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Les Morjiah Ne sont pas Salafis

'Ali al-Timimi
{Un e-mail envoy par Sheikh 'Ali at-Tamimi concernant le culte Salafi...} as-Salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu: al-Hamdulillah was-Salatu was-Salamu ala Rasulillah: Il y a quelques annes j'ai crit sur ce forum propos d'un dbat sur la dfense de la 'aqida de Ahl as-Sunna venant de l'attaque du mouvement contemporain de l'Irja' qui se dit Salafiya. (En fait, la fatwa de l'anne dernire du Conseil Permanent contre le livre crit par Murad Shukri se rfre ce groupe de Irja' qui se nomme eux-mme les Salafis de Jordanie.) Les "rabid" (en rfrence au hadith des 73 groupes qui dcrit la rpartition des passions entre eux comme une personne mordue par un chien rabid pntrant les articulations et les veines.) qui suivent ce groupe dans l'Ouest - beaucoup d'entre eux ne possdent ni savoir de la langue arabe ni savoir des sciences de la sharia ont depuis des annes dclar beaucoup de choses sur moi: d'avoir falsifi la signature de Sheikh Ibn Baz dans la dclaration du Kuwaitien (que j'ai traduite et lu dans un dars appel Conseil pour les Salafis des UK), plus rcement d'tre un agent du gouvernement US et un associ de Kabbani dans le combat de Ahl as-Sunna. De nombreuses fois les frres et surs m'ont contact pour me dire de me dfendre et de rfuter ces prtentions. Je leur rappelle d'abord que la premire de toutes les personnes parmi nous, la jeunesse devrait se dfendre car les personnes concernes spcialement moi sont sans aucune importance un sujet de discussion qui mne devoir se dfendre seul. Deuximement, que nous devrions tre des gens du minhaj de Ahl as-Sunna. Ce minhaj veut dire que nous dfendions la 'aqida car c'est la 'aqida tout simplement. Deuximement, ce minhaj veut que nous reconaissions la vrit car c'est la vrit et non pas parce que un tel et un tel ont dit ca. Et de l nous devrions doubler et redoubler d'efforts dans l'apprentissage de notre religion. Troisimement, le rle de ce minhaj n'est pas de se dissputer avec Ahl al-Bid'a. Si nous reconnaissons que ceux qui se disputent avec ne font pas partie de Ahl as-Sunna dans cette affaire alors nous ne devrions pas nous disputer avec eux mais plutt nous devrions leur montrer clairement la vrit et avec de bonnes mannires (avec quelque chose qu'ils ne montrent pas.) Quatrimement, c'est seulement une question de temps avant que la vrit ne se manifeste. Si nous sommes sur la vrit alors nous devrions tre certain que cette vrit

apparatra car le mensonge doit disparatre par le Dcret Divin et seulement la vrit doit rester. La dernire fatwa du Conseil Permanent contre le livre de al-Anbari est juste une preuve supplmentaire pour ceux cit ci-dessus et une partie d'une chane de preuves contre ce groupe. Et parmi les preuves les plus notables: 1.La lettre de Sheikh Abu Zaid contre le livre de Sheikh al-Madkhali rfutant Sayyid Qutb dans laquelle il avertit Sheikh Rabi de faire en sorte que ces bonnes actions ne s'vaporent pas en dformant les mots de la mort. 2.La fatwa de Sheikh Ibn Jibrin contre les travaux de Sheikh Rabi rfutant la fois Sayyid Qutb et Abdurrahman Abdulkhaliq dans laquelle il nous rappelle que Ibn Baz a intercd en faveur de Sayyid Qutb pour qu'il ne soit pas xcut. 3.La cassette de Sheikh al-Albani sur Sayyid Qutb dans laquelle il mentionne les parties du Tafsir de Sayyid Qutb qui ont t inspir Divinement et que tous les Salafis devraient lire le chapitre du Jalon et sa description du livre de Sheikh Rabi rfutant Sayyid Qutb (lorsqu'un passage lui a t lu) comme ignorant. 4.La Tazkiya de Sheikh Ibn Baz concernant la dclaration des tudiants en science Kuwaitiens. 5.La Tazkiya de Sheikh Ibn Baz au livre as-Sirat de Sheikh Abdurrahman Abdul- Khaliq dans laquelle Sheikh Ibn Baz appelle imprimer et distribuer ce livre mme si le livre contient un chapitre intitul Tawhid al-Hukm. 6.La fatwa du Conseil Permanent rfutant le livre de Murad Shukri Ihkam at-Taqrir en disant que le livre montre les croyances des Murji'a gars comme tant celles des Salaf et Ahl as-Sunna et appelant ses auteurs et diteurs (Ali al-Halabi) se repentir en interdisant la distribution de se livre. 7.La dernire fatwa du Conseil Permanent rfutant le livre de al-Anbari. 8.L'accord de Sheikh al-Albani avec la distinction entre al-Firqa an-Najiya et at-Ta'ifa al-Mansura de Sheikh Salman. Cette question qui est un ijtihad a t utilis par Sheikh Rabi pour crire un livre entier rfutant Sheikh Salman. 9.Le livre al-Insaf de Sheikh Bakr Abu Zaid rfutant l'attaque de ce groupe contre les savants et les du'at. Et encore beaucoup, beaucoup de choses que j'ai dcid de ne pas mentionner en raison de la longueur de cet email. En vrit ce groupe est comme on l'a dcrit: Ils sont Khawarij en ce qui concerne les du'at (prcheurs), Murji'a en ce qui concerne les gouverneurs ; Rafida en ce qui concerne les jamaa'at (groupes Islamiques), et Qadariya en ce qui concerne les Juifs, les Chrtiens, et les mcrants. Je demande mes frres et surs qui sont tombs dans cette fitna de revoir certaines de leurs positions et de se repentir de ces croyances gares. Je demande aussi mes frres et surs qui ont t prserv de cette fitna de ne pas se rjouir des erreurs de leurs frres mais plutt de remercier Allah de les avoir guids et de saisir cette oportunit pour faire revenir nos frres la vrit avec sagesse et douceur. N'oublions pas que l'crasante majorit de ces frres et surs restent des supporteurs loyals du tawhid et de la sunna qui ont t tromp par cette fitna pensant qu'ils dfendent la religion d'Allah. Alors qu'en ralit ils dfendent seulement un trne qui les nglige eux et leurs chefs. Qu'Allah nous pardonne nos transgressions et nous mette sur Sa Vrit .

Akhookum, Ali PS.Re: Le livre rcemment condamn par le Conseil Permanent tait beaucoup utilis par Ali al-Halabi dans son livre at-Tahdhir min Fitna at-Takfir. Quand Dr Abu Ruhayyam a dbatu avec lui (dans cette clbre cassette ou l'on entend Ali al-Halabi crier), Abu Ruhayyam a crit un petit livre nomm Tahdhir al-Umma min Ta'liqat al-Halabi ala Aqwal al-A'imma (Mise en garde la umma propos des remarques apposes par alHalabi aux dclarations des savants.) Ali al-Halabi a crit pour sa dfense deux courts essais et un long livre intitul Saiha Nadhir bi Khatir at-Takfir (Un Cri d'Avertissement concernant le Danger du Takfir), dans lequel il admet: 1. Il dit (dans les notes de bas de page de la page 6) son livre originale "Tahdhir alUmma" a t revu par beaucoup de personnes parmi elles "al-Akh ash-Shaikh Murad Shukri." Ceci est intrssant car lorsque la fatwa est sortie l'anne dernire par le Conseil Permanent condamnant le livre de Murad Shukri sur le Takfir (Ihkam at-Taqrir) car il cachait les croyances des Murji'a sous l'apparence des Ahl as-Sunna et des Salaf et (le Conseil Permanent) a de plus interdit le livre et a demand l'auteur et l'imprimeur (Ali al-Halabi) de se repentir. Ali al-Halabi a remarqu qu'il avait fait une erreur en imprimant ce livre et en donnant une tribune cet inconnu c d. Murad Shukri. N'oublions pas que ce Ali al-Halabi a non seulement imprim le livre mais en a donn une tazkiya. De plus, dans son propre aveu, cit ci-dessus Murad Shukri a lu et revu son livre sur le Takfir. De l, la question que l'on devrait se poser est si Murad Shukri t inconnu alors pourquoi il a revu le livre de Ali al-Halabi? Les liens sont manifestes. 2. Concernant le livre condamn par le Conseil Permanent, al-Anbari's al-Hukm bi Ghayr Ma Anzal Allah wa Usul at-Takfir (Juger avec autre que ce qu'Allah a envoy et les fondements pour appliquer le takfir sur un Musulman), al-Halabi dit aussi dans son livre Saiha an-Nadhir (p.52), "notre valeureux frre, Abu Muhammad Khalid ibn Ali al-Anbari qu'Allah lui accorde le succ dans son livre, al-Hukm bi Ghayr Ma Anzal Allah wa Usul at-Takfir." Et ensuite dans la note de bas de page, al-Halabi crit, "C'est un grand livre, utile et agrable que j'ai cit de nombreuses fois dans at-Tahdhir." 3. Dans les notes de la page 93, al-Halabi cite en entier l'ditorial de Abdullah as-Sabt qui est apparu dans le journal du dfunt al-Muslimun (26 Dhul-Qadah, 1417 AH, publication no. 635) intitul Kalimat Haqq Urida biha Batil (Des mots rels utiliss pour le mensonge). Il se rfre Abdullah as-Sabt comme "ash-Shaikh Abdullah as-Sabt qu'Allah lui accorde le succs." Le point est que l'ditorial de Abdullah as-Sabt a t crit contre le livre as-Sirat de Sheikh Abdurrahman Abdulkhaliq. As-Sabt a utilis la parole de Ali b. Ali Talib "Des

mots rels utiliss pour le mensonge," qui a t dite lorsque les Khawarij ont dclar que le Jugement appartient Allah seul en rfrence la ayah Qur'anique. Ils ont dit cette parole propos de l'homme qui avait arbitr pour mettre fin la dispute entre Ali et Mu'awiya (qu'Allah soit satisfait d'eux). De l, l'imagination de Abdullah as-Sabt envers Abdurrahman Abdulkhaliq est comme celle du premier Khawarij. Cependant, nous savons tous que Sheikh Ibn Baz qu'Allah lui fasse misricorde juste avant sa mort a fait l'loge de as-Sirat et a appel l'imprimer et le distribuer. Ce qui impliquerait que Ibn Baz fasse parti des Khawarij si le raisonnement de Abdullah as-Sabt est faux, ou alors que Abdullah as-Sabt ne soit pas sur la Sunnah dans ce sujet. J'cris ces mots car il y a quelques annes lorsque l'un des suiveurs les plus extrme de ce groupe a dfendu sa position en utilisant ce livre et le livre de Ali al-Halabi, j'ai soulign wa lillahil-hamd que ces deux livres ont dvi et dform les paroles des savants. Bien qu'ici soit la fatwa du Conseil Permanent rfutant la source de ce livre. C'est seulement une question de temps pour que le deuxime livre recoive des condamnations publiques de Ahl as-Sunna. Bien que les deux essais du Dr Abu Ruhayyam sont suffisants pour ceux qui font la distinction entre la vrit du Qur'an et de la Sunnah et non des paroles de ceux qui voient la vrit uniquement par les yeux de ceux qu'ils suivent aveuglment. Et Allah est le plus savant. Source : http://salafiyyah-jadeedah.tripod.com Traduit par Oum Acha