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Les évangéliques aux Etats-Unis: «In
Trump We Trust»
PAR FRANÇOIS BOUGON
ARTICLE PUBLIÉ LE SAMEDI 12 SEPTEMBRE 2020
À la racine du discours de « guerre civile » du
président américain, on trouve les chrétiens blancs de
confession évangélique, au premier rang desquels son
vice-président et son chef de la diplomatie. Certains
prophétisent une « seconde guerre civile » et ont une
règle : tout est bon dans le chaos.
Les chrétiens blancs de confession évangélique –
plus communément dénommés « évangéliques » –
figurent parmi les soutiens inconditionnels de Donald
Trump. Ils avaient amplement participé à la victoire
en 2016. Quatre ans plus tard, en pleine campagne
de réélection, on décèle leur influence dans les
discours de « guerre civile » déclamés par le candidat
républicain : diabolisés, les démocrates sont accusés
de vouloir imposer le socialisme et le chaos aux États-
Unis.
« En Amérique, il y a environ 95 millions
d’évangéliques, et au moins 60 millions sont
des néo-charismatiques pentecôtistes, une frange
qui met l’accent sur les dons de l’esprit »,
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dit André Gagné, professeur titulaire à l’université
Concordia (Montréal) et auteur du récent ouvrage Ces
évangéliques derrière Trump (Labor & Fides).
Que sont ces « dons de l’esprit » ? « Des
charismes surnaturels qu’accorde le Saint-Esprit aux
croyants pour qu’ils effectuent leur service (ce qu’ils
appellent le “ministère”) en vue de l’édification de la
communauté chrétienne (ce qu’ils appellent “le corps
du Christ”), répond André Gagné. Quelques-uns de
ces dons sont le parler en langues (la glossolalie),
la prophétie, les guérisons, les miracles, la parole de
connaissance, etc.
Ces évangéliques voient Trump comme un « élu de
Dieu ». Pour ces croyants, il a été « choisi » pour lutter
contre les tendances libérales en matière de mœurs
– avortement, droits des personnes LGBTQ+, cours
d’éducation sexuelle… – de la société américaine,
mais aussi contre les ennemis extérieurs (Russie,
Chine, Iran). En août 2019, interrogé sur la guerre
commerciale qu’il engage avec Pékin, Trump déclare
tout simplement : « I’m the chosen one » (« Je suis
l’élu »).
Sur mediapart.fr, un objet graphique est disponible à cet endroit.
Mais comment un type à la moralité aussi douteuse
peut-il attirer ces hommes et femmes de foi, peut-on se
demander (au risque de paraître « old school ») ? C’est
que rien de cela n’a d’importance à leurs yeux. Trump
n’est pas un saint, mais plutôt une nouvelle version
d’un de ces personnages historiques païens comme
Cyrus, le fondateur de l’Empire perse, qui a libéré les
Juifs après avoir envahi Babylone au VIe siècle avant
notre ère et leur a permis de reconstruire leur temple
à Jérusalem.
Tout comme le roi perse, Trump est riche et
puissant. Et aux yeux des évangéliques, c’est
forcément Dieu lui-même qui permet l’émergence
d’un nouveau Cyrus pour faire advenir une
nation étasunienne régie par les valeurs judéo-
chrétiennes.
En mai 2019, l’un des dirigeants de cette frange
religieuse, Lance Wallnau, soutien de la première
heure, a commencé à vendre au prix de 45 dollars
une « pièce de prière présidentielle » à l’effigie des
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deux hommes (Trump et Cyrus !) pour promouvoir la
réélection de son président favori. « Cette bataille pour
l’avenir des États-Unis a déjà commencé, expliquait-
il. Nous devons prier maintenant et nous ne devons
pas être prisonniers du désespoir, de l’anxiété ou de
la peur. »
Dans cette « bataille culturelle », Trump peut compter
sur le soutien non seulement de deux évangéliques qui
figurent dans son gouvernement – le vice-président
Mike Pence et le chef de la diplomatie Mike Pompeo –,
mais aussi de sa « conseillère spirituelle » à la Maison
Blanche, Paula White-Cain. Celle-ci avait été la
première femme à prononcer une prière d’invocation
à la cérémonie d’investiture d’un président américain,
celle de Trump en 2016.
Arrêtons-nous un instant sur ce personnage haut en
couleur et controversé – elle a ainsi déclaré : « Partout
où je vais, Dieu règne. Quand je marche à la Maison
Blanche, Dieu marche à la Maison Blanche. Quand
je rentre dans la rivière, Dieu rentre dans la rivière.
Quand je vais dans une laverie, cette laverie devient un
lieu sacré. J’ai le droit et l’autorité de déclarer terre
sacrée la Maison Blanche, car j’y étais et partout où
je suis l’endroit devient sacré »… À ce compte, les
mensonges de Trump, qualifiés de « faits alternatifs »,
peuvent apparaître en effet comme parole d’Évangile !
Elle accompagne Trump depuis 18 ans, dit-elle.
Cette télévangéliste fortunée, pasteure de 2014 en
2019 d’une méga-église en Floride, accusée d’avoir
détourné les fonds des fidèles pour son train de vie
personnel (plutôt luxueux), appartient au courant de
l’« Évangile de la prospérité », persuadé que plus l’on
est riche, plus l’on est béni des dieux.
Charlatan pour ses contempteurs, elle « joue un rôle
pivot », dit André Gagné, qui ajoute : « En 2015,
elle a été capable de rallier des évangéliques de
différentes confessions autour de la candidature de
Donald Trump. C’est elle qui a organisé la réunion des
évangéliques avec lui à la Trump Tower à New York. »
C’est aussi elle qui a donné le ton le 18 juin 2019
lors du lancement de la campagne de réélection
de Donald Trump à l’Amway Center d’Orlando en
Floride. Devant 20 000 personnes, elle prononce une
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prière de « combat spirituel », un classique de la
rhétorique évangélique. Citant des versets à tout-va,
elle appelle à lutter « contre les dominations, contre les
autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres,
contre les esprits méchants dans les lieux célestes ».
Pour résumer, cette nouvelle campagne est un combat
contre les forces du mal.
« Ce qui frappe le plus, c’est la volonté de diaboliser
l’adversaire politique, de l’associer aux forces du
mal. Ce genre de rhétorique polarise de plus en plus
l’électorat américain », souligne le professeur titulaire
à l’université Concordia (Montréal).
Au vu des événements récents et de la tournure prise
par la campagne, Paula White-Cain semble s’être
convertie en conseillère politique. Critiqué pour sa
gestion désastreuse de la crise du coronavirus, Trump
joue en effet à fond la carte religieuse. Le 1er juin, il fait
en sorte de disperser violemment des manifestants
pacifiques de Black Lives Matter rassemblés devant
la Maison Blanche pour pouvoir se faire prendre en
photo, Bible à la main, devant une église vandalisée.
Un mois plus tard, la Maison Blanche en fait une vidéo
de promotion.
Il fait également pression sur les États pour obtenir une
réouverture plus rapide des églises.
En août, sur le tarmac de l’aéroport de Cleveland,
en pleine mobilisation contre les violences policières
dans le sillage du meurtre de George Floyd par la
police, il attaque Biden, un catholique pratiquant, et
dit de lui qu’il est « contre Dieu ». « Oubliez les armes
à feu, oubliez le second amendement [qui garantit le
droit d’être armé – ndlr]. Plus de religion, plus rien.
On porte atteinte à la Bible, à Dieu. Il est contre Dieu,
contre les armes. »
Le porte-parole de Joe Biden a répliqué : « Donald
Trump est le seul président dans notre histoire à
avoir gazé avec du lacrymogène des Américains
pacifiques et jeté un prêtre hors de son église pour
pouvoir la profaner – et une Bible aussi. Et tout
ça avec l’objectif cynique de chercher à diviser notre
nation à un moment de crise et de douleur. »
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Trump a choisi la politique du pire pour sauver sa
peau et, dans ce climat d’hystérie, les évangéliques
sont comme des poissons dans l’eau. Ne voient-ils pas
dans le chaos annoncé le signe que Jésus reviendra
les chercher afin que le royaume de Dieu s’établisse
finalement sur terre ? « Les gens ont le droit de croire
ce qu’ils veulent. Le danger, c’est quand ce qu’ils
croient influence la politique, qu’elle soit nationale ou
internationale », souligne André Gagné.
Le secrétaire d’État Mike Pompeo, « lit la bible
et tente de faire correspondre les Écritures avec la
réalité du monde d’aujourd’hui, poursuit-il. Sur le
plan géopolitique, c’est inquiétant ». Dans sa vision,
Israël est une nation à défendre coûte que coûte, au
détriment du peuple palestinien, car, toujours selon les
évangéliques, le retour de Jésus sur terre sera précédé
par la possession pleine et entière de la Terre sainte par
le peuple juif.
Cette vision du chaos à venir qu’ils appellent de
leurs vœux a accouché depuis les années 1990 d’un
discours sur l’avènement d’une « seconde guerre civile
aux États-Unis ». C’est ce qu’affirme un pasteur et
animateur de radio, Michael Brown, auteur en 2019
du livre La Guerre de Jézabel avec l’Amérique :
le complot pour détruire notre pays et ce que nous
pouvons faire pour renverser la tendance (Jezebel’s
War With America : The Plot to Destroy Our Country
and What We Can Do to Turn the Tide).
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Dans la bible, Jézabel, femme d’Achab, roi d’Israël,
est décrite comme usant de son pouvoir de séduction
pour tuer des prophètes de Dieu. Michael Brown
prévient : « Nous sommes à l’aube d’une guerre civile
aux États-Unis. Mais cette fois, ce sera l’avortement,
et non pas l’esclavage, qui divisera la nation. Et même
si j’espère de tout mon cœur que ce ne sera pas une
guerre de violence physique, le conflit idéologique
sera sans aucun doute violent et intense. »
Nous y sommes donc, dans des temps inquiétants
entretenus par ces prophètes de mauvais augure qui
croient dans un autre charlatan, politique celui-là. Mais
Donald Trump, lui, y croit-il vraiment ? On peut se
poser la question, même s’il est difficile d’y répondre.
Dans le livre que vient de publier un de ses anciens
proches, l’avocat Michael Cohen – qui fut son âme
damnée avant de se retourner contre lui –, il est
question de la réunion avec les évangéliques à la
Trump Tower en 2015, au cours de laquelle tous
avaient apposé leurs mains sur le futur président pour
prier.
Selon Michael Cohen, Trump lui aurait dit une fois
cette cérémonie achevée : « Comment peut-on croire
dans ce genre de conneries ? Peux-tu croire que des
gens croient dans de telles conneries ? » Seul Dieu
pourra reconnaître les siens…
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