Les 7 Habitudes de ceux qui réalisent

tout ce qu'ils entreprennent

Partie 1 :Paradigmes et Principes
Présenté par:
-Sara Chakir
-FAYA E. Frédéric
-Soukaina EL abbasy
-Abd-elilah boudribila
-Yassmin Kardad
 PLAN
Introduction
De l’intérieur vers l’extérieur
L’éthique de la personnalité et l’éthique du caractère
La signification d’un paradigme
La signification d’un changement de paradigme
Voir et être
Au centre du paradigme : les principes
Principes d’évolution et de changements
La façon dont nous voyons le problème est le problème
Un autre niveau de pensée
Présentation des sept habitudes
Définition des habitudes
L’échelle de la maturité
Définition de l’efficacité
Trois types de biens
La capacité de production au sein d’un groupe
Comment utiliser ce livre ?
Conclusion
INTRODUCTION
 APERÇU GÉNÉRAL
Les 7 Habitudes de ceux qui réalisent tout ce qu’ils
entreprennent est une référence incontournable dans
le développement personnel ,écrit en 1989.
Vendu à plus de 25 millions d’exemplaires, traduit en
plus de 40 langues, le livre de Stephen Covey présente
7 habitudes qui permettraient, selon l’auteur,
d’atteindre un niveau de réussite dans de nombreux
domaines de vie.
 Stephen Covey
AUTEUR DU LIVRE

Stephen Richards Covey, né le 24 octobre 1932 à Salt Lake

City et mort le 16 juillet 2012 à Idaho Falls, est un auteur,
homme d'affaires et conférencier américain. Il était
professeur à l'école de commerce Jon M. Huntsman de
l'université d'État de l'Utah au moment de sa mort.
Son livre le plus connu est Les Sept Habitudes des gens
efficaces publié en France sous le titre Les 7 Habitudes
des gens qui réussissent.
 PARTIE I
DE L’INTÉRIEUR VERS L’EXTÉRIEUR
 L’ÉTHIQUE DE LA
PERSONNALITÉ ET
L’ÉTHIQUE DU CARACTÈRE

L’éthique de la personnalité correspond à un ensemble

de méthodes qui permettent de gérer l’image que l’on
donne de soi. Elles peuvent être utilisées avec une
bonne intention ou avec une mauvaise intention. Pour
Covey ces techniques peuvent avoir une certaine
efficacité mais n’auront des effets qu’à court terme si
elles ne sont pas basées sur l’éthique du caractère. L’ÉTHIQUE DE LA
Pour Covey l’éthique de la personnalité est donc moins
importante que l’éthique du caractère. Voici quelques
exemples de techniques que l’ont peut rattacher à
PERSONNALITÉ
l’éthique de la personnalité :
o technique de communication
o stratégie d’influence
o état d’esprit positif
o etc.
L’éthique du caractère est celle de l’intention profonde
de chaque personne. Le caractère en dit plus que L’ÉTHIQUE DU
CARACTÈRE
l’image que l’on donne de soi. Il s’appuie sur des
qualités, des valeurs que les autres vont reconnaitre en
nous, mêmes si nous ne maitrisons pas parfaitement les
techniques de l’éthique de la personnalité. Parmi ces
valeurs on retrouve par exemple l’intégrité, l’humilité, la
fidélité, la sobriété, etc.
Signification Un paradigme correspond à la manière dont nous

d 'Un paradigme voyons le monde, c’est-à-dire ce que nous en

percevons et comment nous l’interprétons. Covey
compare le monde au territoire et nos paradigmes à
notre carte géographique de ce territoire. Si la carte
n’est pas juste elle ne nous permettra pas d’arriver
au bon endroit.
 Chacun de nous posséderait deux grands types de paradigme

=> Les paradigmes qui décrivent le monde tel qu’il est

=> Les paradigmes qui décrivent le monde tel qu’il devrait être

Le problème vient du fait qu’on remet rarement en question ses propres paradigmes.

Parfois on n’est même pas conscient d’en avoir. Or « notre vision du monde est à
l’origine de notre façon

de penser et d’agir ».

 LA SIGNIFICATION D’UN CHANGEMENT DE

PARADIGME
Saviez vous que Les démocraties d’aujourd’hui proviennent d’un changement de
paradigme? Eh ! Ouiiii . En fait , Par exemple , durant des siècles, le concept traditionnel du
gouvernement reposa sur la monarchie, sur le droit divin des rois. Un nouveau paradigme se
développa ensuite : le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. Ainsi naquit la
démocratie, qui libéra une incroyable énergie et une immense créativité humaine.
Ceci est un exemple de changement de paradigmes qui n'est pas nécessairement positif.
Ils se révèlent positifs ou négatifs, qu’ils soient instantanés ou progressifs, ces changements nous
mènent d’une vision du monde à une autre, et engendrent des modifications marquantes
puisque, bons ou mauvais, nos paradigmes sont la source de nos convictions, de nos
comportements et de nos relations avec les autres.
Selon l'auteur , nous pourrions passer des semaines, des mois, voire des années à tenter sans
succès de changer nos convictions et nos comportements à l’aide des concepts de l’Éthique de la
personnalité ; par contre, de tels phénomènes de changement se manifestent spontanément,
lorsque les évènements nous apparaissent sous un éclairage nouveau. ALORS !!! Si nous voulons
réaliser des changements minimes dans notre vie, il nous suffit peut-être de nous pencher
sur nos idées et nos comportements. En revanche, si nous recherchons des changements
significatifs, il nous faut travailler sur nos représentations du monde, sur nos paradigmes.
 VOIR ET ÊTRE

Les paradigmes vont de pair avec le caractère. Être, c’est voir

au sens humain du terme ; il existe un lien très étroit entre ce
que nous voyons et ce que nous sommes. En fait , Impossible
de progresser si, pour changer sa vision des choses, on ne
change pas aussi son essence même – et réciproquement.
Les paradigmes sont une force, car ils constituent la longue-
vue à travers laquelle nous entrevoyons le monde.
 AU CENTRE DU
PARADIGME : LES
PRINCIPES
L’Éthique du caractère part d’une idée
essentielle : l’efficacité humaine repose sur des
principes, des lois naturelles tout aussi vraies
et immuables que les lois de la gravité.
La réalité se compose de principes phares qui
guident le développement des hommes et leur
bonheur. Ce sont des lois naturelles tissées par
l’histoire de chaque société, de chaque famille,
de chaque institution.
Alors, Quels sont ces principes décrits par
l'auteur ?
Remarque
Les principes auxquels l'auteur fais référence ne sont pas
des idées mystérieuses ou religieuses et ne relève pas d’une
confession ou d’une croyance spécifique. Ils se retrouvent
pour la plupart dans la majorité des grandes religions, des
philosophies ou des systèmes éthiques. Ils se suffisent à eux-
mêmes, et chacun peut en éprouver l’existence. C’est un peu
comme s’ils faisaient partie de la nature, de la conscience
universelle. Ils semblent exister en chaque individu, quelles
que soient son éducation et ses convictions.
 La justice l’intégrité et
l’honnêteté

Parmi ces Pricipes :

La dignité humaine L’idée du service rendu

La qualité, l’excellence Le principe du potentiel

En somme
Ces principes sont des vérités fondamentales, profondes, universelles.
Elles s’appliquent aux individus, aux couples, aux familles, aux organismes
privés ou publics de toutes sortes. Lorsque ces vérités s’intègrent à nos
habitudes, elles nous permettent une grande variété dans nos pratiques
pour aborder toutes sortes de situations. Les principes sont des lignes
directrices, stables et permanentes, pour la conduite humaine.

Plus nos paradigmes s’alignent sur ces principes ou lois naturelles,

plus ils seront précis et fonctionnels et vont agir en permanence sur
notre efficacité personnelle et interpersonnelle bien davantage que
tous nos efforts pour modifier nos idées et nos comportements.
 PRINCIPES D’ÉVOLUTION ET DE
CHANGEMENTS

L’éthique de la personnalité semble être un moyen de

pouvoir outrepasser les étapes et les lois naturelles
indispensables qui régissent le principe d’évolution
menant à l’amélioration des relations humaines, du
développement de la personnalité, de l’efficacité
personnelle, ce que l’on pourrait comparer à un
enrichissement ou de la réussite sans effort ; . Mais cette
théorie relevé plus de l’illusoire comme le démontre
l’observateur Erich Fromm.
 PRINCIPES D’ÉVOLUTION ET DE
CHANGEMENTS

Tout processus naturel est composé d’étapes

séquentielles de croissance et de développement. Dans
toute évolution chaque étape a son importance et on
ne peut s’en dispenser. Ce sont des principes que nous
acceptons dans sa dimension physique, mais avec
lesquels nous avons souvent du mal à nous harmoniser
émotionnellement et que nous espérons outrepasser à
travers des raccourcis qui souvent se soldent la plupart
du temps par des frustrations et des déceptions.
 LA FAÇON DONT NOUS VOYONS
LE PROBLÈME EST LE
Les gens sont plus concentres a la recherche de PROBLÈME
solutions miracles qui leur permettrait de sortir de
situations qui les incommodent. Et ils trouveront

toujours des gourous pour leur prodiguer ces fameuses

techniques qui auront un effet superficiel et temporaire
sans changement profond de la situation. C’est
justement ce que prône l’éthique de la personnalité, à
chercher le livre ou le séminaire qui nous aiderait à
nous sortir de nos problèmes. Ainsi La façon dont nous
voyons le problème et les solutions possible est le
véritable problème car que l’on s’en rende compte ou
non, les promesses sans lendemain de l’Éthique de la
personnalité déçoivent souvent.
 UN AUTRE NIVEAU DE PENSÉE
Einstein affirmait que nous ne pouvons résoudre les
problèmes difficiles que nous rencontrons en
demeurant au niveau de réflexion où nous nous
trouvions lorsque nous les avons créés. Cela signifie
que nous devons atteindre un degré de pensée plus
profond encore, c’est-à-dire qu’il faut commencer
par nous-mêmes, par ce qu’il y a de plus profond en
nous : par nos paradigmes, notre personnalité et
nos motivations. Selon cette approche, les victoires
intérieures précèdent les victoires publiques ; On ne
peut améliorer les relations avec l’entourage sans
s’améliorer d’abord soi-même.
 UN AUTRE NIVEAU DE PENSÉE
Voir le problème de l’intérieur vers l’extérieur
représente pour beaucoup un bouleversement
considérable car la plupart étant soumis à
l’influence colossale du paradigme social de
l’Éthique de la personnalité. Il nous faut penser
différemment, élever nos paradigmes vers un
nouveau degré, plus intense, penser de l’intérieur
vers l’extérieur. Cette citation de T.S. Eliot l’illustre
parfaitement : nous ne devons cesser d’explorer, et
la fin de ces explorations viendra lorsque nous
arriverons là où nous avions commencé et que nous
découvrirons cet endroit pour la première fois.
 Partie 2
Présentation des sept habitudes
« NOUS SOMMES CE QUE NOUS
RÉPÉTONS CHAQUE JOUR.
L’EXCELLENCE N’EST ALORS
PLUS UN ACTE, MAIS UNE
HABITUDE. »
ARISTOTE
DÉFINITION DES
HABITUDES L'habitude c'est le point de
rencontre de la
connaissance, du savoir-faire
et du désir.
Pour qu'une action dans la vie devienne une habitude, on dois réunir
ces trois éléments:

La connaissance : est la
conscience qu’il y a un problème
et c’est aussi la connaissance de la
solution.
Le savoir-faire : est la
compétence, la capacité à réaliser
la solution.
Le désir : c’est la volonté
nécessaire pour réaliser cet effort
de création d’une nouvelle
habitude
L’ÉCHELLE DE LA
MATURITÉ

 LA DÉPENDANCE S’EXPRIME PAR LE

PARADIGME DU « VOUS » : VOUS
1- LA DÉPENDANCE PRENEZ SOIN DE MOI, VOUS VOUS

SACRIFIEZ POUR MOI, ET SI VOUS NE
VOUS SACRIFIEZ PAS POUR MOI...
L’INDÉPENDANCE S’EXPRIME PAR LE LES PERSONNES DÉPENDANTES ONT
PARADIGME DU « JE » : JE PEUX BESOIN DES AUTRES POUR OBTENIR
FAIRE CELA ; JE SUIS RESPONSABLE CE QU’ELLES VEULENT.
JE SUFFIS À MES BESOINS ; JE PEUX

CHOISIR. 2- L’INDÉPENDANCE
LES INDÉPENDANTS PARVIENNENT
À LEURS FINS PAR LEURS

PROPRES EFFORTS. L’INTERDÉPENDANCE S’EXPRIME PAR LE

PARADIGME DU « NOUS » : NOUS
POUVONS FAIRE CELA ; NOUS

POUVONS ASSOCIER NOS EFFORTS, NOS
TALENTS, NOS CAPACITÉS POUR
3- L’INTERDÉPENDANCE PRODUIRE QUELQUE CHOSE DE MIEUX.
LES PERSONNES INTERDÉPENDANTES

JOIGNENT LEURS EFFORTS À CEUX DES
AUTRES POUR ATTEINDRE LEURS PLUS
GRANDS SUCCÈS.
 DÉFINITION DE
L’EFFICACITÉ

L’efficacité c'est garder toujours

l’équilibre entre la production(P) et la
capacite de production(CP).
 LA POULE AUX ŒUFS D’OR
"C’est la fable d’un pauvre
paysan qui découvre un jour que sa
poule a pondu un œuf en or. Au début, il pense que c’est une
plaisanterie. Mais alors qu’il s’apprête à jeter l’œuf, il se ravise et
l’emporte pour le faire évaluer. L’œuf est en or pur ! Le paysan n’en
croit pas ses oreilles. Et il est encore plus émerveillé le lendemain
lorsqu’il trouve un deuxième œuf en or. Tous les jours, il se lève et
trouve un autre œuf en or. Il devient extrêmement riche, et se
félicite de sa bonne fortune. Mais, le temps passant, il devient avide
et impatient. Incapable d’attendre jour après jour que la poule
ponde un œuf en or, le paysan décide de tuer la poule et de tous
les obtenir. Mais, quand il ouvre la poule, elle est vide. Il n’y a pas
d’œuf en or – et plus moyen d’en obtenir. Le paysan a détruit la
poule qui les produisait."
 Dans ce cas l'efficacité dépend de deux paramètres :
ds ce cas l'efficacité dépend de deux paramètres :
ce qui est le produit (les œufs d’or) et l’unité de
ce qui est produit
(les œufs d’or) et l’unité de
production, la capacité à produire (la poule).
production, la capacité à produire (la poule).
"Si vous centrez votre vie sur les œufs et négligez la
il faut avoir un equilibre entre CP et P.
poule, vous vous trouverez bientôt sans unité de
Si vous centrez votre vie sur les œufs et
production. D’un autre côté, si vous ne vous occupez
négligez la poule, vous vous trouverez bientôt
que de la poule sans jamais récolter les œufs, vous
sans unité de production. D’un autre côté, si
n’aurez bientôt plus les ressources nécessaires pour
vous ne vous occupez que de la poule sans
vous nourrir, vous et la poule."
jamais récolter les œufs, vous n’aurez bientôt
Alors toujours il faut avoir un équilibre entre la P
plus les ressources nécessaires pour vous
et la CP.
nourrir, vous et la poule.
LES TROIS TYPES DE BIEN

Bien Materiel
"Dans notre désir de bénéfices rapides, nous gâchons souvent
des biens physiques précieux :
voitures, ordinateurs,
lave-linge, voire notre corps ou notre
environnement. En maintenant l’équilibre
entre P et CP, "
Bien finanacier
"Notre bien financier le plus important, c’est notre capacité à
gagner de l’argent. En n’investissant pas dans le
perfectionnement de notre capacité de production, nous
limitons gravement nos choix "
Qualités Humains
"vous voulez que votre fils ait une chambre bien rangée. C’est la
production (P), l’œuf d’or. Et vous voulez qu’il range lui-même sa
chambre. C’est la capacité de production (CP), la poule."

"Dans le domaine humain, l’Équilibre P/CP est toujours essentiel,

voire plus important, puisque ce sont les hommes qui détiennent
les biens matériels et financiers"
LA CAPACITÉ DE PRODUCTION
AU SEIN D’UN GROUPE

"L’entreprise qui ne respecte pas l’Équilibre P/CP en ce qui

concerne les biens physiques diminue son rendement. Bientôt, la
poule agonise. "
COMMENT UTILISER CE LIVRE
?
 1 - il faut pas voir cet ouvrage comme un livre plutot il faut le
voir comme un compagnon de vie

2 - lisez ce livre avec l'idées de partager ce que vous appris et

d'en discuter avec quelq' un
Conclusion
Références

-Le Livre : Les 7 Habitudes de ceux qui réalisent tout ce qu'ils entreprennent

-https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Sept_Habitudes_des_gens_efficaces