Jour 7 : lecture journalière

DIEU DONNE A L’HOMME SA FORCE

REPERES QUOTIDIENS : 1ère SEMAINE

Tu es en Egypte.

Es-tu prêt à vouloir accepter le fait que l’Egypte t’a réduit en esclavage ? Un “oui” va te
demander un changement radical dans ta manière de vivre.

Poteaux indicateurs

1. Abandonne le contrôle​.
2. Engage-toi dans ta fraternité​.
3. Structure un temps pour la prière quotidienne.
4. Sois joyeux.
5. Fais un examen de ta journée le soir.

Prie pour que le Seigneur accorde la délivrance à toi ainsi qu’à ta fraternité.

Prie pour la liberté pour tous les hommes qui vivent Exodus, comme eux-mêmes prient pour
toi.

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit :

Notre Père, qui es aux Cieux,

que ton Nom soit sanctifié,
que ton Règne vienne,
que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du mal. Amen

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.

Amen

EXODE 3,7-22

Le Seigneur dit : « J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai
entendu ses cris sous les coups des surveillants. Oui, je connais ses souffrances. Je suis
descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de ce pays vers un beau
et vaste pays, vers un pays, ruisselant de lait et de miel, vers le lieu où vivent le Cananéen, le
Hittite, l’Amorite, le Perizzite, le Hivvite et le Jébuséen. Maintenant, le cri des fils d’Israël est
parvenu jusqu’à moi, et j’ai vu l’oppression que leur font subir les Égyptiens. Maintenant
donc, va ! Je t’envoie chez Pharaon : tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël. »
Moïse dit à Dieu : « Qui suis-je pour aller trouver Pharaon, et pour faire sortir d’Égypte les
fils d’Israël ? » Dieu lui répondit : « Je suis avec toi. Et tel est le signe que c’est moi qui t’ai
envoyé : quand tu auras fait sortir d’Égypte mon peuple, vous rendrez un culte à Dieu sur
cette montagne. » Moïse répondit à Dieu : « J’irai donc trouver les fils d’Israël, et je leur
dirai : “Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous.” Ils vont me demander quel est son nom
; que leur répondrai-je ? » Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis. Tu parleras ainsi aux fils
d’Israël : “Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est : JE-SUIS”. » Dieu dit encore à Moïse : «
Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est LE SEIGNEUR, le
Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob”. C’est là mon nom
pour toujours, c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en âge. Va, rassemble les
anciens d’Israël. Tu leur diras : “Le Seigneur, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham,
d’Isaac et de Jacob, m’est apparu. Il m’a dit : Je vous ai visités et ainsi j’ai vu comment on
vous traite en Égypte. J’ai dit : Je vous ferai monter de la misère qui vous accable en Égypte
vers le pays du Cananéen, du Hittite, de l’Amorite, du Perizzite, du Hivvite et du Jébuséen, le
pays ruisselant de lait et de miel.” Ils écouteront ta voix ; alors tu iras, avec les anciens
d’Israël, auprès du roi d’Égypte, et vous lui direz : “Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, est
venu nous trouver. Et maintenant, laisse-nous aller dans le désert, à trois jours de marche,
pour y offrir un sacrifice au Seigneur notre Dieu.” Or, je sais, moi, que le roi d’Égypte ne
vous laissera pas partir s’il n’y est pas forcé. Aussi j’étendrai la main, je frapperai l’Égypte
par toutes sortes de prodiges que j’accomplirai au milieu d’elle. Après cela, il vous permettra
de partir. Je ferai que ce peuple trouve grâce aux yeux des Égyptiens. Aussi, quand vous
partirez, vous n’aurez pas les mains vides. Chaque femme demandera à sa voisine et à
l’étrangère qui réside en sa maison des objets d’argent, des objets d’or et des manteaux :
vous les ferez porter par vos fils et vos filles. Ainsi vous dépouillerez les Égyptiens. »

RÉFLEXION

La liberté vient de Dieu seul. Nous voyons cela dans l'histoire des Israélites. Dans le passage
de l'Écriture d'aujourd'hui, Dieu dit à Moïse qu’il va relâcher les Israélites de l’emprise des
Egyptiens. Il dit ensuite qu’il va les conduire dans la “terre promise”, ce qui sonne bien, à
part qu’il se trouve que le pays est habité par les Cananéens, les Hittites, les Amorites, les
Périzzites, les Hivvites, et les Jébuséens - qui sont tous des ennemis des Israélites.

Peux-tu imaginer ce que Moïse en a pensé ? “Tu désires nous arracher de l’emprise de
Pharaon (ce qui peut difficilement bien se passer), seulement pour nous déposer au milieu de
tous nos autres ennemis ?” Est-il étonnant que Moïse désirait rester seul ? Mais pour donner à
Moïse du courage, Dieu fait quelque chose de tout à fait remarquable. Il révèle son Nom
sacré : “Je suis qui je suis.”

Dans les temps anciens, on comprenait qu’un nom avait un pouvoir et communiquait quelque
chose de l’être de la personne nommée. Quand Dieu révèle son Nom à Moïse, il lui prête sa
divine puissance. Il donne à Moïse une raison d’avoir confiance dans la mission qu’il lui
expose. Moïse n’a seulement qu’à invoquer Dieu avec confiance.

Note aussi la signification de la mission donnée à Moïse et le message qu’il lui dit de délivrer
aux Israélites. Ici encore, Moïse préfigure le Christ. Juste comme Moïse a été envoyé par
Dieu aux Israélites (“...Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : “Celui qui m’a envoyé vers vous,
c’est LE SEIGNEUR”), de la même manière le Christ a été envoyé par le Père pour tous nous
libérer. “N’aie pas peur” dit Jésus, “crois seulement” (Luc 8,50). Au fur et à mesure que tu
vis tes disciplines, en mourant à toi-même et en luttant tout du long, garde tes yeux fixés sur
Jésus. Il a été envoyé pour te libérer de toi-même, du péché, et de l’esclavage. Comme tu
combats, jour après jour, la bataille pour la liberté, souviens-toi que Dieu combat juste là avec
et pour toi.

Invite Dieu maintenant. Il attend pour te donner sa puissance et sa force.

EN OPTION :
DEVOTION DE L’EVANGILE DU JOUR
LE BAPTÊME DU SEIGNEUR

MARC 1,7-11

En ce temps-là, Jean le Baptiste proclamait : “Voici venir derrière moi celui qui est plus fort
que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je
vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint.”

En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le
Jourdain. Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre
sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des cieux : “Tu es mon Fils bien-aimé ;
en toi, je trouve ma joie.”

RÉFLEXION

Jean le Baptiste, le précurseur, annoncé de longue date, de Jésus, a été conçu

miraculeusement par la stérile et âgée Elisabeth et son mari âgé Zacharie, avec la mission
spécifique et la préparation au long de sa vie pour annoncer la venue de Jésus, le Messie.
Jésus, après la mort de Son bien aimé père terrestre Joseph, voyage près de 100 km depuis la
Galilée pour être baptisé par son cousin Jean le Baptiste en préparation de Son ministère
public.

Les rituels du baptême de Jean le Baptiste symbolisaient la conversion d’une personne pour
ses péchés et l’espoir que Dieu pouvait les pardonner ; bien que c’était une démarche
positive, les baptêmes de Jean manquaient de la puissance du Saint Esprit pour enlever le
péché et ne donnait pas aux hommes la grâce surnaturelle. Parce qu’il est le plus grand des
enfants des hommes (Mt 11,11), Jean le Baptiste reconnaît qu’il ne mérite pas de baptiser le
Fils de Dieu. La crainte de Jean au sujet de Jésus est réitérée (Lc 3,17) quand il décrit le
jugement de Jésus qui vient pour tous les hommes (“la pelle à vanner”) et la puissance de
Jésus pour envoyer les âmes au Ciel (le “grenier”) ou en Enfer (“le feu qui ne s’éteint pas”).

Les baptêmes réalisés par Jean le Baptist étaient des rituels qui symbolisaient la repentance
d’une personne de ses péchés et l’espoir d’être pardonnée par Dieu. Jésus, semblable aux
hommes en tout excepté le péché, n’a pas besoin du baptême ; Il n’a pas de péché dont il doit
se repentir. Cependant, en dehors de la solidarité avec l’humanité et pour prendre tous les
péchés du monde, Jésus se soumet à être baptisé par l’indigne Jean. Les cieux s’ouvrent
(littéralement “sont déchirés”), l’Esprit Saint descend comme une colombe et le Père
confirme Son plaisir envers Son Fils , en offrant une confirmation surnaturelle de la venue du
Messie tant attendu. Les nombreuses années d’austère service de Dieu dans les terres
sauvages sont récompensées quand il donne la consolation de témoigner de la manifestation
de la Trinité (Jn 1,32).
1. Chaque acte singulier de Jésus est parfait, délibéré et concentré sur le fait d’offrir à
chaque âme le salut de la vie éternelle. Émerveille-toi de combien la vie est Parfaite.
Sans le péché, Jésus avec sa Divine Humilité s’abaisse lui-même à se soumettre au
baptême de Jean par solidarité avec tous les homme, en établissant le Sacrement du
Baptême et en établissant le standard que tout homme désirant le baptême devrait
suivre.

2. L'Église a traduit le mot grec "mysterion", qui signifie “conseil secret de Dieu”, par
sacramentum, qui est la racine du mot Sacrement ; les Sacrements sont des “mystères
de la foi”, des vérités surnaturelles dont l’existence ne peut être connue sans une
révélation de Dieu. Comme le temps liturgique de Noël se termine et que celui du
Temps Ordinaire commence, médite sur le Mystère central de la Foi (CEC ​50​, ​69​) et
prie pour que Jésus te remplisse de crainte et de gratitude pour Son désir gracieux que
tu passes l’éternité avec Lui.

3. Le Baptême de Jésus a été la première action de Son ministère public et le Sacrement

du Baptême est le premier acte d’un homme pour entrer dans le mystère du Christ
dans Sa Sainte Eglise Catholique. Au moment où le temps de Noël se termine pour
une autre année, réfléchis sur le Baptême du Christ (CEC ​535-537, 567​, ​1223-1225​)
et sur le Sacrement du Baptême (CEC ​1213​-​1284​) et prie pour que Jésus t’aide à
grandir dans la crainte du cadeau éternel du Baptême et pour que tu vives de manière
plus parfaite les promesses de ton baptême.