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" les juifs en France "

iv
LUCIEN REBATET
(Franois Vinneuil)

LES TRIBUS
DU CINMA
ET

DU THTRE

NOUVELLES DITIONS FRANAISES


21, rue Amlie, 21 PARIS

Copyright by Nouvelles ditions Franaises 1941. 2007


LENCULUS
pour la Librairie Excommunie Numrique et les CUrieux de Lire les USuels

PREMIRE PARTIE

CHAPITRE PREMIER

COMMENT LES JUIFS ONT EU LA VOCATION DU CINMA


Je vais aborder ici lun des chapitres les plus classiques, les plus ahurissants aussi de linvasion juive en France. Pour montrer avec une clart suffisante les tapes de cet incroyable flau, il est ncessaire, je crois, de dborder un peu le cadre de cette collection. Le cinma est essentiellement international Juifs qui lont saccag chez nous appartenaient lespce la plus insaisissable, la plus vagabonde. Il faudra franchir de temps autre les frontires de notre pays pour bien dcouvrir la trame de leurs mfaits. Le cinma a vu le jour en France. Ses prcurseurs staient nomms tienne Marey, magnifique chercheur au nom trop peu connu, mile Reynaud, Dmeny, Le Prince. Au printemps 1895, les frres Auguste et Louis Lumire faisaient breveter le premier appareil de projection, et donnaient en dcembre suivant, boulevard des Capucines, la premire reprsentation publique de cinma, devanant de six mois Edison qui poursuivait en Amrique des tudes parallles aux leurs. On ne doit pas oublier non plus que deux autres pionniers de la photographie anime qui travaillaient cette poque aux Etats-Unis sappelaient Eugne Lauste, Parisien de Montmartre, et JeanAcm Le Roy, descendant dmigrs franais. Les premiers vulgarisateurs de la dcouverte, en mme temps scnaristes, metteurs en scne, comdiens, oprateurs et exploitants de films ont t Charles Path et Lon Gaumont. Le premier artiste vritable du cinma fut le dlicieux bricoleur-pote Georges Mlis, crateur du premier studio et dinnombrables et feriques truquages. Le premier commanditaire de films fut un honnte industriel du nom de Grivolas, offrant un million Charles Path, qui avait dbut dans des baraques de ftes foraines. Jusque-l, nous navons t quentre Aryens. Dans leur Histoire du Cinma1, si vivante et si prodigieusement documente, Maurice Bardche et Robert Brasillach nous ont fait le tableau le plus pittoresque de lentre du Juif dans le septime art

Editions Denol.

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La chose se passa en Amrique aux alentours de 1900. Il y avait dans les ghettos de New-York et de Chicago quelques petits Juifs du nom de Marcus Lw, Adolphe Zukor, William Fox, Cari Laemmle, nomades dbarqus dautres ghettos obscurs de lEurope orientale ou des impasses les plus sordides de Withechapel. Ils taient tous fripiers, brocanteurs ou revendeurs de fourrures maquilles, plus ou moins receleurs ou carambouilleurs. Ces famliques vagabonds taient prts nimporte quoi. Ils navaient rien perdre, ni rputation ni fortune. Ils tenaient lAmrique pour la terre de tous les miracles. Avec les bnfices de quelques petites filouteries et quelques centaines de dollars demprunt, ils se jetrent frntiquement sur la nouvelle dcouverte. On a beaucoup parl de leur hardiesse. Le mot dastuce conviendrait mieux. Les Lumire, Edison considraient au plus leur admirable invention comme une curiosit scientifique, intressante sans doute pour les laboratoires, mais dont le succs de spectacle serait bien vite puis. Edison, il est vrai, devait revenir de son erreur et dfendre ses prrogatives avec une pret au gain fort remarquable. Mais les brocanteurs juifs taient dj solidement installs dans la place, plusieurs fois millionnaires et matres des premiers circuits de salles obscures.

Une vingtaine dannes plus tard, au lendemain de la grande guerre, le cinma est devenu une des premires industries du monde. LAmrique y tient la tte de trs loin. Les petits Juifs, aux machinations toujours un peu irrgulires, ont pris le chemin du Far-West pour fuir les hommes de loi. Le plus marmiteux dentre eux sest fix dans un misrable village de Californie dont lunivers entier connat maintenant le nom : Hollywood. Pendant linterminable tuerie europenne, lAmrique a travaill tour de bras, connu dans tous les domaines un tonnant essor. Le cinma a suivi le mouvement. Il a trouv, sur le plan commercial, son organisation dfinitive. A la base, la production, qui runit les capitaux, engage les metteurs en scne, leur donne les moyens techniques de raliser les films. Puis, la distribution ou location, qui loue les films aux directeurs de salles. Enfin, lexploitation, cest--dire tout lensemble des salles de projections. Dans les grandes firmes amricaines, telle que la Paramount de lex-regrattier Zukor, associ un autre Juif, ex-impresario en faillite, J.-L. Lasky, tous ces organismes ne font quun. Le producteur possde ses studios. Il distribue lui-mme les films qui en sortent ses salles rparties sur tout le continent. Ce systme est dune remarquable cohsion. Il a fait ses preuves. Si le cinma est n dans les laboratoires de France, cest Hollywood quil a grandi, quil a conquis son autonomie la fois dindustrie et dart, que sa technique sest prodigieusement dveloppe et perfectionne. Mais il serait tout fait puril et sommaire den conclure que le succs incontestable du cinma amricain a t luvre de bons Juifs, cependant que nous nhritions que des mauvais Les Juifs promnent partout les vices de leur race. Hollywood est marqu de toutes leurs tares, et on en reparlera ici. Il est symbolique dobserver que la premire tribu juive du cinma napportait dautre contribution que son ingniosit commerciale. Les Aryens avaient cr. Les Juifs accouraient derrire

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eux pour exploiter leur travail. Ce mot d exploitation , si plein de sens en la matire, est du reste entr comme on vient de le voir dans le vocabulaire quotidien du cinma. Les Zukor, les Laemmle, clbrs par Isral comme des pionniers gniaux de lcran, nont jamais tourn de leurs mains un seul mtre de pellicule, crit une seule ligne de scnario, dirig de leur voix le moindre comdien. Mais ces intermdiaires ns surent merveille acheter le talent des autres, organiser autour de lui une publicit fracassante, et ouvrir boutique pour le montrer aux clients. Il serait absurde de prtendre dissimuler tout ce que le cinma doit au demi-juif Charlie Chaplin. On na jamais song nier quun Juif puisse avoir du gnie, surtout lorsque dans ses veines le sang chrtien parvient bien rarement il est vrai corriger lhrdit de sa race. Mais il ne faudrait pas davantage que Chaplin nous ft oublier toute la pliade des ralisateurs de lpoque hroque, ceux dont les images assurrent le triomphe du cinma amricain, et qui tous taient des chrtiens de vieille souche : Griffith, Ralph Ince, Van Dyke, Clarence Brown, Frank Borzage, Stroheim, John Ford, de Mille, Howard Hawks. Tous ces hommes ont t aids par des dizaines de milliers de comdiens, de techniciens, dingnieurs, dadministrateurs de leur race. Lorganisation, les mthodes de travail que lon admire tant Hollywood sont des crations typiques de lesprit yankee. Il nexistait galement, jusqu la dernire guerre, aucune commune mesure entre les conditions conomiques des Etats-Unis et celles du vieux continent. La circulation montaire y avait une intensit inconcevable pour nous. La malfaisance dune opration de finance juive sen trouvait ncessairement diminue. Disons que le virus se diluait plus ou moins, quil tait mieux support par un corps social combien plus jeune et actif que le ntre. Limportance industrielle du cinma fut aussi reconnue aux Etats-Unis, encore trop tard pour fermer la porte bien des forbans, mais beaucoup plus vite sependant que chez nous par ce quon appelle les gens srieux : banquiers, commanditaires, businessmen , capables dapporter par tranches normes le fameux argent frais dont rvent tous les producteurs du monde, mais nayant aucunement lhabitude de placer des dollars fonds perdu et tous de taille faire respecter leurs exigences et surveiller mme les manuvres dun M. Zukor. Les Juifs californiens ont donc pu se livrer entre eux ou ligus contre les chrtiens des guerres froces coups de millions, conduire des spculations et des escroqueries auprs desquelles MM. Natan-Tannenzaft eux-mmes ne sont que de vulgaires joueurs de bonneteau : cela na encore jamais t mortel pour Hollywood, cela na encore t que des temptes passagres dans le gigantesque ocan de dollars du cinma amricain. Si lon considre du reste cette montagne dor et le nombre trs petit en somme duvres durables et belles quelle a permis de crer, on sindigne et lchec dHollywood apparat. Hollywood, avec tous les talents, toutes les beauts, toute la science auxquels il commande aurait pu mille fois plus ou bien cot mille fois moins si le Moloch juif, insatiable et strile, ne stait taill une part monstrueuse dans ses trsors.

CHAPITRE II

LES PREMIRES TRIBUS EN FRANCE :

OSSO, HAIK ET LES NATHAN


Ce tour en Amrique tait indispensable. On a trop souvent object la Jrusalem californienne aux antismites du cinma franais. Revenons la France. Au sortir de la grande guerre, la place quy tient le cinma national est infime. La production, qui en est reste aux mthodes primitives, semble incapable de pouvoir jamais se relever de la triomphante concurrence amricaine. Cependant, le cinma va connatre chez nous une de ses poques les plus attachantes. Son volution est manque de tous les traits de notre caractre. Il nexiste aucune raison industrielle pour que nous possdions un cinma nous surtout au temps du muet , qui est universel quand lItalie nen a plus, quand lAngleterre ne parvient pas en avoir un. Mais il y a en France des artistes qui savent la fois penser pour lcran et penser pour un cran franais, qui prouvent le besoin naturel et imprieux de traduire en images mouvantes leurs ides ou leurs sensations. Il faudra bien quils sexpriment, cote que cote. Un par un, dans les premires annes de lentre-deux guerres, on les voit se rvler : Ren Clair, Jacques Feyder, Jean Renoir, Lon Poirier, Julien Duvivier. Les films de chacun deux portent la marque dune personnalit bien distincte, mme quand il sagit, comme pour les deux derniers, dartisans honntes beaucoup plus que dartistes. A ct, des normes machines usines en grande srie de lAmrique, chacun de leurs ouvrages semble fait la main . Cest leur charme. Et avec leur got des nuances, des recherches psychologiques ou picturales, leur motion ou leur ironie qui gardent toujours une saveur de terroir, cest ce qui les imposera petit petit. Des peintres, des potes, des crivains tels que Jules Romains, Alexandre Arnoux, Pierre MacOrlan, Louis Delluc dcouvrent de leur ct la force expressive du cinma. Ils lui consacrent des tudes

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et des livres. Ils y collaborent. Ils donnent ses lettres de noblesse lart nouveau, considr jusque l par les intellectuels comme un divertissement denfants ou de Papous. Dans le cinma purement commercial, les noms qui ont le plus la faveur du public sont ceux de Louis Feuillade, du dplorable Lonce Perret, de Jacques de Baroncelli. Jusquici, parmi les metteurs en scne, le contingent des Juifs reste modeste. Le plus notoire est Jean Epstein. Il est juif avant tout par son esthtisme ambitieux et composite. Ses crits car il a noirci aussi du papier, la Lyroscopie entre autres sont dun amphigouri fort rvlateur galement de lesprit juif. Jallais placer ct dEpstein Abel Gance. On assure quil aurait fait la preuve dun aryanisme suffisant... Rien, cependant, nexhale un fumet juif plus prononc que le messianisme primaire "et vaniteux de Prisme, le journal intime o il assure stre mis tout entier. A lcran, longtemps, on a beaucoup pardonn Epstein et Gance cause de leur amour sincre des images. Gance a t pour le cinma un vritable initiateur, par sa virtuosit, par ses trouvailles techniques nes dun lyrisme dsordonn mais puissant, jusquau jour o il sombra dfinitivement dans un pathos ridicule qui fait de lui une espce de Hugo de synagogue. Le cinma commercial compte de petits mercantis de mdiocre envergure, Juifs dimportation dj ancienne, des Braunberger, des Diamant-Berger et encore une foule de comparses que nous retrouverons mais qui ne se livrent encore qu des activits obscures ou inavouables. On connat aussi M. Raymond Bernard, fils du vieux matois juif Tristan Bernard. La renomme paternelle lui permet de mettre en uvre de vastes machines historiques, composes consciencieusement, mais qui ennuient la fois le public populaire et les amateurs. Le renom grandissant du cinma franais attire plusieurs auteurs trangers, mais non juifs. Cest la forme heureuse et fconde du cosmopolitisme. Il sest constitu ainsi Montreuil un petit groupe de Russes blancs, presque entirement autonome, o les talents ne manquent pas. Un Danois surtout, Carl Dreyer, ralise chez nous une Passion de Jeanne dArc qui demeurera dans notre souvenir comme un chef-duvre de sobrit pathtique.

LARGENT BOURGEOIS BOUDE LE CINMA


De 1920 jusqu lavnement du film sonore, le cinma franais, favoris par le got du divertissement, par le remue-mnage dides de cette poque, a connu une brillante volution. Il est parvenu concurrencer, au moins chez nous, le cinma amricain. Mais ses efforts crateurs nont pas trouv les appuis matriels quils mritaient. Le procs des Juifs du cinma en France serait incomplet si on ne rappelait, au moins en passant, la lourde responsabilit du capitalisme bourgeois et de ltat sur ce chapitre. Dans toutes ces annes daprs-guerre, alors que les salles obscures reoivent chaque jour des centaines de milliers de spectateurs, que le cinma brasse largent par centaines de millions, nos grands chefs dindustrie, nos minents conomistes, nos plus solides banquiers, les grandes confrries considres et opulentes des inspecteurs des Finances et des Polytechniciens persistent ignorer le cinma ou le tenir pour un divertissement de domestiques. Il nest pour eux ni biensant ni raisonnable de risquer un sou dans ce commerce de saltimbanques.

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Ltat, de son ct, na pas le moindre soupon de lincomparable instrument de propagande que le cinma pourrait lui offrir et quil est dj devenu pour tant de pays. Ces prjugs, ces routines, cette ignorance sont pour le cinma franais une vritable infortune. En le mprisant ainsi, les vrais hommes daffaires et les officiels labandonnent aux sots, aux boutiquiers, aux fricoteurs. On peut dire que jusqu aujourdhui, 1941, le cinma franais a port la tare davoir grandi dans les foires. Les premiers producteurs, ceux davant 1914, nont jamais manqu une occasion de faire clbrer leur gloire et leur gnie. Certes, leur confiance dans la bote images, leur ingniosit, leur entrain ne furent pas de minces mrites. Mais ils taient aussi rien moins que cultivs et que distingus. Par instinct, ils taient ports donner raison aux gots les plus vulgaires du public. Ils ne pouvaient gure comprendre que, sur lcran, les inventions dun artiste qui droutent dabord ou choquent la foule seront vite rpandues, imites, perfectionnes, et que la foul elle-mme ne voudra plus dun style plus vieux. On la senti Hollywood, presque jamais Paris. Aux alentours de 1925, les seules entreprises de cinma franais largement quipes et organises, Path, Gaumont, Aubert, restaient entre les mains dhommes sans envergure, qui devaient tre fatalement distancs et supplants. Dj la plupart des films intressants staient faits en dehors deux, souvent avec des moyens et des installations de fortune, que les budgets relativement modestes du muet permettaient encore. Le cinma franais, si riche de promesses, ne possdait toujours pas le puissant organisme o lon pt concilier les ncessits conomiques, rationnellement tudies, dune grande industrie, avec les recherches, les penses nouvelles dun art dbordant de sve. Ltat anarchique ou prcaire du cinma franais ne pouvait manquer dattirer les requins. Ils guettaient loccasion ; et frtillaient, encore obscurs, entre deux eaux troubles. Ils ne vont pas tarder faire parler deux.

LE JUIF CHEZ PATH


La fin de lre du muet voit merger dans Paris de singulires et inquitantes physionomies. Les plus notoires sont celles de MM. Jacques Hak, Osso et des Tanenzaft, dits Natan. M. Jacques Hak est un petit Juif tunisien, grimaant, remuant, parfaitement inculte. Il sest dj signal, pendant la grande guerre, o il se trouvait bien entendu labri, par son zle concurrencer le cinma franais chancelant, en devenant lintroducteur le plus actif des films de la juiverie amricaine. Ce nest un inconnu ni pour la police, ni pour les tribunaux devant qui lont dj conduit un joli nombre de faillites tnbreuses mais dont il a toujours su sortir pimpant et redor. M. Ossovitsky, dit Osso, est un Juif russe, n en Palestine, Amricain jusqu vingt ans, puis devenu citoyen franais, bistr comme un tzigane, de caractre altier et qui mne la vie grandes guides. Les Natan, Juifs roumains, sont deux frres, M. Bernard, n Jassy dans une misrable boutique de verrerie, et son ombre fidle, M. mile. Il circule sur eux force documents illustrs. Faut-il les reconnatre dans ces photos de gamins juifs cadenettes, loqueteux et fangeux, barbotant dans le cloaque de leur ghetto natal ? Ce qui est bien certain, en tout cas, cest quils figurent en pied dans une srie fameuse de films pornographiques qui ont connu une glorieuse carrire dans maintes maisons dillusion.

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Cest par cette charmante spcialit, en effet, que Bernard Natan, arriv Paris en savates pour y chercher fortune, a dbut dans sa carrire de producteur. Les deux frres ne ddaignaient pas de participer linterprtation de ces mignardises tantt en dshabill civil, tantt en retrouss clrical. On ignore toutefois si ctait par penchant damateurs ou pour rduire les frais gnraux. Inutile de dire que les volupts dont ils nous proposent limage nont que de trs lointains rapports avec lOaristys de Thocrite. Cette industrie a valu Bernard Natan, en 1911, une condamnation quatre mois de prison pour outrage aux murs. Il a trouv le moyen de se faire rhabiliter et naturaliser du mme coup pour ses services de guerre qui furent en effet brillants ! Mobilis quelque temps Paris dans un vague bureau, ce curieux soldat, dont il faut reconnatre au moins lintrpidit comme rcidiviste, a fait campagne en organisant la vente lAmrique de ses films obscnes, insrs entre deux morceaux de pellicule anodine pour tromper les douaniers. Directeur depuis 1920 dune obscure petite entreprise de tirage, aux finances trs embrouilles, Rapid-Film, Bernard Natan se trouve brusquement, la veille du lancement du film sonore, la tte de la plus grosse firme du cinma franais. Il sinstalle dans le fauteuil de M. Charles Path qui laisse une affaire en pleine prosprit : une caisse riche de 96 millions et un actif immdiatement ralisable de 392 millions. Les titres de la socit, mis 100 francs, en valent 970, des valeurs de pre de famille. M. Path sen va, remplac par un Juif. Cest la dernire fois que dans le cinma franais on entend ce mot superbe : un actif.

On pense bien que cette subite fortune de lintressant figurant en caleon et support chaussettes prsente certaines singularits. Natan, se sentant mr pour les oprations de grand style, a su que Charles Path songeait se retirer aprs trente ans de carrire. Il est parvenu ce qui nest pas le point le moins louche ou le moins surprenant de son histoire faire garantir auprs du vieux pionnier son irrprochable honorabilit. Il dcide donc, en fvrier 1929, M. Path lui vendre ses actions au prix de soixante millions, payables raison de dix millions par mois. Pour excuter ce contrat, Natan na dautre avoir que ses actions de Rapid-Film qui ne valent peu prs rien. Mais il a trouv des complices. Ce sont les banquiers Conti-Gancel qui nhsitent pas lui consentir, sur Rapid-Film , une avance de vingt-cinq millions quil verse Path pour se carrer incontinent dans son bureau directorial. Le Juif fait aussitt racheter par la nouvelle socit Path-Natan sa Rapid-Film Conti-Gancel au prix naturellement de vingt-cinq millions, alors que la maison et ses installations en valent bien le dixime. Il va de soi que les banquiers ont touch pour cette opration un agio fort intressant, puis, lui aussi, la caisse de Path. Ainsi, sans sortir un sou de sa bourse, du reste assez plate, sans fournir dautre nantissement que des valeurs quasi fictives, un Juif retors et hardi est devenu, du jour au lendemain, le magnat du cinma franais. Son ascension cote toutefois vingt-cinq million et les pourboires aux acheteurs bnvoles de Rapid-Film , les actionnaires confiants et paisibles de Path.

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Cinq mois peine aprs lentre du Juif dans la maison, les quatre-vingt-seize millions dargent liquide auront disparu. Fit ce ne sera encore quune simple entre de jeu.

LAVNEMENT DU FILM SONORE : FASTES DHAIK ET DOSSO


A peu prs dans le mme temps, le film sonore vient de natre Hollywood. Linvention est au point depuis 1926. Mais elle est repousse, mise sous le boisseau par les magnats juifs qui ne veulent pas tre contraints de renouveler tout le matriel de leurs salles et de leurs studios. Quatre Juifs de seconde zone, les frres Warner, la veille dtre ruins par le trust massif que la Paramount de Zukor et Lasky ralise, jouent le coup du parlant comme leur dernire carte. Les bobines quils choisissent pour ces essais sont naturellement dun insoutenable ridicule. Le public, les journaux sont rtifs. Mais Fox, Juif plus puissant queux, leur embote le pas, quipe en sonore de nombreuses salles, se met sur la piste des niaiseries qui auront loreille du Yankee moyen. Les spectateurs shabituent peu peu aux talkies . Les Warner Brothers lancent alors le premier grand film sonore, Le chanteur de jazz, avec le Juif Al Jolson. Il y figure dabord sous les traits dun petit youdi, chantre la synagogue au milieu des rabbins, puis grim en ngre pour dgoiser un insupportable rpertoire boursoufl ou sirupeux. Le chanteur de jazz, camelote typiquement juive, prfigure dignement dix annes et plusieurs millions de mtres dinsanits hurles, dgoises, de premiers plans damygdales et de langues frntiques, de faux thtre, de faux music-hall, de faux opra. Mais Le chanteur de jazz ralise aussi cette espce de perfection dans la btise et la vulgarit o le triomphe des foules vous est acquis. LAmrique, tout dun coup, ne veut plus de films silencieux. En France, nos Juifs parent le plus longtemps quils peuvent au grain, en faisant dcrter que cette nouveaut nest pas viable, en massacrant les premiers talkies dHollywood ou en y coupant simplement la bande-son. Quand ils se rsignent enfin faire du parlant leur tour, cest pour donner le jour de grotesques mlodrames, tels que Les Trois Masques. Pour empcher toute espce de comparaison avec leur pacotille, ils deviennent super-nationaux, dcrtent que les Franais ne sauraient entendre parler dans une autre langue que la leur, et font arrter par la douane ou la censure peu prs tout ce qui vient dAmrique ou dAllemagne. Il faudra des campagnes de presse furieuses pour quils se rsignent, au bout de plus dune anne dostracisme, tolrer la sortie des premiers chefs-duvre trangers, Halleluyah, par exemple, qua tourn avec dadmirables comdiens et figurants ngres ce solide aryen du Texas, King Vidor.

Dix ans aprs ces batailles, dix ans aprs les controverses passionnes et confuses pour dfendre le muet ou prcipiter sa fin, personne ne conteste plus que linvention du film sonore a t pour le cinma un pas dcisif, un immense enrichissement.

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Nous voyons, aussi que les Juifs, qui se donnent dans les loges et la presse dmocratique pour les aptres de tous les progrs et de toutes les lumires, ont entrav cette conqute aussi longtemps quils lont pu. Nous constatons encore que, surtout par leur faute, la magnifique dcouverte a t immdiatement falsifie, voue aux plus triviales et aux plus basses applications. Les vrais artistes avaient aussitt compris que pour devenir sonore, le cinma nen conserverait pas moins les moyens dexpression qui lui sont propres. Ces moyens se trouvaient simplement renforcs, assouplis, affins par la parole. On pouvait sans peine intgrer le dialogue et tous les bruits de la nature dans un film, sans ralentir le moins du monde son mouvement, cette cadence que fort peu de spectateurs savent distinguer dans le ruban mobile des images, mais dont ils prouvent tous le pouvoir, et qui reste, dans le parl comme dans le muet , la plus subtile et la plus puissante ressource du cinma. Ds leur premier contact avec lcran sonore, King Vidor, Ren Clair dans Les Toits de Paris, en ont fourni des preuves magnifiques. Ce sont avant tout les margoulins juifs qui, par leur mauvais got, leur cupidit et leur sordide ignorance, ont t les propagateurs de tant de sous-produits de thtre mis en conserve, qui ont aux trois quarts paralys le cinma. Ils y trouvaient un profit facile, une exploitation assure de la sottise humaine. Sur ce dernier point, leurs prvisions ntaient que trop justes !

Lavnement du film sonore enfle prodigieuse travers le monde entier le chiffre daffaires du cinma. La ralisation des bandes est devenue beaucoup plus coteuse. Il importe donc de soutenir leur lancement par une publicit dcuple. La foule marche docilement. Cet essor met nos Juifs de Paris au fate de leur fortune. Presque tout, dsormais, doit passer par leurs mains. Lre des tentatives isoles est en effet provisoirement close. Au temps du muet , un jeune metteur en scne pouvait dbuter, sessayer fixer le thme ou lide quil avait en tte avec une camera loue, quelques dizaines de billets et la nature pour dcor. Lappareil compliqu, pesant, terriblement onreux du sonore fait maintenant du cinma une industrie lourde, tous les sens du mot. Il dvore des capitaux normes. Lui qui courait les grands chemins est immobilis le plus souvent au studio, devenu usine par sa vaste machinerie. Commanditaires, metteurs en scne sont tributaires eux aussi des usines. Et presque toutes les usines appartiennent des Juifs. M. Osso ne connat plus de limites sa gloire et ses dilapidations. La lgende le peint comme une sorte de satrape, recevant banquiers et hommes de lettres du haut dune espce de trne, o il se prlasse en pyjamas brochs dor, cependant quun pdicure chinois lui fignole les orteils. M. Braunberger est en train de devenir un minent industriel. M. Jacques Hak sest lev son tour la dignit de producteur. Les Films Jacques Hak . Voil qui sonne bien. Ce pimpant pavillon couvre une tonnante pacotille qui consternerait mme un naturel du Zoulouland. Manifestement, en dpit de toutes les combinaisons de circuits ou de trocs, ces pauvres platitudes ne peuvent se solder que par un dficit. Cependant, la surface sociale de M. Hak ne cesse de saccrotre. Cet homme a la passion de la proprit btie. Les fastes du Thtre Paramount , lev sur lemplacement du Vaudeville par Zukor et Lasky au moment de leur apoge, empoisonnent ses jours. A trois cents mtres de l, sur les boulevards, il fait transformer la vieille salle de lOlympia en

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Thtre Jacques Hak , avec autant de faux or, autant de faux marbre que le rival. Le Paramount a des girls et des acrobates pour parader entre deux films. M. Jacques Hak engage aussitt vingt-quatre paires de cuisses et quelques athltes complets. Au Paramount, il y a un orgue. M. Jacques Hak en fait installer un encore plus grand. Et comme au Paramount, il lui faut son orchestre, quon monte et quon descend sur un plateau mobile. LOlympia ne lui suffit bientt plus. Il fait difier, boulevard Poissonnire, une sorte de colossal pt de ciment quil baptise modestement le Rex. Il avait mme dcid den faire un gratte-ciel une trentaine dtages, et ne dcolre pas contre les services municipaux qui ont entrav ses ambitions architecturales. Il invite les premiers spectateurs contempler le faste sardanapalesque des lavabos. Il gote toutefois moins les chroniques de quelques journalistes qui assurent que cest l en effet le chefduvre de M. Hak et quon ne saurait rien voir de plus beau dans son tablissement. La salle offre un salmigondis cocasse de Vnus de pltre, de minarets, de pergolas, de balcons moyen-geux. Le plafond, pass au bleu doutremer, est piqu de minuscules lampes lectriques charges de faire rver le public au firmament dune belle nuit dt. Cest ce quon appelle une salle atmosphrise . Son Rex est videmment pour M. Jacques Hak le sommet de tous les arts. Il conoit le plus vif dpit de ce quon ne partage pas communment cette opinion. Le Rex, pour son spectacle dinauguration, passe une mouture des Trois Mousquetaires, mis mal une seconde fois par lhonorable M. Diamant-Berger. On a lavantage dy voir Richelieu incarn par un cabot hbreu du nom de Samson Fainsilber. Cest dailleurs une rgle gnrale que plus la salle est dore, plus le film est nul. Les bonnes gens se demandent comment M. Jacques Hak peut bien sy prendre pour difier de nouveaux palais , toujours plus coteux et plus vastes, alors quil perd de plus en plus sur chacun de ses films et quil a de moins en moins de spectateurs. Il ny a l aucun mystre. Pour construire, M. Jacques Hak mange simplement largent dautrui. Bien entendu, tout ce bel argent ne sen va pas en bton sans que M. Jacques Hak nait prlev sa guelte. M. Jacques Hak a vu jouer Topaze. Il a fait son profit dune aussi belle leon. Mais Topaze se contentait de trafiquer sur des travaux publics. M. Jacques Hak a perfectionn le systme. Il vole ses bailleurs de fonds en faisant btir, puis il sinstitue, au moins sur la faade, propritaire du btiment.

LES NATAN ET LE COQ GAULOIS


Mais les Osso et les Hak, si remuants soient-ils, demeurent des comparses. Les seigneurs de lpoque sont les Messieurs Natan. On se permet de blaguer les architectures et les navets de M. Jacques Hak. Les Messieurs Natan, eux, sont tabous. Ils appartiennent au patrimoine national, comme Jeanne dArc, comme Foch, comme Notre-Dame. Toucher aux Natan, ce serait endommager le prestige franais. Leur marque de fabrique nest-elle pas le coq gaulois, qui claironne, depuis que lcran est sonore, le plus fier des cocoricos ? Pour veiller lintgrit de leur rputation, les Natan ont commis un nomm Tinguet, directeur dune espce de petite officine de bourse. Il a la charge de dsintresser larme des matreschanteurs qui possdent quelques fragments des films pornographiques des deux Juifs et font rendre ce prcieux capital un magnifique revenu. On distribue ainsi jusqu soixante enveloppes par jour chez

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LES TRIBUS DU THATRE

M. Tinguet. Lhonorable M. Charles Le Fraper, dont le silence ntait pas estim moins de 200.000 francs par chque, a pu faire vivre par ce moyen pendant des annes son Courrier Cinmatographique. Lancienne industrie de la famille Natan, en dpit de ces normes dbours, est la fable de tout Paris. Mais le scandale public est impossible. Rassur de ce ct, Bernard Natan a organis sa collusion avec les milieux officiels. Avec beaucoup de flair, il sest introduit dans le monde radical, qui lui parat le plus corruptible et le plus puissant. On le voit dans des banquets la droite dHerriot, qui se lve au dessert pour exalter, la main sur le cur, luvre du grand Franais Natan. La banque Bauer et Marchai, o Natan fait ses inextricables affaires, est aussi celle dun des plus grands journaux radicaux-socialistes. Tout un rseau de complicits financires et politiques est ainsi tendu autour des oprations des deux frres, leur assurant le secret et laide dune infinit de commissions, sous-commissions, ministres et bureaux. Bernard Natan veut aussi rgner sur la littrature. Il sattache les services dcrivains notoires. Pour diriger lImage, un petit torchon fait de dcoupures dalmanach quon distribue avec les programmes de la firme, M. Roland Dorgels palpe, dit-on, 600.000 fr. par an. A un tel prix, en 1932, quelle respectabilit ne peut-on pas acqurir ?

De fait, les Natan, hritiers du nom clbre de Path et de sa maison, sont les matres incontests du cinma franais. Avec leurs studios bien quips, leurs laboratoires, leurs administrations, leurs techniciens, leurs comdiens, leurs figurants attitrs, le vaste circuit de leurs salles, ces Juifs possdent un instrument quils pourraient certes perfectionner sils en avaient le moindre souci, mais dont la puissance est cependant sans quivalent chez nous. Or, de 1929 1935, la maison Path Natan ne donnera le jour qu un film vraiment honorable, Les Croix de Bois, de M. Raymond Bernard, ralises pour faire obtenir la Lgion dhonneur Bernard Natan. Sil a t russi, il le doit beaucoup moins son metteur en scne qu ses acteurs, tous anciens combattants, qui revivent leur rle de fantassins avec une poignante et truculente conviction, quaux ressources de tout genre et militaires pour commencer, mises la disposition des producteurs. Ajoutons-y, la rigueur, Les Misrables, du mme Raymond Bernard, travail honnte et lourd, qui a fait compltement fiasco devant le public. Tout le reste, cest--dire plusieurs centaines de films, consiste en mornes vaudevilles ou mlos grinants, les uns et les autres dune facture enfantine. Ils ne sont gals en sottise que par les ours de la Paramount franaise , succursale des Zukor et des Lasky dHollywood ouverte Joinville par une maffia de Juifs amricains, nantis de plusieurs millions de dollars. Limportance du magot attire immdiatement une nue daigrefins qui nettoient les coffre-forts en lespace dune saison. Cest une des cures les plus rondement menes du cinma, et o les Juifs tiennent leur place avec un solide apptit. Toutefois, cest un non-Juif, le sieur Saint-Granier qui emporte la plus belle part du gteau, en sallouant par exemple 350.000 francs par mois et pour comble, comme directeur artistique ! Sauf la photographie du Marius de Pagnol et des numros de Nol-Nol, ces fripouilles laisseront pour seule marque de leur passage une douzaine de sketches dune dlirante imbcilit et dont aucun, je crois, na pu tenir laffiche plus de deux jours. Le sac de la Paramount nest quun pisode fugitif dans lhistoire de brigands que je suis en train de raconter. Le cas Path-Natan est plus grave parce quil se prolonge. Pour la technique comme pour lesprit, les Natan font reculer le cinma franais jusquaux balbutiements de son premier ge. Ils

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travaillent comme personne labrutissement de notre public. Les rares films franais qui sauvent lhonneur sont faits loin de leur formidable usine bourdes. Ils rsistent difficilement la concurrence crasante de lidiotie qui envahit tout, qui est soutenue par une publicit inoue, qui encombre obligatoirement des centaines de salles. Pendant les cinq annes du rgne absolu des Natan, les deux hommes qui sont de trs loin nos deux meilleurs metteurs en scne, qui sont clbres de la Russie jusqu la Californie, Jacques Feyder et Ren Clair, ne peuvent trouver tourner que pour le compte de ltranger.

TECHNIQUE DU SIPHONAGE
Le spectateur qui na dautre lment denqute que les films quune maison lui montre, a dj jug, la qualit de leur marchandise, labjection des Natan. Lhomme daffaires, qui connat les secrets des Conseils dAdministration et de la finance interlope, traduit en chiffres ce dgot instinctif. Les escroqueries de Bernard Natan ont t si nombreuses, si bien emmles entre elles que des experts comptables et des juristes tous crins ont d passer des mois de labeur sur les pices conviction pour en dbrouiller peu prs les fils. Cest assez dire que nous navons point entrer ici dans les dtails de la technique de ce Juif, ce qui imposerait au lecteur un trange travail. Contentons-nous des grandes lignes. Lescroc est devenu le matre dune socit riche de plus de trois cents millions, rpartis entre une foule dactionnaires. Cela ne se vole pas comme une montre. Pour y parvenir, un des procds favoris de lescroc, excut avec toutes les variantes possibles, sera celui du siphonage.

Le siphonage consiste crer autour de la socit-mre Path une srie de filiales on en comptera plus de trente peu prs ou totalement irrelles qui absorbent les richesses de cette socit-mre, qui sont destines justifier les fuites constantes de capitaux dont sengraissent Natan et ses complices. Le plus fameux des siphonages a t celui de laffaire Cerf-Johannids, perptre ds 1931, et qui devait dterminer larrestation de Natan-... sept ans plus tard. Path, en cdant la main au Juif, lui a laiss, entre autres richesses, lappareillage de Path-Rural, destin la projection des films de format rduit dans les campagnes. Lappareil est muet. Il sagit de le transformer en sonore. Un ingnieur franais, M. Charlin, sur linvitation de Natan, imagine ce dispositif, construit un appareil-maquette qui est agr. Mais en mme temps, Natan fait constituer par son compre le Juif Jean-Simon Cerf et par un homme de paille, le Grec Johannids, une socit fictive, la S.E.B.A.G.I., socit pour lexploitation des brevets A.G.I. Johannids a recopi trait pour trait les plans et dessins que M. Charlin avait remis en toute confiance Natan. Les fameux brevets A.G.I. ont t pris sur ce vol. Johannids prsente, dans une confrence publique, un appareil grossier, construit daprs ces brevets. Lingnieur Charlin, inform, et qui na pas encore touch un sou sur son invention, stonne.

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Natan lui rpond quil sagit dun brevet antrieur au sien, et quil ny peut rien. Le goye Charlin en est pour ses frais dtudes. Cependant, la maison Path a mis en service plusieurs des appareils conus par lui. Le siphonage va alors fonctionner. La S.E.B.A.G.I. de Cerf et Johannids, prtextant de lantriorit de son brevet, attaque en contrefaon Path-Natan et lui demande de gros dommages et intrts. Natan annonce quil va arranger laffaire lamiable. Les caisses de Path versent une indemnit forfaitaire de sept millions la S.E.B.A.G.I. Le faussaire Johannids, qui joue simplement les utilits dans cette combinaison, touche les sept millions, prlve 250.000 francs pour salaire de ses services. Cerf et Natan se partagent le gros du magot. Cest sur cette escroquerie que Natan et ses acolytes ont t condamns. Ce nest cependant quune bagatelle auprs de beaucoup dautres coups de siphon, combien plus nergiques, donns dans lactif de Path. Lune des plus grosses de ces ponctions est sans doute celle de la Socit de Grance des Cinmas Path, cre ds 1929 par Natan, au capital de un million. Sur ce million, 250.000 francs seulement sont verss. Encore les souscripteurs sont-ils fictifs, des prte-noms choisis parmi les employs de Natan. La somme provient, comme de juste, des fonds de la socit Path-Natan. Or, la Socit de Grance est peine ne que ses actions sont rachetes par Path-Nathan au prix de seize millions dont les actionnaires font nouveau les frais, et qui vont, pour la plupart, se noyer dans les finances personnelles de M. Natan. La Socit de Grance ne bornera du reste pas cela ses manifestations. Aprs son rachat , elle sera le paravent dune srie de siphonnes dont Cerf est encore lun des excuteurs et portant pour le moins sur cinquante millions.

Autre pisode de ces brigandages ressortissant cette fois au pot-de-vin pur et simple. Bernard Natan a trouv dans le portefeuille de Path 49 % des titres de la maison Kodak-Path, le surplus appartenant Eastman-Kodak, de Rochester, dans les Etats-Unis. Natan dcide de vendre les titres aux Amricains qui lui en offrent trente-quatre millions. Natan accepte, mais rclame pour lui une commission de quatre millions ! Les acheteurs, en loccurrence les directeurs des succursales Kodak de Paris et de Londres, poussent les hauts cris, refusent formellement de se prter une semblable transaction. Natan rentre alors dans sa coquille, sen tient aux trente-quatre millions. Mais aussitt il fait ouvrir par ses bureaux de Path un compte spcial, en deux chapitres : Vente des titres Kodak : trente-quatre millions. A retenir : commission Antonio Castro : quatre millions. Interrog sur lidentit et le rle de cet Antonio Castro, Natan rplique que cest lintermdiaire qui sest abouch avec Eastman-Kodak Paris et Londres. Or, ni Paris ni Londres Eastman-Kodak ne connat de Castro. Natan concde alors quil a commis un petit mensonge, que Castro a t en rapport avec les Amricains de Rochester, trs durs manier. On ne connat pas davantage de Castro Rochester. Cependant, les magistrats qui instruisirent laffaire Natan ont dcouvert lexistence dun Castro, retir aujourdhui dans la Rpublique de Costa-Rica, aprs avoir t deux mois, fin 1931, en relations

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suivies avec Bernard Natan et qui a dclar avoir reu de lui les quatre millions. Les deux filous staient partags le chapitre de la commission. Il na jamais t possible de savoir ce que Natan salloua. On a beaucoup parl aussi de lhistoire des Cin-Romans, imbroglio sur lequel les enquteurs nont pas fait toute la lumire, parce que Natan y eut pour agents et complices Bauer et Marchal, banquiers de la presse radicalo-maonnique. Ce quon na pu toutefois cder, cest que lopration de Cin-Romans se chiffra, pour les actionnaires de Path-Natan, par une perte sche de dix-neuf millions et demi.

A une pareille cadence, les 392 millions de lactif initial ne pouvaient pas durer trs longtemps. Insatiable, Natan parvint faire procder, en prtextant lextension croissante des affaires, des augmentations de capital de la Socit Path qui atteignirent plus de 250 millions, tous engloutis tour de rle. Il faut encore compter que, sitt larrive de Natan, les actionnaires de Path ne devaient plus voir un centime de dividendes. Daprs le chiffre daffaires officiel dclar pendant six ans par la maison, cest une autre volatilisation de 125 millions. La premire estimation publie des dtournements de Natan, la fin de 1934, atteignait un total de 769 millions. Les valuations de lescroquerie entire ont vari entre 800 millions et un milliard. De pareils brigandages navaient pu rester longtemps inaperus. Les premires plaintes dposes contre Natan chez le juge Ledoux datent dbut de 1931, un an et quelques mois aprs lentre du Juif chez Path. Que Natan ait eu ensuite prs de huit annes dimpunit pour quintupler ses normes forfaits, cela suffirait juger un systme social, financier, juridique, les lois et le personnel dun rgime. Natan avait admirablement su, comme je lai indiqu, prendre ses prcautions politiques, approcher, compromettre, corrompre les hommes quil lui fallait. Il est videmment surprenant et odieux que grce eux, de 1929 1938, des milliers dactionnaires se soient trouvs dsarms devant un des plus cyniques pirates qui sabattirent jamais sur notre pays. Mais Natan, comme la plupart des grands rapaces de finances, devait pressentir merveille la psychologie des actionnaires, savoir combien ces majorits disperses ou moutonnires, dpayses dans ces frimes que lon appelle les assembles gnrales, psent peu devant la volont de quelques gaillards dtermins, adroits bonimenteurs et sans la moindre vergogne. On comprend le succs de Natan dans la confrrie radicale. Cet homme avait dans la peau le maniement des foules dmocratiques. Jai entendu moi-mme diverses reprises de petits porteurs des vieilles actions Path qui soupiraient aux alentours de 1933, aprs le temps des beaux dividendes : Cest pourtant une valeur tout ce quil y a de solide. Je lavais achete trois cents. Jaurais pu la revendre huit cents. Que voulez-vous ! Cest cette crise gnrale. Il faut savoir attendre. Quand on a un portefeuille bien constitu, cest moins grave. Heureusement que je nai pas trop besoin de mes capitaux.

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Il y eut certainement prmditation chez Bernard Natan qui, sitt install chez Path amora le mcanisme de ses plus grandes escroqueries. Ce dvoreur de millions tait un petit homme malingre, vtu la diable, mfiant, napparaissant qu contrecur dans les crmonies officielles, les ftes quil organisait pour soutenir son renom, nayant ni vice coteux ni matresse brillante, tout le contraire dun Stavisky. Il faisait porter sa pompe par son frre mile, qui entretenait des vedettes sur un grand pied, par son ami Cerf, le faisan avantageux, turf man curie, gros joueur de tous les casinos, bref, vrai prince du Paris de lentre-deux guerres. Bernard Natan vivait trs retir dans son htel de la rue Caulaincourt, son chteau de Frileuse, ou lune ou lautre de ses magnifiques villas. Ce luxe immobilier explique au moins plusieurs dizaines de millions de son passif. Il aimait jouer les dictateurs graves et laconiques dans son immense bureau de la rue Francur, dont il ouvrait lui-mme les portes par un bouton plac prs de son tlphone. Ces portes, deux panneaux coulissants, se refermaient sans laisser voir la moindre rainure, derrire le visiteur qui se sentait comme pris dans un norme pige. Il est certain que Natan dilapida une forte part du trsor de Path soudoyer une bande innombrable de complices, dentremetteurs, dagents, de protecteurs, camoufler ses dlits les plus voyants, boucher provisoirement les trous quil creusait. Cest peu prs le sort de tous les grands escrocs. Il serait curieux dtablir un calcul approximatif de ce que leurs vols purent leur rapporter. On verrait peut-tre que tout en tant responsables de ruines gigantesques, ils travaillaient en somme vingt ou trente du cent. Il faut aussi penser au gaspillage inou, sous toutes les formes concevables, que pouvait entraner dans une vaste firme la prsence dun administrateur, si lon peut dire, tel que Bernard Natan, avec les mthodes de gestion dont jai donn un aperu. Lhistoire Natan-Tanenzaft se ramne ainsi au type classique des grandes dprdations juives, tenant la fois du banditisme et de la gabegie la plus stupide; les krachs des frres Ciprut, des frres Barmat, de Parvus-Halphand dans lAllemagne de laprs-guerre, le krach Lwenstein en Belgique, le krach Mendelsohn en Hollande, chez nous le scandale Stavisky, le sac de laronautique par les Paul-Louis Weiller et les Bloch, tout notre inoubliable Front Populaire enfin, sans oublier les rveries financires de Lon Blum et sa dconfiture. Car chez le solitaire Natan, il y avait sans doute aussi du mgalomane et comme chez tous les Juifs cette part de chimres mles aux penchants irrsistibles de la race pour la tromperie et le vol qui prcipitent finalement leur ruine. Natan peut bien stre imagin quil prolongerait, tendrait indfiniment ses fictions, ses tours de passe-passe, que tout ce mcanisme de socits fantmes, de cavalerie, de contrefaons formait rellement ce quon appelle une grande industrie. Cette tte juive ne pouvait vraiment pas avoir dune entreprise une autre conception. Mais je me suis dj trop attard avec Natan pour supputer encore ses tats de conscience. De nouvelles tribus frappent ma porte, presses dentrer en scne. Ce sont les Juifs dAllemagne, qui devaient, chez nous, partir de la fin de 1933, se substituer Natan, ds cette poque pratiquement au bout de ses exploits cinmatographiques, et ne relevant plus que dune justice, hlas ! Paralytique.

CHAPITRE III

LA GRANDE INVASION
Ds le lendemain de larmistice de 1918, le cinma allemand, jusque-l sommaire, stait reconstitu sur un trs grand pied. Il bnficiait de concours financiers fort srieux, celui des Krupp par exemple, ou celui dHugo Stinnes. Dans lesprit de ces magnats, plus intelligents que les ntres, il sagissait surtout de donner la propagande nationale un instrument de choix, et dou sur le public populaire dun pouvoir immdiat. Lappt dun tel capital devait attirer une multitude de Juifs. Le monde des arts, du spectacle, de la Bourse tait alors bien davantage enjuiv en Allemagne qu Paris. Ajoutons-y le tohu-bohu de guerres et de rvolutions qui venait de secouer le centre et lOrient de lEurope, rceptacle2 de la plus dense juiverie du monde, mettant sur les chemins des milliers de Juifs apeurs par le fracas des armes ou sentant lheure venue de tenter hors des ghettos leur chance, la faveur de ce grand drangement. Tous ces achknazims du Mittel Europa, jargonnant lallemand effroyablement abtardi de leur yddish ne songeaient pas encore au grand exode vers lOuest. Ils nen avaient aucun dsir. Berlin ou Vienne taient pour eux des tapes naturelles, ils y trouvaient des colonies hbraques dj trs fortes dans la place. La plupart dtestaient cordialement la France et sadonnaient avec ardeur la propagande antifranaise. La France leur apparaissait rtrograde, trop quite et trop unie. Les remous, de lAllemagne aux prises avec toutes les cruauts de la dfaite offraient des perspectives autrement allchantes. Les Juifs sabattent toujours sur les pays malheureux, comme la vermine qui prospre sur les corps dbilits et sajoute leurs souffrances. A la faveur de linflation, des dsordres sociaux, des complicits de la rpublique weimarienne, o dominaient les marxistes et les catholiques dgnrs du Centrum, les Juifs avaient pris en Allemagne une place de vainqueurs, avec loutrecuidance et lavidit qui leur sont coutumires. Le cinma tait devenu un de leurs domaines de prdilection.

Note de mise en page : le mot original est : rceptable.

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Les Cahiers Juifs, revue du judasme international, de septembre 1933, snorgueillissaient de consacrer quatre grandes pages rien qu lnumration des producteurs et metteurs en scne juifs de lAllemagne davant Hitler : Paul Leni, Zelnik, Curt Bernhardt, Robert Siodmak, Jo May, Max Neufeld, Max Ophls, Wilhelm Thiele, Eugen Thiele, E.-A. Dupont, Ludwig Berger, Karl Grune, Hans Behrendt, Kortner, Meinert, Manfred Noa, Erich Engel, Kosterlitz, Hans Schwarz, Max Reichmann, Max Schach, A. Robinson, Erich Charell, Robert Land, Willy Wolff, Robert Wiene, Richard Oswald, etc., etc. Les Cahiers Juifs dclarent quune tude de lactivit industrielle des Juifs dans le cinma allemand dpasserait leur cadre, ce qui leur permet de tendre un voile sur dassez fcheux souvenirs laisss par cette activit. Mais ils rappellent que toutes les grandes socits cinmatographiques dAllemagne, lAafa, lAlliance, la Nero, D.L.S., Sd-film, Superfilm, lEmelka taient entre les mains des Juifs. Les Juifs navaient pas tard sinfiltrer jusque dans la puissante U.F.A. et y prendre les postes de commandement. Le dnomm Erich Pommer, qui dbuta en Roumanie pendant la guerre dans dinquitants fricotages, devenait membre du Conseil dAdministration de la U.F.A., puis chef de sa production, cest--dire, en fait, le plus gros potentat de tout le cinma allemand.

Quelques-uns de ces Juifs ont attach leur nom des films mmorables, certaines bandes de la priode expressionniste, et surtout Varits de E.-A. Dupont, que personne na oubli, mme pas en Allemagne. Tout rcemment, dans les Trois Codonas, ouvrage de la nouvelle Tobis aryenne, on projeta pieusement plusieurs images de ce chef-duvre de ralisme. On rpte quil serait ridicule de vouloir dnier aux Juifs tout talent. Tout antismite qui a le got de lart regrettera toujours dtre contraint de jeter lexclusive sur tel Juif dont les dons sont incontestables. Mais le vritable artiste juif ne manque jamais de frayer le chemin des centaines de sordides coreligionnaires, qui nont dautres desseins que de supplanter le goye. Enfin, les Juifs les plus dous sont presque infailliblement les plus redoutables militants de leur race. Dans Baruch et dans Les deux mondes, E.-A. Dupont, puisquon parle de lui, a t un propagateur assidu des revendications fielleuses dIsral et de sa soif de puissance. Il faut surtout rappeler que la plupart des clbrits du cinma juif de Berlin ont t effrontment usurpes. Que de fois na-t-on pas entendu dire : Cest le meilleur film de Pommer ? Or, Erich Pommer ne fut jamais quun intermdiaire adroit, jonglant avec des budgets colossaux, et qui et t fort incapable de rgler sur un plateau la moindre scne deux personnages. A Berlin comme Hollywood, le gnie juif fut avant tout lexploitation habile des qualits dune foule de chrtiens. De 1920 1930, les Franais prirent volontiers pour lexpression dun pre et fumeux romantisme germanique maints ouvrages qui taient en ralit marqus de lesthtisme putrescent des Juifs, chargs de leur virus anarchique. Aprs lavnement du sonore, aprs tant de films distillant la haine marxiste ou lutopie dmagogique, ou encore une morbide sexualit travers leur atmosphre bourbeuse, ctait le faux luxe du mercantilisme juif, son clinquant de palace international, qui semparait des crans allemands. Aprs lesthte, le plus vulgaire marchand. Dans lun et lautre cas, lAllemagne pouvait dire bon droit que le Juif travestissait son visage et sa pense. Dautre part, larmature financire vraiment solide du cinma allemand avait pu rsister plus ou moins pendant une dizaine dannes aux dprdations des Juifs. Mais partir de 1930, sous laction de ces termites, le majestueux difice chancelait. Les faillites, les fuites inexplicables de capitaux sy

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multipliaient. La gestion du fameux Pommer offrait un cheveau de fripouilleries quil devenait de plus en plus difficile de farder avec des apparences de lgalit. Le cinma juif tait inscrit en tte du programme national-socialiste dpuration. Larrive de Hitler au pouvoir, dans lhiver de 1933, signait sa condamnation.

DES LOGES AU STUDIO


Quelques semaines plus tard, on voyait dbarquer la gare de lEst une cohue dindividus chafouins, crochus, crpus, au teint brouill, verdtres ou bouffis dune mauvaise graisse jaune, des gueules dmeute et de crime telles quon en voyait autour du tortionnaire Bela Kun, les bohmes aux oripeaux criards et prtentieux voisinant des seigneurs en pelisses. Lavant-garde de lmigration judoallemande dbarquait : les juifs les plus tars, les plus pernicieux, aux casiers judiciaires Tes plus lourdement chargs, au pass politique le plus inquitant, cumeurs de Bourse, pillards, provocateurs, agitateurs, proxntes, marchands de pdrastes, de putains et de drogues. Le cinma berlinois y figurait au complet. La grande presse parisienne, avec son intelligence habituelle, saluait denthousiasme ces illustres voyageurs. La premire visite de nos htes tait pour la Ligue des Droits de lHomme, le Grand Orient de la rue Cadet. Ils assigeaient en files interminables les portes de ces temples. Les secrtaires surmens leur remettaient les ssames attendus. Cela paraissait aller de soi. Les Juifs accouraient l comme leur consulat en terre trangre. Ceci fait, tout devenait facile. Comment et-on refus ces touchantes victimes des papiers de police quand on venait dobtenir la vingtime remise des poursuites de Stavisky ?

Deux mois aprs, M. Robert Siodmak tournait sur le Champ de Mars les extrieurs de sa premire comdie parisienne, Le Sexe Faible, daprs douard Bourdet. Javais eu la faveur dassister cette sance. Du directeur, de la production jusqu la script-girl, ltat-major tout entier qui sagitait autour de la camera tait juif. Ils taient l vingt-cinq ou trente, allant, venant, gesticulant, sgosillant, menant dans leur affreux allemand des palabres interminables, absolument semblables aux youtres cadenettes qui se revendent entre eux une peau de lapin, au fond dune sentine de Cracovie ou de Lemberg. Sous les arbres, un solitaire faisait les cent pas. Comme je mtais enquis discrtement de son rle : Vous le voyez, me dit-il, je suis le Franais, lunique Franais et chrtien de cette bande, assistant sans besogne, puisque je ne comprends pas un tratre mot de leur charabia... Je ne cachai pas ce tmoin mon extrme rpugnance pour les intrus et mon vif dsir de les voir vincs au plus vite du cinma, ce qui ne devait pas tre si difficile, si lon en avait un peu la volont. Mon interlocuteur secouait la tte dun air fort dsabus : Si vous pouvez attendre, me rponditil, vous serez sans doute le tmoin dune petite scne difiante.

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Un de nos cinastes, en effet, navait mme pas la carte de travail rigoureusement exige de tous les chrtiens et que lon distribuait pourtant si complaisamment ces mtques, sur linjonction de la Ligue des Droits de lHomme ou de lune quelconque des quatre cents associations juives de Paris. Les artisans franais, indigns dun tel passe-droit, avaient alert la police. Deux inspecteurs, flanqus dagents, firent bientt leur apparition. Ils semblaient fort mal laise. Le dlinquant, lui, une espce de rouquin, le prenait de trs haut, le chapeau sur lil, ricanant, haussant les paules, lanant dans son patois quelque effronterie aux gardiens de la loi et leur tournant le dos pour aller manipuler un appareil. Au bout dune demi-heure de ce mange, comme les policiers tentaient une timide offensive, le matre Siodmak, avec une bonhomie autoritaire, les prit lcart et leur tint un petit discours confidentiel. Au terme duquel les deux missaires de la Tour Pointue tirrent courtoisement leur chapeau tout le monde et sesquivrent sur la pointe des pieds. Le rouquin ne daigna mme pas prendre garde leur fuite. Qutait-ce que la curiosit de deux flics malhabiles quand cent vnrables et dix consistoires prts abattre sil le fallait un prfet de police, se portaient garants du cher exil ?

CRPUSCULES
Le grand arrivage hbraque dOutre-Rhin devait avoir pour consquence assez imprvue lclipse rapide de plusieurs de nos premiers Juifs. Il sagit l de rivalits de tribu tribu, de querelles daffaires au sein de la grande Internationale qui sont peu prs indchiffrables aux goym. Quoi quil en soit, lastre qui rayonne sur les crans autour du nom de M. Osso plit puis bientt steint. Les Franais du cinma sont en gnral indulgents ce Juif russe. Donnons-lui acte avec eux que sil a dilapid follement une norme fortune, son propre argent y a pass aussi, et quil se flatte, bon droit parat-il, davoir pay le plus gros de ses dettes. Il sen faut du reste de tout que ce nabab soit rduit au grabat et leau claire. Il a dchu de plusieurs degrs, mais les inextricables ramifications de lindustrie cinmatographique lui proposeront encore de fructueuses activits. Le nom du sieur Jacques Hak tombe du fronton de ses palaces, et le petit Tunisien retourne de sombres tripotages, non sans sindigner vertueusement contre les mtques qui sont arrivs pour gcher le mtier . Lestimable Braunberger va faire une faillite frauduleuse dune quarantaine de millions. Pour Bernard Natan aussi, lheure du dclin approche. Cest la pente savonneuse o les grands bandits de finance finissent toujours par glisser. Mais un escroc de cette envergure vraiment balzacienne ne seffondre pas sans sagripper furieusement. Il se dbat dans le filet chaque jour plus complexe de ses vols et de ses fraudes. A chaque enveloppe, il achte plus cher ses honteuses complicits. Par bribes, le scandale de ses dprdations court tout Paris. Des journaux ont accus. On cite des chiffres fabuleux, on parle des plaintes qui saccumulent au Parquet. Le gouffre creus par les centaines de millions que Natan a dj dvors slargit vue dil autour de lui. Le moment est venu pour le Juif de la grande esbrouffe. Il vient de mettre son nom sur une nouvelle salle des Champs. Elyses, le Marignan, dernier cri du luxe, une canaillerie de plus, aprs cent autres, qui cote par exemple quatre millions deux cent

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mille francs aux benots actionnaires pour frais dtablissement de bail ! Dans ce cadre somptueux, il va donner un gala monstre, une fte dont chacun sortira berlu.

Je me rappelle bien cette soire clbre, dans la premire semaine de fvrier 1934. Laffaire Stavisky stendait dheure en heure. Sur les boulevards, les hues de la foule ne sapaisaient plus. On se passait la porte, avec de grands clats de voix, les dernires nouvelles : le dpart de Jean Chiappe, laffolement de Daladier, lextravagante promotion dun policier maonnique la tte du ThtreFranais. La fivre de lmeute, lodeur de la boue remue gagnaient toute la salle o dfilaient sur lcran les images des Misrables, dautres barricades, dautres fusillades, la dmagogie cent ans plus tt et dj aussi imbcile et criminelle, sinstallant dans la sottise et dans le sang. A lentracte, on se montrait les illustrations de la fte : Henry Bernstein et sa femelle Eve Curie, les Herzog-Maurois, une dizaine de Rothschild, la Faucigny-Lucinge, ne Ephrussi, le vieux Tristan Bernard et le jeune Jean Zay, les dputs, les snateurs, les Loges, la banque, larme, lAcadmie, les grands patrons de bordels et les princes du sang, les repus du Comit des Forges et les prbendiers cgtistes, les concussionnaires, les prvaricateurs, les putains les plus emperles, les plus fameux pdrastes, et tout seul, prsent au beau monde parmi des plantes vertes, son gibus sur le ventre, M. Albert Lebrun. On se montrait aussi du doigt les deux Natan, tapis le long dune porte, lil aux aguets, lchine frmissante, comme si les gardes rpublicains en uniforme de parade avaient t requis pour leur passer les menottes : Natan le petit, M. Emile, directeur artistique, lui aussi t comme Saint-Granier qui se trouvait tre un long dpendeur dandouilles, lorchide la boutonnire, avec des prtentions un chic de cercleux, et Natan le grand, Bernard, tout petit youtre au museau de chacal, blotti derrire lautre dans son habit frip. Ce scandale juif grondant au dehors, au dedans cet autre scandale juif achevant de mrir, cette foule tincelante et pourrie, ce ghetto couvert de diamants, ces chrtiens sans cervelle se frottant voluptueusement lor judaque, ces deux voleurs traqus, mais se donnant une nuit encore la cynique jouissance de faire dfiler devant eux ces pantins, quel beau raccourci de tout un temps et de tout un rgime ! Lindignit des deux Natan ne faisait plus lombre dun doute pour quiconque. Il ny eut peut-tre pas dix mains pour serrer les leurs ce soir-l. A trois pas deux, en les dtaillant des pieds la tte, on se racontait leur dernier coup. Mais on stait battu aux portes de leurs bureaux pour se faire inviter. Le dernier mtre des interminables Misrables pas sait parmi quelques applaudissements drisoires. Mais aux tages suprieurs du building, un souper de 2.000 couverts tait dress : marennes, foie gras, caviar, gibiers, truites en gele et pour chaque coupe un magnum de brut imprial. Un orchestre jouait chaque coin des salles. Le festin seul cotait au bas mot un million. La foule se rua l-dessus comme la cure. A laube, on dbouchait toujours le champagne des Juifs, en essayant de refaire, dune langue un peu pteuse, le compte exact de leurs vols.

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Natan, rude joueur, se dfendra encore pied pied. Il fera le voyage dHollywood prestige et dfense du cinma franais, collaboration franco-amricaine o il sera du reste reu trs frachement. Il organisera les journes nationales du cinma franais . Mais il a trop faire reculer jour par jour lchance invitable pour songer encore des budgets de films. Ds lanne 1934, la firme Path-Natan est hors de course et sa production approche de zro. On attendra bientt de mois en mois sa faillite, qui sera prononce finalement en 1936. La Gaumont Franco-Film Aubert, lautre grande maison de Paris, nest pas en meilleure posture. Les aryens y dominent, mais de quel acabit ! Cest la banqueroute politicienne et maonnique, en digne pendant la banqueroute dIsral.

LE LIE DES GUETTOS EST POOUR NOUS


Les gros producteurs, malgr leur matriel, malgr les fortunes brasses dans leurs caisses, avaient honteusement trahi la cause du cinma franais, tout en obstruant de leur masse son horizon. Nous tions quelques-uns, depuis un bon bout de temps, souhaiter sans remords la ruine complte du cinma que lon faisait chez nous. Ctait en effet la condition ncessaire de son assainissement et de sa renaissance. La dconfiture de Path-Natan et de Gaumont aurait donc d favoriser nos espoirs. Quelques-uns imaginaient dj un retour ces efforts indpendants do sont toujours sortis chez nous, et souvent ailleurs, les plus intressants ouvrages du cinma. Les e indpendants taient bien l, pied duvre, mais quels indpendants ! Quelques zozos distingus, snobs du pro-judasme, se flicitaient trs haut de voir dbarquer chez nous ces astres du septime art, ces gniales victimes de lignorance et de la barbarie nazies. Ils remerciaient M. Hitler de nous avoir fait un aussi magnifique cadeau. Grce ces exils, nous allions rallumer chez nous le flambeau de la beaut et de lintelligence, teint par la stupidit raciale des Allemands. Ctait dabord prsumer beaucoup de la gratitude de nos illustres voyageurs.

Javais pu mentretenir avec le plus fameux de tous, M. Erich Pommer, peu aprs quon lui et ouvert notre frontire, en lui dpchant, je suppose, une escorte dhonneur. Je me trouvai devant un Juif du type glaireux, qui ne prit aucun dtour pour me dclarer le mpris extrme o il tenait la France et ses gens. Non, M. Pommer ne ferait pas long feu dans un pays aussi miteux, aussi pitrement quip. M. Pommer ne sintressait pas aux nations de troisime zone. Les deniers du cinma franais taient beaucoup trop modestes pour retenir son attention. Aprs avoir touch tout juste du bout du pied le pav parisien, M. Pommer allait franchir la Manche au plus tt. En effet, si quelques Juifs un peu moins malotrus que M. Erich Pommer condescendaient quelques manifestations de politesse pour notre pays, notre franc ne leur inspirait quune confiance des plus limites. Natan, avec ses puissants siphonages les avait aussi un peu trop bien devancs. Le

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march ouvert notre cinma leur paraissait enfin drisoirement petit aprs les cent vingt millions de clients de la Mittel-Europa. Par contre, lAngleterre offrait un terrain immense et tout neuf. Elle navait pour ainsi dire jamais eu de cinma. A linstigation des Juifs de la City, les Lloyds de Londres venaient de tirer de leurs rserves un fabuleux paquet de livres sterling, destines au lancement dune industrie britannique de lcran qui aiderait au boycottage des films de lAllemagne hitlrienne. Les migrs juifs les plus astucieux et les plus prsentables louchaient avec une extrme concupiscence vers ce Pactole, le plus opulent que lon et encore vu dans le cinma europen. Les plus gros brasseurs de la bande, Pommer, le judo-hongrois Korda qui avait fait quelques rapides essais chez nous, allaient planter leurs tentes Londres, accompagns des plus fameux acteurs juifs : Conrad Veidt, lisabeth Bergner. Peter Lorre, cet effrayant juif des Karpathes tte de hibou qui avait t si saisissant dans le grand film de Fritz Lang, M. (Le Maudit) prenait le bateau pour lAmrique o il allait devenir dtective japonais ! et remplacer sous le nom de M. Moto feu Charlie Chan, pseudo-chinois n en Sude, dans une longue srie de films policiers. Les meilleurs metteurs en scne, le demi-juif Fritz Lang, Erich Charell, auteur de Le Congrs samuse (ce fut lui du moins qui le disait) ne faisaient que passer et couraient Hollywood. Max Reinhardt, Napolon de la mise en scne selon les rabatteurs juifs de la foire de Salzbourg, gagnait lui aussi la Californie, mais petites tapes, Comme cras par le poids de son gnie. Lontine Sagan, auteur suppos dune uvre vraiment admirable, Jeunes Filles en uniforme, allait en tourner un pendant anglais Oxford. Nous aurions eu grand tort de les regretter. A lexception de Fritz Lang, n dune mre chrtienne et chez qui peut-tre, aprs tout, lhrdit juive ne domine pas, ces Juifs prcds dune renomme plus fracassante que toutes les trompettes de Jricho devaient, sitt spars de leurs anciennes quipes de collaborateurs, faire un complet fiasco. Pommer produisait des espces de tartines pseudo historiques dun ennui dfinitif, Lontine Sagan un feuilleton blafard. Limagination tant clbre de Charell se rvlait en Amrique plate comme un pied de rabbin. Quant au seigneur Reinhardt, Hollywood, aprs cinq ans, nest pas encore revenu de son Songe dune nuit dt, contrefaon de Shakespeare en carton pte dune vulgarit et dune sottise si monstrueuses que les Yankees du Far-West eux-mmes en ont eu un haut le cur. Pour ces kilomtres de pellicule invendable, Reinhardt avait au surplus creus dans le budget de la Mtro-Goldwin une telle brche que son seul nom fait fuir depuis comme la peste noire tous les financiers de la Californie.

Avant dtre clairs par ces rvlations, nous aurions pu de bonne foi accueillir chez nous ces Juifs illustres au nom des droits de lesprit. Mais tout ce qui possdait tort ou raison une rputation assise parmi lmigration du cinma, navait que ddain pour nous. Ce qui se fixait Paris, ctait donc essentiellement la pire racaille, des filous de bas tage, des fricoteurs la petite semaine, dont leurs coreligionnaires dune certaine surface eux-mmes scartaient. La bande de Londres, pour tre plus huppe, nen nettoyait pas moins le trsor des Lloyds avec une matrise de frres de la cte naufrageant un bateau plein dor. En moins dune anne, les Juifs craient et dtruisaient dans la capitale anglaise PLUS DE QUATRE CENTS SOCITS DE CINMA, engloutissant un capital reprsentant plusieurs milliards de francs pour terminer au plus

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deux douzaines de films, absolument informes, lexception du Juif Sss, relev par le talent indiscutable de Conrad Veidt. Une partie de la tribu se disperse alors, se rabattant faute de mieux sur notre sol. Cette population du cinma parisien est dailleurs agite de remous perptuels. On y dbarque nipp comme un gueux; deux mois aprs .on y imprime en lettres gantes son .nom sur tous les murs; on sy vanouit tout coup comme un spectre; on dtale avec une valise de carton crev et on rapparat soudain avec un train de rajah. A moins que ce ne soit le contraire. Ce nest mme plus de lenvahissement. Ce sont ces migrations de sauterelles dvastatrices, qui fondent sur une terre, la ravagent et la strilisent, puis disparaissent dans un coup de vent pour aller sabattre plus loin.

CHAPITRE IV

UN ROYAUME DISRAL
1936, 1937. Le Front Populaire tale sa chienlit triomphante. Jusquau fond des plus lointaines synagogues polonaises, on chante la victoire de Blum. Tous les clans juifs, les griffes en avant, se partagent le gteau du pouvoir et des biens franais : les ministres, la presse, la radio, laronautique, les administrations, la banque, lenseignement. Celui du cinma est le plus impudent. Dans le dernier congrs national juif qui se tint Genve, les dlgus des Juifs de Pologne, cette Palestine dEurope, faisaient, sous forme de lapalissade, cet tonnant et cynique aveu de la ncessit dun envahissement complet des mtiers : ... A de rares exceptions prs, on peut conclure (de la statistique de lartisanat) que moins il y a de Juifs dans un mtier et plus il est facile aux non-Juifs dy pntrer. Plus la part des Juifs scarte de la proportion de trois quarts et plus slve le taux de nouveaux artisans non-juifs. Plus la part des Juifs est forte dans un mtier, et plus il y a de chances de dfendre les positions acquises , (publi dans La Situation conomique des Juifs dans le monde, par le dpartement conomique du Congrs Juif Mondial, 1938, tome I). Tous ceux qui connaissent lOrient europen retrouvent dans ces mots la tactique simpliste et froce des rabbins, chefs peu prs absolus des communauts dUkraine ou de Bukovine tant pour le spirituel que pour le matriel. Ils choisissent les secteurs les plus favorables, ils y installent judicieusement leurs Juifs et poussent la concurrence contre le chrtien jusqu obtenir son limination totale, ou peu sen faut. Les Juifs deviennent ainsi les matres absolus dun circuit ferm, leur idal, o ils rglent les prix au gr de leurs spculations, o ils combinent leurs filouteries sans risques, un circuit juif, do largent chrtien quils pompent ne ressortira plus, ira grossir le trsor national dIsral. Lorsque la balance du nombre est renverse dans une corporation en faveur du Juif, la solidarit de la la race joue fond. Elle atteint son but, qui nest pas de partager, mais de faire dun mtier, dun morceau de lconomie chrtienne sa conqute complte, une nouvelle colonie du peuple lu, o les derniers goym , sils veulent saccrocher, seront rduits vgter misrablement. Cette voracit et cet ostracisme expliquent dailleurs les dfauts universels et sculaires des Juifs. Incapables de produire

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des fruits et de les dispenser la collectivit humaine, ils ne pullulent ainsi sur les organismes chrtiens que pour en faire autant de branches mortes. Si une hache salutaire nlague pas ce bois pourri, si la vermine nest pas vaincue temps, larbre entier y passe, entranant dans sa chute tous ses parasites juifs. Aprs un noyautage progressif, les Juifs depuis 1933, ont acquis dans le cinma franais cette majorit qui leur permet une colonisation complte, depuis les postes de commande jusquaux moindres emplois, ceux-l rservs un menu fretin de youdis dont beaucoup ne tardent pas se pousser trs vite, pour faire place de nouveaux cousins pauvres. Lavnement de Blum achve de consacrer cette conqute. Les Juifs sont srs de lamiti de tous les ministres qui les naturalisent, touffent leurs mauvaises affaires, aident larrive de leurs nouveaux congnres. La solidarit dIsral peut jouer plein. Cest le moment de nous arrter pour contempler son chef-duvre dans le dtail.

DES NOMS ET DES CHIFFRES : PRODUCTEUR ET METTEURS EN SCNE


En haut de lchelle, rgne M. Ben Caled, dit Delac, Juif tunisien lorgnons et crne pointu de ngrode, prsident de la Chambre Syndicale de la Cinmatographie franaise, prsident de la Classe du Cinma pour lExposition 1937 et commandeur de la Lgion dHonneur. Il est depuis de longues annes dans la place. Il a t lintroducteur dinnombrables coreligionnaires. Par ses activits multiples et toutes ambigus, cest un des corrupteurs officiels du cinma franais. A la tte de la censure, il y a depuis des annes aussi le Juif Edmond Se, vieille bte portant le grand feutre la Marx Dormoy. Pour ce quon attend de lui, ce soliveau des Loges est largement suffisant. Peu importe que ses services paraissent avoir pour mission principale de maintenir la production franaise dans une dgradante stupidit. Leur consigne essentielle est de favoriser sous toutes ses formes la propagande marxiste, toutes les images de subversion sociale, et toutes celles aussi qui excitent la croisade belliqueuse des dmocraties. Ltat franais ne reconnat que pour cet objet 1 lutilit et la puissance de lcran.

La production est naturellement le domaine de choix de la juiverie cinmatographique, puisque cest l quon y remue le plus la finance et quau surplus, le producteur tient toute lindustrie entre ses mains. Voici, pour lanne 1938, la liste fidle des producteurs du cinma franais Max Glass, Grgor Rabinovitch, Weiler, Kamenka, Michel Salkind, Pierre Braunberger, Maurice Lehmann, Gargour, Bernard Natan (Tanenzaft dit), Emile Natan (Tanenzaft dit), Henri Ullmann, Simon Schiffrin, Weissmann, Schowb dHricourt (Schwob dit), Jacques Hak, Nalpas, Bercholz, Diamant-Berger, Romain Pins, Ludwig Berger, Fernand Weill, Jack Forester, Algazy, No Bloch, Brunn, Roger Weil, Franzose (celui-l tait prdestin !), Dr Markus, Schlosberg, Vondas, Wengeroff,

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Pressburger, Sokal, Simon Barztoff, Aron, Lvy-Strauss, Nebenzahl, Mila Kovsky, Loukachevitch, Deutschmeister, David, Grinkrug, Arys Nissoti, Jeff Musso, Marc Ermolieff, Misrach, Farkas, Rosenthal, Souhami, Kagansky, Aisner, Heilbronner, Hourvitch, Dantziger, Tuscherer, Schapiro, Sam Temkin, MetzgerWoog, Andr Aron, Lamer, Mayer-Cohen, Ragzigad, Hartwig, P. Fisher, F. Rollmer, Fademan, Richard Oswald (auteur Berlin aprs la grande guerre dune longue srie de films haineusement antifranais, dont une Affaire Dreyfus qui servait aussi la cause dIsral), Lo Fenster, ,Goldenberg, P. Coras, Korestsky, Knigfest, Krichsky, Philippe et Cahn, Davis, Lippschitz, Slim Drga, Z. Silberberg. On observera linvraisemblable multiplicit des personnages pour une production qui ne dpasse pas 110 films. En regard de cette liste de quatre-vingt-deux trs authentiques Juifs, celle des producteurs franais comporte exactement douze noms. Encore faut-il ajouter que ces goym , sauf une ou deux exceptions ont tous t en combinaison avec des Juifs. Notons que cette nomenclature ne porte que sur les films termins. Si nous avions compt toutes les faillites, toutes les affaires mises en train et abandonnes, torpilles, le nombre des producteurs juifs et t encore plus considrable, et atteignant sans doute 95 %. Dans la mise en scne, qui nest pas aussi largement rmunratrice, la proportion est un peu moins forte. Cependant, pour les grands films de ce mme exercice, 58 seulement ont t signs par des metteurs en scne franais. Et quand, dans le cinma, on dit trangers, il faut entendre juifs pour3 la quasi totalit des cas. Ces metteurs en scne sont Leonide Moguy, Juif russe naturalis par les soins du ministre Blum, Robert Siodmak, Max Ophls, L. Berger, Jean-Benot Lvy avec son assistante Marie Epstein, Anatole Litvak, qui tourne sans arrt, Marc Sorkin, Cohen, dit Pierre Chenal, Raymond Bernard, Kurt Bernhardt, etc..., etc. Notons que plusieurs metteurs en scne franais, et non des moindres, tel Julien Duvivier, sont maris des Juives, et par elles tenus entre les pattes dIsral. Quant aux autres, ils chment. Le jeune dbutant aryen, qui tait parvenu deux ou trois ans auparavant montrer son talent dans un film na, plus Paris la moindre chance. Bien heureux sil arrive, pour gagner maigrement sa vie, dpanner quelque infme vaudeville sur lequel une dizaine de Juifs ont dj trafiqu.

LES EXPLOITANTS
Lexploitation est un ghetto invraisemblable. Voici, pour en donner une ide, un tableau des propritaires de salles de Paris, la veille de la guerre : 01er ARRONDISSEMENT. Cinma Sbastopol ; Cinma Universel. (Deux entreprises juives.) 02e ARRONDISSEMENT. Les Capucines ; aux mains de Max Viterbo. LAuto : Nmirowski. Le Cinphone : Socit juive. Le Marivaux : Socit Siritzki. e 03 ARRONDISSEMENT. Le Kinerama. 04e ARRONDISSEMENT. Cinma de lHtel-de-Ville : Goldberg et Lichtenberg.

Note de mise en page : le mot original est : pocr

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05e ARRONDISSEMENT. Au Panthon nous trouvons Braunberger, galement connu dans la production. Le Cluny Palace appartenant la Socit juive Les Moulins dOr . Studio des Ursulines (Gross). 06e ARRONDISSEMENT. Cinlat, directeur : Schpolransky. Le Bonaparte : circuit Zeizig. 07e ARRONDISSEMENT. Svres Path, une des plus importantes salles de larrondissement, appartenant aux Juifs Slinger et Weismann. e 08 ARRONDISSEMENT. LAvenue : Bernheim. Le Balzac : Schpoliansky. Le Biarritz : Siritzki. Paris-Soir : Weinberg. Cin Unfranc : Natanson. Le Lord-Byron : Umansky. Le Paris : Umansky. Cinphone : Mogoulsky. e 09 ARRONDISSEMENT. Les Agriculteurs : circuit Zeizig. Apollo : Hirsch. LArtistic : circuit Zeizig. Le Ritz : Mogoulsky. Cinphone : Mogoulsky. Cinrire : Emsellen. Gat Rochechouart : circuit Zeizig. Max Linder : circuit Siritzki. Olympia : circuit Siritzki. Thtre Pigalle : Chaboub. Thtre Paramount : Chaboub. e 10 ARRONDISSEMENT. Boulevardia : Lehmann. Cin Saint-Martin : Winocourt. Concordia : Schwartzler. Strasbourg : Nemirowsky. Midiminuit : Boubil e 11 ARRONDISSEMENT. Cin Paris-Soir, Excelsior et Imperator appartenant des Juifs allemands. 12e ARRONDISSEMENT. Daumesnil 216 : Schleyer. Rambouillet : Eisenstein. La Feria : Weinberg. 13e ARRONDISSEMENT. Le Clisson : Lw. Palace du Moulin : Gringras et Katz. 14e ARRONDISSEMENT. Alsia : Wertheinmer. Atlantic : Weinberg. Cin Paris-Soir : Chaboub. Delambre : Chaboub. Maine-Path : Ritman. Olympic : Eseinstein. Pernety : Rozenwaig. Splendid : Winocourt. Thtre de Montrouge : Ritmann. Univers : Stransky. Vanves Palace : socit juive. e 15 ARRONDISSEMENT. Palace du Rond-Point : Feldstein. 16e arrondissement. Camera : Rotmann. Le Ranelagh : Daniloff. Le Saint-Didier : Nemirowsky. e 17 ARRONDISSEMENT. Cin Paris-Soir. Gloria : Pinhus. il de Paris : Landowsky. Studio de ltoile : Tarcali. e 18 ARRONDISSEMENT. Cinphone : Mogousky. Cin Vog-Pigalle : Goldberg et Litchtenberg. Paris-Cin : Oulinann. Stephens : Tompowsky. Cit 28 : Gross. e 19 ARRONDISSEMENT. Alhambra : Siritzki. Palace Flandres : Voronick. Riquet. Rivira : Burnstien. 20e ARRONDISSEMENT. Avron : Kobrinas. Cin Belle Vue : Mayer Poutchicts. Luna : Hirsfeld. Prado : Kobrinas. Encore cette nomenclature, quoique le plus proche possible de la vrit mon sens est-elle trs incomplte. On ny tient pas compte, en particulier, du circuit Path-Natan et de tous les Juifs qui le graient parce que ce circuit, au moment o la liste a t dresse, tait entre les mains dun liquidateur. Il faut remarquer que la totalit des salles dexclusivit, les plus belles, les plus importantes, appartient aux Juifs. Dans presque toutes les villes de province, la situation est peu prs identique. Le grant aryen masque le plus souvent un propritaire hbraque. Les Siritzki pre et fils, outre leurs cinq salles parisiennes, toutes parmi les plus importantes, possdent parpilles en province plus de vingt succursales. Les noms harmonieux de Zeizig, de Chaboub rayonnent galement sur tout notre

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territoire. Ils laissent aux Aryens les petites salles populaires, que se partagent des bistrots, des bookmakers ou des tenanciers de maisons closes. Comme il se doit, le plus gros bonnet de ce ghetto est un M. Weill, prsident de la Chambre Syndicale des directeurs de cinma, honneur qui lui choit pour le rcompenser sans doute davoir t lun des plus brillants pillards de la firme Path-Natan.

...ET TOUS LES AUTRES


Pour caser tous les gendres, neveux, cousins, voisins de nos Zeizig et de nos Franzose, il ny a plus assez de places dans notre cinma. Les exportateurs de films se nomment Marc Laemml, Geiger, Agrest, Silberberg, Krikorian, Knigfest, Lo Cohen, Naas, Levitan, Wittstein, Dittisheim, Geissmann, Bercholz, Silberberg, Wengerhof. On admirera dans quelles mains est remis le soin de faire briller le film franais ltranger ! Les producteurs se doublent de ces directeurs de production, qui se nomment Michel Bernheim, Metzger Koustoff, Hetch, Roger Woog, Geftman, Lowenberg, entre cent autres. Les distributeurs de films sont Rollmer, Vakermann, Raisfeld, Klarsfeld la Paramount, Schless la Warner Bras , Lapiner Cohen dit Allan Byre la Mtro Goldwin , assurant la liaison avec Hollywood. Jacques Natanson, Andr Lang, Stegelmann, Valentin Mandelstamm, Jean Jacoby, Mitler, Kaus, etc., etc., sous le nom dadaptateurs, tripatouillent des scnarios. On voit passer des gens qui sappellent No Bloch, Simon Barstoff, Geftmann, Agimann, et qui se donnent solennellement pour administrateurs, on ne sait trop de quoi. Faut-il de la musique, on court la demander Wiener, effroyable youtre chassieux, semblant toujours traner des abcs purulents dans le fond de son pantalon moisi, et qui peut se vanter davoir musique plus de cinq cents films. Si Wiener succombe par trop sous la commande, on sadresse Misraki, fournisseur de cet autre Juif, Ray Ventura, Kurt Weill, Michel Levine, Heymann, Oberferld, spcialiste des couplets pour M. Fernandel, Manuel Rosenthal ou au Juif aixois Darius Milhaud dans les grandes occasions, quand on est dcid de faire lart tous les sacrifices. Si fortuitement on daigne faire appel aux goym Jacques Ibert ou Honegger, cest quils ont donn la juiverie tous les gages possibles et quil faut bien les rcompenser un peu pour le zle quils ont dploy dans les galas du ministre Blum. Quant aux techniciens, depuis les oprateurs jusquaux maquilleurs, en passant par les monteurs, les ingnieurs du son, les dcorateurs, les costumiers, leur troupe innombrable chappe tout recensement. Il ne reste donc d peu prs aryens que les ouvriers lectriciens et machinistes et les comdiens, difficiles remplacer parce que leur rputation est, en gnral, faite depuis longtemps auprs du public et que, malgr sa crtinisation avance, il nest pas encore tout fait mr pour entendre lcran baragouiner longueur de spectacles le franco-yddish. Jai peine besoin dindiquer que tous les comdiens juifs en tat de tourner chez nous, jouissent de privilges exorbitants, et que si lon fait un

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pont dor Jean-Pierre Aumont, si on se larrache, si on lexibe4 dans toutes les poses et sous tous les costumes, cest que cet insupportable petit cabotin, aussi suffisant que nul, se nomme Salomon devant ltat-civil.

LE FILM FRANAIS
Pour donner une ide encore plus nette du flau, voici, pris absolument au hasard parmi des programmes dil y a trois ans, quelques e gnriques de ce que lon appelait alors des films franais. Jy mets en italiques les noms des Hbreux

LESCLAVE BLANCHE
Production Lucia Film (Romain Pins) Distributeur Metteur en scne Supervision Assistant Chef Oprateur Oprateurs Dcors Rgie Maquilleur Dcoupage et scnario Directeur de production Les distributeurs associs (Fernand Weil et Spiger). Marc Sorkin. G. W. Pabst (allemand). Andr Michel. Michel Kelbar. Weiss, Alekan, Nalpas. Andrejeff (russe). Goulmansky. Tourjansky (russe).. Lo Lania Grgorie Geftman.

LE DERNIER TOURNANT
Production Distributeur Metteur en scne Scnario Adaptation et dialogues Dcors Musique Gladiator film (Smadja). Lux (M. Rosso). Cohen, dit Pierre Chenal. James Cain. Charles Spaak (belge). Wakwitch. Michel Levine.

LES OTAGES
Production Mise en scne Scnario
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Chronos Film (Seymour Nebenzahl). Raymond Bernard. Victor Trivas (heimatlos chass dAllemagne,

Note de mise en page : le mot original est : exibe

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Dialogues Directeur de production Assistant de production Assistant Oprateur Maquilleur

donn toutefois comme non-juif par certains ouvrages juifs qui sont peut-tre errons), et Lo Mitler. Jean Anouilh (Franais... enfin !) Lowenberg et Chemel. Ralph Baum. Nicolas Bernard (lesprit de famille). R. Le Febvre (Franais). Klein.

DE MAYERLING SERAJEVO
Production Metteur en scne Auteurs Dialogues Oprateur Assistant Monteur Directeur de production Eugne Tuscherer. Max Ophuls. Zuckmayer et Marcelle Maurette (Franaise, qui naurait pu videmment uvrer toute seule). A.-P. Antoine (Franais), Jacques Natanson. Curt Courant, Otto Haller. J.P. Dreyfus. Jean Oser. Ivan Foxzvell
CONFLIT

Production Scnario Adaptation et mise en scne Dialogues Musique Directeur de production Montage Dcors Administrateur (!) de la production Rgie Maquilleur Oprateur

Cipra-Pressburger. Hans Wilhelm et Gina Kaus. Lonide Moguy. Weisskopf, dit Charles Gombault, le belliciste de la presse judo-maonnique, aujourdhui en fuite. Jacques Ibert (Franais. Ah ! le pauvre isol. Mais ce maon nest-il pas presque chez lui ?) Michel Koustoff. Maurice Levine. Wakhvitch et Colasson. Grgoire Geftman. Sabar, Pessis et Barnatan. Safonoff. Ted Pahle.

Sur soixante noms, nous avons relev dix chrtiens, dont un au moins douteux, et sur ces dix chrtiens, cinq Franais, en tout et pour tout. Car les Juifs, lorsquils ont absolument besoin dun concours extrieur Isral, donnent immanquablement la prfrence un tranger, aussi judophile que possible, sur leurs htes franais.

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80 % de Juifs, 10 % dmigrs sans passeports, 10 % de Franais autoriss pour leurs attaches marxistes et maonniques, cest, hormis les acteurs dont prs de la moiti sont dorigine trangre, russes, roumains, italiens, amricains, suisses, belges, lexacte statistique du cinma dit franais.

LE GHETTO DES CHAMPS-LYSES


Les noms seuls que je viens de transcrire dpeignent dj cette tourbe. Tous ces youtres en sky , en off et en eff sont des nomades vomis par les ghettos dOrient. Si le Juif, o quil soit n est toujours par sa race ltranger indsirable, ceux-ci sont les pires mtques parmi tous les mtques. Certains promus Franais par les bienfaisances des Blum, des Zay et des Marx Dormoy inaugurent ainsi leur troisime ou quatrime tat-civil. Beaucoup taient dj en Allemagne des heimatlos venus du fond de lEst, don ne savait o, pour rpandre leurs venins de guerre civile et piller le mark avant que le Reich puis de 1919 retrouvt la vigueur de les expulser. Leurs gueules offrent foutes les varits de bassesse et de hideur : crochues, flasques, crpues, peles, huileuses. Les yeux clignotants et raills derrire de glauques lunettes, ou globuleux parmi les chairs bouffies, ne rvlent que la ruse et loutrecuidance. Parmi tous ces Achkenazims, on reconnat la sous-espce levantine, plus visqueuse encore, sil se peut. Le sabir rpond au yddish, ce qui nempche pas de se comprendre. La plupart ne sont mme pas capables de dire cinq mots de suite dans notre langue. Et cela tranche de dialogues, de romans, de pices, de scnarios. Ils nont pas quitt les beaux quartiers berlinois o ils campaient depuis cinq, dix, quinze annes, pour aller senterrer rue des Rosiers. Ils nont fait quun bond de Kurfurstendam sur les ChampsElyses. Ils y sont les seigneurs. On ny voit plus queux. Dautant que comme tous les Juifs, ils ont la facult de se dcupler. Ils y apportent, comme partout ailleurs, les murs du bazar oriental. A la terrasse du Fouquets, dans un coin cart, vous apercevez un Juif boudin, vautr dans son fauteuil, tambourinant avec ses doigts chargs dnormes bagues la table o lon ne voit quune tasse de caf vide et une carafe deau. Il tourne nonchalamment autour de lui ses gros yeux, il rpond peine par quelques monosyllabes indiffrents un autre Juif, efflanqu, le nez en bec dombrelle chevauch dnormes besicles dor, tout vot dans un pardessus rp, qui se tient debout devant lui comme un hron, lche une phrase, puis soupire douloureusement, tombe dans un profond et pnible silence o il mdite une autre bdide brobozition . Vous passerez deux heures plus tard, la scne continuera encore. Puis, brusquement, ce jeu quasi muet, succdent de grands clats. Le Juif assis sindigne, sbroue comme un honnte bourgeois exaspr par un marchand de cacahoutes. Lautre, hardiment, sempare dun sige, y plante son derrire, et en tendant des mains frmissantes, se lance rsolument, dans le flux dune dialectique prcipite, lassaut de son interlocuteur. Ils pourront trs bien rester ainsi saffronter, glapissant, gmissant, gesticulant, de midi jusquau crpuscule en avalant de temps autre un verre deau. Ils se passent des papiers froisss que longuement ils flairent et retournent. Vous croiriez de deux youdis des Karpathes en train de se refiler trois douzaines de cartes transparentes et un lot de casquettes mites dans lombre crasseuse de quelque ghetto campagnard. Mais vous apprenez bientt des initis quil

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sagit de lex-plus grand producteur de Vienne en ngociation avec lun des ex-plus grands producteurs de Berlin et que de leur marchandage sur le guridon de marbre dpend lexistence dun film de sept ou huit millions. Parfois, le troc a lieu sur les trottoirs mmes. Le flot montant et descendant des promeneurs contourne un petit cercle dindividus exotiques, aux mains et aux yeux fbriles, qui piaillent dans un jargon barbare, semblable de lallemand massacr par un sidi. Les chines peuvent tre revtues des plus mlleux draps dcosse. Mais le connaisseur voit flotter autour delles les lvites ancestrales. Le dcor lger des arbres du ciel parisien seffacent pour lui montrer le mme groupe en bottes fangeuses et bonnets queues de renard, se dessinant entre chien et loup sur les murs sales dune venelle de Cracovie, et poursuivant l-bas comme ici la mme palabre, prement, indfiniment. Si le chrtien intrigu sattarde un peu trop prs deux, ils lui dcochent de souponneux regards, comme des recleurs surpris au milieu de leur partage. Les chrtiennes les plus apptissantes viennent se frotter comme des chattes amoureuses ces affreux Belzbuths. Le contact de ces poussahs aux graisses vertes ou de ces vautours nest sans doute pas toujours trs ragotant. Mais le mtier de vedette installe ou en devenir a ces imprieuses exigences. Dans ce gratin de la prostitution que sont les coulisses des studios, le Juif possde des droits imprescriptibles de cuissage, il a lomnipotence dun sultan dans son harem. Tout autour des grands cafs, des restaurants lgants o lon salue les Algazy, Rabinovitch, Pressburger, il y a une infinit de bars, de bistrots, de bouchons o saffairent les petits rabatteurs, ceux qui travaillent la commission pour le placement des traites les plus faisandes, qui rtissent tout au plus les billets de mille par paquets de dix, voire un par un. Ceux-l aussi ont leur cour. Mais ils doivent se contenter des faveurs des figurantes, chaperonnes souvent par des pdrastes de trottoirs qui, les soirs de rfle, excipent en se dhanchant de leur profession de cinastes . Les petits chacals juifs meuvent ce btail fard, prlevant sur les cachets des pourcentages mystrieux. Ils hantent aussi des aryens rougeauds, bons garons, au feutre rejet sur la nuque, qui parlent fort avec des accents de terroir. Ce sont les patrons des salles de province qui jouent dans les combinaisons du cinma dIsral le rle de lpargnant pour la Bourse et, fils de Toulon ou de Carcassonne, offrent le pastis et leur cordial tutoiement aux natifs de Lvow et de Nagy-Varad.

CHAPITRE V

LEURS FINANCES
Mais les Juifs du cinma ne se sont pas contents de nous offusquer par leur laideur et dacheter les plus jolies filles de Paris. Les mfaits par lesquels ils ont marqu leur passage ont t de deux ordres : matriel et spirituel. La fripouillerie de cette tribu des Champs-Elyses tait devenue lgendaire. Seuls, bien entendu, les pouvoirs publics lignoraient. Jai relu ces temps-ci, pour ma documentation, un insipide bouquin de prs de quatre cents pages, O va le cinma franais, o ont t runis par le dput Jean-Michel Renaitour, prsident du groupe du cinmatographe de la Chambre, les analytiques de toutes les sances de ce cnacle pendant lanne 1937. Cest un bel chantillon du verbiage parlementaire, diffus, avantageux, plein de salamalecs hypocrites et de faux-fuyants, et que le prsident se hte de dtourner avec des bndictions acadmiques ds quil risque de frler le vrai problme. Aprs dix mois de ces travaux , on cra un grand comit du cinma, avec concours dacadmiciens et dambassadeurs et on se spara en se congratulant dun aussi brillant rsultat. M. Jean Zay avait honor de sa prsence lune de ces runions, et reu les fleurs et les bravos de tout le monde. On avait entendu aussi M. Raymond Bernard, M. douard Se, M. Grunebaum-Ballin, du Conseil dtat car il ny avait pas de bonne commission de quoi que ce ft sans un parfum de pandectes M. Klarsfeld et M. Roger Weill, ce dernier reprsentant lestimable firme Path-Natan sur laquelle on se garda bien de lui demander les moindres comptes. On le flicita au contraire dappartenir une aussi glorieuse maison. Le groupe du cinma avait du reste jug plus commode et prudent de dclarer ds labord que les questions montaires lui chappaient, tant du ressort de la souscommission des finances. M. Vandal, aryen, mais associ de Delac-Ben Kaled, tint slever en termes indigns contre les calomniateurs qui osaient mettre en doute la probit du monde cinmatographique. Ai-je besoin dajouter que pas une seule fois, au cours des quatorze sances, la plus timide allusion ne fut faite aux Juifs, ou mme plus pudiquement aux trangers du cinma ? Mais sitt sortis de ces antres parlementaires, on nentendait parler que des margoulins hbreux. Paul Morand leur avait consacr un roman, France la Douce, sans toutefois avoir le courage dcrire en

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clair les quatre lettres du mot juif . Ils taient devenus des personnages classiques des chansonniers et revuistes, au mme titre que Mistinguett et Ccile Sorel. Le dgot quils inspiraient renversait toutes les barrires politiques. On voyait brusquement des metteurs en scne communisants mais aryens, rduits linaction, passer lantismitisme le plus farouche et rpandre autour deux les rares journaux dextrme droite qui osaient imprimer la vrit au milieu de lavilissement honteux de la presse. On peut dire que dans les deux annes qui ont prcd la guerre, tout ce qui portait un nom chrtien dans le cinma de Paris tait devenu plus ou moins antijuif, mme quand il .vivait confortablement au sein des affaires juives. Lenquteur qui faisait un tour dans, les studios rcoltait une provende inpuisable dpithtes : Ah ! Les crapules, les pirates, les menteurs, les gangsters, les trangleurs, les faussaires ! Mais encore ? Comment ces bandits procdaient-ils ? Leur effroyable ingniosit, la multiplicit des scandales rvls par lambeaux ne permettaient gure des journalistes trs nafs en matire dargent den donner une image densemble. Cela devient plus facile avec quelque temps de recul.

UN AVEU DE JEAN ZAY


Les escroqueries du cinma partaient dun principe peu prs immuable et trs simple, pratiqu du reste par les Juifs dans tous les commerces et toutes les industries quils ont saccags : pour la confection dun film, crer une socit-prtexte au capital social aussi drisoire que possible, jouant le rle dappt espces plus ou moins fraches dont la bande senrichissait, dvorant tout ou laissant des restes selon son avidit, son audace, selon laisance ou le danger de lopration. La raison sociale , cela va de soi, ne manquait jamais de disparatre dans ce pillage. Ctaient en somme des variantes de la technique Natan. Le recueil des sances de la Commission du Cinma donne ce sujet des chiffres dautant moins rcusables et dautant plus loquents que MM. les dputs les entendaient de la bouche de Jean Zay luimme, lisant devant eux un rapport dress par ses bureaux, et dont il se garda bien de tirer la moindre conclusion.
... En 1935, il sest constitu 158 socits nouvelles qui reprsentaient 17 millions de capital, et en 1936, il sen est constitu 175, soit beaucoup plus, mais qui ne reprsentaient plus que 12 millions de capital, soit 5 millions de moins : cest lindication formelle de la multiplication des socits et de la rduction des capitaux sociaux, par consquent de lobjectif limit des socits qui se forment. La moyenne des investissements dans cette industrie est tombe 109.000 en 1925, ce qui tait dj un chiffre drisoire, 67.000 en 1936. Quant au nombre des socits en faillite, il a t en 1935 de 52 socits et de 65 en 1936.

Ceci pour une centaine de films pniblement sortis chaque anne des studios parisiens. 67.000 FRANCS DE CAPITAL VERS POUR UN FILM QUI NCESSITAIT AU MINIMUM DEUX MILLIONS ! Encore est-ce l une moyenne qui devait dgringoler de 1937 1939. ON A VU DES SOCITS SE CRER AVEC 25.000 FRANCS, POUR PRTENDRE LA PRODUCTION DUN FILM QUI COUTERA QUATRE MILLIONS. Calculez la marge laisse aux tripotages et aux dprdations... Petit dtail : trs souvent les vingt-cinq billets nappartenaient mme pas au fondateur , mais lui taient prts pour une heure et moyennant mille francs par un spcialiste de ces tractations qui se htait de les rempocher une fois que le premier juif les avait tals sous le nez dun notaire.

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Nous pouvons tre vraiment fiers de notre esprit juridique. tait-il monument plus grotesque jusqu ces dernires semaines que notre lgislation sur les socits ? Et que de lacunes ne comporte-telle pas encore ! Le droit franais en face de la duplicit juive pourrait se reprsenter comme une brochette de chicanoux myopes plongs jusquaux oreilles dans un Dalloz quils pluchent lettre lettre tandis quautour deux de lestes et ingnieux brigands mnent une sarabande diabolique et chacun de leurs nouveaux tours ramnent dans leur poche la bourse dautrui. Balzac dcrivait dj il y a plus de cent ans le vol consomm sous les apparences de la lgalit , le seul vritablement dangereux pour une socit. Les Juifs rompus par leurs atavismes rabbiniques et orientaux toutes les jongleries de procdure devaient le perfectionner incroyablement. Mais il faut dire que la loi leur fut sciemment complice. La magistrature franaise, avec tous ses textes et toute sa religion de la forme ntait plus quune collection de pantins dont les capitalistes, les politiciens et les fripouilles dores dIsral tiraient avec srnit les ficelles.

VIRTUOSES DE LA FAUSSE TRAITE ET DE LA FAILLITTE


Ainsi, le premier youtre venu, revendeur de chaussettes ou refileur de cocane, ayant derrire lui trois ou quatre faillites, ne possdant mme pas un passeport rgulier avait toute licence de crer autour de ltoile une Star-Film , une Atlas-Film , une Jupiter-Film . (on ne se refusait rien) consistant en un rduit quelconque, une superbe plaque de cuivre sur la porte, une table de bois blanc, deux chaises, un tlphone, une dactylo, deux ou trois dizaines de mille francs dans un tiroir et dy aspirer, dy brasser des liasses de chques et de traites bien plus commodment quun industriel ayant en btisses et en machines pour vingt millions de rpondant . Le coup perptr, ctait lenfance de lart que de mettre la clef sous le paillasson, et, selon le risque, daller crer une Gloria-Film sur le trottoir den face ou de porter ses pnates au del des mers. Sur ce scnario classique, lastuce de la race inventait linfini des combinaisons nouvelles. On ne peut donner ici quune bien faible ide de ce rpertoire inpuisable de filouteries et de faux. Dans toute entreprise non juive, mme si les moyens employs sont peu scrupuleux, le but naturel est dintroduire sur le march un produit qui puisse se vendre avec des bnfices plus ou moins honntes. Dans le cinma juif, le film faire tait uniquement lalibi capable de susciter un magot. La qualit marchande de louvrage, voire mme sa terminaison restait tout fait subsidiaire. La grande aubaine, ctait videmment dattraper au filet un beau commanditaire bien gras et bien neuf dans le mtier, prt se faire soulager en toute candeur dme de plusieurs units dans le mirage des dividendes du cinma. Cet entlage avait fait merveille sur les familles nobles et encore huppes, sur le haut clerg, sur les quinquagnaires aussi riches de rentes que dillusions concernant la photognie de leur matresse. Dans les belles annes, on les accouchait la file de trois ou quatre chques dun million ou dun demi-million chacun, leur prsentant pour toute justification de ces mises de fonds quelques bouts parpills de pellicule. Si le film, une fois sur deux, voyait finalement le jour, les fonds verss par le bailleur se chiffraient au triple et quadruple du cot rel de la bande.

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Toutefois, ce gibier du commanditaire profane et ranonnable merci, trop assidment traqu, avait fini par devenir rare. Lorsquon en levait un, aux jolis jours de 1937, ctait pour la cure une telle presse de Juifs que selon le mot dgot de lun dentre eux, le travail ne payait plus . On avait affaire alors aux commanditaires multiples, dnichs par des bandes de rabatteurs, lexemple des plus gros servant aguicher les petits, et que lon plumait en dtail.. Une commandite de 200.000 francs en argent presque frais, avec une signature de poids et une rosette de la Lgion dHonneur la clef pouvait suffire drainer par petits paquets le double million. Inutile dentrer dans le dtail, qui se laisse suffisamment deviner, des commissions, remises, pourboires, entremises de toutes sortes que ces manuvres entranaient. On parle pour mmoire aussi des commandites fictives.

Dans les trois ou quatre ans qui ont prcd la guerre, la majeure partie des fonds de la production tait fournie, sous forme de traites, le plus souvent par les exploitants des salles de province qui avaient pour leur clientle un besoin urgent dtre fournis en films franais et prtaient sur le nom dune vedette rpute commerciale. Ctait alors le clbre et infernal mange des faux effets, deux ou trois traites dresses et lances par les Juifs pour chaque crance et remises des tablissements de crdit ou des fournisseurs diffrents. En rgle gnrale, au premier tour de manivelle de nimporte quel film, la moiti au plus du capital ncessaire tait disponible. Ainsi, M. Arschmeck, ancien calicot du ghetto de Lipscani Bucarest, cinaste depuis son passage Berlin, et possdant prsentement pour sige social un guridon dans un coin : du Colise, vient davoir la cervelle traverse par un titre mirifique : mettons que ce soit Charivari damour. Incontinent, il court acheter une page de publicit sur papier or avec lettres en vermillon dans un journal corporatif. Il corse le placard de quelques noms de comdiens en vogue. Au bout de huit jours, le titre est achet ltranger. Quelques exploitants prennent une option. Voici M. Arschmeck fourni dj de certaines disponibilits. Si ce nest quun faisan de toute petite vole, il peut sen tenir l. Il ne lui sera pas interdit de recommencer un peu plus tard avec Le bguin de la Cantinire. Sil a flair entre temps quelque combinaison plus avantageuse Londres, il disparat sans laisser de traces, avec un premier fonds de roulement gagn, comme on le voit, sans trop de peine. Mais sil est dcid prospecter Paris et sil y a de hautes vises, il peut faire maintenant les frais dun scnario. Un film pourvu dun scnario et dune distribution blouissante sur le papier, cest dj, en matire de commerce juif, une denre hautement monnayable. M. Arschmeck naurait plus qu renier le dieu dAbraham sil nen tirait pas quelque deux ou trois cents billets. Il a cr la firme Absalon, la troisime de la semaine dans le 8e arrondissement. Aprs quelques tours de manivelle, il lui sera loisible de la mettre en faillite. Il aura peut-tre aussi avantage patienter pour cela jusquau premier million, sur lequel son prlvement sera fort coquet. Il est possible que le film soit arriv au tiers, aux deux tiers de sa ralisation. Brusquement, tout seffondre. Cinq cent mille francs de traites maquilles sont en souffrance aux quatre coins de Paris. Largent liquide a fondu entre vingt mains, car M. Arschmeck nest pas seul, il a autour de lui sa tribu dont les dents sont longues. Tout sarrte dans le studio lou. LAbsalon-Film nest plus quun souvenir. La pellicule va dormir dans un coin, aussi tristement quun paquet de chques sans provision.

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Le cas est si frquent (un film sur trois, selon le rapport de Jean Zay cit plus haut) que des requins se sont spcialiss dans le rachat de ces films, Moiti de leur valeur, aux commanditaires qui pourront encore sestimer heureux de navoir pas perdu plus de 50 % si toutefois ils nont pas t rgls en monnaie de singe. Il est arriv ainsi que des films changeaient trois et quatre fois destampille avant dtre enfin termins.

Il est arriv encore, puisque tout arrive, que le film achev se vendait bien pour des raisons dhabitude fort trangres sa valeur et quen somme les bailleurs de fonds auraient ralis une affaire acceptable. Mais le producteur avait bien trop de tours dans son sac pour laisser cet actif figurer aux critures de sa firme. Le Juif Pinhas dit Romain (je vous demande un peu) Pins, tait un virtuose de ces sortes de subtilisations. Ce qui ne lempcha pas dexercer impunment son industrie chez nous de 1926 jusqu la guerre. Les pires cumeurs, comme il se doit, se trouvaient en effet en haut de lchelle, parmi ceux dont les noms, brillant sur les crans en tte de films aux titres connus, jouissaient hlas 1 dun crdit constamment renouvel. Jusquau moment o, toujours trop tard, leur malhonntet se dvoilait. Seymour Nebenzahl, par_ exemple, directeur Berlin de la Nero qui produisait les films de Pabst et de Fritz Lang, tait arriv chez nous avec une vritable aurole. Tout le monde ne pouvait pas savoir quil avait fui lAllemagne en y laissant une gigantesque ardoise de dettes. Let-on rvl que cela ft pass pour une calomnie hitlrienne . Ce grand homme eut tout loisir pendant six ans Paris de tripoter et de dtourner des fortunes. Dautant quun des premiers films de sa nouvelle maison franaise avait t Mayerling, norme succs public. Au mois de mars 1939, sentant le vent mauvais, il leva brusquement le pied pour lAmrique, laissant un passif en rapport avec sa clbrit et la considration qui lentourait, et sans mme avoir pris la peine de rgler ses plus modestes employs. Il faudrait encore parler de la clique des distributeurs et des impts inous quils prlevaient sur la moindre bande. Une de leurs missions tait dtrangler au passage tout film de valeur qui par hasard avait pu natre hors du cercle dIsral. Ils lcrasaient par de telles tares, ils faisaient si bien truquer ses recettes que les ralisateurs aryens assez tmraires pour avoir voulu saffranchir du monopole juif, se dgotaient et ne rcidivaient pas. Pour ces exportateurs, un de leurs coups classiques tait de revendre quatre ou cinq fois le mme film un pays tranger, de prfrence quelque rpublique sud-amricaine.

Des associations de capitaux chrtiens, solides, aussi honntes que possible, bien rsolues mener un combat de race auraient sans doute pu au moins tenter de barrer la route la maffia juive. Elles y seraient parvenues dans les annes qui suivirent la guerre. Mais les possdants franais navaient pas lpoque la clairvoyance ncessaire. Ils ne croyaient ni au pril juif, ni lavenir du cinma. Dans la suite, il leur et fallu une hardiesse, un got de la lutte, un sens national qui leur faisaient absolument dfaut. Puis, il fut trop tard. Aprs 1933, on ne pouvait plus remonter le courant sans lassistance des pouvoirs

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publics. Or, ils taient la dvotion dIsral. Lunique essai de financement aryen, celui des Lyonnais de la C. C. T., tait trop timide, trop isol pour devenir efficace. Les escrocs juifs ont donc en libert mis au saccage lindustrie franaise du cinma. Ils en ont fait un maquis farci de dtrousseurs dont on conoit que les braves gens se soient prudemment carts. Ils y ont tout fauss, tout dmoli, le crdit, le march intrieur, lexportation. Selon leurs mthodes dlection, ils y ont vendu surtout du vent, des centaines de kilomtres de pellicule fictive. Mais quand leur denre existait rellement, cela ne valait gure mieux. Quand le Juif ne vous refait pas purement et simplement votre portefeuille, quand il ne vous colloque pas contre votre bel argent des valeurs de ptroles imaginaires, il vous vole sur la qualit. Quand vous navez vraiment rien vous faire voler, il sen prend votre cervelle.

CHAPITRE VI

LEUR ART
Les Juifs ont t les principaux agents _de labaissement du cinma franais en favorisant le dplorable systme du financement des films par les petits propritaires de salles. Cette dictature par le bas quivalait la dmagogie des Blum et des Zay en politique. Des boutiquiers le plus souvent incultes, vulgaires, quand ils ntaient pas de murs assez curantes, devenaient les arbitres suprmes du cinma, puisquils avaient en main le redoutable pouvoir de faire natre des films, et seulement les films qui rpondaient leurs dsirs. A cette dmagogie, nous devons linterminable srie des vaudevilles imbciles, fabriqus la chane, avec les plus grossiers et les plus sommaires procds, exactement comme la camelote des uniprix juifs. Le cinma a pu tre ainsi confondu chez nous avec une entreprise systmatique dabrutissement public. Et cest ainsi que de bons esprits hsitent encore reconnatre ses admirables moyens dexpression.

DMAGOGIE JUIVE
Les mercantis juifs ns en Ukraine ou en Slovaquie, flanqus de souteneurs marseillais et de bistrots toulousains, quand on protestait contre ces inepties, rpliquaient que ctait larticle commercial conforme au got de la clientle. Je sais trop bien que le got des foules du XXe sicle est naturellement mdiocre. Mais les margoulins ne cessrent de lencourager dans ce quil avait de plus niais et de plus vil. Ils ont retard, compromis pour des annes lducation de lil et de lesprit chez les spectateurs des salles obscures. Que lon nentende pas ici, de grce, ce mot d ducation dans son acception scolaire. Je veux parler seulement de certaines habitudes de pense, dun certain sens du vrai langage cinmatographique qui, peu peu, simplanterait dans la majorit du public, rduirait la distance toujours consternante qui spare chez nous la masse de lartiste digne de ce nom.

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Que nous ayons fort faire dans ce domaine, mais quil ne nous soit pas impossible dy remonter la pente o laffreux ngoce judaque nous prcipite, jen veux au moins une preuve dassez de poids. Nous avons pu voir Paris depuis larmistice un film allemand, La Lutte hroque, conu daprs un scnario trs austre et qui et fait pousser de beaux cris nos trafiquants, puisquil sagit de la vie du Dr Koch, le mdecin qui dcouvrit le bacille de la tuberculose. Par le talent, la conviction des auteurs et des interprtes, ce film arrive concrtiser dans ses images le courage, les dceptions, les joies dun homme de gnie avec une vrit, une intensit de vie tant physique que spirituelle qui fait songer une biographie du savant telle que Balzac et pu lcrire. Cest en tous points une uvre dart, et aussi une uvre morale, rconfortante, sans aucune des mesquineries et niaiseries des navets du genre difiant. Elle a remport un immense triomphe populaire en Allemagne. Compte tenu de ce que Koch est un personnage plus clbre outre-Rhin, laccueil fait au film Paris na t quun succs destime assez dcevant. Aucune raison dordre politique ne joue en loccurrence, puisque beaucoup dautres spectacles allemands, de moindre qualit, font salle comble tous les jours Paris. Faudrait-il en dduire que le peuple allemand est originellement plus comprhensif, plus sensible que le peuple franais ? Je pense que personne chez nous ne se rsignerait une aussi dcourageante conclusion. Mais je pense aussi que le Reich national-socialiste, tout en laissant sa part au simple divertissement, a commenc dentreprendre des efforts srieux pour lever le niveau spirituel dun public qui, lui aussi, fut, durant de longues annes, submerg par la camelote juive. Il y a l pour nous une tche passionnante entreprendre, la condition que ltat sen mle, gnreusement pour la finance, discrtement pour le reste, et que lon nabandonne pas cet ouvrage aux bnisseurs et prcheurs professionnels. Mais la condition premire est dliminer inexorablement le Juif.

A en croire certains gobe-mouches, cette limination complte serait une catastrophe, car sans nier la piraterie vidente des Juifs, ils voudraient quelle ft compense par leurs qualits artistiques, par les dons irremplaables quils apporteraient au cinma, par leur rle danimateurs. Jai dj fait rapidement justice de ces propos en parlant dHollywood et de lAllemagne daprsguerre. Quand on est bien au fait du battage, des normes hyperboles que les Juifs font colporter sur leur propre compte, leur part relle de crateurs se rduit des proportions trs modestes. Jai dit comment nous avions hrit, en France, des plus mdiocres. Pendant quils sinstallaient en matres absolus dans notre cinma, Jacques Feyder donnait coup sur coup trois uvres magnifiques, Le Grand Jeu, Pension Mimosas, La Kermesse Hroque, le seul film franais qui, aprs avoir t applaudi travers toute lEurope, ait fait une vritable carrire aux Etats-Unis. Il tait dj scandaleux quun homme de la valeur de Feyder nait pu raliser ces ouvrages que grce des capitaux trangers, quil ait t ignor de tous les Natan et consorts. Ses derniers succs le dsignaient en tout cas comme un des matres de lcran franais, un de ceux que des firmes soucieuses de leurs intrts la fois les plus levs et les plus positifs doivent se disputer lhonneur demployer. Par un paradoxe inou, aprs cette triple russite, il ne fut plus possible Jacques Feyder de tourner en France un seul mtre de pellicule. Il devait attendre et pitiner pendant trois ans avant de pouvoir raliser... en Bavire, son nouveau film, Les gens du voyage... Le talent, sous une forme aussi indiscutable, portait ombrage aux Juifs, ne constituait plus pour eux quune concurrence quils cartrent par une sournoise et farouche opposition.

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Ren Clair, lui aussi, aprs avoir ralis chez Path-Natan un seul film, Le dernier milliardaire, ce qui ne lui porta pas bonheur, puisque ce fut son premier chec, ne trouvait plus, sous la grande juiverie, aucun engagement.

Cest une singulire mthode pour encourager le septime art dun pays que de commencer par y rendre la vie intenable ses meilleurs auteurs. Pour les fameuses gloires du cinma allemand, jai signal le brusque dgonflement quelles subirent sitt arrives chez nous. Le cas le plus tonnant fut celui de Max Ophls, qui dbarquait de Vienne, prcd par la rputation de Liebelei, films dune dlicieuse sensibilit, et dune facture de grand virtuose. M. Max Ophls, une fois install Paris, commena faire la petite bouche. Aucun des scnarios quon lui soumettait ntait digne de son gnie. Il fallut mobiliser en son honneur Mme Colette, qui crivit consciencieusement lhistoire et les dialogues de Divine. M. Ophls dut se rsigner enfin tourner. Son produit fut une pauvre chose gauche et informe. Sur le plateau, M. Ophls tait apparu gar, bafouillant, ttonnant. Les langues se dlirent et on apprit que selon toute vraisemblance, M. Ophls avait peine mis la main au Liebelei viennois. A la lumire de ce fait, il faudrait rviser beaucoup dillustrations du cinma juif, rechercher les complicits tortueuses, les chantages, les pressions qui leur permirent de stablir. On y verrait quaprs lusurpation de la proprit matrielle, les Juifs pratiquent aussi froidement celle de la proprit spirituelle, et que parmi leurs plus fameux metteurs en scne, abondent les vulgaires ngriers. Privs Paris de leurs esclaves, ils ne pouvaient manquer de laisser transparatre leur imposture. Excuts la petite semaine, abandonns, repris puis lchs de nouveau par des quipes toujours diffrentes, entours dune nue de forbans nayant dautre souci que le pillage des budgets, il nest pas tonnant que les films juifs de Paris aient senti le sabotage, limprovisation vaseuse, la chienlit, comme les pavillons de lExposition Blum. Tout le monde se rappelle ces lugubres pantalonnades o les acteurs ahuris nonnaient un texte quils ne pouvaient avoir appris puisque la veille mme le dialoguiste ntait pas encore engag ; ces mlos emprunts aux carcasses les plus vermoulues du thtre bourgeois, o le hros ignorait, comme les auteurs du reste, si la fin de la scne quil commenait de tourner le verrait pendu ou gagnant le gros lot; ces drames historiques , ces Versailles, ces Tuileries, cette cour de Catherine de Russie dont les dcors et les costumes semblaient lous chez des fripiers du Carreau du Temple, avec une profusion de verroterie de bazar pour cacher les trous.

LESTHTISME MARXISTE
Les Juifs se montrrent cependant fort glorieux dune srie de films qui marquaient, selon leurs agents de publicit, la renaissance du cinma franais (par les bons soins dIsral) et quune foule de snobs, de niais, les gigolos des Champs-lyses, les intellectuels communisants de la rive gauche saluaient comme de grandes uvres dart.

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Je parle surtout des films que se mit produire coup sur coup, partir de 1937, Marcel Carn, ancien assistant de Jacques Feyder : Jenny, Le Quai des Brumes, Htel du Nord, Le Jour se lve. Marcel Carn est aryen. Mais il a t imprgn de toutes les influences juives, il na d qu des Juifs son succs, il a t choy par eux, tous ses ouvrages ont t tourns sous leur tiquette, en particulier celle du producteur Pressburger. Carn, qui ne manque pas de dons, a t le type du talent enjuiv, lexemple de Pabst dans lAllemagne daprs-guerre. Il a t, en France, le reprsentant le plus accompli de cet esthtisme marxiste qui est partout un des fruits de la prolifration des Juifs et quengendre spontanment la dliquescence politique, financire et spirituelle qui suit toujours la judasation dun tat. Berlin le connut de 1919 1930. Il svit aujourdhui dans le thtre de cette capitale juive qui sappelle New-York et commence dentamer Hollywood. Cet esthtisme est la fois geignard et brutal. Il prend ses sujets dans la boue et le sang, il les traite avec un naturalisme systmatique, qui saccompagne de symboles sociaux gros de rvolte et de haine, sournois et veules aussi, voquant la besogne destructive du Juif si volontiers nihiliste pour les seuls goyms beaucoup plus que la vaillance de linsurg qui se dresse fusil au poing. Les faubourgs lpreux et brumeux qui lui servent de cadre nexhalent que des sentiments sordides, de fielleuses revendications. Ses hros sont de mdiocres assassins, des candidats au suicide, des souteneurs, des filles, des entremetteuses. Je ne tiens pas boutique de morale. Les vrais artistes doivent tre libres de peindre les pires crimes. Mais Carn et ses Juifs ont vautr le cinma franais dans un fatalisme, un dterminisme dgradants. Leurs personnages tuent ou sabment dans le vice avec une rpugnante aboulie. Le plus grave est que lauteur veut nous apitoyer sur ces pantins abjects qui nous offrent des hommes une image presque animale, o la volont na plus de part. Comme il ny a plus de lutte dans ces consciences avachies, flottant au fil dun destin fangeux, ces soi-disant tragdies sont sans ressort dramatique, elles ont toutes un aspect inachev et confus. Mais surtout, dans limmense diffusion du cinma, ces produits spcifiques du judasme ont jou un rle de dissolvant social, contribu lavilissement des esprits et des caractres. Ils ont prolong sur lcran, en laggravant de tout le pouvoir quil possde, la littrature de bas-fonds du Paris-Soir dont le Juif Lazareff tait le matre duvres. Dans ce genre, les metteurs en scne juifs Cohen, dit Chenal, ou bien Leonid Moguy nont mme pas eu, comme Carn, lexcuse du talent. Chenal, aprs avoir dbut en plagiant assez adroitement tout le monde, tait pass au plus sordide commerce, au plus bas romantisme de la prostitue et de lassassin. Dans les films de Lonid Moguy, Prisons sans barreaux, Conflits, Le Dserteur, on reconnaissait aussitt la grossire transposition de la jrmiade fielleuse et de la frousse des vieux ghettos. Lonid Moguy, petit juif russe, naturalis grce ses amitis politiques aprs moins de trois ans de sjour chez nous, se croyait permis de vituprer, avec quel innarrable accent, les sales mtques qui venaient pourrir le cinma . Port par une rclame gigantesque, Lonid Moguy tait juste, avant la guerre, le plus demand des metteurs en scne franais et ses films aussi niais que vils jouissaient dune diffusion inpuisable.

AU SERVICE DU BELLISCIMSE JUIF


On nen finirait pas de dresser ce rquisitoire des Juifs du cinma. A les entendre, videmment, les studios de Berlin taient depuis leur dpart dans une complte dconfiture. Pour sassurer quils ne seraient pas contredits autant que pour tirer une vengeance, ils avaient pratiqu chez nous un

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boycottage peu prs complet de la production doutre-Rhin. En nous faisant pouser ainsi une querelle o nous navions pas la moindre part, ils nous privaient du spectacle de plusieurs remarquables films que les artistes du Reich ont fort bien raliss sans eux. je parle de ceux qui reprsentent vritablement lart et lesprit germaniques, et non des imitations du cinma amricains comme nous avons pu le voir depuis juin 1940 ; ils tarissaient ainsi une source qui avait toujours t pour nous trs fructueuse dchanges commerciaux, dinfluences artistiques. Dans ce domaine comme dans tous les autres, ils travaillaient aggraver le malentendu, creuser un foss infranchissable entre la France et lAllemagne, enlever aux Franais les meilleurs moyens de connatre leurs voisins. Plus sournoisement que dans la presse, par crainte des ractions spontanes, les Juifs se servaient encore de nos crans pour leur politique. Quand les bellicistes anglais eurent dcid de faire leur dominion franais laumne de quelques amabilits, il se trouva point nomm deux Juifs pour servir dentremetteurs leur propagande pour le cinma. Le Juif viennois Max Glass, qui ntait mme pas naturalis, produisit la fin de 1938, Entente Cordiale, sur un scnario de lagent britannique Herzog, dit Maurois. Dtail trs typique de linsolence anglaise : le film jug assez bon pour duper les Frenchies ne fut pas autoris Londres. Les insulaires auraient mal accueilli quelques allusions cependant bien timores un commandant qui sappelait Marchand. Dautre part, la physionomie quon y prtait douard VII tait inadmissible pour un public anglais. Pendant des annes, le cinma juif avait vhicul chez nous tous les poncifs humanitaires, les thmes les plus agressivement antipatriotiques et antimilitaristes. Mais Isral maintenant choisissait les Franais pour soldats de sa cause. Ce fut alors une dbauche de films tous financs par les Juifs, dun chauvinisme aussi redondant quavaient t larmoyantes et amolissantes les anciennes bandes. Par leurs censeurs, les Juifs interdisaient toute vellit de contre-propagande pacifique ou antidmocratique. Ils filtraient, truquaient, tronquaient leur guise les actualits, les documentaires. Enfin, surtout aprs Mnich, ils rpandaient effrontment chez nous les films les plus insultants de la propagande anti-allemande dHollywood. Les ministres boutefeux du cabinet Daladier, au mpris de la plus lmentaire. courtoisie diplomatique, venaient honorer de leur prsence ces spectacles. Dans le ghetto des Champs-Elyses, dinnombrables nez croches se penchaient avidement sur lpoque, on traduisait en judo-allemand Kerillis pour les cousins qui venaient de dbarquer de Prague. Grce aux aigrefins juifs, lOrdre de Bur, lAube des cafards Gay et Bidault elle-mme avaient trouv des lecteurs.

CHAPITRE VII

AU BOUT DU ROULEAU
A la veille de la guerre, le cinma franais tait moribond. Il sen allait dune maladie rpugnante, pourrissait par tous les bouts sous le fourmillement des bacilles judaques. A son corps dfendant, la Rpublique avait fini par mettre en prison, dans les derniers jours de 1938, Bernard Natan et ses acolytes, Cerf et Johannids. On attendait depuis une ternit cette opration de police. Comme je lai dj dit, la premire plainte contre Natan remontait 1931, et le rquisitoire dinstruction datait du 5 fvrier 1932. Cette instruction avait t rgle par un rquisitoire du 6 juin 1936, aprs un dlai de quatre ans... Laffaire tait aussitt renvoye en correctionnelle. Porte devant la XIe Chambre avec un retard de six mois, elle devait tre remise sept fois avant larrestation de Natan. On peut dire que les politiciens, les magistrats, les journalistes marrons qui paralysrent ainsi la justice ont t plus coupables que lescroc lui mme. Cest grce leur complicit que ses dprdations avaient pu stendre jusqu former dans la vie financire du pays un norme cancer. Chaque mois de libert accord Natan depuis 1934, ctaient des dizaines de millions nouveaux vols la fortune de la France. Le coquin tait moins odieux que les affairistes, les matres-chanteurs dont il lui fallait se couvrir, qui le pillaient comme il avait pill les autres et se faisaient ses garants pour conserver leurs infmes revenus. En se rsignant mettre Natan sous les verrous, on fixait bien entendu des limites aussi troites que possible la curiosit de ses juges. Lenqute, la condamnation qui suivit ne devaient porter que sur un chapitre drisoire de son monumental passif. Laffaire Natan reste instruire. On en retrouvera les principaux malfaiteurs mlangs beaucoup dautres scandales quand on se dcidera enfin ouvrir le grand procs de la dmocratie. Noublions pas que lorsque les portes de la Sant se refermrent sur Natan, toutes les feuilles qui, telles Paris-Soir, staient engraisses de sa publicit, dballrent leur grand jeu dpithtes et de dtails croustilleux pour dcrire son ignominie. Mais il ne se trouva pas trois journaux en France pour dire que Natan et Cerf taient des Juifs.

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LE CINMA JUIF FAIT LA GUERRE


Ds le printemps 1939, quelques youtres parmi les plus poltrons, sentant venir lorage, prenaient le paquebot pour New-York aprs avoir rfl ce qui restait dans leur caisse et pouss quelques dernires clameurs belliqueuses. Au mois daot on vit dtaler entre autres les Umansky pre et fils, arrogants margoulins qui avaient dj fait plusieurs faillites frauduleuses dans la bonneterie avant de sattribuer les salles les plus lgantes des Champs-Elyses. Les fascicules de mobilisation, les avant-postes, la paille moisie des cantonnements et les dix sous par jour ne concernaient pas, cela va de soi, les Juifs du cinma. Une des bonnes surprises rserves aux permissionnaires boueux, ce fut de les retrouver presque au complet, sous les lumires bleues de la guerre, du Rond-Point jusqu ltoile. Les trs rares spcimens de lespce qui avaient d revtir le kaki garaient leurs os dans les plus sres embusques, tel le jeune Jean-Pierre Aumont lequel poussait, sous un dlicieux uniforme, les portes de lHtel Continental devant MM. les censeurs. Aprs quelques mois dincertitude, le cinma son tour sinstallait dans cette confortable guerre Daladier, qui devait durer, bnigne et dbonnaire, jusqu te que lorgueilleuse Home-Fleet ft serrer le dernier cran de leur ceinture aux mchants diables nazis. M. Rabinovitch lisait domicile du ct de lEstrel. Il remuait le vaste dessein de constituer par l un Hollywood franais. Il convoquait les reporters. On le photographiait flanqu de vedettes en costumes de bains tahtiens. Les dpts dinfanterie rappelaient les trpans de Verdun, mais on distribuait par brasses les affectations spciales au titre du septime art . Les Juifs combattaient valeureusement dans les tranches du moral , en fabriquant pour commencer Aprs Mein Kamp, mes crimes , grossier montage qui prtendait tre une biographie de Hitler, avec lminente collaboration du Cardinal Verdier, lequel sy produisait dans un sketche-sermon pieusement antiraciste. Au mois de fvrier 1940 enfin, les boulevards voyaient le clou de la grande parade juive. On y ouvrait une nouvelle salle, avec laffiche suivante : Le Cinma Le Franais Thtre Jacques Hak Direction Siritzki fait son inauguration avec Sans lendemain Film de Max Ophls production Rabinovitch.

CEUX QUI SACCROCHENT


Que fut-il advenu du cinma judo-franais sans la guerre ? Pendant combien de temps encore son indcent gchis aurait-il pu se prolonger avant le krack invitable ? La question importe peu. Ce cinma, comme le rgime dont il tait un affreux champignon, ne pouvait disparatre que dans une catastrophe rapide et dcisive. Nos faiblesses, nos lchets, nos

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atermoiements criminels ont voulu que cette catastrophe ft militaire et quelle bouleverst tout notre pays. Les Juifs du cinma, lheure o jachve ce petit tableau de leur espce, ont laudace et linconscience de ne pas savouer encore battus. Quelques-uns, laide de passeports truqus, ont eu le front de regagner Paris, de safficher dans les coulisses, dorganiser mme des spectacles de thtre. La plupart ont pris leurs quartiers sur la Cte dAzur. Tandis que les Parisiens se serrent le ventre, ces pirates festoient au soleil avec leur butin. Ils se prlassent dans les plus belles villas. Osso et Rabinovitch font tous les soirs des bancos astronomiques. Schiffrin promne de Marseille Cannes la liste des chrtiens du cinma fusiller parfaitement ! quand la tribu rentrera triomphalement Paris derrire les bataillons du gnral de Gaulle. Car on est gaulliste fond chez ces messieurs, et les chques de lIntelligente Service ont dj redor parmi eux plus dun budget dfaillant.

LA PLUS SIMPLE DES CONCLUSIONS


Dans la collection o parat cette brochure, le Dr Querrioux, tudiant un autre secteur de linvasion juive, la mdecine, a reproduit tous les textes lgislatifs destins dans le principe lendiguer. Leur ensemble est imposant. Le Dr Querrioux doit pourtant conclure quils nont encore abouti, mme les plus rcents signs en aot 1940, aucun rsultat apprciable. En thorie aussi, toute activit cinmatographique est interdite aux Juifs. Ils ne paraissent pas en concevoir de bien vives alarmes. Ils se sentent rassurs par les complices officiels quils possdent toujours. Ils nignorent pas que la plupart des rescrits lancs Vichy ne sont gure que des satisfactions morales accordes aux Franais les plus lucides et les plus honntes, des symboles dune restauration nationale que lon maintient prudemment dans le domaine des idaux et des commodits mtaphysiques. Les Juifs ont vite fait de trouver la parade ces pieuses abstractions, et ils lont dj montr. Dans les loisirs que leur laisse la propagande anglaise, ils ont recommenc .chafauder entre eux de mirifiques combinaisons. Ils rvent tous de recruter un nombre suffisant dhommes de pailles. Ils en ont dj trouvs par douzaines... Certains se font mme forts de possder assez dappuis officieux dans les alentours de lHtel du Parc pour pouvoir uvrer eux-mmes. Ne raconte-t-on pas quun nomm Michel Salkind, juif russe non naturalis, ayant derrire lui une longue suite descroqueries, se verrait dores et dj charg de vendre ltranger toute une part de la future production franaise ? Est-il vrai que les sieurs Rabinovitch et Emile Natan sont les associs de leur cher ami Jean Prouvost qui est en passe de devenir Cannes le nouveau magnat du cinma ? Dans le Comit dorganisation de lindustrie cinmatographique, cr cet hiver, on trouve quelques hommes de mtier et dune relle valeur. Mais il compte beaucoup trop de fonctionnaires, de distingus thoriciens des finances et de lconomie politique, les uns et les autres ignorant le premier mot des choses et du monde du cinma, et malheureusement si srs de leurs talents et de leurs calculs quils semblent bien incapables de combler leurs lacunes, de sinitier quelque ralit que ce soit. Ces novices ne paraissent pas devoir tre pour les Juifs des adversaires bien redoutables. Lensemble de la question juive chappe la plupart dentre eux. Ils reprsentent encore trop la vieille

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bourgeoisie librale qui a t chez nous le meilleur marchepied dIsral quils traitent du reste avec les Aryens ou les Juifs, leurs prfrences vont jusquici infailliblement aux pires mdiocrits.

Jusqu prsent, le plus clair de ce qui a t fait pratiquement contre les Juifs, ce sont ces pancartes annonant dans Paris un Deutschen Soldaten-Kino, le Reich menant ses troupiers se divertir entre ces murs o stalaient, il ny a pas une anne, les noms de ses ennemis jurs, dans les palaces des Hak et des Natan. Symbole aussi, mais quune ralit combien pondrable accompagne ! Il nous inspire lamer regret que nous nayons pas t capables nous-mmes de ce geste vengeur et dcisif, que lexemple nous en ait t donn par ltranger. Mais il nous reste une autre tche, qui a son mrite, o nous pouvons marquer notre volont : celle de donner corps et vigueur la loi. Nous possdons dsormais contre les Juifs du cinma des dcrets de papier dont lintention est louable. Il importe de les complter, et de passer enfin leur application. Nous avons accomplir pour la reconstruction de notre cinma une uvre positive qui nest pas petite. A lanarchie prcdente, aux funestes murs implantes avant tout par les Juifs et qui pourraient survivre leur hgmonie, il faut absolument opposer un organisme cohrent et solide. Il faut doter le cinma franais dun systme de crdit qui abolisse le financement la petite semaine, qui fasse de ce cinma une entreprise viable, rentable, assise. Le problme a dj fait lobjet dtudes suffisamment srieuses pour quon puisse sans retard lui donner une base pratique. Il est bon de songer aussi regrouper quelques artistes qui nous sont trs utiles. Plusieurs de nos metteurs en scne, parmi les plus dous, ont pris un peu trop facilement prtexte de nos revers, de nos difficults, de larrt complet de notre production pour gagner Hollywood et y satisfaire des contrats qui navaient pas t jusque-l rellement imprieux. Lun deux, Ren Clair, a t frapp dune sanction excessive et arbitraire, inspire davantage par des jalousies de mtier que par le souci de la justice, et quil a bientt fallu rapporter. Plutt que de commettre daussi fcheuses erreurs, il vaudrait infiniment mieux faire savoir ces hommes que lon a besoin deux, leur indiquer leur devoir, qui est de se remettre au travail dans leur patrie. Sils se refusaient y rpondre, on pourrait alors estimer quils renoncent implicitement leur titre de Franais. Mais quoique lon entreprenne ou dcide en faveur du cinma franais, il faut dabord le dsenjuiver. Je pense avoir suffisamment montr que cest la premire condition de sa renaissance possible. Le problme est trs simple et trs net. Il faudra tt ou tard chasser de notre sol plusieurs centaines de milliers de Juifs, en commenant par les Juifs sans papiers rguliers, les non-naturaliss, les plus frachement dbarqus, ceux dont la malfaisance politique ou financire est la plus manifeste, cest-dire la quasi-totalit des Juifs de cinma. Au pralable, on aura dsign ceux pour qui lexil serait une peine par trop bnigne et qui ont sacquitter en prison au moins dune sorte de dette. En attendant, le cinma franais tout entier, de la production au tirage des films ou lexploitation de la plus petite salle doit tre inexorablement et dfinitivement ferm tous les Juifs, sans distinction de qualit ni dorigine. On doit pourchasser par un contrle rigoureux et permanent les prte-noms quils pourraient racoler, et les frapper, une fois dcouverts, du mme ostracisme que les Juifs. Il importe peu que cette

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conclusion paraisse sommaire certains dlicats. Les snobs et les esthtes nont rien voir dans les oprations de police. Il ny a surtout pas de Juif excepter pour services minents . Le Juif de cinma le plus dou na pu manquer de servir ses coreligionnaires, et ses talents, quels quils soient, sont de peu de poids auprs des mfaits dont il a t le complice. Dussions-nous nous priver du gnie de dix Juifs et fermer nos studios pendant de longs mois, si ce prix nous rendons la vie un cinma vraiment national, nous aurons encore ralis une excellente affaire et nous pourrons nous fliciter de notre sagesse.

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LE THATRE JUIF
Auprs de la gigantesque entreprise de brigandage et de corruption dont je viens desquisser les grands traits, la question juive au thtre apparat de proportions presque modestes. Ce ntait pas lavis du vieil douard Drumont lorsquil crivait en 1885 que tous les thtres de Paris taient aux mains des Juifs . Nous qui avons connu un Paris dix fois plus enjuiv que le sien, nous sommes tents que trouver un peu excessifs les cris dindignation de sa France Juive. A vrai dire, Drumont na jamais rien exagr. Il tait un des rares aryens de son temps o lantismitisme traditionnel des Franais sommeillait, engourdi par lessor du libralisme et de la dmocratie bourgeoise qui ait su descendre dans tous les replis de lme juive, en deviner tous les instincts, toutes les ruses, tous les apptits. Cest ce qui fait de La France Juive une uvre dune si durable vrit. Fort dune pareille connaissance, Drumont sut prvoir tout le rgne des Juifs en France, et son infatigable imagination lui en mit sous les yeux toutes les ralits. Seuls, les documents, les vnements auxquels il se rfre nous paraissent un peu anodins, maintenant que nous avons pass par lre des Natan, des Blum et des Mandel. La liste dresse par Drumont, si elle plit auprs de celle de notre septime art , est cependant assez belle dj, avec ses Koning, ses Simon, ses Mayer, Maurice Bernhardt, Godchau, Bernard Ulmann, Schurman, Maurice Strakosch, Vaucorbeil (dj !) comme directeur de thtre ou impresarii, ses Wolff, Millaud (juif provenal comme le (musicien Darius Milhaud daujourdhui), Mortje dit Mortier, juif hollandais, Hector Crmieux, Dreyfus, Ernest Blum, tous bien oublis, mais qui comptaient parmi les premiers auteurs succs du temps.

DEUXIME PARTIE

CHAPITRE PREMIER

LE BOULEVARD JUIF
Il tait fatal que le thtre, avec ses rapides profits, le tapage qui laccompagne, les fausses gloires quil gonfle si aisment, son action directe sur le public, attirt invinciblement les Juifs. Mais la grande poque du thtre juif se situe un peu aprs la parution du fameux bouquin de Drumont, entre 1890 et 1914. Jamais peut-tre le thtre na tenu dans la vie de Paris une place plus considrable que pendant ces vingt-cinq annes-l. Beaucoup de nos ans en ont conserv le souvenir. Politique, religion, histoire, style, got, tout se prolongeait, se dbattait sur la scne, y trouvait son panouissement et sa conscration. De ce thtre aux trois accents circonflexes, dont on nous a tant rebattu les oreilles depuis lessor du cinma, il reste bien peu duvres durables. Son dchet est immense, au regard du bruit quil fit. La pice , que lon a si souvent oppose au film pour craser ce dernier, na t ni plus ni moins phmre que lui. Ce quart de sicle ne fut pas un ge dor, mais lge du bronze ou du zinc dart et du toc. Il a beaucoup plus gt que servi le thtre tout court, le thtre ternel. Les Juifs ont jou dans ce triomphe et cette prosprit factices un rle considrable, pour ne pas dire capital. Saison par saison, ils prenaient pied davantage sur la scne franaise. Leur invasion procdait videmment avec moins de grossiret que celle des youtres de ghetto qui ont saccag notre cinma. Mais on peut dire que leur rle a t peine moins dsastreux si lon admet que le thtre tient encore dans la pense et le patrimoine dun peuple une part plus grande que le cinma. Ce rle a surtout consist dans la fabrication, par les soins des Juifs eux-mmes, de faux grands hommes juifs. Une des dates importantes de cette judasation fut la premire (1891) dAmoureuse de PortoRiche, juif sphardim militant, natif de Bordeaux. Dans Amoureuse et dans la longue srie de pices qui lui fit suite, tous les dbats de la chair et du cur sont rduits une chiennerie, une brutale fivre du sexe, dguises sous des ambitions la psychologie. Aujourdhui, de sang-froid, on ne trouve plus quun seul qualificatif pour Porto-Riche : cela est faux. Il ny a pour ainsi dire pas une parcelle de vrit

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humaine dans ces drames o larbitraire dirige tout, les caractres comme les pripties qui font pivoter les personnages au dfi de la plus modeste vraisemblance. Ce thtre apparat aujourdhui dsuet presque jusquau ridicule. On a fini par comprendre combien son dialogue est affreux et artificiel. Dans ces platitudes ampoules, qui veulent singer le ralisme et ne parviennent qu tre la fois la ngation du style et du naturel, on sait reconnatre limitation directe dAlexandre Dumas fils, ngrode aussi impur dans sa ridicule prose que par son sang. Le Juif tait all dinstinct ce quil y avait de plus btard dans notre thtre. Toutes les boursouflures, toutes les grossirets, tous les trucs de Bernstein et dAlfred Savoir, ces Juifs judassimes, sont dj contenus dans Georges de Porto-Riche. Et cependant, presque tout PortoRiche tait pass au rpertoire de la Comdie-Franaise. Auprs de Molire, de Beaumarchais, de Musset, cela prtendait reprsenter lapport de notre temps. Il est assez curieux dobserver que les interprtes attitrs dAmoureuse, cre par Bruschwig dite Brands, taient Alexandre et Roger Monteaux. Ces Juifs sy brouaient comme dans leur lment favori. Sans doute, une virtuosit indiscutable dans le maniement des ficelles pouvait faire illusion sur les premiers spectateurs de Porto-Riche. Mais ce furent les Juifs qui organisrent sa gloire, qui le hissrent sur un sommet quasi-sacr, do il est du reste dgringol sitt mort. Je me rappelle un programme de concert o Einstein le relativiste, qui se pique aussi de mlomanie, disait tout simplement, propos de je ne sais plus quel violoneux judo-russe : Celui-l est vraiment un envoy de Dieu. Tel est le style familier du Juif parlant dun Juif. Pour Porto-Riche, Isral se contenta modestement den faire le Racine Juif , tant bien entendu quil avait sur celui de la Fert-Milon de notoires supriorits. Blum, le ntre, le cher Lon soi-mme, qui fut vingt ans durant autant littrateur que politicien, tait incomparable dans ces travaux publicitaires. Il excellait les habiller de toutes les dliquescences dun esthte 1900, de toutes ces arguties retorses qui sont lhritage atavique des rabbins, de ce luxe pharamineux dhyperboles qui sont des dgnrescences bibliques et talmudiques. Blum tenait le feuilleton du Gil-Blas, puis de Comdia, puis de lHumanit des douze banquiers juifs. Blum, jouant coquettement dun jonc pomme dor, tait une des vedettes de chaque grande premire, un aristarque cout et qui tranchait de trs haut, et toujours et dabord en faveur du Juif quel quil ft. Lindcente frnsie de ce judasme exasprait Jules Renard lui-mme, le plus ttu pourtant des dreyfusards. Dans son inpuisable et admirable Journal, son irritation de pur Morvandiau transparat clairement et grandit chaque rencontre nouvelle de Blum. Il retrace la fin ce dialogue avec Capus : Blum nous fait bien rire quand il nous dit quAmoureuse a eu de linfluence sur nous. Cest une pice que nous avons peine vue et pas mme lue. Seulement, cest une pice de Juif. Ils se serrent autour delle comme des Juifs. Quest-ce qui les attire ? Je ne sais pas. Une odeur...

Toute la juiverie de thtre et de littrature avait pour chapelle La Revue Blanche, o les trois Natanson, Alexandre, Thade et Fred tenaient un consistoire permanent o lon menait de front la dfense esthtique de la race, la propagande marxiste et lexamen des cours de Bourse.

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Jusquen 1890, le prince de la critique juive avait t Albert Wolff, hbreu de Cologne qui profita de la dfaite de 1871 pour se faire naturaliser, sans doute en qualit dAlsacien, touche--tout obtus dont certains reintages sur les chefs-duvre de limpressionnisme pictural et du thtre lyrique franais ont gagn par leur niaiserie une espce dimmortalit. Il avait eu pour successeur Henry Bauer, le pre du Guermantes (Grard Bauer) du judassime Figaro daujourdhui, juif communard, et littrateur au-dessous du mdiocre. Une des mthodes dont les Juifs usaient volontiers tait de cumuler le mtier dauteur dramatique et celui de critique, en multipliant ainsi leurs combinaisons, en tenant toutes les avenues du monde du thtre. Cest de cette manire que des polygraphes inexistants, tels que Fernand Weyl, alias Nozire, alias Guy Launay ont pu parvenir la notorit et la fortune. Mais ces manuvres taient peine ncessaires. Depuis laffaire Dreyfus, prtexte choisi par Isral et compliqu, embrouill avec un art consomm pour dissocier lantismitisme grandissant, la moiti des nafs aryens de France militait en faveur des Juifs au nom de lgalit et de la justice. A Paris, chez les intellectuels et dans la bourgeoisie riche, ctait du fanatisme, excit encore par les contre-offensives tardives mais vigoureuses des partis nationaux. On allait applaudir lours du moindre plagiaire juif par devoir, pour accomplir un rite, pour affirmer ses convictions. On sait quel parti les Juifs ont su en tirer dans tous les domaines. Pour le thtre, cest du triomphe officiel des dreyfusards, entre 1900 et 1914, qua dat lascension ou la conscration de tous les auteurs juifs qui sont nos contemporains immdiats : Henri Bernstein, le juif polonais Posznanski dit Alfred Savoir, le juif bruxellois Wiener dit Francis de Croisset, pdraste dune exasprante fatuit, Tristan Bernard qui plus malin et prudent sest tenu dans un genre dironie fleur de peau, mais personnage ultra-judaque durant toute sa carrire et dont les emprunts autrui sont innombrables, Edmond Se, le nant coiff du feutre socialiste, le judo-allemand Pierre Wolff, le neveu dAlbert, vaudevilliste stupidement graveleux, Ren Weill, Romain Coolus, Max Maurey, grossier et infatigable fabricant. Autour de ces rois de la scne gravitaient, en usurpant encore une beaucoup trop belle rputation, un Andr Picard, un Ferdinand Bloch, un Alfred Mortier, juif allemand cousin du hollandais Mortje, mari Ide lineffable Aurel, qui faisait dans le pompirisme de grand art et le sacerdoce thtral. La puissance juive tait ce point quun peu avant la guerre, la Comdie-Franaise jouait la premire pice dun gamin de dix-huit ans, fait sans prcdent dans sa longue histoire, parce que ce jouvenceau aussi fat que dpourvu de talent, frre du singe Betove, se nommait Andr Lvy, dit Arnyvelde.

CHAPITRE II

LE THATRE NE PAYE PLUS


Aprs la grande guerre, le thtre a cess dexercer sa fascination sur les Juifs. Il devenait dun rapport trop modeste auprs de la terre promise quouvrait le cinma. Les Juifs comparrent, soupesrent, calculrent et eurent vite fait leur choix. Jai montr dans la premire partie de ce petit livre comment le cinma a pay cette soudaine prdilection. De 1919 1939, le thtre juif de Paris a surtout consist en situations acquises, somptueuses et de tout repos, occupes par une tribu confortable et gave dhonneurs. Max Maurey, ds avant 1914, se tournait vers le mtier de directeur et ses pices nont jamais t pour ce chacal quun moyen dasseoir son nom dans des affaires quil a toujours traites avec une fourberie et une duplicit insurpassables. Le vaste zro Edmond Se a pris sa retraite, comme on la dj vu, dans la sincure de censeur suprme du cinma quil remplissait encore il ny a pas un an. Pierre Wolff, aprs avoir t, sil vous plat, prsident de la Socit des auteurs dramatiques, puis directeur du Vaudeville, a daign condescendre jusquau journalisme. Il tait durant toutes ces dernires annes, lun des dignes ornements de Paris-Soir. Il y jugeait du cinma avec une suffisance imbcile, clbrant le navet youtre dans un style auprs duquel celui de Paul Reboux semble dun vrai Voltaire. Aprs la dclaration de la guerre absurde, nous avons pu voir ce Juif allemand, ce cacographe ordurier faire ronfler ses couplets hroques et moralisateurs, en concert avec tous les bellicistes de lillustre maison Prouvost. Porto-Riche, mort en 1930. Alfred Savoir, mort en 1934, Croisset enfin nont pas eu de successeurs. Par contre, on a assist dans le mme temps une prolifration de tenanciers et de maquignons juifs dans tout le thtre parisien. Il serait fastidieux de suivre ces directions dans leurs nombreux dmnagements. Les plus importantes ont t celles de Benot-Lon Deutsch, tenant dune patte les Nouveauts et de lautre le Saint-Georges, de Max Viterbo lEmpire, de Maurey aux Varits, de Sayag aux Ambassadeurs, de Maurice Lehmann au Chtelet. Un Juif roumain, Goldin, propritaire de lA.B.C. auquel il avait ajout dans la suite Mogador, tait depuis 1933 lun des personnages les plus

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considrables du music-hall parisien. Il y poussait une foule de congnres, entre autres ces deux fruits du ghetto, ces deux exemples achevs de la grimace et de lhystrie juives, la pollacke Marie Dubas, la guenon judo-allemande Marianne Oswald. A la tte de lOdon, la Rpublique avait mis le juif Pol Abram. Lun des Rothschild, qui sacharnait signer sous le pseudonyme dAndr Pascal de mornes pannes, avait imagin, pour quon les jout enfin, de se faire construire un thtre, le Pigalle, digne de la royaut de la famille. Mais la chose tait tout de mme un peu trop provocante, mme pour lapathie des Parisiens. Le nom des Rothschild a port au Pigalle une guigne absolument invincible. Avec une des salles les plus cossues de Paris et lune des machineries les plus parfaites dEurope, le Pigalle, toujours dsert, a d passer burlesquement au cinma. Les Rothschild y firent projeter une srie des plus farouches films sovitiques. Mais la recette resta drisoire. Le concert symphonique, les varits, loprette ny eurent pas plus de bonheur. Le Pigalle ne nous a laiss quun beau souvenir : une exposition de plus de trente Chardin, dcrochs pour quelques semaines des collections de la dynastie. Jaimerais bien savoir que toutes mesures ont t prises pour faire rentrer enfin ces perles dans notre patrimoine, aux murs de nos muses franais. Je dois au moins dsigner au passage la bande juive des impresarii, des marchands en comdiens, entre autres des agents lyriques qui racolaient pour le compte des cabarets et des music-hall et dont certains, dun judasme patent et arrogant, continuent encore aujourdhui sous une vague couverture leur mtier dans Paris. Dans les cas les moins pendables, ces citoyens et ces citoyennes ont ralis le type accompli de lintermdiaire insatiable, cumeurs et parasites du mtier dacteurs, exploitant aussi scandaleusement le premier rle que le figurant, jetant des interdits leur gr, spculant sur des artistes comme sur une valeur en Bourse, faisant, selon leurs besoins, la subite carrire dune vedette en baudruche, ou touffant un vrai talent. Pour le reste, ils ont le plus souvent second la traite des blanches, fourni toutes les formes de prostitution clandestine de la danseuse, de la choriste ou de linverti.

CHAPITRE III

BERNSTEIN
Mais le thtre juif de lentre-deux guerres comprend un personnage essentiel, qui pourrait lui seul rsumer tout le thtre juif en France. Cest Henry Bernstein. On ne peut rver carrire juive plus magnifiquement remplie. A 24 ans, en 1900, le jeune Bernstein part soldat. Est-il tolrable quon inflige une telle ghenne un Juif en pleine victoire des dreyfusards, au moment o les antimilitaristes ont leurs ordres jusquau grand tat-major de larme, surtout quand ce Juif est, sans contredit, un des enfants lus dIsral et que le premier vent de la gloire vient de caresser son front ? Henry Bernstein, en tout cas, nest pas homme supporter un pareil opprobre. Aprs sept mois de service (quelle longanimit !), il dserte, file Bruxelles. Il y dpche ses amis parisiens des lettres o il proclame le juste orgueil de son exploit, en couvrant dimmondices larme franaise tout entire. La France ne saurait, pour cette innocente bagatelle, se priver dun gnie naissant. Cest ce que la comdienne juive Simone ne tarde pas faire comprendre au T C F ministre de la Guerre, le Gnral Andr. Avec un sourire paternel, il autorise Bernstein rentrer Paris tte haute. Il est dispens des dix-sept mois de service qui lui restaient accomplir. Cest bien la moindre des rcompenses aprs la leon quil vient dadministrer au vil btail des conscrits aryens. Bernstein vole de succs en succs : La Rafale, La Griffe, Le Voleur, Samson. Des sujets charmants : femme qui se vend pour payer les dettes de jeu de son amant, un financier contraint de se ruiner pour entraner dans sa chute lhomme qui couche avec sa femme. Le tout dans un dialogue qui est une djection dadjectifs ivres, vocifrs par des mannequins en son mais qui ont un mgaphone dans le ventre et une gesticulation de fous en pleine crise. Un critique pourtant enjuiv jusquaux mlles, le marxiste Ren Lalou, crira plus tard que ces hros sont des croquemitaines pour grands enfants . Mais les grands enfants sont innombrables et ne se lassent pas de frissonner denthousiasme devant ce guignol frntique et fangeux. Cela devient du dlire lorsque Bernstein corse la priptie dune dmonstration de la surhumanit des Juifs, et smerveille lui-mme dtre une des ttes sublimes du peuple suzerain.

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...Je suis trs content dtre Juif. Je crois fortement que le surcrot de vie que lon nomme temprament et qui fait lartiste, je le dois mes origines. (Prface Isral, en 1908.)

Un pisode fcheux. En 911, trente-cinq ans, Bernstein voit souvrir devant lui la comdie franaise qui na voulu laisser aucun autre thtre le soin de crer son nouveau chef-duvre, Aprs moi. Mais les antismites, entrans par les camelots du roi qui sont dans tout le feu de leurs ides et de leur ge, ont rsolu dinterdire cette conscration. La veille de la reprsentation, toutes les colonnes de Paris sont couvertes de cette affiche : Comdie-Franaise, premire du Juif dserteur . Tout le Quartier Latin est convi la fte. Le vieux et solennel thtre voit se drouler dinnarrables chahuts. Lorsque le hros prend un revolver pour un suicide qui ne doit pas avoir lieu, un tudiant scrie du parterre : Rassurez-vous, il ne tirera pas . Le lendemain soir, cette minute pathtique, une formidable dtonation retentit. Un camelot du roi a bris une ampoule lectrique. Les comdiens sont pantois et la salle meurt de rire. Lorsque Le Bargy tord les poignets de Bartet, une norme crcelle fait retentir un bruit que, dans sa gniale audace, Bernstein navait pourtant pas prvu : celui des os qui craquent. Il faut vingt fois baisser le rideau sur les interprtes affols. Et pendant que les flics hagards chargent au petit bonheur parmi les spectateurs qui hurlent ou sesclaffent, pour mettre le _comble la confusion et au vacarme, vingt tudiants barricads dans une loge sonnent pleins poumons un charivari dapocalypse dans des cornes divoire qui rendent un mugissement vous glacer le sang. Le thtre est chaque soir entour dun prodigieux dploiement de gardes et de police. Des bagarres homriques se droulent aux abords. On arrte tours de bras. Lon Daudet, tran par son cache-nez chez le commissaire, est demi-trangl. Mais les manifestants reviennent trois fois plus nombreux. Laffiche du Juif dserteur, dans la couleur jaune, le format et les caractres rglementaires apparat la porte mme du Franais, remplaant sous sa grille le placard officiel. Bernstein recule enfin devant lodieux et le ridicule et se voit contraint de retirer sa pice honteusement. Une dizaine de chahuts aussi magistralement conduits auraient sans doute rgl la question juive au thtre beaucoup plus srement que de pompeux dcrets. Mais le Quartier Latin ne rcidiva pas. Sur le boulevard, ds lanne suivante, Bernstein retrouvait son parterre dimbciles qui le lavaient de linjure par des bravos redoubls.

Bernstein fait la guerre, le ventre la table des popotes dtat-major les mieux embusques. Il lui faut tout prix une citation. Il la dcroche larme de Salonique, sous le F Sarrail, moyennant un vol dun quart dheure au-dessus des Bulgares, une vertigineuse altitude, ficel au fond dune carlingue dont on le retirera vert deffroi. Dsormais, cest un homme nouveau. Lancien dreyfusard, tout en continuant djeuner chez Blum, se mnage ses entres dans les salons de la raction. Il prend la vedette dans les grands journaux bourgeois de droite, tel Candide. Il sy tale son aise auprs dHenry Bordeaux. On se perd chiffrer les

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millions quil a ramasss. Bernstein empoche bien les dividendes des films quon tire de ses pices. Mais il reste au thtre, parce quil faut toujours un roi du thtre. Qui serait-ce, hormis lui ? Ses mlos se succdent, toujours aussi creux, aussi souills, aussi pileptiques. Mais la critique qui sait tout dcouvre dans son art des volutions. Elle en dcrit les courbes avec une savante dfrence. M. Bernstein, aprs avoir dabord tout consacr son don du mouvement, pousse maintenant ses sujets en profondeur. Il fouille ses caractres et il les amplifie. Le grand mle fougueux se charge de pense. Et pourtant il na rien perdu de sa force. Il gnialise dans toutes les dimensions. Cest miraculeux. Cest du thtre. Cest LE THTRE. Il ne reste plus qu saluer trs bas. Lon Daudet, dbonnaire, a bien voulu se rconcilier avec le grand ami de M. Arthme Fayard. Il a mme demand lacerbe Dubech, le critique dramatique de lAction Franaise, davoir pour lui le silence si laffabilit ne se peut. Et Dubech, qui abomine Bernstein, rentre ses griffes, et sil grince des dents, il sapplique ce que cela ne sentende point. Il ne reste plus un homme libre au monde pour troubler lapothose de M. Henry Bernstein. Lillustre dramaturge atteint la plnitude de la maturit. Il possde son thtre, le Gymnase. Le jour o celui-ci ne rapporte plus assez son gr, il jette son dvolu sur les Ambassadeurs. Deux aryens, Jean Cocteau et Roger Capgras, que je ne donne certes point pour exemple des vertus cardinales, ont linfortune de sy tre installs. M. Bernstein les en dloge par une procdure dune brutalit et dune dloyaut inoues. On est roi ou on ne lest pas. Dans un seul journal, Je Suis Partout, un homme, Alain Laubreaux, ose rompre le concert dadmiration qui accompagne les pas de ce souverain, lui dcocher des vrits rudes et vengeresses. Devant ce crime de lse-majest, M. Bernstein reste dabord interdit. Puis il clate dunie fureur olympienne. Il lui faut sance tenante la tte du sacrilge. Il mobilise tous les recors et tous les huissiers de la capitale pour le traduire en justice. Il voudrait que son nom ft effac de la presse franaise jamais. Il ameute tout Paris quand il change de matresse. Mais sur la scne, il touche la corde familiale et patriotique. Il vante le sol et le foyer aux jeunes gnrations. Puis, son pas majestueux rsonne nouveau dans larne politique. Les fascismes attentent aux liberts humaines. Pas de a chez nous. La guerre plutt. Le grand mle ne la redoute pas. Il lappelle. Il lexige. La voil. Bravo ! On va se battre. Sans un regard en arrire, M. Bernstein sengage dans le corps franc de Paris-Soir. Fort de ce noble geste, M. Bernstein a le nationalisme imprieux. On sent tout de suite quil naime pas cette drle de guerre o les soldats font tant de faons pour se faire tuer. Ah 1 a, les Franais nont-ils plus rien dans les veines ? Eh bien 1 quils laissent donc Bernstein rgler cela tout seul avec les dictateurs. Cest une affaire entre eux et lui. Il se redresse, il tonne. Et Hitler recule. Hitler a eu peur. ...Lpilogue sest droul de par le vaste monde. En Touraine, en Vende, en Gascogne, en Espagne, M. Bernstein fuyait, les talons au derrire. Ce Juif de deux mtres a la foule trs longue. Elle la port loin. On a entendu quelques jours, la radio de Londres, sa dernire femelle, Eve Curie, garce cre limage des garces de son lupanar en cent mlos. Mais Londres est un endroit tout rempli de prils et le gant Bernstein a enjamb lAtlantique. A New-York, il a retrouv aussitt sa superbe. Eh quoi ? Les bombes renversent la City, larche sainte, constelle des signes de Salomon et du sterling, et la France nen est pas encore morte de dsespoir ? Au long et au large des quarante-huit Etats-Unis, M. Bernstein vomit sur elle le flot intarissable de sa haine. Et il rougit davoir pu crire dans la langue franaise. Car il ne peut savoir combien il la insulte. Cest grand dommage pour lui. Il se sentirait veng.

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Personne na mieux dfini la hideur littraire de cet ignoble individu que Lon Daudet dans un article crit en 1911, lpoque des crcelles et des buccins divoire :
Ce thtre qui voudrait avoir lair forcen est en ralit un thtre plat. Une intrigue mlodramatique et gnralement poncive y aboutit, aprs quelques dtours, une priptie sommaire et brutale. Tout est juif l-dedans, hideusement juif, depuis lintention sociale anarchique quant aux murs, conservatrice quant la caisse, depuis la fausse satire trame des pires poncifs du vieux boulevard, jusqu lexhibitionnisme moral les personnages ne parlent jamais que deux avec une impudeur de singes jusqu la laideur du dialogue quinterrompt ici et l tantt un gros mot mal plac, tantt une mtaphore de pacotille. Les hommes sexpriment comme des mufles, se comportent comme des animaux. Ils tiennent du chien par leurs actes et du valet ivre par leurs propos. Les femmes sont des femelles mlancoliques, perptuellement penches sur leurs miroirs, leur propre caractre ou leur porte-monnaie. Elles nont ni cur, ni tact, ni retenue, ou dlicatesse... ...Il aspire une destruction universelle qui npargnerait que sa race et lui. Le mot de ce thtre, cest salir. Tous les sentiments sont tourns au vil, toutes les intentions avoues ou caches sont ignobles. Un seul pouvoir est respect, mme quand on se donne les gants de le maudire et de linsulter, toujours avec une admiration secrte : celui de largent. Ce mlange de dsir sexuel et davidit pcuniaire rend les pices de ce malheureux juif insupportable voir et couter. Je ne parle pas du ton monocorde, consquence fatale dune exaspration factice, ni de la niaiserie qui apparat soudain au tournant dune rplique, ni de lennui qui flotte ml ces vapeurs malsaines.

Ce texte a trente ans dge. Mais lhomme y est tout entier.

CHAPITRE IV

POUR BIEN TERMINER LA PICE


Il faut, selon les rites, que je conclue nouveau et bien que ce soit pour me rpter. Ce sera en tout cas sans plus de formes ni de nuances qu propos du cinma. Le thtre de France doit tre purg des Juifs, des combles jusquau trou du souffleur. Si on laissait un souffleur juif au thtre lyrique de. Mnilmontant, on risquerait trop de le retrouver un jour dirigeant les destines de lOpra. Le cinma franais est trpass. Il va falloir le ressusciter de sa mort juive. Notre thtre vit et na mme point la mine trop mauvaise. Il vit parce que les Juifs ny trouvaient plus leur compte et quils nous y abandonnaient ngligemment des places, comme on distribue des billets de faveur pour une comdie qui ne fait plus recette. Mais ils y ont pass trop de temps encore et en trop grand nombre pour : que leur odeur ne se retrouve pas dans lair et leurs traces sur les tentures. Ils nen sont mme pas tous sortis. Cherchez un peu. Vous en dcouvrirez sans peine plus dun dans les coins, qui attend patiemment que la pice recommence, avec Blum pour vedette et Mandel pour rgisseur. Il faut pousser le Juif hors de la scne et des coulisses et quil ne puisse jamais y remettre les pieds. Le Juif ne doit jamais possder, diriger, administrer un thtre, parce que tous ceux qui lont fait y ont apport des murs fourbes ou malpropres. Ils nont sans doute pas englouti des milliards, comme les Juifs du cinma. Mais lchelle des millions, leurs mthodes ont t les mmes. Ils ont truqu les bilans, vol les droits dauteur, pressur les comdiens, trangl leurs concurrents, et cela pour favoriser systmatiquement larticle de bazar, le vaudeville le plus lourd, le mlo le plus niais ou le plus frelat, au dtriment de luvre belle ou simplement honnte, en faisant descendre toujours plus bas le niveau du got public. On ne peut pas, leur dcharge, relever un seul trait, un seul projet qui chappe au froid ngoce au sordide profit. Depuis plus de quarante ans cependant, depuis vingt-cinq surtout, maints directeurs, ceux que Robert Brasillach a nomm les animateurs de thtre , ont jou dans lvolution de lart dramatique un rle dcisif, au moins aussi important que celui des meilleurs crivains de leur poque. Ils ont renouvel de fond en comble la mise en scne, linterprtation, restaur le got des classiques,

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rvl les trangers de valeur, suscit ou inspir maintes uvres originales. DAntoine Louis Jouvet, en passant par Lugn-Po, Jacques Copeau, les Pitoff, Baty et Charles Dullin, pas un seul dentre eux na t ou nest juif. Et je nen vois pas davantage parmi ces jeunes compagnies, sorties depuis quelques annes de tous les coins de Paris, quelquefois bien maladroites, souvent charmantes, mais qui ont jou les premires le dlicieux Jean Anouilh et dont la multiplication, quelles soient phmres ou durables, est le signe certain dun renouveau. On doit dire que parmi ces hommes de grand talent ou de moindre talent, sil en est certains qui ont gagn de largent, qui se sont mme enrichis, sils ont cherch fort naturellement et souvent attendu en vain la rmunration de leurs peines, il nen est pas un seul qui nait connu la pauvret, quelquefois la misre, qui nait tenu tte la fois aux cranciers, aux sifflets du public, la btise des journalistes, rv, trim, lutt, chou, recommenc, avant tout par amour dun admirable mtier. Aprs ce dsert de la boue et de lor juifs que je viens de traverser, je suis heureux de pouvoir saluer des artistes. Les Juifs du thtre, eux, nont t que des marchands, et des marchands sans honneur. Les auteurs juifs tout comme leurs barnums. Je ne dis pas que ce soit le cas de tous les dramaturges juifs du monde. Je constate seulement ce qui est advenu chez nous. Il faut croire que nous sommes tombs sur une mauvaise couve. Il doit tre interdit de jouer sur une scne franaise une pice dun auteur juif, mort ou vivant, quil ait t du Grand Orient ou de lAcadmie. Cest une mesure dassainissement indispensable. Linfluence de ces gens, lorsquils ont pu en avoir une, a t funeste. Pour ne parler que des plus grands , ils nont dtermin quune imitation de leurs imitations, que le got du factice et de la boursouflure, dans les situations, dans les caractres, dans le dialogue, dans le jeu. Cest l le seul apport quils puissent revendiquer.

Jentends se rcrier un certain nombre de braves gens habitus voir ces noms juifs entours du halo des gloires nationales et qui avaient un blouissement lorsquils reconnaissaient la barbe de Tristan Bernard dans un bureau de tabac. Jaimerais tre capable dapaiser leurs consciences. On peut garder dans des placards une douzaine de pices juives pour les collections de la zoologie littraire, pour la curiosit et pour lducation des futurs tudiants qui devront savoir comment ces btes taient faites et en tirer les enseignements quil conviendra. On peut brler le reste en toute tranquillit. La littrature franaise y gagnera en salubrit. Elle ny perdra pas une parcelle de substance. Je naurais pas la place de justifier le choix des uvres dramatiques franaises et aryennes de ces cinquante dernires annes qui me paraissent les plus importantes, les plus originales. Mais pour les uvres juives, nous avons suffisamment fait le tour de Porto-Riche et de Bernstein, mlange adultre de Porto-Riche lui-mme, de Becque, de Curel et de lAmbigu. Alfred Savoir est une espce de pendant Pollack Bernstein, avec le mrite de plus de franchise et sans doute dun peu plus dintelligence. Tristan Bernard est un suiveur dAllais et de Courteline, avec une pointe de Jules Renard. Le pastiche est parfois adroit. Il najoute rien doriginal aux modles. Croisset nest quune ple doublure de Flers et Capus, et qui na presque jamais rien sign seul. Pour le reste, qui se rappelle le titre de deux pices de Se ou de Romain Coolus ? Quant Maurey, Wolff ou Jacques Natanson, on mpargnera, jespre, la peine de descendre jusque-l.

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Ce qui surprend le plus chez les Juifs, dans ce domaine comme dans tant dautres, cest leur impuissance crer, leur hte sassimiler le plus vulgaire, le plus phmre, en loccurrence cette fameuse pice des boulevards que personne na galvaude comme eux. Tout ce quon peut leur accorder de personnel, non dans la facture ou dans linvention, mais dans le fond, dans les tempraments, dans les intentions, ne relve certainement que de la race juive. Et cest encore une nouvelle raison de les bannir. Je veux, pour appuyer ce bref rquisitoire, citer un tmoin que personne, jimagine, ne rcusera, surtout en cette matire. Cest un des plus grands crivains franais vivants, sinon le plus grand, un esprit qui a pouss jusqu la manie du scrupule, jusqu la divagation, linquitude du juste et de linjuste. Il a tolr autour de lui bien des Juifs. Mais il est toujours rest attach, parfois son insu, trop de profondes ralits franaises pour navoir pas dpouill, dun il aussi peu prvenu quadmirablement lucide ltranger que le meilleur Juif hberge en lui. Voici donc ce qucrivait, il y a quelque vingt-cinq ans, Andr Gide dans son Journal :
Pourquoi parler ici de dfauts ? Il me suffit que les qualits de la race juive ne soient pas des qualits franaises, et lorsque ceux-ci (les Franais) seraient moins intelligents, moins endurants, moins valeureux de tous points que les Juifs, encore est-il que ce quils ont dire ne peut tre dit que par eux, et que lapport des qualits juives dans la littrature, o rien ne vaut que ce qui est personnel, apporte moins dlments nouveaux, cest--dire un enrichissement, quelle ne coupe la parole la lente explication dune race et nen fausse gravement, intolrablement, la signification. Il est absurde, il est dangereux mme de nier les qualits de la littrature juive, mais il importe de reconnatre que, de nos jours, il y a en France une littrature juive, qui nest pas la littrature franaise, qui a ses qualits, ses significations, ses directions particulires. Quel admirable ouvrage ne ferait-il pas et quel service ne rendrait-il pas aux Juifs et aux Franais, celui qui crirait lhistoire de la littrature juive une histoire quil nimporterait pas de faire remonter loin en arrire, du reste, et laquelle je ne verrais aucun inconvnient de runir et de mler lhistoire de la littrature juive des autres pays, car cest la mme. Cela mettrait un peu de clart dans nos ides et retiendrait, sans doute, certaines haines, rsultat de fausses classifications. Il y aurait encore beaucoup dire l-dessus. Il faudrait -expliquer pourquoi, comment, par suite de quelles raisons conomiques et sociales, les Juifs, jusqu prsent, se sont tus. Pourquoi la littrature juive ne remonte gure plus de vingt ans, mettons cinquante peut-tre. Pourquoi, depuis ces cinquante ans, son dveloppement a suivi une marche si triomphante. Est-ce quils sont devenus plus intelligents tout coup ? Non. Mais auparavant, ils navaient pas le droit de parler ; peut-tre nen avaient-ils mme pas le dsir, car il est remarquer que de tous ceux qui parlent aujourdhui, il nen est pas un qui parle par besoin imprieux de parler, je veux dire pour lequel le but dernier soit la parole et luvre et non point leffet de cette parole, le rsultat matriel ou moral. Ils parlent parce quon les invite parler. Ils parlent plus facilement que nous parce quils ont moins de scrupules. Ils parlent plus haut que nous parce quils nont pas les raisons que nous avons de parler parfois demi-voix, de respecter certaines choses. Je ne nie point, certes, le grand mrite de quelques uvres juives, mettons les pices de Porto-Riche par exemple. Mais combien les admirerais-je de cur plus lger si elles ne venaient nous que traduites car que mimporte que la littrature de mon pays senrichisse si cest au dtriment de sa signification. Mieux vaudrait, le jour o le Franais naurait plus force suffisante, disparatre, plutt que de laisser un malappris jouer son rle sa place, en son nom.

Combien dentre nous nont-ils pas fait, depuis dix annes, le vu dsespr de Gide dans leur cur ? Il est dsormais sans objet. Quoi quil arrive, la France est perdue pour les Juifs. Cela ne signifie-t-il pas que pour les Franais, elle est aux trois quarts sauve ?

TABLE DES MATIERES


PREMIRE PARTIE
I. COMMENT LES JUIFS ONT EU LA VOCATION DU CINMA ......................................... 04 II. LES PREMIRES TRIBUS EN FRANCE : OSSO, HAIK ET LES NATHAN ........ 07 III. LA GRANDE INVASION ............................................................................................................................................... 19 IV. UN ROYAUME DISRAL ........................................................................................................................................... 27 V. LEURS FINANCES .................................................................................................................................................................. 36 VI. LEUR ART ...................................................................................................................................................................................... 42 VII. AU BOUT DU ROULEAU ......................................................................................................................................... 47

DEUXIME PARTIE
I. LE BOULEVARD JUIF ........................................................................................................................................................... 54 II. LE THATRE NE PAYE PLUS .................................................................................................................................... 57 III. BERNSTEIN ................................................................................................................................................................................. 59 IV. POUR BIEN TERMINER LA PICE .................................................................................................................. 63

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Achev dimprimer le 5 Avril 1941 sur les Presses de lImprimerie Spciale des Nouvelles ditions Franaises, Paris. ________