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Entre Constantine et El Milia, au milieu de l'pre nudit des montagnes, une route
rcente conduit Tiddis. A la sortie d'un virage, apparat le squelette de la ville antique,
tche d'ocre vif au milieu du gris du versant de la montagne. A moins de vingt kilo-
mtres vol d'oiseau de Constantine, le Rhummel a taill dans le relief schisteux des
gorges semblables celles o a t construit Cirta. De l vient que l'on a longtemps
nomm Ksantina-el-Kdina, Constantine la Vieille, les ruines de la ville antique qui
occupent une pittoresque position l'entre des gorges du Khreneg et s'tagent sur les
pentes d'une sorte d'acropole. La cit antique tait connue depuis un sicle et demi mais
des fouilles approfondies ont commenc en 1941 et sont l'oeuvre d'Andr Berthier,
archiviste en chef du dpartement de Constantine. Elles ont permis de mettre jour une
grande partie de Castelluin Tidditanorum.
Une occupation du site antrieure celle de Rome
L'occupation du site remontant une poque antrieure la pntration romaine,
celui-ci conserve les vestiges d'une ancienne civilisation berbre. Les fouilles ont mis
jour des monuments funraires appartenant cette tradition. Ils se prsentent sous
formes de tertres base cylindrique qui ont inspir les grands mausoles comme le
Mdracen ou le Tombeau de la Chrtienne. Ces bazinas (1) taient utiliss comme
ossuaires et ont livr galement un grand nombre de poteries modeles dont les dcors
peints figurs ou gomtriques sont sans doute l'origine des motifs qui se perptuent
aujourd'hui encore sur les vases kabyles.
La cit faisait partie d'une couronne de castella , villages fortifis qui prot-
geaient le territoire de Cirta. Les habitants de ces cits ont vcu trois sicles au sein de
cette organisation administrative qui tait la Confdration cirtenne .
Sur le plateau sommital, le Ras ed-Dar, a pris place un tonnant complexe hydrau-
lique, le chteau d'eau . lui-mme constitu de trois immenses bassins contigus
dont le remplissage demandait toute l'eau pluviale qui ruisselait sur le Ras-ed- dar. Les
filets de cette eau taient canaliss vers les cuves par toute une srie de voies et
notamment par un escalier taill dans la roche. L'eau tait dirige sur un plan inclin vers
des bassins de dcantation avant d'tre stocke dans de grands rservoirs. Le principal
client du chteau d'eau tait des thermes construits un peu en contre bas. Une ins-
cription situe au milieu du Ille sicle ce systme hydraulique. Le texte nous apprend
qu'aprs avoir fait dblayer les lieux et entaill la montagne, le curateur , patron
des colonies attaches Cirta dans le cadre de la confdration a pourvu la capta-
tion de l'eau utile la Sant publique .
Habitations et sanctuaires troglodytiques.
Entailler la montagne , c'tait le matre mot Tiddis. On a entaill autant que
l'on a construit. C'tait le souci constant de l'urbanisme. On taillait la roche d'abord et
encore pour recueillir l'eau dans de nombreuses citernes (il y en a plus de cinquante
actuellement connues) disposes, en ligne et recouvertes de toits formant impluvium. La
falaise tait aussi fore, en maints endroits, de cavits souvent recreuses pour en faire
des habitations ou pour amnager en sanctuaires les cavits les plus spacieuses. L'une
d'entre elles tait toute dsigne pour abriter un culte au dieu Mithra, import et aim
des militaires. Le culte ce dieu solaire d'origine perse se pratiquait ordinairement dans
des cryptes. A l'entre de ce sanctuaire, une curiosit arrte et interroge le visiteur : un
phallus muni d'ailes et de pattes munies d'ergots. Le phallus peut avoir deux sens : celui
de protection contre le mauvais oeil ou bien celui de symbole de fcondit. Une tte de
taureau reprsente de face sur une pierre semble avoir appartenu peut-tre un temple
de Cyble car le baptme par le sang, le taurobole au sens prcis et rituel de ce mot
n'a jamais fait partie de la liturgie mithriaque mais tait un symbole rituel du culte de
Cyble. Les femmes exclues de l'initiation aux mystres de Mithra, participaient ceux
de la Magna Mater (3). Les cultes de Mithra et de Cyble se sont trouvs ainsi juxta-
poss. Une hypothse aurait fait supposer qu'il y eut Tiddis, cte cte un double sanc-
tuaire Mithra-Cyble.
Le christianisme n'est pas sans avoir laiss de traces de son passage. Faisant face au
sanctuaire de Mithra, un petit difice de basse poque semble avoir t transform
l'usage de la religion chrtienne ; sa destination est atteste par des spultures, des
mosaques, des traces de formulaire chrtien.
Principaux difices exhums
S'il fallait donner un aperu de la partie sommitale de la ville pour en comprendre la
problmatique pose l'urbanisme, il nous faut maintenant repartir du bas pour prendre
possession de l'ensemble de cette cit l'architecture peu commune. On aborde le site
au pied du versant Est sur lequel il s'tage en terrasses successives.
MM'
En guise de conclusion
Quels sont les traits caractrisant Tiddis ? Il est indniable que sa position fortifie
lui confre d'abord une valeur militaire. Mais, la multiplication des sanctuaires et des
divinits auxquelles un culte tait rendu a fait de Tiddis une acropole religieuse.
Ajoutons cela ses activits de march et de centre artisanal qui ont fait de la cit une
grosse bourgade paysanne.
Certes, le site n'a pas la somptuosit de Timgad et Djemila mais il offre tout pas-
sionn d'histoire l'vocation de la vie d'un castellum l'poque romaine dans le cadre
pittoresque d'un site inattendu.
Claude Barnier
Bibliographie :
Tiddis, antique Castellum Tidditanorum Andr Berthier.
L'Algrie antique Serge Lancel (Mangs)
L'Algrie, sites et monuments antiques Blas de Robls et Sintes (Edisud)
Tiddis - Le bassin