1Jean 3.24
Grec : Et celui qui garde ses commandements demeure en Lui et Lui en lui.

Jean ne craint pas de multiplier ces pronoms pour exprimer la communion la plus vivante, la plus
intime de l’homme avec Dieu. Pour la première fois dans l’épître, il affirme que Dieu, à son tour,
demeure dans l’homme quand l’homme, en gardant ses commandements, demeure en Dieu.

L’homme est avec Dieu dans le même rapport que Jésus-Christ avec son Père
(Jean 10.38 ; Jean 14.10 ; 1 Jean 4.16 ; 1 Jean 2.3-6, note).

À ceci se rapporte, non à ce qui précède, mais à ce qui suit.

Nous connaissons que nous demeurons en lui, à quoi ? à l’Esprit qu’il nous a donné. Et par là,
l’apôtre déclare qu’il n’y a de communion avec Dieu qu’en ce même Esprit, par lequel Dieu fait
naître de nouveau ses enfants, met en eux le sceau de leur adoption et répand son amour dans leur
cœur (1 Jean 2.20 ; 1 Jean 2.27 ; Romains 8.14-16 ; Romains 5.5).

Verset 1 Jean 3:24. [Habite en luii  ] c'est-à-dire en Dieu; et Dieu, en lui ( le croyant.)

Nous savons par l'Esprit qu'il nous a donné que nous habitons en Dieu et Dieu en
nous. Ce n'est pas par conjecture  ou inférence  que les chrétiens d'autrefois savaient
qu'ils étaient en faveur de Dieu, c'était par le témoignage du propre Esprit de Dieu
dans leur cœur; et ce témoignage n'a pas été donné de manière transitoire  , mais
était constant  et demeurant  pendant qu'ils continuaient sous l'influence de cette foi
qui agit par amour. Tout homme bon est un temple du Saint-Esprit, et où qu’il soit, il
est à la fois léger  et pouvoir  . Par sa puissance  il travaille  ; par sa lumière  il se fait
connaître . La paix de la conscience et la joie dans le Saint-Esprit doivent provenir de
la demeure de ce Saint-Esprit; et ceux qui ont ces bénédictions doivent savoir qu’ils les
ont, car nous ne pouvons pas avoir la paix et la joie célestes sans savoir  que nous les
avons. Mais cet Esprit dans l'âme d'un croyant ne se manifeste pas seulement par
ses effets  , mais il porte son propre témoignage de  sa propre demeure  . On peut dire:
"Comment ces choses peuvent-elles être?" Et il peut être répondu: Par la puissance, la
lumière et la miséricorde de Dieu. Mais que de telles choses existent, les Écritures
l'attestent uniformément, et l'expérience de toute l'Église authentique du Christ et de
toute âme véritablement convertie le prouve suffisamment. De même que le vent
souffle où il veut, et que nous ne pouvons dire d'où il vient et où il va, il en est de
même pour quiconque est né de l'Esprit: la chose est certaine et pleinement connue
par ses effets; mais comment  ce témoignage est donné et confirmé est inexplicable.
Tout homme bon le sent et sait qu'il est de Dieu par l'Esprit que Dieu lui a donné.