DISCOURS DE JEUDI

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Chère famille, Chers amis,

Je vous vois tous, là, autour de moi, ce matin, pour

assister à ma Bar-Mitsva.

Merci à vous d'être venus, si nombreux et de

manière si chaleureuse !

Les mots me manquent pour exprimer mon

émotion !

…….

A compter d'aujourd'hui, je deviens un juif adulte.

C'est un honneur, une joie et une responsabilité.

….

Un honneur, car à partir d'aujourd'hui, je vais

compter dans le Minian de toutes les Téfilot que je
lirai tous les jours !

Une joie car, à compter de ce jour, je peux

exprimer pleinement mon attachement, ma
reconnaissance et mon amour à l'Eternel, à travers
tous mes actes quotidiens, par l'accomplissement
de tous ses commandements !

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Une responsabilité, car maintenant sous le
regard du Maitre du Monde, je suis comptable de
tous mes actes !

Toutes ces choses vous paraissent si naturelles, à

vous tous adultes, qui en avaient l'habitude.

Mais elles sont très impressionnantes pour moi !

Oh, certes, j'ai été entrainé depuis des années

pour être prêt, en ce jour, à les accomplir à mon
tour.

Mais c'est une chose que de s'entrainer et c'en est

une autre que de le faire.

Je sais que vous avez tous un regard bienveillant

sur moi et je vous en remercie.

et je sais aussi qu'Hachem est à mes côtés pour

m'aider et me soutenir.

Alors, j'ai envie de remercier du fond du cœur mes

parents, Eric et Sabrina, qui ont su me guider dans
les pas du Judaisme avec autant d'amour, de
persévérance et d'abnégation. Merci à eux, merci
à mon frère et à mes sœurs.

Remercier aussi mes deux grands-mères Mamy

Corine et Mamy Claudine, qui m'ont transmis leur

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judaïsme si vivant et si attirant, et une Réfoua
Chelema pour Mamy Claudine

Remercier enfin et surtout mon maitre, Rav

Abraham Ohayon, pour lequel je prononce une
prière de Réfoua Chelema, qui m'a enseigné ma
paracha et la lecture de la Téfila, avec patience,
avec affection et avec tant de pédagogie !

Que Hachem leur accorde ses bénédictions et une

longue vie et qu'ils puissent partager encore de
nombreuses joies en parfaite santé.

….

Voyons maintenant ma Paracha dont j'ai lu les

trois premières montées ce matin.

C'est la Paracha BEHAR.

Elle aborde 7 sujets particuliers :

1) La chemita tous les 7 ans
2) Le Yovel la cinquantième année
3) L'interdiction de prendre un esclave juif
4) La libération des esclaves juifs vendus aux
étrangers, et des serviteurs juifs
5) Le droit de propriété
6) L'interdiction de prêter avec intérêt entre juifs
7) La fraternité et la solidarité entre juifs
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Aujourd'hui, je vais vous parler du 1er sujet, la
Chemita.

Chabbat prochain, j'aborderais le Yovel et les

autres sujets.

Nous sommes dans l'année 5782 et c'est en terre

d'Israël une année toute particulière !

C'est une année de Chemita.

De quoi s'agit-il ? Que dit le texte ?

L'Éternel parla à Moïse au mont Sinaï, en ces

termes:
"Parle aux enfants d'Israël et dis-leur : Quand vous
serez entrés dans le pays que je vous donne, la
terre sera soumise à un chômage en l'honneur de
l'Éternel.
Six années tu ensemenceras ton champ, six
années tu travailleras ta vigne, et tu en recueilleras
le produit ;
Mais, la septième année, un chômage absolu sera
accordé à la terre, un chabbat en l'honneur de
l'Éternel. Tu n'ensemenceras ton champ ni ne
tailleras ta vigne.
Le produit spontané de ta moisson, tu ne le
couperas point, et les raisins de ta vigne intacte, tu
ne les vendangeras point ; ce sera une année de
chômage pour le sol.

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Ce sol en repos vous appartiendra à tous pour la
consommation : à toi, à ton esclave, à ta servante,
au mercenaire et à l'étranger qui habitent avec toi ;
ton bétail même, ainsi que les bêtes sauvages de
ton pays, pourront se nourrir de tous ces produits.".
….

Tous les 7 ans, nous devons laisser la terre en

jachère, en repos.

C'est une Mitsvah très importante car nous devons

comprendre que la terre ne nous appartient pas.

Elle appartient au Créateur du monde.

Mais, essayons d'imaginer un instant ce que

devaient ressentir les gens qui vivaient à l'époque
biblique. Leurs seules ressources provenaient de
l'agriculture et de l'élevage.

Partout dans le monde, et de tout temps, les

hommes ont prié pour leurs récoltes, sachant que
c'était là leur principale et quelquefois leur seule
source de nourriture.

Encore aujourd'hui, des famines - qui causent des

dizaines de milliers de morts - éclatent chaque
année de partout à cause de la sécheresse, ou de
mauvaises récoltes.

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Et voilà que Hachem demande aux Enfants
d'Israël de ne pas cultiver la terre durant toute une
année !

Mais comment allons-nous manger ? De quoi nous

nourrirons-nous ?

Cette loi de la Chemita est une extraordinaire

épreuve de foi en l'Eternel.

Quelle Emouna immense il faut pour observer une

telle Mistva !

Pour nous rassurer, Hachem nous dit que la 6ème

année de culture produira pour trois années
consécutives, de manière à ce que nous ayons de
quoi nous nourrir jusqu'à la 9ème année.

Il n'en reste pas moins que la confiance que nous

mettons en D. dépasse l'entendement humain, car
l'agriculture reste encore de nos jours la base de
l'alimentation humaine !

Quel immense exemple Israël donne au monde en

respectant tous les 7 ans la loi de la Chemita !

On dit aussi que ceux qui respectent les lois de la

Chemita sont appelés "héros puissants".

En effet, il est possible qu'un homme fasse une

Mitsva un jour, une semaine ou même un mois.
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Mais accomplir une Mitsva une année durant, tels
les agriculteurs qui voient leurs champs
abandonnés, en friche, les clôtures grandes
ouvertes, et leurs arbres fruitiers entre les mains
de tous les passants et se maîtrisent en gardant le
silence, n'est-ce pas une preuve de puissance et
d'héroïsme ?

Ainsi, en respectant l'année chabbatique, l'homme

prouve qu'il est capable de concevoir :
 qu'au-delà de la propriété humaine, il existe un
Maître de la terre,
 qu'au-delà des lois de la nature, des
techniques perfectionnées et des indices de
production, il y a une Providence Divine qui
assure notre existence au quotidien.

De même que la bénédiction du Chabbat

transforme l'activité des six jours de la semaine, la
7ème année valorise tous les travaux agricoles
établissant la Terre d'Israël au rang privilégié de
Terre Sainte.

Tout comme le Chabbat hebdomadaire,

l'observance de la Chemita renforce la foi et la
confiance en D.

La loi de la Chemita nous rappelle que D. est le

véritable propriétaire de nos biens.

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En voyant que Dieu pourvoit à nos besoins
pendant l'année de Chemita, nous réalisons que
même au cours des six autres années, nous avons
récolté par Sa bonté et Sa bienveillance et pas
seulement grâce à nos efforts personnels.

Quel enseignement édifiant !

Aujourd'hui en tant que Bar Mitsvah, je me dois à

mon tour de m'engager plus avant dans l'étude des
lois de notre judaïsme et d'accomplir les
commandements divins en en tirant les meilleurs
enseignements.

Aujourd'hui, j'entre à mon tour dans la

communauté d'Israël et je suis fier et honoré d'être
héritier de ce trésor qu'est la Torah !

Avant de conclure, je voudrais ici rappeler le

souvenir de ma regrettée sœur, Shirley, que je n'ai
pas eu la joie de connaître. Je sais qu'elle est au
Gan Eden.

Rappeler le souvenir de mes quatre arrières

grands parents Isaac et Rebeccah Benayoun ainsi
que Salomon et Renée Benayoun, tous si pieux et
si croyants.
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Enfin, rappeler le souvenir de mon Daddy Roger
Benhamou, de mémoire bénie, qui nous a quittés
trop tôt et qui n'est pas là aujourd'hui pour me voir.
Il aurait été si fier.

Enfin, en ce jour si important pour moi, je demande

à l'Eternel qu'il exauce nos prières et que nous
puissions assister bientôt à la venue du Machiah.

AMEN

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