Livre d’exode résumer

Définition d exode : En hébreu, le livre est connu sous le nom de Sefer Chémot
(« Livre des Noms »), car il s’ouvre par le verset « Voici les noms des enfants
d’Israël... ». À un niveau plus profond, cela reflète le fait que c’est le livre
dans lequel notre identité (nom) en tant que nation est forgée. En français il est
appelé le Livre de l’Exode, car il contient l’histoire de notre départ de l’Égypte.
« Je suis le Seigneur ton Dieu, c'est moi qui t ai fait sortir d'Égypte où tu étais
esclave. » Ce verset central de l'Exode (20.2) révèle le sens du titre du livre
(Exode = sortie) et son contenu essentiel: Dieu est le libérateur de son peuple. En
même temps ce verset est le fondement des « Dix Commandements »: le Dieu qui, par
amour, a libéré les Israélites, propose à ceux-ci de manifester leur amour pour lui
en obéissant à sa loi.

Les Israélites, après avoir trouvé en Égypte une terre de refuge (Gen 45.17-
20; 47.11), y sont devenus au cours des siècles un peuple nombreux, mais qui se
voit réduit en esclavage par le roi d'Égypte. Dieu ne reste pas insensible à la
souffrance des Israélites; il choisit l'un d'entre eux, Moïse, pour être leur
guide, puis, par des interventions nombreuses et puissantes, il oblige les
Égyptiens à rendre la liberté à ce peuple et à le laisser partir (1.1-15.21). Après
l'avoir guidé et protégé pendant la traversée du désert du Sinaï (15.22-18.27),
Dieu fait d'Israël son peuple, en concluant avec lui une alliance sur le mont
Sinaï, et en lui communiquant ses lois (19.1 24.18). Tandis que Moïse reçoit
ensuite toutes les indications nécessaires à la construction du sanctuaire (chap.
25-31), les Israélites se laissent aller à représenter Dieu sous la forme d'un veau
d'or, ce qui provoque une sévère intervention de Dieu (chap. 32-34). Le livre se
termine par le récit de la construction du sanctuaire, où Dieu vient manifester sa
présence (chap. 35-40).
Aux victimes de toutes les formes d'esclavage, dans tous les temps, ce livre
montre ce qu'est la vraie libération, celle que Dieu seul réalise pour permettre à
l'homme d'être en communion avec lui et avec les autres.

1. Le livre de l’Exode proclame le nom de Dieu.

Premièrement, le livre de l’Exode proclame le nom de Dieu. Voir en particulier
Exode 3.14-15 ; Exode 6.2-8 ; et Ex 34.6-7. Dans Exode 3.14-15, Dieu révèle à Moïse
son nom personnel et propre, YHWH. Les Israélites connaissaient déjà ce nom, mais
ils ne savaient pas encore ce qu’il signifiait. Ils ne connaissaient pas encore
l’histoire que ce nom raconterait. Mais lorsque Dieu les a rachetés, ils l’ont su :
Dis donc au peuple d’Israël : « Je suis l’Éternel, je vous affranchirai des travaux
dont vous chargent les Égyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, et je vous
sauverai à bras étendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon
peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que c’est moi, l’Éternel, votre Dieu,
qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les Égyptiens ».
Le livre de l’Exode est l’une des sources les plus profondes de la doctrine de Dieu
dans toute l’Écriture. Le Dieu que proclame l’Exode est tout à fait saint (Ex 3.5),
autosuffisant et suffisant pour sauver (Ex 3.14), parfaitement fidèle (Ex 6.4),
sévère dans la justice (Ex 10.2), et abondant dans la compassion (Ex 34.6-7).
Prêchez le livre de l’Exode et mettez votre peuple face à face avec son Dieu
incomparable et inépuisable.
2. Le livre de l’Exode est axé sur les promesses de Dieu.
Deuxièmement, le livre de l’Exode est axé sur les promesses de Dieu. Même lorsque
ce livre commence, avec la présence d’Israël en Égypte, Dieu accomplit ses
promesses (Ex 1.1-7). Son peuple a été fécond et se multiplie ; il a fait d’Abraham
une grande nation. Et le reste du livre de l’Exode est un grand recueil de
témoignages de Dieu qui réalise promesse après promesse (par exemple, Ex 2.23-25 ;
Ex 3.7-10 ; Ex 3.12 ; Ex 6.4 ; Ex 12.40-41 ; Ex 13.19).
L’un des défis majeurs de la vie chrétienne est le combat mené pour faire confiance
aux promesses de Dieu. Peu de choses renforcent et consolident notre foi autant que
le fait de constater que le « je ferai » de Dieu se transforme en « j’ai fait ».

3. Le livre de l’Exode affirme que la vraie liberté se trouve dans la soumission

volontaire à Dieu.
L’un des mensonges les plus dévastateurs et les plus profondément ancrés dans notre
culture consiste à penser que « se libérer de » est une chose suffisante. Nous
chérissons la liberté par rapport à la tradition, à l’inhibition, aux lois, aux
limites, aux obligations, à la nature. Mais la vraie liberté exige toujours « la
liberté pour ». Nous sommes des créatures avec un but, une fin intégrée en nous. La
vraie liberté ne se trouve que dans la soumission volontaire à Dieu.
Dieu n’a pas libéré Israël de l’esclavage de Pharaon afin qu’ils puissent alors
inventer leurs propres identités et concevoir leurs propres modes de vie. Non, il
les a libérés pour qu’ils deviennent les siens. L’Exode était un transfert de
propriété, d’un maître à l’autre. Et c’est seulement dans le service total à Dieu
que nous pouvons trouver la liberté parfaite. Comme le disent Alastair Roberts et
Andrew Wilson dans leur excellent nouveau livre Echoes of Exodus, « Ceux qui
servent Pharaon deviennent des bêtes et périssent. Ceux qui servent le Seigneur
deviennent prêtres et s’épanouissent » (147).
Dans la grammaire du livre de l’Exode, « Laisse aller mon peuple ! » n’est pas une
phrase complète. Cette phrase se termine presque toujours par : « afin qu’il me
serve » (Ex 7.16 ; Ex 8.1 ; Ex 8.30 ; Ex 9.1 ; Ex 9.13, etc.).
Démasquer les promesses vides du concept d’être « libéré de » et célébrer le
concept d’être « libéré pour », que nous découvrons en servant Dieu, est l’une des
tâches les plus urgentes, cruciales et vitales pour l’Église d’aujourd’hui. Prêchez
donc à travers le livre de l’Exode et montrez à votre peuple que nous sommes sauvés
de l’esclavage du péché, pour l’adoration (Exode 14.1-15.21), pour la confiance (Ex
15.22-18.27), pour la sainteté (Ex 19.1-20.21),pour la justice (Ex 20.22-24.18), et
pour demeurer avec Dieu (Ex 25-31). Mais oui, ce sont mes prochains sermons,
comment l’avez-vous deviné ?
>>>enseignement qui nous rappelle sur notre appel malgré les insuffisances de Moise
et il a accepté sa mission mais nous aujourd’hui nous nous appelons des Moise mais
dans nos cœurs règnent l’ esprit de pharaon malgré tout c’ est que Dieu fait dans
nos vies mais nos cœurs restent toujours endurcis. Apprenons à accepter la volonté
de Dieu et à le laisser nous guider dans chaque situation des nos vies

>l>>>>’enseignement. Une chose que nous devons retenir c’est que nous
personnellement nous sommes les Moise dans nos propres vies et celles des autres.
Dans ces chapitres du livre de l’Exode Dieu nous demande d’être attentif à sa
parole et d’être obéissant et nous verrons sa maison agir, peut importe les liens
ou les chaînes qui nous lient et peut importe l’ Egypt où nous sommes retenus
exclave ( ceci peut-être la sorcellerie, le vole. Le mensonge, la colère, la
prostitution, l’impudicite, l’oculistime, ect… ceci vient encore martelé sur la
mission que Dieu nous a confirmé celle de prier les uns pour les autres car nos
prière sauve des âmes 🙏🏾🙏🏾🙏🏾