BEHAALOTKHA 5773

Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n171
Feuillet ddi pour llvation dme de Amram ben Nina & de Suzanne Baya TOUITOU bat Traki et Salomon.

LA PARACHA EN RSUM
Aharon reoit le commandement dallumer les lumires de la Mnorah, le candlabre, et la tribu de Lvi est intronise pour le service dans le Tabernacle. La fte de Pessah Chni , littralement Deuxime Pessah est instaure la suite dune demande ( Pourquoi serions-nous privs ? ) manant de personnes dont lmpuret rituelle les a empchs doffrir le sacrifice pascal en son temps. La date de Pessah Chni est le 14 Iyar, un mois aprs le premier Pessah ( Pessah Richone ). D.ieu transmet Mose des directivesconcernant le processus de dpart du camp et de campement larrive. Le peuple quitte alors le Mont Sina o il a camp prs dune anne. Le peuple se rvolte et se plaint de la Manne (nourriture cleste) dont il nest pas satisfait. Il demande de la viande. Mose, ne supportant plus le fardeau du peuple, nomme 70 anciens auquel il transmet un reflet de son esprit divin. Les anciens lassisteront ds lors pour gouverner le peuple. Myriam parle Aharon de manire ngative de son frre Mose et est frappe par la lpre. Mose prie pour sa gurison et le peuple tout entier attend 7 jours au bout desquels elle rintgre le camp.

UN TRSOR DE LA PARACHA
Yitro, un guide pour les Bnei Isral ? Bamidbar (10,31) : ... et tu nous serviras de guide. Pourquoi Mosh Rabbnou a-t-il eu besoin de tenir de tels propos son beau-pre Yitro ? Les Bne Isral avaient-ils vraiment besoin quon leur montre le chemin dans le dsert ? En ralit Mosh a voulu lui dire la chose suivante : Sache que le mrite des Bne Isral dpend de toi. En effet, lorsquils voient que tu te dtaches dun endroit o tu jouis dune grande rputation, et ce, pour trouver la Prsence Divine dans un dsert, ils apprcient eux aussi cette Prsence sa juste valeur ! . Cest cette ide que lon retrouve dans le verset : tant que tu te trouves avec nous, que tu nous sers de guide , tous les regards sont rivs sur toi, et nous apprenons alors comment nous attacher D.ieu, mais si tu retournes chez toi, de qui apprendrons-nous ? De la mme faon, les Talmid Hakhamim nous servent de guides, et sans eux, nous ne pourrions russir, tant dans le domaine matriel que spirituel. Car ds que slve un doute dans notre esprit propos dune attitude suivre ou dune dcision prendre, ils sont l pour nous guider selon la Hokhmat Ha-Torah intelligence et perspicacit de la Torah. La simple observation de leur comportement est dj pour nous une grande leon ! Une question de Mathmatiques Bamidbar (11,32) : Le peuple debout tout ce jour-l, toute la nuit et toute la journe du lendemain ramassa les cailles. Celui qui en ramassa le moins en recueillit dix Homer. Et ils se mirent les taler autour du camp. Do vient le nombre de dix, propos de cette unit appele Homer ? Puisque les cailles taient tombes autour du camp, il parat vident que ceux qui avaient plant leurs tentes la priphrie, taient avantags par rapport ceux qui rsidaient plus au centre, et qui devaient fournir de plus gros efforts. Ces derniers risquaient donc den obtenir moins. Le commentateur Rashi, dans le verset Bamidbar (33,49), nous dvoile que le camp stendait sur douze Mils soit trois Parsaot : environ douze kilomtres en tout. Ctait aussi la distance pour parcourir laller-retour, du centre la priphrie du camp. On sait dautre part dans le Talmud quun homme peut parcourir environ dix Parsaot quarante kilomtres par jour. Dans la mesure o le verset parle dun ramassage qui a dur trentesix heures jour, nuit, puis journe du lendemain, la distance potentielle qui a pu tre parcourue correspond trente Parsaot, soient dix aller-retour. Pouvant transporter un Homer chaque trajet, celui qui en ramassa le moins en recueillit dix Homer . CQFD ! Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

PARACHA : BEHAALOTKHA
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 21h18 Sortie : 22h38

Villes dans le monde

Lyon Marseille 20h56 22h10 20h46 21h56 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 20h40 21h50 18h54 20h16 19h15 20h19 21h18 22h43 Los Angeles 19h36 20h37 New-York Londres 19h56 21h03 20h39 22h06

Strasbourg 20h55 22h15 Toulouse 21h03 22h13

Casablanca 19h12 20h13

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA

Manger pour lamour du Ciel
Bamidbar (11,4) : Ils dirent : qui nous donnera de la viande manger ?
Les hassidim racontent lhistoire dun hassid que son Rav avait envoy dans un petit village o habitait un certain juif, pour quil apprenne de lui comment on mange pour lamour du Ciel. Le hassid alla dans ce village, arriva chez ce juif, et sa stupfaction il vit devant lui un homme extrmement simple, qui prenait une marmite remplie de nourriture chaque repas, matin, midi et soir. Le juif demanda au paysan : Excusez ma question, mais peut-tre pouvez-vous me dire pourquoi vous mangez tellement ? Le juif rpondit : Je vis ici dans le village o ont vcu mon pre et mon grand-pre. Mon pre vendait de leau-de-vie aux goyim, et un jour, les goyim qui taient lauberge se sont tellement enivrs quils ont dit mon pre que sil nembrassait pas leur croix, ils le tueraient. Naturellement, mon pre a refus. Alors les goyim ont commenc mettre leur projet excution et ils lont pendu. Mais ctait un homme tellement faible quavant quils aient eu le temps de le pendre, il tait dj mort, et il na pas pu sanctifier le nom du Ciel par sa pendaison. Cest pour cela que je mange beaucoup, si moi aussi il marrive quelque chose de ce genre, je serai fort et en bonne sant et je ne mourrai pas avant quon me pende Alors, le hassid comprit ce que son Rav avait voulu dire. Il lavait envoy voir comment un juif simple mange pour lamour du ciel.

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rav Ovadia Yossef, Baba Sal et Rav Itshak Kadouri

AU HASARD...
Celui qui Mobit reposera en sret
Rabbi Nahman bar Yitzhak avait un monticule de terre dans sa vigne et il amena des ouvriers pour laplanir. Ils creusrent pendant toute la journe. Le deuxime jour, alors quils taient en train de creuser, un homme sauta de chez lui, sassit sur le monticule et se mit se balancer en criant : Peut-tre que la rsurrection des morts est arrive, peut-tre que la rsurrection des morts est arrive ? Les ouvriers coururent raconter cela Rav Nahman, qui vint, le trouva et lui dit : Qui es-tu ? Il rpondit : Je suis mort, peut-tre que la rsurrection des morts est arrive ? Il lui dit : Quest-ce que tu fais sur ce monticule ? Il rpondit : Je viens de te dire que je suis mort ! Il lui dit : Est-ce quun mort ne pourrit donc pas ? Il rpondit : Est-ce quon ne ta pas fait rentrer chez le Rav pour tudier le livre de Michlei ? Le roi Chelomo na-t-il pas dit : la pourriture des os est la jalousie ? Or de ma vie je nai jamais insist pour avoir raison, je nai entretenu dans mon coeur aucune jalousie envers mes amis, je nai parl ni au Beit HaMidrach ni la synagogue, et je nai accord lattention de mes yeux et de mon coeur quaux paroles de Torah, pour accomplir ce qui est crit : Celui qui Mobit reposera en sret. Cest pourquoi je nai pas pourri. Rav Nahman lui dit : Je vais te construire une cabane. Il rpondit : Ne fais rien pour moi, et ne me dplace pas de cet endroit parce quon ma enterr avec permission, mais remets sa place la terre quon a enleve de sur moi. Rav Nahman avait peur et se fit du souci pendant toute la journe, en se disant : Malheur moi, peut-tre que jai drang ce mort ! Immdiatement, il vit en rve quil tait assis dans une souka de myrte. Il se mit immdiatement louer le Saint bni soit-Il et lut le verset : Heureux est lhomme qui Mcoute en sappliquant frapper Ma porte tous les jours, lou soit le Nom du roi des rois le Saint bni soit-Il qui ne prive aucune crature de sa rcompense. Si mme celui qui na pas insist pour avoir raison reoit la rcompense du silence, combien plus forte raison le Saint bni soit-Il donnera une rcompense infiniment plus grande celui qui shabitue tudier la Torah, duque ses enfants tudier la Torah et marche dans le service de Hachem et lhumilit !

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Une carte postale de Hanouccah
Ctait une simple carte postale mais pour moi, ctait le plus beau cadeau de Hanouccah. Elle me ramenait au dbut de la prcdente anne scolaire. Javait attendu avec impatience les cours despagnol littrature et culture parce quils semblaient si intressants. De plus, ctait une matire qui me permettrait dobtenir ma licence de professeur danglais comme seconde langue. Tout commena mal. Le professeur Mendez semblait comptent et intressant quand il entama son cours. Mais jtais surprise quil parle en anglais alors que nous ntions plus des dbutants. Je levai la main et demandai pourquoi nous navions pas droit un cours dans la langue que nous connaissions dj. Les autres lves, surpris, se gardrent dintervenir mais, dune voix forte, le Professeur Mendez rpondit de faon sarcastique que nous navions certainement pas le niveau ncessaire pour discuter histoire et littrature en espagnol. Il sensuivit un dbat passionn, chacun prenant position pour lun ou lautre et, bien entendu, je fus considre comme linstigatrice de ce dsordre. Cette antipathie sourde ne fit quaugmenter au fur et mesure du trimestre. A loccasion de lexamen de mi-trimestre, le professeur eut loccasion de me rendre la monnaie de ma pice : javais pourtant bien prpar cet examen mais il me donna une note tout juste passable en crivant que javais mal compris les questions : javais soi-disant analys le texte au lieu de le rsumer. Jtais absolument hors de moi mais ma famille estima que ctait probablement un antismite ; de plus, les discussions que javais lances mavaient certainement desservie. Cest justement cette poque que parut un magazine dans lequel on y trouvait une de mes histoires. Elle contenait mes souvenirs des ftes telles que je les avais passes dans mon enfance. Japportais le magazine en classe pour le montrer certains de mes camarades. Javais mme prvu de le montrer mon professeur mais nous emes de nouveau un affrontement durant son cours et je dcidai de nen rien faire. Je sortis en colre de la salle de classe mais, arrive mi chemin dans les escaliers, jignore pourquoi je fis demi-tour et retournai dans la salle. Le professeur tait en train de ranger ses affaires et me regarda avec tonnement : je lui montrai mon article, il le regarda brivement et, de faon assez inattendue, me demanda la permission de lemporter chez lui. Il la sans doute trouv absolument unique ! mimaginai-je dans ma candeur orgueilleuse. Cest peut-tre la premire fois quil entre en contact avec la vie juive! Mes penses furent brusquement interrompues par sa remarque rveuse : Cela me rappelle ma propre jeunesse, dclara-t-il. Ctait durant la seconde guerre mondiale et nous tions forcs de clbrer les ftes clandestinement, chaque anne dans un lieu diffrent, sans savoir si nous pourrions les clbrer lanne suivante tous ensemble Heureusement que je mtais assise parce que la question suivante me figea sur place : Comment avez-vous compris que jtais juif ? Professeur Mendez, un Juif ? Je ne pouvais pas le croire ! Mon pre a chang notre nom de famille durant la guerre afin que nous puissions fuir en Amrique du sud. Nous avons tout fait pour nous fondre dans la population et apparatre comme des non-Juifs. Nous avons soigneusement tudi les habitudes de vie de nos nouveaux concitoyens Cest ainsi que l, dans la salle de classe vide, nous avons discut du judasme et de la vie juive. Le jeudi aprs-midi suivant, alors que je mapprtais quitter la maison, une de mes filles me confia un de ses soucis : elle avait reu en classe plusieurs Menorot (chandeliers de Hanouccah) avec pour mission de les offrir quelquun qui, autrement, nallumerait pas les bougies de la fte. Donne-moi une de tes Menorot enveloppe dans un joli papier cadeau, je sais qui la donner de ta part ! A la fin du cours despagnol, je mapprochai du Professeur Mendez en lui prsentant le cadeau. - Est-ce quelque chose que vous avez vous-mme cuisin, un gteau par exemple ? Je hochai la tte : Sil vous plat, ne louvrez que quand vous arriverez la maison. Et lisez le prospectus lintrieur! En partant, je lui souhaitai : Joyeux Hanouccah ! - Avez-vous allum la Menorah ? lui demandai-je lors du cours suivant. - Non, non ! se hta-t-il de rpondre. Je vous ai signal que je ntais pas pratiquant ! Ma vie a compltement chang depuis mon enfance ! Il avait plac la Menorah sur son bureau la maison mais navait pas jug ncessaire den faire plus. - Et pourquoi ? demandai-je. Nest-il pas temps de comprendre que tout danger est cart ? Allumez les bougies pour exister ! Il nest plus ncessaire de se cacher ! Avancez et dcouvrez votre vritable identit ! - Peut-tre un autre jour, murmurat-il mais pas maintenant ! De toute faon, merci ! Et maintenant, un an plus tard, il mavait envoy une carte postale. Je lus et relus sa correspondance qui me remplit de joie, bien que ce ne ft que quelques mots : Les bougies sont allumes ! Il avait sign de son nom : Yehouda Mendelovsky. Il existe de nombreuses formes de combats et de victoires. Lhrosme dont vous avez fait preuve, Professeur Mendez, est comparable celui des Maccabim dantan, ces Juifs qui avaient affront les envahisseurs grco-syriens assimilationnistes. Quand nous allumerons les lumires de Hanouccah ce soir avec nos enfants, je penserai vos petites lumires, ces petites flammes qui signifient une grande victoire. Traduit par Feiga Lubecki La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE

Le sablier pendant Chabbath
(Rav Ron CHAYA) Le Choulhan Aroukh Orah Ham, chapitre 308, alina 51 crit quil y a un doute si un sablier ou un autre systme de mesure du temps est moukts (interdit porter mme lintrieur dune maison). Les dcisionnaires ont crit qutant donn que le Choulhan Aroukh doute si cela est permis ou interdit, on doit linterdire. Nanmoins, les dcisionnaires des sicles derniers (Aroukh Ha-choulhan, chapitre 308, alina 74) ont crit quil est permis dutiliser une montre pendant Chabbath, bien quelle mesure le temps. Cependant, il ne semblerait pas quon puisse pour autant autoriser le sablier, car il y a une diffrence entre la montre et le sablier : la montre marchait dj avant Chabbath, et pendant Chabbath on ne fait aucune action supplmentaire de mesure du temps. Par contre, lorsquon retourne le sablier pendant Chabbath, on fait une action de mesure du temps, or il est interdit de mesurer pendant Chabbath.

PERLE HASSIDIQUE
Si quelquun a tudi les enseignements de lthique, mais ne dsire pas poursuivre son tude, cela prouve quil na pas vraiment appris. (Rav Israel Salanter)

QUIZZ PARACHA
1. Vers quelle direction les mches de la Mnorah taient-t-elles tournes, et pourquoi ? 2. De quels trois Tnoufot (balancements) parle la Paracha ? 3. Quelle similarit y a-t-il entre la Mnorah et les trompettes ?
3. Elles sont toutes les deux faites dun bloc solide frapp au marteau. 2. Kehat : service du Saint des Saints. / Guershon : tapis visibles dans le Saint des Saints. / Merari : articles lourds. 1. Vers la lampe centrale. Ainsi la Mnorah ntait pas allume pour un besoin dclairage.

q q q

Chavoua Tov est un feuillet hebdomadaire envoy environ 40.000 francophones dans le monde. Ddiez un prochain feuillet pour toute occasion : 01.80.91.62.91 contact@torah-box.com Communauts, Ecoles ou tout autre Etablissement : recevez ce feuillet chaque semaine. Ont particip ce numro : Hevrat Pinto, Rav Moch Pell, Rav Ron Chaya, Jonathan Berdah.

Nos partenaires

Diffusion de Judasme aux francophones dans le monde sous limpulsion du Tsadik Rabbi David ABIHSSIRA et du Grand-Rabbin Yossef-Haim SITRUK Tl. France : 01.80.91.62.91 Tl. Israel : 077.466.03.32 Web : www.torah-box.com - contact@torah-box.com
Reponsable de la publication : Binyamin BENHAMOU