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Du judaïsme au christianisme
Regardez sur Histoire en cours (Un Dieu qui parle) : « L’aube des civilisations – La naissance d’un
Dieu ».
Où ?
Le Proche et le Moyen-Orient, l’Orient ancien, le Croissant fertile, le Levant, le pays biblique de
Canaan1, les royaumes d’Israël et de Juda, la Palestine romaine.
Quand ?
L’Antiquité, du début du IIe millénaire av. J.-C. au Ier siècle.
Qui ?
➔ Hébreux 2 : désigne, pendant le IIe millénaire av. J.-C., la descendance d’Abraham 3 en
particulier à Canaan, ainsi que pendant la période d’esclavage en Égypte.
➔ Israélites : désigne, vers l’an 1.000 av. J.-C., les habitants du royaume d’Israël4.
➔ Judéens : désigne, vers l’an 1.000 av. J.-C., les habitants du royaume de Juda (qui deviendra
la Judée à l’époque de Jésus).
➔ Juifs : désigne, à partir du VIe siècle av. J.-C., les Judéens au retour de leur exil à Babylone
où ils avaient été déportés comme esclaves. Après 70, le nom Juif désigne les Hébreux de la
diaspora5 c’est-à-dire leur dispersion dans le pourtour méditerranéen.
Quoi ?
Le Monothéisme : la croyance en un Dieu6 unique. Le judaïsme : la religion des Juifs.
1 Terre promise par Dieu à Abraham. Ce territoire est habité par les Cananéens.
2 Hébraïque (adj.) : qui appartient aux Hébreux. La Bible hébraïque qui correspond à l’Ancien Testament dans la
Bible chrétienne. La langue hébraïque, l’hébreu.
3 Dans la tradition juive et chrétienne, Dieu promet à Abraham une descendance et une terre (le pays de Canaan).
Il est l’ancêtre du peuple hébreu par Isaac, le fils qu’il a eu avec sa femme Sarah. Dans la tradition musulmane,
Ibrahim en arabe, est l’ancêtre du peuple arabe par Ismaël, le fils qu’il avait eu avec sa servante égyptienne
Agar. Il est donc pour les trois religions monothéistes « le père des croyants ». Abraham est un personnage
légendaire dans le sens où l’on n’a pas trouvé de preuve archéologique de son existence.
4 A ne pas confondre avec l’État d’Israël, créé en 1948 dans la même région, et dont les habitants sont des
Israéliens. Un israélite est aujourd’hui un pratiquant du judaïsme.
5 Est utilisé aujourd’hui pour désigner une communauté d’origine étrangère dans un pays : diaspora sri-lankaise,
chinoise, kabyle …
6 Dieu en français. Conformément au Décalogue, le nom de Dieu ne peut être prononcé en hébreu. Il s’écrit par
un tétragramme (quatre lettres) YHWH. Le catholicisme le prononce : « Yahvé ».
2
Comment ?
Dans le monothéisme, Dieu parle. ➔ Le logos, mot grec signifiant « parole »7.
➔ Par cette parole, Dieu se révèle, se manifeste, se fait connaître aux hommes : c’est la
Révélation. Sa parole s’adresse aux hommes en appelant chacun par son nom : Abraham,
Moïse, Samuel … Dans les religions monothéistes, la Révélation est la connaissance de Dieu.
Le judaïsme, le christianisme et l'islam sont des religions dites révélées, en particulier par
l’intermédiaire des anges et des prophètes 10 . Dans la Bible hébraïque, les 16 prophètes
(Moïse, Élie, Isaïe …) parlaient au nom de Dieu pour révéler aux hommes sa volonté11.
- « En ces jours-là, Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit : “Abraham !”. Celui-ci répondit :
“me voici !” ». Livre de la Genèse12.
- « Dieu l’appela du milieu du buisson en disant : “Moïse ! Moïse !”. Il répondit : “me voici !” ».
Livre de l’Exode13.
- « Dieu vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : “Samuel ! Samuel !”. Et Samuel
répondit : “Parle, ton serviteur écoute” ». Premier livre de Samuel.
- « J’entendis alors la voix du Seigneur qui disait : qui enverrai-je ? Qui sera notre messager ?
Et j’ai répondu : “Me voici : envoie-moi !” ». Livre du prophète Isaïe.
- « Alors, j’ai dit : “Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté” ». Épître aux
Hébreux (Nouveau Testament).
7 Que l’on retrouve dans le mot « Décalogue » (les 10 paroles), les « Dix Commandements », donnés par Dieu à
Moïse au mont Sinaï après avoir libéré le peuple hébreu de l’esclavage en Égypte.
8 Verbe vient du latin verbum, « parole » : mot qui exprime une action.
9 Du grec pro « devant » et logos : introduction d’un texte.
10 Du grec « prophêtês », “interprète d'un dieu, oracle, devin”, dont les révélations concernent le plus souvent
l'avenir. Nul n'est prophète en son pays : expression tirée des Évangiles et devenue proverbiale. Se dit à propos
de quelqu'un dont les mérites sont peu reconnus ou sont reconnus tardivement.
11 Les prophètes de l'islam : Allah (Dieu en arabe) a choisi le prophète Mohamed (Mahomet en français) pour
révéler le Coran. « J'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Mohamed est son prophète », profession de foi
des musulmans, qui constitue le premier pilier de l'islam. Pour les musulmans, Jésus est un prophète.
12 Dans la Bible hébraïque, le livre de la Genèse raconte la création par Dieu du monde, de l’homme et de la femme.
En français, le mot genèse signifie le début, l’origine : la genèse d’une histoire, d’un roman.
13 Dans la Bible hébraïque, le livre de l’Exode raconte la sortie des Hébreux d’Égypte, où ils étaient esclaves, sous
la conduite de Moïse. Ils resteront dans le désert du Sinaï où ils recevront les Tables de la Loi (le Décalogue)
avant de s’installer dans la Terre promise par Dieu à Abraham, le pays de Canaan. Le mot exode est utilisé
aujourd’hui pour désigner un déplacement important de personnes : l’exode des populations touchées par la
famine. L’exode vers les banlieues. L’exode des vacances.
3
➔ Dieu dialogue14 avec les hommes
Le dialogue a besoin de la liberté pour exprimer la confiance, pour s’avancer vers l’autre,
quel qu’il soit. Le dialogue est sans condition de résultat.
- La faute d’Adam et d’Ève est de refuser le dialogue avec Dieu par l’absence de confiance.
- Absence de dialogue, et donc du pardon, entre les deux frères Caïn et Abel15.
➔ C’est une proposition : Dieu a créé l’homme libre. Il peut donc accepter ou refuser
son alliance. Mais s’il l’accepte, il s’engage à respecter sa parole.
Pendant plusieurs siècles, les Hébreux resteront polythéistes malgré les rappels de l’Alliance
par les prophètes de la Bible hébraïque. Ce n’est qu’après l’exil 17 à Babylone qu’ils
reconnaitront définitivement le Dieu d’Abraham comme unique.
➔ Le peuple hébreu n’a pas l’exclusivité de cette alliance avec Dieu, mais la mission de
convertir les autres peuples de la Terre. La nouvelle alliance est annoncée par Jésus : Dieu
est un dieu universel, qui s’adresse à tous les peuples sur terre 18.
14 Du grec dia « entre » et logos « parole ». Un échange de paroles entre deux personnes comme dans le Premier
livre de Samuel.
15 Caïn est un personnage de la Bible et du Coran. Dans ces textes qui fondent les croyances judéo-chrétiennes et
musulmanes, il est le fils aîné du premier couple Adam et Ève, et tue son frère cadet Abel, devenant ainsi le tout
premier meurtrier de l'humanité. Caïn nie son crime, Dieu lui apprend qu'il est maudit et il est condamné à
errer sur la terre. « L'œil était dans la tombe, et regardait Caïn », Victor Hugo, La Légende des siècles, La
Conscience.
16 Union par mariage. L'alliance de deux familles. Bague ou anneau, symbole de cette union. Une alliance en or.
Union résultant d'une entente, d'un pacte, d'un traité. En droit international, union conclue entre deux ou
plusieurs puissances en vue de défendre leurs intérêts communs.
17 Au VIe siècle av. J.-C., le royaume de Juda est envahi par l’empire babylonien. Jérusalem et son temple sont
détruits et l’aristocratie juive est déportée en esclavage à Babylone. Plusieurs livres de la Bible hébraïque
racontent cet exil (équivalent à l’ostracisme grec, mais sans limites de temps).
18 D’où l’origine du mot catholique : katholikós en grec, c’est-à-dire « universel ». Les mots « christianisme » et
« chrétiens » n’apparaitront que dans la seconde moitié du Ier siècle. Ils viennent du mot grec « Christ », Messie,
c’est-à-dire être oint par Dieu. Le verbe oindre signifie : appliquer de l’huile sainte sur une partie du corps
comme les premiers rois d’Israël, Saül et David, ont été oints par le prophète Samuel. Oindre le front d’un
baptisé. On oignait les rois de France lors de leur sacre. Bloc-notes : Le sacre de Charles III.
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LA BIBLE HEBRAÏQUE
« La Bible hébraïque est l’un des grands documents fondateurs de la civilisation dite judéo-
chrétienne, en tout cas de la civilisation occidentale. Elle est également un élément important pour
saisir la naissance de l’islam et de la civilisation musulmane. » Thomas Römer, professeur au
Collège de France, leçon inaugurale de la chaire « Milieux bibliques », le 5 février 2009.