parmi les Beni Isral.
Eloignement des Lvi
10. Oui, les Lvi qui sloigneront de moi quand Isral vague,
ils vagueront loin de moi derrire leurs crottes,
ils porteront leur tort.
11. Ils seront dans mon sanctuaire des officiants.
Prposs aux portes de la maison, ils officieront dans la
maison.
Ils gorgeront la monte et le sacrifice pour le peuple.
Ils se tiendront face eux pour officier.
12. Puisquils officiaient pour eux face leurs crottes,
ils seront pour la maison dIsral en obstacles de tort.
Aussi, je porterai ma main contre eux, harangue dAdona IHVHElohms,
et ils porteront leur tort.
13. Ils ne savanceront pas vers moi pour desservir pour moi,
pour avancer vers tous mes sacrements, au sanctuaire des
sanctuaires.
Ils porteront leur opprobre, leurs abominations quils ont faites.
14. Je les donnerai pour gardiens la garde de la maison,
pour tout son service, pour tout ce qui sy fera.
Iehzql
Le fils de Sadoq
15. Les desservants, les Lvi, fils de Sadoq,
qui gardaient la garde de mon sanctuaire
quand les Beni Isral vaguaient loin de moi,
se prsenteront vers moi pour officier devant moi.
Ils se tiendront face moi pour me prsenter la graisse et le
sang,
16. Ils viendront, eux, dans mon sanctuaire,
ils approcheront de ma table pour officier et garderont ma
garde.
17. Et cest leur venue aux portes de la cour intrieure,
ils revtiront des habits de lin. La laine ne montera pas sur eux,
leur office dans les portes de la cour intrieure et dans la
maison.
18. Des toques de lin seront sur leur tte,
des culottes de lin seront sur leurs hanches.
Ils ne ceindront rien qui fasse transpirer.
19. leur sortie dans la cour extrieure,
vers la cour extrieure, vers le peuple,
ils se dpouilleront de leurs habits avec lesquels ils officieront.
Ils les dposeront au bureau du sanctuaire;
ils revtiront dautres habits:
ils ne consacreront pas le peuple avec leurs habits.
Les ttes tondues
20. Ils ne raseront pas leur tte, ils ne la laisseront pas
bouriffe.
Ils tondront, ils tondront leur tte.
21. Tous les desservants, leur venue dans la cour
intrieure,
ne boiront pas de vin.
22. Ils ne prendront pas pour femme une veuve ou une
divorce,
mais seulement des vierges de la semence de la maison
dIsral.
La veuve qui sera veuve dun desservant, ils la prendront.
Le sacr et le profane
23. Ils enseigneront mon peuple le sacr et le profane;
ils leur feront connatre le contamin et le pur.
24. Ils se tiendront au jugement dun procs,
ils jugeront selon mes jugements;
ils garderont mes toras, mes rgles en tous mes rendez-vous;
ils consacreront mes shabats.
Iehzql
25. Il ne viendra pas se contaminer prs dun mort dhumain.

Ils ne se contamineront que pour un pre, une mre, un fils, une
fille,
un frre, une soeur qui na pas t un homme.
26. Aprs sa purification, ils compteront pour lui sept jours.
27. Le jour de sa venue au sanctuaire,
dans la cour intrieure, pour officier dans le sanctuaire,
il prsentera son dfauteur, harangue dAdona IHVH-Elohms.
Je suis leur proprit
28. Et cest eux pour possession: moi, je suis leur
possession.
Vous ne leur donnerez pas de proprit en Isral,
moi, je suis leur proprit.
29. Ils mangeront loffrande, le dfauteur, la coulpe.
Tout interdit en Isral sera pour eux.
30. Len-tte de tous les ans de tout, et tout prlvement de
tout,
parmi tous vos prlvements, sera pour les desservants.
Vous donnerez aux desservants len-tte de vos moutures,
pour faire reposer la bndiction sur ta maison.
31. Les desservants ne mangeront pas
de tout ce qui est charogne ou lacr, du volatile ou de la bte.
Chapitre 45.
Le prlvement du sanctuaire
1. Quand vous ferez tomber la terre en possession,
vous prlverez un prlvement pour IHVH-Adona: le
sanctuaire de la terre.
Longueur: vingt-cinq mille de longueur; largeur: dix mille.
Ce sera un sanctuaire en toutes ses frontires autour.
2. Ce sera, de l, pour le sanctuaire,
un carr de cinq cents coudes sur cinq cents, autour,
et un terrain autour de lui de cinquante coudes.
3. Avec cette mesure, tu mesureras une longueur de vingtcinq mille,
une largeur de dix mille,
l sera le sanctuaire et le sanctuaire des sanctuaires.
4. Cest le sanctuaire de la terre pour les desservants,
les officiants du sanctuaire,
qui se prsenteront pour officier devant IHVH-Adona.
Cest pour eux le lieu des maisons, un sanctuaire pour le
sanctuaire.
5. Vingt-cinq mille de long, dix mille de large sont pour les
Lvi,
Iehzql
les officiants de la maison.

Et cest pour eux, en proprit, vingt bureaux.
6. Vous donnerez en proprit la ville cinq mille de largeur,
vingt-cinq mille de longueur apposs au prlvement du
sanctuaire.
Ce sera pour toute la maison dIsral.
Pour le nassi
7. Et pour le nassi, de part et dautre du prlvement du
sanctuaire
et de la proprit de la ville, face au prlvement du sanctuaire,
en face de la proprit de la ville,
au coin de la mer vers la mer, au coin du levant vers le levant,
il sera une longueur appose lune des parts,
de la frontire de la mer la frontire du levant.
8. Ce sera pour lui une proprit sur la terre, en Isral.
Les nassis de mon peuple ne sviront plus.
Ils donnent la terre la maison dIsral pour leurs rameaux.
Les balances de justice
9. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Assez, nassis dIsral !
cartez la violence, la razzia, faites jugement et justification,
tez vos rpudiations de mon peuple, harangue dAdona IHVHElohms.
10. Balances de justice, pha de justice, bat de justice seront
pour vous.
11. Lpha et le bat seront dun mme contenu.
Le bat porte un dixime du homr, lpha, un dixime du homr.
Leur contenance sera selon celle du homr.
12. Le sicle, vingt gura.
La mine pour vous de vingt sicles,
de vingt-cinq sicles ou de quinze sicles.
13. Voici le prlvement que vous prlverez:
un sixime dpha par homr de bl,
un sixime dpha par homr dorge.
14. Loi de lhuile: le bat dhuile, un dixime de bat par kor;
dix bat, un homr; oui, dix bat sont un homr.
15. Un agneau dovin dentre deux cents, des irrigations
dIsral,
pour loffrande, la monte, les pacifications;
pour les absoudre, harangue dAdona IHVH-Elohms.
16. Tout le peuple de la terre sera ce prlvement
pour le nassi en Isral.
17. Mais les montes, loffrande, la libation seront dues par le
nassi
aux ftes, aux lunaisons, aux shabats,
Iehzql
en tous les rendez-vous de la maison dIsral.

Il fera les dfauteurs et loffrande, la monte, les pacifications,
pour absoudre la maison dIsral.
Dfaute le sanctuaire
18. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: La premire lunaison, le
premier,
prends un bouvillon, fils de bovin, intact,
et dfaute le sanctuaire.
19. Le desservant prendra du sang du dfauteur;
il le donnera sur le montant de la maison,
sur les quatre angles du parvis de lautel
et sur le montant de la porte de la cour intrieure.
20. Fais ainsi le sept de la lunaison
pour lhomme dans lerreur ou le niais; absolvez la maison.
21. Le premier, le quatorze de la lunaison, Pssah sera pour
vous
une fte dune semaine de jours; il sera mang des azymes.
22. En ce jour, le nassi fera un bouvillon dfauteur,
pour lui et pour tout le peuple de la terre.
23. Il sera fait une monte pour IHVH-Adona les sept jours
de la fte,
sept bouvillons et sept bliers intacts par jour, sept jours.
Le dfauteur, un bouc de caprin par jour.
24. Il fera loffrande: un pha par bouvillon, un pha par
blier;
et lhuile, un n par pha.
25. Le septime mois, au quinzime jour de la lunaison, lors
de la fte,
il sera fait ainsi sept jours;
de mme pour le dfauteur, la monte, loffrande, lhuile.
Chapitre 46.
Le jour du shabat
1. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms.
La porte de la cour intrieure, face au levant,
sera ferme les six jours de travail.
Le jour du shabat, elle sera ouverte;
le jour de la lunaison, elle sera ouverte.
2. Le nassi viendra par la route de la salle de la porte, par
lextrieur.
Il se tiendra entre les montants de la porte.
Les desservants feront sa monte, ses pacifications.
Il se prosternera sur le palier de la porte et sortira.
La porte ne sera pas ferme jusquau soir.
Iehzql
3. Le peuple de la terre se prosternera louverture de cette

porte,
en face de IHVH-Adona, les shabats et les lunaisons.
La monte du nassi
4. La monte que le nassi prsentera IHVH-Adona, le jour
du shabat:
six moutons intacts, un blier intact.
5. Loffrande: un pha par blier;
loffrande pour les moutons, selon le don de sa main;
lhuile: un n par pha.
6. Le jour de la lunaison, un bouvillon, fils de bovin, intact,
six moutons, un blier. Ils seront intacts.
7. Il fera offrande dun pha par bouvillon, dun pha par
blier;
et pour les moutons, selon ce que sa main atteindra;
lhuile: un n par pha.
8. la venue du nassi, il viendra
par la route de lOulm de la porte et sortira par cette route.
9. la venue du peuple de la terre,
en face de IHVH-Adona, aux rendez-vous,
il viendra par la route de la porte du septentrion pour se
prosterner,
il sortira par la route de la porte du Ngub.
Et venant par la route de la porte du Ngub,
il sortira par la porte du septentrion.
Il ne retournera pas sur la route de la porte par laquelle il tait
venu.
Oui, il sortira droit devant lui.
10. Le nassi sera au milieu deux.
Il viendra leur venue et sortira leur sortie.
Loffrande
11. Aux ftes, aux rendez-vous, une offrande sera
dun pha pour le bouvillon, dun pha pour le blier;
pour les moutons, selon le don de sa main; lhuile: un n par
pha.
12. Quand le nassi fera une gratification,
monte ou pacification en gratification pour IHVH-Adona,
la porte qui fait face au levant lui sera ouverte.
Il fera sa monte et ses pacifications comme il le fera, le jour du
shabat.
Il sortira et fermera la porte aprs sa sortie.
13. Tu feras en monte pour le jour de IHVH-Adona
un mouton dun an intact. Tu le feras le matin, le matin.
14. Tu lui feras loffrande, le matin, le matin, un sixime
Iehzql
dpha,
et dhuile, un tiers de n, pour humecter la semoule,
offrande pour IHVH-Adona, rgles en prennit, en
permanence.
15. Ils feront le mouton, loffrande et lhuile
le matin, le matin, monte en permanence.
Le don du nassi
Quand le nassi donnera un don un homme de ses fils,
il sera sa possession, il sera pour ses fils,
ce sera leur proprit en possession.
17. Quand il donnera un don de sa possession lun de ses
serviteurs,
il sera lui jusqu lanne de laffranchissement,
puis retournera au nassi. Mais sa possession sera ses fils.
18. Le nassi ne prendra pas de la possession du peuple
pour sen servir contre lui dans leur proprit.
Il fera possder ses fils de sa proprit,
pour que mon peuple ne soit pas cart, lhomme loin de sa
proprit.
19. Il me fait venir par lentre du ct de la porte,
aux bureaux du sanctuaire, vers les desservants, face au
septentrion.
L, voici le lieu aux confins, vers la mer.
20. Il me dit: Voil le lieu
o les desservants cuiront la coulpe et le dfauteur,
o ils panifieront loffrande
pour ne pas les faire sortir dans la cour extrieure
pour consacrer le peuple.
21. Il me fait sortir dans la cour extrieure;
il me fait passer auprs des quatre artes de la cour.
Et voici: une cour larte de la cour,
une cour larte de la cour.
22. Aux quatre artes de la cour, il sera des cours sans toit.
Longueur: quarante ; largeur: trente;
une mme mesure pour les quatre, aux artes.
23. Il sera une range autour delles, autour des quatre,
avec des cuisines faites sous les ranges, autour.
24. Il me dit: Voil la maison des cuisiniers
o les officiants de la maison cuiront le sacrifice du peuple.
Chapitre 47.
Les eaux du sanctuaire
1.
Il me fait retourner louverture de la maison. Et voici,
Iehzql
des eaux sortent sous le palier de la maison vers le levant;

oui, la porte de la maison est vers le levant.
Les eaux descendent sous le ct droit de la maison,
au Ngub de lautel.
2. Il me fait sortir par la route de la porte du septentrion.
Il me fait tourner par la route extrieure,
la porte extrieure, sur la route qui fait face au levant.
Et voici, les eaux sourdent du ct droit.
3. la sortie de lhomme vers le levant, la ligne en sa main,
il mesure mille coudes et me fait passer dans les eaux:
les eaux aux chevilles.
4. Il en mesure mille et me fait passer dans les eaux: les
eaux aux genoux.
Il en mesure mille et me fait passer: les eaux aux hanches.
5. Il en mesure mille: cest un torrent que je ne peux passer;
oui, les eaux dbordent, des eaux pour la nage,
un torrent qui ne se traverse pas.
Un fleuve de vie
6. Il me dit: Vois-tu, fils dhumain ?
Il me fait aller et retourner sur la lvre du torrent.
7. Quand il me fait retourner, voici, sur la lvre du torrent,
des arbres trs nombreux, de part et dautre.
8. Il me dit: Ces eaux sortent vers le Galil du Levant,
puis elles descendent vers la steppe.
Elles viennent la mer; vers la mer, elles y sortent;
et les eaux sont guries.
9. Et cest tous les tres vivants qui y foisonnent,
tout ce qui vient l, dans les deux torrents, vit;
et cest du poisson, trs nombreux.
Oui, ces eaux sont venues l, et elles sont guries !
Tout ce qui vient l, o est le torrent, vit.
10. Et cest, les pcheurs sy tiennent
depuis n Gudi jusqu n glam.
Ce sont des tendoirs rets, leurs poissons sont pour leurs
espces,
comme le poisson de la Grande Mer, trs nombreux.
11. Ses marais, ses flaques ne gurissent pas, pour donner
du sel.
12. Sur le torrent, sur sa lvre, de part et dautre, monte tout
arbre manger.
Son feuillage ne fane pas, son fruit ne spuise pas,
chaque lunaison, il donne ses primeurs,
car ses eaux sortent du sanctuaire.
Ses fruits sont une nourriture et son feuillage un remde.
Le partage du pays
Iehzql
13. Ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Voici la frontire

par laquelle vous entrerez en possession de la terre
pour les douze rameaux dIsral; Iosseph: deux districts.
14. Possdez-la, chaque homme comme son frre.
Jai lev la main pour la donner vos pres,
et elle est tombe, cette terre, en possession pour vous.
15. Voici la frontire de la terre, au coin du septentrion;
de la Grande Mer, la route de Htln en direction de Sedad,
16. Hamat, Brota, Sibram, qui est entre la frontire de
Damssq
et la frontire de Hamat;
Haser-ha-Tikhn qui est vers la frontire de Havrn.
17. Cest la frontire: de la mer Hasar-Einn,
frontire de Damssq, Saphn, au septentrion,
et la frontire de Hamat, au coin du septentrion.
18. Au coin du levant, entre Havrn et Damssq,
entre Guilad et la terre dIsral au Iardn.
Vous mesurez de la frontire
depuis la mer du levant jusquau coin du levant.
19. Au coin du Ngub vers le Timn,
de Tamar jusqu Mi-Meribot-Qadesh,
vers le torrent, vers la Grande Mer.
Et au coin du Timn, vers le Ngub.
20. Au coin mer, la Grande Mer, de la frontire
jusque devant la direction de Hamat. Tel est le coin mer.
21. Rpartissez cette terre pour vous, pour les rameaux
dIsral.
22. Et cest cela, vous la ferez tomber en possession
pour vous et pour les mtques rsidant en votre sein,
qui ont fait enfanter des fils parmi vous.
Ils sont pour vous comme lautochtone des Beni Isral.
Ils tomberont avec vous en possession, au sein des rameaux
dIsral.
23. Et cest au rameau o le mtque rsidera avec lui,
vous lui donnerez l sa possession, harangue dAdona IHVHElohms.
Chapitre 48.
Le nom des tribus
1. Voici les noms des rameaux. Aux confins du septentrion,
vers la main de la route de Htln lentre de Hamat,
Hasar-inn, frontire de Damssq, vers le septentrion,
vers la main de Hamat, du coin, du levant la mer, cest pour
lui, Dn, un.
2. Sur la frontire de Dn, du coin du levant
Iehzql
jusquau coin de la mer: Ashr, un.

3. Sur la frontire dAshr, du coin du levant
jusquau coin de la mer: Naphtali, un.
4. Sur la frontire de Naphtali, du coin vers le levant
jusquau coin de la mer: Menash, un.
5. Sur la frontire de Menash, du coin du levant
jusquau coin de la mer: phram, un.
6. Sur la frontire dphram, du coin du levant
jusquau coin de la mer: Reoubn, un.
7. Sur la frontire de Reoubn, du coin du levant
jusquau coin de la mer: Iehouda, un.
8. Sur la frontire de Iehouda, du coin du levant jusquau coin
de la mer,
l sera le prlvement que vous prlverez.
Largeur: vingt-cinq mille; longueur: comme lune des parts
du coin du levant jusquau coin de la mer.
Le sanctuaire est en son sein.
Le sanctuaire de IHVH-Adona
9. Le prlvement que vous prlverez pour IHVH-Adona,
longueur: vingt-cinq mille; largeur: dix mille.
10. Et ce sera pour ceux-l, pour les desservants,
le prlvement du sanctuaire,
vers le septentrion: vingt-cinq mille;
vers la mer, largeur: dix mille;
vers le levant, largeur: dix mille;
vers le Ngub, longueur: vingt-cinq mille.
Et cest le sanctuaire de IHVH-Adona, en son sein,
11. pour les desservants consacrs dentre les fils de Sadoq,
qui ont gard ma garde, qui nont pas vagu
l o vagurent les Beni Isral, comme y vagurent les Lvi.
12. Cest pour eux un prlvement sur le prlvement de la
terre,
le sanctuaire des sanctuaires la frontire des Lvi.
13. Les Lvi apposs la frontire des desservants,
longueur: vingt-cinq mille; largeur: dix mille;
toute la longueur: vingt-cinq mille, et la largeur: dix mille.
14. Ils nen vendront rien;
len-tte de la terre ne sera ni troqu ni transfr: oui, consacr
IHVH-Adona.
Dimensions de la ville
15. Les cinq mille, le reste en largeur sur les faces des vingtcinq mille,
seront profanes pour la ville, lhabitat et le terroir.
La ville est en son sein.
Iehzql
16. Voici ses mesures. Coin du septentrion: quatre mille cinq

cents;
coin du Ngub: quatre mille cinq cents;
coin du levant: quatre mille cinq cents;
coin vers la mer: quatre mille cinq cents.
17. Et cest le terroir de la ville.
Vers le septentrion: deux cent cinquante;
vers le Ngub: deux cent cinquante;
vers le levant: deux cent cinquante;
vers la mer: deux cent cinquante.
18. Le reste en longueur devant le prlvement du
sanctuaire:
dix mille vers le levant et dix mille vers la mer;
et cest appos au prlvement du sanctuaire;
et cest son produit pour pain des serviteurs de la ville.
19. Le serviteur de la ville y servira, de tous les rameaux
dIsral.
20. Tout le prlvement, vingt-cinq mille sur vingt-cinq mille,
vous prlverez pour le prlvement du sanctuaire
un quadrilatre avec la proprit de la ville.
21. Le reste est au nassi,
de part et dautre du prlvement du sanctuaire
et de la proprit de la ville sur les faces de vingt-cinq mille.
Prlvement jusqu la frontire, vers le levant et vers la mer,
sur les faces de vingt-cinq mille, sur la frontire vers la mer,
appos aux parts, pour le nassi.
Et cest le prlvement du sanctuaire,
avec le sanctuaire de la maison en son sein.
22. La proprit des Lvi et la proprit de la ville
sont au sein de ce qui est au nassi.
Entre la frontire de Iehouda et la frontire de Biniamn,
cest au nassi.
IHVH-Adona est l
23. Le reste des rameaux, au coin du levant
jusquau coin de la mer, Biniamn, un.
24. Sur la frontire de Biniamn, du coin du levant
jusquau coin de la mer, Shimn, un.
25. Sur la frontire de Shimn, du coin du levant
jusquau coin de la mer,, Issaskhar, un.
26. Sur la frontire dIssaskhar, du coin du levant
jusquau coin de la mer, Zebouloun, un.
27. Sur la frontire de Zebouloun, du coin du levant
jusquau coin de la mer,, Gad, un.
28. Sur la frontire de Gad, vers le coin du Ngub, vers le
Timn,
cest la frontire, de Tamar, Mi-Meribot-Qadesh,
Iehzql
vers le torrent, sur la Grande Mer.

29. Voici la terre que vous ferez tomber en possession
pour les rameaux dIsral; et voici leurs parts, harangue
dAdona IHVH-Elohms.
30. Et voici les sorties de la ville.
Au coin du septentrion: quatre mille cinq cents mesures.
31. Les portes de la ville sont aux noms des rameaux
dIsral.
Trois portes au septentrion: porte de Reoubn, une;
porte de Iehouda, une; porte de Lvi, une.
32. Au coin du levant: quatre mille cinq cents.
Trois portes: porte de Iosseph, une;
porte de Biniamn, une; porte de Dn, une.
33. Au coin, vers le Ngub: quatre mille cinq cents mesures.
Trois portes: portes de Shimn, une;
porte dIssaskhar, une; porte de Zebouloun, une.
34. Au coin de la mer, quatre mille cinq cents.
Leurs portes: trois. Porte de Gad, une;
porte dAshr, une; porte de Naphtali, une.
35. Autour, dix-huit mille. Le nom de la ville, ds le jour:
IHVH-Adona shama, IHVH-Adona est l .
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Lordre dinsertion des crits des Douze dans le
volume qui les rassemble chappe tout classement
dordre chronologique ou littraire. En fait, leur oeuvre
stend sur une priode de plus de quatre sicles, des
dbuts de la monarchie, notamment dans le royaume
du Nord, jusqu lpoque du Second Temple; et tout
essai de datation se complique du fait quil faut
distinguer entre le temps o vivait linspir et celui o
fut finalement rdig tout ou partie de louvrage qui
porte son nom. Mais, vrai dire, davantage quune
chronologie forcment approximative, cest le
tmoignage crit qui demeure, celui de lexistence
terrestre dhommes dont les revendications de justice
et damour ont dfi les sicles et ne cessent dtre
actuelles.
Hosha - Hosha - Ose

Liminaire pour Hosha
Hosha ( Yah sauve ) est un homme du royaume
du Nord; peut-tre appartient-il la tribu de Benjamin.
Cest Ephram (Isral) quil adresse ses diatribes
exemptes de complaisance lgard de ceux quil
fustige. Il reprend le thme fondamental du
prophtisme: le pacte du Sina conditionne lharmonie
cosmique; lenfreindre risque dentraner la
destruction de lunivers. Plac entre la vie et la mort,
Isral est un otage qui ne devra son salut qu lamour
de IHVH-Adona. En face de la nuit qui monte et
contre la mort qui menace, les vraies armes du
combat ne sont pas politiques ; elles se trouvent
dans un ultime recours la justice, au droit, la
grce matricielle, lacquiescement en face de la
vrit. Celle-ci nest totale que moyennant la
Hosha'
connaissance dElohms, source de scurit et de

salut.
Les harangues dOse sont parmi les plus violentes
jamais profres par les inspirs dIsral. Lexil, le
prophte le pressent et le dcrit sous des traits
redoutables (13, 7-8; 14,1). Le retour IHVH-Adona
dun peuple enfin converti la justice pourrait
cependant viter le pire. Et pour en convaincre ceux
pour le salut desquels il na de cesse, Ose trouve des
accents dont les sicles, les millnaires, nont pas
attnu lclat toujours neuf.
Chaque inspir a son style. Celui dOse est trs
personnel, et il lest ds les premiers mots. Il se met
au centre de ce quil crit, nhsitant pas employer
sans cesse les termes ani, moi , anokhi, moimme . Il sidentifie au sujet de son discours et
trouve dans sa vie personnelle les symboles qui
expriment toute sa mystique. Cest ainsi que, comme
IHVH-Adona a pous Isral, il se mariera, lui aussi,
et ce sera, sur lordre dElohms, avec une prostitue.
Il y aura ainsi une correspondance mystique entre
IHVH-Adona et linspir, entre Isral et la femme
infidle; entre les amants de celle-ci et les idoles que
condamne linspir. Il y a l une profonde harmonie
entre lhomme et la fonction quil assume, m quil est
par la toute-puissance de lamour.
Chapitre 1.
Non-Matricie
1. Parole de IHVH-Adona qui tait Hosha bn Beri,
aux jours de Ouzyahou, Iotm, Ahaz, Hizqyahou, rois de Iehouda,
et aux jours de Iarobm bn Yehoash, roi dIsral.
2. Au commencement IHVH-Adona parle en Hosha. IHVHAdona dit Hosha:
Va, prends-toi une femme de putineries et des enfants de
putineries.
Oui, elle putasse, elle putasse, la terre, loin derrire IHVH-Adona.
3. Il va et prend Gomr bat Diblam. Grosse, elle lui enfante un
fils.
4. IHVH-Adona lui dit: Crie son nom: Izrel. Oui, encore un
peu
et je sanctionnerai les sangs dIzrel sur la maison de Ihou !
Je ferai chmer la royaut de la maison dIsral.
Hosha'
5. Et cest en ce jour, je briserai larc dIsral dans la valle

dIzrel.
6. Grosse encore, elle enfante une fille. Il lui dit:
Crie son nom: Lo Rouhama, Non-Matricie,
car je ne continuerai plus matricier la maison dIsral;
oui, je chargerai, je chargerai contre eux.
7. Mais la maison de Iehouda, je la matricierai,
je les sauverai, par IHVH-Adona leur Elohms.
Je ne les sauverai pas par larc, par lpe, par la guerre,
par les chevaux, par les cavaliers.
8. Et elle svre Lo Rouhama. Grosse, elle enfante un fils.
9. Il dit: Crie son nom: Lo Ami, Mon-Non-Peuple,
car vous ntes pas mon peuple; moi-mme, je ne suis pas
vous.
Chapitre 2.
Querellez votre mre
1. Et cest, le nombre des Beni Isral sera comme le sable de
la mer,
qui ne se mesure ni compte.
Et cest, au lieu o il leur tait dit: Mon non-peuple, vous ,
il leur sera dit: Fils dl vivant !
2. Les Beni Iehouda et les Beni Isral ensemble se
grouperont.
Ils se mettront une seule tte et monteront de la terre.
Oui, il est grand, le jour dIzrel.
3. Dites vos frres: Ami, mon peuple !
vos soeurs: Rouhama, matricie.
4. Querellez votre mre ! querellez-la !
car elle nest pas ma femme, et moi-mme pas son homme !
Quelle carte de ses faces ses putineries, ses adultres dentre
ses seins,
5. que je ne la dshabille, nue, et ne lexpose
comme au jour de sa naissance ! Je la mettrai comme un dsert,
je la placerai comme terre de reg, je la ferai mourir de soif.
6. Ses fils, je ne les matricierai pas, oui, des fils de putinerie, eux.
7. Oui, elle a putass, leur mre, elle, linfamante, leur gnitrice.
Oui, elle a dit: Jirai derrire mes amants, les donneurs de mon
pain,
de mes eaux, de ma laine, de mon lin, de mon huile, de mes
breuvages !
Je dsole sa vigne
8. Aussi, me voici, jourdis ta route de pimprenelles pineuses,
jenclos sa clture. Tu ne trouveras pas ses chemins.
Hosha'
9. Elle poursuivra ses amants mais ne les atteindra pas,

elle les demandera, mais ne les trouvera pas.
Elle dit: Jirai, je retournerai mon premier homme
oui, ctait alors meilleur pour moi que maintenant.
10. Mais elle ne le sait pas, que, moi-mme,
je lui avais donn les crales, le mot, lolivaie;
largent, je lai multipli pour elle, et lor,
mais ils en ont fait un Baal.
11. Aussi je retourne, je prends mes crales en son temps,
mon mot son rendez-vous.
Jarrache ma laine et mon lin qui couvraient son sexe.
12. Et maintenant, je dcouvre son vagin aux yeux de ses
amants.
Pas un homme ne larrachera ma main.
13. Je fais chmer toute son alacrit,
sa fte, sa lunaison, son shabat et tous ses rendez-vous.
14. Je dsole sa vigne et son figuier, dont elle disait:
Ils sont ma compte, que mes amants mont donne !
Je les mets en fort, lanimal du champ les mange.
15. Je sanctionne contre elle les jours des Baal quelle
encensait.
Elle se parait de sa narinire, de ses joyaux;
elle allait derrire ses amants;
et, moi, elle ma oubli, harangue de IHVH-Adona.
16. Aussi, voici, moi-mme, je la sduis,
je la fais aller au dsert et je parle son coeur.
17. Je lui donnerai ses vignobles de l,
et la valle dAkhor en ouverture despoir.
L, elle rpondra comme aux jour de sa jeunesse,
comme au jour de sa monte de la terre de Misram.
18. Et cest en ce jour, harangue de IHVH-Adona,
tu crieras: Mon homme !
tu ne me crieras plus: Mon Baal, mon matre.
19. Jcarterai les noms des Baal de ta bouche;
ils ne seront plus rappels par leurs noms.
20. Je trancherai pour eux un pacte, en ce jour,
avec lanimal du champ, avec le volatile des ciels et le reptile de la
glbe.
Larc, lpe, la guerre, je les briserai de la terre.
Je les ferai coucher en scurit.
21. Je te fiancerai moi en prennit. Je te fiancerai moi par la
justice,
le jugement, le chrissement, les matrices.
22. Je te fiancerai moi en adhrence et tu pntreras IHVHAdona.
23.
Et cest en ce jour, je rpondrai, harangue de IHVH-Adona,
Hosha'
je rpondrai aux ciels et ils rpondront la terre.

24. Et la terre rpondra aux crales, au mot, lolivaie.
Et eux, ils rpondront Izrel.
25. Je la smerai pour moi sur terre.
Je matricierai Lo Rouhama, la non-matricie.
Je dirai Lo Ami, mon non-peuple: Mon peuple, toi !
Et lui, il dira: Mon Elohms.
Chapitre 3.
Adultre
1. IHVH-Adona me dit: Va encore, aime la femme aime dun
compagnon
et adultre, comme il en est de lamour de IHVH-Adona pour les
Beni Isral,
eux qui font face vers dautres Elohms
et aiment les confits de raisin.
2. Je me lacquiers avec quinze pices dargent,
un homr dorge, un ltkh dorge.
3. Je lui dis: De nombreux jours tu habiteras pour moi.
Tu ne putasseras pas, tu ne seras pas un homme,
et moi aussi avec toi.
4. Oui, de nombreux jours les Beni Isral habiteront sans roi,
sans chef, sans sacrifice, sans stle, sans phod, sans teraphm.
5. Ensuite les Beni Isral retourneront.
Ils demanderont IHVH-Adona, leur Elohms, et David, leur roi.
Ils trembleront devant IHVH-Adona et devant son bien, dans
laprs-des-jours.
Chapitre 4.
La sanction de IHVH-Adona
1. Entendez la parole de IHVH-Adona, Beni Isral !
Oui, cest la querelle de IHVH-Adona contre les habitants de la
terre,
car pas de vrit, pas de chrissement,
pas de pntration dElohms sur terre.
2. Imprcation et flonie, assassiner, voler, adultrer dferlent
en brche;
les sangs touchent les sangs.
3. Sur quoi la terre sendeuille, tout habitant sy tiole,
avec lanimal du champ, avec le volatile des ciels.
Mme les poissons de la mer sont ramasss.
4. Ah ! lhomme ne querelle pas; il nadmoneste pas, lhomme !
Et ton peuple est comme les querelleurs de desservant !
5. Tu trbuches le jour; et linspir trbuche aussi avec toi, la
Hosha'
nuit.
Je ferai taire ta mre.
6. Mon peuple se tait, sans pntration.
Oui, toi, tu as rejet la pntration;
et je te rejette pour ne plus desservir devant moi.
Tu as oubli la tora de ton Elohms; joublierai tes fils, moi aussi.
7. En se multipliant, ainsi, ils ont faut contre moi.
Leur gloire, je la troquerai contre la turpitude.
8. Ils mangent le dfauteur de mon peuple,
mais portent leur tre vers leurs torts.
9. Et cest, tel peuple, tel desservant.
Je sanctionnerai contre lui ses routes,
je lui retournerai ses agissements.
10. Ils mangeront, mais ne se rassasieront pas;
ils feront putasser mais ne feront pas brche.
Oui, IHVH-Adona, ils ont abandonn de le garder.
Un peuple sans discernement
11. La putinerie, le vin, le mot prennent le coeur !
12. Mon peuple questionne son bois, et son bton le lui rapporte.
Oui, le souffle de putinerie fait divaguer,
ils putassent sous leurs Elohms.
13. Sur les ttes des monts ils sacrifient;
sur les collines ils encensent;
sous le chne, laliboufier, le pistachier: oui, leur ombre est bonne !
Ainsi elles putassent, vos filles, vos brus adultrent.
14. Je ne sanctionne pas vos filles, parce quelles putassent,
ni vos brus parce quelles adultrent,
puisque eux-mmes sisolent avec les putains,
sacrifient avec les prostitues.
Un peuple sans discernement choue.
15. Si toi, tu putasses, Isral, que Iehouda ne soit pas coupable.
Ne venez pas Guilgal, ne montez pas Bit Avn,
ne jurez pas par IHVH-Adona le Vivant.
16. Oui, comme une vache dvoye, il sest dvoy, Isral !
Maintenant, IHVH-Adona les fera patre comme un mouton au
large.
17. Associ aux ftiches, phram, laisse-le !
18. Leur breuvage cart, ils putassent, ils putassent.
Aboulez ! Aboulez ! Turpitude de ses boucliers !
19. Le souffle loppressera de ses ailes,
ils blmiront de leurs sacrifices.
Chapitre 5.
Un pige
Hosha'
1. Entendez cela, les desservants ! Soyez attentifs, maison

dIsral !
Maison du roi, coutez ! Oui, le jugement est pour vous;
oui, vous tes un pige Mispa,
un filet dploy sur le Tabor.
2. Lgorgement des dvoys, ils sy abment,
et moi, ma discipline pour tous.
3. Moi, je pntre phram;
Isral ne se masque pas loin de moi.
Oui, maintenant tu putasses, phram ! Isral, tu te contamines !
4. Leurs agissements ne leur donneront pas de retourner vers
leur Elohms;
oui, le souffle de putineries, ils lont dans leurs entrailles:
ils nont pas pntr IHVH-Adona.
5. Le gnie dIsral violent en face de lui,
Isral et phram trbuchent en leur tort;
Iehouda trbuche aussi avec eux.
6. Avec leurs ovins, avec leurs bovins, ils vont chercher IHVHAdona;
mais ils ne le trouvent pas, il est renflou loin deux.
7. Ils ont trahi IHVH-Adona: oui, ils ont enfant des fils
trangers.
Maintenant, ils les mangeront, la lunaison, avec leurs parts.
8. Sonnez du shophar Guiba, de la trompette Rama !
Ovationnez, Bit Avn ! Derrire toi, Biniamn !
9. phram sera dans la dsolation, au jour de ladmonestation.
Aux rameaux dIsral, je le fais connatre avec adhrence.
10. Les chefs de Iehouda taient comme des reculeurs de
frontires.
Je rpands sur eux, comme des eaux, mon emportement.
11. Pressur, phram; fracass, le jugement !
Oui, il stait rsolu aller derrire Sav.
12. Moi, je suis comme une mite pour phram;
comme une carie pour la maison de Iehouda !
13. phram a vu sa maladie; Iehouda, son ulcre.
phram est all vers Ashour; il a envoy au roi Iarb.
Mais lui, il ne peut vous gurir, il ne vous extraira pas lulcre !
14. Oui, moi-mme comme un lopard pour phram;
comme un lionceau pour la maison de Iehouda.
Moi, moi, je lacre, je vais, jemporte; et pas de sauveteur !
15. Je vais, je retourne en mon lieu,
jusqu ce quils soient condamns et recherchent mes faces.
Mais, dans leur dtresse, ils me quteront.
Chapitre 6.
Chrissement
Hosha'
1. Allez, retournons IHVH-Adona !

Oui, il a lacr mais il nous gurira; il a frapp mais il nous bandera.
2. Il nous vivifiera en deux jours.
Le troisime jour il nous relvera, et nous vivrons en face de lui.
3. Pntrons-le, persistons pntrer IHVH-Adona ! Comme
laube, sa sortie est prte;
il vient nous comme une averse, comme une onde qui abreuve
la terre.
4. Que te ferai-je, phram ? Que te ferai-je, Iehouda ?
Votre chrissement, comme la nue du matin,
comme la rose matinale, sen va.
5. Sur quoi, jai taillad parmi les inspirs,
je les ai tus par les dires de ma bouche.
Ton jugement sortira-t-il la lumire ?
6. Oui, je dsire le chrissement, non le sacrifice,
la pntration de IHVH-Adona, plus que les montes.
7. Mais eux, comme un humain ils ont transgress le pacte;
l, ils mont trahi.
8. Guilad, cit des ouvriers de fraude, talonne de sang.
9. Comme des troupes attendent un homme,
la socit des desservants sur la route de Shekhm !
Ils ont assassin l; oui, ils ont commis la prmditation.
10. Dans la maison dIsral, jai vu le scandale,
la puterie dphram; l, Isral sest contamin.
11. Iehouda, pour toi aussi la moisson a t place,
mon retour, au retour de mon peuple.
Chapitre 7.
Tous adultres
1. Quand je gurissais Isral, il sest dcouvert, le tort
dphram,
avec les maux de Shomrn. Oui, ils ont forg le mensonge;
le voleur vient, la bande sest dploye dehors.
2. Ils ne diront jamais en leur coeur que je me souviens de tous
leurs maux.
Maintenant, leurs agissements les entourent; ils sont contre mes
faces.
3. De leurs maux, ils rjouissent le roi; de leurs flonies, les
chefs.
4. Tous adultres, comme le four brlant du boulanger;
peine veill, la pte est ptrie jusqu sa fermentation.
5. Le jour de notre roi, les chefs se sont rendus malades;
en fivre du vin, il a tendu sa main vers les railleurs.
6. Oui, ils se sont approchs, comme un four, dans leur
embuscade.
Toute la nuit, leur boulanger sommeille;
Hosha'
le matin, il brle comme un feu de flamme.

7. Ils schauffent tous comme un four et mangent leurs juges.
Tous leurs rois sont tombs,
mais pas un seul dentre eux na cri vers moi !
8. phram se mle aux peuples, lui;
phram, un gteau non retourn !
9. Les trangers mangent sa force, mais il ne le pntre pas;
mme la snescence sest lance contre lui, mais il ne le pntre
pas.
10. Le gnie dIsral violent en face de lui,
ils ne se retournent pas vers IHVH-Adona, leur Elohms.
En tout cela, ils ne lont pas cherch.
11. Et cest phram, comme une palombe sduite, sans coeur;
ils crient vers Misram, et vont en Ashour.
12. Quand ils iront, je dploierai sur eux mon filet;
comme le volatile des ciels, je les ferai descendre;
je les corrigerai, comme la entendu leur communaut.
13. Oe, eux ! Oui, ils errent loin de moi !
La razzia contre eux ! Oui, ils font carence contre moi.
Moi-mme les rachterai-je ?
Ils ont parl contre moi, des tromperies !
14. Ils ne clament pas vers moi avec leur coeur,
mais geignent sur leur couche.
Ils sameutent pour les crales et le mot, mais scartent de moi.
15. Moi, je discipline et renforce leur bras,
mais ils pensent mal contre moi.
16. Ils retournent, mais pas en haut; ils sont comme un arc
fauss.
Leurs chefs tombent lpe, par lexaspration de leur langue.
Voil leur moquerie, en terre de Misram !
Chapitre 8.
Comme un vautour
1. ton palais, le shophar ! Cest comme un vautour sur la
puisquils ont transgress mon pacte et fait carence contre ma tora.
2. Vers moi ils clament: Eloha, nous te pntrons ! Isral ?
3. Isral a nglig le bien, lennemi le poursuit.
4. Ils ont fait rgner un roi, mais pas de moi;
ils lont fait gouverner mais je ne le connais pas !
De leur argent, de leur or, ils se sont fait des ftiches,
pour tre tranchs !
5. Ton veau sest effondr, Shomrn ! Ma narine brle contre
eux.
Hosha'
Jusqu quand ? Ils ne pourront pas tre innocents !

6. Oui, il est dIsral, mais lui-mme un artisan la fait.
Ce nest pas Elohms, lui ! Oui, il sera en morceaux, le veau de
Shomrn.
7. Oui, ils ont sem le souffle et moissonnent louragan.
Pas dempouilles pour lui: un germe qui ne fera pas de mouture !
Peut-tre en fera-t-il ? Les trangers lengloutiront.
8. Englouti, Isral ! Maintenant, ils sont parmi les nations
comme un objet indsirable.
9. Oui, ils sont monts en Ashour,
onagre solitaire, phram aux comptes damour.
10. Sils comptent aussi sur les nations, maintenant, je les
grouperai.
Ils commenceront sous peu avec la charge du roi, des chefs.
11. Oui, phram a multipli des autels pour fauter,
des autels pour fauter sont lui.
12. Jcris pour lui lessentiel de ma tora.
Comme trangers ils sont compts.
13. Les sacrifices moi apports, ils les sacrifient, ils en
mangent la chair,
mais IHVH-Adona ne les agre pas. Maintenant il mmorise leur
tort,
il sanctionne leur faute: ils retourneront en Misram.
14. Isral a oubli son auteur; il btit des palais.
Iehouda multiplie les villes fortifies,
mais je lance le feu contre ses villes; il mange ses chteaux.
Chapitre 9.
Ne te rjouis pas
1. Ne te rjouis pas, Isral, de rjouissance, comme les
peuples !
Oui, tu putasses loin de ton Elohms;
tu aimes la compte sur toutes les aires de crales.
2. De laire, de la cuve, il ne sen repatra pas. Il sera flon et
sans mot.
3. Ils nhabiteront pas la terre de IHVH-Adona.
phram retournera en Misram.
En Ashour, ils mangeront du contamin !
4. Ils ne rpandront pas de vin pour IHVH-Adona;
leurs sacrifices ne seront pas suaves pour lui.
Comme un pain de deuil pour eux, qui en mange sera contamin.
Oui, leur pain, pour leur tre, ne viendra pas dans la maison de
IHVH-Adona.
5. Que ferez-vous au jour du rendez-vous, au jour de la fte de
IHVH-Adona ?
6. Oui, voici, ils vont loin de la razzia.
Hosha'
Misram les groupe, Moph les ensevelit.

La convoitise de leur argent, la bardane en hrite,
le vinettier dans leur tente.
7. Viennent les jours de la sanction, viennent les jours du
rglement.
Isral le pntre, linspir est un dment,
un dtraqu, lhomme du souffle, en labondance de son tort.
ta carence, multiple est la rebuffade.
8. Le guetteur, phram, est avec mon Elohms un inspir,
une trappe, le pige sur toutes ses routes,
la rebuffade dans la maison de son Elohms.
9. Ils se sont abms, ils ont dtruit, comme aux jours de Guiba.
Il se mmorisera leur tort, il sanctionnera leur faute.
10. Jai trouv Isral comme des raisins au dsert;
jai vu vos pres comme des prmices de figuier en son en-tte.
Eux, venus Baal Peor, les nazirs du blmissement,
ils furent des abjections, comme leur amour.
11. phram ! leur gloire senvolera comme un volatile, ds
lenfantement,
ds le ventre, ds la grossesse.
12. Oui, ils feront grandir leurs fils, et je les dsenfanterai, des
non-humains.
Oe, eux aussi, quand je mcarterai deux.
13. phram, quand je lai vu, tait comme un arquier
transplant dans une oasis.
phram est faire sortir ses fils au tueur !
14. Donne-leur, Elohms, ce que tu leur donneras.
Donne-leur une matrice qui dsenfante et des seins ratatins.
15. Tout leur mal est en Guilgal;
oui, l, je les ai has pour le mal de leurs agissements.
Je les rpudie de ma maison; je ne continuerai pas les aimer.
Tous leurs chefs sont des dvoys.
16. Il a t frapp phram ! Leur racine est sche,
ils ne feront jamais de fruits.
Mme sils enfantent, je mets mort ce que convoite leur ventre.
17. Il les rejette, mon Elohms;
non, ils ne lont pas entendu, ils sont errants parmi les nations.
Chapitre 10.
Vaines imprcations
1. Vigne prolifique, Isral, au fruit de valeur.
Selon son fruit multiple il a multipli les autels;
selon le bien de sa terre, ils ont amend les stles.
2. Leur coeur a gliss; maintenant ils sont condamns.
Lui, il dcapite leurs autels, il razzie leurs stles.
Hosha'
3. Oui, maintenant ils diront: Pas de roi pour nous,

car nous ne frmissons pas de IHVH-Adona. Le roi, que nous
ferait-il ?
4. Ils parlent... des paroles, vaines imprcations ! Trancher un
pacte ?
Le jugement fleurit comme la cigu sur les sillons du champ.
5. Pour les gnisses de Bit Avn, les voisins de Shomrn
spouvantent.
Oui, son peuple sendeuille pour lui, ses prtres se tordent pour lui,
pour sa gloire, oui, exile loin de lui.
6. Lui aussi sera transport en Ashour, en offrande au roi Iarb.
Le blmissement, phram le prendra; Isral blmira de son
conseil.
7. Shomrn est extermine,
son roi est comme une cume sur les faces des eaux.
8. Extermins, les tertres de la fraude, faute dIsral !
Carthame et centaure montent sur leurs autels.
Ils disent aux montagnes: Couvrez-nous ! ;
aux collines: Tombez sur nous !
9. Tu as faut plus quaux jours de Guiba, Isral ! Ils se
dressaient l.
Ne les atteindra-t-elle pas Guiba, la guerre contre les fils de
forfaiture ?
10. En mon aspiration, je les corrige;
les peuples se runissent contre eux et les lient leurs deux jougs.
11. phram, gnisse instruite, amante du foulage !
Moi, je passe sur le bien de son col.
Jattelle phram; il laboure, Iehouda; il herse, Iaacob.
12. Pour vous, semez pour la justification,
moissonnez la bouche du chrissement,
faites rayonner pour vous un rayon; cest le temps de consulter
IHVH-Adona,
jusqu ce quil vienne et vous enseigne la justice.
13. Vous avez labour le crime, moissonn la forfaiture
et mang le fruit de la flonie.
Oui, tu tais sr de ta route, de tes nombreux hros.
14. Le tumulte sest lev contre ton peuple.
Toutes tes forteresses sont razzies,
comme la razzia de Shalmn Bit Arbl,
au jour de la guerre, la mre, sur les fils, dchiquete.
15. Ainsi Bit-l a agi pour vous, face au mfait de votre
malheur,
laube o il a t extermin, extermin, le roi dIsral.
Chapitre 11.
Adolescent Isral
Hosha'
1. Oui, adolescent, Isral, je laimais,

et ds Misram, je lappelais Mon fils .
2. Ils les ont appels, mais ils sont alls loin de leurs faces.
Ils ont sacrifi aux Baal, ils ont encens des sculptures.
3. Moi-mme, jai mis sur pied phram, je lai pris sur mes bras;
mais ils ne pntraient pas que je les gurissais.
4. cordes dhumain, je les tire, torsades damour.
Je suis pour eux comme un leveur de joug sur les bajoues.
Tendu vers lui, je nourris.
5. Il ne devait pas retourner en terre de Misram;
Ashour, lui, est son roi ! Oui, ils ont refus de retourner.
6. Lpe tournoie dans ses villes, elle achve ses banlieues,
et elle mange cause de leurs conseils.
7. Mon peuple est suspendu au reniement de moi.
Ils lont appel en haut, mais ensemble, ils ne se sont pas soulevs.
8. Comment te donnerais-je, phram, te livrerais-je, Isral ?
Comment te donnerais-je en Adma, te mettrais-je comme
Sebom ?
Mon coeur se retourne sur moi,
et mes rconforts ensemble se rchauffent.
9. Je ne ferai pas brlure de ma narine,
je ne retournerai pas dtruire phram.
Oui, moi-mme je suis l, pas un homme;
en tes entrailles, sacr, je ne viendrai pas en adversaire.
10. Ils iront derrire IHVH-Adona, comme un lion rugissant;
oui, il rugira, et ils tressailliront, les fils de la mer.
11. Ils tressailliront comme un oiseau, de Misram,
comme une palombe, de la terre dAshour.
Je leur ferai habiter leurs maisons, harangue de IHVH-Adona.
Chapitre 12.
Espre en ton Elohms
1. Ils mentourent dans la flonie, phram;
dans la duperie, la maison dIsral !
Mais Iehouda trimarde encore avec l; ils adhrent aux sacralits.
2. phram ptre du souffle, pourchasseur de simoun,
tout le jour multiplie la razzia.
Ils tranchent un pacte avec Ashour, et lhuile est transporte en
Misram.
3. Querelle de IHVH-Adona contre Iehouda,
pour sanctionner Iaacob selon ses routes;
il lui retourne selon ses agissements.
4. Dans le ventre il talonnait son frre;
dans sa virilit, il luttait contre Elohms.
5. Il a lutt contre le messager, et il a pu;
Hosha'
il a pleur et demand grce.

Bit-l il la trouv; et, l, il a parl avec nous.
6. IHVH-Adona, lElohms des milices, IHVH-Adona, sa
mmoire.
7. Et toi, retourne vers ton Elohms;
garde le chrissement, le jugement;
espre en ton Elohms en permanence.
8. Kenan, balances de duperie dans sa main, aime pressurer.
9. phram dit: Ah, je me suis enrichi, jai trouv ma virilit;
en tous mes labeurs, ils ne trouveront pas contre moi de tort qui
soit faute.
10. Moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms depuis la terre de
Misram.
Je te ferai retourner encore dans les tentes,
comme aux jours de rendez-vous.
11. Jai parl par les inspirs; moi-mme jai multipli la
contemplation,
et par la main des inspirs, jai compar.
12. Si Guilad tait une fraude, ils ne sont que vanit.
Guilgal, ils sacrifiaient des boeufs;
leurs autels seront aussi comme des galgals sur les sillons du
champ.
13. Iaacob sest enfui au champ dArm;
Isral a servi pour une femme; et pour une femme, il a gard.
14. Par un inspir, IHVH-Adona a fait monter Isral de Misram;
et par un inspir, il a t gard.
15. phram a irrit, amertumes !
Ses sangs contre lui, il les a lchs;
et sa fltrissure, son Adn la retourne contre lui.
Chapitre 13.
Hors mois pas de sauveur
1. Au parler dphram, panique ! Il tait lev en Isral.
Mais coupable par Baal, il est mort.
2. Maintenant, ils continuent fauter. Ils se font de leur argent
une fonte;
selon leur discernement, des ftiches, des oeuvres dartisan,
toutes.
Ils disent deux: Les sacrificateurs des humains ; et ils baisent
des veaux !
3. Aussi, ils sont comme la nue du matin,
comme la rose matinale qui sen va,
comme la glume dans la tempte, loin de laire,
comme une fume de chemine.
Hosha'
4. Moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms depuis la terre de

Misram.
DElohms, sinon moi, tu nen connus pas;
hors moi pas de sauveur.
5. Moi, je tai connu au dsert, en une terre calcine.
6. En leur pturage, ils se sont rassasis;
et, rassasis, leur coeur sest exalt. Sur quoi, ils mont oubli.
7. Je suis pour eux comme un lion,
comme un lopard sur la route; et je les fixe.
8. Je les rencontre comme un ours dsenfant,
et je dchire le verrou de leur coeur.
Je les mange, l, comme une lionne; lanimal du champ les
pourfend.
9. Tu tes dtruit, Isral; oui, contre moi, ton aide.
10. O est ton roi, o donc ? Quil te sauve dans toutes tes
villes,
ton juge pour lequel tu disais: Donne-moi un roi et des chefs.
11. Je te donne un roi dans ma fureur,
et je le reprends dans mon emportement.
12. Bouquet de tort, phram, sa faute est cele.
13. Les douleurs de celle qui enfante viennent lui, lui, le fils
non sage;
oui, il ne se dresse pas temps, au mat des fils.
14. Je les rachterai de la main du Shol, je les rachterai de la
mort.
O est ta peste, Mort ? O est ton saccage, Shol ?
Que leur repos se cache loin de mes yeux.
15. Oui, il fructifie entre les jonchaies;
mais le simoun vient, le souffle de IHVH-Adona monte du dsert;
il assche sa nappe et tarit sa source.
Lui, il spolie le trsor de tous les objets convoitables.
Chapitre 14.
Comme le lotus
1. Elle est coupable, Shomrn; oui, elle sest rebelle contre son
Elohms.
lpe, ils tombent, leurs nourrissons sont dchiquets,
leurs engrosses pourfendues.
2. Retourne, Isral, IHVH-Adona, ton Elohms;
oui, tu as trbuch dans ton tort.
3. Prenez avec vous les paroles et retournez IHVH-Adona.
Dites-lui: Supporte tout le tort et prends le bien !
Payons les bouvillons de nos lvres !
4. Ashour ne nous sauvera pas, nous ne monterons pas sur des
chevaux;
Hosha'
nous ne dirons plus loeuvre de nos mains:

Notre Elohms ! toi, en qui lorphelin est matrici.
5. Je gurirai leur reniement; je les aimerai en gratification;
oui, ma fureur retournera loin de lui.
6. Je suis comme une rose pour Isral.
Il fleurira comme le lotus; il prendra ses racines comme le Lebann.
7. Ses surgeons spanouiront, et sa majest sera comme celle
de lolivier;
son odeur comme celle du Lebann.
8. Les habitants, son ombre, retourneront;
ils vivifieront les crales, ils fleuriront comme la vigne;
et son souvenir, comme un vin du Lebann.
9. phram: Quen est-il encore de moi avec les ftiches ?
Moi, je lui rponds, je le fixe:
Je suis comme un cyprs luxuriant: ta fruition se trouve en moi.
10. Qui est sage discerne cela, le discerneur le pntre.
Oui, les routes de IHVH-Adona sont droites;
les justes vont sur elles, mais les carents y trbuchent.
Iol et 'Amos
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Iol et
'Amos
Iol - Iol - Jol

Liminaire pour Iol
mesure que la critique biblique progresse, Iol
( Yah est l ?) se rapproche de nous dans le temps.
On a vu en lui un contemporain de Yoash (Joas), roi de
Juda (835-802), puis de Yoshiyahou (Josias) (639-609).
Laccord semble se faire sur une date encore plus
rcente: Jol se situerait aprs la mort de Nhmie,
vers 400 ou mme 350; en tout cas avant le rgne
dAlexandre le Grand (336-323) et la diffusion de
lhellnisme parmi les Hbreux.
Sa langue est simple, ses mots constamment
concrets. Sil fait usage de la parabole ou de lallgorie,
la rigueur de son vocabulaire est toujours trs grande.
Il est difficile de dire si ses deux premiers chapitres
dcrivent des criquets compars aux nations ou des
nations compares aux criquets; mais on se trouve en
prsence dune prcision toute technique quand il parle
du gazm, de larb, du ilq et du hassil, cest--dire
du criquet considr aux quatre stades de son
volution.
Chapitre 1.
Le jour est proche
1. Parole de IHVH-Adona qui est Iol bn Petoul.
2. Entendez ceci, les anciens ! coutez tous, habitants de la
terre !
Ceci a-t-il t en vos jours, ou dans les jours de vos pres ?
3. Ceci, racontez-le vos fils, et vos fils leurs fils, et leurs fils
un autre ge !
4. Le reste de la nymphe, le criquet la mang;
le reste du criquet, la larve la mang;
le reste de la larve, la chenille la mang.
5. Rveillez-vous, ivrognes, et pleurez !
Geignez, vous tous, buveurs de vin,
Iol et 'Amos
sur le jus, oui, retranch de vos bouches !

6. Oui, une nation est monte contre ma terre, vigoureuse, sans
nombre.
Ses dents sont des dents de lion avec des molaires de lionne.
7. Elle a mis ma vigne en dsolation, mon figuier en cume.
Elle a retrouss son corce et la jette; ses vrilles ont blanchi.
8. Geignez comme une vierge ceinte de sac pour lpoux de sa
jeunesse !
9. Loffrande, la libation sont retranches de la maison de IHVHAdona;
ils sont endeuills, les desservants, les officiants de IHVH-Adona !
10. Le champ est razzi, la glbe endeuille, les crales
razzies,
le mot dessch, lolivaie tiole.
11. Blmissez, agriculteurs, geignez, vignerons,
sur le bl, sur lorge ! Oui, la moisson du champ est perdue.
12. La vigne est sche, le figuier tiol;
le grenadier, le dattier et le pommier aussi;
tous les arbres du champs sont secs.
Oui, elle est sche, lexultation des fils de lhomme.
13. Geignez, vous; lamentez-vous, les desservants !
Geignez, servants de lautel !
Venez, nuitez dans les sacs, servants dEloha !
Oui, loffrande et la libation sont interdites
dans la maison de votre Elohms.
14. Consacrez un jene, criez une frie !
Runissez les anciens, tous les habitants de la terre,
dans la maison de IHVH-Adona, votre Elohms, et clamez vers
IHVH-Adona !
15. Aha ! le jour ! Oui, il est proche, le jour de IHVH-Adona;
comme la razzia de Shada, il vient.
Loasis du dsert
16. Sous nos yeux, nest-ce pas, la nourriture a t tranche ?
De la maison de notre Elohms, la joie, la rjouissance ?
17. Les semences moisissent sous leurs mottes;
les granges sont dsoles; casss, les silos.
Oui, les crales sont sches.
18. Quoi ! Elle gmit la bte; les troupeaux de bovins sont
gars ?
Non, pas de pture pour eux. Mme les troupeaux dovins sont
dsols.
19. Vers toi, IHVH-Adona, je crie ! Oui, le feu mange loasis du
dsert,
la flamme a incendi tous les arbres du champ.
20. Mme la bte du champ brame vers toi.
Oui, les ruisseaux deau sont schs;
Iol et 'Amos
le feu mange loasis du dsert.

Chapitre 2.
Le jour de IHVH-Adona
1. Sonnez du shophar en Sin !
Ovationnez sur la montagne de mon sanctuaire !
Tous les habitants de la terre sirritent.
Oui, il vient, le jour de IHVH-Adona; oui, il est proche.
2. Jour de tnbre, dobscurit; jour de nue, de brouillard,
comme une aube dploye sur les montagnes,
un peuple multiple, vigoureux, comme il nen fut pas de toute
prennit;
aprs lui, il ne sen rassemblera pas dans les annes, dge en ge.
3. En face de lui, le feu dvore; derrire lui, la flamme flambe.
Avant lui la terre tait comme le jardin ddn;
mais aprs lui, un dsert, une dsolation.
Il nen est mme pas un rescap.
4. Sa vision, comme la vision de chevaux,
comme celle de cavales. Ils courent de mme.
5. Comme une voix de chariots sur la tte des monts, ils dansent;
comme une voix, une flamme de feu qui mange la paille,
comme un peuple vigoureux, rang pour la guerre.
6. En face de lui, les peuples se convulsent;
toutes les faces se crispent, atrabilaires.
7. Ils courent comme des hros;
comme des hommes de guerre, ils montent au rempart;
lhomme en ses routes, ils vont; ils ne distordent pas leurs voies.
8. Nul ne bouscule son frre; chaque brave sur son sentier, ils
vont.
Ils retombent au-del du dard, sans tre blesss.
9. Ils stridulent dans la ville, courent contre le rempart,
montent dans les maisons, viennent comme des voleurs, par les
fentres.
10. En face de lui, la terre sirrite, les ciels tremblent;
le soleil, la lune sassombrissent, les toiles clipsent leur fulguration.
11. IHVH-Adona donne de la voix face son arme.
Oui, son camp est fort multiple;
oui, vigoureux, lexcuteur de sa parole.
Oui, il est grand, le jour de IHVH-Adona, et trs terrible. Qui le
contiendra ?
12. Maintenant mme, harangue de IHVH-Adona,
retournez moi de tout votre coeur,
dans le jene, les pleurs, la lamentation.
13. Dchirez vos coeurs, non vos habits;
retournez vers IHVH-Adona, votre Elohms:
oui, graciant et matriciel, lui, long de narines, multiple en
Iol et 'Amos
chrissement;
il rconforte dans le malheur.
14. Qui sait ? Il retournera, il rconfortera,
il laissera derrire lui la bndiction,
loffrande et la libation pour IHVH-Adona, votre Elohms.
Sois exorable, IHVH-Adona
15. Sonnez du shophar en Sin, consacrez un jene, criez la frie !
16. Runissez le peuple, consacrez le rassemblement, groupez
les anciens,
runissez les nourrissons, les tteurs de seins !
Que lpoux sorte de sa chambre, la fiance de son dais !
17. Entre la salle et lautel, les desservants pleurent, les officiants
de IHVH-Adona.
Ils disent: Sois exorable, IHVH-Adona, pour ton peuple !
Ne donne pas ta possession la fltrissure,
pour que les nations ne fabulent pas contre eux.
Pourquoi diraient-ils parmi les peuples: O est leur Elohms ?
18. IHVH-Adona arde pour sa terre, il compatit son peuple.
19. IHVH-Adona rpond, il dit son peuple: Me voici !
Je vous envoie les crales, le mot, lolivaie.
Vous vous en rassasierez.
Je ne vous donnerai plus en fltrissure parmi les nations.
20. Jloigne de vous le septentrional,
je le bannis en terre du reg et de la dsolation,
ses faces vers la mer Antrieure, sa fin vers la mer Ultime.
Il monte, son blmissement; elle monte, sa ftidit:
oui, il fait grand, pour faire.
21. Ne frmis pas, glbe ! gaye-toi, rjouis-toi:
oui, il a fait grand, IHVH-Adona pour faire.
22. Ne frmissez pas, btes du champ !
Oui, les oasis du dsert gazonnent, oui, larbre porte son fruit,
la figue, la vigne donnent leur vaillance.
23. Fils de Sin, gayez-vous, rjouissez-vous en IHVH-Adona
votre Elohms !
Oui, il vous donne laverse en justification,
il fait descendre pour vous la pluie, laverse et londe comme en
premier.
24. Elles se remplissent, les aires, de froment;
les cuves, de mot et dolivaie dbordent.
25. Je vous paye les annes quont manges
le criquet, la larve, la chenille, la nymphe,
ma grande arme, que javais envoye contre vous.
26. Vous mangez, vous mangez et vous vous rassasiez.
Vous louangez le nom de IHVH-Adona, votre Elohms,
qui fait merveille avec vous.
Mon peuple ne blmira plus, en prennit.
Iol et 'Amos
27. Vous pntrez, oui, au sein dIsral, moi,

moi, IHVH-Adona, votre Elohms, et pas un autre.
Il ne blmira plus, mon peuple, en prennit.
Chapitre 3.
Lchappe
1. Et cest aprs quoi, je rpandrai mon souffle sur toute chair.
Vos fils, vos filles seront inspirs, vos anciens rveront des rves,
vos adolescents verront des contemplations.
2. Sur les esclaves et sur les domestiques aussi,
en ces jours, je rpandrai mon souffle.
3. Je donnerai des prodiges aux ciels, sur la terre, sang, feu,
palmes de fume.
4. Le soleil tournera en tnbres, la lune en sang,
face la venue du jour de IHVH-Adona, le grand, frmir.
5. Et cest, qui criera le nom de IHVH-Adona, schappera.
Oui, au mont Sin, Ieroushalam, ce sera lchappe
comme IHVH-Adona la dit, parmi les vestiges qui appelle IHVHAdona.
Chapitre 4.
Contre votre tte
1. Oui, voici en ces jours, en ce temps,
o je ferai retourner le retour de Iehouda et de Ieroushalam,
2. je grouperai toutes les nations,
je les ferai descendre vers la valle de Yehoshaphat,
je viendrai l en jugement contre elles,
pour mon peuple, ma possession, Isral,
quelles ont parpill parmi les nations, et ma terre, quelles ont
partage.
3. Contre mon peuple, ils ont mani le sort;
ils ont donn lenfant pour putain;
la fillette, ils lont vendue pour du vin, et ils en boivent.
4. Et aussi, qutes-vous pour moi, Sor et Sidn, tous les cantons
de Pelsht ?
La rtribution, me la payez-vous, me rtribuez-vous ?
Promptement, vite, je retournerai votre rtribution contre votre tte,
5. vous qui avez pris mon argent, mon or,
mes biens convoitables, pour les faire venir en vos palais.
6. Les Beni Iehouda, les Beni Ieroushalam, vous les avez
vendus
aux fils des Ievanm, afin de les loigner de leur frontire.
7. Me voici, je les veille du lieu, l o vous les avez vendus;
je retourne votre rtribution contre votre tte.
Iol et 'Amos
8. Je vends vos fils, vos filles en main des Beni Iehouda,

et ils les vendent aux Shebam, une nation lointaine.
La Valle du Verdict
9. Criez cela parmi les nations: Consacrez la guerre ! veillez les
hros !
Quils avancent, quils montent, tous les hommes de guerre !
10. Fondez vos socs en pes, vos serpes en javelots !
Le faible dira: Je suis un hros !
11. Alerte ! Venez, toutes les nations dalentour !
Ils se groupent ! L, IHVH-Adona, fais atterrir tes hros !
12. Quelles sveillent, quelles montent, les nations,
la valle de Yehoshaphat !
Oui, je sige l, pour juger toutes les nations dalentour.
13. Envoyez la faux ! Oui, la moisson est mre.
Venez, descendez, oui, le pressoir est plein,
les cuves dbordent; oui, leur mal sest multipli !
14. Foules, foules dans la Valle du Verdict !
Oui, le jour de IHVH-Adona est proche, dans la Valle du Verdict.
15. Le soleil, la lune se sont assombris,
les toiles ont clips leur fulguration.
16. IHVH-Adona de Sin rugit; de Ieroushalam, il donne de sa
voix;
les ciels et la terre tremblent.
IHVH-Adona, refuge de son peuple, retranchement des Beni Isral.
17. Vous pntrerez, oui, moi, IHVH-Adona, votre Elohms,
demeurant Sin, la montagne de mon sanctuaire.
Et cest Ieroushalam, sacre, les trangers ny passeront plus.
18. Et cest en ce jour, les montagnes dgoulineront de jus,
les collines sen iront en lait,
tous les ruisseaux de Iehouda sen iront en eaux.
Une source sortira de la maison de IHVH-Adona;
elle abreuvera le Torrent des Acacias.
19. Misram sera en dsolation, Edm sera en dsert, en
dsolation,
pour la violence faite aux Beni Iehouda,
dont ils ont rpandu le sang innocent en leur terre.
20. Iehouda habitera en prennit Ieroushalam, dge en ge.
21. Je laverai leur sang que je navais pas lav. IHVH-Adona
habite en Sin.
Amos - Amos - Amos

Liminaire pour Amos
Iol et 'Amos
IHVH-Adona ma pris derrire les ovins. IHVHAdona ma dit: Va, sois inspir pour mon peuple
Isral. De ce pointeur de Teqoa, linspiration fait
un des guetteurs du jour de IHVH-Adona. Un villageois,
certes, un homme de la campagne, vivant du produit de
ses troupeaux; mais, au-del, un prince de lesprit, qui
sait acqurir la haute culture et se forger une langue
dont il fait un outil de communication universelle. Vingthuit sicles plus tard, nous accueillons sa pense
comme si elle sadressait directement nous, dans
toute sa vigueur actuelle et originale.
Il est le contemporain dOzias, roi de Juda (776-739)
et de Jroboam II, roi dIsral (vers 790-750), et cest
ce dernier pays quil sadresse plus particulirement.
Mais, bien au-del de ces limites territoriales, il
dnonce les sept crimes des sept cits: Damas, Gaza,
Tyr, Edom, Amon, Moab et Isral, auxquelles il promet
la dfaite, la ruine et lexil. Il est surtout le premier
annoncer le jour de IHVH-Adona , jour de salut pour
son peuple et de chtiment pour tous les adversaires
de la paix et de la justice, y compris ceux des
Isralites qui souillent le pays par leurs crimes et leurs
autres mfaits. Il est aussi le premier dire clairement
que lavenir dIsral est conditionn, plus que par les
rites sacrificiels, par les accomplissements de la
justice, de la sedaqa, exigence fondamentale de la tora
de IHVH-Adona.
Chapitre 1.
Le Ravin de la Fraude
1. Paroles dAmos, qui tait parmi les pointeurs de Teqoa,
qui contemplait Isral aux jours dOuzyahou, roi de Iehouda,
et aux jours de Iarobm bn Yehoash, roi dIsral, deux ans avant le
sisme.
2. Il dit: IHVH-Adona, de Sin, rugit;
de Ieroushalam, il donne de sa voix.
Les oasis des ptres sendeuillent, la tte du Karml sche.
3. Ainsi dit IHVH-Adona:
Pour les trois carences de Damssq,
pour les quatre, je ne ferai pas retour.
Pour son foulage aux herses de fer de Guilad,
4. jenverrai le feu contre la maison de Hazal;
il mangera les chteaux de Bn-Hadad.
Iol et 'Amos
5. Je briserai le verrou de Damssq,

je trancherai lhabitant de Biqat Avn, le Ravin de la Fraude,
le porteur du sceptre de la maison ddn.
Le peuple dArm sera exil vers Qir, dit IHVH-Adona.
6. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences dAza,
Pour avoir exil un plein exil, pour lavoir livr Edm,
7. jenverrai le feu contre le rempart dAza; il mangera ses
chteaux.
8. Je trancherai lhabitant dAshdod, le porteur du sceptre
dAshqeln,
et ferai retourner ma main sur qrn.
Le reste des Pelishtm sera perdu, dit Adona IHVH-Elohms.
9. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences de Sor,
Pour avoir livr un plein exil Edm
- ils ne se sont pas souvenus du pacte des frres -,
10. jenverrai un feu contre le rempart de Sor; il mangera ses
chteaux.
11. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences dEdm,
Pour la poursuite de son frre lpe
- il a dtruit ses matrices, lacr jamais de sa fureur
et gard son emportement avec persistance -,
12. jenverrai un feu contre Timn; il mangera les chteaux de
Bosra.
13. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences des Beni
Amn,
Pour avoir pourfendu les femmes grosses de Guilad,
afin dlargir leur frontire,
14. jallumerai le feu contre le rempart de Raba;
il mangera ses chteaux dans lovation, au jour de guerre;
dans la tempte, au jour de louragan.
15. Leur roi en exil, lui et ses chefs ensemble, dit IHVH-Adona.
Chapitre 2.
Le vin des chtiments
1. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences de Moab,
Pour avoir incinr les os du roi dEdm dans la chaux,
2. jenverrai un feu contre Moab; il mangera ses chteaux
Qeriot.
Iol et 'Amos
Moab mourra dans le tumulte, dans lovation, la voix du shophar.

3. Je trancherai de son entraille le juge
et tuerai tous ses chefs avec lui, dit IHVH-Adona.
4. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences de Iehouda,
Pour leur rejet de la tora de IHVH-Adona; ils nont pas gard ses
lois;
leurs tromperies, derrire lesquelles leurs pres sont alls,
les font divaguer,
5. jenverrai un feu contre Iehouda;
il mangera les chteaux de Ieroushalam.
6. Ainsi dit IHVH-Adona: Pour les trois carences dIsral,
Pour avoir vendu contre argent le juste, le pauvre pour des sandales.
7. Ils aspirent la poussire de la terre sur la tte des chtifs
et font dvier la route des humbles.
Lhomme et son pre vont vers la fille,
pour profaner le nom de ma sacralit.
8. Sur des habits cautionns, ils stendent auprs de tout autel.
Ils boiront le vin des chtiments dans la maison de leurs Elohms.
9. Moi-mme, jai extermin lEmori en face deux,
lui dont la hauteur tait comme la hauteur des cdres,
lui, puissant comme les chnes.
Jai extermin son fruit en haut, ses racines en bas.
10. Moi-mme, je vous ai fait monter de la terre de Misram.
Je vous ai fait aller au dsert quarante ans,
pour hriter la terre de lEmori.
11. Jai suscit, parmi vos fils, des inspirs;
parmi vos adolescents, des nazirs.
Nest-ce pas cela mme, Beni Isral ? harangue de IHVH-Adona.
12. Mais vous avez abreuv de vin les nazirs;
aux inspirs, vous lavez ordonn pour dire: Ne soyez pas
inspirs !
13. Voici, moi-mme je vous entasserai votre place,
comme se tasse une charrette pleine de gerbes.
14. La fuite sera perdue pour lagile, la force du fort ne saffermira
pas,
le hros ne fera pas chapper son tre.
15. Qui saisit larc ne se dressera pas,
lagile de ses pieds ne schappera pas,
le cavalier ne fera pas chapper son tre.
16. Le coeur ferme parmi les hros senfuira nu en ce jour,
Chapitre 3.
Iol et 'Amos
Le lion a rugi
1. Entendez cette parole dont IHVH-Adona a parl sur vous,
Beni Isral,
sur tout le clan que jai fait monter de la terre de Misram pour dire:
2. Vous seuls je vous ai connus parmi tous les clans de la glbe.
Aussi je sanctionnerai tous vos torts contre vous.
3. Deux iront-ils ensemble sans stre concerts ?
4. Le lion rugit-il dans la fort sans avoir de proie ?
Le lionceau donne-t-il de la voix, de son repaire, sil na rien captur ?
5. Loiseau tombe-t-il dans une trappe sur terre sans quil y ait de
pige ?
La trappe monte-t-elle de la glbe sans rien capturer, sans rien
capturer ?
6. Le shophar sonne-t-il dans la ville sans que le peuple
tressaille ?
Dans la ville, est-il un malheur que IHVH-Adona nait fait ?
7. Car Adona IHVH-Elohms ne fait pas de parole
sans dcouvrir son secret ses serviteurs, les inspirs.
8. Le lion a rugi, qui ne frmirait ?
Adona IHVH-Elohms a parl, qui ne serait inspir ?
9. Faites-le entendre aux chteaux dAshdod,
aux chteaux de la terre de Misram.
Dites: Runissez-vous sur les montagnes de Shomrn.
Voyez: quelles agitations multiples au milieu delle,
quelles pressions en ses entrailles !
10. Ils nont pas su agir droit, harangue de IHVH-Adona,
les thsaurisateurs de la violence, de la razzia, en leurs chteaux.
11. Aussi, ainsi dit Adona IHVH-Elohms: Loppresseur autour de
la terre
fera descendre loin de toi ton nergie; tes chteaux seront pills.
12. Ainsi dit IHVH-Adona: Comme le ptre sauve de la gueule du
lion
deux pattes ou le pavillon dune oreille,
ainsi les Beni Isral qui habitent Shomrn
ne se sauveront que dans un coin de lit, ou dans une couche de
Damssq.
13. Entendez, tmoignez contre la maison de Iaacob,
harangue dAdona IHVH-Elohms, lElohms des milices.
14. Oui, au jour de ma sanction contre les carences dIsral,
je sanctionnerai les autels, de Bit-l.
Les cornes de lautel seront broyes. Elles tomberont terre.
15. Je frapperai la maison dhiver comme la maison dt.
Elles sont perdues, les maisons divoire;
Iol et 'Amos
elles sont finies, les maisons multiples, harangue de IHVH-Adona.

Chapitre 4.
Jinterdis la pluie
1. Entendez cette parole, vaches du Bashn, sur la montagne de
Shomrn,
exploiteuses des chtifs, broyeuses de pauvres,
qui disent leurs matres: Apporte, et nous boirons !
2. Adona IHVH-Elohms la jur dans sa sacralit:
Oui, voici, les jours viennent contre vous.
Il vous soulvera aux harpons.
Votre aprs sera aux hameons de pche.
3. Les femmes sortiront par des brches, les unes contre les
autres;
elles seront jetes hors du chteau, harangue de IHVH-Adona.
4. Venez Bit-l, faites carence ! Guilgal, multipliez les
carences.
Faites venir au matin vos sacrifices, pour trois jours, vos dmes.
5. Encensez de ferment la merci.
Criez: Gratifications. Faites-le entendre.
Oui, ainsi vous aimiez, Beni Isral, harangue dAdona IHVHElohms.
6. Aussi, moi je vous ai donn dents nettes en toutes vos villes,
manque de pain en tous vos lieux.
Mais vous ntes pas retourns moi, harangue de IHVH-Adona !
7. Aussi, moi-mme je vous interdis la pluie, trois lunaisons de la
moisson.
Je fais pleuvoir sur une ville, et sur une ville je ne fais pas pleuvoir.
Il pleut sur une parcelle, mais la parcelle sur laquelle il ne pleut pas
sche.
8. Deux, trois villes se meuvent vers une autre ville
pour boire de leau, et pourtant ne se rassasient pas.
Mais vous ntes pas retourns moi, harangue de IHVH-Adona.
La peste et le charbon
9. Je vous ai frapps par le charbon et lanthracnose.
Vos jardins multiples, vos vignobles,
vos figuiers, vos oliviers, la nymphe les mangera.
10. Jai envoy contre vous la peste, semblable celle de
Misram.
Jai tu lpe vos adolescents; vos chevaux ont t faits captifs.
Jai fait monter la puanteur de vos camps vos narines.
Iol et 'Amos
11. Je vous ai bouleverss comme du bouleversement dElohms

Sedm et Amora. Vous tiez comme un tison arrach un
incendie.
12. Aussi, ainsi ferai-je pour toi, Isral !
Et puisque cela, je le ferai ainsi pour toi,
prpare-toi la rencontre de ton Elohms Isral !
13. Oui, voici lauteur des montagnes, le crateur du souffle,
qui rapporte lhumain ce quest son panchement.
Il fait une aube de la pnombre, il foule les tertres de la terre.
IHVH-Adona Elohms Sebaot: son nom.
Chapitre 5.
La vierge dIsral
1. Entendez cette parole,
llgie que moi-mme jlve sur vous, maison dIsral !
2. Elle est tombe, elle ne continuera pas se relever, la vierge
dIsral !
Lche sur sa glbe, nul ne la relve.
3. Oui, ainsi dit Adona IHVH-Elohms !
la ville qui en fera sortir mille il en restera cent;
celle qui en fera sortir cent il en restera dix, dans la maison dIsral.
4. Oui, IHVH-Adona dit ainsi la maison dIsral. Consultez-moi
et vivez !
5. Ne consultez pas Bit-l, ne venez pas Guilgal,
ne passez pas Ber Shba !
Oui, Guilgal est exil, exil; Bit-l nest rien !
6. Consultez IHVH-Adona et vivez,
quil ne triomphe comme un feu dans la maison de Iosseph.
Il dvore Bit-l, et personne pour lteindre.
7. Ils transforment le jugement en absinthe,
et dposent la justification terre !
8. Lauteur de la Pliade et dOrion transforme le matin en
ombremort;
il entnbre le jour en nuit; il crie aux eaux de la mer,
et les dverse sur les faces de la terre. IHVH-Adona, son nom.
9. Il fait tinceler la razzia contre le rude,
et venir la razzia contre la forteresse.
10. Ils hassent la porte celui qui admoneste,
et abominent le parleur intgre.
11. Aussi, parce que vous pitinez le chtif
et lui prenez une charge de froment,
vous btissez des maisons en meulire, mais vous ny habiterez
pas;
vous plantez des vignobles convoitables, mais vous nen boirez pas
Iol et 'Amos
le vin.
12. Oui, je le pntre, vos carences sont multiples, vigoureuses,
vos fautes.
Oppresseurs du juste, preneurs de ranons,
ils dvoient les pauvres la porte.
Aimez le bien
13. Aussi le perspicace de ce temps fait silence;
oui, cest le temps du malheur.
14. Consultez le bien, non pas le mal, afin que vous viviez !
Ainsi, IHVH-Adona Elohms Sebaot sera avec vous comme vous le
disiez.
15. Hassez le mal, aimez le bien; exposez, la porte, le
jugement.
Peut-tre IHVH-Adona Elohms Sebaot fera-t-il grce au reste de
Iosseph.
16. Aussi, ainsi dit IHVH-Adona Elohms Sebaot Adona:
Dans toutes les places, la lamentation;
dans toutes les alles, ils disent: Oh ! Oh !
Ils convoquent lagriculteur au deuil;
la lamentation, les connaisseurs de complaintes.
17. En chaque vignoble, la lamentation.
Oui, je passe en tes entrailles, dit IHVH-Adona.
18. Hoe ! Les aspirants au jour de IHVH-Adona !
Quest-il pour vous, le jour de IHVH-Adona ? Il est tnbre, non
lumire.
19. Quand un homme senfuit face au lion, lours latteint.
Sil vient la maison et appuie sa main sur un mur, le serpent le
mord.
20. Nest-il pas tnbre, le jour de IHVH-Adona, non-lumire,
obscur, sans fulguration en lui ?
21. Je hais, je rejette vos ftes, je ne sens pas vos fries.
22. Oui, quand vous montez pour moi des montes,
vos offrandes, je ne les veux pas;
les pacifications de vos buffles, je ne les regarde pas.
23. carte de moi le vacarme de tes pomes,
la mlodie de tes harpes, je ne lentends pas.
24. Que le jugement ondoie comme des eaux;
la justification, comme un torrent irrsistible !
25. Les sacrifices, loffrande, me les avez-vous avancs au dsert,
quarante ans, maison dIsral ?
26. Vous portez Sikout, votre roi, et Kioun, vos rpliques,
ltoile de vos Elohms que vous faites pour vous.
27. Je vous exile au-del de Damssq, dit IHVH-Adona; Elohms
Sebaot, son nom.
Chapitre 6.
Iol et 'Amos
Sur des lits divoire

1. Hoe, les sereins de Sin, les scuriss du mont Shomrn,
surnomms: En-tte des nations !
Et ils viennent vers eux, ceux de la maison dIsral !
2. Passez Kaln, voyez ! Allez de l Hamat-Raba;
puis descendez Gat-des-Pelishtm !
Ceux-l sont-ils meilleurs que les royaumes ?
Leur frontire est-elle plus grande que votre frontire ?
3. Rfuteurs du jour du malheur, vous avancez pour habiter la
violence.
4. Dormeurs sur des lits divoire, vautrs dans leurs berceaux,
mangeurs douailles, dovins et de veaux au milieu de ltable.
5. Modulateurs, sur la bouche de la harpe, comme David,
ils sinventent les instruments du pome.
6. Buveurs aux aiguires de vin, ils se messient dhuiles de tte
et ne souffrent pas du dchirement de Iosseph !
7. Aussi, ils sont exils, maintenant, en tte des exils !
Le charivari des vautrs sest cart !
8. Adona IHVH-Elohms la jur en son tre, harangue de IHVHAdona Elohms Sebaot.
Moi-mme je dteste le gnie de Iaacob, je hais ses chteaux,
je boucle la ville et sa plnitude.
9. Et cest quand dix hommes restent dans une seule maison et
meurent,
10. loncle de lun deux lemporte et lincinre.
Pour faire sortir les ossements de la maison,
il dit qui est au fond de la maison: En est-il encore avec toi ?
Il dit: Personne.
Il dit: Chut ! , pour ne rien mmoriser du nom de IHVH-Adona.
11. Oui, voici, IHVH-Adona la ordonn, il a frapp la grande
maison dclats
et la petite maison de lzardes.
12. Les chevaux courent-ils sur le roc ? Labourent-ils avec des
ovins ?
Oui, vous avez transform le jugement en cigu,
le fruit de la justification en absinthe.
13. Les joyeux hors de propos disent:
Nest-ce pas par notre force que nous avons pris des cornes pour
nous ?
14. Oui, me voici, je suscite contre vous, maison dIsral,
harangue de IHVH-Adona Elohms Sebaot, une nation.
Ils vous opprimeront depuis laccs de Hamat jusquau torrent de la
Steppe.
Chapitre 7.
Iol et 'Amos
Ltain
1. Ainsi, Adona IHVH-Elohms me fait voir, et voici lauteur des
imagos,
au commencement de la monte du regain;
et voici le regain aprs les tontes du roi.
2. Et cest quand ils ont achev de dvorer lherbe de la terre,
je dis: Adona IHVH-Elohms, pardonne donc !
Comment Iaacob sen relvera-t-il, oui, si petit, lui ?
3. IHVH-Adona rconforte en ceci: Ce ne sera pas, dit IHVHAdona.
4. Ainsi Adona IHVH-Elohms me fait voir, et voici,
Adona IHVH-Elohms appelle la querelle le feu;
il mange labme immense et dvore la parcelle.
5. Je dis: Adona IHVH-Elohms cesse donc !
Comment Iaacob sen relvera-t-il, oui, si petit, lui ?
6. IHVH-Adona rconforte en ceci: Cela non plus ne sera pas ,
dit Adona IHVH-Elohms.
7. Ainsi il ma fait voir, et voici,
Adona est post sur un rempart dtain.
Et dans sa main, ltain.
8. IHVH-Adona me dit: Que vois-tu, Amos ? Je dis:
Ltain.
Adona me dit:
Me voici, je mets ltain aux entrailles de mon peuple Isral.
Je ne continuerai plus passer outre pour lui.
9. Les tertres dIshac sont dsols, les sanctuaires dIsral sont
dvasts.
Je me lve contre la maison de Iarobm avec une pe.
10. Amasyah, le desservant de Bit-l, envoie dire Iarobm, roi
dIsral:
Amos a conspir contre toi aux entrailles de la maison dIsral.
La terre ne peut pas contenir toutes ses paroles.
11. Oui, ainsi dit Amos: Iarobm mourra par lpe.
Isral sera exil de sa glbe .
12. Amasyah dit Amos: Contemplatif !
Va, fuis pour toi vers la terre de Iehouda.
Mange l le pain, et l, sois inspir !
13. Bit-l, tu ne continueras plus tre inspir:
oui, cest le sanctuaire du roi, cest la maison du royaume.
14. Amos rpond et dit Amasyah:
Je ne suis pas un inspir, moi-mme, ni un fils dinspir, moimme.
Oui, un bouvier, moi-mme, un mondeur de sycomores.
15. IHVH-Adona ma pris derrire les ovins;
IHVH-Adona ma dit: Va, sois inspir pour mon peuple Isral.
16. Maintenant, entends la parole de IHVH-Adona !
Iol et 'Amos
Toi, tu dis: Ne sois pas inspir sur Isral !

Ne bave pas sur la maison dIshac !
17. Aussi, IHVH-Adona dit ainsi: Ta femme putassera dans la
ville;
tes fils, tes filles tomberont par lpe; ta glbe sera rpartie au
cordeau.
Chapitre 8.
Un jour amer
1. Ainsi Adona IHVH-Elohms me le fait voir; voici un cageot dt.
2. Il dit: Que vois-tu, Amos ? Je dis: Un cageot dt.
IHVH-Adona me dit: Elle vient, la fin, sur mon peuple Isral.
Je ne continuerai plus passer outre pour lui.
3. Les pomes du palais geignent, en ce jour, harangue dAdona
IHVH-Elohms.
Les cadavres se multiplieront, ils seront jets en tout lieu. Chut !
4. Entendez cela, vous qui gobez le pauvre,
pour faire chmer les humilis de la terre,
5. pour dire: Quand passera-t-elle, la nomnie ?
Ravitaillons en ravitaillement le shabat !
Ouvrons le froment pour diminuer lpha et accrotre le sicle,
pour tordre les balances de la duperie,
6. pour acheter contre argent les chtifs, le pauvre contre des
sandales.
Nous les ravitaillerons avec des dchets de froment.
7. IHVH-Adona la jur par le gnie de Iaacob:
Je noublierai pas avec persistance tous leurs actes.
8. Contre cela ne sirritera-t-elle pas, la terre ?
Ne sendeuilleraient-ils pas, tous ses habitants ?
Elle montera, toute, comme le Ieor;
rpudie, elle sombrera comme le Ieor de Misram.
9. Et cest en ce jour, harangue dAdona IHVH-Elohms,
je ferai dcliner le soleil midi,
jentnbrerai la terre un jour de lumire.
10. Je tournerai vos ftes en deuil, tous vos pomes en lgies.
Et je ferai monter sur toutes vos hanches le sac,
sur toute tte, la calvitie.
Je la mettrai comme au deuil dun unique,
et son aprs comme un jour amer.
11. Voici, les jours viennent, harangue dAdona IHVH-Elohms,
je lancerai la faim contre la terre,
non pas la faim de pain, non pas la soif deau,
mais celle dentendre les paroles de IHVH-Adona.
Iol et 'Amos
12. Ils se mouvront de la mer la mer, du septentrion jusquen

orient;
ils reviendront pour demander la parole de IHVH-Adona,
mais ils ne la trouveront pas.
13. En ce jour, les belles vierges et les adolescents svanouiront
de soif.
14. Les jureurs sur la coupable Shomrn disent:
Vive tes Elohms, Dn ! Et: Vive la route, Ber Shba !
Ils tomberont, ils ne se relveront plus !
Chapitre 9.
La cabane effondre
1. Jai vu Adona post sur lautel.
Il dit: Frappe le chapiteau, les seuils vacilleront.
Pourfends-les tous la tte; je tuerai leur arrire lpe.
Nul fuyard ne senfuira parmi eux,
nul rescap ne schappera parmi eux.
2. Sils sinfiltrent au Shol, ma main les prendra de l;
sils montent aux ciels, de l je les ferai descendre.
3. Sils se dissimulent sur la tte du Karml,
l, je les chercherai et les prendrai.
Sils se cachent loin de mes yeux, au parterre de la mer,
l, je lordonnerai au Serpent, et il les mordra.
4. Sils vont en captivit en face de leurs ennemis,
l, je lordonnerai lpe, et elle les tuera.
Je mettrai mon oeil sur eux pour le malheur, non pour le bonheur.
5. Adona IHVH-Elohms des milices touche la terre, et elle se
liqufie.
Tous ses habitants sendeuillent. Elle monte comme le Ieor;
elle sombre comme le Ieor de Misram:
6. Btisseur de ses montants dans les ciels,
sur terre il fonde son faisceau.
Il convoque les eaux de la mer
et les rpand sur les faces de la terre. IHVH-Adona, son nom.
7. Ntes-vous pas comme des fils de Koushm envers moi,
vous, les Beni Isral ? harangue de IHVH-Adona.
Nai-je pas fait monter Isral de la terre de Misram,
les Pelishtm de Kaphtor, et Arm de Qir ?
8. Voici, les yeux dAdona IHVH-Elohms contre le royaume fautif;
je lexterminerai sur les faces de la glbe. Rien,
je nexterminerai pas, je nexterminerai pas la maison de Iaacob,
9. Oui, voici, moi-mme je lordonne:
je meus la maison dIsral parmi toutes les nations,
comme le crible se meut; il nen tombera pas terre un grain.
Iol et 'Amos
10. lpe, ils mourront tous, les fauteurs de mon peuple,

qui disent: Navance pas, nanticipe pas le malheur contre nous !
11. En ce jour, je relverai la cabane effondre de David.
Je clturerai ses brches, je relverai ses cassures;
je la btirai comme aux jours de prennit,
12. afin quils hritent du reste dEdm
et de toutes les nations sur lesquelles mon nom est cri,
harangue de IHVH-Adona, le faiseur de cela.
Ils boiront le vin
le laboureur avancera vers le moissonneur,
le fouleur de raisins vers le lanceur de la semence.
Les montagnes dgoulineront de jus, toutes les collines se
liqufieront.
14. Je ferai retourner le retour de mon peuple Isral.
Ils btiront les villes dsoles et les habiteront;
ils planteront des vignobles et en boiront le vin;
ils feront des jardins et mangeront leurs fruits.
15. Je les planterai sur leur glbe;
ils ne seront plus lchs sur leur glbe,
celle que je leur ai donne, dit IHVH-Adona, ton Elohms.
Obadyah, Iona et Mikha
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Obadyah, Iona et
Mikha
Obadyah - Obadyah - Abdias

Liminaire pour Obadyah
Un volume de 21 versets, le plus court
de toute la Bible. De lauteur, nous ne
savons rien, sinon que son nom signifie
Serviteur de Yah . Quand a-t-il vcu ?
Les critiques sont diviss sur ce point et
situent tout ou partie de lcrit en cause, ici
ou l, entre la fin du VIIe et le Ve sicle.
Les trois parties du court pome sont
complmentaires et constituent une unit
fortement structure par la pense, les
rythmes, les images, les mots. On y trouve
ce quon a appel la mthode du marteau:
les mmes mots reviennent dune manire
incantatoire, comme pour enfoncer dans
lesprit lide quils expriment.
Abdias ne prtend rien inventer: on
trouve des parallles sa pense dans la
littrature deutronomique, et les
ressemblances sont encore plus frappantes
avec Jrmie. Qui a utilis lautre? Nont-ils
pas tous deux repris un troisime auteur
leurs imprcations contre Edm ? Il est
impossible de le dire. De toute faon, la
seule, la vritable source de la pense
dAbdias est, pour lui comme pour les
autres, la parole de IHVH-Adona.
Chapitre 1.
Le trs mpris
1. Contemplation dObadyah. Adona IHVHElohms dit ainsi Edm:
Nous avons entendu une rumeur de IHVH-Adona;
un dlgu a t envoy parmi les nations:

Levez-vous ! Levons-nous contre elle, la guerre !
2. Voici, petit, je te donne parmi les nations, toi, le
trs mpris.
3. Le bouillonnement de ton coeur ta abus.
Il demeurait aux antres du rocher, dans laltitude de
son habitat;
il disait en son coeur: Qui me fera descendre
terre ?
4. Si tu te haussais comme le vautour, si parmi les
toiles tu mettais ton nid,
de l, je te ferai descendre, harangue de IHVH-Adona.
5. Si des voleurs venaient toi, des razzieurs, la
nuit,
comment ! as-tu t rduite au silence ?,
ne voleraient-ils pas ce qui leur suffit ?
Si des vendangeurs venaient toi, ne laisseraient-ils
pas des grappilles ?
6. Comment ! ils ont fouill ssav, exhum ses
trsors !
7. Tous les hommes de ton pacte tont envoy
jusqu la frontire.
Ils tont abus, vaincu, les hommes de ta paix.
Les mangeurs de ton pain ont mis un pige sous toi:
Il na pas de discernement en lui !
8. Nest-ce pas en ce jour, harangue de IHVHAdona,
je perds les sages dEdm, et le discernement sur la
montagne dssav !
9. Tes hros seffarent, Timn,
si bien que lhomme de la montagne dssav est
tranch dans la tuerie.
10. En ta violence contre ton frre Iaacob, le
blmissement ta couvert.
Tu es tranch, en prennit !
11. Le jour o tu tes dress contre,
le jour o les trangers ont captur son arme,
les barbares sont venus ses portes,
contre Ieroushalam maniant le sort;
toi aussi, tu tais comme lun deux.
12. Tu navais pas voir, au jour de ton frre, au
jour de son alination,
te rjouir pour les Beni Iehouda, au jour de leur
perte;
agrandir ta bouche, au jour de la dtresse;
13. venir la porte de mon peuple, au jour de leur
calamit;
voir, toi aussi, son malheur, au jour de sa calamit;

te lancer contre sa vaillance, au jour de sa calamit,
14. te dresser au carrefour, pour trancher ses
rescaps;
enfermer ses fugitifs, au jour de la dtresse.
Le rgne de IHVH-Adona
15. Oui, le jour de IHVH-Adona est proche pour
toutes les nations.
Il te sera fait comme tu as fait;
ta rtribution retournera contre ta tte.
16. Oui, comme vous lavez bue sur la montagne
de mon sanctuaire,
toutes les nations boiront en permanence;
elles boiront et divagueront. Elles seront comme
ntant pas.
17. Mais sur le mont Sin ce sera le sauvetage: il
est sacr.
La maison de Iaacob hritera de ses hritages.
18. La maison de Iaacob est un feu, la maison de
Iosseph une flamme,
la maison dssav, de la paille. Ils lallument, elle les
dvore.
Il ne sera pas de vestiges la maison dssav. Oui,
IHVH-Adona a parl.
19. Ceux du Ngub hriteront la montagne
dssav;
et la plaine, les Pelishtm. Ils hriteront le champ
dphram,
le champ de Shomrn, et Biniamn, le Guilad.
20. Lexil de cette arme des Beni Isral, des
Kenaanm jusqu Sorphat,
lexil de Ieroushalam qui est en Sepharad hriteront
les villes du Ngub.
21. Les sauveurs monteront au mont Sin pour
juger le mont ssav.
Pour IHVH-Adona, cest le rgne !
Iona - Iona - Jonas

Liminaire pour Iona
Nous avons dans ce petit volume un
exemple parfait des mthodes dcriture
employes par les Hbreux. Le style
semble tre celui dun scnario de film.
Chaque mot indique une action, illustre un
geste. Rien dinutile dans ce texte crit

pour difier, avec une matrise; une
vidence, une objectivit, difficilement
imitables. Leffet le plus profond de loeuvre
est sans doute obtenu par la
correspondance parfaite des deux missions
dont est fait le rcit. Il y a en effet un exact
paralllisme entre les deux. Dans les deux
parties du diptyque, lauteur a soin
demployer exactement les mmes mots au
mme endroit, compte tenu des ncessits
du rcit, en introduisant ou l un
savant dsordre qui ajoute encore la
fascination exerce par le texte. Tout, en
effet, est mis en oeuvre pour sduire:
laventure dun voyage lointain qui devait
mener jusqu Tarshish, port situ peut-tre
non loin de Gibraltar, la tempte, le
suspense permanent mnag avec art.
Quadviendra-t-il de Iona, Palombe , des
marins, du roi et des habitants de Ninive ?
Et dans les deux cas une solution
miraculeuse intervient, celle du poisson,
celle du ricin, dans lesquelles saffirme la
toute-puissance de IHVH-Adona, et qui va
permettre lheureuse conclusion de
lhistoire.
Chapitre 1.
La fuite
1. Et cest la parole de IHVH-Adona Iona bn
Amita pour dire:
2. Lve-toi ! Va Ninev, la grande ville. Crie
contre elle.
Oui, leur mal monte en face de moi.
3. Iona se lve pour senfuir Tarshish loin des
faces de IHVH-Adona.
Il descend Iapho et trouve un navire en partance
pour Tarshish.
Il donne sa paye et descend pour venir avec eux,
vers Tarshish, loin des faces de IHVH-Adona.
4. IHVH-Adona soulve un grand souffle sur la
mer.
Et cest une grande tempte sur la mer. Le navire
pense tre bris.
5. Les marins frmissent. Ils clament, chaque

homme vers ses Elohms.
Ils projettent les objets du navire dans la mer pour
sen allger.
Iona descend aux soutes du vaisseau. Il se couche et
sendort.
6. Le grand navigateur sapproche de lui et lui dit:
Quas-tu, endormi ? Lve-toi ! Crie vers ton Elohms.
Peut-tre lElohms se ravisera-t-il pour nous,
et nous ne serons pas perdus.
7. Ils se disent, chaque homme son compagnon:
Allons, faisons tomber les sorts !
Sachons cause de qui ce malheur est sur nous !
Ils font tomber les sorts, et le sort tombe sur Iona.
8. Ils lui disent: Rapporte-nous donc pourquoi ce
malheur est sur nous.
Quel est ton mtier ? Do viens-tu ? Quelle est ta
terre ?
De quel peuple es-tu, toi ?
9. Il leur dit: Moi-mme, un Ibri.
Moi, je frmis de IHVH-Adona, lElohms des ciels,
lui qui a fait la mer et le sec.
10. Les hommes frmissent dun grand
frmissement.
Ils lui disent: Quas-tu fait ?
Oui, les hommes savaient quil fuyait en face de IHVHAdona.
Oui, il le leur avait rapport.
11. Ils lui disent:
Que te ferons-nous pour que la mer se taise pour
nous ?
Oui, la mer va et tempte.
12. Il leur dit: Portez-moi et jetez-moi la mer.
La mer se taira pour vous. Oui, moi, je le sais,
cette grande tempte est contre vous cause de
moi.
13. Les hommes rament pour retourner vers le sec;
mais ne le peuvent,
oui, la mer va et la tempte contre eux.
14. Ils crient vers IHVH-Adona, ils disent: Hol,
IHVH-Adona !
Ne soyons donc pas perdus pour ltre de cet homme.
Ne donne pas contre nous un sang innocent !
Oui, toi, IHVH-Adona, quand tu le dsires, tu agis !
15. Ils portent Iona et le jettent la mer.
La mer arrte sa fureur.
16. Les hommes frmissent dun grand
frmissement, de IHVH-Adona.
Ils sacrifient un sacrifice pour IHVH-Adona. Ils vouent
des voeux.
Chapitre 2.
Le poisson
1. IHVH-Adona dpute un grand poisson pour
engloutir Iona.
Et cest Iona dans les entrailles du poisson, trois jours
et trois nuits.
2. Iona prie IHVH-Adona, son Elohms, dans les
entrailles du poisson.
3. Il dit: Jai cri dans ma dtresse vers IHVHAdona; il me rpond.
Du ventre du Shol, jai appel; tu entends ma voix.
4. Tu mas jet dans un gouffre au coeur des mers,
un fleuve mentoure.
Tous tes brisants, tes vagues, ont pass sur moi.
5. Et moi, jai dit: Je suis rpudi loin de tes yeux;
mais jai continu regarder le palais de ton
sanctuaire.
6. Les eaux me cernent jusqu ltre, labme
mentoure, le jonc bande ma tte.
7. Aux entrailles des monts, je suis descendu.
La terre, ses verrous sont contre moi, en prennit !
Mais tu fais monter ma vie de la fosse, IHVH-Adona,
mon Elohms.
8. Quand mon tre senveloppe sur moi, je
mmorise IHVH-Adona;
ma prire vient vers toi, au palais de ton sanctuaire.
9. Les conservateurs de fumes vaines
abandonnent leur chrissement.
10. Mais moi, la voix de merci, je sacrifie pour toi;
je paie ce que jai vou pour le salut de IHVHAdona.
11. IHVH-Adona le dit au poisson, et il vomit Iona
sur le sec.
Chapitre 3.
La mission
1. Et cest la parole de IHVH-Adona Iona, une
deuxime fois, pour dire:
2. Lve-toi, va Ninev, la grande ville.
Crie-lui le cri dont moi-mme je tai parl.
3. Iona se lve et va Ninev, selon la parole de

IHVH-Adona.
Ninev tait une grande ville dElohms, un aller de
trois jours !
4. Iona commence par entrer dans la ville, un aller
dun jour;
il crie et dit: Encore quarante jours et Ninev sera
bouleverse !
5. Les hommes de Ninev adhrent Elohms.
Ils proclament un jene et revtent des sacs,
de leurs grands leurs petits.
6. La parole touche le roi de Ninev.
Il se lve de son trne, fait passer sa cape loin de lui,
se couvre dun sac et sassoit sur la cendre.
7. Il le clame et dit Ninev, de la part du roi et de
ses grands,
pour dire: Que lhumain, la bte, le bovin, lovin
ne gotent rien, ne paissent pas et ne boivent pas
deau.
8. Que lhumain et la bte se couvrent de sacs,
quils crient vers lElohms avec force,
quils retournent, chaque homme, de sa mauvaise
route,
de la violence qui est en leurs paumes.
9. Qui sait ? LElohms retournera et se
rconfortera;
il retournera de la brlure de sa narine et nous ne
serons pas perdus.
10. LElohms voit leurs actes:
oui, ils sont retourns de leur mauvaise route.
Elohms les rconforte du malheur
quil avait parl de faire contre eux. Il ne le fait pas.
Chapitre 4.
Le ricin
1. Cela fait mal Iona, grand mal, et le brle.
2. Il prie IHVH-Adona et dit: Hol, IHVH-Adona,
ntait-ce pas ma parole, tant que jtais sur ma
glbe ?
Javais anticip sur cela en fuyant vers Tarshish.
Oui, je savais que tu es un l graciant et matriciel, toi,
long de narines, multiple en chrissement, et qui
rconforte du malheur.
3. Mais maintenant, IHVH-Adona, prends-moi donc
mon tre !
Oui, ma mort sera meilleure que ma vie.
4. IHVH-Adona dit: Est-ce bien, que cela te

brle ?
5. Iona tait sorti de la ville et habitait au levant de
la ville.
Il stait fait l une cabane et habitait dessous,
lombre,
jusqu voir ce qui en sera de la ville.
6. IHVH-Adona dpute un ricin; il monte au-dessus
de Iona,
pour faire une ombre sur sa tte et le secourir dans
son malaise.
Iona se rjouit du ricin, une grande joie.
7. LElohms dpute un capricorne la monte de
laube, le lendemain.
Il frappe le ricin, qui sche.
8. Et cest quand brille le soleil,
Elohms dpute du Levant un souffle caniculaire.
Le soleil frappe la tte de Iona, qui svanouit.
Il demande pour son tre de mourir et dit:
Ma mort sera meilleure que ma vie.
9. Elohms dit Iona: tait-ce bien que cela te
brle, pour un ricin ?
Il dit: Cela ma bien brl, jusqu la mort.
10. IHVH-Adona dit: Toi, tu es exorable envers
un ricin,
pour lequel tu nas pas pein, que tu nas pas fait
grandir;
il tait le fils dune nuit, et fils dune nuit il a pri.
11. Et moi, je ne serais pas exorable envers
Ninev, la grande ville,
o existent plus de douze myriades dhumains
qui ne connaissent ni leur droite ni leur gauche ?
Et la bte est multiple...
Liminaire pour Mikha

Le nom de Mikha (Miche) signifie Qui
est comme Yah? Linspir est originaire
de Morsht-Gat, prs de Lakhish, et donc
en Juda. Il vit lpoque trouble des rois
Jotam, Achaz et Ezchias. Ce jeune
contemporain dIsae fut sans doute le
tmoin horrifi de la campagne dAshour
contre Gat et Ashdod (733). Il a vu la chute
de Shomrn (Samarie) et lexil impos au
royaume du Nord (722). Il faut relire 2 R 20http://nachouraqui.tripod.com/id69.htm (8 sur 19) [14/04/2008 17:01:42]
22 pour mieux comprendre la signification

des harangues de Miche et voir dans
quelles circonstances son gnie se donne
libre cours.
Les sept chapitres de louvrage
comportent trois thmes majeurs: le
premier est celui dune mise en accusation
dIsral (ch. 1-3); le deuxime fait
contrepoint et annonce ce que sera
laprs-des-jours : le chtiment des
nations et le rgne de Sin (4-5); le thme
final, enfin, marie les menaces aux paroles
de rconfort et despoir (6-7).
Sur la haute cime o il se situe, Miche
scriait, voici vingt-huit sicles - et il
faisait en cela cho la pense dIsae -: Ils
casseront leurs pes en socs, leurs lances
en serpes. Ils ne porteront plus lpe,
nation contre nation et napprendront plus
la guerre (4,3). Cri de pote ? Chacun sait
aujourdhui que cet ordre prophtique
conditionne trs prcisment la survie des
mondes.
Chapitre 1.
Comme le hibou
1. Parole de IHVH-Adona qui tait Mikha de
Morsht,
aux jours de Iotm. Ahaz, Hizqyahou, rois de Iehouda,
ce quil a contempl sur Shomrn et Ieroushalam.
2. Entendez, peuples, eux tous ! Sois attentive,
terre et sa plnitude !
Adona IHVH-Elohms est contre vous, en tmoin;
Adona, au palais de son sanctuaire.
3. Oui, voici, IHVH-Adona sort de son lieu; il
descend, il foule les tertres de la terre.
4. Les montagnes fondent sous lui, les valles se
fendent,
comme la cire en face du feu, comme des eaux qui
giclent sur une pente.
5.
Par la carence de Iaacob, tout cela, par la faute
de la maison dIsral !
Qui est la carence de Iaacob ? Nest-ce pas
Shomrn ?
Et qui, les tertres de Iehouda ? Nest-ce pas
Ieroushalam ?
6. Je mettrai Shomrn en champ dboulis, en
plantations de vignobles.
Je ferai gicler ses pierres dans le val; je dcouvrirai
ses fondations.
7. Toutes ses sculptures seront casses; toutes ses
comptes, incinres au feu.
Je mettrai tous ses ftiches en dsolation.
Oui, elle a amass des comptes de putain;
elles retourneront aux comptes de putain.
8. Sur cela, je me lamente, je geins, je vais
dchaux et nu.
Je fais une lamentation comme les chacals, un deuil,
comme le hibou.
9. Oui, son coup est pernicieux; oui, il a t
jusquen Iehouda,
il a atteint la porte de mon peuple, Ieroushalam.
10. Ne le rapportez pas Gat, ne pleurez pas, ne
pleurez pas !
Bit-Aphra, je me tords dans la poussire.
11. Passe, habitante de Shaphir, blme nudit.
Lhabitante de Saann ne sort pas.
Lamentation Bit-ha-sl; il prend parmi vous sa
station.
12. Oui, elle est malade pour son bien, lhabitante
de Marot,
car le mal de IHVH-Adona descend la porte de
Ieroushalam.
13. Attelle le destrier au chariot, habitante de
Lakhish !
Len-tte de la faute est la fille Sin.
Oui, en toi se trouvent les carences dIsral !
14. Aussi, tu donneras des dots pour Morsht Gat,
les maisons dAkhzib, la dception des rois dIsral.
15. Encore lhritier ! Je le fais venir contre toi,
habitante de Marsha ! La gloire dIsral viendra
jusquen Adoulm.
16. Tonsure-toi, rase-toi, pour les fils de tes
dlices !
largis ta calvitie comme un vautour ! Oui, ils sont
exils loin de toi.
Chapitre 2.
Les ouvriers du mal

1. Hoe ! Calculateurs de fraude, ouvriers du mal
sur leurs couches !
Ils agiront la lumire du matin; oui, le pouvoir existe
en leur main.
2. Ils convoitent les champs et les spolient, les
maisons et les raflent.
Ils pressurent le brave et sa maison, lhomme et sa
possession.
3. Aussi, IHVH-Adona dit ainsi: Me voici ! Je pense
contre ce clan un malheur
dont vous ne retirerez pas vos cous, vous nirez pas
altiers.
Oui, cest le temps du malheur !
4. En ce jour, lexemple se portera contre vous,
la plainte plaintive, la complainte.
Il dit: La razzia ! Nous avons t razzis !
Il a troqu la part de mon peuple !
Quoi ? Il ma retir nos champs pour les rpartir aux
rengats ?
5. Aussi, il ne sera pas pour toi de jeteur du
cordeau
pour le sort, au rassemblement de IHVH-Adona.
6. Ne jactez pas ! Mais ils jactent !
Ils ne jacteront pas pour ceux-l ! Il ne reculera pas
malgr les opprobres !
7. Maison de Iaacob, le dire ?
Est-il court, le souffle de IHVH-Adona, si tels sont ces
agissements ?
Mes paroles seront bonnes pour qui va droit.
8. Hier, mon peuple en ennemi sest rebiff.
Ouvertement, vous dpouillez la robe et le manteau,
faisant de ceux qui passaient en scurit des
rescaps dune guerre.
9. Vous expulsez la femme de mon peuple hors de
la maison de ses dlices.
Vous la prenez sur ses nourrissons, avec ma
splendeur, en prennit.
10. Levez-vous ! Allez ! Non, ce nest pas le repos !
cause de sa contamination,
elle vous corrompra dune corruption rapide.
11. Si un homme va dans le souffle et trompe par
mensonge:
Je fais jacter pour toi le vin et la liqueur !
mais cest lui que ce peuple fait jacter.
12. Je te runirai, je te runirai, Iaacob, toi tout

entier !
Je grouperai, je grouperai le reste dIsral !
Ensemble, je les mettrai comme des ovins en enclos,
comme un troupeau au milieu des ovins en enclos,
comme un troupeau au milieu de son maquis. Ils
sagiteront, les humains !
13. Il monte en face deux, lbrcheur; il fait brche
et passe.
Ils sortent par la porte, et leur roi passe en face deux,
IHVH-Adona leur tte.
Chapitre 3.
Les mangeurs de chair
1. Je dis: coutez donc, ttes de Iaacob,
alcades de la maison dIsral !
Ntait-ce pas vous de connatre le jugement ?
2. Hasseurs du bien, amants du mal,
spoliateurs de leur peau sur eux, de leur chair sur
leurs os,
3. eux qui ont mang de la chair de mon peuple
et les ont dpouills de leur peau !
Ils ont resqu leurs os, ils les partagent comme sils
taient dans un pot,
comme de la viande dans un plat !
4. Alors ils clameront vers IHVH-Adona; il ne leur
rpondra pas.
Il cachait ses faces devant eux, en ce temps-l,
quand ils mfaisaient avec leurs agissements.
5. Ainsi dit IHVH-Adona sur les inspirs qui font
divaguer mon peuple:
Les mordeurs de leurs dents crient: Paix !
Et ceux qui ne donnent rien leur bouche
consacrent pour lui: Guerre !
6. Ainsi cest la nuit pour vous, non la
contemplation, la tnbre de la magie.
Le soleil dcline sur les inspirs, et sur eux le jour
sassombrit.
7. Les contemplatifs blmissent, les magiciens sont
atterrs,
tous enveloppent leur moustache: non ! il nest pas de
rponse dElohms !
8. Cependant, moi-mme je me suis rempli de
force,
avec le souffle de IHVH-Adona, le jugement,
lhrosme,
pour rapporter Iaacob sa carence, Isral sa faute.
9. Entendez donc cela, ttes de la maison de
Iaacob,
alcades de la maison dIsral !
Ils abominent le jugement, ils entortillent toute droiture.
10. Ils btissent Sin dans le sang, Ieroushalam
dans la forfaiture !
11. Ses ttes jugent au pot-de-vin,
ses desservants enseignent contre un prix,
ses inspirs charment contre de largent;
ils sappuient sur IHVH-Adona pour dire:
IHVH-Adona nest-il pas en nos entrailles ?
Le malheur ne viendra pas sur nous !
12. Aussi, cause de vous, Sin en champ sera
laboure,
Ieroushalam en boulis, le mont de la Maison en
tertres de fort.
Chapitre 4.
La boiteuse et la bannie
1. Et ce sera dans laprs-des-jours,
le mont de la Maison de IHVH-Adona sera ferme en
tte des monts,
plus lev que les collines, et les peuples afflueront
vers lui.
2. Les nations iront nombreuses et diront:
Allez ! Montons vers le mont de IHVH-Adona,
vers la maison de lElohms de Iaacob.
Il nous enseignera ses routes, et nous irons dans ses
voies.
Oui, de Sin sortira la tora, et la parole de IHVHAdona de Ieroushalam.
3. Il jugera des peuples multiples;
il exhortera des nations vigoureuses jusquau loin.
Ils casseront leurs pes en socs, leurs lances en
serpes.
Ils ne porteront plus lpe, nation contre nation,
et napprendront plus la guerre.
4. Ils habiteront, chaque homme sous sa vigne et
sous son figuier,
sans perturbateur. Oui, la bouche de IHVH-Adona
Sebaot a parl.
5. Oui, tous les peuples iront, chaque homme au
nom de ses Elohms.
Et nous, nous irons au nom de IHVH-Adona,

notre Elohms, en prennit, jamais.
6. En ce jour, harangue de IHVH-Adona, je runirai
la boiteuse et la bannie;
je les grouperai avec celui qui javais fait du mal.
7. Je mettrai la boiteuse avec le reste, et lpuise
en nation vigoureuse.
IHVH-Adona rgnera sur eux au mont Sin,
maintenant et jusquen prennit.
8. Toi, tour du troupeau, Ophl, fille de Sin,
jusqu toi il surgit et vient,
le gouvernement premier, la royaut de la fille de
Ieroushalam.
9. Maintenant, pourquoi ovationnes-tu dovations ?
Le roi nest-il plus chez toi, a-t-il perdu tes
conseillers ?
Oui, le spasme ta saisie comme une parturiente !
10. Sois en spasmes, convulse-toi, fille Sin,
comme une parturiente !
Oui, maintenant, tu sortiras de la cit,
tu demeureras au champ, tu viendras jusqu Babl.
Mais, l, tu seras secourue;
l, IHVH-Adona te rachtera de la paume de tes
ennemis.
11. Maintenant, ils sont runis contre toi, les
peuples multiples qui disent:
Elle est macule ! Nos yeux contemplent Sin !
12. Mais eux ne pntraient pas les penses de
IHVH-Adona;
ils ne discernaient pas son conseil !
Oui, il les groupe comme une gerbe de son aire !
13. Lve-toi, et foule, fille Sin !
Oui, je mettrai en fer ta corne; tes sabots, je les
mettrai en bronze.
Tu pulvriseras des peuples multiples;
tu interdiras pour IHVH-Adona leurs profits et leur
richesse,
pour lAdn de toute la terre.
14. Maintenant, attroupe-toi, fille de troupe !
Il a mis contre nous le sige.
Dun sceptre, ils frappent la joue le juge dIsral.
Chapitre 5.
Le gouverneur
1. Et toi, Bit Lhm phrata,
trop jeune pour tre parmi les milliers de Iehouda,
de toi il sortira afin dtre pour moi le gouverneur

dIsral.
Ses origines antiques sont aux jours de prennit.
2. Aussi, il les donnera, jusquau temps o la
parturiente enfantera;
et le reste de ses frres retournera aux Beni Isral.
3. Il se dressera, les fera patre avec lnergie de
IHVH-Adona,
au gnie du nom de IHVH-Adona, son Elohms; et ils
seront rtablis !
Oui, il grandira alors jusquaux confins de la terre.
4. Et ce sera la paix. Oui, quand Ashour viendra
contre notre terre,
quand il foulera nos chteaux,
nous susciterons contre lui sept ptres et huit princes
dhumains.
5. Et ils ptureront la terre dAshour lpe,
la terre de Nimrod aux couperets. Il le secourra contre
Ashour,
sil venait contre notre terre, sil foulait nos frontires.
6. Le reste de Iaacob, aux entrailles de peuples
multiples,
sera comme une rose de IHVH-Adona, comme des
giboules sur un gazon;
il nesprera pas en lhomme, il naspirera pas aux fils
de lhumain.
7. Et ce sera le reste de Iaacob, parmi les nations,
lentraille de peuples multiples,
comme un lion parmi les btes de la fort,
comme un lionceau parmi les troupeaux dovins:
quand il passe, il pitine, lacre, et pas de sauveteur !
8. Tu brandiras ta main contre tes oppresseurs,
et tous tes ennemis seront tranchs.
9. Et ce sera en ce jour, harangue de IHVH-Adona,
je trancherai tes chevaux de tes entrailles, je perdrai
tes chariots;
10. je trancherai les villes de ta terre, je casserai
toutes tes forteresses.
11. Je trancherai les sorcelleries de ta main;
et les augures ne seront plus pour toi.
12. Je trancherai tes sculptures, tes stles de tes
entrailles,
tu ne te prosterneras plus devant loeuvre de tes
mains,
13. je lcherai tes Ashras de tes entrailles,
jexterminerai tes adversaires.
14. Avec narine et fivre je ferai la vengeance,
contre les nations qui nauront pas entendu.

Chapitre 6.
La querelle de IHVH-Adona
1. Entendez donc ce que IHVH-Adona dit:
Lve-toi, querelle les monts. Les collines entendront
ta voix.
2. Entendez, montagnes, la querelle de IHVHAdona,
fondements prennes de la terre !
Oui, la querelle de IHVH-Adona avec son peuple: il
admoneste Isral !
3. Mon peuple, que tai-je fait ? En quoi tai-je
excd ? Rponds-moi !
4. Oui, je tai fait monter de la terre de Misram;
je tai rachet de la maison des serfs;
jai envoy en face de toi Mosh, Aarn et Mirim.
5. Mon peuple ! Mmorise donc !
Qua-t-il conseill, Balaq, roi de Moab ?
Et que lui a-t-il rpondu, Bilm bn Beor,
depuis Shitm jusqu Guilgal,
pour connatre les justifications de IHVH-Adona ?
6. - Avec quoi accueillerai-je IHVH-Adona,
me courberai-je devant lElohms, laltier ?
Laccueillerai-je avec des montes, avec des veaux
dun an ?
7. IHVH-Adona veut-il des milliers de bliers, des
myriades de torrents dhuile ?
Donnerai-je mon an pour ma carence,
le fruit de mon ventre pour la faute de mon tre ?
8. - Il ta rapport, humain, ce qui est bien, ce que
IHVH-Adona demande de toi,
seulement rendre le jugement, lamour du
chrissement,
aller humblement avec ton Elohms.
Les trsors du crime
9. La voix de IHVH-Adona crie la ville, lefficacit
frmit ton nom.
Entendez le bton, et qui lassigne.
10. Existent-ils encore dans la maison du criminel,
les trsors du crime,
lpha amaigrie, exasprante ?
11. Gagnerai-je aux balances du crime,
avec, dans sa bourse, les pierres de la duperie ?
12. Ses riches se remplissent de violence, ses

habitants parlent le mensonge,
leur langue est duperie dans leur bouche !
13. Moi aussi, je te frappe, douloureusement, je te
dsole pour tes fautes.
14. Tu manges sans te rassasier, tu tes intoxique
en tes entrailles.
Tu recules, mais ne tchappes pas;
celui qui schappe, je le donnerai lpe.
15. Tu smeras, mais ne moissonneras pas;
tu fouleras lolive, mais ne te frictionneras pas dhuile;
et du mot, mais tu ne boiras pas de vin !
16. Mais les rgles dOmri sont conserves, toute
laction de la maison dAhab.
Vous allez avec leurs conseils,
pour que je vous donne la dsolation, ses habitants
au persiflage.
Vous portez la fltrissure de mon peuple.
Chapitre 7.
Lgarement des guetteurs
1. moi les alalas ! Oui, jtais comme les
rcolteurs, lt,
comme aux grappillages de la vendange.
Pas une grappe manger; mon tre dsirait ses
prmices.
2. Le fervent est perdu sur terre, pas un homme
nest droit.
Tous sembusquent pour les sangs,
chaque homme chasse son frre dans les rets.
3. Pour le mal, ils excellent deux paumes:
le chef qumande, le juge est au tarif,
le grand parle du dam de son tre et ils dpravent.
4. Leur bont est comme celle de la morelle,
le droit est pire que barbel.
Le jour de tes guetteurs, ta sanction viendra.
Alors, ce sera leur garement.
5. Nadhrez pas au compagnon, ne vous assurez
pas auprs de lalouph.
Garde louverture de ta bouche devant celle qui
couche sur ton sein.
6. Oui, le fils avilit le pre, la fille se dresse contre
sa mre,
la bru contre sa belle-mre.
Les ennemis de lhomme sont les hommes de sa
maison.
7. Moi, je guette IHVH-Adona, je souhaite lElohms

de mon salut.
Mon Elohms mentendra.
8. Ne te rjouis pas pour moi, mon ennemie !
Oui, je suis tomb, je me relve.
Oui, jhabitais les tnbres: IHVH-Adona est pour moi
lumire !
9. Je porte la fulmination de IHVH-Adona, oui, jai
faut contre lui,
jusqu ce quil querelle en ma querelle et fasse mon
jugement.
Il me fera sortir la lumire, je verrai sa justification.
10. Mon ennemie le verra, le blmissement la
couvrira, elle qui me disait:
O est-il IHVH-Adona, ton Elohms ?
Mes yeux la verront; alors elle sera pitine comme le
limon des alles.
Des prodiges
11. Le jour de btir ta clture, ce jour, il sloignera
fort.
12. Ce jour viendra jusqu toi, lui,
depuis Ashour et les villes de Masor, depuis Masor
jusquau Fleuve;
de la Mer la Mer, du Mont au Mont.
13. Et la terre sera en dsolation sur ses habitants,
pour fruit de leurs agissements.
14. Fais patre ton peuple avec ton rameau,
le troupeau de ta possession, qui demeure solitaire.
Dans la fort comme au milieu dun verger,
ils ptureront au Bashn et en Guilad, comme aux
jours de prennit.
15. Comme aux jours de ton exode de la terre de
Misram,
fais-nous voir des prodiges.
16. Les nations verront, elles blmiront de tout leur
hrosme.
Ils mettront la main sur la bouche, leurs oreilles seront
sourdes.
17. Ils lcheront la poussire comme le serpent,
comme les rampants de la terre.
Ils sirriteront hors de leurs cltures,
ils trembleront de IHVH-Adona notre Elohms, ils
frmiront de toi.
18.
Quel l est comme toi, supportant le tort
et passant sur la carence du reste de sa possession !

Il ne renforce pas jamais sa narine:
oui, il dsire le chrissement.
19. Il retournera, il nous matriciera, il ligaturera nos
torts.
Tu jetteras dans le gouffre de la mer toutes leurs
fautes.
20. Tu donneras la vrit Iaacob, le chrissement
Abrahm,
ce que tu as jur nos pres ds les jours dantan.
Nahoum, Habaqouq et Sephanyah
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En Ligne

Nahoum,
Habaqouq et
Sephanyah
Liminaire pour Nahoum

Trois chapitres, quarante-sept versets,
composent la harangue contre Ninev (Ninive)
attribue Nahoum, dont le nom drive dune
racine nhm qui voque lide de rconfort. De cet
inspir, nous ne savons strictement rien, et, sil
tait dlqosh (1,1), nul ne saurait dire o se
trouvait cette localit.
Lactivit littraire de linspir est postrieure
663, anne de la prise de No Amn (Thbes) par
Assurbanipal. Elle doit se situer vers 612, anne de
la chute de Ninive, quand, au mois daot, la
capitale assyrienne fut prise et rase par les
armes des Babyloniens et des Mdes.
Nahoum illustre la grande tradition des inspirs
dIsral, dont il est un des derniers exemples. Son
pome retentit des plus mouvants accents de la
posie hbraque, ceux du chant de Dborah (Jg 5),
ceux de llgie de David sur Shaoul (Sal) et
Iehonatan (Jonathan) (2 S 1,19-27). Il les dpasse
peut-tre par la toute-puissance de ses rythmes et
de ses images.
Chapitre 1.
Le vengeur
1. Charge de Ninev.
Acte de la contemplation de Nahoum dlqosh.
2. l ardent, vengeur, IHVH-Adona, vengeur, IHVH-Adona,
matre de la fivre, vengeur IHVH-Adona, contre ses
oppresseurs !
Il surveille ses ennemis, lui !
3. IHVH-Adona, long de narines, grand en force, il
ninnocente pas, il ninnocente pas.
IHVH-Adona dans louragan, sa route est dans la tempte;
la nue est la poudre de ses pieds.
4. Il rabroue la mer et lassche, il tarit tous les fleuves.
tiols, le Bashn, le Karml; tiole, la fleur du Lebann.

5. Les montagnes tremblent de lui, les collines se liqufient.
La terre sursaute en face de lui, le monde et tous ses habitants.
6. En face de sa fureur qui tiendra ?
Qui se dressera dans la brlure de sa narine ?
Sa fivre liqufie comme un feu; les rocs se dmantlent devant
lui.
7. IHVH-Adona est bon, un retranchement au jour de la
dtresse;
il connat ceux qui sabritent en lui.
8. Dans linondation qui passe, de son lieu il fait une
extermination;
la tnbre poursuit ses ennemis.
9. Que pensez-vous de IHVH-Adona ? Il fait
lanantissement;
la dtresse ne se dressera pas deux fois.
10. Oui, comme un hallier dpines, saouls de saouleries,
ils seront mangs plein, comme de la paille sche.
11. De toi sort celui qui a pens mal contre IHVH-Adona, le
conseiller de Beliaal.
12. Ainsi dit IHVH-Adona: Si parfaits, si multiples quils
soient,
ainsi ils seront tondus, ils passeront.
Je tai violente, je ne te violenterai plus.
13. Maintenant, je briserai son entrave sur toi; je
dsagrgerai tes liens.
14. IHVH-Adona lordonne pour toi: il ne sera plus rien sem
en ton nom.
De la maison de tes Elohms je tranche la sculpture et la fonte;
je te mets au spulcre: oui, tu es maudit.
Chapitre 2.
lassaut de Ninev
1. Voici sur les montagnes les pieds de lannonciateur,
le hrault de la paix !
Fte tes ftes, Iehouda, acquitte tes voeux !
Car Beliaal ne continuera plus passer en toi: il est tout entier
tranch.
2. Le disperseur est mont contre tes faces.
Fortifie ta forteresse, guette la route,
renforce les hanches, raffermis la force, fort.
3. Oui, IHVH-Adona fait retourner le gnie de Iaacob,
semblable au gnie dIsral, que les vidangeurs avaient
vidang;
ils avaient dtruit leurs sarments.
4. Le bouclier de ses hros rougeoie, les hommes de valeur

sont carlates,
dans le feu des aciers du char, le jour o ils laffermissent;
les dards sont empoisonns.
5. Dans les alles, le char fonce; ils claquent, visibles comme
des torches;
ils foncent comme des clairs.
6. Il se rappelle ses majestueux, qui trbuchent dans leurs
allers;
ils se htent vers le rempart, o le fatage est prt.
7. Les portes des Fleuves souvrent, le palais fond.
8. LIdole est dcouverte et enleve;
ses servants roucoulent comme dune voix de palombe
et tambourinent de leur coeur.
9. Ninev tait comme leau dune piscine depuis toujours.
Ils senfuient: Arrtez ! Arrtez ! Mais nul ne fait face.
10. Pillez largent ! Pillez lor !
Pas de fin au contenu, plus lourd que tous les objets
convoitables.
11. Le rapt, la rafle, le ravage, le coeur fond, les genoux
titubent;
la trpidation dans toutes les hanches;
toutes les faces sont crispes, atrabilaires.
12. O est-il le repaire des lions, la pture des lionceaux ?
O quil aille: Un lion, une lionne ! l, un petit de lion !
Et pas de perturbateur !
13. Le lion lacre pour ses petits, il trangle pour ses lionnes;
il remplit de proies ses trous; ses tanires, de btes lacres.
14. Me voici contre toi ! harangue de IHVH-Adona Sebaot.
Je fais brler tes chars en fume, lpe dvore tes lionceaux:
je tranche ta proie de la terre.
La voix de ton messager ne sentend plus.
Chapitre 3.
Ville de sangs
1. Hoe ! Ville de sangs, toute de flonie, pleine de dchirure !
La prdation ne sen retirera pas.
2. Voix du fouet, voix de trpidation de la roue,
cheval au galop, chariot qui danse !
3. Cavalier lassaut, flamme de lpe, clair de la lance !
Multiplicit des victimes, lourdeur des carcasses !
Pas de fin aux carcasses; ils trbuchent sur leurs cadavres !
4. Par la multiplicit des putineries de la putain,
bonne de grce, matresse de sorcelleries,
vendeuses de nations par ses putineries, de clans par ses
sorcelleries,
5. me voici contre toi ! harangue de IHVH-Adona Sebaot.

Je dcouvre tes rebords contre tes faces;
et je fais voir ton sexe aux nations, aux royaumes de la
turpitude.
6. Je jette contre toi des abjections, des charognes;
je te mets comme de la chiasse.
7. Et cest, qui te verra errera loin de toi et dira: Razzie,
Ninev !
Qui hochera sur toi ? O demanderai-je des rconforts pour toi ?
La fin de Ninev
8. Serais-tu meilleure que No Amn assise parmi les Ieorm;
des eaux autour delle, dont lenceinte, son rempart,
allait de la mer la mer ?
9. Koush revigore, et Misram sans fin;
Pout, les Loubm taient ton aide.
10. Elle aussi, en exil elle est alle, en captivit.
Ses nourrissons aussi ont t dchiquets en tte de toutes les
alles.
Ils ont mani le sort sur ses glorieux;
tous ses grands ont t enchans aux fers.
11. Toi aussi, tu tenivreras, tu tocculteras;
toi aussi, tu demanderas un retranchement contre lennemi.
12. Toutes tes forteresses seront des figues de prmices:
mres, elles tombent dans la bouche du mangeur.
13. Voici ton peuple, des femmes en tes entrailles.
tes ennemis, elles taient ouvertes, ouvertes les portes de la
terre;
le feu a mang tes verrous.
14. Pompe pour toi des eaux pour le sige; renforce tes
forteresses !
Viens dans le limon, pitine largile, saisis le moule brique !
15. L, le feu te mangera, lpe te tranchera;
il te mangera comme la larve.
Alourdis-toi comme une larve; alourdis-toi comme un criquet !
16. Tu avais multipli tes colporteurs plus qutoiles des ciels:
la larve se dploie et senvole.
17. Tes cerbres sont comme des criquets,
tes greffiers comme des imagos camps dans les haies, un jour
de gel.
Le soleil brille, ils errent. Nul ne connat leur lieu, l o ils
taient.
18. Tes ptres somnolaient, roi dAshour;
tes majestueux, dans leurs demeures !
Ton peuple a t dispers sur les montagnes; et pas de
regroupeur !
19. Pas de rmission pour ta brisure; pernicieux, ton coup !

Tous les entendeurs de ta rumeur font rsonner les paumes
contre toi.
Oui, contre qui ton mal nest-il pas pass en permanence ?
Habaqouq - Habaqouq - Habaquq

Liminaire pour Habaqouq
Linspir porte cette fois un nom bien attest en
akkadien: celui dune plante odorifrante,
habaqouqou. La date du volume qui porte son nom
est incertaine. Lestimation la plus probable le
situe entre 615 et 597.
Lcrit se divise en trois parties. La premire
(1,1 2,4) est faite dune longue prire de linspir
qui souffre de liniquit lheure du triomphe des
Chaldens; ceux-ci ayant dfait les gyptiens
Karkemish et Hamat. La deuxime partie (2,5-20)
renferme cinq imprcations. Celles-ci commencent
toutes par le cri de deuil Hoe, inexactement
traduit par Malheur ! et dont je conserve ici la
forme donomatope, comme lont fait la Septante
et le Nouveau Testament. La troisime partie (3,119) nous offre une nouvelle prire de linspir, qui
dcrit en termes classiques la thophanie de IHVHAdona.
Chapitre 1.
Le jugement tortueux
1. Charge qua contemple Habaqouq linspir.
2. Jusqu quand, IHVH-Adona ? Jappelle, mais tu
nentends pas;
je clame vers toi contre la violence, mais tu ne sauves pas.
3. Pourquoi me fais-tu voir la fraude ?
Tu regardes le labeur, la razzia, la violence contre moi;
et cest la querelle, lhostilit, porter.
4. Sur quoi la tora est dfaillante, le jugement ne sort plus
avec persistance.
Oui, le criminel coiffe le juste; sur quoi le jugement sort, tortueux.
Sa force est son Elohms
5. Voyez parmi les nations, regardez ! tonnez-vous,
tonnez-vous !
Oui, louvrier oeuvre de vos jours.

Si cela vous tait cont, vous ny adhreriez pas.
6. Oui, me voici, je suscite les Kasdm, la nation amre,
rapide,
qui va au large de la terre, pour hriter de rsidences non
siennes.
7. Elle, leffroyable, frmir, son jugement sort delle-mme
avec son faix.
8. Ses chevaux sont plus lgers que lopards,
plus tranchants que loups du soir;
ses cavaliers se propagent, ses cavaliers venus de loin.
Ils volent comme un vautour press de manger.
9. Tout entier la violence, il vient, ses faces absorbes en
avant.
Il runit les captifs comme du sable.
10. Il fait drision des rois; les potentats sont un jeu pour lui.
Il se rit de toutes les forteresses:
il accumule de la poussire et les investit.
11. Alors le souffle change, il passe et condamne.
Ceci, sa force, est son Elohms.
12. Nest-ce pas toi, dantan, IHVH-Adona ?
Mon Elohms, ma sacralit, tu ne meurs pas !
IHVH-Adona, tu las mis en jugement, tu las fond en roc pour
admonester.
13. Les yeux trop purs pour voir le mal,
tu ne peux pas regarder la souffrance.
Pourquoi regardes-tu les tratres
et fais-tu le sourd quand le criminel engloutit plus juste que lui ?
14. Tu fais de lhumain comme des poissons de la mer,
comme des reptiles sans gouverneur.
15. Il les fait tous monter lhameon;
il les attire dans ses rets et les runit dans sa nasse.
Aprs quoi, il se rjouit et sgaye.
16. Et aprs quoi, il sacrifie son filet, il encense sa nasse.
Oui, grce eux, sa part est replte, sa nourriture plantureuse.
17. Est-ce pour cela quil videra son collet en permanence,
pour tuer des nations sans compatir ?
Chapitre 2.
cris
1. Je me dresse sur ma vigie, sur la tour; je me poste au
sige,
et guette pour voir en quoi il parlera contre moi.
Que rpliquera-t-il mon admonestation ?
2. IHVH-Adona me rpond et dit: cris la contemplation,
grave-la sur des tablettes pour que leur lecteur y coure.

3. Oui, cest encore une contemplation pour le rendez-vous.
Elle insuffle la fin et ne dcevra pas.
Si elle tarde, attends-la; oui, elle viendra, elle viendra,
elle ne tardera pas !
4. Voici, la boursouflure de celui dont ltre nest pas droit en
lui;
mais le juste vit en son adhrence.
Babl sanglante
5. Mais oui, le vin trahit et le brave effront naura pas
doasis.
Il largit son tre comme le Shol, et comme la mort ne se
rassasie pas.
Il a runi en lui toutes les nations et group tous les peuples.
6. Tous ceux-l nlveront-ils pas contre lui
un exemple, une satire, des nigmes, disant:
Hoe, qui multiplie le non-sien - jusqu quand ?qui alourdit sur lui lendettement.
7. Ne se lveront-ils pas soudain, tes cranciers ?
Tes agitateurs sveilleront, et tu seras spoli par eux.
8. Oui, tu as pill de multiples nations.
Tout le reste des peuples te pillera,
pour le sang de lhumain et la violence contre la terre,
la cit et tous ses habitants.
9. Hoe, profiteur de mauvais profits pour sa maison,
qui met son nid dans laltitude,
pour tre secouru par la paume du malheur.
10. Tu as conseill le blmissement ta maison,
le raclage de peuples multiples; et ton tre a faut.
11. Oui, la pierre du mur clame, et la solive de bois lui rpond.
12. Hoe, btisseur de ville dans le sang, promoteur de cit
dans la forfaiture !
13. Nest-ce pas de la part de IHVH-Adona Sebaot ?
Voici, les peuples spuisent pour le feu,
les patries se fatiguent pour le vide.
14. Oui, la terre se remplira de la connaissance de la gloire
de IHVH-Adona,
comme les eaux couvrent la mer.
15. Hoe, abreuveur de ton compagnon !
Tu ajoutes ta fivre la liqueur pour regarder leur sexe !
16. Tu tes rassasi de turpitude sans gloire !
Bois, toi aussi, et dcouvre ton prpuce !
La coupe de la droite de IHVH-Adona se tourne vers toi
en vomissement de turpitude, contre ta gloire.
17. Oui, la violence faite au Lebann te couvre,

et la razzia effare les btes, pour le sang humain,
ta violence contre la terre, la cit et tous ses habitants !
18. En quoi est-elle utile, la sculpture que son auteur
sculpte ?
Une fonte, un enseigneur de mensonge !
Oui, le formateur de sa forme se scurise en elle,
en faisant des idoles muettes !
19. Hoe, diseur au bois: Rveille-toi ! ;
veille-toi ! la pierre silencieuse. Enseignera-t-elle ?
La voici saisie dans lor et largent,
mais tout souffle est absent de ses entrailles.
20. IHVH-Adona au palais de son sanctuaire.
Silence, face lui, toute la terre !
Chapitre 3.
Prire de linspir
1. Prire de Habaqouq, linspir. Sur les hymnes.
2. IHVH-Adona, jentends ta rumeur, et je frmis !
IHVH-Adona, vivifie ton oeuvre aux entrailles des annes,
fais-la connatre aux entrailles des annes !
Dans lirritation, mmorise pour matricier !
3. Eloha vient du Timn; le Sacr, du mont Parn, slah !
Sa majest couvre les ciels; sa louange remplit la terre.
4. Sa fulguration est comme une lumire aux cornes de sa
main,
l, dans lenfouissement de son nergie.
5. En face de lui va la peste, ltincelle sort de ses pieds.
6. Il se dresse, et fait vaciller la terre; il voit, et branle les
nations.
Les montagnes prennes se dispersent,
les collines de prennit se prosternent. lui, les allers de
prennit !
7. Sous la fraude, je vois les tentes de Koushn,
les tentures irrites de la terre de Midin.
8. Contre les fleuves, brle-t-il, IHVH-Adona ?
Est-elle contre les fleuves, ta narine ?
Ou contre la mer, ton emportement ?
Oui, tu montes sur tes chevaux, et tes chars donnent le salut.
9. Nu, tu rveilles ton arc, satit des traits du dire, slah !
De fleuves, tu fends la terre !
10. Elles tont vu, les montagnes, elles se convulsent !
La trombe deau passe, labme donne de la voix;
de ses mains laltitude le porte.
11. Il arrte le dme du soleil et de la lune.
Ils vont la lumire de tes flches,

la fulguration et lclair de tes lances.
12. Avec exaspration, tu arpentes la terre;
avec fureur, tu foules les nations !
13. Tu sors pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton
messie.
Tu brsilles la tte de la maison du criminel,
mis nu du fondement jusquau cou, slah !
14. Tu perces de tes traits la tte de ses commandeurs:
ils temptaient pour me disperser.
Leur exultation tait de manger lhumili en secret.
15. Tu as conduit tes chevaux dans la mer,
dans lamoncellement des eaux multiples.
16. Jai entendu et mon ventre sirrite;
la voix, mes lvres claquent. La carie vient dans mes os;
sous moi, je mirrite, au lieu de me reposer au jour de dtresse,
pour monter contre le peuple qui nous assaille.
17. Non, le figuier ne fleurit pas, pas de rcolte dans les
vignes,
le fait de lolivier smacie, la campagne ne fait pas de
nourriture,
lovin est coup de la bergerie, et pas de bovins dans les
tables.
18. Moi, jexulte en IHVH-Adona, je mgaye dans lElohms
de mon salut.
19. IHVH-Elohms Adona, ma vaillance !
Il fait de mes pieds des biches, pour cheminer sur mes tertres.
Au chorge, en mes musiques.
Sephanyah - Sephanyah - Sophonie

Liminaire pour Sephanyah
Sephanyah ( Yah a cach , ou Yah a
protg ) est un contemporain dHabaquq. Il crit
et parle quelques annes avant lui. Entre les deux
ouvrages, un vnement de taille: la rforme de
Josias (622). Cest sous le rgne de celui-ci qua
vcu linspir. Juda est affaibli. Isral, le peuple
frre, est effac de la carte depuis un sicle et,
dans le royaume du Sud, le long rgne de Menash
(Manass) (699-645) a marqu la dcadence du
monothisme. Les Hbreux ont adopt les idoles et
les moeurs des puissants Assyriens. Depuis Miche
(vers 722), aucune voix prophtique ne sest
leve. Linscurit est grande. Cest parmi les
menaces qui planent sur le pays lintrieur et
lextrieur que slve la grande voix de Sophonie.
La premire partie du volume (1,1 2,3)

annonce le jour de IHVH-Adona, celui o les
coupables seront chtis, tous ensemble, avec la
cration, solidaire des crimes des hommes. Il est
urgent de chercher la justice et de retourner vers
le Crateur des ciels et de la terre. La deuxime
partie (2,4 3,8) contient de violentes diatribes
contre diverses nations voisines dIsral. Puis cest
la charge fameuse contre les chefs de la nation et
contre la ville contamine, Jrusalem. Le livre
sachve sur la vision rconfortante du retour des
nations IHVH-Adona et sur le splendide chant
dallgresse de Sion.
Le message de Sophonie est visiblement inspir
par la prdication dIsae qui, un sicle auparavant,
dnonait lidoltrie. Il reprend les incantations
dAmos, qui avait, le premier, semble-t-il, annonc
le jour de IHVH-Adona - la manire dont ce thme,
le Dies irae, est ici trait, reste inoubliable. Mais,
au-del de la nuit, Sophonie annonce laube, la
gloire future de son Elohms et de son peuple.
Chapitre 1.
Le jour de IHVH-Adona
1. Parole de IHVH-Adona qui tait Sephanyah bn Koushi,
bn Guedalyah,
bn Amaryah, bn Hizqyah,
aux jours de Ioshyahou bn Amn, roi de Iehouda.
2. Jextermine, jextermine tout sur les faces de la glbe,
3. Jextermine lhumain et la bte,
jextermine les volatiles des ciels, les poissons de la mer,
les embches avec les criminels.
Je tranche lhumain sur les faces de la glbe, harangue de
IHVH-Adona.
4. Je tends ma main sur Iehouda, sur tous les habitants de
Ieroushalam.
Je tranche de ce lieu le reste de Baal,
le nom des prtres avec les desservants;
5. ceux qui se prosternent sur les toits devant la milice des
ciels,
ceux qui se prosternent et jurent par IHVH-Adona,
avec ceux qui jurent par Milkm,

6. et ceux qui reculent derrire IHVH-Adona,
qui ne recherchent pas IHVH-Adona et ne le consultent pas.
7. Silence en face dAdona IHVH-Elohms ! Oui, le jour de
IHVH-Adona est proche;
oui, IHVH-Adona prpare le sacrifice, il sacre ses invits.
8. Et cest au jour du sacrifice de IHVH-Adona,
je sanctionnerai les chefs, les fils du roi,
tous ceux qui se sont vtus dun vtement tranger.
9. Je sanctionnerai tous les gambadeurs du palier en ce jour,
qui remplissent la maison de leur Adn de violence et de
duperie.
10. Et cest en ce jour, harangue de IHVH-Adona,
voix de clameur depuis la porte des Poissons,
alalas depuis le Mishn, la grande brisure depuis les collines.
11. Geignez, habitants du Makhtsh !
Oui, tout le peuple de Kenan fait silence;
ils sont tranchs, tous les leveurs dargent.
12. Et cest en ce temps, je recherche dans Ieroushalam
avec des lampes,
et sanctionne les hommes gels sur leurs lies,
qui disent en leur coeur: IHVH-Adona ne bienfait ni ne
mfait !
13. Leur richesse sera la spoliation, leurs maisons la
dsolation.
Ils btiront des maisons et ne les habiteront pas;
ils planteront des vignobles et ne boiront pas leur vin.
14. Il est proche, le jour de IHVH-Adona, le grand, proche,
trs vite.
Voix du jour de IHVH-Adona, amer; le hros hue l.
15. Jour demportement, ce jour, jour de dtresse, de
harclement;
jour de sac et de tourmente,
jour de tnbre et dobscurit, jour de nue et de brouillard;
16. jour de shophar et dovation contre les villes fortifies,
contre les hauts angles.
17. Jassige les humains, et ils vont comme des aveugles;
oui, ils ont faut contre IHVH-Adona.
Leur sang est rpandu comme de la poussire,
leur bidoche comme des crottes.
18. Mme leur argent, mme leur or ne pourront pas les
secourir,
au jour de lemportement de IHVH-Adona.
Au feu de son ardeur, toute la terre sera mange.
Oui, il fera lanantissement;
ah ! laffolement de tous les habitants de la terre !
Chapitre 2.
Contre les nations
1. Agglutinez-vous, agglutinez, nation non envie,
2. avant lenfantement de la loi, le jour passe comme une
glume;
avant que ne vienne sur vous la brlure de narine de IHVHAdona,
avant que ne vienne sur vous le jour de narine de IHVH-Adona.
3. Demandez IHVH-Adona, tous les humbles de la terre,
qui oeuvrez selon son jugement.
Recherchez la justice, recherchez lhumilit !
Peut-tre serez-vous cachs, le jour de la narine de IHVHAdona.
4. Oui, Aza abandonne, Ashqeln en dsolation.
Ashdod, en plein midi rpudie, qrn extirpe.
5. Hoe, habitants du district de la mer, nation des Kertm !
La parole de IHVH-Adona est contre vous, Kenan, terre des
Pelishtm:
Je te perds, sans habitants.
6. Et cest le district de la mer, une oasis en parcs dovins,
o creusent les ptres.
7. Et cest le district du reste de la maison de Iehouda: ils
patront l.
Dans les maisons dAshqeln, le soir, ils seront accroupis.
Oui, IHVH-Adona, leur Elohms, les sanctionnera; il fera
retourner leurs retours.
8. Jai entendu la fltrissure de Moab, les outrages des Beni
Amn,
dont ils ont fltri mon peuple. Ils ont fait grand sur leur frontire.
9. Aussi, moi, le vivant, harangue de IHVH-Adona Sebaot,
lElohms dIsral,
oui, Moab sera comme Sedm, et les Beni Amn comme
Amora:
un domaine de sanves, une mine de sel, une dsolation, en
prennit.
Le reste de mon peuple les pillera, le rsidu de ma nation les
possdera.
10. Ceci, pour eux, la place de leur gnie, parce quils lont
fltri,
quils ont fait grand contre le peuple de IHVH-Adona Sebaot.
11. IHVH-Adona contre eux frmir; oui, il fera maigrir tous
les Elohms de la terre.
Toutes les les des nations se prosterneront devant lui,
chaque homme en son lieu.

12. Vous aussi, Koushm ! Ils sont les victimes de mon pe !
13. Il tend sa main sur le septentrion, il perd Ashour,
il met Ninev en dsolation, un reg comme le dsert.
14. Les troupeaux saccroupissent au milieu delle,
tous les animaux, en nation, mme la chevche,
mme le hibou des marais nuite dans ses chapiteaux.
La voix potise la fentre, la dvastation sur le seuil.
Oui, elle est dnude de ses cdres.
15. Voil la ville exultante, assise en scurit,
qui disait en son coeur: Moi, et nulle autre !
Comment est-elle en dsolation, en accroupissoir danimaux.
Tout passant siffle, agite sa main contre elle, il agite la main...
Chapitre 3.
La ville de lexploitation
1. Hoe, dgotante, infecte, ville du svice !
2. Elle na pas entendu la voix, elle na pas pris la discipline,
elle ne sest pas scurise en IHVH-Adona,
elle ne sest pas approche de son Elohms.
3. Ses chefs, en son entraille, sont des lions qui rugissent;
ses juges, des loups du soir, ne laissent pas un tibia pour le
matin;
4. ses inspirs, des impulsifs, des hommes de trahisons;
ses desservants profanent le sanctuaire, violentent la tora.
5. IHVH-Adona, juste en ses entrailles, ne fait pas de forfait.
Le matin, le matin, il donne son jugement dans la lumire;
il nest pas absent. Mais le flon ne connat pas le
blmissement.
6. Je tranche les nations, leurs angles sont dsols.
Je dvaste leurs alles sans passant;
leurs villes, sans un homme, sans un habitant, sont chasses.
7. Je dis: Ah, si tu frmissais de moi, si tu prenais la
discipline,
son logis ne serait pas tranch, tout ce par quoi je la
sanctionne.
Cependant, ils se lvent tt et dtruisent avec tous leurs
agissements.
8. Ainsi, attendez-moi, harangue de IHVH-Adona,
au jour o je me lverai pour la prise:
oui, mon jugement pour runir les nations, pour grouper les
royaumes,
pour rpandre contre eux mon exaspration, toute la brlure de
ma narine.
Oui, toute la terre sera mange au feu de mon ardeur.
9. Oui, alors, je transformerai les peuples dune lvre claire,
pour quils crient tous le nom de IHVH-Adona, pour le servir

dune mme paule.
10. Au passage des fleuves de Koush, mes intercesseurs,
avec la fille de mes disperss, transporteront mon offrande.
11. En ce jour tu ne blmiras pas de tous tes agissements,
par lesquels tu as fait carence contre moi.
Oui, jcarterai alors de tes entrailles les jubilants de ton orgueil.
Tu ne continueras plus te hausser contre la montagne de mon
sanctuaire.
12. Je laisserai en tes entrailles un peuple humble et pauvre.
Ils sabriteront dans le nom de IHVH-Adona.
13. Le reste dIsral ne fera pas de forfait;
il ne parlera pas de tromperie.
La langue frauduleuse ne se trouvera pas dans leur bouche.
Oui, ils patront, ils saccroupiront sans perturbateur.
Jubile, fille Sin
14. Jubile, fille Sin ! Ovationnez, Isral !
Rjouis-toi et exulte de tout coeur, fille Ieroushalam !
15. IHVH-Adona a cart ton jugement, il a dblay ton
ennemi.
Le roi dIsral, IHVH-Adona, est dans tes entrailles;
tu ne verras plus de mal.
16. En ce jour, il sera dit Ieroushalam:
Ne frmis pas, Sin; tes mains ne se relcheront pas !
17. IHVH-Adona, ton Elohms, est dans tes entrailles le
hros qui sauve;
il exulte de joie pour toi, il se tait en son amour.
Il sgaye pour toi dans la jubilation.
18. Les affligs du rendez-vous, je les ai runis - ils taient
loin de toi -,
pour quils ne sortent plus, cause delle, de fltrissure.
19. Me voici, jagirai contre tous tes tyrans, en ce temps.
Je sauverai la boiteuse, je grouperai la bannie,
je les mettrai en louange, en nom, sur toute terre de leur
blmissement.
20. En ce temps, je vous ferai venir, au temps o je vous
grouperai.
Oui, je vous donnerai en nom, en louange,
parmi tous les peuples de la terre,
faisant retourner vos retours sous vos yeux, dit IHVH-Adona.
Louanges
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Louanges
CRITS
crits - Ketoubm - Hagiographes
Louanges - Tehilm - Les Psaumes
Liminaire pour Louanges
Le livre des Psaumes a t ainsi dnomm en
raison dune traduction trop littrale du grec Biblos
Psalmn et du latin Liber Psalmorum. En grec,
psalmos dsigne un air jou sur linstrument
cordes appel psaltrion. Ainsi les versions ontelles donn au contenu du recueil dont nous
parlons un nom voquant la manire dont ses
lments peuvent tre chants, plutt que la
nature mme de ceux-ci. Lhbreu, lui, dit Tehilm,
mot qui drive de la racine hll, louanger; do le
titre que nous avons adopt: Louanges, mot
splendide, mot rempli dun contenu motionnel
certain, bien fait pour dsigner des pomes tout
orients vers la louange de IHVH-Adona.
La numrotation de ceux-ci nest pas la mme
dans la Septante et dans la Vulgate que dans le
texte massortique. En fait, cependant, dun ct
comme de lautre, on aboutit un total de cent
cinquante psaumes; ce qui constitue un nombre
parfait.
Le recueil est divis en cinq livres (1-41; 42-72;
73-89; 90-106; 107-150). Lexgse hbraque offre
peut-tre la cl de cette rpartition en disant que
les cinq livres des Tehilm forment le commentaire
symphonique des cinq livres de la Tora de Mosh
(Mose). Les quatre premiers livres se terminent
par des doxologies. Le Psaume 150 semble
constituer la doxologie du recueil tout entier
comme le Psaume 1 en tait lintroduction gnrale.
La plupart des Psaumes - hormis trente-quatre
Louanges
dentre eux, appels orphelins dans la tradition

- ont des suscriptions qui indiquent les auteurs
auxquels ils sont attribus ou prcisent les
circonstances dans lesquelles ils ont t
composs, ou encore la manire dont ils doivent
tre chants. Un bon nombre sont attribus
David. Cest le cas de tous les Psaumes du premier
livre, qui constitue sans doute la collection la plus
ancienne. Font cependant exception les Psaumes
1, 2, 10 et 33. On y trouve, dcrites avec passion,
avec fureur mme, les pripties de la guerre que
le criminel livre au juste.
Le deuxime livre se caractrise, aux yeux de la
critique, par la raret relative de lemploi du nom
de IHVH-Adona (45 fois), contre celui dElohms
(210 fois). Ici ne sont plus chantes les tragdies
de la guerre contre le criminel, mais celles des
exils du juste. Comme le cerf brame sur les eaux
des ruisseaux, ainsi mon tre brame vers toi,
Elohms: tel est le cri qui introduit le Psaume 42.
Les souffrances de lexil, laffrontement du Juste et
dElohms, la joie des noces royales (Psaume 45),
lallgresse plus vive du rgne de gloire dj
pressenti; une joie plus constante, en somme,
clate dans chacun de ces pomes. Le chefdoeuvre de la srie est sans doute le Psaume 68,
qui est comme un rsum de lensemble.
Les dix-sept pomes du troisime livre
constituent la collection mdiane, la plaque
tournante du Psautier. Elle est massive, statique.
Cest une implacable mditation du pass dans
lattente des fins dernires. Le long pome
consacr la sortie de Misram, la traverse et
aux tentations du dsert, aux rvoltes dIsral,
llection de Iehouda et de David (Psaume 78),
occupe exactement, la Massora le souligne, le
milieu du recueil.
Avec le quatrime livre, le cap des douleurs
semble franchi. Nous pntrons dans la joie sans
mlange des puissances de IHVH-Adona. Sa gloire,
sa sublimit, son rgne glorieux, la justice de son
jugement, la dlivrance universelle, la joie de toute
la terre, tels sont les thmes principaux de
ladmirable srie 90-106, traditionnellement
interprte dans les perspectives de leschatologie
Louanges
biblique.
Le cinquime livre reprsente les dernires
tapes dune ascension. Ses trois premiers
Psaumes (107-109) reprennent le thme de la
dlivrance des justes et de la condamnation des
coupables, mais sur un ton dallgresse auquel se
mlent des accents parfois terribles. Le Grand
Hallel (113-118) introduit aux litanies du Psaume
119, divis en vingt-deux strophes de huit vers dont
chacun commence par la mme lettre de
lalphabet. Suit ltincelante collection des Shir hamaalot, les quinze pomes des degrs (120-134).
Le crescendo se poursuit dans les Psaumes
suivants, qui chantent les grandeurs de IHVHAdona. Lhymne de la glorification de lhomme en
IHVH-Adona sachve sur un cri de haine
implacable contre les haineux. Il permet une
nouvelle rupture des rythmes, dultimes appels aux
grces et aux justices de IHVH-Adona Elohms,
appels qui annoncent les tout-puissants accords du
final (145-150).
Peu de problmes divisent autant les biblistes
que celui de la chronologie du Psautier. Pendant
des sicles, juifs et chrtiens ont attribu les
Psaumes David et aux autres auteurs mentionns
dans les suscriptions. La critique moderne a dtruit
ces tranquilles assurances. Au XIXe sicle, on a
cru que les Psaumes ne remontaient pas plus haut
que lpoque hasmonenne. Cette position extrme
est aujourdhui abandonne. Mais le problme de la
datation de chaque psaume ou srie de psaumes
demeure sans rponse vraiment convaincante.
En fait, le Psautier, bien plus quun livre crit
dans un trs lointain pass, demeure un tre
vivant, qui parle et vous parle, qui souffre, gmit et
meurt, pour ressusciter et chanter en dehors du
temps, dans la prnnit du prsent de lhomme, et
qui vous prend, vous emporte, du commencement
la fin. Oui, ce volume recle un mystre, pour que
les ges ne cessent de revenir ce chant, de se
purifier cette source, dinterroger chaque verset,
chaque mot de lantique prire, comme si ses
rythmes battaient la pulsation du monde.
Les Psaumes ont t traduits dans toutes les
Louanges
langues et dans une multitude de dialectes. Ils ont

t paraphrass en vers et en prose, gloss,
comments, illustrs, imits. Partout, les plus
grands crivains, de Marot Claudel, de Sternhold
Carlyle ou Milosz, ont t littralement fascins
par eux.
Et voici bientt deux millnaires que couvents
et ghettos se rencontrent mystrieusement, en une
garde damour, pour psalmodier, ici en latin, l en
hbreu, les hymnes inventes par les chantres
dIsral.
Livre
Livre
Livre
Livre
Livre
premier (1 41)
deuxime (42 72)
troisime (73 89)
quatrime (90 106)
cinquime (107 150)
Chapitre 1.
Deux routes
1. En marche, lhomme qui ne va pas au conseil des
criminels,
ne sarrte pas sur la route des fauteurs,
nhabite pas lhabitat des railleurs,
2. mais a son dsir dans la tora de IHVH-Adona
et murmure sa tora jour et nuit.
3. Il est comme un arbre transplant sur des canaux deaux,
qui donne son fruit en son temps.
Son feuillage ne fane pas, tout ce quil fait triomphe.
4. Pas ainsi des criminels, ils sont comme la glume que
cingle un souffle.
5. Aussi, les criminels ne se lveront pas au jugement,
ni les fauteurs dans la communaut des justes.
6. Oui, IHVH-Adona pntre la route des justes.
La route des criminels perd.
Chapitre 2.
Le messie
1. Pourquoi les nations smeuvent-elles,
les patries murmurent-elles vide ?
2. Ils se postent, les rois de la terre;
les potentats unis se liguent contre IHVH-Adona et contre son
messie.
3. Dsagrgeons leurs liens, rejetons loin de nous leurs
Louanges
entraves !
4. Lhabitant des ciels se rit; Adona se moque deux.
5. Alors il leur parle dans sa fureur, il les affole par sa brlure:
6. Mais moi, jai oint mon roi sur Sin, la montagne de mon
sanctuaire.
7. Je raconte la loi de IHVH-Adona. Il ma dit: Toi, mon fils,
moi, aujourdhui, je tai enfant.
8. Demande-le-moi, je donne en ta possession les nations,
pour ta proprit, les confins de la terre.
9. Effrite-les au sceptre de fer, fracasse-les comme un vase
de potier.
10. Maintenant, rois, soyez perspicaces; corrigez-vous, juges
de la terre !
11. Servez IHVH-Adona dans le frmissement, exultez dans
le tremblement.
12. Embrassez la transparence, quil ne fulmine, vous
perdriez la route !
Oui, sa fureur brlera sous peu.
En marche, tous ceux qui sabritent en lui !
Chapitre 3.
Sauve-moi, Eloha
1. Chant. De David. Dans sa fuite en face dAbshalm, son
fils.
2. IHVH-Adona, combien mes oppresseurs se multiplient;
multiples, ils se lvent contre moi;
3. multiples, ils disent de mon tre:
Pas de salut pour lui en Elohms ! Slah !
4. Mais toi, IHVH-Adona, mon bouclier, ma gloire, releveur
de ma tte...
5. Ma voix, vers IHVH-Adona, je crie.
Il me rpond du mont de mon sanctuaire. Slah.
6. Moi, je me couche et sommeille.
Je mveille: oui, IHVH-Adona mappuie.
7. Je ne frmis pas des myriades du peuple qui, autour, sont
places contre moi.
8. Lve-toi, IHVH-Adona, sauve-moi, Eloha !
Oui, frappe tous mes ennemis la joue; brise les dents des
criminels !
9. IHVH-Adona le salut; sur ton peuple, ta bndiction !
Slah.
Chapitre 4.
En paix, je sommeille
Louanges
1. Au chorge. Avec musiques. Chant. De David.

2. mon cri, rponds-moi, Elohms de ma justice !
Dans la dtresse, tu mas largi ! Gracie-moi, entends ma prire.
3. Fils de lhomme ! jusqu quand, ma gloire en opprobre,
aimerez-vous le vide, chercherez-vous la tromperie ? Slah.
4. Mais sachez-le, oui, IHVH-Adona fait prodige pour son
adorateur.
IHVH-Adona entend mon cri vers lui.
5. Tressaillez, mais ne fautez pas.
Voyez en vos coeurs sur vos couches, et faites silence. Slah.
6. Sacrifiez des sacrifices de justice, assurez-vous en IHVHAdona.
7. Nombreux, ils disent: Qui nous fera voir le bien ?
Brandis sur nous la lumire de tes faces, IHVH-Adona.
8. Tu donnes la joie mon coeur,
plus quau temps o leurs crales et leur mot abondent.
9. En paix, uni, je me couche et sommeille.
Oui, toi seul, IHVH-Adona, en certitude, tu me fais habiter.
Chapitre 5.
Je prie
1. Au chorge. Sur les diaules. Chant. De David.
2. Mes dires, coute-les, IHVH-Adona; discerne mon
murmure.
3. Sois attentif la voix de mon appel.
Mon roi, mon Elohms, oui, vers toi, je prie.
4. IHVH-Adona, le matin, tu entends ma voix;
le matin, je me range pour toi et je guette.
5. Non, tu nes pas un l dsirer le crime, toi;
le mal ne rside pas en toi.
6. Les insanes ne se postent pas contre tes yeux;
tu hais tous les ouvriers du trouble.
7. Tu perds les parleurs de tromperie.
IHVH-Adona abomine lhomme de sangs et de duperie.
8. Mais moi, dans ton chrissement multiple, je viens en ta
maison;
je me prosterne au palais de ton sanctuaire, en ton
frmissement.
9. IHVH-Adona, mne-moi dans ta justification, cause de
ceux qui me fixent;
en face de moi, redresse ta route.
10. Non, dans sa bouche, rien dexact; leurs entrailles, une
dbcle;
un spulcre bant, leur gorge. Ils font glisser leur langue.
11. Accuse-les, Elohms, ils tomberont de leurs conseils.
Dans la multiplicit de leurs carences, bannis-les,
Louanges
oui, ils se sont rebells contre toi.

12. Ils se rjouissent tous, ceux qui sabritent en toi;
en prennit, ils jubilent, et tu les couvres.
Ils exultent en toi, les amants de ton nom.
13. Oui, toi, tu bnis le juste, IHVH-Adona !
Comme dune targe, de vouloir tu le couronnes.
Chapitre 6.
Je nage dans mon lit
1. Au chorge. En musiques. loctave. Chant. De David.
2. IHVH-Adona, ne madmoneste pas en ta fureur,
ne me corrige pas en ta fivre.
3. Gracie-moi, IHVH-Adona; oui, je mtiole, guris-moi,
IHVH-Adona.
4. Oui, mes os saffolent, mon tre tout affol,
mais toi, IHVH-Adona, jusqu quand ?
5. Retourne, renfloue mon tre;
sauve-moi cause de ton chrissement.
6. Non, dans la mort, il nest pas mmoire de toi; au Shol,
qui te clbre ?
7. Je me lasse de mon soupir, je nage chaque nuit dans mon
lit,
je dissous mon berceau dans mes larmes.
8. Mon oeil se mite dirritation, nucl par tous mes
oppresseurs.
9. cartez-vous de moi, vous tous, ouvriers de la fraude !
10. Oui, IHVH-Adona entend la voix de mes pleurs,
IHVH-Adona entend ma supplication, IHVH-Adona prend ma
prire.
11. Tous mes ennemis blmissent, tous affols;
ils retournent, ils blmissent soudain.
Chapitre 7.
IHVH-Adona le Juste
1. Hymne. De David. Quil a potis pour IHVH-Adona,
sur les paroles de Koush bn Iemini.
2. IHVH-Adona, Eloha ! En toi je mabrite, sauve-moi !
De tous mes perscuteurs, secours-moi,
3. quil ne lacre mon tre comme un lion, et dchiquette
sans sauveteur !
4. IHVH-Adona, Eloha ! Si jai fait cela,
sil existe un forfait en mes paumes,
5. si jai rtribu mon payeur de mal,
ou dpouill mon oppresseur gratuitement,
Louanges
6. que lennemi poursuive mon tre,

quil atteigne et pitine terre ma vie,
quil fasse demeurer ma gloire dans la poussire ! Slah.
7. Lve-toi, IHVH-Adona, en ta fureur;
surgis contre les emportements de mes oppresseurs;
veille pour moi le jugement que tu as ordonn.
8. La communaut des patries tentoure;
au-dessus delle, retourne dans laltitude.
9. IHVH-Adona, juge des peuples, juge-moi, IHVH-Adona,
selon ma justice,
selon mon intgrit sur moi.
10. Quil se termine donc, le mal des criminels !
Affermis le juste, examine les coeurs et les reins, Elohms, juste.
11. Mon bouclier en Elohms, le sauveur des coeurs droits,
12. Elohms, juge juste, l qui sexaspre chaque jour.
13. Sil ne retourne pas, il polit son pe, bande son arc, le
prpare,
14. se prpare des engins de mort, et ouvrage ses flches en
brandons.
15. Voici, il conoit la fraude,
sengrosse de labeur et enfante le mensonge.
16. Il fore une fosse, la creuse, et tombe dans le pourrissoir
quil a fait.
17. Son labeur retourne contre sa tte, sa violence descend
sur son occiput.
18. Je clbre IHVH-Adona selon sa justice,
je chante le nom de IHVH-Adona, le Suprme.
Chapitre 8.
Majest de ton nom
1. Au chorge. Sur la guiterne. Chant. De David.
2. IHVH-Adona, notre Adn, quelle majest, ton nom, par
toute la terre,
que ta magnificence donne aux ciels !
3. Par la bouche des nourrissons et des tteurs, tu fondes
lnergie
contre tes oppresseurs, pour que chme lennemi qui se venge.
4. Oui, je vois tes ciels, loeuvre de tes doigts,
la lune, les toiles que tu affermis.
5. Quest lhomme, que tu ten souviennes ?
Le fils de lhumain, que tu le sanctionnes ?
6. Mais tu lui fais manquer de peu dtre un Elohms.
Tu le nimbes de gloire, de magnificence,
7. et lui fais gouverner loeuvre de tes mains.
Tu places tout ses pieds:
8. les ovins, les aurochs, tous et mme les animaux des
Louanges
champs,
9. loiseau des ciels, les poissons de la mer,
le passant aux voies des mers.
10. IHVH-Adona, notre Adn, quelle majest, ton nom, par
toute la terre !
Chapitre 9.
La vocifration des humbles
1.
Au chorge. Nubiles de Labn. Chant. De David.
2.
Je te clbre, IHVH-Adona, de tout mon coeur,
je raconte toutes tes merveilles.
3. Je me rjouis, jexulte en toi, je chante ton nom, Suprme.
4.
Au retour de mes ennemis en arrire, ils ont trbuch,
ils ont perdu, en face de toi.
5. Oui, tu as fait mon jugement, mon procs;
tu siges sur le trne, juge de justice.
6.
Tu as rabrou les nations et perdu le criminel;
tu as effac leur nom en prennit, jamais.
7. Lennemi ! Les ruines sont acheves avec persistance;
le souvenir des villes que tu as lches est perdu.
8. IHVH-Adona sige en prennit; il affermit son trne pour
le jugement.
9. Il juge le monde avec justice, il arbitre les patries avec
rectitude.
10.
Et cest IHVH-Adona,
une culmination pour le contrit, une culmination au temps de la
dtresse.
11. Les connaisseurs de ton nom sassurent en toi,
car tu nabandonnes pas ceux qui te consultent, IHVH-Adona.
12.
Chantez pour IHVH-Adona, lhabitant de Sin;
rapportez au peuple ses agissements.
13. Oui, il recherche les sangs, il se souvient deux.
Il noublie pas la vocifration des humbles.
14.
Gracie-moi, IHVH-Adona, vois ma misre devant
mes haineux;
hausse-moi au-dessus des portes de la mort,
15. pour que je raconte toute ta louange aux portes de la fille
Sin.
Je mgaye en ton salut.
16.
fait;
Les nations chavirent dans le pourrissoir quelles ont
Louanges
dans ce filet quelles ont enfoui, leur pied se prend.

17. IHVH-Adona est connu, il fait le jugement, et le criminel
se pige
loeuvre de ses paumes. Murmure. Slah.
18.
Les criminels retournent au Shol, toutes les nations
oublieuses dElohms.
19.
Car, avec persistance, il noublie pas le pauvre;
lespoir des humilis nest jamais perdu.
20. Lve-toi, IHVH-Adona ! Il ne sendurcira pas, lhomme.
Les nations seront juges devant tes faces.
21. Place devant elles, IHVH-Adona, le frmissement,
les nations pntreront quelles sont homme. Slah.
Chapitre 10.
Le guet-apens
Pourquoi, IHVH-Adona, te dresses-tu au loin,
1.
toccultes-tu aux temps de la dtresse ?
2. Avec orgueil, le criminel harcle lhumili;
quils soient saisis par ces prmditations quils pensaient !
3. Oui, le criminel se louange de lapptit de son tre,
mais IHVH-Adona excre le profiteur maudit.
4. Le criminel, narine haute, ne consulte rien !
Pas dElohms , voil toutes ces prmditations.
5. Ses routes sarment en tout temps.
Tes jugements sont trop altiers contre lui.
6. Il souffle contre tous ses oppresseurs et dit en son coeur:
Je ne chancellerai pas; dge en ge je naurai pas de mal.
7. Dimprcation sa bouche est pleine, de duperies, de
vexations;
et sous sa langue, le labeur, la fraude.
8. Il sige lembche des villages, il tue linnocent en secret;
ses yeux guettent linfortun.
9. Il sembusque en secret comme un lion dans son repaire,
il sembusque pour ravir lhumili.
Il ravit lhumili en le tirant dans son filet.
10. Il saccroupit, sincline, et tombe avec vigueur sur les
contrits.
11. Il dit en son coeur: l oublie, il dissimule ses faces,
il ne voit jamais avec persistance.
12.
Lve-toi, IHVH-Adona, l, lve ta main, noublie pas
les humbles.
13. Pourquoi le criminel excre-t-il Elohms ?
Il dit en son coeur: Tu ne cherches pas !
Louanges
14.
Tu as vu ! Oui, toi, le labeur, lirritation,
tu les regardes pour donner de ta main.
En toi, linfortun sabandonne; toi, tu es le secours de lorphelin.
15.
Brise le bras du criminel, du mal.
Tu chercheras son crime et le ne le trouveras plus.
16. IHVH-Adona est roi de prennit, jamais.
Elles sont perdues, les nations de la terre.
17.
Entends le dsir des humbles, IHVH-Adona,
affermis leur coeur; que ton oreille soit attentive !
18. pour juger lorphelin, le contrit,
et quil ne continue plus terrifier, lhomme de la terre.
Chapitre 11.
En IHVH-Adona je mabritre
1. Au chorge. De David.
En IHVH-Adona je mabrite. Quoi ! vous dites mon tre:
Erre en tes montagnes, oiseau.
2. Oui, voici, les criminels bandent larc;
ils prparent leur flche sur la corde
pour tirer dans lobscurit sur les coeurs droits.
3. Oui, les soubassements sont casss. Le juste, qua-t-il
commis ?
4. IHVH-Adona, au palais de son sanctuaire, IHVH-Adona,
aux ciels est son trne;
ses yeux contemplent, ses paupires examinent les fils de
lhomme.
5. IHVH-Adona examine le juste.
Le criminel, lamant de la violence, son tre les hait.
6. Il fait pleuvoir sur les criminels des braises,
le feu, le soufre, le souffle incendiaire, la part de leur coupe.
7. Oui, juste, IHVH-Adona aime les justifications;
lquitable contemple ses faces.
Chapitre 12.
Les lvres glissantes
1. Au chorge. Sur loctave. Chant. De David.
2. Sauve, IHVH-Adona ! Oui, il est fini ladorateur;
oui, annules les adhrences des fils de lhumain.
3. En vain ils parlent, lhomme son compagnon;
les lvres glissantes, avec un coeur et un coeur, ils parlent.
4. IHVH-Adona tranche toutes les lvres glissantes,
la langue qui parle de grandeur,
Louanges
5. ceux qui disent: Avec notre langue, nous sommes

hroques,
nos lvres sont avec nous, qui serait notre Adn ?
6. De la razzia des humilis, du gmissement des pauvres,
maintenant, je me lve, dit IHVH-Adona, jimpose le salut
inspir pour lui.
7. Dires de IHVH-Adona, dires purs, argent affin au creuset
de la terre,
pur sept doubles fois.
8. Toi, IHVH-Adona, tu les gardes, tu les protges, ds cet
ge et en prennit,
9. quand autour les criminels rdent, et sexalte la vilenie des
fils de lhomme.
Chapitre 13.
Illumine mon oeil
1. Au chorge. Chant. De David.
2. Jusquo, IHVH-Adona, moublieras-tu avec persistance ?
Jusquo me voileras-tu tes faces ?
3. Jusquo imposerai-je des conseils en mon tre,
laffliction dans mon coeur chaque jour ?
Jusquo sexaltera-t-il contre moi, mon ennemi ?
4. Regarde, rponds-moi, IHVH-Adona, Eloha;
illumine mon oeil, que je ne sommeille de mort !
5. Que mon ennemi ne dise: Je lai pu !
Mes oppresseurs sgayent quand je chancelle.
6. Mais, moi, je suis assur dans ton chrissement.
Mon coeur sgaye dans ton salut.
Je potise pour IHVH-Adona; oui, il me rtribue !
Chapitre 14.
Pas dElohms
Le veule dit en son coeur: Pas dElohms !
Ils dtruisent, ils abominent en agissant; nul ne fait le bien.
2. IHVH-Adona observe des ciels les fils de lhumain,
pour voir sil existe un perspicace, un consulteur dElohms.
3. Tous scartent; ensemble, ils sont corrompus;
nul ne fait le bien, nul, pas mme un.
4. Ne le savent-ils pas, tous les ouvriers de la fraude ?
Les mangeurs de mon peuple mangent le pain;
ils ne crient pas vers IHVH-Adona.
5. L, ils tremblent de tremblement; oui, Elohms est dans
lge du juste.
Louanges
6. Vous blmirez du conseil contre lhumili: oui, IHVHAdona est son abri.
7. Qui donnera de Sin le salut dIsral ?
Au retour de IHVH-Adona, au retour de son peuple,
il sgayera, Iaacob; il se rjouira, Isral.
Chapitre 15.
Qui rside en tes tentes ?
1. Chant. De David.
IHVH-Adona, qui rside en tes tentes ?
Qui demeure sur le mont de ton sanctuaire ?
2. Le marcheur dintgrit, louvrier de justice,
le parleur de vrit dans son coeur.
3. Il ne diffame pas de sa langue, il ne fait pas de mal son
compagnon,
et nlve pas doutrage contre son prochain.
4. Il rejette ce qui est mprisable ses yeux;
il glorifie les frmissants de IHVH-Adona, il jure son dtriment
et ne se ddit pas.
5. Son argent, il ne le donne pas usure;
il ne prend pas de pot-de-vin contre linnocent.
Qui fait cela ne chancelle pas en prennit.
Chapitre 16.
La voie de la vie
1. Graphie. De David. Garde-moi, l ! Oui, je mabrite en toi.
2. Tu dis IHVH-Adona: Toi, Adona, mon bien nest rien
sans toi.
3. Les sacrs qui sont sur terre, les majestueux, tout mon
dsir tait en eux.
4. Que leurs ftiches se multiplient, lautre, derrire lequel ils
se htent !
Que je ne rpande pas leurs libations de sang,
que je ne porte pas leurs noms mes lvres !
5. IHVH-Adona, mesure de ma part et ma coupe, toi, tu
soutiens mon sort
6. Les cordeaux tombent pour moi dans les agrments;
la possession mme sembellit pour moi.
7. Je bnis IHVH-Adona qui me conseille.
Mme les nuits, mes reins me corrigent.
8. Je situe IHVH-Adona contre moi toujours;
oui, ma droite, je ne chancellerai jamais.
9. Aussi, mon coeur se rjouit, ma gloire sgaye;
mme ma chair demeure en scurit.
Louanges
10. Car tu nabandonnes pas mon tre au Shol;

tu ne donnes pas tes adorateurs de voir le pourrissoir.
11. Tu me fais connatre la voie de la vie, lassouvissement
de joies tes faces,
les agrments, ta droite, avec persistance.
Chapitre 17.
Je me rassasie ton image
1. Prire. De David.
Entends justice. IHVH-Adona ! Sois attentif mon murmure;
coute ma prire aux lvres sans duperie.
2. Quen face de toi mon jugement sorte !
Que tes yeux contemplent les rectitudes !
3. Tu examines mon coeur, tu le visites la nuit;
tu me fonds sans rien trouver. Ma prmditation ne passe pas
ma bouche.
4. Aux actions de lhumain, par la parole de tes lvres,
moi, je me garde des voies du bandit.
5. Soutiens mes marches dans tes rondes: mes pas ne
chancelleront jamais.
6. Moi, je crie vers toi, oui, rponds-moi, l !
Tends vers moi ton oreille, entends mon dire !
7. Fais prodige de tes chrissements, sauveur, pour ceux qui
sabritent,
devant les insurgs, en ta droite.
8. Garde-moi comme la pupille, la fille de loeil.
Dans lombre de tes ailes, voile-moi
9. en face de ces criminels qui me razzient;
contre mon tre, mes ennemis me cernent.
10. Leur graisse les enferme, leurs bouches parlent avec
fougue.
11. En nos marches, maintenant, ils nous entourent;
ils fixent de leurs yeux, pour nous tendre terre,
12. semblables au lion qui dsire lacrer.
Comme le lionceau, il habite les lieux secrets.
13. Lve-toi, IHVH-Adona, affronte ses faces, fais-le plier !
Dlivre mon tre du criminel, par ton pe !
14. Mortifie-les de ta main, IHVH-Adona, mortifie-les hors de
la dure;
efface-les de la vie ! Mais de tes trsors remplis leur ventre,
ils rassasieront les fils, et laisseront leur surcrot leurs
nourrissons.
15. Moi, avec justice, je contemple tes faces;
je me rassasie, au rveil, de ton image !
Chapitre 18.
Louanges
Je chante ton nom

1. Au chorge. Du serviteur de IHVH-Adona, de David
qui parle IHVH-Adona les paroles de ce pome
le jour o IHVH-Adona le secourt de la paume de tous ses
ennemis
et de la main de Shaoul.
2. Il dit: Je te matricie, IHVH-Adona, mon renfort !
3. IHVH-Adona, mon rocher, ma trappe, mon vasion !
li, mon roc, je mabrite en lui,
mon bouclier, la corne de mon salut, ma culmination !
4. Louange ! Je crie vers IHVH-Adona et suis sauv de mes
ennemis !
5. Elles me cernaient, les cordes de la mort;
les torrents de Beliaal me terrifiaient.
6. Les cordes du Shol mentouraient, les piges de mort
maccueillaient.
7. Dans ma dtresse, je crie: IHVH-Adona !; jappelle mon
Elohms.
De son palais il entend ma voix;
mon appel, face lui, parvient ses oreilles.
8. Elle vacille et tremble la terre;
les fondements des montagnes grondent, vacillent: oui, il brle.
9. La fume monte dans sa narine, le feu de sa bouche
dvore;
les braises flambent hors de lui.
10. Il incline les ciels et descend, une brume sous ses pieds.
11. Il chevauche un keroub, senvole et vole sur les ailes du
souffle.
12. Il place la tnbre, son voile, en cabane autour de lui;
tnbre des eaux, nbulosits de lther,
13. sa fulguration, ses nbulosits passent en grle, en
braises de feu.
14. IHVH-Adona tonne des ciels, le Suprme donne de sa
voix, grle, braises de feu.
15. Il lance ses flches et les disperse,
des clairs multiples, et les fait tressaillir.
16. Les ruisseaux deaux se voient et dcouvrent les
fondements du monde,
parce que tu les refoules, IHVH-Adona, par lhaleine du souffle
de ta narine.
17. Il menvoie prendre de laltitude et me retire des eaux
multiples.
18. Il me secourt de mon dur ennemi,
de mes haineux, oui, plus fermes que moi.
19. Ils maccueillaient au jour de ma ruine,
mais IHVH-Adona est une houlette pour moi.
Louanges
20. Il me fait sortir au large et me renfloue; oui, il me dsire.

21. IHVH-Adona me rtribue selon ma justice;
selon la transparence de mes mains, il me fait retour.
22. Oui, jai gard les routes de IHVH-Adona;
je ntais pas un criminel, loin de mon Elohms.
23. Oui, tous ses jugements tout contre moi,
ses rgles, je ne les carte pas de moi.
24. Je suis intgre avec lui, je me garde de mon tort.
25. IHVH-Adona me retourne selon ma justice,
selon la transparence de mes mains devant ses yeux.
26. Avec le fervent, tu es fervent; avec le brave, intgre, tu es
intgre.
27. Avec le transparent, tu es transparent; avec le tordu, tu
es sinueux.
28. Oui, toi, tu sauves le peuple humili;
tu fais baisser les yeux altiers.
29. Oui, toi, tu illumines ma lampe;
IHVH-Adona Eloha, fulgure dans ma tnbre !
30. Oui, en toi, je bondis contre la troupe; en Eloha je
franchis le rempart.
31. l ! Intgre est sa route; affin, le dire de IHVH-Adona,
lui, le bouclier de tous ceux qui sabritent en lui.
32. Oui, qui est Eloha hormis IHVH-Adona ? Et qui, le roc,
sinon notre Elohms ?
33. l me ceint de vaillance; il donne lintgrit ma route.
34. Il gale mes pieds des biches, et me dresse sur mes
tertres.
35. Il instruit mes mains pour la guerre; mes bras plient larc
de bronze.
36. Tu me donnes le bouclier de ton salut;
ta droite me restaure, ton appel me multiplie.
37. Tu largis sous moi ma dmarche, mes chevilles ne
vacillent pas.
38. Je poursuis mes ennemis, je les atteins;
je ne retourne pas avant de les avoir achevs.
39. Je les pourfends, ils ne peuvent pas se lever;
ils tombent sous mes pieds.
40. Tu me ceins de vaillance pour la guerre, tu plies mes
assaillants sous moi.
41. Tu me donnes mes ennemis par la nuque; jannihile mes
haineux.
42. Ils appellent... pas de sauveur ! Vers IHVH-Adona... il ne
leur rpond pas !
43. Je les pulvrise comme de la poussire;
face au souffle je les vide, comme la boue de la rue.
44. Tu me libres des factions du peuple et me mets en tte
des nations;
Louanges
un peuple que je ne connaissais pas me sert.

45. entendement doreille, ils mentendent;
ces fils dtrangers me flagornent.
46. Les fils dtrangers sont fans;
ils tremblent, hors de leurs forteresses.
47. Vive IHVH-Adona, il est bni, mon roc; il est exalt,
lElohms de mon salut !
48. Ll, donneur de mes vengeances, subjugue des peuples
sous moi.
49. Mon vasion loin de mes ennemis, tu mexaltes loin de
mes assaillants,
et me secours contre lhomme de violence.
50. Ainsi, je te clbre parmi les nations, IHVH-Adona; je
chante ton nom.
51. Il grandit les saluts de son roi,
le faiseur de chrissement son messie,
David et sa semence, en prennit.
Chapitre 19.
La gloire dl
2. Les ciels racontent la gloire dl;
le firmament rapporte loeuvre de ses mains.
3. Le jour au jour en nonce le dire,
la nuit la nuit en transmet le savoir.
4. Sans dire, sans parole, sans que leur voix sentende,
5. de toute la terre, leur sommation sort; du bout du monde
leurs mots.
Pour le soleil, il a mis une tente l.
6. Lui, comme un fianc sort de son dais;
il exulte, comme un hros, de courir sur la voie.
7. Au bout des ciels est sa sortie, et sa rvolution lautre
bout.
Rien nchappe sa chaleur.
8. La tora de IHVH-Adona est intgre, elle restaure ltre.
Le tmoignage de IHVH-Adona est en adhrence, il assagit le
niais.
9. Les sanctions de IHVH-Adona, droites, rjouissent le
coeur;
lordre de IHVH-Adona, transparent, claire les yeux.
10. Le frmissement de IHVH-Adona, pur, se dresse
jamais;
les jugements de IHVH-Adona, vrit, sont justes ensemble;
11. plus dsirables que lor, que beaucoup dor pur;
plus doux que le miel, que la mielle des rayons.
12. Aussi ton serviteur est averti par eux;
Louanges
leur garde, la squence est multiple.

13. Les erreurs, qui les discerne ? Des voiles, innocentemoi !
14. Aussi devant les arrogants, pargne ton serviteur:
quils ne me gouvernent pas !
Alors je serai intgre, innocent de multiples carences.
15. Les dires de ma bouche seront agrs, le murmure de
mon coeur,
face toi, IHVH-Adona, mon roc, mon racheteur !
Chapitre 20.
IHVH-Adona sauve
2. IHVH-Adona te rpond au jour de la dtresse;
le nom de lElohms de Iaacob te fait culminer.
3. Il envoie ton aide du sanctuaire;
de Sin, il te restaure,
4. il mmorise toutes tes offrandes, il cendre tes montes.
Slah.
5. Quil te donne selon ton coeur et remplisse toute ton
aspiration !
6. Nous jubilons en ton salut;
au nom de notre Elohms, nous brandissons les tendards.
IHVH-Adona exaucera toutes tes demandes.
7. Maintenant, je le sais: oui, IHVH-Adona sauve son
messie;
il lui rpond des ciels de son sanctuaire,
aux hrosmes du salut de sa droite.
8. Ceux-ci, oui, les chars, et ceux-l les chevaux;
mais nous, nous invoquons le nom de IHVH-Adona, notre
Elohms.
9. Ils ploient et tombent. Nous, nous nous levons, stimuls.
10. IHVH-Adona, sauve ! Le roi nous rpond au jour de notre
cri !
Chapitre 21.
Exalte-toi, IHVH-Adona
2. IHVH-Adona, en ton nergie, le roi se rjouit;
en ton salut, comme il sgaye fort !
3. Le dsir de son coeur, tu lexauces;
la requte de ses lvres, tu ne linterdis jamais. Slah.
4. Oui, tu laccueilles avec les bndictions du bien;
tu places sur sa tte un nimbe dor pur.
Louanges
5. Il te demande la vie, et tu la lui donnes,

la longvit des jours en prennit, jamais.
6. Sa gloire est grande en ton salut;
la magnificence, la majest, tu les lui vaux.
7. Oui, tu le places dans la bndiction;
jamais tu le ravis dans la joie de tes faces.
8. Oui, le roi sassure en IHVH-Adona;
dans le chrissement du Suprme, il ne chancelle jamais.
9. Ta main trouve tous tes ennemis; ta droite trouve tes
haineux.
10. Tu les places comme sur un four au temps de tes faces.
IHVH-Adona les engloutit dans sa fureur; le feu les mange.
11. Tu perds leur fruit sur terre, leur semence parmi les fils de
lhomme.
12. Oui, ils tendent contre toi le malheur,
ils calculent une prmditation, mais ne peuvent rien.
13. Oui, tu leur places lpaule sous tes cordes,
que tu as prpares contre leurs faces.
14. Exalte-toi, IHVH-Adona, en ton nergie !
Potisons, chantons ton hrosme !
Chapitre 22.
li, li
1. Au chorge. Sur Biche de laube . Chant de David.
2. li, li, pourquoi mas-tu abandonn, loin de mon salut
et des paroles de mon rugissement ?
3. Eloha, je crie de jour, tu ne rponds pas;
la nuit, pas de silence en moi !
4. Mais toi, sacr, tu habites les louanges dIsral.
5. En toi, nos pres se firent; ils se firent, et tu les dlivras.
6. Vers toi ils clamrent, et schapprent;
en toi ils se firent, et ne blmirent pas.
7. Mais moi-mme, un ver, pas un homme !
La fltrissure de lhumain, le rebut du peuple !
8. Tous mes voyeurs se moquent de moi;
ils grimacent de la lvre, ils remuent de la tte:
9. Roule vers IHVH-Adona ! Quil le fasse vader !
Quil le secoure, puisquil le dsire !
10. Oui, toi, mon vacuateur du ventre,
mon assurance sur les seins de ma mre !
11. Contre toi jai t jet ds la matrice; ds le ventre de ma
mre, li, toi.
12. Ne tloigne pas de moi: oui, la dtresse mapproche, et
pas daide !
13. Ils mentourent, les nombreux taureaux,
les aurochs de Bashn mencerclent.
Louanges
14. Ils fendent contre moi leur gueule, un lion qui lacre et
rugit.
15. Je me rpands comme de leau; tous mes os se
disloquent.
Mon coeur, comme de la cire, fond dans mes viscres.
16. Ma force sche comme du grs, ma langue colle mes
gencives,
poussire de mort tu me rduis.
17. Oui, les chiens mentourent, une bande de malfaiteurs; ils
mencerclent !
Comme un lion ! Mes mains, mes pieds !
18. Je compte tous mes os ! Ils me regardent, ils me voient,
eux.
19. Ils se partagent mes habits;
pour mes vtements, ils font tomber le sort.
20. Toi, IHVH-Adona, ne tloigne pas ! Ma divine force,
mon aide ! Hte-toi !
21. Secours mon tre de lpe, de la griffe du chien, mon
unit !
22. Sauve-moi de la gueule du lion, des cornes des aurochs.
Tu me rponds !
23. Je raconte ton nom mes frres;
au milieu de lassemble, je te louange.
24. Frmissants de IHVH-Adona, louangez-le;
toute la semence de Iaacob, glorifiez-le;
mais tremblez de lui, toute la semence dIsral.
25. Non, il ne mprise pas, il ne repousse pas lhumiliation de
lhumili.
Il ne voile pas ses faces loin de lui;
son appel vers lui, il entend.
26. Ma louange est de toi dans lassemble nombreuse;
je paie mes voeux devant ses frmissants.
27. Les humbles mangent et se rassasient;
ils louangent IHVH-Adona, ses consulteurs.
Vive votre coeur jamais !
28. Ils se souviennent et retournent vers IHVH-Adona, tous
les confins de la terre;
ils se prosternent en face de toi, tous les clans des nations.
29. Oui, la royaut est IHVH-Adona, le gouverneur des
nations.
30. Ils mangent et se prosternent, tous les repus de la terre;
ils ploient en face de lui, tous les gisants de la poussire,
ltre par lui vivifi.
31. Une semence le sert, Adona est racont lge.
32. Ils viennent rapporter sa justice au peuple naissant; oui,
ce quil a fait.
Chapitre 23.
Louanges
Mon ptre
1. Chant. De David.
2. IHVH-Adona est mon ptre, je ne manque de rien.
Au gazon des oasis, il me fait reposer;
il me dirige sur les eaux du repos.
3. Il restaure mon tre et me mne aux rondes de justice,
cause de son nom.
4. Oui, je vais aussi au val dombremort,
mais je ne frmis pas du mal, oui, tu es avec moi;
ton sceptre, ta houlette me rconfortent.
5. Tu ranges en face de moi une table devant mes
oppresseurs;
tu parfumes ma tte dhuile, ma coupe est pleine.
6. Le bien, le chrissement me poursuivent tous les jours de
ma vie;
jhabite la maison de IHVH-Adona longueur de jours.
Chapitre 24.
Le roi de gloire
1. De David. Chant.
IHVH-Adona, la terre et sa plnitude, le monde et ses
habitants.
2. Oui, il la fonde sur les mers; sur les fleuves il laffermit.
3. Qui monte au mont de IHVH-Adona ?
Qui se lve au lieu de son sanctuaire ?
4. Innocent des paumes, transparent de coeur,
celui qui ne porte pas son tre en vanit et ne jure pas par
duperie.
5. Il porte la bndiction de IHVH-Adona,
la justification de lElohms de son salut.
6. Voil le cercle de ses consulteurs,
les chercheurs de tes faces, Iaacob. Slah.
7. Haussez, portes, vos ttes;
rehaussez-vous, portiques dternit, que vienne le roi de gloire !
8. - Qui est-il, ce roi de gloire ?
- IHVH-Adona, limptueux, le hros; IHVH-Adona, le hros de
la guerre.
9. Rehaussez, portes, vos ttes,
rehaussez-vous, portiques dternit, que vienne le roi de gloire !
10. - Qui est-il, ce roi de gloire ?
- IHVH-Adona Sebaot, cest lui, le roi de gloire. Slah.
Chapitre 25.
Louanges
Alphabet
1.
De David.
Vers toi, IHVH-Adona, je porte mon tre;
2.
Eloha, en toi, je massure, je ne blmis pas.
Mes ennemis nexultent pas pour moi.
3.
Tous ceux qui tesprent aussi ne blmissent pas;
mais les tratres blmissent de vide.
4.
Fais-moi pntrer tes routes, IHVH-Adona; apprendsmoi tes voies.
5.
Enroute-moi dans ta vrit, apprends-moi.

Oui, toi, Elohms de mon salut, toi, je tespre tout le jour.
6.
Mmorise tes matrices, IHVH-Adona, tes
chrissements:
oui, ils sont en prennit.
7.
Des fautes de ma jeunesse, de mes carences, ne te
souviens pas !
Selon ton chrissement, souviens-toi de moi, toi,
cause de ton bien, IHVH-Adona !
8.
Bien, droit, IHVH-Adona, il enseigne ainsi les
fauteurs sur la route.
9.
Il entoure les humbles au jugement; il apprend aux
humbles sa route.
10.
Toutes les voies de IHVH-Adona sont
chrissement,
vrit pour les dtenteurs de son pacte, de ses tmoignages.
cause de ton nom, IHVH-Adona, pardonne mon
11.
tort; oui, il est immense.
12.
Quel est cet homme qui frmit de IHVH-Adona ?
Il nous enseigne la route quil choisit.
13.
terre.
Son tre nuite dans le bien; sa semence hrite la
14.
Lintimit de IHVH-Adona est ses frmissants;
son pacte, pour le faire pntrer.
15.
Mes yeux sont toujours sur IHVH-Adona;
oui, il dgage mes pieds du pige.
Louanges
16.
humili.
Fais-moi face, gracie-moi; oui, moi, solitaire et
17.
Les dtresses de mon coeur sont bantes;
fais-moi sortir de mes harclements.
18.
fautes.
Vois mon humiliation, mon labeur, porte toutes mes
19.
Vois mes ennemis, oui, ils sont multiples,
et dune haine violente me hassent.
20.
Garde mon tre, secours-moi !
Je ne blmirai pas, oui, je mabrite en toi.
21.
22.
Lintgrit, la droiture me protgent; oui, je tespre.

Elohms, rachte Isral de toutes ses dtresses !
Chapitre 26.
Juge-moi
1. De David.
Juge-moi, IHVH-Adona ! Oui, moi, je vais dans mon intgrit;
je massure en IHVH-Adona, je ne vacille pas.
2. Examine-moi, IHVH-Adona, prouve-moi, fonds mes reins
et mon coeur !
3. Oui, ton chrissement contre mes yeux, je vais dans ta
vrit.
4. Je nhabite pas avec de vains mortels;
je ne viens pas avec des clandestins.
5. Je hais lassemble des malfaiteurs;
je ne sige pas avec les criminels.
6. Je baigne mes paumes dinnocence,
jentoure ton autel, IHVH-Adona,
7. pour faire entendre la voix de merci,
pour raconter tous tes prodiges.
8. IHVH-Adona, jaime le logis de ta maison, le lieu, la
demeure de ta gloire.
9. Ne runis pas mon tre aux fauteurs, ma vie aux hommes
de sang,
10. qui ont en mains la prmditation, leur droite pleine de
corruption.
11. Moi, je vais dans mon intgrit, rachte-moi, gracie-moi !
12. Mon pied se dresse dans la plaine.
Aux rassemblements, je bnis IHVH-Adona.
Chapitre 27.
Louanges
Ma lumire
1. De David.
IHVH-Adona, ma lumire, mon salut, de qui frmirai-je ?
2. lapproche contre moi, des malfaiteurs, pour manger ma
chair,
mes oppresseurs, mes ennemis trbuchent; eux, ils tombent.
3. Si un camp campait contre moi, mon coeur ne frmirait
pas;
si une guerre se levait contre moi, en cela je serais assur.
4. Un, je questionne IHVH-Adona et je lui demande
dhabiter la maison de IHVH-Adona tous les jours de ma vie,
de contempler lagrment de IHVH-Adona, de visiter son palais.
5. Oui, il me recle en son repaire le jour du malheur;
il me voile sous le voile de sa tente, il mexalte sur le roc.
6. Maintenant, il exalte ma tte contre mes ennemis autour
de moi.
Je sacrifie dans sa tente des sacrifices dovation.
Je potise et chante IHVH-Adona.
7. IHVH-Adona, entends ma voix ! Je crie, gracie-moi,
rponds-moi !
8. toi, mon coeur dit: Cherche mes faces.
Je cherche tes faces, IHVH-Adona !
9. Ne me voile pas tes faces ! Ne repousse pas ton serviteur
avec fureur:
tu es mon aide ! Ne me lche pas, ne mabandonne pas,
Elohms de mon salut !
10. Oui, mon pre et ma mre mont abandonn: IHVHAdona me recueille.
11. Enseigne-moi ta route, IHVH-Adona, mne-moi sur la
voie de la plaine,
cause de ceux qui me fixent.
12. Ne me donne pas ltre de mes oppresseurs;
oui, ils se lvent contre moi, les tmoins du mensonge;
ils insufflent la violence.
13. Sinon... Jadhre pour voir le bien de IHVH-Adona
sur la terre des vivants.
14. Espre IHVH-Adona ! Que ton coeur soit ferme et fort.
Espre IHVH-Adona !
Chapitre 28.
Ne sois pas sourd pour moi
1. De David.
Vers toi, IHVH-Adona, je crie; mon roc, ne sois pas sourd pour
moi,
que, toi muet, je ne ressemble aux gisants de la fosse !
Louanges
2. Entends la voix de ma supplication mon appel vers toi,

quand jlve mes mains vers le tabernacle de ton sanctuaire.
3. Ne mentrane pas avec les criminels, les ouvriers de la
fraude,
parleurs de paix leurs compagnons, le malheur au coeur.
4. Donne-leur selon leur action, selon la malice de leurs
agissements;
selon loeuvre de leurs mains, donne-leur;
retourne contre eux leur salaire,
5. car ils ne discernent pas laction de IHVH-Adona, ni le fait
de ses mains.
Il les casse loin de les btir.
6. IHVH-Adona est bni, oui, il entend la voix de ma
supplication.
7. IHVH-Adona, mon nergie, mon bouclier; en lui mon
coeur sassure.
Je suis rgnr, mon coeur exulte; par mon pome je le
clbre.
8. IHVH-Adona est pour eux une nergie,
le retranchement des saluts de son messie, lui.
9. Sauve ton peuple, bnis ta possession;
fais-les pturer, porte-les jusquen prennit !
Chapitre 29.
La voix de IHVH-Adona
1. Chant. De David.
Offrez IHVH-Adona, fils dElohms, offrez IHVH-Adona la
gloire, lnergie;
2. offrez IHVH-Adona la gloire de son nom. Prosternezvous devant IHVH-Adona
dans la magnificence de la sacralit !
3. La voix de IHVH-Adona sur les eaux; ll de gloire tonne,
IHVH-Adona sur les eaux immenses.
4. La voix de IHVH-Adona dans la force, la voix de IHVHAdona dans la magnificence.
5. La voix de IHVH-Adona brisant les cdres, IHVH-Adona
brise les cdres du Lebann.
6. Il les fait danser comme une gnisse;
le Lebann, le Sirin, comme une antilope.
7. La voix de IHVH-Adona en extrait des flammes de feu.
8. La voix de IHVH-Adona fait trembler le dsert,
IHVH-Adona fait trembler le dsert de Qadsh.
9. La voix de IHVH-Adona fait trembler les chnes, il dnude
les forts.
Dans son palais son tout dit: Gloire !
10. IHVH-Adona habitait le dluge; mais il habite, IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id72.htm (25 sur 98) [14/04/2008 17:02:26]
Louanges
Adona, en roi de prennit.

11. IHVH-Adona donne lnergie son peuple.
IHVH-Adona bnit son peuple par la paix.
Chapitre 30.
Je texalte
1. Chant. Pome dinauguration de la maison. De David.
2. Je texalte, IHVH-Adona ! Oui, tu me puises
et ne rjouis pas mes ennemis devant moi.
3. IHVH-Adona, Eloha, je tai appel, et tu mas guri.
4. IHVH-Adona, tu as fait monter mon tre du Shol;
tu mas vivifi, loin des gisants de la fosse.
5. Chantez pour IHVH-Adona, vous, ses fervents;
clbrez la mmoire de son sanctuaire.
6. Oui, un instant, en sa fureur, une vie, en son vouloir.
Le soir, il nuite en pleurs; au matin, la jubilation.
7. Moi, je disais en ma quitude:
Jamais je ne chancellerai, en prennit.
8. IHVH-Adona, en ton vouloir, tu dresses ma montagne
dnergie.
Tu voilais tes faces, jtais affol.
9. Vers toi, IHVH-Adona, jai cri; vers Adona jai demand
grce.
10. Quel profit de mon sang, ma descente au pourrissoir ?
Te clbre-t-elle, la poussire; rapporte-t-elle ta vrit ?
11. Entends, IHVH-Adona, gracie-moi, IHVH-Adona, soismoi en aide !
12. Tu as chang ma lamentation en ronde pour moi;
tu as ouvert mon cilice et mas ceint de joie,
13. pour que la gloire te chante sans faire silence.
IHVH-Adona, Eloha, en prennit je te clbre.
Chapitre 31.
En toi, IHVH-Adona
2. En toi, IHVH-Adona, je mabrite, je ne blmis pas en
ternit;
en ta justification, libre-moi.
3. Tends vers moi ton oreille; en hte, secours-moi.
Sois pour moi roc, retranchement, maison de trappes pour me
sauver.
4. Oui, mon rocher, ma trappe, toi;
cause de ton nom mne-moi, dirige-moi.
5. Fais-moi sortir de ce filet quils ont enfoui pour moi:
Louanges
oui, toi, mon retranchement.

6. Dans ta main, je dpose mon souffle;
rachte-moi, IHVH-Adona, l de vrit.
7. Je hais les gardiens de fumes vaines;
en IHVH-Adona, je mabandonne.
8. Je mgaye, je me rjouis en ton chrissement;
toi qui as vu mon humiliation, pntre les dtresses de mon tre.
9. Ne me livre pas en main de lennemi, mais dresse mes
pieds au large.
10. Gracie-moi, IHVH-Adona; oui, la dtresse sur moi;
mon oeil se ronge dirritation, mon tre et mon ventre.
11. Oui, ma vie sachve dans laffliction, mes annes dans le
soupir.
Ma force trbuche en mon tort, mes os se rongent.
12. Pour tous mes oppresseurs, je suis une fltrissure,
et plus pour mes voisins, un effroi pour mes connaissances;
ceux qui me voient dehors scartent loin de moi.
13. Oubli du coeur comme un mort,
je suis comme un objet perdu.
14. Oui, jentends la mdisance des multitudes,
lpouvante tout autour, quand ils se fondent ensemble contre
moi
et prmditent de prendre mon tre.
15. Mais, moi je massure en toi, IHVH-Adona;
je dis: Eloha, toi, mes temps sont en ta main.
16. Secours-moi de la main de mes ennemis, de mes
perscuteurs.
17. Illumine tes faces sur ton serviteur. Sauve-moi dans ton
chrissement.
18. IHVH-Adona, je ne blmis pas; oui, je crie vers toi.
Les criminels blmissent et se taisent, au Shol.
19. Les lvres du mensonge seront muettes, parlant contre le
juste,
tmraires, dans lorgueil et le mpris.
20. Quelle est immense, ton excellence, que tu enfouis pour
tes frmissants
et fais pour ceux qui sabritent en toi,
devant les fils de lhumain.
21. Tu les voiles au voile de tes faces, contre les trafics de
lhomme.
Tu les recles dans la cabane, loin du combat des langues.
22. IHVH-Adona est bni !
Oui, il fait prodige de son chrissement avec moi, dans la ville
assige.
23. Moi, je disais en ma hte:
Jtais coup, loin de tes yeux.
Mais tu as entendu la voix de ma supplication, mon appel vers
Louanges
toi.
24. Aimez IHVH-Adona, tous ses fervents ! IHVH-Adona
protge les adhrences.
Il paye de surcrot le faiseur dorgueil.
25. Soyez forts, saffermisse votre coeur,
vous tous, aux aguets de IHVH-Adona.
Chapitre 32.
Perspicace
1. De David. Perspicace.
En marche, celui dont la carence est porte, la faute couverte !
2. En marche, lhumain contre qui IHVH-Adona nimpute pas
le tort,
sans duperie en son souffle !
3. Oui, mes os susent en mon rugissement, tout le jour.
4. Oui, jour et nuit, tu alourdis contre moi ta main.
Ma moelle sest rpandue aux ardeurs de lt. Slah.
5. Ma faute, je te la fais pntrer; mon tort, je ne le couvre
pas.
Jai dit: Javouerai contre moi mes carences IHVH-Adona.
Toi, porte le tort de ma faute. Slah.
6. Pour cela, tout fervent te prie,
pour quau temps trouv, pour la crue seule,
les eaux immenses narrivent pas lui.
7. Tu es un voile pour moi; de la dtresse tu me protges:
les jubilations du libr mentourent. Slah.
8. Je te rends perspicace, je tenseigne sur cette route o tu
vas,
je te conseille, mon oeil sur toi.
9. Ne soyez pas comme un cheval, comme un mulet sans
discernement;
le mors et lentrave le parent pour le freiner,
pour quil napproche jamais de toi.
10. Multiples douleurs du criminel !
Qui sassure en IHVH-Adona, le chrissement lentoure !
11. Rjouissez-vous en IHVH-Adona, justes; jubilez, vous
tous, coeurs droits !
Chapitre 33.
Jubilez, justes
1. Jubilez, justes, en IHVH-Adona ! Pour les quitables la
louange est harmonieuse.
2. Clbrez IHVH-Adona la lyre; chantez-le la harpe, au
luth.
Louanges
3. Potisez pour lui un pome nouveau, excellez jouer

lovation.
4. Oui, elle est droite, la parole de IHVH-Adona;
tout son fait est adhrence.
5. Il aime la justification, le jugement;
le chrissement de IHVH-Adona remplit la terre.
6. Les ciels sont faits par la parole de IHVH-Adona;
par le souffle de sa bouche, toutes leurs milices.
7. Il amasse comme dans une outre les eaux de la mer;
il donne les trsors aux abmes.
8. Frmissez de IHVH-Adona, toute la terre;
tous les habitants du monde, tremblez de lui !
9. Oui, il dit, tout est; il ordonne, tout nat.
10. IHVH-Adona annule les conseils des nations;
il rcuse les penses des peuples.
11. Le conseil de IHVH-Adona se dresse en prennit;
les penses de son coeur, dge en ge.
12. En marche, la nation dont IHVH-Adona est lElohms,
le peuple quil a choisi pour sa possession !
13. IHVH-Adona regarde des ciels;
il voit tous les fils de lhumain.
14. De lassise de son habitat, il peroit tous les habitants de
la terre.
15. Auteur de leurs coeurs ensemble, il discerne tous leurs
faits.
16. Le roi nest pas sauv par un surcrot de vaillance;
le hros nest pas secouru par un surcrot de force.
17. Mensonge, le cheval, pour le salut;
il nchappe pas grce au surcrot de vaillance.
18. Voici loeil de IHVH-Adona sur ses frmissants,
sur ceux qui souhaitent son chrissement,
19. pour secourir leur tre de la mort,
pour les faire vivre pendant la famine.
20. Notre tre attend IHVH-Adona; notre aide, notre bouclier,
lui.
21. Oui, en lui notre coeur se rjouit;
oui, nous nous abandonnons au nom de sa sacralit.
22. Ton chrissement est sur nous, IHVH-Adona, comme
nous tattendons.
Chapitre 34.
Tous blottis en lui
1. De David. Quand il change de raison en face dAbimlkh.
Chass, il sen va.
2.
Je bnis IHVH-Adona en tout temps; en permanence
Louanges
sa louange en ma bouche.
3.
En IHVH-Adona, mon tre se louange;
les humbles entendent et se rjouissent.
4.
Grandissez IHVH-Adona avec moi; exaltons son nom
ensemble !
5.
Je consulte IHVH-Adona, il me rpond;
de toutes mes pouvantes, il me secourt.
6.
Ils le regardent et irradient; leurs faces ne sont pas
atterres.
7.
Cet humili crie: IHVH-Adona entend, et le sauve de
toutes ses dtresses.
8.
Le messager de IHVH-Adona campe autour de ses
frmissants: il les renfloue.
9.
Gotez et voyez, oui, quel bien, IHVH-Adona !
En marche, le brave qui sabrite en lui.
10.
Frmissants de IHVH-Adona, vous, ses consacrs;
non, rien ne manque ses frmissants !
11.
Les lionceaux, dpourvus, sont affams;
les chercheurs de IHVH-Adona ne manquent daucun bien.
Allez, les fils, entendez-moi:
12.
je vous apprendrai le frmissement de IHVH-Adona.
13.
Quel est lhomme pris de vie, lamant des jours ?
Pour voir le bien,
14.
duperie.
protge ta langue du mal, tes lvres du langage de
15.
Sors du mal, agis bien, recherche la paix, poursuis-la.
16.
Les yeux de IHVH-Adona vers les justes; ses
oreilles vers leur appel.
17.
Les faces de IHVH-Adona sont contre les faiseurs
de mal,
pour trancher sur terre leur mmoire.
18.
Ils crient, IHVH-Adona entend et les secourt de
toutes leurs dtresses.
19.
IHVH-Adona, proche des coeurs briss, sauve les
souffles contrits.
Louanges
20.
Multiples malheurs du juste, IHVH-Adona les
secourt en tout.
21.
brise.
Gardien de tous ses os, pas un dentre eux ne se
22.
Le malheur met mort le criminel;
les haineux du juste sont condamns.
23. IHVH-Adona rachte ltre de ses serviteurs.
Ils ne sont pas condamns, tous blottis en lui.
Chapitre 35.
Agresse mes agresseurs
1. De David.
Agresse, IHVH-Adona, mes agresseurs, assaille mes
assaillants.
2. Renforce le bouclier, la targe, lve-toi mon aide.
3. Brandis la lance et la javeline labord de mes
perscuteurs.
Dis mon tre: Ton salut, cest moi !
4. Ils blmissent et sont dans lopprobre, les chasseurs de
mon tre.
Ils reculent en arrire, atterrs, ceux qui supputent mon malheur.
5. Ils sont comme la glume face au souffle,
et le messager de IHVH-Adona les bannit.
6. Leur route est tnbre, glissement, et le messager de
IHVH-Adona les poursuit.
7. Oui, ils ont enfoui contre moi, gratuitement,
le pourrissoir de leur filet, gratuitement, ils espionnent mon tre.
8. Le tourment quil ne connaissait pas bien,
son filet quil avait enfoui le prend dans le tourment o il tombe.
9. Mon tre sgaye, il exulte en son salut.
10. Tous mes os le disent: IHVH-Adona, qui est comme toi ?
Il secourt lhumili de plus fort que lui;
lhumili, le pauvre, de son ravisseur.
11. Les tmoins de violence se lvent;
ils me questionnent sur ce que je ne connaissais pas.
12. Ils me payent le mal pour le bien, dsenfanter mon tre.
13. Moi, quand ils sont malades, mon vtement est un cilice;
par le jene, je violente mon tre.
Ma prire se retourne sur mon sein.
14. Comme un compagnon, comme un frre pour moi;
je vais comme au deuil dune mre; sombre, je mincline.
15. Ils se rjouissent de ma boiterie
et se rassemblent; ils rassemblent contre moi des frappeurs.
Louanges
Je ne le savais pas: ils dchirent, et ne font pas silence.

16. Mes hypocrites moqueurs, en cercle, grincent des dents
contre moi.
17. Adona, jusqu quand le verras-tu ?
Fais retourner mon tre loin de leurs tourments;
loin des lionceaux, ma monade.
18. Je te clbre dans limmense assemble;
parmi le peuple puissant, je te louange.
19. Que mes ennemis ne se rjouissent pas de moi par
mensonge.
Mes haineux, gratuitement, clignent de loeil.
20. Non, ils ne parlent pas de paix;
contre les pacifiques de la terre, ils pensent des paroles de
duperies.
21. Ils largissent contre moi leur bouche et disent:
Oh, Oh ! Notre oeil la vu !
22. Tu le vois, IHVH-Adona, ne te tais pas ! Adona, ne
tloigne pas de moi !
23. veille-toi, rveille-toi pour mon jugement,
Eloha, Adona, pour mon combat !
24. Juge-moi selon ta justice, IHVH-Adona, Eloha.
Quils ne se rjouissent pas contre moi !
25. Quils ne disent pas en leur coeur: Oh, notre tre !
Quils ne disent pas: Nous lavons englouti !
26. Ils blmissent, ils sont atterrs ensemble,
les joyeux de mon malheur; ils se vtent de blmissement,
dopprobre, ceux qui se grandissent contre moi.
27. Ils jubilent et se rjouissent, les dsireux de ma justice.
Ils disent en permanence: Il est grand, IHVH-Adona;
il dsire la paix de son serviteur.
28. Ma langue murmure ta justice; tout le jour ta louange.
Chapitre 36.
lombre de tes ailes
1. Au chorge. Du serviteur de IHVH-Adona. De David.
2. La harangue, la carence du criminel est lintrieur de
mon coeur.
Nulle crainte dElohms nest devant ses yeux !
3. Oui, il glisse vers lui de ses yeux,
pour trouver son tort, pour har.
4. Les paroles de sa bouche sont fraude, duperie !
Il cesse dtre perspicace bien faire.
5. Il pense la fraude sur sa couche,
se poste sur la route de nul bien, et ne repousse pas le mal.
6. IHVH-Adona, que ton chrissement slve dans les ciels,
ton adhrence jusquen ther,
Louanges
7. ta justification comme les montagnes dl !

Tes jugements sont un abme immense.
Tu sauves lhumain et la bte, IHVH-Adona !
8. Quil est prcieux, ton chrissement, Elohms !
Les fils de lhumain sabritent lombre de tes ailes;
9. ils se dsaltrent aux crmes de ta maison;
tu les abreuves au torrent de tes suavits.
10. Oui, la nappe de vie est avec toi;
en ta lumire, nous voyons la lumire.
11. Attire ton chrissement vers ceux qui te pntrent,
ta justification pour les coeurs droits.
12. Ne fais pas venir contre moi le pied de lorgueil;
ne me fais pas errer en main des criminels.
13. L, les ouvriers de la fraude tombent,
bannis, sans pouvoir se relever.
Chapitre 37.
Le salut vient de IHVH-Adona
1.
De David.
Ne tchauffe pas avec les malfaiteurs;

narde pas avec les faiseurs de forfaiture !
2. Oui comme lherbe, vite, ils sont fauchs,
et fanent comme la verdure, le gazon.
3.
Fie-toi IHVH-Adona, agis bien;
hante la terre, pture avec adhrence.
4. Dlecte-toi en IHVH-Adona: il te donnera ce que ton coeur
cherche.
5.
Roule ta route vers IHVH-Adona, fie-toi lui, il agira.
6. Il fera sortir, comme une lumire, ta justice,
ton jugement comme le midi.
7.
Fais silence pour IHVH-Adona, attends-le.
Ne tchauffe pas avec lui qui fait triompher sa route,
avec lhomme faiseur de complot.
8.
Renonce la fureur, abandonne la colre,
ne tchauffe pas seulement pour mfaire.
9. Oui, les malfaiteurs seront tranchs;
ceux qui esprent IHVH-Adona hriteront la terre.
10.
Encore un peu et plus de criminel !
Tu chercheras le discerner sur son lieu; mais il ne sera plus.
11. Les humbles hriteront la terre;
ils se dlecteront dune paix immense.
Louanges
12.
Contre le juste, le criminel complote;
contre lui, il grince des dents.
13. Adona se rit de lui; oui, il voit que son jour vient.
14.
Les criminels ouvrent lpe;
ils bandent leur arc pour faire tomber lhumili, le pauvre,
pour gorger les quitables de la route.
15. Leur pe viendra dans leur coeur; leurs arcs seront
briss.
16. m Mieux vaut le peu du juste que le beaucoup de
nombreux criminels.
17. Oui, les bras des criminels seront briss. IHVH-Adona
est lappui des justes.
18.
IHVH-Adona pntre les jours des intgres,
leur possession en prennit.
19. Ils ne blmissent pas au temps du malheur;
aux jours de la famine, ils se rassasient.
20.
Oui, les criminels prissent,
les ennemis de IHVH-Adona svanouissent comme la parure
des prs,
ils svanouissent en fume.
Le criminel emprunte mais ne rembourse pas. Le
21.
juste gracie et donne.
22. Oui, ceux qui le bnissent hritent la terre;
ses maudisseurs seront tranchs.
23.
Les pas du brave sont affermis par IHVH-Adona.
Il dsire sa route.
24. Sil tombe, il ne succombe pas:
oui, IHVH-Adona soutient sa main.
25.
Jtais jeune, jai mme vieilli, mais je nai pas vu de
juste abandonn,
ni sa semence rechercher du pain.
26. Tout le jour il gracie et prte; sa semence est en
bndiction.
27.
Sors du mal, fais le bien, demeure en prennit.
28. Oui, IHVH-Adona aime le jugement, il nabandonne pas
ses fervents;
ils sont gards en prennit. La semence des criminels est
tranche.
29. Les justes hriteront la terre; ils y demeureront pour
toujours.
30.
La bouche du juste murmure la sagesse; sa langue
Louanges
parle avec jugement.

31. La tora de son Elohms en son coeur, ses foules ne
vacillent jamais.
32.
Le criminel guette le juste et cherche le mettre
mort.
33. IHVH-Adona ne labandonne pas en sa main;
il ne lincrimine pas quand il le juge.
34.
Espre IHVH-Adona, garde sa route; il texalte pour
hriter la terre;
au retranchement des criminels, tu le verras.
35.
Jai vu un criminel terrifiant simplanter comme un
gent luxuriant.
36. Mais il passe; et voici, il nest plus.
Je le cherche, mais il ne se trouve pas.
37.
Garde lintgrit, vois droit, oui,
lavenir est lhomme de paix.
38. Les carents seront extermins ensemble,
lavenir des criminels sera tranch.
39.
Le salut des justes vient de IHVH-Adona,
leur tranchement au temps de la dtresse.
40. IHVH-Adona les aide, il les libre; il les libre des
criminels, il les sauve.
Oui, ils sabritent en lui.
Chapitre 38.
Adona, mon salut
1. Chant. De David. Pour mmoriser.
2. IHVH-Adona ! Dans ton cume, ne madmoneste pas;
dans ta fivre, ne me corrige pas !
3. Oui, tes flches me percent, ta main me transperce.
4. Rien dintact en ma chair, en face de ton exaspration;
pas de paix en mes os en face de ma faute.
5. Oui, mes torts dpassent ma tte,
comme une charge lourde, plus lourde que moi.
6. Elles puent, putrfies, mes gibbosits, en face de ma
dmence.
7. Je suis tordu, pli lextrme; tout le jour, sombre, je vais !
8. Oui, mes lombes pleines dinflammation,
rien nest intact en ma chair.
9. Je suis puis, contrit lextrme, je rugis au rauquement
de mon coeur.
10. Adona, tout mon dsir est devant toi;
Louanges
mon soupir ne test pas voil.

11. Mon coeur a le vertige, ma force mabandonne.
La lumire de mes yeux, eux-mmes, ne sont plus avec moi.
12. Mes amants, mes compagnons se dressent contre ma
plaie;
mes proches se tiennent au loin.
13. Ils me pigent, les chercheurs de mon tre;
les quteurs de mon malheur parlent de dbcle;
ils murmurent tous les jours des duperies.
14. Et moi, comme un sourd, je nentends pas,
comme un muet qui nouvre pas la bouche.
15. Je suis comme lhomme qui nentend pas, sans rplique
la bouche.
16. Oui, tu me rponds, Adona Eloha.
Oui, je te souhaite, toi, IHVH-Adona et toi, tu me rponds,
Adona Eloha.
17. Oui, je dis: Quils ne se rjouissent pas de moi !
Quand mon pied chancelle, ils se grandissent contre moi.
18. Oui, moi, prt boiter, ma douleur est contre moi en
permanence.
19. Oui, je rapporte mon tort, je me tracasse de ma faute.
20. Mes ennemis, vivants, sont puissants;
mes haineux par mensonge se multiplient.
21. Payeurs du malheur contre le bonheur,
ils maccusent en ma poursuite du bien.
22. Ne mabandonne pas, IHVH-Adona, Eloha, ne tloigne
pas de moi !
23. Hte-toi, mon aide, Adona, mon salut !
Chapitre 39.
Jai dit...
1. Au chorge. De Iedoutoun. Chant. De David.
2. Jai dit: Je garderai mes routes, pour ne pas fauter de ma
langue.
Je garderai sur ma bouche un billon,
tant que le criminel sera contre moi.
3. Je reste muet, en silence, je me tais, sans bien.
Ma douleur me perturbe.
4. Mon coeur schauffe en mes entrailles;
dans mon murmure, le feu brle. Je parle de ma langue:
5. Fais-moi pntrer ma fin, IHVH-Adona;
la mesure de mes jours, quelle est-elle ?
Je pntrerai combien je suis phmre.
6. Voici, tu mas donn pour jours quelques palmes;
moi, phmre, comme un rien devant toi;
tout fume, tout homme debout. Slah.
Louanges
7. Lhomme va dans lombre; fume, ils grondent...

Il amasse et ne sait pas qui ramassera.
8. Maintenant que puis-je esprer, Adona ? Mon attente,
cest toi.
9. Secours-moi dans toutes mes carences;
ne mexpose pas loutrage du veule.
10. Muet, je nouvre pas la bouche; oui, toi, agis !
11. carte de moi ta plaie; lattaque de ta main, je
succombe.
12. Par les admonestations du tort, tu corriges lhomme.
Tu dissous, comme une mite, son charme.
Fume, tout humain ! Slah.
13. Entends ma prire, IHVH-Adona; coute mon appel;
ne sois pas sourd mes larmes !
Oui, je suis moi-mme comme un mtque pour toi,
un habitant, comme tous mes pres.
14. Dtourne-toi de moi que jtincelle, avant que je men aille
et ne sois plus.
Chapitre 40.
Jesprais
2. Jesprais, jesprais IHVH-Adona.
Il sincline vers moi, il entend mon appel.
3. Il me fait monter de la fosse du tumulte,
du limon du bourbier.
Il hisse mes pieds sur le rocher, il affermit mes foules.
4. Il donne en ma bouche un pome nouveau,
la louange de notre Elohms. Nombreux le voient,
frmissent et se fient IHVH-Adona.
5. En marche, le brave qui met en IHVH-Adona son
assurance
et ne se tourne pas vers les superbes, les dlateurs trompeurs.
6. Tu as multipli, toi, IHVH-Adona, Eloha, tes merveilles,
tes penses envers nous, sans mesure.
Je le rapporterai, je parlerai... Trop fort raconter !
7. Le sacrifice, loffrande, tu ne les dsires pas.
Tu mas creus loreille.
La monte, la coulpe, tu ne les demandes pas.
8. Alors je dis:
Voici, je viens avec le volume de lacte crit pour moi.
9. Faire ton vouloir, Eloha;
je le dsire, ta tora dans mes viscres.
10. Jannonce la justice limmense assemble.
Voici, mes lvres, je ne les boucle pas.
IHVH-Adona, toi, tu le sais.
Louanges
11. Ta justification, je ne la couvre pas au milieu de mon

coeur.
Ton adhrence, ton salut, je les dis;
je ne masque pas ton chrissement, ta vrit, limmense
assemble.
12. Toi, IHVH-Adona, ne boucle pas tes matrices loin de
moi !
Ton chrissement, ta vrit me protgent toujours.
13. Oui, des malheurs sans nombre me cernent;
mes torts matteignent; je ne peux plus les voir.
Ils sont plus drus que les cheveux de ma tte;
mon coeur mabandonne.
14. Veuille, IHVH-Adona, me secourir ! IHVH-Adona, mon
aide, hte-toi !
15. Ils blmissent, atterrs, ensemble,
les chercheurs de mon tre, pour lachever.
Ils reculent en arrire, dans lopprobre,
les dsireux de mon malheur.
16. Ils sont dsols sur le talon de leur blmissement,
ceux qui me disaient: Oh, Oh !
17. Ils exultent, se rjouissent en toi, tous tes chercheurs,
qui disent sans cesse:
IHVH-Adona est grand ! les amants de ton salut.
18. Et moi, lhumili, le pauvre, Adona, pense moi !
Mon aide, mon librateur, toi, Eloha, ne tarde pas !
Chapitre 41.
En marche !
2. En marche, lhomme perspicace devant linfirme !
Au jour du malheur, IHVH-Adona le dlivre.
3. IHVH-Adona le garde et le fait vivre; il est en marche sur
terre.
Tu ne le donnes pas ltre de ses ennemis.
4. IHVH-Adona le restaure au berceau de dolence.
Toute sa couche, tu la changes pendant sa maladie.
5. Moi, je dis: IHVH-Adona, gracie-moi, guris mon tre: oui,
jai faut contre toi.
6. Mes ennemis disent du mal de moi: Quand mourra-t-il ?
Prisse son nom !
7. Sil vient voir, il parle vainement.
Son coeur regroupe la fraude contre lui. Il sort et parle dehors.
8. Unis contre moi, ils chuchotent, tous mes haineux.
Contre moi, ils pensent le malheur:
9. Une parole de Beliaal coule en lui.
Il est couch et ne pourra plus se lever.
Louanges
10. Lhomme de ma paix aussi, en qui je massurais,

le mangeur de mon pain, lve contre moi le talon.
11. Mais, toi, IHVH-Adona, gracie-moi, relve-moi ! Je les
paierai.
12. En cela, je sais que tu me dsires:
non, mon ennemi na pu triompher contre moi !
13. Moi, tu mappuies en mon intgrit;
tu me postes en face de toi, en prennit.
14. Il est bni, IHVH-Adona, lElohms dIsral,
de prennit en prennit. Amn, amn !
Chapitre 42.
Livre deuxime (42 72)
Comme le cerf
1. Au chorge. Perspicace. Des Beni Qorah.
2. Comme le cerf brame sur les eaux des ruisseaux,
ainsi mon tre brame vers toi, Elohms.
3. Mon tre a soif dElohms, dl vivant.
Quand viendrai-je et verrai-je les faces dElohms ?
4. Ma larme est pour moi du pain, jour et nuit,
quand il mest dit tout le jour: O est-il ton Elohms ?
5. De cela, je me souviens et je rpands sur moi mon tre:
oui, je passais sous larceau, je dambulais jusqu la maison
dElohms
la voix, la jubilation, la merci de la foule en fte.
6. Quoi ! tu te prosternes, mon tre !
Et tu te bouleverses contre moi ! Attends Elohms,
oui, je clbrerai encore les saluts de ses faces.
7. Eloha, contre moi, mon tre se prosterne.
Ainsi, je te mmorise en terre du Iardn, des Hermn, du mont
Misar.
8. Labme labme crie la voix de tes cataractes.
Tous tes brisants, tes vagues, sur moi passent.
9. Le jour, IHVH-Adona ordonne son chrissement,
et la nuit son pome avec moi, la prire ll de ma vie.
10. Je dis l, mon rocher: Pourquoi mas-tu oubli ?
Pourquoi, sombre, vais-je sous la pression de lennemi ?
11. Au meurtre, en mes os, ils me fltrissent, mes
oppresseurs,
en me disant tout le jour: O est ton Elohms ?
oui, je clbrerai encore les saluts de ses faces, Eloha !
Chapitre 43.
Louanges
Juge-moi
1. Juge-moi, Elohms, combats en mon combat
contre une nation non fervente.
Libre-moi de lhomme de duperie, de forfaiture.
2. Oui, toi, Elohms, mon retranchement !
Pourquoi mas-tu nglig ?
Pourquoi, sombre, chemin-je sous la pression de lennemi ?
3. Envoie ta lumire, ta vrit, elles me mneront,
elles me feront venir au mont de ton sanctuaire, en tes
demeures.
4. Je viens lautel dElohms, vers l, joie de ma gaiet.
Je te clbre sur la lyre, Elohms, Eloha !
oui, je clbrerai encore les saluts de ses faces, Eloha !
Chapitre 44.
Lve-toi notre aide
1. Au chorge. Des Beni Qorah. Perspicace.
2. Elohms ! De nos oreilles nous lavons entendu;
nos pres nous lont racont:
tu as oeuvr, oeuvr, en leurs jours, aux jours dantan.
3. Toi, ta main, tu as dshrit, tu as implant des nations;
tu as malmen des patries et les as renvoyes.
4. Car, par leur pe, ils nont pas hrit la terre;
leur bras ne les a pas sauvs, mais ta droite,
ton bras, la lumire de tes faces: oui, tu les as voulus !
5. Toi, lui, mon roi, Elohms, ordonne les saluts de Iaacob !
6. En toi nous encornerons nos oppresseurs;
en ton nom nous craserons nos assaillants.
7. Car je ne me fie pas mon arc, mon pe ne me sauve
pas.
8. Oui, tu nous sauves de nos oppresseurs, nos haineux, tu
les fais blmir.
9. En Elohms, nous louangeons tout le jour;
nous clbrons ton nom en prennit. Slah.
10. Mais tu nous ngliges, tu nous mets en opprobre,
tu ne sors pas avec nos milices.
11. Tu nous fais retourner en arrire
devant loppresseur. Nos haineux nous spolient.
12. Tu nous donnes en nourriture comme des ovins;
dans les nations, tu nous alines.
13. Tu vends ton peuple contre aucune aise;
tu ne te bats pas pour leur prix.
Louanges
14. Tu nous mets en fltrissure pour nos voisins;

en moquerie, en drision, de notre entourage.
15. Tu nous mets en fable parmi les nations, en hochement
de tte des patries.
16. Tout le jour mon opprobre contre moi;
le blmissement de mes faces me couvre,
17. la voix du fltrisseur, de loutrageur, face lennemi, au
vengeur.
18. Tout cela nous est advenu, mais nous ne tavons pas
oubli;
nous navons pas menti ton pacte.
19. Notre coeur na pas recul en arrire;
nos foules nont pas dvi de ta voie.
20. Oui, tu nous as accabls au lieu des chacals,
couverts en ombremort.
21. Nous navons pas oubli le nom de notre Elohms,
ni dploy nos paumes vers un l tranger.
22. Elohms ne sonde-t-il pas cela ?
Oui, il pntre, lui, les occultations du coeur.
23. Oui, pour toi nous avons t tus tout le jour
considrs comme ovins dabattoirs.
24. veille-toi ! Pourquoi sommeilles-tu, Adona ?
Rveille-toi, ne nglige pas avec persistance !
25. Pourquoi voiles-tu tes faces,
oublies-tu notre humiliation, notre oppression ?
26. Oui, notre tre sincline dans la poussire, notre ventre
colle terre.
27. Lve-toi notre aide ! Achte-nous, cause de ton
chrissement !
Chapitre 45.
Mon coeur vibre
1. Au chorge. Sur les lotus. Des Beni Qorah. Perspicace.
Pome des treintes.
2. Mon coeur vibre la parole du bien. Moi, je dis mes faits
au roi.
Ma langue est le stylet dun scribe habile.
3. Plus beau que les fils de lhumain, la grce coule de tes
lvres.
Sur quoi Elohms te bnit en prennit.
4. Ceins ton pe sur la cuisse, hros, ta majest, ta
magnificence !
5. Ta magnificence ! Triomphe, chevauche,
pour la parole de vrit, dhumilit, de justice.
Elle tenseigne les frmissements de ta droite.
6. Tes flches afftes, les peuples tombent sous toi,
Louanges
au coeur des ennemis du roi.

7. Ton trne, Elohms, est jamais.
Le sceptre de ton royaume est sceptre de rectitude.
8. Tu aimes la justice, tu hais le crime. Ainsi Elohms, ton
Elohms,
ta messi dhuile dexultation, plutt que tes associs.
9. La myrrhe, lalos, la cannelle sur tous tes habits;
des palais divoire, les cithares te rjouissent.
10. Des filles de rois parmi tes chries,
la Dame se poste ta droite, dans un vermeil dOphir.
11. Entends, fille, vois, tends ton oreille;
oublie ton peuple, la maison de ton pre.
12. Le roi a dsir de ta beaut; lui, oui, il est ton Adn,
prosterne-toi devant lui.
13. Fille de Sor, les riches du peuple souhaitent tes faces
avec des offrandes.
14. Toute sa gloire, fille du roi, est intrieure,
vtue des sertissures dor de son vtement.
15. Dans les broderies, elle est conduite au roi,
les vierges derrire elle, ses compagnes, amenes toi,
16. conduites dans la joie et la gaiet, elles viennent au
palais du roi.
17. la place de tes pres seront tes fils;
tu les placeras en chefs de toute la terre.
18. Je mmoriserai ton nom partout, dge en ge;
les peuples te clbreront ainsi en prennit, jamais.
Chapitre 46.
Aide dans les dtresses
1. Au chorge. Des Beni Qorah. Pour sopranos. Pome.
2. Elohms est pour nous labri, lnergie,
laide dans les dtresses; il est trs prsent.
3. Ainsi nous ne redoutons pas la mue de la terre,
lengloutissement des monts au coeur des mers.
4. Les eaux effervescentes peuvent se bouleverser,
et trembler les monts avec orgueil. Slah.
5. Le fleuve, ses canaux rjouissent la ville dElohms,
la plus sacre des demeures du Suprme.
6. Elohms en son sein, elle ne chancelle jamais;
Elohms laide, face au matin.
7. Les nations sont bouleverses, les royaumes chancellent.
Il donne de la voix, la terre fond.
8. IHVH-Adona Sebaot est avec nous, notre citadelle,
lElohms de Iaacob. Slah.
9. Allez, contemplez les oeuvres de IHVH-Adona, qui a mis
les dsolations sur terre.
Louanges
10. Il fait chmer les guerres jusquau confin de la terre.

Il brise larc, cisaille la lance, incinre les chars au feu.
11. Cessez, et sachez que je suis moi-mme Elohms.
Je mexalte sur les nations, je mexalte sur la terre.
12. IHVH-Adona Sebaot est avec nous, notre citadelle,
lElohms de Iaacob. Slah.
Chapitre 47.
Vous tous, peuples
1. Au chorge. Des Beni Qorah. Chant.
2. Vous tous, peuples, battez des paumes;
clatez, pour Elohms, en chant dallgresse.
3. Oui, IHVH-Adona, le suprme, le terrible, est grand roi de
toute la terre.
4. Il nous fait subjuguer des peuples, met des patries nos
pieds.
5. Il choisit pour nous notre possession, le gnie de Iaacob
quil aime. Slah.
6. Elohms monte dans lovation, IHVH-Adona la voix du
shophar.
7. Chantez Elohms, chantez; chantez notre roi, chantez,
8. car Elohms est le roi de toute la terre; chantez le
perspicace.
9. Elohms rgne sur les nations, Elohms sige au trne de
son sanctuaire.
10. Les nobles parmi les peuples se runissent,
le peuple de lElohms dAbrahm;
oui, les boucliers de la terre sont Elohms, le trs exalt.
Chapitre 48.
IHVH-Adona trs louang
1. Pome. Chant. Des Beni Qorah.
2. Il est grand, IHVH-Adona, trs louang, en ville de notre
Elohms,
au mont de son sanctuaire.
3. Beau belvdre, liesse de toute la terre, mont Sin
aux confins du septentrion, la cit du roi grandiose.
4. Elohms, en ses chteaux, se rvle citadelle.
5. Oui, voici, les rois se liguaient, ils se dployaient ensemble.
6. Ils voient, eux-mmes, ainsi tonns, saffolent et se
prcipitent.
7. Une secousse les saisit l, le spasme dune parturiente.
8. Au souffle du levant, tu as bris les navires de Tarshish.
9. Comme nous lentendmes, nous le vmes,
Louanges
dans la ville de IHVH-Adona Sebaot, dans la ville de notre

Elohms:
Elohms laffermit jusquen prennit. Slah.
10. Nous mditons, Elohms, ton chrissement, lintrieur
de ton palais.
11. Tel est ton nom, Elohms, telle est ta louange,
aux confins de la terre; la justice remplit ta droite.
12. Le mont Sin se rjouit;
les filles de Iehouda exultent en tes jugements.
13. Tournez, contournez Sin, comptez ses tours.
14. Placez votre coeur en son glacis, gravissez ses chteaux
pour le raconter lge dernier.
15. Oui, voici, Elohms est notre Elohms, en prennit,
jamais.
Lui-mme nous conduit au-del de la mort.
Chapitre 49.
Entendez ceci
2. Entendez ceci, vous tous, peuples; coutez tous, habitants
de la dure.
3. mme les fils de lhumain, mme les fils de lhomme,
le riche uni au pauvre.
4. Ma bouche parle de sagesses,
le murmure de mon coeur, de discernements.
5. Je tends lexemple mon oreille; jouvre ma lvre mon
nigme.
6. Pourquoi frmirais-je aux jours du malheur,
quand le tort de mes poursuivants mentoure ?
7. Ils se fient leurs biens et de leurs nombreuses richesses
se louangent.
8. Mais un frre ne peut pas racheter, racheter un homme,
ni donner Elohms sa ranon !
9. Il serait trop cher, le rachat de leur tre, phmre pour la
prennit.
10. Vivra-t-il encore jamais, ne verra-t-il pas de pourrissoir ?
11. Oui, il le voit: les sages meurent, ensemble, le fou et le
stupide prissent;
ils abandonnent dautres leurs biens.
12. Leurs tombeaux, leurs maisons de prennit,
leurs demeures dge en ge crient leurs noms sur la glbe.
13. Mais lhumain ne nuite pas dans la splendeur, gal aux
btes qui prissent.
14. Telle est leur route, leur folie;
aprs eux, ils le voudront de leur bouche. Slah.
15. Comme des ovins, ils sont mis au Shol; la mort les fait
Louanges
patre.
Mais les quitables, au matin, les dominent;
leur forme est, corruption de Shol, leur seul vestige.
16. Mais Elohms rachte mon tre de la main du Shol:
oui, il me prend. Slah.
17. Ne frmis pas quand senrichit lhomme,
que se multiplie le poids de sa maison.
18. Car il ne prendra pas tout en sa mort;
son poids ne descendra pas derrire lui.
19. Cependant il bnit son tre en sa vie.
Ils te clbreront si tu fais bien pour toi.
20. Il viendra jusqu lge de ses pres, jamais, ils ne
verront plus la lumire.
21. Lhumain dans la splendeur ne discerne pas,
gal aux btes qui prissent.
Chapitre 50.
IHVH-Adona parle
1. Chant. DAssaph.
l Elohms IHVH-Adona parle, il convoque la terre,
de lorient du soleil son couchant.
2. De Sin, totale de beaut, Elohms resplendit.
3. Notre Elohms vient, il ne se tait pas;
un feu dvore en face de lui; tout autour la tempte fait rage.
4. Il convoque les ciels, en haut, et la terre, pour juger son
peuple.
5. Rassemblez pour moi mes fervents,
les trancheurs de mon pacte par le sacrifice.
6. Les ciels rapportent sa justice; oui, Elohms est le juge, lui.
Slah.
7. Entends, mon peuple, je parle; Isral, je tmoigne contre
toi;
Elohms, moi-mme !
8. Non, je ne tadmonesterai pas pour tes sacrifices,
pour tes montes toujours contre moi.
9. Je ne prendrai pas de ta maison un bouvillon, ni un menon
de ta bergerie.
10. Oui, tous les animaux de la fort sont moi, les btes
des monts-milliers.
11. Je connais tout oiseau des monts;
moi, la vivacit des champs.
12. Si jtais affam, je ne te le dirais pas:
oui, il est moi, le monde et sa plnitude !
13. Puis-je manger la chair des aurochs,
boire le sang des menons ?
14. Sacrifie pour Elohms la merci; acquitte tes voeux au
Louanges
Suprme.
15. Appelle-moi au jour de la dtresse;
je te renflouerai, tu me glorifieras.
16. Elohms dit au criminel: Quas-tu conter mes lois,
porter mon pacte ta bouche ?
17. Toi, tu hais la discipline, tu jettes mes paroles derrire toi.
18. Si tu vois un voleur, tu cours avec lui;
ta part est avec les adultres.
19. Tu envoies ta bouche au malheur, tu accouples ta langue
la duperie.
20. Tu siges contre ton frre et tu parles;
contre le fils de ta mre, tu rpands le dnigrement.
21. Cela, tu las fait, et je me suis tu.
Tu as imagin que jtais, jtais comme toi !
Je tadmoneste et le mets sous tes yeux.
22. Discernez donc cela, oublieux dEloha,
que je ne lacre, sans sauveteur !
23. Le sacrificateur de merci me glorifie, il se met en route,
je lui fais voir le salut dElohms.
Chapitre 51.
Gracie-moi
1. Au chorge. Chant. De David. Quand Natn, linspir, vient
lui,
2. alors quil tait venu vers Bat-Shba.
3. Gracie-moi, Elohms, selon ton chrissement;
selon la multiplicit de tes matrices efface mes carences.
4. Lave-moi bien de mon tort; de ma faute purifie-moi.
5. Oui, mes carences, je les pntre;
ma faute est contre moi en permanence.
6. Contre toi seul jai faut, jai fait le mal tes yeux,
pour que tu sois juste en ton parler, innocent en ton jugement.
7. Voil, dans le tort jai t conu; ma mre ma enfivr de
faute.
8. Voil, tu dsires la vrit dans les glandes;
tu me fais pntrer la sagesse au lieu hermtique.
9. Dfaute-moi par lhysope, je serai purifi;
plus que neige, je serai blanc.
10. Fais-moi entendre la liesse et la joie, les os que tu as
contrits sgayeront.
11. Voile tes faces devant mes fautes; efface tous mes torts.
12. Cre-moi un coeur pur, Elohms; rnove en mes entrailles
un souffle prt.
13. Ne me rejette pas loin de tes faces, ne me prends pas ton
souffle sacr.
14. Retourne-moi la liesse de ton salut, impose-moi un
Louanges
souffle de gnrosit.
15. Jinstruirai les carences de tes routes;
les fauteurs retourneront vers toi.
16. Secours-moi des sangs, Elohms, Elohms de mon salut;
ma langue jubilera de ta justification.
17. Adona, ouvre mes lvres, ma bouche rapportera ta
louange.
18. Non, tu ne dsires pas de sacrifice - jen donnerais -;
tu ne veux pas de monte.
19. Les sacrifices dElohms: un souffle bris;
un coeur bris, contrit, Elohms, tu ne le mprises pas.
20. Excelle en ton vouloir avec Sin;
btis les remparts de Ieroushalam.
21. Alors tu dsireras des sacrifices de justice, la monte, la
totalit.
Alors les bouvillons monteront sur ton autel.
Chapitre 52.
Jespre ton nom
1. Au chorge. Perspicace. De David.
2. la venue de Dog lEdomi. Il le rapporte Shaoul et lui
dit:
David est venu dans la maison dAhimlkh.
3. Quoi, tu te louanges du malheur, hros ?
Le chrissement dl est tout le jour !
4. Ta langue prmdite la perversit
comme un rasoir aiguis, faiseur de dupes !
5. Tu aimes le mal plus que le bien,
le mensonge plus que parler de justice. Slah.
6. Tu aimes toutes les paroles qui engloutissent, langue de
duperie.
7. l aussi te disloque avec persistance,
tattrape et te boute hors de la tente.
Il te dracine de la terre des vivants. Slah.
8. Les justes le voient, ils frmissent, et se jouent de lui:
9. Voil le brave, il ne mettait pas son refuge en Elohms;
il sassurait en sa richesse multiple, il osait en sa perversit.
10. Moi, comme un olivier luxuriant dans la maison
dElohms,
je mabandonne au chrissement dElohms, en prennit,
jamais.
11. Je te clbre en prennit: oui, tu agis.
Jespre ton nom, oui, quel bien, devant tes fervents !
Chapitre 53.
Louanges
Nul ne fait le bien

1. Au chorge. Sur les danses. Perspicace. De David.
2. Le veule dit en son coeur: Pas dElohms !
Ils dtruisent, ils abominent de forfait, nul ne fait le bien.
3. Elohms observe des ciels les fils de lhumain,
pour voir sil existe un perspicace, un consulteur dElohms.
4. Tous reculent ensemble; ils se sont corrompus.
Nul ne fait le bien, nul, pas mme un.
5. Ne le savent-ils pas, les ouvriers de la fraude ?
Les dvoreurs de mon peuple mangent le pain;
ils ne crient pas vers Elohms.
6. L, ils tremblent de tremblement, o il ntait pas de
tremblement.
Oui, Elohms parpille les ossements de qui tassige.
Tu les as fait blmir, car Elohms les a rejets.
7. Qui donnera de Sin les saluts dIsral ?
Au retour dElohms, au retour de son peuple,
il se rjouira, Isral, il sgayera, Iaacob.
Chapitre 54.
Par ton nom sauve-moi
1. Au chorge. Avec musiques. Perspicace. De David.
2. la venue des Ziphm, ils disent Shaoul:
David ne se cache-t-il pas parmi nous ?
3. Elohms, par ton nom sauve-moi; par ton hrosme jugemoi.
4. Elohms, entends ma prire; coute les dires de ma
bouche.
5. Oui, des trangers se lvent contre moi;
des terroristes cherchent mon tre.
Ils ne mettent pas Elohms devant eux. Slah.
6. Voici, Elohms maide, Adona avec les tuteurs de mon tre.
7. Le mal se retourne contre mes pieurs:
tu les annihiles dans ta vrit.
8. En gratitude, je sacrifie pour toi,
je clbre ton nom, IHVH-Adona, oui, il est le bien;
9. oui, il me secourt de toute dtresse;
mon oeil a dcel mes ennemis.
Chapitre 55.
coute ma prire
1. Au chorge. Avec musiques. Perspicace. De David.
2. coute ma prire, Elohms, ne te soustrais pas ma
supplication.
Louanges
3. Sois-moi attentif, rponds-moi.

Je plonge en mon panchement et me bouleverse.
4. la voix de lennemi, face la contrainte du criminel,
oui, ils font chanceler sur moi la fraude;
ils me dnoncent avec fureur.
5. Mon coeur tressaille en mon sein;
les effrois de la mort massaillent.
6. Le frmissement, la terreur surgissent contre moi;
leffroi menvahit.
7. Et je dis: Qui me donnera les ailes de la palombe ?
Je menvolerais et jaurais le repos.
8. Voici, je mloignerais, errant, et nuiterais au dsert. Slah.
9. Je me hterais, mvadant loin du souffle imptueux, loin
de la tempte.
10. Engloutis-les, Adona, divise leur langue !
Oui, jai vu la violence et la bataille dans la ville.
11. De jour et de nuit elles entourent ses remparts;
la fraude et le tourment en son sein.
12. La dbcle en son sein,
la vexation, la duperie ne se retirent pas de ses places.
13. Car ce nest pas lennemi qui me fltrit: je le supporterais;
ni mon haineux qui se hausse contre moi: je men cacherais.
14. Mais toi, homme de ma valeur, mon champion, mon
confident,
15. avec qui, unis, nous savourions lintimit,
allant en moi dans la maison dElohms.
16. Malemort sur eux ! Ils descendront vivant au Shol !
Oui, les malheurs sont en leurs rsidences, en leur sein.
17. Moi, vers Elohms je crie, IHVH-Adona me sauve.
18. Le soir, le matin, le midi, je mpanche;
je suis boulevers mais il entend ma voix.
19. Il rachte mon tre en paix, sans bataille pour moi.
Oui, ils sont nombreux contre moi.
20. l entend et leur rpond. Il sige, antique. Slah.
Eux qui ne changent pas et ne frmissent pas dElohms.
21. Il lance ses mains contre les pacifiques, il profane son
pacte.
22. Les compliments glissent de sa bouche, mais la bataille
est en son coeur.
Ses paroles sont plus tendres que de lhuile, mais ce sont des
poignards.
23. Remets IHVH-Adona ton fardeau, il te sustentera.
Il ne donne pas en prennit au juste de chanceler.
24. Toi, Elohms, fais descendre dans la fosse du pourrissoir
les hommes de sang et de duperie,
qui natteignent pas la moiti de leurs jours.
Moi, en toi, je suis tout abandonn.
Louanges
Chapitre 56.
La lumire de vie
1. Au chorge. Sur La palombe silencieuse des lointains .
De David.
Graphie. Quand les Pelishtm le saisissent, Gat.
2. Gracie-moi, Elohms ! Oui, lhomme me happe;
tout le jour, il guerroie contre moi et moppresse !
3. Ils me happent, ceux qui me fixent tout le jour.
Oui, multiples; ils guerroient contre moi, altier !
4. Le jour o je frmis, je mabandonne en toi.
En Elohms, je louange sa parole;
5. en Elohms je mabandonne et ne frmis pas.
Que me ferait la chair ?
6. Tout le jour, mes paroles me nuisent;
toutes leurs penses sont contre moi pour le mal.
7. Ils se rassemblent, sembusquent, et pient mes talons,
tandis quils esprent mon tre.
8. la fraude, pas dvasion pour eux !
Fais tomber les peuples avec fureur, Elohms !
9. Toi, tu comptes mon errance.
Mets tes larmes dans ton outre. Nest-ce pas dans ton livre ?
10. Alors mes ennemis reculent en arrire, le jour o je crie.
Cela, je le sais: oui, Elohms est pour moi.
11. En Elohms, je louange la parole; en IHVH-Adona, je
louange la parole.
12. En Elohms je mabandonne, je ne frmis pas.
Que me ferait lhumain ?
13. moi tes voeux Elohms; je te paie les mercis.
14. Oui, tu as secouru mon tre de la mort, mes pieds du
bannissement,
pour aller en face dElohms dans la lumire de vie.
Chapitre 57.
Au milieu des lions
1. Au chorge. Ne dtruis pas. De David. Graphie.
En sa fuite face Shaoul, dans la grotte.
2. Gracie-moi, Elohms, gracie-moi ! Oui, en toi mon tre
sabrite;
lombre de tes ailes je mabrite, jusqu ce que passe la
dbcle.
3. Je crie vers Elohms, le Suprme; vers l qui parachve
pour moi.
4. Il envoie des ciels, me sauve, et terrasse qui me happe.
Louanges
Slah.
Elohms envoie son chrissement, sa vrit.
5. Mon tre au milieu des lions, je me couche,
dans les flamboiements des fils de lhumain.
Leurs dents, une lance, des flches, leur langue, une pe
acre.
6. Exalte sur les ciels, Elohms, sur toute la terre ta gloire !
7. Ils prparent un filet pour mes pas; mon tre se courbe.
Ils font, en face de moi, un pourrissoir, o ils tombent. Slah.
8. Mon coeur est ferme, Elohms; mon coeur est ferme !
Je potise et je chante !
9. veille-toi, ma gloire; veillez-vous, harpe, lyre; jveillerai
laube !
10. Je te clbre parmi les peuples, Adona, je te chante
dans les patries.
11. Oui, ton chrissement est grand jusquaux ciels, jusquen
ther, ta vrit.
12. Exalte sur les ciels, Elohms, sur toute la terre, ta gloire !
Chapitre 58.
Parlez-vous de justice ?
1. Au chorge. Ne dtruis pas. De David. Graphie.
2. En vrit, magistrats, parlez-vous de justice ?
Jugez-vous avec rectitude les fils de lhumain ?
3. Mme de coeur, vous oeuvrez avec forfaitures;
sur terre, vous balancez de vos mains la violence.
4. Les criminels salinent ds la matrice;
ds le ventre, les parleurs de tromperie vaquent.
5. Leur venin est identique au venin du serpent,
comme un cobra sourd qui obture son oreille,
6. qui nentend pas la voix des enchanteurs,
du charmeur de charmes, expert.
7. Elohms, casse leurs dents dans leur bouche;
fracasse les molaires des lionceaux, IHVH-Adona !
8. Quils fondent comme des eaux et sen aillent !
9. Il tend ses flches; il est fauch comme la limace qui fond
et va,
lavorton de la femme qui na pas contempl le soleil.
10. Avant que vos pots ne discernent le lyciet,
encore vif, le vent brlant y fait tourmente.
11. Le juste se rjouit; oui, il contemple la vengeance;
il baigne ses pas dans le sang du criminel.
12. Lhumain dit: Ah ! il est un fruit pour le juste;
ah ! il existe un Elohms qui juge sur terre !
Chapitre 59.
Louanges
Secours-moi
1. Au chorge. Ne dtruis pas . De David. Graphie.
lenvoi de Shaoul, ils gardent la maison pour le mettre mort.
2. Secours-moi de mes ennemis, Eloha !
Fais-moi culminer contre me assaillants !
3. Secours-moi des ouvriers de fraude, sauve-moi des
hommes de sang !
4. Oui, voici, ils sembusquent contre mon tre;
nergiques, ils mpouvantent.
Ce nest pas par ma carence, ce nest pas par ma faute, IHVHAdona !
5. Sans tort, ils courent, ils saffermissent.
veille-toi mon abord, vois !
6. Toi, IHVH-Adona, Elohms Sebaot, Elohms dIsral,
rveille-toi
pour sanctionner toutes les nations.
Ne gracie pas tous les tratres de la fraude. Slah.
7. Ils retournent au soir, ils hurlent comme un chien, ils
tournent dans la ville.
8. Voici, ils sexpriment de leur bouche, avec des pes
sur leurs lvres: Oui, qui entend ?
9. Toi, IHVH-Adona, tu te joues deux; tu te moques de
toutes les nations.
10. Je garde son nergie pour toi; oui, Elohms est ma
culmination.
11. LElohms de mon chrissement me devance;
Elohms me fait voir ceux qui me fixent.
12. Ne les tue pas, que mon peuple noublie !
Fais-les mouvoir de ton glacis, fais-les descendre, notre
bouclier, Adona !
13. La faute de leur bouche, cest la parole de leurs lvres:
ils sont pris dans leur gnie.
Ils racontent limprcation, le reniement.
14. Achve-les avec fivre, achve-les, ils ne seront plus !
Ils sauront quElohms gouverne Iaacob
jusquaux confins de la terre; Slah.
15. Ils retournent au soir, ils hurlent comme un chien;
ils tournent dans la ville.
16. Ils se meuvent pour manger; mais, non rassasis, ils
nuitent.
17. Et moi, je potise ton nergie; je jubile, au matin, de ton
chrissement.
Oui, tu es pour moi une culmination un refuge au jour de ma
dtresse.
18. Mon nergie, je te chante; oui, Elohms, ma culmination,
lElohms de mon chrissement.
Louanges
Chapitre 60.
Tu nous as ngligs
1. Au chorge. Sur Le lotus du tmoignage . Graphie. De
David.
Pour instruire.
2. Dans sa querelle avec Arm-Naharam et Arm-Soba,
Ioab retourne et frappe Edm au Val-du-Sel: douze mille.
3. Elohms, tu nous as ngligs, tu nous as mis en brche;
tu as fulmin. Retourne vers nous !
4. Tu as fait trembler la terre, la craquelant.
Guris ses blessures; oui, elle chancelle.
5. Tu fais voir ton peuple la duret; tu nous abreuves du vin
dbrit.
6. Tu donnes tes frmissants la bannire arbore en face
de larcher. Slah.
7. Pour que tes amis soient renflous, sauve par ta droite,
rponds-moi !
8. Elohms a parl dans son sanctuaire:
Jexulte, je partage Shekhm, je mesure la valle de Soukot.
9. moi, Guilad ! moi, Menash ! phram, protection de
ma tte,
Iehouda, mon exarque !
10. Moab, mon pot dablution; contre Edm, je jette ma
sandale;
pour moi, Pelsht, fais ovation !
11. Qui me transporte dans la ville assige ?
Qui me mne jusquen Edm ?
12. Nest-ce pas toi, Elohms ? Tu nous avais ngligs;
tu ne sortais pas, Elohms, dans nos milices.
13. Offre-nous de laide contre loppresseur: le salut de
lhumain est vain.
14. En Elohms, nous faisons vaillance.
Il crase nos oppresseurs !
Chapitre 61.
Sois attentif ma prire
1. Au chorge. Sur la musique. De David.
2. Entends, Elohms, ma jubilation, sois attentif ma prire !
3. Du confin de la terre, vers toi je crie.
Quand mon coeur se couvre, mne-moi au roc plus haut que
moi.
4. Oui, tu es un abri pour moi, une tour dnergie face
lennemi.
Louanges
5. Je rsiderai dans ta tente en prennit;

je mabriterai au voile de tes ailes. Slah.
6. Oui, toi, Elohms, entends mes voeux;
donne-moi lhritage des frmissants de ton nom !
7. Ajoute des jours aux jours du roi; ses annes, comme
dge en ge.
8. Quil habite en prennit face Elohms !
Le chrissement, la vrit, impartis-leur de les garder !
9. Ainsi, je chanterai ton nom jamais,
pour payer mes voeux jour aprs jour.
Chapitre 62.
Il est mon roc
1. Au chorge. Sur Iedoutoun. Chant. De David.
2. Ah ! en Elohms, silence, mon tre, mon salut vient de lui !
3. Ah ! il est mon roc, mon salut, ma culmination !
Je ne chancellerai gure.
4. Jusquo agresserez-vous lhomme ?
Vous tes des assassins, vous tous,
comme un mur qui seffondre, clture croulante.
5. Ah ! de sa hauteur ils dlibrent pour le bannir; ils veulent
la tromperie.
De leur bouche, ils bnissent; en leur sein, ils maudissent.
Slah.
6. Ah ! pour Elohms, fais silence, mon tre; mon espoir vient
de lui !
7. Ah ! il est mon roc, mon salut, ma culmination, lui !
Je ne chancellerai pas !
8. Sur Elohms, mon salut et ma gloire;
le roc de mon nergie et mon abri sont en Elohms.
9. Fiez-vous lui en tout temps, peuple.
Rpandez en face de lui votre coeur: Elohms, notre abri. Slah.
10. Ah ! fume, les fils de lhumain; tromperie, les fils de
lhomme !
Aux balances, pour monter, ils sont ensemble moins quune
fume !
11. Ne vous fiez pas au rapt, ne vous garez pas dans
lescroquerie.
La valeur fructifiant, ny placez pas votre coeur.
12. Un, Elohms parle; deux, ceci, je lentends: oui, lnergie
est Elohms.
13. toi, Adona, le chrissement;
oui, tu payes lhomme selon son fait.
Chapitre 63.
Louanges
Je te qute
1. Chant. De David. Quand il est au dsert de Iehouda.
2. Elohms, li, je te qute, mon tre a soif de toi;
ma chair languit aprs toi. Sur une terre de reg, fatigue, sans
eau,
3. je te contemple ainsi dans le sanctuaire, pour voir ton
nergie, ta gloire.
4. Oui, ton chrissement est meilleur que la vie;
mes lvres texaltent.
5. Ainsi, je te bnis dans ma vie; en ton nom jlve mes
paumes.
6. Comme de graisse et de moelle, mon tre est rassasi;
lvres jubilantes, ma bouche louange.
7. Quand je te mmorise sur mon grabat, aux gardes je
murmure en toi.
8. Oui, tu es une aide pour moi; je jubile lombre de tes
ailes.
9. Mon tre colle toi, ta droite me soutient.
10. Mais eux cherchent mon tre dans la tourmente;
ils viennent aux cryptes de la terre.
11. Ils les saignent par la main de lpe, ils seront la part
des renards.
12. Mais le roi se rjouit en Elohms; qui jure par lui sa
louange !
Oui, elle est close, la bouche des parleurs du mensonge.
Chapitre 64.
Entends ma voix
2. Elohms, entends ma voix, en mon panchement,
protge ma vie contre le tremblement des ennemis;
3. cache-moi loin de lintimit des malfaiteurs,
loin de lmoi des ouvriers de fraude,
4. qui afftent leur langue comme une pe,
et tendent leur flche, parole amre,
5. pour tirer en secret contre lintgre;
soudain, ils tirent sur lui, sans frmir.
6. Ils se fortifient en propos de mal, et racontent denfouir des
piges.
Ils disent: Qui les verra ?
7. Ils recherchent des forfaitures: Nous avons fini la
recherche recherche !
Entrailles de lhomme, coeur profond !
8. Elohms leur tire une flche. Ils sont frapps, soudain.
9. Ils font trbucher leur langue contre eux-mmes;
Louanges
tous ceux qui les voient hochent la tte.

10. Tous les humains frmissent;
ils rapportent loeuvre dElohms, et comprennent son fait.
11. Le juste se rjouit en IHVH-Adona et sabrite en lui.
Tous les coeurs droits se louangent.
Chapitre 65.
Le silence est louange
1. Au chorge. Chant. De David. Pome.
2. Pour toi, le silence est louange, Elohms, en Sin;
et pour toi le voeu sacquitte.
3. Entendeur de la prire, toute chair vient toi.
4. Les propos de torts ont t plus forts que moi: absous nos
carences.
5. En marche, celui que tu choisis et rapproches: il demeure
en tes parvis.
Nous nous rassasions du bien de ta maison, dans ton palais
sacr.
6. Frmissements, tu nous rponds dans la justice, Elohms
de notre salut,
pacificateur de tous les lointains, des confins de la terre et de la
mer.
7. Il affermit les montagnes en sa force, ceint dhrosme.
8. Il apaise le fracas des mers, le fracas de leurs vagues,
et le tumulte des patries.
9. Les habitants des confins frmissent tes signes.
Tu fais jubiler les issues du matin et du soir.
10. Tu sanctionnes la terre, lirrigues dabondance et
lenrichis.
Le canal dElohms plein deaux, tu prpares leurs crales;
oui, tu les prpares ainsi.
11. Irriguer ses sillons, dposer ses mottes;
12. tu les attendris de giboules et bnis sa germination.
Tu nimbes lanne de ton bien, tes votes dgoulinent de sve.
13. Elles dgoulinent, les oasis du dsert.
Tu ceins les collines de gaiet.
14. Les prairies se revtent dovins, les valles senveloppent
de froment.
Ils acclament et potisent ainsi...
Chapitre 66.
Chantez la gloire
1. Au chorge. Pome. Chant.
Acclamez Elohms, toute la terre !
Louanges
2. Chantez la gloire de son nom, mettez la gloire de sa

louange !
3. Dites Elohms: Quel frmissement, tes oeuvres !
Dans ton nergie multiple, tes ennemis se renient devant toi.
4. Toute la terre se prosterne devant toi;
ils te chantent, ils chantent ton nom. Slah !
5. Allez, voyez les entreprises dElohms,
lagissement faire blmir les fils de lhumain !
6. Il a chang la mer en continent, ils sont passs pied sur
le fleuve.
L, nous nous rjouissons en lui.
7. Il gouverne en son hrosme la prennit;
ses yeux guettent les nations.
Les dvoys ne sexaltent pas contre lui. Slah.
8. Bnissez, peuples, notre Elohms; faites entendre la voix
de sa louange !
9. Il met notre tre en vie; il ne donne pas notre pied de
chanceler.
10. Oui, tu nous examines, Elohms; tu nous fonds comme
largent se fond.
11. Tu nous avais fait venir dans une trappe,
mettant lulcre sur nos hanches.
12. Tu as fait chevaucher lhomme sur nos ttes;
nous sommes venus dans le feu et les eaux;
puis tu nous as fait sortir dans labondance.
13. Je viens en ta maison avec des montes; je te paye mes
voeux,
14. pour lesquels mes lvres se sont ouvertes
et dont ma bouche a parl dans ma dtresse.
15. Je monte pour toi des montes moelleuses, avec
lencens des bliers;
je fais un bovin et des menons. Slah.
16. Allez, entendez, je raconte, vous tous, frmissants
dElohms,
ce quil a fait mon tre.
17. Vers lui, je crie de ma bouche, lexaltation sous ma
langue.
18. Si je voyais la fraude en mon coeur, Adona ne
mentendrait pas.
19. Ainsi, Elohms entend; il est attentif la voix de ma prire.
20. Elohms est bni, qui ncarte pas de moi ma prire, ni
son chrissement.
Chapitre 67.
Les peuples te louangent
1.
Au chorge. Avec musiques. Chant. Pome.
Louanges
2. Elohms nous gracie, il nous bnit;

il illumine ses faces pour nous. Slah.
3. Pour faire pntrer sur terre ta route, sur toutes les nations
ton salut,
4. Elohms, les peuples te louangent;
ils te louangent, tous les peuples.
5. Les patries se rjouissent, elles jubilent.
Oui, tu juges les peuples avec rectitude;
sur terre, tu mnes les patries. Slah.
6. Les peuples te clbrent, Elohms; ils te clbrent, tous les
peuples.
7. La terre a donn sa rcolte; Elohms, notre Elohms nous
bnit.
8. Il nous bnit, Elohms;
toutes les extrmits de la terre frmissent de lui.
Chapitre 68.
Le cavalier des nues
1. Au chorge, de David. Chant, pome.
2. Elohms se lve, ses ennemis se dispersent;
loin de ses faces les haineux senfuient.
3. Tu les cingles comme se cingle une fume.
Comme la cire fond en face du feu,
les criminels perdent en face dElohms.
4. Les justes se rjouissent, ils exultent en face dElohms;
ils sont en liesse, dans la joie.
5. Potisez pour Elohms, chantez son nom;
frayez passage au cavalier des nues:
Yah est son nom ! Exultez en face de lui !
6. Le pre des orphelins, le juge des veuves,
Elohms au logis de son sanctuaire.
7. Elohms installe les solitaires dans la maison;
il fait sortir les prisonniers des bastides.
Mais les dvoys rsident dans les aridits.
8. Elohms, ta sortie, face ton peuple;
en ta dmarche dans la dsolation. Slah.
9. La terre tremble, les ciels dgoulinent aussi en face
dElohms;
ce Sina, en face dElohms, lElohms dIsral.
10. Elohms, tu balances la pluie de gratifications;
tu affermis ta possession lasse.
11. Tes animaux y habitent, tu laffermis en ta bont,
pour lhumili, Elohms.
12. Adona donne ses dires ses annonciateurs, la milice
multiple.
13. Les rois des milices se dbandent, ils se dbandent.
Louanges
Lharmonieuse de la maison rpartit le butin.

14. Mme si vous tiez couchs entre deux pacages,
les ailes de la palombe sont recouvertes dargent,
ses ailerons dor mordor.
15. Quand Shada y dploya ses rois, il neigeait en Salmn.
16. Montagne dElohms, montagne de Bashn;
montagnes escarpes, montagne de Bashn !
17. Pourquoi tes-vous lafft, montagnes escarpes ?
La montagne quElohms a dsire pour son habitat,
oui, IHVH-Adona y demeure avec persistance.
18. Les chars dElohms sont deux myriades,
des milliers, les archers dAdona, ce Sina en sacralit.
19. Tu es mont dans laltitude, tu as captur un captif;
tu as pris les dons de lhumain, et mme des dvoys,
pour demeurer, Yah, Elohms !
20. Il est bni, Adona, de jour en jour;
il nous comble, ll de notre salut. Slah.
21. Ll est pour nous ll de salvations;
pour IHVH-Elohms Adona la mort a des issues.
22. Ah ! Elohms fend la tte de ses ennemis,
locciput chevelu qui chemine en ses turpitudes.
23. Adona dit: De Bashn, je fais retourner;
je fais retourner des gouffres de la mer,
24. pour que ton pied fende le sang,
que la langue de tes chiens ait sa part des ennemis.
25. Ils voient tes allers, Elohms, les allers de mon l, mon roi
de sacralit.
26. Les potes prcdent et suivent les musiciens,
au milieu des nubiles qui tambourinent.
27. Dans les rassemblements, bnissez Elohms, Adona,
lappel dIsral.
28. L, Biniamn, le cadet, les dirige,
les chefs de Iehouda, avec leur kyrielle, les chefs de Zebouloun,
les chefs de Naphtali.
29. Ton Elohms a ordonn ton nergie,
cette nergie, Elohms, que tu as faite pour nous.
30. Vers ton palais, sur Ieroushalam,
pour toi, les rois transporteront loffrande.
31. Rabroue lanimal de la jonchaie,
la bande de meneurs avec les veaux des peuples,
qui se vautrent pour des lingots dargent.
Disperse les peuples qui dsirent les batailles.
32. Les comptables de Misram apportent les tissus azurins;
Koush dpche de ses mains loffrande dElohms.
33. Royaumes de la terre, potisez pour Elohms; chantez
Adona ! Slah.
34. Le cavalier aux ciels des ciels antiques,
Louanges
voici, il donne de sa voix, la voix de lnergie:

35. Donnez nergie Elohms !
Sur Isral son minence, son nergie dans lther !
36. Elohms est terrible !
De tes sanctuaires, l dIsral, donne nergie et vigueurs au
peuple.
Il est bni, Elohms !
Chapitre 69.
Le bourbier du gouffre
1. Au chorge. Sur les lotus. De David.
2. Sauve-moi, Elohms, oui, les eaux atteignent jusqu ltre !
3. Je chavire dans le bourbier du gouffre, et pas de soutien !
Je sombre aux profondeurs des eaux, le tourbillon me noie !
4. Je mpuise en mon cri, ma gorge arde;
mes yeux se consument dans lattente de mon Elohms.
5. Ils se sont multiplis plus que les cheveux de ma tte,
mes haineux, gratuitement. Ils se revigorent,
mes exterminateurs, mes ennemis par mensonge.
Ce que je nai pas vol, devrai-je le rendre ?
6. Elohms ! tu pntres ma dmence;
mes turpitudes ne sont pas masques pour toi.
7. Que ceux qui tesprent ne blmissent pas de moi, Adona
IHVH-Elohms Sebaot !
Quils ne soient pas dans lopprobre pour moi, tes chercheurs,
Elohms dIsral !
8. Oui, pour toi, je porte la fltrissure, lopprobre couvre mes
faces.
9. Alin, je ltais pour mes frres,
tranger pour les fils de ma mre.
10. Oui, lardeur de ta maison me dvore,
les fltrissures de tes fltrisseurs tombent sur moi.
11. Et je pleure au jene de mon tre; cela mest une
fltrissure.
12. Je me donne pour vtement un sac, je suis pour eux une
fable.
13. Ceux qui sigent la porte jasent contre moi:
chanson des buveurs de liqueurs.
14. Et moi, ma prire est devant toi, IHVH-Adona, au temps
du vouloir.
Elohms, en ton chrissement multiple,
rponds-moi par la vrit de ton salut !
15. Arrache-moi de la boue, je ne my enliserai pas;
je serai libr de mes haineux et des profondeurs de leau.
16. Ne me noie pas dans le tourbillon des eaux;
le gouffre ne mengloutira pas;
Louanges
la fosse, de sa gueule, ne se bouclera pas sur moi.

17. Rponds-moi, IHVH-Adona ! Oui, quel bien, ton
chrissement !
Selon tes matrices multiples, fais-moi face !
18. Ne voile pas tes faces ton serviteur; oui, je suis dans la
dtresse.
Vite, rponds-moi !
19. Approche de mon tre, rachte-le; cause de mes
ennemis, achte-moi.
20. Toi, tu pntres ma fltrissure, mon blmissement, mon
opprobre.
Tous mes oppresseurs sont contre toi.
21. La fltrissure brise mon coeur, et je dpris.
Jespre un hochement, mais rien ! Des rconforts ?
Je nen trouve pas !
22. Ils me donnent pour mets la cigu;
pour ma soif, ils mabreuvent de vinaigre.
23. Que leur table en face deux soit un traquet, un pige
pour leurs allis !
24. Que leurs yeux sentnbrent ne plus voir !
Fais vaciller leurs hanches, sans rpit !
25. Rpands sur eux ton exaspration;
la brlure de ta fureur les atteindra.
26. Que leur douar soit dsol,
quen leurs tentes il ne soit plus dhabitant !
27. Oui, ils perscutent celui que tu as frapp,
ils racontent la douleur de tes victimes.
28. Donne tort leur tort, ils ne surviendront pas en ta
justification.
29. Ils seront effacs de lacte des vivants,
ils ne seront pas inscrits avec les justes.
30. Et moi, lhumili, lendolori, ton salut, Elohms, me fait
culminer.
31. Je louange le nom dElohms dans le pome, je lexalte
en merci.
32. Cest meilleur, pour IHVH-Adona, quun boeuf, un
bouvillon, cornu et bisulce.
33. Les humbles le voient, ils se rjouissent.
Consulteurs dElohms, vive votre coeur !
34. Oui, IHVH-Adona entend les pauvres, il ne mprise pas
ses captifs.
35. Les ciels et la terre te louangent,
les mers et tout ce qui y grouille.
36. Oui, Elohms sauve Sin, il btit les villes de Iehouda;
ils y habitent, ils en hritent.
37. La semence de ses serviteurs la possde;
les amants de son nom y demeurent.
Louanges
Chapitre 70.
mon aide, hte-toi
1. Au chorge. De David. Pour mmoriser.
2. Elohms, pour me secourir, IHVH-Adona, mon aide, htetoi !
3. Ils blmissent, ils sont atterrs, les chercheurs de mon
tre;
ils reculent en arrire dans lopprobre, les dsireux de mon
malheur.
4. Ils retournent sur le talon de leur blmissement,
ceux qui disaient: Oh ! Oh !
5. Ils sont en liesse, ils se rjouissent en toi, tous tes
chercheurs.
Ils disent en permanence: Il est grand, Elohms !
les amants de ton salut.
6. Et moi, lhumili, le pauvre, Elohms, hte-toi pour moi;
mon aide, mon librateur, toi, IHVH-Adona, ne tarde pas !
Chapitre 71.
Toi, mon espoir
1. En toi, IHVH-Adona, je mabrite, je ne blmis pas en
prennit.
2. En ta justification, secours-moi, libre-moi !
Tends vers moi ton oreille, sauve-moi !
3. Sois pour moi le roc, le logis o venir en permanence;
ordonne de me sauver, oui, mon rocher, ma trappe, toi !
4. Mon Elohms, libre-moi de la main du criminel,
de la paume de lescroc, de la brute !
5. Oui, toi, mon espoir, Adona IHVH-Elohms, mon
assurance ds ma jeunesse !
6. Sur toi je mappuie ds le ventre;
depuis les viscres de ma mre, tu es mon tuteur;
en toi, ma louange est permanente.
7. Je suis comme un prodige pour les multitudes,
car tu es mon abri dnergie.
8. Ma bouche se remplit de ta louange; tout le jour de ta
splendeur.
9. Ne me rejette pas au temps de la vieillesse;
lpuisement de ma force, ne mabandonne pas !
10. Oui, mes ennemis parlent contre moi;
les gardiens de mon tre se concertent ensemble,
11. pour dire: Elohms la abandonn ! Poursuivez-le,
saisissez-le,
Louanges
car il na pas de sauveteur.

12. Elohms, ne tloigne pas de moi ! Mon Elohms, mon
aide, hte-toi !
13. Ils blmissent, ils sont achevs, les accusateurs de mon
tre;
ils se couvrent de fltrissure et dopprobre,
les chercheurs de mon malheur.
14. Et moi, en permanence, je souhaite et ajoute toute ta
louange.
15. Ma bouche raconte ta justification; tout le jour, ton salut:
non, je nen comprends pas le nombre !
16. Je viens avec les hrosmes dAdona IHVH-Elohms;
je mmorise ta justification, toi seul.
17. Elohms, tu mas instruit ds ma jeunesse,
et jusqu maintenant, je rapporte tes prodiges.
18. Jusque dans la vieillesse et la snescence aussi,
Elohms, ne mabandonne pas, que je naie rapport ton bras
lge,
tout venant ton hrosme.
19. Ta justification, Elohms, jusque dans laltitude o tu fais
des grandeurs.
Elohms, qui est comme toi ?
20. Toi qui mas fait voir des dtresses multiples et
mauvaises,
tu retournes, tu me vivifies.
Des abmes de la terre, tu retournes, tu me fais remonter.
21. Tu as multipli ma grandeur; tourne-toi, rconforte-moi !
22. Moi aussi, je te clbre la harpe, ta vrit, Eloha !
Je te chante sur la lyre, sacr dIsral !
23. Les lvres jubilent; oui, je te chante, de mon tre que tu
as achet.
24. Ma langue aussi, tout le jour, murmure ta justification.
Oui, ils ont blmi, oui, ils satterrent, les chercheurs de mon
malheur !
Chapitre 72.
Des lunes sans nombre
1. De Shelomo.
Elohms, donne tes jugements au roi, ta justification au fils du
roi !
2. Il juge ton peuple avec justice, tes humilis avec jugement.
3. Les montagnes portent la paix au peuple; les collines, la
justification.
4. Il juge les humilis du peuple, il sauve les fils pauvres,
il accable lexploiteur.
5. Ils frmissent de toi devant le soleil, et face la lune, aux
Louanges
ges des ges.

6. Il descend comme la pluie sur la tonte,
comme les giboules aux bruines de la terre.
7. Le juste fleurit en ses jours;
la paix multiple pour des lunes sans nombre.
8. Il domine de la mer la mer, du fleuve aux extrmits de
la terre.
9. Face lui les bdouins ploient; ses ennemis lchent la
poussire.
10. Les rois de Tarshish et des les retournent loffrande;
les rois de Sheba et de Seba prsentent le tribut.
11. Tous les rois se prosternent devant lui; toutes les nations
le servent.
12. Oui, il secourt le pauvre qui appelle, lhumili sans aide.
13. Il abrite le chtif, le pauvre; il sauve ltre des pauvres.
14. Il rachte leur tre de la vexation, de la violence;
leur sang est prcieux ses yeux.
15. Il vit et il lui donne de lor de Sheba,
il prie pour lui en permanence tout le jour; il le bnit.
16. Et cest profusion de froment sur terre, en tte des
montagnes.
Son fruit bruisse comme le Lebann.
Ils bourgeonnent dans la ville comme lherbe de la terre.
17. Son nom est prennit, face au soleil; Inn est son nom.
Toutes les nations le congratulent.
18. Il est bni, IHVH-Adona Elohms, lElohms dIsral,
le faiseur de prodiges, lui seul !
19. Il est bni, le nom de sa gloire, en prennit,
sa gloire remplit toute la terre. Amn ! Amn !
20. Sachvent les prires de David bn Isha.
Chapitre 73.
Livre troisime (73 89)
En Adona mon refuge
1. Chant. DAssaph.
Il est bon pour Isral, Elohms, pour les coeurs transparents.
2. Et moi dun peu mes pieds butaient; dun rien ma
dmarche sombrait.
3. Oui, jardais contre les insanes, voyant la paix des
criminels.
4. Non, pas dentraves leur mort; elle est intacte, leur
fougue.
5. Au labeur de lhomme, il nest pas; ils ne sont pas heurts
par lhumain.
Louanges
6. Aussi, gorgs dorgueil, une livre de violence les

enveloppe.
7. Leur oeil sort de trop de graisse; ils exagrent les masques
du coeur.
8. Ils narguent en parlant du mal; dexploitation, ils parlent
haut.
9. Ils mettent leur bouche contre les ciels,
et leur langue dambule sur terre.
10. Il fait ainsi retourner son peuple frapp;
ils drainent vers eux un plein deaux
11. et disent: Quoi, pntre-t-il, l ?
Existe-t-il une pntration dans le Suprme ?
12. Les voici, ces criminels, les tranquilles de la prennit.
Ils spanouissent de vaillance !
13. Ah ! en vain aurais-je pur mon coeur,
baign mes paumes dans linnocence ?
14. Heurt tout le jour, je mexhorte jusquaux matins.
15. Si je dis: Je raconterai ceci ! voici, je trahirais lge de
tes fils.
16. Et je pensais pour pntrer cela, mais ctait laborieux
mes yeux,
17. jusqu ce que je vienne aux sanctuaires dl, o jai
discern leur avenir.
18. Ah ! tu les places sur des glissades;
tu les fais monter en dbcles,
19. quand ils sont dsols en un instant, finis, achevs
daffolements.
20. Comme un rve au rveil,
Adona, dans la ville de leurs ombres, tu les mprises.
21. Oui, mon coeur fermente, mes reins me lancinent.
22. Moi, stupide, je ne le pntrais pas; jtais une bte avec
toi.
23. Moi, toujours avec toi, tu saisis ma main droite.
24. En ton conseil, tu me mnes; ensuite, en gloire, tu me
prendras.
25. Qui est moi dans les ciels ? Sauf toi; je ne dsire rien
sur terre.
26. Ma chair et mon coeur puiss,
le roc de mon coeur et ma part, cest toi, Elohms, en prennit.
27. Oui, voici, tes lointains perdent;
tu annihiles tous ceux qui loin de toi putassent.
28. Et moi, la proximit dElohms est pour moi le bien.
Je situe en Adona IHVH-Elohms mon refuge, pour raconter
toutes tes oeuvres.
Chapitre 74.
Ta fureur fume
Louanges
1. Perspicace. DAssaph.
Pourquoi, Elohms, ngliges-tu avec persistance ?
Ta fureur fume contre les ovins de ton pturage.
2. Souviens-toi de ta communaut, que tu as achete, jadis.
Tu as rachet le rameau de ta possession, ce mont Sin o tu
demeures.
3. Soulve tes pas sur les ruines persistantes,
contre tout le mal de lennemi, au sanctuaire.
4. Tes oppresseurs ont rugi au sein de tes rendez-vous;
ils ont mis leurs signes pour signes.
5. Il est connu pour avoir port haut les haches au hallier des
arbres.
6. Et maintenant, tous ses reliefs, ensemble,
tous massue et martoire, ils les martlent.
7. Ils rpandent le feu dans ton sanctuaire;
terre ils profanent la demeure de ton nom.
8. Ils disent en leur coeur: Svissons contre eux
ensemble.
Ils incendient tous les rendez-vous dl sur terre.
9. Nous ne voyons pas nos signes, il nest plus dinspir;
et nul parmi nous ne sait jusquo ?...
10. Jusqu quand, Elohms, fltrira-t-il, loppresseur ?
Lennemi outragera-t-il ton nom avec persistance ?
11. Pourquoi fais-tu retourner ta main, ta droite ?
De tes entrailles, achve,
12. Elohms, mon roi ds jadis;
oeuvre aux saluts des entrailles de la terre !
13. Toi, tu dchiras la mer par ton nergie;
toi, tu brisas les ttes des crocodiles sur les eaux.
14. Toi tu fracassas les ttes du Leviatn
tu le donnas en nourriture au peuple des regs.
15. Toi, tu fendis la source et le torrent;
toi, tu asschas les fleuves prennes.
16. toi le jour, toi la nuit aussi;
toi tu as prpar le lustre et le soleil.
17. Toi, tu fixas toutes les frontires de la terre;
lt, lhiver, toi, tu les formas.
18. Mmorise cela: lennemi a outrag, IHVH-Adona;
le peuple veule a excr ton nom.
19. Ne donne pas ltre de ta tourterelle lanimal;
noublie pas avec persistance la vie de tes humilis.
20. Regarde le pacte:
oui, les opacits de la terre sont remplies doasis de violence.
21. Le contrit ne retourne pas dans lopprobre;
lhumili, le pauvre louangent ton nom.
22. Lve-toi, Elohms, combats en ton combat.
Mmorise ton outrage, le veule, tout le jour.
Louanges
23. Noublie pas la voix de tes oppresseurs,

le tumulte de tes assaillants, qui monte inexorablement.
Chapitre 75.
Les cornes du juste
1. Au chorge. Ne dtruis pas. Chant. DAssaph. Pome.
2. Nous te clbrons, Elohms, nous te clbrons.
Ton nom est proche, ils racontent tes prodiges.
3. Oui, je prends rendez-vous; moi, je juge avec rectitude.
4. La terre et tous ses habitants chancellent.
Moi-mme jen affermis les colonnes. Slah.
5. Je dis aux insanes: Ne soyez pas insanes !
Et aux criminels: Ne brandissez pas la corne !
6. Ne brandissez pas votre corne en haut, ne parlez pas, le
coeur arrogant !
7. Non, ce nest pas du Levant, de lOccident, ni du dsert
des montagnes,
8. car Elohms juge; il rabaisse celui-ci, il exalte celui-l.
9. Oui, la coupe est dans la main de IHVH-Adona;
le vin effervescent plein dingrdients en gicle.
Tous les criminels de la terre le sucent, le boivent.
10. Et moi, je le rapporte en prennit; je chante lElohms de
Iaacob;
11. je fracasse toutes les cornes des criminels. Les cornes du
juste sexaltent.
Chapitre 76.
Toi, le lumineux
1. Au chorge. Avec musiques. Chant. DAssaph. Pome.
2. Il est connu en Iehouda, Elohms; son nom est grand en
Isral.
3. Son repaire est Shalm, son logis Sin.
4. L, il a bris les tincellements de larc,
le bouclier, lpe de guerre. Slah.
5. Toi, le lumineux, plus majestueux que les montagnes
dchirantes !
6. Les coeurs intrpides staient fait un butin;
ils somnolent de leur sommeil.
7. ta menace, Elohms de Iaacob, le char et le cheval se
sont endormis.
8. Toi, le terrible, toi, qui se dressera en face de toi depuis ta
fureur ?
9. Des ciels, tu fais entendre larrt; la terre frmit et se calme.
10. Au lever dElohms pour le jugement,
Louanges
pour sauver tous les humbles de la terre. Slah.

11. Oui, la fureur de lhumain te clbre,
quand tu te ceins du vestige des fureurs.
12. Acquittez-vous de vos voeux envers IHVH-Adona, votre
Elohms;
tous, autour de lui, transportent loffrande au Voyant.
13. Il vendange le souffle des princes; il fait frmir les rois de
la terre.
Chapitre 77.
Ma voix vers Elohms
1. Au chorge. Sur Iedoutoun. DAssaph. Chant.
2. Ma voix vers Elohms, je clame;
ma voix vers Elohms, il mcoute.
3. Au jour de ma dtresse, je consulte Adona;
la nuit, ma main jaillit sans relche.
Mon tre refuse dtre rconfort.
4. Je mmorise Elohms et me bouleverse;
je mpanche, et mon tre se voile. Slah.
5. Tu as saisi les paupires de mes yeux; abattu, je ne parle
pas.
6. Je suppute les jours de jadis, les annes de prennit.
7. Je mmorise ma musique, la nuit;
en mon coeur, je mpanche et mon souffle cherche.
8. Adona nglige-t-il en prennit ? Ne continue-t-il plus
sprendre ?
9. Son chrissement est-il annul jamais ?
A-t-il achev de dire, dge en ge ?
10. Oublie-t-il de gracier, l ?
Ou bien a-t-il boucl avec fureur ses matrices ? Slah.
11. Je dis: Cest ma blessure, changer la droite du
Suprme !
12. Je mmorise les agissements de Yah;
oui, je mmorise le prodige dantan, le tien.
13. Je murmure toute ton oeuvre et mpanche en tes
agissements.
14. Elohms, ta route est sacre; est-il un l aussi grand
quElohms ?
15. Toi, ll, lartisan du prodige,
tu fais connatre aux peuples ton nergie.
16. Tu rachtes par ton bras ton peuple,
les fils de Iaacob et de Iosseph. Slah.
17. Les eaux te virent, Elohms, elle te virent, les eaux,
elles tressaillirent et mme les abmes sirritrent.
18. Les nbulosits dferlrent en eaux,
lther donna de la voix et tes flches allrent.
Louanges
19. Voix de ton tonnerre dans la tornade,

les clairs illuminrent le monde, la terre, irrite, trembla.
20. Dans la mer, ta route; ton sentier dans les eaux multiples;
tes traces ne se dcelaient pas.
21. Tu as men ton peuple comme des ovins,
par la main de Mosh et dAarn.
Chapitre 78.
coute ma tora
1. Perspicace. DAssaph. coute, mon peuple, ma tora;
tendez vos oreilles aux dires de ma bouche !
2. Jouvre ma bouche par un exemple;
jexprime les nigmes dantan,
3. que nous entendmes et que nous connaissons,
que nos pres nous racontrent.
4. Nous ne les masquerons pas leurs fils;
lge dernier, ils raconteront les louanges de IHVH-Adona,
son ardeur, ses prodiges quil a faits.
5. Il leva un tmoignage en Iaacob, la tora, il la mit en
Isral,
ce quil ordonna nos pres de faire connatre leurs fils,
6. pour que lge dernier le connaisse.
Des fils seront enfants, ils se lveront
et le raconteront leurs fils.
7. Ils mettront leur certitude en Elohms,
ils noublieront pas les agissements dl, et protgeront ses
ordres.
8. Ils ne seront pas comme leurs pres,
un ge dvoy et rebelle, un ge qui ne prpare pas son coeur,
et dont le souffle nadhre pas l.
9. Les Beni phram, des tireurs darcs arms, dtalrent le
jour de la bataille.
10. Ils ne gardrent pas le pacte dElohms;
ils refusrent daller dans sa tora,
11. oubliant ses agissements et ses prodiges quil leur avait
fait voir.
12. Contre leurs pres, il fit prodige,
en terre de Misram, au champ de Son.
13. Il fendit la mer et les fit passer; il figea la mer comme une
digue.
14. Il les mena avec la nue, de jour et toute la nuit, la
lumire du feu.
15. Il fendit des rocs, au dsert, et les abreuva comme
dabmes multiples.
16. Il fit jaillir des liquides du rocher,
et descendre, comme des fleuves, les eaux.
Louanges
17. Ils continurent encore fauter contre lui,

se rebeller contre le Suprme, dans le reg.
18. Ils prouvrent l en leur coeur,
en demandant de la nourriture pour leur tre.
19. Ils parlrent contre Elohms.
Ils dirent: Pourra-t-il, l, dresser une table au dsert ?
20. Voil, il frappe le roc, et les eaux en affluent, les torrents
dferlent.
Mais aussi, du pain, pourra-t-il en donner,
ou apprter de la viande pour son peuple ?
21. Aussi, IHVH-Adona entendit, il semporta;
un feu sembrasa contre Iaacob, et la fureur aussi montait
contre Isral.
22. Car ils nadhrrent pas Elohms;
ils ne sassurrent pas en son salut.
23. Il lordonna lther, en haut, il ouvrit les portails des ciels,
24. et fit pleuvoir sur eux de la manne pour manger;
les crales des ciels, il les leur donna.
25. Le pain des meneurs, lhomme le mangea,
viatique lanc pour eux, satit.
26. Il dputa le souffle du levant des ciels,
et conduisit, dans son nergie, le Timn.
27. Il fit pleuvoir sur eux, comme une poussire, de la viande;
et comme le sable des mers, le volatile ail.
28. Il le fit tomber au sein de son camp, autour de ses
demeures.
29. Ils mangrent et se rassasirent bien;
il fit venir pour eux ce quils dsiraient.
30. Mais pas encore alins de leur dsir, leur manger
encore en bouche,
31. la fureur dElohms monta contre eux:
il tua leurs obses; les adolescents dIsral, il les fit ployer.
32. En tout cela, ils fautrent encore, ils nadhrrent pas
ses prodiges.
33. Il acheva leurs jours en fume, leurs annes dans
laffolement.
34. Sil les tuait, ils le consultaient; ils retournaient en qute
dl.
35. Ils mmorisaient, oui, Elohms, leur roc, ll, le Suprme,
leur racheteur.
Milieu du livre des Louanges
36. Ils le sduisirent de leur bouche; de leur langue ils le
tromprent.
37. Mais leur coeur ntait pas ferme, avec lui, ils
nadhraient pas son pacte.
38. Mais lui, matriciel, absolvait le tort; il ne dtruisait pas,
Louanges
il se multipliait faire retourner sa fureur, et nveillait pas toute

sa fivre.
39. Il mmorisait le fait quils sont chair,
un souffle qui va et ne retourne pas.
40. Comme ils se rebellrent contre lui au dsert, le peinrent
au Ieshimn,
41. ils retournrent, prouvrent l, contristrent le sacr
dIsral.
42. Ils ne mmorisaient pas sa main, le jour o il les acheta
de la dtresse,
43. lui qui avait mis en Misram ses signes, ses prodiges au
champ de Son.
44. Il changea en sang leurs Ieors,
leurs liquides, pour quils nen boivent plus.
45. Il lana sur eux lanophle, et il les dvora; le crapaud, et
il les dtruisit.
46. Il donna la larve leur rcolte, et leur labeur au criquet.
47. Il tua par la grle leur vigne, leurs sycomores par le
frimas.
48. Il livra la grle leurs bestiaux, leur btail la foudre.
49. Il lana contre eux la brlure de sa fureur,
lexaspration, lemportement,
la dtresse, lenvoi des messagers du malheur.
50. Il aplanit un chemin pour sa fureur, il npargna pas de la
mort leur tre;
et leur vie, la peste il la remit.
51. Il frappa tous les ans de Misram, len-tte des virilits
aux tentes de Hm.
52. Il fit partir son peuple comme des ovins;
il les conduisit comme un troupeau dans le dsert.
53. Il les mena en scurit, sans trembler.
La mer recouvrit leurs ennemis.
54. Il les fit venir la frontire de son sanctuaire,
ce mont achet par sa droite.
55. Il rpudia en face deux des nations;
il fit tomber pour eux, au cordeau, la possession.
Il fit demeurer dans leurs tentes les rameaux dIsral.
56. Ils prouvrent Elohms, le Suprme, et se rebellrent
contre lui.
Ses tmoignages, ils ne les gardrent pas.
57. Ils reculrent et trahirent comme leurs pres,
invertis comme un arc fauss.
58. Ils lirritrent avec leurs tertres;
avec leurs statues, ils le firent arder.
59. Elohms entendit, il semporta; il rejeta fort Isral.
60. Il lcha la demeure de Shilo,
la tente o il demeurait parmi les humains.
Louanges
61. Il donna son nergie la captivit,

sa splendeur aux mains de loppresseur.
62. Il enferma par lpe son peuple, et semporta contre sa
possession.
63. Ses adolescents, le feu les dvora; ses vierges ne furent
pas louanges.
64. Ses desservants tombrent par lpe; ses veuves ne
pleurrent pas.
65. Mais Adona se rveilla comme un dormeur,
comme un hros jubilant de vin.
66. Il frappa ses oppresseurs larrire,
et leur donna une fltrissure en prennit.
67. Il rejeta la tente de Iosseph,
il ne choisit pas le rameau dphram.
68. Il choisit le rameau de Iehouda, le mont Sin, quil aime.
69. Il btit, comme aux altitudes, son sanctuaire;
comme la terre, il le fonda en prennit.
70. Il choisit David, son serviteur, et le prit aux bergeries des
ovins;
71. le fit venir de derrire les nourricires,
pour patre Iaacob, son peuple, Isral, sa possession.
72. Il les fit pturer selon lintgrit de son coeur;
il les mena au discernement de ses paumes.
Chapitre 79.
Les nations sont venues
1. Chant. DAssaph.
Elohms, les nations sont venues en ta possession;
elles ont souill le palais de ton sanctuaire;
elles ont mis Ieroushalam en boulis.
2. Elles ont donn la charogne de tes serviteurs
en nourriture au volatile des ciels;
la chair de tes fervents lanimal de la terre.
3. Elles ont rpandu leur sang comme de leau
aux alentours de Ieroushalam; et pas un fossoyeur !
4. Nous tions la fltrissure de nos voisins,
la moquerie, la drision de notre entourage.
5. Jusqu quand, IHVH-Adona, fulmineras-tu avec
persistance;
brlera-t-elle comme un feu, ton ardeur ?
6. Rpands ta fivre sur les nations qui ne te connaissent
pas,
sur les royaumes qui ne crient pas ton nom.
7. Oui, elle a mang Iaacob et son oasis, elles lont dsol.
8. Ne te souviens pas contre nous des torts des premiers.
Vite, quelles nous devancent, tes matrices !
Louanges
Oui, nous sommes puiss.

9. Aide-nous, Elohms de notre salut, la parole de gloire de
ton nom !
Secours-nous, absous nos fautes cause de ton nom !
10. Pourquoi diraient-elles, les nations: O est leur
Elohms ?
Quelle se connaisse parmi les nations, sous nos yeux,
la vengeance du sang rpandu de tes serviteurs !
11. Que le soupir du prisonnier vienne en face de toi !
Selon la grandeur de ton bras, relche les condamns mort.
12. Retourne nos voisins, au septuple, en leur sein,
leur fltrissure dont ils tont fltri, Adona !
13. Nous, ton peuple, les ovins de ton pturage,
nous te clbrerons en prennit;
dge en ge nous raconterons ta louange.
Chapitre 80.
Sanctionne cette vigne
1. Au chorge. Sur les lotus. Tmoignage. DAssaph. Chant.
2. Ptre dIsral, coute ! Toi qui conduit Iosseph comme un
ovin,
assis sur les keroubm, resplendis !
3. En face dphram, de Biniamn, de Menash,
veille ton hrosme et va, pour notre salut !
4. Elohms, fais-nous retourner; illumine tes faces, nous
serons sauvs !
5. IHVH-Adona, Elohms, Sebaot, jusqu quand fumeras-tu
contre la prire de ton peuple ?
6. Tu les as nourris au pain de larmes, abreuvs aux larmes
dune jauge.
7. Tu nous mets en querelle pour nos voisins;
nos ennemis se moquent de nous.
8. Elohms Sebaot, fais-nous retourner, illumine tes faces;
nous serons sauvs !
9. Une vigne de Misram, tu las fait partir;
tu as expuls des nations et las plante.
10. Tu as bch en face delle.
Elle a enracin ses racines, elle a rempli la terre.
11. Les montagnes se sont couvertes de son ombre,
ses rameaux taient des cdres dl.
12. Elle envoyait ses moissons jusqu la Mer, et vers le
Fleuve ses surgeons.
13. Pourquoi as-tu fait brche en ses cltures ?
Ils lgrappent, tous les passants de la route.
14. Il la ronge, le sanglier de la fort, le grouillement du
champ la pture.
Louanges
15. Elohms Sebaot, retourne donc; regarde des ciels et vois,

sanctionne cette vigne,
16. la souche que ta droite a plante, le fils que tu as affermi !
17. Incinre au feu, rase ! la menace de tes faces, ils
perdront !
18. Que ta main soit sur lhomme,
ta droite sur le fils de lhumain que tu as affermi !
19. Nous ne reculerons pas loin de toi;
fais-nous vivre; ton nom, nous le crierons !
20. IHVH-Adona Elohms Sebaot, fais-nous retourner;
illumine tes faces, nous serons sauvs !
Chapitre 81.
Jubilez pour lElohms
1. Au chorge. Sur la guiterne. DAssaph.
2. Jubilez pour lElohms de notre nergie; acclamez
lElohms de Iaacob !
3. Entonnez le chant, donnez du tambour, de la lyre
agrable, avec la harpe !
4. Sonnez, la lunaison, du shophar;
la pleine lune, le jour de notre fte !
5. Oui, cest une loi pour Isral, un jugement de lElohms de
Iaacob,
6. un tmoignage en Iehosseph
mis sa sortie de la terre de Misram.
Une lvre que je ne connaissais pas, je lentends.
7. Jai cart son paule du portage;
ses paumes passent loin du faix.
8. Dans la dtresse, tu as cri, et je tai renflou.
Je tai rpondu au secret du tonnerre,
je tai examin aux eaux de Meriba. Slah.
9. Entends, mon peuple, je tmoigne contre toi.
Isral, si tu mentendais !...
10. Il ne serait pas en toi dl tranger;
tu ne te prosternerais pas devant un l exotique.
11. Moi-mme, IHVH-Adona, ton Elohms, je tai fait monter
de la terre de Misram.
largis ta bouche, je la remplirai !
12. Mais mon peuple na pas entendu ma voix; Isral na pas
consenti moi.
13. Et je lai renvoy lopinitret de leur coeur;
ils sont alls dans leurs conseils.
14. Si mon peuple mentendait ! Isral, sur mes routes, sils
allaient !
15. Sous peu, leurs ennemis, je les soumettrais;
contre leurs oppresseurs, je retournerais ma main.
Louanges
16. Les haineux de IHVH-Adona seraient tiques devant lui,

et leur temps fini en prennit.
17. Il le nourrira de crme de bl; de la roche miel, je le
rassasierai.
Chapitre 82.
Elohms, juge la terre
1. Chant. DAssaph.
Elohms se poste au conseil dl;
il juge au sein des Elohms.
2. Jusqu quand jugerez-vous par forfait,
porterez-vous les faces des criminels ? Slah.
3. Jugez le faible, lorphelin; lhumili, lindigent, justifiez-les.
4. Librez le faible, le pauvre;
secourez-le de la main des criminels.
5. Ils ne pntrent pas, ils ne discernent pas;
dans la tnbre ils vont;
tous les fondements de la terre chancellent.
6. Moi, je dis: Vous tes des Elohms, des fils du Suprme,
vous tous ?
7. Mais non, comme lhumain, vous mourrez;
comme un des chefs, vous tomberez !
8. Lve-toi, Elohms, juge la terre ! Oui, possde toutes les
nations !
Chapitre 83.
Ne sois pas sourd, l
1. Pome, chant, dAssaph.
2. Elohms, ne sois pas silencieux;
ne sois pas sourd, ne sois pas impassible, l !
3. Oui, voici, tes ennemis font tumulte; tes haineux lvent la
tte.
4. Contre ton peuple, ils rusent en secret; ils conspirent
contre tes trsors.
5. Ils disent: Allez ! Nous les effacerons en tant que nation;
le nom dIsral ne sera plus rappel.
6. Oui, ils se concertent dun seul coeur;
contre toi, ils tranchent un pacte:
7. les tentes dEdm, les Ishmelm, Moab et les Hagrm,
8. Guebal, Amn, Amalq, Pelsht avec les habitants de
Sor.
9. Ashour aussi sadjoint eux; ils sont le bras des Beni Lot.
Slah.
10. Fais-leur comme Midin, comme Sissera;
Louanges
comme Iabn au torrent de Qishn.

11. Extermins n-Dor, ils furent du fumier pour la glbe.
12. Place leurs gratificateurs comme Orb, comme Zeb,
comme Zbah et comme Salmouna, tous les princes,
13. qui disaient: Nous hriterons les oasis dElohms.
14. Elohms, mets-les comme aubpine, comme paille au
souffle,
15. comme un feu qui incendie la fort,
comme une flamme qui embrase les montagnes !
16. Poursuis-les ainsi, dans la tempte; affole-les dans ton
ouragan !
17. Remplis leurs faces de turpitude; ils chercheront ton nom,
IHVH-Adona !
18. Ptrifis, pouvants pour toujours, ils blmiront, ils
perdront.
19. Ils pntreront, oui, toi, ton nom, IHVH-Adona, toi seul,
Suprme, sur toute la terre !
Chapitre 84.
La maison de mon Elohms
1. Au chorge. Sur la guiterne. Des Beni Qorah. Chant.
2. Quelles sont chries, tes demeures, IHVH-Adona Sebaot !
3. Mon tre languit et mme dfaille pour les parvis de IHVHAdona.
Mon coeur et ma chair jubilent dl, le Vivant.
4. Mme loiseau trouve une maison,
le moineau un nid, o il place ses oisillons.
Tes autels, IHVH-Adona Sebaot, mon roi, Eloha !
5. En marche, les habitants de ta maison,
ils te louangeront encore. Slah.
6. En marche, lhumain dont lnergie est en toi,
des sentiers au coeur.
7. Les passants, dans la valle du micocoulier, y suscitent
une source;
dtangs aussi laverse se drape.
8. Ils vont de remblai en remblai,
pour apparatre devant lElohms en Sin.
9. IHVH-Adona Elohms Sebaot, entends ma prire !
coute, Elohms de Iaacob ! Slah.
10. Notre bouclier, vois, Elohms ! Regarde les faces de ton
messie !
11. Oui, quel bien, un jour en tes parvis, plus que mille !
Jai choisi dtre au seuil de la maison de mon Elohms,
plutt que de hanter les tentes du crime.
12. Oui, soleil, bouclier, IHVH-Adona, Elohms !
IHVH-Adona donne grce et gloire.
Louanges
Il ninterdit pas le bien aux marcheurs dintgrit.

13. IHVH-Adona Sebaot, en marche, lhomme sr de toi !
Chapitre 85.
Retourne nous
2. Veuille, IHVH-Adona, ta terre; fais retourner le retour de
Iaacob.
3. Porte le tort de ton peuple, et recouvre toute leur faute.
Slah.
4. Ramasse tout ton emportement,
et retourne loin de la brlure de ta fureur.
5. Retourne nous, Elohms de notre salut;
annule ton irritation contre nous.
6. En prennit fulmineras-tu contre nous ?
Tireras-tu ta fureur dge en ge ?
7. Nest-ce pas toi, retourne, fais-nous vivre;
ton peuple se rjouit en toi.
8. Fais-nous voir, IHVH-Adona, ton chrissement; donnenous ton salut.
9. Jentends ce que dit l, IHVH-Adona:
oui, il a parl de paix son peuple et ses fervents,
pour quils ne retournent pas la folie.
10. Ah ! son salut est proche de ses frmissants,
pour faire demeurer la gloire sur notre terre !
11. Le chrissement, la vrit se rencontrent;
la justice et la paix sembrassent.
12. La vrit germe de la terre; la justice sobserve des ciels.
13. Aussi, IHVH-Adona donnera le bien, et notre terre
donnera sa rcolte.
14. La justice ira en face de lui. Il met ses pas sur la route.
Chapitre 86.
Tends ton oreille
1. Prire de David.
Tends ton oreille, IHVH-Adona, rponds-moi ! Oui, moi,
lhumili, le pauvre !
2. Garde mon tre, oui, moi, le fervent !
Sauve ton serviteur, toi, Eloha, il est sr de toi !
3. Gracie-moi, Adona; oui, vers toi, je crie tout le jour.
4. Rjouis ltre de ton serviteur;
oui, vers toi, Adona, je porte mon tre.
5. Oui, toi, Adona, tu es le bien et tu pardonnes,
multiple chrir pour tous ceux qui tappellent.
Louanges
6. coute, IHVH-Adona, ma prire; sois attentif la voix de

mes supplications.
7. Au jour de ma dtresse, je crie vers toi; oui, tu me rponds.
8. Nul nest semblable toi parmi les Elohms, Adona !
Rien nest semblable tes oeuvres !
9. Toutes les nations que tu as faites viendront;
elles se prosterneront en face de toi, elles glorifieront ton nom.
10. Oui, grand, toi, le faiseur de prodiges, toi, Elohms, toi
seul !
11. Enseigne-moi ta route, IHVH-Adona, et jirai dans ta
vrit;
unis mon coeur pour quil frmisse de ton nom.
12. Je te clbre, Adona, mon Elohms, de tout mon coeur;
je glorifie ton nom en prennit.
13. Oui, ton chrissement est grand sur moi;
tu as libr mon tre du Shol souterrain.
14. Elohms, des bouillonnants se lvent contre moi;
la bande des terrifiants cherche mon tre; ils ne te mettent pas
devant eux.
15. Et toi, Adona, l matriciel et graciant, lent la fureur,
multiple en chrissement et vrit,
16. fais-moi face, gracie-moi, donne ton nergie ton
serviteur;
sauve le fils de ta servante !
17. Fais sur moi un signe de bonheur.
Mes haineux le verront, ils blmiront.
Oui, toi, IHVH-Adona, tu maides et me rconfortes !
Chapitre 87.
Mes sources sont en toi
1. Des Beni Qorah. Chant. Pome.
Son assise aux montagnes du sanctuaire.
2. IHVH-Adona aime les portes de Sin, plus que toutes les
demeures de Iaacob.
3. Les gloires sont dites sur toi, ville dElohms. Slah.
4. Je mmorise Rahab et Babl parmi mes connaissances;
voici Pelsht et Sor avec Koush: Celui-l naquit l.
5. Mais de Sin, il est dit: Lhomme, lhomme naquit l,
et lui, il laffermit, le Suprme !
6. IHVH-Adona compte en inscrivant les peuples: Celui-l
naquit l. Slah.
7. Potes et danseurs: Toutes mes sources sont en toi !
Chapitre 88.
Dans la fosse souterraine
Louanges
1. Pome. Chant. Des Beni Qorah. Au chorge.

Sur le fifre. Pour rpons. Perspicace. Himn lzrahi.
2. IHVH-Adona, Elohms de mon salut ! Le jour, ma clameur;
la nuit, devant toi,
3. ma prire vient en face de toi.
Tends ton oreille ma complainte.
4. Oui, mon tre est rassasi de malheurs; mes vies arrivent
au Shol.
5. Je suis compt avec les gisants de la fosse.
Jtais comme un brave sans vigueur,
6. parmi les morts, libre, comme les victimes couches au
spulcre,
que tu ne mmorises plus, eux par ta main tranchs.
7. Tu me places dans la fosse souterraine, dans les opacits
des gouffres.
8. Sur moi ta fivre dans la fosse souterraine, dans les
opacits des gouffres.
9. Tu loignes de moi ceux qui me connaissent:
tu me places en abominations pour eux.
crou, je ne sors plus.
10. Mon oeil est mortifi dhumiliation.
Je crie vers toi, IHVH-Adona, chaque jour; je dploie vers toi
mes paumes.
11. Pour les morts, ferais-tu prodige ?
Ou bien les sceptres se lveront-ils, te clbreront-ils ? Slah.
12. Ton chrissement est-il racont au spulcre;
ton adhrence en perdition ?
13. Est-il connu dans la tnbre, ton prodige;
ta justification en terre damnsie ?
14. Mais moi, vers toi, IHVH-Adona, jappelle; le matin ma
prire te devance.
15. Pourquoi, IHVH-Adona, ngligeras-tu mon tre;
voileras-tu tes faces loin de moi ?
16. Humili, en agonie ds ma jeunesse, je porte tes effrois,
transi.
17. Sur moi passent tes brlures, tes effrois mannihilent;
18. ils mentourent tout le jour, comme des eaux,
ils mencerclent, tous ensemble, contre moi.
19. Tu loignes de moi lamant et le compagnon;
ne me connaissent que les tnbres.
Chapitre 89.
Chrissements de IHVH-Adona
1.
2.
Perspicace. Ditn lzrahi.

En prennit je chante les chrissements de IHVH-Adona;
Louanges
dge en ge, je fais connatre, de ma bouche, ton adhrence.

3. Oui, jai dit: En prennit, le chrissement est bti.
Tu affermis des ciels; en eux-mmes ton adhrence.
4. Jai tranch un pacte pour mon lu, je lai jur David,
mon serviteur:
5. Jusquen prennit jaffermirai ta semence;
je btirai dge en ge ton trne. Slah.
6. Les ciels clbreront ton prodige, IHVH-Adona;
ton adhrence aussi, dans lassemble des tres sacrs.
7. Oui, qui, dans lther, quivaut IHVH-Adona,
ressemble IHVH-Adona parmi les Beni lm ?
8. l, trs terrifiant, dans lintimit des tres sacrs,
et terrible contre tous ses alentours !
9. IHVH-Adona, Elohms Sebaot ! Qui comme toi est
puissant, Yah,
ton adhrence autour de toi ?
10. Toi, tu gouvernes le jaillissement de la mer;
lassaut de ses vagues, tu les apaises.
11. Toi, tu as accabl, comme une victime, Rahab.
Au bras de ton nergie, tu as parpill tes ennemis.
12. toi, les ciels, toi la terre !
Le monde et sa plnitude, toi, tu les as fonds.
13. Le septentrion et le midi, toi, tu les as crs;
le Tabor et le Hermn jubilent ton nom.
14. toi le bras dhrosme, ta main nergique, ta droite
altire !
15. La justice et le jugement sont lassise de ton trne;
le chrissement, la vrit devancent tes faces.
16. En marche, le peuple des initis lovation:
ils vont la lumire de tes faces, IHVH-Adona.
17. Ils sgayent en ton nom tout le jour, ils sexaltent en ta
justification.
18. Oui, tu es la splendeur de leur nergie;
en ton vouloir, tu exaltes notre corne.
19. Oui, IHVH-Adona, notre bouclier; au sacr dIsral,
notre roi !
20. Alors tu as parl dans une contemplation tes fervents.
Tu as dit: Jai fait valoir de laide au hros;
jai lev un adolescent du peuple.
21. Jai trouv David, mon serviteur; je lai messi mon
huile sacre.
22. Ma main est ferme avec lui; mon bras aussi le renforce.
23. Lennemi ne le dupera pas; le fils de la forfaiture ne le
violentera pas.
24. Je fracasse en face de lui ses oppresseurs; ses haineux,
je les attaque.
25. Mon adhrence, mon chrissement pour lui;
Louanges
en mon nom sa corne sexalte.

26. Je mets sur la mer sa main; sur les fleuves sa droite.
27. Lui crie vers moi: Mon pre, toi, mon l, le roc de mon
salut !
28. Aussi, moi je le donne pour an, trs haut au-dessus des
rois de la terre.
29. En prennit, je lui garde mon chrissement,
mon pacte auquel il adhre.
30. Jtablirai jamais sa semence, son trne comme les
jours des ciels.
31. Si ses fils abandonnaient ma tora
et nallaient pas dans mes jugements,
32. sils profanaient mes rgles et ne gardaient pas mes
ordres,
33. je sanctionnerais au bton leur carence;
par des plaies leur tort;
34. mais je nannulerai pas pour lui mon chrissement;
je ne mentirai pas en mon adhrence.
35. Je ne profanerai pas mon pacte,
je ne changerai pas lexpression de mes lvres.
36. Une, jai jur en ma sacralit que je ne tromperai pas
David.
37. Sa semence sera en prennit; son trne, comme le
soleil devant moi;
38. comme la lune, ferme en prennit,
tmoin dadhrence dans lther. Slah.
39. Mais toi, tu ngliges et rejettes,
tu temportes contre ton messie.
40. Tu excres le pacte de ton serviteur et profanes terre
son diadme.
41. Tu fais brche en toutes ses cltures;
tu mets ses forteresses en effroi.
42. Tous les passants de la route le spolient;
il est la fltrissure de ses voisins.
43. Tu as exalt la droite de ses oppresseurs, et rjoui tous
ses ennemis.
44. Tu as mme retourn le silex de son pe,
et ne las pas relev dans la guerre.
45. Tu as fait cesser sa purification et prcipit son trne
terre.
46. Tu as court les jours de sa nubilit,
et las drap de blmissement. Slah.
47. Jusqu quand, IHVH-Adona, te voileras-tu avec
persistance ?
Flambera-t-elle comme un feu, ta fivre ?
48. Mmorise-moi, ma dure;
sur quelle vanit tu as cr tous les fils dhumain !
Louanges
49. Quel brave vivrait sans voir la mort ?

Son tre chappera-t-il la main du Shol ? Slah.
50. O sont tes chrissements, les premiers, Adona,
que tu as jurs David en ton adhrence ?
51. Mmorise Adona, la fltrissure de tes serviteurs.
Je porte en mon sein toute la multitude des peuples,
52. dont tes ennemis fltrissent, IHVH-Adona,
dont ils fltrissent les talons de ton messie.
53. IHVH-Adona est bni en prennit. Amn, amn !
Chapitre 90.
Livre quatrime (90 106)
Tu es pour nous un logis
1. Prire de Mosh, lhomme dElohms.
Adona, tu es pour nous un logis dge en ge.
2. Avant que les monts naient t enfants,
engendrs la terre et le monde, de prennit en prennit, toi,
tu es l.
3. Tu fais retourner lhomme dans la poussire, mais tu dis:
Retournez, fils de lhumain !
4. Oui, mille ans tes yeux sont comme le jour dhier qui
passe;
une garde dans la nuit.
5. Tu les fais dferler, ils sont un sommeil,
puis au matin, pareils lherbe fauche.
6. Au matin, elle bourgeonne et pousse; au soir, fauche, elle
sche.
7. Oui, nous sommes consums par ta fureur, par ta fivre
affols.
8. Tu places nos torts devant toi, notre obscurit au lustre de
tes faces.
9. Oui, tous nos jours font face ton emportement;
nos annes sachvent comme en un murmure.
10. Les jours de nos annes font soixante-dix ans,
ou, dans leur vigueur, quatre-vingts ans;
mais leur superbe est labeur, fraude.
Oui, vite fauchs, nous nous envolons.
11. Qui connat lnergie de ta fureur ?
Ton emportement est semblable ton frmissement.
12. Initie-nous bien compter nos jours:
nous ferons venir le coeur de sagesse.
13. Retourne, IHVH-Adona, jusqu quand ? Rconforte tes
serviteurs.
14. Rassasie-nous, au matin, de ton chrissement;
nous jubilerons, nous nous rjouirons, en tous nos jours.
Louanges
15. Rjouis-nous autant de jours que tu nous as violents,

dannes o nous avons vu le malheur.
16. Ton oeuvre apparatra tes serviteurs, ta magnificence
leurs fils.
17. Que lagrment dAdona, notre Elohms, soit sur nous !
Le fait de nos mains, veuille laffermir pour nous;
le fait de nos mains, veuille laffermir !
Chapitre 91.
Mon abri, mon bastion
1. Assis au secret du Suprme, il nuite lombre de Shada.
2. Je dis IHVH-Adona: Mon abri, ma trappe ! Eloha, je me
fie en lui.
3. Oui, il tarrache au pige des chasseurs, la peste, la
corruption.
4. Il te recouvre de son aile; tu tabrites sous ses ailes.
Sa vrit est une targe, un pavois.
5. Tu ne frmiras pas du tremblement de la nuit,
de la flche qui vole le jour,
6. de la peste qui va dans lobscurit, du saccage qui razzie
midi.
7. Un millier tombe tes cts, une myriade ta droite:
rien ne savancera contre toi.
8. Tu regarderas seulement de tes yeux, et verras la
rtribution des criminels.
9. Oui, toi, IHVH-Adona, mon abri ! Dans le Suprme, tu as
mis ton logis.
10. Le malheur ne surviendra pas contre toi;
la plaie napprochera pas de ta tente.
11. Oui, il ordonne ses messagers de te garder sur toutes
tes routes.
12. Ils te portent deux paumes, pour que ton pied ne heurte
pas de pierre.
13. Tu chemines sur le lion et le cobra; tu pitines le
lionceau, le crocodile.
14. Oui, il sest pris de moi, je le libre;
je le fais culminer; oui, il pntre mon nom.
15. Il crie vers moi, je lui rponds. Moi-mme avec lui,
dans la dtresse, je le renfloue, je le glorifie.
16. longueur de jours, je le rassasie: je lui fais voir mon
salut.
Chapitre 92.
Sur le luth, la harpe
Louanges
1. Chant. Pome. Pour le jour du shabat.

2. Il est bien de clbrer IHVH-Adona, de chanter ton nom,
Suprme.
3. De rapporter au matin ton chrissement, ton adhrence
dans les nuits,
4. sur le luth, la harpe, au murmure de la lyre.
5. Oui, tu me rjouis, IHVH-Adona, par ton oeuvre; je jubile
au fait de tes mains.
6. Quils sont grands, tes faits, IHVH-Adona, fort profondes,
tes penses !
7. Lhomme stupide ne le pntre pas, le fou ne discerne pas
cela:
la floraison des criminels, comme de lherbe,
8. tous les ouvriers de fraude croissent pour tre extermins
jamais.
9. Toi, altier, en prennit, IHVH-Adona !
10. Oui, voici, tes ennemis, IHVH-Adona; oui, voici, tes
ennemis perdront;
tous les ouvriers de la fraude se diviseront.
11. Tu exaltes ma corne comme celle des antilopes;
je suis ptri dhuile luxuriante.
12. Mon oeil regarde ceux qui me fixent;
mon oreille entend ceux qui se lvent contre moi, les
malfaiteurs.
13. Le juste fleurit comme un dattier;
il spanouit comme un cdre du Lebann.
14. Plants dans la maison de IHVH-Adona,
ils fleuriront sur les parvis de notre Elohms.
15. Ils prosprent dans la snescence, pleins de sve et
luxuriants,
16. pour le rapporter: Oui, il est droit, IHVH-Adona, mon roc,
sans forfait en lui !
Chapitre 93.
IHVH-Adona rgne
1. IHVH-Adona rgne, la majest le drape;
elle drape IHVH-Adona, lnergie le ceint. Le monde srige
sans tituber.
2. Ton trne jamais ferme, en prennit, toi, tu es.
3. Les fleuves lvent, IHVH-Adona,
les fleuves lvent leurs voix; les fleuves lveront leur ressac.
4. Plus que les voix des eaux multiples, que les majestueux
brisants de la mer,
il est majestueux dans laltitude, IHVH-Adona !
5. Ils adhrent fort, tes tmoignages.
Le sacr sied ta maison, IHVH-Adona, longueur de jours.
Louanges
Chapitre 94.
Surgis, juge
1. l des vengeances, IHVH-Adona, l des vengeances,
resplendis !
2. Surgis, juge de la terre;
retourne la rtribution contre les orgueilleux !
3. Jusqu quand, les criminels, IHVH-Adona,
jusqu quand les criminels, exulteront-ils ?
4. Ils sexpriment, ils parlent avec arrogance;
tous les ouvriers de fraude se pavanent.
5. Ils accablent ton peuple, IHVH-Adona, ils laccablent;
ils violentent ta possession.
6. Ils tuent la veuve et le mtque; ils assassinent les
orphelins.
7. Ils disent: Yah ne voit pas, lElohms de Iaacob ne
discerne pas !
8. Discernez, stupides du peuple !
Fous, quand donc serez-vous perspicaces ?
9. Le planteur doreille nentendrait-il pas ?
Le formateur de loeil ne regarderait-il pas ?
10. Le correcteur des nations nadmonesterait-il pas,
lui qui apprend lhumain la pntration ?
11. IHVH-Adona sait que les penses de lhumain sont une
fume.
12. En marche, le brave que tu corriges, Yah ! Tu lui
apprends ta tora,
13. pour le rassrner aux jours du malheur,
quand le pourrissoir du criminel sera for,
14. car IHVH-Adona ne lche pas son peuple, il
nabandonne pas sa possession.
15. Oui, le jugement retourne la justice,
avec, derrire lui, tous les coeurs droits.
16. Qui se lvera devant moi pour les ouvriers de fraude ?
17. Sans IHVH-Adona, mon aide, mon tre, sous peu,
demeurait en silence.
18. Si je dis: Mon pied chancelle , ton chrissement, IHVHAdona, me restaure.
19. Dans les multiples fantasmes de mes entrailles,
en tes rconforts, mon tre se dlecte.
20. Serait-il ton associ, le trne de corruption, qui fabrique
en toi le labeur ?
21. Ils sattroupent contre ltre du juste;
ils incriminent le sang innocent.
22. Et cest IHVH-Adona, une culmination pour moi, Eloha,
le roc de mon abri.
Louanges
23. Il retourne contre eux leur violence, il les annihile dans

leur malfaisance;
il les annihile, IHVH-Adona, notre Elohms.
Chapitre 95.
Allez, jubilons
1. Allez, jubilons en IHVH-Adona;
acclamons le roc de notre salut !
2. Avanons vers ses faces dans la gratitude;
par des chants, acclamons-le !
3. Oui, IHVH-Adona est un grand l, le grand roi de tous les
Elohms,
4. avec en sa main les arcanes de la terre;
lui les envols des montagnes !
5. lui, la mer, il la faite;
et le continent, ses mains lont form.
6. Venez, prosternons-nous, inclinons-nous,
et plions genoux face IHVH-Adona, notre auteur !
7. Oui, il est notre Elohms, nous sommes le peuple de son
pturage,
les ovins de sa main. Aujourdhui, si vous entendiez sa voix...
8. Ne durcissez pas votre coeur comme Meriba,
comme au jour de lpreuve de Massa au dsert,
9. o vos pres mprouvrent et mexaminrent
mme aprs avoir vu mon oeuvre.
10. Quarante ans jabhorrai lge et je dis:
Un peuple errant de coeur, eux, ils nont pas pntr mes
routes,
11. eux qui je jurais dans ma fureur
quils naccderont pas mon repos !
Chapitre 96.
Un pome nouveau
1. Potisez pour IHVH-Adona un pome nouveau,
potisez pour IHVH-Adona, toute la terre !
2. Potisez pour IHVH-Adona, bnissez son nom;
annoncez, au jour le jour, son salut !
3. Racontez aux nations sa gloire, tous les peuples ses
prodiges.
4. Oui, IHVH-Adona est grand, louang, fort,
terrible, lui-mme, au-dessus de tous les Elohms.
5. Oui, tous les Elohms des peuples sont des idoles;
IHVH-Adona a fait les ciels.
6. La majest, la magnificence en face de lui;
Louanges
lnergie, la splendeur en son sanctuaire.

7. Offrez IHVH-Adona, clans des peuples, offrez IHVHAdona gloire, nergie !
8. Offrez IHVH-Adona gloire son nom; portez loffrande,
venez en ses parvis !
9. Prosternez-vous devant IHVH-Adona, dans la
magnificence du sanctuaire.
Trpide en face de lui, toute la terre !
10. Dites aux nations: IHVH-Adona rgne ! Aussi le
monde est ferme,
il ne chancelle jamais. Il juge les peuples avec rectitude.
11. Se rjouissent les ciels, sgaye la terre,
tonitruent la mer et sa plnitude,
12. exulte le champ, et tout en lui !
Alors, tous les arbres de la fort jubileront
13. en face de IHVH-Adona:
oui, il vient; oui, il vient juger la terre !
Il juge le monde avec justice, les peuples en son adhrence !
Chapitre 97.
La terre exulte
1. IHVH-Adona rgne, la terre exulte, les les nombreuses se
rjouissent.
2. La nue, le brouillard autour de lui;
la justice, le jugement lassise de son trne !
3. Le feu va en face de lui, il flamboie autour de ses
oppresseurs.
4. Ses clairs illuminent le monde; la terre le voit et tressaille.
5. Les montagnes fondent comme de la cire en face de IHVHAdona,
en face de lAdn de toute la terre.
6. Les ciels rapportent sa justice; tous les peuples voient sa
gloire.
7. Tous les esclaves de statues blmissent,
ceux qui se louangent dans les idoles.
Prosternez-vous devant lui, vous tous, les Elohms !
8. Elle entend et se rjouit, Sin;
elles exultent, les filles de Iehouda, cause de tes jugements,
IHVH-Adona.
9. Oui, toi, IHVH-Adona, suprme sur toute la terre,
tu es exalt sans mesure, au-dessus de tous les Elohms.
10. Amants de IHVH-Adona, hassez le mal !
Le gardien de ltre de ses fervents, il les arrache la main des
criminels.
11. La lumire germe pour le juste; pour les coeurs droits, la
joie.
Louanges
12. Rjouissez-vous, justes, en IHVH-Adona;

clbrez la mmoire de son sanctuaire !
Chapitre 98.
Il fait des prodiges
1. Chant. Potisez pour IHVH-Adona un pome nouveau:
oui, il fait des prodiges. Sa droite sauve pour lui, avec son bras
sacr.
2. IHVH-Adona fait pntrer son salut aux yeux des nations;
il dcouvre sa justification.
3. Il mmorise son chrissement, son adhrence, pour la
maison dIsral.
Toutes les extrmits de la terre voient le salut de notre
Elohms.
4. Acclamez IHVH-Adona, toute la terre; clatez, retentissez,
chantez !
5. Chantez IHVH-Adona la lyre, la lyre, la voix du chant,
6. aux trompettes, la voix du shophar !
Acclamez, face au roi IHVH-Adona !
7. Elle tonitrue, la mer, et sa plnitude, le monde et ses
habitants.
8. Les fleuves battent des paumes;
unies, les montagnes jubilent,
9. face IHVH-Adona: oui, il vient juger la terre;
il juge le monde avec justice, les peuples avec rectitude.
Chapitre 99.
Il est sacr notre Elohms
1. IHVH-Adona rgne, les peuples sirritent;
il sige sur les keroubm, la terre mute.
2. IHVH-Adona est grand en Sin, altier, lui, au-dessus de
tous les peuples.
3. Ils clbrent ton nom grand et terrible: il est sacr.
4. nergie du roi, il aime le jugement.
Toi, tu affermis les rectitudes,
le jugement, la justification en Iaacob, toi, tu les as faits.
5. Exaltez IHVH-Adona, notre Elohms;
prosternez-vous devant lescabelle de ses pieds, le sacr, lui !
6. Mosh, Aarn, avec ses desservants,
Shemoul avec les crieurs de son nom crient vers IHVHAdona;
il leur rpond.
7. Il leur a parl dans la colonne de nue;
ils gardent ses tmoignages; il leur a donn une loi.
Louanges
8. IHVH-Adona, notre Elohms, toi, tu leur rponds.

l porteur, tu les pour eux, vengeur de leurs agissements.
9. Exaltez IHVH-Adona notre Elohms;
prosternez-vous, au mont de son sanctuaire:
oui, il est sacr, IHVH-Adona, notre Elohms !
Chapitre 100.
Acclamez IHVH-Adona
1. Chant de merci. Acclamez IHVH-Adona, toute la terre;
2. servez IHVH-Adona dans la joie, venez en face de lui
dans la jubilation !
3. Pntrez-le: oui, IHVH-Adona, lui, Elohms; il nous a faits,
nous sommes lui, son peuple, les ovins de son pturage.
4. Venez en ses portes dans la merci, en ses parvis dans la
louange;
clbrez-le, bnissez son nom !
5. Oui, quel bien, IHVH-Adona ! En prennit, son
chrissement;
dge en ge, son adhrence !
Chapitre 101.
La route des intgres
1. De David. Chant.
Je potise le chrissement, le jugement;
pour toi, IHVH-Adona, je chante.
2. Je suis perspicace sur des intgres.
Quand viendras-tu moi ?
Je vais dans lintgrit de mon coeur, au sein de ma maison.
3. Je ne place pas contre mes yeux la parole de Beliaal.
Je hais le faire des dviateurs; il ne colle pas moi.
4. Le coeur tortueux scarte de moi;
je ne connais pas le mal.
5. Qui calomnie en secret son compagnon, celui-l, je
lannihile.
Les yeux hautains, le coeur enfl, de celui-l je nen peux plus.
6. Mes yeux avec les adhrents de la terre,
pour habiter avec moi, aller sur la route des intgres;
ceux-l me serviront.
7. Le faiseur de duperies ne sige pas au sein de ma maison;
le parleur de mensonges nest pas ferme mes yeux.
8. Aux matins, jannihile tous les criminels de la terre,
pour trancher de la ville de IHVH-Adona tous les ouvriers de la
fraude.
Chapitre 102.
Louanges
Prire de lhumili
1. Prire de lhumili. Dfaillant, il rpand sa plainte en face
de IHVH-Adona.
2. IHVH-Adona, entends ma prire, mon appel vient toi !
3. Ne voile pas tes faces pour moi; au jour de la dtresse,
tends vers moi ton oreille; au jour o je crie, vite, rponds-moi !
4. Oui, mes jours sachvent en fume; mes os brlent
comme un brasier.
5. Frapp comme lherbe, mon coeur se dessche;
oui, joublie de manger mon pain.
6. la voix de mon gmissement, mes os collent ma chair.
7. Je ressemble la chouette du dsert; je suis comme la
chevche des ruines.
8. Je veille et suis comme un oiseau solitaire sur un toit.
9. Toute la journe, mes ennemis me fltrissent;
hallucins, ils jurent contre moi.
10. Oui, je mange ma cendre comme du pain;
je mle de pleurs mes breuvages.
11. Face ton exaspration, ton cume, oui, tu mas port
puis rejet.
12. Mes jours sont comme une ombre dploye,
et moi, je sche comme de lherbe.
13. Mais toi, IHVH-Adona, tu siges en prennit, ta
mmoire dge en ge.
14. Toi, lve-toi, matricie Sin !
Oui, cest le temps de la gracier; oui, le rendez-vous vient !
15. Oui, tes serviteurs veulent ses pierres;
ils font grce sa poussire.
16. Les nations frmissent du nom de IHVH-Adona;
tous les rois de la terre, de ta gloire.
17. Oui, IHVH-Adona a bti Sin, il est apparu dans sa gloire.
18. Il se tourne vers la prire du spoli, il ne mprise pas leur
prire.
19. Ceci sera crit pour le dernier ge;
le peuple cr louera Yah.
20. Oui, il observe de laltitude de son sanctuaire;
IHVH-Adona des ciels, regarde la terre,
21. pour entendre le soupir du prisonnier,
pour relaxer les condamns mort,
22. pour raconter Sin le nom de IHVH-Adona, et sa
louange Ieroushalam,
23. au regroupement des peuples unis, des royaumes pour
servir IHVH-Adona.
24. Il violente ma force sur la route, il courte mes jours.
25. Et je dis: li, ne menlve pas au milieu de mes jours !
Tes annes sont dans les ges des ges.
Louanges
26. Jadis, la terre, tu las fonde et le fait de tes mains, les

ciels;
27. ils priront, toi tu demeures.
Tous suseront comme un habit; comme un vtement tu les
mtamorphoseras et ils se mtamorphoseront.
28. Et toi, lui, tes annes ne sachveront pas.
29. Les fils de tes serviteurs demeurent;
leur semence, face toi, saffermit.
Chapitre 103.
Bnis, mon tre
1. De David. Bnis, mon tre, IHVH-Adona;
toutes mes entrailles, son nom sacr !
2. Bnis IHVH-Adona, mon tre; noublie pas tous ses
bienfaits !
3. Lui, il pardonne tous tes torts, mdecin de toutes tes
infirmits,
4. il rachte ta vie au pourrissoir,
et te nimbe de chrissements, de matrices.
5. Il assouvit de bien ta beaut;
ta jeunesse se rnove comme le vautour.
6. IHVH-Adona forge les justifications, les jugements de tous
les exploiteurs.
7. Il a relev ses routes Mosh, aux Beni Isral ses
agissements.
8. Matriciel, graciant, IHVH-Adona; long de narines,
multiple en chrissement.
9. Il ne combat pas avec persistance,
il ne sirrite pas en prennit.
10. Ce nest pas selon nos fautes quil agit avec nous;
il ne nous rtribue pas selon nos torts.
11. Oui, comme les ciels sont hauts au-dessus de la terre,
son chrissement est puissant sur ses frmissants.
12. Comme lorient est loin de loccident, il loigne de nous
nos carences.
13. Comme un pre matricie ses enfants, IHVH-Adona
matricie ses frmissants.
14. Oui, il connat notre formation, lui;
il mmorise le fait que nous sommes poussire.
15. Les jours de lhomme sont
comme du pturin, comme la fleur des champs.
16. Oui, un souffle passe sur lui: il nest plus;
son lieu ne le reconnat plus.
17. Le chrissement de IHVH-Adona, de prennit en
prennit,
repose sur ses frmissants, sa justification, sur les fils de ses
Louanges
fils,
18. pour les gardiens de son pacte,
ceux qui mmorisent ses actions pour les faire.
19. IHVH-Adona dans les ciels affermit son trne. Son
royaume gouverne tout.
20. Bnissez IHVH-Adona, vous, ses messagers, hros de
la force,
faiseurs de sa parole, pour entendre la voix de sa parole !
21. Bnissez IHVH-Adona, vous, toutes ses milices;
ses officiants, ouvriers de son vouloir !
22. Bnissez IHVH-Adona, toutes ses oeuvres,
dans tous les lieux de son gouvernement !
Bnis, mon tre, IHVH-Adona !
Chapitre 104.
Tu es trs grand
1. Bnis, mon tre,
IHVH-Adona ! IHVH-Adona Eloha, tu es trs grand, de
majest, de magnificence vtu !
2. Drap de lumire comme dune tunique,
il tend les ciels comme une tenture.
3. Il charpente deaux ses tages, met son char dans les
nuages,
et va sur les ailes dun souffle.
4. Il fait des souffles ses messagers; ses officiants, dun feu
flamboyant.
5. Il a fond la terre sur ses assises;
elle ne chancellera pas en prennit, jamais !
6. Tu la couvris de labme comme dun vtement;
les eaux se dressrent au-dessus des montagnes.
7. ta menace, elles senfuirent; la voix de ton tonnerre,
elles se prcipitrent.
8. Les monts montrent et descendirent les failles,
vers ce lieu que tu fondas pour elles.
9. Tu mis une frontire: elles ne la dpasseront pas;
elles ne retourneront jamais recouvrir la terre.
10. Il envoie des sources pour les torrents, et ils vont entre
les monts.
11. Ils abreuvent tous les animaux des champs;
les onagres y brisent leur soif.
12. L-haut demeure le volatile;
entre les feuillages ils donnent de la voix.
13. Il abreuve les montagnes de ses tages;
du fruit de tes oeuvres la terre se rassasie.
14. Il fait germer le pturin pour la bte,
lherbe au service de lhumain, pour faire sortir le pain de la
Louanges
terre.
15. De vin, il rjouit le coeur de lhomme,
pour clairer les faces mieux que lhuile;
et de pain il restaure le coeur de lhomme.
16. Les arbres de IHVH-Adona se rassasient, les cdres du
Lebann, quil a plants,
17. l o les oiseaux nidifient;
dans les cyprs, la cigogne a sa maison.
18. Les hautes montagnes aux bouquetins,
les rochers pour abri des damans,
19. il fait la lune pour les rendez-vous, et le soleil connat son
coucher.
20. Tu mets la tnbre et cest la nuit,
l o glissent tous les animaux de la fort.
21. Les lionceaux rugissent aprs la proie,
pour demander leur nourriture l.
22. Le soleil brille, ils se rassemblent, et saccroupissent dans
leurs logis.
23. Lhumain sort son oeuvre, il est son travail, jusquau
soir.
24. Quelles sont nombreuses, tes oeuvres, IHVH-Adona !
Tu les as toutes oeuvres avec sagesse !
La terre est pleine de tes cratures !
25. Voici la mer immense aux larges mains.
L, un grouillement sans nombre de petits animaux avec les
grands.
26. L vont les navires, et ce Leviatn que tu as form pour
jouer avec lui.
27. Tous patientent auprs de toi,
pour que tu leur donnes leur nourriture temps.
28. Tu la leur donnes, ils la rcoltent;
tu ouvres ta main, ils se rassasient bien.
29. Tu voiles tes faces, ils saffolent.
Tu recueilles leur souffle,
ils agonisent, et retournent leur poussire.
30. Tu envoies ton souffle, ils sont crs.
Tu rnoves les faces de la glbe.
31. La gloire de IHVH-Adona est en prennit; IHVH-Adona
se rjouit en ses oeuvres.
32. Il regarde la terre, elle est secoue;
il touche les montagnes, elles fument.
33. Je potise pour IHVH-Adona en ma vie;
je chante mon Elohms en mon existence.
34. Mon hymne est suave;
moi-mme je me rjouis en IHVH-Adona.
35. Les fauteurs seront achevs sur terre; les criminels ne
seront plus.
Louanges
Bnis mon tre, IHVH-Adona ! Hallelou-Yah !

Chapitre 105.
Le coeur des chercheurs
1. Clbrez IHVH-Adona, criez son nom;
faites connatre aux peuples ses agissements !
2. Potisez pour lui, chantez-le !
panchez-vous en toutes ses splendeurs !
3. Louangez-vous en son nom sacr !
Que se rjouisse le coeur des chercheurs de IHVH-Adona !
4. Consultez IHVH-Adona et son nergie; cherchez ses
faces, toujours !
5. Mmorisez ses merveilles quil a faites,
ses prodiges, les jugements de sa bouche;
6. semence dAbrahm, son serviteur, Beni Iaacob, ses
lus !
7. Lui, IHVH-Adona, notre Elohms, ses jugements sont par
toute la terre.
8. Il mmorise en prennit son pacte,
la parole quil ordonna pour mille ges,
9. quil trancha avec Abrahm et son serment Ishac,
10. quil rigea en loi pour Iaacob, en pacte de prennit
pour Isral,
11. pour dire: toi, je donnerai la terre de Kenan,
le district de votre possession ,
12. quand ils taient un petit nombre de mortels sjourner
l.
13. Ils allrent de nation en nation, dun royaume vers un
autre peuple.
14. Il ne laissa pas un humain les exploiter;
il exhorta pour eux des rois.
15. Ne touchez pas mes messies, ne mfaites pas contre
mes inspirs.
16. Il appela la famine contre la terre
et toute la branche du pain, la brisa.
17. Il envoya avant eux un homme pour serviteur, Iosseph.
18. Ils meurtrirent ses pieds avec des cbles, son tre au
carcan de fer,
19. jusquau temps o sa parole vint, o le dire de IHVHAdona le purifia.
20. Un roi envoya le librer; un gouverneur de peuples le
relaxa.
21. Il le mit pour Adn de sa maison, pour gouverneur de
tous ses biens,
22. pour lier ses chefs son tre et instruire ses anciens.
23. Isral vint en Misram; Iaacob rsida en terre de Hm.
Louanges
24. Il fit fort fructifier son peuple;

il le rendit plus vigoureux que ses oppresseurs.
25. Il investit leur coeur har son peuple,
intriguer contre ses serviteurs.
26. Il envoya Mosh, son serviteur, Aarn quil avait choisi.
27. Il mit en eux les paroles de ses signes,
des prodiges en terre de Hm.
28. Il envoya la tnbre, la nuit obscure;
ils ne se rebellrent pas contre sa parole.
29. Il changea leurs eaux en sang et fit mourir leurs poissons.
30. Leur terre foisonna de crapauds dans les chambres de
leurs rois.
31. Il le dit, et lanophle vint, les poux en toute leur frontire.
32. Il donna leurs pluies, de la grle, des flammes de feu sur
leur terre.
33. Il frappa leur vigne, leur figuier; il brisa larbre de leur
frontire.
34. Il le dit, et le criquet vint, sans nombre, et la larve.
35. Elle mangea toute herbe en leur terre;
elle mangea le fruit de leur glbe.
36. Il frappa tout an en leur terre, len-tte de toute leur
virilit.
37. Il les fit sortir avec de largent et de lor;
nul, en ses rameaux, ne trbucha.
38. Misram se rjouit leur sortie:
oui, leur frayeur tait tombe sur eux.
39. Il dploya une nue pour rideau, un feu pour illuminer la
nuit.
40. Il le demanda, et fit venir la caille;
du pain des ciels, il les rassasia.
41. Il ouvrit le roc, les eaux afflurent;
ils allrent dans les regs, en fleuve.
42. Oui, il mmorisa sa parole sacre, dAbrahm, son
serviteur.
43. Il fit sortir son peuple dans la liesse,
ses lus dans la jubilation.
44. Il leur donna les terres des nations;
ils hritrent du labeur des patries,
45. pour quils gardent ses lois et protgent ses toras.
Hallelou-Yah !
Chapitre 106.
En prennit son chrissement
1. Hallelou-Yah, clbrez IHVH-Adona ! Oui, quel bien,
oui, en prennit son chrissement !
2. Qui profrera les hrosmes de IHVH-Adona et fera
Louanges
entendre toute sa louange ?

3. En marche, les gardiens du jugement,
le faiseur de justification en tout temps.
4. Mmorise-moi, IHVH-Adona, au vouloir de ton peuple,
sanctionne-moi par ton salut,
5. pour voir le bonheur de tes lus,
pour me rjouir dans la joie de ta nation,
pour me louanger avec ta possession.
6. Nous avons faut avec nos pres, nous tions tordus,
criminels.
7. Nos pres, en Misram, ne furent pas perspicaces devant
tes merveilles,
ils ne mmorisrent pas tes chrissements multiples,
ils se rebellrent sur la mer, dans la mer du Jonc.
8. Il les sauva cause de son nom, pour faire connatre son
hrosme.
9. Il rabroua la mer du Jonc et la tarit;
il les fit aller dans les abmes comme au dsert.
10. Il les sauva de la main du haineux;
il les rdima de la main de lennemi.
11. Les eaux recouvrirent leurs oppresseurs; il nen resta pas
un seul.
12. Ils adhrrent sa parole, ils potisrent sa louange.
13. Ils se htrent, et oublirent ses faits;
ils nattendirent pas son conseil.
14. Ils dsirrent de dsir au dsert, ils prouvrent l dans
les dsolations.
15. Il leur donna ce quils avaient demand,
puis envoya lmaciation contre leur tre.
16. Ils ardrent contre Mosh dans le camp, contre Aarn,
consacr IHVH-Adona.
17. La terre souvrit et engloutit Datn;
elle recouvrit la clique dAbirm.
18. Le feu brla contre leur clique,
la flamme flamboya contre les criminels.
19. Ils firent un veau Horb; ils se prosternrent devant une
fonte.
20. Ils troqurent leur gloire contre la forme dun boeuf, un
mangeur dherbe !
21. Ils oublirent l, leur sauveur, le faiseur de grandeurs en
Misram,
22. de merveilles en terre de Hm, deffrois sur la mer du
Jonc.
23. Il dit les exterminer, mais Mosh, son lu,
se dressa sur la brche, face lui, pour faire retourner sa fivre
de dtruire.
24. Ils rejetrent la terre convoite, ils nadhrrent pas sa
Louanges
parole.
25. Ils maugrrent dans leurs tentes,
ils nentendirent pas la voix de IHVH-Adona.
26. Il leva sa main contre eux, pour les faire tomber au dsert,
27. pour faire tomber leur semence parmi les nations,
et les aliner parmi les terres.
28. Ils saccouplrent Baal Peor, et mangrent les
sacrifices de morts.
29. Ils irritrent par leurs agissements; le flau fit brche
contre eux.
30. Pinhas se dressa, requit, et le flau sarrta.
31. Cela lui fut compt pour justification, dge en ge, en
prennit.
32. Ils cumrent aux eaux de Meriba et Mosh ptit cause
deux.
33. Oui, ils se rebellrent contre son souffle, et il sexprima de
ses lvres.
34. Ils nexterminrent pas les peuples, ce que IHVH-Adona
leur avait dit.
35. Ils se mlrent aux nations; ils apprirent leurs oeuvres.
36. Ils servirent leurs ftiches; ils furent pour eux un pige.
37. Ils sacrifirent leurs fils et leurs filles aux dmons.
38. Ils rpandirent le sang innocent,
le sang de leurs fils et de leurs filles,
quils sacrifirent aux ftiches de Kenan. La terre se macula
de sangs.
39. Ils se souillrent de leurs faits; ils putassrent en leurs
agissements.
40. La fureur de IHVH-Adona brla contre son peuple;
il abomina sa possession.
41. Il les donna aux mains des nations; leurs haineux les
gouvernrent.
42. Leurs ennemis les opprimrent; ils les matrent sous leur
main.
43. Il les sauva de multiples fois.
Eux-mmes se rebellrent en leur conseil et scroulrent en
leur tort.
44. Il vit leur dtresse, en entendant leur complainte.
45. Il mmorisa pour eux son pacte,
et les rconforta en ses chrissements multiples.
46. Il les donna en matrices, face tous leurs geliers.
47. Sauve-nous, IHVH-Adona, notre Elohms, regroupe-nous
dentre les nations,
pour clbrer ton nom sacr,
pour acclamer ta louange !
48. Il est bni, IHVH-Adona, lElohms dIsral, de prennit
en prennit !
Louanges
Et tout le peuple dit: Amn ! Hallelou-Yah !
Louanges II
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Louanges II
Chapitre 107.
Livre cinquime (107 150)
Les rachets de IHVH-Adona
1. Clbrez IHVH-Adona: oui, quel bien; oui, en
prennit son chrissement !
2. Les rachets de IHVH-Adona le disent, quil
racheta de la main de loppresseur,
3. et quil groupa des terres dOrient, dOccident,
du Septentrion et de la Mer.
4. Ils vaguaient au dsert, dans les dsolations de
la route.
Ils ne trouvaient pas de ville habite.
5. Affams, assoiffs aussi, leur tre sy dbilita.
6. Ils rclamrent vers IHVH-Adona dans leur
dtresse.
Il les secourut dans leurs harclements.
7. Il les enrouta sur la route droite, pour aller vers la
ville habitat.
8. Ils clbrrent IHVH-Adona, son chrissement,
ses merveilles pour les fils de lhumain.
9. Oui, il rassasia ltre altr; il remplit de bien
ltre affam.
10. Les habitants de la tnbre et dombremort,
les prisonniers de lhumiliation et du fer !
11. Oui, ils se rebellrent contre les dires dl !
Ils rpugnrent au conseil du Suprme.
12. Il les mata au labeur de leur coeur; ils
trbuchrent sans aide.
13. Ils clamrent vers IHVH-Adona dans leur
dtresse.
Il les sauva de leurs harclements.
14. Il les sortit de la tnbre et dombremort, et
dsagrgea leurs liens.
16. Oui, il brisa les portails de bronze; il fractura les
verrous de fer.
Louanges II
17. Les dments, sur la route de leur carence,

ptirent de leurs torts.
18. Leur tre abomina toute nourriture;
ils arrivrent jusquaux portes de la mort.
19. Ils clamrent vers IHVH-Adona dans leur
dtresse.
Il les sauva de leurs harclements.
20. Il envoya sa parole, les gurit, et les fit
chapper leur pourrissoir.
22. Ils sacrifirent des sacrifices de merci;
ils racontrent ses faits dans la jubilation.
23. Ceux qui descendent sur la mer dans les
navires,
les faiseurs de travail sur les eaux multiples,
24. eux-mmes virent le fait de IHVH-Adona, ses
merveilles dans le gouffre.
25. Il dit et dressa le souffle de la tempte;
il exalta les vagues.
26. Ils montrent aux ciels, descendirent aux
abmes;
leur tre se fondit de malheur.
27. Ils tournoyrent et se murent comme un
ivrogne,
toute leur sagesse engloutie.
28. Ils rclamrent vers IHVH-Adona dans leur
dtresse.
Il les fit sortir de leurs harclements.
29. Il leva la tempte au silence, leurs vagues se
turent.
30. Ils se rjouirent, car elles staient tues.
Il les mena au havre de leur dsir.
31. Il clbrrent IHVH-Adona, son chrissement,
32. Ils lexaltrent dans lassemble du peuple.
Ils le louangrent dans lhabitat des anciens.
33. Il transforma les fleuves en dsert, les sorties
deaux en lieux de soif,
34. la terre fruit en salin, cause du mfait de ses
habitants.
35. Il mit le dsert en tangs deaux, une terre de
reg en sorties deaux.
36. Il fit habiter l les affams, ils affermirent la ville
habitat.
37. Ils semrent les champs, plantrent des
vignobles,
Louanges II
et firent rcolte de fruits.

38. Il les bnit, ils multiplirent fort; leur btail ne
diminua pas.
39. Puis, ils diminurent et dclinrent
doppression,
de malheur, daffliction.
40. Il rpandit le mpris sur les notables,
et les fit sombrer dans un tohu sans route.
41. Il releva le pauvre de son humiliation
et multiplia les clans comme des ovins.
42. Les quitables le virent et se rjouirent;
tout forfait boucla sa bouche.
43. Qui est sage garde cela, et discerne les
chrissements de IHVH-Adona.
Chapitre 108.
Je potise et chante
1. Pome. Chant. De David.
2. Il les ferme, mon coeur, Elohms;
je potise et chante, ma gloire !
3. veillez-vous, harpe, lyre ! Jveillerai laube !
4. Je te clbre parmi les peuples, IHVH-Adona; je
te chante dans les patries.
5. Oui, ton chrissement est grand, au-dessus des
ciels;
jusque dans lther, ta vrit !
6. Exalte-toi au-dessus des ciels, Elohms; sur toute
la terre, ta gloire !
7. Pour que tes amis soient renflous, sauve par ta
droite, rponds-moi !
8. Elohms a parl en son sanctuaire:
Jexulte, je partage Shekhm, je mesure la valle de
Soukot.
9. moi, Guilad ! moi, Menash ! phram,
retranchement de ma tte;
Iehouda, mon exarque !
10. Moab, pot de mon bain; je jette sur Edm ma
sandale;
sur Pelsht, je fais ovation !
11. Qui me transportera dans la ville ?
Qui me mnera jusquen Edm ?
12. Nest-ce pas, Elohms, toi qui nous avais
ngligs ?
Tu ne sortais plus en nos milices, Elohms.
13. Offre-nous une aide contre loppresseur:
il est vain, le salut de lhumain !
Louanges II
14. En Elohms nous faisons vaillance. Il crase

nos oppresseurs.
Chapitre 109.
Elohms de ma louange
1. Au chorge. De David. Chant.
Elohms de ma louange, ne te tais pas !
2. Oui, la bouche du criminel, la bouche de la
duperie, contre moi !
Ils louvrent, ils parlent contre moi dune langue de
mensonge.
3. Les paroles de haine mentourent;
ils guerroient contre moi gratuitement.
4. Contre mon amour, ils maccusent, moi, prire !
5. Ils me rendent le mal pour le bien, de la haine
contre mon amour.
6. Prpose contre lui le criminel; Satn se tiendra
sa droite.
7. De son jugement, il sortira en criminel;
sa prire sera pour la faute.
8. Ses jours seront peu nombreux; un autre prendra
sa charge.
9. Ses fils seront orphelins, sa femme veuve.
10. Ils erreront, ils erreront, ses fils; ils quteront,
rescaps de leurs ruines.
11. Lusurier pigera tout ce qui est lui;
des trangers pilleront son labeur.
12. Personne pour attirer le chrissement;
personne pour gracier ses orphelins !
13. Son avenir retranch, dans un autre ge leur
nom sera effac.
14. Le tort de leur pre est rappel IHVH-Adona;
la faute de sa mre nest pas efface.
15. Ils sont contre IHVH-Adona, toujours,
et leur mmoire est tranche de la terre,
16. parce quil na pas mmoris de faire un
chrissement;
il a poursuivi lhomme humili, le pauvre,
le coeur frapp, pour le mettre mort.
17. Il aimait la maldiction, elle vient lui;
il ne dsirait pas la bndiction, elle sloigne de lui.
18. Il vt la maldiction comme son uniforme;
elle vient comme de leau dans ses entrailles,
comme de lhuile dans ses os.
19. Elle est pour lui comme lhabit qui le drape,
le ceinturon toujours boucl.
Louanges II
20. Voil loeuvre de mes satans, par IHVH-Adona,

des calomniateurs de mon tre.
21. Et toi, IHVH-Elohms Adona, agis avec moi
cause de ton nom !
Oui, quel bien, ton chrissement ! Secours-moi !
22. Oui, humili, pauvre moi-mme, mon coeur est
perc en mon sein.
23. Comme lombre qui stire, je men vais, secou
comme un criquet.
24. Mes genoux trbuchent de jene; ma chair
smacie faute dhuile.
25. Moi, je suis une fltrissure pour eux;
ils me voient et hochent leur tte.
26. Aide-moi, IHVH-Adona, mon Elohms ! Sauvemoi selon ton chrissement !
27. Ils pntreront que ta main, toi, IHVH-Adona, tu
as fait cela.
28. Ils maudissent, mais toi tu bnis.
Ils se lvent, blmissent, mais ton serviteur se rjouit.
29. Mes satans se vtent dopprobre;
ils se drapent comme dun manteau de leur
blmissement.
30. Je clbre fort IHVH-Adona de ma bouche; au
milieu des multitudes, je le louange.
31. Oui, il se dresse la droite du pauvre, pour
sauver son tre des juges.
Chapitre 110.
Sige ma droite
1. De David. Chant.
Harangue de IHVH-Adona mon Adn: Sige ma
droite,
jusqu ce que je place ton ennemi pour escabelle
tes pieds.
2. IHVH-Adona envoie de Sin la branche de ton
nergie,
forge contre le sein de tes ennemis.
3. Ton peuple gnreux, au jour de ta vaillance,
dans les magnificences du sanctuaire, matriciel ds
laube,
est pour toi la rose de ton enfance.
4. IHVH-Adona la jur, il ne se rtractera pas:
toi, tu es le desservant de prennit, selon la parole
de Malki-Sdq !
5. Adona, ta droite, broie des rois au jour de sa
fureur.
Louanges II
6. Il juge les nations pleines de squelettes;

il broie la tte sur la terre multiple.
7. Au torrent, sur la route, il boit et relve ainsi la
tte.
Hallelou-Yah !
Chapitre 111.
Les oeuvres de IHVH-Adona
1.
Hallelou-Yah !
Je clbre IHVH-Adona de tout coeur
dans lintimit des quitables et de la

communaut.
2.
Grandes sont les oeuvres de IHVH-Adona,

recherches par tous ceux qui les dsirent.
3.
Son oeuvre est majest, magnificence;

sa justification se dresse jamais.
4.
Il mmorise ses merveilles,

graciant, matriciel, IHVH-Adona !
5.
Il donne une proie ses frmissants;
y il mmorise en prennit son pacte.
6.
peuple
La force de son oeuvre, il la rapporte son
pour leur donner la possession des nations.

7.
Les oeuvres de ses mains sont vrit,
jugement.
Toutes ses sanctions sont adhrence,
8.
imposes jamais, en prennit,

faites avec vrit et droiture.
9.
Il envoie le rachat son peuple,

il ordonne son pacte en prennit,
son nom, sacr frmir.
10.
En-tte de sagesse, frmir de IHVH-
Louanges II
Adona,
la perspicacit du bien pour tous ceux qui le font.
Sa louange slve jamais.
Chapitre 112.
Lumire pour les quitables
1.
Hallelou-Yah !
En marche, lhomme qui frmit de IHVH-Adona
et dsire fort ses ordres !
2.
Sa semence est hroque sur terre,
d lge des quitables est bni.
3.
Laisance, la richesse en sa maison;
w sa justification se dresse jamais.
4.
La lumire, pour les quitables, brille dans
la tnbre.
Graciant, matriciel, juste,
5.
il est bien, lhomme qui gracie et prte;

il entretient ses paroles de jugement.
6.
Car il ne chancelle pas en prennit,

mmoire de prennit, il est juste.
7.
la rumeur du malheur il ne frmit pas.

Son coeur est ferme, sr de IHVH-Adona.
8.
Son coeur sappuie, il ne frmit pas,

jusqu ce quil dcle ses oppresseurs.
9.
Il distribue, donne aux pauvres.

Sa justification se dresse jamais,
sa corne sexalte en gloire.
10.
Le criminel voit, il sirrite,

il grince des dents et fond.
Lapptit des criminels perd.
Louanges II
Chapitre 113.
Louangez le nom de IHVH-Adona
1. Hallelou-Yah !
Louangez, serviteurs de IHVH-Adona, louangez le
nom de IHVH-Adona.
2. Le nom de IHVH-Adona est bni, maintenant et
en prennit.
3. De lorient du soleil jusqu son coucher,
il est louang, le nom de IHVH-Adona.
4. Exalt au-dessus de toutes les nations, IHVHAdona;
au-dessus des ciels est sa gloire.
5. Qui est comme IHVH-Adona, notre Elohms ? Il
se hausse pour siger;
6. il sabaisse pour voir dans les ciels et sur la terre.
7. Il relve de la poussire le faible,
et soulve le pauvre au-dessus des dchets,
8. pour le faire habiter avec les gratificateurs,
avec les gratificateurs de son peuple.
9. Il installe la strile de la maison en mre
denfants, joyeuse.
Hallelou-Yah !
Chapitre 114.
la sortie dIsral
1. la sortie dIsral hors de Misram,
la maison de Iaacob dun peuple barbare,
2. Iehouda devient son sanctuaire, Isral, ses
gouverns.
3. La mer le voit et senfuit, le Iardn retourne en
arrire.
4. Les montagnes dansent comme des bliers,
les collines comme des agneaux.
5. Quas-tu, mer, tenfuir ? Iardn, retourner en
arrire ?
6. Montagnes, vous dansez comme des bliers;
collines, comme des agneaux.
7. Face lAdn, trpide, terre, face lEloha de
Iaacob !
8. Il change le roc en tang deaux, le silex en
source deaux.
Chapitre 115.
Louanges II
Nous bnissons Yah

1. Non pas nous, IHVH-Adona, non pas nous,
mais ton nom donne gloire,
pour ton chrissement et ta vrit !
2. Pourquoi les nations diraient-elles: O est leur
Elohms ?
3. Notre Elohms, dans les ciels, fait tout ce quil
dsire.
4. Leurs ftiches dargent et dor, faits de mains
dhumain,
5. ont une bouche mais ne parlent pas, des yeux
mais ne voient pas;
6. des oreilles mais nentendent pas, un nez mais
ne sentent pas.
7. Leurs mains ne palpent pas, leurs pieds ne vont
pas.
Ils ne murmurent pas de leur gorge.
8. Comme eux sont leurs faiseurs, tous ceux qui se
fient eux.
9. Isral, fie-toi IHVH-Adona, leur aide, leur
bouclier, lui.
10. Maison dAarn, fiez-vous IHVH-Adona, leur
aide, leur bouclier, lui.
11. Frmissants de IHVH-Adona, fiez-vous IHVHAdona, leur aide, leur bouclier, lui.
12. IHVH-Adona nous mmorise, il bnit; il bnit la
maison dIsral,
il bnit la maison dAarn.
13. Il bnit les frmissants de IHVH-Adona, les
petits avec les grands.
14. Que IHVH-Adona vous fasse crotre, vous et
vos fils !
15. Soyez bnis, vous, par IHVH-Adona, lauteur
des ciels et de la terre !
16. Les ciels sont les ciels de IHVH-Adona;
la terre, il la donne aux fils de lhumain.
17. Non, les morts ne louangent pas Yah, ni tous
les gisants du silence.
18. Nous, nous bnissons Yah, maintenant et en
prennit. Hallelou-Yah.
Chapitre 116.
Jaime
1. Jaime ! Oui, IHVH-Adona a entendu ma voix,
mes supplications.
Louanges II
2. Oui, il tend vers moi son oreille. En mes jours, je

crie.
3. Elles me cernaient, les cordes de la mort.
Les tranglements du Shol me trouvaient;
et je trouvais dtresse, affliction.
4. Jai cri le nom de IHVH-Adona: De grce, IHVHAdona, dlivre mon tre !
5. Graciant, IHVH-Adona, juste, notre Elohms
matricie.
6. IHVH-Adona est le gardien des simples; javais
faibli, il me sauve.
7. Retourne, mon tre, ton repos; oui, IHVHAdona ta rtribu.
8. Oui, tu as renflou mon tre de la mort, mon oeil
des larmes,
mon pied du bannissement.
9. Je vais en face de IHVH-Adona sur les terres
des vivants.
10. Jadhre, oui, je parle. Jtais dans les affres
11. et je disais, en ma prcipitation:
Tout lhomme est trompeur !
12. Que rpondrai-je IHVH-Adona, pour toutes
ses grces en ma faveur ?
13. Je lve la coupe des saluts et je crie le nom de
IHVH-Adona.
14. Jacquitte mes voeux IHVH-Adona, oui,
devant tout son peuple.
15. Elle cote aux yeux de IHVH-Adona, la mort de
ses amants.
16. De grce, IHVH-Adona, oui, moi, ton serviteur,
moi, ton serviteur,
le fils de ta servante; tu as ouvert mes liens.
17. Pour toi, je sacrifie le sacrifice de merci,
et je crie le nom de IHVH-Adona.
18. Jacquitte mes voeux IHVH-Adona, oui,
devant tout son peuple,
19. sur les parvis de la maison de IHVH-Adona, en
ton sein, Ieroushalam !
Hallelou-Yah.
Chapitre 117.
Nations
1. Louangez IHVH-Adona, toutes les nations; louezle, toutes les patries.
2. Oui, son chrissement prvaut sur nous,
la vrit de IHVH-Adona en prennit. Hallelou-Yah.
Louanges II
Chapitre 118.
Clbrez IHVH-Adona
1. Clbrez IHVH-Adona ! Oui, quel bien ! Oui, en
2. Isral dira donc: Oui, en prennit son
chrissement !
3. La maison dAarn dira donc:
Oui, en prennit son chrissement !
4. Les frmissants de IHVH-Adona diront donc:
5. Dans la dtresse, je crie: Yah. Il me rpond au
large, Yah.
6. IHVH-Adona est pour moi, je ne frmis pas: que
me ferait lhumain ?
7. IHVH-Adona est pour moi, mon secours, et je
vois mes haineux.
8. Il est bien de sabriter en IHVH-Adona, plutt
que de se fier lhumain.
9. Il est bien de sabriter en IHVH-Adona, plutt
que de se fier aux grands.
10. Tous les peuples tournent autour de moi.
Au nom de IHVH-Adona, oui, je les fauche !
11. Ils tournent autour de moi, ils mentourent,
mme.
12. Ils tournent autour de moi comme des abeilles;
ils vacillent, comme un feu de carthames.
13. Banni, tu mas banni pour tomber, mais IHVHAdona ma secouru.
14. Mon nergie, le chant de Yah, il est pour moi le
salut.
15. Voix de jubilation et du salut, dans les tentes
des justes,
la droite de IHVH-Adona fait vaillance.
16. La droite de IHVH-Adona sexalte, la droite de
IHVH-Adona fait vaillance.
17. Je ne suis pas mort, oui, je vis et raconte le fait
de Yah.
18. Corrig, il ma corrig, Yah, mais la mort il ne
ma pas donn.
19. Ouvrez-moi les portes de la justice, je viens l
clbrer Yah.
20. Voici la porte de IHVH-Adona, les justes
viennent l.
Louanges II
21. Je te clbre, oui, tu me rponds, tu es pour

moi le salut.
22. La pierre que les btisseurs ont rejete est tte
dangle.
23. Cela cest de IHVH-Adona, et cest merveille
nos yeux.
24. IHVH-Adona a fait ce jour: exultons,
rjouissons-nous en lui.
25. De grce, IHVH-Adona, sauve donc; de grce,
IHVH-Adona, triomphe donc !
26. Bni soit qui vient au nom de IHVH-Adona.
Nous vous bnissons de la maison de IHVH-Adona.
27. l, IHVH-Adona, nous illumine.
Liez la fte de feuillages, entrelacs aux cornes de
lautel.
28. Toi, mon l, je te clbre; mon Elohms, je
texalte.
29. Clbrez IHVH-Adona: Oui, quel bien ! Oui, en
Chapitre 119.
Les intgres de la route
En marche, les intgres de la route ! Ils vont
1.
dans la tora de IHVH-Adona !
2. En marche, les dtenteurs de ses tmoignages !
De tout coeur ils le cherchent !
3. Aussi, ils noeuvrent pas pour la forfaiture;
ils vont en ses routes.
4. Toi, tu ordonnes tes prceptes pour les garder
fort.
5. Mes souhaits, que mes routes saffermissent
pour garder tes lois:
6. Alors je ne blmirai pas, en regardant tous tes
ordres.
7. Je te clbre dans la droiture du coeur,
en apprenant les jugements de ta justice.
8.
En quoi, jeune, purifier sa voie ? Garder,
selon ta parole.
10. De tout mon coeur je te cherche;
je ne mgare pas loin de tes ordres.
11. Dans mon coeur, je recle ton dire, pour ne pas
fauter contre toi.
12. Tu es bni, IHVH-Adona; apprends-moi tes lois.
13. De mes lvres je raconte tous les jugements de
Louanges II
ta bouche.
14. Sur la route de tes tmoignages, je suis en
liesse,
comme au-dessus de toute aisance.
15. En tes sanctions je mpanche; je regarde tes
voies.
16. En tes rgles je me dlecte: je noublie pas ta
parole.
Rtribue ton serviteur, je vivrai, je garderai
17.
ta parole.
18. Dcouvre mes yeux, je regarderai les merveilles
de ta tora.
19. Moi-mme, le mtque de la terre, ne me voile
pas tes ordres.
20. Mon tre se broie briguer tes jugements tout
le temps.
21. Tu rabroues les sclrats, les maudits,
qui se divertissent loin de tes ordres.
22. Roule loin de moi la fltrissure, le mpris;
oui, je prserve tes tmoignages.
23. Mme quand les chefs sigent et parlent contre
moi,
ton serviteur spanche en tes lois.
24. Aussi tes tmoignages sont mes dlices, les
hommes de mon conseil.
Mon tre colle la poussire; fais-moi
25.
vivre selon ta parole.
26. Je raconte mes routes, tu me rponds,
apprends-moi tes lois.
27. Fais-moi discerner la route de tes prceptes;
je mpanche en tes merveilles.
28. Mon tre suinte daffliction; maintiens-moi, selon
ta parole.
29. carte de moi la route du mensonge; en ta tora,
gracie-moi !
30. Je choisis la route de ladhrence, je situe tes
jugements.
31. Je colle tes tmoignages, IHVH-Adona; ne
me fais pas blmir !
32. Je cours sur la route de tes ordres; oui, largis
mon coeur !
Enseigne-moi, IHVH-Adona, la route de
33.
tes lois; je la prserve la trace.
Louanges II
34. Fais-moi discerner, je prserve ta tora, je la

garde de tout coeur.
35. Enroute-moi sur le chemin de tes ordres, oui, je
le dsire.
36. Tends mon coeur vers tes tmoignages, et non
vers le profit.
37. Fais passer mes yeux pour ne pas voir linanit;
sur tes routes, fais-moi vivre.
38. Ralise ton dire pour ton serviteur, qui est tes
frmissants.
39. Fais passer ma fltrissure, dont je mpouvante;
oui, tes jugements sont le bien.
40. Voici, je brigue tes prceptes; fais-moi vivre en
ta justification.
Ton chrissement vient moi, IHVH41.
Adona, ton salut selon ton dire.
42. Je rponds mon fltrisseur dune parole;
oui, je me fie ta parole.
43. Narrache pas hors de ma bouche la parole de
vrit;
oui, trs fort je souhaite ton jugement.
44. Je garde ta tora, toujours, en prennit,
jamais.
45. Je vais au large, oui, je consulte tes prceptes.
46. Je parle de tes tmoignages devant des rois, je
nen blmis pas.
47. Je me dlecte de tes ordres que jaime.
48. Je lve mes paumes vers tes ordres que jaime;
je mpanche en tes lois.
Souviens-toi de la parole pour ton
49.
serviteur,
pour ce que tu me souhaites.
50. Voil mon rconfort dans mon humiliation;
oui, ton dire me fait vivre.
51. Des sclrats me raillaient trs fort; je nai pas
dvi de ta tora.
52. Je mmorise tes jugements, en prennit,
IHVH-Adona, je men rconforte.
53. Une incandescence me saisit contre les
criminels,
ceux qui abandonnent la tora.
54. Tes lois sont pour moi des chants, dans la
maison de mes rsidences.
55. Je mmorise ton nom, IHVH-Adona; dans la
Louanges II
nuit, je garde ta tora.

56. Cela, cest pour moi, oui, tes prceptes, je les
prserve.
Ma part, IHVH-Adona, je lai dit: garder tes
57.
paroles.
58. Je souhaite tes faces de tout coeur; gracie-moi
selon ton dire.
59. Je pense mes routes
et je fais retourner mes pieds vers tes tmoignages.
60. Je me prcipite et ne tarde pas garder tes
ordres.
61. Les cordes des criminels mavaient captur,
je nai pas oubli ta tora.
62. minuit, je me lve pour te clbrer,
pour tes jugements de justice.
63. Moi, lassoci de tous ceux qui frmissent de
toi,
des gardiens de tes prceptes.
64. Ton chrissement, IHVH-Adona, remplit la
terre; apprends-moi tes lois.
Tu fais du bien ton serviteur, IHVH65.
Adona, selon ta parole.
66. Apprends-moi le got du bien, la pntration;
jadhre tes ordres.
67. Avant davoir t violent, jtais gar;
maintenant, je garde ton dire.
68. Toi, le bien et le bienfaiteur, apprends-moi tes
lois.
69. Les sclrats pltrent contre moi le mensonge;
moi, de tout coeur, je prserve tes prceptes.
70. Leur coeur se boursoufle comme de graisse;
moi, je me dlecte de ta tora.
71. Il est bien pour moi, oui, dtre violent, afin
dapprendre tes lois.
72. La tora de ta bouche est bien pour moi,
plus que des milliers dor et dargent.
Tes mains mont fait et maffermissent;
fais-moi discerner, japprends tes ordres.
74. Tes frmissants me voient, ils se rjouissent;
oui, ta parole, je la souhaite.
75. Je le sais, IHVH-Adona, oui, tes jugements
sont justice;
tu me violentes dadhrence.
76. Ton chrissement doit donc me rconforter,
Louanges II
selon ton dire ton serviteur.

77. Madviennent tes matrices, je vis, oui, ta tora,
mes dlices.
78. Les sclrats blmissent, oui, cest un
mensonge quils maient tordu,
moi, je mpanche en tes prceptes.
79. Tes frmissants retournent moi,
les connaisseurs de tes tmoignages.
80. Mon coeur est intgre en tes lois, pour que je
ne blmisse pas.
Mon tre sachve en ton salut, je souhaite
81.
ta parole.
82. Mes yeux spuisent en ton dire,
pour dire: Quand me rconforteras-tu ?
83. Oui, jtais comme une outre enfume;
tes lois, je ne les ai pas oublies.
84. Combien, les jours de ton serviteur ?
Quand feras-tu le jugement de mes perscuteurs ?
85. Les sclrats ont for contre moi des
pourrissoirs;
ce qui nest pas selon ta tora.
86. Tous tes ordres sont adhrence.
Par mensonge, ils me perscutent. Aide-moi !
87. Dun peu, ils machevaient terre;
moi, je nabandonne pas tes prceptes.
88. Fais-moi vivre selon ton chrissement;
je garde le tmoignage de ta bouche.
En prennit IHVH-Adona, ta parole se
89.
poste dans les ciels;
90. dge en ge, ton adhrence;
tu as affermi la terre, elle se dresse.
91. En tes jugements, ils se dressent aujourdhui,
oui, tous tes serviteurs.
92. Sans ta tora, mes dlices, jtais alors perdu
dans mon humiliation.
93. En prennit, je noublie pas tes prceptes;
oui, en eux tu me fais vivre.
94. Moi, je suis toi, sauve-moi ! Oui, je cherche
tes prceptes.
95. Les criminels mespraient pour me perdre;
je discerne tes tmoignages.
96. De toute finitude, jai vu la fin; ton ordre est trs
vaste.
Louanges II
97.
Que jaime ta tora ! Tout le jour elle est
mon panchement.
98. Plus que mes ennemis, ton ordre massagit;
oui, en prennit il est moi.
99. Plus que tous mes initiateurs, jai compris;
oui, tes tmoignages sont mon panchement.
100. Plus que les anciens, je discerne;
oui, je prserve tes prceptes.
101. Je bloque mes pieds hors de toute la voie du
mal,
pour garder ta parole.
102. Je ne mcarte pas de tes jugements; oui, toi,
tu menseignes.
103. Quils sont onctueux mon palais, tes dires,
plus que le miel en ma bouche !
104. Par tes prceptes, je discerne, aussi je hais
toute la voie du mensonge.
Ta parole est une lampe mes pieds, une
105.
lumire sur mon chemin.
106. Je lai jur et laccomplis: garder les jugements
de ta justice.
107. Jai t violent trs fort. IHVH-Adona, faismoi vivre selon ta parole !
108. Agre donc la gratitude de ma bouche, IHVHAdona !
apprends-moi tes jugements !
109. Mon tre sur ma paume toujours; je noublie
pas la tora.
110. Les criminels ont donn contre moi un pige;
je nerre pas loin de tes prceptes.
111. Je possde tes tmoignages en prennit;
oui, eux, la liesse de mon coeur.
112. Jincline mon coeur faire tes lois, en
prennit, la trace.
Je hais les quivoques; jaime ta tora.
113.
114. Mon secret, mon bouclier, toi, jaime ta tora,
je souhaite ta parole.
115. cartez-vous de moi, malfaiteurs !
Je prserve les ordres dEloha !
116. Soutiens-moi selon ton dire, je vivrai.
Ne me fais pas blmir loin de ma patience !
117. Restaure-moi, je serai sauv, je considre tes
lois en permanence.
118. Tu rembarres tous les gars de tes lois; oui,
Louanges II
mensonge, leurs astuces !

119. Tu arrtes tous les criminels de la terre, ces
scories;
aussi jaime tes tmoignages.
120. Ma chair se hrisse de ton effroi; je frmis de
tes jugements.
Je fais jugement et justice;
121.
ne me livre pas mes bourreaux.
122. Cautionne de bien ton serviteur;
les sclrats ne moppresseront pas.
123. Mes yeux spuisent pour ton salut, pour le
dire de ta justice.
124. Agis avec ton serviteur selon ton
chrissement.
Apprends-moi tes lois.
125. Moi, ton serviteur, fais-moi discerner, je
pntrerai tes tmoignages.
126. Il est temps dagir pour IHVH-Adona; ils
annulent ta tora.
127. Aussi jaime tes ordres plus que lor, plus que
lor pur.
128. Aussi je redresse tous tes prceptes, tous.
Je hais toute la voie du mensonge, je la hais.
Merveilles, tes tmoignages ! Aussi, mon
129.
tre les protge.
130. Louverture de tes paroles illumine;
elle fait discerner les simples.
131. Ma bouche be, jaspire; oui, je brigue tes
ordres.
132. Fais-moi face, gracie-moi, selon le jugement
des amants de ton nom.
133. Affermis mes pas en ton dire, que toute fraude
ne me domine.
134. Rachte-moi de loppression de lhumain; je
garderai tes prceptes.
135. Tes faces illuminent ton serviteur; apprendsmoi tes lois.
136. Des torrents deaux coulent de mes yeux,
parce quils ne gardent pas ta tora.
Juste, toi, IHVH-Adona; tes jugements
137.
sont droits.
138. Tu ordonnes la justice de tes tmoignages,
ladhrence, fort.
Louanges II
139. Mon ardeur mannihile;

oui, mes oppresseurs oublient tes paroles.
140. Ton dire est fort affin; ton serviteur laime.
141. Moi-mme, minuscule, mpris,
je noublie pas tes prceptes.
142. Ta justification est justice de prennit; ta tora,
vrit.
143. La dtresse, le harclement me trouvent; tes
ordres: mes dlices !
144. La justice de tes tmoignages est en
prennit;
fais-moi discerner, je vivrai.
Je crie de tout coeur, rponds-moi, IHVH145.
Adona ! Je prserve tes lois !
146. Je crie vers toi, sauve-moi ! Je garde tes
tmoignages !
147. Jaccueille laube et jappelle, je souhaite ta
parole.
148. Mes yeux accueillent les gardes, pour
mpancher en ton dire.
149. Entends ma voix, selon ton chrissement.
IHVH-Adona, fais-moi vivre selon ton jugement !
150. Ils sapprochent, les chasseurs dinfamie, ils
sloignent de ta tora.
151. Proche, toi, IHVH-Adona ! Tous tes ordres
sont vrit !
152. Jadis, jai pntr tes tmoignages,
que tu les fondes en prennit.
Vois ma misre, renfloue-moi,
153.
car je noublie pas ta tora !
154. Combats en mon combat, rachte-moi;
fais-moi vivre en ton dire !
155. Le salut est loin des criminels; non, ils nont
pas cherch tes lois.
156. Tes matrices sont multiples, IHVH-Adona,
fais-moi vivre selon ton jugement.
157. Mes perscuteurs et mes oppresseurs sont
multiples;
je ne tends pas loin de tes tmoignages.
158. Jai vu les tratres et les abhorre, parce quils
ne gardent pas ton dire.
159. Vois, oui, jaime tes prceptes.
IHVH-Adona, fais-moi vivre selon ton chrissement !
160. Tte de ta parole, vrit en prennit,
Louanges II
tout jugement de ta justice.

Des chefs me perscutent gratuitement;
161.
de ta parole, mon coeur tremble.
162. Moi-mme, je suis dans la liesse de ton dire,
comme le trouveur dun butin multiple.
163. Je hais le mensonge, je labomine; ta tora, je
laime.
164. Sept fois par jour, je te louange
pour les jugements de ta justice.
165. Paix multiple aux amants de ta tora;
pour eux, il nest pas dembches.
166. Je patiente pour ton salut, IHVH-Adona; je
fais tes ordres.
167. Tes tmoignages gardent mon tre; je les
aime fort.
168. Je garde tes prceptes et tes tmoignages;
oui, toutes mes routes sont devant toi.
Ma jubilation sapproche en face de toi;
169.
selon ta parole, fais-moi discerner.
170. Ma supplication vient en face de toi;
secours-moi selon ton dire !
171. Mes lvres ruissellent de louange;
oui, tu mapprends tes lois.
172. Ma langue rpond ton dire;
oui, tous tes ordres sont justice.
173. Ta main est mon aide;
oui, jai choisi tes prceptes.
174. Je brigue ton salut, IHVH-Adona; ta tora, mes
dlices.
175. Vive mon tre et quil te louange ! Ton
jugement maide.
176. Jerrais comme un agneau perdu; cherche ton
serviteur !
Non, je noublie pas tes ordres.
Chapitre 120.
Je suis paix
1. Pome des montes.
Dans ma dtresse, je crie vers IHVH-Adona; il me
rpond.
2. IHVH-Adona, secours mon tre de la lvre du
mensonge,
de la langue de duperie !
Louanges II
3. Que te donnera-t-il, que tajoutera-t-il, langue de

duperie ?
4. Les flches acres dun hros, avec des braises
de gent.
5. Oe, moi qui rside Mshkh, et demeure aux
tentes de Qdar !
6. Depuis trop longtemps mon tre demeure avec
les haineux de la paix.
7. Moi, je suis en paix et je parle ainsi, ils sont, eux,
pour la guerre.
Chapitre 121.
Je lve mes yeux
1. Pome pour les montes. Je lve mes yeux vers
les montagnes.
Do viendra mon secours ?
2. Mon secours vient de IHVH-Adona, lauteur des
ciels et de la terre.
3. Il ne laisse pas chanceler ton pied; il ne somnole
pas, ton gardien !
4. Voici, il ne somnole et ne sommeille, le gardien
dIsral !
5. IHVH-Adona, ton gardien, IHVH-Adona, ton
ombre, ta main droite.
6. Le jour, le soleil ne te frappe pas, ni la nuit, la
lune.
7. IHVH-Adona te garde de tout mal, il garde ton
tre.
8. IHVH-Adona garde ta sortie et ton accs, ds
maintenant et jusquen prennit.
Chapitre 122.
La paix de Ieroushalam
1. Pome des montes. De David.
Je me rjouis quand ils disent: Allons la maison de
IHVH-Adona !
2. Nos pieds sarrtent en tes portes, Ieroushalam.
3. Ieroushalam btie comme une ville, o tout est
associ en unit.
4. Oui, l montent les rameaux, les rameaux de
Yah, le tmoignage dIsral,
pour glorifier le nom de IHVH-Adona.
5. Oui, les trnes du jugement sigent l,
les trnes de la maison de David.
Louanges II
6. Demandez la paix de Ieroushalam, tes amants

sapaiseront.
7. La paix sera dans tes glacis, lapaisement en tes
chteaux.
8. cause de mes frres et de mes compagnons,
je parlerai donc: Paix toi !
9. cause de la maison de IHVH-Adona, notre
Elohms,
je chercherai le bien pour toi.
Chapitre 123.
Gracie-nous, IHVH-Adona
1. Pome des montes.
Vers toi je lve mes yeux, habitants des ciels.
2. Voici, comme les yeux des serviteurs sur la main
de leurs matres,
comme les yeux de la servante sur la main de sa
dame,
ainsi nos yeux se lvent vers IHVH-Adona, notre
Elohms,
jusqu ce quil nous gracie.
3. Gracie-nous, IHVH-Adona, gracie-nous !
Oui, nous sommes rassasis de trop de mpris !
4. Notre tre est trop rassasi du sarcasme des
repus, du mpris des superbes !
Chapitre 124.
Le pige est bris
Sans IHVH-Adona qui est pour nous, quIsral le dise
donc !
2. Sans IHVH-Adona qui est pour nous, quand
lhomme se dresse contre nous,
3. alors ils nous engloutiraient vivants,
dans la brlure de leur fureur contre nous.
4. Alors les eaux nous inonderaient, le torrent
passerait sur notre tre.
5. Alors elles passeraient sur notre tte, les eaux
imptueuses.
6. IHVH-Adona est bni, qui ne nous donnera pas
en proie leurs dents.
7. Notre tre, comme un oiseau, sest enfui du
pige des oiseleurs;
le pige est bris, nous sommes libres.
Louanges II
8. Notre secours est au nom de IHVH-Adona,

lauteur des ciels et de la terre.
Chapitre 125.
Paix sur Isral
1. Pome des montes.
Ceux qui se fient en IHVH-Adona sont comme le
mont Sin:
il ne chancelle pas mais demeure en prennit.
2. Ieroushalam, des montagnes lentourent.
IHVH-Adona entoure son peuple, maintenant et en
prennit.
3. Non, il ne repose pas sur le sort des justes, le
sceptre du crime
pour que les justes nenvoient pas leurs mains au
forfait.
4. Excelle, IHVH-Adona, pour les bons, pour les
droits en leur coeur !
5. Ceux qui tendent leurs tortuosits,
IHVH-Adona les fait aller avec les ouvriers de la
fraude.
Paix sur Isral.
Chapitre 126.
Le retour
1. Pome des montes.
Au retour de IHVH-Adona, avec le retour de Sin,
nous sommes comme des rveurs.
2. Alors notre bouche semplit de rire, notre langue
de jubilation.
Alors, dans les nations, ils disent:
IHVH-Adona a fait grand pour agir avec eux !
3. IHVH-Adona a fait grand pour agir avec nous;
nous sommes dans la joie.
4. Retourne, IHVH-Adona, avec notre retour,
comme les torrents au Ngub.
5. Les semeurs en larmes dans la jubilation
moissonnent.
6. Il va et pleure, le porteur du fardeau des
semences.
Il vient, il vient dans la jubilation, le porteur de ses
gerbes.
Chapitre 127.
Louanges II
En marche, le brave
1. Pome des montes. De Shelomo.
Si IHVH-Adona ne btit la maison, en vain peinent
ses btisseurs.
Si IHVH-Adona ne garde une ville, en vain guette le
gardien.
2. Vain, pour vous, tt-levs, tard-couchs de
manger le pain des peines:
il en donne autant son ami qui sommeille.
3. Voici la possession de IHVH-Adona: des fils, la
rtribution du fruit des ventres.
4. Comme des flches dans la main du hros,
tels sont les fils de la jeunesse.
5. En marche, le brave qui en a rempli son
carquois !
Ils ne blmissent pas quand ils parlent aux ennemis
la porte.
Chapitre 128.
Une vigne en fruit
1. Pome des montes.
En marche, tout frmissant de IHVH-Adona, qui va
sur ses routes !
2. Oui, tu manges du labeur de tes paumes !
En marche, toi, quel bien pour toi !
3. Ta femme est comme une vigne en fruit aux
cuisses de ta maison,
et tes fils comme des plants doliviers autour de ta
table.
4. Voici, oui, il est ainsi bni, le brave qui frmit de
IHVH-Adona.
5. IHVH-Adona te bnit de Sin.
Vois le bien de Ieroushalam tous les jours de ta vie !
6. Vois des fils tes fils ! Paix sur Isral !
Chapitre 129.
Ils mont fort opprim
1. Pome des montes.
Ils mont fort opprim ds ma jeunesse, quIsral le
dise donc !
2. Ils mont fort opprim ds ma jeunesse;
mais ils nont rien pu contre moi !
3. Sur mon dos, les laboureurs ont labour;
ils y ont prolong leurs sillons.
Louanges II
4. IHVH-Adona le juste a rompu les entraves des

criminels.
5. Ils blmissent, ils reculent en arrire, tous les
haineux de Sin.
6. Ils sont comme le pturin des toits, sec avant
dtre fauch.
7. Il nen remplit pas sa paume, le moissonneur, ni
son giron, le gerbeur.
8. Les passants ne disent pas: vous, la
bndiction de IHVH-Adona !
Nous vous bnissons au nom de IHVH-Adona !
Chapitre 130.
Des profondeurs
1. Pome des montes. Des profondeurs, je crie
vers toi, IHVH-Adona.
2. Adona, entends ma voix !
Tes oreilles seront attentives la voix de ma
supplication.
3. Si tu gardais les torts, Yah, Adona, qui se
lverait ?
4. Oui, le pardon est avec toi, pour quils frmissent
de toi.
5. Jespre IHVH-Adona; mon tre espre, et je
souhaite sa parole.
6. Mon tre attend Adona plus que les gardes, le
matin, gardent le matin.
7. Isral souhaite IHVH-Adona, oui le chrissement
est IHVH-Adona.
8. lui labondance du rachat !
Il rachte Isral de tous ses torts !
Chapitre 131.
Comme un nourrisson
IHVH-Adona, mon coeur ne senfle pas; mes yeux ne
se haussent pas.
Je ne minsinue pas dans des grandeurs
et des merveilles de trop pour moi.
2. Mieux, je lai fait gal et silencieux, mon tre,
comme un nourrisson sur sa mre,
comme un nourrisson sur moi, mon tre.
3. Isral, souhaite IHVH-Adona, maintenant et en
prennit.
Louanges II
Chapitre 132.
Un lieu pour IHVH-Adona
1. Pome des montes.
Mmorise David, IHVH-Adona, toutes les violences
par lui subies,
2. ce quil a jur IHVH-Adona, vou au meneur
de Iaacob:
3. Je ne viendrai pas dans la tente de ma maison,
je ne monterai pas sur le matelas de ma couche.
4. Je ne donnerai pas de sommeil mes yeux,
ni de somnolence mes paupires,
5. jusqu ce que jaie trouv un lieu pour IHVHAdona,
des demeures pour le meneur de Iaacob.
6. Voici, nous lavons entendu en phrata;
lavons trouv au Champ-de-la-Fort.
7. Venons en ses rsidences;
prosternons-nous devant lescabelle de ses pieds.
8. Lve-toi, IHVH-Adona, pour ton repos, toi avec
le coffre de ton nergie !
9. Tes desservants se vtiront de justice, tes
fervents jubileront.
10. cause de David, ton serviteur, ne dboule pas
les faces de ton messie.
11. IHVH-Adona la jur pour David en vrit, il
nen reviendra pas:
Je mettrai le fruit de ton ventre sur ton trne.
12. Si tes fils gardent mon pacte,
mon tmoignage, ce que je leur apprends,
leurs fils aussi sigeront jamais sur ton trne.
13. Oui, IHVH-Adona a choisi Sin; il sest pris
delle pour y habiter.
14. Voici mon repos, jamais jhabite l; oui, je
men suis pris.
15. Son viatique, je le bnis, je le bnis;
ses pauvres, je les rassasie de pain.
16. Ses desservants, je les revts de salut;
ses fervents jubilent, ils jubilent.
17. L, je fais germer une corne pour David;
jarrange une lampe pour mon messie.
18. Je vts ses ennemis de blmissement.
Son diadme tincelle sur lui.
Chapitre 133.
Louanges II
La barbe dAarn
Voici, quel bien, quel agrment, dhabiter, frres, unis
ainsi !
2. Comme la bonne huile sur la tte descend sur la
barbe,
la barbe dAarn, descend sur la bouche de sa chape,
3. comme la rose du Hermn descend sur les
monts de Sin...
Oui, l, IHVH-Adona ordonne la bndiction, la vie,
en prennit.
Chapitre 134.
Bnissez IHVH-Adona
1. Pome des montes.
Voici, bnissez IHVH-Adona, vous tous, serviteurs de
IHVH-Adona,
debout dans la maison de IHVH-Adona dans les
nuits !
2. Levez vos mains au sanctuaire, bnissez IHVHAdona !
3. IHVH-Adona te bnit de Sin, lauteur des ciels
et de la terre.
Chapitre 135.
Lhabitant de Ieroushalam
1. Hallelou-Yah !
Louangez le nom de IHVH-Adona, louangez-le,
serviteurs de IHVH-Adona !
2. Vous, debout dans la maison de IHVH-Adona,
dans les cours de la maison de notre Elohms !
3. Hallelou-Yah ! Oui, quel bien, IHVH-Adona,
chantez son nom, oui, il est suave !
4. Oui, Yah a choisi Iaacob, Isral pour son
domaine.
5. Oui, moi jai compris que IHVH-Adona est grand,
notre Adn plus que tous les Elohms.
6. Oui, IHVH-Adona fait tout ce quil dsire,
dans les ciels, sur la terre, dans les mers et tous les
abmes.
7. Il fait monter les cumulus des confins de la terre;
il fait les clairs avec la pluie, et sort de ses trsors le
souffle,
8. lui qui a frapp les ans de Misram, de lhumain
Louanges II
la bte !
9. Il a envoy les signes et les prodiges lintrieur
de Misram,
contre Pharaon, contre tous ses serviteurs.
10. Lui qui a frapp des nations multiples, tu des
rois vigoureux:
11. Sihn, roi de lEmori, Og, roi de Bashn,
et tous les royaumes de Kenan.
12. Il a donn leur terre en possession,
en possession Isral, son peuple.
13. IHVH-Adona, ton nom, en prennit; IHVHAdona, ta mmoire dge en ge !
14. Oui, IHVH-Adona juge son peuple, il rconforte
ses serviteurs.
15. Les ftiches des nations sont dargent et dor,
faits de main dhumain.
16. Ils ont une bouche, mais ne parlent pas; des
yeux, mais ne voient pas;
17. des oreilles, mais ncoutent pas,
un nez, mais pas de souffle en leur bouche !
18. Leurs auteurs sont comme eux, tous ceux qui
sassurent en eux.
19. Maison dIsral, bnissez IHVH-Adona; maison
dAarn, bnissez IHVH-Adona !
20. Maison de Lvi, bnissez IHVH-Adona;
frmissants de IHVH-Adona, bnissez IHVH-Adona !
21. Il est bni, IHVH-Adona, de Sin, lhabitant de
Ieroushalam. Hallelou-Yah.
Chapitre 136.
Grand Halll
1. Clbrez IHVH-Adona, oui, quel bien !
2. Clbrez lElohms des Elohms !
3. Clbrez lAdn des Adonm !
4. Auteur de grandes merveilles, lui seul.
5. Auteur des ciels avec discernement.
6. Lamineur de la terre sur les eaux.
7. Auteur des grandes lumires.
8. Du soleil au gouvernement du jour.
Louanges II

9. De la lune et des toiles au gouvernement de la
nuit.
10. Frappeur de Misram en leurs ans.
11. Sorteur dIsral de leur milieu.
12. main forte, bras tendu.
13. Coupeur de la mer du Jonc en coupures.
14. Fit passer Isral au milieu delle.
15. Secoua Pharaon et son arme dans la mer du
Jonc.
16. Fit aller son peuple au dsert.
17. Frappeur de grands rois.
18. Tua des rois superbes.
19. Sihn, roi de lEmori.
20. Og, roi de Bashn.
21. Donna leur terre en possession.
22. En possession Isral, son serviteur.
23. Lui qui dans notre abaissement nous mmorise.
24. Nous dmit de nos oppresseurs.
25. Donneur de pain toute chair.
26. Clbrez ll des ciels.
Chapitre 137.
Sur les fleuves de Babl
1. Sur les fleuves de Babl, nous habitions l.
Nous pleurions aussi, en mmorisant Sin.
2. Sur les saules, en son sein, nous suspendions
nos lyres.
Louanges II
3. Oui, nos geliers nous demandaient les paroles

dun pome,
nos pillards, de la joie:
Potisez-nous un pome de Sin !
4. Quoi, potiser le pome de IHVH-Adona sur une
glbe trangre ?
5. Si je toublie, Ieroushalam, que ma droite oublie !
6. Que ma langue colle mon palais, si je ne te
mmorise pas,
si je nlve Ieroushalam en tte de ma joie !
7. Mmorise, IHVH-Adona, les Beni Edm, le jour
de Ieroushalam,
eux qui disaient: Dnudez-la, dnudez-la, jusquen
ses fondations !
8. Fille de Babl, la razzie, en marche qui te
paiera ta rtribution,
ce dont tu nous rtribuas !
9. En marche, qui saisira et fracassera tes
nourrissons contre le rocher !
Chapitre 138.
Je te clbre
1. De David.
Je te clbre de tout mon coeur et te chante devant
les Elohms.
2. Je me prosterne au palais de ton sanctuaire
et clbre ton nom pour ton chrissement, pour ta
vrit.
Oui, tu as grandi au-dessus de tout ton nom, ton dire.
3. Le jour o je crie, tu me rponds;
tu me doues en mon tre dnergie.
4. Ils te clbrent, IHVH-Adona, tous les rois de la
terre:
oui, ils ont entendu les dires de ta bouche.
5. Ils potisent sur les routes de IHVH-Adona.
Oui, grande est ta gloire, IHVH-Adona !
6. Oui, altier, IHVH-Adona voit linfime et connat
de loin laltitude.
7. Quand je vais aux entrailles de la dtresse, tu me
fais vivre;
contre la fureur de mes ennemis tu envoies ta main, et
ta droite me sauve.
8. IHVH-Adona parachve pour moi ! IHVHAdona, ton chrissement en prennit !
Ne relche pas loeuvre de tes mains !
Louanges II
Chapitre 139.
Sonde-moi, l
1. Au chorge. De David. Chant.
IHVH-Adona, tu me sondes et me pntres.
2. Tu pntres mon repos, mon lever, et discernes
de loin mon dessein.
3. Tu jauges ma voie et mon accouplement;
tu hantes toutes mes routes.
4. Non, le mot nest pas sur ma langue, que dj tu
le pntres tout, IHVH-Adona.
5. Derrire, devant, tu massiges, et mets ta
paume sur moi.
6. Pntration trop merveilleuse pour moi, trop
altire pour que je lui rsiste.
7. O donc aller loin de ton souffle ?
O donc, loin de tes faces, menfuir ?
8. Si jmerge aux ciels, tu es l; si je mtale au
Shol, te voil.
9. Je prends les ailes de laube, je demeure au bout
de la mer.
10. Mais l aussi ta main me conduit, ta droite me
saisit.
11. Je dis: Ah, la tnbre me dissimulera !
Mais la nuit est lumire pour toi !
12. La tnbre mme nentnbre pas pour toi.
La nuit brille comme le jour, la tnbre comme la
lumire.
13. Oui, toi, tu as achet mes reins,
tu mas recouvert dans le ventre de ma mre.
14. Je te clbre, parce quen prodiges je suis fait
de merveilles.
Merveilleuses sont tes oeuvres; mon tre le pntre
bien.
15. Pas occulte, ma substance, pour toi, dont je fus
form en secret,
brod aux cryptes de la terre.
16. Tes yeux ont vu mon embryon; et sur ton livre
les jours sont tous inscrits,
avant quun seul ne soit form.
17. Pour moi tes penses sont chres, l,
vigoureuses, leurs ttes.
18. Je les compte, multiples plus que le sable !
Je mveille et suis encore en toi.
19. Eloha, puisses-tu anantir le criminel !
Hommes de sangs, cartez-vous de moi !
20. Ils tinvoquent en conspirant; tes adversaires se
Louanges II
chargent en vain.
21. Tes haineux, IHVH-Adona, ne dois-je pas les
har ? Jabhorre tes rebelles !
22. Je les hais dune haine extrme.
Ils sont en ennemis pour moi.
23. Sonde-moi, l, pntre mon coeur.
Examine-moi, pntre mes fantasmes.
24. Vois si la route de lidole est en moi.
Mne-moi sur la route de prennit !
Chapitre 140.
Prserve-moi
2. IHVH-Adona, prserve-moi de lhomme du mal;
protge-moi de lhomme de violences.
3. Eux qui mditent des malheurs en leur coeur
et, chaque jour, suscitent des guerres.
4. Ils afftent leur langue, comme un serpent,
du venin darachnide sous leurs lvres. Slah.
5. IHVH-Adona, garde-moi de la main du criminel;
protge-moi de lhomme de violences;
ils pensent bannir mes pas.
6. Les orgueilleux ont enfoui une trappe contre moi,
des cordes;
ils ont dploy un filet prs du rond-point;
ils ont mis des piges contre moi. Slah.
7. Je dis IHVH-Adona: Eloha, toi !
coute, IHVH-Adona, la voix de mes prires !
8. IHVH-Elohms, Adona, nergie de mon salut,
tu couvres ma tte au jour des armes.
9. IHVH-Adona ne donne pas au criminel ce quil
convoite;
ne ralise pas son complot: ils sexalteraient ! Slah.
10. La tte de ceux qui mentourent, le labeur de
leurs lvres les recouvre.
11. Des braises se prcipitent sur eux. Il les fait
tomber au feu,
dans des prcipices dont ils ne se relveront jamais.
12. Que lhomme de langue ne saffermisse jamais
sur terre !
Lhomme de violence, que le mal le chasse aux
bannissements !
13. Je le pntre, oui, IHVH-Adona rend justice
lhumili,
le jugement des pauvres.
14. Ah ! Les justes clbrent ton nom;
Louanges II
les hommes droits habitent devant tes faces !

Chapitre 141.
Ma prire est ferme
1. Chant. De David.
IHVH-Adona, je crie vers toi, hte-toi pour moi !
2. Ma prire est ferme, un encens devant tes faces;
lapport de mes paumes, une offrande du soir.
3. IHVH-Adona, mets une garde ma bouche;
protge lhuis de mes lvres.
4. Nincline pas mon coeur la parole du mal, pour
commettre des mfaits,
des crimes, avec les ouvriers de fraude;
que je ne me nourrisse jamais de leurs dlices !
5. Que le juste massomme, il me corrige par
chrissement;
il ne refuse pas lhuile de tte ma tte.
Oui, ma prire se poursuit contre leurs malfices.
6. Que leurs juges soient lchs du haut du roc !
Ils entendent mes dires; oui, ils sont suaves.
7. Comme la terre se laboure et se fend,
nos ossements se dispersent sur la bouche du Shol.
8. Oui, mes yeux se lvent vers toi, Adona;
en toi je mabrite; ne dnude pas mon tre !
9. Garde-moi de la main des troupes o ils veulent
me piger,
aux piges des ouvriers de fraude.
10. Que les criminels tombent ensemble dans ses
filets !
Moi-mme, je passerai jamais.
Chapitre 142.
Tu me rtribues
1. Perspicace. De David. Quand il tait dans la
grotte. Prire.
2. Ma voix, vers IHVH-Adona, je clame;
ma voix vers IHVH-Adona, je demande grce.
3. Je rpands en face de lui ma prire;
je rapporte ma dtresse, en face de lui.
4. Quand mon souffle svanouit en moi, tu
pntres mon chemin.
En cette voie o je vais, ils ont enfoui une trappe
contre moi.
5. Regarde droite et vois: nul ne me reconnat !
Louanges II
Tout refuge est perdu pour moi; nul nest en qute de

mon tre.
6. Je clame vers toi, IHVH-Adona, et dis:
Toi, mon abri, ma part, sur la terre des vivants.
7. Sois attentif ma complainte; oui, je suis trs
faible.
Secours-moi de mes perscuteurs; oui, ils sont plus
forts que moi.
8. Fais sortir mon tre de la gele, pour clbrer ton
nom.
En moi, les justes saurolent quand tu me rtribues.
Chapitre 143.
coute ma supplication
1. Chant. De David.
IHVH-Adona, entends ma prire, coute ma
supplication !
En ton adhrence rponds-moi, en ta justification.
2. Ne viens pas en jugement contre ton serviteur,
car en face de toi nul vivant ne peut se justifier.
3. Oui, lennemi perscute mon tre, il accable
terre ma vie;
il me fait habiter les tnbres, comme les morts, en
prennit.
4. Mon souffle svanouit en moi,
mon coeur se dsole en mon sein.
5. Je mmorise les jours dantan, mdite sur tous
tes actes
et mextasie devant loeuvre de tes mains.
6. Je tends mes mains vers toi. Slah.
7. Vite, rponds-moi, IHVH-Adona, mon souffle
spuise !
Ne me voile pas tes faces: je suis pareil aux gisants
de la fosse !
8. Fais-moi entendre, au matin, ton chrissement;
oui, en toi je me fie !
Fais-moi pntrer cette route o je vais;
oui, je porte mon tre vers toi !
9. Secours-moi de mes ennemis, IHVH-Adona; en
toi je me rfugie.
10. Apprends-moi faire ton vouloir, oui, toi,
Eloha !
Ton souffle est le bien, il me mne en terre de
rectitude.
11. cause de ton nom, IHVH-Adona, fais-moi
vivre;
Louanges II
en ta justification, fais sortir mon tre de la dtresse.

12. En ton chrissement, supprime mes ennemis.
Perds tous les oppresseurs de mon tre: oui, je suis
ton serviteur.
Chapitre 144.
IHVH-Adona est bni
1. De David.
IHVH-Adona est bni, mon roc, linitiateur de mes
mains la bataille,
de mes doigts la guerre !
2. Mon chrissement, ma trappe, ma culmination,
ma libration, mon bouclier !
En lui je mabrite; il assujettit mon peuple sous moi.
3. IHVH-Adona, lhumain quest-il, pour que tu le
pntres,
le fils de lhomme, pour que tu penses lui ?
4. Lhumain ressemble la fume;
ses jours sont comme une ombre qui passe.
5. IHVH-Adona, incline tes ciels, descends !
Touche les montagnes et quelles fument !
6. Que jaillisse lclair et les disloque !
Lance tes flches, et quils tressaillent !
7. Lance tes mains de laltitude, arrache-moi,
secours-moi des eaux multiples,
de la main des fils de ltranger,
8. dont la bouche parle en vain,
et dont la droite est droite du mensonge.
9. Elohms, je potise pour toi un pome nouveau;
au luth, la harpe, je te chante.
10. Donneur de salut aux rois,
il arrache David, son serviteur, lpe du mal.
11. Arrache-moi, secours-moi de la main des fils de
ltranger,
dont la bouche parle en vain, et dont la droite est
droite du mensonge.
12. Nos fils sont comme des plants, cultivs ds
leur jeunesse;
nos filles comme des cariatides, sculptes en forme
de sanctuaires.
13. Nos silos pleins regorgent despce en espce.
Nos ovins par milliers et myriades se multiplient en
nos campagnes.
14. Nos aurochs sont charnus. Il nest brche,
exode, ni cri en nos places.
15. En marche, le peuple qui est tel !
Louanges II
En marche, le peuple dont IHVH-Adona est lElohms !

Chapitre 145.
Je texalte, Eloha
1.
Louange. De David.
Je texalte, Eloha;
roi, je bnis ton nom, en prennit jamais.
2.
Chaque jour, je te bnis et louange ton
nom, en prennit, jamais.
3.
Grand, IHVH-Adona, fort et louang ! Sa
grandeur est insondable !
4.
Lge lge loue tes oeuvres; ils rapportent
tes hrosmes.
5.
Magnificence et gloire de ta majest !
Je mextasie aux paroles de tes merveilles.
6.
Ils disent lnergie de tes effrois; je raconte
ta grandeur.
7.
Ils expriment la mmoire de ta bont
et jubilent en ta justification.
8.
Graciant et matriciel, IHVH-Adona;
long de narine, il est grand en chrissements.
9.
IHVH-Adona, bien pour tous, ses matrices
embrassent toutes ses oeuvres.
10.
IHVH-Adona, toutes tes oeuvres te
clbrent; tes fervents te bnissent.
11.
Ils disent la gloire de ton royaume, ils
parlent de ton hrosme,
pour faire pntrer aux fils de lhumain ses
12.
hrosmes,
la gloire magnifique de son rgne.
13.
Ton rgne est rgne de toutes les
prennits
ton gouvernement en tout ge dge.
14.
IHVH-Adona soutient tous ceux qui
tombent; il redresse tous les abattus.
Louanges II
15.
Tous les yeux sont suspendus toi;
et toi, tu leur donnes leur nourriture temps.
16.
Tu ouvres ta main et tu assouvis tout
vivant souhait.
17.
IHVH-Adona est juste en toutes ses
routes,
chrissant en toutes ses oeuvres.
18.
IHVH-Adona est proche de tous ses
invocateurs,
de tous ceux qui crient vers lui en vrit.
19.
Il fait le vouloir de ses frmissants,
il entend leur appel et les sauve.
20.
IHVH-Adona garde tous ses amants; il
supprime tous les criminels.
21.
Ma bouche dit la louange de IHVH-Adona;
toute chair bnit son nom sacr, en prennit,
jamais.
Chapitre 146.
Je louange IHVH-Adona
1. Hallelou-Yah.
Louange, IHVH-Adona, mon tre !
2. Je louange IHVH-Adona en ma vie;
je chante mon Elohms en mon existence.
3. Ne vous fiez pas aux notables,
aux fils de lhomme: il nest pas de salut en lui.
4. Que sorte son souffle, il retourne sa glbe;
en ce jour ses projets prissent.
5. En marche, qui a ll de Iaacob son secours,
sa patience en IHVH-Adona, son Elohms,
6. auteur des ciels et de la terre, de la mer et tout
ce qui est en eux,
gardien de la vrit en prennit,
7. auteur du jugement des exploits, donneur de
pain aux affams,
IHVH-Adona, librateur des captifs.
8. IHVH-Adona dessille les aveugles, IHVH-Adona
redresseur des courbs,
IHVH-Adona, amant des justes.
9. IHVH-Adona, gardien des mtques, il stimule
lorphelin, la veuve;
Louanges II
il tord la route des criminels.

10. IHVH-Adona rgne en prennit, ton Elohms,
Sin, dge en ge.
Hallelou-Yah.
Chapitre 147.
Btisseur de Ieroushalam
1. Hallelou-Yah.
Oui, quel bien, chanter notre Elohms !
Oui, elle est suave, harmonieuse, la louange !
2. Btisseur de Ieroushalam, IHVH-Adona, il
rassemble les bannis dIsral.
3. Mdecin des coeurs briss, il panse leurs peines.
4. Calculateur du nombre des toiles, toutes il crie
leurs noms.
5. Grand, notre Adn, multiple en force,
son discernement, il nest pas de nombre.
6. Simulateur des humbles, IHVH-Adona, il abaisse
les criminels jusqu terre;
7. Rpondez IHVH-Adona avec gratitude,
chantez notre Elohms la lyre !
8. Couvreur des ciels de nbulosits,
prparateur de la pluie pour la terre,
germinateur du pturin des monts;
9. donneur la bte de sa pture, aux corbillats qui
croassent.
10. Non, il ne dsire pas lhrosme du cheval;
non, il ne veut pas des jambes de lhomme !
11. IHVH-Adona veut ses frmissants, ceux qui
souhaitent son chrissement.
12. Ieroushalam, loue IHVH-Adona ! Louange ton
Elohms, Sin !
13. Oui, il renforce les verrous de tes portes,
il bnit tes fils en ton sein.
14. Il met ta frontire en paix, il te rassasie de la
graisse des bls.
15. Envoyeur de son dire la terre, sa parole vole
vite.
16. Donneur de la neige semblable la laine,
il sme le givre comme une cendre.
17. Jeteur de sa glace comme par blocs, devant
son froid, qui peut tenir ?
18. Il envoie sa parole et les fond,
il ramne son souffle et les eaux se liqufient.
19. Narrateur de sa parole Iaacob,
de ses lois, de ses jugements Isral,
Louanges II
20. il nagit ainsi pour aucune nation,

elles ne pntrent pas ses jugements. Hallelou-Yah.
Chapitre 148.
Louangez-le
1. Hallelou-Yah.
Louangez IHVH-Adona des ciels, louangez-le dans
les altitudes !
2. Louangez-le, tous ses messagers; louangez-le,
toutes ses milices !
3. Louangez-le, soleil, lune;
louangez-le, vous toutes, toiles de lumire !
4. Louangez-le, ciels des ciels, et les eaux audessus des ciels !
5. Ils louangent le nom de IHVH-Adona; oui, il
lordonne et ils sont crs;
6. Il les maintient jamais, en prennit, loi
donne, jamais viole.
7. Louangez IHVH-Adona de la terre, dragons et
tous les abmes,
8. feu et grle, neige et brume, souffle des
temptes,
ralisateurs de sa parole;
9. monts et toutes les collines, arbres fruit et tous
les cdres;
10. animal, toute bte, reptiles, aile de loiseau;
11. rois de la terre et toutes les patries, chefs et
tous les juges de la terre;
12. adolescents et vierges aussi, les anciens avec
les jeunes !
13. Quils louangent le nom de IHVH-Adona !
Oui, son nom seul est sublime, sa majest sur la terre
et dans les ciels !
14. Il exalte la corne de son peuple, la louange de
tous ses amants,
les Beni Isral, son peuple proche. Hallelou-Yah.
Chapitre 149.
Potisez pour IHVH-Adona
1. Hallelou-Yah. Potisez pour IHVH-Adona un
pome nouveau,
sa louange dans lassemble des fervents.
2. Isral se rjouit en son auteur, les Beni Sin
exultent avec leur roi.
Louanges II
3. Ils louangent son nom la ronde,

ils le chantent au tambour, la lyre.
4. Oui, IHVH-Adona veut son peuple; de salut, il
magnifie les humbles.
5. Les amants exultent en gloire, ils jubilent sur leur
couche,
6. les exaltations dl en leur gorge,
lpe double-bouche en leur main,
7. pour faire la vengeance des nations, les
reprsailles des patries,
8. pour lier leurs rois aux carcans, leurs glorieux
aux cbles de fer,
9. pour faire contre eux le jugement crit.
Il est la magnificence de tous ses amants. HallelouYah.
Chapitre 150.
Toute haleine louange Yah
1. Hallelou-Yah. Louangez l en son sanctuaire,
louangez-le dans la vote de son nergie !
2. Louangez-le en ses hrosmes,
louangez-le selon sa grandeur immense !
3. Louangez-le lclat du shophar, louangez-le
la harpe, la lyre !
4. Louangez-le au tambour, la danse,
louangez-le aux cithares, au pipeau !
5. Louangez-le aux sistres sonores,
louangez-le lovation des sistres !
6. Toute haleine louange Yah ! Hallelou-Yah.
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Exemples - Mishl - Les Proverbes

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Comme de coutume, le titre hbraque du livre,
Mishli, est aussi son premier mot: Mishli Shelomo,
Exemples de Shelomo (Salomon). Les LXX le
traduisirent par Paroimiai, et la Vulgate par
Proverbia. Le terme mishli drive de mashal (en
arabe masala, en assyrien maslu, en aramen
metal) dont le premier sens dsigne ce qui se tient
debout, ce qui est rig: manire dtre, susceptible
ou non dtre imite, cas, vnement particulier, fait
prcis qui sert confirmer, illustrer, prciser un
enseignement. Mieux que Proverbes ou Paraboles,
Exemples me semble traduire cette notion de
mashal: exemples bons ou mauvais que lauteur
nous propose, suivant le cas, sous forme de
proverbe, de dicton, de discours inspir, de
parabole, de pome ou de sentence. Ce qui est
essentiel, sous la forme qui lexprime, cest
lexemple imiter ou fuir, le fait objectif que dcrit
le proverbe. Ainsi le sens premier de mashal couvre
bien le contenu de ce livre magistral. Linsertion des
Exemples de Shelomo dans le canon de la Bible na
pas t sans controverse cause de ses
contradictions internes. En effet ce livre est
compos de plusieurs recueils qui refltent des
enseignements parfois contradictoires.
Ds le dbut lauteur sadresse son fils, selon
un procd classique chez les Hbreux, les
gyptiens, les Msopotamiens. Il fait parler la
sagesse pour quelle puisse elle-mme mettre les
humains en garde contre la folie (1,20-33). Le volume
entier constitue un incessant plaidoyer pour
dmontrer la supriorit de la sagesse sur la
dmence: les exemples dferlent sans grand ordre
logique pour convaincre le lecteur de se soustraire
au mal et de faire le bien. Lopposition est constante
entre les deux voies, celle des criminels et celle des
Exemples
justes. Nous retrouvons l lenseignement constant

de la Bible: le monde est cass en deux et il nest
pas sans consquence de se situer dans la lumire
de IHVH-Adona ou dans la nuit du criminel. ce
niveau de signification, lauteur dcrit la femme
trangre quil oppose la femme de valeur: lune
oeuvre pour la mort, lautre pour la vie. La femme
trangre reprend un thme central dans la
littrature sapientiale (on le rencontre aussi dans la
Sagesse dAni, conseils dun scribe gyptien son
fils). La sagesse et la folie sont personnifies et
interviennent sous forme de femmes qui appellent
lune au bien, lautre au mal. Cette allgorie achve
la premire partie du volume. Le deuxime recueil
(10,1-22,16) groupe des sentences brves
rassembles sans ordre logique apparent, avec des
doublets et des reptitions.
Les recueils suivants achvent de donner les
enseignements de la sagesse dIsral: celle-ci a ses
caractres propres, mais elle a des rapports
vidents avec les traditions des peuples dOrient: les
Idumens, Tyr, lgypte, la Msopotamie, lArabie,
Canaan avaient un vaste trsor sapiential. Et lon
finira par prciser un jour les voies de
communication qui ont pu exister entre les
civilisations du Proche-Orient et celles de lExtrmeOrient. Ici, nous sommes en prsence dune sagesse
crite en hbreu mais dpouille de tout caractre
nationaliste: les antithses (juste-criminel; route du
bien-route du mal; femme trangre-femme de
valeur) ne se compltent pas, comme dans les
Psaumes, par le couple ennemi: Isral-Nations.
On a depuis longtemps rapproch ce volume des
sources de la sagesse gyptienne et notamment des
instructions dAmnmop: cette oeuvre, dont le
manuscrit semble remonter au VIe sicle et qui peut
avoir t crite antrieurement, jusquau Xe sicle,
prsente dvidentes similitudes de forme et de fond
avec Pr 22,17-23,11. Trois explications ont t
donnes ces paralllismes: le texte hbreu est la
traduction de lgyptien; lgyptien traduit lhbreu,
et enfin tous deux dpendent dune troisime source
antrieure, gyptienne elle aussi, qui aurait t
connue en Isral grce lentremise dune version
cananenne. En dehors de ces sources gyptiennes,
le volume des Exemples sapparente des crits du
Exemples
mme genre: instructions de Shouroupak son fils,

attestes Sumer ds le XXVe sicle, proverbes
babyloniens, proverbes aramens dAhiqar
(retrouvs sur des papyrus du Ve sicle).
Cependant, les Exemples de Shelomo sinsrent
dans la tradition hbraque. Ils ont dabord un but
pdagogique: il sagit de donner lenfant les cls
du savoir traditionnel. Les formules sont lapidaires,
crites pour tre apprises par coeur et chantes.
Lorsque le dveloppement le permet, lauteur a
recours au pome alphabtique, comme dans
lmouvant loge de la femme de valeur (31,11-31).
Chaque verset y commencc par lune des lettres de
lalphabet, dont la suite favorise la mmorisation. Le
style direct (Entends, mon fils...), le gnie de la
formule frappante, lusage constant du chiasme;
lemploi du paralllisme, de lallgorie; le choc
constant des contraires; la clart et parfois la
violence des images font de ce volume une sorte de
film tant le style en est concret. Lide sexprime
toujours au plus proche du rel par le geste qui la
rvle, toujours dcrit avec une extrme conomie
des moyens.
Entre le juste et le criminel, le sage et le fou,
apparat le niais (pti), celui qui ne demande qu se
laisser former par la discipline du pre et le conseil
du sage. Le prcepte est impratif: il impose, sans
discussion possible, lenseignement llve pour
former son intelligence, son jugement, son
caractre. La rptition, sous des formes
diffrentes, des mmes exemples (20,13-24,3334;25,16-25,27) fait partie dune technique
pdagogique qui entend imprgner lesprit par le
contenu de lenseignement. Et les variantes sont
voulues pour dissiper les ombres, carter les
objections: nous sommes en prsence dune
technique dcriture dfinie par une tradition
millnaire. Les exemples choisis refltent la fois
les exigences dun enseignement transcendant et
les ralits dun ordre social dtermin: mais laxe
de mesure est toujours lhomme, son bien, son
panouissement. La valeur suprme est la vie,
respecte sous toutes ses formes: laspiration au
bien est une consquence du respect du rel dans
un univers quElohms a cr et qui est, par
consquent, lunivers du bien. De ce fait, la morale
Exemples
nest jamais distincte de la mtaphysique ou de la

biologie qui en constituent les sources.
Malgr la varit des recueils qui composent ce
volume et des genres quil met en oeuvre, la doctrine
en est homogne: si la vie est la valeur suprme, la
sagesse en est la gardienne. Elle est larbre de vie
par excellence, donc le bien suprme. Le sage a
pour vocation de lenseigner ses disciples, de leur
permettre laccs de son mystre, la matrise de ses
disciplines. Au coeur de cette problmatique se
situe la question du mal et de la rtribution des
actes: ici, il est clair que le bien mne la vie et le
mal la mort, et que la vie est suprieure la mort.
Le juste est toujours heureux, toujours en
possession du bonheur parfait. Le criminel est par
nature perdant: ses succs ne peuvent tre
quapparents, provisoires. La maison des criminels
sera dtruite. Le volume dExemples naborde pas le
problme de la souffrance du juste cras par le
triomphe des criminels. Ce thme, central dans Iob
(Job), est aussi lune des proccupations
dIrmeyahou (Jrmie). Mais ici, le but de louvrage,
essentiellement pdagogique, est diffrent. La
discussion de fond est remplace par cette
affirmation massive: coup sr, le criminel sera
chti.
Chapitre 1.
Traquons le sang
1. Exemples de Shelomo bn David, roi dIsral,
2. pour pntrer la sagesse, la discipline,
pour discerner les dires du discernement,
3. pour prendre discipline, perspicacit,
justice, jugement, rectitudes,
4. pour donner aux niais la ruse,
ladolescent la pntration, la prmditation.
5. Le sage entend, il ajoute prise, le discernant acquiert des
stratagmes,
6. pour discerner lexemple et lloquence,
les paroles des sages, leurs nigmes.
7. En-tte de la pntration, le frmissement de IHVH-Adona.
Les dments mprisent la sagesse, la discipline.
8. Entends, mon fils, la discipline de ton pre,
ne lche pas la tora de ta mre:
Exemples
9. oui, elles sont escorte de grce pour ta tte,

sautoirs sur tes cols.
10. Mon fils, si les fauteurs te sduisent, ny consens pas.
11. Sils disent: Va avec nous, nous traquerons le sang,
nous squestrerons linnocent, gratuitement.
12. Nous les engloutirons comme le Shol,
et les intgres comme les gisants de la fosse.
13. Nous trouverons toute aisance prcieuse,
nous remplirons nos maisons de butin.
14. Fais tomber ton sort au milieu de nous;
une seule bourse sera pour nous tous !
15. Mon fils, ne va pas en route avec eux,
interdis leur chemin ton pied.
16. Oui, leurs pieds courent au mal; ils se htent pour rpandre
le sang.
17. Oui, gratuitement, le filet sefface aux yeux de tout matre
daile !
18. Eux, ils traquent leur sang, ils capturent leurs tres.
19. Telles sont les voies de tout profiteur de profit,
il saisit ltre de ses matres.
Lapaisement des fous
20. La sagesse jubile dehors, elle donne de sa voix sur les
places.
21. En tte des lieux tumultueux elle crie;
louverture des portes, dans la ville, elle dit ses dires:
22. Jusqu quand, niais, aimerez-vous la niaiserie ?
Les railleurs convoiteront-ils la raillerie,
les fous haront-ils la pntration ?
23. Retournez mon exhortation.
Voici, jexprime pour vous mon souffle,
je vous fais pntrer mes paroles.
24. Oui, je crie et vous refusez;
je tends la main, personne nest attentif !
25. Vous esquivez tout mon conseil,
vous ne consentez pas mon exhortation.
26. Moi aussi, je rirai de votre calamit,
je ricanerai la venue de votre peur:
27. la venue de votre peur comme une tourmente
votre calamit surviendra comme un ouragan,
la venue contre vous de la dtresse, du harclement.
28. Alors, ils crieront vers moi, je ne rpondrai pas.
Ils seront en qute de moi, ils ne me trouveront pas.
29. Parce quils ont ha la pntration,
ils nont pas choisi le frmissement de IHVH-Adona,
30. Ils nont pas consenti mon conseil,
ils ont rpugn toute mon exhortation.
Exemples
31. Ils mangeront le fruit de leur route; de leurs conseils ils se

rassasieront.
32. Oui, le reniement des niais les tue, lapaisement des fous
les perd.
33. Qui mentend rsidera en scurit, serein, sans peur du
malheur.
Chapitre 2.
La sagesse vient
1. Mon fils, si tu prends mes dires, si tu recles mes ordres
avec toi,
2. pour rendre ton oreille attentive la sagesse
et tendre ton coeur au discernement,
3. oui, si tu cries pour discerner, et donner ta voix au
discernement;
4. si tu la demandes comme de largent et la recherches
comme des magots,
5. alors tu discerneras le frmissement de IHVH-Adona,
tu trouveras la pntration dElohms.
6. Oui, IHVH-Adona donne la sagesse; de sa bouche la
pntration, le discernement.
7. Il recle pour les quitables lefficacit, bouclier des
marcheurs dintgrit;
8. pour protger les voies du jugement, il garde la route de ses
adorateurs.
9. Alors tu discerneras la justice, le jugement, la rectitude, tout
le cercle du bien.
10. Oui, la sagesse viendra en ton coeur, la pntration
dlectera ton tre.
11. La prmditation te gardera, le discernement te protgera,
12. pour te secourir sur la route du mal, de lhomme qui parle
de subversions,
13. de ceux qui abandonnent les voies de droiture,
pour aller sur les routes de tnbre.
14. Joyeux de mal faire, ils sgayent aux subversions du mal,
15. ceux dont les voies sont tortueuses, dvoyes dans leurs
cercles.
16. Pour te secourir de la femme trangre,
de lexotique qui fait glisser ses dires,
17. celle qui abandonne le meneur de son adolescence
et oublie le pacte de son Elohms.
18. Oui, sa maison incline vers la mort, ses cercles vers les
fantmes.
19. Tous ses visiteurs nen retournent pas,
ils natteignent pas les voies de la vie.
Exemples
20. Pour que tu ailles sur la route des bons,

que tu gardes les voies des justes.
21. Oui, les quitables demeurent sur terre; les intgres
subsistent.
22. Les criminels seront tranchs de terre.
Les tratres seront bouts loin delle.
Chapitre 3.
Larbre de vie
1. Mon fils, noublie pas ma tora, mes ordres; ton coeur les
protgera.
2. Oui, longueur des jours, annes de vie, paix, te seront
ajoutes.
3. Le chrissement, la vrit ne tabandonneront pas.
Attache-les sur ta gorge, cris-les sur la tablette de ton coeur.
4. Tu trouveras grce, perspicacit du bien aux yeux dElohms
et de lhumain.
5. Assure-toi en IHVH-Adona de tout ton coeur;
ne tappuie pas sur ton discernement.
6. Pntre-le dans toutes tes routes; et lui, il redressera tes
voies.
7. Ne sois pas sage tes yeux, frmis dElohms, carte-toi du
mal.
8. Ce sera remde pour ton ombilic, philtre pour tes os.
9. Glorifie IHVH-Adona par ton aisance, par len-tte de toute
ta rcolte.
10. Tes granges se rempliront satit, le mot dbordera de
tes pressoirs.
11. La discipline de IHVH-Adona, mon fils, ne la repousse pas;
ne ddaigne pas son exhortation.
12. Oui, IHVH-Adona exhorte celui quil aime, comme un pre
le fils quil agre.
13. En marche, lhumain qui trouve la sagesse,
lhumain qui diffuse le discernement.
14. Oui, sa valeur est meilleure que valeur dargent, que lor
fin, sa rcolte.
15. Elle est plus chre que les perles; tous tes dsirs ne la
valent pas.
16. sa droite, la longueur des jours; sa gauche, richesse et
gloire.
17. Ses routes sont routes de dlices; tous ses chemins, paix.
18. Elle est un arbre de vie pour ceux qui ltreignent;
ceux qui sy appuient sont en marche.
Loasis des justes
Exemples
19. IHVH-Adona fonde la terre sur la sagesse;

il affermit les ciels sur le discernement.
20. Par sa pntration, les abmes se fendent; lther distille la
rose.
21. Mon fils, quelles ne dvient pas de tes yeux !
Protge lefficacit, la prmditation.
22. Quelles soient vie pour ton tre, grce pour ta gorge !
23. Alors, tu iras ta route en scurit, ton pied ne heurtera rien.
24. Si tu te couches, tu nes pas apeur;
tu te couches: ton sommeil est dlectable.
25. Ne frmis pas dune peur soudaine,
de la tourmente des criminels, quand elle vient.
26. Oui, IHVH-Adona est ton expectative, il garde ton pied de
lembche.
27. Ninterdis pas le bien ses matres,
quand il est au pouvoir de ta main de le faire.
28. Ne dis pas ton compagnon: Va, retourne, demain je
donnerai !
alors quil en est avec toi.
29. Nourdis pas le malheur contre ton compagnon
alors quil sige en scurit avec toi.
30. Ne lutte pas contre un humain gratuitement
sil ne ta pas rtribu de mal.
31. Ne jalouse pas lhomme de violence, ne choisis pas toutes
ses routes.
32. Oui, le dvoy est labomination de IHVH-Adona;
les quitables de son intimit.
33. Le honnissement de IHVH-Adona est dans la maison du
criminel;
il bnit loasis des justes.
34. Sil est des railleurs, il les raille, et donne grce aux
humbles.
35. Les sages possdent la gloire. Les fous exaltent la
turpitude.
Chapitre 4.
Vis !
1. Entendez, fils, la discipline du pre;
soyez attentifs pntrer le discernement.
2. Oui, je vous ai donn la bonne prise; nabandonnez pas ma
tora !
3. Oui, je suis le fils de mon pre, tendre, unique, en face de
ma mre.
4. Il menseigne et me dit:
Que ton coeur taye mes paroles; garde mes ordres et vis !
5. Acquiers la sagesse, acquiers le discernement;
Exemples
noublie pas, ne te dtourne pas des dires de ma bouche.

6. Ne labandonne pas, elle te gardera. Aime-la, elle te
protgera.
7. En-tte de sagesse, acquiers la sagesse.
Avec tout ton acquis, acquiers le discernement.
8. Juche-la, elle tlvera. Elle te glorifiera, si tu ltreins.
9. Elle donnera ta tte une escorte de grce;
dun diadme de splendeur, elle te protgera.
10. Entends, mon fils, et prends mes dires:
les annes de vie se multiplieront pour toi.
11. Je tenseigne sur la route de sagesse; je te guide dans les
cercles de droiture.
12. ton aller, ne raccourcis pas ton pas; et si tu cours, ne
trbuche pas.
13. Affermis la discipline, ne te relche pas.
Protge-la, oui, elle, ta vie.
14. Ne viens pas sur la voie des criminels;
ne sois pas en marche sur la route des malfaiteurs.
15. Esquive-la, ny passe pas, dtourne-toi delle et passe.
16. Non, ils ne sommeilleront pas, sans avoir mfait;
leur sommeil est vol, sils ne font pas trbucher.
17. Oui, ils panifient le pain du crime et boivent le vin des
violences.
18. La voie des justes est comme une lumire jaillissante;
elle va dans la lumire, jusquau coeur parfait.
19. La route des criminels est comme lobscurit;
ils ne savent pas sur quoi ils trbuchent.
20. Mon fils, mes paroles sois attentif; tends ton oreille mes
dires.
21. Quils ne dvient pas de tes yeux, garde-les au sein de ton
coeur.
22. Oui, ils sont vie pour qui les trouve; pour toute sa chair,
gurison.
23. Plus que toute garde, protge ton coeur;
oui, lui les issues de la vie.
24. carte de toi les obstinations de la bouche,
loigne de toi la dviation des lvres.
25. Que tes yeux regardent en face:
tes paupires se redresseront devant toi.
26. Aplanis le cercle de ton pied: toutes tes routes seront
fermes.
27. Ne te dtourne pas droite ni gauche; carte ton pied du
mal;
Chapitre 5.
Exemples
Les lvres de ltrangre

1. Mon fils, sois attentif ma sagesse,
tends ton oreille mon discernement
2. pour garder les prmditations; tes lvres protgeront la
pntration.
3. Oui, les lvres de ltrangre distillent la mielle;
son palais est plus glissant que lhuile.
4. Mais son avenir est amer comme labsinthe;
elle est tranchante comme une pe deux bouches.
5. Ses pieds descendent vers la mort; ses pas tayent le Shol.
6. Elle naplanit pas la voie de la vie;
ses cercles se meuvent sans que tu le saches.
7. Maintenant, fils, entendez-moi;
ne vous cartez pas des dires de ma bouche:
8. loigne delle ta route; ne tapproche pas de louverture de
sa maison,
9. que tu ne donnes pas dautres ta magnificence, tes
annes au cruel.
10. Que des trangers ne se rassasient pas de ta force,
de tes peines dans la maison de lexotique.
11. Tu gronderas dans ton avenir, lpuisement de ta chair,
de ta viande;
12. et tu diras: Comment ai-je ha la discipline,
et mon coeur a-t-il rpugn lexhortation ?
13. Je nai pas entendu la voix de mes enseignants,
je nai pas tendu mon oreille mes appreneurs.
14. Jtais presque tout mal,
au milieu du rassemblement de la communaut.
15. Bois les eaux de ta fosse, les liquides du milieu de ton puits.
16. Tes sources se disperseront dehors;
et dans les places, des canaux deaux.
17. Ils seront pour toi seul, non pas des trangers avec toi;
18. ta nappe sera bnie. Rjouis-toi de la femme de ta
jeunesse,
19. biche damour, bouquetin de grce, ses seins te raviront en
tout temps;
de son amour, sois toujours pris.
20. Pourquoi serais-tu pris, mon fils, dune trangre,
treindrais-tu le ventre de lexotique ?
21. Oui, les routes de lhomme sont devant les yeux de IHVHAdona;
il aplanit tous ses cercles.
22. Ses torts prennent le criminel,
il y est suspendu aux ordres de sa faute.
23. Il mourra sans discipline; il sgarera en sa dmence
Exemples
multiple.
Chapitre 6.
La prudence
1. Mon fils, si tu garantis ton compagnon,
si tu topes de ta paume pour ltranger,
2. tu te piges aux dires de ta bouche, tu es pris par les dires
de ta bouche.
3. Fais cependant cela, mon fils, et sois secouru,
si tu es venu dans la paume de ton compagnon:
va, aplatis-toi, presse tes compagnons.
4. Ne donne pas de sommeil tes yeux, de somnolence tes
paupires;
5. et sois secouru, de la main, comme une gazelle,
comme un oiseau, de la main du pigeur.
La paresse
6. Va vers la fourmi, paresseux; vois ses routes, et sois sage.
7. Elle qui na pas dalcade, de garde ni de gouverneur,
8. elle prpare en t son pain, elle encave, la moisson, sa
nourriture.
9. Jusqu quand, paresseux, te coucheras-tu ?
Quand te lveras-tu de ton sommeil ?
10. Un peu de somme, un peu de somnolence,
un peu croiser les mains pour se coucher;
11. et elle vient comme un rdeur, ton indigence,
ta pnurie comme lhomme au bouclier.
Homme de fraude
12. Humain de Beliaal, homme de fraude, il va contorsion de
bouche.
13. Il cligne de ses yeux, fourche de ses pieds, dsigne de ses
doigts.
14. Les subversions dans son coeur,
il est un artisan du mal en tout temps; il envoie les litiges.
15. Sur quoi, soudain, sa calamit surgit;
subitement, il est bris, sans gurison.
16. Six, il les hait, IHVH-Adona, et sept sont les abominations
de son tre:
17. des yeux hautains, une langue de mensonge,
des mains qui rpandent le sang innocent,
18. un coeur artisan de penses de fraude,
des pieds qui se htent de courir au malheur,
19. un tmoin de mensonge qui exhale les tromperies,
Exemples
et celui qui envoie des litiges entre frres.

20. Protge, mon fils, lordre de ton pre, ne lche pas la tora
de ta mre.
21. Attache-les sur ton coeur en permanence, noue-les sur ta
gorge.
22. En ton cheminement, elle te mnera; ton coucher, elle te
gardera.
Ranime-toi, elle spanchera en toi.
23. Oui, lordre est une lampe, la tora une lumire;
une route de vie, les exhortations de la discipline.
La femme du mal
24. Pour te garder de la femme du mal, du glissement de la
langue exotique,
25. ne convoite pas sa beaut en ton coeur,
quelle ne te prenne pas de ses paupires.
26. Oui, pour une femme, une putain, mme plus une miche de
pain !
La femme marie chasse un tre cher.
27. Un homme attrape-t-il du feu sur son sein sans que ses
habits brlent ?
28. Si un homme va sur des braises, ses pieds ne se calcinentils pas ?
29. Ainsi celui qui vient vers la femme de son compagnon:
qui la touche nest pas innocent.
30. Ils ne mprisent pas le voleur qui vole pour remplir son tre
affam.
31. Mais, trouv, il paie au septuple,
il donne toute laisance de sa maison.
32. Qui adultre avec une femme manque de coeur.
Qui le fait dtruit son tre.
33. Il trouve le flau et la turpitude: sa fltrissure ne sera pas
efface.
34. Oui, la jalousie est la fivre du brave;
il ne compatit pas, au jour de la vengeance.
35. Il ne porte pas les faces de toute ranon,
il ne consent pas ce que tu multiplies le pot-de-vin.
Chapitre 7.
Lexotique
1. Mon fils, garde mes dires, recle mes ordres avec toi.
2. Garde mes ordres et vis, ma tora comme la pupille de tes
yeux.
3. Attache-les sur tes doigts, cris-les sur la tablette de ton
Exemples
coeur.
4. Dis la sagesse: Toi, ma soeur !
au discernement, crie: Pntration ,
5. pour te garder de la femme trangre, de lexotique:
elle fait glisser ses dires.
6. Oui, la fentre de ma maison, par ma lucarne, jobserve.
7. Je vois des niais, je discerne parmi les fils:
un adolescent manque de coeur !
8. Il passe sur le march, prs de son angle.
En route vers sa maison, il dfile,
9. au crpuscule, au soir du jour,
dans la pupille de la nuit et lobscurit.
10. Et voici, une femme son abord, accoutre en putain, le
coeur bard,
11. bouleversante, dchane;
ses pieds ne demeureront pas dans sa maison.
12. Une fois dehors, une fois dans les places,
prs de chaque coin, elle traque.
13. Elle le saisit, elle le baise et, les faces rudes, lui dit:
14. Javais sur moi des sacrifices dapaisement;
aujourdhui, jai pay mes voeux.
15. Sur quoi je suis sortie ton abord,
en qute de tes faces, et je te trouve !
16. Jai tapiss mon lit de tapisserie, de coussins en baptiste
de Misram.
17. Jai vaporis ma couche de myrrhe, dalos, de cinnamome,
18. va, nous nous abreuverons dtreintes;
jusquau matin nous exulterons damours.
19. Non, lhomme nest pas dans sa maison.
Il est all sur la route, au loin.
20. Il a pris la bourse dargent;
au jour de la nomnie, il reviendra dans sa maison.
21. Elle le dtourne par sa prise multiple;
elle le bannit au glissement de ses lvres.
22. Il va derrire elle, soudain, comme un boeuf labattoir;
il vient comme un dment chevill pour la discipline,
23. jusqu ce que la flche fende son foie,
comme loiseau se hte vers le traquet,
sans savoir quil y va de son tre mme.
24. Maintenant, fils, entendez-moi;
soyez attentifs aux dires de ma bouche.
25. Que ton coeur ne dvie pas dans ses routes;
nerre pas dans ses chemins.
26. Oui, elle a fait tomber de nombreuses victimes;
les plus vigoureux sont tous parmi ses tus.
27. Sa maison est sur les routes du Shol;
elles descendent aux chambres de la mort.
Exemples
Chapitre 8.
La sagesse crie
1. Nest-ce pas, la sagesse crie, le discernement donne de sa
voix ?
2. En-tte des altitudes, sur le chemin,
aux maisons des carrefours poste;
3. la main des portes, la bouche de la cit,
elle jubile lentre des ouvertures.
4. Vers nous, hommes, je crie, ma voix aux fils de lhumain !
5. Discernez la ruse, niais, fous, discernez le coeur.
6. Entendez, oui, je parle dimportance;
la cl de mes lvres est rectitudes.
7. Oui, mon palais murmure la vrit;
le crime est labomination de mes lvres.
8. Avec justice, tous les dires de ma bouche;
en eux, rien de sinueux, dentortill.
9. Tous sont prsents pour qui discerne,
droits aux trouveurs de pntration.
10. Prenez ma discipline, non largent;
la pntration, mieux que lor fin choisi.
11. Oui, la sagesse est meilleure que les perles;
tous les dsirs ne la valent pas.
12. Moi, la sagesse, je demeure dans la ruse,
et je trouve la pntration, les prmditations.
13. Frmissement de IHVH-Adona, har le mal.
Orgueil, gnie, route du mal, bouche des subversions, je les hais.
14. moi le conseil, lefficacit,
moi le discernement, moi lhrosme !
15. Avec moi, les rois rgnent, les potentats lgifrent avec
justice.
16. Avec moi, les chefs administrent, les grands, tous les juges
de la terre.
17. Moi, jaime mes amants, mes quteurs me trouvent.
18. La richesse, la gloire sont avec moi,
laisance antique, la justification.
19. Mon fruit est meilleur que lor fin, que lor pur;
ma rcolte, que largent choisi.
20. Sur la voie de justification je vais au milieu des chemins du
jugement.
21. Jai de quoi faire possder mes amants; je remplis leurs
trsors.
Le vouloir de IHVH-Adona
Exemples
22. IHVH-Adona ma acquise en tte de sa route, avant ses

oeuvres, ds lors.
23. En prennit, jai t ointe, en tte, aux antriorits de la
terre.
24. Au rien des abmes, jai t conue,
au rien des sources glorieuses deaux.
25. Avant que les montagnes ne chavirent, avant les collines,
jai t conue;
26. alors quil navait pas fait la terre, les alles, la tte des
poussires du monde.
27. Quand il a affermi les ciels, moi, jtais l,
quand il a grav lorbe sur les faces de labme,
28. quand il a consolid lther en haut,
quand il a confort les yeux de labme,
29. quand il a mis la mer sa loi
- et les eaux ne transgressent pas sa bouche quand il a grav les fondements de la terre.
30. Je suis prs de lui linfante, je suis la dlectation, de jour en
jour,
jouant en face de lui en tout temps,
31. jouant au monde de sa terre; mes dlectations avec les fils
de lhumain.
32. Maintenant, fils, entendez-moi:
en marche sur mes routes, ils les gardent.
33. Entendez la discipline, assagissez-vous, ne vous hrissez
pas.
34. En marche, lhumain qui mentend, pour tre vigilant mes
portails,
de jour en jour, pour garder les montants de mes ouvertures.
35. Qui me trouve trouve la vie et diffuse le vouloir de IHVHAdona.
36. Qui faute contre moi violente son tre;
tous mes haineux aiment la mort.
Chapitre 9.
Commencement de sagesse
1. La sagesse btit sa maison. Elle taille ses colonnes, sept.
2. Elle immole son immolation,
elle fait libation de son vin et dresse sa table aussi.
3. Elle envoie ses adolescentes crier au sommet des hauteurs
de la cit:
4. Qui est niais scarte de l ! Sans coeur, lui dit-elle.
5. Allez, dgustez mon pain, buvez le vin dont je fais libation.
6. Abandonnez la niaiserie, vivez,
et marchez sur la route du discernement !
7. Qui discipline le railleur prend sur lui la turpitude;
Exemples
et qui exhorte le criminel, sa tare.

8. Nexhorte pas le railleur, quil ne te hasse !
Admoneste le sage, il taimera !
9. Donne au sage, il sassagit encore.
Fais pntrer au juste, il ajoutera prise.
10. Commencement de sagesse, frmissement de IHVHAdona.
Pntration des consacrs, discernement.
11. Oui, en moi tes jours se multiplieront
et tajouteront des annes de vie.
12. Si tu es sage, tu es sage pour toi.
Si tu railles, tu porteras seul.
13. Dame folie est bruyante; sductrice, elle na jamais su quoi.
14. Elle est assise louverture de sa maison,
sur le trne des hauteurs de la cit,
15. pour crier aux passants de la route, qui redressent leurs
voies:
16. Qui est niais scarte de l ! Au sans-coeur, elle dit:
17. Les eaux voles sont douces; le pain, en secret,
attendrit.
18. Mais il ne sait pas que les sceptres sont l,
ses invits, aux profondeurs du Shol.
Chapitre 10.
Les lvres du discernant
1. Exemples de Shelomo.
Fils sage rjouit le pre. Fils fou, chagrin de sa mre.
2. Les trsors du criminel ne sont pas utiles;
la justification sauve de la mort.
3. IHVH-Adona naffame pas ltre du juste;
le dam des criminels les jecte.
4. Paume de duperie fait dnuement; main zle enrichit.
5. Le fils perspicace encave en t; le fils infamant sendort
la moisson.
6. Les bndictions sont sur la tte du juste;
la bouche des criminels couvre la violence.
7. Le souvenir du juste est en bndiction;
le nom des criminel pourrit.
8. Coeur sage prend les ordres; le dment bafouille des lvres.
9. Marcheur intgre va en scurit;
qui entortille ses routes sera dbusqu.
10. Cligneur doeil donne peine; le dment bafouille des lvres.
11. Bouche du juste, nappe de vie;
bouche des criminels couvre la violence.
12. La haine veille les litiges, lamour couvre les carences.
13. La sagesse se trouve sur les lvres du discernant.
Exemples
Bton au dos, sans coeur.

14. Les sages reclent la pntration;
bouche du dment, effarement prochain.
15. Aisance du riche, cit de son nergie;
effarement des chtifs, leur indigence.
16. Loeuvre du juste est pour la vie; la rcolte du criminel pour
la faute.
17. Voie de vie, tre gardien de discipline;
qui abandonne la discipline fait vaguer.
18. Les lvres du mensonge couvrent la haine;
qui exprime la calomnie est fou.
La langue des subversions
19. La carence ne cesse pas avec la multiplicit des paroles;
qui pargne ses lvres est perspicace.
20. La langue du juste est argent de choix;
le coeur des criminels comme une scorie.
21. Les lvres du juste ptureront des multitudes;
les dments meurent par manque de coeur.
22. La bndiction de IHVH-Adona enrichit; la peine ne sy
ajoute pas.
23. Commettre une perversion est, pour le fou, comme un rire,
et la sagesse pour lhomme de discernement.
24. Lpouvante du criminel survient contre lui;
lapptit des justes donne.
25. Quand louragan passe, plus de criminel.
Le juste est le fondement du monde.
26. Comme vinaigre aux dents, comme fume aux yeux,
tel est le paresseux pour ses mandataires.
27. Le frmissement de IHVH-Adona ajoute aux jours;
les annes des criminels courtent.
28. Souhait des justes, joie; lespoir des criminels perd.
29. La route de IHVH-Adona est le retranchement de lintgre;
leffarement, pour les ouvriers de fraude.
30. Le juste ne chancelle jamais, en prennit.
Les criminels ne demeureront pas sur terre.
31. La bouche du juste fruite de sagesse;
la langue des subversions est tranche.
32. Les lvres du juste connaissent le vouloir;
bouche des criminels, subversions.
Chapitre 11.
Justes et coupables
1. Balances de duperie, abomination de IHVH-Adona;
pierre intacte, son vouloir.
Exemples
2. Larrogance venue, vient la turpitude;

aux humbles, la sagesse.
3. Lintgrit des quitables les mne;
la perversion des tratres les razzie.
4. Laisance nest pas utile au jour de lemportement;
la justification secourt de la mort.
5. La justice de lintgre redresse sa route;
le criminel tombe dans son crime.
6. La justice des quitables les secourt;
par le dam, les tratres sont pris.
7. la mort de lhumain, lespoir du criminel est perdu;
le souhait des fraudeurs perd.
8. Le juste est renflou de la dtresse; le criminel vient sa
place.
9. Par la bouche, le flatteur dtruit son compagnon;
les justes sont renflous par la pntration.
10. Au bien des justes la cit exulte,
la perdition des criminels, jubilation.
11. la bndiction des justes la cit sexalte;
elle est casse par la bouche des criminels.
12. Le sans-coeur mprise son compagnon;
lhomme de discernement se tait.
13. Le calomniateur va et dcouvre lintimit;
le souffle qui adhre couvre la parole.
14. Sans stratgies, un peuple tombe;
le salut est dans la multitude des conseillers.
15. Il mfait, il mfait quand il cautionne un tranger;
qui hait les topes se scurise.
16. Femme de grce taye gloire;
violents tayent richesse.
17. Homme de chrissement rtribue son tre;
le cruel trouble sa viande.
18. Le criminel fait oeuvre de mensonge;
semeur de justification, salaire de vrit.
19. Certitude de justification, la vie; poursuite du mal, sa mort.
20. coeurs entortills, abomination de IHVH-Adona;
son vouloir aux intgres de la route.
21. De la main la main, le mal nest pas innocent;
la semence des justes schappe.
22. Narinire dor sur narine de porc, une belle femme sans
got.
23. Apptit des justes, le bien seul !
Espoir des criminels, lemportement !
24. Tel prodigue ajoute encore.
Ils pargnent sans droiture, mais pour la pnurie.
25. Ltre de bndiction engraisse;
qui abreuve sabreuve aussi.
Exemples
26. Qui prohibe le froment est excr de la patrie:

la bndiction est sur la tte du ravitailleur.
27. Quteur du bien cherche le vouloir;
chercheur du malheur le fait venir.
28. Qui se scurise en sa richesse tombe;
les justes fleurissent comme le feuillage.
29. Le perturbateur de sa maison possdera du vent;
coeur sage, esclave dment.
30. Fruit du juste, arbre de vie; le sage prend les tres.
31. Certes, le juste est pay sur terre,
et davantage, oui, le criminel, le fauteur.
Chapitre 12.
Sages et dments
1. Amant de la discipline, amant de la pntration;
haineux de lexhortation, stupide.
2. Lhomme de bien diffuse le vouloir de IHVH-Adona;
lhomme de perversions accuse.
3. Lhumain ne saffermit pas dans le crime;
la racine des justes ne chancelle jamais.
4. La femme de valeur est un nimbe pour son poux;
linfamante, comme une carie en ses os.
5. Penses de justes, le jugement;
stratagmes des criminels, la duperie.
6. Paroles de criminels, embuscade de sang;
la bouche des quitables les secourt.
7. Renverser les criminels, ils ne sont plus;
la maison des justes se dresse.
8. Selon sa perspicacit, lhomme est lou;
coeur tordu est mpris.
9. Mieux vaut tre sous-estim et avoir un serviteur,
que glorifi et manquer de pain.
10. Le juste connat ltre de sa bte;
les matrices des criminels sont cruelles.
11. Qui travaille sa glbe se rassasie de pain;
qui poursuit des vanits manque de coeur.
12. Convoitise de criminel, trappe de malfaiteurs;
racine de justes donne.
13. carence des lvres, pige de malheur;
le juste sort de la dtresse.
14. Le bien se rassasie du fruit de la bouche de lhomme;
la rtribution de la main de lhumain retourne lui.
15. La route du dment est droite ses yeux;
lentendeur de conseil est sage.
16. Le dment fait un jour connatre son irritation;
le rus couvre la turpitude.
Exemples
17. Qui exhale ladhrence rapporte la justice;

tmoin de mensonge, duperie.
18. Le jaseur existe comme dards dpe;
la langue des sages gurit.
19. La lvre de vrit saffermit jamais;
jamais ne dure la langue de mensonge.
20. coeur dartisans du mal, duperie, conseillers de paix,
joie.
21. Nulle fraude nadvient par le juste;
les criminels sont remplis de mal.
22. Lvres du mensonge, abomination de IHVH-Adona;
faiseur dadhrence, son vouloir.
23. Lhumain rus couvre la pntration;
le coeur des fous crie de dmence;
24. La main des zls gouverne; La duperie est corvable.
25. Le tracas du coeur de lhomme le consterne;
une parole de bien le rjouit.
26. Le juste prospre davantage que son compagnon;
la route des criminels les fait vaguer.
27. La duperie ne rtit pas son gibier;
le zle est pour lhumain aisance prcieuse.
28. voie de justification, vie; son chemin, route de non-mort.
Chapitre 13.
Russ et criminels
1. fils sage, discipline du pre;
mais le railleur nentend pas le blme.
2. Le bien se mange, fruit de la bouche de lhomme;
ltre des tratres est violence.
3. Qui protge sa bouche garde son tre;
qui carquille ses lvres a pour lui leffarement.
4. Il dsire et rien de plus, ltre du paresseux;
ltre des zls engraisse.
5. Le juste hait la parole du mensonge;
le criminel pue et atterre.
6. La justification protge lintgrit de la route;
le crime falsifie la faute.
7. Tel fait le riche, mais sans rien;
tel fait lindigent, mais avec une grande aisance.
8. Ltre de lhomme a pour ranon sa richesse;
lindigent nentend pas de blme.
9. La lumire des justes rjouit;
la lampe des criminels vacille.
10. Larrogance donne seulement la querelle;
aux aviss, la sagesse.
11. Aisance issue de fume diminue;
Exemples
qui amasse de sa main abonde.

12. Souhait diffr, maladie du coeur;
arbre de vie, apptit satisfait.
13. Qui mprise la parole shypothque;
qui frmit pour lordre est rtribu.
14. La tora du sage est nappe de vie,
pour scarter des piges de mort.
15. Perspicacit du bien donne grce.
La route des tratres est fougueuse.
16. Tout rus agit avec pntration; le fou dploie la dmence.
17. Le messager du criminel tombe dans le mal;
dlgu dadhrence gurit.
18. Indigence et turpitude qui rejette la discipline;
le gardien de lexhortation est glorifi.
19. Lapptit assouvi dlecte ltre;
scarter du mal est labomination des fous.
20. Qui va avec les sages sassagit; ptre de fous mfait.
21. Le mal poursuit les fauteurs; le bien paye les justes.
22. Le bien donne possession aux fils des fils;
la fortune du fauteur est recle pour le juste.
23. Le rayon des indigents abonde de manger;
sans jugement, un tel chavire.
24. Qui pargne son bton hait son fils;
qui laime qute pour lui la discipline.
25. Le juste mange satit de son tre;
le ventre des criminels manque.
Chapitre 14.
Connaissance et perversions
1. La sagesse des femmes btit la maison;
la dmence la dmolit de ses mains.
2. Qui va dans sa droiture frmit de IHVH-Adona.
Le dvoy en ses routes le mprise.
3. bouche du dment, verge dorgueil;
les lvres des sages les gardent.
4. Sans aurochs, la mangeoire est vide;
les rcoltes abondent par la force du boeuf.
5. Tmoin dadhrence ne trompe;
tmoin de mensonge exhale les tromperies.
6. Le railleur cherche la sagesse... et rien;
la pntration, pour qui discerne, est facile.
7. Va lencontre de lhomme fou:
tu ne connatras jamais les lvres de la connaissance.
8. Sagesse du rus, discerner sa route;
dmence des fous, duperie.
9. Les dments se raillent de laccusation;
Exemples
parmi les quitables, le vouloir.

10. Le coeur pntre lamertume de son tre;
sa joie, ltranger nest pas ml.
11. La maison des criminels sera dmolie;
la tente des quitables fleurit.
12. Une tour droite existe en face de lhomme;
mais ensuite, des routes de mort.
13. Mme sous le rire, le coeur est endolori;
aprs la joie, laffliction.
14. Le coeur qui recule se rassasie de ses routes,
et lhomme de bien de ses agissements.
15. Le niais adhre toute parole;
le rus discerne sa marche.
16. Le sage frmit et scarte du mal;
le fou semporte, sr de lui.
17. Court de narines fait dmence;
lhomme de perversions est ha.
18. Les niais possdent la dmence;
les russ couronnent la pntration.
19. Les mauvais se prosterneront en face des bons;
les criminels, aux portes du juste.
20. Lindigent est ha, mme par son compagnon;
les amoureux du riche sont nombreux.
21. Le fauteur mprise son compagnon;
en marche, qui gracie les humbles !
22. Ne vagueront-ils pas, les artisans du mal ?
Chrissement, vrit, sont les artisans du bien.
23. toute peine, il est un avantage;
les paroles de lvres sont pour la seule pnurie.
24. Nimbe des sages, leur richesse; dmence de fou, dmence.
25. Sauveteur dtres, tmoin de vrit;
la duperie exhale des tromperies.
26. Au frmissement de IHVH-Adona, assurance dnergie;
pour ses fils, il est un abri.
27. Frmissement de IHVH-Adona, nappe de vie, pour
scarter des piges de mort.
28. peuple multiple, splendeur du roi;
patrie dcadente, effarement du potentat.
29. Longueur de narines, discernement multiple;
souffle court exalte la dmence.
30. Vie charnelle, coeur serein; carie dos, ardeur.
31. Exploiteur du chtif, atterrement de son auteur;
qui gracie le pauvre le glorifie.
32. En son malheur, le criminel est banni;
le juste est abrit en sa mort.
33. Au coeur qui discerne repose la sagesse;
ce qui est dans lentraille des fous est connu.
Exemples
34. La justification exalte une nation;

linceste est la faute des patries.
35. serviteur perspicace, agrment du roi, son emportement
qui fait blmir.
Chapitre 15.
Pntration et raillerie
1. Rponse tendre dtourne la fivre;
parole qui peine fait monter la narine.
2. La langue des sages amliore la pntration;
la bouche des fous exprime la dmence.
3. En tout lieu, les yeux de IHVH-Adona guettent les mauvais
et les bons.
4. Langue gurisseuse, arbre de vie;
la perversion en elle est brisure du souffle.
5. Le dment rpugne la discipline de son pre;
le gardien de lexhortation ruse.
6. Maison du juste, grande plthore;
la rcolte du criminel perturbe.
7. Les lvres des sages diffusent la pntration;
le coeur des fous nest pas sincre.
8. Le sacrifice des criminels est labomination de IHVH-Adona;
la prire des quitables, son vouloir.
9. La route du criminel est labomination de IHVH-Adona;
il aime qui poursuit la justification.
10. qui abandonne la voie, discipline maligne;
haineux de lexhortation meurt.
11. Shol et perdition sont devant IHVH-Adona;
et davantage, le coeur des fils de lhumain.
12. Le railleur naime pas celui qui exhorte;
il ne va pas vers les sages.
13. Coeur joyeux embellit les faces;
peine de coeur, souffle constern.
14. Coeur discernant cherche la pntration;
bouche de fous pture la dmence.
15. Tous les jours de lhumili sont mauvais;
bon coeur, festin permanent.
16. Mieux vaut peu dans le frmissement de IHVH-Adona
quun grand trsor avec en lui de lagitation.
17. Mieux vaut un repas de lgumes avec amour, ici,
quun boeuf gras avec haine.
18. Lhomme fivreux provoque le litige;
longueur de narine calme la dispute.
19. La route du paresseux est comme un hallier de morelles;
la voie des quitables est plane.
20. Fils sage rjouit le pre; fol humain mprise sa mre.
Exemples
21. Dmence est joie du sans-coeur;

lhomme de discernement rectifie la marche.
22. Sans intimit, les penses sannulent;
par la multitude des conseillers, elles se ralisent.
23. La joie de lhomme est dans la rponse de sa bouche:
une parole temps, quel bien !
24. La voie de la vie est en haut pour le perspicace,
afin de scarter du Shol, en bas.
25. IHVH-Adona boute la maison des orgueilleux;
il fixe la frontire de la veuve.
26. Penses de mal, abomination de IHVH-Adona;
les dires dlectables sont purs.
27. Le profiteur de profit perturbe sa maison;
haineux des dons vivra.
28. Coeur juste murmure pour rpondre;
bouche de criminels exprime les malheurs.
29. IHVH-Adona est loin des criminels; il entend la prire des
justes.
30. La lumire des yeux rjouit le coeur;
bonne nouvelle engraisse los.
31. Oreille qui entend, exhortation de vie;
elle nuite lentraille des sages.
32. Qui se soustrait la discipline rejette son tre;
qui entend lexhortation acquiert le coeur.
33. Frmissement de IHVH-Adona, discipline de sagesse;
face la gloire, lhumilit.
Chapitre 16.
IHVH-Adona et lhomme
1. lhumain, les manoeuvres du coeur;
de IHVH-Adona, la rplique de la langue.
2. Toutes les routes de lhomme sont limpides ses yeux,
mais IHVH-Adona soupse les souffles.
3. Roule vers IHVH-Adona tes actes, et tes penses
saffermiront.
4. IHVH-Adona a tout oeuvr pour sa rponse,
mme le criminel, pour le jour du malheur.
5. Tout coeur hautain est en abomination pour IHVH-Adona:
de la main la main, il ne sera pas innocent.
6. Le tort sabsout par chrissement et vrit;
au frmissement de IHVH-Adona, le mal scarte.
7. Quand IHVH-Adona agre les routes de lhomme, il pacifie
mme ses ennemis.
8. Mieux vaut un peu avec justification que multiples rcoltes
sans droit.
9. Le coeur de lhomme pense sa route, mais IHVH-Adona
Exemples
dirige ses pas.

10. Un charme est sur les lvres du roi:
quau jugement sa bouche ne triche pas !
11. Le trbuchet, les balances du jugement sont IHVHAdona;
et son ouvrage, toutes les pierres de la bourse.
12. Abomination des rois, commettre le crime;
oui, le trne saffermit avec la justification.
13. Vouloir des rois, lvres de justice.
Il aime parler avec quit;
14. Fivre de roi, messagre de mort; lhomme sage lefface;
15. la lumire des faces du roi, la vie;
son gr est comme londe dune nbulosit.
Rayon de miel
16. Acqurir la sagesse, mieux que lor fin;
acqurir le discernement est prfrable largent.
17. Le sentier de rectitude, scarter du mal;
le gardien de son tre protge sa route.
18. Avant le bris, lorgueil;
avant lchec, le souffle hautain.
19. Mieux vaut le souffle bas avec des humbles
que partager un butin avec des orgueilleux.
20. Lhomme perspicace en parole trouve le bien;
qui se scurise en IHVH-Adona est en ses marches.
21. Coeur sage est proclam discernant;
douceur des lvres ajoute prise.
22. La perspicacit de son matre, nappe de vie.
La dmence est la discipline des dments.
23. Le coeur sage rend la bouche perspicace:
sur ses lvres il ajoute une prise.
24. Dires suaves sont rayon de miel,
doux ltre, gurison pour los.
25. Une route droite existe devant lhomme;
mais derrire elle, ce sont les routes de la mort.
26. Ltre du laborieux, cest son labeur, quand sa bouche le
sollicite.
27. Lhomme de Beliaal fore le malheur;
sur ses lvres, comme un feu brlant.
28. Lhomme de subversions suscite le litige;
qui maugre spare les amis.
29. Lhomme violent sduit son compagnon;
il le fait aller sur la route du non-bien.
30. Il cligne de ses yeux penser aux subversions;
il grimace de ses lvres, il consomme le malheur.
31. Snescence, nimbe de splendeur,
se trouve sur la route de justification.
Exemples
32. Longueur de narines vaut mieux quhrosme,

et gouverner son souffle que conqurir une ville.
33. Le sort se tire de la poche; mais de IHVH-Adona tout son
jugement.
Chapitre 17.
Lamant de la querelle
1. Mieux vaut une miche sche avec la quitude
quune maison pleine de sacrifices avec la dispute.
2. Un serviteur perspicace gouverne un fils infamant;
au milieu de frres, il partage la possession.
3. La raffinerie pour largent, le creuset pour lor,
mais IHVH-Adona examine les coeurs.
4. Le malfaiteur est attentif la lvre de la fraude.
Il coute le mensonge sur la langue du dam.
5. Le moqueur fltrit son auteur avec lindigent.
Qui se rjouit de la calamit nest pas innocent.
6. Les fils de fils, nimbe des anciens;
splendeur des fils, leur pre.
7. Lvre loquente ne sied pas au veule,
ni au gratificateur lvre du mensonge.
8. Pot-de-vin est pierre prcieuse aux yeux de son matre,
o quil se tourne, il est perspicace.
9. Chercheur damour couvre la carence;
rabcheur de parole spare les amis.
10. Le blme influe qui discerne, plus que cent coups au fou.
11. Le rebelle cherche seulement le mal;
un messager cruel sera envoy contre lui.
12. Quun homme rencontre un ours dsenfant,
plutt quun fou dans sa dmence !
13. Qui rpond au bien par le mal,
le malheur ne se retire pas de sa maison.
14. Len-tte dun litige, un dferlement deaux;
avant quil ne sexaspre, lche la dispute.
15. Justificateur du criminel et qui incrimine un juste
sont tous deux en abomination pour IHVH-Adona.
16. Pourquoi donc un prix dans la main dun fou ?
Il na pas coeur dacqurir la sagesse.
17. Un compagnon aime en tout temps,
mais un frre est enfant pour la dtresse.
18. Lhumain sans coeur tope de la paume;
il se porte garant en face de son compagnon.
19. Amant de la carence, amant de la querelle.
Qui hausse son ouverture recherche le bris.
20. Coeur tortueux ne trouve pas le bien;
langue subversive tombe dans le malheur.
Exemples
21. Qui enfante un fou, lui laffliction;

pre dun veule ne se rjouit pas.
22. Coeur joyeux amliore la sant;
souffle constern dessche los.
23. Le criminel prend le pot-de-vin sans droit,
pour incliner les voies du jugement.
24. La face de qui discerne est sagesse;
les yeux du fou vont aux confins de la terre.
25. Un fils fou est lirritation de son pre,
lamertume de celle qui la enfant !
26. Aussi, punir le juste nest pas bien,
ni frapper bon droit les gratificateurs.
27. Qui pargne ses dires pntre la pntration;
qui garde le souffle froid est homme de discernement.
28. Le dment aussi, sil se tait, est compt pour sage.
Qui clt ses lvres est sagace.
Chapitre 18.
Eaux profondes
1. Lisol naspire quau caprice et sexaspre de toute
efficacit.
2. Le fou ne dsire pas le discernement,
mais le dcouvrement de son coeur.
3. la venue du criminel, vient aussi le mpris;
avec la turpitude, la fltrissure.
4. Eaux profondes, paroles dune bouche dhomme,
torrent dferlant, nappe de sagesse.
5. Porter les faces du criminel nest pas un bien,
ni incliner le jugement du juste.
6. Les lvres du fou viennent aux disputes;
sa bouche appelle les coups.
7. La bouche du fou est effarement pour lui;
ses lvres, un pige pour son tre.
8. Les paroles de qui maugre engloutissent;
elles descendent aux chambres du ventre.
9. Qui se relche dans son ouvrage est frre du matre
destructeur.
10. Tour dnergie, le nom de IHVH-Adona: le juste y court et
culmine.
11. Aisance du riche, cit de son nergie,
comme rempart culminant sous son masque.
12. Le coeur de lhomme se hausse avant le bris;
devant la gloire, lhumilit.
13. Il rpond dune parole avant dentendre: lui la dmence et
lopprobre !
14. Le souffle de lhomme traite sa maladie;
Exemples
souffle constern, qui le supporte ?

15. Coeur sagace acquiert pntration;
oreille de sages cherche pntration.
16. Le don de lhomme llargit et le mne en face des grands.
17. Le premier a raison son procs;
vient son compagnon: il le sonde.
18. Le sort fait cesser les litiges;
il dpartage les parties.
19. Le frre qui fait carence est pire quune cit redoutable;
les procs sont comme les verrous dun chteau.
20. Le ventre se rassasie du fruit de la bouche de lhomme;
il se rassasie de la rcolte de ses lvres.
21. La mort et la vie sont en main de la langue;
ceux qui laiment mangent son fruit.
22. Qui trouve une femme a trouv le bien;
cela mane du gr de IHVH-Adona.
23. Lindigent parle en implorant;
le riche rpond avec rudesse.
24. Lhomme a des compagnons qui le ruinent;
mais il existe, lamant, plus attach quun frre.
Chapitre 19.
Entends le conseil
1. Mieux vaut lindigent qui va en son intgrit
que le tortueux de ses lvres, lui, le fou !
2. Sans pntration, mme le rpit nest pas bien.
Le pied qui se prcipite faute.
3. La dmence de lhumain pervertit sa route;
contre IHVH-Adona, son coeur fulmine.
4. Laisance ajoute de nombreux compagnons;
le chtif est spar de son compagnon.
5. Tmoin de mensonges nest pas innocent;
qui exhale des tromperies nchappe pas.
6. Multiples, ils souhaitent les faces du gratificateur;
tous sont les compagnons de lhomme qui donne.
7. Les frres de lindigent le hassent tous;
mme ses compagnons sloignent de lui.
Qui poursuit ses dires, ils sont lui.
8. Qui acquiert un coeur aime son tre.
Le gardien du discernement trouve le bien.
9. Tmoin de mensonge nest pas innocent;
qui exhale les tromperies perd.
10. La dlectation ne sied pas au fou;
moins encore lesclave de gouverner les chefs.
11. La perspicacit de lhumain allonge sa narine;
sa splendeur, passer sur la carence.
Exemples
12. La fulmination du roi terrifie comme celle du lion;

son gr comme une rose sur lherbe.
13. Un fils fou est le dam de son pre;
la querelle dune femme, un suintement importun.
14. Une maison et de laisance viennent de la possession des
pres,
mais de IHVH-Adona une femme perspicace.
15. La paresse fait tomber la torpeur;
tre de duperie saffame.
16. Le gardien de lordre garde son tre;
qui mprise ses routes meurt.
17. Qui gracie le chtif prte IHVH-Adona: il lui paye sa
rtribution.
18. Discipline ton fils quand lespoir existe;
le faire mourir, ne porte pas ton tre.
19. Qui accrot la fivre porte le chtiment:
oui, si tu secours, continue encore.
20. Entends le conseil, reois la discipline,
pour tassagir en ton avenir.
21. Les penses, au coeur de lhomme sont multiples,
mais cest le conseil de IHVH-Adona qui se ralise.
22. Apptit de lhumain, son chrissement;
mieux vaut lindigent que lhomme trompeur.
23. Le frmissement de IHVH-Adona est pour la vie.
Il nuite, rassasi, et le mal ne le sanctionne jamais.
24. Le paresseux enfouit sa main dans lassiette;
il ne la fait mme pas retourner sa bouche.
25. Frappe le railleur: le niais rusera.
Exhorte le sagace: il discernera la pntration.
26. Un fils infamant et atterrant razzie le pre, fait fuir la mre.
27. Mon fils, pour entendre la discipline,
cesse de tgarer loin des dires de la pntration.
28. Le tmoin de Beliaal raille le jugement;
la bouche des criminels engloutit la fraude.
29. Les chtiments sont prts pour les railleurs,
les coups pour le dos des fous.
Chapitre 20.
Lobjet prcieux
1. Railleur, le vin; tumultueuse, la liqueur !
Qui sy gare ne sassagit pas.
2. Leffroi du roi gronde comme un lion;
qui le suscite faute contre son tre.
3. Gloire de lhomme, sabstenir de dispute;
tout dment sexaspre.
4. cause de lhiver, le paresseux ne laboure pas;
Exemples
la moisson, il demande... et rien !

5. Eaux profondes, le conseil au coeur de lhomme;
homme de discernement y puise.
6. Le grand homme se proclame lhomme qui est chri,
mais un homme dadhrence, qui le trouve ?
7. Le juste chemine dans son intgrit; en marche, ses fils,
aprs lui !
8. Le roi sige sur le trne du procs; de ses yeux, il loigne
tout mal.
9. Qui dit: Jai affin mon coeur; je me suis purifi de mes
fautes ?
10. Pierre et pierre, pha et pha:
les deux sont aussi en abomination pour IHVH-Adona.
11. Par ses agissements aussi, ladolescent se fait reconnatre,
si son oeuvre est limpide et droite.
12. Loreille entend, loeil voit; IHVH-Adona a fait les deux
aussi.
13. Naime pas le sommeil, que tu ne deviennes ncessiteux;
dessille tes yeux, rassasie-toi de pain.
14. Mauvais ! mauvais ! dit lacheteur. Il se retire, et se
louange, alors.
15. Lor existe et la multitude des perles;
mais les lvres de la pntration, voil lobjet prcieux.
16. Prends-lui son habit, car il a cautionn un tranger;
et cause de lexotique il la gag.
17. Le pain du mensonge est suave lhomme;
mais aprs, il remplit sa bouche de gravier.
18. Par le conseil, la pense saffermit;
fais la guerre avec des stratagmes.
19. Qui va et calomnie dcouvre lintimit;
ne garantis pas qui sduit de ses lvres.
20. Le maudisseur de son pre et de sa mre,
sa lampe vacille dans la pupille des tnbres.
21. Possession conteste en premier ne sera pas bnie
lavenir.
22. Ne dis pas: Je paierai de mal ! Espre en IHVHAdona: il te sauvera !
23. Pierre et pierre sont labomination de IHVH-Adona;
les balances de duperie, un non-bien.
24. De IHVH-Adona, les dmarches du brave;
mais lhumain, que discerne-t-il de sa route ?
25. Un pige pour lhumain de bredouiller: Consacr !
puis, aprs les voeux, critiquer.
26. Le roi sage disperse les criminels;
il retourne contre eux la roue.
27. Lhaleine de lhumain est une lampe de IHVH-Adona;
elle recherche toutes les chambres du ventre.
Exemples
28. Le chrissement, la vrit protgent le roi;

il restaure son trne par le chrissement.
29. Splendeur des adolescents, leur force;
lustre des anciens, la snescence.
30. Plaies et blessures sont le baume du malfaiteur,
des coups aux chambres du ventre.
Chapitre 21.
Le canal et la route
1. Canal deaux dans la main de IHVH-Adona, le coeur du roi:
il lincline vers tout ce quil dsire.
2. Toute route de lhomme est droite ses yeux,
mais IHVH-Adona soupse les coeurs.
3. Faire la justification et le jugement est choisi par IHVHAdona,
plutt que le sacrifice.
4. Hauteur des yeux, dilatation du coeur,
le rayon des criminels est une faute.
5. Le zle de penses nest quun avantage;
toute prcipitation, quune pnurie !
6. Forger des trsors avec la langue du mensonge:
fume phmre des chercheurs de mort !
7. La razzia des criminels les entrane, car ils refusent de faire
justice.
8. Subversive, aline, la route de lhomme !
Limpide, son oeuvre est droite.
9. Mieux vaut habiter langle dun toit
quune maison garnie avec une femme disputeuse.
10. Ltre du criminel dsire le mal;
ses yeux, son compagnon nest pas graci.
11. la punition du railleur, le niais sassagit;
quand le sage est perspicace, il prend de la pntration.
12. Le juste est lucide pour la maison du criminel;
il pervertit dans le mal les criminels.
13. Qui clt son oreille la clameur de lindigent
criera lui-mme sans rponse.
14. Don cach dompte la narine;
pot-de-vin en poche, la fivre rude.
15. Rendre le jugement, joie du juste,
effarement des ouvriers de fraude.
16. Lhumain qui a vagu loin de la route de perspicacit
repose au rassemblement des fantmes.
17. Amant de joie, homme de pnurie;
amant du vin et de lhuile ne senrichit pas.
18. Le criminel est la ranon du juste;
la place des quitables, le tratre.
Exemples
19. Mieux vaut habiter une terre dserte

que lirritation dune femme disputeuse.
20. Dans loasis du sage, il est un trsor dsirable et de lhuile;
lhomme fou lengloutit.
21. Qui poursuit la justification et le chrissement
trouve la vie, la justification et la gloire.
22. Un sage est mont contre une ville de hros;
il en a abattu la cruaut.
23. Gardien de sa bouche et de sa langue
se garde des dtresses de son tre.
24. Le bouillonnant, le prsomptueux a pour nom railleur ;
avec emportement, il fait bouillonner.
25. Le dsir du paresseux le met mort:
oui, ses mains refusent dagir.
26. Tout le jour appte dapptit. Le juste donne sans pargner.
27. Le sacrifice des criminels est une abomination,
surtout sil le fait venir avec prmditation.
28. Tmoin de tromperie perd;
lhomme qui a entendu avec persistance parle.
29. Lhomme criminel est rude de ses faces;
lquitable discerne sa route.
30. Pas de sagesse, pas de discernement, pas de conseil
contre IHVH-Adona.
31. Le cheval est prt au jour de guerre,
mais IHVH-Adona le salut.
Chapitre 22.
La verge et la discipline
1. Le renom est prfrable la richesse multiple;
la bonne grce de largent, lor.
2. Le riche et lindigent se rencontrent: IHVH-Adona les a tous
faits.
3. Le rus voit le malheur et se cache;
les niais passent et sont punis.
4. Au talon de lhumilit, le frmissement de IHVH-Adona,
la richesse, la gloire, la vie.
5. Sur la route du tortueux, des acanthes et des piges;
le gardien de son tre sen loigne.
6. duque ladolescent selon sa route.
Mme lorsquil vieillira, il ne sen cartera pas.
7. Parmi les indigents, le riche gouverne;
lemprunteur est lesclave de lhomme qui prte.
8. Semeur de forfaiture moissonne la fraude;
il sera achev par la verge de son emportement.
9. Bon oeil est bni, car il donne de son pain au chtif.
10. Rpudie le railleur, le litige sort;
Exemples
le procs et la turpitude chment.

11. Qui aime la puret du coeur a des lvres de grce,
et pour son compagnon le roi.
12. Les yeux de IHVH-Adona protgent la pntration;
il pervertit les paroles du tratre.
13. Le paresseux dit: Un lion est dehors !
je serais meurtri au milieu des places !
14. La bouche des trangres est un profond pourrissoir;
qui exaspre IHVH-Adona y tombe.
15. La dmence est attache au coeur de ladolescent;
la verge et la discipline lloignent de lui.
16. Pressurer le chtif pour le faire prosprer
et donner au riche, quelle pnurie !
Trente prceptes des sages
17. Tends ton oreille, entends les paroles des sages:
tu placeras ton coeur en ma pntration.
18. Oui, elles sont dlicieuses; oui, tu les garderas dans ton
ventre;
elles saffermiront ensemble sur tes lvres.
19. Pour que ton assurance soit en IHVH-Adona,
je te le fais pntrer ce jour, toi aussi.
20. Nai-je pas crit pour toi une trentaine
avec des conseils et de la pntration;
21. pour te faire pntrer le rel, les dires de la vrit,
pour faire retourner les dires de la vrit ceux qui tenvoient ?
22. Ne vole pas lindigent; oui, il est indigent, lui.
Naccable pas lhumili la porte.
23. Oui, IHVH-Adona combat dans leur combat;
il rafle ltre de ceux qui les raflent.
24. Ne fais pas patre matre narine, ne viens pas lhomme
de fivres,
25. que tu ne sois dompt en ses voies
et ny prennes au pige ton tre.
26. Ne sois pas avec les topeurs de paume, avec les garants
de dettes.
27. Quand tu nauras pas de quoi payer,
pourquoi prendrait-il sous toi ta couche ?
28. Ne recule pas la frontire de prennit, que tes pres ont
faite.
29. Contemple lhomme rapide son ouvrage: il se poste en
face de rois,
il ne se poste jamais en face des obscurs.
Chapitre 23.
Suite des trente prceptes
Exemples
1. Quand tu siges pour consommer le pain avec un

gouverneur,
discerne, discerne qui est en face de toi.
2. Mets un couteau dans ta glotte, si tu es matre de ton tre.
3. Naie pas lapptit de ses mets: cest un pain de tromperie.
4. Ne tpuise pas pour tenrichir, cesse en ton discernement.
5. Volerait-elle ? Tes yeux sont sur elle, mais elle nest plus.
Oui, elle se fait, elle se fait des ailes,
et, comme le vautour, senvole aux ciels.
6. Ne consomme pas le pain du mauvais oeil;
naie pas apptit de ses mets.
7. Oui, comme quelquun qui suppute en son tre,
il dit: Mange et bois ! ; mais son coeur nest jamais avec toi.
8. Tu as mang ta miche, mais tu la vomis,
dtruisant tes paroles dlicieuses.
9. Ne parle pas aux oreilles du fou:
oui, il mprise la perspicacit de tes mots.
10. Ne recule pas la frontire de prennit;
dans le champ des orphelins ne viens pas.
11. Oui, leur racheteur est fort;
lui-mme combattra dans leur combat contre toi.
12. Fais venir ton coeur la discipline,
tes oreilles aux dires de la pntration.
13. Ninterdis pas ladolescent la discipline:
quand tu le frappes dun bton, il ne meurt pas.
14. Toi, frappe-le avec un bton, et secours son tre contre le
Shol.
15. Mon fils, quand ton coeur sassagit, moi aussi mon coeur
se rjouit.
16. Mes reins exultent quand tes lvres parlent avec rectitudes.
17. Que ton coeur narde pas aprs les fauteurs,
mais aprs le frmissement de IHVH-Adona, tout le jour.
18. Oui, quand lavenir existe, ton espoir nest pas tranch.
19. Entends, toi, mon fils;
sois sage et marche sur la route de ton coeur !
20. Ne sois pas avec les lampeurs de vins, avec les gloutons
de viande !
21. Oui, les lampeurs, les gloutons tomberont dans lindigence;
la somnolence les vtira de haillons.
22. Entends ton pre, celui qui ta enfant;
ne mprise pas ta mre quand elle vieillit.
23. Acquiers la vrit, mais ne la vends pas,
ni la sagesse, la discipline, le discernement.
24. Il sgaye, il sgaye, le pre du juste;
lenfanteur du sage se rjouit avec lui.
25. Ton pre et ta mre se rjouiront; celle qui ta enfant
sgayera.
Exemples
La putain et le vin
26. Donne-moi ton coeur, mon fils: tes yeux agreront mes
routes !
27. Oui, la putain est un profond pourrissoir;
un puits de dtresse, lexotique.
28. Elle sembusque comme un ravisseur;
elle ajoute aux tratrises de lhumain.
29. Pour qui: Oe ? Pour qui: Aboe ?
Pour qui les litiges ? Pour qui la plainte ?
Pour qui le trouble ? Pour qui les blessures gratuites ?
Pour qui linflammation des yeux ?
30. Pour ceux qui sattardent sur le vin et viennent sonder la
libation.
31. Ne reluque pas le vin: Oui, il est vermeil,
oui, il donne son oeil la coupe, il circule droit...
32. Mais aprs, il mord comme un serpent, il pique comme une
vipre.
33. Tes yeux verront des trangets, et ton coeur parlera de
subversions.
34. Tu seras comme celui qui se couche au coeur de la mer,
comme celui qui se couche sur la tte dun mt.
35. Ils mont battu, je nai pas t malade;
ils mont frapp, je nai rien su.
Quand je me ranimerai, je continuerai en demander encore.
Chapitre 24.
Les sauvs de la mort
1. Narde pas aprs les hommes de malheur,
naie pas lapptit dtre avec eux.
2. Oui, leur coeur murmure la razzia, leurs lvres parlent de
labeur.
3. La maison se btit par la sagesse;
elle saffermit par le discernement;
4. les chambres se remplissent avec la pntration;
toute aisance est prcieuse et suave.
5. Avec lnergie, le brave est sage;
lhomme de pntration raffermit sa force.
6. Oui, fais pour toi la guerre avec des stratagmes;
le salut est dans la multitude des conseillers.
7. Trop altire pour le dment, la sagesse;
la porte, il nouvre pas la bouche.
8. Il calcule pour mfaire et sappelle le Matre des
prmditations .
9. Initiative de la dmence, la faute;
Exemples
abomination de lhumain, le railleur.

10. Tu te relches au jour de la dtresse; troite est ta force.
11. Secours ceux qui sont pris par la mort;
pargne ceux qui chancellent la tuerie.
12. Quand tu dis: Certes, nous ne savions pas cela !
ne soupse-t-il pas les coeurs ?
Lui, il discerne, il sait protger ton tre.
Il retourne lhumain selon son oeuvre.
Pas davenir au mal
13. Mange du miel, mon fils, oui, quel bien !
Le gteau en est doux ton palais.
14. Ainsi de pntrer la sagesse pour ton tre.
Si tu las trouve, lavenir existe;
ton espoir ne sera pas tranch.
15. Criminel, ne tembusque pas contre loasis du juste;
ne razzie pas son pacage !
16. Oui, le juste tombe sept fois puis se relve,
mais les criminels trbuchent dans le malheur.
17. la chute de ton ennemi, ne te rjouis pas !
Que ton coeur ne sgaye pas quand il trbuche,
18. que IHVH-Adona ne le voie, que ce soit mal ses yeux,
et quil dtourne loin de lui sa narine !
19. Ne brle pas contre les malfaiteurs, narde pas aprs les
criminels,
20. car il nest pas davenir au mal; la lampe des criminels
vacille !
21. Mon fils, frmis de IHVH-Adona et du roi; ne te mle pas
aux dissemblables !
22. Oui, soudain, leur dsastre surgit. Lchec des deux, qui le
connat ?
23. Ceux-ci aussi des sages:
Reconnatre les faces dans le jugement nest jamais bien.
24. Qui dit au criminel: Tu es un juste ,
les peuples le honnissent, les patries linvectivent.
25. Mais ceux qui exhortent se dlecteront;
sur eux vient la bndiction du bien.
26. Il embrasse des lvres, celui qui rplique par des paroles
actuelles.
27. Prpare au-dehors ton ouvrage, arrange-le pour toi au
champ.
Btis ensuite ta maison;
28. Ne sois pas un tmoin gratuit contre ton compagnon.
Sduiras-tu de tes lvres ?
29. Ne dis pas: Je lui ferai comme il ma fait;
je retournerai lhomme selon son oeuvre.
Exemples
La paresse
30. Je suis pass sur le champ dun homme paresseux,
sur le vignoble dun humain priv de coeur.
31. Et voici, il est mont tout en bardanes;
les sanves ont recouvert ses faces;
sa clture de pierres sest effondre.
32. Je contemple, moi-mme jy place mon coeur;
vois et prends discipline.
33. Un peu de somme, un peu de somnolences,
un peu croiser les mains pour se coucher !
34. Elle vient, elle chemine, ton indigence,
ta pnurie, comme un homme au bouclier.
Chapitre 25.
Des pommes dor
1. Encore, des exemples de Shelomo, ceux-ci,
que les hommes de Hizqyahou, roi de Iehouda, ont recopis:
2. Gloire dElohms, voiler la parole;
gloire des rois, sonder la parole.
3. Les ciels dans laltitude, la terre en profondeur,
et le coeur des rois, insondables.
4. te les scories de largent, un objet sort pour lorfvre;
5. te le criminel en face du roi, son trne saffermit dans la
justice.
6. Ne te magnifie pas face au roi; sur le lieu des grands ne te
tiens pas.
7. Oui, mieux vaut quil te dise: Monte ici
que dtre rabaiss face au gratificateur que tes yeux voient.
8. Ne te hte pas de sortir te disputer,
par crainte de ce que tu feras aprs,
quand ton compagnon taura outrag.
9. En ta dispute, dispute avec ton compagnon,
mais ne dcouvre pas lintimit dautrui,
10. que lentendeur ne te vilipende et que ta mdisance ne
retourne pas.
11. Des pommes dor dans un crin dargent, une parole dite
propos.
12. Narinire dor, joyau vermeil, sage exhortateur loreille qui
coute.
13. Le dlgu fidle ses mandants
est comme une fracheur de neige un jour de moisson:
il restaure ltre de ses matres.
14. Des cumulus avec un vent sans pluie,
tel est lhomme qui se louange dun don mensonger.
15. Longueur de narine sduit lalcade;
Exemples
une langue tendre brise une ossature.

16. Mange ta suffisance du miel que tu as trouv,
de peur que tu ne ten rassasies et ne le vomisses.
17. Que ton pied soit cher dans la maison de ton compagnon,
quil ne se rassasie de toi et ne te hasse.
18. Massue, pe, flche affte:
un homme rpond contre son compagnon en tmoin de
mensonge.
19. Dent carie, pied branlant, la sret dun tratre au jour de
dtresse.
20. Retirer un habit un jour de gel, cest du vinaigre sur du
nitre,
cest chanter des pomes un coeur souffrant.
21. Si ton haineux est affam, fais-lui manger du pain;
sil est assoiff, abreuve-le deau,
22. car tu amasses ainsi des braises sur sa tte,
IHVH-Adona te rcompensera.
23. Le souffle du septentrion engendre la pluie,
et les faces fulminantes la langue mdisante.
24. Mieux vaut habiter langle dun toit
quune maison garnie avec une femme disputeuse.
25. De leau froide sur un tre fatigu,
une bonne nouvelle dune terre lointaine.
26. Source envase, nappe corrompue,
le juste chancelle en face du criminel.
27. Manger du miel avec excs nest pas bien.
Sonder leur gloire est gloire.
28. Ville en brche, sans rempart,
homme sans frein son souffle.
Chapitre 26.
Un vinettier
1. Comme neige en t, comme pluie la moisson,
certes la gloire ne sied pas au fou.
2. Comme erre un oiseau, comme vole une hirondelle,
telle est la maldiction gratuite, elle vient contre lui.
3. Fouet au cheval, mors lne, bton au dos des fous !
4. Ne rponds pas au fou selon sa dmence, que tu ne
lgales, toi aussi.
5. Rponds au fou selon sa dmence,
de peur quil ne soit sage ses yeux.
6. Il se mutile les pieds et boit la violence,
celui qui envoie des paroles en main dun fou.
7. Elles claudiquent, les jambes du boiteux;
et lexemple, dans la bouche des fous.
Exemples
8. Comme de serrer une pierre dans une bombarde,

ainsi de donner la gloire au fou.
9. Un vinettier brandi dans la main dun ivrogne:
un exemple dans la bouche des fous.
10. Le matre profane tout, quand il salarie un fou,
quand il salarie des emports.
11. Comme un chien retourne son vomissement,
le fou rcidive dans sa dmence.
12. Tu as vu un homme sage ses yeux ? Le fou a plus
despoir que lui.
13. Le paresseux dit: Un fauve est sur la route !
Un lion entre les places !
14. Le portail tourne sur son gond et le paresseux dans son lit.
15. Le paresseux enfouit sa main dans lassiette;
elle est trop basse pour la retourner sa bouche.
16. Le paresseux est plus sage ses yeux que sept
rpondeurs de got.
17. Il saisit les oreilles dun chien,
le passant qui se mle au combat non sien.
18. Comme un bouffon qui tire des brandons, des flches et la
mort,
19. tel est lhomme qui dupe son compagnon et dit: Ne riaisje pas, moi ?
20. Faute de bois le feu steint; sans chicaneur la dispute se
tait.
21. Du charbon sur les braises, du bois au feu,
et un homme querelleur pour attiser la dispute;
22. Les paroles du chicaneur, comme des gloutons,
descendent aux chambres du ventre.
23. Grs plaqu de scories dargent, lvres allumes et coeur
mauvais.
24. Le haineux se dissimule derrire ses lvres;
dans son entraille, il place la duperie.
25. Quand sa voix gracie, nadhre pas lui;
oui, sept abominations sont en son coeur.
26. La haine se couvre de sduction;
son mal se dcouvre dans lassemble.
27. Foreur de pourrissoir y tombe; la pierre retourne sur qui la
roule.
28. Langue de mensonge hait ceux quelle contrit;
bouche lisse fait bannissement.
Chapitre 27.
Protecteur du figuier
1. Ne te louange pas du jour de demain;
non, tu ne sais pas ce quenfante le jour.
Exemples
2. Quautrui te louange, mais non ta bouche;

un tranger, mais non tes lvres.
3. Lourde la pierre, accablant le sable;
mais lirritation du dment est plus lourde que les deux.
4. Cruaut de la fivre, irritation de la narine;
mais qui se dresse, face la jalousie ?
5. Mieux vaut une franche rprimande quun amour cach.
6. Adhrentes, les blessures de lamant;
kyrielles, les baisers du haineux.
7. Ltre rassasi pitine la mielle;
tre affam, toute amertume est douce.
8. Comme un oiseau qui erre loin de son nid,
ainsi lhomme qui erre loin de son lieu.
9. Lhuile et lencens rjouissent le coeur;
et la douceur dun compagnon plus que le conseil de ltre.
10. Nabandonne pas ton compagnon ni le compagnon de ton
pre.
Ne viens pas dans la maison de ton frre le jour de ta calamit:
meilleur proche voisin que frre lointain.
11. Assagis-toi, mon fils, rjouis mon coeur;
je retournerai la parole mon fltrisseur.
12. Le rus voit le malheur et se cache;
les niais passent, ils sont punis.
13. Prends son habit car il a cautionn un tranger;
et cause de lexotique il la gag.
14. Il salue haute voix son compagnon de grand matin:
cela lui est compt pour maldiction.
15. Le suintement importun dun jour de pluie
et une femme querelleuse se valent.
16. Qui la recle recle du vent; sa droite serre de lhuile.
17. Le fer saiguise contre le fer;
lhomme saiguise face son compagnon.
18. Protecteur du figuier mange son fruit;
gardien de son matre est glorifi.
19. Comme sur des eaux les faces font faces,
ainsi le coeur de lhumain pour lhumain.
20. Le Shol, la perdition, ne se rassasient pas;
et les yeux de lhumain ne se rassasient pas.
21. La raffinerie pour largent, le creuset pour lor;
et lhomme en bouche de son louangeur.
22. Si tu pilais le dment au mortier, au milieu des gruaux,
avec un racloir, tu ncarterais pas de lui sa dmence.
23. Connais, connais les faces de tes ovins, place ton coeur
aux troupeaux,
24. car la plthore nest pas ternelle,
ni de cycle en cycle une couronne.
25. Le pturin se dcouvre, le gazon se voit,
Exemples
les herbes des montagnes se ramassent.

26. Les moutons sont pour tes vtements,
et les menons pour prix dun champ.
27. Il est assez de lait de chvre pour ton pain,
pour le pain de ta maison et la vie de tes adolescentes.
Chapitre 28.
La splendeur est multiple
1. Le criminel fuit mme quand personne ne le poursuit;
les justes ont lassurance dun lion.
2. Quand la terre fait carence, multiples sont ses chefs;
lhumain qui discerne et pntre perptue son assise.
3. Homme ruin qui pressure des indigents:
pluie dvastatrice, et pas de pain.
4. Ceux qui abandonnent la tora louangent le criminel;
les gardiens de la tora les dfient.
5. Les hommes du mal ne discernent pas le jugement;
les chercheurs de IHVH-Adona discernent tout.
6. Mieux vaut lindigent qui va dans son intgrit
que le tortueux des-deux-routes, riche.
7. Le gardien de la tora est un fils qui discerne;
et le ptre de goinfres est lopprobre de son pre.
8. Qui multiplie son aisance avec usure et intrt
amasse pour gratifier les chtifs.
9. Qui carte son oreille pour ne pas entendre la tora,
sa prire aussi est une abomination.
10. Qui gare les quitables sur la route du mal
tombe dans son pourrissoir; les intgres possdent le bien.
11. Lhomme riche est sage ses yeux,
mais lindigent qui discerne le sonde.
12. lexultation des justes, la splendeur est multiple;
la leve des criminels lhumain se recherche.
13. Qui couvre ses carences ne triomphe pas.
Qui les avoue et les rejette est matrici.
14. En marche, lhumain qui tremble en permanence;
qui durcit son coeur tombe dans le malheur.
15. Le lion gronde, lours est avide;
un criminel gouverne un peuple indigent.
16. Un guide qui manque de discernement multiplie les
extorsions;
haineux du profit prolonge les jours.
17. Lhumain qui extorque le sang dun tre
fuit jusqu la fosse; nul ne le soutient.
18. Marcheur intgre est sauv;
le tortueux des-deux-routes tombe dans lune.
19. Qui travaille sa glbe se rassasie de pain;
Exemples
qui poursuit les vanits se rassasie dindigence.

20. Lhomme dadhrences multiplie les bndictions;
htif senrichir ne sinnocente pas.
21. Reconnatre les faces nest pas un bien;
pour une miche de pain, un brave fait carence.
22. Lhomme au mauvais oeil saffole pour avoir de laisance,
mais il ne sait pas que la pnurie vient vers lui.
23. Qui admoneste lhumain ensuite trouve grce
plus que celui dont la langue glisse.
24. Qui cambriole son pre et sa mre et dit: Ce nest pas
une carence !
est lassoci de lhomme destructeur.
25. Ltre envieux suscite la dispute; qui sassure en IHVHAdona prospre.
26. Qui sassure en son coeur est fou; qui va dans la sagesse
chappe.
27. Qui donne lindigent na pas de pnurie;
qui en dtourne ses yeux multiplie les maldictions.
28. Au lever des criminels lhumain se cache;
leur perte, les justes se multiplient.
Chapitre 29.
Le juste jubile
1. Lhomme qui, sous les exhortations, durcit sa nuque sera
bris;
et pas de gurisseur !
2. la multiplication des justes, le peuple se rjouit;
quand le criminel gouverne, le peuple gmit.
3. Lhomme qui aime la sagesse rjouit son pre;
ptre de putains perd laisance.
4. Le roi, par le jugement, consolide la terre;
lhomme aux prlvements la casse.
5. Un brave flatte son compagnon: cest un filet dploy sous
ses pas.
6. carence de lhomme mauvais, pige.
Le juste jubile et se rjouit.
7. Le juste connat le procs des indigents;
le criminel ne discerne pas la connaissance.
8. Les hommes de raillerie soufflent dans la cit;
les sages dtournent la narine.
9. Un homme sage chti avec un homme dment:
irritation et ricanement sans rpit.
10. Les hommes de sang hassent lintgre;
les quitables cherchent son tre.
11. Le fou fait sortir tout son souffle;
le sage, en arrire, le tempre.
Exemples
12. Un gouverneur attentif la parole du mensonge:

tous ses officiers sont des criminels.
13. Le ncessiteux et lhomme qui pressure se rencontrent:
IHVH-Adona illumine les yeux des deux.
14. Un roi juge avec vrit les indigents;
son trne saffermit jamais.
15. Bton et exhortation donnent sagesse;
ladolescent abandonn fait blmir sa mre.
16. la multiplication des criminels, la carence se multiplie.
Les justes verront leur chute.
17. Discipline ton fils: il te reposera, donnera jouissance ton
tre.
18. Sans vision le peuple se dtraque.
Le gardien de la tora est en marche.
19. Le serviteur ne se discipline pas par des paroles;
oui, il discerne, mais pas de rponse.
20. Tu as contempl lhomme impulsif en ses paroles:
le fou a plus despoir que lui.
21. Qui gte, ds son adolescence, son serviteur,
son avenir sera dingratitude.
22. Lhomme de narine suscite la dispute;
matre de fivre est multiple en carence.
23. Lorgueil de lhumain labaisse; le souffle rabaiss taye la
gloire.
24. Qui partage avec un voleur hait son tre;
il entend limprcation et ne la rapporte pas.
25. Tressaillement de lhumain donne pige;
qui assure en IHVH-Adona culmine.
26. Multiples, ils recherchent les faces du gouverneur;
mais de IHVH-Adona le jugement de lhomme.
27. Homme de forfait, abomination des justes;
quitable de la route, abomination du criminel.
Chapitre 30.
La parole et lacte
1. Paroles dAgour bn Iaq, la charge, harangue du brave
Itil.
Itil et Oukhal.
2. Oui, moi-mme, le plus stupide des hommes,
je nai pas le discernement de lhumain.
3. Je nai pas appris la sagesse:
la pntration des consacrs, la pntrerai-je ?
4. Qui monte aux ciel en descend-il ?
Qui a runi le souffle de ses poings ?
Qui a serr les eaux dans une tunique ?
Qui a rig toutes les extrmits de la terre ?
Exemples
Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Oui, le pntrestu ?
5. Tout le dire dEloha est affin;
cest un bouclier pour ceux qui sabritent en lui.
6. Najoute pas ses paroles,
quil ne texhorte et que tu ne sois tromp.
7. Deux, je les ai demands de toi,
ne me les interdis pas avant que je meure.
8. loigne de moi linanit, la parole de tromperie.
Ne me donne ni lindigence ni la richesse.
Donne-moi pour viatique ma part de pain,
9. que je ne me rassasie, renie et dise: Qui est IHVHAdona ? ;
que je ne sois indigent, ne vole et ne me saisisse du nom de mon
Elohms.
10. Ne calomnie pas, devant un serviteur, son Adn,
quil ne te maudisse et que tu ne sois condamn.
11. Lge maudit son pre, il ne bnit pas sa mre.
12. Lge pur est ses yeux; mais de son excrment, il nest
pas lav.
13. Lge comme ses yeux sexaltent et se chargent ses
paupires !
14. Lge a pour dents des pes, pour coutelas des molaires,
pour manger les humilis de la terre, les pauvres parmi les
humains.
15. Alouqa, la sangsue, a deux filles: Aboule ! Aboule !
Trois ne se rassasient pas, quatre ne disent pas: Assez ! :
16. le Shol, la matrice strile, la terre non rassasie deaux
et le feu ne disent jamais: Assez !
17. Un oeil se moque du pre et mprise lobissance due la
mre:
les corbeaux du torrent le crveront,
les fils de vautour le mangeront.
18. Trois sont trop tonnants pour moi; et quatre, je ne les
pntre pas:
19. la route du vautour dans les ciels, la route du serpent sur le
roc,
la route du navire au coeur de la mer,
la route de lhomme dans la nubile.
20. Ainsi la route de la femme adultre:
elle mange, sessuie la bouche et dit:
Je nai pas commis de fraude !
21. Sous trois, la terre sirrite;
sous quatre, elle ne peut se relever:
22. sous lesclave qui rgne, et le veule assouvi de pain;
23. sous la hae qui est pouse, et la domestique qui hrite
de sa dame.
Exemples
24. Quatre sont des petits de la terre, mais experts en sagesse:

25. les fourmis, peuple sans rudesse, prparent en t leur
pain;
26. les damans, peuple sans vigueur, mettent leur maison
dans le rocher;
27. le criquet na pas de roi, mais il sort tout bard;
28. la tarente grimpe de ses pattes, et la voil dans les palais
du roi.
29. Trois excellent au dfil, quatre excellent la marche:
30. le lion, hros des btes; il ne se dtourne devant rien;
31. le lvrier aux deux hanches, ou le bouc; et le roi, invincible
avec lui.
32. Main la bouche, si tu dchois en te surfaisant, ou si tu
conspires.
33. Oui, le jus du lait fait sortir le beurre;
le jus de la narine fait sortir le sang;
et le jus de deux narines fait sortir la dispute.
Chapitre 31.
Le vin et la liqueur
1. Paroles de Lemoul, roi; charge par laquelle sa mre le
discipline.
2. Non, mon fils, non, fils de mon ventre ! non, fils de mes
voeux !
3. Ne donne pas aux femmes ta vigueur,
tes routes celles qui liminent les rois.
4. Ce nest pas aux rois, Lemoul, ce nest pas aux rois de
boire du vin,
ni aux potentats, de la liqueur,
5. quil ne boive, noublie la loi
et tronque le procs de tous les fils de lhumiliation.
6. Donnez de la liqueur au perdant, du vin aux tres amers !
7. Il boira et oubliera son indigence;
il ne se souviendra plus de son labeur.
8. Ouvre ta bouche pour le muet, au procs de tous les fugitifs.
9. Ouvre ta bouche, juge avec justice, juge lhumili et le
pauvre;
Une femme de valeur
Qui trouve une femme de valeur ?
10.
Son prix est plus grand que celui des perles.
11.
Le coeur de son poux se scurise en elle; le butin ne
manque pas.
Exemples
12.
sa vie.
Elle le rtribue de bien, non de mal, tous les jours de
13.
Elle cherche de la laine, du lin,
et fait ce que dsirent ses paumes.
14.
Elle est comme les navires marchands
et fait venir son pain de loin.
15.
Elle se lve encore de nuit et donne provende sa
maison,
une part ses adolescentes.
16.
Elle prmdite davoir un champ et le prend;
au fruit de ses paumes, elle plante un vignoble.
17.
Elle ceint dnergie ses hanches et affermit ses bras.
18.
Elle gote, oui, le bien de son ngoce;
sa lampe ne steint pas la nuit.
19.
Elle lance ses mains sur la quenouille,
et ses paumes saisissent le fuseau.
20.
Elle dploie sa paume pour lhumili, et sa main
slance vers le pauvre.
Elle ne frmit pas de la neige pour sa maison,
21.
oui, toute sa maison est vtue dcarlate.
22.
Elle se fait des couvertures;
son vtement est de lin et de pourpre.
23.
Son poux est connu aux portes,
quand il sige avec les anciens de la terre.
24.
Elle fait du drap et le vend, elle donne une ceinture au
marchand.
25.
Dnergie, de magnificence vtue, elle se rit du
dernier jour.
26.
Elle ouvre sa bouche avec sagesse, la tora de
chrissement sur sa langue.
27.
Elle guette les alles de sa maison, et ne mange pas
de pain de paresse.
28.
Ses fils se lvent et la flicitent, son poux la louange:
29.
De multiples font valeur, mais toi, tu les surpasses
Exemples
toutes !
30.
Mensonge la grce, fume la beaut !
Une femme qui frmit de IHVH-Adona, elle-mme est louange.
31.
Donnez-lui le fruit de ses mains, ses oeuvres la
louangent aux portes.
Les Cinq Volumes
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En Ligne

Les Cinq
Volumes
1.Pomes Des
Pomes
2.Routh
3.Quoi ?
4.Qohlt
5. str
Liminaire pour Cinq volumes

Hamesh Meguilot, Cinq volumes, ce titre
dsigne les cinq textes les plus brefs de lensemble
des crits: Pome des Pomes, Rout, Quoi ?,
Qohlt, str.
Ces volumes - tant en raison de leur contenu
que de leur brivet - sont dun usage constant
dans la liturgie synagogale, do leur groupement
en un seul livre suivant une tradition tardive. Ni les
sources anciennes, ni les LXX, ni le Talmud, ni les
midrashm ne rapprochent ces textes des crits. Le
nom de meguila, volume , est employ dans ces
sources anciennes pour dsigner le volume dstr
qui tait lu publiquement avant la destruction du
Temple. Beaucoup plus tard, les cinq meguilot sont
regroupes comme nous le faisons ici, cest--dire
dans un ordre litturgique, celui de leur lecture tout
au long de lanne.
Pome des Pomes - Shir Hashirm - Le Cantique

des Cantiques
Liminaire pour Pome des Pomes
Shir ha-shirm, Pome des pomes, cest--dire
Pome par excellence: tel est le titre que se donne
lui-mme le premier des Cinq Volumes , et qui a
t intitul en franais Cantique des cantiques ,
par simple transcription du latin. Il est rapport
Shelomo (Salomon), le sage entre les sages, sans
quon puisse dire si le relatif asher dsigne ce roi
comme auteur ou comme destinataire de ce texte
admirable.
Une lecture attentive des cent dix-sept versets
qui le composent rvle deux plans de signification
qui se marient: un plan humain, o lauteur met en
scne un homme et une femme unis par lamour, et
Les Cinq Volumes
un plan cosmique relatif la cration entire. Les

lecteurs qui ne verraient ici quune histoire damour
limineraient, consciemment ou non, les vastes
horizons do cet amour surgit et dans lesquels il
se meut. Cest dans luniversalit du rel que nat
lamour. Aussi la posie hbraque marie-t-elle ici
lhumain au cosmos; elle voit le rel sous la forme
dun homme, et dans cet homme la totalit de
lunivers.
Lunit de loeuvre se dgage, comme celle
dune symphonie, des thmes qui la composent et
sy affirment tour tour. Le premier est celui de la
gense de lamour. On doit lire le deuxime verset,
non comme un simple voeu, mais comme une
certitude: lamour est prsent; lamante est sre
que son amant la baisera des baisers de sa bouche.
Le triomphe final de lamour absolu est, dans sa
gense mme, un acte de foi, dadhrence.
En contrepoint surgit le deuxime thme, celui
de lexil (3,1-5). Lamante recherche lamant
absent. Aprs avoir t simplement esquiss, ce
thme disparat pour laisser la place celui de la
contemplation amoureuse. Port dans un
palanquin, le roi savance vers son aime. Layant
retrouve, il ne cesse de la chanter et dexalter sa
beaut.
La partie centrale du pome est la plus
importante; cest elle qui donne toute sa
signification loeuvre. Le thme de lexil, de la
solitude et de la souffrance est repris fond.
Lamante, plonge dans un demi-sommeil, na pas
rpondu lappel de lamant. Celui-ci renonce elle
et part, la laissant sa solitude, son exil. Elle y
affronte de nouvelles et plus cruelles preuves. Sa
qute fidle de lamour la sauve. Le couple se
recherche nouveau dans la joie de la
contemplation damour.
Le troisime thme explose enfin dans la joie
des retrouvailles: lexil a pris fin, la souffrance est
rdime. Les amants se runissent dans la
suavits des noces ternelles, dans le printemps
nouveau qui ne passera pas. Au paroxysme de la
passion assouvie, ils clbrent lamour ralis dans
la mutation de ltre, scell jamais, inexorable
Les Cinq Volumes
comme la mort.
Les trois motifs fondamentaux qui forment la
trame du pome se retrouvent en profondeur dans
la Bible tout entire, traverse, elle aussi, par le
triple thme de la cration, de la chute - ou de lexil
- et de la rdemption. Unique entre tous les livres
bibliques, le Pome des Pomes saffirme en mme
temps comme le plus complet, le plus universel, et
peut-tre le plus parfait. Un des livres les plus
courts de la Bible, et lun des plus ncessaires.
Rabbi Aquiba la dit: Le monde navait ni valeur ni
sens avant que le Pome des Pomes ft donn
Isral. En lui, nous lisons le pome sacr par
excellence, celui qui clbre lamour absolu, dans
des perspectives et sur des rythmes qui font cho
la sublimit du chant des univers.
Chapitre 1.
Pome des Pomes
1. Pome des pomes qui est Shelomo.
2. Il me baisera des baisers de sa bouche;
oui, tes treintes sont meilleures que le vin.
3. lodeur, tes huiles sont bonnes, ton nom est une huile
jaillissante;
aussi, les nubiles taiment.
4. Tire-moi derrire toi, courons !
Le roi ma fait venir en ses intrieurs.
Jubilons, rjouissons-nous en toi !
Mmorisons tes treintes mieux que le vin ! Les rectitudes
taiment.
5. Moi, noire, harmonieuse, filles de Ieroushalam,
comme tentes de Qdar, comme tentures de Shelomo.
6. Ne me voyez pas, moi, la noirtre: oui, le soleil en moi
sest mir.
Les fils de ma mre ont brl contre moi;
ils mont mise gardienne de vignobles.
Mon vignoble moi, je ne lai pas gard !
7. Rapporte-moi, toi que mon tre aime,
o tu pais, o tu ttends midi;
car pourquoi serais-je comme affuble,
auprs des troupeaux de tes amis ?
8. Si tu ne le sais pas pour toi, la belle parmi les femmes,
sors pour toi sur les traces des ovins;
Les Cinq Volumes
pture tes chevreaux aux demeures des ptres.

9. ma jument, aux attelages de Pharaon, je te compare,
ma compagne !
10. Tes joues sont harmonieuses dans les pendeloques,
ton cou dans les gemmes.
11. Nous ferons pour toi des pendeloques dor,
avec des pointes dargent.
12. Le roi encore sur son divan,
mon nard donne son odeur.
13. Mon amant est pour moi un sachet de myrrhe;
il nuite entre mes seins.
14. Mon amant est pour moi une grappe de cypre,
aux vignobles de n Gudi.
15. Te voici belle, ma compagne,
te voici belle aux yeux palombes.
16. Te voici beau, mon amant, suave aussi;
aussi notre berceau est luxuriant.
17. Les cdres sont les poutres de nos maisons;
nos lambris, des genvriers.
Chapitre 2.
Lotus des valles
1. Moi, lamaryllis du Sharn, le lotus des valles.
2. Comme un lotus parmi les vinettiers,
telle est ma compagne parmi les filles.
3. Comme un pommier parmi les arbres de la fort,
tel est mon amant parmi les fils.
Je dsirais son ombre, jy habite;
son fruit est doux mon palais.
4. Il ma fait venir la maison du vin;
son tendard sur moi, cest lamour.
5. Soutenez-moi dclairs, tapissez-moi de pommes:
oui, je suis malade damour.
6. Sa gauche dessous ma tte, sa droite mtreint.
7. Je vous adjure, filles de Ieroushalam,
par les gazelles ou par les biches du champ,
nveillez pas, ne rveillez pas lamour avant quil le dsire !
Va vers toi-mme
8. La voix de mon amant ! Le voici, il vient !
Il bondit sur les monts, il saute sur les collines.
9. Il ressemble, mon amant, la gazelle ou au faon des
chevreuils...
Le voici, il se dresse derrire notre muraille !
Les Cinq Volumes
Il guette aux fentres, il pie aux treillages !

10. Il rpond, mon amant, et me dit: Lve-toi vers toi-mme,
ma compagne, ma belle, et va vers toi-mme !
11. Oui, voici, lhiver est pass,
la pluie a cess, elle sen est alle.
12. Les bourgeons se voient sur terre,
le temps du rossignol est arriv,
la voix de la tourterelle sentend sur notre terre.
13. Le figuier embaume ses sycones,
les vignes en pousse donnent leur parfum.
Lve-toi vers toi-mme, ma compagne, ma belle, et va vers toimme !
14. Ma palombe aux fentes du rocher, au secret de la
marche,
fais-moi voir ta vue, fais-moi entendre ta voix !
Oui, ta voix est suave, ta vue harmonieuse.
15. Saisissez pour nous les renards, les petits renards,
saboteurs de vignobles ! Nos vignobles sont en pousse.
16. Mon amant moi, et moi lui, le ptre aux lotus.
17. Jusqu ce que le jour se gonfle, senfuient les ombres,
fais volte-face, ressemble pour toi, mon amant,
la gazelle ou au faon des chevreuils, sur les monts de la
rupture.
Chapitre 3.
Noces
1. Sur ma couche, dans les nuits, jai cherch celui quaime
mon tre.
Je lai cherch, mais ne lai pas trouv.
2. Je me lverai donc, je tournerai dans la ville,
dans les marchs, sur les places.
Je chercherai celui quaime mon tre. Je lai cherch mais ne
lai pas trouv.
3. Les gardes qui tournaient dans la ville mont trouve.
Celui quaime mon tre, lavez-vous vu ?
4. De peu les avais-je dpasss que je trouvai celui quaime
mon tre.
Je lai saisi et ne le lcherai pas
avant de lavoir fait venir la maison de ma mre,
dans lintrieur de ma gnitrice.
par les gazelles ou par les biches du champ,
nveillez pas, ne rveillez pas lamour avant quil le dsire !
6. Qui est celle qui monte du dsert,
comme palmes de fume, encense de myrrhe et doliban,
de toutes les poudres du colporteur ?
Les Cinq Volumes
7. Voici le lit de Shelomo, soixante hros sont autour de lui,

des hros dIsral;
8. tous arms dpe, initis la guerre,
chaque homme son pe sur sa cuisse, contre le tremblement
des nuits.
9. Le roi Shelomo sest fait un palanquin en bois du Lebann.
10. Il fait ses colonnes dargent, sa tapisserie dor,
ses montants de pourpre, son intrieur tapiss damour
par les filles de Ieroushalam.
11. Sortez, voyez, filles de Sin, le roi Shelomo,
le nimbe dont sa mre la nimb le jour de sa noce,
le jour de la joie de son coeur !
Chapitre 4.
Viens avec moi
1. Te voici belle, ma compagne, te voici belle !
Tes yeux palombes travers ton litham;
tes cheveux tel un troupeau de caprins qui dvalent du mont
Guilad;
2. tes dents tel un troupeau de tondues qui montent de la
baignade;
oui, toutes jumeles, sans manquantes en elles.
3. Tes lvres, tel un fil dcarlate, ton parler harmonieux;
telle une tranche de grenade, ta tempe travers ton litham;
4. et telle la tour de David, ton cou, bti pour les trophes:
mille pavois y sont suspendus, tous les carquois des hros.
5. Tes deux seins, tels deux faons, jumeaux de la gazelle,
pturent dans les lotus.
6. Avant que le jour se gonfle et senfuient les ombres,
jirai vers moi-mme au mont de la myrrhe, la colline de
loliban.
7. Toi, toute belle, ma compagne, sans vice en toi.
8. Avec moi du Lebann, fiance, avec moi du Lebann, tu
viendras !
Tu contempleras de la cime dAmana, de la cime du Senir et du
Hermn,
des tanires de lions, des monts de lopards !
9. Tu mas incardi, ma soeur-fiance, tu mas incardi
dun seul de tes yeux, dun seul joyau de tes colliers.
10. Quelles sont belles, tes treintes, ma soeur-fiance,
quelles sont bonnes tes treintes, plus que le vin !
Lodeur de tes huiles plus que tous les aromates !
11. De nectar, elles dgoulinent, tes lvres, fiance !
Le miel et le lait sous ta langue,
lodeur de tes robes; telle lodeur du Lebann !
12. Jardin ferm, ma soeur-fiance, onde ferme, source
Les Cinq Volumes
scelle !
13. Tes effluves, un paradis de grenades,
avec le fruit des succulences, henns avec nards;
14. nard, safran, canne et cinnamome avec tous les bois
doliban;
myrrhe, alos, avec toutes les ttes daromates !
15. Source des jardins, puits, eaux vives, liquides du
Lebann !
16. veille-toi, aquilon ! Viens, simoun, gonfle mon jardin !
Que ses aromates ruissellent !
Mon amant est venu dans son jardin; il mange le fruit de ses
succulences.
Chapitre 5.
Enivrez-vous dtreintes
1. Je viens dans mon jardin, ma soeur-fiance,
jgrappe ma myrrhe avec mon aromate,
je mange mon rayon avec mon miel, je bois mon vin avec du
lait.
Mangez, compagnons, buvez, enivrez-vous dtreintes !
Mon amant
2. Moi dormant, mon coeur veille.
Une voix: mon amant tape: Ouvre-moi, ma soeur, ma
compagne,
ma palombe, ma parfaite; oui, ma tte est pleine de rose,
mes boucles, des clats de la nuit.
3. Jai enlev mon aube, comment la vtirai-je ?
Jai baign mes pieds, comment les salirais-je ?
4. Mon amant lance sa main par le trou;
mes boyaux se bouleversent pour lui.
5. Je me lve moi-mme pour ouvrir mon amant.
Mes mains dgoulinent de myrrhe,
mes doigts de myrrhe ruisselante, sur les paumes du loquet.
6. Jouvre moi-mme, mon amant,
mais mon amant stait esquiv, il tait pass.
Mon tre sextasiait sa parole.
Je lai cherch, mais ne lai pas trouv.
Jai cri vers lui, mais il ne ma pas rpondu.
7. Ils mont trouve, les gardes qui tournent dans la ville.
Ils mont frappe, ils mont blesse.
Ils ont emport mon chle sur moi, les gardes des remparts.
si vous trouvez mon amant, que lui rapporterez-vous ?
Que je suis malade damour...
Les Cinq Volumes
9. Quest ton amant de plus quun amant,

la belle parmi les femmes ?
Quest ton amant de plus quun amant,
pour que tu nous adjures ainsi ?
10. Mon amant transparent et rouge, minent au-dessus des
myriades,
11. sa tte est dor vermeil; ses boucles ondulent, noires
comme le corbeau.
12. Ses yeux, telle des palombes sur des ruisseaux deaux,
baignent dans du lait, habitent en plnitude.
13. Ses joues, telles une terrasse daromates, sont des tours
dpices;
ses lvres, des lotus, dgoulinent de myrrhe ruisselante.
14. Ses mains, des sphres dor remplies dmeraudes;
son ventre, un bloc divoire vanoui dans des saphirs.
15. Ses jarrets, des colonnes dalbtre fondes sur des
socles de vermeil.
Sa vue comme le Lebann, il est lu comme les cdres.
16. Son sein est douceurs, son tout dsirable. Voil mon
amant,
voil mon compagnon, filles de Ieroushalam.
Chapitre 6.
Ma compagne
1. O est all ton amant, la belle parmi les femmes,
o fait-il face, ton amant ? Nous le chercherons avec toi.
2. Mon amant est descendu dans son jardin, sur les terrasses
daromates,
pour pturer dans les jardins, pour cueillir des lotus.
3. Moi mon amant et mon amant moi, le ptre aux lotus.
4. Tu es belle, ma compagne, telle Tirsa,
harmonieuse, telle Ieroushalam,
terrible comme un mirage.
5. Dtourne de moi tes yeux: oui, ils me fascinent !
Ta chevelure, tel un troupeau de caprins qui dvalent de Guilad.
6. Tes dents, tel un troupeau de brebis qui montent de la
baignade;
oui, toutes jumeles, sans manquantes en elles;
7. et comme une fente de grenade, ta tempe travers ton
litham.
8. Soixante sont reines, octante concubines, et les nubiles
sans nombre.
9. Elle est unique, elle, ma palombe, ma parfaite, unique,
elle,
pour sa mre, immacule, elle, pour celle qui lenfanta.
Elles lont vue, les filles, et lont flicite;
Les Cinq Volumes
les reines, les concubines, et lont louange.

10. Qui est-elle ? Elle sobserve telle une aube,
belle comme la Blanche, immacule comme lIncandescent
et terrible comme un mirage.
11. Je suis descendue au verger du noyer, voir les
germinations du torrent,
voir si la vigne a fleuri, tincel les grenadiers.
12. Je ne sais, mais mon tre ma mise
aux chars de mon peuple prince !
Chapitre 7.
Shoulamit
1. Retourne, retourne, la Shoulamit !
Retourne, retourne, nous te contemplerons !
Que contemplez-vous en Shoulamit ?
Comme la ronde des deux camps.
2. Quils sont beaux, tes pas dans les sandales,
fille de prince ! Le galbe de tes cuisses,
tels des joyaux, est oeuvre de main dartiste.
3. Ton ombilic, cratre lunaire, ne manque pas de brandevin.
Ton ventre, une meule de bl enclose de lotus.
4. Tes deux seins, tels deux faons, jumeaux dune gazelle.
5. Ton cou, telle une tour divoire;
tes yeux, des vasques de Hshbn, la Porte de Bat-Rabm.
Ton nez, comme la tour du Lebann, en claireur, fait face
Damssq.
6. Ta tte sur toi est comme le Karml; les nattes de ta tte,
telle une pourpre; un roi y est captif de boucles.
7. Que tu es belle, que tu es suave, amour, dans les dlices !
8. Ceci, ta taille, ressemble au palmier, et les seins des
pampres.
9. Jai dit: Je montrerai au palmier, jen saisirai les spathes.
Quils soient donc, tes seins, comme des pampres de vigne,
et lodeur de ton nez comme celle des pommes.
10. Ton palais, tel un vin, le bon, va mon amant aux
rectitudes;
il fait balbutier les lvres des dormeurs.
11. Moi mon amant, et sur moi sa passion.
12. Va, mon amant, sortons au champ, nuitons dans les
villages !
13. Matinaux aux vignobles, nous verrons si la vigne fleurit,
souvre le bouton, tincellent les grenadiers.
L, je te donnerai mes treintes.
14. Les mandragores donnent leur odeur;
en nos ouvertures, toutes succulences, neuves et antiques
Les Cinq Volumes
aussi,
mon amant, je les recle pour toi.
Chapitre 8.
Sur les monts daromates
1. Qui te donnera moi pour frre, ttant les seins de ma
mre ?
Je te trouverais dehors, je tembrasserais.
Ainsi, ils ne me mpriseraient pas.
2. Je te conduis, je te fais venir la maison de ma mre.
Initie-moi.
Je tabreuve de vin pic, du jus de ma grenade.
3. Sa gauche sous ma tte, sa droite mtreint.
4. Je vous adjure, filles de Ieroushalam !
Quoi ! vous veillerez !
Quoi ! vous rveillerez lamour avant quil le veuille ?
5. Qui est celle qui monte du dsert, accoude sur son
amant ?
Sous le pommier, je tai veill;
l, ta mre te conut, l te conut ta procratrice.
6. Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, comme un
sceau sur ton bras.
Oui, lamour est inexorable comme la mort,
lardeur, dure comme le Shol.
Ses fulgurations sont fulgurations de feu, flammes de Yah !
7. Les eaux multiples ne pourront teindre lamour,
les fleuves ne les submergeront pas.
Si un homme donnait toute la richesse de sa maison pour
lamour,
de mpris ils le mpriseraient.
8. Nous avons une soeur, petite et sans seins.
Que ferons-nous pour notre soeur, le jour o il sera parl delle ?
9. Si rempart elle est, nous lui btirons un crneau dargent;
si porte elle est, nous serrerons contre elle une planche de
cdre.
10. Moi, rempart, mes seins sont comme des tours.
Alors je devins ses yeux comme linventrice de la paix.
11. Il tait Shelomo un vignoble, en Baal Amn.
Il donna le vignoble aux gardiens,
et chaque homme apportait pour son fruit un millier dargent.
12. Mon vignoble moi en face de moi,
le millier est toi, Shelomo, et deux cents aux gardiens de son
fruit !
13. Habitante des jardins, des amis sont attentifs ta voix.
Fais-moi entendre...
14. Fuis, mon amant, ressemble pour toi la gazelle ou au
Les Cinq Volumes
faon des cerfs,

sur les monts daromates.
Rout - Routh - Ruth

Liminaire pour Rout
Le volume que voici se lit, en Isral, pour la fte
de Shabouot (fte des Semaines, ou Pentecte),
sept semaines aprs Pssah (Pques), au temps de
la moisson.
Lhistoire de Rout (Ruth) est bien connue en
France, ne serait-ce que par le Booz endormi de
Victor Hugo. Mais les quatre-vingt-cinq versets de
loeuvre originale gardent une saveur et un sens
que les sicles nont pas effacs.
Une rencontre, celle dun vieillard, Boaz, et
dune jeune femme, Rout, leurs amours au temps
des bls mrs expliquent les origines dune
dynastie, celle du plus grand des rois dIsral,
David: dans lOrient biblique, la gnalogie
constitue lun des piliers de lorganisation tribale et
le fondement lgitime de toute dynastie royale.
En Gn 38, on rencontre une histoire parallle,
celle de Iehouda et de Tamar, qui donnent
naissance Prs, un autre des anctres de David:
dans les deux cas, il sagit dune veuve, dune
renonciation un lvirat, dune femme trangre
(Tamar de Kenan et Rout de Moab), dune
rencontre passagre o la femme soffre lhomme
de son choix, et enfin dun rsultat vital pour la vie
de la nation. Elohms conduit les peuples et les
rois, et cest ainsi quil prpare la naissance de son
lu, David.
Chapitre 1.
Au Champ de Moab
1. Cest aux jours o les sufftes jugent; et cest la famine sur
terre.
Un homme de Bit Lhm en Iehouda va rsider au Champ de
Moab,
lui, sa femme, et ses deux fils.
Les Cinq Volumes
2. Nom de lhomme: limlkh; nom de la femme: Naomi;

nom de ses deux fils: Mahln et Kilin.
Des phratm de Bit Lhm en Iehouda.
Ils viennent au Champ de Moab; ils sont l.
3. limlkh, lhomme de Naomi, meurt. Elle reste, elle et
ses deux fils.
4. Ils portent femmes pour eux, des Moabites.
Nom de lune: Orpa; nom de la deuxime: Rout.
Ils habitent l environ dix ans.
5. Ils meurent tous les deux aussi, Mahln et Kilin.
La femme reste, sans ses deux enfants et sans son homme.
6. Elle se lve, elle et ses brus; elle sen retourne du Champ
de Moab:
oui, elle avait entendu, au Champ de Moab,
que IHVH-Adona sanctionnait son peuple en leur donnant du
pain.
7. Elle sort du lieu o elle tait, ses deux brus avec elle.
Elles vont sur la route pour retourner en terre de Iehouda.
Les veuves
8. Naomi dit ses deux brus:
Allez, retournez chacune la maison de votre mre.
IHVH-Adona vous fera chrissement,
comme vous avez fait avec les morts et avec moi.
9. IHVH-Adona vous le donnera, trouvez le repos,
chacune dans la maison de son homme.
Elle les baise. Elles portent leur voix et pleurent.
10. Elles lui disent: Oui, nous retournerons avec toi vers ton
peuple.
11. Naomi dit: Retournez, mes filles !
Pourquoi iriez-vous avec moi ?
Ai-je encore des fils dans mes entrailles,
pour quils soient vous pour hommes ?
12. Retournez, mes filles, allez !
Oui, jai trop vieilli pour tre un homme,
pour que je dise: Lespoir existe en moi,
et jenfanterai aussi des fils.
13. Patienterez-vous pour eux jusqu ce quils grandissent ?
Vous voueriez-vous eux sans tre un homme ?
Non, mes filles, car cest amer pour moi, beaucoup plus que
pour vous.
Oui, la main de IHVH-Adona est sortie contre moi.
14. Elles portent leur voix et pleurent encore.
Orpa baise sa belle-mre. Mais Rout colle elle.
Le retour
Les Cinq Volumes
15. Elle dit: Voici, ta belle-soeur est retourne

vers son peuple, vers ses Elohms. Retourne derrire ta bellesoeur.
16. Rout dit: Ne me pousse pas tabandonner, retourner
loin de toi.
Oui, o tu iras, jirai; o tu nuiteras, je nuiterai.
Ton peuple sera mon peuple; ton Elohms, mon Elohms.
17. O tu mourras, je mourrai; et l je serai ensevelie.
Que IHVH-Adona me fasse ainsi et quil majoute ainsi:
oui, seule la mort me sparera de toi !
18. Elle le voit, oui, elle sefforce daller avec elle.
Elle cesse de lui parler.
19. Elles vont, les deux, jusqu leur venue Bit Lhm.
Et cest leur venue Bit Lhm, toute la ville smeut pour
elles.
Elles disent: Est-ce l Naomi ?
20. Elle leur dit: Ne mappelez pas: Naomi , Ma
Suave .
Appelez-moi Mara , Amre . Oui, Shada ma fort
amertume.
21. Moi, pleine, jallais; mais, vide, il me fait retourner, IHVHAdona.
Pourquoi mappelleriez-vous Naomi ?
IHVH-Adona a rpondu contre moi Shada ma fait mal !
22. Naomi retourne avec Rout, la Moabite, sa bru;
elles retournent du Champ de Moab.
Elles viennent Bit Lhm,
au commencement de la moisson des orges.
Chapitre 2.
La glaneuse
1. Naomi avait une connaissance de son homme,
un homme, un hros de valeur, du clan dlimlkh.
Son nom, Boaz.
2. Rout, la Moabite, dit Naomi: Jirai donc au champ.
Je cueillerai des pis
derrire celui aux yeux de qui jaurai trouv grce.
Elle lui dit: Va, ma fille.
3. Elle va, vient et cueille dans un champ, derrire les
moissonneurs.
Advient son aventure,
la parcelle du champ de Boaz, du clan dlimlkh.
4. Et voici, Boaz vient de Bit Lhm.
Il dit aux moissonneurs:
IHVH-Adona est avec vous. Ils lui disent: IHVH-Adona te
bnisse !
Les Cinq Volumes
5. Boaz dit son adolescent post prs des moissonneurs:

qui cette adolescente ?
6. Ladolescent post prs des moissonneurs rpond et dit:
Ladolescente est une Moabite,
de retour avec Naomi du Champ de Moab.
7. Elle a dit: Je cueillerai donc,
jajouterai aux gerbes derrire les moissonneurs.
Elle est venue et sest dresse depuis le matin jusqu
maintenant.
Elle habite peu la maison.
8. Boaz dit Rout: Nas-tu pas entendu, ma fille ?
Ne va pas cueillir dans un autre champ,
ne passe pas aussi loin de celui-ci.
Tu colleras ainsi mes adolescentes.
9. Tes yeux sur le champ o ils moissonnent, va derrire
elles.
Nai-je pas ordonn aux adolescents de ne pas te toucher ?
Assoiffe, va aux cruches et bois ce que puiseront les
adolescents.
10. Elle tombe sur ses faces, se prosterne terre, et lui dit:
Pourquoi ai-je trouv grce tes yeux
afin que tu me reconnaisses, moi-mme, une trangre ?
11. Boaz rpond et lui dit: Il ma t rapport, rapport,
tout ce que tu as fait avec ta belle-mre aprs la mort de ton
homme:
Tu as abandonn ton pre, ta mre et la terre de ton
enfantement;
puis tu es alle vers un peuple
que tu ne connaissais pas dhier ni davant-hier.
12. IHVH-Adona payera ton oeuvre, ton salaire sera entier
de la part de IHVH-Adona, lElohms dIsral,
sous les ailes de qui tu es venue tabriter.
13. Elle dit: Je trouverai grce tes yeux, mon Adn.
Oui, tu mas rconforte; oui, tu as parl au coeur de ta
domestique.
Mais, moi-mme, je ne suis mme pas comme une de tes
domestiques.
14. Boaz lui dit, au temps de manger: Avance ici, mange
du pain.
Trempe ta miche dans la vinaigrette.
Elle sassoit ct des moissonneurs.
Il pince pour elle des pains grills.
Elle mange, se rassasie et en laisse.
15. Elle se lve pour cueillir. Boaz ordonne ses
adolescents pour dire:
Quelle glane aussi entre les gerbes, ne lui faites pas
Les Cinq Volumes
doutrage.
16. Laissez aussi tomber pour elle des javelles;
abandonnez, elle cueillera. Ne la rabrouez pas.
17. Elle cueille dans le champ jusquau soir.
Elle effruite ce quelle a cueilli, cest environ un pha dorge.
18. Elle lemporte et vient en ville.
Sa belle-mre voit ce quelle a cueilli.
Elle en sort et lui donne ce quelle laisse aprs stre assouvie.
19. Sa belle-mre lui dit: O as-tu cueilli aujourdhui ? o
las-tu fait ?
Bni soit celui qui ta reconnue !
Elle rapporte sa belle-mre de ce quelle avait fait avec lui.
Elle dit:
Le nom de lhomme avec qui je lai fait aujourdhui, cest
Boaz.
20. Naomi dit sa bru: Il est bni de IHVH-Adona,
lui qui na pas abandonn son chrissement
avec les vivants ni avec les morts.
Naomi lui dit: Lhomme nous est proche, cest un de nos
racheteurs.
21. Rout, la Moabite, dit: Il ma mme dit:
Tu colleras aux adolescents qui sont moi
jusqu ce quils aient achev toute la moisson qui est moi !
22. Naomi dit Rout, sa bru: Cest bien, ma fille,
que tu sortes avec ses jeunes filles,
afin que nul ne te heurte dans un autre champ.
23. Elle colle aux adolescentes de Boaz pour cueillir
jusqu lachvement de la moisson des orges et de la moisson
des bls.
Elle habite avec sa belle-mre.
Chapitre 3.
Dans la nuit
1. Naomi, sa belle-mre, lui dit: Ma fille, ne demanderai-je
pas pour toi
un repos qui te soit bon ?
2. Maintenant, Boaz nest-il pas notre connaissance ?
Tu as t avec ses jeunes filles;
et voici, il vanne lui-mme laire des orges cette nuit.
3. Baigne-toi, frictionne-toi, mets ta tunique sur toi,
et descends laire. Ne te fais pas reconnatre par lhomme
jusqu ce quil ait achev de manger et de boire.
4. Et cest son coucher, tu connatras le lieu o il se
couchera.
Va, dcouvre ses pieds et couche-toi.
Il te rapportera lui-mme ce que tu feras.
Les Cinq Volumes
5. Elle lui dit: Je ferai tout ce que tu me diras.

6. Elle descend laire, et fait tout ce que sa belle-mre lui
avait ordonn.
7. Boaz mange, il boit, son coeur est bien.
Il vient se coucher au bout de la meule.
Elle vient en secret, dcouvre ses pieds et se couche.
8. Et cest au milieu de la nuit, lhomme tressaille, il se
resserre.
Or, voici une femme couche ses pieds.
9. Il dit: Qui es-tu ? Elle dit: Cest moi, Rout, ta
servante.
tends ton aile sur ta servante: oui, tu es un racheteur.
10. Il dit: Toi, bnie de IHVH-Adona, ma fille;
tu as bien fait ton dernier chrissement, plus que le premier,
en nallant pas derrire les adolescents, pauvres ou riches.
11. Maintenant, ma fille, ne frmis pas: je te ferai tout ce que
tu diras.
Oui, toute porte de mon peuple sait que tu es une femme de
valeur, toi.
12. Maintenant, oui, en vrit, oui, je suis moi-mme un
racheteur.
Mais un racheteur plus proche que moi existe.
13. Nuite cette nuit, et ce sera, au matin,
sil te rachte, bien, quil te rachte.
Mais sil ne dsire pas te racheter,
je te rachterai moi-mme, vive IHVH-Adona !
Couche-toi jusquau matin.
14. Elle se couche ses pieds jusquau matin.
Elle se lve avant quun homme ne puisse reconnatre son
compagnon.
Il dit: Il ne sera pas su que la femme est venue laire.
15. Il dit: Apporte lcharpe qui est sur toi, saisis-la.
Elle la saisit. Il mesure un sizain dorge,
le place sur elle, puis vient en ville.
16. Elle vient vers sa belle-mre. Elle dit: Qui es-tu, ma
fille ?
Elle lui rapporte tout ce que lhomme avait fait pour elle.
17. Elle dit: Il ma donn ce sizain dorge.
Oui, il ma dit: Ne viens pas vide chez ta belle-mre .
18. Elle dit: Reste, ma fille,
jusqu ce que tu saches comment tombera la parole.
Lhomme ne se calmera pas
quil nait achev la parole aujourdhui.
Chapitre 4.
la Porte
Les Cinq Volumes
1. Boaz monte la Porte et sige.

Et voici, le racheteur dont Boaz avait parl passe.
Il dit: Un tel et tel, carte-toi et sige ici ! il scarte et sige.
2. Il prend dix hommes des anciens de la ville et dit:
Sigez ici. Ils sigent.
3. Il dit au racheteur: Naomi, de retour du Champ de Moab,
a vendu la parcelle du champ qui tait notre frre limlkh.
4. Et moi, je dis: Je dcouvrirai ton oreille pour dire:
Achte devant ceux qui sigent et devant les anciens de mon
peuple.
Si tu rachtes, rachte.
Mais sil ne rachte pas, rapporte-le-moi et je le saurai,
car il nest personne, sauf toi, pour racheter, puis moi aprs
toi.
Il dit: Moi-mme, je rachterai.
5. Boaz dit: Le jour o tu achtes le champ de la main de
Naomi
et de Rout, la Moabite, la femme du mort,
tu achtes de relever le nom du mort sur sa possession.
6. Le racheteur dit: Je ne pourrai racheter pour moi
sans dtruire ma possession.
Toi, rachte pour toi mon rachat, car je ne peux pas racheter.
7. Ceci tait jadis en Isral, pour le rachat et lchange:
pour valider toute parole, lhomme retirait sa sandale
et la donnait son compagnon. Tel tait le tmoignage en
Isral.
8. Le racheteur dit Boaz: Rachte, toi. Et il retire sa
sandale.
Noces
9. Boaz dit aux anciens et tout le peuple:
Aujourdhui vous tes tmoins
de ce que jai rachet tout ce qui tait limlkh
et tout ce qui tait Kilin et Mahln de la main de Naomi.
10. Mais aussi Rout la Moabite, la femme de Mahln,
je lai achete moi pour femme,
pour relever le nom du mort sur sa possession.
Le nom du mort ne sera pas tranch de ses frres
et de la porte de son lieu. Vous tes tmoins aujourdhui.
11. Tout le peuple qui est la Porte, et les anciens disent:
Tmoins ! IHVH-Adona donne la femme venue dans ta
maison
comme Rahl et comme La, qui ont toutes deux bti la maison
dIsral.
Fais valeur en phrata, et crie un nom en Bit Lhm.
12. Que ta maison soit comme la maison de Prs,
Les Cinq Volumes
que Tamar enfanta Iehouda,

de la semence que IHVH-Adona te donnera de cette
adolescente.
13. Boaz prend Rout. Elle est lui pour femme.
Il vient elle. IHVH-Adona lui donne une grossesse. Elle
enfante un fils.
14. Les femmes disent Naomi: IHVH-Adona est bni,
qui na pas fait chmer pour toi aujourdhui le racheteur.
Son nom sera cri en Isral.
15. Il sera pour toi le ranimateur de ltre, lentreteneur de ta
snescence.
Oui, ta bru qui laime ta enfant,
elle qui est bonne pour toi plus que sept fils.
Enfantements
16. Naomi prend lenfant et le place sur son sein;
elle est pour lui une marraine.
17. Les voisines crient pour lui un nom pour dire: Un fils est
n Naomi.
Elles crient son nom: Obd ,
lui, le pre dIsha, le pre de David.
18. Voici les enfantements de Prs: Prs a fait enfanter
Hsrn;
19. Hsrn a fait enfanter Rm; Rm a fait enfanter
Aminadab;
20. Aminadab a fait enfanter Nahshn; Nahshn a fait
enfanter Salma;
21. Salmn a fait enfanter Boaz; Boaz a fait enfanter Obd;
22. Obd a fait enfanter Isha, et Isha a fait enfanter David.
Quoi ? - Eikha - Lamentations

Liminaire pour Quoi ?
Cinq pomes dune exceptionnelle densit
pleurent la ruine de Jrusalem, dtaillent les
malheurs qui lont assaillie, chantent lespoir du
retour, du pardon, de la reconstruction de la ville
ravage. Le chtiment est venu: la ville a subi le
contrecoup de ses infidlits, mais ses douleurs
ont valeur expiatoire et rdemptrice. Quelle se
repente, et IHVH-Adona cartera delle sa fureur.
Au coeur du pome se situe le problme du sens
de tant de souffrances, linterrogation angoisse de
Les Cinq Volumes
lhomme de foi en face de limprvisible, de

lincomprhensible acharnement dElohms
dchan contre son peuple, contre son hritage,
contre sa maison. Les lettres de lalphabet
dferlent par vagues incantatoires en rangs de
trois, comme pour rendre invincible la prire de
Jrusalem vaincue mais non dsespre.
Un livre que tout Hbreu relit en jenant chaque
anne, au jour anniversaire, celui du 9 Ab, des deux
destructions de Jrusalem.
Le titre est pris du premier mot des chapitres 1,
2 et 4: Eikha, Quoi ? Cest le cri du fidle tonn,
cras par le dsastre qui a frapp la Ville Sainte.
Les Septante lont interprt leur manire en
intitulant louvrage Thrno, Thrnes, chants
funbres; mot que la Vulgate a rendu par
Lamentationes, do le franais Lamentations.
Loeuvre est anonyme. La tradition la
cependant attribue Jrmie, en se fondant sur
le fait que linspir vivait lpoque de la ruine de
Jrusalem et que son livre contient plusieurs des
thmes, des expressions et des perspectives
thologiques qui rapparaissent ici.
Chapitre 1.
Quoi ?
Quoi, elle sige, solitaire ?
La ville au peuple multiple est comme une veuve;
limmense parmi les nations, la princesse des cits est la
corve !
2.
Elle pleure, elle pleure dans la nuit;
ses larmes sur la joue, elle est sans consolateur parmi tous ses
amants.
Tous ses compagnons lont trahie, devenus pour elle des
ennemis.
3.
Iehouda est exile dans lhumiliation, par trop de
servitude.
Elle sige parmi les nations, sans trouver de reposoir.
Tous ses perscuteurs latteignent parmi les dtresses.
4.
Les routes de Sin sont endeuilles, sans arrivants
Les Cinq Volumes
au rendez-vous.
Toutes ses portes sont dsoles, ses desservants gmissent,
ses vierges saffligent; cest amer pour elle !
5.
Ses oppresseurs sont en tte, ses ennemis en paix.
Oui, IHVH-Adona lafflige pour la multitude de ses carences.
Ses nourrissons vont en captivit, face loppresseur.
6.
Tout son clat sort de la fille Sin;
ses chefs sont comme des cerfs qui nont pas trouv de
pturage;
ils vont sans force, face au perscuteur.
7.
Ieroushalam se souvient des jours de son humiliation
et de sa rvolte,
de tous ses raffinements qui taient ds les jours dantan,
la chute de son peuple en main de loppresseur, sans aide
pour elle.
Les oppresseurs la voient et se rient de ses chmages.
8.
Ieroushalam a faut, elle a faut, elle est pour cela
en menstrue.
Tous ses glorificateurs lavilissent: oui, ils ont vu son sexe.
Elle gmit fort et retourne en arrire.
9.
Sa souillure en ses franges, elle nvoquait pas son
avenir.
Elle a dchu prodigieusement, sans rconfort pour elle:
Vois mon humiliation, IHVH-Adona, oui, lennemi a fait
grand.
10.
Loppresseur dploie sa main contre toutes ses
somptuosits.
Oui, elle voit les nations, elles sont venues dans son sanctuaire,
elles qui tu avais ordonn de ne pas venir dans ton
assemble.
11.
Tout ton peuple gmit; ils cherchent du pain,
donnent leurs somptuosits contre de la nourriture, pour
ranimer ltre:
Vois, IHVH-Adona, regarde ! Oui, jtais une goinfre.
Non pas vous, tous les passants de la route !
12.
Regardez et voyez sil est une douleur semblable ma douleur,
ce quil a provoqu contre moi, ce dont IHVH-Adona ma
afflige,
au jour de la brlure de sa fureur.
13.
De laltitude, il envoie un feu dans mes os, il
massujettit.
Les Cinq Volumes
Il dploie un filet mes pieds, il me fait retourner en arrire,

il me donne la dsolation, tout le jour dolente.
14.
Il arde en sa main, le joug de mes carences;
elles se tissent et montent contre mon cou; il fait trbucher ma
force.
Adona me donne en des mains, et je ne peux me relever.
15.
Adona rembarre tous mes meneurs en mon
entraille;
il crie contre moi un rendez-vous, pour briser mes adolescents.
Adona foule au pressoir la vierge, la fille Iehouda.
16.
Sur ceux-l, moi, je pleure; mon oeil, mon oeil
rpand de leau:
oui, il loigne de moi le consolateur, le ranimateur de mon tre.
Mes fils sont dsols: oui, lennemi triomphe.
17.
Sin dploie ses mains; pour elle, pas de
consolateur.
IHVH-Adona contre Iaacob donne un ordre ses oppresseurs
autour de lui.
Ieroushalam, entre eux, est en menstrue.
18.
IHVH-Adona est juste, lui; oui, je me suis rebelle
contre sa bouche !
Entendez donc, tous les peuples, voyez ma douleur !
Mes vierges, mes adolescents vont en captivit.
19.
Je crie vers mes amants, ils mont dupe.
Mes desservants, mes anciens, agonisent dans la ville.
Oui, ils demandent pour eux-mmes de la nourriture,
pour ranimer leur tre.
20.
Vois, IHVH-Adona, oui, je suis dans la dtresse.
Mes boyaux en effervescence, mon coeur se renverse en mon
entraille.
Oui, je me suis rebelle, rebelle !
Du dehors lpe dsenfante, comme dans la maison, la mort.
21.
Entendez, oui, je gmis, moi ! Pour moi, pas de
consolateur.
Tous mes ennemis entendent mon malheur et exultent.
Oui, toi, tu las fait, tu as fait venir le jour que tu avais cri.
Quils soient comme moi !
22.
Que tous leur malfice vienne en face de toi !
Agis avec eux comme tu as agi envers moi pour toutes mes
carences.
Oui, mes gmissements sont multiples, et mon coeur est dolent.
Les Cinq Volumes
Chapitre 2.
La mort des enfants
Quoi, Adona embrume de sa fureur la fille Sin ?
1.
Il jette, des ciels terre, la splendeur dIsral.
Il ne se souvient pas de lescabelle de ses pieds, au jour de sa
narine.
2.
Adona les engloutit; il ne compatit pas toutes les
oasis de Iaacob.
Dans son emportement, il casse les forteresses de la fille
Iehouda,
il les fait arriver terre; il profane le royaume et ses chefs.
3.
Il broie brlure de narine toute la corne dIsral;
il retourne sa droite en arrire, face lennemi.
Il flambe en Iaacob comme un feu: la flamme mange autour.
4.
Il tend son arc comme un ennemi,
et poste sa droite comme un oppresseur.
Il tue tous les raffinements de loeil;
dans la tente de la fille Sin, il rpand sa fivre comme un feu.
5.
Adona est comme un ennemi,
il engloutit Isral; il engloutit tous ses chteaux, il dtruit ses
forteresses.
Il combat la fille Iehouda. grogne, rogne !
6.
Il violente comme un jardin son repaire; il dtruit son
rendez-vous.
Adona fait oublier en Sin le rendez-vous et le shabat;
il excre, dans lirritation de sa fureur, le roi et le desservant.
7.
Adona nglige son autel, il honnit son sanctuaire;
il enferme en main de lennemi les remparts de ses chteaux.
Ils donnent de la voix dans la maison de IHVH-Adona,
comme un jour de rendez-vous.
8.
IHVH-Adona pense dtruire le rempart de la fille Sin.
Il tend le cordeau et ne retourne pas sa main avant dengloutir;
il endeuille lescarpe et le rempart. Ensemble ils stiolent.
9.
Ses portes chavirent terre; il perd et brise ses
verrous.
Son roi, ses chefs parmi les nations: pas de tora !
Ses inspirs aussi ne trouvent pas la contemplation de IHVHAdona.
Les Cinq Volumes
10.
Les anciens de la fille Sin sassoient par terre et
font silence.
Ils lvent la poussire sur leur tte, et ceignent des sacs.
Les vierges de Ieroushalam inclinent leurs ttes terre.
11.
Mes yeux spuisent de larmes, mes boyaux sont en
effervescence,
mon foie se rpand terre par la brisure de la fille de mon
peuple,
lensevelissement du nourrisson et du tteur, sur les places
de la cit.
leurs mres, ils diront: O sont les crales et le
12.
vin ?
quand ils sont ensevelis comme des victimes,
dans les places de la ville,
quand leur tre se rpand sur le sein de leurs mres.
13.
Que tmoignerai-je pour toi ?
qui te comparerai-je, fille Ieroushalam ?
qui tgalerai-je pour te rconforter, vierge, fille Sin ?
Oui, ta brisure est grande comme la mer. Qui te gurira ?
14.
Tes inspirs ont contempl pour toi lillusion, la
fadeur;
ils nont pas dcouvert ton tort pour faire retourner ton retour;
ils saisissent pour toi les charges vaines, les sductions.
15.
Ils claquent des paumes contre toi, tous les
passants de la route;
ils sifflent, ils meuvent leurs ttes sur la fille Ieroushalam.
tait-ce la ville dont ils disaient: Totalit de la beaut !
Alacrit de toute la terre !
16.
Ils baillent de leur bouche contre toi, tous tes
ennemis;
ils sifflent, grincent des dents et disent:
Nous lavons engloutie ! Ce jour que nous esprions
cependant,
nous lavons trouv, nous lavons vu !
17.
IHVH-Adona fait ce quil avait prmdit; il excute
son dit
quil avait ordonn ds les jours dantan.
Il casse sans compatir; lennemi se rjouit de toi;
il exalte la corne de tes oppresseurs.
18.
Leur coeur rclame vers Adona.
Rempart de la fille Sin, verse comme un torrent de larmes;
Les Cinq Volumes
nuit et jour ne te donne nul rpit; que la pupille de ton oeil ne se

taise pas.
19.
Lve-toi, jubile dans la nuit, en tte des vigiles;
rpand ton coeur comme une eau en prsence des faces
dAdona;
porte tes paumes vers lui, pour ltre de tes nourrissons,
ensevelis dans la famine, en tte de toutes les alles.
20.
Vois, IHVH-Adona, regarde envers qui tu agis
ainsi !
Des femmes mangent-elles leur fruit, des nourrissons
combls ?
Dans le sanctuaire dAdona le desservant et linspir seront-ils
tus ?
21.
Le jeune et lancien, couchs terre dans les alles,
mes vierges, mes adolescents tombent lpe.
Tu tues, au jour de ta narine; gorges-tu, tu ne compatis pas.
22.
Tu cries comme au jour du rendez-vous, mes
pouvantes alentour.
Au jour de la narine de IHVH-Adona, il nest pas de fugitif ni de
vestige.
Ceux que javais combls et multiplis, mon ennemi les achve.
Chapitre 3.
Je crie ton nom, IHVH-Adona
Moi, le brave, jai vu lhumiliation, au sceptre de son
1.
emportement.
2. Il me conduit, il me fait aller dans la tnbre, non la
lumire.
3. Ah ! contre moi il se retourne; il renverse sa main tout le
jour.
4.
Il use ma chair et ma peau, il brise mes os.
5. Il btit contre moi et me cerne de cigu et de lassitude.
6. Il me fait habiter les entnbrements comme les morts, en
prennit.
7.
8.
9.
Il ma barricad: je ne sors pas; il alourdit mon airain.

Mme quand je clame et appelle, il boucle ma prire.
Il barricade mes routes de meulires, il tord mes chemins.
10.
Il est pour moi un ours en embuscade, un lion
lafft.
11. Il dvoie mes routes, me transperce et me met en
Les Cinq Volumes
dsolation.
12. Il bande son arc et me poste en cible pour la flche.
13.
Il fait venir dans mes reins les fils de son carquois.
14. Je suis la rise de tout mon peuple, leur chanson tout le
jour.
15. Il ma rassasi damertumes, abreuv dabsinthe.
16.
Il concasse mes dents avec du gravier, et menfouit
dans la poussire.
17. Tu ngliges mon tre sans paix;
je nai plus souvenance du bonheur.
18. Je dis: Ma sve, mon attente de IHVH-Adona sont
perdues.
19.
Souviens-toi de mon humiliation, de ma rbellion:
absinthe et cigu !
20. Il se souvient, il se souvient, mon tre, et se prosterne en
moi !
21. Je rponds ceci mon coeur, ce que jattends:
22.
Non, les chrissements de IHVH-Adona ne sont
pas finis;
non, ses matrices ne sont pas puises !
23. neuf aux matins, ton adhrence se multiplie.
24. Ma part, cest IHVH-Adona, dit mon tre. Ainsi je
lattends.
25.
IHVH-Adona est bien pour qui espre en lui, pour
ltre qui le consulte.
26. Il est bien dattendre et de faire silence, pour le salut de
IHVH-Adona.
27. Il est bien pour le brave, oui, de porter le joug ds sa
jeunesse.
28.
Quil sige, solitaire et silencieux, car il len a charg.
29. Quil donne sa bouche la poussire, peut-tre est-il un
espoir ?
30. Quil donne sa joue son frappeur, il se rassasie de
fltrissure.
31.
Car il ne nglige pas en prennit, Adona;
32. car, sil afflige, il matricie selon la multiplicit de ses
chrissements.
33. Car il ne violente pas de son coeur, ni nafflige les fils de
lhomme,
34.
terre,
pour craser sous ses pieds tous les captifs de la
Les Cinq Volumes
35. pour faire pencher le jugement du brave en face du

Suprme,
36. entortiller lhumain en son procs, Adona ne le voit pas.
37.
Qui dit et fait sans quAdona lordonne ?
38. Les maux et le bien ne sortent-ils pas de la bouche du
Suprme ?
39. Quoi, il rle, lhumain, vivant, le brave, sur ses fautes !
40.
Recherchons nos routes, sondons et retournons
IHVH-Adona.
41. Portons nos coeurs deux paumes vers l dans les ciels.
42. Nous, nous avons fait carence, nous nous sommes
rebells;
et toi, tu nas pas pardonn.
43.
Tu nous recouvres en ta narine, nous perscutes et
tues sans compatir.
44. Tu nous recouvres de ta nue, pour que la prire ne
passe pas.
45. Tu nous mets au rebut,
en rejet aux entrailles des peuples.
46.
Tous nos ennemis bent contre nous de leur bouche.
47. Cest pour nous frousse et fosse, saccage, bris.
48. Mon oeil rpand des ruisseaux deaux
sur la brisure de la fille de mon peuple.
49.
Mon oeil gicle et ne se tait pas, faute de rpit,
50. jusqu ce que IHVH-Adona observe et voie des ciels.
51. Mon oeil agit sur mon tre, pour toutes les filles de ma
ville.
52.
Ils me chassent, ils me chassent, comme un oiseau,
mes ennemis, gratuitement.
53. Ils confinent ma vie dans une fosse,
et manient la pierre contre moi.
54. Les eaux refluent sur ma tte; jai dit: Jai t coup.
55.
Je crie ton nom, IHVH-Adona, de la fosse
souterraine.
56. Tu entends ma voix: ne soustrais pas ton oreille
pour me soulager, mon appel.
57. Tu te prsentes au jour o je crie vers toi, et tu dis: Ne
frmis pas !
58.
Tu combats, Adona, dans les combats de mon tre;
tu rachtes ma vie.
59. Tu vois, IHVH-Adona, ma contorsion; juge mon
jugement.
Les Cinq Volumes
60. Tu vois toute leur vengeance, toutes leurs penses

contre moi.
61.
Tu entends leur fltrissure, IHVH-Adona,
toutes leurs penses contre moi,
62. les lvres de mes assaillants, leur murmure contre moi
tout le jour.
63. Regarde-les: assis ou debout, moi, je suis leur chanson.
64.
Retourne-leur la rtribution, IHVH-Adona, selon
loeuvre de leurs mains.
65. Donne-leur une obstruction du coeur, ton imprcation
contre eux.
66. Perscute-les avec fureur,
extermine-les sous les ciels de IHVH-Adona.
Chapitre 4.
Notre fin est venue
Quoi, lor ternit-il ? Change-t-il, le bon vermeil ?
1.
Sont-elles rpandues, les pierres sacres,
en tte de toutes les alles ?
2.
Chers Beni Sin soupess lor pur,
quoi, sont-ils compts pour cruches de grs,
ouvrage des mains du potier ?
3.
Mme les chacals sextirpent la mamelle et font tter
leurs petits;
la fille de mon peuple est cruelle comme une autruche du dsert.
4.
La langue du nourrisson colle de soif son palais;
les nourrissons demandent du pain, mais nul ne leur en tend.
5.
Les mangeurs de dlices se dsolent dans les alles;
levs sur la cochenille, ils treignent des ordures.
6.
Le tort de la fille de mon peuple est plus grand que la
faute de Sedm,
bouleverss en un instant, sans que des mains se portent
contre elle.
7.
Ses nazirs taient plus purs que neige, plus limpides
que lait,
plus carlates dessence que coraux, leur stature de saphir.
8.
Leur aspect est plus tnbreux que la suie,
mconnaissable dans les alles.
Leur peau ratatine sur leurs os, est sche comme du bois.
Les Cinq Volumes
9.
Les victimes de lpe sont mieux que les victimes de
la famine;
elles succombent, poignardes, et prives de la fruition des
champs.
10.
Les mains de femmes matricielles font cuire leurs
enfants;
ils sont pour elles du ravitaillement
dans la brisure de la fille de mon peuple.
11.
IHVH-Adona achve sa fivre et rpand la brlure
de sa narine;
il attise le feu contre Sin, il mange ses fondations.
Ils nadhraient pas, les rois de la terre, tous les
12.
habitants du monde,
ce que loppresseur, lennemi, viendrait aux portes de
Ieroushalam,
13.
par la faute de ses inspirs, les torts de ses
desservants,
qui rpandaient en son entraille le sang des justes.
14.
Ils se meuvent, aveugles, dans les alles infectes de
sang,
sans quils puissent toucher leurs vtements.
15.
cartez-vous, contamins, leur criaient-ils, cartezvous,
cartez-vous, ny touchez pas !
Oui, ils se querellent, ils se meuvent aussi.
Ils disent parmi les nations: Ils ne continueront pas y
rsider.
16.
Les faces de IHVH-Adona les rpartit; il ne continue
pas les regarder.
Ils ne portent pas les faces des desservants,
ils ne gracient pas les anciens.
17.
Nos yeux se consument encore vers notre aide.
Fume !
notre aguet, nous guettons une nation qui ne sauve pas.
18.
Ils poursuivent nos pas pour que nous nallions pas
en nos places.
Notre fin approche, nos jours sont accomplis.
Oui, notre fin est venue.
19.
Nos perscuteurs sont plus lgers que les vautours
Les Cinq Volumes
des ciels.
Sur les montagnes, ils nous traquent;
au dsert, ils sembusquent contre nous.
20.
Souffle de nos narines, le messie de IHVH-Adona
est pris dans leurs fosses,
lui dont nous disions: son ombre, nous vivrons parmi les
nations.
21.
Exulte, rjouis-toi, fille Edm, habitante de la terre
de Ous !
Mais la coupe passera pour toi aussi; tu tenivreras, tu seras
nue !
22.
Ton tort sachve, fille Sin; il ne continuera pas
texiler.
Il sanctionne ton tort, fille Edm; il dcouvre tes fautes.
Chapitre 5.
Tu nous as rejets
1. Souviens-toi, IHVH-Adona, de ce qui est pour nous;
regarde et vois notre fltrissure !
2. Notre possession est verse des trangers,
nos maisons des barbares.
3. Nous sommes des orphelins sans pre; nos mres,
comme veuves.
4. Nous buvons des eaux contre argent,
nos bois nous viennent contre un prix.
5. Nous sommes perscuts sur notre cou, las, sans repos
pour nous.
6. Nous donnons la main Misram,
Ashour, pour nous rassasier de pain.
7. Nos pres ont faut; ils ne sont plus, mais nous portons
leurs torts.
8. Des esclaves nous gouvernent;
personne ne nous secourt contre leurs mains.
9. Au pril de notre tre, nous faisons venir notre pain
face lpe du dsert.
10. Notre peau embrase comme un four, face aux ardeurs de
la famine.
11. Ils violentent les femmes de Sin, les vierges dans les
villes de Iehouda.
12. Des chefs ont t pendus par leurs mains;
les faces des anciens ne sont plus magnifies.
13. Des adolescents portent la meule; des jeunes sous le
bois trbuchent.
14. Des anciens chment la Porte; des adolescents, avec
Les Cinq Volumes
leurs musiques.
15. Lalacrit de notre coeur chme; notre ronde se mue en
deuil.
16. Le nimbe est tomb de notre tte. Oe, donc, nous,
oui, nous avons faut.
17. Pour cela, notre coeur est dolent; pour cela nos yeux
sentnbrent.
18. Sur le mont Sin dsol, des renards vont.
19. Toi, IHVH-Adona, tu habites en prennit, ton trne
dge en ge.
20. Pourquoi nous oublies-tu avec persistance,
nous abandonnes-tu longueur de jours ?
21. IHVH-Adona, fais-nous retourner vers toi et nous
retournerons;
rnove nos jours comme jadis.
22. Oui, tu nous as rejets, rejets; tu as beaucoup trop
cum contre nous.
Qohlt - Qohlt - LEcclsiaste

Liminaire pour Qohlt
Qohlt drive de la racine qhl, qui signifie
assembler . Il a t traduit en grec, puis en latin,
par Ecclesiastes, mot qui drive lui-mme de
ecclesia, assemble . Qohlt est la fois un
rassembleur de sentences, et celui qui se lve
au sein de lassemble pour en tre le
prdicateur .
Le ton gnral de louvrage, sa signification la
plus profonde, est donn par le deuxime verset,
qui sert de leitmotiv au livre tout entier: Habl ha
balm hakol habl, Fume de fumes, tout est
fume . La traduction du mot habl par vanit
na pas peu contribu brouiller les pistes qui
peuvent conduire une exacte comprhension de
la pense de Qohlt. Est vain ce qui est dpourru
de valeur. Parler de vanit implique un jugement de
valeur.
Or le mot habl est essentiellement concret. Il
signifie fume , vapeur , haleine . Qohlt
ne porte pas un jugement de valeur sur le rel; il
dresse un constat: tout est fume. Le bonheur, le
travail, la sagesse, la vie, lhumanit, la famille,
largent, la fortune, la gloire, le dsir, le rire,
Les Cinq Volumes
lavenir, la jeunesse, les jours de lhomme; oui, tout

est fume. Qohlt se situe dans lordre des
constatations objectives. Sa pense est davantage
mtaphysique que moralisante. Il tente de dcrire
la condition humaine sous langle de ce qui passe:
tat de fait indniable et qui porte consquence
pour la pense et la conduite de lhomme.
Il faut reconnatre quil est difficile de dceler la
structure logique de son oeuvre, aussi varie et
seme de contradictions que la vie dont elle
entend cerner le mystre. Lunit du livre rside
surtout dans son style, vritablement tincelant.
On a soulign la parent de certaines
expressions de Qohlt avec des textes
ougaritiques ou phniciens. Au IIIe sicle avant
notre re, date probable de sa rdaction, la
Phnicie et la terre dIsral taient sous la
domination des Ptolmes et sous linfluence de la
culture grecque. Quoi quil en soit, il est impossible
de mettre une tiquette sur une pense aussi riche
et aussi videmment personnelle. Qohlt reste,
aujourdhui encore, un penseur original, et cest
son oeuvre elle-mme qui importe. Les jeux
intellectuels de ses commentateurs sont souvent,
eux aussi, fume !
Chapitre 1.
Fume de fumes
1. Paroles de Qohlt, le fils de David, roi de Ieroushalam.
2. Fume de fumes, dit Qohlt; fume de fumes, tout est
fume.
3. Quel avantage pour lhumain en tout son labeur,
dont il a labeur sous le soleil ?
4. Un cycle va, un cycle vient; en prennit la terre se dresse.
5. Le soleil brille, le soleil dcline; son lieu il aspire et brille
l.
6. Il va au midi, il tourne au septentrion, il tourne,
tourne et va, le souffle, et retourne sur ses tours, le souffle.
7. Tous les torrents vont la mer et la mer nest pas pleine.
Au lieu o les torrents vont, l, ils retournent pour aller.
8. Toutes les paroles lassent, lhomme ne peut pas en parler.
Loeil ne se rassasie pas de voir, loreille ne se remplit pas
dentendre.
Les Cinq Volumes
9. Ce qui a t sera, ce qui sest fait se fera:

il nest rien de tout neuf sous le soleil.
10. Il est une parole qui dit: Vois cela, cest neuf !
Ctait dj dans les prennits, ctait avant nous.
11. Pas de souvenirs des premiers, ni mme des derniers qui
seront,
pas de souvenir deux, ni de ceux qui seront en dernier.
Moi, Qohlt
12. Moi, Qohlt, jai t roi dIsral Ieroushalam.
13. Jai donn mon coeur consulter et prospecter la
sagesse,
sur tout ce qui sest fait sous les ciels.
Cest un intrt malin quElohms donne aux fils de lhumain
pour sen violenter.
14. Jai vu tous les faits qui se sont faits sous le soleil:
et voici, le tout est fume, pture de souffle.
15. Ce qui est tordu ne peut se rparer;
ce qui manque ne peut tre compt.
16. Moi, jai parl avec mon coeur pour dire:
Me voici, jai fait grand, jajoute la sagesse
tout ce qui tait avant moi sur Ieroushalam.
Mon coeur voit la sagesse, la pntration multiple.
17. Jai donn mon coeur pntrer la sagesse, la
pntration,
linsanit, la folie. Je sais que cela aussi est paissance de
souffle.
18. Oui, trop de sagesse, trop dirritation;
qui ajoute la pntration ajoute la douleur.
Chapitre 2.
Le bonheur, fume
1. Moi, jai dit en mon coeur:
Va donc ! Je tprouverai par la joie, vois le bien !
Et voici, lui aussi est fume.
2. Au jeu jai dit: Insane ;
la joie: Celle-l, que fait-elle ?
3. Jai prospect mon coeur pour attirer ma chair au vin.
Mon coeur sest conduit avec sagesse pour saisir la folie,
jusqu ce que je voie ce quil est bien pour les fils de lhumain
de faire sous les ciels, le nombre des jours de leur vie.
4. Jai agrandi mes oeuvres, je me suis bti des maisons,
je me suis plant des vignobles.
5. Je me suis fait des jardins, des vergers,
jy ai plant des arbres de tous fruits.
Les Cinq Volumes
6. Je me suis fait des piscines deaux,

pour en arroser la fort germante darbres.
7. Jai achet des serviteurs, des domestiques;
jai eu des fils de maison et mme du cheptel, bovins et ovins;
jen ai eu une multitude,
plus que ceux qui taient avant moi Ieroushalam.
Mon labeur
8. Jai aussi amass pour moi de largent et de lor,
le domaine de rois et de cits.
Je me suis fait des potes et des potesses,
les jouissances des fils de lhumain: une dmone, des dmones.
9. Jai agrandi et ajout plus que tout ce qui tait avant moi
Ieroushalam.
Mais ma sagesse se dressait pour moi.
10. Je nai pas prserv mes yeux de tout ce quils
demandaient;
je nai interdit aucune joie mon coeur.
Oui, mon coeur sest rjoui de tout mon labeur.
Ceci tait ma part de tout mon labeur.
11. Moi, jai fait face en toutes mes oeuvres que mes mains
ont faites,
et au labeur que jai eu pour labeur de faire.
Et voici, le tout est fume, paissance de souffle.
Pas davantage sous le soleil !
Le sage et le fou
12. Moi, jai fait face pour voir la sagesse, linsanit, sa folie.
Oui, quel humain viendra contre le roi, avec ce quils ont dj
fait ?
13. Et moi jai vu quil est un avantage la sagesse sur sa
folie,
comme lavantage de la lumire sur les tnbres.
14. Le sage a ses yeux dans sa tte, le fou va dans la
tnbre.
Moi aussi, je sais quune mme aventure advient tous.
15. Moi, jai dit en mon coeur: Laventure du fou madviendra
moi aussi.
Alors, moi, pourquoi massagir davantage ?
Et jai parl en mon coeur: Cela aussi, fume !
16. Car il nest pas de souvenir pour le sage avec le fou, en
prennit,
parce que dj aux jours qui viennent tout est oubli.
Eh quoi ! Le sage meurt avec le fou !
17. Je hais la vie: oui, un mal pour moi,
le fait qui sest fait sous le soleil.
Les Cinq Volumes
Oui, le tout est fume, paissance de souffle.

18. Mais moi, je hais tout mon labeur que jai eu pour labeur,
moi, sous le soleil, et que je laisserai lhumain qui sera aprs
moi.
19. Mais qui sait sil sera sage ou fou ?
Il dominera tout mon labeur que jai eu pour labeur,
et par lequel jtais sage sous le soleil. Cela aussi, fume !
20. Je me suis tourn, moi, afin de dsesprer mon coeur
de tout le labeur que jai eu pour labeur sous le soleil.
Manger et boire
21. Oui, il existe un humain au labeur de sagesse,
de pntration et de talent.
Mais il donne sa part un humain qui navait pas eu de labeur
avec lui.
Cela aussi, fume, malheur multiple !
22. Oui, quen est-il de lhumain pour tout son labeur,
et pour la paissance de son coeur, en son labeur sous le soleil ?
23. Oui, tous ses jours sont douleurs, et son intrt irritation.
Mme la nuit, son coeur ne se couche pas. Cela aussi, cest
fume !
24. Nul bien pour lhumain autre que de manger, de boire,
de faire voir son tre le bien dans son labeur.
Cela aussi, je le vois, moi, oui, cest de la main dElohms.
25. Oui, qui mange et qui ressent hors de moi ?
26. Oui, lhomme qui est bien en face de lui
il donne sagesse, pntration et joie.
Au fauteur il donne de lintrt pour rajouter et amasser,
afin de le donner lhomme de bien, en face dElohms.
Cela aussi, fume, pture de souffle !
Chapitre 3.
Un temps pour tout
1. Un moment pour tout, un temps pour tout dsir sous les
ciels.
2. Un temps pour enfanter, un temps pour mourir.
Un temps pour planter, un temps pour extirper le plant.
3. Un temps pour tuer, un temps pour gurir.
Un temps pour faire brche, un temps pour btir.
4. Un temps pour pleurer, un temps pour rire.
Un temps se lamenter, un temps danser.
5. Un temps pour jeter des pierres, un temps pour ramasser
des pierres.
Un temps pour treindre, un temps pour sloigner dtreindre.
6. Un temps pour chercher, un temps pour perdre.
Les Cinq Volumes
Un temps pour garder, un temps pour jeter.

7. Un temps pour dchirer, un temps pour coudre.
Un temps pour chuchoter, un temps pour parler.
8. Un temps pour aimer, un temps pour har.
Un temps, la guerre, un temps, la paix.
Rien ajouter
9. Quel est lavantage de louvrier en ce quil a pour labeur ?
10. Jai vu lintrt quElohms a donn aux fils de lhumain,
pour les violenter.
11. Le tout, il la fait bel en son temps.
La prennit aussi, il la donne en leur coeur,
sans que lhumain ne trouve le fait quElohms a fait,
depuis la tte et jusqu la fin.
12. Je le sais, ils nont de bien en eux que de se rjouir
et de bien faire en sa vie.
13. Aussi tout humain qui mange, boit et voit le bien en tout
son labeur:
voil un don dElohms !
14. Je le sais, tout ce que lElohms fait est en prennit.
Il ny a rien y ajouter et rien en retrancher.
LElohms fait quils frmissent en face de lui.
15. Ce qui tait est dj; ce qui doit tre tait dj.
Elohms cherche le perscut.
Lhumain et la bte
16. Je vois encore sous le soleil:
au lieu de jugement, le crime; au lieu de justice, le criminel.
17. Moi, je dis en mon coeur: lElohms juge le juste et le
criminel.
Oui, il est un temps tout dsir et tout fait, l.
18. Moi, je dis en mon coeur sur la parole des fils de
lhumain:
lElohms les slectionne pour voir quils sont des btes,
eux-mmes pour eux-mmes !
19. Oui, laventure des fils de lhumain et laventure de la bte
est la mme aventure,
la mort de celui-ci est comme la mort de celui-l.
Un seul souffle pour tous;
la supriorit de lhumain sur la bte est nulle. Oui, le tout,
fume !...
20. Tout va vers un lieu unique;
tout est poussire et tout retourne la poussire.
21. Qui sait si le souffle des fils de lhumain monte en haut,
et le souffle de la bte descend en bas, sous terre ?
22. Je vois quil nest rien de meilleur pour lhumain
Les Cinq Volumes
que de se rjouir en ses faits.

Oui, cest sa part, car qui le fera venir pour voir ce qui sera
aprs lui ?
Chapitre 4.
Je flicite les morts
1. Mais je me retourne, moi, et je vois toutes les oppressions
qui se font sous le soleil.
Voici les larmes des opprims, sans rconfort pour eux;
la force est en main de leurs oppresseurs, sans rconfort pour
eux.
2. Et je flicite, moi, les morts qui sont dj morts,
plutt que les vivants qui sont encore en vie.
3. Et, mieux que les deux, celui qui nest pas encore,
qui na pas vu le fait du mal qui se fait sous le soleil.
4. Et je vois, moi, tout le labeur et tout le talent du fait:
oui, cest lardeur de lhomme contre son compagnon.
Mme cela, fume, pture de souffle.
5. Le fou croise ses mains et mange sa propre chair.
6. Une paume pleine de repos, plutt que deux poignes
pleines de labeur et de pture de souffle.
7. Mais je me retourne, moi, et vois une fume sous le soleil:
8. quelquun existe, sans second, sans fils, ni frres aussi,
et sans fin tout son labeur.
Son oeil aussi ne se rassasie pas de richesse:
Pour qui dois-je peiner et priver mon tre de bonheur ?
Cela aussi, fume, intrt du mal, lui !
Un, deux, trois
9. Deux valent mieux quun, parce quun bon salaire existe
leur labeur.
10. Oui, sils tombent, lun relve son compre;
mais, si un seul tombe, pas de second pour le relever !
11. Si deux se couchent aussi, ils ont chaud;
mais un seul, comment se chauffe-t-il ?
12. Si lun est attaqu, les deux se dressent contre.
Triple fil ne se dsagrge pas vite.
13. Mieux vaut un enfant mesquin mais sage quun vieux roi,
mais fou,
qui ne sait plus tre prudent.
14. Oui, il sort de la maison darrt pour rgner,
mais, mme pour son rgne, il nat indigent.
15. Je vois tous les vivants aller sous le soleil,
avec le deuxime enfant qui se dresse sa place.
Les Cinq Volumes
16. Pas de fin tout le peuple, tous ceux qui sont en face
deux;
les derniers aussi ne se rjouissent pas de lui.
Oui, cela aussi, fume, paissance de souffle.
17. Garde ton pied quand tu vas la maison dElohms;
approche pour entendre, plutt que doffrir un sacrifice avec les
fous:
oui, ils ne savent rien dautre que mfaire.
Chapitre 5.
Nul ne dsir les fous
1. Ne taffole pas de ta bouche, que ton coeur ne se hte pas
dexprimer une parole en face de lElohms:
oui, lElohms est dans les ciels, et toi sur terre;
sur quoi, que tes paroles soient brves.
2. Oui, le rve vient de trop dintrt, et la voix du fou de trop
de paroles.
3. Quand tu voues un voeu Elohms, ne tarde pas le
payer,
car nul ne dsire les fous. Paie ce que tu as vou.
4. Mieux vaut ne pas vouer que vouer et ne pas payer.
5. Ne donne pas ta bouche de faire fauter ta chair,
et ne dis pas en face du messager: Oui, ctait par
inadvertance.
Pourquoi Elohms cumerait-il contre ta voix ?
Sabote-t-il louvrage de ta main ?
6. Oui, en trop de rves, de fumes et de multiples paroles,
oui, frmis de lElohms !
7. Si tu vois dans la cit lindigent opprim,
la maraude du jugement et de la justice, ne ttonne pas de la
tendance:
oui, un suprieur garde le suprieur, avec des suprieurs sur
eux.
8. Lavantage de la terre, en tout, cest un roi au champ servi.
La richesse et la mort
9. Lamoureux de largent ne se rassasie pas dargent,
ni lamoureux de lopulence, du revenu.
Cela aussi, fume !
10. la multiplication du bien, ses mangeurs se multiplient.
Quel talent ses matres, sinon voir de ses yeux ?
11. Le sommeil du serviteur est doux; peu ou prou, il mange;
la satit du riche ne le laisse pas sommeiller.
12. Il existe un malheur maladif, je lai vu sous le soleil,
une richesse garde par son matre pour son malheur.
Les Cinq Volumes
13. Il perd cette richesse dans une mauvaise affaire;

le fils quil a fait enfanter sera sans rien en sa main.
14. Comme il est sorti du ventre de sa mre,
nu il sen retourne, pour sen aller comme il tait venu.
Il nemportera rien de son labeur, qui sen est all de sa main.
15. Cela aussi est un malheur maladif:
tout comme il tait venu, ainsi sen va-t-il.
Quel avantage pour lui davoir eu du labeur contre du souffle ?
16. Aussi, tous ses jours il mangera dans la tnbre;
trop dirritation, de maladies, dcume...
17. Voici ce que je vois, moi, il est bel et bien de manger, de
boire,
de voir du bonheur dans tout son labeur dont il a labeur sous le
soleil,
au nombre des jours de sa vie que lElohms lui donne.
Oui, telle est sa part.
18. Aussi, tout humain auquel Elohms donne la richesse et
des biens,
et lui permet den manger, de porter sa part et
de se rjouir de son labeur, voil, cest un don dElohms.
19. Oui, il se souviendra de ce que peu nombreux sont les
jours de sa vie,
et de ce que lElohms lui rpond par la joie de son coeur.
Chapitre 6.
Un malheur sous le soleil
1. Il existe un malheur que jai vu sous le soleil;
il est grave pour lhumain:
2. un homme auquel Elohms donne la richesse, des biens, la
gloire,
et qui ne manque de rien pour son tre en tout ce quil dsire.
Mais Elohms ne lui permet pas den manger;
oui, cest un homme tranger qui le mangera.
Cest une fume, une morbidit du mal.
3. Quand lhomme en ferait enfanter cent et vivrait de
multiples annes,
pour multiples que soient les jours de ses annes,
son tre ne serait gure rassasi de bonheur;
il naurait mme pas de spulture.
Je dis: Un avorton est mieux que lui ,
4. car il est venu dans la fume, et dans la tnbre il sen va;
son nom est couvert par la tnbre.
5. Il na mme pas vu ni connu le soleil.
Celui-ci a plus de rpit que celui-l.
6. Quil vive deux fois mille ans sans voir de bonheur,
tout ne va-t-il pas vers un lieu unique ?
Les Cinq Volumes
7. Tout le labeur de lhumain est pour sa bouche;

mais aussi ltre ne sen remplit pas.
8. Oui, qua le sage de plus que le fou ?
Que sait lhumili pour aller contre la vie ?
9. Mieux vaut ce que les yeux voient que daller aprs ltre.
Cela aussi, fume, pture de souffle.
10. Ce qui est, son nom sest dj cri;
mais il est connu, pour ce qui est de lhumain,
quil ne peut contester avec plus vigoureux que lui.
11. Oui, il existe de multiples paroles qui multiplient la fume.
Quoi de plus pour lhumain ?
12. Oui, qui sait ce qui est bon pour lhumain dans la vie ?
Le nombre de jours de sa fume de vie, il les a faits comme une
ombre.
Qui donc rapporte lhumain ce qui est aprs lui sous le soleil ?
Chapitre 7.
Mieux vaut...
1. Mieux vaut bon renom que bonne huile,
et le jour de la mort que le jour de sa naissance.
2. Mieux vaut aller la maison de deuil qualler la maison
du festin,
en ce que cest la fin de tout humain.
Le vivant le donne son coeur.
3. Mieux vaut lirritation que le jeu; oui, face mauvaise, bon
coeur.
4. Le coeur des sages dans la maison de deuil,
le coeur des fous dans la maison de joie.
5. Mieux vaut entendre la rprobation du sage
que, pour un homme, entendre le pome des fous.
6. Oui, comme la voix des pimprenelles sous un pot,
ainsi le rire du fou. Et cela aussi, fume !
7. Oui, loppression rend le sage insane. Le don perd le coeur.
8. Mieux vaut lavenir dune parole que son en-tte.
Mieux vaut longueur de souffle que hauteur de souffle.
9. Ne taffole pas en ton souffle pour tirriter:
oui, lirritation repose au sein des fous.
10. Ne dis pas: Quen tait-il pour que les premiers jours
fussent meilleurs que ceux-ci ?
Non, ce nest pas par sagesse que tu demandes cela !
Sagesse
11. Bonne est la sagesse avec la possession;
cest lavantage des voyants du soleil.
12. Oui, lombre de la sagesse, lombre de largent,
Les Cinq Volumes
savoir est un avantage. La sagesse vivifie ses matres.

13. Vois le fait dElohms: oui, qui peut rparer ce quil tord ?
14. Au jour du bonheur, sois dans le bien.
Au jour du malheur, vois,
Elohms a fait aussi celui-ci juxtapos celui-l,
propos de ce que lhumain ne trouve rien aprs lui.
15. Jai tout vu dans les jours de ma fume:
tel juste existe qui perd avec sa justice;
tel criminel existe qui se prolonge dans son mal.
16. Ne sois pas trop juste, ne tassagis pas lexcs:
pourquoi te dsolerais-tu ?
17. Ne taccuse pas trop, ne sois pas fol:
pourquoi mourrais-tu avant ton heure ?
18. Mieux vaut que tu saisisses ceci,
et de cela aussi ne dpose pas ta main:
oui, qui frmit dElohms sort de tout.
Je me suis retourn
19. La sagesse rend le sage plus fort que les dix potentats
qui sont dans la ville.
20. Oui, il nest pas sur terre dhomme juste qui fasse le bien
sans faute.
21. Aussi, toutes les paroles dont ils parleront, ne donne
pas ton coeur:
ainsi tu nentendras pas ton serviteur te maudire.
22. Oui, de multiples fois ton coeur sait aussi
que toi aussi tu en as maudit dautres.
23. Tout cela je lai prouv dans la sagesse.
Je dis: Je serai sage. Mais elle est loin de moi !
24. Loin de ce qui est profond, profond... Qui le trouvera ?
25. Je me suis retourn, moi et mon coeur, pour savoir,
pour prospecter, chercher sagesse, calcul,
et pntrer que le crime est fou, et la folie insane.
La femme et la mort
26. Je trouve, moi, la femme plus amre que la mort;
oui, son coeur est trappes et rets, ses mains sont des attaches.
Le bien, en face de lElohms, lui chappe;
le fauteur est pris par elle.
27. Vois, jai trouv ceci, dit le Qohlt, une une trouver le
compte.
28. Ce que mon tre cherche encore, je ne lai pas trouv.
Jai trouv un humain sur mille,
mais une seule femme, parmi toutes celles-l, je ne lai pas
trouve.
29. Dailleurs, vois, jai trouv ceci, que lElohms a fait
Les Cinq Volumes
lhumain droit;
mais eux, ils ont cherch de multiples calculs.
Chapitre 8.
Le sens de la parole
1. Qui est comme le sage ? Qui pntre le sens de la
parole ?
La sagesse de lhumain illumine ses faces;
la rudesse de ses faces en est change.
2. Moi: La bouche du roi, garde-la
et toute parole dun serment dElohms.
3. Ne taffole pas quand en face de lui tu vas;
ne tiens pas propos de mal;
oui, il fait tout ce quil dsire,
4. en ce que la parole du roi, cest le pouvoir.
Qui lui dira: Que fais-tu ?
5. Gardien de lordre ne connat pas propos de mal.
Le temps et le jugement, il les connat, le coeur sage.
6. Oui, tout dessein, il existe un temps et un jugement,
quand le mal de lhumain abonde contre lui.
7. Non, il ne sait pas ce qui sera, car, ce qui sera, qui le lui
rapporterait ?
8. Nul homme ne domine le souffle pour crouer le souffle,
et nulle domination du jour de la mort,
nulle dlgation dans la guerre.
Le crime ne quitte pas ses matres.
9. Tout cela, je lai vu, jai donn mon coeur
tout fait ce qui se fait sous le soleil,
au temps o lhumain domine lhumain pour son mal.
10. Ainsi jai vu des criminels ensevelis.
Ils venaient du lieu sacr o ils allaient,
et ils faisaient oublier en ville ce quils avaient certes fait !
Cela aussi, fume !
11. Que la sanction dun mfait ne se fasse pas vite,
il remplit le coeur des fils de lhumain pour mfaire.
12. Que le fauteur fasse le mal un centuple et quil le
prolonge,
quand je sais, moi aussi, que le bien est pour les frmissants
dElohms,
qui frmissent en face de lui !
13. Mais: Le bien nest pas au criminel,
ses jours ne se prolongeront pas, comme lombre,
lui qui ne frmit pas en face de lElohms !
14. Il est une fume, ce qui se fait sur terre,
o il existe des justes qui arrive le fait des criminels,
Les Cinq Volumes
et o il existe des criminels qui arrive le fait des justes.

Je dis que cela aussi, fume !
La joie
15. Je vante, moi, la joie ! Rien ne vaut pour lhumain sous le
soleil
que manger, boire, se rjouir.
Quelle laccompagne dans son labeur, les jours de sa vie
que lElohms lui donne sous le soleil !
16. Quand jai donn mon coeur pntrer la sagesse,
voir lintrt de ce qui se fait sur terre,
que de jour et de nuit aussi, il ne voit pas de sommeil sur ses
yeux,
17. jai vu tout le fait dElohms;
non, lhumain ne peut pas trouver le fait qui se fait sous le soleil.
Quoique lhumain ait pour labeur de demander, il ne le trouvera
pas.
Mme si le sage dit quil sait, il ne peut trouver.
Chapitre 9.
Une mme aventure
1. Oui, jai donn mon coeur tout cela pour lucider tout
cela,
que les justes, les sages et leurs travaux sont en main
dElohms.
Mme de lamour, mme de la haine
lhumain ne sait rien, tout en face deux.
2. Que tout est tous:
une mme aventure pour le juste et le criminel;
pour le bon, pour le pur, pour le contamin;
pour qui sacrifie et pour qui ne sacrifie pas.
Le bon est comme le fauteur;
le jureur est comme celui qui frmit de jurer.
3. Voici le mal en tout ce qui se fait sous le soleil:
oui, une mme aventure pour tous.
Le coeur des fils de lhumain est aussi plein de mal,
linsanit est au coeur de leur vie.
Et aprs lui, aux morts !
4. Oui, il est une scurit celui qui est associ tous les
vivants.
Oui, un chien vivant vaut mieux quun lion mort.
5. Oui, les vivants savent quils mourront, mais les morts ne
savent rien;
oui, ils nont pas de salaire. Leur souvenir est oubli,
6. leur amour aussi, leur haine aussi,
Les Cinq Volumes
leur ardeur aussi; cest dj perdu !

Plus de part pour eux en prennit dans tout ce qui se fait sous
le soleil.
La femme que tu aimes
7. Va, mange avec joie ton pain, bois de bon coeur ton vin;
oui, Elohms a dj agr tes faits.
8. Quen tout temps tes habits soient blancs;
lhuile ne manquera pas sur ta tte.
9. Vois la vie avec la femme que tu aimes,
tous les jours de ta fume de vie, quil ta donne sous le soleil,
tous les jours de ta fume; oui, cest ta part dans la vie,
dans ton labeur que tu as pour labeur sous le soleil.
10. Tout ce que ta main trouve faire, fais-le dans ta force;
non, pas de fait, de compte, de pntration, de sagesse,
au Shol, l o tu vas.
Mesquin, mais sage
11. Je suis retourn et vois sous le soleil:
non, la course nest pas aux lgers, ni la guerre aux hros;
le pain aussi nest pas aux sages, ni mme la richesse aux
sagaces,
ni mme la grce aux savants;
oui, le temps et laccident adviennent eux tous.
12. Non, lhumain aussi ne pntre pas son temps.
Comme les poissons saisis dans la trappe du malheur,
comme les oiseaux saisis au pige,
les fils de lhumain sont pigs au temps du malheur,
quand il tombe sur eux soudain.
13. Cela aussi je le vois: une sagesse sous le soleil, grande
pour moi !
14. Une petite ville avec en elle peu dhommes.
Un grand roi y vient et la contourne.
Il btit contre elle de grandes trappes.
15. Il y trouve un homme, mesquin mais sage,
qui fait schapper la ville par sa sagesse.
Mais pas un humain ne se souvient de lhomme mesquin !
16. Moi, je dis: Mieux vaut sagesse quhrosme !
La sagesse du mesquin est mprise,
ses paroles ne sont pas entendues.
17. Les paroles des sages sont entendues avec rpit,
plus que la clameur dun gouverneur parmi des fous.
18. Mieux vaut sagesse quengins de taille.
Un seul fauteur perd un bonheur multiple.
Chapitre 10.
Les Cinq Volumes
Labeur des fous

1. Mouches de mort empestent et gtent lhuile du droguiste.
Un peu de folie est plus prcieuse que sagesse et que gloire.
2. Coeur du sage sa droite, coeur du fou sa gauche.
3. Sur la route aussi quand le fou va, le coeur lui manque.
Il dit tous: Cest un fou.
4. Si le souffle du gouverneur monte contre toi, ne lche pas
ton lieu:
oui, la gurison repose de grandes fautes.
5. Il est un malheur, je le vois sous le soleil,
comme un garement sorti des faces du dominateur:
6. la folie donne aux multiples altitudes,
tandis que des riches dans labaissement habitent.
7. Je vois des esclaves sur des chevaux,
et des chefs aller terre comme des esclaves.
8. Qui fore une cavit y tombe.
Qui fait une brche dans une clture, un serpent le mord.
9. Transporteur de pierres peine avec elles.
Fendeur de bois sy risque.
10. Si le fer smousse, et si la lame nest pas aiguise,
il faut redoubler de vaillance. La sagesse avantage le talent.
11. Si le serpent mord sans chuchotis,
pas davantage au matre de la langue.
12. Les paroles de la bouche du sage sont grce.
Les lvres du fou lengloutissent.
13. Le commencement des paroles de sa bouche, cest folie;
laprs de sa bouche, une insanit malfaisante.
14. Le fou multiplie les paroles, mais lhumain ne sait ce qui
sera;
et ce qui est aprs lui, qui le lui rapportera ?
15. Le labeur des fous les lasse, eux qui ne savent pas aller
vers la ville.
16. Oe, toi, terre dont le roi est un adolescent,
et dont les chefs mangent ds le matin !
17. En marche, toi, terre dont le roi est le fils dun dignitaire,
et dont les chefs mangent temps, avec hrosme et sans
beuverie !
18. paresse double, la charpente pourrit;
au rabais des mains, la maison suinte.
19. Pour jouer, ils font un festin; le vin rjouit les vivants,
et largent exauce tout.
20. En ton escient aussi, ne maudis pas le roi;
dans les alcves de ta couche, ne maudis pas le riche:
oui, le volatile des ciels fait aller la voix,
le matre deux ailes leur rapporte la parole.
Les Cinq Volumes
Chapitre 11.
Semailles
1. Lance ton pain sur les faces des eaux:
oui, dans la multiplicit des eaux, tu le trouveras.
2. Donne une part sept, et mme huit,
car tu ne sais quel labeur sera sur terre.
3. Si les nbulosits sont pleines, elles vident la pluie sur
terre.
Si un arbre tombe au midi ou au septentrion,
au lieu o tombe larbre, l il reste.
4. Gardeur de souffle ne sme pas;
voyeur de nbulosits ne moissonne pas.
5. Comme tu ne pntres pas quelle est la route du souffle,
ni les os dans un ventre plein,
ainsi tu ne pntres pas le fait de lElohms qui fait tout.
6. Le matin, sme ta semence; le soir, ne repose pas ta
main:
non, tu ne pntres pas qui russira, celui-ci ou celui-l,
ni si tous les deux, comme un seul, sont bons.
7. La lumire est douce; il est bien pour les yeux de voir le
soleil.
8. Oui, si lhumain vit de multiples annes, il se rjouit de
toutes.
Quil se souvienne de ce que les jours de tnbre, oui, sont
multiples.
Tout ce qui vient, fume !
9. Rjouis-toi, adolescent, en ton enfance !
Que ton coeur te fasse du bien aux jours de ton adolescence;
va aux routes de ton coeur, la vision de tes yeux;
et sache que pour tout cela lElohms te fera venir en jugement !
10. carte lirritation de ton coeur, fais passer le malheur de
ta chair !
Oui, enfance, aurore, fume !
Chapitre 12.
Viennent les jours du malheur
1. Souviens-toi de ton crateur aux jours de ton adolescence,
avant que ne viennent les jours du malheur
et narrivent les annes o tu diras: Je nen ai pas le dsir ,
2. avant que le soleil ne sentnbre avec la lumire, la lune
et les toiles,
que les nbulosits ne sen retournent aprs la pluie,
3. le jour o sagitent les gardiens de la maison;
se tordent les hommes vaillants;
Les Cinq Volumes
baguenaudent les meulires qui se rarfient;

sentnbrent les voyeurs aux lucarnes;
4. se ferment les deux portails sur le march;
la chute de la voix du moulin, se lve la voix de loiseau
et sinclinent toutes les filles du pome.
5. Ils frmissent aussi de la hauteur et se consternent sur la
route.
Lamandier scintille, la locuste se fait lourde, la cpre sannule.
Oui, il va, lhumain, vers la maison de sa prennit.
Les pleureurs tournent au march,
6. jusqu ce que se rompe la corde dargent,
que la sphre dor se fracasse,
la cruche se brise sur la cascade,
la roue se fracasse dans la fosse.
7. La poussire retourne la terre comme elle tait,
et le souffle retourne vers Elohms qui la donn...
8. Fume de fumes, dit le Qohlt, tout est fume !
Un crit de droiture
9. En plus de ce que Qohlt tait un sage,
il a encore appris au peuple la pntration.
Il a pes, sond, corrig de multiples exemples.
10. Qohlt a demand trouver des paroles dsirables,
un crit de droiture, des paroles de vrit.
11. Les paroles des sages sont comme des aiguillons,
les matres des congrgations comme des clous plants;
elles sont donnes par un ptre unique.
12. Plus que par elles, mon fils, sois prvenu:
faire des livres multiples na pas de fin;
le murmure multiple lasse la chair.
13. Parole de la fin: tout entendu, frmis dElohms,
garde ses ordres. Oui, voil tout lhumain.
14. Oui, lElohms fera venir en jugement
pour tout ce qui est occulte, soit le bien, soit le mal.
str - str - Esther

Liminaire pour str
Le contenu de ce volume est bien connu:
Ahashvrosh (Xerxs pour les Grecs, Assurus
pour les Latins), roi des Perses et des Mdes,
rpudie la reine Vashti puis pouse la belle str
(Esther), que patronne son oncle Mordekha
(Mardoche). Celui-ci dcouvre un complot dirig
contre le roi et le sauve. Mais le ministre Hamn,
Les Cinq Volumes
jaloux de Mordekha, essaie de perdre les

Iehoudm. str intervient, dnonce Hamn et
sauve son peuple. Mordekha prend la place de
Hamn comme premier personnage aprs le roi.
Les Iehoudm se vengent de leurs ennemis.
Le rcit est men de main de matre, avec
simplicit, par un auteur qui connat le poids des
mots et sait mnager ses effets. Depuis des
sicles, il tient ses lecteurs en haleine, du premier
jusquau dernier mot.
Traditionnellement, le rcit avait t considr
comme rapportant des faits authentiques jusque
dans les moindres dtails. Il a fallu arriver au
XVIIIe sicle pour que son caractre historique soit
mis en question. Et il est vrai quAhashvrosh a
bien rgn sur la Perse de 486 465. De surcrot,
un texte dcouvert Borsippa (Perse) parle dun
ministre nomm Mardouk ou Mordekha, justement
cette poque. De plus, lauteur connat
parfaitement les coutumes perses et les lieux quil
dcrit. Mais, sur ce fond de vrit, les critiques
dcouvrent de nombreuses difficults
chronologiques ou historiques. La femme de
Xerxs, selon Hrodote, ne sappelait ni Vashti ni
str, mais Amestris. Ltonnante promotion
dstr et de Mordekha semble bien improbable,
dans le contexte de lpoque, comme aussi la
dcouverte dun complot. On souligne aussi le
caractre naf dun rcit fait avant tout pour
mouvoir. Il sagit donc probablement dune
composition libre, dun rcit dimagination, crit
pour expliquer la clbration de la fte des Pourm,
qui a d tre lorigine une sorte de carnaval
comme beaucoup de peuples en clbrent la fin
de lhiver.
Lintroduction du livre dstr dans le canon de
la Bible a donn lieu controverse, notamment
parce que le nom dElohms ny figure pas, sans
doute aussi cause de lhostilit dont il tmoigne
lgard des nations. Une fois consacr, louvrage
est devenu parmi les Juifs lun des plus populaires
de la Bible. Un certain Lysimaque, fils dun
Ptolme de Jrusalem, la traduit en grec, et son
oeuvre a t introduite en gypte en 78 ou 77 avant
lre chrtienne. Elle contient six passages qui ne
Les Cinq Volumes
se trouvent pas dans le texte hbreu actuel. On les

trouvera plus loin (p. 1835). Il est probable que
diffrentes versions, en hbreu, de lhistoire dstr
ont circul avant la mise en forme dfinitive du
texte. Dans la synagague de Doura-Europos, des
reprsentations de scnes de la vie dstr nont
pas dquivalents dans les textes que nous
possdons de ce livre.
Chapitre 1.
Un festin
1. Et cest aux jours dAhashvrosh, lui Ahashvrosh,
le rgent de Hodou Koush: cent vingt-sept cits.
2. En ces jours o le roi Ahashvrosh sige
sur le trne de son royaume Shoushn, la capitale,
3. en lan trois de son rgne, il fait un festin pour tous ses
chefs,
ses serviteurs, larme de Paras, de Mada,
les grontes et les chefs des cits en face de lui.
4. Il leur montre la richesse de la gloire de son rgne,
la prcieuse splendeur de sa grandeur,
des jours multiples: cent quatre-vingt jours.
5. Ces jours remplis, le roi fait, pour tout le peuple
qui se trouvait Shoushn, la capitale, du grand au petit,
un festin de sept jours dans la cour du jardin et du pavillon du
roi,
6. cru, coton, indigo, saisis par des cordons de byssus et de
pourpre,
sur des globes dargent et des colonnes de marbre;
lits dor et dargent,
sur un dallage de porphyre, de marbre, de nacre, dagate;
7. breuvages dans des vases dor, des vases, des vases
divers,
et un vin royal, abondant comme la main du roi;
8. une beuverie en rgle, sans contrainte,
parce quainsi le roi avait fix tous les grands de sa maison
de faire la volont de chaque homme.
9. Mme Vashti, la reine, fait un festin de femmes,
dans la maison royale du roi Ahashvrosh.
La rpudiation de Vashti
10. Le septime jour, quand le coeur du roi est bien dans le
vin,
il dit Mehoumn, Bizta, Harebona, Bigta, Abagta, Ztar et
Les Cinq Volumes
Karkas,
les sept eunuques qui officient face au roi Ahashvrosh,
11. de faire venir Vashti, la reine, face au roi, avec la
couronne royale,
pour montrer aux peuples et aux chefs sa beaut:
oui, elle est bien voir.
12. Mais la reine Vashti refuse de venir la parole du roi
par la main des eunuques. Le roi cume fort. Sa fivre sallume
en lui.
13. Le roi dit aux sages qui connaissent les temps
que telle est la parole du roi
en face de tous ceux qui connaissent la loi et le droit;
14. ses proches, Karshena, Shtar, Admata, Tarshish,
Mrs, Marsena, Memoukhn,
les sept chefs de Paras et Mada,
qui voient les faces du roi et sigent en premier dans le
royaume:
15. Selon la loi, que faire la reine Vashti
parce quelle na pas fait ce que le roi Ahashvrosh avait dit
par la main des eunuques ?
16. Memoukhn dit face au roi et aux ministres:
Ce nest pas contre le roi seul que Vashti, la reine, a tort,
mais contre tous les chefs et contre tous les peuples
dans toutes les cits du roi Ahashvrosh.
17. Oui, la parole de la reine sortira vers toutes les femmes,
pour rendre leurs maris mprisables leurs yeux, quand elles
diront:
Le roi Ahashvrosh a dit de faire venir Vashti, la reine,
en face de lui, et elle nest pas venue !
18. Ce jour-l, les princesses de Paras et Mada
qui auront entendu la parole de la reine
le diront tous les chefs du roi. Assez de mpris et dcume !
19. Si cest bien pour le roi, la parole royale sortira en face de
lui
et sera crite dans les lois de Paras et Mada et ne passera
pas:
Vashti ne viendra plus en face du roi Ahashvrosh.
Le roi donnera sa royaut lune de ses compagnes meilleure
quelle.
20. Le dcret du roi qui sera fait sera entendu dans tout son
royaume
- oui, il est multiple -,
et toutes les femmes donneront de lestime leur mari, du
grand au petit.
21. La parole est bien aux yeux du roi et des chefs.
Le roi fait selon la parole de Memoukhn.
22. Il envoie des actes toutes les cits du roi,
Les Cinq Volumes
chaque cit et cit selon son criture,

chaque peuple et peuple selon sa langue,
pour que tout homme soit matre dans sa maison
et y parle selon la langue de son peuple.
Chapitre 2.
Mordekha et str
1. Aprs ces paroles, quand la fivre du roi Ahashvrosh se
modre,
il se souvient de Vashti, de ce quelle a fait
et de ce qui a t dcrt contre elle.
2. Les adolescents du roi, ses officiants, disent:
Quils demandent pour le roi des adolescentes vierges, bien
voir.
3. Le roi prposera des prposs dans toutes les cits de son
royaume.
Ils grouperont toute adolescente, vierge, bien voir,
Shoushn, la capitale, dans la maison des femmes
en main de Hga, leunuque du roi,
qui garde les femmes et donne leurs onguents.
4. Ladolescente qui plaira aux yeux du roi rgnera la place
de Vashti.
La parole plat aux yeux du roi; il fait ainsi.
5. Un homme, un Iehoudi, tait Shoushn, la capitale.
Son nom, Mordekha bn Iar bn Shimi bn Qish,
un homme de Iemini.
6. Il avait t exil de Ieroushalam,
dans lexil qui avait t exil avec Yekhonyah, roi de Iehouda,
quavait exil Neboukhadrsar, roi de Babl.
7. Il est le parrain de Hadassa, elle, str, la fille de son
oncle,
car elle navait ni pre ni mre.
Ladolescente est belle de tournure et bien voir.
la mort de son pre et de sa mre,
Mordekha lavait prise lui pour fille.
str au harem
8. Et cest laudition de la parole du roi et de sa loi,
quand de multiples adolescentes sont groupes Shoushn, la
capitale,
en main de Hga, str est prise la maison du roi,
en main de Hga, le gardien des femmes.
9. Ladolescente plat ses yeux et apporte le chrissement
en face de lui.
Les Cinq Volumes
Il se hte de lui donner ses onguents, ses parts,

et sept adolescentes de la maison du roi, aptes lui tre
donnes.
Il la distingue en bien avec ses adolescentes dans la maison
des femmes.
10. str navait rien rapport sur son peuple ni son
enfantement;
oui, Mordekha lui avait ordonn de ne pas le rapporter.
11. Tous les jours, Mordekha va en face de la cour de la
maison des femmes,
pour savoir si str est en paix et ce quil est fait delle.
12. Le tour de chaque jeune fille arrive pour venir enfin
vers le roi Ahashvrosh
aprs avoir subi la loi des femmes, douze lunaisons.
Oui, ainsi se remplissent les jours de leurs onguents:
six lunaisons dans lhuile de myrrhe,
six lunaisons dans les aromates et les onguents des femmes.
13. Avec cela ladolescente vient vers le roi.
Il lui est donn tout ce quelle dit, pour venir avec,
de la maison des femmes la maison du roi.
14. Le soir elle vient, et le matin elle retourne la maison des
femmes,
la deuxime, en main de Shaashgaz,
leunuque du roi, le gardien des concubines.
Elle ne viendra plus vers le roi,
sauf si le roi la dsire et si elle est crie en nom.
La reine str
15. Quand arrive le tour dstr, la fille dAbihal,
loncle de Mordekha, qui lavait prise lui pour fille,
de venir vers le roi, elle ne demande pas une parole,
sinon ce que lui avait dit Hga, leunuque du roi, le gardien des
femmes.
Et cest str, la porteuse de grce aux yeux de tous ceux qui
la voient.
16. str est prise pour le roi Ahashvrosh, en sa maison
royale,
la dixime lunaison, la lunaison de Tbt, en lan sept de son
rgne.
17. Le roi aime str plus que toutes les femmes;
elle porte grce et chrissement en face de lui plus que toutes
les vierges.
Il met la couronne royale sur sa tte;
il la fait rgner la place de Vashti.
18. Le roi fait un grand festin pour tous ses chefs et
serviteurs,
le festin dstr.
Les Cinq Volumes
Il fait un allgement pour les cits,

et donne des charges main de roi.
19. Quand les vierges sont groupes une deuxime fois,
Mordekha sige la porte du roi.
20. str ne rapporte pas son enfantement ni son peuple,
comme Mordekha le lui avait ordonn.
str fait la parole de Mordekha,
comme lorsquelle tait en tutelle chez lui.
Le complot
21. En ces jours, Mordekha sige la porte du roi.
Bigtn et Trsh, deux eunuques du roi, gardiens du seuil,
cument;
ils demandent porter la main contre le roi Ahashvrosh.
22. Mordekha connat le propos. Il le rapporte str, la
reine.
str le dit au roi, au nom de Mordekha.
23. Le propos est recherch et trouv; les deux sont pendus
un arbre.
Et cest crit dans lacte: Paroles des jours , en face du roi.
Chapitre 3.
Loppresseur des Iehoudm
1. Aprs ces paroles, le roi Ahashvrosh fait grandir
Hamn bn Hamdata, lAgagui.
Il le porte et met son trne au-dessus de tous les chefs qui sont
avec lui.
2. Tous les serviteurs du roi, la porte du roi, sinclinent,
ils se prosternent devant Hamn; oui, le roi lordonne ainsi.
Or Mordekha ne sincline pas, il ne se prosterne pas.
3. Les serviteurs du roi, la porte du roi, disent Mordekha;
Pourquoi passes-tu outre lordre du roi ?
4. Et cest quand ils le lui disent jour aprs jour
et quil ne les entend pas, ils le rapportent Hamn
pour voir si les paroles de Mordekha tiennent;
oui, il leur avait rapport quil tait un Iehoudi.
5. Hamn voit que Mordekha ne sincline pas,
quil ne se prosterne pas devant lui.
Hamn se remplit de fivre.
6. Il est mprisable ses yeux de porter la main contre
Mordekha seul;
mais ils lui rapportent quel est le peuple de Mordekha.
Hamn demande exterminer tous les Iehoudm
de tout le royaume dAhashvrosh, le peuple de Mordekha.
7. La premire lunaison, la lunaison de Nissn,
Les Cinq Volumes
en lan douze du roi Ahashvrosh,

il fait tomber le Pour - cest le sort - en face de Hamn,
jour aprs jour, lunaison aprs lunaison,
jusqu la douzime lunaison, cest la lunaison dAdar.
8. Hamn dit au roi Ahashvrosh: Il existe un peuple
dispers
et spar parmi les peuples, dans toutes les cits de ton
royaume.
Leurs lois diffrent de celles de tous les peuples.
Les lois du roi, ils ne les appliquent pas.
Il ne vaut rien au roi de les laisser.
9. Si cest bien pour le roi, il sera crit de les perdre.
Je pserai dix mille talents dargent
aux mains des excuteurs de louvrage, faire venir aux trsors
du roi.
10. Le roi te de sa main sa bague et la donne
Hamn bn Hamdata lAgagui, loppresseur des Iehoudm.
11. Le roi dit Hamn: Largent test donn et le peuple
pour en faire comme bien tes yeux.
12. Les actuaires du roi sont appels la premire lunaison,
le treizime jour.
Il est crit tout ce que Hamn ordonne
aux satrapes du roi, aux pachas des cits et des cits,
aux chefs des peuples et des peuples,
cit et cit selon son criture, peuple et peuple selon sa langue,
crit au nom du roi Ahashvrosh, et scell avec la bague du roi.
13. Les actes sont envoys en main de coureurs vers toutes
les cits du roi,
pour exterminer, tuer et perdre tous les Iehoudm,
de ladolescent lancien, marmaille et femmes, en un seul jour,
le treize de la douzime lunaison, la lunaison dAdar, et leur
butin, le piller.
14. Copie de lcrit est donne en loi toute cit et cit,
dcouverte pour tous les peuples, dtre prts ce jour-l.
15. Les coureurs sortent en hte avec la parole du roi.
La loi est donne Shoushn, la capitale.
Le roi et Hamn sassoient pour boire; la ville de Shoushn
sgare.
Chapitre 4.
Une clameur amre
1. Mordekha savait tout ce qui stait fait.
Mordekha dchire ses habits, se revt de sac et de poussire.
Il sort dans la ville. Il clame, une grande clameur amre.
2. Il vient jusquen face de la porte du roi,
car il ne devait pas venir la porte du roi en vtement de sac.
Les Cinq Volumes
3. Dans chaque cit et cit, au lieu o la parole du roi et sa loi

arrivent,
cest grand deuil pour les Iehoudm,
jene, pleurs, lamentation, sac, poussire tendue pour la
multitude.
4. Les adolescentes dstr, ses eunuques viennent et le lui
rapportent.
La reine en est fort mue.
Elle envoie des habits pour en vtir Mordekha
et pour quil carte son sac loin de lui. Il naccepte pas.
5. str appelle Hatakh, un des eunuques du roi,
quil avait plac en face delle.
Elle lui donne ordre de savoir: Quest-ce et pourquoi ?
6. Hatakh sort vers Mordekha, vers les places de la ville,
face la porte du roi.
7. Mordekha lui rapporte tout ce qui tait advenu,
laffaire de largent que Hamn avait dit de peser pour le trsor
du roi,
contre les Iehoudm, pour les perdre;
8. la copie de lcrit de la loi donne Shoushn pour les
exterminer,
il la lui donne pour la montrer str,
pour le lui rapporter et lui ordonner de venir vers le roi
demander grce et implorer en face de lui, pour son peuple.
9. Hatakh vient. Il rapporte str les paroles de Mordekha.
10. str dit Hatakh et lordonne Mordekha:
11. Tous les serviteurs du roi et le peuple des cits du roi
savent que tout homme ou femme qui vient vers le roi
dans la cour intrieure sans tre convoqu, sa loi est une:
le mettre mort. Seul celui qui le roi tend son sceptre dor vit.
Et moi je nai pas t appele pour venir chez le roi voici trente
jours !
12. Ils rapportent Mordekha les paroles dstr.
13. Mordekha dit de rpondre str:
Nimagine pas en ton tre chapper dans la maison du roi,
seule de tous les Iehoudm.
14. Oui, mme si tu te taisais, te taisais en ce temps,
le soulagement et le sauvetage se dresseraient,
pour les Iehoudm, dun autre lieu.
Mais toi et la maison de ton pre vous seriez perdus.
Et qui sait si ce nest pas pour un temps semblable
que tu es arrive au rgne ?
15. str dit de rpondre Mordekha:
16. Va, runis tous les Iehoudm qui se trouvent
Shoushn.
Jenez pour moi: ne mangez pas, ne buvez pas pendant trois
jours,
Les Cinq Volumes
nuit et jour. Moi aussi je jenerai ainsi avec mes adolescentes.

Ensuite, je viendrai chez le roi, ce qui nest pas selon la loi.
Si je suis perdue, je suis perdue !
17. Mordekha passe. Il fait tout, comme le lui a ordonn
str.
Chapitre 5.
Le sceptre dor
1. Et cest le troisime jour. str revt le vtement royal.
Elle sarrte dans la cour intrieure de la maison du roi,
devant la maison du roi.
Le roi sige sur le trne de son royaume, dans la maison du
royaume,
devant louverture de la maison.
2. Et cest quand le roi voit str, la reine, debout dans la
cour,
elle porte grce ses yeux.
Le roi tend str le sceptre dor qui est en sa main.
str sapproche; elle touche la tte du sceptre.
3. Le roi lui dit: Quas-tu, reine str ? Quelle est ta
demande ?
Il te sera donn jusqu la moiti du royaume !
4. str dit: Si cest bien pour le roi,
le roi viendra avec Hamn aujourdhui, au festin que je fais pour
lui.
5. Le roi dit: Htez-vous auprs de Hamn pour faire la
parole dstr.
Le roi vient avec Hamn au festin qustr fait.
6. Le roi dit str au festin de vin:
Quelle est ta question ? Cela te sera donn.
Et quelle est ta demande ? Elle sera accorde jusqu la moiti
du royaume.
7. str rpond et dit: Ma question et ma demande,
8. si jai trouv grce aux yeux du roi et si cest bien pour le
roi
de rsoudre ma question et daccorder ma demande,
que le roi vienne avec Hamn au festin que je ferai pour eux.
Demain je ferai selon la parole du roi.
9. Hamn sort en ce jour, joyeux, le coeur bien.
Mais quand Hamn voit Mordekha la porte du roi,
quil ne se lve pas et ne bronche pas devant lui,
Hamn est plein de fivre contre Mordekha.
10. Hamn se matrise et vient sa maison.
Il mande et fait venir ses amis, et Zrsh, sa femme.
11. Hamn leur raconte la gloire de sa richesse, la multitude
de ses fils,
Les Cinq Volumes
combien le roi la fait grandir et la port

au-dessus des chefs et des serviteurs du roi.
12. Hamn dit: La reine str aussi na fait venir que moi
seul
avec le roi au festin quelle a fait;
et demain aussi je suis invit chez elle avec le roi.
13. Mais tout cela ne vaut rien pour moi,
tout le temps o je vois Mordekha, le Iehoudi,
siger la porte du roi.
14. Zrsh, sa femme, lui dit avec tous ses amis:
Quils fassent un bois haut de cinquante coudes.
Le matin, dis-le au roi, et quils y pendent Mordekha.
Puis viens avec le roi au festin, joyeux.
La parole excelle en face de Hamn. Il fait le bois.
Chapitre 6.
Le vtement royal
1. En cette nuit, le sommeil du roi errait.
Il dit de faire venir lacte des mmoires Paroles des jours .
2. Il sy trouve crit ce que Mordekha avait rapport
contre Bigtn et Trsh, les deux eunuques du roi, des gardiens
du seuil,
qui cherchaient porter la main contre le roi Ahashvrosh.
3. Le roi dit: Qua-t-il t fait
destime et de grandeur Mordekha pour ceci ?
Les adolescents du roi, ses officiants, disent:
Pas une parole na t faite pour lui.
4. Le roi dit: Qui est dans la cour ?
Hamn vient dans la cour extrieure de la maison du roi
pour dire au roi de pendre Mordekha
sur le bois quil avait prpar pour lui.
5. Les adolescents du roi lui disent:
Voici Hamn, il est debout dans la cour. Le roi dit: Quil
vienne !
6. Hamn vient. Le roi lui dit:
Que faire un homme que le roi dsire honorer ?
Hamn se dit en son coeur:
qui le roi dsirerait-il faire honneur plus qu moi ?
7. Hamn dit au roi: Lhomme que le roi dsire faire honorer,
8. ils feront venir le vtement royal que revt le roi,
le cheval sur lequel le roi est mont
et la couronne royale sera mise sur sa tte.
9. Le vtement et le cheval seront donns
en main dun homme des chefs du roi, des grontes,
et ils revtiront lhomme dont le roi dsire lhonneur.
Les Cinq Volumes
Ils le feront monter cheval sur la place de la ville,

et ils crieront en face de lui:
Il est fait ainsi lhomme que le roi dsire honorer .
10. Le roi dit Hamn: En hte, prends le vtement et le
cheval
ainsi que tu las dit, et fait ainsi Mordekha le Iehoudi,
qui sige la porte du roi.
Ne laisse pas tomber une parole de tout ce dont tu as parl.
11. Hamn prend le vtement et le cheval. Il revt
Mordekha.
Il le fait chevaucher sur la place de la ville.
Il crie en face de lui:
Il sera fait ainsi lhomme que le roi dsire honorer:
12. Mordekha retourne la porte du roi.
Hamn se presse vers sa maison, endeuill, la tte recouverte.
13. Hamn raconte Zrsh, sa femme, et tous ses amis
tout ce qui lui est advenu.
Ses sages, et Zrsh sa femme, lui disent:
Si Mordekha est de la semence des Iehoudm,
lui en face duquel tu as commenc tomber, tu ne pourras rien
contre lui.
Oui, tu tomberas, tu tomberas en face de lui.
14. Ils lui parlaient encore quand arrivent les eunuques du
roi.
Ils affolent Hamn pour le faire venir au festin qustr faisait.
Chapitre 7.
Quelle est ta demande ?
1. Le roi vient avec Hamn pour boire avec la reine str ?
2. Le roi dit str, le deuxime jour aussi, au festin de vin:
Quelle est ta demande, reine str ? Elle te sera donne.
Et quelle est ta requte ?
Elle te sera accorde jusqu la moiti du royaume.
3. La reine str rpond. Elle dit: Si jai trouv grce tes
yeux, roi,
et si cest bien pour le roi,
que mon tre me soit donn pour ma demande
et mon peuple pour ma requte.
4. Oui, nous avons t vendus, moi et mon peuple,
pour tre extermins, tus, perdus !
Si nous avions t vendus en tant quesclaves et domestiques,
je me serais tue; mais non, loppresseur nvalue pas le
dommage du roi !
5. Le roi Ahashvrosh dit, il dit la reine str:
Quel est-il, celui-l, et do est-il,
Les Cinq Volumes
celui dont le coeur sest empli pour faire ainsi ?

6. str dit: Lhomme, loppresseur, lennemi, cest Hamn,
ce mal !
Hamn est terrifi en face du roi et de la reine.
7. Le roi dans sa fivre se lve du festin de vin au jardinet du
pavillon.
Hamn se dresse pour demander la reine str son tre;
oui, il avait vu que pour lui le malheur tait achev de la part du
roi.
La pendaison de Hamn
8. Le roi retourne du jardin du pavillon la maison du festin
du vin.
Hamn tombe sur le lit o se trouvait str.
Le roi dit: Est-ce aussi pour conqurir la reine,
avec moi dans la maison ?
La parole sort de la bouche du roi. Les faces de Hamn se
recouvrent.
9. Harebona, lun des eunuques, dit en face du roi:
Voici aussi le bois que Hamn avait fait pour Mordekha,
qui a parl pour le bien du roi.
Il se dresse dans la maison de Hamn, haut de cinquante
coudes.
Le roi dit: Pendez-le dessus.
10. Ils pendent Hamn sur le bois quil avait prpar pour
Mordekha.
La fivre du roi se modre.
Chapitre 8.
La bague du roi
1. En ce jour, le roi Ahashvrosh donne la reine str
la maison de Hamn, loppresseur des Iehoudm,
et Mordekha vient en face du roi;
oui, str lui avait rapport qui il tait pour elle.
2. Le roi te sa bague quil avait reprise Hamn.
Il la donne Mordekha.
str installe Mordekha dans la maison de Hamn.
3. str continue, elle parle en face du roi.
Elle tombe ses pieds et lui demande la grce
dcarter le malfice de Hamn lAgagui
et son dessein quil prmditait contre les Iehoudm.
4. Le roi tend str le sceptre dor.
str se lve et se dresse en face du roi.
5. Elle dit: Si cest bien pour le roi, si jai trouv grce en
face de lui,
Les Cinq Volumes
si la parole est rgulire face au roi

et si je suis bien ses yeux, moi, il sera crit de retourner
les actes de la pense de Hamn bn Hamdata, lAgagui,
quil avait crits pour perdre les Iehoudm de toutes les cits du
roi.
6. Oui, comment pourrais-je voir le malheur qui trouverait
mon peuple,
et comment pourrais-je voir la perte de ma patrie !
7. Le roi Ahashvrosh dit la reine str et Mordekha le
Iehoudi:
Voici la maison de Hamn; je lai donne str.
Lui, ils lont pendu sur le bois
pour avoir port sa main contre les Iehoudm.
8. Et vous, crivez sur les Iehoudm comme il sera bien vos
yeux,
au nom du roi, et scellez-le avec la bague du roi;
oui, un crit au nom du roi et scell avec la bague du roi
il ny a rien y rpondre.
9. Les actuaires du roi sont appels en ce temps,
la troisime lunaison, la lunaison de Sivn, le vingt-trois.
Il est crit tout ce que Mordekha ordonne pour les Iehoudm,
aux satrapes et pachas, aux chefs des cits,
de Hodou Koush, cent vingt-sept cits,
et aux Iehoudm selon leur criture et selon leur langue.
10. Il crit au nom du roi Ahashvrosh et scelle avec la bague
du roi.
Il envoie les actes en main de coureurs cheval,
monts sur les coursiers royaux, les poulains des haras,
11. par lesquels le roi donne aux Iehoudm qui sont dans
toute ville et ville
de se rassembler et de se dresser sur leur tre pour exterminer,
tuer et perdre toute larme du peuple ou de la cit qui les
oppresserait,
eux, la marmaille et les femmes, ou qui les pillerait, pour le butin.
Un grand nimbe dor
12. En un seul jour, dans toutes les cits du roi Ahashvrosh,
le treize de la douzime lunaison, elle, la lunaison dAdar,
13. copie de lcrit est donne en loi en toute cit et cit,
dcouverte tous les peuples,
afin que les Iehoudm soient prts pour ce jour-l se venger
de leurs ennemis.
14. Les coureurs monts sur les coursiers royaux sortent
affols et presss avec la parole du roi.
Les Cinq Volumes
15. Mordekha sort face au roi en vtement royal,

indigo, cru, avec un grand nimbe dor,
et une houppelande de byssus et de pourpre.
La ville de Shoushn hennit et se rjouit.
16. Pour les Iehoudm cest la lumire et la joie, lexultation et
lestime.
17. Dans toute cit et cit, dans toute ville et ville,
au lieu o la parole du roi et sa loi arrivent,
pour les Iehoudm cest la joie, lexultation, un festin, un jour
faste !
Parmi le peuple de la terre, ils sont multiples se faire
Iehoudm:
oui, le tremblement devant les Iehoudm tait tomb sur eux.
Chapitre 9.
La vengeance
1. la douzime lunaison, la lunaison dAdar, le treizime
jour,
alors que la parole du roi et sa loi arrivent pour tre excutes,
le jour o les ennemis des Iehoudm simpatientaient pour les
dominer,
cest linverse: ce sont les Iehoudm qui dominent leurs haineux.
2. Les Iehoudm se sont rassembls dans leurs villes,
dans toutes les cits du roi Ahashvrosh,
pour porter la main sur les chercheurs de leur malheur.
Personne ne se dresse contre eux;
oui, leur tremblement tait tomb sur tous les peuples.
3. Tous les chefs des cits, les satrapes, les pachas,
les excuteurs de louvrage du roi portaient les Iehoudm:
oui, la peur de Mordekha tait tombe sur eux.
4. Oui, Mordekha est grand dans la maison du roi;
sa rumeur va dans toutes les cits.
Oui, lhomme Mordekha allait et grandissait.
5. Les Iehoudm frappent tous leurs ennemis;
coup dpe, tuerie, perdition;
ils font ce quils veulent de leurs haineux.
6. Shoushn, la capitale, les Iehoudm tuent
et perdent cinq cents hommes:
7. Parshandata et Dalphn et Aspata
8. et Porata et Adalia et Aridata
9. et Parmashta et Arissa et Arida et Vayezata.
10. Les dix fils de Hamn bn Hamdata, loppresseur des
Iehoudm,
ils les tuent. Ils nenvoient par leur main au pillage.
11. En ce jour, le nombre des tus Shoushn, la capitale,
parvient en face du roi.
Les Cinq Volumes
12. Le roi dit la reine str: Shoushn, la capitale,

les Iehoudm ont tu cinq cents hommes,
et les dix fils de Hamn sont perdus.
Dans le reste des cits du roi, quont-ils fait ? Quelle est ta
demande ?
Elle test donne, et quelle est encore ta requte ? Elle test
accorde.
il donnera demain aussi aux Iehoudm de Shoushn
de faire selon la loi de ce jour,
et que les dix fils de Hamn soient pendus sur le bois.
14. Le roi dit quil soit fait ainsi. Une loi est promulgue
Shoushn.
Ils pendent les dix fils de Hamn.
La fte de Pourm
15. Les Iehoudm de Shoushn se rassemblent aussi
le quatorzime de la lunaison dAdar.
Ils tuent Shoushn trois cents hommes,
mais ils ne lancent pas leur main au pillage.
16. Le reste des Iehoudm, des cits du roi, se rassemblent;
ils se dressent sur leur tre, se reposent de leurs ennemis,
tuent leurs haineux et tuent de leurs ennemis soixante-quinze
mille;
17. Le treizime jour de la lunaison dAdar,
le quatorzime, ils se reposent et font un jour de festin et de joie.
18. Les Iehoudm de Shoushn se rassemblent
le treize de cette lunaison et le quatorze.
Le quinze, ils se reposent, ils font un jour de festin et de joie.
19. Sur quoi, les Iehoudm disperss, habitant des villes sans
muraille,
font du quatorzime jour de la lunaison dAdar, joie, festin, jour
faste,
o chaque homme fait envoi de parts son compagnon.
20. Mordekha crit ces paroles. Il envoie des actes tous
les Iehoudm
qui sont dans toutes les cits du roi Ahashvrosh,
les proches et les lointains,
21. daccomplir pour eux et dtre faire
le quatorzime jour de la lunaison dAdar
et le quinzime jour, anne aprs anne,
22. comme des jours o les Iehoudm se reposent de leurs
ennemis,
et une lunaison o, pour eux, laffliction tourne la joie,
le deuil en jour faste, pour en faire des jours de festin et de joie,
Les Cinq Volumes
denvoi de parts, chaque homme son compagnon,

et de dons aux pauvres.
23. Les Iehoudm acceptent ce quils avaient commenc
faire
et ce que leur avait crit Mordekha.
24. Oui, Hamn bn Hamdata, lAgagui, loppresseur de tous
les Iehoudm,
avait pens perdre les Iehoudm.
Il avait jet le Pour - cest le sort -, pour les bouleverser et les
perdre.
25. Mais venant en face du roi, il dit quavec lacte
sa pense de malheur quil avait prmdite contre les
Iehoudm
retournerait contre sa tte: ils le pendent, avec ses fils, sur le
bois.
26. Ainsi ils ont appel ces jours Pourm, selon le nom de
Pour.
Ainsi pour toutes les paroles de cette missive
et pour ce quils avaient vu en ceci,
et pour ce qui leur tait arriv,
27. les Iehoudm accomplissent et acceptent pour eux
et pour leur semence, et pour tous ceux qui sadjoignent eux;
et cela ne passera pas, dtre faire ces deux jours
selon leur crit et selon leur temps, en tout, danne en anne.
28. Ces jours sont commmors et faits dge en ge, de
clan clan,
de cit cit, de ville ville.
Ces jours de Pourm ne passeront pas parmi les Iehoudm;
leur souvenir ne finira pas en leur semence.
29. La reine str, la fille dAbihal, crit avec Mordekha, le
Iehoudi,
avec toute autorit pour accomplir cette missive de Pourm, la
deuxime.
30. Il envoie des actes tous les Iehoudm,
aux cent vingt-sept cits du royaume dAhashvrosh,
des paroles de paix et de vrit,
31. pour accomplir ces jours de Pourm en leur poque,
comme les avaient accomplis Mordekha, le Iehoudi, et la reine
str,
et comme ils les avaient accomplis, eux et leur semence,
les paroles des jenes et leur clameur.
32. Le dit dstr accomplit ces paroles de Pourm: cest crit
dans lacte.
Chapitre 10.
Mordekha est grand
Les Cinq Volumes
1. Le roi Ahashvrosh tablit une corve sur la terre et les

les de la mer.
2. Tout le fait de sa puissance et de son hrosme,
laffaire de la grandeur de Mordekha, que le roi a fait grandir,
ne sont-ils pas crits sur lacte:
Paroles des jours des rois de Mada et Paras ?
3. Oui, Mordekha, le Iehoudi, le second du roi Ahashvrosh,
est grand pour les Iehoudm, agr par la multitude de ses
frres.
Il cherche le bien de son peuple et parle de paix pour toute sa
semence.
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Liminaire pour Danil
Douze chapitres, trois cent cinquante-sept versets
composent les deux parties de cet crit qui rapporte
les aventures et les visions dun Juden, Danil
(Daniel) dont le nom signifie l ma jug .
Le premier Daniel (ch. 1 6) est fait de six rcits
qui mettent en scne quatre jeunes hommes de Juda
emmens en exil et vivant la cour de Neboukhadrsar
(Nabuchodonosor). Parmi eux, Daniel. Comme jadis
Joseph en gypte, il excelle interprter les rves:
celui de la statue faite de diverses matires, celui du
grand arbre. Il sait aussi dchiffrer une criture
mystrieuse (ch. 5). quoi viennent se joindre des
rcits de miracles: les trois jeunes gens jets dans une
fournaise et y restant en vie, Daniel lui-mme donn en
pture aux lions et respect par eux. Ces courtes
histoires vhiculent une thologie, celle du peuple de
lexil, qui rve de son Elohms et dont le triomphe sur
les empires de ce monde lui apparat comme imminent.
Dans le deuxime Daniel (ch. 7 12), lauteur
sexprime la premire personne. Il dcrit ses visions des visions qui relvent du genre apocalyptique - : les
quatre btes, le blier et le bouc, les soixante-dix
semaines, la dlivrance finale. Nous ne sommes plus
Babylone, mais en terre dIsral. Il sagit, non plus
directement de Daniel, encore moins de ses
compagnons, mais des fins dernires de lhistoire
dIsral. Les empires scrouleront, la perscution
cessera, lheure miraculeuse toujours promise,
toujours attendue, du jour de IHVH-Adona.
Dans la premire comme dans la deuxime partie,
sous des images et des symboles souvent
nigmatiques, mais de plus en plus transparents
mesure que sloigne le temps de Nabuchodonosor,
lauteur vise proposer une thologie de lhistoire. Il ne
Danil
sembarrasse gure de prcisions qui ne cadreraient

pas avec sa vision des choses. Sil entend rapporter
des faits rels, il ne recule pas devant des
anachronismes. Il sattache surtout la signification
mystique et thologique des symboles. Cest ainsi quil
dsigne sous lexpression abomination de la
dsolation (9,27; 12,31) lautel ddi Zeus Olympien
qui avait t rig dans le Temple, le 7 dcembre 167.
Ainsi le livre de Daniel est-il une illustration de
lhistoire dIsral, en tat de danger permanent face
aux empires qui prparent ou consomment sa ruine.
Pour lauteur, cependant, il est certain que la justice
IHVH-Adona finira par simposer: les justes
triompheront, le mal disparatra, les coupables seront
punis.
Mais la justice de IHVH-Adona ne peut tre que
totale. Elle sexercera donc rtroactivement sur tout le
pass. Pour la premire fois, la rsurrection des morts
est annonce ouvertement: Des multitudes dendormis
dans la poussire de la glbe se rveilleront, les uns
pour recevoir la sanction de leur justice, la vie en
prennit, les autres celle de leurs crimes, lopprobre
en prennit (12,2). La vision, pour fantastique quelle
soit, se situe dans la logique la plus profonde du
message biblique.
Est-ce folie que dannoncer la rsurrection des
morts ? Peut-tre, mais pas plus que de prdire des
ciels nouveaux et une terre nouvelle, ou bien le grand
jour o la lutte entre elles des nations, des classes et
des espces se rsoudra dans lultime victoire de la
lumire sur la nuit, de la paix sur la guerre.
La langue originale du livre de Daniel est lhbreu et,
en partie, laramen (2,4 b 7,28). Cette dualit reflte
la situation dIsral aprs lexil. Le peuple a alors
largement adopt la langue de ses vainqueurs. Les
versions grecques ont ajout louvrage certains
pisodes qui ne nous sont connus que par elles. On
trouvera ces additions page 1856.
Chapitre 1.
la cour du roi
1. En lan trois du rgne de Yehoyaqm, roi de Iehouda,
Neboukhadrsar, roi de Babl, vient Ieroushalam et lassige.
Danil
2. Adona donne en sa main Yehoyaqm, roi de Iehouda,

et des objets de la maison dElohms.
Il les fait venir en terre de Shinar, la maison de ses Elohms.
Les objets, il les fait venir la maison du trsor de ses Elohms.
3. Le roi dit Ashpenaz, le matre de ses eunuques, de faire venir
des Beni Isral, de la semence royale et des nobles,
4. des enfants sans aucune tare en eux, beaux voir,
perspicaces en toute sagesse, savants en savoir, discernant en
science,
qui auraient en eux la force de se dresser dans le palais du roi,
afin de leur apprendre le livre et la langue des Kasdm.
5. Le roi leur impartit, parole du jour en son jour,
des mets du roi, du vin de ses festins.
Il les lve pendant trois ans,
et une partie dentre eux se tient en face du roi.
6. Et ce sont parmi eux, des Beni Iehouda:
Danil, Hananyah, Mishal et Azaryah.
7. Le chef des eunuques leur impose des noms.
Il impose Danil, Blteshasar, Hananyah, Shadrakh,
Mishal, Mishakh, Azaryah, Abd-Nego.
8. Danil met son coeur ne pas tre contamin
par les mets du roi et le vin de ses festins.
Il demande au chef des eunuques ne pas tre contamin.
9. Elohms donne Danil en chrissement et matrices,
face au chef des eunuques.
10. Le chef des eunuques dit Danil:
Je frmis, moi, de mon Adn, le roi.
Il a imparti votre manger et vos festins,
car pourquoi verrait-il dprir vos faces
plus que celles des enfants de votre ge ?
Vous condamneriez ma tte auprs du roi.
11. Danil dit au cellrier que le chef des eunuques avait imparti
Danil, Hananyah, Mishal et Azaryah:
12. prouve donc tes serviteurs dix jours. Quils nous donnent
des grains,
nous les mangerons; de leau, nous la boirons.
13. En face de toi, notre aspect se verra
et laspect des enfants qui mangent les mets du roi.
Selon ce que tu verras, tu agiras envers tes serviteurs.
14. Il les entend pour cette parole et les prouve dix jours.
15. Au terme de dix jours, leur aspect se voit bien, replets de
chair,
plus que tous les enfants qui mangeaient les mets du roi.
16. Et cest le cellrier, le porteur des mets et du vin de leur festin:
il leur donne des grains.
17. Ces enfants, les quatre, Elohms leur donne
la perspicacit en tout crit et sagesse.
Danil
Danil discerne toute contemplation et les rves.

18. Au terme des jours o le roi avait dit de les faire venir,
le chef des eunuques les fait venir en face de Neboukhadrsar.
19. Le roi parle avec eux et il ne trouve pas, parmi eux tous,
de semblables Danil, Hananyah, Mishal et Azaryah.
Ils se dressent en face du roi.
20. Et toute parole de sagesse et de discernement que le roi leur
demande,
ils les trouvent, de dix mains au-dessus de tous les mages
et les magiciens de tout son royaume.
21. Et cest Danil, jusquen lan un du roi Korsh.
Chapitre 2.
Le rve oubli
1. En lan deux du rgne de Neboukhadrsar,
Neboukhadrsar rve des rves.
Son souffle est haletant, son sommeil le fuit.
2. Le roi dit de convoquer les mages, les magiciens,
les sorciers et les astrologues, pour leur rapporter ses rves.
Ils viennent et se tiennent en face du roi.
3. Le roi leur dit: Jai rv un rve.
Mon souffle halte pour connatre le rve.
4. Les astrologues parlent au roi en aramen: Roi ! En
prennit, vis !
Dis le rve tes serviteurs; linterprtation, nous lexprimerons.
5. Le roi rpond et dit aux astrologues:
Irrvocable est mon propos !
Si vous ne me faites pas connatre le rve et son interprtation,
vous serez mis en pices et vos maisons seront mises au rebut.
6. Mais si vous exprimez pour moi le rve et son interprtation,
vous recevrez, en face de moi,
des prsents, des dons, de grands honneurs.
Aussi, exprimez pour moi le rve et son interprtation !
7. Ils rpondent une deuxime fois et disent:
Que le roi dise son rve ses serviteurs;
son interprtation, nous lexprimerons.
8. Le roi rpond et dit: Je sais bien que vous voulez gagner du
temps,
voyant quirrvocable est mon propos.
9. Car si vous ne me faites pas connatre ce rve, votre loi sera
une.
Vous prparez un propos de mensonge et de corruption
pour le dire en face de moi jusqu ce que le temps change.
Aussi, si vous me dites le rve,
je saurai que vous pourrez en exprimer linterprtation.
10. Les astrologues rpondent face au roi et disent:
Danil
Il nest aucun homme sur le continent

qui puisse exprimer le propos du roi.
De mme, aucun roi, chef ou gouverneur na exig un semblable
propos
daucun mage, magicien ou astrologue.
11. Le propos que le roi demande est grave.
Personne dautre ne pourra lexprimer en face du roi,
sinon les Elohms, dont lhabitat nest pas dans la chair.
12. Sur quoi le roi sirrite, il cume fort.
Il ordonne de massacrer tous les sages de Babl.
13. La loi est publie, les sages sont livrs pour tre tus.
Et ils cherchent tuer Danil et ses compagnons.
Lintervention de Danil
14. Alors Danil rplique dun bon conseil avec got Ariokh,
le chef des bourreaux du roi,
qui tait sorti pour tuer les sages de Babl.
15. Il rpond Ariokh, le gouverneur du roi et dit:
Pourquoi cette dure loi en face du roi ?
Alors Ariokh fait connatre le propos Danil.
16. Danil vient et demande au roi quil lui soit donn du temps
pour exprimer le rve et son interprtation au roi.
17. Alors Danil va sa maison. Il fait connatre le propos
Hananyah, Mishal et Azaryah, ses compagnons,
18. pour demander des matrices devant lEloha des ciels pour ce
mystre,
afin que Danil et ses compagnons
ne soient pas perdus avec le reste des sages de Babl.
19. Alors le mystre est dcouvert Danil, dans une vision, la
nuit.
Alors Danil bnit lEloha des ciels.
20. Danil rpond et dit: Le nom dEloha est bni
de prennit en prennit; oui, lui, la sagesse et lhrosme.
21. Il change les temps et les poques, renverse des rois, suscite
des rois,
donne la sagesse aux sages, la connaissance qui connat le
discernement.
22. Lui, il dcouvre les profondeurs et les secrets;
il connat ce qui est dans la tnbre. La lumire demeure avec lui.
23. Toi, Eloha de mes pres, je te clbre, je texalte,
toi qui mas donn la sagesse et lhrosme.
Maintenant, tu me fais connatre ce que nous tavions demand;
tu nous fais connatre le propos du roi.
24. Sur quoi Danil vient chez Ariokh,
que le roi avait prpos pour faire prir les sages de Babl.
Il va et lui dit ainsi: Ne fais pas prir les sages de Babl.
Danil
Fais-moi venir en face du roi: jexprimerai linterprtation pour le roi.

25. Alors Ariokh, en hte, fait venir Danil devant le roi. Il lui dit
ainsi:
Oui, jai trouv un homme des fils de lexil de Iehouda
qui fera connatre linterprtation au roi.
26. Le roi rpond et dit Danil, dont le nom est Blteshasar:
Peux-tu donc me faire connatre
le rve que jai vu et son interprtation ?
27. Danil rpond en face du roi et dit: Le mystre que le roi
demande,
les sages, les magiciens, les mages, les sorciers
ne pourront pas lexprimer au roi.
28. Mais il existe un Eloha des ciels, il dcouvre les mystres.
Il a fait connatre au roi Neboukhadrsar
ce qui sera dans laprs des jours.
Ton rve, les visions de ta tte sur ta couche, cest cela.
Explication dun rve
29. Toi, roi, tes penses ont merg sur ta couche, sur ce qui sera
aprs cela.
Le dcouvreur des mystres ta fait connatre ce qui sera.
30. Moi, ce nest pas parce que la sagesse est plus forte en moi
quen tout vivant
que ce mystre ma t dcouvert,
mais afin que je fasse connatre linterprtation au roi,
et afin que tu connaisses les penses de ton coeur.
31. Et toi, roi, tu las contempl ! Et voici une statue immense.
Cette grande statue, trs belle, se dressait devant toi.
Son apparence tait terrible.
32. Cette statue, sa tte tait de bon or;
son torse, ses bras, dargent; son ventre et ses cuisses, de bronze;
33. ses jambes, de fer; ses pieds, soit de fer, soit dargile.
34. Tu la contemplais, quand une pierre sest dtache,
sans laide daucune main.
Elle a heurt la statue aux pieds de fer et dargile et les a broys.
35. Alors, le fer, largile, le bronze, largent et lor ont t broys
ensemble.
Ils sont devenus comme de la glume, sur les aires, en t,
que le souffle emporte et qui ne se trouve nulle part.
La pierre qui a frapp la statue est devenue une grande montagne;
elle a rempli toute la terre.
36. Voici le rve. Nous dirons en face du roi son interprtation.
37. Toi, roi, roi de rois, qui lEloha des ciels
a donn le royaume, linvulnrabilit, lnergie, la gloire,
38. en tous lieux o habitent les fils dhumains,
les animaux des champs, les volatiles des ciels,
il les a donns en ta main et il ta fait les dominer tous:
Danil
cest toi, la tte dor.

39. Aprs toi surgira un autre royaume, infrieur au tien,
puis un troisime royaume, de bronze, qui dominera toute la terre.
40. Puis un quatrime royaume; il sera fort comme le fer.
Comme le fer qui pulvrise tout, et comme le fer qui crase,
il les pulvrisera et les crasera, tous ceux-l.
41. Et de ce que tu as contempl, les pieds et les doigts taient
soit en argile de potier, soit en fer: le royaume sera divis.
Il aura la solidit du fer, puisque tu as vu le fer mlang largile du
limon.
42. Les doigts des pieds taient soit en fer, soit en argile:
une partie du royaume sera forte, une partie fragile.
43. Tu as vu que le fer tait mlang avec largile du limon:
cest quils se mlangeront par la semence des hommes;
mais ils ne colleront pas lun lautre,
de mme que le fer ne se mlange pas avec largile.
44. Aux jours de ces rois, lEloha des ciels suscitera un royaume
qui, lui, ne sera pas dtruit en prennit;
et le rgne ne passera pas un autre peuple.
Il broiera, il achvera tous ces royaumes;
lui, il subsistera en prennit.
45. Tu as vu que de la montagne sest dtache une pierre
sans laide daucune main.
Elle a bris le fer, le bronze, largile, largent et lor.
Cest le grand Eloha qui fait comprendre au roi
ce qui adviendra dans laprs des jours.
Le rve est sr, certaine son interprtation.
Ascension de Danil
46. Alors le roi Neboukhadrsar tombe sur ses faces.
Il se prosterne devant Danil.
Il ordonne de faire pour lui libation doffrandes et dencens.
47. Le roi rpond Danil et dit:
En vrit, votre Eloha est lEloha des Elohms, le matre des rois,
le dcouvreur des mystres, puisque tu as pu dcouvrir ce mystre.
48. Alors le roi lve Danil;
il lui donne des prsents immenses et nombreux.
Il le nomme gouverneur de toute la province de Babl
et le chef suprme de tous les sages de Babl.
49. Danil demande au roi de prposer au service de la province
de Babl,
Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego.
Danil sige la Porte du roi.
Chapitre 3.
La statue dor
Danil
1. Le roi Neboukhadrsar fait une statue dor.

Sa hauteur: soixante coudes; sa largeur: six coudes.
Il lrige dans la valle de Doura, dans la province de Babl.
2. Le roi Neboukhadrsar invite les satrapes, les lieutenants et les
pachas,
les conseillers, les trsoriers, les juges, les commissaires,
et tous les gouverneurs des provinces, se rassembler et venir
linauguration de la statue que le roi Neboukhadrsar avait rige.
3. Alors les satrapes, les lieutenants et les pachas,
les conseillers, les trsoriers, les juges, les commissaires
et tous les gouverneurs des provinces se rassemblent
pour linauguration de la statue que le roi Neboukhadrsar avait
rige.
Ils se dressent devant la statue que Neboukhadrsar avait rige.
4. Le hraut crie avec force:
vous, il est dit, peuples, patries et langues,
5. au moment o vous entendrez la voix de la corne,
du pipeau, de la lyre, de la sambuque, du psaltrion, de la
cornemuse
et de toute sorte dinstruments, vous tomberez et vous vous
prosternerez
devant la statue dor que le roi Neboukhadrsar a rige.
6. Quiconque ne tombera pas et ne se prosternera pas
sera sur lheure jet au milieu de la fournaise de feu ardent.
7. Ainsi, cette heure, quand tous les peuples entendaient
la voix de la corne, du pipeau, de la lyre, de la sambuque,
du psaltrion, de la cornemuse et de toute sorte dinstruments,
tous les peuples, les patries, les langues tombaient et se
prosternaient
devant la statue dor que le roi Neboukhadrsar avait rige.
8. Et puisquil en tait ainsi cette heure, des hommes, des
Kasdm,
sapprochent pour manger la chair des Iehoudm.
9. Ils rpondent et disent au roi Neboukhadrsar: Roi, vis en
prennit !
10. Toi, roi, tu as donn lordre que tout homme qui entendra la
voix de la corne,
du pipeau, de la lyre, de la sambuque, du psaltrion, de la
cornemuse
et de toute sorte dinstruments, tombe et se prosterne devant la
statue dor.
11. Quiconque ne tombera pas et ne se prosternera pas
sera jet au milieu de la fournaise de feu ardent.
12. Or il y a des hommes, des Iehoudm,
que tu as nomms aux affaires de la province de Babl:
Shadrakh, Mishakh, Abd-Nego,
ces hommes ne tiennent pas compte, roi, de lordre.
Danil
Tes Eloha, ils ne les servent pas,

et devant la statue dor que tu as rige, ils ne se prosternent pas.
13. Aussitt, Neboukhadrsar, avec irritation et fivre,
ordonne de faire venir devant lui Shadrakh, Mishakh et AbdNego.
Aussitt, ces hommes sont conduits devant le roi.
14. Neboukhadrsar rpond et leur dit:
Est-il vrai, Shadrakh, Mishakh, Abd-Nego,
que vous ne servez pas mes Eloha,
que vous ne vous prosternez pas devant la statue dor que jai
rige ?
15. Maintenant, voici, tes-vous prts, quand vous entendrez
la voix de la corne, du pipeau, de la lyre, de la sambuque,
du psaltrion et de la cornemuse, et de toute sorte dinstruments,
tomber et vous prosterner devant la statue que jai faite ?
Si vous ne vous prosternez pas,
vous serez jets au milieu de la fournaise de feu ardent.
Quel est lEloha qui vous dlivrera de ma main ?
La fournaise
16. Shadrakh, Mishakh, Abd-Nego rpondent
et disent au roi Neboukhadrsar:
Il ne nous est pas ncessaire de te rpondre une parole sur cela.
17. Sil le veut, notre Elohms que nous servons
peut nous dlivrer de la fournaise de feu ardent;
et de ta main, roi, il nous dlivrera.
18. Nanmoins sache, roi, que tes Eloha, nous ne les servirons
pas,
et devant la statue dor que tu as rige, nous ne nous prosternerons
pas.
19. Alors Neboukhadrsar est rempli de fivre.
Lexpression de ses faces change
pour Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego.
Il rpond et ordonne de chauffer la fournaise
sept fois plus quil nest ncessaire de la chauffer,
20. et, des hommes forts de son arme,
il ordonne de saisir Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego,
et de les jeter dans la fournaise de feu ardent.
21. Alors ces hommes sont lis,
avec leurs chausses, leurs tuniques, leurs coiffes,
leurs vtements, et jets au milieu de la fournaise de feu ardent.
22. Et comme lordre du roi tait ferme, la fournaise avait t
chauffe fort.
Ces hommes qui avaient amen Shadrakh, Mishakh et AbdNego,
la langue du feu les tue.
23. Et ces trois hommes, Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego,
Danil
tombent au milieu de la fournaise de feu ardent

alors quils sont attachs.
24. Soudain, Neboukhadrsar, le roi, stonne.
Il se lve en hte, rpond et dit ses conseillers:
Nest-ce pas ces trois hommes que nous avons jets
au milieu de la fournaise, alors quils taient attachs ?
Ils rpondent et disent au roi: Certes ! roi.
25. Il rpond et dit: Voici, moi je vois quatre hommes dlis.
Ils vont au milieu du feu, ils nont aucune blessure,
et les faces du quatrime ressemblent un fils dElohms.
26. Et soudain Neboukhadrsar sapproche de la porte
de la fournaise de feu ardent. Il rpond et dit:
Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego,
serviteurs de lEloha, du Suprme, sortez et venez.
Et soudain Shadrakh, Mishakh, Abd-Nego sortent du milieu du
feu.
27. Les satrapes, les lieutenants, les pachas, les conseillers du roi
se rassemblent et discernent sur ces hommes
que le feu navait eu aucun pouvoir sur leur corps:
les cheveux de leur tte ne sont pas brls,
leurs tuniques ne sont pas altres,
lodeur du feu ne les a pas imprgns.
28. Neboukhadrsar rpond et dit:
Bni soit lEloha de Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego,
qui a envoy un messager pour sauver ses serviteurs
qui ont adhr lui en transgressant lordre du roi,
et en donnant leur corps pour ne pas servir
et ne pas se prosterner devant tout autre Eloha que leur Eloha.
29. Lordre en est donn par moi: tout peuple, patrie ou langue
qui blasphmera lEloha de Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego
sera mis en pices et sa maison vaudra rebut,
car il ntait aucun autre Eloha qui puisse sauver comme lui.
30. Alors le roi lve Shadrakh, Mishakh et Abd-Nego
dans la province de Babl.
31. Neboukhadrsar, le roi, tous les peuples, patries, langues,
qui habitent sur toute la terre: Grandisse votre paix !
32. Les signes et les prodiges que lEloha, le Suprme, a faits
pour moi,
il ma plu de les faire comprendre.
33. Ses signes sont grands, ses prodiges sont puissants !
Son rgne est le rgne de la prennit, son gouvernement dge en
ge !
Chapitre 4.
Le rve du grand arbre
1.
Moi, Neboukhadrsar, jtais tranquille dans ma maison,
Danil
panoui dans mon palais.

2. Jai vu un rve, il ma fait trembler. Les penses sur ma couche
et les contemplations de ma tte mont boulevers.
3. Ordre a t donn par moi de faire venir devant moi
tous les sages de Babl,
pour quils me fassent connatre linterprtation du rve.
4. Alors sont venus les mages, les magiciens, les astrologues, les
sorciers.
Jai dit en face deux le rve;
mais son interprtation, ils ne me lont pas fait connatre.
5. En dernier, il est venu en face de moi, Danil,
dont le nom est Blteshasar, comme le nom de mon Eloha,
qui a en lui le souffle des Elohms sacrs.
Jai dit en face de lui le rve:
6. Blteshasar, chef des mages,
je sais que le souffle des Elohms sacrs est en toi !
Nul mystre nest trop lourd pour toi.
Dis linterprtation des visions de mon rve que jai vues.
7. Les visions de ma tte, sur ma couche, je les ai vues:
voici un arbre au milieu de la terre, et sa hauteur est immense.
8. Larbre a grandi, sest fortifi, et sa hauteur est arrive aux
ciels,
visible jusquaux confins de toute la terre.
9. Sa frondaison tait belle, son fruit abondant,
avec en lui de la nourriture pour tous.
Il donnait de lombre aux animaux des champs,
dans ses branches nichaient les oiseaux des ciels,
toute chair se nourrissait de lui.
10. Je contemplais les visions de ma tte, sur ma couche,
et voici, un veill, un Consacr, est descendu des ciels.
11. Il criait avec force et disait ainsi: Abattez larbre,
coupez ses branches, arrachez ses feuilles, jetez ses fruits.
Que les animaux senfuient sous lui, les oiseaux de ses branches.
12. Mais la souche de ses racines, laissez-la en terre,
dans les liens de fer et de bronze, fixs dans lherbe de la terre.
Il sabreuvera de la rose des ciels,
et sa part sera, avec les animaux, de lherbe de la terre.
13. Son coeur dhomme sera chang, et un coeur danimal lui sera
donn.
Sept poques passeront sur lui.
14. Cette parole est un dcret des veills,
cette dcision, un ordre des Consacrs,
pour que les vivants le connaissent:
oui, le Suprme gouverne le royaume des hommes;
il le donne qui lui plat, il y lve le plus humble des hommes.
15. Moi, le roi Neboukhadrsar, jai vu ce rve.
Toi Blteshasar, dis son interprtation,
Danil
car tous les sages de mon royaume

nont pu men faire connatre linterprtation.
Toi, tu le peux: oui, le souffle des Elohms sacrs est en toi !
16. Alors Danil dont le nom est Blteshasar, une heure durant
est troubl,
boulevers par ses penses. Puis le roi rpond et dit:
Blteshasar, que le rve et son interprtation ne te bouleversent
pas.
Blteshasar rpond et dit: Mon matre !
Que le songe soit pour tes haineux,
et son interprtation pour tes ennemis !
17. Larbre que tu as vu, grand et puissant,
dont la hauteur atteignait les ciels, et qui tait visible de toute la terre,
18. dont la frondaison tait belle, le fruit abondant,
avec en lui la nourriture pour tous,
sous qui habitaient les animaux des champs,
et dans les branches duquel nichaient les oiseaux des ciels,
19. cest toi, roi ! Tu as grandi et tu es devenu puissant;
ta grandeur a grandi, elle atteint les ciels,
et ton gouvernement, les confins de la terre.
20. Et ce que le roi a vu, un veill, un Consacr, descendre des
ciels et dire:
Abattez larbre, dtruisez-le !
Mais la souche de ses racines, laissez-la en terre,
dans les liens de fer et de bronze fixs lherbe des champs.
Il sera arros par la rose des ciels;
il aura sa part dherbe de la terre avec les animaux des champs,
jusqu ce que sept poques passent sur lui .
21. voici linterprtation, roi !
et cest un dcret du Suprme qui atteint mon matre le roi.
22. Toi, ils te chasseront loin des hommes.
Ton habitat sera avec les animaux des champs.
Dherbe, comme les taureaux, toi, ils te nourriront,
et par la rose des ciels ils tabreuveront.
Sept poques passeront sur toi, jusqu ce que tu le connaisses:
celui quil agre, il le donne !
23. Pour ce quils ont dit de laisser la souche des racines de
larbre,
ta royaut subsistera pour toi,
jusqu ce que tu le connaisses: oui, les ciels gouvernent !
24. Aussi, roi, que mon conseil excelle en face de toi:
rachte tes fautes dans la justification,
tes torts en faisant grce aux pauvres.
Ce sera peut-tre prolonger ta tranquillit.
25.
Et tout arrive au roi Neboukhadrsar.
Danil
26. Au bout de douze lunaisons, le roi Neboukhadrsar

marche sur la terrasse du palais royal de Babl.
27. Le roi scrie et dit: Nest-ce pas l Babl, la grande,
que jai construite en maison royale
par lnergie de ma force et la splendeur de ma majest ?
28. Le mot est encore sur la bouche du roi,
quune voix tombe des ciels: toi ! Cest dit, roi, Neboukhadrsar,
la royaut sest carte de toi !
29. Loin des hommes, toi, ils te chasseront;
ton habitat sera avec les animaux des champs;
dherbe, comme les taureaux, toi, ils te nourriront.
Sept poques passeront sur toi, jusqu ce que tu le connaisses:
celui quil agre, il le donne.
30. Sur lheure, le propos se ralise pour Neboukhadrsar.
Loin des hommes il est chass,
et de lherbe, comme les taureaux, il mange;
par la rose des ciels son corps est abreuv,
jusqu ce que sa chevelure grandisse comme des plumes de
vautour,
et ses ongles comme des griffes doiseaux de proie.
31. la fin des jours, moi, Neboukhadrsar, jai lev mes yeux
aux ciels.
Ma connaissance mest revenue.
Jai bni le Suprme, clbr et magnifi le vivant de la prennit,
dont le gouvernement est un gouvernement en prennit,
et le rgne dge en ge.
32. Tous les habitants de la terre sont compts pour rien.
Il agit selon son vouloir avec la milice des ciels
et les habitants de la terre.
Nul ne peut protester contre sa main ni lui dire: Que fais-tu ?
33. cette heure, ma connaissance mest revenue,
mon clat, pour la majest de mon rgne,
et ma splendeur me sont revenus,
mes conseillers, mes grands mont rclam.
Je suis restaur dans ma royaut
et un surcrot de grandeur mest ajout.
34. Maintenant, moi, Neboukhadrsar,
je clbre, exalte et magnifie le roi des ciels.
Tous ses actes sont vrit; ses routes, justice.
Ceux qui vont dans lorgueil, il peut les rabaisser.
Chapitre 5.
Le festin de Blshasar
1. Le roi Blshasar donne un grand festin pour mille de ses
grands;
Danil
devant les mille, il boit du vin.

2. Sous le got du vin, Blshasar ordonne dapporter
les vases dor et dargent que Neboukhadrsar, son pre,
avait fait sortir du palais de Ieroushalam,
pour quy boivent le roi, ses grands, ses femmes et ses concubines.
3. Alors ils apportent les vases dor quils avaient enlevs
du palais de la maison dEloha Ieroushalam.
Y boivent le roi, ses grands, ses femmes, ses concubines.
4. Ils boivent du vin et clbrent les Elohms dor, dargent,
de bronze, de fer, de bois et de pierre.
5. Sur lheure apparaissent les doigts dune main dhomme.
Ils crivent, face au candlabre, sur la chaux du mur du palais royal.
Le roi voit la paume dune main qui crit !
6. Alors le roi a son clat altr; ses penses le bouleversent;
la jointure de ses cuisses lche;
ses genoux, lun contre lautre, claquent.
7. Le roi crie avec force de faire venir les magiciens,
les astrologues, les sorciers.
Le roi rpond et dit aux sages de Babl:
Oui, tout homme qui lira cette criture
et mexpliquera son interprtation,
il revtira la pourpre, portera son cou le torque dor,
et gouvernera le royaume en troisime.
8. Alors tous les sages du roi montent. Ils ne peuvent lire lcriture,
ni faire connatre au roi son interprtation.
9. Alors le roi Blshasar est fort boulevers.
Sur lui sa splendeur saltre et ses grands sont troubls.
10. La reine, aux mots du roi et des grands, monte la maison du
festin.
La reine parle et dit: Roi, en prennit vis !
Que tes penses ne te bouleversent pas, que ton clat ne saltre
pas !
11. Il est un homme en ton royaume qui a en lui le souffle des
Elohms sacrs.
Aux jours de ton pre, il sest trouv en lui une lumire, une
connaissance,
une sagesse identique la sagesse des Elohms.
Le roi Neboukhadrsar, ton pre, lavait tabli
comme des chefs des mages, magiciens, astrologues et sorciers,
12. parce quun souffle suprieur, la connaissance et lintelligence
dinterprter les rves, dire les nigmes et dlier les noeuds,
se trouvaient en Danil, que le roi a nomm Blteshasar.
Maintenant que Danil soit convoqu, quil explique linterprtation.
13. Alors Danil est introduit devant le roi. Le roi rpond et dit
Danil:
Toi, Danil, de lexil de Iehouda,
Danil
que le roi mon pre fit venir de Iehouda,

14. jai entendu sur toi que le souffle dElohms est en toi,
et que lumire, intelligence et sagesse suprieure se trouvent en toi.
15. Maintenant, les sages et les magiciens sont monts en face
de moi
pour lire cette criture et me faire connatre son interprtation.
Mais ils nont pu connatre linterprtation du mot.
16. Jai entendu dire que tu peux interprter les interprtations
et dlier des noeuds. Maintenant, si tu peux crier lcriture
et me faire connatre son interprtation,
tu revtiras la pourpre, tu porteras ton cou le torque dor
et gouverneras le royaume en troisime.
17. Alors Danil rpond et dit, face au roi:
Tes dons seront toi; tes offrandes, donne-les un autre.
Toutefois, je crierai lcriture pour le roi:
je lui ferai connatre linterprtation.
18. Toi, roi, Eloha, le Suprme, a donn la royaut et la grandeur,
la gloire et la splendeur Neboukhadrsar ton pre.
19. cause de la grandeur quil lui avait donne,
tous les peuples, patries et langues
tremblaient et frmissaient en face de lui.
Il tuait qui il voulait, faisait vivre qui il agrait,
levait qui il agrait et abaissait qui il voulait.
20. Quand son coeur sest exalt et son souffle sest durci
lexcs,
il a t dchu du trne de son royaume. La gloire lui a t retire.
21. Loin des fils dhumain, il a t chass.
Son coeur est devenu comme celui dun animal.
Il a habit avec les hmiones,
et dherbe, comme les taureaux, il sest nourri.
Par la rose des ciels son corps sest abreuv, jusqu ce quil le
sache:
oui, Eloha, le Suprme, gouverne le royaume des hommes,
et celui quil agre, il ly lve.
22. Et toi, son fils, Blshasar, tu nas pas humili ton coeur,
bien que tu connaisses tout cela.
23. Tu tes exalt contre le Matre des ciels.
Les vases de sa maison ont t apports en face de toi.
Toi, tes grands, tes femmes, tes concubines, vous y avez bu du vin;
vous avez clbr des Elohms dargent et dor,
de bronze, de fer, de bois, de pierre,
qui ne voient pas, nentendent pas, ne connaissent pas.
Mais lElohms qui a en ses mains ton haleine et toutes tes voies,
tu ne las pas magnifi.
24. Alors la paume de la main a t envoye de sa part,
et elle a trac cette criture.
Danil
25. Voici le trac de cette criture: Men Men, Teql et Pharsn.

26. Voici linterprtation du mot:
Men, mesure ; Eloha a mesur ton rgne et y met fin.
27. Teql, pes , tu as t pes aux balances et trouv perdant.
28. Pers, partag ; ton rgne a t partag
et donn aux Mada et aux Paras.
29. Alors Blshasar ordonne de revtir Danil de pourpre,
de lui mettre au cou le torque dor,
et de proclamer quil gouvernera son royaume en troisime.
30. En cette nuit, Blshasar, roi des Kasdm, est tu.
Chapitre 6.
La fosse aux lions
1. Et Dariavsh, le Mada, reoit la royaut, lge de soixantedeux ans.
2. Il plat Dariavsh dtablir sur le royaume
cent vingt satrapes pour tre dans tout le royaume,
3. et au-dessus deux trois chefs - Danil est lun deux -,
auxquels ces satrapes rendent comptent, pour que le roi ne soit pas
ls.
4. Alors ce Danil prend le dessus sur les chefs des satrapes,
car il a en lui le souffle suprieur.
Le roi pense ltablir sur tout le royaume.
5. Alors les chefs et les satrapes cherchent trouver contre Danil
un tort lencontre de la royaut;
mais ils ne peuvent trouver tort ni corruption.
Oui, il adhrait, lui; il ne se trouvait en lui ni erreur ni corruption.
6. Alors ces hommes disent:
Puisque nous navons trouv contre ce Danil aucun tort,
voil, nous trouverons contre lui la loi de son Eloha.
7. Alors les chefs et les satrapes alertent le roi
et lui disent ainsi: Roi Dariavsh, en prennit, vis !
8. Tous les chefs du royaume se sont concerts:
les lieutenants, les satrapes, les conseillers et les pachas.
Oui, le roi promulguera une loi, il donnera la force linterdiction:
Quiconque, dans les trente jours, priera une prire
tout Eloha ou homme autre que toi, roi,
sera jet dans la fosse aux lions.
9. Maintenant, roi, promulgue linterdit et cris le texte,
pour quil ne soit pas abrog,
selon la loi des Mada et des Paras, qui est irrvocable.
10. Ainsi le roi Dariavsh crit le texte et linterdiction.
11. Quand Danil sait que le texte est promulgu,
il vient dans sa maison.
ltage, des fentres sont ouvertes en direction de Ieroushalam.
Danil
Trois fois par jour, il sagenouille sur ses genoux,

prie et clbre son Eloha, comme il le faisait auparavant.
12. Alors ces hommes salertent et trouvent Danil
priant et implorant, face son Eloha.
13. Alors, ils sapprochent et disent en face du roi
propos de linterdit du roi: Nas-tu pas crit une interdiction
selon laquelle tout homme, dans les trente jours,
qui ferait une prire tout Eloha ou homme autre que toi, roi,
serait jet dans la fosse aux lions ?
Le roi rpond et dit: La parole est sre,
selon la loi des Mada et des Paras, qui est irrvocable.
14. Alors ils rpondent et disent en face du roi:
Oui, Danil, des fils de lexil de Iehouda,
na pas fait cas de toi, roi, ni de linterdit que tu as crit.
Trois fois par jour il prie sa prire.
15. Alors, quand le roi entend la parole, cest trs mal pour lui.
Il prend coeur de secourir Danil.
Jusquau dclin du soleil il sefforce de le dlivrer.
16. Mais ces hommes alertent le roi et lui disent:
Sache, roi, que selon la loi des Mada et des Paras
tout interdit et dcret que le roi promulgue est irrvocable.
17. Alors le roi ordonne quils fassent venir Danil
et le jettent dans la fosse aux lions. Le roi parle et dit Danil:
Ton Eloha que tu sers avec constance te librera.
18. Une pierre est apporte et mise sur lorifice de la fosse.
Le roi la scelle de son sceau et du sceau de ses chefs,
pour que son ordre ne soit pas chang lgard de Danil.
19. Alors le roi va dans son palais. Il nuite jen;
il ne fait venir lui aucun divertissement; le sommeil le fuit.
20. Puis le roi, laube, quand le jour se lve, va en hte vers la
fosse aux lions.
21. Quand il approche de la fosse, il crie Danil dune voix triste.
Le roi parle et dit Danil: Danil, serviteur de lEloha vivant,
ton Eloha que tu sers avec constance a-t-il pu te librer des lions ?
22. Alors Danil parle au roi: Roi, en prennit, vis !
23. Mon Eloha a envoy son messager.
Il a ferm la gueule des lions, ils ne mont pas bless,
parce quil ma trouv innocent en face de lui.
En face de toi aussi, roi, je nai pas commis de tort.
24. Alors le roi se rjouit et ordonne de faire remonter Danil de la
fosse.
Danil remonte de la fosse. Il ne se trouve en lui aucune blessure
parce quil adhrait Eloha.
25. Le roi lordonne. Ils font venir ces hommes qui avaient mang
la chair
de Danil, pour quils soient jets dans la fosse aux lions,
eux, leurs fils et leurs femmes. Ils narrivent pas au fond de la fosse
Danil
que les lions slancent sur eux et broient tous leurs os.
26. Alors le roi Dariavsh crit tous les peuples, patries,
langues,
qui habitent sur toute la terre: Que votre paix grandisse !
27. Ordre est donn par moi, dans tout le gouvernement de mon
royaume,
que tous frmissent et tremblent en face de lEloha de Danil.
Oui, lui, lEloha, le Vivant, lExistant en prennit !
Son rgne ne sera pas dtruit, ni son gouvernement, jusqu la fin.
28. Il libre et secourt, fait des signes et des prodiges aux ciels et
sur la terre,
lui qui a libr Danil de la griffe des lions.
29. Et ce Danil triomphe sous le rgne de Dariavsh
et sous le rgne de Korsh, le Perse.
Chapitre 7.
Quatre animaux et un homme
1. En lan de Blshasar, roi de Babl,
Danil voit un rve et des contemplations de sa tte sur sa couche.
Alors il crit le rve. La tte des mots, il la dit.
2. Danil rpond et dit: Je contemplais dans les contemplations de
la nuit,
et voici, quatre souffles des ciels qui dferlent sur la Grande Mer.
3. Quatre animaux immenses montent de la mer, diffrents lun de
lautre.
4. Le premier est comme un lion. Il a des ailes de vautour.
Jtais le voir, jusqu ce que ses ailes lui soient arraches.
Il slve de la terre, dress sur ses pattes comme un homme
et un coeur dhomme lui est donn.
5. Et voici un autre animal, un deuxime, semblable un ours.
Il se dresse dun ct, trois ctes dans sa bouche, entre ses dents.
Il lui est dit ainsi: Lve-toi, mange beaucoup de chair !
6. Aprs quoi, jen vois un autre, semblable une panthre.
Il a sur son dos quatre ailes doiseau;
lanimal a quatre ttes. Le gouvernement lui est donn.
7. Aprs quoi, je contemple dans les contemplations de la nuit;
et voici un quatrime animal, terrible, terrifiant,
trs puissant, avec de grandes dents de fer.
Il dvore, broie et foule le reste aux pieds.
Il diffre de tous les animaux qui le prcdent. Il a dix cornes.
8. Je considre les cornes;
voici, une autre corne, petite, sort au milieu delles,
et trois des cornes prcdentes sont arraches de ses faces.
Voici des yeux, tels des yeux dhomme, sur cette corne,
et une bouche parle, grandiloquente.
Danil
Le tribunal des ciels

9. Je contemple, jusqu ce que des trnes soient levs.
LAncien des jours est assis, son vtement blanc comme neige,
la chevelure de sa tte comme laine immacule.
Sur son trne, des langues de feu; et ses roues, un feu incandescent.
10. Un fleuve de feu jaillit et dferle en face de lui.
Mille milliers le servent, et des myriades de myriades
se tiennent en face de lui.
Le tribunal sige, et les livres sont ouverts.
11. Je contemple: alors, la voix des paroles grandiloquentes
que disait la corne, je contemple, jusqu ce que lanimal soit tu
et son corps perdu, livr la brlure du feu.
12. Le reste des animaux est cart du gouvernement.
Une prolongation de vie leur est donne jusquau temps et
lpoque.
13. Jtais contempler aux contemplations de la nuit;
et voici, avec les nues des ciels, comme un fils dhomme.
Il vient, il arrive jusqu lAncien des jours.
Ils le font approcher en face de lui.
14. lui est donn le gouvernement, la gloire, le rgne.
Tous les peuples, patries et langues le servent.
Son gouvernement est un gouvernement de prennit qui ne
passera pas.
Son rgne ne sera pas dtruit.
LAncien des jours
15. Mon souffle dfaille, moi, Danil, au sein de son enveloppe.
Les contemplations de ma tte me bouleversent.
16. Je mapproche de lun des prsents.
Je lui demande la vrit sur tout cela.
Il me rpond, et me fait pntrer linterprtation des paroles:
17. Les animaux immenses qui sont quatre
sont quatre rois qui surgiront de la terre.
18. Les Consacrs au Suprme recevront la royaut.
Ils hriteront de la royaut en prennit,
jusquen prennit des prennits.
19. Je veux alors connatre la vrit sur le quatrime animal,
diffrent de tous les autres, terrible, terrifiant, trs puissant,
avec de grandes dents de fer et des griffes de bronze.
Il dvore, broie et foule aux pieds le reste.
20. Sur les dix cornes qui sont sur sa tte, et sur la dernire qui a
pouss,
amenant la chute des trois prcdentes, une corne qui a des yeux,
et une bouche qui parle avec grandiloquence,
daspect plus grand que les autres.
21. Je vois, cette corne fait la guerre aux Consacrs et triomphe
Danil
deux,
22. jusqu ce que lAncien des jours vienne
rendre justice aux Consacrs au Suprme,
et que vienne le temps o les Consacrs hriteront du royaume.
23. Il dit ainsi: Le quatrime animal sera un quatrime royaume
sur la terre, diffrent de tous les royaumes.
Il dvorera toute la terre, la foulera et la broiera.
24. Les dix cornes sont dix rois qui surgiront de cette royaut.
Aprs eux surgira un autre, diffrent des prcdents,
et il abattra les trois rois.
25. Il prononcera des paroles contre le Suprme,
violentera les Consacrs au Suprme,
prmditera de modifier les temps et la loi,
et ils seront donns entre ses mains
pour un temps, des temps et la moiti dun temps.
26. Le tribunal sigera, son gouvernement lui sera retir,
pour tre dtruit et perdu jusqu la fin.
27. La royaut, le gouvernement, la puissance des royaumes
sous tous les ciels, seront donns au peuple des Consacrs au
Suprme.
Son rgne sera un rgne de prennit.
Tous les gouvernements le serviront et lui obiront.
28. Ici la parole prend fin.
Moi, Danil, mes penses mavaient boulevers fort,
ma splendeur stait altre, jai gard la parole en mon coeur.
Chapitre 8.
Le blier et le bouc
1. En lan trois du rgne du roi Blshasar,
une contemplation se fait voir moi Danil,
aprs ce qui mtait apparu au commencement.
2. Et je vois la contemplation, et cest quand je vois, moi,
Shoushn,
la capitale qui est dans la province de lm.
Je vois dans la contemplation, moi tant sur le canal de lOula.
3. Je lve les yeux, vois, et voici un blier dress en face du
canal.
Il a deux cornes, deux cornes hautes, lune plus haute que lautre.
La plus haute monte en dernier.
4. Je vois le blier encorner vers la Mer, vers le Septentrion, vers
le Ngub.
Aucun animal ne se dresse en face de lui.
Nul ne secourt de sa main; il fait selon son vouloir et fait grand.
5.
Moi, jtais discerner, et voici:
Danil
un cabri de caprins vient de lOccident,

sur les faces de toute la terre, sans toucher terre.
Le cabri a une corne en vidence entre ses yeux.
6. Il vient jusquau blier, matre du canal.
Il court lui dans la fivre de sa force.
7. Je le vois atteindre le blier, amer contre lui.
Il frappe le blier et brise ses deux cornes.
Il ntait pas de force dans le blier pour se dresser en face de lui.
Il le jette terre et lcrase.
Et il ntait pas de sauveteur pour le blier contre sa main.
8. Le cabri de caprins grandit lextrme.
Tandis quil se revigore, la grande corne se brise.
sa place montent quatre cornes en vidence, aux quatre souffles
des ciels.
9. De lune dentre elles sort une corne minuscule.
Elle grandit plus vers le Ngub, vers lOrient et vers la Gazelle.
10. Elle grandit jusque vers la milice des ciels.
Elle abat terre une partie de la milice et des toiles; elle les crase.
11. Et jusquau chef de la milice elle grandit.
Elle abolit le permanent et rejette lassise de son sanctuaire.
12. La milice est donne contre le permanent, pour les carences.
Elle jette la vrit terre, agit et triomphe.
13. Jentends un Consacr parler, et un autre dire celui qui
parlait:
Jusqu quand cette contemplation,
le permanent tre source de carence et de dsolation,
le sanctuaire et la milice pitins ?
14. Il me dit: Encore deux mille trois cents matins et soirs:
alors le sanctuaire sera justifi.
15. Et cest quand je vois, moi Danil, la contemplation,
je demande le discernement.
Voici, dress contre moi, comme la vue dun brave.
16. Jentends la voix dun humain au milieu de lOula.
Il scrie et dit: Gabril; discerne pour celui-l la vue !
17. il vient prs de mon poste.
sa venue, je suis paniqu et tombe sur mes faces.
Il me dit: Discerne, fils de lhomme,
oui, elle est pour le temps de la fin, cette contemplation.
18. Tandis quil me parle, je mendors sur mes faces, terre.
Il me touche et me relve mon poste.
19. Il dit: Me voici, je te fais connatre
ce qui sera dans laprs de lexaspration:
oui, le rendez-vous est celui de la fin.
20. Le blier que tu as vu, matre des deux cornes,
ce sont les rois de Mada et de Paras.
21. Le cabri de bouc, le roi de Iavn.
Danil
La grande corne entre ses yeux, cest le premier roi.

22. La brise, la place de laquelle les quatre se sont dresses,
ce sont quatre royaumes.
Ils se dresseront dune nation, mais non dans sa force.
23. En laprs de leur royaut, en laccomplissement des
carences,
un roi se dressera, rude de faces, interprte dnigmes.
24. Sa force sera vigoureuse mais non de sa force.
Il dtruira des prodiges; il triomphera et agira.
Il dtruira des vigoureux et le peuple des Consacrs.
25. Par sa perspicacit, et par la duperie de sa main, il triomphera.
Dans son coeur, il se grandira. Par surprise, il dtruira une multitude.
Contre le chef des chefs il se dressera, mais, sans main, il sera bris.
26. La vue du soir et du matin dont il est parl, cest la vrit.
Toi, tais la contemplation:
oui, elle est pour laprs des jours multiples !
27. Et moi, Danil, cen tait fait de moi, malade pendant des
jours.
Puis je me lve et fais louvrage du roi.
Je suis dsol par la vue, mais nul ne la discerne.
Chapitre 9.
Septante septaines
1. En lan un de Dariavsh bn Ahashvrosh, de la semence des
Mada,
qui avait t fait roi sur le royaume des Kasdm,
2. en lan un de son rgne, moi, Danil, je distingue dans les
Actes
o tait la parole de IHVH-Adona Irmeyahou, linspir,
que le nombre des annes de Ieroushalam pleine de ruines,
serait de soixante-dix ans.
3. Je donne mes faces vers Adona lElohms
pour demander prires et supplications, dans le jene, le sac, la
cendre.
4. Je prie IHVH-Adona, Eloha, javoue et dis:
Donc, Adona, ll grand, frmir, gardien du pacte et du
chrissement
5. nous avons faut, nous avons t retors et criminels.
Nous nous sommes rvolts, carts de tes ordres, de tes
jugements.
6. Nous navons pas entendus tes serviteurs, les inspirs,
qui ont parl en ton nom nos rois, nos chefs,
nos pres et tout le peuple de la terre.
7. toi, Adona, la justification, nous le blmissement des faces
comme en ce jour, pour lhomme de Iehouda,
Danil
pour les habitants de Ieroushalam, pour tout Isral,

les proches et les lointains, en toutes les terres o tu les as bannis
en leur rbellion dont ils se sont rebells contre toi.
8. IHVH-Adona, nous le blmissement des faces,
nos rois, nos chefs, nos pres, nous qui avons faut contre
toi.
9. Adona, notre Elohms, les matrices et les pardons:
oui, nous nous sommes rvolts contre lui.
10. Nous navons pas entendu la voix de IHVH-Adona, notre
Elohms,
pour aller dans ses toras quil ta donnes, face nous,
par la main de ses serviteurs les inspirs.
11. Tout Isral a transgress ta tora; il sest cart pour ne pas
entendre ta voix.
Tu as dvers contre nous limprcation et le serment
crits dans la tora de Mosh, le serviteur dElohms.
Oui, nous avons faut contre lui.
12. Il a ralis sa parole dont il avait parl contre nous
et contre nos juges qui nous jugeaient,
en faisant venir contre nous un grand malheur,
qui ne stait jamais fait sous tous les ciels comme Ieroushalam.
13. Comme cest crit dans la tora de Mosh,
tout ce malheur venu contre nous,
nous navons pas t attentifs aux faces de IHVH-Adona, notre
Elohms,
pour retourner loin de nos torts et tre perspicaces en ta vrit.
14. IHVH-Adona sest ht vers le malheur et la fait venir contre
nous.
Oui, IHVH-Adona, notre Elohms, est juste en toutes ses oeuvres
quil a faites,
mais nous navons pas entendu sa voix.
15. Maintenant, Adona, notre Elohms,
toi qui as fait sortir ton peuple de la terre de Misram main forte,
te faisant un nom comme en ce jour,
nous avons faut, nous avons t criminels.
16. Adona, selon toutes tes justices, retourne donc ta narine, ta
fivre,
loin de ta ville, Ieroushalam, la montagne de ton sanctuaire.
Oui, par nos fautes, par les torts de nos pres,
Ieroushalam et ton peuple sont en fltrissure pour tous nos
alentours.
17. Maintenant, entends, notre Elohms,
la prire de ton serviteur, ses supplications.
Illumine tes faces sur ton sanctuaire dsol, cause dAdona.
18. Tends, mon Elohms, ton oreille, entends ! Dessille tes yeux,
vois nos dsolations, et la ville sur laquelle ton nom est cri,
car ce nest pas cause de notre justice
Danil
que nous faisons tomber nos supplications en face de toi,

mais cause de tes matrices multiples.
19. Adona, entends ! Adona, pardonne ! Adona, sois attentif !
Agis, ne tarde pas ! cause de toi, Eloha:
oui, ton nom est cri sur ta ville et sur ton peuple !
20. Et encore, moi, je parle et prie,
javoue ma faute et la faute de mon peuple Isral;
je fais tomber ma supplication en face de IHVH-Adona Eloha,
sur la montagne du sanctuaire dEloha.
21. Et je parle encore dans la prire, lhomme Gabril,
que javais vu dans la contemplation, au commencement,
senvole en plein vol et me touche au temps de loffrande du soir.
22. Il vient, me parle et dit: Danil, je suis sorti maintenant
pour te rendre perspicace en discernement.
23. Au commencement de tes supplications, une parole est sortie.
Moi, je suis venu te la rapporter, car tu es dsirable.
Discerne la parole, discerne la vision !
24. Septante septaines ton peuple et la ville de ton sanctuaire,
pour crouer la carence, liminer la faute et absoudre le tort,
pour faire venir la justice des prennits,
pour sceller la contemplation et linspir,
pour messier le sanctuaire des sanctuaires.
25. Sache-le et sois perspicace: depuis la sortie de la parole
pour faire retourner et btir Ieroushalam,
jusquau messie, au guide, il y aura sept septaines.
Et aprs soixante-deux septaines,
ils seront restaurs, les fosss et les places bties, au harclement
des temps.
26. Aprs les soixante-deux septaines, un messie sera tranch, il
ne sera plus.
Un peuple-guide viendra et dtruira la ville et le sanctuaire.
Mais sa fin sera dans un cataclysme.
Les dsolations sont dcrtes jusqu la fin de la guerre.
27. Il consolidera le pacte avec des multitudes,
une septaine et une demi-septaine;
il fera cesser le sacrifice et loffrande.
Sous laile sera labjection de la dsolation,
jusqu ce que, lachvement dcrt, la dsolation se dverse.
Chapitre 10.
Danil voit la vision
1. En lan trois de Korsh, roi de Paras, une parole se dcouvre
Danil,
dont le nom est cri Blteshasar:
une parole vraie et une grande milice.
Il discerne la parole en son discernement de la vision.
Danil
2. En ces jours, moi, Danil, je mendeuille trois semaines de jours.

3. Je ne mange pas de pain dsirable,
la viande et le vin ne viennent pas ma bouche.
Je ne me frictionne pas de friction,
jusquau plein des trois semaines de jours.
4. Le vingt-quatrime jour de la premire lunaison,
moi, jtais sur la main du grand fleuve, le Hidql.
5. Je lve les yeux, vois, et voici: un homme vtu de lin,
les hanches ceintes de vermeil dOuphaz.
6. Sa carrure est comme le bryl, ses faces comme la vision dun
clair,
ses yeux comme des torches de feu,
ses bras, ses pieds, comme oeil de bronze poli,
la voix de ses paroles comme la voix dune foule.
7. Moi, Danil, je vois seul la vision.
Les hommes qui sont avec moi ne voient pas la vision,
mais un grand tressaillement tombe sur eux.
Ils senfuient pour se dissimuler.
8. Et moi, je reste seul et vois cette grande vision.
Il ne reste pas en moi de force.
Ma splendeur se renverse sur moi en destructeur.
Je ne dtiens plus de force.
9. Jentends la voix de ses paroles;
et tandis que jentends la voix de ses paroles,
je mendors sur mes faces, mes faces terre.
10. Et voici, une main me touche,
met en mouvement mes genoux et les paumes de mes mains.
11. Il me dit: Danil, homme dsirable,
discerne les paroles dont je te parle moi-mme.
Dresse-toi sur ta position. Oui, maintenant jai t envoy toi !
Tandis quil me parle de cette parole, je me dresse, secou.
12. Il me dit: Ne frmis pas, Danil !
Oui, du premier jour o tu as donn ton coeur
discerner et te violenter, face ton Elohms,
tes paroles ont t entendues. Moi, je viens tes paroles.
13. Le chef du royaume de Paras se dresse contre moi vingt et un
jours.
Mais, voici, Mikhal, lun des premiers chefs, vient maider.
Moi, je reste l, prs des rois de Paras.
14. Je viens te faire discerner ce qui adviendra ton peuple
dans laprs des jours, car cest encore,
pour des jours une contemplation.
15. Tandis quil me parle selon ces paroles,
je donne mes faces terre et me tais.
16. Et voici comme la forme dun fils de lhomme. Il me touche les
lvres;
jouvre ma bouche, parle et dis celui qui se dresse sur moi:
Danil
Adoni, dans la vision mes contractions se dversent sur moi;

je ne dtiens plus de force.
17. Comment le serviteur dAdoni, celui-l, pourra-t-il parler
Adoni,
alors que ds maintenant il nest plus de force en moi,
il ne me reste plus dhaleine ?
18. Il continue me toucher, comme une vision dhumain, et me
renforce.
19. Il dit: Ne frmis pas, homme dsirable ! Paix toi !
Sois fort, sois fort !
Tandis quil me parle, je me renforce et dis:
Adoni, parle ! Oui, tu mas renforc !
20. Il dit: Sais-tu pourquoi je suis venu toi ?
Maintenant, je retourne guerroyer contre le chef de Paras.
Moi, je sortirai, et voici, le chef de Iavn viendra.
21. Certes, je te rapporterai ce qui est notifi dans lcrit de vrit.
Nul ne me fortifiera contre ceux-l, sinon Mikhal, votre chef.
Chapitre 11.
La grande vision
1. Moi, en lan un de Dariavsh le Mada,
je me dresse renforc, fortifi par lui.
2. Maintenant, je te rapporte la vrit.
Voici: encore trois rois se dresseront en Paras.
Le quatrime senrichira dune richesse plus grande que tout;
et, se renforant en sa richesse,
il se lvera contre tous les royaumes de Iavn.
3. Un roi, un hros, se dressera.
Il gouvernera un vaste empire et agira selon son vouloir.
4. Tandis quil se lvera, son royaume sera bris,
il se fractionnera aux quatre souffles des ciels,
non pas pour sa descendance.
Il ne sera pas gouvern comme il lavait gouvern.
Oui, son royaume se relchera et sera livr dautres que ceux-l.
5. Le roi du Ngub se renforcera.
Mais lun de ses chefs deviendra plus fort que lui et gouvernera.
Son empire sera plus grand que son empire.
6. la fin des annes, ils sallieront,
et la fille du roi du Ngub
viendra auprs du roi du Septentrion pour raliser ces accords.
Mais elle ne dtiendra pas de force en son bras,
et son bras ne se dressera pas.
Elle sera donne, elle, ceux qui lavaient fait venir,
son enfant et celui qui avait pouvoir sur elle, dans les temps.
7. Un rejeton de ses racines se dressera sa place.
Danil
Il viendra contre larme, contre la citadelle du roi du Septentrion,

agira contre eux et vaincra.
8. Leurs Elohms mmes, avec leurs fontes, avec leurs objets
dsirables:
argent, or, il les emportera pour butin, en Misram.
Lui, pendant des annes, se dressera loin du roi du Septentrion.
9. Il viendra au royaume du roi du Ngub, puis retournera dans
son pays.
10. Ses fils le dfieront et rassembleront une foule de soldats
nombreux.
Il viendra, il viendra contre lui, dferlera et passera.
Il retournera et le dfiera jusque dans sa forteresse.
11. Le roi du Ngub, amer, sortira et guerroiera contre lui,
contre le roi du Septentrion. Il lvera une foule nombreuse;
mais la foule sera livre en sa main.
12. La foule sera anantie, son coeur sexaltera.
Il fera abattre des myriades, mais il naura pas dnergie.
13. Le roi du Septentrion retournera,
ayant lev une foule plus nombreuse que la premire.
Au bout des temps, des annes, il viendra contre lui
avec une grande arme et un quipement immense.
14. En ces temps, ils se dresseront nombreux contre le roi du
Ngub.
Les fils de ton peuple, des violents, se soulveront
pour accomplir la contemplation, mais ils choueront.
15. Le roi du Septentrion viendra et continuera le remblai,
pour investir la ville fortifie.
Les bras du Ngub ne tiendront pas,
et les lites de son peuple seront sans force pour tenir.
16. Quiconque viendra contre lui fera son bon vouloir.
Nul ne tiendra en face de lui.
Il se dressera sur la terre de la Gazelle, la destruction en main.
17. Il mettra ses faces conqurir tout son royaume. Ayant un
pacte avec lui,
il agira et lui donnera une fille de femmes, pour le dtruire.
Mais cela ne tiendra pas et ne sera pas pour lui.
18. Il mettra ses faces vers les les et en investira de multiples.
Un alcade fera cesser son outrage, lui retournant son outrage seul.
19. Il tournera ses faces vers les retranchements de sa terre.
Il trbuchera, tombera et ne se retrouvera plus.
20. sa place se dressera un tyran qui fera passer la splendeur
du rgne;
mais en quelques jours il sera bris, non par sa fureur, et non par la
guerre.
21. sa place, un misrable se lvera.
Il ne lui donnera pas la splendeur du royaume.
Il viendra par surprise, et semparera de la royaut par des intrigues.
Danil
22. Les bras du dferlement dferleront sur lui;

puis ils seront briss, et de mme le guide du pacte.
23. De ses alliances, il fera une duperie.
Il montera, se revigorera, bien qutant une petite nation.
24. Par surprise, il viendra dans de grasses cits.
Il fera ce que nont pas fait ses pres ni les pres de ses pres.
Il pillera le butin et dispersera les quipements.
Il inventera des inventions contre les forteresses, pour un temps.
25. Il veillera sa force et son coeur contre le roi du Ngub
avec une grande arme. Le roi du Ngub le dfiera la guerre,
avec une grande arme, vigoureuse lextrme, mais il ne tiendra
pas.
Oui, ils inventeront contre lui des inventions.
26. Les mangeurs de ses mets le briseront;
son arme dferlera, et les victimes tomberont multiples.
27. Les deux rois auront coeur de mfaire.
la mme table, ils parleront par tromperie.
Mais cela ne triomphera pas: oui il est encore un terme au rendezvous.
28. Il retournera sur sa terre avec un grand quipement.
Son coeur contre le pacte sacr, il agira puis retournera sur sa terre.
29. Au rendez-vous, il retournera et viendra contre le Ngub;
mais en dernier ce ne sera pas comme en premier.
30. Viendront contre lui les galres des Kitm, et il sera dcourag.
Il retournera et sexasprera contre le pacte sacr.
Il agira, retournera et discernera les relaps du pacte sacr.
31. Des bras se dresseront de sa part et profaneront le
sanctuaire fortifi.
Ils carteront le permanent et offriront labjection et la dsolation.
32. Il pervertira par des intrigues les transgresseurs du pacte;
mais le peuple des connaisseurs de son Elohms se renforcera et
agira.
33. Les perspicaces du peuple feront discerner les multitudes;
mais ils trbucheront sur lpe et sur la flamme,
en captivit, au pillage, pendant des jours.
34. Alors quils trbucheront, ils seront aids par un peu daide.
Nombreux seront ceux qui sadjoindront eux par des intrigues.
35. Parmi les perspicaces, certains trbucheront;
ils seront purifis, purs et blanchis jusquau temps de la fin,
car cest encore pour le rendez-vous.
36. Le roi agira selon son vouloir,
sexaltera et se grandira au-dessus de tout l.
Contre ll des Elohms, il parlera de prodiges.
Il triomphera jusquau comble de lexaspration:
oui, ce qui est dtermin sera fait.
Danil
37. Il ne discernera pas les Elohms de ses pres,

ceux que convoitent les femmes et tout Eloha; il ne les discernera
pas.
Oui, il se grandira par-dessus tout.
38. Il glorifiera lEloha des forteresses en ses assises,
un Eloha que ses pres navaient pas connu;
il le glorifiera avec de lor, de largent,
des pierres prcieuses, des objets dsirables.
39. Il fera des fortifications et des retranchements pour un Eloha
tranger.
Il multipliera la gloire de ceux qui le reconnatront,
il leur fera gouverner des multitudes;
il rpartira parmi eux le pays contre un prix.
40. Au temps de la fin, le roi du Ngub saffrontera lui,
et le roi du Septentrion dferlera sur lui,
avec des chars, des cavaliers, des navires multiples.
Il viendra vers les terres, dferlera et passera.
41. Il viendra sur les terres de la Gazelle; ils feront trbucher des
multitudes.
Ceux-l chapperont sa main:
Edm, Moab, len-tte des Beni Amn.
42. Il lancera sa main contre les terres;
la terre de Misram ny chappera pas.
43. Il gouvernera les magots dor, dargent, et tout ce que convoite
Misram,
les Loubm et les Koushm ses pieds.
44. Des rumeurs laffoleront de lOrient et du Septentrion.
Il sortira avec une grande fivre pour exterminer
et dtruire des multitudes.
45. Il plantera les tentes de son commandement
entre les mers et la montagne de la Gazelle sacre.
Il parviendra jusqu la fin sans recevoir de secours.
Chapitre 12.
Le temps de la fin
1. En ce temps, Mikhal se dressera,
le grand chef dress au-dessus des fils de ton peuple.
Ce sera un temps de dtresse comme il nen a jamais t
depuis que la nation existe jusquen ce temps.
En ce temps, ton peuple schappera,
quiconque se trouvera inscrit dans lActe.
2. Des multitudes dendormis dans la poussire de la glbe se
rveilleront,
ceux-ci pour la vie, en prennit,
Danil
et ceux-l pour les outrages et laversion, en prennit.

3. Les perspicaces resplendiront comme la splendeur du
firmament,
les justificateurs des multitudes comme les toiles,
en prennit, jamais.
4. Et toi, Danil, clos ces paroles et scelle lacte jusquau temps de
la fin.
Les multitudes erreront, mais la connaissance grandira.
5. Je vois, moi, Danil, et voici: deux autres se dressent,
un ici, sur la lvre du Ieor, et un l, sur la lvre du Ieor.
6. Lun dit lhomme vtu de lin qui tait au-dessus des eaux du
Ieor:
quand la fin des prodiges ?
7. Et jentends lhomme vtu de lin, qui tait au-dessus des eaux
du Ieor.
Il lve sa droite et sa gauche vers les ciels
et jure par le Vivant de la prennit:
Oui, aprs un rendez-vous, des rendez-vous et une moiti,
lachvement de la dispersion de la main du peule consacr,
tous ceux-l sachveront quand la main du peuple consacr sera
accomplie.
8. Et moi, jentendais sans discerner et je dis:
Adoni, que sera laprs de ceux-l ?
9. Il dit: Va, Danil. Oui, elles sont closes et scelles les paroles,
jusquaux temps de la fin.
10. Multiples, ils seront purifis, blanchis, et ils saffermiront.
Les criminels commettront des crimes,
tous les criminels ne discerneront pas,
mais les perspicaces discerneront.
11. Depuis le temps o le permanent sera cart,
pour donner labjection de la dsolation:
mille deux cent quatre-vingt-dix jours.
12. En marche, celui qui attendait:
il attendra mille trois cent trente-cinq jours.
13. Pour toi, va jusqu la fin.
Tu te reposeras et te dresseras devant ton sort jusqu la fin des
jours.
'zra
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'zra
zra - zra - Esdras

Liminaire pour Ezra et Nehmyah
Jusquen 1448, ces deux livres nen formaient quun
dans la Bible hbraque. cette date, la division
existant dans la Vulgate latine y fut introduite et
adopte. Les deux ouvrages sont crits en hbreu
tardif, avec quelques passages en aramen (Esd 4,9
6,18; 7,11-26). Lidentification de lauteur et la date de
composition dpendent troitement des solutions
donnes aux mmes questions pour Paroles des jours
(Chroniques). On pense en effet, assez gnralement,
que ces ouvrages ont eu un seul et mme auteur ou
rdacteur.
Les renseignements que nous possdons sur la
priode perse de lhistoire des Hbreux (538-331) se
rduisent ce que lon trouve dans les deux livres que
nous allons lire, et quelques donnes parses chez
les prophtes Haga (Agge) et Zekharyah (Zacharie).
Do limportance du texte dont nous disposons.
Les noms donns aux deux livres: Ezra (Esdras),
Aide , et Nehmyah, Nhmie), Rconfort de
Yah , dsignent deux personnalits marquantes de
cette priode. Celle-ci va de ldit de Cyrus (538) la
seconde visite de Nhmie Jrusalem, en 432, et la
mission dEsdras, probablement en 398.
Les vnements rapports par ce livre nous
permettent de comprendre comment Isral a pu
survivre la tragdie de son premier exil. Trois retours,
des montes vers Jrusalem, sont mentionns. Ils
se font sous la conduite de Sheshbasar, de Zeroubabel
(Zorobabel) et dEsdras.
Au total il sest agi du retour dans leur patrie de
plusieurs dizaines de milliers de dports, au moins
soixante mille selon une estimation prudente. La
description de leur tablissement dans le pays, de la
'zra
reconstruction des remparts, des maisons et du

Temple est criante de vrit, comme aussi ce drame: la
rpudiation des femmes trangres et la sgrgation
de la communaut juive. Jemploie ce terme puisquil
sagit bien ici de la naissance du judasme.
Les grands rves des inspirs de lpoque royale se
sont fracasss contre le mur de la ralit. Il sagissait
pour Isral de survivre en attendant le jour de IHVHAdona qui dlivrera son peuple de la servitude
trangre. Et pour survivre, pour sauver le souvenir des
grandeurs passes et le germe du salut espr, il fallait
se replier sur soi, ft-ce au prix dun appauvrissement
intrieur et au risque de susciter lextrieur, aux yeux
du cosmopolitisme paen, laccusation de haine du
genre humain . Mais Isral navait pas dautre choix. Il
tait justement ncessaire de reconstruire les
remparts et les portes de Jrusalem contre lhostilit
ou lincomprhension des empires et des puissances
tout autour. Sans force, le reste dIsral, prostern la
face contre terre, devait sauvegarder son ultime
chance de survie dans lattente du salut promis.
Chapitre 1.
Ldit de Korsh
1. Mais en lan un de Korsh, roi de Paras,
pour accomplir la parole de IHVH-Adona par la bouche de
Irmeyahou,
IHVH-Adona veille le souffle de Korsh, roi de Paras.
Il fait passer une voix dans tout son royaume,
et par crit aussi, pour dire:
2. Ainsi dit Korsh, roi de Paras:
Tous les royaumes de la terre, il me les a donns,
IHVH-Adona, lElohms des ciels, et il ma prescrit
de lui btir une maison Ieroushalam, en Iehouda.
3. Qui dentre vous, parmi tout son peuple, que son Elohms soit
avec lui,
et quil monte Ieroushalam, en Iehouda,
quil btisse la maison de IHVH-Adona lElohms dIsral,
lui, lElohms qui est Ieroushalam.
4. tous ceux qui restent, en tous lieux o ils rsident,
les hommes du lieu portent argent, or, quipements, btes,
avec une gratification pour la maison de lElohms Ieroushalam.
5. Les ttes de pres de Iehouda et de Biniamn, les desservants,
les Lvi,
'zra
tous ceux dont Elohms veille le souffle,

se lvent pour monter btir la maison de IHVH-Adona
Ieroushalam.
6. Et tous leurs voisins les fortifient de leurs mains
avec des objets dargent, de lor, des quipements, des btes
et des libralits, outre toutes gratifications.
7. Le roi Korsh fait sortir les objets de la maison de IHVH-Adona,
que Neboukhadrsar avait fait sortir de Ieroushalam;
il les donne la maison de ses Elohms.
8. Korsh, roi de Paras, les fait sortir par la main de Mitredat, le
trsorier.
Il les compte Shshbasar, le nassi de Iehouda.
9. Voici leur nombre:
patnes dor: trente;
patnes dargent: mille;
cuvettes: vingt-neuf;
10. godets dor: trente;
godets dargent doubls: quatre cent dix;
autres objets: mille.
11. Tous les objets dor et dargent, cinq mille quatre cents.
Shshbasar fait monter le tout
avec la monte de lexil de Babl Ieroushalam.
Chapitre 2.
Les Olm (ceux qui montent)
1. Voici les fils de la cit qui montent de la captivit de lexil,
o les avait exils Neboukhadrsar, roi de Babl.
Ils retournent Ieroushalam et Iehouda, chaque homme en sa ville,
2. ceux qui viennent avec Zeroubabl, Ishoua, Nehmyah,
Serayah,
Relayah, Mordekha, Bilshn, Mispar, Bigva, Rehoum, Baana.
Nombre des hommes du peuple dIsral:
3. Beni Parosh: deux mille cent soixante-douze;
4. Beni Shephatyah: trois cent soixante-douze;
5. Beni Arah: sept cent soixante-douze;
6. Beni Pahat Moab, des Beni Ishoua, Ioab: deux mille huit
cent douze;
7. Beni lm: mille deux cent cinquante-quatre;
8. Beni Zatou: neuf cent quarante-cinq;
9. Beni Zaka: sept cent soixante;
10. Beni Bani: six cent quarante-deux;
11. Beni Bba: six cent vingt-trois;
12. Beni Azgad: mille deux cent vingt-deux;
13. Beni Adoniqm: six cent soixante-six;
14. Beni Bigva: deux mille cinquante-six;
15. Beni Adn: quatre cent cinquante-quatre;
'zra
16. Beni Atr de Hizqyah: quatre-vingt-dix-huit;

17. Beni Bsa: trois cent vingt-trois;
18. Beni Iora: cent douze;
19. Beni Hashoum: deux cent vingt-trois;
20. Beni Guibar: quatre-vingt-quinze;
21. Beni Bit Lhm: cent vingt-trois;
22. Hommes de Netopha: cinquante-six;
23. Hommes dAnatot: cent vingt-huit;
24. Beni Azmavt: quarante-deux;
25. Beni Qiriat Arm, Kephira et Berot: sept cent quarante-trois;
26. Beni Harama et Guba: six cents vingt et un;
27. Hommes de Mikhmas: cent vingt-deux;
28. Hommes de Bit-l et de A: deux cent vingt-trois;
29. Beni Nebo: cinquante-deux;
30. Beni Magbish: cent cinquante-six;
31. Beni lm, un autre: mille deux cent cinquante-quatre;
32. Beni Harm: trois cent vingt;
33. Beni Lod, Hadid et Ono: sept cent vingt-cinq;
34. Beni Ieriho: trois cent quarante-cinq;
35. Beni Senaa: trois mille six cent trente.
36. Les desservants Beni Iedayah
de la maison de Ishoua: neuf cent soixante-treize;
37. Beni Imr: mille cinquante-deux;
38. Beni Pashhour: mille deux cent quarante-sept;
39. Beni Harm: mille dix-sept.
40. Les Lvi, Beni Ishoua et Qadmil
des Beni Hodavyah: soixante-quatorze.
41. Les potes, Beni Assaph: cent vingt-huit.
42. Les fils des portiers: Beni Shaloum, Beni Atr,
Beni Talmn, Beni Aqoub, Beni Hatita, Beni Shoba.
En tout: cent trente-neuf.
43. Les oblats: Beni Siha, Beni Hassoupha, Beni Tabaot,
44. Beni Qiros, Beni Siaha, Beni Padn,
45. Beni Lebana, Beni Hagaba, Beni Aqoub,
46. Beni Hagab, Beni Samla, Beni Hann,
47. Beni Guidl, Beni Gahar, Beni Reayah,
48. Beni Resn, Beni Neqoda, Beni Gazm,
49. Beni Ouza, Beni Passah, Beni Bssa,
50. Beni Asna, Beni Meounm, Beni Nephoussm,
51. Beni Baqbouq, Beni Haqoupha, Beni Harhour,
52. Beni Baslout, Beni Mehida, Beni Harsha,
53. Beni Barqos, Beni Sissera, Beni Tmah,
54. Beni Nesiah, Beni Hatipha.
55. Fils des serviteurs de Shelomo:
Beni Sota, Beni ha-Sophrt, Beni Perouda,
56. Beni Iaala, Beni Darqn, Beni Guidl,
57. Beni Shephatyah, Beni Hatil, Beni Pokhrt-ha-Sebam,
'zra
Beni Ami.
58. Tous les oblats et les fils des serviteurs de Shelomo:
trois cent quatre-vingt-douze.
59. Voici ceux qui montent de Tl-Mlah, Tl-Harsha, Keroub,
Adn, Imr,
qui ne pouvaient rapporter si la maison de leurs pres
et leur semence taient dIsral:
60. Beni Delayah, Beni Tobyah, Beni Neqoda:
six cent cinquante-deux.
61. Parmi les fils des desservants: Beni Habayah, Beni Haqos,
Beni Barzila, qui avait pris lune des filles de Barzila le Guiladi.
62. Ceux-l avaient recherch lcrit de leurs enregistrements
et ne lavaient pas trouv. Ils taient exclus de la desserte.
63. Le Tirshata leur dit de ne pas manger du sacrement des
sacrements,
jusqu ce quun desservant se dresse aux Ourm et aux Toumm.
64. Tout le rassemblement comme un:
quarante deux mille trois cent soixante,
65. outre leurs serviteurs et leurs servantes; ceux-ci:
sept mille trois cent trente-sept;
leurs potes et leurs potesses: deux cents.
66. Leurs chevaux: sept cent trente-six;
leurs mulets: deux cent quarante-cinq;
67. leurs chameaux: quatre cent trente-cinq;
leurs nes: six mille sept cent vingt.
68. Des ttes de pres, leur venue la maison de IHVH-Adona
Ieroushalam,
ont gratifi la maison dElohms pour la dresser sur son assise.
69. Selon leur force, ils donnent au trsor de louvrage,
drachmes dor: soixante et un mille;
mines dargent: cinq mille; aubes de desservants: cent.
70. Les desservants, les Lvi, une partie du peuple,
les potes, les portiers, les oblats sinstallent dans leurs villes,
et tout Isral dans ses villes.
Chapitre 3.
Lautel rtabli
1. La septime lunaison arrive. Les Beni Isral sont dans leurs
villes;
le peuple se rassemble comme un seul homme Ieroushalam.
2. Ishoua bn Iosadaq se lve avec ses frres, les desservants,
et Zeroubabl bn Shealtil avec ses frres.
Ils btissent lautel de lElohms dIsral
pour y faire monter des montes,
comme il est crit dans la tora de Mosh, lhomme de lElohms.
3. Ils assoient lautel sur ses assises,
'zra
oui, avec effroi sur eux des peuples de la terre.

Ils y font monter des montes pour IHVH-Adona,
les montes du matin et du soir.
4. Ils font la fte des Cabanes, comme cest crit, la monte au
jour le jour,
au nombre, en rgle, parole du jour en son jour;
5. et ensuite la monte permanente, celle des lunaisons,
pour tous les rendez-vous IHVH-Adona,
et pour gratifier une gratification.
6. Ds le premier jour de la septime lunaison,
ils commencent faire monter des montes pour IHVH-Adona.
Mais le Hikhal de IHVH-Adona ntait pas difi.
7. Ils donnent de largent aux carriers et aux artisans,
de la nourriture, de la boisson, de lhuile aux Sidonm, aux Sorm,
pour faire venir des bois de cdre du Lebann en mer de Iapho,
selon lautorisation de Korsh, roi de Paras, pour eux.
8. En lan deuxime de leur venue la maison de lElohms
Ieroushalam, en la deuxime lunaison,
Zeroubabl bn Shealtil et Ishoua bn Iosadaq,
avec le reste de leurs frres, les desservants, les Lvi
et tous ceux qui vinrent de la captivit Ieroushalam commencent.
Ils dressent les Lvi de vingt ans et plus
pour diriger louvrage de la maison de IHVH-Adona.
9. Ishoua se dresse avec ses fils, ses frres, Qadmil, ses fils,
les Beni Iehouda, comme un seul, pour diriger
les ouvriers de louvrage dans la maison de lElohms,
les Beni Hnadad, leurs fils et leurs frres, les Lvi.
10. Les btisseurs fondent le Hikhal de IHVH-Adona.
Ils dressent les desservants vtus, avec les trompettes,
et les Lvi, les Beni Assaph, avec les cymbales,
pour louanger IHVH-Adona, par la main de David, roi dIsral.
11. Ils rpondent en louangeant et en clbrant:
IHVH-Adona, le bien, oui, en prennit, son chrissement sur
Isral.
Tout le peuple fait ovation, grande ovation,
en louangeant IHVH-Adona pour la fondation de la maison de IHVHAdona.
12. Nombreux parmi les desservants, les Lvi, les ttes de pres,
et les anciens,
qui avaient vu la premire maison, pleurant grande voix,
quand cette maison est fonde sous leurs yeux.
Nombreux, avec des ovations dans la joie, ils lvent la voix.
13. Le peuple ne distingue pas la voix de lovation de joie
de la voix des pleurs du peuple.
Oui, le peuple fait ovation, une grande ovation.
La voix sentend jusquau loin.
Chapitre 4.
'zra
Lobstacle
1. Les oppresseurs de Iehouda et de Biniamn
entendent que les fils de lexil
btissent un palais pour IHVH-Adona, lElohms dIsral.
2. Ils avancent vers Zeroubabl et vers les ttes de pres.
Ils leur disent: Nous btirons avec vous.
Oui, comme vous, nous consulterons votre Elohms.
Nous sacrifions pour lui depuis les jours dssar-Hadn,
le roi dAshour, qui nous fit monter ici.
3. Zeroubabl, Ishoua et le reste des ttes des pres dIsral
leur disent:
Ce nest pas vous, mais nous de btir une maison pour notre
Elohms.
Oui, nous btirons seuls pour IHVH-Adona, lElohms dIsral,
comme nous la ordonn le roi Korsh, roi de Paras.
4. Et cest le peuple de la terre:
il affaiblit les mains du peuple de Iehouda et le trouble tandis quil
btit.
5. Ils soudoient des conseillers pour annuler leur conseil,
tous les jours de Korsh, roi de Paras,
jusquau rgne de Dariavsh, roi de Paras.
6. Sous le rgne dAhashvrosh, au commencement de son
rgne,
ils crivent une accusation
contre les habitants de Iehouda et de Ieroushalam.
7. Aux jours dArtahshasta, Bishlm, Mitredat, Tabel
et le reste de ses collgues crivent Artahshasta, roi de Paras,
une missive crite en criture aramenne et traduite en aramen.
8. Rehoum, le matre dordre, Shimsha, lactuaire,
et le reste de leurs collgues
crivent une lettre sur Ieroushalam au roi Artahshasta pour dire:
9. Ainsi, Rehoum, le matre dordre, Shimsha, lactuaire,
et le reste de leurs collgues,
les juges, les contrleurs, les inspecteurs, les prposs,
les hommes drkh, de Babl, de Shoushn, ceux de lm
10. et le reste des peuples exils par Asnapar, le grand, le
glorieux,
installs dans la cit de Shomrn et dans le reste
au-del du Fleuve. Et maintenant,
11. voici la copie de la missive quils ont envoye au roi
Artahshasta:
Tes serviteurs, les hommes dau-del du Fleuve. Maintenant
12. il est connu du roi que les Iehoudm, qui sont monts de chez
toi,
sont venus vers nous, Ieroushalam.
Ils btissent la cit rebelle et mauvaise;
'zra
ils achvent les remparts, ils renforcent les fondations.

13. Maintenant, quil soit connu du roi
que si cette cit se btit, ces remparts sachvent,
ils ne donneront ni la corve, ni limpt, ni la taxe,
et le trsor des rois en souffrira.
14. Maintenant, puisque nous avons mang le sel du palais,
il ne nous convient pas de voir linsulte faite au roi.
Cest pourquoi nous expdions et faisons connatre au roi,
15. quil vrifie lacte des Mmoires.
Tu comprendras que cette cit est une cit rebelle,
nuisible aux rois et aux provinces.
Ils y fomentent des rvolutions ds les jours de prennit.
Cest pourquoi cette ville a t dtruite.
16. Mais nous faisons connatre au roi que si cette cit se rebtit
et si ces remparts sachvent,
alors tu nauras plus de part au-del du Fleuve.
17. Le roi envoie un ordre:
Rehoum, le matre dordre, Shimsha, lactuaire,
et au reste de leurs collgues qui habitent Shomrn
et dans le reste de lau-del du Fleuve. Paix ! Maintenant,
18. la missive que vous avez envoye a t lue et explique
devant moi.
19. Sur ordre donn par moi, ils ont vrifi et trouv
que cette cit depuis les jours de prennit slve contre les rois;
la rbellion et la rvolution sy fomentent.
20. Mais des rois puissants ont rgn sur Ieroushalam
et domin tout lau-del du Fleuve.
Il leur tait donn corve, impt et taxe.
21. Maintenant, donnez ordre darrter ces hommes.
Cette cit ne se rebtira pas jusqu ce que lordre en soit donn par
moi.
22. Soyez prudents, afin de ne pas commettre derreur en cela,
afin que la rvolution ne slve pas pour nuire aux rois.
23. Alors, aprs que la copie de la missive du roi Artahshasta
a t lue devant Rehoum et Shimsha, lactuaire, et leurs collgues,
ils vont en hte Ieroushalam auprs des Iehoudm:
ils les arrtent par la force des bras.
24. Alors le service de la maison dElohms, Ieroushalam, est
arrt.
Il est arrt jusquen lan deux du roi Dariavsh, roi de Paras.
Chapitre 5.
Lintervention
1. Haga, linspir, et Zekharyah bn Ido, linspir, sont inspirs
sur les Iehoudm de Iehouda et de Ieroushalam,
au nom de lElohms dIsral.
'zra
2. Alors Zeroubabl bn Shealtil et Ishoua bn Iosadaq

commencent btir la maison dElohms Ieroushalam.
Les inspirs dElohms sont avec eux pour les aider.
3. En mme temps, Tatna, le pacha au passage du Fleuve,
Shetar, Bozna et leurs collgues viennent eux.
Ils leur disent ainsi: Qui vous a donn
lautorisation de btir cette maison et dachever ce rempart ?
4. Nous leur avons dit alors:
Quels sont les noms des hommes qui btissent cette maison ?
5. Loeil de leur Elohms est sur les anciens des Iehoudm.
Ils ne les arrtent pas jusqu ce que laffaire soit alle Dariavsh.
Ils rpondent alors cela par une missive.
6. Copie de la lettre envoye par Tatna, pacha de lau-del du
Fleuve,
Shetar, Bozna et ses collgues,
les prposs sur lau-del du Fleuve, Dariavsh le roi.
7. Ils lui envoient une missive crite ainsi:
Au roi Dariavsh, toute la paix !
8. Il sera connu du roi que nous sommes alls en Iehouda,
la province, la maison du grand Eloha.
Elle se btit en pierres roules, et le bois est intgr dans les murs.
Ce travail se fait avec application et russite, de leurs mains.
9. Alors nous avons questionn ces anciens.
Nous leur avons dit ainsi: Qui vous a donc donn lautorisation
de btir cette maison et dachever ce rempart ?
10. Nous avons mme demand leurs noms pour te les faire
connatre,
en crivant le nom des hommes qui sont leur tte.
11. Ils nous ont rpondu dune parole et dit:
Nous sommes les serviteurs de lElohms des ciels et de la terre,
et nous rebtissons la maison qui avait t btie
voici de nombreuses annes.
Un grand roi dIsral lavait btie et acheve.
12. Mais comme nos pres avaient irrit lElohms des ciels,
il les a donns en main de Neboukhadrsar, roi de Babl, le Kasdi.
Il a dmoli cette maison dElohms et exil le peuple Babl.
13. Mais en lan un de Korsh, roi de Babl,
le roi Korsh a donn ordre de rebtir cette maison de lElohms;
14. et mme les objets dor et dargent de la maison dElohms,
que Neboukhadrsar avait emports du palais de Ieroushalam
pour les apporter au palais de Babl,
il les a donns au nomm Shshbasar, quil avait nomm pacha.
15. Et il lui a dit:
Remporte ces objets, va et ramne-les au palais qui est
Ieroushalam.
La maison de lElohms sera btie sur son lieu.
16. Alors ce Shshbasar a pos les fondations
'zra
de la maison de lElohms qui est Ieroushalam.

Depuis lors et jusqu prsent elle se btit, mais nest pas acheve.
17. Maintenant, si cest bien pour le roi,
il sera vrifi dans la maison des archives du roi, Babl,
si vraiment ordre a t donn par le roi Korsh
de btir cette maison de lElohms Ieroushalam.
Quil nous transmette la volont du roi en cela.
Chapitre 6.
Aux archives
1. Alors le roi Dariavsh donne ordre de vrifier dans la maison
des Actes
o sont dposes les archives, Babl.
2. Et il est trouv, Ahmeta, la capitale de la province des Mada,
un volume o il tait crit ainsi: Mmoire.
3. En lan un du roi Korsh, le roi Korsh a donn un ordre:
La maison dEloha, Ieroushalam, la maison sera btie,
un lieu o sacrifier des sacrifices. Ses fondations seront consolides.
Sa hauteur: soixante coudes; sa largeur: soixante coudes;
4. trois ranges de pierres roules, une range de bois nouveau.
La dpense sera donne par la maison du roi.
5. Et mme les objets dor et dargent de la maison dElohms,
que Neboukhadrsar avait fait sortir du palais de Ieroushalam,
pour les emporter Babl,
seront retourns et rapports au palais de Ieroushalam,
en leur lieu, et dposs dans la maison dElohms.
6. Maintenant, Tatna, pacha au passage du Fleuve,
Shetar, Bozna et tous leurs collgues,
les prposs au passage du Fleuve, tenez-vous loin de l !
7. Permettez le service de cette maison dElohms.
Que le pacha des Iehoudm et les anciens Iehoudm
btissent cette maison de lElohms sur son lieu.
8. Lordre en est donn par moi,
pour que vous aidiez les anciens des Iehoudm
btir cette maison dElohms,
sur les biens du roi et les taxes au passage du Fleuve.
Les dpenses seront couvertes avec fidlit
aux mains de ces hommes, pour ne rien arrter.
9. Tout ce qui est ncessaire, en taureaux, bliers, moutons,
pour les montes de lElohms des ciels;
le froment, le sel, le vin, lhuile,
selon la parole des desservants qui sont Ieroushalam,
leur sera donn, jour aprs jour, sans faute,
10. pour quils prsentent les agrments lElohms des ciels
et prient pour la vie du roi et de ses fils.
11. Lordre est donn par moi que tout homme qui enfreindra ce
'zra
dcret,
la poutre sera arrache de sa maison et il y sera empal droit.
Sa maison sera ainsi mise au rebut.
12. LElohms qui a fait demeurer son nom l
exterminera tout roi et peuple qui avancera la main
pour changer ou pour dtruire cette maison dElohms
qui est Ieroushalam. Moi, Dariavsh, jen ai donn lordre.
Il sera excut avec fidlit.
13. Alors Tatna, le pacha au passage du Fleuve,
Shetar, Bozna et leurs collgues agissent aussitt
selon ce que leur avait mand Dariavsh, le roi.
14. Les anciens des Iehoudm btissent et progressent,
sous linspiration de Haga, linspir, et de Zekharyah bn Ido.
Ils btissent et lachvent sur lordre de lEloha dIsral
et sur lordre de Korsh, de Dariavsh, et dArtahshasta, roi de Paras.
15. Cette maison est termine au troisime jour de la lunaison
dAdar,
qui est lan six du roi Dariavsh.
16. Les Beni Isral, les desservants, les Lvi, le reste des fils de
lexil
font linauguration de cette maison dElohms dans la joie.
17. Pour linauguration de cette maison dElohms,
ils prsentent des taureaux: cent;
des bliers: deux cents; des moutons: quatre cents;
des cabris de caprins en dfauteurs, pour tout Isral: douze,
selon le nombre des rameaux dIsral.
18. Ils tablissent les desservants selon leurs sections
et les Lvi selon leurs divisions,
au service de lElohms qui est Ieroushalam,
comme cest crit dans lacte de Mosh.
19. Les fils de lexil font Pssah le quatorze de la premire
lunaison.
20. Oui, les desservants et les Lvi se purifient comme un seul.
Tous purs, ils gorgent le Pssah pour tous les fils de lexil,
pour leurs frres les desservants et pour eux-mmes.
21. Les Beni Isral de retour dexil en mangent
avec tous ceux qui se sont spars
de la contamination des nations de la terre,
pour chercher IHVH-Adona, lElohms dIsral.
22. Ils font la fte des Azymes sept jours dans la joie:
oui, IHVH-Adona les a rjouis,
il a tourn le coeur du roi dAshour leur gard,
pour fortifier leurs mains
avec louvrage de la maison dElohms, lElohms dIsral.
Chapitre 7.
'zra
Vers Ieroushalam
1. Aprs ces paroles, sous le rgne dArtahshasta, roi de Paras,
zra bn Serayah bn Azaryah bn Hilqyah
2. bn Shaloum bn Sadoq bn Ahitoub
3. bn Amaryah bn Azaryah bn Merayot
4. bn Zerahyah bn Ouzi bn Bouqi
5. bn Abishoua bn Pinhas bn lazar bn Aarn, le
desservant, la tte,
6. lui, zra, tait mont de Babl, lui, lactuaire,
expert dans la tora de Mosh, qua donne IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
Le roi lui donne tout ce quil demande,
selon la main sur lui de IHVH-Adona, son Elohms.
7. Des Beni Isral, des desservants, des Lvi,
des potes, des portiers, des oblats,
montent Ieroushalam en lan sept du roi Artahshasta.
8. Il vient Ieroushalam, la cinquime lunaison, en lan
septime du roi.
9. Oui, le premier de la premire lunaison,
cest le rassemblement de la monte de Babl;
et le premier de la cinquime lunaison, il vient Ieroushalam,
selon la bonne main de IHVH-Adona sur lui.
10. Oui, zra avait prpar son coeur chercher la tora de IHVHAdona,
agir et apprendre Isral la loi et le jugement.
11. Voici la copie de la missive que le roi Artahshasta donne
zra,
le desservant, lactuaire, actuaire des paroles,
des ordres de IHVH-Adona, de ses lois sur Isral:
12. Artahshasta, le roi des rois, zra, desservant,
actuaire de la loi des Eloha des ciels, etc. Maintenant
13. lordre est donn par moi: tous ceux du peuple dIsral,
de ses desservants, des Lvi,
qui seront volontaires dans mon royaume
pour aller avec toi Ieroushalam, quils y aillent !
14. Tu es envoy en face du roi et des sept conseillers,
pour veiller sur Iehouda et Ieroushalam,
selon la loi de ton Eloha qui est en ta main,
15. pour porter largent et lor que le roi et ses conseillers
gratifient pour lEloha dIsral, dont la rsidence est Ieroushalam;
16. et tout largent et lor que tu trouveras dans toute la province
de Babl,
avec les volontaires du peuple et des desservants qui en gratifieront
la maison de leur Eloha qui est Ieroushalam.
17. Ainsi hte-toi dacheter aussitt, de cet argent, des taureaux,
des bliers, des moutons pour les sacrifier sur lautel
'zra
qui est dans la maison de votre Eloha Ieroushalam.

18. Ce qui sera bien pour toi et pour tes frres
de faire avec le reste de largent et de lor,
faites-le au gr de votre Eloha.
19. Les objets donns toi pour le service de la maison de ton
Eloha,
donne-les en face de lEloha de Ieroushalam.
20. Le reste des besoins de la maison de ton Elohms,
quil tincombera dassumer,
assume-les de la maison des archives du roi.
21. Et par moi, par moi-mme, le roi Artahshasta,
ordre en est donn tous les trsoriers dau-del du Fleuve:
Tout ce que zra, le desservant, lactuaire de la tora de lEloha des
ciels,
vous demandera sera excut aussitt,
22. jusqu cent talents dargent, cent kor de froment, cent bat de
vin,
cent bat dhuile, et du sel sans limitation.
23. Tout ce qui est selon lordre de lEloha sera excut avec
exactitude,
pour la maison de lElohms des ciels;
car pourquoi lcume serait-elle contre le roi et ses fils ?
24. vous, nous vous faisons savoir
que sur tous les desservants, les Lvi, les potes,
les portiers, les oblats, les serviteurs de cette maison dEloha,
il nest pas permis de lever de corve, dimpt, ni de taxe.
25. Et toi, zra, selon la sagesse de ton Elohms qui est en ta
main,
prpose des juges, des magistrats qui jugeront tout le peuple
au-del du Fleuve, tous les connaisseurs des lois de ton Eloha.
Quiconque ne comprendra pas, fais-le comprendre.
26. Et qui nexcutera pas lordre de ton Eloha et lordre du roi,
justice sera faite contre lui, soit par la mort, soit par lexpulsion,
soit par une punition pcuniaire, soit par la prison.
27. Il est bni, IHVH-Adona lElohms de nos pres,
qui a donn cela au coeur du roi,
pour magnifier la maison de IHVH-Adona Ieroushalam.
28. Il a tendu sur moi le chrissement en face du roi et de ses
conseillers
et de tous les chefs du roi, les hros.
Moi, je me suis fortifi selon la main de IHVH-Adona, mon Elohms,
sur moi,
et jai group les chefs dIsral pour monter avec moi.
Chapitre 8.
Voici les ttes
'zra
1. Voici les ttes de leurs pres avec leurs enregistrements,

qui montent avec moi de Babl, du royaume dArtahshasta, le roi:
2. Des Beni Pinhas, Gurshm; des Beni Itamar, Danil;
des Beni David, Hatoush;
3. des Beni Shekhanyah, des Beni Parosh, Zekharyah,
et avec lui les mles de lenregistrement: cent cinquante.
4. Des Beni Pahat Moab, Elyehoina bn Zerahyah,
et avec lui les deux cents mles.
5. Des Beni Shekhanyah bn Iahazil, et avec lui les trois cents
mles.
6. Des Beni Adn, bd bn Ionatn, et avec lui les cinquante
mles.
7. Des Beni lm, Ieshayah bn Atalyah,
et avec lui les soixante-dix mles.
8. Des Beni Shephatyah, Zebadyah bn Mikhal,
et avec lui les quatre-vingts mles.
9. Des Beni Ioab, Obadyah bn Iehil,
et avec lui les deux cent dix-huit mles.
10. Des Beni Shelomit bn Iossiphyah, et avec lui les cent
soixante mles.
11. Des Beni Bba, Zekharyah bn Bba, et avec lui les vingthuit mles.
12. Des Beni Azgad, Iohann bn Haqatn, et avec lui les cent
dix mles.
13. Des Beni Adoniqm, les derniers, et voici leurs noms:
liphlt, Ieil, Shemayah, et avec eux les soixante mles,
14. Des Beni Bigva, Outa, Zakour et avec, les soixante-dix
mles.
15. Je les groupe vers le fleuve qui vient vers Ahava.
Nous campons l trois jours. Je discerne le peuple et les
desservants,
mais des Beni Lvi, je nen trouve pas l.
16. Jenvoie lizr, Aril, Shemayah, lnatn, Iarib, lnatn,
Natn,
Zekharyah, Meshoulm, les ttes, et Ioyarib, lnatn, les discernants.
17. Je leur donne des ordres pour Ido, la tte, Kassiphya-le-lieu.
Je mets dans leur bouche les paroles dire Ido et ses frres,
les oblats de Kassiphya-le-lieu,
pour faire venir nous les officiants pour la maison de notre Elohms.
18. Et comme la bonne main de notre Elohms est sur nous,
ils font venir nous un homme perspicace
des Beni Mahli bn Lvi bn Isral:
Shrbyah, ses fils et ses frres: dix-huit;
19. Hashabyah, et avec lui Ieshayah des Beni Merari,
ses frres et ses fils: vingt;
20. et des oblats donns par David et les chefs pour le service des
Lvi,
'zra
oblats: deux cent vingt, tous points par leurs noms.

21. L, jai proclam un jene sur le fleuve Ahava,
pour nous violenter en face de notre Elohms,
lui demander la route droite pour nous,
pour notre marmaille, pour tous nos quipements.
22. Oui, javais blmi de demander au roi une arme et des
cavaliers
pour nous aider contre lennemi sur notre route.
Oui, nous avions dit au roi pour dire:
La main de notre Elohms est sur tous ceux qui demandent le bien;
et sa fougue, sa narine contre tous ses relaps.
23. Nous jenons et demandons cela Elohms. Il intercde pour
nous.
24. Parmi les chefs des desservants, jen distingue douze:
Shrbyah, Hashabyah, et avec eux dix de leurs frres.
25. Jai pes pour eux largent, lor, les objets,
le prlvement pour la maison de notre Elohms,
quavaient prlev le roi, ses conseillers, ses chefs,
et tout Isral qui se trouvait l.
26. Je pse en leur main six cent cinquante talents dargent;
des objets dargent: cent; en talents dor: cent;
27. des godets dor: vingt; des drachmes: mille;
de bons objets en bronze dor: deux, convoitables comme de lor.
28. Je leur dis: Vous tes consacrs IHVH-Adona, et les
objets sont consacrs.
Lor et largent sont en gratification pour IHVH-Adona, lElohms de
vos pres.
29. Htez-vous et gardez jusqu ce que vous les pesiez
en face des chefs des desservants, des Lvi, des chefs des pres
dIsral,
Ieroushalam, dans les bureaux de la maison de IHVH-Adona.
30. Les desservants, les Lvi, reoivent le poids dargent, dor,
dobjets faire venir Ieroushalam dans la maison de notre
Elohms.
31. Nous sommes partis du fleuve Ahava, le douze de la premire
lunaison,
pour aller Ieroushalam. La main de notre Elohms tait sur nous:
il nous secourt de la paume de lennemi et de lembusqu sur la
route.
32. Nous venons Ieroushalam et habitons l trois jours.
33. Le quatrime jour, nous pesons largent, lor, les objets,
dans la maison de notre Elohms,
en main de Mermot bn Ouryah, le desservant, avec lazar bn
Pinhas,
Iozabad bn Ishoua et Noadyah bn Binou, les Lvi;
34. le tout en nombre, en poids; tout le poids est inscrit en ce
temps.
'zra
35. Les revenants de la captivit, les fils de lexil,

prsentent des montes lElohms dIsral;
bouvillons: douze pour tout Isral;
bliers: quatre-vingt-seize; moutons: soixante-dix-sept;
cabris dfauteurs: douze; le tout en monte pour IHVH-Adona.
36. Ils donnent les dits du roi aux satrapes du roi et aux pachas
du passage du Fleuve. Ils lvent le peuple et la maison de
lElohms.
Chapitre 9.
Les femmes trangres
1. lachvement de cela, les chefs savancent vers moi pour
dire:
Le peuple dIsral, les desservants, les Lvi
ne se sont pas distingus des peuples des terres,
du Kenaani, du Hiti, du Perizi, du Ieboussi,
de lAmoni, du Moabi, du Misri, de lEmori pour leur abominations.
2. Oui, ils ont pous leurs filles, eux et leurs fils.
La semence consacre sest mle aux peuples de la terre;
la main des chefs et des lieutenants fut, dans cette rbellion,
premire.
3. Quand jentends cette parole, je dchire mon habit et mon
manteau,
je rase les cheveux de ma tte et ma barbe, je massois, dsol.
4. Vers moi se runissent tous ceux qui tremblent
aux paroles de lElohms dIsral sur la rbellion de lexil.
Moi, je massois, dsol, jusqu loffrande du soir.
5. loffrande du soir, je me lve de mon carme.
Ayant dchir mon habit et mon manteau, je ploie sur mes genoux;
je tends mes paumes vers IHVH-Adona, mon Elohms,
6. et je dis: Je blmis, fltri de lever, Eloha, mes faces vers toi.
Oui, nos torts se sont multiplis au-dessus de la tte;
notre culpabilit a grandi jusquaux ciels.
7. Depuis les jours de nos pres, nous, en grande culpabilit
jusqu ce jour,
nous avons t donns nos torts, nous, nos rois, nos desservants,
en main des rois des terres, par lpe, par la captivit,
par le pillage, par le blmissement des faces, comme en ce jour.
8. Maintenant, pour un court instant,
ctait une amnistie de IHVH-Adona, notre Elohms.
Il nous laissait des rescaps et nous donnait un piquet
au lieu de son sanctuaire.
Pour illuminer nos yeux,
notre Elohms nous donnait un peu de vie dans notre servitude.
9. Oui, nous sommes des serfs, mais dans notre servitude
notre Elohms ne nous a pas abandonns.
'zra
Il a tendu sur nous le chrissement,

face aux rois de Paras pour nous donner la vie,
relever la maison de notre Elohms, redresser ses ruines,
nous donner une clture en Iehouda et Ieroushalam.
10. Maintenant, que dirons-nous, notre Elohms, aprs cela ?
Oui, nous avons abandonn tes ordres
11. que tu as ordonns par la main de tes serviteurs les inspirs,
pour dire:
La terre o vous venez pour en hriter est une terre de menstrues,
dans la menstrue des peuples des terres,
avec les abominations dont ils lont remplie,
de bouche bouche, dans leur contamination.
12. Maintenant ne donnez pas vos filles leurs fils,
ne mariez pas leurs filles vos fils.
Ne cherchez ni leur paix, ni leur bien, en prennit,
pour que vous vous fortifiiez, mangiez le meilleur de la terre
et en fassiez vos fils jusquen prennit.
13. Aprs tout ce qui nous est arriv pour nos actes mauvais
et en notre grande culpabilit, oui, toi, notre Elohms,
tu nous as pargns au-dessous de nos torts
et tu nous as donn une telle chappe.
14. Retournerions-nous pour annuler tes ordres
et pour nous marier avec les peuples de ces abominations ?
Ne fulminerais-tu pas contre nous
jusqu lachvement, sans reste ni rescap ?
15. IHVH-Adona, Elohms dIsral, tu es juste !
Nous restons quelques rescaps comme en ce jour.
Nous voici en face de toi dans notre culpabilit;
nul ne peut tenir en face de toi, en cela.
Chapitre 10.
Se grouper Ieroushalam
1. Tandis quzra prie et fait ses aveux en pleurant
et en tombant en face de la maison de lElohms,
un rassemblement trs nombreux dIsral
se groupe vers lui, hommes, femmes, enfants.
Oui, il pleure beaucoup, le peuple en pleurs.
2. Shekhanyah bn Iehil, des Beni lm, rpond et dit zra:
Nous nous sommes rebells contre notre Elohms:
nous avons install des femmes trangres des peuples de la terre.
Maintenant il existe une esprance pour Isral en tout cela.
3. Maintenant nous trancherons un pacte avec notre Elohms
pour faire sortir toutes les femmes et ce qui est n delles,
selon le conseil dAdona.
'zra
Et ceux qui tremblent lordre de notre Elohms agiront selon la tora.

4. Lve-toi ! Oui, la parole est toi et nous sommes avec toi.
Sois fort, agis !
5. zra se lve. Il fait jurer les chefs des desservants, des Lvi,
et tout Isral, de faire selon cette parole. Ils jurent.
6. zra se lve en face de la maison de lElohms.
Il va au bureau de Yehohann bn liashib.
Il va l, ne mange pas de pain et ne boit pas deau.
Oui, il sendeuille sur la rbellion de lexil.
7. Ils font passer une voix en Iehouda et Ieroushalam
pour tous les fils de lexil: se grouper Ieroushalam.
8. Qui ne viendrait pas dans les trois jours,
selon le conseil des chefs et des anciens, tout son bien serait
interdit;
et lui, il serait spar du rassemblement de lexil.
9. Tous les hommes de Iehouda et de Biniamn se groupent
Ieroushalam
dans les trois jours. Cest la neuvime lunaison, le vingt de la
lunaison.
Tout le peuple habite sur la place de la maison de lElohms,
secou par la parole et par les pluies.
10. Se lve zra, le desservant. Il leur dit:
Vous vous tes rebells. Vous avez install des femmes
trangres,
pour ajouter la culpabilit dIsral.
11. Maintenant, donnez merci IHVH-Adona, lElohms de nos
pres.
Faites son vouloir.
Sparez-vous des peuples de la terre et des femmes trangres.
12. Tout le rassemblement rpond et dit grande voix:
Oui, cest nous de faire selon ta parole !
13. Mais le peuple est nombreux, cest le temps des pluies,
et pas de force pour se tenir dehors !
Louvrage nest pas pour un jour ni pour deux !
Oui, nous avons multipli nos carences en cette parole.
14. Nos chefs se dresseront donc pour tout le rassemblement.
Tous ceux qui, dans nos villes, ont install des femmes trangres
viendront temps fixe avec eux, les anciens et les juges de chaque
ville,
jusqu dtourner de lui la brlure de narine
de notre Elohms ce propos.
15. Seuls Ionatn bn Assahl et Iahzeyah bn Tiqva se dressent
contre cela.
Meshoulm et Shabeta le Lvi les aident.
16. Mais les fils de lexil font ainsi:
zra le desservant, et des hommes, des ttes de pres
par maison de leurs pres, sont distingus tous par noms;
'zra
ils sigent le premier jour de la dixime lunaison pour chercher la

parole.
17. Ils achvent le tout,
pour les hommes qui avaient install des femmes trangres,
au premier jour de la premire lunaison.
18. Parmi les fils des desservants qui avaient install des femmes
trangres,
se trouvent des Beni Ishoua bn Iosadaq et ses frres:
Maassyah, lizr, Iarib et Guedalyah.
19. Ils donnent leur main pour faire sortir leurs femmes;
ils font coulpe dun blier dovins, pour leur culpabilit.
20. Des Beni Imr: Hanani et Zebadyah;
21. des Beni Harm: Maassyah, lyah, Shemayah, Iehil,
Ouzyah;
22. des Beni Pashehour: lioina, Maassyah, Ishmal,
Netanl, Iozabad, lassa.
23. Des Lvi: Iozabad, Shimi, Qlayah-lui: Qelita-,
Petahyah, Iehouda, lizr.
24. Des potes: liashib; des portiers: Shaloum, Tlm, Ouri.
25. DIsral, des Beni Parosh: Ramyah, Izyah, Malkyah,
Miyamn, lazar, Malkhyah, Benayah;
26. Des Beni lm: Matanyah, Zekharyah, Iehil, Abdi,
Iermot, lyah;
27. des Beni Zatou: lyoeina, lyashib, Matanayah, Iermot,
Zabad, Aziza;
28. des Beni Bba: Yehohann, Hananyah, Zaba, Atla;
29. des Beni Bani: Meshoulm, Maloukh, Adayah, Iashoub,
Sheal, Ramot;
30. des Beni Pahat Moab: Adna, Kelal, Benayah, Maassyah,
Matanyah,
Besall, Binou, Menash;
31. des Beni Harm: lizr, Ishyah, Malkyah, Shemayah,
Shimn,
32. Biniamn, Maloukh, Shemaryah;
33. des Beni Hashoum: Matena, Matata, Zabad, liphlt,
Ierma, Menash, Shimi;
34. des Beni Bani: Maada, Amerm, Oul,
35. Benayah, Bdyah, Kelouhou,
36. Vanyah, Mermot, liashib,
37. Matanyah, Matena, Iaasha,
38. Bani, Binou, Shimi,
39. Shlmyah, Natn, Adayah,
40. Makhnadeba, Shasha, Shara,
41. Azarl, Shlmyahou, Shemaryah,
42. Shaloum, Amaryah, Iosseph;
43. des Beni Nebo: Ieil, Matityah, Zabad, Zebina, Iada, Iol,
Benayah.
'zra
44. Tous ceux-l avaient pous des femmes trangres.

Parmi eux, il existait des femmes qui avaient eu des fils.
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Nehmyah
Nehmyah - Nehmyah - Nhmie

(pour liminaire voir 'zra)
Chapitre 1.
La prire de Nehmyah
1. Paroles de Nehmyah bn Hakhalyah.
Cest la lunaison de Kislv, lan vingt.
Je suis Shoushn, la capitale.
2. Hanani, un de mes frres, vient avec des
hommes de Iehouda;
je les questionne sur les Iehoudm, sur les rescaps,
qui restent de la captivit et sur Ieroushalam.
3. Ils me disent: Les restants qui sont rests de la
captivit,
l, dans la province, sont en grand malheur et
outrags.
Le rempart de Ieroushalam est en brche.
Ses portes ont t brles au feu.
4. Et cest en entendant ces paroles,
je massois, pleure, et mendeuille des jours.
Je suis jen et prie en face de lElohms des ciels.
5. Je dis: Hol, IHVH-Adona, Elohms des ciels,
ll, le grand, le terrible,
gardien du pacte du chrissement
6. quelle soit donc attentive, ton oreille, et tes yeux
ouverts,
pour entendre la prire de ton serviteur,
que moi-mme je prie en face de toi, ce jour, jour et
nuit,
pour les Beni Isral, tes serviteurs !
Javoue les fautes des Beni Isral dont nous avons
faut contre toi;
moi et la maison de mon pre, nous avons faut.
7. Nous nous sommes ligus, ligus contre toi,
nous navons pas gard les ordres, les lois, les
jugements
que tu as ordonns Mosh, ton serviteur.
8. Souviens-toi donc de la parole que tu as
Nehmyah
ordonne
Mosh, ton serviteur, pour dire: Vous vous
rebellerez,
et moi je vous disperserai parmi les peuples.
9. Puis vous retournerez moi, vous garderez mes
ordres, vous les ferez.
Vos bannis seraient-ils lextrmit des ciels, je les
grouperai de l;
je les ferai venir au lieu, l o jai choisi de faire
demeurer mon nom !
10. Eux sont tes serviteurs, ton peuple,
que tu as rachet par ta grande force, par ta main
forte.
11. Hol, Adona, que ton oreille soit attentive la
prire de tes serviteurs,
dsireux de frmir de ton nom. Fais donc triompher
ton serviteur ce jour,
donne-le aux matrices, face cet homme.
Et moi, jtais lchanson du roi.
Chapitre 2.
Vers Ieroushalam
1. Et cest la lunaison de Nissn, en lan vingt du
roi Artahshasta.
Le vin est en face de lui.
Je porte le vin, je le donne au roi. Jtais mal en face
de lui.
2. Le roi me dit: Pourquoi tes faces sont-elles
mal ?
Nes-tu pas malade ? Ce nest rien quun mal de
coeur ?
Je frmis trs fort.
3. Je dis au roi: Vive le roi en prennit !
Pourquoi mes faces ne seraient-elles pas mal,
quand la ville, la maison des spulcres de mes pres,
est dvaste,
ses portes manges par le feu ?
4. Le roi me dit: En cela, que demandes-tu ? Je
prie lElohms des ciels
5. et je dis au roi: Si cest bien pour le roi,
et si ton serviteur est bien en face de toi, envoie-moi
vers Iehouda,
vers la ville des spulcres de mes pres; je la btirai:
6. Le roi me dit avec la dame assise auprs de lui:
Quand ten iras-tu et quand retourneras-tu ?
Il est bien, face au roi, de menvoyer, et je lui donne
Nehmyah
une date.
7. Je dis au roi: Si cest bien pour le roi,
des missives me seront donnes pour le pacha au
passage du Fleuve,
il me fera passer jusqu ce que je vienne en Iehouda;
8. avec une missive pour Assaph, le gardien du
parc du roi,
afin quil me donne des bois pour charpenter les
portes de la capitale,
celles de la maison, du rempart de la ville et de la
maison o je viendrai.
Et le roi me les donne, selon la bonne main de mon
Elohms sur moi.
9. Et je viens vers les pachas au passage du
Fleuve.
Je leur donne les missives du roi.
Le roi envoie avec moi des chefs de larme et des
cavaliers.
10. Sanbalat, le Horoni, et Tobyah, le serf Amoni,
entendent.
Cest mal pour eux, grand mal,
quun humain vienne demander un bienfait pour les
Beni Isral.
La nuit de Ieroushalam
11. Je viens Ieroushalam, je suis l trois jours.
12. Puis je me lve la nuit, moi avec peu
dhommes.
Je navais rapport personne ce que mon Elohms
avait donn mon coeur de faire pour Ieroushalam;
pas de bte avec moi, sauf la bte que je monte.
13. Je sors par la porte du Val, la nuit,
face lOeil des Crocodiles, vers la porte des Dtritus.
Je suis considrer les remparts de Ieroushalam:
ils taient en brche, et ses portes manges par le feu.
14. Je passe la porte de lOeil et la piscine du roi:
pas de place pour la bte, sous moi, pour passer.
15. Je suis monter le torrent, la nuit,
et je suis contempler le rempart.
Je retourne, viens la porte du Val et retourne.
16. Les seconds ne savaient pas o jtais all ni ce
que javais fait.
Les Iehoudm, les desservants, les dignitaires, les
seconds,
le reste des faiseurs de louvrage, jusqualors je ne
leur avais rien rapport.
17. Je leur dis: Vous voyez le malheur dans
Nehmyah
lequel nous sommes:

Ieroushalam est dvaste, ses portes brles au feu.
Allez ! Btissons le rempart de Ieroushalam;
ne soyons plus en outrage !
18. Je leur rapporte que la main de mon Elohms
a t bonne pour moi et les paroles mmes que le roi
ma dites.
Ils disent: Levons-nous et btissons:
Ils fortifient leurs mains pour le bien.
19. Sanbalat, le Horoni, Tobyah, le serf Amoni,
et Gushm, lArabi, entendent. Ils se moquent de
nous,
nous mprisent et disent: Quest cette parole que
vous faites ?
Est-ce contre le roi que vous vous rvoltez ?
20. Je leur retourne la parole et leur dis:
LElohms des ciels nous fera triompher, et nous,
ses serviteurs,
nous nous lverons, nous btirons !
Pour vous, il nest part, justification ni mmoire en
Ieroushalam.
Chapitre 3.
Consolidation
1. liashib, le grand desservant, se lve avec ses
frres les desservants.
Ils btissent la porte des Ovins, la consacrent, et
redressent ses portails,
jusqu la tour des Cent.
Ils la consacrent jusqu la tour de Hananl.
2. sa main, les hommes de Ieriho btissent;
sa main, Zakour bn Imri btit.
3. La porte des Poissons, les Beni Hassenaa la
btissent;
ils la charpentent et dressent ses portails, ses
serrures, ses verrous.
4. leur main, Mermot bn Ouryah bn Haqos la
renforce.
leur main, Meshoulm bn Brkhyah bn
Meshizabl la renforce.
leur main, Sadoq bn Baana la renforce.
5. leur main, les Teqom la renforcent:
leurs notables navaient pas introduit leur cou au
service de leurs Adn.
Nehmyah
6. La porte Archaque, ils la renforcent,

Yehoyada bn Passah et Meshoulm bn
Bessodyah.
Ils charpentent et dressent ses portails, ses serrures,
ses verrous.
7. leur main, Melatyah le Guibni, Iadn, le
Mronoti,
les hommes de Guibn et Mispa la renforcent,
pour le trne du pacha, au passage du Fleuve.
8. sa main, Ouzil bn Haraya, des orfvres, la
renforce,
et sa main Hananyah bn Haraqahm la renforce.
Ils pltrent Ieroushalam jusquau Rempart large.
9. leur main, Rephayah bn Hour,
chef de la moiti du secteur de Ieroushalam, la
renforce.
10. leur main, Iedayah bn Haroumaph la
renforce contre sa maison,
et, sa main, Hatoush bn Hashabneyah la renforce.
11. La deuxime mesure, Malkyah bn Harm
avec Hashoub bn Pahat Moab
la renforcent, ainsi que la tour des Fours.
12. sa main, Shaloum bn Halohsh,
le chef de la moiti du secteur de Ieroushalam,
la renforce, lui et ses filles.
13. Hanoun renforce la porte du Val avec les
habitants de Zanoah.
Ils la btissent et relvent ses portails, ses serrures,
ses verrous:
mille coudes de rempart jusqu la porte des Dtritus.
14. Et la porte des Dtritus, Malkyah bn Rkhab,
le chef du secteur de Bit-ha-Krm, la renforce, la
btit,
et relve ses portails, ses serrures, ses verrous.
15. La porte de lOeil, Shaloum bn Kol-Hoz,
chef du secteur de Mispa, la renforce;
il la btit, lenfate et relve ses portails, ses serrures,
ses verrous,
ainsi que le rempart de la piscine du Dard,
du jardin du roi jusquaux montes qui descendent de
la ville de David.
16. Aprs lui, Nehmyah bn Azbouq,
le chef de la moiti du secteur de Bit-Sour, la
renforce
presque contre les spulcres de David,
Nehmyah
jusqu la piscine faite, jusqu la maison des Hros.

17. Aprs lui, les Lvi, Rehoum bn Bani la
renforce.
sa main Hashabyah, le chef de la moiti du secteur
de Qeila,
la renforce pour son secteur.
18. Aprs lui, leurs frres, Bava bn Hnadad,
le chef de la moiti du secteur de Qeila, la renforce.
19. sa main, zr bn Ishoua, le chef de
Mispa,
renforce la deuxime mesure contre la monte de
lArme, larte.
20. Aprs lui, Baroukh bn Zaba rivalise et
renforce une deuxime mesure,
de larte louverture de la maison dliashib, le
grand desservant.
21. Aprs lui, Mermot bn Ouryah bn Haqos
renforce une deuxime mesure, de louverture de la
maison dliashib
jusqu la fin de la maison dliashib.
22. Aprs lui, les desservants, hommes du Cirque,
la renforcent.
23. Aprs lui, Biniamn la renforce avec Hashoub,
contre leur maison.
Aprs lui, Azaryah bn Maassyah bn Ananyah
la renforce prs de sa maison.
24. Aprs lui, Binou bn Hnadad renforce une
deuxime mesure,
de la maison de Azaryah jusqu larte et jusqu
langle.
25. Palal bn Ouza est contre larte et la tour,
en saillie sur la maison suprieure du roi,
prs de la cour de surveillance. Aprs lui, Pedayah
bn Parosh.
26. Les oblats habitent le Ophl, presque contre la
porte des Eaux,
lorient de la tour en saillie.
27. Aprs lui, les Teqom renforcent une deuxime
mesure,
contre la grande tour en saillie jusquau rempart du
Ophl.
28. Au-dessus de la porte des Chevaux, les
desservants la renforcent,
chaque homme contre sa maison.
29. Aprs lui, Sadoq bn Imr la renforce contre sa
maison.
Aprs lui, Shemayah bn Shekhanyah,
Nehmyah
le gardien de la porte de lOrient, la renforce.

30. Aprs lui, Hananyah bn Shlmyah renforce,
avec Hanoun bn Salaph, le sixime, une seconde
mesure.
Aprs lui, Meshoulm bn Brkhyah la renforce
contre son cabinet.
31. Aprs lui, Malkyah bn Hasorphi la renforce
jusqu la maison des oblats et des colporteurs,
contre la porte du Commandement et jusqu la
monte de lAngle.
32. Entre la monte de lAngle et la porte des
Ovins,
les orfvres et les colporteurs la renforcent.
33. Et cest quand Sambalat entend que nous
btissons le rempart,
cela le brle; il sirrite fort, il se moque des Iehoudm.
34. Il dit en face de ses frres et de larme de
Shomrn, il dit:
Que font-ils, les Iehoudm, ces tiols ?
Abandonneront-ils ? Sacrifieront-ils ? Finiront-ils en un
jour ?
Feront-ils vivre des pierres avec des monceaux de
poussire ?
Elles sont calcines !
35. Tobyah, le Amoni, prs de lui, dit: Quils
btissent,
mais mme si un chacal montait,
il ferait brche dans leur rempart de pierre !
36. Entends, notre Elohms ! Oui, nous tions au
mpris !
Retourne leur outrage sur leur tte;
donne-les en pillage sur une terre de captivit.
37. Ne couvre pas leur tort, leurs fautes, ne les
efface pas en face de toi:
oui, ils ont irrit les btisseurs !
38. Nous btissons le rempart. Tout le rempart est
reli jusquau milieu.
Et ctait au coeur du peuple dagir.
Chapitre 4.
La dfense
1. Et cest quand Sanbalat entend avec Tobyah,
les Arabm, les Amonm, les Ashdodm,
que la cicatrice des remparts de Ieroushalam monte,
Nehmyah
et que les brches commencent tre bouches, cela

les brle fort.
2. Ils complotent tous ensemble pour venir
guerroyer contre Ieroushalam
et lui faire chec.
3. Nous prions notre Elohms et dressons une
garde contre eux,
jour et nuit, en face deux.
4. Iehouda dit: Elle trbuche, la force des
porteurs !
Trop de poussire ! Nous ne pourrons pas btir le
rempart !
5. Nos oppresseurs disent: Avant quils ne
comprennent et ne voient,
au milieu deux, tuons-les et faisons cesser
louvrage.
6. Et cest quand les Iehoudm qui habitent prs
deux viennent,
ils nous disent dix fois:
De tous les lieux quils habitent, ils montent contre
nous.
7. Je les fais dresser en contrebas du lieu, derrire
le rempart, sur les crneaux,
et fais dresser le peuple par clan avec leurs pes,
leurs javelots, leurs arcs.
8. Je vois, me lve et dis aux dignitaires, aux
seconds
et au reste du peuple: Ne frmissez pas en face
deux !
Adona est grand et terrible, souvenez-vous !
Guerroyez pour vos frres, vos fils, vos filles, vos
femmes, vos maisons.
9. Et cest quand nos ennemis entendent que nous
le savons,
Elohms annule leur conseil.
Nous retournons tous au rempart, chaque homme
son ouvrage.
10. Et cest partir de ce jour, la moiti de mes
adolescents fait louvrage;
dans lautre moiti, ils saisissent les javelots,
les boucliers, les arcs, les cuirasses.
Les chefs sont derrire toute la maison de Iehouda,
11. les btisseurs du rempart, les porteurs de
fardeaux les portent.
Dune main ils font louvrage, et de lautre ils
saisissent le glaive.
12. Et les btisseurs, les hommes, lpe lie la
Nehmyah
hanche, btissent.
Le sonneur de shophar est prs de moi.
13. Je dis aux dignitaires, aux seconds, au reste du
peuple:
Louvrage est multiple, immense.
Nous sommes spars sur le rempart,
loigns chaque homme de son frre.
14. Au lieu o vous entendrez la voix du shophar,
l vous vous grouperez vers nous. Notre Elohms
guerroiera pour nous.
15. Nous faisons louvrage. Leur moiti empoigne le
javelot,
de la monte de laube jusqu la sortie des toiles.
16. En ce temps je dis au peuple: Chaque homme
et son adolescent
nuiteront lintrieur de Ieroushalam.
Ils seront pour nous, la nuit la garde et le jour
louvrage.
17. Moi, mes frres, mes adolescents,
ni les hommes de garde qui sont derrire moi,
nenlevons nos vtements,
chaque homme son glaive son eau.
Chapitre 5.
Le cri du peuple
1. Et cest la grande vocifration du peuple et de
leurs femmes
contre leurs frres, les Iehoudm.
2. Il en est qui disent: Nos fils ! Nos filles ! Nous
sommes nombreux.
Prenons des crales, mangeons et vivons.
3. Et il en est qui disent: Nos champs, nos
vignobles, nos maisons,
nous les avons donns en garantie
pour prendre des crales pendant la famine.
4. Et il en est qui disent: Nous avons emprunt de
largent
pour la redevance du roi, sur nos champs et sur nos
vignobles.
5. Maintenant notre chair est la mme que la chair
de nos frres,
leurs fils que nos fils.
Mais voici: nous devons livrer nos fils et nos filles en
serfs.
Il est de nos filles qui sont livres, et nos mains sont
impuissantes;
Nehmyah
nos champs, nos vignobles sont aux autres.

6. Cela me brle fort quand jentends leur clameur
et ces paroles.
7. Mon coeur dlibre en moi. Je censure les
dignitaires et les seconds.
Je leur dis: Lusure de lhomme contre son frre !
Vous pratiquez lusure !
Je fais un grand rassemblement contre eux.
8. Je leur dis: Nous avons achet nos frres, les
Iehoudm,
vendus aux nations, autant que nous le pouvions;
et vous, vous vendriez vos frres, et vous nous les
vendriez ?
Ils se taisent et ne trouvent pas de parole.
9. Je dis: Le propos que vous faites nest pas
bien.
Ne devez-vous pas aller dans le frmissement de
notre Elohms,
loin de loutrage des nations, nos ennemis ?
10. Moi aussi, mes frres et mes adolescents,
nous leur avons prt de largent et des crales.
Abandonnons-leur donc cette dette !
11. Retournez-leur donc aujourdhui leurs champs,
leurs vignobles, leurs oliviers, leurs maisons,
et le cent dargent, de crales, de mot et
dolagineux
que vous leur avez prts !
12. Ils disent: Nous les leur retournerons et ne
leur demanderons rien.
Nous ferons comme tu dis. Jappelle les
desservants;
je les fais jurer dagir selon cette parole.
13. Je secoue ma poche et je dis: Ainsi Elohms
secouera,
loin de sa maison et de son labeur,
tout homme qui ne tiendra pas cette parole;
ainsi sera-t-il secou et vid.
Tout le rassemblement dit: Amn !
Puis ils louangent IHVH-Adona. Le peuple fait selon
cette parole.
14. Aussi, du jour o il mordonna dtre leur pacha
en terre de Iehouda,
de lan vingt jusquen lan trente-deux du roi
Artahshasta - douze ans -,
moi, avec mes frres, je ne mange pas le pain du
pacha.
15. Les premiers pachas qui taient avant moi
Nehmyah
avaient pes sur le peuple

et pris deux, en pain et en vin, quarante sicles
dargent.
Leurs adolescents aussi dominaient le peuple.
Moi, je nai pas agi ainsi, face au frmissement
dElohms.
16. Et aussi, louvrage de ce rempart, je lai
renforc.
Nous navons pas achet de champ;
mais tous mes adolescents taient groups l, sur
louvrage.
17. Les Iehoudm et les seconds, cent cinquante
hommes,
venaient nous, des nations, autour de nous ma
table.
18. Ceci tait pour un seul jour: un boeuf, six ovins
slectionns,
des oiseaux faits pour moi, et, tous les dix jours, tous
vins profusion.
Malgr cela je nai jamais demand le pain du pacha:
oui, le travail pesait sur ce peuple.
19. Souviens-toi, mon Elohms, pour moi en bien,
de tout ce que jai fait pour ce peuple !
Chapitre 6.
Intrigues
1. Et cest quand il est entendu par Sanbalat,
Tobyah, Gushm lArabi, et par le reste de nos
ennemis,
que javais bti le rempart et quil ny restait plus de
brches,
- en ce temps je navais pas encore relev les portails
des portes -,
2. Sanbalat et Gushm menvoient pour dire:
Va ! Nous confrerons ensemble Kephirm, dans
la faille dOno.
Ils pensaient, eux, me faire du mal.
3. Je leur envoie des messagers pour dire:
Je fais un grand ouvrage; je ne pourrai pas
descendre.
Pourquoi louvrage cesserait-il
quand je le relcherai pour descendre vers vous ?
4. Ils menvoient dire quatre fois cette parole;
mais je leur retourne cette parole.
5. Sanbalat menvoie dire cette parole une
cinquime fois
Nehmyah
par son adolescent, avec une missive ouverte en sa

main.
6. Il y est crit: Parmi les nations, il est entendu,
et Gashmou le dit:
toi et les Iehoudm, vous pensez vous rvolter.
Cest pourquoi tu btis le rempart, toi qui dois tre leur
roi.
Et des propos semblables.
7. Tu as mme dress des inspirs pour crier
pour toi Ieroushalam
pour dire: Cest le roi de Iehouda !
Maintenant le roi entendra des propos semblables.
Maintenant, va et prenons conseil ensemble.
8. Je lui envoie dire: Les propos semblables ce
que tu dis ne sont pas;
oui, tu les inventes de ton coeur;
9. oui, tous sont pour nous faire frmir, pour dire:
Leurs mains se relcheront louvrage et il ne se
fera jamais.
Maintenant, fortifie mes mains.
10. Moi, je suis venu la maison de Shemayah
bn Delayah bn Mehitabl,
qui tait empch. Il dit:
Confrons dans la maison dElohms, au milieu du
Hikhal.
Fermons les portails du Hikhal:
oui, ils viennent pour te tuer dans la nuit, ils viennent
pour te tuer.
11. Je dis: Un homme tel que moi senfuirait-il ?
Et qui, tel que moi, viendrait, pour survivre, au
Hikhal ?
Non, je ny viendrai pas !
12. Je le reconnais, et, voici, ce ntait pas Elohms
qui lavait envoy
pour dire contre moi une prophtie,
mais Tobyah et Sanbalat lavaient soudoy.
13. Ils lavaient soudoy pour que je frmisse,
que jagisse ainsi, pour que je faute,
et sois pour eux en mauvais renom, afin de
moutrager.
14. Souviens-toi, Eloha, de Tobyah avec Sanbalat,
pour ses actions, l, et aussi de Noadyah, linspire,
et du reste des inspirs qui taient me faire frmir,
moi.
15. Le rempart est complt le vingt-cinq dEloul, en
cinquante-deux jours.
16. Et cest quand tous nos ennemis lentendent,
Nehmyah
toutes les nations autour de nous frmissent.

Ils tombent fort leurs propres yeux.
Ils savent que cet ouvrage sest fait de par notre
Elohms.
17. En ces jours aussi, les dignitaires de Iehouda
multiplient leurs missives qui vont Tobyah,
comme celles de Tobyah venant eux.
18. Oui, ils taient nombreux en Iehouda, les
matres dun de ses serments,
car il tait le gendre de Shekhanyah bn Arah
et Iehohann, son fils, avait pris la fille de Meshoulm
bn Brkhyah.
19. Ils disaient aussi du bien de lui en face de moi
et lui rapportaient mes paroles.
Tobyah envoyait des missives pour me faire frmir.
Chapitre 7.
Sin repeuple
1. Et cest quand le rempart est bti et que jen ai
dress les portails,
portiers, potes et Lvi sont recenss.
2. Jordonne Hanani, mon frre, et Hananyah, chef
de la capitale
Ieroushalam: oui, il est homme de vrit, lui,
et frmissant dElohms plus que nombre dentre eux.
3. Je leur dis: Ils nouvriront pas les portes de
Ieroushalam
avant la chaleur du soleil et tandis quils se dresseront
encore,
portails cadenasss et boucls.
Dressez les gardes, les habitants de Ieroushalam,
chaque homme sa garde, chaque homme devant sa
maison.
4. La ville aux mains larges est grande,
mais le peuple y est peu nombreux, et pas de
maisons bties.
5. Eloha donne mon coeur de grouper les
dignitaires,
les seconds et le peuple pour enregistrer.
Je trouve lacte denregistrement de ceux qui taient
monts en premier,
et jy trouve crit:
6. Voici les fils de la cit qui sont monts de la
captivit de lexil,
que Neboukhadrsar, roi de Babl, avait exils,
et qui sont retourns Ieroushalam et en Iehouda,
Nehmyah
chaque homme en sa ville,

7. venant avec Zeroubabl, Iehoshoua, Nehmyah,
Azaryah, Raamyah, Nahamani, Mordekha, Bilshn,
Misprt, Bigva, Nehoum, Baana.
Nombre des hommes du peuple dIsral:
8. Beni Parosh: deux mille cent soixante-douze;
9. Beni Shephatyah: trois cent soixante-douze;
10. Beni Arah: six cent cinquante-deux;
11. Beni Pahat Moab des Beni Iehoshoua et
Ioab:
deux mille huit cent dix-huit;
12. Beni lm: mille deux cent cinquante-quatre;
13. Beni Zatou: huit cent quarante-cinq;
14. Beni Zaka: sept cent soixante;
15. Beni Binou: six cent quarante-huit;
16. Beni Bba: six cent vingt-huit;
17. Beni Azgad: deux mille trois cent vingt-deux;
18. Beni Adoniqm: six cent soixante-sept;
19. Beni Bigva: deux mille soixante-sept;
20. Beni Adn: six cent cinquante-cinq;
21. Beni Atr de Hizqyahou: quatre-vingt-dix-huit;
22. Beni Hashoum: trois cent vingt-huit;
23. Beni Bsa: trois cent vingt-quatre;
24. Beni Hariph: cent douze;
25. Beni Guibn: quatre-vingt-quinze;
26. hommes de Bit Lhm et Netopha: cent quatrevingt-huit;
27. homme de Anatot: cent vingt-huit;
28. hommes de Bit-Azmavt: quarante-deux;
29. hommes de Qiriat Iearm, Kephira et Berot:
sept cent quarante-trois;
30. hommes de la Rama et Guba: six cent vingt et
un;
31. hommes de Mikhmas: cent vingt-deux;
32. hommes de Bit-l et A: cent vingt-trois;
33. hommes de Nebo, lautre: cinquante-deux;
34. Beni lm, lautre: mille deux cent cinquantequatre;
35. Beni Harm: trois cent vingt;
36. Beni Ieriho: trois cent quarante-cinq;
37. Beni Lod, Hadid et Ono: sept cent vingt et un;
38. Beni Senaa: trois mille neuf cent trente;
39. Les desservants, Beni Iedayah de la maison
de Iehoshoua:
neuf cent soixante-treize;
40. Beni Imr: mille cinquante-deux;
41. Beni Pashhour: mille deux cent quarante-sept;
Nehmyah
42. Beni Harm: mille dix-sept.

43. Les Lvi, Beni Ishoua de Qadmil des Beni
Odavyah:
soixante-quatorze.
44. Les potes, Beni Assaph: cent quarante-huit.
45. Les portiers, Beni Shaloum, Beni Atr, Beni
Talmn,
Beni Aqoub, Beni Hatita, Beni Shoba: cent trentehuit.
46. Les oblats, Beni Siha, Beni Hassoupha,
Beni Tabaot,
47. Beni Qiros, Beni Sia, Beni Padn,
48. Beni Lebana, Beni Hagaba, Beni Salma,
49. Beni Hann, Beni Guidl, Beni Gahar,
50. Beni Reayah, Beni Resn, Beni Neqoda,
51. Beni Gazm, Beni Ouza, Beni Passah,
52. Beni Bssa, Beni Meounm, Beni
Nephishesm
53. Beni Baqbouq, Beni Haqoupha, Beni
Harhour,
54. Beni Baslit, Beni Mehida, Beni Harsha,
55. Beni Barqos, Beni Sissera, Beni Tmah,
56. Beni Nesiah, Beni Hatipha.
57. Les fils des serviteurs de Shelomo,
Beni Sota, Beni Sophrt, Beni Perida,
58. Beni Iaala, Beni Darqn, Beni Guidl,
59. Beni Shephatyah, Beni Hatil,
Beni Pokhrt-Hasebam, Beni Amn;
60. tous les oblats et les fils des serviteurs de
Shelomo:
trois cent quatre-vingt-douze.
61. Et voici ceux qui sont monts de Tl Mlah, Tl
Harsha,
Keroub, Adn, Imr, et qui nont pu rapporter
si la maison de leurs pres et leur semence taient
dIsral:
62. Beni Delayah, Beni Tobyah, Beni Neqoda:
six cent quarante-deux.
63. Et des desservants, Beni Hobayah, Beni
Qos, Beni Barzila,
qui avait pris femme parmi les filles de Barzila le
Guiladi,
et avait t cri daprs leur nom.
64. Ceux-l ont demand lcrit de leur
enregistrement sans le trouver.
Ils ont t dchus de la desserte.
65. Le Tirshata leur dit de ne pas manger du
Nehmyah
sacrement des sacrements,

jusqu ce que le desservant se dresse aux Ourm et
Toumm.
66. Tout le rassemblement, comme un seul:
quarante deux mille trois cent soixante;
67. outre leurs serviteurs et leurs servantes,
ceux-l: sept mille trois cent trente-sept;
avec des potes et des potesses: deux cent
quarante-cinq;
68. leurs chevaux: sept cent trente-six; leurs
mulets: deux cent quarante-cinq;
69. des chameaux: quatre cent trente-cinq;
des nes: six mille sept cent vingt.
70. Certains des ttes de pres donnent pour
louvrage;
le Tirshata donne pour le trsor: mille drachmes dor;
des aiguires: cinquante; des aubes de desservants:
cinq cent trente.
71. Et des ttes de pres donnent au trsor de
louvrage:
vingt mille drachmes dor, deux mille deux cents
mines dargent.
72. Ce que le reste du peuple donne: drachmes
dor, vingt mille;
mines dargent, deux mille: aubes de desservants,
soixante-sept.
73. Les desservants, les Lvi, les portiers, les
potes,
et parmi le peuple, les oblats, et tout Isral habitent
leurs villes.
Chapitre 8.
lvation de la tora
1. Tout le peuple se runit comme un seul homme
sur la place qui est face la porte des Eaux.
Ils disent zra; lactuaire de faire venir lacte de la
tora de Mosh,
dont IHVH-Adona avait donn lordre Isral.
2. zra, le desservant, fait venir la tora face au
rassemblement,
aux hommes, aux femmes aussi
et tous ceux qui discernent pour entendre,
au premier jour de la septime lunaison.
3. Il la lit, face la place qui est face la porte des
Eaux,
Nehmyah
ds la lumire jusquau milieu du jour,

devant les hommes, les femmes, les discerneurs.
Les oreilles de tout le peuple sont lacte de la tora.
4. zra, lactuaire, se dresse sur une tour de bois
quils avaient faite pour le propos.
Se dressent prs de lui Matityah, Shma, Anayah,
Ouryah, Hilqyah, Maassyah, sa droite,
et sa gauche, Pedayah, Mishal, Malkyah,
Hashoum,
Hashbadana, Zekharyah, Meshoulm.
5. zra ouvre lacte aux yeux de tout le peuple.
Oui, il tait au-dessus de tout le peuple,
et quand il louvre, tout le peuple se lve.
6. zra bnit IHVH-Adona, lElohms, le grand.
Et tout le peuple rpond Amn ! Amn !
llvation de leurs mains.
Ils sinclinent et se prosternent pour IHVH-Adona,
narines terre.
7. Ishoua, Bani, Shrbyah, Iamn,
Aqoub, Shabta, Hodyah, Maassyah, Qelita,
Azaryah, Yehozabad, Hann, Pelayah et les Lvi
font discerner au peuple la tora. Le peuple reste lev.
8. Ils crient lacte de la tora dElohms distinctement,
y mettant de la perspicacit; ils discernent la crie.
9. Nehmyah, lui, le Tirshata, zra, le desservant,
lactuaire,
les Lvi qui font discerner le peuple, disent tout le
peuple:
Ce jour est consacr IHVH-Adona, votre Elohms.
Ne vous endeuillez pas, ne pleurez pas !
Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de
la tora.
10. Il leur dit: Allez ! Mangez des crmes, buvez
des douceurs,
envoyez des portions qui na rien de prt pour lui.
Oui, le jour est sacr pour notre Adn. Ne soyez pas
peins !
Oui, le ravissement de IHVH-Adona sera votre
retranchement.
11. Les Lvi font taire tout le peuple pour dire:
Chut ! Oui, le jour est sacr ! Ne soyez pas
peins !
12. Tout le peuple va manger, boire, envoyer des
portions, faire grande joie:
oui, ils ont discern les paroles quils lui ont fait
connatre.
Les cabanes
Nehmyah
13. Le deuxime jour se runissent les ttes de

pres de tout le peuple,
les desservants, les Lvi auprs de zra, lactuaire,
afin dtre perspicaces dans les paroles de la tora.
14. Ils trouvent crit dans la tora,
dont IHVH-Adona avait donn lordre par la main de
Mosh,
que les Beni Isral habiteront des cabanes pendant
la fte,
la septime lunaison,
15. et quils feront entendre et passer une voix
dans toutes leurs villes et Ieroushalam pour dire:
Sortez la montagne. Faites venir des feuilles
dolivier,
des feuilles de larbre huile, des feuilles de myrte,
des feuilles de dattier, des feuilles darbre touffu,
pour faire des cabanes, comme cest crit.
16. Le peuple sort. Ils font venir et se font des
cabanes,
chaque homme sur son toit, dans leurs cours,
dans la cour de la maison de lElohms,
sur la place de la porte des Eaux, sur la place de la
porte dphram.
17. Tout le rassemblement des revenants de la
captivit fait des cabanes.
Ils habitent les cabanes.
Oui, depuis les jours de Iehoshoua bn Noun jusqu
ce jour,
les Beni Isral navaient pas fait ainsi. Et cest une
trs grande joie.
18. Il crie lacte de la tora de lElohms jour aprs
jour,
du premier jour jusquau dernier jour.
Ils font fte sept jours, et le huitime jour une frie en
rgle.
Chapitre 9.
IHVH-Adona seul
1. Au vingt-quatrime jour de cette lunaison,
les Beni Isral se runissent dans le jene,
avec des sacs et de la terre sur eux.
2. Ils sparent la semence dIsral de tous les fils
dtrangers.
Ils se dressent, avouent leurs fautes et les torts de
leurs pres.
Nehmyah
3. Ils se lvent leur place

et crient lacte de la tora de IHVH-Adona leur Elohms
un quart de la journe,
et un quart ils avouent et se prosternent devant IHVHAdona leur Elohms.
4. Ils se lvent sur les estrades des Lvi, Ishoua
et Bani,
Qadmil, Shebanyah, Bouni, Shrbyah, Bani,
Kenani;
ils clament grande voix vers IHVH-Adona, leur
Elohms.
5. Les Lvi, Ishoua, Qadmil, Bani, Hashabneyah,
Shrbyah, Hodyah, Shebanyah, Petahyah disent:
Levez-vous ! Bnissez IHVH-Adona, votre Elohms,
de prennit en prennit !
Ils bnissent l le nom de ta gloire,
exalt au-dessus de toute bndiction et louange.
6. Toi, lui, IHVH-Adona, toi seul, toi, tu as fait les
ciels, les ciels des ciels,
toute leur milice, la terre et tout ce qui est sur elle,
les mers et tout ce qui est en elles;
toi, tu les fais vivre tous;
la milice des ciels se prosterne devant toi.
7. Toi, lui, IHVH-Adona, lElohms, qui a choisi
Abrm,
tu las fait sortir dOur Kasdm,
tu lui a mis pour nom Abrahm.
8. Tu as trouv son coeur qui adhre en face de toi,
tu as tranch avec lui le pacte pour donner la terre du
Kenaani,
du Hiti, de lEmori, de Perizi, du Ieboussi, du
Guirgashi,
pour la donner sa semence.
Tu as tenu tes paroles, oui, toi, le juste.
9. Tu as vu lhumiliation de nos pres en Misram;
leur clameur, tu las entendue sur la mer du Jonc.
10. Tu as donn signes et prodiges contre Pharaon,
contre tous ses serviteurs, et contre tout le peuple de
sa terre.
Oui, tu as compris quils avaient bouillonn contre eux
et tu tes fait un nom comme en ce jour.
11. Tu as fendu la mer en face deux,
ils ont pass au milieu de la mer sec.
Leurs perscuteurs, tu les as jets dans les gouffres
comme une pierre,
dans les eaux tumultueuses.
Nehmyah
12. Par une colonne de nue, tu les as mens le

jour,
avec une colonne de feu la nuit,
pour leur illuminer la route o ils allaient.
13. Tu es descendu sur le mont Sina leur parler
des ciels.
Tu leur as donn les jugements droits, les tora de
vrit,
les lois, les ordres du bien.
14. Le shabat, ton sanctuaire, tu le leur as fait
connatre;
tu leur as ordonn des ordres, des lois, des tora
par la main de Mosh, ton serviteur.
15. Tu leur as donn le pain des ciels, pour leur
faim.
Tu as fait sortir pour eux leau du rocher, pour leur
soif.
Tu leur a dit de venir hriter la terre sur laquelle tu as
port ta main
pour la leur donner.
16. Mais eux, nos pres, ont bouillonn;
ils ont durci leur nuque, ils nont pas entendu tes
ordres.
17. Ils ont refus dentendre et ne se sont pas
souvenus de tes prodiges
que tu as fait pour eux.
Ils ont durci leur nuque; ils ont donn de la tte
pour retourner leur servitude, dans leur rbellion.
Et toi, Eloha des pardons, graciant et matriciel,
long de narines, multiple en chrissement, tu ne les as
pas abandonns,
18. bien quils se soient fait un veau de fonte et
aient dit:
Voil tes Elohms qui tont fait monter de Misram.
Ils ont fait de grandes rpugnances.
19. Et toi, dans tes matrices multiples, tu ne les as
pas abandonns au dsert.
La colonne de nue ne sest pas carte deux, le
jour,
pour les mener sur la route,
ni la colonne de feu, la nuit,
pour les illuminer avec la route sur laquelle ils allaient.
20. Tu as donn ton souffle du bien pour les rendre
perspicaces;
tu nas pas interdit ta manne leur bouche;
tu leur as donn de leau pour leur soif.
Nehmyah
21. Quarante ans tu les as entretenus au dsert, ils

nont manqu de rien.
Leurs robes ne se sont pas uses, leurs pieds ne se
sont pas tumfis.
22. Tu leur as donn royaumes et peuples;
tu les as rpartis au coin, ils ont hrit la terre de
Sihn,
la terre du roi de Hshbn, la terre de Og, roi de
Bashn.
23. Tu as multipli leurs fils comme les toiles des
ciels;
tu les as fait venir vers la terre
dont tu avais dit leurs pres quils viendraient en
hriter.
24. Les fils sont venus, ils ont hrit la terre.
Tu as soumis en face deux les habitants de la terre,
les Kenaanm,
et les as donns en leur main, avec leurs rois et les
peuples de la terre,
pour faire avec eux selon leur vouloir.
25. Ils ont conquis des villes fortifies, une glbe
grasse,
et hrit de maisons pleines de tout bien, de fosses
creuses,
vignobles, oliviers, arbres nourriciers, multiples.
Ils ont mang, se sont rassasis, ont engraiss et joui
dans ta grande bont.
26. Puis ils se sont rebells et rvolts contre toi,
jetant la tora derrire leur dos,
tuant les inspirs qui tmoignaient contre eux
pour les faire retourner vers toi.
Ils ont fait de grandes rpugnances.
27. Tu les as donns en main de leurs oppresseurs;
ils les ont opprims.
Mais au temps de leur dtresse, ils ont vocifr vers
toi;
et toi, des ciels, tu as entendu.
Selon tes matrices multiples, tu leur as donn des
sauveurs,
qui les ont sauvs de la main de leurs oppresseurs.
28. Mais ds que, reposs, ils retourneront pour
faire le mal en face de toi,
tu les abandonneras en main de leurs ennemis, il les
assujettiront.
Ils retourneront et clameront vers toi.
Et toi, des ciels, tu entendras,
tu les secoureras selon tes matrices multiples,
Nehmyah
temps.
29. Tu as tmoign contre eux pour les faire
retourner vers ta tora.
Mais ils ont bouillonn, ils nont pas entendu tes
ordres;
ils ont faut contre tes jugements, que lhumain fait
pour vivre en eux.
Ils ont donn une paule dvoye, durci leur nuque et
nont pas entendu.
30. Tu as tir sur eux de multiples annes
et tmoign contre eux par ton souffle, par la main
des tes inspirs.
Mais ils nont pas cout, et tu les as donns
en main des peuples des terres.
31. Dans tes matrices multiples, tu ne les as pas
vous lextermination,
tu ne les as pas abandonns, l graciant et matriciel,
oui, toi !
32. Maintenant, notre Elohms, ll, le grand, le
hros, le terrible,
gardien du pacte et du chrissement, elle ne sera pas
de peu, face toi,
toute la lassitude que tu as fait trouver nos rois, nos
chefs,
nos desservants, nos inspirs, nos pres, tout ton
peuple,
depuis les jours des rois dAshour jusqu ce jour.
33. Toi, juste en tout ce qui est venu contre nous,
oui, tu as fait la vrit, et nous, nous avons t
criminels.
34. Nos rois, nos chefs, nos desservants, nos
pres,
nont pas fait la tora, nont pas t attentifs tes
ordres, tes tmoignages,
dont tu as tmoign contre eux.
35. Eux, dans leur royaume, que tu leur as donn
dans ta bont multiple,
et sur la terre large et grasse que tu as donne en
face deux,
ils ne tont pas servi, ils ne sont pas retourns de leurs
mauvais svices.
36. Voici, nous sommes aujourdhui des serfs, et la
terre
que tu as donne nos pres, pour manger ses fruits
et son bien,
voici, nous sommes des serfs pour elle.
Nehmyah
37. Elle a multipli sa rcolte pour les rois que tu as

donns pour nos fautes.
Ils gouvernent nos carcasses et nos btes selon leur
vouloir,
nous-mmes en grande dtresse.
Chapitre 10.
Le pacte
1. En tout cela nous tranchons une alliance et
lcrivons,
avec pour signataires nos chefs, nos Lvi, nos
desservants.
2. Et parmi les signataires:
Nehmyah, le Tirshata, bn Hakhalyah, Sidqyah,
3. Serayah, Azaryah, Irmeyah,
4. Pashhour, Amaryah, Malkyah,
5. Hatoush, Shebanyah, Maloukh,
6. Harm, Mermot, Obadyah,
7. Danil, Guinetn, Baroukh,
8. Meshoulm, Abyah, Miyamn,
9. Maazyah, Bilga, Shemayah; voil les
desservants.
10. Les Lvi: Ishoua bn Azanyah, Binou des
Beni Hnadad, Qadmil
11. et leurs frres, Shebanyah, Hodyah, Qelita,
Pelayah, Hann,
12. Mikha, Rehob, Hashabyah,
13. Zakour, Shrbyah, Shebanyah,
14. Hodyah, Bani, Beninou.
15. Ttes du peuple: Parosh, Pahat, Moab, lm,
Zatou, Bani,
16. Bouni, Azgad, Bba,
17. Adoniyah, Bigva, Adn,
18. Atr, Hizqyah, Azour,
19. Hodyah, Hashoum, Bsa,
20. Hariph, Anatot, Niba,
21. Magpiash, Meshoulm, Hzir,
22. Meshizabl, Sadoq, Iadoua,
23. Pelatyah, Hann, Anayah,
24. Hosha, Hananyah, Hashoub,
25. Halohsh, Pilha, Shobq,
26. Rehoum, Hashabna, Maassyah,
27. Ahyah, Hann, Ann,
28. Maloukh, Harm, Baana.
29. Le reste du peuple, les desservants, les Lvi,
Nehmyah
les portiers, les potes,

les oblats, tous ceux qui se sont spars des peuples
des terres,
pour la tora de lElohms, leurs femmes, leurs fils,
leurs filles,
tous ceux qui pntrent et discernent,
30. renforcent leurs frres, leurs notables,
viennent dans limprcation et le serment
pour aller dans la tora de lElohms,
qui a t donne par la main de Mosh, le serviteur
de lElohms,
pour garder et faire tous les ordres de IHVH-Adona,
notre Adn,
ses jugements et ses lois,
31. et que nous ne donnions pas nos filles aux
peuples de la terre,
et leurs filles, que nous ne les prenions pas pour nos
fils.
32. Les peuples de la terre qui font venir des
marchandises
et tout ravitaillement, le jour du shabat, pour les
vendre,
nous ne les prendrons pas deux, le shabat, ni un jour
sacr.
Nous ferons relche la septime anne, et un
moratoire pour toute main.
33. Nous dressons pour nous lordre de donner
nous-mmes un tiers de sicle
par an pour le service de la maison de notre Elohms,
34. pour le pain de proposition, la monte du
permanent,
les shabats, les lunaisons, les rendez-vous,
les sacrements, les dfauteurs pour absoudre Isral
et tout louvrage de la maison de notre Elohms.
35. Nous faisons tomber les sorts pour le prsent
des bois,
les desservants, les Lvi et le peuple,
pour les faire venir la maison de notre Elohms, la
maison de nos pres,
temps prvus, anne aprs anne,
pour brler sur lautel de IHVH-Adona notre Elohms,
comme cest crit dans la tora,
36. et faire venir les prmices de notre glbe
et les prmices de tout fruit de tout arbre, anne aprs
anne,
la maison de IHVH-Adona.
37. Et les ans de nos fils et de nos btes,
Nehmyah
comme cest crit dans la tora, les ans de nos

bovins, de nos ovins,
les faire venir la maison de notre Elohms,
aux desservants qui officient dans la maison de notre
Elohms.
38. Et len-tte de nos moutures, nos prlvements,
et le fruit de tout arbre, mot, olagineux,
nous les ferons venir aux desservants,
aux bureaux de la maison de notre Elohms,
la dme de notre glbe aux Lvi.
Eux, les Lvi, dmeront dans toutes les villes de notre
service.
39. Un desservant, fils dAarn, est avec les Lvi
quand il est dm pour les Lvi. Les Lvi monteront la
dme dme
dans la maison de notre Elohms, aux bureaux de la
maison du Trsor.
40. Oui, les Beni Isral et les Beni Lvi feront
venir le prlvement
l o sont les objets du sanctuaire,
les desservants qui officient, les portiers, les potes.
Chapitre 11.
Hommes de Ieroushalam
1. Les chefs du peuple habitent Ieroushalam.
Le reste du peuple fait tomber les sorts pour faire
venir un sur dix
habiter Ieroushalam, la ville du sanctuaire,
neuf mains tant pour les villes.
2. Le peuple bnit tous les hommes volontaires
pour habiter Ieroushalam.
3. Voici les ttes de la cit qui habitaient
Ieroushalam.
Dans les villes de Iehouda habitaient, chaque homme
dans sa proprit,
dans leurs villes, Isral, les desservants et les Lvi,
les oblats et les fils des serviteurs de Shelomo.
4. Ieroushalam habitaient des Beni Iehouda et
des Beni Biniamn.
Des Beni Iehouda: Atayah bn Ouzyahou bn
Zekharyah,
bn Amaryah bn Shephatyah bn Mahalall, des
Beni Prs.
5. Maassyah bn Baroukh bn Kol-Hoz bn
Hazayah
bn Adayah bn Yoyarib bn Zekharyah bn
Nehmyah
Hashiloni.
6. Tous les Beni Prs qui habitent Ieroushalam:
quatre cent soixante-huit hommes de valeur.
7. Voici les Beni Biniamn: Salou bn Meshoulm
bn Iod
bn Pedayah bn Qolayah bn Maassyah bn Itil
bn Ieshayah.
8. Aprs lui, Gaba, Sala: neuf cent vingt-huit.
9. Iol bn Zikhri prpos sur eux,
et Iehouda bn Hassenoua en second sur la ville.
10. Des desservants: Iedayah bn Yoyarib, Iakhn,
11. Serayah bn Hilqyah bn Meshoulm bn
Sadoq
bn Merayot bn Ahitoub, guide de la maison
dElohms,
12. et leurs frres, faiseurs de louvrage de la
maison: huit cent vingt-deux.
Adayah bn Ierohm bn Pelayah bn Amsi
bn Zekharyah bn Pashhour bn Malkyah
13. et ses frres, ttes de pres: deux cent
quarante-deux.
Amashessa bn Azarl bn Aheza bn Meshilmot
bn Imr
14. et leurs frres, les hros de valeur: cent vingthuit.
Prpos sur eux, Zabdil bn Haguedolm.
15. Des Lvi: Shemayah bn Hashoub bn
Azriqm
bn Hashabyah bn Bouni;
16. Shabeta, Yozabad sur louvrage extrieur
de la maison de lElohms, des ttes de Lvi.
17. Matanyah bn Mikha bn Zabdi bn Assaph
en-tte du commencement des clbrants de la
prire;
Baqbouqyah, second de ses frres;
Abda bn Shamoua bn Galal bn Iedoutoun.
18. Tous les Lvi dans la ville du sanctuaire: deux
cent quatre-vingt-quatre.
19. Et les portiers, Aqoub, Talmn et leurs frres,
les gardiens des portes: cent soixante-douze.
20. Le reste dIsral, les desservants, les Lvi,
dans toutes les villes de Iehouda, chaque homme
dans sa possession.
21. Les oblats habitent le Ophl avec Siha,
Guishpa, sur les oblats.
22. Prpos sur les Lvi Ieroushalam:
Ouzi bn Bani bn Hashabyah bn Matanyah bn
Nehmyah
Mikha,
des Beni Assaph, les potes louvrage de la
maison de lElohms.
23. Oui, un ordre du roi est sur eux, la charte des
potes,
parole du jour en son jour.
24. Petahyah bn Meshizabl des Beni Zrah
bn Iehouda
est sous la main du roi pour toute parole du peuple.
Autour de Ieroushalam
25. Dans les villages en leurs campagnes, des
Beni Iehouda habitent:
Qiriat Arba et ses essaims; Dibn et ses essaims,
Ieqabsel et ses hameaux;
26. Ishoua, Molada et Bit-Plt;
27. Hasar Shoual, Ber Shba et ses essaims;
28. Siqlag, Mekhona et ses essaims;
29. n Rimn, Sora et Iarmout;
30. Zanoah, Adoulm et leurs hameaux; Lakhish et
ses champs;
Azqa et ses essaims.
Ils campent de Ber Shba au val de Hinm.
31. Les Beni Biniamn de Guba, Mikhmas, Aya,
Bit-l et ses essaims;
32. Anatot, Nob, Ananyah,
33. Hasor, Rama, Guitam,
34. Hadid, Sebom, Nebalat,
35. Lod, Ono, le val de Harashm,
36. et des Lvi des sections de Iehouda en
Biniamn.
Chapitre 12.
Desservants et Lvi
1. Voici les desservants et les Lvi sont monts
avec Zeroubabl
bn Shealtil et Ishoua: Serayah, Irmeyah, zra,
2. Amaryah, Maloukh, Hatoush,
3. Shekhanyah, Rehoum, Mermot,
4. Ido, Guineto, Abyah,
5. Myamn, Maadyah, Bilga,
6. Shemayah, Yoyarib, Iedayah,
7. Salou, Amoq, Hilqyah, Iedayah.
Voil les ttes des desservants et leurs frres aux
jours de Ishoua.
Nehmyah
8. Et les Lvi: Ishoua, Binou, Qadmil,

Shrbyah, Iehouda,
Matanyah, sur les clbrations, lui et ses frres;
9. Baqbouqyah, Ouni, leurs frres, pour les guides
aux gardes.
10. Ishoua fait enfanter Yoyaqm, Yoyaqm fait
enfanter
liashib, liashib fait enfanter Yoyada.
11. Yoyada fait enfanter Yonatn; Yonatn fait
enfanter Iadoua.
12. Aux jours de Yoyaqm, les desservants, ttes
de pres, sont:
pour Serayah, Merayah; pour Irmeyah, Hananyah;
13. pour zra, Meshoulm; pour Amaryah,
Iehohann;
14. pour Melikhou, Ionatn; pour Shebanyah,
Iosseph;
15. pour Harm, Adna; pour Merayot, Hlqa;
16. pour Ido, Zekharyah; pour Guinetn,
Meshoulm;
17. pour Abyah, Zikhri; pour Minyamn, pour
Moadyah, Pilta;
18. pour Bilga, Shamoua; pour Shemayah,
Iehonatn;
19. pour Yoyarib, Matena; pour Iedayah, Ouzi;
20. pour Salou, Qala; pour Amoq, br;
21. pour Hilqyah, Hashabyah; pour Iedayah,
Netanl.
22. Les Lvi, aux jours dliashib, de Yoyada, de
Yohann, de Iadoua,
les ttes de pres sont inscrits et les desservants
jusquau rgne de Dariavsh le Perse.
23. Des Beni Lvi, ttes de pres,
sont inscrits dans lacte Paroles des jours ,
jusquaux jours de Yohann bn liashib.
24. Ttes des Lvi Hashabyah, Shrbyah,
Ishoua bn Qadmil et leurs frres,
pour guider, pour louanger, lordre de David,
homme de lElohms, la garde juxtapose la garde.
25. Matanyah, Baqbouqyah, Obadyah,
Meshoulm, Talmn,
Aqoub, gardiens et portiers la garde des seuils des
portes.
26. Ceux-l, aux jours de Yoyaqm bn Ishoua
bn Yosadaq,
Nehmyah
et aux jours de Nehmyah, le pacha, et de zra, le

desservant, lactuaire.
Inauguration du rempart
27. linauguration du rempart de Ieroushalam,
ils cherchent les Lvi de tous leurs lieux
pour les faire venir Ieroushalam,
pour faire linauguration et la joie aux clbrations
avec le pome,
les cymbales, les harpes et les lyres.
28. Les fils des potes se runissent aux alentours
de Ieroushalam,
du Cirque et des hameaux de Netophati,
29. de Bit-Haguilgal, des champs de Guba et de
Azmavt.
Oui, les potes staient bti des villages aux
alentours de Ieroushalam.
30. Les desservants, les Lvi, se purifient;
ils purifient le peuple, les portes et le rempart.
31. Je fais monter les chefs de Iehouda sur le
rempart
et je dresse deux grandes processions de mercis,
droite sur le rempart, la porte des Dtritus.
32. Derrire elles, va Hoshayah, la moiti des
chefs de Iehouda,
33. Azaryah, zra, Meshoulm,
34. Iehouda, Biniamn, Shemayah, et Irmeyah.
35. Et parmi les fils des desservants, avec les
trompettes,
Zekharyah bn Yonatn bn Shemayah bn
Matanyah bn Mikhayah
bn Zakour bn Assaph;
36. et ses frres: Shemayah, Azarl, Milala,
Guilala, Maa, Netanl, Iehouda, Hanani,
avec les instruments du pome de David, homme de
lElohms,
et zra, lactuaire, en face deux.
37. la porte de lOeil, contre eux, ils montent
aux montes de la ville de David,
par la monte du rempart, au-dessus de la maison de
David,
et jusqu la porte des Eaux, lorient.
38. La deuxime merci va gauche, et moi-mme
derrire elle,
la moiti du peuple sur le rempart,
au-dessus de la tour des Fours jusquau rempart large,
Nehmyah
39. au-dessus de la porte dphram, sur la porte

Archaque,
sur la porte des Poissons, la tour de Hananl,
la tour des Cent, jusqu la porte des Ovins.
Ils se dressent la porte de Garde.
40. Les deux mercis se dressent dans la maison
dElohms,
et moi et la moiti des seconds avec moi.
41. Les desservants liaqm, Maassyah,
Minamn, Mikhayah,
lioeina, Zekharyah, Hananyah, avec des trompettes;
42. Maassyah, Shemayah, lazar, Ouzi,
Iehohann, Malkyah, lm, zr;
les potes avec Izrahyah, le prpos.
43. En ce jour, ils sacrifient de grands sacrifices et
se rjouissent.
Oui, lElohms les rjouit dune grande joie.
Les femmes et les enfants aussi se rjouissent.
La joie de Ieroushalam sentend de loin.
La joie de Iehouda
44. En ce jour, des hommes sont prposs aux
dpts des trsors,
pour les prlvements, pour len-tte et les dmes,
pour ramasser les prsents des champs, prs des
villes,
selon les portions de la tora pour les desservants et
les Lvi.
Oui, la joie de Iehouda est sur les desservants et les
Lvi qui se lvent.
45. Ils gardent la garde de leur Elohms et la
garde de la purification,
avec les potes et les portiers,
selon lordre de David et de Shelomo, son fils.
46. Oui, depuis les jours de David et dAssaph,
jadis,
les chefs des potes potisaient la louange pour
clbrer Elohms.
47. Et tout Isral, aux jours de Zeroubabl et aux
jours de Nehmyah,
donne les parts des potes et des portiers,
parole du jour en son jour, et consacre aux Lvi.
Les Lvi consacrent aux Beni Aarn.
Chapitre 13.
Nehmyah
Le retour de Nehmyah
1. En ce jour, lacte de Mosh est proclam aux
oreilles du peuple
et il sy trouve crit: Le Amoni et le Moabi ne
viendront pas
au rassemblement dElohms, en prennit,
2. parce quils navaient pas accueilli les Beni
Isral
avec du pain et de leau.
Il avait soudoy contre lui Bilm pour le maudire;
mais notre Elohms avait chang la maldiction en
bndiction.
3. Et cest quand ils entendent la tora, ils sparent
tout mlange dIsral.
4. Auparavant, liashib, le desservant,
donn au bureau de la maison de notre Elohms, un
proche de Tobyah,
5. lui avait fait un grand bureau,
o ils taient auparavant donner loffrande,
loliban, les objets, la dme des crales, du mot, des
olagineux,
et lordre des Lvi, des potes, des portiers,
avec le prlvement des desservants.
6. Pendant tout cela, je ntais pas Ieroushalam.
Oui, en lan trente-deux dArtahshasta, roi de Babl,
jtais venu vers le roi. Et la fin des jours, javais
requis du roi.
7. Puis je viens Ieroushalam.
Je discerne le mal fait par liashib avec Tobyah,
en lui faisant un bureau dans les cours de la maison
dElohms.
8. Cela me fait fort mal.
Je jette tous les objets de la maison de Tobyah hors
du bureau.
9. Je le dis, et ils purifient les bureaux.
Jy retourne les objets de la maison dElohms,
loffrande et loliban.
10. Je sais que les portions des Lvi navaient pas
t donnes.
Les hommes staient enfuis, chaque homme son
champ,
les Lvi et les potes, faiseurs de louvrage.
11. Je rprimande les seconds et dis:
Pourquoi la maison de lElohms a-t-elle t
abandonne ?
Je les groupe, je les dresse leur poste.
Nehmyah
12. Tout Iehouda fait venir la dme des crales,

du mot, des olagineux pour les trsors.
13. Je prpose aux trsors Shlmyah, le
desservant,
Sadoq, lactuaire, et Pedayah, des Lvi,
avec sous leur main Hann bn Zakour bn
Matanyah.
Oui, ils taient compts pour fidles.
Ctait eux de faire la rpartition leurs frres.
14. Souviens-toi de moi, mon Elohms, pour cela.
Nefface pas mes chrissements,
ce que jai fait dans la maison de mon Elohms, ses
gardes.
Shabat Ieroushalam
15. En ces jours, le shabat, je vois en Iehouda des
fouleurs aux pressoirs.
Ils font venir des tas dont ils accablent les nes,
avec aussi du vin, des raisins, des figues et tout
chargement.
Ils les font venir Ieroushalam, le jour du shabat.
Jen tmoigne au jour o ils vendent leur provision.
16. Les Sorm y habitaient. Ils font venir du poisson
et toute vente.
Ils vendent, le shabat, aux Beni Iehouda et
Ieroushalam.
17. Je rprimande les dignitaires de Iehouda et leur
dis:
Quest ce propos de mal que vous faites ?
Vous profanez le jour du shabat !
18. Nest-ce pas ainsi que vos pres ont fait ?
Mais Elohms a fait venir tout ce malheur contre nous
et contre cette ville.
Et vous, vous ajoutez une brlure contre Isral, en
profanant le shabat !
19. Et cest quand les portes de Ieroushalam
sombrent face au shabat,
je le dis et ils ferment les portails.
Je dis quils ne les ouvrent quaprs le shabat.
Javais dress mes adolescents aux portes,
pour quaucune charge ne vienne le jour du shabat.
20. Les colporteurs et les vendeurs en toutes
ventes
nuitent hors de Ieroushalam une fois ou deux.
Nehmyah
21. Je tmoigne contre eux et leur dis:

Pourquoi nuitez-vous contre le rempart ?
Si vous rcidivez, je lancerai la main contre vous !
De ce temps, ils ne viennent plus le shabat.
22. Je dis aux Lvi, qui sont se purifier et viennent
garder les portes,
de consacrer le jour du shabat.
De cela aussi, souviens-toi pour moi, Eloha !
Sois exorable pour moi selon ton chrissement
multiple !
Encore les femmes trangres
23. En ces jours aussi, je vois que les Iehoudm
ont install des femmes dAshdod, de Amn, de
Moab.
24. Leurs fils parlent moiti lashdodi ou la langue
de tel peuple ou tel peuple,
mais ne savent pas parler le juden.
25. Je les rprimande, je les maudis, je frappe
parmi eux des hommes,
je leur tire les cheveux, je les adjure par Elohms:
Ne donnez pas vos filles leurs fils,
ne mariez pas leurs filles vos fils ou vous-mmes.
26. Nest-ce pas en cela que Shelomo, roi dIsral,
a faut ?
Parmi les multiples nations,
il ntait pas comme lui de roi aim de son Elohms.
Son Elohms lavait donn pour roi de tout Isral.
Mais lui aussi, les femmes trangres lont fait fauter.
27. Et pour vous, faut-il entendre faire tout ce grand
malheur:
se rebeller contre notre Elohms en installant des
femmes trangres ?
28. Un des fils de Yoyada bn liashib, le grand
desservant,
est le gendre de Sanbalat de Horn. Je le fais fuir loin
de moi.
29. Souviens-toi deux, Eloha, les dchus de la
desserte,
du pacte de la desserte et des Lvi !
30. Je les purifie de tout tranger. Je dresse les
vigiles
pour les desservants et les Lvi, chaque homme
son ouvrage,
31. pour le prsent des bois temps fixes et pour
les prmices.
Nehmyah
Souviens-toi de moi, Eloha, en bien.
Paroles des Jours 1 et 2
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Paroles des
Jours 1 et 2
Paroles des Jours 1 - Dibr Hayamm I Chroniques I

Liminaire pour Paroles des Jours
Paroles des Jours, Dibri haamm: tel est le vrai
titre, apparemment fort ancien, dune oeuvre que
les Septante ont dnomme Paralepomena,
Omissions , et que Jrme a dfinie comme une
chronique de toute lhistoire divine: Chronicon
totius historiae divinae. Comme Shemoul (Samuel)
et Rois, les Paroles des Jours formaient lorigine
un seul volume. Ce sont les Septante qui ont
introduit, ici comme ailleurs, la division en deux
livres; et celle-ci sest impose ensuite, mme dans
la Bible hbraque partir du XVe sicle.
Lintention de lauteur est de nous donner une
histoire complte du royaume de Juda depuis David
jusquau dcret qui autorisa le retour des exils.
Mais ce rcit est situ dans lhistoire gnrale des
Hbreux, en la commenant par des gnalogies
qui la font remonter jusqu Adm. Ces textes,
prsents dune faon relativement homogne,
semblent provenir de sources trs diverses, dans
un souci constant de prserver de loubli dantiques
traditions.
Aprs cette sorte dintroduction, les deux
parties squilibrent: le premier livre raconte
lhistoire de David, tandis que le deuxime est
consacr celle de Salomon et de ses successeurs
la tte du royaume de Juda.
La tendance apologtique est certaine: il faut
prouver, dabord, que David a t un roi parfait, le
vritable pre dIsral, sans faiblesse dans
ladministration de son royaume comme dans son
unification. Lauteur nous donne des
renseignements indits sur lorganisation du
premier tat dIsral, sur la construction du Temple
et sur son administration. David na pas seulement

runi les matriaux qui devaient servir son
dification: il a aussi organis davance le culte qui
devait sy clbrer.
Le livre 2 fait le rcit du rgne de Salomon en
reprenant presque en entier les chapitres 1 11 de
1 Rois; mais il omet tout ce qui pourrait amoindrir
la figure de celui qui a bti la maison dElohms. Il
passe ainsi sous silence les hauts lieux difis par
le roi en lhonneur de divinits trangres,
Jrusalem mme et jusque dans le voisinage du
Temple.
Ce mme souci apologtique apparat dans
lhistoire des vingt descendants et successeurs de
David et de Salomon. Ce qui, cependant, est
particulirement remarquable, cest que dans
lensemble de louvrage toute la lumire se
concentre sur le Temple. Cest lui qui, au premier
chef, intresse le Chroniste.
Selon une ancienne tradition juive, Esdras et
Nhmie auraient t les auteurs de ce volume. La
critique repousse aujourdhui cette attribution. Elle
sappuie sur le fait de formes littraires tardives et
sur ltat des institutions telles que lauteur les
dcrit pour fixer la composition de Paroles des
Jours la fin de la priode perse, au IVe sicle
avant lre chrtienne, sans quil soit possible de
prciser davantage.
Mme si loeuvre est relativement tardive, il
apparat avec vidence que son auteur a eu sa
disposition des documents beaucoup plus anciens;
certains remontant au dbut de lpoque royale et
mme au-del. Paroles des Jours nous livre ainsi
les sources mmes de la tradition hbraque.
Chapitre 1.
DAdm Abrahm
1.
2.
3.
4.
Adm, Sht, Enosh,

Qinn, Mahalall, Ird,
Hanokh, Metoushlah, Lmkh,
Noah, Shm, Hm et Ipht.
5. Beni Ipht: Gomr, Magog, Mada, Iavn, Toubal,

Mshkh, Tiras.
6. Beni Gomr: Ashkenaz, Diphat, Togarma.
7. Beni Iavn: lisha, Tarshisha, Kitm, Rodanm.
8. Beni Hm: Koush, Misram, Pout, Kenan.
9. Beni Koush: Seba, Havila, Sabta, Rama, Sabtekha.
Beni Rama: Sheba, Dedn.
10. Koush fait enfanter Nimrod; il commence tre un hros
sur terre.
11. Misram fait enfanter les Loudm, les Anamm,
les Lehabm, les Naphtouhm,
12. les Patroussm, les Kaslouhm,
do sont sortis les Pelishtm et les Kaphtorm.
13. Kenan fait enfanter Sidn, son an, et Ht,
14. et le Ieboussi, lEmori, le Guirgashi,
15. le Hivi, le Arqi, le Sini,
16. lArvadi, le Semari, le Hamati.
17. Beni Shm: lm, Ashour, Arpakhshad, Loud, Arm,
Ous, Houl, Gutr, Mshkh.
18. Arpakhshad fait enfanter Shlah, Shlah fait enfanter
br.
19. Pour br, il est enfant deux fils. Nom de lun: Plg;
oui, en ses jours la terre sest partage; nom de son frre:
Ioqtn.
20. Ioqtn fait enfanter Almodad, Shlph, Hasarmavt, Irah,
21. Hadorm, Ouzal, Diqla,
22. ibal, Abimal, Sheba,
23. Ophir, Havila, Iobab, tous ceux-l des Beni Ioqtn.
24. Shm, Arpakhshad, Shlah,
25. br, Plg, Reou,
26. Seroug, Nahor, Trah,
27. Abrm, lui, Abrahm.
Beni Abrahm
28. Les Beni Abrahm: Ishac et Ishmal.
29. Voici leurs enfantements. An dIshmal: Nebayot,
Qdar, Adbel, Mibsm,
30. Mishma, Douma, Massa, Hadad, Tima,
31. Ietour, Naphish, Qdma. Les voil, les Beni Ishmal.
32. Beni Qetoura, concubine dAbrahm: elle enfante
Zimrn, Ioqshn,
Medn, Midin, Ishbaq, Shouah, Beni Ioqshn: Sheba et
Dedn.
33. Beni Midin: ipha, phr, Hanokh, Abida, ldaa;
tous ceux-l, Beni Qetoura.
34. Abrahm fait enfanter Ishac. Beni Ishac: ssav et
Isral.
35. Beni ssav: liphaz, Reoul, Ieoush, Ialm et Qorah.

36. Beni liphaz: Timn, Omar, Sepho, Gatm,
Qenaz, Timna et Amalq.
37. Beni Reoul: Nahat, Zrah, Shama, Miza.
38. Beni Sir: Lotn, Shobal, Sibn, Ana, Dishn, sr,
Dishn.
39. Beni Lotn: Hori, Homm, Ahot, Lotn, Timna.
40. Beni Shobal: Alin, Manahat, ibal, Shepho, Onm.
Beni Sibn: Aa, Ana.
41. Beni Ana: Dishn. Beni Dishn: Hamrn, shbn,
Itrn, Kern.
42. Beni sr: Bilhn, Zaavn, Iaaqn. Beni Dishn: Ous
et Arn.
43. Voici les rois qui rgnaient et terre dEdm
avant quun roi ne rgne sur les Beni Isral:
Bla bn Beor. Nom de sa ville: Dinhaba.
44. Bla meurt. Rgne sa place Iobab bn Zrah de Bosra.
45. Iobab meurt. Rgne sa place Houshm, de la terre du
Timani.
46. Houshm meurt. Rgne sa place Hadad bn Bedad,
qui frappe Midin Sed-Moab. Nom de sa ville: Avit.
47. Hadad meurt. Rgne sa place Samla de Masrqa.
48. Samla meurt. Rgne sa place Shaoul de Rehobot-leFleuve.
49. Shaoul meurt. Rgne sa place Baal Hann bn Akhbor.
50. Baal Hann meurt. Rgne sa place Hadad. Nom de sa
ville: Paou.
Nom de sa femme: Mehitabel, fille de Matrd, fille de Mi
Zahab.
51. Hadad meurt et ce sont les alouph dEdm:
alouph Timna, alouph Alia, alouph Iett,
52. alouph Oholibama, alouph la, alouph Pinn,
53. alouph Qenaz, alouph Timn, alouph Mibsar,
54. alouph Magdil, alouph Irm. Voil les alouph dEdm.
Chapitre 2.
Iehouda
1. Voici les Beni Isral: Reoubn, Shimn, Lvi, Iehouda,
Issaskhar, Zebouloun,
2. Dn, Iosseph, Biniamn, Naphtali, Gad et Ashr.
3. Beni Iehouda: r, Onn et Shla.
Les trois lui sont ns de Bat Shoua, la Kenaanit.
Et cest r, lan de Iehouda: il est mal aux yeux de IHVHAdona.
Il le met mort.
4. Tamar, sa bru, lui enfante Prs et Zrah. Tous les Beni
Iehouda: cinq.
5. Beni Prs: Hsrn et Hamoul.
6. Beni Zrah: Zimri, itn, Himn, Kalkol, Dara; eux tous:
cinq.
7. Beni Karmi: Akhn. Il perturbe Isral
en se rebellant contre linterdit.
8. Beni itn: Azaryah.
9. Et les Beni Hsrn qui sont enfants pour lui:
Ierahmel, Rm, Kalb.
10. Rm fait enfanter Aminadab.
Aminadab fait enfanter Nahshn, nassi des Beni Iehouda.
11. Nahshn fait enfanter Salma; Salma fait enfanter Boaz;
12. Boaz fait enfanter Obd; Obd fait enfanter Isha.
13. Isha fait enfanter son an, Eliab,
Abinadab, le second, Shimea, le troisime,
14. Netanl, le quatrime, Rada, le cinquime,
15. Osm, le sixime, David, le septime;
16. et leurs soeurs: Serouyah et Abigal.
Beni Serouyah: Absha, Ioab, Assa; trois.
17. Abigal enfante Amassa. Le pre de Amassa: Itr,
lIshmeli.
18. Kalb bn Hsrn fait enfanter de Azouba,
la femme, et Ieriot.
Voici ses fils: Ishr, Shobab, Ardn.
19. Azouba meurt. Kalb prend pour lui phrata.
Elle enfante pour lui Hour.
20. Hour fait enfanter Ouri. Ouri fait enfanter Besall.
21. Ensuite Hsrn vient vers la fille de Makhir, pre de
Guilad.
Il la prend, lui ayant soixante ans. Elle enfante pour lui Segoub.
22. Segoub fait enfanter Iar;
et cest pour lui vingt-trois villes en terre de Guilad.
23. Gueshour et Arm prennent deux les douars de Iar,
Qenat et ses essaims, soixante villes.
Toutes celles-l aux Beni Makhir, le pre de Guilad.
24. Aprs la mort de Hsrn, Kalb-phrata,
la femme de Hsrn, Abyah, enfante pour lui Ashhour, le pre
de Teqoa.
25. Ce sont les Beni Ierahmel, an de Hsrn:
lan, Rm, Bouna, Orn et Osm, Ahyah.
26. Et cest une autre femme pour Ierahmel;
son nom: Atara, elle, la mre dOnm.
27. Et ce sont les Beni Rm, lan de Ierahmel: Maas,
Iamn, qr.
28. Ce sont les Beni Onm: Shama et Iada.
Les Beni Shama: Nadab, Abishour.

29. Nom de la femme dAbishour: Abihal.
Elle enfante pour lui Ahbn et Molid.
30. Beni Nadab: Sld et Apam. Sld meurt sans fils.
31. Beni Apam: Ishi; Beni Ishi: Shshn; Beni Shshn:
Ahla.
32. Beni Iada, le frre de Shama: Itr et Ionatn.
Itr meurt sans fils.
33. Beni Ionatn: Plt et Zaza. Voil les Beni Ierahmel.
34. Il ntait pas de fils pour Shshn, mais seulement des
filles.
Shshn a un serviteur, un Misri; son nom: Iarha.
35. Shshn donne sa fille pour femme Iarha, son
serviteur.
Elle enfante pour lui Ata.
36. Ata fait enfanter Natn, Natn fait enfanter Zabad,
37. Zabad fait enfanter Ephlal, Ephlal fait enfanter Obd,
38. Obd fait enfanter Ihou, Ihou fait enfanter Azaryah.
39. Azaryah fait enfanter Hls, Hls fait enfanter lassa,
40. lassa fait enfanter Sisma, Sisma fait enfanter Shaloum.
41. Shaloum fait enfanter Ieqamyah, Ieqamyah fait enfanter
lishama.
42. Beni Kalb, le frre de Ierahmel: Misha, son an,
lui, le pre de Ziph. Beni Marsha, le pre de Hbrn.
43. Beni Hbrn: Qorah, Tapouah, Rqm, Shma.
44. Shma fait enfanter Rahm, pre de Iorqem.
Rqm fait enfanter Shama.
45. Beni Shama: Man-Man le pre de Bit-Sour.
46. ipha, concubine de Kalb, enfante Harn, Mosa et
Gazz.
Harn fait enfanter Gazz.
47. Beni Iahda: Rgum, Iotm, Gushn, Plt, ipha,
Shaaph.
48. Maakha, concubine de Kalb, enfante Shbr et Tirhana.
49. Elle enfante Shaaph, pre de Madmana, et Sheva,
pre de Makhbna et pre de Guiba, et la fille de Kalb, Akhsa.
50. Ceux-l taient les Beni Kalb bn Hour, an
dphrata:
Shobal, pre de Qiriat-Iearm,
51. Salma, pre de Bit-Lhm, Harph, pre de Bit-Gadr.
52. Ce sont les Beni Shobal, pre de Qiriat-Iearm:
Haro, de Hasi-Hamenouhot.
53. Clans de Qiriat-Iearm: le Itri, le Pouti, le Shoumati, le
Mishra.
De ceux-l sortent le Sorati et lshtaouli.
54. Beni Salma: Bit Lhm, le Netophati, Atrot, Bit-Ioab
et le Hasi-Hamanahti, le Sori,
55. les clans des Sopherm, habitants de Iabs,

les Tiratm, les Shmatm, les Shoukhatm.
Ce sont les Qinm qui viennent de Hamat, le pre de BitRkhab.
Chapitre 3.
Beni David
1. Ceux-l taient les Beni David qui sont ns pour lui
Hbrn:
lan, Amnn dAhinom, lIzrelit;
le deuxime, Danil dAbigal, la Karmelit;
2. Le troisime, Abshalm, fils de Maakha,
fille de Talma, roi de Gueshour;
le quatrime, Adonyah bn Haguit;
3. le cinquime, Shephatyah, dAbital;
le sixime, Itrm de gla, sa femme.
4. Les six naissent pour lui Hbrn, o il rgne sept ans et
six lunaisons;
et Ieroushalam il rgne trente-trois ans.
5. Ceux-ci naissent pour lui Ieroushalam: Shima, Shobab,
Natn, Shelomo; les quatre, de Bat-Shoua, fille de Amil;
6. Ibhar, lishama, liphlt,
7. Noga, Nphg, Iaphia,
8. lishama, liada, liphlt; neuf.
9. Tous les Beni David, part les fils des concubines
et Tamar leur soeur.
10. Et le fils de Shelomo: Rehabm;
Abyah, son fils; Assa, son fils; Yehoshaphat, son fils;
11. Iorm, son fils; Ahazyahou, son fils; Ioash, son fils;
12. Amasyahou, son fils; Azaryah, son fils; Iotm, son fils;
13. Ahaz, son fils; Hizqyahou, son fils; Menash, son fils;
14. Amn, son fils; Ioshyahou, son fils.
15. Beni Ioshyahou: lan, Iohann; le deuxime,
Yehoyaqm;
le troisime, Sidqyahou; le quatrime, Shaloum.
16. Beni Yehoyaqm: Yekhonyah, son fils; Sidqyahou, son
fils.
17. Beni Iekhonyah: Assir, Shealtil, son fils;
18. Malkirm, Pedayah, Shnasar; Ieqamyah, Hoshama,
Nedabyah.
19. Beni Pedayah: Zeroubabl, Shimi. Beni Zeroubabl:
Meshoulm, Hananyah et Shelomit, leur soeur;
20. Hashouba, Ohl, Brkhyah, Hassadyah, Ioushab
Hssd; cinq.
21. Et le fils de Hananyah, Pelatyah, Ieshayah. Beni
Rephayah,
Beni Arnn, Beni Obadyah, Beni Shekhanyah.

22. Beni Shekhanyah: Shemayah. Beni Shemayah:
Hatoush, Igal, Bariah, Nearyah, Shaphat; six.
23. Bn Nearyah: lioina, Hizqyahou, Azriqm; trois.
24. Beni lioina: Hodavyahou, liashib,
Pelayah, Aqoub, Iohann, Delayah, Anani; sept.
Chapitre 4.
De Iehouda Shimn
1. Beni Iehouda: Prs, Hsrn, Karmi, Hour, Shobal.
2. Reayah bn Shobal fait enfanter Iahat;
Iahat fait enfanter Ahouma et Lahad. Voil les clans du Sorati.
3. Et voici Abi-itm, Izrel, Ishma, Idbash;
nom de leur soeur: Hasllponi.
4. Penoul, pre de Guedor; zr, pre de Housha.
Voil les Beni Hour, lan dphrata, le pre de Bit-Lhm.
5. Pour Ashhour, pre de Teqoa, deux femmes: Hla et
Naara.
6. Naara lui enfante Ahouzm, Hphr, Timani et
Hahashtari.
Voil les Beni Naara.
7. Beni Hla: Srt, Sohar, Etnn.
8. Qos a fait enfanter Anoub, Hasobba, les clans dAharhl
bn Haroum.
9. Et cest Iabs, le plus glorieux de ses frres;
sa mre crie son nom: Iabs, pour dire:
Oui, jai enfant dans la peine.
10. Iabs crie vers lElohms dIsral pour dire:
Si tu me bnis, me bnis et multiplie ma frontire.
Que ta main soit avec moi ! Agis sans malfice, pour ne pas me
peiner.
Elohms fait venir ce quil a demand.
11. Keloub, le frre de Shouha, fait enfanter Mehir, lui, le
pre dshtn.
12. shtn a fait enfanter Bit-Rapha, Passah
et Tehina, le pre de Ir-Nahash. Voil les hommes de Rkha.
13. Beni Qenaz: Otnil, Serayah. Beni Otnil: Hatat.
14. Meonota fait enfanter Ophra; Serayah fait enfanter Ioab,
le pre de Gui-Harashm; oui, ils taient des artisans.
15. Beni Kalb bn Iephoun: Irou, la, Nam; Beni la
et Qenaz.
16. Beni Iehalll: Ziph, Zipha, Tiria, Assarl.
17. Bn zra: Itr, Mrd, phr, Ialn.
Elle est grosse de Mirim, de Shama, dIshbah, pre
dshtemoa.
18. Sa femme, une Iehoudt, enfante Ird, le pre de
Guedor,
Hbr, le pre de Sokho, Ieqoutil, le pre de Zanoah.
Voil les Beni Bitia, la fille de Pharaon, que Mrd avait prise.
19. Les fils de la femme de Hodyah, la soeur de Nahm,
le pre de Qeila le Garmi et dshtemoa le Maakhati.
20. Beni Shimn: Amnn, Rina bn Hann, Tiln.
Beni Ishi: Zoht et Bn Zoht.
21. Beni Shla bn Iehouda: r, Abi de Lkha, Lada, Abi
de Marsha,
et les clans de la maison au service du byssus de Bit-Ashba.
22. Ioqm, les hommes de Kozba, Ioash, Saraph,
qui taient des matres en Moab et retournrent Lhm,
paroles anciennes.
23. Eux, les potiers et les habitants de Netam et de
Guedra,
avec le roi en son ouvrage, ils habitent l.
24. Beni Shimn: Nemoul, Iamn, Iarib, Zrah, Shaoul.
25. Shaloum, son fils, Mibsm, son fils, Mishma, son fils.
26. Beni Mishma: Hamoul, son fils, Zakour, son fils,
Shimi, son fils.
27. Shimi a seize fils et six filles; son frre na pas de
nombreux fils.
Tous leurs clans ne se multiplient pas autant que les Beni
Iehouda.
28. Et ils habitent Ber Shba, Molada, Hasar-Shoual,
29. Bilha, sm, Tolad,
30. Betoul, Horma, Siqlag,
31. Bit-Markabot, Hasar-Soussm, Bit-Biri, et Shaaram.
Voil leurs villes jusquau rgne de David.
32. Leurs hameaux: itm, An, Rimn, Tokhn, Ashn;
cinq villes.
33. Tous leurs hameaux qui sont aux alentours de ces villes
jusqu Baal,
voil leurs habitats et leurs gnalogies eux:
34. Meshobab, Iamlkh, Iosha bn Amasyah,
35. Iol, Ihou bn Ioshibyah bn Sherayah bn Assil,
36. lioina, Iaaqoba, Ieshohayah, Assayah,
Adil, Iessimil, Benayah,
37. Ziza bn Shiphi bn Aln bn Iedayah bn Shimri bn
Shemayah.
38. Ceux-l venant par noms, nassis de leurs clans
et des maisons de leurs pres, font de multiples brches.
39. Ils vont jusqu lentre de Guedor, jusqu lorient du Val,
pour demander une pture pour leurs ovins.
40. Ils trouvent une pture grasse et bien, une terre aux
mains larges,
apaise, calme; oui, jadis ceux de Hm habitaient l.
41. Viennent ceux-l, crits par noms,
aux jours de Hizqyahou, roi de Iehouda.
Ils frappent leurs tentes et les Meounm qui se trouvaient l.
Ils les interdisent jusqu ce jour et habitent leur place:
oui, ctait l une pture pour leurs ovins.
42. Parmi eux, des Beni Shimn vont au mont Sir, cinq
cents hommes;
Pelatyah, Nearyah, Rephayah, Ouzil, les Beni Ishi leur
tte.
43. Ils frappent le reste des rescaps dAmalq.
Ils habitent l jusqu ce jour.
Chapitre 5.
De Reoubn Menash
1. Les Beni Reoubn, lan dIsral, oui, lui, lan,
en sa profanation du lit de son pre,
son anesse avait t donne aux Beni Iosseph bn Isral,
et il ntait pas enregistr pour lanesse.
2. Oui, Iehouda se renforce parmi ses frres;
le guide, cest lui, mais lanesse est Iosseph.
3. Beni Reoubn, an dIsral: Hanokh, Palou, Hsrn,
Karmi.
4. Beni Iol: Shemayah, son fils, Gog, son fils, Shimi, son
fils,
5. Mikha, son fils, Reayah, son fils, Baal, son fils,
6. Bera, son fils, que Tiglat Pilssr, roi dAshour, exile,
lui, le nassi du Reoubni.
7. Ses frres, pour leurs clans, lenregistrement de leurs
enfantements:
la tte, Ieil et Zekharyahou,
8. Bla bn Azaz bn Shma bn Iol;
il habite de Aror Nebo et Baal Men.
9. lorient, il habite jusqu lentre du dsert, depuis le
fleuve Perat;
oui, leurs cheptels staient multiplis en terre de Guilad.
10. Aux jours de Shaoul, ils font la guerre contre les Hagrim;
ils tombent en leurs mains. Ils habitent dans leurs tentes,
sur toutes les faces de lorient, vers Guilad.
11. Les Beni Gad, contre eux, habitent en terre de Bashn
jusqu Salkha.
12. Iol, la tte, Shaphm, le second, Iana et Shaphat en
Bashn.
13. Leurs frres pour leurs maisons de pres, Mikhal,

Meshoulm,
Shba, Iora, Iakn, Zia, br: sept.
14. Voil les Beni Abihal bn Houri bn Iaroah bn Guilad
bn Mikhal bn Ieshisha bn Iahdo bn Bouz.
15. Ahi bn Abdil bn Gouni, tte de la maison de leurs
pres.
16. Ils habitent Guilad en Bashn et en ses essaims,
tous les terrains du Sharn jusquen leurs sorties.
17. Eux tous staient enregistrs aux jours de Iotm,
roi de Iehouda, et aux jours de Iarobm, roi dIsral.
18. Les Beni Reoubn et Gadi, le mi-rameau de Menash,
des fils de valeur, des hommes porteurs de boucliers,
dpes, les tendeurs darcs, initis la guerre,
quarante-quatre mille sept cent soixante, engags la milice,
19. font la guerre contre les Hagrim, Ietour, Naphish et
Nodab.
20. Ils saident contre eux et sont donns en leurs mains,
les Hagrim et tous ceux qui sont donns avec eux;
oui, ils clament vers Elohms pendant la guerre,
il intercde pour eux; oui, ils staient assurs en lui.
21. Ils capturent leurs cheptels, leurs chameaux, cinquante
mille;
ovins, deux cent cinquante mille;
nes, deux mille; tres humains, cent mille.
22. Oui, de multiples victimes sont tombes, oui, une guerre
dElohms !
Ils habitent leur place jusqu lexil.
23. Les fils du mi-rameau de Menash habitent la terre de
Bashn
Baal-Hrmn, Senir et au mont Hrmn; ils se multiplient,
eux.
24. Voici les ttes de leurs maisons de pres:
phr, Ishi, Elil, Azril, Irmeyah, Hodavyah,
Iahdil; des hommes, des hros de valeur,
des hommes de nom, les ttes de la maison de leurs pres.
25. Mais ils se rebellent contre lElohms de leurs pres;
ils putassent derrire les Elohms des peuples de la terre,
quElohms extermine en face deux.
26. LElohms dIsral veille le souffle de Poul, roi dAshour,
et le souffle de Tiglat Pilssr, roi dAshour.
Il exile le Reoubni, le Gadi, le mi-rameau de Menash;
il les fait venir Halah, Habor, Hara,
au fleuve de Gozn, jusqu ce jour.
27.
28.
29.
Beni Lvi: Gurshm, Qeat et Merari.

Beni Qeat: Amrm, Ishar, Hbrn, Ouzil.
Beni Amrm: Aarn, Mosh, Mirim.
Beni Aarn: Nadab, Abiou, lazar, Itamar.

30. lazar fait enfanter Pinhas; Pinhas fait enfanter
Abishoua.
31. Abishoua fait enfanter Bouqi; Bouqi fait enfanter Ouzi.
32. Ouzi fait enfanter Zerahyah; Zerahyah fait enfanter
Merayot.
33. Merayot fait enfanter Amaryah; Amaryah fait enfanter
Ahitoub.
34. Ahitoub fait enfanter Sadoq; Sadoq fait enfanter Ahimaas.
35. Ahimaas fait enfanter Azaryah; Azaryah fait enfanter
Iohann;
36. Iohann fait enfanter Azaryah, lui qui dessert
dans la maison que Shelomo a btie Ieroushalam.
37. Azaryah enfante Amaryah; Amaryah fait enfanter Ahitoub;
38. Ahitoub fait enfanter Sadoq; Sadoq fait enfanter Shaloum;
39. Shaloum fait enfanter Hilqiyah; Hilqiyah fait enfanter
Azaryah;
40. Azaryah fait enfanter Serayah;
Serayah fait enfanter Iehosadaq;
41. Iehosadaq va, quand IHVH-Adona exile
Iehouda et Ieroushalam par la main de Neboukhadrsar.
Chapitre 6.
Beni Lvi
1. Beni Lvi: Gurshm, Qeat, Merari.
2. Voici les noms des Beni Gurshm: Libni et Shimi.
3. Beni Qeat: Amrm, Isar, Hbrn, Ouzil.
4. Beni Merari: Mahli et Moushi.
Voil les clans de Lvi pour leurs pres.
5. De Gurshm: Libni, son fils; Iahat, son fils; Zima, son fils;
6. Ioah, son fils; Ido, son fils; Zrah, son fils; Iatra, son fils.
7. Beni Qehat: Aminadab, son fils, Qorah, son fils; Assir,
son fils;
8. lqana, son fils; biassaph, son fils; Assir, son fils;
9. Tahat, son fils; Ouril, son fils; Ouzyah, son fils et Shaoul,
son fils.
10. Beni lqana: Amassa, Ahimot;
11. lqana, Beni lqana: Sopha, son fils; Nahat, son fils;
12. liab, son fils; Ierohm, son fils; lqana, son fils.
13. Beni Shemoul: lan, le second et Abiyah.
14. Beni Merari: Mahli; Libni, son fils; Shimi, son fils; Ouza,
son fils.
15. Shima, son fils; Haguyah, son fils; Assayah, son fils.
16. Ceux-l, David les maintient aux mains du pome,
dans la maison de IHVH-Adona, aprs le repos du coffre.
17. Ce sont les officiants du pome,

face la demeure de la tente du rendez-vous,
jusqu ce que Shelomo ait bti la maison de IHVH-Adona
Ieroushalam.
18. Ils se tiennent selon leur rgle, leur service.
Voici ceux qui sy tiennent et leurs fils, parmi les Beni Qeat:
Himn, le pote, bn Iol bn Shemoul
19. bn lqana bn Ierohm bn Elil bn Toah
20. bn Souph bn lqana bn Mahat bn Amassa
21. bn lqana bn Iol bn Azaryah bn Sephanyah
22. bn Tahat bn Assir bn biassaph bn Qorah
23. bn Ishar bn Qeat bn Lvi bn Isral.
24. Son frre Assaph, qui se tient sa droite,
Assaph bn Brkhyahou bn Shima
25. bn Mikhal bn Maassyah bn Malkyah
26. bn tni bn Zrah bn Adayah
27. bn itn bn Zima bn Shimi
28. bn Iahat bn Gurshm bn Lvi.
29. Beni Merari, leurs frres sur la gauche:
itn bn Qishi bn Abdi bn Maloukh
30. bn Hashabyah bn Amasyah bn Hilqyah
31. bn Amsi bn Bani bn Shmr
32. bn Mahli bn Moushi bn Merari bn Lvi.
33. Leurs frres, les Lvi, sont adonns tout service
de la demeure de la maison dElohms.
34. Aarn et ses fils encensent lautel de la monte, lautel de
lencens
pour tout ouvrage du sanctuaire des sanctuaires, et pour
absoudre Isral
selon tout ce qua ordonn Mosh, le serviteur dElohms.
35. Voici les Beni Aarn:
lazar, son fils; Pinhas, son fils; Abishoua, son fils;
36. Bouqi, son fils; Ouzi, son fils; Zerahyah, son fils;
37. Merayot, son fils; Amaryah, son fils; Ahitoub, son fils;
38. Sadoq, son fils; Ahimaas, son fils.
Les villes des Lvi
39. Voici leurs habitats, pour leurs bastions, en leurs
frontires,
aux Beni Aarn, pour le clan du Qeati, oui, le sort tait pour
eux.
40. Ils leur donnent Hbrn, en terre de Iehouda, et ses
terrains.
41. Le champ de la ville, ses hameaux, ils les donnent
Kalb bn, Iephoun.
42. Ils donnent aux Beni Aarn les villes de refuge:
Hbrn, Libna et ses terrains, Iatir, shtemoa et ses terrains,
43. Hil et ses terrains, Debir et ses terrains.

44. Ashn et ses terrains, Bit-Shmsh et ses terrains.
45. De la branche de Biniamn, Guba et ses terrains,
Almt et ses terrains, Anatot et ses terrains;
toutes leurs villes, treize villes avec leurs clans.
46. Aux Beni Qeat, restant du clan de la branche,
de la mi-branche, de la moiti de Menash, au sort: dix villes.
47. Aux Beni Gurshm, pour leurs clans, de la branche
dIssaskhar,
de la branche dAshr, de la branche de Naphtali,
de la branche de Menash, en Bashn: treize villes.
48. Aux Beni Merari, pour leurs clans,
de la branche de Zebouloun, au sort: douze villes.
49. Les Beni Isral donnent aux Lvi les villes et leurs
terrains.
50. Ils donnent, au sort, de la branche des Beni Iehouda,
de la branche des Beni Biniamn, ces villes, quils crient par
leurs noms.
51. Des clans des Beni Qeat:
ce sont les villes de leur frontire de la branche dphram.
52. Ils leur donnent les villes de refuge:
Shekhm et ses terrains au mont phram, Guzr et ses
terrains,
53. Ioqmem et ses terrains, Bit-Horn et ses terrains,
54. Ayaln et ses terrains, Gat-Rimn et ses terrains,
55. De la mi-branche de Menash: Anr et ses terrains,
Bilm et ses terrains. Au clan des Beni Qeat, les restants.
56. Aux Beni Gurshm, du clan de la mi-branche de
Menash:
Goln en Bashn et ses terrains, Ashtarot et ses terrains.
57. De la branche dIssaskhar: Qdsh et ses terrains,
Dabrat et ses terrains.
58. Ramot et ses terrains, Anm et ses terrains.
59. De la branche dAshr: Mashal et ses terrains, Abdn et
ses terrains,
60. Houqoq et ses terrains, Rehob et ses terrains.
61. De la branche de Naphtali; Qdsh en Galil et ses
terrains,
Hamn et ses terrains, Qiriatam et ses terrains.
62. Aux Beni Merari, les restants de la branche de
Zebouloun:
Rimono et ses terrains, Tabor et ses terrains.
63. Du passage du Iardn, Ieriho, lorient du Iardn,
de la branche de Reoubn: Bsr au dsert et ses terrains,
Iahesa et ses terrains,
64. Qedmot et ses terrains, Miphaat et ses terrains.
65. De la branche de Gad: Ramot-Guilad et ses terrains,
Mahanam et ses terrains,

66. Hshbn et ses terrains, Iazr et ses terrains.
Chapitre 7.
DIssaskhar Ashr
1. Pour les Beni Issaskhar: Tola, Poua, Iashoub; Shimrn;
quatre.
2. Beni Tola: Ouzi, Rephayah, Ieril, Iahma, Ibsm,
Shemoul.
Les ttes de leurs maisons de pres pour Tola;
les hros de valeur, selon leurs enfantements:
leur nombre aux jours de David, vingt-deux mille six cents.
3. Beni Ouzi: Izrahyah. Beni Izrahyah:
Mikhal, Obadyah, Iol, Ishyah: tous, cinq des ttes.
4. Sur eux, pour leurs enfantements, pour la maison de leurs
pres,
des troupes de la milice de guerre: trente-six mille;
oui, ils multiplient les femmes et les fils.
5. Leurs frres pour tous les clans dIssaskhar, les hros, les
vaillants:
quatre-vingt-sept mille, tous avec leur enregistrement.
6. Biniamn: Bla, Bkhr, Iedial: trois.
7. Beni Bla: sbn, Ouzi, Ouzil, Ierimot, Iri: cinq;
les ttes des maisons de pres, les hros, les vaillants,
avec leurs enregistrements: vingt-deux mille trente-quatre.
8. Beni Bkhr: Zemira, Ioash, lizr, lioina, Omri,
Iermot,
Abyah, Anatot, Alamt; tous ceux-l, des Beni Bkhr.
9. Et leurs enregistrements, pour leurs enfantements,
les ttes des maisons de leurs pres,
les hros de valeur: vingt mille deux cents.
10. Beni Iedial: Bilhn. Beni Bilhn: Ieoush, Biniamn,
houd, Kenaana, Zitn, Tarshish, Ahishahar.
11. Tous ceux-l, Beni Iedial, pour les ttes de pres,
des hros, des vaillants: dix-sept mille deux cents,
sortant de la milice pour la guerre.
12. Shoupm, Houpm, Beni Ir, Houshm, Beni Ahr.
13. Beni Naphtali: Iahasil, Gouni, Isr et Shaloum, les fils
de Bilha.
14. Beni Menash: Asril, qua enfant sa concubine
dArm.
Elle enfante Makhir, le pre de Guilad.
15. Makhir prend femme pour Houpm et pour Shoupm.
Nom de sa soeur: Maakha; nom du second: Selophhad.
Il est Selophhad des filles.
16. Maakha, la femme de Makhir, enfante un fils.
Elle crie son nom: Prsh. Nom de son frre: Sharsh.

Ses fils: Oulm et Rqm.
17. Beni Oulm: Bedn. Voil les Beni Guilad bn Makhir
bn Menash.
18. Sa soeur Hamolkht enfante Ish Hod, Abizr et Mahla.
19. Ce sont les Beni Shemida: Ahin, Shekhm, Liqhi et
Anim.
20. Beni phram: Shoutalah; Brd, son fils;
Tahat son fils; lada son fils et Tahat son fils.
21. Zabad, son fils; Shoutlah, son fils;
zr et lad, que tuent les hommes de Gat, ns en terre:
oui, ils taient descendus prendre leurs cheptels.
22. phram, leur pre sendeuille des jours multiples.
Ses frres viennent le rconforter.
23. Il vient vers sa femme. Enceinte, elle enfante un fils.
Il crie son nom: Beria;
oui, dans le malheur elle tait en sa maison.
24. Sa fille Shera btit Bit-Horn, le bas et le haut, et
Ouzn Shera.
25. Rphah, son fils: Rshph; Tlah, son fils; Tahn, son fils;
26. Ladn, son fils: Amihoud, son fils; Elishama, son fils;
27. Nn, son fils; Iehoshoua, son fils.
28. Leur proprit et leur habitat: Bit-l et ses essaims;
lorient, Naarn; loccident, Guzr et ses essaims,
Shekhm et ses essaims, jusqu Ayah et ses essaims.
29. En mains des Beni Menash: Bit-Shen et ses
essaims,
Tanakh et ses essaims, Meguido et ses essaims, Dor et ses
essaims.
En celles-l ont habit les Beni Iosseph bn Isral.
30. Beni Ashr: Imna, Ishva, Ishvi, Beria et Srah, leur
soeur.
31. Beni Beria: Hbr, Malkil, lui, le pre de Birzat.
32. Hbr fait enfanter Iaphlt, Shomr, Hotm et Shoua,
leur soeur.
33. Beni Iaphlt: Passakh, Bimhal, Ashvat. Voil les Beni
Iaphlt.
34. Beni Shmr: Ahi, Ravga, Iehouba et Arm.
35. Bn Hlm, son frre, Sophah, Imna, Shlsh, Amal.
36. Beni Sophah: Shouah, Harnphr, Shoual, Bri, Imra,
37. Bsr, Hod, Shama, Shilsha, Itrn, Bera.
38. Beni Itr: Iephoun, Pispa, Ara.
39. Beni Oula: Arah, Hanil, Risia.
40. Tous ceux-l des Beni Ashr, les ttes de la maison des
pres,
slectionns, les hros, les vaillants, les ttes des nassis,
avec leur enregistrement la milice, la guerre,
au nombre de vingt-six mille.

Chapitre 8.
Beni Binimn
1. Biniamn fait enfanter Bla, son an; Ashbl, le second;
Ahrah, le troisime;
2. Noha, le quatrime; Rapha, le cinquime.
3. Et ce sont les Beni Bla: Adar, Gura, Abihoud,
4. Abishoua, Naamn, Ahoah,
5. Gura, Shephouphn, Hourm.
6. Voici les Beni houd, ceux-ci en tte des pres
des habitants de Guba, qui les exile Manahat.
7. Naamn, Ahyah, Gura, lui, les avait exils.
Il fait enfanter Ouza et Ahihoud.
8. Shaharam fait enfanter, Sd Moab, les ayant renvoyes,
Houshm et Baara, ses femmes.
9. Il fait enfanter de Hodsh, sa femme; Iobab, Sibia, Misha,
Malkm,
10. Ieous, Sakhyah, Mirma. Voil ses fils, des ttes de pres.
11. Mhoushm fait enfanter Abitoub et lpaal.
12. Beni lpaal: br, Mishm, Shmd;
lui a bti Ono, Lod, et ses essaims.
13. Beria et Shma sont ttes de pres pour les habitants
dAyaln.
Eux, ils firent senfuir les habitants de Gat.
14. Ahio, Shashaq, Iermot,
15. Zebadyah, Arad, dr,
16. Mikhal, Ishpa, Ioha, les Beni Beria;
17. Zebadyah, Meshoulm, Hizqi, Hbr,
18. Ishmera, Izlyah et Iobab, les Beni Elpaal;
19. Iaqm, Zikhri, Zabdi,
20. Elina, Silta, lil,
21. Adayah, Berayah, Shimrat, les Beni Shimi;
22. Ishpn, br, lil,
23. Abdn, Zikhri, Hann,
24. Hananyah, lm, Anetotyah,
25. Iphdeyah, Penoul, les Beni Shashaq;
26. Shamshera, Sheharyah, Atalyah,
27. Iaarshyah, Elyah, Zikhri, les Beni Ierohm.
28. Voil les ttes de pres pour leurs enfantements, les
ttes.
Ceux-l ont habit Ieroushalam.
29. Guibn habitait le pre de Guibn. Nom de sa femme:
Maakha.
30. Son fils an: Abdn, et Sour, Qish, Baal, Nadab,
31. Guedor, Ahio, Zkhr.

32. Miqlot fait enfanter Shima. Eux aussi, contre leurs frres,
habitaient Ieroushalam, avec leurs frres.
33. Nr fait enfanter Qish, Qish fait enfanter Shaoul,
Shaoul fait enfanter Iehonatn, Malki-Shoua, Abinadab et
Eshbaal.
34. Bn Yehonatn: Merib-Baal. Merib-Baal fait enfanter
Mikha.
35. Beni Mikha: Pitn, Mlkh, Tahra, Ahaz.
36. Ahaz fait enfanter Yehoada; Yehoada fait enfanter
Almt,
Azmavt et Zimri; Zimri fait enfanter Mossa;
37. Mossa fait enfanter Bina, Rapha, son fils,
lassa, son fils, Asl, son fils.
38. Pour Asl, six fils; voici leurs noms:
Azriqm, son an, Ishmal, Shearyah, Obadyah, Hann.
Tous ceux-l des Beni Asl.
39. Beni shq, son frre: Oulm, son an.
Ieoush, le second, Eliphlt, le troisime.
40. Et ce sont les Beni Oulm, des hommes,
des hros de valeur, tireurs darc.
Ils multiplient les fils et les fils des fils: cent cinquante.
Tous ceux-l, des Beni Biniamn.
Chapitre 9.
Enfantements
1. Tout Isral se fait enregistrer.
Ils sont inscrits sur lActe des rois dIsral.
Mais Iehouda est exil Babl, en leur rbellion !
2. Les premiers habitants qui taient dans leur proprit,
dans leurs villes: Isral, les desservants, les Lvi, les oblats.
3. Ieroushalam habitaient des Beni Iehouda,
des Beni Biniamn, des Beni phram et Menash.
4. Outa bn Amihoud bn Omri bn Imri bn Bani,
des Beni Prs bn Iehouda.
5. Des Shiloni: Assayah, lan, et ses fils.
6. Des Beni Zrah: Ieoul et leurs frres, six cent quatrevingt-dix.
7. Des Beni Biniamn:
Salou bn Meshoulm bn Hodavyah bn Hassenoua;
8. Ibneyah bn Ierohm, la bn Ouzi bn Mikhri,
et Meshoulm bn Shephatyah bn Reoul bn Ibnyah.
9. Leurs frres pour leurs enfantements, neuf cent cinquantesix.
Tous ceux-l, des hommes, ttes des pres, pour les maisons
de leurs pres.
10. Et des desservants, Iedayah, Yehoyarib, Iakhn,
11. Azaryah bn Hilqyah bn Meshoulm bn Sadoq
bn Merayot bn Ahitoub, guide de la maison de lElohms.
12. Adayah bn Ierohm bn Pashhour bn Malkyah; Masa
bn Adil,
bn Iahzra bn Meshoulm bn Meshilmit bn Imr,
13. avec leurs frres en tte de la maison de leurs pres,
mille sept cent soixante, des hros de valeur,
louvrage du service de la maison de lElohms.
14. Des Lvi: Shemayah bn Hashoub bn Azriqm
bn Hashabyah, des Beni Merari;
15. Baqbaqar, Hrsh, Galal, Matanyah bn Mikha bn Zikhri
bn Assaph.
16. Obadyah bn Shemayah bn Galal bn Iedoutoun.
Brkhyah bn Assa bn lqana, habitant les hameaux du
Netophati.
17. Les portiers: Shaloum, Aqoub, Talmn,
Ahimn et leur frre Shaloum, la tte.
18. Jusque-l, la porte du Roi, lorient,
eux, les portiers des camps des Beni Lvi.
19. Shaloum bn Qor bn Ebiassaph bn Qorah
et ses frres, de la maison de son pre, les Qorhm,
sur louvrage du service des gardiens des seuils de la tente,
avec leurs pres sur le camp de IHVH-Adona, les gardiens de
lentre.
20. Pinhas bn lazar tait jadis leur guide, IHVH-Adona
avec lui.
21. Zekharyah bn Meshlmyah, le portier de louverture
de la tente du rendez-vous.
22. Eux tous, des slectionns pour portiers des seuils, deux
cent douze;
eux en leurs hameaux, leur enregistrement.
Ils ont t fonds par David et Shemoul, le voyant, en leur
adhrence.
23. Eux et leurs fils aux portes de la maison de IHVH-Adona,
de la maison de la tente, pour les gardes.
24. Les portiers seront aux quatre souffles:
lOrient, vers la Mer, vers le Septentrion et vers le Ngub.
25. Leurs frres dans leurs hameaux devaient venir sept
jours
de temps en temps, avec ceux-l.
26. Oui, avec adhrence, eux, les quatre hros des portes;
eux, les Lvi, sont aux bureaux et aux trsors de la Maison
dElohms.
27. Ils nuitent aux alentours de la maison dElohms;
oui, la garde est eux, ils sont la cl de matin en matin.
28. Certains dentre eux sont aux objets du service;

oui, ils les font venir selon le nombre, et les sortent selon le
nombre.
29. Certains dentre eux sont dputs aux objets,
tous les objets du sanctuaire, la semoule, au vin,
lhuile, loliban, aux aromates.
30. Des fils de desservants sont droguistes la droguerie
des aromates.
31. Et Matityah des Lvi, lui, lan de Shaloum, le Qorhi,
est avec adhrence louvrage des fritures.
32. Des Beni Qeat, de leurs frres,
sont au pain de la srie pour le prparer, de shabat en shabat.
33. Voil les potes, ttes de pres des Lvi dans les
bureaux exempts;
oui, de jour et de nuit, ils doivent tre louvrage.
34. Voil les ttes des pres pour les Lvi pour leurs
enfantements, les ttes.
Ceux-l habitaient Ieroushalam.
35. Guibn, habitait le pre de Guibn, Ieil.
Nom de sa femme: Maakha.
36. Son fils an Abdn, et Sour, Qish, Baal, Nr, Nadab,
37. Guedor, Ahio, Zekharyah, Miqlot.
38. Miqlot fait enfanter Shimm. Eux aussi, contre leurs
frres,
habitaient Ieroushalam avec leurs frres.
39. Nr fait enfanter Qish, Qish fait enfanter Shaoul,
Shaoul fait enfanter Yehonatn, Malki-Shoua, Abinadab et
shbaal.
40. Beni Iehonatn, Merib-Baal. Merib-Baal fait enfanter
Mikha.
41. Beni Mikha: Pitn, Mlkh et Tahra
42. Ahaz fait enfanter Iara, Iara fait enfanter Almt,
Azmavt, Zimri; Zimri fait enfanter Mosa.
43. Mosa fait enfanter Bina, Rephayah, son fils,
lassa, son fils, Asl, son fils.
44. Pour Asl, six fils. Voici leurs noms: Azriqm, son an,
Ishmal; Shearyah, Obadyah, Hann. Ceux-l, des Beni Asl.
Chapitre 10.
Shaoul
1. Les Pelishtm guerroient contre Isral.
Lhomme dIsral senfuit face aux Pelishtm.
Les victimes tombent au mont Guilboa.
2. Les Pelishtm collent aprs Shaoul et aprs ses fils.
Les Pelishtm frappent Yehonatn,
Abinadab et Malki-Shoua, les fils de Shaoul.

3. La guerre salourdit sur Shaoul.
Les tireurs darc le trouvent. Il frissonne des tireurs.
4. Shaoul dit son porteur dobjets:
Dgaine ton pe; poignarde-moi avec,
que ces incirconcis ne viennent et ne me torturent.
Mais son porteur dobjets ny consent pas; oui, il frmit fort.
Shaoul prend lpe et tombe sur elle.
5. Son porteur dobjet voit: oui, Shaoul est mort.
Il tombe, lui aussi, sur lpe et meurt.
6. Shaoul meurt avec ses trois fils et toute sa maison;
ils meurent ensemble.
7. Tous les hommes dIsral, dans la valle, frmissent;
oui, ils se sont enfuis; oui, ils sont morts, Shaoul et ses fils.
Ils abandonnent leurs villes et senfuient.
Les Pelishtm viennent et y habitent.
8. Et cest le lendemain. Les Pelishtm viennent pour
dpouiller les victimes.
Ils trouvent Shaoul et ses fils tombs sur le mont Guilboa.
9. Ils le dpouillent. Ils portent sa tte et ses objets.
Ils les envoient en terre des Pelishtm autour,
pour lannoncer leurs ftiches et au peuple.
10. Ils mettent ses objets dans la maison de leurs Elohms.
Et son crne, ils lont empal Bit-Dagn.
11. Tout Iabish-Guilad entend tout ce que les Pelishtm ont
fait Shaoul.
12. Tous les hommes de valeur se lvent. Ils emportent le
corps de Shaoul
et les corps de ses fils. Ils les font venir Iabish. Ils
ensevelissent
leurs ossements sous le pistachier de Iabish. Ils jenent sept
jours.
13. Shaoul meurt dans sa rbellion dont il stait rebell
contre IHVH-Adona
pour navoir pas gard la parole de IHVH-Adona
et aussi pour avoir questionn un ncromant pour consulter.
14. Il na pas consult IHVH-Adona, et il la mis mort.
Il a tourn la royaut vers David bn Isha.
Chapitre 11.
Le roi David
1. Tout Isral se groupe Hbrn auprs de David,
pour dire: Voici, nous sommes tes os, ta chair.
2. Hier mme, avant-hier mme, mme quand Shaoul tait le
roi,
tu as t celui qui faisait sortir et revenir Isral.
IHVH-Adona ton Elohms te dit: Tu patras mon peuple Isral;

tu seras le guide de mon peuple Isral.
3. Tous les anciens dIsral viennent vers le roi Hbrn.
David tranche pour eux un pacte Hbrn, face IHVHAdona.
Ils messient David roi dIsral,
selon la parole de IHVH-Adona par la main de Shemoul.
4. David va avec tout Isral Ieroushalam, elle, Iebous.
L, les Ieboussm taient les habitants de la terre.
5. Les habitants de Iebous disent David: Tu ne viendras
pas l.
David investit le bastion de Sin, elle, la ville de David.
6. David dit: Qui frappera le Ieboussi en premier sera pour
tte et pour chef.
Monte en premier Ioab bn Serouyah. Et il est en tte.
7. David habite dans le bastion. Sur quoi ils lui crient: Ville de
David.
8. Il btit la ville alentour, du Milo jusqu lalentour.
Ioab revivifie le reste de la ville.
9. David va, il va et grandit; IHVH-Adona Sebaot avec lui.
10. Voici les ttes des hros qui sont David,
qui se renforcent avec lui dans son rgne, avec tout Isral,
pour le faire rgner selon la parole de IHVH-Adona sur Isral.
11. Et voici le nombre des hros qui sont David:
Iashobm bn Hakhmoni, tte des capitaines.
Il avait veill sa lance sur trois cents victimes en une fois !
12. Aprs lui, lazar bn Dodo, lAhohi, lui, parmi les trois
hros.
13. Il tait avec David Pas Damm.
Les Pelishtm se runissaient l pour la guerre.
La parcelle du champ tait pleine dorge.
Le peuple stait enfui, face aux Pelishtm.
14. Ils se postent lintrieur de la parcelle,
ils la secourent et frappent les Pelishtm;
IHVH-Adona sauve, une grande salvation !
15. Ils descendent, les trois des trente, en tte, sur le roc,
vers David, la grotte dAdoulm.
Le camp des Pelishtm campait dans la valles des Repham.
16. David tait alors dans le bastion;
le prpos des Pelishtm tait alors Bit Lhm.
17. David appte et dit:
Qui mabreuvera de leau de la fosse de Bit Lhm, qui est
la Porte ?
18. Les trois se scindent vers le camp des Pelishtm;
ils pompent leau de la fosse de Bit Lhm qui est la Porte.
Ils la portent et la font venir David.
David ne consent pas la boire. Il en fait libation pour IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id62.htm (22 sur 123) [14/04/2008 17:04:35]
Adona.
19. Il dit: Profanation ! Moi faire cela mon Elohms !
Le sang de ces hommes, le boirai-je avec leur tre ?
Oui, ils lont fait venir au pril de leur tre.
Et il ne consent pas en boire. Cela, les trois hros lont fait.
20. Abisha, le frre de Ioab, tait, lui, la tte des trois.
Il avait, lui, veill sa lance sur trois cents victimes
et avait un nom parmi les trois.
21. Parmi les trois, il tait plus glorieux que deux, il tait leur
chef;
mais jusquaux trois il ntait pas parvenu.
22. Benayah ou bn Yehoyada, fils dun homme de valeur,
aux oeuvres multiples, de Qabsel, avait frapp, lui, les deux
Aril de Moab.
Il tait descendu avait frapp le lion au milieu de la fosse, un
jour de neige.
23. Lui, avait frapp un homme, un Misri,
un homme de taille, cinq coudes !
dans la main du Misri, une lance, semblable lensouple des
tisserands.
Il descend contre lui avec un bton,
drobe la lance de la main du Misri et le tue avec sa lance.
24. Voil ce qua fait Benayahou bn Yehoyada.
Il avait un nom parmi les trois hros.
25. Plus que les trente, voici, il tait glorieux, lui; mais aux
trois,
il ntait pas parvenu. David le prpose sur son escorte.
26. Hros des vaillants: Assal, frre de Ioab,
lhann bn Dodo de Bit Lhm,
27. Shamot le Harori, Hls le Peloni.
28. Ira bn Iqsh, le Teqoi, Abizr lAnetoti.
29. Sibekha, le Houshati, Ila, lAhohi;
30. Mahara, le Netophati, Hld bn Baana, le Netophati,
31. Ita bn Riba de Guiba des Beni Biniamn, Benayah, le
Paratoni,
32. Houra, de Nahali-Gaash, Abil, lArabati,
33. Azmavt, le Baharoumi, Eliahba, le Shaaleboni,
34. Beni Hashm, le Guizoni, Ionatn bn Shagui, le
Harari,
35. Ahim bn Sakhar, le Harari, liphal bn Our,
36. Hphr, le Mekhrati, Ahyah, le Peloni,
37. Hsro, le Karmeli, Naara bn Ezba,
38. Iol, frre de Natn, Mibhar bn Hagri,
39. Slq, lAmoni, Nahra le Beroti,
porteur des engins de Ioab bn Serouyah,
40. Ira lItri, Garb lItri,
41. Ouryah, le Hiti, Zabad bn Ahla,
42. Adina bn Shiza, le Reoubni, la tte du Reoubni et

trente sur lui;
43. Hann bn Maakha, Yehoshaphat le Mitni,
44. Ouzya, lAshterati, Shama et Ieol,
Beni Hotm, le Arori,
45. Iedial bn Shimri, Ioha, son frre, le Tisi,
46. Elil Hamahavm, Ieriba, Ioshavyah, Beni Elnam,
Itma, le Moabi.
47. Elil, Obd et Iaassil, le Mesobayah.
Chapitre 12.
Siqlag
1. Voici ceux qui viennent vers David Siqlag,
encore arrt loin des faces de Shaoul bn Qish,
eux, parmi les hros, les aides de la guerre,
2. arms darcs, droitiers et gauchers, avec des pierres,
des flches, avec un arc, parmi les frres de Shaoul, de
Biniamn:
3. la tte, Ahizr, Ioash, fils de Shemaa, le Guibati,
Iezil, Phlt, fils dAzmavt, Berakha, Ihou lAnetoti,
4. Ishmayah, le Guiboni, hros parmi les trente et sur les
trente,
5. Irmeyah, Iahazil, Iohann, Iozabad, le Guedrati,
6. Elouza, Ierimot, Bealyah, Shemaryahou, Shephatyahou
le Harouphi,
7. lqana, Ishyahou, Azarl, Iozr, Iashobm, les Qorhm,
8. Iola, Zebadyah, fils de Ierohm du Guedor.
9. Du Gadi, des hros de valeur, des hommes de la milice;
ils se sparent vers David, la forteresse, au dsert,
pour la guerre, prpars avec cu et javelot;
leurs faces comme faces de lions,
et comme des gazelles sur les montagnes, pour se hter.
10. La tte, zr, Obadyah le second, liab le troisime,
11. Mishmana le quatrime, Irmeyah le cinquime,
12. Ata le sixime, Elil le septime,
13. Iohann le huitime, Elzabad le neuvime,
14. Irmeyahou le dixime, Makhbana le onzime,
15. ceux-l, des Beni Gad, ttes de la milice,
le petit un contre cent et le grand un contre mille.
16. Ceux-l passent le Iardn la premire lunaison,
lui tant plein sur toutes ses rives.
Ils font fuir toutes les valles, lorient et loccident.
17. Des Beni Biniamn et Iehouda viennent jusquau bastion,
vers David.
18. David sort en face deux, rpond et leur dit:

Si vous tes venus vers moi en paix pour maider,
mon coeur sera avec vous en union.
Mais si cest pour me duper avec mes oppresseurs,
sans violence en mes paumes,
que lElohms de nos pres le voie et le rprimande !
19. Le souffle revt Amassa, la tte des capitaines:
Pour toi, David, et avec toi, bn Isha !
Paix, paix toi, paix tes aides: oui, ton Elohms taide !
Et David les reoit.
Il les met en tte de la troupe.
20. De Menash, ils tombent du ct de David,
venu avec les Pelishtm, contre Shaoul pour la guerre.
Mais ils ne les aident pas, car, au conseil,
les tyrans des Pelishtm lavaient renvoy pour dire:
Avec nos ttes, il tombera du ct de son matre Shaoul !
21. Quand il allait vers Siqlag, Menash tait tomb de son
ct,
avec Adnah, Iozabad, Iedial, Mikhal,
Iozabad, lihou, Silta, ttes des milliers de Menash.
22. Ils aident la troupe avec David: oui, ce sont tous des
hros de valeur,
ce sont des chefs dans la milice.
23. Oui, avec le temps, jour aprs jour, ils viennent vers
David pour laider,
jusqu devenir un camp grand comme un camp dElohms.
Voici les nombres
24. Voici les nombres des pionniers en tte de la milice.
Ils viennent auprs de David Hbrn,
pour dtourner la royaut de Shaoul vers lui, selon la bouche de
IHVH-Adona:
25. Beni Iehouda, porteurs dcus et javelots:
six mille huit cents pionniers de la milice.
26. Des Beni Shimn, des hros de valeur pour la milice:
sept mille cent.
27. Des Beni Lvi: quatre mille six cents;
28. Yehoyada, le guide dAarn, et avec lui trois mille sept
cents;
29. Sadoq, un jeune hros de valeur,
et sa maison de pres, des chefs: vingt-deux.
30. Des Beni Biniamn, frres de Shaoul, trois mille,
jusqualors en leur majorit des gardes la garde de la maison
de Shaoul.
31. Des Beni phram: vingt mille huit cents, des hros de
valeur,
des hommes de noms, pour la maison de leurs pres.
32. De la mi-branche de Menash: dix-huit mille,

dsigns en noms pour venir faire rgner David.
33. Des Beni Issaskhar, connaisseurs du discernement des
temps,
pour connatre ce que fera Isral,
leur tte: deux cents, et tous leurs frres selon leur bouche.
34. De Zebouloun, sortant la milice prpars pour la guerre,
avec tous les engins de guerre,
pour sattrouper sans duplicit de coeur: cinquante mille.
35. De Naphtali, les chefs: mille;
et avec eux, avec cu et lance, trente sept mille.
36. Du Dani, prpars la guerre, vingt-huit mille six cents.
37. DAshr, sortant la milice, prpars pour la guerre:
quarante mille.
38. Du passage du Iardn, du Reoubni, du Gadi, du mirameau de Menash,
avec tous les engins de la milice de guerre: cent vingt mille.
39. Tous ceux-l, des hommes de guerre, attroups en
bataille,
le coeur entier, ils viennent Hbrn
pour faire rgner David sur tout Isral,
avec tout le reste dIsral aussi,
dun seul coeur, pour faire rgner David.
40. Ils sont l avec David trois jours, ils mangent et boivent,
car leurs frres lavaient prpar pour eux.
41. Leurs proches aussi, jusqu Issaskhar, Zebouloun et
Naphtali,
font venir du pain sur des nes, des chameaux, des mulets, des
bovins,
de la nourriture: mouture, gteaux de figues,
raisins secs, vin, huile, bovins et ovins, en multiplicit.
Oui, cest la joie en Isral.
Chapitre 13.
Le coffre de IHVH-Adona
1. David prend conseil des chefs de mille et des chefs de
cent,
de tous les guides.
2. David dit tout le rassemblement dIsral:
Si cela est bien pour vous, de par IHVH-Adona notre
Elohms,
nous ferons brche et enverrons nos frres qui restent
sur toutes les terres dIsral et avec eux les desservants
et les Lvi, dans les villes de leurs terrains:
ils se grouperont vers nous.
3. Faisons retourner chez nous le coffre de notre Elohms,
car nous ne lavons pas consult depuis les jours de Shaoul.

4. Tout le rassemblement dit de faire ainsi:
oui, la parole est droite aux yeux de tout le peuple.
5. David rassemble tout Isral, de Shihor en Misram
jusqu lentre de Hamat,
pour faire venir le coffre de lElohms de Qiriat-Iearm.
6. David monte avec tout Isral Baala,
vers Qiriat-Iearm, en Iehouda,
pour faire monter de l le coffre de lElohms,
IHVH-Adona, qui sige sur les keroubm, dont le nom est cri.
7. Ils font monter le coffre de lElohms, sur une charrette
neuve,
de la maison dAbinadab. Ouza et Ahio conduisent la charrette.
8. David et tout Isral jouent face lElohms en toute
nergie,
avec des pomes, avec des lyres, avec des harpes,
avec des tambours, avec des grelots, avec des trompettes.
9. Ils viennent jusqu laire de Kidn.
Ouza lance sa main pour saisir le coffre:
oui, les bovins staient emballs.
10. La narine de IHVH-Adona brle contre Ouza et il le
frappe,
parce quil avait lanc sa main sur le coffre.
Il meurt, l, en face dElohms.
11. Cela brle David: oui, IHVH-Adona avait fait brche,
brche avec Ouza.
Il crie ce lieu: Prs Ouza, la brche de Ouza, jusqu ce jour.
12. David frmit dElohms, en ce jour, pour dire:
Comment ferai-je venir chez moi le coffre de lElohms ?
13. David na pas cart le coffre vers lui, vers la ville de
David.
Il le fait tendre vers la maison dObd dm, le Guiti.
14. Le coffre dElohms habite la maison dObd dm,
dans sa maison, trois lunaisons.
IHVH-Adona bnit la maison dObd dm et tout ce qui est
lui.
Chapitre 14.
Dbuts de rgne
1. Hirm, roi de Sor, envoie des messagers David,
avec des bois de cdre, des artisans du mur, des artisans des
bois,
pour lui btir une maison.
2. David sait que IHVH-Adona la prpar pour roi dIsral
et quil portera haut son rgne, pour son peuple Isral.
3. David prend encore des femmes Ieroushalam.

David fait enfanter encore des fils et des filles.
4. Voici les noms des enfants qui furent pour lui
Ieroushalam:
Shamoua, Shobad, Natn, Shelomo,
5. Ibhar, lishoua, Elpalt,
6. Noga, Nphg, Iaphia,
7. lishama, Belyada, Eliphlt.
8. Les Pelishtm entendent que David a t messi roi de tout
Isral.
Tous les Pelishtm montent chercher David.
David lentend. Il sort en face deux.
9. Les Pelishtm viennent et se dploient dans la valle des
Repham.
10. David questionne Elohms pour dire:
Monterai-je contre les Pelishtm ? Les donnes-tu en ma
main ?
IHVH-Adona lui dit: Monte ! Je les donne en ta main.
11. Ils montent Baal Perasm. David les frappe l.
David dit: LElohms a fait brche parmi mes ennemis, de ma
main,
comme une brche deau. Sur quoi ils crient le nom de ce
lieu:
Baal Perasm, le Baal des Brches.
12. Ils abandonnent l leurs Elohms. David dit:
Quils soient brls au feu !
13. Les Pelishtm continuent encore et se dploient dans la
valle.
14. David questionne encore Elohms. LElohms lui dit:
Tu ne monteras pas derrire eux. Contourne-les.
Viens contre eux devant les micocouliers.
15. Et cest quand tu entendras la voix du dfil,
aux cimes des micocouliers, alors tu sortiras en guerre.
Oui, Elohms sera sorti, face toi, pour frapper le camp des
Pelishtm.
16. David fait comme le lui a ordonn lElohms.
Ils frappent le camp des Pelishtm de Guibn jusqu Guzr.
17. Le nom de David sort sur toutes les terres.
IHVH-Adona donne toutes les nations de trembler de lui.
Chapitre 15.
Le transfert du coffre
1. Il se fait des maisons dans la ville de David.
Il prpare un lieu pour le coffre de lElohms, et lui tend une
tente.
2. Alors David dit: Ne pas porter le coffre dElohms, sauf

les Lvi:
oui, IHVH-Adona les a choisis pour porter le coffre de IHVHAdona
et officier pour lui en prennit.
3. David rassemble tout Isral Ieroushalam
pour faire monter le coffre de IHVH-Adona vers son lieu quil a
prpar pour lui.
4. David runit les Beni Aarn et les Lvi:
5. Les Beni Qehat, Ouril, le chef, avec ses frres: cent
vingt;
6. Les Beni Merari, Assayah, le chef, avec ses frres: deux
cent vingt;
7. Les Beni Gurshm, Iol, le chef, avec ses frres: cent
trente;
8. les Beni lisaphn, Shemayah, le chef, avec ses frres:
deux cents;
9. les Beni Hbrn, Elil, le chef, avec ses frres: quatrevingts;
10. les Beni Ouzil, Aminadab, le chef, avec ses frres:
cent douze.
11. David crie vers Sadoq et biatar, les desservants,
et les Lvi, Ouril, Assayah, Iol, Shemayah, Elil et
Aminadab.
12. Il leur dit: Vous, ttes de pres des Lvi,
consacrez-vous, vous et vos frres, et montez le coffre de IHVHAdona,
lElohms dIsral, vers ce que jai prpar pour lui.
13. Oui, en premier, sans vous, IHVH-Adona, votre Elohms,
a fait brche en nous,
car nous ne lavions pas consult en rgle.
14. Les desservants et les Lvi se consacrent
pour faire monter le coffre de IHVH-Adona, lElohms dIsral.
15. Les Beni Lvi portent le coffre de lElohms,
comme la ordonn Mosh, selon la parole de IHVH-Adona,
sur leurs paules, avec des barres sur eux.
16. David dit aux chefs des Lvi de dresser leurs frres les
potes
aux instruments du pome: harpes, lyres, grelots.
Ils se font entendre en exaltant la voix pour la joie.
17. Les Lvi dressent Himn bn Iol,
et parmi ses frres Assaph bn Brkhyahou,
et parmi les Beni Merari, leurs frres, Eitn bn Qoushayahou.
18. Avec eux leurs frres les seconds, Zekharyah bn
Iaazil,
Shemiramot, Iehil, Ouni, liab, Benayahou, Maassyahou,
Matityahou, Eliphlhou, Miqnyahou, Obd dm, Ieil, les

portiers.
19. Les potes: Himn, Assaph, Eitn,
avec des grelots de bronze pour faire entendre.
20. Zekharyah, Azil, Shemiramot, Iehil, Ouni, liab,
Maassyahou, Benayahou, avec les harpes et les sopranos.
21. Matityahou, Eliphlhou, Miqnyahou, Obd dm,
Ieil, Azazyahou, avec des lyres, sur loctave, pour diriger.
22. Kenanyahou, chef des Lvi, au portage.
Il commande le portage: oui, lui, il discerne.
23. Brkhyah, lqana, portiers au coffre,
24. Shebanyahou, Ioshaphat, Netanel, Amassa,
Zekharyahou,
Benayahou, et lizr, les desservants, trompettent aux
trompettes,
face au coffre de lElohms. Obd dm et Iehyah, portiers au
coffre.
25. Et cest David avec les anciens dIsral et les chefs des
milliers
qui vont pour monter le coffre du pacte de IHVH-Adona
de la maison dObd dm dans la joie.
26. Et cest quand Elohms aide les Lvi, porteurs du coffre
du pacte de IHVH-Adona,
ils sacrifient sept bouvillons et sept bliers.
27. David est emmitoufl de la chasuble de byssus,
ainsi que tous les Lvi, les porteurs du coffre,
les potes et Kenanyahou le chef en charge des potes.
Et sur David un phod de lin.
28. Tout Isral monte le coffre du pacte de IHVH-Adona
aux ovations, la voix du shophar, des trompettes et des
grelots;
ils font entendre des harpes et des lyres.
29. Et cest le coffre du pacte de IHVH-Adona;
il vient jusqu la ville de David.
Mikhal, la fille de Shaoul, observait par la fentre.
Elle voit le roi David danser et rire; elle le mprise en son coeur.
Chapitre 16.
Face au coffre
1. Ils font venir le coffre de lElohms.
Ils lexposent lintrieur de la tente que David a tendue pour
lui.
Ils prsentent des montes, des pacifications face lElohms.
2. David achve de faire monter la monte et les
pacifications.
Il bnit le peuple au nom de IHVH-Adona.
3. Il rpartit tout homme dIsral, de lhomme la femme,

par homme une galette de pain, une portion et des raisins secs.
4. Face au coffre de IHVH-Adona, il donne, parmi les Lvi,
des officiants,
pour mmoriser, clbrer et louanger IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
5. Assaph, la tte, et son second Zekharyah, Ieil,
Shemiramot,
Iehil, Matityah, liab, Benayahou,
Obd dm et Ieil, avec des instruments,
des harpes, des lyres, et Assaph aux grelots: il fait entendre.
6. Benayahou, Iahazil, les desservants aux trompettes,
en permanence face au coffre du pacte de lElohms.
7. En ce jour-l, David en tte donne de clbrer IHVHAdona
par la main dAssaph et de ses frres:
Louange
8. Clbrez IHVH-Adona, criez son nom,
faites connatre aux peuples ses agissements !
9. Potisez pour lui, chantez-le,
panchez-vous en toutes ses splendeurs !
10. Louangez-vous au nom de sa sacralit !
Le coeur des chercheurs de IHVH-Adona se rjouisse !
11. Consultez IHVH-Adona et son nergie, demandez ses
faces en permanence !
12. Mmorisez ses splendeurs quil a faites,
ses prodiges, les jugements de sa bouche.
13. Semence dIsral, son serviteur, Beni Iaacob, ses lus.
14. Lui, IHVH-Adona, notre Elohms, dans toute la terre ses
jugements.
15. Mmorisez en prennit son pacte,
la parole quil a ordonne pour mille ges,
16. quil a tranche avec Abrahm, son serment Ishac.
17. Il la dresse pour Iaacob en loi,
pour Isral en pacte de prennit,
18. pour dire: toi je donne la terre de Kenan,
le district de votre possession.
19. Vous tiez un petit nombre peine, et vous y rsidez !
20. Et ils vont de nation en nation, dun royaume vers un
autre peuple.
21. Il na pas laiss un homme les pressurer,
il a rprimand pour eux des rois:
22. Ne touchez pas mes messies,
mes inspirs, ne faites pas mal.
23.
Potisez pour IHVH-Adona, toute la terre,
annoncez de jour en jour son salut !

24. Racontez aux nations sa gloire,
tous les peuples ses splendeurs !
25. Oui, IHVH-Adona est grand, louang fort,
et terrible, lui, sur tous les Elohms.
26. Oui, tous les Elohms des peuples sont des idoles.
IHVH-Adona, les ciels, il les a faits.
27. La majest, le resplendissement en face de lui;
lnergie, le ravissement, en son lieu.
28. Offrez IHVH-Adona, clans des peuples,
offrez IHVH-Adona gloire, nergie !
29. Offrez IHVH-Adona gloire son nom,
portez loffrande, venez face lui,
prosternez-vous devant IHVH-Adona,
dans le resplendissement du sanctuaire.
30. Tressaillez en face de lui, toute la terre;
aussi il est ferme, le monde, sans chanceler.
31. Se rjouissent les ciels, sgaye la terre,
dites aux nations: IHVH-Adona rgne !
32. Tonitrue la mer et sa plnitude,
exulte le champ, et tout en lui !
33. Alors, ils jubilent, les arbres de la fort,
face IHVH-Adona: oui, il est venu juger la terre !
34. Clbrez IHVH-Adona, oui, le bien;
oui, en prennit son chrissement.
35. Et dites: Sauve-nous, Elohms de notre salut,
groupe-nous, secours-nous des nations,
pour clbrer le nom de ta sacralit,
pour se louer en ta louange.
36. Il est bni, IHVH-Adona, lElohms dIsral, de prennit
en prennit.
Tout le peuple dit:
Amn ! Louange IHVH-Adona !
37. Il abandonne l, face au coffre du pacte de IHVH-Adona,
Assaph et ses frres, pour officier face au coffre,
en permanence, parole du jour en son jour,
38. Obd dm et leurs frres: soixante-huit;
Obd dm bn Iedoutoun et Hossa pour portiers.
39. Sadoq, le desservant, et ses frres, les desservants,
sont en face, la demeure de IHVH-Adona, au tertre de
Guibn,
40. pour faire monter des montes pour IHVH-Adona
sur lautel de la monte, en permanence, le matin et le soir,
selon tout lcrit de la tora de IHVH-Adona quil a ordonne
Isral.
41. Et avec eux Himn, Iedoutoun, et le reste des
slectionns,
dsigns en noms, pour clbrer IHVH-Adona:
Oui, en prennit, son chrissement.
42. Et, avec eux, Himn et Iedoutoun, des trompettes, des
grelots,
pour ceux qui font entendre,
et les instruments du pome dElohms; les Beni Iedoutoun
la porte.
43. Tout le peuple va chaque homme sa maison.
David se tourne pour bnir sa maison.
Chapitre 17.
Linspiration de Natn
1. Et cest quand David habitait sa maison, David dit Natn,
linspir:
Voici, moi-mme jhabite une maison de cdre,
et le coffre du pacte de IHVH-Adona est sous des tentures !
2. Natn dit David: Tout ce qui est en ton coeur, fais-le.
Oui, lElohms est avec toi.
3. Et cest en cette nuit, et cest la parole dElohms Natn
pour dire:
4. Va ! Dis David mon serviteur: Ainsi dit IHVH-Adona:
Pas toi ! Tu ne me btiras pas de maison pour habiter,
5. car je nai pas habit une maison
depuis le jour o jai fait monter Isral jusqu ce jour.
Je suis de tente en tente et en demeure.
6. Partout o je suis all avec tout Isral,
ai-je parl une parole lun des sufftes dIsral,
auxquels javais ordonn de patre mon peuple, pour dire:
Pourquoi ne mavez-vous pas bti une maison de cdre ?
7. Et maintenant, dis ainsi mon serviteur, David:
Ainsi dit IHVH-Adona Sebaot:
Moi je tai pris de loasis,
de derrire les ovins, pour tre le guide de mon peuple Isral.
8. Je suis avec toi partout o tu es all;
je tranche tous tes ennemis face toi;
je fais de toi un nom comme le nom des grands de la terre.
9. Je mets un lieu pour mon peuple Isral; je le plante,
il demeurera sa place, il ne tremblera plus. Les fils de la
forfaiture
ne continueront plus le fltrir comme en premier.
10. Depuis les jours o jai ordonn des sufftes
sur mon peuple Isral, jai mat tous tes ennemis.
Et je te le rapporte: IHVH-Adona btira une maison pour toi.
11. Cest quand tes jours seront remplis pour aller avec tes
pres,
jrigerai ta semence aprs toi;

qui sera de tes fils, jaffermirai son rgne.
12. Lui me btira une maison; jaffermirai son trne en
prennit.
13. Moi, je serai lui pour pre; lui, il sera moi pour fils.
Je ncarterai pas de lui mon chrissement,
comme je lai cart de celui qui tait avant tes faces.
14. Je le dresserai dans ma maison et dans mon royaume en
prennit.
Son trne sera ferme jusquen prennit.
15. Selon toutes ces paroles et selon toute cette
contemplation,
ainsi parle Natn David.
16. Le roi David vient et habite face IHVH-Adona. Il dit:
Qui suis-je, moi, IHVH-Adona Elohms, et quest ma maison,
pour que tu maies fait venir jusquici ?
17. Mais cela est trop petit tes yeux, Elohms:
tu parles sur la maison de ton serviteur de loin,
tu me vois en tant quhumain minent, IHVH-Adona Elohms !
18. David, que tajouterait-il, pour la gloire de ton serviteur ?
Toi, ton serviteur, tu le connaissais !
19. IHVH-Adona, pour ton serviteur et selon ton coeur,
tu as fait toute cette grandeur pour faire connatre toutes les
grandeurs.
20. IHVH-Adona, nul nest comme toi, nul nest Elohms sauf
toi,
en tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.
21. Et qui est comme ton peuple Isral,
une nation unique sur terre,
ce quElohms est all acheter pour lui, un peuple,
pour mettre pour toi un nom, les grandeurs et les
frmissements,
pour rpudier des peuples en face de ton peuple,
que tu as achet de Misram.
22. Tu donnes ton peuple Isral toi pour peuple jusquen
prennit.
Et toi, IHVH-Adona, tu es eux pour Elohms.
23. Maintenant, IHVH-Adona, la parole dont tu as parl
pour ton serviteur et pour sa maison en adhrence,
en prennit, fais comme tu as parl.
24. Ton nom sera en adhrence et grandi jusquen prennit
pour dire:
IHVH-Adona Sebaot, Elohms dIsral, est Elohms pour
Isral.
La maison de David, ton serviteur, sera affermie face toi.
25. Oui, toi, mon Elohms, tu as dcouvert loreille de ton
serviteur
pour lui btir une maison;
aussi ton serviteur a trouv bon de prier en face de toi.
26. Maintenant, IHVH-Adona, toi, lui, lElohms,
tu as parl ton serviteur de ce bienfait.
27. Et maintenant tu as rsolu de bnir la maison de ton
serviteur,
pour quelle soit face toi en prennit.
Oui, toi, IHVH-Adona, tu las bnie: elle est bnie en
prennit.
Chapitre 18.
Les guerres de David
1. Et cest aprs cela, David frappe les Pelishtm et les mate;
il prend Gat et ses essaims de la main des Pelishtm.
2. Il frappe Moab. Moab sont les serviteurs de David,
des porteurs doffrandes.
3. David frappe Hadadzr, roi de Soba, en Hamat,
quand il va porter sa main sur le fleuve Perat.
4. David lui investit mille chars, sept mille cavaliers,
vingt mille hommes pied.
David strilise toute la charrerie. Il nen laisse que cent chars.
5. Arm de Damssq vient pour aider Hadadzr, roi de
Soba.
David frappe vingt-deux mille hommes dArm.
6. David se met en Arm de Damssq.
Et cest Arm pour David, des serviteurs, des porteurs
doffrande.
7. David prend les pavois dor qui taient sur les serviteurs de
Hadadzr.
Il les fait venir Ieroushalam.
8. De Tibhat et de Koun, les villes de Hadadzr,
David prend du bronze, tant et plus,
avec lequel Shelomo fait la mer de Bronze,
les colonnes et les objets de bronze.
9. Toou, roi de Hamat, entend que David
a frapp toute larme de Hadadzr, roi de Soba.
10. Il envoie Hadorm, son fils, au roi David, pour lui
demander la paix.
Il le bnit davoir guerroy contre Hadadzr et de lavoir
frapp.
Oui, Hadadzr tait un homme en guerre contre Toou.
11. Tous les objets dor, dargent, de bronze,
eux aussi, le roi David les consacre IHVH-Adona,
avec largent et lor quil avait apports de toutes les nations,
ddm, de Moab, des Beni Amn, des Pelishtm et dAmalq.

12. Abisha bn Serouyah frappe dm
Gui-ha-Mlah, le Val-du-Sel: dix-huit mille.
13. Il met en Edm des prposs.
Et cest tout Edm, des serviteurs pour David.
14. David rgne sur tout Isral.
Il fait le jugement et la justification de tout son peuple.
15. Ioab bn Serouyah est sur la milice;
16. Sadoq bn Ahitoub et Abimlkh bn biatar,
desservants;
Shavsha, actuaire.
17. Benayahou bn Yehoyada est sur le Kerti et le Pelti.
Les fils de David sont les premiers en main du roi.
Chapitre 19.
Loffense
1. Et cest aprs quoi, Nahash, roi des Beni Amn, meurt.
Son fils rgne sa place.
2. David dit: Je ferai une faveur Hanoun bn Nahash:
oui, son pre mavait fait une faveur.
David envoie des messagers le rconforter pour son pre.
Les serviteurs de David viennent en terre des Beni Amn,
chez Hanoun, pour le rconforter.
3. Les chefs des Beni Amn disent Hanoun:
David glorifie-t-il ton pre tes yeux en tenvoyant des
rconforts ?
Nest-ce pas plutt pour sonder, renverser, explorer la terre,
que ses serviteurs sont venus toi ?
4. Hanoun prend les serviteurs de David. Il les rase.
Il tranche leurs uniformes moiti, jusquau cul, et les renvoie.
5. Ils vont et rapportent David ce qui en est de ces
hommes.
Il envoie les accueillir: oui, les hommes taient fort dans
lopprobre.
Le roi dit:
Habitez Ieriho jusqu ce que pousse votre barbe, puis
retournez.
6. Les Beni Amn voient quils se sont rendus puants avec
David.
Hanoun et les Beni Amn envoient mille talents dargent,
afin de payer pour eux, dArm-Naharam,
dArm-Maakha et de Soba, des chars et des cavaliers.
7. Ils paient pour eux trente-deux mille chars,
ainsi que le roi de Maakha et son peuple.
Ils viennent et campent en face de Mideba.

Les Beni Amn se runissent de leurs villes et viennent pour
la guerre.
Contre Arm
8. David entend. Il envoie Ioab et toute la milice des hros.
9. Les Beni Amn sortent et se rangent en guerre
louverture de la ville; les rois, qui sont venus, sont seuls au
champ.
10. Ioab voit que les faces de la guerre sont contre lui,
en face et derrire. Il choisit des adolescents de tout Isral,
et se range labord dArm.
11. Le reste du peuple, il le donne en main dAbisha, son
frre.
Ils se rangent labord des Beni Amn.
12. Il dit: Si Arm est plus fort que moi, tu es pour moi le
salut.
Si les Beni Amn sont plus forts que toi, je te sauve.
13. Sois fort ! Nous nous renforcerons pour notre peuple,
pour les villes de notre Elohms. IHVH-Adona fera le bien ses
yeux.
14. Ioab avance avec le peuple qui est avec lui
en face dArm pour la guerre. Ils senfuient en face de lui.
15. Les Beni Amn voient quArm sest enfui.
Ils senfuient, eux aussi, en face dAbisha, son frre,
et viennent en ville. Ioab vient Ieroushalam.
16. Arm voit quils ont t battus en face dIsral.
Ils envoient des messagers
et font sortir Arm qui est au passage du Fleuve,
avec Shophakh, chef de la milice de Hadadzr, en face deux.
17. Cest rapport David. Il runit tout Isral, passe le
Iardn,
vient vers eux, se range contre eux.
David se range labord dArm pour la guerre.
Ils guerroient contre lui.
18. Arm senfuit en face dIsral.
David tue sept mille chars dArm et quarante mille hommes
pied.
Et Shophakh, le chef de la milice, il le met mort.
19. Les serviteurs de Hadadzr voient;
oui, ils ont t battus en face dIsral.
Ils font la paix avec David et le servent.
Arm ne consent plus sauver les Beni Amn.
Chapitre 20.
Contre Amn
1. Et cest le temps du retour de lanne, au temps o les rois

sortent.
Ioab conduit larme de la milice.
Il dtruit la terre des Beni Amn, vient et assige Raba.
David habite Ieroushalam. Ioab frappe Raba et la casse.
2. David prend le nimbe de leur roi sur sa tte.
Il le trouve du poids dun talent dor, avec une pierre prcieuse.
Il est sur la tte de David.
Il fait sortir le butin de la ville, fort nombreux.
3. Le peuple en elle, il le fait sortir,
il le matrise la scie, aux ciseaux de fer, aux cognes.
David fait de mme toutes les villes des Beni Amn.
David retourne avec tout le peuple Ieroushalam.
4. Et cest aprs cela, la guerre se dresse Guzr, avec les
Pelishtm.
Alors Sibekha, le Houshati, frappe Sipa,
des natifs des Repham. Ils sont mats.
5. Et cest encore la guerre avec les Pelishtm.
lhann bn Iar frappe Lahmi, le frre de Goliat le Guiti.
Le bois de sa lance tait comme une ensouple de tisserand.
6. Cest encore la guerre contre Gat. Et cest un homme de
taille;
ses doigts sont six par six: vingt-quatre; lui aussi n de la
Rapha.
7. Il outrage Isral. Yehonatn bn Shima, le frre de David,
le frappe.
8. Ceux-l sont ns de Rapha, Gat.
Ils tombent par la main de David et par la main de ses
serviteurs.
Chapitre 21.
Dnombrement
1. Satn se dresse contre Isral. Il incite David dnombrer
Isral.
2. David dit Ioab et aux chefs du peuple:
Allez, comptez Isral, de Ber Shba jusqu Dn.
Faites-le venir vers moi, que je connaisse leur nombre.
3. Ioab dit: Que IHVH-Adona ajoute son peuple cent fois
autant quils sont !
Nest-ce pas, mon Adn le roi ?
Tous sont les serviteurs de mon Adn.
Mais pourquoi mon matre demande-t-il cela ?
Pourquoi Isral serait-il coupable ?
4. Mais la parole du roi est forte contre Ioab.
Ioab sort et va dans tout Isral, puis vient Ieroushalam.

5. Ioab donne David le nombre du recensement du peuple.
Et cest tout Isral: un million cent mille hommes, dgaineurs
dpe;
et Iehouda: quatre cent soixante-dix mille hommes, dgaineurs
dpe.
6. Il ne recense pas au milieu deux Lvi ni Biniamn:
oui, Ioab abominait la parole du roi.
7. Cette parole mfait aux yeux dElohms; il frappe Isral.
8. David dit Elohms: Jai faut fort, ayant fait cette parole.
Maintenant, fais donc passer le tort de ton serviteur:
oui, jtais trs fou.
9. IHVH-Adona parle Gad, le contemplatif de David, pour
dire:
10. Va, parle David pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona: Trois, moi, je les tends sur toi;
choisis pour toi lune dentre elles, je la ferai pour toi.
11. Gad vient David et lui dit: Ainsi dit IHVH-Adona:
Accepte pour toi,
12. soit trois annes de famine, soit trois lunaisons de
dfaite,
face tes oppresseurs, lpe de ton ennemi tatteignant,
soit trois jours dpe de IHVH-Adona et de peste sur terre,
le messager de IHVH-Adona dtruisant dans toute la frontire
dIsral.
Maintenant, vois ce que je retournerai aux envoyeurs de la
parole.
13. David dit Gad: Ma dtresse est grande ! Je tomberai
donc
dans la main de IHVH-Adona: oui, ses matrices sont trs
multiples,
mais je ne tomberai pas dans la main de lhumain.
14. IHVH-Adona donne la peste Isral.
Soixante-dix mille hommes tombent en Isral.
15. LElohms envoie un messager Ieroushalam pour la
dtruire.
Tandis quil est dtruire, IHVH-Adona voit et regrette le
malheur.
Il dit au messager destructeur: Assez ! Maintenant, relche ta
main !
Le messager de IHVH-Adona se dresse laire dOrnn, le
Ieboussi.
16. David lve les yeux; il voit le messager de IHVH-Adona
dress entre terre et ciels,
son pe dgaine en sa main, tendue contre Ieroushalam.
David et les anciens tombent, couverts de sacs, sur leurs faces.
17. David dit lElohms:
Nest-ce pas moi qui ai dit de dnombrer le peuple ?

Cest moi qui ai faut et mfait, mfait !
Ceux-l, les ovins, quont-ils fait ?
IHVH-Adona Eloha, que ta main soit donc
contre moi et contre la maison de mon pre,
mais non contre ton peuple pour le flau !
Laire dOrnn
18. Le messager de IHVH-Adona dit Gad de dire David:
Oui, David montera riger un autel pour IHVH-Adona
sur laire dOrnn, le Ieboussi.
19. David monte, la parole de Gad qui avait parl au nom
de IHVH-Adona.
20. Ornn se retourne et voit le messager.
Ses quatre fils, avec lui, se dissimulent. Ornn foulait les bls.
21. David vient jusqu Ornn. Ornn regarde et voit David;
il sort de laire et se prosterne devant David, narines terre.
22. David dit Ornn: Donne-moi le lieu de laire;
jy btirai un autel pour IHVH-Adona. Donne-le-moi contre plein
dargent.
Le flau se refrnera au-dessus du peuple.
23. Ornn dit David: Prends-le pour toi.
Mon matre le roi fera le bien ses yeux.
Vois, jai donn les bovins pour les montes,
les battes pour le bois, le bl pour loffrande. Le tout, je le
donne.
24. Le roi David dit Ornn:
Non ! Car je lachterai, je lachterai contre plein dargent,
car je ne porterai pas ce qui est toi pour IHVH-Adona,
et ne ferai pas monter de monte gratuitement.
25. David dit Ornn, sur le lieu, un poids de six cents sicles
dor.
26. David btit l un autel pour IHVH-Adona,
il fait monter des montes et des pacifications. Il crie vers IHVHAdona.
Il lui rpond dans le feu des ciels sur lautel de la monte.
27. IHVH-Adona le dit au messager. Il retourne son pe
dans sa gaine.
28. En ce temps, quand David voit que IHVH-Adona lui
rpond
sur laire dOrnn le Ieboussi, il sacrifie l.
29. La rsidence de IHVH-Adona que Mosh avait faite dans
le dsert
et lautel de la monte sont en ce temps au tertre de Guibn.
30. David navait pu aller en face de lui pour consulter
Elohms:
oui, il tait effray en face de lpe du messager de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id62.htm (40 sur 123) [14/04/2008 17:04:35]
Adona.
Chapitre 22.
Une maison pour IHVH-Adona
1. David dit: Voici la maison de IHVH-Adona, lElohms.
Voici lautel de la monte pour Isral.
2. David dit dincorporer les mtques qui sont en terre
dIsral.
Il dresse des carriers pour extraire des pierres de meulires,
pour btir la maison dElohms.
3. David a prpar beaucoup de fer pour les clous,
pour les battants des portes et pour les charnires,
beaucoup de bronze, sans poids,
4. des bois de cdre sans nombre: oui, les Sidonm et les
Sorm
font venir pour David beaucoup de bois de cdre.
5. David dit: Shelomo mon fils est jeune et tendre.
La maison btir pour IHVH-Adona, pour le grandir haut en
nom,
en splendeur pour toutes terres, je la lui prparerai donc.
David la prpare fort, face sa mort.
6. Il crie Shelomo, son fils, et lui ordonne de btir
une maison pour IHVH-Adona, lElohms dIsral.
7. David dit Shelomo: Mon fils, moi, ctait en mon coeur
de btir une maison pour le nom de IHVH-Adona Eloha.
8. Mais la parole de IHVH-Adona tait sur moi pour dire:
Tu as rpandu beaucoup de sang, tu as fait de grandes
guerres.
Tu ne btiras pas de maison pour mon nom:
oui, tu as rpandu terre beaucoup de sang en face de moi.
9. Voici, un fils test n. Il sera, lui, lhomme du repos.
Je le laisserai se reposer de tous ses ennemis, alentour.
Oui, son nom sera Shelomo:
la paix et le calme je les donnerai sur Isral en ses jours.
10. Lui, il btira une maison pour mon nom.
Il sera moi pour fils, et moi lui pour pre.
Je prpare le trne de son rgne sur Isral, jusquen prennit.
11. Maintenant, mon fils, que IHVH-Adona soit avec toi !
Triomphe et btis la maison de IHVH-Adona ton Elohms,
comme il la dit de toi.
12. Ah ! IHVH-Adona te donne perspicacit et
discernement !
Il tordonne sur Isral pour garder la tora de IHVH-Adona ton
Elohms !
13. Alors, tu triompheras, si tu veilles appliquer les lois et
les jugements
que IHVH-Adona a prescrits Mosh pour Isral.
Sois fort et ferme, ne frmis pas, ne teffare pas !
14. Voici, dans ma misre, jai prpar pour la maison de
IHVH-Adona
cent mille talents dor, un million de talents dargent,
du bronze et du fer sans poids; oui, cest en multitude.
Jai prpar des bois, des pierres, et tu en ajouteras.
15. Tu as avec toi avec beaucoup dartisans, de carriers,
dartisans de la pierre et du bois, tous sages en tous ouvrages,
16. pour lor, largent, le bronze, le fer, sans nombre.
Lve-toi, et agis ! Que IHVH-Adona soit avec toi !
17. David ordonne tous les chefs dIsral daider Shelomo
son fils:
18. Nest-il pas avec vous, IHVH-Adona, votre Elohms ?
Il vous donne le repos alentour.
Oui, il a donn en ma main les habitants de la terre;
la terre a t conquise, face IHVH-Adona et face son
peuple.
19. Maintenant, donnez vos coeurs et vos tres
consulter IHVH-Adona, votre Elohms,
pour faire venir le coffre du pacte de IHVH-Adona et les objets
du sanctuaire dElohms dans la maison btie au nom de IHVHAdona.
Chapitre 23.
Les Lvi
1. David, vieux et rassasi de jours, fait rgner Shelomo son
fils sur Isral.
2. Il runit tous les chefs dIsral, les desservants, les Lvi.
3. Ils comptent les Lvi de trente ans et plus.
Et cest leur nombre, par crne, pour les mles: trente-huit mille.
4. Parmi ceux-l, pour diriger louvrage de la maison de IHVHAdona;
vingt-quatre mille; commissaires et juges, six mille.
5. Quatre mille portiers et quatre mille louangeurs de IHVHAdona,
avec les instruments que jai faits pour louanger.
6. David les rpartit en sections daprs les Beni Lvi,
de Gurshn, Qeat, et Merari.
7. Pour le Gurshouni, Ladn et Shimi.
8. Beni Ladn: la tte, Iehil, Ztm et Iol; trois.
9. Beni Shimi: Shelomit, Hazil, Harn; trois;
ceux-l, la tte des pres de Ladn.
10. Beni Shimi: Iahat, Zina, Ieoush et Beria;
ceux-l, les Beni Shimi: quatre.

11. Et cest Iahat la tte, et Ziza, le deuxime.
Ieoush et Beria nont pas multipli les fils:
ils sont une seule maison de pre pour le recensement.
12. Beni Qeat: Amrm, Ishar, Hbrn et Ouzil; quatre.
13. Beni Amrm: Aarn et Mosh.
Aarn est spar pour tre consacr au sanctuaire des
sanctuaires,
lui et ses fils en prennit, pour encenser face IHVH-Adona,
officier pour lui et bnir son nom jusquen prennit.
14. Et Mosh, lhomme dElohms,
ses fils sont cris sur le rameau de Lvi.
15. Beni Mosh: Gurshm et lizr
16. Beni Gurshm: Sheboul, la tte.
17. Et ce sont les Beni lizr: Rehabyah, la tte.
lizr navait pas dautre fils.
Les Beni Rehabyah se multiplient en haut.
18. Beni Ishar: Shelomit, la tte.
19. Beni Hbrn: Ieryahou, la tte.
Amaryah, le deuxime, Iahazil, le troisime, Ieqamam, le
quatrime.
20. Beni Ouzil: Mikha, la tte, Ishyah, le deuxime.
21. Beni Merari: Mahli, Moushi. Beni Mahli: lazar et Qish.
22. lazar meurt. Il navait pas de fils, mais seulement des
filles.
Les fils de Qish, leurs frres, les pousent.
23. Beni Moushi: Mahli, dr, Iremot, trois.
24. Voici les Beni Lvi pour la maison de leurs pres,
en tte des pres pour leurs recensements,
au nombre des noms par crne des faiseurs de louvrage,
au service de la maison de IHVH-Adona, de vingt ans et plus.
25. Oui, David a dit: IHVH-Adona, lElohms dIsral, a fait
reposer son peuple.
Il demeurera Ieroushalam en prennit.
26. Aussi les Lvi nauront pas porter la demeure,
et tous ses objets pour son service.
27. Oui, dans les paroles de David, les dernires,
se trouve le nombre des Beni Lvi de vingt ans et plus.
28. Oui, leur situation est dtre auprs des Beni Aarn
pour le service de la maison de IHVH-Adona,
dans les cours, les bureaux et pour la purification de tout
sacrement
ou tout acte du service de la maison de lElohms,
29. pour le pain de la range, pour la semoule, pour
loffrande,
pour les gaufres azymes, pour la plaque et pour toute srie et
mesure,
30. pour se dresser de matin en matin pour clbrer,

pour louanger IHVH-Adona, et ainsi le soir,
31. et pour toutes les montes qui montent pour IHVHAdona,
aux shabats, aux lunaisons, aux rendez-vous, en nombre selon
leur rgle.
Fais-les monter en permanence, face IHVH-Adona.
32. Ils gardent la garde de la tente du rendez-vous,
la garde du sanctuaire, et la garde des Beni Aarn, leurs
frres,
au service de la maison de IHVH-Adona.
Chapitre 24.
Les desservants
1. Pour les Beni Aarn, leurs sections.
Beni Aarn: Nadab, Abihou, lazar, Itamar.
2. Nadab meurt avec Abihou, face leur pre.
De fils, ils nen avaient pas. lazar et Itamar desservent.
3. David avec Sadoq, des Beni lazar, et Ahimlkh, des
Beni Itamar,
les rpartit leur fonction dans leur service.
4. Mais les Beni lazar se trouvent tre plus nombreux,
par tte de braves, que les Beni Itamar.
Il rpartit: les Beni lazar, en seize ttes de leur maison de
pres;
les Beni Itamar, en huit ttes de leur maison de pres.
5. Il les rpartit aux sorts, ceux-ci avec ceux-l;
oui, ils taient les chefs du sanctuaire et les chefs de lElohms,
parmi les Beni lazar et parmi les Beni Itamar.
6. Shemayah bn Netanl, lactuaire des Lvi,
les inscrit face au roi, des chefs, de Sadoq, le desservant,
dAhimlkh bn biatar et des chefs des pres,
pour les desservants et les Lvi,
une maison de pres, une saisie pour lazar et une saisie pour
Itamar.
7. Le premier sort choit Yehoyarib, le deuxime Iedayah;
8. Harm, le troisime; Seorm, le quatrime;
9. Malkyah, le cinquime; Miamn, le sixime;
10. Haqos, le septime; Abyah, le huitime;
11. Ishoua, le neuvime; Shekhanyahou, le dixime;
12. liashib, le onzime; Iaqm, le douzime;
13. Houpa, le treizime; Ishbab, le quatorzime;
14. Bilga, le quinzime; Imr, le seizime;
15. Hzir, le dix-septime; Hapiss, le dix-huitime;
16. Petahyah, le dix-neuvime; Ihzql, le vingtime;
17. Iakhn, le vingt et unime; Gamoul, le vingt-deuxime;
18. Delayahou, le vingt-troisime; Maazyahou, le vingtquatrime.

19. Voil leur recensement leur service pour venir la
selon leur rgle, en main dAarn leur pre,
comme le lui avait ordonn IHVH-Adona, lElohms dIsral.
20. Pour les Beni Lvi, les restants;
pour les Beni Amrm, Shoubal;
pour les Beni Shoubal, Ihdeyahou;
21. pour Rehabyahou, pour les Beni Rehabyahou: la tte,
Ishyah;
22. pour Ishari, Shelomot; pour les Beni Shelomot, Iahat
23. et les Beni Ieryahou: Amaryahou, le deuxime;
Iahazil, le troisime; Ieqamm, le quatrime.
24. Les Beni Ouzil: Mikha; pour les Beni Mikha, Shamir.
25. Les frres de Mikha: Ishyah; pour les Beni Ishyah,
Zekharyahou.
26. Beni Merari: Mahli et Moushi, Beni Iaazyahou, son fils.
27. Beni Merari: pour Iaazyahou son fils, Shohm, Zakour,
Ibri.
28. Pour Mahli, lazar; il navait pas de fils;
29. pour Qish, les Beni Qish, Ierahmel
30. Beni Moushi: Mahli, dr, Ierimot.
Voil les Beni Lvi pour leurs maisons de pres.
31. Ils font tomber eux aussi les sorts en juxtaposition avec
leurs frres,
les Beni Aarn, face au roi David, Sadoq, Ahimlkh,
et aux ttes des pres, aux desservants et aux Lvi,
les pres de tte juxtaposs son frre, le petit.
Chapitre 25.
Les chantres
1. David avec les chefs de la milice spare pour le service
les Beni Assaph, Himn, Iedoutoun, les inspirs,
aux lyres, aux harpes, aux grelots.
Et cest leur nombre, les hommes douvrage leur service.
2. Pour les Beni Assaph: Zakour, Iosseph, Netanyah,
Asharla.
Les Beni Assaph, sous les mains dAssaph, linspir, sous la
main du roi.
3. Pour Iedoutoun, Beni Iedoutoun: Guedalyahou, Sri,
Ieshayahou,
Hashabyahou, Matityahou; les six sous la main de leur pre,
Iedoutoun, la lyre, inspir pour clbrer et louanger IHVHAdona.
4. Pour Himn, Beni Himn: Bouqyahou, Matanyah,

Ouzil,
Sheboul, Ierimot, Hananyah, Hanani,
liata, Guidalti, Romamti zr,
Ioshbeqasha, Maloti, Hotir, Mahaziot.
5. Tous ceux-l, les Beni Himn, le contemplatif du roi,
aux paroles de lElohms pour lever la corne.
LElohms donne Himn quatorze fils et trois filles.
6. Tous ceux-l sont sous la main de leur pre
au pome de la maison de IHVH-Adona, aux grelots,
aux harpes, aux lyres, pour le service de la maison de
lElohms,
sous la main du roi, Assaph, Iedoutoun, Himn.
7. Et cest leur nombre, avec leurs frres, appreneurs au
pome de IHVH-Adona,
tous ceux qui discernent, deux cent quatre-vingt-huit.
8. Ils font tomber les sorts pour la garde,
le petit juxtapos au grand, le discernant avec lappreneur.
9. Le premier sort choit Assaph et Iosseph;
Guedalyahou, le deuxime, lui avec ses frres et ses fils:
douze;
10. le troisime, Zakour, ses fils et ses frres: douze;
11. le quatrime Isri, ses fils et ses frres: douze;
12. le cinquime, Netanyahou, ses fils et ses frres: douze;
13. le sixime, Bouqyahou, ses fils et ses frres: douze;
14. le septime, Iesharla, ses fils et ses frres: douze;
15. le huitime, Ieshayahou, ses fils et ses frres; douze;
16. le neuvime, Matanyahou, ses fils et ses frres: douze;
17. le dixime, Shimi, ses fils et ses frres: douze;
18. le onzime, Azarl, ses fils et ses frres: douze;
19. le douzime Hashabyahou, ses fils et ses frres: douze;
20. le treizime, Shoubal, ses fils et ses frres: douze;
21. le quatorzime, Matityahou, ses fils et ses frres: douze;
22. le quinzime, Iermot, ses fils et ses frres: douze;
23. le seizime, Hananyahou, ses fils et ses frres: douze;
24. le dix-septime Ioshbeqasha, ses fils et ses frres:
douze;
25. le dix-huitime Hanani, ses fils et ses frres: douze;
26. le dix-neuvime Maloti, ses fils et ses frres: douze;
27. le vingtime liata, ses fils et ses frres: douze;
28. le vingt et unime Hotir, ses fils et ses frres: douze;
29. le vingt-deuxime Guidalti, ses fils et ses frres: douze;
30. le vingt-troisime Mahaziot, ses fils et ses frres: douze;
31. le vingt-quatrime Romamti zr, ses fils et ses frres:
douze;
Chapitre 26.
Les portiers
1. Pour les sections des portiers,
pour les Qorhm, Meshlmyahou bn Qor, des Beni Assaph.
2. Meshlmyahou, des fils: Zekharyahou, lan, Iedial,
le deuxime,
Zebadyahou, le troisime, Iatnil, le quatrime,
3. lm, le cinquime, Yehohann, le sixime, Elioina, le
septime.
4. Obd Edm, des fils: Shemayah, lan, Yehozabad, le
deuxime,
Ioah, le troisime, Sakhar, le quatrime, Netanel, le cinquime,
5. Amil, le sixime, Issaskhar, le septime, Peoulta, le
huitime.
Oui, Elohms la bni.
6. Shemayah, son fils, il est n des fils,
les gouvernants de la maison de leurs pres;
oui, ce sont des hros de valeur.
7. Beni Shemayah: Otni, Rephal, Obd, Elzabad, ses
frres,
fils de valeur, lihou, Shemakhyahou.
8. Tous ceux-l des fils dObd dm, eux leurs fils, leurs
frres,
hommes de valeur, pleins de force pour le service,
soixante-deux Obd dm.
9. Meshlmyahou, des fils et des frres, fils de valeur: dixhuit.
10. Hossa, des Beni Merari, des fils: Shimri, la tte,
quoique ntant pas lan, mais son pre le met en tte;
11. Hilqyahou, le deuxime, Tebalyahou, le troisime,
Zekharyahou, le quatrime.
Tous les fils et les frres de Hossa: treize.
12. ceux-l, les sections de portiers pour ttes des braves,
en gardes juxtaposes leurs frres, pour officier dans la
maison de IHVH-Adona.
13. Ils font tomber les sorts, pour le petit comme pour le
grand,
pour la maison de leurs pres, de porte en porte.
14. Le sort tombe vers lorient, pour Shlmyahou
et Zekharyahou, son fils, conseiller perspicace.
Ils font tomber les sorts, et son sort choit au septentrion.
15. Pour Obd dm, vers le Ngub:
pour ses fils, la maison des congrgations.
16. Pour Shoupm et Hossa, vers loccident,
prs de la porte Shalkht, sur le sentier montant,
une garde juxtapose une garde.
17. lorient, six Lvi; au septentrion, pour le jour, quatre;
au Ngub, pour le jour, quatre; aux entrepts, deux par deux.
18. Pour le kiosque, loccident, quatre pour le sentier, deux

pour le kiosque.
19. Voil les sections des portiers
pour les Beni Qorhi et pour les Beni Merari.
20. Les Lvi: Ahyah sur les trsors de la maison dElohms,
et les trsors des sanctuaires.
21. Les Beni Ladn, les Beni Gurshouni pour Ladn,
ttes des pres pour Ladn le Gurshouni, du Iehili.
22. Beni Iehili, Ztm et Iol, son frre,
sur les trsors de la maison de IHVH-Adona.
23. Pour lAmrami, lIshari, le Hbroni, lAzili:
24. Sheboul bn Gurshm bn Mosh, guide aux trsors.
25. Ses frres, pour lizr, Rehabyahou, son fils,
Ieshayahou, son fils, Iorm, son fils,
Zikhri, son fils et Shelomit, son fils.
26. Lui, Shelomit, avec ses frres, sur tous les trsors des
sanctuaires
que le roi David avait consacrs avec les ttes des pres,
les chefs de mille et les chefs de cent, les chefs de la milice.
27. Des guerres et du butin, il les avait consacrs,
pour consolider la maison de IHVH-Adona.
28. Tout ce quavait consacr Shemoul, le voyant, Shaoul
bn Qish,
Abnr bn Nr, Ioab bn Serouyah, tous les conscrateurs,
est transmis sous la main de Shelomit et de ses frres.
29. Au Ishari, Kenanyahou et ses fils louvrage extrieur,
sur Isral, pour les commissaires et les juges.
30. Au Hbroni, Hashabyahou et ses frres, fils de valeur,
mille sept cents en fonction pour Isral,
au passage du Iardn, vers loccident,
pour tout ouvrage de IHVH-Adona et pour le service du roi.
31. Pour le Hbroni: Ieryahou la tte. Pour le Hbroni, en ses
enfantements,
pour les pres, en lan quarante du rgne de David, ils ont t
consults,
ils se trouvent parmi eux des hros de valeur Iazr en Guilad.
32. Ses frres, fils de valeur: deux mille sept cents ttes de
pres.
Le roi David les prpose sur le Reoubni, le Gadi, le mi-rameau
du Menashi,
pour toute parole de lElohms et toute parole du roi.
Chapitre 27.
Divisions
1. Les Beni Isral en leur nombre,
ttes de pres, chefs de mille, chefs de cent,
leurs commissaires, officiers du roi, toute parole des sections,

venant et sortant, lunaison aprs lunaison,
pour toutes les lunaisons de lanne, une section: vingt-quatre
mille.
2. Sur la premire section, pour la premire lunaison:
Iashobm bn Zabdil; en sa section: vingt-quatre mille.
3. Des Beni Prs, la tte de tous les chefs de la milice
pour la premire lunaison.
4. Sur la section, pour la deuxime lunaison, Doda, lAhohi.
Sa section a pour guide Miqlot; en sa section: vingt-quatre mille.
5. Chef de la troisime milice, pour la troisime lunaison:
Benayahou bn Yehoyada, le desservant, la tte.
En sa division: vingt-quatre mille.
6. Lui, Benayahou, hros des trente et sur les trente;
sur sa division, Amizabad, son fils.
7. Le quatrime, pour la quatrime lunaison: Assal, le frre
de Ioab,
et aprs lui Zebadyah son fils; en sa section: vingt-quatre mille.
8. Le cinquime, pour la cinquime lunaison:
le chef Shamhout, le Izrah; en sa section: vingt-quatre mille.
9. Le sixime, pour la sixime lunaison:
Ira bn Iqsh, le Teqoi; en sa division: vingt-quatre mille.
10. Le septime, pour la septime lunaison:
Hls, le Peloni, des Beni phram; en sa section: vingt-quatre
mille.
11. Le huitime, pour la huitime lunaison:
Sibekha, le Houshati du Zarhi; en sa section: vingt-quatre mille.
12. Le neuvime, pour la neuvime lunaison:
Abizr, lAnetoti, du Bniemini; en sa section: vingt-quatre
mille.
13. Le dixime, pour la dixime lunaison:
Mahera, le Netophati, du Zarhi; en sa section: vingt-quatre mille.
14. Le onzime, pour la onzime lunaison:
Benayah, le Piratoni, des Beni phram;
en sa section: vingt-quatre mille.
15. Le douzime, pour la douzime lunaison:
Hlda, le Netophati, de Otnil; en sa section: vingt-quatre mille.
16. Sur les rameaux dIsral, pour le Reoubni, guide:
lizr bn Zikhri;
pour le Shimoni, Shephatyahou bn Maakha;
17. pour le Lvi, Hashabyah bn Qemoul; pour Aarn,
Sadoq;
18. pour Iehouda, lihou, des frres de David;
pour Issaskhar, Omri bn Mikhal;
19. pour Zebouloun, Ishmayahou bn Obadyahou;
pour Naphtali, Ierimot bn Azril;
20. pour les Beni phram, Hosha bn Azazyahou;
pour le mi-rameau de Menash, Iol bn Pedayahou;

21. pour le mi-Menash de Guilad, Ido bn Zekharyahou;
pour Biniamn, Iaassil bn Abnr;
22. pour Dn, Azarl bn Ierohm. Ceux-l, chefs des
rameaux dIsral.
23. David navait pas relev leur nombre depuis vingt ans et
moins:
oui, IHVH-Adona avait dit de multiplier Isral comme les toiles
des ciels.
24. Ioab bn Serouyah avait commenc dnombrer, mais
sans achever.
Ctait en cela de lcume contre Isral: le nombre nest pas
mont
comme nombre dans les Paroles des jours du roi David.
25. Sur les trsors du roi, Azmavt bn Adil;
sur les trsors des champs, des villes,
des villages, des tours, Yehonatn bn Ouzyahou.
26. Sur les faiseurs de louvrage des champs,
au service de la glbe, zri bn Keloub.
27. Sur les vignobles, Shimi, le Ramati;
sur ceux des vignobles aux trsors du vin, Zabdi, le Shiphmi;
28. sur les oliviers et les sycomores de la plaine,
Baal Hann, le Guedri; sur les trsors dhuile, Ioash.
29. Sur les bovins qui paissent au Sharn, Shitra le Sharoni;
sur les bovins des valles, Shaphat bn Adla;
30. sur les chameaux, Obil, lIshmeli;
sur les nesses, Ihdeyahou, le Mronoti;
31. sur les ovins, Iaziz, le Hagri.
Tous ceux-l, chefs des acquis du roi David;
32. Yehonatn, oncle de David, conseiller, homme de
discernement et actuaire,
lui avec Iehil bn Hakhemoni, avec les fils du roi.
33. Ahitophl, conseiller du roi, et Housha, lArki, compagnon
du roi.
34. Aprs Ahitophl, Yehoyada bn Benayahou et biatar;
et le chef de la milice du roi: Ioab.
Chapitre 28.
Le testament de David
1. David rassemble tous les chefs dIsral, les chefs des
rameaux,
les chefs des sections, les officiers du roi, les chefs de mille et
de cent,
les chefs de tout acquis et cheptel du roi et de ses fils,
avec les eunuques, les hros, tous les hros de valeur,
Ieroushalam.
2. Le roi David se lve sur ses pieds et dit:
Entendez-moi, mes frres et mon peuple !
Moi, javais coeur de btir une maison de repos
pour le coffre du pacte de IHVH-Adona,
pour lescabelle des pieds de notre Elohms.
Je lavais prpare pour la btir.
3. Mais lElohms ma dit: Tu ne btiras pas de maison pour
mon nom:
oui, tu es un homme de guerre, tu as rpandu le sang.
4. IHVH-Adona, lElohms dIsral, ma choisi parmi toute la
maison de mon pre
pour tre le roi dIsral en prennit.
Oui, il a choisi Iehouda pour guide,
et dans la maison de Iehouda la maison de mon pre,
et dans la maison de mon pre, il a voulu de moi,
pour rgner sur tout Isral.
5. Parmi tous mes fils - oui, IHVH-Adona ma donn
beaucoup de fils -,
il a choisi Shelomo, mon fils,
pour siger sur le trne du royaume de IHVH-Adona, sur Isral.
6. Il ma dit: Shelomo, ton fils, btira lui-mme ma maison et
mes cours.
Oui, je lai choisi moi pour fils; moi, je serai lui pour pre.
7. Je prpare son rgne en prennit,
sil sefforce de faire mes ordres et mes jugements comme en
ce jour.
8. Maintenant, aux yeux de tout Isral, le rassemblement de
IHVH-Adona,
et aux oreilles de notre Elohms,
gardez et consultez toutes les misvot de IHVH-Adona, votre
Elohms,
afin que vous hritiez la terre, la bonne,
et que vous la fassiez possder par vos fils aprs vous, en
prennit.
9. Toi, Shelomo, mon fils, connais lElohms de ton pre;
sers-le dun coeur entier, ltre dsirant:
oui, IHVH-Adona consulte tous les coeurs, il discerne la forme
de toutes les penses.
Si tu le consultes, il se trouvera pour toi;
si tu labandonnes, il te ngligera jamais.
10. Vois, maintenant: oui, IHVH-Adona ta choisi
pour btir la maison du sanctuaire.
Sois fort et agis !
11. David donne Shelomo, son fils, le plan de la salle,
de ses cellules, de ses magasins, de ses tages,
de ses chambres intrieures, et de la maison de labsolutoire;
12. le plan, tout ce qui tait dans son souffle,

pour les cours de la maison de IHVH-Adona et pour tous les
bureaux autour,
pour les trsors de la maison dElohms
et pour les trsors des sanctuaires,
13. pour les sections des desservants et des Lvi,
pour tout louvrage de la maison de IHVH-Adona,
pour tous les objets du service de la maison de IHVH-Adona,
14. pour lor au poids de lor, pour tous les objets,
de service en service, pour tous les objets dargent,
au poids, pour tous les objets, de service en service.
15. Le poids pour les candlabres dor, ses lampes dor,
au poids, de candlabre en candlabre, avec ses lampes,
et pour les candlabres dargent, au poids,
par candlabre avec ses flammes,
selon le service, de candlabre en candlabre.
16. Et lor, au poids, des tables de la range, de table en
table,
et largent, pour les tables dargent;
17. les fourchettes, les aiguires, les ciboires dor pur,
et les godets dor, au poids, de godet en godet;
et pour les godets dargent, au poids, de godet en godet.
18. Pour lautel dencens, lor raffin, au poids,
pour le plan du chariot des keroubm dor,
dploys et recouvrant le coffre du pacte de IHVH-Adona.
19. Le tout par crit de la main de IHVH-Adona sur moi,
me rendant perspicace tous les ouvrages du plan.
20. David dit Shelomo son fils:
Sois fort et ferme ! Agis, ne frmis pas, ne teffare pas !
Oui, IHVH-Adona Elohms, Eloha, est avec toi.
Il ne taffaiblira pas et ne tabandonnera pas,
jusqu lachvement de tout louvrage du service de la maison
de IHVH-Adona.
21. Et voici les sections des desservants et des Lvi
pour tout le service de la maison de lElohms.
Tu as avec toi, pour tout louvrage,
tout volontaire en sagesse pour tout le service,
avec les chefs et tout le peuple pour toutes les paroles.
Chapitre 29.
Le roi se rjouit
1. Le roi David dit tout le rassemblement:
Shelomo, mon fils, lunique,
Elohms la choisi jeune et tendre, et louvrage est grand:
lacropole nest pas pour lhumain, mais pour IHVH-Adona
Elohms.
2. De toute ma force jai prpar pour la maison de mon

Elohms
lor pour lor, largent pour largent,
le bronze pour le bronze, le fer pour le fer,
les bois pour les bois, les pierres donyx, les chsses,
les pierres de malachite et les broderies,
toute pierre prcieuse et des pierres de marbre, beaucoup !
3. Et encore, dans ma volont pour la maison de mon
Elohms,
il existe pour moi un douaire dor et dargent;
je lai donn la maison de mon Elohms,
en plus de tout ce que javais prpar pour la maison du
sanctuaire:
4. trois mille talents dor, de lor dOphir,
et sept mille talents dargent raffin pour plaquer les murs des
maisons.
5. Lor pour lor, largent pour largent,
pour tout louvrage, en main des artisans,
qui est volontaire pour remplir sa main, ce jour, pour IHVHAdona ?
6. Les chefs des pres, les chefs des rameaux dIsral, les
chefs de mille,
les chefs de cent, et les chefs des ouvrages du roi sont
volontaires.
7. Ils donnent pour le service de la maison dElohms
cinq mille talents dor, dix mille drachmes, dix mille talents
dargent,
dix-huit mille talents de bronze, cent mille talents de fer.
8. Qui trouve des pierres avec lui les donne au trsor de la
en main de Iehil, le Gurshouni.
9. Le peuple se rjouit des actes volontaires;
oui, ils sont volontaires pour IHVH-Adona dun coeur entier.
Le roi David aussi se rjouit dune grande joie.
Bndiction de David
10. David bnit IHVH-Adona aux yeux de tout le
rassemblement:
David dit: Tu es bni, toi, IHVH-Adona, Elohms dIsral notre
pre,
de prennit en prennit.
11. toi, IHVH-Adona, la grandeur, lhrosme, la splendeur,
la persistance, la majest !
Oui, tout dans les ciels et sur terre est toi, IHVH-Adona:
le royaume, llvation pour tout en tte,
12. et la richesse et la gloire, face toi, toi, gouverneur de
tout.
Dans ta main la force et lhrosme.

ta main de grandir et de renforcer tout !
13. Maintenant, notre Elohms, nous te clbrons,
nous louangeons le nom de ta splendeur.
14. Oui, moi, qui suis-je et qui est mon peuple
pour que nous rfrnions la force dtre ainsi volontaire ?
Oui, tout est de toi, et en ta main nous te le donnons.
15. Oui, nous sommes des mtques, face toi,
des habitants, comme tous nos pres.
Nos jours sont comme une ombre sur la terre et sans
esprance.
16. IHVH-Adona, notre Elohms, toute cette multitude que
nous avons prpare
pour te btir une maison au nom de ta sacralit,
elle est de ta main et tout est toi.
17. Je le sais, Eloha, oui, toi, tu examines le coeur;
tu veux les quitables.
Moi, dans la droiture de mon coeur, jai donn volontairement
tout cela.
Et maintenant, ton peuple, ceux qui se trouvent ici,
je lai vu avec joie, ils sont volontaires pour toi.
18. IHVH-Adona, Elohms dAbrahm, dIshac et dIsral nos
pres,
garde cela en prennit, la forme des penses du coeur de ton
peuple,
et prpare leur coeur pour toi.
19. Shelomo, mon fils, donne un coeur entier,
pour garder tes misvot, tes tmoignages, tes lois,
et tout faire pour btir lacropole que jai prpare.
20. David dit tout le rassemblement;
Bnissez donc IHVH-Adona, votre Elohms.
Tout le rassemblement bnit lElohms de leurs pres.
Ils sinclinent et se prosternent devant IHVH-Adona et devant le
roi.
21. Ils sacrifient pour IHVH-Adona des sacrifices,
ils font monter des montes pour IHVH-Adona, le lendemain de
ce jour:
mille bouvillons, mille bliers, mille moutons,
avec leurs libations et beaucoup de sacrifices pour tout Isral.
22. Ils mangent et boivent, face IHVH-Adona, en ce jour,
avec grande joie.
Ils intronisent l, une deuxime fois, Shelomo bn David.
Ils le messient devant IHVH-Adona pour guide, et Sadoq pour
desservant.
23. Shelomo sige sur le trne de IHVH-Adona, en roi la
place de David son pre.
Il triomphe, et tout Isral lentend.
24. Tous les chefs et les hros, et mme tous les fils du roi
David,
se donnent la main sous le roi Shelomo.
25. IHVH-Adona grandit Shelomo trs haut aux yeux de tout
Isral.
Il lui donne la majest de la royaut,
ce qui navait t pour aucun roi avant lui, sur Isral.
26. David bn Isha rgne sur tout Isral.
27. Les jours o il rgne sur Isral: quarante ans.
Hbrn, il a rgn sept ans,
et Ieroushalam, il a rgn trente-trois ans.
28. Il meurt en bonne snescence,
rassasi de jours, de richesses et de gloire.
Shelomo, son fils, rgne sa place.
29. Les paroles du roi David, les premires et les dernires,
les voici crites dans les Paroles de Shemoul, le voyant,
dans les Paroles de Natn, linspir, et dans les Paroles de
Gad, le contemplatif,
30. avec tout son rgne, son hrosme et les temps qui ont
pass sur lui,
sur Isral et sur tous les royaumes des terres.
Paroles des Jours 2 - Dibr Hayamm II Chroniques II

Chapitre 1.
Shelomo se renforce
1. Il se renforce, Shelomo bn David, sur son royaume;
IHVH-Adona, son Elohms, avec lui le grandit en haut.
2. Shelomo le dit tout Isral, aux chefs de mille et de cent,
aux juges, tout nassi de tout Isral, les ttes de pres.
3. Et ils vont, Shelomo et tout le rassemblement avec lui,
au tertre de Guibn; oui, l o tait la tente du rendez-vous de
lElohms,
que Mosh, le serviteur de IHVH-Adona, avait faite au dsert.
4. Mais le coffre de lElohms, David lavait fait monter
de Qiriat-Iearm dans ce que David avait prpar pour lui;
oui, il avait tendu pour lui une tente Ieroushalam.
5. Lautel de bronze quavait fait Besall bn Ouri bn Hour,
il le place face la demeure de IHVH-Adona.
Shelomo et le rassemblement le consultent.
6. Shelomo fait monter l sur lautel de bronze, face IHVHAdona,
qui est dans la tente du rendez-vous;
il fait monter dessus des montes, mille.

7. En cette nuit, Elohms se fait voir Shelomo. Il lui dit:
Demande: que te donnerai-je ?
8. Shelomo dit Elohms: Tu as fait, toi, avec David, mon
pre,
un grand chrissement, et tu mas fait rgner sa place.
9. Maintenant, IHVH-Adona Elohms, David, mon pre, a
adhr ta parole:
oui, toi tu mas fait rgner sur un peuple multiple
comme la poussire de la terre.
10. Maintenant, donne-moi sagesse et science.
Je sors en face de ce peuple et je viens;
oui, qui jugera grand ton peuple, celui-l ?
11. Elohms dit Shelomo: Puisque cela tait en ton coeur,
que tu nas pas demand de richesse, ni de biens, ni de gloire,
ni ltre de tes haineux,
que tu nas mme pas demand des jours multiples,
demandant pour toi sagesse et science,
pour juger mon peuple sur lequel je tai fait rgner,
12. la sagesse et la science te sont donnes,
et la richesse, les biens, la gloire, je te les donne;
ce qui na pas t ainsi pour les rois avant toi,
et ne sera pas ainsi aprs toi.
13. Shelomo vient au tertre de Guibn Ieroushalam,
face la tente du rendez-vous. Il rgne sur Isral.
Chars et chevaux
14. Shelomo runit chars et cavaliers.
Sont lui mille quatre cents chars et douze mille cavaliers.
Il les entrepose dans les villes de chars et avec le roi,
Ieroushalam.
15. Le roi donne de largent et de lor Ieroushalam, comme
des pierres;
et les cdres il les donne comme les sycomores de la plaine,
en multiplicit.
16. Lorigine des chevaux de Shelomo est en Misram,
Qev; les transitaires du roi, de Qev, les prennent prix.
17. Ils les font monter et les exportent de Misram.
Un char est pour six cents sicles dargent, un cheval pour cent
cinquante.
Ainsi ils les exportent de leurs mains
pour les rois des Hitm et les rois dArm.
18. Or Shelomo dit de btir une maison pour le nom de IHVHAdona
et une maison pour son rgne.
Chapitre 2.
Prparatifs
1. Shelomo compte soixante-dix mille hommes, des porteurs,
quatre-vingt mille hommes, des carriers en montagne,
et des rgisseurs, trois mille six cents.
2. Shelomo envoie dire Hourm, roi de Sor:
Comme tu as fait avec David, mon pre,
en lui envoyant des cdres pour lui btir une maison pour y
habiter,
3. voici, moi, je btis une maison pour le nom de IHVHAdona, mon Elohms,
afin de consacrer pour lui, dencenser, face lui,
lencens dpices, la range permanente,
les montes du matin et du soir, pour les shabat,
les lunaisons, les rendez-vous de IHVH-Adona, notre Elohms;
cela en prennit pour Isral.
4. La maison que je btis sera grande:
oui, notre Elohms est plus grand que tous les Elohms.
5. Qui aura la force de btir une maison qui le contienne ?
Oui, les ciels et les ciels des ciels ne lenglobent pas !
Moi, qui suis-je pour lui btir une maison,
sinon pour encenser en face de lui ?
6. Maintenant envoie-moi un homme sage pour oeuvrer dans
lor, largent,
le bronze, le fer, la pourpre, le carmin, lindigo,
et qui sache graver des gravures avec les sages
qui sont avec moi en Iehouda et en Ieroushalam,
que David mon pre a prpars.
7. Envoie-moi des arbres: des cdres, des cyprs, des
santals du Lebann.
Oui, moi je sais que tes serviteurs savent trancher les arbres du
Lebann;
et voici, mes serviteurs seront avec tes serviteurs,
8. pour me prparer des arbres multiples:
oui, la maison que je btis sera grande merveille.
9. Voici, pour les bcherons, les coupeurs darbres,
je donnerai du bl concass pour tes serviteurs: vingt mille kor;
de lorge: vingt mille kor;
du vin: vingt mille bat; et de lhuile: vingt mille bat.
10. Hourm, roi de Sor, le dit par crit et lenvoie Shelomo:
Dans lamour de IHVH-Adona pour ton peuple, il ta donn
eux pour roi.
11. Hourm dit: Il est bni IHVH-Adona, lElohms dIsral,
qui a fait les ciels et la terre, qui a donn au roi David un fils
sage,
pntrant de perspicacit et de discernement,
qui btira une maison pour IHVH-Adona et une maison pour
son rgne.
12. Maintenant, jai envoy un homme sage, pntrant de
discernement:
Hourm, mon pre,
13. fils dune femme des filles de Dn; son pre est un
homme de Sor.
Il sait oeuvrer dans lor, largent, le bronze, le fer,
les pierres, les arbres, la pourpre, lindigo, le byssus, le carmin,
et graver toute gravure, penser toute pense qui lui sera
donne,
avec tes sages et les sages de mon Adn David, ton pre.
14. Maintenant les bls, les orges, lhuile, le vin,
ce que mon Adn a dit, il les enverra ses serviteurs.
15. Nous, nous trancherons les arbres du Lebann selon
tous tes besoins.
Nous te les apporterons par radeaux, par mer, Iapho;
et toi, tu les feras monter Ieroushalam.
16. Shelomo compte tous les hommes,
les mtques qui sont en terre dIsral,
daprs le dnombrement par lequel son pre David les avait
dnombrs:
il sen trouve cent cinquante trois mille six cents.
17. Il fait deux soixante-dix mille porteurs,
quatre-vingt mille bcherons en montagne,
et trois mille six cents rgisseurs pour faire travailler le peuple.
Chapitre 3.
dification
1. Shelomo commence btir la maison de IHVH-Adona
Ieroushalam,
sur le mont Moryah, o il apparut David son pre.
Il la prpare au lieu de David, sur laire dOrnn, le Ieboussi.
2. Il commence btir la deuxime lunaison,
le deux, en lan quatre de son rgne.
3. Voici ce que fonde Shelomo pour btir la maison
dElohms:
la longueur, coudes la mesure premire: soixante coudes;
la largeur: vingt coudes.
4. LOulm sur la faade en longueur, sur la faade en
largeur de la maison:
vingt coudes; hauteur: cent vingt.
Il le plaque lintrieur dor pur.
5. La grande maison, il la recouvre de bois de cyprs,
il la recouvre de bon or.
Il lve dessus des palmiers et des chanes.
6. Il plaque la maison de pierres prcieuses,
en splendeur. Lor est lor de Parvam.

7. Il recouvre dor la maison, les poutres, les seuils,
ses murs et ses portails. Il grave des keroubm sur les murs.
8. Il fait la maison du sanctuaire des sanctuaires.
Sa longueur, sur la faade en largeur de la maison: vingt
coudes;
sa largeur: vingt coudes.
Il la recouvre de bon or pour six cents talents.
9. Poids des clous: cinquante sicles dor. Il recouvre dor les
tages.
10. Il fait dans la maison du sanctuaire des sanctuaires
des keroubm, ouvrage forg; il les plaque dor.
11. Les ailes des keroubm, leur longueur: vingt coudes;
une aile de cinq coudes atteint le mur de la maison,
et lautre aile de cinq coudes atteint laile de lautre keroub.
12. Laile de lun des keroubm, cinq coudes, atteint le mur
de la maison;
lautre aile, cinq coudes, colle laile de lautre keroub.
13. Les ailes de ces keroubm sont dployes: vingt coudes.
Ils se tiennent sur leurs pieds, leurs faces vers la maison.
14. Il fait lcran, indigo, pourpre, carmin et byssus;
il lve dessus les keroubm.
15. Il fait, face la maison, deux colonnes; longueur: trentecinq coudes;
le placage sur leur tte: cinq coudes.
16. Il fait des chanes dans le Debir;
il les donne en tte des colonnes.
Il fait des grenades: cent; il les donne sur les chanes.
17. Il lve les colonnes sur la faade du palais, une droite
et une gauche.
Il crie le nom de celle de droite Iakhn,
et le nom de celle de gauche Boaz.
Chapitre 4.
Le bronze et lor
1. Il fait un autel de bronze; sa longueur: vingt coudes;
sa largeur: vingt coudes; sa taille: dix coudes.
2. Il fait la Mer coule, dix coudes de sa lvre sa lvre,
ronde, autour; sa taille: cinq coudes.
Une ligne de trente coudes lentoure autour.
3. Des formes de bovins, au-dessous delle, autour, autour,
lentourent;
dix par coude encerclent la Mer autour,
deux ranges de bovins coules en sa coule.
4. Elle se dresse sur douze bovins: trois, face au septentrion;
trois, face la Mer; trois, face au Ngub; trois, face lOrient.

5. Son paisseur: un empan;
sa lvre, comme louvrage de la lvre dune coupe en fleur de
lotus.
Elle englobe trois mille bat.
6. Il fait des vasques: dix.
Il en donne cinq droite et cinq gauche, pour y baigner.
Lobjet de la monte, il ly trempe.
La Mer est pour baigner les desservants.
7. Il fait des candlabres dor: dix, selon leur rgle;
il les donne au Hikhal, cinq droite, cinq gauche.
8. Il fait dix tables. Il les dpose dans le Hikhal:
cinq droite, cinq gauche. Il fait des aiguires dor: cent.
9. Il fait la cour des desservants, la grande galerie,
les portails de la galerie; il plaque de bronze ses portails.
10. Il donne la Mer lpaule droite, au Levant, devant, vers
le Ngub.
11. Hourm fait les pots, les racloirs, les aiguires.
Hourm achve de faire louvrage quil fait
pour le roi Shelomo, dans la maison de lElohms.
12. Colonnes: deux, sphres et couronnes sur la tte des
colonnes: deux;
treillis: deux, pour couvrir les deux sphres des couronnes
sur la tte des colonnes.
13. Grenades: quatre cents, pour les deux treillis;
deux ranges de grenades pour lun des treillis,
pour couvrir les deux sphres des couronnes sur la face des
colonnes.
14. Il fait les assises et les vasques, il les fait sur les assises;
15. La Mer: une; les bovins: douze, sous elle;
16. les pots, les racloirs, les fourchettes, et tous leurs objets,
Hourm, son pre, les fait pour le roi Shelomo,
pour la maison de IHVH-Adona, en bronze poli.
17. Le roi les coule dans le cirque du Iardn,
dans lpaisseur de la glbe, entre Soukot et Serda.
18. Shelomo fait ses objets trs nombreux;
oui, le poids du bronze ntait pas limit.
19. Shelomo fait tous les objets qui sont dans la maison de
lElohms:
lautel dor, les tables, et sur elles le pain des faces;
20. les candlabres, leurs lampes pour les brler en rgle,
face au Debir en or hermtique;
21. la fleur, les lampes, les pincettes en or; cest en or total;
22. les scateurs, les aiguires, les buires, les cassolettes en
or hermtique,
louverture de la Maison, ses portails intrieurs,

pour le sanctuaire des sanctuaires,
et les portails de la maison pour le Hikhal, en or.
Chapitre 5.
Inauguration
1. Tout louvrage que Shelomo fait sachve pour la maison
de IHVH-Adona.
Shelomo fait venir les sacrements de David, son pre,
largent, lor et tous les objets.
Il les donne aux trsors de la maison de lElohms.
2. Alors Shelomo rassemble les anciens dIsral, toutes les
btes des branches,
les nassis des pres des Beni Isral, Ieroushalam,
pour faire monter le coffre du pacte de IHVH-Adona,
de la ville de David, elle, Sin.
3. Tous les hommes dIsral se rassemblent auprs du roi
la fte;
cest la septime lunaison.
4. Viennent tous les anciens dIsral; les Lvi portent le coffre.
5. Ils font monter le coffre, la tente du rendez-vous,
et tous les objets du sanctuaire de la tente.
Les desservants et les Lvi les montent.
6. Le roi Shelomo et toute la communaut dIsral, assigns
auprs de lui,
face au coffre, sacrifient des ovins, des bovins,
si multiples quils ne se dnombrent et ne se comptent pas.
7. Les desservants font venir le coffre du pacte de IHVHAdona
en son lieu, au Debir de la maison,
au sanctuaire des sanctuaires, sous les ailes des keroubm.
8. Et ce sont les keroubm; ils dploient leurs ailes sur le lieu
du coffre.
Les keroubm recouvrent le coffre et ses barres, par en haut.
9. Les barres se prolongent,
et les ttes des barres se voient sur le coffre, face au Debir;
mais elles ne se voient pas de lextrieur, et cest l jusqu ce
jour.
10. Rien dans le coffre, sauf les deux tablettes
que Mosh avait donnes au Horb,
que IHVH-Adona avait tranches avec les Beni Isral, leur
sortie de Misram.
11. Et cest quand les desservants sortent du sanctuaire;
oui, tous les desservants prsents staient consacrs
sans garder les sections,
12. les Lvi, les potes, eux tous:

Assaph, Himn, Iedoutoun, leurs fils, leurs frres,
revtus de byssus, avec des grelots, des harpes, des lyres,
se dressent lorient de lautel.
Avec eux cent vingt desservants qui trompettent aux trompettes.
13. Et cest comme un seul, les trompettes et les potes
font entendre une seule voix pour louanger et clbrer IHVHAdona.
Ils lvent la voix, avec les trompettes, avec les clairons, les
cymbales,
les instruments du pome, en louangeant IHVH-Adona:
Oui, le bien; oui, en prennit, son chrissement !
La maison est remplie de la nue, la maison de IHVH-Adona.
14. Les desservants ne peuvent se tenir pour officier face la
nue:
oui, la gloire de IHVH-Adona remplit la maison dElohms.
Chapitre 6.
Prire de Shelomo
1. Alors Shelomo dit: IHVH-Adona a dit dans la brume.
2. Moi, jai bti une Maison-Dme pour toi,
lassise de ton habitat en prennit.
3. Le roi tourne ses faces et bnit toute lassemble dIsral;
et tout le rassemblement dIsral se lve.
4. Il dit: IHVH-Adona, lElohms dIsral, est bni,
qui a parl de sa bouche avec David mon pre
et ses mains, il les a remplies pour dire:
5. Du jour o jai fait sortir mon peuple de la terre de
Misram,
je navais pas choisi de ville dans tous les rameaux dIsral
pour btir une maison o mon nom soit l;
je navais pas choisi dhomme pour tre guide de mon peuple
Isral.
6. Je choisis Ieroushalam pour que mon nom soit l,
et jai choisi David pour tre sur mon peuple Isral.
7. Et ctait au coeur de David, mon pre,
de btir une maison pour le nom de IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
8. IHVH-Adona dit David mon pre: Puisquil tait en ton
coeur
de btir une maison pour mon nom,
tu as excell; oui, ctait en ton coeur.
9. Seulement, toi, tu ne btiras pas la maison,
mais ton fils qui est sorti de tes lombes;
lui, il btira la maison pour mon nom.
10. IHVH-Adona lve sa parole dont il avait parl.
Je me lve la place de David mon pre,

et je sige sur le trne dIsral, comme IHVH-Adona lavait dit,
et je btis une maison pour le nom de IHVH-Adona, lElohms
dIsral.
11. Je mets l le coffre, l o est le pacte de IHVH-Adona,
quil avait tranch avec les Beni Isral.
12. Il se tient face lautel de IHVH-Adona, contre tout le
rassemblement dIsral.
Il dploie ses paumes;
13. Oui, Shelomo avait fait un jub de bronze.
Il donne lintrieur de la galerie, cinq coudes, sa longueur;
cinq coudes, sa largeur; trois coudes, sa taille.
Il sy dresse, puis sagenouille sur ses genoux
devant tout le rassemblement dIsral;
il dploie ses paumes vers les ciels.
14. Il dit: IHVH-Adona, Elohms dIsral,
nul comme toi, Elohms, dans les ciels et sur la terre,
gardien du pacte et du chrissement pour tes serviteurs
qui vont en face de toi de tout leur coeur,
15. qui as gard pour ton serviteur David, mon pre, ce dont
tu lui avais parl.
Tu as parl de ta bouche, et de ta main tu laccomplis en ce jour.
16. Maintenant, IHVH-Adona, Elohms dIsral, garde pour
ton serviteur
David, mon pre, ce dont tu lui avais parl pour dire:
Il ne sera pas tranch de toi un homme, face moi,
assis sur le trne dIsral. Seulement, que tes fils gardent leur
route
pour aller dans ma tora comme tu es all en face de moi.
17. Maintenant, IHVH-Adona, Elohms dIsral, il est fait
adhrence ta parole,
dont tu as parl ton serviteur, David.
18. Oui, vraiment, Elohms habitera-t-il avec lhumain sur la
terre ?
Voici, les ciels et les ciels des ciels ne tenglobent pas,
et moins encore cette maison que jai btie !
19. Mais tu fais face la prire de ton serviteur, sa
supplication,
IHVH-Adona, mon Elohms, pour entendre la jubilation et la
prire
que ton serviteur prie en face de toi,
20. pour que tes yeux soient ouverts sur cette maison
jour et nuit, au lieu o tu as dit de mettre ton nom, l,
pour entendre la prire que ton serviteur priera en ce lieu.
21. Tu entendras les supplications de ton serviteur
et de ton peuple Isral, qui prieront en ce lieu;
et toi, tu entendras, au lieu de ton sige, aux ciels: entends et
pardonne !
22. Si un homme faute contre son compagnon,
et porte contre lui une imprcation contre son imprcation,
limprcation vient en face de ton autel, dans cette maison;
23. et toi, tu entends des ciels; tu agis et juges tes serviteurs,
pour retourner au criminel, pour donner sa route sur sa tte,
et pour justifier le juste pour lui donner selon sa justification.
24. Si ton peuple Isral est battu face lennemi,
pour avoir faut contre toi, quils retournent, clbrent ton nom,
prient et demandent grce face toi en cette maison,
25. toi, tu entendras des ciels et pardonneras la faute de ton
peuple Isral;
tu les feras retourner vers la glbe que tu as donne eux et
leurs pres.
26. Au frein des ciels il ne sera pas de pluie, car ils auront
faut contre toi;
ils prieront vers ce lieu, ils clbreront ton nom,
ils retourneront de leur faute: oui, tu leur rpondras.
27. Toi, tu entendras des ciels,
tu pardonneras la faute de tes serviteurs et de ton peuple Isral;
oui, tu leur enseigneras la bonne route sur laquelle ils iront;
tu donneras la pluie sur la terre que tu as donne ton peuple
en possession.
28. Quand ce sera la famine sur la terre, quand ce sera la
peste,
quand ce sera le charbon, lanthracnose, la larve, le criquet,
quand ses ennemis lassigeront sur la terre en ses portes,
toute plaie, toute maladie,
29. toute prire, toute supplication qui sera de tout humain
et pour tout ton peuple Isral,
ils connatront, chaque homme, sa plaie et sa douleur;
il dploiera ses paumes vers cette maison,
30. et toi, tu entendras des ciels, lassise de ton habitat; et tu
pardonneras,
tu donneras lhomme selon toutes ses routes, toi qui pntres
son coeur,
car toi seul connais le coeur des fils de lhumain,
31. pour quils frmissent de toi, pour aller en tes routes,
tous les jours quils vivent sur les faces de la glbe
que tu as donne nos pres.
32. Et aussi ltranger, qui nest pas de ton peuple Isral,
lui, il viendra dune terre lointaine cause de ton grand nom,
de ta main puissante, de ton bras tendu;
ils viendront, ils prieront en cette maison;
33. et toi, tu entendras des ciels, de lassise de ton habitat;

tu feras tout ce pour quoi ltranger criera vers toi,
pour que tous les peuples de la terre connaissent ton nom,
pour frmir de toi comme ton peuple Isral,
et pour connatre, oui, ton nom cri sur cette maison que jai
btie.
34. Quand ton peule sortira en guerre contre ses ennemis,
sur la route o tu les enverras,
ils prieront vers toi sur la route de cette ville que tu as choisie,
et cette maison que jai btie pour ton nom;
35. et tu entendras des ciels leur prire, leur supplication,
tu feras leur jugement.
36. Oui, ils fauteront contre toi, car il nest pas dhumain qui
ne faute;
tu narineras contre eux, tu les donneras face lennemi;
leurs geliers les captureront sur une terre lointaine ou proche;
37. ils retourneront vers leur coeur sur la terre, l o ils seront
captifs;
ils retourneront et te demanderont grce,
sur la terre de leur captivit, pour dire:
Nous avons faut, nous avons t retors et criminels.
38. Et ils retourneront vers toi de tout leur coeur, de tout leur
tre,
sur la terre de leur captivit, l o ils seront captifs;
ils prieront sur la route de leur terre que tu as donne leurs
pres,
de la ville que tu as choisie, de la maison que jai btie pour ton
nom.
39. Et tu entendras des ciels, de lassise de ton habitat,
leur prire, leurs supplications; tu feras leur jugement
et tu pardonneras ton peuple qui aura faut contre toi.
40. Maintenant, mon Elohms, que tes yeux soient donc
ouverts,
tes oreilles attentives la prire de ce lieu !
41. Maintenant, lve-toi, IHVH-Adona, Elohms, ton repos,
toi et le coffre de ton nergie !
Tes desservants, IHVH-Adona Elohms, se revtiront de salut;
tes fervents se rjouiront dans le bien !
42. IHVH-Adona Elohms, ne retourne pas les faces de ton
messie;
mmorise les chrissements de David ton serviteur !
Chapitre 7.
Sacrifices
1. Quand Shelomo achve de prier, le feu descend des ciels;

il mange la monte et les sacrifices;
la gloire de IHVH-Adona remplit la maison.
2. Les desservants ne peuvent venir la maison de IHVHAdona:
oui, la gloire de IHVH-Adona remplit la maison de IHVH-Adona.
3. Tous les Beni Isral voient la descente du feu
et la gloire de IHVH-Adona sur la maison.
Ils sinclinent, narines terre, sur le dallage;
ils se prosternent pour clbrer IHVH-Adona:
Quel bien ! Oui, en prennit son chrissement !
4. Le roi et tout le peuple sacrifient le sacrifice face IHVHAdona.
5. Le roi Shelomo sacrifie le sacrifice des bovins: vingt-deux
mille;
et des ovins: cent vingt mille.
Ils inaugurent la maison de lElohms, le roi et tout le peuple.
6. Les desservants se tiennent leurs gardes,
les Lvi aux instruments du pome de IHVH-Adona,
que le roi David a faits pour clbrer IHVH-Adona:
avec la louange de David en leur main.
Les desservants sonnent de la trompette devant eux. Tout
Isral se lve.
7. Shelomo consacre le milieu de la cour face la maison de
IHVH-Adona.
Oui, il fait l les montes et les graisses des pacifications:
oui, lautel de bronze que Shelomo avait fait
ne pouvait englober la monte, loffrande et les graisses.
8. Shelomo fait fte en ce temps sept jours,
tout Isral avec lui, un trs grand rassemblement,
de lentre de Hamat jusquau torrent de Misram.
9. Ils font, le huitime jour, une frie: oui, linauguration de
lautel,
ils la font sept jours, et la fte sept jours.
10. Le vingt-troisime jour de la septime lunaison,
il renvoie le peuple leurs tentes.
Ils sont joyeux et bien de coeur, pour le bienfait que IHVHAdona a fait
David, Shelomo, et Isral son peuple.
11. Shelomo achve la maison de IHVH-Adona et la maison
du roi.
Tout ce qui vient au coeur de Shelomo de faire,
dans la maison de IHVH-Adona et dans sa maison, triomphe.
IHVH-Adona Shelomo
12. IHVH-Adona se fait voir Shelomo dans la nuit et lui dit:

Jai entendu ta prire et jai choisi ce lieu moi
pour maison de sacrifice.
13. Voici, je refrnerai les ciels: il ne sera pas de pluie;
et voici, jordonnerai au locuste de manger la terre,
ou si jenvoyais la peste contre mon peuple,
14. il sera mat, mon peuple, eux sur qui mon nom est cri;
mais ils prieront, ils chercheront mes faces
et retourneront de leurs routes mauvaises.
Et moi, jentendrai des ciels, je pardonnerai leur faute,
je gurirai leur terre.
15. Maintenant mes yeux seront ouverts, mes oreilles
attentives
la prire de ce lieu.
16. Maintenant, jai choisi, je consacre cette maison,
pour que mon nom soit l, en prennit;
mes yeux et mon coeur seront l tous les jours.
17. Et toi, si tu vas en face de moi comme est all David ton
pre,
pour faire tout ce que je tai ordonn,
en gardant mes lois et mes jugements,
18. jlverai le trne de ton rgne selon ce que jai tranch
avec David ton pre pour dire:
Lhomme, le gouverneur dIsral, ne sera pas tranch de toi.
19. Mais si vous retournez, vous, et abandonnez mes rgles,
mes misvot que jai donns en face de vous, et que vous alliez
et serviez dautres Elohms, vous prosternant devant eux,
20. je les lcherai en ma glbe que je leur ai donne;
et cette maison que jai consacre mon nom,
je la jetterai loin de mes faces;
je la donnerai en exemple, en camouflet pour tous les peuples.
21. Cette maison qui tait suprme, celui qui passera prs
delle
sera dsol et dira:
Pourquoi IHVH-Adona a-t-il fait ainsi cette terre, cette
maison ?
22. Ils diront: Cest parce quils ont abandonn IHVHAdona,
lElohms de leurs pres, qui les a fait sortir de la terre de
Misram.
Ils se sont saisis dautres Elohms,
ils se sont prosterns devant eux et les ont servis.
Sur quoi il a fait venir contre eux tout ce malheur .
Chapitre 8.
Un btisseur
1. Et cest la fin de vingt ans

que Shelomo btit la maison de IHVH-Adona et sa maison.
2. Les villes que Hourm avait donnes Shelomo,
Shelomo les btit et y installe les Beni Isral.
3. Shelomo va Hamat Soba et sen saisit.
4. Il btit Tadmor au dsert et toutes les villes de gestion
quil a bties en Hamat.
5. Il btit Bit Horn le Haut et Bit Horn le Bas,
des villes fortifies, des remparts, des portails, des verrous,
6. Baalat, toutes les villes de gestion qui taient Shelomo,
toutes les villes de chars, les villes de cavaliers.
toute affection de Shelomo qui affectionnait de btir
Ieroushalam, au Lebann et sur toute la terre de son
gouvernement.
7. Tout le peuple, le reste du Hiti, de lEmori, du Perizi,
du Hivi, du Ieboussi, qui eux ne sont pas dIsral,
8. leurs fils, rests aprs eux sur la terre,
que les Beni Isral nont pas extermins,
Shelomo les fait monter pour la corve jusqu ce jour;
9. Parmi les Beni Isral,
Shelomo ne donne personne de servir son ouvrage;
oui, ce sont des hommes de guerre, les chefs de ses
capitaines,
les chefs de ses chars et de ses cavaliers.
10. Voici les chefs des prposs du roi Shelomo: deux cent
cinquante;
ils assujettissent le peuple.
11. Et la fille de Pharaon, Shelomo la fait monter
de la ville de David la maison quil avait btie pour elle;
oui, il disait: Une femme nhabitera pas pour moi
dans la maison de David, le roi dIsral;
oui, elle est sacre, le coffre de IHVH-Adona y tant venu.
12. Alors Shelomo fait monter des montes pour IHVHAdona,
sur lautel de IHVH-Adona quil avait bti, en face de lOulm,
13. selon la parole de faire monter au jour le jour,
selon lordre de Mosh pour les shabat, les lunaisons, les
rendez-vous,
trois fois lan, la fte des Azymes, la fte des Semaines,
la fte des Cabanes.
14. Il dresse, selon la rgle de David son pre,
les sections des desservants leur service,
et les Lvi sur leur garde, pour louanger, pour officier,
devant les desservants, selon la parole du jour en son jour,
et des portiers leurs sections de porte en porte;
oui, tel tait lordre de David, lhomme dElohms.

15. Ils ne scartent pas de lordre du roi sur les desservants
et les Lvi
pour toute parole et pour les trsors.
16. Il est prt, tout louvrage de Shelomo,
du jour de la fondation de la maison de IHVH-Adona jusqu
son achvement.
Elle est parfaite, la maison de IHVH-Adona.
17. Alors Shelomo va sin-Gubr et ilat,
sur la lvre de la mer, en terre dEdm.
18. Hourm lui envoie par la main de ses serviteurs
des navires et des serviteurs connaissant la mer.
Ils viennent avec les serviteurs de Shelomo Ophir;
ils prennent de l quatre cent cinquante talents dor.
Ils les font venir au roi Shelomo.
Chapitre 9.
La reine de Sheba
1. La reine de Sheba a entendu la renomme de Shelomo.
Elle vient prouver Shelomo par des nigmes, Ieroushalam,
avec une armes trs lourde, des chameaux porteurs
daromates,
dor multiple, de pierres prcieuses.
Elle vient vers Shelomo. Elle lui parle de tout ce qui est en son
coeur.
2. Shelomo lui rapporte toutes ses paroles.
Nulle parole nest cache pour Shelomo, quil ne lui rapporte.
3. La reine de Sheba voit la sagesse de Shelomo, la maison
quil a btie,
4. la nourriture de sa table, lhabitat de ses serviteurs,
le maintien de ses officiants, leurs vtements,
ses chansons, leurs vtements,
sa monte quand il monte la maison de IHVH-Adona.
Il nest plus en elle de souffle.
5. Elle dit au roi: Vrit, la parole que javais entendue dans
ma terre
sur tes paroles et sur ta sagesse !
6. Je navais pas adhr leurs paroles
jusqu ce que je sois venue; mes yeux voient.
Or voici, il ne mavait pas t rapport la moiti de ta multiple
sagesse.
Tu as ajout la rumeur que javais entendue.
7. En marche, tes hommes ! En marche, tes serviteurs,
qui se dressent face toi en permanence et qui entendent ta
sagesse !
8. Quil soit bni, IHVH-Adona, ton Elohms, qui ta dsir
pour te donner son trne en roi pour IHVH-Adona, ton

Elohms,
dans lamour de ton Elohms pour Isral, pour le dresser en
prennit.
Il te donne sur eux en roi, pour faire le jugement et la
justification.
9. Elle donne au roi cent vingt talents dor,
des aromates trs multiples et des pierres prcieuses.
Il ntait pas daromate semblable
celui donn par la reine de Sheba au roi Shelomo.
10. Les serviteurs de Hourm, et aussi les serviteurs de
Shelomo,
qui avaient fait venir lor dOphir,
font venir des bois de santal et des pierres prcieuses.
11. Le roi fait avec le bois de santal des rampes
pour la maison de IHVH-Adona et pour la maison du roi,
des lyres et des harpes pour les potes.
Il ne sen tait pas vu de pareilles auparavant en terre de
Iehouda.
12. Le roi Shelomo donne la reine de Sheba tout son dsir,
ce quelle demande, hormis ce quelle avait fait venir au roi.
Elle sen retourne et va vers sa terre, elle et ses serviteurs.
Gloire de Shelomo
13. Et cest le poids de lor qui vient Shelomo en un an:
six cent soixante-six talents dor.
14. En plus des hommes qui prospectent et des transitaires,
tous les rois dArab et les pachas de la terre
font venir de lor, de largent, pour Shelomo.
15. Le roi Shelomo fait deux cents cus dor battu;
six cents sicles dor battu montent sur un cu;
16. et trois cents boucliers dor battu;
trois cents sicles dor montent sur un bouclier.
Le roi les donne la maison de la fort du Lebann.
17. Le roi fait un grand trne divoire et le plaque dor pur.
18. Six degrs au trne, un plan en or au trne, saisis;
des accoudoirs de-ci et de-l sur le lieu du sige.
Deux lions se tiennent prs des accoudoirs,
19. et douze lions se tiennent l sur les six degrs de-ci et del.
Il ne stait rien fait de pareil en aucun royaume.
20. Tous les vases boire du roi Shelomo: or;
tous les objets de la maison de la fort du Lebann: or
hermtique.
Largent tait compt aux jours de Shelomo pour rien.
21. Oui, les navires du roi allaient Tarshish avec les
serviteurs de Hourm;
une fois tous les trois ans, les navires de Tarshish venaient;
ils portaient de lor, de largent, des ivoires, des singes et des
paons.
22. Et le roi Shelomo grandit plus que tous les rois de la terre
en richesse et en sagesse.
23. Tous les rois de la terre cherchent les faces de Shelomo,
pour entendre sa sagesse, quElohms avait donne en son
coeur.
24. Ils font venir, chaque homme, son offrande, objets
dargent, objets dor,
robes, armes, aromates, chevaux, mulets, la parole danne en
anne.
25. Et cest Shelomo, quatre mille stalles de chevaux,
des chars, douze mille cavaliers.
Il les dpose dans les villes de chariots, et avec le roi
Ieroushalam.
26. Il est le gouverneur de tous les rois,
du Fleuve jusqu la terre des Pelishtm
et jusqu la frontire de Misram.
27. Le roi donne de largent Ieroushalam comme des
pierres;
et les cdres, il les donne comme les sycomores de la plaine,
multiples.
28. Et ils exportent pour Shelomo des chevaux
de Misram et de toutes les terres.
Mort de Shelomo
29. Le reste des paroles de Shelomo, les premires et les
dernires,
ne sont-elles pas crites dans les Paroles de Natn, linspir,
dans linspiration dAhyah, le Shiloni,
et dans la Contemplation de Ido, le contemplatif sur Iarobm
bn Nebat ?
30. Shelomo rgne Ieroushalam sur tout Isral quarante
ans.
31. Shelomo se couche avec ses pres;
ils lensevelissent dans la ville de David son pre.
Rehabm, son fils, rgne sa place.
Chapitre 10.
Le schisme
1. Rehabm va Shekhm:
oui, Shekhm ils viennent, de tout Isral, pour lintroniser.
2. Et cest quand Iarobm bn Nebat entend

- il est en Misram, o il stait enfui face au roi Shelomo -,
Iarobm retourne de Misram.
3. Ils envoient le crier. Iarobm vient avec tout Isral.
Ils parlent Rehabm pour dire:
4. Ton pre a durci notre joug.
Maintenant, allge le dur servage de ton pre, son joug pesant
quil avait donn sur nous, et nous te servirons.
5. Il leur dit: Encore trois jours, puis retournez vers moi.
Le peuple va.
6. Le roi Rehabm prend conseil des anciens qui se
dressaient
en face de Shelomo, son pre, quand il tait vivant,
pour dire: Quelle parole conseillez-vous de retourner ce
peuple ?
7. Ils lui parlent pour dire:
Si tu es pour le bien de ce peuple, agre-les
et parle-leur avec de bonnes paroles.
Ils seront pour toi des serviteurs, toujours.
8. Il abandonne le conseil que les anciens lui conseillent.
Il prend conseil des enfants qui avaient grandi avec lui
et se tenaient face lui.
9. Il leur dit: Que conseillez-vous ? Retournons une parole
ce peuple,
eux qui mont parl pour dire:
Allge le joug que ton pre avait donn sur nous .
10. Les enfants qui avaient grandi avec lui lui parlent pour
dire:
Tu diras ainsi au peuple, eux qui ont parl avec toi, pour dire:
Ton pre avait alourdi notre joug; et toi, allge-le sur nous.
Tu leur diras ainsi:
Mon auriculaire est plus pais que les hanches de mon pre.
11. Et maintenant, mon pre vous avait accabls dun joug
pesant;
et moi, je rajouterai votre joug.
Mon pre vous a corrigs avec des fouets; et moi, avec des
scorpions .
12. Iarobm vient avec tout le peuple vers Rehabm,
le troisime jour, comme le roi avait parl pour dire:
Retournez vers moi le troisime jour.
13. Le roi leur rpond durement.
Le roi abandonne le conseil des anciens;
14. il leur parle selon le conseil des enfants pour dire:
Jalourdirai votre joug, moi, jen rajouterai.
Mon pre vous a corrigs avec des fouets; et moi, avec des
scorpions.
15. Le roi nentend pas le peuple. Oui, ctait un tour de
lElohms
pour que IHVH-Adona lve sa parole dont il avait parl
par la main dAhyah, le Shiloni, Iarobm bn Nebat.
16. Et tout Isral - car le roi ne les avait pas entendus le peuple retourne au roi pour dire:
Quelle part avons-nous avec David ?
Pas de possession avec le fils dIsha !
Homme, tes tentes, Isral ! Maintenant, vois ta maison,
David !
Et tout Isral va ses tentes.
17. Mais les Beni Isral qui habitent les villes de Iehouda,
Rehabm rgne sur eux.
18. Le roi Rehabm envoie Adorm, celui de la corve.
Les Beni Isral le lapident de pierres. Il meurt.
Le roi Rehabm saffermit pour monter dans un chariot
et senfuir Ieroushalam.
19. Et Isral fait carence contre la maison de David, jusqu
ce jour.
Chapitre 11.
Rehabm fortifie
1. Rehabm vient Ieroushalam.
Il rassemble la maison de Iehouda et de Biniamn:
cent quatre-vingt mille jeunes, faiseurs de guerre,
pour guerroyer contre Isral, pour faire retourner le royaume
Rehabm.
2. Et cest la parole de IHVH-Adona Shemayah, lhomme
de lElohms, pour dire:
3. Dis Rehabm bn Shelomo, roi de Iehouda,
et tout Isral en Iehouda et Biniamn, pour dire:
4. Ainsi dit IHVH-Adona: Vous ne monterez pas,
vous ne guerroierez pas contre vos frres.
Retournez chaque homme sa maison; oui, cette parole est de
moi .
Ils entendent les paroles de IHVH-Adona.
Ils sen retournent, au lieu daller vers Iarobm.
5. Rehabm habite Ieroushalam. Il btit des villes fortifies
en Iehouda.
6. Il btit Bit Lhm, itm, Teqoa,
7. Bit-Sour, Sokho, Adoulm,
8. Gat, Marsha, Ziph,
9. Adoram, Lakhish, Azqa,
10. Sora, Ayaln, Hbrn; en Iehouda et Biniamn, des villes
fortifies.
11. Il renforce les fortifications. Il leur donne des guides et
des trsors,
de la nourriture, de lhuile, du vin.
12. Dans toute ville et ville il y a des cus, des javelots;
et il les renforce trs fort. Et cest lui, Iehouda et Biniamn.
13. Les desservants et les Lvi qui sont dans tout Isral
se postent contre lui, de toutes leurs frontires.
14. Oui, les Lvi abandonnent leurs terrains et leurs
proprits.
Ils vont en Iehouda et Ieroushalam.
Oui, Iarobm et ses fils les avaient empchs de desservir pour
IHVH-Adona.
15. Il dresse pour lui des desservants pour les tertres,
pour les boucs, pour les veaux quil avait faits.
16. Et derrire eux, de tous les rameaux dIsral,
les donneurs de leur coeur, pour chercher IHVH-Adona,
lElohms dIsral,
viennent Ieroushalam, pour sacrifier IHVH-Adona,
lElohms de leurs pres.
17. Ils renforcent le royaume de Iehouda,
ils raffermissent Rehabm bn Shelomo pour trois ans:
oui, ils vont sur la route de David et Shelomo trois ans.
Une foule de femmes
18. Rehabm se prend une femme: Mahalat bat Ierimot
bn David, Abihal bat liab bn Isha.
19. Elle enfante pour lui des fils, Ieoush, Shemaryah, Zahm.
20. Aprs elle, il prend Maakha bat Abshalm.
Elle enfante pour lui Abyah, Ata, Ziza et Shelomit.
21. Rehabm aime Maakha bat Abshalm
plus que toutes ses femmes et ses concubines:
oui, il avait pous dix-huit femmes, et des concubines:
soixante.
Il fait enfanter vingt-huit fils et soixante filles.
22. Rehabm dresse en tte Abyah bn Maakha
pour guide de ses frres, oui, pour le faire roi.
23. Il discerne et disperse tous ses fils
dans toutes les terres de Iehouda et de Biniamn,
dans toutes les villes fortifies.
Il leur donne des aliments multiples. Il cherche une foule de
femmes.
Chapitre 12.
Shishaq Ieroushalam
1. Et cest quand Rehabm a prpar et renforc le
royaume,
il abandonne la tora de IHVH-Adona, et tout Isral avec lui.

2. Et cest en lan cinquime du roi Rehabm,
Shishaq, roi de Misram, monte contre Ieroushalam
- oui, ils staient rebells contre IHVH-Adona -,
3. avec mille deux cents chars, soixante mille cavaliers
et un peuple sans nombre venu avec lui de Misram,
Loubm, Soukim, et Koushm.
4. Il investit les villes fortifies de Iehouda
et vient jusqu Ieroushalam.
5. Shemayah, linspir, vient vers Rehabm et les chefs de
Iehouda,
qui staient runis Ieroushalam face Shishaq.
Il leur dit: Ainsi dit IHVH-Adona: Vous mavez abandonn;
moi aussi je vous abandonne en main de Shishaq .
6. Les chefs dIsral et le roi se soumettent et disent: IHVHAdona est juste.
7. Quand IHVH-Adona voit quils se sont soumis,
ctait la parole de IHVH-Adona Shemayah pour dire: Ils se
sont soumis;
je ne les dtruirai pas. Je leur donnerai peu de rescaps;
ma fivre ne dferlera pas contre Ieroushalam par la main de
Shishaq.
8. Mais ils seront lui pour serviteurs;
ils connatront mon service et le service des royaumes des
terres.
Le roi Rehabm
9. Sishaq, roi de Misram, monte contre Ieroushalam.
Il prend les trsors de la maison de IHVH-Adona
et les trsors de la maison du roi. Il prend tout
et il prend les boucliers dor que Shelomo avait faits.
10. Le roi Rehabm fait leur place des boucliers de bronze;
il les dpose entre les mains des chefs des courriers
qui gardent louverture de la maison du roi.
11. Et cest chaque venue du roi la maison de IHVHAdona, des courriers viennent,
les portent et les retournent dans la cellule des courriers.
12. Quand il se soumet, la narine de IHVH-Adona se
dtourne de lui
pour ne pas les dtruire, les achever.
Et mme, en Iehouda, il tait des paroles de bien.
13. Le roi Rehabm se renforce Ieroushalam et rgne.
Oui, Rehabm a quarante et un ans son rgne;
il rgne dix-sept ans Ieroushalam,
la ville que IHVH-Adona a choisie dentre tous les rameaux
dIsral
pour mettre l son nom. Nom de sa mre, Naama, la Amonit.

14. Il fait le mal, oui, il navait pas prpar son coeur
consulter IHVH-Adona.
15. Les paroles de Rehabm, les premires et les dernires,
ne sont-elles pas crites dans les Paroles de Shemayah,
linspir,
et de Ido, le contemplatif, pour tre enregistres ?
Rehabm et Iarobm sont en guerre tous les jours.
16. Rehabm se couche avec ses pres. Il est enseveli dans
la ville de David.
Abyah, son fils, rgne sa place.
Chapitre 13.
Le roi Abyah
1. En lan dix-huit du roi Iarobm, Abyah rgne sur Iehouda.
2. Il rgne trois ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Mikhayahou bat Ouril de Guiba.
Et cest la guerre entre Abyah et Iarobm.
3. Abyah lie la guerre avec une arme de hros de guerre,
quatre cent mille hommes, des adolescents.
Iarobm se range en guerre contre lui
avec huit cent mille hommes, des adolescents, des hros de
valeur.
Abyah contre Iarobm
4. Abyah se lve au-dessus du mont Semaram, qui est au
mont phram.
Il dit: Entendez-moi, Iarobm et tout Isral !
5. Nest-ce pas vous de savoir que IHVH-Adona, lElohms
dIsral,
a donn le royaume David sur Isral en prennit,
lui et ses fils, en pacte de sel ?
6. Iarobm bn Nebat, serviteur de Shelomo bn David,
se lve et se rvolte contre son matre.
7. Avec lui des hommes vides, des Beni Beliaal, se
groupent;
ils saffermissent contre Rehabm bn Shelomo.
Rehabm tait jeune, le coeur tendre.
Il ne stait pas renforc en face deux.
8. Maintenant vous dites de nous renforcer
en face du royaume de IHVH-Adona, en main des Beni David.
Vous tes une foule multiple,
et les veaux dor que Iarobm vous a faits pour Elohms sont
avec vous.
9. Navez-vous pas banni les desservants de IHVH-Adona,
les Beni Aarn et les Lvi ?

Vous vous faites des desservants comme les peuples des
terres:
qui vient ramollir sa main dun bouvillon, fils de bovin,
et de sept bliers, est un desservant sans Elohms !
10. Mais nous, IHVH-Adona est notre Elohms ! Nous ne
lavons pas abandonn !
Les desservants officient pour IHVH-Adona,
les Beni Aarn et les Lvi pour louvrage.
11. Ils encensent pour IHVH-Adona les montes de matin en
matin,
de soir en soir, avec lencens dpices,
la range du pain sur la table pure,
le candlabre dor avec ses lampes pour brler, de soir en soir:
oui, nous gardons la garde de IHVH-Adona notre Elohms;
mais vous, vous lavez abandonn.
12. Voici, avec nous, en tte,
lElohms, ses desservants, les trompettes de lovation,
pour faire ovation contre vous.
Beni Isral, ne guerroyez pas contre IHVH-Adona, lElohms
de vos pres,
car vous ne triompheriez pas.
13. Iarobm dtourne lembuscade pour venir derrire eux.
Ils sont en face de Iehouda, et lembuscade est derrire eux.
14. Ceux de Iehouda font face;
mais voici, la guerre est pour eux en face et par-derrire.
Ils clament vers IHVH-Adona; les desservants trompettent aux
trompettes;
15. Les hommes de Iehouda font ovation,
Et cest quand les hommes de Iehouda font ovation,
Elohms dfait Iarobm et tout Isral en face dAbyah et de
Iehouda.
16. Les Beni Isral senfuient en face de Iehouda;
Elohms les donne en leur main.
17. Abyah et son peuple les frappent dun grand coup
multiple.
Les victimes dIsral tombent, cinq cent mille hommes, des
adolescents.
Mort dAbyah
18. Les Beni Isral se soumettent en ce temps.
Les Beni Iehouda saffermissent:
oui, ils sappuient sur IHVH-Adona, lElohms de leurs pres.
19. Abyah poursuit Iarobm. Il investit des villes, Bit-l et
ses essaims,
Ieshana et ses essaims, phrn et ses essaims.
20. Iarobm ne retenait plus de force aux jours dAbyah.
IHVH-Adona le dfait; il meurt.

21. Abyah se renforce. Il pouse des femmes, quatorze.
Il fait enfanter vingt-deux fils et seize filles.
22. Le reste des paroles dAbyah, ses routes, ses paroles
sont crites dans le Midrash de linspir Ido.
23. Abyah se couche avec ses pres.
Ils lensevelissent dans la ville de David.
Assa, son fils, rgne sa place. En ses jours, la terre se calme
dix ans.
Chapitre 14.
Assa le btisseur
1. Assa fait le bien et le droit aux yeux de IHVH-Adona son
Elohms.
2. Il carte les autels de ltranger et les tertres,
il brise les stles, il broie les Ashras.
3. Il dit Iehouda de consulter IHVH-Adona, lElohms de
leurs pres,
et de faire la tora et lordre.
4. Il carte de toutes les villes de Iehouda tertres et
oblisques.
Le royaume se calme en face de lui.
5. Il btit des villes fortifies en Iehouda: oui, la terre sest
calme,
il nest pas de guerre contre lui en ces annes. IHVH-Adona le
fait reposer.
6. Il dit Iehouda: Btissons ces villes;
entourons-les dun rempart et de tours, de portails et de
verrous.
La terre est encore en face de nous:
oui, nous avons consult IHVH-Adona, notre Elohms,
nous lavons consult, et il nous fait reposer lentour.
Ils btissent et progressent.
7. Et cest pour Assa une arme porteuse dcus et de
javelots;
de Iehouda, trois cent mille;
de Biniamn, porteurs de boucliers et tireurs darc,
deux cent quatre-vingt mille. Tous ceux-l, des hros de valeur.
Assa le guerrier
8. Zrah, le Koushi, sort contre eux avec une arme,
mille milliers et trois cents chariots. Il vient jusqu Marsha.
9. Assa sort en face de lui. Ils se rangent pour la guerre
au val de Sephata, prs de Marsha.
10. Assa crie vers IHVH-Adona, son Elohms et dit:
IHVH-Adona, nest-il pas en toi daider le multiple ou le sans

force ?
Aide-nous, IHVH-Adona, notre Elohms, oui, nous nous
appuyons sur toi !
En ton nom, nous sommes venus contre cette foule.
IHVH-Adona, toi, notre Elohms, quil ne retienne rien contre
toi, lhomme !
11. IHVH-Adona dfait les Koushm face Assa et face
Iehouda.
Les Koushm senfuient.
12. Assa et le peuple qui est avec lui les poursuivent jusqu
Guerar.
Des Koushm tombent ne plus avoir de vie,
oui, ils taient briss, face IHVH-Adona, face son camp.
Ils emportent un butin trs nombreux;
13. ils frappent toutes les villes aux alentours de Guerar:
oui, le tremblement de IHVH-Adona tait sur elles:
ils pillent toutes les villes,
oui, il tait en elles de quoi piller beaucoup.
14. Ils frappent aussi les tentes cheptel;
ils capturent des ovins multiples et des chameaux;
puis ils retournent Ieroushalam.
Chapitre 15.
Assa le coeur entier
1. Azaryahou bn Odd, le souffle dElohms tait sur lui.
2. Il sort en face dAssa et lui dit:
Entendez-moi, Assa, et tout Iehouda et Biniamn !
IHVH-Adona est avec vous quand vous tes avec lui.
Si vous le consultez, il se trouve pour vous.
Si vous labandonnez, il vous abandonne.
3. Des jours multiples, Isral est sans lElohms de vrit,
sans desservant enseigneur, sans tora.
4. Il retournera dans sa dtresse auprs de IHVH-Adona,
lElohms dIsral;
ils le chercheront et il se trouvera pour eux.
5. En ces temps, pas de paix pour le sortant ni pour le
venant:
oui, des troubles multiples sont pour tous les habitants des
terres.
6. Ils scrasent, nation contre nation, ville contre ville:
oui, Elohms les fait tressaillir en toute dtresse.
7. Mais vous, soyez forts; que vos mains ne se relchent pas:
oui, il existe un salaire votre oeuvre.
8. Quand Assa entend ces paroles, et linspiration de Odd,
linspir,
il se renforce et fait passer les abjections

de toute la terre de Iehouda et de Biniamn,
des villes quil a investies du mont phram.
Il restaure lautel de IHVH-Adona qui est en face de lOulm de
IHVH-Adona.
9. Il groupe tout Iehouda et Biniamn, et ceux qui rsident
avec eux,
dphram, de Menash, de Shimn:
oui, ils staient rallis lui dIsral, multiples,
quand ils avaient vu que IHVH-Adona, son Elohms, tait avec
lui.
10. Ils se groupent Ieroushalam,
la troisime lunaison de la quinzime anne du rgne dAssa.
11. Ils sacrifient IHVH-Adona en ce jour, du butin ramen,
sept cents bovins et sept mille ovins.
12. Ils viennent au pacte pour consulter IHVH-Adona,
lElohms de leurs pres, de tout leur coeur et de tout leur tre.
13. Qui ne consultera pas IHVH-Adona, lElohms dIsral,
sera mis mort, du petit au grand, de lhomme la femme.
14. Ils jurent IHVH-Adona grande voix, avec ovation,
trompettes et shophars.
15. Tout Iehouda se rjouit du serment: oui, ils le jurent de
tout leur coeur,
ils le cherchent de tout leur vouloir; et il se trouve par eux.
IHVH-Adona les fait reposer lentour.
16. Mme Maakha, la mre dAssa, le roi lcarte du
matronat,
parce quelle avait fait un monstre pour Ashra.
Assa tranche son monstre, le pulvrise et le brle au torrent de
Qidrn.
17. Mais les tertres ne sont pas carts dIsral;
seulement le coeur dAssa est entier tous ses jours.
18. Il fait venir les sacrements de son pre et ses sacrements
dans la maison dElohms, argent, or et objets.
19. Il nest pas de guerre jusquen lan trente-cinq du rgne
dAssa.
Chapitre 16.
Assa guerroie contre Basha
1. En lan trente-six du rgne dAssa,
Basha, roi dIsral, monte contre Iehouda.
Il btit la Rama,
pour ne donner sortie ni venue Assa, roi de Iehouda.
2. Assa sort de largent et de lor
des trsors de la maison de IHVH-Adona et de la maison du
roi.
Il envoie dire Bn-Hadad, le roi dArm, qui habite Damssq:

3. Un pacte entre moi et toi, entre mon pre et ton pre !
Va, voici je tenvoie de largent et de lor;
annule ton pacte avec Basha, roi dIsral; il montera loin de
moi.
4. Bn-Hadad entend le roi Assa.
Il envoie les chefs des soldats qui sont lui vers les villes
dIsral.
Ils frappent In, Dn, Abl Mam
et tous les entrepts des villes de Naphtali.
5. Et cest quand Basha entend, il cesse de btir la Rama,
il arrte son ouvrage.
6. Assa, le roi, prend tout Iehouda.
Ils portent les pierres de la Rama et ses bois,
ce que Basha avait bti. Il btit avec Guba et Mispa.
7. En ce temps, Hanani, le voyant, vient vers Assa, roi de
Iehouda,
et lui dit: Tu tes appuy sur le roi dArm,
mais tu ne tes pas appuy sur IHVH-Adona, ton Elohms.
Aussi larme du roi dArm a chapp ta main.
8. Les Koushm et les Loubm ntaient-ils pas une arme
multiple
de chars et de cavaliers, trs nombreux ?
Mais tu tes appuy sur IHVH-Adona; il les a donns en ta main.
9. Oui, IHVH-Adona, ses yeux voguent par toute la terre,
pour se renforcer avec leurs coeurs, entiers pour lui.
Tu as t fou en ceci: oui, dsormais il existe contre toi des
guerres.
10. Assa sirrite contre le voyant. Il le donne la maison des
ceps,
oui, avec fulmination contre lui pour cela.
Assa crase le peuple en ce temps.
Mort dAssa
11. Voici, les paroles dAssa, les premires et les dernires,
les voici crites sur lActe des rois de Iehouda et dIsral.
12. En lan trente-neuf de son rgne, Assa est malade,
sa maladie va de ses pieds jusquen haut !
Et mme en sa maladie, il ne consulte pas IHVH-Adona, mais
les mdecins.
13. Assa se couche avec ses pres.
Il meurt en lan quarante et un de son rgne.
14. Ils lensevelissent dans ses spulcres
quil avait fors dans la ville de David.
Ils le couchent sur une couche pleine daromates
et dessences drogues, oeuvre de droguerie.
Ils embrasent pour lui une trs grande flambe.

Chapitre 17.
Yehoshaphat
1. Yehoshaphat, son fils, rgne sa place. Il se renforce
contre Isral.
2. Il donne larme dans toutes les villes fortifies de
Iehouda.
Il donne des prfets en terre de Iehouda
et dans les villes dphram quAssa, son pre, avait investies.
3. Et cest IHVH-Adona avec Yehoshaphat:
oui, il allait sur les routes de David, son pre, les premires,
et ne consultait pas les Baalm.
4. Oui, il consulte lElohms de son pre, il va dans ses
ordres,
et non selon le fait dIsral.
5. IHVH-Adona affermit le royaume en sa main.
Tout Iehouda donne loffrande Yehoshaphat;
cest pour lui richesse et gloire multiples.
6. Son coeur se hausse dans les routes de IHVH-Adona,
et, de plus, il carte les tertres et les Ashras de Iehouda.
7. En lan trois de son rgne, il envoie ses chefs:
Bn-Hal, Obadyah, Zekharyah, Netanl, Mikhayehou,
pour enseigner les villes de Iehouda.
8. Et avec eux les Lvi: Shemayahou, Netanyahou,
Zebadyahou, Assal, Shemiramot, Yehonatn,
Adonyahou, Tobyahou, Tob Adonyah, les Lvi,
et avec eux lishama et Yehorm, les desservants.
9. Ils enseignent en Iehouda, et avec eux lacte de la tora de
IHVH-Adona.
Ils tournent dans toutes les villes de Iehouda et enseignent le
peuple.
10. Et cest le tremblement de IHVH-Adona sur tous les
royaumes des terres
aux alentours de Iehouda. Ils ne guerroient pas contre
Yehoshaphat.
11. Et des Pelishtm font venir Yehoshaphat offrande,
argent et charges.
Les Arabm lui apportent aussi des ovins,
sept mille sept cents bliers, sept mille sept cents boucs.
12. Et cest Yehoshaphat, il va et grandit jusquen haut.
Il btit en Iehouda des acropoles et des villes-entrepts.
13. Il tait pour lui ouvrage multiple dans les villes de
Iehouda,
des hommes de guerre, des hros de valeur Ieroushalam.
14. Voici leur recensement pour leur maison de pres.

Pour Iehouda, des chefs de mille, Adna, le chef,
et avec lui des hros de valeur, trois cent mille.
15. sa main, Yehohann, le chef, et avec lui, deux cent
quatre-vingt mille.
16. sa main, Amassyah bn Zikhri, le volontaire de IHVHAdona,
et avec lui deux cent mille hros de valeur.
17. De Biniamn, liada, hros de valeur,
avec lui, arms darcs et de boucliers, deux cent mille.
18. sa main, Yehozabad;
avec lui, cent quatre-vingt mille pionniers de la milice.
19. Voil les officiers du roi, part ceux que le roi avait
donns
dans les villes fortifies, dans tout Iehouda.
Chapitre 18.
Yehoshaphat et Ahab
1. Et cest pour tout Yehoshaphat richesse et gloire multiples.
Il sallie Ahab.
2. Il descend, au bout des annes, vers Ahab Shomrn.
Ahab sacrifie pour lui, et pour le peuple qui est avec lui,
des ovins et des bovins multiples.
Puis il lincite monter contre Ramot-Guilad.
3. Ahab, roi dIsral, dit Yehoshaphat, roi de Iehouda:
Iras-tu avec moi Ramot-Guilad ?
Il lui dit: Comme moi, comme toi,
comme ton peuple, mon peuple; avec toi, la guerre !
4. Yehoshaphat dit au roi dIsral:
Consulte donc aujourdhui la parole de IHVH-Adona.
5. Le roi dIsral groupe les inspirs, quatre cents hommes.
Il leur dit: Irons-nous vers Ramot-Guilad en guerre,
ou mabstiendrai-je ?
Ils disent: Monte, lElohms la donne en main du roi.
6. Yehoshaphat dit: Ny a-t-il pas ici encore
un inspir de IHVH-Adona ? Nous le consulterions.
7. Le roi dIsral dit Yehoshaphat:
Encore un homme pour consulter IHVH-Adona par lui.
Moi, je le hais, car il ne sinspire pas sur moi en bien,
mais tous ses jours sont en mal, lui, Mikhayehou bn Imla.
Yehoshaphat dit: Que le roi ne dise pas ainsi !
8. Le roi dIsral appelle un eunuque et dit:
En hte, Mikhayehou bn Imla !
Le roi et linspir
9. Le roi dIsral et Yehoshaphat, roi de Iehouda,

sigent chaque homme sur son trne, revtus dhabits.
Ils sigent sur laire, louverture de la porte de Shomrn;
tous les inspirs sinspirent en face deux.
10. Sidqyahou bn Kenaana lui fait des cornes de fer et dit:
Ainsi dit IHVH-Adona: Avec celles-l tu encorneras Arm
jusqu les achever.
11. Tous les inspirs sinspirent ainsi pour dire:
Monte Ramot-Guilad et triomphe ! IHVH-Adona le donne
en main du roi.
12. Le messager qui est all appeler Mikhayehou lui parle
pour dire:
Voici les paroles des inspirs, dune seule bouche, bien pour
le roi.
Que ta parole soit donc comme lun deux, parle bien !
13. Mikhayehou dit: Vive IHVH-Adona !
Oui, ce que dira mon Elohms, je le parlerai.
14. Il vient vers le roi. Le roi lui dit:
Mikhayehou, irons-nous Ramot-Guilad la guerre
ou mabstiendrai-je ?
Il dit: Montez ! Triomphez ! Ils sont donns en vos mains.
15. Le roi lui dit: Combien de fois te ferai-je encore jurer
de me dire seulement la vrit au nom de IHVH-Adona ?
16. Il dit: Jai vu tout Isral dispers sur les montagnes
comme des ovins qui nont pas de ptre,
et IHVH-Adona dit: Pas de matres ceux-l !
Ils retourneront chaque homme sa maison en paix !
17. Le roi dIsral dit Yehoshaphat: Ne te lavais-je pas
dit ?
Il ne sinspirera pas sur moi en bien, mais seulement en mal.
18. Il dit: Aussi, entendez la parole de IHVH-Adona:
Jai vu IHVH-Adona sigeant sur son trne,
toute la milice des ciels dresse sa droite et sa gauche.
19. IHVH-Adona dit: Qui sduira Ahab, roi dIsral,
pour quil monte et tombe Ramot-Guilad ?
Il dit: Celui-ci dit ainsi et celui-ci dit ainsi.
20. Mais le souffle sort, se tient en face de IHVH-Adona et
dit:
Moi je le sduirai. IHVH-Adona lui dit: En quoi ?
21. Il dit: Je sortirai, je suis le souffle du mensonge
dans la bouche de tous ses inspirs.
Il dit: Tu le sduiras et mme tu le pourras. Sors et fais ainsi.
22. Et maintenant voici, IHVH-Adona a donn le souffle du
mensonge
dans la bouche de ceux-l, tes inspirs. IHVH-Adona a parl
contre toi en mal.
23. Sidqyahou bn Kenaana savance, frappe Mikhayehou
sur la joue et dit:

Par quelle route le souffle de IHVH-Adona
est-il pass en moi pour parler avec toi ?
24. Mikhayehou dit: Te voici, tu verras ce jour-l o tu
viendras
chambre aprs chambre, pour te cacher.
25. Le roi dIsral dit: Prenez Mikhayehou.
Retournez-le Amn, le chef de la ville, et Yehoash, le fils du
roi.
26. Dites: Ainsi dit le roi: Mettez celui-l dans la maison
dcrou.
Faites-lui manger le pain doppression et les eaux doppression,
jusqu mon retour en paix .
27. Mikhayehou dit: Si tu retournais, si tu retournais en
paix,
IHVH-Adona naurait pas parl en moi.
Il dit: Entendez, peuples, vous tous !
28. Le roi dIsral monte avec Yehoshaphat,
le roi de Iehouda, Ramot-Guilad.
29. Le roi dIsral dit Yehoshaphat:
Dguise-toi et viens la guerre. Et toi, vts tes habits.
Le roi dIsral se dguise; ils viennent la guerre.
30. Le roi dArm ordonne aux chefs de chars qui sont lui
pour dire:
Vous ne guerroierez pas contre le petit ou contre le grand,
mais contre le roi dIsral, lui seul.
31. Et cest quand les chefs des chars voient Yehoshaphat,
eux-mmes disent:
Cest le roi dIsral. Ils lentourent pour guerroyer.
Yehoshaphat clame. IHVH-Adona laide, Elohms les incite loin
de lui.
32. Et cest quand les chefs des chars voient quil ntait pas
le roi dIsral, ils sen retournent de derrire lui.
33. Un homme tire larc, en son innocence.
Il frappe le roi dIsral entre les collants et la cuirasse.
Il dit au charrier:
Tourne ta main, fais-moi sortir du camp: oui, je vais mal.
34. La guerre monte, ce jour-l.
Le roi dIsral est se dresser sur son chariot
en prsence dArm jusquau soir. Il meurt au temps du dclin
du soleil.
Chapitre 19.
Yehoshaphat, le rformateur
1. Yehoshaphat, roi de Iehouda, retourne en sa maison,
en paix, Ieroushalam.
2. Ihou bn Hanani, le contemplatif,

sort en face de lui et dit au roi Yehoshaphat:
Aider le coupable ? Aimerais-tu les haineux de IHVHAdona ?
En cela lcume est contre toi en face de IHVH-Adona.
3. Mais de bonnes paroles se sont trouves avec toi:
oui, tu as brl les Ashras de la terre,
et prpar ton coeur consulter Elohms.
4. Yehoshaphat habite Ieroushalam. Il retourne et sort parmi
le peuple,
de Ber Shba jusquau mont phram.
Il les fait retourner IHVH-Adona, lElohms de leurs pres.
5. Il dresse des juges sur la terre,
dans toutes les villes fortifies de Iehouda, de ville en ville.
6. Il dit aux juges: Voyez ce que vous faites;
non, vous ne jugerez pas pour lhumain mais pour IHVHAdona.
Il est avec vous dans la parole du jugement.
7. Maintenant, que le tremblement de IHVH-Adona soit sur
vous !
Veillez et agissez: non, il nest pas avec IHVH-Adona, notre
Elohms,
de forfaiture, dacception de faces, de prise de pot-de-vin.
8. Ieroushalam aussi Yehoshaphat dresse des Lvi,
des desservants, des ttes de pres sur Isral
pour le jugement de IHVH-Adona et la dispute; ils retournent
Ieroushalam.
9. Il leur ordonne pour dire: Vous agirez ainsi
dans le frmissement de IHVH-Adona, avec adhrence, le
coeur entier.
10. Toute dispute qui viendra vous de vos frres,
qui habitent dans leurs villes, entre sang et sang, entre tora et
misva,
pour les lois, pour les jugements, vous les en prviendrez,
et ils ne seront pas coupables devant IHVH-Adona.
Lcume de IHVH-Adona serait contre vous, et contre vos
frres.
Vous ferez ainsi, et vous ne serez pas coupables.
11. Et voici Amaryahou, le desservant de tte,
sur vous pour toute parole de IHVH-Adona,
et Zebadyahou bn Ishmal, le guide de la maison de Iehouda,
pour toute parole du roi, les commissaires des Lvi en face de
vous.
Soyez forts et agissez ! IHVH-Adona sera avec le bien !
Chapitre 20.
En guerre
1. Et cest aprs quoi, les Beni Moab et les Beni Amn

viennent avec les Amonm contre Yehoshaphat pour la guerre.
2. Ils viennent et rapportent Yehoshaphat pour dire:
Une foule multiple vient contre toi dArm, au passage de la
Mer.
Les voici Hasesn Tamar, elle, n Gudi.
3. Yehoshaphat frmit, il donne ses faces consulter IHVHAdona.
Il crie un jene en tout Iehouda.
4. Ils se groupent, en Iehouda, pour chercher IHVH-Adona;
de toutes les villes de Iehouda, ils viennent aussi pour chercher
IHVH-Adona.
5. Yehoshaphat se dresse au rassemblement de Iehouda et
de Ieroushalam,
dans la maison de IHVH-Adona, face la cour Neuve.
6. Il dit: IHVH-Adona, Elohms de nos pres,
nes-tu pas toi, lui, lElohms des ciels,
toi, le gouverneur de tous les royaumes des nations ?
Dans ta main la force, lhrosme, et nul ne se poste contre toi.
7. Nest-ce pas toi, notre Elohms, qui as dshrit
les habitants de cette terre face ton peuple Isral ?
Tu las donne la semence dAbrahm, ton amant, en
prennit.
8. Ils y ont habit et y ont bti pour toi un sanctuaire ton
nom pour dire:
9. Si un malheur venait contre nous, pe du jugement,
peste, famine,
nous nous dresserions face cette maison, face toi:
oui, ton nom est dans cette maison.
Nous clamons vers toi dans notre dtresse. Entends et sauve.
10. Et maintenant, voici les Beni Amn, Moab, le mont
Sir,
o tu nas pas donn Isral de venir parmi eux,
leur venue de la terre de Misram:
oui, ils se sont carts deux et ne les ont pas extermins.
11. Et voici, ils nous rtribuent en venant nous expulser
de notre hritage dont tu nous as fait hriter.
12. Notre Elohms, ne les jugeras-tu pas ?
Car il nest pas en nous de force
en face de cette foule multiple qui vient contre nous;
nous ne savons que faire: oui, nos yeux sont sur toi.
13. Tout Iehouda se dresse face IHVH-Adona,
mme leur marmaille, leurs femmes, leurs fils.
14. Iahazil bn Zekharyahou bn Benayah bn Ieil
bn Matanyah, le Lvi, des Beni Assaph,
le souffle de IHVH-Adona est sur lui au milieu du
rassemblement.
15. Il dit: Soyez attentifs, vous tous, Iehouda,
habitants de Ieroushalam, et le roi Yehoshaphat !
Ainsi vous dit IHVH-Adona: Vous, ne frissonnez pas, ne vous
effarez pas
en face de cette foule multiple:
car la guerre nest pas contre vous, mais contre Elohms.
16. Demain, descendez contre eux.
Les voici, ils montent par la monte de Sis.
Vous les trouverez la fin du torrent, face au dsert de Ieroul.
17. Ce nest pas vous de guerroyer en cela.
Postez-vous et dressez-vous, voyez le salut de IHVH-Adona
avec vous.
Iehouda et Ieroushalam, ne frmissez pas, ne vous effarez
pas !
Demain, sortez en face deux: IHVH-Adona est avec vous !
18. Yehoshaphat se penche, narines terre.
Tout Iehouda, les habitants de Ieroushalam,
tombent face IHVH-Adona pour se prosterner devant IHVHAdona.
19. Les Lvi se lvent dentre les Beni Qehat et dentre les
Beni Qorah
pour louanger IHVH-Adona, lElohms dIsral, grande voix,
en haut.
20. Ils se lvent de grand matin et sortent au dsert de
Teqoa.
leur sortie, Yehoshaphat se dresse et dit:
Entendez-moi, Iehouda, habitants de Ieroushalam.
Adhrez IHVH-Adona votre Elohms et vous serez dans
ladhrence.
Adhrez ses inspirs et triomphez.
21. Il conseille les peuples et dresse des potes pour IHVHAdona,
et des louangeurs pour la splendeur du sanctuaire,
la sortie, face aux pionniers. Ils disent:
Clbrez IHVH-Adona: oui, en prennit son chrissement !
22. Au temps o ils commencent la jubilation et la louange,
IHVH-Adona donne des embusqus contre les Beni Amn,
Moab, le mont Sir venus contre Iehouda; ils sont dfaits.
23. Les Beni Amn et Moab se dressent contre les
habitants du mont Sir,
pour les interdire et les exterminer.
Quand ils achvent les habitants de Sir,
ils aident lhomme contre son compagnon, pour sentre-dtruire.
24. Et Iehouda vient lobservatoire du dsert;
ils font face la foule et les voici:
des cadavres tombs terre, et pas de rescaps.
25. Yehoshaphat vient avec son peuple, pour piller leur butin.
Ils trouvent chez eux, en multitudes, des biens,
des cadavres, des objets convoitables.
Ils rcuprent ne plus porter;
ils sont trois jours piller le butin: oui, il est nombreux.
26. Le quatrime jour, ils sassemblent dans la valle de
Berakha;
oui, l ils bnissent IHVH-Adona. Sur quoi, ils crient le nom de
ce lieu:
la valle de Berakha, jusqu ce jour.
27. Tous les hommes de Iehouda et de Ieroushalam
retournent, Yehoshaphat leur tte,
pour retourner Ieroushalam dans la joie,
oui, IHVH-Adona les avait rjouis de leurs ennemis.
28. Ils viennent Ieroushalam avec des harpes,
des lyres, des trompettes, vers la maison de IHVH-Adona.
29. Et cest le tremblement dElohms sur tous les royaumes
des terres,
quand ils entendent que IHVH-Adona a guerroy contre les
ennemis dIsral.
30. Le royaume de Yehoshaphat se calme.
Son Elohms lui donne le repos lentour.
31. Yehoshaphat rgne sur Iehouda. Il a trente-cinq ans
son rgne;
il rgne vingt-cinq ans Ieroushalam.
Nom de sa mre, Azouba bat Shilhi.
32. Il va sur la route de son pre Assa;
il ne sen carte pas, pour faire le droit aux yeux de IHVHAdona.
33. Mais les tertres ne sont pas carts,
et le peuple na pas encore son coeur pour lElohms de ses
pres.
34. Le reste des paroles de Yehoshaphat, les premires et
les dernires,
les voici crites dans les Paroles de Ihou bn Hanani ,
qui sont montes dans lActe des rois dIsral.
35. Aprs quoi Yehoshaphat, roi de Iehouda,
sassocie avec Ahazyahou roi dIsral, lui, quil pousse le faire.
36. Il sassocie lui pour fabriquer des navires et aller
Tarshish.
Ils fabriquent des navires sin Gubr.
37. Mais lizr bn Dodavahou de Marsha
sinspire contre Yehoshaphat pour dire:
Quand tu tes associ Ahazyahou, IHVH-Adona a fait
brche en tes oeuvres.
Les navires se brisent, ils nont pas t retenus pour aller
Tarshish.
Chapitre 21.
Yehorm de Iehouda
1. Yehoshaphat se couche avec ses pres.
Yehorm, son fils, rgne sa place.
2. Il a des frres, les Beni Yehoshaphat: Azaryah, Iehil,
Zekharyahou, Azaryahou, Mikhal, Shephatyahou.
Tous ceux-l, des Beni Yehoshaphat, roi dIsral.
3. Leur pre leur donne des dons multiples, en argent, en or,
en joyaux,
avec des villes fortifies en Iehouda.
Le royaume, il le donne Yehorm: oui, lui, lan.
4. Yehorm se lve sur le royaume de son pre. Il se
renforce,
tue tous ses frres lpe, et aussi des chefs dIsral.
5. Il a trente-deux ans son rgne; il rgne huit ans
Ieroushalam.
6. Il va sur la route des rois dIsral, selon ce quavait fait
la maison dAhab, oui, la fille dAhab tait lui pour femme.
Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona.
7. Mais IHVH-Adona ne consent pas dtruire la maison de
David,
cause du pacte quil avait tranch pour David,
quand il avait dit de lui donner un rayon, et ses fils, tous les
jours.
8. En ses jours, Edm fait carence sous la main de Iehouda.
Ils font rgner sur eux un roi.
9. Yehorm passe avec ses chefs et tous les chars avec lui.
Et cest, il se lve de nuit, il frappe Edm qui lentoure,
et les chefs des chars.
10. Edm fait carence sous la main de Iehouda jusqu ce
jour.
Alors, en ce temps-l, Libna fait carence sous sa main:
oui, il avait abandonn IHVH-Adona, lElohms de ses pres.
11. Lui aussi fait des tertres dans les monts de Iehouda;
il fait putasser les habitants de Ieroushalam, il bannit Iehouda.
12. Vient lui un crit dlyahou, linspir, pour dire:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms de David, ton pre:
En place daller sur les routes de Yehoshaphat, ton pre,
et sur les routes dAssa, roi de Iehouda,
13. tu es all sur la route des rois dIsral,
tu as fait putasser Iehouda et les habitants de Ieroushalam,
comme la maison dAhab lavait fait putasser.
Et aussi tes frres, de la maison de ton pre,

meilleurs que toi, tu les as tus.
14. Voici IHVH-Adona a frapp dun grand coup
ton peuple, tes fils, tes femmes et tout ton acquis;
15. et toi de maux multiples, dune maladie de tes boyaux,
jusqu ce que tes boyaux sortent par la maladie, jours aprs
jours.
16. IHVH-Adona veille contre Yehorm le souffle des
Pelishtm
et des Arabm qui sont sous la main des Koushm.
17. Ils montent contre Iehouda, ils le pourfendent,
capturent tout lacquis qui se trouve dans la maison du roi,
ses fils et ses femmes aussi. Il ne lui reste plus de fils,
sinon Yehoahaz, le plus petit de ses fils.
18. Aprs tout cela, IHVH-Adona le frappe en ses boyaux
dune maladie sans remde.
19. Et cest, de jours en jours, le temps o sort la fin:
aprs deux ans, ses boyaux sortent avec sa maladie;
il meurt dans des souffrances morbides.
Ils ne lui font pas de flambe, semblable la flambe de ses
pres.
20. Il avait trente-deux ans son rgne; il rgne huit ans
Ieroushalam.
Il sen va sans laisser de regrets.
Ils lensevelissent dans la ville de David,
mais non dans les spulcres des rois.
Chapitre 22.
Ahazyahou de Iehouda
1. Les habitants de Ieroushalam font rgner son fils
Ahazyahou, le petit,
sa place, oui, la troupe des Arabm venue contre le camp
avait tu tous les premiers.
Ahazyahou bn Yehorm, roi de Iehouda, rgne.
2. Ahazyahou a quarante-deux ans son rgne;
il rgne un an Ieroushalam. Nom de sa mre: Atalyah bat
Omri.
3. Lui aussi est all dans les routes de la maison dAhab:
oui, sa mre tait sa conseillre pour faire le crime.
4. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona comme la maison
dAhab:
oui, ils taient le conseiller,
aprs la mort de son pre, en destructeur pour lui.
5. Il est all, lui aussi, dans leur conseil;
il va, avec Yehorm bn Ahab, roi dIsral,
en guerre contre Hazal, roi dArm, Ramot-Guilad.
Les Ramm frappent Yehorm.

6. Il retourne pour se gurir Izrel,
oui, les frappeurs lavaient frapp la Rama,
Azaryahou bn Yehorm, roi de Iehouda, descend voir
Yehorm bn Ahab en Isral: oui, il tait malade.
7. Lcrasement dAhazyahou tait dElohms,
pour quil vienne vers Yehorm, et, venant,
quil sorte avec Yehorm vers Ihou bn Nimshi,
que IHVH-Adona avait messi pour trancher la maison dAhab.
8. Et cest quand Ihou fait jugement de la maison dAhab,
il trouve les chefs de Iehouda et les fils des frres dAhazyahou,
les officiers dAhazyahou, et les tue.
9. Il cherche Ahazyahou. Il le prend, tandis quil se dissimulait
Shomrn.
Il le fait venir vers Ihou. Ils le mettent mort et lensevelissent:
oui, ils disaient: Il est le fils de Yehoshaphat,
lui qui avait consult IHVH-Adona de tout son coeur.
La maison dAhazyahou ne contient pas de force pour le rgne.
Atalyah
10. Atalyah, la mre dAhazyahou, voit que son fils est mort.
Elle se lve et extermine toute la semence
de la royaut de la maison de Iehouda.
11. Yehoshba, la fille du roi, prend Yehoash bn
Ahazyahou.
Elle le drobe au milieu des fils du roi mis mort,
et le donne, avec sa nourrice, dans la chambre des lits.
Yehoshba, la fille du roi Yehorm,
la femme de Yehoyada le desservant,
oui, elle, la soeur dAhazyahou, le cache loin des faces
dAtalyah.
Elle ne le met pas mort.
12. Il est avec eux dans la maison dElohms,
se dissimulant six ans, Atalyah rgne sur la terre.
Chapitre 23.
Yehoyada le desservant
1. En lan sept, Yehoyada sest renforc.
Il prend les chefs de cent:
Azaryahou bn Ierohm, Ishmal bn Yehohann,
Azaryahou bn Obd, Maassyahou bn Adayahou
et Elishaphat bn Zikhri avec lui dans le pacte.
2. Ils tournent dans Iehouda, groupent les Lvi
de toutes les villes de Iehouda,
avec les ttes des pres dIsral, et ils viennent Ieroushalam.

3. Tout le rassemblement tranche un pacte
dans la maison de lElohms avec le roi. Il leur dit: Voici,
le fils du roi rgnera comme IHVH-Adona la parl des fils de
David.
4. Voici le propos que vous ferez:
un tiers dentre vous, les arrivants du shabat pour les
desservants,
pour les Lvi et pour les portiers des seuils;
5. un tiers la maison du roi; un tiers la porte de la
Fondation;
et tout le peuple dans les cours de la maison de IHVH-Adona.
6. Ne viendront dans la maison de IHVH-Adona que les
desservants
et les officiants des Lvi. Ils viendront, car ils sont consacrs.
Tout le peuple gardera la garde de IHVH-Adona.
7. Les Lvi encercleront le roi autour,
chaque homme avec ses objets en sa main.
Qui viendra dans la maison sera mis mort.
Ils seront avec le roi en ses venues et sorties.
8. Les Lvi et tout Iehouda font selon tout ce qua ordonn
Yehoyada le desservant. Ils prennent chaque homme ses
hommes,
les arrivants du shabat avec les partants du shabat,
car Yehoyada, le desservant, navait pas relch les sections.
9. Yehoyada, le desservant, donne aux chefs de cent
les lances, les boucliers et les pavois du roi David,
dans la maison dElohms.
10. Il dresse tout le peuple, chaque homme son dard en
main,
de laile droite de la maison jusqu laile gauche de la maison,
lautel et la maison, contre le roi, autour.
11. Ils font sortir le fils du roi.
Ils lui donnent le diadme, le tmoignage, et le font roi.
Yehoyada et ses fils le messient. Ils disent: Vive le roi !
12. Atalyah entend la voix du peuple qui court et louange le
roi.
Elle vient vers le peuple dans la maison de IHVH-Adona.
13. Elle voit, et voici: le roi se dresse sur son estrade
lentre,
les chefs et les trompettes sont prs du roi.
Tout le peuple de la terre se rjouit, il sonne de ses trompettes,
les potes avec les instruments du pome;
ils font connatre pour louanger.
Atalyah dchire ses habits et dit: Complot ! Complot !
14. Yehoyada, le desservant, fait sortir les chefs de cent
prposs sur larme, et leur dit: Faites-la sortir des rangs.
Qui viendra derrire elle sera mis mort par lpe.

Oui, le desservant avait dit:
Vous ne la mettrez pas mort dans la maison de IHVHAdona.
15. Ils mettent les mains sur elle.
Elle vient lentre de la porte des Chevaux, la maison du roi
et ils la mettent mort, l.
16. Yehoyada tranche un pacte entre lui, tout le peuple et le
roi,
pour tre le peuple de IHVH-Adona.
17. Tout le peuple vient dans la maison de Baal;
ils la dmolissent, brisent ses autels et ses rpliques.
Matn, le desservant de Baal, ils le tuent face aux autels.
18. Yehoyada met les factions de la maison de IHVH-Adona
dans la main des desservants, des Lvi,
que David avait rpartis dans la maison de IHVH-Adona
pour faire monter les montes de IHVH-Adona,
comme il est crit dans la tora de Mosh,
dans la joie, au pome de la main de David.
19. Il dresse les portiers aux portes de la maison de IHVHAdona
pour que le contamin ne vienne pas tout propos.
20. Il prend les chefs de cent, les nobles, les gouverneurs du
peuple.
Tout le peuple de la terre fait descendre le roi de la maison de
IHVH-Adona.
Ils viennent au milieu de la porte Suprme la maison du roi,
et font siger le roi sur le trne du royaume.
21. Tout le peuple de la terre se rjouit. La ville se calme.
Et Atalyah, ils la mettent mort par lpe.
Chapitre 24.
Yehoash
1. Yehoash a sept ans quand il rgne;
il rgne quarante ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Sibyah, de Ber Shba.
2. Yeohash fait le droit aux yeux de IHVH-Adona
tous les jours de Yehoyada, le desservant.
3. Yehoyada se marie avec deux femmes. Il fait enfanter des
fils et des filles.
4. Et cest aprs quoi, il est au coeur de Yehoash
de rnover la maison de IHVH-Adona.
5. Il groupe les desservants et les Lvi et leur dit:
Sortez dans les villes de Iehouda. Runissez de tout Isral de
largent
pour renforcer la maison de votre Elohms, danne en anne.
Et vous, vous vous hterez pour la parole.
Mais les Lvi ne se htent pas.
6. Le roi crie Yehoyada, la tte, et lui dit:
Pourquoi nas-tu pas demand aux Lvi de faire venir de
Iehouda,
de Ieroushalam et du rassemblement dIsral la taxe de
Mosh,
le serviteur de IHVH-Adona, prvue pour la tente du
tmoignage ?
7. Oui, Atalyah, la faiseuse de crime, et ses fils
avaient fait brche dans la maison de lElohms.
Et mme tous les sacrements de la maison de IHVH-Adona,
ils les faisaient pour les Baalm.
8. Le roi le dit, et ils font un coffre.
Ils le donnent la porte de la maison de IHVH-Adona,
lextrieur.
9. Ils donnent de la voix en Iehouda et Ieroushalam
pour faire venir, pour IHVH-Adona, la taxe de Mosh,
le serviteur de lElohms, sur Isral au dsert.
10. Tous les chefs et tout le peuple se rjouissent.
Ils la font venir dans le coffre, jusqu lachvement.
11. Et cest au temps o il fait venir le coffre
la sanction du roi par la main des Lvi,
quand ils voient que largent sest multipli,
lactuaire du roi vient avec le prpos du desservant en tte.
Ils dnudent le coffre, le portent et le font retourner son lieu.
Ils font ainsi jour aprs jour et runissent beaucoup dargent.
12. Le roi et Yehoyada le donnent aux faiseurs de louvrage
au service de la maison de IHVH-Adona.
Ils sont salarier des carriers et des artisans,
pour rnover la maison de IHVH-Adona;
et aussi des artisans du fer et du bronze
pour renforcer la maison de IHVH-Adona.
13. Les faiseurs de louvrage le font; la cicatrice monte,
sur louvrage, de leur main. Ils dressent la maison de lElohms
et sur sa structure laffermissent.
14. Quand ils ont achev, ils ont fait venir
face au roi et Yehoyada le reste de largent.
Ils en font des objets pour la maison de IHVH-Adona,
les objets de loffice pour la monte, les buires, les objets dor et
dargent.
Ils sont faire monter des montes dans la maison de IHVHAdona,
en permanence, tous les jours de Yehoyada.
Mort dun inspir

15. Yehoyada vieillit, il est rassasi de jours et meurt;
il a cent trente ans sa mort.
16. Ils lensevelissent dans la ville de David avec les rois:
oui, il avait fait le bien en Isral pour lElohms et sa maison.
17. Aprs la mort de Yehoyada, les chefs de Iehouda
viennent
et se prosternent devant le roi; alors le roi les entend.
18. Ils abandonnent la maison de IHVH-Adona, lElohms de
leurs pres.
Ils servent les Ashras et les ftiches.
Et cest lcume contre Iehouda et Ieroushalam
dans leur culpabilit, celle-l.
19. Il envoie contre eux des inspirs pour les faire retourner
vers IHVH-Adona.
Ils tmoignent contre eux, mais ils ncoutent pas.
20. Le souffle dElohms revt Zekharyah bn Yehoyada le
desservant.
Il se dresse sur le peuple et leur dit:
Ainsi dit lElohms: Pourquoi transgressez-vous les ordres de
IHVH-Adona ?
Vous ne triompherez pas !
Puisque vous avez abandonn IHVH-Adona, il vous
abandonnera !
21. Ils intriguent contre lui et le lapident de pierres,
sur lordre du roi, dans la cour de la maison de IHVH-Adona.
22. Yehoash, le roi, ne sest pas souvenu de la faveur
que lui avait faite Yehoyada son pre.
Il tue son fils, qui dit en mourant:
IHVH-Adona verra et vous demandera compte !
Assassinat de Yehoash
23. Et cest, la rvolution de lanne, larme dArm monte
contre lui.
Ils viennent vers Iehouda et Ieroushalam.
Ils dtruisent tous les chefs du peuple au sein du peuple,
et envoient tout leur butin au roi de Damssq.
24. Oui, avec peu dhommes elle tait venue, larme dArm,
et IHVH-Adona avait donn en sa main une arme trs
nombreuse,
car ils avaient abandonn IHVH-Adona, lElohms de leurs
pres.
Contre Yeohash, ils excutent les jugements.
25. Quand ils sen vont loin de lui,
oui, ils labandonnent de multiples maux morbides,
et ses serviteurs complotent contre lui,

cause du sang des fils de Yehoyada, le desservant.
Ils le tuent sur son lit et il meurt.
Ils lensevelissent dans la ville de David,
mais ils ne lensevelissent pas dans les spultures des rois.
26. Voici ceux qui avaient complot contre lui:
Zabad bn Shimat, la Amonit, et Yehozabad bn Shimrit la
Moabit.
27. Ses fils, ses multiples charges, la fondation de la maison
de lElohms,
les voici crits dans le Midrash de lActe des rois.
Amasyahou, son fils, rgne sa place.
Chapitre 25.
Amasyahou
1. Amasyahou a vingt-cinq ans son rgne;
il rgne vingt-neuf ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Yehoadn, de Ieroushalam.
2. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona, mais pas dun
coeur entier.
3. Et cest quand le royaume se renforce pour lui,
il tue ses serviteurs, les frappeurs du roi son pre.
4. Mais leurs fils, il ne les met pas mort:
oui, il est ainsi crit dans la tora,
dans lacte de Mosh, que IHVH-Adona a ordonn pour dire:
Les pres ne seront pas mis mort pour les fils,
les fils ne mourront pas pour les pres:
oui, chaque homme en sa faute sera mis mort.
5. Amasyahou groupe Iehouda, il les dresse en maisons de
pres
pour les chefs de mille et les chefs de cent de tout Iehouda et
de Biniamn.
Il les recense partir de vingt ans et plus.
Il trouve trois cent mille adolescents
sortant la milice, saisissant le javelot et lcu.
6. DIsral, il salarie cent mille hros de valeur,
avec cent talents dargent.
7. Lhomme de lElohms vient lui pour dire:
Roi, la milice dIsral ne viendra pas avec toi,
car IHVH-Adona nest pas avec Isral, ni tous les Beni
phram;
8. car, si tu viens faire la guerre en force,
lElohms te fera trbucher face lennemi:
oui, il existe en Elohms la force daider ou de faire trbucher.
9. Amasyahou dit lhomme de lElohms:
Que faire des cent talents que jai donns la troupe

dIsral ?
Lhomme de lElohms dit:
Il existe en IHVH-Adona de te donner beaucoup plus que
cela !
10. Amasyahou les spare de la troupe qui est venue lui
dphram
pour aller en leur lieu. Leur narine brle fort contre Iehouda.
Ils retournent en leur lieu, brlure de narine.
11. Amasyahou se renforce. Il conduit son peuple et va
Gui-ha-Mlah;
il frappe dix mille Beni Sir.
12. Les Beni Iehouda font dix mille captifs vivants.
Ils les font venir Rosh Hassela, la tte du Rocher,
et les jettent de la tte du rocher: tous sont pourfendus.
13. Les membres de la troupe quAmasyahou avait fait
retourner
pour quils naillent pas avec lui en guerre
se dploient dans les villes de Iehouda, de Shomrn jusqu
Bit Horn.
Ils en frappent trois mille et pillent, un pillage multiple.
14. Et cest aprs quAmasyahou est revenu de frapper les
Adomm,
il fait venir les Elohms des Beni Sir.
Il les dresse devant lui pour Elohms.
Il se prosterne devant eux et les encense.
15. La narine de IHVH-Adona brle contre Amasyahou.
Il lui envoie un inspir et lui dit:
Pourquoi as-tu consult les Elohms du peuple
qui nont pas secouru leur peuple de ta main ?
16. Et cest tandis quil lui parle, il lui dit:
Tavons-nous donn pour conseiller du roi ?
Cesse. Pourquoi te frapperaient-ils ? Linspir cesse et dit:
Je sais quElohms a conseill de te dtruire,
car tu as fait cela et nas pas entendu mon conseil.
Iehouda guerroie contre Isral
17. Amasyahou, roi de Iehouda, prend conseil et envoie dire
Yehoash bn Yehoahaz bn Ihou, roi dIsral:
Va, nous nous verrons en face.
18. Yehoash, roi dIsral, envoie dire Amasyahou, roi de
Iehouda:
Lpine du Lebann a envoy dire au cdre du Lebann:
Donne ta fille mon fils pour femme.
Passe un animal des champs du Lebann, il pitine lpine.
19. Tu as dit: Voici, tu as frapp Edm, et ton coeur te porte
talourdir.
Maintenant, habite ta maison !

Pourquoi dfies-tu le malheur ? Tu tomberas, toi et Iehouda
avec toi !
20. Mais Amasyahou nentend pas:
oui, cela est de lElohms, pour les donner en main;
oui, ils avaient consult les Elohms dEdm.
21. Yehoash, roi dIsral, monte. Ils se voient en face,
lui et Amasyahou, roi de Iehouda, Bit-Shmsh, en Iehouda.
22. Iehouda est dfait en face dIsral;
ils senfuient, chaque homme ses tentes.
Mort dAmasyahou
23. Amasyahou, roi de Iehouda, bn Yehoash bn
Yehoahaz,
Yehoash, roi dIsral, le saisit Bit-Shmsh.
Il le fait venir Ieroushalam.
Il fait brche dans le rempart de Ieroushalam,
de la porte dphram jusqu la porte de lAngle: quatre cents
coudes.
24. Il prend tout lor et largent, tous les objets
qui se trouvent dans la maison dElohms, chez Obd Edm,
et les trsors de la maison du roi, et des otages;
puis il retourne Shomrn.
25. Amasyahou bn Yehoash, roi de Iehouda, vit
aprs la mort de Yehoash bn Yehoahaz, roi dIsral, quinze
ans.
26. Le reste des paroles dAmasyahou, les premires et les
dernires, les voici,
ne sont-elles pas crites dans lActe des rois de Iehouda et
dIsral ?
27. Depuis le temps o Amasyahou sest cart de derrire
IHVH-Adona,
ils complotent un complot contre lui Ieroushalam.
Il senfuit Lakhish. Ils envoient derrire lui Lakhish,
et le mettent mort, l.
28. Ils le portent sur des chevaux
et lensevelissent avec ses pres dans la ville de Iehouda.
Chapitre 26.
Ouzyahou
1. Tout le peuple de Iehouda prend Ouzyahou; il a seize ans.
Ils le font roi la place de son pre Amasyahou.
2. Il btit ilat et la fait retourner Iehouda,
aprs que le roi se fut couch avec ses pres.
3. Ouzyahou a seize ans son rgne.

Il rgne cinquante-deux ans Ieroushalam.
Nom de sa mre: Iekholyahou, de Ieroushalam.
4. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona
comme tout ce quavait fait Amasyahou, son pre.
5. Et il est consulter Elohms aux jours de Zekharyahou,
qui discernait en voyant lElohms.
Aux jours o il consulte IHVH-Adona, lElohms le fait triompher.
6. Il sort, guerroie contre les Pelishtm,
et fait brche dans le rempart de Gat, au rempart de Iabn
et au rempart dAshdod.
Il btit des villes Ashdod et chez les Pelishtm.
7. LElohms laide contre les Pelishtm, contre les Arabm
qui habitent Gour-Baal, et contre les Meounm.
8. Les Amonm donnent une offrande Ouzyahou.
Son nom va jusqu lentre de Misram:
oui, il se renforce jusquen haut.
9. Ouzyahou btit des tours Ieroushalam, la porte de
lAngle,
la porte du Val, lEncoignure, et il les fortifie.
10. Il btit des tours au dsert. Il force de multiples fosses.
Oui, un cheptel multiple tait lui dans la plaine et sur le
plateau,
des agriculteurs et des vignerons dans les montagnes et dans
le verger:
oui, ctait un amant de la glbe.
11. Et cest Ouzyahou une arme faisant la guerre,
sortant la milice pour la troupe,
au nombre de leur recensement fait par la main de Ieil,
lactuaire,
et de Maassyahou, le commissaire,
sous la main de Hananyahou, des chefs du roi.
12. Tout le nombre des ttes des pres
pour les hros de valeur, deux mille six cents.
13. Sous leur main, larme de la milice,
trois cent sept mille cinq cents faiseurs de guerre, dans la force
de larme,
pour aider le roi contre lennemi.
14. Ouzyahou prpare pour eux, pour toute la milice,
des boucliers, des javelots, des casques, des cuirasses,
des arcs et des pierres de frondes.
15. Il fait Ieroushalam des balistes, invention dun
inventeur,
pour quelles soient sur les tours et sur les angles,
pour tirer des flches et de grandes pierres.
Son nom sort jusquau loin, oui, il fait merveille se faire aider,
oui, il est fort.

16. Tandis quil se renforce, son coeur se hausse jusqu
dtruire.
Il se rebelle contre IHVH-Adona, son Elohms.
Il vient au palais de IHVH-Adona pour encenser sur lautel de
lencens.
17. Azaryahou, le desservant, vient derrire lui,
avec les desservants de IHVH-Adona, quatre-vingts fils de
valeur.
18. Ils se dressent auprs du roi Ouzyahou et lui disent:
Ce nest pas toi, Ouzyahou, dencenser IHVH-Adona,
mais aux desservants, les Beni Aarn, consacrs pour
encenser.
Sors du sanctuaire, oui, tu tes rebell !
La gloire de IHVH-Adona Elohms nest pas pour toi.
19. Ouzyahou, un encensoir en main pour encenser, fulmine.
Mais dans sa fulmination contre les desservants,
la gale brille sur son front, face aux desservants,
dans la maison de IHVH-Adona, au-dessus de lautel de
lencens.
20. Azaryahou, le desservant en tte, lui fait face avec tous
les desservants.
Voici: il est galeux sur son front. Ils lexpulsent de l.
Lui aussi est press de sortir: oui, IHVH-Adona lavait touch.
21. Ouzyahou, le roi, est galeux jusquau jour de sa mort.
Il habite une maison franche de galeux,
oui, il tait coup de la maison de IHVH-Adona.
Iotm, son fils, sur la maison du roi, juge le peuple de la terre.
22. Le reste des paroles de Ouzyahou, les premires et les
dernires,
Ieshayah bn Amos, linspir, les a crites.
23. Ouzyahou se couche avec ses pres.
Ils lensevelissent avec ses pres, dans le champ de la
spulture des rois:
oui, ils disaient: Cest un galeux.
Iotm, son fils rgne sa place.
Chapitre 27.
Iotm
1. Iotm a vingt-cinq ans son rgne. Il rgne seize ans
Ieroushalam,
Nom de sa mre: Ierousha bat Sadoq.
comme tout ce quavait fait Ouzyahou, son pre;
mais il ne vient pas au Hikhal de IHVH-Adona, et le peuple se
dtruit encore.
3. Il btit la porte Suprme de la maison de IHVH-Adona.

Dans la rempart du Ophl, il btit beaucoup.
4. Il btit des villes dans la montagne de Iehouda;
il btit des bosquets, des acropoles et des tours.
5. Il guerroie contre le roi des Beni Amn; il est plus fort
queux.
Les Beni Amn lui donnent en cette anne cent talents
dargent,
dix mille kor de bl et dix mille mesures dorge.
Ceci, les Beni Amn ne lui retournent la deuxime et la
troisime anne.
6. Iotm se renforce: oui, il prpare ses routes
en face de IHVH-Adona son Elohms.
7. Le reste des paroles de Iotm, toutes ses guerres et ses
routes,
les voici, crites sur lActe des rois dIsral et de Iehouda.
8. Il a vingt-cinq ans son rgne et rgne seize ans
Ieroushalam.
9. Iotm se couche avec ses pres. Ils lensevelissent dans la
ville de David.
Ahaz, son fils, rgne sa place.
Chapitre 28.
Ahaz
1. Ahaz a vingt-cinq ans son rgne. Il rgne seize ans
Ieroushalam.
Il ne fait pas le droit aux yeux de IHVH-Adona comme David
son pre.
2. Il va sur les routes des rois dIsral.
Il fait aussi des fontes pour les Baalm.
3. Il encense au Val de Bn-Hinm et brle ses fils au feu,
selon les abominations des nations
que IHVH-Adona a dshrites en face des Beni Isral.
4. Il sacrifie, il encense dans les tertres
et sur les collines, sous tout arbre luxuriant.
5. IHVH-Adona, son Elohms, le donne en main du roi
dArm.
Ils le frappent, capturent de lui de nombreux captifs,
et le font venir Damssq.
Il est aussi donn la main du roi dIsral: il le frappe, un grand
coup.
6. Pqah bn Remalyahou tue en Iehouda
cent vingt mille en un jour, tous des fils de valeur,
en leur abandon de IHVH-Adona, lElohms de leurs pres.
7. Zikhri, un hros dphram, tue Maassyahou, le fils du

roi,
Azriqm, le guide de la maison et lqana, le second du roi.
8. Les Beni Isral capturent parmi leurs frres
deux cent mille femmes, fils et filles.
Ils pillent aussi chez eux un butin multiple.
Ils font venir le butin Shomrn.
Odd linspir
9. Il tait l un inspir de IHVH-Adona.
Son nom, Odd.
Il sort face la milice qui vient Shomrn et leur dit:
Voici, dans la fivre de IHVH-Adona, lElohms de vos pres,
contre Iehouda,
il les a donns en votre main.
Vous les avez tus avec une fulmination arrive jusquaux ciels.
10. Maintenant vous dites que les Beni Iehouda et
Ieroushalam
seront en serviteurs et domestiques pour vous.
Nest-ce pas vous, pour vous seuls,
une culpabilit envers IHVH-Adona, votre Elohms ?
11. Maintenant, entendez-moi: faites retourner les captifs
que vous avez capturs parmi vos frres:
oui, la brlure de narine de IHVH-Adona serait contre vous.
12. Des hommes, des ttes des Beni phram:
Azaryahou bn Yehohann, Brkhyahou bn Meshilmot,
Hizqyahou bn Shaloum et Amassa bn Hadla,
se lvent contre ceux qui viennent de la milice.
13. Ils leur disent: Vous ne ferez pas venir ici la captivit:
oui, ce serait pour nous une culpabilit devant IHVH-Adona;
vous dites ajouter nos fautes et notre culpabilit.
Oui, elle sest multiplie pour nous, la culpabilit !
La brlure de narine est contre Isral !
14. Les pionniers abandonnent les captifs et le pillage,
en face des chefs et de tout le rassemblement.
15. Des hommes fixs par noms se lvent et saisissent les
captifs.
Ils revtent tous leurs dnuds parmi eux; ils les revtent avec
le butin.
Ils les chaussent, les nourrissent, les abreuvent, les abritent,
et conduisent tout clop sur des nes.
Ils les font venir Ieriho, la ville des dattiers,
auprs de leurs frres, et retournent Shomrn.
Le roi Ahaz
16.
ce moment, le roi Ahaz envoie demander de laide aux
rois dAshour.
17. Viennent encore les Adomm.
Ils frappent Iehouda, ils capturent des captifs.
18. Les Pelishtm se dploient dans les villes de la plaine
et du Ngub de Iehouda. Ils investissent Bit-Shmsh,
Ayaln.
Guedrot, Sokho et ses essaims,
Timna et ses essaims, Guimzo et ses essaims. Ils habitent l.
19. Oui, IHVH-Adona soumet Iehouda cause dAhaz, roi
dIsral:
oui, il stait hriss, Iehouda, il stait rebell, rebell contre
IHVH-Adona.
20. Tiglat Pilssr, roi dAshour, vient contre lui;
il lassige, mais ne le force pas.
21. Oui, Ahaz avait prlev sur la maison de IHVH-Adona,
sur la maison du roi et des chefs, ce quil avait donn au roi
dAshour,
mais sans recevoir pour lui de secours.
22. Au temps o il est assig, il continue se rebeller contre
IHVH-Adona,
lui, le roi Ahaz.
23. Il sacrifie aux Elohms de Damssq qui le frappaient.
Il dit: Oui, les Elohms des rois dArm les aident.
Je leur sacrifierai: ils maideront !
Mais eux, ils taient le faire trbucher, lui et tout Isral !
Mort dAhaz
24. Ahaz runit les objets de la maison dElohms;
il cisaille les objets de la maison dElohms;
il ferme les portails de la maison de IHVH-Adona;
il se fait des autels en tous coins de Ieroushalam.
25. Dans toute ville et ville de Iehouda
il fait des tertres pour encenser les autres Elohms.
Il irrite IHVH-Adona, lElohms de ses pres.
26. Le reste de ses paroles et toutes ses routes,
les premires et les dernires, les voici:
elles sont crites sur lActe des rois de Iehouda et dIsral.
27. Ahaz se couche avec ses pres.
Ils lensevelissent dans la ville, dans Ieroushalam,
mais ils ne le font pas venir aux spulcres des rois dIsral.
Hizqyahou, son fils, rgne sa place.
Chapitre 29.
Hizqyahou
1. Hizqyahou rgne vingt-cinq ans; il rgne vingt-neuf ans

Ieroushalam.
Nom de sa mre, Abyah bat Zekharyahou.
comme tout ce quavait fait David son pre.
3. Lui, en lan premier de son rgne, la premire lunaison,
il ouvre les portails de la maison de IHVH-Adona; il les renforce.
4. Il fait venir les desservants et les Lvi et les runit sur la
place de lOrient.
5. Il leur dit: Entendez-moi, les Lvi !
Maintenant, consacrez-vous et consacrez la maison de IHVHAdona,
lElohms de vos pres; faites sortir la menstrue du sanctuaire.
6. Oui, nos pres se sont rebells; ils ont fait le mal
aux yeux de IHVH-Adona notre Elohms; ils lont abandonn.
Ils ont dtourn leurs faces de la demeure de IHVH-Adona; ils
ont donn le dos.
7. Ils ont aussi ferm les portes de lOulm et ont teint les
lampes.
Ils nont pas encens dencens, ils nont pas fait monter de
monte
dans le sanctuaire pour lElohms dIsral.
8. Et cest lcume de IHVH-Adona contre Iehouda et
Ieroushalam.
Il les a donns lpouvante, la dsolation, au persiflage,
comme vous le voyez de vos yeux.
9. Et voici: nos pres sont tombs par lpe;
nos fils, nos filles, nos femmes, en captivit pour cela.
10. Maintenant, jai coeur de trancher un pacte pour IHVHAdona, lElohms dIsral,
et quil retourne loin de nous la brlure de sa narine.
11. Mes fils, maintenant ne soyez pas rassrns !
Oui, IHVH-Adona vous a choisis pour vous dresser en face de
lui,
pour officier pour lui,
pour tre lui des officiants et des encenseurs.
12. Les Lvi se lvent, Mahat bn Amassa,
Iol bn Azaryahou, des Beni Qehaat;
et des Beni Merari, Qish bn Abdi, Azaryahou bn Iehallel;
du Gurshouni, Ioah bn Zimna et dn bn Ioah.
13. Des Beni lisaphn: Shimri et Ieil;
des Beni Assaph: Zekharyahou et Matanyahou;
14. des Beni Himn: Iehil et Shimi;
et des Beni Iedoutoun, Shemayah et Ouzil.
15. Ils runissent leurs frres, se consacrent et viennent
lordre du roi,
selon les paroles de IHVH-Adona, pour purifier la maison de
IHVH-Adona.
16. Les desservants viennent lintrieur de la maison de
IHVH-Adona pour purifier.
Ils font sortir toute la contamination quils trouvent
dans le palais de IHVH-Adona, dans la cour de la maison de
IHVH-Adona.
Les Lvi la reoivent pour la faire sortir
au torrent de Qidrn, lextrieur.
17. Le un de la premire lunaison, ils commencent
consacrer.
Le huitime jour de la lunaison, ils viennent dans la salle de
IHVH-Adona,
et ils consacrent la maison de IHVH-Adona pendant huit jours.
Le seizime jour de la premire lunaison, ils achvent.
18. Ils viennent lintrieur vers Hizqyahou, le roi, et lui
disent:
Nous avons purifi toute la maison de IHVH-Adona,
lautel de la monte et tous les objets,
la table de la range et tous ses objets.
19. Tous les objets que le roi Ahaz avait ngligs
pendant son rgne, en sa rbellion,
nous les avons prpars et les avons consacrs.
Les voici en face de lautel de IHVH-Adona.
20. Hizqyahou, le roi, se lve de grand matin.
Il runit les chefs de la ville et monte la maison de IHVHAdona.
21. Ils font venir sept bouvillons, sept bliers,
sept moutons, sept cabris de caprins,
pour dfauteurs du royaume, du sanctuaire et de Iehouda.
Puis il dit aux Beni Aarn, les desservants,
de les faire monter sur lautel de IHVH-Adona.
22. Ils gorgent les bovins; les desservants reoivent le sang
et le jettent vers lautel.
Ils gorgent les bliers et jettent le sang vers lautel;
ils gorgent les moutons et jettent le sang vers lautel.
23. Ils font avancer les boucs du dfauteur,
face au roi et au rassemblement; ils imposent leurs mains sur
eux.
24. Les desservants les gorgent et font expiation avec leur
sang
sur lautel pour absoudre tout Isral.
Oui, le roi avait dit: La monte et le dfauteur pour tout
Isral !
25. Il dresse des Lvi dans la maison de IHVH-Adona, avec
des cymbales,
des harpes, des lyres, selon lordre de David,
de Gad, le contemplatif du roi, et de Natn linspir.

Oui, de la main de IHVH-Adona, lordre venait de la main de
ses inspirs.
26. Les Lvi se tiennent avec les instruments de David,
et les desservants avec les trompettes.
27. Hizqyahou dit de faire monter la monte lautel.
Au temps o commence la monte, commence le pome de
IHVH-Adona,
les trompettes accompagnes par les instruments de David, roi
dIsral.
28. Tout le rassemblement se prosterne, le pome potise,
les trompettes trompettent, le tout jusqu lachvement de la
monte.
29. Aprs avoir achev de faire monter,
le roi et tous ceux qui se trouvent avec lui sinclinent et se
prosternent.
Le palais restaur
30. Le roi Hizqyahou dit, avec les chefs, aux Lvi, de
louanger IHVH-Adona
par les paroles de David et dAssaph, le contemplatif.
Ils le louangent jusque dans la joie, ils sinclinent et se
prosternent.
31. Hizqyahou rpond et dit:
Maintenant vous avez rempli vos mains pour IHVH-Adona.
Avancez, faites venir des sacrifices, et des mercis la maison
de IHVH-Adona.
Le rassemblement fait venir des sacrifices, des mercis,
et tout coeur volontaire, des montes.
32. Et cest le nombre des montes que le rassemblement
fait venir:
bovins, soixante-dix; bliers, cent; moutons, deux cents;
tous ceux-l en montes pour IHVH-Adona.
33. Et les sacrements: bovins, six cents; ovins, trois mille.
34. Seulement, les desservants sont peu nombreux;
ils ne peuvent dpouiller toutes les montes.
Leurs frres, les Lvi, les renforcent jusqu lachvement de
louvrage,
et jusqu ce que les desservants se soient consacrs.
Oui, les Lvi sont plus droits de coeur que les desservants pour
se consacrer.
35. La monte, aussi, est multiple, avec les graisses des
pacifications,
avec les libations de la monte.
Et se prpare le service de la maison de IHVH-Adona.
36. Hizqyahou se rjouit avec tout le peuple
de ce quElohms a prpar pour le peuple:
oui, soudain, la parole tait.

Chapitre 30.
Pssah
1. Hizqyahou envoie tout Isral, Iehouda,
et crit aussi des missives phram et Menash,
pour venir la maison de IHVH-Adona, Ieroushalam
faire Pssah pour IHVH-Adona, lElohms dIsral.
2. Le roi tient un conseil avec ses chefs et tout le
rassemblement
Ieroushalam, afin de faire Pssah la deuxime lunaison,
3. puisquils ne pouvaient la faire en ce temps,
car les desservants ne staient pas consacrs suffisamment
et le peuple ne stait pas runi Ieroushalam.
4. La parole est droite aux yeux du roi
et aux yeux de tout le rassemblement.
5. Ils dressent la parole: faire passer une voix dans tout Isral
de Ber Shba jusqu Dn, pour venir faire Pssah
pour IHVH-Adona, lElohms dIsral, Ieroushalam,
car la plupart ne lavaient pas fait comme ctait crit.
6. Les courriers vont avec les missives de la main du roi et de
ses chefs
dans tout Isral et Iehouda selon lordre du roi pour dire:
Beni Isral, retournez IHVH-Adona,
lElohms dAbrahm, dIshac et dIsral,
pour quil retourne vers les rescaps qui vous restent
de la paume des rois dAshour.
7. Ne soyez pas comme vos pres ni comme vos frres,
qui se sont rebells contre IHVH-Adona, lElohms de leurs
pres.
Il les a donns la dsolation, comme vous le voyez.
8. Maintenant ne durcissez pas vos nuques comme vos
pres.
Donnez la main IHVH-Adona, venez dans son sanctuaire,
quil a consacr en prennit. Servez IHVH-Adona votre
Elohms.
La brlure de sa narine retournera loin de vous.
9. Oui, votre retour IHVH-Adona, vos frres et vos fils
seront matricis en face de leurs geliers,
et ils pourront retourner sur cette terre.
Oui, il est graciant et matriciel, IHVH-Adona, votre Elohms.
Il ncartera pas ses faces de vous, si vous retournez lui.
10. Et ce sont les courriers; ils passent de ville en ville,
de la terre dphram et de Menash jusqu Zebouloun.
Mais ils sont se rire et se moquer deux.
11. Cependant des hommes dAshr, de Menash, de

Zebouloun
se soumettent et viennent Ieroushalam.
12. En Iehouda aussi, la main de lElohms est leur donner
un seul coeur
pour faire lordre du roi et des chefs, en la parole de IHVHAdona.
13. Un peuple nombreux se runit Ieroushalam
pour faire la fte des Azymes, la deuxime lunaison,
un rassemblement trs nombreux.
14. Ils se lvent, ils cartent les autels de Ieroushalam,
ils cartent tous les encensoirs et les jettent dans le torrent de
Qidrn.
15. Ils gorgent le Pssah, le quatorze de la deuxime
lunaison.
Les desservants et les Lvi taient dans lopprobre;
ils se consacrent et font venir des montes la maison de
IHVH-Adona.
16. Ils se dressent leur station, selon leur rgle,
selon la tora de Mosh, homme de lElohms.
Les desservants lancent le sang de la main des Lvi.
17. Oui, ils taient multiples, au rassemblement, ne pas
tre consacrs.
Les Lvi sont lgorgement des Pssah de tous les non-purs,
pour les consacrer IHVH-Adona.
18. Oui, une multiplicit du peuple, multiples dphram, de
Menash,
dIssaskhar et de Zebouloun, ne staient pas purifis
et avaient mang le Pssah, mais non comme ctait crit.
Oui, pour eux, Hizqyahou prie pour dire: IHVH-Adona, le
bien, absoudra
19. qui a prpar son coeur pour consulter lElohms IHVHAdona,
lElohms de ses pres, mme sil na pas la puret du
sanctuaire.
20. IHVH-Adona entend Hizqyahou: il gurit le peuple.
21. Ils font la fte des Azymes sept jours, en grande joie.
Les Lvi et les desservants louangent IHVH-Adona de jour en
jour,
aux instruments, avec nergie, pour IHVH-Adona.
22. Hizqyahou parle au coeur de tous les Lvi
perspicaces dans la perspicacit du bien pour IHVH-Adona.
Ils mangent au rendez-vous, sept jours,
sacrifiant les sacrifices de pacification
et clbrant IHVH-Adona, lElohms de leurs pres.
23. Tout le rassemblement prend conseil pour faire sept
autres jours;
ils font joie sept jours.

24. Oui, Hizqyahou, roi de Iehouda, avait prlev pour le
rassemblement
mille taureaux, sept mille ovins;
et les chefs avaient prlev pour le rassemblement
mille bouvillons, dix mille ovins. Les desservants se consacrent,
multiples.
25. Ils se rjouissent, tout le rassemblement de Iehouda,
les desservants, les Lvi, tout le rassemblement venu dIsral,
et les mtques venus de la terre dIsral et habitant Iehouda.
26. Et cest grande joie Ieroushalam.
Oui, depuis les jours de Shelomo bn David, roi dIsral,
rien de tel Ieroushalam.
27. Les desservants, les Lvi se lvent; ils bnissent le
peuple.
Il entend leur voix;
leur prire parvient au logis de sa sacralit, aux ciels.
Chapitre 31.
Le palais revit
1. lachvement de tout cela, tout Isral prsent
sort dans les villes de Iehouda;
ils brisent les stles, broient les Ashras,
dmantlent les tertres et les autels de tout Iehouda, Biniamn,
phram, Menash, jusqu les liminer.
Puis tous les Beni Isral retournent,
chaque homme sa proprit, dans leurs villes.
2. Hizqyahou dresse les sections des desservants et des Lvi
leur section,
chaque homme selon son service, pour les desservants et pour
les Lvi,
pour la monte, pour les pacifications, pour officier, pour
clbrer,
pour louanger aux portes des camps de IHVH-Adona.
3. La portion du roi, sur son acquis, est pour les montes,
pour les montes du matin et du soir,
les montes pour les shabats, les lunaisons, les rendez-vous,
comme cest crit dans la tora de IHVH-Adona.
4. Il dit au peuple et aux habitants de Ieroushalam
de donner la portion des desservants et des Lvi,
afin quils se renforcent de la tora de IHVH-Adona.
5. la brche de la parole, les Beni Isral multiplient
len-tte des crales, du mot, des olagineux, du miel,
de toute la rcolte du champ;
ils font venir la dme de tout, multiple.

6. Les Beni Isral et Iehouda, les habitants des villes de
Iehouda,
font venir eux aussi la dme des bovins, des ovins,
la dme des sacrements consacrs IHVH-Adona, leur
Elohms;
ils donnent des tas, des tas.
7. la troisime lunaison, ils commencent fonder les tas,
et la septime lunaison, ils les achvent.
8. Hizqyahou et les chefs viennent.
Ils voient les tas. Ils bnissent IHVH-Adona et son peuple Isral.
9. Hizqyahou consulte les desservants et les Lvi pour les tas.
10. Azaryahou, le desservant, la tte de la maison de Sadoq,
lui dit et dit:
Depuis que le prlvement a commenc venir la maison
de IHVH-Adona,
il a t mang, il nous a rassasis, et il en est rest, multiple:
oui, IHVH-Adona a bni son peuple, et le reste, cette
abondance.
11. Hizqyahou dit de prparer des bureaux
dans la maison de IHVH-Adona. Ils les prparent.
12. Ils font venir le prlvement, la dme, les sacrements
dans ladhrence.
Sur eux, le guide Kenanyahou, le Lvi, et son frre Shimi, le
second.
13. Iehil, Azazyahou, Nahat, Assal, Ierimot, Yehozabad,
lil, Ismakhyahou, Mahat et Benayahou
sont prposs, par la main de Kenanyahou et de Shimi son
frre,
au commandement de Hizqyahou, le roi,
et de Azaryahou, le guide de la maison dElohms.
14. Qor bn Imna, le Lvi, portier lorient,
est sur les gratifications faites Elohms,
pour donner le prlvement de IHVH-Adona et les sacrements
des sacrements.
15. Sous sa main, dn, Miniamn, Iehoshoua,
Shemayahou,
Amaryahou, Shekhanyahou sont dans les villes des
desservants,
avec adhrence, donner leurs frres dans les sections,
au grand comme au petit,
16. outre les mles enregistrs depuis lge de trois ans et
plus,
tout venant la maison de IHVH-Adona, pour la parole du
jour en son jour,
leur service, en leurs gardes, selon leurs sections.
17. Ils enregistrent les desservants selon leurs maisons de
pres,
et les Lvi de vingt ans et plus en leurs gardes, daprs leurs
sections.
18. Ils enregistrent toute leur marmaille, leurs femmes, leurs
fils,
leurs filles, avec tout le rassemblement.
Oui, en leur adhrence, ils se consacrent aux sacrements.
19. Les Beni Aarn, les desservants, aux champs du terrain
de leurs villes,
dans toute ville et ville, avaient des hommes fixs par noms,
pour donner des portions tout mle parmi les desservants
et tous les Lvi enregistrs.
20. Hizqyahou fait ainsi dans tout Iehouda.
Il fait le bien, le droit, la vrit face IHVH-Adona, son Elohms.
21. Dans toute oeuvre quil commence pour le service de la
maison dElohms,
pour la tora, pour la misva, pour consulter son Elohms de tout
son coeur,
il agit et il triomphe.
Chapitre 32.
Contre Sanhrib
1. Aprs les paroles et la vrit que voil,
Sanhrib, roi dAshour, vient. Il vient en Iehouda;
il campe contre les villes fortifies; il dit de les dmanteler pour
lui.
2. Hizqyahou voit que Sanhrib est venu,
ses faces en guerre contre Ieroushalam.
3. Il tient conseil avec ses chefs et ses hros,
pour boucher les eaux des sources lextrieur de la ville. Ils
laident.
4. Un peuple nombreux se groupe, ils bouchent toutes les
sources
et le torrent qui coule lintrieur de la terre, pour dire:
Pourquoi les rois dAshour viendraient-ils trouver des eaux
multiples ?
5. Il se renforce et btit tout rempart qui tait en brche;
il surlve les tours et, lextrieur, un autre rempart.
Il renforce le Milo dans la ville de David.
Il fait des dards, multiples, et des boucliers.
6. Il donne des chefs de guerre au peuple,
puis il les groupe auprs de lui, sur la place de la porte de la
ville.
Il parle leur coeur pour dire:
7. Soyez forts et fermes; ne frmissez pas, ne vous effarez
pas,
face au roi dAshour, face toute la foule qui est avec lui,
oui, avec nous il en est plus quavec lui.
8. Avec lui, cest un bras de chair;
avec nous, IHVH-Adona, notre Elohms, est notre aide,
pour guerroyer en nos guerres !
Le peuple sappuie sur les paroles de Hizqyahou, roi de
Iehouda.
9. Aprs cela, Sanhrib, roi dAshour
- il tait sur Lakhish, et tout son gouvernement avec lui -,
envoie ses serviteurs Ieroushalam, Hizqyahou, roi de
Iehouda,
et tout Iehouda qui tait Ieroushalam, pour dire:
10. Ainsi dit Sanhrib, roi dAshour:
Sur quoi vous assurez-vous pour habiter Ieroushalam en
sige ?
11. Hizqyahou ne vous incite-t-il pas vous donner la mort,
dans la famine et la soif, pour dire:
IHVH-Adona notre Elohms nous secourra de la paume du roi
dAshour ?
12. Nest-ce pas lui, Hizqyahou, qui a cart ses tertres et
ses autels,
et dit Iehouda et Ieroushalam pour dire:
En face dun autel unique vous vous prosternerez,
et sur lui vous encenserez ?
13. Ne savez-vous pas ce que jai fait, moi et mes pres,
tous les peuples des terres ?
Ont-ils pu, ont-ils pu, les Elohms des nations des terres,
secourir leur terre de ma main ?
14. Qui, parmi tous les Elohms de ces nations que mes
pres ont interdites,
a pu dlivrer son peuple de ma main,
pour que votre Elohms puisse vous secourir de ma main ?
15. Maintenant, que Hizqyahou ne vous abuse pas,
et quil ne vous incite pas ainsi. Nadhrez pas lui.
Non, aucun Eloha, daucune nation ou royaume, ne peut
secourir
et ne peut dlivrer son peuple de ma main et de la main de mes
pres.
Ainsi votre Elohms non plus ne vous secourra pas de ma
main.
16. Ses serviteurs parlent encore contre IHVH-Adona,
lElohms,
et contre Hizqyahou, son serviteur.
17. Il crit des actes pour insulter IHVH-Adona, lElohms
dIsral,
pour dire contre lui, pour dire:
Comme les Elohms des nations des terres
nont pas secouru leurs peuples de ma main,

ainsi lElohms de Hizqyahou ne secourra pas son peuple de
ma main.
18. Ils crient grande voix en juden
vers le peuple de Ieroushalam sur le rempart,
pour les faire frmir et les affoler, afin de semparer de la ville.
19. Ils parlent de lElohms de Ieroushalam comme de tous
les Elohms
des peuples de la terre, oeuvre des mains de lhumain !
20. Hizqyahou, le roi, prie avec Ieshayahou bn Amos,
linspir, pour cela;
ils clament vers les ciels.
21. IHVH-Adona envoie un messager. Il biffe tous les hros
de valeur,
les guides, les chefs, dans le camp du roi dAshour,
qui retourne, les faces blmes, vers sa terre.
Il vient dans la maison de ses Elohms, et l,
ceux qui taient sortis de ses viscres le font tomber par lpe.
22. IHVH-Adona sauve Hizqyahou et les habitants de
Ieroushalam
de la main de Sanhrib, roi dAshour,
et de la main de tous: il les dirige alentour.
23. Beaucoup font venir loffrande pour IHVH-Adona
Ieroushalam,
avec des prsents pour Hizqyahou, roi de Iehouda.
Aprs cela, cest port aux yeux de toutes les nations.
Mort et gloire de Hizqyahou
24. En ces jours, Hizqyahou tombe malade mourir.
Il prie IHVH-Adona; Il lui dit et lui donne un prodige.
25. Mais Hizqyahou ne retourne rien selon sa rtribution
Oui, son coeur se hausse, et cest contre lui lcume,
contre Iehouda et Ieroushalam.
26. Puis Hizqyahou se soumet du haussement de son coeur,
lui avec les habitants de Ieroushalam.
Lcume de IHVH-Adona ne vient pas contre eux aux jours de
Hizqyahou.
27. Et cest pour Hizqyahou la richesse, la gloire trs multiple.
Il se fait des trsors dargent, dor, de pierres prcieuses,
daromates, de boucliers, de tous les objets convoitables;
28. des entrepts pour la rcolte des crales, du mot, des
olagineux;
des curies pour toutes btes et btes, et des troupeaux aux
rteliers.
29. Il se fait des villes, du cheptel dovins et de bovins,
multiples.
Oui, Elohms lui donne un acquis trs multiple.

30. Lui, Hizqyahou, bouche lissue des eaux du Guihn
suprieur,
les dirigeants vers le bas, loccident de la ville de David.
Hizqyahou triomphe dans tous ses actes.
31. Ainsi des pourparlers avec les chefs de Babl envoys
prs de lui
pour le consulter sur le prodige qui tait sur terre.
LElohms lavait abandonn pour lprouver
et connatre tout ce qui tait en son coeur.
32. Le reste des parole de Hizqyahou, ses chrissements,
les voici crits dans la contemplation de Ieshayahou bn
Amos, linspir,
sur lActe des rois de Iehouda et dIsral.
33. Hizqyahou se couche avec ses pres.
Ils lensevelissent la monte des spulcres des Beni David.
Ils lui font gloire en sa mort,
tout Iehouda et les habitants de Ieroushalam.
Menash, son fils, rgne sa place.
Chapitre 33.
Menash lidoltre
1. Menash a douze ans son rgne.
Il rgne cinquante-cinq ans Ieroushalam.
2. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, comme les
abominations des nations
que IHVH-Adona avait dshrites face aux Beni Isral.
3. Il retourne et btit les tertres
que Hizqyahou, son pre, avait dmantels.
Il lve des autels aux Baalm, il fait des Ashras,
il se prosterne devant toute la milice des ciels; il les sert.
4. Il btit des autels dans la maison de IHVH-Adona, dont
IHVH-Adona avait dit:
Mon nom sera Ieroushalam en prennit.
5. Il btit des autels pour toute la milice des ciels
dans les deux cours de la maison de IHVH-Adona.
6. Il fait passer ses fils au feu, dans le val de Bn-Hinm.
Il augure, devine, ensorcelle, fait des ncromants et des initis,
et se multiplie faire le mal aux yeux de IHVH-Adona, pour
lirriter.
7. Il met la sculpture du symbole quil avait faite
dans la maison de lElohms, dont Elohms avait dit
David et Shelomo, son fils:
Dans cette maison et dans Ieroushalam,
que jai choisie parmi tous les rameaux dIsral,
je mettrai mon nom en prennit.

8. Je najouterai pas carter le pied dIsral
de la glbe que jai dresse pour vos pres,
seulement sils veillent faire tout ce que je leur ai ordonn,
toute la tora, les lois, les jugements de la main de Mosh.
9. Menash fait vaguer Iehouda et les habitants de
Ieroushalam
faire mal, plus que les nations
que IHVH-Adona avait extermines en face des Beni Isral.
10. IHVH-Adona parle Menash et son peuple. Mais ils
ne sont pas attentifs.
Menash se convertit
11. IHVH-Adona fait venir contre eux les chefs de la milice
du roi dAshour.
Ils semparent de Menash avec des crocs,
ils le lient au double bronze, et le font aller Babl.
12. En sa dtresse, il souhaite les faces de IHVH-Adona,
son Elohms;
il se soumet fort, face lElohms de ses pres,
13. et prie vers lui. Il intercde pour lui et il entend sa
supplication.
Il le fait retourner Ieroushalam en son royaume.
Menash pntre, oui, IHVH-Adona, lui, lElohms.
14. Aprs quoi, il btit un rempart extrieur la ville de David,
lOccident du Guihn, dans le torrent,
lentre de la porte des Poissons, autour du Ophl;
il le surlve fort. Il met des chefs darme
dans toutes les villes fortifies de Iehouda.
15. Il carte les Elohms de ltranger et le symbole
de la maison de IHVH-Adona, et tous les autels quil avait btis
sur la montagne de la maison de IHVH-Adona et
Ieroushalam.
Il les jette hors de la ville.
Mort de Menash
16. Il btit lautel de IHVH-Adona,
il y sacrifie des sacrifices de pacifications et de merci.
Il dit Iehouda de servir IHVH-Adona, lElohms dIsral.
17. Or le peuple sacrifie encore sur les tertres,
mais pour IHVH-Adona, leur Elohms, seulement.
18. Le reste des paroles de Menash, sa prire son
Elohms,
les paroles des contemplatifs qui lui ont parl
au nom de IHVH-Adona, lElohms dIsral,
les voici dans les Paroles des rois dIsral.
19. Sa prire, son intercession, toute sa faute, sa rbellion,

les lieux o il a bti des tertres
et dress des Ashras et des sculptures avant de se soumettre,
les voici, cest crit sur les Paroles de Hoza.
20. Menash se couche avec ses pres. Ils lensevelissent
dans sa maison.
Amn, son fils, rgne sa place.
Amn, lidoltre
21. Amn a vingt-deux ans son rgne. Il rgne deux ans
Ieroushalam.
22. Il fait le mal aux yeux de IHVH-Adona, comme avait fait
Menash son pre.
Amn sacrifie toutes les sculptures
que Menash son pre avait faites: il les sert.
23. Il ne se soumet pas face IHVH-Adona comme
Menash son pre stait soumis;
oui, Amn multiplie la culpabilit.
24. Ses serviteurs intriguent contre lui et le mettent mort
dans sa maison.
25. Le peuple de la terre frappe tous ceux
qui avaient intrigu contre le roi Amn.
Le peuple de la terre fait rgner Ioshyahou, son fils, sa place.
Chapitre 34.
Ioshyahou, le bien
1. Ioshyahou a huit ans son rgne.
Il rgne trente et un ans Ieroushalam.
2. Il fait le droit aux yeux de IHVH-Adona. Il va sur les routes
de David son pre.
Il ne sen carte ni droite ni gauche.
3. la huitime anne de son rgne, lui encore jeune,
il commence consulter lElohms de David son pre.
la douzime anne, il commence purifier Iehouda et
Ieroushalam
des tertres, des Ashras, des sculptures et des fontes.
4. Ils dmantlent, face lui, les autels des Baalm;
les oblisques qui sont en haut, au-dessus deux, il les broie;
les Ashras, les sculptures, les fontes, il les brise, il les
pulvrise
et les lance face aux spulcres de ceux qui leur sacrifiaient.
5. Il incinre les ossements des desservants sur leurs autels;
il purifie Iehouda et Ieroushalam.
6. Dans les villes de Menash, dphram, de Shimn
et jusquen Naphtali, sur leurs ruines autour,
7. il dmantle les autels,

concasse pour les pulvriser les Ashras et les sculptures,
broie tous les oblisques dans toute la terre dIsral;
puis il retourne Ieroushalam.
Les travaux du sanctuaire
8. En lan dix-huit de son rgne, pour purifier la terre et la
maison,
il envoie Shaphn bn Asalyahou, Maassyahou, le chef de la
ville,
et Ioah bn Yehoahaz, le secrtaire,
pour renforcer la maison de IHVH-Adona, son Elohms.
9. Ils viennent vers Hilqyahou, le grand desservant;
ils lui donnent largent apport la maison dElohms,
quont runi les Lvi, les gardiens du seuil,
de la main de Menash et dphram, de tout le reste dIsral,
de tout Iehouda et de Biniamn. Ils retournent Ieroushalam.
10. Ils le donnent en main des faiseurs de louvrage,
les prposs la maison de IHVH-Adona.
Les faiseurs de louvrage le donnent ceux
qui servent dans la maison de IHVH-Adona inspecter et
renforcer la maison.
11. Ils le donnent aux artisans et aux btisseurs
pour acheter les pierres de taille, des bois,
pour les charnires, pour les charpentes des maisons
que les rois de Iehouda avaient dtruites.
12. Les hommes font louvrage avec adhrence.
Sont prposs sur eux Iahat et Obadyahou, les Lvi des Beni
Merari,
Zekharyah et Meshoulm, des Beni Qehat, pour les rgir.
Et les Lvi, tous ceux qui discernent aux instruments du pome,
13. prposs sur les porteurs, rgissent tous ceux qui font
louvrage,
de service en service.
Parmi les Lvi, des actuaires, des commissaires, des portiers.
Dcouverte de la tora
14. Quand ils font sortir largent apport la maison de IHVHAdona,
Hilqyahou, le desservant, trouve lActe de la tora de IHVHAdona
de la main de Mosh.
15. Hilqyahou rpond et dit Shaphn, lactuaire:
Jai trouv lActe de la tora dans la maison de IHVH-Adona.
Hilqyahou donne lActe Shaphn.
16. Shaphn fait venir lActe au roi.
Il retourne encore une parole au roi pour dire:

Tout ce qui a t donn, donn en la main de tes serviteurs,
ils le font.
17. Ils liquident largent qui se trouvait dans la maison de
IHVH-Adona
et le donnent en main des prposs et en main des faiseurs de
louvrage.
18. Shaphn, lactuaire, le rapporte au roi pour dire:
Hilqyahou, le desservant, ma donn un acte.
Et Shaphn le lit en face du roi.
19. Et cest quand le roi entend les paroles de la tora, il
dchire ses habits.
20. Le roi ordonne Hilqyahou, Ahiqm bn Shaphn,
Abdn bn Mikha, Shaphn, lactuaire,
et Assayah, le serviteur du roi, pour dire:
21. Allez, consultez IHVH-Adona pour moi
et pour ce qui reste dIsral et de Iehouda
sur les paroles de lActe qui a t trouv.
Oui, grande est la fivre de IHVH-Adona quil liquide contre
nous,
pour ce que nos pres nont pas gard la parole de IHVHAdona,
pour faire selon tout ce qui est crit sur cet Acte.
Chez linspire
22. Hilqyahou et ceux du roi vont chez Houlda, linspire,
la femme de Shaloum bn Toqehat bn Hasra, le gardien des
habits.
Elle habite Ieroushalam, au Mishn. Ils lui parlent ainsi.
23. Elle leur dit: Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral.
Dites lhomme qui vous a envoys vers moi:
24. Ainsi dit IHVH-Adona: Me voici, je fais venir un malheur
sur ce lieu
et contre ses habitants, toutes les imprcations crites sur
lActe
quils ont lu face au roi de Iehouda,
25. pour ce quils mont abandonn, ils ont encens dautres
Elohms,
pour mirriter en toute loeuvre de leurs mains.
Ma fivre se liquide contre ce lieu; elle ne steindra pas.
26. Au roi de Iehouda qui vous envoie pour consulter IHVHAdona,
vous direz ainsi:
Ainsi dit IHVH-Adona, lElohms dIsral: Les paroles que tu
as entendues,
27. puisque ton coeur sest attendri, que tu tes soumis en
face dElohms
en entendant ses paroles contre ce lieu et contre ses habitants,

que tu tes soumis en face de moi,
dchirant tes habits et pleurant en face de moi,
moi aussi jai entendu, harangue de IHVH-Adona.
28. Me voici, je te runirai tes pres;
tu seras runi en tes spultures en paix;
tes yeux ne verront pas tout le malheur que je ferai venir
contre ce lieu et sur ses habitants . Ils retournent au roi la
parole.
Le pacte renouvel
29. Le roi envoie tous les anciens de Iehouda et de
Ieroushalam.
30. Le roi monte la maison de IHVH-Adona avec tous les
hommes de Iehouda,
les habitants de Ieroushalam, les desservants, les Lvi et tout
le peuple,
du grand au petit. Il lit leurs oreilles toutes les paroles
de lActe du pacte trouv dans la maison de IHVH-Adona.
31. Le roi se dresse en sa station. Il tranche le pacte de IHVHAdona,
pour aller derrire IHVH-Adona et garder ses ordres,
ses tmoignages, ses lois, de tout son coeur et de tout son tre,
pour faire les paroles du pacte crites sur cet Acte.
32. Il dresse tous ceux qui se trouvent Ieroushalam et en
Biniamn.
Les habitants de Ieroushalam font selon le pacte dElohms,
lElohms de leurs pres.
33. Ioshyahou carte toutes les abominations
de toutes les terres des Beni Isral.
Il engage tous ceux qui se trouvent en Isral servir IHVHAdona, leur Elohms.
Tous ses jours, ils ne scartent pas
de derrire IHVH-Adona, lElohms de leurs pres.
Chapitre 35.
La Pque de Ioshyahou
1. Ioshyahou fait Pssah pour IHVH-Adona, Ieroushalam.
Ils gorgent le Pssah le quatorze de la premire lunaison.
2. Il dresse les desservants leurs gardes
et les renforce au service de la maison de IHVH-Adona.
3. Il dit aux Lvi qui font discerner tout Isral, consacrs
IHVH-Adona:
Donnez le coffre du sanctuaire la maison
que Shelomo bn David, le roi dIsral, a btie.
Vous navez pas de portage sur lpaule.

Maintenant, servez IHVH-Adona votre Elohms et son peuple
Isral.
4. Prparez-vous pour la maison de vos pres, selon vos
sections,
comme dans lcrit de David, roi dIsral,
et le rescrit de Shelomo, son fils.
5. Dressez-vous au sanctuaire selon les sections des
maisons de pres
pour vos frres, les fils du peuple,
et selon la rpartition des Lvi par maison de pres.
6. gorgez le Pssah, consacrez-vous et prparez vos frres
faire selon la parole de IHVH-Adona en main de Mosh.
7. Ioshyahou prlve des fils du peuple, des ovins, des
moutons,
des fils de caprins, le tout pour les Pssah,
tous ceux qui se trouvaient l, au nombre de trente mille,
avec trois mille bovins, ceux-l de lacquis du roi.
8. Ses chefs prlvent des dons volontaires pour le peuple,
les desservants, les Lvi.
Hilqyahou, Zekharyahou, Iehil, les guides de la maison
dElohms
donnent aux desservants pour les Pssah
deux mille six cents et trois cents bovins.
9. Khenanyahou, Shemayahou et Netanl, ses frres,
Hashabyahou, Ieil, Yehozabad, les chefs des Lvi,
prlvent pour les Lvi, pour les Pssah, cinq mille et cinq cents
bovins.
10. Le service est prt. Les desservants se tiennent leur
station,
les Lvi leurs sections, selon lordre du roi.
11. Ils gorgent le Pssah.
Les desservants les lancent de leur main, les Lvi les
dpouillent.
12. Ils cartent les montes pour les donner aux partis,
par maison de pres, pour les fils du peuple,
pour les prsenter IHVH-Adona, comme cest crit dans
lActe de Mosh;
et ainsi pour les bovins.
13. Ils cuisent le Pssah au feu, en rgle.
Les sacrements, ils les cuisent dans des pots, des chaudrons,
des cuelles; ils les font accourir pour tous les fils du peuple.
14. Ensuite, ils les prparent pour eux et pour les
desservants.
Oui, les desservants, les Beni Aarn sont faire monter
la monte et les graisses jusqu la nuit,
tandis que les Lvi les prparent pour eux
et pour les desservants, les Beni Aarn.

15. Les potes, les Beni Assaph, sont leur station,
selon lordre de David, dAssaph, dHimn et de Iedoutoun,
le contemplatif du roi, et les portiers de porte en porte.
Ils nont pas scarter de leur service:
oui, leurs frres, les Lvi, lont prpar pour eux.
16. Tout le service de IHVH-Adona se prpare en ce jour,
pour faire le Pssah et faire monter des montes sur lautel de
IHVH-Adona,
selon lordre du roi Ioshyahou.
17. Les Beni Isral prsents font le Pssah en ce temps-l,
la fte des Azymes, sept jours.
18. Pssah semblable ne stait pas fait en Isral
depuis les jours de Shemoul, linspir.
Tous les rois dIsral navaient pas fait de Pssah semblable
celui qua fait Ioshyahou avec les desservants, les Lvi,
tout Iehouda, Isral qui se trouvait l et les habitants de
Ieroushalam.
19. Pssah sest fait la dix-huitime anne du rgne de
Ioshyahou.
Mort de Ioshyahou
20. Aprs tout cela, Ioshyahou ayant prpar la maison,
Nekho, roi de Misram, monte pour guerroyer Karkemish sur
le Perat.
Ioshyahou sort son abord.
21. Il lui envoie des messagers pour dire:
Quy a-t-il de moi toi, roi de Iehouda ?
Ce nest pas contre toi, ce jour, mais contre la maison de ma
guerre.
Elohms a dit de maffoler.
Cesse, toi, avec lElohms qui est avec moi; il ne te dtruira
pas !
22. Ioshyahou ne dtourne pas ses faces de lui:
oui, pour guerroyer contre lui, il stait dguis.
Il nentend pas les paroles de Nekho de la bouche dElohms.
Il vient pour guerroyer dans la faille de Meguido.
23. Les tireurs tirent sur le roi Ioshyahou. Le roi dit ses
serviteurs:
Faites-moi passer: oui, je suis trs malade.
24. Ses serviteurs le font passer du chariot et monter sur son
second char.
Ils le font aller Ieroushalam. Il meurt.
Il est enseveli dans les spultures de ses pres.
Tout Iehouda et Ieroushalam sendeuillent sur Ioshyahou.
25. Irmeyahou fait une lgie sur Ioshyahou.
Les potes et les potesses disent leurs lgies
sur Ioshyahou jusqu ce jour. Ils les donnent en loi Isral.

Les voici crites dans les lgies.
26. Le reste des paroles de Ioshyahou et ses chrissements
sont selon quil est crit dans la tora de IHVH-Adona.
27. Ses paroles, les premires et les dernires, les voici:
elles sont crites sur lActe des rois dIsral et de Iehouda.
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Tobyah
Tobyah - Tobie
Liminaire pour Tobyah
Le livre quon va lire nous rapporte la belle
histoire dun fils dIsral exil Ninive, Tobit, et de
son fils Tobyah. Il ne sagit pas dun document
historique, mais dune composition libre faite
partir de donnes reues, de la Bible elle-mme et
de lgendes trs rpandues parmi les peuples du
Proche-Orient. Ses prophties ne sont en fait
que des rappels dvnements passs. Il est
certain quil est loeuvre dun Hbreu de lpoque
du Second Temple. Il faut toutefois souligner que
cest le seul texte connu qui concerne uniquement
et directement les Isralites du royaume du Nord,
les dix tribus dportes en 722. Ces tribus comme
telles ont disparu; elles se sont assimiles aux
populations de lempire perse; mais il est possible
que, parmi elles, quelques familles pieuses, comme
celle de Tobit, se soient jointes aux exils de
Iehouda quand ceux-ci sont rentrs dans leur pays
natal.
Dnu de valeur historique, le livre de Tobyah
est cependant un des joyaux de la littrature
hbraque. Sa composition est digne des grands
chefs doeuvre classiques. Maintenant que nous
connaissons bien ses sources, nous voyons
nettement comment lauteur a choisi ses ides, les
a tries et recomposes pour en tirer une oeuvre
originale, conforme son sens esthtique et
lenseignement quil voulait donner. Cela rend
dautant plus regrettable la perte de loriginal
hbreu ou aramen et son exclusion du canon de la
Bible hbraque.
Le texte grec que nous possdons est en effet,
coup sr, la traduction dun original rdig dans
une des deux langues smitiques que nous venons
de mentionner. On a retrouv Qumrn des
Tobyah
fragments de ce livre rdigs, les uns en aramen,

un autre en hbreu.
Chapitre 1.
Paroles de Tobit
1. Volume des paroles de Tobit
bn Tobil bn Hananl bn Adoul bn Guebal
de la semence de Iahsel de la branche de Naphtali,
2. qui fut exil de Tishb, droite de Qdsh de Naphtali en
Galil,
au-dessus dAshr, aux jours de Shalmanssr, roi dAshour.
3. Moi, Tobit, jai chemin sur les routes de la vrit et de la
justice
tous les jours de ma vie.
Jai donn de multiples justifications mes frres
et au peuple qui alla avec moi au pays dAshour, Ninev.
4. Quand jhabitais encore mon pays, la terre dIsral,
tant encore adolescent, toute la branche de Naphtali, mon
pre,
se dtacha de la maison de Ieroushalam, qui avait t choisie,
parmi toutes les tribus dIsral, pour que toutes les tribus y
sacrifient:
le sanctuaire avait t consacr pour maison et demeure de
llin
et bti pour toutes les gnrations en prennit.
5. Toutes les branches ayant fait carence ensemble
sacrifiaient Baal et la Gnisse,
et aussi la maison de Naphtali, mon pre.
6. Moi, seul, jallais souvent Ieroushalam pour les ftes
comme cest crit pour tout Isral en loi de prennit,
avec en main les prmices, les dmes des rcoltes de la terre
et la premire tonte des moutons.
7. Je les donnais aux desservants, les Beni Aarn, pour
lautel;
de toutes les rcoltes, je donnais la dme
aux Beni Lvi officiant Ieroushalam;
la deuxime dme je la vendais,
jallais et la mangeais Ieroushalam anne aprs anne.
8. La troisime dme, je la donnais qui elle appartenait
comme Debora, la mre de mon pre, lavait ordonn,
car jtais rest orphelin de mon pre.
Le pain des gom
9.
Devenu homme, jai pris pour femme Hana,
Tobyah
de la semence de la maison de mon pre, et jengendrai delle

Tobyah.
10. Quand je suis dport Ninev,
tous mes frres et tous les fils de mon clan mangent le pain des
gom.
11. Moi, je gardais mon tre pour ne pas en manger.
12. Oui, je me souvenais dElohms de tout mon tre.
13. Llin me donne grce et gloire en face de
Shalmanssr
et je deviens son grant.
14. Jallais en Mada et mis en dpt dix talents dargent en
main de Guebal,
frre de Guebaryah, Rago de Mada.
15. Mais Shalmanssr meurt et rgne Sanhrib, son fils,
sa place.
Les routes se ferment et je ne peux plus aller en Mada.
16. Aux jours de Shalmanssr,
javais donn de nombreuses justifications mes frres.
17. Je donnais mes pains aux affams,
mes vtements ceux qui taient nus;
quand je voyais un fils de mon peuple mort,
jet derrire les remparts de Ninev, je lensevelissais.
18. Quand Sanhrib, le roi, alors quil senfuyait de Iehouda,
tuait un homme, je lensevelissais en secret.
Oui, il en tua de nombreux dans sa fivre.
Le roi en recherchait les cadavres mais il ne les trouvait pas.
19. Un homme des gens de Ninev
alla et rapporta contre moi au roi que je les ensevelissais.
Je me cachai. Quand je sus quils me cherchaient pour me
mettre mort,
je frmis et menfuis.
20. Tout ce qui tait moi fut confisqu,
il ne me resta plus rien sauf Hana, ma femme, et Tobyah, mon
fils.
21. Cinquante jours ne passrent pas
que ses deux fils le turent et senfuirent dans les monts Ararat.
ssar-Hadn son fils rgna sa place;
il prposa Ahiqar bn Hananl, le fils de mon frre,
sur tous les comptes de son royaume et sur toutes les affaires
de ltat.
22. Ahiqar intervint pour moi et je vins Ninev.
Ahiqar tait le chef des chansons,
prpos au sceau, aux affaires de ltat et aux comptes.
ssar-Hadn le prposa une seconde fois. Il tait mon neveu.
Chapitre 2.
Les taches blanches
Tobyah
1. Quand je reviens ma maison,

Hana ma femme et Tobyah mon fils me sont rendus
la fte de Pentecte, cest la conscration des sept semaines.
Cest pour moi un beau festin et je mallonge pour manger.
2. Je vois de nombreuses nourritures et dis mon fils:
Va, fais venir qui tu trouveras parmi nos frres,
un homme pauvre qui se souvient de IHVH-Adona. Voici, je
tattends.
3. Il vient et dit: Mon pre, un de notre peuple,
trangl, a t jet sur la place.
4. Moi, sans rien goter, je me lve
et je le prends dans une des maisons jusquau dclin du soleil.
5. Puis je rentre, me baigne et mange mon pain dans
laffliction.
6. Je me souviens de linspiration dAmos qui a dit:
Jai chang vos ftes en deuil et tous vos pomes en
lgies.
7. Je pleure, et quand le soleil dcline, je vais, creuse et
lensevelis.
8. Les voisins raillent et disent:
Il ne frmit plus dtre tu pour cette affaire.
Il stait enfui et voici, de nouveau, il ensevelit les morts.
9. Cette nuit, je men vais aprs lavoir enseveli. tant
contamin,
je me couche prs du mur de la cour, la face dcouverte.
10. Je ne savais pas quil y avait des moineaux dans le mur.
Comme javais les yeux carquills,
les moineaux lchent leur fiente chaude dans mes yeux.
Ils y font des taches blanches.
Je vais chez des mdecins, mais ils ne me sont pas utiles.
Ahiqar mentretient jusqu ce quil sen aille en lm.
11. Ma femme Hana est salarie pour des travaux de femme.
12. Elle les envoie aux matres qui lui donnent, eux aussi,
son salaire
et y ajoutent par surcrot un chevreau.
13. Quand elle vient moi, celui-ci commence chevroter, et
je lui dis:
Do vient ce chevreau ? Nest-il pas vol ? Retourne-le ses
matres !
Non, il nest pas juste de manger dun vol.
14. Elle dit: Il ma t donn comme cadeau en plus du
salaire.
Je ne la crois pas et lui dis de le retourner ses matres:
ma face rougissait cause delle. Elle rpond et dit:
O sont tes aumnes et tes justifications ?
Voici, tout ce qui est de toi est connu.
Tobyah
Chapitre 3.
Toi, le juste
1. Je mattriste, pleure et prie dans ma dtresse. Je dis:
2. Toi, le juste, IHVH-Adona;
tous tes actes, toutes tes routes sont chrissement et vrit.
Dun jugement de vrit et de justice, tu juges en prennit.
3. Mmorise-moi et regarde-moi. Ne me chtie pas pour mes
fautes
et les carences de mes pres qui ont faut en face de toi.
4. Non, ils nont pas entendu tes ordres, et tu nous as donns
au pillage,
la captivit, la mort, en fable, en drision, en outrage
pour toutes les nations o nous avons t disperss.
5. Maintenant, les multiples jugements de ta vrit sont
justes,
quand tu les fais contre moi selon mes torts et les torts de mes
pres,
car nous navons pas excut tes ordres,
nous ne sommes pas alls en face de toi avec vrit.
6. Maintenant, fais-moi comme bon tes yeux.
Ordonne de prendre mon souffle pour que, rachet, je sois
poussire.
Oui, mieux vaut la mort que la vie,
oui, jai entendu les outrages du mensonge
avec grande affliction en moi.
Ordonne donc que je sois rachet de la dtresse
et que jaille au lieu de prennit. Ne me cache pas tes faces.
Sara
7. Il advient en ce jour mme que Sara fille de Reoul,
Ahmeta de Mada,
soit, elle aussi, outrage par les servantes de son pre.
8. Oui, elle avait t donne sept hommes
et Ashmeda, le mauvais dmon, les avait tus
avant quils eussent t avec elle selon la voie des femmes.
Et la servante de dire:
Es-tu sans intelligence pour trangler tes hommes ?
Voici, sept taient toi et tu nes appele du nom daucun deux.
9. Pourquoi, toi, nous maltraites-tu ? Sils sont morts, va avec
eux,
quon ne voie jamais de toi ni fils ni fille.
10. En entendant ces paroles, elle sattriste fort, jusqu
vouloir strangler.
Elle dit: Unique je suis pour mon pre !
Tobyah
Si je faisais cela, ce serait pour lui un outrage.

Je ferais descendre sa snescence au Shol dans laffliction.
11. Elle prie, prs de sa fentre, et dit:
Tu es bni, IHVH-Adona Eloha, et ton nom est bni,
sacr, glorieux en prennit.
Toutes tes oeuvres te bniront en prennit.
12. Maintenant, IHVH-Adona, je porte mes yeux et ma face
vers toi.
13. Et je dis: Rachte-moi donc de la terre et je nentendrai
plus doutrage.
14. Tu le sais, toi, IHVH-Adona, oui, je suis pure de toute
faute dhomme.
15. Je nai pas profan mon nom, ni le nom de mon pre en
terre de mon exil.
Je suis lunique descendante de mon pre,
il na pas denfant qui hritera de lui,
ni de frre ou de proche qui ait un fils
pour qui je puisse me garder pour femme.
Sept ont dj t perdus pour moi. Pourquoi vivre ?
Sil nest pas bien tes yeux de me tuer, regarde-moi avec piti
pour que je nentende plus doutrage.
16. La prire de tous les deux est entendue
face la gloire du grand Raphal.
17. Il est envoy pour les gurir tous deux,
enlever les taches blanches de Tobit,
donner Sara fille de Reoul Tobyah bn Tobit pour femme,
attacher Ashmeda, le mauvais dmon,
puisquelle devait choir Tobyah, lui tant dvolue.
Pendant ce temps Tobit vient dans sa maison,
et Sara fille de Reoul descend de son tage.
Chapitre 4.
Tobit parle Tobyah
1. En ce jour, Tobit se souvient de largent
quil avait dpos en main de Guebal, Rago de Mada,
2. Il dit: Moi, jai cherch la mort.
Pourquoi nappellerai-je pas Tobyah, mon fils,
pour lui parler de cette somme avant que je ne meure ?
3. Il lappelle et lui dit:
Mon enfant, quand je mourrai, ensevelis-moi et ne mprise
pas ta mre.
Honore-la tous les jours de ta vie, fais le bien ses yeux et ne
lattriste pas.
4. Souviens-toi, mon enfant,
oui, elle a vu de nombreux dangers cause de toi
quand tu tais dans son ventre.
Tobyah
Quand elle mourra, ensevelis-la prs de moi dans un seul

spulcre.
5. Tous les jours, souviens-toi, mon enfant, de IHVH-Adona
notre Elohms
et ne dsire pas fauter et passer outre ses ordres.
Fais justification tous les jours de ta vie
et ne va pas sur les routes de linjustice.
6. Oui, si tu agis en vrit, la russite sera dans tes actes.
7. tout faiseur de justification, fais justification avec ce qui
est toi
et que ton oeil ne soit pas mauvais en faisant justification.
Ne cache pas tes faces tout misrable
et les faces dElohms ne te seront pas caches.
8. Si tu as plus, fais justification selon ce plus,
si tu as peu, ne frmis pas de faire justification selon ce peu.
9. Oui, tu thsauriseras un bon dpt pour le jour du besoin.
10. Oui, la justification sauve de la mort
et ne permet pas de venir dans les tnbres.
11. Oui, la justification est un bon don
pour tous ceux qui la font en face de llin.
12. Garde-toi, mon enfant, de toute puterie dabord,
et prends une femme de la semence de tes pres.
Ne prends pas une femme trangre qui nest pas de la tribu de
ton pre;
oui, nous sommes les fils des inspirs,
Noah, Abrahm, Ishac, Iaacob, nos pres de toute prennit;
souviens-toi, mon enfant,
de ce quils ont tous pris des femmes parmi leurs frres,
et quils sen bnirent en leur progniture: leur semence a hrit
la terre.
13. Maintenant, mon enfant, aime tes frres, ne texalte pas
en ton coeur
contre tes frres, contre les fils et filles de ton peuple,
pour ne pas prendre parmi eux une femme.
Oui, dans lorgueil se trouve la perdition, lagitation multiple:
dans loisivet tu trouverais la dchance, une grande privation,
oui, loisivet est la mre de la famine.
14. Le salaire de tout homme qui travaille avec toi,
ne le remets pas le lendemain, oui, donne-le-lui aussitt.
Si tu tasservis Elohms, il te paiera.
Garde-toi, mon enfant, dans tous tes actes.
Sois un homme de discipline dans toute ta conduite.
15. Ce que tu hais, ne le fais personne, ne bois pas de vin
pour livresse
et que livrognerie naille pas avec toi, sur ta route.
16. Donne de ton pain au pauvre, de tes vtements ceux
qui sont nus.
Tobyah
De tout ce qui te reste, fais justification,

ton oeil ne sera pas mauvais quand tu feras justification.
17. Envoie ton pain sur le spulcre des justes
mais ne donne pas aux fauteurs.
18. Demande conseil tout sagace, ne mprise pas tout
conseil utile.
19. En toute occasion bnis IHVH-Adona Elohms,
demande-lui que tes routes soient fermes,
et que tes chemins et conseils aboutissent.
Non, le peuple tout entier na gure de bon conseil.
Lui, IHVH-Adona, est le donneur de tout bien, ce quil veut il
labat son gr.
Maintenant, mon enfant, souviens-toi de mes ordres,
ne les efface pas de ton coeur.
20. Maintenant, je tinforme que jai dpos dix talents
dargent
en main de Guebal bn Guebaryah Rago de Mada.
21. Ne frmis pas, mon enfant, si nous nous sommes
appauvris.
Oui, tu as beaucoup si tu frmis dElohms,
si tu tloignes de toute faute et fais le bien en face de lui.
Chapitre 5.
Azaryah
1. Tobyah rpond et dit: Mon pre, je ferai tout ce que tu
mordonnes.
2. Mais comment pourrais-je recevoir largent si je nen sais
rien ?
3. Il lui donne le reu et lui dit: Cherche un homme qui aille
avec toi,
je lui donnerai un salaire tant que je vivrai. Va et prends
largent.
4. Il va chercher un homme et trouve Raphal
qui tait un Messager, mais il ne le savait pas.
5. Il lui dit: Puis-je aller avec toi Rago de Mada ?
As-tu lexprience de ces lieux ?
6. Le Messager lui dit: Jirai avec toi.
Jai lexprience de la route, jai nuit chez Guebal, notre
frre.
7. Tobyah lui dit: Attends-moi, je le rapporterai mon
pre.
8. Il lui dit: En avant, ne tarde pas.
9. Il vient et dit son pre: Voici, jai trouv qui ira avec
moi.
Il dit: Convoque-le chez moi afin que je sache de quelle
branche il est,
Tobyah
et sil est de confiance pour aller avec toi.

10. Il le convoque, il vient et ils se congratulent lun lautre.
11. Tobit lui dit: Mon frre, de quelle branche
et de quelle maison de pre es-tu ? Rapporte-le-moi.
12. Il lui dit: Demandes-tu une branche et une maison de
pre,
ou un salari qui chemine avec ton fils ?
Tobit lui dit: Mon frre, je veux connatre ta naissance et ton
nom.
13. Il lui dit: Moi, Azaryah bn Hananyah le grand, lun de
tes frres.
14. Il lui dit: Sois le bienvenu, mon frre, et ne tirrite pas
contre moi
si jai cherch connatre ta branche et ta maison de pre.
Il se trouve que tu es mon parent de belle et bonne ligne.
Oui, jai connu Hananyah et Ionatn, les fils de Shemayah le
grand,
quand nous allions ensemble Ieroushalam pour nous
prosterner
et faire venir les prmices et les dmes de leurs produits.
Ils ne se sont pas gars dans lgarement de nos frres.
Tu es de bonne racine, mon frre.
15. Mais, dis-moi, quel sera le salaire que je te donnerai ?
Une drachme par jour et ta subsistance comme pour mon fils ?
16. Mais je rajouterai encore sur le salaire si vous retournez
en paix.
17. Ils saccordent en cela. Il dit Tobyah:
Sois prt pour la route et que votre route aboutisse.
Son fils prpare ce quil faut pour la route.
Son pre lui dit: Va avec cet homme. Ll qui demeure dans
les ciels
fera aboutir votre route, son Messager ira avec vous.
Les deux sortent pour sen aller et avec eux le chien de
ladolescent.
18. Hana sa mre pleure et dit Tobit:
Pourquoi as-tu envoy notre enfant ? Nest-il pas le bton de
notre main,
en sa venue et en sa sortie en face de nous ?
19. Jespre que largent ne passe pas avant tout !
Mais ce sera bien pour notre enfant.
20. Oui, ce qui nous a t donn pour la subsistance, par
IHVH-Adona, nous suffit.
21. Tobit lui dit: Ne tangoisse pas, ma soeur,
il fera bon voyage et tes yeux le verront.
22. Oui, un bon Messager ira avec lui, sa route aboutira
et il retournera en bonne sant.
23. Elle cesse de pleurer.
Tobyah
Chapitre 6.
Ouvre le poisson
1. Ils vont en route et viennent le soir au fleuve, le Tigre. Ils
nuitent l.
2. Ladolescent descend se baigner.
Un poisson saute hors du fleuve
et cherche avaler ladolescent.
3. Le Messager lui dit: Saisis le poisson.
Ladolescent attrape le poisson et le jette terre.
4. Le Messager lui dit: Ouvre le poisson, prends-en le
coeur,
le foie et le fiel, mets-les part en sret.
5. Ladolescent fait comme lui avait dit le Messager.
Quant au poisson, ils le font frire et le mangent.
6. Ils vont, les deux, jusqu ce quils sapprochent dAhmeta.
7. Ladolescent dit au Messager: Azaryah, mon frre,
quen sera-t-il du foie, du coeur et du fiel du poisson ?
8. Il lui dit: Le coeur et le foie,
si un dmon ou un mauvais souffle nous tourmentent,
seront fums en face de lhomme ou de la femme,
et ils ne seront plus tourments.
9. Quant au fiel, cest pour enduire un homme
qui a des taches blanches dans les yeux, et il sera guri.
10. Quand ils approchent de Rago,
11. Le Messager dit ladolescent: Mon frre,
aujourdhui nous nuiterons chez Reoul,
cest un de tes proches. Il a une fille; son nom: Sara.
12. Je parlerai delle pour quelle te soit donne pour femme.
Oui, il te revient de la possder car tu es le seul de son clan.
La fillette est belle et sagace.
13. Maintenant, entends-moi et je parlerai son pre.
Quand nous reviendrons de Rago, nous ferons le mariage.
Oui, je le sais: Reoul ne la donnera pas un autre homme,
daprs la tora de Mosh, ou bien il serait passible de mort.
Oui, tu as droit dhritage plus que tout homme.
14. Alors ladolescent dit au Messager: Azaryah mon frre,
jai entendu que la fillette a t donne sept hommes
et tous sont morts dans la chambre des noces.
15. Et, maintenant, moi, lunique de mon pre,
je frmis de peur de venir et de mourir comme les premiers.
Oui, un dmon laime et ne fait de mal personne
sauf ceux qui sapprochent delle.
Maintenant, je frmis, moi, de peur de faire descendre
la vie de mon pre et de ma mre dans leur spulcre,
dans laffliction, cause de moi.
Tobyah
Dautres fils, ils nen ont pas pour les ensevelir.

16. Le Messager lui dit: Ne te souviens-tu pas des paroles
que ton pre ta ordonnes pour prendre une femme de ton
clan ?
Maintenant, entends-moi, mon frre, elle sera toi pour femme.
Ne tangoisse pas en face du dmon,
oui, cette nuit elle te sera donne pour femme.
17. Quand tu viendras dans la chambre nuptiale, prends de
la braise dencens,
mets-y du coeur du poisson, de son foie et fais monter sa
fume.
18. Le dmon la humera, il fuira et ne reviendra jamais plus.
Quand tu viendras elle, rveillez-vous tous deux,
criez vers ll matriciel, il vous secourra et vous matriciera.
Ne frmis pas, oui, elle est prpare pour toi de toute prennit.
Toi, sauve-la, elle ira vers toi,
et je pense que tu auras delle des enfants.
19. Quand Tobyah entend ces paroles, il laime;
son tre se colle elle, fort.
Chapitre 7.
la maison de Reoul
1. Ils viennent Ahmeta et arrivent la maison de Reoul.
Sara vient leur rencontre, elle les salue,
ils la saluent et elle les fait venir dans la maison.
2. Reoul dit dna sa femme:
Comme ladolescent ressemble Tobit, le fils de mon oncle !
3. Reoul leur demande: Do tes-vous, mes frres ?
Ils lui disent: Des Beni Naphtali exils Ninev.
4. Il leur dit: Connaissez-vous Tobit notre frre ?
Ils disent: Nous le connaissons.
5. Il leur dit: Est-il en bonne sant ?
Ils disent: Il est vivant et en bonne sant.
Tobyah dit: Cest mon pre.
6. Reoul se lve dun bond, lembrasse et pleure.
Il le bnit et dit: Tu es le fils dun pre beau et bon.
Quand il entend que Tobit a perdu ses yeux, il sattriste et
pleure.
7. dna, sa femme, et Sara, sa fille, les accueillent de bon
coeur.
8. Ils sacrifient un blier, des ovins et prparent de nombreux
mets.
9. Tobyah dit Raphal: Azaryah, mon frre, parle donc
de ce que tu mas dit en route. Termine le propos.
10. Il raconte le propos Reoul. Reoul dit Tobyah:
Mange, bois, sois bien. Oui, il convient que tu prennes ma
Tobyah
fille,
cependant je te dirai la vrit.
11. Jai donn ma fille sept hommes,
mais quand ils venaient elle, ils mouraient dans la nuit.
Mais maintenant prend cela du bon ct.
12. Tobyah dit: Je ne goterai rien ici
avant que vous ne la teniez et ne vous teniez en face de moi.
Reoul dit: Prends-la ds maintenant selon la loi.
Tu es son frre et elle est toi.
Ll des matrices vous fera aboutir au mieux.
13. Il appelle Sara, sa fille, treint sa main et la donne
Tobyah pour femme.
Il dit: Voici, prends-la selon la tora de Mosh
et fais-la venir devant ton pre. Il les bnit.
14. Il appelle dna, sa femme, prend un acte, crit un contrat
et ils signent.
Puis ils commencent manger.
15. Reoul appelle dna, sa fille, et lui dit:
Ma soeur, prpare lautre chambre et fais-la venir l.
16. Elle fait comme il avait dit et la fait venir l.
Elle pleure, recueille les larmes de sa fille et lui dit:
Sois forte, ma fille, IHVH-Adona, lElohms du ciel et de la
terre,
te donnera la joie la place de cette affliction qui est la tienne.
Sois forte, ma fille.
Chapitre 8.
Festin de noces
1. Quand ils finissent de manger, ils font venir elle Tobyah.
2. Il va et se souvient des paroles de Raphal.
Il prend de la braise dencens,
y met le coeur du poisson et son foie et fait slever la fume.
3. Ds que le dmon en hume lodeur il senfuit en Hautegypte.
Le Messager le lie.
4. Et cest quand tous deux senferment,
Tobyah se lve sur son lit et dit:
Lve-toi, ma soeur, prions, oui, IHVH-Adona nous
matriciera.
5. Tobyah commence et dit: Tu es bni, Elohms de nos
pres,
ton nom grand et glorieux est bni de toute prennit:
les ciels et toutes tes cratures te bnissent.
6. Toi, tu as fait Adm, tu lui as donn une aide pour appui,
Hava, sa femme, et deux naquit la semence des hommes.
Toi, tu as dit: Il nest pas bien pour lhomme dtre seul:
Tobyah
faisons-lui une aide semblable lui.

7. Maintenant, IHVH-Adona, ce nest pas pour la puterie
que je prends ma soeur, celle-l, mais en vrit.
Ordonne que je sois matrici et vieillisse avec elle.
8. Elle dit aprs lui: Amn.
9. Ils se couchent tous deux dans la nuit.
Reoul va et creuse un spulcre.
10. Oui, il disait: Peut-tre mourra-t-il lui aussi.
11. Reoul vient en sa maison.
12. Il dit sa femme: Envoie une des adolescentes. Elle
verra sil est vivant.
Sinon, nous lensevelirons et que personne ne le sache !
13. Ladolescente vient, elle ouvre la porte
et les trouve tous les deux endormis.
14. Elle sort et leur rapporte quil est vivant.
15. Reoul bnit Elohms et dit:
Tu es bni, Elohms, de toute bndiction pure et sacre.
Tous ceux qui te sont consacrs, toutes tes cratures, tous tes
Messagers,
tous tes lus te bnissent et te bniront dans les prennits.
16. Tu es bni, toi ! Oui, tu me rjouis,
cela na pas t comme je limaginais.
Oui, tu as agi avec nous selon tes multiples matrices.
17. Tu es bni, oui, tu as matrici deux enfants uniques.
Fais-leur donc, Adona, ton chrissement.
Remplis donc leur vie de paix, de joie, de chrissements.
18. Il ordonne aux serviteurs de sa maison de combler le
spulcre.
19. Il leur fait un festin de noces de quatorze jours.
20. Reoul, avant la fin du festin, dit et lui fait jurer
quils ne sortiraient pas avant la fin des quatorze jours du festin.
21. Alors, il prendra la moiti de son bien et ira en paix chez
son pre:
Le reste quand nous mourrons, moi et ma femme.
Chapitre 9.
Rago
1. Tobyah appelle Raphal et lui dit:
2. Azaryah, mon frre, prends avec toi ladolescent avec
deux chameaux
et va Rago de Mada chez Guebal,
prends pour moi largent et fais-le venir la noce.
3. Oui, Reoul sest jur que je ne sortirai pas.
4. Mon pre compte les jours. Si je tarde beaucoup, il
sattristera fort.
5. Raphal va et nuite chez Guebal. Il lui donne le reu.
Tobyah
Il fait sortir les bourses scelles et les lui donne.

6. Ils se lvent tt et vont ensemble la noce. Tobyah bnit
sa femme.
Chapitre 10.
Inquitude de Tobit
1. Et cest Tobit son pre, il compte chaque jour.
Quand se sont remplis les jours de la route, et quil ne vient pas,
2. il dit: Peut-tre tranent-ils,
ou peut-tre Guebal est-il mort, et personne ne lui a donn
largent.
3. Il sattriste fort.
4. Sa femme lui dit: Lenfant est perdu, oui, il tarde.
Elle commence se lamenter et dit:
5. Je nen peux plus de tavoir envoy, lumire de mes
yeux !
6. Tobit lui dit: Tais-toi, ne tangoisse pas: il est en bonne
sant.
7. Elle lui dit: Tais-toi, ne millusionne pas. Mon fils est
perdu !
Elle va jour aprs jour, dehors, sur la route, par o il tait parti.
Le jour elle ne mange pas de nourriture
et la nuit, elle ne cesse de se lamenter sur Tobyah, son fils,
alors quil remplissait les quatorze jours du festin de noces
que Reoul stait jur de faire l.
8. Tobyah dit Reoul: Envoie-moi.
Oui, mon pre et ma mre nespreront plus me voir encore.
9. Son beau-pre lui dit: Habite avec moi,
jenverrai ton pre des hommes qui lui donneront de tes
nouvelles.
Tobyah lui dit: Non, envoie-moi mon pre.
10. Reoul se lve et lui donne Sara, sa femme,
avec la moiti de son bien, tres, btail et argent.
11. Il les bnit et les envoie pour dire:
LElohms du ciel fera aboutir votre route,
mes enfants, avant que je ne meure;
12. Il dit sa fille: Respecte tes beaux-parents.
Maintenant ce sont eux, tes parents.
Que jentende bonne entente de toi. Il lembrasse.
13. dna dit Tobyah: Mon frre aim, IHVH-Adona du
ciel te fera retourner
et me donnera de voir tes enfants de Sara, ma fille,
afin que je me rjouisse en face de IHVH-Adona.
Voici, je te donne ma fille en dpt, ne lattriste pas.
14. Aprs cela Tobyah part aussi
et bnit Elohms qui avait fait aboutir sa route;
Tobyah
il bnit Reoul et dna, sa femme.

Chapitre 11.
Il te verra
1. Il va jusqu ce quils sapprochent de Ninev. Raphal dit
Tobyah:
2. Ne sais-tu pas, frre, dans quel tat tu as laiss ton
pre ?
3. Courons, prenons de lavance sur ta femme pour prparer
la maison.
4. Prends donc en ta main le fiel du poisson.
Ils vont avec le chien derrire eux.
5. Hana tait assise et regardait la route en attendant son
enfant.
6. Elle le discerne quand il arrive et dit son pre:
Voici: ton fils arrive, et lhomme avec qui il sen est all.
7. Raphal dit: Je sais que ton pre ouvrira les yeux.
8. Quant toi, oins ses yeux avec le fiel.
Quand il sentira une morsure, il se grattera,
fera tomber les taches blanches et il te verra.
9. Hana court leur rencontre, tombe au cou de son fils et
dit:
Je te vois, mon enfant, je mourrai cette fois. Les deux
pleurent.
10. Tobit sort la porte et trbuche. Son fils court sa
rencontre.
11. Il treint son pre, rpand sur ses yeux le fiel et dit:
Aie confiance, mon pre !
12. Et cest quand il ressent une morsure, il gratte ses yeux,
les taches blanches des coins de ses yeux se plent.
13. Il voit son fils, tombe son cou, pleure et dit:
14. Tu es bni, toi, Elohms, ton nom est bni en prennit
et bnis tous les messagers consacrs,
oui, tu mas chti et tu me matricies:
voici, je vois Tobyah mon fils.
15. Son fils vient, joyeux, et rapporte son pre
les hauts faits survenus pour lui en Mada.
16. Tobit sort la rencontre de sa bru.
Joyeux, il bnit Elohms face la porte de Ninev.
Tous ceux qui le regardent marcher stonnent: oui, il voyait !
Tobit sen merveille en face deux: oui, Elohms lavait matrici.
17. Quand Tobit savance vers Sara sa bru,
il la bnit pour dire: En paix, ma fille, Elohms est bni,
lui qui ta fait venir nous, ton pre et ta mre.
18. Cest une joie pour tous ses frres qui sont Ninev,
19. Ahiqar et Nasbas, les fils de son frre, sont avec eux.
Tobyah
La noce de Tobyah est fte sept jours dans la joie.

Chapitre 12.
Je suis Raphal
1. Tobit appelle Tobyah son fils et lui dit:
Vois, mon enfant, pour le salaire de lhomme qui est all avec
toi,
il faudra lui en ajouter encore.
2. Il dit: Mon pre,
je ne perds rien en lui donnant la moiti de ce que jai apport.
3. Oui, il ma fait revenir vers toi en bonne sant, il a guri ma
femme,
il a fait revenir mon argent, et mme toi, il ta guri.
4. Le vieux dit: Il le mrite.
5. Il appelle le Messager et lui dit:
Prends la moiti de tout ce que vous avez apport et va en
bonne sant.
6. Alors il les appelle tous deux en secret et leur dit:
Bnissez Elohms, clbrez-le, donnez-lui grandeur,
clbrez-le aux yeux de tout vivant pour ce quil vous a fait.
Il est bon de clbrer Elohms, dexalter son nom,
de publier, avec gloire ses actes. Ne paressez pas en le
clbrant !
7. Il est bon de cacher le mystre du roi;
mais les oeuvres dElohms, cest une gloire de les dcouvrir.
Faites le bien et le malheur ne vous trouvera pas,
8. Bonne est la prire avec le jene, la justification et le
jugement.
Mieux vaut peu dans la justification que thsauriser dans
linjustice.
Mieux vaut faire justification quamasser de lor.
9. Oui, la justification sauve de la mort et absout toute faute.
Les ouvriers de la justification et du droit jugement se rassasient
de vie.
10. Les fauteurs sont les ennemis de leur propre vie.
11. Je ne vous ferai secret daucune parole.
Oui, jai dit: Le mystre du roi, il est bon de le cacher,
mais les oeuvres de lElohms, cest une gloire de les dcouvrir.
12. Maintenant, quand tu priais, toi, avec ta bru Sara,
je faisais venir la mmorisation de votre prire en face du
consacr.
De mme quand tu ensevelissais les morts, jtais aussi avec
toi.
13. Quand tu nas pas hsit te lever,
abandonner ton repas et aller te proccuper dun mort,
tu ntais pas cach pour moi en agissant bien, oui, jtais avec
Tobyah
toi.
14. Maintenant Elohms ma envoy te gurir, toi et ta bru
Sara.
15. Je suis Raphal, lun des sept Messagers consacrs
qui font monter les prires de ceux qui sont consacrs
et viennent en face de la gloire du consacr.
16. Les deux saffolent et tombent sur leurs faces:
oui, ils frmissent.
17. Il leur dit: Ne frmissez pas ! Paix vous.
Bnissez Elohms en prennit.
18. Non, je ne suis pas venu de mon propre chrissement
mais par le vouloir dElohms, aussi bnissez-le en prennit.
19. Tous les jours jtais visible pour vous
mais je ne mangeais pas et ne buvais pas:
vous mavez vu dans une contemplation.
20. Maintenant, clbrez lElohms: oui, je monte vers celui
qui ma envoy.
crivez dans un acte tout ce qui est arriv.
21. Ils se lvent mais ils ne le voient plus.
22. Ils clbrent ses oeuvres, grandes et merveilleuses:
oui, un Messager de IHVH-Adona leur tait apparu.
Chapitre 13.
Prire de Tobit
1. Tobit, dans un transport de joie, crit une prire pour dire:
Elohms, le vivant, est bni en prennit, lui et son rgne !
2. Oui, il chtie, mais il matricie,
il fait descendre au Shol, mais il en fait remonter:
personne nchappe sa main.
3. Clbrez-le, Beni Isral, aux yeux des nations:
oui, cest lui qui nous a disperss parmi elles.
4. Montrez l sa grandeur, exaltez-le aux yeux de tout vivant,
oui, lui, notre Adn et notre Elohms,
lui, notre pre dans les prennits.
5. Lui, il nous chtie pour nos fautes, mais il retourne, il nous
matricie,
il nous rassemble de toutes les nations o nous avons t
disperss.
6. Si vous retournez lui, de tout votre coeur et de tout votre
tre,
pour faire la vrit en face de lui,
il retournera vous et ne cachera pas pour vous ses faces.
7. Voyez ce quil fera avec vous, clbrez-le de toute votre
bouche,
bnissez lAdn de justice, exaltez le roi des prennits.
8. Moi, en terre de ma captivit, je le clbre,
Tobyah
je montre sa force et sa grandeur une nation de fauteurs.

Retournez, fauteurs, faites justice en face de lui.
Qui sait, peut-tre voudra-t-il de vous et vous fera-t-il
chrissement ?
9. Jexalte mon Elohms
et mon tre clbre le roi du ciel et chante sa grandeur.
10. Dites-le tous et clbrez-le Ieroushalam. Ieroushalam,
ville consacre,
il ta chtie pour les actes de tes fils
mais il retourne et matricie les fils des justes.
11. Clbrez IHVH-Adona, oui, il est bon et bni, le roi des
prennits,
afin que de nouveau il btisse en toi sa tente, dans la joie.
12. Il rjouira en toi les captifs, il aimera en toi les affligs,
pour toutes les gnrations de la prennit.
13. De nombreuses nations viendront de loin
au nom de IHVH-Adona, Elohms, avec des dons en leurs
mains,
des dons pour le roi du ciel,
de gnration en gnration, ils te donneront le chant.
14. Honnis soient tous tes haineux;
tous tes amants seront bnis en prennit.
15. Rjouis-toi, exulte pour les fils des justes,
oui, ils se rassembleront, et ils bniront lAdn des justes.
, tes amants se rjouiront en ta paix.
16. En marche, tous ceux qui sendeuillent pour tes
chtiments,
oui ils se rjouiront en toi, en voyant toute gloire.
17. Oui, ils seront en marche, en prennit.
Mon tre, bnis lElohms, le grand.
Oui, Ieroushalam sera rebtie de saphirs et dmeraudes,
tes remparts de pierres prcieuses,
tes tours et tes fortifications en or pur,
les places de Ieroushalam seront paves
de commiphora, de diamants et de pierres dOphir.
18. Toutes ses rues diront: Hallelou-Yah; elles louangeront
pour dire:
Il est bni, Elohms, le Sublime, de prennit en prennit.
Chapitre 14.
Tobit meurt
1. Tobit achve sa clbration.
2. Il avait cinquante-huit ans quand il perdit ses yeux;
huit ans aprs il recouvra la vue.
Il fait sans cesse des justifications,
en frmissant de IHVH-Adona Elohms et en le clbrant.
Tobyah
3. Devenu trs vieux, il appelle son fils et le fils de son fils.

Il lui dit: Mon enfant, prends donc tes fils.
Voici jai vieilli, et je suis prs de sortir vite de la vie.
4. Mon enfant, va en Mada. Oui, je crois aux paroles de
Iona,
Linspir de Ninev, oui elle sera dtruite.
Mais en Mada ce sera la paix plus quun temps.
Oui, mes frres, sur cette terre, seront disperss
de cette bonne terre et Ieroushalam sera dsole,
la maison dElohms y sera brle et dvaste pour un temps.
5. Mais Elohms retournera et la matriciera, il les fera
retourner vers la terre
et ils btiront la maison, non pas comme la premire
mais jusqu ce que se remplissent les temps du monde.
Aprs quoi, les captifs retourneront, ils btiront Ieroushalam en
gloire.
La maison dElohms sera rebtie pour toutes les gnrations
de prennit
en splendeur comme lont dit les inspirs.
6. Toutes les nations retourneront en vrit pour frmir de
IHVH-Adona Elohms.
Elles enseveliront leurs idoles.
7. Toutes les nations bniront Elohms,
son peuple clbrera IHVH-Adona qui exaltera son peuple.
Tous les amants de IHVH-Adona Elohms,
dans la vrit et la justification, chriront nos frres.
8. Maintenant, mon enfant, sors de Ninev.
Oui, tout ce quen a dit Iona linspir adviendra.
9. Toi, garde la tora et les ordres, sois amant du
chrissement
et juste afin que ce soit bien pour toi.
Ensevelis-moi en beaut et ta mre avec moi.
Ne demeurez plus Ninev.
10. Vois, mon enfant, ce que Nadn a fait Ahiqar qui lavait
entretenu,
comment il la fait venir de la lumire la tnbre
et comment il la rtribu. Ahiqar fut sauv,
lautre reut sa rtribution et lui-mme descendit dans la
tnbre.
Ahiqar fit chrissement et fut sauv des piges de la mort
dans lesquels il lavait pig. Nadn tomba dans le pige et fut
perdu.
11. Maintenant, mes enfants, voyez ce que fait la justification
et comment la justice sauve...
En disant ces paroles, sur le lit, son tre sort.
Il avait cent cinquante-huit ans. Ils lensevelissent avec honneur.
12. Quand Hana meurt, Tobyah lensevelit avec son pre.
Tobyah
Il va avec sa femme et ses fils Ahmeta, chez Reoul son

beau-pre.
Vieillesse de Tobyah
13. Il vieillit dans le respect.
Il ensevelit son beau-pre et sa belle-mre avec honneur.
Il hrite de ce qui tait eux et Tobit, son pre.
14. Il meurt, g de cent vingt-sept ans, Ahmeta de Mada.
15. Il apprend, avant sa mort, que Ninev est perdue,
Neboukhadrsar et Ahashvrosh lavaient prise.
Il se rjouit, pour Ninev, avant sa mort.
Iehoudit
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Iehoudit
Iehoudit - Judith
Liminaire pour Iehoudit
Ds labord, lhistoire de Iehoudit (Judith, la
Juive ) soulve des problmes insolubles. Les
donnes quelle renferme sont parfois
contradictoires et constituent souvent dvidents
anachronismes. Il sagit en fait dune sorte de
roman a cls destin remonter le courage des
Hbreux exils, tout en vitant de provoquer des
reprsailles de la part des autorits perses.
Peut-on se faire une ide des vnements
auxquels pourraient malgr tout se rfrer le
rcit ? Il doit sagir dune grande rvolte contre
quelque satrape de lempire perse. Lhistoire en
connat plusieurs. Celle qui conviendrait le mieux
pour expliquer lorigine de notre livre eut lieu sous
Artaxerxs II Mnmon en 366; Diodore de Sicile
(XV, 90-92) en a fait un rcit dtaill. Le livre de
Iehoudit ne cite explicitement aucun livre biblique,
mais il est clairement influenc par la grande
littrature ancienne dIsral. Les prires qui sy
trouvent sont rdiges dans le style des Psaumes.
Lhrone ressemble dautres femmes clbres de
lhistoire dIsral: Mirim, Debora, Ial. Comme
str, elle joue un rle capital dans le salut de son
peuple.
Louvrage a trs probablement t crit en
hbreu, mais il nest conserv quen grec. Le texte
original a t perdu relativement tt; ni Origne, ni
Jrme ne lont connu. Le second a traduit Judith
en latin partir dun texte aramen qui tait peuttre plus proche de loriginal que la version
grecque.
Chapitre 1.
Iehoudit
Sous le rgne de Neboukhadrsar

1. En lan douze du rgne de Neboukhadrsar
qui rgnait sur Ashour, Ninev, la grande ville,
aux jours dArpakhshad qui rgnait sur Mada Ahmeta
2. il btit autour dAhmeta des remparts en pierre de taille
de trois coudes de largeur et de six coudes de longueur.
Il donna au rempart une hauteur de soixante-dix coudes
et une largeur de cinquante coudes.
3. Il porta ses tours au-dessus de ses portes de cent coudes
de haut
sur soixante de large leur fondation.
4. Il fit ses portes dune hauteur de soixante-dix coudes
et dune largeur de quarante coudes
pour la sortie du gros de ses forces et le dfil de ses
fantassins.
5. En ces jours, le roi Neboukhadrsar fit la guerre
au roi Arpakhshad dans la grande plaine aux frontires de
Rogav.
6. Contre lui staient rangs tous les habitants de la
montagne
et tous les habitants du Perat et du Hidql;
de lHydaspe et des plaines dAriokh, roi de llm,
de nombreux peuples se rassemblent
pour prendre part la bataille des Beni Hloud.
7. Neboukhadrsar, roi dAshour, envoie alors un message
tous les habitants de la Perse, tous ceux de la rgion
occidentale,
aux habitants de Kilikia, de Damssq, du Lebann et de lantiLebann,
tous les habitants de la cte de la mer,
8. aux nations du Karml, du Guilad, du haut Galil, de la
grande plaine dIzrel,
9. tous ceux de Shomrn et de ses villes dau-del du
Iardn,
jusqu Ieroushalam, Bit-Anot, Khelous, Qadsh, le fleuve de
Misram,
Tahpanhs, Raamss et toute la terre de Goshn,
10. jusqu lentre de Son, de Moph,
tous les habitants de Misram jusqu lentre de la frontire
de Koush.
11. Mais tous les habitants de la terre
mprisrent la parole de Neboukhadrsar, roi dAshour,
et ne vinrent pas lui pour la guerre
car ils ne frmissaient pas de ses faces.
Il tait pour eux comme un simple homme.
Ils renvoyrent vide ses messagers avec des insultes devant
leurs faces.
Iehoudit
Neboukhadrsar part en guerre

12. La narine de Neboukhadrsar brla fort contre toute cette
terre.
Il jura sur son trne et son royaume
de se venger de toutes les frontires de Kilikia,
de la terre de Damssq et dArm, de les exterminer par son
pe,
eux et tous les habitants de la terre de Moab,
les Beni Amn, toute la terre de Iehouda,
tous ceux de Misram jusqu lentre de la frontire des Deux
Mers.
13. Il sort en guerre avec son corps expditionnaire contre le
roi Arpakhshad
en lan dix-sept, il vainc dans sa guerre,
culbute toute larme dArpakhshad, tous ses cavaliers et sa
charrerie,
14. il gouverne toutes ses villes et arrive jusqu Ahmeta,
prend les tours,
pille ses places et donne loutrage sa splendeur.
15. Il sempare dArpakhshad dans les monts de Rogav,
le transperce de sa lance et lextermine jusqu ce jour.
16. Il retourne Ninev avec toute son arme,
une trs grande foule dhommes de guerre.
Cest l linsouciance et la bonne chre
pour lui et son arme pendant cent vingt jours.
Chapitre 2.
Exterminer toute chair
1. En lan dix-huit, le vingt-deux du premier mois,
une parole tait dans la maison de Neboukhadrsar, roi
dAshour:
se venger de toute la terre, comme il lavait dit.
2. Il convoque tous ses serviteurs, et tous les grands de son
royaume,
il tient avec eux un conseil secret et il dcrte de sa propre
bouche
la calamit totale de la terre.
3. Et ils dcidrent dexterminer toute chair
qui ne suivrait pas la parole de sa bouche.
4. Quand il termina son conseil, Neboukhadrsar, roi
dAshour, convoque
Holopherns, le chef de son arme, qui tait son second et lui
dit:
Iehoudit
5. Ainsi dit le grand roi, le matre de toute la terre:

Voici, toi, tu sortiras en face de moi,
tu prendras avec toi des hommes srs de leur force,
environ cent vingt mille hommes de pied
et un gros contingent de chevaux avec leurs cavaliers, douze
mille.
6. Sors la rencontre de toute la terre dOccident qui sest
rebelle
contre les dires de ma bouche.
7. Dis-leur de prparer la terre et leau, car je sors contre eux
dans ma fureur,
je couvre toute la face de la terre par les pieds de mon arme
et je la leur donne en butin.
8. Leurs blesss rempliront leurs ravins,
les torrents et les fleuves, pleins de leurs cadavres, dborderont.
9. Jemmnerai leurs captifs aux confins de toute la terre.
10. Et toi, va, investis pour moi toute leur frontire.
Ils se rendront toi et tu me les garderas
pour le jour de leur chtiment.
11. Contre ceux qui refuseront dobir, que ton oeil ne soit
pas exorable:
donne-les la tuerie et au pillage dans toute la terre.
12. Oui, par ma vie et par la force de mon royaume,
moi, jai parl et jagirai de ma main.
13. Et toi ne fais pas tomber une parole des paroles de ton
matre.
Agis comme je te lai ordonn.
Ne tarde pas faire ces paroles.
14. Holopherns sort en face de son matre.
Il convoque tous les dynastes et tous les stratges de la milice
et les pistates de larme dAshour.
15. Il recense les hommes dlite de larme,
comme le lui avait ordonn son matre,
quelque cent vingt mille hommes et douze mille archers
cheval.
16. Il les range comme se range une arme en guerre.
17. Il prend des chameaux, des nes, des mulets
en immense quantit, pour leurs bagages,
des ovins, des bovins, des caprins sans nombre pour provisions,
18. avec de la nourriture en abondance pour les hommes,
et beaucoup, beaucoup dor et dargent de la maison du roi.
19. Il sort avec tout son corps expditionnaire
pour dfiler en face du roi Neboukhadrsar
et couvrir toute les faces de la terre, en Occident, de leurs
chars,
de leurs cavaliers et des fantassins dlite qui taient avec eux.
20. La foule composite aussi sort nombreuse
Iehoudit
comme des sauterelles, comme la poussire de la terre si

multiple quelle ne peut se compter.
21. Ils voyagent de Ninev une route de trois jours
sur les faces de la plaine de Biqtilat.
Ils campent aprs Biqtilat prs de la montagne
gauche de la haute Kilikia.
22. Il prend toute son arme, les fantassins, les cavaliers,
sa charrerie et il part de l vers la montagne.
23. Il pourfend Pout et Loud; les hommes de son arme
pillent tous les Beni Rassis et les Beni Ishmal
qui sont sur les faces du dsert au sud du Hln.
24. Il longe le Perat, passe au milieu dArm Naaram,
dmolit toutes les hautes villes sur le torrent dAbrona
jusqu laccs de la mer.
25. Il prend les frontires de Kilikia,
extermine tous ceux qui se soulvent contre lui
et arrive jusqu la frontire de Ipht au sud sur les faces
dArab.
26. Il encercle tous les Beni Midin,
brle leurs tentes et pille les enclos de leurs ovins.
27. Il descend dans la plaine de Damssq aux jours de la
moisson des bls,
il incendie tous leurs champs, il anantit leurs ovins et leurs
bovins,
pille leurs villes, dtruit leurs champs
et frappe leurs adolescents bouche dpe.
28. Son tremblement, sa terreur tombent
sur tous les habitants de la cte de la mer de Sidn et de Sor,
sur tous les habitants de Sour et dOkina, tous les habitants de
Iabn,
et ceux qui habitent Ashdod et Ashqeln frmissent fort.
Chapitre 3.
Des paroles de paix
1. Des messagers lui sont envoys avec des paroles de paix
pour dire:
2. Voici, nous les enfants de Neboukhadrsar, le grand roi,
nous tombons terre en face de toi: fais-nous comme bon tes
yeux.
3. Voici, tous nos parcs bestiaux, tout champ de bl
et notre territoire tout entier, les ovins, les bovins,
tous les enclos de nos tentes sont ta disposition:
uses-en comme bon tes yeux.
4. Voici aussi nos villes et leurs habitants sont tes serfs.
Viens, frappe-les comme bon tes yeux.
5. Les hommes viennent vers Holopherns et lui rapportent
Iehoudit
ces paroles.
6. Il descend vers la cte avec son arme.
Il met une garnison aux villes fortifies
et prend delles des hommes dlite comme auxiliaires.
7. Ils les reoivent, et tous les alentours,
avec des couronnes, des danses, des tambours.
8. Il dvaste tous leurs sanctuaires, il abat leurs arbres
sacrs
conformment la mission dexterminer tous les dieux de la
terre
afin que tous les peuples ne servent que Neboukhadrsar seul
et que toute tribu et toute langue linvoquent pour dieu.
9. Il vient en face dIzrel prs de Dotn,
qui est en face du passage vers Iehouda.
10. Il campe entre Gueba et Bit-Shen. Il est l un mois de
jours
pour rassembler tout lquipage de son arme.
Chapitre 4.
Ils tremblent dHolopherns
1. Les Beni Isral qui habitent Iehouda
entendent ce qua fait Holopherns,
le chef de larme de Neboukhadrsar, roi dAshour,
et quil a pill et dsol leurs sanctuaires.
2. Ils frmissent fort, fort de ses faces; ils tremblent pour
Ieroushalam
et pour le sanctuaire de IHVH-Adona leur Elohms.
3. Oui, depuis peu de temps ils taient monts de lexil;
maintenant tout le peuple de Iehouda stait regroup,
les objets, lautel, la maison
avaient t consacrs aprs leur profanation.
4. Ils envoient des hommes sur toute la frontire de Shomrn
Kona, Bit Horn, Abl Mam, Ieriho,
Hoba, Essoura et dans le torrent de Shalm.
5. Ils occupent toutes les ttes des hautes montagnes,
ils fortifient les villages,
y amassent de la nourriture en provision de guerre,
car depuis peu leurs champs avaient t moissonns.
6. Yehoyaqm, le grand desservant,
qui est en ces jours en rsidence Ieroushalam
crit aux habitants de Betoulia et de Batomestam
qui est contre Izrel en face de la valle proche de Dotn,
7. pour dire: Occupez les cols des montagnes,
oui, ce sont les routes daccs vers Iehouda,
afin de les empcher de les franchir aisment:
le passage est troit mme pour deux hommes.
Iehoudit
8. Les Beni Isral font comme le leur ordonne

Yehoyaqm, le grand desservant, et le conseil des anciens
de tout le peuple de Ieroushalam, qui sigent Ieroushalam.
La prire dIsral
9. Tout homme dIsral clame vers lElohms avec force,
ils jenent avec une grande conscration,
10. eux, leurs femmes, leur marmaille, leurs bestiaux,
tout habitant, salari, serviteur acquis de leur argent,
ils mettent des sacs sur leurs reins.
11. Tout homme dIsral, femmes et enfants qui habitent
Ieroushalam
tombent en face du sanctuaire,
mettent de la poussire sur leur tte
et dploient leurs sacs en face de IHVH-Adona.
12. Ils mettent aussi un sac autour de lautel
et clament vers lElohms dIsral, dun seul coeur, avec force,
pour quil ne livre pas leur marmaille en pillage,
leurs femmes en butin, les villes de leur hritage en dsolation
et le sanctuaire la profanation et loutrage des nations.
13. IHVH-Adona entend leur clameur, il voit leur dtresse.
Le peuple jene de nombreux jours dans tout Iehouda et
Ieroushalam
en face du sanctuaire de IHVH-Adona Sebaot.
14. Yehoyaqm, le grand desservant,
et tous ceux qui se tiennent en face de IHVH-Adona,
les desservants et les officiants de IHVH-Adona,
ceints de sacs autour de leurs reins,
prsentent la monte permanente, les voeux et les gratifications
du peuple.
15. Cest de la cendre sur leurs turbans
et ils clament vers IHVH-Adona de toute nergie
pour quil sanctionne en bien toute la maison dIsral.
Chapitre 5.
La colre dHolopherns
1. Il est rapport Holopherns, le chef de larme dAshour,
que les Beni Isral se prparent la guerre,
quils ont ferm les passes de la montagne,
fortifi toute tte de haut mont et mis des piges dans les
valles.
2. Sa narine brle beaucoup. Il convoque tous les chefs de
Moab,
tous les stratges des Beni Amn, et tous les pachas du
littoral de la mer.
Iehoudit
3. Il leur dit: Rapportez-moi, Beni Kenan,

qui est ce peuple qui habite la montagne,
quelles sont les villes o ils demeurent,
quelle est limportance de leur milice,
en quoi se trouvent leur force et leur puissance,
quel est le roi qui les gouverne et commande leur arme.
4. Pourquoi ont-ils ddaign de venir ma rencontre
comme tous les habitants de lOccident ?
Le rcit dAhior
5. Ahior, chef des Beni Amn, dit:
Mon matre entendra donc la parole de la bouche de son
serviteur.
Je te rapporterai la vrit sur le peuple qui habite cette
montagne
et qui demeure proche de toi.
Le mensonge ne sortira pas de ma bouche.
6. Ce peuple est issu des Kasdm.
7. Ils rsidrent en premier lieu en Arm-Naaram
mais ils refusrent daller derrire les Elohms de leurs pres
qui taient en terre des Kasdm.
8. Ils se sont loigns de la route de leurs anctres
et se sont prosterns devant lElohms du ciel,
lElohms quils connaissaient.
Ils les chassrent en face de leurs Elohms
et ils senfuirent en Arm-Naaram o ils rsidrent de
nombreux jours.
9. Leur Elohms leur dit de sortir de leur rsidence
et daller en terre de Kenan. Ils habitrent l
et se remplirent dargent, dor, et dun btail trs nombreux.
10. Quand la famine recouvrit les faces de la terre de
Kenan,
ils descendirent en Misram,
ils rsidrent l pendant quils y furent nourris.
Ils devinrent l un grand peuple: il ntait pas de nombre leur
race.
11. Le roi de Misram se leva contre eux.
Il fut plus avis queux et les asservit largile et aux briques.
Ils les maltraitrent et en firent des serfs.
12. Ils clamrent vers leur Elohms.
Lui, il frappa tout Misram
avec des coups sans remde.
Les Misrm les chassrent loin de leurs faces.
13. Elohms asscha la mer du Jonc en face deux.
14. Il les fit aller sur la route du Sina et de Qadsh Barna.
Ils chassrent tous les habitants du dsert.
15. Ils habitrent la terre de lEmori,
Iehoudit
ils exterminrent par leur force tous les Beni-Hshbn,

ils passrent le Iardn et hritrent de toute la montagne.
16. Ils chassrent en face deux le Kenaani, le Perizi,
le Ieboussi, le Shikhmi et tout le Guirgashi
et ils y habitrent des jours multiples.
17. Tant quils ne fautrent pas contre leur Elohms,
ctait pour eux le bonheur;
oui, avec eux lElohms hait tout crime.
18. Mais quand ils scartrent de la route quil leur avait
ordonne
ils perdirent des guerres trs nombreuses,
ils furent exils sur une terre non leur.
Le sanctuaire de leur Elohms fut ras,
leurs villes furent investies par leurs ennemis.
19. Maintenant quils sont retourns leur Elohms,
ils sont monts de lexil o ils avaient t disperss,
ils ont pris Ieroushalam
o est la maison de leur sanctuaire
et ils habitent la montagne parce quelle tait dvaste.
20. Maintenant, mon matre le gouverneur,
sil est un tort en ce peuple et quils ont faut contre leur
Elohms,
nous voyons que cet obstacle est en eux-mmes.
Nous monterons et nous les vaincrons.
21. Sil nest pas de faute dans leur peuple, que mon matre
passe donc,
de peur que IHVH-Adona leur Elohms ne les protge,
et nous serions outrags aux yeux de toute la terre.
22. Quand Ahior achve de parler ces paroles,
tout le peuple debout tout autour de la tente gronde,
les chefs dHolopherns, tous les habitants du rivage de la mer
et de la terre de Moab disent de le mettre en pices:
23. Non, nous ne frmissons pas en face des Beni Isral,
car voici, cest un peuple qui na pas de force
ni dnergie pour un grand combat.
24. Aussi nous monterons donc, il deviendra la proie
de toute ton arme, notre matre Holopherns.
Chapitre 6.
Il enverra sa puissance
1. Quand sachve la plainte des hommes autour,
Holopherns, chef de larme dAshour, dit Ahior
en face de toute lassemble des trangers et de tous les Beni
Moab:
2. Qui es-tu, toi, Ahior, et vous, mercenaires dphram,
pour que vous soyez inspirs contre nous aujourdhui
Iehoudit
et que tu nous dises de ne pas guerroyer contre la race dIsral

parce que leur Elohms les protgera ?
Qui est Elohms sinon Neboukhadrsar ?
Lui-mme enverra sa puissance et les perdra sur les faces de la
terre
et leur Elohms ne les secourra pas.
3. Mais nous, ses serviteurs, nous les battrons comme un
seul homme,
ils ne tiendront pas en face de la puissance de nos chevaux.
4. Oui, nous les brlerons avec eux,
leurs montagnes seront enivres de leur sang
et leurs plaines se rempliront de leurs cadavres,
les talons de leurs pieds ne tiendront pas en face de nous,
oui, ils seront totalement perdus,
dit le roi Neboukhadrsar, le matre de toute la terre,
car lui-mme a parl et ses paroles ne retourneront pas vide.
5. Et toi, Ahior, mercenaire dAmn,
toi qui as parl ces paroles au jour de ton crime,
tu ne verras pas ma face de ce jour
jusqu ce que je me venge de cette race vade de Misram.
6. Alors le fer de mon arme et le peuple de mes serviteurs
transperceront tes ctes: tu tomberas parmi leurs blesss
ds que je serai de retour.
7. Mes serviteurs te mneront dans la montagne
et ils te mettront dans une des villes des cols.
8. Tu ne seras perdu que lorsque tu seras extermin avec
eux.
9. Si tu espres en ton coeur quils ne seront pas capturs,
eh bien, que tes faces ne tombent pas:
jai dit; pas une parole ne tombera de mes paroles.
Ahior Betoulia
10. Holopherns ordonne ses serviteurs qui se tenaient
dans la tente
de prendre Ahior, de le faire venir Betoulia
et de le livrer aux mains des Beni Isral.
11. Ses serviteurs se saisissent de lui
et le font venir hors du camp, vers le ravin,
et ils partent au milieu du ravin vers la montagne.
Ils arrivent vers les sources qui sont en contrebas de Betoulia.
12. Quand les hommes de la ville les voient monter
vers la crte de la montagne,
ils prennent leurs armes, sortent hors de la ville vers la crte de
la montagne.
Tous les hommes arms de leurs frondes
les arrtent au col en leur jetant des pierres.
13. Ils descendent silencieusement jusquau pied de la
Iehoudit
montagne;
ils ligotent Ahior et labandonnent jet au pied de la montagne,
puis ils sen vont vers leur matre.
14. Les Beni Isral descendent de leur ville, se tiennent
devant lui,
le dtachent et le font venir Betoulia
et le prsentent devant les archontes de leur ville
15. qui taient en ces jours Ouzyah bn Mikha, du rameau
de Shimn,
Habri bn Otnil et Karmi bn Malkil.
16. Ils rassemblent tous les anciens de la ville,
tous les adolescents et les femmes accourent vers lassemble.
Ils tiennent Ahior debout au milieu de tout leur peuple
et Ouzyah lui demande ce qui tait arriv.
17. Ahior rpond et leur rapporte les paroles du conseil
dHolopherns
et toutes les paroles quil avait dites
au milieu des chefs des Beni Ashour
et ce quHolopherns avait eu lambition de faire
contre la maison dIsral.
18. Le peuple tombe terre et se prosterne devant lElohms.
Ils clament pour dire:
19. IHVH-Adona Elohms du ciel ! Observe leur orgueil,
prends en piti lhumiliation de notre race,
regarde les faces de ceux qui te sont consacrs aujourdhui.
20. Ils rconfortent Ahior et le flicitent vivement.
21. Ouzyah le fait aller de lassemble vers sa maison.
Il fait un banquet pour les anciens.
Ils crient vers lElohms dIsral pour le salut, toute cette nuit.
Chapitre 7.
Le sige de Betoulia
1. Le lendemain Holopherns ordonne toute son arme
et tout son peuple qui taient venus son aide
de partir vers Betoulia, de semparer des cols de la montagne
et de faire la guerre aux Beni Isral.
2. Ce jour-l, tous les hommes de larme lvent le camp.
Leur arme dhommes de guerre comprenait
cent soixante-dix mille fantassins, douze mille cavaliers,
sans compter les bagages et la multitude norme
des gens de pied qui taient mls eux.
3. Ils campent dans la valle proche de Betoulia
prs de la source et se dploient en largeur
sur Dotam et sur Abl Mam
et en longueur de Betoulia jusqu Kuamn qui est en face
dIzrel.
Iehoudit
4. Quand les Beni Isral voient leur foule,

ils frissonnent fort et se disent lun lautre:
Maintenant ceux-l lcheront la face de toute la terre;
les hautes montagnes, les valles ni les collines
ne pourront soutenir leur charge.
5. Chacun prend ses armes de guerre;
ils allument des feux sur leurs tours
et se tiennent en garde toute cette nuit.
6. Le deuxime jour Holopherns dploie tous ses cavaliers
en face des Beni Isral qui taient Betoulia.
7. Il inspecte les montes de leur ville,
reconnat leurs sources deau, sen saisit,
y maintient des vigiles dhommes de guerre,
puis lui-mme part vers son peuple.
8. Viennent lui tous les archontes des Beni ssav,
tous les hgoumnes du peuple de Moab,
les stratges de larme du rivage de la mer et il disent:
9. Entends donc, notre matre, une parole
et il ny aura pas de perte dans ton arme,
10. car ce peuple, le peuple des Beni Isral, ne met pas son
assurance
dans ses javelots mais dans la hauteur de ses montagnes, l o
ils habitent.
Non, ce nest pas un propos facile
que de monter sur la tte de leurs montagnes !
11. Maintenant, matre, ne guerroie pas contre eux
comme dans une bataille range,
et il ne tombera pas un homme de ton peuple.
12. Attends dans ton camp, garde tous les hommes de ton
arme,
que tes adolescents semparent de la source deaux
qui jaillit au pied de la montagne.
13. Oui, tous les habitants de Betoulia puisent leur eau de l.
La soif les poussera et ils livreront leur ville.
Nous et notre peuple nous monterons sur la crte des
montagnes proches,
nous y ferons camper des vigiles
afin que pas un homme ne sorte de la ville.
14. Ils mourront de faim, eux, leurs femmes, leur marmaille;
avant que lpe ne vienne contre eux,
ils seront tombs sur les places de leurs demeures.
15. Tu leur feras payer trs cher leur rvolte
pour ntre pas sortis ta rencontre en paix.
16. Leurs paroles plaisent Holopherns et tous ses
serviteurs.
Il ordonne de faire comme ils avaient dit.
17. Le camp des Beni Amn part et avec eux cinq mille
Iehoudit
Beni Ashour.
Ils campent dans la valle,
semparent des eaux et des sources des Beni Isral.
18. Les Beni ssav et les Beni Amn campent dans la
montagne
en face de Dotam; certains sont envoys vers le sud et lorient,
devant Aqrabel, prs de Koush, sur le torrent de Mokhmour.
Le reste de larme dAshour campe dans la plaine;
ils couvrent toutes les faces de la terre,
leurs tentes et leurs quipements se dploient avec la grande
foule:
cest une multitude fort nombreuse.
Pris par la soif
19. Les Beni Isral clament vers IHVH-Adona leur Elohms:
oui, leur souffle scourte,
oui, leurs ennemis les encerclent sans vasion possible au
milieu deux.
20. Autour, tait tout le camp dAshour,
les fantassins, la charrerie, les cavaliers, trente-quatre jours.
Les eaux spuisaient dans toutes les jarres des habitants de
Betoulia.
21. Toutes les citernes se vident:
ils nont plus deau pour boire satit un seul jour.
Oui, des rations leur sont donnes, pour boire.
22. Le souffle de leur marmaille tombe, leurs femmes, leurs
adolescents
svanouissent de soif, ils tombent sur les places de la ville
et aux ouvertures des portes, sans force en eux.
23. Tout le peuple, les adolescents, les femmes, la marmaille
se rassemblent autour dOuzyah et des archontes de la ville.
Ils clament voix forte et disent en face de tous les anciens:
24. Elohms jugera entre nous et vous qui avez fait un
grand malheur,
car vous navez pas parl des paroles de paix avec les Beni
Ashour.
25. Maintenant nous navons pas daide,
oui, notre Elohms nous a vendus en leurs mains
pour tomber en face deux de soif et de grand puisement.
26. Maintenant, criez vers eux et donnez-leur toute la ville
piller pour le peuple dHolopherns et pour toute son arme.
27. Oui, mieux vaut pour nous dtre en butin pour eux:
nous deviendrons, certes, leurs serfs mais nous vivrons.
Nous ne verrons pas de nos yeux mourir notre marmaille
au trpas de nos femmes et de nos enfants.
28. Nous prenons tmoin contre vous les ciels et la terre,
notre Elohms et lAdn de nos pres,
Iehoudit
pour quil nous punisse de nos torts et des torts de nos pres,
pour quil ne ralise pas de telles paroles aujourdhui.
29. Tout le peuple pleure beaucoup, tous ensemble,
ils clament vers IHVH-Adona Elohms grande voix.
30. Ouzyah leur dit: Soyez forts, frres, rsistons encore
cinq jours
pendant lesquels IHVH-Adona Elohms tournera vers nous ses
matrices,
car il ne nous abandonnera pas jusquau bout.
31. Si ces jours passent sans quune aide vienne nous,
je ferai selon vos paroles.
32. Il disperse le peuple, chaque homme va vers son camp
aux remparts de leur ville et en ses tours.
Il envoie la marmaille et les femmes dans leurs maisons.
Ils sont en grande dtresse dans la ville.
Chapitre 8.
Iehoudit entend
1. En ces jours, Iehoudit, fille de Merari bn Ouzi, bn
Iosseph, bn Ouzil,
bn Hilqyah, bn Hananyah, bn Guidn, bn Rephaa, bn
Ahitoub,
bn lyah, bn Hilkyah, bn liab, bn Netanl, bn
Sheloumil,
bn Sourishada, bn Shimn, bn Isral, entend.
2. Son mari, Menash, de son rameau, de la maison de son
pre,
tait mort aux jours de la moisson des orges.
3. Oui, quand il se tenait gerber des gerbes aux champs
lui vint une grande chaleur la tte,
il tomba sur une couche et il mourut Betoulia sa ville.
Ils lensevelirent avec ses pres dans le champ
entre Dotam et Baal Amn.
4. Iehoudit tait veuve dans sa maison depuis trois ans et
quatre mois.
5. Sur la terrasse de sa maison, elle stait amnag une
chambre haute.
Elle stait mis un sac sur ses reins et avait revtu ses
vtements de veuve.
6. Elle jenait pendant tous les jours de son veuvage
sauf les veilles de shabat, les shabats, les veilles de
nomnies,
les nomnies, les ftes et les jours fastes pour la maison
dIsral.
7. Elle tait belle de prestance et charmante daspect.
Menash, son mari, lui avait laiss de lor, de largent,
Iehoudit
des serviteurs, des domestiques, du btail, des champs

et elle vivait au milieu deux.
8. Personne ne faisait sortir contre elle de mauvaise parole:
oui, elle frmissait fort dElohms.
9. Elle entend les mauvaises paroles du peuple contre
larchonte de la ville:
oui, leur tre scourtait par manque deau.
Elle entend aussi toutes les paroles que leur avait dites Ouzyah
qui leur avait jur de livrer la ville aux Ashourm aprs cinq jours.
10. Elle envoie sa servante qui gouvernait tout ce qui tait
elle
appeler Habri et Karmi, des anciens de sa ville.
Iehoudit parle aux archontes
11. Ils viennent elle et elle leur dit:
Entendez-moi donc, archontes des habitants de Betoulia.
Non, elle nest pas juste
la parole que vous avez dite au peuple, ce jour-ci,
et le serment que vous avez fait et dit entre Elohms et vousmmes
de livrer la ville nos ennemis
si IHVH-Adona ne se tourne pas contre eux, pour nous aider.
12. Maintenant, qui tes-vous pour prouver Elohms
aujourdhui
et pour vous dresser la place dElohms parmi les fils de
lhomme ?
13. Voici, vous mettez lpreuve IHVH-Adona Sebaot,
mais vous ne pntrerez rien jamais,
14. car vous ne pouvez scruter les profondeurs du coeur de
lhomme,
vous ne pouvez atteindre les paroles de son intelligence.
Comment pouvez-vous comprendre Elohms qui a fait tout
cela ?
Scruteriez-vous son coeur et connatriez-vous son
discernement ?
Donc, non, mes frres, nirritez pas IHVH-Adona notre Elohms.
15. Car sil ne veut pas nous aider dans les cinq jours
il pourra nous secourir aux jours quil voudra
ou nous exterminer en face de nos ennemis.
16. Vous, nhypothquez pas le conseil de IHVH-Adona
notre Elohms,
car Elohms nest pas un homme pour saffoler de menaces
ni un fils dhomme pour se rtracter.
17. Aussi, esprons patiemment son salut
et clamons vers lui pour quil vienne notre secours.
Il entendra notre voix si tel est son plaisir.
Iehoudit
18. Non, cela ntait pas survenu dans nos gnrations

et cela nexiste pas aujourdhui au milieu de nous,
un rameau, un clan, un peuple ou une ville
qui se prosternent devant des Elohms faits de mains dhommes
comme cela fut aux jours dantan.
19. cause de cela nos pres furent donns lpe et au
pillage,
ils tombrent dune grande chute en face de nos ennemis.
20. Mais nous, nous ne connaissons pas dautre Elohms que
lui seul.
Ainsi, nous esprons quil ne dtournera pas
ses yeux de nous et de notre race.
21. Oui, si nous sommes faits captifs,
toute la terre de Iehouda sera capture, nos sanctuaires seront
pills,
et leur profanation sera reproche notre sang.
22. Le meurtre de nos frres se retournera contre nos ttes,
la captivit de la terre, la dsertion de notre hritage,
dans les nations, l o nous serons asservis.
Nous serions en fable, en drision en face de nos acqureurs.
23. Car notre asservissement ne constituera pas une grce.
Notre Elohms le mettra seulement en outrage.
24. Maintenant, frres, soyons donc en exemple pour nos
frres,
car leur tre dpend de nous.
Les sanctuaires, la maison, lautel sappuient sur nous.
25. cause de cela clbrons IHVH-Adona notre Elohms
qui nous prouve comme il prouva nos pres.
26. Rappelez-vous ce quil a fait avec Abrahm,
comment il a prouv Ishac
et ce qui est arriv Iaacob en Padn-Arm
quand il faisait patre les ovins de Labn, le frre de sa mre.
27. Non, ce nest pas de mme:
il brlait nos pres au feu pour examiner leur coeur !
Il na pas agi ainsi avec nous et ne nous a pas condamns
ainsi.
Pour la discipline seulement, IHVH-Adona frappe ses
proches.
La rponse dOuzyah
28. Ouzyah lui dit: Tout ce que tu as dit, tu las dit de bon
coeur.
Pas un homme ne slvera contre tes paroles.
29. Non, ce nest pas aujourdhui que ta sagesse sest
dcouverte,
mais ds tes premiers jours tout le peuple connaissait ton
discernement.
Iehoudit
Oui, le penchant de ton coeur est bon.

30. Mais le peuple est fort assoiff,
ils nous forceront faire comme nous leur avons dit
et de faire venir sur nous le serment que nous ne
transgresserons pas.
31. Maintenant prie pour nous, oui, tu es une femme
fervente, toi.
IHVH-Adona enverra de la pluie pour remplir nos citernes
et nous nen manquerons plus.
Moi, je sortirai
32. Iehoudit leur dit: Entendez-moi ! Je raliserai une action
qui parviendra dans les ges des ges, aux fils de notre peuple.
33. Vous vous tiendrez cette nuit la porte.
Moi, je sortirai avec ma servante.
Pendant les jours aprs lesquels vous avez dit
de livrer la ville nos ennemis, IHVH-Adona visitera Isral par
ma main.
34. Vous, ne scrutez pas mes actes, car je ne vous dirai rien
avant que laction que je raliserai ne soit accomplie.
35. Ouzyah et les chefs lui disent:
Va en paix ! IHVH-Adona Elohms ira en face de toi
pour se venger de nos ennemis.
36. Ils sen retournent de la tente et vont leurs postes.
Chapitre 9.
La prire de Iehoudit
1. Iehoudit tombe sur ses faces.
Elle met de la poussire sur sa tte
et dcouvre le sac quelle avait revtu.
cette heure, Ieroushalam, dans la maison dElohms,
ils prsentaient lencens du soir.
Iehoudit clame grande voix vers IHVH-Adona pour dire:
2. IHVH-Adona, Elohms de mon pre Shimn
dans la main de qui tu donnas une pe
pour se venger des barbares qui ouvrirent la matrice dune
vierge
pour la souiller et dcouvrirent sa cuisse pour le blmissement.
Ils profanrent la matrice en outrage
pour cela dont tu avais dit:
Quil nen soit pas ainsi - Mais cest ce quils firent.
3. cause de cela tu donnas leurs chefs la tuerie,
et leur couche, blmissante de leur duperie, fut dupe jusquau
sang.
Tu frappas les serviteurs sur les chefs et les chefs sur leurs
Iehoudit
siges.
4. Tu donnas leurs femmes en pillage, leurs filles la
captivit,
et tout leur butin en part pour tes fils aims de toi
qui furent zls en ton zle et abominrent la souillure de leur
sang
et qui tappelrent laide.
Elohms, mon Elohms, entends-moi aussi, la veuve !
5. Oui, tu fis ce qui fut avant eux,
ce qui fut aprs eux, ce qui est maintenant et ce qui est venir.
Tu las prmdit et comme tu las prmdit, ainsi en sera-t-il.
6. Tes desseins se prsentrent et ils dirent:
Nous voici , car toutes tes voies sont prpares,
tes jugements sont prvoyants.
7. Oui, voici, les Ashourm se sont multiplis avec leur arme,
ils senorgueillissent du cheval et du char,
ils se flattent du jarret des fantassins,
ils se fient au javelot et au bouclier, larc et la fronde,
mais ils ne savent pas que cest toi qui fais cesser les guerres:
8. IHVH-Adona est ton nom ! En ta force, brise leur
hrosme;
par ta brlure, fais tomber leur nergie !
Oui, ils prmditent de profaner ton sanctuaire,
de souiller la tente o demeure ton nom de gloire,
et de renverser par le fer la corne de ton autel.
9. Regarde leur orgueil, envoie ta brlure contre leur tte,
donne ma main de veuve la force, oui, moi, je lattends.
10. Frappe donc, par la ruse de mes lvres,
le serviteur sur le matre et le matre sur son serviteur:
brise leur orgueil par la main dune femme,
11. car ta force nest pas dans la multitude,
ni avec le hros ton gouvernement !
Oui, toi, tu es lElohms des humilis,
laide des indigents, le secours des faibles,
le bouclier des dsempars, le sauveur des dsesprs.
12. donc, donc Elohms de mon pre,
Elohms de lhritage dIsral, Adn des ciels et de la terre,
crateur des eaux, roi de toutes tes cratures, toi, entends ma
prire.
13. Donne mes paroles et ma tromperie en blessure, en
calamit
contre ceux qui fomentent les malheurs contre ton pacte,
contre la maison de ton sanctuaire,
contre le mont Sin et contre la maison que dtiennent tes fils.
14. Mets la pntration en tout peuple, et en tout clan, afin
quils pntrent,
oui, toi, Elohms de toute nergie et Elohms de toute force.
Iehoudit
Il nest aucun autre sauf toi, bouclier de la race dIsral.

Chapitre 10.
Iehoudit se pare
1. Quand elle achve dinvoquer lElohms dIsral
et finit toutes ces paroles,
2. elle se lve de sa prosternation, appelle sa servante,
descend dans la maison
o elle passait les jours de ses shabats et de ses ftes.
3. Elle te le sac dont elle stait vtue, elle enlve ses
vtements de veuvage,
elle lave son corps avec de leau, elle senduit de myrrhe
onctueuse,
elle ondule les cheveux de sa tte et se met un bandeau,
elle shabille de vtements joyeux
dont elle se parait aux jours o vivait son mari Menash.
4. Elle prend des sandales ses pieds,
met sur elle des colliers, bracelets, bagues, boucles doreilles,
tous ses bijoux, elle sembellit fort,
bouleverser les yeux de tous les hommes qui la verraient.
5. Elle donne sa servante une outre de vin, une fiole
dhuile,
une besace pleine de farine, de figues, de pains purs,
elle bouche tous ses rcipients et les met sur elle.
Elle sort
6. Elles sortent la porte de la ville, Betoulia, elles trouvent
Ouzyah
et tous les anciens de la ville, Habri et Karmi qui se tiennent l.
7. Quand ils la voient, la face et les vtements changs,
ils stonnent de sa trs grande beaut et lui disent:
8. LElohms de nos pres te donnera une grce:
il accomplira tes entreprises pour lhonneur des Beni Isral
et llvation de Ieroushalam.
9. Elle se prosterne devant Elohms et leur dit:
Donnez lordre que la porte de la ville souvre pour moi:
je sortirai excuter laction dont vous mavez parl.
Ils ordonnent aux adolescents de la lui ouvrir comme elle avait
dit.
10. Ils font ainsi. Sort Iehoudit, elle et sa servante avec elle.
Les hommes de la ville la regardent,
jusqu ce quelle soit descendue de la montagne
et ait dpass le ravin. Puis ils ne la voient plus.
11. Elles vont droit dans le ravin. Une garde dAshour la
rencontre.
Iehoudit
Captive
12. Ils sen emparent et linterrogent:
Qui es-tu, do viens-tu et o vas-tu ?
Elle dit: Moi, une fille des Hbreux, et je fuis devant eux.
Oui, ils ne seront pas longs vous tres livrs en proie !
13. Moi, je viens en face dHolopherns, le chef de votre
arme,
pour lui rapporter des paroles de vrit
et lui indiquer une route: sil y va, il dominera toute la montagne
sans quil manque de ses hommes un seul corps ou un seul
tre vivant.
14. Quand les hommes entendent ses paroles et regardent
sa face,
ils smerveillent de sa beaut et lui disent:
15. Tu as sauv ton tre en te htant de descendre vers
notre matre.
Maintenant, va vers sa tente. Des ntres taccompagneront
jusqu te remettre entre ses mains.
16. Quand tu te tiendras en face de lui, ne frmis pas en ton
coeur.
Rapporte-lui seulement tes paroles et il sera bon avec toi.
17. Ils choisissent au milieu deux cent hommes,
ils laccompagnent avec sa servante
et les font venir vers la tente dHolopherns.
18. Cest un rassemblement dans tout le camp quand la
parole de sa venue
est entendue dans les tentes. Ils viennent et lentourent:
elle est debout hors de la tente dHolopherns
jusqu ce quils lannoncent.
19. Ils smerveillent de sa beaut et, cause delle,
stonnent des Beni Isral.
Chacun dit son compagnon:
Qui mpriserait ce peuple qui a parmi lui de telles femmes ?
Aussi il ne serait pas bien quil survive un seul homme parmi
eux.
Oui, sils taient renvoys en libert, ils pourraient sduire toute
la terre.
20. Ceux qui taient allongs avec Holopherns et tous ses
aides de camp
sortent et la font venir dans la tente.
21. Holopherns tait se reposer sur son lit, sous une
moustiquaire
tisse de pourpre, dor, dmeraude et de pierres prcieuses.
22. Ils lannoncent: il sort sous lauvent de la tente
avec des torches dargent portes devant lui.
Iehoudit
23. Quand Iehoudit vient en face de lui et en face de ses

aides de camp,
tous smerveillent de la beaut de son visage;
elle, elle tombe sur ses faces et se prosterne devant lui.
Ses serviteurs la relvent.
Chapitre 11.
Iehoudit et Holopherns
1. Holopherns lui dit: Sois forte, femme ! ne frmis pas en
ton coeur.
Non je nai jamais fait de mal personne
qui fut prt servir Neboukhadrsar, le roi de toute la terre.
2. Maintenant, si ton peuple qui habite la montagne ne
mavait pas mpris,
je naurais pas brandi contre eux mon javelot.
Mais eux-mmes ont provoqu cela contre eux.
3. Maintenant, dis-moi, pourquoi les as-tu fuis et es-tu venue
vers nous ?
Oui, tu es venue vers le salut !
Sois forte, cette nuit tu vivras et pour le reste aussi.
4. Non, pas un homme ne te fera de mal mais seulement du
bien,
comme il convient aux serviteurs de mon matre le roi
Neboukhadrsar.
5. Iehoudit lui dit: Reois les paroles de ton esclave,
ta servante parlera en face de toi,
je ne mentirai pas mon Adn cette nuit.
6. Si tu suis les paroles de ta servante,
Elohms excellera faire avec toi la parole
et mon Adn nchouera pas dans ses entreprises.
7. Oui, vive Neboukhadrsar, roi de toute la terre,
et vive son gouvernement, lui qui ta envoy pour rectifier tout
tre,
car non seulement les hommes doivent le servir par toi,
mais mme les animaux des champs, les btes
et les oiseaux des ciels: ils vivront par leffet de ta puissance
aux jours de Neboukhadrsar et de toute sa maison.
8. Oui, nous avons entendu ta sagesse et les desseins de ton
tre.
Oui, il est rapport toute la terre
que tu es seul bon dans tout le royaume,
puissant en discernement, merveilleux dans la stratgie de la
guerre.
9. Maintenant nous avons entendu la parole
dont parlait Ahior dans ton conseil.
Oui, les hommes de Betoulia lont laiss en vie,
Iehoudit
et il leur a rapport tout ce dont il tavait parl.

10. Aussi, mon Adn le gouverneur, ne passe pas outre sa
parole,
mets-la au contraire dans ton coeur, oui, elle est la vrit.
Car notre race nest pas chtie et lpe ne triomphe pas delle
si elle ne faute pas contre son Elohms.
11. Maintenant, pour que mon Adn ne fasse pas avorter ses
projets
et que ses actes ne soient pas vains,
la mort va tomber sur leurs faces car ils ont t pris dans une
faute
qui va veiller contre eux lirritation de leur Elohms,
comme en tout temps o ils commettent des folies.
12. Oui, la nourriture est puise pour eux
et toute leau est tarie,
aussi ils se sont rsolus porter la main contre leurs btes.
Ils se sont dcids manger tout ce quElohms, dans sa tora,
leur avait ordonn de ne pas manger.
13. Les prmices de crales, les dmes du vin et de lhuile
consacres et gardes pour les desservants
debout Ieroushalam en face de notre Elohms,
ce que personne, parmi le peuple, ne doit toucher, mme de
ses mains,
ils ont dcid, dans leur pense, de les manger.
14. Ils ont envoy des messagers Ieroushalam,
car ceux qui habitent l ont fait ainsi eux-mmes,
pour leur apporter une permission du conseil des anciens.
15. Quand ils la recevront, ils agiront
et ils te seront livrs, ce mme jour, pour tre extermins.
16. Aussi, moi, ton esclave, qui comprends ces paroles, jai
fui en face deux.
Elohms ma envoye pour faire avec toi des actions
dont toute la terre sextasiera quand elle les entendra.
17. Oui, ta servante est une frmissante dElohms,
elle sert lElohms des ciels, jour et nuit.
Maintenant, je resterai avec toi, mon matre.
Dans la nuit, ta servante sortira vers le torrent:
je prierai Elohms et il me dira quand ils auront commis leur
faute.
18. Je reviendrai et te le dcouvrirai. Tu sortiras alors avec
toute ton arme
et pas un seul homme dentre eux ne se dressera en face de toi.
19. Je te mnerai au milieu de la terre de Iehouda
jusqu ta venue contre Ieroushalam.
Je mettrai ton char de guerre en son centre
et tu les conduiras comme des ovins sans berger.
Pas un chien naiguisera sa langue contre toi.
Iehoudit
Oui, tout cela ma t dit dans mon inspiration,

cela ma t rapport et je suis envoye pour ten informer.
20. Ses paroles plaisent aux yeux dHolopherns
et tous ses aides de camp.
Ils smerveillent de sa sagesse et disent:
21. Nulle nest comme cette femme dun bout lautre de la
terre
pour la beaut de ses faces et la sagesse de ses paroles.
22. Holopherns lui dit: Elohms a bien fait de tenvoyer.
Oui, il ta envoye devant le peuple
pour que dans nos mains soient la force
et la perdition pour ceux qui mprisent mon Adn.
23. Maintenant, tu es jolie en ta prestance et excellente en
tes paroles.
Si tu fais comme tu las dit, ton Elohms sera mon Elohms
et toi, tu habiteras dans la maison du roi Neboukhadrsar;
ton nom sortira par toute la terre.
Chapitre 12.
Limmersion purificatrice
1. Il ordonne de la faire venir
au lieu o est dpose sa vaisselle dargent
et de lui prparer ses mets et les vins de ses festins.
2. Iehoudit dit: Je ne mangerai pas de cela,
de peur que ce ne soit pour moi un obstacle.
Quil me soit seulement fourni de ce que jai fait venir avec
moi.
3. Holopherns dit: Quand ce que tu as avec toi sera
puis,
do te ferons-nous venir un semblable pour te le donner ?
Non, il nest avec nous personne de ta race.
4. Iehoudit lui dit: Vive ton tre, mon Adn,
car ta servante naura pas achev ce qui est avec moi
avant que IHVH-Adona fasse par ma main ce quil a dcid.
5. Les aides de camp dHolopherns la font venir la tente.
Elle dort jusquau milieu de la nuit
puis elle se lve la vigile du matin.
6. Elle envoie dire Holopherns:
Que mon Adn ordonne de laisser ta servante pour la
prire !
7. Holopherns ordonne ses gardes du corps de ne pas
len empcher.
Elle reste dans le camp trois jours.
Chaque nuit elle va au torrent de Betoulia
et, au camp, elle simmerge dans la source.
8. En remontant, elle prie IHVH-Adona lElohms dIsral
Iehoudit
de rectifier sa route pour le relvement des fils de son peuple.

9. Elle revient, pure, et demeure dans la tente
jusqu ce quelle fasse venir son pain, le soir.
10. Le quatrime jour Holopherns fait un festin pour ses
serviteurs seuls.
Il navait invit la rception aucun de ceux qui taient de
service.
11. Il dit Bago, leunuque prpos sur tout ce qui tait lui:
Va vers la femme ibrit qui est avec toi. Parle son coeur
pour quelle vienne avec nous boire et manger.
12. Oui, voici, ce serait une honte pour nous
que de laisser une femme pareille sans nous tre entretenus
avec elle,
car, si nous ne la faisions pas venir nous,
ne se raillerait-elle pas de nous ?
13. Bago sort en face dHolopherns, il vient vers elle et lui
dit:
Que cette jeune belle nhsite pas
venir devant mon matre pour tre honore en face de lui,
boire du vin avec nous, dans lallgresse,
pour tre aujourdhui comme une des filles dAshour
qui se tiennent dans la maison de Neboukhadrsar.
14. Iehoudit lui dit: Qui suis-je pour contredire
ce que dit la bouche de mon Adn ?
Oui, tout ce qui est bien ses yeux, je me hterai de le faire.
Ce sera une joie pour moi jusquau jour de ma mort.
Holopherns boit
15. Elle se lve, se pare de sa tunique et de toutes ses
parures de femme.
Sa servante aussi va et tend pour elle, terre,
en face dHolopherns les peaux quelles avaient prises de
Bago
pour son usage, chaque jour, afin de sy allonger pour manger.
16. Iehoudit vient et se couche. Le coeur dHolopherns
sextasie devant elle,
son tre saffole. Il dsire fort sunir elle.
Il guettait le temps o il la sduirait, ds le jour o il lavait vue.
17. Holopherns lui dit: Bois donc et sois dans la joie avec
nous.
18. Iehoudit dit: Je boirai, mon Adn !
Oui, aujourdhui ma vie grandit en moi
davantage que pendant tous les jours couls depuis ma
naissance.
19. Elle prend, mange, boit en face de lui de ce que sa
servante avait prpar.
20. Holopherns se rjouit delle:
Iehoudit
il boit du vin en grande quantit, davantage en un seul jour

quil nen avait bu depuis le jour de sa naissance.
Chapitre 13.
Seule avec Holopherns
1. Quand il se fait tard, ses serviteurs se htent de sen aller.
Bago ferme la tente de lextrieur.
Il loigne ceux qui se tenaient devant son matre.
Ils vont se coucher:
oui, ils taient tous fatigus car la beuverie avait t excessive.
2. Iehoudit reste seule dans la tente.
Holopherns tait tomb sur son lit, oui, inond de vin.
3. Iehoudit avait dit sa servante de se tenir hors de sa
chambre
pour attendre sa sortie comme chaque jour.
Oui, elle disait sortir pour sa prire,
et mme Bago elle avait dit des paroles semblables.
Iehoudit dcapite Holopherns
4. Ils sortent tous devant elle.
Il ne reste personne dans la chambre, petit ou grand.
Iehoudit se tient prs de son lit et dit en son coeur:
IHVH-Adona, Elohms de toute-puissance, regarde cette
heure
lacte de mes mains pour la grandeur de Ieroushalam.
5. Oui, cest maintenant le temps de ressaisir ta possession
et daccomplir mon dessein
pour briser les ennemis qui se sont levs contre nous.
6. Elle avance vers la traverse du lit, au chevet
dHolopherns,
et prend son cimeterre.
7. Elle sapproche du lit, saisit sa tte par sa chevelure et dit:
Fortifie-moi aujourdhui, IHVH-Adona Elohms dIsral !
8. Elle frappe de toute sa force deux reprises son cou et lui
coupe la tte.
9. Elle roule son corps sur la couche,
carte la moustiquaire des colonnes et sort aussitt aprs.
Elle donne sa servante la tte dHolopherns,
10. la jette au fond de sa besace de nourriture.
Elles sortent toutes les deux, ensemble, comme dhabitude.
Elles dpassent le camp, contournent le torrent,
montent la montagne de Betoulia et viennent devant ses
portes.
Le retour dans la ville
Iehoudit
11. Iehoudit dit de loin aux gardiens des portes:

Ouvrez, ouvrez donc la porte !
Oui, Elohms notre Elohms est avec nous
pour manifester encore sa puissance en Isral
et son hrosme contre ses ennemis, comme il la fait
aujourdhui !
12. Quand les hommes de sa ville entendent sa voix,
ils se htent de descendre la porte de leur ville:
ils appellent les anciens de la ville.
13. Tous accourent, du plus petit au plus grand,
car sa venue tait un paradoxe pour eux.
Ils ouvrent la porte, les recueillent,
allument un feu pour clairer et ils les entourent.
14. Elle leur dit grande voix: Hallelou-Yah,
louangez Elohms, louangez Elohms qui na pas cart de la
maison dIsral sa grce,
qui a frapp nos ennemis, par ma main, cette nuit.
15. Et elle sort la tte de la besace.
Elle la leur montre et dit:
Voici la tte dHolopherns,
larchistratge de larme dAshour.
Voici la moustiquaire
lintrieur de laquelle il tait couch dans son ivresse.
IHVH-Adona la frapp par la main dune femme !
16. Vive IHVH-Adona qui ma garde sur la route o jallais.
Oui, mon visage la sduit pour sa perte:
il na pas commis contre moi de faute, de miasme ou
doutrage !
17. Tout le peuple sextasie fort.
Ils sinclinent et se prosternent devant Elohms
et disent dune seule bouche: Tu es bni, notre Elohms,
toi qui as repouss aujourdhui, les ennemis de ton peuple.
18. Ouzyah lui dit: Tu es bnie, toi, ma fille, par l lin,
entre toutes les femmes de la terre,
il est bni, IHVH-Adona Elohms, qui a cr les ciels et la terre,
qui ta rige pour frapper la tte le stratge de nos ennemis.
19. Non, ton espoir ne quittera pas le coeur des hommes
qui se souviennent de lhrosme dElohms, en prennit.
20. Elohms te fera cela au gnie de prennit pour te visiter
en bien
parce que tu nas pas mnag ta personne
devant la misre de notre peuple.
Oui, tu as veng notre chute en allant sur la voie droite
en face de notre Elohms.
Tout le peuple dit: Amn, amn !
Iehoudit
Chapitre 14.
Quand monte laube
1. Iehoudit leur dit: Entendez-moi, frres,
prenez cette tte et pendez-la au crneau de votre rempart.
2. Quand laube montera et que le soleil sortira sur la terre,
chaque homme ceindra ses armes de guerre
et vous sortirez de la ville, tous les hommes, les hros de
valeur.
Vous leur donnerez un chef comme si vous descendiez la
valle
en direction de la plaine des Beni Ashour, mais ny descendez
pas.
3. Eux-mmes prendront leurs panoplies, ils iront dans leur
camp
et rveilleront les chefs de larme dAshour.
Ils accourront dans la tente dHolopherns, mais ils ne le
trouveront pas.
Leffroi tombera sur eux et ils senfuiront en face de vous.
4. Vous les poursuivrez,
vous et tous les habitants de toutes les frontires dIsral,
et vous les mettrez en droute.
Tu es bnie
5. Mais avant de faire cela appelez-moi
Ahior, lAmoni, afin quil voie et reconnaisse
celui qui mprisait la maison dIsral,
celui qui lavait envoy vers nous comme vers la mort.
6. Ils appellent Ahior de la maison dOuzyah.
Quand il vient et voit la tte dHolopherns
dans la main dun homme, au milieu de lassemble du peuple,
il tombe sur ses faces et son souffle sort.
7. Aprs quils lont relev, il tombe aux pieds de Iehoudit,
se prosterne en face delle et dit:
Tu es bnie, toi, dans toutes les tentes de Iehouda
et par tout le peuple; qui entendra ton nom en frissonnera !
8. Maintenant, rapporte-moi ce que tu as fait pendant ces
jours.
Iehoudit, au milieu du peuple, lui rapporte
tout ce quelle avait fait depuis le jour o elle tait sortie
jusqu celui o elle leur parlait.
9. Quand elle a fini de parler, le peuple fait une ovation
grande voix,
ils donnent leur ville la voix de la joie.
10. Quand Ahior voit tout ce que lElohms dIsral a fait,
il adhre fort lElohms, il circoncit la chair de son prpuce
Iehoudit
et sadjoint la maison dIsral jusqu ce jour.

11. la monte de laube, ils pendent la tte dHolopherns
en haut du rempart. Tous les hommes avaient pris leurs armes:
ils sortent par groupes vers les cols de la montagne.
La panique dAshour
12. Quand les Beni Ashour les voient, ils alertent leurs
officiers;
ils vont vers les stratges de larme,
vers les chefs des milliers et vers tous leurs chefs.
13. Ils arrivent devant la tente dHolopherns
et disent celui qui est prpos sur toutes ses affaires:
Rveille donc notre matre.
Oui, les esclaves ont os descendre contre nous en guerre
pour tre extermins jamais.
14. Bago vient et frappe la tenture de la tente:
oui, il pensait quil dormait encore avec Iehoudit.
15. Comme personne ne lui rpond, il ouvre,
entre dans la chambre et le trouve jet, mort sur le seuil, la tte
coupe.
16. Il crie grande voix, avec des pleurs, des soupirs,
et en une forte clameur il dchire ses habits.
17. Il vient la tente o Iehoudit nuitait, mais il ne la trouve
pas.
18. Il bondit vers le peuple et crie:
Les esclaves se sont rvolts !
Une femme ibrit a outrag la maison du roi Neboukhadrsar:
oui, voici Holopherns terre et sans sa tte sur lui.
19. Quand les chefs de larme dAshour entendent ces
paroles,
ils dchirent leurs tuniques, leurs tres saffolent fort:
leur clameur et leurs cris sont trs forts au sein du camp.
Chapitre 15.
Ils fuient
1. Quand les hommes, dans les tentes, entendent,
ils sont stupfaits par ce qui stait pass.
2. Leffroi, le tremblement tombent sur eux.
Pas un homme ne tient plus en face de son compagnon;
oui, ils se dispersent et fuient comme un seul homme
sur toutes les routes de la valle et de la montagne.
3. Ceux qui campaient dans la montagne autour de Betoulia
se lvent et dtalent. Les Beni Isral,
tous les hommes de guerre parmi eux, sabattent contre eux.
4. Ouzyah envoie rapporter Batomestam, Bba,
Iehoudit
Hoba, Kola et toutes les frontires dIsral

ce quil avait fait pour quils sabattent tous
contre les ennemis afin de les achever.
5. Quand les Beni Isral entendent, ils sabattent sur eux,
tous comme un seul homme,
et ils les frappent jusqu Hoba.
Ils viennent mme de Ieroushalam et de toute la montagne,
car ce qui tait arriv au camp de leurs ennemis leur avait t
rapport.
Ceux de Guilad et de la terre du Galil les frappent,
un grand coup jusqu leur arrive Damssq et dans leurs
frontires.
6. Le reste des habitants de Betoulia tombe sur le camp
dAshour:
ils le pillent et senrichissent fort.
7. Les Beni Isral, faisant face loin de la tuerie,
se rendent matres des survivants. Les habitants des villages
et des bivouacs de la montagne et de la plaine
prennent un butin abondant, oui il tait fort grand.
Clbration du triomphe
8. Yehoyaqm, le grand desservant, et le conseil des anciens
des Beni Isral qui sigent Ieroushalam
viennent voir les bienfaits que IHVH-Adona avait faits pour
Isral,
voir Iehoudit et lui parler de paix.
9. Quand ils viennent elle,
ils la bnissent, tous dun seul souffle, et lui disent:
Toi, le gnie de Ieroushalam, toi, le suprme orgueil dIsral,
toi, la grande splendeur de notre race,
10. tu as accompli tout cela de ta main,
tu as fait du bien Isral et Elohms en est louang !
Bnie sois-tu par IHVH-Adona Sebaot en prennit, jamais.
Et tout le peuple dit: Amn.
11. Tout le peuple pille le camp trente jours.
Ils donnent Iehoudit la tente dHolopherns,
tous ses objets dargent, ses lits, ses aiguires, et tous ses
objets.
Elle les prend, les met sur sa mule, attelle ses chariots et les y
entasse.
12. Toutes les femmes dIsral veulent la voir et la bnir.
Certaines font pour elle un choeur.
Elle prend des branches et les donne aux femmes qui sont avec
elle.
13. Elles se couronnent dolivier, elle et celles qui sont avec
elle,
Iehoudit
et elle sort devant tout le peuple avec le choeur

en tte de toutes les femmes.
Tous les hommes dIsral vont derrire elle, arms,
avec des couronnes sur leurs ttes et des hymnes la bouche.
14. Iehoudit ouvre cette clbration avec tout Isral
et tout le peuple rpond par cette louange.
Chapitre 16.
Lhymne de Iehoudit
1. Iehoudit dit: Rpondez Elohms avec des tambours,
chantez IHVH-Adona avec des cymbales,
potisez pour lui une louange nouvelle, exaltez-le, criez son
nom.
2. Oui, IHVH-Adona Elohms, le briseur de guerres,
oui, dans son camp, au milieu de son peuple,
il ma secouru de la main de mes poursuivants.
3. Vint Ashour des montagnes du septentrion,
il vint avec les myriades de son arme:
ils bouchrent les torrents par la multitude de leurs armes,
leurs chevaux recouvraient les collines.
4. Il parlait de brler ma frontire, de trancher lpe mes
lites,
de faire tomber mes nourrissons,
de donner en butin mes bambins et de piller mes vierges.
5. IHVH-Adona Sebaot les a repousss, il les a donns dans
la main dune femme.
6. Non, leur hros nest pas tomb par la main des
adolescents,
ce ne sont pas les fils des gants qui lont frapp,
dimmenses gants ne les ont pas abattus:
oui, Iehoudit, fille de Merari, dans la beaut de son visage les a
vaincus.
7. Oui, elle ta son habit de veuvage pour rconforter les
affligs dIsral.
Elle enduisit son visage de myrrhe,
8. attacha ses cheveux avec un bandeau,
prit une tunique de lin pour le sduire.
9. Sa sandale attira son oeil, sa beaut le captiva,
puis son cimeterre passa sur son cou !
10. Paras frmit de son audace, Mada tremble de son
courage.
11. Alors mes affligs firent ovations, et mes affaiblis
tremblrent, saffolrent,
ils exaltrent leur voix, et sirritrent !
12. Des fils dadolescentes les poignardrent, les blessrent;
comme des enfants de fuyards, ils furent perdus
Iehoudit
aux stratgies de mon IHVH-Adona.

13. Je potise pour mon Elohms un hymne nouveau.
IHVH-Adona, Toi, grand et louang, prodigieux en force,
invincible !
14. Toi, toutes tes cratures te servent, oui, tu dis et ils sont
crs,
tu envoies ton souffle et les btis. Nul ne tient contre ta voix.
15. Oui, les montagnes, depuis leurs fondations dans les
eaux, sbranleront,
les rochers comme cire fondront en face de toi:
tu rconfortes tes frmissants.
16. Oui, petit est tout sacrifice pour tre en odeur agrable,
et de peu, toute graisse en monte pour toi,
mais qui frmit de IHVH-Adona est grand en prennit.
17. Oe, nations dresses contre mon peuple,
IHVH-Adona Sebaot se vengera delles au jour du jugement
pour donner le feu et la vermine en toute chair:
ils pleureront dans leur mal jusquen prennit.
Ieroushalam
18. Quand ils viennent Ieroushalam, ils se prosternent
devant Elohms.
Le peuple se purifie et ils font venir leurs montes,
leurs gratifications et leurs dons.
19. Iehoudit met en interdit tout le butin dHolopherns
que le peuple lui avait donn;
la moustiquaire quelle avait prise de sa couche,
elle la donne en interdit, pour Elohms.
20. Le peuple se rjouit Ieroushalam
en face du sanctuaire trois lunaisons o Iehoudit reste avec eux.
Mort dune hrone
21. Aprs ces jours, chacun retourne sa possession.
Iehoudit va Betoulia, elle demeure dans son hritage;
elle est louange, en son temps, par toute la terre.
22. Plusieurs la dsirent mais pas un homme ne la pntre
pendant tous les jours de sa vie,
depuis le jour o Menash son mari meurt et est ajout ses
peuples.
23. Elle va, va et grandit fort.
Elle vieillit dans la maison de son mari cent cinq ans.
Elle affranchit sa servante en la librant et elle meurt Betoulia.
Ils lensevelissent dans le caveau de son mari Menash.
24. Toute la maison dIsral sendeuille pour elle sept jours.
Avant sa mort elle partage ce qui tait elle
entre tous les proches de Menash son mari et les proches de
Iehoudit
son clan.
25. Personne ne trouble plus Isral pendant tous les jours de
Iehoudit
et longtemps aprs sa mort.
Hashmonam 1 et 2
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Hashmonam 1
et 2
1 Hashmonam - Maccabes 1
Liminaire pour 1 et 2 Hashmonam
La Bible hbraque comprend plusieurs ouvrages
diviss en deux livres: Samuel, Rois, Paroles des
Jours ou Chroniques. Cette division est tardive et
artificielle: chacun de ces ouvrages formait
lorigine un tout. Il nen va pas de mme pour les
deux livres des Hashmonam: il sagit ici de deux
oeuvres fort diffrentes, quoique recouvrant
partiellement une mme priode de lhistoire
dIsral. Le premier a t crit en hbreu, mais
nest conserv quen grec; le second a t rdig
dans cette dernire langue. Le style, lesprit, les
intentions des auteurs diffrent considrablement
de lun lautre.
Leur titre original nest pas connu. Dans la
plupart des Bibles, on les appelle Maccabes, du
surnom (Maqabi, Marteau , Martel ?) donn
Iehouda (Judas), principal hros de la rvolte
contre la domination grecque et la volont
dhellniser les Hbreux. Comme lhistoire raconte
par ces livres dpasse le cadre de la biographie de
ce personnage, mieux vaut les appeler
Hashmonam (Hasmonens ou Asmonens), comme
en hbreu, du nom de sa famille et de la dynastie
sacerdotale qui gouverna Isral partir de la
libration.
Le premier livre fait le rcit dvnements qui
remplissent en gros une priode de quarante ans,
depuis lavnement dAntiochus IV piphane (175)
jusqu la mort de Shimn (134). Il dcrit avant
tout les combats mens pour la libration dIsral,
alors sous la domination des rois Sleucides de
Syrie. Ladmiration de lauteur pour Rome (ch. 8) ne
se comprend quavant la conqute ralise par
Pompe en 63 avant lre chrtienne. On pense que
louvrage a d tre compos vers lanne 100 et
Hashmonam 1 et 2
traduit peu aprs.

Plutt quune chronique, le second livre est un
opuscule liturgique destin aux synagogues de la
diaspora, tout comme le rouleau dstr. Il stend
longuement sur des rcits de martyre: celui
dlazar (6,18-31), celui des sept frres et de leur
mre (ch. 7), le suicide pour motif religieux de
Razis (14,37-46). On y trouve aussi les lments
dune thologie systmatique: Dieu est crateur
(7,23); il na besoin de rien (14,35); il est
transcendant (hypsistos), Seigneur des esprits
(3,24). Les messagers ou anges sont prsents,
mais lesprance messianique nest voque quen
1,27-29. Un des thmes majeurs est celui de la
rsurrection des morts et des prires faire pour
eux (12,44-45). Limportance du Temple est
souligne (3,12), en fonction de lminence du
peuple lu au centre duquel habite IHVH-Adona.
Chapitre 1.
Alexandros roi
1. Alexandros fils de Philippos, Makdn, sortit de la terre
des Kitm,
battit Dariavsh, roi de Paras et de Mada,
et devint roi sa place, dabord en Iavn;
2. il fit de nombreuses guerres, investit des forteresses,
gorgea les rois de la terre,
3. vint jusquaux confins de la terre, prit du butin de
nombreuses nations.
La terre se calma en face de lui.
Cest alors que son coeur sexalta et senfla.
4. Il rassembla une arme trs lourde et rgna sur les
provinces
des nations et des dynastes qui furent ses tributaires.
5. Et cest aprs ces paroles, il tombe sur sa couche et
pntre quil mourra.
6. Il convoque ses serviteurs, les glorieux qui avaient grandi
avec lui
depuis son adolescence, et rpartit entre eux son royaume,
lui tant encore en vie.
7. Alexandros rgne douze ans et meurt.
8. Ses serviteurs gouvernent chacun en son lieu.
9. Aprs sa mort, tous mettent des diadmes royaux sur leurs
ttes
Hashmonam 1 et 2
et leurs fils aprs eux, de nombreuses annes.

Ils multiplient les malheurs sur la terre.
10. Parmi eux surgit la racine du crime, Antiochos Epiphans,
fils du roi Antiochos, qui fut otage Rome.
Il rgne en lan cent trente-sept du royaume des Ievanm.
Fils de Beliaal
11. En ces jours surgissent dIsral des fils de Beliaal,
ils sduisent des multitudes dire:
Allons, tranchons un pacte avec les gom de notre entourage.
Oui, du jour o nous nous sommes carts deux,
de nombreux malheurs nous atteignent.
12. La parole tait bien leurs yeux.
13. Des hommes du peuple vont volontairement vers le roi
et le roi leur donne la permission dobserver les lois des gom.
14. Ils btissent un gymnase Ieroushalam selon les
coutumes des gom.
15. Ils se refont des prpuces et abandonnent le pacte sacr,
ils saccouplent aux gom et se vendent pour faire le mal.
Deuil en Isral
16. La royaut saffermit en face dAntiochos. Il aspire
rgner
en terre de Misram afin de rgner sur les deux royaumes.
17. Il vient en Misram avec un peuple lourd, des chars, des
lphants,
des cavaliers et une grande flotte.
18. Il fait la guerre Talma, roi de Misram.
Talma recule en face de lui et senfuit. Tombent de
nombreuses victimes.
19. Ils investissent les forteresses de la terre de Misram.
Il prend le butin de la terre de Misram.
20. Antiochos retourne aprs avoir battu Misram en lan cent
quarante-trois.
Il monte contre Isral et contre Ieroushalam avec un peuple
lourd.
21. Il vient au sanctuaire avec orgueil, prend lautel dor,
le candlabre de lumire et tous ses objets,
22. la table des ranges, les gobelets, les aiguires,
les cassolettes dor, le rideau, les couronnes,
les ornements dor sur la faade du palais et enlve le tout.
23. Il prend largent et lor, tous les objets prcieux,
il prend les trsors cachs quil trouve.
24. Ayant tout pris, il retourne vers sa terre,
fait une grande tuerie et parle avec beaucoup dorgueil.
25. Cest un grand deuil en Isral, en tous lieux.
Hashmonam 1 et 2
26. Les chefs et les anciens soupirent,

les vierges et les jeunes gens stiolent, la beaut des femmes
saltre.
27. Tout fianc porte un thrne; assise sous le dais, lpouse
sendeuille.
28. La terre se convulse sur ses habitants.
Toute la maison de Iaacob se revt de honte.
Incendie
29. Au bout de deux ans de jours,
le roi envoie le chef des contributions dans les villes de
Iehouda.
Il vient Ieroushalam avec une lourde troupe.
30. Il leur parle des paroles de paix par duperie.
Ils adhrent lui, mais il tombe soudain contre la ville.
Il la frappe grands coups et fait prir un peuple nombreux
dIsral.
31. Il prend le butin de la ville et lincendie au feu,
il brle ses maisons et ses remparts autour.
32. Ils capturent les femmes, la marmaille et le btail.
33. Ils btissent la ville de David avec un grand et puissant
rempart
et des tours fortifies; elle devient leur citadelle.
34. Une nation fautive demeure l, des hommes de Beliaal
sy fortifient.
35. Ils y entassent des armes et de la nourriture,
ramassant le butin de Ieroushalam,
ils le mettent l et cest le grand pige.
36. Cest une embuscade contre la maison du sanctuaire,
un satn du mal pour Isral, en tout temps.
37. Ils rpandent un sang innocent autour du sanctuaire
et contaminent le sanctuaire.
38. Les hommes de Ieroushalam senfuient cause deux
et cest une colonie pour trangers,
elle devient trangre sa semence, ses fils labandonnent.
39. La maison du sanctuaire est dsole comme un dsert,
ses ftes se tournent en deuil,
ses shabats en drision, sa gloire en mpris.
40. la mesure de sa gloire, sa turpitude, sa grandeur se
tourne en deuil.
Les lois trangres
41. Le roi crit tout son royaume dtre tous un seul peuple,
42. dabandonner tout homme ses lois.
Toutes les nations se conforment aux prescriptions royales.
43. Nombreux en Isral agrent son culte,
Hashmonam 1 et 2
sacrifient aux idoles et profanent le shabat.

44. Le roi envoie des actes, par la main de messagers,
Ieroushalam et dans les villes de Iehouda,
pour aller derrire les lois trangres la terre,
45. pour interdire au sanctuaire les montes, le sacrifice, la
libation,
pour profaner le shabat et les ftes,
46. pour contaminer le sanctuaire et les sacrements,
47. pour btir des tertres, des enceintes sacres, des
sculptures,
pour immoler des porcs et des btes contamines,
48. pour laisser leurs fils incirconcis et de rendre leurs tres
abjects
en toute contamination en ftidit,
49. pour oublier la tora et de changer toutes les lois.
50. Quiconque ne ferait pas cela selon la parole du roi
mourrait.
51. Conformment toutes ces prescriptions,
le roi crit toutes ces paroles son royaume,
il prpose des prposs sur tout le peuple
et ordonne aux villes de Iehouda de sacrifier en toutes villes.
52. Nombreux, parmi le peuple, sassocient avec eux,
tous ceux qui abandonnent la tora. Ils font le mal sur la terre.
53. Ils mettent Isral dans des cachettes en tous leurs
refuges.
Quinze Kislv
54. Le quinzime jour de Kislv en lan cent quarante-cinq,
ils btissent labjection de la dsolation sur lautel
et dans les villes de Iehouda, autour, ils btissent des tertres.
55. Aux portes des maisons et sur les places, ils sacrifient.
56. Les volumes de la tora quils trouvent ils les lacrent et
les brlent.
57. Tout homme qui tait trouv avec un volume du pacte en
main
ou qui se soumettait la tora,
le dcret du roi tait de le mettre mort.
58. Dans leur agressivit, ils font ainsi ceux dIsral
quils trouvaient de lunaison en lunaison dans les villes.
59. Le vingt-cinq de chaque lunaison,
ils sacrifient sur le tertre o tait lautel.
60. Les femmes qui ont fait circoncire leurs fils
sont mises mort, suivant ldit.
61. Ils pendent les nourrissons leur cou et mettent mort
ceux qui avaient pratiqu la circoncision.
62. Nombreux, en Isral, sont fermes et forts
pour ne pas manger de nourriture contamine.
Hashmonam 1 et 2
63. Ils choisissent de mourir plutt que de se contaminer par

les nourritures
et plutt que de contaminer le pacte sacr, ils meurent.
64. Cest une trs grande cume contre Isral.
Chapitre 2.
Matityah
1. En ces jours, se lve Matityah bn Iohann bn Shimn,
desservant des Beni Yehoyarib; il quitte Ieroushalam et habite
Modin.
2. lui cinq fils, Iohann, appel Gadi,
3. Shimn, appel Thassi,
4. Iehouda, appel Maqabi,
5. lazar, appel Horn, Ionatn, appel Haphous.
6. Il voit les impits qui se commettent en Iehouda et
Ieroushalam.
7. Il dit: Oe, moi, pourquoi suis-je n pour voir
la destruction de mon peuple, la destruction de la ville du
sanctuaire
et comment lhabiter quand elle est donne aux mains des
ennemis,
la maison du sanctuaire aux mains des trangers ?
8. Son temple est comme un homme vil.
9. Les objets splendides sont transports en captivit,
ses enfants sont tus sur ses places,
ses adolescents par lpe de lennemi.
10. Quel peuple na pas hrit du royaume,
ne sest pas empar de ses dpouilles ?
11. Toute sa magnificence lui a t prise, au lieu dtre libre,
la voici esclave,
12. et voici, notre sanctuaire, notre magnificence,
notre splendeur sont dsertiques, les gom les profanent.
13. Pourquoi vivrions-nous encore ?
14. Matityah et ses fils dchirent leurs habits,
ils se revtent de sacs et sendeuillent fort.
15. Les hommes du roi qui contraignent lapostasie
viennent dans la ville de Modin pour sacrifier.
16. Nombreux, en Isral, viennent eux.
Mais Matityah et ses fils se regroupent.
17. Les hommes du roi rpondent et parlent Matityah pour
dire:
Tu es le chef grand et glorieux de cette ville,
appuy par des fils et des frres.
18. Maintenant, sacrifie le premier et excute lordre du roi
comme font tous les peuples et les hommes de Iehouda,
ceux qui ont t autoriss rester Ieroushalam.
Hashmonam 1 et 2
Tu seras, toi et tes fils, parmi les amis du roi.

Toi et tes fils, vous serez honors
avec de lor, de largent et de nombreux dons.
19. Matityah rpond et dit dune voix forte:
Mme si tous les peuples de la maison du roi lentendent
et scartent du culte de leurs pres pour choisir ses ordres,
20. moi, mes fils et mes frres nous irons dans le pacte de
nos pres.
21. Loin de nous dabandonner la tora et les ordres !
22. Nous nentendrons pas les paroles du roi
pour nous carter de notre culte droite ou gauche.
23. Quand il finit de parler ces paroles,
un homme de Iehouda sapproche aux yeux de tous
pour sacrifier sur le tertre de Modin, selon lordre du roi.
24. Matityah le voit, plein de zle, ses reins frissonnent,
il rpand sa lgitime brlure, court et lgorge sur lautel.
25. Lhomme du roi qui les contraignait sacrifier,
il le tue dans le mme temps et il dmolit le tertre,
26. plein de zle pour la tora, comme avait fait Pinhas Zimri
bn Salou.
27. Matityah crie dans la ville grande voix pour dire:
Qui a du zle pour la tora et se tient dans le pacte vienne
derrire moi.
28. Il senfuit avec ses fils vers les montagnes,
ils abandonnent tout ce quils avaient en ville.
Guerre le shabat
29. Alors de nombreux dfenseurs de la justice et du droit
descendent au dsert pour y habiter,
30. eux, leurs femmes, leurs fils et leur cheptel;
oui, les malheurs staient appesantis contre eux.
31. Il est rapport aux hommes du roi et larme,
qui taient Ieroushalam dans la ville de David,
que les hommes qui avaient transgress lordre du roi
taient descendus dans des cachettes au dsert.
32. Ils les poursuivent, nombreux, les atteignent,
se campent contre eux et leur font la guerre un shabat.
33. Ils leur disent: Cest assez pour vous ! Sortez,
excutez les paroles du roi et vivez !
34. Ils disent: Nous ne sortirons pas, nous nexcuterons
pas
la parole du roi pour profaner le jour du shabat.
35. Ils se htent de leur faire la guerre.
36. Mais ils ne leur rpondent pas, ne jettent pas contre eux
de pierres
et ne barricadent pas leurs cachettes,
37. disant: Nous mourrons dans notre intgrit,
Hashmonam 1 et 2
le ciel et la terre en sont tmoins pour nous,

oui, vous nous faites prir sans jugement.
38. Ils leur font la guerre le shabat et ils meurent, eux, leurs
femmes,
leurs fils, leur cheptel, environ un millier dhommes.
Ils rachtent la tora
39. Matityah et ses amis le savent, ils sendeuillent trs fort.
40. Ils se disent lun lautre:
Si nous faisons tous comme ont fait nos frres,
si nous ne guerroyons pas contre les gom pour nos tres et
notre tora,
maintenant, ils nous auront vite effacs sur les faces de la
terre.
41. Ce jour-l ils dlibrent pour dire:
Tout homme qui viendra contre nous pour la guerre le jour du
shabat,
nous guerroierons contre lui et nous ne mourrons pas tous
comme nos frres sont morts dans leurs cachettes.
42. Les rejoint alors un groupe de hassidm,
des hros de valeur dIsral, tous dvous la tora.
43. Tous ceux qui fuient les malheurs se joignent eux
et sont pour eux un appui.
44. Ils constituent une arme et frappent dans leur cume les
prvaricateurs
et ceux qui faisaient carence dans leur fivre.
Le reste senfuit chez les gom pour tre secouru.
45. Matityah et ses amis font une tourne et dmolissent les
tertres.
46. Ils circoncisent de force les fils qui navaient pas t
circoncis,
ceux quils trouvent dans la frontire dIsral.
47. Ils pourchassent les fils de larrogance
et le propos triomphe en leurs mains.
48. Ils rachtent la tora de la main des gom et de la main du
roi.
Ils ne laissent pas de corne au criminel.
Matityah meurt
49. Les jours de Matityah approchent de la mort. Il dit ses
fils:
Maintenant larrogance et loutrage,
le jour du bouleversement et de la brlure de narine simposent.
50. Maintenant, fils, soyez zls pour la tora,
donnez vos tres au pacte de vos pres.
51. Souvenez-vous des hauts faits des pres, ce quils ont
Hashmonam 1 et 2
fait dans leurs ges,

et possdez grande gloire, renom de prennit.
52. Abrahm dans lpreuve na-t-il pas adhr,
cela lui tant compt pour justification ?
53. Iosseph, au temps de sa dtresse, a gard lordre,
devenant lAdn de Misram.
54. Pinhas notre pre, zl de zle, reoit le pacte du
sacerdoce en prennit.
55. Iehoshoua, en accomplissant la parole, devient le suffte
dIsral.
56. Kalb en tmoignant dans lassemble reoit la terre de
la possession.
57. David en sa grce possde le trne du royaume en
prennit.
58. lyahou, zl de zle pour la tora, slve dans les ciels.
59. Hananyah, Azaryah, Mishal, confiants, sont secourus
dans la fournaise.
60. Danil dans son intgrit est secouru de la gueule des
lions.
61. Ainsi, discernez-le dge en ge,
oui, tous ceux qui esprent en lui ne trbuchent jamais.
62. Ne frmissez pas des paroles de lhomme criminel,
oui, sa gloire va au fumier, la vermine.
63. Aujourdhui, il sexalte, mais demain il ne se trouvera
plus,
oui, il sera retourn sa poussire et ses desseins auront pri.
64. Fortifiez-vous, mes fils, affermissez-vous dans la tora,
oui, vous serez glorifis par elle.
65. Voici Shimn, votre frre, je sais quil est un homme de
bon conseil.
Entendez-le toujours, il sera pour vous un pre.
66. Iehouda Maqabi, hros de valeur depuis son
adolescence,
sera pour vous le chef de larme,
il guerroiera pour la guerre du peuple.
67. Vous, runissez autour de vous tous les gardiens de
lordre
et vengez-vous dans la vengeance de votre peuple.
68. Retournez leur rtribution aux gom,
raffermissez-vous dans les ordres de la tora.
69. Il les bnit puis il est runi ses pres.
70. Il meurt en lan cent quarante-six.
Il est enseveli dans les spultures de ses pres Modin.
Tout Isral le pleure grands pleurs.
Chapitre 3.
Iehouda Maqabi
Hashmonam 1 et 2
1. Se lve sa place Iehouda, son fils, appel Maqabi.

2. Tous ses frres laident avec tous ceux qui collaient son
pre.
Ils guerroient en la guerre dIsral dans la joie.
3. Il tend la gloire de son peuple, se revt dune cuirasse
comme un hros,
se ceint des armes de sa guerre et fait des guerres.
Il engage de nombreuses batailles et dfend le camp lpe.
4. Il ressemble en ses hauts faits un lion,
un lionceau rugissant aprs la proie.
5. Il pourchasse les dfaillants et les dpiste,
il brle ceux qui irritent son peuple.
6. Les sans-tora sont mats par peur de lui,
tous les ouvriers diniquit sont terrifis.
Le salut triomphe par sa main.
7. Il rend amers de nombreux rois, et rjouit Iaacob par ses
hauts faits;
jusquen prennit, son souvenir sera en bndiction.
8. Il passe dans les villes de Iehouda et y fait prir les
criminels:
il dtourne la brlure dIsral.
9. Son nom est cri jusquaux confins de la terre et il runit
les gars.
Lhrosme dpend du ciel
10. Apollonios runit des gom et, de Shomrn, une grande
arme
pour guerroyer contre Isral.
11. Iehouda le sait, il sort son abord et le bat. Il le met
mort.
De nombreuses victimes tombent. Ceux qui restent senfuient.
12. Il prend leur butin. Iehouda prend lpe dApollonios
et guerroie avec elle, tous les jours.
13. Srn, le chef de larme dArm, entend que Iehouda a
runi
un grand nombre dadhrents avec lui. Ils sortent en guerre.
14. Il dit: Je me ferai un nom et serai glorieux dans le
royaume.
Je guerroie contre Iehouda et ceux qui sont avec lui,
ceux qui mprisent les paroles du roi.
15. Il continue monter. Monte avec lui un lourd camp
dimpies,
pour laider faire vengeance contre les Beni Isral.
16. Il arrive la monte de Bit Horn.
Iehouda sort sa rencontre avec un petit nombre dhommes.
17. En voyant le camp qui venait leur rencontre, ils disent
Hashmonam 1 et 2
Iehouda:
Comment pourrions-nous, nous, si peu nombreux,
guerroyer contre cette foule puissante ?
Nous sommes extnus et navons rien mang aujourdhui.
18. Iehouda leur dit: Il est facile denfermer les nombreux
dans les mains dun petit nombre.
Il nest pas de frein en face du ciel, pour sauver avec beaucoup
ou peu.
19. Non, la victoire dans la guerre nest pas dans le nombre
dune arme,
lhrosme dpend du ciel.
20. Ils viennent contre nous avec beaucoup dorgueil et
dinsolence,
pour nous exterminer, nous, nos femmes, nos fils, et nous piller.
21. Nous, nous guerroyons pour nos tres et notre tora.
22. Lui-mme, il les crasera en face de nous.
Ne frmissez pas en face deux !
23. Quand il finit de parler, il tombe soudain contre eux.
Srn est cras avec son camp en face de lui.
24. Il les poursuit dans la descente de Bit Horn jusqu la
plaine.
Tombent parmi eux huit cents hommes environ.
Le reste senfuit en terre des Pelishtm.
25. Ils commencent trembler en face de Iehouda et de ses
frres.
Leur effroi tombe sur les gom autour deux.
26. Son nom arrive jusquau roi.
Tous les peuples parlent des guerres de Iehouda.
Ieroushalam dsole
27. Quand Antiochos entend ces paroles, sa narine brle,
il rassemble et envoie toute larme de son royaume, un camp
fort lourd.
28. Il ouvre ses trsors et donne son arme la solde dun
an.
Il leur ordonne dtre prts toute ncessit.
29. Il voit que largent manque dans ses caisses,
les tributs de la terre sont faibles cause des dissensions
et du coup qua fait venir contre la terre sa demande
dcarter les lois en vigueur depuis les premiers jours.
30. Il frmit de ne pas en avoir assez pour les dpenses
et les dons quil faisait de temps en temps et quil sortait jadis
et prodiguait dune main large plus que les rois prcdents.
31. Son souffle en est fort afflig. Il dcide daller en Paras
pour prendre le tribut des provinces et runir beaucoup dargent.
32. Il laisse Lysias, un homme glorieux de semence royale,
les affaires du roi, du fleuve Perat jusqu la frontire de
Hashmonam 1 et 2
Misram,
33. et dduquer son fils Antiochos jusqu son retour.
34. Il lui remet la moiti de la milice avec les lphants
et lui ordonne tout ce quil voulait
en particulier des habitants de Ieroushalam et de Iehouda:
35. envoyer contre eux larme pour extirper et dtruire
lnergie dIsral
et le reste de Ieroushalam pour effacer du lieu leur souvenir,
36. installer des trangers dans toutes leurs frontires
et rpartir au sort leur terre.
37. Le roi prend la moiti restante de la milice
et part dAntiocheia, capitale de son royaume, en lan cent
quarante-sept.
Il passe le fleuve Perat et traverse les hautes terres.
38. Lysias choisit Ptolemaos, fils de Dorymns, Nicanr et
Gorgias,
des hommes de valeur, parmi les amis du roi.
39. Il envoie avec eux quarante mille hommes et sept mille
cavaliers
pour aller en terre de Iehouda et la dvaster selon la parole du
roi.
40. Ils partent avec leur arme,
viennent et campent devant Amaous en terre de plaine.
41. Les marchands de la terre entendent leur rumeur.
Ils prennent beaucoup dargent et dor avec des cordes
et ils viennent au camp prendre les Beni Isral pour esclaves.
Une arme dEdm et de la terre des Pelishtm sassocie eux.
42. Iehouda et ses frres voient que les malheurs se
multiplient.
Larme campe sur leur frontire.
Ils connaissent les paroles du roi, ce quil a ordonn de faire
contre le peuple, de le dtruire et de lexterminer.
43. Ils se disent lun lautre: Relevons les ruines de notre
peuple,
guerroyons pour notre peuple et notre sanctuaire.
44. Lassemble se runit prte la guerre, pour prier
et pour demander grce et piti.
45. Ieroushalam est dsole comme un dsert,
aucun de ses enfants nen vient ni nen sort,
le sanctuaire est pitin, des fils dtrangers
sont dans la Citadelle, un caravansrail pour les gom.
La joie disparat de Iaacob, chment la flte et la lyre.
Mispa
46. Ils se runissent et viennent Mispa devant
Ieroushalam.
Oui, un lieu de prire tait Mispa, jadis en Isral.
Hashmonam 1 et 2
47. Ils jenent ce jour-l, se revtent de sacs,

de la cendre sur la tte, ils dchirent leurs habits.
48. Ils dploient un volume de la tora
aux passages o les gom avaient cherch les images de leurs
idoles.
49. Ils apportent les vtements sacerdotaux, les prmices et
les dmes
et runissent les nazirs qui avaient accompli leurs jours.
50. Ils crient de la voix vers le ciel pour dire:
Que ferons-nous ceux-l et o les faire aller ?
51. Ton sanctuaire est pitin, contamin
tes desservants sont en deuil et humilis.
52. Voici, les gom sont runis contre nous pour nous
exterminer.
Tu connais, toi, leurs desseins notre gard.
53. Comment pourrions-nous tenir en face deux, si tu ne
nous sauves pas ?
54. Ils sonnent des trompettes et crient grande voix.
55. Aprs quoi Iehouda tablit des chefs sur le peuple,
des chefs de milliers, des chefs de centaines,
des chefs de cinquantaines et des chefs de dizaines.
56. Il dit ceux qui taient en train de btir une maison,
aux fiancs des femmes, aux planteurs de vignobles et aux
coeurs mous,
de retourner chacun sa maison, selon lordre de la tora.
57. Le camp part et campe au sud dAmaous.
58. Iehouda dit: Ceignez-vous et soyez des fils de valeur,
prts, le matin, guerroyer contre les gom
qui se sont runis contre nous pour nous dtruire avec notre
sanctuaire.
59. Oui, mieux vaut pour nous de mourir la guerre
que de voir les malheurs de notre peuple et de notre sanctuaire:
60. ce que le ciel aura voulu, il laccomplira.
Chapitre 4.
Salut pour Isral
1. Gorgias prend cinq mille hommes et mille cavaliers dlite,
le camp part de nuit,
2. pour tomber sur le camp des Iehoudm et les frapper
soudain.
Les hommes de la Citadelle leur servent de guides.
3. Iehouda entend et part avec les hros
pour frapper larme du roi Amaous
4. tandis quelle tait disperse hors du camp.
5. Gorgias vient vers le camp de Iehouda de nuit
mais ne trouve pas un homme. Il les cherche dans la montagne.
Hashmonam 1 et 2
Oui, il disait: Ces gens-l se sont enfuis devant nous.

6. Au petit jour, Iehouda apparat dans la plaine avec trois
mille hommes,
mais ils navaient pas les boucliers ni les pes quils voulaient.
7. Ils voient le camp des gom, puissant, fortifi,
avec des cavaliers tout autour, eux tous experts de guerre.
8. Iehouda dit aux hommes qui sont avec lui:
Ne frmissez pas de leur foule, ne tremblez pas de leur
emportement.
9. Souvenez-vous comment vos pres furent sauvs dans la
mer des Joncs,
quand Pharaon les poursuivit avec une arme.
10. Maintenant crions vers le ciel.
Sil nous agre et se souvient du pacte des pres,
il exterminera ce camp en face de nous aujourdhui.
11. Tous les gom sauront quil est quelquun pour payer la
ranon
et un sauveteur pour Isral.
12. Les trangers lvent leurs yeux et les voient venir contre
eux.
13. Ils sortent du camp pour la guerre.
Ceux de Iehouda sonnent de la trompette.
14. Ils engagent le combat et battent les gom qui senfuient
vers la plaine.
15. Toute larrire-garde tombe sous lpe,
ils les poursuivent jusqu Guzr,
jusquaux champs dEdm, Ashdod et Iabn.
Tombent parmi eux environ trois mille hommes.
16. Iehouda et larme retournent de leur poursuite derrire
eux.
17. Il dit au peuple: Ne convoitez pas le butin,
oui, la guerre est devant nous.
18. Gorgias et larme dans la montagne sont proches de
nous.
Maintenant dressez-vous en face de notre ennemi, guerroyez
contre eux.
Aprs quoi vous prendrez le butin en toute scurit.
19. Iehouda parlait encore quand une section de ceux-l se
fait voir,
observant de la montagne.
20. Ils voient quils ont t battus et que leur camp est en feu,
oui, la fume est visible et elle leur dcouvre ce qui est arriv.
21. Quand ils le voient, ils saffolent fort.
22. Et quand ils voient en outre le camp de Iehouda dans la
valle,
prt au combat, ils fuient tous vers la terre des Pelishtm.
23. Iehouda se retourne pour piller le camp. Il prend
Hashmonam 1 et 2
beaucoup dor,
dargent, dazur, de pourpre marine, une grande fortune.
24. leur retour, ils louangent le ciel:
Oui, le bien, oui, en prennit son chrissement.
25. Et cest un grand salut pour Isral, ce jour-l.
Prire de Iehouda
26. Ceux qui avaient chapp parmi les trangers viennent
et rapportent Lysias tout ce qui est advenu.
27. En lentendant, il saffole et perd courage,
car tel ntait pas son dsir, ce qui tait arriv Isral,
et ce que le roi lui avait ordonn, navait pas t excut.
28. Au bout dun an, il runit soixante mille hommes dlite
et cinq mille cavaliers pour guerroyer fond contre eux.
29. Ils viennent en Edm et campent Bit-Sour.
Iehouda, avec dix mille hommes, les rencontre.
30. Il voit le lourd camp, prie et dit: Tu es bni,
toi, Sauveur dIsral, qui as paralys lemportement du hros
par la main de David, ton serviteur,
et qui as enferm le camp des Pelishtm
aux mains de Ionatn, le fils de Shaoul et du porteur de ses
armes.
31. Enferme donc ce camp en main de ton peuple Isral
et quils blmissent avec leur arme et leurs chevaux.
32. Donne-leur de frmir devant toi, brise la fermet de leur
force:
ils trembleront de leur brisure.
33. Fais-les tomber par lpe de ceux qui taiment
tous ceux qui pntrent ton nom te louangeront avec des
hymnes.
34. Ils en viennent aux mains et il tombe du camp de Lysias
jusqu cinq mille hommes dans le combat corps corps.
35. Voyant le coup port sa milice et la fermet de Iehouda,
quils taient prts vivre ou mourir avec hrosme,
Lysias part Antiocheia recruter une arme de mercenaires
pour monter encore une fois contre Iehouda.
Un nouvel autel
36. Iehouda et ses frres dirent: Voici, nos ennemis sont
crass.
Montons purifier le sanctuaire et linaugurer.
37. Il rassemble tout le camp et ils montent au mont Sin.
38. Ils voient le sanctuaire dsol, lautel profan, les portes
incendies.
Dans les cours poussent des buissons comme dans une fort
Hashmonam 1 et 2
ou comme sur une montagne. Les salles sont dtruites.

39. Ils dchirent leurs habits, pleurent un grand pleur,
et rpandent de la cendre sur leur tte.
40. Ils tombent sur leurs faces terre,
ils sonnent lovation aux trompettes et clament vers le ciel.
41. Alors Iehouda dit aux hommes de guerroyer contre la
Citadelle,
tandis quil purifiait le sanctuaire.
42. Il choisit des desservants intgres, dvous la tora.
43. Ils purifient le sanctuaire,
et portent les pierres de labjection en un lieu contamin.
44. Ils dlibrent pour lautel de la monte qui avait t
profan.
Quen faire ?
45. Un bonne pense simpose en eux: le dmolir
afin quil ne soit pas pour eux un opprobre
puisque les gom lavaient contamin. Ils le dmolissent.
46. Ils dposent ses pierres sur le mont de la Maison en un
lieu convenable,
jusqu ce quun inspir vienne dcider sur elles.
47. Ils prennent des pierres brutes, selon la tora,
et btissent un nouvel autel semblable au premier.
48. Ils btissent le sanctuaire, lintrieur de la maison
et consacrent les cours.
49. Ils font de nouveaux ustensiles sacrs et introduisent le
candlabre,
lautel de lencens et la table dans le palais.
50. Ils encensent lautel, allument les lampes du candlabre
et illuminent lintrieur du palais.
51. Ils mettent sur la table le pain, tendent les rideaux
et achvent les travaux entrepris.
52. Ils se lvent de grand matin le vingt-cinquime jour
de la nouvelle lunaison, cest la lunaison de Kislv, en lan cent
quarante-huit.
53. Ils prsentent un sacrifice selon la tora
sur le nouvel autel de la monte quils avaient fait.
54. Au temps et au jour o les gom lavaient profan, en ce
jour mme,
ils linaugurent avec des odes, des cithares, des cistres et des
cymbales.
55. Tout le peuple tombe sur ses faces, ils prient,
ils bnissent le ciel qui les avait fait triompher.
56. Ils ftent linauguration de lautel huit jours durant.
Ils prsentent des montes dans la joie,
ils sacrifient des sacrifices de pacification et de merci.
57. Ils ornent la faade du temple avec des couronnes dor
et de petits cussons, ils inaugurent les portes et les salles,
Hashmonam 1 et 2
leur font des portails.

58. Cest une trs grande joie dans le peuple
qui bannit la fltrissure des gom.
59. Iehouda et ses frres et toute lassemble dIsral
dcident que les jours de linauguration de lautel
seraient clbrs leur rendez-vous chaque anne pendant
huit jours
partir du vingt-cinq de la lunaison de Kislv,
dans la joie et lallgresse.
60. En ce temps, Iehouda btit autour du mont Sin un haut
rempart
et de fortes tours afin que les gom
ne viennent plus le fouler comme en premier.
61. Il met une force arme pour le garder.
Il fortifie Bit-Sour pour le garder
afin que le peuple ait une forteresse en face dEdm.
Chapitre 5.
Iehouda guerroie
1. Et cest quand les gom des alentours entendent
que lautel a t bti et le sanctuaire comme en premier,
ils cument fort.
2. Ils dcident de supprimer la semence de Iaacob de leur
sein
et commencent tuer et dtruire le peuple.
3. Iehouda guerroie contre les Beni ssav en Edm,
contre Aqraba parce quils assigeaient Isral.
Il les frappe dun grand coup, les mate et prend leur butin.
4. Il se souvient des maux infligs par les Beni Ban qui
taient
pour le peuple des embches et un pige, les traquant sur les
routes.
5. Il les enferme dans des tours, campe contre eux et les
interdit.
Il incendie ses tours au feu avec tous ceux qui y taient.
6. Il passe chez les Beni Amn, y trouve une main forte,
un peuple nombreux et Timothos leur chef.
7. Il leur fait la guerre plusieurs reprises,
il les crase en face de lui et les frappe.
8. Il prend Iazr et ses essaims puis retourne en Iehouda.
9. Les gom qui sont en Guilad se rassemblent contre Isral,
ceux qui taient en leur frontire, pour les exterminer.
Ils senfuient dans la forteresse de Datma.
10. Ils envoient des lettres Iehouda et ses frres pour dire:
Les gom, autour de nous, se sont rassembls pour nous
exterminer.
Hashmonam 1 et 2
11. Ils se prparent venir prendre la forteresse

o nous nous sommes rfugis. Timothos conduit leur camp.
12. Maintenant, viens donc nous secourir de leurs mains.
Oui, beaucoup dentre nous sont tombs.
13. Tous nos frres qui se trouvaient en terre de Tobyah ont
t mis mort,
ils ont captur leurs femmes, leur marmaille et leurs biens,
ils ont tu l environ mille hommes.
14. Les lettres se lisaient encore que voici dautres
messagers
venus de Galil, les habits dchirs,
annonant les mmes paroles pour dire:
15. Les gom se sont rassembls contre nous dAko, de
Sor, de Sidn
et de tout le Galil pour nous achever.
16. Entendant ces paroles, Iehouda et le peuple
rassemblent une grande assemble pour dcider que faire
pour leurs frres, ceux qui taient en harclement
et guerroyaient pour se dfendre.
17. Iehouda dit Shimn son frre: Choisis des hommes
et va, dlivre tes frres qui sont en Galil.
Moi et Ionatn mon frre, nous irons en Guilad.
18. Il laisse Iosseph bn Zekharyah et Azaryah, les chefs du
peuple,
avec le reste de larme, en Iehouda, pour la garde.
19. Il leur ordonne pour dire: Soyez la tte de ce peuple,
ne dfiez pas les gom la guerre jusqu notre retour.
20. Trois mille hommes sont impartis Shimn pour aller en
Galil,
huit mille Iehouda pour Guilad.
21. Shimn va en Galil, fait de nombreuses guerres contre
les gom,
les gom tremblent en face de lui.
22. Il les poursuit jusquaux portes dAko. Parmi les gom
environ trois mille hommes tombent; il prend leur butin.
23. Il prend ceux du Galil et dArbatta avec les femmes, la
marmaille
et tout ce qui tait eux et les fait aller en Iehouda grande joie.
24. Iehouda Maqabi et Ionatn son frre passent le Iardn
et vont une route de trois jours dans le dsert.
25. Ils rencontrent les Beni Nebayot qui les accueillent en
paix
et leur racontent ce qui tait advenu leurs frres en Guilad,
26. beaucoup dentre eux taient enferms Bosorra,
Bosor,
en Hilm, Kaspho, Maqd et Qarnam,
toutes ces villes fortifies et grandes.
Hashmonam 1 et 2
27. Dans le reste des villes de Guilad, ils taient enferms

et le lendemain leurs ennemis ont rsolu de les investir
et de tous les exterminer en un seul jour.
28. Iehouda retourne soudain avec son camp sur la route du
dsert Bosorra,
il investit la ville et tue tous les mles bouche dpe.
Il prend tout leur butin et lincendie au feu.
29. Il part de l de nuit et va jusqu la forteresse.
30. Et cest le matin, ils lvent leurs yeux et voici
un peuple immense innombrable dresse des chelles et des
machines
pour investir la forteresse et guerroyer contre eux.
31. Iehouda voit que la guerre est commence;
la clameur de la ville monte jusquau ciel, la trompette et un
grand cri.
32. Il dit aux hommes de larme: Guerroyez aujourdhui
pour nos frres.
33. Il sort derrire eux en trois corps de troupes.
Ils sonnent des trompettes et clament des prires.
34. Le camp de Timothos sait que cest Maqabi, ils
senfuient en face de lui.
Il les frappe dun grand coup.
Parmi eux environ huit mille hommes tombent.
Au passage du torrent
35. Il se dirige vers Hilm, guerroie contre elle, linvestit,
tue tous ses mles, prend son butin et lincendie au feu.
36. De l, il part et prend Kaspho, Maqd, Bosor
et le reste des villes de Guilad.
37. Aprs ces paroles, Timothos rassemble un autre camp,
et campe face Raphn au passage du torrent.
38. Iehouda envoie espionner le camp, ils lui rapportent pour
dire:
Tous les gom dalentour rassemblent une trs grande arme.
39. Il a soudoy des Arabm pour les aider,
ils campent au passage du torrent, prts venir en guerre
contre toi.
Iehouda va leur rencontre.
40. Tandis que Iehouda et son camp approchent du torrent
deau,
Timothos dit au chef de son arme: Sil vient dabord contre
nous,
nous ne pourrons pas tenir contre lui,
oui, il nous vaincrait, nous vaincrait.
41. Mais sil frmit et campe au passage du torrent
nous pourrons passer vers lui et le vaincre.
42. Quand Iehouda approche du torrent deau,
Hashmonam 1 et 2
il place les actuaires du peuple sur le torrent

et leur ordonne pour dire: Ne donnez personne de camper;
tous viendront la guerre.
43. Il passe vers eux le premier et tout le peuple derrire lui.
Ils crasent en face deux les gom.
Ceux-ci jettent leurs armes et senfuient au sanctuaire de
Qarnam.
44. Ils investissent la ville et incendient au feu le sanctuaire
avec tous ceux qui y taient. Qarnam est renverse:
ils ne peuvent plus tenir en face de Iehouda.
45. Iehouda rassemble tout Isral qui tait au Guilad, du petit
au grand,
leurs femmes, leur marmaille, leurs biens,
un trs grand camp, pour aller en terre de Iehouda.
46. Ils viennent jusqu phrn; cette ville est grande, sur la
route,
trs fortifie, il ny avait pas la contourner droite ou gauche
mais aller droit sur elle.
47. Les hommes de la ville refusent le passage
et obstruent les portes avec des pierres.
48. Iehouda leur envoie des paroles de paix pour dire:
Nous passerons sur la terre pour retourner vers notre terre.
Personne ne vous fera de mal: nous passerons seulement,
pied.
Mais ils ne consentent pas lui ouvrir.
49. Iehouda ordonne de faire entendre dans le camp
que chacun campe au lieu o il se trouvait.
50. Les hommes de larme campent et guerroient contre la
ville,
tout ce jour et toute la nuit. La ville se livre en ses mains.
51. Il tue tout mle bouche dpe, la dracine, prend son
butin
et va par la route de la ville sur les morts.
52. Ils passent le Iardn vers la grande valle en face de BitShen.
53. Et cest Iehouda, il rassemble tous les tranards
et encourage le peuple sur toute la route
jusqu son arrive en terre de Iehouda.
54. Ils montent au mont Sin dans la joie et lallgresse,
ils prsentent des montes, car pas un seul homme
ntait tomb parmi eux jusqu leur retour en paix.
Iabn
55. Pendant les jours o Iehouda et Ionatn taient en
Guilad
et Shimn son frre face Ako,
56. Iosseph bn Zekharyah et Azaryah, les chefs de larme,
Hashmonam 1 et 2
entendent les prouesses et la guerre quils font.

57. Ils disent: Faisons-nous aussi un nom.
Allons guerroyer contre les gom de notre entourage.
58. Ils le font savoir aux hommes de larme qui sont avec
eux
et ils vont Iabn.
59. Gorgias sort de la ville avec ses hommes leur rencontre
pour la guerre.
60. Il crase Iosseph et Azaryah et les poursuit
jusquaux frontires de Iehouda.
Environ deux mille hommes du peuple dIsral tombent en ce
jour.
61. Cest un grand coup contre le peuple
parce quils navaient pas entendu Iehouda et ses frres,
pensant faire des prouesses, eux aussi.
62. Mais ils ntaient pas de la semence de ces hommes
par lesquels se donne le salut dIsral.
63. Lhomme Iehouda et ses frres sont fort glorieux
aux yeux de tout Isral et de tous les gom o leur nom tait
prononc.
64. Ils sassemblaient pour les acclamer.
65. Iehouda et ses frres sortent et guerroient contre les
Beni ssav
qui sont dans le Ngub. Il frappe Hbrn et ses essaims,
il dmolit ses forteresses et incendie ses tours denceinte.
66. Il part pour aller en terre des Pelishtm et passe Marsha.
67. Ce jour des desservants tombent la guerre,
dans leur dsir de faire des prouesses,
en sortant guerroyer imprudemment.
68. Iehouda se dtourne vers Ashdod en terre des Pelishtm,
il dmolit leurs tertres, les statues de leurs idoles,
il lincendie au feu, pille le butin des villes et retourne en
Iehouda.
Chapitre 6.
Antiochos meurt
1. Le roi Antiochos passe les provinces den haut et entend
que la ville dlm en Paras
est fameuse par sa richesse en argent et en or,
2. que le sanctuaire, en son sein, est fort riche, avec des
tentures dor,
des cuirasses et des armes quavait laisses l
Alexandros fils de Philippos, roi de Makdnia,
qui, le premier, rgna chez les Ievanm.
3. Il vient et cherche investir la ville et la piller,
Hashmonam 1 et 2
mais il ne le peut pas parce que le propos en est connu

par les hommes de la ville.
4. Ils se soulvent contre lui pour la guerre, il senfuit
et sen va de l avec grand chagrin, pour retourner Babl.
5. Un homme vient lui en Paras avec lannonce de la
droute
et de la fuite des camps qui taient alls en terre de Iehouda.
6. Lysias avait recul avec une lourde arme en premier,
puis stait enfui en face deux. Ils staient renforcs
en armes, en troupes et en butin multiple,
pris aux camps quils avaient battus.
7. Ils avaient bris labjection
quil avait btie sur lautel Ieroushalam
et ils avaient entour de hauts remparts comme en premier
le sanctuaire et Bit-Sour, sa ville.
8. Quand le roi entend ces paroles, il saffole fort,
il tombe sur une couche, malade de chagrin,
nayant pas ce quil avait espr.
9. Il est l de nombreux jours,
oui, une profonde dpression stait abattue sur lui. Il pensait
mourir.
10. Il convoque tous ses amis et leur dit:
Le sommeil erre loin de mes yeux et mon coeur dfaille de
tristesse.
11. Je dis en mon coeur: En quel harclement suis-je tomb,
en quelle grande tempte arrivai-je maintenant ?
Ntais-je pas chri, aim dans ma puissance ?
12. Maintenant je me souviens des maux qui jai faits
Ieroushalam,
jai pris tous les objets dargent et dor qui y taient
et jai envoy exterminer les habitants de Iehouda, pour rien.
13. Je sais que cest cause de cela que tous ces maux me
trouvent.
Voici, je meurs dun grand chagrin en terre trangre.
14. Il appelle Philippos, un de ses amis, et le place sur tout
son royaume.
15. Il lui donne son diadme, son manteau et sa bague
et le charge de diriger Antiochos son fils et de lduquer
rgner.
16. Antiochos, le roi, meurt l en lan cent quarante-neuf.
17. Lysias sait que le roi est mort. Il tablit Antiochos son fils,
quil avait duqu ds son enfance, pour quil rgne sa place.
Il lappelle du nom dEupatr.
La Citadelle
18. Les hommes de la Citadelle enfermaient Isral autour du
sanctuaire,
Hashmonam 1 et 2
cherchant nuire tous, appuyant ainsi les gom.

19. Iehouda pense les exterminer
et convoque tout le peuple pour les assiger.
20. Ils se runissent tous ensemble et les assigent en lan
cent cinquante,
ils dirigent contre eux des batteries et des machines.
21. Certains dentre eux schappent du sige
et quelques impies dIsral sassocient eux.
22. Ils vont chez le roi et disent: Jusqu quand
tabstiendras-tu
de faire justice et de venger nos frres ?
23. Nous voulions servir ton pre,
aller selon ses paroles et obir ses ordres.
24. cause de cela, les fils de notre peuple ont assig la
Citadelle
et nous traitent en trangers.
Bien plus, ceux dentre nous quils trouvent,
ils les tuent et pillent leurs hritages.
25. Ils ne portent pas la main contre nous seulement
mais aussi contre toute ta frontire.
26. Voici, ils campent aujourdhui contre la Citadelle
Ieroushalam
pour linvestir. Ils ont fortifi le sanctuaire et Bit-Sour.
27. Si tu ne les devances pas vite, ils feront davantage que
cela,
et tu ne pourras plus les arrter.
Elazar meurt
28. Le roi cume en les entendant.
Il rassemble tous ses amis, les chefs de son arme et ceux de
la charrerie.
29. Des autres royaumes et des les de la mer
viennent vers lui des milices de mercenaires.
30. Ses milices atteignent le nombre de cent mille fantassins,
de vingt mille cavaliers et de trente-deux lphants exercs la
guerre.
31. Ils vont par la route dEdm et campent devant Bit-Sour.
Ils guerroient de nombreux jours et font des machines.
Ils sortent, les incendient au feu et combattent avec hrosme.
32. Iehouda part de la Citadelle et campe Bit-Zekharyah
en face du camp du roi.
33. Le roi se lve de grand matin; il part avec le camp
dans son emportement sur la route de Bit-Zekharyah.
Ils rangent les armes pour la guerre et sonnent des trompettes.
34. Ils font voir aux lphants du sang de raisin et de mres
pour les dresser pour la guerre.
35. Ils rpartissent les btes entre les phalanges
Hashmonam 1 et 2
et placent mille hommes auprs de chaque lphant,

cuirasss de mailles, des casques de bronze sur leur tte,
cinq cents cavaliers dlite sont affects chaque bte.
36. Ceux-ci sont au lieu o se trouve la bte,
o quelle aille, ils vont avec elle sans sen sparer.
37. De fortes tours de bois surmontent toutes les btes, pour
les protger,
attaches elles par des machines.
Sur chacune, quatre hommes guerroient, et chacune son
Indos.
38. Le reste des cavaliers est plac des deux cts du camp
pour effrayer et servir de couverture aux phalanges.
39. Quand le soleil brille sur les boucliers dor et de bronze,
les montagnes reluisent deux et flambloient comme des
torches de feu.
40. Une partie du camp du roi se dploie sur les hautes
montagnes
et une partie dans la dpression: ils vont en scurit et en ordre.
41. Tous ceux qui entendent la voix de leur foule, ses pas,
le tintement des armes tremblent: oui, le camp est fort grand et
puissant.
42. Iehouda et son camp sapprochent pour la guerre,
six cents hommes du camp du roi tombent.
43. lazar Horn voit une des btes cuirasse aux mailles
du roi,
elle est plus haute que toutes les btes
et il semble que le roi se trouve dessus.
44. Il soffre pour sauver son peuple et se faire un nom en
prennit.
45. Il court vers lui hroquement au milieu de la phalange
il tue droite et gauche, ils scartent de lui, ici et l.
46. Il se glisse sous llphant, le frappe par en dessous et le
tue.
Il tombe terre, sur lui, et il meurt l.
Famine
47. Ils voient la force du royaume et lemportement des
armes
et sinclinent devant eux.
48. Les hommes du camp du roi montent leur rencontre
Ieroushalam.
Le roi campe contre Iehouda et contre le mont Sin.
49. Il fait la paix avec les hommes de Bit-Sour et ils sortent
de la ville
parce quil ny avait pas de nourriture pour sy enfermer.
Oui, ctait le shabat pour la terre.
50. Le roi investit Bit-Sour, il y met un poste pour la garder.
Hashmonam 1 et 2
51. Il campe contre le sanctuaire de nombreux jours.

Il dresse l des batteries, des machines, des lance-flammes,
des lance-pierres, des scorpions pour tirer des flches et des
frondes.
52. Eux aussi font des machines contre leurs machines,
ils guerroient de nombreux jours.
53. Mais ilny a pas de provisions dans les rserves car cest
la septime anne
et ceux qui staient sauvs en Iehouda de chez les gom
avaient consomm le reste des rserves.
54. Il ne reste dans le sanctuaire quun petit nombre;
oui, la famine svit contre eux
et ils se dispersent chacun vers son lieu.
Serment de paix
55. Lysias entend que Philippos, dsign par le roi Antiochos
de son vivant pour duquer Antiochos son fils, en vue du rgne,
56. tait revenu de Paras et de Mada
avec larme qui sen tait alle avec le roi
et quil cherchait prendre en main les affaires du royaume.
57. Il se hte signifier le retour
et dit au roi, aux chefs de larme et aux hommes:
Nous, de jour en jour, nous avons peu de nourriture
et le lieu contre lequel nous campons est fortifi.
Les affaires du royaume psent sur nous.
58. Maintenant donnons notre droite ces hommes,
faisons la paix avec eux et tout leur peuple.
59. Permettons-leur daller selon leurs lois, comme en
premier,
oui, cest cause de leurs lois que nous avons violes,
quils ont cum et fait tout cela.
60. La parole est droite aux yeux du roi et des chefs.
Ils leur proposent la paix et ils acceptent.
61. Le roi et les chefs la confirment par serment,
aprs quoi ils sortent de la forteresse.
62. Le roi vient au mont Sin, il voit la fortification du lieu.
Il viole le serment quil avait fait
et ordonne de dmolir le rempart autour.
63. Il part en hte, retourne Antiocheia,
trouve Philippos matre de la ville, guerroie contre lui
et prend la ville par la force.
Chapitre 7.
Bacchids et Alkimos
1.
En lan cent cinquante et un, Dmtrios fils de Sleucos
Hashmonam 1 et 2
sort de Roma.
Il sembarque avec un petit nombre dhommes
pour une ville sur la mer. Il rgne l.
2. Et cest quand il va la maison du royaume de ses pres,
les soldats saisissent Antiochos et Lysias pour les faire venir
vers lui.
3. Quand le propos est connu de lui,
il dit: Ne me faites pas voir leurs faces.
4. Larme les tue. Dmtrios sassied sur le trne de son
royaume.
5. Viennent vers lui tous les hommes qui font carence et les
criminels dIsral.
Alkimos est leur chef, ayant le dsir de desservir.
6. Ils accusent le peuple devant le roi pour dire:
Iehouda et ses frres ont fait prir tous tes amis
et nous-mmes, il nous a disperss hors de notre terre.
7. Maintenant, envoie un homme en qui tu te fies,
quil aille et voie toute la dsolation quil a faite chez nous,
et dans le domaine du roi; quil les chtie, eux et tous leurs
aides.
8. Le roi choisit Bacchids, un des amis du roi
qui gouvernait au passage du fleuve, un grand royaume, fidle
au roi.
9. Il lenvoie avec Alkimos limpie, il lui confre la desserte du
sanctuaire
et lui ordonne dexercer la vengeance parmi les Beni Isral.
10. Il part et vient avec une grande arme en terre de
Iehouda.
Il envoie des messagers Iehouda et ses frres
avec des paroles de paix, par ruse.
11. Mais ils ncoutent pas leurs paroles,
voyant quils sont venus avec une grande arme.
12. Ils rassemblent auprs dAlkimos et de Bacchids
une assemble dactuaires pour demander justice.
13. Les hassidm sont les premiers parmi les Beni Isral
leur demander la paix.
14. Oui, ils disaient: Voici, un desservant de la semence
dAarn
vient avec larme, il ne commettra pas de forfait contre nous.
15. Il leur dit des paroles de paix et leur jure pour dire:
Nous ne cherchons pas votre malheur ni celui de vos amis.
16. Ils se fient lui. Il prend parmi eux soixante hommes
et les tue le mme jour selon la parole quil a crite:
17. La chair de tes hassidm et leur sang,
ils le rpandent autour de Ieroushalam, et pour eux pas de
fossoyeur !
18. Leur tremblement et leur effroi tombent sur tout le peuple.
Hashmonam 1 et 2
Oui, ils disent: Il nest en eux ni vrit ni justice.

Ils transgressent le pacte et le serment quils ont jurs.
19. Bacchids part de Ieroushalam et campe Bit-Zat.
Il envoie arrter plusieurs des hommes qui taient passs lui
et quelques-uns du peuple et les gorge dans le grand puits.
20. Il prpose Alkimos sur la province et lui laisse
une grande arme pour laider. Il va ensuite vers le roi.
21. Alkimos se bat pour obtenir le sacerdoce suprme.
22. Tous les perturbateurs du peuple se joignent lui;
ils se rendent matres de la terre de Iehouda
et provoquent de grands maux en Isral.
23. Quand Iehouda voit tout le mal quAlkimos,
avec les hommes qui sont avec lui, fait Isral, plus que les
gom,
24. il passe dans toutes les frontires dIsral, autour,
et se venge des transfuges,
il ne leur permet pas de circuler dans la province.
25. Quand Alkimos finit par comprendre
que Iehouda et ses hommes se sont renforcs
et quil ne peut leur rsister,
il retourne chez le roi et les accuse de tous les maux.
26. Alors le roi envoie Nicanr, un de ses chefs du rang des
illustres,
un ennemi dIsral et qui le hassait.
Il lui ordonne dexterminer le peuple.
27. Nicanr vient Ieroushalam avec une grande arme. Il
envoie Iehouda
et ses frres des paroles de paix, par ruse, pour dire:
28. Il ny aura donc pas de guerre entre moi et vous.
Je viens vers vous avec peu dhommes pour voir vos faces en
paix.
29. Quand il vient vers Iehouda, ils se souhaitent, lun
lautre, la paix,
mais les ennemis taient l, prts enlever Iehouda.
30. Quand Iehouda saperoit quil est venu lui par ruse,
il sen mfie et refuse de voir encore ses faces.
31. Nicanr discerne que son intention est dcouverte.
Il sort la rencontre de Iehouda Kephar-Salama
pour guerroyer contre lui.
32. Environ cinq cents hommes de Nicanr tombent au
combat.
Les survivants senfuient vers la ville de David.
La tte coupe
33. Aprs ces paroles, Nicanr monte vers le mont Sin.
Quelques-uns des desservants et des anciens du peuple
sortent de la maison du sanctuaire pour lui souhaiter la paix
Hashmonam 1 et 2
et lui montrer la monte quils prsentaient pour le roi.

34. Nicanr se moque deux, les raille,
les insulte et leur parle avec insolence.
35. Dans la brlure de sa narine, il jure pour dire:
Si Iehouda et son camp ne sont pas ds maintenant livrs en
ma main,
quand je serai de retour en paix, je brlerai cette maison.
36. Les desservants viennent la maison du sanctuaire,
ils se tiennent en face de lautel dans le palais, pleurent et
disent:
37. Toi, tu as choisi cette maison pour que ton nom soit cri
sur elle
et quelle soit une maison de prire et de supplication pour ton
peuple.
38. Fais donc vengeance contre cet homme et contre son
camp,
quils tombent par lpe.
Souviens-toi de leurs insultes, ne leur donne pas de relche.
39. Nicanr sort de Ieroushalam et campe Bit Horn.
Une arme de Syria vient alors sa rencontre.
40. Iehouda campe Hadasha avec trois mille hommes. Ils
prient et disent:
41. Quand les hommes du roi tinsultrent, ton messager
sortit et frappa
cent quatre-vingt cinq mille dentre eux.
42. crase ainsi en face de nous aujourdhui ce camp,
les survivants pntreront quil a mal parl contre ton
sanctuaire,
juge-le donc selon son crime.
43. Le treize du mois dAdar les camps commencent
guerroyer.
Le camp de Nicanr est cras
et lui-mme est le premier tomber au combat.
44. Quand les hommes de son camp voient que Nicanr est
tomb
ils jettent leurs armes et senfuient.
45. Les Iehoudm les poursuivent une route dun jour,
de Hadasha aux abords de Guzr.
Ils ovationnent derrire eux avec ovation de trompettes.
46. Les hommes de tous les villages de Iehouda sortent des
alentours
et les cernent si bien que les uns se tournent contre les autres
et quils tombent tous lpe.
Pas un seul dentre eux ne survit.
47. Les Iehoudm prennent le butin et le pillage.
Ils coupent la tte de Nicanr et sa main droite,
quil avait brandies avec orgueil.
Hashmonam 1 et 2
Ils font venir la tte et la main

en vue de Ieroushalam o ils les pendent.
48. Le peuple se rjouit fort, ce jour-l, grande joie.
49. Ils dcident de fter ce jour chaque anne le treize Adar.
50. Et la terre de Iehouda se calme pendant peu de jours.
Chapitre 8.
Le renom de Roma
1. Iehouda entend le renom de Roma,
eux, des hros de puissance, bienveillants
pour tous ceux qui salliaient eux
et se conduisant gnreusement avec tous ceux qui venaient
vers eux,
oui, ce sont des hros de valeur.
2. Leurs guerres, leurs prouesses lui sont racontes,
celles quils firent chez les Galata
quils dominrent et soumirent la corve,
3. ce quils firent en terre dHispania
pour semparer des mines dargent et dor qui sont l-bas
4. et quils conquirent par leur habilet et leur patience
- et toute cette rgion est fort loigne de chez eux -,
ainsi que les rois qui taient venus contre eux du bout de la
terre
et quils avaient crass et frapps dun grand dsastre,
obligeant les survivants leur payer un tribut chaque anne.
5. Ils vainquirent la guerre Philippos, Perseus, roi des Kitm,
ceux qui se levrent contre eux, ils les soumirent.
6. Antiochos le Grand, roi de lAsia, vint contre eux la
guerre
avec cent vingt lphants, des chevaux, de la charrerie
et une grande arme, et ils le vainquirent.
7. Ils le prirent encore vivant et lobligrent,
avec les rois qui viendraient aprs lui, payer un lourd tribut,
leur livrer des otages et un impt permanent.
8. Ils prirent de lui la terre de Hodou, Mada, Loud, Lydia
et quelques-unes des meilleures de leurs provinces
quils donnrent ensuite au roi Eumnes.
9. Quand les hommes de Iavn avaient dcid de venir les
exterminer,
10. ils lapprirent et ils envoyrent contre eux un seul chef
darme
qui leur fit la guerre, faisant tomber un grand nombre de
victimes;
ils prirent en captivit leurs femmes et leur marmaille, ils les
pillrent,
conquirent leur terre, dtruisirent leurs forteresses
Hashmonam 1 et 2
et les rduisirent en esclavage jusqu ce jour.

11. Le reste des royaumes et des les qui se levrent contre
eux,
ils les dtruisirent et les rduisirent en esclavage.
Avec leurs amis et ceux qui sappuyaient sur eux,
ils entretenaient des liens damiti.
12. Ils avaient conquis des rois proches et lointains.
Ceux qui entendent leur nom frmissent en face deux.
13. Tous ceux auxquels ils veulent prter secours
et confrer la royaut rgnent et ils dposent ceux quils
veulent.
Ils sont trs levs.
14. Cependant il nest pas parmi eux un homme qui porte
couronne
ou revte la pourpre pour se grandir avec.
15. Ils ont constitu un conseil et chaque jour trois cent vingt
hommes
tiennent conseil en permanence pour bien conduire les affaires
du peuple.
16. Chaque anne, ils transmettent le pouvoir aux mains dun
seul homme
pour quil soit le dominateur de toute leur terre.
Tous obissent celui-l seul, et il nest, parmi eux, ni haine ni
jalousie.
Ils vont Roma
17. Aussi Iehouda choisit Eupolemos bn Iohann bn Qos
et Iasn bn lazar et il les envoie
pour trancher avec eux un pacte damiti et un pacte dalliance
18. pour carter deux le joug
- car ils voyaient que le royaume des Ievanm asservissait Isral.
19. Ils vont Roma. La route est fort longue.
Ils viennent au Conseil, prennent la parole et disent:
20. Iehouda le Maqabi, ses frres et lassemble des
Iehoudm nous envoient
vous pour trancher avec vous un pacte dalliance et de paix,
et que nous soyons inscrits parmi vos allis et vos amis.
21. La parole excelle leurs yeux.
La lettre
22. Voici la copie de la lettre crite sur des tablettes de
bronze
et envoye Ieroushalam pour y tre
en souvenir de paix et en pacte dalliance.
23. Que ce soit un bien pour les Romani
et pour le peuple des Iehoudm sur mer et sur terre, en
Hashmonam 1 et 2
prennit
et que lpe et lennemi soient toujours loin deux !
24. Mais sil est une guerre contre Roma en premier
ou lun de ses allis en toute terre de leur domination,
25. le peuple des Iehoudm guerroiera avec eux de tout leur
coeur
selon ce qu les circonstances exigeront.
26. Aux guerriers ils ne donneront et ne fourniront ni bl, ni
armes,
ni argent, ni vaisseaux, ainsi en a dcid Roma,
mais ils respecteront leurs engagements, sans rien prendre.
27. De mme, si une guerre survient
contre le peuple des Iehoudm en premier,
les Romani guerroieront avec eux de tout leur tre,
comme les circonstances le dicteront.
28. Aux allis il ne sera donn ni bl, ni armes,
ni argent, ni vaisseaux comme Roma en a dcid,
et ils respecteront leurs engagements sans dol.
29. En vertu de ces paroles les Romani
ont tranch un pacte avec le peuple des Iehoudm.
30. Si, aprs ces paroles, les uns et les autres veulent ajouter
ou enlever,
ils le feront en plein accord
et ce quils auront ajout ou enlev fera autorit.
31. Concernant les maux que le roi Dmtrios a perptrs
contre eux,
nous lui avons crit pour dire:
Pourquoi as-tu appesanti ton joug sur nos amis et nos allis,
les Iehoudm ?
32. Sils se plaignent encore contre toi, nous leur ferons
justice
et nous guerroierons contre toi, sur mer et sur terre .
Chapitre 9.
Encore Bacchids et Alkimos
1. Quand Dmtrios entend
que Nicanr et ses soldats sont tombs au combat,
il envoie de nouveau Bacchids et Alkimos
en terre de Iehouda et avec eux laile droite de larme.
2. Ils vont sur la route de Galil, campent Messilot prs
dArbl,
linvestissent et tuent de nombreux hommes.
3. La premire lunaison de lanne cent cinquante-deux, ils
campent contre Ieroushalam.
4. Ils partent et vont Berot
avec vingt mille hommes et deux mille chevaux.
Hashmonam 1 et 2
5. Iehouda campait lassa avec trois mille hommes dlite.

6. Quand ils voient la foule des hommes darme,
et leur nombre tait grand, ils tremblent fort.
Beaucoup senfuient du camp
o il ne reste plus que huit cents hommes.
7. Quand Iehouda voit que son camp fond et que la guerre le
presse,
son coeur se brise, car il na plus le temps de les rassembler.
8. Dans son dsarroi, il dit ceux qui restent:
Levons-nous et mourons contre lennemi.
Peut-tre pourrons-nous les combattre.
9. Mais ils le dissuadent, disant:
Nous ne le pourrons pas mais, si nous avons maintenant la
vie sauve,
nous reviendrons avec nos frres pour combattre lennemi.
Vraiment, nous sommes trop peu.
10. Iehouda dit alors: Quelle profanation pour moi
de faire cette action et de fuir en face deux !
Si notre heure est arrive, mourons bravement pour nos frres
et ne laissons pas derrire nous un tort sur notre gloire.
11. Aprs que larme est partie du camp, ils se dressent
leur rencontre,
ils rpartissent les chevaux en deux groupes,
les frondeurs et les archers vont en avant de larme
et au premier rang des guerriers sont toutes les troupes de choc.
12. Bacchids se tient droite.
La phalange sapproche des deux cts, et ils sonnent des
trompettes.
13. Les hommes de Iehouda ovationnent aussi avec les
trompettes.
La terre tremble de la voix des camps.
La guerre a lieu du matin jusquau soir.
14. Quand Iehouda voit que Bacchids
et le plus fort de son camp vont droite,
se rassemblent autour de lui les coeurs fermes.
15. Laile droite est enfonce,
ils les poursuivent jusqu la montagne dAshdod.
16. Quand les hommes de laile gauche voient que laile
droite est enfonce,
ils se retournent sur les talons de Iehouda et de ses hommes
quils prennent revers.
17. La guerre est dure, de nombreuses victimes tombent des
deux cts.
18. Et Iehouda tombe. Les survivants senfuient.
Iehouda au spulcre
19.
Ionatn et Shimn enlvent Iehouda, leur frre,
Hashmonam 1 et 2
ils lensevelissent dans le spulcre de ses pres Modin.

20. Tout Isral est en deuil de lui. Ils pleurent un grand pleur,
sendeuillent de nombreux jours et disent:
21. Comment est-il tomb le hros, le sauveur dIsral ?
22. Le reste des anciens de Iehouda, les guerres et les
prouesses
quil a faites, ses titres de grandeur ne sont pas crits:
oui, ils sont fort nombreux.
Les sans-tora
23. Aprs la mort de Iehouda se montrent les sans-tora
dans toutes les frontires dIsral
et bourgeonnent tous les ouvriers de fraude.
24. En ces jours, cest une trs grande famine et la terre
saccommode deux.
25. Alors Bacchids choisit des hommes impies
et les tablit en matres de la terre.
26. Ils recherchent, trouvent les amis de Iehouda,
les font venir vers Bacchids
qui se venge deux en les tournant en drision.
27. Cest une grande dtresse en Isral, telle quil nen fut
jamais
depuis le jour o il ny avait plus dinspir parmi eux.
28. Alors tous les amis de Iehouda se runissent ensemble
et disent Ionatn:
29. Aprs que ton frre Iehouda est mort, il nest pas un
homme tel que lui
pour sortir et aller contre les ennemis, contre Bacchids
et les oppresseurs du sein de notre peuple.
30. Nous tavons choisi aujourdhui pour tre notre chef
et notre commandant sa place et guerroyer en notre guerre.
31. Ionatn reoit sur lui en ce temps le commandement,
il se lve la place de Iehouda son frre.
Ionatn chef
32. Quand Bacchids lapprend, il cherche le tuer.
33. Ionatn, Shimn son frre et tous leurs hommes
lapprennent.
Ils senfuient au dsert de Teqoa et campent aux eaux de Ber
Asphar.
34. Bacchids lapprend un jour de shabat.
Il va avec toute son arme au passage du Iardn.
35. Alors Ionatn envoie son frre le chef de larme, pour
demander
aux Beni Nebayot de dposer chez eux leurs nombreux
quipements.
Hashmonam 1 et 2
36. Mais les Beni Iamri sortent de Mideba, semparent de

Iohann
et de tout ce quil avait avec lui et ils sen vont avec.
37. Aprs ces paroles, il est rapport Ionatn et Shimn
son frre,
que les Beni Iamri font une grande noce et conduisent, de
Nadabat,
une fiance, la fille dun grand chef de Kenan, en grand
cortge.
38. Ils se souviennent du sang de Iohann leur frre,
montent et se dissimulent dans une cachette de la montagne.
39. Ils lvent les yeux, voient et voici un grand bruit, un
quipage,
le fianc et ses amis, ses frres, viennent dans leur direction
avec des tambourins, des instruments de musique
et des armes nombreuses.
40. Ils se dressent contre eux dune embuscade, les tuent,
et abattent de nombreuses victimes.
Les survivants senfuient dans la montagne.
Ils semparent de tout leur butin.
41. Le festin se change en deuil pour eux et la voix des
chansons en lgie.
42. Ils vengent ainsi la vengeance du sang de leur frre,
puis ils retournent aux marais du Iardn.
43. Quand Bacchids lentend, il va un shabat
sur les berges du Iardn avec une grande arme.
44. Ionatn dit aux hommes qui sont avec lui:
Maintenant, levons-nous, guerroyons pour nos tres,
car ce jour nest pas comme hier ni avant-hier.
45. Oui, voici la guerre, elle est la fois devant et derrire
nous,
dun ct les eaux du Iardn, de lautre les marais et le fourr,
il nest pas de lieu o sesquiver.
46. Maintenant criez au ciel afin dtre sauvs de la main de
vos ennemis.
47. Quand la guerre commence, Ionatn brandit sa main
pour tuer Bacchids.
Il lvite en se jetant en arrire.
48. Ionatn et ses hommes sautent dans le Iardn et nagent
vers lautre rive.
Les ennemis ne passent pas le Iardn derrire eux.
49. Ce jour-l environ mille des hommes de Bacchids
tombent.
50. Aprs quoi ils retournent Ieroushalam
et btissent des villes fortifies en Iehouda, la forteresse qui est
Ieriho,
Amaous, Bit Horn, Bit-l, Timna, Piratn, Tphn,
Hashmonam 1 et 2
avec de hauts remparts, des portes et des verrous.

51. Ils y mettent des postes pour contraindre Isral.
52. Ils fortifient la ville de Bit-Sour, Guzr et la Citadelle,
ils y mettent larme et des magasins de vivres.
53. Bacchids prend les fils des chefs de la terre en otages
et les met sous garde la Citadelle de Ieroushalam.
54. En lan cent cinquante-trois, la deuxime lunaison,
Alkimos ordonne de dmolir
le mur de la cour intrieure du sanctuaire,
commenant dtruire ainsi loeuvre des inspirs.
55. En ce temps-l, Alkimos est frapp et toutes ses activits
cessent.
Sa bouche est paralyse. Muet il ne peut plus dire une parole
ni donner des ordres sa maison.
56. Il meurt en ce temps-l dans de grandes souffrances.
57. Quand Bacchids voit quAlkimos est mort, il retourne
chez le roi.
La terre dIsral se calme pendant deux ans.
58. Alors tous les sans-tora tiennent conseil pour dire:
Voici, Ionatn et ses hommes habitent au calme en scurit.
Faisons venir maintenant Bacchids,
il les prendra tous en une seule nuit.
59. Ils vont et tiennent conseil avec lui.
60. Bacchids part et vient avec une arme nombreuse;
il envoie des lettres secrtes tous ses allis en terre de
Iehouda
pour quils semparent de Ionatn et de ses hommes,
mais ils ne le peuvent pas parce que leur dessein stait
divulgu.
61. Les autres semparent des hommes de la terre, parmi les
chefs du crime,
cinquante hommes environ, et ils les tuent.
Ionatn suffte
62. Alors Ionatn Shimn et leurs hommes sortent BitBassi
qui est au dsert, ils restaurent ses ruines et la fortifient.
63. Quand Bacchids le sait, il runit toute sa foule
et ameute les soldats qui sont en terre de Iehouda.
64. Aprs cela il vient camper prs de Bit-Bassi,
guerroie contre elle de nombreux jours et prpare les machines.
65. Ionatn laisse Shimn son frre en ville
et sort vers le pays avec quelques hommes.
66. Il frappe Odomra et ses frres et les Beni Phasirn
dans leurs tentes.
Il commence frapper et monter avec larme.
Hashmonam 1 et 2
67. Shimn et ses hommes sortent de la ville et incendient

les machines.
68. Ils guerroient contre Bacchids qui est cras par eux et
fort accabl
car son conseil et son attaque avaient t vains.
69. Il cume contre les hommes sans tora qui lavaient incit
venir sur la terre, il en tue un grand nombre
et dcide de retourner vers sa terre.
70. Quand Ionatn lapprend, il lui envoie des messagers
pour faire la paix avec lui et lui renvoyer les prisonniers.
71. Bacchids accepte et fait selon ses paroles,
il jure de ne plus faire de mal tous les jours de sa vie.
72. Il lui retourne les prisonniers
quil avait pris auparavant de la terre de Iehouda,
il retourne vers sa terre
et najoute plus venir contre leur frontire.
73. Ainsi lpe chme loin dIsral.
Ionatn habite Mikhmas et commence juger le peuple.
Il fait disparatre les impies dIsral.
Chapitre 10.
Ionatn Ieroushalam
1. En lan cent soixante, Alexandros Epiphans,
fils dAntiochos, se met en marche et prend Ako.
Ils laccueillent et il rgne l.
2. Quand le roi Dmtrios lentend, il runit une trs grande
arme
et sort sa rencontre pour guerroyer contre lui.
3. Il envoie une lettre Ionatn
avec des paroles de paix pour llever en dignit.
4. Oui, il disait: Faisons la paix avec eux
avant quil ne la fasse avec Alexandros contre nous.
5. Oui, Ionatn se souviendra de tous les maux
que nous avons commis contre lui, ses frres, et son peuple.
6. Il lui donne lautorisation de runir une arme, de fabriquer
des armes,
dtre son alli et il lui promet de lui renvoyer
les otages quil dtient la Citadelle.
7. Ionatn vient Ieroushalam et lit les lettres
aux oreilles de tout le peuple et des hommes qui sont dans la
Citadelle.
8. Quand ils entendent que Ionatn
est autoris runir une arme, ils tremblent fort.
9. Les hommes de la Citadelle renvoient les otages Ionatn
et celui-ci les restitue leurs parents.
Hashmonam 1 et 2
10. Ionatn stablit Ieroushalam,

il commence btir et restaurer la ville.
11. Il dit aux ouvriers de btir les remparts et le mont Sin,
autour,
en pierres carres pour la fortifier. Ils font ainsi.
12. Les trangers qui taient
dans les forteresses bties par Bacchids senfuient.
13. Chacun abandonne son lieu et retourne dans sa terre.
14. Bit-Sour seulement restent quelques-uns de ceux
qui avaient abandonn la tora et les ordres, elle leur sert de
refuge.
Ami du roi
15. Le roi Alexandros apprend les promesses
que Dmtrios avait faites Ionatn.
Ils lui racontent les guerres et les prouesses quil avait faites
avec ses frres et les peines quils avaient endures.
16. Il dit: Trouverons-nous un homme pareil ?
Faisons de lui, maintenant, notre ami et notre alli.
17. Il crit une lettre et lenvoie avec ces paroles pour dire:
18. Le roi Alexandros son frre Ionatn, paix:
19. Nous avons entendu dire de toi
que tu es un hros de valeur, toi et digne dtre notre ami.
20. Maintenant nous te nommons pour grand desservant de
ton peuple.
Tu seras appel Ami du roi
(et il lui envoie un manteau de pourpre et une couronne dor),
afin que tu te tiennes nos cts et nous gardes amiti.
21. Ionatn revt le manteau sacr la septime lunaison
en lan cent soixante, en la fte des Cabanes.
Il runit une arme et fabrique de nombreuses armes de guerre.
Dmtrios crit
22. Quand Dmtrios entend ces paroles, il se chagrine et dit:
23. Quavons-nous fait pour quAlexandros nous ait
devancs
pour capter lamiti des Iehoudm afin de se fortifier !
24. Je leur crirai moi aussi des paroles de rconfort, leur
promettant
de la grandeur et des prsents afin quils me soient en aide.
25. Il leur envoie ces paroles:
Le roi Dmtrios au peuple des Iehoudm, paix !
26. Vous avez respect nos pactes, vous vous tenez dans
notre amiti
et ntes pas tombs du ct de nos ennemis,
nous lavons entendu et nous nous en sommes rjouis.
Hashmonam 1 et 2
27. Maintenant continuez encore nous garder foi, nous

vous rtribuerons
de bienfaits pour les bienfaits que vous nous faites.
28. Nous vous ferons de nombreuses remises
et nous vous donnerons des prsents.
29. Ds maintenant je vous libre et jexempte tous les
Iehoudm
du tribut, de la taxe sur le sel et sur les couronnes.
30. Lquivalent du tiers de la semence,
de la moiti du fruit des arbres quil mappartient de prendre,
je renonce depuis aujourdhui et lavenir
les percevoir en terre de Iehouda,
et dans les trois nomes qui lui ont t annexs
aux dpens de Shomrn et de Galil,
ds ce jour et en prennit.
31. Ieroushalam sera sacre et exempte,
elle et ses frontires, des dmes et des tributs.
32. Moi, je renonce aussi mon autorit sur la Citadelle de
Ieroushalam.
Je la donne au grand desservant pour quil y tablisse
les hommes quil choisira pour la garder.
33. Tout tre parmi les Iehoudm qui a t emmen captif
de la terre de Iehouda dans tout mon royaume,
je le renvoie en libert sans ranon.
Ils seront tous exempts de tributs et galement leur btail.
34. Toutes les ftes, les shabats, les nomnies, les jours de
rendez-vous,
les trois jours avant la fte et trois jours aprs la fte
seront tous des jours libres et fris
pour tous les Iehoudm de mon royaume.
35. Personne naura autorit de contraindre
ou dobliger en rien un homme parmi eux.
36. Parmi les Iehoudm trente mille hommes
seront enregistrs dans larme du roi,
il leur sera donn la solde qui revient tous dans larme du roi.
37. Ils seront posts certains dans les grandes forteresses
et certains aux postes de confiance du royaume.
Leurs suprieurs et leurs chefs seront parmi eux.
Ils se conformeront leurs lois
comme le roi la ordonn en terre de Iehouda.
38. Les trois nomes annexs Iehouda
aux dpens de la terre de Shomrn seront unis Iehouda
de faon tre considrs comme faisant un avec elle
et ne pas obir un pouvoir autre que celui du grand
desservant.
39. Je donne en prsent Ako et la terre qui en dpend
au sanctuaire de Ieroushalam pour couvrir les dpenses du
Hashmonam 1 et 2
sanctuaire.
40. Moi, je donnerai chaque anne quinze mille sicles
dargent
des revenus du roi, pris dans des lieux convenables.
41. Tout le complment que les prposs navaient pas
donn
dans les annes prcdentes,
ils le donneront dsormais pour la rfection de la Maison.
42. En outre, il sera fait remise aux desservants
qui font le service liturgique du sanctuaire des cinq mille sicles
dargent
pris sur le compte des revenus du sanctuaire chaque anne.
43. Tout dbiteur du roi, tout propos, qui se rfugiera
dans le sanctuaire de Ieroushalam ou dans toute sa frontire
sera relax avec tout ce qui lui appartiendra dans mon royaume.
44. Pour btir et restaurer louvrage du sanctuaire,
les dpenses seront faites au compte du roi.
45. Pour btir et fortifier les remparts de Ieroushalam autour,
les dpenses seront faites au compte du roi
comme pour btir les remparts en Iehouda.
Victoire et mariage dAlexandros
46. Quand Ionatn et le peuple entendent ces paroles, ils ne
sy fient pas
et ne les acceptent pas; oui, ils se souviennent des grands
maux
quil avait faits en Isral et qui les avaient fort harcels.
47. Ils choisissent Alexandros, oui, il avait t la cause
premire
des pourparlers de paix et ils furent ses allis tous les jours.
48. Le roi Alexandros runit une arme nombreuse
et campe la rencontre de Dmtrios.
49. Les deux rois se font la guerre. Le camp de Dmtrios
senfuit.
Alexandros le poursuit. Il les vainc.
50. La guerre est trs forte jusquau dclin du soleil.
Ce jour-l, Dmtrios tombe.
51. Alexandros envoie des messagers Ptolme, roi de
Misram,
selon ces paroles pour dire:
52. Voici, je suis retourn en la terre de mon royaume
et me suis assis sur le trne de mes pres. Je me suis empar
du pouvoir.
Jai cras Dmtrios et je gouverne dans notre terre.
53. Je leur ai fait la guerre. Lui et son camp ont t crass
en face de nous et je sige sur le trne de son royaume.
Hashmonam 1 et 2
54. Maintenant tranchons un pacte damiti entre nous.

Donne-moi maintenant ta fille pour femme. Je serai ton gendre.
Je vous donnerai toi et elle des prsents dignes de toi.
55. Le roi Ptolmaos rpond pour dire: Il est bni le jour o
tu es revenu
au royaume de tes pres pour siger sur le trne de ton
royaume.
56. Maintenant, je ferai ce que tu as crit. Rencontre-moi
Ako
afin de nous voir. Je serai ton beau-pre comme tu las dit.
57. Ptolmaos sort de Misram avec Klopatra sa fille.
Ils viennent Ako en lan cent soixante-deux.
58. Ils rencontrent l le roi Alexandros.
Ptolmaos lui donne Klopatra sa fille.
Il fait un festin Ako, comme il sied des rois, avec beaucoup
de fastes.
59. Le roi Alexandros crit Ionatn de venir en face de lui.
60. Il va en grand apparat Ako et rencontre les deux rois,
il leur donne eux et leurs amis de largent, de lor,
de nombreux prsents et trouve grce leurs yeux.
61. Des hommes pestilents dIsral, des hommes
prvaricateurs,
se rassemblent contre lui pour se plaindre de lui,
mais le roi ne les entend pas.
Ionatn gouverneur
62. Le roi ordonne alors dter Ionatn ses habits
et de le revtir de pourpre. Ils font ainsi.
63. Le roi le fait asseoir auprs de lui et dit ses dignitaires:
Sortez avec lui au milieu de la ville et proclamez pour lui, par
le hraut,
que personne ne se plaigne de lui aucun propos
et que nul ne linquite en quoi que ce soit.
64. Quand ceux qui staient plaints voient ce que le hraut
proclame
et quil est vtu de pourpre, ils senfuient tous.
65. Le roi lhonore, il linscrit parmi ses premiers amis,
il le nomme chef darme et gouverneur de province.
66. Aprs quoi Ionatn revient Ieroushalam dans la paix et
la joie.
Le fils de Dmtrios
67. En lan cent soixante-cinq, Dmtrios fils de Dmtrios
arrive de Krtm en terre de ses pres.
68. Quand le roi Alexandros lentend,
il sen chagrine fort et retourne Antiocheia.
Hashmonam 1 et 2
69. Dmtrios confirme Apollonios chef des armes de Kol

Syria,
il rassemble une grande arme et campe Iabn.
Puis il envoie dire Ionatn, le grand desservant:
70. Toi seul tu tes lev contre nous
et je suis insult et mpris cause de toi.
Pourquoi te renforces-tu contre nous dans les montagnes ?
71. Maintenant, si tu es sr de ton arme, descends vers
nous dans la plaine
et l, mesurons-nous, lun lautre, jai avec moi larme des
villes.
72. Questionne et apprends qui je suis et qui sont ceux qui
maident.
Ils disent que vous navez pas le pouvoir
de mettre un pied en face de nous.
Oui, plusieurs fois dj tes pres furent battus en leur terre.
73. Maintenant tu ne pourras pas tenir en face de la cavalerie
et de cette arme dans la plaine,
o il nest ni caillasse, ni rocher, ni lieu o fuir.
74. Quand Ionatn entend les paroles dApollonios,
son esprit est tout remu;
il choisit dix mille hommes et sort de Ieroushalam.
Shimn son frre vient sa rencontre et son aide.
75. Il campe en face de Iapho.
Les hommes de la ville ferment les portes en face de lui
car Apollonios a une garnison Iapho. Ils guerroient contre elle,
76. mais les hommes de la ville ont peur et ils ouvrent;
Ionatn est matre de Iapho.
77. Quand Apollonios apprend cette parole,
il quipe trois mille cavaliers et une arme nombreuse.
Il va vers Ashdod comme sil traversait le pays,
tandis quen mme temps il senfonce dans la plaine.
Oui, il a une foule de cavaliers en qui il se fie.
78. Ionatn les poursuit jusqu Ashdod
et les deux camps commencent guerroyer.
79. Apollonios avait laiss derrire eux mille cavaliers en un
lieu secret.
80. Mais Ionatn sait quil y a une embuscade derrire lui.
Ils cernent son camp et lancent des flches sur le peuple
du matin jusquau soir.
81. Le peuple tient comme Ionatn lavait ordonn,
tandis que leurs chevaux se fatiguent.
82. Alors Shimn lance son arme et commence guerroyer
contre la phalange qui se dbande.
Les cavaliers fatigus sont crass en face de lui et senfuient.
83. Les cavaliers se dispersent dans la plaine et senfuient
Ashdod.
Hashmonam 1 et 2
Ils viennent Bit-Dagn, la maison de leur idole, pour tre

secourus.
84. Ionatn incendie Ashdod et les villes dalentour, il en
prend le butin
et incendie au feu le sanctuaire de Dagn
et les hommes qui sy taient rfugis.
85. Les victimes de lpe et les brls sont environ huit mille
hommes.
86. Aprs cela Ionatn part de l et campe prs dAshqeln.
Les hommes de la ville sortent sa rencontre avec de grands
honneurs.
87. Ionatn revient Ieroushalam avec ses hommes,
un grand butin en main.
88. Quand le roi Alexandros entend ces paroles,
il honore Ionatn davantage encore.
89. Il lui envoie une agrafe dor
comme ils en donnaient dhabitude aux parents du roi.
Il lui donne en possession qrn et tout son territoire.
Chapitre 11.
Ptolmaos contre Alexandros
1. Le roi de Misram runit une arme nombreuse
comme le sable sur la lvre de la mer, de nombreux bateaux,
et il cherche conqurir par ruse le royaume dAlexandros
et lannexer son royaume.
2. Il vient en Syria avec des paroles de paix.
Les gens des villes ouvrent et viennent lui.
Oui, lordre du roi Alexandros tait de venir vers lui
parce quil tait son beau-pre.
3. Quand Ptolmaos arrive dans les villes,
il place en chacune delles des postes de garnison.
4. Quand il sapproche dAshdod, ils lui font voir
le sanctuaire de Dagn brl, Ashdod et ses environs dmolis,
les cadavres pars et les restes calcins
de ceux quils avaient brls dans la guerre
et quils avaient amoncels le long de sa route.
5. Ils racontent au roi ce que Ionatn avait fait
pour quil le blme, mais le roi se tait.
6. Ionatn vient la rencontre du roi Iapho avec pompe;
ils se saluent en paix lun et lautre et nuitent l.
7. Ensuite Ionatn va avec le roi jusquau fleuve appel
Eleuthros
puis sen retourne Ieroushalam.
8. Le roi Ptolmaos se rend matre des villes de la cte
jusqu Sleukeia maritime.
Il mdite de mauvais desseins contre Alexandros.
Hashmonam 1 et 2
9. Il envoie des messagers au roi Dmtrios pour dire:

Viens,
tranchons un pacte entre nous et je te donnerai ma fille,
celle qui est Alexandros, et tu rgneras sur le royaume de ton
pre.
10. Oui, je regrette de lui avoir donn ma fille, car il cherche
me tuer.
11. Il lui fait ce reproche parce quil convoite son royaume.
12. Il prend sa fille, la donne Dmtrios et saline
Alexandros,
et leur haine se dcouvre.
13. Ptolmaos vient Antiocheia et ceint deux diadmes sur
sa tte,
celui de Misram et celui dAsia.
14. En ce temps, le roi Alexandros est en Kilikia
parce que les hommes du lieu staient rvolts contre lui.
15. Alexandros lentend et va guerroyer contre lui.
Ptolmaos se met en branle, va sa rencontre main forte et
le bat.
16. Alexandros fuit en Arab pour sy cacher.
Le roi Ptolmaos triomphe.
17. Zabdil lArab tranche la tte dAlexandros
et lenvoie Ptolmaos.
18. Le roi Ptolmaos meurt trois jours aprs.
Les hommes quil avait laisss dans les forteresses sont tus
par les mains des hommes des forteresses.
19. Dmtrios rgne en lan cent soixante-sept.
Ionatn diplomate
20. En ces jours, Ionatn runit les hommes de Iehouda pour
guerroyer
contre la Citadelle qui est Ieroushalam.
Il fabrique contre elle plusieurs machines.
21. Alors des hommes haineux de leur peuple,
des hommes, des vauriens, viennent chez le roi et ils linforment
de ce que Ionatn a mis le sige contre la Citadelle.
22. Entendant cela, il cume, se hte, part et va Ako.
Il crit Ionatn darrter le sige
et de se hter de venir vers lui Ako pour parler avec lui.
23. Ionatn lentend et ordonne de continuer le sige.
Il choisit des anciens dIsral et des desservants
et affronte lui-mme le danger.
24. Il prend de largent et de lor, des habits, de nombreux
autres prsents.
Il va vers le roi Ako et trouve grce ses yeux.
25. Quelques sans-tora se plaignent de lui,
26. mais le roi agit avec lui comme avaient fait les rois qui
Hashmonam 1 et 2
lavaient prcd
et llve en face de tous ses amis.
27. Il le confirme dans la charge de grand desservant
et dans tous les honneurs qui taient les siens auparavant.
Et le fait compter parmi les premiers amis .
28. Ionatn demande au roi dexempter Iehouda,
les trois toparchies de la rgion de Shomrn, des tributs,
et promet de lui donner trois cents talents dargent.
29. Le roi accepte et il crit Ionatn des lettres sur tout cela
selon ces paroles:
30. Le roi Dmtrios son frre Ionatn et au peuple des
Iehoudm, paix !
31. La copie de la lettre que nous envoyons Lasthens,
notre parent,
votre sujet, nous vous lenvoyons afin que vous la voyiez
aussi.
32. Le roi Dmtrios son pre Lasthens, paix !
33. Pour le peuple des Iehoudm, nos amis qui nous font
justice,
nous ordonnons de les favoriser
cause de leur bonne volont envers nous.
34. Maintenant nous leur confirmons la possession des
frontires de Iehouda,
des trois nomes dphram, Lod et Ramatam qui, de Shomrn,
ont t annexs Iehouda avec toutes leurs dpendances,
et cela en faveur de tous ceux qui sacrifient Ieroushalam,
en change des tributs rgaliens que le roi prenait deux chaque
anne
sur le produit de la terre et sur les fruits des arbres.
35. Tout le reste de ce qui nous revient encore, dater de ce
jour,
des dmes, des tributs qui nous reviennent, des marais salants
et des impts sur les couronnes qui nous reviennent,
nous les en exemptons totalement.
36. Rien de cela ne sera abrog dsormais et pour toujours.
37. Et maintenant ayez coeur de faire une copie de cela
pour la donner Ionatn
et quelle soit mise sur la montagne sacre en un lieu
apparent.
Ionatn sauve Dmtrios
38. Quand le roi Dmtrios voit que le pays est calme en face
de lui,
que personne ne se dresse contre lui,
il renvoie tous les hommes de son arme, chacun en son lieu,
lexception de la lgion trangre
quil avait recrute dans les les des gom.
Hashmonam 1 et 2
Tous les hommes de larme de ses pres len hassaient.

39. Tryphn, qui est depuis longtemps lun des compagnons
dAlexandros,
voit que tous les hommes darme se plaignent contre
Dmtrios.
Il va vers Iamilikou, lArab,
qui lve Antiochos, le jeune, fils dAlexandros.
40. Il lui demande avec insistance de le lui remettre
afin quil le fasse rgner la place de son pre.
Il lui rapporte ce que Dmtrios a fait
et que les hommes de ses armes le hassent. Il reste l
longtemps.
41. Ionatn envoie demander au roi Dmtrios de faire sortir
les hommes de la Citadelle de Ieroushalam et des forteresses
car ils guerroyaient contre Isral.
42. Dmtrios envoie rpondre Ionatn:
Je ferai non seulement cela pour toi et ton peuple,
mais je thonorerai, toi et ton peuple,
si jen trouve loccasion favorable.
43. Maintenant, tu ferais bien si tu menvoyais des hommes
qui guerroieront avec moi.
Oui, tous les hommes de mon arme ont fait dfection.
44. Ionatn lui envoie trois mille hommes, hros aguerris,
Antiocheia.
Le roi se rjouit de leur arrive.
45. Les hommes de la ville se runissent au milieu de la ville,
environ cent vingt mille hommes, et ils cherchent tuer le roi.
46. Le roi senfuit au palais. Les hommes de la ville occupent
les places
et commencent guerroyer.
47. Le roi appelle laide les Iehoudm. Ils se runissent
auprs de lui,
tous ensemble, se dispersent travers la ville,
o ils tuent ce jour-l environ cent mille hommes.
48. Ils incendient la ville, prennent ce jour-l un grand butin
et sauvent le roi.
49. Quand les hommes de la ville voient que les Iehoudm
lont conquise comme ils le voulaient, leur souffle tombe,
ils crient vers le roi et supplient pour dire:
50. Donne-nous ta droite et que les Iehoudm cessent
de guerroyer contre nous et contre la ville.
51. Ils dposent les armes et font la paix. Les Iehoudm sont
honors
en face du roi et de tous les hommes de son royaume.
Ils retournent Ieroushalam avec un grand butin.
52. Le roi Dmtrios reste sur le trne de son royaume
et la terre est calme.
Hashmonam 1 et 2
53. Il renie tout ce dont il avait parl,

devient tout autre lgard de Ionatn, ne lui retourne pas
les faveurs quil avait eues pour lui et le traite durement.
Ionatn alli dAntiochos
54. Aprs cela Tryphn revient avec Antiochos, le jeune fils.
Et il devient roi, il met le diadme sur sa tte.
55. Tous les hommes darme dont Dmtrios stait
dbarrass
se runissent autour de lui, guerroient contre Dmtrios
qui est cras et senfuit.
56. Tryphn prend les lphants et conquiert Antiocheia.
57. Alors le jeune Antiochos crit Ionatn pour dire:
Voici, je te confirme dans la charge de grand desservant,
et te prpose sur les quatre nomes, faisant de toi un ami du
roi.
58. Il lui envoie des ustensiles dor et un service de table.
Il lautorise boire dans des vases dor,
revtir la pourpre et avoir une agrafe dor.
59. Il nomme Shimn son frre chef darme
depuis lchelle de Sor jusqu la frontire de Misram.
60. Ionatn passe au passage du fleuve et dans les cits.
Tous les hommes darme de Syria se runissent lui
pour guerroyer ses cts. Quand il vient Ashqeln,
les hommes de la ville sortent vers lui en lui rendant les
honneurs.
61. De l, il va Aza mais les hommes de la ville ferment les
portes
devant lui. Il lassige, incendie ses alentours et la pille.
62. Les hommes de Aza implorent Ionatn.
Il leur donne sa droite,
prend en otages les fils de ses chefs, et les envoie
Ieroushalam.
Il traverse le pays jusqu Damssq.
63. Ionatn entend que les chefs de Dmtrios sont venus
Qadsh, en Galil,
avec une nombreuse arme et quils cherchent lcarter de sa
charge.
64. Il vient vers eux et laisse Shimn son frre sur le pays.
65. Shimn assige Bit-Sour, il guerroie contre eux de
nombreux jours
et met le blocus devant elle.
66. Les hommes de la ville demandent prendre sa droite, il
la leur donne,
les fait sortir de l, prend la ville et y met une garnison.
67. Ionatn et son camp campent aux eaux de Guenoussar.
De grand matin ils viennent dans la valle de Hasor.
Hashmonam 1 et 2
68. Et voici, un camp des trangers vient sa rencontre dans

la valle,
ils lui tendent une embuscade dans les montagnes
et sortent sa rencontre, de front.
69. Les hommes de lembuscade sortent de leur lieu et
guerroient contre lui.
70. Tous les hommes de Ionatn senfuient. Pas un ne reste,
sauf Matityah bn Abshalm et Iehouda bn Halphi, les chefs
de larme.
71. Ionatn dchire ses habits, met de la cendre sur sa tte
et prie.
72. Aprs quoi il revient pour guerroyer contre eux.
Il les crase et ils senfuient.
73. Quand ses propres fuyards le voient, ils retournent vers
lui
et les poursuivent avec lui jusqu Qadsh,
jusque dans leur camp et ils campent l.
74. En ce jour, trois mille hommes des trangers tombent.
Ionatn retourne Ieroushalam.
Chapitre 12.
Roma et Spart
1. Ionatn voit que le temps travaille pour lui. Il choisit des
hommes
et les envoie Roma pour confirmer et renouveler amiti avec
eux.
2. Aux Spartiates et vers dautres lieux, il envoie des lettres
semblables.
3. Ils vont Roma, viennent au Snat et disent:
Ionatn, le grand desservant, et le peuple des Iehoudm
nous envoient pour renouveler avec vous amiti
et le pacte de guerre comme en premier.
4. Les Romani leur donnent des lettres pour les lieux o ils
les envoient
afin de les reconduire en Iehouda dans la paix.
5. Voici la lettre que Ionatn crit aux Spartiates:
6. Ionatn le grand desservant, le Conseil des Anciens, les
desservants
et le reste du peuple des Iehoudm aux Spartiates leurs frres,
paix !
7. Jadis dj, une lettre fut envoye Hounio, le grand
desservant,
par Areios, qui rgnait sur vous, disant que vous tes nos frres
comme le prouve la copie ci-dessous.
8. Hounio reut avec honneur lhomme envoy vers lui,
il accueillit les lettres o il tait clairement parl de pacte et
Hashmonam 1 et 2
damiti.
9. Maintenant, nous, bien que nen ayant pas besoin,
les livres sacrs qui sont entre nos mains tant notre rconfort,
10. nous prouvons la ncessit de rnover la fraternit et
lamiti
entre nous par cet envoi afin de ne pas nous aliner de vous
puisquun long temps est pass depuis votre missive.
11. Nous, en tout temps, toujours, dans les ftes
et dans le reste des rendez-vous nous nous souvenons de vous
dans les sacrifices que nous offrons et dans les prires,
comme il est ncessaire et convenable de se souvenir des
frres.
12. Nous nous rjouissons de votre gloire.
13. Nous, nous avons t entours de nombreuses
tribulations
et de nombreuses guerres.
Oui, les rois, autour de nous, ont guerroy contre nous.
14. Mais nous navons pas voulu vous importuner,
vous et nos autres allis et amis dans ces guerres.
15. Oui, notre aide vient du ciel qui nous a secourus
et sauvs de nos ennemis qui ont t humilis.
16. Nous avons choisi Noumerios fils dAntiochos et
Antipatros fils de Iasn.
Nous les avons envoys aux Romani
pour renouveler lamiti et les pactes dantan.
17. Nous leur avons demand daller aussi auprs de vous,
de senqurir de votre paix et de vous remettre notre lettre
sur le renouvellement de notre amiti.
18. Et maintenant vous ferez bien en nous rpondant ces
paroles.
19. Voici la copie de la lettre envoye Hounio:
20. Areios, roi des Spartiates, Hounio, le grand
desservant, paix !
21. Il a t crit des Spartiates et des Iehoudm quils sont
frres
et quils sont de la semence dAbrahm.
22. Maintenant que nous avons appris cela, vous ferez bien
en nous crivant propos de votre paix.
23. Nous, nous vous dclarons par crit:
Vos troupeaux et vos biens sont nous et ce qui est nous est
vous.
Nous avons ordonn quil vous soit apport un message ce
sujet.
Ionatn poursuit les ennemis
24.
Ionatn entend que les chefs de Dmtrios sont de retour
Hashmonam 1 et 2
avec une arme plus grande quen premier, pour guerroyer

contre lui.
25. Il part de Ieroushalam et va leur rencontre en terre de
Hamat
car il ne veut pas leur donner le dlai dentrer dans sa terre.
26. Ensuite, il envoie des espions dans leurs camps. Quand
ils reviennent,
ils lui rapportent quils sont prts tomber sur eux dans la nuit.
27. Au coucher du soleil, Ionatn ordonne ses hommes
dtre rveills,
quips et prts la guerre toute la nuit.
Il poste des gardes tout autour du camp.
28. Les ennemis entendent que Ionatn et ses hommes
se prparent la guerre.
Ils ont peur et leur coeur tremble.
Ils allument des feux dans leur camp et senfuient.
29. Ionatn et ses hommes ne le savent pas avant le matin
parce quils voyaient les lumires allumes.
30. Alors Ionatn les poursuit, mais il ne les atteint pas,
car ils avaient pass le fleuve Eleuthros.
31. Ionatn se dirige contre les Arabm appels Zabdm,
il les frappe et leur prend du butin.
32. son retour, il part, arrive Damssq et traverse toute
la contre.
33. Shimn sort, va jusqu Ashqeln et aux proches
forteresses,
il se dirige vers Iapho et la prend,
34. car il avait entendu que ses habitants voulaient livrer la
forteresse
aux hommes de Dmtrios. Il y poste une garnison pour la
garder.
35. Ionatn revient, runit les anciens du peuple, prend
conseil avec eux
pour btir des forteresses en Iehouda,
36. surlever les remparts de Ieroushalam, y lever un grand
mur
entre la Citadelle et la ville pour la sparer de la ville,
lisoler afin quils nachtent ni ne vendent.
37. Quand ils se runissent pour btir la ville,
une partie du rempart du torrent lOrient scroule,
et ils restaurent celui qui est appel Chaphenatha.
38. Shimn btit Adida dans la Shephla, il y met des portes
et des verrous.
Ionatn trahi
39.
tte
Tryphn veut rgner sur lAsia, mettre la couronne sur sa
Hashmonam 1 et 2
et mettre la main sur le roi Antiochos.

40. Il craint que Ionatn ne len empche; il guerroie contre
lui
et cherche le moyen de sen emparer et de le tuer.
Il se lve et va Bit-Shen.
41. Ionatn sort sa rencontre, avec quarante mille hommes
dlite
pour la bataille. Il arrive Bit-Shen.
42. Quand Tryphn voit que Ionatn vient avec une arme
nombreuse,
il se retient de mettre la main sur lui.
43. Il le reoit avec des honneurs, il linstalle parmi tous ses
amis,
lui donne des prsents et ordonne son arme
de lui obir comme lui-mme.
44. Il dit Ionatn: Pourquoi as-tu drang tout ce peuple
alors quil ny a pas entre nous de menace de guerre ?
45. Maintenant, renvoie-les leurs maisons, choisis quelques
hommes
qui seront avec toi et va avec moi Ako.
Je te la livrerai avec le reste des forteresses,
le reste des troupes et tous les prposs aux tributs.
Puis je retournerai puisque cest pour cela que je suis venu.
46. Ionatn se fie lui et fait comme il avait dit.
Il renvoie larme qui sen va en terre de Iehouda.
47. Il laisse avec lui trois mille hommes seulement.
Il en envoie deux mille en Galil et mille vont auprs de lui.
48. larrive de Ionatn Ako, les hommes ferment les
portes,
semparent de lui et tuent lpe tous ceux qui taient venus
avec lui.
49. Tryphn envoie une arme et des chevaux en Galil
et dans la grande plaine pour exterminer tous les hommes de
Ionatn.
50. Quand les hommes de Ionatn apprennent quil a t pris
et que ses hommes ont pri, ils sencouragent les uns les
autres
et ils sortent en rangs serrs, prts la guerre.
51. Les poursuivants voyant quils luttent pour leurs vies sen
retournent.
52. Les autres arrivent tous en terre de Iehouda en paix.
Ils pleurent Ionatn et ses hommes: ils frmissent fort.
Tout Isral pleure grand pleur.
53. Tous les gom dalentour cherchent les exterminer.
Oui, ils disent: Ils nont ni chef ni aide. Guerroyons contre eux
maintenant et supprimons parmi les hommes leur souvenir.
Chapitre 13.
Hashmonam 1 et 2
Shimn notre guide

1. Shimn entend que Tryphn a runi une grande arme
pour venir en terre de Iehouda pour la ravager.
2. Il voit que le peuple a peur et tremble.
Il monte Ieroushalam et rassemble le peuple,
3. les encourage et leur dit:
Vous savez ce que nous avons fait, moi, mes frres
et la maison de mon pre pour la tora et le sanctuaire,
ainsi que les guerres et les tribulations que nous avons vues.
4. cause de cela tous mes frres ont pri, pour la cause
dIsral,
et je reste moi seul.
5. Maintenant quelle profanation serait pour moi dpargner
mon tre
en tout temps de dtresse ! Non, je ne suis pas meilleur que
mes frres.
6. Mais je vengerai mon peuple, le sanctuaire, vos femmes,
votre marmaille !
Oui, tous les gom se sont runis pour nous exterminer dans
leur haine.
7. En entendant ces paroles, le souffle du peuple revit.
8. Ils rpondent grande voix: Tu es notre guide
la place de Iehouda et de Ionatn, ton frre.
9. Guerroie notre guerre. Tout ce que tu nous diras, nous le
ferons.
10. Il runit tous les hommes de guerre, achve vite les
remparts
de Ieroushalam et la fortifie tout autour.
11. Il envoie Ionatn bn Abshalm avec une arme
nombreuse Iapho.
Celui-ci expulse les hommes qui sy trouvaient et demeure l.
Tryphn tue Ionatn
12. Tryphn part dAko avec une grande arme
pour aller en terre de Iehouda.
Ionatn est avec lui sous bonne garde.
13. Shimn campe Adida en face de la plaine.
14. Tryphn apprend que Shimn sest lev la place de
son frre Ionatn
et quil se prpare lui faire la guerre.
Il lui envoie des messagers pour dire:
15. Cest cause de largent que ton frre Ionatn doit au
trsor royal
en vertu de ses fonctions que nous le tenons captif.
16. Maintenant envoie cent talents dargent et deux de ses
Hashmonam 1 et 2
fils otages,
pour quil ne nous lche pas une fois libr, et nous le
laisserons aller.
17. Bien quayant compris quil sagissait dune ruse,
Shimn envoie prendre largent et les enfants
pour ne pas susciter contre lui la grande haine du peuple,
18. qui dirait: Cest parce quil na pas envoy largent
et les enfants que Ionatn a pri.
19. Il envoie donc les enfants et les cent talents,
mais Tryphn lui avait menti: il ne renvoie pas Ionatn.
20. Aprs cela, Tryphn vient pour envahir le pays et le
ravager.
Il contourne la route dAdora.
Shimn et son camp lui font obstacle en tout lieu o il va.
21. Les hommes de la Citadelle envoient des messagers
Tryphn
et lui demandent de vite venir eux par la route du dsert
et de leur envoyer des vivres.
22. Tryphn prpare toute sa cavalerie pour y aller, mais
cette nuit,
il tombe beaucoup de neige de sorte quil ne peut avancer.
Il fait demi-tour et va en Guilad.
23. Tandis quil approche de Basqama, il tue Ionatn et il est
enseveli l.
24. Aprs quoi, Tryphn retourne et va dans sa terre.
Le joug des gom est cart
25. Shimn envoie prendre les ossements de Ionatn son
frre
et il les ensevelit Modin la ville de ses pres.
26. Tout Isral sendeuille pour lui, un grand deuil,
et le pleure de nombreux jours.
27. Shimn btit au-dessus du spulcre de son pre et de
ses frres;
il le surlve pour quil se voie,
avec des pierres de taille devant et derrire.
28. Il y lve sept pyramides lune en face de lautre
pour son pre, sa mre et ses quatre frres.
29. Il y fait un ouvrage en levant autour de grandes
colonnes.
Il applique sur les colonnes des panoplies en nom de prennit
et, ct des panoplies, des bateaux sculpts
pour tre visibles pour tous ceux qui naviguent en mer.
30. Voil le spulcre quil fait Modin o il est jusqu
aujourdhui.
31. Tryphn se conduit avec perfidie
lgard dAntiochos le jeune roi, et il le tue.
Hashmonam 1 et 2
32. Il rgne sa place, met le diadme dAsia sur sa tte

et fait venir de grands maux sur la terre.
33. Shimn btit les forteresses de Iehouda,
il les entoure de grandes tours de grands remparts, de portes,
de verrous
et il met des vivres dans les forteresses.
34. De plus, il choisit des hommes et les envoie chez le roi
Dmtrios
pour lui demander de faire une remise de tributs la province,
parce que toutes les actions de Tryphn taient des rapts.
35. Le roi Dmtrios lui envoie les paroles que voici
et lui rpondant, il lui crit cette lettre:
36. Le roi Dmtrios Shimn, le grand desservant, ami
des rois,
aux anciens et au peuple des Iehoudm, paix !
37. La couronne dor et la branche de palmier que vous avez
envoyes
nous les avons bien reues.
Nous sommes prts faire avec vous une paix complte
et crire aux prposs sur les tributs quils vous fassent une
remise.
38. Ce que nous avons tabli en votre faveur reste tabli,
les forteresses que vous avez bties restent vous.
39. Nous vous faisons aussi remise des erreurs et des
carences
faites ce jour, ainsi que de la couronne que vous devez.
Si toute autre imposition est perue Ieroushalam, elle
cessera de ltre.
40. Sil en est parmi vous qui soient capables dtre inscrits
parmi nos hommes, quils le soient et que, parmi nous, rgne la
paix.
41. En lan cent soixante-dix, le joug des gom est cart
dIsral.
42. Le peuple dIsral commence inscrire sur les
inscriptions et les actes:
En lan premier de Shimn, grand desservant minent,
stratge et guide des Iehoudm.
Shimn prend Guzr
43. En ces jours, Shimn campe devant Guzr, lencercle
par des camps,
fait une tour roulante, la fait approcher de la ville,
frappe une des tours et la conquiert.
44. Alors les hommes qui sont dans la tour roulante
bondissent dans la ville o cest un grand tumulte.
45. Les hommes de la ville, avec femmes et marmaille,
montent sur le rempart, les habits dchirs,
Hashmonam 1 et 2
ils crient grande voix pour demander Shimn de leur

donner sa droite.
46. Ils disent: Ne te conduis pas avec nous selon nos
crimes
mais seulement selon ta grce.
47. Shimn fait avec eux un arrangement
et ne guerroie pas contre eux, mais les expulse de la ville,
purifie les maisons o il y avait des idoles
et vient en ville en chantant des hymnes et des bndictions.
48. Il en carte toute contamination, y tablit des hommes
pratiquant la tora,
il la fortifie et y btit pour lui-mme une rsidence.
La Citadelle se rend
49. Les hommes de la Citadelle Ieroushalam sont trs
affams,
ne pouvant ni sortir ni venir terre pour acheter et vendre.
Plusieurs dentre eux meurent de faim.
50. Ils crient vers Shimn de prendre la droite et il la leur
donne.
Il les expulse et purifie la Citadelle des abjections.
51. Il y vient le vingt-trois de la deuxime lunaison de lan
cent soixante et onze,
avec des louanges, des branches de palmiers, des cithares,
des cymbales,
des harpes, des hymnes et des odes.
Oui, un grand ennemi avait t extirp dIsral.
52. Il dcide de clbrer ce jour dans la joie chaque anne.
Il fortifie la montagne sacre, celle qui est prs de la Citadelle,
et il sy tablit, lui et ses hommes.
53. Quand il voit que Iohann son fils est devenu un homme,
il le met la tte de toute larme et il habite Guzr.
Chapitre 14.
La terre se calme
1. En lan cent soixante-douze, le roi Dmtrios runit son
arme et va en Mada
pour se procurer une aide pour faire la guerre Tryphn.
2. Quand Arsacs, roi de Paras et de Mada,
entend que Dmtrios vient contre sa frontire,
il envoie un de ses chefs pour le prendre vivant.
3. Il va, triomphe et frappe le camp de Dmtrios, il sen
empare,
et le fait venir auprs dArsacs et le met sous garde.
Hashmonam 1 et 2
4. La terre se calme tous les jours de Shimn.

Il cherche faire du bien son peuple.
Son autorit et sa gloire trouvent grce leurs yeux tous les
jours.
5. Dans toute sa gloire, il prend Iapho, en fait un port
et ouvre la porte vers les les de la mer.
6. Il largit les frontires pour son peuple et il gouverne sur la
rgion.
7. Il rassemble de nombreux captifs, sempare de Guzr, de
Bit-Sour
et de la Citadelle, il en brle la contamination.
Pas un homme ne se dresse en face de lui.
8. Les hommes travaillent leur glbe en paix,
la terre donne son produit et les arbres des champs leurs fruits.
9. Les anciens sigent dans les places et discutent de tous
ces biens,
les jeunes se revtent de splendides habits de guerre.
10. Aux villes, il fournit des vivres et en fait des lieux fortifis,
si bien que son nom glorieux est nomm jusquau bout de la
terre.
11. Il fait rgner la paix sur terre et Isral se rjouit dune joie
grande.
12. Ils habitent chacun sous sa vigne et sous son figuier
et personne ne les fait trembler.
13. Plus personne pour guerroyer contre eux sur la terre,
des rois sont crass pendant ces jours.
14. Il soutient tous les humbles de son peuple,
il enseigne la tora et brle tout sans-tora et tout criminel.
15. Il honore le sanctuaire et multiplie les objets sacrs.
16. Roma, il est entendu que Ionatn est mort,
et jusqu Spart ils saffligent fort.
17. Quand ils entendent que Shimn, son frre,
est grand desservant sa place et quil exerce le pouvoir
sur la province et dans les villes qui sy trouvent,
18. ils lui crivent sur des tablettes de bronze
pour renouveler avec lui lamiti et le pacte
quils avaient tablis avec Iehouda et Ionatn ses frres.
19. Ils en font lecture en face de lassemble Ieroushalam.
20. Voici le texte des lettres que les Spartiates envoient:
Les archontes et la ville des Spartiates
Shimn le grand desservant, aux anciens, aux desservants,
et au reste du peuple des frres Iehoudm, salut !
21. Les messagers envoys notre peuple nous ont fait
connatre votre gloire
et votre prestige et nous nous sommes rjouis de leur venue.
22. Nous avons inscrit ce quils ont dit dans les conseils du
peuple
Hashmonam 1 et 2
pour dire: Noumenios fils dAntiochos

et Antipatros fils de Iasn, messagers des Iehoudm,
sont venus nous pour renouveler lamiti avec nous,
23. et il a plu au peuple de recevoir ces hommes avec
honneur
et de mettre leurs paroles dans les archives publiques
en souvenir pour le peuple des Spartiates.
Nous avons crit une copie de ces paroles
pour Shimn le grand desservant.
Inscription
24. Aprs cela, Shimn envoie Noumenios Roma
avec un grand bouclier dor
dun poids de mille mines pour leur confirmer le pacte.
25. Le peuple entend ces paroles. Ils disent:
Quelle rtribution retourner Shimn et ses fils ?
26. Oui, il sest affermi avec ses frres et la maison de son
pre.
Ils ont guerroy contre les ennemis dIsral,
ils les ont fait fuir et lui ont rendu sa libert.
27. Ils firent une inscription sur des tablettes de bronze
et les rigrent sur des stles au mont Sin.
Voici le texte de lcrit:
Le dix-huit Eloul de lan cent soixante-douze,
cest lan trois de Shimn le grand desservant, minent
28. en Assaraml, dans la grande assemble des
desservants,
du peuple, des chefs de la patrie
et des anciens de la province, il nous a t notifi:
29. Aprs que de nombreuses fois il y eut des guerres sur la
terre,
Shimn bn Matityah, des fils de Yehoyarib, et ses frres
sexposrent au danger et se dressrent en face de lennemi de
leur peuple,
afin que le sanctuaire demeurt debout, ainsi que de la tora,
et ils acquirent ainsi une grande gloire
dont ils ont glorifi leur peuple.
30. Ionatn rassembla la patrie et devint le grand desservant
puis il fut runi ses peuples.
31. Quand leurs ennemis cherchrent envahir leur pays,
et mettre la main sur leur sanctuaire,
32. Shimn se leva, guerroya pour son peuple, dpensa de
grands biens
qui lui appartenaient, quipa les hommes de larme de son
peuple
et leur donna une solde,
33. fortifia les villes de Iehouda et Bit-Sour sur les frontires
Hashmonam 1 et 2
de Iehouda
o taient les armes des ennemis en premier,
mit l une garnison dhommes, des Iehoudm,
34. fortifia Iapho qui est sur la mer
et Guzr qui est sur les frontires dAshdod
o les ennemis habitaient en premier et o il tablit des
Iehoudm
y mettant tout ce qui tait ncessaire leur restauration.
35. Quand le peuple vit la fidlit de Shimn
et la gloire quil voulait faire pour sa nation,
ils le mirent sur eux pour guide et grand desservant,
aprs quil eut fait tout cela,
et pour la justice et ladhrence quil garda pour son peuple,
cherchant lexalter en toute voie.
36. En ses jours il monta en sa main dexpulser de leur terre
les gom
et ceux qui taient dans la ville de David qui est Ieroushalam,
o ils se firent la Citadelle do ils surgissaient et contaminaient
le sanctuaire alentour, en faisant de multiples maux contre le
sacr.
37. Il y tablit des hommes, des Iehoudm, la fortifia
pour la scurit de la terre et de la ville,
surleva les remparts de Ieroushalam.
38. Le roi Dmtrios le confirma dans la charge de grand
desservant
en consquence de ces paroles,
39. le mit parmi ses amis et lhonora de grands honneurs.
40. Il entend que les Iehoudm taient appels par les
Romani
amis, allis et frres, et quils avaient rencontr les messagers
de Shimn
en leur rendant les honneurs,
41. et que les Iehoudm et les desservants avaient consenti
ce que Shimn soit leur guide et grand desservant en
prennit,
jusqu ce que surgisse un inspir digne de foi,
42. et le chef de leur arme,
quil veille sur le sanctuaire et engage les ouvriers
et les prposs sur la terre, les armes, les forteresses,
43. quil garde le sanctuaire, que tous lui obissent,
quils inscrivent son nom toutes les inscriptions de la terre,
quil se vte de pourpre et se pare dornements dor.
44. Personne parmi le peuple et les desservants ne peut
annuler
une parole de ces paroles, parler contre ses paroles,
rassembler une assemble sans lui
ni revtir la pourpre ou agrafer lagrafe dor.
Hashmonam 1 et 2
45. Qui fera une parole contre cela ou violera une de ces
paroles sera condamn.
46. Tout le peuple saccorde
faire que Shimn agisse selon toutes ces paroles.
47. Shimn accepte et prend sur lui dtre grand desservant,
chef de larme, tte du peuple des Iehoudm et des
desservants,
et de se tenir en tte de tous.
48. Ils ordonnent de graver cet crit sur des tablettes de
bronze
et de les afficher lintrieur de lenceinte du sanctuaire
en un lieu apparent
49. et den dposer dans le bureau du trsor une copie
destine Shimn et ses fils.
Chapitre 15.
Antiochos crit Shimn
1. Antiochos, le fils du roi Dmtrios, envoie des les de la
mer
des lettres Shimn le grand desservant,
2. chef du peuple des Iehoudm et de tout le peuple.
Il y est crit pour dire:
Le roi Antiochos Shimn grand desservant, tte du peuple
et au peuple des Iehoudm, paix !
3. Aprs que des hommes, des vauriens se sont empars
du royaume de nos pres,
ma volont est de combattre pour le royaume afin de le
restaurer
comme en premier. Jai rassembl une foule de valeureux
et jai prpar des bateaux de guerre.
4. Je veux traverser la terre pour punir les dvastateurs de
notre terre,
les destructeurs de nombreuses villes du royaume.
5. Moi, je te confirme les remises que tavaient faites les rois
qui taient avant moi et tout le reste des prsents quils tont
remis.
6. Je te charge de frapper en ta terre une monnaie spciale
en argent lgal.
7. Ieroushalam et le sanctuaire seront libres,
tout larmement que tu as prpar,
toutes les forteresses que tu as bties et o tu gouvernes
seront toi,
8. toutes les dettes que tu dois au roi et tout tribut que tu lui
devras
te sont remis, ds maintenant et jusquen prennit.
Hashmonam 1 et 2
9. Quand nous aurons le pouvoir dans notre royaume, nous

thonorerons,
toi, ton peuple et le sanctuaire, avec de grands honneurs,
afin que votre gloire soit dcouverte devant toute la terre.
10. En lan cent soixante-quatorze, Antiochos sort vers la
terre de ses pres
et toute larme se runit autour de lui,
si bien quun petit nombre seulement reste avec Tryphn.
11. Le roi Antiochos le poursuit
tandis quil senfuit Dra qui est sur la mer.
12. Il voit que les maux se runissent contre lui et que son
arme a dsert.
13. Antiochos campe contre Dra avec cent vingt mille
hommes de guerre
et huit mille cavaliers.
14. Il cerne la ville, et les bateaux, du ct de la mer, sen
approchent.
Il attaque la ville par terre et par mer
et ne donne personne den sortir ou dy entrer.
Lettres de Lucius consul
15. Noumenios et ses hommes reviennent de Roma avec en
main
des lettres pour les rois et les terres o il est crit pour dire:
16. Lucius, consul des Romani au roi Ptolemaos, paix !
17. Les messagers des Iehoudm, envoys par Shimn le
grand desservant
et le peuple des Iehoudm, nos amis et nos allis,
sont venus pour renouveler lamiti et le pacte premier.
18. Ils ont apport un bouclier dor de mille mines.
19. Il plat nos yeux dcrire aux rois et aux terres
pour quils ne leur cherchent pas noise
et ne guerroient pas contre eux, contre leurs villes et leur terre,
et naident pas ceux qui guerroient contre eux.
20. Nous avons dcrt daccepter de leur part le bouclier.
21. Si des hommes criminels fuient vers vous de leur pays,
livrez-les Shimn le grand desservant
pour quil les chtie selon leur loi.
22. Il crit en ces termes au roi Dmtrios, Attalos,
Ariaraths, Arsacs
23. et tous les pays, Sampsamms, aux Spartiates,
Dlos, Myndos,
Sicyn, la Caria, Samos, la Pamphylia, Lycia,
Halicarnassos,
Rhodos, Phaslis, Cos, Sid,
Arados, Gortyna, Cnidos, Cypros, Cyrne.
24. Il crit des copies pour Shimn le grand desservant.
Hashmonam 1 et 2
Antiochos annule le pacte

25. Le roi Antiochos campe une fois de plus contre Dra,
il en approche continuellement son arme,
il range contre elle des machines
et y enferme Tryphn pour quil ne puisse plus sortir ni entrer.
26. Shimn lui envoie deux mille hommes dlite pour se
battre avec lui,
de largent, de lor, de nombreux quipements.
27. Mais Antiochos refuse de les accepter,
annule tout ce qui avait t convenu entre eux en premier et se
laline.
28. Il lui envoie Athnobios, un de ses amis, lui parler pour
dire:
Vous, vous occupez Iapho, Guzr et la Citadelle de
Ieroushalam,
villes de mon royaume.
29. Vous avez transform leur frontire en dsolation,
vous avez fait un grand mal contre la terre
et vous vous tes rpandus en de nombreux lieux de mon
royaume.
30. Maintenant, restituez-moi les villes que vous avez saisies
et les tributs
des lieux o vous vous tes rpandus hors des frontires de
Iehouda.
31. Sinon donnez en change cinq cents talents dargent,
et, en change de ce que vous avez dtruit, et du tribut des
villes,
cinq cents autres talents dargent.
Sans cela, nous viendrons en guerre contre vous.
32. Quand Athnobios, lami du roi, vient Ieroushalam,
il voit la gloire de Shimn, ltalage des objets dargent et dor,
en grand apparat, il en est fort stupfait.
Il lui fait connatre les paroles du roi.
33. Shimn lui rpond:
Ce nest pas une terre trangre que nous avons prise,
ni chez autrui que nous nous sommes rpandus,
mais dans la possession de nos pres qui avait t conquise
par nos ennemis
pour un certain temps, sans droit.
34. Nous, quand lheure est propice,
nous rcuprons pour nous la possession de nos pres.
35. Quant Iapho et Guzr que tu rclames,
elles taient un grand coup contre notre peuple et notre terre.
Pour elles nous donnerons cent talents.
Il ne lui rpond rien.
36. Il retourne, la narine brlante, vers le roi
Hashmonam 1 et 2
et lui fait connatre ces paroles, la gloire de Shimn

et tout ce quil a vu. Le roi cume grande cume.
37. Tryphn embarque sur un bateau et senfuit Orthsia.
38. Le roi nomme Cendebaos chef de larme de la cte,
il lui donne une troupe de fantassins et de cavaliers.
39. Il lui donne lordre de camper en face de Iehouda,
et de reconstruire Qidrn, den fortifier les portes
et de guerroyer contre le peuple. Le roi, lui, poursuit Tryphn.
40. Quand Cendebaos arrive Iabn, il commence irriter
le peuple,
envahir Iehouda, faire captif le peuple et faire des
massacres.
41. Il btit Qidrn et y installe des cavaliers et des valeureux
pour quils se dploient de l
et patrouillent sur les routes de Iehouda comme le roi lavait
ordonn.
Chapitre 16.
Les fils de Shimn
1. Iohann monte de Guzr et annonce Shimn son pre
ce quavait fait Cendebaos.
2. Shimn appelle alors ses deux fils ans,
Iehouda et Iohann, et leur dit:
Moi, mes frres et la maison de mon pre,
nous guerroyons dans les guerres dIsral
depuis notre jeunesse, jusquen ce jour,
et il a t donn nos mains de sauver Isral de nombreuses
fois.
3. Maintenant je suis vieux et vous, par grce, vous avez
grandi en annes.
Soyez ma place et la place de mon frre et sortez
pour guerroyer pour notre peuple. Le ciel vous aidera.
4. Il choisit de la terre vingt mille hommes de guerre et des
cavaliers
pour sortir la rencontre de Cendebaos. Ils nuitent Modin.
5. Ils se lvent de grand matin, vont dans la plaine, et voici,
une grande arme vient leur rencontre, des fantassins et des
cavaliers.
Entre eux se situe un torrent.
6. Lui et son peuple campent en face deux.
Quand il voit que le peuple craint de traverser le torrent,
il y passe le premier.
7. Il rpartit le peuple et met les cavaliers au milieu des
fantassins.
Les ennemis ont de trs nombreux cavaliers.
8. Ils sonnent des trompettes et crasent Cendebaos et son
Hashmonam 1 et 2
camp.
De nombreuses victimes tombent parmi eux.
Les survivants senfuient vers la forteresse.
9. Alors Iehouda le frre de Iohann est bless.
Iohann les poursuit jusqu son arrive Qidrn, quil avait
btie.
10. Eux senfuient jusquaux tours qui sont dans les champs
dAshdod.
Ils les incendient et font tomber environ deux mille hommes.
Aprs quoi il retourne en terre de Iehouda dans la paix.
11. Ptolmaos fils dHaboub est nomm chef de larme
dans la plaine de Ieriho. Il avait beaucoup dargent et dor.
12. Oui, il tait le gendre du grand desservant.
13. Dans linsolence de son coeur, il dsire dominer le pays,
et fomente des complots, par ruse, pour exterminer Shimn et
ses fils.
14. Shimn, en traversant les villes de la terre
pour satisfaire leurs besoins, descend Ieriho,
lui, Matityah et Iehouda ses fils, en lan cent soixante-dix-sept,
la onzime lunaison, cest la lunaison de Shebat.
15. Le fils dHaboub le reoit par ruse
dans la petite forteresse appel Doq, quil avait btie.
Il leur fait un grand festin et cache l des hommes.
16. Quand Shimn et ses fils sont ivres, Ptolmaos et ses
hommes se lvent,
ils prennent leurs armes, tombent sur Shimn au milieu du
festin
et le tuent avec ses deux fils et quelques-uns de ses
adolescents.
17. Il fait ainsi une grande violence, rtribuant le bien par le
mal.
18. Ptolmaos crit ces paroles et envoie demander au roi
de lui envoyer
des valeureux en aide et de lui remettre les villes et leur terre.
19. Il en envoie dautres Guzr pour supprimer Iohann.
Il envoie des lettres aux chefs de ville pour quils viennent vers
lui
et quil leur donne de largent, de lor et des prsents.
20. Il en envoie dautres investir Ieroushalam et la montagne
sacre.
21. Un homme prend les devants vers Iohann Guzr
et linforme de ce que son pre et ses frres ont t tus
et que Ptolmaos a envoy quelquun pour te tuer toi aussi.
22. En entendant cela, il tremble fort, sempare des hommes
venus le tuer
et les tue aprs avoir appris quils cherchaient le mettre mort.
23. Le reste des actions de Iohann, ses guerres,
Hashmonam 1 et 2
ses prouesses quil a faites,

la construction des remparts quil a btis et ses autres
entreprises,
24. depuis le jour o il devint grand desservant aprs son
pre,
ils sont crits sur lacte Paroles des jours de son sacerdoce.
2 Hashmonam - Maccabes 2
Chapitre 1.
Lettre aux Iehoudm dgypte
1. Aux frres, aux Iehoudm qui sont en gypte, salut.
Les frres, les Iehoudm qui sont Ieroushalam,
au pays de Iehouda, vous souhaitent une paix excellente.
2. LElohms sera bon pour vous, il se souviendra de son
pacte
avec Abrahm, Ishac et Iaacob, ses serviteurs fidles.
3. Il vous donnera tous un coeur pour le vnrer
et faire sa volont dun coeur entier et plein de bonne volont.
4. Il ouvrira votre coeur sa tora et ses ordres, il mettra en
vous la paix.
5. Il entendra vos prires, vous agrera
et ne vous lchera pas au temps du malheur.
6. Maintenant, ici, nous prions pour vous.
7. Quand Dmtrios rgnait, en lan cent soixante-neuf, nous,
les Iehoudm,
nous vous avons crit:
Dans la dtresse et le harclement qui passaient sur nous en
ces annes
aprs que Iasn et ceux qui taient avec lui eurent trahi
la terre sacre et le royaume,
8. quils eurent incendi la porte et vers un sang innocent,
nous avons pri IHVH-Adona et il nous a exaucs,
nous prsentons sacrifice et offrandes,
nous allumons les lampes, nous exposons les pains.
9. Maintenant clbrez les jours de la fte des Cabanes
la lunaison de Kislv. En lan cent quatre-vingt-huit.
Deuxime lettre
10. Ceux de Ieroushalam et de Iehouda, le conseil des
anciens et Iehouda,
Aristoboulos, le prcepteur du roi Ptolmaos,
qui est de la semence des prtres consacrs,
et aux Iehoudm dgypte, salut et sant.
Hashmonam 1 et 2
11. Nous avons t sauvs de grands dangers par Elohms

et nous le louons fort de ce que nous guerroyons contre le roi.
12. Lui-mme la emport contre ceux qui guerroyaient contre
la ville sacre.
13. Le chef tait venu en Perse avec son arme considre
comme invincible,
mais ils furent crass dans le sanctuaire de Nanaa
car les prtres de Nanaa avaient us dun stratagme.
14. Antiochos vint dans le lieu avec ses amis
comme sil allait pouser Nanaa
pour prendre en dot beaucoup de richesses.
15. Quand les prtres du Nanaon talent devant lui largent,
il vient avec quelques amis dans lenceinte du temple.
Ils le ferment aprs lentre dAntiochos;
16. ils ouvrent la porte cache au plafond, jettent des pierres,
foudroient le chef, brisent les membres de ses hommes,
coupent les ttes et les jettent ceux qui se tiennent dehors.
17. Il est bni en tout, notre Elohms, qui livre les impies !
18. tant prt purifier le sanctuaire le quinze Kislv,
nous avons jug bon de vous en informer afin que vous
clbriez aussi
la fte des Cabanes et du feu apparu quand Nehmyah
offrit des sacrifices aprs avoir bti le sanctuaire et lautel.
19. Oui, quand nos pres furent emmens en Perse,
les prtres pieux avaient pris en secret du feu de lautel,
lavaient cach secrtement dans une cavit sans eaux
et lavaient gard l en scurit sans que personne en
connaisse le lieu.
20. Aprs de nombreuses annes, quand il plut aux yeux
dElohms,
Nehmyah fut renvoy par le roi de Perse,
il envoya les descendants des prtres
qui avaient cach le feu pour quils le reprennent.
Ceux-ci nous racontrent
quils navaient pas trouv de feu mais une eau paisse.
21. Il leur ordonna de la puiser et de lapporter.
Quand ils mirent sur lautel ce qui tait ncessaire aux
sacrifices,
Nehmyah ordonna aux prtres dasperger deau
les bois et ce qui tait dessus.
22. Aprs que cela fut fait, et quun moment fut pass,
le soleil, qui auparavant tait couvert de nuages, se mit briller,
un grand feu salluma et tous en furent stupfaits.
23. Quand le sacrifice fut consum, les prtres firent une
prire,
tous les prtres, avec tout le peuple, rpondirent.
commencer par Ionatn, ils levrent la voix
Hashmonam 1 et 2
avec le reste du peuple, unis Nehmyah.

24. La prire tait ainsi conue: IHVH-Adona, IHVHAdona, Elohms crateur de tout,
redoutable, puissant, juste et misricordieux, toi qui rgnes seul,
25. seul nourricier, seul juste, tout-puissant, ternel,
racheteur dIsral loin de tout mal,
lui qui a choisi les pres et les a consacrs,
26. de grce, agre le sacrifice pour tout ton peuple Isral
et consacre ta possession,
27. rassemble notre dispersion,
libre ceux qui sont asservis parmi les nations,
regarde ceux qui sont mpriss et abhorrs
et que les nations reconnaissent que tu es lElohms.
28. Chtie les tyrans et ceux qui outragent avec orgueil.
29. Plante ton peuple au lieu de ta sacralit, comme Mosh
la dit.
30. Et les prtres jourent la harpe les hymnes de louange
du Halll.
31. Quand les morceaux des sacrifices furent consomms,
Nehmyah ordonna de rpandre le reste des eaux sur les
grandes pierres.
32. Quand cela fut fait, une flamme sleva,
mais en face delle brillait la lumire de lautel et elle fut
absorbe.
33. Quand le fait fut connu, il fut rapport au roi de Perse:
oui, au lieu o les prtres en exil avaient cach le feu,
des eaux taient apparues
avec lesquelles les hommes de Nehmyah avaient offert des
sacrifices.
34. Le roi enqute sur le fait, enclt le lieu et le consacre.
35. Le roi en retire de nombreux revenus
quil donne en concession aux prtres agrs par lui.
36. Les hommes de Nehmyah lappellent nephtar ,
ce qui signifie purification, mais plusieurs lappellent nephta .
Chapitre 2.
Prface
1. Dans les documents, il se trouve quIrmeyahou, le
prophte,
avait ordonn ceux qui taient ns aprs
de prendre le feu, comme il a t dit.
2. Oui, le prophte, quand il leur donna la tora,
leur ordonna de ne pas oublier les ordres de IHVH-Adona
et de ne pas sgarer dans leur pense
en voyant les statues dor et dargent couvertes de parures.
3. En disant de telles paroles, il les engageait aussi
Hashmonam 1 et 2
ne pas carter de leur coeur la tora.

4. Il y avait encore dans cet crit que le prophte avait
ordonn,
selon un oracle, que la tente et le coffre devaient laccompagner
quand il monterait sur la montagne o Mosh tait mont
pour contempler la possession dElohms.
5. tant mont, Irmeyahou trouva l une habitation en forme
de caverne
o il fit entrer la tente, le coffre et lautel dencens,
puis il en obstrua laccs.
6. Certains de ses compagnons vinrent pour marquer le
chemin
mais ne purent le retrouver.
7. Quand Irmeyahou lapprit, il les rabroua pour dire:
Le lieu ne sera pas connu avant quElohms rassemble
le rassemblement du peuple et lui fasse misricorde.
8. Alors IHVH-Adona dcouvrira ces paroles et la gloire de
IHVH-Adona se verra
comme elle se dcouvrit Mosh, et aussi Shelomo
quand il pria pour la conscration grandiose du lieu.
9. Il est aussi racont comment, la sagesse tant en lui,
il prsenta un sacrifice pour lachvement et linauguration du
sanctuaire.
10. De mme, lorsque Mosh pria IHVH-Adona, un feu
descendit du ciel
et consuma le sacrifice, ainsi Shelomo pria lui aussi
et un feu descendit et consuma les holocaustes.
11. Mosh dit: Le sacrifice pour la faute fut brl
parce quil navait pas t mang.
12. Shelomo clbra de mme les huit jours.
13. En outre, dans les crits et dans les mmoires de
Nehmyah,
il avait rang une bibliothque
et runi des volumes sur les rois et les prophtes,
les paroles de David, les lettres des rois relatives aux offrandes.
14. Iehouda runit de mme tous les volumes qui avaient t
disperss
du fait de la guerre qui survint pour nous et ils se trouvent chez
nous.
15. Sils vous sont ncessaires, envoyez des hommes pour
vous les apporter.
16. tant prts clbrer la fte de la purification, nous vous
crivons,
et vous ferez bien de fter ces jours.
17. Elohms, qui a secouru son peuple, nous a donn tous
la possession, la royaut, le sacerdoce et la sanctification,
18. ainsi quil lavait promis dans la tora.
Hashmonam 1 et 2
Nous nous fions lIneffable, pour quil ait bientt piti de nous
et nous rassemble des rgions, sous le ciel, au lieu sacr,
car il nous a secourus de grands maux et a purifi le lieu.
19. Lhistoire de Iehouda le Maqabi et de ses frres,
la purification du trs grand sanctuaire, linauguration de lautel
20. et aussi les guerres contre Antiochos Epiphans et son
fils Eupatr,
21. les piphanies clestes en faveur de ceux qui
guerroyrent avec hrosme
et ardeur pour le judasme, bien que peu nombreux,
conquirent la contre et en chassrent la foule des barbares,
22. y restaurrent le sanctuaire clbre dans lunivers,
librrent la ville, rtablirent les lois qui avaient t abolies,
oui, IHVH-Adona les a favoriss de son chrissement.
23. Tout cela, Iasn de Cyrne la racont en cinq volumes
et nous essayerons de les rsumer en un seul ouvrage.
24. Oui, quand nous avons vu la foule des chiffres
et la difficult que rencontrent
ceux qui veulent se plonger dans les spirales des ges,
du fait de labondance de la matire,
25. nous avons eu coeur de donner repos au souffle de
ceux qui veulent lire,
de soulager ceux qui dsirent garder en mmoire les
vnements
et tre, de toute faon, utiles tous.
26. Pour nous aussi qui assumons la peine de faire ce
rsum,
le propos nest pas facile mais implique
des fatigues, de la sueur et des veilles.
27. De mme, quand un homme prpare un festin
et cherche tre utile autrui,
le propos ne lui est pas facile et cependant,
pour lutilit des autres, il accepte la peine avec plaisir.
28. Nous laisserons lcrivain prciser les dtails,
nous efforant daller selon le plan dun rsum.
29. Le constructeur dune nouvelle maison
doit se soucier de lensemble de la structure,
mais celui qui la dcore et la peint cherche seulement
lembellir.
Ainsi en est-il, je le pense, de nous-mme.
30. Oui, rentrer lintrieur des sujets, en faire le tour, parler
de tout,
soccuper de dtails cela concerne en premier lcrivain
dhistoire.
31. Mais, celui qui adapte le propos, il est permis den faire
un rsum,
en sabstenant de parfaire louvrage.
Hashmonam 1 et 2
32. Commenons ds maintenant le rcit, aprs cette longue

prface,
car ce serait niais de prolonger lintroduction de lhistoire
au dtriment dune histoire elle-mme tronque.
Chapitre 3.
Shimn limpie
1. La ville sacre est habite dans une paix complte,
les lois sont bien gardes grce Onias, le grand prtre,
sa pit et sa haine du mal.
2. Il advient que mme des rois rendent les honneurs au lieu
et honorent le sanctuaire par des prsents fort chers.
3. Si bien que mme Sleucos, roi dAsia, couvre de ses
propres revenus
toutes les dpenses ncessaires la liturgie des sacrifices.
4. Un homme de la branche de Biniamn, Shimn,
qui a t tabli pour prvt du sanctuaire
eut un conflit avec le grand prtre
au sujet de la gestion du march de la ville.
5. Ne pouvant vaincre Onias, il va chez Apollonios, fils de
Tarseos
qui est en ce temps le stratge de Syria et de Phonic.
6. Il lui fait un rapport sur la richesse indicible
garde au trsor de Ieroushalam, telle que largent y est
incalculable
et quils nen ont aucunement besoin pour le compte des
sacrifices.
Il convient que tout cela pourrait tomber aux mains du roi.
7. Quand Apollonios rencontre le roi, il lui dcouvre la
richesse
qui lui avait t signale. Il choisit Hliodros qui tait aux
affaires
et lenvoie en lui donnant lordre de confisquer ladite richesse.
Hliodros veut piller le Temple
8. Hliodros se hte de se mettre en route,
affectant de visiter les garnisons des villes de Syria et de
Phonic.
Mais en fait, il allait excuter lordre du roi.
9. Arrivant Ieroushalam, il est accueilli avec bienveillance
par le grand prtre de la ville. Il lui raconte les propos
dont il avait connaissance et lui dcouvre pourquoi il venait
en lui demandant si ces paroles correspondent la vrit.
10. Le grand prtre lui rtorque que largent
est celui de dpts de veuves et dorphelins
Hashmonam 1 et 2
11. et en partie celui de Hyrcanos bn Tobyah,

un homme occupant une trs haute situation,
et non pas ce que Shimn, limpie, avait dit.
Le tout consiste en quatre cents talents dargent et deux cents
dor.
12. Il est absolument impossible de lser ceux qui se fient
la sacralit du lieu, sa majest,
et linviolabilit du sanctuaire, vnr dans le monde entier.
13. Hliodros affirme avec force que selon lordre du roi
il lui est ncessaire de tout confisquer au profit du trsor royal.
moi dans la ville
14. Quand il vient au jour fix pour dresser linventaire,
ce nest pas un petit moi dans toute la ville.
15. Les prtres, en habits hiratiques, tombent eux-mmes
en face de lautel,
crient vers le ciel, qui a donn la loi sur les dpts,
de les garder intacts pour les dposants.
16. Qui voit laspect du grand prtre en est bless au coeur,
oui, son regard et laspect de sa face bouleverse
rvlent la dtresse de son tre.
17. Oui, lhomme est envahi par la peur et le tremblement de
son corps.
Ainsi la dtresse qui est en son coeur
se dcouvre tous ceux qui le regardaient.
18. Des maisons, des foules surgissent pour les prires
publiques,
car le lieu risquait dtre vou au mpris.
19. Les femmes ceintes dun sac au-dessous de leurs seins,
remplissent les rues, et les vierges, recluses dans leurs
maisons,
se ruent les unes vers les portes, les autres vers les remparts,
tandis que quelques-unes observent des fentres.
20. Toutes tendent leurs paumes vers le ciel et prient.
21. Elles veillaient des sentiments de chrissement
comme la prostration gnrale de la foule
et lanxit du grand prtre prostr dans une motion profonde.
22. Ils crient, vers IHVH-Adona tout-puissant, de garder
les dpts aux dpositaires, en pleine scurit.
Une grande apparition
23. Hliodros se lve pour excuter le dessein.
24. Quand il est proche du trsor avec les porteurs de lances,
le matre des souffles et de tout pouvoir fait une grande
apparition,
si bien que tous ceux qui avaient os venir avec eux,
Hashmonam 1 et 2
par la force dElohms, sont sans vigueur ni courage.

25. Un cheval leur apparat mont par un redoutable cavalier.
Il est quip dun harnachement splendide;
dans sa course le cheval frappe Hliodros avec ses sabots
avant.
Le cavalier parat porter une armure dor.
26. ses cts paraissent deux autres adolescents,
pleins de force, clatants de gloire et vtus de splendeur.
Ils se tiennent ses deux cts
et le battent sans cesse de nombreux coups.
27. Aprs quil est tomb, une grande tnbre lentoure
soudain.
Ils le portent sur un lit.
28. Celui qui tait venu en grande compagnie avec des
porteurs de lances
dans la maison du trsor, ils lemportent, incapable de saider
lui-mme,
en reconnaissant ouvertement la force dElohms.
29. Par lnergie dElohms, lun est rejet sans voix
et priv de tout espoir de salut.
30. Les autres bnissent IHVH-Adona, le donneur de gloire
son lieu.
Le sanctuaire qui, voici peu de temps,
tait plein de peur et de tremblement
se remplit de joie et dallgresse lapparition de IHVH-Adona,
le tout-puissant.
31. Certains des compagnons dHliodros se htent de
demander Onias
dinvoquer le Suprme pour quil donne vie
celui qui tait son dernier soupir.
32. Le grand prtre craint que le roi pense daventure que les
Iehoudm
avaient fait un mauvais coup Hliodros.
Il prsente un sacrifice pour le salut de lhomme:
33. tandis que le grand prtre fait lexpiatoire,
ces adolescents apparaissent une deuxime fois Hliodros,
recouverts de ces mmes vtements, ils se lvent et disent:
Exprime une grande reconnaissance Onias, le grand prtre,
oui, cest une grce lui que IHVH-Adona te donne vie.
34. Toi qui as t frapp par sa main,
raconte toute la force du grand Elohms.
Aprs avoir dit ces paroles ils disparaissent.
35. Hliodros, aprs avoir prsent un sacrifice IHVHAdona
et fait de trs grands voeux celui qui lavait laiss en vie,
se spare dOnias et retourne avec son arme chez le roi.
36. Il tmoigne devant tous des oeuvres du grand Elohms
Hashmonam 1 et 2
quil avait vues de ses yeux.

37. Quand le roi lui demande:
Quel homme convient-il denvoyer encore Ieroushalam ?
38. il dit: Si tu as un ennemi ou un adversaire aux affaires
du royaume,
envoie-le l-bas et tu le recevras fouett, sil en rchappe
seulement,
car en ce lieu se trouve en vrit une certaine force dElohms.
39. Oui, lui, il demeure au ciel, surveille ce lieu et le protge,
il frappe et fait prir ceux qui y viennent pour nuire.
40. Voil ce qui est advenu Hliodros et la garde du
trsor.
Chapitre 4.
Lhellnisme progresse
1. Shimn, mentionn ci-dessus, dnonce le trsor,
trahit la patrie, calomnie Onias,
disant quil avait insult Hliodros et provoqu ses malheurs.
2. Le bienfaiteur de la ville, le sauveur de son peuple
zl pour la tora, il ose lappeler adversaire de lordre public.
3. La haine grandit jusqu ce quun des adhrents
de Shimn commette des meurtres.
4. Onias voit le danger dun affrontement
et quApollonios, fils de Menestheus,
tant le stratge de larme de Col Syria et de Phonic,
attise lhostilit de Shimn.
5. Il vient vers le roi, non pour accuser ses concitoyens mais
pour chercher
lintrt de tout le peuple en gnral et en particulier.
6. Car il voit que, sans lintervention du roi,
il sera impossible davoir la paix publique
et que Shimn ne mettrait pas de terme sa dmence.
7. Sleucos ayant quitt la vie, Antiochos, surnomm
Epiphans,
reoit le royaume, Iasn, le frre dOnias,
usurpe la charge de grand prtre
8. en promettant au roi, au cours dune entrevue,
trois cent soixante talents dargent
et sur dautres revenus quatre-vingts talents.
9. Il promet en outre par crit cent cinquante autres talents
sil recevait lautorisation ddifier par ses moyens
un gymnase et un phbe
et dtablir la liste des Antiochiens de Ieroushalam.
10. Quand le roi accepte, il sempare du pouvoir et se hte
de pousser ceux de sa race, aux caractristiques de la vie
grecque.
Hashmonam 1 et 2
11. Il annule les droits acquis, favorables aux Iehoudm,

qui leur avaient t donns par la philanthropie royale
grce lentreprise de Iohann, le pre dEupolemos,
qui fera une mission auprs des Romains propos dun pacte
damiti.
Il supprime le rgime lgal qui existait en ville
et inaugure des coutumes contraires la tora.
12. Oui, il se fait un plaisir de btir sous lacropole elle-mme
un gymnase
et range sous le ptase les meilleurs dentre les jeunes gens.
13. Lhellnisme et la mode trangre atteignent leur plus
haut degr
par la grave impit de Iasn, criminel et pas du tout grand
prtre,
14. si bien que les prtres ne sont plus prts pour le service
de lautel.
Mprisant le sanctuaire, cessant de soccuper de sacrifices,
ils sefforcent de participer aux jeux de la palestre, contraires
la tora,
ds que lappel au disque est lanc.
15. Ils considrent comme nulles les glorieuses paroles des
pres,
mais les croyances des Hellnes leur paraissent belles au plus
haut point.
16. Ainsi vient contre eux une grande dtresse.
Ceux au mode de vie desquels ils aspiraient
et auxquels ils voulaient ressembler en tout
devinrent pour eux des ennemis et des bourreaux.
17. Non, ce nest pas un propos lger que de violer les lois
divines;
cela, la priode suivante le montrera.
18. Lors des jeux quinquennaux clbrs Tyros en
prsence du roi,
19. labominable Iasn envoya comme ambassadeurs
des Antiochiens de Ieroushalam pour assister aux jeux
et apporter trois cents drachmes en sacrifice Hracls.
Ceux qui les apportent demandent
que cet argent ne soit pas utilis pour les sacrifices,
ce qui ntait pas convenable, mais affect quelque autre
besoin.
20. Bien que le donateur les destint au sacrifice en
lhonneur dHracls,
il fut employ pour la construction des trirmes.
Menelaos fait tuer Onias
21. Apollonios, fils de Menestheus, est envoy en gypte
pour lintronisation du roi Philomtr.
Hashmonam 1 et 2
Antiochos craint pour sa scurit

quand il apprend que celui-ci est hostile son gouvernement.
Aussi, il va Iapho et de l Ieroushalam.
22. Iasn et la ville laccueillent avec de grands honneurs.
Il y entre la lumire des torches et au son des acclamations.
De l, il va, avec son arme, en Phonic.
23. Au bout de trois ans, Iasn envoie Menelaos,
le frre de Shimn mentionn ci-dessus,
porter largent au roi et terminer les ngociations daffaires
urgentes.
24. En se prsentant devant le roi,
il laborde avec les manires dun grand personnage
et se fait attribuer lui-mme la charge de grand prtre
en ajoutant trois cents talents dargent de plus que Iasn.
25. Aprs avoir reu les documents dinvestiture de la part du
roi,
il revient, sans avoir rien qui convienne la charge de grand
prtre
mais seulement avec la fureur dun tyran cruel
et la fivre dune bte sauvage.
26. Ainsi, Iasn, qui avait supplant son frre, fut son tour
supplant par un autre et forc de senfuir au pays des Beni
Amn.
27. Menelaos sempare du pouvoir, mais ne rgle pas les
affaires dargent
comme il en avait fait la promesse au roi.
28. Sstratos, le prpos lacropole, lui rclame le
paiement
car il tait charg de la perception des impts.
Ils sont ainsi convoqus tous les deux auprs du roi.
29. Menelaos laisse sa place comme grand prtre
Lysimachos,
son propre frre, et Sstratos laisse Krats, le chef des
Chypriotes.
30. Aprs le rglement de ces affaires, il advient que les
hommes de Tarsos
et de Mallos se rvoltent parce quils avaient t donns
en prsent Antiochis, la concubine du roi.
31. Le roi se hte daller l-bas arranger les affaires
et laisse pour le suppler Andronicos, un haut dignitaire.
32. Menelaos, qui attendait lheure propice,
vole quelques objets dor du sanctuaire et les apporte en
offrande
Andronicos, tandis quil en vend dautres
Tyros et dans les villes environnantes.
33. Quand Onias apprend cela, il le dnonce
aprs avoir trouv refuge Daphn, prs dAntiocheia.
Hashmonam 1 et 2
34. L-dessus, Menelaos rencontre en secret Andronicos

et lui demande expressment de supprimer Onias.
Andronicos va vers Onias,
lui parle avec ruse, lui donne, sous serment, sa main droite;
malgr ses soupons, celui-ci, sduit, sort du refuge.
Andronicos le tue aussitt sans gard pour la justice.
35. De cela, non seulement les Iehoudm mais de
nombreuses personnes
dautres nations sirritent; ce meurtre injuste est un mal leurs
yeux.
36. Quand le roi revient des lieux de Kilikia,
les Iehoudm de la ville et aussi des Hellnes
qui avaient abomin le meurtre gratuit dOnias le rencontrent.
37. Antiochos sendeuille en son tre mme, touch de
compassion,
il sveille et verse des larmes sur la sagesse du dfunt et sa
grande justice.
38. Il cume et te aussitt la pourpre dAndronicos,
lui dchire ses habits et le conduit travers toute la ville
au lieu mme o le meurtre dOnias avait t commis.
L, il fait disparatre du monde le meurtrier.
Ainsi IHVH-Adona lui inflige le chtiment quil mritait.
Lysimachos est tu
39. Dans la ville, les actes de pillage du sanctuaire se
multiplient.
Ils sont commis par Lysimachos avec le consentement de
Menelaos.
Quand la rumeur parvient au-dehors, la foule se rassemble
contre Lysimachos aprs la disparition de nombreux objets
sacrs.
40. Le peuple sirrite et, plein de fivre,
Lysimachos arme environ trois mille hommes
et commence son action criminelle conduite par Auranos,
un homme ancien en annes et non moins ancien en crimes.
41. Quand ils voient lattaque de Lysimachos,
certains prennent des pierres, dautres des gourdins,
dautres encore remplissent leurs poignes de cendres
et les jettent, ple-mle, contre les hommes de Lysimachos.
42. Ils en blessent ainsi un grand nombre et en abattent
quelques-uns.
Tous senfuient. Le pilleur du sanctuaire lui-mme,
ils le massacrent auprs de la maison du trsor.
Menelaos garde le pouvoir
43.
Sur ces faits, un jugement sengage contre Menelaos.
Hashmonam 1 et 2
44. Quand le roi arrive Tyros,

les trois hommes envoys par le conseil des anciens
prsentent contre lui un acte daccusation.
45. Voyant que le malheur est scell contre lui,
Menelaos promet beaucoup dargent Ptolemaos, fils de
Doroumens,
pour quil parle au coeur du roi.
46. Ptolemaos prend le roi dans le pristyle, comme pour
prendre le frais,
et le fait changer davis.
47. Menelaos, cause de tous les maux,
est justifi par le roi de toutes les accusations,
tandis quil condamne mort les malheureux
qui, mme sils avaient parl devant des Scythes, eussent t
acquitts.
48. Ainsi les hommes qui avaient pris la parole pour la ville, le
peuple
et les objets du sanctuaire subissent aussitt un chtiment
injuste.
49. Les Tyrio eux-mmes, dans leur colre contre les
criminels,
leur font de magnifiques obsques.
50. Menelaos garde le pouvoir cause de la cupidit des
puissants.
Dans la multiplicit de ses crimes
il est le principal ennemi des fils de son peuple.
Chapitre 5.
Iasn contre Menelaos
1. En ce temps-l,
Antiochos prpare une deuxime attaque contre lgypte.
2. Il advient que pendant prs de quarante jours
apparaissent dans toute la ville, courant dans les airs,
des troupes de cavaliers galopant,
habills de vtements brods dor, des troupes armes en
cohortes,
3. des escadrons de chevaux en ordre de bataille,
lattaque et la dfense,
ici et l, des mouvements de boucliers, une multitude de piques,
des pes dgaines, des flches qui volent,
lclat des ornements dor, des cuirasses de toutes espces.
4. Aussi tous prient pour que ce spectacle soit annonciateur
dun bien.
5. Une rumeur mensongre surgit,
celle de la mort dAntiochos.
Iasn prend alors pas moins de mille hommes
Hashmonam 1 et 2
et dirige soudain une attaque contre la ville.

Les hommes des remparts sont repousss et la ville est prise.
Menelaos senfuit dans lacropole.
6. Iasn fait alors un massacre impitoyable parmi ses
concitoyens.
Il ne pense pas que sa victoire,
dans la guerre faite contre les gens de sa parent tait un grand
dsastre,
croyant recevoir des trophes pris sur des ennemis
et non sur des semblables.
7. Mais il ne sempare pas du pouvoir
et la fin ne retire que turpitude de son initiative.
Il vient une deuxime fois en terre des Beni Amn comme
fuyard.
8. Sa fin est une catastrophe; arrt, tant chez Aretas, tyran
des Arabes,
il senfuit de ville en ville, tous le pourchassent comme tratre
la tora,
abhorr comme un ennemi,
cruel envers sa patrie et les hommes de son peuple.
Il est exil en gypte.
9. Celui qui avait banni tant dhommes de sa patrie est rejet
sur une terre trangre, vient chez les Lacedaimonio o il
cherche refuge
en raison de leur parent avec son peuple.
10. Celui qui avait laiss tant dhommes sans spulture nest
pas pleur,
nentre pas au spulcre de ses pres et na pas de funrailles.
Le sanctuaire pill
11. Quand le roi apprend ce qui est advenu,
il pense que la Ioudaia sest rvolte contre lui.
Il monte donc dgypte, cumant comme une bte sauvage.
Il investit la ville par les armes.
12. Il ordonne ses hommes de frapper sans piti
tous les hommes quils trouvent
et de tuer ceux qui montent dans leurs maisons.
13. Cest le massacre des jeunes et des vieux,
lextermination
des femmes et de la marmaille; la tuerie des vierges et des
nourrissons.
14. Et cest quatre-vingt mille victimes en ces trois jours,
dont quarante mille tombent sous leurs mains,
au moins autant sont vendus comme esclaves.
15. Cela tant trop peu, il ose encore
venir au sanctuaire, le plus sacr de toute la terre.
Menelaos, qui avait fait carence
Hashmonam 1 et 2
contre la tora et contre la patrie, lui sert de guide.

16. Il prend dans ses mains contamines tous les objets
sacrs
et de ses mains abominables il arrache ce quavaient consacr
dautres rois pour grandir, magnifier et glorifier le lieu.
17. Antiochos senorgueillit en pense.
Il ne voit pas que le Matre, pour peu de temps, cume
et retire son regard du lieu cause du tort des habitants de la
ville.
18. Si le peuple navait pas sombr dans une multitude de
fautes,
tout comme Hliodros,
envoy par le roi Sleucos pour inspecter la maison du trsor,
de mme Antiochos aurait t lui aussi fouett
et serait revenu de son audace.
19. Mais IHVH-Adona na pas choisi le peuple cause du
lieu,
mais le lieu cause du peuple.
20. Aussi, comme le lieu eut lui aussi une part aux malheurs
du peuple,
il eut ensuite part ses bonheurs.
Aprs avoir t abandonn dans la colre dl Shada,
il fut restaur dans toute sa gloire
quand le grand Matre choisit la rconciliation.
Iehouda senfuit au dsert
21. Aprs avoir emport du sanctuaire mille huit cents
talents,
Antiochos se hte daller Antiocheia.
Il simagine dans lorgueil de son coeur
et dans larrogance de son tre quil rendra le continent
navigable
et la mer praticable pour les pitons.
22. Il laisse des prposs pour nuire au peuple,
Ieroushalam Philippos, de Phrygia, selon sa race,
et cruel selon sa nature plus encore que celui qui la nomm,
23. Guerizm Andronicos, en plus de ceux-l Menelaos,
qui nuit plus que tous, slve contre les habitants et se conduit
avec hostilit contre tous les habitants, les Iehoudm.
24. Il envoie aussi Apollonios, le chef des contributions,
avec vingt-deux mille hommes de guerre.
Il ordonne de tuer tous les hommes dans la force de lge
et de vendre les femmes et la marmaille.
25. Arriv Ieroushalam, il fait mine de vouloir la paix
et attend le jour sacr du shabat; voyant les Iehoudm chmer,
il ordonne ses soldats de prparer une revue militaire.
26. Il tue tous ceux qui sortent pour voir le dfil, envahit la
Hashmonam 1 et 2
ville
avec les soldats arms et massacre une foule nombreuse.
27. Iehouda le Maqabi, qui se trouve avec une dizaine
dhommes,
senfuit au dsert. Il vit dans les montagnes,
comme les btes sauvages, lui et ceux qui laccompagnent.
Ils mangent les herbes des champs
afin de ne pas avoir part la contamination.
Chapitre 6.
Zeus Ieroushalam
1. Peu de temps aprs, le roi envoie un vieil homme
dAthnes
pour forcer les Iehoudm sloigner de la tora des pres
et ne pas se conduire selon la tora dElohms,
2. pour contaminer le sanctuaire de Ieroushalam
et pour le ddier Zeus Olympios
et le sanctuaire du mont Guerizm Zeus Xnios
selon ce que sont les habitants du lieu.
3. Cette agression est dure, lourde supporter pour les
foules populaires.
4. Oui, le sanctuaire est rempli dorgies et de dbauches;
les gom enlacs des putains saccouplent avec des femmes
dans les cours du sanctuaire et ils y introduisent
ce quils ne doivent pas.
Ils le remplissent de tout ce qui est interdit.
5. Lautel est plein de victimes prohibes par la tora.
6. Il tait interdit de garder le shabat et les ftes des pres
et plus simplement davouer tre un Iehoudi.
7. En chaque lunaison, le jour de la naissance du roi
ils taient amens par force, amers, pour manger des sacrifices
et les jours des ftes de Dionysos,
les Iehoudm taient forcs de suivre le cortge de Dionysos
en portant des couronnes de lierre.
8. linstigation des hommes de Ptolemas,
un dit est promulgu dans les villes grecques voisines
dtendre aux Iehoudm ces coutumes, de leur faire manger des
sacrifices,
9. et de tuer ceux qui refuseraient de passer aux coutumes
grecques.
Il tait donc possible de voir le malheur prochain.
10. Oui, deux femmes furent tranes en justice pour avoir
circoncis leurs fils,
ceux-ci furent pendus leurs seins, elles firent ainsi
le tour de la ville avant dtre prcipites du haut des remparts.
11. Dautres, rassembls dans des cavernes proches pour
Hashmonam 1 et 2
clbrer
en secret le septime jour, sont dnoncs par Philippos et
brls,
car il ne leur tait pas permis de se dfendre eux-mmes,
par respect du jour sacr.
Pourquoi ces dtresses ?
12. Je recommande ceux qui sapprochent de ce volume
de ne pas avoir le souffle abattu cause de ces dtresses;
quils discernent quelles visent non pas dtruire notre peuple,
mais corriger notre espce.
13. Oui, la persistance des criminels peu de temps
avant quils ne soient prcipits dans leur chtiment
est une marque de grande bont.
14. la diffrence des autres nations, pour lesquelles le
Matre
repousse le chtiment jusqu ce que la mesure de leur faute
soit pleine,
il nen est pas de mme pour nous,
15. il ne nous chtie pas quand nous arrivons au bout de nos
torts.
16. Cest pourquoi il nloigne jamais de nous son
chrissement;
il duque son peuple dans les dtresses mais il ne labandonne
pas.
lazar
17. Je dis ces paroles pour mmoire.
Aprs ces quelques mots, revenons notre sujet.
18. lazar, lun des premiers scribes, un homme avanc en
ge,
trs beau de visage, est forc douvrir la bouche
pour manger de la viande de porc.
19. Il choisit de mourir dans lhonneur plutt que de vivre
dans la honte
et va, de son plein gr, au supplice de la roue;
20. il crache la viande comme doivent le faire ceux qui
refusent avec courage
de manger ce quil est interdit de goter par amour de la vie.
21. Les hommes prposs au sacrifice interdit
connaissent lhomme depuis longtemps, ils le mettent de ct
et lengagent faire venir de la viande permise
pour quil la prpare lui-mme et feigne de manger
de la chair des sacrifices, conformment lordre du roi,
22. de telle manire quil puisse chapper la mort en
agissant ainsi.
Hashmonam 1 et 2
Il jouirait ainsi dun acte philanthropique

cause de la vieille amiti qui les liait.
23. Mais lui, sublime, a la pense la plus convenable son
ge,
a lhonneur de la vieillesse et de sa tte chenue,
a la bonne ducation reue depuis son enfance,
et, plus que tout, a la tora sacre, oeuvre dElohms.
De son plein gr, il dcouvre sa rsolution et dit
quils se htent de le faire descendre dans lHads.
24. Il nest pas convenable notre ge de feindre
pour que de nombreux jeunes gens pensent qulazar,
lge de quatre-vingt-dix ans, est pass du ct des trangers.
25. cause de ma feinte et pour la vanit dun peu de vie,
ils seraient gars par moi et je serais revtu
doutrage et de mpris dans ma vieillesse.
26. Si dans le temps que voici je peux esquiver le chtiment
des hommes,
je ne pourrais chapper la main de Shada,
ni dans la vie ni dans la mort.
27. Aussi, offrant ma vie avec courage, je serai digne de ma
vieillesse
28. et laisserai un exemple de courage aux jeunes
en mourant de bon gr cause de la tora glorieuse et sacre.
En disant ces paroles, il se hte et va au supplice de la roue.
29. Ceux qui le conduisent et cherchaient, peu de temps
avant,
lui faire du bien se transforment en chercheurs de son
malheur
cause des paroles quil avait dites
et quils considrent comme de la folie.
30. Sur le point de mourir sous les coups, il soupire et dit:
Il est clair pour IHVH-Adona qui a la connaissance sacre
que jaurais pu chapper la mort. Je suis fouett et souffre
des souffrances terribles en mon corps, mais en mon tre
je les supporte volontiers parce que je frmis de lui.
31. Il meurt ainsi et laisse en sa mort un exemple dhrosme
et le souvenir des bonnes vertus non seulement pour les jeunes
mais encore pour la majorit de la nation.
Chapitre 7.
Les sept frres
1. Il advient aussi que sept frres avec leur mre
sont arrts et forcs par le roi goter de la viande de porc,
interdite.
Ils sont battus coups de fouet et de nerf de boeuf.
2. Lun deux, se faisant leur porte-parole, dit:
Hashmonam 1 et 2
Que veux-tu demander et apprendre de nous ?

Nous sommes prts mourir
plutt que de violer la tora des pres.
3. Le roi cume et ordonne de chauffer blanc grils et
chaudrons.
4. Aprs quils sont chauffs blanc, il ordonne de couper la
langue
celui qui stait fait leur porte-parole,
de scalper la peau de sa tte et de lui trancher les membres,
sous les yeux de ses frres et de sa mre.
5. Quand il est priv compltement de raction, il ordonne de
le faire venir,
tandis quil respire encore, sur la fournaise et de le rtir sur la
pole.
De la pole monte une forte vapeur, tandis quavec leur mre
ils sencouragent lun lautre mourir hroquement en disant:
6. IHVH-Adona Elohms nous regarde et nous rconforte
en vrit
comme Mosh le dcouvre dans le pome
qui tmoigne contre eux pour dire:
Il rconfortera ses serviteurs.
7. Aprs le dcs du premier, de cette manire,
ils font venir le deuxime loutrage,
scalpent la peau de sa tte, tout autour, avec les cheveux.
Ils lui demandent sil veut manger
avant dtre tortur membre par membre.
8. Il rpond dans la langue des pres: Non !
Aussi, comme le premier, il est mis la torture.
9. Avec son dernier soupir, il dit:
Toi, criminel, tu nous fais sortir de la vie prsente.
Mais le roi du monde nous remettra debout,
nous qui mourons pour sa tora, et nous fera revenir la vie de
prennit.
10. Aprs quoi, ils tourmentent le troisime; et quand ils lui
demandent,
il sort aussitt sa langue et tend ses mains avec courage,
11. disant avec nergie: Elles mont t donnes par le ciel,
mais cause de sa tora je men dtache,
certain de les recevoir nouveau de Lui.
12. Si bien que le roi lui-mme et les hommes qui sont avec
lui
sont stupfaits par ladolescent qui compte pour rien ses
souffrances.
13. Aprs le trpas de celui-l, ils torturent le quatrime.
14. Quand il approche de sa fin, il dit: Nous choisissons
de mourir par des hommes en attendant les esprances
donnes par Elohms de nous remettre debout par lui.
Hashmonam 1 et 2
Mais, pour toi, il ne sera pas de retour la vie.

15. Aprs quoi, ils font venir le cinquime et ils le torturent.
16. Le regardant, il dit: Puisque tu as le pouvoir sur les
hommes
bien que tu sois toi-mme corruptible, tu fais ce que tu veux,
mais ne timagine pas quElohms a lch notre race.
17. Toi, attends donc, et tu verras sa grande force
quand il te chtiera avec ta semence.
18. Aprs quoi, ils font venir le sixime et quand il va mourir il
dit:
Ne tillusionne pas, nous supportons cela en nous-mmes,
car nous avons faut contre notre Elohms;
cest pourquoi il fait des prodiges.
19. Mais, toi nimagine pas que tu chapperas au chtiment,
ayant livr la guerre contre Elohms.
La mre hroque
20. Par-dessus tout, est digne dune mmoire glorieuse la
mre
qui voit ses sept fils mis mort en un seul jour
et qui le supporte avec hrosme en adhrant IHVH-Adona.
21. Oui, elle encourage chacun deux dans la langue des
pres,
pleine dun souffle hroque, et dans son courage,
le raisonnement de la femme, plein dune mle rsolution,
leur parle pour dire:
22. Je ne sais comment vous tes apparus dans mon
ventre,
ce nest pas moi qui vous ai gratifis du souffle et de la vie;
ce nest pas moi qui ai dispos les lments de chacun dentre
vous.
23. Aussi le crateur du monde, qui a form le genre humain
et a invent la gense du tout, vous retournera avec piti
mme le souffle et mme la vie
puisque vous navez pas t exorables envers eux cause de
sa tora.
24. Antiochos pense quil est mpris,
et souponne quelle linsulte en cette langue.
Comme le plus jeune est encore en vie, il essaie de lattirer lui
non seulement par des paroles mais en lui promettant aussi,
sous serment, que, sil sloigne de la tora des pres,
il lenrichira, fera de lui un homme heureux,
le considrera comme un ami, et le prposera sur dimportantes
affaires.
25. Ladolescent ne prte pas attention ses paroles.
Aprs quoi le roi convoque la mre et lincite
tre sa conseillre, pour le salut de ladolescent.
Hashmonam 1 et 2
26. Aprs quil la beaucoup exhorte, elle accepte de

persuader le fils.
27. Elle se tourne vers lui, et, raillant le tyran cruel,
elle dit, dans la langue des pres: Mon fils, aie piti de moi
qui tai port dans mon ventre neuf lunaisons,
qui tai allait trois ans, qui tai lev,
te faisant parvenir ton ge en moccupant de ta nourriture.
28. Je te demande, mon fils, de regarder le ciel et la terre.
Vois tout ce qui sy trouve
et sache que ce nest pas partir de ce qui est quElohms les a
faits;
oui, le genre humain est advenu de la mme manire.
29. Ne frmis pas de ce bourreau et sois digne de tes frres.
Supporte la mort
afin que je taccueille dans le chrissement avec tes frres.
Le septime frre
30. Elle parle encore quand ladolescent dit: Pourquoi
attendez-vous ?
Je nobirai pas lordre du roi parce que jobis lordre de la
tora
qui a t donne nos pres par Mosh.
31. Toi, linventeur de tous les maux des Hbreux,
tu nchapperas pas la main dElohms.
32. Oui, nous souffrons de nos propres fautes.
33. Si, pour un peu de temps, IHVH-Adona, le Vivant, cume
contre nous,
il retournera et rconfortera ses serviteurs.
34. Et toi, criminel plus abominable que tout autre homme,
tu tenfles et tenorgueillis en de vains espoirs,
levant la main contre ses serviteurs.
35. Car tu nas pas encore chapp au jugement dElohms,
qui gouverne et voit tout.
36. Oui, nos frres ont subi des tortures pendant un temps
bref
et ont hrit de la vie ternelle selon le pacte dElohms,
mais toi, dans ton arrogance,
tu subiras le juste chtiment du jugement dElohms.
37. Moi comme mes frres, je livre mon corps et mon souffle
pour la tora des pres et je crie vers Elohms
pour quil se hte et soit favorable au peuple.
Toi, tu confesseras, dans les tortures et les cris, quil est seul
lElohms.
38. Quavec moi et mes frres sarrte la colre du ToutPuissant
justement venue contre toute notre race.
39. Le roi se met dans une grande colre, dans son
Hashmonam 1 et 2
amertume de cette raillerie.

Il le maltraite plus que ses frres.
40. Lui aussi trpasse, pur, en se fiant pleinement IHVHAdona.
41. La dernire, aprs ses fils, meurt la mre.
42. Mais en voil assez sur les repas rituels et sur les
abominables tortures.
Chapitre 8.
Le Maqabi et ses compagnons
1. Iehouda, le Maqabi, et ses compagnons sintroduisent
en secret dans les villages et crient vers leurs proches.
Ils attirent eux ceux qui adhrent au judasme
et rassemblent jusqu six mille hommes.
2. Ils crient vers IHVH-Adona pour quil veille sur le peuple
pitin par tous,
quil ait piti du sanctuaire profan par les mains dhommes
impies,
3. quil ait compassion de la ville dvaste
qui risque dtre rduite au niveau du sol,
quil entende les sangs qui crient vers lui,
4. quil se souvienne du massacre criminel des enfants qui
navaient pas faut
et des blasphmes profrs pour outrager son nom,
quil exerce sa vengeance contre les criminels.
5. Quand le Maqabi est la tte dune troupe,
les gom ne peuvent tenir en face de lui.
Oui, la colre de IHVH-Adona sest transforme en
chrissement.
6. Il tombe limproviste sur les villes et les villages, les
brle,
occupe les positions favorables, frappe et fait fuir de nombreux
ennemis.
7. Pour de telles incursions, il prend le plus souvent les nuits
comme allies.
Le renom de son hrosme se rpand en tout lieu.
8. Quand Philippos voit que peu peu lhomme va vers le
succs,
et que de jour en jour ses progrs sont plus frquents,
il crit Ptolmaos, le stratge de Coil Syria et Phonic,
pour quil vienne laider aux affaires du roi.
9. Il se hte de choisir Nicanr, fils de Patrocilos, un de ses
premiers amis,
et lenvoie en mettant sous ses ordres pas moins de vingt mille
hommes
de diffrentes ethnies pour exterminer toute la race des
Hashmonam 1 et 2
Iehoudm.
Il met ses cts Gorgias, stratge confirm
qui a une grande exprience des affaires militaires.
10. Nicanr compte acquitter le tribut que le roi doit aux
Romani,
qui slve la somme de deux mille talents,
par le revenu de la vente des Iehoudm prisonniers.
11. Il se hte denvoyer dans les villes de la cte un appel
venir acheter des esclaves Iehoudm,
promettant de vendre quatre-vingt-dix esclaves pour un talent.
Il ne se doutait pas du chtiment quil allait subir de Shada.
Victoire sur Nicanr
12. Iehouda apprend la nouvelle de larrive de Nicanr,
il avertit ses hommes que larme arrive.
13. Les lches et ceux qui ne croient pas la rtribution
dElohms
senfuient, chacun pour soi, et sloignent du lieu.
14. Les autres vendent tout ce quil leur reste, prient IHVHAdona,
pour quil les sauve de limpie Nicanr,
qui les avait vendus avant mme que le combat ait eu lieu,
15. sinon pour eux, il devait le faire cause des pactes des
pres
et cause de son nom grand et glorieux qui tait invoqu sur
eux.
16. Le Maqabi runit ceux qui sont avec lui au nombre de six
mille hommes.
Il les exhorte ne pas trembler des ennemis
et ne pas craindre la foule des gom
sortis guerroyer injustement contre eux,
mais les combattre avec hrosme,
17. en ayant devant les yeux linsulte criminelle faite par eux
au lieu sacr,
les profanations commises dans la ville,
labolition du statut de la ville et des lois des pres.
18. Oui, eux se fient aux armes et la force,
mais nous nous fions l Shada qui a en sa main
la force dabattre ceux qui sortent contre nous et le monde
entier
dun seul petit mouvement de sa tte.
19. Il leur raconte les salvations faites aux anctres jusquau
cas de Sanhrib:
cent quatre-vingt-cinq mille hommes furent extermins,
20. et au combat, Babl, contre les Galata,
vinrent au combat huit mille hommes
et quatre mille Macdoniens, ceux-ci tant rduits
Hashmonam 1 et 2
limpuissance,
mais les huit mille firent prir eux seuls
cent vingt mille ennemis, grce laide quils reurent du ciel,
et ils prirent un abondant butin.
21. Aprs les avoir fortifis par ces paroles, il les prpare
mourir
pour la tora et la patrie, puis il divise larme en quatre corps.
22. Il place ses frres la tte de chaque corps,
Shimn, Iosseph, Ionatn, et donne chacun mille cinq cents
hommes,
23. il ordonne aussi lazar que le livre sacr soit lu devant
eux
en faisant entendre le mot dordre: Elohms, le salut ! ,
puis il se met la tte du premier corps
et commence guerroyer contre Nicanr.
24. Shada tant leur alli, ils tuent plus de neuf mille
ennemis,
blessent et mutilent la plus grande partie de larme de Nicanr
et les font tous fuir.
25. Ils semparent de largent qui tait destin les acheter.
Ils les poursuivent longtemps,
aprs quoi ils reviennent, presss par lheure.
26. Oui, ctait la veille du shabat,
aussi ils ne continuent plus les poursuivre.
27. Aprs avoir runi les armes et dpouill lennemi du
butin,
ils accueillent le shabat, dbordants de louanges et de
bndictions
pour IHVH-Adona qui les a sauvs ce jour,
prposant sur eux le dbut de son chrissement.
28. Aprs le shabat, ils rpartissent le butin entre les
maltraits,
les veuves, les orphelins, prenant le reste pour eux et leurs
enfants.
29. Aprs avoir fait cela, ils prient publiquement IHVHAdona, le matriciel,
le suppliant de rconforter ses serviteurs jusqu la fin.
Victoire sur Timothos et Bacchids
30. Dans la guerre contre Thimothos et Bacchids,
ils tuent plus de vingt mille hommes
et prennent facilement de hautes forteresses.
Ils rpartissent part pour part le butin abondant entre eux,
les maltraits, les orphelins, les veuves et mme les vieillards.
31. Aprs quoi, ils prennent grand soin rassembler les
armes,
dposant le tout en des lieux convenables,
Hashmonam 1 et 2
et le reste du butin, ils lapportent Ieroushalam.

32. Le phylarchos des hommes de Timothos, un homme
trs impie,
qui avait provoqu de nombreux malheurs
contre les Iehoudm, ils le tuent.
33. Quand ils clbrent la fte de la victoire dans la ville des
pres,
ils brlent Callisthens et dautres encore
qui avaient incendi les portes du sanctuaire.
Ils avaient cherch refuge dans une petite maison.
Ils reoivent la juste rtribution de leur impit.
34. Nicanr le triple sclrat, qui avait fait venir mille
marchands
pour acheter les Iehoudm,
35. est humili grce laide de IHVH-Adona
par les hommes quil pensait tre sans aucune valeur.
Aprs avoir t ses habits somptueux,
il senfuit seul au milieu des champs comme un esclave fugitif.
Il vient Antiocheia, favoris par la chance,
mais ulcr par la perte de son arme.
36. Lhomme qui avait pris sur lui de payer Roma le tribut
avec le produit
de la vente des prisonniers qui seraient faits Ieroushalam,
est forc de faire savoir que les Iehoudm
ont un dfenseur suprme pour les aider
et quil est impossible de battre les Iehoudm
quand ils observent les ordres quil a lui-mme dicts.
Chapitre 9.
La puanteur dAntiochos
1. En ce temps, il advient quAntiochos revient sans gloire
des rgions du ct de la Perse.
2. Oui, il tait all dans la ville appele Perspolis
pour piller le sanctuaire et prendre la ville,
mais la foule se soulve et recourt aux armes.
Antiochos, battu par les habitants du lieu,
senfuit, et, piteux, sen revient sur ses pas.
3. Arrivant prs dEcbatan, il apprend ce qui tait arriv
Nicanr et aux hommes de Timothos.
4. Alors sa fureur clate et il pense faire passer sur les
Iehoudm
le malheur quil avait subi de la part de ceux qui lavaient
chass.
Il ordonne ainsi au conducteur de son char de harceler les
chevaux
sans reprendre haleine avant la fin du voyage.
Hashmonam 1 et 2
Le jugement du ciel tant fix contre lui, il dit avec orgueil:

Arriv Ieroushalam, jen ferai le cimetire des Iehoudm.
5. Mais IHVH-Adona, lElohms dIsral, voit tout.
Il le frappe dun coup violent, incurable et invisible.
Avant mme quil achve de parler,
il est saisi dune douleur incurable aux entrailles,
souffrant damres douleurs au ventre,
6. en toute justice, car il avait tortur les entrailles des autres
par des supplices nombreux et barbares.
7. Lui, ne revient pas de son orgueil, il se remplit encore
darrogance,
sa fivre brle en lui comme un feu contre les Iehoudm.
Il ordonne dacclrer le voyage.
Il advient quil tombe du char, conduit grand fracas,
dune chute malencontreuse; tous les membres de son corps se
dmettent.
8. Lui qui, auparavant, dans lorgueil de son coeur,
paraissait donner parmi les hommes des ordres aux vagues de
la mer,
et paraissait mettre sur le plateau dune balance les hautes
montagnes,
il gt terre et doit tre transport sur une civire
pour manifester devant tous, dcouverte, la force dElohms.
9. Si bien que, dans le corps de cet impie, les vers pullulent
en pourriture,
ses chairs tombent en lambeaux, lui tant encore en vie,
dans les tortures et les douleurs. Toute larme est contrainte
de supporter la puanteur de son pourrissement.
10. Lhomme qui, peu de temps auparavant, pensait
semparer
des toiles du ciel, personne ne peut plus le porter
du fait de son insupportable puanteur.
11. Maintenant, comme ses blessures sont nombreuses,
il commence quitter larrogance de son coeur
et reconnatre que ses souffrances
vont et grandissent chaque instant sous le fouet dElohms.
12. Quand il ne peut plus supporter la puanteur de son corps,
il dit:
Il est bien de se soumettre en face dElohms,
le mortel ne pouvant senorgueillir et sgaler la divinit.
13. Le criminel prie un Adn qui ne le prend plus en piti.
14. Il promettait de librer la ville du sanctuaire,
o il se htait de se diriger pour la raser et la transformer en
charnier;
15. de mettre sur un pied dgalit avec les Athnaio
les Iehoudm quil pensait exclure dune digne spulture
pour les donner avec leur marmaille
Hashmonam 1 et 2
en pture aux oiseaux et aux btes sauvages;

16. de parer de trs belles offrandes le Temple sacr,
quil avait auparavant dpouill,
de restituer tous les objets sacrs, den ajouter
et de payer sur ses propres revenus
toutes les dpenses ncessaires au culte des sacrifices,
17. quen plus de cela lui-mme deviendrait un Iehoudi,
allant en tous lieux habits pour faire connatre la force
dElohms.
18. Ses souffrances ne cessant pas,
le jugement de lElohms juste latteignant,
ayant perdu tout espoir, il crit aux Iehoudm,
sous la forme dune supplique, la lettre transcrite ci-dessous:
Lettre dAntiochos
19. Aux excellents citoyens, les Iehoudm, paix abondante,
sant et prosprit en tout de la part dAntiochos, roi et stratge:
20. si vous tes en paix avec vos enfants,
et tout ce qui est vous selon vos dsirs, mon espoir est aux
ciels.
21. Moi, en grande faiblesse, je me souviens avec amour
de vos marques de respect et de vos bonnes penses.
Aprs tre revenu de diffrents lieux de Perse,
tant malheureusement tomb malade
jai vu la ncessit de minquiter de la scurit de tous en
gnral.
22. Je nignore pas ma situation,
mais jai grand espoir dtre guri de ma maladie.
23. Mais voyant que mon pre aussi,
quand il sortait en guerre dans les hautes terres,
dsignait celui qui devait rgner sa place,
24. pour que, linattendu survenant, une mauvaise nouvelle
sentendant,
les habitants des provinces sachent aux mains de qui
les affaires passeraient sans quils soient gars.
25. Je vois aussi que les souvenirs proches de mon royaume
pient le moment propice et attendent ce qui doit survenir.
Aussi jai dsign pour roi Antiochos mon fils,
lui que, press souvent daller vers les hautes satrapies,
jai confi et recommand plusieurs dentre vous.
Je lui ai dailleurs crit la lettre que voici.
26. Je fais donc appel vous et vous demande que vous
vous souveniez
de tous les bienfaits que vous avez reus en gnral et en
particulier
pour que chacun conserve ses bonnes penses pour moi et
pour mon fils.
Hashmonam 1 et 2
27. Je suis persuad que lui aussi suivra mes intentions,

et quil se conduira envers vous avec douceur et amiti.
Antiochos meurt
28. Ainsi ce meurtrier, ce blasphmateur
achve sa vie sur une terre trangre, dans les montagnes,
en subissant une mort effroyable dans les pires souffrances,
comme il en avait fait subir tant dautres.
29. Philippos, qui avait grandi avec lui, ramne son corps,
mais, craignant le fils dAntiochos, il senfuit en gypte,
auprs de Ptolemaos Philomtr.
Chapitre 10.
Ils purifient le sanctuaire
1. Le Maqabi et ses hommes, conduits par IHVH-Adona,
recouvrent le sanctuaire de la ville.
2. Ils dmolissent les autels construits par les trangers
sur la place publique ainsi que les maisons de leurs idoles.
3. Ils purifient le sanctuaire, btissent un nouvel autel,
frottent des pierres feu et tirent du feu,
et aprs un arrt de deux ans, ils offrent un sacrifice,
font fumer de lencens, allument des lampes et exposent le pain
des faces.
4. Aprs avoir fait cela, ils tombent plat ventre, et prient
IHVH-Adona
de ne plus amener contre eux de pareils maux.
Sils devaient encore fauter, quil les chtie avec mesure,
et ne les livre pas des gom blasphmateurs et barbares.
5. Le jour o le Temple fut profan par les trangers
fut lui-mme le jour de la purification du Temple,
le vingt-cinq de cette lunaison, celle de Kislv.
6. Ils ftent dans la joie huit jours, comme pour la fte des
Cabanes,
en se souvenant que peu de temps auparavant ils clbraient
la fte des Cabanes dans des montagnes et des grottes,
comme des btes sauvages.
7. Aussi, avec des thyrses dcors, des rameaux de saison
et des palmes,
ils louangent celui qui les avait fait triompher en purifiant son
lieu.
8. Ils dcrtent, par un dit donn la connaissance de tous,
tout le peuple des Iehoudm de clbrer ces jours chaque
anne.
9. Telles sont les circonstances de la mort dAntiochos
surnomm Epiphans.
Hashmonam 1 et 2
Histoire dEupatr
10. Maintenant racontons lhistoire dAntiochos Eupatr, le fils
de limpie,
en rsumant les maux causs par les guerres.
11. Aprs avoir reu le royaume, il nomme aux affaire
un homme du nom de Lysias,
le stratge en chef de Syria et de Phonic.
12. Ptolemaos, dnomm Macrn, le premier rendre
justice aux Iehoudm
cause des svices quils avaient subis,
essaya de se conduire pacifiquement envers eux.
13. Mais ses compagnons laccusent devant Eupatr.
Il sentend appeler tratre pour avoir abandonn Cypros,
que Philomtr avait confi ses mains,
et pour tre pass du ct dEpiphans.
Voyant quil ne peut conduire son gouvernement avec honneur,
il dsespre, sempoisonne et quitte la vie.
14. Gorgias, qui tait le stratge de cette rgion, runit des
troupes
de mercenaires pour entretenir une guerre incessante contre
les Iehoudm.
15. En ce temps, aussi, les Edomm tablis dans des
forteresses bien situes
harclent les Iehoudm, reoivent les proscrits de Ieroushalam
et font la guerre.
16. Les hommes de Maqabi font une litanie
et demandent Elohms de leur venir en aide.
Ils montent contre les forteresses des Edomm.
17. En les attaquant, ils conquirent les lieux,
font fuir tous ceux qui combattaient sur le rempart,
gorgent tous ceux qui tombent entre leurs mains
et nen tuent pas moins de vingt mille.
18. Pas moins de neuf mille dentre eux senfuient
dans deux trs puissantes tours avec tout ce quil faut pour un
sige.
19. Le Maqabi laisse l Shimn, Iosseph, Zakha
avec ses hommes en nombre suffisant pour le sige
et sen va lui-mme vers des lieux o il y avait urgence.
20. Les hommes de Shimn, avides dargent, sont tents par
largent
que leur offrent certains des hommes des tours,
ils prennent soixante-dix mille drachmes
et laissent quelques-uns senfuir.
21. Quand cette affaire est rapporte Maqabi, il runit les
chefs du peuple,
accuse les hommes davoir vendu leurs frres contre argent
Hashmonam 1 et 2
en relchant les ennemis.

22. Il met ces hommes mort comme tratres et prend
aussitt les deux tours.
23. Tout russit, les armes en ses mains, et il extermine
dans les deux forteresses plus de vingt-cinq mille hommes.
Maqabi prend Guzr
24. Timothos, qui avait t vaincu auparavant par les
Iehoudm,
runit des forces trangres en grand nombre.
Il rassemble aussi une quantit non ngligeable de cavaliers
dAsie
et il vient avec lide de conqurir Iehouda par les armes.
25. Quand il approche, les hommes de Maqabi
se tournent en prire vers Elohms,
ils se mettent de la terre sur la tte, se ceignent de sacs sur les
reins,
26. tombent contre le soubassement antrieur de lautel
et prient lElohms de se conduire envers eux avec
chrissement,
dtre lennemi de leurs ennemis, ladversaire de leurs
adversaires,
comme il est crit dans la tora.
27. Se relevant de la prire, ils prennent les armes,
sloignent fort de la ville, sapprochent des ennemis et se
postent l.
28. Au moment mme o le soleil se met luire,
ils tombent les uns contre les autres.
Ceux-ci avaient la certitude du triomphe et de la victoire,
en plus de leur hrosme, par leur confiance en IHVH-Adona;
ceux-l avaient pour guide dans les combats leur seule irritation.
29. Au plus fort du combat, cinq hommes superbes,
monts sur des chevaux harnachs dor, apparaissent aux
ennemis.
Ils conduisent du ciel les Iehoudm.
30. Ils prennent parmi eux le Maqabi, le protgent de leurs
armes,
le gardent de toute blessure, lancent des flches
et des clairs contre les ennemis jusqu les frapper
daveuglement.
Les adversaires se mlent et prissent en pleine dbandade.
31. Vingt mille cinq cents fantassins et six cents cavaliers
sont mis mort.
32. Timothos lui-mme senfuit dans la forteresse appele
Guzr
puissamment fortifie o se trouvait le stratge Chareas.
33. Les hommes du Maqabi assigent la citadelle
Hashmonam 1 et 2
avec ardeur pendant quatre jours.

34. Les hommes, lintrieur de la citadelle,
sont certains de la puissance du lieu,
ils profrent avec arrogance des paroles injurieuses et
blasphmatoires.
35. Quand brille le cinquime jour,
vingt-cinq jeunes gens, des hommes de Maqabi,
enflamms de colre par ces paroles blasphmatoires,
slancent hroquement sur le rempart dans la fivre de btes
fauves
et tuent tous ceux qui tombent sous leurs mains.
36. Dautres sinfiltrent aussi parmi les hommes qui sont
lintrieur.
Ils les prennent revers et mettent le feu aux tours.
Ils allument des bchers et brlent les blasphmateurs.
Dautres dfoncent les portes, introduisent le reste de larme
et semparent de toute la ville.
37. Ils mettent aussi mort Timothos qui stait cach dans
une des citernes
avec son frre Chareas et Apollophans.
38. Aprs avoir fait tout cela, ils bnissent, avec des chants
et des louanges,
IHVH-Adona qui a accord tant de bienfaits Isral en leur
donnant la victoire.
Chapitre 11.
Lysias en campagne
1. Trs peu de temps aprs, Lysias, tuteur et parent du roi,
prpos aux affaires, supporte avec peine ce qui est survenu.
2. Il runit environ huit myriades de fantassins et tous les
cavaliers
et monte contre les Iehoudm avec lintention de faire de la ville
une colonie pour les Hellnes,
3. dimposer un tribut sur le sanctuaire
comme sur les autres sanctuaires des nations
et de vendre chaque anne la grande prtrise.
4. Il ne prenait pas coeur la puissance dElohms,
se fiant celle de myriades de fantassins, de milliers de
cavaliers
et de quatre-vingts lphants.
5. Il vient en Iehouda, approche de Bit-Sour qui est un lieu
fortifi
loign de Ieroushalam environ cinq stades et la cerne.
6. Quand les hommes du Maqabi
apprennent quil a mis le sige devant la forteresse,
ils prient IHVH-Adona, eux et tout le peuple, avec des soupirs
Hashmonam 1 et 2
et des larmes,
quil envoie un bon messager pour le salut dIsral.
7. Le Maqabi lui-mme saisit le premier les armes et
encourage les autres
sexposer avec lui au danger et aider leurs frres.
Ils sortent, unis, et pleins dardeur.
8. Ils se trouvaient encore prs de Ieroushalam
lorsquapparat devant eux
un homme mont cheval.
Il est vtu dhabits blancs et agite des armes dor.
9. Tous clbrent lElohms plein de piti et se renforcent en
eux-mmes.
Oui, ils sont prts transpercer non seulement des hommes
mais galement des btes froces cruelles et des remparts de
fer.
10. Ils vont en avant, en ordre de bataille, avec un alli venu
du ciel.
Oui, IHVH-Adona avait piti deux.
11. Ils foncent comme des lions contre les ennemis,
frappent parmi eux onze mille fantassins et mille six cents
cavaliers.
Ils obligent les survivants senfuir.
12. La plupart sont blesss et fuient nus.
Lysias lui-mme nest sauv quen senfuyant piteusement.
13. Mais ntant pas priv de bon sens, il rflchit en luimme
la dfaite quil vient de subir et comprend quil ny a pas
moyen
de vaincre les Hbreux parce quElohms, le tout-puissant,
guerroie pour eux. Il leur envoie des missaires
14. et leur promet de faire la paix avec eux de justes
conditions
et quil convaincra et poussera le roi tre leur ami.
La paix
15. Le Maqabi, soucieux de lintrt gnral,
consent toutes les paroles de Lysias. Le roi accepte
tout ce que le Maqabi propose par crit Lysias pour les
Iehoudm.
Quatre lettres
16. Voici le texte de la lettre crit par Lysias aux Iehoudm:
Lysias au peuple des Iehoudm, salut !
17. Iohann et Abshalm, vos envoys, nous ont transmis
lacte sign
et ont demand une rponse aux paroles qui y sont notes.
Hashmonam 1 et 2
18. Maintenant, jai fait savoir au roi

ce quil tait ncessaire de porter sa connaissance.
Il consent tout ce quil convient daccepter.
19. Si donc vous gardez vos bonnes intentions lgard des
affaires de ltat,
je mefforcerai, lavenir, de vous accorder des bienfaits.
20. Pour les dtails, je leur ai ordonn, ainsi qu mes
envoys,
dentrer en pourparlers avec vous.
21. Portez-vous bien ! En lan cent quarante-huit, le vingtquatre de Dios Corinthios.
22. Voici le texte de la lettre du roi:
Le roi Antiochos Lysias, son frre, salut !
23. Notre pre tant pass parmi les dieux,
nous voulons que les habitants du royaume
soccupent sans troubles de leurs propres affaires.
24. Nous avons entendu que les Iehoudm ne dsirent pas
passer aux moeurs des Hellnes comme le voulait notre pre
et quils leur prfrent leurs propres coutumes.
Ainsi, ils demandent lautorisation dobir leurs lois.
25. Voulant que ce peuple ne soit pas priv non plus de
tranquillit,
nous dcrtons que leur sanctuaire leur soit restitu
et quils se dirigent selon les coutumes de leurs anctres.
26. Maintenant, tu feras bien de leur envoyer quelquun leur
donner la droite
pour quils voient notre dcision, de bon coeur et de plein gr,
et vaquent leurs propres affaires.
27. Voici la lettre du roi au peuple:
Antiochos, le roi, au conseil des anciens des Iehoudm
et tous les autres Iehoudm, salut !
28. Si vous allez bien, cela est conforme notre souhait.
Nous aussi, nous jouissons dune bonne sant.
29. Menelaos nous a fait connatre
que vous voulez retourner vos affaires prives.
30. Maintenant, ceux qui y retourneront avant le trente de
Xanthicos,
la droite leur sera donne en toute confiance.
31. Oui, les Iehoudm utiliseront leurs aliments spciaux et
leurs lois
comme auparavant et personne parmi eux ne sera molest
en aucune manire en raison derreurs.
32. Jenvoie aussi Menelaos pour vous rconforter.
33. Portez-vous bien ! En lan cent quarante-huit, le quinze
de Xanthicos.
Hashmonam 1 et 2
34. Les Romains leur envoient aussi une lettre crite pour
dire:
Quintus Memmius, Titus Sergius, lgats des Romains,
au peuple des Iehoudm, salut !
35. Nous aussi nous vous concdons ce que vous accorde
Lysias,
parent du roi.
36. Pour ce quil a dcid de faire connatre au roi,
aprs avoir scrut laffaire, envoyez-nous quelquun,
afin que nous vous proposions ce qui vous conviendra.
Oui, nous allons nous aussi Antiocheia.
37. Aussi, htez-vous de nous envoyer quelques-uns dentre
vous,
pour que nous connaissions nous aussi vos intentions.
Soyez saufs. En lan cent quarante-huit, le quinze de
Xanthicos.
Chapitre 12.
Maqabi contre Iapho et Iabn
1. Aprs avoir fix ces conditions, Lysias va chez le roi
et les Iehoudm soccupent des travaux des champs.
2. Parmi les stratges de ces lieux,
Timothos, Apollonios fils de Gennaos
et aussi Hiernymos et Demophn
et en outre Nicanr, le commandant de Cypros,
ne les laissent pas vivre en scurit ni en repos.
3. Les hommes de Iapho commettent une action abominable;
oui, ils invitent les Iehoudm qui habitent chez eux embarquer
avec leurs femmes et leur marmaille dans des bateaux
quils avaient prpars, comme nayant aucune inimiti contre
eux.
4. Ils agissent en vertu dun dcret de toute la ville.
Eux acceptent la proposition, car ils voulaient vivre en paix avec
eux.
Ils taient sans soupon,
mais les autres les dirigent vers la haute mer et les noient.
L, il ny avait pas moins de deux cents personnes.
5. Quand Iehouda apprend cette cruaut commise
contre les gens de son peuple,
il donne des ordres ses hommes.
6. Il invoque Elohms, le juge juste,
monte contre les assassins de ses frres, incendie le port de
nuit,
brle les bateaux et poignarde ceux qui sy taient rfugis.
7. La ville tant close par des remparts, il remonte de l
avec lintention de revenir et dexterminer toute la cit de Iapho.
Hashmonam 1 et 2
8. Quand il entend que les habitants de Iabn veulent aussi

en faire autant contre les Iehoudm qui habitent parmi eux,
9. il tombe aussi de nuit contre les habitants de Iabn,
incendie le port et la flotte, si bien que les lueurs du feu
se voyaient Ieroushalam une distance de deux cent
quarante stades.
Contre Caspin
10. Ils staient loigns de l sur une distance de neuf
stades,
en marche contre Timothos, quand des Arabes tombent sur
eux,
pas moins de cinq mille fantassins et de cinq cents cavaliers.
11. Le combat est rude et les hommes de Iehouda
lemportent avec laide dElohms.
Les nomades, vaincus, demandent Iehouda
de leur donner la main droite et promettent de leur donner du
btail
et aussi de leur tre utiles en tout le reste.
12. Iehouda, pensant quils seront rellement utiles en de
nombreux services,
accepte de faire la paix avec eux.
Ils prennent la main droite et vont vers leurs tentes.
13. Iehouda tombe encore sur une ville fortifie de remblais
entoure de remparts et habite par un mlange dethnies.
Son nom: Caspin.
14. Les habitants de la ville,
se fiant la puissance de leurs remparts et aux rserves de
vivres,
se conduisaient grossirement avec les hommes de Iehouda,
ils blasphmaient, insultaient et disaient des paroles sacrilges.
15. Les hommes de Iehouda invoquent le grand dynaste du
monde
qui sans bliers et sans machines de guerre
fit tomber Ieriho aux jours de Iehoshoua,
ils foncent contre le rempart comme des btes froces.
16. Aprs avoir pris la ville par la volont dElohms,
ils mettent mort des hommes innombrables, si bien que
ltang proche,
large de deux stades, paraissait tout rempli du sang qui y avait
coul.
Contre Carnion
17. Stant loigns de l de sept cent cinquante stades,
ils arrivent au Kharak chez des Iehoudm appels Tobianm.
18. Mais ils ne rencontrent pas Timothos en ces parages.
Hashmonam 1 et 2
Oui, il tait parti de l sans rien faire,

laissant en un endroit une trs forte garnison.
19. Dosithos et Ssipatros, chefs qui taient avec le
Maqabi, font une sortie
et exterminent les hommes que Timothos avait laisss dans la
forteresse,
plus de dix mille hommes.
20. Le Maqabi organise son arme en cohortes, les met la
tte des cohortes,
et slance contre Timothos qui avait autour de lui
cent vingt mille fantassins et cinq cents cavaliers.
21. Quand Timothos apprend que Iehouda vient sa
rencontre,
il envoie en face de lui les femmes, la marmaille et tout
lquipement
au lieu dnomm Carnion. Oui, ce lieu tait inexpugnable,
il ntait pas facile dy accder car tous ses accs taient troits.
22. Quand apparat, la premire, la cohorte de Iehouda,
la terreur tombe sur les ennemis,
et aussi la crainte dune manifestation de celui qui voit tout.
Ils se mettent senfuir, lun par ci, lautre par l,
et souvent ils sont frapps par leurs propres hommes
et pourfendus par le tranchant de leurs propres pes.
23. Iehouda les poursuit avec force, embroche les coupables
et extermine environ trente mille hommes.
24. Timothos lui-mme tombe aux mains des hommes
de Dosithos et de Ssipatros,
et, avec grande ruse, il demande quils le laissent en vie;
il affirme quil a sous sa main plusieurs de leurs parents,
de leurs frres qui un malheur pourrait arriver.
25. Aprs avoir pris lengagement, avec force paroles,
de les renvoyer indemnes,
ils le relchent en libert pour sauver leurs frres.
26. De l, Iehouda se tourne vers Carnion et Atergateion,
et tue vingt-cinq mille personnes.
Contre phrn
27. Aprs les avoir mis en droute et extermins,
il va avec son arme phrn, une ville fortifie
o habitaient Lysanias et des troupes de divers peuples.
De vigoureux jeunes gens, dresss devant les remparts,
guerroient avec vigueur; il y a galement l, en rserve,
une grande quantit de machines et de flches.
28. Aprs avoir invoqu le dynaste
qui brise par sa puissance les forces de lennemi, ils prennent la
ville,
couchent sur le sol et tuent environ vingt-cinq mille de ses
Hashmonam 1 et 2
hommes.
29. De l, ils montent contre Scythopolis,
ville distante de six cents stades de Ieroushalam.
30. Mais les Iehoudm qui habitent l
tmoignent de la bonne volont des habitants de Scythopolis
et de leur bon accueil pendant les jours de dtresse.
31. Ils les remercient
et leur demandent de chercher le bien du peuple dans lavenir
aussi,
puis ils vont Ieroushalam car la fte des Semaines approchait.
Droute de Gorgias
32. Aprs cette fte appele Pentecte,
ils montent contre Gorgias, stratge de lIdume.
33. Il sort avec trois mille fantassins et quatre cents cavaliers;
34. Ils engagent le combat
et il advient que tombe un certain nombre de Iehoudm.
35. Un homme nomm Dosithos,
cavalier et homme de valeur des soldats de Bacnr,
sempare de Gorgias, le saisit par sa chlamyde,
lentrane de force et veut prendre vivant le maudit.
Mais un des cavaliers thraces tombe sur lui, lui tranche lpaule
et Gorgias senfuit Marsha.
36. Les hommes dEsdrin sont puiss par tant de combats.
Iehouda invoque IHVH-Adona pour quil se dcouvre eux
comme leur alli et leur guide dans la guerre.
37. Il lve la voix avec des hymnes dans la langue des
pres,
il appelle laide, aprs quoi il attaque soudain les hommes de
Gorgias
et les met en droute.
Sacrifice pour les morts
38. Iehouda rassemble alors son arme et lenvoie la ville
dAdoulm.
Quand arrive le septime jour, ils se purifient comme de
coutume
et clbrent le jour du shabat.
39. Le lendemain, quand les hommes de Iehouda
viennent au rendez-vous fix pour relever les corps des morts
et les emporter aux spulcres des pres leurs proches,
40. ils trouvent sous les tuniques de chacun des morts
des objets consacrs aux idoles qui sont Iabn,
ce que la tora interdit aux Iehoudm.
Il est vident aux yeux de tous quils taient tombs cause de
cela.
Hashmonam 1 et 2
41. Aussi tous bnissent IHVH-Adona, le juste qui dcouvre

les ralits caches.
42. Ils se mettent en prire
pour demander que la faute commise soit entirement
pardonne,
puis le valeureux Iehouda exhorte la troupe
se garder pure de toute faute, ayant sous les yeux
ce qui tait arriv cause de la carence de ceux qui taient
tombs.
43. Aprs quoi, il runit des prsents de tous les hommes,
environ deux mille drachmes,
et les envoie Ieroushalam pour offrir un sacrifice dfauteur;
il fait bel et bien de penser la rsurrection des morts
44. car, sils ne sattendaient pas au retour la vie des
victimes,
il et t superflu et sot de prier pour les morts.
45. Il considrait en outre avec raison la bonne rtribution
que IHVH-Adona prpare pour ceux qui meurent en frmissant
de lui.
Ctait une pense sacre et fervente et cest pourquoi il
prsentait
un sacrifice expiatoire pour les morts, afin dabsoudre leurs
fautes.
Chapitre 13.
Menelaos meurt
1. Lan cent quarante-neuf, il est rapport Iehouda et ses
hommes
quAntiochos Eupatr est sorti
contre la terre de Iehouda avec une forte arme.
2. Lysias, son tuteur, prpos aux affaires laccompagne
avec une troupe dHellnes, de cent dix mille fantassins
et de cinq mille trois cents cavaliers, de vingt-deux lphants
et de trois cents chars quips de faux.
3. Menelaos se joint aussi eux. Il circonvient Antiochos
par nombres dastuces, non pour le salut de la terre patrie,
mais en pensant quil serait rtabli dans son pouvoir.
4. Mais le roi des rois rveille le courroux dAntiochos contre
le criminel
et quand Lysias lui prouve quil est la cause de tous les maux,
il ordonne de le faire venir Beroia
et de ly mettre mort selon la coutume du lieu.
5. Dans ce lieu se trouve une tour haute de cinquante
coudes,
pleine de cendre, assortie dune machine tournante
qui de tous les cts prcipitait dans la cendre.
Hashmonam 1 et 2
6. Ils font tous tomber l le coupable du pillage du sanctuaire,

lui qui avait aussi commis tant dautres malheurs.
7. Le criminel meurt justement de cette mort
et Menelaos na mme pas de terre o tre enseveli.
Et cela en toute justice.
8. Oui, il avait multipli ses fautes contre lautel
dont le feu et la cendre taient purs,
cest donc dans la cendre quil devait trouver la mort.
Intentions belliqueuses dEupatr
9. Le roi vient donc, hant par des penses barbares,
pour faire voir aux Iehoudm de plus grands malheurs
que du temps de son pre.
10. Quand le propos est connu de Iehouda, il ordonne au
peuple
dinvoquer IHVH-Adona de jour et de nuit, pour quil aide,
maintenant comme jadis, ceux qui allaient tre privs
de la tora, de la patrie et du sanctuaire,
11. et ne livre pas aux mains de nations abominables le
peuple
qui depuis peu commenait reprendre haleine.
12. Tous ensemble, ils font cela et supplient IHVH-Adona
plein de piti
avec des pleurs, des jenes, des prosternations trois jours
conscutifs.
Aprs quoi Iehouda les encourage et leur ordonne dtre prts.
13. Il prend en particulier conseil des anciens et se rsout
sortir
pour dcider de laffaire avec laide dElohms, avant que
larme du roi
ne parvienne en Iehouda et ne prenne la ville.
14. En remettant la dcision au crateur du monde,
il encourage ses hommes guerroyer avec hrosme
jusqu la mort, pour la tora, le sanctuaire, la ville, la patrie,
les institutions, puis il installe le camp prs de Modin.
15. Il donne ses hommes le mot dordre: DElohms, la
victoire !
Il sinfiltre de nuit dans la tente du roi avec des jeunes dlite,
des hommes de valeur, tue dans le camp environ deux mille
hommes,
et ils transpercent le principal lphant et son cornac.
16. Finalement, ils remplissent le camp deffroi et de
confusion,
puis ils sen vont en triomphant.
17. Ctait au lever du jour, grce laide tutlaire de IHVHAdona.
Hashmonam 1 et 2
Eupatr contraint de traiter

18. Le roi, tant mme de connatre lhrosme des
Iehoudm,
essaye de conqurir les lieux par des stratagmes.
19. Il sapproche de Bit-Sour, la puissante forteresse des
Iehoudm,
il est mis en droute, revient, attaque, et est cras.
20. Iehouda envoie aux hommes qui sont lintrieur ce dont
ils ont besoin.
21. Rodocos, de larme des Iehoudm, dcouvre les secrets
aux ennemis.
Il est recherch, pris et crou.
22. Le roi parle une deuxime fois aux hommes de Bit-Sour,
il leur tend la droite et reoit la leur, puis il sen va.
Il attaque les hommes de Iehouda, mais est vaincu.
23. En entendant qu Antiocheia
Philippos, qui avait t nomm aux affaires, stait rvolt,
il en est boulevers, parle aux coeurs des Iehoudm, compose
avec eux,
sengage par serment pour toutes leurs justes revendications,
se rconcilie avec eux et offre un sacrifice.
Il honore le sanctuaire et manifeste sa gnrosit pour le lieu.
24. Il accueille le Maqabi et nomme Hgemonids,
stratge de Ptolemas au pays de Gerrnoi.
25. Il va Ptolemas mais les hommes de Ptolemas
ne sont pas satisfaits des conditions du pacte,
ils sont trs inquiets et veulent les violer.
26. Lysias monte alors la tribune, il se dfend de toutes ses
forces,
parle leurs esprits, les calme, les rconforte,
puis il sen va Antiocheia. Telle est lexpdition du roi et son
retour.
Chapitre 14.
Dmtrios roi
1. Au bout de trois ans, la rumeur parvient aux hommes de
Iehouda
que Dmtrios, fils de Sleucos, sest embarqu en mer
et est arriv au port de Tripoli avec une forte arme et une flotte.
2. Il sest rendu matre du pays
aprs avoir fait prir Antiochos et son tuteur Lysias.
Tratrise dAlkimos
3.
Un certain Alkimos, qui auparavant tait devenu grand
Hashmonam 1 et 2
prtre,
mais qui, au temps de la rvolte, stait volontairement
contamin,
voyant quil ntait plus de salut pour lui
et quil naurait plus accs lautel sacr,
4. va chez le roi Dmtrios vers lan cent cinquante et un,
lui apporte un diadme dor et une palme avec en outre
des rameaux doliviers en usage au sanctuaire;
ce jour-l, il reste calme.
5. Mais ensuite il choisit un moment propice pour sa folle
pense,
et quand Dmtrios le convoque devant le conseil et lui
demande
quelles sont la situation et les intentions des Iehoudm, il dit:
6. Les Iehoudm appels hassidm, avec en tte Iehouda le
Maqabi,
fomentent des guerres et des rbellions
et ne laissent pas le royaume en repos.
7. Aussi, moi, qui tais dpouill de ma dignit hrditaire
(je veux dire de la charge de grand prtre),
je viens ici, maintenant,
8. premirement parce que je minquite sincrement des
affaires du roi
et deuximement parce que jai coeur le bien de mon peuple
qui, cause de la dmence de ceux que je viens de
mentionner,
souffre tout entier, beaucoup.
9. Et toi, roi, ayant connaissance de ces griefs,
inquite-toi donc de notre pays et notre peuple menac de
toutes parts,
selon la grande philanthropie qui est la tienne envers tout
homme.
10. Oui, tout le temps que Iehouda sera debout,
la paix sera impossible dans notre tat.
11. Aussitt aprs quil a dit ces paroles, les amis du roi
hostiles laction de Iehouda enflamment davantage Dmtrios.
12. Il sempresse de convoquer Nicanr, prpos aux
lphants,
le nomme stratge en Iehouda et lenvoie l.
13. Il lui ordonne de mettre mort Iehouda, de disperser ses
hommes
et dinstaller Alkimos grand prtre desservant du trs grand
sanctuaire.
14. Les ethnies de Iehouda qui avaient fui devant Iehouda
se rassemblent en foule autour de Nicanr,
simaginant que la dtresse et le malheur des Iehoudm
seraient un succs pour eux.
Hashmonam 1 et 2
Pacte entre Nicanr et Maqabi

15. Quand ils entendent que Nicanr vient et que les ethnies
se rassemblent,
ils rpandent de la poussire sur leur tte et prient
celui qui a tabli son peuple jamais
et qui dfend toujours et manifestement son hritage.
16. Ils se htent et partent de l, sur lordre de leur chef,
et affrontent leurs ennemis prs du village de Dessaou.
17. Shimn, le frre de Iehouda, guerroie contre Nicanr
mais quand les ennemis dferlent soudain,
il subit une lgre dfaite.
18. Malgr cela, quand Nicanr entend la grande virilit des
hommes
de Iehouda et le courage de leur coeur dans leur guerre pour la
patrie,
il hsite trancher laffaire dans le sang.
19. Aussi envoie-t-il Posidnios, Thodotos et Matityah
pour donner et recevoir la droite.
20. Aprs avoir longtemps examin laffaire,
le chef la fait connatre aux troupes.
Ils parviennent une opinion unanime et acceptent de trancher
un pacte.
21. Ils fixent le jour o ils se rencontreront seuls;
un char savance de part et dautre et des siges dhonneur
sont installs.
22. Iehouda poste des hommes arms en des lieux
convenables,
car il craint une mauvaise action soudaine de la part des
ennemis.
Ils mnent la conversation et se mettent daccord.
23. Nicanr sige Ieroushalam et ne fait rien de dplac.
Il renvoie mme la foule des hommes qui staient adjoints lui.
24. Nicanr garde Iehouda sans cesse devant les yeux
et lui voue une cordiale amiti.
25. Il lengage se marier et avoir des enfants.
Il pouse une femme, connat le bonheur et jouit de la vie.
Nouvelles manoeuvres dAlkimos
26. Quand Alkimos voit leur bonne entente
et constate le pacte quils ont tranch,
il va vers Dmtrios et dit que Nicanr
fomente des complots contre ltat, et quen consquence
il avait nomm comme supplant Iehouda, lennemi du royaume.
27. Le roi se met dans une terrible colre,
excit par les calomnies de ce grand criminel.
Hashmonam 1 et 2
Il crit Nicanr pour lui dire quil ne pouvait supporter ce

pacte,
et lui ordonne de lui envoyer aussitt le Maqabi enchan
Antiocheia.
28. Quand Nicanr prend connaissance de ce message, il en
est boulevers,
car cest mal ses yeux de violer le pacte
avec un homme qui navait rien commis dinjuste.
29. Sopposer au roi ntait pas facile, il guette donc une
heure propice
pour agir par subterfuge.
30. De son ct, le Maqabi voit que Nicanr agit envers lui
avec svrit,
quil lui parle schement dans leurs runions habituelles.
Il comprend que cette svrit ne prsage rien de bon.
Il runit un grand nombre de ses partisans et disparat en face
de Nicanr.
31. Celui-ci constate quil a t de belle manire djou par
cet homme,
il vient dans le trs grand et sacr sanctuaire
lheure o les prtres prsentent les sacrifices permanents
et leur ordonne de lui livrer lhomme.
32. Aprs quils lui ont assur sous serment
quils ignorent le lieu o est celui quil recherche,
33. il tend sa droite vers le Temple et jure:
Si vous ne me livrez pas Iehouda enchan,
je ferai de cette enceinte sacre un terrain vague, je dtruirai
lautel
et difierai l un sanctuaire somptueux ddi Dionysos.
34. Et ayant dit ces paroles, il sen va.
35. Les prtres brandissent leurs mains vers le ciel,
ils invoquent celui qui guerroie toujours pour notre peuple et
disent:
Toi, IHVH-Adona, qui ne manque de rien, il tait bien tes
yeux
davoir un Temple pour demeurer au milieu de nous.
36. Maintenant, IHVH-Adona, sacr parmi tous les sacrs,
garde donc pour toujours
intacte de toute profanation cette maison rcemment purifie.
Mort de Razis
37. Un des anciens de Ieroushalam, nomm Razis,
ami de ses concitoyens et jouissant dun trs bon renom,
surnomm, cause de sa bont: le pre des Iehoudm ,
est dnonc Nicanr.
38. Oui, aux premiers jours de la rbellion, il avait t accus
dobserver les coutumes du judasme, et, pour le judasme,
Hashmonam 1 et 2
dexposer son corps et son souffle de toutes ses forces.

39. Nicanr, dsireux de manifester ouvertement tous
sa malveillance lgard des Iehoudm,
envoie plus de cinq cents soldats pour larrter.
40. Oui, il pense quen arrtant cet homme
il provoquerait un grand malheur pour eux.
41. Comme ces troupes vont semparer de la tour
et dferler contre la porte de la cour,
lordre est donn den incendier les portes.
Razis, cern de toutes parts, brandit son pe contre lui-mme.
42. Il choisit de mourir dans lhonneur
plutt que dtre soumis des mains criminelles
et de subir des outrages contraires la gnrosit de son tre.
43. Mais le coup ntait pas fatal, ayant t port dans la hte
du combat.
La foule sinfiltre par les portes, tandis quil court sur le rempart
et se jette hroquement sur la foule;
44. Celle-ci ayant recul, il se forme un espace vide
au milieu duquel il vient choir.
45. Il respire encore et son ardeur brle en lui;
son sang coule comme une fontaine, ses plaies sont
douloureuses,
mais il se lve et monte sur un rocher escarp.
46. tant tout fait exsangue, il sarrache les entrailles
pleines mains et les jette sur la foule
en criant lAdn de la vie et du souffle
de les lui rendre nouveau. Et cest ainsi quil trpasse.
Chapitre 15.
Nicanr en campagne
1. Nicanr apprend que les hommes de Iehouda
sont dans les lieux proches de Shomrn,
et il dcide de tomber sur eux sans risque un jour de shabat.
2. Ceux des Iehoudm qui sont contraints de le suivre lui
disent:
Ne les extermine pas avec cruaut, de faon barbare.
Honore le jour que celui qui voit tout a jadis honor en le
consacrant.
3. Ce triple sclrat demande sil est au ciel un dynaste
qui ait jamais prescrit de clbrer le jour du shabat.
4. Ils lui rpondent que IHVH-Adona, le vivant, est le dynaste
du ciel
et quil a ordonn de clbrer le septime jour.
5. Lautre rplique: Moi aussi, je suis le dynaste sur terre
et je vous ordonne de prendre les armes et de faire le service
du roi.
Hashmonam 1 et 2
Nanmoins, il ne russit pas raliser son projet de malheur.

6. Nicanr, enfl par tout lorgueil de son coeur, dcide
driger
un trophe commun avec les dpouilles de Iehouda et de ses
hommes.
7. Le Maqabi se fie lespoir infini dtre sauv par IHVHAdona.
8. Il parle au coeur de ses hommes
pour quils ne craignent pas lattaque des gom,
quils se souviennent de laide jadis venue du ciel,
et esprent que maintenant encore ils recevront la victoire
et le salut dAdona Sebaot.
9. Il les encourage par des paroles de la tora et des inspirs,
il voque les combats auxquels ils avaient particip
et leur insuffle un souffle dardeur.
10. Il veille leur ardeur en leur faisant constater la tratrise
des gom,
et comment ils violaient leurs serments.
11. Il quipe chacun deux non pas de confiance dans des
boucliers
et dans des lances, mais il les arme de bonnes paroles
et il les rjouit tous par le rcit dune vision digne de foi.
12. Telle tait sa vision: Onias, qui avait t grand prtre,
un homme bon et beau, humble de conduite,
doux de manires, au langage distingu,
possdant depuis sa jeunesse toutes les vertus,
cet homme-l priait, les mains leves pour toute lassemble
des Iehoudm.
13. Ensuite un homme remarquable par ses cheveux blancs
et sa dignit
apparaissait encore Iehouda, plein dune prodigieuse majest.
14. Onias prend la parole et dit: Voici lami de ses frres,
celui qui prie beaucoup pour le peuple, et pour la ville sacre,
Irmeyahou, linspir dElohms.
15. Irmeyahou tend sa droite et donne Iehouda une pe
dor,
et, la lui donnant, il dit:
16. Prends lpe sacre, en don dElohms, et brise avec
elle les ennemis.
17. Encourags par les bonnes paroles de Iehouda,
exaltantes, propres veiller de lhrosme
et donner aux jeunes des mes dhommes adultes,
ils dcident de ne pas se retrancher dans un camp,
mais de tomber courageusement sur eux, de guerroyer avec
nergie
et de dcider de laffaire la fortune des armes,
puisque la ville et le sanctuaire sacr taient en danger.
Hashmonam 1 et 2
18. Oui, la guerre pour dfendre femmes, enfants, frres et

proches
tait leurs yeux de moindre importance.
Pour tous, le plus important tait leur grande anxit
pour le Temple sacr.
19. Ceux qui avaient t laisss en ville ntaient pas moins
angoisss,
anxieux pour le combat qui allait se livrer en rase campagne.
20. Quand tous sattendent au dnouement prochain,
les ennemis sont dj rassembls et larme est en ordre de
bataille,
les btes sont en lieu favorable et les cavaliers posts sur les
ailes.
21. Le Maqabi observe ces masses imposantes,
la valeur et la diversit des armes, laspect farouche des btes.
Il tend ses paumes vers le ciel et crie vers IHVH-Adona,
lauteur de prodiges, qui observe den haut
et sait que la victoire nappartient pas aux armes
mais que le jugement la donne ceux qui la mritent.
22. Il dit ainsi: Toi, lAdn, tu as envoy ton messager
au temps de Hizqyahou, roi de Iehouda, et il a fait prir
dans le camp de Sanhrib environ cent quatre-vingt-cinq mille
hommes.
23. Maintenant, dynaste des ciels, de grce, envoie un bon
messager
en face de nous pour faire tomber sur eux la crainte et le
tremblement.
24. Par la grandeur de ton bras ceux-l seront battus,
eux qui sont venus blasphmer ton peule consacr.
Et il termine sur ces paroles.
Nicanr vaincu
25. Les hommes de Nicanr progressent au son des
trompettes
et au chant du pan.
26. Les hommes de Iehouda commencent guerroyer contre
lennemi
avec des invocations et des prires.
27. Ils guerroient ainsi avec leurs mains tout en priant
Elohms en leur coeur.
Ils nabattent pas moins de trente-cinq mille hommes.
Ils se rjouissent grande joie en manifestant le salut
dElohms.
28. La besogne une fois termine, ils sen retournent dans la
joie
et reconnaissent Nicanr tomb avec son armure.
29. Et ce sont des acclamations, une ovation,
Hashmonam 1 et 2
ils bnissent le dynaste dans la langue des pres.

30. Le protagoniste en tte de tout son peuple, de tout son
corps et son tre,
et qui, depuis son adolescence, garde amour pour ses frres,
ordonne de trancher la tte de Nicanr, sa main avec son
paule,
et de les emporter Ieroushalam.
31. Il vient l, joyeux, runit son peuple,
place les prtres devant lautel et convoque les hommes de la
Citadelle.
32. Il leur montre la tte de Nicanr, le criminel,
et la main du blasphmateur, qui, dans son arrogance,
lavait brandie contre la maison consacre de IHVH-Adona
Sebaot.
33. Il tranche la langue de Nicanr, limpie,
et ordonne de la donner, par morceaux, aux oiseaux
et de prendre sur la faade du sanctuaire le bras du dment.
34. Tous se tournent vers le ciel, ils bnissent IHVH-Adona
qui stait manifest eux et disent:
Il est bni, le gardien de son lieu exempt de contamination.
35. Et la tte de Nicanr, il lempale sur la Citadelle
pour que tous voient un signe vident du salut de IHVH-Adona.
36. Tous dcident par un vote unanime
de ne pas laisser ce jour sans le distinguer, mais de le clbrer
le treizime jour de la douzime lunaison
appele Adar en langue syriaque, un jour avant le jour de
Mordekha.
pilogue
37. Tels sont les vnements concernant Nicanr.
Depuis ces jours, la ville est aux mains des Hbreux.
Je conclus ainsi mes paroles.
38. Si le cours de mes paroles est beau et bien ordonn, tel
tait mon dsir;
sil est mdiocre et faible, cest tout ce que jai pu faire !
39. Comme il est nuisible de boire seulement du vin ou
seulement de leau,
tandis que le vin mlang leau est agrable et procure du
plaisir,
ainsi la bonne ordonnance des paroles sera agrable
et charmera lentendement de ceux qui, daventure,
consulteront ce livre.
Cest ici la fin.
Sagesse De Shelomo
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Sagesse De
Shelomo
Sagesse de Shelomo - Sagesse

Liminaire pour Sagesse de Shelomo
Lauteur se prsente comme tant Shelomo
(Salomon) en personne, et cest ce titre quil
sadresse en premier lieu aux grands de ce monde
et les exhorte vivre en conformit avec la
sagesse. Mais il sagit l dune fiction littraire;
aussi le livre a-t-il t class parmi les
pseudpigraphes. En fait, lauteur est un Juif
alexandrin, un sage et un fin lettr. Son oeuvre ne
peut pas remonter au-del de lan 50 avant lre
chrtienne; certains croient mme quelle est
contemporaine du rgne de Caligula (37-41) ou
mme de celui de Claude (41-54).
Lauteur se fonde sur lhritage intellectuel de
Platon, dAristote et des stociens pour donner une
consistance rationnelle la pense hbraque.
partir du chapitre 10, les thmes proposs sont
franchement bibliques: lhistoire prodigieuse du
peuple dIsral, la sortie dgypte et les miracles
qui lont prcde, la lutte contre lidoltrie. Mais la
langue et la tournure desprit de lauteur sont tout
fait hellnistiques. Limportance du livre vient de
ce quil se situe un carrefour central de lhistoire
humaine, entre Platon et Plotin, entre la Bible et le
Talmud.
La premire partie dcrit en profondeur la
nature et les effets de la sagesse; la seconde est
construite sur le modle dune savante synkrisis
(comparaison). Cest une srie dantithses
destines montrer que les gyptiens ont t
punis mesure pour mesure , alors que les
Hbreux ont t favoriss au milieu mme des
maux qui frappaient leurs oppresseurs. ce
schma sajoute en contrepoint les brves
preuves auxquelles les seconds ont t euxmmes soumis pour des raisons dordre
Sagesse De Shelomo
pdagogique.
Chapitre 1.
Aimez la justice
1. Aimez la justice, vous qui jugez la terre,
pensez IHVH-Adona en bien, cherchez-le dans lintgrit de
coeur.
2. Oui, il est trouv par ceux qui ne lprouvent pas,
il se rvle ceux qui ne le renient pas.
3. Oui, des penses perverses loignent dElohms,
la puissance mise lpreuve dnonce les insenss,
4. car dans ltre qui fomente le mal la sagesse ne vient pas,
elle ne demeure pas dans un corps lourd de tort.
5. Oui, le souffle sacr de la discipline fuit la duperie,
sloigne de penses sans intelligence,
scarte la venue de linjustice.
6. Oui, la sagesse est un souffle qui aime les hommes,
elle ninnocente pas qui blasphme de ses lvres;
oui, Elohms est le tmoin de ses reins,
le surveillant vridique de son coeur, il entend sa langue.
7. Oui, le souffle de IHVH-Adona remplit lunivers,
tient tout ensemble, connat toute voix.
8. Aussi, qui profre des mchancets ne saurait se drober,
la justice vengeresse ne le laissera pas schapper.
9. Oui, les desseins de limpie viendront lexamen.
Le bruit de ses paroles arrivera IHVH-Adona
pour correction de ses fautes.
10. Oui, oreille zle entend tout,
le murmure des plaintes nest pas cach.
11. Aussi, gardez-vous dune plainte inutile,
gardez la langue dune mdisance de malheur.
Car nulle parole cache ne sen retourne vide.
La bouche diseuse de mensonge dtruit ltre.
12. Ne poursuivez pas la mort aux errances de votre vie,
ne htez pas la perdition par laction de vos mains,
13. car Elohms na pas fait la mort,
il ne se rjouit pas de lextermination des vivants.
14. Oui, il a cr le tout afin quil perdure,
les genses du cosmos sont salutaires.
En elle il nest pas poison de mort,
la domination du Shol nest pas sur terre.
15. Oui, la justice est non-mort.
16. Les impies, de leurs mains et de leurs paroles, lappellent
en la pensant amie, aprs elle ils languissent,
ils tranchent avec elle un pacte parce quil leur convient dtre
Sagesse De Shelomo
sa part.
Chapitre 2.
Paroles des impies
1. Oui, ils disent en eux-mmes, ne pensant pas droit:
Courte et triste est notre vie,
il nest pas de remde contre la fin de lhomme,
personne nest connu pour stre chapp du Shol.
2. Oui, nous sommes ns par accident,
ensuite nous serons comme nayant jamais t.
Oui, lhaleine est fume en nos narines
et le logos une tincelle dans le mouvement de notre coeur.
3. teint, le corps sera cendre,
le souffle se dispersera comme un air subtil.
4. Notre nom sera oubli dans le temps
et personne ne se souviendra de nos oeuvres.
Notre vie passe comme les traces dun nuage,
elle se dissipe comme un brouillard
que transpercent les rayons du soleil et sur qui sa chaleur
sappesantit.
5. Oui, notre heure propice est comme une ombre qui passe,
notre fin est sans retour, oui, scelle, sans reflux.
6. Venez donc et jouissons des bienfaits qui sont l,
usons de la crature comme dans la jeunesse, ardemment.
7. Remplissons-nous de vins fins, dhuile de myrrhe.
Que les fleurs du printemps ne passent pas loin de nous.
8. Couronnons-nous de boutons de rose avant quils ne se
fanent.
9. Que personne parmi nous ne sabstienne de participer
notre orgie.
En tous lieux, laissons les signes de notre allgresse:
oui, cest l notre part, notre hritage.
10. Opprimons le misreux qui est juste,
ne soyons pas exorables envers les veuves,
soyons sans rvrence pour les cheveux blancs
du vieillard charg de jours.
11. Que notre force nous tienne lieu de tora de justice,
oui, la faiblesse savre sans utilit.
12. Traquons le juste, oui, il nous est charge, il soppose
nos actes,
nous blme davoir abandonn la tora
et nous insulte de transgresser la discipline.
13. Il se flatte de possder la connaissance dElohms
et se surnomme fils de IHVH-Adona.
14. Il nous est devenu un reproche pour nos tres,
sa vue mme nous est charge.
Sagesse De Shelomo
15. Car sa vie ne ressemble pas celle du reste des

humains,
ses routes sont diffrentes.
16. Il nous tient pour frelats
et il sloigne de nos voies comme dune contamination.
Le sort final des justes en dit lallgresse:
il se vante que IHVH-Adona est son pre,
17. Nous verrons donc si ses paroles sont la vrit,
prouvons ce que sera sa fin.
18. Oui, si le juste est fils dElohms, il viendra son aide
et le secourra de la main de ceux qui se tiennent contre lui.
19. Par loutrage et la torture nous lprouverons
afin de connatre sa droiture, dprouver la force de sa patience.
20. mort de veule, condamnons-le,
puisque, selon ses dires, il y aura pour lui une visite.
21. Ils pensent ainsi et ils sgarent, oui, leur crime les
aveugle.
22. Il ne pntrent pas les mystres dElohms,
ils nesprent pas le salaire de la sacralit,
la rcompense des tres intgres, ils ne la discernent pas.
23. Oui, Elohms a cr lhumain pour lincorruptibilit,
il la fait limage de sa propre ternit.
24. Mais par lenvie de Satn, la mort est venue au monde,
et lprouveront ceux dont elle est le lot.
Chapitre 3.
Les tres des justes
1. Les tres des justes sont dans la main dElohms,
le tourment ne les atteint pas.
2. Aux yeux des fous, ils sont considrs comme morts
et leur exode est pens comme un malheur.
3. Leur dpart loin de nous est comme une fracture,
mais eux-mmes sont en paix.
4. Car si aux yeux des humains ils sont chtis,
pleine est leur esprance en la non-mort.
5. Aprs avoir t un peu corrigs, eux le bien multiple,
oui, Elohms les prouve et il les trouve dignes de lui.
6. Il les examine comme de lor dans un creuset
et il les agre comme un sacrifice de monte.
7. Au moment de leur visite ils brilleront,
comme des tincelles dans la paille ils courront.
8. Ils jugeront les nations, ils gouverneront les peuples
et IHVH-Adona rgnera sur eux en prennit.
9. Ceux qui se fient lui discerneront la vrit,
les fidles dans lamour demeureront auprs de lui.
Oui, ses lus grce et chrissement.
Sagesse De Shelomo
10. Aux impies, la rtribution de ce quoi ils pensent,

oui, ils ont nglig le juste et se sont rvolts contre IHVHAdona.
11. Oui, misrable qui mprise sagesse et discipline,
vaine leur esprance, vide leurs peines, inutiles leurs oeuvres,
12. folles leurs femmes, pervers leurs enfants, honnie leur
prosprit.
13. Oui, en marche, la strile non souille
qui na pas connu de couche fautive:
elle aura un salaire la visite des tres.
14. De mme leunuque qui na pas de sa main commis de
forfait,
et na pas foment le mal contre Elohms.
Oui, une grce de choix lui sera donne pour son adhrence,
une part trs dlicieuse dans le sanctuaire de IHVH-Adona.
15. Oui, le fruit de bons labeurs est lou, la racine du
discernement ne perd pas.
16. Les enfants dadultres natteignent pas la maturit,
la semence de la couche illgitime sera extermine.
17. Sils prolongent leurs jours, ils seront compts pour rien,
et leur vieillesse sans gloire jusquau bout.
18. Sils meurent tt, il nest pas pour eux desprance,
de rconfort, le jour de la dcision.
19. Oui, gnration injuste, avenir cruel !
Chapitre 4.
La vertu
1. Mieux vaut manque denfants, mais avec la vertu,
oui, la non-mort est dans la mmoire de celle-ci,
car elle est connue dElohms et des humains.
2. Prsente, ils limitent, absente ils la regrettent.
En prennit, elle triomphe, couronne.
Oui, elle vainc dans la lutte dont les prix sont immaculs.
3. La multitude prolifique des impies ne prolifrera pas,
issue de plants btards, elle nenfonce pas de racine en
profondeur,
elle ntablit pas de base solide.
4. Oui, mme si elle pousse un instant en branches, elle est
en pril,
car le vent lbranlera, par la violence des vents elle sera
dracine.
5. Ses rameaux seront briss avant dtre parachevs
et leurs fruits seront sans profit,
pas assez mrs pour tre mangs, inutiles en tout.
6. Oui, les enfants ns de sommeils illicites
seront tmoins du crime des parents, quand ils seront examins.
Sagesse De Shelomo
7. Le juste qui meurt prmaturment repose en paix.

8. Oui, la vieillesse nest pas honorable longueur de temps,
elle ne se mesure pas en nombre dannes.
9. Blanche chevelure est discernement pour les humains,
lge de vieillesse est dans une vie sans dfaut.
10. tant agr par Elohms, il est aim;
vivant parmi les fauteurs, il nest plus.
11. Il est arrach de peur que la malice naltre son jugement
ou que la fourberie ne trompe son tre.
12. Oui, la sduction du crime obscurcit le bien,
la tempte du dsir renverse le coeur intgre.
13. Vite arriv son terme, il a rempli des temps multiples.
14. Son tre est agr par IHVH-Adona,
aussi il se hte de le prendre au sein de la perversit.
Les peuples voient mais ne discernent pas,
cela ne vient pas leur pense.
15. Oui, grce et chrissement ses lus, sa visite est pour
ses consacrs.
16. Le juste qui meurt accuse les impies vivants,
et ladolescence vite acheve, la longue vieillesse de linjuste.
17. Oui, ils verront la fin du sage
et ne discerneront pas quels desseins il a pour lui
ni pourquoi IHVH-Adona la mis en sret.
18. Ils verront et mpriseront, mais IHVH-Adona se rira deux.
19. Ils seront aprs cela des cadavres ignobles,
en outrage parmi les morts, en prennit.
Oui, il les brisera, prcipits sans voix, la tte la premire,
il les branlera hors de leurs fondements,
ils seront dvasts jusqu la fin des temps,
ils seront en dtresse et leur souvenir prira.
20. Ils viendront, peureux, quand surviendra le compte de
leur tort:
leurs fautes en face deux les confondront.
Chapitre 5.
Le juste debout
1. Alors le juste se tiendra debout avec grande assurance
face face devant ses oppresseurs
et devant ceux qui mpriseront ses labeurs.
2. En le voyant, ils saffoleront, dune peur terrible
mis hors deux-mmes par son salut auquel ils ne sattendaient
pas.
3. Ils se diront en eux-mmes, saisis de regrets,
gmiront, le souffle court, et diront:
4. Cest lui qui tait pour nous en drision,
en fable injurieuse, fous que nous tions !
Sagesse De Shelomo
Sa vie, nous lavons pense une folie, et sa mort un

dshonneur.
5. Comment ? il est compt parmi les fils dElohms,
sa part, parmi les consacrs ?
6. Voici, nous errions hors de la route de vrit,
la lumire de la justification na pas lui pour nous,
le soleil nest pas lev sur nous.
7. Nous tions remplis de torts, sur les routes de la perdition,
nous avons travers des dserts sans routes,
mais nous navons pas mconnu la route de IHVH-Adona.
8. En quoi lorgueil nous est-il utile ?
Que nous a valu la richesse avec larrogance ?
9. Tout cela est pass comme une ombre, comme une
rumeur vite disparue.
10. Comme un navire qui passe en eaux houleuses,
il ny a pas trouver les traces de sa route
ni le sillage de sa carne dans les vagues,
11. ou comme loiseau qui volue dans lair,
la trace de sa route ne se trouve pas;
coups daile, il bat le souffle lger et fend lair
par la force de son vol et le mouvement de ses ailes,
mais ensuite le vestige de son passage ne se trouve pas.
12. Ou comme une flche lance au but, lair est fendu
soudain,
mais revient aussitt comme il tait,
et nul ne peut reconnatre sa trajectoire.
13. Ainsi de nous: peine ns, nous disparaissons
sans pouvoir montrer un signe de vertu,
nous nous consumons dans notre malice.
14. Oui, lespoir de limpie est comme une poussire
que pourchasse le souffle,
comme un givre lger que dissipe la tempte,
comme une fume que disperse le souffle,
il passe comme le souvenir de lhte dun jour.
15. Les justes, eux, vivent en prennit,
leur rtribution est en IHVH-Adona, l lin prend souci deux.
16. Aussi reoivent-ils la splendide couronne royale,
le diadme de beaut, de la main de IHVH-Adona.
Oui, de sa droite, il les recouvre et, de son bras, les protge.
17. Il saisit comme une armure son ardeur
et fait de toute la cration un engin de guerre pour repousser
ses ennemis.
18. Il se revt de justification comme dune cuirasse,
il met pour casque un jugement sans rplique,
19. il prend la sacralit comme un bouclier invincible,
20. il aiguise comme un glaive sa colre inexorable
et le monde guerroie, uni lui, contre les insenss.
Sagesse De Shelomo
21. Les clairs jaillissent, lancs pour ne rien rater,

ils volent vers le but comme dun arc bien band dans la nue.
22. Une baliste lance des grlons chargs de fureur,
les flots de la mer rugissent contre eux
et les fleuves les submergent inexorablement.
23. Slve contre eux un souffle puissant, il les vanne
comme un ouragan.
La non-tora dvaste toute la terre,
la malfaisance renverse les trnes des tyrans.
Chapitre 6.
Entendez, rois
1. Entendez donc, rois, soyez aviss,
instruisez-vous, juges des confins de la terre.
2. coutez, dominateurs des multitudes,
qui vous enorgueillissez de foules de nations.
3. Oui, la puissance vous est donne de la part de IHVHAdona,
le pouvoir dlin. Lui, il examine vos oeuvres, il scrute vos
desseins.
4. Oui, vous tiez les officiers de son royaume,
vous navez pas jug droitement,
vous navez pas gard sa loi, vous ntes pas alls selon le
dessein dElohms;
5. aussi, terrible et prompt, il vient contre vous,
un jugement inexorable sexerce sur les grands.
6. Oui, il donne au petit par piti,
mais les forts sont chtis avec force,
7. car lAdn du Tout ne se bride en face de personne,
la grandeur ne lui en impose pas,
oui, il a fait les petits et les grands et il veille sur tous ensemble.
8. Aux forts, il rserve un dur examen.
9. vous donc, tyrans, mes paroles sadressent
afin que vous appreniez la sagesse et ne trbuchiez pas.
10. Oui, les gardiens de la sacralit et des paroles sacres
seront consacrs et leurs adeptes y trouveront leur dfense.
11. Recherchez donc mes paroles, dsirez-les et vous serez
instruits.
12. La sagesse illumine, elle ne se fane pas,
elle se fait voir facilement par ses amants,
elle se trouve pour ceux qui la cherchent.
13. Elle se hte de se laisser connatre par ceux qui la
dsirent.
14. Qui se lve tt pour la rencontrer ne se fatigue pas,
oui, il la trouve assise au seuil de sa porte.
15. Oui, mdite sur elle, elle est la perfection de lintelligence,
Sagesse De Shelomo
qui veille cause delle est aussitt libr dangoisse.

16. Oui, elle circule la recherche de ceux qui lui
conviennent,
elle leur apparat volontiers sur les routes
et dans toutes leurs penses elle vient leur rencontre.
17. Oui, son commencement est dsir vrai de discipline
et le souci de discipline, cest lamour.
18. Amour est garde de ses toras,
mettre son coeur dans les toras est assurance de nondestruction.
19. La non-destruction rapproche dElohms.
20. Ainsi le dsir de sagesse est introduit au royaume.
21. Si donc vous plaisent trnes et sceptres, souverains des
peuples,
glorifiez la sagesse pour rgner en prennit.
22. Ce quest la sagesse, comment elle fut forme,
je lannoncerai, je ne vous cacherai pas ses mystres,
mais je suivrai ses traces depuis le dbut de sa gense,
je mettrai en pleine lumire sa gnose,
je ne mcarterai pas de la route de vrit,
23. je nirai pas avec lenvie qui ronge,
car elle na pas de part avec la sagesse.
24. Avec la multitude des sages le salut du cosmos,
un roi sagace est la force du peuple.
25. Aussi, disciplinez-vous en mes paroles, vous serez aids.
Chapitre 7.
Mortel gal tous
1. Moi aussi, je suis un homme mortel gal tous,
de la descendance du premier faonn dargile.
Dans la matrice dune mre jai t sculpt de chair.
2. Pendant dix mois de temps, jtais fig dans le sang,
extrait dune semence dhomme,
et de la jouissance, compagne du sommeil.
3. Aprs ma naissance, jai respir, moi aussi, lair commun.
Je suis tomb sur la terre, qui reoit semblablement.
Et ma premire voix, comme pour tous, fut un pleur.
4. Jai grandi dans les langes et les soucis.
5. Pas un roi neut, au dbut, une gense diffrente;
6. il est une seule entre dans la vie, un mme exode pour
tous.
7. Aussi, jai pri et le discernement me fut donn,
jai appel et sur moi vint un souffle de sagesse.
8. Je lai apprcie davantage que sceptres et trnes,
jai compt la richesse pour nulle en face de sa valeur.
9. Je ne lui ai pas gal la pierre la plus prcieuse,
Sagesse De Shelomo
oui, tout lor, au regard delle, est comme un peu de sable

et largent ressemble de la boue compar elle.
10. Je laime davantage que la sant et la beaut,
je prfre lavoir plutt quune lumire
parce que la clart qui mane delle ne steint pas.
11. Tout bien madvient en mme temps quelle,
une richesse innombrable est en ses mains.
12. De tous ces biens je me suis rjoui parce que cest la
sagesse qui les amne,
mais jignorais quelle en ft la mre.
13. Sans fraude je lai apprise et sans envie je la transmets,
je ne cacherai pas sa richesse.
14. Oui, elle est un trsor inpuisable pour les humains.
Ses acqureurs atteignent lamiti dElohms,
les dons de la discipline la recommandent.
15. QuElohms me donne de parler selon sa pntration,
de discerner comme il convient ce quil ma donn !
Oui, il est lui-mme le conducteur de la sagesse, le guide des
sages.
16. En ses mains nous sommes, nous et nos paroles,
tout discernement, tout savoir-faire.
17. Oui, lui-mme ma donn la pntration exacte des tres
pour pntrer lordre du monde et lnergie des lments,
18. la tte des temps, leur fin et leur milieu,
les alternances des solstices, la succession des saisons,
19. les rvolutions de lanne, les positions des astres,
20. la nature des animaux, linstinct des btes sauvages,
la force des souffles, le discours des humains,
la varit des plantes, les vertus des racines.
21. Ce qui est cach et ce qui est dcouvert, je le connais.
Oui, la sagesse, artisan du tout, me la enseign.
22. Oui, il est en elle un souffle sagace, sacr,
homogne, multiple, subtil, vif, clair, pur, lucide,
impassible, aimant le bien, aigu,
23. libre, rtributeur, aimant lhumain, courageux,
stable, serein, tout-puissant, voyant tout,
sinsinuant en tous souffles sagaces, purs, subtils.
24. Car plus que tout mouvement la sagesse est mobile.
25. Oui, elle est lhaleine de la puissance dElohms,
le pur effluve de la gloire de qui peut tout.
Aussi aucune contamination ne peut sy introduire.
26. Oui, elle est le reflet de la lumire de prennit,
le miroir immacul de lnergie dElohms, limage de sa bont.
27. Elle est unique et toute-puissante,
elle reste en elle-mme et renouvelle tout,
de gnration en gnration elle se transmet aux tres fervents
et fait deux des amis dElohms, des inspirs.
Sagesse De Shelomo
28. Car Elohms naime la parole que si elle demeure unie

la sagesse.
29. Oui, elle est plus resplendissante que le soleil
au-dessus de toute constellation astrale
et si elle est compare la lumire elle remporte le prix,
30. car la nuit succde la lumire
mais contre la sagesse, le mal ne prvaut pas.
Chapitre 8.
La sagesse aime
1. Elle stend dun bout lautre, avec force, elle entretient
bien le tout.
2. Je laime et la cherche depuis ma jeunesse.
Jai dsir la prendre pour pouse, depuis je suis amoureux de
sa beaut.
3. Elle se louange de sa noblesse en symbiose avec
Elohms:
lAdn de tous la chrit.
4. Oui, elle connat les mystres du savoir dElohms et
choisit ses oeuvres.
5. Si la richesse est un bien dsirable dans la vie,
qui est plus riche que la sagesse qui opre tout ?
6. Si le discernement est oprateur, qui mieux quelle
possde ce qui est ?
7. Si lhomme chrit la justice, voici, toutes les vertus sont
ses labeurs.
Oui, elle enseigne la temprance, le discernement, la justice, la
vaillance,
rien nest plus utile pour la vie de lhomme.
8. Si une grande exprience est dsire,
voici, elle connat le pass et conjecture lavenir,
elle discerne les dtours des paroles et linterprtation des
nigmes,
elle prvoit davance les signes et les prodiges,
laboutissement des temps et des poques.
9. Aussi, jai dcid de la faire venir moi pour la symbiose,
sachant quelle me sera conseillre de bien,
soutien dans les soucis et laffliction.
10. cause delle, jaurai renom parmi les foules,
gloire parmi les anciens, bien que je sois jeune.
11. Je serai trouv aigu dans mon jugement
et les puissants stonneront de me voir.
12. Quand je me tairai, ils mattendront, quand je parlerai, ils
seront attentifs,
quand je continuerai parler, ils mettront leur main sur leur
Sagesse De Shelomo
bouche.
13. cause delle, jhriterai de non-destruction,
je laisserai un souvenir en ceux qui viendront aprs moi.
14. Je gouvernerai les peuples, les nations se soumettront
moi;
15. de terribles tyrans lentendront et frmiront en face de
moi,
dans la multitude japparatrai excellent et dans la guerre
vaillant.
16. mon arrive en ma maison, je retrouverai repos auprs
delle,
car il nest point damertume en sa compagnie,
pas daffliction en sa symbiose, mais seulement joie, allgresse.
17. Cela, je le pense en moi-mme, et le considre en mon
coeur.
Oui, la non-destruction est proximit de la sagesse.
18. Une jouissance suprme est en son amiti,
dans les labeurs de ses mains une inpuisable richesse,
dans sa frquentation assidue lintelligence,
et la renomme sentretenir avec elle.
Et voici, je suis all de tous cts et je lai recherche
afin de la prendre chez moi.
19. Jtais un adolescent de bonne nature, javais en partage
un bon tre.
20. Mieux, tant bon, je suis entr dans un corps non souill.
21. Mais sachant que je nen serais pas le matre sans un
don dElohms,
ctait dj de lintelligence que de savoir de qui vient ce
chrissement.
Jai consult IHVH-Adona, je lai pri et je dis de tout mon
coeur:
Chapitre 9.
Prire pour obtenir la sagesse
1. Elohms des pres, matre des matrices, toi qui as tout
fait par ta parole
2. et qui par ta sagesse as form lhumain
afin quil gouverne les cratures dont la gense est en toi,
3. conduise le monde en ta sacralit et ta justice
et rende le jugement avec droiture dtre,
4. donne-moi donc la sagesse qui sige prs de tes trnes,
ne me chasse pas du nombre de tes enfants.
5. Oui, je suis ton serviteur, le fils de ta servante, un homme
asthnique,
la vie phmre, trop petit pour comprendre le jugement et la
tora;
Sagesse De Shelomo
6. mme si un fils dhomme tait parfait parmi les humains,

il serait compt pour rien si la sagesse venue de toi tait loin de
lui.
7. Toi, tu mas choisi pour roi de ton peuple,
pour juge de tes fils et de tes filles.
8. Tu mas ordonn de btir un Temple sur ta montagne
sacre,
un autel dans la ville o tu as fix ta tente,
limitation de la tente sacre que tu avais prpare ds
lorigine.
9. Avec toi, la sagesse connat tes oeuvres,
elle tait prsente quand tu fis lunivers,
elle sait ce qui est bien tes yeux, la droiture selon tes ordres.
10. Envoie-la des ciels de ta sacralit, de ton trne de gloire
envoie-la
afin quelle peine en tant avec moi
et que je sache ce qui est droit devant toi.
11. Oui, elle connat et discerne tout, elle me dirigera dans
mes actions
avec discernement, elle me gardera dans sa gloire.
12. Mes oeuvres seront acceptables et je jugerai ton peuple
avec justice,
je serai digne du trne de mon pre.
13. Oui, quel homme connat le conseil dElohms ?
Qui discerne ce que dsire IHVH-Adona ?
14. Les penses des mortels sont timides et fragiles nos
desseins.
15. Oui, le corps corruptible pse sur ltre
et la tente dargile alourdit lintelligence aux multiples penses.
16. Voici, nous imaginons peine ce qui est sur terre,
avec difficult nous trouvons ce qui est en nos mains:
qui scrute ce qui est dans les ciels ?
17. Qui connat ton conseil
si ce nest pas toi qui donnes la sagesse
et si tu nenvoies pas ton souffle sacr den haut ?
18. Ainsi les routes de ceux de la terre ont t frayes
et ainsi les humains ont t instruits de ce que tu agres,
cest par la sagesse quils sont sauvs.
Chapitre 10.
La sagesse protectrice
1. Cest elle qui a protg le pre du cosmos,
aprs quil eut t model le premier et cr seul.
Elle la arrach sa propre chute
2. et lui a donn la force de tout gouverner.
3. Mais, quand un injuste se fut cart delle dans sa colre,
Sagesse De Shelomo
il prit en ses fureurs fratricides.

4. La terre, inonde deau cause de lui,
est nouveau sauve par la sagesse qui pilote le juste sur bois
frle.
5. Elle connat le juste, au milieu des nations dchues
et unanimes dans le crime, elle le conserve pour Elohms,
pur de tout vice, et le garde fort, dans lmoi de ses entrailles,
pour son fils.
6. Quand les impies sont extermins, elle secourt le juste
qui senfuit en face du feu descendu sur les Cinq Villes.
7. En tmoignage de leur perversit, une terre dsole fume
encore,
les arbustes y portent des fruits qui ne mrissent pas
et une colonne de sel se dresse, en souvenir dun tre incrdule.
8. En scartant de la route de la sagesse,
ils se nuisent non seulement en ne connaissant pas le beau
mais encore en laissant aux vivants le souvenir de leur folie,
afin que la cause de leur chec ne puisse tre cache.
9. Mais la sagesse secourt les peines de ceux qui la cultivent.
10. Elle a conduit le juste sur les voies de la droiture,
quand il fuyait la colre de son frre,
elle lui a fait voir le royaume dElohms,
elle lui a donn la connaissance de ceux qui sont consacrs,
elle sest tenue avec lui dans ses labeurs,
elle a multipli le fruit de ses peines.
11. Elle sest tenue avec lui contre lexploitation de ses
oppresseurs
et elle la enrichi.
12. Elle la gard des ennemis,
et protg contre ceux qui lui dressaient des embches.
Elle a arbitr pour lui pendant le dur combat
afin quil sache que la ferveur est plus puissante que tout.
13. Elle na pas abandonn le juste vendu, et la arrach la
faute.
14. Elle est descendue avec lui dans la fosse
et ne la pas nglig dans les biens,
jusqu faire venir lui le sceptre du royaume,
le pouvoir contre ses oppresseurs.
Elle a dcouvert les mensonges de ses diffamateurs
et lui a donn la gloire en prennit.
15. Elle a rachet de la nation qui lopprimait le peuple
fervent,
la semence sans dfaut.
16. Elle est venue dans ltre du serviteur de IHVH-Adona
et sest tenue en face de rois,
faisant frmir avec des signes et des prodiges.
17. Elle a donn aux fervents le salaire de leurs fatigues
Sagesse De Shelomo
et les a conduits sur une voie de merveilles.

Elle a t pour eux un abri le jour, une lumire dastres la nuit.
18. Elle les a fait passer la mer du Jonc,
et, dans la grande eau, les a conduits.
19. Elle a englouti leurs ennemis,
les a rejets des profondeurs de labme.
20. Ainsi les justes ont dpouill les impies
et ils louangent IHVH-Adona, le nom de ta sacralit,
ils chantent dune seule bouche ta main protectrice.
21. Oui, la sagesse a ouvert la bouche des muets,
elle a dli la langue des nourrissons.
Chapitre 11.
Par la main dun inspir
1. Elle a fait russir leurs routes par la main dun inspir
consacr.
2. Ils sont alls dans un dsert inhabit,
ils ont plant des tentes dans des lieux o nul ne passait.
3. Ils se sont dresss contre des ennemis, ils ont repouss
des haineux.
4. Dans leur soif, ils ont cri vers toi:
leau leur a t donne dun roc escarp,
le remde la soif dun dure pierre.
5. Ce qui avait chti leurs ennemis
devenait pour eux un bien dans leur dtresse.
6. la place de la source intarissable
dun fleuve que troublait du sang ml de boue,
7. en chtiment dun dcret infanticide,
tu leur as donn contre tout espoir des eaux abondantes,
8. en faisant voir par la soif quils avaient alors
comment tu chties les ennemis.
9. Oui, prouvs, ils taient corrigs, avec matrices,
sachant comment les impies sont examins et jugs dans la
colre.
10. Oui, eux, tu les as prouvs comme un pre qui
admoneste,
mais ceux-l, tu les as examins comme un roi inexorable qui
condamne.
11. Les proches et les lointains ont t extermins ensemble.
12. Oui, un double chagrin les avait saisis,
un gmissement au souvenir de ce quil leur tait advenu.
13. Et quand ils eurent entendu
que les autres avaient eu du bien par ce qui les avait chtis,
ils reconnurent IHVH-Adona.
14. Oui, celui quils avaient jadis abandonn, reni avec
drision,
Sagesse De Shelomo
la fin des vnements ils sen merveillrent

parce quils avaient t assoiffs dune tout autre soif que celle
des justes.
15. Pour leurs penses sottes et injustes, qui les ont gars
servir des reptiles sans discernement et de viles bestioles,
tu leur as envoy en chtiment
une multitude danimaux dpourvus de discernement,
16. pour quils sachent que lhomme est chti par o il faute.
17. Car il ntait pas impossible ta main toute-puissante
qui a cr le cosmos dune matire informe
denvoyer contre eux une multitude dours, de lions froces
18. ou de btes inconnues, des cratures nouvelles pleines
de fureur,
des cratures crachant le feu par le souffle de leur bouche,
exhalant une puante fume,
rpandant de leurs yeux des tincelles terribles
19. qui pouvaient non seulement les exterminer par leur
nuisance,
mais par leur simple vue les terrifier et les dtruire.
20. Mme sans cela, ils pouvaient seffondrer dun seul
souffle
quand la justice les poursuivait, balays par le souffle de ta
puissance,
mais tu prpares tout avec mesure, nombre, poids.
21. Oui, ton pouvoir immense est toujours ton service.
Qui peut se dresser en face de ton bras souverain ?
22. Oui, tout le monde entier est en face de toi
comme le rien qui fait pencher la balance,
comme la goutte de rose qui, le matin, tombe sur la terre.
23. Toi, tu matricies tout, oui, tu peux tout,
tu te dtournes des fautes de lhomme afin quil se tourne vers
toi.
24. Oui, tu aimes tout ce qui est, tu ne te dgotes de rien de
ce que tu as fait,
car si tu lavais ha tu ne laurais pas form.
25. Comment tiendrait ce que tu naurais pas voulu,
comment se conserverait ce que tu nas pas appel ?
26. Tu es exorable pour tout, car tout est toi, Adn qui
aimes lme.
Chapitre 12.
Exorable, mme pour eux
1. Oui, ton souffle incorruptible est en tous.
2. Aussi tu reprends peu peu ceux qui tombent,
tu les corriges en leur rappelant en quoi ils fautent
Sagesse De Shelomo
pour quils abandonnent le mal et adhrent toi, IHVH-Adona.

3. Les anciens habitants de la terre de ta sacralit, eux aussi
4. tu les as has cause des abominations
les plus extrmes quils perptraient,
actes de sorcellerie, et cultes mystre.
5. Impitoyables assassins denfants,
banquets o ils se mangeaient les entrailles,
la chair et le sang des hommes,
parmi les initis membres de confrries occultes,
6. parents qui assassinaient de leurs mains des tres sans
dfense,
tu as voulu les exterminer par la main de nos pres
7. afin que la terre prcieuse pour toi parmi toutes
ret la digne migration des enfants dElohms.
8. Eh bien, tu as t exorable mme pour eux parce quils
sont des humains.
Tu as envoy contre eux des frelons
en avant-coureurs de ton arme pour les achever peu peu,
9. non parce que tu ne pouvais pas donner les impies
aux mains de justes en une bataille range,
ou les exterminer dun coup par les btes froces
ou dune parole tranchante,
10. mais en les punissant peu peu tu leur donnais lieu pour
le retour.
Tu nignorais pas pourtant que leur semence tait mauvaise,
leur perversit inne, et que leurs penses ne changeraient
jamais.
11. Oui, ils sont dune semence maudite ds len-tte.
Ce nest pas non plus par gard pour quiconque
que tu leur as accord limpunit de leurs fautes,
12. car qui te dira: Quas-tu fait ? ou qui se lvera contre
ton jugement ?
Qui te ferait comparatre pour avoir dtruit des nations que tu as
formes
ou qui viendra se dresser contre toi pour venger des hommes
criminels ?
13. Non, il nest personne hormis toi qui prenne soin de tout,
qui tu doives prouver que tu ne juges pas sans droit.
14. Il nest pas non plus de roi ou de tyran qui puisse te
braver
en soutenant ceux que tu chties.
15. tant juste, tu diriges tout avec justice:
incriminer et chtier qui nest pas coupable,
tu verrais cela comme tranger ta puissance.
16. Oui, ta force est principe de justice
et dominer tout te rend exorable pour tout.
17. Oui, tu fais voir ta force ceux qui nadhrent pas ta
Sagesse De Shelomo
parfaite puissance
et parmi ceux qui la connaissent tu punis larrogance.
18. Toi, dominateur de la force, tu juges avec modration,
tu nous guides avec de multiples mnagements:
oui, le pouvoir est dans ta main, si seulement tu le dsires.
19. En agissant ainsi, tu as appris ton peuple
quil convient au juste daimer les hommes,
tu as mis bonne esprance en tes fils
en leur donnant le retour loin des fautes.
20. Car si tu as chti en mettant tellement dgards,
dindulgence,
les ennemis de tes fils passibles de mort,
si tu leur as donn temps et lieu de se dfaire de leur perversit,
21. avec quelle prcaution tu juges tes fils,
toi qui as tabli avec leurs pres serments et pactes en garantie
de bonheur !
22. Ainsi, tu nous duques, quand tu frappes avec mesure
nos ennemis
afin que nous prenions coeur ta bont quand nous jugeons,
et esprions le chrissement quand nous sommes jugs.
23. Cest pourquoi ceux qui mnent une vie dimpit et de
dmence,
tu les tourmentes par leurs propres abominations.
24. Oui, ils errent, allant trop loin dans leurs routes derrance,
comptant pour Elohms le plus vil des animaux abominables,
abuss comme des jeunes dments.
25. Aussi comme des enfants sans raison
leur as-tu envoy un chtiment de drision.
26. Ceux qui navaient pas pris coeur un chtiment
drisoire,
Elohms fit venir contre eux le jugement quils mritaient.
27. Oui, ils furent chtis par ceux quils pensaient tre des
Elohms
et contre lesquels ils sindignaient,
et voyant ce quauparavant ils navaient pas voulu pntrer,
ils reconnurent lElohms de vrit.
Aussi, survint contre eux le chtiment suprme.
Chapitre 13.
Vains par nature
1. Vains par nature tous les hommes qui nont pas la
pntration dElohms
et qui, daprs les bienfaits visibles, ne peuvent reconnatre
celui qui est;
ils ne reconnaissent pas non plus lartisan en considrant ses
oeuvres.
Sagesse De Shelomo
2. Oui, ils comptent pour Elohms le feu, le souffle ou lair

rapide,
ou lombre des autres toiles ou les eaux puissantes,
ou les luminaires du ciel pour guider le cosmos.
3. Si, charms de leur beaut, ils les ont compts pour dieux,
quils reconnaissent donc la supriorit de leur Adn,
oui, il est lauteur de la beaut qui les a crs.
4. Sils smerveillent de leur force et de leur nergie,
quils savisent donc partir delles
combien plus fort quelles est celui qui les a formes.
5. Oui, de la grandeur des crations et de leur beaut
se conjecture par analogie leur auteur.
6. Cependant, en tout cela il est peu blmer deux:
en effet, eux aussi recherchaient Elohms et dsiraient le
trouver,
mais peut-tre sgarrent-ils ?
7. Oui, faisant face ses oeuvres et les scrutant,
la vision de leurs yeux les incite, car les ralits visibles sont
belles.
8. Pourtant eux aussi ne sont pas pardonnables,
9. car sils ont si bien russi pntrer et apprcier le monde,
pourquoi nont-ils pas vite trouv leur Adn ?
10. Ils sont misrables et leur espoir se situe dans les morts,
eux qui ont surnomm Elohms des oeuvres de mains
dhommes,
or, argent, ouvrages dartisans, images danimaux
ou pierres inutiles manufactures jadis.
11. Et voici un bcheron, il scie une branche facile
transporter,
il en te avec talent toute lcorce et, la travaillant avec adresse,
il prpare un objet utile aux besoins de la vie.
12. Les copeaux qui tombent pendant le travail,
il les prend pour prparer la nourriture dont il se rassasie.
13. Il en prend le rebut qui ne servait rien,
un bois tordu et plein de noeuds,
le taille avec application pendant ses heures de loisirs, il le
sculpte,
grce au savoir-faire d lexprience, et lui donne forme
dhomme,
14. ou il le fait limage dun vil animal,
il lenduit de vermillon, en rougit la face avec des fards
et recouvre dun enduit toutes ses taches.
15. Il lui fait une demeure convenable,
le place dans un mur, le consolide avec du fer.
16. Oui, il veille ce quil ne vacille pas,
sachant bien quil ne pourra pas saider lui-mme:
oui, cest une sculpture qui a besoin daide.
Sagesse De Shelomo
17. Pourtant, sil prie pour ses biens, ses mariages, ses
enfants,
il ne rougit pas de parler ce qui est dpourvu dtre,
il supplie pour la sant ce qui est asthnique.
18. Pour la vie il implore ce qui est mort,
pour un secours il supplie ce qui a le moins dexprience,
la russite dun voyage qui ne peut mme pas se servir de
ses pieds.
19. Il demande le gain, lefficacit et la russite des
entreprises de ses mains
ce qui na aucune force dans les mains.
Chapitre 14.
Un sentier assur
1. Tel autre se prpare naviguer travers les vagues
puissantes,
il invoque un bois plus fragile que le bateau qui le porte.
2. Oui, il a t conu par la soif du profit et fabriqu par la
sagesse artisane.
3. Mais ta providence, mon pre, le pilote quand tu donnes,
mme en mer, une route et parmi les vagues un sentier assur.
4. Tu fais voir que tu peux secourir de tout,
mme quand un homme dpourvu dexprience embarque.
5. Toi, tu veux que les activits de ta sagesse ne soient pas
inactives.
aussi mme un bois minuscule les humains confient leur vie,
et, en traversant les eaux tumultueuses sur un radeau,
ils sont sains et saufs.
6. Dj aux jours de jadis, quand les orgueilleux gants
furent extermins
lespoir du monde se rfugia dans un radeau
et, pilot par ta main, laissa aux sicles futurs
le germe dune gnration nouvelle.
7. Oui, bni est le bois par qui saccomplit la justice,
8. mais honni soit celui fait des mains des hommes
et celui qui la fabriqu, lun pour lavoir fabriqu
et lautre parce que, corruptible, il est appel l.
9. Oui, limpie et son impit sont galement hassables pour
Elohms.
10. Oui, loeuvre sera chtie avec louvrier.
11. Ainsi, contre les idoles des nations, il sera aussi une
visite:
oui, dans la cration dElohms elles sont en abomination,
en scandale pour les tres des humains,
en piges pour les pieds des dments.
12. Lide des idoles a t au commencement de la puterie
Sagesse De Shelomo
et leur invention une destruction de la vie.

13. Car elles ntaient pas en tte et ne seront pas toujours.
14. Oui, cest par la vaine gloire des hommes
quelles ont fait leur entre dans le monde,
aussi leur fin prochaine est prvue.
15. Oui, un pre accabl par un deuil prmatur
fait une image de son enfant qui lui a t brusquement ravi,
et celui qui nagure ntait quun homme mort,
il lhonore dsormais comme un dieu,
il invite ses subordonns des mystres et des initiations.
16. Avec le temps, cette coutume impie se consolide
et sobserve comme une tora,
17. et par lordre des tyrans, des sculptures reoivent un
culte;
les hommes, qui ne pouvaient pas les glorifier vue doeil,
cause de lloignement des lieux, dessinrent leur apparence
et rendirent visible limage du roi glorieux
afin de flatter avec zle labsent comme sil tait prsent.
18. Pour lextension du culte,
lambition de lartiste veillait ceux qui ne la connaissaient pas.
19. Parce quil voulait sans doute plaire au souverain,
il dessinait par son art limage la plus belle.
20. La foule, attire par la grce de loeuvre,
pense maintenant digne du culte ce qui, voici peu,
tait honor en tant quhomme.
21. Et cest l une embche pour la vie,
car les hommes asservis la dtresse ou la tyrannie
appellent du nom ineffable des pierres ou du bois.
22. Ensuite cela ne suffisait plus de se tromper dans la
connaissance dElohms,
mais, tant en grande guerre cause de leur ignorance,
ils ont appel de tels maux du nom de paix.
23. Oui, ils clbrrent des crmonies occultes et des
mystres secrets,
tuant des enfants, ou des rites initiatiques ou des festins
orgiaques.
24. Ils ne gardent plus la puret de leur vie et de leur
mariage,
mais lhomme supprime insidieusement son compagnon,
loutrage en lui faisant un btard.
25. Partout rgne un tumulte de sang et de meurtre,
de vol et de fraude, de dloyaut,
de rbellion, de dsordre, des faux serments.
26. Irritation des bons, ingratitude, pourriture des tres,
inversion des gnrations, garements conjugaux, adultre,
dbauche.
27. Oui, le culte des idoles dont les noms ne sont pas
Sagesse De Shelomo
mentionner
est le commencement, la cause et le but de tout mal.
28. Dans leur joie ils dlirent, ils ont des menteuses
inspirations
ou vivent dinjustice ou parjurent avec promptitude.
29. Oui, rassurs par des idoles qui nont pas souffle de vie,
ils napprhendent pas le malheur quils parjurent.
30. Mais pour un double motif, le jugement de justice les
frappera:
pour avoir mal pens Elohms en se rfugiant auprs des
idoles
et pour avoir parjur dans leur fraude, au mpris du sacr.
31. Ce nest pas la force de ceux au nom de qui se fait le
serment,
mais le jugement des fauteurs
qui poursuit toujours le tort des criminels.
Chapitre 15.
Bon et vridique
1. Toi, notre Elohms, bon et vridique, lent la colre,
qui entretiens tout avec chrissement,
2. mme si nous fautons, nous sommes toi, connaissant
ton pouvoir.
Mais nous ne fauterons pas, sachant que nous sommes
compts pour les tiens.
3. Te pntrer est perfection de justice,
reconnatre ta souverainet racine de non-mort.
4. Non, les trompeuses inventions des hommes ne nous
garent pas,
ni le labeur des peintres, art strile,
figure crasseuse de couleurs barioles,
5. dont la vue provoque la passion chez les dments
et leur fait dsirer limage dune forme morte, prive de vie.
6. Amants du mal et dignes de tels esprits,
leurs fabricants et ceux qui les dsirent et les servent.
7. Oui, le potier ptrit avec peine la glbe molle,
et faonne chaque objet pour notre usage;
cependant il fait de la mme argile
des vases qui servent des actions pures,
ou tout le contraire, toujours de la mme manire.
Le potier dcide quel usage chacun est destin.
8. Mais, peine mal employe !
Il forme une vaine divinit de cette mme argile,
lui qui, sorti depuis peu de la glbe,
aprs un temps bref retournera l do il a t tir,
lui qui sera demand de restituer le d de son tre.
Sagesse De Shelomo
9. Mais il ne se soucie pas de ce quil devra bientt agoniser

ni de ce que sa vie est brve,
et rivalise seulement avec ceux qui travaillent lor et largent,
il imite les lamineurs de bronze,
et pense glorieux pour lui de fabriquer de vaines scories.
10. Son coeur est de cendre, plus vile que la terre son
esprance,
et sa vie est de moindre prix que largile.
11. Car il ne connat pas son potier,
celui qui a insuffl en lui un tre dnergie et inspir un souffle
vital.
12. Oui, ils comptent notre vie pour un amusement,
et lexistence un jeu de foire qui rapporte un gain,
ils disent: Quimporte do vient le gain,
mme du mal, il faut en profiter !
13. Oui, il pntre mieux que tout quil faute
en fabriquant avec de largile vases et statues fragiles.
14. Tous fous, plus malheureux que ltre dun nourrisson,
les ennemis de ton peuple qui lont subjugu.
15. Oui, ils comptent pour Elohms toutes les idoles des
nations,
elles ne servent pas dyeux pour voir,
de narines pour respirer lair, doreilles pour entendre,
des doigts de la main pour palper,
et de leurs pieds sans force pour marcher.
16. Oui, un humain les a faites, un tre au souffle demprunt
les a faonnes,
car il nest pas au pouvoir de lhumain de fabriquer un l pareil
lui.
17. Mortel, de ses mains sans tora il fait un mort.
Il vaut mieux que ce quil adore,
car il est vivant: eux ne le seront jamais en prennit.
18. Ils servent mme des animaux odieux
qui, compars aux autres btes, les surpassent par leur btise.
19. Ils ne sont mme pas dsirables comme certaines belles
voir,
ils sont loin de lloge dElohms et de sa bndiction.
Chapitre 16.
Tu as combl ton peuple
1. Aussi, avec justice ils ont t chtis par des tres
semblables,
tourments par une multitude danimaux.
2. Au lieu de ce chtiment, tu as combl de bienfaits ton
peuple,
lui dputant des cailles pour subsistance,
Sagesse De Shelomo
un aliment merveilleux pour lapptit de nourriture.

3. Si bien que ceux-ci, dsireux de se nourrir,
taient dgots de leur apptit par la laideur de ce qui leur
tait envoy;
et que ceux-l, pour un peu de temps dpourvus de
subsistance,
avaient en partage un aliment merveilleux.
4. Oui, il fallait infliger ces tyrans oppresseurs
une famine frmir, et pour ceux-l,
il suffisait de voir comment leurs ennemis taient tourments
5. quand vint contre eux la terrible fureur des btes,
et quils prissaient sous la morsure de serpents tortueux,
ta fureur ne tint pas jusqu les exterminer.
6. Ils furent effrays par un bref avertissement,
ctait pour eux un signe salvateur pour leur rappeler lordre de
la tora.
7. Car celui qui se tournait vers lui ntait pas sauv
par le bronze quil voyait, mais par toi, sauveur de tous.
8. En cela tu prouvais nos ennemis que tu dlivres de tout
mal.
9. Oui, ils taient tus par des piqres de sauterelles et de
mouches
contre lesquelles ils ne trouvaient pas pour leur tre de remde,
car il convenait quils fussent chtis de cette manire.
10. Mais tes fils nont pas t vaincus,
mme par les dents des serpents venimeux:
oui, ton chrissement allait en face deux et les gurissait.
11. Voici, ils taient piqus pour leur rappeler le souvenir de
tes paroles,
et vite ils taient sauvs afin quils ne tombent pas dans le
profond oubli
et ne deviennent pas insensibles tes bienfaits.
12. Car ce nest pas une plante ni un cataplasme qui les
gurit,
mais ta parole seule, IHVH-Adona, mdecin du tout.
13. Oui, tu as pouvoir sur la vie et la mort,
tu fais tomber aux portes du Shol et tu en fais remonter.
14. Un homme dans sa malice peut bien tuer, mais le souffle
qui est sorti,
il ne le fait pas retourner et il ne dlie pas un tre enseveli.
15. Ainsi, il est impossible dchapper ta main.
16. Les impies qui refusent de te connatre sont frapps
par la force de ton bras, poursuivis par des pluies
extraordinaires,
par des grles, par dincessantes averses et deviennent la proie
du feu.
17. Le plus prodigieux est que dans leau, qui teint tout,
Sagesse De Shelomo
le feu navait que plus dnergie.

Oui, le cosmos guerroie aux cts des justes.
18. Tantt la flamme se modrait
pour ne pas consumer les animaux envoys contre les impies,
pour quils regardent et voient
quils taient poursuivis par le jugement dElohms.
19. Tantt elle prenait, mme au milieu de leau, plus que la
force du feu
afin de dtruire les produits dune terre inique.
20. Par contre, tu nourris ton peuple de la nourriture des
messagers
et leur impartis un pain du ciel, tout prt, sans labeur,
qui assouvit tout dsir, une nourriture suave tous les gots.
21. Oui, la substance que tu donnais faisait voir ta douceur
avec tes enfants,
suivant lapptit de qui la prenait,
elle se changeait en ce que chacun souhaitait.
22. La neige et la glace tenaient au feu sans fondre,
afin quils pntrent que les fruits des ennemis taient brls
par un feu qui flamboyait sous la grle et les clairs
et par des clairs qui brillaient sous la pluie.
23. Au contraire, pour que les justes se nourrissent,
le feu oubliait sa propre vertu.
24. Oui, la cration qui est ton service et que tu as faite
se tend fond pour chtier les injustes
et se dtend envers ceux qui se fient toi, pour leur faire du
bien.
25. Alors aussi, se transformant en tout, elle sert ta
gnrosit,
nourricire universelle, au dsir de qui demande,
26. pour que tes fils que tu chris, IHVH-Adona,
apprennent que ce ne sont pas les fruits
en leurs diverses espces qui nourrissent lhomme
mais ta parole, elle, qui garde ceux qui ont confiance en toi.
27. Ce qui ntait pas mang par le feu
fondait aisment la chaleur dun bref rayon du soleil
28. pour que cela soit bien connu: il convient de devancer le
soleil
pour te clbrer, te solliciter ds le lever de la lumire.
29. Oui, lesprance de lingrat fond comme givre dhiver
et scoule comme des eaux inutiles.
Chapitre 17.
Tes jugements sont grands
1. Oui, tes jugements sont grands, nul ne peut les compter,
aussi les tres ignorants sgarent.
Sagesse De Shelomo
2. Oui, les sans-tora simaginent dominer le peuple consacr,

eux, les captifs des tnbres enchans la longue nuit,
enferms sous leurs toits, ils sont couchs,
bannis loin de la providence de prennit.
3. Ils imaginent se cacher sous le secret de leurs torts,
tre couverts par lobscurit sous le voile de loubli tnbreux,
mais voici, ils saffolent, disperss,
sur une route terrifiante, pouvants par des fantmes.
4. Oui, la cachette qui les enfermait ne les protgeait pas de
la peur,
des voix pouvantables retentissaient autour deux
et des sceptres terrifiants, la face lugubre, se montraient
eux.
5. Toute la force du feu ne pouvait les clairer
et la lueur des toiles brillantes
ne parvenait pas illuminer cette nuit horrible.
6. Tout ce qui brille pour eux,
cest un feu qui monte automatiquement, semant la peur
dans lpouvante de cette vision quils navaient dj plus
et quils pensaient tre plus terrible que ce quils voyaient.
7. Les artifices de lart magique cessaient,
le discernement dont ils senorgueillissaient est en humiliante
drision.
8. Eux qui promettaient de chasser des tres malades,
les troubles et les terreurs taient malades dun tremblement
risible.
9. Mme si rien deffrayant ne les faisait trembler, ils taient
pouvants
par le grouillement des bestioles et le sifflement des serpents,
ils prissaient de frayeur, refusant de regarder lair
auquel en aucune manire ils ne pouvaient chapper.
10. Oui, la perversit condamne de son propre aveu est de
soi lche,
elle exagre toujours les difficults parce que sa conscience la
harcle.
11. La peur nest certes rien dautre quune dfaillance
des secours venus du discernement.
12. Lesprance intrieure devenue plus petite
grandit notre ignorance des causes des tourments.
13. Pour eux, ils dormaient de leur sommeil dans la nuit
impuissante
qui montait des confins du Shol impuissant,
14. tantt agits par des phantasmes monstrueux,
tantt vanouis dans la dfaillance de leur tre,
oui, une terreur inattendue les avait envahis.
15. Ensuite, tous ceux qui se trouvaient l tombaient,
taient mis sous garde dans une prison sans verrous.
Sagesse De Shelomo
16. Le laboureur, le ptre, louvrier qui peine au dsert,

surpris, subissent linluctable ncessit,
tous sont lis par une mme chane de tnbres.
17. Le souffle qui siffle,
le chant mlodieux de loiseau sur les branches touffues,
le bruit cadenc dune eau coulant avec violence,
18. la course invisible danimaux bondissants,
le hurlement des btes les plus sauvages,
lcho rpercut des valles aux montagnes, tout les fige
dpouvante.
19. Oui, sur le monde entier brille une lumire tincelante,
chacun vaque ses travaux sans obstacle,
20. sur eux seuls pse une sombre nuit, image des tnbres
qui les enseveliront eux-mmes eux-mmes plus lourds que
tnbre.
Chapitre 18.
La trs grande lumire
1. Pour tes consacrs, cest la trs grande lumire.
Ceux qui entendent leur voix sans voir leur aspect
les proclament heureux de ne pas souffrir comme eux-mmes.
2. Ils leur rendent grce de ne pas se venger de leurs svices
et demandent pardon de les avoir fait tomber dans le malheur.
3. Au lieu de cela, tu prpares pour lui une colonne brlante
de feu
en un voyage inconnu, un soleil
qui ne leur nuise pas dans leur migration de gloire.
4. Oui, il convenait ceux-l dtre privs de lumire,
prisonniers des tnbres, eux qui avaient emprisonn tes fils
par qui devait tre donne au monde la lumire imprissable de
la tora.
5. Ils avaient rsolu de tuer les nouveau-ns des consacrs;
seul un enfant jet fut sauv,
et tu les chtias en prenant la multitude de leurs enfants,
tu les fis prir tous ensemble dans les eaux tumultueuses.
6. Cette nuit, annonce davance nos pres, ils se
rjouirent
de connatre lexactitude des serments auxquels ils avaient cru.
7. Ton peuple attend le salut des justes et lextermination des
ennemis.
8. Oui, avec ce par quoi tu chtias nos tyrans,
tu nous glorifias en nous appelant toi.
9. En secret, les consacrs, enfants des bons, sacrifient pour
toi,
et dun commun accord ils reoivent la tora dElohms
selon laquelle ceux qui sont consacrs prennent part gale
Sagesse De Shelomo
des mmes biens et des mmes dangers;

dj ils chantent lavance la louange des pres.
10. cela rpond lamre clameur des ennemis,
la longue plainte de ceux qui pleuraient leurs enfants.
11. Un mme jugement chtie lesclave et le matre,
la multitude du peuple souffre comme le roi.
12. Tous ensemble dune mme mort prissent sans nombre,
les vivants ne suffisent pas pour ensevelir les morts.
En un instant llite de leur semence prit.
13. Ceux qui nadhraient pas cause de leurs sorcelleries,
aprs lextermination des premiers-ns,
reconnaissent que le peuple est fils dElohms.
14. Quand le silence paisible cerne tout,
la nuit tant au milieu de sa course rapide,
15. descend ta parole toute-puissante de ton trne royal, des
ciels,
comme un hros de guerre terrible,
au milieu de la terre voue la destruction,
ayant en main ta sanction irrvocable,
brandie comme une pe tranchante.
16. En se dressant, elle remplit tout de mort:
elle touche aux ciels en marchant sur terre.
17. Alors les pouvantent soudain les visions dhorribles
cauchemars,
tombe sur eux une terreur inattendue.
18. Lun ici, lautre l, ils sont jets moiti morts
et chacun ouvre tous la cause de sa mort.
19. Oui, les cauchemars qui les pouvantaient les avaient
prvenus davance,
afin quils ne restent pas sans connatre, en prissant,
le pourquoi du malheur qui les atteignait.
20. La mort atteint galement les justes pour les prouver:
cest au dsert une calamit pour une multitude
mais la colre ne dure pas longtemps.
21. Un homme sans dfaut sempresse de se battre pour
eux,
en prenant les armes de son service,
le sacrifice expiatoire, la prire de lencens.
Il se dresse en face du courroux et met fin la dtresse
en faisant voir quil est son serviteur.
22. Il vainc lanimosit non par la vigueur du corps
ni par la puissance des armes, mais par la parole,
il soumet celui qui sapprte chtier
en rappelant la promesse faite aux pres et leurs pactes.
23. Quand les morts tombent les uns sur les autres en tas,
il se dresse au milieu deux,
il arrte la colre et lui coupe la route vers les vivants.
Sagesse De Shelomo
24. Oui, sur sa tunique qui arrive jusquaux pieds

se trouvait le cosmos tout entier, les gloires des pres taient
graves
sur quatre ranges de pierres, ta majest sur le diadme de sa
tte.
25. Oui, lexterminateur recule en face deux, cause deux, il
frmit;
oui, elle seule lpreuve de la colre suffit.
Chapitre 19.
Contre les impies
1. Contre les impies se tient jusqu la fin la brlure
inexorable,
oui, il pntre davance leur avenir.
2. Aprs les avoir laisss partir, renvoys la hte,
leur coeur change et ils les poursuivent.
3. Leurs deuils dans leurs mains,
et soupirant encore sur les spulcres des morts,
ils se tournent vers une autre pense dmente,
et poursuivent comme des fugitifs
ceux quils avaient expulss, en les suppliant.
4. Une ncessit digne deux les pousse cette extrmit,
leur faisant oublier
ce qui tait arriv afin de parfaire le comble de leur chtiment,
5. ton peuple prouve alors une route prodigieuse
et ils trouvent une mort insolite.
6. Car toute la cration, en sa nature propre,
qui sert selon tes ordres, est de nouveau faonne
afin que tes enfants soient gards indemnes.
7. La nue visible couvre le camp de son ombre,
la terre sche apparat l o, auparavant, il y avait de leau,
la mer du Jonc fait place une route libre,
le tumulte imptueux une plaine verdoyante de plantes.
8. Par l tout ton peuple passe protg par ta main,
ils voient des signes prodigieux.
9. Ils sont la pture comme des chevaux, ils dansent
comme des agneaux,
et te louangent, IHVH-Adona, toi qui les sauves.
10. Ils se souviennent encore des aventures de leur exil,
comment la terre, au lieu danimaux, produit des poux,
comment le fleuve, au lieu de poissons,
vomit une multitude de batraciens.
11. Ensuite, ils voient aussi un nouveau mode de naissance
pour les oiseaux,
quand tu suscites en eux le dsir de demander une nourriture
succulente:
Sagesse De Shelomo
12. pour les satisfaire, la caille monte pour eux de la mer.

13. En toute justice, les chtiments ne viennent pas sur les
fautifs
sans avertissement pralable en fracas du tonnerre,
ils souffrent pour leurs propres torts
la trs dure haine quils vouaient aux trangers.
14. Certains navaient pas accueilli les inconnus qui venaient
eux,
mais eux, ils asservirent des trangers qui leur avaient fait du
bien.
15. Pas seulement cela, mais une autre visite leur convient
pour avoir reu des trangers avec hostilit.
16. Eux les accueillent avec ftes,
mais aprs leur avoir donn part leurs droits,
ils les accablent de terribles peines.
17. Cest pourquoi ils sont frapps de ccit
comme ceux-l le furent aux portes du juste, quand, cerns
par la tnbre obscure, chacun dentre eux cherchait la route de
ses portes.
18. Ainsi les lments se combinent en accords neufs,
ainsi les sons du psaltrion
changent le rythme en conservant le mme ton,
comme il est possible den juger la vue dvnements.
19. Les animaux terrestres deviennent aquatiques,
ceux qui nageaient marchent sur terre.
20. Le feu redouble sa propre force dans les eaux,
et leau perd son pouvoir dextinction.
21. Par contre, les flammes ne dvorent pas la chair
des animaux fragiles qui sy meuvent,
elles ne font pas fondre la nourriture divine
dont laspect est, comme celui de la glace, facile liqufier.
22. Oui, tu exaltes et glorifies ton peuple en tout,
tu ne le rejettes pas, tu laides en tout temps et tout lieu.
Ben Sira
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Ben Sira
Bn Sira - Ecclsiastique
Liminaire pour Bn Sira
Lauteur de ce livre, Ishoua bn Sira, a mis ses
rflexions par crit Jrusalem peu aprs que les
Sleucides eurent tendu leur domination jusqu la
Jude, vers 180 avant lre chrtienne. Il rdigea
son oeuvre en hbreu, bien qu cette poque on se
servt habituellement de laramen. Son texte fut
traduit en grec, peu aprs, par son petit-fils, et une
partie seulement - les deux-tiers environ - de
loriginal hbreu ne fut retrouve qu la fin du sicle
dernier, dans une synagogue du Caire, et, plus
rcemment encore, parmi les manuscrits dits de la
mer Morte.
Le livre de Bn Sira, appel couramment
Ecclsiastique, fait partie des crits sapientiaux.
Son genre littraire ressemble celui des Proverbes,
de Qohlt et de la Sagesse de Salomon. On y trouve
aussi bien des traits qui le rapprochent des Psaumes
et du livre de Job. Les 42 premiers chapitres forment
une longue srie de sentences. Viennent ensuite des
hymnes la gloire dElohms, rvle dabord dans la
nature, puis dans lhistoire dIsral. Le livre contient
galement un loge de la sagesse et de nombreux
conseils pratiques, tant pour les individus que pour
les groupes sociaux.
Au problme du mal, Bn Sira ne rpond, dabord,
quen parlant dune rtribution en ce monde, punition
ou rcompense selon les cas. Aucune allusion nest
faite une rtribution quelconque aprs la mort.
Mais il trouve une autre explication dans lide
dpreuve purificatrice. Les justes qui sortent
victorieux des combats de lexistence, ceux dont la
foi a rsist dpouvantables souffrances, voil
des hros qui nauraient jamais atteint un tel degr
de dilection divine sils navaient connu quune vie
Ben Sira
confortable et sans histoire. Cette argumentation,

qui remonte au rcit du sacrifice dIsaac par
Abraham, a connu une fortune considrable dans la
littrature juive des origines nos jours. Elle a
galement influenc la philosophie du christianisme
et celle de lislam.
Chapitre 0.
Prologue
1. Puisque de multiples grandeurs nous ont t donnes par la
tora,
les inspirs, et les autres venus aprs, pour lesquels il convient
de fliciter Isral pour la discipline et pour la sagesse;
et comme non seulement les lecteurs eux-mmes
doivent devenir perspicaces,
5. mais encore, pour ceux de lextrieur, les amants de la tora
doivent tre efficaces par leur parole et leur crit,
mon aeul Ishoua, aprs avoir fort adonn son tre la lecture
10. de la tora, des inspirs et des autres volumes des pres,
aprs sy tre acquis une grande capacit, a continu, lui aussi
en crivant une parole qui touche la discipline et la sagesse
afin que les amants de la tora, par leur accueil,
continuent vivre davantage encore selon la tora,
15. ainsi vous tes convis en faire la lecture
avec bienveillance, avec attention, et pardonner
l o, en dpit de nos amoureux efforts dinterprtation,
nous pourrions sembler avoir chou rendre quelque
expression.
20. En effet, elles nont plus la mme force quand elles sont
transcrites
dans une autre langue que dites en hbreu. Et non seulement
cela,
mais encore la tora, les inspirs et les autres volumes
25. ne sont pas moins diffrents traduits ou dits dans loriginal.
En lan trente-huit du roi Evergts,
je suis venu en gypte, et y demeurant,
jai trouv un exemplaire dune discipline non petite.
30. Jai pens trs ncessaire dy investir, moi aussi, zle et
labeur,
pour traduire ce livre avec amour. Durant cette priode,
jai consacr beaucoup de veilles et de science pour achever le
volume
et le publier pour les habitants de ltranger, amoureux de la
sagesse
35. et prts samender pour vivre selon la tora.
Ben Sira
Chapitre 1.
La sagesse
1. Toute sagesse est de IHVH-Adona, elle est avec lui en
prennit.
2. Le sable des mers, les gouttes de la pluie, les jours de
prennit,
qui les compte ?
3. La hauteur des ciels, la largeur de la terre, labme, la
sagesse,
qui les scrute ?
4. Avant tout, fut cre la sagesse,
la prudence du discernement, en prennit.
5. Source de la sagesse, la parole dElohms est dans les
hauteurs;
ses cheminements se font selon les lois de la prennit.
6. La racine de la sagesse, qui est-elle dcouverte ?
Ses ruses, qui les connat ?
7. La pntration de sagesse, qui sest-elle dcouverte ?
La multitude de ses preuves, qui les discerne ?
8. Un seul est sage, frmir fort, il sige sur son trne.
9. Il la cre, vue et dnombre, il la rpandue sur toutes ses
oeuvres
10. avec toute chair selon son don, il la distribue ses amants.
Frmissement de IHVH-Adona
11. Le frmissement de IHVH-Adona est gloire et splendeur,
gaiet et couronne de liesse.
12. Le frmissement de IHVH-Adona rjouit le coeur,
il donne joie, liesse et longueur des jours.
13. Qui frmit de IHVH-Adona, son avenir sera meilleur,
au jour de sa mort, il sera bni.
14. En tte de la sagesse, se situe le frmissement de IHVHAdona;
15. avec ceux qui adhrent, ds la matrice, elle a t cre
pour eux;
avec les hommes du chrissement,
elle nidifie ds le fondement de la prennit
et leur semence, elle adhre.
16. La satit de sagesse se trouve dans le frmissement de
IHVH-Adona:
elle enivre de ses fruits.
17. Elle remplit toute leur maison de trsors,
les greniers, de ses rcoltes.
18. La couronne de sagesse vient du frmissement de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id41.htm (3 sur 80) [14/04/2008 17:29:30]
Ben Sira
Adona,
elle fait germer la paix et la vie de gurison.
19. Il la voit, la dnombre
et fait pleuvoir le discernement et la pntration,
il exalte la gloire de ses possesseurs.
20. La racine de sagesse est dans le frmissement de IHVHAdona,
ses branches sortent longueur de jours.
21. Frmissement de IHVH-Adona loigne les fautes:
qui sy tient dtourne la fivre.
22. La narine du criminel ne sera pas innocente,
oui, la brlure de sa narine provoque sa chute.
23. temps, le longanime se contient; future, la joie germe
pour lui.
24. temps, il voile ses paroles
mais de multiples lvres rapportent son discernement.
25. Aux trsors de sagesse, il est des exemples de
discernements.
Le frmissement dElohms est labomination du criminel.
26. Dsires-tu la sagesse ? Garde lordre: IHVH-Adona te la
prodiguera.
27. Oui, la sagesse et la discipline naissent du frmissement
de IHVH-Adona.
Son vouloir: adhrence, humilit.
28. Ne te rebelle pas contre le frmissement de IHVH-Adona.
Ne ty approche pas le coeur double.
29. Ne sois pas hypocrite en face de lhomme, garde tes lvres.
30. Ne tlve pas par peur de tomber,
tu ferais venir sur ton tre la turpitude.
IHVH-Adona dcouvrirait tes secrets, au milieu de lassemble, il
te ferait tomber,
si tu nas pas approch du frmissement de IHVH-Adona
et si ton coeur est plein de fraude.
Chapitre 2.
Lpreuve
1. Mon fils, si tu tapproches pour servir IHVH-Adona,
prpare ton tre lpreuve.
2. Prpare ton coeur, fortifie-toi,
ne taffole pas au temps de la dtresse.
3. Colle lui sans te relcher afin de grandir en tes fins
dernires.
4. Tout ce qui vient toi, reois-le;
aux changements de ton humiliation, allonge le souffle.
5. Oui, lor sprouve au feu
lhomme est reu au creuset de lhumiliation.
Ben Sira
6. Adhre lui, il te fortifiera,

assure-toi en lui, il rectifiera tes voies.
7. Frmissants de IHVH-Adona, esprez son chrissement,
ne vous cartez pas de peur de tomber.
8. Frmissants de IHVH-Adona, adhrez lui,
vous ne serez pas frustrs de votre salaire.
9. Frmissants de IHVH-Adona, esprez-le bien,
la joie de prennit et le chrissement.
10. Regardez les ges premiers et voyez,
qui sest assur en IHVH-Adona blmit-il ?
Ou qui, dress en son frmissement, fut-il abandonn ?
Ou devant qui, layant appel, sest-il drob ?
11. Oui, matriciel et graciant, IHVH-Adona,
il pardonne les torts et sauve au temps de la dtresse.
12. Oe, coeurs lches, mains faibles,
criminel qui va sur deux routes !
13. Oe, coeur relch, qui nadhre pas,
et qui, ainsi, ne sera pas protg ?
14. Oe, vous, perdeurs de lespoir !
Que ferez-vous la sanction de IHVH-Adona ?
15. Les frmissants de IHVH-Adona ne se rebellent pas contre
ses paroles.
Ses amants gardent ses routes.
16. Les frmissants de IHVH-Adona cherchent son vouloir.
Ses amants se remplissent de la tora.
17. Les frmissants de IHVH-Adona prparent leur coeur
et, en face de lui, rabaissant leur tre.
18. Tombons donc dans la main de IHVH-Adona,
et non dans la main de lhomme.
Oui, telle sa grandeur, tel son chrissement,
tel est son nom, tels ses actes.
Chapitre 3.
Entendez-moi, mes fils
1. Jugement dun pre: Moi, votre pre, entendez-moi, mes fils,
faites ainsi afin de vivre.
Oui, IHVH-Adona fait glorifier le pre dans le fils,
le jugement de la mre, il le glorifie pour les fils.
2. Oui, IHVH-Adona glorifie le pre dans les fils,
le jugement de la mre, il le fortifie pour les fils.
3. Qui glorifie le pre absout ses torts;
4. il est comme un thsauriseur, qui glorifie sa mre.
5. Qui glorifie son pre se rjouit dans ses fils
au jour de sa prire, il est exauc.
6. Qui glorifie le pre prolonge ses jours;
il restitue Elohms, qui glorifie sa mre.
Ben Sira
7. Le frmissant de IHVH-Adona glorifie le pre,

comme des matres, il sert ses engendreurs.
8. Mon fils, en dire et en fait, glorifie ton pre
pour que tatteignent toutes les bndictions.
9. La bndiction du pre fonde la racine;
la maldiction de la mre extirpe le plant.
10. Ne te glorifie pas de la turpitude de ton pre,
non, elle nest pas une gloire pour toi.
11. La gloire de lhomme est la gloire de son pre;
il multiplie la faute, qui maudit sa mre.
12. Mon fils, fortifie-toi dans la gloire de ton pre,
ne labandonne pas tous les jours de ta vie.
13. Mme si sa pntration lui manque, laisse-le,
ne lui fais pas dopprobre tous les jours de ta vie.
14. La justification du pre ne sefface pas:
la place de la faute, elle simplante.
15. Au jour de la dtresse, elle sera rappele pour toi,
comme chaleur sur le givre, pour faire chmer tes torts.
16. Oui, qui bouillonne mprise son pre;
il irrite son crateur, qui maudit sa mre.
17. Mon fils, dans ta richesse, va dans lhumilit,
tu seras plus aim quun donneur de dons.
18. Amoindris ton tre devant toutes les grandeurs du monde,
en face dl, tu trouveras des matrices.
19. Oui, multiples sont les matrices dElohms.
Aux humbles, il dcouvre son trfonds.
20. Oui, grande est la force de IHVH-Adona.
Il est glorifi par les humbles.
21. Ne demande pas ce qui est trop merveilleux pour toi;
ne scrute pas ce qui est trop cach pour toi,
22. ce qui est permis, discerne-le,
naie pas affaire ce qui est cach.
23. Contre plus grand que toi, ne te rebelle pas.
Oui, plus immense que toi ta t montr.
24. Oui, multiples sont les intentions des fils dhomme,
mais les mauvaises illusions garent.
25. Sans prunelle, la lumire manque; sans pntration, pas
de sagesse.
26. coeur lourd, lavenir pue. Lamant du bien sy introduit.
27. Coeur lourd multiplie ses souffrances. Qui se profane
ajoute tort sur tort.
28. Ne cours pas pour gurir le coup du railleur, il est sans
gurison,
oui, dun mauvais plant mane son plant.
29. Coeur sage discerne les exemples des sages.
Oreille attentive la sagesse se rjouit.
30. Feu flamboyant est teint par les eaux, ainsi la justification
Ben Sira
absout la faute.
31. Qui fait le bien le rencontre sur ses routes;
au temps de son chancellement, il trouve appui.
Chapitre 4.
Lhumili
1. Mon fils, ne te moque pas de la vie de lhumili,
ne mortifie pas ltre de lhumili, ltre amer.
2. Naccable pas le souffle de ltre ncessiteux,
ne tesquive pas devant ltre oppress.
3. Nexcite pas les viscres du contrit,
lentraille de lhumili, ne lendoloris pas.
Ninterdis pas de donner ton indigent.
4. Ne mprise pas les demandes de lindigent.
5. Ne lui donne pas lieu de te maudire.
6. Il clame, le souffle amer, dans la douleur de son tre,
et la voix de sa clameur, son roc lentend.
7. Fais aimer ton tre par la communaut.
Devant le gouvernement de la cit, incline la tte.
8. Penche vers lhumble ton oreille. Rponds-lui: Paix , avec
humilit.
9. Sauve le harcel de ses harceleurs.
Ne dgote pas ton souffle dun jugement droit.
10. Sois comme un pre pour les orphelins
et comme un substitut du mari pour les veuves.
l te criera: Fils ! il te graciera et te secourra de la fosse.
Sagesse et justice
11. La sagesse apprend ses fils
et tmoigne pour tous ceux qui la discernent.
12. Ses amants aiment la vie
et ses chercheurs reoivent lagrment de IHVH-Adona.
13. Ses supports trouvent la gloire de IHVH-Adona,
ils sont gracis dans la bndiction de IHVH-Adona.
14. Ses servants sont servants du sacr, ses amants aiment
IHVH-Adona.
15. Qui mentend juge en vrit,
qui mcoute campe dans mes alcves, dans la maison.
16. Sil adhre moi, il hritera de moi la possession pour ses
ges.
17. Oui, comme une trangre je vais avec lui,
mais dabord je lexamine dans les preuves,
18. jusquau temps o il remplira en moi son coeur,
je retourne, le rectifie et lui dcouvre mes secrets.
19. Sil scarte, je le repousse et le lie aux liens.
Ben Sira
Sil scarte de derrire moi, je le rejette et le livre aux razzieurs.

20. Mon fils, garde-toi du temps du tumulte,
crains le mal et, pour ton tre, ne blmis pas.
21. Oui, porter le tort, le blmissement existe,
mais il existe un blmissement de gloire et de grce.
22. Ne porte pas tes faces ton tre,
tu ne trbucheras pas en tes trbuchements.
23. Ninterdis pas une parole au monde, nenfouis pas ta
sagesse.
24. Oui, au mot se reconnat la sagesse
et le discernement la rponse de la langue.
25. Ne te rebelle pas contre l: devant Elohms, incline-toi.
26. Ne blmis pas de retourner loin du tort, ne te dresse pas en
face du courant.
27. Naplatis pas devant le veule ton tre, ne refuse pas en
face des puissants.
Ne sige pas avec un juge inique. Oui, tu jugerais avec lui selon
son gr.
28. Jusqu la mort combats pour la justice, IHVH-Adona
guerroiera pour toi,
ne sois pas dcri pour duplicit, ne moucharde pas de ta langue.
29. Ne sois pas hautain de ta langue ni paresseux, hsitant
ton travail.
30. Ne sois pas comme un chien dans ta maison,
ni tranger ou craintif dans ton travail.
31. Que ta main ne soit pas ouverte pour prendre
et crispe tandis quelle donne.
Chapitre 5.
La vraie force
1. Ne tappuie pas sur ta fortune,
ne dis pas: Le pouvoir est en ma main.
2. Ne tappuie pas sur ta force
pour aller derrire lapptit de ton tre.
Ne va pas derrire ton coeur et tes yeux
pour aller vers les convoitises du mal.
3. Ne dis pas: Qui pourra contre moi ?
Oui, IHVH-Adona recherche les perscuts.
4. Ne dis pas: Jai faut, mais qui me fera un rien ?
Oui, l a longue narine.
Ne dis pas: IHVH-Adona, matriciel, effacera tous mes torts.
5. Ne sois pas sr du pardon pour ajouter tort sur tort.
6. Tu diras: Ses matrices sont multiples,
il pardonnera la multitude de mes torts.
Oui, les matrices, mais aussi la narine, sont avec lui.
Sur les criminels, il dpose son irritation.
Ben Sira
7. Ne tarde pas retourner vers lui, ne laisse pas passer jour

aprs jour.
Oui, soudain son exaspration sortira;
au jour de la vengeance, tu seras dtruit.
8. Ne tassure pas aux biens de mensonge,
ils ne sont pas utiles au jour de lemportement.
9. Ne vanne pas tout vent, ne sois pas entran par le
courant.
Oui, le fauteur est un matre deux langues.
10. Sois ferme en ton avis, que ta parole soit une.
11. Sois prompt couter, mais longueur de souffle retourne
le verbe.
12. Si cest de toi, rponds ton compagnon,
sinon, mets ta main sur ta bouche.
13. Gloire ou turpitude sont dans la main de lnonciateur.
La langue de lhumain provoque sa chute.
14. Ne sois pas dcri pour duplicit.
Par ta langue, nespionne pas un compagnon.
Oui, pour le voleur le blmissement a t cr,
la fltrissure est la compagne du matre en duplicit.
15. Peu ou prou, ne dtruis pas.
16. Damant, ne deviens pas ennemi.
Chapitre 6.
Lamiti
1. Mauvais renom et turpitude sont lhritage de la fltrissure;
ainsi de lhomme mauvais, il est matre en duplicit.
2. Ne tombe pas aux mains de ton dsir, sa force sur toi serait
abominable.
3. Tu mangerais tes feuilles, tu dracinerais tes fruits
et serais dlaiss comme un arbre sec.
4. Oui, un dsir rude dtruit ses matres, la joie du haineux les
atteint.
5. Un palais suave multiplie les amis.
Les lvres de grce se font souhaiter la paix.
6. Que les hommes en paix avec toi soient multiples,
mais pour matre de ton secret, un seul entre mille.
7. Tu acquiers un ami, acquiers-le en lprouvant
et ne te hte pas de te fier lui.
8. Oui, il est des amis de circonstance
qui ne tiennent pas au jour de la dtresse.
9. Tel ami se change en haineux, il dvoile la brouille en te
fltrissant.
10. Tel ami sassocie ta table, mais il ne se trouvera pas au
jour du malheur.
11. En ton bonheur, il est comme toi-mme,
Ben Sira
dans ton malheur, il erre loin de toi.

12. Quand un malheur tatteint, il se renverse sur toi,
mais devant toi il se cache.
13. Spare-toi de tes haineux mais garde-toi de tes amis.
14. Lami fidle est un ami constant. Qui le trouve trouve un
capital.
15. lami fidle pas de prix, ni de poids son bienfait.
16. Bouquet de vie, lami fidle, le frmissant dl latteint.
17. Oui, tel homme, tel compagnon; tel renom, tels actes.
Prends discipline
18. Mon fils, dans ta jeunesse, prends la discipline;
dans la snescence, tu atteindras sagesse.
19. Comme le laboureur, comme le semeur, approche-toi
delle,
puis espre sa rcolte abondante.
Oui, son travail, tu travailleras un peu
mais demain, tu en mangeras le fruit;
20. elle est escarpe pour le dment, qui manque de coeur ne
la supporte pas.
21. Comme pierre porte elle est sur lui, il ne tardera pas la
rejeter.
22. Oui, la discipline, comme son nom lindique,
nest pas commode aux multitudes.
Un vase de potier qui sprouve la fournaise,
tel est lhomme en ses comptes.
Le travail du bois en dcouvre le fruit,
ainsi des comptes pour linstinct de chacun.
23. Entends, mon fils, accepte ma leon, ne rejette pas mon
conseil.
24. Fais venir ton pied dans son filet, ton cou dans ses cordes.
25. Tends ton paule et porte-la, ne timpatiente pas de ses
ingniosits.
26. De tout ton tre, approche-toi delle.
De toute ton intensit, garde ses routes.
27. Demande et scrute, cherche et trouve. Saisis-la sans
relche.
28. Oui, aprs tu trouveras son repos, elle se changera pour toi
en dlices.
29. Son filet sera pour toi fondation dnergie,
ses cordes, des vtements de vermeil.
30. Son joug est un joug dor, ses liens des tresses dindigo.
31. Vtements de gloire, tu ten vtiras,
couronne de splendeur, tu ten couronneras.
32. Si tu le dsires, mon fils, tu tassagiras, si tu y mets ton
coeur, tu ruseras.
33. Si tu consens entendre et tends ton oreille, tu te
Ben Sira
disciplineras.
34. Dans lassemble des anciens tu te dresseras; qui est
sage, colle-toi.
35. Dsire entendre tout panchement,
lexemple du discernement, quil ne sorte pas de toi.
36. Vois qui discerne, sois en qute de lui, que ton pied use
son seuil.
37. Discerne, dans le frmissement du Suprme,
et murmure toujours son ordre.
Il discernera dans ton coeur, en ce que tu dsires, il tassagira.
Chapitre 7.
Mises en garde
1. Ne te fais pas de mal, que le mal ne tatteigne pas.
2. loigne-toi du tort, il se dtournera de toi.
3. Ne sme pas dans les sillons du crime,
de peur de moissonner le septuple.
4. Ne demande pas l le gouvernement
ni, de mme, un roi, le sige dhonneur.
5. Ne fais pas le juste en face dun roi ni le sagace face au roi.
6. Ne cherche pas tre le gouverneur
si tu nas pas darme pour faire chmer lorgueil,
de peur dtre pouvant en face du prince,
et de donner rejet ton intgrit.
7. Ne te rends pas pour tre incrimin dans la communaut
aux portes dl,
ne te fais pas tomber dans lassemble.
8. Ne complote pas pour rcidiver une faute,
pas mme dune seule, tu ne seras innocent.
9. Ne dis pas: Il regardera la multitude de mes offrandes,
quand je ferai des prsents ll suprme, il les prendra.
10. Ne tcourte pas dans la prire,
dans la justification, ne sois pas ngligent.
11. Ne mprise pas lhomme au souffle amer.
Souviens-toi de ce quil est quelquun qui lve et qui abaisse.
12. Ne laboure pas avec violence contre un frre,
contre un compagnon et un associ unis.
13. Ne dsire pas sur une dngation,
lesprance quelle donne nest pas suave.
14. Ne bavarde pas dans la compagnie de ministres,
ne redouble pas de paroles dans la prire.
15. Nacclre pas la corve, cest le travail distribu par l.
16. Ne te vante pas parmi la populace.
Souviens-toi de ce que la perturbation ne sengrosse pas.
17. Beaucoup, beaucoup rabaisse lorgueil.
Oui, lespoir de lhomme, cest la vermine.
Ben Sira
18. Ne troque pas un ami contre un prix,

ni un frre dpendant pour lor dOphir.
19. Ne rejette pas une femme intelligente,
la bont de la grce vaut plus que des perles.
20. Ne maltraite pas en vrit un ouvrier de vrit
ni un salari qui donne de son tre.
21. Un serviteur intelligent, estime-le comme toi-mme,
ne lui interdis pas la libert.
22. As-tu du btail ? Vois-le de tes yeux et sil est dress,
retiens-le.
23. As-tu des fils ? Discipline-les. Porte-leur des femmes ds
leur jeunesse.
24. As-tu des filles ? Retiens leur chair,
et, devant elles, nillumine pas les faces.
25. Sors une fille, sort un souci; associe-la un brave sagace.
26. As-tu une femme ? Ne labomine pas. Hae, ne te fie pas
elle.
27. De tout ton coeur, glorifie ton pre,
la mre qui ta enfant, ne loublie pas.
28. Souviens-toi de ce que tu vins deux:
comment les rtribueras-tu pour ce quils tont attribu ?
29. De tout ton coeur, tremble dl; ses desservants, sanctifieles.
30. De toute ton intensit, aime ton crateur,
ses serviteurs, ne les abandonne pas.
31. Glorifie l et magnifie le desservant.
Donne-leur leur part, comme il ta t donn.
Le pain des membres est un prlvement de justice, un
prlvement sacr.
32. Mme au pauvre, tends la main pour parfaire ta
bndiction.
33. Donne un don en face de tout vivant.
Mme pour un mort, ninterdis pas le chrissement.
34. Ne tattarde pas loin des pleureurs; avec les endeuills
endeuille-toi.
35. Nomets pas de visiter un malade, oui, en cela tu seras
aim.
36. En tout ce que tu fais souviens-toi de lavenir,
en prennit, tu ne seras pas dtruit.
Chapitre 8.
Prudence
1. Ne te dispute pas avec un homme grand,
pourquoi te retournerais-tu sous sa main ?
Ne te dispute pas avec plus dur que toi,
pourquoi tomberais-tu sous sa main ?
Ben Sira
2. Ne chicane pas avec un homme fortun,

de peur quil soupse ton prix: tu serais perdu.
Oui, lor a rendu perfides plusieurs,
la fortune gare le coeur des gratificateurs.
3. Naffronte pas lhomme de langue, ne donne pas du bois au
feu.
4. Ne thabitue pas un homme dment,
de peur quil ne mprise les gratificateurs.
5. Ne jette pas lopprobre sur un homme qui se dtourne du
crime.
Souviens-toi de ce que nous sommes tous coupables.
6. Ne fais pas honte un vieil homme,
oui, nous serons compts parmi les vieillards.
7. Ne te flicite pas prs dun agonisant,
souviens-toi de ce que nous serons tous recueillis.
8. Ne dlaisse pas le message des sages, discute leurs
nigmes.
Oui, tu en apprendras la leon pour te poster en face des chefs.
9. Ne rejette pas laudition des snescents,
ce quils ont entendu de leurs pres,
oui, tu en apprendras lintelligence pour rpondre par une
sentence.
10. Ne triomphe pas sur les braises du criminel
de peur de brler aux tincelles de son feu.
11. Ne fanfaronne pas en face dun railleur
pour linstaller en embche face toi.
12. Ne prte pas plus fort que toi, si tu prtes, tu es comme
perdant.
13. Ne cautionne pas pour plus que toi,
si tu as cautionn tu es comme payeur.
14. Ne va pas en justice contre un juge, oui il jugerait son gr.
15. Avec un cruel ne va pas de peur dalourdir ton malheur.
Oui, il irait droit en face de lui et tu prirais dans sa dmence.
16. Au matre de la narine, ne fais pas front,
ne monte pas en route avec lui.
Oui, le sang est lger ses yeux. Faute de sauveteur, il te
dtruirait.
17. sot ne te confie pas, car il ne pourrait pas couvrir ton
secret.
18. Face ltranger ne fais rien de furtif, tu ne sais pas ce
quenfantera sa fin.
19. nulle chair ne dcouvre ton coeur;
ne bannis pas loin de toi le bonheur.
Chapitre 9.
La femme
Ben Sira
1. Ne jalouse pas la femme de ton sein,

de peur de lui enseigner le malheur contre toi.
2. Ne jalouse pas ton tre pour une femme,
lui faire fouler tes tertres.
3. Ne tapproche pas dune femme trangre,
de peur de tomber dans ses trappes.
une putain, ne te confie pas, de peur dtre pris par ses artifices.
4. Avec une chanteuse, ne texhibe pas, de peur dtre brl
par ses bouches.
5. Ne lorgne pas une vierge, de peur dtre pig par ses
chtiments.
6. Ne donne pas ton tre une putain, de peur de transmettre
ta possession,
7. de tavilir par la vision de tes yeux et de te dsoler derrire
sa maison.
8. Dtourne loeil dune femme gracieuse,
ne regarde pas une beaut non tienne.
9. Pour une femme, de nombreux hommes ont t abms;
ainsi ses amants par le feu sont embrass.
Avec son mari ne dne pas, ne tattable pas avec lui, ivre,
de peur dincliner vers elle ton coeur
et de tincliner vers la fosse dans le sang.
Lhomme
10. Ne lche pas un vieil ami, un nouveau ne le vaudra pas.
Vin nouveau, nouvel ami, quil vieillisse, tu le boiras aprs.
11. Nenvie pas lhomme criminel car tu ne sais pas quel est
son jour.
12. Nenvie pas larrogant qui triomphe.
Souviens-toi de ce quau temps de la mort, il ne sera pas
innocent.
13. loigne-toi de lhomme qui domine pour tuer,
tu ne trembleras pas de tremblements mortels.
Si tu lapproches, ne te rends pas coupable,
de peur quil ne te prenne ton haleine.
Sache que tu marches entre des piges, que tu vas sur un filet.
14. Selon ta force, rponds ton compagnon,
avec les sages, ne sois pas secret.
15. Avec le sagace, tiens ton compte, tout ton secret parmi eux.
16. Les hommes justes seront les matres de ton pain,
mais dans le frmissement dElohms est ta splendeur.
17. Les sages de leurs mains gardent la voie droite.
Gouverneur de mon peuple est sage.
18. Le bavard fait frmir sa ville;
homme de langue, le harangueur, pour sa bouche, est ha.
Chapitre 10.
Ben Sira
Gouvernements
1. Le juge du peuple fonde son peuple.
Le gouvernement dun homme qui discerne, cest lordre.
2. Tel le juge du peuple, tels ses assesseurs.
Tel est le chef de la ville, tels les habitants.
3. Un roi dissolu dtruit une ville.
Une ville est habite par lintelligence de ses chefs.
4. Dans la main dElohms, le gouvernement du monde.
temps, un homme sy tient.
5. Dans la main dElohms, le gouvernement de tout brave.
Face au lgislateur, il place sa splendeur.
6. En toute carence, ne paie pas en mal un compagnon,
ne va pas sur la route de lorgueil.
Lorgueil
7. Lorgueil est ha de lAdn et des hommes,
et des deux la tricherie de loppresseur.
8. La royaut passe de peuple en peuple cause de la
violence de lorgueil.
9. Pourquoi senorgueillit la poussire, la cendre,
celui qui, en sa vie, exalte ses entrailles ?
10. Un brin de maladie fait jaunir le mdecin.
Roi aujourdhui, mais demain il tombera.
11. Par sa mort lhomme a possession de pourriture,
de vers, de poux et de reptiles.
12. Le commencement de lorgueil pour lhomme est dans
linsolence.
Pour son crateur, il lcartera de son coeur.
13. Oui, la rserve darrogance est faute; de sa source jaillit le
crime;
ainsi Elohms remplit son coeur de sa plaie; il le frappe jusqu
lachever.
14. Elohms renverse le trne des orgueilleux:
il installe leur place les humilis.
15. IHVH-Adona arrache les racines des peuples,
il plante leur place les humbles.
16. Elohms recouvre les traces des peuples,
il extirpe leurs racines jusquen terre.
17. Il les balaie de la terre, les arrache
et sur terre il fait chmer leur souvenir.
18. Larrogance ne sied pas lhomme,
ni linsolence de la colre lenfant de la femme.
Qui glorifier ?
Ben Sira
19. Quelle semence est glorieuse ? La semence de lhomme.

Quelle semence est glorieuse ? Celle qui frmit dElohms.
Quelle semence est indigne ? La semence de lhomme.
Quelle semence est indigne ? Celle qui transgresse lordre.
20. Entre frres, leur tte est glorifie,
mais plus que lautre ses yeux, celui qui frmit dElohms.
21. En tte de laccueil est le frmissement de IHVH-Adona.
En tte du rejet, la duret et lorgueil.
22. Mtque et tranger, prgrin et pauvre,
leur splendeur est de frmir de IHVH-Adona.
23. Ne pas mpriser lindigent instruit, ne pas glorifier tout
homme sage.
24. Chef, gouverneur et juge sont glorifis,
mais nul nest plus grand que le frmissant dElohms.
25. Serf instruit est promu, serf sage ne se plaint.
26. Ne fais pas le sage pour travailler ton affaire,
ne te glorifie pas au rendez-vous de tes besoins.
27. Mieux vaut travailler pour plus de biens
que de se glorifier en manquant de nourriture.
28. Mon fils, avec humilit, glorifie ton tre,
il te donnera le bien comme il va de soi.
29. Qui justifierait celui qui accuse,
qui glorifierait celui qui mprise son tre ?
30. Il existe un pauvre glorifi du fait de son intelligence,
il existe un glorieux du fait de sa richesse.
31. Glorifi pour sa richesse, comment donc !
Mpris ses propres yeux, comment donc !
Qui se glorifie dans sa misre, dans sa richesse, se glorifiera
plus.
Qui se mprise dans sa richesse, dans sa pauvret, se mprisera
plus.
Chapitre 11.
Apparences
1. La sagesse du pauvre lui lve la tte et linstalle parmi les
gratificateurs.
2. Ne louange pas un homme pour sa prestance.
Nabomine pas un homme laid dapparence.
3. Labeille est infime parmi les tres ails,
mais son fruit est en tte des produits.
4. Ne raille pas lhomme couvert de cendre,
ne te moque pas de ceux dont les jours sont amers.
Oui, les oeuvres de IHVH-Adona sont merveilleuses,
son action est mystrieuse pour lhomme.
5. De nombreux bafous ont sig sur le trne
mais jamais un coeur ne les couronna dun diadme.
Ben Sira
6. De nombreux chefs levs furent trs mpriss

et furent abaisss ensemble,
des glorieux aussi furent remis en mains.
7. Avant de scruter, ne fausse pas, examine dabord, puis
critique.
8. Mon fils, ne rponds pas une parole avant dentendre;
au milieu dun discours, ne parle pas.
9. Quand il ny a pas de dommage, ne texcite pas.
Dans la dispute des arrogants, ne te lve pas.
Cest de IHVH-Adona
10. Mon fils, pourquoi multiplierais-tu tes affaires ?
Qui sempresse de multiplier ne sera pas innocent.
Mon fils, si tu ne cours pas, tu narriveras pas,
si tu ne cherches pas, tu ne trouveras pas.
11. Tel travaille, se fatigue et court, mais il prend ainsi du
retard.
12. Tel misreux, perdu daller, manquant de tout est
davantage humili,
mais loeil de IHVH-Adona le guette en bien
et le secoue hors de la poussire ftide,
13. il lui redresse la tte, llve et beaucoup sont bahis par
lui.
14. Bien et mal, vie et mort, misre et richesse, cest de IHVHAdona.
15. La sagesse, lintelligence et discerner la parole, cest de
IHVH-Adona.
La faute ou les routes droites, cest de IHVH-Adona.
16. La sottise et la tnbre pour les criminels furent cres;
les malfaiteurs ont avec eux le malheur.
17. Le don du juste jamais se dresse, son vouloir triomphe
pour toujours.
18. Tel senrichit en se privant et tel emprunte sur son salaire.
19. Au temps o il dit:
Jai trouv le repos, maintenant je mangerai mon bien ,
il ne sait pas quelle sera sa part:
il labandonne dautres et meurt.
20. Mon fils, tiens-toi ta besogne, mdite-la, vieillis ton
ouvrage.
21. Ne tbahis pas des forgerons diniquit,
adhre IHVH-Adona, espre sa lumire.
Oui, il est adquat aux yeux de IHVH-Adona,
soudain, par surprise, denrichir le pauvre.
22. La bndiction dl est le sort du juste, temps son espoir
fleurit.
23. Ne dis pas: Oui, jai ralis mon dsir.
Maintenant, quest-ce qui me sera laiss ?
Ben Sira
24. Ne dis pas: Ma volont se suffit. Quest-ce qui sera

contre moi ?
Il est quitable aux yeux de IHVH-Adona de donner lhomme
selon ses routes.
25. Le bonheur du jour fait oublier le malheur.
Le malheur du jour fait oublier le bonheur.
26. Il est adquat aux yeux de IHVH-Adona, au jour daprs,
de donner lhomme selon ses routes.
27. Le temps du malheur fait oublier les dlices.
La fin de lhomme le rapporte.
Avant de scruter lhomme, ne le flicite pas.
Oui, en son avenir, lhomme se flicite.
28. Avant la mort ne flicite pas un brave,
oui, en son avenir se reconnat lhomme.
Prends garde au mchant
29. Tout homme nest pas faire venir la maison;
quelles sont nombreuses les plaies du calomniateur !
Comme une cage pleine de volailles,
ainsi leurs maisons sont pleines de duperies.
30. Tel un oiseau en cage, tel le coeur orgueilleux,
tel un loup lafft pour dchirer.
Quelles sont multiples, les carences du profiteur,
tel un chien au repas de la maison;
violent, ainsi vient le profiteur,
leur retournant la dispute pour tous leurs bienfaits.
lafft le calomniateur est tel un ours pour la maison des
railleurs,
tel un espion, il voit le nu.
31. Le persifleur change le bien en mal, il suscite un complot
en tes dlices.
32. Avec ltincelle se multiplient les braises;
et lhomme de Beliaal est lafft du sang.
33. Sois pouvant par le malfaiteur, oui, il enfante le mal;
pourquoi porterais-tu le vice pour toujours ?
Ne te colle pas au criminel,
il fausserait ta route et renverserait ton pacte.
34. voisin souponneux, aie la prudence de tes routes,
il alinerait tes dlices.
Chapitre 12.
Fais le bien au juste
1. Si tu mfais contre un homme bon, qui feras-tu du bien ?
Serait-il un espoir ton bienfait ?
2. Fais du bien au juste et trouve ta rtribution, sinon de lui, de
Ben Sira
IHVH-Adona.
3. Pas de bonheur qui donne le repos au criminel,
il ne fait mme pas de justification.
4. Un double malheur tatteindrait au temps du besoin
pour tout bienfait que tu lui aurais fait.
5. Ne lui donne pas des engins de guerre
afin quil ne les retourne pas contre toi.
6. Oui, mme l hait les hommes mauvais.
Il retourne la vengeance contre les criminels.
7. Donne lhomme bon, abstiens-toi du mal.
Honore le clment, ne donne pas larrogant.
Amis vrais et faux
8. Dans le bonheur lami ne se fait pas connatre.
Dans le malheur le haineux nest pas recouvert
9. Dans le bonheur de lhomme, mme le haineux est un
compagnon.
Dans son malheur mme lami sisole.
10. Ne te fie jamais qui te hait.
Oui, comme le bronze son inimiti se rouille.
11. Mais, mme sil tentend et va paisiblement,
donne ton coeur de frmir de lui.
Sois avec lui comme rvlant une confidence
et il ne trouvera pas de quoi te dtruire,
mais sache lavenir de la jalousie.
12. Ne le fais pas tenir chez toi.
Pourquoi te culbuterait-il et se tiendrait-il ta place ?
Ne linstalle pas ta droite. Pourquoi revendiquerait-il ton sige ?
Tu saisirais par la suite mes dires et soupirerais de mon soupir.
13. Qui compatirait au sducteur mordu,
tous ceux qui sapprochent des crocs de la bte ?
14. Ainsi du sducteur de la femme arrogante aux torts de qui
elle se crotte:
il ne passera pas avant que le feu ne brle en lui.
Quand il viendra avec toi, il ne se dcouvrira pas,
et si tu tombais, il ne viendrait pas ton secours.
15. Jusquaux temps o tu te redresseras, il napparatra pas,
et si tu chancelais, il ne se contiendrait plus.
16. De ses lvres, il tarde, hostile,
mais en son coeur il pensera de profonds prcipices.
Mme si lennemi larmoie de ses yeux,
sil en trouve le temps, il ne se rassasie pas de sang.
17. Si le malheur survient pour toi, il se trouve l,
comme un homme secourable, mais il cherche le talon.
18. Il hoche la tte et bouge la main,
mais force de murmure il change de faces.
Ben Sira
Chapitre 13.
Pot de terre et pot de fer
1. Toucheur de poix y colle sa main.
Associ au railleur apprend sa route.
2. Plus lourd que toi ne porte pas, ne tassocie pas plus riche
que toi.
Le vase de terre ne sassocie pas au pot de fer;
sil le heurtait, il se briserait;
3. ainsi le riche opprime et sen vante;
le pauvre safflige et demande grce.
4. Si tu lui es utile, il te fait servir,
mais si tu ploies, il est sans piti pour toi.
5. Si tu as de quoi, il a de bonnes paroles pour toi,
mais quand il ta ruin, il na aucune peine.
6. A-t-il besoin de toi, il te sduit, te sourit et te promet.
7. Tant que tu lui es utile, il se moque; deux et trois fois il
tadmire,
mais ensuite, il te voit et passe outre en hochant la tte contre toi.
8. Prends garde, ne te bouleverse pas trop,
ne ressemble pas ceux qui manquent de savoir.
9. Gratificateur qui sapproche, sois lointain, ainsi il savancera
davantage.
10. Ne tapproche pas de peur dtre loign,
ne tloigne pas de peur dtre ha.
11. Ne sois pas sr dtre libre avec lui, ne te fie pas la
plupart de ses dires;
oui, la plupart de ses dires sont une preuve, il se rit de toi, il
texamine.
12. Cruel, le gouverneur donne puis il est sans piti;
contre des tres nombreux, il complote des complots.
13. Prends garde, sois prudent et ne va pas avec les hommes
de violence.
14. En entendant cela, rveille-toi de ton sommeil,
toute ta vie aime IHVH-Adona et crie vers lui pour ton salut.
15. Toute chair aime son espce, tout homme celui qui lui
ressemble.
16. Lespce de toute chair est en elle-mme;
son espce, lhomme saccouple.
17. Le loup ne saccouple pas avec le mouton,
ainsi du criminel avec le juste, et mme du riche avec le spoli.
18. Pas de paix entre la hyne et le chien;
pas de paix entre le riche et le misrable.
19. Nourriture du lion, les onagres du dsert;
ainsi, pture du riche, le ncessiteux.
20. Abomination de lorgueil, lhumilit; abomination du riche, le
pauvre.
Ben Sira
21. Le riche qui chancelle sappuie sur son compagnon.

Le pauvre qui chancelle est repouss de compagnon en
compagnon.
22. Le riche parle et ses assistants sont nombreux,
ses paroles laides ils les embellissent.
Le faible qui chancelle: Ta, ta, ta... et il supporte !
Parole intelligente na pas de lieu pour lui.
23. Riche qui parle, tous se taisent.
Ils font parvenir son intelligence jusquaux nues.
Ncessiteux qui parle: Qui est-ce ? disent-ils.
Sil achoppe, ils le repoussent.
24. La richesse est un bien si elle est exempte de tort;
la pauvret un mal au dire de larrogant.
25. Le coeur de lhomme lui change ses faces, en bien ou en
mal.
26. Traces du bon coeur, faces de lumires,
le trouble manifeste une pense laborieuse.
Chapitre 14.
En marche
1. En marche, lhomme que sa bouche ne contriste pas,
qui ne consent pas au tourment de son coeur.
2. En marche, lhomme jamais du par son tre
et dont lesprance ne chme pas.
3. coeur mesquin, richesse ne sied.
lhomme au mauvais oeil, lor ne sied.
4. Qui se prive amasse pour autrui, de son bienfait un tranger
se pme.
5. Mauvais lui-mme, qui ferait-il du bien ?
Il ne sera pas commmor pour ses bienfaits.
6. Mauvais lui-mme, nul nest pire que lui,
le salaire de son mal est en lui.
7. Sil se fait du bien, cest par inadvertance; ensuite apparat
sa mchancet.
8. Mauvais est lhomme au mauvais oeil:
il repousse les faces et mprise les tres.
9. Oeil de qui trbuche, sa part est mesquine.
Qui prend la part de son compagnon perd sa propre part.
10. Oeil mauvais, oeil qui rationne le pain, il na rien sur sa
table.
Bon oeil multiplie le pain; dune source tarie, leau ruisselle sur la
table.
11. Mon fils, si tu as de quoi, sers ton tre,
si tu as de quoi, fais-toi du bien, engraisse par ta main.
12. Souviens-toi de ce quau Shol il nest pas de dlices,
la mort ne tarde pas et la loi du Shol ne ta pas t rapporte.
Ben Sira
13. Avant de mourir fais du bien lami,

donne-lui ce qui est latteinte de ta main.
14. Ne tinterdis pas le bonheur du jour.
la prise du frre ne passe pas outre.
Trsor dun ami, convoitise du mal, ne convoite pas.
15. Nabandonneras-tu pas autrui tes biens,
ton labeur des tireurs au sort ?
16. Donne au frre et gte-toi;
au Shol, pas de dlices revendiquer.
Toute parole belle faire en face dElohms, fais-la.
17. Toute chair comme un habit suse;
cest loi de prennit, ils agoniseront, ils agoniseront !
18. Comme le feuillage fleurit sur un arbre luxuriant
qui fane puis germe, ainsi des cycles de la chair et du sang,
lun agonise et lautre mrit.
19. Toutes ses oeuvres pourriront, elles pourriront,
mais louvrage de ses mains continue aprs lui.
20. En marche, lhomme qui mdite sur la sagesse
et contemple le discernement.
21. Il met son coeur sur ses routes et discerne ses sentiers.
22. Pour sortir derrire elle en scrutant, ses entres, il est
lafft.
23. Il observe de ses fentres, pie ses portes,
24. il campe prs de sa maison et fait venir ses cordages son
mur,
25. il dresse sa tente prs delle et demeure dans une demeure
de bonheur.
26. Il met son nid sous son aile et nuite dans ses branches.
27. Il sabrite de la chaleur son ombre et demeure en ses
logis.
Chapitre 15.
La tora comme une mre
1. Oui, le frmissant de IHVH-Adona fait cela, qui saisit la tora
y fait sa route.
2. Elle laccueille comme une mre, le reoit comme la femme
de sa jeunesse.
3. Elle lui fait manger le pain dintelligence,
labreuve des eaux du discernement.
4. Il sappuie sur elle et ne chancelle pas, il sassure en elle et
ne blmit pas.
5. Elle llve au-dessus de son compagnon,
au milieu de lassemble, elle lui ouvre la bouche.
6. Il trouve liesse et joie, elle lui fait hriter un nom, en
prennit.
7. Ny font pas leur route de vains mortels,
Ben Sira
les hommes darrogance ne la voient pas.

8. Elle est loin des railleurs,
les hommes de mensonge ne la commmorent pas.
9. La louange ne sied pas la bouche du criminel
car elle ne lui a pas t impartie dl.
10. De la bouche du sage la louange est dite, celui qui la
matrise la lui enseigne.
Libert de lhomme
11. Ne dis pas: Ma carence vient dl , non, il ne fait pas ce
quil hait.
12. De peur que tu ne dises:
Il ma mis des embches , non, il na pas besoin dhommes de
violence.
13. Le malheur et labomination, IHVH-Adona les hait,
il ne les fait pas survenir ses frmissants.
14. Elohms, en tte, a cr lhumain, il la plac en main de
son ennemi,
le donnant en main de son instinct.
15. Si tu le dsires, garde lordre et le discernement pour faire
son vouloir.
Si tu adhres lui toi aussi, tu vivras.
16. Le feu et leau sont exposs en face de toi,
envoie ta main sur ce que tu dsires.
17. En face de lhomme, la vie et la mort: ce quil dsire lui est
donn.
18. Suffisante est la sagesse de IHVH-Adona,
il est ferme dhrosmes et contemplateur du tout.
19. Les yeux dl voient ses oeuvres,
lui-mme reconnat toutes les actions de lhomme.
20. Il na pas ordonn lhomme de fauter,
il ne valide pas les hommes de tromperie.
Il ne matricie pas les ouvriers de vanit ni les dcouvreurs du
secret.
Chapitre 16.
Chtiments
1. Naspire pas au titre dadolescents vains,
ne te rjouis pas des fils du forfait.
2. Mme sils ont fructifi, ne tbahis pas deux,
sils nont pas en eux le frmissement de IHVH-Adona.
3. Nadhre pas leur vie, ne tassure pas sur leurs traces:
non, il ne leur sera pas un aprs de bonheur.
4. Oui, un seul qui fait le vouloir est meilleur que mille,
et celui qui meurt sans enfants, que celui qui a de nombreux fils,
Ben Sira
des fils du forfait, la trane darrogance.

5. Comme ceux-l, mon oeil en a vu beaucoup,
de terribles comme ceux-l mon oreille en a entendu.
6. Dans la communaut des criminels, le feu flamboie,
parmi la nation hypocrite, la fivre tincelle.
7. Il na pas support les princes antiques,
les rebelles de la prennit, dans leur hrosme,
8. il na pas compati aux rsidences de Lot,
qui passaient outre dans leur orgueil.
9. Il na pas compati la nation de linterdit, fouls dans leur
tort,
10. ni aux six cent mille pitons rassembls dans larrogance
de leur coeur.
11. Mme si un seul endurcissait sa nuque,
il serait surprenant quil ft innocent.
Oui, les matrices et la narine sont avec lui, il supporte et
pardonne,
et sur les criminels, il apparat en son irritation.
12. Telle la multitude de ses matrices, telle sa remontrance,
il juge lhomme selon ses agissements.
13. Linique ne schappe pas en son envol,
il ne fait pas chmer en prennit laspiration du juste.
14. Tout faiseur de justification a son salaire.
tout humain, il donne selon ses oeuvres.
15. IHVH-Adona a endurci le coeur de Pharaon, qui ne le
connaissait pas,
afin que ses oeuvres soient dcouvertes sur les ciels.
Ses matrices sont contemples par toutes ses cratures.
16. Sa lumire et sa louange, il les a imparties lhomme.
17. Ne dis pas: Je me cacherai devant l.
L-haut, qui se souviendra de moi ?
Parmi le peuple pesant, je ne serai pas reconnu. Quest mon tre,
aux extrmits du souffle de tous les fils de lhomme ?
18. Certes, les ciels, les ciels des ciels, labme, la terre,
quand il y descend, se tiennent sous sa sanction, dans son moi.
19. Mme les racines des monts et les fondements du monde,
quand il les regarde, tremblent, ils tremblent.
20. Sur soi-mme il ne mettra pas son coeur. Qui discernera
mes routes ?
21. Si je faute, aucun oeil ne me verra,
et si je trompe en plein secret, qui le saura ?
22. Un acte de justice, qui le lui rapportera ?
Quelle serait mon esprance respecter la loi ?
23. Les sans-coeur discerneront cela, le brave, sduit, pensera
ainsi.
24. Entendez-moi, prenez de mon intelligence, prenez coeur
mes paroles.
Ben Sira
25. Je ferai couler mon souffle avec pondration,

avec modestie, jexprimerai mon savoir.
26. Quand l cra ses oeuvres en tte,
ainsi a-t-il rparti, dans leur vie, ce quelles possderont.
27. Il a prpar ses oeuvres pour la prennit,
leurs gouvernements en leurs ges.
Elles ne seront pas affames ni fatigues et ne cesseront pas
leur tche.
28. Aucune ne serre sa compagne
et dans la prennit, elles ne se rebelleront pas contre sa bouche.
29. Ensuite IHVH-Adona a regard la terre et la remplie de
ses biens.
30. Il a recouvert ses faces par ltre de tous les vivants,
ils retourneront elle.
Chapitre 17.
Lhomme et la cration
1. IHVH-Adona a cr lhumain de la glbe:
retourner, il les y fait retourner, elle.
2. Il leur a donn un nombre de jours, un temps,
et ils gouvernent tout ce qui est sur elle.
3. Comme lui-mme, il les a vtus dnergie et les a faits sa
rplique.
4. Il a donn son tremblement toute chair
et le fait donner sur lanimal et le volatile.
5. Ils ont pris lusage des cinq forces de IHVH-Adona
et il leur a donn pour part la sixime, lintelligence.
La septime, la parole, dcrit ses actions.
6. Linstinct, la langue, les yeux, les oreilles, le coeur,
il les leur a donns pour discerner.
7. De connaissance et de discernement, il les a remplis:
il leur a enseign le bien et le mal.
8. Il a mis son oeil sur leur coeur
pour leur faire voir la grandeur de ses oeuvres.
9. Il donne en prennit de se louanger en ses merveilles.
10. Ils louangent le nom de sa sacralit
pour raconter la grandeur de ses oeuvres.
11. Il leur donne aussi la connaissance et leur fait possder la
tora de vie.
12. Il a dress avec eux un pacte de prennit
et leur a fait connatre ses jugements.
13. Leurs yeux ont vu la grandeur de sa gloire,
leur oreille a entendu la majest de sa voix.
14. Il leur a dit: Gardez-vous de tout mensonge ,
leur donnant des ordres concernant lhomme et son compagnon.
15. Leurs routes sont toujours en face de lui;
Ben Sira
ils ne sont pas cachs ses yeux.

16. Leurs oeuvres sont au crime, ds la jeunesse:
ils ne peuvent faire dun coeur de pierre un coeur de chair.
17. Sur toute nation, il a tabli un chef,
mais la part de IHVH-Adona cest Isral.
18. tant lan, il la lev dans la discipline,
ayant rparti sur lui la lumire de son amour, il ne labandonnera
pas.
19. Toutes leurs oeuvres sont en face de lui comme le soleil,
ses yeux toujours sur leurs routes.
20. Leurs torts ne sont pas voils devant lui,
toutes leurs fautes sont en face de IHVH-Adona.
21. IHVH-Adona est bon, il pntre ce quil a fait:
il ne les lche pas, il ne les abandonne pas. Oui, il les matricie.
22. La justice de lhomme est comme un sceau avec lui;
le chrissement de lhumain, il le garde comme la prunelle.
23. Aprs il se lvera, les paiera,
et retournera sur leur tte leurs rtributions.
24. Certes, il a donn le retour ceux qui retournent,
il rconforte les perdeurs de lespoir.
Retourne IHVH-Adona
25. Retourne IHVH-Adona, renonce aux fautes,
prie en face de lui, limine lobstacle.
26. Fais face au Suprme et retourne loin du crime.
Hais fort labomination.
27. Personne ne louange le Suprme au Shol,
la place des vivants et des donneurs de louanges.
28. Du mort, comme sil navait jamais t, lloge est perdu;
le vivant, sain, clbre IHVH-Adona.
29. Quelles sont multiples, les matrices de IHVH-Adona,
son pardon ceux qui retournent lui.
30. Non, tout ne peut pas tre en lhomme.
Non, le fils de lhumain nest pas un fils de la non-mort.
31. Quoi de plus brillant que le soleil ? Lui-mme sentnbre.
La chair et le sang pensent le mal.
32. Il surveille la milice du plus haut des ciels,
tous les fils de lhumain sont poussire et cendre.
Chapitre 18.
Grandeur de IHVH-Adona
1. Le vivant de la prennit a tout cr uni.
2. IHVH-Adona seul est reconnu pour juste, nul autre hormis
lui.
3. Conducteur de la prennit au petit doigt de sa main,
Ben Sira
tous obissant son vouloir,

oui, lui, le roi du tout en sa force qui spare le sacr du profane.
4. Nul ne suffira raconter ses oeuvres. Qui scrutera ses
grandeurs ?
5. Qui dnombrera lnergie de sa grandeur,
et qui ajoutera rapporter ses chrissements ?
6. Rien soustraire et rien ajouter, rien scruter des
merveilles de IHVH-Adona !
7. Quand lhumain finit, cela commence alors; quand il cesse,
alors il sbahit.
Lhumain, quest-il ?
8. Lhumain quest-il ? Quest son avantage,
quest son bonheur et quest-il son malheur ?
9. Le nombre des jours de lhumain, si cest beaucoup: cent
ans,
10. comme une goutte deau de la mer, comme un grain de
sable,
ainsi, quelques annes dans les jours de la prennit.
11. Ainsi IHVH-Adona a pour eux longue narine
et pour eux il rpand ses matrices.
12. Il voit et sait que mauvaise est leur fin, ainsi il multiplie son
pardon.
13. Les matrices de lhumain sont son compagnon.
Les matrices de IHVH-Adona toute chair:
il corrige, discipline, apprend, fait retourner,
comme le ptre pour son troupeau.
14. Il les matricie, les preneurs de la discipline,
ceux qui se htent vers ses jugements.
15. Mon fils, au bienfait ne donne pas de dfaut,
ni tout don, tristesse de paroles.
16. La rose napaise-t-elle pas la chaleur ?
Ainsi mieux vaut une parole quun don.
17. Oui, une parole ne lemporte-t-elle pas sur un beau
cadeau ?
18. Veule sans chrissement rpugne.
Les dons faits de mauvais oeil font fondre les yeux.
19. Avant de parler, apprends; avant la maladie, soigne-toi.
20. Avant le jugement, scrute ton tre;
au temps de la sanction, tu trouveras le pardon.
21. Avant de tomber malade, humilie-toi.
Au temps de la faute reviens en retour.
22. Ne tinterdis pas dacquitter un voeu temps
et nattends pas la mort pour tre juste.
23. Avant de vouer, prpare ton tre,
ne sois pas homme prouver IHVH-Adona.
24. Souviens-toi de la narine aux jours daprs,
Ben Sira
le temps de la vengeance, faces voiles.

25. Souviens-toi du temps de la famine aux jours de la satit,
de la pauvret et de la disette aux jours de richesse.
26. Du matin au soir, le temps change, tout va vite en face de
IHVH-Adona.
27. Lhomme sage prend garde tout,
aux jours des fautes, il est prudent contre linadvertance.
28. Tout sagace connat la sagesse, il loue qui la trouve.
29. Sagaces en la parole sassagiront aussi;
ils dgoulineront dexemples prcis.
30. Derrire tes apptits ne va pas, abstiens-toi de tes
apptences.
31. Si tu assouvis ton tre, volont de lapptit,
il te mettra sous la fltrissure de lennemi.
32. Ne te rjouis pas dun brin de jouissance dont lindigence
est double.
33. Ne sois pas goinfre ni ivrogne, sans rien avoir dans la
poche.
Chapitre 19.
Paroles
1. Qui fait cela ne senrichit pas; qui mprise les petits riens se
ruine.
2. Le vin et les femmes drglent; le coeur qui colle aux
putains perd.
La pourriture et les vers en hriteront.
3. Le dsir passionn perd son matre.
4. Htif croire manque de coeur. Le fauteur condamne son
tre.
5. Coeur joyeux au mal est condamn.
Qui carte loeil des jouissances couronne sa vie.
6. Gouverneur de sa langue vit sans guerre.
Qui hait la discussion manque de mal.
7. Ne rpte jamais une parole, tu ne manqueras de rien.
8. Ne raconte rien lami ni lennemi.
Sil nest pas en toi de faute, ne dcouvre rien;
9. oui, ton auditeur se garderait de toi et te harait temps.
10. Tu as entendu une parole, quelle meure avec toi.
Sois fort, elle ne te fera pas clater.
11. En face dune parole, le fou est en spasme,
comme laccouche en face du nourrisson.
12. Une flche enfonce dans une cuisse de chair,
telle est la parole dans le ventre du fou.
13. Admoneste lami de peur quil nagisse,
et sil a agi de peur quil continue.
14. Admoneste lami de peur quil le dise,
Ben Sira
et sil la dit de peur quil ne le rpte.

15. Admoneste lami, oui, cest souvent de la mdisance;
ne crois pas toute parole.
16. Tel sachoppe, mais pas de bon coeur; qui na jamais faut
de sa langue ?
17. Admoneste ton compagnon avant de le blmer,
donne lieu la tora du Suprme.
18. La tora de IHVH-Adona est len-tte de la leon; sa
sagesse acquiert lamour.
19. Connatre les ordres de IHVH-Adona est discipline de vie.
Qui fait son vouloir cueille larbre de non-mort.
Pntration et sagesse
20. Toute la sagesse, frmir de IHVH-Adona.
En toute sagesse est un accomplissement de la tora.
21. Un serviteur dit son Adn: Je ne ferai pas ton vouloir.
Si ensuite il le fait, il irrite son nourricier.
22. Pas de sagesse pntrer le mal,
pas de discernement au lieu du conseil des fauteurs.
23. Il est une ruse et cest une abomination; tel fou manque de
sagesse.
24. Meilleur est de manquer de pntration et de frmir
que dabonder et de transgresser lordre.
25. Telle ruse prudente est un mensonge,
tel est tortueux mais pour dcouvrir la justice.
26. Tel va le front sombre, mais son entraille est pleine de
duperie.
27. Baissant la tte, il fait le sourd; sil nest pas connu, il te
devance.
28. Si, par manque de force, il sabstient de fauter,
quand il en trouve le temps, il commet son crime.
29. Lhomme se reconnat son aspect;
la forme de ses faces se reconnat lintelligent.
30. Le rire de ses dents est lhabit de lhomme;
les pas de lhumain parlent de lui.
Chapitre 20.
Silence et sagesse
1. Il est une admonestation qui ne sied pas;
et il est un muet qui est sage.
2. Quil est meilleur dadmonester plutt que de sirriter.
3. Qui avoue son manque chappe.
4. Tel un eunuque qui couche avec une pucelle,
tel est celui qui rend justice avec violence.
5. Il est un muet compt pour sage,
Ben Sira
et un rejet pour labondance de son bavardage.

6. Il est un muet sans rponse et un muet qui voit le temps.
7. Le sage est muet temps, le fou ne veille pas au temps,
8. abondance de paroles fait abominer.
Qui simpose est ha.
9. Un tel profite des malheurs de lhumain;
telle trouvaille provoque un dommage.
10. Il est un don qui ne te rapporte pas et un don double
rtribution.
11. Tel abaissement nat dune gloire;
et telle lvation relve la tte partir dune humiliation.
12. Un tel acquiert beaucoup avec peu et paye avec le
septuple.
13. Le sage avec peu de paroles exprime son tre;
le bienfait des fous renverse la sagesse.
14. Le don du fou nest pas utile pour toi;
oui, ses yeux attendent, au lieu dun, plusieurs.
15. Il donne peu, prdit beaucoup et ouvre sa bouche comme
un crieur.
Aujourdhui, il prte et demain il rclame; un tel homme est ha.
16. Le fou dit: Je suis sans ami et sans rtribution pour ma
bont.
17. Les mangeurs de mon pain ont la langue lgre;
tant et tant de fois, ils se raillent de lui.
18. Trbucher du pied vaut mieux que trbucher de la langue,
oui, la chute des criminels vient vite.
19. Lhomme dpourvu de grce est comme un mot
inopportun;
il persvre dans la bouche des niais.
20. Sur la bouche du fou, lexemple est honni car il ne le dit
pas temps.
21. Un tel sabstient de fauter par indigence;
dans son repos, il ne regrette rien.
22. Un tel perd son tre par honte, il le perd en face dun
imbcile.
23. Un tel promet lami par honte, et sacquiert, gratuitement,
un ennemi.
24. La tromperie est un vice mauvais pour lhomme,
elle est toujours sur la bouche des niais.
25. Mieux vaut un voleur quun menteur persvrant;
tous deux hriteront une fosse.
26. La voie de lhomme de tromperie est turpitude,
sa fltrissure est toujours avec lui.
27. Sage en parole se promeut de lui-mme,
lhomme sagace va au gr des chefs.
28. Le travailleur de la glbe lve sa meule.
Qui est au gr des chefs se voit absous du tort.
Ben Sira
29. Offrande et dons aveuglent les yeux des sages.

Comme un billon sur la bouche, ils empchent ladmonestation.
30. Sagesse voile et trsor cach, o est-elle, lutilit des
deux ?
31. Mieux vaut lhomme qui cache sa dmence
que lhomme qui cache sa sagesse.
Chapitre 21.
Fuis la faute
1. Mon fils, tu as faut, ne continue pas et prie pour tes
premires.
2. Comme en face dun serpent, fuis la faute; si tu approches, il
te mordra.
Ses dents sont des dents de lion, tueuses de ltre de lhomme.
3. Toute iniquit est une pe double bouche: son coup est
sans remde.
4. Le tremblement et lorgueil ruinent la richesse,
ainsi sera dracine la maison de lorgueilleux.
5. La prire du pauvre va de sa bouche ses oreilles;
son jugement vient vite.
6. Qui hait ladmonestation va sur les traces du fauteur;
qui frmit de IHVH-Adona fait retour en son coeur.
7. Il est connu au loin, le matre de langue;
lintelligent sait quand il trbuche.
8. Qui construit sa maison avec le capital dtrangers
rassemble des pierres pour sa tombe.
9. Une assemble de criminels est un tas dtoupe,
leur avenir est une flamme de feu.
10. La route des fauteurs glisse sans pierres mais son avenir,
cest la fosse du Shol.
Le fou
11. Le gardien de la tora gouverne son instinct;
le frmissement devant IHVH-Adona est sagesse parfaite.
12. Ne se discipline pas qui nest pas rus,
mais il est une ruse qui multiplie lamertume.
13. La connaissance du sage abonde comme une source
et son conseil comme une fontaine de vie.
14. Lentraille du fou est comme une citerne crevasse,
elle ne contient aucune connaissance.
15. Si le savant entend une parole de sagesse, il la louange et
y ajoute.
Le dbauch lentend mais elle ne lui agre pas
et il la rejette derrire son dos.
16. La discussion du dment est comme un fardeau pour la
Ben Sira
route;
sur les lvres du sagace se trouve la grce.
17. La bouche de lavis se recherche dans lassemble,
ils discernent de coeur ses paroles.
18. Comme une maison darrt, telle est, pour le fou, la
sagesse.
Connaissance du fou, paroles sans fond.
19. La discipline est comme des chanes aux pieds du fou,
comme des menottes sa main droite.
20. Le dment lve la voix pour rire,
lhomme rus sourit calmement.
21. La discipline est une parure dor pour le sagace,
comme un bracelet dor sur son bras droit.
22. Le pied du veule se prcipite dans la maison;
lhomme de prmditations en mate plusieurs.
23. Le dment regarde par la porte de la maison;
la gloire de lhomme est de rester dans la maison de sa famille.
24. Sottise pour lhomme, que dcouter aux portes.
Pour la sagace, la turpitude est lourde.
25. Les lvres arrogantes bavardent contre ceux-l,
les paroles des sagaces sont peses la balance.
26. Le coeur des sots est en leur bouche; au coeur des sages,
leur bouche.
27. Fou qui maudit Satn se maudit lui-mme.
28. Il rend son tre rpugnant, le matre de duplicit;
quels que soient ses logis, il y est ha.
Chapitre 22.
Le paresseux, le fou
1. Le paresseux ressemble une pierre torche-cul,
tout homme qui persifle contre sa propre turpitude.
2. Le paresseux ressemble des crottes de merde,
qui les soulve secoue la main.
3. la naissance dun fou, le pre blmit;
4. La fille avise possde son mari;
lhonte est pour le chagrin de son enfanteur.
5. Pre et mari, leffronte les fait blmir; elle est mprise par
les deux.
6. Chant en deuil, discours intempestif;
fouet et discipline, en tout temps sagesse.
7. Des enfants qui mnent une vie honnte en ne manquant de
rien
font oublier lorigine obscure de leurs parents.
8. Des fils qui se flattent dtre mprisants et insenss
dshonorent la noblesse de leur famille.
9. Il colle des tessons, qui enseigne un fou;
Ben Sira
il tente de rveiller un endormi au profond de lendormissement.

10. Qui sadresse au fou parle un dormeur;
la fin il dira: Quest-ce que cest ?
11. Pleure sur un mort, oui, il a abandonn la lumire,
et pleure sur un fou, oui, il a abandonn le discernement.
Plus doucement pleure sur un mort, oui, il repose;
la vie du fou est pire que la mort.
12. Deuil dun mort, sept jours.
Deuil dun fou, tous les jours de sa vie.
13. Avec un dment ne multiplie pas les paroles, ne va pas
avec un fou;
garde-toi de lui de peur quil ne te nuise,
tu ne seras pas souill quand il sbroue;
carte-toi de lui, tu trouveras le repos,
et ne seras pas angoiss par sa dmence.
14. Quy a-t-il de plus lourd que le plomb ?
Et quel nom a-t-il, sinon celui de fou ?
15. Sable, sel et masse de fer sont plus reposants porter
quun homme fou.
Coeur ferme et amiti
16. Une charpente de bois assemble, intgre dans un
btiment
nest pas branle par un sisme;
ainsi dun coeur appuy par la pense dun conseil,
en tout temps, il ne tremble pas.
17. Un coeur ferme au discernement dune pense
est comme un bel ornement sur un mur poli.
18. Un gravier plac en haut ne tient pas en face dun souffle,
ainsi dun coeur tremblant dans la pense dun sot,
il ne tient pas en face de tout tremblement.
19. Qui heurte un oeil en fait couler des larmes;
qui heurte un coeur en dcouvre laffection !
20. Jeteur de pierre effraie les oiseaux.
21. Si tu as tir lpe contre ton ami, ne dsespre pas: oui, le
retour existe.
22. Si tu as ouvert la bouche contre un ami, ne frmis pas:
oui, le gr existe, sauf pour un outrage son orgueil,
pour la mise nu dun secret ou pour un coup secret
devant lesquels tout ami se drobe.
23. Adhre ton compagnon pendant son humiliation
afin que dans ses bonheurs vous vous rassasiiez ensemble.
Au temps de lpreuve demeure avec lui afin davoir part son
bien.
24. Avant le feu, la vapeur sort du four, et la fume; ainsi,
avant le sang, les outrages !
25. Je ne rougis pas de protger un ami et ne me cache pas
Ben Sira
ses faces.
26. Si un malheur me survenait cause de lui,
celui qui lentendrait sen garderait.
27. Qui mettra ma bouche une garde et sur mes lvres un
sceau de ruse,
afin que je ne tombe pas par elles et que ma langue ne me
perde ?
Chapitre 23.
Discipline de sagesse
1. IHVH-Adona, mon pre, Adn de ma vie,
ne me lche pas en leur conseil, ne me donne pas de tomber par
eux.
2. Qui lve contre mon instinct le fouet,
et contre mon coeur une discipline de sagesse,
quil soit sans clmence pour mes torts et ne passe pas outre
mes fautes,
3. afin que mes torts ne se multiplient, que mes carences ne
saggravent,
que je ne tombe en face de qui me hait
et que mon ennemi ne se rjouisse.
4. IHVH-Adona, mon pre, Elohms de ma vie, ne me lche
pas en leur conseil,
linsolence des yeux ne me la donne pas,
5. loigne de moi la concupiscence:
6. la convoitise du ventre, le dsir dune copulation,
quils ne me saisissent pas;
ltre implacable ne me donne pas.
7. Entendez, fils, la discipline de la bouche;
qui la garde nest pas pig.
8. ses lvres, le criminel est pris,
linsulteur, lorgueilleux y trbuchent.
9. Nhabitue pas ta bouche au jurement;
voquer le nom sacr ne thabitue pas.
10. Oui, comme au serviteur toujours mis la question,
auquel les bosses ne manquent pas,
ainsi le jureur et lvocateur tort et travers
ne seront pas purifis de la faute.
11. Lhomme qui jure beaucoup jure par forfaiture;
il ncarte pas de sa maison le flau.
Sil sgare par inadvertance, son tort est contre lui,
sil est arrogant, il faute doublement,
sil jure en vain, il nest pas innocent,
oui, il remplit sa maison de dtresses.
12. Il est une manire de parler qui est un exemple de mort
quil ne se trouve pas en possession de Iaacob.
Ben Sira
Oui, les justes cartent tout cela, et les fautes, ils ne sy roulent
pas.
13. souillure de grossiret nhabitue pas ta bouche.
Oui, en elle aussi est la parole de carence.
14. Souviens-toi de ton pre et de ta mre quand tu sigeras
parmi les chefs,
de peur de te troubler en face deux et que par habitude tu ne
sois veule;
tu dirais: Si seulement je ntais pas n !
et le jour de ta naissance, tu le maudirais.
15. Lhomme habitu aux paroles doutrage,
en tous ses jours, ne se discipline pas.
16. Deux espces multiplient la faute et la troisime attise la
narine:
17. ltre enfivr comme un feu flamboyant
ne steint pas avant dtre assouvi;
lhomme qui fornique avec un corps de sa chair
nen finit pas avant que le feu brle;
lhomme qui fornique, tout pain est doux,
il nen finira pas, avant de mourir.
18. Lhomme qui se dvoie sur sa couche dit en son tre: Qui
me verra ?
La tnbre mentoure, les murs me cachent,
lombre de mon toit me protge, pas un homme ne me voit,
de quoi frmirai-je ? Ma faute, le Suprme ne sen souviendra
pas.
19. Il tremble des yeux des fils de lhomme,
mais il ne sait pas que les yeux de IHVH-Adona
clairent une myriade de fois plus que le soleil,
ils voient toutes les routes de lhomme, ils guettent dans les
recoins cachs.
20. Avant que tout soit cr, tout lui tait connu,
il verra de mme aprs la fin de tout.
21. Mais lui, il sera puni sur les places de la ville,
et, en ce quoi il ne pensait pas, il sera pris.
22. Ainsi de la femme qui abandonne son mari
et qui porte lhritier dun tranger.
23. Premirement, elle transgresse la tora du Suprme,
deuximement elle trompe son mari,
troisimement, elle fornique avec puterie
et elle porte les enfants dun homme tranger;
24. elle sera rpudie devant lassemble
et une sanction sera prise contre ses enfants;
25. ses enfants ne prendront pas racines
et ses branches ne porteront pas de fruits;
26. elle laissera son souvenir la maldiction,
sa fltrissure ne seffacera pas;
Ben Sira
tous les habitants du pays le sauront,

27. et ceux qui restent discerneront
que rien ne vaut mieux que le frmissement de IHVH-Adona,
rien nest plus suave que de garder les ordres de IHVH-Adona.
Chapitre 24.
La sagesse se louange
1. La sagesse louange son tre, au sein de son peuple elle se
magnifie.
2. Dans lassemble du Suprme, elle ouvre la bouche
et se louange en face de sa puissance:
3. Moi, je suis sortie de la bouche du Suprme
et comme dune vapeur jai recouvert la terre.
4. Moi, dans les altitudes, je demeure, mon trne dans la
colonne de nue.
5. Le cercle des ciels, je lai parcouru seule,
dans la profondeur des abmes, je vais,
6. sur les vagues de la mer et par toute la terre.
Je gouverne toutes les nations, tous les peuples.
7. Parmi eux tous, je cherche le repos. En quelle possession
demeurerai-je ?
8. Alors, le crateur du tout ma ordonn,
mon crateur a fait reposer ma demeure; il a dit:
Demeure en Iaacob, en Isral, aie possession.
9. En prennit, la tte, il ma cre
et jusquen prennit, je ne cesserai pas.
10. Dans la tente sacre, en face de lui, jofficie,
et ainsi quen Sin, je suis poste;
11. dans la ville aime comme moi, il me fait reposer,
dans Ieroushalam, je gouverne;
12. je menracine dans le peuple glorifi,
dans la part de IHVH-Adona, sa possession.
13. Comme un cdre, je mlve au Lebann,
comme un cyprs sur les monts du Hermn,
14. comme un palmier je mlve n Gudi,
comme les plants de roses Ieriho,
comme lolivier splendide dans la plaine, comme un platane, je
mlve,
15. comme la cannelle et comme laspalathe odorant je donne
de lodeur,
comme la myrrhe franche, je donne un parfum agrable,
comme le galbanum, lonyx et le stacte,
comme la vapeur de loliban dans la demeure.
16. Moi, comme le trbinthe, jenvoie mes branches
et mes branches sont branches de gloire et de grce.
17. Moi, comme la vigne, je fleuris de grce
Ben Sira
et mes bourgeons sont des fruits de gloire et de richesse.

18. Moi, mre du bel amour, du frmissement,
de la pntration, de lespoir, du chrissement,
moi, lternelle, je suis donne tous mes fils choisis par lui.
19. Approchez-vous de moi, vous qui me dsirez,
rassasiez-vous de mes fruits.
20. Oui, mon souvenir est plus doux que le miel,
ma possession plus douce quun rayon de miel.
21. Mes mangeurs auront encore faim, mes buveurs auront
encore soif.
22. Qui mentend ne blmit pas; qui oeuvre avec moi ne fait
pas dfaut !
Tora, fleuve de sagesse
23. Tout cela cest le livre du pacte de ll Suprme,
Mosh nous a ordonn une tora, lhritage de lassemble de
Iaacob.
24. Ne faiblissez pas, fortifiez-vous en IHVH-Adona,
collez-vous lui pour quil vous fortifie.
IHVH-Adona Sebaot, lui seul lElohms; sauf lui pas de sauveur.
25. Elle remplit de sagesse comme le Pishn,
comme le Hidql aux jours des fruits nouveaux.
26. Elle comble dintelligence comme le Perat,
comme le Iardn aux jours de la moisson.
27. Elle rpand comme le Ieor la discipline,
comme le Guihn, aux jours de la vendange.
28. Le premier na pas achev de la connatre ni le dernier de
la scruter.
29. Oui, son esprit est plus multiple que la mer,
son conseil que labme immense.
30. Moi aussi, comme le torrent dun fleuve,
comme un canal deau, je sors vers le verger.
31. Je dis: Jarroserai mon jardin, jabreuverai mon parterre.
Et voici, le torrent est devenu pour moi un fleuve,
et mon fleuve est devenu pour moi une mer.
32. Jillumine la discipline comme un matin,
je la fais briller jusquau loin.
33. Je rpands encore, comme une inspiration, la leon
et la laisserai aux cycles de prennit.
34. Voyez, je nai pas oeuvr par moi seul,
mais pour tous ceux qui la recherchent.
Chapitre 25.
Nombres
1.
Jen ai convoit trois
Ben Sira
et elles sont convoitables en face de IHVH-Adona et de lhomme:

laccord des frres, lamiti des compagnons,
lhomme et la femme sentendant bien.
2. Trois sortes, mon tre les hait et je les abhorre fort en leur
vie:
un pauvre orgueilleux, un riche menteur,
un vieillard qui fornique par manque de discernement.
3. Dans ta jeunesse tu nas pas amass: que trouveras-tu dans
ta vieillesse ?
4. Quil sied la snescence, le jugement,
et aux anciens de connatre le conseil !
5. Quelle sied aux anciens, la sagesse, et aux glorieux la
pense, le conseil !
6. Couronne des anciens, abondance dexprience;
leur splendeur, le frmissement de IHVH-Adona.
7. Jai promu dans mon coeur neuf opinions
et la dixime je la dis de ma langue:
un homme rjoui par des fils, qui vit et voit la chute dennemis;
8. les pas de qui na pas trbuch de sa langue,
et qui na pas travaill pour plus indigne que lui;
les pas du mari dune femme avise
et qui ne laboure pas un boeuf et un ne;
9. en marche, qui trouve la connaissance,
et la raconte aux oreilles dauditeurs;
10. quil est grand, le dcouvreur de la sagesse,
mais il ne slve pas au-dessus des frmissants de IHVHAdona.
11. Le frmissement de IHVH-Adona est plus grand que tout.
Qui sy fortifie, qui lui ressemble ?
12. Le frmissement de IHVH-Adona est en tte de son
amour,
ladhrence en tte de qui colle lui.
Mfaits de femme
13. Tout coup, sauf un coup au coeur, tout mfait, sauf un
mfait de femme;
14. toute agressivit, sauf lagressivit des haineux,
toute vengeance, sauf la vengeance doppresseurs.
15. Pas de venin au-dessus du venin de serpent,
pas de fivre au-dessus des oppresseurs.
16. Demeurer avec un lion et un crocodile, je le dsire,
je le dsire plutt que demeurer avec une femme querelleuse.
17. La mchancet de la femme noircit laspect de lhomme
et assombrit sa face comme celle dun ours.
18. Son mari sige entre des compagnons et, dgot, il
soupire.
19. Peu de mfaits sont comme le mfait de la femme,
Ben Sira
le sort du fauteur tombe sur elle.

20. Une monte sablonneuse sous les pieds dun vieillard,
ainsi en est-il dune femme bavarde pour un homme humble.
21. Ne tombe pas sous la beaut dune femme; ne convoite
pas ce quelle a.
22. Oui, servitude, turpitude, infamie
naissent de la femme qui entretient son mari.
23. Un coeur afflig, une face tnbreuse, un coup au coeur:
une femme mchante.
Dfaillance des mains, trbuchement des genoux:
la femme qui ne laisse pas avancer son mari.
24. De la femme surgit le commencement du tort,
cause delle, nous agonisons ensemble.
25. Ne donne pas une issue de leau,
ni une femme mchante la libert de parler.
26. Si elle ne va pas sous ta main, retranche-la de ta chair.
Chapitre 26.
Bonne et mauvaise femme
1. Une femme bonne, en marche, son mari !
Le nombre de ses jours est double.
2. Une femme de valeur ravit son mari, elle emplit de paix ses
annes.
3. Une femme bonne, telle une bonne part,
est donne pour part des frmissants de IHVH-Adona.
4. Riche ou misreux, son coeur est heureux,
en tout temps sa face est lumineuse.
5. De trois mon coeur tremble et face la quatrime, je frmis:
le ragot de la ville, lassemble du peuple,
le tmoignage mensonger; tous sont pires que mort.
6. Crve-coeur et douleur, une femme jalouse dune autre;
le tout ensemble est le flau de la langue.
7. Joug remuant dun boeuf, femme mchante;
qui la possde a saisi un scorpion.
8. Grande fivre, femme ivre; elle dcouvre son sexe !
9. Puterie de la femme en linsolence de ses yeux,
elle se reconnat ses oeillades.
10. De la fille la face effronte maintiens la garde,
quelle nutilise pas pour elle-mme loisivet trouve.
11. Garde-toi dun oeil effront, ne ttonne pas si elle te dupe.
12. Comme un voyageur assoiff ouvre la bouche et boit de
toute eau proche,
elle sinstalle en face de tout pieu
et en face de toute flche, elle ouvre son carquois.
13. La grce dune femme ravit son mari;
Ben Sira
son discernement engraisse ses os.

14. Don de IHVH-Adona, femme silencieuse;
rien ne schange contre un tre disciplin.
15. Grce des grces, une femme pudique,
aucun poids nquivaut ltre matre de soi.
16. Un soleil brillant aux altitudes de IHVH-Adona,
telle est la beaut dune femme bonne, ornement de sa maison.
17. Une lampe allume sur le luminaire sacr,
telle est la beaut dune face, sur une taille lance.
18. Une colonne dor sur un socle dargent,
des jambes lgantes sur de fermes talons.
19. Mon fils, lnergie de ta jeunesse, garde-la saine;
ne donne pas ta force ltranger.
20. Cherche, dans tous les champs, le bon lot;
et sme ta semence avec la scurit de ta noble origine.
21. Ainsi ta semence sera autour de toi
et tes enfantements grandiront avec certitude.
22. Une femme vnale est compte comme un crachat;
une femme marie comme une tour de la mort pour qui colle
elle.
23. La femme mchante est une part donne au criminel,
la femme juste est donne aux frmissants de IHVH-Adona.
24. La femme sans pudeur suse en turpitudes
la pudique a de la pudeur mme devant son mari.
25. La femme la face effronte est compte comme un chien,
celle qui a de la pudeur frmit de IHVH-Adona.
26. La femme qui honore son mari est considre pour sage
par tous
et celle qui le mprise avec orgueil
est reconnue pour orgueilleuse par tous.
En marche, le mari dune femme bonne;
oui, le nombre de ses annes sera double.
27. La femme criarde et bavarde
est considre comme un shophar de guerre pendant une
droute.
Ltre de son mari est conduit, dans ces conditions,
aux bouleversements de la guerre.
28. Pour deux mon coeur a mal et pour une troisime
la narine monte en moi:
un homme de valeur accabl de misre;
des hommes sagaces mais mpriss;
quant celui qui retourne de la justice vers le crime,
IHVH-Adona le prpare pour lpe.
29. Difficilement un marchand chappe la tricherie;
le boutiquier nest pas innocent de tort.
Chapitre 27.
Ben Sira
Gain, calculs, piges

1. cause du gain beaucoup fautent.
Qui recherche le gain se voile loeil.
2. Le pieu senfonce dans la fente des pierres;
la faute se triture entre lachat et la vente.
3. Qui ne se maintient pas dans le frmissement de IHVHAdona avec diligence,
elle sera vite dmolie, sa maison.
4. Quand le crible sagite, le dchet demeure;
ainsi des excrments de lhomme en ses calculs.
5. Le vase du potier se cuit dans un four comme lhomme en
ses calculs.
6. Au travail, le bois dcouvre son fruit,
comme les calculs linstinct de chacun.
7. Avant les calculs ne louange pas lhomme,
oui, ils sont une preuve pour les fils de lhomme.
8. Si tu poursuis la justice, tu latteindras:
revts-la comme une tunique de gloire.
9. Les oiseaux demeurent prs de leurs semblables:
la vrit revient ceux qui la pratiquent.
10. Le lion traque sa proie; ainsi du tort pour qui commet un
forfait.
11. Le discours du juste est plein de sagesse; le fou, comme la
lune, change.
12. Parmi les fous surveille le temps; parmi les sagaces
dcouvre ton secret.
13. Le discours des fous est une abomination;
leur rire, laberration dun tort.
14. Le discours qui multiplie les serments hrisse les cheveux;
sa querelle bouche les oreilles.
15. Querelle de railleurs, effusion de sang;
leurs outrages sont pnibles entendre.
16. Le divulgateur dun secret perd ladhrence,
il ne trouve plus damis pour son tre.
17. Aime un ami, adhre lui;
mais si tu divulgues ses secrets, tu ne le suivras plus.
18. Oui, comme un homme perd son mort,
tu perdras ainsi lamour dun compagnon.
19. Comme tu renvoies de ta main un oiseau,
tu abandonneras ainsi ton ami et ne le rattraperas jamais.
20. Ne le poursuis pas, oui, il est trop lointain,
comme une gazelle qui sest enfuie dun pige.
21. Oui, une plaie se panse, et la rconciliation existe aprs
une injure,
mais le divulgateur dun secret perd tout espoir.
22. Qui cligne de loeil fomente le mal; qui le reconnat scarte
Ben Sira
de lui.
23. Sous tes yeux, il adoucit sa bouche, et sbahit de tes
paroles,
mais, derrire, il change de bouche et dnigre tes paroles.
24. Jen ai beaucoup ha, mais personne plus que lui;
aussi IHVH-Adona le hait et le maudit.
25. Qui jette une pierre en lair, elle retombe sur sa tte.
Un coup perfide rpand des plaies.
26. Qui creuse une citerne y tombe, qui tend un pige sy
prend.
27. Qui fait le mal, le mal se retourne contre lui,
mais il ne sait do il vient.
28. Le sarcasme et linjure sont lorgueilleux,
mais la vengeance le traque comme un lion.
29. Ils seront pris au pige, ceux qui se rjouissent de la chute
des fervents;
laffliction les perd avant leur mort.
30. Lirritation et la fivre sont aussi une abomination,
lhomme criminel y est matre.
Chapitre 28.
Querelles
1. Le vengeur subit vengeance de IHVH-Adona, et qui la
couve couve son tort.
2. Excuse linjustice de ton compagnon,
alors, quand tu prieras, tes fautes seront pardonnes.
3. Lhomme contre lhomme garde lirritation,
mais demande IHVH-Adona la gurison !
4. Lhomme ne pardonne pas lhomme,
mais il prie pour ses propres fautes.
5. Lui, de chair, garde rancune, mais qui lui pardonnera ses
propres torts ?
6. Pense aprs et cesse de har;
la fosse, la mort, et abstiens-toi de fauter.
7. Mmorise les ordres et ne garde pas rancune ton
compagnon,
ton pacte avec le Suprme et passe au-dessus de loffense.
8. loigne-toi de la querelle, tu viteras la faute;
oui, un matre fivreux allume la querelle.
9. Ce vaurien irrite ses amis; parmi les pacifiques, il jette la
calomnie.
10. Comme le bois dans le feu brle selon sa force,
ainsi fait la colre en lhomme:
selon la violence de la rixe, il senflamme,
et selon sa richesse, elle slve, sa fivre.
11. Le baume et la poix allument le feu mais la colre soudaine
Ben Sira
rpand le sang.
12. Si tu souffles sur une tincelle, elle brle; si tu craches sur
elle, elle steint:
or les deux sortent de ta bouche.
La langue
13. Un chuchoteur, matre en duplicit, maudis-le:
oui, il perd bon nombre de pacifiques.
14. La langue triple en branle beaucoup
et les disperse de nation en nation;
elle dtruit des villes fortifies et dmolit des maisons de chefs.
15. La langue triple rpudie des femmes de valeur
et les frustre de leur travail.
16. Qui lentend ne trouve pas de repos et ne demeure jamais
en scurit.
17. Un coup de fouet fait une marque, un coup de langue brise
les os.
18. Ils sont tombs nombreux sous la bouche de lpe,
mais moins que les victimes de la langue.
19. En marche, ceux qui se voilent devant elle et ne passent
pas par sa fivre
ne tirent pas son joug et ne senchanent pas ses chanes.
20. Oui, son joug est un joug de fer et ses chanes sont de
bronze.
21. Sa mort est malemort: le Shol vaut mieux quelle.
22. Elle ne saisit pas les justes, ils ne brlent pas en sa flamme.
23. Ceux qui abandonnent IHVH-Adona y tombent;
elle brle en eux et ne steint pas;
elle senvoie contre eux comme un lion
et les dtruit comme une panthre.
24. Te voici, protge ton vignoble des pines;
ton argent, ton or, resserre-les.
25. Fais pour tes paroles une balance et des poids,
fais pour ta bouche une porte double et des verrous.
26. Prends garde de peur de trbucher sur elle,
et de tomber en face du traqueur.
Chapitre 29.
Du prt lhospitalit
1. Faiseur de faveur prte son compagnon;
qui fortifie de sa main garde les ordres.
2. Prte ton compagnon au temps de son besoin;
lchance, rends ton compagnon.
3. Ralise la parole, adhre elle,
en tout temps, tu trouveras ce dont tu as besoin.
Ben Sira
4. Ils sont nombreux considrer le prt comme trouvaille

et dlester ceux qui les aident.
5. Tandis quil prend, il lui embrasse les mains,
il baisse la voix devant le magot de son compagnon,
mais au moment de lchance il fait traner le temps,
oppose des paroles contristes, incriminant lpoque.
6. Sil est fort, il rgle peine la moiti, ce quil considre tre
une aubaine.
Autrement il le lse de son magot.
Il acquiert un ennemi pour rien:
maldictions et injures, il les lui retourne,
au lieu de rvrence, il lui retourne une turpitude.
7. Nombreux sabstiennent, mais non par malice;
ils tremblent dtre lss pour rien.
8. Mais allonge la narine pour le misreux,
ne lui fais pas attendre la justification.
9. cause de lordre, aide le faible
et selon son besoin, ne les renvoie pas vide.
10. Perds de largent pour le frre et lami,
et quil ne rouille pas sous une pierre jusqu se perdre.
11. Investis ton trsor selon lordre du Suprme;
il te sera plus utile que de lor.
12. Enferme ta justification dans tes dpts:
elle te secourra contre tout mal.
13. Mieux quavec le bouclier de lnergie et la lance de
lhrosme,
elle guerroiera pour toi contre lennemi.
14. Lhomme de bien cautionne un compagnon;
qui a perdu toute honte labandonne.
15. Les faveurs de ton garant, ne les oublie pas, oui, il a donn
son tre pour toi.
16. Le fauteur rejette les bienfaits de son garant;
le criminel, par instinct, abandonne son sauveteur.
17. La caution perd bien des hommes droits,
elle les fait sagiter comme les vagues de la mer.
18. Elle exile des hommes de valeur et les bannit parmi les
peuples trangers.
19. Le fauteur tombe dans la caution
et qui recherche le nantissement tombe au jugement.
20. Cautionne ton compagnon selon ta force,
mais garde ton tre, de peur de tomber.
21. En tte de la vie dun homme, de leau et du pain;
le vtement et la maison couvrent le sexe.
22. Mieux vaut une vie de misre lombre de sa propre
poutre
que des plats suaves parmi des trangers.
23. Avec peu ou prou accepte; tu nentendras pas linjure de
Ben Sira
ton logis.
24. De maison en maison la vie est mauvaise,
o que tu rsides, tu nouvres pas la bouche.
25. Tu donnes lhospitalit et fais boire sans Merci ,
mais tu entends plutt de lamertume.
26. Avance donc, mtque, dresse la table, et si cest en ta
main, nourris-moi.
27. Sors, mtque, cause de lhonneur;
jai pour hte un frre, jai besoin de la maison.
28. Cest lourd pour lhomme qui discerne,
un blme pour la maison, une insulte pour le prteur.
Chapitre 30.
Discipline ton fils
1. Qui aime son fils persiste avec son fouet
pour quil se rjouisse de son aprs .
2. Qui discipline son fils jouit de lui,
parmi ses connaissances, il sen magnifie.
3. Qui enseigne son fils se fait jalouser par le haineux;
devant les amis, il se rjouit de lui.
4. Meurt un pre, cest comme sil ntait pas mort,
oui, il laisse aprs lui quelquun qui lui ressemble.
5. Dans sa vie, il a vu et sest rjoui; dans sa mort il ne safflige
de rien.
6. Il laisse pour les ennemis un vengeur;
et pour les amis un rtributeur du chrissement.
7. Qui gte son fils panse ses plaies;
chaque clameur, ses entrailles sirritent.
8. Cheval indompt devient rtif; fils qui tout est permis
devient insolent.
9. Cajole le fils, il te panique; amuse-toi avec lui, il tafflige.
10. Ne te divertis pas avec lui, de peur quil ne tattriste,
et quaprs il te fasse grincer des dents.
11. Ne lui laisse pas licence en sa jeunesse;
de lui ne supporte pas de corruptions.
12. Comme au python qui frappe le vivant,
assouplis-lui les reins pendant quil est encore jeune,
fais-lui incliner la tte dans sa jeunesse,
frappe-lui les reins tandis quil est petit,
pourquoi sendurcirait-il et se rebellerait-il contre toi ?
De lui natrait pour toi le tracas dtre.
13. Discipline ton fils, alourdis son joug,
de peur que dans sa dmence il ne se monte contre toi.
Sant du corps
Ben Sira
14. Mieux vaut lindigent sain de son corps que le riche la

chair mutile.
15. La vitalit de la chair, je lai dsire plus que lor;
le souffle de bont plus que des perles.
16. Nulle richesse ne vaut la richesse de la sant du corps;
nulle bont, la bont du coeur.
17. Mieux vaut mourir que vivre en vain,
et le repos de prennit quune souffrance chronique.
Mieux vaut mourir quune vie mauvaise,
descendre au Shol quune douleur persistante.
18. Un bien rpandu pour une bouche close
est une offrande prsente en face dune idole.
19. Quel bien en retirent les idoles des nations ?
Elles ne mangent ni ne hument !
Tel est le riche qui ne jouit pas de son magot.
20. Comme un castrat qui treint une adolescente et soupire,
tel est celui qui se justifie par un viol,
ainsi dun eunuque qui nuite avec une vierge;
IHVH-Adona le recherche de sa main.
Joie du coeur
21. Ne donne pas ton tre langoisse, ne trbuche pas sur
ton tort.
22. La joie du coeur, cest la vie de lhomme:
lallgresse de lhomme prolonge son souffle.
23. Sduis ton tre, pacifie ton coeur; loigne de toi lcume;
oui, langoisse en a tu plusieurs et lcume est inutile.
24. Jalousie et colre abrgent les jours, le souci fait vieillir
avant le temps.
25. Dormir de bon coeur, plutt que de bons plats; sa
nourriture le remonte.
Chapitre 31.
Soucis du riche
1. La vigilance du riche puise sa chair;
le souci de la subsistance trouble le sommeil.
2. Le souci de la subsistance vicie le sommeil;
une maladie grave trouble le sommeil.
Loutrage chasse lami fidle.
Qui cache le secret est un ami identique soi.
3. Les activits du riche visent recevoir un magot;
sil se repose, cest par ncessit.
4. La peine du misreux est pour la pnurie de sa maison;
sil se repose, il est dans le besoin.
Lactivit du misreux est pour la pnurie de sa force;
Ben Sira
sil se repose, ce nest pas du repos pour lui.

5. Qui court aprs lor nest pas innocent. Qui aime le prix sy
gare.
6. Nombreux, ils taient ficels dor et scuriss par les perles,
mais ils nont pas trouv comment tre secourus dans le malheur
ni sauvs au jour de lemportement.
7. Cest un obstacle pour le dment et tout niais sy fait piger.
8. En marche, lhomme qui se trouve intgre,
et derrire Mamn ne se dvoie pas.
9. Qui est-il ? Flicitons-le; oui, il fait merveille parmi son
peuple.
10. Qui est-il ? Collons lui; oui, il a la paix, il a la splendeur.
Oui, sa vie est bndictions de paix: je suis pour toi la splendeur.
Qui, bni par lui, parfait sa vie ? Elle est pour toi splendeur.
Qui, pouvant dvier ne dvie pas, et mfaire en mal ny consent
pas ?
11. Ainsi ses biens se fortifient, et lassemble raconte sa
louange.
La discipline du pain et du vin
12. Mon fils, si tu es assis la table dun grand, nouvre pas
ton gosier,
ne dis pas: Quelle abondance, l !
Souviens-toi de ce que mauvais est le mauvais oeil.
13. l hait loeil mauvais et na rien cr de pire.
Oui, cet oeil suinte en face de toute parole et, sur les faces, la
larme larmoie.
l na rien form de pire que cet oeil,
cest pourquoi, en face de tout, son humeur senfuit.
14. Vers le lieu quil regarde navance pas ta main,
ne sois pas avec lui dans le plat.
15. Sache que ton compagnon est comme ton tre mme;
rflchis tout ce que tu dtestes.
16. Attable-toi comme un homme distingu,
ne te goinfre pas de peur de lui rpugner.
Sache que ton compagnon est comme toi-mme:
mange, comme un homme de parole, ce quil met en face de toi.
Tu ne seras pas glouton, de peur dtre rejet.
17. Finis le premier par discipline et nengloutis pas, de peur
dtre rejet.
18. Mme si tu es assis parmi plusieurs,
en face dun compagnon navance pas ta main.
19. Lhomme sagace ne se suffit-il pas de peu ?
Assis sur son lit, il ne senflamme pas.
Douleurs, insomnies, peine, essoufflement,
faces convulses sont avec lhomme fou.
20. Sommeil de vie, entrailles nettes: il se lve le matin, son
Ben Sira
tre avec lui.

Sommeil de vie, homme sagace,
il nuite jusquau matin, son tre avec lui.
21. Aussi, si tu es forc de trop manger, lve-toi, vomis et tu
auras le repos.
22. Sois modr en tous tes actes, aucune catastrophe ne
tatteindra.
Lhomme sagace ne se suffit-il pas de peu ?
Entends mon fils, ne me mprise pas:
dans l aprs , tu atteindras mes dires.
Entends mon fils, et prends ma discipline.
Ne te raille pas de moi: dans l aprs , tu trouveras mes paroles.
23. Qui est bon avec du pain, la lvre des gens le bnit;
le tmoignage de ses largesses est adhrent.
24. Qui est mauvais avec du pain irrite dans les portes;
le tmoignage de son mal est adhrent.
25. De mme, sur le vin, ne fais pas le brave;
oui, le mot en a fait trbucher beaucoup.
26. Le creuset prouve louvrage du mtallurgiste;
ainsi du vin pour la querelle des railleurs.
Le sagace prouve ouvrage aprs ouvrage;
ainsi de la liqueur pour la querelle des railleurs.
27. Pour qui le vin est-il vie ? Pour lhomme, sil le boit avec
mesure.
Quest la vie pour qui manque de vin ?
En tte, il fut fait pour la joie.
28. Joie du coeur, liesse, alacrit, vin bu en son temps et
convenablement.
Quest la vie pour qui manque de mot ?
Il a t distribu en tte pour lallgresse.
29. Souffrance, poison, amertume, turpitude,
vin bon dans la rivalit et lirritation.
30. Beaucoup de piquette est un pige fou.
Cela fait manquer de force et provoque des plaies.
31. Dans la beuverie de vin nadmoneste pas un compagnon,
ne linsulte pas dans sa joie, ne lui dis pas de parole insultante,
ne te raille pas de lui aux yeux des hommes.
Chapitre 32.
Les banquets
1. Ils tont tabli chef de table ? Ne sois pas hautain,
la tte des riches ne tattache pas, sois pour eux comme lun
deux,
soucie-toi deux, attable-toi ensuite.
2. Prpare ce dont ils ont besoin, puis allonge-toi,
afin de te rjouir en leur honneur, et par discipline porte avis.
Ben Sira
3. Cause, vieillard, oui cest toi,

sois chaste davis et ninterdis pas le chant.
4. Faute de vin, ne rpands pas de discours,
faute de chanson, ne rpands pas de discours;
contretemps ne fais pas le sage.
5. Comme un sceau sur une poche dor,
tel est un chant divin au festin du vin;
une breloque dmeraude sur un rticule dor,
tel un chant bien rythm au festin du vin.
6. Comme un collier dor orn de malachite et de saphir,
de belles paroles conviennent au festin du vin.
Des incrustations dor sur un sceau dmeraude,
telle est la voix dun chant sur les dlices du mot.
7. Parle, adolescent, si tu le dois
et sils te le demandent deux ou trois fois.
8. Achve le dire mais abrge-le fort.
Ressemble la fois qui sait et qui se tait.
9. Parmi les anciens ne tlve pas; les chefs ne les drange
pas souvent.
10. Face la grle triomphe lclair; face au modr, triomphe
la grce;
face la grle, triomphe lclair, face aux timides, la grce.
11. Au temps de partir, ne tattarde pas,
rejoins ta maison et acquitte-toi de plein gr.
Au temps de la table, ne multiplie pas les paroles,
si la parole monte ton coeur.
12. Rejoins ta maison et acquitte-toi de plein gr,
dans le frmissement dl et non dans le manque de tout.
13. En tout cela bnis ton crateur qui te comble de son
bienfait.
Chercher ll
14. Le chercheur de ll en espre lagrment; le sarcastique
sy pige.
Le chercheur de ll prend discipline;
qui est en qute de lui obtient rponse.
Le chercheur du dsir de ll prend prise; il exauce sa prire.
15. Le chercheur de la tora la publie; le sarcastique sy pige.
16. Le frmissant de IHVH-Adona discerne le jugement;
il fait sortir du crpuscule lingniosit.
Les frmissants de IHVH-Adona discernent son jugement;
ils font sortir de multiples sagesses de leur coeur.
17. Lhomme de violence se dtourne des admonestations
et tire la tora selon ses besoins.
18. Lhomme de violence ne couvre pas la sagesse;
le railleur ne garde pas sa langue.
Lhomme de violence ne prend pas de pots-de-vin.
Ben Sira
Larrogant et le railleur ne gardent pas la tora.

19. Sans conseil ne fais rien, tu ncumeras pas aprs avoir
agi.
20. Ne va pas sur une route pige,
tu nachopperas pas contre lobstacle des pas.
21. Ne sois pas assur sur la route du brigand.
22. Prends garde ton aprs .
Ne sois pas assur sur la route des criminels;
sois prudent dans tes alles et venues.
23. Garde ton tre en toutes tes routes;
oui, quiconque fait cela garde lordre.
Dans tous tes actes garde ton tre, oui, qui fait cela garde lordre.
24. Qui veille la tora garde son tre;
qui sassure en IHVH-Adona ne blmit pas.
Chapitre 33.
Pouvoir et autorit
1. Le mal ne blesse pas le frmissant de IHVH-Adona;
et mme dans lpreuve, il est en retour dlivr.
2. Le haineux de la tora ne sassagit pas.
Le failli est comme un navire dans la tempte.
3. Lhomme sagace discerne la Parole:
il est fidle la tora comme un consulteur dOurm.
4. Prpare tes paroles, agis ensuite;
une maison de repos, illumine-la ensuite.
5. Le coeur veule est comme la roue dun chariot.
Ses penses sont un essieu qui tourne sur lui-mme.
6. Un ami haineux est un cheval en rut;
il hennit toute monte.
7. Pourquoi y a-t-il jour et jour,
si toute lanne la lumire vient du soleil ?
8. Les jours sont jugs dans la sagesse de IHVH-Adona:
certains sont des ftes, bnis et sacrs,
9. et certains mis aux jours dnombrs.
10. Tout homme aussi est un vase dargile,
puisque Adm est form de poussire.
11. La sagesse de IHVH-Adona les distingue;
il met les habitants de la terre, en variant leurs routes.
12. Il bnit certains et les lve;
il consacre certains et les approche de lui.
Il maudit certains, les rabaisse et les repousse de leurs travaux.
13. Comme largile dans la main du potier est ptrie selon son
gr,
ainsi de lhomme dans la main de son auteur;
il lassigne se tenir en face de lui.
14. Face au mal, le bien; face la vie, la mort.
Ben Sira
Face lhomme bon, le criminel, face la lumire, la tnbre.

15. Regarde toutes les oeuvres dl:
toutes sont deux deux, lune en face de lautre.
16. Moi aussi, le dernier, jai t vigilant,
comme un grappilleur aprs les vendangeurs.
17. Dans la bndiction dl, moi aussi je progresse,
et comme un vendangeur je remplis le pressoir.
18. Voyez, je nai pas pein pour moi seul,
mais pour tous les chercheurs de la discipline.
19. Entendez-moi, chefs du peuple multiple;
gouverneurs de lassemble, coutez.
20. Fils, femme, ami, compagnon:
ne les fais pas gouverner pendant ta vie.
21. Tant que tu es encore vivant, une haleine en toi,
ne te laisse dominer par aucune chair.
22. Ne donne pas ce qui est toi un autre,
afin de ne pas revenir le supplier.
Oui, mieux vaut que tes fils te supplient.
que toi-mme regarder vers les mains de tes fils.
23. En toutes tes oeuvres sois suprieur;
ne donne pas dimperfection ta gloire.
24. Au temps o sachve le nombre de tes derniers jours,
le jour de la mort, donne en possession lhritage.
25. Fourrage, fouet et fardeau pour lne;
pain, coups et travail pour le serviteur.
26. Fais travailler tes serviteurs; quil ne demande pas de
repos;
sil levait la tte, il te trahirait.
27. Joug, lanire et verge le font ployer;
mauvais serviteur, cep et carcan.
28. Fais travailler ton serviteur afin quil ne se rvolte pas.
Oui, loisivet nuit beaucoup.
29. Sanctionne-le au travail comme cela convient pour lui;
sil nentend pas, alourdis ses chanes.
30. Nexagre rien envers tout homme; sans jugement ne fais
rien.
31. Tu as un unique serviteur ? Quil soit comme toi.
Oui, sans lui, il te manquerait.
32. As-tu un serviteur ?
Considre-le comme un frre et ne jalouse pas ton propre sang.
33. Si tu le maltraitais, il sortirait et serait perdu.
Sur quelle route le chercherais-tu ?
Chapitre 34.
Les rves
1.
la recherche du vide, esprance trompeuse;
Ben Sira
les dments font senvoler les rves.

2. Comme il saisit une ombre et poursuit un souffle,
tel est celui qui se scurise dans les rves.
3. Comme ceci et comme cela, le miroir et les rves
ont une face et lapparence dune face.
4. Quelle purification viendrait dun tre contamin ?
Dun mensonge quelle certitude sortirait ?
5. Charmes, divinations, rves: des fumes !
Le coeur contemple ce quil souhaite.
6. Sils ne sont pas envoys par le Suprme,
pour sanction ny adonne pas ton coeur.
7. Oui, les rves en ont gar beaucoup; ceux qui sy
scurisent tombent.
8. Sans mensonge, la tora saccomplit.
bouche fidle, sagesse est perfection.
Voyages
9. Lhomme disciplin sait beaucoup.
Lhomme dexprience raconte avec discernement.
10. Qui nprouve pas sait peu. Lerrant multiplie la ruse.
11. Jai beaucoup vu en mon errance;
mon discernement est plus grand que mes paroles.
12. Multiples fois jtais en pril de mort. Jai t sauv grce
ceci:
13. le souffle des frmissants de IHVH-Adona vit;
oui, leur esprance est en leur sauveur.
14. Le frmissant de IHVH-Adona ne tremble de rien;
il ne seffare pas, car cest lui son espoir.
15. Le frmissant de IHVH-Adona, son tre est en marche.
En qui se scurise-t-il ? Qui est son appui ?
16. Les yeux de IHVH-Adona sont sur ses amants;
il est un bouclier dnergie, un appui de force;
un abri contre le sirocco, un abri contre le midi,
une garde contre le pige, une aide contre la chute.
17. Il exalte ltre, il illumine les yeux, et donne gurison, vie,
bndiction.
Sacrifices
18. qui sacrifie en pressurant, monte vicie.
Les dons de criminels ne sont pas agrs.
19. Le Suprme nagre pas les montes des criminels.
Multiples prsents nabsolvent pas les torts.
20. Il sacrifie le fils devant son pre,
celui qui fait venir un prsent pris sur le bien des misrables.
21. Le pain des pauvres est la vie des misrables;
qui le drobe est un homme de sang.
Ben Sira
22. Il tue un compagnon, celui qui prend sa subsistance;

celui qui drobe le salaire du salari rpand le sang.
23. Lun construit, lautre dtruit: que servent-ils, sinon leur
peine ?
24. Lun bnit, lautre maudit: quelle voix entendra Adona ?
25. Qui simmerge pour un mort, revient et le touche,
quoi sert-il, son bain ?
26. Ainsi un homme jene pour ses fautes;
il retourne, va et les commet encore.
Qui entend sa prire, et quoi sert son ascse ?
Chapitre 35.
Sacrifice et justice
1. Pour qui veille, la tora multiplie les prsents;
qui sacrifie des pacifications garde les ordres.
2. Qui rtribue avec une faveur fait un prsent de farine;
qui fait une justification sacrifie un aveu.
3. Le vouloir de IHVH-Adona ? carte-toi du mal.
Et le pardon ? carte-toi du forfait.
4. Ne sois pas vu en face de IHVH-Adona vide;
oui, tout cela cause de lordre.
5. Loffrande du juste engraisse lautel;
cest une odeur agrable en face du Suprme.
6. Le sacrifice de lhomme juste est agr;
sa rminiscence nest pas oublie.
7. Dun bon oeil, glorifie IHVH-Adona; ne diminue pas le
prlvement de ta main.
8. En tous tes actes, illumine les faces; avec allgresse
consacre la dme.
9. Donne-lui la mesure de son don pour toi,
et dun bon oeil, selon ce que ta main atteint.
10. Oui, Eloha est le rmunrateur; il te le retournera au
septuple.
11. Pas de dons corrupteurs, il ne les prendrait pas;
et ne te scurise pas avec un sacrifice injuste.
12. Oui, il est lElohms du jugement, il nest pas en lui de port
de faces.
13. Il ne porte pas de faces contre le faible;
il entend les supplications de lopprim.
14. Il ne lche pas la clameur de lorphelin,
ni celle de la veuve qui dbite son discours;
15. la larme ne coule-t-elle pas sur sa joue et le soupir sur ses
dchances ?
16. Les amertumes du vouloir, un soupir; sa clameur va vite
dans la nue.
17. Lappel du faible traverse les nbuleuses
Ben Sira
et ne se repose pas avant dtre arriv.

18. Il ne se retire pas avant qul le sanctionne,
que le juge de justice rende son jugement.
19. l aussi ne tarde pas; comme un hros, il ne se contient
pas,
20. jusqu ce quil ait cass les reins du cruel,
ramenant la vengeance contre les nations,
21. jusqu ce quil ait dshrit le rameau darrogance,
la branche du crime, quil lait broye, broye,
22. jusqu ce quil ait ramen contre lhomme son action
et rtribu lhumain selon sa prmditation,
23. jusqu ce quil combatte au combat de son peuple
et les rjouisse par son salut.
24. Le chrissement convient au temps de ladversit,
comme les nuages daverse au temps de la scheresse.
Chapitre 36.
Sauve-nous, Elohms
1. Sauve-nous Elohms, en tout;
donne ton tremblement sur toutes les nations.
2. Agite la main contre le peuple tranger; ils verront tes
hrosmes.
3. Comme tu tes sacralise sous leurs yeux envers nous,
ainsi glorifie-toi sous nos yeux envers eux.
4. Ils pntreront, comme nous lavons pntr,
quil nest pas dautre Elohms que toi.
5. Renouvelle le signe, rpte lexemple,
magnifie la main, raffermis le bras droit,
6. rveille la narine, rpands la fivre, mate loppresseur, boute
lennemi,
7. hte la fin, sanctionne le rendez-vous;
oui, qui te dirait: Que fais-tu ?
8. Dans la narine du feu, que le rescap soit dvor;
que ceux qui mfont contre ton peuple rencontrent la fosse.
9. Supprime la tte des chefs de Moab qui dit: Nul autre que
moi !
10. Rassemble toutes les branches de Iaacob,
quelles reoivent possession comme aux jours dantan.
11. Matricie le peuple cri ton nom, Isral, que tu as
surnomm lan.
12. Matricie la cit de ta sacralit, Ieroushalam, fondement de
ton sige.
13. Remplis Sin de ta majest, et de ta gloire, ton palais.
14. Donne ton tmoignage pour la tte de tes oeuvres,
ralise la contemplation dite en ton nom.
15. Donne louvrage de ceux qui tesprent;
Ben Sira
et tes inspirs trouveront ladhrence.

16. Entends la prire de tes serviteurs, selon ton vouloir, pour
ton peuple.
17. Ils pntreront, tous les confins de la terre,
que tu es ll de la prennit.
Choisir une femme
18. Le gosier avale toute nourriture,
mais telle nourriture est plus dlicieuse que telle autre.
19. Tout mle, la femme le reoit,
mais telle femme est plus belle que telle autre.
20. Le palais discerne les mets qui lui sont prsents
et le coeur discerne les mets de la tromperie.
21. Le coeur tortueux donne la tristesse, lhomme avis la lui
retourne.
22. Lanimal mange de toute charogne,
mais telle proie est plus dlicieuse que telle autre.
23. La prestance de la femme illumine les faces,
plus puissante que toutes les convoitises de loeil.
24. Si, en plus, elle a la douceur de la langue,
son homme nest plus un fils dhumains.
25. Lacqureur dune femme a len-tte de la fortune:
son aide est forteresse, colonne et appui.
26. Sans haie le vignoble brle; sans femme, lhomme est
mouvant et errant.
27. Qui se fie une troupe arme qui saute de ville en ville ?
28. Tel est lhomme qui na pas de nid pour se dlasser l o la
nuit descend.
Chapitre 37.
Le vrai et le faux
1. Tout amant dit: Jaime ,
mais il est un amant qui nest amant que de nom.
2. Nest-ce pas une affliction qui touche la mort,
quand un compagnon identique toi-mme se change en
ennemi ?
3. Oe, le mal qui dit: Pourquoi ai-je t cr ainsi ?
Pour remplir de tromperie les faces de la terre ?
4. Lami malfaisant lorgne vers la table,
mais au temps du malheur il se tient au loin.
5. Lami bienfaisant guerroie contre ltranger;
contre ladversaire, il brandit lcu.
6. Noublie pas le camarade au combat,
ne labandonne pas lors de ton butin.
7. Tout conseiller agite la main;
Ben Sira
mais tel conseiller loriente vers lui-mme.

8. Du conseiller garde ton tre; sache dabord quels sont ses
besoins.
Oui, lui aussi pense lui-mme. Pourquoi cela tomberait-il pour
lui ?
9. Il te dit: Quelle est bonne, ta route !
mais il se lve pour regarder de loin ta ruine.
10. Ne prends pas conseil de ton beau-pre; jaloux, cache un
secret.
11. Dune femme sur sa rivale, dun captif sur sa guerre,
dun marchand sur la marchandise, dun acheteur sur une vente,
dun homme mchant sur une action de faveur,
dun cruel sur une bonne chair,
dun ouvrier ngligent sur son ouvrage,
dun gardien ngligent sur lorigine dun mal,
dun domestique sur un grand travail,
naie nulle confiance en tous ceux-l pour tout conseil.
12. Mais sil est un trembleur constant,
que tu sais tre gardien de lordre,
dont le coeur est comme ton coeur, si tu trbuches, il arrivera
toi.
13. Mais discerne aussi le conseil du coeur, nul nest plus sr
que lui.
14. Le coeur de lhomme rapporte ses expectatives,
mieux que sept guetteurs sur la tour de guet.
15. Avec tous ceux-l supplier l quil prpare en vrit tes pas.
16. Tte de toute action, la parole; tte de toute oeuvre, la
pense.
17. Principes de lingniosit, le coeur; il fait fleurir quatre
rameaux:
18. le bien et le mal, la vie et la mort,
mais ce qui les gouverne totalement, cest la langue.
19. Tel sage, par plusieurs considr comme sage, est pour luimme un sot;
20. tel sage, considr comme dgotant pour ses paroles,
de toute nourriture dlicieuse est priv;
21. le chrissement ne lui a pas t donn par IHVH-Adona,
oui, il est dpourvu de toute sagesse.
22. Tel sage se considre lui-mme pour sage;
le fruit de sa pntration est sur son corps.
23. Tel sage est considr comme sage par son peuple,
le fruit de son savoir est sur leur corps.
24. La vie dun homme, un nombre de jours;
la vie du peuple dIsral, des jours sans nombre.
25. Sage pour lui-mme se rassasie de dlices;
tous ceux qui le voient disent son entrain.
26. Sage pour le peuple hrite la gloire;
Ben Sira
son nom se perptue en vie de prennit,

27. Mon fils, dans ta vie, prouve ton tre;
vois ce qui est mauvais pour lui et ne le lui donne pas.
28. Non, tout nest pas bon pour tous,
tout tre ne choisit pas nimporte quelle nourriture.
29. Ne sme pas tout dlice, ne rpands pas tout mets.
30. Oui, dans labondance des dlices nidifie une maladie,
et qui en abuse en a la nause.
31. Sans discipline nombreux agonisent; qui se garde prolonge
la vie.
Chapitre 38.
La maladie et la mort
1. Frquente le mdecin avant tout besoin, lui aussi, l la
conu.
2. Dl le mdecin tient sa sagesse, et du roi il emporte les
apports.
3. Le savoir du mdecin lve sa tte, il se poste en face des
gratificateurs.
4. l fait sortir de terre des remdes simples;
lhomme qui discerne ne les rejette pas.
5. Na-t-il pas adouci les eaux avec un bois,
afin de faire connatre sa force tout homme ?
6. Il donne lhomme le discernement, afin de se magnifier en
sa puissance.
7. Avec eux le mdecin donne rpit contre la douleur,
de mme, le droguiste fait des drogues,
8. afin que son oeuvre ne cesse jamais
ni le savoir-faire parmi les fils de lhomme.
9. Mon fils, dans la maladie, ne passe pas outre;
prie l, oui, lui te gurira.
10. carte-toi du forfait, discrimine les faces;
et de toute carence purifie le coeur.
11. Prsente lodeur de la rminiscence, et la graisse selon ta
fortune.
12. Au mdecin aussi donne lieu;
il ne se retirera pas, oui, lui aussi est ncessaire.
13. Oui, il est un temps de russite en sa main;
oui, lui aussi intercde devant l;
14. quil russisse pour lui dans la rmittence et la gurison,
pour quil vive.
15. Qui faute en face de son auteur fera le brave en face de
son mdecin !
16. Mon fils, sur le mort rpands des larmes; sois amer, exhale
llgie,
selon la rgle, runis ses chairs; ne te dtourne pas de leur
Ben Sira
expiration.
17. Sois amer en pleurant, accomplis les rites funraires;
porte son deuil comme il convient,
un jour ou deux pour les larmes, puis rconforte, cause du tort.
18. De laffliction sort la catastrophe;
de mme un coeur mauvais difie la mlancolie.
19. Lemportement laisse tristesse et vie de misre au coeur.
20. Ntablis plus ton coeur en lui;
loigne son souvenir et souviens-toi de l aprs .
21. Ne te souviens pas de lui, car il na pas despoir pour lui.
22. Souviens-toi: sa loi est aussi ta loi; pour lui hier, pour toi
aujourdhui.
23. Le mort repose, que repose son souvenir !
Rconforte-toi aprs la sortie de son tre.
Le scribe et lartisan
24. La sagesse de lcrivain augmente la sagesse.
Libr daffaires, il accde la sagesse.
25. Comment accde-t-il la sagesse, celui qui tient laiguillon
et senorgueillit, avec sa lance, de sa pointe,
qui conduit le taureau, et fait tourner le boeuf ?
Il met ses expectatives dans les petits de bovins,
26. sa vigilance achever lengraissement
et place son coeur herser les sillons.
27. Ainsi de tout ouvrier et artisan pour qui la nuit est comme le
jour,
qui grave la gravure des sceaux et met son art varier le dessin.
28. Ainsi du forgeron assis prs du creuset: il rflchit loutil
de fer,
il applique son coeur donner forme au mtal,
et sa vigilance achever le travail.
La langue du feu craquelle sa chair: il lutte dans la chaleur du
creuset,
sassourdit loreille la voix du marteau,
les yeux devant la forme de lobjet,
donnant son coeur achever loeuvre, sa vigilance embellir le
rsultat.
29. Ainsi du potier assis devant son ouvrage,
faisant tourner de ses pieds la roue,
toujours dress avec inquitude sur son ouvrage
et sur le nombre de toutes ses oeuvres.
30. De son bras il faonne largile et de ses pieds, il en mate la
force;
il donne son coeur parfaire le vernis
et sa vigilance faire brler la fournaise.
31. Tous ceux-l se fient leurs mains,
chaque homme accdant la sagesse de son ouvrage.
Ben Sira
32. Sans eux, la ville ne se maintiendrait pas;

partout o ils rsident, point de famine.
33. Mais au conseil du peuple, ils ne sont pas consults,
ils ne slvent pas au-dessus du peuple;
ils ne sigent pas sur le sige du juge;
ils ne mditent pas la loi ni le jugement.
34. Ils nexpriment pas la discipline ni le jugement,
ils ne sont pas experts dans les maximes des sages,
mais discernent loeuvre du monde:
leur prire est dans louvrage du mtier.
Chapitre 39.
Louange du scribe
1. Autre est, qui donne son tre et discerne la tora du
Suprme,
qui consulte la sagesse de tous les premiers
et mdite sur leurs inspirations.
2. Le discours des hommes de renom le garde
et parvient aux profondeurs des maximes.
3. Il scrute les secrets des maximes et rsout les nigmes des
paraboles.
4. Il sert parmi les princes et apparat en face des chefs,
il voyage sur la terre des peuples;
oui, il examine le bien et le mal en lhomme.
5. Son coeur le pousse en qute de IHVH-Adona,
en face du Suprme il supplie son auteur;
il ouvre sa bouche dans la prire et supplie pour ses torts.
6. Si IHVH-Adona, le Suprme, le veut, il le remplira dun
souffle de discernement,
et il exprimera les paroles de sa sagesse;
il clbrera IHVH-Adona dans la prire.
7. Il prparera lui-mme son conseil, son savoir et discernera
ses mystres.
8. Il dcouvrira la discipline de sa leon
et dans la tora de IHVH-Adona il se magnifiera.
9. Beaucoup louangeront son discernement;
et son nom ne sera pas tranch jusquen prennit.
Son souvenir ne sera pas cart et son nom vivra de cycle en
cycle.
10. Le peuple rapportera sa sagesse; la communaut contera
sa louange.
11. Sil demeure, il sera davantage flicit que mille;
sil se repose, il lui suffira dun nom.
Les oeuvres dl
Ben Sira
12. Je discerne et raconte encore: comme la pleine lune je suis

plein.
13. Entendez-moi, gens intgres,
fleurissez comme la rose plante sur les courants deau.
14. Donnez une odeur comme loliban,
bourgeonnez de bourgeons comme le lotus.
Donnez voix, louangez par le pome;
bnissez IHVH-Adona pour toutes ses oeuvres.
15. Offrez grandeur son nom;
clbrez-le dans la louange, aux chants de la harpe;
aux instruments de musique, dites ainsi dans lovation:
16. les oeuvres dl sont toutes bonnes; il satisfait temps tout
besoin.
17. Par sa parole, il aligne les eaux en tas;
en ce qui sort de sa bouche, son rservoir, son trsor.
18. Il fait triompher son vouloir sa place;
il nest pas de frein son salut.
19. Loeuvre de toute chair est devant lui, rien nest secret
ses yeux.
20. Il regarde de prennit en prennit: y a-t-il un nombre
son salut ?
Rien nest plus petit ou de peu avec lui;
et nul nest plus merveilleux ou plus fort que lui.
21. Il ny a pas dire: Cela, pourquoi cela ?
Oui, tout est choisi selon sa ncessit.
Il ny a pas dire: Ceci est mal plus que cela.
Oui, il impose tout temps.
22. Il rpand sa bndiction comme le Ieor
et en arrose lunivers comme dun fleuve.
23. De mme sa fureur dshrite des nations;
elle change les eaux potables en salins.
24. Ses voies avec les intgres sont droites, mais tortueuses
pour les barbares.
25. En tte, il a imparti le bien aux bons:
et ainsi pour les mchants, le bien et le mal.
26. En tte de tout besoin pour la vie de lhomme, leau, le feu,
le fer, le sel,
le lait, la fleur de bl, le miel, le sang de raisin, lolagineux, le
vtement.
27. Tous ceux-l font du bien aux bons;
mais aussi se changent en mal pour les mchants.
28. Il est des souffles crs pour le jugement;
dans leur fureur, les montagnes sont dracines;
au temps de la destruction, ils rpandront leur puissance
et dploieront le souffle de leur hauteur.
29. Feu, grle, famine, peste, ceux-l aussi furent crs pour le
jugement.
Ben Sira
30. Btes aux dents acres, scorpions, cobras

sont lpe de la vengeance pour linterdit des mchants;
tous ceux-l furent crs selon leur ncessit
et sont en rserve pour le temps de la sanction.
31. son ordre tous se rjouissent,
et selon leur loi, ils ne se rebellent pas contre sa bouche.
32. Ainsi, en tte, jai pris conseil; je lai discern et mis par
crit.
33. Les oeuvres dl sont toutes bonnes; il satisfait tout besoin
temps.
34. Il ny a pas dire: Cela est mal plus que ceci.
Oui, il impose tout temps.
35. Maintenant, chantez de tout coeur; bnissez le nom du
Sacr.
Chapitre 40.
Le labeur de lhomme
1. l a partag le grand labeur, le joug pse sur le fils de
lhomme,
du jour o il sort de la matrice de sa mre
jusquau jour de son retour la mre de tout vivant.
2. Leurs penses, un tremblement de coeur, une patience,
un espoir jusquau jour de la mort,
3. depuis celui qui sige sur le trne en haut
jusqu celui qui est assis dans la poussire et la cendre.
4. Du porteur du turban et du diadme
jusquau porteur de la tunique en cuir,
ce nest que jalousie, angoisse, tremblement,
peur de la mort, ressentiment et querelle.
5. Au temps o il se repose sur sa couche,
le sommeil de la nuit transforme son savoir.
6. Un peu vide, il se calme un instant; mais entre les
cauchemars,
il gronde comme la mer et peu peu il sgare dans sa propre
vision,
comme un rescap en face du poursuivant.
7. Au temps du rveil, il sveille tonn davoir trembl pour
rien.
8. Ainsi de toute chair, de lhomme la bte;
mais pour les criminels, sept fois plus,
9. la peste, le sang, la discorde, lpe,
la razzia, la famine, le brisement et la mort.
10. Le malheur a t cr pour le criminel et pour lui viendra
lextermination.
11. Tout de la terre la terre retourne, et ce qui vient den
haut, en haut.
Ben Sira
12. Tout pot-de-vin, tout forfait, sera dtruit;

mais la fidlit subsiste jamais.
13. De sable en sable, comme un torrent constant,
comme un ruisseau tumultueux la voix des clairs,
14. lapport de ses paumes ils se rjouissent,
oui, soudain il disparatra jamais.
15. Le rejeton de violence ne sera pas innocent;
oui la racine de lhypocrite est sur une dent de rocher.
16. Comme une plante dans le lit dun torrent,
ils sont arrachs par toute pluie.
17. Mais le chrissement jamais ne chancelle;
la justification existe toujours.
18. Le vin et la liqueur adoucissent la vie,
mais plus que les deux, trouver un trsor.
19. Un enfant, une ville perptuent un nom,
mais plus que les deux, trouver la sagesse.
La richesse du btail et la richesse dune plantation font fleurir un
nom,
mais plus que les deux, une femme convoite.
20. Le vin et la liqueur rjouissent le coeur,
mais plus que les deux, lamour des amoureux.
21. La flte et la harpe rendent agrable le pome,
mais plus que les deux, une langue claire.
22. La beaut et la prestance sont convoites par loeil,
mais plus que les deux, les plantes des champs.
23. Lami et lassoci temps se conduisent bien,
mais plus que les deux, une femme avise;
24. le frre et lassistant au temps de la dtresse,
mais plus que les deux, une justification salvatrice.
25. Lor et largent raffermissent le pied,
mais plus que les deux, un bon conseil.
26. La vaillance et la force rjouissent le coeur,
mais plus que les deux, le frmissement dElohms.
Dans le frmissement de IHVH-Adona, pas de manque,
ni avec lui chercher dappui.
27. Le frmissement dElohms est comme un dn de
bndiction,
et mme son dais est tout de gloire.
28. Mon fils, ne vis pas une vie daumnes;
mieux vaut mourir que mendier.
29. Lhomme qui lorgne la table dun tranger,
sa vie ne compte pas pour une vie.
Les mets rpugnent et nuisent ltre
pour lhomme qui connat le secret des viscres.
30. Lhomme ltre grossier se plat solliciter,
mais cela brle en ses entrailles comme un feu.
Chapitre 41.
Ben Sira
La mort
1. Oe, mort, quil est amer, ton souvenir,
pour lhomme tranquille sur son fondement,
lhomme serein qui triomphe en tout
et qui a encore la vaillance den recevoir la jouissance.
2. Ah, mort, oui, ta loi est bonne pour lhomme en dtresse
priv de force,
lhomme qui trbuche, bute sur tout, ngateur et sans espoir.
3. Ne tremble pas de la mort, ta loi;
souviens-toi de ce que les premiers et les derniers seront avec toi.
4. Telle est, dl, la part de toute chair;
rejetterais-tu la tora du Suprme ?
mille ans, cent ou dix, la vie ne se revendique pas au Shol.
5. Larrire-petit-fils est rejet la parole des mchants;
le petit-fils est fou au logis du criminel;
6. Le fils veule a un mauvais gouvernement
et sa semence est pour toujours ruine.
7. Lenfant honnit un pre criminel; oui, cause de lui, il est
insult.
8. Oe, vous, hommes du crime, qui abandonnez la tora du
Suprme,
9. si vous fructifiez, cest au prix dun dsastre;
si vous engendrez, cest pour le gmissement.
Si vous trbuchez, cest une joie de prennit;
si vous mourez, cest en maldiction.
10. Tout de rien rien retourne: ainsi de lhypocrite du tohu au
tohu.
11. Fume, lhomme en son corps,
mais le nom du chrissement ne sera pas tranch.
12. Tremble pour le nom, il taccompagne;
mieux que les mille trsors de la convoitise.
13. Bienfait de la vie, un nombre de jours;
bienfait dun nom, des jours sans nombre.
14. Sagesse enfouie et trsor cach, quelle est lutilit des
deux ?
15. Mieux vaut lhomme qui cache sa folie que lhomme qui
cache sa sagesse.
Discipline de pudeur
16. Entendez, fils, la discipline de la honte, rougissez mon
jugement.
Toute honte nest pas bonne garder, ni toute rougeur
convenable.
17. Devant le pre et la mre, aie honte de toute puterie;
devant le nassi qui sige, aie honte de la fraude;
Ben Sira
18. devant le matre et la matresse, du mensonge;

devant la communaut et le peuple, de la carence;
devant lassoci et le compagnon, de labus de confiance;
19. et, au lieu o tu rsides, pour ltranger,
20. de loubli de limprcation et du pacte;
devant qui tend la main pour du pain,
21. aie honte de tabstenir de donner qui sollicite,
de renvoyer sans rien ton compagnon,
de faire cesser le partage et la part, de te taire devant qui te salue;
22. de reluquer une vierge;
23. de tapprocher de sa couche,
24. de tintresser une femme marie, dentreprendre une
domestique;
25. daimer des paroles insultantes,
dinjurier aprs avoir fait un don;
26. de rpter une parole que tu as entendue,
de rpandre tout secret dun conseil.
Sois en vrit pudique et trouve grce aux yeux de tout vivant.
Chapitre 42.
Sois sans honte
1. Mais pour cela sois sans honte, ne porte pas les faces ni la
faute;
2. pour la tora du Suprme et la loi,
pour le jugement qui justifie le criminel;
3. pour le compte du partenaire et du matre et de lhte,
pour le partage de lhritage et de la possession;
4. pour la tare sur la balance et le flau,
pour la justesse des poids et mesures,
pour lachat de peu ou prou, pour le prix de vente du marchand;
5. pour la grande discipline aux fils,
pour frapper les reins du mauvais serviteur.
6. Pour une femme mchante, une serrure cest sagesse;
le lieu des mains fertiles, ouvre-le.
7. Au lieu du dpt main, compte;
en matire de dbit et de crdit, cris;
8. pour la discipline du niais et du fou,
du vieillard, du snile dpourvu de conseil en matire de puterie,
sois prudent et sois, en vrit, un homme modeste en face de
tout vivant.
Filles et pouses
9. La fille est pour le pre un trsor dcevant;
son souci trouble le sommeil,
dans sa jeunesse, de peur quelle ne demeure vieille fille;
Ben Sira
dans son pucelage, de peur quelle soit hae;

10. dans son pucelage, de peur quelle soit sduite;
dans la maison de son mari, quelle soit dteste;
dans la maison de son pre, de peur quelle soit enceinte,
dans la maison de son mari, de peur quelle soit strile.
11. Mon fils, autour de ta vierge tablis une garde,
de peur quelle te fasse une mauvaise renomme,
la rise de la ville, la maldiction du peuple,
et quils te fassent blmir lassemble de la porte.
Que le lieu o elle habite soit sans lucarne
et la maison o on peut la regarder, quelle nait pas une entre
dtourne.
12. tout mle, quelle ne donne pas dadmirer sa prestance;
parmi les femmes quelle nait pas de conversation secrte.
13. Oui, du vtement sort la mite, et de la femme la malice de
la femme.
14. Mieux vaut la malice dun homme que dune femme.
Une fille qui fait blmir rpand le blmissement.
Rappel des oeuvres dl
15. Je rappellerai donc les oeuvres dl;
ce que jai contempl, je le raconterai.
Le dire dElohms est sa volont; sa leon ralise son vouloir.
16. Le soleil qui brille se manifeste sur tout,
et la gloire de IHVH-Adona sur toutes ses oeuvres.
17. Les consacrs l ne suffisent pas raconter les
merveilles de IHVH-Adona.
Elohms raffermit ses milices
pour quelles se fortifient en face de sa gloire.
18. Il sonde labme et les coeurs, il discerne toutes leurs
nudits.
Oui, le Suprme connat toute connaissance,
il regarde les signes de la prennit.
19. Il exprime les faits passs et dcouvre les secrets
mystrieux.
20. Nul avis ne lui manque, nulle parole ne le dpasse,
21. il a tabli les exploits de sa sagesse;
il nest rien lui ajouter, rien lui retrancher; il na besoin daucun
expert.
22. Que toutes ses oeuvres sont dsirables,
comme un tincellement elles sont visibles !
23. Il est vivant et existant jamais; il entend tout besoin de
tout.
24. Tout diffre de tout: il ne fait rien en vain.
25. De lun lautre son bien passe; qui se rassasie
contempler la beaut ?
Ben Sira
Chapitre 43.
IHVH-Adona a tout fait
1. La beaut du haut du firmament est dans sa puret,
los des ciels contemple sa majest.
2. Le soleil en sortant rpand sa chaleur:
Quel frmissement, les oeuvres de IHVH-Adona !
3. En son midi, il fait bouillir le monde;
devant sa scheresse, qui tient ?
4. Le creuset embras chauffe le mtal.
Les rayons envoys du soleil brlent les montagnes.
La langue du luminaire pourrait consumer le monde habit.
Sa flamme blesse loeil.
5. Oui, il est grand, IHVH-Adona, son auteur.
Par ses paroles il fait resplendir ses meneurs.
6. La lune aussi est une lune temps fixes,
principat du terme et signe de prennit.
7. En elle, les rendez-vous et la loi des saisons;
son auteur dsire sa rvolution.
8. De lunaison en lunaison, elle se renouvelle;
quel frmissement, ses changements !
Instrument de la milice, des outres de laltitude,
elle enflamme le firmament de son clat.
9. Splendeur des ciels, clat de ltoile;
sa lumire brille dans les altitudes dl.
10. Dans la parole dl se dresse la loi: elle ne dcline pas
leurs vigies.
11. Vois larc-en-ciel, bnis qui la fait;
oui, il est fort splendide en gloire.
12. Un cercle lentoure en sa gloire, la main dl le tend avec
gnie.
13. Son hrosme dirige lclair:
il fait tinceler les flches dans son jugement.
14. Pour lui il a cr une rserve;
il y fait voler les nuages comme des oiseaux.
15. Dans sa grandeur, il renforce la nue; les pierres de la
grle clatent.
16. La voix de son tonnerre terrifie sa terre,
et par sa force il branle les montagnes.
17. Sa peur fait blmir le Timn,
les ignitions du nord, la tempte et la bourrasque.
18. Comme des oiseaux, il balance sa neige;
et comme des sauterelles, il lui fait habiter sa demeure.
La splendeur de sa blancheur blouit les yeux, et sa chute meut
le coeur.
19. Le givre aussi, il le rpand comme du sel:
il fleurit comme des saphirs resplendissants.
Ben Sira
20. Il ramne le gel du souffle du nord, et fige sa source

comme de la glace.
En tout lieu, il gle les eaux
et revt leur alignement comme dune cuirasse.
21. Il brle la vgtation des montagnes comme une
scheresse,
loasis de verdure comme une flamme.
22. Le nuage de rose porte remde tout,
prompt faire reverdir aprs le sirocco.
23. Sa pense embrasse limmensit et plante des les dans
labme.
24. Ceux qui naviguent en mer racontent son extrmit;
nous sommes bahis de lentendre par nos oreilles.
25. L, prodiges, ses oeuvres tonnantes,
toutes espces de vivants, des hrosmes grandioses.
26. cause de lui le messager triomphe, et par ses paroles
son vouloir agit.
27. Nous najouterons pas dire encore de semblables.
Ultime parole: il est tout.
28. Nous lexalterons encore; car nous ne le scrutons pas:
il est plus grand que toutes ses oeuvres.
29. IHVH-Adona est frmir fort, fort; ses paroles sont
merveilleuses.
30. levez la voix, vous qui exaltez IHVH-Adona;
autant que vous le pouvez, il en sera encore.
Dans ses altitudes, renouvelez vos forces;
ne vous lassez pas, vous ne pourrez pas le scruter.
31. Qui la vu, le raconte ? et qui peut lexalter la mesure de
son tre ?
32. Il est un grand nombre de plus grands secrets:
je nai vu que peu de ses oeuvres.
33. IHVH-Adona a tout fait. Il a donn la sagesse ses
fervents.
Chapitre 44.
loge des pres du monde
1. Je louangerai donc les hommes de ferveur, nos pres dans
leurs ges.
2. Le Suprme leur a imparti labondance de la gloire;
ils ont t exalts depuis les jours de la prennit,
3. les dominateurs de la terre dans leurs royaumes,
les hommes de renom dans leur hrosme,
les conseillers dans leur discernement,
les contemplatifs de tout dans leur inspiration,
4. les chefs de nations dans leur prmditation,
les dirigeants par leurs inventions,
Ben Sira
les sages par leur discours, dans leurs livres;

les auteurs de paraboles dans leurs observances;
5. les inventeurs de chants justes, les porteurs de paraboles
par crit,
6. les hommes de valeur, appuys sur la force
ou tranquilles en leur fondement,
7. tous ceux-l ont t glorifis en leur gnration, clbres en
leurs jours.
8. Certains ont laiss un nom sur lequel on peut compter
dans leur possession.
9. Certains nont pas laiss de souvenir; ils ont disparu comme
ils ont disparu,
ils sont comme sils navaient pas t, et leurs fils aprs eux.
10. Mais ces hommes fervents, leur espoir ne disparatra pas.
11. Avec leur semence, leur bien demeure adhrent,
leur hritage va aux fils de leurs fils.
12. Leur semence se maintient dans leurs pactes et leurs fils
cause deux.
13. Leur souvenir jamais demeure, leur justification nest pas
efface.
14. Leur corps est enseveli dans la paix, mais leur nom vit
dge en ge.
15. La communaut apprend leur sagesse et lassemble dit
leur louange.
16. Hanokh fut trouv intgre et marcha avec IHVH-Adona, il
fut pris,
signe de connaissance, dge en ge.
17. Noah, juste, fut trouv intgre;
au temps de lextermination, il fut lalternative.
cause de lui il fut un reste; et, par son pacte, le dluge cessa.
18. En signe de prennit, il fut tranch avec lui de ne pas
dtruire toute chair.
19. Abrahm pre dune multitude de nations;
il ne donna pas de faute sa gloire;
20. lui qui garda lordre du Suprme et vint avec lui dans le
pacte;
dans sa chair il trancha pour lui une loi,
lui qui lpreuve fut trouv adhrent.
21. Aussi, par serment, il lui donna de bnir en sa semence
des nations;
de multiplier sa semence comme le sable de la mer,
dlever sa semence comme les toiles,
de leur donner un hritage de la mer la mer,
et du fleuve jusquaux extrmits de la terre.
22. Ishac il en fit autant cause dAbrahm son pre;
il lui donna le pacte du tout premier;
la bndiction reposa sur la tte dIsral;
Ben Sira
il ltablit dans la bndiction;

il lui donna sa possession et le posta en branches rparties en
douze.
Chapitre 45.
De Mosh Pinhas
1. Il fit sortir de lui un homme qui trouva grce aux yeux de tout
vivant
aim dElohms et des hommes, Mosh, en son souvenir du bien.
2. Il le glorifia comme un Elohms; il le raffermit dans les
altitudes;
3. avec ses paroles, il prcipita les signes et le renfora en
face dun roi;
il le missionna sur son peuple et lui fit voir sa gloire.
4. Dans son adhrence et dans son humilit, il le choisit parmi
toute chair.
5. Il lui fit entendra sa voix et lintroduisit dans la nue;
il mit dans sa main lordre, la tora de vie et le discernement,
pour enseigner ses lois Iaacob,
ses tmoignages et ses jugements Isral.
6. Il leva et consacra Aarn, de la branche de Lvi;
et lui mit une loi de prennit.
7. Il lui donna la majest, il officia pour lui dans sa gloire,
il le ceignit des envols de lantilope et le revtit de clochettes.
8. Il le revtit de splendeur parfaite et le fit resplendir de gloire,
dnergie.
Caleons, aube, manteau,
9. il lentoura de clochettes, de multiples grenades autour
pour donner de lharmonie ses pas,
faire entendre sa voix dans le Debir au souvenir des fils de son
peuple.
10. Habits sacrs, or, azur, pourpre, oeuvres dartistes,
pectoral du jugement, phod, ceinture,
carlate de cochenille, oeuvres de tisserands,
11. pierres prcieuses sur le pectoral, gravures du sceau
enchsses,
toute pierre prcieuse, souvenir grav par crit
au nombre des rameaux dIsral,
12. diadme dor pur, manteau, turban, gloire,
louange dnergie au dsir de loeil, beaut parfaite.
13. Avant lui rien de tel et en prennit nul tranger ne sen
revtira,
en loi pour lui, ses fils et leur progniture en leurs ges.
14. Son offrande, en totalit, est encense chaque jour,
en permanence deux fois.
15. Mosh remplit sa main et le messia lhuile sacre;
Ben Sira
cest pour lui un pacte de prennit,

pour sa semence comme les jours des ciels,
pour officier, pour desservir pour lui et bnir son peuple en son
nom.
16. Il le choisit parmi tous les vivants pour avancer la monte
et les graisses,
pour encenser lodeur agrable, la rminiscence
et absoudre les Beni Isral.
17. Il lui donna ses ordres et le fit gouverner selon la loi et le
jugement.
Il apprit son peuple la tora et le jugement aux Beni Isral.
18. Des trangers brlrent contre lui, le jalousrent au dsert;
les hommes de Datn et Abirm,
la clique de Qorah, dans laudace de leur narine.
19. IHVH-Adona vit, narina et les extermina dans la brlure de
sa narine.
Il fit venir pour eux un signe et les dvora au brasier de son feu.
20. Il ajouta sa gloire Aarn et lui donna sa possession:
il lui donna le prlvement sacr:
le pain et les feux de IHVH-Adona, ils en mangeront.
21. Le pain des faces fut sa part, en don pour lui et sa
semence.
22. Mais dans la terre du peuple, il neut pas de possession;
au milieu deux il neut pas possession de part.
Les feux de IHVH-Adona sont sa part, sa possession au milieu
des Beni Isral.
23. Et de mme Pinhas bn lazar, avec hrosme,
eut possession du troisime
dans son ardeur pour lEloha de tout;
il se dressa dans la brche de son peuple;
par la gratitude de son coeur et il dfauta les Beni Isral.
24. Ainsi, pour lui aussi il tablit une loi,
un pacte de paix pour entretenir le sanctuaire,
lui et sa semence en grande desserte jusquen prennit.
25. Et de mme son pacte aussi avec David bn Isha,
de la branche de Iehouda.
Possession de feu en face de sa gloire,
possession dAarn pour toute sa semence.
Maintenant bnissez donc IHVH-Adona, le bien, qui vous
couronne de gloire.
26. Il vous donne la sagesse de coeur pour juger son peuple
avec justice,
pour que votre bonheur ne soit pas oubli,
ni votre hrosme dans les ges de la prennit.
Chapitre 46.
De Iehoshoua Shemoul
Ben Sira
1. Hros de valeur, Iehoshoua bn Noun,

officiant de Mosh dans linspiration
qui fut form pour tre en ses jours un grand salut pour ses lus,
pour les venger de vengeance contre lennemi
et donner la possession Isral.
2. Quelle splendeur quand il tendit la main et brandit la haste
contre la ville !
3. Qui pouvait se poster en face de lui ?
Oui, il guerroya aux guerres de IHVH-Adona.
4. Le soleil ne fut-il pas arrt par sa main, un jour en devenant
deux.
5. Oui, il les cria vers ll lin,
quand les ennemis le pressaient autour.
l lin lui rpondit par des grosses pierres dune grle
torrentielle.
6. Il les jeta contre le peuple de lennemi
et dans la descente, il perdit les adversaires,
pour que tout peuple interdit sache que IHVH-Adona surveille
leur guerre.
7. Et de mme, parce quil tait pleinement derrire l,
aux jours de Mosh, il agit avec ferveur, lui et Kalb bn
Iephoun;
pour se poster contre le dchanement de lassemble,
pour dtourner de la communaut la brlure,
et faire cesser la calomnie de malheur.
8. Ainsi, tous deux aussi furent-ils distingus
parmi six cent mille hommes de pied,
pour les introduire dans leur possession, la terre fluente de lait et
de miel.
9. Il donna Kalb une puissance
qui se tint avec lui jusque dans la snescence,
pour lenrouter sur les tertres de la terre:
sa semence aussi hrita dune possession,
afin que toute la semence de Iaacob sache,
10. oui, quil est bien dtre pleinement derrire IHVH-Adona.
11. Et les sufftes, chacun selon son nom,
tous ceux qui ne portrent pas leur coeur,
et ne reculrent pas loin derrire l,
que leur mmoire soit en bndiction.
12. Leurs os fleuriront en leurs lieu et place,
leur nom, port de nouveau, transmis leurs fils.
13. Aim de son peuple, agr par qui la fait,
demand depuis le ventre de sa mre,
nazir de IHVH-Adona dans linspiration, Shemoul, suffte et
desservant,
la parole dl, prpara un royaume et messia des guides sur le
peuple.
Ben Sira
14. Il ordonna la communaut lordre de IHVH-Adona:

lElohms de Iaacob donna sa sanction.
15. Dans son adhrence, il fut consult comme contemplatif,
et dans sa parole mme comme voyant vridique.
16. Lui aussi cria vers l, quand ses ennemis le pressaient
autour
en faisant monter un agneau de lait.
17. IHVH-Adona tonna des ciels, dans un dchirement terrible
sa voix sentendit:
18. il mata les chefs de lennemi, il perdit tous les tyrans des
Pelishtm.
19. Au temps de son repos sur sa couche,
il tmoigna devant IHVH-Adona et son messie:
De qui ai-je pris ranon ou pot-de-vin secret ?
Mais personne ne lui rpondit en cela.
Jusquau temps de sa fin il fut trouv sagace
aux yeux de IHVH-Adona et aux yeux de tout vivant.
20. Mme aprs sa mort il fut consult
et il rapporta au roi quelles seraient ses routes.
Il fit entendre sa voix inspire du sein de la terre
pour faire cesser le tort du peuple.
Chapitre 47.
De Natn Iarobm
1. Et mme, aprs lui, se dressa Natn qui se porta en face de
David.
2. Oui, comme une graisse prleve au sanctuaire, ainsi de
David en Isral.
3. Il joua avec les lionceaux comme sils taient des agneaux,
et avec les ours comme sils taient des petits du Bashn.
4. Dans sa jeunesse, il battit un hros, il carta loutrage en
prennit,
et balanant de sa main la fronde, il brisa la splendeur de Goliat.
5. Oui, il cria vers l lin, il donna nergie sa droite
pour renverser lhomme expert en guerres
et relever la corne de son peuple.
6. quoi les filles rpondirent, le surnommant le vainqueur
des myriades .
Couronn du diadme il guerroya, matant alentour les
adversaires.
7. Il pilla les villes des Pelishtm et jusqu ce jour il brisa leur
corne.
8. En toutes ses oeuvres, il donna de clbrer l lin en
parole de gloire,
aimant de tout son coeur son auteur
et chaque jour le louangeant sans cesse.
Ben Sira
9. Il disposa des cordes au pome,

des hymnes aux harpes, en face de lautel, il ajusta la voix.
10. Il donna leur splendeur aux ftes,
et les ajusta pour les rendez-vous, anne aprs anne,
en louangeant le nom de sa sacralit
face laurore, chantant au sanctuaire.
11. De mme IHVH-Adona passa outre sa carence,
il leva sa corne en prennit, il lui donna le royaume en loi,
tablissant son trne sur Ieroushalam.
12. cause de lui, un fils avis se dressa aprs lui et demeura
en scurit.
13. Shelomo rgna aux jours de prennit, l le faisant reposer
tout autour.
Il prpara une maison son nom et fonda, en prennit, le
sanctuaire.
14. Comme tu tais sage en ta jeunesse,
tu rpandis la discipline comme un Ieor !
15. Tu couvris la terre par ton discernement et chantas en haut
un pome.
16. Ton nom parvint jusquaux les lointaines: elles vinrent pour
tentendre.
17. Par le pome, lexemple, lnigme, la parabole, tu
bouleversas les peuples.
18. Tu fus cri au nom du glorieux cri sur Isral
et tu amassas, comme le fer, de lor;
comme le plomb tu amoncelas de largent.
19. Mais tu donnas des femmes tes flancs; tu leur fis
gouverner ton corps.
20. Tu donnas ta gloire un dfaut et profanas ta couche,
faisant venir la narine contre ta semence et le ressentiment
contre ton lit;
21. le peuple devint deux rameaux et phram un royaume de
violence.
22. Cependant, l ne relcha pas son chrissement,
il ne fit rien tomber terre de ses paroles,
il ne trancha pas de ses lus petit-fils ni arrire-petit-fils;
il nextermina pas ses amants;
il donna un reste Iaacob et par lui une racine David.
23. Shelomo se coucha branl, laissant derrire lui une
semence affaiblie,
large en folie et prive de discernement.
Rehabm dvoya par son conseil un peuple.
Avant quil ne se lve, que nulle mmoire ne soit de lui.
24. Iarobm bn Nebat fauta et fit fauter Isral:
il donna phram de trbucher, pour les bannir de leur terre.
25. Sa faute grandit fort: il se vendit tout mal.
Chapitre 48.
Ben Sira
Dlyahou Ieshayahou
1. Jusqu ce que se lve un inspir, comme un feu,
et ses paroles, comme une fournaise ardente.
2. Il leur brisa la branche du pain et dans son ardeur il les
amoindrit.
3. Par la parole dl, il ferma les ciels; il en fit descendre trois
feux.
4. Quel frmissement, toi, lyahou ! Qui fut magnifi comme
toi ?
5. Tu relevas un agonisant de la mort, du Shol, par le vouloir
de IHVH-Adona;
6. tu fis descendre des rois dans la fosse, des glorieux hors de
leurs couches.
7. Tu fis entendre ladmonestation au Sina,
au Horb les jugements vengeurs.
8. Tu messias quelquun qui remplit tes rtributions;
un inspir qui te succda ta place,
9. tu fus pris en haut dans la tempte, aux tourbillons de feu
dans laltitude
10. toi qui tais crit, prpar pour le temps,
pour faire cesser la narine face la brlure,
faire retourner le coeur des pres vers les fils
et prparer les rameaux dIsral.
11. En marche, qui te voit et meurt, oui, il vivra, il vivra lui aussi.
12. Lorsque lyahou fut cach dans la tempte,
lisha fut rempli par son souffle.
Il multiplia doublement les signes
et les prodiges par tout ce qui sortait de sa bouche.
En ses jours, il neut peur de rien et nulle chair ne gouverna son
souffle.
13. Aucune parole ne fut trop merveilleuse pour lui
et de sa place, sa chair fut cratrice.
14. Pendant sa vie, il fit des merveilles
et dans sa mort des actions stupfiantes.
15. Nanmoins le peuple ne retourne pas,
ils nen finiront pas avec leurs fautes
jusqu ce quils soient balays de leur terre
et disperss sur toute la terre.
16. Il ne resta en Iehouda quune minorit
avec un alcade de la maison de David.
Il en est qui agirent avec droiture;
il en est qui trahirent prodigieusement.
17. Hizqyahou fortifia sa ville en dtournant des eaux au milieu
delle.
Il creusa, avec le bronze, des rocs, barrant des montagnes par un
rservoir.
Ben Sira
18. En ses jours, Sanhrib monta et renvoya Rab-Shaq.

Il tendit sa main contre Sin et outragea l dans son orgueil.
19. Alors, ils fondirent dans lorgueil de leur coeur
et tremblrent comme une accouche.
20. Ils crirent vers l lin, ils tendirent vers lui leurs paumes.
Il entendit la voix de leur prire:
et il les sauva par la main de Ieshayahou.
21. Il frappa Ashour dans le camp; il les stupfia par une
calamit.
22. Oui, Hizqyahou avait fait le bien;
il se fortifia dans les routes de David,
comme le lui avait ordonn Ieshayahou linspir,
le grand, ladhrent en sa contemplation.
23. En ses jours, le soleil sarrta, et il prolongea la vie du roi.
24. Au souffle dhrosme, il contempla lavenir
et il rconforta les endeuills de Sin.
25. Jusquen prennit il rapporta ce qui se passa,
et les mystres avant quils narrivent.
Chapitre 49.
De Ioshyahou Nehmyah
1. Le nom de Ioshyahou est comme un encens daromates,
un ouvrage sal de droguiste;
dans le palais, comme du miel il adoucit son souvenir,
comme un chant dans un festin de vin.
2. Oui, il souffrit de vos reniements et fit cesser les
abominations de fume.
3. Il rendit son coeur intgre envers l,
et dans les jours de violence, il fit une faveur.
4. Except David, Hizqyahou et Ioshyahou, tous furent
corrompus:
ils abandonnrent la tora de llin,
les rois de Iehouda, jusquau dernier dentre eux.
5. Il donna leur corne au dclin
et leur gloire un peuple veule et barbare.
6. Ils incendirent la cit du sanctuaire, ils dsolrent ses voies,
7. par la main dIrmeyahou quils maltraitrent,
lui form - ds la matrice -, inspir,
pour draciner, dtruire, faire prir et casser,
mais aussi btir, planter, faire retourner.
8. Iehzql vit une vision, il rapporta les espces du char.
9. Il mentionna aussi Iob, qui entretint toutes les voies de la
justice.
10. Les douze inspirs aussi, que leurs os fleurissent en leur
place,
eux qui raffermirent Iaacob et le sauvrent par ladhrence de
Ben Sira
lespoir.
11. Comment magnifier Zeroubabl, lui comme un sceau sur la
main droite ?
12. Et Iehoshoua bn Yehosadaq aussi,
qui en leurs jours btirent un autel;
ils levrent le palais du sanctuaire destin une gloire de
prennit.
13. Nehmyah, que sa mmoire resplendisse,
releva nos ruines et gurit nos dmolitions,
leur mettant portes et verrous.
14. Peu ont t forms sur terre semblables Hanokh,
lui aussi fut pris devant ses faces.
15. Comme Iosseph, naquit-il un homme ? Mme son cadavre
fut visit.
16. Shm, Sht et Enosh furent visits,
mais au-dessus de tout vivant, la splendeur dAdm !
Chapitre 50.
Shimn bn Iohann
1. Plus grand que ses frres, splendeur de son peuple,
Shimn bn Iohann, le desservant;
dans lge duquel la maison fut rpare
et pendant ses jours le palais fut renforc;
2. dans les jours duquel le mur fut bti,
les angles du logis au palais du roi;
3. et dans les jours duquel un bassin fut creus,
un rservoir semblable la mer par son immensit.
4. Il eut souci de son peuple contre la razzia,
il fortifia sa ville contre loppresseur.
5. Quil tait splendide, quand il regardait de la tente,
sa sortie de la maison du voile,
6. telle une toile de lumire entre les nuages,
comme la pleine lune aux jours du rendez-vous,
7. comme le soleil radieux sur le palais du roi,
comme larc qui se voit dans la nue,
8. comme un bourgeon en branche aux jours du rendez-vous,
comme un lotus sur les courants deau,
comme une fleur du Lebann aux jours dt,
9. comme un feu doliban sur loffrande,
comme un objet dor dans la maison du noble,
enchss sur des pierres prcieuses,
10. comme un olivier luxuriant plein de fruits,
comme un arbre huile aux branches satures.
11. En senveloppant dhabits de splendeur,
en montant sur lautel majestueux,
il resplendissait dans lenceinte du sanctuaire.
Ben Sira
12. Quand il recevait des tranches de viande de la main de ses

frres,
lui, post prs des bchers, avec autour de lui une couronne de
fils,
comme des plants de cdre du Lebann
lentourant comme les saules du torrent,
13. tous les fils dAarn dans leur gloire.
Les feux de IHVH-Adona en leurs mains devant toute
lassemble dIsral
14. jusqu lachvement, pour officier prs de lautel
pour mettre en ordre les bchers de lin;
15. il envoyait sa main sur la coupe, il faisait libation du sang
des pampres,
il le versait sur le fondement de lautel, en odeur agrable pour
lin.
16. Alors les Beni Aarn, les desservants,
dans les trompettes de mtal massif faisaient ovation,
ils faisaient entendre une voix formidable, pour mmoire en face
dlin.
17. Alors toute chair, en unit, se prcipitait;
ils tombaient terre sur leurs faces
pour se prosterner en face de lin, en face du Sacr dIsral.
18. Ils louangeaient en chantant de leurs voix,
et sur la foule ils disposaient sa lampe.
19. Tout le peuple de la terre chantait en prire en face du
matriciel,
jusqu lachvement, pour officier prs de lautel,
arrivant lui selon les rgles.
20. Alors il descendait et portait ses mains
au-dessus de toute lassemble dIsral,
la bndiction de IHVH-Adona sur les lvres
magnifiant par le nom mme de IHVH-Adona.
21. Ils recommenaient tomber une deuxime fois
pour recevoir la bndiction de lin.
22. Maintenant bnissez donc IHVH-Adona lElohms dIsral,
qui fait prodige en agissant sur terre;
qui fait grandir lhumain depuis la matrice,
lui faisant selon sa volont.
23. Il vous donnera la sagesse du coeur et la paix sera en vous.
24. Avec Shimn, son chrissement fut adhrent:
il tablit pour lui le pacte de Pinhas,
quil ne tranchera pas loin de lui,
ni de sa semence, comme les jours des ciels.
25. Contre deux nations, mon tre sirrite et la troisime nest
pas un peuple:
26. Les habitants de Sir, Pelsht et la nation veule qui
habite Shekhm.
Ben Sira
27. Discipline dintelligence et exemples varis

de Shimn bn Iehoshoua bn lazar bn Sira,
quil a exprims selon les rsolutions de son coeur
et quil a rpandus dans son discernement.
28. En marche, lhomme qui les mdite. Qui les donne son
coeur est sage.
29. Celui qui les fait se fortifie en tout.
Oui, le frmissement de IHVH-Adona, cest la vie.
Chapitre 51.
Je te louange, Elohms
1. Je te louange, Elohms de mon salut;
je te clbre, Elohms de mon pre.
Je raconte ton nom, refuge de ma vie,
2. oui, tu as rachet de la mort mon tre.
Contre la main du Shol tu as secouru mon tre.
Tu me ddommages de la calomnie du peuple,
du fouet de calomnie de la langue, de la lvre des faiseurs de
fraude.
3. Contre mes adversaires, tu es pour moi;
tu maides selon la multitude de ton chrissement,
contre le pige des trappeurs du rocher,
et de la main de ceux qui recherchent mon tre.
De dtresses multiples tu mas sauv,
4. des suffocations de la flamme autour,
du milieu dun feu que je nai pas allum,
5. de la matrice de labme, ma mre,
des lvres de la calomnie, des forgerons du mensonge,
6. et des flches de la langue de fraude.
Mon tre touchait la mort, ma vie au Shol souterrain.
7. Je regardai autour: pas daide pour moi !
Je guettais un soutien: rien !
8. Jinvoquais les matrices de IHVH-Adona,
ses chrissements de toute prennit;
le secours de ceux qui sabritent en lui et quil rachte de tout mal.
9. Jlevais de terre ma voix, des portes du Shol, mon appel.
10. Je texaltais, IHVH-Adona, mon pre, toi, oui, toi le hros
de mon salut:
Ne me lche pas au jour de la dtresse,
au jour de la calamit et du dsastre.
Je louangerai ton nom, toujours; je te commmorerai dans la
prire.
11. Alors il entendit ma voix, IHVH-Adona; il couta ma
supplication.
Il me rachte de tout mal, il me secourt au jour de la dtresse.
12. Aussi, je te clbre et te louange; je bnis le nom de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id41.htm (78 sur 80) [14/04/2008 17:29:30]
Ben Sira
Adona.
13. Clbrez IHVH-Adona, oui, le bien,
14. Clbrez ll des loges,
15. Clbrez le gardien dIsral,
16. Clbrez lauteur de tout,
17. Clbrez le racheteur dIsral,
18. Clbrez le rassembleur des bannis dIsral,
19. Clbrez le btisseur de sa ville et de son sanctuaire,
20. Clbrez celui qui fait germer la corne de la maison de
David,
21. Clbrez celui qui a choisi les Beni Sadoq pour desservir,
22. Clbrez le bouclier dAbrahm,
23. Clbrez le roc dIshac,
24. Clbrez le puissant de Iaacob,
25. Clbrez qui choisit Sin,
26. Clbrez le roi des rois,
27. Il exalte la corne de son peuple; louange pour tous ses
amis,
28. pour les Beni Isral son peuple proche, Hallelou-Yah.
Pome de la sagesse
29. Moi, tant jeune, je lai dsire et recherche.
30. Dans ma prire en face du sanctuaire, je lai demande
et jusque dans lavenir je serai en qute delle.
Dans lassouvissement de pampres mrs,
mon coeur se rjouit en elle.
31. Mon pied fait route dans sa vrit, depuis ma jeunesse je la
scrute.
32. Jai tendu mon oreille et je la prends;
jy trouve une connaissance multiple.
33. Son joug tait pour moi gloire,
mes matres, je donne toute clbration.
34. Jaspirais la perfection, je lai recherche et nen blmis
Ben Sira
pas.
35. Mon tre aspirait elle, mes faces ne changeront pas.
Je lai trouve dans sa puret, je discerne sa sacralit.
Ma main a ouvert ses portes, elle sen est saisie, je la contemple.
36. Jai prpar mon tre pour elle;
de prennit en prennit, je ne men dtournerai pas.
Ds le commencement, je lui ai donn mon coeur;
cest pourquoi je ne labandonnerai pas.
37. Mes viscres gmissent pour la contempler;
cest pourquoi je lai acquise de bonne acquisition.
38. IHVH-Adona ma donn le salaire de mes lvres; de ma
langue, je le clbre.
39. Faites-moi face, fous, nuitez dans mon cole.
40. Jusqu quand manquerez-vous de ceci et de cela ?
Votre tre en sera fort assoiff.
41. Jouvre ma bouche, jen parle:
acqurez-vous la sagesse sans argent ?
42. Faites venir votre cou sous son joug; que votre tre porte
son faix.
Elle est proche de qui la recherche;
qui lui donne son tre la trouve.
43. De vos yeux, voyez, jai peu pein, et jai trouv grande
flicit.
44. Entendez mon enseignement dans la jeunesse;
vous acquerrez en moi de largent et de lor.
45. Que votre tre se rjouisse en ma compagnie,
vous ne blmirez pas de mon pome.
46. Faites vos oeuvres dans la justification,
il vous donnera votre salaire temps.
IHVH-Adona est bni en prennit; son nom clbr dge en
ge.
Jusquici les paroles de Shimn bn Ishoua appel Bn Sira,
la sagesse de Shimn bn Ishoua bn lazar Bn Sira,
le nom de IHVH-Adona est bni ds maintenant et jusquen
prennit.
Baroukh et Lettre d'Irmeyahou
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Baroukh et Lettre
d'Irmeyahou
Baroukh - Baruch
Liminaire pour Baroukh
Baroukh bn Nryah, dont le nom, devenu en
franais Baruch, signifie Bni , fut le secrtaire
et le confident de Irmeyahou (Jrmie) (cf. Jr
32,12, etc.). Il laccompagna en gypte lorsque
celui-ci fut entran dans ce pays la suite des
remous conscutifs lassassinat de Guedalyahou
(Godolias) (Jr 43,2. ss). On ne sait rien de la suite
des vnements.
Les textes runis sous le nom de Baruch sont
trs composites. Certains dentre eux se rattachent
manifestement la littrature hbraque de
lpoque du Second Temple, telle quelle sest
dveloppe bien aprs le temps de Jrmie et de
Baruch. Il y a des parallles vidents entre Baruch
et Daniel, dune part, et les Psaumes dits de
Salomon (crit du 1er sicle avant lre
chrtienne). Un thme majeur comme celui de lexil
et de lattitude lgard des oppresseurs trangers
est trait de plusieurs manires diamtralement
opposes: indignation, rsignation, indiffrence,
appel la vengeance. Il semble impossible quun
unique auteur ait eu des attitudes aussi
contradictoires. Dautre part, la sagesse
personnifie, sur laquelle lauteur mdite de 3,9
4,1, ne fait pas toujours bon mnage avec
lenthousiasme prophtique tel quon le trouve dans
la dernire partie du livre. Ce sont l deux veines
bien diffrentes du gnie biblique. Aussi est-il
difficile de dterminer la provenance et la ou les
dates de composition de ce recueil composite.
La tradition juive ancienne la cart du canon
des critures, sans pour autant en nier la valeur
intrinsque.
Chapitre 1.
Voici les paroles
1. Voici les paroles du volume qua crit Baroukh bn Nryah
bn Mahsyah, bn Sidqyahou bn Hassadyah
bn Hilqyahou Babl
2. en lan cinq, le sept de la lunaison, au temps o les
Kasdm
ont pris Ieroushalam et lont incendie par le feu.
3. Baroukh lit les paroles de ce volume
aux oreilles de Yekhonyah bn Yehoyaqm, roi de Iehouda,
aux oreilles de tout le peuple venu pour cette lecture,
4. aux oreilles des dignitaires, des fils du roi, des anciens
et aux oreilles de tout le peuple, du petit au grand,
de tous ceux qui habitent Babl, sur le fleuve Soud.
5. Ils pleurent, jenent et prient en face de IHVH-Adona.
6. Ils collectent largent que la main de chacun atteignait.
7. Ils lenvoient Ieroushalam
Yehoyaqm bn Hilqyahou bn Shaloum le desservant,
aux desservants et tout le peuple qui se trouvait avec lui
Ieroushalam.
8. Baroukh avait pris les objets de la maison de IHVHAdona, emports du palais,
pour les faire retourner en terre de Iehouda, le dix de Sivn,
objets dargent quavait faits Sidqyahou bn Ioshyahou, roi de
Iehouda,
9. aprs que Neboukhadrsar, roi de Babl, eut dport
Yekhonyah,
les princes, les forgerons, les dignitaires et le peuple de la terre,
de Ieroushalam et les eut amens Babl.
10. Ils disent: Voici, nous vous avons envoy de largent.
Avec cet argent, achetez des montes, des dfauteurs, de
loliban,
faites-en offrande et montez-les sur lautel de IHVH-Adona,
notre Elohms.
11. Priez pour la vie de Neboukhadrsar, roi de Babl,
et pour la vie de Blshasar, son fils, pour que leurs jours
soient comme les jours du ciel sur la terre.
12. IHVH-Adona nous donnera la force, illuminera nos yeux
et nous vivrons lombre de Neboukhadrsar, roi de Babl,
et lombre de Blshasar, son fils, nous les servirons de
nombreux jours
et nous trouverons grce en face deux.
13. Priez pour nous IHVH-Adona, notre Elohms,
oui, nous avons faut contre IHVH-Adona, notre Elohms,
et la narine de IHVH-Adona, sa fivre,
ne se sont pas dtournes de nous jusqu ce jour.
14. Lisez ce volume que nous vous envoyons

pour que vous lui fassiez confession
dans la maison de IHVH-Adona le jour de la fte et les jours de
rendez-vous.
Nous avons faut
15. Dites: IHVH-Adona, notre Elohms, la justification,
nous, le blmissement des faces
comme en ce jour lhomme de Iehouda,
aux habitants de Ieroushalam,
16. nos rois, nos archontes, nos desservants, nos
inspirs, nos pres.
17. Oui, nous avons faut en face de IHVH-Adona.
18. Nous nous sommes rebells contre lui,
nous navons pas entendu la voix de IHVH-Adona, notre
Elohms,
pour aller dans les ordres de IHVH-Adona quil nous a donns
en face,
19. depuis le jour o IHVH-Adona a fait sortir nos pres de
Misram
jusquen ce jour, nous nous sommes rebells contre IHVHAdona, notre Elohms,
nous nous sommes rvolts afin de ne pas entendre sa voix.
20. Les malheurs se sont colls nous,
la maldiction que IHVH-Adona a prescrite Mosh son
serviteur
le jour o il a fait sortir nos pres de la terre de Misram
pour nous donner une terre fluente de lait et de miel comme en
ce jour.
21. Nous navons pas entendu la voix de IHVH-Adona notre
Elohms
selon toutes les paroles des inspirs quil nous a envoys,
22. nous allons chacun selon lopinitret de notre mauvais
coeur
servir dautres Elohms
et commettre le mal aux yeux de IHVH-Adona, notre Elohms.
Chapitre 2.
En dsolation
1. Et IHVH-Adona a lev sa parole quil avait dit contre
nous
et contre nos juges qui jugent en Isral, contre nos rois,
contre nos archontes et contre lhomme dIsral et de Iehouda.
2. Sous toute ltendue du ciel, il ne sest fait rien de
semblable
ce quil a accompli Ieroushalam,

comme cest crit dans la tora de Mosh,
3. que chacun mange la chair de son fils et chacun la chair
de sa fille.
4. Il les a donns dans la main de tous les royaumes autour
de nous,
en outrage, en dsolation parmi toutes les nations dalentour,
o IHVH-Adona les a disperss.
5. Ils sont au-dessous et non au-dessus, car nous avons
faut
contre IHVH-Adona, notre Elohms, pour ne pas entendre sa
voix.
6. IHVH-Adona la justification,
nous et nos pres le blmissement des faces, comme en ce
jour !
7. Surviennent contre nous tous les malheurs
dont IHVH-Adona avait parl contre nous.
8. Nous navons pas suppli les faces de IHVH-Adona
pour retourner, chaque homme, des penses de son coeur
mauvais.
9. IHVH-Adona a guett les malheurs, IHVH-Adona les a fait
venir contre nous
car IHVH-Adona est juste, pour toutes les actions quil nous a
ordonnes.
Supplication et prire
10. Mais nous navons pas entendu sa voix pour aller dans
les lois de IHVH-Adona
quil nous a donnes en face de nous.
11. Maintenant, IHVH-Adona, Elohms dIsral,
toi qui as fait sortir ton peuple de la terre de Misram main
forte,
avec des signes et des prodiges, grande force, bras tendu,
te faisant un nom comme en ce jour,
12. nous avons faut, nous avons t impies, nous avons t
injustes,
notre Elohms, contre tous les dcrets.
13. Que ta narine se retourne donc loin de nous,
oui, puisque nous restons en petit nombre
parmi les nations o tu nous as disperss.
14. Entends, IHVH-Adona, notre prire, notre supplication
et dlivre-nous cause de toi,
donne-nous grce en face de ceux qui nous ont dports
15. pour que toute la terre le sache: oui, toi, IHVH-Adona, tu
es notre Elohms,
ton nom a t cri sur Isral et sur sa semence !
16. IHVH-Adona, observe du logis de ta sacralit, sois-nous
attentif,
IHVH-Adona tends ton oreille et entends,
17. dessille tes yeux et vois:
non, les morts du Shol, dont le souffle a t pris de leur sein,
ne rendent pas gloire ni justice IHVH-Adona.
18. Oui, ltre mortifi par lexcs daffliction marche courb,
impuissant, les yeux puiss, ltre affam;
ce sont eux qui te rendent gloire et justice, IHVH-Adona.
19. Car ce nest pas cause de la justice de nos pres et de
nos rois
que nous dposons notre supplication en face de toi, IHVHAdona, notre Elohms,
20. toi qui as dvers ta narine et ta brlure contre nous,
comme tu las dit par la main de tes serviteurs, les inspirs pour
dire:
21. Ainsi dit IHVH-Adona: Inclinez votre paule et servez le
roi de Babl
et vous resterez sur la terre que jai donne vos pres.
22. Si vous nentendez pas la voix de IHVH-Adona pour
servir le roi de Babl,
23. je ferai cesser dans les villes de Iehouda et les places de
Ieroushalam
la voix dallgresse, la voix de joie, la voix de lpoux, la voix de
lpouse,
et toute la terre sera une dsolation sans habitants.
24. Mais nous navons pas entendu ta voix
qui nous disait de servir le roi de Babl et tu as lev tes
paroles,
ce que tu avais dit par la main de tes serviteurs, les inspirs:
Les ossements de nos rois et les ossements de nos pres
seront sortis de leur lieu.
25. Et voici, ils sont jets la chaleur du jour, la glace des
nuits.
Ils sont morts dans des affres, par la famine, lpe, la peste.
26. Tu as donn la maison sur laquelle tait cri ton nom,
ce quelle est aujourdhui
cause du crime de la maison dIsral et de la maison de
Iehouda.
27. Tu agis envers nous, IHVH-Adona, notre Elohms,
selon tout ton chrissement, et tes multiples matrices,
28. comme tu las dit par la main de Mosh, ton serviteur,
quand tu lui as ordonn dcrire la tora en face des Beni Isral
pour dire:
29. Si vous nentendez pas ma voix,
cette foule immense deviendra une petite minorit
dans les nations o je les disperserai.
30. Oui, je savais quils ne mentendraient pas
car cest un peuple dur de nuque, lui.

Mais, en terre de leur exil, ils feront retourner vers leur coeur.
31. Ils pntreront, oui, moi, IHVH-Adona, leur Elohms.
Je leur donnerai un coeur et des oreilles qui entendent.
32. Ils me clbreront en terre de leur exil, et se souviendront
de mon nom.
33. Ils retourneront loin de la duret de leur nuque
et de leurs mauvaises actions
en se souvenant de la route de leurs pres fautifs en face de
IHVH-Adona.
34. Je les ferai retourner vers la terre
que jai jure leurs pres, Abrahm, Ishac et Iaacob,
ils en seront matres et je les multiplierai et ils ne seront plus
diminus.
35. Jtablirai pour eux un pacte de prennit,
afin dtre pour eux un Elohms, eux tant pour moi un peuple.
Je ne ferai plus mouvoir mon peuple Isral
de la terre que je leur ai donne.
Chapitre 3.
Cri vers IHVH-Adona
1. IHVH-Adona, l Shada, Elohms dIsral,
ltre en dtresse, le souffle dfaillant, crient vers toi.
2. Entends, IHVH-Adona, et matricie: oui, nous avons faut
en face de toi.
3. Oui, toi, tu demeures en prennit et nous, nous prissons
en prennit.
4. IHVH-Adona, l Shada, Elohms dIsral, entends la
prire des morts dIsral,
et des fils de fauteurs, en face de toi,
ceux qui nont pas entendu la voix de IHVH-Adona, leur
Elohms,
les malheurs collant contre nous.
5. Ne mmorise pas les injustices de nos pres,
mmorise plutt ta main et ton nom en ce temps que voil,
6. oui, toi, IHVH-Adona notre Elohms, toi que nous
clbrons, IHVH-Adona.
7. Ainsi tu as donn en nos coeurs ton frmissement
afin que nous criions ton nom.
Nous te clbrerons dans notre exil, ayant cart de nos coeurs
toute linjustice de nos pres, ce par quoi ils fautaient en face de
toi.
8. Voici, nous sommes aujourdhui dans notre exil
o tu nous as disperss en outrage, maldiction,
condamnations
pour tous les torts de nos pres
qui staient carts de IHVH-Adona, notre Elohms.

Entends, Isral
9. Entends, Isral, les commandements de vie,
coute la science du discernement.
10. Pourquoi, Isral, pourquoi es-tu en terre des ennemis,
vieillir sur une terre trangre ?
11. Te souillant avec des morts, compt parmi les habitants
du Shol,
12. tu as abandonn la fontaine de la sagesse.
13. Si tu allais sur la route dElohms,
tu habiterais en paix, dans la prennit.
14. Apprends o est le discernement, o est la force, o est
lintelligence
pour savoir aussi o est la longueur des jours, la vie,
o est la lumire des yeux et la paix.
15. Qui a trouv son lieu ? Qui a pntr en ses trsors ?
16. O sont les gouverneurs des peuples,
les dominateurs des btes qui sont sur la terre,
17. ceux qui jouent avec les oiseaux du ciel,
les thsauriseurs dargent et dor auxquels se fient les humains,
eux dont les possessions nont pas de fin,
18. ceux qui trafiquent avec largent et sen soucient,
sans que leurs oeuvres puissent tre scrutes.
19. Ils ont disparu, ils sont descendus au Shol
et dautres se sont levs leur place,
20. de plus jeunes ont vu la lumire et ont habit la terre
mais la route de la connaissance, ils ny pntrent pas.
21. Ils nont pas discern ses routes, leurs fils ne lont pas
empoigne.
Ils sont rests loin de leur route.
22. Elle na pas t entendue en Kenan, na pas t vue au
Timn.
23. Les fils dAgar en qute de discernement sur terre,
les marchands de Mara et du Timn,
les auteurs de paraboles, les hommes en qute du
discernement
nont pas connu la route de la sagesse,
ils ne se sont pas souvenus de ses voies.
24. Isral, quelle est grande la maison dElohms,
immense le lieu de sa possession,
25. grand sans fin, sublime sans mesure.
26. L naquirent les Gants, les hommes de renom ds
lorigine,
hauts de taille, experts en guerre.
27. Elohms ne les a pas choisis,
il ne leur a pas donn la route de la connaissance.
28. Ils ont pri, tant sans discernement, ils ont pri dans leur
folie.
29. Qui est mont aux ciels pour la prendre et la faire
descendre des nues ?
30. Qui est pass outre-mer pour la trouver
et la faire venir au prix dun or trs pur ?
31. Nul ne connat sa route, nul ne discerne son sentier !
32. Celui qui voit tout la connat pourtant, il la trouve par son
intelligence,
lui qui a prpar la terre de toute prennit,
la remplie de btail, de quadrupdes,
33. lui qui envoie la lumire et elle part, crie vers elle, elle
obit en tremblant:
34. les toiles brillent leur poste et se rjouissent.
35. Il crie vers elles et elles rpondent: Nous voici !
et elles silluminent avec joie en face de celui qui les a faites,
36. lui, il est notre Elohms, nul autre ne compte en face de
lui.
37. Lui, il a scrut toute la route de la sagesse
et la donne Iaacob, son serviteur, Isral, son bien-aim.
38. Aprs quoi elle sest fait voir sur terre, elle chemine parmi
les humains.
Chapitre 4.
La tora en prennit
1. Elle est le volume des ordres dElohms, la tora qui
subsiste en prennit,
tous ceux qui ltreignent ont la vie, ceux qui labandonnent, la
mort.
2. Retourne, Iaacob, saisis-la fort, va vers la splendeur face
sa lumire.
3. Ne donne pas ta gloire autrui, ton privilge un peuple
tranger.
4. En marche, Isral, car ce qui plat Elohms nous a t
dcouvert.
Soyez forts, mon peuple
5. Soyez forts, mon peuple, mmorial dIsral !
Vous avez t vendus aux nations
mais non pour tre anantis dfinitivement;
6. parce que vous avez irrit Elohms, vous avez t livrs
vos ennemis.
7. Vous avez fait cumer votre auteur
et vous avez sacrifi aux dmons, non Eloha.
8. De plus, vous avez oubli lElohms de la prennit, votre
nourricier,
vous avez attrist Ieroushalam qui vous a levs.
9. Elle a vu la brlure dElohms monter sur vous et elle a dit:
Entendez, voisines de Sin,
Elohms a fait venir sur moi une grande tristesse.
10. Oui, jai vu la captivit de mes fils et de mes filles
qua fait venir contre eux lternel.
11. Je les ai nourris dans la joie, en pleurs et en deuil, je les
ai laisss partir.
12. Que nul ne se rjouisse sur moi, la veuve, labandonne
des multitudes.
Je suis dsole par les torts de mes fils,
parce quils se sont carts de la tora dElohms.
13. Ils ne connaissaient pas ses commandements,
ils ne sont pas alls sur les routes des dcrets dElohms,
ils nont pas chemin dans les alles de la discipline selon sa
justice.
14. Quelles viennent, les voisines de Sin,
mmorisez la captivit de mes fils et de mes filles,
celle qua fait venir contre eux lternel.
15. Oui, il a fait venir contre eux
une nation lointaine, une nation la face implacable,
un peuple la langue barbare qui ne respecte pas lancien,
et sans piti pour lenfant.
16. Ils ont amen les chris de la veuve,
ils ont priv de ses filles la veuve dlaisse.
17. Moi, en quoi puis-je vous aider ?
18. Celui qui vous amnera ces malheurs
vous arrachera la main de vos ennemis.
19. Allez, enfants, allez, oui, je suis dvaste, seule.
20. Jai t le vtement de paix pour revtir le sac de ma
supplication.
Je crie vers lternel durant mes jours.
21. Prenez force, enfants, criez vers Elohms,
il vous arrachera la violence, la main des ennemis.
22. Oui, jespre votre salut de lternel de la prennit
et la joie me vient de la part du sacr,
pour le chrissement, qui surviendra vite sur vous
de lternel, votre sauveur.
23. Oui, je vous ai laisss partir dans le deuil et les larmes,
mais Elohms vous fera retourner moi
dans lallgresse et la joie de la prennit.
24. Comme les voisines de Sin ont vu maintenant votre
captivit,
ainsi verront-elles vite votre salut de la part dElohms
qui viendra vers vous en grande gloire
dans la splendeur de lternel de la prennit.
25. Enfants, supportez avec longueur de narine

la fivre dElohms venue vous. Ton ennemi ta perscut,
mais vite tu verras sa perte et tu fouleras du pied sa nuque.
26. Mes enfants choys sont alls par de rudes chemins,
enlevs comme un troupeau razzi par lennemi.
27. Prenez force, enfants, criez vers Elohms,
celui qui vous a amen cela se souviendra de vous.
28. Comme ctait en votre coeur derrer loin dElohms,
ainsi retournerez-vous dix fois plus pour le rechercher.
29. Oui, celui qui vous amne ces malheurs vous amnera
la joie de prennit par votre salut.
Sois forte, Ieroushalam
30. Sois forte, Ieroushalam, celui qui ta donn le nom
te rconfortera lui-mme.
31. Ils priront, ceux qui tont maltraite en se rjouissant de
ta chute.
32. Elles priront, les villes dans lesquelles tes enfants ont
t asservis,
elle prira, celle qui tes fils ont t livrs.
33. Oui, comme elle se rjouit de ta chute et fut joyeuse de ta
ruine,
ainsi sera-t-elle attriste par sa propre dsolation.
34. Je lui terai son allgresse de ville bien peuple;
son insolence se changera en tristesse.
35. Oui, un feu viendra sur elle de lternel pour de longs
jours,
des dmons lhabiteront longtemps.
36. Regarde vers lOrient, Ieroushalam,
vois la joie qui vient toi de la main dElohms.
37. Voici, ils viennent, tes fils qui taient partis,
ils viennent rassembls dOrient en Occident
joyeux de la parole du sacr, de la gloire dElohms.
Chapitre 5.
Lve-toi, Ieroushalam
1. te, Ieroushalam, tes habits de deuil et de misre,
revts la splendeur de gloire dElohms, en prennit.
2. Mets le manteau de justice dElohms,
mets sur ta tte le turban de gloire de lternel.
3. Oui, Elohms fera voir ta splendeur tout tre sous le ciel.
4. Oui, ton nom sera cri auprs dElohms en prennit:
Paix de justice et gloire du frmissement dElohms.
5. Lve-toi, Ieroushalam, dresse-toi dans la sublimit,
regarde vers lOrient, vois tes fils:
ils se rassemblent de loccident du soleil jusqu son orient

la parole du sacr, joyeux, mmoration dElohms.
6. Ils taient sortis de chez toi pied, conduits par les
ennemis.
Elohms te les ramne ports en gloire comme sur un trne
royal.
7. Oui, Elohms a ordonn dabaisser toute haute montagne,
toute colline de prennit, de combler les valles pour aplanir la
terre
afin quIsral aille en scurit dans la gloire dElohms.
8. Les forts, tout arbre embaumant obombreront Isral
sur lordre dElohms.
9. Oui, Elohms conduit Isral dans la joie, dans la lumire de
sa gloire,
dans le chrissement et la justification venus de lui.
Lettre dIrmeyahou - Lettre de Jrmie

Liminaire pour la lettre dIrmeyahou
Plutt quune lettre, ce petit crit est une
homlie ou harangue dirige contre le culte des
idoles. Il se divise en dix strophes en forme de
stances qui toutes se terminent par des variations
sur le thme: Ce ne sont pas des Elohms.
Pseudpigraphe typique, cest une sorte de
compilation qui reprend, sous forme de citations ou
de paraphrases, certains textes classiques de la
Bible hbraque, tirs en particulier dIsae 44 et
46, de Jrmie 10, des Psaumes 115 et 135.
Lauteur ne saurait tre Irmeyahou (Jrmie).
On peut supposer que loriginal hbreu, aujourdhui
perdu, datait de la fin du IVe sicle, et que sa
traduction grecque est du dbut du IIe.
Le texte reflte assez bien la mentalit des
Hbreux de Babylonie lpoque du Second
Temple. Il a pu cependant tre rdig leur usage
par un auteur rsidant en Isral.
Chapitre 1.
Copie de la Lettre envoye par Irmeyahou
ceux qui allaient tre emmens captifs Babl par le roi de
Babl,
pour leur faire savoir ce que lui avait ordonn Elohms.
Ils ne sont pas des Elohms

1. cause des fautes que vous avez commises en face
dElohms,
vous allez tre emmens captifs Babl
aux mains de Neboukhadrsar, roi de Babl.
2. Quand vous serez arrivs Babl, vous y serez de
nombreuses annes,
pour longtemps, jusqu sept gnrations.
Aprs quoi, je vous ferai sortir de l en paix.
3. Maintenant, vous verrez Babl
des Elohms dargent, dor, de bois ports lpaule
et qui inspirent le frmissement aux nations.
4. Prenez garde ne pas ressembler, vous aussi, aux
trangers
et que ne tombe sur vous leur frmissement,
5. en voyant, en face deux et derrire eux, la foule se
prosterner.
Dites plutt en votre coeur:
Pour toi, Adn, il convient de se prosterner.
6. Oui, mon messager est avec vous et il scrute vos tres.
7. Car leur langue est ponce par la main dun artisan,
ils sont plaqus dor et dargent, eux, un mensonge: ils ne
peuvent parler !
8. Comme pour une vierge qui aime les parures, ils prennent
de lor
et fabriquent des couronnes pour la tte de leurs Elohms.
9. Parfois des desservants volent lor et largent de leurs
Elohms
et le prennent pour eux
et mme le donnent aux putains qui sont sur le toit.
10. Les Elohms dargent, dor et de bois,
ils les parent de vtements comme des humains
mais ils ne sont pas protgs contre la rouille et les vers.
11. Quand ils ont sur eux lhabit de pourpre,
leurs faces sont laves avec de la poussire de la maison,
abondante sur eux.
12. Il a un sceptre comme un juge de la terre
mais il ne fait pas mourir celui qui loffense.
13. Il porte lpe et la hache en sa droite,
mais ils ne se sauveront pas, dans une guerre ou devant des
brigands.
14. En cela se reconnat quils ne sont pas des Elohms,
aussi ne frmissez pas deux.
15. Comme un vase dont un homme se sert
et qui devient inutile une fois bris,
tels sont leurs Elohms quils rigent dans leurs maisons.
16. Leurs yeux sont pleins de la poussire des pieds de ceux

qui entrent.
17. Comme celui qui a faut contre le roi
est incarcr dans des maisons fermes pour tre conduit la
mort,
ainsi les desservants ferment leurs maisons
avec des portails, des serrures, des verrous,
de peur quelles ne soient razzies par des bandits.
18. Ils allument des lampes plus nombreuses que pour eux,
eux qui nen peuvent voir une seule.
19. Eux, ils sont comme les poutres dune maison
dont il est dit que le coeur est rong par la vermine qui sort de
la terre,
elle les mange avec leurs habits, mais ils ne le sentent pas.
20. Leurs faces sont noircies par la fume qui sort de la
maison.
21. Autour de leurs corps et de leurs ttes rdent
des chauve-souris, des hirondelles, des oiseaux et mme des
chats.
22. En cela vous saurez quils ne sont pas des Elohms: ne
frmissez pas deux.
23. Lor, mis sur eux pour les embellir,
ne brille pas sil nest pas nettoy de sa ternissure,
mais mme quand il tait fondu, ils ne ressentaient rien.
24. Eux, qui nont pas en eux-mmes de souffle,
sont achets nimporte quel prix.
25. tant sans pieds, ils sont ports sur les paules,
et exhibent leurs turpitudes devant les hommes,
mme leurs serviteurs en blmissent.
Sils tombent terre, ils ne se relvent pas seuls.
26. Si un homme les redresse, ils ne se meuvent pas deuxmmes
et sils se penchent, ils ne se redressent pas:
oui, comme en face des morts, des offrandes sont dposes en
face deux.
27. Les desservants qui prsentent leurs prsents en
profitent,
leurs femmes mmes en salent une partie
et nen donnent rien aux misreux ni aux pauvres.
Leurs sacrifices, des femmes en menstrues et des accouches
les touchent.
28. Sachant donc tout cela, non, ce ne sont pas des Elohms,
nen frmissez pas.
29. Comment les appeler Elohms ?
Des femmes offrent les offrandes ces Elohms dargent, dor,
de bois.
30. Les desservants sigent dans leurs maisons,
leurs vtements sont dchirs,

leurs cheveux et leur barbe rass, la tte nue.
31. Ils rugissent et hurlent en face de leurs Elohms,
comme dans des festins funbres.
32. Ces desservants prennent les vtements des Elohms
pour en vtir leurs femmes et leur marmaille.
33. Si quelquun leur fait du mal ou du bien,
ils ne peuvent le payer en retour, ils ne peuvent faire ou dfaire
un roi;
34. ils ne peuvent donner de la richesse ou du bronze;
si un homme voue un voeu et ne lacquitte pas, ils ne le lui
rclament pas.
35. Ils ne sauvent personne de la mort
et ils ne secourent pas le faible en face du fort;
36. ils ne transforment pas laveugle en clairvoyant;
ils ne sauvent pas un homme en dtresse;
37. ils nont gure de compassion pour la veuve,
ils ne font pas de bien lorphelin.
38. Semblables aux pierres tailles de la montagne,
ce sont des morceaux de bois, plaqus dor et dargent:
leurs serviteurs blmiront.
39. Comment donc pensent-ils ou disent-ils que ce sont des
Elohms ?
40. Les Kasdm eux-mmes les mprisent:
oui, quand ils voient un homme qui ne peut parler,
ils le font venir auprs dl et lui demandent de lui rendre la
voix,
comme sil pouvait sentir.
41. Ils ne peuvent pas comprendre et les abandonner
parce quen eux ils nont pas de sensibilit.
42. Les femmes, ceintes de cordes, sont assises dans les
places
et brlent, comme encens, du son.
43. Quand lune dentre elles est racole par un passant qui
copule avec elle,
elle insulte sa voisine parce quelle na pas t demande
et que sa corde na pas t rompue.
44. Tout ce qui les concerne est mensonge.
Comment donc penser ou dire que ce sont des Elohms ?
45. Ils sont fabriqus par les mains de menuisiers et
dorfvres
et ne sont rien dautre
que ce que ces ouvriers voulaient quils deviennent.
46. Leurs fabricants eux-mmes ne prolongent pas leurs
jours.
Comment peuvent-ils tre des Elohms,
ceux qui sont loeuvre de leurs mains ?
47. Ils ne laissent ceux qui viennent aprs eux que

mensonge et dshonneur.
48. Quand une guerre ou des malheurs surviennent sur eux,
les desservants dlibrent entre eux pour dcider o se cacher
avec eux.
49. Comment donc ne pas discerner quils ne sont pas des
Elohms,
eux qui ne peuvent se sauver eux-mmes de la guerre ou des
malheurs ?
50. Aprs tout cela, il sera reconnu qutant faits
de bois plaqu dor et dargent
ils ne sont que mensonge.
Toutes les nations et les rois dcouvriront quils ne sont pas des
Elohms,
mais loeuvre de mains dhommes,
et quils nont aucun des actes de lElohms.
51. Qui donc ne comprendra que ce ne sont pas des
Elohms ?
52. Ils ne semparent pas de roi dans un pays,
ils ne donnent pas de pluie aux humains,
53. ils ne jugent pas leurs procs, ils ne secourent pas un
opprim
parce quils ne le peuvent pas;
ils sont comme des corbeaux entre ciels et terre.
54. Quand le feu tombera
sur la maison des Elohms de bois plaqus dor et dargent,
leurs desservants senfuiront et se sauveront eux-mmes,
mais eux brleront comme des poutres mdianes.
55. Ils ne rsistent pas en face dun roi ou dennemis.
56. Comment donc penser ou croire que ce sont des
Elohms ?
57. Ils ne peuvent chapper aux voleurs ni aux brigands,
ces Elohms de bois plaqus dor et dargent.
Les plus violents dentre eux prennent lor, largent,
les vtements qui les recouvrent et sen vont,
car ces Elohms sont impuissants saider eux-mmes.
58. Ainsi mieux vaut tre un roi qui manifeste sa puissance
ou un vase dont le propritaire peut se servir dans une maison
que dtre des Elohms de mensonge;
ou mme tre une porte de maison qui protge ce qui est
lintrieur,
que dtre des Elohms de mensonge;
ou tre une colonne de bois dans les palais royaux
que dtre des Elohms de mensonge.
59. Oui, le soleil, la lune, les toiles resplendissent,
envoys pour remplir leur fonction, ils se situent dans
lobissance.
60. Ainsi lclair, quand il apparat, est blouissant,

ainsi le vent souffle en toute contre.
61. Les nuages, quand Elohms leur prescrit de passer sur
lunivers entier,
obissent lordre;
le feu envoy den haut pour dvorer monts et forts obit
lordre.
62. Ils ne leur ressemblent ni par leur aspect ni par leur
puissance.
63. Aussi, il ne faut pas penser ni proclamer que ce sont des
Elohms,
parce quils ne peuvent pas juger ni faire du bien aux humains.
64. Et sachant donc quils ne sont pas des Elohms, ne
frmissez pas deux.
65. Ils ne peuvent ni maudire ni bnir les rois.
66. Ils ne font pas voir des signes pour les nations dans le
ciel,
ils ne resplendissent pas comme le soleil,
ils ne brillent pas comme la lune.
67. Les btes valent mieux,
qui peuvent du moins senfuir vers un abri et tre utiles ellesmmes.
68. Il est donc clair pour nous que ce ne sont daucune
manire des Elohms:
ne frmissez pas deux.
69. Comme un pouvantail qui, dans une melonnire, ne
garde rien,
tels sont leurs Elohms, de bois plaqus dor et dargent.
70. Comme dans un jardin un lyciet o tous les oiseaux se
posent,
ou comme un mort jet dans les tnbres,
tels sont leurs Elohms, de bois plaqus dor et dargent.
71. Par la pourpre et lcarlate qui pourrissent sur eux,
sachez que ce ne sont pas des Elohms.
la fin, ils seront dvors et seront en outrage dans le pays.
72. Mieux vaut donc un homme juste sans idoles:
oui, il sera labri de loutrage.
str Grec
home

En Ligne

str Grec
Esther - str
Liminaire pour str grec
Alors que le texte hbreu dstr noffre aucun
caractre religieux (IHVH-Adona ny est mme pas
nomm, sauf par allusion en 4,14), les additions
que lon trouve dans la verion grecque de louvrage
(ici en caractres courants), ont voulu remdier
ce manque, principalement en introduisant des
prires et des invocations dans le texte hbreu (en
caractres italiques).
Chapitre 0.
Le rve de Mordekha
A. En lan deux du rgne du grand roi Ahashvrosh, le
premier Nissn,
Mordekha bn Iar bn Shimi bn Qish de la branche de
Biniamn,
B. un homme, un Iehoudi, qui habite Shoushn, la capitale,
un homme important en service la cour du roi, fait un rve.
C. Il tait de lexil quavait exil Neboukhadrsar, roi de
Babl,
de Ieroushalam avec Yekhonyah, roi de Iehouda.
D. Voici son rve: voix, fracas, tonnerre,
sisme, bouleversement sur terre.
E. Et voici, deux grands serpents apparaissent,
les deux prts la guerre. Leur voix se fait entendre fort.
F. leur voix, tous les peuples se prparent au combat
pour guerroyer contre le peuple des justes.
G. Et voici, jour de tnbre, obscurit, tourment, souffrance,
angoisse, dtresse, grand garement sur la terre.
H. Le peuple des justes, tout tremblant de peur,
face au malheur se prpare la mort.
Ils crient vers IHVH-Adona Elohms.
I. leur cri, voici, un grand fleuve,
des eaux abondantes sortent dune petite source.
K. Le soleil brille et cest la lumire.
str Grec
Les humbles se redressent, ils dvorent les glorieux.

L. Mordekha se rveille du rve quil avait contempl
et de ce que IHVH-Adona projetait de faire. Il garde la parole
en son coeur.
De toute sa force, jusqu la nuit, il cherche comprendre.
Le complot dcouvert
M. Mordekha dort dans la cour du roi avec Bigtn et Trsh,
deux eunuques du roi, gardiens de la cour.
N. Il entend leurs machinations, discerne leurs intentions,
et sait quils cherchent porter la main contre le roi
Ahashvrosh.
Il le rapporte au roi.
O. Le roi interroge les deux eunuques. Ils avouent et il les
supplicie.
P. Le roi crit ces paroles pour mmoire,
et Mordekha crit aussi au sujet de ces paroles.
Q. Le roi nomme Mordekha pour servir la cour.
Il lui donne une maison pour cela.
R. Et cest Hamn bn Hamdata lAgagui, il est glorifi aux
yeux du roi.
S. Il mdite de nuire Mordekha et son peuple.
Chapitre 1.
Un festin
1. Et cest aux jours dAhashvrosh, lui, Ahashvrosh,
le rgent de Hodou Koush: cent vingt-sept cits.
2. En ces jours o le roi Ahashvrosh sige
sur le trne de son royaume Shoushn, la capitale,
3. en lan trois de son rgne, il fait un festin pour tous ses
chefs,
ses serviteurs, larme de Paras, de Mada,
les grontes et les chefs des cits en face de lui.
4. Il leur montre la richesse de la gloire de son rgne,
la prcieuse splendeur de sa grandeur,
des jours multiples: cent quatre-vingt jours.
5. Ces jours remplis, le roi fait, pour tout le peuple
qui se trouvait Shoushn, la capitale, du grand au petit,
un festin de sept jours dans la cour du jardin et du pavillon du
roi,
6. cru, coton, indigo, saisis par des cordons de byssus et de
pourpre,
sur des globes dargent et des colonnes de marbre;
lits dor et dargent,
sur un dallage de porphyre, de marbre, de nacre, dagate;
str Grec
7. breuvages dans des vases dor, des vases, des vases

divers,
et un vin royal, abondant comme la main du roi;
8. une beuverie en rgle, sans contrainte,
parce que ainsi le roi avait fix tous les grands de sa maison
de faire la volont de chaque homme.
9. Mme Vashti, la reine, fait un festin de femmes,
dans la maison royale du roi Ahashvrosh.
La rpudiation de Vashti
10. Le septime jour, quand le coeur du roi est bien dans le
vin,
il dit Mehoumn, Bizta, Harebona, Bigta, Abagta, Ztar et
Karkas,
les sept eunuques qui officient face au roi Ahashvrosh,
11. de faire venir Vashti, la reine, face au roi, avec la
couronne royale,
pour montrer aux peuples et aux chefs sa beaut:
oui, elle est bien voir.
12. Mais la reine Vashti refuse de venir la parole du roi
par la main des eunuques.
Le roi cume fort. Sa fivre sallume en lui.
13. Le roi dit aux sages qui connaissent les temps que telle
est la parole du roi
en face de tous ceux qui connaissent la loi et le droit;
14. ses proches, Karshena, Shtar, Admata, Tarshish,
Mrs, Marsena, Memoukhn, les sept chefs de Paras et
Mada,
qui voient les faces du roi et sigent en premier dans le
royaume:
15. Selon la loi, que faire, la reine Vashti
parce quelle na pas fait ce que le roi Ahashvrosh avait dit
par la main des eunuques ?
16. Memoukhn dit face au roi et aux ministres:
Ce nest pas contre le roi seul que Vashti, la reine, a tort,
mais contre tous les chefs et contre tous les peuples
dans toutes les cits du roi Ahashvrosh.
17. Oui, la parole de la reine sortira vers toutes les femmes,
pour rendre leurs maris mprisables leurs yeux, quand elles
diront:
Le roi Ahashvrosh a dit de faire venir Vashti, la reine,
en face de lui, et elle nest pas venue !
18. Ce jour-l, les princesses de Paras et Mada
qui auront entendu la parole de la reine
le diront tous les chefs du roi. Assez de mpris et dcume !
19. Si cest bien le roi, la parole royale sortira en face de lui
et sera crite dans les lois de Paras et Mada et ne passera
str Grec
pas:
Vashti ne viendra plus en face du roi Ahashvrosh.
Le roi donnera sa royaut lune de ses compagnes meilleure
quelle.
20. Le dcret du roi qui sera fait sera entendu dans tout son
royaume
- oui, il est multiple -,
et toutes les femmes donneront de lestime leur mari, du
grand au petit.
21. La parole est bien aux yeux du roi et des chefs.
Le roi fait selon la parole de Memoukhn.
22. Il envoie des actes toutes les cits du roi, chaque cit
et cit
selon son criture, chaque peuple et peuple selon sa langue,
pour que tout homme soit matre dans sa maison
et y parle selon la langue de son peuple.
Chapitre 2.
Mordekha et str
1. Aprs ces paroles, quand la fivre du roi Ahashvrosh se
modre,
il se souvient de Vashti, de ce quelle a fait
et de ce qui a t dcrt contre elle.
2. Les adolescents du roi, ses officiants, disent:
Quils demandent pour le roi des adolescentes vierges, bien
voir.
3. Le roi prposera des prposs dans toutes les cits de son
royaume.
Ils grouperont toute adolescente, vierge, bien voir,
Shoushn, la capitale, dans la maison des femmes
en main de Hga, leunuque du roi,
qui garde les femmes et donne leurs onguents.
4. Ladolescente qui plaira aux yeux du roi rgnera la place
de Vashti.
La parole plat aux yeux du roi; il fait ainsi.
5. Un homme, un Iehoudi, tait Shoushn, la capitale.
Son nom, Mordekha bn Iar bn Shimi bn Qish, un homme
de Iemini.
6. Il avait t exil de Ieroushalam,
dans lexil qui avait t exil avec Yekhonyah, roi de Iehouda,
quavait exil Neboukhadrsar, roi de Babl.
7. Il est le parrain de Hadassa, elle, str, la fille de son
oncle,
car elle navait ni pre ni mre.
Ladolescente est belle de tournure et bien voir.
str Grec
la mort de son pre et de sa mre, Mordekha lavait prise

lui pour fille.
str au harem
8. Et cest laudition de la parole du roi et de sa loi,
quand de multiples adolescentes sont groupes Shoushn, la
capitale,
en main de Hga, str est prise la maison du roi,
en main de Hga, le gardien des femmes.
9. Ladolescente plat ses yeux et apporte le chrissement
en face de lui.
Il se hte de lui donner ses onguents, ses parts,
et sept adolescentes de la maison du roi, aptes lui tre
donnes.
Il la distingue en bien avec ses adolescentes dans la maison
des femmes.
10. str navait rien rapport sur son peuple, ni son
enfantement;
oui, Mordekha lui avait ordonn de ne pas le rapporter.
11. Tous les jours, Mordekha va en face de la cour de la
maison des femmes,
pour savoir si str est en paix et ce quil est fait delle.
12. Le tour de chaque jeune fille arrive pour venir enfin vers
le roi Ahashvrosh
aprs avoir subi la loi des femmes, douze lunaisons.
Oui, ainsi se remplissent les jours de leurs onguents:
six lunaisons dans lhuile de myrrhe,
six lunaisons dans les aromates et les onguents des femmes.
13. Avec cela ladolescente vient vers le roi.
Il lui est donn tout ce quelle dit,
pour venir avec, de la maison des femmes la maison du roi.
14. Le soir elle vient, et le matin elle retourne la maison des
femmes,
la deuxime, en main de Shaashgaz,
leunuque du roi, le gardien des concubines.
Elle ne viendra plus vers le roi,
sauf si le roi la dsire et si elle est crie en nom.
La reine str
15. Quand arrive le tour dstr, la fille dAbihal,
loncle de Mordekha, qui lavait prise lui pour fille,
de venir vers le roi, elle ne demande pas une parole,
sinon ce que lui avait dit Hga, leunuque du roi, le gardien des
femmes.
Et cest str, la porteuse de grce aux yeux de tous ceux qui
la voient.
str Grec
16. str est prise pour le roi Ahashvrosh, en sa maison

royale,
la dixime lunaison, la lunaison de Tbt, en lan sept de son
rgne.
17. Le roi aime str plus que toutes les femmes;
elle porte grce et chrissement en face de lui plus que toutes
les vierges.
Il met la couronne royale sur sa tte; il la fait rgner la place
de Vashti.
18. Le roi fait un grand festin pour tous ses chefs et
serviteurs, le festin dstr.
Il fait un allgement pour les cits, et donne des charges main
de roi.
19. Quand les vierges sont groupes une deuxime fois,
Mordekha sige la porte du roi.
20. str ne rapporte pas son enfantement ni son peuple,
comme Mordekha le lui avait ordonn.
str fait la parole de Mordekha, comme lorsquelle tait en
tutelle chez lui.
Le complot
21. En ces jours, Mordekha sige la porte du roi.
Bigtn et Trsh, deux eunuques du roi, gardiens du seuil,
cument;
ils demandent porter la main contre le roi Ahashvrosh.
22. Mordekha connat le propos. Il le rapporte str, la
reine.
str le dit au roi, au nom de Mordekha.
23. Le propos est recherch et trouv; les deux sont pendus
un arbre.
Et cest crit dans lacte: Paroles des Jours , en face du roi.
Chapitre 3.
Loppresseur des Iehoudm
1. Aprs ces paroles, le roi Ahashvrosh fait grandir
Hamn bn Hamdata, lAgagui.
Il le porte et met son trne au-dessus de tous les chefs qui sont
avec lui.
2. Tous les serviteurs du roi, la porte du roi, sinclinent,
ils se prosternent devant Hamn; oui, le roi lordonne ainsi.
Or Mordekha ne sincline pas, il ne se prosterne pas.
3. Les serviteurs du roi, la porte du roi, disent Mordekha:
Pourquoi passes-tu outre lordre du roi ?
4. Et cest quand ils le lui disent jour aprs jour
et quil ne les entend pas, ils le rapportent Hamn
str Grec
pour voir si les paroles de Mordekha tiennent;

oui, il leur avait rapport quil tait un Iehoudi.
5. Hamn voit que Mordekha ne sincline pas,
quil ne se prosterne pas devant lui.
Hamn se remplit de fivre.
6. Il est mprisable ses yeux de porter la main contre
Mordekha seul;
mais ils lui rapportent quel est le peuple de Mordekha.
Hamn demande exterminer tous les Iehoudm
de tout le royaume dAhashvrosh, le peuple de Mordekha.
7. La premire lunaison, la lunaison de Nissn,
en lan douze du roi Ahashvrosh,
il fait tomber le Pour - cest le sort - en face de Hamn,
jour aprs jour, lunaison aprs lunaison,
jusqu la douzime lunaison, cest la lunaison dAdar.
8. Hamn dit au roi Ahashvrosh: Il existe un peuple
dispers
et spar parmi les peuples, dans toutes les cits de ton
royaume.
Leurs lois diffrent de celles de tous les peuples.
Les lois du roi, ils ne les appliquent pas. Il ne vaut rien au roi de
les laisser.
9. Si cest bien pour le roi, il sera crit de les perdre.
Je pserai dix mille talents dargent
aux mains des excuteurs de louvrage, faire venir aux trsors
du roi.
10. Le roi te de sa main sa bague et la donne
Hamn bn Hamdata lAgagui, loppresseur des Iehoudm.
11. Le roi dit Hamn: Largent test donn et le peuple
pour en faire comme bien tes yeux.
12. Les actuaires du roi sont appels la premire lunaison,
le treizime jour.
Il est crit tout ce que Hamn ordonne
aux satrapes du roi, aux pachas des cits et des cits,
aux chefs des peuples et des peuples,
crit au nom du roi Ahashvrosh, et scell avec la bague du roi.
13. Les actes sont envoys en main de coureurs vers toutes
les cits du roi,
pour exterminer, tuer et perdre tous les Iehoudm,
de ladolescent lancien, marmaille et femmes, en un seul jour,
le treize de la douzime lunaison, la lunaison dAdar, et leur
butin, le piller.
La lettre
13A.
Voici le texte de la lettre: Le grand roi Ahashvrosh
str Grec
crit ceci aux satrapes des cent vingt-sept provinces,

depuis Hodou jusqu Koush,
et aux chefs de districts, leurs subordonns.
13B. Dominant des peuples nombreux et matre de toute la
terre habite,
jai voulu ne pas me laisser exalter par lorgueil du pouvoir,
mais me conduire toujours avec droiture et grce
pour donner toujours une vie de quitude perptuelle
aux sujets de mon gouvernement et assurer que le royaume
soit calme et tranquille pour y circuler jusquau bout de ses
frontires,
renouvelant la paix laquelle aspirent tous les fils dhumains.
13C. Quand jai demand mes conseillers
comment raliser fond cette parole,
Hamn, qui sest distingu chez nous par sa sagesse et son
discernement,
connu pour sa grande fidlit,
et arriv en seconde place aprs les prrogatives royales,
13D. nous a rapport quun peuple malfaisant,
dispers parmi tous les clans du monde,
spar par ses lois de toutes les nations,
fait fi des ordres du roi afin de ne pas affermir
le rgime du gouvernement que jassure sans faille.
13E. Nous avons donc su que seul ce peuple se conduit
selon des lois tranges
en hassant tous les hommes, transgresse nos ordres,
soppose nos intrts
et provoque de trs grands maux pour que le royaume ne
saffermisse pas.
13F. Nous avons promulgu un ordre:
oui, tous les hommes vous dsigns par les lettres de Hamn,
prpos aux affaires, et pour nous un second pre,
eux avec toutes leurs femmes et leurs enfants,
seront extermins entirement, la racine,
par les pes de leurs ennemis, sans piti ni pardon,
le quatorze de la douzime lunaison, celle dAdar, cette anne,
13G. afin quils descendent dans lHads, par mort violente,
en un seul jour
ceux qui provoquent les malheurs, autrefois comme aujourdhui,
et quils laissent lavenir et jamais
les affaires du gouvernement stables et tranquilles.
14. Copie de lcrit est donne en loi toute cit et cit,
dcouverte pour tous les peuples, dtre prts ce jour-l.
15. Les coureurs sortent en hte avec la parole du roi.
La loi est donn Shoushn, la capitale.
Le roi et Hamn sassoient pour boire; la ville de Shoushn
sgare.
str Grec
Chapitre 4.
Une clameur amre
1. Mordekha savait tout ce qui stait fait.
Mordekha dchire ses habits, se revt de sac et de poussire.
Il sort dans la ville. Il clame, une grande clameur amre.
2. Il vient jusquen face de la porte du roi,
car il ne devait pas venir la porte du roi en vtement de sac.
3. Dans chaque cit et cit, au lieu o la parole du roi et sa loi
arrivent,
cest grand deuil pour les Iehoudm,
jene, pleurs, lamentation, sac, poussire tendue pour la
multitude.
4. Les adolescentes dstr, ses eunuques viennent et le lui
rapportent.
La reine en est fort mue.
Elle envoie des habits pour en vtir Mordekha
et pour quil carte son sac loin de lui. Il naccepte pas.
5. str appelle Hatakh, un des eunuques du roi, quil avait
plac en face delle.
Elle lui donne ordre de savoir: Quest-ce et pourquoi ?
6. Hatakh sort vers Mordekha, vers les places de la ville,
face la porte du roi.
7. Mordekha lui rapporte tout ce qui est advenu,
laffaire de largent que Hamn avait dit de peser pour le trsor
du roi,
contre les Iehoudm, pour les perdre;
8. la copie de lcrit de la loi donne Shoushn pour les
exterminer,
il la lui donne pour la montrer str,
pour le lui rapporter et lui ordonner de venir vers le roi
demander grce et implorer en face de lui, pour son peuple.
Souviens-toi
8A. Souviens-toi des jours de ton abaissement
et comment ma main ta nourrie.
Oui, Hamn, le second personnage du royaume,
a parl contre nous pour nous exterminer.
8B. Crie vers IHVH-Adona, parle au roi pour nous dlivrer de
la mort.
9. Hatakh vient. Il rapporte str les paroles de Mordekha.
10. str dit Hatakh et lordonne Mordekha:
11. Tous les serviteurs du roi et le peuple des cits du roi
savent que tout homme ou femme qui vient vers le roi
str Grec
dans la cour intrieure sans tre convoqu, sa loi est une:

le mettre mort. Seul celui qui le roi tend son sceptre dor vit.
Et moi je nai pas t appele pour venir chez le roi voici trente
jours !
12. Ils rapportent Mordekha les paroles dstr.
13. Mordekha dit de rpondre str:
Nimagine pas en ton tre chapper dans la maison du roi,
seule de tous les Iehoudm.
14. Oui, mme si tu te taisais, te taisais en ce temps,
le soulagement et le sauvetage se dresseraient,
pour les Iehoudm, dun autre lieu.
Mais toi et la maison de ton pre vous seriez perdus.
Et qui sait si ce nest pas pour un temps semblable
que tu es arriv au rgne ?
15. str dit de rpondre Mordekha:
16. Va, runis tous les Iehoudm qui se trouvent
Shoushn.
Jenez pour moi: ne mangez pas, ne buvez pas pendant trois
jours,
nuit et jour. Moi aussi je jenerai ainsi avec mes adolescentes.
Ensuite, je viendrai chez le roi, ce qui nest pas selon la loi.
Si je suis perdue, je suis perdue !
17. Mordekha passe. Il fait tout, comme le lui a ordonn
str.
Mordekha prie
17A. Mordekha prie IHVH-Adona en se souvenant de toutes
les oeuvres de IHVH-Adona.
17B. Il dit: IHVH-Adona, IHVH-Adona, roi Sebaot, tu as
tout en ton pouvoir.
Nul nopposera une parole ta volont de sauver Isral.
17C. Nas-tu pas fait le ciel et la terre, tous les prodiges qui
sont sous le ciel,
toi, lAdn de tout ? Nul ne se dresse contre toi, IHVH-Adona.
17D. Toi, tu sais tout. Tu sais que ce nest pas par
prsomption,
par orgueil ni par amour de la gloire que jai fait cela,
ne pas me prosterner devant lorgueilleux Hamn.
Oui, jaccepterais de lui baiser la plante des pieds pour le salut
dIsral.
17E. Mais ce que jai fait, ctait pour ne pas exalter la gloire
dun humain,
au-dessus de la gloire dElohms, et pour ne pas me prosterner
devant un autre que toi, Adona. Ce nest pas par orgueil que
jai agi.
17F. Maintenant, Adona IHVH-Elohms, roi, Elohms
dAbrahm, pargne ta nation,
str Grec
oui, ils nous traquent pour nous dtruire,

ils aspirent anantir ton antique possession.
17G. Ne lche pas ta part, que tu as rachete de Misram.
17H. Entends donc ma prire et agre ta possession,
transforme notre deuil en joie,
pour que nous vivions et louangions ton nom, IHVH-Adona,
ne tranche pas la bouche de tes laudateurs.
17I. Tout Isral crie de toutes ses forces, oui, la mort est
devant leurs yeux.
str prie
17K. La reine str aussi se rfugie en IHVH-Adona, saisie
par la peur de la mort.
Elle quitte les vtements de gloire quelle avait
et se revt de vtements de mortification et de deuil.
Au lieu de parfum prcieux,
elle se couvre la tte de cendre et dordures;
elle violente fort son corps et recouvre par les mches de sa
chevelure
tous les lieux tmoins ordinaires de ses joyeuses parures.
Elle supplie IHVH-Adona Elohms et dit:
17L. IHVH-Adona ! Toi seul notre roi, aide-moi donc,
moi, la solitaire qui nai pas dautre aide que toi,
oui, mon risque est dans ma main.
17M. Jai entendu, depuis le jour de ma naissance,
dans le rameau de la maison de mon pre, que toi, IHVHAdona,
tu as pris Isral du milieu de toutes les nations
et nos pres dentre tous ceux qui taient avant eux
pour quils soient pour toi une possession, en prennit,
et que tu leur fasses ce dont tu avais parl.
17N. Maintenant nous avons faut, face toi,
et tu nous as donns en main de nos ennemis,
car nous avions louang leurs Elohms, toi, le juste, IHVHAdona.
17O. Maintenant notre amre servitude ne leur suffit plus:
oui, ils ont mis leurs mains dans les mains de leurs idoles
pour annuler le dcret de ta bouche, pour exterminer ta
possession,
fermer la bouche de tes laudateurs,
faire cesser la gloire de ta maison et de ton autel,
17P. pour ouvrir la bouche des nations pour la louange des
idoles du nant
et pour sextasier en prennit devant un roi de chair.
17Q. Ne donne pas, IHVH-Adona, ton rameau ceux qui ne
sont pas,
quils ne se jouent pas de notre chute.
str Grec
Oui, retourne contre eux leur dessein,

mets en exemple celui qui nous a dfis.
17R. Souviens-toi, IHVH-Adona, manifeste-toi au temps de
notre angoisse,
fortifie-moi, roi des Elohms, gouverneur de toute puissance !
17S. Mets donc en ma bouche des paroles exactes en face
du lion,
renverse son coeur pour quil hasse notre ennemi,
pour le perdre et perdre les hommes de son avis.
17T. Et nous, sauve-nous donc par ta main, aide-moi, moi, la
solitaire,
qui nai rien dautre que toi.
17U. Toi, tu sais tout et sais que je hais la gloire des
coupables,
oui, jexcre le lit des incirconcis, de tout tranger.
17W. Toi, tu connais mon destin,
oui, jexcre le signe de mon lvation sur ma tte
les jours o je me manifeste,
je lexcre comme un linge menstruel.
Je ne le porte jamais mes jours de repos.
17X. Ta servante aussi na pas mang la table de Hamn,
je nai pas honor les festins du roi et nai pas bu du vin des
libations.
17Y. Ta servante ne sest jamais rjouie,
du jour o ils mont transfre ici jusqu prsent,
si ce nest en toi, IHVH-Adona, Elohms dAbrahm.
17Z. Elohms, toi qui fortifies tout, entends donc la voix de
tous les dsesprs,
dlivre-moi de la main des ouvriers du tourment,
dlivre-moi de ma peur.
Chapitre 5.
Le sceptre dor
1. Et cest le troisime jour.
1A. Quand elle finit de prier,
elle te ses vtements usuels et se revt de majest.
Elle se manifeste dans sa splendeur,
et crie vers Elohms qui voit tout, le sauveur.
Elle prend deux adolescentes: sur lune delles, elle sappuie
mollement.
La deuxime va derrire elle et porte sa trane.
1B. Elle rutile dans la plnitude de sa beaut. Ses faces
irradient,
comme rayonnante damour, mais son coeur est serr de peur.
1C. Elle franchit toutes les portes et sarrte en face du roi.
Il sige sur le trne royal,
str Grec
revtu de tous les ornements de ses solennelles apparitions,

tout couvert dor, de pierres prcieuses, son aspect fait frmir
fort.
1D. Il lve ses faces embrases de gloire et la regarde au
comble de la fureur.
La reine seffondre. Laspect de ses faces change. Elle
svanouit
et sappuie sur la tte de ladolescente qui marche devant elle.
1E. Alors Elohms change en douceur le souffle du roi.
Il saffole, se lve de son trne, la prend dans ses bras;
jusqu ce que son souffle revienne,
il la rconforte par des paroles apaisantes et lui dit:
1F. Quas-tu, str ? Je suis ton frre !
Rconforte-toi, ne meurs pas !
Oui, notre ordonnance est pour le commun des gens ! Avance
ici !
2. Il soulve le sceptre dor et le pose sur son cou.
Il ltreint et dit: Parle-moi.
2A. Elle lui dit: Je te vois, mon Adn, tel un messager
dElohms:
mon coeur tremble du frmissement de ta gloire.
Oui, toi, mon Adn, glorieux merveille,
tes faces sont pleines de chrissements.
2B. En parlant, elle tombe vanouie.
Le roi saffole et tous ses serviteurs cherchent la ranimer.
str revt le vtement royal.
Elle sarrte dans la cour intrieure de la maison du roi,
devant la maison du roi.
Le roi sige sur le trne de son royaume, dans la maison du
royaume,
devant louverture de la maison.
2C. Et cest quand le roi voit str, la reine, debout dans la
cour,
elle porte grce ses yeux.
Le roi tend str le sceptre dor qui est en sa main.
str sapproche; elle touche la tte du sceptre.
3. Le roi lui dit: Quas-tu, reine str ? Quelle est ta
demande ?
Il te sera donn jusqu la moiti du royaume !
le roi viendra avec Hamn aujourdhui, au festin que je fais pour
lui.
5. Le roi dit: Htez-vous auprs de Hamn pour faire la
parole dstr.
Le roi vient avec Hamn au festin qustr fait.
6. Le roi dit str au festin de vin:
Quelle est ta question ? Cela te sera donn.
str Grec
Et quelle est ta demande ? Elle sera accorde jusqu la moiti

du royaume.
7. str rpond et dit: Ma question et ma demande,
8. si jai trouv grce aux yeux du roi et si cest bien pour le
roi
de rsoudre ma question et daccorder ma demande,
que le roi vienne avec Hamn au festin que je ferai pour eux.
Demain je ferai selon la parole du roi.
9. Hamn sort en ce jour, joyeux, le coeur bien.
Mais quand Hamn voit Mordekha la porte du roi,
quil ne se lve pas et ne bronche pas devant lui,
Hamn est plein de fivre contre Mordekha.
10. Hamn se matrise et vient sa maison.
Il mande et fait venir ses amis, et Zrsh, sa femme.
11. Hamn leur raconte la gloire de sa richesse, la multitude
de ses fils,
combien le roi la fait grandir
et la port au-dessus des chefs et des serviteurs du roi.
12. Hamn dit: La reine str aussi na fait venir que moi
seul
avec le roi au festin quelle a fait;
et demain aussi je suis invit chez elle avec le roi.
13. Mais tout cela ne vaut rien pour moi,
tout le temps o je vois Mordekha, le Iehoudi, siger la porte
du roi.
14. Zrsh, sa femme, lui dit avec tous ses amis:
Quils fassent un bois haut de cinquante coudes.
Le matin, dis-le au roi, et quils y pendent Mordekha.
Puis viens avec le roi au festin, joyeux.
La parole excelle en face de Hamn. Il fait le bois.
Chapitre 6.
Le vtement royal
1. En cette nuit, le sommeil du roi errait.
Il dit de faire venir lacte des mmoires Paroles des Jours .
2. Il sy trouve crit ce que Mordekha avait rapport
contre Bigtn et Trsh, les deux eunuques du roi, des gardiens
du seuil,
qui cherchaient porter la main contre le roi Ahashvrosh.
3. Le roi dit: Qua-t-il t fait destime et de grandeur
Mordekha pour ceci ?
Les adolescents du roi, ses officiants, disent:
Pas une parole na t faite pour lui.
4. Le roi dit: Qui est dans la cour ?
Hamn vient dans la cour extrieure de la maison du roi
pour dire au roi de pendre Mordekha sur le bois quil avait
str Grec
prpar pour lui.

5. Les adolescents du roi lui disent:
Voici Hamn, il est debout dans la cour. Le roi dit: Quil
vienne !
6. Hamn vient. Le roi lui dit:
Que faire un homme que le roi dsire honorer ?
Hamn se dit en son coeur:
qui le roi dsirerait-il faire honneur plus qu moi ?
7. Hamn dit au roi: Lhomme que le roi dsire faire honorer,
8. ils feront venir le vtement royal que revt le roi,
le cheval sur lequel le roi est mont et la couronne royale sera
mise sur sa tte.
9. Le vtement et le cheval seront donns
en main dun homme des chefs du roi, des grontes,
et ils revtiront lhomme dont le roi dsire lhonneur.
Ils le feront monter cheval sur la place de la ville, et ils crieront
en face de lui:
Il est fait ainsi lhomme que le roi dsire honorer .
10. Le roi dit Hamn: En hte, prends le vtement et le
cheval
ainsi que tu las dit, et fais ainsi Mordekha le Iehoudi,
qui sige la porte du roi.
Ne laisse pas tomber une parole de tout ce dont tu as parl.
11. Hamn prend le vtement et le cheval. Il revt
Mordekha.
Il le fait chevaucher sur la place de la ville.
Il crie en face de lui:
Il sera fait ainsi lhomme que le roi dsire honorer !
12. Mordekha retourne la porte du roi.
Hamn se presse vers sa maison, endeuill, la tte recouverte.
13. Hamn raconte Zrsh, sa femme, et tous ses amis
tout ce qui lui est advenu.
Ses sages, et Zrsh sa femme, lui disent:
Si Mordekha est de la semence des Iehoudm,
lui en face duquel tu as commenc tomber, tu ne pourras rien
contre lui.
Oui, tu tomberas, tu tomberas en face de lui.
14. Ils lui parlaient encore quand arrivent les eunuques du
roi.
Ils affolent Hamn pour le faire venir au festin qustr faisait.
Chapitre 7.
Quelle est ta demande ?
1.
2.
Le roi vient avec Hamn pour boire avec la reine str.

Le roi dit str, le deuxime jour aussi, au festin de vin:
str Grec
Quelle est ta demande, reine str. Elle te sera donne.

Et quelle est ta requte ?
Elle te sera accorde jusqu la moiti du royaume.
3. La reine str rpond. Elle dit: Si javais trouv grce
tes yeux, roi,
et si cest bien pour le roi,
que mon tre me soit donn pour ma demande
et mon peuple pour ma requte.
4. Oui, nous avons t vendus, moi et mon peuple,
pour tre extermins, tus, perdus !
Si nous avions t vendus en tant quesclaves et domestiques,
je me serais tue; mais non, loppresseur nvalue pas dans le
dommage du roi !
5. Le roi Ahashvrosh dit, il dit la reine str:
Quel est-il, celui-l, et do est-il,
celui dont le coeur sest rempli pour faire ainsi ?
6. str dit: Lhomme, loppresseur, lennemi, cest Hamn,
ce mal !
Hamn est terrifi en face du roi et de la reine.
7. Le roi dans sa fivre se lve du festin de vin au jardinet du
pavillon.
Hamn se dresse pour demander la reine str son tre;
oui, il avait vu que pour lui le malheur tait achev de la part du
roi.
La pendaison de Hamn
8. Le roi retourne du jardin du pavillon la maison du festin
du vin.
Hamn tombe sur le lit o se trouvait str.
Le roi dit: Est-ce aussi pour conqurir la reine, avec moi dans
la maison ?
La parole sort de la bouche du roi. Les faces de Hamn se
recouvrent.
9. Harebona, lun des eunuques, dit en face du roi:
Voici aussi le bois que Hamn avait fait pour Mordekha,
qui a parl pour le bien du roi.
Il se dresse dans la maison de Hamn, haut de cinquante
coudes.
Le roi dit: Pendez-le dessus.
10. Ils pendent Hamn sur le bois quil avait prpar pour
Mordekha.
La fivre du roi se modre.
Chapitre 8.
La bague du roi
str Grec
1. En ce jour, le roi Ahashvrosh donne la reine str

la maison de Hamn, loppresseur des Iehoudm,
et Mordekha vient en face du roi;
oui, str lui avait rapport qui il tait pour elle.
2. Le roi te sa bague quil avait reprise Hamn.
Il la donne Mordekha.
str installe Mordekha dans la maison de Hamn.
3. str continue; elle parle en face du roi.
Elle tombe ses pieds et lui demande la grce
dcarter le malfice de Hamn lAgagui
et son dessein quil prmditait contre les Iehoudm.
4. Le roi tend str le sceptre dor. str se lve et se
dresse en face du roi.
5. Elle dit: Si cest bien pour le roi, si jai trouv grce en
face de lui,
si la parole est rgulire face au roi et si je suis bien ses yeux,
moi,
il sera crit de retourner les actes de la pense
de Hamn bn Hamdata, lAgagui,
quil avait crits pour perdre les Iehoudm de toutes les cits du
roi.
6. Oui, comment pourrais-je voir le malheur qui trouverait
mon peuple,
et comment pourrais-je voir la perte de ma patrie !
7. Le roi Ahashvrosh dit la reine str et Mordekha le
Iehoudi:
Voici la maison de Hamn; je lai donne str.
Lui, ils lont pendu sur le bois
pour avoir port sa main contre les Iehoudm.
8. Et vous, crivez sur les Iehoudm comme il sera bien vos
yeux,
au nom du roi, et scellez-le avec la bague du roi;
oui, un crit crit au nom du roi et scell avec la bague du roi
il ny a rien y rpondre.
9. Les actuaires du roi sont appels en ce temps,
la troisime lunaison, la lunaison de Sivn, le vingt-trois.
Il est crit tout ce que Mordekha ordonne pour les Iehoudm,
aux satrapes et pachas, aux chefs des cits,
de Hodou Koush, cent vingt-sept cits,
et aux Iehoudm selon leur criture et selon leur langue.
10. Il crit au nom du roi Ahashvrosh et scelle avec la bague
du roi.
Il envoie les actes en main de coureurs cheval,
monts sur les coursiers royaux, les poulains des haras,
11. par lesquels le roi donne aux Iehoudm qui sont dans
toute ville et ville
str Grec
de se rassembler et de se dresser sur leur tre pour exterminer,

tuer et perdre toute larme du peuple ou de la cit qui les
oppresserait,
eux, la marmaille et les femmes, ou qui les pillerait, pour le butin.
12. En un seul jour, dans toutes les cits du roi Ahashvrosh,
le treize de la douzime lunaison, elle, la lunaison dAdar.
Le texte de la lettre
12A. Le texte de la lettre est copi ci-dessous:
12B. Le grand roi Ahashvrosh aux satrapes des cent vingtsept cits,
de Hodou Koush, et tous ceux qui entretiennent nos
intrts, salut !
12C. Nombreux sont ceux qui, aprs avoir mrit une grande
gloire
par lextrme gnrosit de leurs bienfaiteurs, senorgueillissent
fort
et non seulement cherchent nuire nos sujets,
mais encore, ne pouvant supporter la satit,
fomentent de funestes projets contre leurs bienfaiteurs euxmmes.
12D. Non seulement ils cartent la reconnaissance des
humains, mais encore
ils sexaltent de llvation dhommes qui ignorent ce quest le
bien
et pensent quils chapperont au jugement qui hait la culpabilit,
celui qui appartient Elohms qui scrute tout.
12E. maintes reprises, nombre dentre eux ont incit les
gouverneurs,
nomms pour administrer la cit,
sassocier afin de rpandre un sang innocent,
provoquant pour eux des malheurs sans remde.
12F. Par des paroles mensongres et coupables
ils trompent la faveur innocente des souverains.
12G. Cela, il est possible de lapprendre
non seulement daprs lhistoire des jours dantan, qui a t
transmise,
mais aussi de ce qui se passe sous nos yeux,
si vous portez attention aux actions coupables
perptres par des gouverneurs, ouvriers du tourment.
12H. Il convient donc qu lavenir nous assurions la paix
et la tranquillit du royaume pour tous les humains.
12I. Nous ferons des rformes et nous jugerons toujours
avec justice
ce qui viendra sous nos yeux.
12K. Oui, Hamn bn Hamdata Makdn,
qui est vraiment tranger au sang perse,
str Grec
aprs stre tabli parmi nous en tranger

sest loign de notre vertu de grce.
12L. Il a bnfici de notre amour des hommes,
que nous vouons toutes les nations,
au point que nous lappelions notre pre.
Il occupait la deuxime place aprs le trne royal
et tous se prosternaient devant lui.
12M. Mais il na pas su porter son lvation,
il a tent de nous priver du souffle de la vie.
12N. Par des paroles tortueuses et ruses il a cherch
perdre Mordekha,
notre sauveur et notre constant bienfaiteur,
ainsi qustr, notre irrprochable compagne de rgne,
avec toute leur nation.
12O. Par ces routes, il a pens nous surprendre sans
dfense
et faire passer le pouvoir des Parsm aux Makedonm.
12P. Mais nous trouvons que les Iehoudm,
eux que ce triple sclrat vouait la perte,
ne sont pas coupables mais se conduisent selon les plus justes
des lois.
12Q. Ils sont les fils de ll vivant, le Suprme, le grand, celui
qui a prpar
notre rgne pour nous et celui de nos pres en trs bon ordre.
12R. Vous ferez donc bien de ne pas tenir compte des lettres
envoyes
par Hamn bn Hamdata: oui, lhomme qui avait fait cela
a t pendu face aux portes de Shoushn avec toute sa
maison.
Oui, Elohms, qui gouverne tout,
a fait venir sur lui le chtiment quil mritait.
12S. Le texte de la prsente lettre, publiez-en la copie
afin quil soit affich en tout lieu
pour permettre aux Iehoudm de se conduire selon leurs
propres lois
et de les fortifier pour quils repoussent leurs assaillants
au temps de la dtresse, ce mme jour,
le treizime de la douzime lunaison, celle dAdar.
12T. Oui, lElohms, qui gouverne tout, a permis cette joie
au lieu de la perte du peuple lu.
12U. Ainsi, vous aussi, dans vos ftes appeles dun nom
particulier,
ftez ce jour insigne par toutes sortes de mets et de boissons
afin quil soit dsormais et par la suite
un souvenir du salut qui est survenu pour nous
et pour tous les Parsm qui recherchent notre bien, mais
une perte pour ceux qui complotent contre nous.
str Grec
12W. Toute ville et cit, sans exception, qui nagira pas ainsi
sera dtruite impitoyablement par la lance et par le feu.
Non seulement aucun homme ny aura plus accs,
mais encore elle sera hae
par toutes les btes et les oiseaux, en prennit.
13. Copie de lcrit est donne en loi en toute cit et cit,
dcouverte tous les peuples,
afin que les Iehoudm soient prts pour ce jour-l se venger
de leurs ennemis.
14. Les coureurs monts sur les coursiers royaux sortent
affols et presss avec la parole du roi.
15. Mordekha sort face au roi en vtement royal,
indigo, cru, avec un grand nimbe dor,
et une houppelande de byssus et de pourpre.
La ville de Shoushn hennit et se rjouit.
16. Pour les Iehoudm cest la lumire et la joie, lexultation et
lestime.
17. Dans toute cit et cit, dans toute ville et ville,
au lieu o la parole du roi et sa loi arrivent,
pour les Iehoudm cest la joie, lexultation, un festin, un jour
faste !
Parmi le peuple de la terre, ils sont multiples se faire
Iehoudm:
oui, le tremblement devant les Iehoudm tait tomb sur eux.
Chapitre 9.
La vengeance
1. la douzime lunaison, la lunaison dAdar, le treizime
jour,
alors que la parole du roi et sa loi arrivent pour tre excutes,
le jour o les ennemis des Iehoudm simpatientaient pour les
dominer,
cest linverse: ce sont les Iehoudm qui dominent leurs haineux.
2. Les Iehoudm se sont rassembls dans leurs villes,
dans toutes les cits du roi Ahashvrosh,
pour porter la main sur les chercheurs de leur malheur.
Personne ne se dresse contre eux;
oui, leur tremblement tait tomb sur tous les peuples.
3. Tous les chefs des cits, les satrapes, les pachas,
les excuteurs de louvrage du roi portaient les Iehoudm:
oui, la peur de Mordekha tait tombe sur eux.
4. Oui, Mordekha tait grand dans la maison du roi;
sa rumeur allait dans toutes les cits.
Oui, lhomme Mordekha allait et grandissait.
str Grec
5. Les Iehoudm frappent tous leurs ennemis;

coup dpe, tuerie, perdition;
ils font ce quils veulent de leurs haineux.
6. Shoushn, la capitale, les Iehoudm tuent et perdent cinq
cents hommes:
7. Parshandata et Dalphn et Aspata
8. et Porata et Adalia et Aridata
9. et Parmashta et Arissa et Arida et Vayezata.
10. Les dix fils de Hamn bn Hamdata, loppresseur des
Iehoudm,
ils les tuent. Ils nenvoient pas leur main au pillage.
11. En ce jour, le nombre des tus Shoushn, la capitale,
parvient en face du roi.
12. Le roi dit la reine str: Shoushn, la capitale,
les Iehoudm ont tu cinq cents hommes,
et les dix fils de Hamn sont perdus.
Dans le reste des cits du roi, quont-ils fait ? Quelle est ta
demande ?
Elle test donne, et quelle est encore ta requte ? Elle test
accorde.
il donnera demain aussi aux Iehoudm de Shoushn
de faire selon la loi de ce jour,
et que les dix fils de Hamn soient pendus sur le bois.
14. Le roi dit quil soit fait ainsi. Une loi est promulgue
Shoushn.
Ils pendent les dix fils de Hamn.
La fte de Pourm
15. Les Iehoudm de Shoushn se rassemblent aussi
le quatorzime jour de la lunaison dAdar.
Ils tuent Shoushn trois cents hommes,
16. Le reste des Iehoudm, des cits du roi, se rassemblent;
ils se dressent sur leur tre, se reposent de leurs ennemis,
tuent leurs haineux et tuent de leurs ennemis soixante-quinze
mille;
17. Le treizime jour de la lunaison dAdar,
le quatorzime, ils se reposent et font un jour de festin et de joie.
18. Les Iehoudm de Shoushn se rassemblent
le treize de cette lunaison et le quatorze.
Le quinze, ils se reposent, ils font un jour de festin et de joie.
19. Sur quoi, les Iehoudm disperss, habitant des villes sans
muraille,
font du quatorzime jour de la lunaison dAdar joie, festin jour
faste,
str Grec
o chaque homme fait envoi de parts son compagnon.

20. Mordekha crit ces paroles. Il envoie des actes tous
les Iehoudm
qui sont dans toutes les cits du roi Ahashvrosh,
les proches et les lointains,
21. daccomplir pour eux et dtre faire
le quatorzime jour de la lunaison dAdar
et le quinzime jour, anne aprs anne,
22. comme des jours o les Iehoudm se reposent de leurs
ennemis,
et une lunaison o, pour eux, laffliction tourne la joie,
le deuil en jour faste, pour en faire des jours de festin et de joie,
denvoi de parts, chaque homme son compagnon,
et de dons aux pauvres.
23. Les Iehoudm acceptent ce quils avaient commenc
faire
et ce que leur avait crit Mordekha.
24. Oui, Hamn bn Hamdata, lAgagui, loppresseur de tous
les Iehoudm,
avait pens perdre les Iehoudm.
Il avait jet le Pour - cest le sort -, pour les bouleverser et les
perdre.
25. Mais venant en face du roi, il dit quavec lacte
sa pense de malheur quil avait prmdite contre les
Iehoudm
retournerait contre sa tte: ils le pendent, avec ses fils, sur le
bois.
26. Ainsi ils ont appel ces jours Pourm, selon le nom de
Pour.
Ainsi pour toutes les paroles de cette missive
et pour ce quils avaient vu en ceci,
et pour ce qui leur tait arriv,
27. Les Iehoudm accomplissent et acceptent pour eux
et pour leur semence, et pour tous ceux qui sadjoignent eux;
et cela ne passera pas, dtre faire ces deux jours
selon leur crit et selon leur temps, en tout, danne en anne.
28. Ces jours sont commmors et faits dge en ge, de
clan clan,
de cit cit, de ville ville.
Ces jours de Pourm ne passeront pas parmi les Iehoudm;
leur souvenir ne finira pas en leur semence.
29. La reine str, la fille dAbihal, crit avec Mordekha, le
Iehoudi,
avec toute autorit pour accomplir cette missive de Pourm, la
deuxime.
30. Il envoie des actes tous les Iehoudm,
aux cent vingt-sept cits du royaume dAhashvrosh,
str Grec
des paroles de paix et de vrit,

31. pour accomplir ces jours de Pourm en leur poque,
comme les avaient accomplis Mordekha, le Iehoudi, et la reine
str,
et comme ils les avaient accomplis, eux et leur semence,
les paroles des jenes et leur clameur.
32. Le dit dstr accomplit ces paroles de Pourm; cest crit
dans lacte.
Chapitre 10.
Mordekha est grand
1. Le roi Ahashvrosh tablit une corve sur la terre et les
les de la mer.
2. Tout le fait de sa puissance et de son hrosme,
laffaire de la grandeur de Mordekha, que le roi a fait grandir,
ne sont-ils pas crits sur lacte:
Paroles des Jours des rois de Mada et Paras ?
3. Oui, Mordekha, le Iehoudi, le second du roi Ahashvrosh,
est grand pour les Iehoudm, agr par la multitude de ses
frres.
Il cherche le bien de son peuple et parle de paix pour toute sa
semence.
Explication du rve
3A. Mordekha dit: DElohms tout cela !
3B. Oui, je me souviens du rve que jai rv,
rien na t omis de ces paroles.
3C. La petite source est devenue une rivire avec lumire et
soleil,
et beaucoup deau ! str, cest la rivire,
elle que le roi a pouse et qui est devenue reine.
3D. Les deux serpents, cest moi et Hamn.
3E. Les peuples sont ceux qui staient rassembls
pour trancher le nom des Iehoudm.
3F. Mon peuple, cest Isral, qui a cri vers Elohms et qui a
t sauv.
IHVH-Adona a sauv son peuple, IHVH-Adona nous a dlivrs
de tous ces malheurs,
Elohms a fait tous ses signes et ces grands prodiges
qui navaient jamais exist parmi les peuples.
3G. Aussi, il a fait deux sorts, un pour le peuple dElohms
et un pour tous les peuples.
3H. Ces deux sorts sont venus au temps, lpoque et au
jour
du jugement en face dElohms, parmi tous les peuples.
str Grec
3I. Elohms sest souvenu de son peuple, il a rendu justice

sa possession.
3K. Ces jours, la lunaison dAdar,
le quatorze et le quinze de cette lunaison
seront pour lui des fries de joie et dallgresse
face Elohms dge en ge, en prennit pour son peuple
Isral.
3L. En lan quatre du roi Talma et de Klopatra,
Dossithos qui se disait desservant et Lvi
et Talma son fils ont apport la lettre de Pourm crite cidessus,
ils ont dclar que, telle quelle, elle avait t traduite
par Lussimachos bn Talma, un des hommes de Ieroushalam.
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Danil grec - Daniel grec

Liminaire pour Danil grec
Les additions deutrocanoniques au livre de
Danil (Daniel) sont faites de trois morceaux qui ne
nous sont connus quen grec, bien quils semblent
remonter un original hbreu ou aramen. La
prire dAzaryah (Azarias) et lhymne des trois
jeunes hommes prennent place entre les versets 24
et 25 du chapitre 3 de Daniel, tandis que lhistoire
de Shoshana (Suzanne) et celle de Bl et du
Serpent sont relgues traditionnellement la fin
du livre.
Le livre canonique de Daniel a t compos vers
167 avant lre chrtienne. Il semble bien, par
contre, que la deuxime et la troisime additions
soient plus anciennes et datent de lpoque perse.
De tout faon, ces crits se prsentent comme une
mise en forme de traditions populaires
extrabibliques. Si leur origine reste incertaine, les
sages de Iabn qui, vers lan 90 de lre chrtienne,
eurent dfinir le canon des critures, en excluant
sans hsitation les additions au livre de Daniel.
Chapitre 3.
Prire dans la fournaise
24. Ils prient ainsi, Hananyah, Azaryah et Mishal. Ils
louangent IHVH-Adona
lorsque le roi ordonne de les jeter dans la fournaise.
25. Azaryah se dresse et louange IHVH-Adona avec ses
compagnons,
ouvrant sa bouche au milieu du feu de la fournaise brlante
que les Kasdm avaient allum fort. Ils disent:
26. Tu es bni, IHVH-Adona, Elohms de nos pres,
il est exalt, magnifi, ton nom, en prennit.
27. Oui, juste, toi, en tout ce que tu nous fais,
Danil Grec
tous tes actes sont vrit,

tes paroles, droites, tous tes jugements, vrit.
28. Tu as rendu des sentences de vrit
en tout ce que tu as fait venir sur nous et sur la ville de ton
sanctuaire,
la ville de nos pre, Ieroushalam. Oui, avec vrit et justice
tu as fait tout cela cause de nos fautes.
29. Oui, nous avons faut en tout, nous avons fait carence
en nous cartant de toi, nous avons faut en tout
et nous navons pas entendu les ordres de la tora.
30. Nous ne les avons pas gards,
nous navons pas agi comme tu lordonnes pour notre bien.
31. Aussi, tout ce que tu as fait venir sur nous,
tout ce que tu nous as fait, tu las fait en jugement de justice.
32. Tu nous as livrs dans la main de nos ennemis, hommes
sans tora,
de nos haineux, fauteurs de carences,
dans la maison du roi injuste, le plus veule de toute la terre.
33. Et maintenant, nous navons pas de quoi ouvrir la
bouche,
linsulte, le blmissement, pour tes serviteurs, pour tes
frmissants.
34. Ne fais pas contre nous danantissement,
cause de ton nom, nannule pas ton pacte,
35. ncarte pas de nous ton chrissement, cause
dAbrahm, ton aim,
cause dIshac, ton serviteur, cause dIsral, consacr toi,
36. auxquels tu as parl pour leur dire de multiplier leur
semence
comme les toiles du ciel, comme le sable sur la lvre de la mer.
37. Oui, IHVH-Adona, nous avons t diminus, plus que
toutes les nations,
humilis sur toute la terre par nos fautes.
38. Nous navons pas, en ce temps, de nassi, dinspir, de
guide,
pas de monte, pas de sacrifice, pas doffrande, pas dencens,
pas de lieu o les prsenter en face de toi et trouver les
matrices.
39. Cependant, agre ltre bris, le souffle humili
comme des montes de bliers et de taureaux,
comme des milliers de moutons gras.
40. Quil soit tel, notre sacrifice aujourdhui,
pour tre agr en face de toi;
non, ils ne blmissent pas ceux qui adhrent toi,
en plnitude derrire toi.
41. Et maintenant nous allons derrire toi de tout coeur,
nous frmissons de toi, ne nous fais pas blmir,
Danil Grec
42. mais fais-nous selon ton chrissement, selon labondance

de tes matrices.
43. Sauve-nous selon tes prodiges, donne gloire ton nom,
IHVH-Adona.
44. Ils reculeront, tous ceux qui font du mal tes serviteurs,
ils seront dpouills de toute leur impuissance, leur force sera
brise.
45. Ils pntreront, oui, toi, IHVH-Adona Elohms, toi seul,
ta louange sur les faces de toute la terre.
46. Les serviteurs du roi, qui les y avaient jets,
ne cessent de chauffer la fournaise.
Quand ils avaient jet dun coup les trois dans la fournaise,
la fournaise brlait avec sept fois plus de chaleur et ils la
nourrissent,
avec du naphte, de ltoupe, de la poix, des sarments.
47. La flamme montait de quarante-neuf coudes au-dessus
de la fournaise.
48. Elle se rpand lextrieur et brle
ce quelle trouve de Kasdm tout autour de la fournaise.
49. Mais un messager de IHVH-Adona tait descendu dans
la fournaise
avec Azaryah et ses compagnons;
il avait cart de la fournaise la flamme du feu.
50. Il avait fait dans la fournaise un souffle de rose frache,
le feu ne les touchait pas du tout,
ne les blessait pas, ne les brlait pas.
Louangez-le, exaltez-le
51. Les trois entonnent un hymne dune mme bouche,
ils louangent, ils exultent,
ils exaltent lElohms au milieu de la fournaise et disent:
52. Tu es bni, IHVH-Adona, Elohms de nos pres, exalt
en prennit.
Il est bni le nom sacr de ta gloire,
exalt en prennit des prennits.
53. Tu es bni au sanctuaire de ta gloire sacre,
louang, fort glorifi dans les prennits.
54. Tu es bni sur le trne de ton rgne
louang, exalt dans les prennits.
55. Tu es bni, toi qui sondes les abmes, assis sur les
keroubm,
clbr, glorifi dans les prennits.
56. Tu es bni au fond du firmament,
louang, glorifi dans les prennits.
57. Bnissez IHVH-Adona, toutes les oeuvres de IHVHAdona,
louangez-le, exaltez-le dans les prennits.
Danil Grec
58. Bnissez IHVH-Adona, tous les messagers de IHVHAdona,

59. Bnissez, ciels, IHVH-Adona,
60. Bnissez IHVH-Adona, toutes les eaux, au-dessus du
ciel,
61. Bnissez IHVH-Adona, toute la milice de IHVH-Adona,
62. Bnissez IHVH-Adona, soleil, lune,
63. Bnissez IHVH-Adona, toiles du ciel,
64. Bnissez IHVH-Adona, toutes, pluies, roses,
65. Bnissez IHVH-Adona, tous les souffles,
66. Bnissez IHVH-Adona, feu, chaleur,
67. Bnissez IHVH-Adona, frimas, geles,
68. Bnissez IHVH-Adona, rose, giboules,
69. Bnissez IHVH-Adona, glace, givre,
70. Bnissez IHVH-Adona, gels, neiges,
71. Bnissez IHVH-Adona, nuits, jours,
72. Bnissez IHVH-Adona, lumire, tnbre,
73. Bnissez IHVH-Adona, clairs, tonnerre,
74. Bnis IHVH-Adona, terre,
75. Bnissez IHVH-Adona, montagnes, collines,
76. Bnissez IHVH-Adona, toutes les germinations de la
terre,
77. Bnissez IHVH-Adona, sources,
78. Bnissez IHVH-Adona, mers, fleuves,
79. Bnissez IHVH-Adona, ctacs, foisonnements des
eaux,
Danil Grec

80. Bnissez IHVH-Adona, tous, oiseaux du ciel,
81. Bnissez IHVH-Adona, quadrupdes, animaux de la
terre,
82. Bnissez IHVH-Adona, fils dhumains,
83. Bnissez IHVH-Adona, Isral,
84. Bnissez IHVH-Adona, desservants,
85. Bnissez IHVH-Adona, serviteurs,
86. Bnissez IHVH-Adona, souffles des justes, vos tres
mmes,
87. Bnissez IHVH-Adona, humbles et consacrs de coeur,
88. Bnissez IHVH-Adona, Hananyah, Azaryah, Mishal,
Oui, il nous a rachets du Shol, il nous a sauvs,
de la main de la mort, de la fournaise de flamme ardente, il
nous a sauvs.
89. Louangez IHVH-Adona,
oui, le bien, oui, en prennit, son chrissement.
90. Bnissez lElohms des Elohms, tous frmissants de
IHVH-Adona,
louangez-le, exaltez-le.
91. Oui, son chrissement est en prennit, dans la prennit
des prennits.
Et cest quand le roi Neboukhadrsar les entend chanter,
il se lve et les voit, oui, ils sont vivants !
Le roi Neboukhadrsar sen tonne.
Chapitre 13.
Shoshana
1. Et cest un homme de Babl. Son nom: Yehoyaqm.
2. Il prend une femme. Son nom, Shoshana bat Hilqyahou.
Elle est trs belle et frmit de IHVH-Adona.
3. Ses parents, des justes, ont duqu leur fille selon la tora
de Mosh.
4. Yehoyaqm est fort riche. Il a pour lui un jardin proche de
sa maison;
oui, vers lui les Iehoudm viennent;
oui, de tous, il est le plus glorieux.
Danil Grec
5. En cette anne sont nomms pour juges deux anciens du

peuple,
dont Adona a dit: Oui, la culpabilit est sortie de Babl
par des anciens, des juges qui paraissaient tre les dirigeants
du peuple.
6. Ils frquentent la maison de Yehoyaqm.
Les procs affluaient vers eux dautres villes aussi.
7. Ils voient une femme belle daspect,
la femme de leur frre, lun des Beni Isral.
Son nom, Shoshana bat Hilqyahou, la femme de Yehoyaqm.
8. Elle se promne dans le jardin de son mari et ils la
convoitent.
9. Ils retournent leur coeur et dirigent leurs yeux
afin de ne pas regarder le ciel
pour ne pas se souvenir des jugements de la justice.
10. Ils sont tous les deux tourments cause delle
mais aucun deux ne dcouvre son compagnon
le malheur qui les atteint cause delle.
11. Mme la femme nen sait rien.
12. Et cest au lever de laurore, ils vont mais se cachent lun
de lautre,
ils se htent qui verrait ses faces le premier, ou lui parlerait.
13. La voici, elle se promne selon sa route. Vient un des
anciens.
Et voici; le deuxime aussi arrive l.
Ils se demandent lun lautre et disent: Pourquoi de si bon
matin
tes-tu ht de sortir sans me prendre avec toi ?
Ils savouent lun lautre leur passion.
14. Ils se disent lun lautre: Allons donc vers elle.
Ils se concertent, vont vers elle, et la pressent.
15. Ils attendent loccasion favorable;
un jour Shoshana vient comme les jours prcdents,
accompagne seulement de deux servantes,
et elle veut se baigner dans le jardin, oui, il faisait chaud.
16. Personne nest l; seuls les deux vieillards, cachs, sont
aux aguets.
17. Elle dit aux servantes: Apportez-moi de lhuile et du
baume,
et fermez la porte du jardin, afin que je puisse me baigner.
18. Elles obissent, ferment la porte du jardin
et rentrent dans la maison par une porte latrale pour y
chercher ce que Shoshana avait demand, sans rien savoir des
vieillards qui se tenaient cachs.
19. peine les servantes taient-elles parties quils se
redressent
et lui disent en se jetant sur elle:
Danil Grec
20. La porte du jardin est close, personne ne nous voit.

Nous te dsirons. Cde et couche avec nous.
21. Si tu refuses, nous porterons tmoignage
en disant quun jeune homme tait avec toi
et que tu avais loign tes servantes pour cette raison.
22. La Iehoudit leur dit:
Je le sais: si je fais cela, je serai condamne mort,
et si je ne le fais pas, je ne serai pas dlivre de vos mains.
23. Il est donc mieux pour moi de ne pas faire cela
et de tomber par vos mains plutt que de fauter en face de
IHVH-Adona.
24. Alors Shoshana appelle grands cris.
Les deux vieillards se mettent aussi crier contre elle
25. et lun deux court ouvrir la porte du jardin.
26. Quand les gens de la maison entendent ces cris dans le
jardin,
ils sy prcipitent par la porte latrale pour voir ce qui stait
pass.
27. Quand les vieillards racontent leur histoire,
les serviteurs se sentent tous confus,
car jamais rien de pareil navait jamais t dit de Shoshana.
28. Les hommes, les criminels, se dtournent, la fureur au
coeur.
Ils sembusquent pour la mettre mort:
ils viennent la synagogue de la ville o ils habitent.
Ils y rassemblent tous les Beni Isral qui se trouvent l.
29. Les deux anciens, les juges, se dressent et disent:
Faites comparatre Shoshana bat Hilqyahou,
elle, la femme de Yehoyaqm.
Ils se htent et lappellent.
30. la venue de la femme, avec son pre, sa mre,
ses serviteurs, ses servantes,
ils viennent au nombre de cinq cents avec les quatre fils de
Shoshana.
31. La femme est fort dlicate.
32. Comme elle tait voile, les criminels ordonnent de la
dcouvrir
afin dassouvir leur dsir par sa beaut.
33. Autour delle, tous pleurent, avec tous ceux qui la
voyaient.
34. Les anciens, les juges, se lvent, ils mettent leurs mains
sur sa tte.
35. Mais son coeur se fie IHVH-Adona, son Elohms:
elle lve la tte et pleure en son sein.
Elle dit: IHVH-Adona, Elohms des prennits,
toi qui vois tout davance, toi, tu le sais:
non, je nai pas fait ce dont ils maccusent, ces criminels !
Danil Grec
Et IHVH-Adona entend sa prire.

36. Les deux anciens disent:
Nous nous promenions dans le jardin de son mari.
Shoshana avait ferm la porte du jardin et renvoy les
servantes.
37. En contournant le coin nous lavons vue: elle couchait
avec un homme.
Nous tions prsents et nous les avons vus saccoupler.
38. Eux ne savaient pas que nous tions prsents.
Nous nous sommes consults et nous avons dit:
Sachons donc qui ils sont.
39. Nous nous sommes approchs et nous lavons reconnue,
frappe,
mais le jeune homme sest couvert et il a fui,
car il tait plus fort que nous.
40. Elle, nous lavons saisie et lui avons demand: Qui est
lhomme ?
41. Mais elle ne nous a pas dit qui il tait. Nous tmoignons
de cela.
Toute la synagogue les croit,
car ce sont des anciens du peuples et ses juges.
Shoshana est donc condamne mort.
42. Shoshana crie trs haut:
Elohms de prennit, toi qui pntres les secrets,
toi qui pntres toute chose avant quelle narrive,
43. tu sais quils ont port contre moi un faux tmoignage.
Et voici que je meurs,
innocente de tout ce que leur malice a forg contre moi.
44. Et voici un messager de IHVH-Adona,
il arrive quand ils la font sortir pour la mettre mort.
Le messager donne, comme il en a reu lordre,
un souffle de discernement Danil encore adolescent.
45. Danil se met crier:
46. Je suis pur du sang de cette femme !
47. Tout le monde se retourne vers lui et ils lui demandent:
Que signifient les paroles que tu as dites ?
48. Danil fend la foule, se dresse au milieu et dit:
tes-vous vraiment si veules, Beni Isral ?
Sans enqute, sans preuve vidente,
vous condamnez ainsi une fille dIsral ?
49. Retournez au lieu du jugement,
car ces gens ont port contre elle un faux tmoignage.
50. Tout le monde se hte dy retourner et les anciens disent
Danil:
Viens, sige au milieu de nous et dis-nous ta pense,
puisque Elohms ta donn la dignit de lge.
51. Danil leur dit: Sparez-les loin lun de lautre, et je les
Danil Grec
interrogerai.
52. Quand ils sont spars, Danil dit lassemble:
Maintenant ne considrez pas quils sont des anciens
pour dire quils ne mentent pas.
Oui, je les interrogerai selon linspiration que jaurai.
Il appelle lun deux. Ils font venir lancien auprs de
ladolescent.
Danil lui dit: Entends, entends, toi qui as vieilli dans le mal !
Elles tatteignent maintenant, les fautes que tu nas pas cess
de commettre.
53. Ils ont cru en toi
quand tu entendais et que tu rendais des sentences de mort,
quand tu condamnais le juste et innocentais le criminel.
Mais IHVH-Adona la dit:
Linnocent, le juste, ne le tue pas.
54. Et maintenant, sous quel arbre, en quel lieu du jardin les
as-tu vus ensemble ?
Le criminel dit: Sous un lentisque.
55. Ladolescent dit: Tu mens biens, par ton tre !
Oui, le messager de IHVH-Adona le dchirera aujourdhui, ton
tre.
56. Il lloigne et dit de lui prsenter le deuxime.
Il lui dit: Pourquoi ta semence est-elle comme la semence de
Sidn
et non pas comme la semence de Iehouda ?
La beaut ta gar, le dsir abominable !
57. Vous avez agi ainsi avec les filles dIsral
et elles saccouplaient avec vous, par peur !
Mais la fille de Iehouda na pu supporter votre vice criminel.
58. Et maintenant dis-moi donc, sous quel arbre,
en quel lieu du jardin les as-tu surpris saccoupler ?
Il dit: Sous un tremble.
59. Danil lui dit:
Fauteur ! Maintenant il est debout, le messager de IHVHAdona,
lpe en main jusqu ce que le peuple vous dtruise pour
vous chtier.
60. Toute la synagogue fait ovation ladolescent: oui, il avait
prouv,
et ils lavaient avou de leur bouche, quils taient des faux
tmoins.
61. Ils leur font alors ce quordonne la tora:
ils subissent la peine quils avaient prmdit dinfliger leur
frre.
Ils les arrtent, les sortent et les jettent dans un ravin.
62. Alors le messager de IHVH-Adona lance en plein sur eux
un feu:
Danil Grec
ce jour-l le sang innocent est sauv.

63. Ils sont ainsi chers Iaacob dans leur innocence, les
adolescents.
Nous veillerons sur eux pour quils deviennent des fils de
valeur:
oui, ils seront de fervents adolescents. Il sera en eux,
le souffle de pntration, de discernement en prennit,
jamais.
Chapitre 14.
Danil et Bl
1. Inspiration de Habaqouq bn Iehoshoua du rameau de
Lvi.
2. Il tait un homme, un desservant,
son nom, Danil bn Abal, lami du roi de Babl.
3. Et il tait l une idole, Bl.
Les Bablm le servent, sacrifient pour lui chaque jour
douze artabes de fleur de farine, quatre ovins, six mesures
dhuile.
4. Le roi le servait, chaque jour il sortait et se prosternait
devant lui.
Mais Danil se prosternait devant IHVH-Adona.
5. Le roi dit Danil: Pourquoi ne te prosternes-tu pas
devant Bl ?
Danil dit au roi: Je ne sers personne sauf IHVH-Adona
Elohms
qui a cr le ciel et la terre, lui qui a puissance sur toute chair.
6. Le roi lui dit: Celui-l nest-il pas un Elohms ?
Ne vois-tu pas combien de nourriture ils sortent pour lui chaque
jour ?
7. Danil lui dit: Pas du tout, que nul ne tgare !
Cest de largile au dedans et du bronze au dehors.
Je te le jure par IHVH-Adona, lElohms des Elohms, il na
jamais rien mang.
8. Elle brle, la narine du roi.
Il convoque tous les prtres de service au sanctuaire et leur dit:
Informez-moi: qui mange ce qui est prsent Bl ?
Sinon, vous mourrez, vous, ou bien Danil qui dit: Il ne mange
pas .
Ils disent: Cest Bl lui-mme qui mange cela.
9. Danil dit au roi:
Si je ne prouve pas que Bl ne mange pas cela,
je mourrai avec tous ceux qui sont avec moi.
Bl avait soixante-dix prtres, sans compter leurs femmes et
leurs enfants.
10. Ils font venir le roi la maison de lidole.
Danil Grec
11. La nourriture est mise sous les yeux du roi et de Danil.

Le vin ml est apport et mis devant Bl.
12. Danil dit: Tu vois, roi, oui, cela est bien dpos l.
Scelle donc les serrures du temple aprs les avoir fermes.
13. La parole plat aux yeux du roi.
14. Danil ordonne ceux qui laccompagnent
de faire sortir tout homme du temple
et de rpandre une couche de cendre dans tout le temple.
Dehors, personne nen sait rien.
Il ordonne alors de sceller le temple avec le sceau du roi
et avec les sceaux de quelques prtres notoires. Ils font ainsi.
15. Et cest le lendemain. Ils viennent sur le lieu.
16. Les prtres de Bl taient entrs par de fausses portes:
ils avaient mang tout ce qui avait t prsent Bl et bu le
vin.
Danil dit: Voyez, hommes, prtres, si vos sceaux sont
intacts.
Et toi, roi, regarde si rien na t fait de faon irrgulire.
17. Ils trouvent les scells intacts. Ils enlvent les scells.
Ils ouvrent les portes et le voient;
oui, tout ce qui avait t mis l avait t mang, les tables
taient vides.
18. Le roi se rjouit et dit Danil: Il est grand, Bl, sans
fraude en lui.
19. Danil rit beaucoup et dit au roi:
Approche-toi donc ici et vois la fraude des prtres.
Danil dit: Roi, ces traces sont de qui ?
20. Le roi dit: Dhommes, de femmes, denfants !
21. Il vient la maison o les prtres rsident.
Il y trouve la nourriture de Bl et le vin.
Danil montre au roi les fausses portes
par o les prtres venaient manger ce qui tait apport Bl.
22. Le roi les chasse de la maison de Bl. Il les livre Danil.
Largent, lor qui leur tait destin, il le donne Danil.
Et Bl, il labat.
Le serpent
23. En ce lieu, il tait un serpent et les Bablm le servaient.
24. Le roi dit Danil:
De celui-l, tu ne diras pas quil est en bronze !
Le voici, il est vivant et il mange et boit. Adore-le donc !
25. Danil dit: Donne-men lautorisation, roi,
et je dtruirai le serpent sans fer ni bton.
26. Le roi accepte et dit: Je te la donne.
27. Danil prend trente mesures de poix, de graisse et de
crin.
Il les cuit ensemble, fait un gteau
Danil Grec
et le lance dans la gueule du serpent qui mange et crve.

Il le montre au roi et dit: Roi, est-ce cela que vous vnrez ?
28. Ils se rassemblent, tous ceux du pays, contre Danil. Ils
disent:
29. Le roi est devenu un Iehoudi. Il a abattu Bl, il a tu le
serpent !
30. Quand le roi voit quils rassemblent contre lui la foule du
pays,
il convoque ses compagnons et dit: Je livre Danil sa
perte.
31. Et cest l une fosse o ils entretiennent sept lions.
Oui, les ennemis du roi leur taient donns en proie.
Chaque jour, ils recevaient deux condamns mort pour
nourriture.
32. Les foules jettent Danil dans cette fosse
pour quil soit mang et nait pas de spulture.
Et cest Danil, dans la fosse, six jours.
33. Et cest le sixime jour, dans la main de Habaqouq
des boules de pain en morceaux dans le bouillon dune marmite
et une cruche de vin ml:
il va dans les champs les apporter aux moissonneurs.
34. Un messager de IHVH-Adona parle Habaqouq et dit:
Ainsi il te le dit, IHVH-Adona Elohms:
la nourriture en ta main, apporte-la Danil,
dans la fosse aux lions, Babl.
35. Habaqouq dit: IHVH-Adona Elohms, je nai jamais vu
Babl
et la fosse, je ne sais pas o elle est.
36. Le messager de IHVH-Adona saisit Habaqouq par la
mche de sa tte
et larrte au-dessus de la fosse, Babl.
37. Habaqouq dit Danil:
Lve-toi, mange la nourriture que tenvoie IHVH-Adona
Elohms.
38. Danil dit: Il sest souvenu de moi, IHVH-Adona
Elohms,
lui qui nabandonne pas ses amants.
39. Danil mange. Le messager de IHVH-Adona
fait retourner Habaqouq au lieu o il lavait pris ce jour-l.
Oui, il sest souvenu de Danil, IHVH-Adona Elohms.
40. Le roi sort ensuite, en deuil, pour Danil.
Il se penche sur la fosse, voit et voici, Danil tait assis.
41. Le roi scrie et dit:
Il est grand, IHVH-Adona Elohms, nul autre que lui !
42. Le roi fait sortir Danil de la fosse.
Il jette les artisans de sa perte dans la fosse sous les yeux de
Danil,
Danil Grec
et ils sont dchiquets.
Matyah

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Annonce de Matyah
vangile de Matthieu
Matyah
Lhabitude sest impose dintituler la

premire partie du Nouveau Testament : les
Quatre vangiles. En fait, jusquau
quatrime sicle, les chrtiens parlaient
uniquement de l vangile ou, en hbreu,
Bessora (et en aramen Bessorta), lunique
Annonce de Ishoua bn Iosseph,
distinguant ses quatre parties par
rfrence leurs auteurs, selon Matyah
(Matthieu), selon Marcos (Marc), selon
Loucas (Luc) et selon Iohann (Jean). Ces
quatre livres refltaient en effet la tradition
orale, puis crite, des faits, des paroles et
des gestes de la vie, de la mort et du rveil
de Ishoua bn Iosseph.
La similitude de structure des vangiles
synoptiques (Matthieu, Marc, Luc), aussi
bien que leurs divergences occasionnelles,
mme lintrieur des textes parallles, a
inspir lhypothse de lutilisation
rciproque, avance pour la premire fois
par saint Augustin. Celui-ci supposait que
Matthieu aurait, le premier, crit son
vangile; Marc laurait rsum, tandis que
Luc se serait servi de lun et de lautre. Au
dbut du IIe sicle, Papias, vque de
Hirapolis en Phrygie, avait crit, selon
Eusbe (Histoire ecclsiastique, III, 39, 6),
que Matthieu recueillit les paroles en
langue hbraque; chacun les interprta
comme il pouvait . Ce tmoignage ne
manque pas dambigut. On sest fond sur
lui, cependant, pour parler dun vangile
primitif crit en aramen ou en hbreu, qui
serait la source de nos vangiles actuels.
Dans lensemble, cependant, lopinion
Matyah
encore la plus rpandue est celle qui admet

la thorie des deux sources, lune
consistant dans lvangile de Marc, lautre
dans un document disparu, fait surtout de
logia ou paroles de Ishoua, que lon
dsigne par le sigle Q, de lallemand Quelle,
source.
Sappuyant sur une rtroversion en
hbreu des vangiles, Robert L. Lindsey,
suivi par David Flusser, revient la thse
traditionnelle selon laquelle Matthieu est le
premier des vanglistes.
Lopinion traditionnelle, elle encore,
attribue le premier vangile laptre
Matthieu (Mt 10,3; Mc 3,18; Lc 6,15; Ac
1,13), un publicain ou collecteur dimpts
(Mt 9, 9), que Marc (2,13) et Luc (5,27)
appellent Lvi, et dont le nom hbreu tait
Matyah, diminutif de Matatyah ou de
Matanyah, en aramen Mati ou Mata. Il va
sans dire que les critiques qui attribuent
ce livre une composition tardive ne voient
dans ce nom quun procd
pseudpigraphique, lauteur rel ayant
voulu mettre son oeuvre sous le patronage
dun aptre. Certains font de cette oeuvre
le rsultat du travail dune quipe, appele
par eux cole de Matthieu .
La mme incertitude rgne parmi les
exgtes quant la date de loeuvre, quils
fixent selon leurs tendances entre 60 et
115, date laquelle Ignace dAntioche cite
le livre. Mais il semble quil faille retenir ici
pour lessentiel la thse de John A. T.
Robinson (Redating the New Testament,
Londres, 1976) dont largumentation se
fonde sur limportance de 70, anne de la
destruction du Temple de Jrusalem.
Lvangile de Matthieu naurait pu tre crit
aprs cette date sans parler explicitement
de cet vnement.
On ignore le lieu de composition de ce
livre. On suppose quil est n en milieu
judo-chrtien, imprgn dinfluences et de
Matyah
coutumes bibliques, mais o le grec tait

ordinairement parl. Des exgtes ont
suggr la ville dAntioche en Syrie,
dautres ont parl de la Phnicie.
Iohann le dit parfaitement: Tout cela a
t crit pour que vous adhriez Ishoua,
le messie, bn Elohms, et pour quen
adhrant vous ayez la vie en son nom (Jn
20,31). Nous ne sommes donc pas en
prsence dun livre dhistoire froidement
objective, mais dune Annonce, dun
krygma, qui engage les adeptes de
Ishoua dans un combat la vie, la mort,
dont dpend le salut dIsral comme celui
du monde.
Matthieu, en 1071 versets, rsume la vie
de Ishoua, de sa naissance sa mort, en
insistant sur ce qui, dans cette vie, lui
parat tre lessentiel: son activit publique
et sa mort. Les quatre derniers jours de
lexistence de Ishoua sont raconts en
413 versets, les trente-trois ans qui
prcdent ltant en 658 versets.
En voici la structure:
I. Gnalogie et naissance de Ishoua: ch.
1 et 2.
II. Iohann et limmersion de Ishoua.
Retraite au dsert: 3,1 4,11.
III. Action publique de Ishoua en Galile
et dans les rgions avoisinantes:4,12 20,
34. Cette section renferme quatre discours:
1. Sermon sur la montagne: 5,1 7,29.
2. Instructions aux adeptes: 11,5-42.
3. Sept paraboles: 13,1-52.
4. Rgles de vie pour les adeptes: ch. 18.
IV. Ishoua Jrusalem: ch. 21 25.
1. Lentre messianique Jrusalem:
21,1-22.
2. La prdication messianique: 21,23
22,46.
3. Contre les scribes et les pharisiens: ch.
23.
4. Cinquime discours: la fin arrive: ch. 24
et 25.
V. Passion, crucifixion et relvement de
Matyah
Ishoua: ch. 26 28.

Systmatique dans la composition
gnrale de son oeuvre, Matthieu lest
aussi dans sa manire de regrouper les
thmes: Ishoua, voqu dans les
chapitres 5 7 en tant que grand matre de
justice, est prsent, en un second volet
dcrivant dix miracles, comme un
incomparable thaumaturge (8,1 9,34). La
tension qui oppose Ishoua aux autres
familles spirituelles dIsral est analyse
en deux sections spares (11,2 12,50;
21,23 23,39).
Caractristique est aussi le constant
recours de Matthieu la Bible hbraque
qui est pour lui le terme de rfrence
suprme, do Ishoua tire toute son
authenticit et toute sa lgitimit. Tout est
advenu pour accomplir ce qua dit IHVHAdona par son inspir (1,22); cette formule
revient, quelques variantes prs, en onze
occurrences. Matthieu cite la Bible plus de
soixante fois, sans compter les
innombrables allusions quil y fait sans la
mentionner explicitement; pour son
auditoire averti, une simple phrase, un
simple mot renvoient la matrice biblique
dont tout le Nouveau Testament porte
lineffaable empreinte.
Mme sil la cite en grec, dans la version
des LXX, ou librement en traduisant luimme un texte quil connat peu prs par
coeur comme tous les lettrs dIsral,
lauteur est trs certainement imprgn
dhbrasme. On le sent presque chaque
mot: mme sil crit en grec, mme sil
connat bien laramen, il pense tout
dabord dans la langue de la Bible, en
hbreu. Les paralllismes qui caractrisent
le style de la Bible hbraque sont cultivs
par Matthieu au point de devenir un
procd. La comparaison entre Matthieu
7,24-27 et Luc 6,47-49 est significative
cet gard. Paralllismes, chiasmes,
inclusions, recours aux mots ou sentences
Matyah
agrafes rvlent avec vidence un auteur

hbreu, vivant en milieu juden de
lenseignement de la Bible et des traditions
des rabbis. Bda Rigaux la crit trs
justement: Lhumus du premier vangile
est smitique, vtro-testamentaire et
palestinien.
Ces caractres se dclent aussi dans
lemploi que Matthieu fait des nombres 2, 3,
5, 7. Il dfinit trois tentations ou preuves
(4,1-11); trois plantes: menthe, cumin,
fenouil; trois vertus: justice, matricialit,
adhrence; trois exemples de justice:
justification, prire, jene (6,1-18); trois
prires Gat-Shemani (26,39-44); trois
reniements de Petros (26, 69-75); trois
sentences sur larbre et ses fruits; il relate
limmersion de Ishoua en trois strophes
de trois stiques et de neuf verbes parmi
une trentaine de sries domines par le
nombre trois.
Le sept, chiffre parfait pour les Hbreux,
revient trs frquemment sous sa plume:
caractristique est la triple srie de
quatorze (7 x 2) gnrations des anctres
de Ishoua, correspondant aux multiples
septnaires de lApocalypse.
La matire propre de Matthieu ne
comprend pas seulement la aggada
midrashique de la communaut
messianique naissante, mais bon nombre
de textes messianiques interprts dans
des perspectives chrtiennes, selon une
exgse qui reflte souvent la
mthodologie propre aux rabbis de Jude.
Matthieu met laccent sur lannonce
apocalyptique et eschatologique des
triomphes ultimes dun messie de gloire
(voir notamment 25,31-46). Son annonce,
de tous ses feux, claire la personne de
Ishoua bn Iosseph, en qui il reconnat le
mashiah sidqenou, le messie de notre
justification . Suivant des procds
frquents dans lexgse rabbinique,
Matyah adapte, librement parfois, le texte
Matyah
prophtique quil cite dans le sens de la

vrit quil veut enseigner.
Matthieu, davantage que Marcos, dcrit
en Ishoua la majest du messie de gloire.
Il le fait par touches imperceptibles,
liminant de son rcit tout ce qui peut
rappeler cette humanit sur laquelle
Marcos, au contraire, insiste souvent. Il
situe son messie sur un plan rsolument
surnaturel; il souligne la grandeur de ses
miracles qui le placent bien au-dessus de
ses disciples et des foules: Ceux-ci
sapprochent de lAdn et ce verbe
revient 52 fois dans Matthieu alors quon le
trouve seulement 10 fois dans Luc, 5 fois
dans Marc et 10 fois dans les Actes. Les
adeptes se prosternent devant lui, et ce
verbe revient treize reprises chez
Matthieu, selon le nombre des attributs par
lesquels IHVH-Adona se rvle Mosh
(Mose) en Ex 34,6-7. Ishoua est dcrit
comme le matre de justice, le rabbi
miraculeux, le serviteur souffrant, le
vainqueur enfin de la mort et du diable. Sa
rsurrection le situe la droite de IHVHAdona Elohms et confirme sa vocation de
sauveur dIsral et de lhumanit.
Le nom de Ishoua bn Iosseph revient
cent cinquante fois sous la plume de
Matthieu et quatre-vingt-une fois sous celle
de Marc et celle de Luc. Il signifie en
hbreu Yah sauve; il est celui qui sauvera
son peuple de ses fautes (Mt 1,21). Mais
Ishoua est aussi pour lvangliste le
Rabbi et lAdn, ce nom revenant quatrevingts fois dans Matthieu. Le fils de
lhomme, le sauveur annonc de lhumanit
et dIsral, la chrtient naissante, la
suite des vanglistes, voit en lui le fils
dElohms. Cette expression en hbreu (Bn
Elohms) na pas et ne peut pas avoir le
mme sens quen grec (huios tou theou). En
hbreu, le mot Bn exprime une
dpendance qui souvent nest pas celle
dune filiation biologique. Par surcrot, dans
lunivers biblique, Elohms est le pre non
Matyah
seulement de tout homme mais de toute

crature, de tout objet.
Pour le Grec, au contraire, les dieux ne
sont pas crateurs mais procrateurs, et
huios dsigne uniquement un lien de
filiation biologique, celui du fils son
gniteur. Ainsi, derrire les questions de
smantique, il est ncessaire de percevoir
les diffrences de la pense et de son
expression chez les Hbreux et chez les
Grecs. Mais toute lecture du Nouveau
Testament, y compris du Corpus paulinien,
souligne bien lunit de lunivers spirituel et
culturel des Hbreux, efface des frontires
que les rivalits religieuses, aggraves par
les grandes tragdies de lhistoire, avaient
difies entre le monde juif et le monde
chrtien.
Restitu son contexte historique et
son substrat smitique, le Nouveau
Testament, sans rien perdre de sa
substance thologique, prend tout le relief
dune irrsistible authenticit. Comme la
Gense pour ce qui est de la Bible
hbraque, le livre de Matthieu pour le
Nouveau Testament en constitue la
magistrale introduction.
Chapitre 1.
DAbrahm Ishoua
1. Volume des enfantements de Ishoua, messie,
bn David bn Abrahm.
2. Abrahm fait enfanter Ishac, Ishac fait enfanter
Iaacob.
Iaacob fait enfanter Iehouda et ses frres.
3. Iehouda fait enfanter Prs et Zrah de Tamar,
Prs fait enfanter Hsrn, Hsrn fait enfanter Arm,
4. Arm fait enfanter Aminadab, Aminadab fait
enfanter Nahshn,
Nahshn fait enfanter Salmn,
5. Salmn fait enfanter Boaz de Rahab, Boaz fait
enfanter Obd de Rout,
Obd fait enfanter Isha,
Matyah
6. Isha fait enfanter David, le roi.

David fait enfanter Shelomo de celle dOuryah.
7. Shelomo fait enfanter Rehabm,
Rehabm fait enfanter Abyah, Abyah fait enfanter
Assa.
8. Assa fait enfanter Yehoshaphat, Yehoshaphat
fait enfanter Yehorm,
Yehorm fait enfanter Ouzyah,
9. Ouzyah fait enfanter Iotm, Iotm fait enfanter
Ahaz,
Ahaz fait enfanter Hizqyahou,
10. Hizqyahou fait enfanter Menash, Menash fait
enfanter Amn,
Amn fait enfanter Ioshyahou,
11. Ioshyahou fait enfanter Yekhonyah et ses
frres, lors de lexil Babl.
12. Aprs lexil Babl, Yekhonyah fait enfanter
Shealtil,
Shealtil fait enfanter Zeroubabl,
13. Zeroubabl fait enfanter Abihoud, Abihoud fait
enfanter liaqm,
liaqm fait enfanter Azour,
14. Azour fait enfanter Sadoq, Sadoq fait enfanter
Iakhn,
Iakhn fait enfanter lihoud,
15. lihoud fait enfanter lazar, lazar fait
enfanter Matn,
Matn fait enfanter Iaacob,
16. Iaacob fait enfanter Iosseph, lhomme de
Mirim,
de qui nat Ishoua, dit messie.
17. Et voici tous les cycles dAbrahm David:
quatorze cycles.
De David lexil de Babl: quatorze cycles.
Et de lexil de Babl jusquau messie: quatorze cycles.
De Mirim nat Ishoua
18. Lenfantement de Ishoua, messie, cest ainsi:
Mirim, sa mre, est fiance Iosseph.
Avant quils se rencontrent,
elle est trouve layant dans le ventre par le souffle
sacr.
19. Iosseph, son homme, est un juste.
Ne dsirant pas sa disgrce, il se rsout la dlier en
secret.
20. Dans cette perplexit, voici,
un messager de IHVH-Adona lui apparat en rve et
Matyah
dit:
Iosseph bn David, ne frmis pas de prendre avec
toi Mirim, ta femme.
Oui, ce qui senfante en elle est du souffle sacr.
21. Elle enfantera un fils. Crie son nom: Ishoua,
parce quil sauvera son peuple de ses fautes.
22. Or tout cela est advenu pour accomplir
ce qua dit IHVH-Adona par son inspir. Il a dit:
23. Voici, la nubile aura dans son ventre et
enfantera un fils.
Ils crieront son nom: Imanou l , qui sinterprte:
l avec nous .
24. Iosseph se rveille du sommeil.
Il fait selon ce que lui a ordonn le messager de IHVHAdona
et prend avec lui sa femme.
25. Il ne la pntre pas jusqu ce quelle ait
enfant un fils.
Il crie son nom: Ishoua.
Chapitre 2.
Nous avons vu son toile
1. Quand Ishoua nat Bit Lhm en Iehouda,
dans les jours du roi Hrds,
voici, des mages du levant arrivent Ieroushalam et
disent:
2. O est-il, le nouveau-n, le roi des Iehoudm ?
Oui, nous avons vu son toile au levant,
et nous venons nous prosterner devant lui.
3. Or le roi Hrds lentend.
Il se trouble, et tout Ieroushalam avec lui.
4. Il rassemble tous les chefs des desservants et
les Sopherm du peuple.
Il senquiert: O natra-t-il, le messie ?
5. Ils lui disent: Bit Lhm de Iehouda.
Oui, cest crit ainsi par linspir:
6. Et toi, Bit Lhm, terre de Iehouda,
certes, tu nes pas le moindre des chefs-lieux de
Iehouda.
Oui, de toi sortira un chef qui patra mon peuple
Isral .
7. Alors Hrds appelle les mages en secret
et sait prcisment deux le temps o ltoile est
apparue.
8. Il les envoie Bit Lhm. Il dit:
Matyah
Allez et renseignez-vous avec prcision sur le petit

enfant;
et quand vous aurez trouv, rapportez-le-moi,
afin que, moi aussi, je vienne me prosterner devant
lui.
9. Ils entendent le roi et vont.
Et voici, ltoile quils avaient vue au levant va devant
eux.
Elle vient et sarrte au-dessus du lieu o se trouve le
petit enfant.
10. Ils voient ltoile et se rjouissent dune trs
grande joie.
11. Ils viennent dans la maison et voient le petit
enfant avec Mirim, sa mre.
Ils sinclinent et se prosternent devant lui.
Puis ils ouvrent leurs trsors.
Ils lui offrent des prsents dor, doliban et de myrrhe.
12. Eux-mmes sont avertis par un rve de ne pas
retourner chez Hrds.
Ils se retirent par une autre route vers leur pays.
La fuite en Misram
13. Quand ils se sont retirs,
voici, un messager de IHVH-Adona apparat en rve
Iosseph.
Il dit: Rveille-toi, prends lenfant et sa mre, fuis en
Misram.
Reste l jusqu ce que je te le dise;
oui, Hrds va rechercher lenfant pour le perdre.
14. Il se rveille.
Il prend lenfant et sa mre, de nuit, et se retire en
Misram.
15. Il reste l jusqu la mort dHrds,
pour que soit accompli ce qua dit IHVH-Adona par
son inspir:
De Misram jappelle mon fils.
16. Hrds voit que les mages lont bafou; il
cume fort.
Il envoie tuer tous les enfants dans Bit Lhm
et dans toutes ses frontires, gs de deux ans et
moins,
selon le temps quil connaissait avec prcision par les
mages.
17. Alors saccomplit ce que dit Irmeyahou linspir:
18. Une voix sentend Rama: pleurs, plainte
innombrable;
Rahl pleure ses enfants.
Matyah
Elle refuse dtre rconforte: ils ne sont plus.

19. Hrds meurt, et voici, un messager de IHVHAdona
apparat en rve Iosseph, en Misram.
20. Il dit: Rveille-toi, prends lenfant et sa mre;
va en terre dIsral:
oui, ils sont morts, les perscuteurs de lenfant.
21. Il se rveille, il prend lenfant et sa mre et vient
en terre dIsral.
22. Mais, entendant quArchelaos rgne en Iehouda
la place dHrds, son pre, il frmit de se rendre
l.
Averti par un rve, il se retire du ct de Galil.
23. Il y vient et stablit dans une ville dite Nasrt,
pour accomplir les dires de linspir: Oui, il sera
appel Nazoren.
Chapitre 3.
Iohann au dsert
1. En ces jours arrive Iohann, limmergeur.
Il crie dans le dsert de Iehouda
2. et dit: Faites retour: oui, il est proche, le
royaume des ciels.
3. Cest bien lui quannonce Ieshayahou linspir,
quand il dit:
Voix dun crieur dans le dsert:
prparez la route de IHVH-Adona, rectifiez ses
sentiers.
4. Or lui-mme, Iohann, a son vtement en poil de
chameau,
une ceinture de peau sur sa hanche.
Sa nourriture: sauterelles et miel sauvage.
5. Alors ils sortent vers lui de Ieroushalam, de tout
Iehouda,
de tout le cirque du Iardn.
6. Ils sont immergs par lui dans le fleuve du
Iardn,
en avouant leurs fautes.
Il annonce le message
7. Mais il voit nombre de Peroushm et de
Sadouqm
venir lui pour limmersion.
Il leur dit: Engeance de vipres !
Qui vous a montr fuir en face de la brlure qui
Matyah
vient ?
8. Faites donc un fruit qui vaille pour le retour.
9. Ne croyez pas dire en vous-mmes: Pour pre,
nous avons Abrahm.
Oui, je vous dis:
de ces pierres, Elohms peut rveiller des fils
Abrahm.
10. Dj la hache est mise la racine des arbres.
Et voici:
tout arbre qui ne fait pas de beau fruit est coup et
jet au feu.
11. Moi, je vous immerge dans leau, pour le retour.
Mais vient aprs moi un plus fort que moi
- je ne vaux pas pour porter ses sandales.
Lui, il vous immergera dans le feu du souffle sacr.
12. La pelle est dans sa main.
Il purifiera bien son aire, rassemblera son froment
dans sa grange;
mais la glume, il la brlera au feu inextinguible.
Ishoua au Iardn
13. Alors Ishoua arrive de Galil au Iardn, vers
Iohann,
pour tre immerg par lui.
14. Mais Iohann len empche et dit:
Moi, jai besoin dtre immerg par toi,
et toi tu viens moi !
15. Ishoua rpond et lui dit:
Laisse donc maintenant.
Oui, il nous convient daccomplir toute justice.
Alors il le laisse.
16. Ayant t immerg, vite, Ishoua remonte de
leau.
Et voici: les ciels souvrent pour lui.
Il voit le souffle dElohms descendre comme une
palombe; il vient sur lui.
17. Et voici, une voix des ciels dit:
Celui-ci est mon fils, mon aim, en qui jai mon gr.
Chapitre 4.
Eprouv par le diable
1. Alors Ishoua est entran au dsert par le
souffle,
pour tre prouv par le diable.
2. Il jene quarante jours et quarante nuits. Aprs, il
Matyah
a faim.
3. Lprouvant sapproche de lui et dit:
Si tu es fils dElohms, dis que ces pierres
deviennent des pains.
4. Il rpond et dit:
Cest crit: Lhomme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche
dElohms .
5. Alors le diable le prend avec lui vers la ville du
sanctuaire;
il le met sur le fate du Temple et lui dit:
6. Si tu es fils dElohms, jette-toi en bas.
Oui, cest crit: ses messagers, il le prescrit pour
toi:
sur leurs mains, ils te saisiront, afin que ton pied ne
heurte pas de pierre .
7. Ishoua lui dit:
Il est crit, par contre: Nprouve pas IHVHAdona .
8. Le diable le prend nouveau avec lui sur une
trs haute montagne.
Il lui montre tous les royaumes de lunivers et leur
gloire.
9. Il lui dit: Tout cela, je te le donne, si tu tinclines
et te prosternes devant moi.
10. Alors Ishoua lui dit: Pars, Satn ! Oui, cest
crit:
Prosterne-toi en face de IHVH-Adona, ton Elohms,
sers-le, lui seul .
11. Alors le diable le laisse.
Et voici, des messagers sapprochent de lui; ils le
servent.
En Galil
12. Il entend que Iohann a t livr; il se retire en
Galil.
13. Il laisse Nasrt, vient et stablit KepharNahoum, sur la mer,
14. aux frontires de Zebouloun et de Naphtali,
pour accomplir les dires de Ieshayahou linspir,
quand il dit:
15. Terre de Zebouloun, terre de Naphtali, route
de la mer
au-del du Iardn, Galil des gom.
16. Le peuple assis dans la tnbre voit une grande
lumire;
ceux assis au pays dombremort, une lumire se lve
Matyah
sur eux.
17. Ds lors, Ishoua commence crier et dire:
Faites retour ! Oui, il est proche, le royaume des
ciels.
18. Marchant au bord de la mer de Galil,
il voit deux frres, Shimn, dit Petros, et Andreas, son
frre.
Ils jettent un filet dans la mer. Oui, ce sont des
pcheurs.
19. Il leur dit: Allons ! Derrire moi !
Je ferai de vous des pcheurs dhommes.
20. Vite, ils laissent leurs filets et le suivent.
21. Et de l, il avance et voit deux autres frres,
Iaacob bn Zabdi
et Iohann son frre, dans la barque avec leur pre.
Ils rparent leurs filets. Il les appelle.
22. Vite, ils laissent la barque et leur pre: ils le
suivent.
23. Il parcourt toute la Galil. Il enseigne dans leurs
synagogues;
il crie lannonce du royaume;
il gurit toute maladie et toute infirmit dans le peuple.
24. Son renom sen va dans toute la Syrie.
Ils lui prsentent tous ceux qui sont mal,
oppresss par des maladies varies et des douleurs,
dmoniaques, lunatiques, paralytiques.
Il les gurit.
25. Des foules nombreuses le suivent,
de Galil, des Dix-Villes, de Ieroushalam,
de Iehouda et dau-del du Iardn.
Chapitre 5.
En marche !
1. Et, voyant les foules, il monte sur la montagne et
sassoit l.
Ses adeptes sapprochent de lui.
2. Il ouvre la bouche, les enseigne et dit:
3. En marche, les humilis du souffle ! Oui, le
royaume des ciels est eux !
4. En marche, les endeuills ! Oui, ils seront
rconforts !
5. En marche, les humbles ! Oui, ils hriteront la
terre !
6. En marche, les affams et les assoiffs de
justice ! Oui, ils seront rassasis !
7. En marche, les matriciels ! Oui, ils seront
Matyah
matricis !
8. En marche, les coeurs purs ! Oui, ils verront
Elohms !
9. En marche, les faiseurs de paix ! Oui, ils seront
cris fils dElohms.
10. En marche, les perscuts cause de la
justice !
Oui, le royaume des ciels est eux !
11. En marche, quand ils vous outragent et vous
perscutent,
en mentant vous accusent de tout crime, cause de
moi.
12. Jubilez, exultez ! Votre salaire est grand aux
ciels !
Oui, ainsi ont-ils perscut les inspirs, ceux davant
vous.
Le sel, la lumire
13. Vous, vous tes le sel de la terre.
Mais si le sel devient fou, avec quoi le saler ?
Il nest plus assez fort pour rien,
sinon pour tre jet dehors et pitin par les hommes.
14. Vous, vous tes la lumire de lunivers;
une ville situe sur une montagne ne peut tre cache.
15. Personne ne fait brler une lampe en la mettant
sous le boisseau,
mais sur le lampadaire, o elle resplendit pour tous
dans la maison.
16. Ainsi, que votre lumire resplendisse en face
des hommes;
ils verront vos oeuvres belles, et ils glorifieront votre
pre des ciels.
Accomplir la tora
17. Ne pensez pas que je sois venu dtruire la
tora ou les inspirs.
Je suis venu non pas dtruire, mais accomplir.
18. Amn, oui, je vous dis: tant que les ciels et la
terre ne seront pas passs,
pas un yod, pas un signe de la tora ne passera que
tout nadvienne.
19. Aussi, lhomme qui dtruit une de ces misvot, la
moindre,
et lenseigne aux hommes,
Moindre sera-t-il appel au royaume des ciels.
Mais qui la fait et lenseigne,
Matyah
celui-l sera appel Grand au royaume des ciels.

20. Oui, je vous dis: si votre justice nabonde pas
plus
que celle des Sopherm et des Peroushm,
vous nentrerez pas au royaume des ciels.
21. Vous avez entendu quil a t dit aux Anciens:
Nassassine pas !
Qui assassine est passible de jugement.
22. Or, moi je vous dis:
Qui brle sans raison contre son frre est passible de
jugement;
qui dit son frre: Raqa , Vaurien , est passible
du sanhdrin;
et qui lui dit: Fou ! est passible du feu de la
Ghenne.
23. Aussi, si tu offres ton prsent lautel,
et si tu te souviens que ton frre a quoi que ce soit
contre toi,
24. laisse l ton prsent devant lautel,
et va dabord te rconcilier avec ton frre.
Aprs quoi, viens, et offre ton prsent.
25. Hte-toi de te concilier ton adversaire tant que
tu es en route avec lui,
pour que lui, ladversaire, ne te livre pas au juge, le
juge au garde
et que tu ne sois jet en prison.
26. Amn, je te dis:
tu nen sortiras pas avant davoir rendu ton dernier
quart de sou.
27. Vous avez entendu quil a t dit: Nadultre
pas !
28. Or moi je vous dis:
qui regarde une femme en la dsirant adultre dj en
son coeur.
29. Si ton oeil, le droit, te fait trbucher,
arrache-le et jette-le loin de toi.
Oui, il y a intrt pour toi perdre un de tes membres,
plutt que, de tout ton corps, ten aller dans la
Ghenne.
30. Si ta main droite te fait trbucher, coupe-la et
jette-la loin de toi.
Oui, il y a intrt pour toi perdre un de tes membres,
plutt que, de tout ton corps, ten aller dans la
Ghenne.
31. Il a t dit: Qui renvoie sa femme, quil lui
donne un acte de rupture !
32. Mais moi je vous dis:
Matyah
qui rpudie sa femme, sauf propos de sexe,

lui fait commettre ladultre.
Qui pouse une rpudie adultre lui-mme.
33. Vous avez encore entendu quil a t dit aux
Anciens:
Ne parjure pas ! Acquitte-toi de ton serment auprs
de IHVH-Adona.
34. Or moi je vous dis: ne jurez de rien,
ni par le ciel: il est le trne dElohms,
35. ni par la terre: elle est lescabelle de ses pieds,
ni par Ieroushalam: elle est la cit du grand roi.
36. Ne jure pas non plus par ta tte,
tu nen peux faire blanchir ou noircir un seul cheveu.
37. Que votre parole soit: Oui, oui, non, non .
Ce qui est en plus vient du criminel.
38. Vous avez entendu quil a t dit: Oeil pour
oeil et dent pour dent.
39. Or moi je vous dis: ne vous opposez pas au
criminel.
Mais qui te gifle sur la joue droite, tourne aussi vers lui
lautre joue.
40. qui veut te faire juger et te prendre ta tunique,
laisse-lui aussi le manteau.
41. Qui te requiert pour un mille, va deux avec lui.
42. Donne qui te demande; nvite pas qui veut
temprunter.
43. Vous avez entendu quil a t dit:
Aime ton compagnon et hais ton ennemi.
44. Or moi je vous dis: aimez vos ennemis, priez
pour vos perscuteurs,
45. afin de devenir fils de votre pre des ciels;
oui, il fait lever son soleil sur les bons et sur les
criminels,
pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46. Oui, si vous aimez vos amis, quel salaire aurezvous ?
Mme les gabelous nen font-ils pas autant ?
47. Si vous saluez seulement vos frres, que faitesvous de surabondant ?
Mme les gom nen font-ils pas autant ?
48. Ainsi, vous, soyez intgres comme votre pre
des ciels est intgre.
Chapitre 6.
Notre pre
1.
Appliquez-vous ne pas exercer votre justice
Matyah
en face des hommes,

pour tre remarqu par eux.
Sinon, vous naurez pas le salaire de votre pre des
ciels.
2. Aussi, quand tu exerces ta justification,
ne fais pas retentir le shophar en face de toi,
comme le font les hypocrites dans les synagogues et
les rues,
afin que les hommes les glorifient.
Amn, je vous dis: ils ont reu leur salaire.
3. Mais toi, en exerant ta justification,
que ta gauche ne sache pas ce que ta droite fait,
4. afin que ta justification soit faite en secret.
Et ton pre, le voyant du secret, te le rendra.
5. Quand vous priez, ne soyez pas comme les
hypocrites;
oui, ils aiment prier dans les synagogues et aux coins
des places
en se dressant, pour se montrer aux hommes.
Amn, je vous dis: ils reoivent leur salaire.
6. Mais toi, quand tu pries, entre dans ta cellule,
ferme ta porte
et prie ton pre qui est dans le secret.
7. Quand vous priez, ne palabrez pas comme les
gom, qui croient:
force de paroles nous serons entendus !
8. Vous donc, ne leur ressemblez pas.
Oui, votre pre pntre vos besoins avant mme que
vous le sollicitiez.
9. Vous donc, priez ainsi:
Notre pre des ciels, ton nom se consacre,
10. ton royaume vient, ton vouloir se fait, comme
aux ciels sur la terre aussi.
11. Donne-nous aujourdhui notre part de pain.
12. Remets-nous nos dettes, puisque nous les
remettons nos dbiteurs.
13. Ne nous fais pas pntrer dans lpreuve,
mais dlivre-nous du criminel.
14. Oui, si vous remettez aux hommes leurs fautes,
il vous les remettra vous aussi, votre pre des ciels.
15. Mais si vous ne les remettez pas aux hommes,
votre pre non plus ne vous remettra pas vos fautes.
16. Quand vous jenez,
ne soyez pas comme les hypocrites, qui prennent des
Matyah
airs sombres
et dfont leurs faces, pour montrer aux hommes quils
jenent.
Amn, je vous dis: ils reoivent leur salaire.
17. Mais toi, quand tu jenes, parfume ta tte et
lave tes faces,
18. pour ne pas montrer aux hommes que tu
jenes,
mais ton pre seulement qui est dans le secret.
19. Ne thsaurisez pas des trsors sur terre, o
ver et mite dfont,
o voleurs percent et volent.
20. Mais thsaurisez des trsors aux ciels,
que ver ni mite ne dfont, que voleurs ne percent ni
volent.
21. Oui, l o est ton trsor, l aussi est ton coeur.
22. La lampe du corps, cest loeil.
Si donc ton oeil est intact, tout ton corps est lumineux.
23. Mais si ton oeil est criminel tout ton corps est
tnbreux.
Si donc la lumire qui est en toi sentnbre,
quelle est grande, la tnbre !
24. Nul ne peut servir deux Adn:
oui, ou il hait lun et aime lautre, ou il sattache lun
et mprise lautre.
Vous ne pouvez servir Elohms et Mamn.
25. Cest pourquoi je vous dis:
ne vous inquitez pas pour vos tres: Que manger,
que boire ?
Ni pour votre corps: De quoi le vtir ?
Ltre nest-il pas plus que la nourriture,
et le corps plus que le vtement ?
26. Fixez les oiseaux du ciel:
ils ne sment pas, ne moissonnent pas, nengrangent
pas dans des granges.
Mais votre pre des ciels les nourrit.
Ntes-vous pas beaucoup plus prcieux queux ?
27. Lequel dentre vous peut, force dinquitude,
ajouter sa taille une seule coude ?
28. Pourquoi vous inquiter du vtement ?
Remarquez les amaryllis des champs,
comme elles croissent sans peiner ni filer.
29. Or je vous dis:
mme Shelomo dans toute sa gloire ntait pas vtu
comme lun deux.
Matyah
30. Si Elohms habille ainsi lherbe des champs,

qui existe aujourdhui et demain sera jete au four,
combien plus vous-mmes, nains de ladhrence !
31. Aussi ne vous inquitez pas en disant: Que
mangerons-nous ?
ou Que boirons-nous ? ou Comment nous
vtirons-nous ? .
32. Oui, de tout cela les gom sont en qute;
or il sait, votre pre des ciels, que vous avez besoin
de tout cela.
33. Mais cherchez en premier le royaume
dElohms et sa justice.
Tout cela vous sera ajout.
34. Aussi ne vous inquitez pas de demain: demain
sinquitera de lui-mme.
chaque jour suffit sa peine.
Chapitre 7.
Prceptes
1. Ne jugez pas, afin de ne pas tre jugs.
2. Oui, du jugement dont vous jugez vous serez
jugs;
de la mesure dont vous mesurez, il sera mesur pour
vous.
3. Tu vois le ftu dans loeil de ton frre;
mais la poutre, dans ton oeil toi, tu ne lobserves
pas !
4. Comment dis-tu ton frre: Laisse-moi chasser
le ftu de ton oeil
quand tu as toi-mme une poutre dans ton oeil ?
5. Hypocrite, chasse en premier la poutre de ton
oeil;
aprs quoi, tu verras clair pour chasser le ftu de loeil
de ton frre.
6. Ne donnez pas ce qui est sacr aux chiens,
ne jetez pas vos perles la face des cochons,
quils ne les pitinent de leurs pattes et, se tournant,
vous dchirent.
7. Demandez, il vous sera donn.
Cherchez, vous trouverez. Frappez, il vous sera
ouvert.
8. Oui, tout demandeur reoit. Tout chercheur
trouve.
Au frappeur, il est ouvert.
Matyah
9. Y a-t-il parmi vous un homme auquel son fils

demande du pain,
et qui lui donne une pierre ?
10. Et sil lui demande un poisson, va-t-il lui donner
un serpent ?
11. Si donc vous, qui tes criminels,
vous savez donner de bons cadeaux vos enfants,
combien plus votre pre des ciels
en donnera-t-il de bons ceux qui lui demandent !
12. Aussi, tout ce que vous voulez que les hommes
vous fassent,
faites-le-leur vous mmes: oui, voil la Tora et les
Inspirs.
La porte troite
13. Entrez par la porte troite.
Oui, large la porte, vaste la route qui conduit la
perte,
et nombreux ceux qui y entrent.
14. troite la porte, resserre la route qui conduit
la vie,
et rares ceux qui la trouvent.
Les faux inspirs
15. Gardez-vous des faux inspirs !
Ils viennent vers vous en vtements de brebis,
mais au-dedans ce sont des loups voraces.
16. Cest leurs fruits que vous les reconnatrez.
Des raisins se cueillent-ils sur des pines ? Ou des
figues sur des ronces ?
17. Ainsi, tout arbre bon fait de beaux fruits;
mais un arbre pourri fait de mauvais fruits.
18. Un bon arbre ne peut faire de mauvais fruits,
ni un arbre pourri faire de beaux fruits.
19. Tout arbre qui ne fait pas de beaux fruits est
coup et jet au feu.
20. Ainsi, cest leurs fruits que vous les
reconnatrez.
La maison sur le sable
21. Tous ceux qui disent: IHVH-Adona ! IHVHAdona !
nentrent pas au royaume des ciels,
mais seulement celui qui fait le vouloir de mon pre
des ciels.
Matyah
22. Nombreux me diront en ce jour:

Adn, Adn ! Nest-ce pas en ton nom que nous
avons t inspirs,
en ton nom que nous avons jet dehors les dmons,
en ton nom que nous avons fait de nombreux
prodiges ?
23. Alors je leur dclarerai:
Jamais je ne vous ai connus ! Retirez-vous de moi,
fauteurs de non-tora !
24. Aussi tout entendeur de ces paroles que je dis
et qui les ralise,
ressemble un homme sage qui a bti sa maison sur
le roc.
25. La pluie descend, les torrents viennent,
les vents soufflent et tombent sur cette maison.
Elle ne tombe pas: oui, elle est fonde sur le roc.
26. Mais tout entendeur de ces paroles que je dis et
qui ne les ralise pas
ressemble un homme fou qui a bti sa maison sur le
sable.
27. La pluie descend, les torrents viennent,
les vents soufflent et branlent cette maison.
Elle tombe, et grave est sa chute.
28. Quand Ishoua achve ces paroles,
les foules sont frappes de son enseignement:
29. oui, il les enseigne comme ayant autorit, pas
comme leurs Sopherm.
Chapitre 8.
Gurisons
1. Il descend de la montagne, des foules
nombreuses le suivent.
2. Et voici, un galeux sapproche, se prosterne
devant lui et dit:
Adn, si tu le veux, tu peux me purifier.
3. Il tend sa main, le touche et dit: Je le veux: sois
pur.
Vite, il est purifi de sa gale.
4. Ishoua lui dit:
Attention ! Ne le dis personne, mais va te montrer
au desservant
et offre, en tmoignage pour eux, le prsent que
Mosh a prescrit.
5.
son entre Kephar-Nahoum,
Matyah
un centurion sapproche, le supplie et dit:

6. Adn, voici: mon garon est jet sur un lit dans
ma maison.
Il est paralys et terriblement tourment.
7. Il lui dit: Moi, je viens le gurir.
8. Le centurion rpond et dit:
Adn, je ne vaux pas que tu entres sous mon toit.
Mais dis seulement une parole et mon garon sera
rtabli.
9. Oui, moi, je suis un homme plac sous une
autorit.
Jai sous moi des soldats.
Je dis lun: Va , et il va. lautre: Viens , et il
vient;
ou mon serviteur: Fais cela , et il le fait.
10. Ishoua lentend, stonne, et dit ceux qui le
suivent:
Amn, je vous dis,
chez personne en Isral, je nai trouv une telle
adhrence.
11. Et je vous dis:
ils viendront en nombre du levant et du couchant
sinstaller table
avec Abrahm, Ishac et Iaacob au royaume des ciels.
12. Mais les fils du royaume seront jets dans la
tnbre du dehors,
l o seront pleurs et grincements de dents.
13. Ishoua dit au centurion: Va, il test fait selon
ton adhrence.
Et cette heure, son garon est rtabli.
14. Ishoua vient dans la maison de Petros.
Il voit sa belle-mre jete sur un lit, prise de fivre.
15. Il touche sa main, la fivre la laisse.
Elle se rveille et le sert.
16. Le soir venu, ils lui prsentent de nombreux
dmoniaques.
Il jette dehors les souffles par la parole et gurit tous
ceux qui ont mal,
17. pour accomplir le mot de Ieshayahou linspir,
disant:
Il prend nos infirmits, il porte nos maladies.
18. Mais Ishoua voit des foules nombreuses
autour de lui
et ordonne de sen aller de lautre ct.
19. Un Sophr sapproche et lui dit:
Rabbi, je te suivrai partout o tu iras.
20. Ishoua lui dit: Les renards ont des trous, les
Matyah
oiseaux du ciel, des nids;

mais le fils de lhomme na pas o reposer sa tte.
21. Un autre des adeptes lui dit:
Adn, permets-moi dabord de men aller et
densevelir mon pre.
22. Ishoua dit: Suis-moi ! Laisse les morts
ensevelir leurs morts !
La tempte
23. Il monte en barque, et ses adeptes le suivent.
24. Et voici, survient un grand branlement de la
mer;
la barque est recouverte de vagues; mais lui dort.
25. Ils sapprochent, le rveillent et disent:
Adn, sauve-nous ! Nous prissons !
26. Il leur dit: Pourquoi tes-vous des couards,
nains de ladhrence ?
Alors il se rveille, rabroue les vents et la mer,
et cest le calme plat.
27. Les hommes stonnent et disent: Qui est-il,
celui-l ?
Oui, mme les vents et la mer lui obissent.
Les cochons dans la mer
28. Quand il vient de lautre ct, au pays des
Gadarno,
deux dmoniaques viennent sa rencontre. Ils sortent
des spulcres.
Ils sont trs dangereux,
tellement que personne na la force de passer par
cette route.
29. Et voici, ils crient et disent:
Quy a-t-il entre nous et toi, Bn Elohms ?
Es-tu venu jusquici, avant le temps, pour nous
tourmenter ?
30. Or il y a, loin deux, un troupeau de nombreux
cochons. Ils paissent.
31. Les dmons le supplient et disent:
Si tu nous jettes dehors, envoie-nous dans le
troupeau de cochons.
32. Il leur dit: Allez. Ils sortent et sen vont dans
les cochons.
Et voici, tous les cochons se ruent du haut de la
falaise dans la mer.
Ils meurent dans les eaux.
33. Les gardiens senfuient et sen vont en ville.
Matyah
Ils annoncent tout ce qui est survenu aux

dmoniaques.
34. Et voici, toute la ville sort la rencontre de
Ishoua.
Le voyant, ils le supplient de sloigner de leur
frontire.
Chapitre 9.
Le paralytique
1. Il monte en barque, fait la traverse et vient dans
sa ville.
2. Et voici, ils lui prsentent un paralytique jet sur
un lit.
Ishoua voit leur adhrence et dit au paralytique:
Courage, enfant. Tes fautes te sont remises.
3. Et voici, certains des Sopherm disent en euxmmes:
Celui-l blasphme.
4. Ishoua pntre leurs combines et dit:
Pourquoi ces combines criminelles en vos coeurs ?
5. Oui, quest-il plus facile ?
Dire: Tes fautes sont remises ,
ou dire: Rveille-toi et marche ?
6. Eh bien, pour que vous le sachiez,
le fils de lhomme a autorit sur la terre de remettre
les fautes...
Il dit alors au paralytique:
Rveille-toi, prends ton lit et va dans ta maison.
7. Et rveill, il part sa maison.
8. Ce que voyant, les foules frmissent et glorifient
Elohms,
donneur dune telle autorit aux hommes.
Matyah
9. Passant par l, Ishoua voit alors un homme
assis la gabelle.
Son nom: Matyah. Il lui dit: Suis-moi.
Il se lve et le suit.
10. Et cest quand il est table dans la maison,
voici, de nombreux gabelous et fauteurs viennent.
Ils se mettent table avec Ishoua et ses adeptes.
11. Les Peroushm voient et disent ses adeptes:
Pourquoi votre rabbi mange-t-il avec des gabelous
et des fauteurs ?
12. Ishoua entend et dit:
Matyah
Ceux qui sont forts nont pas besoin de mdecin,

mais ceux qui ont mal.
13. Et vous, allez apprendre ce quest:
Cest la merci que je dsire et non le sacrifice.
Non, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des
fauteurs.
Vin nouveau
14. Alors les adeptes de Iohann sapprochent de
lui et disent:
Pourquoi, nous et les Peroushm, nous jenons
souvent
tandis que tes adeptes ne jenent pas ?
15. Ishoua leur dit: Comment les garons de
noce
peuvent-ils sendeuiller tandis que lpoux est avec
eux ?
Mais voici, des jours viennent o lpoux leur sera
enlev.
Alors ils jeneront.
16. Nul najoute un ajout dtoffe non battue un
vieux vtement.
Oui, la pice tire sur le vtement, et la dchirure
devient pire.
17. Le vin nouveau ne se verse pas dans de vieilles
outres,
sinon les outres craquent,
le vin se rpand, et les outres sont perdues.
Mais le vin nouveau se verse dans des outres neuves,
et les deux se conservent ensemble.
Autres gurisons
18. Tandis quil leur dit ces paroles, voici, un des
chefs sapproche.
Il se prosterne devant lui et dit: Ma fille est morte
linstant.
Mais viens, impose ta main sur elle: elle vivra.
19. Ishoua sveille et le suit avec ses adeptes.
20. Et voici une femme atteinte dhmorragie
depuis douze ans.
Elle approche par-derrire et touche le tsitsit de son
vtement.
21. Oui, elle stait dit en elle-mme:
Si je touche seulement son vtement, je suis
sauve.
Matyah
22. Ishoua se tourne, la voit et dit:

Courage, fille, ton adhrence ta sauve.
Et la femme est sauve cette heure mme.
23. Ishoua vient la maison du chef,
il voit les joueurs de flte et la foule tumultueuse.
24. Il dit:
Retirez-vous de l. Non, la fillette nest pas morte,
mais elle dort.
Ils ricanent contre lui.
25. Mais quand la foule est jete dehors, il entre, lui
saisit la main,
et la fillette se rveille.
26. La rumeur en sort sur toute cette terre.
27. Et de l Ishoua passe. Deux aveugles le
suivent. Ils crient et disent:
Matricie-nous, bn David !
28. Quand il vient dans la maison, les aveugles
sapprochent de lui.
Ishoua leur dit: Adhrez-vous ce que je peux
faire cela ?
Ils lui disent: Oui, Adn.
29. Il touche alors leurs yeux et dit:
Quil en soit pour vous selon votre adhrence !
30. Et leurs yeux souvrent. Ishoua les rudoie et
dit:
Attention ! Que personne ne le sache !
31. Mais eux, ds leur sortie, ils parlent de lui par
toute cette terre.
32. Ils sortent, et voici, ils lui prsentent un homme
muet,
possd par un dmon.
33. Le dmon jet dehors, le muet parle. Les foules
tonnes disent:
Jamais rien de tel ne stait vu en Isral !
34. Mais les Peroushm disent:
Par le prince des dmons il jette dehors les
dmons !
35. Ishoua parcourt toutes les villes et les villages.
Il enseigne dans leurs synagogues; il clame lannonce
du royaume,
il gurit toute maladie et toute infirmit.
36. En voyant les foules, il est pris aux entrailles
pour elles,
parce quelles sont fatigues, prostres, comme des
ovins sans berger .
37. Alors il dit ses adeptes:
Matyah
La moisson est abondante, mais rares les ouvriers.

38. Aussi, implorez lAdn de la moisson quil jette
dehors
des ouvriers pour sa moisson.
Chapitre 10.
Les douze adeptes
1. Il appelle ses douze adeptes;
il leur donne autorit sur les souffles contamins,
pour les jeter dehors, et pour gurir toute maladie et
toute infirmit.
2. Voici les noms des douze envoys:
premier, Shimn dit Petros, et son frre Andreas,
Iaacob bn Zabdi et Iohann son frre,
3. Philippos et Bar-Talma, Toma et Matyah, le
gabelou,
Iaacob bn Halpha et Tada,
4. Shimn le Qanat, et Iehouda, lhomme de
Qriot,
celui-l mme qui la livr.
Instructions aux douze
5. Ces douze, Ishoua les envoie. Il leur enjoint et
dit:
Nallez pas sur la route des gom,
et nentrez pas dans une ville des Shomronm:
6. mais allez plutt vers les ovins perdus de la
maison dIsral.
7. En allant, clamez et dites: Le royaume des ciels
approche.
8. Gurissez les infirmes, rveillez les morts,
purifiez les lpreux,
jetez dehors les dmons.
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement.
9. Ne possdez ni or, ni argent, ni bronze dans vos
ceintures,
10. ni besace pour la route, ni deux tuniques, ni
sandales, ni bton.
Oui, louvrier vaut sa nourriture.
11. En quelque ville ou village que vous entriez,
cherchez qui vaille et demeurez-y jusqu ce que vous
sortiez de l.
12. En entrant dans une maison, vous saluez.
13. Et si la maison le vaut, que votre Shalm
vienne sur elle.
Matyah
Mais si elle ne le vaut pas, que votre Shalm

revienne vous.
14. Sils ne vous accueillent pas et nentendent pas
vos paroles,
sortez hors de cette maison ou de cette ville;
secouez la poussire de vos pieds.
15. Amn, je vous dis: au jour du jugement ce sera
plus tolrable
pour la terre de Sedm et de Amora que pour cette
ville.
16. Voici, moi, je vous envoie comme des ovins au
milieu de loups.
Aussi, soyez sages comme des serpents et simples
comme des palombes.
17. Prenez garde aux hommes, oui, ils vous
livreront aux tribunaux,
ils vous fouetteront dans leurs synagogues.
18. En face de gouverneurs et de rois vous serez
conduits cause de moi,
en tmoignage pour eux et pour les gom.
19. Quand ils vous livreront, ne vous inquitez pas
pour:
Comment et que dire ?... Que dire vous sera
donn sur lheure.
20. Oui, ce nest pas vous qui parlerez,
mais le souffle de votre pre qui parlera en vous.
21. Le frre livrera un frre la mort, le pre un
enfant.
Enfants contre parents, ils se lveront et les mettront
mort.
22. Vous serez has par tous cause de mon nom;
mais qui tiendra jusqu la fin sera sauv.
23. Quand ils vous perscuteront dans cette ville,
fuyez dans lautre.
Amn, je vous dis:
vous nen aurez pas fini avec les villes dIsral,
que le fils de lhomme sera venu.
24. Nul adepte ne surpasse son Rabbi, nul serf
son Adn.
25. Il suffit ladepte dtre comme son Rabbi, au
serf comme son Adn.
Sils appellent le patron de la maison Baal Zeboul ,
combien plus ceux de sa maison !
26. Ne frmissez pas deux;
non, rien de couvert qui ne doive tre dcouvert,
rien de cach qui ne doive tre connu.
27. Ce que je vous dis dans la tnbre, dites-le
Matyah
dans la lumire;
ce qui est entendu loreille, clamez-le sur les
terrasses.
28. Ne frmissez pas des tueurs du corps qui ne
peuvent tuer ltre,
mais frmissez de qui peut perdre et corps et tre
dans la Ghenne.
29. Deux moineaux ne se vendent-ils pas un sou ?
Cependant, aucun deux ne tombe terre sans votre
pre.
30. Et vous, mme les cheveux de votre tte sont
tous compts.
31. Aussi ne frmissez pas:
vous tes plus prcieux quune multitude de moineaux.
32. Oui, qui se dclare pour moi en face des
hommes,
je me dclarerai pour lui, moi aussi, en face de mon
pre des ciels.
33. Et qui me renie en face des hommes,
je le renierai, moi aussi, en face de mon pre dans les
ciels.
34. Ne pensez pas que je vienne jeter la paix sur
la terre.
Je ne viens pas jeter la paix, mais lpe.
35. Oui, je viens diviser lhomme et son pre, la fille
et sa mre,
la bru et sa belle-mre.
36. Les ennemis de lhomme sont les gens de sa
maison.
37. Qui me prfre pre ou mre ne vaut pas pour
moi.
Qui me prfre fils ou fille ne vaut pas pour moi.
38. Et qui ne prend pas sa croix et me suit ne vaut
pas pour moi.
39. Qui trouve son tre le perd;
qui perd son tre cause de moi le trouve.
40. Qui vous accueille maccueille,
et qui maccueille accueille celui qui menvoie.
41. Qui accueille un inspir parce quil est inspir
reoit salaire dinspir.
Qui accueille un juste parce quil est juste reoit
salaire de juste.
42. Une coupe deau frache, qui en abreuve lun de
ces petits
parce quil est mon adepte,
amn, je vous dis: il ne perd pas son salaire.
Matyah
Chapitre 11.
Iohann lImmergeur
1. Et cest,
quand Ishoua achve de donner des instructions
ses douze adeptes,
il sloigne de l pour enseigner et clamer dans leurs
villes.
2. Mais Iohann entend en prison les oeuvres du
messie.
Il lui envoie de ses adeptes lui dire:
3. Toi, es-tu celui qui vient, ou bien devenonsnous attendre un autre ?
4. Ishoua rpond et leur dit:
Allez annoncer Iohann ce que vous entendez et
voyez:
5. des aveugles voient et des boiteux marchent,
des lpreux sont purifis et des sourds entendent,
des morts se rveillent et des pauvres reoivent
lannonce.
6. En marche, lhomme qui ne trbuche pas
cause de moi !
7. Ishoua commence parler aux foules de
Iohann:
Qutes-vous sortis contempler au dsert ? Un
roseau agit par le vent ?
8. Mais qutes-vous sortis voir ?
Un homme habill de vtements dlicats ?
Voici, ceux qui portent des vtements dlicats
sont dans les maisons des rois.
9. Mais pourquoi tes-vous sortis ? Pour voir un
inspir ?
Oui, je vous le dis, et davantage quun inspir.
10. Cest de lui quil est crit:
Voici, moi-mme jenvoie mon messager devant tes
faces;
il aplanira la route devant toi.
11. Amn, je vous dis:
il ne sest pas rveill, parmi ceux qui sont ns de
femmes,
de plus grand que Iohann, lImmergeur.
Mais le plus petit dans le royaume des ciels est plus
grand que lui.
12. Depuis les jours de Iohann lImmergeur,
jusqu maintenant,
le royaume des ciels se force, et les forts sen
Matyah
emparent.
13. Car tous les inspirs et la tora jusqu Iohann
ont t inspirs.
14. Et si vous voulez accueillir ceci: voici, cest lui,
lyahou qui vient.
15. Qui a des oreilles entende.
16. qui assimiler cet ge ?
Il est semblable des gamins assis dans les marchs.
Ils sinterpellent lun lautre pour dire:
17. Nous avons jou pour vous de la flte, et vous
navez pas dans.
Nous avons chant des thrnes, et vous ne vous tes
pas laments.
18. Oui, Iohann est venu. Il ne mange ni ne boit, et
ils disent:
Il a un dmon.
19. Le fils de lhomme vient. Il mange et boit, et ils
disent:
Voici un homme glouton et buveur, ami des
gabelous et des criminels.
Mais la sagesse se justifie par ses oeuvres.
Oe, les villes !
20. Alors il se met fltrir les villes
o la plupart de ses prodiges se sont accomplis
parce quelles nont pas fait retour.
21. Oe, toi, Korazn, oe, toi Bit-Sada !
Oui, si les prodiges accomplis chez vous lavaient t
Sor et Sidn,
depuis longtemps, sous le sac et la cendre, elles
auraient fait retour.
22. Aussi bien, je vous dis,
pour Sor et pour Sidn le jour du jugement
sera plus tolrable que pour vous.
23. Et toi, Kephar-Nahoum, tu tes leve jusquaux
ciels.
Tu seras prcipite jusquau Shol !
Oui, si les prodiges accomplis chez toi lavaient t
Sedm,
elle existerait encore aujourdhui.
24. Aussi bien, je vous dis:
oui, pour la terre de Sedm le jour du jugement
sera plus tolrable que pour toi.
Pre et fils
25.
En ce temps, Ishoua rpond et dit:
Matyah
Je te clbre, Pre, Adn du ciel et de la terre,

parce que tu as cach cela aux sages et aux sagaces,
et que tu le dcouvres aux tout-petits.
26. Oui, Pre, voici, tel est le gr de tes faces.
27. Tout ma t livr par mon pre.
Nul ne pntre le fils, sinon le pre;
et nul ne pntre le pre, sinon le fils, et celui qui le
fils veut le dcouvrir.
28. Venez moi, vous tous, les fatigus, les
surmens;
je vous donnerai le repos.
29. Prenez sur vous mon joug,
apprenez de moi que je suis humili et petit de coeur:
vous trouverez le rconfort pour vos tres.
30. Oui, mon joug est utile, mon fardeau lger.
Chapitre 12.
Les pis cueillis
1. En ce temps, Ishoua va, le shabat, travers les
bls.
Ses adeptes, affams, commencent cueillir des pis
et les manger.
2. Mais les Peroushm les voient et lui disent:
Voici, tes adeptes font ce quil nest pas permis de
faire le shabat.
3. Il leur dit: Navez-vous pas lu ce qua fait
David ?
4. Il avait faim, avec ses compagnons; il est entr
dans la maison dElohms
et ils ont mang les pains des faces, quil ntait pas
permis de manger
lui, ni ses compagnons, mais seulement aux
desservants.
5. Navez-vous pas lu dans la tora que, chaque
shabat,
les desservants dans le sanctuaire violent le shabat,
sans avoir de tort ?
6. Moi, je vous dis: un plus grand que le sanctuaire
est ici.
7. Mais si vous saviez ce quest:
Cest la merci que je dsire, et non pas sacrifier
vous naccuseriez pas des innocents.
8. Oui, lAdn du shabat, cest le fils de lhomme.
La main sche
Matyah
9. Sloignant de l, il vient dans leur synagogue.

10. Et voici un homme dont une main est sche.
Ils linterrogent et disent:
Est-il permis de gurir le shabat ? Cela pour
laccuser.
11. Il leur dit: Parmi vous est un homme qui a un
seul mouton.
Sil tombe dans une fosse, un shabat, ne le saisit-il
pas pour le relever ?
12. Un homme est combien plus prcieux quun
mouton !
Cest pourquoi il est permis, le shabat, de faire du
bien.
13. Alors il dit lhomme: Tends la main. Il la
tend,
elle est remise, saine comme lautre.
Ce qua dit Ieshayahou
14. Les Peroushm sortent et tiennent conseil
contre lui pour le perdre.
15. Mais Ishoua le comprend; il se retire.
Beaucoup le suivent, il les gurit tous
16. et les rabroue: quils ne le manifestent pas !
17. Pour accomplir ce qua dit Ieshayahou linspir:
18. Voici mon serviteur; je le choisis, mon aim,
en qui mon tre a gr.
Je mettrai mon souffle sur lui. Il annoncera le
jugement des gom.
19. Il ne disputera pas, il ne criera pas. Nul
nentendra sa voix sur les places.
20. Il ne brisera pas un roseau fendu, il nteindra
pas une mche fumante,
quil nait men le jugement la victoire.
21. Les gom espreront son nom.
Par Baal Zeboul
22. Alors ils lui prsentent un homme possd par
un dmon,
aveugle et muet.
Il le gurit; le muet parle et voit.
23. Toutes les foules en sont stupfaites.
Ils disent: Nest-ce pas l le fils de David ?
24. Les Peroushm lentendent. Ils disent:
Celui-l ne jette dehors les dmons
que par Baal-Zeboul, le chef des dmons.
25. Mais Ishoua sait leurs combines. Il leur dit:
Matyah
Tout royaume divis contre lui-mme se dtruit.

Toute ville ou maison divise contre elle-mme ne
subsiste pas.
26. Si Satn jette dehors Satn, il se divise contre
lui-mme.
Comment donc son royaume pourra-t-il subsister ?
27. Si je jette dehors les dmons par Baal-Zeboul,
vos fils, par qui les jettent-ils dehors ? Ils seront donc
vos juges.
28. Mais si je jette dehors les dmons par le souffle
dElohms,
alors le royaume dElohms est venu sur vous.
29. Ou bien comment un homme pourrait-il entrer
dans la maison dun fort
et semparer de ses affaires, sil na dabord li le
fort ?
Et alors, il pille sa maison.
30. Qui nest pas avec moi est contre moi.
Qui ne rassemble pas avec moi dissipe.
31. Sur quoi je vous dis:
toute faute, tout blasphme seront remis aux
hommes,
mais le blasphme contre le souffle ne sera pas remis.
32. Qui dit une parole contre le fils de lhomme, cela
lui sera remis.
Mais qui parle contre le souffle sacr, cela ne lui sera
pas remis,
dans cette re ni dans celle qui vient.
33. Ou bien faites larbre beau, et son fruit sera
beau;
ou faites larbre pourri, et son fruit sera pourri.
Oui, larbre se reconnat son fruit.
34. Engeance de vipres ! Comment pouvez-vous
dire ce qui est bon ?
Vous tes des criminels ! Oui, la bouche parle de
labondance du coeur.
35. Lhomme bon, du bon trsor, tire du bon.
Lhomme criminel, du trsor criminel, exprime ce qui
est criminel.
36. Et moi, je vous dis: toute parole oisive que les
hommes prononcent,
ils doivent en rendre compte au jour du jugement.
37. Oui, sur tes paroles, tu es justifi, et sur tes
paroles, tu es condamn.
Nous voulons un signe
38.
Alors quelques Sopherm et Peroushm
Matyah
sexpriment et disent:
Rabbi, nous voulons voir un signe de toi.
39. Mais il leur rpond et dit:
ge criminel et adultre qui recherche un signe !
De signe, il ne lui sera pas donn, si ce nest le signe
de Iona, linspir.
40. Oui, comme Iona a t dans le ventre du
poisson trois jours et trois nuits,
ainsi le fils de lhomme sera au coeur de la terre trois
jours et trois nuits.
41. Les hommes de Ninev se lveront au
jugement avec cet ge,
et ils le condamneront,
parce quils ont fait retour aprs le message de Iona.
Et voici, plus que Iona est ici !
42. La reine du Timn se rveillera au jugement
avec cet ge,
et elle le condamnera parce quelle est venue des
confins de la terre
pour entendre la sagesse de Shelomo.
Et voici, plus que Shelomo est ici !
43. Quand un souffle contamin est sorti de
lhomme,
il erre dans des lieux sans eau pour chercher le repos;
et il ne le trouve pas.
44. Alors il dit: Je reviendrai dans ma maison do
je suis sorti.
Il vient et la trouve vacante, balaye, pare.
45. Alors il va prendre avec lui sept autres souffles
pires que lui,
et ils entrent habiter l.
Et la fin de cet homme est pire que son
commencement.
Ainsi de mme en sera-t-il pour cet ge criminel.
Ma mre, mes frres
46. Il parle encore aux foules; et voici,
sa mre et ses frres se tiennent dehors. Ils cherchent
lui parler.
47. Quelquun lui dit: Voici, ta mre et tes frres
se tiennent dehors.
Ils cherchent te parler.
48. Il rpond et dit celui qui lui parle:
Qui est ma mre, et qui sont mes frres ?
49. Il tend sa main vers ses adeptes et dit: Voici
ma mre et mes frres.
Matyah
50. Oui, quiconque fait le vouloir de mon pre des

ciels
est pour moi frre, soeur, mre.
Chapitre 13.
Le semeur
1. En ce jour, Ishoua sort de la maison et sassoit
au bord de la mer.
2. Des foules nombreuses se rassemblent auprs
de lui,
si bien quil monte dans une barque et sy assoit.
Toute la foule se tient sur le rivage.
3. Il leur parle sur de nombreux sujets par des
exemples. Il dit:
Voici, le semeur sort pour semer.
4. Il sme et il en tombe le long de la route.
Les oiseaux viennent et les mangent.
5. Dautres tombent sur les rocailles, o ils nont
pas beaucoup de terre.
Ils lvent vite parce quils nont pas de terre profonde.
6. Quand le soleil se lve, il les cuit.
Parce quils nont pas de racines, ils se desschent.
7. Dautres tombent sur les pines. Les pines
montent et les touffent.
8. Dautres tombent sur une belle terre; ils donnent
du fruit:
lun cent, lautre soixante, lautre trente.
9. Qui a des oreilles entende.
Pourquoi des exemples ?
10. Les adeptes sapprochent et lui disent:
Pourquoi leur parles-tu par des exemples ?
11. Il rpond et dit: Parce qu vous
il est donn de pntrer les mystres du royaume des
ciels.
Mais ceux-l, cela ne leur est pas donn.
12. Oui, qui a, il lui est donn, et il surabonde.
Mais qui na pas, mme ce quil a lui est pris.
13. Je leur parle donc par des exemples
parce quils voient sans voir, entendent sans entendre
et sans comprendre.
14. Elle saccomplit pour eux, linspiration de
Ieshayahou qui dit:
Entendez, entendez, et ne comprenez pas;
regardez, regardez, et ne voyez pas !
Matyah
15. Oui, il sest engraiss, le coeur de ce peuple !

Des oreilles, lourdement, ils entendent;
mais leurs yeux, ils les ont bouchs de peur de voir de
leurs yeux,
dentendre de leurs oreilles, de comprendre de leur
coeur,
de faire retour et je les gurirai !
16. Pour vous, en marche ! Vos yeux voient ! Vos
oreilles entendent !
17. Amn, je vous dis: de nombreux inspirs, des
justes,
ont aspir voir ce que vous regardez et nont pas vu,
entendre ce que vous entendez et nont pas
entendu.
Encore le semeur
18. Vous, donc, entendez lexemple du semeur.
19. Chez tout homme qui entend la parole du
royaume sans la comprendre,
le criminel vient, arrache ce qui a t sem dans son
coeur.
Tel est celui qui a t sem au bord de la route.
20. Celui qui a t sem sur les rocailles,
cest lentendeur de la parole, qui, vite, la reoit avec
joie.
21. Il na pas de racines en lui-mme, mais il est
phmre.
Quand survient langoisse ou la perscution cause
de la parole,
vite, il trbuche.
22. Celui qui a t sem dans les pines, cest
lentendeur de la parole
chez qui le souci de cette re, la sduction de la
richesse
asphyxient la parole; elle devient sans fruit.
23. Celui qui a t sem sur une belle terre,
cest lentendeur de la parole qui la pntre.
Il porte du fruit, lun cent, lautre soixante, lautre
trente.
Autres exemples
24. Il leur sert un autre exemple. Il dit:
Le royaume des ciels est semblable un homme
qui sme une belle semence dans son champ.
25. Quand les hommes dorment, son ennemi vient,
sme des zizanies dans son champ et sen va.
Matyah
26. Quand le bl germe et produit son fruit, alors les

zizanies apparaissent aussi.
27. Les serviteurs du patron sapprochent et lui
disent:
Adn, nas-tu pas sem de la belle semence dans
ton champ ?
Do viennent-elles donc les zizanies ?
28. Il leur dit: Un ennemi, un homme a fait cela.
Les serviteurs lui disent: Veux-tu que nous allions les
ramasser ?
29. Il dit: Non, vous risqueriez, en ramassant les
zizanies,
de draciner en mme temps le bl.
30. Laissez-les crotre ensemble tous les deux
jusqu la moisson.
Au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs:
Ramassez dabord les zizanies. Liez-les en bottes
pour les brler.
Quant au bl, rassemblez-le dans ma grange .
31. Il leur sert un autre exemple. Il dit:
Le royaume des ciels est semblable une graine de
moutarde
quun homme prend et sme dans son champ.
32. Elle est plus petite que toutes les semences.
Elle crot et devient plus grande que les plantes; et
cest un arbre;
si bien que les oiseaux du ciel viennent reposer dans
ses branches.
33. Il leur dit encore un autre exemple:
Le royaume des ciels est semblable du levain.
Une femme le prend,
le cache dans trois mesures de farine, jusqu ce que
tout lve.
34. Tout cela, Ishoua le dit aux foules par des
exemples.
Et, sans exemple, il ne leur dit rien,
35. pour accomplir ce que dit linspir quand il dit:
Jouvrirai ma bouche pour des exemples;
je proclamerai ce qui est cach depuis la fondation de
lunivers.
36. Alors il laisse les foules, il vient la maison.
Ses adeptes sapprochent de lui et disent:
Explique-nous lexemple des zizanies du champ.
37. Il rpond et dit: Le semeur de la belle
semence, cest le fils de lhomme;
38. Le champ, cest lunivers; la belle semence, ce
Matyah
sont les fils du royaume;

les zizanies, les fils du criminel.
39. Lennemi qui les a semes, cest le diable;
la moisson, cest lachvement de lre;
les moissonneurs sont des messagers.
40. Et comme les zizanies ramasses sont brles
au feu,
ainsi en sera-t-il lachvement de lre.
41. Le fils de lhomme enverra ses messagers.
Ils ramasseront hors de son royaume tous les
obstacles,
tous les fauteurs de non-tora.
42. Ils les jetteront dans la fournaise de feu,
l sont les pleurs et le grincement de dents.
43. Alors les justes brilleront comme le soleil dans
le royaume de leur pre.
Qui a des oreilles entende !
44. Le royaume des ciels est semblable un
trsor cach dans le champ.
Un homme le trouve, le cache et, dans sa joie,
il va, vend tout ce quil a, et achte le champ.
45. Et encore, le royaume des ciels est semblable
un marchand qui cherche de belles perles.
Quand il a trouv une perle trs prcieuse,
46. il sen va, liquide tout ce quil a et lachte.
47. Et encore, le royaume des ciels est semblable
un filet jet dans la mer. Il en rassemble de toutes
sortes.
Quand il est rempli, ils le remontent sur le rivage,
48. ils sassoient et ramassent dans des casiers ce
quil y a de beau;
ce quil y a de pourri, ils le jettent.
49. Ainsi en sera-t-il lachvement de lre.
Les messagers sortiront, ils spareront les criminels
du milieu des justes.
50. Ils les jetteront dans la fournaise de feu,
l sont les pleurs et le grincement de dents.
51. Comprenez-vous tout cela ? Ils lui disent:
Oui.
52. Il leur dit: Et voil, tout Sophr devenu adepte
du royaume des ciels
est semblable un homme, un patron,
qui sort de son cellier du neuf et du vieux.
Nasrt
53.
Et cest, quand Ishoua finit ces exemples, il
Matyah
sloigne de l.
54. Il vient dans sa patrie, il les enseigne dans leur
synagogue,
si bien quils en sont frapps.
Ils disent: Do ? lui ! Cette sagesse ! Et des
puissances !
55. Celui-l nest-il pas le fils du charpentier ?
Sa mre, nest-ce pas, se crie Mirim ?
Et ses frres Iaacob, Iosseph, Shimn et Iehouda ?
56. Et ses soeurs, nest-ce pas, sont toutes avec
nous ?
Do a-t-il donc tout cela ?
57. Ils trbuchent sur lui. Ishoua leur dit:
Un inspir nest sans gloire que dans sa patrie et
dans sa maison.
58. L, il ne fait pas beaucoup de prodiges, cause
de leur non-adhrence.
Chapitre 14.
Mort de Iohann
1. En ce temps, Hrds, le ttrarque, entend la
renomme de Ishoua.
2. Il dit ses serviteurs: Celui-l, cest Iohann
lImmergeur.
Il sest rveill dentre les morts;
cest pourquoi les puissances agissent en lui.
3. Oui, Hrds avait saisi Iohann, il lavait li et
cart en prison,
cause dHrdias, la femme de Philippos, son frre.
4. Oui, Iohann lui disait: Il ne test pas permis de
lavoir.
5. Il veut le tuer, mais il frmit de la foule,
parce quils le tenaient pour un inspir.
6. Arrive lanniversaire dHrds. La fille de
Hrdias danse au milieu.
Elle plat Hrds,
7. si bien quil dclare sous serment
quil lui donnera tout ce quelle demandera.
8. Pousse par sa mre elle dit:
Donne-moi ici, sur un plat, la tte de Iohann
lImmergeur.
9. Le roi est attrist, mais cause de ses serments
et de ses convives,
il ordonne quelle lui soit donne.
10. Il envoie dcapiter Iohann dans la prison.
11. Sa tte est apporte sur un plat;
Matyah
elle est donne la jeune fille;

elle lapporte sa mre.
12. Ses adeptes sapprochent, prennent son corps
et lensevelissent.
Ils viennent lannoncer Ishoua.
Cinq pains, deux poissons
13. Quand il lentend, Ishoua se retire de l, en
barque,
vers un lieu dsert, part.
Et les foules entendent; elles le suivent pied depuis
leurs villes.
14. En sortant, il voit une foule nombreuse;
il est pris aux entrailles pour elle; il gurit leurs
invalides.
15. Le soir venu, ses adeptes sapprochent et
disent:
Le lieu est dsert. Lheure est dj passe. Renvoie
donc les foules;
ils sen iront dans les villages sacheter des aliments.
16. Mais Ishoua leur dit: Ils nont pas besoin de
sen aller.
Donnez-leur vous-mmes manger.
17. Mais ils lui disent: Nous navons ici que cinq
pains et deux poissons.
18. Il dit: Apportez-les-moi ici.
19. Il ordonne aux foules de sinstaller sur lherbe.
Il prend les cinq pains et les deux poissons,
il lve son regard vers les ciels,
il bnit et partage les pains.
Il les donne aux adeptes et les adeptes aux foules.
20. Ils mangent tous et se rassasient.
Ils enlvent les parts en surabondance: douze couffins
pleins.
21. Ceux qui ont mang ? Environ cinq mille
hommes,
sans compter femmes et enfants.
Marche sur les eaux
22. Vite, il oblige les adeptes monter en barque
et aller devant lui de lautre ct,
pendant quil renverrait les foules.
23. Il renvoie les foules et monte sur la montagne,
part, pour prier.
Le soir venu, il est seul, l.
24. La barque est dj au milieu de la mer, de
Matyah
nombreux stades;
les vagues la tourmentent:
oui, le vent lui est contraire.
25. la quatrime veille de la nuit, il vient vers eux
en marchant sur la mer.
26. Les adeptes le voient marcher sur la mer. Ils se
troublent et disent:
Cest un fantme ! Ils frmissent et crient.
27. Vite, Ishoua leur parle et dit: Courage ! Je
suis ! Ne frmissez pas !
28. Petros lui rpond et dit:
Adn, si cest toi, ordonne-moi de venir vers toi sur
les eaux.
29. Il dit: Viens !
Petros descend de la barque, marche sur les eaux et
vient vers Ishoua.
30. Mais quand il voit le vent, il frmit. Il commence
couler et crie.
Il dit: Adn, sauve-moi !
31. Vite, Ishoua lui tend la main, le saisit et lui dit:
Nain de ladhrence ! Pourquoi doutes-tu ?
32. Ils montent dans la barque, et le vent tombe.
33. Ceux de la barque se prosternent devant lui et
disent:
Vrai, tu es bn Elohms - fils dElohms !
34. Ils font la traverse et viennent sur terre
Guinnissar.
35. Les hommes de ce lieu le reconnaissent:
ils envoient tous les pays dalentour
et lui apportent tous ceux qui ont mal.
36. Ils le supplient seulement de toucher les sisit de
son manteau.
Tous ceux qui le touchent sont sauvs.
Chapitre 15.
La tradition des Anciens
1. Sapprochent alors de Ishoua des Peroushm
et des Sopherm de Ieroushalam.
Ils disent:
2. Pourquoi tes adeptes transgressent-ils la
tradition des Anciens ?
Oui, ils ne se lavent pas les mains avant de manger le
pain.
3. Il rpond et leur dit: Pourquoi, vous aussi,
transgressez-vous la misva dElohms cause de
votre tradition ?
Matyah
4. Oui, Elohms a dit: Glorifie ton pre et ta mre ;

et encore:
Qui mdit de pre ou mre est mis mort.
5. Mais vous, vous dites: Qui dit au pre ou la
mre:
ce qui, de mon bien, aurait pu ttre utile,
je lai offert en prsent pour Elohms,
6. il na pas glorifier son pre ou sa mre.
Vous annulez ainsi la parole dElohms cause de
votre tradition.
7. Hypocrites ! Il a bien t inspir par vous,
Ieshayahou, en disant:
8. Ce peuple me glorifie de ses lvres, mais leur
coeur est loin de moi.
9. Ils me rendent un culte vain.
Les enseignements quils enseignent ne sont que
prceptes humains .
10. Il appelle la foule et leur dit: Entendez et
comprenez !
11. Ce nest pas ce qui entre dans la bouche qui
contamine lhomme,
mais cest ce qui sort de la bouche qui contamine
lhomme.
12. Alors les adeptes sapprochent et lui disent:
Sais-tu que les Peroushm, en entendant cette
parole,
ont trbuch ?
13. Il rpond et dit:
Toute plante que mon pre des ciels na pas plante
sera dracine.
14. Laissez-les ! Ils sont des guides aveugles;
et quand un aveugle guide un aveugle,
ils tombent ensemble dans une fosse.
15. Petros rpond et lui dit: Explique-nous
lexemple.
16. Il dit: tes-vous aussi ce point sans
discernement ?
17. Ne ralisez-vous pas que tout ce qui entre dans
la bouche
descend dans le ventre et de l est chass dehors ?
18. Mais ce qui sort de la bouche provient du coeur
et cela contamine lhomme.
19. Oui, du coeur sortent ruminations criminelles,
meurtres, adultres,
puteries, vols, faux tmoignages, blasphmes.
20. Cest cela qui contamine lhomme.
Mais manger sans se laver les mains, cela ne
Matyah
contamine pas lhomme.

La Kenaanit
21. Ishoua sort de l. Il se retire du ct de Sor et
de Sidn.
22. Et voici une femme, une Kenaanit; elle sort de
ces frontires et crie.
Elle dit: Matricie-moi, Adn bn David !
Ma fille va mal, par un dmon.
23. Mais il ne lui rpond pas une parole. Ses
adeptes sapprochent et disent:
loigne-la, parce quelle crie aprs nous.
24. Mais il rpond et dit:
Je nai t envoy quaux ovins perdus de la maison
dIsral.
25. Elle vient, se prosterne devant lui et dit:
Adn, secours-moi !
26. Il rpond et dit: Il nest pas bon de prendre le
pain des enfants
et de le jeter aux chiots.
27. Elle dit: Oui, Adn ! Mais mme les chiots
mangent les miettes
qui tombent de la table de leurs Adn.
28. Alors, Ishoua rpond et lui dit:
femme, elle est grande ton adhrence !
Ce sera pour toi comme tu le veux !
Sa fille est rtablie sur lheure.
Sept pains
29. Ishoua sloigne de l, vient au bord de la mer
de Galil,
monte sur la montagne et sassoit l.
30. Des foules nombreuses sapprochent de lui,
et avec elles, boiteux, aveugles, estropis, muets, et
bien dautres encore.
Ils les jettent ses pieds, et il les gurit.
31. Les foules stonnent en voyant les muets
parler,
les estropis sassainir, les boiteux marcher, les
aveugles voir.
Ils glorifient lElohms dIsral.
32. Ishoua appelle ses adeptes et dit:
Je suis pris aux entrailles pour cette foule.
Oui, voil dj trois jours quils demeurent prs de
moi,
et ils nont rien manger.
Matyah
Je ne veux pas les renvoyer jeun; ils risqueraient de

dfaillir en route.
33. Les adeptes lui disent: Do aurions-nous,
dans un dsert,
assez de pains pour rassasier une telle foule ?
34. Ishoua leur dit: Combien de pain avezvous ?
Ils disent: Sept, et quelques petits poissons.
35. Il enjoint la foule de stendre terre.
36. Il prend les sept pains et les poissons.
Il remercie, partage, donne aux adeptes et les
adeptes aux foules.
Des parts en surabondance, ils enlvent sept paniers
pleins.
38. Ceux qui mangeaient ? Ils taient quatre mille
hommes,
sans compter femmes et enfants.
39. Il renvoie les foules, monte en barque, et vient
aux frontires de Magadn.
Chapitre 16.
Le signe de Iona
1. Les Peroushm et les Sadouqm sapprochent
pour lprouver.
Ils linterrogent: quil leur montre un signe du ciel !
2. Mais il rpond et leur dit:
Le soir venu vous dites: Beau temps ! Oui, le ciel
est rouge.
3. Et le matin: Aujourdhui, tempte ! Oui, le ciel
rouge sassombrit.
Les faces du ciel, vous savez comment les interprter;
mais les signes des temps, vous ne le pouvez pas ?
4. ge criminel et adultre, qui recherche un signe !
De signe, il ne lui en sera pas donn, si ce nest le
signe de Iona.
Il les quitte et sen va.
Les pains et le levain
5. Les adeptes viennent de lautre ct. Ils oublient
de prendre des pains.
6. Ishoua leur dit: Voyez !
Gardez-vous du levain des Peroushm et des
Sadouqm.
7. Ils font cette rflexion en eux-mmes et se
Matyah
disent:
Nous navons pas pris de pains !
8. Ishoua le pntre et dit: Pourquoi faites-vous
des rflexions
en vous-mmes, nains de ladhrence,
parce que vous navez pas de pains ?
9. Vous ne ralisez pas encore ?
Ne vous souvenez-vous pas des cinq pains pour les
cinq mille ?
Combien de couffins avez-vous pris ?
10. Et les sept pains pour les quatre mille ?
Combien de paniers avez-vous pris ?
11. Comment ne ralisez-vous pas ?
Ce nest pas propos de pains que je vous ai dit:
Gardez-vous du levain des Peroushm et des
Sadouqm.
12. Alors ils comprennent quil ne leur a pas dit
de se garder du levain des pains,
mais de lenseignement des Peroushm et des
Sadouqm.
Tu es Petros
13. Ishoua vient du ct de Caesarea de
Philippos.
Il questionne ses adeptes et dit:
Les hommes, que disent-ils quil est, le fils de
lhomme ?
14. Ils disent: Certains: Iohann, lImmergeur;
dautres: lyahou;
dautres: Irmeyahou ou un des inspirs.
15. Il leur dit: Et vous, qui dites-vous que je
suis ?
16. Shimn Petros rpond et dit:
Tu es le messie Bn Elohms, le fils de lElohms de
la vie.
17. Il rpond et lui dit: En marche, Shimn bar
Iona,
parce que ni chair ni sang ne te lont dcouvert,
mais mon pre qui est dans les ciels !
18. Mais moi-mme je te dis: Tu es Petros - Pierre
-,
et sur cette pierre - petra - je btirai ma communaut.
Les portes du Shol ne seront pas plus fortes quelle.
19. Je te donne les cls du royaume des ciels.
Ce que tu lies sur la terre est li dans les ciels.
Ce que tu dlies sur terre est dli dans les ciels.
20. Alors il recommande aux adeptes de ne dire
Matyah
personne quil est le messie.

Mort annonce (1)
21. Ds lors, Ishoua commence montrer ses
adeptes
quil doit aller Ieroushalam
souffrir beaucoup des anciens, des chefs des
desservants et des Sopherm,
tre tu et, le troisime jour, se rveiller.
22. Petros le prend part, commence le rabrouer
et lui dit:
Que tout te soit propice, Adn ! Il nen sera pas ainsi
pour toi !
23. Il se tourne et dit Petros: Pars loin de moi,
Satn !
Tu mes un trbuchement !
Oui, tu penses non pas comme Elohms, mais comme
les hommes.
24. Alors Ishoua dit ses adeptes: Si quelquun
veut venir derrire moi,
quil se renie lui-mme, saisisse sa croix et me suive.
25. Oui, qui veut sauver son tre le perd;
mais qui perd son tre cause de moi le trouve.
26. Oui, quelle utilit si un homme gagne lunivers
entier
mais dtruit son tre ?
Ou que donnera un homme en change de son tre ?
27. Oui, le fils de lhomme viendra dans la gloire de
son pre,
avec ses messagers.
Alors il rendra tout homme selon ses actes.
il en est ici, parmi les prsents, qui ne goteront pas la
mort
avant davoir vu le fils de lhomme venir dans son
royaume.
Chapitre 17.
Sur une haute montagne
1. Aprs six jours, Ishoua prend Petros, Iaacob et
Iohann, son frre;
il les fait monter sur une haute montagne, part.
2. Il se mtamorphose devant eux: ses faces
resplendissent comme le soleil,
ses vtements deviennent blancs comme la lumire.
Matyah
3. Et voici, Mosh et lyahou leur apparaissent. Ils

parlent avec lui.
4. Petros rpond et dit Ishoua:
Adn, il est bon pour nous dtre ici.
Si tu veux, je ferai ici trois tentes:
une pour toi, une pour Mosh, et une pour lyahou.
5. Il parle encore, et voici, une nue de lumire les
obombre;
et voici, une voix, de la nue, dit: Celui-ci est mon
fils, mon aim,
en qui jai mon gr. Entendez-le.
6. Les adeptes lentendent:
Ils tombent sur leurs faces et frmissent fort.
7. Ishoua sapproche et les touche. Il dit:
Rveillez-vous ! Ne frmissez pas !
8. Ils lvent leurs yeux et ne voient personne,
sauf Ishoua, lui seul.
9. Ils descendent de la montagne. Ishoua leur
prescrit et dit:
Ne parlez personne de la vision,
avant que le fils de lhomme ne se rveille dentre les
morts.
10. Ses adeptes le questionnent et disent:
Que disent donc les Sopherm, qulyahou doit venir
en premier ?
11. Il rpond et dit: Certes, lyahou viendra et
restaurera tout.
12. Je vous dis: lyahou est dj venu, mais ils ne
lont pas reconnu.
Ils lont trait comme ils ont voulu.
Ainsi le fils de lhomme va souffrir par eux.
13. Les adeptes comprennent alors quil leur parle
de Iohann, lImmergeur.
dplacer la montagne
14. Ils viennent vers la foule. Un homme sapproche
de lui,
tombe genoux devant lui et dit:
15. Adn, matricie mon fils ! Oui, il est lunatique
et il a trs mal.
Il tombe souvent dans le feu et souvent dans leau.
16. Je lai prsent tes adeptes, mais ils nont pas
pu le gurir.
17. Ishoua rpond et dit: ge sans adhrence
et dvoy !
Jusqu quand serai-je avec vous ? Jusqu quand
vous supporterai-je ?
Matyah
Apportez-le-moi ici.
18. Ishoua le rabroue, et le dmon sort de lui.
Le garon ds cette heure est guri.
19. Alors les adeptes sapprochent de Ishoua et,
part, lui disent:
cause de quoi navons-nous pas pu le jeter
dehors ?
20. Il leur dit: cause de votre peu dadhrence.
Amn, oui, je vous dis,
si vous aviez de ladhrence comme une graine de
moutarde,
vous diriez cette montagne: Dplace-toi dici l ,
et elle se dplacerait.
Rien ne vous serait impossible.
Mort annonce (2)
22. Quand ils circulent en Galil, Ishoua leur dit:
Le fils de lhomme va tre livr aux mains des
hommes.
23. Ils le tueront, et, le troisime jour, il se
rveillera. Ils sattristent fort.
24. Ils viennent Kephar-Nahoum.
Les encaisseurs de demi-sicles sapprochent de
Petros et lui disent:
Votre Rabbi ne paie-t-il pas le demi-sicle ?
25. Il dit: Si.
son arrive dans la maison, Ishoua le devance et
dit:
Quel est ton avis, Shimn ?
Les rois de la terre, de qui prennent-ils taxes ou
impts ?
De leurs fils, ou des trangers ?
26. Il dit: Des trangers. Ishoua lui dit: Ainsi,
les fils en sont exempts.
27. Mais pour ne pas les faire trbucher, va la
mer, jette lhameon.
Le premier poisson qui montera, saisis-le. Ouvre-lui la
bouche.
Tu y trouveras un statre.
Prends-le et donne-le leur pour moi et pour toi.
Chapitre 18.
Le plus grand au royaume
1.
cette heure, les adeptes sapprochent de
Matyah
Ishoua et disent:
Qui est donc le plus grand au royaume des ciels ?
2. Ishoua appelle un petit enfant. Il le met au
milieu deux
3. et dit: Amn, je vous dis:
si vous ne retournez pas et ne devenez pas comme
des petits enfants,
vous nentrerez pas au royaume des ciels.
4. Celui-l donc qui se fait petit comme cet enfant,
celui-l est le plus grand au royaume des ciels.
5. Qui accueille en mon nom un tel petit enfant,
cest moi quil accueille.
6. Mais qui fait trbucher un de ces petits qui
adhrent moi,
il aurait intrt ce quune meule dne soit pendue
son cou
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En Ligne

Marcos
Annonce de Marcos
vangile de Marc
Bossuet appelait Marc le divin abrviateur et de
fait, pendant des sicles, des chrtiens ont affirm
lantriorit de Matthieu; le deuxime vangile en serait
un rsum. La critique biblique a mis en doute cette
opinion: Marc serait le plus ancien des vangiles
synoptiques. Elle sest appuye sur une analyse critique
des textes: quatre-vingt dix pour cent des versets de
Marc se trouvent dans Matthieu sous une forme plus
condense, et la substance de cinquante pour cent
dentre eux se retrouve dans Luc. Plus de cinquante pour
cent du vocabulaire de Marc est galement utilis par
Matthieu et Luc, qui refltent une mme structure
dexposition biographique et semblent adapter un texte
original leur style personnel, plus souple, plus ample ou
plus littraire.
La thse de lantriorit de Marc na pourtant pas
convaincu tous les exgtes. Nombre dentre eux
continuent dtre fidles lancienne tradition; celle-ci
rapparat sous une forme plus moderne chez les
critiques qui distinguent le Matthieu hbro-aramen
originel, directement issu des traditions orales primitives,
du Matthieu grec, celui de nos vangiles. Ce dernier seul
serait postrieur au Marc actuel. Ces fluctuations
dmontrent combien, en matire vtro- ou notestamentaire, notre savoir ne se hasarde le plus souvent
que sur les rives de nos incertitudes et de nos ignorances.
Le deuxime vangile ne comporte pas de nom
dauteur, mais la tradition de lglise lattribue, unanime,
Marc, en grec Marcos. Ce prnom dorigine romaine,
signifiant Marteau , est cit dix reprises dans le
Nouveau Testament.
Lincertitude que nous retrouvons presque toujours en
matire de chronologie biblique place, selon les auteurs,
la date de la rdaction entre les annes 40 et 75.
Plusieurs critiques pensent quelle pourrait tre de peu
Marcos
postrieure la mort de Pierre (64). Le livre aurait t

rdig Rome, moins que ce ne soit, selon lopinion de
Jean Chrysostome, en gypte, ou, selon dautres,
Antioche. Son auteur tait un Hbreu, un Smite; il parlait
les langues de la Bible, lhbreu et laramen; il avait
appris le grec mais le maniait sans habilet particulire.
Lvangile de Marc soriente tout entier vers ce quil y
a de plus important au regard de son auteur: le procs, la
passion, la mort et la rsurrection de Ishoua. La
premire partie nest quune introduction qui dcrit, aprs
un prambule (1,1-13), le ministre en Galile (1,14
7,23) et hors de Galile (7,24 8,26). Lart consiste ici
dans la simplicit de la narration et des discours qui
dfinissent grands traits la personne de Ishoua, son
enseignement, ses miracles, ainsi que les conflits que son
action dclenche dans le pays.
Le voyage de Galile Jrusalem (8,27 10,52) sert
de toile de fond aux instructions que Ishoua donne ses
adeptes. Le rcit prend aussitt un accent tragique par la
confession de Csare et la premire annonce de la
passion et de la rsurrection (8,27-33).
Le rcit du ministre de Ishoua Jrusalem sert
ainsi de prlude la passion et la rsurrection. Marc
distribue les faits et les gestes du messie en trois
journes dramatiques (premier jour: 11,1-11; deuxime
jour: 11, 12-19; troisime jour: 11,20 12,44). ll semble
quil ait introduit dans ce cadre chronologique cinq
discours de controverses qui appartiennent plutt la
priode galilenne (11,27-33; 12,13-17; 12,18-27, 12,28-34;
12,35-37). Cette composition accrot cependant leffet
dramatique de la narration, qui dbouche sur le discours
apocalyptique (13,1-37) et le rcit de la crucifixion et de
la rsurrection de Ishoua (14,1 16,8). La sobrit de
Marc est exemplaire: il dcrit les faits, sans quun cri
dhorreur ou damour interrompe son rcit. Pour lui,
Ishoua devait mourir pour accomplir la volont de IHVHAdona, auprs de laquelle la lchet des adeptes, la
trahison de Iehouda, lhypocrisie des prtres au pouvoir
ou la barbarie des bourreaux romains, ne sont que des
contingences. Lessentiel est que saccomplisse la parole
de IHVH-Adona.
Le style de Marc tire tout son relief du dpouillement
de son vocabulaire. Marc na pas lu Homre, Platon ou
Aristote. Cest un Hbreu, qui connat la limite de ses
Marcos
ressources en grec. Il se met la porte de son public en

lui expliquant certaines coutumes bibliques (7,3-4; 14,12;
15,42) ou en traduisant en grec des expressions hbroaramennes (3,17; 5,41; 7,11-34; 14,36; 15,22-34).
Ses latinismes sont nombreux, et ceux-l, il ne prend
pas la peine de les expliquer: les mots que nous
traduisons denier, centurion, cens, quart das, grabat,
lgion, cruche, garde, satisfaire, sont dans le grec du
deuxime vangile de simples transcriptions du latin.
Marc excelle dcrire des situations concrtes: il
emploie 11 mots pour dsigner la maison et ses parties,
10 pour divers vtements, 9 pour les aliments. Visant la
prcision, il note, en 113 passages, des dtails qui seront
omis par Matthieu et par Luc.
Comme tous les Hbreux de ce temps, Marc est
imprgn de Bible: il pense en hbreu mme quand il
sexprime en grec. Il multiplie les paralllismes, qui sont
lune des constantes de la pense smitique (11,28;
12,14; 13,4; 15,29). Les redondances trahissent son
origine populaire et sa prdilection pour le style parl; il
aime des rptitions de termes (les enseignements quils
enseignent, 7,7; la cration cre par Elohms, 13,19; des
lus quil a lus, 13,20; linscription [...] crite, 15,26).
Il nest pas suffisant de parler dune influence
smitique indniable dans son livre. Mme si
lhypothse dun original hbro-aramen de Marc est
souvent critique, lauteur, parce quil est hbreu et quil
est imprgn dinfluences bibliques et hbraques, pense
toujours en hbreu. Moins directement peut-tre que dans
Matthieu, sous la surface du texte grec, ce sont les
profondeurs de lme hbraque que lcrit dcouvre.
Une tradition qui date de Papias (vers 130) affirme que
Marc, pour crire son vangile, stait appuy sur la
prdication et lautorit de Pierre. Cette thse, prement
discute par la critique biblique, est pourtant confirme
par un examen du second vangile: celui-ci commence
juste linstant ou Pierre devient ladepte de Ishoua et il
met laccent sur le ministre galilen, dont le centre est
Kephar-Nahoum o se trouvait la maison de Pierre. Ce
dernier a pu tre le tmoin oculaire des faits dont Marc se
serait fait le chroniqueur.
Mais Marc, auteur indpendant, avait en tout cas sa
Marcos
disposition la tradition orale largement diffuse par les

adeptes. Nous retrouvons ici lhypothse dun original
hbro-aramen du livre de Marc, loquemment dfendue
par C. C. Torrey et bien dautres: mais tant que cet
original naura pas t dcouvert, elle ne demeurera
quune hypothse.
Marcos appelle son messie de diffrents noms:
Ishoua (sous la forme hellnise Isous) revient 82 fois,
dont une sous la forme de Ishoua Mashiah, Isous
Christos (1,1). La finale non marcienne lappelle lAdn
Ishoua, Kurios Isous (16,19). Il est aussi le Rabbi (3
occurrences) et le Rabbouni (1 occurrence), le Nabi,
inspir, prophte (4 occurrences). Il serait regrettable
doublier de dsigner Ishoua sous ces deux derniers
titres: ils le rattachent indissolublement lhistoire de
son peuple et la Bible hbraque.
Le portrait que Marc trace du rabbi-nabi est trs
humain. Plus que Matthieu et Luc, Marc fait revivre
lhomme que fut Ishoua en nous faisant partager ses
motions, ses souffrances, sa faiblesse, son esprance.
Cet homme est aussi un thaumaturge: Marc ne dcrit pas
moins de vingt miracles accomplis par Ishoua; ils
soulignent sa puissance et du mme coup la perfidie de
ceux qui refusent sa lumire et le feront mourir. Ishoua
renonce cependant utiliser sa puissance
thaumaturgique pour convaincre les hommes de sa
messianit et de sa divinit. Au contraire, il impose le
silence aux malades quil gurit et il exige de ses adeptes
le secret sur sa vraie personnalit. Car Ishoua est pour
Marc non seulement le Mashiah, le Messie, mais encore,
en sept occurrences, ho huos tou theou, Bn Elohms, le
Fils dElohms.
Cest ainsi quen cernant au plus prs les faits de la vie
de Ishoua et de sa communaut, Marc souligne le
mystre qui sincarne en la personne et en loeuvre du Fils
de lhomme et culmine, aprs sa mort, en sa rsurrection.
Au-del de la destruction de Jrusalem, que Ishoua
pressent et qui finira par survenir en 70, le Fils de
lhomme viendra dans les nues avec la puissance et la
gloire (13,26). Cette folle esprance ancre dans le coeur
des adeptes de Ishoua ne cessera danimer le
dynamisme de lglise quil a fonde.
Chapitre 1.
Marcos
Iohann clame
1. Tte de lannonce de Ishoua messie bn Elohms.
2. Comme il est crit dans Ieshayahou linspir:
Voici, jenvoie mon messager devant tes faces: il aplanira ta route.
3. Voix dun crieur dans le dsert:
Prparez la route de IHVH-Adona, rectifiez ses sentiers !
4. Cest Iohann immergeant dans le dsert.
Il clame limmersion du retour pour la rmission des fautes.
5. Tout le pays de Iehouda sort vers lui, et tous ceux de
Ieroushalam;
ils sont immergs par lui dans le fleuve du Iardn en avouant leurs
fautes.
6. Iohann est vtu de poil de chameau, une ceinture de peau sur sa
hanche,
il mange des sauterelles et du miel sauvage.
7. Il clame et dit: Il vient un plus fort que moi aprs moi;
je ne vaux pas, en me baissant, pour dlier la lanire de ses sandales.
8. Moi, je vous ai immergs dans leau;
Lui, il vous immergera dans le souffle sacr.
9. Et cest en ces jours: Ishoua vient de Nasrt en Galil.
Il est immerg par Iohann dans le Iardn.
10. Vite, en remontant de leau, il voit:
les ciels se dchirent; oui, le souffle descend sur lui comme une
palombe.
11. Et une voix des ciels:
Cest toi, mon fils aim; en toi jai mon gr.
12. Vite, le souffle le jette dehors au dsert.
13. Il est au dsert quarante jours, prouv par Satn.
Il est avec les btes sauvages, et des messagers le servent.
Ishoua en Galil
14. Aprs que Iohann eut t livr, Ishoua vient en Galil.
Il clame lannonce dElohms,
15. il dit: Il est accompli, le temps, et proche, le royaume dElohms.
Faites retour, adhrez lannonce.
16. Longeant le bord de la mer de Galil,
il voit Shimn et Andreas, le frre de Shimn.
Ils jettent le filet dans la mer: oui, ce sont des pcheurs.
17. Ishoua leur dit:
Venez derrire moi, je vous ferai devenir des pcheurs dhommes.
18. Vite, ils laissent leurs filets et le suivent.
19. Il avance un peu. Il voit Iaacob bn Zabdi et Iohann, son frre:
ils sont aussi dans leur barque rparer les filets.
20. Vite, il les appelle.
Ils laissent leur pre Zabdi dans la barque avec les mercenaires.
Marcos
Ils sen vont derrire lui.

Kephar-Nahoum
21. Ils arrivent Kephar-Nahoum.
Vite, le shabat, il entre dans la synagogue et enseigne.
22. Ils sont frapps de son enseignement.
Oui, il les enseigne comme ayant autorit,
et non pas comme les Sopherm.
23. Vite, il y a dans leur synagogue un homme au souffle contamin.
Il vocifre.
24. Il dit: Quy a-t-il entre nous et toi, Ishoua le Nazaren ?
Tu es venu nous perdre ! Je sais qui tu es: le consacr dElohms !
25. Ishoua le rabroue: Sois musel ! Sors de lui !
26. Le souffle contamin le convulse, crie dune voix forte et sort de
lui.
27. Ils seffraient tous au point de discuter les uns avec les autres.
Ils disent:
Quest-ce que cest ? Un enseignement nouveau ! Plein dautorit !
Oui, il commande mme aux souffles contamins. Et ils lui obissent !
28. Vite, sa renomme sort partout dans tout le pays autour de la
Galil.
29. Vite, ils sortent de la synagogue
et viennent dans la maison de Shimn et dAndreas,
avec Iaacob et Iohann.
30. La belle-mre de Shimn est tendue, prise de fivre.
Vite, ils lui parlent delle.
31. Il sapproche, la rveille en saisissant sa main.
La fivre la laisse. Elle les sert.
32. Le soir venu, au dclin du soleil,
ils lui amnent tous ceux qui ont mal et des dmoniaques.
33. Toute la ville se rassemble devant la porte.
34. Il gurit, nombreux, ceux qui ont mal, de maladies varies.
Il jette dehors de nombreux dmons.
Il ne laisse pas parler les dmons: oui, ils savent qui il est.
Il sort et sen va
35. Le matin, avant la fin de la nuit,
il se lve, sort et sen va dans un lieu dsert. L, il prie.
36. Shimn le poursuit avec ses compagnons.
37. Ils le trouvent et lui disent: Ils te cherchent tous.
38. Il leur dit: Allons ailleurs, dans les bourgs voisins.
Je clamerai, l aussi: oui, je suis sorti pour cela.
39. Il vient et clame dans leurs synagogues, dans toute la Galil.
Il jette dehors les dmons.
40. Un galeux vient vers lui, le supplie, tombe genoux et lui dit:
Oui, si tu veux, tu peux me purifier.
Marcos
41. Pris aux entrailles, il tend sa main, le touche et lui dit:

Je veux, sois pur !
42. Vite, sa gale sen va; il est purifi.
43. Il le rudoie. Vite, il le jette dehors.
44. Il lui dit: Attention ! Ne dis rien personne;
mais va, montre-toi au desservant,
offre pour ta purification ce que Mosh a impos
en tmoignage pour eux.
45. Mais il sort, commence le clamer beaucoup et diffuser la
parole,
si bien que Ishoua ne peut plus entrer ouvertement dans une ville,
mais il demeure dehors, en des lieux dserts.
Et ils viennent lui de toutes parts.
Chapitre 2.
Prends ton grabat
1. Il entre de nouveau Kephar-Nahoum quelques jours aprs.
Ils entendent quil est la maison.
2. Ils sy rassemblent, si nombreux quil ne reste plus de place,
mme devant la porte. Il leur dit la parole.
3. Ils viennent et portent en face de lui un paralytique
quils soulvent quatre.
4. Comme ils ne pouvaient le lui prsenter, cause de la foule,
ils dfont le toit l o il se trouvait.
Ayant creus un trou, ils laissent aller le grabat
o le paralytique tait tendu.
5. Ishoua voit leur adhrence.
Il dit au paralytique: Enfant, tes fautes te sont remises.
6. Or, quelques Sopherm taient assis l, ils ruminaient en leur
coeur:
7. Quoi ! Celui-l parle ainsi ! Il blasphme !
Qui peut remettre les fautes, sinon un seul: Elohms ?
8. Vite, en son souffle, Ishoua sait quils ruminent en eux-mmes.
Il leur dit: Pourquoi ruminez-vous ainsi en vos coeurs ?
9. Quest-il plus facile ?
Dire au paralytique: Tes fautes te sont remises
ou lui dire: Rveille-toi, prends ton grabat et marche ?
10. Eh bien, le fils de lhomme a pouvoir sur terre de remettre les
fautes.
Et pour que vous le sachiez...
11. Il dit au paralytique: toi, je dis:
Rveille-toi, prends ton grabat et va dans ta maison.
12. Il se rveille, et, vite, prend son grabat et sort devant tous.
Tous sont stupfaits; ils glorifient Elohms et disent:
Cela, nous ne lavons jamais vu !
13. Il sort nouveau au bord de la mer.
Marcos
Toute la foule vient lui. Il les enseigne.

14. Il passe, il voit Lvi bn Halpha assis la gabelle.
Il lui dit: Suis-moi. Il se lve et le suit.
15. Et cest, quand il stend table dans sa maison,
de nombreux gabelous et des fauteurs
se mettent table avec Ishoua et ses adeptes.
Oui, ils sont nombreux le suivre.
16. Les Sopherm des Peroushm voient:
il mange avec des fauteurs et des gabelous.
Ils disent ses adeptes:
Quoi ! il mange avec des gabelous et des fauteurs !
17. Ishoua lentend. Il leur dit:
Les forts nont pas besoin de mdecin, mais ceux qui ont mal.
Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des fauteurs.
18. Les adeptes de Iohann et les Peroushm jenaient.
Ils viennent, et lui disent:
Pourquoi les adeptes de Iohann et les adeptes des Peroushm
jenent-ils et tes adeptes ne jenent-ils pas ?
Les fils de la noce peuvent-ils jener quand lpoux est avec eux ?
Tout le temps quils ont lpoux avec eux, ils ne peuvent pas jener.
20. Mais voici, les jours viennent o lpoux leur sera enlev,
alors ils jeneront ce jour-l.
21. Nul ne coud un ajout dtoffe non battue sur un vieux vtement,
sinon la pice tire sur lui, le neuf sur le vieux,
et la dchirure devient pire.
22. Personne ne jette un vin nouveau dans de vieilles outres,
sinon le vin fait craquer les outres, le vin est perdu, et les outres.
Mais: vin nouveau, outres neuves .
Les pis grens
23. Et cest le shabat.
Il passe travers les champs de bl.
Ses adeptes, chemin faisant, commencent grener des pis.
24. Les Peroushm lui disent:
Vois ! Pourquoi font-ils ce qui nest pas permis le shabat ?
25. Il leur dit: Navez-vous jamais lu ce qua fait David ?
Il tait dans le besoin, il avait faim, et ses compagnons avec lui.
26. Il est entr dans la maison dElohms,
aux jours dbiatar le grand desservant.
Il a mang le pain des faces quil nest pas permis de manger,
sauf aux desservants. Il en a mme donn ses compagnons.
27. Il leur dit:
Le shabat est fait pour lhomme et non lhomme pour le shabat.
28. Ainsi, le fils de lhomme est lAdn, mme du shabat.
Chapitre 3.
Marcos
La main dessche
1. Il entre de nouveau dans une synagogue.
Il y a l un homme la main dessche.
2. Ils lpient: va-t-il gurir le shabat ? Ils pourraient laccuser.
3. Il dit lhomme la main sche: Rveille-toi ! Au milieu !
4. Il leur dit: Est-il permis, le shabat, de bien faire ou de mfaire,
de sauver un tre ou de le tuer ? Mais ils se taisent.
5. Il les regarde la ronde et il brle, bless par la duret de leur
coeur.
Il dit lhomme: tends ta main.
Il ltend, et sa main est rtablie.
6. Les Peroushm sortent vite;
ils se concertent avec les hommes de Hrds, contre lui, pour le
perdre.
Les adeptes
7. Ishoua se retire vers la mer avec ses adeptes.
Une nombreuse multitude de Galil le suit.
8. Mme de Iehouda, de Ieroushalam, dEdm et dau-del du
Iardn,
des alentours de Sor et de Sidn,
une multitude nombreuse entend ce quil a fait et vient lui.
9. Il dit ses adeptes quun bateau demeure prs de lui,
cause de la foule, pour quils ne le pressent pas.
10. Oui, il en a guri beaucoup, si bien quils tombent sur lui pour le
toucher,
tous ceux que la souffrance harcle.
11. Les souffles contamins le voient, tombent devant lui,
crient et disent: Tu es bn Elohms.
12. Il les rabroue avec force: quils ne le manifestent pas !
13. Il monte sur la montagne.
Il appelle lui ceux quil veut. Ils vont lui.
14. Il en fait douze pour quils soient avec lui,
et pour quil les envoie clamer,
15. avec le pouvoir de jeter dehors les dmons.
16. Il fait les Douze:
il impose Shimn le nom de Petros;
17. Iaacob bn Zabdi, Iohann, frre de Iaacob;
et il leur impose le nom de Beni Raash, cest--dire les fils du
Tonnerre;
18. Andreas, Philippos, Bar-Talma, Matityah, Toma,
Iaacob bn Halpha, Tada, Shimn le Qanat,
19. et Iehouda lhomme de Qriot, celui qui la livr.
Baal Zeboul
Marcos
20. Il vient la maison. La foule se runit nouveau,

si bien quils ne peuvent mme plus manger le pain.
21. Les siens lentendent; ils sortent pour se saisir de lui.
Oui, ils disent: Il est hors de sens !
22. Les Sopherm, descendant de Ieroushalam, disent: Il a le Baal
Zeboul !
Par le chef des dmons, il chasse dehors les dmons !
23. Il les appelle et leur parle par des exemples:
Comment Satn peut-il jeter dehors Satn ?
24. Si un royaume est divis contre lui-mme,
un tel royaume ne peut subsister.
25. Si une maison est divise contre elle-mme,
une telle maison ne peut subsister.
26. Si le Satn se lve contre lui-mme et se divise,
il ne peut subsister, mais il est fini.
27. Personne ne peut entrer dans la maison dun homme fort
et piller ses affaires sil na dabord li lhomme fort.
Alors, il pille sa maison.
28. Amn, je vous dis: tout sera remis aux fils des hommes,
les fautes, les blasphmes autant quils blasphment.
29. Mais le blasphmateur contre le souffle sacr
na pas de rmission en prennit,
mais est passible de faute en prennit.
30. Cela parce quils disaient: Il a un souffle contamin.
Ma mre, mes frres
31. Viennent sa mre et ses frres.
Ils se tiennent dehors et lenvoient appeler.
32. Une foule est assise autour de lui.
Ils lui disent: Voici ta mre, tes frres, et tes soeurs;
ils sont dehors et te cherchent.
33. Il leur rpond et dit: Qui sont ma mre et mes frres ?
34. Il regarde la ronde ceux qui sont assis en cercle autour de lui et
dit:
Voici ma mre et mes frres.
35. Qui fait le vouloir dElohms, celui-l est mon frre, ma soeur, ma
mre.
Chapitre 4.
Le semeur
1. nouveau, il commence enseigner au bord de la mer.
Une foule trs nombreuse se rassemble prs de lui,
si bien quil monte dans une barque et sassoit en mer.
Toute la foule est terre, le long de la mer.
Marcos
2. Il les enseigne beaucoup par des exemples.

Dans son enseignement, il leur dit:
3. Entendez ! Voici: le semeur sort semer.
4. Et cest, quand il sme, il en tombe le long de la route.
Les oiseaux viennent et le mangent.
5. Dautre tombe sur la rocaille, sans beaucoup de terre.
Il lve vite parce que sans terre profonde.
6. Mais, quand le soleil se lve, il le rtit,
parce que, sans racines, il est dessch.
7. Dautre tombe dans les pines. Les pines montent et lasphyxient.
Il ne donne pas de fruit.
8. Dautres tombent dans la belle terre.
Ils donnent du fruit, ils montent et croissent.
Lun porte trente, un autre soixante, un autre cent.
9. Et il dit: Celui qui a des oreilles pour entendre entende !
10. Et quand il est lcart,
ceux qui lentourent avec les Douze le questionnent sur les exemples.
11. Il leur dit: vous, le mystre du royaume dElohms a t
donn.
Mais, ceux-l du dehors, tout est en exemples,
12. pour que, regardant, ils regardent et ne voient pas
et quentendant ils entendent et ne comprennent pas,
afin quils ne fassent pas retour
et quil ne leur soit pas fait rmission.
13. Il leur dit: Vous ne comprenez pas cet exemple ?
Comment comprendrez-vous tous les exemples ?
14. Le semeur sme la parole.
15. Tels sont ceux du bord de la route o la parole est seme:
quand ils lentendent, vite Satn vient;
il enlve la parole qui a t seme en eux.
16. De mme, ceux qui sont sems sur les rocailles.
Eux, quand ils entendent la parole, vite, ils la reoivent avec joie.
17. Ils nont pas de racines en eux-mmes, mais sont phmres.
Puis, quand survient la tribulation ou la perscution cause de la
parole,
vite, ils trbuchent.
18. Dautres, sems dans les pines, entendent la parole.
19. Mais les soucis de cette re, la sduction de la richesse,
les autres convoitises entrent en eux et asphyxient la parole;
elle devient sans fruit.
20. Ceux qui sont sems sur la belle terre entendent la parole,
laccueillent et portent du fruit,
lun trente, lautre soixante, et lautre cent.
La lampe et la semence
21. Il leur dit:
La lampe vient-elle pour tre mise sous le boisseau ou sous le lit ?
Marcos
Nest-ce pas pour tre mise sur un lampadaire ?

22. Non, rien de cach qui ne doive tre manifest;
rien de secret qui ne doive devenir manifeste.
23. Qui a des oreilles pour entendre entende !
24. Il leur dit: Prenez garde ce que vous entendez !
La mesure dont vous mesurez sert mesurer pour vous
et il vous en sera rajout.
25. Oui, celui qui a, il lui est donn;
et celui qui na pas, mme ce quil a lui est pris.
26. Il dit: Ainsi du royaume dElohms:
il est comme un homme qui jette la semence en terre.
27. Il sendort et se rveille nuit et jour.
La semence germe, crot, il ne sait comment.
28. La terre delle-mme porte du fruit;
en premier de lherbe, puis un pi, puis plein de bl dans lpi.
29. Mais quand le fruit mr se donne,
vite, il envoie la faucille, car la moisson est l !
30. Il dit: quoi ressemble le royaume dElohms ?
Par quel exemple le prsenter ?
31. Cest comme une graine de moutarde: quand elle est seme sur
la terre,
elle est plus petite que toutes les semences de la terre.
32. Mais quand elle est seme,
elle monte et devient plus grande que toutes les plantes,
elle fait de grandes branches,
si bien que les oiseaux du ciel peuvent reposer son ombre.
33. Par de nombreux exemples semblables il leur dit la parole,
telle quils peuvent lentendre,
et sans exemples, il ne leur dit rien.
34. Mais quand il est avec ses adeptes, part, il leur explique tout.
Il rabroue le vent
35. Il leur dit, ce jour-l, le soir venu: Passons de lautre ct.
36. Ils laissent la foule et le prennent tel quel, dans la barque.
Dautres barques sont avec lui.
37. Survient un grand tourbillon de vent.
Les vagues se jettent sur la barque au point de remplir la barque.
38. Et lui, il est la poupe, sur le coussin, et il dort.
Ils le rveillent et lui disent:
Rabbi, tu ne te soucies pas de ce que nous prissons ?
39. Il se rveille, rabroue le vent et dit la mer:
Tais-toi, sois musele !
Le vent tombe, et cest le calme plat.
40. Il leur dit: Pourquoi tes-vous aussi couards ?
Comment ! Vous navez pas dadhrence ?
41. Ils frmissent dun grand frmissement. Ils se disent lun lautre:
Qui est-il donc, celui-l ?
Marcos
Oui, mme le vent et la mer lui obissent.

Chapitre 5.
Le souffle contamin
1. Ils viennent de lautre ct de la mer au pays des Gadarim.
2. Il sort de la barque.
Un homme vient sa rencontre, hors des spulcres, vite.
Il a en lui un souffle contamin
3. et habite parmi les spultures.
Nul ne peut le lier, pas mme avec une chane.
4. Oui, plusieurs fois, ils lavaient li
avec des entraves et avec des chanes;
mais il avait clat les chanes et bris les entraves.
Personne navait la force de le matriser.
5. Tout le temps, nuit et jour, parmi les spultures et dans les
montagnes,
il est crier et se taillader avec des pierres.
6. Il voit Ishoua de loin.
Il court, se prosterne en face de lui.
7. Il crie dune voix forte et dit:
Quy a-t-il entre moi et toi, Ishoua bn Elohms lin ?
Je ten adjure par Elohms, ne me tourmente pas !
8. Oui, Ishoua lui disait:
Sors de cet homme, souffle contamin.
9. Il linterroge: Ton nom ?
Il lui dit: Lgion est mon nom. Oui, nous sommes une multitude.
10. Il le supplie fort de ne pas les envoyer hors du pays.
11. Or il y avait l, prs de la montagne, un troupeau de cochons, un
grand;
ils paissaient.
12. Ils le supplient et disent:
Expdie-nous dans les cochons pour que nous entrions en eux.
13. Il le leur permet: les souffles contamins sortent;
ils entrent dans les cochons.
Le troupeau se rue du haut de la falaise dans la mer.
Deux mille environ suffoqurent dans la mer.
14. Ceux qui les gardent senfuient et lannoncent la ville et aux
champs.
Ils viennent voir: que sest-il pass ?
15. Ils viennent vers Ishoua;
ils voient le dmoniaque assis, vtu, sain desprit,
lui qui avait eu Lgion; ils frmissent.
16. Les tmoins leur racontent ce qui avait t fait
au dmoniaque et aux porcs.
17. Ils commencent le supplier de sen aller de leur frontire.
18. Et, quand il monte dans la barque,
Marcos
le dmoniaque le supplie de demeurer avec lui.

19. Il ne le laisse pas faire, mais lui dit:
Va dans ta maison, auprs des tiens;
annonce-leur tout ce que lAdn a fait pour toi,
et comment il ta matrici.
20. Il sen va et commence clamer dans les Dix-Villes
ce que Ishoua avait fait pour lui. Tous sen tonnent.
Deux gurisons
21. Ishoua traverse de nouveau en barque de lautre ct.
Une foule nombreuse se rassemble auprs de lui.
Il est au bord de la mer.
22. Un des chefs de la synagogue vient vers lui. Son nom: Iar.
23. Le voyant, il tombe ses pieds, le supplie fort et dit:
Ma fillette est sa fin,
viens, impose les mains sur elle, elle sera sauve, elle vivra.
24. Il sen va avec lui. Une foule nombreuse le suit et se presse
contre lui.
25. L, une femme fluente de sang depuis douze ans,
26. elle a beaucoup souffert avec de nombreux mdecins.
Elle a dpens tout son avoir sans aucune amlioration.
Elle va mme plutt pis.
27. Elle avait entendu parler de Ishoua.
Elle vient dans la foule derrire lui et touche son vtement.
28. Elle disait:
Oui, si je pouvais toucher au moins ses vtements, je serais
sauve !
29. Vite, la source de son sang sche.
Elle pntre en sa chair quelle est gurie du mal qui la harcelait.
30. Ishoua pntre vite en lui-mme quun pouvoir est sorti de lui.
Il se tourne vers la foule et dit:
Qui a touch mes vtements ?
31. Ses adeptes lui disent:
Vois, la foule te presse et tu dis: Qui ma touch ?
32. Il regarde la ronde pour voir celle qui avait fait cela.
33. La femme frmit, tremble, sachant ce qui lui est arriv.
Elle vient, tombe devant lui, et lui dit toute la vrit.
34. Il lui dit: Fille, ton adhrence ta sauve.
Va en paix ! Sois assainie du mal qui te harcelait.
35. Comme il parle encore, voici,
ils viennent de chez le chef de la synagogue et disent:
Ta fille est morte. Pourquoi encore fatiguer le Rabbi ?
36. Mais Ishoua saisit la parole quils ont dite.
Il dit au chef de la synagogue: Ne frmis pas ! Adhre seulement !
37. Il ne laisse personne le suivre,
sauf Petros, Iaacob et Iohann, le frre de Iaacob.
38. Ils viennent dans la maison du chef de la synagogue.
Marcos
Il peroit le tumulte: ils pleurent et crient force alalas.

39. Il entre, il leur dit:
Pourquoi ce tumulte ? Pourquoi pleurez-vous ?
Lenfant nest pas morte, mais elle dort.
40. Ils ricanent contre lui. Mais lui les jette tous dehors.
Il prend le pre de lenfant, la mre, ceux qui sont avec lui,
et il entre l o est lenfant.
41. Il saisit la main de lenfant et lui dit:
Tali taqoumi ! , ce qui se traduit: Fille, je te le dis: rveille-toi !
42. Vite, la fillette se relve et marche.
Oui, elle a douze ans.
Ils sont hors deux-mmes, totalement hors deux-mmes.
43. Il leur ordonne instamment que personne ne sache cela.
Il dit de lui donner manger et sort de l.
Chapitre 6.
Dans sa patrie
1. Il sort de l et vient dans sa patrie, ses adeptes le suivent.
2. Arrive le shabat; il commence enseigner dans la synagogue.
Beaucoup lentendent, sont frapps, et disent:
Do, cela ? celui-l ! Quelle sagesse !
Elle lui est donne ? lui !
Et ces fameux prodiges qui se font par ses mains !
3. Celui-l, nest-ce pas le charpentier, le fils de Mirim ?
Le frre de Iaacob, de Iossi, de Iehouda, de Shimn ?
Et ses soeurs, ne sont-elles pas ici avec nous ?
Ils trbuchent sur lui.
4. Ishoua leur dit: Un inspir nest sans gloire
que dans sa patrie, parmi ses proches, et dans sa maison.
5. Il ne peut exercer l aucun prodige, sauf pour quelques invalides:
il leur impose les mains et les gurit.
6. Il stonne cause de leur non-adhrence.
Il circule dans les villages des environs. L, il enseigne.
Il appelle les Douze
7. Il appelle les Douze et commence les envoyer deux deux.
Il leur donne autorit sur les souffles contamins.
8. Il leur enjoint de ne rien prendre pour la route quun bton seul:
ni pain, ni besace, ni bronze la ceinture,
9. mais chausss de sandales et: Ne mettez pas deux tuniques.
10. Il leur dit: L o vous entrez dans une maison,
restez-y jusqu ce que vous sortiez de l.
11. Si un lieu ne vous accueille pas, quils ne vous entendent pas,
partez de l, secouez la poussire qui est sous vos pieds
en tmoignage contre eux.
Marcos
12. Ils sortent clamer le retour,

13. jeter dehors de nombreux dmons,
messier de nombreux invalides et gurir.
La tte de Iohann lImmergeur
14. Le roi Hrds entend: oui, son nom est devenu clbre.
Ils disent: Iohann lImmergeur sest rveill dentre les morts:
cest pourquoi les puissances agissent par lui.
15. Dautres disent: lyahou lui-mme !
Dautres disent: Un inspir, comme lun des inspirs.
16. Mais Hrds entend et dit:
Celui que jai dcapit, Iohann, cest lui qui sest rveill.
17. Oui, Hrds, avait envoy saisir Iohann et lavait li en prison,
cause dHrdias, la femme de Philippos son frre quil avait pouse.
18. Oui, Iohann disait Hrds:
Il ne test pas permis davoir la femme de ton frre !
19. Ds lors, Hrdias le hait, veut le tuer, mais ne le peut:
20. oui, Hrds frmit de Iohann, le sachant homme juste et
consacr.
Il le protge, il lentend, fort perplexe, et plat lentendre.
21. Arrive un jour propice: lanniversaire dHrds.
Il fait un dner pour ses grands, pour ses officiers,
pour les premiers de Galil.
22. Elle entre, la fille de cette Hrdias;
elle danse, elle plat Hrds et aux convives.
Le roi dit ladolescente:
Demande-moi ce que tu veux, je te le donne.
23. Et il le lui jure:
Quoi que tu demandes, je te le donnerai,
jusqu la moiti de mon royaume.
24. Elle sort et dit sa mre: Que demanderai-je ?
Elle dit: La tte de Iohann lImmergeur.
25. Vite, elle entre avec empressement chez le roi, demande et dit:
Je veux que tu me donnes tout de suite sur un plat
la tte de Iohann lImmergeur.
26. Le roi en est fort pein.
cause des serments et des convives, il ne veut pas la rejeter.
27. Vite, le roi envoie un garde, et lui commande dapporter sa tte.
Il sen va et le dcapite dans la prison.
28. Il apporte la tte sur un plat et la donne ladolescente.
Ladolescente la donne sa mre.
29. Ses adeptes entendent.
Ils viennent, prennent son corps et lensevelissent dans un spulcre.
Cinq pains pour la foule
30.
Les envoys se rassemblent autour de Ishoua.
Marcos
Ils lui annoncent tout ce quils avaient fait et enseign.

31. Il leur dit: Venez, vous autres, dans un lieu dsert, part.
Reposez-vous un peu. Oui, nombreux sont les arrivants et les
partants.
Ils ne trouvent pas mme un instant pour manger.
32. Ils sen vont dans la barque vers un lieu dsert, part.
33. Beaucoup voient quils partent. Ils les reconnaissent.
L, ils accourent pied, de toutes les villes, et ils arrivent avant eux.
34. En sortant, il voit une foule nombreuse.
Il est pris aux entrailles pour eux,
parce quils sont comme des ovins sans berger.
Il commence les enseigner beaucoup.
35. Dj lheure est avance, ses adeptes sapprochent et lui disent:
Le lieu est dsert et lheure est avance.
36. Renvoie-les; ils sen iront dans les fermes et les villages des
environs
sacheter de quoi manger.
37. Il rpond et leur dit: Donnez-leur vous-mmes manger.
Ils lui disent: Nous irions acheter deux cents deniers de pain
pour leur donner manger ?
38. Il leur dit: Combien de pains avez-vous ? Allez voir.
Ils vrifient et disent: Cinq, et deux poissons.
39. Il leur commande de sinstaller tous par groupes, sur lherbe verte.
40. Ils stendent terre, ranges par ranges, de cent et de
cinquante.
41. Il prend les cinq pains et les deux poissons.
Il lve le regard vers le ciel, bnit et partage les pains.
Il les donne ses adeptes pour les leur servir.
Puis il rpartit entre tous les deux poissons.
43. Ils enlvent les parts: plein douze couffins, et des poissons.
44. Ceux qui avaient mang les pains taient cinq mille hommes.
Marche sur la mer
45. Vite, il oblige ses adeptes monter dans la barque, et aller
devant lui
de lautre ct, Bit-Sada, pendant que lui-mme renvoie la foule.
46. Il se spare deux et va sur la montagne pour prier.
47. Le soir venu, la barque est au milieu de la mer,
et lui, seul, terre.
48. Il les voit se tourmenter ramer: oui, le vent leur tait contraire.
Vers la quatrime veille de la nuit,
il vient vers eux en marchant sur la mer. Il veut les dpasser.
49. Mais eux, le voyant marcher sur la mer, pensent:
Cest un fantme ! et ils vocifrent.
50. Oui, tous lont aperu et ils se troublent.
Mais, vite, il leur parle et leur dit: Courage ! Je suis. Ne frmissez
Marcos
pas.
51. Il monte auprs deux dans la barque. Le vent tombe.
52. Et trs fort, lextrme, ils sont stupfaits en eux-mmes.
Non, ils navaient pas compris pour les pains; leur coeur est endurci.
53. Ils font la traverse, viennent sur terre Guinnissar et abordent
l.
54. En sortant de la barque, il est vite reconnu.
55. Ils parcourent tout ce pays.
Ils commencent lui apporter sur les grabats ceux qui ont mal,
l o ils entendent quil est.
56. L o il arrive, villages, villes ou campagnes,
dans les marchs, ils mettent les infirmes et ils le supplient
de leur laisser seulement toucher les sisit de son vtement.
Tous ceux qui le touchent sont sauvs.
Chapitre 7.
Ce qui souille lhomme
1. Les Peroushm et quelques Sopherm venus de Ieroushalam
se rassemblent auprs de lui.
2. Ils voient que quelques-uns de ses adeptes, avec les mains
souilles,
cest--dire non laves, mangent du pain.
3. Oui, les Peroushm et tous les Iehoudm tiennent la tradition des
anciens
et ne mangent pas sans stre lav les mains jusquau poignet.
4. En revenant du march, ils ne mangent pas sans stre aspergs.
Et encore, beaucoup de ce quils ont reu, ils sy tiennent:
immersion des coupes, des cruches et des ustensiles en bronze
5. Les Peroushm et les Sopherm linterrogent:
Pourquoi tes adeptes ne marchent-ils pas selon la tradition des
anciens,
mais, avec des mains souilles, mangent le pain ?
6. Il leur dit:
Ieshayahou a bien t inspir sur vous, hypocrites, ainsi quil est crit:
7. Ce peuple me glorifie des lvres, mais leur coeur est loin de moi.
Ils me rendent un culte vain.
Les enseignements quils enseignent
ne sont que misvot apprises des hommes !
8. Vous laissez la misva dElohms et vous tenez la tradition des
hommes.
9. Il leur dit: Vous avez bel et bien rejet lordre dElohms
pour garder votre propre tradition.
10. Oui, Mosh la dit: Glorifie ton pre et ta mre
et: Maudisseur de pre ou mre sera mis mort, mort.
11. Et vous, vous dites:
Si un homme dit au pre ou la mre:
Marcos
est Qorbn, cest--dire Prsent pour Elohms,

ce qui, de mon bien, aurait pu ttre utile ,
12. vous ne le laissez plus rien faire en faveur du pre et de la mre.
13. Vous annulez la parole dElohms
par votre propre tradition que vous nous transmettez.
Et vous en faites beaucoup de semblables.
14. Il appelle nouveau la foule et leur dit:
Entendez-moi tous et comprenez !
15. Rien de ce qui entre du dehors dans lhomme ne peut le souiller.
Mais ce qui sort de lhomme souille lhomme.
16. Qui a des oreilles pour entendre entende.
17. Quand il entre la maison, loin de la foule,
ses adeptes linterrogent sur lexemple.
18. Il leur dit: Alors vous tes, vous aussi, sans discernement ?
Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre du dehors,
dans lhomme, ne peut le souiller,
19. parce que cela nentre pas dans son coeur, mais dans le ventre,
et cela svacue au-dehors ?
Il faisait purs tous les aliments.
20. Il dit: Ce qui sort de lhomme, cest cela qui souille lhomme.
21. Oui, du dedans, du coeur des hommes,
manent les mauvaises ruminations:
puteries, vols, meurtres,
22. adultres, amour du profit, crimes, fraude, dbauche,
mauvais oeil, blasphme, orgueil, folie.
23. Toutes ces perversions manent du dedans et souillent
lhomme.
24. De l il se lve et sen va aux frontires de Sor.
Il entre dans une maison. Il veut que personne ne le sache.
Mais il ne peut tre cach.
Une femme ses pieds
25. Et vite une femme lentend, dont la petite fille a un souffle
contamin.
Elle vient et tombe ses pieds.
26. La femme est une Hellne, une Syro-Phnicienne de race.
Elle lui demande de jeter le dmon hors de sa fille.
27. Il lui dit: Laisse les enfants se rassasier dabord.
Non, il nest pas beau de prendre le pain des enfants
et de le jeter aux chiots.
28. Elle rpond et lui dit: Oui, Adn,
mais les chiots, sous la table, mangent des miettes des enfants.
29. Il lui dit:
cause de cette parole, va. Le dmon est sorti de ta fille.
30. Elle sen va sa maison.
Elle trouve lenfant tendue sur le lit: le dmon tait sorti delle.
Marcos
Ouvre-toi
31. nouveau, il sort des frontires de Sor.
Il vient par Sidn vers la mer de Galil,
au milieu des frontires des Dix-Villes.
32. Et voici, ils lui amnent un sourd qui sexprime avec difficult.
Ils le supplient dimposer sur lui sa main.
33. Il le prend, lloigne de la foule, part:
il jette ses doigts sur ses oreilles, crache et lui touche la langue.
34. Il lve le regard vers le ciel, gmit et lui dit:
Ephphatha , cest--dire: Ouvre-toi.
35. Vite, ses oreilles souvrent, se dlie le lien de sa langue:
il parle droit.
36. Il leur dfend den parler quiconque;
mais plus il le leur dfend, plus ils le clament dabondance.
37. Ils sont frapps surabondamment. Ils disent:
Il fait bien tout: il fait et entendre les sourds et parler les muets.
Chapitre 8.
Sept pains
1. En ces jours, il y a de nouveau une foule nombreuse.
Ils nont rien manger.
2. Il appelle ses adeptes et leur dit:
Je suis pris aux entrailles pour cette foule.
Oui, voil dj trois jours quils demeurent auprs de moi;
et ils nont rien manger.
3. Si je les renvoie leur maison jeun, ils dfailliront en route.
Quelques-uns dentre eux sont venus de loin.
4. Ses adeptes lui rpondent:
Do quelquun pourra-t-il les rassasier de pain, ici, au dsert ?
5. Il les questionne: Combien de pains avez-vous ?
Ils disent: Sept.
6. Il enjoint la foule de stendre terre.
Il prend les sept pains, remercie, partage,
et les donne ses adeptes pour les servir. Ils servent la foule.
7. Ils ont quelques petits poissons.
Il les bnit et dit de les servir aussi.
8. Ils mangent et se rassasient.
Ils enlvent les parts en surabondance: sept paniers.
9. Or ils taient environ quatre mille. Il les renvoie.
10. Vite, il monte en barque avec ses adeptes
et vient du ct de Dalmanoutha.
11. Les Peroushm sortent. Ils commencent discuter avec lui,
cherchant de lui un signe du ciel pour lprouver.
12. Il gmit en son souffle et dit: Pourquoi cet ge cherche-t-il un
signe ?
Marcos
Amn, je vous dis: il ne sera pas donn cet ge de signe.

13. Il les laisse et monte de nouveau en barque. Il sen va de lautre
ct.
14. Ils oublient de prendre des pains:
sauf un seul pain, ils nont rien avec eux dans la barque.
15. Il leur recommande et dit:
Voyez, gardez-vous du levain des Peroushm et du levain de
Hrds.
16. Mais eux continuent de ruminer les uns les autres:
cest quils nont pas de pain.
17. Il les pntre et leur dit:
Pourquoi ruminez-vous parce que vous navez pas de pain ?
Vous ne le ralisez pas encore ? Vous ne comprenez pas ?
Vous avez le coeur endurci !
18. Vous avez des yeux et vous ne voyez pas,
vous avez des oreilles et vous nentendez pas !
19. Ne vous souvenez-vous pas,
quand jai partag les cinq pains pour les cinq mille,
combien de couffins remplis de parts avez-vous enlevs ?
Ils lui disent: Douze.
20. Et les sept pour les quatre mille ?
Combien de paniers remplis de parts avez-vous enlevs ?
Ils disent: Sept.
21. Il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore ?
Laveugle voit clair
22. Ils viennent Bit-Sada.
Ils lui amnent un aveugle. Ils le supplient de le toucher.
23. Il saisit la main de laveugle et le fait sortir du village.
Il crache sur ses yeux, impose ses mains sur lui et linterroge:
Vois-tu quelque chose ?
24. Il lve le regard et dit:
Je vois des hommes comme des arbres; je les vois marcher.
25. Alors, il impose encore ses mains sur ses yeux:
il voit clair, il est rtabli; il fixe tout distinctement.
26. Il le renvoie dans sa maison et dit:
Nentre pas dans le village.
Tu es le messie
27. Ishoua et ses adeptes
sortent vers les villages de Caesariea de Philippos.
En route il interroge ses adeptes. Il leur dit:
Les hommes, qui disent-ils que je suis ?
28. Ils lui dclarent: Ils disent: Iohann lImmergeur.
Dautres: lyahou. Dautres: Un des inspirs.
29. Il les interroge:
Marcos
Et vous, qui dites-vous que je suis ?

Petros rpond et lui dit: Toi, tu es le messie.
30. Il les rabroue: quils ne parlent de lui personne.
Mort annonce (1)
31. Il commence les enseigner:
le fils de lhomme doit souffrir beaucoup,
tre rejet par les Anciens, les chefs des desservants, les Sopherm,
et tre tu, et, aprs trois jours, se lever.
32. Petros le prend part et commence le rabrouer.
33. Mais il se retourne et, voyant ses adeptes, il rabroue Petros.
Il dit: Va en arrire de moi, Satn !
Oui, tu ne penses pas les penses dElohms, mais celles des
hommes.
34. Il appelle la foule avec ses adeptes et leur dit:
Si quelquun veut me suivre,
quil se renie lui-mme, porte sa croix et me suive.
35. Oui, qui veut sauver son tre le perd.
Mais qui perd son tre cause de moi et de lannonce le sauve.
36. Oui, quelle utilit pour un homme
de gagner lunivers entier et de dtruire son tre ?
37. Oui, que donnerait un homme en change de son tre ?
38. Oui, qui aurait honte de moi et de mes paroles
en cet ge adultre et fauteur,
le fils de lhomme aura honte de lui aussi,
quand il viendra dans la gloire de son pre, avec les messagers
sacrs.
Chapitre 9.
Mtamorphose
1. Il leur dit: Amn, je vous dis:
il en est ici, parmi les prsents, qui ne goteront pas la mort,
avant davoir vu le royaume dElohms venir dans la puissance.
2. Six jours aprs, Ishoua prend Petros, Iaacob, et Iohann
et les fait monter sur une haute montagne, part, seuls.
Il se mtamorphose devant eux.
3. Ses vtements deviennent tincelants, trs blancs;
tellement que foulon sur terre ne peut blanchir ainsi.
4. Leur apparat lyahou, avec Mosh; ils parlent avec Ishoua.
5. Petros rpond. Il dit Ishoua:
Rabbi, il est beau que nous soyons ici.
Faisons donc trois tentes:
pour toi une, pour Mosh une, pour lyahou une.
6. Non, il ne sait pas quoi dire; ils frmissent trs fort.
7. Et cest une nue, elle les obombre; et cest une voix venant de la
Marcos
nue:
Voici mon fils, mon aim: entendez-le.
8. Et, soudain, ils regardent la ronde; ils ne voient plus personne
sauf Ishoua, seul avec eux.
9. Ils descendent de la montagne.
Il leur recommande de ne raconter personne ce quils ont vu,
sauf quand le fils de lhomme se relvera dentre les morts.
10. Ils tiennent bien la parole, mais ils discutent entre eux:
Quest-ce que se relever dentre les morts ?
11. Ils sont le questionner et disent:
Pourquoi les Sopherm disent-ils qulyahou doit venir en premier ?
12. Il leur dclare: Certes, lyahou viendra en premier et restaurera
tout.
Et comment est-il crit sur le fils de lhomme
quil souffrira beaucoup et quils le mpriseront ?
13. Mais je vous dis: lyahou est venu,
et ils lont trait comme ils ont voulu, comme cest crit de lui.
Le fils muet
14. Ils viennent vers les adeptes.
Ils voient une foule nombreuse autour deux:
des Sopherm discutent avec eux.
15. Vite, toute la foule le voit. Ils sont effrays et courent le saluer.
16. Il les interroge: De quoi discutiez-vous avec eux ?
17. Un de la foule rpond:
Rabbi, je tai amen mon fils. Il a un souffle muet;
18. quand il sempare de lui et le dchire,
il bave, grince des dents et devient sec.
Jai dit tes adeptes de le jeter dehors, mais ils nen ont pas eu la
force.
19. Il leur rpond et dit:
ge sans adhrence, jusqu quand serai-je avec vous ?
Jusqu quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi.
20. Ils le lui amnent.
En le voyant, le souffle, vite, le secoue de convulsions.
Il tombe terre, se roule et bave.
21. Ishoua interroge son pre:
Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ?
Il dit: Depuis lenfance.
22. Oui, souvent le souffle le jette
et dans le feu et dans les eaux pour le perdre.
Mais, si tu le peux, secours-nous, sois pris aux entrailles pour nous.
23. Ishoua lui dit: Ce si tu le peux !...
Tout est possible qui adhre.
24. Vite, le pre de lenfant crie et dit:
Jadhre ! Secours ma non-adhrence.
25. Ishoua voit la foule qui accourt.
Marcos
Il rabroue le souffle contamin et lui dit:

Souffle muet et sourd ! Moi, je te commande:
Sors de lui, nentre plus en lui.
26. Il crie, le convulse fort et sort.
Et il est comme mort, si bien que beaucoup disent: Il est mort.
27. Mais Ishoua saisit sa main et le rveille: il se relve.
28. Quand il entre la maison, ses adeptes, part, linterrogent:
Pourquoi, nous, navons-nous pu le jeter dehors ?
29. Il leur dit: Cette espce ne peut sortir
par rien dautre que par la prire et le jene.
30. Sortant de l, ils passent travers la Galil.
Il veut que personne ne le sache.
Mort annonce (2)
31. Oui, il enseigne ses adeptes. Il leur dit:
Le fils de lhomme sera livr aux mains des hommes.
Ils le tueront et, tu, aprs trois jours, il se relvera.
32. Mais eux ne pntrent pas la parole. Ils frmissent de linterroger.
Le plus grand
33. Ils viennent Kephar-Nahoum. la maison, il les interroge:
Que ruminiez-vous en route ?
34. Ils se taisent. Oui, entre eux, ils avaient discut en route
de qui est le plus grand ? .
35. Il sassoit, il appelle les Douze et leur dit:
Qui veut tre le premier, quil soit, de tous, le dernier,
et, de tous, le serviteur.
36. Il prend un petit enfant et le met au milieu deux.
Il le prend dans ses bras et leur dit:
37. Qui accueille un tel petit enfant en mon nom,
cest moi quil accueille.
Et qui maccueille, ce nest pas moi quil accueille,
mais celui qui menvoie.
Au nom de Ishoua
38. Iohann lui dit: Rabbi, nous avons vu un homme
qui jette dehors les dmons en ton nom.
Nous len avons empch, parce quil ne nous suit pas.
39. Mais Ishoua dit: Ne lempchez pas.
Non, nul homme ne fait de prodige en mon nom,
qui puisse aussitt parler de moi en mal.
40. Qui nest pas contre nous est pour nous.
41. Oui, qui vous abreuve dune coupe deau
au nom du messie de qui vous tes,
amn, je vous dis: il ne perd pas son salaire.
Marcos
42. Qui ferait trbucher un de ces petits qui ont adhr,

il est plus beau pour lui quune meule dne soit mise son cou
et quil soit jet la mer.
43. Si ta main te fait trbucher, coupe-la.
Il est beau pour toi dentrer dans la vie manchot,
plutt que davoir deux mains
pour ten aller la Ghenne, dans le feu inextinguible.
45. Si ton pied te fait trbucher, coupe-le.
Il est beau pour toi dentrer dans la vie boiteux
plutt que davoir deux pieds pour tre jet la Ghenne.
47. Si ton oeil te fait trbucher, jette-le dehors.
Il est beau pour toi dentrer avec un seul oeil au royaume dElohms,
plutt que davoir deux yeux pour tre jet dans la Ghenne,
48. o leur vermine ne meurt jamais et o le feu ne steint pas.
49. Oui, tout se sale au feu.
50. Le sel est bon; mais, si le sel devient sans saveur,
avec quoi lassaisonnerez-vous ?
Gardez le sel en vous-mmes,
et soyez en paix les uns avec les autres .
Chapitre 10.
Mariage
1. Il se relve et va de l la frontire de Iehouda et au-del du
Iardn.
Des foules, de nouveau, vont avec lui;
et de nouveau, selon son habitude, il les enseigne.
2. Des Peroushm sapprochent et linterrogent:
Est-il permis un homme de rpudier une femme ?
Ils veulent lprouver.
3. Il rpond et leur dit: Que vous a prescrit Mosh ?
4. Ils disent:
Mosh a permis dcrire un acte de rupture et de rpudier.
5. Ishoua leur dit: Cest cause de la sclrose de votre coeur
quil vous a crit cette misva.
6. Mais entte, la cration: Mle et femelle, il les a crs.
7. Sur quoi lhomme abandonne son pre et sa mre;
8. et ils sont, les deux, une seule chair.
Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
9. Donc, ce quElohms a uni, quun homme ne le spare pas.
10. la maison, de nouveau, ses adeptes linterrogent sur cela.
11. Il leur dit: Qui rpudie sa femme et en pouse une autre,
il adultre avec celle-ci.
12. Et si elle renvoie son mari et en pouse un autre,
elle-mme adultre.
Petits enfants
Marcos
13. Ils lui prsentent des petits enfants pour quil les touche.
Les adeptes les rabrouent.
14. Mais Ishoua le voit, sirrite et leur dit:
Laissez les petits enfants venir moi.
Ne les empchez pas: oui, il est pour leurs pareils, le royaume
dElohms.
qui naccueille pas le royaume dElohms comme un petit enfant
ny entre pas.
16. Il les prend dans ses bras, les bnit en mettant les mains sur eux.
Le riche
17. Il part sur la route.
Voici, un homme accourt, tombe genoux devant lui et linterroge:
Bon rabbi, que ferai-je pour que jhrite la vie en prennit ?
18. Ishoua lui dit:
Pourquoi me dis-tu bon ? Nul nest bon sauf un: Elohms.
19. Tu sais les misvot: Ne tue pas, nadultre pas, ne vole pas,
ne rponds pas en tmoin de mensonge,
ne fraude pas, glorifie ton pre et ta mre.
20. Il lui dit:
Rabbi, tout cela je lobserve depuis ma jeunesse.
21. Ishoua le fixe, laime et lui dit: Tu es en retard seulement de
ceci:
va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, tu auras un trsor au
ciel.
Puis viens et suis-moi.
22. Mais, cette parole, il est assombri.
Il sen va, attrist: oui, il a de nombreuses possessions.
23. Ishoua regarde la ronde et dit ses adeptes:
Comme il est difficile qui a des richesses
dentrer au royaume dElohms !
24. Ses adeptes sont effrays de ses paroles.
Ishoua leur rpond de nouveau et dit:
Enfants, comme il est difficile dentrer au royaume dElohms !
25. Il est plus facile un chameau de passer par le chas dune
aiguille
qu un riche dentrer au royaume dElohms.
26. Mais ils sont extrmement frapps et se disent entre eux:
Et qui peut tre sauv ?
27. Ishoua les fixe et dit:
des hommes, impossible, mais non Elohms:
oui, tout est possible Elohms.
28. Petros commence lui dire:
Voici, nous avons nous-mmes tout laiss et nous te suivons.
29. Ishoua dit: Amn, je vous dis:
Marcos
personne ne laisse maison, ou frres, ou soeurs, ou mre, ou pre,

ou enfants, ou champs, cause de moi et cause de lannonce,
30. sans recevoir au centuple maintenant, en ce temps:
maisons, et frres, et soeurs, et mres, et enfants, et champs,
- avec des perscutions -, et dans lre qui vient, la vie en prennit.
31. Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers, premiers.
Mort annonce (3)
32. Maintenant, ils sont sur la route; ils montent Ieroushalam.
Ishoua va devant eux.
Ils sont effrays, et ceux qui le suivent frmissent.
Il prend nouveau les Douze avec lui.
Il commence leur dire ce qui va lui arriver:
33. Voici, nous montons Ieroushalam.
Le fils de lhomme sera livr aux chefs des desservants et aux
Sopherm:
ils le condamneront mort, ils le livreront aux gom.
34. Ils le bafoueront, cracheront sur lui, le fouetteront et le tueront.
Puis, aprs trois jours, il se relvera.
Boire la coupe
35. Iaacob et Iohann, les deux Bn Zabdi,
se rapprochent de lui et lui disent:
Rabbi, nous voulons que, quoi que nous te demandions,
tu le fasses pour nous.
36. Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37. Ils lui disent: Donne-nous de siger, lun ta droite,
lautre ta gauche, dans ta gloire.
38. Ishoua leur dit: Vous ne savez pas ce que vous demandez.
Pouvez-vous boire la coupe que, moi, je bois,
ou tre immergs de limmersion o, moi, je vais tre immerg ?
39. Ils lui disent: Nous pouvons.
Ishoua leur dit: La coupe que moi je bois, vous la boirez;
dans limmersion o moi je vais tre immerg, vous serez immergs.
40. Quant siger ma droite ou gauche,
ce nest pas moi de le donner, mais... pour qui cest prpar.
41. Les dix entendent et commencent sirriter contre Iaacob et
Iohann.
42. Ishoua les appelle et leur dit: Vous le savez:
oui, les soi-disant gouverneurs des gom les dominent,
et leurs grands exercent de haut lautorit sur eux.
43. Il nen est pas ainsi de vous.
Oui, quiconque veut devenir grand parmi vous doit tre votre serviteur.
44. Quiconque parmi vous veut tre premier doit tre le serviteur de
tous.
45. Oui, mme le fils de lhomme nest pas venu pour tre servi,
Marcos
mais pour servir, et donner son tre en ranon pour beaucoup.

Bar-Tima
46. Ils viennent Ieriho.
Quand il sort de Ieriho avec ses adeptes et une assez grande foule,
voici, le fils de Tima, Bar-Tima, un aveugle,
est assis prs de la route et il mendie.
47. Il entend que cest Ishoua le Nazaren.
Il se met crier et dire:
Bn David, Ishoua, matricie-moi !
48. Beaucoup le rabrouent pour quil se taise.
Mais il crie de plus belle: Bn David, matricie-moi !
49. Ishoua sarrte et dit: Appelez-le.
50. Ils appellent laveugle et lui disent:
Courage ! Rveille-toi ! Il tappelle.
Il rejette son vtement et, dun bond, vient vers Ishoua.
51. Ishoua lui rpond et dit: Que veux-tu que je fasse pour toi ?
Laveugle lui dit: Rabbouni ! que je voie !
52. Ishoua lui dit: Va ! Ton adhrence ta sauv !
Vite, il voit et le suit sur la route.
Chapitre 11.
Ieroushalam
1. Quand ils approchent de Ieroushalam,
de Bit-Pagui et de Bit-Hananyah, prs du mont des Oliviers,
2. il envoie deux de ses adeptes et leur dit:
Allez au village en face de vous.
Vite, en arrivant, vous trouverez un non li,
sur lequel encore aucun homme ne sest assis.
Dliez-le et amenez-le.
3. Si quelquun vous dit: Pourquoi faites-vous cela ?
dites: LAdn en a besoin. Vite, il le renvoie ici.
4. Ils sen vont, ils trouvent un non li,
prs dune porte, dehors, au carrefour. Ils le dlient.
5. Quelques-uns de ceux qui se tiennent l leur disent:
Que faites-vous ? Vous dliez lnon.
6. Ils leur disent comme Ishoua avait dit; ils les laissent aller.
7. Ils amnent lnon Ishoua.
Ils jettent dessus leurs vtements; il sassoit sur lui.
8. Plusieurs talent leurs vtements sur la route;
dautres des branchages quils ont coups dans les champs.
9. Ceux qui vont devant et ceux qui suivent crient:
Hoshana - Sauve donc !- Bni qui vient au nom de IHVH-Adona
10. Et bni le royaume qui vient, de David, notre pre !
Hoshana dans les hauteurs !
Marcos
11. Il entre Ieroushalam, au sanctuaire; il regarde tout la ronde.

Lheure est maintenant tardive.
Il sort vers Bit-Hananyah avec les Douze.
Le figuier
12. Et cest le lendemain: ils sortent de Bit-Hananyah. Il a faim.
13. Il voit de loin un figuier avec des feuilles.
Il vient; l, peut-tre trouvera-t-il ?
Il vient vers lui et ny trouve que des feuilles:
ce ntait pas le temps des figues.
14. Il rpond et lui dit:
Jamais en prennit, de toi, nul ne mangera de fruit.
Ses adeptes lentendent.
Les vendeurs du sanctuaire
15. Ils viennent Ieroushalam, il entre au sanctuaire.
Il commence par jeter les vendeurs et les acheteurs hors du sanctuaire.
Il renverse les tables des changeurs
et les siges des vendeurs de palombes.
16. Il ne laisse personne transporter des ustensiles travers le
sanctuaire.
17. Il les enseigne et leur dit: Nest-il pas crit:
Ma maison est appele une maison de prire pour tous les gom ?
Mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits.
18. Les chefs des desservants et les Sopherm lentendent.
Ils cherchent comment le perdre, mais ils frmissent de lui:
oui, toute la foule est frappe par son enseignement.
19. Et quand il se fait tard, ils sortent de la ville.
Encore le figuier
20. En passant l, le matin, ils voient le figuier dessch depuis ses
racines.
21. Petros se remmore et lui dit:
Rabbi ! Vois ! Le figuier que tu as maudit est dessch.
22. Ishoua rpond et leur dit: Adhrez Elohms.
qui dit cette montagne: Lve-toi et jette-toi dans la mer ,
sans avoir de doute au coeur, mais en adhrant,
sil croit que ce quil dit va se raliser, cela sera pour lui.
24. Ainsi je vous dis: pour tout ce que vous demanderez en priant,
adhrez.
Croyant que vous allez recevoir, cela sera pour vous.
25. Quand vous tes debout pour prier,
remettez, si vous avez quoi que ce soit contre quelquun,
pour que votre pre des ciels, lui aussi, vous remette vos chutes.
Marcos
26. Si vous ne remettez pas, votre pre des ciels

ne vous remettra pas vos chutes.
De quelle autorit ?
27. Ils viennent de nouveau Ieroushalam; il marche dans le
sanctuaire.
Les chefs des desservants, les Sopherm et les Anciens viennent vers
lui
28. et lui disent: De quelle autorit fais-tu cela ?
Qui ta donn cette autorit pour faire cela ?
29. Ishoua leur dit: Moi aussi, je vous interrogerai: une seule
parole.
Rpondez-moi et je vous dirai de quelle autorit je fais cela:
30. Limmersion de Iohann tait-elle du ciel ou des hommes ?
Rpondez-moi.
31. Ils ruminent entre eux et disent: Si nous disons: Du ciel , il
dira:
Pourquoi alors navez-vous pas adhr lui ?
32. Mais dirons-nous: Des hommes ? Ils frmissent de la foule.
Oui, tous tiennent que Iohann tait rellement un inspir.
33. Ils rpondent Ishoua et disent: Nous ne savons pas.
Ishoua leur dit:
Moi non plus, je ne vous dis pas de quelle autorit je fais cela.
Chapitre 12.
Les vignerons meurtriers
1. Et il commence leur parler par des exemples:
Un homme a plant une vigne. Il met autour une clture,
creuse un pressoir et btit une tour.
Il la loue des vignerons et part au loin.
2. Le temps venu, il envoie aux vignerons un serviteur,
pour percevoir des vignerons les fruits de la vigne.
3. Ils semparent de lui, le battent et le renvoient, vide.
4. Il leur envoie nouveau un autre serviteur.
Celui-l aussi, ils le blessent la tte et linsultent.
5. Il en envoie un autre: celui-l, ils le tuent.
Et bien dautres: les uns, ils les battent, les autres, ils les tuent.
6. Il en a encore un: son fils aim. Il le leur envoie en dernier.
Il se dit: Ils respecteront mon fils.
7. Mais ces vignerons se disent entre eux:
Cest lhritier ! Allons-y, tuons-le ! nous lhritage !
8. Ils semparent de lui, le tuent et le jettent hors de la vigne.
9. Que fera lAdn de la vigne ? Il viendra, fera prir les vignerons,
et donnera la vigne dautres.
10. Navez-vous pas lu cet crit:
Marcos
La pierre mprise par les btisseurs est devenue pierre dangle ?

11. Cela est de IHVH-Adona cest merveille nos yeux.
12. Ils cherchent le saisir, mais ils frmissent de la foule.
Oui, ils savent quil a dit lexemple leur intention.
Ils le laissent et sen vont.
Limpt de Caesar
13. Ils lui envoient quelques Peroushm et des hommes de Hrds,
pour le prendre dune parole.
14. Ils viennent et lui disent: Rabbi,
nous savons que tu es vrai; tu ne te mles de personne.
Non, tu ne tiens pas compte des faces des hommes,
mais enseignes la route dElohms avec vrit.
Est-il permis de donner limpt Caesar ou non ?
Donner, ou ne pas donner ?
15. Mais il pntre leur hypocrisie, il leur dit:
Pourquoi mprouvez-vous ? Apportez-moi un denier, que je voie.
16. Ils lapportent. Il leur dit:
Cette effigie, de qui ? Et cette inscription ?
Ils lui disent: De Caesar.
Ce qui est Caesar, rendez-le Caesar;
et ce qui est Elohms, Elohms.
Ils sont intrigus par lui.
Sur le relvement
18. Des Sadouqm viennent lui,
ceux qui disent quil ny a pas de relvement.
Ils linterrogent et disent:
19. Rabbi, Mosh a crit pour nous:
Si le frre de quelquun meurt et laisse une femme,
sil na pas laiss denfant,
son frre prendra la femme et suscitera une semence pour son frre.
20. Or, il tait sept frres.
Le premier prend femme et meurt sans laisser de semence.
21. Le deuxime la prend et meurt sans laisser aprs lui de semence.
Le troisime de mme.
22. Et les sept ne laissent pas de semence.
Dernire de tous, la femme meurt aussi.
23. Au relvement, quand ils se relveront,
duquel dentre eux sera-t-elle la femme ?
Oui, les sept lont eue pour femme.
24. Ishoua leur dit: Ne vous garez donc pas en cela !
Vous ne savez pas les crits, ni le pouvoir dElohms.
25. Oui, ceux qui se relvent dentre les morts
npousent pas et ne sont pas pouss,
Marcos
mais sont comme les messagers des ciels.

26. Mais pour les morts, oui, ils se rveillent.
Navez-vous pas lu dans le volume de Mosh, au buisson,
comment Elohms lui parle et dit: Moi-mme,
lElohms dAbrahm, lElohms dIshac, lElohms de Iaacob ?
27. Or il nest pas lElohms de morts, mais de vivants.
Vous vous garez fort.
Le premier des ordres
28. Un des Sopherm sapproche de lui; il les entend discuter,
et pntre que Ishoua leur a bien rpondu.
Il linterroge: Quelle est la premire de toutes les misvot ?
29. Ishoua rpond:
La premire est: Entends Isral, IHVH-Adona, notre Elohms, IHVHAdona un,
30. et tu aimeras IHVH-Adona ton Elohms
de tout ton coeur, de tout ton tre, de toute ton intelligence,
et de toute ton intensit.
31. Et la deuxime est: Aime ton compagnon comme toi-mme.
De misva plus grande, il nen est pas.
32. Le Sophr lui dit: Bien, Rabbi !
Tu as dit avec vrit: il est unique et sans autre que lui.
33. Laimer de tout coeur, de toute intelligence, de toute intensit,
aimer le compagnon comme soi-mme,
cest plus important que toutes les montes, que tous les sacrifices.
34. Ishoua voit quil rpond avec sagacit. Il lui dit:
Tu nes pas loin du royaume dElohms.
Et personne nose plus linterroger.
Il enseigne au sanctuaire
35. Ishoua enseigne dans le sanctuaire. Il rpond et dit:
Comment les Sopherm disent-ils que le messie est fils de David ?
36. David a dit dans le souffle sacr:
Harangue de IHVH-Adona mon Adn:
Sige ma droite, jusqu ce que je mette tes ennemis sous tes pieds.
37. David lui-mme le dit: Adn , comment est-il son fils ?
Une foule nombreuse entend ses paroles avec joie.
38. Dans son enseignement il dit:
Gardez-vous des Sopherm: ils veulent marcher en robes
et salutations dans les marchs,
39. et premires stalles dans les synagogues
et premires places dans les dners,
40. ces dvoreurs des maisons de veuves
qui, pour lapparence, prient longuement.
Ils recevront la pire condamnation.
41. Il sassoit devant le trsor
Marcos
et regarde la foule jeter des monnaies dans le trsor.

Beaucoup de riches en jettent beaucoup.
42. Une veuve, pauvre, vient et jette deux centimes: oui, un quart de
sou.
43. Il appelle ses adeptes et leur dit: Amn, je vous dis:
cette veuve qui est pauvre a jet dans le trsor
plus que tous ceux qui avaient jet.
44. Oui, tous ont jet de leur abondance;
mais, elle, dans sa pnurie, y a jet tout ce quelle avait, toute sa vie.
Chapitre 13.
La grande tribulation
1. sa sortie du sanctuaire, un de ses adeptes lui dit:
Rabbi, regarde ! Quelles pierres ! Quels difices !
2. Ishoua lui dit: Tu vois ces grands difices ?
Il ne sera pas laiss ici pierre sur pierre qui ne soit dtruite.
3. Il sassoit au mont des Oliviers, en face du sanctuaire.
Petros, Iaacob, Iohann et Andreas linterrogent part:
4. Dis-nous, quand cela surviendra-t-il ?
Et quel sera le signe quand tout cela doit saccomplir ?
5. Ishoua commence leur dire:
Prenez garde que nul ne vous gare.
6. Beaucoup viendront en mon nom. Ils diront: Moi, je suis
et ils en gareront beaucoup.
7. Vous entendrez des guerres et des rumeurs de guerres,
ne vous troublez pas: il faut que cela arrive.
8. Mais pas encore la fin.
Oui, nation contre nation sveillera, royaume contre royaume,
avec des sismes par endroits, avec des famines: entte des douleurs !
9. Mais prenez garde vous-mmes !
Ils vous livreront aux sanhdrins. Dans les synagogues, ils vous
battront.
Vous comparatrez devant des tyrans et des rois cause de moi,
10. tous les gom en premier, elle doit tre clame, lannonce.
11. Quand ils vous conduiront et vous livreront,
ne vous inquitez pas davance de ce que vous direz;
mais ce qui vous sera donn sur lheure, cela, dites-le.
Non, ce nest pas vous qui parlerez, mais le souffle sacr;
12. Le frre livrera un frre la mort, le pre un enfant,
les enfants se lveront contre les parents, et ils les mettront mort.
13. Vous serez has par tous cause de mon nom.
Mais qui tiendra jusqu la fin sera sauv.
14. Mais quand vous verrez lhorreur dvastatrice
debout, l o elle ne doit pas tre - qui lit ralise !-,
alors, ceux de Iehouda, quils fuient dans les montagnes !
Marcos
15. Qui est sur la terrasse, quil ne descende pas;

quil nentre rien prendre de sa maison !
16. Et qui est dans le champ,
quil ne revienne pas en arrire prendre son vtement !
17. Mais oe, celles qui lont dans le ventre, et les nourrices, en ces
jours !
18. Priez pour que cela nadvienne pas en hiver !
19. Oui, ces jours seront une tribulation telle
quil nen a jamais exist de pareille
depuis lentte de la cration, cre par Elohms, jusqu maintenant,
et quil nen existera jamais plus.
20. Si IHVH-Adona nabrgeait ces jours, nulle chair ne serait
sauve.
Mais, cause des lus quil a lus, il abrgera ces jours.
21. Si quelquun vous dit alors: Vois, ici le messie ! Vois, l !
nadhrez pas.
22. Oui, de faux messies, de faux inspirs se rveilleront.
Ils feront signes et prodiges, pour garer, si possible, mme les lus.
23. Mais vous-mmes, prenez garde !
Voici: je vous ai tout dit davance.
24. Mais en ces jours, aprs cette tribulation,
le soleil sentnbrera, la lune ne donnera pas sa clart,
25. les toiles tomberont du ciel, les puissances des ciels
sbranleront.
26. Alors, ils verront venir le fils de lhomme dans les nues,
avec grand prodige et gloire.
27. Alors, il enverra les messagers;
il rassemblera ses lus des quatre vents,
de lextrmit de la terre lextrmit du ciel.
28. Or, du figuier, apprenez un exemple:
ds que son branchage devient tendre et que ses feuilles poussent,
vous savez que lt est proche.
29. Ainsi, vous aussi, quand vous verrez cela arriver, sachez-le:
il est proche, aux portes.
cet ge ne passera pas que tout cela nadvienne.
31. Le ciel et la terre passeront; mais mes paroles ne passeront pas.
32. Mais ce jour, cette heure, nul ne les connat;
pas mme les messagers dans les ciels,
pas mme le fils, mais le pre.
33. Prenez garde, soyez en veil.
Non, vous ne savez pas quand ce sera le temps.
34. Cest comme un homme qui part au loin.
Il laisse sa maison et donne ses serviteurs autorit,
chacun selon son travail. Il prescrit au portier de veiller.
35. Veillez donc ! Vous ne savez pas quand vient lAdn de la
maison:
Marcos
ou le soir, ou minuit, ou au champ du coq, ou le matin,

36. pour que, survenant soudain, il ne vous trouve endormis.
37. Ce que je vous dis, je le dis tous: Veillez !
Chapitre 14.
Complot
1. Or cest Pssah et les Azymes dans deux jours.
Les chefs des desservants et les Sopherm
cherchent comment le saisir par ruse et le mettre mort.
2. Ils disent:
Pas pendant la fte, pour quil ny ait pas de dsordre dans le
peuple.
3. Il est Bit-Hananyah,
dans la maison de Shimn le lpreux, tendu table.
Vient une femme.
Elle a un flacon dalbtre dun parfum de nard pur, fort cher.
Elle brise le flacon et le lui verse sur la tte.
4. Alors, certains sen irritent entre eux: Pourquoi gaspiller ce
parfum ?
5. Oui, ce parfum pouvait tre vendu trois cents deniers et plus
donner aux pauvres. Et ils la rudoient.
6. Mais Ishoua dit: Laissez-la ! Pourquoi la tracasser ?
Elle a bellement agi envers moi.
7. Oui, les pauvres, vous en aurez toujours avec vous;
et quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien.
Mais, moi, vous ne maurez pas toujours.
8. Ce quelle avait, elle la fait. Elle a agi par avance,
et parfum mon corps pour lensevelissement.
9. Amn, je vous dis: partout o lannonce sera clame, dans tout
lunivers,
ce que cette femme a fait sera racont aussi en mmoire delle.
10. Iehouda, lhomme de Qriot, lun des Douze,
sen va chez les chefs des desservants pour le livrer.
11. Ils entendent, se rjouissent et promettent de lui donner de
largent.
Il cherche loccasion de le livrer.
Pssah
12. Au premier jour des Azymes, quand ils sacrifient le Pssah,
ses adeptes lui disent:
O veux-tu que nous allions prparer pour que tu manges le
Pssah ?
13. Il envoie deux de ses adeptes et leur dit: Allez en ville.
L, vous rencontrerez un homme porteur dune cruche deau. Suivez-le.
14. L o il entrera, dites au patron: Le Rabbi dit:
Marcos
O est ma salle, l o je mangerai le Pssah avec mes adeptes ?

15. Il vous montrera ltage une vaste salle tout orne.
L, vous prparerez tout pour nous.
16. Ses adeptes sortent.
Ils viennent en ville et trouvent ce quil leur avait dit.
Ils prparent Pssah.
17. Le soir venu, il vient avec les Douze.
18. Ils se mettent table et mangent. Ishoua dit:
Amn, je vous dis, lun de vous me livrera, celui qui mange avec moi.
19. Ils commencent sattrister. Ils lui disent un un: Pas moi ?
20. Il leur dit: Un des Douze, celui qui plonge avec moi dans le plat.
21. Oui, le fils de lhomme sen va comme il est crit de lui;
mais oe, cet homme-l, par qui le fils de lhomme est livr !
Mieux et t pour lui de ne pas natre, cet homme-l !
22. Tandis quils mangent, il prend du pain, bnit, partage et leur
donne.
Il dit: Prenez ! Ceci est le corps, le mien.
23. Il prend une coupe, remercie et leur donne. Ils en boivent tous.
24. Il leur dit:
Ceci est le sang, le mien, celui du pacte, vers pour beaucoup.
25. Amn, je vous dis: Je ne boirai plus du fruit de la vigne,
jusqu ce jour-l o jen boirai un nouveau dans le royaume
dElohms.
Au mont des Oliviers
26. Aprs avoir chant le Hallel, ils sortent vers le mont des Oliviers.
27. Ishoua leur dit: Tous, vous trbucherez, comme il est crit:
Je frapperai le berger, et les ovins se disperseront.
28. Mais, aprs mtre rveill, jirai devant vous en Galil.
29. Petros lui dit: Mme si tous trbuchent, moi, srement pas !
30. Ishoua lui dit:
Amn, je te dis: oui, toi, aujourdhui, cette nuit mme,
avant que le coq chante deux fois, tu mauras reni trois fois.
31. Mais, de plus belle, il dit:
Mme si je dois mourir avec toi, non, je ne te renierai pas !
Tous disent aussi de mme.
32. Ils viennent vers un domaine nomm Gat-Shemanm.
Il dit ses adeptes: Asseyez-vous ici, pendant que je prie.
33. Il prend avec lui Petros, Iaacob et Iohann.
Il commence tre envahi deffroi, accabl.
34. Il leur dit: Mon tre se voile dune tristesse de mort.
Restez ici et veillez.
35. Il va un peu plus loin, tombe terre et prie
pour que, si possible, cette heure passe loin de lui.
36. Il dit: Abba, pre, tout est possible pour toi !
loigne donc cette coupe loin de moi !
Pourtant, pas ce que moi je veux, mais toi !
Marcos
37. Il revient et les trouve endormis.

Il dit Petros: Shimn, tu dors !
Nas-tu pas eu la force de veiller une heure ?
38. Veillez et priez, pour que vous ne veniez pas dans lpreuve !
Le souffle, il est vrai, est ardent, mais la chair infirme.
39. Il sen va nouveau; il prie en disant la mme parole.
40. Il vient nouveau et les trouve endormis:
oui, leurs yeux taient lourds; ils ne savent que lui rpondre.
41. Il vient une troisime fois et leur dit:
Dormez maintenant et reposez-vous.
Cest assez, lheure est venue.
Voici, le fils de lhomme est livr aux mains des fauteurs.
42. Rveillez-vous ! Allons ! Voici, il approche, celui qui me livre.
Ishoua livr
43. Tandis quil parle, vite, arrive Iehouda, lun des Douze,
et avec lui, une foule avec pes et btons,
envoys par les chefs des desservants, les Sopherm et les Anciens.
44. Celui qui le livrait leur avait donn un signe en disant:
Celui que jembrasserai, cest lui.
Saisissez-le, emmenez-le en sret.
45. Vite, il vient, sapproche de lui et dit: Rabbi !
Et il se penche pour lembrasser.
46. Ils jettent les mains sur lui; ils le saisissent.
47. Lun de ceux qui sont l dgaine son pe.
Il en frappe le serviteur du grand desservant. Il lui coupe un bout
doreille.
Comme pour un bandit, vous tes sortis avec des pes et des
btons
pour vous emparer de moi.
49. Chaque jour, jtais avec vous, jenseignais dans le sanctuaire,
et vous ne mavez pas saisi. Mais pour que saccomplissent les
crits...
50. Ils le laissent, ils senfuient tous.
51. Un adolescent le suit, envelopp dune toffe sur son corps nu.
Ils le saisissent.
52. Mais lui, lchant ltoffe, senfuit, nu.
Chez le grand desservant
53. Ils emmnent Ishoua chez le grand desservant.
Tous les chefs des desservants, les Anciens, les Sopherm se
runissent.
54. Petros le suit de loin, jusqu lintrieur de la cour du grand
desservant.
Il reste assis avec des gardes et se rchauffe prs de la flamme.
Marcos
55. Alors les chefs des desservants et tout le sanhdrn

cherchent un tmoignage contre Ishoua pour le mettre mort.
Ils nen trouvent pas.
56. Beaucoup tmoignent faussement contre lui;
mais les tmoignages ne concordent pas.
57. Quelques-uns se lvent, portent contre lui un faux tmoignage et
disent:
58. Nous lavons entendu dire:
Je dtruirai ce Temple fait de main dhomme,
et en trois jours jen btirai un autre, non fait de main dhomme.
59. Mais en cela mme leur tmoignage ne concorde pas.
60. Le grand desservant se lve au milieu deux. Il interroge Ishoua
et dit:
Tu ne rponds rien ? Quels tmoignages contre toi !
61. Mais il se tait et ne rpond rien.
Le grand desservant linterroge nouveau. Il lui dit:
Toi, es-tu le Messie, le fils du Bni ?
62. Ishoua dit: Moi, je suis.
Vous verrez le fils de lhomme assis la droite de la Puissance.
Il vient avec les nues du ciel.
63. Le grand desservant dchire ses tuniques et dit:
Quavons-nous encore besoin de tmoins ?
64. Vous avez entendu le blasphme. Que vous en semble ?
Tous le condamnent: passible de mort !
65. Quelques-uns commencent cracher sur lui; il lui voilent la face,
le soufflettent et disent: Fais linspir !
Les gardes le reoivent avec des gifles.
Petros renie Ishoua
66. Petros est dans la cour, en bas.
Vient une des servantes du grand desservant.
67. Elle voit Petros se chauffer; elle le fixe et dit:
Toi aussi, tu tais avec Ishoua le Nazaren.
68. Mais il nie en disant: Je ne sais pas;
je ne comprends pas ce que tu dis.
Il sort dehors, vers la premire cour.
Et voici: un coq chante.
69. La servante le voit et recommence dire ceux qui se trouvent
l:
Cest lun dentre eux !
70. Mais il nie nouveau.
Un peu aprs, nouveau, ceux qui se trouvent l disent Petros:
Cest vrai, tu es lun dentre eux. Oui, dailleurs, tu es de Galil.
71. Il commence jurer avec anathmes:
Je ne sais pas qui est cet homme dont vous parlez.
72. Vite, un coq chante.
Et Petros se rappelle le mot que lui avait dit Ishoua:
Marcos
Avant que le coq chante deux fois, tu mauras reni trois fois.
Hors de lui, il pleure.
Chapitre 15.
Chez Pilatus
1. Vite, le matin, les chefs des desservants se concertent
avec les Anciens, les Sopherm et tout le sanhdrn.
Ils lient Ishoua, le transportent et le livrent Pilatus.
2. Pilatus linterroge: Toi, tu es le roi des Iehoudm ?
Il rpond et lui dit: Toi, tu le dis.
3. Les chefs des desservants multiplient leurs accusations contre lui.
4. Mais Pilatus linterroge nouveau:
Tu ne rponds rien ? Vois tout ce dont ils taccusent !
5. Mais Ishoua ne rpond plus rien, si bien que Pilatus stonne.
6. Or, chaque fte, il leur relchait un prisonnier,
celui quils demandaient.
7. Il en tait alors un, dit Bar-Abba - Fils du Pre -,
li avec les rvolts, il avait commis un meurtre pendant la rvolte.
8. La foule monte et commence demander
quil fasse pour eux selon la coutume.
9. Pilatus leur rpond et dit:
Voulez-vous que je vous relche le roi des Iehoudm ?
10. Oui, il savait que les chefs des desservants lavaient livr par
envie.
11. Mais les chefs des desservants excitent la foule,
pour que ce soit plutt Bar-Abba quil leur relche.
12. Or Pilatus rpond nouveau et leur dit:
Que voulez-vous que je fasse de celui que vous dites roi des
Iehoudm ?
13. Et ils crient nouveau: Crucifie-le !
14. Mais Pilatus leur dit: Quel mal a-t-il donc fait ?
Ils crient de plus belle: Crucifie-le !
15. Pilatus, voulant satisfaire la foule, leur relche Bar-Abba.
Et Ishoua, il le livre pour quil soit fouett, puis crucifi.
Roi des Iehoudm
16. Alors les soldats lemmnent lintrieur de la cour,
cest--dire au prtoire.
Ils convoquent toute la cohorte.
17. Ils le revtent de pourpre,
le ceignent dune couronne dpines tresse.
18. Ils commencent le saluer: Shalm, roi des Iehoudm !
19. Ils le frappent sur la tte avec un roseau, crachent sur lui,
plient genoux et se prosternent devant lui.
20. Et quand ils lont bafou, ils lui tent la pourpre
Marcos
et lui remettent ses vtements.

Puis ils le conduisent dehors pour quil soit crucifi.
Ils le crucifient
21. Ils requirent un passant, Shimn de Cyrne, qui venait des
champs
- cest le pre dAlexandros et de Rufus -,
pour quil porte sa croix.
22. Ils tranent Ishoua au lieu-dit Golgotha, qui se traduit: Lieu du
Crne.
23. Ils lui donnent du vin la myrrhe, mais il nen prend pas.
24. Et ils le crucifient.
Ils partagent ses vtements en jetant les sorts: qui prendrait quoi ?
25. Cest la troisime heure.
Ils le crucifient.
26. Linscription de son accusation est crite: Le roi des Iehoudm.
27. Avec lui, ils crucifient deux bandits, un droite et un gauche.
28. Saccomplit lcrit qui disait:
Avec les malfaiteurs il a t compt.
29. Les passants blasphment contre lui. Ils hochent la tte et disent:
Oe, toi qui dtruis le sanctuaire et le rebtis en trois jours !
30. Sauve-toi toi-mme ! Descends de la croix !
31. De mme les chefs des desservants le bafouent aussi.
Ils se disent lun lautre avec les Sopherm:
Il en a sauv dautres, il ne peut se sauver lui-mme !
32. Messie, roi dIsral, descends maintenant de la croix,
pour que nous voyions et adhrions !
Et les crucifis avec lui le fltrissent aussi.
33. Survient midi, la sixime heure.
Et la tnbre vient sur la terre entire, jusqu la neuvime heure.
34. la neuvime heure, Ishoua crie dune voix forte:
Eloha, Eloha, lama sabaqtani !
Ce qui se traduit:
Mon Elohms, mon Elohms, pourquoi mas-tu abandonn ?
35. Quelques-uns parmi les prsents entendent et disent:
Voici, il appelle lyahou.
36. Quelquun court, remplit une ponge de vinaigre,
la met sur un roseau, lui donne boire et dit:
Laissez ! Nous verrons si lyahou viendra le descendre !
37. Ishoua laisse chapper une voix forte; il expire.
38. Et le voile du sanctuaire se dchire en deux, de haut en bas.
39. Le centurion qui se tient en face de lui voit quil a expir.
Il dit: Vrai, cet homme, ctait le fils dElohms.
40. Des femmes aussi sont l; elles regardent de loin.
Parmi elles, Mirim de Magdala,
Mirim, celle de Iaacob le petit et de Iosseph, et Shelomit.
41. Ce sont les femmes qui le suivaient et le servaient
Marcos
quand il tait en Galil;

et beaucoup dautres aussi, qui taient montes avec lui Ieroushalam.
42. Et dj survient le soir.
Cest la prparation, cest--dire la veille du shabat.
43. Vient Iosseph de Ramatam, un noble conseiller.
Lui aussi attendait le royaume dElohms.
Prenant courage, il entre chez Pilatus et demande le corps de Ishoua.
44. Pilatus stonne quil soit dj mort.
Il appelle le centurion et linterroge: a-t-il dj expir ?
45. Il lapprend du centurion et accorde le cadavre Iosseph.
46. Celui-ci achte un linceul.
Il descend Ishoua, lenveloppe dans le linceul,
et le dpose dans une spulture creuse dans le roc.
Puis il roule une pierre contre lentre du spulcre.
47. Mirim de Magdala et Mirim, celle de Iosseph,
contemplent o il est dpos.
Chapitre 16.
la spulture
1. Quand le shabat est pass,
Mirim de Magdala, Mirim, celle de Iaacob, et Shelomit
achtent des aromates pour venir le messier.
2. Et le matin, au premier jour de la semaine,
elles viennent la spulture, au lever du soleil.
3. Elles se disent entre elles:
Qui roulera pour nous la pierre lentre du spulcre ?
4. Elles lvent le regard et voient que la pierre avait t roule;
oui, elle tait immense.
5. Elles entrent au spulcre et voient un adolescent
assis droite, vtu dune robe blanche. Elles sont effrayes.
6. Il leur dit: Ne soyez pas effrayes !
Vous cherchez Ishoua le Nazaren, qui a t crucifi ?
Il sest rveill. Il nest pas ici.
Voici le lieu o ils lavaient dpos.
7. Mais allez, parlez ses adeptes et Petros:
il va devant vous en Galil; l, vous le verrez, comme il vous la dit.
8. Elles sortent, fuient hors du spulcre:
oui, un tremblement les avait saisies, une stupeur.
Elles ne disent rien personne: oui, elles frmissaient.
Ishoua apparat
9. Il sest relev le matin, le premier jour aprs le shabat.
Il apparat dabord Mirim de Magdala,
dont il avait jet dehors sept dmons.
10. Elle va et lannonce ceux qui, ayant t avec lui,
Marcos
sendeuillaient et pleuraient.
11. Quand ils entendent quil vit et quil lui est apparu,
ils nadhrent pas.
12. Aprs quoi, deux dentre eux qui marchaient, allant dans la
campagne,
il se rend visible sous une autre forme.
13. Ceux-l sen vont et lannoncent aux autres.
eux non plus, ils nadhrent pas.
14. Plus tard, il se rend visible aux Onze, tandis quils taient table.
Il fltrit leur non-adhrence, leur sclrose de coeur:
non, ceux qui lavaient vu rveill, ils navaient pas adhr.
15. Il leur dit: Allez par tout lunivers.
Clamez lannonce toute la cration.
16. Ladhrent, tant immerg, sera sauv.
Mais qui nadhrera pas sera condamn.
17. Voil les signes qui accompagneront ceux qui adhrent:
en mon nom, ils jetteront dehors les dmons;
ils parleront de nouvelles langues;
18. ils prendront en leurs mains des serpents.
Sils boivent du poison, il ne leur fera pas de mal.
Ils imposeront les mains aux invalides, et ils iront bien.
19. Alors, aprs leur avoir parl,
lAdn Ishoua est enlev au ciel, il sige la droite dElohms.
20. Ils sortent et clament en tout lieu, IHVH-Adona agit avec eux
confirmant la parole par des signes accompagnateurs.
Chapitre 16.
la spulture
1. Quand le shabat est pass,
Mirim de Magdala, Mirim, celle de Iaacob, et Shelomit
achtent des aromates pour venir le messier.
2. Et le matin, au premier jour de la semaine,
elles viennent la spulture, au lever du soleil.
3. Elles se disent entre elles:
Qui roulera pour nous la pierre lentre du spulcre ?
4. Elles lvent le regard et voient que la pierre avait t roule;
oui, elle tait immense.
5. Elles entrent au spulcre et voient un adolescent
assis droite, vtu dune robe blanche. Elles sont effrayes.
6. Il leur dit: Ne soyez pas effrayes !
Vous cherchez Ishoua le Nazaren, qui a t crucifi ?
Il sest rveill. Il nest pas ici.
Voici le lieu o ils lavaient dpos.
7. Mais allez, parlez ses adeptes et Petros:
il va devant vous en Galil; l, vous le verrez, comme il vous la dit.
8. Elles sortent, fuient hors du spulcre:
Marcos
oui, un tremblement les avait saisies, une stupeur.

Elles ne disent rien personne: oui, elles frmissaient.
Ishoua apparat
9. Il sest relev le matin, le premier jour aprs le shabat.
Il apparat dabord Mirim de Magdala,
dont il avait jet dehors sept dmons.
10. Elle va et lannonce ceux qui, ayant t avec lui,
sendeuillaient et pleuraient.
11. Quand ils entendent quil vit et quil lui est apparu,
ils nadhrent pas.
12. Aprs quoi, deux dentre eux qui marchaient, allant dans la
campagne,
il se rend visible sous une autre forme.
13. Ceux-l sen vont et lannoncent aux autres.
eux non plus, ils nadhrent pas.
14. Plus tard, il se rend visible aux Onze, tandis quils taient table.
Il fltrit leur non-adhrence, leur sclrose de coeur:
non, ceux qui lavaient vu rveill, ils navaient pas adhr.
15. Il leur dit: Allez par tout lunivers.
Clamez lannonce toute la cration.
16. Ladhrent, tant immerg, sera sauv.
Mais qui nadhrera pas sera condamn.
17. Voil les signes qui accompagneront ceux qui adhrent:
en mon nom, ils jetteront dehors les dmons;
ils parleront de nouvelles langues;
18. ils prendront en leurs mains des serpents.
Sils boivent du poison, il ne leur fera pas de mal.
Ils imposeront les mains aux invalides, et ils iront bien.
19. Alors, aprs leur avoir parl,
lAdn Ishoua est enlev au ciel, il sige la droite dElohms.
20. Ils sortent et clament en tout lieu, IHVH-Adona agit avec eux
confirmant la parole par des signes accompagnateurs.
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Annonce de Loucas
vangile de Luc
Aucun problme biblique nest jamais
dfinitivement rsolu. Jusquaux environs de 1950,
un accord quasi unanime - contre les opinions
outres de lcole de Tbingen - faisait de Loucas
(Luc) lunique auteur du troisime vangile et des
Actes des Aptres. Dans les trois dernires
dcennies, des voix autorises se sont leves
pour - tout en reconnaissant un auteur unique ces
deux livres - en refuser la paternit Luc et dater
ces ouvrages dune ou de deux gnrations plus
tard.
Lancienne tradition chrtienne sappuie sur le
tmoignage dIrne, du prologue antimarcionite et
du canon de Muratori (fin du IIe sicle). Luc nen
demeure pas moins pour nous un homme a peu
prs inconnu. On croit savoir quil fut un smite,
probablement dorigine syrienne, tant ainsi le seul
auteur du Nouveau Testament ne pas tre un fils
dIsral (Col 4,11-14). Mais il est lui aussi imprgn
de culture biblique et chez lui aussi linfluence
hbraque, dans lexpression de la pense, est
patente. Luc aurait exerc la profession de
mdecin (Col 4,14). On a suppos quil aurait
compos ses oeuvres aprs la mort de Paul, avec
lequel il aurait t particulirement li, entre 60 et
84.
Luc, en prsentant sa vie de Ishoua, entend
non seulement en rapporter la chronique fidle,
mais encore faire oeuvre de cration littraire. Il
dispose pour cela de sources abondantes, ayant
trs certainement utilis Marc et, sinon Matthieu,
du moins la source commune dans laquelle
Matthieu a puis, dont le sigle est Q (de lallemand
Quelle). Marc et Q donnent ainsi toute la substance
de lvangile de Luc. Sur les donnes de ses
sources crites et orales, Luc structure son oeuvre
Loucas
en cinq parties:
1)
2)
3)
4)
5)
lvangile de lenfance (ch. 1 et 2);

la mission en Galile (3,1 9,50);
la monte vers Jrusalem (9,51 19,27);
dernires prdications (19,28 21,38);
la passion (22,1 24,53).
Homme de lettres, Luc a le souci dinsrer les

faits quil dcrit dans le cadre de lhistoire
universelle et de lhistoire dIsral quil connat par
ses sources et mieux encore par la Bible, lue et
cite le plus souvent daprs la version des LXX.
Luc narre ainsi la vie de Ishoua comme
constituant un document historique central dans
lhistoire universelle. Pour lui, Ishoua et son
vangile ouvrent lhumanit la porte du salut. Le
messie est en effet venu, dput par son pre IHVHAdona Elohms, pour sauver ceux qui sont perdus,
cest--dire tous les hommes. Dans le procs du
salut, la croix na pas pour Luc limportance
centrale quelle prendra dans la tradition
chrtienne ultrieure: il ne parle de caractre
sacrificiel de la mort de Ishoua quen Lc 22,19 et
Ac 20,28. Lessentiel, dans la marche vers le salut,
est daccueillir et daccomplir les enseignements
du messie, dans lattente de la parousie et de
linstauration du royaume de IHVH-Adona, dans la
gloire.
On a remarqu que le style de Luc ressemblait
celui de Flavius Josphe, imprgn comme lui de
langage biblique et dhbrasmes, ou encore, parmi
les Grecs, celui de lhistorien Polybe. Sadressant
surtout des paens convertis, Luc vite
demployer des mots hbreux et il tend, plus que
les autres vanglistes, la puret de style,
nvitant cependant pas, en vingt-huit occurrences,
demployer des mots qui seront ultrieurement
proscrits du bon usage de la langue grecque
par Phrynicos (IIe sicle de lre chrtienne).
Tandis que Marc fait largement usage du
prsent historique, Luc, plus soucieux de rigueur
grammaticale, lvite une seule exception prs: il
entend largement utiliser les riches ressources de
la conjugaison grecque pour mnager ses effets
Loucas
littraires.
Malgr cela, on dcle de nombreux smitismes
dans son style. Dans les discours de Ishoua,
notamment, Luc emploie de nombreux hbrasmes
ou aramasmes, gnralement les mmes que dans
Matthieu et Marc.
Tout au long de son oeuvre, Luc a un constant
souci de la composition. Prcds par des
introductions, ses dveloppements se terminent
souvent par des conclusions o il souligne dun
trait personnel lessentiel de son message. cet
gard la comparaison des passages parallles de
Marc et de Luc est significative. Luc se prsente
ainsi comme un crivain nanti dun vocabulaire
dense, quil utilise avec art, visant constamment
toucher le coeur de ses lecteurs, les convaincre
de lauthenticit, de la beaut tragique et de
lincomparable grandeur de son rcit.
Les chapitres 1 et 2, consacrs la naissance
et lenfance de Iohann (Jean) et de
Ishoua (Jsus), sont caractristiques de la
narration lucanienne. Luc prend soin de prciser le
temps et le lieu o se situent les vnements quil
dcrit. Il fait vivre ses personnages qui entrent,
viennent, montent, sortent ou partent. Les scnes
ne sont pas seulement mimes, mais dialogues et
pour ainsi dire chantes en des actions de grces
et des cantiques. Lensemble surgit de la matrice
biblique do le rcit semble directement maner.
La deuxime partie de lvangile de Luc (3,19,50) est consacre la mission de Ishoua en
Galile, sous le signe des ralits politiques et
religieuses de lEmpire dont la Jude est une
colonie.
Biographe appliqu, Luc reprend les rcits des
deux premiers vangiles. Le secret messianique
cher Marc est limin: Ishoua, ds le dbut de
sa vie publique, est salu en tant que messie et fils
dElohms. Luc attribue ainsi la Galile la primeur
des enseignements de Ishoua. Il situe tout au
dbut la visite et la prdication faite Nazareth.
Ishoua chemine ensuite dans les villes et les
Loucas
villages, souvent peupls de rfugis qui fuyaient

les rigueurs ou la rpression de loccupant romain.
Il est entour des Douze et de femmes, Mirim de
Magdala, Iohana, Shoshana, dautres encore qui
lassistaient de leurs biens. Le vrai mouvement du
rcit est donn par la prdication du royaume,
davantage que par les voyages du matre travers
les chemins, souvent fleuris, de la Galile.
Les grands thmes traits par les deux premiers
vanglistes sont repris par Luc. Il voque la triple
preuve de Ishoua tent par Satan (4,1-13), en
faisant prcder son rcit dune brve introduction
qui lui donne un sens plus profond. Suivent cinq
confrontations avec les Peroushm (pharisiens) et
les rptiteurs de la tora (5,17-6,11).
Linstitution des Douze (6,12-16) et le discours
que Luc situe, non plus sur la montagne, comme
lavait fait Matthieu, mais dans une plaine (6,17-49)
rsument les intentions et le sens des
enseignements de Ishoua. Lalternance des
bndictions et des maldictions sinspire des
discours parntiques de la Tora et dune tradition
constante chez les inspirs et chez les rabbis,
tradition que lon retrouve galement dans maints
crits de Qumrn. La foule enthousiaste, la
diffrence des docteurs inquiets de lavenir, voit
dans Ishoua un grand prophte, tandis que
Iohann lImmergeur pose la question: Es-tu celui
qui vient? (7,20). Luc mnage ses effets et cre
ainsi une motion voulue.
Paraboles et miracles jalonnent la route de
Ishoua en Galile. Le rcit culmine dans lenvoi
des Douze en mission (9,1-6), la confession de
Pierre (9,18-20) et la transfiguration (9,28-36).
Dultimes instructions aux adeptes (9, 44-50)
prcdent la monte de Ishoua et des Douze vers
Jrusalem, o tous lattendent.
La monte vers Jrusalem (9,51 19,28) est un
long intermde dans le rcit lucanien. Lauteur y
introduit tout ce quil na pu ou ne pourra mettre
ailleurs. Chaque verset ajoute lextrme richesse
de faits ou de penses de lensemble. Celui-ci est
domin par limportance exceptionnelle des
paraboles: nul mieux que Luc ne sait faire usage de
Loucas
ce genre dans lequel Ishoua excelle.

On sent que lcrivain jubile en nous
transmettant un trsor de mots, dides et
dimages o lglise puisera surabondamment
pendant vingt sicles sans arriver en attnuer la
richesse. Les paroles de Ishoua demeurent en
cela aussi neuves, aussi vraies, aussi fcondes que
lorsquelles sortirent pour la premire fois de sa
bouche.
La dernire partie du troisime vangile (19,28
24,53) se situe, comme il se doit, Jrusalem. Luc
rpartit sa matire en deux grandes sections: la
prdication dans le Temple (19,28 21,38); la
passion et la rsurrection (22,1 24,53).
La chronologie de Luc est plus imprcise que
celle de Marc ou de Matthieu. Nous savons
seulement quaprs son entre triomphale
Jrusalem, Ishoua enseigne journellement et
publiquement dans le sanctuaire. Dans les quatre
vangiles, dailleurs, un seul fait est certain, cest
que la passion eut lieu un vendredi, la veille dun
shabat.
Le rcit lucanien dbouche donc ici sur la
passion, la mort et la rsurrection de Ishoua (22,124,53). Le procs de linnocent perscut, du
serviteur souffrant dmontre, aux yeux de Luc, que
derrire la faade politique et humaine des faits, ce
sont des forces spirituelles qui saffrontent: celles
de IHVH-Adona Elohms, en qute de son royaume,
et celles des idoles, mues par Satan, avides de
puissance. Il serait drisoire de voir l une tragdie
en blanc et noir, avec dun ct les bons - les
disciples - et de lautre les mchants, tous des
juifs. Dominant la tragdie, il y a la fatalit du
destin de Ishoua, roi-messie dun royaume dont le
roi, Tibre, se veut aussi dessence divine. Le vrai
conflit est celui qui oppose Elohms, dont Ishoua
est le fils, aux dieux de Rome dont Tibre est
limplacable manation.
En face de ce combat gigantesque, que font les
pauvres hommes ? Pilate et Caphe, avec tous les
fonctionnaires romains ou hbreux, dpasss par
lampleur du drame, tremblent pour leur peau ou
Loucas
pour leur situation.

Luc, dans son rcit de la passion, nglige des
dtails rapports par les autres vanglistes; en
introduisant plus de sobrit dans sa narration, il
ne donne que plus de grandeur la tragdie qui
dchire Jrusalem.
Le rcit de la rsurrection et de lascension de
Ishoua introduit les adeptes dans le malkhout
IHVH-Adona, le rgne (ou le royaume) dElohms,
que Luc voque trente-deux reprises dans son
Annonce. Ainsi se parachve en gloire le portrait
lucanien de Ishoua bn Iosseph, fils de lhomme
et fils dElohms, prophte et sauveur.
Chapitre 1.
Aux jours dHrds
1. Dj plusieurs ont entrepris de composer
le rcit des faits accomplis parmi nous,
2. tels quils nous ont t transmis par ceux qui, depuis le
dbut,
les ont vus de leurs propres yeux, serviteurs de la parole.
3. Ainsi, jai cru convenable, moi aussi,
ayant tout scrut en remontant la source,
de lcrire pour toi avec ordre, excellent Theophilos,
4. afin que tu pntres la sret des paroles que tu as reues.
5. Et cest aux jours dHrds, roi de Iehouda,
un desservant du nom de Zekharyah, de la classe dAbyah.
Il avait pour femme une des filles dAarn. Son nom: lishba.
6. Tous deux sont des justes, intgres, en face dElohms;
ils vont, sans reproche,
dans toutes les misvot et les institutions de IHVH-Adona.
7. Ils nont pas denfant: oui, lishba est strile,
et tous les deux sont avancs dans leurs jours.
8. Et cest, quand il sert, au tour de sa classe, en face
dElohms,
9. il est dsign par le sort, selon la coutume des
desservants,
pour faire brler lencens.
Il entre ainsi au sanctuaire des sanctuaires de IHVH-Adona.
10. Toute la multitude du peuple prie dehors: cest lheure de
lencens.
11. Un messager de IHVH-Adona lui apparat, debout,
droite de lautel de lencens.
Loucas
12. Zekharyah se trouble. Il voit, et un frmissement tombe

sur lui.
13. Le messager lui dit:
Ne frmis pas, Zekharyah ! Oui, ton imploration a t
entendue.
lishba, ta femme, tenfantera un fils.
Tu crieras son nom: Iohann.
14. Et pour toi ce sera chrissement, exultation.
Beaucoup se rjouiront de son enfantement.
15. Oui, il sera grand en face de IHVH-Adona.
Il ne boira ni vin ni liqueur.
Le souffle sacr le remplira ds le ventre de sa mre.
16. Il fera retourner IHVH-Adona, leur Elohms, beaucoup
de Beni Isral.
17. Et lui, il avancera, devant ses faces,
avec le souffle et le pouvoir dlyahou
pour faire revenir le coeur des pres aux enfants,
et les rebelles au discernement des justes,
prparer, pour IHVH-Adona, un peuple bien dispos.
18. Zekharyah dit au messager: En quoi saurai-je cela ?
Oui, jai vieilli et ma femme savance dans ses jours.
19. Le messager lui rpond et lui dit:
Moi, Gabril, debout en face dElohms,
jai t envoy pour te parler, pour te lannoncer.
20. Et voici, tu te tairas, tu ne pourras pas parler,
jusquau jour o cela surviendra,
parce que tu nas pas adhr mes paroles,
qui saccompliront en leur temps.
21. Le peuple attend Zekharyah.
Ils stonnent de ce quil sattarde dans le sanctuaire.
22. Quand il sort, il ne peut pas leur parler.
Ils savent quil a vu une vision dans le sanctuaire.
Il leur fait des signes et demeure muet.
23. Et cest, quand ses jours de liturgie sont remplis,
il sen va dans sa maison.
24. Aprs ces jours, lishba, sa femme, conoit et se cache
cinq mois.
Elle dit:
25. Voil ce que ma fait IHVH-Adona aux jours o il ma
regarde,
pour enlever ma fltrissure aux yeux des hommes.
Gabril
26. Au sixime mois, le messager Gabril est envoy par
Elohms
dans une ville de Galil nomme Nasrt,
27. vers une nubile fiance un homme.
Loucas
Son nom: Iosseph, de la maison de David. Nom de la nubile:

Mirim.
28. Le messager entre prs delle et lui dit:
Shalm, toi qui as reu la paix ! IHVH-Adona est avec toi !
29. Elle, cette parole, smeut fort et rflchit:
cette salutation, que peut-elle tre ?
30. Le messager lui dit: Ne frmis pas, Mirim !
Oui, tu as trouv chrissement auprs dElohms.
31. Voici, tu concevras dans ta matrice et enfanteras un fils.
32. Tu crieras son nom: Ishoua.
Il sera grand et sera appel Bn lin - fils du Suprme.
IHVH-Adona Elohms lui donnera le trne de David, son pre.
33. Il rgnera sur la maison de Iaacob en prennit, sans fin
son royaume.
34. Mirim dit au messager: Comment cela peut-il tre,
puisque aucun homme ne ma pntre ?
35. Le messager rpond et lui dit:
Le souffle sacr viendra sur toi, la puissance du Suprme
tobombrera.
Ainsi, celui qui natra de toi, sacr, sera appel Bn Elohms.
36. Voici, lishba, ta parente,
elle aussi a conu un fils dans son vieil ge.
Cest le sixime mois pour elle, appele strile.
37. Aucune parole nest impossible Elohms.
38. Mirim dit: Voici la servante de IHVH-Adona.
Quil en soit pour moi selon ta parole.
Le messager sen va loin delle.
Tu es bnie
39. Mirim se lve en ces jours, elle va dans la montagne,
et sempresse vers une ville de Iehouda.
40. Elle entre dans la maison de Zekharyah et salue
lishba.
41. Et cest, quand lishba entend la salutation de Mirim,
lenfant tressaille dans son ventre.
lishba est remplie par le souffle sacr.
42. Elle crie dune voix forte et dit:
Tu es bnie entre les femmes, et bni le fruit de ton ventre !
43. Pour moi, do cela, que la mre de mon Adn vienne
vers moi ?
44. Oui, la voix de ta salutation est parvenue mes oreilles;
et voici, lenfant tressaille dexultation dans mon ventre;
45. En marche, celle qui adhre la ralisation plnire
de ce qui lui a t dit de la part de IHVH-Adona !
46. Et Mirim dit: Mon tre exalte IHVH-Adona;
47. mon souffle exalte pour Elohms, mon sauveur,
48. parce quil a regard lhumilit de sa servante.
Loucas
Voici, dsormais tous les ges me diront: En marche !

49. Oui, le Puissant fait pour moi des grandeurs, et son nom
est sacr.
50. Son secours matriciel, dge en ge sur ses frmissants,
51. il fait prouesse de son bras;
il disperse les orgueilleux en lintelligence de leur coeur.
52. Il fait descendre les puissants des trnes, mais relve les
humbles.
53. Il remplit de biens les affams; et les riches, il les renvoie,
vides.
54. Il soutient Isral, son enfant, ayant en mmoire de le
matricier,
55. comme il la dit nos pres,
en faveur dAbrahm et de sa semence, en prennit.
56. Mirim demeure avec elle trois mois environ;
puis elle revient dans sa maison.
Iohann est son nom
57. Pour lishba le temps de lenfantement saccomplit.
Elle donne naissance un fils.
58. Ses voisins, ses proches,
entendent que IHVH-Adona a magnifi son secours matriciel
pour elle.
Ils se rjouissent avec elle.
59. Et cest le huitime jour.
Ils viennent pour circoncire le petit enfant.
Ils lappellent selon de nom de son pre: Zekharyah.
60. Sa mre rpond et dit: Non, mais il sera cri Iohann.
61. Ils lui disent: Personne de ta famille ne sappelle de ce
nom !
62. Ils font des signes son pre: comment veut-il le crier ?
63. Il demande une tablette et crit: Iohann est son nom.
Ils sen intriguent tous.
64. Et soudain sa bouche souvre et sa langue. Il parle et
bnit Elohms.
65. Et cest sur tous un frmissement, sur ceux qui habitent
autour deux.
Dans toute la montagne de Iehouda tous ces dires sont
rapports.
66. Tous les entendeurs les gardent en leur coeur et disent:
Que sera donc ce petit enfant ?
Oui, la main de IHVH-Adona est avec lui !
67. Zekharyah, son pre, est rempli du souffle sacr.
Il est inspir et dit:
68. Il est bni, IHVH-Adona, lElohms dIsral !
Il visite son peuple et lui envoie la rdemption.
69. Il a rveill pour nous le shophar du salut
Loucas
dans la maison de David, son serviteur.

70. Comme il la dit par la bouche de ses inspirs consacrs,
de toute prennit:
71. Voici le salut qui nous sauve de nos ennemis
et de la main de tous nos haineux,
72. pour matricier nos pres et mmoriser son pacte sacr:
73. le serment quil a jur Abrahm, notre pre,
de nous donner, que, sans frmir,
74. dlivrs de la main de nos ennemis,
75. nous le servions dans la conscration et la justice,
en face de lui, tous nos jours.
76. Et toi, petit enfant, tu seras appel inspir dlin.
Oui, tu marcheras en face de IHVH-Adona, pour prparer ses
routes
77. et donner la pntration du salut son peuple,
dans la rmission de leurs fautes.
78. Par les matrices du secours de notre Elohms,
il nous visitera, soleil levant venu den haut,
79. pour apparatre ceux qui gisent dans la tnbre et
lombremort,
pour conduire nos pieds sur la route de la paix.
80. Le petit enfant crot et se fortifie dans le souffle.
Il est dans les dserts, jusquau jour o il se manifeste Isral.
Chapitre 2.
Ishoua nat
1. Et cest, en ces jours, un dit de Caesar Augustus sort
pour recenser tout lunivers.
2. Ce recensement est le premier; Quirinius tant gouverneur
de Syrie.
3. Ils vont tous se faire inscrire, chacun dans sa ville.
4. Iosseph monte aussi de Galil, de la ville de Nasrt,
vers Iehouda, vers la ville de David, appele Bit Lhm.
Il est de la maison de David et de son clan.
5. Il se fait recenser avec Mirim, sa fiance, qui est enceinte.
6. Et cest, quand ils sont l, les jours de son enfantement se
remplissent.
7. Elle enfante son fils, son an.
Elle lemmaillote et le couche dans une mangeoire,
car il ny avait pas de place pour eux dans la salle.
8. Des bergers taient l, dans ce pays; ils vivaient aux
champs,
et gardaient, aux veilles de la nuit, leur troupeau.
9. Et voici, un messager de IHVH-Adona se prsente eux.
La gloire de IHVH-Adona resplendit tout autour deux.
Loucas
Ils frmissent dun grand frmissement.

10. Le messager de IHVH-Adona leur dit: Ne frmissez
pas ! Oui, voici,
je vous annonce une grande joie qui sera pour tout le peuple:
11. Il est n pour vous aujourdhui un sauveur.
Cest le messie de IHVH-Adona, dans la ville de David.
12. Tel est pour vous le signe: vous trouverez un nourrisson,
emmaillot, couch dans une mangeoire.
13. Et soudain, cest, auprs du messager,
la multitude de la milice des ciels.
Ils louangent Elohms et disent:
14. Gloire Elohms dans les hauteurs,
et paix sur terre aux hommes de bon gr !
15. Et cest, quand les messagers sen vont loin deux vers
les ciels,
les bergers se disent lun lautre: Allons donc Bit Lhm,
et voyons lvnement qui est advenu,
ce que IHVH-Adona nous fait connatre.
16. Ils sempressent, viennent et trouvent Mirim et Iosseph
avec le nourrisson couch dans une mangeoire.
17. Le voyant, ils font connatre ce qui leur avait t dit sur ce
petit enfant.
18. Tous ceux qui entendent stonnent de ce que leur disent
les bergers.
19. Mirim garde tout cela et laccueille dans son coeur.
20. Les bergers retournent, glorifient et louangent Elohms
de tout ce quils ont entendu et vu, selon ce qui leur avait t dit.
21. Quand sont remplis les huit jours de la circoncision,
il est appel par son nom Ishoua
comme il avait t appel par le messager,
avant que sa mre ne let conu dans son ventre.
Shimn et Hana
22. Les jours de leur purification se remplissent selon la tora
de Mosh.
Ils lamnent Ieroushalam pour le prsenter en face dAdona,
23. comme il est crit dans la tora de IHVH-Adona:
Tout mle fendeur de matrice sera appel Consacr IHVHAdona ,
24. et pour donner un sacrifice
selon ce qui est dit dans la tora de IHVH-Adona:
une paire de tourterelles ou deux petits de palombes.
25. Et voici, il est un homme Ieroushalam, de son nom:
Shimn.
Cet homme juste et fervent attend le rconfort dIsral.
Le souffle sacr est en lui.
26. Or le souffle lavait averti quil ne verrait pas la mort
Loucas
sans avoir vu le messie de IHVH-Adona.

27. Il vient par le souffle au sanctuaire.
Les parents y font entrer le petit enfant Ishoua,
pour faire de lui selon la coutume de la tora.
28. Il le prend dans ses bras, bnit Elohms et dit:
29. Maintenant tu peux renvoyer ton serviteur en paix,
Matre, selon ton dire !
30. Oui, mes yeux ont vu ton salut,
31. que tu as prpar en face de tous les peuples:
32. une lumire pour le dcouvrement aux gom,
une gloire de ton peuple Isral.
33. Son pre et sa mre stonnent de ce qui est dit de lui.
34. Shimn les bnit et dit Mirim, sa mre:
Voici, celui-ci est tabli
pour la chute et pour le relvement de beaucoup en Isral,
et pour signe de contestation.
35. Toi, lpe te transpercera ltre,
afin que soient dcouvertes les ruminations de bien des
coeurs.
36. Une inspire est l, Hana, fille de Penoul, de la tribu
dAshr.
Elle savance en jours nombreux.
Elle avait vcu avec son mari sept ans aprs sa virginit,
37. puis elle tait devenue veuve jusqu quatre-vingt-quatre
ans.
Elle ne scartait pas du sanctuaire.
Dans le jene et les implorations elle servait jour et nuit.
38. Elle se prsente cette heure mme et glorifie Elohms.
Elle parle du petit enfant
tous ceux qui attendent la rdemption de Ieroushalam.
39. Quand ils ont tout ralis selon la tora de IHVH-Adona,
ils reviennent en Galil, dans leur ville, Nasrt.
40. Lenfant crot et se fortifie,
rempli de sagesse, le chrissement dElohms sur lui.
Au milieu des rabbis
41. Ses parents vont chaque anne Ieroushalam
pour la fte de Pssah.
42. Quand il est g de douze ans, ils montent selon la
coutume de la fte.
43. Les jours termins ils reviennent.
Ishoua, lenfant, demeure Ieroushalam,
et ses parents nen ont pas connaissance.
44. Pensant quil tait dans la caravane, ils vont un jour de
route.
Puis ils le recherchent parmi leurs proches et leurs
Loucas
connaissances.
45. Ils ne le trouvent pas.
Ils reviennent Ieroushalam pour le rechercher.
46. Et cest aprs trois jours, ils le trouvent dans le
sanctuaire,
assis au milieu des rabbis: il les entend et les interroge.
47. Tous ses auditeurs sont stupfaits par son intelligence et
ses rponses.
48. Quand ils le voient, ils sont frapps. Sa mre lui dit:
Enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ?
Voici, ton pre et moi, en grande dtresse, nous te cherchions.
49. Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne le saviezvous pas ?
Il faut que je sois en ce qui est de mon pre.
50. Ils ne comprennent pas la parole quil leur dit.
51. Il descend avec eux et vient Nasrt. Il leur tait
soumis.
Sa mre garde tout cela dans son coeur.
52. Ishoua progresse en sagesse, en taille et en
chrissement
aux yeux dElohms et des hommes.
Chapitre 3.
Iohann
1. En lan quinze du gouvernement de Tiberius Caesar,
Pontius Pilatus est gouverneur de Iehouda,
Hrds, ttrarque de Galil,
Philippos, son frre, ttrarque du pays dItouraa et de
Trachnitis,
et Lysanias, ttrarque dAbiln.
2. Au temps du grand desservant Hann et Caapha,
cest le dire dElohms Iohann bn Zekharyah, au dsert.
3. Il vient dans le cirque du Iardn.
Il proclame limmersion du retour pour la rmission des fautes,
4. comme il est crit dans le volume des paroles de
Ieshayahou linspir:
Voix dun crieur au dsert:
Prparez la route de IHVH-Adona; rectifiez ses sentiers.
5. Tout val sera rempli, toutes montagnes et collines seront
humilies.
Le tortueux sera rectiligne, les escarpements, des routes planes.
6. Toute chair verra le salut dElohms.
7. Il dit alors aux foules qui sortent se faire immerger par lui:
Engeance de vipres, qui vous a prvenus de fuir la brlure
qui vient ?
8. Faites donc des fruits qui vaillent pour le retour !
Loucas
Ne commencez pas dire en vous-mmes:

Pour pre nous avons Abrahm.
Oui, je vous dis:
de ces pierres, Elohms peut rveiller des fils Abrahm.
9. Dj la hache est mise la racine des arbres.
Tout arbre qui ne fait pas de beaux fruits est abattu et jet au
feu.
10. Les foules linterrogent et disent: Que ferons-nous
donc ?
11. Rpondant il leur dit: Qui a deux tuniques,
quil partage avec qui nen a pas.
Et qui a des aliments, fasse de mme.
12. Mme les gabelous viennent pour tre immergs. Ils lui
disent:
Rabbi, que ferons-nous ?
13. Il leur dit:
Ne touchez rien de plus que ce qui vous est fix.
14. Des soldats linterrogent aussi. Ils disent:
Et nous, que ferons-nous ? Il leur dit:
Ne molestez personne ! Ne dnoncez personne !
Contentez-vous de votre solde.
15. Le peuple attend; tous font des rflexions dans leur coeur
propos de Iohann: si jamais il tait le messie ?
16. Iohann rpond et dit tous:
Moi, je vous immerge dans leau, mais vient un plus fort que
moi.
Je ne vaux pas pour dlier la lanire de ses sandales.
Lui, il vous immergera dans le souffle sacr et le feu,
17. la pelle vanner dans sa main, pour bien purifier son
aire,
et ramasser son grain dans sa grange.
Mais la glume, il la brlera au feu inextinguible.
18. Ainsi, et par beaucoup dautres exhortations,
il annonce le message au peuple.
19. Mais Hrds le ttrarque, quil blme cause
dHrdias,
la femme de son frre, et pour tout le mal que lui, Hrds,
faisait,
20. ajoute encore ceci tout cela: il enferme Iohann en
prison.
Cest toi mon fils
21. Et cest, aprs limmersion de tout le peuple,
Ishoua est aussi immerg. Il prie.
22. Le ciel souvre; le souffle sacr descend sur lui,
sous la forme corporelle dune palombe.
Une voix vient du ciel: Cest toi mon fils.
Loucas
Moi, aujourdhui, je tai engendr.

23. Cest l que Ishoua commence, trente ans environ.
Il est, pensent-ils, bn Iosseph,
24. bn li, bn Matat, bn Lvi, bn Malki, bn Iana, bn
Iosseph,
25. bn Matityah, bn Amos, bn Nahoum, bn Hesli, bn
Naga,
26. bn Mahat, bn Matityah, bn Shimi, bn Iosseph, bn
Yehoyada,
27. bn Iohann, bn Risha, bn Zeroubabl, bn Shealtil,
bn Nri,
28. bn Malki, bn Adi, bn Qossm, bn lmedn, bn r,
29. bn, Iehoshoua, bn lizr, bn Iorm, bn Matat, bn
Lvi,
30. bn Shimn, bn Iehouda, bn Iosseph, bn Iona, bn
liaqm,
31. bn Malyah, bn Mina, bn Matata, bn Natn, bn David,
32. bn Isha, bn Obd, bn Boaz, bn Shlah, bn
Nahshn,
33. bn Aminadab, bn Admn, bn Arni,
bn Hsrn, bn Prs, bn Iehouda,
34. bn Iaacob, bn Ishac, bn Abrahm, bn Trah, bn
Nahor,
35. bn Seroug, bn Reou, bn Plg, bn br, bn
Shlah,
36. bn Can, bn Arpakhshad, bn Shm, bn Noah, bn
Lmkh,
37. bn Metoushlah, bn Hanokh, bn Ird, bn Mahalall,
bn Can,
38. bn Enosh, bn Sht, bn Adm, bn Elohms.
Chapitre 4.
prouv par le diable
1. Ishoua, rempli par le souffle sacr, revient du Iardn.
2. Il est conduit dans le souffle au dsert, quarante jours,
prouv par le diable. Il ne mange rien pendant ces jours.
Quand ils sont termins, il a faim.
3. Le diable lui dit: Si tu es Bn Elohms,
dis cette pierre de devenir du pain.
4. Ishoua lui rpond: Cest crit:
Lhomme ne vit pas seulement de pain.
5. Et le conduisant en haut, il lui montre en un rien de temps
tous les royaumes de lunivers.
6. Le diable lui dit: Je te donnerai toute autorit sur eux et
leur gloire.
Oui, elle ma t livre et je la donne qui je veux.
Loucas
7. Pour toi donc, si tu te prosternes devant moi,

elle sera toi, toute.
8. Ishoua rpond et lui dit: cest crit:
Prosterne-toi en face de IHVH-Adona, ton Elohms. Sers-le, lui
seul !
9. Il le conduit Ieroushalam, il le met au fate du sanctuaire;
il lui dit: Si tu es Bn Elohms, jette-toi dici en bas.
10. Cest crit: Il prescrit ses messagers quils te gardent.
11. Et: Sur leurs mains, ils te soulveront,
pour que ton pied ne heurte pas une pierre.
12. Ishoua rpond et lui dit: Il est dit:
Nprouve pas IHVH-Adona, ton Elohms .
13. Ayant puis toute preuve, le diable scarte jusquau
temps fix.
Nasrt
14. Ishoua revient en Galil dans la puissance du souffle.
La rumeur sort dans tout le pays dalentour autour de lui.
15. Il enseigne dans leurs synagogues, et tous le glorifient.
16. Il vient Nasrt, o il a grandi.
Il entre le jour du shabat dans la synagogue, selon son
habitude,
et se lve pour lire.
17. Le volume de linspir Ieshayahou lui est donn.
Il ouvre le volume, et trouve le lieu o il est crit:
18. Le souffle de IHVH-Adona est sur moi; il ma messi
pour annoncer le message aux pauvres,
pour proclamer aux captifs: Libration !,
aux aveugles: Voyez ! pour renvoyer libres les opprims,
19. et proclamer une anne daccueil par IHVH-Adona.
20. Ayant ferm le volume, il le rend au servant et sassoit.
Les yeux de tous dans la synagogue sont tendus vers lui.
21. Il commence leur dire:
Aujourdhui, cet crit sest accompli vos oreilles.
22. Tous lui rendent tmoignage et stonnent
des paroles de chrissement qui sortent de sa bouche. Ils
disent:
Cest le fils de Iosseph, nest-ce pas, celui-l ?
23. Il leur dit: Srement vous allez me dire ce proverbe:
Mdecin, guris-toi toi-mme !
Et tout ce que nous avons entendu qui sest fait KepharNahoum,
fais-le donc aussi, ici, dans ta patrie !
24. Il dit: Amn, je vous dis, nul inspir nest accueilli dans
sa patrie.
25. En vrit, il y avait de nombreuses veuves aux jours
dlyahou, en Isral,
Loucas
lorsque le ciel fut ferm pendant trois ans et six mois.

Ce fut une grande famine sur toute la terre.
26. Et lyahou ne fut envoy aucune dentre elles,
sauf en Sorphat de Sidn, une femme veuve.
27. Il tait en Isral de nombreux lpreux sous lisha,
linspir.
Et pas un seul ne fut purifi, sauf Naamn, le Syrien.
28. Tous ceux qui sont la synagogue,
en entendant ces paroles, sont remplis dcume.
29. Ils se lvent, le jettent hors de la ville et le conduisent
sur un sommet de la montagne o leur ville est btie,
afin de le lancer en bas.
30. Mais il passe au milieu deux et va.
Ishoua et les dmons
31. Il descend Kephar-Nahoum, une ville de Galil;
il les enseigne aux shabats.
32. Ils sont frapps par son enseignement, parce que sa
parole a autorit.
33. Dans la synagogue, un homme au souffle dun dmon
contamin
vocifre dune voix forte:
34. Ah, ah ! Quy a-t-il entre nous et toi, Ishoua le
Nazaren ?
Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es:
le consacr dElohms !
35. Ishoua le rabroue et dit: Muselle-toi ! Sors de lui !
Le dmon, le terrassant au milieu deux,
sort de lui sans lui faire de mal.
36. Et cest un effroi sur tous; ils se parlent les uns aux autres
et disent: Quelle est cette parole ?
Oui, avec quelle autorit et quel pouvoir
il commande aux souffles contamins ! Et ils sortent !
37. Le renom se rpand dans tous les pays dalentour, autour
de lui.
38. Il se lve de la synagogue; il entre dans la maison de
Shimn.
Or la belle-mre de Shimn est oppresse par une forte fivre.
Ils le prient pour elle.
39. Il se prsente sur elle et rabroue la fivre: elle la laisse.
Elle se relve soudain et les sert.
40. Au dclin du soleil, tous ceux qui ont des infirmes
atteints de maladies diverses les lui amnent.
Il impose les mains sur chacun deux et les gurit.
41. Les dmons de beaucoup sortent aussi, crient et disent:
Toi, tu es le fils dElohms, Bn Elohms !
Loucas
Il les rabroue et ne leur permet pas de parler:

ils savent quil est le messie.
42. Quand vient le jour, il sort et va en un lieu dsert.
Les foules le cherchent, viennent jusqu lui.
Elles le tiennent: quil naille pas loin de chez eux !
43. Il leur dit: Aux autres villes aussi
il faut que jannonce le message du royaume dElohms.
Oui, je suis envoy pour cela.
44. Il le clame dans les synagogues de Iehouda.
Chapitre 5.
Les barques remplies
1. Et cest, quand la foule le presse pour entendre la parole
dElohms,
il se tient au bord du lac de Gennsaret.
Il voit deux bateaux arrts au bord du lac.
2. Les pcheurs en sont descendus pour laver les filets.
3. Il monte dans lune des barques, celle de Shimn.
Il le prie de lloigner un peu de la terre et sassoit.
De la barque, il enseigne les foules.
4. Quand il a fini de parler, il dit Shimn:
Avance en profondeur; plongez vos filets pour la pche.
5. Shimn rpond et dit: Enseigneur, toute la nuit
nous nous sommes fatigus et nous navons rien pris.
Mais, sur ta parole, je vais plonger les filets.
6. Ils font ainsi et prennent une masse de poissons,
tellement que leurs filets en craquent.
7. Ils font signe leurs compagnons de la deuxime barque,
pour quils viennent les aider.
Ils viennent et remplissent les deux barques, les faire chavirer.
8. Voyant cela, Shimn-Petros tombe aux genoux de
Ishoua et dit:
Sors loin de moi ! Je suis un homme fautif, Adn !
9. Oui, un effroi lavait saisi, lui et tous ceux qui taient avec
lui,
pour la pche des poissons quils avaient pris.
10. De mme pour Iaacob et Iohann, les Bn Zabdi,
qui taient les partenaires de Shimn.
Ishoua dit Shimn: Ne frmis donc pas !
Dsormais, ce sont des hommes que tu prendras vivants.
11. Ils amnent les barques sur le rivage, laissent tout et le
suivent.
Gurisons
12.
Et cest, quand il est dans une des villes,
Loucas
voici, un homme plein de gale, il voit Ishoua,

tombe sur ses faces et limplore en disant:
Adn, si tu veux, tu peux me purifier !
13. Il tend sa main, le touche et dit:
Je veux, sois pur ! Vite, la gale sen va loin de lui.
14. Il lenjoint de ne le dire personne:
Mais va-ten, montre-toi au desservant,
et offre pour ta purification ce que Mosh a impos,
15. De plus en plus la parole se rpand autour de lui.
De nombreuses foules se runissent pour lentendre
et tre guries par lui de leurs infirmits.
16. Quant lui, il se retire dans les dserts et prie.
17. Et cest, un jour, il enseigne.
Des Peroushm et des rptiteurs de la tora sont venus
de tous les villages de Galil, de Iehouda et de Ieroushalam;
ils sont assis l.
La puissance de IHVH-Adona est en lui pour oprer des
gurisons.
18. Et voici, des gens apportent un homme sur un lit: il est
paralys.
Ils cherchent le faire entrer pour le poser en face de lui;
19. mais ils ne trouvent pas comment le faire entrer, cause
de la foule.
Ils montent sur la terrasse et le descendent sur son matelas,
travers les tuiles, en plein milieu, devant Ishoua.
20. Il voit leur adhrence et dit: Homme, tes fautes te sont
remises !
21. Les Sopherm et les Peroushm commencent ruminer.
Ils disent: Qui est-il, celui-l, qui dit des blasphmes ?
Qui peut remettre les fautes, sinon Elohms seul ?
22. Mais Ishoua pntre leurs rflexions. Il rpond et leur
dit:
Pourquoi faites-vous ces rflexions en vos coeurs ?
23. Quest-il plus facile, dire: Tes fautes te sont remises
ou bien: Rveille-toi et marche ?
24. Eh bien ! pour que vous sachiez que le fils de lhomme
a autorit, sur terre, de remettre les fautes...
Il dit au paralys: toi je dis: Rveille-toi !
Prends ton matelas et va dans ta maison !
25. Soudain il se relve devant eux, prend ce sur quoi il
gisait,
et sen va dans sa maison en glorifiant Elohms.
26. Une stupeur les saisit tous; ils glorifient Elohms,
pleins de frmissement, et disent:
Oui, nous avons vu lincroyable aujourdhui !
Loucas
Lvi
27. Aprs quoi il sort et observe un gabelou, un nomm Lvi,
assis la gabelle. Il lui dit: Suis-moi !
28. Il abandonne tout, se lve et le suit.
29. Lvi fait pour lui un grand festin dans sa maison.
Il y avait une foule nombreuse de gabelous
et dautres personnes, qui stendaient table avec eux.
30. Les Peroushm et leurs Sopherm se plaignent ses
adeptes.
Ils leur disent: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous
avec des gabelous et des fauteurs ?
Les bien-portants nont pas besoin de mdecin,
mais ceux qui ont mal.
32. Je ne suis pas venu appeler au retour les justes,
mais les fauteurs.
Vtement neuf, outres neuves
33. Ils lui disent: Voici, les adeptes de Iohann
multiplient les jenes et les prires.
De mme ceux des Peroushm. Mais les tiens mangent et
boivent !
34. Ishoua leur dit: Pouvez-vous faire jener
les fils de la noce quand lpoux est avec eux ?
35. Mais voici, des jours viennent o lpoux leur sera enlev.
Alors ils jeneront, ces jours-l.
36. Il leur dit aussi cet exemple:
Nul ne dchire un morceau dun vtement neuf
pour lajouter un vieux vtement.
Sinon, bien sr ! et le neuf est dchir,
et avec le vieux la pice du neuf ne sharmonise pas.
37. Nul ne jette du vin nouveau dans de vieilles outres.
Sinon, en effet, le vin nouveau fait craquer les outres.
Il se rpand, et les outres sont perdues.
38. Mais, un vin nouveau, il faut le mettre dans des outres
neuves.
39. Qui a bu du vin vieux ne dsire plus du nouveau:
oui, il dit que le vieux est bon.
Chapitre 6.
Le shabat
1. Et cest un shabat. Il traverse des champs de bl.
Ses adeptes cueillent des pis et les mangent,
aprs les avoir frotts dans leurs mains.
Loucas
2. Quelques-uns des Peroushm leur disent:

Pourquoi faites-vous ce qui nest pas permis le shabat ?
3. Ishoua leur rpond et dit: Navez-vous pas lu ce qua
fait David ?
Il avait faim, et ses compagnons avec lui.
4. Il est entr dans la maison dElohms,
a pris et mang les pains des faces,
et en a donn ses compagnons;
ce quil nest permis de manger quaux desservants
seulement.
5. Il leur dit: Le fils de lhomme est lAdn du shabat.
6. Et cest un autre shabat. Il entre la synagogue et
enseigne.
Il y a l un homme. Sa main droite est sche.
7. Les Sopherm et les Peroushm lpient:
va-t-il le gurir pendant le shabat ?
afin de trouver de quoi laccuser.
8. Mais il sait leurs rflexions. Il dit lhomme la main
sche:
Rveille-toi et dresse-toi au milieu !
Il se relve et se dresse.
9. Ishoua leur dit: Je vous interroge:
Est-il permis, le shabat, de bien faire ou de mfaire ?
De sauver un tre ou de le perdre ?
10. Il les regarde la ronde, tous, et il lui dit:
Tends ta main ! Il le fait, et sa main est rtablie.
11. Mais eux sont remplis de fureur; ensemble, ils discutent:
que faire de Ishoua ?
12. Et cest en ces jours, il sort vers la montagne pour prier.
Il passe toute la nuit dans la prire dElohms.
13. Quand cest le matin, il convoque ses adeptes.
Parmi eux il en choisit douze, quil nomme envoys :
14. Shimn, quil nomme aussi Petros, et Andreas, son frre,
Iaacob et Iohann, Philippos et Bar-Talma,
15. Matityah et Toma, Iaacob bn Halpha et Shimn,
appel le Qanat,
16. et Iehouda de Iaacob, et Iehouda de Qriot, qui devint
tratre.
17. Il descend avec eux, sarrte dans la plaine.
Et voici, la foule nombreuse de ses adeptes,
et une multitude nombreuse du peuple de tout Iehouda
et de Ieroushalam, du rivage de Sor et de Sidn.
18. Ils taient venus lentendre et tre guris de leurs
maladies.
Ceux qui taient perturbs par des souffles contamins
sont aussi guris.
19. Tous, dans la foule, cherchent le toucher,
Loucas
car une puissance sort de lui et les gurit tous.

En marche !
20. Il lve les yeux sur ses adeptes et dit:
En marche, les humilis ! Oui, il est vous, le royaume
dElohms !
21. En marche, les affams de maintenant ! Oui, vous serez
rassasis !
En marche, les pleureurs de maintenant ! Oui, vous rirez !
22. En marche, quand les hommes vous hassent,
vous bannissent, vous fltrissent,
et jettent dehors votre nom comme criminel, cause du fils de
lhomme !
23. Jubilez, ce jour-l, dansez de joie !
Voici: votre salaire est grand au ciel !
Oui, cela, leurs pres lont dj fait contre les inspirs.
24. Cependant, oe, vous, les riches !
Oui, vous avez dj pris votre rconfort !
25. Oe, vous, les repus de maintenant !
Oui, vous serez affams !
Oe, vous, les rieurs de maintenant !
Oui, vous serez endeuills et vous pleurerez !
26. Oe, vous, quand tous les hommes vous clbrent !
Oui, leurs pres ont fait de mme avec les faux inspirs.
27. Mais, vous, entendeurs, je vous dis:
Aimez vos ennemis, faites du bien vos haineux !
28. Bnissez vos maudisseurs, priez pour vos dcrieurs !
29. qui te frappe sur une joue, tends-lui lautre aussi.
Au preneur de ton manteau, ne refuse pas la tunique aussi.
30. tout demandeur, donne ! Au preneur de ton bien, ne
rclame rien !
31. Comme vous voulez que les hommes fassent avec vous,
faites-leur de mme.
32. Si vous aimez vos amis, quel est votre chrissement ?
Oui, mme les fauteurs aiment leurs amis !
33. Et si vous faites du bien ceux qui vous font du bien,
quel est votre chrissement ?
Mme les fauteurs en font autant !
34. Si vous prtez ceux dont vous esprez recevoir,
quel est votre chrissement ?
Mme les fauteurs prtent des fauteurs pour recevoir
lquivalent !
35. Aussi bien, aimez vos ennemis, faites du bien,
prtez sans rien attendre en retour.
Votre salaire sera grand et vous serez les fils dlin, du
Suprme,
lui qui est bon avec les ingrats comme avec les criminels.
Loucas
36. Soyez matriciels, comme votre pre est matriciel.

37. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugs.
Ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamns.
Dliez: vous serez dlis.
38. Donnez: il vous sera donn une belle mesure,
bien tasse, serre, dbordante,
qui sera donne dans votre sein.
Oui, la mesure avec laquelle vous mesurez sert mesurer pour
vous.
Exemples
39. Il leur dit un exemple: Un aveugle peut-il guider un
aveugle ?
Ne tombent-ils pas ensemble dans la fosse ?
40. Nul adepte ne dpasse son rabbi;
mais chacun, la fin, sera comme son rabbi.
41. Tu vois le ftu dans loeil de ton frre,
mais la poutre, dans ton propre oeil, tu ne la considres pas !
42. Comment peux-tu dire ton frre:
Frre, laisse-moi chasser le ftu qui est dans ton oeil
quand tu ne vois pas la poutre dans ton oeil ?
Hypocrite ! Chasse en premier la poutre de ton oeil !
Aprs quoi tu verras clair pour chasser le ftu
dans loeil de ton frre.
43. Cest ainsi ! Pas de bon arbre qui fasse de mauvais
fruit,
et pas de mauvais arbre qui fasse de bon fruit !
44. Oui, chaque arbre se reconnat son fruit:
des figues ne se ramassent pas sur des pines;
le raisin ne se vendange pas sur des buissons.
45. Lhomme bon, du bon trsor de son coeur, produit du
bon;
le criminel, de son fond criminel, produit le crime.
Oui, la bouche parle de labondance du coeur.
46. Pourquoi mappelez-vous: Adn ! Adn ! ,
et ne faites-vous pas ce que je dis ?
47. Qui vient vers moi, entend mes paroles et les fait,
je vous montrerai qui il est semblable.
48. Il est semblable un homme qui btit une maison.
Aprs avoir profondment creus, il pose les fondations sur le
roc.
Une inondation survient, le fleuve dferle contre cette maison.
Il nest pas assez fort pour lbranler,
parce quelle a t bien btie.
49. Qui entend et ne fait pas est semblable un homme
qui btit une maison sur la terre, sans fondations.
Le fleuve dferle contre elle; elle seffondre vite;
Loucas
et le dsastre de cette maison est grand.

Chapitre 7.
Le centurion et la veuve
1. Quand il a rempli tous ses dires aux oreilles du peuple,
il entre dans Kephar-Nahoum.
2. Or le serviteur dun centurion a mal en mourir;
et il lui est trs cher.
3. Il entend parler de Ishoua et lui envoie des Anciens des
Iehoudm
le prier de venir sauver son serviteur.
4. Ils arrivent chez Ishoua, le supplient avec empressement
et disent:
Il vaut que tu lui accordes cela.
5. Oui, il aime notre nation et cest lui qui nous a bti la
synagogue.
6. Ishoua va avec eux.
Et cest, quand il nest plus loin de la maison,
le centurion lui envoie des amis pour lui dire:
Adn, ne te fatigue pas ! Non, je ne vaux pas
que tu entres sous mon toit.
7. Cest pour cela aussi que je ne suis pas venu moi-mme
vers toi.
Mais dis une parole, que mon garon soit rtabli.
8. Oui, je suis un homme soumis une autorit,
et jai sous moi des soldats.
Je dis lun: Va ! et il va; lautre: Viens ! et il vient;
et mon serviteur: Fais cela ! et il le fait.
9. Ishoua entend et stonne de lui.
Il se tourne vers la foule qui le suit et dit:
Je vous dis: je nai pas trouv en Isral une telle adhrence.
10. Les missaires reviennent la maison
et trouvent le serviteur en bonne sant.
11. Et cest un jour suivant. Il va dans la ville appele Nan.
Plusieurs de ses adeptes font route avec lui, ainsi quune foule
nombreuse.
12. Il approche de la porte de la ville, et voici:
ils emportent un mort, le fils unique de sa mre, qui tait veuve.
Auprs delle il y avait une foule importante de la ville.
13. Quand lAdn la voit, il est pris aux entrailles pour elle.
Il lui dit: Ne pleure pas !
14. Il sapproche et touche le brancard. Les porteurs
sarrtent.
Il dit: Jeune homme, je te dis: rveille-toi !
15. Le mort se dresse sur son sant et commence parler.
Il le donne sa mre.
Loucas
16. Un frmissement les saisit tous; ils glorifient Elohms et

disent:
Un inspir, un grand, sest lev parmi nous !
Elohms visite son peuple !
17. Cette parole sort son sujet dans tout Iehouda et dans le
pays dalentour.
Sur Iohann lImmergeur
18. Les adeptes de Iohann lui annoncent tout cela.
Iohann appelle deux de ses adeptes.
19. Il les envoie lAdn pour lui dire:
Es-tu celui qui vient, ou bien en attendons-nous un autre ?
20. Les hommes arrivent et lui disent:
Iohann lImmergeur nous envoie vers toi pour dire:
Es-tu celui qui vient, ou bien en attendons-nous un autre ?
21. cette heure, il en gurit beaucoup de maladies,
de tourments et de souffles malins.
de nombreux aveugles il rend la vue.
Allez annoncer Iohann ce que vous avez vu et entendu:
des aveugles voient, des boiteux marchent,
des galeux sont purifis, des sourds entendent,
des morts se rveillent, et les humilis reoivent lannonce.
23. En marche, homme qui ne trbuche pas cause de
moi !
24. Les messagers de Iohann sen vont.
Il commence parler aux foules sur Iohann:
Qutes-vous sortis contempler au dsert ?
Un roseau par le vent agit ?
25. Mais qutes-vous sortis voir ? Un homme habill de
vtements dlicats ?
Mais ceux qui vivent dans un vtement somptueux
et dans le luxe se tiennent la cour.
26. Mais qutes-vous sortis voir ? Un inspir ?
Certes ! je vous dis, et plus quun inspir !
27. Cest de lui quil est crit:
Voici, jenvoie mon messager devant tes faces.
Il aplanira la route devant toi.
28. Je vous dis: Plus grand que Iohann,
parmi ceux qui sont ns de femmes, il nen est point.
Mais le plus petit du royaume dElohms est plus grand que lui.
29. Tout le peuple des entendeurs et les gabelous mmes
ont rendu justice Elohms,
en se faisant immerger de limmersion de Iohann.
30. Mais les Peroushm et les matres de la tora
ont rejet le vouloir dElohms leur gard,
en ne se faisant pas immerger par lui.
Loucas
31. qui donc assimiler les hommes de cette gnration ?

qui sont-ils semblables ?
32. Ils sont semblables des gamins assis au march,
qui sinterpellent lun lautre en disant:
Nous avons jou pour vous de la flte, mais vous navez pas
dans !
Nous avons chant des thrnes, mais vous navez pas pleur !
33. Oui, Iohann lImmergeur est venu, ne mangeant pas de
pain,
ne buvant pas de vin; et vous disiez: Un dmon est en lui !
34. Le fils de lhomme vient, mangeant et buvant;
et vous dites: Voici un glouton et un buveur,
ami des gabelous et des fauteurs.
35. Mais la sagesse se justifie par tous ses enfants.
Messi de parfum
36. Un des Peroushm le prie de manger avec lui.
Il entre dans la maison du Paroush et sattable.
37. Et voici une femme. Cest une fauteuse de la ville.
Elle sait quil sest tendu dans la maison du Paroush.
Elle apporte un flacon dalbtre plein de parfum.
38. Elle se tient en arrire et pleure ses pieds.
De ses larmes, elle commence lui humecter les pieds.
Elle les essuie avec les cheveux de sa tte.
Elle se penche, embrasse ses pieds et les messie de parfum.
39. Mais le Paroush voit, lui qui lavait invit.
Il se dit en lui-mme: Si ctait un inspir,
il saurait qui et quelle sorte de femme elle est,
celle qui le touche: oui, une fauteuse !
40. Ishoua rpond et lui dit: Shimn, jai quelque chose
te dire.
Il dit: Rabbi, parle !
41. Un crancier a deux dbiteurs.
Un doit cinq cents deniers, lautre cinquante.
42. Mais comme ils nont pas de quoi rendre,
il leur fait remise tous deux.
Maintenant, lequel des deux laimera davantage ?
43. Shimn rpond et dit: Je suppose,
celui qui il a fait une plus grande remise.
Il lui dit: Tu as bien jug.
44. Se tournant vers la femme, il dit Shimn:
Regarde cette femme ! Je suis entr dans ta maison,
tu ne mas pas donn deau pour mes pieds.
Mais elle, de ses larmes, elle a humect mes pieds,
et de ses cheveux elle les a essuys.
45. Tu ne mas pas donn de baiser. Mais elle, depuis que je
suis entr,
Loucas
elle na pas cess de se pencher et dembrasser mes pieds.

46. Tu nas pas messi ma tte dhuile.
Mais elle, de parfum, elle a messi mes pieds.
47. Pour tout cela, je te dis, ses fautes nombreuses lui sont
remises,
parce quelle a beaucoup aim.
Mais celui qui peu est remis aime peu.
48. Et il dit la femme: Tes fautes te sont remises.
49. Les convives commencent se dire entre eux:
Quel est celui-ci qui remet mme les fautes ?
50. Il dit la femme: Ton adhrence te sauve. Va en paix !
Chapitre 8.
Le semeur
1. Et cest un jour suivant, il circule de ville en village.
Il clame et annonce le message du royaume dElohms.
Les Douze sont avec lui,
2. et quelques femmes guries de souffles malins et
dinfirmits:
Mirim, appele la Magdalit, de laquelle sept dmons taient
sortis,
3. Iohana, la femmes de Chouzas, lintendant dHrds, et
Shoshana,
et dautres, nombreuses, qui les servent de leurs biens.
4. Et cest une foule nombreuse, venue lui de chaque ville.
Il dit en exemple:
5. Le semeur sort pour semer sa semence. Il la sme.
Il en tombe le long de la route, qui est pitin;
et les oiseaux du ciel la mangent.
6. Lautre tombe sur le roc, pousse et se dessche,
parce quelle na pas dhumidit.
7. Lautre tombe au milieu des pines;
les pines poussent avec et ltouffent.
8. Lautre tombe dans la bonne terre;
elle pousse et fait du fruit: le centuple !
En disant cela il crie: Qui a des oreilles pour entendre
entende !
9. Ses adeptes linterrogent et disent: Cet exemple, questce ?
10. Il dit: vous il a t donn
de pntrer les mystres du royaume dElohms;
mais aux autres, par des exemples,
pour que, voyant, ils ne voient pas,
et que, entendant, ils ne comprennent pas.
11. Cet exemple, le voici: La semence, cest la parole
Loucas
dElohms.
12. Ceux du bord de la route sont ceux qui entendent;
puis le diable vient. Il enlve la parole de leur coeur,
pour quils nadhrent pas et ne soient pas sauvs.
13. Ceux de sur le roc, quand ils entendent la parole,
ils laccueillent avec chrissement.
Mais ils nont pas de racine; ils adhrent, phmres.
Quand survient lpreuve, ils scartent.
14. Ce qui est tomb dans les pines, ce sont ceux qui
entendent.
Mais en cours de routes les soucis, la richesse,
les plaisirs de la vie les asphyxient.
Ils narrivent pas maturit.
15. Ce qui est tomb dans la belle terre,
ce sont ceux qui entendent la parole avec un coeur beau et
valeureux,
la retiennent et portent du fruit force dendurance.
La lampe
16. Personne nallume une lampe pour la couvrir dune
cloche
et la mettre sous un lit; mais il la met sur un lampadaire,
pour que ceux qui arrivent voient la lumire.
17. Non, rien de cach qui ne doive tre manifest;
ni rien de secret qui ne doive tre pntr et devenir manifeste.
18. Aussi, voyez comment entendre: oui, celui qui a, il lui
sera donn;
et celui qui na pas, mme ce quil croit avoir lui sera pris.
19. Sa mre et ses frres arrivent prs de lui.
Ils ne peuvent lapprocher cause de la foule.
20. Il lui est annonc:
Ta mre et tes frres se tiennent dehors et dsirent te voir.
21. Mais lui rpond et leur dit: Ma mre et mes frres
sont ceux qui entendent la parole dElohms et la font.
Il commande aux vents
22. Et cest lun de ces jours, il monte en barque avec ses
adeptes.
Il leur dit: Allons de lautre ct du lac. Ils gagnent le large.
23. Tandis quils voguent, il sommeille.
Alors un tourbillon de vent tombe sur le lac.
Ils se remplissent et sont en danger.
24. Ils sapprochent et le rveillent. Ils lui disent:
Enseigneur ! Enseigneur ! Nous prissons !
Il se rveille. Il rabroue le vent et le fracas de leau.
Ils cessent, et cest le calme.
Loucas
25. Il leur dit: O est votre adhrence ?

Ils frmissent, stonnent et se disent lun lautre:
Qui est donc celui-l ? Oui, il commande
mme aux vents et leau; et ils lui obissent !
Lgion
26. Ils dbarquent au pays des Gadarim, qui est face la
Galil.
27. Il sort terre. Un homme vient sa rencontre,
hors de la ville; il a des dmons.
Depuis longtemps il ne porte pas de vtement.
Il ne demeure pas dans une maison mais parmi les spultures.
28. Il voit Ishoua, vocifre, tombe,
se prosterne devant lui, et dune voix forte dit:
Quy a-t-il entre moi et toi, Ishoua bn l lin ?
Je ten implore: ne me tourmente pas !
29. Oui, il enjoignait au souffle contamin de sortir de
lhomme.
maintes reprises il stait empar de lui.
Li avec des chanes et des entraves, bien gard,
il rompait ses liens, entran par le dmon vers les dserts.
30. Ishoua linterroge: Quel est ton nom ?
Il dit: Lgion , parce que nombreux sont les dmons entrs
en lui.
Ils le supplient de ne pas leur commander de sen aller vers
labme.
31. Or il y a l un troupeau avec bon nombre de cochons.
Il pat dans la montagne.
32. Ils le supplient de leur permettre dentrer dans les
cochons.
Il le leur permet.
33. Les dmons sortent de lhomme et entrent dans les
cochons.
Le troupeau se rue du haut de la falaise dans le lac, o il est
touff.
34. Les gardiens voient ce qui est advenu.
Ils senfuient et lannoncent dans la ville et dans les champs.
35. Ils sortent voir ce qui tait advenu et viennent vers
Ishoua.
Ils trouvent assis lhomme dont les dmons sont sortis,
vtu, sain desprit, aux pieds de Ishoua. Ils frmissent.
36. Les tmoins leur annoncent comment le dmoniaque a
t sauv.
37. Toute la multitude du pays dalentour des Gadarim
le prie de sen aller de chez eux.
Oui, ils sont oppresss dun grand frmissement.
Il monte en barque et sen retourne.
Loucas
38. Lhomme dont les dmons sont sortis limplore

pour demeurer avec lui; mais Ishoua le renvoie et dit:
39. Retourne dans ta maison.
Raconte tout ce quElohms a fait pour toi.
Et il part clamer travers toute la ville
ce que Ishoua avait fait pour lui.
La fille de Iar
40. Quand Ishoua revient, la foule laccueille; oui, tous
lattendent.
41. Et voici, vient un homme du nom de Iar.
Il est le chef de la synagogue. Il tombe aux pieds de Ishoua
et le supplie dentrer dans sa maison,
42. parce quil a une fille unique denviron douze ans, et
quelle va mourir.
Quand il y va, les foules ltouffent.
43. L, une femme fluente de sang depuis douze ans
avait dpens toute sa vie en mdecins,
mais personne ntait assez fort pour la gurir.
44. Elle sapproche derrire lui, touche le sisit de son
vtement,
et soudain son flux de sang cesse.
45. Ishoua dit: Qui ma touch ? Mais tous nient;
et Petros dit: Enseigneur, les foules toppressent, te
bousculent !
46. Mais Ishoua dit: Quelquun ma touch.
Oui, je sais quune puissance est sortie de moi.
47. La femme se voit dcouverte. Elle tremble, vient,
se prosterne devant lui et annonce devant tout le peuple
pourquoi elle lavait touch et comment elle avait t soudain
rtablie.
48. Il lui dit: Fille, ton adhrence ta sauve. Va en paix !
49. Comme il parle encore, quelquun vient de chez le chef
de la synagogue.
Il dit: Ta fille est morte. Ne fatigue plus le Rabbi.
50. Mais Ishoua entend et lui rpond:
Ne frmis pas ! Adhre seulement, et elle sera sauve.
51. Il vient dans la maison. Il ne laisse entrer avec lui nul
autre
que Petros, Iohann, Iaacob, le pre de lenfant et la mre.
52. Tous la pleurent et se lamentent; mais il dit:
Ne pleurez pas, car elle nest pas morte, mais elle dort.
53. Ils ricanent contre lui, sachant quelle est morte.
54. Mais il saisit la main et lappelle en disant:
Enfant, rveille-toi !
55. Son souffle revient, et elle se relve soudain.
Il commande de lui donner manger.
Loucas
56. Ses parents sont stupfaits.

Il leur enjoint de ne dire personne ce qui tait advenu.
Chapitre 9.
Les Douze
1. Il convoque les Douze; il leur donne pouvoir et autorit
sur tous les dmons, et pour gurir les maladies.
2. Il les envoie proclamer le royaume dElohms et gurir les
infirmes.
3. Il leur dit: Ne prenez rien pour la route:
ni bton, ni besace, ni pain, ni argent,
sans avoir chacun deux tuniques.
4. En quelque maison que vous entriez,
demeurez l et sortez de l.
5. Et ceux qui ne vous accueillent pas, sortez de leur ville;
secouez la poussire de vos pieds en tmoignage contre eux.
6. Ils sortent, ils passent dans les villages;
ils annoncent le message et gurissent en tout lieu.
Hrds le ttrarque
7. Hrds le ttrarque entend tout ce qui advient.
Il est dans la perplexit, car certains disent:
Iohann sest rveill dentre les morts ;
8. et dautres: lyahou est apparu ;
et dautres encore: Un inspir dentre les anciens sest
relev.
9. Hrds dit: Iohann, moi, je lai dcapit !
Mais qui est-il celui dont jentends parler ainsi ?
Et il cherche le voir.
Pains et poissons
10. Les envoys reviennent et lui rapportent tout ce quils ont
fait.
Il les prend avec lui et se retire part,
prs de la ville appele Bit-Sada.
11. Mais les foules lapprennent; elles le suivent.
Il les accueille et leur parle du royaume dElohms.
Il rtablit ceux qui ont besoin de gurison.
12. Mais le jour commence dcliner.
Les Douze sapprochent et lui disent: Renvoie la foule !
Ils sen iront dans les villages et les fermes dalentour
pour se loger et y trouver des vivres,
car nous sommes ici dans un lieu dsert.
13. Il leur dit: Donnez-leur vous-mmes manger !
Loucas
Mais ils disent: Il ny a pour nous rien de plus

que cinq pains et deux poissons, moins daller nous-mmes
acheter des aliments pour tout ce peuple.
14. Oui, ils taient environ cinq mille hommes.
Il dit: Faites-les stendre par groupes denviron cinquante.
15. Ils font ainsi et tous stendent.
16. Il prend les cinq pains et les deux poissons.
Il lve le regard vers le ciel, les bnit, les partage;
puis les donne ses adeptes pour les servir la foule.
17. Ils mangent et se rassasient tous.
Ils enlvent les parts en surabondance: douze couffins.
Mort annonce (1)
18. Et cest quand il prie lcart, ses adeptes sont prs de
lui.
Il les interroge et dit: Qui les foules disent-elles que je suis ?
19. Ils rpondent et disent: Iohann lImmergeur ;
dautres: lyahou ; dautres encore:
Un inspir parmi les anciens sest lev.
20. Il leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis ?
Petros rpond et dit: Le messie dElohms.
21. Il les rabroue et leur enjoint de ne dire cela personne.
22. Il dit: Le fils de lhomme doit souffrir beaucoup,
tre rejet par les anciens, les chefs des desservants,
les Sopherm, tre tu et, le troisime jour, se rveiller.
23. Il dit tous: Si quelquun veut aller derrire moi,
quil se nie lui-mme, porte chaque jour sa croix et me suive !
24. Oui, qui veut sauver son tre le perd;
mais qui perd son tre cause de moi, celui-l le sauve.
25. Oui, quelle utilit lhomme de gagner lunivers entier,
puis de se perdre et de se dtruire lui-mme ?
26. Oui, qui aura eu honte de moi et de mes paroles,
de celui-l le fils de lhomme aura honte,
quand il viendra dans sa gloire, celle du pre et des messagers
sacrs.
27. Mais je vous dis en vrit:
Il en est parmi les prsents qui ne goteront pas la mort
avant davoir vu le royaume dElohms.
Ils voient sa gloire
28. Et cest environ huit jours aprs ces paroles,
il prend Petros, Iohann et Iaacob,
et monte sur la montagne pour prier.
29. Et cest, pendant quil prie,
lapparence de ses faces devient autre,
et son vtement dune blancheur dclair.
Loucas
30. Et voici, deux hommes parlent avec lui: cest Mosh et

lyahou.
31. Apparaissant dans leur gloire, ils parlent de son exode,
quil doit accomplir Ieroushalam.
32. Mais Petros et ceux qui sont avec lui sont alourdis par le
sommeil.
Ils se tiennent veills, voient sa gloire,
et les deux hommes debout prs de lui.
33. Et cest, quand ils se sparent de lui, Petros dit
Ishoua:
Enseigneur, il est beau que nous soyons ici.
Faisons donc trois tentes: une pour toi,
une pour Mosh, une pour lyahou.
Il ne savait pas ce quil disait.
34. Comme il dit cela, cest une nue. Elle les obombre.
Ils frmissent en entrant dans la nue.
35. Et cest une voix, de la nue; elle dit:
Voici mon fils, lu. Entendez-le !
36. Quand la voix nest plus, Ishoua se trouve seul.
Ils gardent le silence; ils nannoncent, ces jours-l,
rien personne de ce quils avaient vu.
37. Et cest le jour suivant, quand il descend de la montagne,
une foule nombreuse vient sa rencontre.
38. Et voici, un homme de la foule crie.
Il dit: Rabbi, je timplore de regarder mon fils !
Oui, cest mon unique !
39. Et voici, un souffle le prend tout coup, crie,
et le convulse avec de la bave.
grand-peine il se spare de lui, le laissant tout meurtri.
40. Jai implor tes adeptes: quils le jettent dehors;
mais ils nont pas pu.
41. Ishoua rpond et dit: ge sans adhrence et
perverti !
Jusqu quand serai-je avec vous vous supporter ?
Fais venir ici ton fils !
42. peine il sapproche, le dmon le dchire et le secoue de
convulsions.
Ishoua rabroue le souffle contamin;
Il rtablit le garon et le rend son pre.
Mort annonce (2)
43. Tous sont frapps de la grandeur dElohms;
tous smerveillent de tout ce quil fait. Il dit ses adeptes:
44. Mettez-vous bien ces paroles dans les oreilles:
Oui, le fils de lhomme doit tre livr aux mains des hommes.
45. Ils ne pntrent pas ce dire; il est voil pour eux,
pour quils ne le peroivent pas;
Loucas
et ils frmissent de le questionner sur ce dire.

Le plus grand
46. Une rumination sintroduit en eux: qui dentre eux est le
plus grand ?
47. Ishoua pntre les ruminations de leur coeur.
Il prend un enfant et le met prs de lui.
48. Il leur dit: Qui accueille ce petit enfant en mon nom
maccueille;
et qui maccueille accueille qui menvoie.
Oui, le plus petit de vous tous, celui-l est le plus grand.
49. Iohann rpond et dit: Enseigneur, nous avons vu un
homme
qui jette dehors les dmons en ton nom.
Nous len avons empch, parce quil ne suit pas avec nous.
50. Ishoua dit: Nempchez pas:
oui, qui nest pas contre vous est pour vous.
Annoncer le royaume
51. Cest au temps o saccomplissent les jours de sa
monte.
Il affermit ses faces pour aller Ieroushalam.
52. Il envoie des messagers devant ses faces.
Ils vont et entrent dans un village de Shomrn afin de prparer
pour lui.
53. Mais ils ne laccueillent pas parce que ses faces vont
Ieroushalam.
54. Les adeptes Iaacob et Iohann voient et disent:
Adn, veux-tu que nous disions au feu
de descendre du ciel et de les dvorer ?
55. Ishoua se tourne et les rprimande.
56. Ils vont dans un autre village.
57. Ils vont sur la route. Quelquun lui dit:
Je te suivrai o que tu ten ailles.
58. Ishoua lui dit: Les renards ont des trous,
les oiseaux du ciel, des nids;
mais le fils de lhomme na pas o reposer sa tte.
59. Il dit un autre: Suis-moi !
Il dit: Permets-moi dabord de men aller ensevelir mon pre.
60. Ishoua lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts !
Mais toi, va-ten annoncer le royaume dElohms.
61. Un autre encore lui dit: Je te suivrai, Adn;
mais permets-moi dabord de dire adieu ceux de ma maison.
62. Mais Ishoua lui dit: Personne qui jette la main sur la
charrue
en regardant derrire lui nest bon pour le royaume dElohms.
Loucas
Chapitre 10.
Les envoys
1. Or, aprs cela, lAdn dsigne encore soixante-douze
autres.
Il les envoie devant ses faces, deux par deux,
en toute ville et lieu o il doit arriver.
2. Il leur dit: La moisson est abondante, mais rares les
ouvriers.
Aussi, implorez lAdn de la moisson,
quil jette dehors des ouvriers pour sa moisson.
3. Allez ! Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu
des loups.
4. Ne vous chargez pas de bourse, ni de besace, ni de
sandales.
Ne saluez personne en route.
5. En toute maison o vous entrez, dites dabord:
Shalm cette maison !
6. Et sil est l un fils de paix, sur lui reposera votre shalm.
Sinon, il retournera sur vous.
7. Demeurez dans cette mme maison;
mangez et buvez ce quil y a chez eux:
oui, louvrier a valeur pour son salaire. Nerrez pas de maison
en maison.
8. En toute ville o vous entrez et o ils vous accueillent,
mangez de ce qui vous est servi.
9. Gurissez les infirmes qui y sont. Dites-leur:
Il approche de vous, le royaume dElohms !
10. En toute ville o vous entrez et o ils ne vous accueillent
pas,
sortez sur les places et dites:
11. Mme la poussire de votre ville colle aux pieds,
nous la secouons pour vous !
Cependant, pntrez quil approche, le royaume dElohms !
12. Je vous dis: Oui, pour Sedm,
ce jour sera plus tolrable que pour cette ville.
13. Oe, toi, Korazn ! Oe, toi, Bit-Sada !
Oui, si les prodiges raliss chez vous
lavaient t Sor et Sidn, depuis longtemps,
assises en sac et cendre, elles auraient fait retour.
14. Aussi bien, pour Sor et Sidn,
le jugement sera plus tolrable que pour vous.
15. Et toi, Kephar-Nahoum, tu tes leve jusquau ciel:
tu seras prcipite jusquau Shol.
16. Qui vous entend mentend; qui vous rejette me rejette;
et qui me rejette rejette qui ma envoy.
Loucas
17. Les soixante-douze retournent, pleins de chrissement,

disant:
Adn, mme les dmons se soumettent nous en ton nom !
18. Il leur dit: Jai contempl Satn tomber, comme un
clair, hors du ciel.
19. Voici, je vous ai donn le pouvoir
de marcher sur les serpents et les scorpions,
et sur toute la puissance de lennemi: rien ne pourra vous nuire.
20. Cependant, ne vous rjouissez pas que les souffles se
soumettent vous,
mais rjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les
ciels.
21. cette heure mme, il exulte au souffle sacr et dit:
Je te clbre, Pre, Adn du ciel et de la terre,
parce que tu as cach cela aux sages et aux sagaces,
et que tu le dcouvres aux tout-petits.
Oui, Pre, parce que tel est ton gr devant tes faces.
22. Tout ma t livr par mon pre.
Nul ne sait qui est le fils, sinon le pre;
et qui est le pre, sinon le fils, et qui le fils veut le dcouvrir.
23. Se tournant vers ses adeptes, part, il dit:
En marche, les yeux qui voient ce que vous voyez !
24. Oui, je vous dis, de nombreux inspirs, des rois
ont dsir voir ce que vous vous voyez et ne lont pas vu,
entendre ce que vous entendez et ne lont pas entendu.
Vie en prennit
25. Et voici, un enseigneur de la tora se lve pour lprouver
et dit:
Rabbi, que faire pour hriter vie en prennit ?
26. Il lui dit: Quest-il crit dans la tora ? Comment lis-tu ?
27. Il rpond et dit: Tu aimeras IHVH-Adona, ton Elohms,
de tout ton coeur,
de tout ton tre, de toute ton intensit, de toute ton intelligence,
et ton compagnon comme toi-mme.
28. Il lui dit: Tu as rpondu droitement. Fais cela et tu
vivras !
29. Mais il veut se justifier et dit Ishoua:
Et qui est mon compagnon ?
30. Ishoua reprend et dit:
Un homme descend de Ieroushalam Ieriho
et tombe au milieu de bandits.
Ils le dpouillent, le chargent de coups,
et sen vont, le laissant moiti mort.
31. Par concidence, un desservant descend par cette routel.
Loucas
Il le voit et passe loppos.

32. Ainsi dun Lvi, survenant en ce lieu. Il le voit et passe
loppos.
33. Un Shomroni faisant route vient prs de lui, voit, est pris
aux entrailles,
34. sapproche, il panse ses blessures et lui verse de lhuile
et du vin.
Puis il le fait monter sur sa propre monture
et lemmne au gte o il prend soin de lui.
35. Le lendemain, il prend deux deniers, les donne lhtelier
et dit: Prends soin de lui. Ce que tu dpenseras en plus,
moi, je te le rendrai mon retour.
36. ton avis, lequel de ces trois a t le compagnon
de lhomme tomb aux mains des bandits ?
37. Il dit: Celui qui la matrici.
Ishoua lui dit: Va ! Toi aussi, fais de mme !
Marta et Mirim
38. Tandis quils vont, il entre dans un village.
Une femme du nom de Marta laccueille dans sa maison.
39. Elle a une soeur appele Mirim;
assise aux pieds de lAdn, elle entend sa parole.
40. Mais Marta se fatigue tant servir; elle se prsente et dit:
Adn, tu ne te soucies pas de ce que ma soeur me laisse
servir seule ?
Dis-lui donc de maider !
41. LAdn rpond et lui dit:
Marta, Marta, tu tinquites et tagites pour beaucoup.
42. De peu il est besoin, ou du seul.
Mirim a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas enleve.
Chapitre 11.
Ton rgne vient
1. Et cest en un lieu o il est et prie.
Quand il a fini, un de ses adeptes lui dit:
Adn, enseigne-nous prier
comme Iohann enseigna aussi ses adeptes.
2. Il leur dit: Quand vous priez, dites:
Pre, ton nom se consacre; ton rgne vient.
3. Donne-nous chaque jour notre part de pain !
4. Remets-nous nos fautes,
puisque nous aussi nous les avons remises tous nos
dbiteurs.
Et ne nous fais pas pntrer dans lpreuve !
Loucas
5. Il leur dit: Qui, parmi vous, a un ami,

va vers lui au milieu de la nuit et lui dit:
Ami, prte-moi trois pains !
6. Oui, un ami est arriv de voyage chez moi,
et je nai rien lui servir.
7. Il lui rpond de lintrieur et dit:
Ne me tracasse pas ! La porte est dj boucle;
mes enfants sont au lit avec moi.
Je ne peux me relever pour rien te donner.
8. Je vous dis: Mme sil ne lui donne rien et ne se relve pas
parce quil est son ami,
du fait de son impudence, il se rveillera
et lui donnera ce dont il a besoin.
9. Et moi je vous dis: Demandez, il vous sera donn.
Cherchez, vous trouverez. Frappez, il vous sera ouvert.
10. Oui, tout demandeur reoit; tout chercheur trouve;
tout frappeur il est ouvert.
11. Quel pre parmi vous qui son fils demande un poisson
lui donne, au lieu de poisson, un serpent ?
12. Ou, quand il lui demande un oeuf, lui donne un scorpion ?
13. Si donc vous, qui tes mauvais,
vous savez donner de beaux dons vos enfants,
combien plus le pre des ciels donne le souffle sacr
ceux qui le lui demandent !
Baal Zeboul
14. Il jette dehors un dmon; il tait muet.
Et cest, quand le dmon est sorti, le muet parle.
Les foules stonnent.
15. Mais certains dentre eux disent:
Cest par Baal Zeboul, le chef des dmons,
quil jette dehors les dmons.
16. Dautres, pour lprouver, cherchent de lui un signe du
ciel.
17. Mais il sait leurs penses et leur dit:
Tout royaume divis contre lui-mme est dvast,
et, maison sur maison, seffondre.
18. Ainsi de Satn: sil est divis contre lui-mme,
comment son royaume subsiste-t-il ?
Parce que vous dites que cest par Baal Zeboul,
que je jette dehors les dmons.
19. Mais si je jette dehors les dmons par Baal Zeboul,
vos fils, par quoi les jettent-ils dehors ?
Ils seront donc vos juges.
20. Mais si cest par le doigt dElohms que je jette dehors les
dmons,
alors le royaume dElohms est venu jusqu vous.
Loucas
21. Quand le fort bien arm garde sa cour, ses biens sont en
paix.
22. Quun plus fort que lui survienne et le batte,
il lui enlve son armure en quoi il se confiait, et distribue ses
dpouilles.
23. Qui nest pas avec moi est contre moi;
qui ne rassemble pas avec moi dissipe.
24. Quand le souffle contamin est sorti de lhomme,
il erre dans des lieux sans eau pour chercher le repos.
Il ne le trouve pas et dit:
Je reviendrai dans ma maison do je suis sorti.
25. Il revient et la trouve balaye et pare.
26. Alors il va prendre sept autres souffles pires que lui.
Ils entrent habiter l, et la fin de cet homme est pire que son
dbut.
La parole dElohms
27. Et cest, pendant quil dit ces paroles,
une femme, de la foule, lve la voix et lui dit:
Courage, ventre qui ta port, seins que tu as tts !
28. Mais lui dit: Et mieux: Courage ceux qui entendent
la parole dElohms et la gardent !
29. Au rassemblement de grandes foules, il commence
dire:
Cet ge est un ge mauvais. Il cherche un signe.
Mais de signe il ne lui sera pas donn, si ce nest le signe de
Iona.
30. Oui, comme Iona a t signe pour les hommes de
Ninev,
ainsi en sera-t-il du fils de lhomme pour cet ge.
31. La reine du Timn se rveillera lors du jugement
avec les hommes de cet ge, et elle les condamnera,
parce quelle est venue des confins de la terre
pour entendre la sagesse de Shelomo; et voici, ici plus que
Shelomo !
32. Les hommes de Ninev se lveront au jugement avec cet
ge,
et ils le condamneront, parce quils ont fait pnitence
la proclamation de Iona; et voici, ici plus que Iona !
33. Personne, allumant une lampe, ne la place dans une
cave,
ou sous le boisseau, mais sur un lampadaire,
pour que les arrivants voient sa clart.
34. La lampe de ton corps, cest loeil.
Si ton oeil est intact, tout ton corps aussi est lumineux.
Loucas
Mais sil est fautif, ton corps aussi est tnbreux.

35. Prends donc garde quen toi-mme la lumire ne
devienne tnbre !
36. Si donc tout ton corps est lumineux sans aucune part de
tnbre,
alors il est tout lumineux,
comme lorsquune lampe tillumine de sa clart.
Oe, vous, les Peroushm
37. Il parle et un Paroush le prie djeuner chez lui.
Il entre et sinstalle.
38. Mais le Paroush voit et stonne
quil nait pas fait immersion avant le djeuner.
39. Mais lAdn lui dit: Maintenant, vous, les Peroushm,
le dehors de la coupe et du plat, vous le purifiez;
mais votre dedans est plein de rapine et de crimes.
40. Fous ! Celui qui a fait lextrieur, na-t-il pas fait aussi
lintrieur ?
41. Aussi bien, donnez en libralits ce qui est vous;
et voici, tout, pour vous, sera pur.
42. Oe, vous, les Peroushm,
parce que vous dmez la menthe, la rue et tout lgume;
mais vous passez ct de la justice et de lamour dElohms !
Ceci, il faut le faire, sans ngliger cela !
43. Oe, vous, les Peroushm,
parce que vous aimez les premires stalles dans les
synagogues
et les salutations sur les marchs !
44. Oe, vous, parce que vous tes comme des spulcres
que rien ne signale,
o les hommes marchent sans le savoir !
45. Un des enseigneurs de tora lui rpond:
Rabbi, par ces paroles tu nous insultes aussi !
46. Il lui dit: Vous aussi, enseigneurs de tora, oe !
Parce que vous chargez les hommes de charges difficiles
porter;
mais vous-mmes ne touchez pas ces charges,
ft-ce dun seul de vos doigts !
47. Oe, vous, parce que vous btissez les spulcres des
inspirs
que vos pres ont tus !
48. Ainsi, vous tes des tmoins, vous approuvez les
oeuvres de vos pres:
eux, ils ont tu; vous, vous btissez !
49. Voil pourquoi la sagesse dElohms dit:
Je leur enverrai des inspirs et des envoys.
Ils en tueront et en perscuteront,
Loucas
50. afin que soit requis de cet ge le sang de tous les

inspirs
vers depuis la fondation de lunivers,
51. depuis le sang dbl jusquau sang de Zekharyah,
supprim entre lautel et la maison.
Oui, je vous dis: il sera requis de cet ge !
52. Oe, vous, enseigneurs de tora,
parce que vous avez pris la cl de la connaissance !
Vous ny entrez pas; et ceux qui entrent, vous les empchez !
53. Quand il sort de l, les Sopherm et les Peroushm
commencent en avoir terriblement contre lui
et le provoquer sur maints sujets.
54. Ils le guettent pour surprendre quelque parole de sa
bouche.
Chapitre 12.
En face des hommes
1. Sur quoi, la foule se rassemble par myriades,
jusqu scraser les uns sur les autres.
Il commence dire ses adeptes en premier:
Prenez garde pour vous-mmes au levain des Peroushm,
qui est lhypocrisie !
2. Rien de recouvert qui ne doive tre dcouvert;
rien de cach qui ne doive tre connu.
3. Au contraire, tout ce que vous dites dans les tnbres
sera entendu dans la lumire;
ce que vous dites loreille, dans les celliers,
sera clam sur les terrasses.
4. Et je vous dis, vous, mes amis:
Ne frmissez pas de ceux qui tuent le corps !
Aprs cela, ils nont rien faire de plus.
5. Mais je vous prviens de qui frmir:
frmissez de qui, aprs avoir tu,
a la puissance de jeter la Ghenne.
Oui, je vous dis, de celui-l frmissez !
6. Cinq moineaux ne se vendent-ils pas deux sous ?
Cependant aucun deux nest oubli en face dElohms.
7. Mais mme les cheveux de votre tte sont tous compts.
Ne frmissez pas ! Vous lemportez sur beaucoup de moineaux !
8. Je vous dis: celui qui se dclare pour moi en face des
hommes,
le fils de lhomme se dclarera aussi pour lui,
en face des messagers dElohms.
9. Et qui me renie devant les hommes
sera reni devant les messagers dElohms.
10. Qui dit une parole contre le fils de lhomme,
Loucas
cela lui sera remis.

Mais qui blasphme contre le souffle sacr,
cela ne lui sera pas remis.
11. Quand ils vous feront entrer dans les synagogues,
et en face des chefs et des autorits, ne vous inquitez pas
comment ou que rpondre pour la dfense ou que dire.
12. Oui, le souffle sacr vous enseignera
cette heure mme ce que vous aurez dire.
Fou qui thsaurise
13. Quelquun de la foule lui dit:
Rabbi, dis mon frre de partager avec moi lhritage.
14. Il lui dit: Homme, qui ma nomm sur vous juge ou
arbitre ?
15. Il leur dit: Voyez, gardez-vous de toute cupidit,
parce que, mme dans labondance,
la vie de lhomme ne dpend pas de ses biens.
16. Il leur donne un exemple et dit:
Le domaine dun homme riche produit beaucoup.
17. Il fait rflexion en lui-mme et dit:
Que ferai-je ? Je nai pas o rassembler mes fruits.
18. Il dit: Je ferai cela: jabattrai mes granges
et jen btirai de plus grandes.
Jy rassemblerai tout mon bl et mes biens.
19. Et je dirai mon tre: Mon tre, tu as beaucoup de biens,
pour beaucoup dannes. Repose-toi, mange, bois, et jouis !
20. Elohms lui dit: Fou, cette nuit mme, ton tre te sera
demand !
Ce que tu prpares sera pour qui ?
21. Ainsi de celui qui thsaurise pour lui-mme,
au lieu de senrichir en Elohms.
22. Il dit ses adeptes: Cest pourquoi je vous dis:
Ne vous inquitez pas pour ltre: que manger ?
ni pour le corps: de quoi le vtir ?
23. Ltre est plus que la nourriture et le corps que le
vtement.
24. Observez les corbeaux: ils ne sment ni ne moissonnent,
ils nont ni cellier ni grange, mais Elohms les nourrit.
Oh ! combien vous lemportez sur les oiseaux !
25. Lequel dentre vous peut, force dinquitude,
ajouter sa taille une coude ?
26. Si vous tes impuissants agir pour peu,
pourquoi donc vous inquiter pour le reste ?
27. Observez les lis et leur croissance: ils ne filent ni ne
tissent.
Or, je vous dis: mme Shelomo dans toute sa gloire
ntait pas vtu comme lun deux.
Loucas
28. Si Elohms habille ainsi lherbe des champs,

qui existe aujourdhui et sera jete au four demain,
combien plus fera-t-il pour vous, nains de ladhrence !
29. Vous aussi, ne cherchez pas: que manger ? que boire ?
Ne vous en proccupez pas.
30. Oui, de tout cela les gom de lunivers sont en qute;
mais votre pre connat ce dont vous avez besoin.
31. Aussi bien, cherchez son royaume, et cela vous sera
ajout.
32. Ne frmis pas, petit troupeau !
Le gr de votre pre est de vous donner le royaume.
33. Vendez vos biens, donnez-les en libralits.
Faites-vous des bourses qui ne susent pas,
un trsor qui ne manque pas, aux ciels,
que le voleur napproche pas, que la mite ne consume pas.
34. Oui, o est votre trsor, l aussi est votre coeur.
Soyez prts
35. Et vous, reins ceints, lampes brlantes,
36. semblables aux hommes qui attendent leur Adn son
retour des noces.
Quand il vient et frappe, ils lui ouvrent vite.
37. En marche, les serviteurs que lAdn trouve veillants
quand il vient !
Amn, je vous dis: il se ceindra, les fera mettre table,
puis passera pour les servir.
38. Quil vienne la deuxime ou la troisime veille
et quil les trouve ainsi; en marche, ceux-l !
39. Mais, sachez-le, si le patron savait quelle heure le
voleur va venir,
il ne le laisserait pas percer sa maison.
40. Vous aussi, soyez prts: lheure que vous ne croyez
pas,
le fils de lhomme viendra !
41. Petros dit: Adn, est-ce pour nous que tu dis cet
exemple, ou pour tous ?
42. LAdn dit: Quel est le grant fidle, sage,
que lAdn prpose sur ses domestiques,
pour leur donner la mesure de bl temps ?
43. En marche, ce serviteur que son Adn, survenant, trouve
faire ainsi !
44. Vrai, je vous dis, il le prposera sur tous ses biens.
45. Mais si ce serviteur dit en son coeur: Mon Adn tarde
venir ,
et quil commence frapper les serviteurs et les servantes,
sil mange, boit et se saoule,
46. lAdn de ce serviteur viendra au jour o il ne lattendra
Loucas
pas,
lheure quil ne saura pas.
Il le retranchera et mettra sa part avec ceux qui nadhrent pas.
47. Ce serviteur qui connat le vouloir de son Adn,
et qui na rien prpar, ni fait son vouloir,
sera frapp de nombreux coups.
48. Celui qui, sans le savoir, fait ce qui devrait valoir des
coups
ne sera que peu battu.
qui est donn beaucoup, beaucoup est demand.
qui est confi beaucoup, davantage est exig de lui.
Le feu sur la terre
49. Le feu ! Je suis venu le jeter sur la terre;
et combien je voudrais quil soit dj allum !
50. Une immersion ! Jai tre immerg.
Et combien je suis oppress jusqu ce quelle soit accomplie !
51. Vous croyez que je viens donner la paix sur la terre ?
Non, je vous dis, mais la division !
52. Oui, dsormais, cinq dans une maison se divisent:
trois contre deux, deux contre trois.
53. Se divisent pre contre fils et fils contre pre;
mre contre fille, fille contre mre;
belle-mre contre bru, bru contre belle-mre.
54. Il dit aux foules:
Quand vous voyez un nuage se lever sur le couchant,
aussitt vous dites: Un orage vient ! Et il en est ainsi.
55. Quand souffle le vent du Midi, vous dites:
La chaleur vient ! et cela est aussi.
56. Hypocrites ! Vous savez discerner les faces de la terre et
du ciel.
Mais ce temps-ci, comment ne le discernez-vous pas ?
57. Pourquoi, de vous-mmes, ne jugez-vous pas ce qui est
juste ?
58. Oui, quand tu vas avec ton adversaire chez un chef,
efforce-toi en route den finir avec lui,
quil ne te trane chez le juge: le juge te livrera lhuissier,
et lhuissier te jettera en prison,
59. Je te dis: tu ne sortiras de l
que tu naies rendu jusquau dernier centime.
Chapitre 13.
Faire retour
1. En ce temps-l, quelques-uns sont l
qui lui rapportent lhistoire des Galilens
Loucas
dont Pilatus avait ml le sang celui de leurs sacrifices.

2. Il rpond et leur dit: Croyez-vous que ces Galilens
taient plus fautifs que ne le sont tous les autres Galilens,
pour avoir souffert cela ?
3. Non, je vous dis ! Mais si vous ne faites pas retour,
vous prirez tous de la mme manire !
4. Ou ces dix-huit sur qui est tombe la tour de Shiloah, les
tuant.
Croyez-vous quils taient plus coupables
que tous les habitants de Ieroushalam ?
5. Non, je vous dis ! Mais si vous ne faites pas retour,
vous prirez tous pareillement !
Le figuier
6. Il dit cet exemple:
Un homme avait un figuier plant dans sa vigne.
Il vient y chercher du fruit mais nen trouve pas.
7. Il dit au vigneron: Voici trois ans
que je viens chercher du fruit de ce figuier sans en trouver.
Coupe-le ! Pourquoi puise-t-il la terre ?
8. Mais il rpond et lui dit: Adn, laisse-le encore cette
anne:
le temps que je creuse autour et que je lui jette du fumier.
9. Et sil faisait du fruit, lavenir ?
Sinon, eh bien ! tu le couperas !
Encore le shabat
10. Il est enseigner dans une des synagogues, un shabat.
11. Et voici une femme quun souffle rendait infirme
depuis dix-huit ans. Elle est toute courbe
et ne peut se redresser entirement.
12. Ishoua la voit, linterpelle et lui dit:
Femme, te voil dlie de ton infirmit.
13. Il lui impose les mains. Soudain elle se redresse
et glorifie Elohms.
14. Mais le chef de la synagogue rpond et sirrite
que Ishoua ait guri un shabat. Il dit la foule:
Six jours sont faits pour travailler.
En ceux-l venez donc et gurissez; mais jamais le jour du
shabat !
15. Alors lAdn rpond et dit: Hypocrites !
Chacun de vous, le shabat, ne dlie-t-il pas
son boeuf ou son ne de la mangeoire pour lemmener
labreuvoir ?
16. Et celle-ci qui est une fille dAbrahm,
et que Satn a lie voici dix-huit ans,
Loucas
il ne faudrait pas la dlier de son lien un jour de shabat ?

17. Il dit ces paroles, tous ses adversaires blmissent,
et toute la foule se chrit de toutes les gloires
qui surviennent par lui.
Le royaume dElohms
18. Il dit donc: quoi le royaume dElohms est-il
semblable ?
quoi lassimiler ?
19. Il est semblable une graine de moutarde
quun homme prend et jette dans son jardin.
Elle crot et devient un arbre;
les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
20. Il dit encore: quoi assimiler le royaume dElohms ?
21. Il est semblable du levain. Une femme le prend,
le cache dans trois mesures de farine, jusqu ce que tout
lve.
22. Il passe travers villes et villages,
enseigne et sen va vers Ieroushalam.
23. Quelquun linterroge: Adn, seront-ils peu nombreux,
les sauvs ?
Il leur dit:
24. Efforcez-vous dentrer par la porte troite !
Oui, je vous dis: beaucoup chercheront entrer
mais nen auront pas la force.
25. Une fois que le patron se sera rveill et aura ferm la
porte,
vous commencerez alors demeurer dehors
et frapper la porte pour dire: Adn, ouvre-nous !
Il rpondra et dira: Vous, je ne sais pas do vous tes !
26. Alors vous commencerez dire: Nous avons mang et
bu devant toi.
Tu as enseign sur nos places.
27. Mais il vous dira: Je ne sais pas do vous tes !
cartez-vous de moi, vous tous, ouvriers diniquit !
28. L sera le pleur, le grincement de dents,
quand vous verrez Abrahm, Ishac, Iaacob, et tous les inspirs
au royaume dElohms, mais vous serez jets dehors.
29. Ils viendront du levant et du couchant, du septentrion et
du midi,
pour stendre table au royaume dElohms.
30. Et voici: il est des derniers qui seront premiers,
et des premiers qui seront derniers.
Le renard Hrds
31.
cette mme heure, des Peroushm sapprochent et
Loucas
disent:
Va, sors dici; oui, Hrds veut te tuer.
32. Il leur dit: Allez et dites ce renard:
Voici, je jette dehors les dmons.
Je fais des gurisons aujourdhui et demain.
Le troisime jour, je serai fini.
33. Pourtant je dois aller aujourdhui, demain et aprsdemain,
parce quil nest pas admissible
quun inspir prisse hors de Ieroushalam.
34. Ieroushalam, Ieroushalam ! Tueuse dinspirs,
qui lapides ceux qui te sont envoys !
Que de fois jai voulu rassembler tes enfants,
comme un oiseau sa couve sous ses ailes !
Mais vous ne lavez pas voulu !
35. Voici, votre maison est abandonne vous.
Mais je vous dis: vous ne me verrez plus,
jusqu ce que vienne le temps o vous direz:
Il est bni, celui qui vient au nom de IHVH-Adona.
Chapitre 14.
Gurir le shabat
1. Et cest un shabat. Il vient dans la maison
dun chef des Peroushm, pour manger le pain.
Ils sont lpier.
2. Et voici: il y a un homme, un hydropique, en face de lui.
3. Ishoua rpond, parle aux enseigneurs de tora et aux
Peroushm
et dit: Est-il permis ou non de gurir le shabat ?
4. Ils observent le silence. Il le saisit, le rtablit et le renvoie.
5. eux il dit: Lequel dentre vous,
si son fils ou son boeuf tombait dans une fosse,
ne len remonterait vite, un jour de shabat ?
6. Ils ne sont pas capables de rpondre cela.
Exemple du festin
7. Il dit un exemple aux invits.
Remarquant comment ils choisissaient les premires places,
il leur dit:
8. Quand tu es invit par quelquun une noce,
ne tinstalle pas la premire place,
de peur quun homme plus honorable que toi ait t invit par
lui.
9. Celui qui vous a invits viendra et te dira: Donne-lui ce
rang.
Loucas
Et alors tu commenceras dans la honte prendre le dernier

rang.
10. Mais quand tu as t invit, va ttendre au dernier rang,
pour que ton hte vienne et te dise: Ami, monte plus haut !
Ce sera pour toi une gloire en face des autres convives.
11. Qui slve sera humili; qui shumilie sera lev.
12. Il dit aussi celui qui lavait invit:
Quand tu fais un djeuner ou un dner, ninvite pas tes amis,
tes frres, tes proches, ni tes riches voisins,
de peur quils ne tinvitent en retour, te rendant la politesse.
13. Mais quand tu fais un festin, invite les pauvres,
les estropis, les boiteux, les aveugles.
14. Oui, en marche seras-tu !
Oui, cela te sera rendu au relvement des justes.
15. Un des convives entend ce propos et lui dit:
En marche, qui mange le pain au royaume dElohms !
16. Il lui dit: Un homme fait un grand dner et invite
beaucoup de monde.
17. Il envoie son serviteur lheure du dner
dire aux invits: Venez, puisque, maintenant, cest prt !
18. Mais tous commencent sexcuser comme un seul
homme.
Le premier lui dit: Jai achet un champ.
Jai besoin de sortir pour le voir. Je te prie de mexcuser.
19. Un autre dit: Jai achet cinq paires de boeufs.
Je vais les prouver. Je te prie de mexcuser.
20. Un autre dit: Jai pris femme; cest pourquoi je ne peux
venir.
21. Le serviteur arrive et annonce cela son Adn.
Alors le patron brle et dit son serviteur:
Sors en hte dans les places et les rues de la ville.
Les pauvres, les estropis, les aveugles, les boiteux,
fais-les entrer ici.
22. Le serviteur lui dit: Adn, ce que tu as command, cest
fait,
et il y a encore de la place.
23. LAdn dit au serviteur: Sors vers les routes et les
cltures.
Oblige-les entrer, pour quils remplissent ma maison.
24. Oui, je vous dis, pas un de ces hommes
qui avaient t invits ne gotera mon dner .
Comment tre adepte
25. Des foules nombreuses vont avec lui. Il se tourne et leur
dit:
26. Qui vient moi sans har son pre, sa mre, sa femme,
ses enfants,
Loucas
ses frres et ses soeurs, et son propre tre aussi, ne peut tre
mon adepte.
27. Qui ne se charge pas de sa croix et ne vient pas derrire
moi
ne peut tre mon adepte.
28. Oui, lequel dentre vous, sil veut btir une tour,
ne sassoit dabord pour calculer la dpense
et sil a de quoi la terminer ?
29. Autrement, ayant pos les fondations,
sils navaient pas la force de lachever,
tous ceux qui le verraient se mettraient le bafouer en disant:
30. Cet homme a commenc btir et na pas eu la force
de finir !
31. Ou bien, quel roi, sil va se jeter en guerre contre un autre
roi,
ne sassoit dabord pour examiner sil peut, avec dix mille
hommes,
aller au-devant de qui vient contre lui avec vingt mille ?
32. Sinon, tandis quil est encore loin,
il lui enverrait des missaires pour demander les conditions de
la paix.
33. Ainsi donc: qui parmi vous
ne dit pas adieu tous ses biens, ne peut tre mon adepte.
34. Certes ! bon est le sel ! Mais si mme le sel devient fou,
avec quoi lassaisonner ?
35. Ni pour la terre ni pour le fumier il nest plus utile,
mais il est jet dehors.
Qui a oreilles pour entendre entende !
Chapitre 15.
Le mouton perdu
1. Tous les gabelous et les fauteurs sapprochent de lui pour
lentendre.
2. Les Peroushm aussi bien que les Sopherm protestent et
disent:
Celui-l accueille des fauteurs, il mange avec eux !
3. Il leur parle et dit cet exemple:
4. Quel homme parmi vous, ayant cent moutons
et perdant un seul dentre eux,
nabandonne pas les quatre-vingt-dix-neuf autres au dsert
et ne va vers le perdu jusqu ce quil le retrouve ?
5. Quand il le trouve, il le pose avec chrissement sur ses
paules,
6. et il vient la maison, convoque les amis et les voisins
pour dire:
Chrissez-vous avec moi, parce que jai trouv mon mouton
Loucas
perdu.
7. Oui, je vous dis: il est plus de chrissement aux ciels
pour un seul fauteur qui fait retour,
que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui nont pas besoin de
retour.
8. Ou bien quelle est la femme qui, ayant dix drachmes,
si elle en perd une, nallume une lampe et ne balaie la maison,
pour la chercher avec soin jusqu ce quelle la trouve ?
9. Quand elle la trouve, elle convoque les amies et les
voisines
et dit: Chrissez-vous avec moi,
parce que jai retrouv ma drachme, la perdue.
10. Ainsi, je vous dis: il est pareil chrissement
aux faces des messagers dElohms pour un seul fauteur qui fait
retour.
Le fils perdu
11. Il dit: Un homme a deux fils.
12. Le plus jeune dit au pre:
Pre, donne-moi la part de subsistance qui me revient.
Il leur rpartit la vivance.
13. Peu de jours plus tard, le plus jeune rassemble tout
et part vers un pays lointain.
Il dissipe l son patrimoine en vivant follement.
14. Quand il a tout dpens, cest une forte famine dans ce
pays.
Il commence tre dans le dnuement.
15. Il va sattacher lun des citoyens du pays,
qui lenvoie dans ses champs faire patre ses cochons.
16. Il aspire se rassasier des caroubes que mangent les
cochons;
mais personne ne lui en donne.
17. Mais, venant en lui-mme, il se dit:
Tant de salaris de mon pre ont du pain en abondance,
et moi je pris de faim ici.
18. Je me lverai donc, jirai vers mon pre et lui dirai:
Pre, jai faut contre le ciel et devant tes faces.
19. Je ne vaux plus dtre encore appel ton fils.
Fais-moi comme un de tes salaris.
20. Il se relve et vient vers son pre. tant encore loin, son
pre le voit.
Pris aux entrailles, il court se jeter son cou
et, se penchant, lembrasse.
21. Le fils lui dit: Pre, jai faut contre le ciel et devant tes
faces.
Je ne vaux plus dtre encore appel ton fils.
22. Mais le pre dit ses serviteurs:
Loucas
Apportez en hte la plus belle tunique et len revtez.

Donnez-lui un anneau pour sa main, des sandales pour ses
pieds.
23. Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons !
24. Mon fils que voil tait mort, et il revit;
il tait perdu, et il est retrouv !
Ils commencent festoyer.
25. Son fils an tait aux champs.
En revenant, il sapproche de la maison, entend musique et
choeurs,
26. appelle un des garons et senquiert: Quest-ce donc ?
27. Il lui dit: Ton frre est venu. Ton pre a tu le veau gras,
parce quil la retrouv en bonne sant.
28. Mais il brle et refuse dentrer.
Son pre sort et le supplie.
29. Il rpond et dit son pre: Voil tant dannes que je te
sers,
et jamais je ne suis pass outre un ordre de toi.
Mais moi, jamais tu nas donn un chevreau
pour festoyer avec mes amis.
30. Et ton fils que voil revient. Il a englouti ta fortune avec
des putains,
et tu immoles pour lui le veau gras !
31. Il lui dit: Enfant, toi tu es toujours avec moi.
Tout ce qui est moi est toi.
32. Mais il faut festoyer et se rjouir, parce que ton frre que
voil
tait mort, et il ressuscite; il tait perdu, et il est retrouv .
Chapitre 16.
Le grant diniquit
1. Il dit aussi aux adeptes: Un homme est riche; il a un
grant.
Ce dernier est accus auprs de lui de dilapider ses biens.
2. Il lappelle et dit: Quest-ce que jentends dire de toi !
Rends compte de ta grance; tu ne peux plus tre encore
grant.
3. Le grant se dit en lui-mme:
Que ferai-je quand mon Adn maura enlev ma grance ?
Piocher ? Je nen ai pas la force. Mendier ? Jen ai honte.
4. Mais je sais ce que je ferai pour quils maccueillent dans
leurs maisons
quand je serai cart de ma grance.
5. Il appelle chacun des dbiteurs de son Adn
et dit au premier: Combien dois-tu mon Adn ?
6. Il dit: Cent bats dhuile.
Loucas
Il lui dit: Prends ton acte, assieds-toi, et cris cinquante.

7. Ensuite, il dit un autre: Et toi, combien dois-tu ?
Il dit: Cent kors de bl.
Il lui dit: Prends ton acte et cris quatre-vingt.
8. LAdn louange le grant diniquit davoir agi avec
sagacit.
Les fils de cette re sont plus sagaces
que les fils de la lumire envers leur ge.
9. Je vous dis: Faites-vous des amis avec le Mamn
diniquit,
pour quils vous accueillent, quand il manquera,
dans les tentes de la prennit.
10. Fidle pour peu, fidle aussi pour beaucoup !
Inique pour peu, inique aussi pour beaucoup !
11. Aussi, si vous ntes pas fidles avec le Mamn inique,
qui donc vous confiera le vrai ?
12. Si vous ntes pas fidles pour ce qui est tranger,
ce qui est vtre, qui vous le donnera ?
13. Nul domestique ne peut servir deux Adn.
Oui, ou bien il hait lun et aime lautre;
ou bien il sattache lun et mprise lautre.
Vous ne pouvez pas servir Elohms et Mamn.
14. Alors, les Peroushm, qui aiment largent,
entendent tout cela et se raillent de lui.
15. Il leur dit: Vous vous justifiez en face des hommes,
mais Elohms connat votre coeur.
Ce qui est suprme pour les hommes
est en abomination aux faces dElohms.
16. La tora et les inspirs, jusqu Iohann.
Depuis lors, le royaume dElohms est annonc, et chacun le
force.
17. Mais il est plus facile au ciel et la terre de passer,
qu un seul trait de la tora de tomber.
18. Qui rpudie sa femme et en pouse une autre, il adultre;
et qui pouse une rpudie par son mari, il adultre.
Le pauvre lazar
19. Un homme est riche, vtu de pourpre et de lin fin.
Il festoie chaque jour brillamment.
20. Un pauvre du nom dlazar est jet sur le seuil de sa
porte,
couvert dulcres.
21. Il aspire se rassasier des tombes de la table du riche,
mais mme les chiens viennent lcher ses ulcres.
22. Et cest le pauvre qui meurt.
Il est transport par les messagers dans les plis dAbrahm.
Le riche meurt aussi et il est enseveli.
Loucas
23. Au Shol il lve les yeux, se trouvant dans les tourments.

De loin, il voit Abrahm avec lazar dans ses plis.
24. Il crie et dit: Pre Abrahm, matricie-moi !
Envoie lazar ! Quil trempe le bout de son doigt dans leau
et me rafrachisse la langue,
parce que je suis supplici dans cette flamme.
25. Abrahm dit: Enfant, souviens-toi:
tu as reu tes biens pendant ta vie;
et lazar en mme temps, des maux.
Maintenant, ici, il est rconfort, et toi dans la souffrance.
26. Pourtant, un grand abme existe entre nous et vous.
Ceux qui voudraient passer dici vers vous ne le pourraient pas,
ni traverser de l-bas vers nous.
27. Il dit: Je te prie donc, pre,
de lenvoyer dans la maison de mon pre.
28. Oui, jai cinq frres. Quil tmoigne auprs deux,
quils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de tourment.
29. Abrahm dit: Ils ont Mosh et les inspirs ! Quils les
coutent !
30. Il dit: Non, pre Abrahm ! Mais si un de chez les morts
allait vers eux, ils feraient retour.
31. Il lui dit: Sils nentendent pas Mosh et les inspirs,
mme si un de chez les morts se relevait,
ils ne seraient pas convaincus .
Chapitre 17.
Faire trbucher
1. Il dit ses adeptes: Il est inimaginable
que les trbuchements narrivent pas.
Cependant, oe, celui par qui ils viennent !
2. Il est meilleur pour lui
quune pierre moudre soit mise autour de son cou
et quil soit prcipit la mer,
que de faire trbucher un seul de ces petits !
3. Dfiez-vous de vous-mmes !
Si ton frre a faut, reprends-le. Sil fait retour, remets-lui.
4. Si sept fois par jour il faute contre toi,
et sept fois revient vers toi en disant: Je fais retour ,
tu dois lui remettre.
Adhrer et servir
5. Les envoys disent lAdn: Ajoute notre adhrence !
6. LAdn dit: Si vous aviez de ladhrence
comme une graine de moutarde, vous diriez ce sycomore:
Dracine-toi et plante-toi dans la mer ! ; et il vous obirait.
Loucas
7. Qui dentre vous, sil a un serviteur, laboureur ou berger,

qui rentre des champs, lui dit: Viens vite et tends-toi ! ?
8. Non, il lui dit plutt: Prpare-moi dner.
Ceins-toi et sers-moi, jusqu ce que jaie mang et bu.
Aprs cela, tu mangeras et boiras, toi !
9. Non, il na pas de reconnaissance pour son serviteur
parce quil fait ce qui lui est ordonn.
10. De mme, vous aussi, aprs avoir fait
tout ce qui vous est ordonn, dites:
Nous sommes des serviteurs inutiles.
Ce que nous devions faire, nous lavons fait .
Dix lpreux
11. Et cest quand il va Ieroushalam, il passe entre
Shomrn et Galil.
12. Il entre dans un village. Dix lpreux le rencontrent;
ils se tiennent au loin.
13. Ils lvent la voix et disent:
Ishoua, enseigneur, matricie-nous !
14. Il les voit et leur dit: Allez vous montrer aux
desservants.
Et cest, tandis quils sen vont, ils sont purifis.
15. Mais lun dentre eux, voyant quil est guri,
retourne et glorifie Elohms haute voix.
16. Il tombe sur ses faces ses pieds et le remercie.
Cest un Shomroni.
17. Ishoua rpond et dit: O sont les neuf ?
Nest-ce pas dix qui ont t purifis ?
18. Il ne sest trouv pour revenir rendre gloire Elohms
que cet tranger !
19. Il lui dit: Relve-toi et va. Ton adhrence ta sauv.
La venue du royaume
20. Il est interrog par les Peroushm:
Quand viendra le royaume dElohms ?
Il rpond et leur dit:
Le royaume dElohms ne vient pas vue doeil.
21. Ils ne diront pas: Voici, ici ! ou l !
Oui, le royaume dElohms est en vous.
22. Il dit aux adeptes: Les jours viennent o vous dsirerez
voir
un seul des jours du fils de lhomme, mais vous ne le verrez pas.
23. Ils vous diront: Voici, l ! Voici, ici !
Ne vous en allez pas ! Ne poursuivez pas !
24. Oui, comme lclair claire sous le ciel
et resplendit jusque sous le ciel,
Loucas
tel sera le fils de lhomme en son jour.

25. Mais, dabord, il aura souffrir beaucoup et tre rejet
par cet ge.
26. Comme ctait aux jours de Noah
ainsi en sera-t-il aux jours du fils de lhomme.
27. Ils mangeaient, buvaient, pousaient, donnaient en
pousailles,
jusquau jour o Noah entra dans la caisse.
Le cataclysme advint, et les fit prir tous.
28. Ou, de mme, comme ctait aux jours de Lot.
Ils mangeaient, buvaient, achetaient,
vendaient, btissaient, plantaient.
29. Mais au jour o Lot sortit de Sedm,
il plut feu et soufre du ciel et il les fit tous prir.
30. Il en sera ainsi au jour du dcouvrement du fils de
lhomme.
31. En ce jour-l, qui sera sur une terrasse et ses affaires
dans la maison,
quil ne descende pas les prendre !
De mme, qui sera dans les champs,
quil ne revienne pas en arrire !
32. Rappelez-vous la femme de Lot !
33. Qui cherche conserver son tre le perd;
et qui le perd le vivifie.
34. Je vous dis: En cette nuit, ils seront deux dans un seul lit.
Lun sera pris et lautre laiss.
35. Elles seront deux moudre ensemble.
Lune sera prise et lautre laisse.
37. Ils rpondent et lui disent: O, Adn ?
Il leur dit: O est le corps, l se rassemblent les vautours.
Chapitre 18.
Le juge et la veuve
1. Il leur dit un exemple propos de:
il faut prier toujours et ne pas perdre coeur.
2. Il dit: Il tait un juge dans une ville,
qui ne frmissait pas dElohms et tait sans gard pour
lhomme.
3. Et il tait une veuve dans cette ville-l.
Elle vient lui et lui dit:
Fais-moi justice contre mon adversaire.
4. Il refuse un temps; mais, aprs, il se dit en lui-mme:
Mme si je ne frmis pas dElohms
et suis sans gard pour lhomme,
5. cette veuve me tracasse et je lui ferai justice,
de peur qu la fin elle ne vienne me pocher un oeil.
Loucas
6. LAdn dit: Entendez ce que dit ce juge diniquit !

7. Elohms lui-mme ne ferait-il pas justice ses lus
qui crient vers lui jour et nuit ? Et il les ferait attendre ?
8. Je vous dis: il leur fera justice promptement.
Cependant, quand le fils de lhomme viendra,
trouvera-t-il de ladhrence sur la terre ?
Le ddain des autres
9. Pour certains qui, convaincus dtre eux-mmes des
justes,
ddaignent tous les autres, il dit aussi cet exemple:
10. Deux hommes montent au sanctuaire pour prier,
lun un Paroush, lautre un gabelou.
11. Le Paroush se plante debout, prie ainsi en lui-mme:
Je te remercie, Elohms, de ne pas tre comme le reste des
hommes:
voleurs, injustes, adultres, ou mme comme ce gabelou.
12. Je jene deux fois la semaine et je dme tout ce que je
possde.
13. Le gabelou se tient distance et ne veut mme pas
lever les yeux au ciel. Mais il se frappe la poitrine
et dit: Elohms, secours-moi, moi le fauteur !
14. Je vous dis: celui-ci descend justifi dans sa maison,
celui-l non.
Tout homme qui slve est humili, qui shumilie est lev.
Petits enfants
15. Ils lui prsentent aussi des nouveau-ns pour quil les
touche.
Les adeptes le voient et les rabrouent.
16. Mais Ishoua les appelle et dit:
Laissez les petits enfants venir moi; ne les empchez pas !
Oui, il est pour leurs pareils, le royaume dElohms.
17. Amn, je vous dis: Qui naccueille pas le royaume
dElohms
comme un petit enfant ny entre pas.
La vie en prennit
18. Un chef linterroge et dit: Bon Rabbi, que dois-je faire
pour hriter la vie en prennit ?
19. Ishoua lui dit: Pourquoi me dis-tu bon ?
Nul nest bon, sinon lUnique, Elohms.
20. Tu connais les misvot: Nadultre pas ! Ne tue pas ! Ne
vole pas !
Ne rponds pas en tmoin de mensonge !
Loucas
Glorifie ton pre et ta mre !

21. Il dit: Tout cela, je lobserve depuis ma jeunesse.
22. Ishoua entend et lui dit: Cela te manque encore:
vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres,
et tu auras un trsor aux ciels; puis viens ici, suis-moi.
23. Mais lui, entendant cela, en est voil de tristesse:
oui, il tait fort riche.
24. Ishoua le voit et dit: Comme il est difficile
qui a des biens darriver au royaume dElohms !
25. Oui, il est plus facile un chameau dentrer dans un trou
daiguille
qu un riche dentrer dans le royaume dElohms.
26. Les entendeurs disent: Et qui peut tre sauv ?
27. Il dit: Ce qui est impossible aux hommes est possible
Elohms.
28. Petros dit: Voici, nous avons laiss ce qui est nous
et nous tavons suivi.
29. Il leur dit: Amn, je vous dis: Personne ne laisse
maison ou femme, ou frres, ou parents, ou enfants,
cause du royaume dElohms,
30. sans recevoir plusieurs fois davantage en ce temps,
et, dans lre qui vient, la vie en prennit.
Mort annonce (3)
31. Il prend les Douze avec lui et leur dit:
Voici, nous montons Ieroushalam. Tout sera accompli,
ce qui a t crit par les inspirs sur le fils de lhomme.
32. Oui, il sera livr aux gom, bafou, insult, couvert de
crachats.
33. Ils le fouetteront, le tueront;
mais le troisime jour il se relvera.
34. Pourtant, eux ne pntrent rien. Cette parole leur est
cache,
et ils ne savent pas ce dont il est parl.
Laveugle de Ieriho
35. Et cest, quand il approche de Ieriho,
un aveugle est assis prs de la route, un mendiant.
36. Il entend la foule et senquiert: Quest-ce que cest ?
37. Ils lui annoncent que Ishoua, le Nazoren, passe.
38. Il crie et dit: Ishoua bn David, matricie-moi !
39. Ceux qui vont en tte le rabrouent pour quil garde le
silence.
Mais il crie de plus belle: Bn David, matricie-moi !
40. Ishoua sarrte, ordonne quil lui soit amen;
et quand il sapproche, linterroge;
Loucas
41. Que veux-tu que je fasse pour toi ?

Il dit: Adn, que je puisse voir nouveau !
42. Et Ishoua lui dit: Vois nouveau ! Ton adhrence ta
sauv !
43. Soudain, il voit nouveau et le suit en glorifiant Elohms.
Tout le peuple voit et rend louange Elohms.
Chapitre 19.
Zaka
1. Il entre, traverse Ieriho,
2. Et voici, un homme appel du nom de Zaka.
Cest un chef de gabelous, un riche.
3. Il cherche voir qui est Ishoua,
mais ne le peut cause de la foule: il est petit de taille.
4. Il court en avant, monte sur un sycomore
afin de le voir: cest par l quil doit passer.
5. Quand il vient lendroit, Ishoua lve le regard et lui dit:
Zaka, dpche-toi, descends ! Oui, aujourdhui,
il me faut demeurer chez toi.
6. Il se dpche de descendre et laccueille avec
chrissement.
7. Ce que voyant, ils murmurent tous et disent:
Chez un homme fauteur, il entre se loger !
8. Zaka, debout, dit lAdn: Voici, la moiti de mes biens,
Adn, je la donne aux pauvres.
Et si jai vol quelquun, je lui rends le quadruple.
9. Ishoua lui dit: Aujourdhui cest le salut pour cette
maison,
puisque lui aussi est un fils dAbrahm.
10. Oui, le fils de lhomme vient chercher et sauver
ce qui est perdu.
Exemple des mines
11. Comme ils entendent cela, il continue et dit un exemple;
oui, il tait prs de Ieroushalam, et ils croient
que le royaume dElohms apparatra soudain.
12. Il dit donc: Un homme bien n va dans un pays lointain
pour recevoir la royaut et revenir.
13. Il appelle dix de ses serviteurs et leur donne dix mines.
Il leur dit: Faites des affaires jusqu mon arrive.
14. Or ses concitoyens le hassent.
Ils envoient une dlgation derrire lui et disent;
Nous ne voulons pas que celui-l rgne sur nous !
15. Et cest, quand il est de retour, aprs avoir reu la
royaut,
Loucas
il dit dappeler lui ses serviteurs auxquels il avait donn de

largent,
pour savoir ce que chacun avait gagn en affaires.
16. Le premier arrive et dit: Adn, ta mine a rapport dix
mines.
17. Il lui dit: Bien, bon serviteur !
Puisque tu as t fidle pour peu,
reois le commandement de dix villes !
18. Le deuxime vient et dit: Adn, ta mine a fait cinq
mines.
19. Il dit celui-l aussi: Toi aussi, gouverne cinq villes !
20. Lautre vient et dit: Adn, voici:
ta mine, je lai tenue serre dans un linge.
21. Oui, jai frmi de toi, car tu es un homme exigeant.
Tu prends ce que tu nas pas dpos:
tu moissonnes ce que tu nas pas sem.
22. Il lui dit: Je te juge selon ta bouche, mauvais serviteur !
Tu sais que je suis un homme exigeant,
prenant ce que je nai pas dpos,
moissonnant ce que je nai pas sem.
23. Et pourquoi nas-tu pas donn mon argent la banque ?
ma venue, je laurais touch avec un intrt.
24. Il dit ceux qui se tiennent l:
Prenez-lui la mine et donnez-la celui qui a les dix mines.
25. Ils lui disent: Adn, il a dix mines !
26. Je vous dis: qui a, il est donn;
et qui na pas, mme ce quil a lui est pris.
27. Cependant, mes ennemis, ceux qui ne voulaient pas
que je rgne sur eux, amenez-les ici
et gorgez-les en face de moi !
Vers Ieroushalam
28. Ayant dit cela, il va devant et monte Ieroushalam.
29. Et cest, quand il approche de Bit-Pagui et de BitHananyah,
prs du mont appel des Oliviers, il envoie deux des adeptes
30. et dit: Allez au village en face.
Entrant l, vous trouverez un non attach,
sur lequel jamais aucun homme ne sest assis.
Dliez-le et conduisez-le.
31. Si quelquun vous questionne: Pourquoi le dliezvous ?
vous direz ainsi: Parce que lAdn en a besoin .
32. Les messagers sen vont et trouvent comme il leur avait
dit.
33. Ils dlient lnon. Ses matres leur disent:
Pourquoi dliez-vous lnon ?
Loucas
34. Ils disent: Parce que lAdn en a besoin.

35. Ils le conduisent Ishoua.
Ils jettent leurs manteaux sur lnon et y font monter Ishoua.
36. Tandis quil va, ils talent leurs manteaux sur la route.
37. Ils approchent dj de la descente du mont des Oliviers.
Avec chrissement, toute la multitude des adeptes
commence glorifier Elohms forte voix
pour tous les prodiges quils ont vus.
38. Ils disent: Il est bni, celui qui vient,
le roi, au nom de IHVH-Adona ! Dans le ciel, paix,
et gloire dans les hauteurs !
39. Certains Peroushm, dans la foule, lui disent:
Rabbi, rabroue tes adeptes !
40. Il rpond et dit: Je vous dis: si ceux-l se taisaient,
les pierres crieraient !
Il pleure sur la ville
41. Quand il approche, il voit la ville, pleure sur elle
42. et dit: Si tu avais reconnu en ce jour, toi aussi,
lapproche de la paix !...
Mais maintenant, cest rest cach tes yeux.
43. Des jours viennent sur toi o tes ennemis
rigeront des remparts contre toi.
Ils tassigeront tout autour, toppresseront de toutes parts,
44. te prcipiteront terre avec tes enfants en toi.
Ils ne laisseront pas de toi pierre sur pierre,
parce que tu nas pas reconnu le temps de ta visitation.
Les vendeurs chasss
45. Il entre au sanctuaire et se met jeter dehors les
vendeurs.
46. Il leur dit: Il est crit:
Ma maison est une maison de prire.
Mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits !
47. Il enseigne chaque jour dans le sanctuaire.
Mais les chefs des desservants et les Sopherm
cherchent le perdre, et aussi les premiers du peuple.
48. Mais ils ne trouvent que faire: oui, tout le peuple
est suspendu lui pour lentendre.
Chapitre 20.
Il enseigne le peuple
1. Et cest lun des jours, il enseigne le peuple
dans le sanctuaire et fait lannonce.
Se prsentent les chefs des desservants
Loucas
et les Sopherm avec les anciens.

2. Ils parlent et lui disent: Dis-nous de quelle autorit
tu fais cela, ou qui ta donn cette autorit ?
3. Il rpond et leur dit: Moi aussi, je vous questionnerai: une
parole.
Dites-moi:
4. Limmersion de Iohann tait-elle du ciel ou des
hommes ?
5. Ils se concertent et disent:
Si nous disons: du ciel, il dira:
Pourquoi navez-vous pas adhr lui ?
6. Si nous disons: des hommes, tout le peuple nous lapidera.
Oui, il est convaincu que Iohann est un inspir.
7. Ils rpondent ne pas savoir do.
8. Ishoua leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas
de quelle autorit je fais cela.
Les vignerons meurtriers
9. Il commence dire au peuple cet exemple:
Un homme plante une vigne; il la loue des vignerons
et part au loin pour longtemps.
10. Le temps venu, il envoie aux vignerons un serviteur,
pour quils lui donnent du fruit de la vigne.
Mais les vignerons le battent et le renvoient, vide.
11. Il continue et envoie un autre serviteur.
Mais ils le battent aussi, linsultent et le renvoient, vide.
12. Il continue et envoie un troisime.
Mais eux le blessent et le jettent dehors.
13. LAdn de la vigne dit: Que ferai-je ?
Jenverrai mon fils aim. Ils respecteront peut-tre celui-l.
14. Mais, en le voyant, les fermiers font entre eux
cette rflexion et disent: Cest lhritier !
Tuons-le ! nous lhritage !
15. Et ils le jettent hors de la vigne et le tuent.
Eh bien, que leur fera lAdn de la vigne ?
16. Il viendra, fera prir ces vignerons et donnera la vigne
dautres.
Ils lentendent et disent: Ah, non !
17. Il les fixe et leur dit: Quest-ce donc qui est crit:
La pierre mprise par les btisseurs est devenue tte dangle ?
18. Qui tombera sur cette pierre se brisera;
et celui sur qui elle tombera, elle le rduira en poussire.
19. Les Sopherm et les chefs des desservants
cherchent jeter les mains sur lui ds cette heure-l.
Mais ils frmissent du peuple.
Oui, ils savent que cest pour eux quil a dit cet exemple.
Loucas
Le denier de Caesar
20. Ils pient et lui envoient des limiers qui feignent dtre des
justes,
pour le prendre dune parole et le livrer
au pouvoir et lautorit du gouverneur.
21. Ils linterrogent et disent: Rabbi,
nous savons que tu parles et enseignes avec droiture.
Tu ne portes pas les faces,
mais tu enseignes la route dElohms en vrit.
22. Nous est-il permis de donner limpt Caesar ou non ?
23. Percevant leur astuce, il leur dit:
24. Montrez-moi un denier. De qui sont effigie et
inscription ?
Ils disent: De Caesar.
25. Il leur dit: Ainsi, rendez Caesar ce qui est Caesar,
et ce qui est Elohms Elohms.
26. Ils ne sont pas capables de le prendre par cette parole
en prsence du peuple.
Ils stonnent de sa rponse et gardent le silence.
Relvement des morts
27. Certains des Sadouqm sapprochent (ils disent, en
sopposant,
quil nest pas de relvement des morts). Ils linterrogent
28. et disent: Rabbi, Mosh a crit pour nous:
Si le frre de quelquun meurt, ayant femme,
et quil soit sans enfant, son frre doit prendre sa femme
et susciter une semence son frre.
29. Donc, il tait sept frres.
Le premier prend femme et meurt sans enfant.
30. Le deuxime
31. et le troisime la prennent, et ainsi de suite pour les sept:
ils ne laissent pas denfants et meurent.
32. Ensuite, la femme meurt aussi.
33. Au relvement, la femme, duquel sera-t-elle donc la
femme ?
Oui, les sept lont eue pour femme.
Les fils de cette re pousent, et elles sont pouses;
35. mais ceux qui ont mrit davoir part lre qui vient
et au relvement des morts
npouseront pas et ne seront pas pouss.
36. Non, ils ne peuvent plus mourir;
devenus semblables aux messagers, ils seront fils dElohms,
tant fils du relvement.
37. Mais que les morts se rveillent,
Loucas
Mosh lui-mme y a fait allusion au buisson, en appelant IHVHAdona

lElohms dAbrahm, lElohms dIshac et lElohms de Iaacob.
38. Or il nest pas lElohms des morts, mais des vivants.
Oui, tous vivent pour lui.
39. Certains des Sopherm rpondent et disent:
Rabbi, tu as bien parl.
40. Oui, ils nosent plus linterroger sur rien.
Le messie, les Sopherm
41. Il leur dit: Comment disent-ils du messie
quil est le fils de David ?
42. Oui, David lui-mme a dit dans le volume des Louanges:
Harangue de IHVH-Adona mon Adn: Sige ma droite,
43. jusqu ce que je mette tes ennemis
pour escabelle de tes pieds.
44. Donc David lappelle Adn. Comment est-il son fils ?
45. Tout le peuple lentendant, il dit ses adeptes:
46. Dfiez-vous des Sopherm ! Ils veulent marcher en
robes;
ils aiment salutations dans les marchs,
premires stalles dans les synagogues,
premires places dans les dners.
47. Ils dvorent les maisons des veuves.
Pour lapparence ils prient longuement;
mais ils recevront la pire condamnation.
Chapitre 21.
Ruine de Ieroushalam
1. Il lve le regard et voit ceux qui jettent
dans le trsor du Temple leurs offrandes: des riches.
2. Il voit une veuve indigente y jeter deux centimes.
3. Il dit: Vrai, je vous dis, cette veuve pauvre a jet plus que
tous.
4. Oui, ceux-l ont tous jet en offrande leur superflu;
mais elle, dans son dnuement, a jet tout ce quelle avait: sa
vie.
5. Certains disaient du sanctuaire quil est orn de belles
pierres
et doffrandes... Il dit:
6. Ce que vous voyez, des jours viendront,
o il ne sera laiss pierre sur pierre qui ne soit dtruite.
7. Ils linterrogent et disent: Rabbi, quand donc cela
surviendra-t-il ?
Loucas
et quel sera le signe que cela arrivera ?

8. Il dit: Prenez garde dtre gars !
Oui, beaucoup viendront en mon nom et diront:
Cest moi ! et: Le temps approche !
Nallez pas derrire eux !
9. Quand vous entendrez des guerres et des rvolutions,
ne soyez pas terrifis. Oui, il faut que cela arrive en premier;
mais pas si vite la fin.
10. Il leur dit: Se rveillera nation contre nation, royaume
contre royaume,
11. avec de grands sismes et, par endroits,
famines, pestes, terreurs et grands signes venant du ciel.
12. Mais, avant tout cela, ils jetteront les mains sur vous;
ils vous perscuteront, ils vous livreront
dans les synagogues et dans les prisons;
ils vous emmneront devant rois et gouverneurs cause de
mon nom.
13. Cela aboutira pour vous un tmoignage.
14. Aussi, mettez dans vos coeurs de ne pas vous exercer
davance vous dfendre.
15. Oui, moi-mme je vous donnerai une bouche et une
sagesse
telles que tous vos adversaires ne pourront sopposer vous
ni vous contredire.
16. Vous serez livrs par parents, frres, proches et amis.
Ils mettront mort plusieurs dentre vous.
17. Vous serez has par tous cause de mon nom.
18. Un seul cheveu de votre tte ne prira jamais.
19. Matrisez vos tres par votre endurance.
20. Mais quand vous verrez Ieroushalam encercle par
des camps,
sachez alors que sa dvastation sera proche.
21. Alors, ceux de Iehouda, quils fuient dans les montagnes;
ceux du centre de la ville, quils en sortent;
ceux des campagnes, quils ny entrent pas !
22. Parce que ce seront des jours de vengeance,
pour accomplir tout ce qui est crit.
23. Oe, les femmes qui lauront dans le ventre,
et celles qui allaiteront en ces jours-l !
Oui, ce sera grande dtresse sur la terre,
une brlure contre ce peuple.
24. Ils tomberont bouche dpe,
ils seront dports chez tous les gom,
Ieroushalam sera pitine par des gom,
jusqu ce que se remplissent les temps des gom.
25.
Des signes seront dans le soleil, dans la lune, dans les
Loucas
toiles;
et sur la terre, loppression des gom,
angoisss par le fracas de la mer et des flots.
26. Les hommes priront et frmiront,
dans lattente de ce qui surviendra dans le monde:
oui, les puissances des ciels sbranleront.
27. Alors ils verront le fils de lhomme venir sur un nuage,
en puissance et grande gloire.
28. Quand cela commencera survenir, redressez-vous,
relevez vos ttes: elle est proche, votre rdemption.
29. Il leur dit un exemple: Voyez le figuier et tous les arbres.
30. Ds quils lancent des pousses, en voyant, de vousmmes,
vous savez que dj lt est proche.
31. De mme, vous aussi, quand vous verrez arriver cela,
sachez que le royaume dElohms est proche.
cet ge ne passera pas, que tout nadvienne.
33. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne
passeront pas.
34. Dfiez-vous de vous-mmes, que vos coeurs ne
salourdissent pas
dans les orgies, livresse et les soucis de la vie,
et que ce jour ne se prsente tout coup devant vous.
35. Comme un filet, il viendra sur tous les hommes installs
aux faces de toute la terre.
36. Mais soyez en veil en tout temps et implorez
afin dtre plus forts, pour chapper
tout cela qui doit advenir
et pour tre debout en face du fils de lhomme.
37. Le jour, il est dans le sanctuaire enseigner;
la nuit, il sort au mont des Oliviers pour nuiter.
38. Tout le peuple, ds laube, vient lui
pour lentendre dans le sanctuaire.
Chapitre 22.
Complot
1. Elle approche, la fte des Azymes, dite Pssah.
2. Les chefs des desservants et les Sopherm
cherchent comment le supprimer. Oui, ils frmissent du peuple.
3. Et Satn entre en Iehouda, appel lhomme de Qriot,
au nombre des Douze.
4. Il sen va et se concerte avec les chefs des desservants
Loucas
et les stratges: comment le leur livrer ?

5. Ils sen rjouissent et conviennent de lui donner de largent.
6. Il est daccord, cherche une occasion de le leur livrer, sans
la foule.
Pssah
7. Survient le jour des Azymes, o le Pssah est sacrifi.
8. Il envoie Petros et Iohann et dit:
Allez et prparez le Pssah. Nous le mangerons.
9. Ils lui disent: O dsires-tu que nous le prparions ?
10. Il leur dit: Voici, comme vous entrerez dans la ville,
un homme porteur dune cruche deau viendra votre
rencontre.
Suivez-le dans la maison o il entrera.
11. Vous direz au patron de la maison: Le Rabbi te dit:
O est la salle o manger le Pssah avec mes adeptes ?
12. Il vous montrera ltage une vaste salle orne de tapis.
L, vous prparerez tout.
13. Ils sen vont et trouvent ce quil leur avait dit.
Ils prparent le Pssah.
14. Quand lheure arrive, il sallonge avec ses envoys.
15. Il leur dit: Jai dsir de dsir
manger avec vous ce Pssah avant de souffrir.
16. Oui, je vous dis: je ne le mangerai plus jamais,
jusqu ce quil soit accompli au royaume dElohms.
17. Il prend une coupe, remercie et dit:
Prenez ceci et partagez-le entre vous.
18. Oui, je vous dis: je ne boirai plus dsormais
du fruit de la vigne, avant que vienne le royaume dElohms.
19. Il prend le pain, remercie, partage, leur donne et dit:
Ceci est le corps, le mien, donn pour vous.
Cela, faites-le en mmoire de moi.
20. Et de mme pour la coupe aprs le dner, il dit:
Cette coupe est le pacte neuf en mon sang, pour vous verse.
21. Cependant, voici la main de qui me livre,
avec moi sur la table.
22. Oui, le fils de lhomme va comme cest fix.
Pourtant, oe, cet homme-l par qui il est livr !
23. Ils commencent discuter entre eux:
Qui pourrait bien tre, parmi eux, celui qui allait faire cela ?
24. Et cest encore une contestation parmi eux:
Qui deux semble tre le plus grand ?
25. Il leur dit: Les rois des gom sont leurs matres,
et ceux qui exercent sur eux lautorit sont appels
Bienfaiteurs .
26. Pour vous, quil nen soit pas ainsi;
mais que le plus grand parmi vous devienne comme le plus
Loucas
jeune,
le dirigeant comme celui qui sert.
27. Oui, quel est le plus grand ?
Celui qui stend table, ou celui qui sert ?
Nest-ce pas celui qui stend table ?
Mais moi, parmi vous, je suis comme celui qui sert.
28. Vous, vous tes ceux qui sont rests avec moi dans mes
preuves.
29. Et moi, je dispose pour vous
de ce que mon pre a dispos pour moi: un royaume,
30. afin que vous mangiez et buviez ma table dans mon
royaume,
et que vous sigiez sur des trnes,
pour juger les douze tribus dIsral.
31. Shimn, Shimn ! Voici, Satn vous rclame
pour vous cribler comme du bl !
32. Mais moi, jai pri pour toi, que ton adhrence ne manque
pas.
Toi-mme, tant revenu, fortifie tes frres.
33. Il lui dit: Adn, je suis prt
aller avec toi en prison et la mort.
34. Il dit: Je te dis, Petros, le coq naura pas chant
aujourdhui
que, trois fois, tu aies ni me connatre.
35. Il leur dit: Quand je vous ai envoys sans bourse, ni
besace, ni sandales,
avez-vous t privs, et de quoi ?
Ils disent: De rien !
36. Il leur dit: Mais maintenant,
qui a une bourse la prenne, et de mme une besace.
Et qui nen a pas vende son vtement pour acheter une pe.
37. Oui, je vous dis: il est ncessaire
que ce qui est crit saccomplisse en moi.
Il a t compt parmi les sans-tora.
Aussi bien, ce qui me concerne touche sa fin.
38. Ils disent: Adn, voici, l, deux pes.
Il leur dit: Cest assez.
Au mont des Oliviers
39. Il sort et va, selon son habitude, vers le mont des Oliviers.
Ses adeptes aussi le suivent.
40. tant sur le lieu, il leur dit:
Priez pour ne pas entrer dans lpreuve.
41. Il se spare deux, un jet de pierre.
Il plie genoux et prie pour dire:
42. Pre, si tu veux, loigne cette coupe loin de moi.
Pourtant, non pas mon vouloir, mais le tien !
Loucas
43. Un messager lui apparat du ciel et le rconforte.

44. Il entre en agonie et prie plus ardemment.
Sa sueur devient comme des gouttes de sang tombant terre.
45. Il se lve de la prire, il vient vers ses adeptes
et les trouve assoupis de tristesse.
46. Il leur dit: Pourquoi dormez-vous ?
Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer dans lpreuve.
Ishoua livr
47. Il parle encore et voici une foule.
Ledit Iehouda, lun des Douze, vient devant eux.
Il approche de Ishoua pour lembrasser.
48. Mais Ishoua lui dit:
Iehouda, dun baiser tu livres le fils de lhomme !
49. Autour de lui, ils voient ce qui va arriver et disent:
Adn, si nous frappions de lpe ?
50. Lun deux frappe le serviteur du grand desservant
et lui enlve loreille droite.
51. Ishoua rpond et dit: Laissez ! Jusque-l !
Il touche loreille et le rtablit.
52. Ishoua dit ceux qui taient venus jusqu lui,
les chefs des desservants, les stratges du sanctuaire, les
anciens:
Comme pour un bandit,
vous tes sortis avec des pes et des btons.
53. Chaque jour, jtais avec vous dans le sanctuaire,
et vous navez pas tendu les mains contre moi.
Mais cest votre heure et la puissance des tnbres.
54. Ils semparent de lui, le conduisent et le font entrer
dans la maison du grand desservant. Petros suit de loin.
Petros renie trois fois
55. Ils avaient allum un feu au milieu de la cour et taient
assis ensemble.
Petros sassoit au milieu deux.
56. Une servante le voit assis prs de la flambe.
Elle le dvisage et dit: Lui aussi tait avec lui !
57. Mais il nie et dit: Je ne sais qui il est, femme !
58. Peu aprs, un autre le voit et dit: Toi aussi, tu en es !
Mais Petros dit: Homme, je nen suis pas !
59. une heure dcart environ, un autre insiste et dit:
Vrai, celui-l aussi tait avec lui !
Oui, cest aussi un Galilen.
60. Mais Petros dit: Homme, je ne sais pas de quoi tu
parles.
Il parle encore, quand, soudain, un coq chante.
Loucas
61. LAdn se tourne, fixe Petros, et Petros se rappelle

la parole de lAdn, qui lui avait dit:
Avant que le coq chante, aujourdhui, tu mauras reni trois
fois.
62. Il sort dehors et pleure amrement.
63. Les hommes qui le dtiennent le bafouent et le battent.
64. Ils le couvrent dun voile et linterrogent pour dire:
Sois inspir ! Qui ta frapp ?
65. Et ils disent contre lui de nombreux autres blasphmes.
Interrogatoire
66. Et cest le jour.
Les anciens du peuple, les chefs des desservants
et les Sopherm se rassemblent et lemmnent devant leur
sanhdrn.
67. Ils disent: Si tu es le Messie, dis-le nous !
Il leur dit: Si je vous le dis, vous nadhrerez pas.
68. Et si je vous questionnais, vous ne rpondriez pas.
69. Dsormais, le fils de lhomme sigera
la droite de la puissance dElohms.
70. Ils disent tous: Toi, tu es donc le fils dElohms ?
Il leur dit: Vous dites que moi, je le suis.
71. Ils disent: Quavons-nous encore besoin de
tmoignages ?
Oui, nous-mmes nous lavons entendu de sa bouche.
Chapitre 23.
Devant Pilatus
1. Toute leur multitude se lve. Ils le conduisent devant
Pilatus.
2. Ils commencent laccuser et disent:
Celui-l, nous lavons trouv pervertir notre nation.
Il lempche de donner les taxes Caesar,
se disant lui-mme messie-roi.
3. Pilatus le questionne et dit:
Toi, tu es le roi des Iehoudm ?
Il lui rpond et dit: Toi, tu le dis.
4. Pilatus dit aux chefs des desservants et aux foules:
Je ne trouve aucun grief en cet homme.
5. Mais ils se renforcent et disent: Il soulve le peuple.
Il enseigne travers tout Iehouda,
et il a commenc depuis la Galil jusquici.
6. Pilatus entend et interroge: Lhomme est-il un
Galilen ?
7. Quand il sait quil est sous lautorit dHrds,
Loucas
il lenvoie Hrds, qui tait aussi Ieroushalam en ces joursl.

8. Hrds, quand il voit Ishoua, se rjouit fort:
oui, depuis longtemps il dsirait le voir,
cause de la rumeur autour de lui.
Il espre voir un signe excut par lui.
9. Il linterroge avec force paroles, mais, lui, il ne rpond rien.
10. Les chefs des desservants et les Sopherm
se dressent et laccusent avec vhmence.
11. Hrds, avec la troupe, le ddaigne. Il le bafoue,
le revt dun vtement somptueux et le renvoie Pilatus.
12. De ce jour, Hrds et Pilatus deviennent amis lun de
lautre.
Oui, auparavant, ctait linimiti entre eux.
13. Pilatus convoque les chefs des desservants
et les chefs et le peuple.
14. Il leur dit: Vous mavez prsent cet homme
comme pervertisseur du peuple.
Or, voici, je lai moi-mme interrog devant vous.
Je nai trouv en cet homme aucun des griefs dont vous
laccusez.
15. Pas plus dailleurs quHrds, puisquil nous la renvoy.
Voici que cet homme na rien fait qui soit passible de mort.
16. Aussi, je le chtierai et je le renverrai.
17. Or il fallait quil relche quelquun pour la fte.
18. Mais ils vocifrent tous ensemble et disent:
Prends celui-l et relche-nous Bar-Abba !
19. Celui-ci avait t jet en prison cause dune rvolte
qui avait clat dans la ville, et pour meurtre.
20. Pilatus de nouveau les interpelle:
il dsire renvoyer Ishoua.
21. Mais ils crient et disent: Crucifie-le ! Crucifie-le !
22. Il leur dit pour la troisime fois:
Quel mal a-t-il donc fait, celui-l ?
Non, je ne trouve en lui aucun grief passible de mort.
Aussi, je le chtierai et je le renverrai.
23. Mais ils insistent forte voix
et demandent quil soit crucifi. Leurs voix senflent.
24. Pilatus dcide quil sera fait selon leur demande.
25. Il relche celui qui tait jet en prison
pour rvolte et meurtre, celui quils demandaient;
et Ishoua, il le livre leur vouloir.
Pleurez sur vous-mmes
26. Quand ils lemmnent, ils saisissent un certain Shimn
Cyrnaos,
qui venait des champs. Ils lui imposent
Loucas
de porter la croix derrire Ishoua.

27. Suit une grande multitude du peuple et de femmes
qui se lamentent et sanglotent sur lui.
28. Ishoua se tourne vers elles et dit:
Filles de Ieroushalam, ne pleurez pas sur moi.
Pleurez plutt sur vous-mmes et sur vos enfants,
29. parce que des jours viennent o ils diront:
En marche, striles, aux ventres qui nont pas enfant,
aux seins qui nont pas nourri !
30. Alors, ils commenceront dire aux montagnes:
Tombez sur nous ! et aux collines: Cachez-nous !
31. Parce que si le bois vert est ainsi trait,
quarrivera-t-il au bois sec ?
Ils le crucifient
32. Ils conduisent aussi deux autres, des malfaiteurs,
pour tre excuts avec lui.
33. Et quand ils viennent au lieu appel Crne,
ils le crucifient l, avec les malfaiteurs,
un droite, un gauche.
34. Et Ishoua dit: Pre, remets-leur:
non, ils ne savent pas ce quils font.
Ils partagent ses vtements et jettent les sorts.
35. Le peuple se tient l et regarde.
Or les chefs le raillent et disent:
Il en a sauv dautres, quil se sauve lui-mme,
sil est le messie dElohms, llu !
36. Les soldats aussi le bafouent.
Ils sapprochent, lui offrent du vinaigre,
37. pour dire: Si tu es le roi des Iehoudm, sauve-toi toimme !
38. Il y a aussi une inscription au-dessus de lui:
Cest le roi des Iehoudm.
39. Un des malfaiteurs pendus blasphme contre lui et dit:
Nes-tu pas le messie ? Sauve-toi toi-mme et nous aussi !
40. Mais lautre rpond, le rabroue et dit:
Tu ne frmis pas dElohms, toi qui subis le mme chtiment ?
41. Pour nous, cest en rgle: nous copons ce que nos
actes nous ont valu.
Mais celui-ci na rien fait de mal.
42. Et il dit: Ishoua, souviens-toi de moi,
quand tu viendras dans ton royaume !
43. Et il lui dit: Amn, je te dis:
aujourdhui tu seras avec moi dans le paradis.
Ishoua expire
Loucas
44. Cest dj vers la sixime heure.

La tnbre survient sur toute la terre, jusqu la neuvime heure.
45. Le soleil manque. Le voile du sanctuaire se dchire par le
milieu.
46. Ishoua lve une voix forte et dit:
Pre, entre tes mains je remets mon souffle.
Et, disant cela, il expire.
47. Le chef de centaine voit ce qui est advenu.
Il glorifie Elohms et dit:
En ralit cet homme tait un juste.
48. Tous ceux qui taient arrivs en foule pour ce spectacle
contemplent ce qui est advenu.
Ils reviennent chez eux en se frappant la poitrine.
49. Tous ceux qui le connaissaient se tiennent au loin;
et aussi les femmes qui lavaient accompagn depuis la Galil.
Elles voient cela.
Iosseph de Ramatam
50. Et voici un homme du nom de Iosseph.
Cest un conseiller, un homme bon, un juste.
51. Il navait pas approuv leur avis ni leurs actes.
Il tait de Ramatam, ville des Iehoudm.
Il sattendait au royaume dElohms.
52. Il sapproche de Pilatus et demande le corps de Ishoua.
53. Il le descend, lenveloppe dans un linceul
et le met dans un spulcre taill dans la pierre,
o personne navait encore t plac.
54. Cest le jour de la Prparation, et le shabat commence
briller.
55. Les femmes qui taient venues avec lui de Galil suivent,
voient le spulcre, et comment son corps y avait t dpos.
56. Elles reviennent, prparent des aromates et des parfums.
Le shabat, elles se reposent, selon la misva.
Chapitre 24.
Au spulcre
1. Le premier jour de la semaine, laube profonde,
elles viennent au spulcre.
Elles apportent les aromates quelles avaient prpars.
2. Elles trouvent la pierre roule hors du spulcre.
3. Elles entrent et ne trouvent pas le corps de lAdn Ishoua.
4. Et cest, comme elles sont perplexes ce propos,
voici, deux hommes se prsentent elles
en vtement blouissant comme un clair.
Loucas
5. Elle se mettent frmir et inclinent leurs faces vers la

terre.
Ils leur disent: Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les
morts ?
6. Il nest pas ici, mais il sest rveill.
Souvenez-vous de ce quil vous avait dit tant encore en Galil
7. pour dire: Le fils de lhomme doit tre livr
aux mains dhommes fauteurs,
tre crucifi et, le troisime jour, se relever.
8. Et elles se souviennent de ses paroles.
9. Elles reviennent du spulcre et annoncent tout cela
aux Onze et tous les autres.
10. Ctait Mirim de Magdala, Iohana, Mirim, celle de
Iaacob,
et les autres avec elles.
11. Elles le disent aux envoys.
Leurs paroles leur semblent des radotages. Ils ny adhrent pas.
12. Alors Petros se lve, court au spulcre,
se penche et ne voit que les linges seuls.
Il revient chez lui, stonnant par ce qui est advenu.
Ishoua en personne
13. Et voici, deux dentre eux vont ce mme jour
un village du nom dAmaous
soixante stades de Ieroushalam.
14. Ils sentretiennent entre eux de tout ce qui est arriv.
15. Et cest, tandis quils sentretiennent et discutent,
Ishoua en personne sapproche et va avec eux.
16. Mais leurs yeux sont empchs et ne le reconnaissent
pas.
17. Il leur dit: Quelles sont donc les paroles
que vous vous lanciez entre vous en marchant ?
Ils sarrtent consterns.
18. Lun, du nom de Cleopas, rpond et lui dit:
Tu es bien le seul visiteur de Ieroushalam
qui ne sache pas ce qui est advenu ces jours-ci !
19. Il leur dit: Quoi ?
Ils lui disent: Ce qui concerne Ishoua le Nazaren.
Ctait un homme inspir, puissant en oeuvre et en parole
devant Elohms et devant tout le peuple,
20. que les chefs des desservants et nos chefs
ont livr pour une condamnation mort.
Ils lont crucifi.
21. Nous, nous esprions que ctait lui
qui devait racheter Isral. Mais avec tout cela,
cest le troisime jour que cest advenu.
22. Pourtant, quelques femmes parmi les ntres nous ont
Loucas
bouleverss.
Elles taient laube au spulcre
23. et nont pas trouv son corps.
Elles sont venues dire avoir mme vu apparatre des
messagers,
qui leur ont dit: Il est vivant !
24. Quelques-uns des ntres sont alls au spulcre.
Ils y ont trouv juste ce que les femmes avaient dit.
Mais lui, ils ne lont pas vu.
25. Il leur dit: Insenss, coeurs lents adhrer
ce quont dit les inspirs !
26. Le messie ne devait-il pas souffrir tout cela
pour entrer dans sa gloire ?
27. Il commence par Mosh et tous les inspirs;
il leur explique, dans toutes les critures, ce qui le concerne.
28. Ils sapprochent du village o ils allaient.
L, il feint de poursuivre sa route.
29. Ils insistent et disent:
Demeure avec nous: oui, le soir arrive, le jour a dj
dclin.
Il entre pour demeurer avec eux.
30. Et cest, quand il sinstalle table avec eux,
il prend le pain, bnit, partage et leur donne.
31. Leurs yeux souvrent. Ils le reconnaissent.
Puis il devient invisible et leur chappe.
32. Ils se disent entre eux:
Notre coeur ne brlait-il pas en nous-mmes,
quand il nous parlait sur la route et ouvrait pour nous les
crits ?
33. Ils se lvent sur lheure et retournent Ieroushalam.
Ils trouvent runis les Onze et leurs compagnons
34. qui disent: LAdn sest rellement rveill; il est apparu
Shimn !
35. Ils racontent, eux aussi, ce qui est arriv sur la route,
et comment ils lont reconnu au partage du pain.
36. Ils parlent encore, quand lui-mme est l, au milieu deux,
et il leur dit Shalm .
37. Ils sont terrifis, frmissent; ils pensent contempler un
souffle.
38. Il leur dit: Quavez-vous vous troubler ?
Et pourquoi des rflexions vous montent-elles au coeur ?
39. Voyez mes mains et mes pieds: oui, je suis, moi-mme.
Touchez-moi et voyez. Un souffle na ni chair ni os,
comme vous voyez que jai.
40. En disant ces paroles, il leur montre ses mains et ses
pieds.
41. Eux-mmes, de joie, nadhrent pas encore; ils
Loucas
stonnent.
Il leur dit: Avez-vous quelque aliment ici ?
42. Ils lui tendent un morceau de poisson grill.
43. Il le prend et le mange devant eux.
44. Il leur dit: Telles sont les paroles
que je vous ai dites quand jtais avec vous.
Oui, il fallait accomplir tout ce qui est crit dans la Tora de
Mosh,
dans les Inspirs et dans les Louanges, mon sujet.
45. Alors il leur ouvre lintelligence pour comprendre les
crits.
46. Il leur dit: Il est crit ainsi que le messie souffrirait,
puis se relverait dentre les morts, au troisime jour;
47. et seraient clams en son nom le retour
et la rmission des fautes, en toutes les nations,
commencer par Ieroushalam.
48. Et vous, vous en tes tmoins.
49. Voici, jenvoie sur vous la promesse de mon pre.
Vous, restez dans la ville
jusqu ce que vous revtiez la puissance den haut.
Enlev au ciel
50. Il les conduit dehors jusque vers Bit-Hananyah.
Il lve ses mains, les bnit.
51. Et cest, quand il les bnit, il scarte deux;
il est enlev au ciel.
52. Ils se prosternent devant lui, puis ils reviennent
Ieroushalam,
en grand chrissement.
53. Alors ils sont toujours au sanctuaire et bnissent Elohms.
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Annonce de Iohann
vangile de Jean
Lidentification de lauteur du quatrime
vangile fait problme. La plus ancienne tradition
chrtienne lattribuait Iohann bn Zabdi, devenu
en franais Jean, fils de Zbde, qui laurait crit
dans sa vieillesse phse. Mais partir du XIXe
sicle, mme dans lglise, des exgtes lvent
des doutes: le vritable auteur serait un certain
Jean le Presbytre ou, pour dautres, tout
simplement un inconnu. Mais ces thses ne sont
pas sans se heurter de graves objections.
Dminents critiques affirment lexistence dune
cole johannique qui aurait recueilli les
traditions de Iohann et leur aurait donn la forme
que nous leur connaissons aujourdhui. Cette
opinion tient compte des mthodes, courantes
lpoque, de transmission des textes; elle a
lavantage de sauver, pour lessentiel, lorigine
johannique de louvrage, tout en expliquant
certaines des difficults que la critique biblique
croit y dceler.
Le lieu o Jean aurait rdig son oeuvre serait,
selon danciennes traditions transmises par le
prologue antimarcionite, Jrme et piphane,
lAsie Mineure; Irne prcise mme: la ville
dphse. phrem, lui, opte pour Antioche. Des
exgtes concilient ces deux opinions en avanant
que la rdaction se serait tendue sur une longue
priode, au cours de laquelle lauteur aurait
sjourn dans ces deux villes. Cet vangile est cit
ds la premire moiti du IIe sicle; les auteurs,
selon leurs tendances, situent sa rdaction entre
les annes 60 et 100.
Les exgtes svertuent trouver la cl selon
laquelle Jean organise la mise en oeuvre de sa
documentation: les uns dcouvrent dans les douze
premiers chapitres de Jean 7 sections de 7
Iohanan
priodes divises leur tour en 7 ou 14 parties;

dautres rpartissent le texte autour des six ftes
liturgiques dont il est fait mention (2,13; 3,1; 6,4;
7,2; 10,22; 11,55).
Quelques thmes fondamentaux caractrisent
lvangile de Jean et se retrouvent tout au long de
son oeuvre:
- Ishoua le messie est le logos, le mot grec
traduisant lhbreu dabar ou parole de IHVH-Adona.
- Le messie est source de lumire. Jean revient sur
le thme initial des premires lignes de la Gense
o la lumire, premire des cratures dElohms,
est cite cinq fois. Source de lumire, Ishoua la
rend un aveugle (ch. 9).
- Ishoua est le tmoin et la route qui mnent la
parfaite adhrence IHVH-Adona et sa Tora. Ce
thme est lun des plus constants de lannonce.
- Ishoua est la source de la vrit.
Plutt quune composition en parties nettement
distinctes, Jean semble avoir adopt une
composition symphonique , comparable celle
du Cantique des Cantiques. Dconcerts par ce
type de composition pourtant bien conforme au
gnie oriental, des exgtes sefforcent de
recomposer lvangile de Jean en le pliant aux
exigences dune logique occidentale et moderne.
L o ces exgtes voient une dislocation du
texte, due lintervention de sources distinctes, ne
vaut-il pas mieux dceler le talent dun auteur dont
la composition demeure aujourdhui aussi neuve
quelle ltait voil vingt sicles ?
Le gnie de Jean consiste justement employer
le grec pour exprimer le mystre dune vision
hbraque. Il y russit en crant une langue
nouvelle, sorte dhbreu-grec o le ciel hbraque
se reflte dans son miroir hellnique.
Cest loeuvre dun fils dIsral vers dans les
lettres hbraques aussi bien quaramennes et qui
nentend rien cacher de ses racines au profit de je
ne sais quel conformisme littraire. Il lui suffit
dtre lui-mme; et cela tant, il nhsite pas
devant lemploi de paratextes, dinclusions, de
chiasmes, de paralllismes, caractristiques de
Iohanan
lexpression hbraque. Il reproduit dans son texte

des mots hbreux ou aramens, accompagns de
leur traduction. Il accumule les smitismes par le
redoublement des verbes. Il donne certains
verbes grecs le sens que leur quivalent a en
hbreu; voir veut dire ainsi prouver ou
jouir ; rpondre a le sens du verbe ana, qui
signifie en hbreu prendre la parole ; son
entre et sa sortie est la forme concrte que
lHbreu emploie pour signifier le mouvement de
lhomme, ses alles et venues. Jean donne au
verbe peripaten le sens de halakh, aller,
marcher , le mot main garde pour lui ses
significations hbraques de puissance ; jeter au
coeur signifie dans son grec particulier inspirer .
Lexistence dun original hbreu ou aramen
nest pas dmontre. Ce serait dailleurs une erreur
dopposer de manire tranche lhbreu et
laramen parls par les contemporains de
Ishoua. Le second est abondamment ml
dhbrasmes que lon retrouve dans son
vocabulaire, sa syntaxe, sa morphologie. En fait les
deux langues sont devenues, aux premiers sicles
de lre chrtienne, des soeurs jumelles.
Mais mme quand ils sexpriment ou crivent en
aramen, les Hbreux pensent dans la langue de la
Bible, cest--dire en hbreu. Le substrat
linguistique de Jean est essentiellement lhbreu,
quil ait exist ou non un document pralablement
crit en cette langue. Cette rflexion est valable,
des degrs variables, pour tous les livres du
Nouveau Testament.
Cela nous amne un deuxime trait,
galement valable pour lensemble des livres de la
Bible: il est artificiel de distinguer abruptement
entre tradition orale et tradition crite. Toute
oeuvre, avant dtre couche sur le papier, dans
telle ou telle langue, est dabord grave dans la
pense de lhomme. Un livre de la nature du
quatrime vangile, au-del du grec, de laramen
ou de lhbreu, semble maner des sources du
silence, l o le verbe se rvle en tant que logos,
parole vivante. Et cest partir dune
contemplation silencieuse quil faut lire,
comprendre, commenter et, ventuellement,
Iohanan
traduire loeuvre de Jean.

Lunivers des Hbreux est jalonn de signes ,
otot, qui sont autant dattestations de la volont de
IHVH-Adona. Ainsi en est-il de lvangile de Jean,
o Ishoua change leau en vin, sauve un enfant de
la mort, gurit un homme paralys depuis trentehuit ans, nourrit cinq mille hommes avec cinq pains
et deux poissons, gurit un aveugle-n, ressuscite
dentre les morts lazar de Bit-Hananyah. Ces
signes majeurs soulignent les axes profonds de la
thologie de Jean et annoncent le signe ultime et
dcisif: la rsurrection du crucifi.
La puissance dexpression de Jean se manifeste
dans cette marche en avant dun homme que rien
ne peut arrter, pas mme lhorreur de la
crucifixion; en lui, il voit le mashiah bn Elohms, le
sauveur dIsral et de lhumanit, le vainqueur du
Prince de ce monde, le triomphateur de la mort.
Par rapport aux vangiles synoptiques, Jean
remplace le thme fondamental de la prdication
de Ishoua, lannonce du Royaume (ce mot
napparat chez lui quen 3,3 et 5 et 18,36), par
celui de la vie ternelle, conue comme un bien
eschatologique, divin, mais quil est possible de
possder ds maintenant.
Jean donne des dimensions nouvelles
leschatologie. Il ninclut pas dans son vangile des
passages apocalyptiques et ne fait pas mention de
la venue du Fils de lhomme sur des nues, pour
son ultime triomphe lors des assises du Jugement
dernier. Plus sobre que les synoptiques, il actualise
partiellement la gloire de Ishoua, son salut, son
jugement. Si bien que les passages sur la
rsurrection corporelle la fin des temps, que les
pharisiens enseignaient, sont considrs par
certains auteurs (mais peut-tre tort) comme des
additions adventices. Jean croit en fait au progrs
de lhistoire qui a trouv son sens depuis la venue,
la mort et la rsurrection du messie. Pour lui,
lhistoire de Ishoua annonce la fin de lhistoire du
monde; le messie a vaincu le monde et refoul
dans les tnbres extrieures le prince de ce
monde. Sa mission consiste dcouvrir aux
hommes les trsors ineffables de la vie, de lamour,
Iohanan
de la paix de IHVH-Adona Elohms.

Dans ce sens, Jean souligne, davantage peuttre que ses devanciers, le mystre de la personne
de Ishoua, de sa transcendance et de sa
prexistence. Ainsi comprend-il la passion et le
supplice du crucifi comme le dbut de sa
glorification.
Toute lecture de Jean doit donc tenir compte du
caractre sacramentaire et, certains gards,
symbolique de son livre. Son symbolisme, inhrent
la pense hbraque, senracine cependant dans
les faits dont il souligne la signification thologique
et sotriologique. Davantage que dans le
syncrtisme hellnistique ou dans la gnose
orientale, Jean puise son inspiration dans le fond
traditionnel de la pense dIsral, une heure o
lesprance messianique apparat comme lunique
recours contre labme de drliction o Rome
plonge Jrusalem. Ainsi le mysticisme johannique
a ses racines non seulement dans les Psaumes et
les prophtes, mais dans les proccupations
immdiates des Hbreux, lheure de leurs plus
grandes preuves.
On peut justement penser que ni dans la Bible ni
dans la littrature universelle, il nexiste de livre
comparable au quatrime vangile. Il confirme en
la compltant lunit profonde de la Bible et de son
ultime partie, le Nouveau Testament, aux
jaillissements des feux du gnie crateur dIsral,
confront lpreuve de la destruction de sa patrie
et lheure de son exil. Jean voit dans lincarnation
du messie la rponse donne par IHVH-Adona
Elohms un monde aux abois pour le sauver du
nant, en communiquant aux hommes les
mystrieux bienfaits de la vie divine.
Chapitre 1.
Entte
1. Entte, lui, le logos et le logos, lui, pour Elohms,
et le logos, lui, Elohms.
2. Lui entte pour Elohms.
3. Tout devient par lui; hors de lui, rien de ce qui advient ne
devient.
Iohanan
4. En lui la vie - la vie la lumire des hommes.

5. La lumire luit dans la tnbre, et la tnbre ne la pas
saisie.
6. Et cest un homme, un envoy dElohms. Son nom,
Iohann.
7. Il vient pour un tmoignage, pour tmoigner de la lumire,
afin que tous adhrent par lui.
8. Il ntait pas la lumire, mais celui qui tmoigne pour la
lumire.
9. La lumire, la vraie, qui claire tout homme venant dans
lunivers,
10. lui, dans lunivers, et lunivers est engendr par lui
et lunivers ne la pas connu.
11. Il est venu chez lui, mais les siens ne lont pas accueilli.
12. tous ceux qui le reoivent, il a donn le pouvoir
de devenir enfants dElohms, ceux qui adhrent son nom,
13. ns eux non du sang, non de vouloir de chair,
non de vouloir dhomme, mais dElohms.
14. Le logos est devenu chair. Il a plant sa tente parmi nous.
Nous avons contempl sa gloire, gloire comme celle dun fils
unique
auprs du pre, plein de chrissement et de vrit.
15. Iohann tmoigne de lui. Il crie et dit: Cest de lui que
jai dit:
Aprs moi venu, devant moi devenu, parce quantrieur moi, il
est !
16. Oui, de sa plnitude nous recevons tous, chrissement
aprs chrissement.
17. La tora a t donne par Mosh;
le chrissement et la vrit sont advenus par Ishoua le messie.
18. Elohms, personne ne la jamais vu;
lunique Elohms dans le sein du pre, lui, entrane.
Tmoignage de Iohann
19. Et cest ceci le tmoignage de Iohann, quand les
Iehoudm envoient
de Ieroushalam des desservants et des lvites le questionner:
Toi, qui es-tu ?
20. Lui-mme dclare, ne nie pas, et dclare:
Moi, je ne suis pas le messie.
21. Ils le questionnent: Qui es-tu donc ? lyahou ?
Il dit: Je ne le suis pas.
- Es-tu linspir ? Il rpond: Non.
22. Ils lui disent donc: Qui es-tu, pour que nous donnions
rponse
ceux qui nous ont envoys ? Que dis-tu de toi-mme ?
23. Il dit: Moi ? La voix dun crieur dans le dsert !
Iohanan
Frayez la route de IHVH-Adona, comme la dit Ieshayahou

linspir.
24. Mais les envoys des Peroushm
25. le questionnent et lui disent: Pourquoi immerges-tu
donc,
si tu nes pas le messie, ni lyahou, ni un inspir ?
26. Iohann leur rpond et dit: Moi, jimmerge dans leau.
27. Parmi vous se tient celui que vous ne connaissez pas.
Il vient aprs moi
et je ne vaux pas pour dlier la lanire de sa sandale.
28. Cela survient Bit-Hananyah au-del du Iardn,
l o Iohann immergeait.
29. Le lendemain, il regarde Ishoua venant lui et dit:
Voici lagneau dElohms qui enlve la faute de lunivers.
30. Le voici, celui dont moi jai dit: Aprs moi vient un
homme,
devant moi devenu, parce que, antrieur moi, il est.
31. Et moi, je ne pntrais pas qui il tait.
Mais pour quil soit manifest Isral,
pour cela je suis venu, moi, immerger dans leau.
32. Iohann tmoigne et dit: Jai contempl le souffle
descendre
hors du ciel comme une palombe, et demeurer sur lui.
33. Et moi, je ne pntrais pas qui il tait.
Mais celui qui ma envoy immerger dans leau, celui-l ma dit:
Celui sur qui tu verras le souffle descendre et demeurer sur
lui,
cest lui, il immergera dans le souffle sacr.
34. Et moi, je lai vu, jen tmoigne, oui, cest lui Bn Elohms.
35. Le lendemain, Iohann de nouveau se tient l avec deux
de ses adeptes.
36. Il fixe son regard sur Ishoua qui marche. Il dit:
Voici lagneau dElohms.
Deux adeptes
37. Ses deux adeptes lentendent parler; ils suivent Ishoua.
38. Ishoua se tourne et les voit suivre.
Il leur dit: Que cherchez-vous ? Ils lui disent:
Rabbi - ce qui se traduit par Enseigneur - , o demeurestu ?
39. Il leur dit: Venez et voyez. Ils viennent et voient o il
demeure.
Ils demeurent avec lui, ce jour-l. Ctait vers la dixime heure.
40. Cest Andreas, le frre de Shimn-Petros,
lun des deux qui avaient entendu Iohann et qui lavaient suivi.
41. Celui-l trouve en premier son propre frre Shimn, il lui
dit:
Iohanan
Nous avons trouv le mashiah , ce qui se traduit par

Christos.
42. Il le conduit Ishoua. Le fixant, Ishoua dit:
Toi, tu es Shimn bn Iohann; tu seras cri Kpha ;
ce qui se traduit par Petros .
43. Et cest le lendemain. Il veut sortir vers la Galil.
Ishoua trouve Philippos et lui dit: Suis-moi !
44. Philippos tait de Bit-Sada, la ville dAndreas et de
Petros.
45. Philippos trouve Netanl et lui dit:
Celui dont il est crit, par Mosh dans la tora, et par les
inspirs,
nous lavons trouv, cest Ishoua bn Iosseph, de Nasrt.
46. Netanl lui dit: De Nasrt, rien de bon peut-il sortir ?
Philippos lui dit: Viens et vois.
47. Ishoua voit Netanl venir sa rencontre et dit de lui:
Voici vraiment un fils dIsral en qui nest pas de fraude !
48. Netanl lui dit: Do me connais-tu ?
Ishoua rpond et lui dit: Avant que Philippos ne tappelle,
quand tu tais sous le figuier, je te voyais.
49. Netanl lui rpond et dit:
Rabbi, tu es Bn Elohms, toi, tu es le roi dIsral !
50. Ishoua rpond et lui dit: Parce que je tai dit que je
tavais vu
sous le figuier, tu adhres. Tu verras plus que cela !
51. Il lui dit: Amn, amn, je vous dis,
dsormais vous verrez souvrir le ciel
et les messagers dElohms monter et descendre sur le fils de
lhomme.
Chapitre 2.
Une noce Qana
1. Le troisime jour, cest une noce Qana de Galil.
La mre de Ishoua est l.
2. Ishoua est aussi invit la noce avec ses adeptes.
3. Le vin est puis.
La mre de Ishoua lui dit: Ils nont plus de vin.
4. Ishoua lui dit: Quen est-il pour moi et pour toi, femme ?
Mon heure nest pas encore venue.
5. Sa mre dit aux serviteurs: Ce quil vous dira, faites-le.
6. Des jarres de pierre sont l, six,
prtes pour la purification des Iehoudm;
chacune contient deux ou trois mesures.
7. Ishoua leur dit: Remplissez les jarres deau.
Ils les remplissent jusquau bord.
8. Il dit: Puisez maintenant, et portez-le au matre de la
Iohanan
fte.
Et ils le portent.
9. Le matre de la fte gote leau devenue vin et ne sait do
il vient.
Mais les serviteurs le savent, eux qui avaient puis de leau.
Le matre de la fte appelle lpoux
10. et lui dit: Tout homme sert dabord le bon vin,
puis, quand ils sont moustills, le moins bon.
Toi, tu as gard le beau vin jusqu prsent.
11. Cela, il la fait, entte des signes, Ishoua, Qana de
Galil.
Il manifeste sa gloire et ses adeptes adhrent lui.
12. Aprs quoi, il descend Kephar-Nahoum, lui, sa mre,
ses frres,
ses adeptes. Ils restent l quelques jours.
Les vendeurs du Temple
13. Pssah des Iehoudm est proche. Ishoua monte
Ieroushalam.
14. Il trouve au sanctuaire les vendeurs de bovins, dovins,
de palombes
et les changeurs de monnaie, assis l.
15. Il fait un fouet avec des cordes
et les jette tous hors du sanctuaire, avec les ovins et les bovins.
Il parpille la monnaie des changeurs et renverse leurs tables.
16. Il dit aux vendeurs de palombes: Enlevez cela dici !
Ne faites pas de la maison de mon pre une maison de
commerce !
17. Ses adeptes se souviennent quil est crit:
Le zle de ta maison me dvore.
18. Les Iehoudm rpondent et lui disent:
Quel signe nous montres-tu pour faire cela ?
Dtruisez ce temple et, en trois jours, je le rveillerai.
20. Les Iehoudm disent alors: En quarante-six ans ce
temple a t bti;
et toi, tu le rveillerais en trois jours !
21. Mais il parlait du temple de son corps.
22. Donc, quand il eut t rveill dentre les morts,
ses adeptes se souvinrent quil leur avait dit cela.
Ils adhrent lcrit et la parole dite par Ishoua.
23. Quand il est Ieroushalam, pendant le Pssah, pendant
la fte,
beaucoup adhrent son nom, en contemplant les signes quil
faisait.
24. Mais lui, Ishoua, nadhre pas eux, parce quil les
connat tous,
Iohanan
25. et quil na nul besoin que quiconque porte tmoignage

sur lhomme.
Oui, lui sait ce qui est en lhomme.
Chapitre 3.
Naqdimn
1. Il est un homme parmi les Peroushm du nom de
Naqdimn,
un chef des Iehoudm.
2. Il vient vers lui de nuit et lui dit:
Rabbi, nous savons que, dElohms, tu es venu en
enseigneur.
Non, nul ne peut accomplir ces signes que tu fais
si Elohms nest pas avec lui.
3. Ishoua rpond et lui dit: Amn, amn, je te dis,
nul, sil ne nat den haut, ne peut voir le royaume dElohms.
4. Naqdimn lui dit: Comment un homme peut-il natre sil
est vieux ?
Peut-il une deuxime fois entrer dans le ventre de sa mre et
natre ?
5. Ishoua rpond: Amn, amn, je te dis,
nul, sil ne nat deau et de souffle,
ne peut entrer au royaume dElohms.
6. Ce qui nat de la chair est chair;
ce qui nat du souffle est souffle.
7. Ne ttonne pas que je te dise: vous devez natre den haut.
8. Il souffle o il veut, le souffle, et tu entends sa voix.
Mais tu ne sais pas do il vient ni o il va;
ainsi de tout natif du souffle.
9. Naqdimn rpond et lui dit: Comment cela peut-il
advenir ?
10. Ishoua lui rpond et dit:
Tu es un enseigneur en Isral et tu ne le sais pas !
11. Amn, amn, je te dis, ce que nous savons, nous le
disons;
ce que nous voyons, nous en tmoignons;
mais vous nacceptez pas notre tmoignage.
12. Si je vous parle au sujet de la terre, vous nadhrez pas.
Comment adhreriez-vous si je vous parlais des ciels ?
13. Nul nest mont au ciel,
sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de lhomme.
14. Et comme Mosh a lev le serpent au dsert,
ainsi doit-il tre lev, le fils de lhomme,
15. pour que tout homme adhrant lui ait la vie en
prennit.
16. Oui, Elohms aime tellement lunivers quil a donn son
Iohanan
fils unique,
afin que tout homme qui adhre lui ne prisse pas,
mais ait la vie en prennit.
17. Non, Elohms na pas envoy le fils dans lunivers pour
juger lunivers,
mais pour que lunivers soit sauv par lui.
18. Qui adhre lui nest pas jug; mais qui nadhre pas
lui est dj jug,
parce quil na pas adhr au nom du fils unique dElohms.
19. Et voici le jugement: la lumire est venue dans lunivers;
les hommes ont mieux aim la tnbre que la lumire.
Oui, leurs oeuvres taient criminelles.
20. Oui, tout fauteur de mal hait la lumire; il ne vient pas la
lumire,
de peur que ses oeuvres ne soient rprouves.
21. Mais lartisan de vrit vient la lumire
pour quil soit manifeste que ses oeuvres sont faites en Elohms.
Iohann Einn
22. Aprs cela, Ishoua vient avec ses adeptes en terre de
Iehouda.
Il sjourne l avec eux et il immerge.
23. Iohann aussi immerge inn, prs de Shalm:
il y a l beaucoup deaux. Ils y viennent pour se faire immerger.
24. Iohann navait pas encore t jet en prison.
25. Une discussion survient donc entre les adeptes de
Iohann et un Iehoudi
propos de la purification.
26. Ils viennent Iohann et lui disent:
Rabbi, celui qui tait avec toi au-del du Iardn,
celui pour qui tu as tmoign,
le voil qui immerge et tous viennent lui.
27. Iohann rpond et dit: Un homme ne peut rien prendre
de ce qui ne lui a pas t donn par le ciel.
28. Et vous, vous tes tmoins que jai dit:
Je ne suis pas le messie, mais je suis envoy devant lui.
29. Celui qui a lpouse, cest lpoux. Mais lami de lpoux,
qui est l et lentend, se chrit de chrissement la voix de
lpoux.
Voici, ce chrissement est mien en plnitude.
30. Il doit crotre, et moi diminuer.
31. Qui vient den haut est au-dessus de tout.
Qui est de la terre est de la terre, et de la terre il parle.
32. Qui vient du ciel est au-dessus de tout;
il tmoigne de ce quil a vu et entendu,
et nul ne reoit son tmoignage.
33. Qui reoit son tmoignage scelle de son sceau
Iohanan
quElohms est vrit.

34. Oui, celui quElohms envoie parle les dires dElohms;
oui, sans mesure, il donne le souffle.
35. Le pre aime le fils, il a tout donn en sa main.
36. Qui adhre au fils a la vie en prennit.
Qui refuse dadhrer au fils ne voit pas la vie,
mais la brlure dElohms demeure sur lui.
Chapitre 4.
Une femme, une Shomronit
1. LAdn sait donc que les Peroushm ont entendu:
Ishoua attire et immerge plus dadeptes que Iohann
2. - bien qu vrai dire Ishoua nimmerge pas de lui-mme,
mais par ses adeptes.
3. Il laisse la terre de Iehouda et sen va de nouveau en Galil.
4. Il doit traverser le Shomrn.
5. Il vient donc dans une ville de Shomrn dite Soukhar,
voisine du domaine que Iaacob avait donn son fils Iosseph.
6. L se trouve la source de Iaacob.
Ishoua, donc, est fatigu de la route.
Il sassoit la source; cest environ la sixime heure.
7. Vient une femme, une Shomronit, pour puiser de leau.
Ishoua lui dit: Donne-moi boire.
8. Oui, ses adeptes taient alls dans la ville acheter de la
nourriture.
9. La femme, la Shomronit, lui dit: Comment, toi qui es un
Iehoudi,
tu me demandes boire, moi qui suis une femme, une
Shomronit ?
Car les Iehoudm ne se mlent pas aux Shomronm.
10. Ishoua rpond et lui dit: Si tu connaissais le don
dElohms,
et qui est celui qui te dit: Donne-moi boire ,
toi, tu lui aurais demand et il taurait donn de leau vive.
11. Elle lui dit: Adn, tu nas pas de seau et le puits est
profond.
Do aurais-tu donc leau vive ?
12. Es-tu plus grand que notre pre Iaacob qui nous a donn
ce puits
et en a bu lui-mme avec ses fils et ses troupeaux ?
13. Ishoua rpond et lui dit: Qui boit cette eau a soif
nouveau.
14. Mais qui boit cette eau que moi je lui donne
na plus soif en prennit, car leau que je lui donne
devient en lui source deau jaillissante pour la vie en prennit.
15. La femme lui dit: Adn, donne-moi cette eau,
Iohanan
pour que je naie pas soif et ne me dplace pas pour puiser l.

16. Il lui dit: Va, appelle ton mari et viens ici !
17. La femme rpond et dit: Je nai pas de mari.
Il lui dit: Tu dis fort bien: Je nai pas de mari.
18. Oui, tu as eu cinq maris et celui que tu as maintenant
nest pas ton mari.
Ainsi, tu dis vrai !
19. La femme lui dit: Adn, je vois que tu es un inspir, toi !
20. Nos pres se prosternaient sur cette montagne, mais
vous, vous dites:
Le lieu o il faut se prosterner, cest Ieroushalam !
21. Ishoua lui dit: Crois-moi, femme !
Lheure vient o ni sur cette montagne ni Ieroushalam
vous ne vous prosternerez plus devant le pre.
22. Vous, vous vous prosternez devant ce que vous ne
connaissez pas.
Nous, nous nous prosternons devant ce que nous connaissons,
parce que le salut vient des Iehoudm.
23. Mais lheure vient, cest maintenant, o ceux qui se
prosternent en vrit
se prosterneront devant le pre dans le souffle et la vrit.
Oui, le pre cherche ceux qui se prosternent ainsi.
24. Elohms est souffle: ceux qui se prosternent devant lui
doivent se prosterner dans le souffle et la vrit.
25. La femme lui dit:
Je sais que le Mashiah vient, celui qui est cri Christos.
Quand celui-l viendra, il nous annoncera tout.
26. Ishoua lui dit: Moi, je suis, moi qui te parle.
27. Et l-dessus surviennent ses adeptes.
Ils stonnent quil parle une femme.
Pourtant aucun ne dit: Que cherches-tu ?
ou Pourquoi lui parles-tu ?
28. La femme laisse donc sa cruche, va en ville et dit aux
hommes:
29. Venez, voyez un homme qui ma dit tout ce que jai fait.
Nest-il pas le Mashiah ?
30. Ils sortent de la ville et viennent lui.
31. Entre-temps, ses adeptes le prient et disent: Rabbi,
mange !
32. Mais il leur dit: Jai manger un aliment que vous ne
connaissez pas.
33. Les adeptes se disent donc lun lautre:
Quelquun lui a-t-il apport manger ?
34. Ishoua leur dit: Ma nourriture est de faire le vouloir
de qui ma envoy, et de parfaire son oeuvre.
35. Ne dites-vous pas, vous: Encore quatre mois et la
moisson viendra ?
Iohanan
Voici, je vous dis, levez les yeux et contemplez:

les campagnes blanchissent dj pour la moisson.
36. Le moissonneur prend son salaire,
et rassemble la rcolte pour la vie en prennit,
afin quils se chrissent ensemble, le semeur et le moissonneur.
37. Ainsi la parole est vraie:
Autre est le semeur, autre le moissonneur.
38. Moi, je vous envoie moissonner l o vous navez pas
labour.
Dautres ont labour et vous tes entrs dans leur labour.
39. De nombreux Shomronm de cette ville-l adhrent lui
sur la parole
de la femme qui tmoigne: Il ma dit tout ce que jai fait.
40. Quand les Shomronm viennent lui,
ils le prient de demeurer avec eux; il demeure l deux jours,
41. et beaucoup plus adhrent sa parole.
42. Ils disent la femme:
Dsormais, ce nest plus sur tes dires que nous adhrons.
Oui, nous avons nous-mmes entendu
et nous savons quen vrit cest lui le sauveur de lunivers.
Ton fils vit !
43. Aprs les deux jours, il sort de l en Galil,
44. bien que Ishoua lui-mme ait tmoign
quun inspir est sans honneur dans sa patrie.
45. Quand il vient en Galil, les Galilens laccueillent,
ayant vu tout ce quil avait fait Ieroushalam durant la fte.
Oui, eux aussi taient venus la fte.
46. Il vient donc encore une fois Qana de Galil,
l o il avait fait leau en vin.
Un fonctionnaire royal avait son fils malade Kephar-Nahoum.
47. Quand il entend que Ishoua est venu de Iehouda en
Galil,
il va vers lui et le prie de descendre rtablir son fils:
oui, il allait mourir.
48. Ishoua lui dit alors:
Si vous ne voyez pas des signes et des prodiges,
vous nadhrez pas !
49. Le fonctionnaire royal lui dit:
Adn, viens, avant que ne meure mon petit !
50. Ishoua lui dit: Va, ton fils vit !
Lhomme adhre la parole que Ishoua lui a dite et il va.
51. Comme il descend dj, ses serviteurs le rencontrent
et lui disent que son enfant vit.
52. Il senquiert de lheure laquelle il stait senti mieux.
Ils lui disent: Hier, la septime heure, la fivre la laiss.
53. Et le pre reconnat lheure
Iohanan
o Ishoua lui avait dit: Ton fils vit.

Il adhre, lui, et toute sa maison.
54. Cela, de nouveau, est un deuxime signe que fait
Ishoua
en venant de Iehouda en Galil.
Chapitre 5.
la piscine de Bit-Hasda
1. Aprs cela, cest une fte des Iehoudm. Ishoua monte
Ieroushalam.
2. Il existe maintenant Ieroushalam, prs de la Probatique,
la piscine surnomme en hbreu Bit-Hasda, ayant cinq
portiques.
3. Dans ceux-l gt une multitude dinfirmes,
aveugles, boiteux, paralyss.
4. Oui, le messager de IHVH-Adona descend par moments
dans la piscine,
et leau bouillonne.
Le premier y descendre, aprs le bouillonnement de leau,
est guri, quelle que soit la maladie dont il souffrait.
5. Un homme, infirme depuis trente-huit ans, est l.
6. Ishoua le voit tendu, il sait que le temps est dj long.
Il lui dit: Veux-tu tre guri ?
7. Linfirme lui rpond: Adn, je nai personne
pour me jeter dans la piscine au bouillonnement de leau.
Le temps dy arriver, et un autre est descendu avant moi.
8. Ishoua lui dit: Rveille-toi ! Prends ton grabat et
marche !
9. linstant, lhomme est guri; il prend son grabat et
marche.
Cest un shabat, ce jour-l.
10. Des Iehoudm disent donc lhomme soign: Cest le
shabat.
Il ne test pas permis de porter ton grabat.
11. Il leur rpond: Celui qui ma guri ma dit:
Prends ton grabat et marche .
12. Ils le questionnent: Quel est lhomme qui ta dit:
Prends et marche ?
13. Mais, rtabli, il ne sait pas qui ctait.
Oui, Ishoua stait esquiv dans la foule qui tait en ce lieu.
14. Aprs cela, Ishoua le trouve dans le sanctuaire et lui dit:
Vois, tu es guri. Ne faute plus, pour quil ne tarrive rien de
pire.
15. Lhomme sen va dire aux Iehoudm que cest Ishoua
qui la guri.
16. Cest pourquoi des Iehoudm poursuivent Ishoua,
Iohanan
parce quil a fait cela un shabat.

17. Mais Ishoua leur rpond:
Mon pre jusqu maintenant travaille, et moi je travaille.
18. Cest pourquoi des Iehoudm cherchent dautant plus le
tuer,
non seulement parce quil refuse le shabat,
mais dit encore quElohms est son propre pre,
sgalant lui-mme Elohms.
Le fils et le pre
19. Ishoua rpond et leur dit: Amn, amn, je vous dis,
le fils ne peut rien faire de lui-mme,
sauf ce quil voit faire par le pre.
Oui, quoi quil fasse, le fils aussi le fait de mme.
20. Oui, le pre aime le fils et lui montre tout ce quil fait.
Il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-l,
pour que vous vous merveilliez.
21. Oui, comme le pre rveille les morts et les fait vivre,
ainsi le fils fait vivre aussi ceux quil veut.
22. Car le pre ne juge personne, mais a donn tout le
jugement au fils,
23. pour que tous glorifient le fils comme ils glorifient le pre.
Qui ne glorifie pas le fils
ne glorifie pas non plus le pre qui la envoy.
24. Amn, amn, je vous dis, qui entend ma parole
et adhre celui qui ma envoy a la vie en prennit.
Il ne vient pas en jugement, mais il est pass de la mort la vie.
25. Amn, amn, je vous dis, lheure vient, cest maintenant
o les morts entendront la voix du fils dElohms,
et ceux qui lentendront vivront.
26. Oui, comme le pre a la vie en lui-mme,
ainsi donne-t-il au fils davoir la vie en lui-mme.
27. Il lui donne la puissance de faire le jugement,
parce quil est fils dhomme.
28. Ne vous tonnez pas de cela:
lheure vient, o tous ceux des spulcres entendront sa voix.
29. Ils sortiront, les faiseurs de bien pour un relvement de
vie,
et les fauteurs de mal pour un relvement de condamnation.
30. Je ne peux rien faire de moi-mme.
Daprs ce que jentends, je juge, et mon jugement, le mien, est
juste,
parce que je ne cherche pas mon vouloir,
mais le vouloir de celui qui ma envoy.
31. Si je tmoigne pour moi-mme, mon tmoignage nest
pas vrai.
32. Cest un autre qui tmoigne pour moi, et, je le sais,
Iohanan
le tmoignage dont il tmoigne pour moi est vrai.

33. Vous avez envoy Iohann et il a tmoign de la vrit.
34. Moi, je ne reois pas le tmoignage dun homme,
mais je dis cela pour que vous soyez sauvs.
35. Lui, ctait la lampe qui brle et brille.
Vous avez voulu vous-mmes exulter une heure en sa lumire.
36. Moi, jai un tmoignage plus grand que celui de Iohann;
oui, les oeuvres que le pre ma donn daccomplir,
ces oeuvres que je fais tmoignent pour moi que le pre ma
envoy.
37. Le pre qui ma envoy, lui-mme a tmoign pour moi;
mais vous navez jamais entendu sa voix,
vous navez jamais vu son apparence.
38. Sa parole, vous ne lavez pas qui demeure en vous,
parce que vous nadhrez pas celui quil a envoy.
39. Vous scrutez les crits, parce que vous, vous croyez
avoir par eux
la vie en prennit, mais eux-mmes tmoignent pour moi.
40. Or, vous ne voulez pas venir moi pour avoir la vie.
41. Je ne reois pas la gloire des hommes.
42. Mais je vous connais: lamour dElohms, vous ne lavez
pas en vous.
43. Moi, je viens au nom de mon pre, et vous ne me
recevez pas.
Quun autre vienne en son propre nom et vous le recevrez !
44. Comment pourriez-vous adhrer,
vous qui tenez votre gloire les uns des autres,
et qui ne cherchez pas la gloire qui vient dElohms, lunique ?
45. Ne croyez pas que je vous accuserai en face de mon
pre.
Votre accusateur, cest Mosh, en qui vous esprez.
46. Oui, si vous adhriez Mosh, vous adhreriez moi
aussi:
oui, cest de moi quil a crit.
47. Mais si vous nadhrez pas ses crits,
comment adhrerez-vous mes paroles ?
Chapitre 6.
Cinq pains, deux poissons
1. Aprs quoi, Ishoua va de lautre ct de la mer de Galil,
de Tiberias.
2. Une foule nombreuse le suit
parce quils avaient vu les signes quil avait faits sur des
malades.
3. Ishoua monte sur la montagne et sassoit l avec ses
adeptes.
Iohanan
4. Pssah, la fte des Iehoudm, approche.

5. Ishoua donc lve les yeux
et contemple une foule nombreuse lui venue.
Il dit Philippos:
Do achterons-nous du pain pour quils mangent ?
6. Il dit cela pour lprouver, car il sait ce quil va faire.
7. Philippos lui rpond:
Deux cents deniers de pain ne leur suffiraient pas
pour que chacun reoive un petit peu !
8. Un de ses adeptes, Andreas, le frre de Shimn-Petros,
lui dit:
9. Il y a ici un petiot qui a cinq pains dorge et deux
poissons.
Mais cela, quest-ce pour tant de monde ?
10. Ishoua dit: Faites stendre les gens.
Il y a beaucoup dherbe en ce lieu.
Les hommes stendent donc, au nombre denviron cinq mille.
11. Ishoua prend donc les pains, remercie
et les distribue aux convives, avec des poissons volont.
12. Quand ils sont pleins, il dit ses adeptes:
Rassemblez les parts en surplus, que rien ne se perde.
13. Ils les rassemblent alors et remplissent douze couffins
des parts en surplus des cinq pains dorge,
aprs quils se sont repus.
14. Les hommes voient ce signe quil a fait. Ils disent:
Celui-ci est vraiment linspir qui vient dans lunivers.
15. Ishoua cependant sait quils doivent venir lenlever pour
le faire roi.
Il se retire encore une fois, sur la montagne, tout seul.
Sur la mer
16. Le soir venu, ses adeptes descendent la mer.
17. Ils montent en bateau
pour aller de lautre ct de la mer, Kephar-Nahoum.
Les tnbres sont dj l, et Ishoua nest pas encore venu
vers eux.
18. Un grand vent souffle, la mer se soulve.
19. Ils ont ram environs vingt-cinq ou trente stades,
quand ils voient Ishoua marcher sur la mer.
Il sapproche du bateau. Ils frmissent.
20. Mais il leur dit: Moi, je suis, ne frmissez pas.
21. Ils veulent le prendre dans le bateau.
linstant la barque est terre, l o ils vont.
Le pain descendu du ciel
22.
Le lendemain, la foule se tient de lautre ct de la mer.
Iohanan
Elle voit quil ny avait pas l de barque, sauf une.

Ishoua ntait pas entr dans la barque avec ses adeptes.
Ses adeptes seuls sen taient alls.
23. Mais des bateaux viennent de Tiberias, prs du lieu
o ils avaient mang le pain, lAdn ayant remerci.
24. Quand la foule voit que Ishoua nest pas l, ni ses
adeptes,
ils montent dans des barques; ils viennent Kephar-Nahoum
pour chercher Ishoua.
25. Ils le trouvent de lautre ct de la mer et lui disent:
Rabbi, depuis quand te trouves-tu l ?
26. Ishoua rpond et leur dit: Amn, amn, je vous dis,
vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes,
mais parce que vous avez mang des pains et que vous avez
t rassasis.
27. Travaillez, non pour laliment qui prit,
mais pour laliment qui demeure pour la vie en prennit,
celui que le fils de lhomme vous donne.
Oui, celui-l, le pre, Elohms la marqu dun sceau.
28. Ils lui disent: Que ferons-nous pour travailler au travail
dElohms ?
Voici le travail dElohms: adhrez celui quil a envoy.
30. Ils lui disent alors: Quel signe fais-tu donc, toi,
pour que nous voyions et adhrions toi ? Quel travail ?
31. Nos pres ont mang la manne au dsert, comme il est
crit:
Il leur a donn manger un pain du ciel .
32. Ishoua leur dit: Amn, amn, je vous dis,
ce nest pas Mosh qui vous a donn le pain du ciel;
cest mon pre qui vous donne le pain du ciel, le vrai.
33. Oui, le pain dElohms,
cest celui qui descend du ciel et donne vie lunivers.
34. Ils lui disent donc: Adn, donne-nous toujours de ce
pain.
35. Ishoua leur dit: Moi, je suis le pain de la vie.
Qui vient vers moi naura plus faim;
qui adhre moi naura plus soif, jamais.
36. Mais je vous lai dit et vous mavez vu, mais vous
nadhrez pas.
37. Tout ce que me donne le pre viendra moi;
je ne jette pas dehors celui qui vient moi.
38. Je suis descendu du ciel, non pour faire mon vouloir,
mais le vouloir de celui qui ma envoy.
39. Tel est le vouloir de celui qui ma envoy
que je ne perde rien de ce quil ma donn,
mais que je le relve au dernier jour.
Iohanan
40. Oui, tel est le vouloir de mon pre

que tout homme contemplant le fils et adhrant lui
ait la vie en prennit.
Et moi, je le relverai au dernier jour.
41. Les Iehoudm murmurent contre lui parce quil a dit:
Je suis le pain qui est descendu du ciel.
42. Ils disent: Celui-l, nest-il pas Ishoua bn Iosseph ?
Nous connaissons son pre et sa mre !
Comment dit-il maintenant: Je suis descendu du ciel ?
43. Ishoua rpond et leur dit: Ne murmurez pas entre
vous !
44. Nul ne peut venir moi si mon pre qui ma envoy ne le
tire.
Et moi, je le relverai au dernier jour.
45. Il est crit dans les inspirs: Ils seront tous enseigns
par Elohms.
Aussi, qui entend auprs du pre et apprend vient moi.
46. Non que personne ait vu le pre, sinon celui qui est
auprs dElohms.
Celui-l a vu le pre.
47. Amn, amn, je vous dis: Celui qui adhre a la vie en
prennit.
48. Je suis, moi, le pain de la vie.
49. Vos pres, au dsert, ont mang la manne et sont morts.
50. Voici le pain qui descend du ciel,
lhomme qui le mange ne meurt pas.
51. Moi, je suis le pain vivant venu du ciel.
Si quelquun mange de ce pain, il vit en prennit.
Le pain que je donne, cest ma chair, pour la vie de lunivers.
52. Les Iehoudm se disputent entre eux et disent:
Comment celui-l peut-il nous donner sa chair manger ?
53. Ishoua leur dit: Amn, amn, je vous dis,
si vous ne mangez pas la chair du fils de lhomme
et si vous ne buvez pas son sang,
vous navez pas la vie en vous-mmes.
54. Qui mche ma chair et boit mon sang a la vie en
prennit;
et moi, je le relverai au dernier jour.
55. Oui, ma chair est vrai aliment, mon sang est vrai
breuvage.
56. Qui mche ma chair, qui boit mon sang, demeure en moi,
et moi en lui.
57. Comme le pre vivant ma envoy et comme je vis par le
pre,
ainsi, qui me mche, celui-l aussi vivra par moi.
58. Tel est le pain descendu du ciel,
non pas comme ont mang les pres, et ils sont morts.
Iohanan
Qui mche ce pain vit en prennit.

59. Il dit ces paroles en enseignant dans une synagogue
Kephar-Nahoum.
60. En lentendant, beaucoup de ses adeptes disent:
Cette parole est dure ! Qui peut lentendre ?
61. Mais Ishoua sait en lui-mme que ses adeptes
murmurent contre cela.
Il leur dit: Est-ce que cela vous fait trbucher ?
62. Et donc si vous voyez le fils de lhomme monter l o il
tait dabord ?
63. Cest le souffle qui vivifie; la chair ne sert rien.
Les mots que je vous ai dits sont souffle et vie.
64. Mais il en est quelques-uns parmi vous qui nadhrent
pas.
Oui, Ishoua sait ds lentte quels sont ceux qui nadhrent
pas
et qui est celui qui le livrera.
65. Il dit: Voil pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir
moi
si cela ne lui a pas t donn par le pre.
66. Depuis lors, beaucoup de ses adeptes vont en arrire
et ne marchent plus avec lui.
67. Ishoua dit aux Douze: Vous aussi, vous voulez
partir ?
68. Shimn-Petros lui rpond: Adn, vers qui irions-nous ?
Les paroles de la vie en prennit, tu les as.
69. Nous avons adhr, nous savons que toi tu es le
consacr Elohms.
70. Ishoua leur rpond:
Nest-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze ?
Et lun dentre vous est un diable.
71. Il le dit de Iehouda bn Shimn, lhomme de Qriot,
qui allait le livrer, lun des Douze.
Chapitre 7.
Soukot
1. Aprs cela, Ishoua marche en Galil.
Non, il ne veut pas marcher en Iehouda,
car les Iehoudm cherchent le mettre mort.
2. La fte des Iehoudm approche: Soukot.
3. Ses frres lui disent donc: Pars et va en Iehouda,
pour que tes adeptes voient les travaux que tu fais.
4. Non, nul ne fait rien en secret sil cherche la publicit.
Si tu fais tout cela, manifeste-toi toi-mme lunivers.
5. Car mme ses frres nadhrent pas lui.
6. Ishoua leur dit: Mon temps moi nest pas encore l;
Iohanan
votre temps vous est toujours prt.

7. Lunivers ne peut vous har; mais moi, il me hait,
parce que je tmoigne que ses travaux sont criminels.
8. Vous, montez la fte; moi, je ne monterai pas cette
fte,
parce que mon temps nest pas encore rempli.
9. Il parle ainsi et demeure en Galil.
10. Mais quand ses frres sont monts la fte, il y monte,
lui aussi,
non pas ouvertement, mais en secret.
11. Les Iehoudm le cherchent donc la fte et disent:
O est-il, celui-l ?
12. Et les murmures le concernant sont nombreux dans la
foule.
Les uns disent: Il est bon ; et les autres:
Non, mais il gare la foule.
13. Cependant, nul ne parle de lui librement, par crainte des
Iehoudm.
14. Cest dj le milieu de la fte.
Ishoua monte au sanctuaire et il enseigne.
15. Les Iehoudm stonnent et disent:
Comment celui-ci peut-il connatre les lettres sans avoir t
instruit ?
16. Ishoua leur rpond et dit:
Mon enseignement nest pas de moi, mais de celui qui ma
envoy.
17. Qui veut faire son vouloir saura au sujet de
lenseignement
sil est dElohms ou si, moi, je parle de moi-mme.
18. Qui parle de lui-mme cherche sa propre gloire;
qui cherche la gloire de celui qui la envoy,
celui-l est vridique; il nest pas en lui diniquit.
19. Mosh ne vous a-t-il pas donn la tora ?
Mais nul parmi vous ne pratique la tora !
Pourquoi cherchez-vous me tuer ?
20. La foule rpond: Tu as un dmon ! Qui cherche te
tuer ?
Jai fait un seul travail, et vous tes tous tonns.
22. Cest pourquoi Mosh vous a donn la circoncision
- non quelle soit de Mosh, mais des Pres -,
et, le shabat, vous circoncisez un homme.
23. Si lhomme reoit la circoncision le shabat,
pour que la tora de Mosh ne soit pas dtruite,
pourquoi bilez-vous contre moi quand je donne la sant
un homme tout entier le shabat ?
24. Ne jugez pas sur lapparence, mais jugez dun juste
Iohanan
jugement.
Celui-l, cest le messie !
25. Des habitants de Ieroushalam disent alors:
Nest-ce pas celui quils cherchent tuer ?
26. Or voici quil parle en public, et ils ne lui disent rien !
Peut-tre nos chefs ont-ils vraiment reconnu quil est le messie.
27. Pourtant, celui-l, nous savons do il est.
Mais, le messie, quand il viendra, nul ne saura do il est.
28. Alors Ishoua crie dans le sanctuaire, enseigne et dit:
Vous savez qui je suis et vous savez do je suis !
Or je ne suis pas venu de moi-mme,
mais celui qui ma envoy, est vridique,
et vous, vous ne le connaissez pas.
29. Moi, je le connais, parce que dauprs de lui je suis
et quil ma envoy.
30. Ils cherchent donc larrter, mais personne ne jette la
main sur lui:
son heure nest pas encore venue.
31. Dans la foule, beaucoup adhrent lui et disent:
Le messie, quand il viendra, fera-t-il plus de signes que celuici nen fait ?
32. Les Peroushm entendent la foule murmurer cela de lui.
Les chefs des desservants et les Peroushm
envoient des gardes pour larrter.
33. Ishoua dit alors: Je suis avec vous un peu de temps
encore,
et je men vais vers celui qui ma envoy.
34. Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas,
car l o je suis, vous ne pouvez pas venir.
35. Les Iehoudm se disent alors entre eux:
O donc va-t-il, celui-l, que nous, nous ne puissions pas le
retrouver ?
Va-t-il partir dans la diaspora des Hellnes et enseigner les
Hellnes ?
36. Quelle est cette parole quil a dite:
Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas,
car l o moi je suis, vous, vous ne pouvez pas venir ?
37. Au dernier jour, le grand, de la fte, Ishoua, debout, crie
et dit:
Si quelquun a soif, quil vienne moi et boive !
38. Celui qui adhre moi, selon la parole de lcrit:
De son ventre ruisselleront des fleuves deau vive .
39. Il dit cela du souffle que doivent recevoir ceux qui
adhrent lui.
Mais, de souffle, il nen tait pas encore,
parce que Ishoua navait pas encore t glorifi.
Iohanan
40. De la foule, en entendant ces paroles, ils disent:

Celui-l, cest vraiment linspir !
41. Dautres disent: Celui-l, cest le messie !
Dautres disent: Non, le messie viendrait-il de Galil ?
42. Lcrit ne dit-il pas: De la semence de David
et de Bit Lhm - le village do tait David le messie doit venir ?
43. La foule est divise cause de lui.
44. Quelques-uns dentre eux veulent larrter,
mais personne ne porte les mains sur lui.
45. Les gardes viennent donc vers les chefs des desservants
et les Peroushm.
Ceux-ci leur disent: Pourquoi ne lavez-vous pas amen ?
46. Les gardes rpondent: Jamais homme na parl comme
cet homme !
47. Les Peroushm leur rpondent: Ainsi, vous avez t
gars, vous aussi ?
48. Est-ce que quelquun des chefs adhre lui, ou des
Peroushm ?
49. Mais cette foule qui ne connat pas la tora, ce sont des
maudits !
50. Naqdimn, celui qui tait venu lui auparavant,
51. lun dentre eux, leur dit: Notre loi condamne-t-elle un
homme
sans lavoir dabord entendu, afin de savoir ce quil a fait ?
52. Ils rpondent et lui disent: Toi aussi, es-tu un Galilen ?
Chapitre 8.
La femme adultre
1. Ishoua se retire au mont des Oliviers.
2. laube, de nouveau, il arrive au sanctuaire.
Tout le peuple vient lui. Il sassoit et les enseigne.
3. Les Sopherm et les Peroushm amnent une femme
surprise en adultre.
Ils la placent debout, au milieu,
4. et ils lui disent: Rabbi, cette femme a t surprise
en flagrant dlit dadultre.
5. Dans la tora, Mosh nous a prescrit de lapider celles-l.
Toi, donc, quen dis-tu ?
6. Ils disent cela pour lprouver, pour avoir de quoi laccuser.
Mais Ishoua se penche et, de son doigt, il crit terre.
7. Ils demeurent le questionner. Il se redresse et leur dit:
Celui dentre vous qui est sans faute,
quil jette le premier une pierre sur elle !
8. Il se penche de nouveau et il crit terre.
9. Eux entendent et sortent, un un, commencer par les
Iohanan
plus vieux.
Ishoua demeure seul, et la femme est au milieu.
10. Ishoua se redresse et lui dit:
Femme, o sont-ils ? Personne ne ta condamne ?
11. Elle dit: Pas un, Adn !
Alors Ishoua lui dit: Moi non plus, je ne te condamne pas.
Va, et dsormais ne faute plus !
La lumire de lunivers
12. De nouveau donc, Ishoua leur parle et dit:
Je suis la lumire de lunivers.
Qui me suit ne marche pas dans la tnbre,
mais il a la lumire de la vie.
13. Les Peroushm disent alors: Tu tmoignes pour toimme:
ton tmoignage nest pas probant.
Mme si je tmoigne pour moi-mme, mon tmoignage est
probant,
parce que je sais do je viens et o je vais;
mais vous, vous ne savez pas do je viens ni o je vais.
15. Vous, vous jugez selon la chair;
mais moi, je ne juge personne.
16. Mme si je juge, mon jugement est vrai,
parce que je ne suis pas seul,
mais moi et le pre qui ma envoy.
17. Mme dans la tora, la vtre, il est crit
que le tmoignage de deux hommes est probant.
18. Moi, je suis tmoin de moi-mme,
mais le pre qui ma envoy tmoigne aussi pour moi.
19. Ils lui disent donc: O est-il, ton pre ?
Ishoua rpond: Vous ne me connaissez pas plus que mon
pre.
Si vous me connaissiez, vous connatriez aussi mon pre.
20. Il dit ces mots, au trsor, en enseignant au sanctuaire.
Personne ne larrte, parce que son heure nest pas venue.
21. Il leur dit donc nouveau: Moi, je men vais,
mais vous me chercherez, et vous mourrez dans votre faute.
L o je vais, vous ne pouvez pas venir.
22. Les Iehoudm disent: Va-t-il se tuer lui-mme,
pour quil dise: L o moi je vais, vous, vous ne pouvez pas
venir ?
23. Il leur dit: Vous tes den bas; moi, je suis den haut.
Vous, vous tes de cet univers; moi, je ne suis pas de cet
univers.
24. Je vous ai donc dit: Vous mourrez dans vos fautes.
Oui, si vous ne croyez pas que moi je suis,
Iohanan
vous mourrez dans vos fautes.

25. Alors ils lui disent: Toi, qui es-tu ?
Ishoua leur dit: Ds lentte, cela mme que je vous ai dit.
26. Jai beaucoup dire sur vous et juger;
mais celui qui ma envoy est vrai,
et moi, ce que jentends de lui, je le dis lunivers.
27. Ils ne savent pas quil leur parle du pre.
28. Donc, Ishoua dit: Quand vous lverez le fils de
lhomme,
alors vous saurez que moi je suis.
Par moi-mme, je ne fais rien,
mais ce que mon pre menseigne, je le dis.
29. Celui qui ma envoy est avec moi; il ne me laisse pas
seul,
parce que, moi, je fais toujours ce qui lui plat.
30. Quand il dit tout cela, beaucoup adhrent lui.
Aux enfants dAbrahm
31. Ishoua dit alors aux Iehoudm qui adhrent lui:
Si vous, vous demeurez dans ma parole, la mienne,
vous tes en vrit mes adeptes.
32. Vous connatrez la vrit, et la vrit vous rendra libres.
33. Ils lui rpondent: Nous sommes de la semence
dAbrahm !
Nous navons jamais t les esclaves de personne !
Comment dis-tu: Vous deviendrez libres ?
34. Ishoua leur rpond: Amn, amn, je vous dis:
Qui faute est esclave de la faute.
35. Lesclave ne demeure pas en prennit dans la maison;
mais le fils y demeure en prennit.
36. Si donc le fils vous fait libres, vous serez vraiment libres.
37. Je sais que vous tes de la semence dAbrahm;
mais vous cherchez me mettre mort,
parce que ma parole ne trouve pas de place en vous.
38. Moi, ce que jai vu auprs du pre, je le dis;
vous donc, ce que vous avez entendu de votre pre, vous le
faites.
39. Ils rpondent et lui disent: Notre pre est Abrahm.
Ishoua leur dit: Si vous tiez enfants dAbrahm,
vous feriez les oeuvres dAbrahm.
40. Mais maintenant, vous me cherchez pour me mettre
mort,
un homme qui vous dit la vrit que jai entendue dElohms.
Cela, Abrahm ne la pas fait.
41. Vous faites, vous, les oeuvres de votre pre.
Ils lui disent: Nous, ce nest pas de la puterie que nous
sommes ns !
Iohanan
Nous avons un seul pre: Elohms !

42. Ishoua leur dit: Si Elohms tait votre pre, vous
maimeriez !
Oui, je suis sorti dElohms et je suis venu
car je ne suis pas venu de moi-mme, mais cest lui qui ma
envoy.
43. Pourquoi ne connaissez-vous pas mon langage ?
Cest que vous ne pouvez entendre ma parole.
44. Vous, vous tes du pre le diable, et vous voulez faire
les combines de votre pre.
Celui-l est un tueur, ds lentte.
Il ne sest pas tenu dans la vrit,
parce quil nest pas en lui de vrit.
Quand il dit le mensonge, il parle de son propre fond,
parce quil est menteur et pre du mensonge.
45. Mais moi, parce que je dis la vrit, vous nadhrez pas
moi.
46. Qui parmi vous me confondra dune faute ?
Or je dis la vrit: pourquoi nadhrez-vous pas moi ?
47. Qui est dElohms entend les dires dElohms.
Ainsi donc, vous, vous nentendez pas,
parce que vous ntes pas dElohms.
48. Alors les Iehoudm rpondent et lui disent:
Ne le disons-nous pas bien ? Tu es un Shomroni,
et tu as un dmon !
49. Ishoua rpond: Moi, je nai pas de dmon,
mais jhonore mon pre, et vous, vous me dshonorez.
50. Moi, je ne cherche pas ma gloire:
il en est un qui cherche et qui juge.
51. Amn, amn, je vous dis: Si un homme garde ma parole,
il ne verra pas la mort en prennit.
52. Les Iehoudm lui disent: Maintenant nous savons que tu
as un dmon.
Abrahm est mort et les inspirs; et toi tu dis:
Si un homme garde ma parole, il ne verra pas la mort en
prennit.
53. Es-tu donc, toi, plus grand quAbrahm, notre pre, qui
est mort ?
Et les inspirs aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ?
54. Ishoua rpond: Si je me glorifie, ma gloire nest rien.
Cest mon pre qui me glorifie, celui dont vous dites:
Il est notre Elohms.
55. Vous ne le connaissez pas, mais moi je le connais !
Si je vous disais que je ne le connais pas,
je serais comme vous: un menteur.
Mais je le connais et je garde sa parole.
56. Abrahm, votre pre, a exult de voir mon jour.
Iohanan
Il la vu et sest chri.
57. Les Iehoudm lui disent: Tu nas pas encore cinquante
ans,
et tu as vu Abrahm !
58. Ishoua leur dit: Amn, amn, je vous dis:
avant quAbrahm ft, moi je suis.
59. Alors ils prennent des pierres pour les lancer sur lui.
Ishoua se cache et sort du sanctuaire.
Chapitre 9.
Laveugle de naissance
1. Et, passant, il voit un homme, un aveugle de naissance.
2. Ses adeptes le questionnent et disent:
Rabbi, qui est fautif, lui ou ses parents,
pour quil soit n aveugle ?
3. Ishoua rpond: Lui-mme nest pas fautif, ni ses
parents;
mais cest pour que les oeuvres dElohms se manifestent en lui.
4. Il nous faut travailler au travail de celui qui ma envoy
tandis quil fait jour. La nuit vient, o nul ne peut oeuvrer.
5. Tant que je suis dans lunivers, je suis la lumire de
lunivers.
6. Il dit cela, puis il crache terre.
Il fait de la boue avec sa salive et de boue lui enduit les yeux.
7. Il lui dit: Va et lave-toi dans la piscine de Shiloah
- ce qui se traduit par Envoy .
Il sen va donc, se lave et revient voyant.
8. Ses voisins, et ceux qui le voyaient mendier auparavant,
disent: Nest-ce pas celui qui tait assis et mendiait ?
9. Certains disent: Cest lui. Dautres disent:
Non, mais il lui ressemble.
Mais lui dit: Cest moi !
10. Ils lui disent donc: Comment tes yeux se sont-ils
ouverts ?
11. Il rpond: Lhomme dit Ishoua a fait de la boue;
il a enduit mes yeux et ma dit:
Va la piscine de Shiloah et lave-toi !
Alors jy suis all, je me suis lav et jai vu.
12. Ils lui disent: O est-il ? Il dit: Je ne sais pas.
13. Ils amnent aux Peroushm celui qui auparavant tait
aveugle.
14. Ctait un shabat, le jour o Ishoua avait fait de la boue
et ouvert les yeux.
15. nouveau, les Peroushm aussi le questionnent:
Comment a-t-il vu ? Il leur dit:
Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lav et je vois.
Iohanan
16. Certains parmi les Peroushm disent:

Cet homme nest pas dElohms, puisquil ne garde pas le
shabat.
Mais dautres disent: Comment un homme fautif
pourrait-il faire des signes semblables ?
Entre eux, cest la scission.
17. Alors, ils disent de nouveau laveugle:
Et toi, que dis-tu de lui, puisquil ta ouvert les yeux ?
Il dit: Cest un inspir !
18. Les Iehoudm nadhrent pas ceci: quil ait t aveugle
et quil voie,
tant quils nont pas appel les parents du nouveau voyant.
19. Ils les questionnent et disent:
Est-ce votre fils ? Vous dites bien quil est n aveugle ?
Comment voit-il, maintenant ?
20. Ses parents rpondent et disent:
Nous savons que cest lui notre fils et quil est n aveugle.
21. Mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas,
ou qui a ouvert ses yeux, nous ne le savons pas.
Questionnez-le; il a lge; il parlera de lui-mme.
22. Cela, ses parents le disent car ils frmissent des
Iehoudm.
Oui, les Iehoudm en sont dj convenus:
si quelquun le dclarait pour messie,
il serait exclu de la synagogue.
23. Cest pourquoi ses parents disaient:
Il a lge, questionnez-le.
24. Ils appellent une deuxime fois lhomme qui avait t
aveugle.
Ils lui disent: Rends gloire Elohms !
Nous savons, nous, que cet homme est fautif.
25. Lui rpond donc: Sil est fautif, je ne sais; je sais une
chose:
cest que jtais aveugle, et maintenant je vois.
26. Ils lui disent donc: Quest-ce quil ta fait ?
Comment ta-t-il ouvert les yeux ?
27. Il leur rpond: Je vous lai dj dit. Navez-vous pas
entendu ?
Pourquoi voulez-vous lentendre nouveau ?
Est-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses adeptes ?
28. Ils loutragent et disent: Toi, tu es ladepte de celui-l !
Mais nous, nous sommes les adeptes de Mosh.
29. Nous savons quElohms a parl Mosh.
Mais celui-l, nous ne savons pas do il est.
30. Lhomme rpond et leur dit: Cest cela ltonnant !
Vous ne savez pas do il est; mais, lui, il ma ouvert les yeux.
31. Nous savons quElohms nentend pas les fautifs;
Iohanan
mais si quelquun vnre Elohms et fait son vouloir, Elohms

lentend.
32. Il na jamais t entendu
quun homme ait ouvert les yeux dun aveugle-n.
33. Si celui-l ntait pas dElohms, il ne pourrait rien faire.
34. Ils rpondent et lui disent:
Dans les fautes tu es n tout entier, et tu nous enseignes !
Ils le jettent dehors.
35. Ishoua entend quils lont jet dehors.
Il le rencontre et dit: Toi, adhres-tu au fils de lhomme ?
36. Il rpond et dit: Qui est-il, Adn, pour que jadhre
lui ?
37. Ishoua lui dit: Eh bien, tu le vois !
Celui qui te parle, cest lui.
38. Il dit: Jadhre, Adn ! Et il se prosterne devant lui.
39. Ishoua dit: Pour un jugement je suis venu en cet
univers,
afin que ceux qui ne voient pas voient,
et que ceux qui voient deviennent aveugles.
40. Parmi les Peroushm qui sont avec lui, certains entendent
et lui disent:
Est-ce que, nous aussi, nous sommes aveugles ?
41. Ishoua leur dit: Si vous tiez aveugles, vous nauriez
pas de faute.
Maintenant vous dites: Nous voyons , mais votre faute
demeure.
Chapitre 10.
Le beau berger
1. Amn, amn, je vous dis:
Qui nentre pas par la porte au bercail des ovins,
mais y accde par une autre voie,
celui-l est un voleur, un bandit.
2. Celui qui entre par la porte est le berger des ovins.
3. Le portier lui ouvre, et les ovins entendent sa voix.
Il appelle ses ovins par leur nom et les conduit dehors.
4. Quand il fait sortir tous les siens, il marche leur tte;
et les ovins le suivent, parce quils connaissent sa voix.
5. Un tranger, pas de danger quils le suivent !
Ils le fuiront, plutt,
parce quils ne pntrent pas la voix des trangers.
6. Ishoua leur dit cet exemple;
mais ils ne connaissent pas de quoi il leur parle.
7. Ishoua, donc, dit de nouveau:
Amn, amn, je vous dis: moi, je suis la porte des ovins.
8. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des
Iohanan
bandits.
Mais les ovins ne les ont pas entendus.
9. Moi, je suis la porte: qui entre par moi est sauv.
son entre, sa sortie, il trouve pture.
10. Le voleur ne vient que pour voler, gorger, dtruire;
et moi, je viens pour quils aient la vie,
et quils laient avec surabondance.
11. Moi, je suis le beau berger.
Le beau berger offre son tre pour ses ovins.
12. Le mercenaire qui nest pas un berger,
et auquel les ovins nappartiennent pas,
voit venir le loup, laisse les ovins et fuit.
Le loup les ravit, alors, et les disperse.
13. Cest quil est mercenaire et ne se soucie pas des ovins.
14. Moi, je suis le beau berger.
Je connais les miens et les miens me connaissent,
15. comme le pre me connat et que je connais le pre.
Joffre mon tre pour les ovins.
16. Jai dautres ovins qui ne sont pas de ce bercail.
Ceux-l aussi il me faut les amener; ils entendront ma voix.
Ce sera un seul troupeau, un seul berger.
17. Aussi mon pre maime, parce que je donne mon tre
pour le prendre nouveau.
18. Personne ne me lenlve;
mais moi, je le donne de moi-mme.
Jai pouvoir de le donner et pouvoir de le prendre nouveau.
Jai reu cet ordre de mon pre.
19. Et cest encore une fois la scission entre les Iehoudm
cause de ces paroles.
20. Plusieurs dentre eux disent: Il a un dmon et il dlire.
Pourquoi lentendez-vous ?
21. Dautres disent: Ces mots ne sont pas dun
dmoniaque.
Est-ce quun dmon peut ouvrir les yeux des aveugles ?
Moi et le pre, nous sommes un
22. Et cest alors Hanouka Ieroushalam. Cest lhiver.
23. Ishoua marche dans le sanctuaire, au portique de
Shelomo.
24. Les Iehoudm lentourent donc et lui disent:
Jusqu quand feras-tu sortir notre tre ?
Si tu es le messie, dis-le nous en public !
25. Ishoua leur rpond: Je vous lai dit, mais vous
nadhrez pas.
Les oeuvres que je fais au nom de mon pre
tmoignent delles-mmes pour moi.
26. Mais vous, vous nadhrez pas: vous ntes pas de mes
Iohanan
ovins.
27. Mes ovins, les miens, entendent ma voix.
Moi, je les connais, et ils me suivent.
28. Moi, je leur donne la vie en prennit;
ils ne se perdront jamais en prennit,
et personne ne les ravira de ma main.
29. Mon pre, qui me les a donns, est plus grand que tous.
Nul ne peut les ravir de la main du pre.
30. Moi et le pre, nous sommes un.
31. Les Iehoudm, de nouveau, ramassent des pierres pour le
lapider.
32. Ishoua leur rpond: Je vous ai fait voir
beaucoup doeuvres belles de la part du pre.
Pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous ?
33. Les Iehoudm lui rpondent: Pour une oeuvre belle,
non !
Nous te lapidons pour un blasphme,
parce que toi, un homme, tu te fais Elohms.
34. Ishoua leur rpond: Nest-il pas crit dans votre tora:
Moi, je dis: Vous tes des Elohms ?
35. Si elle dit Elohms de ceux qui parvient la parole
dElohms
- et lcrit ne peut tre annul -,
36. comment donc pouvez-vous dire celui que le pre a
consacr
et envoy lunivers: Tu es un blasphmateur ,
parce que jai dit: Je suis Bn Elohms ?
37. Si je ne fais pas les oeuvres de mon pre,
nadhrez pas moi.
38. Mais si je les fais, mme si vous nadhrez pas moi,
adhrez aux oeuvres.
Ainsi vous aurez pntr et vous pntrerez
que le pre est en moi, et moi dans le pre.
39. Ils cherchent donc de nouveau larrter, mais il chappe
leur main.
40. Il sen va de nouveau au-del du Iardn,
au lieu o Iohann en premier immergeait, et demeure l.
41. Beaucoup viennent lui et disent: Iohann na fait
aucun signe;
mais tout ce que Iohann a dit de celui-ci est vrai.
42. Et l, beaucoup adhrent lui.
Chapitre 11.
lazar
1. Quelquun est malade: lazar, de Bit-Hananyah,
le village de Mirim et de Marta, sa soeur.
Iohanan
2. Mirim est celle qui a enduit lAdn de parfum

et lui a essuy les pieds avec ses cheveux.
Cest elle dont le frre lazar est malade.
3. Les soeurs, donc, lui envoient dire:
Adn, voici, celui que tu aimes est malade.
4. Ishoua entend et dit: Cette maladie nest pas pour la
mort,
mais pour la gloire dElohms,
afin que, par elle, le fils dElohms soit glorifi.
5. Ishoua aime Marta, et sa soeur, et lazar.
6. Mais quand il entend quil est malade,
il reste encore deux jours au lieu o il est.
7. Aprs quoi il dit alors ses adeptes:
Allons de nouveau en Iehouda !
8. Ses adeptes lui disent:
Rabbi, maintenant les Iehoudm cherchent te lapider,
et tu vas l de nouveau ?
9. Ishoua rpond: Le jour na-t-il pas douze heures ?
Si quelquun marche le jour, il ne trbuche pas,
parce quil voit la lumire de cet univers.
10. Mais si quelquun marche de nuit, il trbuche,
parce que la lumire nest pas en lui.
11. Il dit cela, et ensuite il leur dit: lazar, notre ami, est
endormi;
mais je vais le tirer de son sommeil.
12. Les adeptes lui disent donc:
Adn, sil est endormi, il sera sauv.
13. Ishoua avait parl de sa mort, mais ils croient, eux,
quil parle de lendormissement du sommeil.
14. Alors Ishoua leur dit en clair: lazar est mort;
15. et cause de vous jai le chrissement
de navoir pas t l, pour que vous adhriez.
Mais allons vers lui !
16. Toma, dit Didymos - le Jumeau - dit aux coadeptes:
Allons, nous aussi, pour mourir avec lui !
17. Ishoua vient donc
et le trouve depuis quatre jours dj au spulcre.
18. Bit-Hananyah est proche de Ieroushalam, environ
quinze stades.
19. Beaucoup de Iehoudm sont venus chez Marta et Mirim,
les rconforter pour leur frre.
20. Marta, donc, quand elle entend que Ishoua vient,
sort sa rencontre. Mirim est assise la maison.
21. Marta, donc, dit Ishoua: Adn, si tu avais t l,
mon frre ne serait pas mort !
22. Mme maintenant, je le sais:
tout ce que tu demanderas Elohms, Elohms te le donnera.
Iohanan
23. Ishoua lui dit: Ton frre se relvera.

24. Marta lui dit: Je sais quil se relvera
au relvement, le dernier jour.
25. Ishoua lui dit: Moi, je suis le relvement et la vie.
Qui adhre moi, mme sil est mort, vivra;
26. et tout vivant qui adhre moi ne mourra jamais en
prennit.
Adhres-tu cela ?
27. Elle lui dit: Oui, Adn, jadhre:
tu es le messie, Bn Elohms, celui qui vient dans lunivers.
28. Elle dit cela, et sen va appeler en secret Mirim, sa
soeur.
Elle dit: Le Rabbi est l. Il tappelle.
29. Quand elle lentend, elle se rveille vite et vient lui.
30. Alors Ishoua ntait pas venu au village,
mais il tait encore au lieu o Marta lavait rencontr.
31. Les Iehoudm qui taient avec elle dans la maison
pour la rconforter voient donc que Mirim
sest releve en hte et quelle est sortie.
Ils la suivent. Ils croient quelle va au spulcre pour y pleurer.
32. Mirim, donc, quand elle vient o est Ishoua, le voit.
Elle tombe ses pieds et dit:
Adn, si tu avais t l, mon frre ne serait pas mort !
33. Ishoua, donc, la voit pleurer,
et pleurer les Iehoudm qui viennent avec elle.
Il frmit sous le souffle, se trouble en lui-mme
34. et dit: O lavez-vous dpos ?
Ils lui disent: Adn, viens et vois !
35. Ishoua pleure.
36. Les Iehoudm disent donc: Voyez comme il laimait !
37. Mais certains dentre eux disent:
Naurait-il pas pu, lui qui a ouvert les yeux de laveugle,
faire aussi que celui-l ne meure pas ?
38. Ishoua frmit donc nouveau en lui-mme. Il vient au
spulcre;
cest une grotte, avec une pierre pose dessus.
39. Ishoua dit: Enlevez la pierre.
Marta, la soeur du mort, lui dit:
Adn, il pue dj; oui, il a quatre jours.
40. Ishoua lui dit: Ne tai-je pas dit que si tu adhres,
tu verras la gloire dElohms ?
41. Ils enlvent donc la pierre.
Ishoua lve les yeux en haut et dit:
Pre, je te remercie de ce que tu mas entendu.
42. Moi, je le sais: tu mentends toujours.
Mais je le dis pour cette foule qui entoure,
afin quils adhrent ceci: cest toi qui mas envoy.
Iohanan
43. Cela dit, il crie dune voix forte: lazar, viens dehors !
44. Le mort sort, les mains et les pieds lis par des bandes,
et la face entoure dun suaire.
Ishoua leur dit: Dliez-le et laissez-le aller.
Ishoua doit mourir
45. Donc, beaucoup de Iehoudm qui taient venus chez
Mirim,
en voyant ce quil avait fait, adhrent lui.
46. Mais certains dentre eux sen vont vers les Peroushm
et leur disent ce que Ishoua a fait.
47. Les chefs des desservants et les Peroushm
rassemblent donc un sanhdrn et disent:
Que ferons-nous ? Cet homme fait beaucoup de signes.
48. Si nous le laissons ainsi, tous adhreront lui.
Les Romains viendront; ils nous prendront la fois
le lieu et la nation.
49. Lun dentre eux, Caapha, le grand desservant de cette
anne-l,
leur dit: Vous ne connaissez rien !
50. Ne vous rendez-vous pas compte ?
Il est de votre intrt quun seul homme meure pour le peuple,
plutt que toute la nation prisse.
51. Cela, ce nest pas de lui-mme quil le dit;
mais, tant grand desservant cette anne-l, il tait inspir:
Ishoua doit mourir pour la nation;
52. et non seulement pour la nation,
mais aussi pour rassembler les enfants dElohms disperss,
dans lunit.
53. Donc, partir de ce jour, ils dcident de le mettre mort.
54. Ishoua, donc, ne marche plus en public au milieu des
Iehoudm,
mais il sen va de l vers un pays proche du dsert,
dans une ville dite phram. Il demeure l, avec ses adeptes.
55. Or proche est Pssah des Iehoudm.
Beaucoup montent du pays Ieroushalam avant Pssah, pour
se purifier.
56. Ils cherchent donc Ishoua. Ils se tiennent au sanctuaire
et se disent les uns aux autres:
Quel est votre avis ? Ne viendra-t-il pas la fte ?
57. Les chefs des desservants et les Peroushm prescrivent:
quiconque sait o il se trouve doit le dnoncer,
pour quil soit arrt.
Chapitre 12.
Mirim parfume Ishoua
Iohanan
1. Six jours avant la fte de Pssah,

Ishoua vient donc Bit-Hananyah, o est lazar,
quil a rveill des morts.
2. L, ils lui font donc un dner. Marta sert;
lazar est un de ceux qui sont table avec lui.
3. Mirim prend donc un parfum, une livre de nard pur et de
grand prix.
Elle en enduit les pieds de Ishoua et les essuie de ses
cheveux.
La maison se remplit des effluves du parfum.
4. Iehouda, lhomme de Qriot, un de ses adeptes,
celui qui allait le livrer, dit:
5. Pourquoi ne pas vendre ce parfum trois cents deniers,
pour les donner aux pauvres ?
6. Il dit cela, non par souci des pauvres,
mais parce quil est voleur.
Il tient la bourse et soutire ce quils y jettent.
7. Ishoua dit donc: Laissez-la ! Quelle le garde
pour le jour de mon ensevelissement !
8. Oui, vous avez toujours des pauvres avec vous;
mais moi, vous ne mavez pas toujours.
9. La grande foule des Iehoudm sait donc quil est l.
Ils viennent, non pas cause de Ishoua seulement,
mais pour voir lazar, quil avait rveill des morts.
10. Les chefs des desservants dcident de tuer aussi lazar.
11. cause de lui, beaucoup de Iehoudm quittent
et adhrent Ishoua.
Si le grain ne meurt
12. Le lendemain, la grande foule est venue la fte.
Ils entendent que Ishoua vient Ieroushalam.
13. Ils prennent des branches de palmier,
sortent sa rencontre et crient: Hoshana - Sauve donc !
Il est bni, celui qui vient au nom de IHVH-Adona, le roi mme
dIsral !
14. Ishoua trouve un non. Il sassoit sur lui, comme il est
crit:
15. Ne frmis pas, fille de Sin !
Voici, ton roi vient, mont sur le petit dune nesse !
16. Cela, les adeptes ne le savaient pas au dbut;
mais quand Ishoua est glorifi,
ils se souviennent alors que cela avait t crit sur lui;
et cela, ils lavaient fait pour lui.
17. La foule lui rend donc tmoignage,
ceux qui taient avec lui quand il avait appel lazar
hors du spulcre, le rveillant des morts.
Iohanan
18. Aussi la foule sort sa rencontre,

parce quils avaient entendu quil avait fait ce signe.
19. Les Peroushm se disent donc: Voyez-vous ? Vous ne
gagnez rien !
Regardez: lunivers sen va derrire lui !
20. Il y a quelques Hellnes
parmi ceux qui montent pour se prosterner la fte.
21. Ceux-l donc sapprochent de Philippos,
qui est de Bit-Sada en Galil.
Ils prient, ils disent: Adn, nous voulons voir Ishoua.
22. Philippos vient et le dit Andreas.
Andreas et Philippos viennent et le disent Ishoua.
23. Ishoua leur rpond et dit:
Lheure est venue o le fils de lhomme sera glorifi.
si le grain de bl tomb en terre ne meurt, il reste seul.
Mais sil meurt, il porte beaucoup de fruit.
25. Qui aime son tre le perd;
qui hait son tre en cet univers le garde pour la vie en prennit.
26. Si quelquun me sert, quil me suive !
L o je suis, l sera aussi mon serviteur.
Qui me sert, le pre le glorifiera.
27. Maintenant, mon tre se trouble.
Que dirai-je ? Pre, sauve-moi de cette heure ?
Mais cest pour cela que je suis arriv cette heure...
28. Pre, glorifie ton nom !
Vient donc une voix du ciel:
Jai glorifi et, nouveau, je glorifierai.
29. La foule, donc, qui se tient l, entend et dit:
Cest le tonnerre. Dautres disent:
Cest un messager qui lui parle.
30. Ishoua rpond et dit:
Cette voix ntait pas pour moi mais pour vous.
31. Cest maintenant le jugement de cet univers.
Maintenant, la tte de cet univers est jete dehors.
32. Moi, quand je serai lev de terre, je tirerai tous moi.
33. Il dit cela par allusion la mort dont il doit mourir.
34. La foule rpond donc: Nous, nous avons appris de la
tora
que le messie demeure en prennit.
Comment dis-tu que le fils de lhomme doit tre lev ?
Qui est ce fils de lhomme ?
35. Ishoua leur dit donc:
Encore pour un peu de temps la lumire est en vous.
Marchez tant que vous avez la lumire,
afin que la tnbre ne vous saisisse pas.
Qui marche dans la tnbre ne sait o il va.
Iohanan
36. Tant que vous avez la lumire, adhrez la lumire,

afin dtre fils de lumire.
Ishoua dit ces paroles, puis il sen va et se cache deux.
Je ne viens pas pour juger
37. Mais aprs tant de signes quil a faits en face deux,
ils nadhrent pas lui.
38. Alors saccomplit la parole de Ieshayahou linspir, qui a
dit:
IHVH-Adona, qui adhre ce que nous avons entendu ?
Le bras de IHVH-Adona, qui sest-il dcouvert ?
39. Cest pourquoi ils ne peuvent adhrer,
parce que Ieshayahou dit encore:
40. Il aveugle leurs yeux, il endurcit leur coeur,
pour quils ne voient pas de leurs yeux, que leur coeur ne
ralise pas,
quils ne fassent pas retour; et je les gurirais ?
41. Ainsi dit Ieshayahou, parce quil a vu sa gloire: il parle de
lui.
42. Pourtant, mme parmi les chefs, ils sont nombreux
adhrer lui;
mais, cause des Peroushm, ils ne le dclarent pas,
de peur dtre exclus de la synagogue.
43. Oui, ils aimaient la gloire des hommes plus que la gloire
dElohms.
44. Ishoua crie et dit: Qui adhre moi,
nadhre pas moi, mais qui ma envoy.
45. Qui me voit, voit qui ma envoy.
46. Moi, lumire, je suis venu au monde,
pour que quiconque adhre moi ne reste pas dans la tnbre.
47. Si quelquun entend mes dires sans les garder,
moi, je ne le juge pas. Non, je ne viens pas pour juger lunivers,
mais pour sauver lunivers.
48. Qui me rejette, et ne reoit pas mes paroles, a son juge:
la parole que jai dite le jugera au dernier jour,
49. parce que moi, je ne parle pas de moi-mme;
mais le pre qui ma envoy, lui, me prescrit
ce que je dois exprimer et dire.
50. Et, je le sais, son ordre est vie en prennit.
Donc, ce que moi je dis, comme mon pre me parle, je le dis.
Chapitre 13.
Ishoua lave les pieds des adeptes
1. Avant la fte de Pssah, Ishoua sait que lheure est
venue pour lui
Iohanan
de passer de cet univers vers le pre.

Il a aim les siens en cet univers, et il les aime jusqu la fin.
2. Et cest au cours dun dner:
le diable jette alors au coeur de Iehouda bn Shimn,
lhomme de Qriot, de le livrer.
3. Ishoua pntre que le pre lui a tout donn entre les
mains;
il sort dElohms et va vers Elohms.
4. Il se lve du dner, dpose ses vtements,
prend un linge et sen ceint.
5. Il jette alors de leau dans la cuvette
et commence laver les pieds de ses adeptes
et les essuyer avec le linge dont il est ceint.
6. Il vient donc vers Shimn-Petros, qui lui dit:
Adn, toi, me laver les pieds !
Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant;
mais tu le sauras ensuite.
8. Petros lui dit: Non, tu ne me laveras pas les pieds,
jamais !
Ishoua lui rpond: Si je ne te lave pas,
tu nauras pas de part avec moi.
9. Shimn-Petros lui dit: Adn, non pas mes pieds
seulement,
mais aussi les mains et la tte !
10. Ishoua lui dit: Qui sest baign
na plus besoin de se laver mais est entirement pur.
Vous aussi, vous tes purs; mais pas tous.
11. Oui, il sait qui le livrera.
Aussi a-t-il dit: Vous ntes pas tous purs.
12. Quand donc il leur a lav les pieds,
il prend ses vtements et stend nouveau.
Il leur dit: Savez-vous ce que je vous ai fait ?
13. Vous, vous mappelez Rabbi et Adn;
et vous dites bien, car je le suis.
14. Si donc moi, lAdn et le Rabbi, je vous ai lav les pieds,
vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
15. Oui, je vous ai donn lexemple,
pour que vous aussi fassiez comme je vous ai fait.
le serf nest pas plus grand que son Adn;
lenvoy nest pas plus grand que celui qui lenvoie.
17. Si vous savez cela, en marche, vous, pour agir ainsi !
18. Je ne dis pas cela de vous tous: je sais qui jai choisi,
mais pour que saccomplisse lcrit:
Le mcheur de mon pain a lev contre moi son talon.
19. Ds prsent je vous dis, avant que cela ne survienne,
Iohanan
pour que, cela survenant, vous adhriez : Je suis.

20. Amn, amn, je vous dis: qui reoit celui que jai envoy
me reoit moi-mme. Et qui me reoit, reoit qui ma envoy.
Lun de vous me livrera
21. Ishoua, en disant cela, se trouble sous le souffle.
Il tmoigne et dit: Amn, amn, je vous dis: lun de vous me
livrera.
22. Ses adeptes se regardent les uns les autres
et sont perplexes: de qui parle-t-il ?
23. Un de ses adeptes est table, pench sur le sein de
Ishoua,
celui que Ishoua aime.
24. Shimn-Petros lui fait donc signe:
Demande de qui il parle.
25. Il sincline donc ainsi contre la poitrine de Ishoua
et lui dit: Adn, qui est-ce ?
26. Ishoua rpond donc:
Cest celui pour qui je trempe le morceau que je lui donne.
Il trempe alors le morceau et le donne
Iehouda bn Shimn, lhomme de Qriot.
27. Aprs le morceau, Satn entre alors en lui.
Ishoua lui dit donc: Ce que tu fais, fais-le vite !
28. Mais cela, parmi les convives, nul ne sait pourquoi il le lui
dit.
29. Oui, comme Iehouda tient la bourse,
certains croient que Ishoua lui disait:
Achte ce quil faut pour la fte ,
ou bien de donner quelque chose aux pauvres.
30. Et lui, donc, prenant le morceau, sort vite. Cest la nuit.
31. Il sort donc, et Ishoua dit:
Maintenant, le fils de lhomme est glorifi.
Elohms est glorifi en lui.
32. Si Elohms est glorifi en lui,
Elohms le glorifiera en lui-mme, et vite il le glorifiera.
Encore un peu je suis avec vous
33. Petits enfants, encore un peu je suis avec vous.
Vous me chercherez, mais comme jai dit aux Iehoudm:
L o je vais, vous ne pouvez pas venir , vous aussi je le
dis maintenant.
34. Je vous donne une misva nouvelle: aimez-vous les uns
les autres.
Comme je vous aime, vous, aimez-vous aussi les uns les autres.
35. Par l tous sauront que vous tes mes adeptes:
si vous avez de lamour les uns pour les autres.
Iohanan
36. Shimn-Petros lui dit: Adn, o vas-tu ?

Ishoua rpond: O je vais, tu ne peux me suivre maintenant.
Tu me suivras ensuite.
37. Petros lui dit: Adn, pourquoi ne puis-je pas te suivre
maintenant ?
Joffrirais mon tre pour toi.
38. Ishoua rpond: Tu offrirais ton tre pour moi ?
Amn, amn, je te dis, le coq ne chantera pas
que tu ne maies reni trois fois.
Chapitre 14.
Ce que le pre me prescrit, je le fais
1. Que votre coeur ne se trouble pas !
Vous adhrez Elohms; adhrez aussi moi.
2. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon pre.
Autrement je vous laurais dit,
parce que je vais prparer une place pour vous.
3. Et quand je serai all vous prparer une place,
je reviendrai encore, pour vous prendre auprs de moi,
pour que, l o je suis, vous soyez, vous aussi.
4. O je vais, vous en connaissez la route.
5. Toma lui dit: Adn, nous ne savons pas o tu vas.
Comment connatrions-nous la route ?
6. Ishoua lui dit: Je suis la route, la vrit et la vie.
Personne ne vient au pre, sinon par moi.
7. Si vous me connaissiez, vous connatriez aussi mon pre.
Dsormais vous le connaissez, vous lavez vu.
8. Philippos lui dit: Adn, montre-nous le pre; cela nous
suffit.
9. Ishoua lui dit: Depuis si longtemps je suis avec vous,
et tu ne me connais pas, Philippos ? Qui me voit, a vu le pre.
Comment peux-tu dire: Fais-nous voir le pre. ?
10. Nadhres-tu pas ceci: moi, je suis dans le pre et le
pre est en moi ?
Les mots que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mme;
mais le pre demeure en moi et fait ses oeuvres.
11. Adhrez moi: moi, je suis dans le pre et le pre est en
moi.
Sinon, cause des oeuvres, adhrez !
12. Amn, amn, je vous dis, qui adhre moi
fera, lui aussi, les oeuvres que je fais.
Il en fera de plus grandes, parce que moi, je vais vers le pre,
13. et ce que vous demanderez en mon nom, moi, je le ferai,
pour que le pre soit glorifi dans le fils.
14. Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le
ferai.
Iohanan
15. Si vous maimez, gardez mes ordres;

16. et moi, jintercderai auprs du pre.
Il vous donnera un autre rconfort,
pour quil soit avec vous en prennit,
17. le souffle de vrit que lunivers ne peut recevoir,
parce quil ne le voit pas et ne le connat pas.
Vous le connaissez, vous; il demeure avec vous et il est en
vous.
18. Je ne vous laisserai pas orphelins; je viens vous.
19. Encore un peu de temps, et lunivers ne me verra plus;
mais vous, vous me verrez, parce que je vis et que vous vivrez.
20. En ce jour, vous saurez, vous, que moi je suis en mon
pre,
et vous en moi, et moi en vous.
21. Qui a mes ordres et les garde, tel est celui qui maime.
Et qui maime sera aim de mon pre.
Je laimerai, et je me manifesterai lui.
22. Iehouda, non pas lhomme de Qriot, lui dit:
Adn, quest-il donc arriv,
que tu te manifestes nous et non lunivers ?
Si quelquun maime, quil garde ma parole !
Mon pre laimera. Nous viendrons chez lui;
nous ferons chez lui notre demeure.
24. Qui ne maime pas ne garde pas mes paroles.
La parole que vous entendez nest pas mienne,
mais celle du pre qui ma envoy.
25. Cela, je vous lai dit pendant que je demeurais avec vous;
26. mais le rconfort, le souffle sacr, que le Pre envoie en
mon nom,
celui-l vous enseignera tout;
il vous rappellera ce que moi je vous ai dit.
27. Je vous laisse la paix et vous donne la paix, la mienne.
Je ne vous donne pas comme lunivers donne.
Que votre coeur cesse de se troubler et davoir peur !
28. Vous avez entendu ce que moi je vous ai dit:
Je men vais et viens vers vous.
Si vous maimiez, vous vous chririez
de ce que je vais au pre, parce que le pre est plus grand que
moi.
29. Maintenant, je vous lai dit, avant que cela ne soit,
pour que vous adhriez quand cela sera.
30. Je ne parlerai plus beaucoup avec vous.
Oui, elle vient, la tte de lunivers. En moi, elle na rien.
31. Mais pour que lunivers sache que jaime le pre,
ce que le pre me prescrit, je le fais.
Rveillez-vous, partons dici.
Iohanan
Chapitre 15.
Je suis la vigne
1. Moi, je suis la vigne, la vraie, et le pre, le mien, est le
vigneron.
2. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il lenlve.
Et tout porte-fruit il lmonde, pour quil porte plus de fruit.
3. Dj, vous, vous tes purs, cause de la parole que je
vous ai dite.
4. Demeurez en moi, et moi en vous.
Comme le sarment ne peut porter de fruit de lui-mme
sil ne demeure sur la vigne,
ainsi, vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
5. Je suis la vigne, et vous les sarments.
Qui demeure en moi, et moi en lui,
celui-l porte beaucoup de fruit,
parce que sans moi vous ne pouvez rien faire.
6. Si quelquun ne demeure pas en moi,
il est jet dehors, comme le sarment.
Il se dessche, ils sont rassembls, jets au feu, et ils brlent.
7. Si vous demeurez en moi et si mes dires demeurent en
vous,
demandez ce que vous voudrez, et cela viendra pour vous.
8. En cela mon pre est glorifi, que vous portiez beaucoup
de fruit,
et que vous soyez mes adeptes.
9. Comme mon pre maime, moi aussi je vous aime.
Demeurez dans mon amour.
10. Si vous gardez mes ordres, vous demeurerez dans mon
amour.
Ainsi je garde, moi aussi, les ordres de mon pre
et je demeure dans son amour.
11. Je vous dis cela pour que mon chrissement soit en vous
et que votre chrissement soit plein.
12. Voici mon ordre: aimez-vous les uns les autres comme je
vous aime.
13. Personne na de plus grand amour
que celui qui livre son tre pour ses amis.
14. Vous tes mes amis si vous faites ce que je vous prescris.
15. Je ne vous appelle plus serviteurs,
parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son Adn.
Mais je vous appelle mes amis,
parce que, tout ce que jai entendu de mon pre,
je vous lai fait connatre.
16. Ce nest pas vous qui mavez choisi,
mais cest moi qui vous ai choisis.
Iohanan
Je vous tablis pour que vous alliez

et que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure.
Ainsi, quoi que vous demandiez au pre en mon nom, il vous le
donnera.
17. Voici ce que je vous prescris: aimez-vous les uns les
autres.
18. Si lunivers vous hait, sachez quil ma dabord ha.
19. Si vous tiez de lunivers, lunivers aimerait ce qui est
lui.
Mais parce que vous ntes pas de lunivers,
et que je vous ai choisis hors de lunivers,
alors il vous hait, lunivers.
20. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite:
le serviteur nest pas plus grand que son Adn.
Sils mont perscut, ils vous perscuteront aussi.
Sils ont gard ma parole, ils garderont aussi la vtre.
21. Mais, tout cela, ils vous le feront cause de mon nom,
parce quils ne savent pas qui ma envoy.
22. Si je ntais pas venu et ne leur avais pas parl,
ils nauraient pas de faute. Mais maintenant,
ils ne pourront plus avoir de prtexte pour leur faute.
23. Qui me hait, hait aussi mon pre.
24. Si je navais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre
na faites,
ils nauraient pas de faute.
Mais maintenant ils ont vu, et ils nous hassent, moi et mon
pre.
25. Mais cest pour accomplir la parole crite dans leur tora:
De haine gratuite, ils mont ha.
26. la venue du rconfort que je vais vous envoyer
dauprs du pre, le souffle de vrit qui mane du pre,
celui-l tmoignera pour moi.
27. Et vous aussi vous tmoignerez:
oui, ds lentte, vous tes avec moi.
Chapitre 16.
Le souffle de vrit
1. Je vous ai dit tout cela pour que vous ne trbuchiez pas.
2. Ils vous excluront de la synagogue. Bien plus, lheure vient
o quiconque vous tuera croira offrir un culte Elohms.
3. Ils vous feront tout cela car ils nont connu ni le pre ni moi.
4. Mais je vous dis tout cela pour que vous vous souveniez,
quand leur heure viendra, que, moi, je vous lai dit.
Cela, je ne vous lai pas dit ds lentte,
parce que jtais avec vous;
5. mais maintenant je men vais vers celui qui ma envoy.
Iohanan
Cependant, aucun dentre vous ne me questionne: O vas-tu ?

6. Mais parce que je vous parle ainsi, la tristesse emplit votre
coeur.
7. Mais moi je vous dis la vrit:
oui, il est de votre intrt que je men aille;
oui, si je ne men vais pas, le rconfort ne viendra pas vous;
mais si je vais, je lenverrai pour vous.
8. Quand il viendra, il confondra lunivers,
propos de faute, propos de justice, propos de jugement.
9. propos de faute, car ils nadhrent pas moi.
10. propos de justice, car je vais vers le pre,
et vous ne me contemplerez plus.
11. propos de jugement, car la tte de cet univers est juge.
12. Jai encore beaucoup vous dire,
mais vous ne pouvez le porter maintenant.
13. Mais quand celui-ci viendra, lui, le souffle de vrit,
il vous fera cheminer dans la vrit tout entire.
Il ne parlera pas de lui-mme;
mais tout ce quil aura entendu, il le dira;
et ce qui vient, il vous lannoncera.
14. Celui-l me glorifiera. Ce qui est moi,
il le recevra et vous lannoncera.
15. Tout ce qui est au pre est moi. Aussi, je vous dis:
ce qui est moi, il le recevra et vous lannoncera.
Maintenant, vous adhrez
16. Un peu, et vous ne me contemplerez plus;
de nouveau un peu, et vous me verrez.
17. Certains de ses adeptes se disent donc entre eux:
Quest-ce quil nous dit, cela:
Un peu, et vous ne me contemplerez plus;
et de nouveau un peu, et vous me verrez
et parce que je vais vers le pre ?
18. Ils disent donc: Quest-ce que cela: un peu ?
Nous ne savons pas ce dont il parle.
19. Ishoua sait quils veulent le questionner.
Il leur dit: Vous cherchez entre vous ce que jai dit:
Un peu, et vous ne me contemplerez plus;
et de nouveau un peu, et vous me verrez.
vous pleurerez et vous vous lamenterez; mais lunivers se
chrira.
Vous serez affligs, mais votre affliction deviendra
chrissement.
21. La femme, quand elle accouche, safflige, car son heure
est venue.
Mais une fois que le petit enfant est n,
Iohanan
elle ne se souvient plus de la peine,

cause du chrissement: un homme est n lunivers.
22. Vous aussi donc, maintenant vous vous affligez.
Mais de nouveau je vous verrai, et votre coeur se chrira;
et votre chrissement, nul ne vous lenlvera.
23. En ce jour, vous ne me questionnerez plus sur rien.
Amn, amn, je vous dis: tout ce que vous demanderez au
pre,
il vous le donnera en mon nom.
24. Jusqu maintenant, vous navez rien demand en mon
nom.
Demandez, et vous recevrez, afin que votre chrissement soit
plein.
25. Je vous ai parl de cela en images.
Elle vient, lheure, o je ne vous parlerai plus par images,
mais o, en clair, je vous annoncerai le pre.
26. En ce jour, vous demanderez en mon nom.
Je ne vous dis pas que jintercderai pour vous auprs du pre,
27. car le pre aussi vous aime, parce que vous mavez
aim,
et que vous avez adhr ceci: je suis sorti dElohms.
28. Je suis sorti du pre pour venir dans lunivers.
nouveau, je laisse lunivers et vais au pre.
29. Ses adeptes disent: Voici, maintenant tu parles en clair;
tu ne parles plus en images.
30. Maintenant nous savons que tu sais tout;
tu nas pas besoin dtre questionn.
Par l nous adhrons: tu sors bien dElohms !
31. Ishoua leur rpond: Maintenant vous adhrez !
32. Voici, lheure vient et elle est venue:
vous vous disperserez chacun chez soi; vous me laisserez seul.
Mais je ne suis pas seul, parce que le pre est avec moi.
33. Je vous ai dit tout cela pour quen moi vous ayez la paix.
Dans lunivers, vous avez le tourment; mais courage,
moi, jai vaincu lunivers !
Chapitre 17.
Pre, lheure est venue
1. Ainsi parle Ishoua.
Il lve les yeux au ciel et dit:
Pre, lheure est venue: glorifie ton fils,
pour que le fils te glorifie.
2. Tu lui as donn autorit sur toute chair,
afin que tout ce que tu lui as donn, il leur donne vie en
prennit.
3. Telle est la vie en prennit:
Iohanan
te connatre, toi, le seul vrai Elohms,

et celui que tu as envoy, Ishoua le messie.
4. Moi, je tai glorifi sur la terre.
Jai termin le travail que tu mavais donn faire.
5. Et maintenant, glorifie-moi, toi, pre, auprs de toi,
de la gloire que javais auprs de toi avant que ft lunivers.
6. Jai manifest ton nom aux hommes que tu mas donns
hors de lunivers. Ils taient toi,
tu me les as donns, et ils ont gard ta parole.
7. Maintenant ils le savent:
tout ce que tu mas donn est dauprs de toi,
8. parce que les dires que tu mas donns,
je les leur ai donns et ils les ont reus.
Ils savent en vrit que je suis sorti dauprs de toi;
et ils adhrent ceci: cest toi qui mas envoy.
9. Moi jintercde pour eux; je nintercde pas pour lunivers,
mais pour ceux que tu mas donns: ils sont tiens.
10. Et tout ce qui est moi est toi,
et tout ce qui est toi est moi;
et jai t glorifi en eux.
11. Et dsormais je ne suis plus dans lunivers, et ils sont
dans lunivers,
tandis que moi, je viens auprs de toi.
Pre consacr, garde-les en ton nom que tu mas donn,
afin quils soient un, comme nous.
12. Quand jtais avec eux, moi je les ai gards en ton nom
que tu mas donn. Je les ai sauvegards,
et pas un deux ne sest perdu, sauf le fils de la perdition,
pour que lcrit soit accompli.
13. Maintenant je viens toi; et cela, je le dis dans lunivers,
pour quils aient mon chrissement parfait en eux-mmes.
14. Moi, je leur ai donn ta parole, et lunivers les hait,
car ils ne sont pas de lunivers,
comme moi je ne suis pas de lunivers.
15. Je nintercde pas auprs de toi pour que tu les enlves
de lunivers,
mais seulement pour que tu les gardes du mauvais.
16. Ils ne sont pas de lunivers,
comme moi je ne suis pas de lunivers,
17. Consacre-les dans la vrit. Ta parole est vrit.
18. Comme tu mas envoy dans lunivers,
moi aussi je les envoie dans lunivers.
19. Et moi, je me consacre pour eux,
afin quils soient, eux aussi, consacrs en vrit.
20. Je nintercde pas seulement pour ceux-l,
mais aussi pour ceux qui adhreront moi cause de leur
parole,
Iohanan
21. pour quils soient tous un,

comme toi, pre, en moi, et moi en toi,
pour queux aussi soient un en nous.
Ainsi lunivers adhrera ce que, toi, tu mas envoy.
22. Et moi, je leur ai donn la gloire que tu mas donne,
pour quils soient un comme nous un;
23. moi en eux et toi en moi,
pour quils soient parfaits en unit,
pour que lunivers sache que tu mas envoy,
et que tu les aimes comme tu maimes.
24. Pre, ce que tu mas donn, je veux que, o je suis, moi,
ils soient, eux aussi, avec moi,
pour quils contemplent ma gloire, que tu mas donne,
parce que tu mas aim avant la cration de lunivers.
25. Pre juste, lunivers ne ta pas connu.
Moi, je tai connu, et ceux-l pntrent que tu mas envoy.
26. Je leur ai fait connatre ton nom, et je le leur ferai
connatre,
pour que lamour dont tu maimes soit en eux, et moi en eux.
Chapitre 18.
Ishoua livr
1. Cela dit, Ishoua sort avec ses adeptes
de lautre ct du torrent du Qidrn, o il y a un jardin,
dans lequel il entre, lui et ses adeptes.
2. Iehouda aussi, celui qui le livre, connat le lieu
o souvent Ishoua allait avec ses adeptes.
3. Iehouda donc, prenant la cohorte,
avec les gardes des chefs des desservants et des Peroushm,
vient l avec lanternes, torches et armes.
4. Ishoua, donc, sait tout ce qui va lui arriver.
Il sort et leur dit: Qui cherchez-vous ?
5. Ils lui rpondent: Ishoua le Nazoren.
Il leur dit: Moi, je suis.
Iehouda aussi, celui qui le livre, se tient prs deux.
6. Donc, quand il leur dit: Moi, je suis ,
ils vont en arrire et tombent terre.
7. Il les interroge donc nouveau: Qui cherchez-vous ?
Ils disent: Ishoua le Nazoren.
8. Ishoua rpond: Je vous ai dit: Moi, je suis.
Si donc vous me cherchez, laissez ceux-l sen aller.
9. Pour accomplir la parole quil avait dite:
Ceux que tu mas donns, je nen ai pas perdu un seul.
10. Shimn-Petros, donc, ayant une pe, la tire
et frappe le serviteur du grand desservant.
Il lui coupe loreille droite. Le serviteur avait nom Malkos.
Iohanan
11. Ishoua, donc, dit Petros:

Jette ton pe dans le fourreau.
La coupe que le pre me donne, ne la boirai-je pas ?
12. La cohorte, le chef de mille et les gardes des Iehoudm
semparent donc de Ishoua et le lient.
13. Ils le conduisent en premier lieu chez Hann.
Oui, ctait le beau-pre de Caapha,
qui tait grand desservant cette anne-l.
14. Ctait Caapha qui avait conseill aux Iehoudm:
Il y a intrt ce quun seul homme meure pour le peuple.
15. Shimn-Petros et un autre adepte suivent Ishoua.
Cet adepte-l est connu du grand desservant.
Il entre avec Ishoua dans la cour du grand desservant.
Petros renie Ishoua
16. Petros se tient la porte, dehors.
Lautre adepte, connu du grand desservant, sort donc.
Il parle celle de la porte et fait entrer Petros.
17. La fille de la porte dit donc Petros:
Nes-tu pas, toi aussi, des adeptes de cet homme ?
Celui-l dit: Je ne le suis pas.
18. Les serviteurs et les gardes qui taient l
avaient fait un feu de braises,
parce quil faisait froid. Ils se chauffaient.
Petros se tient aussi avec eux et se chauffe.
19. Le grand desservant, donc, questionne Ishoua
sur ses adeptes et sur son enseignement.
20. Ishoua lui rpond: Moi, jai toujours parl en public
lunivers.
Moi, jai toujours enseign la synagogue et dans le sanctuaire,
l o tous les Iehoudm se runissent. Je nai rien dit en secret.
21. Pourquoi me questionnes-tu ? Questionne donc
ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit.
Voici, ils savent ce que jai dit, moi.
22. Quand il dit cela, un des gardes prsents
donne une gifle Ishoua et lui dit:
Tu rponds ainsi au grand desservant ?
23. Ishoua lui rpond: Si jai mal parl, tmoigne du mal;
mais si jai bien dit, pourquoi me frappes-tu ?
24. Hann lenvoie donc li Caapha, le grand desservant.
25. Shimn-Petros, debout, se chauffe.
Ils lui disent donc: Nes-tu pas, toi aussi, de ses adeptes ?
Il le nie et dit: Je ne le suis pas.
26. Un des serviteurs du grand desservant,
un parent de celui qui Petros avait coup loreille,
dit: Ne tai-je pas vu, moi, au jardin avec lui ?
27. nouveau Petros nie. linstant un coq chante.
Iohanan
Au prtoire
28. Ils conduisent donc Ishoua de chez Caapha au
prtoire.
Ctait le petit jour. Eux-mmes nentrent pas au prtoire,
pour ne pas tre contamins, afin de manger le Pssah.
29. Pilatus sort donc vers eux dehors et dit:
De quoi accusez-vous cet homme ?
30. Ils rpondent et lui disent:
Si celui-l navait pas mal agi, nous ne te laurions pas livr.
31. Pilatus, donc, leur dit: Prenez-le vous-mmes
et jugez-le vous-mmes selon votre tora.
Les Iehoudm lui disent:
Pour nous, nous navons pas le droit de mettre quelquun
mort.
32. Cela pour accomplir la parole de Ishoua,
dite pour signifier de quelle mort il devait mourir.
33. Pilatus rentre donc nouveau dans le prtoire.
Il appelle Ishoua et lui dit: Toi, es-tu le roi des Iehoudm ?
34. Ishoua rpond: Toi, dis-tu cela de toi-mme,
ou bien dautres te lont-ils dit de moi ?
35. Pilatus rpond: Suis-je, moi, un Iehoudi ?
Ta nation et les chefs des desservants tont livr moi.
Quas-tu fait ?
36. Ishoua rpond: Mon royaume nest pas de cet
univers.
Si mon royaume tait de cet univers, mes gardes se seraient
battus
pour que je ne sois pas livr aux Iehoudm.
Mais mon royaume nest pas dici.
37. Pilatus lui dit donc: Ainsi, tu es roi ?
Ishoua rpond: Tu dis, toi, que je suis roi.
Moi, je suis n pour cela, et pour cela je suis venu dans
lunivers:
pour tmoigner de la vrit.
Quiconque est de la vrit entend ma voix.
38. Pilatus lui dit: Quest-ce que la vrit ?
Aprs avoir dit cela, de nouveau il sort vers les Iehoudm
et leur dit: Moi, je ne trouve en lui aucun crime.
39. Mais cest votre coutume que je relche quelquun pour
Pssah.
Voulez-vous donc que je vous relche le roi des Iehoudm ?
40. Ils crient donc nouveau en disant:
Non, pas celui-l, mais Bar-Abba !
Or Bar-Abba tait un bandit.
Chapitre 19.
Iohanan
Voici lhomme !
1. Alors donc, Pilatus prend Ishoua et le flagelle.
2. Les soldats tressent une couronne dpines,
ils limposent sur sa tte. Ils jettent sur lui un vtement de
pourpre.
3. Ils viennent lui et disent: Shalm, roi des Iehoudm !
Et ils lui donnent des gifles.
4. Pilatus sort nouveau dehors et leur dit:
Voici, je vous lamne dehors, pour que vous sachiez
que je ne trouve aucun crime en lui.
5. Ishoua sort donc dehors,
portant la couronne dpines et le manteau de pourpre.
Et il leur dit: Voici lhomme !
6. Quand ils le voient, les chefs des desservants et les
gardes
crient et disent: Crucifie ! crucifie !
Pilatus leur dit: Prenez-le vous-mmes et crucifiez-le !
Pour moi, je ne trouve pas de crime en lui.
7. Les Iehoudm lui rpondent: Nous, nous avons une tora,
et daprs la tora il doit mourir,
parce quil sest fait lui-mme Bn Elohms.
8. Quand donc Pilatus entend cette parole, il frmit
davantage.
9. Il entre nouveau dans le prtoire
et dit Ishoua: Do es-tu ?
Mais Ishoua ne lui donne pas de rponse.
10. Pilatus donc lui dit: moi, tu ne parles pas !
Ne le sais-tu pas ? Jai autorit pour te relcher
et jai autorit pour te crucifier.
11. Ishoua rpond: Tu naurais aucune puissance sur moi
si elle ne tavait t donne den haut.
Cest pourquoi celui qui ma livr toi a un plus grand tort.
12. Par suite, Pilatus cherche le relcher.
Mais les Iehoudm crient et disent:
Si tu relches celui-l, tu nes pas un ami de Caesar.
Quiconque se fait roi conteste Caesar.
13. Quand Pilatus entend ces paroles,
il emmne Ishoua dehors et sassoit au tribunal,
au lieu dit Lithostrtos, et en hbreu Gabata.
14. Cest alors la prparation de Pssah; cest environ la
sixime heure.
Il dit aux Iehoudm: Voici votre roi !
15. Eux crient: Enlve ! Enlve ! Crucifie-le !
Pilatus leur dit: Crucifierai-je votre roi ?
Les chefs des desservants rpondent:
Nous navons pas dautres roi que Caesar !
Iohanan
16. Alors donc il le leur livre pour quil soit crucifi.

Ils semparent donc de Ishoua;
17. et portant lui-mme la croix, il sort
vers le lieu dit Cranin, en hbreu Golgotha.
Ishoua est crucifi
18. Ils le crucifient l. Avec lui, deux autres,
de part et dautre, et Ishoua au milieu.
19. Pilatus crit une pancarte quil pose sur la croix.
Il est crit: Ishoua le Nazoren, le roi des Iehoudm .
20. Cette pancarte, de nombreux Iehoudm la lisent:
oui, le lieu o Ishoua est crucifi est proche de la ville,
et cest crit en hbreu, en latin, en grec.
21. Les chefs des desservants des Iehoudm
disent donc Pilatus: Ncris pas le roi des Iehoudm ,
mais Celui-l a dit: Je suis le roi des Iehoudm .
22. Pilatus rpond: Ce que jai crit, jai crit !
23. Les soldats, donc, quand ils ont crucifi Ishoua,
prennent ses vtements et font quatre parts,
une part pour chaque soldat, et la tunique.
Or la tunique tait sans couture, tisse dun seul tenant.
24. Ils se disent donc lun lautre: Ne la dchirons pas,
mais jetons les sorts sur elle: qui sera-t-elle ?
Pour que lcrit soit accompli:
Ils se partagent entre eux mes vtements,
et sur mon habit jettent les ds.
Les soldats font donc ainsi.
25. Se tiennent prs de la croix de Ishoua sa mre,
la soeur de sa mre, Mirim, celle de Clpas, et Mirim de
Magdala.
26. Ishoua voit donc la mre, et prs delle ladepte quil
aime.
Il dit la mre: Femme, voici ton fils.
27. Ensuite, il dit ladepte: Voici ta mre.
Et, depuis lors, ladepte la prit chez lui.
28. Aprs cela, Ishoua sait que tout est accompli;
et pour que lcrit soit accompli, il dit: Jai soif.
29. Un vase est l, plein de vinaigre.
Une ponge donc, pleine de vinaigre,
ils la fixent lhysope et lapprochent de sa bouche.
Cest accompli !
30. Quand donc Ishoua a pris le vinaigre, il dit: Cest
accompli !
Il incline la tte et rend le souffle.
31. Les Iehoudm donc, comme cest la Prparation,
Iohanan
pour que les corps ne demeurent pas sur la croix le shabat

- oui, un grand jour que ce shabat -,
prient Pilatus que leurs jambes soient brises
et quils soient enlevs.
32. Les soldats viennent donc et brisent les jambes du
premier,
puis de lautre des crucifis qui sont avec lui.
33. Venant sur Ishoua, quand ils voient quil est dj mort,
ils ne lui brisent pas les jambes.
34. Mais un des soldats lui perce le flanc de sa lance.
En sortent vite sang et eau.
35. Celui qui la vu en tmoigne, et son tmoignage est vrai;
celui-l sait quil dit la vrit, pour que, vous aussi, vous
adhriez.
36. Oui, cela pour que lcrit soit accompli:
Aucun os ne lui sera bris.
37. Et de nouveau un autre crit dit:
Ils contempleront celui quils ont perc.
Un spulcre neuf
38. Aprs cela, Iosseph de Ramatam, qui est un adepte de
Ishoua
- en secret, parce quil frmit des Iehoudm -,
prie Pilatus quil puisse enlever le corps de Ishoua.
Pilatus le permet. Il vient donc et enlve le corps de Ishoua.
39. Naqdimn vient aussi, celui qui tait venu dabord lui,
dans la nuit. Il apporte un mlange de myrrhe et dalos
denviron cent livres.
40. Ils prennent donc le corps de Ishoua
et lenveloppent de linges avec les aromates,
selon la coutume des Iehoudm pour inhumer.
41. Au lieu o il avait t crucifi se trouvait un jardin,
et dans le jardin un spulcre neuf, o personne encore navait
t dpos.
42. L donc, cause de la Prparation chez les Iehoudm,
et comme le spulcre tait proche, ils dposent Ishoua.
Chapitre 20.
Ils ont enlev lAdn
1. Le premier jour aprs le shabat, tt, dans les tnbres
encore,
Mirim de Magdala vient au spulcre et regarde:
la pierre du spulcre avait t enleve.
2. Elle court donc et vient auprs de Shimn-Petros
et auprs de lautre adepte quaimait Ishoua.
Iohanan
Elle leur dit: Ils ont enlev lAdn hors du spulcre.

Nous ne savons pas o ils lont mis.
3. Petros donc et lautre adepte sortent et viennent au
spulcre.
4. Ils courent tous les deux ensemble.
Mais lautre adepte, plus rapide que Petros,
court devant et vient le premier au spulcre.
5. En se penchant, il voit les linges tendus, mais nentre pas.
6. Shimn-Petros vient aussi, sa suite, entre dans le
spulcre,
il contemple les linges tendus,
7. et le suaire qui avait t sur sa tte,
non pas tendu avec les linges mais part,
enroul sa place.
8. Alors donc, lautre adepte, venu le premier au spulcre,
y entre, lui aussi. Il voit et adhre.
9. Non, ils ne comprenaient pas encore lcrit
selon lequel il devait se relever dentre les morts.
10. Les adeptes sen vont donc de nouveau chez eux.
Deux messagers
11. Cependant Mirim se tient hors du spulcre et pleure.
Donc, en pleurant, elle se penche dans le spulcre.
12. Elle contemple deux messagers en blanc,
assis, lun la tte, lautre aux pieds,
l o gisait le corps de Ishoua.
13. Ils lui disent: Femme, pourquoi pleures-tu ?
Elle leur dit: Ils ont enlev mon Adn,
et je ne sais o ils lont dpos.
Ishoua debout
14. Disant cela, elle se tourne en arrire et contemple
Ishoua debout,
ne sachant pas que ctait Ishoua.
15. Ishoua lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu ?
Qui cherches-tu ?
Elle, croyant que ctait le jardinier, lui dit:
Adn, si cest toi qui las retir de l,
dis-moi o tu las dpos: je lenlverai.
16. Ishoua lui dit: Mirim !
Elle, se tournant, lui dit en hbreu:
Rabbouni ! - cest--dire: Mon Rabbi !
17. Ishoua lui dit: Ne me touche pas !
Non, je ne suis pas encore mont chez le pre.
Va vers mes frres et dis-leur:
Je monte chez mon pre et votre pre, mon Elohms et votre
Iohanan
Elohms .
18. Mirim de Magdala vient et annonce aux adeptes:
Jai vu lAdn ! , et ce quil lui avait dit.
19. Cest donc le soir, ce premier jour aprs le shabat.
Les portes de la maison o les adeptes taient rassembls
sont fermes, parce quils frmissent des Iehoudm.
Ishoua vient, se tient au milieu et leur dit:
Shalm vous !
20. Aprs ces paroles, il leur montre ses mains et son flanc.
Les adeptes se chrissent donc de voir lAdn.
21. Ishoua, donc, leur dit nouveau: Shalm !
Comme le pre ma envoy, moi aussi je vous envoie.
22. En disant cela, il souffle sur eux et leur dit:
Recevez le souffle sacr.
23. Ceux qui vous remettrez les fautes, elles leur seront
remises;
ceux qui vous les retiendrez, elles leur seront retenues.
Toma
24. Toma, lun des Douze, dit le Jumeau - Didymos -,
ntait pas avec eux quand Ishoua tait venu.
25. Les autres adeptes lui disent donc: Nous avons vu
lAdn.
Il leur dit: moins que je ne voie dans ses mains la trace des
clous,
que je ne jette mon doigt dans la trace des clous,
et que je ne jette ma main dans son flanc,
en aucune manire je nadhrerai.
26. Huit jours aprs, ses adeptes sont nouveau lintrieur.
Toma est avec eux. Ishoua vient, les portes fermes.
Il se tient au milieu et dit: Shalm vous !
27. Il dit ensuite Toma: Porte ton doigt ici et vois mes
mains.
Porte ta main et jette-la dans mon flanc.
Ne sois plus sans adhrence, mais adhre !
28. Toma rpond et lui dit: Adona Eloha !
29. Ishoua lui dit: Parce que tu mas vu, tu as adhr.
En marche, ceux qui nont pas vu et adhrent !
30. Ishoua, donc, a fait aussi de nombreux autres signes
sous les yeux des adeptes. Ils ne sont pas crits dans ce
volume.
31. Mais tout cela a t crit pour que vous adhriez
Ishoua, le messie, bn Elohms,
et pour quen adhrant vous ayez vie en son nom.
Chapitre 21.
Iohanan
Ishoua se manifeste encore

1. Aprs cela, Ishoua se manifeste encore aux adeptes
sur la mer de Tiberias. Il se manifeste ainsi.
2. Shimn-Petros, Toma dit le Jumeau - Didymos -,
Netanl, de Qana en Galil, les Bn Zabdi
et deux autres de ses adeptes sont ensemble.
3. Shimn-Petros leur dit: Je vais pcher.
Ils lui disent: Nous venons aussi avec toi.
Ils sortent et montent en bateau.
Cette nuit-l, ils ne prennent rien.
4. De grand matin, Ishoua se tient sur le rivage.
Cependant les adeptes ne savent pas que cest Ishoua.
5. Ishoua leur dit donc: Petits enfants, avez-vous
manger ?
Ils lui rpondent: Non !
6. Il leur dit: Jetez le filet droite du bateau, et vous
trouverez.
Ils le jettent donc,
mais nont plus la force de le tirer, tant il contient de poissons.
7. Ladepte que Ishoua aime dit donc Petros:
Cest lAdn !
Shimn-Petros entend donc que cest lAdn.
Il ceint sa tunique - oui, il tait nu - et se jette la mer.
8. Mais les autres adeptes viennent en barque
- non, ils ne sont pas loin de terre, mais environ deux cents
coudes -,
et ils retirent le filet avec les poissons.
9. Quand donc ils montent terre, ils voient:
un feu de braises est pos l, avec du poisson pos dessus, et
du pain.
10. Ishoua leur dit: Apportez le poisson que vous venez
de pcher.
11. Shimn-Petros monte donc et tire terre
le filet plein de gros poissons: cent cinquante-trois !
Et une telle quantit ne dchire pas le filet !
12. Ishoua leur dit: Venez djeuner.
Et pas un des adeptes nose lui demander:
Toi, qui es-tu ? Ils savent que cest lAdn.
13. Ishoua vient, prend le pain, le leur donne, et le poisson
de mme.
14. Cest alors la troisime fois que Ishoua apparat ses
adeptes
aprs stre rveill dentre les morts.
15. Quand donc ils ont djeun, Ishoua dit ShimnPetros:
Shimn de Iohann, maimes-tu plus que ceux-ci ?
Iohanan
Il lui dit: Oui, Adn, toi, tu sais que je te chris.

Il lui dit: Pais mes agneaux.
16. Il lui dit encore, une deuxime fois: Shimn de
Iohann, maimes-tu ?
Il lui dit: Oui, Adn, toi, tu sais que je te chris.
Il lui dit: Conduis mes ovins.
17. Il lui dit une troisime fois: Shimn de Iohann, me
chris-tu ?
Petros sattriste de ce quil lui demande pour la troisime fois:
Me chris-tu ? Il lui dit: Adn, toi tu sais tout.
Toi, tu sais donc que je te chris.
Ishoua lui dit: Pais mes ovins.
18. Amn, amn, je te dis: Quand tu tais jeune,
tu te ceignais et tu marchais o tu voulais.
Quand tu auras vieilli, tu tendras les mains.
Un autre te ceindra et te portera o tu ne voudras pas.
19. Il dit cela pour signifier la mort
par laquelle il devait glorifier Elohms.
Ayant dit cela, il lui dit: Suis-moi !
20. Petros se retourne et voit ladepte que Ishoua aime
les suivre, celui qui stait pench pendant le dner
sur sa poitrine et avait dit:
Adn, qui est celui qui te livrera ?
21. Petros, donc, le voit et dit Ishoua:
Adn, et celui-l ?
22. Ishoua lui dit: Si je veux quil demeure jusqu ma
venue,
que timporte ? Toi, suis-moi !
23. Cette parole sort donc parmi les frres:
Cet adepte ne mourra pas.
Ishoua ne lui avait pas dit quil ne mourrait pas,
mais: Si je veux quil demeure jusqu ma venue,
que timporte ?
Tmoignage
24. Cest ladepte tmoin de cela qui a crit tout cela.
Nous savons que son tmoignage est vrai.
25. Ishoua en a fait beaucoup dautres.
Si tout cela tait crit un un,
mme lunivers, je pense,
ne pourrait contenir les livres crits.
Gestes D'Envoys
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Gestes
D'Envoys
Gestes denvoys
Actes des Aptres
Le cinquime livre du Nouveau Testament
continue le troisime vangile et il est d la
plume du mme auteur, Loucas (Luc).
Lattestation, faite par la plus ancienne tradition
chrtienne, est confirme par la lecture critique
des deux ouvrages, tous deux ddis une seule
personne, Theophilos, dont nous ne savons rien
dautre que ce quen dit la ddicace. Le style, le
vocabulaire, la pense sous-jacente lexpos des
faits confirment lhomognit de ces deux
oeuvres, crites par un Syrien hbras qui
exerait probablement la profession de mdecin.
Le titre grec Praxeis Apostoln est rendu ici par
Gestes denvoys, de prfrence lhabituel Actes
des Aptres. Praxeis est communment employ
en grec pour dsigner la geste ou les gestes des
grands hommes ou, dans un sens moins favorable,
ceux qui permettent aux prestidigitateurs de
raliser leurs tours. Le mot aptre , us par un
trop long emploi, est remplac par envoy. Le grec
apostolos traduit en effet lhbreu shelihm et
dsigne les envoys des diffrentes communauts
religieuses ou des partis quIsral dlguait
constamment, de Terre sainte vers la diaspora,
pour entretenir le zle des communauts
hbraques et recueillir leurs offrandes.
Le livre, crit aprs lvangile de Marc et la
suite de celui de Luc, na pas d bnficier de la
connaissance des Lettres de Paul. La recherche
biblique sest efforce de dterminer la date de sa
rdaction quelle fixe, selon les coles et les
auteurs, entre 60 et 80. La mme imprcision
rgne en ce qui concerne le lieu o cette oeuvre
aurait t crite; on a suggr Rome avant la
comparution de Paul devant le tribunal de Csar,
pour servir sa dfense.
Gestes D'Envoys
Le but de lauteur est de rapporter les

vnements de la passion de Ishoua la
naissance de la communaut chrtienne.
Louvrage commence par une ddicace, puis
lauteur reprend la finale du troisime vangile (Lc
24,13-53) assurant ainsi la liaison entre ses deux
livres (1,1-11). Suit une mosaque dpisodes qui
jalonnent la naissance de lglise Jrusalem
(1,12-7,60) et dans les rgions voisines (8,1-12,25).
Le rcit du premier grand voyage missionnaire de
Paul prcde le rapport sur le concile de
Jrusalem (13,1-15,35). La quatrime partie des
Gestes est entirement consacre au rcit des
missions de Paul (15,36-21,16). Emprisonn
Jrusalem puis Csare, Paul est enfin transfr
Rome o il attend de passer en jugement (21,1728,31).
Davantage quun livre dhistoire dans le sens
moderne du terme, Gestes denvoys forme la
chronique difiante de la vie de la nouvelle
communaut chrtienne. Il sagit dune dfense
et illustration de la foi en Ishoua, messie
dIsral et sauveur de lhumanit. Vous serez mes
tmoins Ieroushalam, dans tout Iehouda,
Shomrn et jusqu lextrmit de la terre, avait dit
Ishoua ses adeptes (Ac 1,8). Loeuvre nous
rapporte lhistoire de cet essor, de Jrusalem
Rome.
Ce serait une erreur de penser que seule la
communaut chrtienne de Jrusalem envoyait
des shelihm, des aptres vers la diaspora.
Lusage dagents de liaison entre les
communauts de lexil et la mre patrie tait
constant en Isral lpoque du Deuxime
Temple. Le shaliah reprsentait toujours une secte
ou un parti: il tait un envoy des sadducens, des
zlotes, des essniens ou, plus gnralement, des
pharisiens, qui considraient la diaspora comme
leur chasse garde. Les missionnaires hbreux
taient des scribes, des prtres, de savants
docteurs de la tora ou mme des artisans ou des
marchands lettrs qui doublaient leurs activits
commerciales par un effort de propagande
religieuse ou nationale.
Gestes D'Envoys
La foi dIsral, dans toutes ses nuances, ne de

la Bible et exacerbe par les tragdies de
lhistoire, tranchait universellement sur le
relchement des moeurs, quencourageaient les
mythes et les mystres du paganisme dcadent.
Dans toute ltendue de lempire, le proslytisme
hbraque rpand une littrature abondante,
vhicule efficace du monothisme thique.
Gestes denvoys forme un nouveau
tmoignage du dynamisme spirituel et du zle
incomparable que les Hbreux dploient au sein
du monde paen pour rpandre leur foi en IHVHAdona Elohms, qui compte au sein de lempire
plus de deux millions dadeptes lheure o Pierre
et Paul entreprennent leur activit missionnaire.
Celle-ci survient en un temps o ce qui rapproche
les Hbreux (de quelque tendance quils soient) et
les chrtiens est infiniment plus important que ce
qui les spare. Ils adorent le mme Dieu; IHVHAdona Elohms, sinspirent des mmes critures,
sont fidles au mme sanctuaire et vivent dune
mme tradition.
En fait, les chrtiens se distinguaient des
autres adorateurs de lElohms dIsral sur deux
plans: ils voyaient en Ishoua le messie, le fils de
Dieu et le sauveur du monde. Une fois exclus de la
Synagogue par les pharisiens aprs que ceux-ci,
la suite du gnocide romain, eurent russi
prendre la direction exclusive des survivants de la
nation, les aptres de la foi nouvelle sadressrent,
sans doute faute de choix, au monde paen plutt
quaux communauts juives jalousement gardes
par les rabbis. Mais aux yeux des Romains et des
autres paens, tout le dbat judo-chrtien ntait
fait que dincomprhensibles argaties, lessentiel
tant leurs yeux que tous les Hbreux et les
paens judass rejetaient fanatiquement
les dieux de Rome et avec eux les idoles de toutes
les nations. Par ce rejet, ils tombaient ensemble
sous le coup des lois de lEmpire qui les
condamnaient indistinctement pour crime
dathisme. La confrontation entre Rome et
Jrusalem avait un caractre dautant plus fatal
quen contestant les idoles, juifs et chrtiens
branlaient en ses assises le pouvoir politique qui
en manait et qui puisait en elles sa propre
Gestes D'Envoys
lgitimit.
Il est classique de reconnatre trois tapes
dans lessor du christianisme: dans un premier
temps, lglise primitive, entirement hbraque
dans ses racines, vit de la foi purement
eschatologique en Ishoua, le messie rdempteur
et sauveur; par la suite, le christianisme sloigne
davantage du judasme pharisien, et se dveloppe
sur limpulsion des Hbreux hellniss et du plus
minent dentre eux, Paul. La troisime priode
commence, aprs la destruction du Temple de
Jrusalem et les massacres ou les dportations
qui suivirent cet vnement, avec la fondation de
la premire glise catholique, apostolique dans
son esprit et romaine dans sa direction, sous le
contrle de paens convertis au christianisme; elle
aboutira la conversion de lempereur Constantin
et la proclamation du christianisme en tant
quunique religion officielle de lempire.
Interprter les vangiles, les Actes ou les
Lettres, qui appartiennent la premire ou, tout
au plus, la deuxime priode de lglise
primitive, dans le sens o ces textes ont t lus
pendant la troisime priode o triomphe lglise
catholique, apostolique et romaine, contribue
rendre plus inextricable laffrontement judochrtien. Celui-ci sest manifest par le rejet par
les Juifs de tout ce qui pouvait, de prs ou de loin,
leur rappeler la religion de la Croix, devenue
crucifiante pour eux; et, pour les chrtiens, par un
loignement grandissant de leurs sources
hbraques.
Pendant les deux premires priodes que nous
venons de dfinir, le conflit le plus profond nest
certainement pas celui qui oppose la Synagogue
lglise, mais lopposition de lune et lautre
lEmpire. Il est capital de le souligner: la
contradiction fondamentale entre lglise et la
Synagogue nest pas dordre thologique mais
tlologique, la premire ayant choisi pour fin la
conversion des paens et le royaume de Dieu;
lautre ayant t contrainte de se replier sur ellemme, de renoncer tout proslytisme, pour, sur
les ruines de son Temple, de sa terre et de son
peuple, resserrer les rangs des survivants et les
Gestes D'Envoys
organiser de telle manire quils puissent sauver,

avec la Bible hbraque, les sources de leur
langue, de leur culture et de leur religion, en
attendant lheure promise de leur retour et de leur
rsurrection. Le choix de lglise lloignait de ses
sources hbraques et semblait constituer une
trahison au regard de la Synagogue. Loption de la
Synagogue paraissait tre une folie ou une perfidie
aux yeux de la chrtient.
Lune et lautre taient cependant confrontes
des missions apparemment impossibles, lglise
celle de convertir lhumanit entire la foi au
Christ-Roi; la Synagogue voue, sans aucun
support temporel, sauver une nation, une foi, une
culture, une langue assassines.
Tel est le drame qui souvre aprs la crucifixion
de Ishoua et dont les gestes des envoys, et
leurs lettres, dessinent bien les lignes de force. En
face de Csar, et de la mort quil rpand dans les
pays qui rsistent son rgne, slve une double
esprance: celle de lglise, qui sattend au retour
et au triomphe du Christ-Roi, et celle de la
Synagogue, condamne rpter chaque jour,
pendant deux millnaires: Lan prochain
Jrusalem.
Chapitre 1.
Dans le souffle sacr
1. Le premier discours, je lai fait, Theophilos,
sur tout ce que Ishoua a commenc faire et enseigner,
2. jusquau jour o, aprs avoir donn ses prescriptions par
le souffle sacr
aux envoys quil a choisis, il a t enlev.
3. eux, par de multiples preuves,
il sest prsent vivant, aprs avoir souffert;
il leur est apparu pendant quarante jours,
leur parlant du royaume dElohms.
4. En les rencontrant, il leur enjoint de ne pas partir de
Ieroushalam,
mais dy attendre la promesse du pre,
celle que vous avez entendue de moi:
5. Iohann a immerg dans leau; mais vous, vous serez
immergs
Gestes D'Envoys
dans le souffle sacr, pas aprs de nombreux jours .

6. Alors quand ils sont runis, ils le questionnent et lui
disent:
Adn, rtabliras-tu en ce temps-ci le royaume dIsral ?
7. Il leur dit: Ce nest pas vous de pntrer les temps et
les saisons
que le pre a placs sous sa propre autorit;
8. mais vous recevrez un pouvoir du souffle sacr sa
venue sur vous.
Vous serez mes tmoins Ieroushalam,
dans tout Iehouda, Shomrn et jusqu lextrmit de la
terre.
9. Et aprs quil eut dit cela, tandis quils le regardent, il est
enlev;
puis un nuage le soustrait leurs yeux.
10. Tandis quils fixent son dpart vers le ciel,
voici, deux hommes se tiennent devant eux en vtements
blancs.
11. Ils disent aussi:
Hommes de Galil ! Pourquoi vous tenir regarder le ciel ?
Ce Ishoua, celui qui vous a t enlev au ciel,
il viendra de la manire dont vous lavez vu sen aller au ciel.
12. Ils redescendent alors Ieroushalam du mont appel de
lOliveraie,
qui est proche de Ieroushalam, route de shabat.
13. Et quand ils entrent, ils montent ltage
o attendent ensemble Petros et Iohann,
Iaacob et Andreas, Philippos et Toma,
Bar Talma et Matyah, Iaacob bn Halpha,
Shimn, un zlote, et Iehouda bn Iaacob.
14. Tous ceux-l persvrent dun mme coeur dans la
prire,
avec les femmes et Mirim, la mre de Ishoua, et avec ses
frres.
Petros au milieu des frres
15. En ces jours, Petros se levant au milieu des frres
- la foule des noms, ensemble, atteignait cent vingt - dit:
16. Hommes frres ! Il tait ncessaire que cet crit ft
accompli,
ce que le souffle sacr avait dit davance par la bouche de
David,
sur Iehouda, qui devint le guide de ceux qui prirent Ishoua,
17. parce quil tait compt parmi nous et avait reu la part
de ce service.
18. Or, il a achet un domaine avec le salaire de linjustice,
puis, tte en avant, il est tomb, il a craqu par le milieu;
Gestes D'Envoys
toutes ses entrailles se sont rpandues.

19. Tous les habitants de Ieroushalam lont su.
Ce domaine sest appel dans leur langue Haql-Dema:
cest le Domaine du Sang.
20. Oui, cest crit dans le volume des Louanges:
Son campement deviendra dsert, il ny aura personne qui y
habite
et: Un autre prendra sa fonction.
21. Il tait donc ncessaire quun des hommes qui venaient
avec nous
tout le temps o lAdn Ishoua entrait et sortait parmi nous,
22. depuis limmersion de Iohann jusquau jour o il nous
fut enlev,
quun de ceux-l devienne avec nous tmoin de son
relvement.
23. Ils en prsentent deux:
Iosseph, appel Barsaba, surnomm Justus, et Matyah.
24. Ils prient et disent: Toi, Adn, tu pntres les coeurs de
tous.
Montre donc lequel des deux tu choisis
25. pour prendre la place de ce service et cette mission
dont Iehouda sest cart pour aller vers son lieu.
26. Ils tirent les sorts. Le sort tombe sur Matyah.
Il est compt avec les onze envoys.
Chapitre 2.
Shabouot
1. Quand se remplit le jour de Shabouot,
ils taient tous ensemble dans le mme lieu.
2. Et cest tout dun coup un bruit du ciel,
comme la venue dun souffle violent;
il remplit toute la maison o ils sigent.
3. Leur apparaissent des langues, comme de feu;
elles se partagent et se posent une sur chacun deux.
4. Ils sont tous remplis du souffle sacr.
Ils commencent parler en dautres langues,
selon ce que le souffle leur donne dnoncer.
5. Or Ieroushalam sjournent des Iehoudm,
des hommes fervents de toutes les nations sous le ciel.
6. Comme cette voix surgit, une grande multitude se runit,
stupfaite parce que chacun les entend parler dans son propre
dialecte.
7. Ils sont bouleverss, ils stonnent et disent:
Voici, ces parlants ne sont-ils pas tous de Galil ?
8. Comment donc les entendons-nous,
chacun dans son propre dialecte, celui de sa terre natale ?
Gestes D'Envoys
9. Parthes, Mdes, lamites,

habitants dArm-Naharam, de Iehouda, de Cappadoce, du
Pont, dAsie,
10. de Phrygie, de Pamphylie, dgypte,
et des provinces de Libye proches de Cyrne et ceux qui
rsident Rome,
11. Iehoudm et proslytes, Crtois et Arabes, voici,
nous les entendons raconter dans nos langues les grandeurs
dElohms.
12. Ils sont tous stupfaits, perplexes.
Ils se disent les uns aux autres: Quest-ce que cela peut
tre ?
13. Dautres se moquent et disent: Ils sont pleins de vin
doux.
Petros proclame
14. Mais Petros se dresse avec les Onze.
Il lve la voix et proclame:
Hommes, Iehoudm, et tous les habitants de Ieroushalam,
vous tous,
pntrez ceci, coutez mes mots.
15. Non, ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le
croyez:
cest la troisime heure du jour !
16. Mais cest ce qui a t dit par Iol linspir:
17. Et ce sera dans laprs des jours, harangue dElohms,
je rpandrai mon souffle sur toute chair.
Vos fils et vos filles seront inspirs; vos jeunes verront des
visions;
vos vieillards rveront des rves.
18. Certes, sur mes serviteurs et sur mes servantes,
en ces jours, je rpandrai mon souffle, et ils seront inspirs.
19. Je donnerai des prodiges dans le ciel en haut,
des signes sur la terre en bas,
du sang, du feu, des vapeurs de fume.
20. Le soleil se tournera en tnbre, la lune en sang,
avant la venue du jour de IHVH-Adona, grand et visible.
21. Et ce sera, quiconque invoquera le nom de IHVH-Adona
sera sauv.
22. Hommes dIsral, entendez ces paroles !
Ishoua le Nazoren, lhomme manifest par Elohms auprs
de vous,
par des pouvoirs, des prodiges et des signes
quElohms a faits par lui au milieu de vous,
comme vous le savez vous-mmes;
23. lui-mme livr selon le dessein dtermin dElohms en
sa prescience,
Gestes D'Envoys
par les mains des sans-tora vous lavez attach et fait prir.
24. Mais Elohms la relev;
il a dli pour lui les douleurs de la mort,
parce quil ntait pas possible quil soit domin par elle.
25. Oui, David dit de lui: Je contemple IHVH-Adona devant
moi toujours.
Oui, il est ma droite: je ne chancellerai pas.
26. Aussi mon coeur est dans lallgresse, ma langue exulte
et ma chair mme campe dans lespoir.
27. Non, tu nabandonnes pas mon tre au Shol,
tu ne donnes pas qui test consacr de voir la corruption.
28. Tu me fais pntrer les routes de la vie,
lassouvissement de joie en face de toi.
29. Hommes frres,
laissez-moi vous parler ouvertement au sujet du patriarche
David:
il est mort, enseveli, et sa spulture est chez nous jusqu ce
jour.
30. Or ctait un inspir, il dtenait le serment que lui avait
fait Elohms
de faire siger sur son trne un fruit de son flanc.
31. Aussi, le prvoyant, il a dit du relvement du messie:
Non, il na pas t abandonn au Shol,
et sa chair na pas vu la corruption.
32. Ce Ishoua, Elohms la fait lever, nous en sommes tous
tmoins.
33. Maintenant, aprs quil a t exalt la droite dElohms,
il a reu de son pre le souffle sacr promis,
et il a rpandu ce que vous voyez et entendez.
34. Non, David nest pas mont au ciel,
mais il a dit: Harangue de IHVH-Adona mon Adn:
35. Sige ma droite jusqu ce que je place tes ennemis
en escabelle de tes pieds.
36. Que toute la maison dIsral le pntre donc avec
certitude:
Adn lui-mme et Messie, Elohms la fait
ce Ishoua que vous, vous avez crucifi.
Faites retour !
37. Ils lentendent, ils sont piqus au coeur
et disent Petros, et aux autres envoys:
Que devons-nous faire, hommes frres ?
38. Petros leur dit:
Faites retour ! Que chacun dentre vous se fasse immerger
au nom de Ishoua le messie pour la remise de ses fautes:
vous recevrez en don le souffle sacr.
39. Oui, la promesse est pour vous,
Gestes D'Envoys
pour vos enfants, pour tous les loigns,

aussi nombreux que les appellera IHVH-Adona notre
Elohms.
40. Avec plusieurs autres paroles il tmoigne, les conforte et
dit:
Sauvez-vous de cet ge tordu.
41. Ils accueillent sa parole et se font immerger.
Ce jour-l environ trois mille personnes sajoutent.
42. Ils persvrent dans lenseignement des envoys,
dans la communion, le partage du pain et les prires.
43. Et cest un frmissement, il sabat sur tout tre;
des prodiges nombreux, des signes sont accomplis par les
envoys.
44. Tous ceux qui adhrent se runissent et mettent tout en
commun.
45. Ils vendent leurs proprits, leurs biens
et les distribuent chacun selon ses besoins.
46. Chaque jour, ils persvrent dun mme coeur tre
dans le sanctuaire.
Ils partagent le pain la maison
et prennent la nourriture avec exultation et simplicit de coeur.
47. Ils louangent Elohms et trouvent chrissement aux yeux
de tout le peuple.
LAdn ajoute ceux qui sont sauvs, jour aprs jour, ensemble.
Chapitre 3.
Le boiteux guri
1. Petros et Iohann montent au sanctuaire
pour la prire de la neuvime heure.
2. Un homme, boiteux ds le ventre de sa mre, est amen
l.
Ils le plaaient l, chaque jour,
prs de la porte du sanctuaire dite la Belle Porte,
pour demander une aumne ceux qui arrivaient au
sanctuaire.
3. Quand il voit Petros et Iohann pntrer au sanctuaire,
il leur demande une aumne.
4. Petros le fixe, avec Iohann, et lui dit: Regarde-nous.
5. Il lve les yeux sur eux, esprant recevoir deux un don.
6. Petros dit:
De largent, de lor, je nen ai pas. Ce que je possde, je te le
donne.
Au nom de Ishoua le messie, le Nazoren, rveille-toi,
marche !
7. Il le saisit par sa main droite et le rveille.
Soudain les plantes et les chevilles de ses pieds saffermissent;
Gestes D'Envoys
8. il saute et se lve sur ses pieds, marche et entre avec eux

au sanctuaire.
Il marche, il saute, il louange Elohms.
9. Tout le peuple le voit marcher et louanger Elohms.
10. Ils le reconnaissent, lui qui tait assis
pour demander laumne la Belle Porte du sanctuaire.
Ils sont pleins de stupfaction
et hors deux-mmes devant ce qui lui est arriv.
11. Tandis quil treint Petros et Iohann,
tout le peuple accourt au Portique dit de Shelomo; ils sont
stupfaits.
12. Petros voit et rpond au peuple:
Homme dIsral, pourquoi vous tonnez-vous ce propos ?
Et pourquoi nous considrer comme sil marchait
par le fait de notre propre pouvoir ou de notre ferveur ?
13. LElohms dAbrahm, lElohms dIshac, lElohms de
Iaacob,
lElohms de nos pres a glorifi son serviteur Ishoua
que vous, vous avez livr et reni en face de Pilatus,
alors quil jugeait bon de le renvoyer.
14. Mais vous, vous avez reni le consacr et le juste,
et vous avez demand quun homme,
un meurtrier, vous soit accord par faveur.
15. Vous avez mis mort le pionnier de la vie,
quElohms a fait se rveiller dentre les morts:
nous en sommes tmoins.
16. Par ladhrence son nom, son nom a affermi
celui que vous voyez et connaissez; et ladhrence lui
a donn cet homme la gurison en prsence de vous tous.
17. Maintenant, frres,
je sais que vous avez agi sans savoir, vous comme vos chefs.
18. Elohms accomplit ainsi ce quil avait annonc davance
par la bouche de tous ses inspirs: oui, le messie devait
souffrir.
19. Faites donc retour, revenez, et que vos fautes soient
effaces,
20. pour que vienne le moment de fracheur des faces de
IHVH-Adona
et quil envoie celui qui vous tait destin davance:
le messie Ishoua.
21. Oui, il tait ncessaire que le ciel laccueille
jusquau temps du rtablissement de tout, comme Elohms la
dit
par la bouche de ses consacrs en prennit, les inspirs.
22. Mosh la certes dit:
Un inspir pour vous, semblable moi,
IHVH-Adona votre Elohms le suscitera parmi vos frres.
Gestes D'Envoys
Lui, vous lentendrez en tout ce quil vous dira.

23. Et ce sera, tout tre qui nentendra pas cet inspir
sera extermin du peuple.
24. Tous les inspirs depuis Shemoul, et ceux qui ont parl
aprs lui,
ont aussi annonc ces jours-l.
25. Vous, vous tes les fils des inspirs et du pacte
quElohms a tranch prs de vos pres, disant Abrahm:
Tous les clans de la terre se bniront en ta semence.
26. Ainsi, cest dabord pour vous quElohms a fait lever son
serviteur,
la envoy vous bnir en dtournant chacun de vous de ses
mfaits.
Chapitre 4.
Petros et Iohann arrts
1. Pendant quils parlent au peuple, se prsentent devant
eux
les desservants, le commandant du sanctuaire et les
Sadouqm,
2. fort contraris de ce quils enseignent le peuple,
et annoncent en Ishoua le relvement des morts.
3. Ils jettent les mains sur eux et les mettent sous garde
jusquau lendemain:
oui, ctait dj le soir.
4. Beaucoup de ceux qui entendent la parole adhrent;
leur nombre atteint environ cinq mille hommes.
5. Et cest le lendemain.
Leurs chefs, leurs anciens, leurs Sopherm se rassemblent
Ieroushalam,
6. avec Hann, le grand desservant, Caapha, Iohann,
Alexandros,
et tous ceux de la famille du grand desservant.
7. Ils les placent au milieu, et senquirent:
Par quel pouvoir ou au nom de qui avez-vous fait cela,
vous ?
8. Petros, rempli du souffle sacr, leur dit:
Chefs du peuple, anciens,
9. si nous, nous sommes aujourdhui interrogs
pour un bienfait lgard dun homme infirme,
pour savoir en qui il a t sauv,
10. quil soit connu de vous tous et de tout le peuple dIsral
que cest par le nom de Ishoua, messie, le Nazoren,
que vous, vous avez crucifi et quElohms a rveill dentre les
morts.
En lui cet homme sest dress devant vous, intact.
Gestes D'Envoys
11. tant la pierre mprise par vous, les btisseurs,

il est devenu la tte dangle.
12. Le salut ne vient pas dun autre.
Non, il na pas t donn aux hommes un autre nom sous les
ciels
par lesquels il nous faut tre sauvs.
13. Quand ils voient la fermet de Petros et de Iohann,
comprenant quils sont des hommes sans instruction et sans
culture,
ils stonnent et reconnaissent quils avaient t avec Ishoua.
14. En regardant debout prs deux lhomme guri,
ils ne trouvent rien rpliquer.
15. Ils leur ordonnent de sen aller du sanhdrn et se
concertent.
16. Ils disent: Que ferons-nous ces hommes ?
Oui, un signe manifeste a t fait par eux,
visible de tous les habitants de Ieroushalam.
Nous ne pouvons pas le nier.
17. Mais pour que cela ne se rpande pas davantage dans
le peuple,
menaons-les, quils ne parlent plus personne
parmi les hommes en ce nom.
18. Ils les appellent et leur enjoignent une fois pour toutes
de ne plus souffler mot et de ne plus enseigner au nom de
Ishoua.
19. Mais Petros et Iohann rpondent et leur disent:
Sil est juste devant Elohms de vous couter plutt
quElohms, jugez-en !
20. Non, nous-mmes nous ne pouvons cesser de parler
de ce que nous avons vu et entendu.
21. Ils les menacent, puis ils les renvoient,
ne trouvant pas comment les punir, cause du peuple:
tous glorifient Elohms de ce qui sest pass.
22. Oui, lhomme en qui ce signe de gurison avait t fait
tait g de plus de quarante ans.
Dun seul coeur vers Elohms
23. Aprs avoir t renvoys, ils viennent vers les leurs
et leur annoncent ce que leur avaient dit
les chefs des desservants et les anciens.
24. Entendant cela, ils lvent leur voix dun mme coeur
vers Elohms
et disent: Matre, toi, tu as fait le ciel, la terre,
la mer et tout ce qui est en eux.
25. Toi, tu as parl par la bouche de notre pre, ton serviteur
David,
par le souffle sacr, et dit:
Gestes D'Envoys
Pourquoi tremblent-elles, les nations,

et les patries murmurent-elles vide ?
26. Les rois de la terre se lvent, les princes se liguent
ensemble
contre IHVH-Adona et contre son messie.
27. Oui, ils se liguent en vrit dans cette ville,
contre Ishoua, ton serviteur consacr, celui que tu as messi,
Hrds et Pontius Pilatus, ensemble avec les gom et les
peuples dIsral,
28. pour faire ce que de ta main et de ton conseil
tu as dcid par avance daccomplir.
29. Maintenant, IHVH-Adona, vois les menaces,
et donne tes serviteurs de dire ta parole en toute fermet,
30. pendant que toi tu tends ta main pour gurir,
pour rpandre des signes et des prodiges,
au nom de Ishoua, ton serviteur consacr.
31. Tandis quils implorent, le lieu o ils sont rassembls
sbranle,
ils sont tous remplis du souffle sacr,
ils disent la parole dElohms avec fermet.
Adhrences
32. La multitude de ceux qui adhrent a un seul coeur, un
seul tre.
Personne dentre eux ne dit de ses biens: Cest moi !
mais tout ce qui est eux est en commun.
33. Avec une grande puissance, les envoys rendent
tmoignage
du relvement de lAdn Ishoua;
un grand chrissement est sur tous.
34. Parmi eux personne ne manque de rien;
tous les propritaires de domaines et de maisons les vendent,
et apportent largent de leurs ventes.
35. Ils le dposent aux pieds des envoys;
il est donn chacun selon ses besoins.
36. Iosseph - que les envoys avaient appel Bar-Naba,
en traduction: Fils du Rconfort ,
un homme du clan de Lvi, n Chypre 37. avait lui aussi un champ.
Il le vend, apporte largent et le dpose aux pieds des envoys.
Chapitre 5.
Hananyah et Shapira
1. Un homme du nom de Hananyah avec sa femme Shapira
vend une proprit.
Gestes D'Envoys
2. Il dtourne une partie du prix, et sa femme le sait aussi.

Il en apporte une partie et le dpose aux pieds des envoys.
3. Mais Petros dit: Hananyah, pourquoi Satn a-t-il rempli
ton coeur
pour mentir au souffle sacr
et pour cacher une partie du prix du domaine ?
4. Ntait-ce pas toi quand tu lavais ?
Et mme aprs la vente, ctait sous ton autorit.
Pourquoi as-tu mis en ton coeur cette action ?
Tu nas pas menti aux hommes mais Elohms.
5. Quand Hananyah entend ces paroles, il tombe et expire.
Et cest un grand frmissement pour tous les auditeurs.
6. Les plus jeunes se lvent, lenveloppent, lemportent audehors
et lensevelissent.
7. Et cest trois heures dcart environ, sa femme entre.
Elle ne sait pas ce qui sest pass.
8. Petros parle et lui dit:
Dis-moi, vous avez bien vendu le domaine tel prix ?
Elle dit: Oui, tel prix.
9. Petros lui dit: Pourquoi donc vous tes-vous concerts
pour prouver le souffle de IHVH-Adona ?
Voici la porte les pieds de ceux qui ont enseveli ton mari;
ils vont aussi temporter.
10. Elle tombe soudain ses pieds et elle expire.
Les jeunes la trouvent morte.
Ils lemportent au-dehors et lensevelissent auprs de son mari.
11. Et cest un grand frmissement
parmi toute la communaut et sur tous ceux qui entendent cela.
Signes et prodiges
12. Par les mains des envoys
des signes et des prodiges nombreux se font parmi le peuple.
Tous sont runis dun mme coeur au portique de Shelomo.
13. Aucun des autres nose se joindre eux, mais le peuple
les vante fort.
14. De plus en plus, des hommes et des femmes en grand
nombre
sadjoignent et adhrent lAdn.
15. Ils font sortir les infirmes sur les places
et les mettent sur des civires et des grabats
pour que Petros en venant, au moins de son ombre, obombre
lun deux.
16. La multitude des villes voisines de Ieroushalam se
rassemble aussi.
Ils amnent les infirmes et ceux que perturbent les souffles
contamins.
Gestes D'Envoys
Ils sont guris, tous.

Les envoys en prison
17. Se lvent le grand desservant et ceux qui sont avec lui,
le parti des Sadouqm. Ils sont pleins de zle.
18. Ils jettent les mains sur les envoys et les livrent la
prison publique.
19. Mais un messager de IHVH-Adona dans la nuit ouvre
les portes de la prison,
les fait sortir et dit:
20. Allez. Arrtez-vous dans le sanctuaire,
et dites au peuple tous les mots de cette vie.
21. Eux-mmes, en entendant cela, entrent au sanctuaire,
ds laube;
ils enseignent.
Arrive le grand desservant avec sa suite.
Ils convoquent le sanhdrn et tous les anciens des Beni
Isral.
Ils les envoient chercher la prison.
22. Les serviteurs arrivent mais ne les trouvent pas dans la
prison.
Ils reviennent et annoncent:
23. Nous avons trouv la prison soigneusement ferme.
Les gardiens taient debout aux portes.
Mais quand nous avons ouvert,
nous navons trouv personne lintrieur.
24. Quand le commandant du sanctuaire
et les chefs des desservants entendent ces paroles,
ils en sont perplexes. Ils disent: De quoi sagit-il ?
25. Quelquun arrive, leur annonce et dit: Voici,
les hommes que vous avez mis en prison se tiennent dans le
sanctuaire;
ils enseignent le peuple.
26. Le commandant va l avec ses intendants;
ils les prennent, mais sans violence:
oui, ils frmissent que le peuple ne les lapide.
27. Ils les amnent et les placent devant le sanhdrn.
Le grand desservant les interroge.
28. Il dit: Est-ce que, par injonction, nous ne vous avons
pas enjoint
de ne pas enseigner au nom de celui-l ?
Et voici, vous avez rempli Ieroushalam de votre enseignement.
Voulez-vous faire venir sur nous le sang de cet homme ?
29. Rpondant, Petros et les envoys disent:
Nous devons obir Elohms plutt quaux hommes.
30. LElohms de nos pres a fait se rveiller Ishoua,
que vous, vous aviez tu et pendu au bois.
Gestes D'Envoys
31. Celui-l, Elohms la lev sa droite pour pionnier et

sauveur,
pour donner Isral le retour et la remise des fautes.
32. Nous sommes tmoins de ces mots, nous et le souffle
sacr
quElohms donne ceux qui lui obissent.
33. Ils les entendent, tremblent de fureur et veulent les faire
prir.
Gamlil
34. Mais quelquun se lve dans le sanhdrn,
un Paroush du nom de Gamlil.
Cest un enseigneur de la tora respect de tout le peuple.
Il ordonne de faire sortir les hommes un moment.
35. Il leur dit: Hommes dIsral, soyez sur vos gardes
pour ce que vous allez faire ces hommes.
36. Oui, avant ces jours-ci, Theudas stait lev. Il disait quil
tait quelquun.
Environ quatre cents hommes avaient pris son parti.
Il a t tu, et tous ceux qui avaient cru en lui se sont
disperss,
rduits rien.
37. Aprs lui sest lev Iehouda de Galil.
Aux jours du recensement, il avait dtourn le peuple derrire
lui.
Lui aussi a pri, et tous ceux qui avaient cru en lui se sont
dbands.
38. Maintenant donc, je vous dis, cartez-vous de ces
hommes; laissez-les.
Si ce conseil ou cette oeuvre vient des hommes,
ils se dtruiront deux-mmes.
39. Mais si cest dElohms, vous ne pourrez les dtruire.
Craignez de vous trouver en conflit avec Elohms.
Ils se laissent persuader par lui
40. et appellent les envoys, les battent,
leur enjoignent de ne plus parler au nom de Ishoua;
puis ils les renvoient.
41. Et eux, ils sen vont du sanhdrn, avec chrissement,
pour avoir t dignes dtre outrags cause du Nom.
42. Et tous les jours, au sanctuaire et dans les maisons,
ils ne cessent denseigner et dannoncer le messie Ishoua.
Chapitre 6.
Sept hommes parmi vous
1.
En ces jours, les adeptes se multiplient.
Gestes D'Envoys
Et cest les Hellnistes, ils murmurent contre les Hbreux,

parce que leurs veuves taient ngliges chaque jour dans le
service.
2. Les Douze appellent la multitude des adeptes et disent:
Il nest pas bien pour nous
dabandonner la parole dElohms pour servir table.
3. Aussi, frres, choisissez sept hommes parmi vous, qui ont
bon renom,
pleins de souffle sacr et de sagesse: nous les prposerons
ce service.
4. Quant nous, nous garderons la prire et loffice de la
parole.
5. La parole plat toute la multitude.
Ils choisissent Stephanos, un homme plein dadhrence et de
souffle sacr,
Philippos, Prochoros, Nicanr, Timn,
Parmenas et Nicolaos, proslyte dAntioche.
6. Ils les prsentent en face des envoys.
Ils prient et leur imposent les mains.
7. Et la parole dElohms crot;
le nombre des adeptes se multiplie fort Ieroushalam.
Et une grande foule de desservants obit ladhrence.
8. Stephanos, plein de chrissement et de puissance,
fait de grands signes et prodiges parmi le peuple.
9. Mais quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis,
des Cyrnens, des Alexandrins, avec ceux de Cilicie et
dAsie,
se lvent et discutent avec Stephanos.
10. Mais ils nont pas la force de sopposer
la sagesse ni au souffle par lequel il parle.
11. Ils subornent des hommes qui disent:
Nous lavons entendu profrer des mots blasphmatoires
contre Mosh et contre Elohms.
12. Ils excitent le peuple, les anciens et les Sopherm.
Ils surviennent, lenlvent et le conduisent au sanhdrn.
13. Ils suscitent des faux tmoins qui disent:
Cet homme ne cesse de profrer des mots
contre le lieu sacr et contre la tora.
14. Oui, nous lavons entendu dire
que Ishoua le Nazoren dtruira ce lieu
et changera les coutumes que Mosh nous a transmises.
15. Le fixant alors, tous ceux qui sigent au sanhdrn
voient ses faces semblables aux faces dun messager.
Chapitre 7.
Stephanos
Gestes D'Envoys
1. Le grand desservant lui dit: En est-il bien ainsi ?

2. Il rpond et dit: Hommes, frres et pres, entendez !
LElohms de la gloire apparut Abrahm, notre pre,
quand il tait en Msopotamie, avant quil nhabite Harn.
3. Il lui dit: Sors de ta terre, de ta parent,
et viens vers la terre que je te montrerai.
4. Il sortit de la terre des Chaldens. Il habita Harn.
Aprs la mort de son pre,
il le fit passer de l vers cette terre o vous habitez maintenant.
5. L, il ne lui donna pas dhritage, pas mme la plante dun
pied,
mais il lui promit den donner la proprit sa semence aprs
lui,
quoiquil net pas denfant.
6. Elohms lui dit: Oui, ta semence aura une rsidence
temporaire
sur une terre qui ne lui appartiendra pas.
Ils lasserviront et la violenteront quatre cents ans.
7. Et la nation qui lasservira, je la jugerai, dit Elohms.
Ensuite ils sortiront et me serviront en ce lieu.
8. Il lui donna le pacte de la circoncision.
Ainsi il engendra Ishac, il le circoncit le huitime jour;
et Ishac, Iaacob; et Iaacob, les douze patriarches.
9. Et les patriarches jalousrent Iosseph. Ils le livrrent
Misram.
Mais Elohms tait avec lui.
10. Il le dlivra de toutes ses tribulations;
il lui donna chrissement et sagesse en face de Pharaon, roi
de Misram;
il le fit gouverneur de Misram et de toute sa maison.
11. Mais vint une famine sur toute la terre de Misram et de
Kenan,
une grande tribulation. Nos pres ne trouvaient pas de
nourriture.
12. Iaacob entendit quil y avait des vivres en Misram.
Il y envoya nos pres une premire fois.
13. Et la deuxime fois, Iosseph se fit reconnatre par ses
frres,
et manifeste devint pour Pharaon lorigine de Iosseph.
14. Iosseph envoya appeler Iaacob son pre
et toute sa parent: soixante-quinze tres.
15. Iaacob descendit en Misram. Il y mourut lui-mme, ainsi
que nos pres.
16. Ils furent ramens Shekhm et mis dans la spulture
quAbrahm avait acquise prix dargent, des Beni Hamor,
Shekhm.
17. Et ctait quand sapprocha le temps de la promesse
Gestes D'Envoys
quElohms avait faite Abrahm,

le peuple saccrut et se multiplia en Misram,
18. jusqu ce que se lve un autre roi, qui navait pas connu
Iosseph.
19. Celui-ci rusa contre notre clan, il mfit contre nos pres,
leur fit exposer leurs nouveau-ns, pour ne pas les laisser vivre.
20. ce moment Mosh naquit; il tait beau devant Elohms.
Il fut nourri trois mois dans la maison de son pre.
21. Quand il fut expos, la fille de Pharaon lenleva;
elle le nourrit comme son fils.
22. Mosh fut instruit dans toute la sagesse de Misram;
il fut puissant en paroles et en oeuvres.
23. Alors, quarante ans accomplis,
il lui vint au coeur de visiter ses frres, les Beni Isral.
24. Il vit maltraiter lun dentre eux.
Il le secourut et vengea lopprim en frappant le Misri.
25. Alors il pensait que ses frres comprendraient
que par sa main Elohms leur donnerait le salut.
Mais ils ne comprirent pas.
26. Le jour suivant, il fut aperu par ceux qui se battaient.
Il chercha les rconcilier et dit: Hommes, vous tes frres.
Pourquoi vous violentez-vous lun lautre ?
27. Mais celui qui violentait son compagnon le repoussa et
dit:
Qui ta mis chef et juge sur nous ?
28. Veux-tu me tuer, toi, comme tu as tu hier le Misri ?
29. cette parole, Mosh senfuit.
Il devint un mtque en terre de Midin et engendra l deux fils.
30. Aprs quarante ans,
un messager lui apparut au dsert du mont Sina,
dans la flamme dun buisson de feu.
31. Mosh le vit et stonna de la vision.
Et comme il sapprochait pour observer, ce fut la voix de IHVHAdona:
32. Moi, lElohms de tes pres,
lElohms dAbrahm, dIshac, de Iaacob.
Mais Mosh trembla: il nosa pas observer.
33. IHVH-Adona lui dit: te la sandale de tes pieds:
oui, le lieu sur lequel tu te tiens est une terre consacre.
34. Voyant, jai vu la misre de mon peuple en Misram.
Jai entendu leur gmissement, je descends les dlivrer.
Maintenant, viens ! Je tenverrai en Misram.
35. Le Mosh quils avaient reni en disant:
Qui ta mis chef et juge ?
celui-l, Elohms lenvoie pour chef et rdempteur,
par la main du messager qui lui tait apparu dans le buisson.
36. Celui-l les fit sortir.
Gestes D'Envoys
Il fit des signes et des prodiges en terre de Misram,

dans la mer Erythrenne et au dsert, quarante ans.
37. Cest ce Mosh qui dit aux Beni Isral:
Elohms suscitera pour vous
un inspir parmi vos frres, semblable moi.
38. Cest lui qui tait dans la communaut au dsert,
avec le messager qui lui parla au mont Sina et avec nos
pres,
lui qui accueillit des paroles de vie pour nous les donner.
39. Cest lui auquel nos pres ne consentirent pas obir,
mais quau contraire ils repoussrent.
Puis leur coeur retourna vers Misram.
40. Ils dirent Aarn:
Fais-nous des Elohms qui iront devant nous.
Oui, ce Mosh qui nous fit sortir de la terre de Misram,
nous ne savons pas ce qui lui est arriv.
41. Et ils firent un veau en ces jours-l.
Ils firent monter un sacrifice lidole,
et mirent leur bonheur en loeuvre de leurs mains.
42. Elohms se dtourna deux;
il les livra au service de la milice du ciel,
comme il est crit au volume des Inspirs:
Mavez-vous offert des sacrifices et des victimes
au dsert, quarante ans, maison dIsral ?
43. Vous avez dress la tente de Molokh, votre Elohms,
et ltoile de Rephn,
les images que vous avez faites pour vous prosterner devant
elles.
Aussi je vous exilerai au-del de Babl.
44. Nos pres, au dsert, eurent la tente du tmoignage,
que Mosh avait faite selon le modle quil avait vu,
comme le lui avait ordonn celui qui lui avait parl.
45. Nos pres la reurent et la firent entrer avec eux,
et avec Iehoshoua, en terre conquise sur les gom,
quElohms chassa en face de nos pres, jusquaux jours de
David.
46. Celui-ci trouva chrissement aux yeux dElohms.
Il demanda de trouver une tente pour la maison de Iaacob.
47. Alors Shelomo btit pour lui une maison.
48. Mais le Sublime nhabite pas dans ce que fait la main de
lhomme,
comme le dit linspir:
49. Le ciel est mon trne, la terre lescabelle de mes pieds.
Quelle maison me btirez-vous, dit IHVH-Adona,
quel lieu pour mon repos ?
50. Nest-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
51. Durs de nuque, incirconcis du coeur et des oreilles,
Gestes D'Envoys
vous vous tes toujours rebells contre le souffle sacr,

vous aussi, comme vos pres.
52. Lequel des inspirs vos pres nont-ils pas perscut ?
Ils mirent mme mort ceux qui annoncrent davance la
venue du juste
dont vous tes maintenant devenus les tratres et les tueurs.
53. Vous qui avez reu la tora dicte par les messagers,
vous ne lavez pas garde.
54. Entendant cela, ils tremblent de fureur en leur coeur
et grincent des dents contre lui.
55. Lui-mme, plein du souffle sacr, fixe le ciel.
Il y voit la gloire dElohms et Ishoua debout la droite
dElohms.
56. Il dit: Voici, je contemple les ciels ouverts,
et le fils de lhomme debout la droite dElohms.
57. Ils crient dune voix forte, se bouchent les oreilles,
et se ruent sur lui tous ensemble.
58. Ils le jettent hors de la ville et le lapident.
Les tmoins dposent leurs habits aux pieds
dun jeune homme appel Shaoul.
59. Ils lapident Stephanos qui invoque et dit:
Adn Ishoua, reois mon souffle.
60. Il plie genoux et crie dune voix forte:
IHVH-Adona, nlve pas cette faute contre eux.
Aprs avoir dit cette parole, il sendort.
Chapitre 8.
Perscution
1. Shaoul tait daccord pour le tuer.
Et cest, en ce jour-l, une grande perscution
contre la communaut de Ieroushalam.
Ils sont disperss dans les pays de Iehouda et de Shomrn,
tous, sauf les envoys.
2. Des hommes fervents ensevelissent Stephanos
et font sur lui grande lamentation.
3. Mais Shaoul ravage la communaut.
Il arrive dans les maisons, trane hommes et femmes
et les livre la prison.
4. Disperss, ils passent de lieu en lieu, annonant la parole.
Philippos en Shomrn
5. Alors Philippos descend dans une ville de Shomrn.
Il leur crie le messie.
6. Les foules sont attentives, dun mme coeur, aux dires de
Philippos,
Gestes D'Envoys
en les entendant et en regardant les signes quil ralise.

7. Oui, beaucoup taient saisis par les souffles contamins,
qui sortaient deux en criant voix forte.
Beaucoup de paralytiques et de boiteux sont guris.
8. Et cest un grand chrissement en cette ville.
Shimn le mage
9. Un homme du nom de Shimn, depuis longtemps dans la
ville,
exerce la magie et stupfie la nation de Shomrn.
Il disait de lui-mme quil tait quelquun de grand.
10. Tous le suivent, petits et grands, disant:
Celui-ci est la puissance dElohms qui sappelle la Grande.
11. Ils le suivent, parce quil les stupfie depuis longtemps
par ses sortilges.
12. Mais quand ils adhrent Philippos,
qui leur annonce le royaume dElohms et le nom de Ishoua
le messie,
ils se font immerger, hommes et femmes.
13. Shimn adhre aussi, se fait immerger et sattache
Philippos.
Il voit les signes, et les grands prodiges qui saccomplissent:
il est stupfait.
14. Les envoys qui sont Ieroushalam
entendent que Shomrn a accueilli la parole dElohms.
Ils leur envoient Petros et Iohann.
15. Ils descendent l et prient pour eux, afin quils reoivent
le souffle sacr.
16. Il ntait encore descendu sur aucun dentre eux.
Ils avaient t immergs seulement au nom de lAdn Ishoua.
17. Ils imposent sur eux leurs mains, et ils reoivent le
souffle sacr.
18. Quand Shimn voit que le souffle sacr est donn
par limposition des mains des envoys, il leur propose de
largent.
19. Il dit: Donnez-moi donc aussi cette autorit,
pour que ceux sur lesquels jimposerai mes mains
reoivent le souffle sacr.
20. Mais Petros lui dit: Prisse ton argent avec toi !
Tu as pens acqurir avec de largent le don dElohms !
21. Il nest pour toi ni part ni hritage en cette parole.
Non, ton coeur nest pas droit en face dElohms.
22. Fais donc retour de ta malfaisance, implore IHVHAdona.
Peut-tre la pense de ton coeur te sera-t-elle remise.
23. Oui, je le vois: tu es dans le fiel damertume,
dans les liens de linjustice.
Gestes D'Envoys
24. Shimn rpond et dit:

Implorez vous-mmes pour moi IHVH-Adona,
pour quil ne me survienne rien de ce que vous avez dit.
25. Petros et Iohann tmoignent, ils disent la parole de
IHVH-Adona,
puis ils reviennent Ieroushalam.
Ils annoncent le message en de nombreux villages des
Shomronm.
Le ministre de Qandaq
26. Un messager de IHVH-Adona parle Philippos et dit:
Lve-toi, va au midi, sur la route qui descend de
Ieroushalam Aza.
Elle est dserte.
27. Il se lve, sen va, et voici: un thiopien, un eunuque,
un ministre de Qandaq, la reine dthiopie, prpos sur tout
son trsor,
tait venu Ieroushalam pour se prosterner.
28. Il en revient, assis sur son char, et lit Ieshayahou
linspir.
29. Le souffle dit Philippos: Approche-toi; rattrape ce
char.
30. Philippos court. Il lentend lire le livre de Ieshayahou
linspir.
Il dit: Est-ce que tu pntres ce que tu lis ?
31. Il dit: Comment le pourrais-je, si personne ne me
guide ?
Il prie Philippos de monter et de sasseoir auprs de lui.
32. Or le passage de lcriture quil lisait tait celui-ci:
Comme un agneau labattoir il a t men,
et comme une brebis en face de son tondeur, sans voix,
ainsi, il nouvre pas la bouche.
33. Dans son humilit, son jugement lui a t enlev;
et son ge, qui le racontera ?
Oui, sa vie a t enleve de la terre.
34. Leunuque rpond et dit Philippos:
Je ten prie, de qui linspir dit-il cela ?
De lui-mme ou de quelquun dautre ?
35. Philippos ouvre sa bouche, commence par cet crit
et lui annonce Ishoua.
36. Comme ils vont sur la route, ils arrivent un point deau.
Leunuque dit: Voici de leau.
Quest-ce qui mempche dtre immerg ?
38. Il ordonne darrter le char. Ils descendent tous les deux
dans leau,
Philippos et leunuque, et il limmerge.
39. Et quand ils remontent de leau, le souffle de IHVHhttp://nachouraqui.tripod.com/id57.htm (24 sur 74) [14/04/2008 17:50:20]
Gestes D'Envoys
Adona saisit Philippos.

Leunuque ne le voit plus. Il va sa route avec chrissement.
40. Philippos se trouve Ashdod. Il passe et annonce le
message
dans toutes les villes, jusqu sa venue Csare.
Chapitre 9.
Shaoul adepte
1. Mais Shaoul respire encore menace et meurtre
contre les adeptes de lAdn.
Il sapproche du grand desservant.
2. Il lui demande des lettres pour les synagogues de Damas:
sil sy trouvait des partisans de cette route, hommes ou
femmes,
il les amnerait lis Ieroushalam.
3. Et cest en allant, il approche de Damas.
Soudain brille autour de lui et lenveloppe une lumire venue
du ciel.
4. Il tombe terre. Il entend une voix lui parler:
Shaoul, Shaoul, pourquoi me perscutes-tu ?
5. Il dit: Qui es-tu, Adn ?
Et lui: Moi, je suis Ishoua, que, toi, tu perscutes.
6. Mais lve-toi, entre en ville. Il te sera dit ce que tu devras
faire.
7. Les hommes qui vont avec lui sarrtent, muets:
ils entendent bien la voix mais ne voient personne.
8. Shaoul se rveille de terre. Les yeux ouverts, il ne voit
rien.
Ils lamnent par la main et le font entrer Damas.
9. Il est trois jours sans voir; il ne mange ni ne boit.
10. Or, il est un adepte Damas du nom de Hananyah.
LAdn lui dit dans une vision: Hananyah !
Il dit: Me voici, Adn.
11. LAdn lui dit: Lve-toi. Va dans la rue appele Droite.
Demande, dans la maison de Iehouda, un nomm Shaoul, de
Tarse.
Oui, voici, il prie.
12. Et il voit, en vision, un homme du nom de Hananyah
qui entre, impose sur lui ses mains pour quil puisse voir de
nouveau.
13. Hananyah rpond:
Adn, jai entendu plusieurs dire sur cet homme
combien de mal il a fait tes consacrs Ieroushalam.
14. Ici aussi, il a autorit, par les grands desservants,
pour lier tous ceux qui invoquent ton nom.
15. Mais lAdn lui dit: Va: il est pour moi un instrument de
Gestes D'Envoys
choix,
pour porter mon nom en face des gom, des rois,
et en face des Beni Isral.
16. Oui, je lui montrerai moi-mme
combien il devra souffrir pour mon nom.
17. Hananyah sen va. Il entre dans la maison, impose les
mains sur lui et dit:
Shaoul ! Frre ! Cest lAdn qui menvoie.
Ishoua, celui qui sest montr toi sur la route dont tu viens,
pour que tu voies de nouveau,
et que tu sois rempli du souffle sacr.
18. Vite tombent de ses yeux comme des cailles: il voit de
nouveau.
Il se lve, il est immerg.
19. Il prend de la nourriture et il est fortifi.
Et il est quelques jours Damas avec les adeptes,
20. et vite il crie de Ishoua, dans les synagogues, quil est
le fils dElohms.
21. Tous les auditeurs sont stupfaits et disent:
Nest-ce pas celui-l qui outrageait Ieroushalam
ceux qui invoquent ce nom ? Et cest pour les amener lis
face aux grands desservants quil est venu ici !
22. Mais Shaoul va se fortifiant;
il confond les Iehoudm qui habitent Damas,
en leur prouvant que celui-l, cest le messie.
23. Quand des jours assez nombreux sont remplis,
les Iehoudm se concertent pour le mettre mort.
24. Mais Shaoul a connaissance de leur complot:
ils gardent mme les portes jour et nuit, pour le mettre mort.
25. Les adeptes le prennent une nuit;
ils le font descendre par le rempart dans un panier.
26. Quand Shaoul vient Ieroushalam, il cherche se
joindre aux adeptes.
Ils frmissent tous de lui et ne croient pas quil est un adepte.
27. Mais Bar-Naba le prend et lamne aux envoys.
Il leur raconte comment, sur la route, il a vu lAdn et quil lui a
parl,
et comment, Damas, il avait parl courageusement au nom
de Ishoua.
28. Il est avec eux aller et venir Ieroushalam,
parlant courageusement pour lAdn.
29. Il parle et discute avec les Hellnistes, et ils tentent de le
tuer.
30. Les frres en ont connaissance;
ils le font descendre Csare et lenvoient Tarse.
Cest la paix
Gestes D'Envoys
31. Alors, pour la communaut, cest la paix

dans tout Iehouda, en Galil et en Shomrn.
Elle se btit et avance dans le frmissement de lAdn.
Au rconfort du souffle sacr, elle se multiplie.
32. Et cest quand Petros fait la tourne de tous les lieux,
il descend aussi chez les consacrs qui habitent Lod.
33. Il trouve l un homme nomm Aneas.
Il est couch sur son grabat depuis voici huit ans: cest un
paralytique.
34. Petros lui dit: Aneas, Ishoua, le messie, te rtablit.
Lve-toi, fais toi-mme ton lit !
Et il se lve linstant mme.
35. Tous les habitants de Lod et du Sharn
le voient et se tournent vers lAdn.
36. Iapho, une adepte a pour nom Tabitha, cest--dire
Dorcas.
Elle est pleine des bonnes oeuvres et des aumnes quelle fait.
37. Et cest en ces jours, elle devient infirme et meurt.
Ils font sa toilette et la dposent ltage.
38. Or Lod est prs de Iapho. Les adeptes entendent que
Petros est l.
Ils lui envoient deux hommes qui le prient:
Ne tarde pas passer jusqu nous.
39. Petros se lve et va avec eux. son arrive, ils le font
monter ltage.
Toutes les veuves se prsentent lui en pleurant.
Elles lui montrent les tuniques et les vtements
que Dorcas faisait quand elle tait avec elles.
40. Petros jette tout le monde dehors.
Il plie genoux, prie, et se tourne ver le corps. Il dit: Tabitha,
lve-toi !
Elle ouvre les yeux, voit Petros et se redresse pour sasseoir.
41. Il lui tend la main et la fait lever.
Il appelle les consacrs et les veuves; il la leur prsente
vivante.
42. Cest connu en tout Iapho et beaucoup adhrent lAdn.
43. Et cest Petros; il reste de nombreux jours
chez un corroyeur du nom de Shimn.
Chapitre 10.
Cornelius, le centurion
1. Un homme de Csare nomm Cornelius,
centurion de la cohorte appele Italique,
2. est fervent; il frmit dElohms avec toute sa maison.
Il fait de nombreuses aumnes au peuple et implore sans
cesse Elohms.
Gestes D'Envoys
3. Vers la neuvime heure du jour, il voit clairement en vision

un message dElohms qui entre vers lui et dit: Cornelius !
4. Il le fixe, frmit et dit: Quy a-t-il Adn ?
Il lui dit: Tes prires et tes aumnes
sont montes en mmorial la face dElohms.
5. Maintenant, envoie des hommes Iapho,
et fais venir vers toi un certain Shimn, surnomm Petros.
6. Il habite chez un certain Shimn, corroyeur,
dont la maison est proche de la mer.
7. Le messager qui parle Cornelius sen va.
Il appelle deux de ses domestiques
et un soldat fervent, de ceux qui lui sont attachs.
8. Il leur raconte tout et les envoie Iapho.
9. Le lendemain, ils font route et sapprochent de la ville.
Petros monte sur la terrasse pour prier, la sixime heure.
10. Et cest, il a faim et dsire manger.
Tandis quils prparent, cest une extase sur lui.
11. Il contemple le ciel ouvert. Un objet descend vers la
terre,
comme une grande nappe lie aux quatre coins.
12. Dedans, il y a tous les quadrupdes,
les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel.
13. Et cest une voix vers lui: Lve-toi, Petros, immole et
mange.
14. Petros dit: Pas du tout, Adn,
parce que je nai jamais rien mang de contamin et
dimmonde.
15. Une voix lui dit une deuxime fois:
Ce quElohms purifie, ne le traite pas de contamin.
16. Et cest ainsi trois fois; puis, vite, lobjet est enlev au ciel.
17. Or comme Petros tait perplexe en lui-mme,
cherchant ce qutait la vision quil avait vue,
voici que les hommes envoys lui par Cornelius
questionnent:
Est-ce la maison de Shimn ?
Ils se prsentent au porche.
18. Ils appellent et senquirent
si Shimn surnomm Petros est ici comme hte.
19. Petros pense encore en lui-mme la vision, quand le
souffle lui dit:
Voici, trois hommes te cherchent.
20. Aussi, lve-toi, descends, et va avec eux.
Ne doute pas: cest moi qui les envoie.
21. Petros descend vers les hommes et dit:
Voici, moi, je suis celui que vous cherchez. Pourquoi tesvous ici ?
22. Ils disent: Cornelius, le centurion, est un homme juste
Gestes D'Envoys
qui frmit dElohms.

Il lui est rendu tmoignage par toute la nation des Iehoudm.
Il a t averti par un messager sacr de tinviter dans sa
maison,
pour entendre des mots de ta part.
23. Il les appelle donc et leur offre lhospitalit.
Le lendemain, il se lve et sort avec eux.
Quelques-uns des frres de Iapho viennent avec lui.
24. Le lendemain ils entrent Csare.
Cornelius les attend. Il a invit ses proches et ses amis intimes.
25. Et cest, au moment de lentre de Petros, Cornelius
vient sa rencontre.
Il tombe ses pieds et se prosterne.
26. Mais Petros le rveille et dit:
Lve-toi, oui, je suis, moi aussi, un homme.
27. Il sentretient avec lui en entrant dans la maison,
o il trouve de nombreuses personnes runies.
28. Il leur dit: Vous savez quil est interdit un Iehoudi
de se lier avec un tranger ou mme de lapprocher.
Moi, Elohms ma enseign quil ne faut pas dire contamin
ou immonde daucun homme.
29. Cest pourquoi, quand jai t invit, je nai pas refus de
venir.
Je menquiers donc: pourquoi mavez-vous invit ?
30. Cornelius dit: Voici quatre jours,
vers cette neuvime heure, je priais dans ma maison.
Et voici, un homme se tenait face moi, en vtement
resplendissant.
31. Il dit: Cornelius, ta prire a t entendue,
et tes aumnes sont en mmorial la face dElohms.
32. Envoie donc Iapho convoquer Shimn surnomm
Petros.
Il loge dans la maison de Shimn, le corroyeur, prs de la
mer.
33. Je me suis donc ht de tenvoyer chercher.
Et toi, tu as bien fait darriver.
Maintenant donc, nous sommes tous l en face dElohms,
pour entendre tout ce quElohms ta impos.
34. Petros ouvre la bouche et dit:
Maintenant, je le sais vraiment:
Elohms ne charge les faces de personne.
35. Oui, dans chaque nation, celui qui frmit de lui
et qui oeuvre avec justice est agr devant lui.
36. Il a envoy sa parole aux Beni Isral,
et il a annonc la paix par Ishoua le messie,
lui qui est lAdn de tous.
37. Vous-mmes vous savez le mot qui sest ralis dans
Gestes D'Envoys
tout Iehouda,
commencer par la Galil, aprs limmersion crie par Iohann;
38. comment Elohms a messi Ishoua de Nasrt
avec le souffle sacr et la puissance.
Il est pass sur terre en faisant le bien
et en rtablissant tous ceux qui taient sous la coupe de Satn.
Oui, Elohms tait avec lui.
39. Nous sommes tmoins de tout ce quil a fait
au pays des Iehoudm et Ieroushalam,
lui quils ont mis mort en le pendant au bois.
40. Elohms la rveill le troisime jour;
il lui a donn de se manifester ouvertement,
41. non pas tout le peuple, mais aux tmoins davance
choisis par Elohms:
nous, qui avons bu et mang avec lui
aprs quil sest lev dentre les morts.
42. Il nous a enjoint de le crier au peuple et den tmoigner:
oui, Elohms la tabli pour juge des vivants et des morts.
43. Tous les inspirs lui rendent tmoignage:
oui, tous ceux qui adhrent lui
reoivent par son nom la remise des fautes.
44. Petros dit encore ces mots, quand le souffle sacr
fond sur ceux qui entendent la parole.
45. Tous ceux qui adhrent, ceux de la circoncision venue
avec Petros,
sont stupfaits de ce que le don du souffle sacr
se soit aussi rpandu sur des gom.
46. Oui, ils les entendent parler en langues et exalter
Elohms.
47. Petros rpond et dit:
Quelquun peut-il empcher dimmerger ceux-l ?
Ils ont reu le souffle sacr comme nous aussi.
48. Il impose de les immerger au nom de Ishoua le messie.
Alors ils le prient de demeurer avec eux quelques jours.
Chapitre 11.
Petros Ieroushalam
1. Alors les envoys et les frres qui sont en Iehouda
lentendent:
oui, mme les gom accueillent la parole dElohms !
2. Quand Petros monte Ieroushalam,
ceux de la circoncision discutent avec lui
3. et disent: Tu es entr chez des hommes qui ont un
prpuce
et tu as mang avec eux !
4. Petros commence tout leur raconter point par point. Il dit:
Gestes D'Envoys
5. Jtais en prire dans la ville de Iapho,

lorsquen extase je vois une vision.
Voici, un objet comme une grande nappe descend des ciels,
lie par les quatre coins, et vient jusqu moi.
6. Je fixe, jobserve et je vois les quadrupdes de la terre,
les fauves, les reptiles, les oiseaux du ciel;
7. et jentends aussi une voix qui me dit:
Lve-toi, Petros, immole et mange.
8. Je dis: Pas du tout, Adn, parce quil nest jamais entr
dans ma bouche rien de contamin ou dimmonde.
9. La voix me rpond une deuxime fois du ciel et dit:
Ce quElohms purifie, ne le traite pas de contamin.
10. Et cest ainsi trois fois.
Puis tout est repris et remonte au ciel.
11. Et voici, linstant mme trois hommes
se prsentent devant la maison o jtais.
Ils sont envoys vers moi de Csare.
12. Le souffle me dit daller avec eux sans discuter.
Ces six frres viennent aussi avec moi,
et nous entrons dans la maison de lhomme.
13. Il nous annonce comment il a vu le messager
se prsenter dans sa maison et dire: Envoie des hommes
Iapho
et fais venir vers toi Shimn, surnomm Petros.
14. Il te dira des mots par lesquels tu seras sauv, toi et
toute ta maison.
15. Quand je commenai parler, le souffle sacr fondit sur
eux,
comme il avait fondu sur nous en tte.
16. Je me souviens du mot de lAdn quand il avait dit:
Iohann a immerg dans les eaux;
et vous, vous serez immergs dans le souffle sacr.
17. Donc, si Elohms a donn le mme don eux et nous
qui avons adhr lAdn Ishoua le messie,
qui suis-je, moi, pour empcher lElohms ?
18. Quand ils entendent cela, ils gardent le silence,
glorifient Elohms et disent:
Elohms donne donc aux gom aussi le retour pour la vie.
Communaut dAntioche
19. Ceux quavaient disperss la tribulation survenue
propos de Stephanos
vont jusquen Phnicie, Chypre et Antioche.
Ils ne disent personne la parole, sauf aux Iehoudm.
20. Mais il est parmi eux des hommes de Chypre et de
Cyrne
qui, venus Antioche, parlent aussi aux Hellnes
Gestes D'Envoys
et leur annoncent lAdn Ishoua.

21. La main de lAdn est avec eux;
en grand nombre, ils adhrent et se tournent vers lAdn.
22. La parole sur ce propos est entendue aux oreilles de la
communaut
qui se trouve Ieroushalam. Ils envoient Bar-Naba Antioche.
23. Il arrive l et voit le chrissement dElohms.
Avec chrissement, il les exhorte tous
persvrer en lAdn de tout coeur.
24. Cest un homme bon, rempli du souffle sacr et
dadhrence.
Une foule nombreuse sajoute lAdn.
25. Bar-Naba sort Tarse pour chercher Shaoul.
26. Il le trouve et lemmne Antioche.
Ils se rassemblent dans la communaut une anne entire.
Ils enseignent une foule nombreuse.
Les adeptes sont appels pour la premire fois Antioche les
messianiques .
27. En ces jours, des inspirs descendent de Ieroushalam
Antioche.
28. Lun deux appel Hagabos se lve. Il signifie, sous
laction du souffle,
quune grande famine viendra pour tout lunivers.
Elle surviendra sous Claudius.
29. Les adeptes se concertent pour envoyer ce que chacun
peut
afin daider les frres qui habitent en Iehouda.
30. Ils font ainsi et lenvoient aux anciens,
par les mains de Bar-Naba et de Shaoul.
Chapitre 12.
Petros en prison
1. En ce temps, le roi Hrds jette ses mains pour mfaire,
contre quelques-uns des membres de la communaut.
2. Il tue Iaacob, le frre de Iohann, avec une pe.
3. Il voit que cest agrable aux Iehoudm. Il continue et
sempare de Petros.
Cest aux jours de la fte des Azymes.
4. Il larrte, le met en prison et le livre aux quatre
escouades
de quatre soldats chacune, pour le garder.
Il veut le faire comparatre devant le peuple aprs Pssah.
5. Petros est donc gard en prison;
mais la communaut, sans relche, implore pour lui Elohms.
6. Dans la nuit, alors que Hrds devait le faire
comparatre,
Gestes D'Envoys
Petros dort entre deux soldats. Il est li par deux chanes;

des sentinelles, devant la porte, gardent la prison.
Dlivrance
7. Et voici, un messager de lAdn se prsente.
Une lumire resplendit dans le cachot.
Il frappe Petros sur le flanc, le rveille et dit: Lve-toi vite !
Ses chanes tombent de ses mains.
8. Le messager lui dit: Ceins-toi et chausse tes sandales.
Il fait ainsi. Il lui dit: Recouvre-toi de ton manteau et suismoi.
9. Il sort et le suit,
sans pntrer que ce qui lui arrive par le messager est rel:
il croit quil contemple une vision.
10. Ils traversent la premire garde et la deuxime;
puis ils viennent la porte de fer qui amne la ville;
elle souvre delle-mme devant eux.
Ils sortent, savancent dans une rue,
puis, soudain, le messager scarte de lui.
11. Et Petros revient lui, et dit:
Maintenant je sais vraiment que lAdn a envoy son
messager.
Il ma dlivr de la main de Hrds
et de toute lattente du peuple des Iehoudm.
12. Il rflchit et vient la maison de Mirim,
la mre de Iohann surnomm Marcos,
o plusieurs staient rassembls et priaient.
13. Il frappe la porte du porche.
Une jeune servante sapproche pour couter.
Elle se nomme Rhod.
14. Elle reconnat la voix de Petros.
Dans sa joie, elle nouvre pas le porche,
mais court lintrieur annoncer que Petros se tient devant le
porche.
15. Mais ils lui disent: Tu es folle ! Elle insiste: Il en est
ainsi !
Eux disaient: Cest son messager ?
16. Mais Petros continue frapper.
Ils ouvrent, le voient et sont hors deux-mmes.
17. De la main, il leur fait signe de garder le silence.
Il leur raconte comment lAdn la fait sortir de prison.
Il dit: Annoncez cela Iaacob et aux frres.
Puis il sort et sen va vers un autre lieu.
18. Quand cest le jour, cest un grand trouble parmi les
soldats:
Quest donc devenu Petros ?
19. Hrds le fait chercher et ne le trouve pas.
Gestes D'Envoys
Il interroge les gardes, puis il ordonne de les conduire la

mort.
Il descend alors de Iehouda Csare et sjourne l.
Hrds meurt
20. Hrds cume alors furieusement contre les hommes
de Sor et de Sidn.
Dun commun accord, ils viennent lui.
Ayant persuad Blastos, le chambellan du roi, ils demandent la
paix,
parce que leur pays est nourri par la royaut.
21. Au jour fix, Hrds, revtu dun vtement royal,
sige au tribunal et les harangue.
22. Le peuple crie: Cest la voix dun Elohms, non pas
dun homme !
23. Soudain, un messager de lAdn le frappe,
parce quil na pas rendu gloire Elohms;
des vers le dvorent et il meurt.
24. La parole dElohms crot et se multiplie.
25. Bar-Naba et Shaoul reviennent,
une fois leur service accompli Ieroushalam.
Ils prennent avec eux Iohann, surnomm Marcos.
Chapitre 13.
Bar-Naba et Shaoul sont appels
1. Antioche, dans la communaut,
il y a alors des inspirs et des enseigneurs:
Bar-Naba, Shimn, appel le Noir, Lucius de Cyrne,
Menahm, le commensal de Hrds le ttrarque, et Shaoul.
2. Comme ils clbraient la liturgie pour lAdn et jenaient,
le souffle sacr dit: Sparez pour moi Bar-Naba et Shaoul,
pour loeuvre laquelle je les appelle.
3. Alors ils jenent, prient, leur imposent les mains et les
renvoient.
4. Eux, donc, les entrans du souffle sacr, descendent
Sleucie.
De l, ils vont en bateau Chypre.
Chypre
5. Ils arrivent Salamis, o ils annoncent la parole
dElohms
dans les synagogues des Iehoudm.
Iohann leur sert dauxiliaire.
6. Ils traversent toute lle jusqu Paphos. Ils y trouvent un
Gestes D'Envoys
homme,
un certain mage, un faux inspir, un Iehoudi, du nom de BarIshoua.
7. Il tait avec Sergius Paulus, le proconsul, un homme
sagace.
Celui-ci appelle Bar-Naba et Shaoul,
dsireux dentendre la parole dElohms.
8. Mais Elymas le mage - cest ainsi que son nom se traduit soppose eux.
Il cherche dtourner de ladhrence le proconsul.
9. Alors Shaoul, appel aussi Paulos, rempli du souffle
sacr, le fixe et dit:
10. plein de toute ruse et de toute fraude,
fils du diable, ennemi de toute justice,
ne cesseras-tu pas de pervertir les routes droites de lAdn ?
11. Maintenant voici la main de lAdn contre toi:
tu seras aveugle, tu ne verras pas le soleil jusquau temps
fix.
Soudain, obscurit et tnbres tombent sur lui.
Il se tourne ici et l, cherchant quelquun pour le conduire.
12. Alors, voyant ce qui est arriv, le proconsul adhre,
frapp par lenseignement de lAdn.
13. Ils sembarquent Paphos; ceux qui sont avec Paulos
arrivent Perg de Pamphylie.
Mais Iohann se spare deux et revient Ieroushalam.
Antioche de Pisidie
14. Eux-mmes poussent au-del de Perg et arrivent
Antioche de Pisidie.
Ils viennent dans la synagogue, le shabat, et sassoient.
15. Aprs la lecture de la tora et des inspirs,
les chefs de la synagogue leur envoient dire: Hommes frres,
si vous avez une parole de rconfort pour le peuple, parlez.
16. Paulos se lve, fait un signe de la main et dit:
Hommes dIsral, et vous qui frmissez dElohms, entendez !
17. LElohms de ce peuple dIsral a choisi nos pres;
il a soulev le peuple pendant le sjour en terre de Misram.
bras brandi, il les a fait sortir de l.
18. Durant quarante ans environ il les a nourris au dsert.
19. Il a extermin sept gom en terre de Kenan,
et il a partag leur terre pour possession:
20. environ quatre cent cinquante ans.
Aprs quoi, il leur a donn des sufftes jusqu Shemoul
linspir.
21. Puis ils ont demand un roi. Elohms leur a donn
Shaoul bn Qish,
Gestes D'Envoys
un homme de la branche de Biniamn; quarante ans.

22. Puis, layant cart, il leur a fait lever David pour roi,
pour lequel il a mme tmoign et dit:
Jai trouv David bn Isha, un homme selon mon coeur;
il fera tout mon vouloir.
23. De sa semence, Elohms a suscit la promesse
dun sauveur pour Isral: Ishoua.
24. Face sa venue, Iohann avait cri davance une
immersion de retour
pour tout le peuple dIsral.
25. Quand Iohann accomplit sa course, il dit:
Ce que vous supposez que je suis, moi, je ne le suis pas.
Mais voici, vient aprs moi celui dont je ne vaux pas
pour dlier la sandale de ses pieds.
26. Hommes frres, fils de la semence dAbrahm,
et vous qui frmissez dElohms,
cest nous que sadresse la parole de ce salut.
27. Oui, les habitants de Ieroushalam et leurs chefs,
ne le reconnaissant pas, ont accompli par leur jugement
les voix des inspirs que nous lisons chaque shabat.
28. Nayant trouv en lui aucune cause de mort,
ils ont demand Pilatus de lexcuter.
29. Et quand ils eurent accompli tous les crits sur lui,
ils lont descendu du bois et lont dpos dans un spulcre.
30. Mais Elohms la rveill dentre les morts.
31. Il a t vu pendant plusieurs jours
par ceux qui taient monts avec lui de la Galil Ieroushalam.
Ils sont maintenant ses tmoins devant le peuple.
32. Et nous aussi, nous vous annonons que la promesse
faite nos pres,
33. Elohms la accomplie pour nous, leurs enfants, en
relevant Ishoua,
comme il est crit dans la deuxime Louange:
Toi, tu es mon fils; moi, aujourdhui, je tai engendr.
34. Parce quil la fait lever dentre les morts,
celui qui ntait pas destin retourner la corruption,
il la dit ainsi: Je vous donnerai, de David,
ce qui est sacr, vritablement.
35. Cest pourquoi il dit ailleurs encore:
Tu ne donneras pas ton consacr de voir la corruption.
36. Oui, David, en sa propre gnration, a servi le conseil
dElohms;
puis il sest endormi, il a t ajout ses pres et il a vu la
corruption.
37. Mais celui quElohms a fait se rveiller, celui-l na pas
vu la corruption.
38. Que cela soit donc bien connu chez vous, hommes
Gestes D'Envoys
frres:
cest par lui que la remise des fautes est annonce pour vous.
Pour tout ce dont vous navez pu tre justifis par la tora de
Mosh,
39. par celui-l, quiconque adhre est justifi.
40. Prenez donc garde que ne vous arrive ce qui est dit dans
les inspirs:
41. Voyez, contempteurs, tonnez-vous et disparaissez !
Moi, joeuvre une oeuvre en vos jours,
une oeuvre en laquelle vous ne croiriez pas
si quelquun vous la racontait .
42. Quand ils sortent, ils le supplient de leur redire ces mots
le shabat suivant.
43. Quand lassemble se dissout,
beaucoup de Iehoudm et de fervents proslytes
suivent Paulos et Bar-Naba qui leur parlent
et les persuadent de rester dans le chrissement dElohms.
Perscution
44. Le shabat suivant, presque toute la ville se rassemble
pour entendre la parole de lAdn.
45. Mais quand les Iehoudm voient la foule,
remplis de jalousie, ils contestent, en blasphmant, les dires de
Paulos.
46. Alors Paulos et Bar-Naba parlent haut et disent: Cest
dabord vous
quil tait ncessaire dannoncer la parole dElohms.
Mais puisque vous la rejetez, vous jugez vous-mmes
que vous ne valez pas la vie en prennit.
Voici, nous nous tournerons vers les gom.
47. Oui, ainsi nous la prescrit lAdn: Je tai tabli pour
lumire des gom,
pour tre le salut jusquau bout de la terre .
48. Les gom lentendent et sont dans le chrissement.
Ils glorifient la parole de lAdn.
Tous ceux qui sont fixs pour la vie en prennit adhrent.
49. La parole de lAdn se rpand dans tout le pays.
50. Mais les Iehoudm excitent dhonorables femmes
pieuses
et les chefs de la ville.
Ils provoquent une perscution contre Paulos et Bar-Naba.
Ils les jettent hors de leur frontire.
51. Ceux-ci secouent contre eux la poussire de leurs pieds;
ils vont Iconion.
52. Les adeptes sont pleins de chrissement et de souffle
sacr.
Gestes D'Envoys
Chapitre 14.
Iconion
1. Et cest Iconion, ils entrent de mme dans la synagogue
des Iehoudm.
Ils parlent l, si bien quune grande foule de Iehoudm
et dHellnes adhrent.
2. Mais les Iehoudm qui nont pas t convaincus
excitent et incitent au mal les tres des gom contre les frres.
3. Ils demeurent l un certain temps et continuent parler
haut de lAdn,
qui tmoigne de la parole de son chrissement,
accordant leurs mains de produire signes et prodiges.
4. Mais la multitude dans la ville se divise:
les uns sont pour les Iehoudm, les autres pour les envoys.
5. Alors cest un assaut des gom et des Iehoudm avec
leurs chefs,
pour leur faire violence et les lapider;
6. ils lapprennent et schappent vers les villes de Lycaonie,
Lystres,
Derb, et dans les pays dalentour.
En Lycaonie
7. L, ils annoncent le message.
8. Lystres, un infirme des pieds est assis;
boiteux ds le ventre de sa mre, il na jamais march.
9. Il coute parler Paulos. Celui-ci le fixe et voit en lui
ladhrence pour tre sauv.
10. Il dit dune voix forte:
Lve-toi sur tes pieds, droit ! Il saute et marche.
11. Les foules voient ce que Paulos a fait.
Ils lvent la voix et disent en lycaonien:
Les dieux sont descendus vers nous, semblables des
hommes.
12. Ils appellent Bar-Naba: Zeus, et Paulos: Herms,
parce quil tait le meneur de la parole.
13. Le desservant de Zeus en face de la ville
amne aux portes des taureaux et des guirlandes.
Il veut, avec les foules, offrir un sacrifice.
14. Mais quand les envoys Bar-Naba et Paulos entendent
cela,
ils dchirent leurs vtements,
se prcipitent vers la foule, crient et disent:
15. Hommes, pourquoi faites-vous cela ?
Nous aussi nous sommes des hommes ptissant comme vous.
Nous vous annonons le message pour que vous reveniez de
Gestes D'Envoys
vos fumes
vers lElohms vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer
et tout ce qui est en eux.
16. Dans les ges passs, il a laiss tous les gom aller leur
route.
17. Cependant, il na jamais cess de sattester lui-mme
aussi,
faisant le bien, vous donnant du ciel la pluie, les saisons
fertiles,
emplissant vos coeurs de nourriture et de bonheur.
18. En disant cela, grand-peine ils empchent les foules
de leur offrir un sacrifice.
19. Des Iehoudm dAntioche et dIconion viennent.
Ils persuadent les foules, lapident Paulos et le tranent hors de
la ville.
Oui, ils pensent quil est mort.
20. Les adeptes lentourent; il se lve et entre en ville.
Le lendemain, il sort avec Bar-Naba pour Derb.
21. Ils annoncent le message dans cette ville.
Aprs avoir fait de nombreux adeptes,
ils retournent Lystres, Iconion et Antioche.
22. Ils affermissent les tres des adeptes,
les rconfortent pour rester dans ladhrence:
Oui, par de grandes tribulations
nous devons entrer dans le royaume dElohms.
23. Ils leur dsignent des anciens dans chaque
communaut.
Ils prient, jenent et les remettent aux mains de lAdn qui ils
adhrent.
24. Puis ils traversent la Pisidie et viennent en Pamphylie.
25. Ils font entendre la parole Perg, puis ils descendent
Attalia.
26. De l, ils font voile vers Antioche do ils staient livrs
au chrissement dElohms pour loeuvre quils accomplissaient.
27. Ils arrivent, rassemblent la communaut
et annoncent tout ce quElohms a fait avec eux,
et quil a ouvert aux gom la porte de ladhrence.
28. Ils y restent avec les adeptes non pas peu de temps.
Chapitre 15.
Sur la circoncision
1. Certains descendent de Iehouda. Ils enseignent les frres
et disent:
Si vous ne vous faites pas circoncire selon la coutume de
Gestes D'Envoys
Mosh,
vous ne pouvez pas tre sauvs.
2. Et cest un conflit et une discussion non minime
de Paulos et de Bar-Naba contre eux.
Ils dcident que Paulos, Bar-Naba et quelques autres dentre
eux
monteraient Ieroushalam vers les envoys et les anciens
au sujet de cette dispute.
3. Ils sont donc pourvus du ncessaire par la communaut
et traversent la Phnicie et la Samarie,
disant en dtail la conversion des gom.
Ils causent un grand chrissement chez tous les frres.
4. Ils arrivent Ieroushalam.
La communaut, les envoys, les anciens les accueillent.
Ils annoncent tout ce quElohms a fait avec eux.
5. Mais certains du parti des Peroushm, qui ont adhr, se
lvent et disent:
Il faut les circoncire et leur enjoindre de garder la tora de
Mosh.
6. Les envoys et les anciens se rassemblent pour
considrer cette parole.
7. Et cest une grande discussion. Petros se lve et leur dit:
Hommes frres ! Vous savez que, ds les anciens jours,
Elohms a choisi
de faire entendre par ma bouche aux gom la parole de
lannonce,
et quils adhrent.
8. Et Elohms, qui pntre les coeurs, a tmoign pour eux
en leur donnant le souffle sacr comme nous.
9. Il na pas fait de distinction entre nous et eux;
il a purifi leurs coeurs par ladhrence.
10. Maintenant donc, pourquoi prouvez-vous Elohms,
en imposant sur le cou des adeptes
un joug que nous-mmes ni nos pres navons eu la force de
porter ?
11. Mais cest par le chrissement de lAdn Ishoua
que nous adhrons pour tre sauvs de la mme faon
queux.
12. Et toute la multitude fait silence.
Ils coutent Bar-Naba et Paulos raconter les signes et les
prodiges
quElohms a accomplis par eux au sein des gom.
13. Quand ils cessent de parler, Iaacob rpond et dit:
Hommes frres, entendez-moi !
14. Shimn a rapport comment en premier
Elohms est venu prendre un peuple dentre les gom pour son
nom.
Gestes D'Envoys
15. Sur cela, les paroles des inspirs concordent, comme il

est crit:
16. Aprs cela je reviendrai, je reconstruirai la tente
abattue de David,
je reconstruirai ses ruines, je la redresserai
17. pour que le reste des hommes cherchent lAdn,
avec tous les gom sur lesquels mon nom est appel.
Harangue de lAdn, lauteur de cela,
18. connu de toute prennit.
19. Ainsi je juge, moi,
quil ne faut pas perturber ceux des gom qui se tournent vers
Elohms.
20. Mais il faut seulement leur mander de sloigner des
impurets des idoles,
de la puterie, de la chair touffe et du sang.
21. Oui, depuis des ges anciens, Mosh, dans chaque ville,
a des hrauts qui le crient, en le lisant dans les synagogues,
chaque shabat.
Lettre pour Antioche
22. Alors les envoys et les anciens, avec la communaut
entire,
croient bon de choisir parmi eux des hommes
et de les envoyer Antioche avec Paulos et Bar-Naba,
Iehouda, appel Bar-Saba, et Silas, hommes minents parmi
les frres.
23. Ils crivent de leur main: Les envoys et les anciens,
vos frres,
aux frres dentre les gom dAntioche,
de Syrie et de Cilicie, chrissement !
24. Parce que nous avons entendu que quelques-uns des
ntres
sont partis vous troubler et branler vos tres par leurs paroles
sans que nous les ayons mandats,
25. nous avons cru bon, dun commun accord, de choisir des
hommes
et de vous les envoyer avec Bar-Naba et Paulos, nos aims,
26. ces hommes qui ont livr leurs tres
pour le nom de notre Adn, Ishoua, le messie.
27. Ainsi, nous vous envoyons Iehouda et Silas.
Eux-mmes vous annonceront ceci de vive voix.
28. Le souffle sacr et nous-mmes, nous avons cru bon
de ne pas vous imposer dautre charge que celles-ci, qui sont
ncessaires:
29. vous abstenir des viandes sacrifies aux idoles,
du sang, de la chair touffe et de la puterie.
Gestes D'Envoys
Si vous vous gardez de cela, vous agirez bien. Portez-vous

bien !
Retournons nos frres
30. Les hommes sont envoys. Ils arrivent Antioche,
rassemblent la multitude et leur remettent la lettre.
31. Ils la lisent et sont dans le chrissement
cause du rconfort quelle apporte.
32. Iehouda et Silas, qui sont, eux aussi, des inspirs,
rconfortent les frres par une longue parole: ils les fortifient.
33. Ils sont l un certain temps, puis les frres les renvoient
en paix
ceux qui les avaient envoys.
34. Il plat Silas de rester l.
35. Mais Paulos et Bar-Naba demeurent Antioche.
Ils enseignent et annoncent,
avec dautres, nombreux, le message de lAdn.
36. Aprs quelques jours, Paulos dit Bar-Naba:
Retournons pour revenir nos frres
dans toutes les villes o nous avons annonc la parole de
lAdn;
nous verrons comment ils vont.
37. Bar-Naba conseille de prendre aussi avec eux Iohann
appel Marcos.
38. Mais Paulos nest pas davis de prendre avec eux
celui qui stait cart deux depuis la Pamphylie
et qui navait pas t avec eux dans leur oeuvre.
39. Et cest un paroxysme si grand quils se sparent lun de
lautre.
Bar-Naba prend Marcos et part en bateau Chypre,
40. et Paulos se choisit Silas et sort,
aprs avoir t confi par les frres au chrissement de lAdn.
41. Il passe en Syrie et en Cilicie o il fortifie les
communauts.
Chapitre 16.
Paulos sadjoint Timotheos
1. Il gagne Derb et Lystres, o voici un adepte du nom de
Timotheos;
il est le fils dune Judenne qui a adhr, mais dun pre
hellne.
2. Il a bon renom, au tmoignage des frres de Lystres et
dIconion.
3. Paulos le veut pour sortir avec lui. Il le prend et le circoncit
cause des Iehoudm qui sont dans ces lieux:
Gestes D'Envoys
oui, ils savaient tous que son pre tait un Hellne.

4. Quand ils passent dans les villes, ils transmettent,
pour quelles soient respectes,
les rgles dcides par les envoys et les anciens
Ieroushalam.
5. Les communauts se fortifient dans ladhrence;
elles surabondent de jour en jour.
Voyages
6. Ils passent en Phrygie et au pays des Galates:
oui, le souffle sacr les empchait de dire la parole en Asie.
7. leur venue en Mysie, ils se prparent aller en Bithynie;
mais le souffle de Ishoua ne le leur permet pas.
8. Ils traversent la Mysie et descendent Tras.
9. Pendant la nuit, Paulos a une vision; et voici,
un homme, un Macdonien, debout le supplie et dit:
Passe en Macdoine. Aide-nous !
10. Aprs avoir vu cette vision, vite nous cherchons sortir
en Macdoine:
oui, nous savons quElohms nous appelle aller l annoncer
le message.
11. De Tras, nous gagnons le large
et cinglons droit sur Samothrace; puis, le lendemain, sur
Neapolis,
12. et de l Philippo, elle, la premire ville de ce ct de la
Macdoine,
une colonie. Nous passons quelques jours dans cette ville.
13. Le shabat, nous sortons hors de la ville, sur la rive dun
fleuve
o nous pensions que se faisait la prire.
Nous nous asseyons et parlons aux femmes runies l.
14. Une femme fervente dElohms, nomme Lydia,
une marchande de pourpre de la ville de Thyatire, coute,
et lAdn lui ouvre le coeur
pour quelle prte attention ce que disait Paulos.
15. Elle se fait immerger, elle et sa maison. Elle supplie et
nous dit:
Puisque vous me jugez digne dadhrer lAdn,
entrez donc dans ma maison et restez-y. Elle nous oblige.
16. Et cest, quand nous allons la prire,
une servante possde par un souffle de pythie nous
rencontre.
Elle rapporte beaucoup de profit ses matres par ses
divinations.
17. Elle va derrire Paulos et derrire nous en criant:
Ces hommes sont les serviteurs dl le Sublime.
Ils vous annoncent la route du salut.
Gestes D'Envoys
18. Elle fait ainsi pendant plusieurs jours.

Paulos, excd, se tourne et crie au souffle:
Je tenjoins au nom de Ishoua le messie de sortir delle.
Il sort cet instant mme.
Prison et libration
19. Ses matres voient sortir lesprance de leurs gains.
Ils semparent de Paulos et de Silas
et les tirent sur le march, en face des chefs.
20. Ils les emmnent devant les juges et disent:
Ces hommes troublent fort notre ville.
Ce sont des Iehoudm.
21. Ils annoncent des coutumes quil nest pas lgal pour
nous
daccepter ni de pratiquer, tant Romains.
22. La foule aussi se soulve contre eux.
Les stratges font arracher leurs vtements et ordonnent de
les fouetter.
23. Aprs quils les ont chargs de nombreux coups, ils les
jettent en prison.
Ils enjoignent au gelier de bien les garder.
24. Et lui, il fait selon cette injonction:
il les jette dans le cachot intrieur,
et il met leurs pieds aux entraves de bois.
25. Vers minuit, Paulos et Silas prient et chantent Elohms.
Les prisonniers les coutent.
26. Et cest soudain un grand sisme, il branle les
fondations de la prison.
Sur lheure, toutes les portes souvrent et tous les liens
disparaissent.
27. Le gardien de la prison est tir de son sommeil.
Voyant ouvertes les portes de la prison,
il dgaine son pe et veut se tuer:
il pense que les prisonniers ont fui.
28. Mais Paulos crie dune voix forte et dit:
Ne te fais rien de mal. Oui, nous sommes tous ici.
29. Il demande des lumires, bondit et, tremblant,
il tombe aux pieds de Paulos et de Silas.
30. Il les fait sortir et dit: Adn, que dois-je faire pour tre
sauv ?
31. Ils disent: Adhre lAdn Ishoua,
et tu seras sauv, toi et ta maison.
32. Ils lui disent la parole de lAdn, avec tous ceux de sa
maison.
33. Il les prend avec lui, cet instant mme de la nuit, lave
leurs plaies.
Puis il se fait immerger, lui avec tous les siens, sur-le-champ.
Gestes D'Envoys
34. Il les fait monter dans sa maison, sert la table

et, exultant avec tous les siens, il adhre Elohms.
35. Cest le jour, les stratges envoient les licteurs dire:
Renvoie ces hommes.
36. Le gelier annonce ces paroles Paulos et dit:
Les juges envoient dire de vous renvoyer.
Maintenant, sortez ! Allez en paix !
37. Mais Paulos leur dit:
Ils nous ont battus publiquement, sans jugement,
nous qui sommes des hommes romains; ils nous ont jets en
prison.
Et maintenant, la drobe, ils nous renvoient !
Ah, non ! Quils viennent eux-mmes nous faire sortir.
38. Les licteurs annoncent ces mots aux stratges.
Ils frmissent en entendant que ce sont des Romains.
39. Ils viennent, les rconfortent, les conduisent dehors,
et les prient de sen aller de la ville.
40. Ils sortent de la prison et entrent chez Lydia.
Ils voient les frres et les rconfortent. Puis ils partent.
Chapitre 17.
En Grce
1. Aprs avoir travers Amphipolis et Apollnia,
ils viennent Thessalonique,
o se trouve une synagogue des Iehoudm.
2. Paulos entre chez eux selon son habitude
et dbat avec eux des crits pendant trois shabats.
3. Il explique et expose que le messie devait souffrir
et se lever dentre les morts;
puis: Le messie, cest ce Ishoua que je vous annonce.
4. Quelques-uns dentre eux sont persuads.
Ils deviennent le lot de Paulos et Silas
avec aussi une multitude de fervents parmi les Hellnes,
et aussi bon nombre de femmes de premier rang.
5. Mais les Iehoudm, pris de jalousie,
ramassent sur le march quelques voyous,
rassemblent une foule, font du tumulte dans la ville,
et se prsentent la maison de Iasn.
Ils les cherchent pour les traduire devant le peuple.
6. Mais ils ne les trouvent pas.
Ils tranent Iasn et quelques frres en face des chefs de la
ville,
crient et disent: Ceux qui bouleversent lunivers, les voici
prsents.
Ils sont aussi venus ici,
Gestes D'Envoys
7. et Iasn les accueille chez lui.

Eux tous contreviennent aux dits de Caesar.
Ils disent quil y a un autre roi, Ishoua.
8. Ils troublent la foule et les chefs de la ville qui entendent
cela.
9. Ils prennent une caution des mains de Iasn et des
autres,
puis ils les renvoient.
10. Les frres sempressent aussitt de faire partir Paulos et
Silas,
de nuit, Bre.
Arrivs l, ils vont la synagogue des Iehoudm.
11. Ceux-ci sont plus nobles que ceux de Thessalonique.
Ils accueillent la parole de toute leur ardeur,
ils scrutent les crits jour aprs jour, pour savoir sil en est bien
ainsi.
12. Beaucoup dentre eux adhrent, et aussi, parmi les
Hellnes,
des femmes importantes de bon nombre dhommes.
13. Mais quand les Iehoudm de Thessalonique savent que
Paulos
annonce aussi Bre la parole dElohms,
ils y viennent encore exciter et troubler la foule.
14. Les frres sempressent de faire aller Paulos en direction
de la mer.
Silas et Timotheos restent l.
15. Ceux qui escortent Paulos le conduisent jusqu
Athnes.
Ils reoivent, pour Silas et Timotheos,
lordre de venir vers lui au plus vite;
puis ils sortent.
Au Dieu inconnu
16. Et cest, tandis que Paulos les attend Athnes,
il sent brler son souffle en lui,
au spectacle de cette ville remplie didoles.
17. Il dbat donc dans la synagogue avec les Iehoudm et
avec les fervents,
et sur lagora, jour aprs jour, avec ceux quil rencontre.
18. Mme, quelques philosophes, picuriens et stociens,
labordent aussi.
Daucuns disent: Que veut dire ce picoreur de semences ?
Dautres: Il parat tre un annonciateur de dieux trangers.
Oui, il leur annonait Ishoua et le Relvement.
19. Ils le prennent avec eux et le conduisent lAropage,
disant:
Pouvons-nous comprendre ce nouvel enseignement dont tu
Gestes D'Envoys
parles ?
20. Oui, ce sont des paroles tranges que tu fais entrer dans
nos oreilles.
Nous voulons comprendre ce que cela veut dire.
21. Tous les Athniens et les trangers tablis l ne
passaient leur temps
qu dire ou entendre des nouveauts.
22. Debout, Paulos, au milieu de lAropage, dit:
Hommes dAthnes !
En tout, je vous vois comme les plus religieux.
23. Oui, en passant et considrant vos monuments religieux,
jai trouv mme un autel sur lequel il tait crit:
Au Dieu inconnu.
Celui que vous servez donc sans le connatre,
celui-l, moi, je vous lannonce.
24. Le Dieu qui a fait lunivers et tout ce qui sy trouve,
tant le matre du ciel et de la terre,
nhabite pas les temples faits de mains dhommes.
25. Les mains de lhomme ne le servent pas non plus,
comme sil avait besoin de quoi que ce soit,
lui qui donne tous vie, haleine et tout.
26. Il a tir dun seul toutes les nations des hommes
et les a fait habiter sur toute la face de la terre.
Il leur a fix les temps qui leur sont imposs
et les frontires de leur tablissement,
27. afin quils cherchent la divinit, si possible, comme
ttons,
et la trouvent. Elle nest certes pas loin de chacun de nous.
28. En elle nous vivons, nous nous mouvons et nous
sommes.
Et comme lont mme dit certains de vos potes:
Oui, nous sommes aussi de sa race.
29. tant donc de la race dElohms, nous ne devons pas
penser
que la divinit soit semblable de lor, de largent, de la pierre,
oeuvrs par la technique et la pense des hommes.
30. Dtournant donc les yeux des ges de lignorance,
Elohms annonce maintenant tous les hommes, de partout,
de faire retour lui,
31. parce quil a fix un jour pour juger la terre avec justice,
par un homme quil a dsign, donnant tous une garantie
en le relevant dentre les morts.
32. Quand ils entendent un relvement dentre les morts ,
les uns se moquent et dautres disent:
Nous tentendrons l-dessus une autre fois.
33. Paulos sort ainsi du milieu deux.
34. Mais certains dentre eux sattachent lui et adhrent,
Gestes D'Envoys
parmi lesquels Dionysios de lAropage,

une femme nomme Damaris, et dautres avec eux.
Chapitre 18.
Corinthe
1. Aprs cela, Paulos sort dAthnes et va Corinthe.
2. Il trouve l un Iehoudi nomm Akylas, originaire du Pont,
qui venait tout juste dItalie avec Priscilla sa femme,
parce que Claudius avait ordonn tous les Iehoudm
de sloigner de Rome.
3. Il se rapproche deux. Ils sont du mme mtier;
il reste donc chez eux pour travailler.
Oui, ils sont de leur mtier des fabricants de tentes.
4. Il dbat, tous les shabats, la synagogue,
et sefforce de persuader Iehoudm et Hellnes.
5. Une fois Silas et Timotheos revenus de Macdoine,
Paulos insiste pour tmoigner par la parole,
auprs des Iehoudm, que Ishoua est le messie.
6. Mais ils rsistent et blasphment.
Il secoue ses vtements et leur dit:
Votre sang sur votre tte !
Moi, jen serai pur. Je men irai dsormais vers les gom.
7. Il sloigne de l et vient dans la maison dun nomm
Titius Iustus,
fervent dElohms, dont la maison est proche de la synagogue.
8. Crispus, le chef de la synagogue, adhre lAdn,
avec toute sa maison et beaucoup de Corinthe.
Ils entendent, adhrent et se font immerger.
9. LAdn dit Paulos, dans une vision, la nuit:
Ne frmis pas, mais parle, ne te tais pas !
10. Oui, je suis avec toi.
Nul ne mettra la main sur toi pour te faire du mal.
Un peuple nombreux est moi dans cette ville.
11. Il demeure l un an et six mois.
Il enseigne parmi eux la parole dElohms.
12. Comme Gallin est le proconsul dAchae,
les Iehoudm se lvent dun commun accord contre Paulos.
13. Ils le conduisent devant le tribunal et disent:
Celui-ci persuade les hommes de servir Elohms contre la
Tora.
14. Paulos va ouvrir la bouche, mais Gallin dit aux
Iehoudm:
Si ctait propos dun dlit ou dun crime grave, Iehoudm,
je vous accepterais, comme de juste.
15. Mais cest une question de paroles, de noms, et dune
tora qui est la vtre.
Gestes D'Envoys
Voyez vous-mmes. Je ne veux pas tre juge en cela.

16. Et il les renvoie du tribunal.
17. Alors tous semparent de Ssthens, le chef de la
synagogue,
et le battent en face du tribunal.
De cela non plus Gallin ne se soucie pas.
Nouveaux voyages
18. Paulos demeure l de nombreux jours, puis il se spare
de ses frres.
Il monte en bateau pour aller en Syrie, avec Priscilla et Aquilas.
Il se fait tondre la tte Cenchres; oui, il avait fait un voeu.
19. Ils viennent phse, o il les quitte.
Il entre la synagogue et dbat avec des Iehoudm.
20. Ils le prient de rester plus de temps; il ny consent pas,
21. mais en se sparant deux il dit:
Je reviendrai de nouveau chez vous, si Elohms le veut.
Dphse, il gagne le large.
22. Il dbarque Csare et monte saluer la communaut.
Puis il descend Antioche.
23. Il demeure l quelque temps, puis il sort
et passe au pays des Galates et en Phrygie,
o il fortifie tous les adeptes.
24. Un certain Iehoudi nomm Apolls, originaire
dAlexandrie,
un homme loquent, vient phse.
Il est puissant en crits.
25. Il avait t instruit de la voie de lAdn
et parlait, bouillonnant de souffle,
en enseignant exactement ce qui concernait Ishoua,
connaissant seulement limmersion de Iohann.
26. Il commence enseigner avec assurance dans la
synagogue.
Aquilas et Priscilla lentendent, le prennent chez eux,
et lui expliquent plus exactement la voie dElohms.
27. Il dsire aller en Achae.
Les frres ly encouragent et crivent aux adeptes de
laccueillir.
Il arrive et aide beaucoup, par chrissement, ceux qui ont
adhr.
28. Oui, avec force, il rfute publiquement les Iehoudm.
Il leur dmontre par les crits que le messie, cest Ishoua.
Chapitre 19.
Paulos phse
Gestes D'Envoys
1. Et cest, quand Apolls se trouve Corinthe,

Paulos traverse le haut pays et descend phse,
o il trouve quelques adeptes.
2. Il leur dit: Est-ce que vous avez reu le souffle sacr
quand vous avez adhr ? Ils lui disent:
Mais nous navons mme pas entendu dire quil y et un
souffle sacr !
3. Il leur dit: En quoi avez-vous t immergs ?
Ils disent: En limmersion de Iohann.
4. Paulos dit: Iohann a immerg de limmersion du retour.
Il a dit au peuple dadhrer celui qui viendrait aprs lui,
cest--dire Ishoua.
5. Ils entendent et se font immerger au nom de lAdn
Ishoua.
6. Paulos leur impose les mains, et le souffle sacr vient sur
eux.
Ils parlent en langues et sont inspirs.
7. En tout, une douzaine dhommes.
8. Paulos entre la synagogue et parle l avec assurance.
Pendant trois mois, il dbat avec eux
et cherche les persuader du royaume dElohms.
9. Certains dentre eux sendurcissent et nadhrent pas.
Ils discutent la route, en face de la multitude.
Il scarte deux et prend part les adeptes.
Jour aprs jour, il dbat avec eux dans lcole de Tyrannos.
10. Il en est ainsi pendant deux ans.
Tous les habitants de lAsie, Iehoudm et Hellnes,
peuvent entendre la parole de lAdn.
11. Elohms fait des prodiges pas ordinaires par les mains
de Paulos,
12. si bien quils portaient aux infirmes
des mouchoirs ou des linges de son corps.
Les maladies scartaient deux, les souffles criminels sortaient
deux.
13. Certains parmi les Iehoudm, eux aussi exorcistes
itinrants,
sessayent invoquer le nom de lAdn Ishoua
sur ceux qui avaient des souffles criminels.
Ils disent: Je vous adjure par ce Ishoua que Paulos crie.
14. Ceux qui font cela sont les sept fils dun certain Sceuas,
un Iehoudi, un grand desservant.
15. Le souffle criminel leur rpond et dit:
Ishoua, je le pntre; Paulos, je le connais. Mais vous, qui
tes-vous ?
16. Et lhomme possd par le souffle criminel se prcipite
sur eux,
les matrise tous, les malmne si fort
Gestes D'Envoys
quils fuient de cette maison, nus et blesss.

17. Cela est connu par tous les Iehoudm et les Hellnes
tablis phse.
Le frmissement tombe sur tous
et le nom de lAdn Ishoua est magnifi.
18. Et beaucoup de ceux qui avaient adhr
viennent faire leurs aveux et avouer leurs pratiques.
19. Plusieurs de ceux qui soccupaient de magie
apportent leurs livres et les brlent devant tous.
Ils valuent leur prix: cinquante mille pices dargent.
20. Ainsi, par la puissance de lAdn, la parole crot et
devient forte.
Projets
21. Quand cela est accompli, Paulos met dans son souffle
de traverser
la Macdoine et lAchae, pour aller Ieroushalam.
Il dit: Aprs avoir t l, il me faudra aussi voir Rome.
22. Il envoie deux de ses auxiliaires en Macdoine,
Timotheos et Erastos.
Lui-mme prend encore un temps en Asie.
LArtmis dphse
23. Et cest, cette poque, un trouble surgit,
non sans gravit, propos de la route.
24. Oui, un ciseleur dargent nomm Dmtrios
faisait des temples dArtmis en argent
et procurait un travail non ngligeable aux artisans.
25. Il les runit, ainsi que les ouvriers des mtiers similaires,
et dit:
Hommes, vous savez que de ce travail provient notre
richesse.
26. Et, vous le voyez et lentendez,
non seulement phse, mais dans presque toute lAsie,
ce Paulos persuade et carte sa suite une grande foule
en disant: Ce ne sont pas des dieux, ceux qui sont faits par
des mains.
27. Non seulement cela menace pour nous notre part,
qui risque de faire faillite,
mais encore le sanctuaire de la grande desse Artmis
serait compt pour rien et son prestige serait abattu,
elle que lAsie et lunivers adorent.
28. Quand ils entendent, ils se remplissent dcume, ils
crient et disent:
Elle est grande, lArtmis des phsiens.
29. Toute la ville se remplit dune grande confusion.
Gestes D'Envoys
Ils se ruent dun seul lan au thtre,

en entranant avec eux Gaius et Aristarchos, originaires de
Macdoine:
ce sont des compagnons de voyage de Paulos.
30. Paulos veut pntrer au milieu du peuple;
mais les adeptes ne le lui permettent pas.
31. Plusieurs asiarques aussi, qui taient ses amis,
envoient le supplier de ne pas sexposer au thtre.
32. L, les uns criaient ceci, les autres cela.
Oui, ctait une grande confusion dans lassemble.
La plupart ne savaient pas pourquoi ils staient runis.
33. Ils font sortir de la foule Alexandros: les Iehoudm le
poussaient en avant.
Alexandros fait un signe de la main.
Il cherche se justifier devant le peuple.
34. Mais ils savent quil est un Iehoudi.
Et cest, tous, dune seule voix, pendant prs de deux heures,
ils crient:
Elle est grande, lArtmis des phsiens.
35. Le grammate de la ville calme la foule. Il dit: Hommes
dphse !
Qui donc, parmi les hommes, ne sait pas
que la ville des phsiens est la gardienne du temple de la
grande Artmis
et de ce qui est tomb du ciel ?
36. Puisquil est impossible de contester ces paroles,
vous devez rester calmes et ne rien faire avec prcipitation.
37. Oui, vous avez amen ces hommes
qui ne sont ni des sacrilges, ni des blasphmateurs de notre
desse.
38. Si donc Dmtrios et les artisans qui sont avec lui
ont une parole contre quelquun,
voici, nous avons les audiences du tribunal et des proconsuls.
Quils aillent se battre les uns les autres en justice.
39. Si vous cherchez dbattre dun autre propos,
il en sera tranch dans lassemble runie en vertu de la loi.
40. Par surcrot, nous sommes en danger
dtre accuss de sdition pour aujourdhui:
nous navons pas de raison pour rendre compte de cet
attroupement.
Quand il achve de prononcer ces mots, il renvoie lassemble.
Chapitre 20.
Encore des voyages
1. Quand le tumulte a cess, Paulos convoque les adeptes.
Il les rconforte et leur fait ses adieux, puis il part pour la
Gestes D'Envoys
Macdoine.
2. Il traverse ces parages et les rconforte avec une grande
loquence;
puis il vient en Hellade.
3. Il demeure l trois mois.
Puis, quand il est sur le point de gagner le large pour la Syrie,
les Iehoudm trament contre lui des complots.
Il se dcide revenir par la route de Macdoine.
4. Alors laccompagnent Spatros, le fils de Pyrrhos, de
Bre,
Aristarchos et Secundus de Thessalonique, Gaius de Derb et
Timotheos,
les Asiates Tychicos et Trophimos.
5. Ceux-l nous prcdent et nous attendent Tras.
6. Nous sortons nous-mmes de Philippes par mer
aprs les jours des Azymes.
Au bout de cinq jours nous venons Tras, o nous passons
sept jours.
7. Et cest le premier jour aprs le shabat.
Nous nous rassemblons pour partager le pain.
Paulos sentretient avec eux. Il doit sortir le lendemain,
mais il prolonge la parole jusqu minuit.
8. Il y a un bon nombre de lampes ltage o nous
sommes rassembls.
9. Un jeune homme, nomm Eutychos, assis sur la fentre,
est pris par un profond sommeil.
Paulos discourt toujours.
Entran par le sommeil, il tombe du troisime tage en bas.
Ils le relvent mort.
10. Paulos descend, se penche sur lui, ltreint et dit:
Ne vous affolez pas: oui, son tre est en lui.
11. Il monte ensuite, partage le pain, mange,
et converse dabondance avec eux jusqu laube. Puis il sort.
12. Ils emmnent le garon vivant, et ils sont rconforts
sans mesure.
13. Nous, nous avions pris les devants en bateau.
Nous gagnons le large vers Assos, o nous devons reprendre
Paulos.
Oui, il lavait ainsi ordonn, prfrant aller pied.
14. Il nous rejoint Assos. Nous lembarquons et nous
venons Mitylne.
15. De l nous faisons voile et le lendemain nous passons
devant Chios.
Le jour suivant, nous passons Samos, puis le lendemain
nous arrivons Milet.
16. Oui, Paulos avait jug de passer au large dphse
pour ne pas perdre de temps en Asie.
Gestes D'Envoys
Oui, il se htait pour tre Ieroushalam, si possible,

pour la fte de Shabouot.
Paulos parle aux anciens dphse
17. De Milet il envoie phse appeler les anciens de la
communaut.
18. Ils arrivent lui. Il leur dit:
Vous savez comment je me suis conduit avec vous tout le
temps
depuis le premier jour o jai pos le pied en Asie;
19. comment jai servi lAdn en toute humilit, avec des
larmes,
dans les preuves que mont values les complots des
Iehoudm.
20. Je nai recul devant rien qui puisse vous tre utile
pour vous annoncer le message,
vous enseigner en public comme dans chaque maison,
21. tmoignant devant les Iehoudm et les Hellnes
du retour Elohms et de ladhrence notre Adn Ishoua.
22. Et maintenant, voici, li moi-mme par le souffle,
je vais Ieroushalam, ne sachant pas ce qui my arrivera,
23. sauf que le souffle sacr tmoigne de ville en ville,
disant que chanes et tribulations mattendent.
24. Mais je ne fais aucun cas de mon tre, pourvu que je
termine ma course,
et le service que jai reu de lAdn Ishoua:
tmoigner pour lannonce du chrissement dElohms.
25. Maintenant, voici, je sais, moi, que vous ne verrez plus
mes faces,
vous tous au milieu desquels jai chemin en criant le royaume.
26. Aussi je tmoigne devant vous en ce jour
que je suis pur du sang de vous tous.
27. Non, je nai rien pargn pour vous annoncer tout le
dessein dElohms.
28. Aussi prenez garde vous-mmes et tout le troupeau
dont le souffle sacr vous a constitus les gardiens,
pour patre la communaut dElohms,
quil sest acquise par son propre sang.
29. Moi, je le sais, aprs mon dpart, des loups cruels
entreront parmi vous.
Ils npargneront pas le troupeau.
30. En votre propre sein se lveront aussi des hommes
qui diront des paroles criminelles, pour entraner derrire eux
les adeptes.
31. Aussi, veillez et souvenez-vous que pendant trois ans,
jour et nuit,
je nai cess dadmonester en larmes chacun dentre vous.
Gestes D'Envoys
32. Maintenant, je vous remets Elohms et la parole de

son chrissement
qui a pouvoir de btir et de vous donner hritage
parmi tous les consacrs.
33. Je nai convoit largent, lor, ni le vtement de personne.
34. Vous-mmes savez que ces mains ont pourvu mes
besoins
et aux besoins de ceux qui sont alls avec moi.
35. En tout je vous lai fait voir:
nous de soutenir les faibles en peinant ainsi,
dans le souvenir des paroles de lAdn Ishoua, qui a luimme dit:
En marche, plutt donner que recevoir !
36. Aprs avoir dit cela, il plie les genoux et prie avec eux
tous.
37. Et cest pour tous un grand gmissement. Ils se jettent
au cou de Paulos
et lembrassent avec ferveur,
38. trs affligs par la parole quil a dite:
Vous ne verrez plus jamais mes faces.
Puis ils lescortent jusquau bateau.
Chapitre 21.
Vers Ieroushalam
1. Et cest, quand nous avons gagn le large,
aprs nous tre arrachs eux, filant droit nous arrivons
Cos,
et le lendemain Rhodes, et de l Patara.
2. L, nous trouvons un bateau pour faire la traverse vers
la Phnicie.
Nous y montons pour gagner le large.
3. Nous apercevons Chypre, nous la laissons notre
gauche,
nous naviguons vers la Syrie. Nous descendons Sor,
car le bateau doit y dbarquer sa cargaison.
4. Nous trouvons les adeptes et nous demeurons l sept
jours.
Ils disent Paulos, selon le souffle, de ne pas monter
Ieroushalam.
5. Et cest, quand ces jours sachvent pour nous,
nous sortons pour aller notre route.
Ils nous escortent tous avec femmes et enfants jusqu la porte
de la ville.
Nous plions genoux sur le rivage de la mer et nous prions.
6. Nous nous arrachons les uns aux autres
et nous nous embarquons sur le bateau, tandis quils
Gestes D'Envoys
reviennent chez eux.

7. Nous terminons notre traverse et descendons de Sor
Ptolmas.
Nous saluons les frres et restons un jour avec eux.
8. Le lendemain, nous sortons, allons Csare,
et entrons dans la maison de Philippos lannonciateur, lun des
sept.
Nous restons chez lui.
9. Il a quatre filles, vierges, inspires.
10. Tandis que nous demeurons l quelques jours,
un inspir descend de Iehouda, un nomm Hagabos.
11. Il vient vers nous, enlve la ceinture de Paulos,
sen lie les mains et les pieds;
puis il dit: Ainsi dit le souffle sacr:
Lhomme dont voici la ceinture,
les Iehoudm le lieront ainsi Ieroushalam,
et ils le livreront aux mains des gom .
12. Quand nous entendons cela, nous le supplions,
nous et les hommes du lieu, de ne pas monter Ieroushalam.
13. Alors Paulos rpond et dit: Pourquoi pleurez-vous
me briser le coeur ?
Moi, voici, je suis prt non seulement tre li,
mais mme mourir Ieroushalam pour le nom de lAdn
Ishoua.
14. Et comme il ne se laisse pas persuader,
nous nous calmons et nous disons: Que le vouloir de lAdn
soit fait !
Paulos reu Ieroushalam
15. Aprs ces jours, nous faisons nos prparatifs
et nous montons Ieroushalam.
16. Des adeptes de Csare viennent aussi avec nous.
Ils nous amnent nuiter dans la maison dun certain Mnason,
de Chypre, un ancien adepte.
17. Quand nous arrivons Ieroushalam,
les frres nous accueillent avec allgresse.
18. Le lendemain, Paulos entre avec nous chez Iaacob.
Arrivent tous les anciens.
19. Il les salue et leur raconte en dtail
tout ce quElohms a fait aux gom par son service.
20. Ils lentendent, glorifient Elohms et lui disent:
Tu vois, frre, combien de myriades sont, parmi les
Iehoudm,
ceux qui adhrent. Tous sont pleins de zle pour la tora.
21. Or, ils ont entendu dire de toi que tu enseignes
tous les Iehoudm disperss parmi les gom apostasier
Mosh,
Gestes D'Envoys
en leur disant de ne pas circoncire leurs enfants

et de ne pas marcher selon les coutumes.
22. Quen est-il donc ? Ils vont srement entendre que tu es
arriv.
23. Fais donc ce que nous te disons.
Voici, quatre hommes avec nous, lis par des voeux de nazirs.
24. Prends-les, purifie-toi avec eux
et paie pour quils se fassent tondre la tte.
Tous reconnatront que ce quils ont entendu dire de toi nest
rien,
mais que tu marches en gardant, toi aussi, la tora.
25. propos des gom qui adhrent, nous avons crit
ce dont nous avions jug bon quils se gardent:
des viandes sacrifies aux idoles, du sang,
de la viande touffe et de la puterie.
26. Alors Paulos prend les hommes, et, purifi avec eux,
le lendemain, il entre au sanctuaire et annonce
que les jours de leur purification seront remplis
aprs que loffrande de chacun deux sera offerte.
Nouvelle arrestation de Paulos
27. Comme les sept jours vont tre remplis,
les Iehoudm dAsie le voient dans le sanctuaire.
Ils ameutent toute la foule et jettent les mains sur lui.
28. Ils crient: Hommes dIsral, au secours !
Voici un homme qui enseigne tous, partout,
contre ce peuple, contre la tora, contre ce lieu !
Il a mme fait entrer des Hellnes dans le sanctuaire,
il a contamin ce lieu consacr !
29. Oui, ils avaient vu dans la ville, avec lui, Trophimos
dphse,
et ils pensaient que Paulos lavait fait entrer dans le sanctuaire.
30. Toute la ville se met en branle, le peuple accourt.
Ils semparent de Paulos, le tirent hors du sanctuaire
et ils en ferment aussitt les portes.
31. Ils cherchent le mettre mort;
mais la rumeur en vient au tribun de la cohorte:
Ieroushalam est tout entire dans la confusion.
32. Sur-le-champ, celui-ci prend avec lui
des hommes darmes et des centeniers et se prcipite sur eux.
Quand ils voient le tribun et les hommes darmes,
ils cessent de frapper Paulos.
33. Alors le tribun avance, sempare de lui, ordonne de le lier
deux chanes.
Puis il senquiert: Qui est-ce ? Et qua-t-il fait ?
34. Ils crient, les uns ceci, les autres cela, dans la foule.
Il ne peut rien savoir de clair cause de lintensit du tumulte.
Gestes D'Envoys
Il ordonne de le conduire la caserne.

35. Et cest, en arrivant sur les marches, les soldats doivent
le porter
cause de la violence de la foule.
36. Oui, la multitude du peuple le suit en criant: Enlvele !
37. Sur le point dentrer dans la caserne, Paulos dit au
tribun:
Mest-il permis de te parler ? Il rpond: Tu connais le
grec ?
38. Nes-tu pas le Misri qui, ces jours passs,
a soulev et conduit au dsert les quatre mille sicaires ?
39. Paulos dit: Moi, je suis un homme, un Iehoudi de Tarse
en Cilicie,
citoyen dune ville qui nest pas sans renom.
Je te prie, permets-moi de parler au peuple.
40. Il le lui permet. Paulos, debout sur les marches,
fait signe de la main la foule.
Cest un grand silence.
Il sadresse eux en langue hbraque et dit:
Chapitre 22.
Discours de Paulos aux Iehoudm
1. Hommes, frres et pres, entendez de moi ma dfense
maintenant en face de vous.
2. Quand ils entendent quil leur parle en langue hbraque,
ils se font encore plus silencieux.
3. Il dit: Je suis un homme, un Iehoudi, n Tarse en
Cilicie,
lev dans cette ville, instruit aux pieds de Gamlil.
Jai reu lenseignement de la tora de nos pres dans toute sa
prcision,
plein de zle pour Elohms, comme vous ltes tous aujourdhui.
4. Jai perscut mort cette route;
jai li et livr la prison hommes et femmes.
5. Comme le grand desservant et toute lassemble des
anciens lattestent,
jai mme reu deux des lettres pour les frres de Damas.
Je suis parti pour amener lis Ieroushalam
ceux de l-bas afin quils soient punis.
6. Et cest, quand jallais et approchais de Damas, vers midi,
soudain, du ciel, une grande lumire ma envelopp de son
clat.
7. Je suis tomb terre et, entendant une voix qui me parle:
8. Je rponds et dis: Qui es-tu, Adn ?
Gestes D'Envoys
Il me dit: Moi, je suis Ishoua le Nazoren, que tu

perscutes.
9. Ceux qui taient avec moi virent la lumire,
mais nentendirent pas la voix de qui me parlait.
10. Et je dis: Que ferai-je, Adn ?
LAdn me dit: Lve-toi, va Damas;
il te sera dit l tout ce quil test command de faire.
11. Moi, je ne pouvais plus rien voir, cause de lclat de
cette lumire.
Ceux qui taient avec moi me conduisirent par la main et je
vins Damas.
12. Un homme fervent selon la tora, un certain Hananyah,
de bon renom daprs tous les Iehoudm tablis l,
13. vint moi, se prsenta et dit: Shaoul, frre, vois !
Et au mme instant, je le vis.
14. Il dit: LElohms de nos pres ta choisi davance
pour pntrer son vouloir, pour regarder le juste,
et pour entendre la voix de sa bouche.
15. Tu seras tmoin pour lui, devant tous les hommes,
de ce que tu as vu et entendu.
16. Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lve-toi, fais-toi
immerger,
lave-toi de tes fautes en invoquant son nom.
17. Et cest, quand je revins Ieroushalam, je priais au
sanctuaire;
18. et tombant en extase, je le vis me parler:
Hte-toi, sors vite de Ieroushalam,
parce quils naccepteront pas ton tmoignage sur moi.
19. Et moi je dis: Adn, ils ont appris que jai jet en prison
et fait battre de synagogue en synagogue ceux qui adhraient
toi.
20. Quand fut rpandu le sang de Stephanos, ton tmoin,
jtais, moi aussi, prsent et daccord avec eux:
je gardais les vtements de ses tueurs.
21. Il me dit: Va ! Moi, vers les gom, au loin, je tenvoie.
Flagelle-t-on un Romain ?
22. Ils lentendent jusqu cette parole,
puis ils lvent la voix et disent:
Enlevez de la terre un tel individu ! Il ne devrait pas vivre !
23. Ils crient, secouent leurs manteaux et jettent de la
poussire en lair.
24. Le tribun ordonne de le faire entrer dans la caserne.
Il dit de le soumettre la question coups de trique,
afin de savoir pourquoi ils criaient ainsi contre lui.
25. Mais quand ils lattachent avec des courroies,
il dit au centurion debout prs de lui:
Gestes D'Envoys
Un homme, un Romain, et qui na mme pas t condamn,

vous est-il permis de le flageller ?
26. Le centurion entend, sapproche du tribun et le prvient
en disant:
Que vas-tu faire ? Oui, cet homme est un Romain.
27. Le tribun sapproche et dit: Dis-moi, es-tu Romain ?
Il dit: Oui.
28. Le tribun rpond: Contre une forte somme,
ce droit de cit, je lai acquis.
Paulos dit: Mais moi, je suis n avec.
29. Aussitt, ceux qui allaient le mettre la question
sloignent.
Le tribun frmit, sachant que ctait un Romain quil avait fait
lier.
30. Le lendemain, il veut connatre clairement
de quoi les Iehoudm laccusent.
Il le fait dlier de ses chanes et ordonne de runir
les chefs des desservants, ainsi que tout le sanhdrn.
Il fait descendre Paulos et le place au milieu deux.
Chapitre 23.
Le sanhdrn
1. Paulos fixe du regard le sanhdrn et dit: Hommes
frres !
Jai vcu en toute bonne conscience pour Elohms jusqu ce
jour.
2. Mais Hananyah, le grand desservant,
commande ceux qui sont prs de lui
de le frapper sur la bouche.
3. Alors Paulos lui dit: Elohms te frappera, mur blanchi !
Siges-tu pour me juger selon la tora,
toi qui ordonnes de me battre en violant la tora ?
4. Ceux qui sont auprs de lui disent:
Tu injuries le grand desservant dElohms !
5. Paulos dit: Jignorais, frres, que ce ft un grand
desservant.
Oui, il est crit: Tu noutrageras pas le souverain de ton
peuple.
6. Paulos reconnat quils sont en partie des Sadouqm
et en partie des Peroushm.
Il crie au sanhdrn:
Hommes frres, moi, un Paroush, fils de Peroushm,
je suis jug cause de lesprance et du relvement des
morts.
7. Quand il dit cette parole, cest la dispute
entre Sadouqm et entre Peroushm; la multitude se divise.
Gestes D'Envoys
8. Oui, les Sadouqm disent quil ny a pas de relvement,

de messagers, ni de souffle;
et les Peroushm dclarent lun et lautre.
9. Et cest un grand cri.
Quelques-uns des Sopherm du parti des Peroushm
se lvent et protestent en disant:
Nous ne trouvons rien de mal en cet homme.
Si un souffle ou un messager lui a parl... ?
10. La dispute va grandissant.
Le tribun frmit que Paulos ne soit mis en pices.
Il ordonne aux soldats de descendre,
de le prendre au milieu deux et de le conduire la caserne.
Complot
11. La nuit suivante, lAdn se prsente lui et dit:
Courage, Paulos !
Oui, de mme que tu as tmoign pour moi Ieroushalam,
ainsi tu devras, toi, tmoigner aussi Rome.
12. Le jour se lve, et les Iehoudm complotent. Ils
sengagent par anathme
ne pas manger ni boire, tant quils nauront pas tu Paulos.
13. Ils sont plus de quarante faire cette conjuration.
14. Ils sapprochent des chefs des desservants et des
anciens en disant:
Danathme, par anathme, nous nous sommes engags
ne rien manger avant davoir tu Paulos.
15. Maintenant donc, expliquez au tribun, avec le sanhdrn,
quil doit le faire comparatre devant vous,
sous prtexte de mener une enqute plus exacte son sujet.
Nous, nous sommes prts le tuer avant quil napproche.
16. Mais le fils de la soeur de Paulos apprend leur guetapens.
Il arrive, entre la caserne, o il lannonce Paulos.
17. Paulos appelle un des centurions et lui dit:
Emmne ce jeune homme au tribun: oui, il a une annonce
pour lui.
18. Il le prend, le conduit au tribun et dit:
Le prisonnier, Paulos, ma appel.
Il ma pri de conduire auprs de toi ce jeune homme,
qui a une parole pour toi.
19. Le tribun le prend par la main, se retire lcart et
senquiert:
Quest-ce que tu as mannoncer ?
20. Il dit: Les Iehoudm se sont concerts pour te prier
de faire descendre demain Paulos devant le sanhdrn,
comme sils voulaient enquter avec plus dexactitude.
21. Mais toi, ne les crois pas, car ils tendent un pige.
Gestes D'Envoys
Ils sont plus de quarante hommes qui se sont engags par

anathme
ne manger ni boire avant de lavoir tu.
Et maintenant, ils sont prts et nattendent que ton accord.
22. Le tribun renvoie le jeune homme et lui enjoint:
Ne dis personne que tu mas dcouvert cela.
Transfert Csare
23. Il appelle deux centurions et leur dit:
Prparez deux cents soldats pour aller Csare,
avec soixante-dix cavaliers et deux cents archers, ds neuf
heures du soir.
24. Des montures seront prtes pour faire monter Paulos
afin de lamener sain et sauf au procurateur Felix.
25. Il crit une lettre en ces termes:
26. Claudius Lysias lexcellent procurateur Felix, salut !
27. Les Iehoudm se sont empars de cet homme
et ont cherch le mettre mort.
Je me suis prsent avec la troupe et lai dlivr,
ayant appris quil est un Romain.
28. Jai voulu connatre de quoi ils laccusaient:
je lai fait emmener devant leur sanhdrn.
29. Jai trouv quils laccusent sur des points contests de
leur tora,
et non pour ce qui mrite la mort ou les chanes.
30. Inform de ce quil y avait un complot contre cet homme,
je te lai aussitt envoy, enjoignant aussi ses accusateurs
de parler de lui devant toi.
31. Les soldats prennent donc Paulos comme il leur est
ordonn.
Ils le conduisent de nuit Antipatris.
32. Le lendemain, ils laissent les cavaliers sen aller avec lui.
Ils reviennent la caserne.
33. Les autres entrent Csare, ils remettent la lettre au
procurateur
et lui prsentent aussi Paulos.
34. Le procurateur lit la lettre;
il linterroge pour connatre de quelle province il est.
Quand il apprend quil est de Cilicie,
35. il lui dit:
Je tentendrai quand tes accusateurs seront aussi arrivs.
Et il ordonne de le garder dans le prtoire dHrds.
Chapitre 24.
Devant Felix, le procurateur
Gestes D'Envoys
1. Cinq jours aprs, Hananyah, le grand desservant,

descend
avec quelques anciens et un rhteur nomm Tertullus.
Ils dposent devant le procurateur contre Paulos.
2. Quand il est appel, Tertullus commence laccuser,
disant:
Que nous jouissions, grce toi, de la paix et des rformes
que cette nation doit ta providence,
3. nous le reconnaissons en tout et partout,
excellent Felix, en toute gratitude.
4. Mais pour ne pas te dranger plus longtemps,
je te supplie dcouter un instant, selon ta clmence.
5. Nous trouvons que cet homme est une peste,
un perturbateur de tous les Iehoudm de lunivers:
il est le meneur de la secte des Nazorens;
6. il a mme tent de profaner le sanctuaire.
Cest lui-mme que nous nous sommes efforcs de saisir.
8. En linterrogeant, tu pourras connatre toi-mme de sa
bouche
tout ce dont nous laccusons.
9. Les Iehoudm confirment et disent: Cest ainsi !
10. Le procurateur lui ayant fait signe de parler, Paulos
rpond et dit:
Je sais que depuis plusieurs annes tu es le juge de cette
nation.
Voici, je vais me justifier dun coeur confiant.
11. Tu peux le savoir: il ny a pas plus de douze jours
que je suis mont Ieroushalam pour my prosterner.
12. Ils ne mont pas trouv dans le sanctuaire
dbattre contre qui que ce soit, ou en train dameuter la foule
dans les synagogues ni dans la ville.
13. Par surcrot, ils ne peuvent pas te prouver
ce dont maintenant ils maccusent.
14. Toutefois, je reconnais moi-mme ceci devant toi:
cest en suivant la route quils disent secte
que je sers lElohms de nos pres,
en adhrant tout ce qui est crit dans la tora et les inspirs.
15. Jespre en Elohms, pour quadvienne
ce que ceux-ci attendent eux-mmes:
le relvement des morts pour les justes et pour les injustes.
16. Aussi je mvertue, moi aussi, avoir sans cesse la
conscience intgre
devant Elohms et devant les hommes.
17. Aprs de nombreuses annes, je suis arriv pour
apporter
ma nation des aumnes et des offrandes.
18. Cest l quils mont trouv,
Gestes D'Envoys
me purifier dans le sanctuaire, sans attroupement ni tumulte.

19. Mais quelques Iehoudm dAsie auraient d se prsenter
en face de toi
et accuser sils avaient contre moi le moindre grief.
20. Ou bien que ceux-ci disent quel dlit ils ont dcouvert en
moi
quand jai comparu devant le sanhdrn,
21. moins que ce soit pour cette seule parole
que jai crie en me dressant au milieu deux:
Cest cause du relvement des morts
que, moi, je suis jug aujourdhui devant vous.
22. Felix les renvoie, sachant exactement en quoi consiste la
route.
Il dit: Quand Lysias, le tribun, sera descendu,
jexaminerai votre procs.
23. Il ordonne au centurion de le garder, mais de le traiter
avec indulgence
et de nempcher personne des siens de le servir.
Paulos captif
24. Aprs plusieurs jours, Felix arrive avec sa propre femme,
Drusilla, une Judenne.
Il envoie chercher Paulos, et il lcoute sur ladhrence au
messie Ishoua.
25. Tandis quil dbat de justice, de matrise de soi,
du jugement venir, Felix frmit.
Il rpond et dit: Va-ten pour le moment.
Je tappellerai quand jen aurai le temps.
26. Cependant il esprait recevoir de Paulos de largent.
cause de cela mme, il le convoque et lui parle assez
souvent.
27. Au bout de deux ans, Felix reoit pour successeur
Porcius Festus.
Pour concder une faveur aux Iehoudm,
Felix avait laiss Paulos enchan.
Chapitre 25.
Festus succde Felix
1. Festus met le pied dans la province;
et aprs trois jours, il monte de Csare Ieroushalam.
2. Les chefs des desservants et les premiers de Iehoudm
lui font connatre leur plainte contre Paulos
et lui prsentent leur requte.
3. Ils le supplient de leur accorder la faveur de le transfrer
Ieroushalam.
Gestes D'Envoys
Ils prparent dj un guet-apens pour le tuer en route.

4. Festus leur rpond donc que Paulos est gard Csare
et quil y retournera lui-mme sous peu.
5. Il dit: Que ceux dentre vous qui le peuvent descendent
donc avec moi.
Et sil y a quoi que ce soit de coupable en cet homme,
quils portent plainte contre lui.
6. Il ne reste parmi eux pas plus de huit ou dix jours;
puis il descend Csare et, le lendemain, il sige au tribunal.
Il ordonne que Paulos lui soit amen. Il arrive.
7. Les Iehoudm descendus de Ieroushalam lencerclent.
Ils portent contre lui de nombreuses et graves accusations,
mais ils ne sont pas assez forts pour en donner des preuves.
8. Paulos se dfend et dit:
Je nai faut en rien contre la tora des Iehoudm,
contre le sanctuaire ni contre Caesar.
9. Mais Festus, dsireux de faire une faveur aux Iehoudm,
rpond Paulos et dit:
Veux-tu monter Ieroushalam pour y tre jug en ma
prsence ?
10. Paulos dit: Je me tiens devant le tribunal de Caesar,
et cest l que je dois tre jug.
Je nai commis aucune injustice envers les Iehoudm,
comme tu le sais fort bien.
11. Si jai tort et suis passible de mort, je ne refuse pas de
mourir.
Mais si tout ce dont ils maccusent nest rien,
personne ne peut me livrer eux par complaisance. Jen
appelle Caesar.
12. Alors Festus dlibre avec ses conseillers, puis il
rpond:
Tu en appelles Caesar, va donc Caesar !
13. Quelques jours aprs, le roi Agrippas et Bernic
arrivent Csare et saluent Festus.
14. Ils passent l plusieurs jours.
Festus raconte au roi le cas de Paulos et dit:
Voici un homme que Felix a laiss prisonnier.
15. tant arriv Ieroushalam,
les chefs des desservants et les anciens des Iehoudm
mont inform son sujet et mont demand de le condamner.
16. Je leur dis que ce ntait pas la coutume des Romains
de livrer un homme par complaisance avant que, face ses
accusateurs,
laccus nait lieu de se dfendre contre leur inculpation.
17. Donc, quand ils sont venus ici sans tarder, ds le
lendemain de ce jour,
jai sig au tribunal, et jai ordonn damener lhomme.
Gestes D'Envoys
18. Ses accusateurs se sont levs, mais ils ne lont charg

daucun des forfaits que je souponnais.
19. Ils avaient seulement contre lui quelques disputes
propos de leur religion eux,
et dun nomm Ishoua, un mort, que Paulos dit tre vivant.
20. Rendu perplexe par une telle discussion, je lui ai
demand
sil voulait aller Ieroushalam pour y tre jug en cela.
21. Paulos en a appel alors pour tre gard par le jugement
de lempereur.
Jai donn lordre de le garder
jusqu ce que je puisse lenvoyer Caesar.
22. Agrippas dit Festus:
Je voudrais bien, moi aussi, entendre cet homme.
Demain, dit-il, tu lentendras.
23. Le lendemain donc, Agrippas et Bernic viennent en
grande pompe;
ils entrent dans la salle daudience,
avec les tribuns et les notables de la ville.
Puis, Festus en donne lordre et Paulos est introduit.
24. Festus dit: Roi Agrippas, et vous tous,
hommes qui tes prsents avec nous,
vous voyez celui au sujet duquel toute la multitude des
Iehoudm
sest adresse moi, tant Ieroushalam quici,
en criant quil ne devait plus vivre.
25. Pour moi, je nai rien dcouvert en lui qui ft passible de
mort.
Lui-mme a fait appel lempereur: jai jug de lenvoyer l.
26. Je nai rien de sr crire ce sujet au matre.
Cest pourquoi je le fais venir devant vous,
et surtout devant toi, roi Agrippas,
pour quaprs cet interrogatoire jaie de quoi crire.
27. Oui, je crois absurde denvoyer un prisonnier
sans indiquer de quoi il est accus.
Chapitre 26.
Paulos parle Agrippas
1. Agrippas dit Paulos: Il test donn de parler pour toimme.
Alors Paulos, tendant la main, prsente sa dfense:
2. De tout ce dont les Iehoudm me chargent, je me flicite,
roi Agrippas,
de pouvoir me dfendre aujourdhui devant toi.
3. Tu connais fort bien toi-mme
toutes les coutumes des Iehoudm et leurs controverses.
Gestes D'Envoys
Aussi je te prie de mentendre avec longanimit.

4. Comment donc jai vcu depuis ma jeunesse, ds le
dbut,
au milieu de ma nation, Ieroushalam, tous les Iehoudm le
savent.
5. Ils me connaissent de longue date et peuvent, sils le
veulent,
tmoigner de ce que je me suis conduit
selon la secte la plus stricte de notre culte, comme un Paroush.
6. Maintenant, sur lesprance de la promesse
faite par Elohms nos pres, je suis jug
7. pour ce que nos douze tribus esprent impatiemment, nuit
et jour,
voir survenir, en adorant.
cause de cette esprance, je suis accus par des Iehoudm,
roi.
8. Pourquoi est-il jug incroyable parmi vous
quElohms puisse faire se rveiller les morts ?
9. Auparavant, je croyais, certes, devoir lutter fermement
contre le nom de Ishoua, le Nazoren;
10. ce que jai fait Ieroushalam,
o jai mme enferm dans les prisons de nombreux
consacrs,
grce au pouvoir que javais reu des chefs et des grands
desservants.
Quand ils taient excuts, japportais mon caillou.
11. Bien souvent, dans toutes les synagogues, jai svi
contre eux,
je les ai forcs des blasphmes.
Dans lexcs de ma fureur contre eux,
je les ai perscuts mme dans des villes du dehors.
12. Cest ainsi que jallais Damas avec pleine autorit
et sur lordre des chefs des desservants.
13. Vers midi, sur la route, jai vu, roi, venant du ciel,
une lumire plus blouissante que le soleil
resplendir autour de moi et de ceux qui allaient avec moi.
14. Nous sommes tous tombs terre
et jai entendu une voix me dire en hbreu:
Cest dur pour toi de regimber sous les aiguillons !
15. Mais je dis: Qui es-tu, Adn ?
LAdn dit: Moi, je suis Ishoua, que toi, tu perscutes.
16. Mais lve-toi, tiens-toi sur tes pieds. Oui, si je me suis
montr toi,
cest pour te choisir comme serviteur,
comme tmoin, de ce que tu as vu, et de ce que je te montrerai.
17. Je te dlivrerai du peuple et des gom vers lesquels je
Gestes D'Envoys
tenvoie
18. pour dessiller leurs yeux et quils se dtournent
des tnbres vers la lumire, de lautorit de Satn vers
Elohms,
afin quils obtiennent la remise de leurs fautes
et une part de lhritage, avec les consacrs, par leur
adhrence en moi.
19. Depuis, roi Agrippas, je nai pas t rebelle la vision du
ciel,
mais je lai annonce en premier ceux de Damas,
20. et aussi de Ieroushalam, tout le pays de Iehouda et
aux nations:
Faites retour; tournez-vous vers Elohms.
Faites des oeuvres dignes du retour.
21. cause de cela, des Iehoudm se sont empars de moi
dans le sanctuaire,
et ils ont cherch me tuer.
22. Mais Elohms a t mon secours jusqu ce jour.
Je me dresse en tmoin en face du petit et du grand;
je nai rien dit dautre que ce que les inspirs
ont annonc devoir arriver, ainsi que Mosh:
23. le messie devait souffrir et, lev, le premier dentre les
morts,
annoncer la lumire au peuple et aux gom.
24. Tandis quil se dfend ainsi, Festus dit dune voix forte:
Tu deviens fou, Paulos !
Tu as bien des lettres, mais elles te font tourner la folie !
25. Mais Paulos dit: Je ne suis pas fou, trs excellent
Festus,
mais jnonce des mots de vrit et de bon sens.
26. Oui, le roi est instruit en ces matires,
et je lui en parle avec confiance, persuad que rien ne lui en
est cach,
car cela ne sest pas pass dans un recoin.
27. Adhres-tu, roi Agrippas, aux inspirs ?
Je sais que tu y adhres !
28. Agrippas dit Paulos: Encore un peu,
et tu me persuaderais dagir en messianique !
29. Paulos dit: Puiss-je prier Elohms, que, peu ou prou,
non seulement toi, mais encore tous ceux qui mentendent
aujourdhui
vous soyez comme moi, sauf pour ces chanes.
30. Le roi se lve, avec le procurateur,
Bernic et ceux qui sigeaient auprs deux.
31. Ils se retirent et se disent les uns aux autres:
Cet homme na rien fait qui soit passible de mort ou de
chanes.
Gestes D'Envoys
32. Agrippas dit Festus: Cet homme pourrait tre

renvoy en libert,
sil nen avait appel Caesar.
Chapitre 27.
Dpart pour Rome
1. Quand il est jug que nous embarquerions pour lItalie,
ils remettent Paulos et quelques autres captifs
un centurion de la cohorte Augusta, nomm Julius.
2. Nous embarquons sur un bateau dAdramytion
prt faire voile le long de la cte dAsie.
Nous gagnons le large,
ayant avec nous Aristarchos, un Macdonien de
Thessalonique.
3. Le lendemain, nous arrivons Sidn. Julius fait une
faveur Paulos:
il lui permet daller chez ses amis pour recevoir leurs soins.
4. De l nous gagnons le large et naviguons sous Chypre:
oui, les vents taient contraires.
5. Nous traversons la mer de Cilicie et de Pamphylie,
et nous dbarquons Myra de Lycie.
6. Le centurion trouve l un bateau dAlexandrie qui va en
Italie;
il nous y fait monter.
7. Le bateau avance lentement plusieurs jours;
grand-peine nous arrivons devant Cnide.
Le vent ne nous favorisant pas,
nous passons sous la Crte, du ct de Salmn.
8. Nous la ctoyons grand-peine, et venons en un lieu
appel Bon-Ports,
prs duquel se trouve la ville de Lasaa.
9. Beaucoup de temps passe
et la saison des prils survient pour les navigateurs:
oui, le jene tait dj pass. Paulos les avertit
10. et leur dit: Hommes, je vois que le voyage sera
prilleux.
Il entranera de grands dommages,
non seulement au chargement et au bateau, mais aussi nos
personnes.
11. Le centurion coute le capitaine et le patron du bateau,
plutt que les dires de Paulos.
12. Le port ntait dailleurs pas bon pour lhivernage.
La plupart conseillent de partir de l, pour arriver si possible
et passer lhiver Phonix, un port de Crte
regardant vers le sud-ouest et le nord-ouest.
Gestes D'Envoys
Tempte et naufrage
13. Le vent du sud souffle doucement; ils croient que leur
projet va russir.
Ils lvent lancre et voguent en ctoyant le Crte.
14. Mais presque aussitt un vent de typhon, appel
Euraquilon,
se dchane sur lle.
15. Il entrane le bateau, qui ne peut tenir tte au vent.
Nous sommes emports et nous allons la drive.
16. Le bateau file sous une petite le appele Cauda;
grand-peine avons-nous assez de force
pour nous rendre matres de la chaloupe.
17. Aprs lavoir hisse, ils usent des moyens durgence
et ceinturent le bateau.
Ils frmissent de schouer sur la Syrte,
et laissent tomber lancre flottante. Ils vont ainsi la drive.
18. Le lendemain, la tempte va et se dchane contre nous.
Ils procdent au dlestage de la cargaison.
19. Le troisime jour, de leurs propres mains,
ils jettent la mer les agrs du bateau.
20. Ni le soleil ni les toiles ne se montrent pendant
plusieurs jours.
La tempte nest pas peu dchane; tout espoir de nous
sauver est perdu.
21. Aprs longtemps sans nourriture, Paulos se lve au
milieu deux.
Il leur dit:
Hommes, il fallait men croire, et ne pas gagner le large de la
Crte.
Alors ce pril et cette perte auraient t vits.
22. Maintenant je vous y engage: soyez forts,
car aucune de vos vies ne sera perdue, mais seulement le
bateau !
23. Oui, sest prsent moi, cette nuit,
de lElohms qui je suis et que jadore, un messager.
24. Il ma dit: Ne frmis pas, Paulos !
Oui, en face de Caesar, tu dois comparatre.
Et voici, Elohms ta donn par chrissement
tous ceux qui voyagent en bateau avec toi.
25. Aussi, hommes, soyez forts ! Oui, jadhre Elohms:
il en sera selon ce qui ma t dit.
26. Mais nous devons chouer sur une le.
27. Et cest la quatorzime nuit de notre drive sur lAdria.
Au milieu de la nuit, les matelots pressentent lapproche dune
terre.
28. Ils lancent une sonde et trouvent vingt brasses.
Ils scartent un peu plus loin, la lancent de nouveau
Gestes D'Envoys
et trouvent quinze brasses.

29. Ils frmissent: Allons-nous chouer sur des rcifs ?
Ils lancent de la poupe quatre ancres dans la mer,
et ils appellent de leurs voeux la venue du jour.
30. Comme les matelots cherchent se sauver du bateau,
ils descendent la chaloupe la mer,
sous prtexte daller longer les ancres la proue.
31. Paulos dit au centurion et aux soldats:
Si ceux-l ne restent pas dans le bateau, vous ne pourrez
pas tre sauvs.
32. Alors les soldats tranchent les cordes de la chaloupe et
la laissent tomber.
33. Avant que le jour vienne,
Paulos les exhorte tous prendre de la nourriture. Il dit:
Cest aujourdhui le quatorzime jour
que vous attendez sans manger, sans rien prendre.
34. Aussi je vous exhorte prendre de la nourriture:
oui, cest pour votre salut.
Car aucun dentre vous ne perdra un cheveu de sa tte.
35. Il dit ces paroles, prend le pain, remercie Elohms en
face de tous,
le partage et commence manger.
36. Le coeur de tous saffermit.
Eux aussi prennent de la nourriture.
37. Nous sommes en tout deux cent soixante-seize
personnes dans le bateau.
38. Ils mangent satit; puis ils allgent le bateau en jetant
la mer le bl.
39. Quand le jour parat, ils ne reconnaissent pas la terre,
mais ils observent un golfe avec une plage sablonneuse.
Ils dcident dy faire, si possible, chouer le bateau.
40. Ils arrachent les ancres et les abandonnent la mer.
Ils relchent aussi les attaches des gouvernails;
puis ils mettent au vent la voile dartimon et cinglent vers le
rivage.
41. Ils heurtent un banc entre deux courants et font chouer
le bateau.
La proue sy engage et reste immobile,
tandis que la poupe se dtruit sous la violence des vagues.
42. Les soldats sont davis de tuer les captifs,
de crainte que lun dentre eux ne senfuie la nage.
43. Le centurion veut sauver Paulos; il soppose leur
dessein.
Il ordonne: Que ceux qui peuvent nager se jettent leau
et gagnent la terre les premiers !
44. Que les autres les suivent sur les planches et sur les
dbris du bateau.
Gestes D'Envoys
Et cest ainsi. Tous se sauvent terre.

Chapitre 28.
Malte
1. Alors sauvs, nous apprenons que lle sappelle Malte.
2. Les indignes nous offrent un accueil peu ordinaire:
oui, ils allument un feu, et nous recueillent tous,
cause de la pluie qui tombe et du froid.
3. Paulos ramasse un tas de broussailles et les pose sur le
feu.
Il en sort une vipre cause de la chaleur: elle saccroche sa
main.
4. Les indignes voient le reptile suspendu sa main.
Ils se disent les uns aux autres:
Srement, cet homme est un meurtrier !
Il est sauv de la mer, mais Dik ne lui permet pas de vivre.
5. Il secoue la bte dans le feu, et ne souffre daucun mal.
6. Eux sattendent ce quil enfle ou quil tombe mort,
soudain.
Ils attendent longtemps. Voyant quil ne lui arrive rien
danormal,
ils changent davis et disent quil est un dieu.
7. Dans les environs, il y a un domaine
appartenant au chef de lle, un nomm Publius.
Il nous reoit dans sa maison et nous hberge, en sa bont,
trois jours.
8. Et cest le pre de Publius; il est justement alit,
malade de fivre et de dysenterie.
Paulos entre chez lui, prie, lui impose les mains et le rtablit.
9. Cela fait, les autres infirmes de lle sapprochent aussi et
sont guris.
10. Ils nous honorent et nous offrent tout le ncessaire,
quand nous gagnons le large.
Fin du voyage
11. Aprs trois mois, nous embarquons sur un bateau
dAlexandrie,
lenseigne des Dioscures, qui avait hivern dans lle.
12. Nous accostons Syracuse, o nous restons trois jours.
13. De l, en louvoyant, nous parvenons Rhegium.
Le lendemain, le vent du sud se lve.
Aprs deux jours, nous arrivons Puteoli.
14. L, nous trouvons des frres.
Ils nous pressent de rester avec eux sept jours.
Et cest ainsi que nous arrivons Rome.
Gestes D'Envoys
15. De l, les frres entendent dire ce qui nous concerne.

Ils viennent notre rencontre jusquau Forum dAppius
et aux Trois-Tavernes.
Paulos les voit; il remercie Elohms et reprend confiance.
Rome
16. notre entre dans Rome,
ils laissent Paulos demeurer chez lui, avec un soldat pour le
garder.
17. Et cest, au bout de trois jours,
Paulos convoque les chefs des Iehoudm.
Quand ils sont runis, il leur dit: Moi, hommes frres,
je nai rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes
ancestrales.
Fait prisonnier Ieroushalam, jai t livr aux mains des
Romains.
18. Ceux-ci, aprs mavoir interrog, ont voulu me renvoyer,
nayant trouv en moi rien qui ft passible de mort.
19. Mais des Iehoudm se sont dresss contre moi,
et jai t contraint den appeler Caesar,
sans vouloir en rien accuser ma nation.
20. Voil pourquoi je vous ai presss de venir pour vous voir
et vous parler:
oui, cest cause de lesprance dIsral que je suis captif de
cette chane.
21. Ils lui disent:
Nous navons pas reu de lettre de Iehouda ton sujet,
et il nest pas arriv de frre ici qui ait annonc ou dit du mal de
toi.
22. Cependant nous dsirons entendre de toi-mme ce que
tu penses.
Oui, nous le savons: ce parti suscite partout la dispute.
23. Ils lui fixent un jour et viennent en grand nombre dans
son logement.
Il tmoigne et leur explique le royaume dElohms.
Il les persuade au sujet de Ishoua
par la tora de Mosh et par les inspirs, du matin au soir.
24. Les uns se laissent persuader par ce quil dit. Les autres
nadhrent pas.
25. Ils sont en dsaccord les uns avec les autres et se
sparent.
Paulos leur dit ce seul mot: Cest juste titre que le souffle a
parl
par linspir Ieshayahou vos pre, disant:
26. Va et ce peuple dis: Vous entendrez, vous entendrez,
mais vous ne comprendrez pas,
vous verrez, vous verrez, mais vous ne pntrerez pas.
Gestes D'Envoys
27. Oui, le coeur de ce peuple est gras,

ses oreilles pour entendre sont lourdes, et ses yeux sont ternis,
pour quils ne voient pas de leurs yeux, nentendent pas de
leurs oreilles
et ne comprennent pas avec leur coeur,
et quils ne fassent pas retour; et je les gurirais ?
28. Ainsi, pntrez-le: ce salut dElohms est envoy aux
gom;
ils lentendront, eux !
29. Aprs ces paroles, les Iehoudm se retirent, discutant fort
entre eux.
30. Paulos, deux ans complets, demeure dans une maison
quil avait loue.
Il accueille tous ceux qui viennent lui.
31. Il crie le royaume dElohms
et enseigne ce qui concerne lAdn Ishoua, le messie,
en toute libert, sans entrave.
Romains
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En Ligne

Romains
Lettres de Paulos
ptres de Paul
Paul est n Tarse entre 5 et 10 de lre
chrtienne (Ac 22,3; et aussi 9,11.30;11,25; 21,39).
Capitale historique de la Cilicie, la cit avait joui
dun statut privilgi lpoque hellnistique puis
lorsquelle fut conquise par les Romains en 66/67
avant lre chrtienne. Une importante communaut
juive lui donne sa coloration particulire lorsque
Shaoul, le Demand , vient au monde dans une
famille juive pratiquante. Il est normalement
circoncis lge de huit jours et apprend lire dans
la Tora: pour lui la parole de IHVH-Adona est un
livre qui vit chaque jour en lui et autour de lui au
rythme des shabats, des ftes bibliques et des rites
synagogaux. Son pre tient faire de lui un docteur
de la Tora et lenvoie Jrusalem tudier aux pieds
de Rabban Gamlil lAncien. Paul, chaque ligne de
ses lettres latteste, en restera marqu durant sa vie
entire. Et toute son existence, mme aprs avoir
quitt la secte des pharisiens pour adhrer
Ishoua bn Iosseph, il continuera pratiquer, dans
lesprit des pharisiens, et jusqu sa mort, la religion
de ses pres. Paul est par surcrot parfaitement
hellnis. Sa famille, probablement aise, a d lui
donner les meilleurs matres de la ville et son
insertion dans le monde paen est facilite par le fait
quil jouit du privilge dtre, comme ltait Flavius
Josphe, citoyen romain nanti des tria nomina: son
nom complet pourrait avoir t Caius Julius Paulus.
Hbreu, grec, romain: il porte en lui les ferments
dune contradiction clatante dans sa manire
dtre, de penser, de sexprimer. N au coeur dun
conflit de cultures et de civilisations, il est,
longueur de vie, un homme conflictuel, jusque dans
sa manire de ressentir lunivers: la lumire contre
les tnbres, lesprit contre la chair, la foi contre les
oeuvres. Il est ainsi un polmiste n, quil se batte
dans le camp des pharisiens ou, aprs sa
Romains
conversion, quil porte la parole du messie Ishoua

jusquau bout du monde. Son conflit personnel
trouve alors sa solution dans la foi absolue en
Ishoua le Messie, ce Jsus-Christ quil annonce
aux nations: en lui, il nest plus Juif ni Grec, homme
ni femme, homme libre ni esclave, riche ni pauvre.
Tout est un en un, par le miracle de lamour crucifi
et ressuscit dont Ishoua constitue la parfaite
incarnation.
Ainsi libr, Paul, bloui, entreprend de convertir
le monde la foi nouvelle. Il importe dautant plus
dlucider ce point quil est le plus souvent estomp
par lexgse traditionnelle.
En effet, Shaoul de Tarse a, plus que tous,
souffert des confusions nes aprs le tragique
renversement des situations, issu du dsastre de 70.
Sa pense prend une signification diamtralement
diffrente selon quelle est ou non interprte par
rapport aux ralits politiques et spirituelles qui
prcdrent la destruction du Temple et du peuple
dIsral. Mais, bien que Paul ait probablement t
dcapit Rome, par les Romains, vers lan 66, sa
pense, cause peut-tre du rle dterminant
quelle a jou dans la formation de lglise, est
constamment interprte comme si elle avait t
formule aprs le dsastre de 70. Cela est vrai pour
la plupart des exgtes chrtiens, insuffisamment
attentifs aux ralits internes du monde juif comme
la rvolution provoque en Isral par le
traumatisme de son crasement par Rome. Cela est
galement vrai pour les adversaires juifs de laptre
des Gentils, sans doute peu soucieux de sinformer
de la chronologie paulinienne et qui voient en Paul
lennemi dIsral, lauteur du schisme judo-chrtien,
le principal responsable des malheurs que ce
schisme - et les mesures antijuives quil a inspires
ultrieurement lglise - a valus aux Juifs qui
avaient chapp au gnocide perptr par lEmpire
romain. Une rigoureuse analyse des faits, compte
tenu de leur contexte historique, aboutirait de part
et dautre une plus juste apprciation de la vie et
de loeuvre dun des plus puissants gnies juifs de
lhistoire.
la diffrence dune importante fraction du
judasme hellnis, Paul na jamais rompu avec ses
Romains
racines hbraques et rabbiniques, et il resta

inbranlablement fidle jusqu la mort lElohms
et au peuple dIsral: comme ce fut le cas pour
Ishoua, il fut condamn mort par les Romains en
tant que juif rebelle. Malgr lantilgalisme quon lui
prte systmatiquement sans trop se soucier de la
signification relle de ses analyses sur la foi et la
loi, Paul est rest toute sa vie un Juif fervent et
pratiquant. Il trouvait dans les communauts juives
de la diaspora un accueil gnralement ouvert. La
chronologie de ses voyages est fixe en fonction des
ftes juives. Les rsistances que les pharisiens,
quand ils le peuvent, opposent son action taient
normales dans laffrontement gnral des sectes de
son temps; ils sopposaient avec autant dnergie
aux enseignements des sadducens, des essniens
ou la propagande des zlotes. De nos jours encore
un rabbin, de quelque obdience quil soit,
orthodoxe, conservateur ou libral, nest jamais
accueilli sans rserve ni sans risques dans la
synagogue dune tendance qui nest pas la sienne.
Quel que soit lantilgalisme de Paul, celui-ci
devait paratre moins grave aux yeux des matres du
pharisasme que lallgorisme systmatique de
Philon, par exemple. Paul, de toute manire, na
jamais rompu et na jamais demand aux juifs de
rompre avec la pratique des misvot, ou
commandements de la Tora. Il souhaitait par-dessus
tout que cette pratique ne sexerce jamais sans
ladhrence de la foi et de lamour (Rm 13,8-10).
Mme au regard des rabbis les plus intransigeants,
la pratique des misvot ntait obligatoire que pour
les Hbreux, et non pour les paens.
Paul est passionnment en qute dune solution
qui permette la rconciliation des Hbreux et des
nations, sans fermer devant ces dernires, par trop
dexigences, les portes du royaume. Lui-mme
circoncit Timothe, le fils dune juive et dun gentil,
fidle en cela la stricte dfinition de la loi des
pharisiens. Au retour dune de ses missions dans la
diaspora, il entend prouver ostensiblement quil se
conduit en observateur fidle des misvot et,
publiquement, il clbre au Temple de Jrusalem les
rites traditionnels de la purification.
Paul est plus profondment juif lorsquil fait de
Romains
lhistoire, et plus particulirement de lhistoire de

son peuple, le fondement de sa pense thologique:
les chapitres 9 11 de la lettre aux Romains
constituent lune des apologies les plus loquentes
dIsral. Le rejet dont il parle nest pas encore une
notion thologique abstraite des ralits de la vie ou
plaque sur elles, comme consquence du mythe
obsessionnel du dicide, ce quil deviendra aux IIe et
IIIe sicles, et plus lourdement encore au IVe sicle
aprs la conversion de Constantin. Le rejet dIsral
est alors, davantage quun slogan antismite, la
lourde, la cruelle ralit politique dans laquelle les
Juifs se dbattent sous le joug de Rome. Paul finira
par mourir lui aussi, victime des Romains
imprialistes et paens, en tant que Juif, en tant que
fils dIsral et qui servait un autre roi que Csar,
Ishoua, un autre Dieu que les dieux de Rome, IHVHAdona Elohms.
Pendant des sicles lEmpire romain, aprs avoir
cras Isral et ras Jrusalem, allait perscuter les
chrtiens avec la mme frocit. Et lon se prend
rver dun dialogue entre Csar et le Christ ou Paul,
comparable celui de Mosh avec Pharaon dans
lExode.
Treize lettres constituent ldifice thologique
dont limagerie ne cesse dinterpeller, au-del de
leurs destinataires, lhumanit entire, posant
devant elle les problmes les plus dcisifs, ceux de
la vie et de la mort et, au-del de la mort, dune
rsurrection qui permette - et dj sur terre - la
contemplation du royaume de IHVH-Adona.
Une lettre est un document crit employ en tant
que moyen de communication entre des personnes
spares par la distance.
On trouve occasionnellement des lettres dans la
Bible hbraque (2 S 11, 14-15; 1 R 21,8-10); dans le
Nouveau Testament, les treize lettres pauliniennes,
la lettre aux Hbreux, les sept lettres dites
catholiques, constituent, avec les vangiles, les
Actes des Aptres et lApocalypse, les critures
nouvelles ayant autorit rvle, de source divine
pour les chrtiens.
Le grec epistol dsigne ce que lon dnommait
Romains
jadis des ptres , et que nous appelons de nos

jours des lettres. Voici deux mille ans, chez les
Grecs, chez les Romains comme chez les Hbreux,
la lettre est crite non plus sur des tablettes
dargile, mais sur des feuilles de papyrus ou sur des
morceaux de parchemin, plis ou rouls. Elles sont
scelles avant dtre envoyes par courrier priv
leur destinataire. Le service postal officiel, dans
lEmpire romain (cursus publicus) tait rserv aux
besoins de ladministration et ne se chargeait pas du
courrier des particuliers.
Les lettres de Paul, comme les autres crits du
Nouveau Testament, ne peuvent tre dates que
bien approximativement. Voici, en fonction des
critres internes ou externes qui ont pu tre runis
en la matire, les dates auxquelles les diffrentes
lettres ont pu tre crites.
Lettres - Lieu de composition - Anne
1er et 2e aux Thessaloniciens - Corinthe - 50/51
Philippiens - phse - 55/57
Galates - phse - 55/57
1er aux Corinthiens - phse (?) - 55/57
2e aux Corinthiens - Macdoine - 55/57
Romains - Corinthe - 57/58
Colossiens - Rome (?) - 61/63
phsiens - Rome (?) - 61/63
Philmon - Rome (?) - 61/63
1er Timothe - Macdoine (?) - 63/65
Tite - Macdoine (?) - 63/65
2e Timothe - Rome (?) - 64/66
Lettre aux Romains

Rome, capitale de lEmpire, avait une importante
communaut juive au sein de laquelle se forma
progressivement, enrichie par larrive dimmigrants
appartenant la religion nouvelle, une communaut
chrtienne, constitue par des Hbreux et par des
paens convertis. Paul crit sa lettre aux uns et aux
autres, fidle sa pense selon laquelle le messie
Ishoua a effac les frontires qui sparent les
hommes et les peuples.
Rome tait le point de mire vers lequel se
tournaient les regards de tous les hommes
Romains
concerns par les problmes politiques et religieux

de leur sicle. Paul souhaitait depuis longtemps
sarracher lAsie pour, dpassant les frontires de
lAchae, se rendre en Occident et jusquen Espagne,
esprait-il. Cest ainsi que, se trouvant Corinthe,
vers lan 58, il crit cette lettre pour prparer les
Romains sa visite.
Voici son plan:
I. Salutations prliminaires (1,1-15);
II. Lannonce du salut, thme fondamental de la
lettre (1,16-8,39); la justification par la foi; qui est
une adhrence IHVH-Adona et son messie:
a) hors de cette adhrence, les Hbreux comme
les paens subissent la colre de IHVH-Adona (1,183,20);
b) ladhrence IHVH-Adona source de salut
dAdm Ishoua, le roi-messie; ladhrence
dAbrahm (chap. 4); lhumanit dAdm
Ishoua (chap. 5); limmersion fait participer la
mort et la rsurrection de Ishoua (chap. 7); le
pouvoir librateur du souffle sacr (chap. 8).
III. Le mystre des Juifs et des Gentils dans
lconomie du salut universel (chap. 9 11):
a) Paul, fils dIsral (9, 1-5);
b) le sens de llection et la volont de IHVHAdona (9,6-24);
c) la promesse divine concerne lhumanit entire
(9,25-29);
d) la dchance politique et spirinuelle dIsral
rsulte de la primaut donne la loi sur la foi (9,3010,21);
e) cette dchance nest ni totale ni dfinitive: un
reste, comprenant Paul lui-mme, reviendra (11, 110);
f) la dchance dIsral a ouvert aux Gentils les
portes du salut (11,11-16);
g) larbre et ses racines (11, 17-24);
h) la rconciliation dIsral et des nations,
condition du salut universel (11,25-36).
IV. La dernire partie de la lettre, de porte thique,
traite de la tora damour (12,1-15,13):
a) la conscration de soi IHVH-Adona et aux
autres (12,1-13);
b) lamour des ennemis (12,14-21);
c) lobissance aux pouvoirs tablis (13,1-7);
d) lamour est la sommation de tous les ordres de
IHVH-Adona (13,8-10);
Romains
e) lapproche du salut (13,11-14);

f) le droit dtre diffrent (14,1-15,13).
V. Remarques conclusives (15,14-16,27).
Ajoutons ici que certains commentateurs ont cru
voir dans le chapitre 16 une lettre adresse la
communaut dphse. Ce chapitre aurait t
annex un exemplaire de la lettre aux Romains
recopie lintention des phsiens.
La pense paulinienne est si riche, si dense dans
son expression quon ne saurait la rsumer sans la
trahir. La lettre aux Romains a jou un rle dcisif
dans le dveloppement de la dogmatique chrtienne.
Augustin en fait son arme principale dans sa
polmique antiplagienne; Luther et Calvin
sappuient sur elle pour attaquer en ses assises une
certaine thologie chrtienne. De nos jours, le
commentaire quen a donn Karl Barth a ouvert de
nouvelles perspectives la pense chrtienne.
Neuves demeurent les analyses que Paul propose
sur les rapports de la misva et de ladhrence
IHVH-Adona ainsi que sa vision du procs dun salut
universel ayant pour noeud la ncessaire
rconciliation dIsral et des nations.
Chapitre 1.
Serviteur du messie
1. Paulos, serviteur du messie Ishoua, envoy par appel
et mis part pour lannonce dElohms,
2. celle quil avait promise davance par ses inspirs
dans les crits sacrs
3. concernant son fils, issu de la semence de David selon la
chair,
4. dclar bn Elohms avec puissance selon le souffle sacr,
par son relvement dentre les morts, Ishoua le messie, notre
Adn.
5. Par lui nous avons reu chrissement et envoi pour
obdience dadhrence
parmi toutes les nations, pour son nom,
6. elles parmi lesquelles vous tes aussi,
vous que Ishoua le messie a appels.
7. vous tous qui tes Rome, aims dElohms, consacrs
par appel,
chrissement vous et paix sur vous, de la part dElohms, notre
Romains
pre,
et de lAdn Ishoua le messie.
8. Dabord, je remercie mon Elohms, en Ishoua le messie,
pour vous tous,
de ce que votre adhrence est proclame dans tout lunivers.
9. Elohms, que je sers en mon souffle dans lannonce de son
fils,
men est tmoin: oui, je me souviens de vous sans cesse.
10. Jimplore toujours dans mes prires
davoir enfin loccasion dun heureux voyage,
selon la volont dElohms, pour venir chez vous.
11. Oui, je languis de vous voir, pour vous donner part
quelque charisme du souffle pour vous affermir;
12. ou plutt pour tre rconforts ensemble, chez vous,
par notre adhrence commune, la vtre et la mienne.
13. Non, je ne veux pas que vous lignoriez, frres:
plusieurs fois je me suis propos de venir chez vous
- jen ai t empch jusquici -,
pour avoir aussi quelque fruit chez vous, comme chez les autres
nations.
14. Je me dois aux Hellnes et aux barbares, aux sages et aux
sots.
15. Aussi, pour moi, je suis plein dardeur
pour vous faire lannonce, vous aussi, Rome.
16. Non, je ne rougis pas de lannonce: elle est de la puissance
dElohms
pour sauver qui adhre, Iehoudi en premier, puis Hellne.
17. Oui, en elle la justice dElohms se dcouvre, dadhrence
en adhrence,
comme il est crit: Le juste vit de son adhrence.
18. Oui, la brlure dElohms se dcouvre du ciel contre toute
impit
et injustice des hommes qui emprisonnent la vrit dans
linjustice.
19. Car ce qui peut tre connu dElohms leur a t manifest.
Oui, Elohms la manifest pour eux;
20. oui, depuis la cration de lunivers,
ce qui est invisible a t clairement contempl par ses oeuvres,
sa puissance de prennit et sa divinit, si bien quils sont sans
excuse,
21. puisquils ont connu Elohms,
mais ne lont pas glorifi comme Elohms, ni remerci.
Mais ils se sont vids en leurs ruminations,
et linintelligence de leur coeur sest entnbre.
22. Se disant sages, ils sont devenus fous.
23. Ils ont troqu la gloire dElohms lincorruptible
pour la reprsentation de limage dun homme mortel,
Romains
doiseaux, de quadrupdes et de reptiles.

24. Aussi Elohms les a-t-il livrs, dans les convoitises de leur
coeur,
limpuret davilir leur propre corps.
25. Ils ont troqu la vrit dElohms pour le mensonge,
vnrant et servant la crature la place du Crateur,
bni en prennit. Amn.
26. Cest pourquoi Elohms les a livrs des passions
honteuses,
Oui, les femmes ont troqu la relation de nature
pour une relation contre nature.
27. Ainsi des mles: ils ont laiss aussi la relation naturelle
avec la femme
en brlant de dsir les uns pour les autres,
en commettant linfamie, mles avec mles.
Mais ils reoivent en eux-mmes le salaire mrit de leur
garement.
28. Et puisquils ont jug de ne pas garder la connaissance
dElohms,
Elohms les a livrs une intelligence sans jugement,
pour faire ce qui ne se fait pas.
29. Ils sont remplis de toute injustice, crime, cupidit, mfaits;
pleins denvie, de meurtre, de dispute,
de fourberie, de malignit, dlateurs,
30. calomniateurs, ennemis dElohms, insolents, orgueilleux,
fanfarons,
ingnieux au mal, insoumis leurs parents,
31. insenss, dloyaux, sans coeur, sans merci.
32. Ils connaissent cependant pleinement la prescription
dElohms:
ceux qui agissent ainsi sont passibles de mort.
Non seulement ils font tout cela,
mais encore ils approuvent ceux qui le commettent.
Chapitre 2.
Le Iehoudi, lHellne
1. Ainsi, tu es sans excuse, homme, toi qui juges, quel que tu
sois:
oui, en jugeant autrui, tu te condamnes toi-mme,
puisque tu en fais autant, toi qui juges.
2. Mais nous le savons:
le jugement dElohms est selon la vrit pour ceux qui agissent
de mme.
3. Et toi, homme, toi qui juges ceux qui agissent de mme,
et qui pourtant fais de mme,
crois-tu chapper au jugement dElohms ?
Romains
4. Ou mprises-tu la richesse de sa bont, de sa patience, de

sa longanimit,
sans pntrer que la bont dElohms te pousse faire retour ?
5. Dans la sclrose de ton coeur incapable de retour,
tu accumules contre toi la brlure pour le jour de la brlure
dElohms,
du dcouvrement du juste jugement dElohms.
6. Il rend chacun selon ses oeuvres:
7. La vie en prennit ceux qui, par lendurance bien faire,
cherchent la gloire, lhonneur, lincorruptibilit,
8. et pour ceux qui, par brigue, sont insoumis la vrit,
mais soumis seulement linjustice, la brlure et lcume.
9. Tribulation, angoisse, pour tout homme qui fait le mal,
pour le Iehoudi dabord, puis pour lHellne.
10. Gloire, honneur, paix pour tout homme qui fait le bien,
pour le Iehoudi dabord, puis pour lHellne.
11. Car, avec Elohms, pas de partialit.
12. Oui, qui faute sans la tora prit sans la tora.
Mais qui faute avec la tora est jug selon la tora.
13. Non, ceux qui coutent la tora ne sont pas justes devant
Elohms;
mais ils seront justifis, ceux qui accomplissent la tora.
14. Quand des gom, qui nont pas de tora,
font spontanment les paroles de la tora,
nayant pas de tora ils sont eux-mmes la tora.
15. Ils manifestent loeuvre de la tora crite dans leur coeur.
Leur conscience tmoigne pour eux,
et leurs penses, les uns envers les autres, les accusant ou les
excusant...
16. Ainsi, au jour o Elohms juge ce que les hommes cachent,
selon mon annonce, par le messie Ishoua.
17. Mais si toi-mme, appel du nom de Iehoudi,
toi qui tappuies sur la tora et mets ta fiert en Elohms,
18. toi qui pntres sa volont
et discernes ce qui est prcieux, ayant t instruit par la tora,
19. tu es convaincu toi-mme dtre le guide des aveugles,
la lumire de ceux qui sont dans les tnbres,
20. pdagogue des fous, enseigneur des enfants,
ayant la forme de la connaissance et de la vrit dans la tora;
21. toi donc, lenseigneur dautrui, tu ne tenseignes pas toimme !
Tu proclames: Ne vole pas , et tu voles !
22. Tu dis: Nadultre pas , mais tu adultres !
Tu excres les idoles, mais pilles les sanctuaires !
23. Tu mets ta fiert dans la tora;
mais en transgressant la tora, tu avilis Elohms.
24. Oui, cause de vous le nom dElohms est blasphm
Romains
parmi les nations ,

comme cest crit.
25. Certes, la circoncision est utile, si tu pratiques la tora.
Ta circoncision devient prpuce, si tu transgresses la tora.
26. Si donc le prpuce garde les prescriptions de la tora,
son prpuce ne lui sera-t-il pas compt pour circoncision ?
27. Mais le prpuce de qui accomplit la tora te juge,
toi qui as la lettre et la circoncision, mais qui es transgresseur de
la tora.
28. Le Iehoudi nest pas celui qui le manifeste au-dehors,
ni la circoncision, ce qui est manifest au-dehors, sur la chair.
29. Est Iehoudi, qui lest au-dedans,
la circoncision, cest celle du coeur, selon le souffle, et non selon
la lettre.
Sa louange ne vient pas des hommes, mais dElohms.
Chapitre 3.
Le jugement dElohms
1. Ainsi, lavantage du Iehoudi, quest-ce ?
Et quest-il, le profit de la circoncision ?
2. Cest beaucoup de toute manire; et premirement
parce que les paroles dElohms leur ont t confies.
3. Eh quoi ! certains nont pas adhr,
mais leur non-adhrence dtruit-elle ladhrence dElohms ?
4. Au contraire ! Mais reconnaissons quElohms est vrai
et tout homme menteur, comme il est crit:
Pour que tu sois justifi en tes paroles, gagnant en ton procs .
5. Mais si notre injustice manifeste la justice dElohms, que
dire ?
Ny a-t-il pas injustice en Elohms quand il inflige sa brlure ?
Je parle selon les hommes !
6. Au contraire ! Car, autrement, comment Elohms jugerait-il
lunivers ?
7. Mais si, par mon mensonge, la vrit dElohms abonde pour
sa gloire,
pourquoi serais-je encore jug comme fautif ?
8. Pourquoi, comme certains blasphmateurs nous le font dire,
ne ferions-nous pas le mal pour quen vienne le bien ?
Ceux-l, leur condamnation est juste.
9. Quoi donc ? Serions-nous suprieurs ? Pas du tout !
Nous lavons dj tabli: Iehoudm et Hellnes, tous sont sous la
faute,
10. comme il est crit: Pas de juste, pas mme un seul !
11. Pas dintelligent, pas de consulteur dElohms.
12. Tous scartent corrompus, ensemble,
pas un faiseur de bien, pas mme un seul !
Romains
13. Leur gosier ? Un spulcre ouvert. Leur langue ? Elle

trompe,
le venin daspic sous leurs lvres.
14. Leur bouche est pleine dimprcations et damertumes,
15. leurs pieds se htent pour verser le sang,
16. la cassure, la misre sur leurs routes;
17. mais la route de la paix, ils ne la connaissent pas.
18. leurs yeux, pas de frmissement devant Elohms !
19. Nous le savons, oui, toute parole de la tora
est pour ceux qui portent le joug de la tora,
afin que toute bouche soit ferme,
et que lunivers entier soit sous le jugement dElohms.
20. Car nulle chair nest juste devant lui par les oeuvres de la
tora.
La pleine connaissance de la faute nat de la tora.
21. Et maintenant, sans la tora, la justice dElohms,
dont tmoignent et la tora et les inspirs, sest manifeste.
22. Justice dElohms, par ladhrence Ishoua le messie,
pour tous ceux qui adhrent. Non, pas de diffrence,
23. car ayant tous faut, ils taient tous privs de la gloire
dElohms,
24. mais ils sont justifis gratuitement par son chrissement
au rachat de Ishoua le messie.
25. Elohms la mis en face de nous en absolutoire,
par ladhrence en son sang, pour montrer sa justice,
cause de la remise des fautes passes,
26. dans la patience dElohms, pour la manifestation
de sa justice au temps prsent,
pour tre juste lui-mme et justifier qui adhre Ishoua.
27. O est donc la fiert ? Elle est exclue.
Par quelle tora ? Celle des oeuvres ? Non, mais par la tora de
ladhrence.
28. Aussi, nous estimons que lhomme est justifi par
ladhrence,
sans les oeuvres de la tora.
29. Ou alors Elohms est-il seulement celui des Iehoudm ?
Nest-il pas aussi celui des nations ?
Oui, il est aussi celui des nations,
30. puisque Elohms est unique, lui qui justifie la circoncision
partir de ladhrence et le prpuce travers ladhrence.
31. Abolissons-nous donc la tora travers ladhrence ?
Au contraire, la tora, nous la confirmons !
Chapitre 4.
Abrahm, notre pre
1.
Que dirons-nous donc de ce qua trouv Abrahm,
Romains
notre pre selon la chair ?

2. Oui, si Abrahm a t justifi par les oeuvres, il peut tre
fier,
mais pas envers Elohms.
3. Que dit donc lcrit ? Abrahm adhre Elohms.
Il le lui compte pour justification.
4. Or le salaire de louvrier nest pas compt comme une
faveur
mais comme un d;
5. tandis que celui qui nest pas ouvrier,
mais adhre celui qui justifie limpie,
son adhrence lui est compte pour justification.
6. David dit ainsi lentrain de lhomme
qui Elohms compte la justification sans les oeuvres:
7. En marche, ceux dont les actes contre la tora sont remis
et les fautes couvertes !
8. En marche, lhomme auquel IHVH-Adona nimpute pas de
faute.
9. Ainsi, ces En marche sont-ils seulement pour la
circoncision,
ou aussi pour le prpuce ? Nous lavons dit:
pour Abrahm, ladhrence a t compte pour justice.
10. Comment lui a-t-elle t compte ?
Dans la circoncision, ou dans le prpuce ?
Non dans la circoncision, mais dans le prpuce.
11. Et il a reu le signe de la circoncision
pour sceau de la justification dadhrence quil eut avec le
prpuce,
pour tre ainsi le pre de tous ceux qui adhrent,
ayant le prpuce, afin que la justification leur soit aussi compte,
12. et pour quil soit galement le pre de la circoncision,
de ceux qui, non seulement appartiennent la circoncision,
mais marchent aussi sur les traces
de ladhrence dAbrahm notre pre avec le prpuce.
13. Elle ntait pas issue de la tora,
la promesse faite Abrahm ou sa semence
dtre hritier de lunivers, mais de la justification dadhrence.
14. Oui, si les hritiers sont ceux de la tora,
ladhrence aurait t vaine, et dtruite la promesse.
15. Oui, la tora opre la brlure; sans tora, pas de
transgression.
16. Donc, cest par ladhrence, afin que ce soit par
chrissement
que la promesse soit confirme toute la semence,
non seulement celle de la tora,
mais encore celle issue de ladhrence dAbrahm, lui, notre pre
tous.
Romains
17. Comme il est crit:

Oui, je te place pour tre pre dune foule de nations ,
devant celui en qui il adhre,
lElohms qui fait vivre les morts et qui appelle ltre ce qui nest
pas.
18. Lui, hors de lespoir, adhre dans lespoir,
pour devenir le pre de nombreuses nations, selon quil est dit:
Telle sera ta semence.
19. Son adhrence ne faiblit pas en considrant sa chair
morte,
tant presque centenaire, ou la matrice morte de Sara.
20. lgard de la promesse dElohms,
il nest pas branl par manque dadhrence;
non, il devient puissant par ladhrence, rendant gloire Elohms,
21. pleinement convaincu que ce quil promet,
il a aussi la puissance de le faire.
22. Ainsi cela lui a t compt pour justification.
23. Ce nest pas pour lui seul quil est crit: Cela lui a t
compt ;
24. mais pour nous aussi cela doit tre compt, pour nous qui
adhrons
celui qui a rveill dentre les morts Ishoua, notre Adn,
25. livr cause de nos chutes et rveill pour notre
justification.
Chapitre 5.
Justifis par ladhrence
1. Ainsi, aprs avoir t justifis par ladhrence,
nous avons la paix avec Elohms,
par notre Adn Ishoua, le messie,
2. par qui nous avons aussi accs, par ladhrence, ce
chrissement
dans lequel nous sommes tablis,
mettant notre fiert en lespoir de la gloire dElohms.
3. Bien plus encore, nous mettons aussi notre fiert dans nos
tourments,
car nous savons que le tourment engendre lendurance;
4. lendurance, la persvrance; et la persvrance, lespoir.
5. Lespoir ne rend pas confus, parce que lamour dElohms
est vers dans nos coeurs par le souffle sacr nous donn.
6. Oui, quand nous tions faibles encore, au temps fix,
le messie est mort pour des impies.
7. Lhomme ne meurt pas sans peine pour un juste;
oui, peut-tre quelquun osera-t-il mourir pour un homme bon.
8. Elohms, en cela, prouve son amour notre gard:
Romains
le messie est mort pour nous alors que nous tions encore fautifs.
9. Maintenant que nous sommes justifis par son sang,
nous serons plus forte raison sauvs par lui de la brlure.
10. Car si, tant ennemis, nous avons t rconcilis
avec Elohms par la mort de son fils,
plus forte raison, rconcilis, serons-nous sauvs par sa vie.
11. Et non seulement cela, mais plus encore
nous mettons notre fiert en Elohms,
travers notre Adn Ishoua le messie,
par qui dsormais nous avons reu la rconciliation.
12. Comme la faute est entre dans lunivers par un seul
homme, Adm,
et par la faute, la mort, ainsi la mort a pass sur tous les
hommes,
car tous ont faut...
13. Oui, jusqu la tora, la faute tait dans lunivers;
mais la faute, sans la tora, ntait pas compte.
14. Pourtant la mort a rgn dAdm Mosh,
mme pour ceux qui navaient pas faut,
limitation de la transgression dAdm,
prototype de celui qui devait venir.
15. Or il nest pas du libre don comme de loutrage.
Voici: si par la chute dun seul la multitude est morte,
plus forte raison le chrissement dElohms et sa donation
surabondent pour la multitude
dans le chrissement dun seul, Ishoua, le messie.
16. Il nen va pas du don comme des suites de la faute dun
seul.
Provoqu par un seul, le jugement a conduit la condamnation;
provoqu par de nombreuses chutes, le libre don conduit la
justification.
17. Si loutrage dun seul a pu faire rgner la mort,
plus forte raison, ceux qui reoivent
la surabondance du chrissement et le don de la justice
rgneront dans la vie par lunique, Ishoua, le messie.
18. Ainsi donc, comme par la chute dun seul
la condamnation est passe sur tous les hommes,
de mme, par une seule oeuvre de justice,
la justification qui vivifie va tous les hommes.
19. Oui, la dsobissance dun seul, Adm, a rendu fautive la
multitude,
ainsi lobissance dun seul justifie la multitude.
20. La tora est entre pour que la chute se multiplie;
mais l o la faute sest multiplie surabonde le chrissement,
21. pour que, de mme que la faute rgne par la mort,
le chrissement puisse rgner par la justice pour la vie de
prennit,
Romains
par Ishoua, le messie, notre Adn.

Chapitre 6.
Vivants pour Elohms
1. Ainsi donc, que dirons-nous ?
Resterons-nous dans la faute pour que le chrissement se
multiplie ?
2. Au contraire ! Ceux qui sont morts la faute,
comment vivraient-ils encore en elle ?
3. Ou bien ignorez-vous que nous tous,
les immergs dans le messie Ishoua,
en sa mort nous avons t immergs ?
4. Nous avons donc t ensevelis avec lui par limmersion
dans sa mort,
afin que, comme le messie sest rveill dentre les morts
par la gloire du pre,
nous marchions, nous aussi, dans la nouveaut de la vie.
5. Oui, si nous sommes devenus vivants avec lui, semblables
sa mort,
nous le serons aussi son relvement.
6. Nous pntrons que le vieil homme en nous
a t crucifi, pour que prisse le corps de faute,
et pour que nous ne soyons plus esclaves de la faute.
7. Oui, le mort est justifi de la faute.
8. Mais si nous sommes morts avec le messie,
nous adhrons ceci que nous vivons aussi avec lui.
9. Nous savons que le messie, aprs stre rveill dentre les
morts,
ne meurt plus, la mort ne le domine plus.
10. Oui, en mourant, cest la faute quil est mort, une fois
pour toutes;
en vivant, cest en Elohms quil vit.
11. Ainsi de vous: estimez, vous-mmes, tre vraiment morts
la faute,
et vivants pour Elohms dans le messie Ishoua.
12. Ainsi donc, que la faute ne domine plus votre corps mortel
pour obir ses convoitises.
13. Noffrez pas vos membres la faute en armes dinjustice;
mais offrez-vous Elohms en vivants venus des morts,
et vos membres en armes de justice pour Elohms.
14. Non, la faute ne vous dominera plus,
car vous ntes plus sous la tora, mais sous le chrissement.
15. Quoi donc, fauterions-nous parce que nous ne sommes
pas sous la tora
mais sous le chrissement ? Au contraire !
Romains
16. Ne savez-vous pas quen vous offrant quelquun

en serviteurs dobissance
vous devenez les serviteurs de celui qui vous obissez,
soit de la faute, pour la mort, soit de lobissance, pour la justice ?
17. Chrissement dElohms ! Vous tiez les serviteurs de la
faute,
puis vous avez obi de tout votre coeur
la rgle de lenseignement auquel vous avez t livrs.
18. Librs de la faute, vous tes asservis la justice.
19. Je vous parle comme des hommes, cause de la
faiblesse de votre chair.
Oui, comme jadis vous offriez vos membres
en serviteurs limpuret, de non-tora en non-tora,
offrez maintenant vos membres
en serviteurs la justice pour la conscration.
20. Oui, au temps o vous tiez serviteurs de la faute,
vous tiez libres de la justice.
21. Quel tait donc ce fruit que vous aviez alors ?
Celui dont maintenant vous avez honte,
celui dont la fin est la mort.
22. Mais maintenant, librs de la faute, asservis Elohms,
vous fructifiez pour la conscration et sa fin: la vie en prennit.
23. Oui, le salaire de la faute, cest la mort;
et le chrissement dElohms, cest la vie en prennit,
dans le messie Ishoua, notre Adn.
Chapitre 7.
La vtust de la lettre
1. Ou bien lignorez-vous, frres ?
Oui, je parle des connaisseurs de la tora:
la tora gouverne lhomme pendant le temps quil vit.
2. Ainsi, la femme marie est lie par la tora au mari vivant.
Mais, si le mari meurt, elle est dcharge de la tora du mari.
3. Ainsi, tandis que le mari vit,
elle est appele adultre si elle est un autre mari.
Mais, quand son mari meurt, libre de la tora,
elle nest pas adultre en tant un autre mari.
4. Ainsi, mes frres, vous avez t mis mort la tora
par le corps du messie,
pour tre un autre, celui qui sest rveill dentre les morts,
afin que nous portions du fruit pour Elohms.
5. Oui, quand nous tions dans la chair,
les passions des fautes que la tora excite travaillaient nos
membres
en portant fruit pour la mort.
Romains
6. Mais maintenant nous sommes dchargs de la tora,

tant morts ce par quoi nous tions possds,
pour servir dsormais selon la nouveaut du souffle,
et non plus selon la vtust de la lettre.
7. Que dirons-nous donc ? Que la tora est faute ?
Certes non ! Mais je nai connu la faute que par la tora.
Je ne connatrais pas la convoitise, si la tora navait dit:
Tu ne convoiteras pas.
8. Et la faute, par le moyen de la loi, saisit loccasion
et provoque en moi toute convoitise. Oui, sans tora, la faute est
morte.
9. Moi-mme, je vivais jadis sans tora.
Quand la loi est venue, la faute a pris vie.
10. Et moi je suis mort, et la loi elle-mme donne pour la vie,
je lai rencontre pour la mort.
11. Oui, la faute saisit loccasion:
travers la loi, elle me sduit et me tue par elle.
12. Ainsi donc la tora est sacre, et la loi sacre, juste et
bonne.
13. Le bien deviendrait-il donc pour moi mort ? Au contraire !
Mais la faute, pour apparatre en tant que faute,
par lentremise du bien, provoque en moi la mort,
pour que la faute soit fautive lextrme par lentremise de la loi.
14. Nous le savons: la tora est souffle,
mais, moi, je suis chair et vendu par la faute.
15. Car, ce que je fais, je ne le sais pas !
Car je ne ralise pas ce que je veux, et, ce que je hais, cest ce
que je fais.
16. Mais, si ce que je ne veux pas, je le fais, jaccepte que la
tora est bonne.
17. Maintenant, ce nest pas moi-mme qui oeuvre,
mais la faute qui habite en moi.
18. Oui, je le sais, en moi, cest--dire en ma chair, le bien
nhabite pas,
puisque vouloir le bien mest prsent, mais non pas oeuvrer en
bien.
19. Car le bien que je veux, je ne le fais pas,
mais ce que je ne veux pas, le mal, cest lui que je ralise.
20. Mais si ce que je ne veux pas, cest ce que je fais,
ce nest plus moi qui oeuvre, mais la faute qui habite en moi.
21. Je trouve donc en moi cette tora:
vouloir faire le bien, parce que le mal est prsent.
22. Oui, je me dlecte dans la tora dElohms selon lhomme
intrieur.
23. Mais je vois en mes membres une tora diffrente,
qui guerroie contre la tora de ma raison
Romains
et masservit la tora de la faute, celle qui habite mes membres.

24. Moi, homme misrable, qui donc me librera du corps de
cette mort ?
25. Chrissement dElohms par Ishoua le messie, notre
Adn.
Ainsi donc, je sers la tora dElohms par ma raison,
mais par ma chair la tora de la faute.
Chapitre 8.
La chair et le souffle
1. Ainsi donc, maintenant, pas de condamnation
pour ceux qui sont dans le messie Ishoua.
2. La tora du souffle de vie qui est dans le messie Ishoua
ma libr de la tora de faute et de mort.
3. Car ce qui est impossible la tora,
alors que sa force est rduite par la chair,
Elohms la fait en envoyant son propre fils,
la ressemblance dune chair de faute.
Aussi, concernant la faute, il a condamn la faute dans la chair,
4. afin que la justification de la tora saccomplisse en nous
qui ne marchons pas selon la chair, mais selon le souffle.
5. Oui, ceux de la chair tendent vers ce qui est de la chair,
et ceux du souffle vers ce qui est du souffle.
6. Car la pense de la chair est la mort, la tendance du souffle,
vie et paix.
7. Or la pense de la chair est hostile Elohms;
elle ne se soumet pas la tora dElohms, et elle ne le peut
mme pas.
8. Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire
Elohms.
9. Mais vous-mmes, vous ntes pas de la chair, mais du
souffle,
si du moins le souffle dElohms vous habite.
Qui na pas le souffle du messie nest pas de lui.
10. Mais si le messie est en vous, le corps est mort par la
faute,
et le souffle est vie par la justice.
11. Or, si le souffle de celui qui a rveill Ishoua dentre les
morts
vous habite, celui qui a rveill dentre les morts le messie
Ishoua
vivifiera aussi vos corps mortels par son souffle qui vous habite.
12. Aussi, frres, nous sommes dbiteurs,
mais non de la chair pour vivre de la chair.
13. Oui, si vous vivez de chair, vous mourrez;
Romains
mais si, par le souffle, vous mettez mort les pratiques du corps,
vous vivrez.
14. Oui, tous ceux que le souffle dElohms conduit sont fils
dElohms.
15. Car vous navez pas reu un souffle de servitude pour
retourner la peur,
mais vous avez reu un souffle de filiation,
en lequel nous crions: Abba, Pre !
16. Le souffle lui-mme tmoigne notre souffle
que nous sommes enfants dElohms.
17. Enfants, donc hritiers, hritiers dElohms, et cohritiers
du messie,
du moins si nous souffrons, pour tre aussi glorifis avec lui.
18. Oui, je le pense, les souffrances du temps prsent
ne peuvent tre compares la gloire qui se dcouvrira en nous.
19. Car lattente angoisse de la cration
aspire au dcouvrement des fils dElohms.
20. Oui, la cration, assujettie la fume,
non de son plein gr, mais par celui qui ly a assujettie, garde
espoir.
21. Car la cration sera, elle aussi, libre de la servitude de la
corruption
pour la libert de gloire des enfants dElohms.
22. Oui, nous le savons: la cration entire gmit
dans le spasme de lenfantement, maintenant.
23. Et pas seulement elle, mais nous aussi !
Aux prmices du souffle, nous-mmes en nous-mmes
gmissons,
attendant anxieusement la filiation, le rachat de notre corps.
24. Oui, nous avons lespoir dtre sauvs,
mais lespoir vu nest plus lespoir.
Oui, qui donc espre ce quil voit dj ?
25. Mais esprer ce que nous ne voyons pas, cest lattendre
avec endurance.
26. De mme, le souffle compense notre faiblesse,
car nous ne savons pas que demander pour prier comme il se
doit.
Aussi le souffle lui-mme intercde pour nous
en dineffables gmissements.
27. Celui qui scrute les coeurs connat la pense du souffle,
car cest selon Elohms quil supplie pour les consacrs.
28. Nous le savons: ceux quaime Elohms, tout concourt leur
bien,
ceux quil a appels selon son propos.
29. Oui, ceux quil a connus davance, il les a aussi
prordonns
pour tre conformes limage de son fils,
Romains
afin quil soit lan au milieu de nombreux frres.

30. Ceux quil a prordonns, il les a appels aussi;
ceux quil a appels, il les justifie aussi;
et ceux quil justifie, il les glorifie aussi.
31. Maintenant, que dirons-nous avec cela ?
Si Elohms est pour nous, qui sera contre nous ?
32. Lui qui na pas pargn son propre fils, mais qui la livr
pour nous tous,
ne nous donnera-t-il pas, avec lui, tout en chrissement ?
33. Qui accusera les lus dElohms ?
Elohms les justifie lui-mme.
34. Et qui les condamnera ?
Le messie Ishoua, celui qui est mort, et plus encore, qui sest
rveill ?
Cest lui qui est la droite dElohms, cest lui qui intercde pour
nous.
35. Qui nous sparera de lamour de Ishoua ?
La dtresse ? La tribulation ? La perscution ?
La famine ? Le dnuement ? Le pril ? Ou lpe ?
36. Comme il est crit: Oui, pour toi nous sommes tus tout
le jour:
nous sommes considrs comme ovins de boucherie.
37. Mais en tout cela nous sommes grands vainqueurs
par celui qui nous a aims.
38. Oui, jen suis convaincu, la mort, la vie, les messagers,
les dominations, le prsent, lavenir, les puissances,
39. laltitude, la profondeur,
ni aucune crature ne pourront jamais
nous sparer de lamour dElohms en Ishoua, le messie, notre
Adn.
Chapitre 9.
Les fils de la chair
1. La vrit, je la dis dans le messie, je ne mens pas,
ma conscience en tmoigne dans le souffle sacr:
2. jprouve une grande tristesse, une incessante douleur en
mon coeur.
3. Oui, je souhaiterais tre moi-mme anathme, loin du
messie,
pour mes frres, ceux de mon peuple selon la chair,
4. les Beni Isral, eux qui ont la filiation et la gloire,
les pactes et le don de la tora, ladoration et les promesses.
5. qui sont les pres, et deux le messie selon la chair,
qui est au-dessus de tout, lElohms bni en prennit. Amn.
Romains
6. Nanmoins, la parole dElohms na certes pas failli,

car tous ceux dIsral ne sont pas Isral.
7. Et ce nest pas parce quils sont de la semence dAbrahm
quils sont tous des fils. Mais en Ishac ta semence sera
appele.
8. Cest dire que les fils de la chair ne sont pas tous fils
dElohms,
mais que les enfants de la promesse sont compts, eux, pour
semence.
9. Voici la parole de la promesse:
En ce temps, je viendrai, et Sara aura un fils.
10. Plus encore, Ribca aussi neut que dun seul cot dIshac
notre pre.
11. Avant quils soient ns, quand ils navaient rien fait de bien
ou de mal,
pour que le dessein dElohms se ralise selon son choix,
12. qui dpend non des oeuvres, mais de la volont de celui
qui appelle,
il lui a t dit: Le plus grand servira le plus petit ,
13. comme il est crit: Jaime Iaacob et je hais ssav.
14. Que dirons-nous donc ? Y a-t-il injustice en Elohms ? Au
contraire,
15. car il a dit Mosh:
Je gracie qui je gracie et je matricie qui je matricie.
16. Ainsi il ne sagit pas de vouloir ou de courir; cest Elohms
qui gracie.
17. Car lcrit dit Pharaon:
Je tai fait te dresser pour montrer par toi ma puissance,
afin de publier mon nom par toute la terre.
18. Ainsi donc il gracie qui il veut, et il endurcit qui il veut.
19. Tu me diras alors: De quoi se plaint-il encore ?
Qui peut sopposer son dessein ?
20. Homme, qui es-tu donc pour contester Elohms ?
Le pot dit-il au potier: Pourquoi mas-tu fait ainsi ?
21. Le potier na-t-il pas puissance sur largile,
pour faire dune mme pte un vase de luxe ou un vase courant ?
22. Mais si Elohms a voulu montrer sa brlure et faire
connatre sa puissance
en supportant avec longanimit des vases de brlure,
qui mritaient dtre dtruits,
23. il peut faire connatre la richesse de sa gloire
par des vases gracis, quil a prpars davance pour la gloire,
24. nous quil a appels, non seulement dentre les Iehoudm,
mais aussi dentre les nations.
25. Comme il dit en Hosha: Jappellerai mon non-peuple:
Mon peuple , et la non-aime: Aime .
26. Et cest au lieu mme o il leur avait t dit:
Romains
Vous ntes pas mon peuple ,

l ils seront appels Fils de ll vivant .
27. Et Ieshayahou crie sur Isral:
Si le nombre des Beni Isral tait comme le sable de la mer,
le reste sera sauv.
28. Oui, lAdn accomplira sa parole pleinement et
promptement sur terre.
29. Comme Ieshayahou la prdit:
Si IHVH-Adona Sebaot ne nous avait laiss une semence,
nous serions comme Sedm, nous ressemblerions Amora.
30. Maintenant donc, que dirons-nous ?
Des nations qui ne poursuivaient pas la justification
ont atteint une justification, la justification de ladhrence.
31. Et Isral, qui poursuivait une tora de justification,
na pas atteint cette tora.
32. Pourquoi ? Parce que cela venait non de ladhrence,
mais en quelque sorte des oeuvres.
Ils ont but sur la pierre qui fait buter,
33. comme il est crit:
Voici, je mets en Sin pierre butoir, un roc o trbucher.
Quiconque adhre lui nest pas confondu.
Chapitre 10.
La tora et le messie
1. Frres, le voeu de mon coeur et ma prire Elohms,
cest quils soient sauvs.
2. Oui, jen tmoigne pour eux: ils ont du zle pour Elohms,
mais non selon la connaissance totale,
3. car ils ne pntrent pas la justification dElohms,
et ils cherchent tablir leur propre justification.
Ils ne sont pas soumis la justification dElohms.
4. La finalit de la tora, cest le messie,
pour la justification de tous ceux qui adhrent.
5. Mosh a crit de la justification, celle de la tora:
Lhomme qui les fait, vit par eux.
6. Mais la justification ne de ladhrence parle ainsi:
Ne dis pas en ton coeur: Qui montera au ciel ?
Cela, cest faire descendre le messie.
7. Ou: Qui descendra dans labme ?
Cela, cest faire remonter le messie dentre les morts.
8. Mais que dit-elle ? La parole est proche de toi,
sur ta bouche et dans ton coeur.
Cela, cest la parole dadhrence que nous proclamons.
9. Parce que, si tu attestes de ta bouche que Ishoua est
lAdn,
Romains
et si tu adhres en ton coeur ce quElohms

la rveill dentre les morts, tu es sauv.
10. De coeur, cest ladhrence pour la justification;
de bouche, cest lattestation pour le salut.
11. Car lcrit le dit: Quiconque adhre lui nest pas
confondu.
12. Non, il ny a pas de diffrence entre le Iehoudi et lHellne:
oui, le mme Adn est pour tous, riche pour tous ceux qui
lappellent.
13. Car Quiconque appelle le nom de lAdn est sauv.
14. Maintenant, comment lappelleraient-ils sils nadhrent pas
lui ?
Et comment adhreraient-ils lui sils ne lentendent pas ?
Et comment lentendraient-ils si personne ne le proclame ?
15. Et comment le proclamer, sinon par des envoys, comme il
est crit:
Quils sont beaux les pieds des annonciateurs du bien !
16. Mais tous nont pas obi lannonce. Ieshayahou a dit:
IHVH-Adona, qui a adhr notre: Entends... ?
17. Donc ladhrence nat de l Entends...
et l Entends... dun mot du messie.
18. Mais je dis: Nont-ils pas entendu ?
Certes ! Sur toute la terre leur voix est sortie,
au bout de lunivers leurs mots.
19. Et je dis: Ainsi, Isral ne la-t-il pas pntr ?
Voici, Mosh a dit le premier: Je vous rendrai jaloux
dune non-nation; par une nation stupide je vous irriterai.
20. Et Ieshayahou dit hardiment:
Jai t trouv par ceux qui ne me cherchaient pas,
je me suis rendu visible ceux qui ne me demandaient pas.
21. Et dIsral il dit:
Jai tendu mes mains tout le jour vers un peuple dvoy et
rebelle.
Chapitre 11.
Moi, fils dIsral
1. Je dis ainsi: Elohms aurait-il mis de ct son peuple ? Au
contraire !
Moi aussi je suis un fils dIsral,
de la semence dAbrahm, de la tribu de Biniamn.
2. Elohms na pas mis de ct son peuple quil a connu
davance.
Ne savez-vous pas ce que lcrit dit par lyahou
quand il accuse Isral devant Elohms:
3. Adn, ils ont tu tes inspirs, ils ont renvers tes autels.
Moi, je reste seul; ils recherchent mon tre.
Romains
4. Quelle a t la rponse ? Jai rserv pour moi sept mille

hommes,
qui nont pas ploy les genoux devant Baal.
5. Ainsi encore pour le temps prsent:
il est un reste, choisi par chrissement.
6. Et si cest par chrissement ce nest pas daprs les
oeuvres,
car alors le chrissement ne serait plus le chrissement.
7. Quoi donc ? Ce quIsral cherche, il ne la pas atteint.
Llection la atteint; cependant, les autres ont t endurcis,
8. comme il est crit: Elohms leur a donn un souffle de
torpeur,
un oeil pour ne pas voir, des oreilles pour ne pas entendre,
jusqu ce jour.
9. Et David dit: Que leur table soit un pige,
et un filet et un achoppement, pour leur rtribution mme,
10. que leurs yeux sentnbrent pour ne pas voir,
et leur hanche toute tordue !
11. Je dis donc: Ont-ils trbuch pour tomber ?
Au contraire !
Par leur faux pas, cest le salut des nations, pour les inciter
jalousie.
12. Mais si leur faux pas a t la richesse de lunivers,
et leur amoindrissement la richesse des nations,
combien plus leur plnitude !
13. vous, pour les nations,
je dis que je suis envoy aux nations, et je glorifie mon service
14. si de quelque manire jincite jalousie ceux de ma chair
et jen sauve quelques-uns !
15. Car, si leur mise lcart a t la rconciliation de lunivers,
que sera leur rintgration, sinon la vie partir de la mort ?
16. Or, si les prmices sont consacres, la pte lest aussi.
Et si la racine est consacre, les branches le sont aussi.
17. Mais si quelques-unes des branches ont t retranches,
si toi, lolivier sauvage, tu as t greff sur eux,
et si tu es devenu participant la racine opulente de lolivier,
18. ne sois pas fier aux dpens des branches.
Et si tu fais le fier, sache que tu ne portes pas la racine,
mais la racine te porte, toi.
19. Diras-tu donc:
Les branches ont t retranches pour que je sois greff ?
20. Bien ! Elles ont t retranches pour leur non-adhrence,
et toi, tu tiens par ladhrence.
Ne texalte donc pas; frmis, plutt !
21. Car si Elohms na pas pargn les branches naturelles de
larbre,
il ne tpargnera pas non plus.
Romains
22. Aussi, vois donc la bont et la rigueur dElohms:

sa rigueur envers ceux qui sont tombs;
sa bont envers toi, si tu persvres en cette bont,
puisque toi aussi tu peux tre retranch.
23. Et ceux-l, sils ne persvrent pas dans leur nonadhrence,
seront capables dtre nouveau greffs.
Oui, Elohms peut les greffer nouveau.
24. Oui, si toi, par nature olivier sauvage, tu as t coup
et, contre nature, greff sur un bel olivier,
combien plus seront-ils greffs par nature sur leur propre olivier !
25. Car je ne veux pas, frres, que vous ignoriez ce mystre,
pour que vous ne soyez pas sages vos yeux:
lendurcissement est venu en partie pour Isral
jusqu ce que la plnitude des nations soit entre.
26. Et ainsi, tout Isral sera sauv, comme il est crit:
Le librateur viendra de Sin; il dtournera limpit de Iaacob.
27. Et voici le pacte que je tranche avec eux: oui, jterai leurs
torts.
28. Oui, par rapport lannonce, ils sont ennemis, cause de
vous;
mais par rapport llection, ils sont aims cause des pres.
29. Oui, le charisme et lappel dElohms sont sans regrets.
30. Oui, vous aviez dsobi jadis Elohms;
maintenant vous tes ainsi gracis par leur dsobissance.
31. Ainsi sont-ils aussi rebelles maintenant
la suite de la grce qui vous est faite,
pour quils soient, eux aussi, prsent gracis.
32. Oui, Elohms les a tous enferms dans la rvolte, afin de,
tous, les gracier.
33. profondeur de la richesse, de la sagesse et de la
pntration dElohms !
Combien insondables ses jugements, impntrables ses routes !
34. Oui, qui donc pntre la pense de IHVH-Adona et qui
est son conseiller ?
35. Ou: Qui la prcd dans le don ? Quil rclame son d !
36. Tout est de lui, par lui, pour lui ! lui, la gloire en
prennit ! Amn.
Chapitre 12.
Je vous exhorte
1. Je vous exhorte donc, frres, par les matrices dElohms,
prsenter vos corps en vivant sacrifice,
consacr, agrable Elohms: tel est votre service raisonnable.
2. Ne ressemblez pas cette re;
Romains
mtamorphosez-vous par le renouvellement de votre pense,

pour prouver quelle est la volont dElohms,
le bien, lagrable, le parfait.
3. Oui, par le chrissement qui ma t donn, je dis chacun
de vous
de ne pas sexalter en pense plus quil ne convient,
mais de penser avec sagesse,
selon la mesure dadhrence dpartie chacun par Elohms.
4. Oui, comme dans un seul corps nous avons plusieurs
membres,
et tous les membres nont pas la mme fonction;
5. ainsi, multiples, nous sommes un seul corps dans le messie,
et chacun, membres les uns des autres.
6. Nous avons des charismes diffrents selon le chrissement
nous donn:
soit linspiration selon la proportion de ladhrence,
7. soit le service, dans le service,
soit celui qui enseigne, dans lenseignement,
8. soit celui qui exhorte, dans lexhortation.
Qui partage agira avec simplicit;
qui dirige, avec diligence; qui gratifie, avec joie.
9. Que votre amour soit sans hypocrisie.
Rejetez le mal, collez au bien.
10. Dans lamour fraternel, chrissez-vous les uns les autres,
chacun, dans lhonneur, prfrant lautre.
11. Dans le zle, soyez sans paresse,
dans le bouillonnement du souffle, serviteurs de lAdn.
12. Jubilez despoir, endurez dans le tourment, persvrez
dans la prire.
13. Participez aux besoins des consacrs. Pourvoyez
lhospitalit.
14. Bnissez vos perscuteurs; bnissez, ne maudissez pas !
15. Se rjouir avec ceux qui se rjouissent,
pleurer avec ceux qui pleurent.
16. Pensez de mme les uns pour les autres;
ne pensez pas aux grandeurs; mais aspirez ce qui est humble.
Ne soyez pas sages vos yeux.
17. Ne rendez personne le mal pour le mal.
Souciez-vous du bien en face de tous les hommes.
18. Si possible, pour autant que cela dpend de vous,
soyez en paix avec tous les hommes.
19. Ne vous vengez pas, aims, mais laissez place la
brlure.
Oui, il est crit: moi, la vengeance: je paye, dit IHVHAdona.
20. Mais, si ton ennemi a faim, nourris-le;
sil a soif, abreuve-le: oui, tu amasses des braises de feu sur sa
Romains
tte.
21. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du
mal par le bien.
Chapitre 13.
Les armes de lumire
1. Que tout tre se soumette aux autorits suprieures,
car il nest pas dautorit qui ne soit dElohms;
celles qui existent sont ordonnes par Elohms.
2. Aussi, quiconque rsiste lautorit soppose la
prescription dElohms;
les opposants recevront leur jugement.
3. Oui, les magistrats font peur
celui qui fait non pas le bien, mais le mal.
Veux-tu ne pas tre apeur devant les autorits ?
Fais le bien, elles ten fliciteront.
4. Oui, elles sont au service dElohms pour ton bien.
Mais si tu fais le mal, frmis !
Oui, ce nest pas pour rien quil porte lpe;
il est au service dElohms, pour brler contre qui fait le mal.
5. Do la ncessit dobir,
non seulement cause de la brlure, mais par conscience.
6. Cest pourquoi vous payez les impts:
oui, ils sont les fermiers dElohms, ceux qui sappliquent sans
cesse cela.
7. Aussi, acquittez les dettes tous: celui qui est prpos
la taxe, la taxe;
8. qui le tribut, le tribut; qui le frmissement, le
frmissement;
qui la gloire, la gloire.
Ne devez rien personne, sinon daimer les uns et les autres:
oui, qui aime accomplit le reste de la tora.
9. Oui: Nadultre pas, ne tue pas, ne vole pas, ne convoite
pas ,
avec toute autre loi, sont comprises dans cette parole:
Aime ton compagnon comme toi-mme.
10. Lamour ne nuit pas au compagnon.
Ainsi la plnitude de la tora, cest lamour.
11. Vous savez en quel temps nous sommes.
Oui, voici lheure de vous rveiller de votre sommeil.
Notre salut est plus proche de nous maintenant
quau jour o nous avons adhr.
12. La nuit est passe, le jour approche.
cartons donc les oeuvres des tnbres, revtons les armes de
lumire.
Romains
13. Comme dans la lumire du jour, marchons bellement,

sans gloutonnerie ni beuverie, sans coucheries ni dbauches,
sans disputes ni jalousies.
14. Oui, revtez-vous de lAdn Ishoua, le messie;
et de la chair, avec convoitise, ne faites pas le projet.
Chapitre 14.
Ne pas juger
1. Accueillez qui faiblit dans ladhrence, sans juger ses
penses.
2. Tel adhre tout manger, tandis que le faible ne mange que
des lgumes.
3. Qui mange ne mprisera pas qui ne mange pas.
Et qui ne mange pas ne jugera pas qui mange:
oui, Elohms la accueilli.
4. Toi, qui es-tu pour juger le serviteur dun autre ?
Quil tienne debout ou quil tombe, cela concerne son Adn.
Mais il tiendra debout; oui, lAdn peut le faire tenir.
5. Lun distingue un jour dun autre jour;
et un autre juge que tous les jours sont semblables:
que chacun soit ferme en sa pense.
6. Qui distingue un jour le fait pour lAdn;
et qui mange, mange pour lAdn;
oui, il rend grce Elohms.
Qui ne mange pas, ne mange pas pour lAdn;
il ne mange pas et rend grce Elohms,
7. car parmi nous nul ne vit pour soi-mme,
et nul ne meurt pour soi-mme.
8. Oui, si nous vivons, nous vivons pour lAdn;
si nous mourons, nous mourons pour lAdn.
Si donc nous vivons ou nous mourons, nous sommes lAdn.
9. Oui, le messie est mort pour cela;
il a vcu pour gouverner les morts et les vivants.
10. Toi, pourquoi juges-tu ton frre ?
Et toi aussi, pourquoi mprises-tu ton frre ?
Oui, nous nous prsenterons tous au tribunal dElohms.
11. Oui, il est crit: Moi, le vivant, dit IHVH-Adona.
Oui, tout genou ploiera devant moi,
toute langue clbrera lElohms.
12. Donc, chacun de nous rendra compte de lui-mme
Elohms.
13. Aussi ne nous jugeons plus les uns les autres, mais jugez
plutt ceci:
ne pas mettre devant un frre dobstacle ou de butoir.
14.
Je le sais, jen suis convaincu dans lAdn Ishoua,
Romains
rien nest impur en soi.

Mais si quelquun considre impur quoi que ce soit,
cela est impur pour lui.
15. Si ton frre est attrist propos dune nourriture,
tu ne marches plus selon lamour.
Ne pousse donc pas la perte, par ta nourriture,
quelquun pour qui le messie est mort.
16. Ne calomniez donc pas votre bien.
17. Le rgne dElohms nest certes pas aliment ou boisson,
mais justice, paix et joie dans le souffle sacr.
18. Oui, qui sert ainsi le messie sera agr par Elohms
et approuv par les hommes.
19. Recherchons donc ce qui est pacifiant et constructif,
les uns pour les autres.
20. Pour une nourriture, ne dtruis pas loeuvre dElohms.
Tout est pur, mais cest mal pour lhomme de manger,
un butoir au travers.
21. Cest bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de
vin,
et de tabstenir de ce qui fait buter ton frre.
22. Toi, ton adhrence, garde-la pour toi seul en face
dElohms.
En marche, qui fait, sans se juger, ce quil approuve.
23. Mais qui doute, sil mange, est condamn,
parce que cela ne vient pas de ladhrence.
Tout ce qui nest pas de ladhrence est faute.
Chapitre 15.
Nous, les forts
1. Nous, les forts, nous devons porter les faiblesses des nonforts,
et non nous complaire en nous-mmes.
2. Que chacun de nous plaise son compagnon,
en vue du bien, pour la construction.
3. Le messie lui-mme ne sest pas complu en lui-mme,
comme il est crit:
Les outrages de qui toutrage sont tombs sur moi.
4. Oui, tout ce qui a t crit davance
la t pour notre enseignement afin que, par lendurance
et par le rconfort des crits, nous ayons lespoir.
5. Que lElohms de lendurance et du rconfort
vous donne une mme pense les uns envers les autres,
selon le messie Ishoua,
6. pour que vous glorifiiez dun mme coeur et dune mme
bouche
lElohms et le pre de notre Adn, le messie Ishoua.
Romains
7. Ainsi, vous, accueillez-vous les uns les autres,

comme le messie vous a accueillis pour la gloire dElohms.
8. Oui, je vous laffirme, Ishoua le messie est devenu
le serviteur de la circoncision pour la vrit dElohms,
afin de confirmer les promesses des pres.
9. Les nations, elles, glorifient Elohms pour sa grce,
comme il est crit:
Ainsi, je te clbrerai parmi les nations; je chanterai ton nom.
10. Et il est dit encore: Rjouissez-vous, nations, avec son
peuple.
11. Et encore:
Louez IHVH-Adona, toutes les nations; clbrez-le, toutes les
patries !
12. Ieshayahou dit encore: Et ce sera la racine de Isha
qui se lvera pour gouverner les nations;
les nations espreront en lui.
13. Que lElohms de lespoir vous remplisse de toute joie et
paix
dans ladhrence, afin que votre espoir surabonde
par la puissance du souffle sacr.
14. Je suis convaincu, mes frres, et moi-mme votre sujet,
que vous tes aussi pleins de bont, remplis de toute pntration,
et que vous pouvez aussi vous corriger les uns les autres.
15. Je vous ai crit avec plus de hardiesse,
comme pour vous rappeler le chrissement moi donn par
Elohms,
16. pour tre le ministre du messie Ishoua auprs des
nations,
offrant en sacrifice lannonce dElohms,
afin que loffrande des nations soit agrable,
ayant t consacre par le souffle sacr.
17. Je tiens donc ma fiert dans le messie Ishoua
pour ce qui est dElohms.
18. Non, certes, je noserai pas dire que le messie na pas
oeuvr par moi,
pour amener les nations lobissance en parole et en oeuvre,
19. par la puissance des signes et des prodiges
comme par la puissance du souffle.
De telle sorte que depuis Ieroushalam, et par cercle jusquen
Illyrie,
jaurai pleinement annonc le messie.
Voyages
20. Je frmissais ainsi de lannoncer l o le nom du messie
avait t proclam
pour ne pas btir sur un fondement tranger,
Romains
21. mais, comme il est crit:

Ceux qui il navait pas t annonc le verront;
et ceux qui navaient rien entendu le discerneront.
22. Cest par l que jai t souvent empch de venir vers
vous.
23. Maintenant que je nai plus de champ daction dans ces
rgions,
et puisque jai depuis de nombreuses annes le dsir de venir
chez vous,
24. jirai donc vous voir en allant en Espagne.
Oui, jespre vous voir en cours de route.
Vous me mettriez vous-mmes sur le chemin de ce pays.
Mais avant, que je me remplisse un peu de votre prsence !
25. Maintenant, je pars Ieroushalam pour servir les
consacrs.
26. Oui, la Macdoine et lAchae se sont complu faire
quelque partage
pour les pauvres, parmi les consacrs de Ieroushalam.
27. Oui, ils se sont ainsi complu et ils sont leurs dbiteurs.
Voici, les nations ont particip au souffle qui les anime:
ils se doivent de les assister, eux aussi, pour ce qui est de la
chair.
28. Ayant donc termin cela et scell pour eux le fruit,
je partirai de chez vous pour lEspagne.
29. Oui, je le sais, en venant chez vous,
je viendrai avec la pleine bndiction du messie.
30. Je vous exhorte, frres,
par notre Adn, Ishoua, le messie, et par lamour du souffle,
lutter avec moi en prires pour moi auprs dElohms,
31. pour que jchappe aux rebelles en Jude,
et pour que mon service Ieroushalam soit agrable aux
consacrs.
32. Alors, venant vous dans la joie, par le vouloir dElohms,
je me reposerai auprs de vous.
33. Que lElohms de la paix soit avec vous tous ! Amn !
Chapitre 16.
Saluts
1. Je vous confie bien Phoeb, notre soeur,
qui est aussi au service de la communaut Cenchres.
2. Pour que vous laccueilliez en lAdn dune manire digne
des consacrs.
Assistez-la de fait en ce quelle vous demandera;
oui, elle a aid bien des hommes, et moi aussi.
3. Saluez Prisca et Aquilas, mes collaborateurs en Ishoua le
messie.
Romains
4. Ils ont risqu leur nuque pour mon tre.

Ce nest pas moi seul qui les remercie,
mais aussi toute la communaut des nations.
5. Saluez aussi la communaut qui est dans leur maison.
Saluez Epaenetos, mon aim, prmice de lAsie dans le messie.
6. Saluez Mirim, qui a beaucoup pein pour vous.
7. Saluez Andronicos et Iounias, mes parents et compagnons
de captivit;
ils ont un renom parmi les envoys,
et ils taient pour le messie, mme avant moi.
8. Saluez Ampliatus, mon aim dans lAdn.
9. Saluez Urbanos, notre collaborateur dans le messie;
et saluez Stakys, mon aim.
10. Saluez Appels qui a fait ses preuves dans le messie.
Saluez ceux dAristoboulos.
11. Saluez Herdin, mon parent.
Saluez ceux de Narcissos qui sont en lAdn.
12. Saluez Tryphoena et Tryphosa qui peinent en lAdn.
Saluez Persis, laime, qui a beaucoup souffert en lAdn.
13. Saluez Rufus, llu dans lAdn, et sa mre qui est aussi la
mienne.
14. Saluez Asyncritos, Phlgn, Herms, Patrobas, Hermas,
et les frres qui sont avec eux.
15. Saluez Philologos et Julia, Nreus et sa soeur,
et Olympas, et tous les consacrs qui sont avec eux.
16. Saluez-vous les uns les autres dun baiser sacr.
Toutes les communauts du messie vous saluent.
17. Je vous exhorte, frres, prendre garde
ceux qui provoquent des divisions et des achoppements
lencontre de lenseignement que vous avez reu. cartez-vous
deux.
18. Oui, de tels hommes ne servent pas notre Adn le messie.
mais leur ventre.
Par des flatteries et de belles paroles, ils dupent les coeurs
simples.
19. Oui, votre obissance est connue de tous;
aussi, je me rjouis cause de vous.
Je souhaite que vous soyez sages pour le bien, sans feinte pour
le mal.
20. LElohms de la paix crasera Satn sous vos pieds,
bientt.
Que le chrissement de notre Adn Ishoua soit avec vous !
21. Timotheos, mon collaborateur, vous salue,
et Lucius, Jan et Sosipatros, mes parents.
22. Moi, Tertius, le rdacteur de cette lettre, je vous salue en
lAdn.
23. Gaius, mon hte et celui de toute la communaut, vous
Romains
salue.
Erastos, le trsorier de la ville, vous salue, ainsi que le frre
Quartus.
24. Que le chrissement de notre Adn Ishoua soit avec
vous tous.
25. celui qui peut vous fortifier selon mon annonce
et lappel de Ishoua le messie, selon le dcouvrement
du mystre gard au silence du temps des prennits,
26. mais maintenant manifest travers les crits des inspirs,
selon lordre de lElohms de la prennit,
qui la fait connatre toutes les nations,
afin de les dterminer lobissance de ladhrence,
27. lElohms, lunique, le sage, lui la gloire par Ishoua le
messie
pour les prennits des prennits. Amn.
Corinthiens 1 et 2
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Corinthiens 1
et 2
Premire lettre aux Corinthiens

Cest dphse que Paul crit sa premire lettre
aux Corinthiens, probablement en lan 57. Paul est
le fondateur de la premire communaut
chrtienne de Corinthe, il prouve pour elle des
sentiments paternels. Responsable de ses enfants,
en majorit venus du paganisme et issus de milieux
modestes, il entend les arracher aux excs et aux
violences de leurs origines pour leur donner la
plnitude de la vie de lesprit, celle de tmoins du
messie crucifi et ressuscit.
Lappel de Paul retentit dans un milieu non
seulement diversifi mais htrogne, divis en
hommes libres et en esclaves et plus gravement
encore en quatre coteries qui se rclament du parti
du Messie, de celui dApolls, de celui de Pierre ou
de celui de Paul. Celui-ci crit sa lettre pour tenter
dunir ceux qui sont diviss, et au sujet desquels il
a reu dalarmantes nouvelles.
La situation concrte de la communaut de
Corinthe commande les dveloppements de cette
lettre qui na pas la rigueur doctrinale de celle
ultrieurement adresse aux Romains. En voici les
points principaux:
I. Introduction (1,1-9); le problme des factions
(1,10-4,21).
II. Les problmes de la sexualit (5,1-6,20):
a) un cas dinceste (5,1-8);
b) arracher le mal au sein de la communaut (5,913);
c) le recours aux tribunaux des paens (6,1-11);
d) la licence sexuelle (6,12-20).
III. Questions et rponses (7,1-11,1). la manire
des rabbis, Paul rpond aux questions souleves
par des membres de sa communaut sur:
a) le mariage (7,1-16);
b) la condition messianique (7,17-24);
Corinthiens 1 et 2
c) la virginit et le clibat (7,25-40);

d) la manducation des viandes sacrifies aux
idoles (8,1-11,1);
e) le voile des femmes (11,2-16);
f) la clbration du Sdr pascal (11,17-34);
g) les dons spirituels et le culte, lAmour (12-14).
IV. La rsurrection (15).
V. Conclusion (16).
Dans le monde paen qui lentoure et quil sait
vou sa perte, Paul se prsente comme
remplissant les fonctions dambassadeur de Dieu,
au service dun messie crucifi et ressuscit
garant de la naissance dune re nouvelle, celle du
olm haba, du monde qui vient , dployant sur
notre terre renouvele des ciels neufs.
Chapitre 1.
Paulos par appel envoy
1. Paulos, par appel envoy du messie Ishoua selon le
vouloir dElohms,
et Ssthens, le frre,
2. la communaut dElohms, celle de Corinthe,
aux consacrs Ishoua le messie,
appels consacrs, avec tous ceux qui invoquent le nom de
notre Adn,
Ishoua, le messie, en tout lieu, le leur et le ntre,
3. chrissement vous et paix dElohms, notre pre,
et de Ishoua notre Adn, le messie.
4. Je remercie Elohms toujours pour vous,
pour le chrissement dElohms vous donn dans le messie
Ishoua,
5. parce quen tout vous avez t enrichis en lui,
en toute parole et toute pntration,
6. comme le tmoignage du messie a t confirm en vous,
7. de manire ntre privs daucun charisme,
vous qui attendez le dcouvrement de notre Adn Ishoua, le
messie.
8. Lui aussi vous confirmera jusqu la fin, sans reproche,
le jour de notre Adn Ishoua, le messie.
9. Elohms est fidle, par qui vous avez t appels
la communion de son fils Ishoua le messie, notre Adn.
Division parmi vous
10.
Je vous implore, frres, par le nom de notre Adn
Corinthiens 1 et 2
Ishoua, le messie,
de dire tous de mme, et quil ny ait pas de divisions parmi
vous.
Soyez unis dans une mme intelligence, une mme pense.
11. Oui, il ma t montr, vous concernant, mes frres,
par ceux de Chlo, quil y a parmi vous des disputes.
12. Je dis ceci, parce que chacun de vous dit:
Moi, je suis de Paulos , Moi, je suis dApolls ,
Moi, je suis de Kpha . Moi, je suis du messie.
13. tait-il divis, le messie ?
Est-ce Paulos qui a t crucifi pour vous ?
Avez-vous t immergs au nom de Paulos ?
14. Je remercie Elohms de navoir immerg aucun dentre
vous,
sauf Crispus et Gaius,
15. pour que nul ne puisse dire que vous avez t immergs
en mon nom.
16. Jai immerg aussi la maison de Stephanos.
Pour le reste, je ne sais si jai immerg personne dautre.
Annoncer le message
17. Non, certes, le messie ne ma pas envoy pour immerger,
mais pour annoncer le message, non par la sagesse de la
parole,
de peur que ne soit rendue vaine la croix du messie.
18. Oui, la parole de la croix, pour ceux qui prissent, est
folie,
mais pour nous, les sauvs, elle est puissance dElohms.
19. Oui, il est crit: Je dtruirai la sagesse des sages;
le discernement des sagaces, je lcarterai !
20. O est-il le sage ? O lactuaire ? O donc le disputeur
de cette re ?
Elohms na-t-il pas rendu folle la sagesse de lunivers ?
21. Oui, puisque par la sagesse dElohms
lunivers na pas pntr Elohms par sagesse,
il a paru bon Elohms, par la folie du krygme,
de sauver ceux qui adhrent.
22. Puisque les Iehoudm demandent des signes,
et que les Hellnes recherchent une sagesse,
23. alors, nous, nous proclamons le messie crucifi,
achoppement pour les Iehoudm, folie pour les nations,
24. mais pour les appels, Iehoudm ou Hellnes, cest le
messie,
puissance dElohms et sagesse dElohms,
25. parce que la folie dElohms est plus sage que les
hommes,
et la faiblesse dElohms plus forte que les hommes.
Corinthiens 1 et 2
26. Oui, regardez donc votre appel, frres.

Parmi vous, ils ne sont pas nombreux les sages selon la chair,
pas nombreux, les puissants, pas nombreux, les bien ns.
27. Mais Elohms a choisi la folie de lunivers pour confondre
les sages;
Elohms a choisi la faiblesse de lunivers pour confondre les
forts.
28. Le non-n de lunivers, ce qui est mpris, Elohms la
choisi:
ce qui nest pas, pour abolir ce qui est.
29. Ainsi, nulle chair ne pourra tre fire en face dElohms.
30. Par lui, vous tes dans le messie Ishoua,
devenu pour nous sagesse dElohms,
justification, conscration, rachat,
31. comme il est crit: Qui se glorifie, quils se glorifie en
lAdn.
Chapitre 2.
Rien, sinon Ishoua
1. Mais moi, venant vous, frres, je ne suis pas venu
avec lexcellence de la parole ou de la sagesse
vous annoncer le mystre dElohms.
2. Car jai dcid de ne rien connatre parmi vous,
sinon Ishoua le messie, et lui crucifi.
3. Et moi, dans la faiblesse, dans le frmissement,
dans un tremblement extrme, jtais devant vous.
4. Et ma parole, mon krygme,
ce ne furent pas des paroles convaincantes de sagesse,
mais une dmonstration de souffle et de puissance,
5. pour que votre adhrence ne soit pas dans la sagesse des
hommes,
mais sous la puissance dElohms.
6. Sagesse, nous le disons parmi les parfaits,
sagesse, non pas de cette re,
ni des chefs de cette re, eux qui seront abolis,
7. mais nous le disons dune sagesse dElohms,
dans le mystre, celle qui a t cache,
quElohms avait prordonne avant les res, pour notre gloire;
8. celle quaucun des chefs de cette re na connue.
Oui, sils lavaient connue, ils nauraient pas crucifi lAdn de
gloire.
9. Comme il est crit:
Ce que loeil na pas vu, ce que loreille na pas entendu,
ce qui nest pas mont au coeur de lhomme,
ce quElohms a prpar pour ceux qui laiment.
10. nous, oui, Elohms la dcouvert par le souffle.
Corinthiens 1 et 2
Oui, le souffle scrute tout, et mme les profondeurs dElohms.

11. Oui, quel homme sait ce qui est en lhomme
sinon le souffle de lhomme en lui-mme ?
Ainsi de ce qui est en Elohms:
nul ne le pntre, sinon le souffle dElohms.
12. Mais nous-mmes, nous navons pas reu le souffle de
lunivers,
mais le souffle qui vient dElohms,
afin de savoir ce quElohms, dans son chrissement, nous a
donn.
13. Cela, nous ne lexprimons pas en paroles enseignes
par la sagesse des hommes, mais dans ce quenseigne le
souffle,
comparant ce qui vient du souffle avec ce qui est du souffle.
14. Lhomme psychique ne reoit pas ce qui est du souffle
dElohms:
oui, cest pour lui une folie; il ne peut le pntrer,
parce que linvestigation se fait selon le souffle.
15. Celui du souffle investigue tout; mais lui, personne ne
linvestigue.
16. Oui, qui a pntr la pense de lAdn, pour
lenseigner ?
Mais nous, la pense du messie, nous lavons.
Chapitre 3.
Vous tes de chair
1. Mais moi, frres, je nai pas pu vous parler comme ceux
du souffle,
mais comme ceux de la chair,
comme des petits enfants dans le messie.
2. De fait, je vous ai abreuvs de lait,
non daliment que vous nauriez pu supporter.
Maintenant encore vous nen tes pas capables.
3. Car vous tes encore de chair.
Oui, quand il y a entre vous jalousie et dispute,
ntes-vous pas de chair ?
Ne marchez-vous pas selon lhomme ?
4. Oui, quand vous dites, lun: Je suis de Paulos ,
et lautre: Je suis dApolls , ntes-vous pas des hommes ?
5. Qui donc est-il, Apolls, et qui Paulos ?
Des serviteurs, par lesquels vous avez adhr,
et chacun selon le don de lAdn.
6. Jai sem, Apolls a arros, mais Elohms a fait crotre.
7. Ainsi le semeur et larroseur ne sont rien,
mais celui qui fait crotre: Elohms.
8. Le semeur, larroseur, cest tout un.
Corinthiens 1 et 2
Chacun reoit son propre salaire la mesure de son propre

labeur.
Le labour dElohms
9. Oui, nous sommes les collaborateurs dElohms,
et vous tes le labour dElohms, la construction dElohms.
10. Selon le chrissement dElohms moi donn,
en sage architecte, jai pos le fondement. Un autre construit
dessus.
Mais que chacun voie bien comment il construit dessus,
11. car personne ne peut poser un autre fondement
ct de celui qui est dj en place,
et qui est Ishoua le messie.
12. Si quelquun construit sur ce fondement avec or, argent,
pierres prcieuses, bois, foin ou chaume,
13. loeuvre de chacun sera manifeste.
Oui, le jour la rendra visible, car elle se dcouvrira par le feu.
Loeuvre de chacun, ce quelle est, le feu lprouvera.
14. Si loeuvre de quelquun demeure,
celle quil a construite, il en recevra salaire;
15. si son oeuvre brle, il en assumera la perte,
mais lui-mme sera sauv, comme travers le feu.
16. Ne le savez-vous pas ? Vous tes le sanctuaire
dElohms,
et le souffle dElohms habite en vous.
17. Qui dtruit le sanctuaire dElohms sera dtruit par
Elohms.
Oui, le sanctuaire dElohms est sacr, et cest vous.
Le sage et le fou
18. Que personne ne sgare:
si quelquun parmi vous se croit sage en cette re,
quil devienne fou pour devenir sage.
19. Oui, la sagesse de cet univers est folie auprs dElohms.
Oui, il est crit: Il attrape les sages leurs artifices.
20. Et encore: IHVH-Adona connat les ruminations des
sages,
et quelles sont vaines.
21. Ainsi, que nul ne mette sa fiert dans les hommes.
Oui, tout est vous:
22. Paulos, Apolls ou Kpha,
lunivers, la vie ou la mort, le prsent ou le futur:
oui, tout est vous;
23. et vous au messie, et le messie Elohms.
Chapitre 4.
Corinthiens 1 et 2
Mon juge, cest lAdn

1. Que lhomme nous compte ainsi pour assistants du
messie,
et intendants des mystres dElohms.
2. Du reste, il est demand aux intendants dtre ainsi
trouvs fidles.
3. Pour moi, il mimporte fort peu dtre jug par vous
ou par le jour des hommes; je ne me juge mme pas moi-mme.
4. Non, je nai conscience de rien de mal en moi;
cependant, ce nest pas pour cela que je suis justifi:
mon juge, cest lAdn.
5. Aussi, ne jugez rien avant son temps, avant que lAdn ne
vienne.
Il illuminera ce qui est cach dans les tnbres,
il manifestera les desseins des coeurs.
Alors, pour chaque homme, la louange viendra dElohms.
6. Cela, frres, je me suis adapt moi-mme
comme Apolls cause de vous, pour que, par nous,
vous appreniez le: Rien au-dessus de ce qui est crit ,
de peur que vous ne vous glorifiiez contre lautre.
7. Oui, qui te discerne ? Quas-tu que tu naies reu ?
Et si tu as reu, pourquoi faire le fier comme nayant pas reu ?
8. Alors, vous tes dj assouvis, dj enrichis ! Sans nous,
vous rgnez !
Puissiez-vous du moins rgner, pour que nous rgnions avec
vous !
9. Oui, je le crois, Elohms nous a exposs les derniers,
nous, les envoys, comme des condamns mort.
Et nous sommes devenus un spectacle pour lunivers
et pour les messagers et pour les hommes.
10. Nous sommes fous cause du messie,
mais vous, vous tes sages dans le messie;
nous, faibles, vous, forts; vous, glorieux, nous, dshonors.
11. Jusqu cette heure, nous voici affams, assoiffs,
nus, soufflets, errants;
12. nous peinons, travaillant de nos propres mains.
Insults, nous bnissons; perscuts, nous endurons;
13. calomnis, nous rconfortons. Oui, nous sommes
devenus
les ordures de lunivers, le rebut de tout, jusqu maintenant.
Je vous exhorte
14. Je ncris pas cela pour vous confondre,
mais pour vous avertir comme mes enfants aims.
15. Mme si vous avez des myriades de pdagogues en
Corinthiens 1 et 2
messie,
vous navez pas plusieurs pres: en Ishoua le messie,
par lannonce, oui, moi, je vous ai engendrs.
16. Je vous exhorte donc, devenez mes imitateurs.
17. Pour ceci je vous ai envoy Timotheos,
qui est mon fils aim, fidle en lAdn.
Il vous rappellera mes routes dans le messie Ishoua,
comme je les enseigne partout, dans toutes les communauts.
18. Alors, comme si je ne devais pas venir chez vous,
certains se sont gonfls.
19. Mais je viendrai bientt chez vous, si lAdn le veut,
et je pntrerai, de ces gonfls, non pas la parole, mais la
puissance.
20. Oui, le rgne dElohms nest pas en parole, mais dans la
puissance.
21. Et que voulez-vous ? Que je vienne chez vous avec une
trique,
ou dans lamour et le souffle dhumilit ?
Chapitre 5.
Un cas de puterie
1. Bref, il a t entendu parmi vous un cas de puterie,
et dune puterie telle quil nen est pas de semblable parmi les
goms:
ainsi, lun de vous possde la femme de son pre.
2. Et vous vous gonflez, et vous navez pas pris plutt le
deuil,
afin darracher de votre sein lauteur dun tel acte !
3. Moi donc, absent de corps mais prsent par le souffle,
jai dj jug comme si jtais prsent lauteur dune telle action.
4. Au nom de lAdn Ishoua, rassemblez-vous, vous et mon
souffle,
avec la puissance de notre Adn Ishoua,
5. pour livrer cet homme Satn pour la destruction de la
chair,
afin que le souffle soit sauv au jour de lAdn.
6. Votre fiert nest pas belle.
Ne savez-vous pas quun peu de levain fait lever toute la pte ?
7. liminez le vieux levain, pour tre une pte neuve,
comme ce que vous tes: des azymes.
Car notre Pssah a t sacrifi: le messie,
8. de sorte que nous ftions, non pas avec du vieux levain,
non avec le levain de malice et de crime,
mais avec les azymes de la sincrit et de la vrit.
9. Je vous ai crit dans une lettre: Ne vous mlez pas aux
putains.
Corinthiens 1 et 2
10. Je ne visais pas les putains de cet univers, ou les

exploiteurs,
ou les rapaces, ou les idoltres;
oui, vous devriez alors sortir de cet univers.
11. En ralit, je vous ai crit ceci:
Ne vous mlez pas qui, appel frre, est putain,
exploiteur, idoltre, dtracteur ou rapace.
Ne mangez mme pas avec lui.
12. Oui, pourquoi jugerais-je ceux du dehors ?
Mais ceux du dedans, nest-ce pas vous de les juger ?
13. Ceux du dehors, Elohms les jugera;
mais vous, arrachez le criminel de votre sein.
Chapitre 6.
Procs entre adhrents
1. Ose-t-il, celui qui, parmi vous, a affaire avec un autre,
se faire juger devant des injustes, et non devant les consacrs ?
2. Ou bien ne savez-vous pas que les consacrs jugeront
lunivers ?
Si lunivers est jug par vous,
tes-vous inaptes pour des litiges moindres ?
3. Ne savez-vous pas que nous jugeons les messagers,
et, plus forte raison, les vivants ?
4. Si donc vous avez des litiges de cette vie,
ferez-vous siger ceux que la communaut mprise ?
5. Je le dis votre confusion: ainsi, ny a-t-il personne parmi
vous,
pas un seul sage qui puisse dpartager ses frres ?
6. Oui, un frre vient en jugement contre un frre,
et cela devant les non-adhrents !
7. Cest dj une complte dchance, davoir des procs
entre vous.
Pourquoi ne pas souffrir plutt linjustice ?
Pourquoi ne pas tre plutt spolis ?
8. Mais vous commettez linjustice, vous spoliez, et mme
des frres !
9. Ne savez-vous donc pas que les injustes
nhritent pas le royaume dElohms ?
Ne vous garez pas: ni les putains, ni les idoltres,
ni les adultres, ni les voluptueux, ni les sodomites,
10. ni les voleurs, ni les exploiteurs, ni les buveurs,
ni les insulteurs, ni les rapaces nhriteront le royaume
dElohms.
11. Et cela, certains dentre vous ltaient; mais vous avez
t lavs,
mais vous avez t consacrs, mais vous avez t justifis
Corinthiens 1 et 2
dans le nom de lAdn Ishoua le messie

et dans le souffle de notre Elohms.
Le permis et lutile
12. Tout mest permis, mais tout nest pas utile.
Tout mest permis, mais, moi, je ne dois tre asservi par
personne.
13. La nourriture est pour le ventre, et le ventre pour la
nourriture;
mais Elohms dtruira lun et lautre.
Le corps nest pas fait pour la puterie mais pour lAdn,
et lAdn pour le corps.
14. Elohms a rveill lAdn.
Il nous rveillera, nous aussi, dans sa puissance.
15. Ne savez-vous donc pas que vos corps sont les membres
du messie ?
Prendrai-je les membres du messie pour en faire des membres
de putain ?
Au contraire !
16. Ou bien ne savez-vous pas que celui qui se colle une
putain
est avec elle un seul corps ?
Cest dit: Les deux seront une seule chair.
17. Qui colle lAdn est avec lui un seul souffle.
18. Fuyez la puterie.
Toute faute que lhomme commet, il la commet hors de son
corps,
mais qui putasse faute contre son propre corps.
19. Ou bien ne savez-vous pas que votre corps
est le sanctuaire du souffle sacr qui est en vous ?
Vous lavez reu dElohms; vous ntes donc plus vousmmes.
20. Oui, vous avez t achets un prix !
Aussi, glorifiez Elohms dans votre corps.
Chapitre 7.
Lhomme et la femme
1. Pour ce que vous mavez crit,
il est beau pour lhomme de ne pas toucher la femme.
2. Mais cause des puteries, que chacun ait sa femme, et
chacune son mari.
3. Que lhomme paye sa dette envers sa femme
et la femme envers son homme.
4. La femme na pas de pouvoir sur son corps, mais lhomme.
De mme, lhomme na pas de pouvoir sur son corps, mais la
Corinthiens 1 et 2
femme.
5. Ne vous privez pas lun de lautre,
sinon dun commun accord, pour un temps,
afin davoir le loisir de prier.
Puis de nouveau soyez ensemble,
de peur que Satn ne vous prouve en votre manque de
matrise.
6. je dis cela par concession; ce nest pas un ordre.
7. Je voudrais que tout homme soit comme moi-mme,
mais chacun a reu dElohms son propre charisme, lun ceci,
lautre cela.
8. Maintenant aux non-maris et aux veuves,
je dis quil est beau de rester comme moi.
9. Mais sils ne peuvent se matriser, quils se marient.
Oui, il vaut mieux se marier que de brler.
Pour les maris
10. Pour les maris, jordonne - non pas moi-mme, mais
lAdn que la femme ne se spare pas de son mari.
11. Si elle se spare de lui, quelle reste sans se marier,
ou quelle se rconcilie avec son mari.
Que lhomme ne rpudie pas sa femme.
12. Pour le reste, je dis moi-mme, non pas lAdn:
si un frre a une femme non adhrente,
mais qui veut demeurer avec lui, quil ne la rpudie pas.
13. Une femme dont le mari est non adhrent,
mais qui veut demeurer avec elle, quelle ne rpudie pas le mari.
14. Oui, lhomme non adhrent est consacr par la femme,
et la femme non adhrente est consacre par le frre,
sinon vos fils seraient impurs; mais maintenant, ils sont
consacrs.
15. Si le non-adhrent se spare, quil se spare !
Le frre ou la soeur ne sont pas asservis en cela.
Elohms vous appelle la paix.
16. Toi, femme, sais-tu si tu sauveras le mari ?
Toi, mari, sais-tu si tu sauveras la femme ?
17. Comme lAdn la imparti chacun,
comme Elohms appelle chacun, que chacun marche ainsi:
cest ce que jordonne toutes les communauts.
18. Ayant t circoncis, sil est appel, quil ne se fasse pas
pispasmer.
Sil est appel avec un prpuce, quil ne se fasse pas circoncire.
19. La circoncision nest rien, et rien le prpuce;
le tout est de garder les misvot dElohms.
20. Que chacun reste dans lappel o il a t appel !
Corinthiens 1 et 2
Mais si tu peux devenir libre, profites-en !

21. Serf, tu as t appel ? Ne ten soucie pas !
22. Car le serf appel par lAdn est un affranchi de lAdn.
De mme lhomme libre, une fois appel, devient serf du
messie.
23. Vous avez t achets un prix ! Ne soyez pas serfs des
hommes.
24. L o il a t appel, frres, que chacun demeure auprs
dElohms.
Pour les vierges
25. Pour les vierges, je nai pas dordre de lAdn.
Jexprimerai donc un avis, ayant reu de lAdn la grce dtre
fidle.
26. Jestime donc que cest beau dtre ainsi, dans la
ncessit prsente.
Oui, cest beau pour lhomme dtre ainsi.
27. Es-tu li une femme ? Ne cherche pas la sparation.
Es-tu sans lien avec une femme ? Ne cherche pas de femme.
28. Si pourtant tu te maries, tu ne fautes pas;
et la vierge qui se marie ne faute pas non plus.
Mais ils auront des tourments de leur chair, ceux-l,
et moi, je veux vous les pargner.
29. Je dis ceci, frres: le temps a cargu ses voiles.
Pour ce qui en reste, ceux qui ont des femmes,
quils soient comme sils nen avaient pas,
30. les pleureurs comme sils ne pleuraient pas,
les joyeux comme sils ne se rjouissaient pas,
les acheteurs comme sils navaient rien,
31. les jouisseurs de cet univers comme sils nen profitaient
pas,
car il passe, le schme de cet univers.
32. Mais je vous veux sans inquitude.
Le non-mari sinquite des ralits de lAdn,
et comment plaire lAdn.
33. Et le mari sinquite des ralits de lunivers,
et comment plaire la femme,
34. il est partag.
La femme non marie, la vierge sinquite de lAdn,
pour tre consacre de corps et de souffle;
mais la femme marie sinquite de lunivers,
et comment plaire son mari.
35. Ainsi je vous parle dans votre propre intrt,
non pour vous tendre un pige, mais pour ce qui convient,
pour ce qui attache lAdn, sans distraction.
36. Si un homme estime
quil nest pas honorable pour sa vierge de dpasser lge,
Corinthiens 1 et 2
et quil doit en tre ainsi, quil fasse ce quil veut !

Il ne faute pas. Quils se marient !
37. Celui qui tient ferme en son coeur, sans quil y ait
contrainte,
mais en ayant le pouvoir de son propre vouloir,
et quil juge de son propre coeur de la garder vierge, il agira
bien.
38. Ainsi celui qui marie sa vierge agit bien,
et celui qui ne la marie pas agit mieux.
39. La femme est lie son mari aussi longtemps quil vit.
Mais si le mari sendort, elle est libre dpouser qui elle veut,
mais dans lAdn seulement.
40. Mais il y aura plus dentrain pour elle si elle reste comme
elle est.
Tel est mon avis, et je crois avoir moi aussi le souffle dElohms.
Chapitre 8.
Ce qui est sacrifi aux idoles
1. Pour ce qui est sacrifi aux idoles,
nous savons que nous en avons tous la connaissance.
Or la connaissance gonfle, mais lamour construit.
2. Qui croit connatre quoi que ce soit
ne connat pas encore comme il faut connatre.
3. Mais qui aime Elohms est connu de lui.
4. Donc, pour la manducation de ce qui est sacrifi aux
idoles,
nous savons quil nest aucune idole dans lunivers,
et quil nest aucun Elohms, sinon le seul.
5. Oui, sil en est mme qui sont dits dieux soit au ciel, soit
sur la terre,
ils sont alors nombreux, les dieux, et nombreux, les seigneurs.
6. Mais pour nous il nest quun seul Elohms,
le pre, de qui tout est, et nous sommes lui,
et un seul Adn, Ishoua, le messie, par qui tout est, et nous
par lui.
7. Mais la connaissance nest pas en tous.
Oui, certains, accoutums jusqu prsent lidole,
mangent ce qui est sacrifi aux idoles, en tant que tel,
et leur conscience, tant faible, en est souille.
8. Mais ce nest pas un aliment qui nous placera prs
dElohms.
Si nous ne mangeons pas, nous ne sommes pas privs;
et si nous mangeons, nous ne sommes pas dans labondance.
Les faibles
Corinthiens 1 et 2
9. Mais prenez garde, de peur que ce pouvoir qui est vtre

ne devienne un obstacle pour les faibles.
10. Oui, si quelquun te voit, toi qui as la connaissance,
tendu dans un temple didoles, sa conscience lui, le faible,
ne sera-t-elle pas enhardie manger ce qui est sacrifi aux
idoles ?
11. Et, tant faible, il est dtruit par ta connaissance,
ton frre pour qui le messie est mort.
12. Si vous fautez ainsi contre les frres,
et si vous les blessez dans leur conscience qui est faible,
cest contre le messie que vous fautez.
13. Ainsi, si ma nourriture scandalise mon frre,
je ne mangerai pas de viande en prennit,
de peur que mon frre ne trbuche.
Chapitre 9.
Ne suis-je pas libre ?
1. Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas envoy ?
Nai-je pas vu Ishoua, notre Adn ?
Ntes-vous pas mon oeuvre en lAdn ?
2. Et si je ne suis pas envoy pour dautres,
pour vous je le suis certainement.
Oui, vous tes le sceau de mon envoi en lAdn.
3. Ma dfense contre mes investigateurs, la voici:
4. Navons-nous pas le pouvoir de manger et de boire ?
5. Navons-nous pas le pouvoir dtre accompagn
par une soeur, une femme, comme les autres envoys,
comme les frres de lAdn, et comme Kpha ?
6. Ou bien moi seul et Bar-Naba
navons-nous pas le pouvoir de ne pas travailler ?
7. Qui fait jamais campagne sur sa propre solde ?
Qui plante une vigne sans en manger le fruit ?
Qui fait patre un troupeau sans en manger le laitage ?
8. Est-ce que je parle selon lhumain ?
La tora ne le dit-elle pas elle-mme ?
9. Oui, il est crit dans la tora de Mosh:
Ne muselle pas le boeuf pendant son battage.
Se soucie-t-il des boeufs, Elohms ?
10. Ou bien a-t-il dit cela tout fait cause de nous ?
Oui, pour nous cest crit: le laboureur doit labourer avec espoir,
le batteur doit agir avec espoir de prendre sa part.
11. Si nous avons sem en vous ce qui est du souffle,
est-ce trop que de moissonner de vous ce qui est de la chair ?
12. Si dautres ont ce pouvoir sur vous, ne lavons-nous pas
davantage ?
Cependant nous navons pas us de ce pouvoir,
Corinthiens 1 et 2
mais nous supportons tout

par peur de faire obstacle lannonce du messie.
Je prsente gratuitement lannonce
13. Ne savez-vous pas que ceux qui oeuvrent aux tches
sacres
mangent de ce qui vient du sanctuaire,
que ceux qui se tiennent lautel partagent avec lautel ?
14. De mme lAdn a prescrit ceux qui annoncent
lannonce
de vivre de lannonce.
15. Pour moi, je nai us de rien de tel.
Je ncris pas cela pour quil soit ainsi fait mon gard;
pour moi, il serait plus beau de mourir...
Mais nul ne me dpouillera de cette fiert.
16. Si jannonce, ce nest pas fiert: la ncessit my pousse.
Oui, oe, moi, si je nannonais pas !
17. Si je le faisais spontanment, jaurais un salaire.
Mais si cest une contrainte, cest un service dont jai la charge.
18. Quel est donc mon salaire ?
Cest quen annonant je prsente gratuitement lannonce,
sans jouir du pouvoir que me confre lannonce.
19. Oui, libre lgard de tous, je me suis moi-mme asservi
tous,
afin den gagner le plus grand nombre.
20. Et je suis devenu pour les Iehoudm comme un Iehoudi,
afin de gagner les Iehoudm;
pour ceux qui sont sous la tora, comme tant sous la tora
- sans tre moi-mme sous la tora -,
afin de gagner ceux qui sont sous la tora.
21. Je suis devenu pour les sans-tora comme sans-tora,
ntant pas sans la tora dElohms, mais sous la tora du messie,
afin de gagner les sans-tora.
22. Je suis devenu faible pour les faibles afin de gagner les
faibles.
Je suis devenu tout tous pour, compltement, en sauver
quelques-uns.
23. Mais tout, je le fais pour lannonce, afin den devenir
coparticipant.
Un serf remporte le prix
24. Ne savez-vous pas quau stade les coureurs courent
tous,
mais quun seul remporte le prix ? Courez donc afin de lobtenir !
25. Tout lutteur se matrise en tout,
eux pour recevoir une couronne prissable,
Corinthiens 1 et 2
mais nous une imprissable.

26. Moi, donc, je cours ainsi, mais non comme laveuglette;
je boxe ainsi, mais non comme pour battre lair.
27. Mais je malmne mon corps et le traite en serf,
de peur quaprs avoir appel les autres
je ne sois moi-mme disqualifi.
Chapitre 10.
Nos pres
1. Non, je ne veux pas que vous lignoriez, frres:
nos pres taient tous sous la nue; ils ont tous travers la mer.
2. Tous ont t immergs, en Mosh, dans la nue et dans la
mer;
3. tous ont mang le mme aliment du souffle
4. et tous ont bu le mme breuvage du souffle:
oui, ils ont bu au roc du souffle qui allait avec eux;
et ce roc, cest le messie.
5. Mais Elohms ne sest pas complu dans la plupart dentre
eux,
puisquils furent abattus au dsert.
6. Tout cela est pour nous devenu typique,
pour que nous ne convoitions rien de mal comme ils avaient
convoit.
7. Ne devenez pas idoltres, comme certains dentre eux
dont il est crit:
Le peuple sassoit pour manger et boire; ils se lvent pour
jouer.
8. Ne putassons pas non plus comme certains dentre eux
ont putass:
Il en tomba, un seul jour, vingt-trois mille.
9. Nprouvons pas IHVH-Adona comme certains dentre
eux lprouvrent.
Et sous les serpents ils prirent.
10. Ne murmurez pas comme certains dentre eux
murmurrent;
et ils furent dtruits par lexterminateur.
11. Or tout cela, arriv typiquement ceux-l,
a t crit en avertissement pour nous,
en qui les fins des res arrivent,
12. de sorte que celui qui croit tenir debout prenne garde
ne pas tomber.
13. Il ne vous est survenu aucune preuve autre quhumaine.
Elohms est fidle:
il ne permettra pas que vous soyez prouvs au-del de vos
forces.
Oui, avec lpreuve, il donne aussi lissue, le pouvoir de
Corinthiens 1 et 2
supporter.
Fuir lidoltrie
14. Aussi, mes aims, fuyez loin de lidoltrie.
15. Je vous dis comme des sages: jugez vous-mmes ce
que je dis.
16. La coupe de bndiction que nous bnissons,
nest-elle pas communion au sang du messie ?
Le pain que nous partageons,
nest-il pas communion au corps du messie ?
17. Puisquil est un seul pain
et que nous sommes nombreux en un seul corps,
oui, nous partageons tous un pain unique.
18. Regardez lIsral selon la chair:
les mangeurs de sacrifices ne partagent-ils pas avec lautel ?
19. Que dis-je donc ? Que ce qui est offert aux idoles est
rel ?
Ou que lidole est relle ?
20. Mais ce quils sacrifient est sacrifi aux dmons, et non
Elohms.
Or, je ne veux pas que vous partagiez avec les dmons.
21. Vous ne pouvez boire la fois
la coupe de lAdn et la coupe des dmons.
Vous ne pouvez partager la table de lAdn et la table des
dmons.
22. Rendrons-nous jaloux lAdn ? Sommes-nous plus forts
que lui ?
23. Tout est permis, mais tout nest pas utile.
Tout est permis, mais tout ne construit pas.
24. Que nul ne cherche rien pour soi, mais pour lautre.
25. Tout ce qui se vend ltal,
mangez-le sans rien discriminer en conscience.
26. Oui, IHVH-Adona, la terre et sa plnitude .
27. Si quelquun des non-adhrents vous invite, si vous
voulez y aller,
mangez de tout ce qui vous sera servi, sans discriminer en
conscience.
28. Mais si quelquun vous dit: Cest sacrifi lidole ,
nen mangez pas, cause de cet informateur et de la
conscience.
29. La conscience dont je parle, ce nest pas la vtre, mais
celle dautrui.
Oui, pourquoi ma libert serait-elle juge par la conscience dun
autre ?
30. Et si moi, avec chrissement, je participe,
pourquoi serais-je blasphm pour ce dont je rends grces ?
31. Ainsi, que vous mangiez, buviez ou quoi que vous
Corinthiens 1 et 2
fassiez,
faites tout pour la gloire dElohms.
32. Ne faites buter ni les Iehoudm, ni les Hellnes,
ni la communaut dElohms,
33. comme moi-mme aussi je cherche plaire en tout
tous:
je ne cherche pas davantage pour moi mme,
mais celui du plus grand nombre, pour quils soient sauvs.
Chapitre 11.
La tte de lhomme et de la femme
1. Soyez mes imitateurs, comme je le suis du messie.
2. De cela je vous louange, mes frres, de vous souvenir de
moi en tout
et de garder les traditions telles que je vous les ai transmises.
3. Mais je veux que vous le sachiez:
la tte de tout homme, cest le messie;
la tte de la femme, cest lhomme; la tte du messie, cest
Elohms.
4. Tout homme qui prie ou transmet son inspiration la tte
couverte
dshonore sa tte.
5. Toute femme qui prie ou transmet son inspiration la tte
dcouverte
dshonore sa tte, oui, comme si elle tait rase.
6. Si donc la femme nest pas voile, quelle se tonde aussi !
Mais si cest honteux pour une femme dtre tondue ou rase,
quelle se voile !
7. Car lhomme nest pas oblig de se voiler la tte:
il est limage et la gloire dElohms;
la femme est la gloire de lhomme.
8. Car lhomme na pas t tir de la femme,
mais la femme vient de lhomme.
9. Lhomme aussi na pas t cr pour la femme,
mais la femme pour lhomme.
10. Aussi la femme doit avoir sur la tte un pouvoir,
cause des messagers.
11. Nanmoins pas dhomme sans femme,
et pas de femme sans homme, en lAdn.
12. Oui, comme la femme vient de lhomme,
ainsi lhomme vient par la femme, et tout vient dElohms.
13. Jugez donc vous-mmes:
convient-il pour une femme de prier Elohms la tte non voile ?
14. La nature elle-mme ne vous apprend-elle pas
que cest un dshonneur pour lhomme davoir des cheveux
longs ?
Corinthiens 1 et 2
15. Mais la femme qui porte de longs cheveux, cest pour elle
une gloire,
parce que sa chevelure lui a t donne en guise de parure.
16. Si un homme veut contester, nous navons pas cette
coutume,
et les communauts dElohms non plus.
Le pain et la coupe de lAdn
17. Mais, en vous ordonnant cela, je ne vous louange pas:
Vous vous runissez, non pour le meilleur, mais pour le pire.
18. Et dabord, quand vous vous runissez en communaut,
jentends
quil y a des divisions parmi vous; ce que je crois en partie.
19. Oui, il faut quil y ait des scissions entre vous,
pour que des hommes prouvs se manifestent parmi vous.
20. Maintenant, quand vous vous runissez ensemble,
ce nest pas le dner de lAdn que vous mangez.
21. Oui, chacun se hte de manger dabord son propre dner;
lun a faim et lautre est ivre.
22. Ainsi, navez-vous donc pas de maison pour manger et
pour boire ?
Ou bien mprisez-vous la communaut dElohms ?
Voulez-vous faire honte qui na rien ?
Que vous dire ? Vous louangerai-je de cela ?
Non, de cela je ne vous louange pas.
23. Car jai moi-mme reu de lAdn ce que je vous
transmets.
LAdn Ishoua, la nuit o il a t livr, a pris du pain;
24. il a rendu grces, il la partag et dit:
Ceci est mon corps pour vous. Cela, faites-le pour mmoire
de moi.
25. De mme aussi la coupe, aprs le dner, disant:
Cette coupe est le pacte neuf en mon sang.
Cela, faites-le aussi souvent que vous boirez, pour mmoire de
moi.
26. Oui, aussi souvent que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort de lAdn, jusqu ce quil vienne.
27. Ainsi, qui mange le pain ou boit la coupe de lAdn
indignement
est coupable du corps et du sang de lAdn.
28. Que lhomme sprouve lui-mme,
et alors, de ce pain, quil en mange, de cette coupe, quil en
boive.
29. Oui, qui mange et boit en ne discernant pas le corps
mange et boit un jugement contre lui-mme.
30. Cest pourquoi il y a parmi vous tant de faibles et
Corinthiens 1 et 2
dinvalides,
et plusieurs qui se sont endormis.
31. Mais si nous nous discernions nous-mmes, nous ne
serions pas jugs.
32. Mais tant jugs par lAdn, nous sommes chtis,
pour ntre pas condamns avec lunivers.
33. Ainsi, frres, quand vous vous runissez pour manger,
attendez-vous les uns les autres.
34. Si quelquun a faim, quil mange la maison,
afin de ne pas vous runir pour la condamnation.
Pour le reste, je le rglerai quand je pourrai venir.
Chapitre 12.
Les charismes
1. propos des dons du souffle, frres, je ne veux pas
que vous soyez dans lignorance.
2. Vous le savez: quand vous tiez des gom,
vous tiez conduits et entrans vers des idoles muettes.
3. Aussi, je vous fais connatre
que personne, parlant dans le souffle dElohms, ne peut dire:
Anathme, Ishoua ! Et nul ne peut dire:
Adn Ishoua , sil nest pas dans le souffle sacr.
4. Les charismes sont divers, mais le souffle est le mme;
5. divers les services, mais identique lAdn;
6. diverses les oprations, mais identique lElohms qui opre
tout en tous.
7. chacun, la manifestation du souffle est donne pour
lutilit.
8. Oui, lun est donne, par le souffle, une parole de
sagesse;
lautre, une parole de connaissance selon le mme souffle;
9. un autre ladhrence dans le mme souffle;
un autre les charismes de gurir dans lunique souffle;
10. un autre les oprations des puissances, un autre
linspiration,
un autre la connaissance des souffles,
un autre des espces de langues,
un autre linterprtation des langues.
11. Tout cela, le mme, lunique souffle lopre;
il distribue chacun sparment selon son vouloir.
Le corps et les membres
12. Oui, le corps est un et il a plusieurs membres;
mais tous les membres du corps, qui sont nombreux,
forment un seul corps.
Corinthiens 1 et 2
Ainsi en est-il du messie aussi.

13. Oui, nous avons tous t immergs dans un souffle
unique
pour former un seul corps,
Iehoudm ou Hellnes, serfs ou hommes libres;
et tous nous avons t abreuvs par un souffle unique.
14. Oui, le corps na pas un seul membre, mais plusieurs.
15. Si le pied dit: Puisque je ne suis pas main,
je ne suis pas du corps ,
il nen est pas moins, pour cela, du corps.
16. Et si loreille dit: Puisque je ne suis pas oeil,
je ne suis pas du corps ,
elle nen est pas moins, pour cela, du corps.
17. Si tout le corps tait oeil, o serait loue ?
Et sil tait tout oue, o serait lodorat ?
18. En ralit, Elohms a plac les membres,
chacun dans le corps, comme il la voulu.
19. Et sils taient tous un seul membre, o serait le corps ?
20. Mais maintenant les membres sont nombreux, mais
unique le corps.
21. Loeil ne peut dire la main: Je nai pas besoin de toi.
Et la tte encore ne peut pas dire aux pieds:
Je nai pas besoin de vous.
22. Bien plus, les membres du corps
qui nous paraissent les plus faibles sont ncessaires.
23. Ceux que nous croyons tre les moins honorables du
corps,
ceux-l nous leur faisons le plus dhonneur,
et les moins sants obtiennent plus de biensance.
24. Les membres sants nen ont aucun besoin.
Mais Elohms a compos le corps
de faon donner plus dhonneur au plus dmuni,
25. pour quil ny ait pas schisme dans le corps,
mais que tous les membres se soucient de mme les uns des
autres.
26. Aussi, un membre souffre-t-il ? Tous souffrent avec lui.
Un membre est-il glorifi ? Tous se rjouissent avec lui.
27. Vous tes le corps du messie et ses membres, chacun
pour sa part.
28. Ainsi, dans la communaut, Elohms a tabli en premier
des envoys,
en second des inspirs, en troisime des enseigneurs;
puis des puissances, puis des charismes de gurison
de secours, de gouvernement, des espces de langues.
29. Tous sont-ils envoys, tous inspirs, tous enseigneurs ?
Tous dous de puissances ?
30. Tous ont-ils des charismes de gurison ?
Corinthiens 1 et 2
Parlent-ils tous en langues ? Tous interprtent-ils ?

31. Vous, soyez zls pour les charismes les meilleurs.
Mais je vais encore vous montrer la voie plus excellente...
Chapitre 13.
Lamour
1. Que je parle les langues des hommes et des messagers,
si je nai pas lamour, je ne suis quun gong retentissant,
quune cymbale tonitruante.
2. Que jaie linspiration,
que je sache tous les mystres et toute la connaissance,
que jaie toute ladhrence, transporter les montagnes,
si je nai pas lamour, je ne suis rien.
3. Que je distribue tous mes biens,
que je livre mon corps pour tre brl,
si je nai pas lamour, cela ne me profite en rien.
4. Lamour patiente, lamour est accueillant,
il nest pas jaloux, pas vantard, pas gonfl,
5. pas malfaisant. Il ne cherche pas son intrt,
il ne sirrite pas, il ne pense pas mal.
6. Il ne se rjouit pas de linjustice, mais il se rjouit dans la
vrit.
7. Il couvre tout, il adhre tout, il espre tout, il endure tout.
8. Lamour ne dchoit jamais. Les inspirations ? Elles
disparatront.
Les langues ? Elles cesseront.
La connaissance ? Elle disparatra.
9. Oui, nous connaissons partiellement,
et partiellement nous sommes inspirs.
10. Mais quand ce qui est parfait viendra, ce qui est partiel
disparatra.
11. Quand jtais enfant, je parlais en enfant,
je pensais en enfant, je jugeais en enfant.
Mais, devenu homme, jai aboli ce qui tait de lenfant.
12. Oui, maintenant nous voyons dans un miroir, en nigme;
mais alors, face face.
Maintenant, je connais partiellement;
alors, je connatrai comme je suis connu.
13. Maintenant demeurent adhrence, espoir, amour,
mais des trois, le meilleur, lamour.
Chapitre 14.
Inspiration et langues
1.
Poursuivez lamour, dsirez avec zle les dons du souffle,
Corinthiens 1 et 2
surtout pour que vous soyez inspirs.

2. Oui, celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes,
mais Elohms.
Personne ne lentend et, dans le souffle, il dit des mystres.
3. Celui qui est inspir parle aux hommes
pour la construction, le rconfort, lexhortation.
4. Celui qui parle en langues se construit lui-mme;
mais celui qui est inspir construit la communaut.
5. Je veux que vous parliez tous en langues,
mais surtout que vous soyez inspirs.
Oui, celui qui est inspir est plus grand que celui qui parle en
langues,
moins quil ninterprte, pour que la communaut en soit
construite.
6. Maintenant, frres, si je venais chez vous parler en
langues,
en quoi vous serais-je utile, si ma parole nest pas
dcouvrement,
connaissance, inspiration ou enseignement ?
7. Ainsi de ce qui est inanim et donne des voix, comme flte
ou cithare.
Si elles ne font pas entendre de notes que loreille puisse
distinguer,
comment connatre ce que joue la flte ou la cithare ?
8. Et le shophar aussi: sil donne une voix incertaine,
qui se prparera pour la guerre ?
9. Ainsi de vous: si vous nexprimez pas de votre langue une
parole claire,
comment sera pntr ce qui est dit ? Oui, vous parlez en lair.
10. Certes, il y a plusieurs sortes de voix dans lunivers,
et rien nest sans voix.
11. Mais si je ne connais pas la puissance de la voix,
je suis un barbare pour celui qui parle;
et celui qui parle est pour moi un barbare.
12. Ainsi de vous: puisque vous avez du zle pour les
souffles,
cherchez abonder pour la construction de la communaut.
13. Ainsi, celui qui parle en langue priera pour interprter.
14. Car si je prie en langue, mon souffle prie,
mais mon intelligence reste strile.
15. Quest-ce donc ? Je prierai avec le souffle,
mais je prierai aussi avec lintelligence.
16. Autrement, si tu bnis avec le souffle,
celui qui occupe le lieu de non-initi,
comment rpondra-t-il: Amn , ton action de grce,
puisquil ne sait pas ce que tu dis ?
17. Oui, pour toi, certes, tu as bien rendu grces,
Corinthiens 1 et 2
mais lautre nen est pas construit.

18. Je rends grces Elohms
parce que, plus que vous tous, je parle en langues;
19. mais, dans la communaut, je prfre dire cinq paroles
avec mon intelligence, pour en instruire les autres,
que dix mille paroles en langue.
20. Frres, ne soyez pas enfants pour le jugement;
mais, petits enfants en malignit, soyez adultes quant au
jugement.
21. Il est crit dans la tora:
Cest par dautres langues et par des lvres dtrangers
que je parlerai ce peuple;
mais, mme ainsi, ils ne mcouteront pas , dit IHVH-Adona.
22. Ainsi, les langues sont un signe, non pour ceux qui
adhrent,
mais pour ceux qui nadhrent pas.
Linspiration, elle, nest pas pour ceux qui nadhrent pas,
mais pour ceux qui adhrent.
23. Si donc la communaut entire se runit au mme lieu,
et tous parlent en langues,
et quentrent des non-initis ou des non-adhrents,
ne diront-ils pas que vous tes fous ?
24. Mais sils sont tous inspirs,
et quentre un non-adhrent ou un non-initi,
il sera rfut par tous, examin par tous.
25. Les secrets de son coeur deviendront manifestes,
et, tombant sur sa face, il se prosternera devant Elohms
en dclarant: Elohms est vraiment parmi vous.
La communaut runie
26. Quest-ce donc, frres ? Quand vous vous runissez,
chacun a une louange, a un enseignement,
a un dcouvrement, a une langue, a une interprtation.
Que tout soit pour la construction !
27. Si lun parle en langue,
que deux, trois, pas plus, parlent chacun son tour,
et quil y ait un interprte.
28. Mais sil ny a pas dinterprte, quil se taise dans la
communaut,
pour se parler lui-mme et Elohms.
29. Les inspirs parleront, deux ou trois, et les autres
discerneront.
30. Si un autre a un dcouvrement parmi ceux qui sigent l,
que le premier se taise.
31. Oui, vous pouvez tous parler sous inspiration, lun aprs
lautre,
pour que tous apprennent et que tous soient rconforts.
Corinthiens 1 et 2
32. Les souffles des inspirs sont soumis aux inspirs.

33. Non, Elohms nest pas dans le tumulte, mais dans la
paix.
Comme dans toutes les communauts de consacrs,
34. les femmes se taisent dans les communauts.
Non, il ne leur est pas permis de parler,
mais quelles se soumettent, comme la tora le dit aussi.
35. Si elles dsirent apprendre,
quelles interrogent leurs propres maris la maison,
car cest une honte pour une femme, de parler dans une
communaut.
36. Est-ce de chez vous quest sortie la parole dElohms ?
Est-ce chez vous seuls quelle est prsente ?
37. Si quelquun croit quil est inspir ou m par le souffle,
il pntrera que ce que je vous cris est un ordre de lAdn.
38. Si quelquun lignore, quil lignore !
39. Ainsi, frres, soyez ardents pour tre inspirs,
et nempchez pas de parler en langues.
40. Que tout se fasse avec ordre et dcence.
Chapitre 15.
Ishoua sest rveill
1. Je vous fais connatre, frres, lannonce que je vous ai
annonce,
que vous avez reue aussi, en laquelle vous tenez aussi
2. et par laquelle vous serez sauvs,
si vous la retenez telle que je vous lai annonce.
Sinon, vous auriez adhr en vain.
3. Oui, je vous ai livr en premier ce que jai reu moi-mme:
que le messie est mort pour nos fautes, selon les crits,
4. quil a t enseveli
et quil sest rveill le troisime jour, selon les crits,
5. quil a t vu par Kpha, puis par les Douze.
6. Ensuite, il a t vu par plus de cinq cents frres en une
fois.
La plupart restent encore en vie, et quelques-uns se sont
endormis.
7. Ensuite, il a t vu par Iaacob, et ensuite par les envoys,
tous.
8. Et en tout dernier lieu, il a t vu par moi aussi, lavorton.
9. Moi, je suis le moindre des envoys;
et je ne vaux mme pas dtre appel envoy,
puisque jai perscut la communaut dElohms.
10. Mais par le chrissement dElohms je suis ce que je suis;
son chrissement pour moi na pas t vain.
Oui, plus que tous jai trim;
Corinthiens 1 et 2
non pas moi-mme, mais le chrissement dElohms avec moi.

11. Ainsi donc, eux ou moi, voil ce que nous proclamons,
et ce quoi vous avez adhr.
12. Or, sil est proclam que le messie est rveill dentre les
morts,
comment quelques-uns parmi vous diront-ils
quil nest pas de relvement pour les morts ?
13. Or, sil nest pas de relvement pour les morts,
alors le messie non plus ne sest pas rveill.
14. Et si le messie ne sest pas rveill,
vain, notre krygme, et vaine aussi votre adhrence.
15. Nous nous trouvons tre mme de faux tmoins
dElohms,
puisque nous avons attest par Elohms quil a rveill le
messie,
alors quil ne la pas rveill, si les morts ne se rveillent pas.
16. Oui, si les morts ne se rveillent pas,
le messie non plus ne sest pas rveill.
17. Et si le messie ne sest pas rveill,
votre adhrence est vaine, vous tes encore dans vos fautes.
18. Ds lors, ceux qui se sont endormis dans le messie ont
pri.
19. Si dans cette vie nous avons espr le messie,
nous sommes seulement les plus pitoyables des hommes.
Le relvement des morts
20. Mais maintenant le messie sest rveill dentre les morts,
en tte de ceux qui se sont endormis.
21. En effet, par un homme, la mort,
par un homme aussi, le relvement des morts.
22. Et comme tous sont morts en Adm,
de mme dans le messie tous seront faits vivants.
23. Mais chacun son rang: en tte, le messie;
ensuite, ceux du messie, sa parousie.
24. Puis, la fin, quand il remettra le royaume Elohms, le
pre,
aprs avoir aboli toute hirarchie, tout pouvoir et toute
puissance.
25. Oui, il faut quil rgne,
jusqu ce quil ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
26. Le dernier ennemi dtruit, cest la mort.
27. Oui, il a tout mis sous ses pieds .
Et quand il dit que tout lui est soumis,
il est clair quest en dehors celui qui lui aura tout soumis.
28. Quand tout lui sera soumis, alors, lui aussi, le fils,
se soumettra celui qui lui aura tout soumis,
si bien quElohms sera tout en tous.
Corinthiens 1 et 2
29. Autrement, que feraient ceux qui se font immerger pour

les morts ?
Sil est vrai que les morts ne se rveillent pas,
pourquoi donc se feraient-ils immerger pour eux ?
30. Et nous, pourquoi sommes-nous en danger toute
heure ?
31. Je meurs chaque jour, frres,
je latteste par la fiert que jai de vous,
en Ishoua le messie, notre Adn.
32. Si cest selon lhomme que jai combattu contre des btes
phse,
quoi cela me sert-il ?
Si les morts ne se rveillent pas,
mangeons et buvons; oui, demain nous mourrons ! .
33. Ne vous garez donc pas.
Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes
manires.
34. Soyez sobres, comme il est juste, et ne fautez pas.
Oui, certains ont lignorance dElohms, je vous le dis votre
confusion.
Comment ?
35. Mais quelquun dira:
Comment les morts se rveillent-ils ? Avec quel corps
viennent-ils ?
36. Fou ! Ce que tu smes ne prend pas vie sans mourir
dabord.
37. Et ce que tu smes, ce nest pas le corps venir que tu
smes,
mais graine nue, peut-tre de bl ou dautres.
38. Elohms lui donne un corps son gr,
et il donne chaque semence un corps particulier.
39. Toute chair nest pas la mme chair:
autre celle des hommes, autre la chair des btes,
autre la chair des oiseaux, autre des poissons.
40. Il est aussi des corps clestes et des corps terrestres.
Mais autre la gloire des clestes, autre celle des terrestres;
41. autre la gloire du soleil, autre la gloire de la lune,
autre la gloire des astres:
oui, un astre diffre en gloire dun autre astre.
42. Ainsi pour le relvement des morts.
Ce qui est sem dans la corruption se rveille dans
lincorruption;
43. ce qui est sem dans le dshonneur se rveille dans la
gloire;
ce qui est sem dans linfirmit se rveille dans la puissance;
44. ce qui est sem corps psychique, se rveille corps
Corinthiens 1 et 2
pneumatique.
Sil y a un corps psychique, il y a aussi un corps pneumatique.
45. Cest crit ainsi. Le premier homme, Adm, est devenu
un tre vivant.
Le dernier Adm, souffle vivifiant.
46. Mais non premirement le pneumatique, mais le
psychique;
ensuite, le pneumatique.
47. Le premier homme, de la glbe, un glbeux;
le deuxime homme, du ciel.
48. Tel est le glbeux, tels aussi les glbeux;
tel le cleste, tels aussi les clestes.
49. Comme nous avons port limage du glbeux,
ainsi nous porterons aussi limage du cleste.
50. Oui, je le dis, frres,
la chair et le sang ne peuvent hriter le royaume dElohms,
ni la corruption hriter lincorruptibilit.
51. Voici, un mystre, je le dis:
nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous
transforms.
52. En un instant, en un clin doeil, au nom du shophar ultime
- oui, il sonnera, le shophar et les morts se rveilleront incorruptibles, et nous serons
transforms.
53. Oui, il faut que la corruption revte lincorruptibilit,
que le mortel, revte limmortalit.
54. Et quand la corruption aura revtu lincorruptibilit,
et le mortel aura revtu limmortalit,
alors ce sera la parole crite: La mort a t engloutie dans la
victoire.
55. Mort, o est ta victoire ? O, de toi, mort, laiguillon ?
56. Or, laiguillon de la mort, cest la faute,
et la puissance de la faute, cest la tora.
57. Mais chrissement Elohms, qui nous donne la victoire
par notre Adn, Ishoua, le messie !
58. Ainsi, mes frres aims, soyez forts, inbranlables;
abondez toujours dans loeuvre de lAdn,
sachant que votre peine nest pas vaine en lAdn.
Chapitre 16.
Collecte, voyages
1. Quant la collecte pour les consacrs, faites, vous aussi,
comme je lai prescrit aux communauts de Galatie.
2. Chaque premier jour de la semaine,
chacun de vous mettra de ct, chez lui, ce quil aura pu
conomiser,
Corinthiens 1 et 2
pour quil ny ait pas de collecte ma venue.

3. Quand je pourrai arriver, jenverrai, munis de lettres,
ceux que vous aurez approuvs, apporter votre offrande
Ieroushalam.
4. Si cela vaut que jy aille, moi aussi, ils iront avec moi.
5. Je viendrai chez vous aprs avoir travers la Macdoine;
car jaurai travers la Macdoine.
6. Je demeurerai probablement avec vous quelque temps,
ou mme tout lhiver,
afin que ce soit vous qui maccompagniez l o jirai.
7. Car je ne veux pas vous voir quen passant:
oui, jespre rester chez vous un certain temps, si lAdn me le
permet.
8. Mais je demeurerai phse jusqu la Pentecte.
9. Oui, une porte my est ouverte toute grande et efficace,
et les adversaires sont nombreux.
10. Si Timotheos vient, prenez garde quil soit sans crainte
avec vous:
oui, il oeuvre comme moi loeuvre de lAdn.
11. Aussi, que personne ne le mprise. Accompagnez-le en
paix,
pour quil vienne vers moi: oui, je lattends avec les frres.
12. Pour le frre Apolls, je lai exhort vivement
pour quil vienne chez vous avec les frres;
mais il ne veut pas du tout venir maintenant.
Il viendra quand il en aura loccasion.
13. Veillez, debout dans ladhrence; soyez virils, soyez
fermes.
14. Que tout de vous soit en amour.
15. Or je vous en exhorte, frres,
la maison de Stephanos, vous le savez, est en tte de lAchae
et se met delle-mme au service des consacrs.
16. Aussi, soumettez-vous de tels hommes
comme tous ceux qui collaborent et peinent avec eux.
17. Je me rjouis de la venue de Stephanos, de Fortunatus
et dAchacos.
Oui, ils ont rempli votre absence.
18. Ils ont rafrachi mon souffle comme le vtre.
Approuvez donc de tels hommes.
19. Les communauts dAsie vous saluent.
Akylas et Prisca et la communaut qui est dans leur maison
vous saluent bien dans lAdn.
20. Tous les frres vous saluent.
Saluez-vous les uns les autres dun baiser sacr.
21. La salutation est de ma propre main, moi, Paulos.
22. Celui qui naime pas lAdn Ishoua, le messie, quil soit
anathme.
Corinthiens 1 et 2
Marana ta: Matre, viens !

23. Le chrissement de lAdn Ishoua, le messie, avec
vous,
24. et mon amour avec vous tous dans le messie Ishoua.
Deuxime lettre aux Corinthiens

La deuxime lettre aux Corinthiens semble avoir
t crite quelque six mois aprs la premire, de
Macdoine o Paul se trouvait alors. Davantage
quune lumire nouvelle sur sa pense, elle nous
donne de multiples informations sur Paul lui-mme,
sur ses voyages, ses expriences et sur son tat
desprit une poque sur laquelle les Actes
glissent sans rien dire de notable (Ac 20,1-3).
La lettre comprend trois parties principales
prcdes dune introduction (1,1-11) et suivies
dune brve conclusion (13,11-13).
Lintroduction (1,1-11) sadresse aux seuls
hommes consacrs Ishoua de lAchae: cest
avec eux seuls quil entend voquer le poids, bien
au-dessus de ses forces, qui lcrase.
I. Lapologie de Paul (1,12-7,16):
a) Le voyage Corinthe (1,12-2,17). Paul explique
les raisons de sa conduite. Ce nest pas par
duplicit quil a modifi ses plans de voyage: une
lettre svre, crite de Macdoine, exposera ses
griefs.
b) La vocation denvoy (3,1-6,10), sa grandeur et
ses exigences. Un midrash sur Ex 34,29-35 lui
permet dopposer le ministre de Ishoua celui
de Mosh: lenvoy de Ishoua rflchit la gloire
de IHVH-Adona dans la lumire du souffle sacr.
c) Les reproches que Paul a pu faire nexcluent
pas son appel laffection des Corinthiens dont il
tire un grand rconfort (6,11-7,16).
II. La collecte pour la communaut de Jrusalem
(8 et 9).
III. Polmique contre les adversaires de Paul (10,113,10). Lloge de Paul par lui-mme (11,1-32)
constitue une des pages les plus significatives du
Nouveau Testament. Sa vocation denvoy de
Ishoua ne lempche pas de revendiquer sa
Corinthiens 1 et 2
qualit dHbreu, de fils dIsral, de descendant

dAbrahm. Paul nous livre des renseignements
autobiographiques qui nous permettront de mieux
connatre les circonstances de sa vie passionne
(11,21-12,18). Lenvoy est un vase dargile, vide de
nature, mais le souffle de IHVH-Adona le remplit
dune force invincible. Quant lui, lcharde quil
porte en sa chair - et dont nous ignorons lexacte
nature - lempche de tirer gloire des dons
exceptionnels quil a reus de la part de IHVHAdona et de Ishoua.
Ses derniers conseils visent prparer sa
troisime visite Corinthe (12,19-13,10). Que la
perspective de son retour dans cette ville pousse
les fauteurs de troubles faire pnitence: son
souhait le plus vif est de sunir sa communaut,
non pour dtruire, mais pour difier. Les dernires
lignes de la lettre comportent les salutations
finales (13,12) et une ultime prire dont les
exgtes soulignent la formulation trinitaire:
Ishoua - Elohms - le souffle sacr.
Le style de la lettre est souvent mordant,
sarcastique: Paul entend dfendre, davantage que
sa propre personne, le message dont il est le
porteur et la mission dont il se sait responsable.
Laccent est mis ici sur les dimensions internes
dune communaut qui sveille au message dune
religion nouvelle, et qui est travaille par des
influences contradictoires.
Chapitre 1.
Souffrance et rconfort
1. Paulos, envoy du messie Ishoua par la volont
dElohms,
et Timotheos, le frre, la communaut dElohms Corinthe,
ainsi qu tous les consacrs, qui sont dans lAchae entire.
2. vous chrissement et paix de par Elohms, notre pre,
et lAdn Ishoua, le messie.
3. Elohms, le pre de notre Adn Ishoua le messie,
le pre des matrices, lElohms de tout rconfort, est bni.
4. Il nous rconforte dans toute notre tribulation,
pour que nous puissions, grce au rconfort
dont nous sommes nous-mmes rconforts par Elohms,
Corinthiens 1 et 2
rconforter les autres aussi,

ceux qui sont en toutes sortes de tribulations.
5. Oui, comme les souffrances du messie abondent pour
nous,
de mme, par le messie, abonde aussi notre rconfort.
6. Sommes-nous dans le tourment ?
Cest pour votre rconfort et votre salut.
Sommes-nous rconforts ?
Cest pour votre rconfort, qui vous fait supporter avec
endurance
les mmes souffrances que nous supportons nous-mmes.
7. Et notre espoir est ferme pour vous,
sachant que vous participez aux souffrances, et de mme au
rconfort.
8. Nous ne voulons pas que vous lignoriez, frres:
oui, le tourment que nous avons subi en Asie
a t dun poids crasant, bien au-dessus de nos forces,
si bien que nous avions dsespr mme de la vie.
9. Mais nous avons assum nous-mmes en nous-mmes
notre arrt de mort, pour ne plus tre scuriss en nousmmes,
mais en Elohms, qui rveille les morts.
10. Il nous a dlivrs dune si grande mort, il nous en
dlivrera
et, nous lesprons de lui, il continuera nous en dlivrer
encore.
Le charisme dElohms
11. Vous ainsi, par limploration en notre faveur,
vous cooprez ce que, nombreux, ils rendent grce pour nous
du charisme que, nombreux, ils nous auront valu.
12. Oui, cest notre fiert, le tmoignage de notre conscience,
cest avec la simplicit et la sincrit dElohms,
non avec la sagesse de la chair, mais par le charisme
dElohms,
que nous nous conduisons dans lunivers, plus spcialement
envers vous.
13. Car nous ne vous crivons rien dautre que ce que vous
lisez et pntrez,
et, je lespre, pntrerez jusquau bout,
14. puisque vous avez dj commenc le pntrer en
partie.
Oui, nous sommes votre fiert, comme vous aussi serez notre
fiert
au jour de lAdn Ishoua.
15. Dans cette confiance, je voulais venir vous dabord,
pour que vous receviez un double chrissement:
Corinthiens 1 et 2
16. passer chez vous en allant vers la Macdoine,

puis revenir de Macdoine vers vous.
Vous mauriez mis sur le chemin de la Jude.
17. Mon projet tait-il inconsidr ?
Ou bien tait-ce un projet selon la chair que je projetais,
avec en moi-mme: Oui, oui et: Non, non ?
18. Mais Elohms est fidle:
notre parole envers vous na pas t Oui et Non .
19. Car Bn Elohms, Ishoua, le messie, proclam au milieu
de vous
par moi, par Sylvanos et Timotheos, nest pas:
Oui et Non mais seulement: Oui .
Amn Elohms
20. Toutes les promesses dElohms sont en lui Oui .
Cest pourquoi il est notre Amn Elohms, pour sa gloire
par nous.
21. Mais Elohms lui-mme nous affermit avec vous dans le
messie;
lui-mme nous messie;
22. lui aussi nous scelle et donne la garantie du souffle nos
coeurs.
23. Maintenant, jappelle sur moi Elohms pour tmoin:
cest pour vous pargner que je ntais plus venu Corinthe.
24. Ce nest pas que nous gouvernions votre adhrence;
non, nous collaborons votre joie,
puisque vous tenez debout dans ladhrence.
Chapitre 2.
Ma joie est la vtre
1. Jai donc jug en moi-mme ceci:
ne pas venir chez vous de nouveau, dans la tristesse;
2. car si je vous attriste, qui aurai-je pour me rjouir,
sinon celui que jattriste ?
3. Je vous cris prcisment cela pour ne pas venir en ayant
de la tristesse
pour ceux par qui je devrais me rjouir,
convaincu, lgard de vous tous, que ma joie est la vtre,
tous.
4. Oui, dans trop de tourments et danxit du coeur,
je vous ai crit travers beaucoup de larmes,
non pas pour vous attrister,
mais pour que vous pntriez lamour surabondant que jai pour
vous.
5. Mais si quelquun attriste, ce nest pas moi quil attriste,
Corinthiens 1 et 2
mais, pour une part que je ne dois pas exagrer, vous tous.
6. Il suffit pour celui-l du chtiment de la majorit.
7. Si bien que vous devez au contraire lui pardonner et le
rconforter,
de peur quil ne soit englouti par trop de tristesse.
8. Ainsi, je vous exhorte confirmer pour lui lamour.
9. Je vous cris donc cette fin, pour savoir par exprience
si vous tes obissants en tout.
10. Maintenant, je pardonne aussi qui vous pardonnez.
Car si jai pardonn quoi que ce soit,
je lai pardonn cause de vous, devant le messie,
11. pour que nous ne soyons pas dups par le Satn,
dont nous nignorons pas les desseins.
12. En venant Tras pour lannonce du messie,
une porte ma t ouverte aussi en lAdn;
13. mais mon souffle na pas eu de cesse,
du fait que je ny ai pas rencontr Titus, mon frre.
Alors, ayant pris cong deux, je suis sorti pour la Macdoine.
14. Chrissement dElohms, qui nous conduit au triomphe
avec le messie,
et qui manifeste par nous, en tout lieu, le parfum de sa
pntration.
15. Oui, nous sommes pour Elohms la bonne odeur du
messie,
parmi les sauvs et parmi les perdus;
16. aux uns, une odeur de mort pour la mort;
aux autres, une odeur de vie pour la vie.
De cela, qui est capable ?
17. Car nous ne sommes pas, comme la plupart,
trafiquer la parole dElohms.
Nous parlons comme partir de la sincrit, comme partir
dElohms,
en face dElohms, dans le messie.
Chapitre 3.
Lancien et le nouveau
1. Recommenons-nous nous recommander nousmmes ?
Ou bien avons-nous besoin, comme certains,
de lettres de recommandation pour vous, ou de vous ?
2. Notre lettre, cest vous, crite dans nos coeurs,
pntre et lue par tous les hommes:
3. Vous tes manifestement une lettre du messie procure
par nous
et crite, non pas avec de lencre, mais par le souffle dElohms,
le vivant;
Corinthiens 1 et 2
non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, les
coeurs.
4. Une telle confiance, nous lavons par le messie, devant
Elohms.
5. Non que nous soyons capables de rien estimer comme
venant de nous,
toute notre capacit ne venant que dElohms,
6. qui nous a rendus capables de servir le pacte neuf,
non par la lettre, mais par le souffle,
car la lettre tue, mais le souffle vivifie.
Lphmre et lternel
7. Si le service de la mort, grav en lettres sur des pierres,
a t en telle gloire que les Beni Isral
taient incapables de fixer leurs yeux sur la face de Mosh
cause de la gloire de sa face, pourtant phmre,
8. comment le service du souffle ne serait-il pas davantage
dans la gloire ?
9. Oui, si le service de condamnation a t gloire,
le service de justice abonde davantage en gloire.
10. Ce qui a t glorifi l navait pas la gloire, sous cet
aspect,
par rapport lexcellence de gloire.
11. Or, si lphmre est pass travers la gloire,
bien plus ce qui demeure sera dans la gloire.
12. Ayant un tel espoir, nous usons donc dune pleine
franchise;
13. mais non pas comme Mosh mettant un voile sur sa face
pour que les Beni Isral ne puissent fixer la fin de lphmre...
14. Mais leurs penses se sont endurcies. Car jusquau jour
prsent
le mme voile demeure, la lecture du pacte antique.
Il nest pas dvoil, car cest dans le messie quil disparat.
15. Mais ce jour encore, quand Mosh est lu, un voile gt
sur leur coeur.
16. Cest quand il se tourne vers lAdn que le voile est
enlev.
17. Oui, lAdn est souffle, et l o est le souffle de lAdn, l
la libert.
18. Nous tous, rflchissant face dcouverte la gloire de
lAdn,
nous sommes mtamorphoss dans sa mme image, de gloire
en gloire,
comme par lAdn, le souffle.
Chapitre 4.
Corinthiens 1 et 2
Ne pas perdre coeur

1. Aussi, puisque nous avons ce service,
ayant t matricis, nous ne perdons pas coeur.
2. Nous avons rejet les dissimulations de la honte,
ne marchant pas dans lartifice,
nadultrant pas la parole dElohms;
mais par la manifestation de la vrit,
nous nous recommandons nous-mmes,
chaque conscience dhomme, en face dElohms.
3. Mais si notre annonce est voile, cest pour les perdus
quelle est voile,
4. ceux dont lElohms de cette re a aveugl les penses,
ceux qui nadhrent pas, de peur que ne brille pour eux
lillumination annonant la gloire du messie, lui-mme image
dElohms.
5. Non, ce nest pas nous-mmes que nous proclamons,
mais le messie Ishoua, lAdn,
nous, vos serviteurs, cause de Ishoua.
6. Oui, Elohms a dit: De la tnbre resplendira la
lumire ,
lui qui a resplendi en nos coeurs, pour lillumination
qui pntre la gloire dElohms sur la face du messie.
7. Nous avons ce trsor dans des vases dargile,
pour que lexcellence de la puissance
soit dElohms et non de nous-mmes.
8. Nous sommes presss en tout, mais non traqus,
9. tourments, mais non dsempars,
perscuts, mais non dpasss, terrasss, mais non perdus.
10. Nous portons toujours et partout au corps la mise mort
de Ishoua,
pour que la vie de Ishoua dans notre corps soit, elle aussi,
manifeste.
11. Oui, vivants, nous sommes toujours livrs la mort
cause de Ishoua,
pour que la vie de Ishoua, elle aussi, se manifeste en notre
chair mortelle,
12. afin que la mort opre en nous, mais la vie en vous.
13. Ayant le mme souffle dadhrence, selon lEsprit:
Jai adhr; oui, je parle ;
nous, nous adhrons, donc nous parlons aussi.
14. Nous le savons: lui qui a rveill lAdn Ishoua
nous rveillera aussi avec Ishoua, pour nous prsenter avec
vous.
15. Car tout est cause de vous,
afin que le chrissement rpandu sur un plus grand nombre
rende surabondante la grce rendue la gloire dElohms.
Corinthiens 1 et 2
Le visible et linvisible
16. Donc, nous ne perdons pas coeur;
mme si lhomme extrieur se dtruit en nous,
lintrieur, cependant, se renouvelle en nous jour aprs jour.
17. Car la prsente lgret de notre tourment forge pour
nous,
dexcs en excs, un poids de gloire ternelle.
18. Ne considrons donc pas le visible, mais linvisible.
Oui, les ralits visibles sont phmres, mais les invisibles
ternelles.
Chapitre 5.
Une maison en prennit
1. Oui, nous le pntrons: si notre tente, maison terrestre, est
dtruite,
nous avons une maison construite par Elohms,
non faite par des mains, mais en prennit, dans les ciels.
2. Et nous soupirons en cela; nous dsirons fort revtir,
par-dessus lautre, notre demeure des ciels,
3. si du moins nous devons tre trouvs revtus, et non pas
nus.
4. Oui, nous soupirons en tant sous la tente, accabls,
du fait que nous ne voulons pas tre dpouills, mais revtus,
pour que le mortel soit submerg par la vie.
5. Or, celui qui nous a forgs pour cela mme, cest Elohms;
il nous a donn la garantie du souffle.
6. Ayons donc toujours confiance, sachant que, demeurer
dans le corps,
cest tre nanmoins en dehors, loin de lAdn.
7. Oui, nous marchons par ladhrence, non par la vision...
8. Ayons donc confiance, et prfrons demeurer hors du
corps,
pour demeurer auprs de lAdn.
9. Ainsi donc, ayons lambition, que nous demeurions ici
ou que nous demeurions dehors, de bien lui plaire.
10. Oui, il nous incombe nous tous dtre dcouvert
devant le tribunal du messie,
pour que chacun reoive ce qui revient son corps,
selon ce quil aura fait, en mal ou en bien.
11. Connaissant donc le frmissement de lAdn,
nous persuadons les hommes,
et pour Elohms nous sommes dcouvert.
Jespre que, dans vos consciences aussi, nous sommes
dcouvert.
12. Nous ne nous recommandons pas de nouveau auprs de
Corinthiens 1 et 2
vous,
mais nous vous donnons loccasion de vous glorifier de nous,
afin que vous puissiez rpondre
ceux qui se glorifient sur leur face, mais non dans leur coeur.
13. Oui, si nous sommes fous, cest pour Elohms;
si nous sommes sages, cest pour vous.
14. Oui, lamour du messie nous presse, nous jugeant en
ceci,
quun seul tant mort pour tous, tous sont donc morts.
15. Et il est mort pour tous, afin que les vivants
ne vivent plus pour eux-mmes,
mais pour celui qui est mort et sest rveill pour eux.
16. Aussi, dsormais, nous ne connaissons personne selon
la chair;
si mme nous avons connu le messie selon la chair,
maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
17. Aussi, si quelquun est dans le messie, il est une crature
nouvelle.
Les anciennes sont passes, et voici les neuves.
18. Oui, tout vient dElohms qui nous a rconcilis avec lui
par le messie
et nous a donn le service de la rconciliation:
19. Elohms tait dans le messie, et il sest rconcili lunivers
avec lui,
ne leur imputant pas leurs carts,
mais plaant en nous la parole de rconciliation.
20. Au nom du messie, nous sommes en ambassade.
Par nous, cest Elohms qui appelle.
Nous implorons au nom du messie:
rconciliez-vous avec Elohms.
21. Celui qui navait pas connu la faute,
pour nous il la identifi la faute,
afin que, en lui, nous devenions justice dElohms.
Chapitre 6.
Le service de lAdn
1. Travaillant ensemble avec lui, nous vous supplions aussi
de ne pas recevoir en vain le chrissement dElohms.
2. Oui, il est dit: Au temps recevable, je tai entendu;
au jour du salut, je tai secouru !
Voici maintenant le temps recevable !
Voici maintenant le jour du salut !
3. Ne mettant devant personne rien qui fasse trbucher,
pour que notre service ne soit pas blm,
4. mais nous recommandant nous-mmes en tout
comme servants dElohms:
Corinthiens 1 et 2
par une grande endurance

dans les tourments, les contraintes, les angoisses;
5. dans les coups, les prisons, les troubles;
dans les peines, les veilles, les jenes;
6. dans la puret, la pntration, la patience,
dans la disponibilit, le souffle sacr, lamour non feint;
7. dans la parole de vrit, la puissance dElohms,
par les armes de la justice, celles de droite et de gauche;
8. par la gloire et le dshonneur, par la diffamation et lloge;
comme des trompeurs, mais vridiques,
9. comme des inconnus, mais bien connus;
comme des moribonds, mais voici, nous vivons;
comme tant chtis, mais non excuts;
10. comme tristes, mais toujours joyeux;
comme des pauvres, mais en enrichissant beaucoup;
comme nayant rien, mais possdant tout.
Pour vous, Corinthiens
11. Notre bouche sest ouverte pour vous, Corinthiens, notre
coeur sest dilat.
12. Vous ntes pas ltroit chez nous:
vous tes ltroit dans vos propres entrailles.
13. Pour le mme salaire - je parle comme des enfants -,
dilatez-vous aussi vous-mmes.
14. Ne faites pas dattelage disparate avec ceux qui
nadhrent pas.
Quel rapport entre la justice et la non-tora ?
Quelle participation la lumire, de la part des tnbres ?
15. Quelle entente entre le messie et Beliaal,
Ou quelle part a-t-il, celui qui adhre, avec celui qui nadhre
pas ?
16. Quel accord entre le sanctuaire dElohms et les idoles ?
Car nous sommes un sanctuaire dElohms, le vivant,
comme Elohms la dit: Jhabiterai parmi eux et je marcherai;
je serai eux pour Elohms, ils seront moi pour peuple.
17. Aussi: Sortez du milieu deux; sparez-vous,
harangue de IHVH-Adona; ne touchez rien dimmonde.
Je vous accueillerai;
18. je serai pour vous pre, et vous serez moi pour fils et
filles,
Chapitre 7.
Purifions-nous
1.
Dtenant donc de telles promesses, aims,
Corinthiens 1 et 2
purifions-nous de toute souillure de la chair et du souffle,

en perfectionnant la conscration dans le frmissement
dElohms.
2. Accueillez-nous: nous navons nui personne,
nous navons ls personne, nous navons exploit personne.
3. Je ne parle pas pour condamner.
Oui, je lai dj dit: vous tes en nos coeurs
pour mourir ensemble et pour vivre ensemble.
4. Grande est ma hardiesse pour vous,
grande est ma fiert cause de vous.
Je suis plein de rconfort,
je dborde de chrissement dans tous nos tourments.
5. Oui, vraiment, depuis notre venue en Macdoine,
notre chair na pas eu de dtente.
Nous avons t affligs de toutes les manires:
au-dehors, combats; au-dedans, frmissements.
6. Mais Elohms, le rconfort des humilis,
nous a rconforts grce la venue de Titus.
7. Non seulement par sa venue, mais encore par le rconfort
dont il a t rconfort chez vous.
Il nous a rapport votre ardent dsir, votre plainte, votre zle
mon gard;
ce qui ma rjoui davantage.
8. Si je vous ai attrists dans la lettre, je ne le regrette pas,
mme si je lai regrett
- je vois bien que cette lettre vous a attrists pour une heure...
9. Je men rjouis maintenant, non de votre tristesse,
mais que vous ayez t attrists pour faire retour.
Oui, vous avez t attrists selon Elohms,
si bien que vous navez rien souffert de nous.
10. Oui, la tristesse selon Elohms
provoque un retour vers le salut, que nul ne regrette:
la tristesse de cet univers provoque la mort.
11. Eh, oui, tout ceci, cette tristesse selon Elohms
a provoqu tout cela en vous:
en vous quelle ardeur, quelles apologies, quelle indignation,
quel frmissement, quel dsir, quel zle, quelle vindicte !
En tout, vous vous tes montrs purs en laffaire.
12. Si je vous ai donc crit, ce ntait pas cause de
loffenseur
ni de loffens, mais pour vous permettre de manifester lardeur
que vous avez notre gard en face dElohms.
13. Cest pourquoi nous avons t rconforts.
Outre notre rconfort, notre joie surabonde davantage
dans la joie de Titus, dont le souffle a t apais par vous tous.
14. Car si, auprs de lui, jai t quelque peu fier de vous,
je nen ai pas t confus;
Corinthiens 1 et 2
mais comme nous vous parlons de tout selon la vrit,

ainsi ma fiert devant Titus est devenue vrit.
15. Ses entrailles smeuvent fort pour vous,
quand il se rappelle votre obissance tous,
avec quel frmissement, quel tremblement vous lavez reu !
16. Je me rjouis davoir, en tout, confiance en vous.
Chapitre 8.
Une collecte pour Ieroushalam
1. Maintenant, nous vous faisons connatre, frres,
le chrissement dElohms donn aux communauts de
Macdoine,
2. car dans la grande preuve du tourment, ils ont abond de
joie;
et du fond de leur pauvret, il a surabond, le trsor de leur
gnrosit.
3. Selon leur puissance, jen tmoigne,
et au-del de leur puissance, spontanment,
4. ils ont fort implor, demand de nous
le chrissement dune participation au service des consacrs.
5. Et, surpassant ce que nous esprions,
ils se sont donns eux-mmes dabord lAdn,
puis nous, selon le vouloir dElohms.
6. Ainsi, nous avons demand Titus, comme il lavait
commence,
de finir chez vous aussi cette oeuvre de chrissement.
7. Mais comme vous abondez en tout,
en adhrence et en parole, en pntration et en toute ardeur,
dans lamour que vous avez reu de nous,
vous abondez en ce chrissement aussi.
8. Je le dis non comme un ordre,
mais pour que, voyant lardeur des autres,
jprouve la ralit de votre amour.
9. Oui, vous pntrez le chrissement de notre Adn
Ishoua, le messie,
qui, tant riche, sest fait pauvre pour vous,
afin que, par sa pauvret, vous soyez enrichis.
Je vous donne un avis
10. Je vous donne un avis en cela, car cela doit vous
convenir,
vous qui ds lan dernier avez commenc
non seulement le faire, mais aussi le vouloir.
11. Maintenant achevez aussi de le faire,
pour que le premier dsir du vouloir se ralise en avoir.
Corinthiens 1 et 2
12. Oui, si le dsir est l, il est accept pour ce quil a

et non pour ce quil na pas.
13. Le soulagement des autres ne doit pas produire
un accablement pour vous, mais une galit.
14. lheure prsente, que votre abondance supple leur
manque,
pour que leur abondance supple un jour votre manque,
afin que ce soit lgalit,
15. comme il est crit: Qui plus, nen a pas trop;
qui moins, nen manque pas.
16. Grce Elohms ! Il a donn pour vous le mme dsir au
coeur de Titus.
17. Acceptant lexhortation avec plus dardeur,
comme tant de sa propre initiative, il est parti vers vous.
18. Nous avons envoy avec lui le frre
dont, pour lannonce, lloge est dans toutes les communauts.
19. Il est non seulement notre compagnon de voyage,
mais aussi choisi par les communauts pour ce chrissement
dont nous sommes les servants pour la gloire de lAdn, selon
notre voeu.
20. Nous prvoyons cela pour que personne
ne puisse nous blmer dans notre gestion de cette libralit,
21. prvoyant le bien aux yeux de lAdn comme aux yeux
des hommes.
22. Avec eux, nous avons envoy notre frre,
que nous avons prouv
comme tant plein de dsir en plusieurs occasions,
et qui maintenant a beaucoup plus de dsir,
dans sa grande confiance en vous.
23. Titus, mon associ et mon collaborateur auprs de vous,
et nos frres, envoys par les communauts, sont la gloire du
messie.
24. Montrez-leur ainsi, en face des communauts, la preuve
de votre amour,
comme de notre fiert votre gard.
Chapitre 9.
lgard des consacrs
1. Il est superflu pour moi
de vous crire propos du service lgard des consacrs.
2. Oui, je connais votre dsir,
dont je suis fier pour vous auprs des Macdoniens:
depuis un an lAchae est prte, et votre zle stimule un grand
nombre.
3. Aussi, jai envoy les frres, pour que ce ne soit pas en
vain
Corinthiens 1 et 2
que je me suis montr fier de vous sur ce point,

et pour que, je lai dit, vous soyez prts.
4. Si des Macdoniens venaient avec moi et ne vous
trouvaient pas prts,
nous (pour ne pas dire vous) serions confus en cette confiance.
5. Jai donc pens ncessaire dinviter les frres nous
devancer chez vous
et prparer la bndiction venue de vous et promise
davance:
elle sera comme une bndiction, et non comme une pingrerie.
6. Et voici: Qui sme avec parcimonie moissonne aussi
avec parcimonie.
Qui sme avec bndictions moissonne aussi avec
bndictions.
7. chacun selon le choix du coeur, sans tristesse ni
contrainte,
car Elohms aime qui donne avec joie .
8. Elohms a la puissance de vous faire abonder en tout
chrissement
pour que vous ayez toujours tout ce qui vous est ncessaire,
et pour que vous abondiez en toute bonne oeuvre,
9. comme il est crit:
Il a distribu et donn aux pauvres; sa justice reste en
prennit.
10. Maintenant, qui fournit la semence au semeur,
et fournira aussi le pain pour la nourriture,
multipliera vos semences; et il fera crotre les fruits de votre
justice,
11. afin que vous soyez enrichis en tout pour toute libralit
qui puisse provoquer, par nous, le remerciement Elohms.
12. Oui, le service de cette collecte
ne pourvoit pas seulement aux manques des consacrs:
il fait abonder aussi de nombreux remerciements envers
Elohms.
13. Par la preuve de ce service, ils glorifieront Elohms
pour la soumission de votre docilit lannonce du messie,
dans la gnrosit de votre partage avec eux et avec tous.
14. Eux-mmes implorent pour vous, vous aimant fort,
cause du chrissement surabondant dElohms envers vous.
15. Grce Elohms pour son don ineffable !
Chapitre 10.
Moi, si humble
1. Moi, Paulos, je vous exhorte par lhumilit et la bont du
messie,
moi, si humble en face de vous,
Corinthiens 1 et 2
mais si hardi envers vous tant loign...

2. Jimplore avec confiance, ntant pas prsent, doser tre
hardi
contre ceux qui pensent que nous marchons selon la chair.
Confiance dont jose faire preuve
en affrontant ceux qui pensent que nous marchons selon la
chair.
3. Oui, marchant dans la chair, nous ne combattons pas
selon la chair.
4. Les armes de notre stratgie ne sont pas de chair,
mais puissantes en Elohms
pour battre les forteresses, pour renverser les faux
raisonnements
5. et toute exaltation slevant contre la connaissance
dElohms,
rendant toute pense captive pour obir au messie,
6. prts venger toute dsobissance,
ds que votre obissance sera parfaite.
Regardez bien en face
7. Regardez bien en face ! Si quelquun est convaincu dtre
au messie,
quil examine nouveau par lui-mme,
comme lui-mme est au messie, nous le sommes aussi.
8. Et mme si jtais fier lexcs de notre pouvoir, que
lAdn nous a donn
pour vous construire, et non pour vous dmolir,
je nen serais pas confus.
9. Car je ne veux pas paratre vous pouvanter par mes
lettres,
10. parce que les lettres, disent-ils, sont pesantes et fortes,
mais la prsence du corps est dbile, et la parole nulle.
11. Quun tel en juge:
tels nous sommes en paroles dans les lettres, tant absents,
tels aussi loeuvre, tant prsents.
12. Non, nous nosons pas nous juger et nous comparer
dautres
qui se recommandent eux-mmes;
mais eux-mmes, en eux-mmes, se mesurant eux-mmes
et se comparant eux-mmes, ne comprendront pas.
13. Cependant nous ne serons pas fiers sans mesure,
mais selon la mesure de la rgle avec laquelle Elohms a
mesur pour nous,
afin datteindre jusqu vous aussi.
14. Certes non ! nous ne nous dployons par nous-mmes,
comme si nous ne savions pas vous atteindre,
car, mme vous, nous vous avons atteints avec lannonce du
Corinthiens 1 et 2
messie.
15. Nous ne mettons pas dmesurment
notre fiert dans le travail dautrui, mais nous avons un espoir
de voir
votre adhrence crotre
et dtre fortifis parmi vous, selon notre rgle, en abondance,
16. pour annoncer au-del de chez vous, sans mettre notre
fiert
dans la rgle dautrui en ce qui est dj prpar.
17. Le fier, quil mette sa fiert dans lAdn !
18. Non, ce nest pas celui qui se recommande lui-mme qui
est approuv,
mais celui que lAdn recommande.
Chapitre 11.
Un peu de folie
1. Si du moins vous supportiez de moi un peu de folie !...
Mais aussi bien vous me supportez !
2. Et jarde pour vous de lardeur dElohms:
oui, je vous ai fiancs un poux unique,
pour prsenter une vierge pure au messie.
3. Et je frmis que, comme le serpent a sduit Hava par son
artifice,
vos penses ne se corrompent hors de la simplicit et de la
puret:
celles du messie.
4. Car si le premier venu proclame un autre Ishoua
que nous navons pas proclam,
ou vous fait recevoir un autre souffle que vous navez pas reu,
ou une annonce diffrente que vous navez pas accueillie,
vous le supportez bien !
5. Certes, je compte ntre en rien en reste avec ces
surenvoys !
6. Maladroit en paroles, soit, mais pas en pntration,
en tout faisant en tous la lumire pour vous.
7. Ou bien ai-je commis une faute en mhumiliant
pour que vous soyez exalts, vous,
en annonant gratuitement, pour vous, lannonce dElohms ?
8. Jai dpouill dautres communauts
en prenant delles un salaire pour votre service vous !
9. Prsent parmi vous et dans le dnuement, je nai
encombr personne,
car ce dont javais besoin, les frres venus de Macdoine me
lont fourni.
En tout, je me suis gard et me garderai dtre une charge pour
vous.
Corinthiens 1 et 2
10. Cest la vrit du messie en moi:

cette fiert ne sera pas brise pour moi dans les rgions
dAchae.
11. Pourquoi ? Parce que je ne vous aime pas ? Elohms
sait !
12. Mais ce que je fais et ferai encore, cest ter toute
occasion
ceux qui cherchent une occasion de faire les fiers,
se trouvant pareils nous.
13. Oui, tels faux envoys sont des ouvriers russ,
qui se dguisent en envoys du messie.
14. Et rien dtonnant, puisque Satn lui-mme se dguise
aussi
en messager de lumire.
15. Ce nest donc pas une grande affaire,
si ses serviteurs se dguisent aussi en serviteurs de la justice.
Mais leur fin correspondra leurs oeuvres.
16. Je le dis encore, que nul ne croie que je suis fou !
Ou bien acceptez-moi comme fou,
pour que je puisse un peu faire le fier, moi aussi.
17. Ce que je dis, je ne le dis pas selon lAdn,
mais comme en pleine folie, avec ce soutien dans la fiert.
18. Puisque beaucoup sont fiers selon la chair, je serai fier,
moi aussi.
19. Allgrement, vous supportez les insenss en hommes
senss.
20. Oui, vous supportez dtre asservis,
dvors, pills, nargus, battus au visage.
21. Je le dis avec dshonneur, comme si nous avions t
faibles;
mais ce qui peut tre os - je dis une folie -, je lose aussi.
22. Sont-ils des Hbreux ? Moi aussi ! Sont-ils Isral ? Moi
aussi !
Sont-ils de la semence dAbrahm ? Moi aussi !
23. Sont-ils des serviteurs du messie ? Je parle en fou: moi
davantage !
Dans les peines ? Bien davantage ! Dans les prisons ? Bien
davantage !
Avec des plaies ? Plus, lexcs ! Dans les morts ? Souvent !
24. Des Iehoudm, cinq fois, jai reu quarante coups moins
un.
25. Trois fois, jai t battu de verges, une fois lapid:
trois fois jai fait naufrage,
jai pass une nuit et un jour dans labme.
26. En voyage, souvent, prils des fleuves, prils des
bandits,
prils de ma race, prils des nations, prils de la ville,
Corinthiens 1 et 2
prils du dsert, prils de la mer, prils des faux frres !

27. Dans le travail et la fatigue, dans les veilles souvent,
dans la faim et la soif, dans les jenes souvent, dans le froid et
la nudit.
Sans compter le reste
28. Sans compter le reste, ce qui massaille quotidiennement,
le souci de toutes les communauts.
29. Qui est faible ? Et moi, ne serais-je pas faible ?
Qui trbuche ? Et moi, ne brlerais-je pas ?
30. Sil faut faire le fier, je mettrai ma fiert dans ma faiblesse.
31. LElohms, le pre de lAdn Ishoua, lui,
bni en prennit, sait que je ne mens pas.
32. Damas, lethnarque du roi Aretas
gardait la ville des Damascniens pour marrter;
33. travers une fentre, dans une corbeille, jai t largu le
long du mur,
chappant ainsi ses mains.
Chapitre 12.
Extasi dans le messie
1. Faut-il faire le fier ? Ce nest sans doute pas convenable,
mais jen viens aux visions et aux dcouvrements de lAdn.
2. Je sais un homme dans le messie, voici quatorze ans
- tait-ce dans le corps ? Je ne sais.
Ou hors du corps ? Je ne sais, mais Elohms sait -,
qui fut ravi jusquau troisime ciel.
3. Et je sais que cet homme - tait-ce dans le corps ou hors
du corps ?
Je ne sais, mais Elohms sait 4. fut ravi au paradis. Il y a entendu des mots ineffables,
quil nest pas permis un homme de dire.
5. Je mettrai ma fiert dans un tel homme,
mais pour moi-mme je ne mettrai ma fiert que dans mes
faiblesses.
6. Oui, si je voulais tre fier, je ne serais pas fou, je ne dirais
que la vrit.
Mais jen fais lpargne, de peur quon ne me compte
pour plus quil nest vu ou entendu de moi
sur limportance de ces dcouvrements.
7. Aussi, de peur que je ne mexalte,
il ma t donn une charde dans la chair,
un messager de Satn, pour me souffleter, afin que je ne
mexalte pas.
8. Pour cela, par trois fois jai implor lAdn de lcarter de
Corinthiens 1 et 2
moi.
9. Mais il ma dit: Mon chrissement te suffit;
oui, parfaite est la puissance dans la faiblesse.
Aussi bien, je mettrai ma fiert plus allgrement dans ma
faiblesse,
pour que la puissance du messie campe en moi.
10. Je me complais donc dans les faiblesses, les insultes,
les contraintes, les perscutions, les angoisses, pour le messie.
Alors, oui, quand je suis faible, je suis puissant.
11. Mais je deviens fou ! Vous my avez contraint !
Oui, vous auriez d me recommander,
puisque je nai rien de moins que les surenvoys, quoique je ne
sois rien.
12. Les signes de lenvoy se sont produits chez vous
en toute endurance, par signes, prodiges et puissances.
13. Car en quoi avez-vous t traits moins bien que les
autres communauts,
sinon que moi, je ne vous ai jamais encombr de personne ?
Pardonnez-moi pour cette injustice !
Une troisime visite ?
14. Voici, je suis prt venir chez vous pour la troisime fois,
mais je ne vous encombrerai pas de ma personne.
Ce que je recherche, ce nest rien de vous, mais vous-mmes.
Les enfants ne doivent pas amasser pour les parents,
mais les parents pour les enfants.
15. Moi, trs volontiers, je dpenserai et me dpenserai tout
entier pour vous,
si je vous aime trop, en serai-je moins aim ?
16. Soit, je nai pas t votre charge,
mais, fourbe que je suis, je vous aurais pris par ruse !
17. Vous ai-je exploits par aucun de ceux que je vous ai
envoys ?
Par lui, vous ai-je exploits ?
18. Jai suppli Titus et envoy avec lui le frre.
Titus vous a-t-il exploits ?
Navons-nous pas march dun mme souffle ? Sur les mmes
traces ?
19. Croyez-vous encore que nous nous dfendons contre
vous ?
Nous parlons devant Elohms, dans le messie,
mais tout est, aims, pour votre construction.
Je frmis en venant
20. Oui, je frmis, en venant,
de ne pas vous trouver tels que je le voudrais,
Corinthiens 1 et 2
et que vous me trouviez tel que vous ne le voudriez pas;

quil y ait dispute, jalousie, colres, rivalits, dlations,
rumeurs, enflures, troubles;
21. que, venant de nouveau chez vous,
mon Elohms ne mhumilie en face de vous, et que je naie
mendeuiller
sur beaucoup de ceux qui avaient jadis faut
et qui nont pas fait retour de limpuret,
de la puterie et de la dbauche quils pratiquent.
Chapitre 13.
Prsent ou absent
1. Pour la troisime fois, je viendrai chez vous.
Toute affaire se dcide par la bouche de deux ou trois
tmoins.
2. Je lai dit prcdemment et le dis davance,
prsent une deuxime fois ou absent aujourdhui,
ceux qui avaient jadis faut et tous les autres:
Si je viens de nouveau, je npargnerai rien.
3. Puisque vous cherchez une preuve que le messie parle en
moi,
il nest pas faible envers vous, mais puissant en vous.
4. Car il a t crucifi de par sa faiblesse,
mais il vit par la puissance dElohms.
Oui, nous aussi, nous sommes faibles en lui,
mais nous vivrons avec lui de la puissance dElohms pour vous.
Salutations et voeux
5. prouvez vous-mmes, si vous tes dans ladhrence.
Apprciez-vous vous-mmes.
Ou bien ne pntrez-vous pas vous-mmes
que Ishoua, le messie, est en vous
moins que vous ne soyez disqualifis ?
6. Jespre que nous ne sommes pas disqualifis et que vous
le saurez.
7. Nous prions Elohms que vous ne fassiez aucun mal,
non pour paratre tre approuvs, mais pour que vous fassiez le
bien,
dussions-nous tre nous-mmes comme disqualifis.
8. Nous ne pouvons certes rien contre la vrit, mais pour la
vrit.
9. Oui, nous nous rjouissons
quand nous sommes faibles et que vous tes puissants.
Nous prions aussi pour votre perfectionnement.
10. Cest pourquoi je vous cris tout cela, tant absent,
Corinthiens 1 et 2
pour ne pas avoir, tant prsent, agir dune manire

tranchante,
avec lautorit que lAdn ma donne pour construire
et non pour dmolir.
11. Pour le reste, frres, rjouissez-vous,
perfectionnez-vous, rconfortez-vous,
pensez unanimement,
soyez en paix, et lElohms damour et de paix sera avec vous.
12. Saluez-vous les uns les autres en un baiser sacr.
Tous les consacrs vous saluent.
13. Que le chrissement de lAdn Ishoua, le messie,
lamour dElohms et la participation au souffle sacr
soient avec vous tous !
Galates, phsiens et Philippiens
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Galates
phsiens
et
Philippiens
Lettre aux Galates

La lettre aux Galates, avec six chapitres et 149
versets, est la troisime en date des lettres de Paul
(vers 55/57); elle constitue un des documents les
plus significatifs de la manire de laptre des
Gentils et des plus rvlateurs de la naissance de
lglise. Son influence a t grande dans lhistoire
de la chrtient qui la range, malgr sa relative
brivet, la suite immdiate des lettres aux
Romains et aux Corinthiens; elle sert darme
principale dans tous les dbats en faveur de la
libert de lesprit contre les lourdeurs de tous les
lgalismes.
Ladresse (1,1-10), relativement longue et
solennelle, insiste sur lautorit divine de la
mission de Paul. Les destinataires se voient
reprocher ds le dbut leur abandon de lannonce
de Ishoua la suite de calomnies lances contre
Paul. La lettre que celui-ci leur crit a pour objet de
les ramener leur vocation, de prouver
lauthenticit de lannonce nouvelle et dtablir
lautorit de Paul, envoy du messie.
I. Dans son introduction, Paul avait dj amorc
la dfense de son autorit apostolique (1,6-10): il
poursuit son plaidoyer pro domo (1,11-2,21) en
affirmant que la condition apostolique qui est la
sienne ne doit rien aux hommes mais tout IHVHAdona.
La question dbattue ici encore est celle de savoir
dans quelle mesure les paens convertis la foi
messianique nouvelle seront tenus lobservance
des misvot. Ce problme se posait non seulement
lglise chrtienne naissante, mais toutes les
coles et toutes les sectes dIsral. Si la Tora est
rvle par IHVH-Adona, comment y adhrer sans
en suivre les commandements ? Suivant une
tradition pharisienne, Paul proclame la libert des
proslytes: ils ne sont pas obligs de se soumettre
toutes les obligations rituelles des Hbreux.

II. Sa thse tant ainsi dfinie, Paul semploie
en dmontrer linbranlable solidit (3,1-4,31). Ce
nest pas lobservance des misvot qui sauve, mais
ladhrence de lhomme IHVH-Adona, sa Tora,
son messie. Une premire preuve en est donne
par les manifestations charismatiques
conscutives la conversion des Galates (3,1-5).
Vient alors la dmonstration scripturaire de
largument (3,6-14). Lhistoire dAbrahm prouve
que la foi procure aux paens de naissance la
plnitude des bndictions divines. Suit largument
juridique du testament (3,15-18) et la dfinition de
la nature de la misva qui est un moyen daccder
la perfection et non une fin en soi.
Le thme de la libert messianique peut alors se
dvelopper, que Paul illustre par lexemple des
deux femmes dAbrahm (4,1-31). La dernire
partie de la lettre est consacre aux implications
thiques de ce message (5,1-6,10). Enfermer la
communaut messianique nouvelle sous le joug de
la misva, ft-elle labrahamique circoncision, serait
amoindrir luniversalit du message.
La conclusion, crite de la main de Paul, qui
jusquici avait dict sa lettre revient sur le rejet
des propagandistes qui veulent imposer la
circoncision aux paens convertis.
Avant dultimes salutations, Paul voque la
trace sur son corps des stigmates de Ishoua (6,1118).
La critique svertue cerner lidentit des
adversaires de Paul en Galatie: les commentateurs
voient gnralement en eux des judasants
sopposant aux dveloppements dune doctrine
nouvelle, celle de lglise naissante. Cette
perspective simplifie lextrme les donnes dun
problme autrement complexe. Parler lpoque de
judasme comme de la ralit monolithique qui
deviendra la sienne au cours des sicles na, vrai
dire, aucun sens, compte tenu de lextrme
diversit des tendances non seulement des sectes
diverses mais, lintrieur de chaque secte, des
coles diffrentes.
Au sein de la communaut nouvelle, Pierre et
Paul avaient des opinions fort diffrentes sur la
place donner la loi dans lglise. Paul luimme, en la matire, a une pense fort nuance
dont la subtilit chappe souvent aux analystes. En
fait, la Tora est pour tous la parole de IHVH-Adona
et nous assistons Jrusalem, Antioche, en
Galatie leffort de pense qui permettrait lentre
des paens au sein du peuple de IHVH-Adona, sans
que lobservance des misvot fasse obstacle leur
conversion. ce problme thologique, Paul
apporte la rponse la plus complte et la plus
labore qui soit en voyant dans le messie le
fondement de lunit entre paens et Hbreux.
La lettre aux Galates constitue ainsi un
document de premire importance, crit par le
principal agent de ltablissement de lglise hors
de Terre sainte, en territoires hellnistiques et
romains. En dehors de sa valeur historique, elle
constitue un tmoignage inapprciable pour
pntrer dans lintimit de la vie, de la pense et
de la psychologie de laptre des Gentils, illumin
par son appel prophtique et messianique.
Chapitre 1.
Envoy par Ishoua
1. Paulos, envoy, non des hommes, ni par un homme,
mais par Ishoua, le messie,
et par Elohms, le pre, celui qui la rveill dentre les morts,
2. et tous les frres qui sont avec moi,
aux communauts de la Galatie,
3. grce vous et paix,
de par Elohms, notre pre, et lAdn Ishoua, le messie,
4. qui sest donn pour nos fautes, afin de nous dlivrer de
lre actuelle,
la criminelle, selon le vouloir dElohms, notre pre.
5. lui la gloire pour les prennits de prennits. Amn.
Lannonce est une
6. Je mtonne que, si vite, vous vous dtourniez
de celui qui vous a appels dans le chrissement du messie,
pour une autre annonce,
7. mais qui nen est pas une autre ! Seulement, certains vous
troublent
et veulent pervertir lannonce du messie.
8. Mais mme si nous ou un messager du ciel, nous vous
annoncions
une autre annonce que celle que nous vous avons annonce,
quil soit interdit !
9. Nous lavons dj dit, et je le redis maintenant:
si quelquun vous annonce autrement que ce que vous avez
reu,
quil soit interdit !
10. Maintenant, dois-je, certes, convaincre des hommes, ou
bien Elohms ?
Dois-je chercher plaire aux hommes ?
Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas un serviteur
du messie.
11. Je vous le fais connatre, frres,
lannonce que je vous annonce nest pas selon un homme.
12. Non, je ne lai pas reue ou apprise dun homme,
mais par le dcouvrement de Ishoua, le messie.
13. Oui, vous avez entendu ce qutait ma conduite, jadis,
dans le judasme:
avec excs, jai perscut la communaut dElohms, je lai
dvaste.
14. Je progressais dans le judasme
davantage que beaucoup de mes contemporains en ma race,
abondant de zle pour mes traditions ancestrales.
15. Alors il a paru bon celui qui ma tir du ventre de ma
mre,
et ma appel, par son chrissement,
16. de dcouvrir en moi son fils, afin que je lannonce aux
gom.
Immdiatement, sans prendre conseil de la chair ni du sang,
17. sans mme monter Ieroushalam
chez ceux qui avaient t envoys avant moi,
je suis parti en Arabie, puis je suis revenu de nouveau Damas.
18. Ensuite, aprs trois ans, je suis mont Ieroushalam
pour visiter Kpha;
jai demeur quinze jours auprs de lui.
19. Non, je nai vu aucun autre envoy,
except Iaacob, le frre de lAdn.
20. En ce que je vous cris, voici, en face dElohms, je ne
mens pas.
21. Ensuite, je suis all dans les rgions de Syrie et de Cilicie.
22. Jtais devenu un inconnu pour les communauts du
messie en Jude.
23. Elles avaient seulement entendu dire que notre
perscuteur de jadis
annonait maintenant ladhrence quil dtruisait jadis .
24. Et elles glorifiaient Elohms mon propos.
Chapitre 2.
En communion
1. Ensuite, au bout de quatorze ans,
je suis mont de nouveau Ieroushalam,
avec Bar-Naba et Titus, que javais pris avec moi.
2. Jy suis mont selon le dcouvrement,
et jai mis en face deux lannonce que je crie parmi les gom,
mais en priv, devant les plus importants dentre eux,
de peur que je ne coure ou naie couru en vain.
3. Mais Titus, qui est avec moi, un Hellne,
na pas t oblig de se faire circoncire.
4. Cela, cause de faux frres, des intrus, qui se sont
introduits
pour pier la libert que nous avons dans le messie Ishoua
et nous asservir.
5. Mais nous navons pas cd par soumission ceux-l,
pas mme pour une heure,
afin que la vrit de lannonce demeure pour vous...
6. Et pour ceux qui paraissaient les plus importants
(ce quils taient alors ne mimporte en rien:
Elohms ne fait pas acception dhomme),
ceux-l ne mont rien impos.
7. Au contraire, ils ont vu que javais reu en charge
lannonce pour le prpuce, comme Petros pour la circoncision.
8. Oui, celui qui avait agi en Petros pour lenvoi la
circoncision
agit en moi aussi pour les nations.
9. Connaissant la grce moi donne,
Iaacob, Kpha et Iohann, qui paraissaient tre des colonnes,
mont donn, moi et Bar-Naba, les mains droites en
communion,
nous vers les nations, eux vers la circoncision.
10. Nous navions qu nous souvenir des pauvres,
ce que je me suis empress de faire aussi.
Opposition Kpha
11. Mais quand Kpha est venu Antioche,
je me suis oppos lui en face, parce quil tait condamnable.
12. Avant que ceux de Iaacob ne soient venus, il mangeait
avec les gom.
Mais quand ils sont venus,
il sest retir et spar, en frmissant de ceux de la circoncision.

13. Les autres Iehoudm se mirent aussi feindre avec lui,
de sorte que Bar-Naba a t entran par leur feinte.
14. Mais quand jai vu quils ne marchaient pas droit
selon la vrit de lannonce,
jai dit Kpha en face de tous: Si toi, qui es un Iehoudi,
tu vis comme les gom et non comme les Iehoudm,
comment peux-tu obliger les gom vivre en Iehoudm ?
15. Nous, Iehoudm par nature, et non des gom fautifs,
16. nous savons que lhomme nest pas justifi par les
oeuvres de la tora,
mais par ladhrence au messie Ishoua.
Nous, nous avons adhr au messie Ishoua,
pour tre justifis par ladhrence au messie
et non par les oeuvres de la tora:
oui, par les oeuvres de la tora aucune chair ne sera justifie.
17. Si, cherchant tre justifis dans le messie,
nous sommes aussi trouvs fautifs,
alors le messie est-il un servant du mal ? Certes non !
18. Oui, si je reconstruis ce que jai dtruit,
je me constitue en transgresseur.
19. Oui, par la tora je suis mort la tora,
afin de pouvoir vivre pour Elohms.
Avec le messie, jai t crucifi,
20. et je ne vis plus moi-mme, mais le messie vit en moi.
Ce que je vis maintenant dans la chair,
je le vis en adhrence Bn Elohms,
lui qui ma aim et sest donn lui-mme pour moi.
21. Je ne rejette pas le chrissement dElohms;
mais si la justice vient par la tora, alors le messie est mort pour
rien.
Chapitre 3.
Galates insenss !
1. Galates insenss ! Qui vous a ensorcels,
alors que Ishoua, le messie,
a t dpeint davance sous vos yeux crucifi ?
2. Je veux apprendre seulement cela de vous:
avez-vous reu le souffle par les oeuvres de la tora,
ou par lcoute de ladhrence ?
3. tes-vous ainsi insenss ?
Vous avez commenc par le souffle;
maintenant, voulez-vous finir par la chair ?
4. Auriez-vous souffert tout cela en vain ? Du moins, si ctait
en vain !
5. Donc, celui qui vous dispense le souffle
et opre des puissances parmi vous,

est-ce par les oeuvres de la tora ou par lcoute de
ladhrence ?
Adhrence et tora
6. Comme Abrahm a adhr Elohms,
ce qui lui fut compt pour justification,
7. sachez donc que ceux de ladhrence sont les fils
dAbrahm.
8. Lcrit, prvoyant quElohms peut justifier les nations par
ladhrence,
a davance annonc Abrahm que
toutes les nations de la terre seront bnies en toi .
9. Ainsi, ceux de ladhrence sont bnis avec Abrahm,
adhrant.
10. Car tous ceux des oeuvres de la tora sont sous une
imprcation.
Oui, il est crit pour cela: Est honni qui ne persvre pas
dans toutes les paroles crites dans le volume de cette tora
pour les appliquer.
11. Que maintenant par la tora personne nest justifi en face
dElohms,
cest clair, parce que le juste vit par son adhrence .
12. Mais la tora ne procde pas de ladhrence,
mais: celui qui laccomplit en vit.
13. Le messie nous a rachets de limprcation de la tora,
en devenant cause de nous imprcation.
Il est crit: Honni, le pendu au bois ,
14. afin que la bndiction dAbrahm
parvienne aux nations par Ishoua le messie,
pour que nous recevions la promesse du souffle par
ladhrence.
15. Frres, je parle en homme: personne ne rejette
ou ne fait des additions un pacte humain, une fois sign.
16. Or les promesses ont t nonces pour Abrahm et sa
semence.
Il nest pas dit: pour ses semences ,
comme sil sagissait de plusieurs,
mais dune seule: pour ta semence , qui est le messie.
17. Je dis cela:
la tora est ne quatre cent trente ans aprs un pacte ratifi par
Elohms.
Elle ne lannule pas, ce qui serait abolir la promesse.
18. Oui, si lhritage vient par la tora, ce nest plus par la
promesse.
Mais Elohms a fait grce Abrahm par la promesse.
19. Alors, pourquoi la tora ? Elle a t ajoute en raison des
transgressions
jusqu ce que vienne la semence de la promesse.
Elle a t commande par les messagers en main dun
mdiateur.
20. Or le mdiateur nest pas dun seul, mais Elohms est un.
21. Alors, la tora serait-elle contre les promesses dElohms ?
Certes non !
Oui, sil avait t donn une tora capable de faire vivre,
alors la justice viendrait rellement de la tora.
22. Mais lcrit a tout enferm sous la faute,
pour que, par ladhrence Ishoua le messie,
la promesse soit donne ceux de ladhrence.
23. Avant que vienne ladhrence,
nous tions enferms sous la garde de la tora,
jusqu ce que ladhrence soit dcouverte.
24. Ainsi, la tora a t notre pdagogue vers le messie,
pour que, par ladhrence, nous soyons justifis.
25. Mais ladhrence venue, nous ne sommes plus soumis
un pdagogue.
26. Oui, vous tes tous fils dElohms par ladhrence au
messie Ishoua.
27. Oui, aussi nombreux que vous avez t immergs dans
le messie,
vous avez revtu le messie,
28. car il nest ni Iehoudi ni Hellne,
ni esclave ni homme libre, ni mle ni femelle:
oui, vous tous vous tes un dans le messie Ishoua.
29. Mais si vous tes du messie, vous tes donc de la
semence dAbrahm,
hritiers, selon la promesse.
Chapitre 4.
Abba, Pre
1. Or je dis: aussi longtemps que lhritier est un enfant,
il ne diffre en rien dun esclave, bien quil soit le matre de tout.
2. Il est soumis des tuteurs et des intendants,
jusquau terme fix davance par le pre.
3. Nous, de mme, quand nous tions enfants,
nous tions asservis aux lments de lunivers.
4. Mais quand est venue la plnitude du temps,
Elohms a envoy son fils, n dune femme, n sous la tora,
5. pour racheter ceux qui taient sous la tora,
afin que nous recevions la filiation.
6. Et puisque vous tes des fils,
Elohms a envoy le souffle de son fils en nos coeurs,
criant: Abba, Pre .
7. De sorte que tu nes plus esclave, mais fils,

et comme fils, hritier, aussi, par Elohms.
8. Mais alors, ne pntrant pas Elohms,
vous tiez asservis ceux qui, par nature, ne sont pas des
Elohms.
9. Maintenant, pntrant Elohms, ou plutt, tant pntrs
par Elohms,
comment retournez-vous de nouveau des lments infirmes
et indigents
auxquels vous voulez de nouveau encore vous asservir ?
10. Vous observez les jours, les mois, les saisons et les
annes.
11. Je frmis pour vous davoir moi-mme travaill en vain
parmi vous.
12. Devenez comme moi, puisque moi aussi je suis comme
vous, frres;
je vous en implore, vous qui ne mavez en rien injustement
trait.
13. Vous le savez: cause dune infirmit de la chair
je vous ai, pour la premire fois, fait lannonce;
14. et, en votre preuve dans ma chair,
vous navez pas eu de mpris ni crach,
mais vous mavez accueilli comme un messager dElohms,
comme Ishoua, le messie.
15. O est donc votre entrain ?
Oui, je latteste pour vous: si vous laviez pu,
vous vous seriez arrach les yeux pour me les donner.
16. Je suis donc devenu votre ennemi pour vous avoir dit la
vrit !
17. Ils sont zls envers vous, mais pas en bien, voulant
nous exclure
afin que vous ayez du zle pour eux.
18. Certes, il est bien dtre toujours zls pour le bien,
et pas seulement quand je suis prsent avec vous,
19. mes enfants, dont jaccouche nouveau,
jusqu ce que le messie soit form en vous.
20. Je voudrais tre prsent prs de vous en ce moment
pour modifier ma voix;
oui, je suis perplexe votre gard.
Agar et Sara
21. Dites-moi, vous qui voulez tre sous la tora,
nentendez-vous pas la tora ?
22. Il est crit quAbrahm eut deux fils,
un de la servante, et un de la femme libre, par la promesse.
23. Or, celui de la servante est n selon la chair,
et celui de la femme libre, de la promesse.
24. Cest une allgorie: oui, ce sont les deux pactes.

Lun, du mont Sina, a enfant pour lesclavage: cest Agar.
25. Oui, Agar, cest le Sina, en Arabie.
Elle correspond lactuelle Ieroushalam,
car elle est asservie avec ses enfants.
26. Mais la Ieroushalam den haut est libre; elle est notre
mre.
27. Oui, il est crit: Chante, strile, qui na pas enfant.
clate, chante et crie, toi qui nas pas accouch.
Oui, les enfants de la dserte sont plus nombreux que ceux de
lpouse.
28. Or, vous-mmes, frres,
vous tes les enfants de la promesse, selon Ishac.
29. Mais comme alors celui qui naquit selon la chair
perscutait celui du souffle, il en est ainsi maintenant aussi.
30. Mais que dit lcrit ? Chasse la servante et son fils !
Non, certes, le fils de la servante
nhritera pas avec le fils de la femme libre.
31. Ainsi, frres, nous ne sommes pas les enfants de la
servante,
mais de la femme libre.
Chapitre 5.
Le messie nous a librs
1. Le messie nous a librs pour la libert, donc tenez ferme
et ne vous enfermez pas de nouveau sous le joug desclavage.
2. Voici, moi, Paulos, je vous le dis: si vous vous faites
circoncire,
le messie ne vous servira en rien.
3. Jatteste encore tout homme qui se fait circoncire
quil soblige daccomplir toute la tora.
4. Vous avez t affranchis par le messie,
vous qui vous justifiez par la tora, en tant dchus du
chrissement.
5. Oui, nous, cest par le souffle, en vertu de ladhrence,
que nous attendons ardemment lespoir de la justification.
6. Oui, dans le messie Ishoua, la circoncision ni le prpuce
nont de force,
mais ladhrence qui opre par lamour.
7. Vous couriez bien; mais qui vous a frapps de telle sorte
que vous ntes plus persuads par la vrit ?
8. La persuasion nest pas venue de celui qui vous appelle:
9. un peu de levain a fait lever toute la pte.
10. Mais je suis convaincu pour vous dans lAdn
que vous naurez pas dautre pense.
Celui qui vous trouble subira la condamnation, quel quil soit.
11. Quant moi, frres, si je proclame encore la circoncision,

pourquoi donc suis-je encore perscut ?
Il serait alors aboli, le scandale de la croix ?
12. Je voudrais aussi quils soient tranchs, ceux qui vous
agitent.
13. Oui, vous avez t appels la libert, frres,
non pas la libert pour lavantage de la chair,
mais, par amour, asservissez-vous les uns aux autres.
14. Oui, toute la tora est accomplie en une seule parole, dans
le:
Aime ton compagnon comme toi-mme !
15. Mais si vous vous mordez et dvorez les uns les autres,
prenez garde dtre dtruits les uns par les autres.
Le souffle et la chair
16. Oui, je le dis: marchez dans le souffle,
et vous naccomplirez daucune manire le dsir de la chair.
17. Oui, la chair dsire contre le souffle, et le souffle contre la
chair;
oui, ils sont adversaires lun de lautre,
en sorte que vous ne faites pas ce que vous voudriez.
18. Mais si vous tes conduits par le souffle, vous ntes pas
sous la tora.
19. Or, les oeuvres de la chair sont manifestes: puterie,
impuret, dbauche,
20. idoltrie, sorcellerie, haines, discorde, jalousie,
emportements, rivalits, divisions, factions,
21. envies, beuveries, orgies, et ce qui leur est semblable.
Je vous le prdis comme je lai dj prdit:
ceux qui pratiquent cela nhriteront pas du royaume dElohms.
22. Mais le fruit du souffle est lamour, le chrissement, la
paix,
la patience, lobligeance, la bont, ladhrence,
23. lhumilit, la matrise de soi; ce contre quoi la tora nest
pas.
24. Ceux du messie Ishoua ont crucifi la chair
avec ses passions et ses dsirs.
25. Si nous vivons par le souffle, marchons aussi selon le
souffle.
26. Ne soyons pas vaniteux, les uns provoquant les autres,
envieux les uns des autres.
Chapitre 6.
Frres
1.
Frres, mme si un homme est pris en quelque dlit,
vous, ceux du souffle, relevez-le dans un souffle dhumilit.

Considre que tu risques, toi aussi, dtre mis lpreuve.
2. Portez les fardeaux les uns des autres:
vous accomplirez ainsi la tora du messie.
3. Ou, si quelquun croit tre, en ntant rien, il sillusionne.
4. Mais chacun dprouver sa propre oeuvre;
alors il mettra sa fiert en lui seul et pas en un autre.
5. Oui, chacun de porter sa propre charge.
6. Lenseign dans la parole doit partager avec lenseigneur
tous ses biens.
7. Ne vous y trompez pas: Elohms ne doit pas tre raill !
Oui, ce que lhomme sme, il le moissonne aussi.
8. Qui sme dans la chair, de la chair moissonne la
corruption;
mais qui sme dans le souffle moissonne, du souffle, la vie en
prennit.
9. Ne perdons pas le coeur de bien faire !
Oui, en temps voulu, nous moissonnerons sans faillir !
10. Alors, tant que nous en avons le temps, oeuvrons au bien
de tous,
surtout pour ceux qui sont de la maison de ladhrence.
Jcris de ma main
11. Vous voyez avec quelles grandes lettres je vous cris de
ma main !
12. Ceux qui dsirent faire bonne figure envers la chair
vous obligent vous faire circoncire,
seule fin de ntre pas perscuts pour la croix du messie.
13. Non, ceux de la circoncision ne gardent pas eux-mmes
la tora;
mais ils veulent vous faire circoncire
afin de pouvoir tre fiers de votre chair.
14. Mais pour moi, je ne suis fier de rien,
sinon de la croix de notre Adn Ishoua, le messie,
sur laquelle lunivers a t crucifi pour moi et moi pour lunivers.
15. Oui, la circoncision nest rien, ni le prpuce, mais une
nouvelle cration.
16. tous ceux qui marchent selon cette rgle, paix sur eux,
grce sur lIsral dElohms.
17. Pour le reste, que nul ne me cause de troubles,
car je porte en mon corps les stigmates de Ishoua.
18. Le chrissement de notre Adn Ishoua, le messie,
soit en votre souffle, frres. Amn.
Lettre aux phsiens

Le dixime livre du Nouveau Testament est la

lettre de Paul aux chrtiens dphse. Cette lettre,
dont lauthenticit a t mise en question par la
critique, constitue cependant le document
oecumnique le plus important du Nouveau
Testament. La critique se fonde sur lexamen du
langage de cette lettre, de son style, de ses
conceptions thologiques, de lusage quelle fait de
la lettre aux Colossiens et de ses diffrents
emprunts au corpus paulinien, pour contester
lauthenticit dun document qui se trouve
cependant au ceur de la tradition paulinienne.
Lexgse traditionnelle admet que cette lettre fut
probablement adresse par Paul de Rome aux
phsiens lpoque o il crivait aux Colossiens
et Philmon, entre 61 et 63. On peut brivement
analyser ainsi la structure de ce texte:
I. Salutations (1,1-2).
II. Les bndictions dElohms (1,3-14); la prire de
Paul (1,15-23).
III. Le rachat des nations par grce divine (2,1-22);
la mission de Paul, prisonnier du messie (3,1-13);
nouvelle prire de Paul; doxologie (3,14-21).
IV. difier le corps du messie: lunit de la
communaut difie dans lamour (4,1-16); ne pas
marcher comme les gom (4,17-5,20); le mystre du
mariage (5,21-6,9); larmure dElohms (6,10-20).
V. La visite de Tychicos; bndictions finales (6,2124).
Deux remarques se dgagent de la lecture de
cette lettre: lexception des deux versets
concernant Tychicos (6,21-22), son style est
trangement impersonnel, anonyme, pourrait-on
dire: lauteur sadresse des lecteurs
apparemment inconnus de lui plutt qu des
personnes quil a converties et quil chrit. La
seconde remarque concerne le vocabulaire de
cette lettre; il tranche sur celui des autres lettres
de Paul: une centaine de mots, dont quelques-uns
sont des hapax dans le Nouveau Testament,
napparaissent jamais ailleurs dans le corpus
paulinien. On a dcel dans certains dentre eux
une influence gnostique; certains autres sont
gnralement dun emploi post-paulinien. Les
phrases de cette lettre sont dune longueur et
parfois dune complexit inhabituelles sous la

plume de Paul.
Ces faits nempchent pas de retrouver dans la
lettre aux phsiens le grand souffle de
linspiration paulinienne: lhymne admirable de 1,314 rappelle les pomes parallles de 1 Co 13, de Ph
2 et de Col 1. La lettre aux phsiens tait connue
de Clment de Rome, dIgnace dAntioche,
dHermas, de Polycarpe et de lauteur des Lettres
pastorales, cest--dire vers la fin du Ier sicle. Les
plus anciens recueils des lettres de Paul la
comprennent. Elle fait partie du canon du Nouveau
Testament ds la fin du IIe. Lattribution de ce
texte Paul ne fit aucun doute pour personne
jusqu la fin du XVIIIe sicle.
Depuis, la critique biblique tend douter de
lauthenticit paulinienne de ce texte, qui a peuttre t rdig par un secrtaire ou un disciple,
sans rien lui enlever pour autant de son importance
historique ni de sa valeur thologique. La thologie
qui se dgage des six chapitres dphsiens se
fonde sur luniversel amour de IHVH-Adona
Elohms, crateur des ciels et de la terre, sauveur
de lhumanit et pre du messie Ishoua. Le seul
Elohms est ici lElohms dAbrahm et dIsral,
ternel, ineffable, sacr. La lettre se distingue des
enseignements des pharisiens, des essniens ou
des sadducens en reconnaissant Ishoua pour
messie et fils dElohms. Par la crucifixion de
Ishoua, son fils, Elohms remporte une victoire
damour, source dune rdemption universelle.
Chapitre 1.
Il est bni, Elohms
1. Paulos, envoy du messie Ishoua, par le vouloir
dElohms,
aux hommes consacrs qui sont phse et adhrent au
messie Ishoua,
2. grce sur vous et paix
de la part dElohms, notre pre, et de lAdn Ishoua, le
messie.
3. Il est bni, Elohms, pre de notre Adn Ishoua, le
messie,
celui qui nous a bnis de toutes les bndictions du souffle

aux ciels, dans le messie,
4. quand il nous a choisis en lui avant la fondation du monde,
pour tre consacrs et sans reproche en face de lui, dans
lamour.
5. Il nous a prdestins une filiation par Ishoua, le
messie,
pour lui-mme, selon le bon plaisir de son vouloir,
6. la louange de gloire de son chrissement
dont il nous a chris dans laim.
7. En lui nous avons le rachat par son sang, la rmission des
erreurs,
selon la richesse de son chrissement,
8. quil nous a prodigus en toute sagesse et intelligence.
9. Il nous a fait connatre le mystre de son vouloir,
selon son bon plaisir arrt en lui-mme.
10. Il doit administrer la plnitude des temps.
Tout doit tre mis en tte, dans le messie,
ceux qui sont dans les ciels et sur la terre, sous lui.
11. Cest en lui aussi que nous avons t choisis aussi pour
hritage,
tant prdestins selon le plan prtabli
de celui qui conduit tout au gr de son vouloir,
12. pour tre la louange de sa gloire,
nous qui avons espr davance le messie.
13. En lui vous entendez aussi la parole de vrit, lannonce
de votre salut;
en lui aussi vous adhrez, scells par le souffle sacr de la
promesse,
14. qui est gage de notre hritage, en vue du rachat de ce
quil a acquis,
pour la louange de sa gloire.
Les yeux du coeur
15. Alors, moi aussi,
ayant entendu parler de votre adhrence lAdn Ishoua
et de votre amour de tous les hommes consacrs,
16. je ne cesse de rendre grces pour vous,
vous mentionnant dans mes implorations,
17. pour que lElohms de notre Adn Ishoua,
le messie, le pre de la gloire, vous donne
un souffle de sagesse et de dcouvrement dans sa pleine
connaissance,
18. en illuminant les yeux de votre coeur,
pour que vous sachiez ce quest lespoir de son appel,
quelles sont les richesses de gloire de son hritage
pour les hommes consacrs,
19. quelle est lexcellente grandeur de sa puissance en notre

faveur,
nous qui adhrons par lopration du pouvoir de sa force,
20. quil a manifeste dans le messie, en le rveillant dentre
les morts
et en le faisant asseoir sa droite dans les ciels,
21. trs au-dessus de tout, principe, autorit, puissance,
seigneurie, et de tout nom nomm,
non seulement en cette re, mais encore dans lavenir.
22. Il a tout mis sous ses pieds,
il la donn pour tte de tout la communaut;
23. laquelle est son corps,
la plnitude de celui qui remplit tout en tous.
Chapitre 2.
Riche en chrissement
1. Et vous, qui tiez morts en vos torts et en vos fautes,
2. dans lesquels vous marchiez autrefois selon lre de cet
univers,
selon larchonte du pouvoir de lair,
souffle qui opre prsent chez les fils de la rvolte,
3. parmi lesquels nous tions tous,
nous conduisant alors selon les dsirs de notre chair,
faisant les volonts de la chair et des entendements et nous
tions,
par nature, des enfants de la brlure, tout comme les autres...
4. Mais Elohms est riche en chrissement,
cause du grand amour dont il nous aime.
5. Alors mme que nous tions morts dans les errements,
il nous a vivifis avec le messie,
- cest par chrissement que vous tes sauvs 6. et il nous a rveills avec lui,
nous a fait asseoir aux ciels avec le messie Ishoua,
7. afin de montrer dans les res qui viennent
lexcellente richesse de son chrissement,
par sa bienveillance envers nous, dans le messie Ishoua.
8. Oui, par chrissement vous tes sauvs selon ladhrence.
Cela ne vient pas de vous, mais du don dElohms,
9. non pas des oeuvres, pour que nul ne fasse le fier.
10. Oui, de lui nous sommes louvrage,
crs dans le messie Ishoua pour des oeuvres bonnes,
quElohms a prpares davance pour que nous y marchions.
Circoncision de la chair
11.
Souvenez-vous donc, vous, les nations de la chair,
vous qui tiez dits prpuce

par ladite circoncision de la chair, faite de main dhomme.
12. Vous tiez alors sans messie, trangers la cit dIsral,
en dehors des pactes de la promesse,
sans espoir et sans Elohms dans lunivers.
13. Mais maintenant, dans le messie Ishoua, vous qui tiez
loin,
vous tes devenus proches, dans le sang du messie.
14. Oui, il est notre paix, celui qui des deux a fait un,
ayant aboli le mur mitoyen de la sparation,
la haine, dans sa propre chair;
15. annulant la tora des misvot en ses ordonnances,
pour que des deux soit cr en lui un seul homme nouveau
par lui artisan de paix,
16. et quil rconcilie les deux en un seul corps pour Elohms,
travers la croix, tuant la haine en lui,
17. et venant annoncer la paix, vous, les loigns, et la paix
aux proches,
18. parce que par lui nous avons tous deux accs un seul
souffle, vers le pre.
19. Donc, jamais plus trangers ni mtques,
mais concitoyens des hommes consacrs et de la maison
dElohms.
20. Vous tes construits sur le fondement des envoys et des
inspirs,
le messie Ishoua tant lui-mme la pierre angulaire,
21. en qui toute la construction sajuste et crot
en un temple consacr lAdn;
22. en qui vous tes construits ensemble,
pour tre la demeure dElohms, dans le souffle.
Chapitre 3.
Prisonnier du messie
1. Pour cette raison, moi, Paulos,
le prisonnier du messie Ishoua pour vous, les gom,
2. si du moins vous entendez lconomie du chrissement
dElohms
moi donn pour vous.
3. Cest par un dcouvrement quil ma fait pntrer le
mystre,
tel que je lai prcdemment crit en bref.
4. En lisant, vous pouvez raliser ma comprhension du
mystre du messie.
5. Aux autres gnrations,
les fils des hommes nen avaient pas eu la pntration
comme il est maintenant dcouvert aux hommes consacrs,
ses envoys,
inspirs dans le souffle:
6. les nations sont cohritires, conjointes et coassocies de
la promesse
dans le messie Ishoua par lannonce
7. dont je suis devenu le serviteur selon le don du
chrissement dElohms,
moi donn par lopration de sa puissance.
8. moi, le moindre de tous les consacrs,
cette grce a t donne dannoncer
aux gom linsondable richesse du messie,
9. et de mettre en lumire lconomie du mystre
cach depuis les res en Elohms, qui a tout cr.
10. Cela, pour que soit pntre maintenant, grce la
communaut,
par les principauts et les pouvoirs dans les ciels,
la sagesse multiforme dElohms,
11. selon le dessein quil a form de toute prennit
dans le messie Ishoua, notre Adn,
12. en qui nous avons la libert et laccs confiant, par
adhrence lui.
Je plie genoux devant le pre
13. Je vous demande donc de ne pas perdre coeur
dans les tribulations que jendure pour vous: elles sont votre
gloire.
14. Pour cette raison, je plie genoux devant le pre,
15. de qui toute paternit se nomme aux ciels et sur terre,
16. afin quil vous donne, selon les richesses de sa gloire,
dtre rendus puissants par le pouvoir de son souffle,
pour lhomme intrieur.
17. Par ladhrence, il fait habiter le messie en vos coeurs,
enracins et fonds dans lamour.
18. Vous aurez ainsi la force de comprendre, avec tous les
consacrs,
ce quest la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur,
19. et de pntrer lamour du messie au-del de la
pntration.
Ainsi vous serez remplis de toute la plnitude dElohms.
20. celui qui peut, au-del de tout, faire surabonder,
par la puissance qui opre en nous,
ce que nous demandons ou pensons,
21. lui la gloire, dans la communaut et dans le messie
Ishoua,
pour toutes les gnrations, de prennit en prennit. Amn.
Chapitre 4.
Unit du souffle
1. Moi, le captif dans lAdn, je vous prie donc
de marcher dune manire digne de lappel dont vous avez t
appels.
2. En toute humilit et humiliation, avec patience,
supportez-vous les uns les autres dans lamour.
3. Empressons-nous de garder lunit du souffle
dans le lien de la paix,
4. un seul corps, un seul souffle,
comme vous avez t appels aussi un seul espoir par votre
appel.
5. Un seul Adn, une adhrence, dans une seule immersion;
6. un seul Elohms, pre de tous,
celui qui est au-dessus de tout, et pour tous, en tous.
7. Mais chacun de nous il a t donn une grce
la mesure du don du messie.
8. Aussi, il est dit:
Mont dans les hauteurs, il a conduit des captifs en captivit,
il a donn des dons aux hommes.
9. Le: Il est mont , quest-ce dire, sinon quil est aussi
descendu
jusquaux parties les plus basses de la terre ?
10. Celui qui est descendu, cest le mme qui est mont
plus haut que tous les ciels, pour remplir le tout.
11. Il est celui qui a donn des envoys, des inspirs,
des annonciateurs, des pasteurs et des enseigneurs,
12. en vue de lorganisation des consacrs, pour une oeuvre
de service,
la construction du corps du messie,
13. jusqu ce que nous parvenions tous lunit de
ladhrence
et de la pleine pntration de Bn Elohms en homme parfait,
la mesure dune stature, celle de la plnitude du messie.
Vieil homme, nouvel homme
14. Ainsi nous ne serons plus des enfants,
ballotts et emports tout vent des doctrines,
dans ce jeu des hommes o lastuce conduit vers lartifice de
lerreur.
15. Vivant en vrit, dans lamour, nous crotrons vers lui en
tout:
en lui qui est la tte, le messie.
16. Tout son corps est ajust et affermi par chaque ligament
de soutien,
selon une opration la mesure de chaque partie;
et chacune commande la croissance du corps

pour sa propre construction dans lamour.
17. Ceci donc, je le dis et latteste en lAdn,
jamais plus ne marchez comme les gom marchent,
dans la vanit de leur esprit.
18. Ils sont entnbrs dans leur pense,
tant trangers la vie dElohms,
cause de lignorance, celle qui est en eux,
cause de la duret de leur coeur.
19. Ayant cess dtre vigilants, ils sadonnent aux dsirs,
aux oeuvres de limpuret, tout en cupidit.
20. Mais vous, vous navez pas appris ainsi le messie,
21. si du moins vous lavez entendu et si vous avez t
instruits en lui
de ce qui est la vrit en Ishoua:
22. rejeter loin de vous lancienne conduite du vieil homme,
corrompu en dsirs de fraude,
23. pour tre rnovs au souffle de votre esprit
24. et revtir le nouvel homme, cr selon Elohms
dans la justice et la conscration la vrit.
25. Ainsi, dbarrasss du mensonge, dites la vrit chacun
son compagnon,
parce que nous sommes membres les uns des autres.
26. Tremblez et ne fautez pas.
Ne laissez pas le soleil se coucher sur votre mfait.
27. Ne donnez pas de lieu au diable.
28. Que le voleur ne vole plus;
quil peine plutt de ses propres mains faire le bien,
afin quil ait de quoi partager avec celui qui est dans le besoin.
29. Quaucune parole pourrie ne sorte de votre bouche mais
le bien,
pour satisfaire la ncessit, afin de donner une grce ceux
qui entendent.
30. DElohms, nattristez pas le souffle sacr
par lequel vous avez t scells pour le jour du rachat.
31. Toute amertume, cume, tremblement, cri, blasphme,
quils soient enlevs loin de vous, avec tout le mal.
32. Et, les uns pour les autres, soyez bons et compatissants,
vous pardonnant comme Elohms vous a pardonn aussi dans
le messie.
Chapitre 5.
Imitateurs dElohms
1. Soyez donc des imitateurs dElohms, comme des enfants
bien-aims,
2. et marchez dans lamour,
comme le messie nous a aims et sest donn lui-mme pour

nous
en offrande et en sacrifice Elohms, en odeur agrable.
3. La puterie, toute impuret ou insatiabilit,
ne les laissez mme pas tre nommes parmi vous,
comme il sied des hommes consacrs.
4. Ni la bassesse, les propos dments, la raillerie sans but,
mais plutt la grce.
5. Oui, cela, vous le pntrez:
sachez que tout putassier, impur, insatiable - cest un idoltre -,
na pas dhritage au royaume du messie et dElohms.
6. Ne laissez personne vous tromper par des mots vides.
Oui, cause de cela, elle vient, la brlure dElohms,
sur les fils de la rvolte.
7. Ne soyez donc pas leurs complices.
8. Alors vous tiez tnbre, maintenant lumire en lAdn:
marchez comme des enfants de la lumire.
9. Oui, le fruit de la lumire est le bien, la justice, la vrit.
10. prouvez ce qui est agrable lAdn.
11. Ne participez pas aux oeuvres striles de la tnbre,
mais, bien plus, rprouvez-les.
12. Oui, cest une honte dj que de parler de ce qui sy
passe en secret;
13. mais tout ce qui est rprouvable est manifest par la
lumire.
14. Oui, ce qui est mis au grand jour est lumire.
Cest pourquoi il est dit:
Rveille-toi, dormeur, lve-toi dentre les morts,
et le messie resplendira sur toi.
15. Regardez donc attentivement comment vous marchez,
non comme des insenss, mais comme des sages,
16. qui rachtent le temps, car les jours sont criminels.
17. Aussi, ne soyez pas insensibles, mais discernez le vouloir
de lAdn.
18. Ne soyez pas ivres du vin, o est la dbauche, mais
remplis de souffle,
19. vous parlant en louanges, en hymnes, en chants
spirituels,
chantant et louangeant de votre coeur lAdn,
20. remerciant toujours et pour tout,
au nom de notre Adn Ishoua, le messie, Elohms, le pre.
Femmes et maris
21. Soyez soumis les uns aux autres dans le frmissement
du messie:
22. les femmes leur propre mari comme lAdn,
23. parce que le mle est la tte de la femme,
comme aussi le messie est la tte de la communaut,

lui, le sauveur du corps.
24. Et comme la communaut est soumise au messie,
ainsi des femmes leurs maris, en tout.
25. Les maris, aimez les femmes, comme le messie a aim la
communaut
et sest donn pour elle
26. pour le sacraliser, layant purifie par le bain deau, dans
la parole,
27. afin que lui-mme se prsente lui-mme la
communaut glorieuse,
sans tache, sans ride, ni rien de tel,
pour quelle soit consacre et sans reproche.
28. Ainsi les maris doivent aimer leurs femmes comme leur
propre corps;
lamoureux de sa femme saime lui-mme.
29. Non, personne ne hait jamais sa propre chair,
mais il la nourrit et lentretient, comme le messie la
communaut,
30. car nous sommes membres de son corps.
31. Sur quoi lhomme abandonne son pre et sa mre;
il colle sa femme et ils sont une seule chair.
32. Ce mystre est grand: je le dis du messie et de la
communaut.
33. Cependant, chacun de vous aimera ainsi sa femme
comme lui-mme,
et la femme, quelle frmisse du mari.
Chapitre 6.
Enfants et parents
1. Enfants, obissez vos parents en lAdn; oui, ceci est
juste.
2. Glorifie ton pre et ta mre ;
cest le premier commandement, assorti dune promesse:
3. pour ton bien et pour que se prolongent tes jours sur la
terre .
4. Et les pres, ne provoquez pas vos enfants mfaire,
mais nourrissez-les de la discipline et de lenseignement de
lAdn.
5. Esclaves, obissez aux adn selon la chair,
en frmissant et en tremblant, dans la simplicit du coeur,
comme au messie;
6. non pas selon un service sous un oeil, pour plaire aux
hommes,
mais comme des esclaves du messie,
faisant le vouloir dElohms deux-mmes,

7. avec bonne volont, comme asservis lAdn et non aux
hommes,
8. en sachant que chacun, esclave ou homme libre,
quoi quil fasse de bien, il le dposera auprs de lAdn.
9. Et les adn, faites de mme leur gard; abstenez-vous
de menacer,
sachant que, pour eux comme pour vous, lAdn est dans les
ciels,
et quen face de lui il nest pas dacception de personne.
Larmure dElohms
10. Pour le reste, soyez dynamiques en lAdn,
dans le pouvoir de sa force.
11. Revtez larmure dElohms,
pour tre capables de tenir en face des fraudes du diable,
12. parce que notre lutte nest pas contre la chair et le sang,
mais contre les principauts, contre les autorits,
contre les cosmocrates de cette tnbre,
contre les souffles du mal dans les ciels.
13. Pour cela, prenez larmure dElohms,
afin dtre capables de rsister, le jour du mal,
en mettant tout en oeuvre pour tenir debout.
14. Debout donc ! Les reins ceints de vrit, revtez la
cuirasse de justice,
15. chaussez vos pieds dlan pour lannonce de la paix,
16. brandissant sur tout le bouclier de ladhrence, par lequel
vous serez capables dtouffer toutes les flches brlantes du
crime.
17. Prenez le casque du salut, lpe du souffle: cest le mot
dElohms.
18. Dans le souffle, persvrez, tout en prire et imploration,
priant tout le temps, et pour cela intercdant
en toute persvrance et imploration pour tous les hommes
consacrs.
19. Et pour moi aussi, afin que la parole me soit donne,
quand jai la hardiesse douvrir la bouche
pour faire pntrer le mystre de lannonce.
20. Jen suis le hraut, dans les chanes,
pour que je puisse ainsi en parler hardiment,
comme il mincombe den parler.
Paix et amour
21. Alors, pour que vous sachiez aussi ce que je fais,
Tychicos, le frre bien-aim et le fidle serviteur dans lAdn,
vous fera tout connatre.
22. Je vous lenvoie pour cela mme,

pour que vous connaissiez ce qui nous concerne
et quil puisse vous rconforter le coeur.
23. Paix aux frres et amour, avec adhrence,
dElohms le pre, et de lAdn Ishoua, le messie.
24. Grce tous ceux qui aiment notre Adn Ishoua, le
messie,
dans lincorruptibilit.
Lettre aux Philippiens

Cette lettre, nul ne le conteste, a t crite par
Paul dont elle porte le sceau, dans sa forme et son
fond. Son unit a cependant t discute, et elle
pourrait regrouper des textes diffrents:
remerciements pour un don reu, appel lunit,
polmique contre les ennemis de la croix du
messie.
La ville de Philippes, en Macdoine, avait reu
la visite de laptre plusieurs reprises (voir Ac
16,13-15 et 20,1-6). Paul nhsite donc pas
spancher personnellement auprs de
correspondants quil connat et quil aime. Voici le
plan de ce texte:
I. Salutations et introduction (1,1-11).
II. Ractions la captivit de Paul (1;12-26).
III. tre digne de lAnnonce (1,27-2,18).
IV. Projets davenir (2,19-30).
V. La voie du salut (3,1-21).
VI. Ultimes exhortations et salutations finales (4,123).
Il reprend un thme courant en Isral: souffrir la
perscution et le martyre est insigne grce.
Polmiste ardent, Paul emploie toutes les
ressources de son gnie stigmatiser les ennemis
de la croix du messie (3,18). Cette expression a
suscit de nombreux commentaires. On ne saurait
en comprendre le sens sans penser aussi ce que
signifie la croix pour Paul et ses contemporains:
non pas le symbole de lglise triomphante, bien
videmment, mais un instrument de torture.
Ishoua, vaincu sur terre, habite dj le ciel o il
accueille ses adeptes en attendant de les tablir
dans le royaume sans frontire de IHVH-Adona:
jusque-l chacun doit persvrer dans la foi, dans

la joie du salut. Le motif de la joie parcourt ainsi
toute cette lettre dont elle constitue lun des
thmes les plus mouvants, avec celui de
luniverselle gloire du messie que chante lhymne
christologique (2,6-11). Trois hypothses ont t
avances pour fixer le lieu de rdaction de cette
lettre: Rome, o Paul fut prisonnier partir de 60,
Csare, o il fut incarcr vers 58-60, ou enfin
mais moins probablement, phse, o il fit de
tumultueux sjours vers 55-57. Le prisonnier qui
lcrit est un captif et sa pense, de celles qui se
signent par le sang.
Chapitre 1.
Paulos et Timotheos
1. Paulos et Timotheos, les serviteurs du messie Ishoua,
tous les hommes consacrs qui sont Philippes, dans le
messie Ishoua,
leurs prposs et leurs assistants,
2. grce vous et paix venant dElohms, notre pre,
et de lAdn Ishoua, le messie.
3. Je remercie mon Elohms toute mmoire de vous,
4. toujours, en toute ma prire pour vous tous avec joie,
5. pour votre participation lannonce,
depuis le premier jour jusqu maintenant.
6. Je suis convaincu de ceci:
celui qui a commenc en vous loeuvre du bien
la parachvera jusquau jour du messie Ishoua.
7. Il est juste pour moi de penser cela pour vous tous,
parce que je vous porte en mon coeur, vous, la fois dans mes
liens
et dans la dfense et la confirmation de lannonce:
vous participez tous mon chrissement.
8. Oui, Elohms men est tmoin, je languis de vous tous
dans les entrailles du messie Ishoua;
9. et jimplore pour ceci: que votre coeur abonde de plus en
plus
en pleine pntration et toute clairvoyance,
10. afin dprouver ce qui est le plus excellent,
pour que vous soyez sincres et sans reproches au jour du
messie,
11. pleins du fruit de justice, par le messie Ishoua,
la gloire et la louange dElohms.
Progrs de lannonce
12. Je dsire vous le faire connatre, frres:
ce qui mest advenu est davantage pour le progrs de lannonce,
13. de manire ce que mes liens en Ishoua soient
manifests
dans tout le prtoire et partout ailleurs.
14. Plusieurs frres en lAdn, convaincus par mes liens,
osent davantage dire sans frmissement la parole dElohms.
15. Certains, il est vrai, le font par envie et pour la
contestation,
mais certains par bonne volont de proclamer le messie.
16. Ceux-ci par amour, sachant que je demeure l
pour la dfense de lannonce;
17. ceux-l, par rivalit, annoncent le messie sans puret,
pensant rveiller la tribulation dans mes liens.
18. Eh quoi ? De toute manire,
par prtexte ou en vrit, le messie est annonc:
je men rjouis et men rjouirai.
19. Oui, je le sais, cela aboutira pour moi au salut,
par votre prire et lassistance du souffle de Ishoua,
20. selon mon attente impatiente,
et mon espoir quen rien je ne serai confus.
Mais en toute hardiesse, maintenant comme toujours,
le messie sera magnifi par mon corps,
soit dans la vie, soit dans la mort.
21. Oui, pour moi, le vivre, cest le messie, et le mourir est un
gain.
22. Mais si le vivre dans la chair mest un fruit pour loeuvre,
je ne sais plus que choisir.
23. Je suis partag par les deux, ayant le dsir de partir et
dtre avec le messie,
ce qui serait de beaucoup prfrable.
24. Mais demeurer dans la chair est plus ncessaire cause
de vous.
25. De ceci, je suis convaincu:
je sais que je demeurerai et continuerai avec vous tous,
pour votre progrs et la joie de votre adhrence,
26. afin que votre fiert abonde dans le messie Ishoua,
pour moi, de nouveau, travers ma prsence auprs de vous.
Adhrer et souffrir
27. Seulement, de manire digne de lannonce du messie,
policez-vous
de telle manire que, venant vous voir ou absent,
jentende quen ce qui vous concerne
vous tenez dun seul souffle, dun seul tre,
en luttant ensemble dans ladhrence au message,

28. sans tre en rien terrifis par les adversaires;
ce qui est pour eux une preuve de destruction et pour vous de
salut.
Cela vient dElohms,
29. parce quil vous est donn, pour le messie,
non seulement dadhrer lui, mais encore de souffrir,
30. en menant la mme transe que vous voyez en moi
et que, maintenant, vous entendez de moi.
Chapitre 2.
Mme amour, mme tre
1. Sil est donc un rconfort dans le messie,
quelque encouragement damour, quelque communion dans le
souffle,
quelques matrices et compassions,
2. comblez-moi de joie en pensant de mme, en ayant le
mme amour,
en vos tres unis dune seule pense,
3. sans gosme ni vaine gloire, mais avec humilit,
en estimant que les autres vous surpassent.
4. Que chacun ne considre pas ce qui est lui,
mais chacun aussi ce qui est aux autres.
5. Pensez, entre vous, ceci qui est aussi dans le messie
Ishoua:
6. lui, qui subsistant en forme dElohms,
na pas estim un butin le fait dtre gal Elohms,
7. mais il sest vid lui-mme, pour prendre forme desclave,
devenant la rplique des hommes,
et, par laspect, trouv comme un homme.
8. Il sest humili lui-mme, devenant soumis jusqu la mort,
et mme la mort de la croix.
9. Cest aussi pourquoi Elohms la surexalt
et gratifi du nom au-dessus de tout nom,
10. pour quau nom de Ishoua
tout genou plie, dans les ciels, sur la terre et sous la glbe,
11. afin que toute langue atteste que lAdn est Ishoua, le
messie,
pour la gloire dElohms, le pre.
Obissants
12. Ainsi, mes aims, vous, comme toujours, obissants,
non seulement en ma prsence,
mais maintenant davantage pendant mon absence,
avec frmissement et tremblement oeuvrez votre propre salut.
13. Oui, Elohms est celui qui opre en vous

le vouloir et le faire pour le bien.
14. Faites tout sans murmures ni contestations,
15. afin dtre sans reproche et sans mlange, enfants
dElohms, sans faute,
au sein dune gnration tortueuse et pervertie,
o vous brillez comme des lumires dans lunivers.
16. Dtenez la parole de vie jusquau jour du messie,
pour ma fiert de navoir pas couru en vain, ni pein en vain.
17. Mais mme si je dois tre vers en libation pour le
sacrifice,
au service de votre adhrence,
je men rjouis, et men rjouis avec vous tous.
18. Rjouissez-vous de mme et rjouissez-vous avec moi.
Timotheos, Epaphroditos
19. Mais jespre en lAdn Ishoua vous envoyer bientt
Timotheos,
et tre moi aussi content de connatre ce qui vous concerne.
20. Non, je nai personne pour sympathiser avec moi,
en sinquitant rellement de ce qui vous concerne.
21. Oui, ils cherchent tous ce qui est eux-mmes, et non au
messie Ishoua.
22. Vous connaissez son caractre:
comme un enfant avec son pre, il a servi avec moi pour
lannonce.
23. Celui-l donc, jespre vous lenvoyer
immdiatement aprs que jaurai pu voir ce qui me concerne.
24. Je suis convaincu dans lAdn que bientt je viendrai
aussi.
25. Jestime ncessaire de vous envoyer Epaphroditos, le
frre,
mon collaborateur qui milite avec moi,
envoy et dlgu par vous pour mes besoins.
26. Il languit de vous tous et sinquite
de ce que vous ayez entendu quil tait sans force.
27. Oui, il tait vraiment sans force et proche de la mort,
mais Elohms la matrici, et pas lui seulement,
mais moi aussi, que je naie peine sur peine.
28. En plus grande hte je lenvoie donc,
pour que vous vous rjouissiez en le voyant de nouveau,
et que je sois moins soucieux.
29. Accueillez-le donc en lAdn avec toute joie.
Honorez ceux qui sont tels,
30. car pour loeuvre du messie il a t tout proche de la mort
en exposant sa vie,
pour accomplir, en votre absence, votre service mon gard.
Chapitre 3.
Prenez garde
1. Pour le reste, mes frres, rjouissez-vous en lAdn.
Cela, vous lcrire encore nest pas un objet de crainte pour
moi,
mais est plus sr pour vous.
2. Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais
ouvriers,
prenez garde lincision.
3. Oui, nous sommes la circoncision,
nous qui adorons Elohms dans le souffle, fiers dans le messie
Ishoua,
ne nous confiant pas la chair.
Je pourrais, moi aussi...
4. Pourtant je pourrais, moi aussi, me confier la chair.
Si quelquun dautre croit pouvoir se confier la chair, moi,
davantage:
5. par la circoncision, au huitime jour;
par la naissance, en fils dIsral, de la branche de Biniamn,
Hbreu dHbreux; pour la tora, un pharisien;
6. pour le zle, perscutant la communaut;
pour la justice de la tora, devenu irrprochable.
7. Mais ce qui tait pour moi un avantage,
je lai estim pour dsavantage, cause du messie.
8. Mais au contraire jestime que tout est dommage
au regard de ce qui le surpasse:
la pntration du messie Ishoua mon Adn,
cause de qui jai souffert perte de tout
et tout considr pour crottes
afin de gagner le messie
9. et tre trouv en lui, non pas avec ma justice, celle de la
tora,
mais avec celle de ladhrence au messie,
la justice venant dElohms, dans ladhrence.
10. Ceci pour le pntrer lui-mme et la puissance de son
relvement,
et la communion ses souffrances, en conformit avec sa mort;
11. peut-tre atteindrai-je ainsi au relvement, celui dentre
les morts.
12. Non que jaie dj saisi, ou dj termin,
mais je cours, pour tcher de saisir,
comme jai t saisi moi-mme par le messie Ishoua.
13. Frres, je nestime pas moi-mme lavoir saisi; une seule
ralit:
oubliant ce qui est en arrire, me tendre vers ce qui est en
avant.
14. Je cours vers le but
pour le prix de lappel den haut, dElohms, dans le messie
Ishoua.
15. Nous tous donc, les parfaits, pensons ainsi,
et si vous pensez autrement, cela aussi Elohms vous le
dcouvrira.
16. Dailleurs, vers quoi nous nous htons, marcher de
mme...
17. Frres, soyez mes imitateurs, et regardez de mme
ceux qui marchent comme vous en avez un exemple: nous.
18. Oui, beaucoup marchent,
je vous lai dit souvent et vous le dis maintenant encore en
pleurant,
en ennemis de la croix du messie,
19. dont la fin est une ruine, dont lElohms est le ventre,
dont la gloire est une honte, eux, avec leurs terrestres penses.
20. Oui, notre cit est aux ciels, do nous attendons aussi un
sauveur,
lAdn Ishoua, le messie.
21. Il transformera le corps de notre humiliation
en le rendant conforme son corps de gloire,
selon lopration de la puissance quil a de se soumettre tout.
Chapitre 4.
Tenez ferme
1. Ainsi, mes frres aims et dsirs, ma joie et ma
couronne,
tenez ferme en lAdn, bien-aims.
2. Jexhorte Euodia, jexhorte Syntych
penser de mme en lAdn.
3. Certes, toi aussi Syzygos, je te demande de les aider,
elles qui ont combattu avec moi pour lannonce avec Clemens
et mes autres collaborateurs dont les noms sont dans le volume
de la vie.
4. Rjouissez-vous dans lAdn toujours;
je vous le dis encore: rjouissez-vous !
5. Que votre patience soit connue de tous les hommes:
lAdn est proche !
6. Ne vous angoissez de rien,
mais en tout, par la prire et limploration en remerciements,
faire connatre vos requtes Elohms.
7. La paix dElohms, qui surpasse toute intelligence,
gardera vos coeurs et vos penses dans le messie Ishoua.
Le don et le fruit
8. Quant au reste, frres, ce qui est vrai, ou noble, ou juste,
ou pur,
ou aimable, ou attrayant,
sil est quelque vertu et sil est quelque loge,
cela ayez-le en considration.
9. Ce que vous avez la fois appris, reu, entendu et vu en
moi,
pratiquez-le. LElohms de paix sera avec vous.
10. Je me rjouis fort dans lAdn
que vous ayez dj fait refleurir vos penses pour moi,
qui, certes, vous pensiez, mais sans avoir de temps.
11. Je nen parle pas cause de la pnurie.
Oui, jai appris (dans quelles conditions !) tre indpendant.
12. Je sais la fois tre pauvre et je sais abonder.
En tout et en tous, jai appris la fois tre rassasi et affam,
la fois abonder et manquer.
13. Je peux tout en celui qui me dynamise.
14. Pourtant, vous avez bien fait en prenant part ma
tribulation.
15. Vous le savez aussi, Philippiens:
en tte de lannonce, quand je suis parti de Macdoine,
aucune communaut navait rien partag avec moi,
en compte de don et de recette, sinon vous seuls,
16. puisqu Thessalonique dj,
une ou deux fois, vous aviez pourvu mes besoins.
17. Non que je recherche le don,
mais je recherche le fruit, pour que votre compte surabonde.
18. Jai tout recueilli et je surabonde,
combl par ce que jai reu dEpaphroditos de votre part
en parfum de bonne odeur, en sacrifice agrable, qui plat
Elohms.
19. Et mon Elohms comblera tous vos besoins selon sa
richesse,
dans la gloire du messie Ishoua.
20. Elohms, notre pre, gloire dans les prennits de
prennits. Amn.
21. Saluez chaque homme consacr dans le messie
Ishoua.
Les frres qui sont avec moi vous saluent.
22. Tous les hommes consacrs vous saluent,
surtout ceux de la maison de Caesar.
23. Que la grce de lAdn Ishoua, le messie, soit avec
votre souffle !
Colossiens, Thessaloniciens 1 et 2
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Colossiens
et
Thessaloniciens
1 et 2
Lettre aux Colossiens

Cette lettre sadresse aux chrtiens de
Colosses, une ville que Paul navait jamais visite,
btie quelque cent cinquante kilomtres lest
dphse. Lauthenticit de cette lettre fut mise en
question par la critique du XIXe sicle pour les
mmes raisons qui firent douter de lorigine
paulinienne de la lettre aux phsiens: langue,
style, choix des mots, caractre de la christologie.
Les exgtes tendent expliquer ces faits par
lintervention dun secrtaire de Paul qui dut user
dune certaine libert dans la rdaction de ce texte
(voir 4,18).
La lettre se divise ainsi:
I. Salutations dusage (1,1-12).
II. Lannonce de la vrit (1,3-2,5); prire pour la
communaut (1,3-12); prminence absolue du
messie (1,13-23); vocation et autorit de Paul (1,242,5).
III. Signification de la libert chrtienne (2,6-3,4).
La foi nouvelle: thique gnrale (3,5-17); thique
conjugale et familiale (3,18-4,1); persvrer dans la
prire (4,2-6).
IV. Messages personnels et salutations finales (4,718).
Lobjet principal de la lettre est de combattre
une erreur qui compromettait lunit de la
communaut chrtienne de Colosses. Paul ny fait
que des allusions sans jamais dfinir clairement
une situation bien connue de ses correspondants.
On a pens quil sagissait dun syncrtisme
gnostique, dune tendance imposer aux convertis
dorigine paenne lobservance des misvot de la
Tora (2,11-23), dun asctisme exagr ou de la
qute dune philosophie dessence paenne ou dun
sotrisme marginal chez les Hbreux: la varit
de ces hypothses donne la mesure de lincertitude
de nos connaissances.
Chapitre 1.
Nous rendons grces
1. Paulos, envoy du messie Ishoua par le vouloir
dElohms,
et le frre Timotheos,
2. ceux de Colosses, hommes consacrs
et frres dans ladhrence au messie,
chrissement vous et paix de la part dElohms, notre pre.
3. Nous rendons grces Elohms, le pre de notre Adn
Ishoua, le messie,
en priant toujours pour vous.
4. Nous avons appris votre adhrence en Ishoua le messie,
et lamour que vous avez pour tous les hommes consacrs,
5. cause de lespoir en rserve pour vous dans les ciels,
que vous avez entendu davance dans la parole de vrit de
lannonce.
6. Celle-ci vous est prsente, comme aussi en tout lunivers.
Elle fructifie et crot, comme en vous aussi,
depuis le jour o vous avez entendu et pleinement pntr
le chrissement dElohms, dans la vrit,
7. comme vous lavez appris dEpaphras, notre co-esclave
bien-aim,
qui est pour vous un fidle serviteur du messie.
8. Il nous a montr aussi votre amour dans le souffle.
9. Pour cela aussi, depuis le jour o nous lavons entendu,
nous ne cessons de prier pour vous, de demander que vous
soyez combls
par la pleine pntration de son vouloir,
en toute sagesse et comprhension du souffle,
10. pour marcher de manire digne de lAdn, en toute
complaisance,
fructifiant et croissant dans la pleine pntration dElohms,
11. en tout dynamisme, rendus dynamiques par le pouvoir de
sa gloire,
en toute endurance et patience, dans la joie.
12. Rendez grces au pre, qui vous a rendus capables
de partager lhritage des hommes consacrs dans la lumire.
13. Il nous a arrachs au pouvoir de la tnbre
et transfrs dans le royaume du fils de son amour,
14. en qui nous avons le rachat, la rmission des fautes.
Limage dElohms
15.
Il est limage dElohms, linvisible, premier-n de toute la
cration,
16. puisquen lui-mme tout a t cr
dans les ciels et sur la terre, les visibles et les invisibles:
trnes, seigneuries, principauts, autorits.
Tout a t cr travers lui et pour lui.
17. Il tait avant tout, et tout existe en lui.
18. Il est la tte du corps de la communaut.
Il est en tte, premier-n dentre les morts,
pour tre en tous le premier,
19. parce quen lui toute la plnitude se plat habiter,
20. et par lui rconcilier tout en lui, faisant la paix
par le sang de sa croix, sur la terre comme dans les ciels.
21. Et vous, qui tiez alors alins et ennemis en pense,
par les oeuvres criminelles,
22. il vous a rconcilis maintenant dans son corps de chair
par sa mort,
pour vous prsenter devant lui, consacrs, sans reproches,
et appels en face de lui,
23. si vous restez vraiment dans ladhrence, fermes et
solides,
sans tre loigns de lespoir de lannonce que vous avez
entendue.
Elle a t crie toute la cration sous le ciel;
et jen suis devenu, moi, Paulos, le serviteur.
Pourquoi je travaille
24. Maintenant je me rjouis dans les souffrances cause de
vous,
et jaccomplis ce qui manque aux tribulations du messie,
dans ma chair, pour son corps, qui est la communaut,
25. dont je suis devenu un serviteur, selon lconomie
dElohms,
moi donne pour vous, pour accomplir la parole dElohms,
26. le mystre cach depuis les prennits et depuis les
res,
mais manifest maintenant ses consacrs.
27. Elohms a voulu leur faire pntrer
la richesse et la gloire de ce mystre parmi les nations:
le messie qui est en vous lespoir de la gloire !
28. Cest lui que nous annonons, exhortant tout homme,
enseignant tout homme en toute sagesse,
pour prsenter tout homme parfait dans le messie.
29. Cest pourquoi je travaille et combats, selon son nergie,
agissant avec, en moi, lnergie du dynamisme.
Chapitre 2.
Quel combat je mne

1. Oui, je veux que vous sachiez quel grand combat je mne
pour vous,
pour ceux de Laodice,
et pour beaucoup qui nont pas vu mes faces de chair,
2. afin que leurs coeurs puissent tre rconforts,
et quils se joignent ensemble dans lamour,
dans toute la richesse et la complte certitude de lintelligence,
pour la pleine pntration du mystre dElohms, du messie,
3. en qui se sont cachs tous les trsors de la sagesse et de
la pntration.
4. Cela, je le dis pour que personne ne vous abuse par des
discours spcieux.
5. Oui, si je suis absent par la chair, je suis cependant avec
vous
par le souffle, me rjouissant en voyant chez vous
lordre et la solidit de votre adhrence dans le messie.
6. Comme vous avez reu le messie Ishoua, lAdn,
marchez donc avec lui,
7. enracins et construits en lui, affermis dans ladhrence
comme vous avez t instruits, abondant en reconnaissance.
Vivre avec le messie
8. Prenez garde, de peur que personne ne vous pille
par une philosophie vide et dcevante,
conforme la tradition des hommes,
selon les lments de lunivers, et non selon le messie.
9. Cest en lui quhabite corporellement toute la plnitude de
la dit;
10. et vous tes combls en lui,
qui est la tte de toute principaut et autorit.
11. En lui vous avez t aussi circoncis dune circoncision
faite sans main
par lablation du corps de chair: la circoncision du messie.
12. Ensevelis avec lui dans limmersion,
en lui encore vous avez t rveills par ladhrence
lnergie dElohms, lui qui la rveill dentre les morts.
13. Et vous, tant morts dans les erreurs et le prpuce de
votre chair,
il vous a revivifis avec lui en rmission de toutes nos erreurs.
14. Il a effac avec ses ordonnences lacte manuscrit,
qui nous tait contraire
et il la fait disparatre en le clouant sur la croix.
15. Il a dpouill les principauts et les autorits
et les a exposes en public en triomphant delles en lui.
16. Ne laissez donc personne vous juger pour la nourriture,

pour la boisson,
ou propos de ftes, de nomnies ou de shabat.
17. Ce nest que lombre de ce qui vient; mais le corps, cest
le messie.
18. Que personne ne vous disqualifie au sujet dhumiliation
et de culte des messagers: celui-l, en ressassant ses visions,
est vainement gonfl par la pense de sa chair.
19. Il ne retient pas la tte, par laquelle tout le corps,
nourri et affermi par les jointures et les liens,
saccrot de laccroissement dElohms.
20. Si vous tes morts avec le messie aux lments de
lunivers,
pourquoi, comme si vous viviez dans lunivers,
tes-vous assujettis ses lois ?
21. Ne touche pas ! , Ne gote pas ! , Ne prends
pas !
22. Tout cela, cest la corruption dun usage,
selon les commandements et les enseignements des hommes.
23. Cela semble tre parole de sagesse;
mais cette superstition, cette humiliation, cette austrit du
corps,
nest nullement un honneur pour ce qui est de la satisfaction de
la chair.
Chapitre 3.
Pensez en haut
1. Si donc vous tes rveills avec le messie, cherchez ce
qui est en haut,
o le messie est assis la droite dElohms;
2. pensez en haut, non ce qui est sur la terre.
3. Oui, vous tes morts, et votre vie est cache dans le
messie en Elohms.
4. Quand le messie apparatra, lui qui est votre vie,
alors vous aussi vous serez manifests avec lui dans la gloire.
5. Mettez mort vos membres qui sont sur la terre:
puterie, impuret, passions, convoitise mauvaise; ce qui est de
lidoltrie.
6. cause de cela la brlure dElohms vient sur les fils de la
rvolte.
7. En cela vous marchiez, vous aussi, jadis, quand vous en
viviez.
8. Mais maintenant rejetez tout cela: brlure, cume, malice,
blasphme, propos honteux venus de votre bouche.
9. Ne vous mentez pas les uns aux autres,
puisque vous vous tes dpouills du vieil homme et de ses
agissements
10. pour revtir le nouveau: il se renouvelle en pleine
connaissance,
selon limage de celui qui la cr.
11. L, pas de place pour Hellne et Iehoudi, circoncision et
prpuce,
Barbare, Scythe, esclave, homme libre, mais tout et en tous le
messie !
12. Revtez-vous donc, comme des lus dElohms,
hommes consacrs et aims, dentrailles matricielles,
de disponibilit, dhumilit, dhumiliation, de longanimit.
13. Supportez-vous les uns les autres,
accueillant gracieusement qui aurait sujet de plaintes.
Comme lAdn vous a pardonns, faites de mme.
14. Et ceci par-dessus tout, lamour ! Il est le lien de la
perfection !
15. Laissez gouverner vos coeurs par la paix du messie,
laquelle vous avez t appels en un seul corps.
Soyez gratitude.
16. Que la parole du messie habite en vous richement.
En toute sagesse enseignez-vous, exhortez-vous,
par des louanges, des hymnes, des chants spirituels,
en grce chantant en vos coeurs pour Elohms.
17. Et tout, quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre,
faites tout au nom de lAdn Ishoua, en remerciant par lui
Elohms, pre.
Familles
18. pouses, soyez soumises vos maris, comme il sied en
lAdn.
19. Maris, aimez les pouses, ne soyez pas amers contre
elles.
20. Enfants, obissez en tout aux parents: oui, cest agrable
en lAdn.
21. Pres, ne provoquez pas vos enfants, pour quils ne se
dcouragent pas.
22. Esclaves, obissez en tout aux matres selon la chair,
non pour le service visible, comme pour complaire aux
hommes,
mais par simplicit du coeur, en frmissant de lAdn.
23. Quoi que vous fassiez, faites-le de tout votre tre,
comme pour lAdn, et non pour les hommes,
24. sachant que vous recevrez de lAdn la rcompense de
lhritage.
Cest lAdn, le messie, que vous tes asservis.
25. Oui, linjuste reoit ce quil a fait dinjuste;
il nest pas dacception de personne.
Chapitre 4.
Priez ensemble
1. Les adn, traitez vos esclaves avec justice et quit,
en sachant que vous avez aussi un Adn, dans le ciel.
2. Persvrez dans la prire, en veillant dans la gratitude.
3. Priez ensemble pour nous aussi,
pour quElohms ouvre pour nous une porte la parole,
afin que nous disions le mystre du messie:
cest cause de lui que je suis dans les chanes.
4. Que je le mette en lumire comme il mincombe den parler.
5. Marchez avec sagesse, pour ceux du dehors. Rachetez le
temps.
6. Que votre parole vienne toujours avec grce, de sel
assaisonne.
Sachez comment il vous incombe de rpondre chacun.
Tychicos
7. Tychicos, le frre bien-aim, le fidle assistant,
mon co-esclave en lAdn, vous fera tout pntrer de moi.
8. Je vous lenvoie pour cela mme, afin que vous vous
pntriez
de ce qui nous concerne et quil rconforte vos coeurs,
9. avec Onsimos, le frre fidle et aim, qui est de chez
vous.
Ils vous feront tout pntrer dici.
Saluts
10. Aristarchos, mon compagnon de captivit, vous salue,
et Marcos, le cousin de Bar-Naba
(vous avez reu des instructions le concernant:
sil vient vers vous, accueillez-le),
11. et Ishoua, dit Justus: de ceux de la circoncision,
ils sont les seuls collaborateurs pour le royaume dElohms,
ce qui est un rconfort pour moi.
12. Epaphras, de chez vous, un serviteur du messie
Ishoua, vous salue.
Il combat toujours pour vous, en prires,
pour que vous restiez parfaits
et porteurs de certitude pour tout vouloir dElohms.
13. Oui, jatteste pour lui quil se donne beaucoup de peine
cause de vous,
et ceux de Laodice et ceux de Hirapolis.
14. Loucas, le mdecin bien-aim, et Dmas vous saluent.
15. Saluez les frres de Laodice et Nymphas et la
communaut de sa maison.
16. Quand cette lettre sera lue par vous,
faites quelle soit lue aussi dans la communaut des
Laodicens;
et vous-mmes, lisez celle qui viendra des Laodicens.
17. Dites Archippos: Prends garde au service
que tu as reu dans lAdn, pour bien laccomplir.
18. Le salut de ma main, Paulos. Souvenez-vous de mes
liens.
Que la grce soit avec vous !
Premire lettre aux Thessaloniciens

La premire lettre aux Thessaloniciens reflte
les inquitudes de laptre sur lavenir dune
communaut chrtienne rcemment fonde au
coeur dune cit cosmopolite voue au commerce
et au culte des idoles. Lauteur de ce texte, nul ne
le conteste aujourdhui, est Paul, mme si par
courtoisie il mentionne en tte de sa missive ses
deux collaborateurs Silvanus et Timotheos. Voici le
contenu de ce premier en date (50/51) des livres du
Nouveau Testament:
I. Salutations et actions de grces (1,1-10).
II. Laction de Paul Thessalonique (2,1-20 - 3,113).
III. Amour et chastet (4,1-12).
IV. Les morts se lveront (4,13-18).
V. La cuirasse dadhrence et damour (5,1-11).
VI. Exhortations et salutations finales (5,12-24).
Lobjet principal de cette lettre est de
complter, pour ldification des Thessaloniciens,
lenseignement relatif leschatologie: puisque
Elohms tait tout-puissant, il ne pouvait livrer son
peuple la mort, et puisque aucune force humaine
ntait suffisante pour vaincre lEmpire romain, il
fallait donc sattendre lvnement surnaturel qui
permettrait lavnement du royaume de IHVHAdona et le rgne du roi-messie. Cette croyance,
omniprsente en milieu hbraque, pouvait sembler
aberrante chez les Hellnes. Do le soin que met
Paul enseigner ses vues sur leschatologie ses
adeptes, dans la premire de ses lettres qui nous
soit parvenue. Il y expose luniverselle paternit de
IHVH-Adona Elohms, auquel il associe la personne
du messie Ishoua, sous la motion du souffle

sacr: la mort et la rsurrection de Ishoua
annoncent la fin des temps et la rsurrection des
adeptes du messie.
Chapitre 1.
Rendons toujours grces
1. Paulos et Silvanus et Timotheos, la communaut des
Thessaloniciens,
en Elohms, pre, et en lAdn Ishoua le messie: vous,
grce et paix.
2. Nous rendons toujours grces Elohms pour vous tous,
vous mmorisant sans cesse en nos prires.
3. Nous nous rappelons votre oeuvre dadhrence, votre
travail damour,
votre endurance dans lespoir, en notre Adn Ishoua le
messie,
devant Elohms, notre pre.
4. Sachant, frres bien-aims dElohms, votre lection,
5. parce que notre annonce nest pas reste pour vous en
parole seulement,
mais aussi dans le dynamisme et le souffle sacr, avec
surabondance.
Vous savez ce que nous sommes devenus chez vous, pour
vous.
6. Et vous tes devenus nos imitateurs et ceux de lAdn, en
accueillant
la parole pendant la grande tribulation,
avec la joie du souffle sacr.
7. Ainsi vous tes devenus un exemple pour tous ceux qui
adhrent,
en Macdoine et en Achae.
8. Oui, de chez vous, la parole de lAdn a retenti,
non seulement en Macdoine et en Achae,
mais votre adhrence en Elohms est sortie en tout lieu,
si bien que nous navons pas besoin den parler,
9. Oui, eux-mmes rapportent en ce qui nous concerne
quelle sorte daccueil nous avons eue chez vous,
et comment vous avez fait retour Elohms,
vous dtournant des idoles pour servir un Elohms vivant et vrai,
10. et pour attendre, venant des ciels, son fils,
quil a rveill dentre les morts, Ishoua,
celui qui nous arrache la brlure qui vient.
Chapitre 2.
Pourquoi nous parlons

1. Oui, vous le savez, frres, notre arrive chez vous na pas
t vaine.
2. Mais, ayant souffert dabord, insults, comme vous le
savez, Philippes,
nous nous sommes enhardis en notre Elohms
vous dire lannonce dElohms au milieu de nombreuses luttes.
3. Oui, notre exhortation ne venait pas de lgarement,
ni de limpuret, ni de la ruse,
4. mais, approuvs par Elohms qui nous confie lannonce,
nous parlons ainsi, non pour plaire aux hommes, mais
Elohms,
lui qui prouve nos coeurs.
5. Non, nous navons jamais eu une parole de flatterie, vous
le savez,
ni pris un prtexte cupide, Elohms en est tmoin.
6. Nous navons pas cherch la gloire chez les hommes,
parmi vous ou chez personne dautre,
7. tant capables dtre de poids comme envoys du messie.
Mais nous avons t attentifs au milieu de vous
comme une nourrice chrit ses propres enfants.
8. Languissant ainsi de vous, nous tions disposs vous
donner,
non seulement lannonce dElohms, mais aussi nos tres
mmes,
tant vous tiez aims de nous.
9. Souvenez-vous, frres, de notre fatigue, de notre
souffrance.
Nuit et jour loeuvre, pour ne charger personne parmi vous,
nous vous avons cri lannonce dElohms.
10. Vous tes tmoins, et Elohms aussi, avec quelle
conscration
justement, irrprochablement, nous avons t envers vous, les
adhrents.
11. Vous savez mme comment avec chacun de vous,
comme un pre ses propres enfants,
12. nous vous avons exhorts, rconforts,
vous adjurant de marcher de manire digne dElohms,
lui qui vous appelle son royaume et sa gloire.
La parole accueillie
13. Et ainsi nous rendons sans cesse grces Elohms aussi
de ce que, ayant reu de nous la parole dElohms,
vous layez accueillie, non comme une parole dhomme,
mais pour ce quelle est en vrit, la parole dElohms,
qui agit en vous, vous qui adhrez.

14. Oui, vous tes devenus, frres, les imitateurs des
communauts dElohms
qui sont en Jude, en Ishoua le messie,
car vous avez souffert, vous aussi, de vos propres
compatriotes,
comme eux des Iehoudm,
15. de ceux qui ont tu lAdn Ishoua et les inspirs
et nous ont pourchasss.
Ils ne plaisent pas Elohms et sont tous les hommes
contraires.
16. Ils nous empchent de parler aux nations pour quelles
soient sauves,
et, en cela, mettent toujours le comble leurs fautes.
Mais la fin la brlure est venue jusqu eux.
17. Mais nous, frres, privs de vous pour le temps dune
heure,
de faces mais non de coeur,
nous tions davantage impatients de voir vos faces, avec un
grand dsir.
18. Cest pourquoi nous avons voulu venir chez vous, moimme, Paulos,
une et deux fois, mais Satn y a fait obstacle.
19. Oui, quel espoir, ou joie, ou couronne de fiert pour nous,
sinon vous-mmes, en face de notre Adn Ishoua son
avnement ?
20. Oui, cest vous qui tes notre gloire et notre joie.
Chapitre 3.
Timotheos, notre frre
1. Ainsi ny rsistant plus, nous avons jug bon de rester seul
Athnes,
2. et nous vous avons envoy Timotheos, notre frre,
le collaborateur dElohms dans lannonce du messie,
pour vous affermir et vous rconforter en votre adhrence
3. afin que personne ne soit troubl par ces tribulations.
Oui, vous savez que nous sommes tablis pour cela.
4. Quand nous tions avec vous, nous vous avions prvenus
que nous serions bientt dans les tribulations;
et cest arriv, vous le savez.
5. Cest pourquoi, ny rsistant pas non plus,
jai envoy reconnatre votre adhrence,
de peur que lprouveur ne vous ait prouvs en quelque
manire,
et que notre travail ne soit devenu vain.
6. Maintenant, Timotheos, venu de chez vous vers nous,
nous a annonc votre adhrence et votre amour,

et que vous avez toujours bonne mmoire de nous,
languissant de nous revoir, comme nous aussi de vous.
7. Par cela, nous avons t rconforts, frres,
de toutes nos dtresses et de notre tribulation, par votre
adhrence.
8. Car maintenant nous revivons, puisque vous tenez bon en
lAdn.
9. Oui, comment pourrions-nous remercier Elohms,
pour toute la joie dont vous nous rjouissez devant notre
Elohms ?
10. Nuit et jour, avec instance, nous implorons de voir vos
faces,
et de parfaire ce qui manque encore votre adhrence.
11. QuElohms lui-mme, notre pre,
et notre Adn Ishoua dirigent tout droit notre route vers vous.
12. Et vous, que lAdn vous comble et vous fasse dborder
damour
les uns pour les autres et pour tous les hommes,
comme nous aussi pour vous.
13. Quil affermisse vos coeurs, irrprochables dans la
conscration,
en face dElohms, notre pre,
pour lavnement de notre Adn Ishoua,
avec tous ceux qui lui sont consacrs.
Chapitre 4.
Plaire Elohms
1. Pour le reste, frres, nous vous en prions
et vous exhortons dans lAdn Ishoua:
vous avez appris de nous
comment il vous faut marcher pour plaire Elohms.
Marchez ainsi, afin dabonder davantage en cela.
2. Oui, vous savez quelles prescriptions
nous vous avons donnes de par lAdn Ishoua.
3. Oui, tel est le vouloir dElohms pour votre conscration:
vous loigner de la puterie,
4. et savoir, chacun de vous,
possder son propre vase dans la conscration et lhonneur;
5. non pas dans la passion du dsir,
comme font les nations qui ne pntrent pas Elohms.
6. Ne pas aller outre en affaire et frauder son frre,
parce que lAdn venge tout cela,
comme nous vous en avons prvenus en lattestant.
7. Non, Elohms ne nous a pas appels limpuret, mais
la sacralit.
8. Aussi qui rejette cela ne rejette pas lhomme mais Elohms,

qui vous a donn son souffle sacr.
9. Pour lamour fraternel, vous navez nul besoin que je vous
crive:
oui, vous-mmes vous avez appris dElohms
vous aimer les uns les autres.
10. Et vous le faites vraiment pour tous les frres dans toute
la Macdoine.
Mais nous vous exhortons, frres, abonder davantage,
11. avoir lambition de rester tranquilles,
de vous occuper de ce qui vous concerne,
et de travailler de vos mains, comme nous vous lavons enjoint.
12. Ainsi vous pourrez marcher convenablement
dans vos rapports avec ceux du dehors,
sans avoir besoin de personne.
Les morts se lveront
13. Nous voulons, frres, que vous nignoriez rien au sujet
des dormants,
pour que vous ne soyez pas attrists, comme ceux qui nont
pas despoir.
14. Oui, nous adhrons ce que Ishoua est mort et sest
relev;
de mme, Elohms amnera avec lui
ceux qui se sont endormis en Ishoua.
15. Or, ceci nous vous le disons selon la parole de lAdn:
nous, les vivants, nous serons encore l lavnement de
lAdn;
nous ne devancerons pas ceux qui se seront endormis.
16. Car lAdn lui-mme, un mot dordre, la voix du grand
messager
et du shophar dElohms, descendra du ciel.
Les morts dans le messie se lveront les premiers.
17. Ensuite, nous, les vivants, rests l,
nous serons enlevs ensemble avec eux dans les nuages,
pour rencontrer lAdn dans lair. Nous serons ainsi toujours
avec lAdn.
18. Aussi, rconfortez-vous lun lautre par ces paroles.
Chapitre 5.
Le jour de lAdn
1. Mais pour ce qui est des poques et des temps,
vous navez pas besoin que cela vous soit crit.
2. Oui, vous le savez vous-mmes pertinemment:
comme un voleur dans la nuit, ainsi viendra le jour de lAdn.
3. Quand ils diront: Paix et scurit ,

alors, soudain, la destruction se prsentera pour eux
comme la douleur dune femme qui la dans le ventre;
ils ne pourront pas y chapper !
4. Vous, frres, vous ntes pas dans la tnbre,
pour que ce jour vous surprenne comme un voleur.
5. Oui, vous tes tous fils de la lumire, les fils du jour;
nous ne sommes pas de la nuit, ni de la tnbre.
6. Ne dormons donc pas comme les autres, mais veillons et
soyons sobres.
7. Oui, ceux qui dorment dorment la nuit,
et ceux qui senivrent senivrent la nuit.
8. Mais nous, tant du jour, soyons sobres.
Revtons pour cuirasse ladhrence et lamour,
pour casque, lespoir du salut.
9. Elohms ne nous a pas rservs pour la brlure,
mais pour lacquisition du salut,
par notre Adn, Ishoua le messie,
10. qui est mort pour nous
afin que, veillant ou dormant, nous vivions ensemble auprs de
lui.
11. Rconfortez-vous donc les uns les autres;
construisez-vous chacun, comme certes vous le faites dj !
Demandes
12. Nous vous demandons, frres,
de reconnatre ceux qui peinent parmi vous
et qui sont votre tte dans lAdn et qui vous avertissent.
13. Estimez-les fort dans lamour pour leur travail.
Soyez en paix en vous-mmes.
14. Nous vous y exhortons, frres: reprenez les turbulents,
rconfortez les pusillanimes, soutenez les faibles,
soyez patients envers tous.
15. Voyez que personne ne rende le mal pour le mal,
mais poursuivez toujours le bien, les uns avec les autres et
envers tous.
16. Rjouissez-vous toujours.
17. Priez sans cesse.
18. Rendez grces pour tout:
oui, tel est le vouloir dElohms votre gard, dans le messie
Ishoua.
19. Nteignez pas le souffle.
20. Ne mprisez pas les inspirations.
21. prouvez tout et gardez le bien.
22. cartez-vous de toute forme de crime.
23. Lui, lElohms de la paix, quil vous consacre, vous, les
parfaits;
que tout de vous, souffle, tre, corps, soit gard sans reproche
pour lavnement de notre Adn Ishoua.
24. Fidle est celui qui vous appelle; aussi, il agira.
25. Frres, priez aussi pour nous.
26. Saluez tous les frres dun baiser sacr.
27. Je vous en adjure par lAdn,
lisez cette lettre tous les frres.
28. Que le chrissement de notre Adn Ishoua, le messie,
soit avec vous !
Deuxime lettre aux Thessaloniciens

On suppose que la deuxime lettre aux
Thessaloniciens fut crite par Paul, assist de
Silvanus et Timotheos, de Corinthe, peu de temps
aprs la premire (vers 50/51). Lobjet principal en
est aussi la parousie ; laptre entend corriger des
erreurs fatales ce sujet, notamment en milieu
paen et hellnistique: puisque la fin du monde est
imminente, est-il encore utile de travailler ? La
lettre comprend trois parties principales:
I. Adresse et salutations (1,1-4); le jugement
dElohms (1,5-12).
II. Les ralits de la parousie (2,1-3,5).
III. Imiter les vertus des envoys du messie (3,615); salutations finales (6,16-18).
Le passage central (2,1-12) claire la pense de
Paul sur lapocalypse et sur les vnements qui
accompagneront la fin des temps. Il crit, comme
cela est frquent dans sa correspondance,
propos de problmes pratiques poss par la vie
quotidienne de la communaut: celle-ci tait entre
en transe, croyant soudain que le jour de IHVHAdona tait dj arriv. Cela nous parat tre
inconcevable, mais pouvait tre naturel dans
lexaltation gnrale du milieu juif et judo-chrtien
du Ier sicle. Paul reprend ses enseignements la
base: avec les Hbreux, les judo-chrtiens et les
chrtiens sont perscuts. Paul les encourage ne
pas faiblir, en leur annonant limminence du
jugement dernier et de la parousie.
Si le jour de IHVH-Adona nest pas encore
arriv, rien nempchera sa venue, prlude la
rsurrection des morts: ceux qui seront morts dans
le messie ressusciteront et vivront avec lui en

ternit de gloire.
Chapitre 1.
Rendre grces
1. Paulos, Silvanus et Timotheos la communaut des
Thessaloniciens
en Elohms notre pre et dans lAdn Ishoua, le messie.
2. vous, grce et paix
de la part dElohms, pre, et de lAdn Ishoua, le messie.
3. Rendre grces Elohms, nous le devons toujours pour
vous,
frres, comme il convient, parce que votre adhrence crot fort
et augmente lamour de chacun de vous tous pour autrui.
4. Ainsi nous sommes fiers de vous dans les communauts
dElohms,
pour votre endurance, votre adhrence, parmi toutes vos
perscutions
et les tribulations sous lesquelles vous tenez bon.
5. Cest le signe du juste jugement dElohms, que vous
soyez dignes
du royaume dElohms pour lequel vous souffrez, vous aussi.
6. Il sera juste pour Elohms de rendre le tourment vos
tourmenteurs,
7. et vous, les tourments, de vous reposer avec nous,
au dcouvrement de lAdn Ishoua du ciel,
avec les messagers de son dynamisme,
8. dans le feu de la flamme, rendant pleine vengeance
ceux qui ne pntrent pas Elohms
et ceux qui nobissent pas au message de notre Adn
Ishoua.
9. Pour la justice, ils purgeront la peine de perdition, en
prennit,
loin des faces de lAdn et loin de la gloire de sa force,
10. quand il viendra pour tre glorifi parmi ceux qui sont
consacrs lui,
pour tre contempl en tous ceux qui auront adhr,
parce que notre tmoignage a t reu par vous, en ce jour-l.
11. Pour cela nous prions toujours pour vous:
pour que notre Elohms vous rende dignes de lappel et
accomplisse
tout dsir de bien et loeuvre dadhrence, dans le dynamisme.
12. Ainsi le nom de notre Adn Ishoua sera glorifi en vous,
et vous en lui, selon le chrissement de notre Elohms
et de notre Adn Ishoua, le messie.
Chapitre 2.
Lavnement de notre Adn
1. Nous vous demandons, frres,
pour lavnement de notre Adn Ishoua, le messie,
et de notre rassemblement auprs de lui,
2. de ne pas tre vite branls hors de lintelligence,
ni dtre effrays cause dun souffle,
dun discours, ou dune lettre venue de nous,
comme si le jour de lAdn tait dj arriv.
3. Que personne ne vous abuse daucune manire,
car lapostasie doit venir dabord,
et se dcouvrir lhomme sans tora, le fils de la destruction,
4. ladversaire exalt contre tout ce qui a nom dElohms
ou est vnr, de manire sasseoir lui-mme
dans le sanctuaire dElohms et montrer quil est lui-mme
Elohms.
5. Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais dj cela,
quand jtais avec vous ?
6. Et maintenant vous savez ce qui retient,
pour quil se dcouvre en son temps lui.
7. Oui, le mystre de la non-tora oeuvre dj.
Celui qui retient est maintenant l jusqu ce quil soit cart.
8. Alors sera dcouvert le sans-tora,
que lAdn Ishoua dtruira par le souffle de sa bouche,
quil anantira dans lclat de son avnement,
9. celui dont lavnement est, selon lnergie de Satn,
li tous les dynamismes, les signes, les prodiges du
mensonge,
10. et tous les abus de linjustice, pour ceux qui prissent,
faute de recevoir lamour de la vrit, pour tre sauvs.
11. Pour cela Elohms leur enverra lnergie de lgarement
pour les faire adhrer au mensonge,
12. afin quils soient jugs, tous ceux qui nont pas adhr
la vrit
mais se sont complu dans linjustice.
13. Nous devons rendre grces Elohms pour vous,
toujours,
frres aims de lAdn, parce quElohms vous a pris en tte de
salut
par la conscration du souffle et ladhrence la vrit;
14. quoi il vous a appels par notre annonce,
pour acqurir la gloire de notre Adn Ishoua le messie.
15. Donc, frres, tenez et possdez les traditions qui vous
ont t enseignes
soit par notre parole, soit par notre lettre.
16. Puisse-t-il lui-mme, notre Adn Ishoua,

le messie, et Elohms, notre pre,
qui nous a aims et donn le rconfort pour la prennit
et le bon espoir par grce,
17. rconforter vos coeurs et les fortifier en toute oeuvre et
parole de bien.
Chapitre 3.
Nous vous enjoignons
1. Pour le reste, priez, frres, pour nous,
pour que la parole de lAdn coure et soit glorifie,
comme elle lest aussi auprs de vous,
2. et pour que nous soyons dlivrs des hommes sans lieu et
criminels.
Non, ladhrence nest pas pour tous...
3. Mais fidle est lAdn, lui qui vous affermit et vous garde
du crime.
4. Nous avons confiance en vous dans lAdn:
ce que nous vous enjoignons, vous le faites et le ferez.
5. Que lAdn dirige vos coeurs vers lamour dElohms
et vers lendurance du messie !
6. Nous vous enjoignons, frres, au nom de lAdn Ishoua,
le messie,
de vous carter de tout frre qui marche sans rgle,
et non selon la tradition quils ont reue de nous.
7. Oui, vous savez vous-mmes comment il faut nous imiter.
Nous navons pas t sans rgle parmi vous,
8. ni mang comme un cadeau le pain de personne,
mais dans la peine et le combat, oeuvrant nuit et jour
pour ne peser sur personne parmi vous.
9. Non que nous nen ayons le pouvoir,
mais pour vous donner en nous-mmes un exemple imiter,
10. oui, quand nous tions chez vous, nous vous enjoignions
que quelquun, sil refuse de travailler, ne mange pas non plus.
11. Or nous entendons que quelques-uns marchent parmi
vous sans rgle,
sans travailler en rien, mais travaillant tout.
12. Pour ceux-l, nous leur enjoignons et nous les invitons,
dans lAdn Ishoua le messie,
travailler avec tranquillit, pour manger leur propre pain.
13. Et vous, frres, ne perdez pas le coeur de bien faire.
14. Si quelquun nobit pas notre parole dans cette lettre,
notez-le,
et ne vous mlez pas lui, pour quil en ait honte;
15. mais ne le considrez pas comme un ennemi;
au contraire exhortez-le comme un frre.
16. Lui-mme, lAdn de la paix, vous donnera la paix,

toujours, de toute manire. Que lAdn soit avec vous tous !
17. Le salut de ma main, Paulos:
cest ma signature dans chaque lettre; jcris ainsi.
18. vous tous, la grce de notre Adn Ishoua, le messie !
Timothe 1 et 2 et Titus
home

En Ligne

Timothe
1 et 2
Titus
Deux lettres Timotheos

Lettre Titus
Les deux lettres Timothe forment avec la
lettre Tite un ensemble dnomm, depuis le
XVIIIe sicle, les ptres pastorales , qui traitent
toutes trois des vertus ncessaires aux chefs de
communaut pour assumer leurs responsabilits.
Les deux premires sont adresses Timothe, n
Lystres, en Lycaonie, dun pre grec et dune
mre juive. En bon pharisien, Paul, entreprenant
son deuxime voyage missionnaire, nhsite pas
le faire circoncire (Ac 16,1-3; 2 Tm 1-5). Timothe
fut associ aux principales tapes de la vie de
Paul; celui-ci, pendant son ultime captivit, alors
quil attendait sa mise mort, tournait encore ses
penses vers son enfant aim (2 Tm 1,2; 4,9).
Tite, jamais mentionn dans les Actes, tait
dorigine paenne, et comme tel incirconcis. Il
accompagne Paul Jrusalem quand il y dfend le
droit des gom de ne pas tre soumis toutes les
misvot, et il est aussi avec lui au cours de son
deuxime voyage missionnaire.
Lobjet principal des trois lettres pastorales vise
lorganisation et la direction des glises, qui ont le
plus urgent besoin dtre consolides. Elles
sanalysent ainsi:
Premire lettre Timothe:
II. Le combat contre les fausses doctrines (1,3-7).
III. Le rle de la Tora et la vocation de Paul (1,820).
IV. La direction dune communaut (2,1-3,16).
V. Les souffles errants (4,1-16).
VI. Les relations du chef et de sa communaut (5,16,2).
VII. Conclusions et salutation finale (6,3-21).
Chapitre 1.
Vaine parlotte
1. Paulos, envoy du messie Ishoua selon un ordre
dElohms,
notre sauveur, et du messie Ishoua notre espoir,
2. Timotheos, enfant vritable dans ladhrence,
grce, chrissement et paix
de la part dElohms, pre, et du messie Ishoua, notre Adn.
3. Si je tai suppli de rester phse quand je suis parti
pour la Macdoine,
cest pour que tu puisses enjoindre certains
de ne pas enseigner diffremment,
4. et de ne pas faire attention aux mythes
et aux gnalogies sans fin qui suscitent des discussions
plutt quelles ne servent lconomie dElohms, celle de
ladhrence.
5. Le but de linjonction est lamour jailli dun coeur pur,
dune bonne conscience, dune adhrence non feinte.
6. Certains sen sont carts, en se dtournant dans une
vaine parlotte.
7. Ils ont voulu tre des enseigneurs de la tora
sans raliser ce quils disent, ni ce quils soutiennent.
8. Or nous savons que la tora est belle si elle est servie selon
la tora,
9. sachant que la tora nest pas pour le juste,
mais pour les sans-tora, pour les insoumis, pour les impies,
pour les fauteurs, pour les sacrilges, pour les profanateurs,
pour les parricides, pour les matricides, pour les tueurs,
10. pour les putassiers, pour les pdrastes, pour les
trafiquants dhommes,
pour les menteurs, pour les parjures,
et pour tout ce qui soppose un enseignement sain
11. selon lannonce de la gloire et de la marche dElohms
que jai reue en moi.
Nagure perscuteur
12. Je rends grces celui qui ma fortifi,
le messie Ishoua, notre Adn,
parce quil ma jug assez fidle pour me mettre son service,
13. moi qui tais nagure blasphmateur, perscuteur,
outrageant.
Mais jai reu une grce, parce que jagissais sans connatre
et par manque dadhrence.
14. Le chrissement de notre Adn a surabond,
avec ladhrence et lamour dans le messie Ishoua.

15. Parole dadhrence et digne de tout accueil:
le messie Ishoua est venu dans lunivers pour sauver les
fauteurs,
dont je suis, moi, le premier.
16. Mais cause de cela jai reu la grce, pour quen moi, le
premier,
Ishoua le messie montre toute sa patience en exemple
pour ceux qui viennent ladhrence lui, pour la vie en
prennit.
17. Au roi des prennits, incorruptible, invisible, seul
Elohms,
honneur et gloire pour les prennits de prennits. Amn.
18. Voil linjonction que je te remets, enfant Timotheos,
selon les inspirations qui vont devant toi,
pour que tu combattes en elles dans le beau combat,
19. en ayant adhrence et bonne conscience.
Certains, les ayant rejetes,
ont fait naufrage pour ce qui est de ladhrence.
20. Parmi ceux-l Hymenaos et Alexandros, que jai livrs
Satn
pour quils apprennent ne pas blasphmer.
Chapitre 2.
Des prires
1. Jexhorte, donc, en tout premier, des implorations, des
prires,
des intercessions, des actions de grces faites pour tous les
hommes;
2. pour les rois et tous ceux qui ont en partage lautorit,
pour que nous puissions mener une vie paisible et calme
en toute piti, dans la dignit.
3. Cela est beau et agrable en face de notre sauveur
Elohms.
4. Il veut que tous les hommes soient sauvs,
pour parvenir la pleine connaissance de la vrit.
5. Oui, Elohms est un,
et un aussi, le mdiateur entre Elohms et les hommes:
un homme, le messie Ishoua,
6. qui se donne en ranon pour tous, tmoignage rendu en
son temps,
7. par lequel jai t tabli, moi, le crieur et lenvoy.
Je dis la vrit, je ne mens pas, enseigneur des gom en
adhrence et vrit.
8. Je veux donc que les hommes prient en tout lieu
en levant des mains sacres, sans brlure ni discussions.
9. De mme les femmes, en vtements dcents,

pares avec pudeur et modration,
sans nattes, or, perles ou vtements coteux,
10. mais ce qui convient des femmes
qui font profession de frmir dElohms avec de bonnes oeuvres.
11. Une femme doit apprendre en silence, en toute
soumission.
12. Je ne permets pas une femme denseigner
ni de prendre une initiative avant lhomme, mais dtre en
silence.
13. Oui, Adm a t form le premier, puis Hava.
14. Adm na pas t sduit, mais la femme,
qui, sduite, est ne la transgression.
15. Mais elle sera sauve par lenfantement, si elles
demeurent
dans ladhrence, lamour, la sacralit, avec pondration.
Chapitre 3.
Le prpos
1. Parole de ladhrence: si quelquun aspire tre prpos,
il dsire une oeuvre belle.
2. Il faut donc que le prpos soit au-dessus de tout
reproche,
mari dune seule femme, sobre, pondr,
ordonn, hospitalier, capable denseigner;
3. ni buveur, ni batailleur mais affable, ni chicanier, ni avare,
4. menant bien sa maison, avec des enfants soumis en toute
dignit.
5. Si quelquun ne sait pas mener sa propre maison,
comment prendrait-il soin dune communaut dElohms ?
6. Non pas un nophyte, de peur que, fumeux,
il ne tombe dans la condamnation du diable.
7. Il lui faut aussi avoir un beau tmoignage de ceux du
dehors,
de peur quil ne tombe dans la fltrissure et dans le filet du
diable.
8. De mme, les assistants seront graves, sans duplicit,
non ports au vin, ni avides au gain honteux,
9. tenant le mystre de ladhrence dans une conscience
pure.
10. Et ceux-ci, quils soient dabord prouvs,
pour quils servent en tant irrprochables.
11. De mme, que les femmes soient dignes, pas
mdisantes,
sobres, adhrentes en tout.
12. Les assistants, quils soient les maris dune seule femme;
ils devront bien mener leurs enfants et leurs propres maisons.
13. Oui, ceux qui servent bien acquirent pour eux-mmes
un beau rang
et beaucoup dassurance dans ladhrence au messie Ishoua.
14. Je tcris cela en esprant venir bientt chez toi;
15. mais si je tardais, sache comment il faut se comporter
dans la maison dElohms, qui est la communaut dElohms, le
vivant,
colonne et rempart de la vrit.
16. Et, sans conteste, il est grand, le mystre de la piti: lui,
manifest dans la chair, justifi par le souffle, contempl par les
messagers,
proclam par les nations, cru dans lunivers, exalt dans la
gloire.
Chapitre 4.
Le charisme en toi
1. Or, le souffle le dit en clair:
dans les derniers temps, certains apostasieront ladhrence
pour suivre des souffles errants, des enseignements de dmons,
2. par lhypocrisie de menteurs marqus au fer dans leur
propre conscience.
3. Ils empchent de se marier, de toucher aux nourritures
quElohms a cres
pour tre gotes avec actions de grces
par ceux qui adhrent et qui connaissent la vrit.
4. Car toute crature dElohms est belle,
et rien nest rejeter sil est pris dans laction de grces.
5. Oui, la parole dElohms et la prire le sacralisent.
6. Propose cela aux frres; tu seras un beau serviteur du
messie Ishoua,
ayant t nourri par les paroles de ladhrence,
et par le bel enseignement que tu as suivi.
7. Mais les contes et les mythes, bons pour de vieilles
femmes, refuse-les.
Exerce-toi la pit.
8. Oui, la gymnastique corporelle est de peu dutilit
mais la ferveur est utile en tout,
ayant la promesse de la vie prsente et venir,
9. paroles de ladhrence, dignes de tout accueil !
10. Oui, pour cela nous souffrons et nous luttons,
parce que nous avons mis notre espoir dans un Elohms vivant,
qui est le sauveur de tous les hommes, spcialement de ceux
qui adhrent.
11. Prescris cela et enseigne-le.

12. Que personne ne mprise ta jeunesse,
mais sois un exemple pour ceux qui adhrent, en parole, en
conduite,
en amour, en adhrence, en puret.
13. Jusqu ce que je vienne,
vaque la lecture, lexhortation, lenseignement.
14. Ne nglige pas le charisme en toi, toi donn par
linspiration,
avec limposition des mains des anciens.
15. Mdite cela, cela soit prsent,
afin que ton progrs soit manifeste pour tous.
16. Veille toi et lenseignement; demeure en cela.
Oui, en faisant ainsi, tu sauveras la fois toi-mme et tes
auditeurs.
Chapitre 5.
Vieillards, veuves, anciens
1. Le vieillard, ne le rudoie pas, mais rconforte-le comme un
pre;
les jeunes gens, comme des frres;
2. les vieilles, comme des mres;
les jeunes filles, comme des soeurs, en toute puret.
3. Honore les veuves vraiment veuves.
4. Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants,
quils apprennent dabord vnrer leur propre maison
et payer de retour leurs parents.
Oui, cela est accept en face dElohms.
5. Mais la vraie veuve, laisse seule, met son espoir en
Elohms
et persvre dans les implorations et les prires, nuit et jour.
6. Celle qui vit dans les dlices, vivante, est morte.
7. Cela aussi, prcise-le, pour quelles soient au-dessus de
tout reproche.
8. Si quelquun ne pourvoit pas les siens,
et spcialement ceux de sa maisonne,
il a reni ladhrence; il est pire quun sans adhrence.
9. Une veuve est inscrite si elle na pas moins de soixante
ans,
ayant t la femme dun seul mari.
10. ayant tmoignage de ses belles oeuvres, si elle a lev
ses enfants,
si elle est hospitalire, si elle a lav les pieds des hommes
consacrs,
si elle a secouru les affligs, si elle est assidue en toute belle
oeuvre.
11. Mais refuse les jeunes veuves:

oui, quand elles se laissent dominer par un dsir contraire au
messie,
elles veulent se marier,
12. ayant leur condamnation pour avoir abandonn leur
premire adhrence.
13. Elles apprennent aussi tre dsoeuvres en courant les
maisons.
Et pas seulement dsoeuvres, mais encore bavardes et
agites,
en disant des inconvenances.
14. Je veux donc que les jeunes se remarient, quelles aient
des enfants,
quelles soient matresses de maison,
sans donner lAdversaire une occasion doutrage.
15. Oui, certaines se sont tournes la suite de Satn.
16. Si une adhrente a des veuves, quelle les secoure,
pour que la communaut nen ait pas la charge;
et les vraies veuves seront secourues.
17. Les anciens qui excellent prsider seront honors
doublement,
surtout ceux qui peinent pour la parole et lenseignement.
18. Oui, lcrit le dit: Ne muselle pas le boeuf pendant son
battage
et louvrier mrite son salaire .
19. Contre un ancien, naccepte pas daccusation sans deux
ou trois tmoins.
20. Les coupables, reprends-les devant tous, afin que les
autres frmissent.
21. Je latteste devant Elohms,
devant le messie Ishoua et les messagers lus,
garde cela sans prjug, en ne faisant rien par partialit.
22. Nimpose les mains sur personne la hte.
Ne participe pas aux fautes des autres. Garde-toi pur.
23. Ne bois plus seulement de leau, mais prends un peu de
vin,
cause de ton estomac et de tes frquentes faiblesses.
24. Les fautes de certains hommes sont manifestes
davance,
avant le jugement.
Pour dautres, elles ne le sont quensuite.
25. Ainsi pour les belles oeuvres, elles sont manifestes;
et ce qui ne lest pas ne peut pas tre cach.
Chapitre 6.
Aux esclaves
1. Les esclaves, sous le joug,

estimeront leurs propres matres comme dignes de tout respect,
de peur que le nom dElohms et lenseignement ne soient
blasphms.
2. Ceux qui ont des matres qui adhrent ne les mpriseront
pas,
car ils sont des frres, mais ils les serviront dautant mieux
que ceux qui bnficient de leur service adhrent et sont aims.
Enseigne cela et exhorte.
Ferveur et profit
3. Si quelquun enseigne diffremment
et nadmet pas les saines paroles de notre Adn Ishoua, le
messie,
ni un enseignement en accord avec la ferveur,
4. il est fumeux, ne comprenant rien,
malade de discussions et de logomachie.
De l naissent envie, dispute, blasphmes, soupons du mal,
5. conflits permanents entre hommes lintelligence
corrompue,
et qui, privs de vrit, pensent que la ferveur est un profit.
6. Or la ferveur nest un grand profit quavec autarcie.
7. Oui, nous navons rien apport dans lunivers,
et nous ne pourrons rien en emporter.
8. Il nous suffit davoir nourriture et vtements.
Nous sommes satisfaits par cela.
9. Ceux qui veulent senrichir tombent dans lpreuve, le
pige
et de nombreuses convoitises, insenses et funestes,
qui font tomber les hommes dans la ruine et la perdition.
10. Oui, la racine de tous les maux, cest lamour de largent.
Pour lavoir convoit, certains se sont gars loin de
ladhrence
et se sont transpercs de multiples tourments.
11. Toi, homme dElohms, fuis cela. Recherche la justice,
la ferveur,
ladhrence, lamour, lendurance, lhumilit.
12. Combats au beau combat de ladhrence.
Saisis la vie de prennit, laquelle tu as t appel
et que tu as atteste dans la belle attestation devant de
nombreux tmoins.
13. Je tenjoins devant Elohms, qui vivifie tout, et devant le
messie Ishoua,
qui a tmoign sous Pontius Pilatus, par la belle attestation,
14. de garder toi-mme la misva sans tache, sans reproche,
jusqu lpiphanie de notre Adn Ishoua, le messie,
15. que montrera en son temps le bienheureux et unique
souverain,
le roi des rois, lAdn des Adn,
16. lunique avoir limmortalit.
Il habite une lumire inaccessible,
lui quaucun homme na vu ni ne peut voir.
lui lhonneur et la puissance en prennit. Amn.
Aux riches
17. Enjoins aux riches de lre prsente de ne pas sexalter,
de ne pas mettre despoir en dincertaines richesses,
mais en Elohms, qui nous offre tout richement, pour en jouir,
18. de bien oeuvrer, de senrichir de belles oeuvres,
dtre gnreux, prts partager,
19. afin de thsauriser pour eux-mmes un beau fonds pour
lavenir,
et quils puissent semparer de la vraie vie.
20. Timotheos, garde le dpt;
dtourne-toi du verbiage vain, des objections dune pseudognose !
21. Pour lavoir professe, certains ont perdu ladhrence.
Que la grce soit avec vous !
Deuxime lettre Timotheos

La deuxime lettre Timothe reprend et
dveloppe des thmes voisins:
II. Souffrir pour lAnnonce (1,6-2,13).
III. viter le verbiage profane (2,14-4,5).
IV. Le testament de Paul (4,6-18).
V. Salutations finales (4,19-22).
Chapitre 1.
Mmoire de toi
1. Paulos, envoy du messie Ishoua par le vouloir
dElohms,
selon la promesse de vie, celle du messie Ishoua,
2. Timotheos, enfant aim, grce, chrissement et paix,
de la part dElohms, pre, et du messie Ishoua, notre Adn.
3. Je rends grces Elohms,
que jadore depuis mes anctres avec une conscience pure,
comme jai sans cesse mmoire de toi dans mes prires, jour et
nuit.
4. Je dsire vivement te voir, ayant gard mmoire de tes
larmes,
pour que je puisse tre rempli de joie.
5. Je garde mmoire de cette adhrence non feinte chez toi.
Elle habitait en premier ta grand-mre Ls puis ta mre Eunic,
et, jen suis convaincu, toi-mme aussi.
Rallumer le charisme
6. Ainsi je te rappelle de rallumer le charisme dElohms
qui est en toi par limposition de mes mains.
7. Non, Elohms ne nous a pas donn un souffle de peur,
mais de dynamisme, damour, de pondration.
8. Naie donc pas honte de tmoigner pour notre Adn,
et pour moi son prisonnier,
mais souffre aussi pour lannonce selon le dynamisme
dElohms:
9. il nous a sauvs et appels dun appel sacr, non pas
selon nos oeuvres,
mais selon son dessein et sa grce
nous donne dans le messie Ishoua, avant les temps de
prennit.
10. Elle sest maintenant rvle
par la manifestation de notre sauveur, le messie Ishoua.
Il a rendu la mort inoprante,
ayant fait luire la vie et lincorruptibilit par lannonce,
11. pour laquelle jai t tabli, moi, crieur, envoy et
enseigneur.
12. Cest aussi pour cette cause que je souffre, sans tre
confus,
car je sais qui jai adhr,
et je suis convaincu quil peut garder mon dpt jusqu ce jourl.
13. Prends pour modle les saines paroles que tu as
entendues de moi
avec adhrence et amour dans le messie Ishoua.
14. Garde le beau dpt, par le souffle sacr qui habite en
nous.
15. Tu le sais, tous ceux dAsie se sont dtourns de moi;
parmi eux, Phygelos et Hermogens.
16. LAdn donne chrissement la maison dOnsiphoros,
parce quil ma souvent rafrachi sans avoir honte de mes
chanes,
17. mais venu Rome, il ma en hte cherch et trouv.
18. Puisse lAdn lui donner
de trouver le chrissement de lAdn en ce jour-l.
Toi, tu sais mieux comment il a servi phse.
Chapitre 2.
Fortifie-toi
1. Toi donc, mon enfant, fortifie-toi
par la grce qui est dans le messie Ishoua.
2. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux tmoins,
dpose-le chez des hommes qui adhrent
et capables aussi denseigner les autres.
3. Souffre comme un beau soldat du messie Ishoua.
4. Personne, en devenant soldat, ne se mle encore des
affaires de la vie,
sil veut plaire lenrleur des soldats.
5. Mais si quelquun lutte aussi,
il nest couronn que sil lutte selon la rgle.
6. Le laboureur qui peine doit dabord recevoir sa part des
fruits.
7. Comprends ce que je dis;
oui, lAdn te donnera lintelligence en tout.
8. Mmorise Ishoua, le messie, rveill dentre les morts,
de la semence de David, selon mon annonce.
9. En lui, je souffre jusque dans les liens, comme un
malfaiteur;
mais la parole dElohms nest pas lie.
10. Pour cela jendure tout cause des lus,
afin queux aussi rencontrent le salut dans le messie Ishoua,
avec la gloire, en prennit.
11. Parole dadhrence:
Oui, si nous mourons avec lui, nous vivrons avec lui.
12. Si nous souffrons, nous rgnerons aussi avec lui.
Si nous renions, il nous reniera aussi.
13. Si nous nadhrons pas, lui demeure et adhre:
non, il ne peut se renier lui-mme.
Fuis les verbiages
14. Mmorise cela, atteste-le bien devant Elohms:
viter la dispute de mots qui ne sert rien,
sinon la catastrophe des auditeurs.
15. Hte-toi toi-mme de te prsenter devant Elohms en
ouvrier prouv,
non blmable, qui taille droit la parole de vrit.
16. Mais fuis les verbiages profanes:
oui, ils prparent plus de non ferveur.
17. Leur parole, comme une gangrne, aura pture;
parmi eux, Hymenaos et Philtos.
18. Ils manquent la vrit en disant que le relvement est
dj survenu;
ils ruinent ladhrence de quelques-uns.
19. Cependant, la solide fondation dElohms demeure.

Elle a ce sceau: IHVH-Adona connat les siens.
Quil scarte de linjustice, celui qui invoque le nom de IHVHAdona !
20. Dans une grande maison, il ny a pas seulement des
vases dor et dargent,
mais aussi de bois et de poterie;
les uns pour lhonneur, les autres pour le non-honneur.
21. Ainsi, quiconque se purifie est un vase dhonneur,
sacr, utile pour le matre, propre toute oeuvre bonne.
22. Fuis les dsirs de la jeunesse, recherche justice,
adhrence, amour, paix,
avec ceux qui crient vers lAdn dun coeur pur,
23. mais repousse les discussions folles et stupides,
sachant quelles engendrent des querelles.
24. Il ne faut pas quun esclave de lAdn se querelle;
il doit tre affable envers tous, capable denseigner, patient,
25. instruisant avec humilit les contradicteurs.
Peut-tre Elohms leur donnera-t-il de faire retour
vers la comprhension de la vrit,
26. et de revenir la sobrit, hors du filet du diable,
o, capturs par lui, ils font son vouloir.
Chapitre 3.
Temps difficiles
1. Et ceci, sache-le: dans les derniers jours surgiront des
temps difficiles.
2. Oui, les hommes seront gostes, cupides, fanfarons,
arrogants,
blasphmateurs, indociles aux parents, ingrats, sacrilges,
3. insensibles, implacables, calomniateurs, violents,
cruels, ennemis du bien,
4. tratres, fougueux, gonfls, amis du plaisir plutt quamis
dElohms,
5. ayant les apparences de la pit, mais niant son
dynamisme.
Ceux-l aussi, fuis-les.
6. Oui, certains de ceux-l se faufilent dans les maisons,
o ils captivent des femmelettes combles de fautes,
conduites par des dsirs varis,
7. qui apprennent toujours
sans jamais venir dynamiquement la pleine connaissance de
la vrit.
8. Ainsi, comme Ianns et Iambrs sopposaient Mosh,
ils sopposent ainsi la vrit, hommes lintelligence
corrompue,
et disqualifis pour ce qui est de ladhrence.

9. Mais ils nen seront pas plus avancs:
oui, leur folie est vidente pour tous,
comme ltait devenue celle de ceux-l.
10. Mais toi, tu as suivi mon enseignement,
la conduite, le dessein, ladhrence, la longanimit, lamour,
lendurance,
11. les perscutions, les souffrances,
qui me sont venues Antioche, Iconion, Lystres.
Combien de perscutions jai supportes,
et de toutes lesquelles lAdn ma dlivr !
12. Ainsi, tous ceux qui veulent vivre avec ferveur
dans le messie Ishoua souffriront perscution.
13. Mais les criminels et les imposteurs avanceront vers le
pire,
garant et gars.
14. Mais toi, demeure en ce que tu as appris et quoi tu as
adhr,
sachant de qui tu las appris.
15. Depuis lenfance tu connais les lettres sacres.
Elles peuvent te rendre sage pour le salut,
par ladhrence, celle qui est au messie Ishoua.
16. Tout crit inspir par Elohms
est utile pour lenseignement, pour la rfutation,
pour le redressement, pour lducation dans la justice,
17. afin que lhomme dElohms soit accompli, muni pour
toute belle oeuvre.
Chapitre 4.
Crie la parole
1. Il latteste en face dElohms et du messie Ishoua,
lui qui sera juge des vivants et des morts,
et par son piphanie et par son royaume.
2. Crie la parole, sois prsent temps et contretemps,
reprends, admoneste,
rconforte avec toute patience, pour lenseignement.
3. Oui, le temps viendra o la doctrine sacre ne sera plus
reue,
mais, selon leurs propres dsirs,
ils sajouteront des matres pour leur chatouiller loue;
4. ils dtourneront loue loin de la vrit,
mais ils retourneront vers les mythes.
5. Mais toi, sois sobre en tout, souffre du mal,
fais oeuvre dannonciateur, accomplis ton service.
6. Oui, pour moi, dj je suis vers comme une libation
et le temps de mon largage arrive.
7. Le beau combat, jy ai combattu; la course, je lai termine;

ladhrence, je lai garde.
8. Au reste, elle mest rserve, la couronne de justice
que lAdn me donnera ce jour-l, le juste juge;
et non seulement moi, mais aussi tous ceux qui aiment son
piphanie.
9. Hte-toi de venir vers moi, vite.
10. Oui, Dmas ma abandonn, aimant lre prsente;
il est parti pour Thessalonique, Crscs en Galatie et Titus en
Dalmatie.
11. Loucas est seul avec moi. Prends Marcos, amne-le avec
toi.
Oui, il me sera utile pour le service.
12. Jai envoy Tychicos phse.
13. Apporte avec toi, en venant,
la plerine que javais laisse Tras chez Carpos,
ainsi que les volumes, spcialement les parchemins.
14. Alexandros, le fondeur, a montr beaucoup de
mchancet contre moi.
LAdn lui rendra selon ses oeuvres.
15. Toi aussi, garde-toi de lui; oui, il est par trop oppos
mes paroles.
16. ma premire dfense, personne ntait mes cts,
mais ils mont tous abandonn. Que cela ne leur soit pas
imput !
17. Mais lAdn mest prsent, il ma donn le pouvoir,
afin que, par moi, le krygme soit accompli,
et que tous les gom lentendent.
Et jai t dlivr de la gueule du lion.
18. LAdn me dlivrera de toute oeuvre criminelle
et me sauvera pour son royaume, celui des ciels.
lui la gloire pour des prennits de prennits. Amn.
19. Salue Prisca, Akylas et la maison dOnsiphoros.
20. Erastos est rest Corinthe, et jai laiss Trophimos
infirme Milet.
21. Hte-toi de venir avant lhiver.
Euboulos, Pudens, Linos, Claudia et tous les frres te saluent.
22. Que lAdn soit avec ton souffle ! vous, la grce !
Lettre Titus
Plus brve, la lettre Tite est ainsi compose:
II. Les vertus dun chef (1,5-16).
III. Ce qui convient lenseignement sain (2,13,11).
IV. Salutations finales (3,12-15).
Linfluence de ces trois lettres pastorales

demeure profonde dans la vie quotidienne des
glises: elles y ont introduit des ides qui inspirent
aussi lorganisation du culte synagogal tel quil fut
prvu par les pharisiens: permettre lvolution et
les progrs dune foi vivante, sans empcher
linfusion de lesprit, et sans compromettre la
stabilit de la communaut.
Chapitre 1.
Pour la Crte
1. Paulos, serviteur dElohms, envoy de Ishoua, le
messie,
pour ladhrence des lus dElohms
et la pleine connaissance de la vrit dans la ferveur
2. et lespoir de la vie en prennit,
promise avant les temps de prennit par Elohms, qui ne ment
pas.
3. En son temps, il a manifest sa parole
par le krygme dans lequel jai t confirm
selon un ordre de notre sauveur, Elohms.
4. Titus, enfant lgitime selon la commune adhrence,
chrissement et paix dElohms, pre, et du messie Ishoua
notre sauveur.
5. Je tai laiss en Crte pour que tu achves ce qui est rest
organiser
et que tu tablisses des anciens dans chaque cit,
comme je te lai command:
6. quelquun dirrprochable, mari une seule femme,
ayant des enfants qui adhrent, non accuss de luxure ou
insoumis.
7. Oui, le prpos doit tre sans reproche, comme un
conome dElohms;
ni fat, ni irascible, ni buveur, ni querelleur, ni cupide;
8. mais hospitalier, ami du bien, sens, juste, consacr,
matre de soi,
9. attach la parole dadhrence, selon lenseignement,
capable la fois dexhorter par lenseignement sain
et de rfuter les contradicteurs.
Insoumis
10. Oui, il y a beaucoup dinsoumis, de vains parleurs,
de trompeurs, spcialement parmi ceux de la circoncision.
11. Il faut leur museler la bouche,
eux qui bouleversent des maisons entires,

enseignant ce quil ne faut pas, pour un gain honteux.
12. Lun dentre eux, leur propre inspir, a dit:
Crtois toujours menteurs, mchantes btes, panses oisives.
13. Ce tmoignage est vrai;
cest pourquoi reprends-les de manire tranchante,
pour quils soient sains dans ladhrence,
14. sans sattacher aux mythes des Iehoudm,
ni aux ordres dhommes qui pervertissent la vrit.
15. Tout est pur pour les purs.
Mais pour les contamins et les sans-adhrence rien nest pur,
mais lintelligence et la conscience leur sont contamines.
16. Ils attestent pntrer Elohms, mais ils le nient par leurs
oeuvres;
ils sont abominables, rebelles, inaptes toute oeuvre bonne.
Chapitre 2.
Enseignement sain
1. Mais toi, dis ce qui convient lenseignement sain.
2. Les vieillards seront sobres, graves, senss,
sains dans ladhrence, lamour, lendurance.
3. Les vieilles auront aussi une conduite respectable,
ni semeuses de troubles, ni asservies au vin, mais enseignant
le bien,
4. pour entraner les jeunes femmes chrir maris et enfants,
5. senses, chastes, femmes dintrieur, bonnes,
soumises leurs propres maris,
de peur que la parole dElohms ne soit blasphme.
6. Exhorte de mme les jeunes gens tre senss.
7. En tout, montre toi-mme lexemple de belles oeuvres,
dans lintgrit de lenseignement, la gravit,
8. la parole saine et irrprochable, pour que le contradicteur
soit confus,
nayant rien dire de mal contre nous.
9. Les esclaves doivent tre soumis en tout leurs propres
matres,
leur tre agrables sans les contredire,
10. sans rien dtourner, en montrant, au contraire, une
parfaite adhrence,
pour quils fassent honneur en tout
lenseignement de notre sauveur Elohms.
11. Oui, le chrissement dElohms,
cause du salut de tous les hommes, est apparu.
12. Il nous instruit, pour quen rejetant
la non-ferveur et les dsirs de lunivers
nous vivions avec bon sens, justice et ferveur en cette re,
13. en attendant lespoir entranant et lpiphanie de gloire du

grand Elohms
et de notre sauveur, le messie Ishoua.
14. Il sest donn lui-mme pour nous, pour nous racheter de
toute non-tora,
et purifier un peuple quil sest personnellement acquis,
zl pour les belles oeuvres.
15. Dis cela, exhorte, reprends en toute autorit.
Que personne ne te mprise !
Chapitre 3.
Se soumettre aux chefs
1. Rappelle-leur de se soumettre aux chefs nantis dautorit,
dobir, dtre prts toute bonne oeuvre:
2. ne blasphmer contre personne, tre sans querelle,
affables,
dmontrant de lhumilit envers tous les hommes.
3. Oui, nous aussi nous tions nagure insenss,
dsobissants, errants,
esclaves de divers dsirs et plaisirs, vivant dans le mal et
lenvie,
hassables, nous dtestant les uns les autres.
4. Mais quand la bienveillance et la bont dElohms,
notre sauveur, sont apparues,
5. il nous a sauvs non par des oeuvres que nous aurions
faites en justice,
mais selon son chrissement, par le bain de rgnrescence
et la rnovation du souffle sacr.
6. Il la rpandu sur nous avec richesse,
par Ishoua le messie, notre sauveur,
7. pour que, justifis par son chrissement, nous devenions
hritiers,
selon lespoir de la vie en prennit.
8. Cest parole dadhrence, et en cela je dsire que tu sois
ferme,
pour que ceux qui adhrent Elohms
pensent exceller dans les belles oeuvres;
cela est beau et utile aux hommes.
9. Mais les folles discussions,
gnalogies, querelles, disputes sur la tora, fuis-les:
oui, elles sont inutiles et vaines.
10. Lhomme hrtique, aprs un, puis deux avertissements,
repousse-le,
11. sachant que cest un dvoy, un fauteur condamn par
lui-mme.
12. Quand je taurai envoy Artemas ou Tychicos,
hte-toi de venir vers moi Nicopolis.

Oui, jai dcid dy passer lhiver.
13. Pourvois soigneusement
au voyage de Znas, matre en tora, et dApolls.
Que rien ne leur manque !
14. Et que les ntres aussi apprennent exceller dans les
belles oeuvres,
pour faire face aux ncessits, afin de ntre pas sans fruits.
15. Tous ceux qui sont avec moi te saluent.
Salue ceux qui nous chrissent dans ladhrence.
vous tous, la grce !
Philmn, Hbreux et Ia'acob
home

En Ligne

Philmn
Hbreux
et
Ia'acob
Lettre Philmn
Lauteur incontest de cette lettre, Paul,
sadresse lun de ses convertis, originaire de
Colosses, Philmon, dont lesclave stait enfui en
emportant, semble-t-il, de largent vol. Grce
Paul, lesclave repentant sest converti la foi
nouvelle; en compagnie de Tychique (Col 4,9), il
retourne chez son matre nanti dune lettre de
recommandation.
Paul fait appel la gnrosit de Philmon en
faveur de son esclave fugitif, qui tait passible de
mort. Dans sa charmante brivet, la lettre
Philmon, dont lauthenticit ne fut jamais
srieusement conteste, nous informe de lattitude
de lglise naissante en face du grave problme de
lesclavage.
Chapitre 1.
Philmn laim
1. Paulos, prisonnier du messie Ishoua, et Timotheos, le
frre,
Philmn laim, notre collaborateur,
2. Apphia la soeur, Archippos, notre compagnon darmes
et la communaut dans ta maison,
3. grce vous et paix venant dElohms, notre pre,
et de lAdn Ishoua, le messie.
4. Je rends toujours grce Eloha
en faisant mention de toi dans mes prires,
5. car jentends ton amour, et ladhrence
que tu as envers lAdn Ishoua et pour tous les hommes
consacrs.
6. Puisse la communion dans ladhrence devenir oprante,
en pleine connaissance de tout le bien en nous pour le messie !
Pour Onsimos
7.
Oui, jai grande joie et rconfort de ton amour,
parce que, si les entrailles des hommes consacrs ont eu du

rpit,
cest par toi, frre.
8. Aussi, bien que jaie dans le messie toute hardiesse
pour te commander ce qui convient,
9. cause de lamour, je supplie plutt, tel que je suis,
Paulos, un vieillard,
et maintenant aussi un prisonnier du messie Ishoua,
10. et je te supplie pour mon enfant
que jai engendr dans les liens, Onsimos,
11. celui qui jadis tait pour toi inutile,
mais qui, maintenant, est utile pour toi et pour moi.
12. Je te lai renvoy, lui qui est de mes entrailles.
13. Jtais rsolu le retenir prs de moi,
pour quil massiste ta place dans les liens de lannonce.
14. Mais je nai rien voulu faire sans ton avis, pour que ton
bienfait
ne soit pas une obligation, mais un acte volontaire.
15. Oui, sil a t spar de toi pour une heure,
cest peut-tre pour que tu puisses le recevoir dans la prennit,
16. non plus encore comme esclave, mais mieux quun
esclave;
un frre aim, surtout pour moi, mais bien plus pour toi,
17. la fois dans la chair et dans lAdn.
Si donc tu tiens que je sois en communion avec toi,
reois-le comme moi-mme;
18. et sil ta fait du tort ou sil te doit, impute-le-moi.
19. Moi-mme, Paulos, je lcris de ma main: moi, je
rembourserai.
Que je naie pas te dire que tu mes redevable de toi-mme.
20. Oui, frre, que je tire profit de toi en lAdn:
apaise mes entrailles dans le messie.
21. Confiant en ton obissance, je tcris,
sachant que tu feras davantage encore que je ne te dis.
22. De mme, prpare-moi un gte;
oui, jespre, grce vos prires, que je recevrai une grce
pour vous.
23. Epaphras, mon compagnon de captivit en Ishoua le
messie, te salue.
24. ainsi que Marcos, Aristarchos, Dmas, Loucas, mes
collaborateurs.
25. Que la grce de lAdn Ishoua, le messie, soit avec
votre souffle !
Lettre aux Hbreux

ptre aux Hbreux
Clment dAlexandrie semble tre le premier

mentionner lexistence de la lettre aux Hbreux: il
affirme que Paul lcrivit en hbreu et quelle fut
traduite en grec par Luc. Cette opinion prvalut
jusqu la Renaissance, quand elle fut
vigoureusement combattue par rasme. Elle est
aujourdhui unanimement dlaisse: le nom de Paul
ne figure dailleurs nulle part dans cette lettre dont
la langue et le style, sinon la pense, diffrent de
lensemble du corpus paulinien.
Telle quelle, elle constitue un chef-doeuvre
dapologie scripturaire, crit par un Hbreu inconnu
form aux meilleures traditions de lexgse
rabbinique.
Les structures gnrales de ce texte complexe
ont donn lieu de nombreuses analyses. Sans
entrer dans le dtail, dgageons-en les grands
thmes:
I. Elohms a parl par son fils (1,1-4).
II. Supriorit du messie sur les anges (1,5-2,18).
III. Ishoua et Mosh (3,1-4,16).
IV. Ishoua grand prtre nomm par IHVH-Adona
Elohms (5,1-10,39).
V. La foi des Pres (11,1-12,29).
VI. Exhortation finale (13,1-15).
Comme tous les Hbreux, lauteur voit dans les
critures la parole vivante de IHVH-Adona
Elohms, annonciatrice du dessein dElohms, celui
qui sincarne dans lhistoire des hommes. Il
rappelle comment Elohms sauve son peuple de
lesclavage gyptien pour conclure avec lui
lalliance du Sina: lhistoire de son peuple lui est
familire dans ses moindres dtails et cest par elle
quil entend confirmer son enseignement de la
ralit et de la gloire du messie Ishoua, celui en
qui sincarne la plnitude de la promesse faite
Abrahm. Lannonce faite Mosh se confirme par
le sacrifice offert par Ishoua, celui de son corps
crucifi pour le salut dIsral et des nations. Par le
sang de ce sacrifice, lultime promesse
messianique pourra se raliser dans lhistoire. Car
lauteur ne fait quvoquer trs rapidement ce que
Ishoua dit ou fit durant sa vie. Sans doute tient-il
pour acquis lenseignement des vangiles, et son

but est de rallumer lenthousiasme de ses lecteurs
en insistant sur les certitudes de la foi et
limminence des ralisations de la promesse. Celleci se fonde sur la ralit et la transcendante
supriorit de Ishoua, messie et roi de lunivers.
Cet appel retentit dans un monde dont le roi trs
rel habite Rome et a pour nom Csar. De l, sans
doute, lextraordinaire rsonance de
lenseignement de cette lettre chez les Hbreux
comme chez les paens.
Chapitre 1.
Il nous a parl par un fils
1. Maintes fois et de plusieurs manires,
Elohms a parl jadis aux pres par les inspirs.
2. Aux derniers de ces jours, il nous a parl par un fils
quil a tabli hritier de tout, lui par qui il a form les res.
3. lui, splendeur de la gloire, caractre de sa substance,
porteur de tout par le mot de son dynamisme,
lui qui a accompli la purification des fautes
et sest assis, la droite de la grandeur, dans les hauteurs;
4. devenu bien meilleur que les messagers,
il a hrit dun nom plus diffrent que le leur.
5. Oui, auquel des messagers a-t-il jamais dit:
Toi, mon fils, moi-mme aujourdhui je tai engendr ?
Et encore: Je suis lui pour pre. Lui, il sera moi pour
fils ?
6. Et encore, quand il introduit lan dans lunivers, il dit:
Que tous les messagers de lAdn se prosternent devant lui !
7. Et pour les messagers il dit: Il fait de ses messagers des
souffles,
et de ses serviteurs une flamme de feu.
8. Mais pour le fils: Ton trne, Elohms, pour les prennits
de prennits,
verge de rectitude, la verge de ton royaume.
9. Tu as aim la justice, tu as ha la non-tora;
aussi Elohms, ton Elohms, ta messi lhuile dexultation
plutt que tes compagnons.
10. Et: Toi, Adn, entte, la terre, tu las fonde;
les ciels sont loeuvre de tes mains.
11. Ils seront dtruits, mais toi tu demeures.
Tous, comme un manteau, ils vieilliront
12. et comme un vtement tu les rouleras;
comme un manteau ils seront aussi changs.
Mais toi, tu es le mme; tes annes ne disparatront pas.

13. Mais auquel des messagers a-t-il jamais dit: Sige ma
droite,
jusqu ce que jaie mis tes ennemis en escabelle de tes
pieds ?
14. Ne sont-ils pas tous fonction de souffles pour servir,
envoys pour ceux qui sont hritiers du salut ?
Chapitre 2.
La gloire par la mort
1. Pour cela il nous incombe de prter une surabondante
attention
ce qui a t entendu, par peur dtre dvoys.
2. Oui, si la parole dite par les messagers a t confirme,
toute transgression ou dsobissance reoit aussi une juste
sanction.
3. Comment chapperons-nous, si nous ngligeons un tel
salut ?
Entte, il a commenc tre proclam par lAdn,
et il nous a t confirm par ceux qui lont entendu.
4. Elohms a port tmoignage par des signes, des prodiges,
par diverses oeuvres puissantes,
et par les dons du souffle sacr selon son vouloir.
5. Car il na pas soumis aux messagers lunivers venir dont
nous parlons,
6. mais il en est un qui, solennellement, la attest quelque
part en disant:
Quest-ce que lhomme, pour que tu le mmorises ?
Le fils de lhomme, pour que tu lexamines ?
7. Pour peu, tu las fait moindre que les messagers;
de gloire et de splendeur tu las couronn;
8. tu as tout soumis sous ses pieds.
Oui, en lui soumettant tout, il na rien laiss dinsoumis devant
lui.
Or, maintenant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit
soumis.
9. Mais nous le voyons: pour peu fait moindre que les
messagers,
Ishoua, cause de la souffrance de la mort,
est couronn de gloire et de splendeur.
Ainsi, par grce dElohms, cest pour tous quil a got la mort.
10. Oui, il lui convenait, lui cause de qui tout et par qui
tout est,
conduisant de nombreux fils la gloire,
de rendre parachev, par des souffrances, le chef de leur salut.
11. Oui, le conscrateur et les consacrs ensemble sont dun
seul.
Aussi, il ne rougit pas de les appeler frres,
12. en disant: Jannoncerai ton nom mes frres;
au milieu de la communaut, je te louangerai.
13. Et encore: Moi, je me confierai lui.
Et encore: Me voici, moi et les enfants quElohms ma
donns.
14. Puisque les enfants ont en commun le sang et la chair,
lui aussi a partag les mmes conditions, afin dabolir par la
mort
celui qui avait le pouvoir de la mort - cest le diable 15. et de dlivrer ceux qui, par peur de la mort,
taient assujettis pendant toute leur vie lesclavage.
16. Non, ce nest certes pas des messagers quil aide,
mais cest bien la semence dAbrahm quil aide.
17. Donc, il devait ressembler en tout ses frres,
pour devenir un grand desservant, matriciel et adhrant
au regard dElohms, afin de faire expiation des fautes du
peuple.
18. Oui, en ce quil a souffert lui-mme, tant prouv,
il peut porter secours ceux qui sont prouvs.
Chapitre 3.
Plus de gloire que Mosh
1. Donc, frres consacrs, partenaires de lappel venu du
ciel,
contemplez lenvoy, le grand desservant de notre conviction,
Ishoua:
2. il adhre celui qui la fait, comme aussi Mosh dans toute
sa maison.
3. Oui, il a t rendu digne de plus de gloire que Mosh,
comme le constructeur a plus dhonneur que la maison.
4. Oui, toute maison est construite par quelquun;
mais celui qui a tout construit, cest Elohms.
5. Mosh a t fidle en toute sa maison comme commis,
pour le tmoignage de ce qui devait tre dit.
6. Le messie est comme un fils sur sa maison; et sa maison,
cest nous,
si nous gardons la confiance et la fiert de lespoir.
7. Ainsi, comme le dit le souffle sacr:
Aujourdhui, si vous entendez sa voix,
8. ne durcissez pas vos coeurs comme Mriba,
comme au jour de Massa, au dsert,
9. quand vos pres mont prouv.
Ils mont scrut, prouv, mme en voyant mon oeuvre
10. quarante ans. Aussi jtais irrit contre cette gnration,
et jai dit:
Toujours ils errent par le coeur; eux-mmes ne connaissent pas
mes routes.
11. Aussi, jai jur dans ma brlure quils nentreraient pas
dans mon repos.
12. Voyez, frres, quaucun de vous nait un coeur criminel,
sans adhrence, cart dElohms, le vivant.
13. Mais exhortez-vous vous-mmes chaque jour,
tandis quil sappelle encore aujourdhui,
pour que lun de vous ne sendurcisse pas dans la tromperie de
la faute.
14. Oui, nous sommes devenus participants au messie,
si nous gardons lentte de notre assurance jusqu la fin, avec
fermet,
15. en ce qui a t dit: Aujourdhui, si vous entendez sa
voix,
nendurcissez pas votre coeur comme Mriba.
16. Oui, qui sont les entendeurs qui ont disput ?
Ne sont-ils pas tous ceux qui taient sortis de Misram grce
Mosh ?
17. Et contre qui sest-il irrit quarante ans ?
Nest-ce pas contre les fautifs dont les membres tombrent
dans le dsert ?
18. Et qui jura-t-il quils nentreraient pas dans son repos,
sinon aux rebelles ?
19. Nous le voyons: ils ntaient pas aptes entrer,
cause de leur manque dadhrence.
Chapitre 4.
Entrer dans le repos
1. Frmissons donc, tant que la promesse dentrer dans son
repos subsiste,
que quelquun parmi vous ny manque.
2. Oui, nous avons reu lannonce comme eux-mmes aussi,
mais la parole de lEntendre na pas profit
ceux qui lentendirent sans lunir ladhrence.
3. Oui, nous entrons dans le repos, nous qui adhrons,
comme il la dit: Aussi jai jur dans ma brlure
quils nentreraient pas dans mon repos.
Pourtant ses oeuvres taient acheves depuis la fondation de
lunivers.
4. Oui, il la dit quelque part au sujet du septime jour:
Elohms sest repos le septime jour de toutes ses oeuvres.
5. Et en ceci encore: Sils entraient dans mon repos...
6. Ainsi donc, il reste ceci: quelques-uns sont entrs en lui;
mais ceux qui avaient reu dabord le message ne sont pas
entrs,
cause de la rbellion.
7. Et de nouveau il dfinit un certain jour: Aujourdhui ,
en disant par David, comme il avait t dit auparavant:
Aujourdhui, si vous entendez sa voix, nendurcissez pas vos
coeurs.
8. Oui, si Ishoua leur avait assur le repos,
il ne parlerait plus, aprs cela, dun autre jour.
9. Donc le shabat est laiss au peuple dElohms.
10. Oui, celui qui entre dans son repos
se repose lui-mme aussi de ses oeuvres, comme Elohms des
siennes.
11. Htons-nous donc dentrer dans ce repos,
pour que personne ne tombe dans le mme exemple de
rbellion !
12. Oui, la parole dElohms est vivante, nergique,
plus tranchante que toute pe double bouche.
Elle pntre jusqu diviser ltre et le souffle,
les articulations et les moelles.
Elle juge les dsirs et les intentions du coeur.
13. Il nest pas de crature non manifeste devant elle:
tout est nu, saisi au col, devant ses yeux, lui dont la parole est
nous.
Ishoua grand desservant
14. Ayant donc un grand desservant minent, qui a travers
les ciels,
Ishoua Bn Elohms, cest nous de lattester fermement.
15. Car nous navons certes pas un grand desservant
incapable de compatir nos faiblesses:
en tout il est prouv par la similitude, sauf pour la faute.
16. Approchons-nous donc avec confiance du trne du
chrissement,
pour que nous recevions la merci, et que, le chrissement,
nous le trouvions comme secours, temps.
Chapitre 5.
Tu es mon fils
1. Oui, tout grand desservant est pris parmi les hommes
et tabli pour les hommes en face dElohms,
afin de prsenter des dons et des sacrifices pour les fautes.
2. Il peut sympathiser avec les ignorants et les gars,
puisquil est lui-mme envelopp de faiblesse,
3. et quil doit, cause delle, pour lui comme pour le peuple,
offrir des prsents pour les fautes.
4. Personne ne sarroge cette grandeur pour lui-mme

sil ny est aussi appel par Elohms, comme Aarn.
5. Ainsi aussi du messie: il ne sest pas glorifi lui-mme
pour devenir grand desservant, mais par celui qui a dit:
Tu es mon fils; je tai engendr aujourdhui ,
6. comme il a dit ailleurs: Toi, desservant en prennit,
selon lordre de Malki-Sdq.
7. Lui qui, aux jours de sa chair, a offert implorations et
supplications,
avec un grand cri et des larmes,
celui qui pouvait le sauver hors de la mort.
Il a t entendu cause de son respect.
8. Pourtant, tant fils, il apprit lobissance de ce quil souffrit,
9. et, tant parvenu la perfection, il est devenu pour tous
ceux
qui lui obissent cause de salut en prennit,
10. tant salu par Elohms comme grand desservant,
selon lordre de Malki-Sdq.
Nonchalants doreilles
11. Sur cela, vaste est la parole et difficile pour nous dire,
depuis que vous tes devenus nonchalants doreilles.
12. Oui, obligs tre des enseigneurs, compte tenu du
temps,
vous avez nouveau besoin que vous soient enseigns
les rudiments de lentte des paroles dElohms.
Vous avez dsormais besoin de lait, non pas de nourriture
solide.
13. Oui, celui qui a part au lait est inapte la parole de
justice,
ntant quun tout-petit.
14. Mais la nourriture solide est pour les parfaits:
ils ont, par la pratique, exerc leurs facults discerner le beau
du mal.
Chapitre 6.
La promesse Abrahm
1. Laissons donc la parole dentte du messie,
pour nous amener la perfection sans poser de nouvelle
fondation:
retour lAdn, renoncement aux oeuvres mortes, adhrence
Elohms,
2. enseignement des immersions, des impositions des mains,
du relvement des morts, de la condamnation en prennit.
3. Et cela, nous le ferons, si toutefois Elohms le permet.
4. Oui, une fois illumins, ayant got le don cleste,

devenus participants du souffle sacr,
5. ayant got le beau mot dElohms
et des puissances de lre qui vient,
6. sils sont retombs, il est impossible de les rnover
nouveau pour le retour, puisquils crucifient Bn Elohms
nouveau pour eux-mmes en le dshonorant.
7. Oui, une terre qui boit la pluie sur elle souvent venue,
et qui produit un bon fourrage pour ceux qui la cultivent,
reoit en outre la bndiction dElohms.
8. Mais quand elle produit des pines et des ronces,
elle est mprise, toute proche de la maldiction. Sa fin est de
brler.
9. Quoique nous parlions ainsi, nous sommes convaincus
votre sujet,
bien-aims, du meilleur, tenant au salut.
10. Non, Elohms nest pas injuste pour oublier votre oeuvre
et lamour que vous avez manifest pour son nom,
en ayant servi et servant les consacrs.
11. Mais nous dsirons que chacun dentre vous
manifeste le mme empressement
pour la plnitude de lespoir, jusqu la fin.
12. Ne devenez pas nonchalants, mais imitez
ceux qui, par ladhrence et lendurance, hritent de la
promesse.
13. Oui, Elohms, en faisant une promesse Abrahm,
nayant personne de plus grand par qui jurer,
14. jura par lui-mme, en disant: Oui, pour bnir, je te
bnirai,
et pour multiplier, je te multiplierai.
15. Et, endurant ainsi, il obtint la promesse.
16. Oui, les hommes jurent par un plus grand;
pour eux, la confirmation dun serment met fin toute
contestation.
17. En quoi Elohms, voulant surabondamment manifester
limmutabilit de sa volont aux hritiers de la promesse,
a ngoci par serment,
18. pour que, par deux faits immuables,
dans lesquels il est impossible quElohms mente,
nous ayons un solide rconfort,
rfugis qui avions saisi davance lespoir prsent.
19. Nous le tenons comme une ancre de ltre, sre et ferme,
qui entre lintrieur du voile.
20. L, un prcurseur est entr pour nous, Ishoua,
selon lordre de Malki-Sdq devenu grand desservant pour la
prennit.
Chapitre 7.
Roi de paix
1. Oui, celui-ci, Malki-Sdq, roi de Shalm,
grand desservant dl lin,
qui avait rencontr Abrahm revenant du combat contre les
rois,
la bni,
2. lui qui Abrahm avait dm la dme de tout.
Son nom est dabord interprt Roi de justice ,
et ensuite Roi de Shalm , cest--dire Roi de paix ;
3. sans pre, sans mre, sans gnalogie, sans en-tte de
jours ni fin de vie,
mais assimil Bn Elohms, il demeure le desservant en
prennit.
4. Contemplez ! Quil est grand, celui-l
qui Abrahm a donn la dme de tout le butin, lui, le
patriarche !
5. Ceux des fils de Lvi qui ont reu le sacerdoce
ont reu lordre, selon la tora,
de dmer le peuple, leurs propres frres.
Ils sont, eux aussi, sortis des reins dAbrahm.
6. Mais lui, qui nest pas de leurs gnalogies, a dm
Abrahm,
il a bni le titulaire des promesses.
7. Or, sans conteste, le moindre est bni par le meilleur.
8. Ici, ce sont des hommes mortels qui peroivent les dmes;
mais l, il est attest que celui qui les reoit vit.
9. Pour ainsi dire, par lintermdiaire dAbrahm,
mme Lvi, celui qui peroit les dmes, a t dm,
10. car il tait alors dans les reins du pre,
quand Malki-Sdq la rencontr.
11. Si donc la perfection se trouvait dans le sacerdoce des
Beni Lvi,
par lequel le peuple a t soumis la tora,
quel besoin tait-il quun autre desservant se lve
selon lordre de Malki-Sdq et non pas selon lordre dAarn ?
12. Oui, le sacerdoce tant chang,
le changement de tora se produit aussi ncessairement.
13. Oui, celui dont cela est dit, fait partie dune autre tribu
dont personne navait approch lautel.
14. Oui, il est vident que notre Adn sest lev de Iehouda,
tribu dont Mosh na rien dit propos des desservants.
la similitude de Malki-Sdq
15. Cela est surabondamment vident si, la similitude de
Malki-Sdq,
surgit un autre desservant,

16. qui le devient, non selon la tora dun commandement de
chair,
mais par le dynamisme dune vie indestructible.
17. Oui, cest attest:
Tu es desservant en prennit selon lordre de Malki-Sdq.
18. Oui, il y a l lannulation dun commandement antrieur,
en raison de sa faiblesse et de son inutilit.
19. La tora nayant rien amen la perfection,
un meilleur espoir est survenu, par lequel nous approchons
dElohms.
20. De plus, cela na pas t sans serment;
or les autres sont devenus desservants sans serment.
21. Mais, lui, il lest avec serment, par la parole lui dite:
IHVH-Adona la jur, il ne le regrettera pas:
Tu es desservant en prennit.
22. Ainsi Ishoua est devenu le garant dun meilleur pacte.
23. Par surcrot, beaucoup sont devenus desservants,
la mort les empchant de durer.
24. Mais lui, par le fait quil dure en prennit,
il a un sacerdoce intransmissible.
25. Par l, il peut donc sauver en totalit
ceux qui approchent dElohms par lui,
puisquil est toujours vivant afin dintercder pour eux.
26. Oui, il nous fallait un tel grand desservant, sacr,
innocent,
sans souillure, loign des fautes, plus lev que les ciels.
27. Celui-l na pas, comme les grands desservants,
la ncessit quotidienne doffrir des sacrifices,
dabord pour leurs propres fautes, ensuite pour celles du
peuple:
cela, il la fait une fois pour toutes en soffrant lui-mme.
28. Oui, la tora a tabli en grands desservants des hommes
dous de faiblesse,
mais la parole du serment postrieur la tora,
un fils rendu parachev pour la prennit.
Chapitre 8.
Le vrai sanctuaire
1. Entte de ce qui a t dit:
nous avons un tel grand desservant qui sest assis
la droite du trne de la majest dans les ciels,
2. le serviteur du vrai sanctuaire et de la tente vritable
que IHVH-Adona a rigs, non pas lhomme.
3. Oui, tout grand desservant est tabli
pour offrir des offrandes et des sacrifices;
do la ncessit pour lui davoir de quoi offrir.

4. Sil tait donc sur terre, il ne serait pas mme desservant,
puisque existent ceux qui offrent les dons selon la tora.
5. Ceux-l servent la figure et lombre des ralits clestes.
Mosh en avait t inform sur le point de terminer la tente:
Oui, vois, dit-il, et fais tout
selon le modle qui ta t montr sur la montagne.
6. Maintenant, il a obtenu un service dautant plus excellent
quil est le mdiateur dun meilleur pacte,
tabli sur de meilleures promesses.
7. Car si le premier pacte avait t irrprochable,
il ny aurait pas lieu den chercher un deuxime.
8. Mais cest en les blmant quil a dit: Voici, les jours
viennent,
harangue de IHVH-Adona, je trancherai avec la maison dIsral
et avec la maison de Iehouda un pacte neuf;
9. non pas selon le pacte que jai tranch avec leurs pres,
le jour o jai saisi leur main
pour les faire sortir de la terre de Misram;
mais puisquils ne sont pas demeurs dans mon pacte,
moi aussi je les ai abandonns, dit IHVH-Adona.
10. Voici le pacte que je trancherai avec la maison dIsral
aprs ces jours,
harangue de IHVH-Adona, en donnant mes toras dans leur
intelligence.
Je les crirai sur leur coeur;
je serai eux pour Elohms, et ils seront moi pour peuple.
11. Ils nauront plus enseigner chacun son concitoyen,
chacun son frre,
en disant: Pntre IHVH-Adona , parce que tous me
pntreront,
du plus petit au plus grand dentre eux,
12. parce que je serai apais lendroit de leurs injustices,
je ne mmoriserai plus leurs fautes.
13. Quand il dit: Neuf , il fait devenir vieux le premier.
Or, ce qui devient ancien et vtuste est proche de la disparition.
Chapitre 9.
Le messie sest offert lui-mme
1. Donc le premier avait aussi des ordonnances
pour le culte et le sanctuaire de cet univers.
2. Oui, une tente tait prpare, la premire,
o tait le chandelier, la table, et lexposition des pains.
Elle tait dite le sanctuaire .
3. Aprs le deuxime voile tait la tente dite
le sanctuaire des sanctuaires .
4. Elle avait un autel des parfums, en or,

et le coffre du pacte tout recouvert dor,
o une urne dor contenait la manne,
la branche dAarn qui avait bourgeonn, et les plaques du
pacte.
5. Au-dessus, les Keroubm de gloire obombraient
labsolutoire,
dont il nest pas possible, maintenant, de parler en dtail.
6. Ceci ayant t prpar ainsi, les desservants, de tout
temps,
entrent dans la premire tente pour accomplir le service.
7. Mais dans la seconde, une seule fois par an,
seul y entre le grand desservant, non sans le sang,
quil offre pour lui-mme et pour les inadvertances du peuple.
8. Le souffle sacr montre ceci, que la route des ralits
sacres
nest pas encore manifeste tant que la premire tente existe.
9. Ceci est une parabole pour le temps prsent,
selon laquelle les dons et les sacrifices offerts ne peuvent en
conscience
rendre parfait le serviteur.
10. Ce ntait qualiments, boissons et ablutions varies:
des institutions de chair, subsistant jusquau temps de la
rforme.
11. Mais le messie est arriv, grand desservant des biens
venir,
travers la demeure plus grande et plus parfaite,
non faite par la main, et qui nest pas de cette cration.
12. Il est entr une fois pour toutes dans le sanctuaire,
non par le sang de boucs et de veaux, mais par son propre
sang,
ayant trouv le rachat pour la prennit.
13. Oui, si le sang des boucs et des taureaux, si la cendre
dune gnisse
pour asperger les contamins, sanctifient et purifient la chair,
14. combien plus le sang du messie qui, par le souffle de
prennit,
sest offert lui-mme Elohms sans tache,
purifiera-t-il nos consciences des oeuvres mortes
pour le service dElohms, le vivant !
Mdiateur du pacte neuf
15. Par cela, il est donc le mdiateur du pacte neuf.
Ainsi la mort est survenue
pour la ranon des transgressions du premier pacte,
pour que les appels reoivent la promesse de lhritage, en
prennit.
16. Oui, l o il y a testament,

la mort du testateur est une ncessit prsente.
17. Oui, le testament est confirm par la mort;
il na aucune force pendant la vie du testateur.
18. Aussi, mme le premier pacte na pas t inaugur sans
le sang.
19. Oui, Mosh, aprs avoir nonc chaque commandement
tout le peuple,
conformment la tora, a pris le sang des veaux et des boucs,
avec de leau, de la laine carlate, de lhysope,
et il en a mme asperg le volume et tout le peuple
20. en disant: Voici le sang du pacte quElohms a tranch
pour vous.
21. Et il a mme asperg, avec le sang, la tente et tous les
objets du culte.
22. Selon la tora, prcisment, tout est purifi dans le sang,
et sans effusion de sang il nadvient pas de rmission.
23. La ncessit tant donc
que les figurations des ciels soient purifies par ces gestes,
elles-mmes, les ralits clestes, doivent ltre
par de meilleurs sacrifices que ceux-l.
24. Non, le messie nest pas entr dans un sanctuaire fait par
la main,
image des ralits vraies, mais dans le ciel lui-mme,
afin de paratre maintenant pour nous en face dElohms.
25. Et non pas quil doive soffrir lui-mme plusieurs fois,
comme le grand desservant,
qui entre dans le sanctuaire chaque anne avec un sang
tranger.
26. Autrement, il lui aurait alors fallu souffrir plusieurs fois
depuis la fondation de lunivers.
Mais il sest manifest une seule fois laccomplissement des
res,
pour lannulation de la faute par son propre sacrifice.
27. Et comme il appartient aux hommes de mourir une seule
fois
- et cest ensuite le jugement -,
28. de mme le messie a t offert une seule fois
pour porter les fautes de beaucoup;
mais il apparatra une deuxime fois, sans nulle faute,
ceux qui lattendent pour le salut.
Chapitre 10.
La tora
1. Oui, la tora lombre des biens venir,
mais non licne des ralits elles-mmes.
Chaque anne, par les mmes sacrifices offerts

continuellement,
elle ne peut rendre parfaits ceux qui en approchent.
2. Car, autrement, nauraient-ils pas cess dtre offerts ?
Ceux qui les offrent auraient t purifis dun seul coup,
sans plus avoir la conscience de leurs fautes.
3. Mais, eux, ils commmorent les fautes chaque anne !
4. Oui, il est impossible
que le sang de taureaux et de boucs enlve les fautes.
5. Cest pourquoi, venant dans lunivers, il dit:
Sacrifice et offrande, tu nen veux pas; mais tu mas muni dun
corps.
6. Montes et sacrifices pour les fautes, tu ne ty complais
pas.
7. Alors jai dit: Voici, je viens - entte du volume, cest crit
de moi pour faire, Elohms, ton vouloir.
8. Disant plus haut: Sacrifices, offrandes, montes pour les
fautes,
tu nen veux pas, tu ne les agres pas
- bien quils soient offerts selon la tora -,
9. alors il dit: Voici, je viens faire ton vouloir.
Il abroge le premier pour tablir le second.
10. Par ce vouloir, nous sommes consacrs
par loffrande du corps de Ishoua, le messie, dun seul coup.
11. Chaque desservant se tient chaque jour pour servir et
offrir
plusieurs fois les mmes sacrifices,
qui ne peuvent jamais enlever les fautes.
12. Mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les fautes,
sige continuellement la droite dElohms,
13. attendant ainsi que ses ennemis soient mis pour
escabelle de ses pieds.
14. Oui, par une offrande unique, il a men la perfection,
pour toujours, les consacrs.
15. Cest ce quatteste pour nous aussi le souffle sacr.
Oui, aprs avoir dit:
16. Voici le pacte que je trancherai avec eux aprs ces
jours,
harangue de IHVH-Adona: en donnant mes toras sur leur
coeur,
je les inscrirai sur leur intelligence.
17. Leurs fautes, leur tre sans tora, je ne le mmoriserai
plus.
18. Ainsi, l o il y a rmission, il nest plus doffrande pour
les fautes.
Attente du jugement
19. Ayant donc confiance, frres,

dentrer dans le sanctuaire par le sang de Ishoua
20. - il a inaugur pour nous une route nouvelle et vivante
travers le voile, cest--dire sa chair,
21. avec un grand desservant sur la maison dElohms -,
22. approchons avec un coeur vrai dans la plnitude de
ladhrence,
les coeurs purifis dune conscience criminelle,
le corps lav leau pure.
23. Retenons le tmoignage de lespoir inbranlable:
oui, il adhre, celui qui a promis.
24. Veillons les uns les autres la stimulation de lamour et
des oeuvres belles.
25. Ne dsertez pas votre runion, de vous-mmes,
comme certains sy accoutument;
mais exhortez-vous, dautant plus quapproche, vous le voyez,
le jour.
26. Oui, quand nous fautons volontairement
aprs avoir reu la connaissance de la vrit,
pour de telles fautes il nest plus de sacrifices,
27. mais seulement la terrifiante attente du jugement,
lardeur du feu prt dvorer les ennemis.
28. Si quelquun rejette la tora de Mosh,
il meurt sans compassion par deux ou trois tmoins.
29. Combien pire, vous le pensez, sera la punition
de celui qui aura pitin Bn Elohms, estimant comme
contamin
le sang du pacte dans lequel il a t consacr,
insultant ainsi le souffle du chrissement !
30. Oui, nous le savons, cest lui qui a dit:
moi la vengeance, moi, je rtribue !
31. Et encore: IHVH-Adona jugera son peuple.
Il est redoutable de tomber entre les mains dElohms, le vivant.
Illumins
32. Souvenez-vous des premiers jours, quand, ayant t
illumins,
vous avez endur un si grand assaut de souffrances.
33. Dune part, vous avez t exposs aux outrages et aux
tortures,
et, dautre part, vous les avez partags avec ceux qui vivent
ainsi.
34. Oui, vous avez compati avec les prisonniers,
vous avez accept avec joie la spoliation de vos biens,
sachant que vous avez vous-mmes une meilleure possession,
et qui demeure.
35. Ne perdez donc pas votre confiance: elle aura une

grande rcompense.
36. Oui, vous avez besoin de persvrance,
afin quayant fait le vouloir dElohms vous obteniez la promesse.
37. Oui: Encore un peu, et celui qui vient viendra sans
retard !
38. Mon juste vit dans ladhrence.
Sil recule, mon tre ne se complat plus en lui.
39. Nous-mmes, nous ne sommes pas de la reculade pour
la ruine,
mais de ladhrence pour la possession de ltre.
Chapitre 11.
Adhrence et preuve
1. Ladhrence est la substance de ce qui est espr,
la preuve de ce qui nest pas visible.
2. Oui, en elle les anciens ont obtenu le tmoignage.
3. Par ladhrence, nous comprenons
que les res ont t formes par un mot dElohms:
ainsi le visible vient de ce qui na pas dapparence.
4. Par ladhrence, bl prsente Elohms un plus grand
sacrifice que Can,
par lequel il obtient le tmoignage dtre juste,
Elohms tmoignant de ses dons; et par elle, mort, il parle
encore.
5. Par ladhrence, Hanokh est enlev, pour ne pas voir la
mort,
introuvable parce quElohms la enlev.
Oui, avant son enlvement,
il reoit le tmoignage dtre agr par Elohms.
6. Sans adhrence, impossible dtre agr.
Oui, celui qui approche Elohms doit adhrer ce quil existe
et devient le rmunrateur de ceux qui le cherchent.
7. Par ladhrence, Noah fut averti de ce qui nest pas encore
visible,
veillant prparer une caisse pour le salut de sa maison.
Par cela, il condamnait lunivers.
Il devint ainsi hritier de la justice par ladhrence;
8. Par ladhrence, Abrahm obit pour aller vers un lieu
quil devait recevoir en hritage. Il partit sans savoir o il allait.
9. Par ladhrence, il sjourna en terre de la promesse
comme ltranger,
habitant sous la tente, avec Ishac et Iaacob,
les cohritiers de la mme promesse.
10. Oui, il attendait la cit qui a les fondations,
dont Elohms est larchitecte et le constructeur.
11. Par ladhrence, Sara aussi reut le dynamisme

pour un commencement de semence, contretemps dge,
parce quelle jugea fidle celui qui promettait.
12. Ainsi, dun seul, quant cela dj mort,
ils furent une multitude comme les toiles du ciel,
innombrables comme le sable sur la lvre de la mer.
13. Selon ladhrence, tous ceux-l sont morts
sans avoir obtenu les promesses,
mais en les ayant vues et salues de loin,
attestant quils taient des passants et des immigrants sur terre.
14. Oui, ceux qui parlent ainsi manifestent quils cherchent
une patrie.
15. Sils se souvenaient de celle dont ils sortaient,
ils auraient eu le temps dy retourner.
16. Mais ils aspiraient une meilleure, celle du ciel.
Ainsi Elohms navait pas honte dtre appel leur Elohms:
oui, cest pour eux quil prparait une cit.
17. Par ladhrence, Abrahm, prouv, offrit Ishac.
Ayant reu les promesses, il prsenta nanmoins son fils
unique,
18. dont il lui avait t dit: En Ishac, semence sera crie
pour toi.
19. Il estimait quElohms avait le dynamisme
de rveiller mme dentre les morts.
Alors il le retrouva, en parabole.
20. Par ladhrence aussi Ishac bnit Iaacob et ssav, pour
lavenir.
21. Par ladhrence, Iaacob mourant bnit chacun des fils de
Iosseph
et se prosterna au bout de son bton.
22. Par ladhrence, Iosseph mourant voqua lexode des
Beni Isral
et donna des prescriptions au sujet de ses ossements.
23. Par ladhrence, Mosh, tant n, fut cach trois mois par
ses parents,
parce quils avaient vu la beaut de lenfant:
ils ne frmirent pas de ldit du roi.
24. Par ladhrence, Mosh, devenu grand,
refusa dtre dit fils de la fille de Pharaon,
25. choisissant dtre maltrait avec le peuple dElohms,
plutt que davoir la jouissance phmre de la faute.
26. Il estima que la fltrissure du messie tait une plus
grande richesse
que les trsors de Misram: oui, il regardait de loin vers la
rcompense.
27. Par ladhrence, il quitta Misram sans frmir de lcume
du roi;
oui, il tint ferme comme sil voyait linvisible.

28. Par ladhrence, il fit Pssah et laspersion du sang,
afin que le destructeur ne touche pas leurs premiers-ns.
29. Par ladhrence, ils traversrent la mer Rouge comme
une terre ferme.
Les Misrm qui sy essayrent furent engloutis.
30. Par ladhrence, les remparts de Ieriho
tombrent encercls durant sept jours.
31. Par ladhrence, Rahab, la putain, ne prit pas avec les
rvolts,
ayant accueilli les espions avec paix.
32. Que dirai-je encore ? Oui, le temps me manquerait pour
mentionner aussi
Guidn, Baraq, Shimshn, Iphtah, David, Shemoul et les
inspirs,
33. qui, par ladhrence, conquirent des royaumes,
oeuvrrent pour la justice,
obtinrent les promesses, fermrent la gueule des lions,
34. touffrent le dynamisme du feu, chapprent aux
bouches de lpe,
furent dynamiques partir de la faiblesse,
devinrent forts dans la guerre, renversant les camps des
trangers.
35. Des femmes reurent, par un relvement, leurs morts;
dautres furent battus mort sans accepter de rachat,
afin dobtenir un meilleur relvement;
36. dautres souffrirent les railleries, reurent dexprience les
fouets,
et plus: les liens et la prison.
37. Ils furent lapids, scis, ils moururent par meurtre de
lpe,
errrent en toisons ou en peaux de chvres,
besogneux, pressurs, maltraits;
38. eux dont lunivers ntait pas digne !
Ils sgarrent dans les dserts, dans les montagnes,
les cavernes, les antres de la terre.
39. Et tous, ayant tmoign par ladhrence,
nobtinrent pas la ralisation de la promesse.
40. Elohms a prvu mieux pour nous,
afin que, non sans nous, ils soient rendus parfaits.
Chapitre 12.
Regardons vers Ishoua
1. Par consquent, nous avons, nous aussi,
autour de nous, une nue de tmoins.
Rejetons donc tout le fardeau et la faute qui nous assige.
Courons avec endurance la prsente joute.

2. Regardons de loin vers la tte de ladhrence
et celui qui laccomplit, Ishoua:
au lieu de la joie place devant lui, il a endur une croix,
en mprisant la honte, et puis il sest assis
la droite du trne dElohms.
3. Oui, considrez donc celui qui a endur contre lui-mme
une telle contradiction de la part des fautifs,
pour que vous ne souffriez pas des tres dfaillants devant
vous.
La correction
4. Vous navez pas encore rsist jusquau sang en luttant
contre la faute.
5. Vous avez oubli lexhortation qui vous est expose
comme des fils:
Mon fils, la discipline de IHVH-Adona, ne la mprise pas !
Ne dfaille pas quand tu es repris par lui !
6. Oui, celui quaime IHVH-Adona, il le corrige; il chtie tout
fils quil agre.
7. Cest pour la pdagogie que vous endurez: Elohms vous
traite en fils.
Et quel est le fils que son pre ne corrige ?
8. Si vous tes sans la correction laquelle tous ont part,
vous tes alors des btards et non des fils.
9. De plus, nous avons eu les pres de notre chair pour
pdagogues,
et nous les avons respects.
Ne devons-nous donc pas nous soumettre davantage
au pre des souffles, pour vivre ?
10. Oui, les uns, ctait pour peu de jours seulement
quils nous corrigeaient comme ils le croyaient bon.
Mais lautre, cest pour le profit de participer sa sacralit.
11. Toute correction, sur le moment,
ne semble pas tre une joie, mais une peine.
Mais elle rend plus tard ceux qui lont reue
son fruit de paix et de justice, ceux qui sont exercs par elle.
12. Aussi, redressez les mains abaisses et les genoux
paralyss.
13. Pour vos pieds, faites droites les pistes tortueuses,
pour que le boiteux ne trbuche pas, mais soit plutt guri.
Elohms, feu dvorant
14. Poursuivez la paix avec tous et la conscration,
sans laquelle personne ne verra IHVH-Adona.
15. Veillez ce que personne ne manque du chrissement
dElohms,
et qu aucune racine amre ne cause de trouble en poussant
en hauteur ,
car beaucoup en seraient contamins.
16. Que pas un putain ou un fornicateur comme ssav
ne vende ses droits danesse contre un seul roux !
17. Oui, vous le savez, lorsquil voulut ensuite hriter de la
bndiction,
il fut rejet, il ne trouva pas lieu pour un retour,
bien quil lait cherch avec des larmes.
18. Car vous ne vous tes pas approchs dune ralit
sensible,
dun feu brlant, dune obscurit, dune tnbre, dun ouragan,
19. de la voix dun shophar, au son des mots...
Ceux qui entendaient suppliaient de ne pas ajouter une parole
pour eux,
20. car ils ne supportaient pas la prescription:
Mme si une bte touche la montagne, elle sera lapide !
21. Et le spectacle tait si terrifiant que Mosh dit:
Terrifi, je le suis, et tremblant.
22. Au contraire, vous vous tes approchs du mont Sin,
de la cit dElohms, le vivant, de Ieroushalam des ciels
et de myriades de messagers, dune pangyrie,
23. et dune communaut de premiers-ns inscrits dans les
ciels,
dun Elohms, le juge de tous, des souffles des justes rendus
parfaits,
24. et de Ishoua, le mdiateur dun pacte neuf,
et dun sang daspersion qui parle mieux que celui dbl.
25. Voyez ne pas refuser celui qui parle, car ils ne se sont
pas chapps,
ceux qui refusrent sur terre celui qui avertissait.
Combien plus nous-mmes, si nous nous dtournons de celui
des ciels,
26. dont la voix, alors, branla la terre; mais maintenant il a
promis et dit:
Encore une fois, moi, je sismerai,
non seulement la terre, mais aussi le ciel.
27. Le encore une fois indique le changement de ce qui
est branlant
parce que cr, pour que demeurent les inbranlables.
28. Ainsi, recevant un royaume inbranlable, tenons le
chrissement,
pour que nous puissions servir Elohms son gr,
avec ferveur, dans le frmissement.
29. Oui, notre Elohms est un feu dvorant.
Chapitre 13.
Je vous exhorte
1. Que lamour fraternel demeure !
2. Noubliez pas lhospitalit:
oui, par elle, certains ont accueilli, sans le savoir, des
messagers.
3. Souvenez-vous des prisonniers
comme si vous tiez emprisonns avec eux,
des torturs comme si vous tiez un seul corps.
4. Prcieux en tous est le mariage et le lit sans souillure:
oui, les putains et les adultres, il les juge, Elohms.
5. Vivez sans amour de largent, satisfaits par les ralits
prsentes:
oui, il a dit lui-mme: Jamais je ne te lcherai;
jamais et jamais je ne tabandonnerai.
6. Ainsi nous pouvons dire avec confiance:
LAdn est mon secours, je ne frmirai pas !
Que peut me faire lhomme ?
7. Souvenez-vous de vos dirigeants,
de ceux qui vous disent la parole dElohms.
Contemplez le rsultat de leur conduite et imitez ladhrence.
8. Ishoua, le messie, est le mme hier et aujourdhui et
dans les prennits.
9. Ne soyez pas emports par des enseignements divers et
trangers:
oui, il est beau pour le coeur dtre affermi par le chrissement,
et non par des aliments.
Ceux qui marchent ainsi nen profitent gure.
10. Nous avons un autel, mais ceux qui servent dans la tente
nont pas le pouvoir dy manger.
11. Oui, les animaux dont le sang a t prsent par le grand
desservant
dans le sanctuaire pour labsolution de la faute
ont leur corps brl hors du camp.
12. Aussi, Ishoua, pour consacrer le peuple par son propre
sang,
a souffert aussi hors de la porte.
13. Cest pourquoi, sortons vers lui hors du camp, en portant
son opprobre.
14. Non, certes ! nous navons pas ici de cit qui demeure,
mais nous recherchons celle qui vient.
15. Par lui, faisons donc monter vers Elohms
un sacrifice de louange en tout temps:
cest le fruit de lvres qui attestent son nom.
16. Ne ngligez pas le bien faire, ni la mise en commun:
oui, Elohms se concilie par de tels sacrifices.
17. Obissez vos dirigeants, soyez-leur soumis:
oui, ils veillent sur vous, devant en rendre compte.

Quils le fassent avec joie, non en gmissant:
oui, ce serait pour vous sans profit.
18. Priez pour nous: oui, nous sommes convaincus davoir
belle conscience,
voulant en tout nous comporter avec beaut.
19. Et, plus abondamment, je vous exhorte faire cela,
pour que je vous sois plus vite restitu.
20. Alors lElohms de la paix,
qui a conduit hors dentre les morts le grand berger des ovins,
au sang du pacte de prennit, notre Adn Ishoua,
21. vous intgrera en tout bien, pour faire son vouloir.
Il fera en vous ce qui est agrable devant lui, par Ishoua, le
messie.
lui la gloire pour les prennits des prennits ! Amn !
22. Je vous exhorte, frres, de prendre garde la parole de
rconfort,
oui, quen bref je vous envoie.
23. Sachez que notre frre Timotheos a t relch.
Avec lui, sil vient assez tt, je vous verrai.
24. Saluez tous vos dirigeants et tous les hommes
consacrs.
Ceux dItalie vous saluent.
25. La grce vous tous !
Lettre de Iaacob
ptre de Jacques
Lauteur de cette lettre se donne pour tre
Iaacob (Jacques), serviteur dElohms et de
Ishoua, le messie, en qui la tradition a cru
reconnatre lun des frres de Jsus, le chef de
la communaut judo-chrtienne de Jrusalem.
Nourri de tradition biblique, il est si parfaitement
au courant de la pense et de la pratique
synagogales que son origine juive ne fait pas de
doute: il se situe sur ltroite frontire qui sparera
ultrieurement le christianisme du judasme.
Seules deux rfrences au messie Ishoua (1,1 et
2,1) sont l pour affirmer quil tait un adepte de
lglise nouvelle; mais il ntait assurment pas
coup de son peuple: il sadresse au contraire
explicitement lui seul, aux douze tribus, celles de
la diaspora. Les exgtes mettent en relief le fait
que la polmique judo-chrtienne, si souvent
prsente dans les livres du Nouveau Testament,
napparat jamais ici. Iaacob est un adhrent du

messie Ishoua, mais il sadresse son peuple,
avec lautorit dun dirigeant incontest, de
lintrieur. Il insiste sur lunit de IHVH-Adona
Elohms, il appelle Abrahm notre pre sans ajouter
selon la chair comme Paul le fit en sadressant
aux paens (Jc 2,19; 2,21). Pour Iaacob comme
pour Pierre il convient daccomplir toutes les
misvot de la Tora. Comme tous les rabbis de Jude
et de Galile il sait que la foi sans les oeuvres est
une foi morte. Il reprend les thmes inlassablement
traits par la Bible et la littrature hbraque
postrieure, condamnant le mauvais usage de la
langue, la fausse sagesse, les volupts charnelles,
la prsomption et la convoitise issues de lamour
immodr de ce monde. La diatribe contre les
riches se rfre la dure condition des masses de
Jude et de Galile, ruines par loccupation
romaine.
La plupart des exgtes situent la rdaction de
cette lettre entre 57 et 62, date de la mort de
Iaacob. John A. T. Robinson la fait remonter une
dcennie plus tt, vers 47-48, lpoque de la
premire mission de Paul et du concile de
Jrusalem.
La lettre na pas une composition rigoureuse;
elle traite au fil de la plume les thmes suivants:
I. Salutations (1,1).
II. Assumer sa joie dans les pires preuves (1,2-27).
III. Riches et pauvres, la foi et les oeuvres (2,12,26).
IV. La langue est un feu, la sagesse est pure (3,118).
V. Sopposer au diable; toute fiert est un mal (4,15,6).
VI. Lavnement de lAdn est proche; sauver les
coupables (5, 7-20).
La lettre sachve brusquement, sans les
salutations finales habituelles.
Chapitre 1.
La joie dans les preuves
1.
Iaacob, serviteur dElohms et de lAdn Ishoua, le
messie,
aux douze tribus, celles de la diaspora, shalm.
2. Toute la joie, assumez-la, mes frres,
quand vous tombez dans les diverses preuves.
3. Pntrez-le: le test de votre adhrence produit lendurance;
4. que lendurance rende loeuvre parfaite, pour que vous
soyez parfaits,
et, dans labondance, dpourvus de rien.
5. Mais si lun de vous manque de sagesse, quil la demande
Elohms
- il donne tous les hommes sans rserve, sans blme -,
et elle lui sera donne.
6. Quil la demande dans ladhrence, sans douter de rien:
oui, celui qui doute ressemble lagitation de la mer,
pousse et repousse.
7. Que cet homme ne simagine donc pas recevoir quoi que
ce soit de IHVH-Adona,
8. homme double, instable en toutes ses routes.
9. Mais que le frre pauvre soit fier de son lvation,
10. et le riche de son appauvrissement,
parce quil passera comme fleur dherbe.
11. Oui, le soleil sest lev avec sa chaleur brlante;
il a dessch lherbe,
sa fleur est tombe, et le charme de son apparence a t
dtruit.
Ainsi du riche, il svanouit dans ses routes.
12. En marche, lhomme qui endure lpreuve
parce que lpreuve, tant advenue,
lui laissera la couronne de vie promise ceux qui aiment.
13. Que personne, tant prouv, ne dise:
Cest par Elohms que je suis prouv.
Non, Elohms ne peut tre prouv par le mal, il nprouve
personne.
14. Chacun est prouv par sa propre convoitise, qui
lentrane et le sduit.
15. Alors la convoitise, ayant conu, enfante la faute,
et la faute, pleinement forme, apporte la mort.
16. Ne vous garez pas, mes frres aims.
17. Tout bon prsent, tout don parfait est den haut, du pre
des lumires,
en qui il nest ni changement ni lombre dun tropisme.
18. Layant voulu, il nous a enfants par la parole de vrit,
pour que nous soyons en tte de ses cratures.
Ralisateurs de la parole
19. Sachez-le, mes frres aims: que tout homme soit
prompt entendre,
lent parler et lent pour la brlure,

20. car la brlure de lhomme naccomplit pas la justice
dElohms.
21. Aussi, cartant toute souillure, tout vestige du mal,
accueillez avec humilit la parole implante,
celle qui peut sauver vos tres.
22. Devenez les ralisateurs de la parole,
et pas seulement des entendeurs qui sillusionnent eux-mmes.
23. Si quelquun est un entendeur de la parole et non un
ralisateur,
il ressemble un homme
qui observe le visage de sa gense dans un miroir:
24. il sobserve lui-mme, et part en oubliant comment il tait.
25. Mais celui qui contemple la tora parfaite - celle de la
libert - sy attache,
en ne devenant pas un entendeur oublieux, mais un ralisateur
de loeuvre,
il est en marche, celui-l, vers sa ralisation.
26. Si quelquun croit tre religieux
sans brider sa langue, mais en illusionnant son propre coeur,
vaine est sa religion.
27. La religion pure, immacule, devant Elohms, le pre, la
voici:
visiter les orphelins et les veuves dans leur tourment,
et se garder soi-mme sans tache, loin du monde.
Chapitre 2.
Des riches et des pauvres
1. Mes frres, sans faire acception de personne,
ayez ladhrence notre Adn Ishoua, le messie de gloire.
2. Oui, si un homme entre dans votre synagogue
avec une bague dor, un habit splendide,
et quentre aussi un pauvre en haillons;
3. si vous regardez celui qui porte lhabit splendide en disant:
Toi, assieds-toi ici confortablement , et au pauvre:
Toi, tiens-toi debout l, ou assieds-toi sous mon escabelle ,
4. ne les discriminez-vous pas,
ne devenez-vous pas des juges aux penses criminelles ?
5. Entendez, mes frres aims:
Elohms na-t-il pas choisi les pauvres dans lunivers, riches en
adhrence
et hritiers du royaume quil a promis ceux qui laiment ?
6. Mais vous mprisez le pauvre ! Les riches ne vous
oppriment-ils pas ?
Ne vous tranent-ils pas devant les tribunaux ?
7. Ne blasphment-ils pas le beau nom invoqu sur vous ?
8. Cependant, si vous accomplissez la tora royale selon

lcrit:
Tu aimeras ton compagnon comme toi-mme , vous faites
bien.
9. Mais si vous faites acception de personne, vous
commettez une faute,
vous tes accuss par la tora comme transgresseurs.
10. Oui, quiconque garde toute la tora mais trbuche sur un
point,
il devient coupable de tout.
11. Oui, celui qui a dit: Nadultre pas , a dit aussi:
Nassassine pas.
Or, si tu nadultres pas mais assassines,
tu deviens un transgresseur de la tora.
12. Parlez ainsi et agissez ainsi comme devant tre jugs
par la tora de la libert.
13. Oui, le jugement est sans merci pour qui ne fait pas
merci;
mais la merci triomphe du jugement.
Ladhrence et les oeuvres
14. Quelle utilit, mes frres,
si quelquun dit avoir ladhrence, mais non les oeuvres ?
Ladhrence pourrait-elle le sauver ?
15. Si un frre ou une soeur sont nus et manquent de
nourriture quotidienne,
16. et que lun de vous leur dise:
Allez en paix ! Rchauffez-vous, rassasiez-vous !
sans leur donner le ncessaire pour le corps, quelle en serait
lutilit ?
17. Ainsi ladhrence sans les oeuvres est morte delle-mme.
18. Mais quelquun dira: Tu as ladhrence, et moi jai les
oeuvres ,
montre-moi ton adhrence sans les oeuvres,
et moi, je te montrerai mon adhrence par mes oeuvres.
19. Tu adhres ce quElohms est un ? Tu fais bien !
Les dmons aussi adhrent et frissonnent !
20. Veux-tu connatre, homme vain,
que ladhrence sans les oeuvres est strile ?
21. Abrahm, notre pre, na-t-il pas t justifi par les
oeuvres,
en offrant Ishac, son fils, sur lautel ?
22. Tu vois que ladhrence cooprait avec ses oeuvres,
et que par les oeuvres ladhrence tait parfaite.
23. Ainsi saccomplissait lcrit disant:
Abrahm a adhr IHVH-Adona; il le lui a compt en
justification,
et il a t appel lami dElohms.

24. Vous voyez quun homme est justifi par les oeuvres,
et pas seulement par ladhrence.
25. Ainsi Rahab, la putain, na-t-elle pas t justifie
par les oeuvres en accueillant les messagers
et en les expdiant par une route diffrente ?
26. Oui, le corps sans le souffle est mort;
ainsi ladhrence sans les oeuvres est morte.
Chapitre 3.
La langue est un feu
1. Ne soyez pas nombreux devenir des enseigneurs, mes
frres.
Vous savez quel pire jugement nous recevrions.
2. Oui, nous trbuchons souvent tous.
Si quelquun ne trbuche pas en paroles, cest un homme
parfait,
capable aussi de tenir en bride tout le corps.
3. Si nous mettons des mors dans la bouche des chevaux
afin quils nous obissent, nous conduisons tout leurs corps.
4. Considrez aussi les navires.
Si grands soient-ils, pousss par vents forts,
un tout petit gouvernail les dirige l o le veut limpulsion du
pilote.
5. Ainsi en est-il de la langue:
cest un petit membre, mais elle se glorifie de grands effets.
Et voil, comme tel feu incendie telle fort,
6. la langue aussi est un feu, un univers dinjustice.
La langue se tient en nos membres.
Elle souille tout le corps, elle enflamme le cours de la nature,
enflamme quelle est par la ghenne.
7. Oui, toute une nature de btes sauvages,
doiseaux, de reptiles, de btes marines,
est dompte et fut dompte par la nature de lhomme.
8. Mais la langue, personne ne peut la dompter;
flau instable, elle est pleine de poison mortel.
9. Par elle nous bnissons IHVH-Adona, le pre;
et par elle nous maudissons les hommes,
qui sont faits la similitude dElohms.
10. De la mme bouche sortent la bndiction et la
maldiction.
Il ne convient pas, mes frres, quil en soit ainsi.
11. Une source, du mme trou, fait-elle couler le doux et
lamer ?
12. Un figuier, mes frres, produit-il des olives,
ou une vigne, des figues, ou leau sale fait-elle de la douce ?
Lhumilit de la sagesse
13. Qui est sage et savant parmi vous ?
Quil manifeste, par une belle conduite, ses oeuvres,
dans lhumilit de la sagesse.
14. Mais si vous avez au coeur amre jalousie, rivalit,
ne triomphez pas, ne mentez pas contre la vrit.
15. Cette sagesse ne vient pas den haut;
elle est terrestre, psychique, dmoniaque.
16. Oui, l o est la jalousie, la rivalit, l est aussi linstabilit
et tout acte vil.
17. Mais la sagesse den haut est premirement pure,
puis paisible, patiente, soumise, pleine de merci et de bons
fruits,
sans incertitude, non feinte.
18. Le fruit de justice se sme dans la paix pour les
btisseurs de la paix.
Chapitre 4.
Toi, qui es-tu ?
1. Do les guerres, do les combats parmi vous, sinon de l:
de vos plaisirs, qui militent dans vos membres ?
2. Vous convoitez et ne possdez pas;
vous enviez, vous jalousez et ne pouvez pas obtenir;
vous combattez et vous guerroyez,
mais vous navez pas, parce que vous ne demandez pas.
3. Vous demandez et nobtenez pas, parce que vous
demandez mal,
et dans le but de dpenser pour vos plaisirs.
4. Adultres ! Ne savez-vous pas
que lamiti du monde est inimiti dElohms ?
Celui donc qui veut tre lami du monde
se constitue en ennemi dElohms.
5. Ou bien croyez-vous que lcrit dit en vain:
Le souffle qui nous habite aspire lenvie ?
6. Mais il donne un chrissement plus grand; cest pourquoi il
dit:
Elohms rsiste aux orgueilleux,
mais il donne le chrissement aux humbles.
7. Soumettez-vous donc Elohms, opposez-vous au diable,
et il senfuira loin de vous.
8. Approchez-vous dElohms; il sapprochera de vous.
Purifiez vos mains, fautifs; innocentez vos coeurs, tres
doubles !
9. Soyez dans la dtresse, dans le deuil et pleurez.
Que votre rire se tourne en deuil, votre joie en atterrement.

10. Humiliez-vous en face de IHVH-Adona et il vous exaltera.
11. Ne parlez pas lun contre lautre, frres.
Qui parle contre un frre ou juge son frre
parle contre la tora et juge la tora. Et si tu juges la tora,
tu nes pas un ralisateur de la tora, mais un juge.
12. Unique est le formateur de la tora et le juge, celui qui peut
sauver et perdre.
Mais toi, qui es-tu pour juger ton compagnon ?
13. Allons, maintenant, vous qui dites:
Aujourdhui ou demain nous irons dans cette ville,
nous y passerons lanne, nous commercerons et nous
gagnerons ;
14. vous ne savez pas ce que votre vie sera demain; oui,
vous tes une fume
qui apparat un instant et disparat de mme.
15. Au lieu de cela, vous direz:
Si IHVH-Adona le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela...
16. Mais maintenant, vous tes fiers avec vos fanfaronnades.
Toute fiert semblable est criminelle.
17. Ainsi, qui sait bien faire et ne le fait pas, cest, contre lui,
une faute.
Chapitre 5.
votre tour, les riches !
1. Allons, maintenant, les riches !
Pleurez, hurlez, pour les malheurs qui viennent contre vous !
2. Vos richesses sont pourries, vos parures ronges de vers,
3. votre or et votre argent se sont rouills;
leur rouille servira de tmoignage contre vous.
Elle mangera vos chairs comme un feu.
Vous thsaurisez pendant les derniers jours !
4. Voici, le salaire des ouvriers qui ont fauch vos domaines,
retenu par vous, crie;
et les cris des moissonneurs sont parvenus aux oreilles de
IHVH-Adona Sebaot.
5. Vous vivez voluptueusement sur terre, vous vivez
mollement,
et nourrissez vos coeurs le jour de la tuerie.
6. Vous avez condamn, tu, le juste, sans quil vous rsiste.
7. Patientez donc, frres, jusqu lavnement de IHVHAdona.
Voyez, le vigneron attend le fruit prcieux de la terre
avec patience, jusqu ce quil le rcolte, tt ou tard.
8. Patientez, vous aussi, fortifiez vos coeurs,
parce que lavnement de IHVH-Adona approche.
9. Ne gmissez pas, frres, les uns contre les autres,

de peur que vous ne soyez jugs. Voici, le juge se tient aux
portes !
10. Prenez en exemple, frres, la souffrance et la patience
des inspirs qui ont parl au nom de IHVH-Adona.
11. Voici, nous les voyons en marche, les endurants !
Vous avez entendu lendurance de Iob.
Vous avez vu la fin de IHVH-Adona,
et que IHVH-Adona est matriciel et compatissant.
Rgles de discipline
12. Mais avant tout, mes frres, ne jurez pas,
ni par le ciel, ni par la terre, ni daucun autre serment.
Que votre oui soit oui, et votre non, non,
de peur que vous ne tombiez sous le jugement.
13. Lun de vous souffre-t-il ? Quil prie ! Est-il joyeux ? Quil
louange !
14. Lun de vous est-il faible ?
Quil appelle les anciens de la communaut
et quils prient pour lui,
le messiant dhuile au nom de IHVH-Adona.
15. La prire dadhrence sauve le malade; IHVH-Adona le
rveille;
et sil a commis des fautes, elles lui seront remises.
16. Avouez donc vos fautes lun lautre.
Priez les uns pour les autres afin dtre guris.
La prire fervente du juste est trs puissante.
17. lyahou tait un homme de mme nature que nous.
En prire, il a pri pour quil ne pleuve pas;
et il na pas plu sur terre trois ans et six mois.
18. Puis il a pri nouveau, et le ciel a donn de la pluie;
la terre a fait germer son fruit.
19. Mes frres, si lun de vous sgare hors de la vrit,
que quelquun le fasse retourner.
20. Quil le sache: qui fait retourner le coupable hors de la
route de lerreur,
sauve son tre de la mort, et couvre une multitude de fautes.
Pierre 1 et 2, Iahanan 1, 2 et 3, Iehouda
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Petros
1 et 2
Iohanan
1, 2 et 3
Iehouda
Lettres de Petros
ptres de Pierre
En face des huit courts chapitres et des 165
versets de ces lettres, attribues Petros (Pierre),
le pcheur de Galile devenu le premier des papes,
les exgtes ressentent, une fois de plus, combien
leur science savance sur des rives incertaines au
seuil de leurs ignorances. mouvantes cause de
lautorit de leur signataire et de leur contenu,
elles ne cessent de poser dinsolubles problmes.
En fait, nous ne savons rien de certain sur la date
ni sur lorigine exacte de ces deux textes dont
linfluence fut cependant constante sur les
dveloppements de la thologie chrtienne.
La premire lettre est adresse des
communauts situes en Asie Mineure. Ses
dveloppements prennent la forme dune homlie
dont voici les thmes majeurs:
II. Un homme nouveau nat de limmersion dans la
joie du messie (1,3-9); il doit tre pleinement
consacr IHVH-Adona selon lordre des Inspirs
(1,10-12).
III. La vie nouvelle exige la conscration de
lhomme dans lamour du dcouvrement de
Ishoua le Messie (1,13-2,10).
IV. Devoirs de lhomme en face des nations et de
ltat (2,11-17); devoirs des esclaves et des poux
(2,18-3,7); lamour fraternel et les perscutions (3,84,6).
V. Exhortations et salutations finales (4,7-5,14).
Au-del de lhomlie, lauteur vise avertir ses
lecteurs de limminence du retour en gloire de
Ishoua, le messie crucifi. Invisible, il nest
cependant jamais loin de ceux qui sattendent
son dcouvrement, son apocalypse. Lhomme qui
crit ce texte brle visiblement dun ardent amour

pour celui dont le retour marquera la fin et le salut
du monde.
La critique est partage sur lorigine et la
datation de la deuxime lettre: certains pensent
quelle fut rdige en 61 ou 62 tandis que dautres
la datent de 80-90 ou mme de 125. En se fondant
sur les diffrences de pense, de style, de
vocabulaire, des critiques attribuent les deux
lettres des auteurs diffrents, la deuxime tant
un crit pseudpigraphique mis sous le nom de
laptre Pierre, selon un usage frquent dans
lAntiquit.
Chapitre 1.
Salutations
1. Petros, envoy de Ishoua le messie,
aux lus qui rsident dans la diaspora
du Pont, de Galatie, de Cappadoce, dAsie et de Bithynie,
2. selon la prescience dElohms pre, dans la conscration
du souffle,
pour lobissance et laspersion du sang de Ishoua le messie,
vous, grce et paix abondante !
Vivant espoir
3. Il est bni, Elohms, pre de notre Adn Ishoua le
messie:
selon son abondante merci, il nous a rgnrs pour lespoir
vivant,
par le relvement de Ishoua le messie, dentre les morts,
4. pour un hritage incorruptible, immacul, infltrissable,
vous rserv dans les ciels;
5. vous, que la puissance dElohms garde par ladhrence
pour un salut prt tre dcouvert au temps dernier.
6. Exultez en lui, mme sil est quelque peu ncessaire
que vous soyez attrists en ce moment par de multiples
preuves.
7. Ainsi la preuve de votre adhrence,
beaucoup plus prcieuse que lor prissable, qui doit tre
prouv au feu,
sera trouve pour la louange, la gloire, la splendeur,
au dcouvrement de Ishoua le messie.
8. Vous laimez sans lavoir vu et sans le voir en ce moment,
et en adhrant vous exultez dune joie indicible et glorieuse,
9. obtenant le but de ladhrence, le salut de vos tres.

10. Ce salut, les inspirs lont cherch et scrut,
eux qui furent inspirs sur le chrissement qui vous tait
rserv.
11. Ils ont scrut pour quels temps et circonstantes
le souffle attestait en eux les souffrances du messie
et les gloires qui devaient les suivre.
12. Il leur a t dcouvert quils servaient tout cela,
non pas pour eux, mais pour vous.
Ce qui vous a t annonc maintenant grce aux
annonciateurs,
par le souffle sacr envoy du ciel,
ce vers quoi les messagers aspirent pour le voir.
Les reins de votre intelligence
13. Ainsi ceignez les reins de votre intelligence,
soyez sobres, esprez parfaitement le chrissement
que vous apporte le dcouvrement de Ishoua, le messie.
14. Comme des enfants dobissance,
ne vous conformez pas aux dsirs de jadis, dans votre
ignorance.
15. Soyez consacrs de toute manire,
comme il est consacr, celui qui vous a appels,
16. parce quil est crit:
Soyez consacrs, parce que, moi, je suis consacr.
17. Si vous invoquez pour pre celui qui, sans acception de
personne,
juge chacun selon ses oeuvres,
passez dans le frmissement le temps de votre sjour.
18. Vous le savez: ce nest pas avec de largent ou de lor
corruptibles
que vous avez t rachets de la vanit
de votre conduite hrite des pres,
19. mais par le sang prcieux
de lagneau sans reproche et sans tache, le messie,
20. connu davance, ds avant la fondation de lunivers,
et manifest pour vous au dernier des temps.
21. Par lui, vous adhrez Elohms,
qui la rveill dentre les morts, et lui a donn la gloire;
ainsi votre adhrence et votre espoir sont en Elohms.
22. Ayant purifi vos tres par lobissance la vrit,
pour une amiti fraternelle non feinte,
aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout coeur.
23. Vous avez t rgnrs par une semence,
non pas corruptible, mais incorruptible,
travers la parole dElohms, vivante, qui demeure,
24. parce que toute chair est comme lherbe,
toute sa gloire comme la fleur dherbe;

lherbe se dessche, la fleur tombe,
25. mais la parole de IHVH-Adona reste en prennit.
Tel est le mot qui vous est annonc.
Chapitre 2.
cartez toute malice
1. cartez donc toute malice, toute ruse,
hypocrisie, envies, toutes les calomnies,
2. et comme des enfants nouveau-ns
dsirez ardemment le pur lait de la parole,
pour que vous croissiez par lui pour le salut,
3. si vous avez got que IHVH-Adona est bienfaisant.
4. En vous approchant prs de lui, pierre vivante, rejete par
les hommes,
mais pour Elohms, lue, prcieuse,
5. vous aussi, comme des pierres vivantes,
vous tes construits en maison inspire
pour un sacerdoce sacr, afin doffrir des sacrifices inspirs,
agrables Elohms, par Ishoua, le messie,
6. puisquil se trouve dans lcrit: Voici, je pose en Sin une
pierre lue,
dangle, prcieuse; qui adhrera elle ne pourra pas tre
confus.
7. vous donc, adhrents, lhonneur ! Pour les nonadhrents,
la pierre rejete par les constructeurs est devenue tte dangle
8. et pierre de butoir, roc dachoppement ,
ceux qui se heurtent la parole
et dsobissent ce pour quoi ils taient tablis.
9. Mais vous, semence choisie, sacerdoce royal, nation
consacre,
peuple acquis pour que vous proclamiez les louanges de qui
vous appelle
des tnbres son admirable lumire;
10. vous qui tiez autrefois un non-peuple,
vous tes maintenant le peuple dElohms;
vous, les non-matricis, vous tes maintenant matricis.
11. Aims, je vous exhorte comme des mtques et des
voyageurs,
vous abstenir des dsirs charnels qui guerroient contre ltre.
12. Ayez belle conduite parmi les gom,
pour que, alors quils vous dcrivent comme malfaiteurs,
ils puissent observer vos oeuvres belles
et glorifient Elohms au jour de la visite.
Rgles de conduite
13. Soumettez-vous toute institution humaine cause de
IHVH-Adona,
soit au roi comme souverain,
14. soit aux gouverneurs comme dlgus par lui
pour chtier les malfaiteurs et louanger les bienfaisants.
15. Car tel est le vouloir dElohms:
bien faire muselle lignorance des hommes insenss,
16. comme libres,
non comme ceux qui portent leur libert comme le voile du mal,
mais comme des serviteurs dElohms.
17. Honorez-vous tous, aimez la fraternit,
frmissez dElohms, honorez le roi.
18. Serviteurs, soumettez-vous en tout frmissement vos
adns,
non seulement aux bons et doux, mais aussi aux tortueux.
19. Oui, cest une grce si quelquun peut supporter,
par conscience dElohms, les tristesses quil souffre
injustement.
20. Oui, quelle gloire est-ce dendurer une gifle aprs avoir
faut ?
Mais si, faisant le bien, vous endurez, cela est une grce
auprs dElohms.
21. Oui, vous avez t appels cela,
puisque le messie a souffert aussi pour vous,
vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces.
22. Lui qui na pas faut, et dans la bouche de qui il ny a
pas eu de dol ;
23. lui qui, insult, na pas rendu linsulte;
souffrant, na pas menac, mais sest livr au juge juste.
24. Lui qui a port nos fautes dans son corps sur le bois,
pour que, morts aux fautes, nous puissions vivre pour la justice,
lui dont la meurtrissure vous a guris.
25. Oui, vous tiez comme des ovins gars;
mais maintenant vous tes retourns au berger, le gardien de
vos tres.
Chapitre 3.
Femmes, soumettez-vous
1. Femmes, soumettez-vous de mme vos maris,
pour que, mme si certains sont rebelles la parole,
par la conduite des femmes, sans paroles, ils soient gagns
2. en observant votre conduite pure, dans le frmissement.
3. Votre parure ne sera pas au-dehors:
nattes de cheveux, bijoux dor, toilettes fringantes,
4. mais lhomme cach du coeur,

dans lincorruptibilit dun souffle doux et paisible,
qui est dun grand prix en face dElohms.
5. Oui, ainsi les femmes consacres, celles qui espraient en
Elohms,
se paraient elles-mmes jadis en se soumettant leurs propres
maris;
6. comme Sara obit Abrahm en lappelant Adn,
elle dont vous tes devenues les enfants,
faisant le bien et ne frmissant daucune passion.
7. Maris, de mme, vous qui habitez ensemble,
connaissez que le fminin est un vase plus fragile, en lui faisant
honneur,
puisquelle est cohritire du chrissement de vie.
Ainsi, rien nentravera vos prires.
Soyez tous unanimes
8. Enfin, soyez tous unanimes, daccord,
fraternels, matriciels, humbles,
9. ne rendant pas mal pour mal, insulte pour insulte,
bnissant, au contraire,
parce qu cela vous avez t appels, pour hriter de la
bndiction.
10. Oui, qui veut aimer la vie et voir des jours heureux,
quil arrte sa langue loin du mal, ses lvres du parler de dol;
11. quil scarte du mal et fasse le bien, quil cherche la paix
et la poursuive,
12. parce que les yeux de IHVH-Adona sont sur les justes;
il ouvre ses oreilles leur imploration;
mais les faces de IHVH-Adona sont contre les faiseurs de
mal .
13. Qui vous nuira, si vous devenez zls pour le bien ?
14. Mais si vous souffrez pour la justice, en marche !
Ne frmissez pas de leur frmissement, ne soyez pas troubls.
15. Sacralisez le messie comme Adn en vos coeurs,
toujours prts lapologie
envers tous ceux qui vous demandent une parole sur votre
espoir,
16. mais avec humilit et frmissement, en ayant une
conscience bonne
pour que, au moment o vous tes dnoncs,
ceux qui vous calomnient soient confondus
par votre bonne conduite dans le messie.
17. Mieux vaut souffrir, si cest le vouloir dElohms,
en faisant le bien quen faisant le mal,
18. puisque aussi le messie est mort pour vous une fois pour
vos fautes,
lui, un juste, pour les injustes, afin de vous conduire Elohms,

tant mort dans la chair, mais revivifi par le souffle.
19. Cest en lui quil est all en prison proclamer mme aux
souffles,
20. ceux qui dsobirent jadis,
quand Elohms, dans sa longue patience, attendait, aux jours
de Noah.
Une caisse fut alors construite, dans laquelle peu, cest--dire
huit tres,
furent sauvs des eaux.
21. Cest lantitype de limmersion qui vous sauve, vous
aussi, maintenant;
non pas en tant la crasse de la chair,
mais en demandant une bonne conscience Elohms,
par le relvement de Ishoua, le messie,
22. qui est la droite dElohms, tant parti au ciel,
aprs stre soumis les messagers, les autorits et les
dynamismes.
Chapitre 4.
Prts souffrir
1. Le messie ayant donc souffert dans la chair,
armez-vous, vous aussi, de la mme pense:
celui qui a souffert dans la chair a rompu avec les fautes,
2. pour ne plus vivre dans les convoitises des hommes,
mais par le vouloir dElohms, le temps quil demeure dans la
chair.
3. Oui, cest assez, dans le temps pass, davoir suivi le
propos des gom,
en allant dans les lascivits, les convoitises, les soleries,
les orgies, les beuveries, les idoltries coupables;
4. en quoi ils sont surpris que vous ne couriez pas
vers le mme torrent de la perdition en outrageant.
5. Ils en rendront compte celui qui est prt
juger les vivants et les morts.
6. Oui, cest pour cela que le message a t annonc mme
aux morts,
afin que, jugs selon les hommes dans la chair,
ils vivent selon Elohms dans le souffle.
La fin est proche
7. La fin de tout est proche;
soyez donc sages et sobres pour les prires.
8. Avant tout, ayez les uns pour les autres un fervent amour,
parce que lamour couvre la multitude des fautes.
9. Soyez hospitaliers les uns envers les autres, sans

murmure.
10. Chacun selon le charisme quil a reu,
utilisez-le pour vous-mmes
en bons serviteurs du multiple chrissement dElohms.
11. Si quelquun parle, que ce soit comme parole dElohms;
si quelquun sert, que ce soit par la force que fournit Elohms,
pour quElohms soit glorifi en tout, par Ishoua, le messie,
qui sont la gloire et la puissance
pour les prennits de prennits ! Amn !
12. Bien-aims, ne trouvez pas trange
lincendie au milieu de vous qui vous prouve.
Non, ce qui vous survient nest pas trange.
13. Mais rjouissez-vous,
parce que vous participez aux souffrances du messie,
pour quau dcouvrement de sa gloire
vous vous rjouissiez et exultiez.
14. Si vous tes fltris au nom du messie, en marche !
puisque le souffle de gloire, celui dElohms, repose sur vous.
15. Que nul dentre vous nait souffrir
en tant que meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou receleur.
16. Mais si cest comme tant du messie, quil ne soit pas
confus,
mais quil glorifie Elohms dans ce nom,
17. parce que voici le temps
o le jugement commence par la maison dElohms.
Si cest dabord par nous,
quelle sera la fin des rebelles contre le message dElohms ?
18. Et si le juste est grand-peine sauv,
limpie et le fauteur, o paratront-ils ?
19. Ainsi, ceux qui souffrent selon le vouloir dElohms,
quils remettent leur tre au crateur fidle, en agissant bien.
Chapitre 5.
Aux anciens et aux jeunes
1. Les anciens donc qui sont parmi vous, je les exhorte,
moi qui suis aussi un ancien, un tmoin des souffrances du
messie,
et qui dois participer la gloire du dcouvrement.
2. Faites patre le troupeau dElohms chez vous,
non par contrainte, mais de bon gr, selon Elohms,
non pas avec cupidit, mais avec ardeur;
3. non pas en Adn des participants, mais en exemple pour
le troupeau.
4. Quand le chef des bergers apparatra,
vous recevrez limprissable couronne de gloire.
5. De mme, jeunes, soumettez-vous aux anciens.

Et tous, ceignez-vous les uns pour les autres dhumilit,
parce que Elohms rsiste aux orgueilleux,
mais donne le chrissement aux humbles .
6. Humiliez-vous donc sous la main puissante dElohms,
pour quil vous exalte temps.
7. Remettez-lui toute votre angoisse, parce quil se soucie de
vous.
8. Soyez sobres, veillez !
Votre adversaire, le diable, comme un lion qui rugit, marche,
cherchant qui dvorer.
9. Rsistez-lui, fermes dans ladhrence, sachant que les
mmes tourments
assaillent dans lunivers votre fraternit.
10. Alors, lElohms de tout chrissement,
celui qui vous appelle sa gloire dans le messie en prennit,
aprs que vous aurez souffert un peu, vous disposera, vous
affermira,
vous fortifiera, et vous donnera de solides fondations.
11. lui la puissance aux prennits de prennits. Amn !
Shalm !
12. Par Silvanus, le frre fidle, que jestime,
je vous cris ces quelques paroles pour vous exhorter
et attester que tel est le vrai chrissement dElohms. Tenezvous-y !
13. Llue de Babl vous salue, et Marcos aussi, mon fils.
14. Saluez-vous les uns les autres par un baiser damour.
Shalm vous tous, dans le messie !
Deuxime lettre de Petros

La deuxime lettre dveloppe les thmes
suivants:
II. Lamour permet dchapper la corruption de
lunivers (1,3-21).
III. Les faux inspirs (2,1-22).
IV. Le jour de IHVH-Adona vient comme un voleur
(3,1-13).
V. Soyez consacrs et fervents (3,14-18).
Lauteur, au-del de ses enseignements moraux
et spirituels, insiste sur lesprance de la parousie,
certitude prophtique et source de toute vertu. Le
monde vit la dernire phase de son histoire depuis
la crucifixion et la rsurrection du messie.

Imminent est le jour de IHVH-Adona, qui
consommera la fin de ce monde. Cette certitude
doit tre pour chacun une source de vertu, celle-ci
devant hter lheure de la parousie. Ainsi la
destruction de ce monde, loin de marquer la fin de
tout, donnera naissance un nouvel univers,
gouvern par lhomme nouveau reflet du messie,
son sauveur.
Chapitre 1.
Salutations
1. Shimn-Petros, serviteur et envoy de Ishoua, le
messie,
ceux qui ont obtenu ladhrence, pour le mme prix que nous
dans la justice de notre Elohms et du sauveur, Ishoua, le
messie.
2. Grce et paix vous, multiplis par la pleine pntration
dElohms et de Ishoua, notre Adn.
Adhrer llection
3. La puissance divine nous a tout donn, vie et ferveur,
travers la pntration de celui qui nous a appels
par sa gloire et vertu.
4. Par elles, il nous a octroy de prcieuses et trs grandes
promesses,
par lesquelles vous devenez participants la nature dElohms
en fuyant la corruption
qui est dans lunivers, du fait de la convoitise.
5. Pour cela mme, dployant tout effort,
ajoutez votre adhrence la vertu; la vertu, la pntration,
6. la pntration, la matrise de soi;
la matrise de soi, lendurance; lendurance, la ferveur;
7. la ferveur, lamiti fraternelle; lamiti fraternelle,
lamour.
8. Oui, cela existant et abondant en vous
ne vous laissera ni oisifs ni striles
pour la pleine connaissance de notre Adn Ishoua, le messie.
9. Oui, qui na pas cela est un aveugle, un myope,
ayant oubli la purification de ses fautes anciennes.
10. Donc, empressez-vous davantage, frres,
de rendre certains votre appel et votre lection;
ce faisant, vous ne tomberez jamais.
11. Oui, elle vous sera ainsi accorde richement,
lentre dans la prennit du royaume

de notre Adn et sauveur Ishoua, le messie.
12. Aussi, jai lintention de vous rappeler toujours cela,
bien que vous le sachiez, ayant t confirms
dans la prsente vrit.
13. Jestime juste, tant que je suis en cette tente,
de vous rveiller par un rappel,
14. sachant que proche est le dpart de ma tente,
comme notre Adn Ishoua, le messie, me la montr.
15. Je mempresse aussi de le faire, pour que vous puissiez,
aprs mon exode, avoir toujours mmoire de cela.
Mythes sophistiqus
16. Non, ce nest pas la trane de mythes sophistiqus
que nous vous avons fait pntrer la puissance et lavnement
de notre Adn Ishoua, le messie,
mais pour avoir t les tmoins oculaires de sa magnificence.
17. Oui, il a reu dElohms, le pre, splendeur et gloire,
quand, par la magnificence de gloire, une telle voix lui est
parvenue:
Voici mon fils, mon aim, en qui je me complais.
18. Et cette voix, nous lavons entendue nous-mmes
parvenir du ciel,
tant avec lui sur la montagne sacre.
19. Et nous avons, plus ferme, la parole des inspirs.
Vous faites bien dy prter attention,
comme la lampe qui brille dans un lieu tnbreux,
jusqu ce que le jour commence briller,
et que lastre lumineux se lve en vos coeurs.
20. Cela, en premier, pntrez-le: nulle inspiration de lcrit
ne relve dune interprtation personnelle.
21. Non, linspiration na jamais t apporte par le vouloir de
lhomme,
mais des hommes, ports par le souffle sacr, ont parl par
Elohms.
Chapitre 2.
Contre les faux inspirs
1. De faux inspirs furent aussi dans le peuple,
comme il y aura parmi vous de faux enseigneurs,
qui introduiront subrepticement des hrsies ruineuses,
en reniant le matre qui les a rachets.
Ils attireront sur eux-mmes une ruine rapide.
2. Beaucoup les suivront dans des drglements
par lesquels la route de vrit sera blasphme.
3. Par cupidit, avec des paroles fabriques, ils vous

entraneront,
eux dont la condamnation ne tranera gure
et dont la ruine ne sassoupira pas.
4. Oui, si Elohms na pas pargn les messagers fautifs,
il les a plongs dans le Tartare, aux chanes des tnbres,
o ils sont mis en rserve pour le jugement;
5. sil na pas pargn lunivers ancien, mais en a gard huit,
dont Noah, hraut de justice,
quand il a amen le dluge sur un univers criminel;
6. sil a rduit en cendres les cits de Sedm et dAmora,
les condamnant en les donnant en exemple pour les criminels
de lavenir;
7. sil a dlivr Lot le juste,
quaccablait limpudente conduite des hors-la-loi,
8. oui, ce juste habitait parmi eux,
il les voyait et les entendait jour aprs jour,
tourment en son tre de juste par leurs oeuvres de non-tora.
9. Cest que IHVH-Adona sait dlivrer des preuves les
fervents,
et garder les injustes pour les chtier le jour du jugement.
10. Avant tout, ceux qui vont aprs la chair dans une
convoitise corrompue,
mprisant ce qui est de lAdn,
insolents, gostes, ils ne tremblent pas de blasphmer les
gloires,
11. alors que les messagers, suprieurs en force et en
dynamisme,
ne portent pas contre elles de jugement blasphmatoire devant
IHVH-Adona.
12. Mais ceux-l, comme des animaux sans parole, de
nature,
ns pour la capture et la pourriture,
blasphment ce quils ignorent.
Ils seront corrompus de la mme corruption.
13. Subissant linjustice en salaire de linjustice,
ils estiment en plein jour le plaisir de la luxure.
Contamins, tars, ils jouent avec leurs ruses en festoyant avec
vous.
14. Les yeux gonfls par ladultre, insatiables de fautes,
sduisant les tres chancelants,
ils ont le coeur exerc la cupidit des enfants de maldiction.
A lexemple de Bilam
15. Abandonnant la route droite, ils se sont gars en suivant
la route
de Bilm bn Beor, qui aime le salaire de linjustice,
16. mais il reut le reproche davoir transgress la tora:

une bte de somme aphone lui a parl avec une voix dhomme,
pour empcher la folie de linspir.
17. Ceux-l sont des sources sans eau,
des brumes entranes par un tourbillon,
que lobscurit des tnbres retient.
Promettre la libert
18. Oui, profrant les excs de la vanit,
ils capturent par les convoitises de la chair et les impudences
ceux qui chappaient peine aux conduites de lgarement.
19. Ils leur promettent la libert,
tant eux-mmes des esclaves de la corruption:
oui, de qui il est infrieur, chacun est lesclave.
20. Oui, ils avaient chapp aux contaminations de lunivers
par la pleine connaissance de notre Adn et sauveur, Ishoua,
le messie;
mais ils se sont emptrs, nouveau vaincus,
les derniers tats, pires que les premiers, arrivent eux.
21. Oui, mieux aurait valu pour eux navoir pas connu la route
de la justice,
que de se dtourner de la pntration et des misvot sacres
qui leur avaient t transmises.
22. Cela leur arrive selon le fait vridique de lexemple:
Le chien retourne son vomissement ;
et: La truie lave se revautre au bourbier.
Chapitre 3.
Pour stimuler votre intelligence
1. Voici, aims, la deuxime lettre que je vous cris,
pour stimuler, par un rappel, votre intelligence sincre,
2. pour rappeler les paroles jadis prononces par les inspirs
consacrs
et la misva de lAdn et sauveur de vos envoys.
3. Pntrez tout dabord que, dans les derniers jours,
il viendra des railleurs pour railler,
marchant au gr de leurs propres convoitises
4. et disant:
O est la promesse de son avnement ?
Oui, depuis le jour o les pres se sont endormis,
tout demeure, depuis lentte de la cration.
5. Oui, ceci leur chappe:
les ciels taient depuis longtemps et la terre venue de leau
et par leau, subsistant par le logos dElohms,
6. par lequel lunivers dalors, submerg, a pri.
7. Les ciels et la terre actuels, par la mme parole,

sont rservs pour le feu et gards pour le jour du jugement
et de la perdition des hommes criminels.
8. Mais que cela ne vous chappe pas, aims:
un jour pour IHVH-Adona est comme mille ans,
et mille ans comme un seul jour .
9. IHVH-Adona de la promesse nest pas en retard,
dont certains considrent la lenteur, mais il est patient pour
vous,
ne voulant pas que quelques-uns soient perdus,
mais que tous parviennent au retour.
Le jour IHVH-Adona
10. Mais il vient, le jour de IHVH-Adona, comme un voleur.
Alors les ciels passeront dans un sifflement,
les lments embrass seront dtruits,
la terre et ses travaux sur elle dcouverts.
11. Tout cela devant tre ainsi dtruit.
Combien vous faut-il tre consacrs et fervents dans votre
conduite,
12. vous qui attendez et prcipitez lavnement du jour
dElohms,
o les ciels en feu seront dtruits, o les lments embrass
fondront !
13. Mais de nouveaux ciels, une nouvelle terre, o la justice
habite,
nous les attendons, selon sa promesse.
14. Aussi, aims, attendant cela, htez-vous, sans tache,
sans souillure, pour tre trouvs par lui en paix.
15. Estimez la patience salvatrice de notre Adn, comme
notre frre aim,
Paulos, selon la sagesse lui donne, vous la dj crit,
16. comme aussi dans toutes les lettres o il parle de cela.
Certains passages en sont difficiles comprendre;
les non-instruits et les instables les distordent,
comme dailleurs le reste des crits, pour leur propre ruine.
17. Vous voici donc prvenus, aims.
Gardez-vous dtre entrans par les errements des hors-la-loi
dchoir de votre propre stabilit.
18. Croissez dans le chrissement et la pntration
de notre Adn et sauveur Ishoua, le messie.
lui la gloire, maintenant et au jour de la prennit ! Amn !
Lettres de Iohann
ptres de Jean
Les trois lettres de Jean forment, avec

lApocalypse et le quatrime vangile, le corpus
johannique , bien diffrent des synoptiques et du
corpus paulinien.
Chacune de ces lettres fut crite pour relever un
dfi particulier lautorit ou aux enseignements
de leur auteur, probablement lintrieur des
communauts dAsie Mineure. Elles visent des
opposants dont lidentit nest pas clairement
dfinie, gnostiques ou doctes. Jean leur rpond,
bien enracin dans les traditions hbraques et fort
de son exprience personnelle de lillumination
messianique.
La premire lettre dfie toute analyse
rigoureuse de son plan. Elle prolonge la mditation
thologale du prologue et de lpilogue de
lvangile de Jean et traite des thmes suivants:
I. La vie nouvelle issue de la communion au
messie (1,1-4).
II. Dans la lumire, vivre en vrit, soumis aux
misvot du messie (1,5-2,27).
III. La vie nouvelle des enfants dElohms (2,284,12).
IV. Les certitudes messianiques: lamour parfait
exclut la peur (4,13-5,12).
V. Petits enfants, gardez-vous des idoles (5,1321).
Cette lettre constitue elle seule un trait de
lamour divin. Les thmes de la lumire et des
tnbres, du monde condamn soumis au dmon,
labsolue ncessit dobserver les misvot de IHVHAdona et de son messie, la doctrine des deux
esprits, ne sont pas sans une troite parent avec
certains manuscrits de Qumrn. Lessentiel rside
dans lincarnation de lamour et de la justice.
Chapitre 1.
Elohms est lumire
1. Ce qui tait ds lentte, ce que nous avons entendu,
ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons
contempl
et que nos mains ont palp du logos de la vie;
2. la vie sest manifeste; nous avons vu, nous attestons,

nous vous annonons la vie, celle de la prennit,
qui est vers le pre et sest manifeste nous.
3. Ce que nous avons vu et entendu, nous vous lannonons,
vous aussi,
pour que vous soyez aussi en communion avec nous.
Notre communion est avec le pre et avec son fils Ishoua, le
messie.
4. Nous vous crivons cela pour que notre joie soit pleine.
5. Voici le message que nous avons entendu de lui; nous
vous lannonons:
Elohms est lumire, la tnbre nest aucunement en lui.
6. Si nous disons: Nous sommes en communion avec lui ,
tout en marchant dans la tnbre,
nous mentons, nous ne pratiquons pas la vrit.
7. Si nous marchons dans la lumire comme il est lui-mme
dans la lumire,
nous sommes en communion les uns avec les autres,
et le sang de Ishoua, son fils, nous purifie de toute faute.
8. Si nous disons: De faute, nous nen avons pas ,
nous nous garons nous-mmes, la vrit nest pas en nous.
9. Si nous avouons nos fautes, il est fidle et juste
pour loigner de nous les fautes et nous purifier de toute
injustice.
10. Si nous disons que nous navons pas faut,
nous faisons de lui un menteur: sa parole nest pas en nous.
Chapitre 2.
Nous avons un rconfort
1. Mes petits enfants, je vous cris ceci pour que vous ne
fautiez pas.
Si quelquun faute, nous avons un rconfort auprs du pre,
Ishoua, le messie, le juste.
2. Il est labsolution de nos fautes,
non seulement les ntres mais celles de tout lunivers.
3. Et en ceci nous pntrons que nous lavons pntr,
si nous gardons ses misvot.
4. Celui qui dit: Je lai pntr , et ne garde pas ses misvot
est un menteur; la vrit nest pas en lui.
5. Mais celui qui garde sa parole en vrit,
en cet homme lamour dElohms est parfait.
En ceci nous pntrons que nous sommes en lui.
6. Celui qui dit demeurer en lui doit marcher comme luimme a march.
7. Aims, ce nest pas une nouvelle misva que je vous cris,
mais une misva ancienne, que vous avez ds lentte.
Cette misva ancienne, cest la parole que vous avez entendue.

8. Nanmoins cest une misva nouvelle que je vous cris,
qui tait vraie pour lui comme pour vous,
puisque la tnbre passe et que la vraie lumire dj brille.
9. Celui qui dit tre dans la lumire tout en hassant son frre
est encore dans la tnbre.
10. Qui aime son frre demeure dans la lumire;
il nest pas dachoppement en lui.
11. Mais qui hait son frre est dans la tnbre et marche
dans la tnbre
et ne sait pas o il va, parce que la tnbre a aveugl ses yeux.
12. Je vous cris, petits enfants,
parce que les fautes vous ont t remises cause de son nom.
13. Je vous cris, pres, parce que vous lavez pntr,
celui qui est ds lentte.
Je vous cris, jeunes, parce que vous avez vaincu le criminel.
14. Je vous ai crit, petits enfants, parce que vous avez
pntr le pre.
Je vous cris, pres, parce que vous lavez pntr,
celui qui est ds lentte.
Je vous cris, jeunes, parce que vous tes forts;
la parole dElohms demeure en vous; vous avez vaincu le
criminel.
Naimez pas lunivers
15. Naimez pas lunivers, ni ce qui est en lunivers.
Si quelquun aime lunivers, lamour du pre nest pas en lui,
16. parce que tout ce qui est dans lunivers:
la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, la fanfaronnade
de la vie,
ne vient pas du pre, mais de lunivers.
17. Or lunivers passe, lui et sa convoitise;
mais qui fait le vouloir dElohms demeure en prennit.
18. Petits enfants, cest la dernire heure.
Vous lavez entendu: lanti-messie vient.
Dj, mme, de nombreux anti-messies ont surgi.
Nous pntrons donc que cest la dernire heure.
19. Ils sont sortis de chez nous, mais ils ntaient pas des
ntres.
Oui, sils avaient t des ntres, ils seraient demeurs avec
nous.
Mais il fallait manifester quils ne sont pas tous des ntres.
20. Vous-mmes vous avez une huile venant du consacr,
et vous le pntrez, tous.
21. Je vous cris, non parce que vous ne connaissez pas la
vrit,
mais parce que vous la pntrez,
et parce quaucun mensonge nest de la vrit.

22. Qui est menteur, sinon celui qui nie que Ishoua est le
messie ?
Voil lanti-messie, celui qui nie le pre et le fils.
23. Qui nie le fils na pas non plus le pre;
qui atteste le fils a le pre aussi.
24. Ce que vous avez entendu ds lentte, que cela
demeure en vous !
Si ce que vous avez entendu depuis lentte demeure en vous,
vous aussi, vous demeurerez dans le fils et dans le pre.
25. Voici la promesse quil nous a promise: la vie, celle de la
prennit.
26. Cela, je vous lai crit propos de ceux qui vous garent;
27. mais vous, lhuile que vous avez reue de lui, quelle
demeure en vous !
Vous navez nul besoin de quiconque pour vous enseigner,
puisque son huile vous instruit en tout.
Elle est vraie, et non pas un mensonge.
Comme elle vous lenseigne, demeurez en lui.
28. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui,
pour que nous ayons confiance quand il se manifestera,
et que nous ne soyons pas confus, loin de lui, son avnement.
29. Puisque vous savez quil est juste,
pntrez que celui qui pratique aussi la justice est n de lui.
Chapitre 3.
Enfants dElohms
1. Voyez de quel amour le pre nous fait don,
pour que nous soyons appels enfants dElohms; et nous le
sommes !
Pour cela lunivers ne nous a pas pntrs,
parce quil ne la pas pntr.
2. Aims, maintenant nous sommes enfants dElohms,
mais ce que nous serons nest pas encore apparu.
Nous le savons: lorsquil apparatra, nous serons semblables
lui,
parce que nous le verrons tel quil est.
3. Et quiconque a cet espoir en lui se purifie, comme est pur
celui-l.
4. Quiconque fait une faute
agit aussi sans la tora, et la faute est sans la tora.
5. Vous le savez: celui-l sest manifest pour enlever les
fautes,
et la faute en lui nest pas.
6. Quiconque demeure en lui ne faute pas.
Quiconque faute ne la pas vu, ni pntr.
7. Petits enfants, que nul ne vous gare:

celui qui pratique la justice est juste, comme est juste celui-l.
8. Qui fait la faute est du diable, parce que le diable faute ds
lentte.
Pour cela Bn Elohms sest manifest,
pour que soient dtruites les oeuvres du diable.
9. Quiconque nat dElohms ne fait pas de faute,
parce que sa semence demeure en lui.
Il ne peut fauter, parce quil est n dElohms.
10. Les enfants dElohms et les enfants du diable
se manifestent en ceci:
qui ne pratique pas la justice nest pas dElohms,
ni qui naime pas son frre.
Aimons-nous
11. Tel est le message que vous avez entendu ds lentte:
que nous nous aimions les uns les autres.
12. Non comme Can; il tait du criminel et il gorgea son
frre.
Pourquoi la-t-il gorg ?
Parce que ses oeuvres taient criminelles, et celles de son frre
justes.
13. Ne vous tonnez pas, frres, si lunivers vous hait.
14. Nous savons que nous sommes passs de la mort la
vie
parce que nous aimons les frres.
Celui qui naime pas demeure dans la mort.
15. Qui hait son frre est un tueur dhomme, et, vous le
savez,
aucun tueur dhomme na la vie de la prennit qui demeure en
lui.
16. En ceci nous avons pntr lamour,
parce que celui-l a donn son tre pour nous aussi,
et nous aussi, nous devons donner nos tres pour les frres.
17. Qui a la vie de lunivers
voit son frre dans le besoin et lui ferme ses entrailles,
comment lamour dElohms demeurerait-il en lui ?
18. Petits enfants, naimons ni en paroles ni par la langue,
mais en oeuvre et vrit.
19. Par cela nous pntrerons que nous sommes de la vrit
et, devant lui, nous apaiserons notre coeur.
20. Si notre coeur nous condamne,
Elohms est plus grand que notre coeur; il pntre tout.
21. Aims, si notre coeur ne nous condamne pas, ayons
confiance en Elohms.
22. Quoi que nous lui demandions, nous le recevrons de lui,
parce que nous gardons ses misvot et faisons ce qui lui est
agrable.
23. Et voici son commandement:
adhrer au nom de son fils Ishoua, le messie,
et nous aimer les uns les autres
comme il nous en a donn la misva.
24. Celui qui garde ses commandements demeure en lui,
et celui-ci en lui-mme.
Par l nous pntrons quil demeure en nous:
par le souffle quil nous a donn.
Chapitre 4.
Faux inspirs
1. Aims, nadhrez pas tout souffle,
mais prouvez si les souffles sont dElohms,
car beaucoup de pseudo-inspirs sont venus dans lunivers.
2. En ceci vous pntrez le souffle dElohms:
tout souffle qui atteste Ishoua, le messie,
venu dans la chair, est dElohms.
3. Et tout souffle qui natteste pas Ishoua nest pas
dElohms;
il est de lanti-messie, dont vous avez entendu quil vient
et quil est dj dans lunivers.
4. Vous, vous tes dElohms, petits enfants; vous les avez
vaincus,
parce que celui qui est en vous
est plus grand que celui qui est dans lunivers.
5. Eux-mmes sont de lunivers;
alors ils parlent de lunivers, et lunivers les entend.
6. Nous sommes dElohms. Celui qui pntre Elohms nous
entend;
celui qui nest pas dElohms ne nous entend pas.
cela nous pntrons le souffle de vrit et le souffle de
lerreur.
Elohms est amour
7. Aims, aimons-nous les uns les autres, parce que lamour
est dElohms;
tout tre aimant est dElohms et pntre Elohms.
8. Ceux qui naiment pas ne pntrent pas Elohms,
parce quElohms est amour.
9. Lamour dElohms sest manifest pour nous en ceci:
Elohms a envoy son fils unique dans lunivers,
afin que nous vivions par lui.
10. Lamour est en ceci: non que nous nous ayons aim
Elohms,
mais lui, il nous a aims et a envoy son fils pour absoudre nos
fautes.
11. Aims, si Elohms nous a aims ainsi,
nous aussi, nous devons nous aimer les uns les autres.
12. Elohms, nul ne la jamais contempl.
Si nous nous aimons les uns les autres,
Elohms demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13. En ceci nous pntrons que nous demeurons en lui et lui
en nous,
parce quil nous a donn de son souffle.
14. Et nous, nous avons contempl, et nous en tmoignons:
le pre a envoy le fils en sauveur de lunivers.
15. Qui peut attester que Ishoua est le fils dElohms,
Elohms demeure en lui, et lui en Elohms.
16. Et nous, nous avons pntr lamour,
nous avons adhr lamour quElohms a pour nous.
Elohms est amour. Qui demeure dans lamour
demeure en Elohms; Elohms demeure en lui.
17. En ceci lamour est parfait avec nous
pour que nous ayons confiance, le jour du jugement.
Ce quest celui-l, nous le sommes aussi en cet univers.
18. La crainte nest pas dans lamour,
mais lamour parfait jette dehors la crainte,
parce que la crainte suppose un chtiment.
Celui qui craint nest pas parfait dans lamour.
19. Nous, nous aimons, parce que lui, le premier, nous a
aims.
20. Si quelquun dit: Jaime Elohms ,
et quil hasse son frre, cest un menteur.
Oui, qui naime pas son frre quil voit
ne peut aimer Elohms quil ne voit pas.
21. Voici, la misva, nous lavons de lui:
celui qui aime Elohms aime aussi son frre.
Chapitre 5.
Adhrence et tmoignage
1. Quiconque adhre : Ishoua est le messie est n
dElohms.
Quiconque aime lengendreur aime aussi celui quil a engendr.
2. En ceci nous pntrons que nous aimons les enfants
dElohms,
quand nous aimons Elohms et que nous faisons ses misvot.
3. Oui, tel est lamour dElohms: garder ses misvot.
Et ses misvot ne sont pas pesantes,
4. puisque tout ce qui nat dElohms triomphe de lunivers.
Et voici la victoire qui a vaincu lunivers: notre adhrence.
5. Qui est le vainqueur de lunivers,

sinon celui qui a adhr ce que Ishoua est le fils dElohms ?
6. Le voici, il est venu par leau et le sang, Ishoua, le
messie;
non dans leau seulement, mais dans leau et dans le sang.
Et le souffle rend tmoignage, parce que le souffle est la vrit.
7. Parce quil y a trois tmoins:
8. le souffle, leau et le sang; et les trois sont en lunique.
9. Si nous recevons le tmoignage des hommes,
le tmoignage dElohms est plus grand,
parce que tel est le tmoignage dElohms:
il a port tmoignage pour son fils.
10. Celui qui adhre au fils dElohms a le tmoignage en luimme.
Celui qui nadhre pas Elohms a fait de lui un menteur,
parce quil na pas adhr au tmoignage dElohms,
qui a tmoign pour son fils.
11. Et voici le tmoignage:
Elohms nous a donn la vie de prennit, et cette vie est en
son fils.
12. Qui a le fils a la vie; qui na pas le fils dElohms na pas la
vie.
13. Je vous ai crit ceci pour que vous le sachiez:
vous avez la vie de prennit,
vous qui adhrez au nom du fils dElohms.
Il entends les demandes
14. Et voici la certitude que nous avons en lui:
quoi que nous lui demandions selon son vouloir, il nous entend.
15. Et si nous savons quil nous entend, quoi que nous lui
demandions,
nous savons que nous avons les demandes
que nous lui avons demandes.
16. Si quelquun voit son frre fauter dune faute qui ne
conduit pas la mort,
quil demande, et il lui donnera la vie.
Cela pour les fautes ne conduisant pas la mort.
Mais il est une faute qui conduit la mort,
ce nest pas pour celle-l que jai dit dintercder.
17. Toute injustice est une faute;
mais il est une faute qui ne conduit pas la mort.
18. Nous savons que quiconque est n dElohms ne faute
pas,
mais qui est n dElohms le garde, et le criminel ne le touche
pas.
19. Nous savons que nous sommes dElohms;
mais lunivers entier nuite dans le crime.
20. Nous savons que le fils dElohms est venu.

Il nous a donn lintelligence de pntrer le vrai.
Et nous sommes dans le vrai, en son fils Ishoua, le messie.
Celui-l est le vrai Elohms, la vie de prennit.
21. Petits enfants, gardez-vous des idoles.
Deuxime lettre de Iohann

La deuxime lettre est crite par lancien et
sadresse la dame lue et ses enfants : elle
la dsigne tantt au singulier, tantt au pluriel,
cette dame reprsentant manifestement une
communaut dAsie Mineure, sans quon puisse
prciser laquelle.
En treize versets dune rigoureuse facture, Jean
rsume lessentiel de sa pense, plus longuement
dveloppe dans la premire ptre.
Chapitre 1.
la dame lue
1. Lancien, la dame lue et ses enfants que jaime en
vrit;
non seulement moi, mais aussi tous ceux qui pntrent la vrit,
2. parce que la vrit demeure en nous et sera avec nous en
prennit.
3. Grce, merci, paix seront avec nous,
dElohms, le pre, et de Ishoua, le messie, le fils du pre,
dans la vrit et lamour.
4. Je me rjouis fort davoir trouv de tes enfants
en marche dans la vrit,
selon la misva que nous avons reue du pre.
5. Maintenant, je te demande, dame, sans tcrire une
nouvelle misva,
mais celle que nous avons ds lentte: nous aimer les uns les
autres.
6. Tel est lamour: nous devons marcher selon ses misvot.
Telle est la misva, comme vous lavez entendu ds lentte:
nous devons marcher en elle.
7. Beaucoup qui garent sont venus dans lunivers,
ceux qui nattestent pas Ishoua, le messie, venu dans la chair.
Tel est celui qui gare, lanti-messie.
8. Regardez-vous vous-mmes, pour ne pas perdre
ce que nous avons oeuvr, mais pour recevoir le plein salaire.
9. Qui avance et ne demeure pas dans lenseignement du
messie
ne tient pas Elohms.
Qui demeure dans lenseignement tient le pre et le fils la fois.
10. Si quelquun vient vous sans apporter cet
enseignement,
ne le recevez pas la maison, ne lui dites pas: Shalm .
11. Oui, qui lui dit: Shalm participe ses oeuvres
criminelles.
12. Jai beaucoup vous crire, mais je ne veux pas le faire
avec du papier et de lencre: jespre plutt tre chez vous
et vous parler de bouche bouche, pour que notre joie soit
pleine.
13. Les enfants de ta soeur lue te saluent.
Troisime lettre de Iohann

La troisime lettre est crite par lancien
Gaus, probablement lun de ses enfants spirituels,
dont il fait lloge (3,8). Ce bref billet nous permet
de saisir sur le vif quelques unes des difficults de
lglise naissante, partage entre des tendances
rivales.
Chapitre 1.
Gaus aim
1. Lancien, Gaius aim que jaime en vrit.
2. Aim, tout propos je prie pour que tu progresses
et sois en bonne sant, comme ton tre mme progresse.
3. Oui, je me rjouis fort: des frres sont venus,
et pour toi ils tmoignent de ta vrit,
comment, dans la vrit, tu marches.
4. Je nai pas de plus grande joie que dentendre
que mes enfants marchent dans la vrit.
5. Aim, tu agis fidlement en ce que tu oeuvres
pour les frres et mme ces trangers
6. qui, pour toi, ont rendu tmoignage, avec amour,
devant la communaut.
Tu agiras bien en les escortant de faon digne dElohms.
7. Oui, ils vont de lavant pour le Nom en ne recevant rien
des gom.
8. Nous devons donc soutenir de tels hommes,
pour cooprer avec eux dans la vrit.
9. Jai crit la communaut, mais, aimant tre le premier
dentre eux,
Diotrephs ne nous reoit pas.

10. Pour cela, si je viens, je rappellerai ses oeuvres,
ce quil a fait en rpandant contre nous des paroles criminelles.
Et, non satisfait de cela, il ne reoit pas les frres,
il empche ceux qui se proposent
et les renvoie hors de la communaut.
11. Aim, nimite pas le mal, mais le bien.
Qui fait le bien est dElohms. Qui fait le mal na pas vu Elohms.
12. Pour Dmtrios, le tmoignage vient de tous et de la
vrit elle-mme.
Nous aussi, nous portons tmoignage;
et, tu le sais, notre tmoignage est vrai.
13. Jaurais beaucoup tcrire,
mais je ne veux pas tcrire avec de lencre et un calame.
14. Jespre te voir vite, et nous parlerons alors de bouche
bouche.
15. Shalm toi ! Les amis te saluent.
Salue les amis, chacun par son nom.
Lettre de Iehouda
ptre de Jude
Ce Jude nest autre que Iehouda, frre de
Iaacob et de Ishoua bn Iosseph. Les 25 versets
de cette lettre, la dernire des ptres dites
catholiques, ont des airs de parent avec la
deuxime lettre de Pierre qui sen serait inspir.
Les plans de ces deux documents semblent bien
parallles. Voici celui de la lettre de Jude:
I. Salutations (1-2).
II. Appel la conscration pour servir IHVH-Adona
et son messie (3-4).
III. Les faux inspirs (4-19).
IV. Gardez-vous dans lamour (20-23).
V. Gloire IHVH-Adona, lunique, et Ishoua, le
sauveur (24-25).
Cette lettre est date par John A. T. Robinson
des annes 61 62, sans que cette datation soit
unanimement admise. Nous sommes cependant en
prsence dune diatribe dont les Hbreux, cette
poque, faisaient un large usage contre les
ennemis de IHVH-Adona, accuss de tous les
crimes et de tous les vices. Limprcation prend
des accents lyriques en se rfrant la dchance
de Sedm et Amora (Sodome et Gomorrhe) et
cosmiques en voquant larchange Mikhal,

gardien dIsral, avec Mosh, et dautres pisodes
de lhistoire biblique, interpellant le diable luimme. Mais les railleurs sont des diviseurs, des
psychiques qui recevront leur salaire. Les justes,
eux, seront tablis en face de la gloire de IHVHAdona dans la magnificence du messie Ishoua,
en toutes prennits.
Chapitre 1.
Des sans-ferveur
1. Iehouda, serviteur de Ishoua, le messie, frre de Iaacob,
aux appels, aims en Elohms, pre,
et gards pour Ishoua, le messie.
2. Que la merci, la paix et lamour soient sur vous en
plnitude !
3. Aims, faisant toute diligence pour vous crire sur notre
salut commun,
il mest ncessaire de vous crire,
afin de vous exhorter combattre pour ladhrence
transmise une seule fois aux consacrs.
4. Oui, certains hommes se sont glisss,
ceux autrefois inscrits davance pour cette condamnation,
des sans-ferveur, qui changent en dbauche le chrissement
dElohms
et nient notre seul matre et Adn Ishoua.
5. Mais je veux vous le rappeler, vous qui savez tout:
lAdn, ayant sauv en une fois le peuple de la terre de
Misram,
a ensuite dtruit les sans-adhrence.
6. Les messagers qui nont pas gard leur entte
mais ont dlaiss leur demeure,
il les garde, lis en prennit dans lobscurit,
pour le jugement du grand jour.
7. Ainsi de Sedm et Amora et des villes voisines,
qui putassaient de mme et sen allaient derrire une autre
chair;
elles gisent en exemple, subissant la peine du feu en prennit.
8. Ceux-l pourtant font de mme: rvant, ils souillent la
chair,
rejettent la souverainet, blasphment les gloires.
9. Mikhal, le messager en chef, quand il contestait le diable
et dbattait pour le corps de Mosh,
nosa pas porter de jugement blasphmatoire,
mais il dit:
LAdn te rabrouera !
10. Mais ceux-l blasphment en ce quils ne savent pas,
et se corrompent en cela mme quils comprennent
naturellement,
comme des btes sans paroles.
11. Oe ! Oui, ils vont sur la route de Can;
ils sadonnent lgarement de Bilm pour un salaire
et prissent dans la contestation de Qorah.
12. Ceux-l sont des cueils dans vos agapes; festoyant
ensemble sans frmir,
ils se pturent eux-mmes, nuages sans eau, entrans par le
vent,
arbres dautomne sans fruits, deux fois morts, dracins,
13. violentes vagues de la mer, cumant de leurs propres
confusions,
astres errants gards pour lobscurit de la tnbre en
prennit.
14. Hanokh aussi, le septime depuis Adm, fut inspir sur
ceux-l, disant:
Voici, IHVH-Adona vient avec ses myriades de consacrs,
15. pour les juger tous, pour accuser tout tre
de toutes les oeuvres non ferventes de leur non ferveur
et de toutes les durets dites contre lui
par des fautifs non fervents.
16. Ceux-l sont querelleurs, hargneux, ils vont au gr de
leurs convoitises;
leur bouche parle avec arrogance,
et ils nadmirent quiconque que par intrt.
Souvenez-vous des mots
17. Vous-mmes, aims, souvenez-vous des mots jadis
prononcs
par les envoys de notre Adn Ishoua, le messie.
18. Ils vous ont dit qu la fin des temps, il y aurait des
railleurs;
ils iront au gr de leurs convoitises impies.
19. Ceux-l sont des diviseurs, des psychiques; ils nont pas
de souffle.
20. Mais vous, aims, construisez-vous sur votre adhrence
trs sacre;
priez dans le souffle sacr.
21. Gardez-vous dans lamour dElohms,
en attendant la merci de notre Adn, Ishoua le messie,
pour la vie en prennit,
22. et ayant en merci les ondoyants.
23. Saisissez-les, sauvez-les du feu.
Pour les autres, ayez-les en merci dans le frmissement,
en hassant mme la tunique souille de leur chair.

24. Maintenant, celui qui peut vous garder de trbucher
et vous tablir en face de sa gloire sans tache, dans lexultation,
25. au seul Elohms notre sauveur, par Ishoua le messie,
notre Adn,
gloire, magnificence, puissance et pouvoir, avant toute la
prennit
et maintenant, et pour toutes les prennits.
Amn.
Dcouvrement de Iohann
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Dcouvrement
de Iohann
Apocalypse
quatre reprises lauteur de ce livre se dsigne
sous le nom de Ianns, et il est identifi avec
laptre Jean par une tradition dont le plus ancien
tmoin est saint Justin, vers 150. Cependant, ds
le IIIe sicle, cette paternit est conteste si
vigoureusement que lglise dOrient hsite
inclure lApocalypse au nombre des livres
canoniques. Quant la critique biblique, elle
enseigne que le quatrime vangile et les lettres
dune part et lApocalypse dautre part ne sauraient
tre de la mme main, du moins dans leur forme
actuelle. M. E. Boismard les attribue cependant
une mme cole de pense qui sorigine en laptre
Iohann (Jean).
La mme incertitude demeure pour la date de
cet crit. Il appartient de toute vidence la
littrature apocalyptique, qui compte quelque cent
cinquante textes chrtiens et de nombreux crits
juifs. Ils dcrivent les secrets des ciels et de la
terre dans le style nigmatique des hommes de
la dernire gnration . Le mot apocalypse ,
transcrit du grec apocalypsis, na dailleurs pas le
sens, quil a fini par prendre en franais et dans
dautres langues, de catastrophe redoutable. Il
traduit constamment en grec, sous ses formes
diffrentes, lhbreu gala, dcouvrir . Dans le
Pentateuque, il est souvent employ pour dsigner
lacte de dcouvrir le sexe dun homme ou dune
femme, ou encore le dcouvrement de loreille ou
des yeux devant un secret ou un mystre aussi
cachs que le sexe dune personne. IHVH-Adona
peut tre lagent de ce dcouvrement. Ici, il sagit
du dcouvrement de Ishoua, le messie, signifi
par un messager de IHVH-Adona son serviteur
Iohann (1,1), qui le reoit dans une inspiration
surnaturelle, neboua, dans une contemplation,
hazn.
On a suppos que ce texte fut conu entre les

rgnes de Claude (41-54) et de Trajan (98-117):
cest dire ltendue des doutes qui rgnent en la
matire. John A. T. Robinson, fidle sa datation
gnrale des livres du Nouveau Testament, opte
pour la fin de lanne 68, quelques mois avant la
destruction du Temple de Jrusalem par Titus, le 9
Ab 70: un tel vnement naurait pu stre pass
sans laisser de trace dans un texte de cette nature.
Le livre de Danil, qui scelle le canon de la Bible
hbraque, y introduit le style apocalyptique qui
devait prolifrer la mesure des preuves dIsral.
Leschatologie est le thme dominant de cette
littrature o la fin du monde est conue comme un
vnement cosmique certain: il rsultera de
laffrontement final des justes, les fils de la
Lumire, et des criminels, les fils des Tnbres. Le
salut dIsral, cras par les empires qui
consomment sa perte, sera loeuvre de IHVHAdona Elohms et de son messie. Cette certitude,
vidente pour les Hbreux mais insupportable
leurs ennemis, ne peut sexprimer que dans un
style qui soit incomprhensible ces derniers.
Lobscurit voulue de ce genre littraire
deviendrait impntrable si on larrachait son
contexte historique et son substrat smitique.
Un fait central, rarement mis en relief par les
exgtes, explique la prolifration de cette
littrature dans les sicles qui entourent la
naissance du Christ: aucun crit ne pouvait circuler
sans risque sil navait lapprobation au moins
tacite des polices de lempire.
Cette pratique est applique avec la plus grande
rigueur dans les pays conquis: ce ntait pas
seulement limpit ou le blasphme mais la simple
critique contre lEmpire qui sont svrement
chtis. Est-ce que ces faits nexpliquent pas,
eux seuls, maintes affirmations et maints silences
du Nouveau Testament qui resteraient
incomprhensibles sans cette crasante
vidence ? On parle avec prudence quand on
sexprime clairement et lon exprime le fond de sa
pense quand on emploie, de prfrence en hbreu
ou en aramen, le style apocalyptique que les
vainqueurs ne pouvaient comprendre ni rprimer.

Nous sommes ainsi devant un langage cls et dont les cls sont le plus souvent perdues pour
nous.
En fait, ce genre littraire qui marie
leschatologie la politique est un phnomne
typiquement hbraque, n au confluent dune
situation politique dtermine et dune dialectique
qui oppose, sur la scne de lhistoire, le royaume
du messie lempire du prince de ce monde. Ce
que les vangiles, les Actes et les Lettres ne
peuvent dire ouvertement, lApocalypse le crie en
images clatantes de vie et de mouvement, en des
scnes hautes en couleurs: le visionnaire qui nous
parle dcrit aussi sobrement quil le peut
lexubrante contemplation qui le hante.
Dinnombrables analyses ont t crites afin de
dceler le plan de loeuvre. Notons-en du moins les
thmes principaux:
I. Titre du livre; salutations aux sept glises (1,1-8).
II. Lettres aux sept communauts (1,9-3,22).
III. Les visions prophtiques (4,1-11,19):
a) le trne de IHVH-Adona (4,1-11);
b) le livre scell est remis lagneau (5,1-14);
c) louverture des sceaux (6,1-8,6);
d) les sept shophars (8,7-11,19).
IV. Le procs du salut (12,1-22,5):
a) la femme et le dragon (12,1-18);
b) les deux btes (13,1-18);
c) lagneau et ses compagnons (14,1-5);
d) lheure du jugement (14,6-19,10);
e) la victoire finale sur les btes (19,11-21);
f) le rgne de mille ans; la victoire sur le dragon
(20,1-10);
g) le jugement dernier (20,11-15);
h) la nouvelle Jrusalem (21,1-22,15);
i) pilogue (22,16).
Il est cependant possible danalyser loeuvre de
maintes autres manires en tenant compte, par
exemple, des sources quon lui suppose. vrai
dire, un texte de cette nature ne saurait tre
dissqu avec les exigences dune logique
formelle: notre scalpel le tuerait. Jacques Ellul la
bien compris: renonant dcouper ce texte en

tranches mortes, il nous fait sentir les rythmes de
son architecture en mouvement . Jean semble
voir se drouler le procs dun salut universel dont
il nous dcrit les scnes et les actes principaux. Il
le fait en dployant les ressources de sa science
de lettr form toutes les disciplines de
lexgse hbraque: nen pas douter lauteur est
un fils dIsral si familiaris avec les critures que
celles-ci, mme quand il ne les cite pas
explicitement, viennent tout naturellement sous sa
plume.
Plus de la moiti de ses rminiscences
proviennent de textes de la Gense, de lExode,
dIsae, dzchiel, de Zacharie, des Psaumes et de
Daniel, ce dernier livre tant le plus frquemment
cit. Lauteur, comme souvent les rabbis, donne
une interprtation cratrice de textes qui prennent
une signification renouvele dans son regard de
visionnaire: ainsi sinspire-t-il visiblement du rcit
des plaies dgypte pour dcrire les flaux
dchans par les sept shophars et les sept
coupes. Mais Jean adapte les symboles quil puise
dans la Bible sa vision personnelle: lide du
Messie de gloire na videmment aucun prcdent
dans la Bible hbraque.
Lire lApocalypse comme une musique, certes,
mais comment linterprter? Qua voulu dire
lauteur avec des avalanches de symboles, une
pluie de nombres qui inscrivent leur mystre aux
ples dun univers menac de disparition, dans la
danse effrne de btes mythiques, de prostitues
triomphantes, sous le regard de lancien des jours
et dun messie de gloire qui attend lheure de son
triomphe pour tablir son rgne sur la nouvelle
Jrusalem ?
un premier niveau, lexgte voit dans le texte
de lApocalypse le reflet des ralits politiques et
religieuses du temps o loeuvre fut rdige, sans
rfrence lavenir, mme si lauteur semble
prophtiser. Un second niveau de lecture prfre
adopter une interprtation prophtique, lauteur
rvle lavenir, depuis le temps o il crit jusqu la
fin du monde. Une troisime voie est fraye par les
exgtes futuristes qui voient dans lApocalypse un
guide prcis dvnements qui ne surviendront qu

la fin du monde. Enfin lapproche mystique et
potique de ce texte innombrable y voit
essentiellement un pome clbrant le triomphe
certain de IHVH-Adona Elohms et de son messie
sur les forces du mal.
Quel que soit le parti retenu par le lecteur, quil
sache quaucune des voies choisies ne saurait
puiser le mystre dun texte qui nourrit depuis
deux millnaires la pense mystique de la
chrtient. Mais ce serait faire fausse route que de
ngliger le contexte historique et le substrat
smitique dans lesquels lApocalypse est ne. Nous
sommes de toute vidence en prsence dun texte
polmique crit dans les annes les plus troubles
de lhistoire dIsral; do lextrme violence de ses
invectives diriges contre Babl, cest--dire Rome,
puissance paenne et imprialiste, dcrite sous
laspect de btes mythiques terrifiantes.
Comme Daniel, Jean crit son oeuvre pour
ranimer la vaillance des fils de la lumire, menacs
par les dploiements de la perscution. Du temps
de Daniel, lennemi tait lhellnisme paen. Pour
Jean, cest lEmpire romain qui impose lAsie le
culte de Rome et dun empereur divinis. La loi
exigeait en effet quun sacrifice ft offert devant la
statue de lempereur, dsign comme seigneur .
Toute lApocalypse annonce comme certaine la
fin de lEmpire et le triomphe de la nouvelle
Jrusalem. La vision mystique traduit bien le rve
dhommes crass par les tragiques ralits
historiques quils subissent ou quils pressentent:
ils projettent dans un inaccessible avenir la
ralisation de lutopie prophtique, celle dune
terre nouvelle, de ciels neufs et dun homme
nouveau.
crit voici prs de vingt sicles; ce texte ne
cesse de parler tous les temps, puisque tous les
temps voient rapparatre sur la scne de lhistoire
les protagonistes dun drame en vrit universel.
La bte reprsente, coup sr, lEmpire romain,
mais elle est aussi le symbole de toutes les
puissances de mort qui menacent de sicle en
sicle la vie ou la survie de lhumanit.
LApocalypse, au-del de son sens historique, a une

valeur permanente dans sa dnonciation de la Bte
et de ses oeuvres, dans lesprance de la libration
et du triomphe dune humanit rgnre sous les
regards de IHVH-Adona Elohms et de son messie;
la mort sera vaincue, teint le feu du Shol, au
rveil et au relvement de tous les morts, dans
lessor de lhomme nouveau.
Chapitre 1.
Dcouvrement de Ishoua
1. Dcouvrement de Ishoua, le messie:
Elohms le lui donne
pour montrer ses serviteurs ce qui doit arriver vite.
Il le signifie
en lenvoyant par son messager son serviteur Iohann.
2. Il tmoigne du logos dElohms
et du tmoignage de Ishoua le messie, de ce quil a vu.
3. En marche, le lecteur, et les entendeurs des paroles de
linspiration,
ceux qui gardent ce qui y est crit; oui, le temps est proche.
4. Iohann aux sept communauts, celles dAsie:
grce et paix vous, de ltant, de ltait et du Venant,
des sept souffles qui sont en face de son trne,
5. et de Ishoua, le messie, le tmoin, ladhrent,
le premier-n des morts, le chef des rois de la terre,
lui qui nous aime, nous a dlis de nos fautes dans son sang,
6. et fait de nous un royaume et des desservants pour son
Elohms et pre,
lui la gloire et le pouvoir pour les prennits de prennits.
Amn.
7. Voici, il vient avec les nues;
tout oeil le verra, et ceux qui lont transperc.
Elles se lamentent sur lui, toutes les tribus de la terre. Oui,
amn.
8. Moi, je suis laleph et le tav, dit IHVH-Adona Elohms,
ltant, ltait et le Venant, Elohms Sebaot.
Dans lle appele Patmos
9. Moi, Iohann, votre frre en communion avec vous
dans le tourment, le royaume et lendurance, en Ishoua,
je me suis trouv dans lle appele Patmos,
cause du logos dElohms et du tmoignage de Ishoua.
10. Je me suis trouv dans le souffle, au jour adonaque,
et jai entendu derrire moi une grande voix, comme celle dun
shophar,
11. disant: Ce que tu vois, cris-le sur un volume.
Envoie-le aux sept communauts,
phse, Smyrne, Pergame, Thyatire,
Sardes, Philadelphie et Laodice.
12. Je me retourne pour voir la voix qui ma parl.
Mtant retourn, je vois sept lampes dor,
13. et, au milieu des lampes, un semblable un fils dhumain,
vtu jusquaux pieds, ceint sur les seins, dune ceinture dor,
14. sa tte et ses cheveux blancs comme laine blanche,
comme neige,
et ses yeux, comme une flamme de feu.
15. Ses pieds, semblables de lairain, comme embras en
une fournaise,
sa voix, comme la voix des eaux multiples,
16. avec dans sa main droite des toiles, sept.
De sa bouche, une pe double tranchant sort.
Sa face, comme le soleil, brille dans son dynamisme.
17. En le voyant, je tombe ses pieds, comme mort.
Il met sa droite sur moi et dit: Ne frmis pas.
Moi, je suis le premier et le dernier,
18. le Vivant. Jtais mort et voici,
je suis vivant pour les prennits de prennits.
Jai les cls de la mort et du Shol.
19. cris donc ce que tu as vu, ce qui est et ce qui va arriver
aprs cela.
20. Le mystre des sept toiles que tu as vues sur ma droite
et des sept lampes dor:
les sept toiles sont les messagers des sept communauts,
et les lampes, les sept, sont les sept communauts.
Chapitre 2.
phse
1. Au messager de la communaut dphse, cris:
Il dit ceci, le dtenteur des sept toiles dans sa droite,
celui qui marche au milieu des sept lampes dor.
2. Je connais tes oeuvres, ta peine et ton endurance;
tu ne peux souffrir les mauvais.
Tu as prouv ceux qui se disent
eux-mmes envoys et qui ne le sont pas,
tu les trouves menteurs.
3. De lendurance, tu en as; tu as souffert cause de mon
nom, sans te lasser.
4. Mais jai ceci contre toi: ton premier amour, tu las laiss.
5. Rappelle-toi donc do tu es tomb et fais retour.
Tes premires oeuvres, fais-les.

Sinon, je viens toi et je ferai mouvoir ta lampe hors de sa
place,
moins que tu ne fasses retour.
6. Mais tu as ceci, tu hais les oeuvres des nicolates, que moi
aussi je hais.
7. Qui a des oreilles, quil entende ce que le souffle dit aux
communauts.
Au vainqueur, je donnerai manger de larbre de vie,
celui qui est dans le paradis dElohms.
Smyrne
8. Au messager de la communaut de Smyrne, cris:
Il dit ceci le premier et le dernier, celui qui tait mort, et qui vit.
9. Je connais de toi le tourment, lhumiliation, mais tu es
riche,
et le blasphme de ceux qui disent tre des Iehoudm
et ne sont que lassemble du Satn.
10. Ne frmis pas de ce que tu vas souffrir.
Voici, le diable va jeter certains dentre vous en prison,
pour que vous soyez prouvs. Vous aurez des jours de
tourment, dix.
Adhre jusqu la mort: je te donnerai la couronne de la vie.
communauts.
Le vainqueur ne subira certes pas le dommage de la mort
seconde.
Pergame
12. Au messager de la communaut de Pergame, cris:
Il dit ceci, celui qui a lpe double tranchant, laiguise.
13. Je connais o tu habites, l o est le trne du Satn.
Mais tu tiens ferme mon nom sans renier ton adhrence
moi,
mme aux jours dAntipas, mon tmoin, celui qui adhre moi,
tu chez vous, l o Satn habite.
14. Mais jai un rien contre toi:
tu as l des dtenteurs de lenseignement de Bilm
qui enseigna Balaq jeter lachoppement en face des Beni
Isral,
manger des viandes sacrifies aux idoles et putasser.
15. Ainsi tu as aussi des dtenteurs de lenseignement des
nicolates.
16. Fais donc retour. Autrement, je viendrai vite
et je guerroierai contre eux avec lpe de ma bouche.
communauts:
Au vainqueur je donnerai la manne cache,
je lui donnerai une pierre blanche, et sur la pierre un nom
nouveau,
que nul ne connat, sauf qui le reoit.
Thyatire
18. Au messager de la communaut de Thyatire, cris:
Il dit ceci, Bn Elohms, qui a des yeux comme une flamme de
feu,
et dont les pieds sont semblables de lairain:
19. Je connais de toi les oeuvres,
lamour, ladhrence, le service, lendurance de toi,
et tes dernires oeuvres plus nombreuses que les premires.
20. Mais jai ceci contre toi:
tu laisses la femme Izbl, celle qui se dit elle-mme inspire.
Elle enseigne et gare mes serviteurs putasser,
manger des viandes sacrifies aux idoles.
21. Je lui donne du temps pour quelle fasse retour,
mais elle ne veut pas faire retour de sa puterie.
22. Voici, je la jette dans un lit et les adultres avec elle,
dans un grand tourment,
moins quils ne fassent retour de ses oeuvres.
23. Et ses enfants, je les tue mort.
Toutes les communauts pntreront
que je suis le scrutateur des reins et des coeurs;
je vous donne chacun selon vos oeuvres.
24. Je vous dis vous, aux restes de Thyatire,
ceux qui nont pas cet enseignement,
qui nont pas pntr les profondeurs du Satn, comme ils
disent,
non, je ne jette pas sur vous un autre fardeau,
25. sauf ce que vous avez. Tenez-y ferme jusqu ce que je
puisse venir !
26. Au vainqueur, et celui qui jusqu la fin garde mes
oeuvres,
je donnerai puissance sur les nations.
27. Il les patra avec une verge de fer;
il les brisera comme un vase dargile.
28. Comme je lai reu de mon pre,
je lui donnerai aussi ltoile du matin.
communauts.
Chapitre 3.
Sardes
1. Au messager de la communaut de Sardes, cris:

Il dit ceci, celui qui a les sept souffles dElohms et les sept
toiles:
Je connais tes oeuvres: tu as renom de vivre, mais tu es mort.
2. Veille ! Affermis le reste qui allait mourir.
Non, certes, je nai pas trouv tes oeuvres parfaites
en face de mon Elohms.
3. Rappelle-toi donc ce que tu as reu et entendu.
Garde et fais retour. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un
voleur;
tu ne connatras certes pas quelle heure je viendrai sur toi.
4. Mais tu as quelques noms Sardes:
ils nont pas souill leurs vtements;
ils marcheront avec moi, en blanc; ils le valent.
5. Le vainqueur sera ainsi vtu de vtements blancs.
Je neffacerai jamais son nom du volume de la vie;
jattesterai son nom devant mon pre et devant ses messagers.
communauts.
Philadelphie
7. Au messager de la communaut de Philadelphie, cris:
Il dit ceci, le sacr, le vridique, celui qui a la cl de David.
Sil ouvre, personne ne ferme; sil ferme, personne nouvre.
8. Je connais tes oeuvres.
Voici, jai donn en face de toi
une porte ouverte que personne ne peut fermer.
Malgr ton peu de dynamisme, tu as gard ma parole,
tu nas pas reni mon nom.
9. Voici, je donne, de la synagogue du Satn,
ceux qui se disent tre Iehoudm;
ils ne le sont pas, mais ils mentent.
Voici, je les fais venir se prosterner tes pieds
et pntrer que moi je taime !
10. Parce que tu as gard la parole de mon endurance,
moi aussi je te garderai lheure de lpreuve,
celle qui va venir sur lunivers entier
pour prouver les habitants de la terre.
11. Je viens vite !
Matrise ce que tu as pour que personne ne te prenne ta
couronne.
12. Le vainqueur, jen ferai une colonne dans le sanctuaire de
mon Elohms;
il nen sortira jamais. Jcrirai sur lui le nom de mon Elohms,
et le nom de la ville de mon Elohms, la nouvelle Ieroushalam,
qui descend du ciel de mon Elohms, et mon nom, le nouveau.
communauts.
Laodice
14. Au messager de la communaut de Laodice, cris:
Il dit ceci, lamn, le tmoin, ladhrent, le vridique,
lentte de la cration dElohms.
15. Je connais tes oeuvres; tu nes ni froid ni chaud.
Il faut que tu sois froid ou chaud !
16. Puisque tu es tide, ni chaud ni froid, je vais te vomir de
ma bouche.
17. Parce que tu dis:
Je suis riche, je me suis enrichi, je ne manque de rien.
Tu ne sais pas que tu es misrable, pitoyable, humili, aveugle,
nu.
18. Je te conseille dacheter chez moi
de lor pur au feu pour tenrichir,
des vtements blancs pour te vtir,
et que ne sexhibe plus la honte de ta nudit;
du collyre aussi pour oindre tes yeux, afin de voir.
19. Moi, ceux que jaime, je les blme, je les chtie.
Sois donc ardent, fais retour !
20. Voici, je me tiens la porte et je frappe.
Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui,
je prendrai le repas avec lui et lui avec moi.
21. Au vainqueur je donnerai de sasseoir avec moi sur mon
trne,
comme moi aussi jai vaincu
et me suis assis avec mon pre, sur son trne.
communauts.
Chapitre 4.
Un trne au ciel
1. Aprs cela, je vois, et voici une porte ouverte au ciel.
La voix, la premire, que jentends me parler comme un
shophar, dit:
Monte, ici, je te montrerai ce qui adviendra aprs cela.
2. Vite, jy suis en souffle. Et voici, un trne se trouve l, au
ciel,
et sur le trne, un Assis;
3. lAssis a comme lapparence,
dune pierre de jaspe, de sardoine, et un arc-en-ciel, autour du
trne,
semblable, en apparence, lmeraude.
4. Autour du trne, des trnes, vingt-quatre;

et sur les trnes, vingt-quatre Anciens assis habills de
vtements blancs;
et sur leurs ttes, des couronnes dor.
5. Du trne sortent clairs, voix, tonnerres.
Sept lampes de feu brlent en face du trne:
ce sont les sept souffles dElohms.
6. En face du trne, comme une mer de glace semblable
du cristal.
Au milieu du trne et autour du trne
quatre Vivants, remplis dyeux, devant et derrire.
7. Le Vivant, le premier, est semblable un lion;
le second Vivant est semblable un taurillon;
le troisime Vivant a la face dun homme;
et le quatrime Vivant, semblable un aigle, vole.
8. Les quatre Vivants, un un, ont chacun six ailes;
autour et dedans, ils sont remplis dyeux;
sans repos, nuit et jour, ils disent:
Sacr, sacr, sacr IHVH-Adona Elohms Sebaot,
ltait, ltant et le Venant.
9. Et quand les Vivants donnent gloire, splendeur et merci
lAssis sur le trne, le Vivant pour les prennits de
prennits,
10. les vingt-quatre Anciens
tombent en face de lAssis sur le trne;
ils se prosternent en face du Vivant pour les prennits de
prennits;
ils jettent leurs couronnes en face du trne et disent:
11. toi, notre Adn et Elohms, la gloire, la splendeur, le
dynamisme,
toi, le crateur du tout: par ton vouloir, ils taient et ont t
crs.
Chapitre 5.
Le volume scell
1. Je vois la droite de lAssis sur le trne
un volume crit dedans et derrire, scell de sceaux: sept.
2. Je vois un messager, fort. Il clame grande voix:
Qui mrite douvrir le volume, et den dlier les sceaux ?
3. Personne ne peut, au ciel, sur terre ou sous terre,
ouvrir le volume ni le regarder.
4. Je pleure beaucoup parce que personne ne se trouve,
qui vaille pour ouvrir le volume et le regarder.
5. Un des Anciens me dit: Ne pleure pas !
Voici, il a vaincu, le lion de la tribu de Iehouda, la racine de
David,
pour ouvrir le volume et ses sept sceaux.

Lagneau
6. Et je vois au milieu du trne et des quatre Vivants,
et au milieu des Anciens, un agneau debout, comme gorg,
ayant des cornes, sept, et des yeux, sept;
ce sont les sept souffles dElohms, envoys sur toute la terre.
7. Il vient, il le reoit de la droite de lAssis sur le trne.
8. Quand il prend le volume, les quatre Vivants
et les vingt-quatre Anciens tombent en face de lagneau.
Ils ont chacun une cithare et des coupes dor, pleines dencens.
Ce sont les prires des consacrs.
9. Ils chantent un pome nouveau et disent:
Tu vaux pour recevoir le volume, et pour ouvrir les sceaux,
parce que tu as t gorg et que tu as rachet pour Elohms,
par ton sang, toute tribu, langue, peuple, nation.
10. Tu as fait deux, pour notre Elohms, un royaume et des
desservants;
ils rgneront sur la terre.
11. Je vois et jentends une voix,
des messagers nombreux autour du trne et des vivants et des
Anciens.
Leur nombre: des milliers de milliers, des myriades de myriades.
12. Ils disent forte voix:
Lagneau gorg vaut pour recevoir le dynamisme, la
richesse,
la sagesse, la force, la splendeur, la gloire, la bndiction.
13. Toute crature au ciel, sur la terre, sous la terre, sur la
mer
et tout ce qui sy trouve, je les entends dire:
lAssis sur le trne et lagneau,
la bndiction, la splendeur, la gloire, le pouvoir
pour les prennits de prennits.
14. Et les quatre Vivants disent: Amn.
Les Anciens tombent et se prosternent.
Chapitre 6.
Quatre sceaux et les cavaliers
1. Je vois, quand lagneau ouvre lun des sept sceaux, et
jentends
un des quatre Vivants dire avec une voix de tonnerre: Viens !
2. Je vois et voici un cheval, un blanc.
Celui qui est assis dessus a un arc. Une couronne lui a t
donne.
Il sort en vainqueur et pour vaincre.
3. Quand il ouvre le sceau, le deuxime,

jentends le deuxime Vivant dire: Viens !
4. Sort un autre cheval, un rouge.
celui qui est assis dessus,
il a t donn de prendre la paix hors de la terre,
pour quils sgorgent les uns les autres.
Et il lui a t donn une pe, une grande.
5. Quand il ouvre le sceau, le troisime,
jentends le troisime Vivant dire:
Viens ! Je vois, et voici un cheval, un noir.
Celui qui est assis dessus a une balance dans sa main.
6. Jentends comme une voix au milieu des quatre Vivants.
Elle dit: Un denier la chnice de bl !
Un denier les trois chnices dorge !
Pas dinjustice avec lhuile et le vin !
7. Quand il ouvre le sceau, le quatrime,
jentends la voix du quatrime Vivant dire: Viens !
8. Je vois, et voici un cheval, un vert.
Celui qui est assis dessus, son nom: la mort;
le Shol le suivait. Puissance leur a t donne sur le quart de
la terre,
de tuer par lpe, par la famine, par la mort, par les btes de la
terre.
Cinquime sceau
9. Quand il ouvre le cinquime sceau,
je vois sous lautel les tres gorgs cause du logos
dElohms
et cause du tmoignage quils avaient.
10. Ils crient grande voix et disent:
Jusqu quand, matre sacr et vridique, ne juges-tu pas,
ne venges-tu pas notre sang sur les habitants de la terre ?
11. Il leur est donn chacun une robe blanche.
Il leur est dit de se reposer un petit temps,
jusqu ce que soient au complet leurs coserviteurs et leurs
frres,
ceux qui vont tre tus, comme eux aussi.
Sixime sceau
12. Je vois, et quand il ouvre le sceau, le sixime,
survient un grand sisme. Le soleil devient noir comme un sac
de crin,
et la lune entire devient comme du sang.
13. Les toiles du ciel tombent sur la terre,
comme un figuier, par grand vent secou, jette ses fruits verts.
14. Et le ciel se retire comme senroule un volume;
toute montagne et toute le hors de leurs lieux se meuvent.

15. Les rois de la terre, les grands, les chefs, les riches, les
forts,
tout esclave et homme libre, se cachent eux-mmes dans les
cavernes,
dans les rocs des montagnes.
16. Ils disent aux montagnes et aux rocs: Tombez sur
nous !
Cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trne
et de la brlure de lagneau,
17. parce quil est venu,
le jour, le grand, de leur brlure ! Qui peut tenir ?
Chapitre 7.
Quatre messagers
1. Aprs cela je vois quatre messagers
debout aux quatre coins de la terre.
Ils matrisent les quatre vents de la terre,
pour que le vent ne puisse souffler sur la terre,
ni sur la mer, ni sur tout arbre.
2. Je vois un autre messager. Il vient du soleil levant.
Il a le sceau dElohms, le Vivant.
Il crie dune grande voix aux quatre messagers
qui il avait t donn de nuire la terre et la mer. Il dit:
3. Ne nuisez pas la terre, la mer ni aux arbres,
jusqu ce que nous ayons marqu dun sceau au front
les serviteurs de notre Elohms.
4. Jentends le nombre des marqus du sceau:
cent quarante-quatre mille marqus du sceau,
de toutes les tribus des Beni Isral.
5. De la tribu de Iehouda, douze mille marqus du sceau.
De la tribu de Reoubn, douze mille.
De la tribu de Gad, douze mille.
6. De la tribu dAshr, douze mille.
De la tribu de Naphtali, douze mille.
De la tribu de Menash, douze mille.
7. De la tribu de Shimn, douze mille.
De la tribu de Lvi, douze mille.
De la tribu dIssaskhar, douze mille.
8. De la tribu de Zebouloun, douze mille.
De la tribu de Iosseph, douze mille.
De la tribu de Biniamn, douze mille marqus du sceau.
9. Aprs cela je vois.
Voici, une foule nombreuse que nul ne peut dnombrer,
de toutes les nations, tribus, peuples, langues,
debout en face du trne et en face de lagneau,
vtus de robes blanches, des palmes dans leurs mains.

10. Ils crient voix forte et disent: Le salut notre Elohms,
celui qui est assis sur le trne, et lagneau.
11. Tous les messagers sont debout
autour du trne et des Anciens et des quatre Vivants.
Ils tombent devant le trne sur leurs faces;
ils se prosternent devant Elohms
12. et disent: Amn, bndiction, gloire, sagesse,
grce, splendeur, dynamisme et force
notre Elohms, pour les prennits de prennits. Amn.
13. Un des Anciens parle et me dit: Vtus de robes
blanches,
qui sont-ils, do viennent-ils ?
14. Je lui dis: Mon Adn, tu le sais !
Il me dit: Ce sont les venants du grand tourment.
Ils ont lav leurs robes et les ont blanchies dans le sang de
lagneau.
15. cause de cela, ils sont en face du trne dElohms,
ils le servent jour et nuit dans son sanctuaire.
Celui qui est assis sur le trne dresse sa tente sur eux.
16. Ils nont plus faim, ils nont plus soif;
il ne tombe plus sur eux, le soleil ni toute ardeur,
17. parce que lagneau, au milieu du trne, les pture et les
conduit
aux sources deau de la vie. Elohms essuie toute larme de
leurs yeux.
Chapitre 8.
Septime sceau
1. Quand il ouvre le sceau, le septime,
survient le silence dans le ciel, environ une demi-heure...
2. Je vois les sept messagers,
ils se tiennent devant Elohms. Il leur a t donn sept shophars.
3. Un autre messager vient. Il se tient sur lautel.
Il a un encensoir dor. Il lui a t donn beaucoup dencens,
pour quil loffre avec les prires des consacrs,
tous, sur lautel dor, devant le trne.
4. Monte la fume de lencens, avec les prires des
consacrs,
par la main du messager devant lElohms.
5. Le messager prend lencensoir.
Il le remplit du feu de lautel, et le jette sur la terre.
Surviennent tonnerres et voix, clairs et sismes.
6. Les sept messagers aux sept shophars se prparent
sonner.
Quatre premiers shophars

7. Le premier sonne;
et cest la grle, le feu, mls de sang, jets sur la terre.
Le tiers de la terre brle, le tiers des arbres brle
et toute herbe verte brle,
8. Le deuxime messager sonne.
Cest comme une grande montagne brlante de feu.
Elle est jete dans la mer. Le tiers de la mer devient sang.
9. Meurt le tiers des cratures ayant tre, dans la mer,
et le tiers des navires est dtruit.
10. Le troisime messager sonne.
Tombe hors du ciel ltoile, la grande. Elle brle comme une
lampe.
Elle tombe sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
11. Le nom de ltoile se dit: Labsinthe .
Le tiers des eaux devient de labsinthe,
et beaucoup dhommes meurent des eaux devenues amres.
12. Le quatrime messager sonne.
Est teint le tiers du soleil, le tiers de la lune,
le tiers des toiles, pour que sentnbrent leurs tiers;
le tiers du jour napparat pas, ni de la nuit.
13. Je vois et jentends un aigle.
Il vole au milieu du ciel et dit voix forte:
Oe ! Oe ! Oe ! habitants de la terre,
cause des voix qui restent,
celles du shophar des trois messagers qui vont sonner.
Chapitre 9.
Cinquime shophar
1. Le cinquime messager sonne.
Je vois une toile tomber du ciel sur la terre.
La cl du puits de labme lui a t donne.
2. Il ouvre le puits de labme. Une fume monte hors du
puits,
comme la fume dune grande fournaise.
Le soleil et lair sentnbrent par la fume du puits.
3. De cette fume, des criquets sortent sur la terre.
La puissance leur est donne,
semblable la puissance des scorpions de la terre.
4. Il leur est dit de ne pas nuire lherbe de la terre,
toute verdure ni tout arbre,
sauf aux hommes qui nont pas le sceau dElohms sur leur front.
5. Il leur est donn non pas de les tuer, mais de les
tourmenter cinq mois.
Leur tourment est semblable au tourment du scorpion
quand il pique lhomme.

6. En ces jours, les hommes cherchent la mort et ne la
trouvent pas.
Ils dsirent mourir, mais la mort fuit loin deux.
7. Semblables des criquets,
ils sont semblables des chevaux prts pour la guerre.
Sur leur tte, comme des couronnes semblables de lor;
leurs faces sont comme des faces dhommes.
8. Ils ont des cheveux semblables des cheveux de femmes.
Leurs dents sont comme celles des lions.
Ils ont un thorax comme un thorax de fer.
9. La voix de leurs ailes est semblable
la voix de chars et de chevaux multiples qui courent la
guerre.
10. Ils ont des queues semblables des scorpions, avec des
dards,
et dans leurs queues leur puissance de nuire aux hommes cinq
mois.
11. Ils ont sur eux un roi, le messager de labme,
nomm en hbreu Abadn, Perdition ; en grec, il a nom
Apollyn.
12. Le Oe , le premier, sen va.
Voici, viennent encore deux Oe aprs cela.
Sixime shophar
13. Le sixime messager sonne,
et jentends une voix hors des quatre cornes de lautel dor
qui est en face dElohms.
14. Elle dit au sixime messager, celui du shophar:
Dlie les quatre messagers lis sur le grand fleuve, le Perat.
15. Les quatre messagers prts pour lheure, le jour, le mois,
lanne,
sont dlis pour tuer le tiers des hommes.
16. Le nombre des corps de cavalerie, deux myriades de
myriades.
Jen ai entendu le nombre.
17. En une vision, jai vu ainsi les chevaux:
ceux qui sont assis sur eux ont des cuirasses de feu,
dhyacinthe et de soufre.
Les ttes de chevaux sont comme des ttes de lions.
De leur bouche sort le feu, la fume, le soufre.
18. Par ces trois plaies le tiers des hommes est tu;
par le feu, la fume, le soufre, sortis de leurs bouches.
19. Oui, la puissance des chevaux est dans leur bouche et
dans leurs queues.
Oui, leurs queues, semblables des serpents, ont des ttes.
Avec elles, ils nuisent.
20. Le reste des hommes qui nont pas t tus par ces
plaies
ne font pas retour des oeuvres de leurs mains.
Ils se prosternent devant les dmons,
les idoles dor, dargent, de bronze, de pierre, de bois,
qui ne peuvent voir, entendre ou marcher.
21. Ils ne font pas retour de leurs meurtres,
de leurs sorcelleries, de leurs puteries, ni de leurs vols.
Chapitre 10.
Le volume ouvert
1. Je vois un autre messager, fort.
Il descend du ciel envelopp dun nue, larc-en-ciel sur sa tte,
sa face semblable au soleil, ses pieds semblables des
colonnes de feu.
2. Il a dans sa main un petit volume ouvert.
Il met le pied droit sur la mer et le gauche sur la terre.
3. Il crie voix forte comme rugit le lion.
Et quand il a cri, les sept tonnerres parlent de leur voix.
4. Quand les sept tonnerres ont parl, je vais crire, mais
jentends:
Scelle ce dont les sept tonnerres ont parl. Ne lcris pas !
5. Le messager que javais vu debout sur la mer et sur la
terre
lve sa main droite vers le ciel
6. et jure par le Vivant pour les prennits de prennits,
qui a cr le ciel et ce qui est en lui, la terre et ce qui est en elle,
la mer et ce qui est en elle: Il nest plus temps !
7. Mais au jour du septime messager, de sa voix,
quand il sera sonner, il sera achev, le mystre dElohms,
comme il la annonc ses serviteurs, les inspirs.
8. La voix que javais entendue venant du ciel
me parle de nouveau derrire moi et dit:
Va-ten, prends le volume ouvert
dans la main du messager debout sur la mer et sur la terre.
9. Je men vais vers le messager. Je lui dis de me donner le
petit volume.
Il me dit: Prends et dvore ceci. Il rendra ton ventre amer,
mais dans ta bouche, il sera doux comme du miel.
10. Je prends le petit volume de la main du messager et je le
dvore.
Il est dans ma bouche comme du miel, doux.
Mais quand je lai mang, mon ventre devient amer.
11. Ils me disent: Il te faut encore tre inspir
pour les peuples, les nations, les langues, et de nombreux
rois.
Chapitre 11.
Mesure le sanctuaire
1. Un roseau mest donn, semblable un bton.
Il est dit: veille-toi, mesure le sanctuaire dElohms,
lautel et ceux qui sy prosternent.
2. Le parvis hors du sanctuaire, jette-le dehors,
ne le mesure pas: il a t donn aux gom,
et la cit du sanctuaire, ils la fouleront quarante-deux mois.
3. Je donnerai mes deux tmoins dtre inspirs
mille deux cent soixante jours, vtus de sacs.
4. Ce sont eux les deux oliviers et les deux lampes;
ils se tiennent en face de lAdn de la terre.
5. Si quelquun veut leur nuire,
un feu sort de leur bouche et dvore leurs ennemis.
Si quelquun veut leur nuire, il lui faut tre ainsi tu.
6. Ceux-l ont la puissance de fermer le ciel:
aucune pluie ne tombera aux jours de leur inspiration.
Ils ont puissance sur les eaux pour les changer en sang,
et de frapper la terre de toute plaie aussi souvent quils veulent.
7. Quand ils finissent leur tmoignage,
la bte, montant de labme, fera contre eux la guerre.
Elle les vaincra et les tuera.
8. Leur cadavre est sur la place de la grande cit
qui est appele, en souffle, Sedm et Misram ,
l o leur Adn a t crucifi.
9. Les peuples, les tribus, les langues et les nations
regardent leurs cadavres trois jours et demi,
et leurs cadavres, ils ne les laissent pas mettre au tombeau.
10. Les habitants de la terre se rjouissent deux, ils exultent;
ils senvoient, les uns aux autres, des prsents,
parce que ces deux inspirs tourmentaient les habitants de la
terre.
11. Aprs les trois jours et demi,
un souffle de vie venu dElohms entre en eux.
Ils se dressent sur leurs pieds;
un grand frmissement tombe sur ceux qui les contemplent.
12. Ils entendent une grande voix, du ciel, leur disant:
Montez ici !
Ils montent au ciel dans la nue, et leurs ennemis les
contemplent.
13. cette heure survient un grand sisme: le dixime de la
cit tombe,
sept mille noms dhommes sont tus dans le sisme.
Le reste est pris de frmissement. Ils rendent gloire lElohms
du ciel.
14. Le Oe , le deuxime, sen va.

Et voici, le Oe , le troisime, vient vite.
Septime shophar
15. Le septime messager sonne.
Surviennent de grandes voix au ciel. Elles disent:
Cest le royaume de lunivers notre Adn et son messie !
16. Les vingt-quatre Anciens, assis en face dElohms sur
leurs trnes,
tombent sur leurs faces et se prosternent devant Elohms,
17. disant: Nous te remercions, IHVH-Adona Elohms
Sebaot, ltant et ltait...
Tu as pris le dynamisme, le tien, le grand, et tu commences
rgner.
18. Les nations brlent et ta brlure vient, le temps de juger
les morts,
de donner la rtribution tes serviteurs inspirs, tes
consacrs,
ceux qui frmissent de ton nom, au petit et au grand,
et de dtruire ceux qui dtruisent la terre.
19. Le sanctuaire dElohms souvre, celui du ciel.
Apparat le coffre de son pacte dans son sanctuaire.
Et cest des clairs, des voix, des tonnerres, un sisme, une
grande grle.
Chapitre 12.
La femme et le dragon
1. Un grand signe apparat au ciel, une femme enveloppe
de soleil.
La lune sous ses pieds,
et sur sa tte une couronne dtoiles: douze.
2. Elle la dans le ventre, elle crie de douleur en tourment
denfanter.
3. Apparat un autre signe au ciel. Et voici, un grand dragon,
un rouge.
Il a des ttes, sept, et des cornes, dix, et sur ses ttes sept
diadmes.
4. Sa queue trane le tiers des toiles du ciel: il les jette sur la
terre.
Le dragon se tient en face de la femme, prte enfanter,
pour, quand elle aura enfant, dvorer son enfant.
5. Elle enfante un fils, un mle.
Il patra toutes les nations avec une verge de fer.
Son enfant est enlev vers Elohms et vers son trne.
6. La femme senfuit au dsert, o elle a un lieu prpar par
Elohms,
pour que, l, ils la nourrissent mille deux cent soixante jours.
7. Et cest la guerre au ciel.
Mikhal et ses messagers font la guerre au dragon.
Le dragon et ses messagers guerroient
8. mais ils ne sont pas les plus forts;
leur lieu ne se trouve mme plus au ciel.
9. Il est jet, le dragon, le grand,
le serpent, lantique, appel Diable et Satn,
lgareur de lunivers entier.
Il est jet sur la terre et ses messagers sont jets avec lui.
10. Jentends une voix forte au ciel. Elle dit:
Maintenant cest le salut, le dynamisme,
et le royaume de notre Elohms, avec la puissance de son
messie.
Laccusateur de nos frres a t jet,
lui qui les accusait devant notre Elohms jour et nuit.
11. Ils lont vaincu par le sang de lagneau, par la parole de
leur tmoignage;
ils nont pas aim leur tre jusqu la mort.
12. cause de cela, exultez, ciels, et vous qui y rigez votre
tente.
Oe ! terre, et toi, mer, parce quil est tomb vers vous, le
diable !
Il cume fort, sachant quil a peu de temps.
13. Quand le dragon se voit jet terre,
il poursuit la femme qui a enfant le mle.
14. Sont donnes la femme les deux ailes du grand aigle,
pour quelle senvole au dsert, vers son lieu, o elle est nourrie
l un temps, des temps et la moiti dun temps,
loin de la face du serpent.
15. Le serpent jette de sa bouche, derrire la femme, de leau
comme un fleuve, pour quelle soit emporte par le fleuve.
16. La terre secourt la femme, la terre ouvre sa bouche.
Elle engloutit le fleuve que le dragon avait jet hors de sa
bouche.
17. Le dragon brle contre la femme.
Il sen va faire la guerre au reste de sa semence,
ceux qui gardent les misvot dElohms
et qui ont le tmoignage de Ishoua.
18. Il se tient sur le sable de la mer.
Chapitre 13.
Une bte monte
1. Je vois, venant de la mer, une bte monte.
Elle a des cornes, dix; et des ttes, sept.
Sur ces cornes, dix diadmes; sur ses ttes, les noms de
blasphme.
2. La bte que je vois est semblable un lopard,
ses pieds comme dun ours, sa gueule comme une gueule de
lion.
Le dragon lui donne son dynamisme, son trne, et la grande
puissance.
3. Lune de ses ttes est gorge mort, mais la plaie de sa
mort se gurit.
Toute la terre est tonne derrire la bte.
4. Ils se prosternent devant la dragon,
parce quil a donn puissance la bte.
Ils se prosternent devant la bte et disent:
Qui est semblable la bte ? Qui peut guerroyer contre
elle ?
5. Une bouche lui est donne. Elle dit des normits,
des blasphmes contre Elohms.
Il lui est donn puissance dagir quarante-deux mois.
6. Elle ouvre sa bouche en blasphmes contre Elohms
pour blasphmer son nom, sa tente
et ceux qui tablissent au ciel leur tente.
7. Il lui est donn de faire la guerre contre les consacrs et
de les vaincre.
Il lui est donn puissance sur toute tribu, peuple, langue, nation.
8. Tous les habitants de la terre se prosternent devant elle,
ceux dont le nom na pas t crit, sur le volume de la vie
de lagneau gorg depuis la fondation de lunivers.
9. Si quelquun a des oreilles, quil entende !
10. Si quelquun est pour la captivit, il va en captivit;
si quelquun tue par lpe, il doit, par lpe, tre tu.
Cest ici lendurance et ladhrence des consacrs.
Une autre bte
11. Je vois une autre bte. Elle monte de la terre.
Elle a deux cornes, semblable un agneau. Elle parle comme
un dragon.
12. Toute la puissance de la premire bte, elle lexerce en
face delle.
Elle fait se prosterner la terre et ses habitants
devant la premire bte, gurie de la plaie de sa mort.
13. Elle fait de grands signes; elle fait mme descendre, du
ciel, un feu;
il arrive sur la terre en face des hommes.
14. Elle gare les habitants de la terre par les signes
quil lui est donn de faire devant la bte.
Elle dit aux habitants de la terre de faire une image de la bte,
qui ayant eu une plaie dpe vit.
15. Il lui est donn de donner souffle limage de la bte,

pour quelle-mme parle, limage de la bte. Elle fait ainsi.
Ceux qui ne se prosternent pas devant limage de la bte sont
mis mort.
16. tous, petits et grands, riches et pauvres,
hommes libres et esclaves ensemble,
elle donne une marque sur leur main droite ou sur leur front,
17. pour que nul ne puisse acheter ou vendre,
sauf ceux qui ont la marque, le nom de la bte ou le chiffre de
son nom.
18. Ici est la sagesse. Qui a lintelligence, quil calcule le
chiffre de la bte,
oui, cest un chiffre dhomme. Et ce chiffre, six cent soixante-six.
Chapitre 14.
Lagneau debout
1. Je vois, et voici, lagneau debout sur le mont Sin,
avec lui les cent quarante-quatre mille
qui ont son nom et le nom de son pre crits sur leurs fronts.
2. Jentends une voix venant du ciel,
comme la voix des eaux multiples,
comme la voix du tonnerre, fort.
La voix que jentends est comme celle de joueurs de cithare,
qui citharisent sur leurs cithares.
3. Ils chantent un pome nouveau en face du trne,
devant les quatre Vivants et les Anciens.
Personne ne peut apprendre le pome,
sauf les cent quarante-quatre mille qui ont t rachets de la
terre.
4. Tels sont ceux qui aux femmes ne se sont pas mls: oui,
il sont vierges.
Tels, ils suivent lagneau, o quil aille.
Tels, ils ont t rachets dentre les hommes,
en-tte pour Elohms et pour lagneau.
5. En leur bouche, il ne se trouve pas de mensonge: ils sont
sans reproche.
Trois messagers
6. Et je vois un autre messager. Il vole mi-ciel.
Il a une annonce de prennit,
pour lannoncer ceux qui sont assis sur la terre,
toute nation, tribu, langue, peuple.
7. Il dit grande voix: Frmissez dElohms, donnez-lui
gloire,
parce quelle vient, lheure de son jugement.
Prosternez-vous devant celui qui a fait le ciel,

la terre, la mer et les sources deaux.
8. Un autre messager, un deuxime, suit et dit:
Elle est tombe, elle est tombe, Babl, la grande,
celle qui faisait boire le vin de lcume de sa puterie toutes les
nations.
9. Un autre messager, un troisime, les suit et dit voix forte:
Si quelquun se prosterne devant la bte ou son image,
ou reoit la marque sur son front ou sur sa main,
10. aussi lui-mme boira le vin de lcume dElohms,
vers pur dans le pot de sa brlure.
Il sera tourment par le feu et le soufre en face des messagers
sacrs
et en face de lagneau.
11. La fume de leur tourment sen va aux prennits de
prennits.
Ils nont de rpit jour ni nuit,
ceux qui se prosternent devant la bte et son image,
quiconque reoit la marque de son nom.
12. L est lendurance des consacrs,
les gardiens des misvot dElohms et de ladhrence Ishoua.
13. Jentends une voix venant du ciel. Elle dit: cris:
En marche, les morts, ceux qui meurent en IHVH-Adona,
maintenant !
Certes, dit le souffle, ils se reposent de leurs peines.
Oui, leurs oeuvres les suivent.
Moisson, vendange
14. Je vois, et voici une nue blanche.
Celui qui est assis sur la nue, semblable un fils dhumain,
a sur sa tte une couronne dor, et dans sa main une faucille
aiguise.
15. Un autre messager sort du sanctuaire.
Il crie voix forte vers celui qui est assis sur la nue.
Envoie ta faucille, moissonne,
parce quelle est venue, lheure de moissonner;
elle est sche, la moisson de la terre.
16. Celui qui est assis sur la nue jette sa faucille sur la terre,
la terre est moissonne.
17. Un autre messager sort du sanctuaire, celui du ciel.
Il a aussi une faucille aiguise.
18. Un autre messager sort de lautel. Il a puissance sur le
feu.
Il parle dune voix forte celui qui a la faucille aiguise, pour
dire:
Envoie ta faucille aiguise, vendange les grappes de vigne de
la terre,
parce que ses raisins sont mrs.

19. Le messager jette sa faucille sur la terre.
Il vendange la vigne de la terre et la jette
dans le pressoir de lcume dElohms, le grand.
20. Le pressoir est foul hors de la cit, du sang sort du
pressoir,
jusquau mors des chevaux, sur mille six cents stades.
Chapitre 15.
Les sept plaies
1. Je vois un autre signe au ciel, grand, merveilleux:
des messagers, sept, avec des plaies, sept, les dernires,
parce quen elles elle sachve, lcume dElohms.
2. Je vois comme une mer de cristal mle de feu,
les vainqueurs de la bte et de son image et du chiffre de son
nom,
debout sur la mer de cristal; ils ont les cithares dElohms.
3. Ils chantent le pome de Mosh, serviteur dElohms,
et le pome de lagneau,
pour dire: Grandes, merveilleuses, tes oeuvres, IHVH-Adona
Elohms Sebaot.
Tes routes sont justes et vridiques, roi des nations.
4. Qui ne frmit de toi, IHVH-Adona, et ne glorifie ton nom ?
Parce que toi seul, sacr,
tous les gom viennent et se prosternent en face de toi;
tes oeuvres de justice sont manifestes.
5. Aprs cela, je vois:
le sanctuaire de la tente du tmoignage est ouvert au ciel.
6. Les sept messagers en sortent, ceux qui avaient les sept
plaies,
hors du sanctuaire, vtus de lin pur, resplendissant,
et ceints, la poitrine, de ceintures dor.
7. Un des quatre Vivants donne aux sept messagers sept
coupes dor,
pleines de lcume dElohms, le Vivant,
pour les prennits de prennits.
8. Le sanctuaire est rempli par la fume de la gloire
dElohms,
par son dynamisme.
Personne ne peut entrer dans le sanctuaire
que ne soient termines les plaies des sept messagers.
Chapitre 16.
Sept coupes de lcume dElohms
1. Jentends une voix forte hors du sanctuaire.

Elle dit aux sept messagers:
Allez ! Versez les sept coupes de lcume dElohms sur la
terre.
2. Il sen va, le premier, il verse sa coupe sur la terre;
et cest lulcre malin et pernicieux sur les hommes
qui ont la marque de la bte et se prosternent devant son image.
3. Le deuxime verse sa coupe sur la mer;
et cest du sang, comme dun mort;
tout tre en vie meurt; ceci dans la mer.
4. Le troisime verse sa coupe sur les fleuves et les sources
deaux,
et cest du sang.
5. Jentends le messager des eaux. Il dit:
Toi, le juste, ltant et ltait, le sacr, parce que tu les juges,
6. parce quils ont vers le sang des consacrs et des
inspirs,
tu leur donnes du sang boire, et ils le valent.
7. Jentends lautel dire:
Oui, IHVH-Adona Elohms Sebaot, tes jugements sont
vridiques et justes.
8. Le quatrime verse sa coupe sur le soleil.
Il lui est donn de brler les hommes dans le feu.
9. Les hommes sont brls par une grande chaleur;
ils blasphment le nom dElohms ayant puissance sur ces
plaies,
et ne font pas retour pour lui donner gloire.
10. Le cinquime verse sa coupe sur le trne de la bte;
et cest le royaume de la bte, il sentnbre;
ils se rongent, leur langue, de douleur.
11. Ils blasphment lElohms du ciel,
cause de leurs douleurs et de leurs ulcres.
Mais ils ne font pas retour loin de leurs oeuvres.
12. Le sixime verse sa coupe sur le fleuve, le grand, le
Perat.
Ses eaux sont assches pour que soit prte la route des rois,
ceux du soleil levant.
13. Je vois, hors de la bouche du dragon, hors de la bouche
de la bte,
et hors de la bouche du faux inspir,
trois souffles immondes comme des crapauds.
14. Oui, ce sont les souffles des dmons, faiseurs de signes;
ils vont vers les rois de tout lunivers,
pour les rassembler pour la guerre au grand jour dElohms
Sebaot.
15. Voici, je viens comme un voleur.
En marche, le veilleur, le gardien de ses vtements,
pour quil ne marche pas nu et quils voient sa honte !

16. Il les rassemble au lieu appel en hbreu: Har Meguido.
17. Le septime verse sa coupe sur lair.
Une voix forte sort du sanctuaire, venant du trne.
Elle dit: Cest arriv !
18. Et cest des clairs, des voix, des tonnerres, et cest le
grand sisme,
tel quil nen fut jamais, depuis que lhomme est sur terre,
un tel sisme, aussi grand.
19. Et cest la cit, la grande, scinde en trois parties;
et les cits des nations tombent.
Babl, la grande, est rappele devant Elohms
pour quil lui donne le pot du vin de lcume de sa brlure.
20. Toute le senfuit, les montagnes ne se trouvent plus.
21. Une grande grle, de la taille dun talent, tombe du ciel
sur les hommes.
Les hommes blasphment Elohms pour la plaie de la grle,
parce que grande est sa plaie, lexcs.
Chapitre 17.
Le jugement de la putain
1. Survient un des sept messagers aux sept coupes.
Il me parle et dit: Viens !
Je te montrerai le jugement de la putain, la grande,
assise sur les eaux multiples.
2. Avec elle ils ont putass, les rois de la terre;
ils se sont sols, les habitants de la terre, au vin de sa
puterie.
3. Il me transporte au dsert, en souffle.
Je vois une femme assise sur une bte carlate,
pleine des noms du blasphme, avec des ttes, sept, et des
cornes, dix.
4. La femme est habille de pourpre, dcarlate,
dore dor, de pierres prcieuses, de perles.
Elle a dans sa main un pot dor plein dabominations
et des souillures de sa puterie.
5. Sur son front un nom crit, un mystre:
Babl la grande, mre des putains et des abominations de la
terre.
6. Je vois la femme ivre du sang des consacrs
et du sang des tmoins de Ishoua.
Et je mtonne, la voyant, dun grand tonnement.
7. Le messager me dit: Pourquoi ttonnes-tu ?
Je te dirai le mystre de la femme et de la bte qui la porte,
celle qui a les sept ttes et les dix cornes.
8. La bte que tu as vue, qui tait et nest plus,
elle va surgir hors de labme et aller la ruine.

Ils stonneront, les habitants de la terre,
ceux dont le nom nest pas crit
sur le volume de la vie, depuis la fondation de lunivers,
en regardant la bte, celle qui tait et nest pas mais est prsent.
9. Ceci est lintelligence de qui a la sagesse:
les sept ttes sont sept monts o la femme est assise,
et ce sont sept rois.
10. Cinq sont tombs. Un existe encore. Lautre nest pas
encore venu.
Quand il viendra, il lui faudra demeurer peu.
11. La bte qui tait et nest plus est elle-mme un huitime.
Elle fait partie des sept et va sa ruine.
12. Les dix cornes que tu as vues, ce sont dix rois
qui nont pas encore reu de royaume
mais reoivent la puissance, comme rois, une heure, avec la
bte.
13. Ceux-l ont un mme dessein:
leur dynamisme et leur puissance, ils les donnent la bte.
14. Ceux-ci guerroieront contre lagneau, mais lagneau les
vaincra.
Il est lAdn des Adnm, le roi des rois;
les appels, les lus, les adhrents sont avec lui.
15. Il me dit: Les eaux que tu as vues, l o la putain est
assise,
ce sont des peuples, et des foules, des nations et des langues.
16. Les dix cornes, que tu as vues, et la bte haront la
putain;
ils la rendront dserte et nue, ils mangeront ses chairs,
ils la brleront au feu.
17. Oui, Elohms donne leurs coeurs de faire son dessein,
de faire un seul dessein et de donner leur royaume la bte,
jusqu ce que soient accomplies les paroles dElohms.
18. La femme que tu as vue est la grande cit:
elle rgne sur les rois de la terre.
Chapitre 18.
Babl tombe
1. Aprs cela, je vois un autre messager. Il descend du ciel.
Il a une grande puissance; la terre est illumine par sa gloire.
2. Il crie dune voix forte et dit:
Elle est tombe, elle est tombe, Babl, la grande !
Elle est devenue un gte de dmons, une prison pour tout
souffle immonde,
une prison pour tout oiseau immonde,
pour toute bte immonde et honnie !
3. Toutes les nations ont bu le vin de lcume de sa puterie;

les rois de la terre putassent avec elle;
les marchands de la terre senrichissent du dynamisme de son
luxe.
4. Jentends une autre voix venant du ciel. Elle dit:
Sortez, mon peuple, de chez elle,
que vous ne participiez pas ses fautes
et que vous ne receviez pas de ses plaies,
5. parce que ses fautes se sont amonceles jusquau ciel;
Elohms sest souvenu de ses injustices.
6. Rendez-lui ce quelle a rendu, doublez le double de ses
oeuvres.
Dans le pot o elle a tout ml, mlez pour elle le double.
7. Autant se glorifiait-elle dans le luxe,
autant donnez-lui de tourment et de deuil,
parce quen son coeur elle dit:
Assise en reine, veuve ne suis; deuil, certes, ne verrai.
8. Ainsi, en un jour arriveront ses plaies:
mort, deuil, famine. Elle sera brle au feu,
parce quil est fort, IHVH-Adona Elohms qui la juge.
9. Ils pleurent, ils se lamentent sur elle, les rois de la terre,
qui avaient putass avec elle et partag son luxe,
quand ils voient la fume de son incendie.
10. Debout, au loin, en frmissant de son tourment, ils disent:
Oe ! Oe ! la cit, la grande, Babl, la cit, la forte !
En une heure, ton jugement est venu !
Les marchands pleurent
11. Les marchands de la terre pleurent et sendeuillent sur
elle;
nul nachte plus leur cargaison,
12. cargaison dor, dargent, de pierres prcieuses,
de perles, de lin fin, de pourpre, de soie, dcarlate,
de tout bois odorant, de tout objet divoire,
de tout objet de bois trs prcieux, de bronze, de fer et de
marbre,
13. de cinnamome et damome, dencens, de myrrhe,
doliban,
de vin, dhuile, de fleur de farine, de bl, de bovins et dovins,
de chevaux et de chars, de corps et dtres dhommes.
14. Le fruit de la convoitise de ton tre sen est all loin de
toi !
toute somptuosit et splendeur ont t dtruites loin de toi !
Jamais plus ils ne les retrouveront !
15. Les marchands de cela, ceux qui staient enrichis delle,
debout au loin,
en frmissant de son tourment, pleurent et sendeuillent.
16. Ils disent: Oe ! Oe ! la cit, la grande, vtue de lin,

de pourpre, dcarlate, dore dor, de pierres prcieuses et de
perles,
17. parce quen une heure elle est devenue dserte, tant de
richesses !
Tout pilote, tout navigateur du lieu,
les marins et ceux qui oeuvrent en mer, se tiennent au loin.
18. Ils crient en regardant la fume de son incendie, ils
disent:
Qui est semblable la cit, la grande ?
19. Ils jettent de la poussire sur leur tte;
ils crient, pleurent, sendeuillent et disent:
Oe ! Oe ! la cit, la grande,
par qui se sont enrichis tous ceux qui avaient des navires en
mer,
par son opulence, parce quen une heure elle est devenue
dserte !
20. Jubilez cause delle, ciel, consacrs, envoys, inspirs,
parce quElohms a jug votre jugement en elle.
21. Un seul messager, fort, soulve une pierre grande
comme une meule.
Il la jette la mer et dit: Ainsi, dun lan, elle sera jete,
Babl, la cit, la grande, non elle ne se trouvera plus jamais.
22. La voix des joueurs de cithare,
des musiciens, des fltistes, des joueurs de shophar,
non, elle ne sentendra chez toi plus jamais.
Tout artisan de tout art, non, il ne se trouvera chez toi plus
jamais.
La voix de la meule, non, elle ne sentendra chez toi plus jamais.
23. La lumire de la lampe, non, elle ne brillera chez toi plus
jamais.
La voix de lpoux et de lpouse, elle ne sentendra chez toi
plus jamais,
parce que tes marchands taient les grands de la terre,
parce quen tes sorcelleries ils ont t gars, les gom,
24. et l se trouve le sang des inspirs et des consacrs,
de tous les gorgs de la terre.
Chapitre 19.
Hallelou-Yah !
1. Aprs cela, jentends comme la voix forte dune foule
nombreuse au ciel.
Elle dit: Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme notre
Elohms,
2. parce que, vridique et juste en ses jugements,
il a jug la putain, la grande, qui avait dflor la terre par ses
puteries,
et veng le sang de ses serviteurs, jailli de sa main !
3. Une deuxime fois, ils disent: Hallelou-Yah !
Sa fume slve pour les prennits de prennits !
4. Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se
prosternent
devant Elohms assis sur le trne.
Ils disent: Amn ! Hallelou-Yah !
5. Une voix sort du trne et dit: Louangez notre Elohms,
tous ses serviteurs, ses frmissants, les petits et les grands.
6. Jentends comme une voix dune foule nombreuse,
comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des
tonnerres.
Elle dit: Hallelou-Yah ! Il rgne, IHVH-Adona Elohms Sebaot.
7. Jubilons, exultons, rendons-lui gloire !
Elle est arrive, la noce de lagneau; son pouse est prte.
8. Il lui a t donn de shabiller de lin fin, resplendissant,
pur.
Oui, le lin fin, cest les oeuvres de justice des consacrs.
9. Il me dit: cris:
En marche, les invits au repas de noce de lagneau !
Il me dit: Ces paroles dElohms sont vridiques.
10. Je tombe ses pieds pour me prosterner devant lui.
Il me dit: Vois ! Non ! Je suis un compagnon de service
comme toi et tes frres ayant le tmoignage de Ishoua.
Prosterne-toi devant Elohms !
Oui, le tmoignage de Ishoua est le souffle de linspiration.
Roi des rois
11. Je vois le ciel ouvert, et voici un cheval blanc.
Celui qui est assis sur lui sappelle adhrent, vridique.
Avec justice il juge et guerroie.
12. Ses yeux, comme une flamme de feu, et sur sa tte,
plusieurs diadmes.
Il a un nom crit que nul ne connat sauf lui-mme.
13. Il est envelopp dun vtement tremp de sang.
Il sappelle de son nom, le logos dElohms.
14. Les armes du ciel le suivent sur des chevaux blancs
vtus de lin fin blanc, pur.
15. De sa bouche sort une pe aiguise, pour frapper avec
les gom.
Il les pture lui-mme avec une verge de fer.
Lui-mme, il foule au pressoir
le vin de lcume de la brlure dElohms Sebaot.
16. Il a sur son vtement et sur sa cuisse un nom crit:
Roi des rois, Adn des Adnm.
17. Je vois un messager debout dans le soleil.
Il crie voix forte et dit tous les oiseaux qui volent mi-ciel:
Venez ! Rassemblez-vous, pour le grand repas dElohms,
18. pour manger les chairs de rois, les chairs de chefs, les
chairs de forts,
les chairs de chevaux et de ceux qui les montent,
les chairs de tous, libres et esclaves, petits et grands !
19. Je vois la bte et les rois de la terre et leurs armes
rassembles,
pour faire la guerre celui qui est assis sur le cheval, et son
arme.
20. La bte est arrte, et avec elle le faux inspir,
celui qui avait fait les signes devant elle,
par lesquels il avait gar ceux qui avaient reu la marque de la
bte
et ceux qui se prosternaient devant son image.
Ils sont tous deux jets vivants dans le lac de feu embras de
soufre.
21. Le reste est tu lpe de celui qui est assis sur le
cheval,
celle qui sort de sa bouche.
Tous les oiseaux sassouvissent de leurs chairs.
Chapitre 20.
Le dragon li
1. Je vois un messager. Il descend du ciel;
il a la cl de labme et une grande chane en sa main.
2. Il saisit le dragon, le serpent, lantique, cest le Diable et
Satn.
Il le lie pour mille ans.
3. Il le jette dans labme, le ferme et le scelle,
pour quil ngare plus les nations jusqu la fin des mille ans.
Aprs cela, il lui faudra tre dli pour un peu de temps.
4. Je vois les trnes. Ils sy assoient; le jugement leur est
donn.
Les tres des dcapits pour le tmoignage de Ishoua
et le logos dElohms,
ceux qui ne staient pas prosterns devant la bte et son
image,
ceux qui navaient pas reu la marque sur leur front et sur leur
main,
vivent et rgnent avec le messie mille ans.
5. Le reste des morts ne revit pas jusquau terme des mille
ans.
Tel est le relvement, le premier.
6. En marche, le consacr, celui qui a part au relvement, le
premier !
Sur ceux-l, la seconde mort na pas de puissance,

ils seront les desservants dElohms et du messie;
ils rgneront avec lui mille ans.
7. Quand les mille ans seront accomplis, Satn sera dli
hors de sa prison.
8. Il sortira pour garer les nations aux quatre coins de la
terre,
le Gog et Magog, pour les pousser la guerre,
elles dont le nombre est comme le sable de la mer.
9. Elles montent sur ltendue de la terre;
elles encerclent le camp des consacrs et la cit aime.
Un feu descend du ciel et les dvore.
10. Le diable, qui les avait gars, est jet dans le lac de feu
et de soufre,
o sont aussi la bte et le faux inspir.
Ils y sont tourments jour et nuit dans les prennits de
prennits.
Le volume de la vie
11. Je vois un trne, grand et blanc.
Celui qui y est assis, ils fuient devant sa face, la terre et le ciel,
il ne se trouve plus de lieu pour eux.
12. Je vois les morts, les grands et les petits, debout en face
du trne.
Les volumes sont ouverts. Un autre volume est ouvert, celui de
la vie.
Les morts sont jugs sur ce qui est crit dans les volumes
selon leurs oeuvres.
13. La mer donne ses morts, la mort et le Shol donnent
leurs morts.
Ils sont jugs, chacun selon ses oeuvres.
14. La mort et le Shol sont jets dans le lac de feu.
Telle est la mort, la seconde, le lac de feu.
15. Si quelquun ne se trouve pas inscrit dans le volume de la
vie,
il est jet dans le lac de feu.
Chapitre 21.
Ciel nouveau, terre neuve
1. Je vois le ciel nouveau et la terre neuve.
Oui, le premier ciel, la premire terre sen sont alls,
et la mer nest plus.
2. Et la cit du sanctuaire, Ieroushalam, la nouvelle, je la
vois.
Elle descend du ciel, dauprs dElohms,
prte comme une pouse pare pour son homme.

3. Jentends une voix forte venant du trne.
Elle dit: Voici la tente dElohms avec les hommes;
il tablira sa tente avec eux; ils seront lui pour peuple,
et lui, Elohms avec eux sera leur Elohms.
4. Il effacera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus.
Deuil, cri, douleur ne seront plus,
parce que les premires sont parties.
Aleph et tav
5. Celui qui est assis sur le trne dit: Voici, je fais tout
neuf.
Et il dit: cris, parce que ces paroles sont adhrence, vrit.
6. Et il me dit: Cest arriv !
Moi, je suis laleph et le tav, lentte et la fin.
lassoiff je donne moi-mme de la source des eaux de la vie,
en prsent gratuit.
7. Le vainqueur hritera de cela,
je serai lui pour Elohms, il sera moi pour fils.
8. Mais pour les peureux, les sans-adhrence, les horribles,
les tueurs,
les putains, les sorciers, les idoltres, tous les faussaires,
leur part est dans le lac brlant de feu et de soufre,
qui est la mort, la seconde.
Ieroushalam du ciel
9. Vient lun des sept messagers ayant les sept coupes
pleines des sept plaies, les dernires.
Il me parle et dit: Viens ! Je te montrerai lpouse,
la femme de lagneau.
10. Il me transporte en souffle sur une montagne grande et
haute.
Il me montre la cit du sanctuaire, Ieroushalam.
Elle descend du ciel, dauprs dElohms.
11. Elle a la gloire dElohms.
Sa lumire est semblable une pierre trs prcieuse,
une pierre de jaspe, claire comme du cristal.
12. Elle a un rempart, grand et haut; elle a des portes: douze;
et ces portes, des messagers: douze; et des noms inscrits,
ceux des douze tribus des Beni Isral.
13. Au Levant, trois portes; au Septentrion, trois portes;
au Ngub, trois portes; au Couchant, trois portes.
14. Le rempart de la cit a des fondations, douze;
et sur elle les douze noms des douze envoys de lagneau.
15. Celui qui parle avec moi a une mesure, un roseau dor,
pour mesurer la cit, ses portes, son rempart.
16. La cit est quadrangulaire, sa longueur est gale sa

largeur.
Il mesure la cit avec le roseau sur douze mille stades.
Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont gales.
17. Il mesure son rempart, cent quarante-quatre coudes
mesure dhomme, qui est celle du messager.
18. Le revtement de son rempart, jaspe.
La cit est dor pur, semblable du cristal pur.
19. Les fondations du rempart de la cit
sont pares de toute pierre prcieuse.
La premire fondation, jaspe; la deuxime fondation, saphir;
la troisime fondation, calcdoine; la quatrime fondation,
meraude.
20. La cinquime fondation, sardonyx; la sixime fondation,
sardoine;
la septime fondation, chrysolithe; la huitime fondation, bryl;
la neuvime fondation, topaze; la dixime fondation,
chrysoprase;
la onzime fondation, hyacinthe; la douzime fondation,
amthyste.
21. Les douze portes, douze perles.
Pour chacune des portes il est une seule perle,
et la place de la cit est dor pur comme du cristal limpide.
22. De sanctuaire, je nen vois pas l.
Oui, IHVH-Adona Elohms Sebaot est son sanctuaire, et
lagneau.
23. La cit na besoin ni de soleil ni de lune pour lclairer:
oui, la gloire dElohms lillumine. Sa lampe: lagneau.
24. Les nations marcheront sa lumire,
les rois de la terre y apporteront leur gloire.
25. Ses portes ne sont jamais fermes le jour; non, il ny sera
pas de nuit.
26. Ils y apporteront la gloire et lhonneur des nations.
27. Il ny entrera jamais rien de profane, ni lhorrible, ni le
menteur,
mais seuls ceux qui ont t inscrits
dans le volume de vie de lagneau.
Chapitre 22.
Plus de nuit
1. Il me montre un fleuve deau de la vie,
resplendissant comme du cristal;
il jaillit hors du trne dElohms et de lagneau.
2. Au milieu de la place et du fleuve, en de et au-del,
un arbre de vie faisant fruits: douze.
Chaque mois il donne son fruit,
et les feuilles de larbre sont une gurison pour les gom.

3. Il nest plus dinterdit. Le trne dElohms et de lagneau est
l,
ses serviteurs le serviront.
4. Ils verront sa face, son nom sur leur front.
5. De nuit, il nen est plus;
ils nont pas besoin de la lumire dune lampe,
ni de la lumire du soleil: IHVH-Adona Elohms les illumine
et ils rgnent pour les prennits de prennits.
6. Il me dit: Ces paroles sont adhrence, vrit.
IHVH-Adona, lElohms des souffles des inspirs, envoie son
messager
pour montrer ses serviteurs ce qui doit arriver vite.
7. Voici, je viens vite !
En marche, le gardien des paroles de linspiration de ce volume !
8. Moi, Iohann, lentendeur, le voyant de cela, quand
jentends et vois,
je tombe pour me prosterner aux pieds du messager qui me
montre cela.
9. Il me dit: Vois ! Non !
Je suis un compagnon de service comme toi et tes frres,
les inspirs, les gardiens des paroles de ce volume.
Prosterne-toi devant Elohms !
10. Il me dit: Ne scelle pas les paroles de linspiration de ce
volume:
oui, proche est le temps !
11. Linjuste, quil soit injuste encore;
le contamin, quil se contamine encore,
le juste, quil fasse justice encore !
le consacr, quil se consacre encore !
12. Voici, je viens vite, et mon salaire avec moi,
pour rendre chacun selon ses oeuvres.
13. Moi, laleph et le tav, le premier et le dernier, lentte et la
fin.
14. En marche, ceux qui lavent leurs robes !
Ils ont puissance sur larbre de la vie;
quils entrent par les portes dans la cit !
15. Dehors, les chiens, les sorciers, les putains, les tueurs,
les idoltres,
tout amateur et faiseur de mensonge.
Moi, Ishoua
16. Moi, Ishoua, jai envoy mon messager
pour tmoigner, vous, de cela pour les communauts.
Je suis la racine et la semence de David,
ltoile resplendissante du matin.
17. Le souffle et lpouse disent: Viens !
Que lentendeur dise: Viens ! Que lassoiff vienne,

que le volontaire prenne leau de la vie, en prsent gratuit !
18. Jen tmoigne moi-mme
tout entendeur des paroles de linspiration de ce volume,
si quelquun y ajoute,
Elohms lui ajoutera les plaies dcrites dans ce volume.
19. Si quelquun enlve des paroles du volume de cette
inspiration,
Elohms lui enlvera sa part de larbre de la vie,
et de la cit du sanctuaire, selon ce qui est dcrit dans ce
volume.
20. Le tmoin de ceci dit: Oui, je viens vite !
Amn. Viens, Adn Ishoua !
21. Le chrissement de lAdn Ishoua avec tous !

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bannissement dIshmal (Ismal), et enfin

premier document dit yahwiste (J), il

herbe semant semence,

pour le glbeux dtre seul !

ton homme, ta passion: lui, il te gouvernera.

Metoushal fait enfanter Lmkh.

fait enfanter Lmkh.

Toute formation des penses de son coeur nest que

19. Tu feras venir dans la caisse de tout vivant, de

11. Dans lanne des six cents ans de la vie de

Reste seulement Noah et ce qui est avec lui dans la

18. Et ce sont les fils de Noah, sortant de la caisse:

30. Et cest leur habitat, de Msha laccs de

10. Voici les enfantements de Shm: Shm a cent

Nom de la femme de Nahor: Milka, fille dArn,

9. Abrm part, aller et partir vers le Ngub.

Abrm crie le nom de IHVH-Adona.

Anr, shkol et Mamr, eux, ils prendront leur part .

14. Mais la nation quils serviront, moi-mme je la

sur loeil sur la route de Shour.

Je te donne des nations: des rois sortiront de toi.

Crie son nom: Ishac - il rira .

Appuyez-vous sous larbre.

17. IHVH-Adona a dit: Couvrirai-je pour Abrahm

31. Lane dit la pune: Notre pre est vieux.

sa femme et ses servantes: elles enfantent.

14. Abrahm, au matin, se lve tt: il prend du pain,

Toi non plus, tu ne me lavais pas rapport.

Nous nous prosternerons puis nous retournerons vers

Il va, tout bien de son Adn en main.

23. Il dit: De qui es-tu la fille ? Rapporte-moi !

Il lui donne tout ce qui est lui.

48. Je me penche, me prosterne devant IHVHAdona et bnis IHVH-Adona,

montent sur les chameaux

9. Il est ajout ses peuples.

Ishac va vers Abimlkh, roi des Pelishtm, Guerar.

et des serviteurs multiples. Les Pelishtm le jalousent.

avec Ahouzat, son compagnon, et Pikhol, le chef de

Jai fait comme tu mas parl. Lve-toi donc, assiedstoi

je tuerai Iaacob, mon frre !

6. ssav voit: oui, Ishac a bni Iaacob, il lenvoie

Ce nest autre que la maison dElohms et ceci, la porte des ciels.

avant que tous les troupeaux se soient runis;

24. Labn donne La, sa fille, Zilpa, sa

1. Rahl voit quelle na pas enfant pour Iaacob.

oui, je tai salari, salari avec les mandragores de

Iaacob dit: Tu ne me donneras rien.

l o tu mas vou un voeu.

28. Tu ne ma pas laiss embrasser mes fils et mes

moi vole de jour, moi vole de nuit.

voici la stle que jai tire entre moi et entre toi,