Philosophie : Introduction

Est-ce parce qu’ils sont ignorants que les Hommes ont des croyances ?

‘’Le cœur a ses raisons que la Raison ne connait point’’. Pascal, philosophe chrétien,
tente de justifier, dans son œuvre Pensées, sa croyance en la religion. Celle-ci ne peut pas se
justifier par la connaissance de Dieu car son existence n’est pas fondée rationnellement. La
Raison est alors inutile pour se convaincre soi et les autres de la croyance en la religion. Le
cœur lui est étroitement lié aux sentiments, à l’instinct, au corps et à la sensibilité. Il peut à
l’inverse de la Raison nous persuader de la croyance en Dieu. Pascal pour découvrir la vérité
ne s’appuie donc uniquement sur des arguments rationnels et fondés sur des expériences
scientifiques. Dans la société, la croyance s’oppose au savoir qui fonde la vérité. Celui-ci utilise
des critères rationnels à l’inverse de la croyance qui n’est qu’une certitude sans preuve. La
croyance viendrait donc combler le vide de savoir et l’ignorance. Partant de cela, on peut
réfuter la citation de Pascal et affirmer la proposition que nous étudions. On constate
cependant que les scientifiques qui utilisent pourtant des raisonnements logiques fondent
leurs savoirs sur une croyance : la possibilité d’arriver à une vérité absolue et universelle. De
même qu’ils utilisent des croyances même dans leur raisonnement en formulant des
hypothèses. Ainsi, le savoir et la croyance ne sont plus antagonistes mais extrêmement liés.
Nous pouvons donc nous demander si la croyance et le savoir sont antagonistes ou liés. Le
savoir dissout-il la croyance ou la croyance mène-t-elle au savoir ? Nous verrons donc tout
d’abord que comme le présuppose le savoir, l’ignorance favorise l’émergence de la croyance.
Nous étudierons dans un second temps, que le présupposé émis par le sujet n’est pas
entièrement vrai et que le savoir et la croyance peuvent être lié.