Méthodologie de la dissertation

 Introduction :
Depuis la nuit des temps, les religions ont sculpté le mode de vie ainsi que la façon de penser des
hommes. En effet, la religion est une source de vérité éternelle et absolue permettant de définir
l’essence et le sens de tout ce qui existe ; de comprendre la nature profonde de l’être dans son
universalité.

« Crois et tu comprendras ; la foi précède, l’intelligence suit ». Comme le souligne ici le théologien
Saint Augustin dans son livre : Sermons sur l’Ecriture, la religion ne peut être dissociée de la foi, elle
est bien plus que ce qui socialise les hommes, elle répond à leurs besoins de métaphysique que la
raison ne peut pas satisfaire.

Pour Saint Augustin, la foi précède la raison. Pourquoi ? Tout simplement parce que la première
s’offre comme une réponse, une révélation de la vérité dépassant le domaine du rationnel, et qui
constitue par la suite un point de départ pour la deuxième ; c’est à dire pour toute interrogation et
incertitude qui nécessite une rigueur logique et une démonstration rationnelle. Selon lui, le fait de
croire entraîne celui de comprendre la vérité. Autrement dit, l’intelligence n’est qu’un moyen pour
enrichir la foi.

On peut donc dire que la foi et la raison ont les mêmes finalités mais ils empruntent des chemins
opposés pour parvenir à percer les secrets de l’être. Une question se pose : S’agit-il d’une véritable
opposition, ou au contraire d’une simple différence permettant une complémentarité et un
soutien réciproque ?

Notre plan sera binaire et réparti comme suit : D’abord, nous entamons les caractéristiques de
chacune de la foi et la raison. Ensuite, nous verrons comment ces derniers peuvent constituer une
seule voie qui mène à une seule finalité, celle de la « VÉRITÉ ».