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Q: Mais peut-ètre que al-Bukhari, Muslim, et d'autres avaient confiance en ces personnes sans connaitre leurs véritables convictions?

Ces savants ont consacré leurs vies à réunir et transmettre des Hadiths et à étudier la vie des rapporteur de ces Hadiths. La plupart d'entre eux écrivirent des ouvrages de Rijal (science de la reconnaissance des rapporteurs véridiques). Bien que leur sélectivité et leur choix dans les sources et dans les textes indiquaient clairement leur orientation Sunnite, ils se sont basés sur ces Chi'ites qu'ils jugeaient ètre véridiques. En dépit du fait qu'ils désapprouvaient leur Chi'isme!

Donc dire que al-Bukhari, Muslim, et d'autres ne connaissaient pas vraiment les convictions de ces rapporteurs Chi'ites reviendrait à dire qu'ils étaient incompétents dans leur domaine!!!

Q: Mais pourquoi ne se sont-ils pas basés seulement sur des sources Sunnites?

Peut-ètre n'étaient-ils pas aussi étroit d'esprit et fanatiques que certains de nos frères Sunnites qui persistent à associer le Chi'isme avec toutes sortes de fausses allégations. Il devrait ètre clair d'après l'étude de leurs biographies qu'ètre critique à l'égard de certains Califes et Compagnons - sur la base d'évidences historiques induscutables - étaient tolèrés par les savants Sunnites des précèdentes générations.

Q: Et est-ce que les Chi'ites ont confiance dans les rapporteurs Sunnites dans leurs livres?

Tant que le rapporteur Sunnite n'est pas connu pour son hostilité à l'égard des Gens de la Maison du Prophète (s) (Ahl al-Bayt) et est considéré digne de confiance, il est accepté par les transmetteurs de Hadiths Chi'ites.

Conclusion:

Le fait est qu'une partie significative de la littérature Sunnite du hadith n'aurait pas de sens si l'on en rejetait les rapporteurs Chi'ites. La foi des Chi'ites a toujours été et reste une référence prouvée du point de vue Sunnite.

Pour en savoir plus sur l'Islam authentique, visitez:

http://al-islam.org/faq/

v1.0

O vous qui croyez! Craignez Dieu, et soyez avec les véridiques (Qur'an: Sourate 9, Verset 119)

Les narrateurs

Chi'ites RRaaffiiddii

Dans

Sahih al-Bukhari

Aux premiers temps de l'Islam, la doctrine Chi'ite a été suivie par beaucoup de savants qui furent considérés comme justes et véridiques, et leur narrations de hadiths du Prophète (s) reconnue comme fiables par de célèbres savants Sunnites.

Ci-dessous sont cités quelques uns des savants Chi'ites sur lesquels al-Bukhari s'est basé dans son Sahih. Si nous y ajoutons les autres dont ceux qui ont transmis dans le Sahih de Muslim et les quatre autres Sihah Sittah et qui suivaient la doctrine Chi'ite, on arrive à un nombre important. Pour gagner de la place, nous ne citons que le titre de chaque livre (kitab) et seulement un hadith par personne - pour plus de précisions voir l'index de ces ouvrages.

Le lecteur remarquera que le terme RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii apparait dans chacune de ces biographies. Les savants Sunnites définissent générallement un RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii comme un Chi'ite qui critique ouvertement ou rejette la légitimité des Califes d'avant 'Ali (a).

'Ubayd Allah b. Musa al-'Absi

“Abu Dawud a dit: Il était un fervent Chi'ite, ses

hadiths sont légitimes

Ibn

Mandah a dit: Ahmad

(mort en 213 AH)

ibn Hanbal représentait "Ubaydullah" devant les gens, et c'était un RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii bien connu ( partisan

Sahih Bukhari [kitab al-'iman] Sahih Muslim [kitab al-'iman] Sahih al-Tirmidhi [kitab al-salat] Sunan al-Nasa'i [kitab al-sahw] Sunan Abu Dawud [kitab al- taharah] Sunan Ibn Majah [kitab al- muqaddamah]

inconditionnel de 'Ali ), et il n'aurait jamais laisser entrer dans sa maison quelqu'un qui se serait appelé 'Mu'awiyah'".

[The Creed of the Imaam of Hadeeth al-Bukhari and of the Great Scholars from whom he narrated (Salafi Publications, GB, 1997), p. 89 de Al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala, vol. 9, pp .553-557]

"Un homme pieux, l'un des grand savant Chi'ite considèré digne de foi par Yahya b. Ma'in, Abu

Hatim a dit qu'il était sùr, honnète "

faisait authorité sur le Qur'an

al-'Ijli a dit: Il

 

[Al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz sur "'Ubayd Allah b. Musa al- 'Absi"]

'Abbad b. Ya'qub al-Rawajini

Il était un RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii digne de confiance et son hadith est dans (le Sahih de) al-Bukhari.

(mort en 250 AH)

[Ibn Hajar al-'Asqalani, Taqrib al-Tahdhib, sur "'Abbad b. Ya'qub al-Rawajani"]

Sahih Bukhari [kitab al-tawhid] Sahih al-Tirmidhi [kitab al- manaqib] Sunan Ibn Majah [kitab ma ja' fi al-jana'iz]

Abu Hatim a dit: "C'était un cheikh, fiable." Ibn 'Adi a dit: "Il dénonçait les Salafites. En lui était l'extrèmisme du Chi'isme." Salih b. Muhammad a dit: "Il dénonçait 'Othman. Je l'ai entendu dire:

"Allah est plus juste que s'il acceptait Talhah et al- Zubayr au paradis après qu'ils aient prèté serment d'allégeance à 'Ali puis l'ont combattu." Ibn Hibban a dit: "C'était un RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii qui incitait (les autres à ses convictions). Il cite ce hadith …: -Si vous voyez Mu'awiyah sur ma chaire, tuez-le!

   

[Ibn Hajar al-'Asqalani, Tahdhib al-Tahdhib, sur "'Abbad b. Ya'qub al-Rawajani"]

'Abd al-Malik b. A'yan al-Kufi

C'était un RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii Chi'ite, un des gens de l'opinion.

[Abu Ja'far al-'Uqayli, Du'afa al-'Uqayli, sur "'Abd al-Malik b. A'yan"]

Sahih al-Bukhari [kitab al- tawhid] Sahih Muslim [kitab al-'iman] Sahih al-Tirmidhi [kitab tafsir al-Qur'an] Sunan al-Nasa'i [kitab al-'iman wa al-nudhur] Sunan Abu Dawud [kitab al- buyu'] Sunan Ibn Majah [kitab al- zakah]

Il fut RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii, véridique (saduq).

[Al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, sur "'Abd al-Malik b. A'yan"]

Al-'Ijli a dit: "Il venait de Kufah, un Tabi'i (Successeur), digne de foi." Sufyan a dit: "'Abd al- Malik b. 'A'yan le Chi'ite nous a rapporté des hadiths, il était RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii pour nous, un homme d'opinion." Hamid a dit: "Ces trois frères, 'Abd al- Malik, Zurarah, et Hamran étaient tous RRRRRRRRaaaaaaaawwwwwwwwaaaaaaaaffffffffiiiiiiiidddddddd ." Abu Hatim a dit: "Il fut un des premiers à embrasser le Chi'isme, (il était) dans ce qui est vrai, possèdant de bonnes traditions, et ses Hadiths sont écrits.”

 

[Ibn Hajar al-'Asqalani, Tahdhib al-Tahdhib, sur "'Abd al-Malik b. A'yan"]

'Abd al-Razzaq al-San'ani

Ibn 'Adi a dit: Ils (les savants) n'ont trouvé aucune faille dans son hadith excepté qu'il était Chi'ite… C'était un homme d'honneur … il rapporta des Hadiths à la gloire de la Famille du Prophète (Ahl al-Bayt) et refusa les autres…" Mukhlid al- Shu'ayri a dit: "J'étais avec 'Abd al-Razzaq quand quelqu'un mentionna Mu'awiyah. 'Abd al-Razzaq dit: 'Ne pollue pas notre assemblée en parlant du fils de Abu Sufyan!'.

[Al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, sur "'Abd al-Razzaq al-San'ani"]

(mort en 211 AH)

Sahih Bukhari [kitab al-'iman] Sahih Muslim [kitab al-'iman] Sahih al-Tirmidhi [kitab al- taharah] Sunan Nasa'i [kitab al-taharah] Sunan Abi Dawud [kitab al- taharah] Sunan Ibn Majah [kitab al- muqaddamah fi al-'iman]

Ibn 'Adi rapporte (un hadith) de 'Abd al-Razzaq…, "Si vous voyez Mu'awiyah sur ma chaire alors tuez le!".

 

[Al-Dhahabi, Mizan al-'I'tidal, sur "'Abd al-Razzaq al-San'ani"]

'Awf b. Abi Jamilah al-'A'rabi

Il était RRRRRRRRaaaaaaaaffffffffiiiiiiiiddddddddiiiiiiii mais digne de confiance… Il était considèré véridique par de nombreux savants et il était Chi'ite.

[Al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala, sur "'Awf b. Abi Jamilah"]

(mort en 146 AH)

Sahih Bukhari [kitab al-'iman] Sahih Muslim [kitab al-masajid wa mawadi' al-salat] Sahih al-Tirmidhi [kitab al-salat] Sunan Nasa'i [kitab al-taharah] Sunan Abi Dawud [kitab al-salat] Sunan Ibn Majah [kitab al-salat]

'Awf était un borné, un Chi'ite, un Shaytan!

[Abu Ja'far al-'Uqayli, Du'afa al-'Uqayli, sur "'Awf b. Abi Jamilah"]

Il penchait pour le Chi'isme. Ibn Ma'in a dit:

"fiable", Al-Nasa'i a dit: "Très fiable."

[Al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, sur "'Awf b. Abi Jamilah"]