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Chevalerie

Extrait du EzoOccult le webzine d'Hermès
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Chevalerie
- Alchimie - Etudes -

Date de mise en ligne : dimanche 11 septembre 2005

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qui prenait à la lettre les belles histoires des poètes et y puisait les vertus et l'héroïsme indispensable à l'action séculière que devaient accomplir les guerriers de la Corporation. Qu'on ne perde pas de vue qu'au XI° siècle l'Eglise éprouvait les plus grandes difficultés à contenir le brigandage des temps féodaux. rempart du dogme. C'est une loi de nature. Mais le christianisme n'était pas alors ce qu'il est aujourd'hui et dans tous les cas n'exerçait encore qu'une action relative sur la société civile. et à leur clarté il nous sera permis de restituer la physionomie réelle de l'ordre chevaleresque. ménestrels. L'autorité ecclésiastique imposait bien aux puissants barons La Trêve de Dieu.J. fouillant les décombres. Il est donc impossible d'admettre la Chevalerie comme une création réellement orthodoxe. ont consacré leur labeur. L'Europe était un immense coupe-gorge . du reste. Eugène Aroux « La Comédie de Dante « . mais aussi incompris des adeptes de la foi nouvelle. Gabriele Rossetti. de leurs chants et des récits légendaires qui constituent le Cycle du Graal. Tout y trahit. Elle n'a saisi que la forme extérieure. constituaient le corps médian qui servait de lien entre les deux extrêmes. une Chevalerie toute différente de celle de la Tradition. L'invasion des barbares avait profondément altéré les moeurs. grossière. Chevalerie entre parenthèse () : orthographe non sûre entre crochets [] : commentaire du transcripteur L'histoire n'a vu dans la chevalerie qu'un ordre militaire destiné à livrer le bon combat. de ses paladins. les usages et les croyances du Paganisme. à l'étonnement des Pontifes. remuant des poussières séculaires. la Chevalerie était donc triple. étudiant les dessous des histoires. E. Philarète Chasles « Galiléo Galiléi. Ils conservaient dans leur collège les traditions mystèriales de l'antiquité et imprimaient le mouvement à l'organisme par l'intermédiaire des troubadours et des trouvères. Ugo Foscolo. Ce travail de transformation qui échappe souvent à l'historien doit être analysé par le Philosophe. Sous son aspect un. auxquels il convient d'associer Grasset d'Orcet. Les Historiens n'en ont retenu que l'enveloppe encuirassée. prêtres-philosophes héritiers de la Sagesse et de la Science égyptiennes des Mages. C'est à cette étude profonde qu'une pléiade d'écrivains déçus par l'artifice des opinions conventionnelles qui ont prévalu jusqu'à nos jours. « Clé de la comédie anti-catholique de Dante Alighiéri « et même Antony Rhéal. mais elle devait faire la part de ces lions déchaînés en leur abandonnant trois jours de la semaine pour leurs nobles rapines. de leurs gestes. que le corps physique de l'institution. son procès « . de Platon et des Druides du Celtisme. L'esprit était constitué par un aréopage de hauts initiés. On ne crée pas un monde d'un coup de baguette féerique. des origines étrangères à la religion qui s'étendait progressivement sur le pays. c'est-à-dire était chrétienne. de même que l'avenir se compose du passé et du présent. dont le sens intime échappait souvent à l'auditoire composé de la gent bardée de fer. La Masse n'était pas d'avantage pénétrée par le ferment théologique de Rome et conservait toujours les coutumes. Elle était plutôt un prolongement des ordres équestres grecs et latins. matière rude. supérieur sans doute aux dieux de l'Olympe qu'il avait vaincus et détrônés. Cette enveloppe avait nécessairement la couleur propre au milieu où elle se développait. A la suite des siècles elles changent de visage. Ces auteurs. En réalité. la Chevalerie était une organisation très complexe basée sur le ternaire et comprenait le corps. Jésus-Christ ne faisait guère qu'un dieu de plus. Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 2/10 . ils ont exhumé. jongleurs. de ses troubadours. l'âme et l'esprit. « Dante hérétique « . Les choses évoluent lentement et se succèdent par filiation. de Pythagore. ont jeté les plus vives lumières sur ce point obscur de la vie médiévale. Le présent n'est fait que du passé. bardes. Ils recevaient d'en haut la doctrine et la transmettaient en bas au moyen de poèmes et de chansons allégoriques. sa vie. Ceux-ci. Delécluze « Dante Alighiéri : la vie nouvelle « . Les générations actuelles ne ressemblent plus aux générations primitives qui les engendrèrent.

ordre initiatique&nbsp.un de ses Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 3/10 .». Il est difficile et même impossible d'accorder la vertu de ces nobles figures avec les sanctions peu honorables qui les frappent et les avilissent. passant par Alexandrie. Les célèbres cours d'amour de Romanin et d'ailleurs. les cathédrales.» ou comme un «&nbsp. La bienfaisance est l&#8217. dans ce terme. est la galanterie. comme une «&nbsp.système de morale illustré par des symboles&nbsp.association essentiellement philosophique et philanthropique&nbsp. l'exilé italien développe le système de l'amour platonique ou allégorique. Ces hommes de fer à qui rien ne résistait.uvrer pour le progrès de l&#8217. elle se décrit. Organisée en obédiences depuis 1717 à Londres. une intention mystique. les pays et les formes. Chevalerie La caractéristique de la Chevalerie. faisaient-il à ce point bon marché du sang d'une race dont ils se montraient si jaloux et abandonnaient-ils leur lit aux pires aventures ? L'Amour ! Mais c'est sur la valeur de ce mot que les avis se sont partagés. Il la retrouve chez la grande prêtresse de Mantinée. les jugements et procédures qui en émanèrent seraient autant de preuves de l'esprit érotique de l'institution. a établi sa démonstration dans ce sens en cinq gros volumes formant environ deux milles pages et intitulés : Il Mistero d'ell Amor platonico del Medio Evo.humanité. Dans cet ouvrage monumental. L'érudit professeur de littérature italienne. et l'on a dit nos chevaliers gens vertueux. Qu'on nous explique les articulations infamantes dont les assises d'amour ont fait état et qu'on les concilie. suivant les Classiques.c&#8217. qu'il fait remonter à l'origine des mystères de la Grèce et à la secte des soufis de l'Inde. avec l'honneur conjugal. d'une érudition historique et littéraire immense. le premier. Rossetti. Mais parvint-elle dans nos régions par cette seule voie ? N'y avait-il point déjà chez nous un foyer ardent du même culte ? Grasset d'Orcet. les difficultés apparaissent. adogmatique et progressif à l&#8217. comme un «&nbsp. malgré la violence que la vérité faisait à ses sentiments catholiques. suivant les époques. En d'autres termes. qui échappe à toute suspicion par son attitude de distance des conflits . dit Delécluze. entre autres. Si l'on consulte les Pandectes [recueils de décisions d'anciens jurisconsultes romains] de ces tribunaux singuliers. l'Académie l'aurait répandue et. nous donne l'explication d'un texte stéganographique dont le sens avait défié jusqu'alors la sagacité des meilleurs cryptographes.est-à-dire philosophique . la franc-maçonnerie dite spéculative . Elle est appuyée de preuves pragmatiques. s'incline devant les faits. Elle encourage ses membres à &#339.[3] Elle prodigue un enseignement ésotérique. tout en laissant à chacun de ses membres le soin de préciser à sa convenance le sens de ces mots[4]. au contraire. Diotime de Mégare. elle aurait fait son apparition en Italie et en France avec l'entrée des Isiaques et des Philosophes dans la ville de Rome. L'auteur de Dante Alighieri et la Poésie amoureuse. Le Franc-Maçon Apparue en Écosse[2] puis en Angleterre au XVIIe siècle. L'amour chevaleresque devenu un parangon de pureté était-il l'inclination vulgaire qui porte un sexe vers l'autre. la Religion d'Amour serait la même que celle des Inititations antiques. né à Gondrise. « Le Druide ne rend de culte qu'au vrai seul amour. Socrate y aurait admis Platon. reconnaît lui-même que la poésie érotique des troubadours découle de la même source.fait référence aux Anciens Devoirs de la maçonnerie dite opérative formée par les corporations de bâtisseurs qui édifièrent. Il est la clef ouvrant aux âmes le ciel et le roi du monde. Il est le maître qui fit le soleil au ciel qui y domine comme vrai seul seigneur. qui aurait initié Socrate à la Religion d'Amour. Il faudrait donc admettre alors qu'il fut un temps où nous n'avions plus de moeurs et ce serait justement ce temps-là qu'on nous proposerait comme modèle ? L'amour n'est pas toujours une vertu. étrangère au doux commerce des coeurs et des sens ? C'est l'opinion qui commença à prévaloir et que nous partageons. si l'on peut. les lois qui les régissaient. le perspicace sphinx qui a débrouillé l'énigme du Songe de Polyphile. derivato da Mysteri antichi. l'amour des preux pour les dames.aide de symboles et de rituels.». N'y avait-il pas.

Organisée en obédiences depuis 1717 à Londres.».une multitude d&#8217. comme une «&nbsp. entre autres. La bienfaisance est l&#8217. Sa vocation se veut universelle[6] bien que ses pratiques et ses modes d&#8217. Sa vocation se veut universelle[6] bien que ses pratiques et ses modes d&#8217.association essentiellement philosophique et philanthropique&nbsp. des Druides et des chevaliers du moyen-âge. tout en laissant à chacun de ses membres le soin de préciser à sa convenance le sens de ces mots[4].». adogmatique et progressif à l&#8217.». les pays et les formes. comme un «&nbsp. Elle réunit. les Niebelungen et les Nuées d'Aristophane.organisation soient extrêmement variables selon les pays et les époques[7]. Le Brouillard dont il s'agit est l'inconnaissable. C'est le nom de deux poèmes célèbres. correspond à un principe de haute métaphysique du domaine de la Gnose.une multitude d&#8217.organisation soient extrêmement variables selon les pays et les époques[7].[3] Elle prodigue un enseignement ésotérique. ce qui a entraîné la création d&#8217. Il étend même plus haut les ramifications maçonniques. la franc-maçonnerie dite spéculative . Elle a toujours fait l&#8217. Elle s&#8217.». dans de nombreux Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 4/10 . était. Il nous révèle l'existence d'une Chevalerie du Brouillard.un grand nombre de rites et de traditions.c&#8217.ordre initiatique&nbsp. dit Grasset d'Orcet. elle se décrit.[3] Elle prodigue un enseignement ésotérique.aide de symboles et de rituels.fait référence aux Anciens Devoirs de la maçonnerie dite opérative formée par les corporations de bâtisseurs qui édifièrent.est structurée au fil des siècles autour d&#8217. elle se décrit. adogmatique et progressif à l&#8217. La bienfaisance est l&#8217. Elle s&#8217. aux motifs très variables selon les époques et les pays. Elle a toujours fait l&#8217.» ou comme un «&nbsp. des personnes qui se sont donné pour but de travailler à leur amélioration spirituelle et morale.fait référence aux Anciens Devoirs de la maçonnerie dite opérative formée par les corporations de bâtisseurs qui édifièrent. le Pater Agnostos des ésotéristes. ou constructeurs de ponts.objet de nombreuses critiques et oppositions. dans de nombreux pays répartis sur toute la surface du globe. Elle encourage ses membres à &#339. principe universel. le mot néphès (qu'il traduit par brouillard ainsi que le veut le grec). le grand dieu de la franc-maçonnerie Apparue en Écosse[2] puis en Angleterre au XVIIe siècle. Il est peut-être encore autre chose d'aussi inaccessible que les Philosophes hermétistes savent bien. Chevalerie moyens d&#8217. suivant les époques. « On sera surpris de lire ici ce terme de Franc-Maçon Apparue en Écosse[2] puis en Angleterre au XVIIe siècle. entre autres. comme une «&nbsp. les cathédrales.un de ses moyens d&#8217.humanité. mais qui n'entre point dans notre sujet.est-à-dire philosophique . ce qui a entraîné la création d&#8217.uvrer pour le progrès de l&#8217. « On remarquera dans ce texte. Organisée en obédiences depuis 1717 à Londres.système de morale illustré par des symboles&nbsp. les cathédrales.action[5].action[5].aide de symboles et de rituels. Sa vocation se veut universelle[6] bien que ses pratiques et ses modes d&#8217.système de morale illustré par des symboles&nbsp. comme un «&nbsp.uvrer pour le progrès de l&#8217. des personnes qui se sont donné pour but de travailler à leur amélioration spirituelle et morale.action[5]. Mais Grasset d'Orcet nous transporte justement à ces époques.objet de nombreuses critiques et oppositions.organisation soient extrêmement variables selon les pays et les époques[7].» ou comme un «&nbsp.un de ses moyens d&#8217.humanité. Cette manchette.association essentiellement philosophique et philanthropique&nbsp. Elle encourage ses membres à &#339. Elle réunit.est-à-dire philosophique . tout en laissant à chacun de ses membres le soin de préciser à sa convenance le sens de ces mots[4].obédiences qui ne se reconnaissent pas toutes entre elles. aux motifs très variables selon les époques et les pays.obédiences qui ne se reconnaissent pas toutes entre elles. en effet."> qui semble un anachronisme au milieu des Philosophes. Elle réunit.un grand nombre de rites et de traditions.est structurée au fil des siècles autour d&#8217.c&#8217. dans de nombreux pays répartis sur toute la surface du globe."> tient pour principe universel le Brouillard d'où sort le Principe du Vrai régnant seul. Le Brouillard ou l'Inconnu.ordre initiatique&nbsp. qui évoque la basse littérature de certains feuilletonistes. les pays et les formes. la franc-maçonnerie dite spéculative . suivant les époques. Il envisage les associations des Architectes et Constructeurs de Cathédrales qui se reliaient vraisemblablement aux pontifes païens.

Nous verrons plus loin à attacher la Table-Ronde aux mystères de la Grèce. Le Tasse. Il est vrai que toutes les sources qui proviennent plus ou moins du Bâtiment ou de certaines coteries peuvent paraître suspectes et intéressées. déclare avoir retrouvé au siège primitif de l'Académie Platonicienne de Florence. auteur d'ouvrages considérables sur les origines de la maçonnerie. appelé Titurel.O le 19 octobre 1847. c'est-à-dire une franc-maçonnerie ascétique dont les membres se nomment Templistes. le savant humaniste. fondée en 1480. ce qui a entraîné la création d&#8217. : Bailleul. Il reconnaît que le Roman du Saint Graal en est l'expression authentique. On lit dans un de ses ouvrages. dans un discours prononcé au G. initié qu'il a été par Joseph d'Arimathie en personne au plan du temple de Salomon. Récusera-t-on celles de l'Histoire officielle ? M. la nue qui embrassait Ixion et que les grecs nommaient gryphé d'embrouillée. : Bailleul pourrait s'abuser peut-être sur les lettres de noblesse de l'ordre auquel il est si fier d'appartenir. montrons-nous digne d'être les continuateurs de cette vénérable institution qui a travers tant de siècles depuis la mission mission mystique de notre frère Platon. M. raconte lui-aussi la Maçonnerie et la Chevalerie. aux motifs très variables selon les époques et les pays. et (celle-ci) au druidisme.une multitude d&#8217. Gravinne et Marsile Ficin. Michel-Ange. Voici le texte de l'historien Henri Martin. Arioste. figuré par ce temple idéal. Elle s&#8217. Un héros. dans les sciences d'amour. On entrevoit là bien des ouvertures sur ce que l'on pourrait renommer l'histoire souterraine de ces Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 5/10 . Henri Martin. » Mais le F. « Dans le Titurel. avec une tête de boeuf pour hiéroglyphe. était exactement conforme à celle de Platon « Or Platon disait que l'Amour est le plus ancien Dieu du monde. G. que les Francs-Maçons disaient tenir des Druides.obédiences qui ne se reconnaissent pas toutes entre elles. » Ce n'est plus le Paraclet orthodoxe. Nous allons voir. s'écriait le F. Elle a toujours fait l&#8217. des personnes qui se sont donné pour but de travailler à leur amélioration spirituelle et morale. et l'on peut saisir ici l'intention de relier à un centre commun. amour divin qui nous a été soufflé par Diotime. après Dante. Ce dernier nous a laissé un témoignage écrit de la nature de ses croyances. Pétrarque. nous éclaire l'intelligence.objet de nombreuses critiques et oppositions. dit-il. D'Orcet se complaît-il dans une erreur nécessaire à sa thèse hardie ? Les Francs-Maçons contemporains qui se piquent de détenir les véritables traditions. L'américain MacKey. L."> grecque aussi bien que de la moderne. sorte de Banquet. qui fait autorité. penseraient-ils différemment ? Cédons leur la parole : « Montrons-nous. Boccace. du reste.un grand nombre de rites et de traditions. que cette profession de foi. Notons en passant que les maîtres. l'Ordre des Templiers et les nombreuses confréries de constructeurs qui renouvellent alors l'architecture du moyen-âge. en faisait partie. Chevalerie pays répartis sur toute la surface du globe. cette indication singulière sous la plume d'un ecclésiastique : « Que le Saint-Esprit.est structurée au fil des siècles autour d&#8217. La chevalerie du Graal devient ici la Massenie. fonde un temple pour y déposer le Saint Vaissel et c'est le prophète Merlin qui dirige cette construction mystérieuse. prêtre et chanoine de l'église de Rome. les fresques murales originales illustrées des symboles pythagoriciens. la légende du Graal atteint sa dernière et splendide transfiguration sous l'influence d'idées que Wolfram semblerait avoir puisées en France et particulièrement chez les Templiers du Midi de la France (les Albigeois).

qui parait avoir remué des montagnes de livres à ce point de vue. aurait pu devenir cratale. le Roi-Chevalier et le (penteyrn) des Bretons. de Thèbes et de la Grèce. Arthur. Mais au cas ou elle dériverait plus particulièrement d'une formation celtique. cela ne parait plus guère un point très discutable. que la chevalerie gardait soigneusement sous le voile. mais ce qui s'impose par l'évidence même. moins corrompu. en écriture hiéroglyphique. Il. C'est le masque chrétien de la foi antique. est le vase païen du feu sacré. « Le Graal est la clef du mystère chevaleresque. surtout le languedocien montagnard. et il en identifie tous les rites avec ceux des mystères païens. on pourrait néanmoins la faire rebondir bien au delà. G d'Orcet. pour les adeptes. encore qu'elles eussent revêtu par la force des choses la livrée de l'Eglise régnante. Le point de départ de l'institution se perd donc dans la nuit des temps. Tous les anciens temples vénéraient cette figure. ou plutôt le symbole spirituel de l'arcane matérialisé par Rome. à notre sentiment. par contraction. sans soupçonner qu'il avait retrouvé le Graal de la Table Ronde. porteur de reliques. beaucoup plus complexe qu'on ne le croit communément. c'est que toutes les associations chevaleresques étaient étrangères à la doctrine chrétienne.désigne bien une grande coupe. est une traduction phonétique de ce symbole. en effet. Le Graal des légendes de la Table Ronde est. est l'ouvrage du jésuite (Villalpanie) sur le temple de Salomon. Henri Martin s'en fait garant : « Ce qui est bien curieux. prétendait tirer son origine de Troie et sa généalogie d'Ascagne. Le provençal. Nous démontrerons un jour que le catholicisme est la seule religion qui ait conservé dans la liturgie la véritable tradition des mystagogies orientales. et ce dont on ne peut guère douter. avec un accent circonflexe.le mot est rentré dans notre langue . Camille Duteil. Chevalerie temps. et même l'un de ses types les plus complets. Sérapis portait le gardal sur la tête. Les vierges consacrées des temples de Memphis entretenaient le gardal sur l'autel de Ptha. Mais pourrait-on affirmer que l'allégorie en est entièrement disparu ? La lampe qui brûle perpétuellement devant le Saint-Sacrement dans les sanctuaires catholiques est un souvenir du gardal égyptien. Il semble bien démontré que la chevalerie est un ordre mystèrial. dit-il. Nous n'insisterons pas. Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 6/10 . où l'on rencontre encore une profusion de titres chevaleresques qui décorent des Frères dont l'ignorance vaniteuse rappelle l'âne de la fable. Le Temple de Vesta à Rome en fut une des dernières expressions. Grâal. nous assure « que le nombre d'ouvrages qui traitent de l'ancienne maçonnerie est prodigieux et non moins prodigieux par la variété des formes. section égyptologique. le Palladium de l'ordre qui le met à l'abri du soupçon d'hérésie. La chevalerie est venue mourir dans les loges maçonniques de nos jours. Le Gardal est devenu. Ce mot (est) passé dans la langue des troubadours. Le mot Graal a mis dans le plus grand embarras les étymologistes. le cratère . appelle grasal un certain vase. Mais cette coupe . Le gardal. Le docte (Goerres) convient lui-même qu'elle formait une vaste société secrète. puis Graal qu'on a écrit sans tenir compte du signe de la contraction. Et encore formulerions nous la plus expresse réserve au sujet du dogme chrétien. Diez s'est approché de la racine en faisant dériver ce dernier du grec crater qui. dit-il. pour le profane et l'Eglise jalouse. L'Igne Natura Renovatur Integra des Rose-Croix. ancien conservateur du Louvre. Il est à propos ici de rappeler que les chevaliers continuateurs des rites égyptiens parlaient et écrivaient le provençal. comme l'emblème du feu éternel qui perpétue la vie dans l'univers. c'était autre chose. et ce n'est pas le seul. fils d'Enée l'Initié. car il n'est pas jusqu'à l'ordre des Jésuites qui n'y ait apporté son contingent. prolongement de Memphis.la Coupo Santo que chantent encore nos félibres albigeois et chevaliers du Graal sans le savoir. c'est que la Franc-Maçonnerie moderne ne remonte d'échelon en échelon jusqu'à la Massenie du Saint-Graal. nous révèle à la page 143 de son inestimable « Dictionnaire des Hiéroglyphes « que les égyptiens nommaient gradal un vase en terre cuite dans lequel on conservait le feu dans les temples. M. Que la chevalerie du moyen-âge nous vienne des initiations grecques ou druidiques. En réalité. Il fonde l'ordre de la Table Ronde sur des traditions antiques. exprime l'idée du feu (le contenant pour le contenu). ajoute cet auteur. le Saint Vaissel dans lequel Jésus a célébré la dernière cène la veille de sa mort et institué le sacrement de l'eucharistie.

. Le titre de chevalier était recherché comme le plus grand honneur qui pût échoir à un homme sur terre et le couronnement de la noblesse. Titurel. de l'Aigle noir et blanc. L'auteur de ce travail de bénédictin sacrifie une partie de sa fortune et toute son existence pour faire prévaloir historiquement dans l'église et les universités ce fait patent et irréfutable que Dante fut un hiérophante de la Massénie chevaleresque et le fondateur de la Maçonnerie moderne. le patronage de Joseph d'Aritmathie [N-O de Jérusalem] qui avait offert le sépulcre au Sauveur. Cette dignité était même refusée aux rois. La comédie de Dante traduite en vers selon la lettre et commentée selon l'esprit. des Amadis et des Galaor n'a jamais existé que dans les romans et dans les assemblées secrètes de la Massénie albigeoise. science de démonstration. Eugène Aroux a consacré à cette démonstration une série d'ouvrages d'une érudition insoupçonnable que nous énumérons par ordre de date : Dante hérétique. Les deux choses pourraient se combiner somme toute. et traducteur de son Histoire universelle. d'Orient et d'Occident. Le point de vue d'Aroux diffère sensiblement du nôtre. Joseph d'Arimathie sonne grec. dans la civilisation du midi comme celle du nord. Du reste. est encore un nom tiré de titrain qui signifie trouer. bien moins avancée. L'hérésie de Dante démontrée par Francesco de Rimini et Coup d'oeil sur les romans du Saint-Graal. Il n'y avait qu'une chevalerie . Ces aperçus ajoutent quelque poids à l'opinion des écrivains dont nous avons fait état. Cette opinion est recevable au moins dans les grandes lignes. celle des mystères. Preuves d'hérésie de Dante.la clef des Coeurs. même les plus grands feudataires n'y étaient pas admis. M. percer. nous a donné airetist . Perceforest qui sont une traduction manifeste de Titurel. et il ne pouvait y avoir qu'une seule chevalerie. Arimathie est visiblement formé de airemahesis. le Temple et les Gibelins pour constituer la Franc-Maçonnerie. Elle était purement féodale et nullement amoureuse. dit-il. mais celle-ci. Le paradis de Dante illuminé à Giorno. démontrer. C'est dans cette dernière qu'il faut chercher les chevaliers du Cygne. nombreux à la vérité. Arimathie était un mot tout-à-fait en situation mais propre à donner le change aux chefs de l'église temporelle qui n'y voyaient que l'arimathaïn de Palestine . le fondateur du Temple du Graal. Clef de la comédie anti-catharique de Dante. révolutionnaire et socialiste. Parsifal. Quand il nous parle d'une chevalerie féodale et d'une chevalerie amoureuse il fait montre d'une inconséquence assez singulière chez un homme aussi averti. notamment au sujet d'une fusion opérée vers 1312 entre la Massénie albigeoise. Certains Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 7/10 . la preuve des origines mystèriales de la Chevalerie a été faite avec une ampleur impressionante par un homme de grande culture. Aroux se trompe. Il confond noblesse et chevalerie. n'en expose que l'exotérisme aux fidèles tandis que la chevalerie en révélait l'ésotérisme. Agricol Perdiguier était surnommé Avignonnais la Vertu. Ainsi les Compagnons modernes se désignent encore entre eux par certains vocables : X. Au surplus il ne serait pas difficile d'établir que le nom des personnages qui évoluent autour du Graal n'ont rien d'hébraïque . car le fond hermétique de l'institution chevaleresque a échappé aux investigations d'Eugène Aroux insuffisament instruit des choses de l'occulte. Chevalerie La légende chrétienne dont on enveloppait cet arcane. Le radical air du verbe aireio. Dénouement maçonnique de la Comédie albigeoise. Tous les nobles. C'était un titre de maîtrise ou un surnom initiatique. Qu'est-ce à dire ? Cette tradition de bons chevaliers errants et amoureux prêts à rompre une lance pour le triomphe de l'honneur et du bon droit ne reposerait que sur une fiction mystagogique et n'aurait eu de vigueur que dans des réduits souterrains . mais n'étaient pas de même nature. Nous tâcherons de trouver un moyen de conciliation car il ne comporte aucune incompatibilité absolue. mais trés distants des hauts manoirs et fiers castels perchés sur des cimes trop élevées ? Eugène Aroux tombe ici dans une erreur regrettable.. Il est vrai que toute l'église chrétienne repose sur le même fondement. Celle des Tristan. des Lancelot du Lac. Il correspond à Perceval. « Il y avait réellement. ami de l'historien clérical Cesare Cantu. etc. d'esprit religieux large. Eugène Aroux. La Clef da la Langue des Fidèles d'amour et enfin Les mystères de la Chevalerie et de l'amour platonicien au Moyen-âge. ainsi que les poursuivants d'amour à tous les degrés. Dans une exposition sommaire de l'histoire secrète de la Chevalerie il serait superflu d'insister. hérétique. couvraient suffisamment les origines suspectes de ce rite. matérialisant le symbole.

Il accomplissait alors les rites de la religion officielle. Il en allait tout autrement. Si l'on admettait sa pétition de principe. Nous ne dénierons pas absolument à l'église romaine une action morale qu'il serait injuste de ne pas admettre. au XI° siècle. C'étaient. Roy. Jamais on vit pareil étalage de pourriture. Chevalerie monarques l'acquirent. il suffit de lire l'horrible peinture qu'en retrace le véhément Pierre Damien. Ce qui a créé ce malentendu dans l'esprit d'Aroux tient à ce fait administratif : il y avait dans la noblesse une organisation militaire forcément équestre puisque l'on combattait alors à cheval. c'était à titre profane comme Napoléon ou Louis XVIII ont pu être reçus Maçons. il est vrai. L'intention ésotérique y est manifeste : l'armure n'est plus qu'une allégorie. Eugène Aroux. Le candidat passait d'abord par des bains fréquents puis demeurait plusieurs nuits dans une chapelle obscure sans lumière. et il sait bien aujourd'hui qu'il avait d'autres raçines. La chevalerie légendaire qui est aussi celle de l'histoire exigeait une pèriode de probation fort longue. dans son Cours de littérature provençal. Mais la chevalerie. et l'on procédait à la vêture. ne pouvait qu'opposer une faible barrière aux déprédations des grands seigneurs et ne put guère avoir exercé une influence suffisante pour que l'on puisse lui faire l'honneur d'un tel revirement dans les moeurs féodales. pour la plupart. Elle était conférée au milieu d'un cérémonial symbolique qui frappe le moins prévenu . avait surtout un habile maquillage. Pour être armé chevalier il fallait être homme de bien dans toute l'acceptation du terme. Des parrains ou jurants étaient indispensables et ce n'étaient point des comparses de pure forme. A l'origine elle durait vingt et un ans. vivant à l'abri des écarts criminels de la noblesse de proie : « Ces hommes qui prenaient l'amour sur un ton si exalté n'étaient ni de grands barons ni de puissants feudataires. reconnaît au milieu des plus grandes perplexités que la chevalerie. Ce trait distinctif démontre que la chevalerie consacrait une évolution morale toute personnelle. Et même si pour les besoins de la cause on en était réduit à accueillir un souverain régnant dans le temple. Le titre de chevalier (bannerit) cause de cette erreur esr une pure homophonie sans conséquence tirée du mot cheval. en un mot être régénéré et né à une vie nouvelle. Il fallait faire ses preuves. sa thèse s'écroulerait par la base.Est-il raisonnable de considérer un clergé avili à ce point comme l'instigateur du mouvement chevaleresque ? Le Vatican en serait bien embarassé d'en produire la preuve. imprimé autrefois chez Marne. celle du bon combat. si avisé par ailleurs. L'eglise. Pour être au fait de ce qu'était alors l'église officielle. M. Il fallait pour une oeuvre aussi considérable un levier plus puissant que celui de la force cléricale faite surtout d'éléments temporels. Mais ces chevaliers étaient des gens de cheval qui portaient le glaive de la force et non celui de la loyauté. Un discours initiatique accompagnait chaque pièce de l'armure qui murait en quelque sorte le récipiendaire dans les devoirs de sa charge. à une époque de décadence où la chevalerie n'était plus qu'un mot creux dont l'esprit s'était envolé. renoncer à la vie de rapine des hauts barons routiers et détrousseurs et protéger la veuve et l'orphelin. Tout les sabreurs profanes ignoraient le sens philosophique. Le plus grand nombre appartenait aux rangs inférieurs de la féodalité et Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 8/10 . On s'est imaginé à tort que ces preux se bornaient à de rudes estocades et à des prouesses de bravoure. Après ce devoir il recevait l'épée. en recrutant dans la menue noblesse. Une objection se pose tout de suite : à la bonne époque la chevalerie n'était pas héréditaire tandis que la noblesse de race l'était. de pauvres chevaliers sans fiefs (l'auteur parle ici la langue de la noblesse actuelle pour laquelle le titre de chevalier est le plus bas dans la hiérarchie). Ensuite il reparaissait au jour tout vêtu de blanc pour témoigner de la résurrection morale. encore qu'elle se soit développée sous son patronage. Fauriet. a recueilli quelques unes des allocutions prononcées pour la circonstance. C'était la nuit du tombeau dans lequel le vieil homme allait être inhumé puis rentrer en putréfaction pour ressusciter à une vie nouvelle ( la Vita nuova de Dante). Jamais l'histoire ne prouvera que les cavaliers aient été armés chevaliers par une investiture régulière. dans un petit livre. leurrer la puissance des papes et entreprendre (sous le masque) la guerre de sape qui s'est prolongée jusqu'à nos jours. se montre ici mal informé. Le titre de chevalier n'était point décerné à la légère.

suscitèrent le mouvement chevaleresque pour réagir sur les hautes classes et suivre le dogme des anciens mystères qui est la nourriture de l'âme par la science. célébraient les rites symboliques de la Maçonnerie. Chevalerie plusieurs sont expressément cités pour leur grande pauvreté et le peu de figure qu'ils faisaient dans le monde. étaient envahis par l'hérésie « dit Aroux. Un extrait de ce travail devrait trouver sa place. L'une aurait-elle débordé l'autre au point de la faire oublier et de donner le change à tel enseigne qu'on la prenne pour l'autre ? Le fait tiendrait de la nature du prodige. les marchands. Non. et pour cause. Nous ne nous refusons pas à leur reconnaitre des liens de famille avec la chevalerie . a signé une étude du Mutus Liber sous le pseudonyme de Magophon. la Massénie du Saint-Graal et les cours d'Amour. le catharisme et le Vaudoiserie il conviendrait d'aller jusqu'au bout de la logique et de dire que tous les membres de ces sectes étaient chevaliers. au moyen-âge. pour préserver de la ruine qui menaçait la Religion de la sagesse. les pèlerins et les baladins de carrefour. Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 9/10 . M. tant d'hommes que de femme. car même celle que E. Nous faisons les mêmes réserves en ce qui concerne le christianisme des chevaliers. La chevalerie s'inspirait de principes trop élevés pour n'être qu'une institution guerrière. les hiérophantes du christianisme philosophique. Il ferait donc bonne figure et documenterait plus sérieusement ce travail. Au lieu de troubadours portant les bonnes paroles les manants avaient les colporteurs. la manière différait. E. Aroux que c'était celui qu'on entend de nos jours ramené à son état de pureté originelle. » L'on s'étonnera peut-être que l'église n'ait point éventé la supercherie ? Mais « maints couvents. A notre avis elle est l'émanation des hautes personnalités du temps qui professaient le christianisme philosophique. [Ce dernier paragraphe est d'une écriture plus grosse et moins appuyée. Après avoir remonté en une seule et unique pièce la chevalerie que M. dans son excellent ouvrage sur la Route Sociale signale certains monastères de Champagne qui. il est décedé en 1926. au contraire. Aroux considère comme héraldique témoigne des plus nobles aspirations. que lorsque l'église pactisa avec le pouvoir temporel et donna aux fidèles la chair matérielle du christ pour unique nourriture. Ils finirent par disparaître par la suite. Vous pourrez peut-être vous le procurer. la chevalerie dont l'Europe s'honore et se glorifie a tenu trop de place dans la vie réelle pour qu'on puisse la réduire à une chevalerie purement allégorique comme celle des (trages). S'il en était autrement et s'il fallait nécessairement confondre la chevalerie avec l'albigéisme. Goërres fait une étude comparative des initiations aux mystères et de l'ancienne chevalerie. nous croyons utile de reproduire quelques pages très instructives des Mystères de la chevalerie de cet auteur. car la noblesse extrêmement jalouse de ses prérogatives n'aurait pas souffert un empiètement qui aurait diminué son prestige. mais celle-ci occupait l'étage au dessus de l'hérésie embrassée par le peuple et dirigée par un sacerdoce de même condition. (Aidre Tieberg). Faisait-il partie du texte précédent dés l'origine ?] Post-scriptum : Manuscrit n° 5491 de la bibliothèque de Lyon écrit aux environs de 1900 Pierre Dujols : Libraire spécialisé dans les ouvrages hermétiques. Ce document vient à l'appui de ma thèse contre celle d'Aroux. Cet état de chose découle nécessairement de l'influence régénératrice de la caste supérieure mais s'ils professaient intimement la même doctrine. Aroux avait coupée en deux. Nous pensons.

dactylographié. Chevalerie Transcrit du manuscrit. été 1991 Copyright © EzoOccult le webzine d'Hermès Page 10/10 . et corrigé par un collectif. Grenoble.