Lect. dr.

Ioana BUD

Culture et civilisation française

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Lect. dr. Ioana BUD

INTRODUCTION

1.1. Culture et civilisation. Les deux termes apparaissent au XVIIIe siècle en France et en
Allemagne : culture en allemand, civilisation en français, pour appréhender des réalités
voisines, mais dans une perspective différente. En France, le terme civilisation désigne
l’affirmation d’une spécificité nationale, tandis qu’en Allemagne, le terme culture apparaît
comme une réaction contre la civilisation française. Le mot « culture » ne devient d’usage
courant en France qu’à partir de 1950.
Définitions dans Petit Robert :
(a) (1808)  La civilisation : ensemble des caractères communs aux vastes sociétés les
plus évoluées; ensemble des acquisitions des sociétés humaines (opposés à la nature, à la
barbarie). « Tout ce que l'homme a ajouté à l'Homme, c'est ce que nous appelons en bloc la
civilisation » (J. Rostand), culture, progrès. Les bienfaits de la civilisation. Un fait de
civilisation.
(b) Une civilisation : ensemble de phénomènes sociaux (religieux, moraux, esthétiques,
scientifiques, techniques) communs à une grande société ou à un groupe de sociétés.
b 1). culture: Civilisation chinoise, égyptienne, grecque. Civilisation occidentale.
Les civilisations précolombiennes d'Amérique. Les civilisations modernes. La civilisation des
loisirs.
b 2) société: « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes
mortelles » (Valéry).
1.2. Culture (lat. cultura). Culture individuelle et culture collective
1.2.1. Définitions. Le terme connaît une pluralité de définitions. (plus de 200).
La définition donnée par l'UNESCO à la culture est la suivante:
« La culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits
distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une
société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie,
les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les
croyances. »
En langue française, le mot culture s’applique tout d’abord à l’ensemble des
connaissances générales d’un individu. Selon le Petit Robert le terme a les acceptions

2
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suivantes : (a) (v. 1550)  «Développement de certaines facultés de l'esprit par des exercices
intellectuels appropriés». Par extension, „ensemble de connaissances acquises qui permettent
de développer le sens critique, le goût, le jugement», «connaissance, éducation, formation,
instruction, savoir»; (b) « Ensemble des aspects intellectuels propres à une civilisation, une
nation». (La culture gréco-latine. Culture occidentale, orientale. La culture française) ou
encore « ensemble des structures sociales, religieuses, des manifestations intellectuelles,
artistiques etc. qui caractérisent une société » (Petit Larousse, 1980)

Origine et évolution de la langue française

1.0. Aperçu historique - origines et étapes de l’évolution du français. La langue

française fait partie du groupe des langues romanes, à côté de l’italien, le portugais, l’espagnol
et le roumain, pour n’en citer que les plus importantes. C’est la langue qui s’était formée sur
l’actuel territoire de la France, en parcourant plusieurs étapes dans son évolution
1.1. L’actuel territoire de la France, nommé la Gaule, était habité par les Gaulois qui
parlaient une langue d’origine celtique –le gaulois – appartenant au groupe des langues indo-
européennes. De cette langue ancienne il n’est resté que quelques «reliques», mots désignant
des choses de la campagne, telles que: alouette, chêne, arpent, charrue, charpente, lieue.
C’est, peut-être, aussi au souvenir du gaulois que le français doit la prononciation aiguë de u,
ainsi qu’un vieux système de numération par vingt (quatre-vingts, quatre-vingt-dix).
1.2. Entre 58-5o av. J. C. la Gaule fut conquise par les Romains (les armées de Jules
César) et transformée en province romane. Supérieurs par leur civilisation, leur vie sociale et
politique, les Romains imposent aussi leur langue. Mais ce n’est pas le latin littéraire et
aristocratique qu’on utilisait à Rome, c’est le latin populaire (vulgaire) parlé par les soldats
et les marchands qui s’y sont installés. Ce latin, déjà bien différent du latin classique, fut
encore plus transformé par la prononciation des Gaulois.
1. 3. Au Vème siècle la Gaule fut envahie par les peuples germaniques, parmi lesquels il
faut rappeler les Francs. Bien qu’assimilés par les Gaulois, ils ont laissé quand même quelque
trace sur la langue, notamment dans le vocabulaire (termes de féodalité, termes militaires et le
nom du pays - Francia) et très peu dans la structure grammaticale qui reste latine. Désormais
on peut parler d’une vraie langue nouvelle: la langue romane ou le roman. On connaît mal
cette langue parce qu’il n’y a pas de documents écrits qu’à la fin du VIII ème siècle. Il s’agit de
deux Glossaires, celui de Cassel et celui de Reichenau, inventaire de termes de la Bible. A
cette époque-là, la langue officielle était le latin classique parlé par les gens instruits, dans

3
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l’enseignement et l’administration. Seule l’Église reconnaissait l’existence d’une langue

nouvelle, la langue parlée par le peuple qui ne connaissait pas le latin classique, d’où la
nécessité de traduire la Bible. Le premier document officiel en français est considéré Les
serments de Strasbourg, un pacte militaire entre Louis le Germanique et Charles le Chauve
contre leur frère Lothaire (842)
1.4. A partir de cette date on peut parler d’une nouvelle étape de la langue: l’ancien
français. La division territoriale imposée par la féodalité amène bien des différences
linguistiques entre les provinces. Il y a plusieurs dialectes groupés en deux «langues»: d’OIL,
au nord, et d’OC, au sud. Les productions littéraires de l’époque étaient surtout en picard (au
nord) et en provençal (au sud), mais aucun de ces dialectes ne s’impose comme langue
officielle de l’État. Ce sont des considérations d’ordre économique et politique qui y
interviennent. L’unification du royaume se fait autour de l’Île de France, ayant Paris pour
capitale. Rien d’étonnant, donc, que le dialecte de cette province, le francien, devienne la
langue unique du royaume, tandis que les autres dialectes tombent à l’état de patois.
1.5. Au XVI –ème siècle, illustré par le règne de François I er, le français s’impose aussi en
administration, en littérature et même dans les sciences (les sciences et l’enseignement
employaient toujours le latin). C’est l’étape du français moyen, très riche en productions
littéraires. Le manifeste de la Pléiade met en cause l’enrichissement du vocabulaire aussi bien
par des moyens internes que par des emprunts.
1.6. Le XVIIème et le XVIIIème siècle marquent l’époque du français classique. Le
classicisme (XVIIème s.) se caractérise par la lutte pour l’épuration de la langue de toute
influence étrangère ou vulgaire. On fixe à cette époque LE BON USAGE, une langue noble,
pure, correcte, abstraite, assez pauvre mais pourtant très claire.
Les écrivains de l’époque des Lumières (XVIIIème) s’appliquent à enrichir le style et à
diversifier le vocabulaire, travail qui va continuer avec plein succès les siècles suivants.
1.7. La date de naissance du français moderne est fixée à partir de la Révolution (1789).
La littérature du XIXème siècle, tellement riche et tellement diversifiée, a une forte influence
sur le développement de l’expression et l’évolution de la langue. La société change, les
mœurs changent aussi, la science et les techniques sont en plein essor. Toutes ces
modifications se font sentir aussi dans la langue, notamment dans le vocabulaire, le
compartiment le plus mouvant, celui qui suit de près l’évolution de la société.
Le lexique actuel continue à s’enrichir et à diversifier ses moyens d’enrichissement à fin
de pouvoir répondre aux exigences d’une société tellement mouvementée, caractérisée par des
changements rapides et profonds dans tous les domaines.

4
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Le franglais « ce français émaillé de vocables britanniques, que la mode actuelle nous
impose » (M. Rat).

Étymologie du terme.

Ce terme a été utilisé pour la première fois par le journaliste André Rigaud, dans la
revue « Quotidien de Buenos Aires » publié en 1955, « pour désigner ceux qui émaillent la
langue française de mots britannique, que la mode actuelle nous impose » 1. Plus tard, ce mot a
été adopté en 1964 par René Etiemble dans son livre « Parlez-vous franglais ? », pour mettre
en évidence ce mélange de français et anglais. De même, Etiemble affirme souvent dans son
livre que le franglais c'est « une langue jeune, langue nouvelle vague, langue new look »2,
c'est-à-dire un langage commun très actuel, adapté aux jeunes et aux besoins d'aujourd'hui.

D'autre part, le dictionnaire Larousse définit ce terme comme « un ensemble des
néologismes et des tournures syntaxiques d'origine anglaise ou américaine introduits dans la
langue française »3. On connaît ce processus sous la forme d'emprunt linguistique, signifiant
l'emprunt d'un élément ou du sens d'une langue source, (dans ce cas l'anglais) étant utilisé et
adopté par la langue emprunteuse (le français). Cependant, il faut noter que toute nouveauté,
changement ou ouverture dans une langue représente un néologisme, quel que soit le moyen
par lequel elle a été intégrée.

L'emprunt, sous ses nombreuses formes, c'est l’un des mécanismes les plus répandus
de changement linguistique, en raison des contacts entre les langues, des relations
économiques, politiques et culturelles entre les pays qui ont contribué à la diffusion et à
l’enrichissement de chaque langue. Les emprunts sont donc un moyen d’innovation du
système lexical. Les langues sont empruntées avec une fréquence particulière à ceux qui
jouissent d’un grand prestige dont la culture et l’économie sont dominantes.
Ce phénomène d'emprunt à l'anglais a commencé comme une nécessité pour le
développement de certains domaines, mais a continué à pénétrer le français, devenant une
langue fortement anglicisée. Ainsi, nous pouvons définir ce terme « emprunt » comme la
manière dont un locuteur emprunte un mot étranger ou une expression d'une autre langue et
l'utilise ou l'adapte à sa langue. Le plus grand nombre de mots récemment empruntés en
français, viennent de l'anglais. Ce phénomène d'introduction de mots anglais en français est

1
Bogaards, P., On ne parle pas franglais, Paris, Ier édition De Boeck, 2008, p. 13.
2
Etiemble, R., Parlez-vous franglais?, France, édition Gallimard, 1991, p. 209.
3
Dictionnaire Larousse, https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/franglais/35082, consulté en line, le 19
février 2021, 20 :30.

5
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dû à la progression de la technologie et de la domination anglo-américaine dans les sciences

actuelles. Nous retrouvons ces phénomènes d'enrichissement du vocabulaire dans l'évolution
lexicale de toutes les langues comme une nécessité internationale.

La France : géographie et organisation administrative

Commentez la citation suivante :

« La France est largement ouverte sur les mers brumeuses septentrionales, Manche et
Mer du Nord, sur la mer lumineuse du Sud, ”au milieu des terres” de la plus féconde
civilisation, grecque, romaine, chrétienne et franque, et sur cet Océan aux vastes tempêtes et
aux fortes marées, qui parut d’abord l’Océan sans limites et qui est de plus en plus la
principale ”agora” commerciale de l’univers...
Ainsi, la Gaule-France aux trois regards, seule entre toutes les contrées de l’Europe et
de l’Ancien Monde, a été, par sa position géographique prédestinée, comme postée pour
participer, au fur et à mesure que les horizons humains se sont élargis, à la préhistoire, aux
longs siècles de la prédominante histoire méditerranéenne, et à l’intense ”civilisation de
circulation” qui est celle d’aujourd’hui»4.

Position géographique du pays

-situé à l’ouest de l’Europe, ayant de nombreux atouts naturels: le pays se trouve en plein
centre de l’hémisphère Nord, au milieu de la zone tempérée : le quarante-cinquième degré de
latitude Nord, qui est à l’égale distance de l’équateur et du pôle, passe à proximité de
Bordeaux et de Valence (sur le Rhône)5.

4
Jean Bruhnes, Géographie. L’Union Française. France Métropolitaine et France d’outre-mer, Paris, Hatier,
1944, p.7.
5
«La France est comprise en latitude entre 41° 20´ (île Lavezzi, au sud de la Corse) et 51°5´ (au Nord du
Dunkerque)», H. Boucau, Géographie. L’union Française. France métropolitaine et France d’Outre-Mer, Paris,
Librairie Hatier, Quatorzième édition, 1944, p.8-9.

6
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8
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-la forme, comparable à un hexagone

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10
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6
Un isthme signifie une étroite bande de terre, entre deux mers ou deux golfes, qui réunit deux grandes étendues
de terre. Isthme se prononce « isme », le th étant muet, https://fr.wikipedia.org/wiki/Isthme, consulté en ligne le
09.10.2021, 06:58.

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Les montagnes

13
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- au sud (à la frontière avec l’Espagne) : la chaîne des Pyrénées7 à 3 298 m au Vignemale (3

404 m au pic d’Aneto en Espagne), surnommé aussi la pique longue.
-à l’est : Alpes à 4 807 m au Mont Blanc et le Jura au Crêt de la Neige à 1 718 m, et le Jura
font les frontières avec l’Italie et la Suisse.
-au Nord - Est - la France n’a pas de défense naturelle.

Les montagnes les plus élevées sont constituées par le Mont Blanc, 4807 m (dans les
Alpes), et Le Crêt de la Neige, 1718 m (dans le Jura).
Les plaines (occupent la majeure partie de la France, et elles se répartissent au Nord et à
l’Ouest, en façade sur la Manche et l’Atlantique):
- Le Bassin Parisien formé par la Seine
- Le Bassin Aquitain formé par la Garonne
- Le Massif Armoricain à l’Ouest
Dans la partie de l’Est et de Sud il y a quelques plaines peu étendues : Plaine de
Languedoc et de Provence, le couloir de la Saône et du Rhône, le Sillon alpin.
L’Ardenne, les pays lorrains, les plateaux champenois et bourguignons, les hauteurs
limousines, et le Lannemezan forment une zone de terres plus élevées, de plateaux (entre 200
et 400 mètres).
Les fleuves :

7
La formation des chaînes des Pyrénées et des Alpes a commencé il y a plus de 50 millions d’années, La
civilisation française, Manuel compilé par Alice Doumikian Erévan , 2006, Université Linguisique V.
Brioussov, p. 8.

14
Lect. dr. Ioana BUD

La France est baignée par 5 fleuves:

 La Loire- c’est le plus long fleuve de France (1012 km), et il traverse la ville de
Nantes ;
 La Seine (776 km) traverse Paris ;
 La Garonne (575 km) traverse Bordeaux et Toulouse
 Le Rhin (alsacien) (195 km) marquant la frontière avec l’Allemagne, traversant
Strasbourg
 Le Rhône (812 km/ dont 522 en France) se jette dans la Mer Méditerranée, et
traverse la ville de Lyon.

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Les types de climat:

 semi-continental;
 océanique;
 méditerranéen
 alpin (de haute montagne)

« Il y a en France un versant occidental, un versant européen et un versant

méditerranéen. Par son versant occidental, la France a un fond atlantique: elle appartient à
l’Océan, elle regarde vers l’Occident, elle regarde vers le dehors, elle est ouverte aux
influences extracontinentales […]. Le second aspect, c’est le versant continental européen.
Tout notre bord oriental, en France, appartient déjà à l’Europe centrale, qu’il s’agisse de la
Flandre, de la Lorraine, de l’Alsace, de la Franche-Comté, presque dans une certaine mesure,
de la Bourgogne et de la Savoie […]. Troisième aspect, le plus curieux de tous : c’est notre
aspect méditerranéen. Par son front méditerranéen, la France est en contact direct avec l’Asie,

16
Lect. dr. Ioana BUD

avec l’Afrique, avec l’Orient, avec l’Extrême – Orient, c’est-à-dire non seulement avec un
monde extra-européen, mais avec le passé le plus illustre de l’humanité »8.

OBS !!! Son indicatif téléphonique c’est +33.

!!! Obs! Où habites-tu ? Au DOM / DROM ? Au TOM ? Au COM ? Au POM ? Ou

au Taaf ?

- On a La France métropolitaine (l’Hexagone et la Corse), appelée également la

Métropole, la France hexagonale, et La France d’outre-mer avec les D.O.M. /
DROM (départements d’outre-mer: la Réunion, la Guadeloupe, Mayotte – à la fois
des départements et des régions + Martinique et Guyane, qui ont le statut de
collectivité unique) et les T.O.M (territoires d’outre-mer) / COM (collectivités
d’outre –mer): la Polynésie française, Wallis et Futuna (le territoire français le plus
éloigné de la métropole, à 16 000 km.), Saint-Pierre-et-Miquelon (un archipel français
d'Amérique du Nord situé dans l'océan Atlantique nord, au sud de l’île canadienne de
Terre-Neuve), Saint-Martin et Saint-Barthélemy. Clipperton, un territoire spécial, une
île non-habitée, possession française composée d'un unique atoll situé dans l'océan
Pacifique. C'est l'atoll le plus isolé du monde. Clipperton est une propriété domaniale
de l’État, administré par le ministre des Outre-mer.

 La Nouvelle –Calédonie est un pays d’outre-mer (POM), «au sein de la République,
possédant un statut provisoire de « collectivité spécifique » dans l’attente du référendum local
qui tranchera entre l’indépendance et le maintien de l’affiliation à la France.»9

Seules les Terres australes et antarctiques françaises (abrégées TAAF, La Terre Adélie),
par ailleurs inhabitées, continuent d’être considérées comme un TOM. Nous ajoutons
aussi les îles éparses, non-habitées (Bassas da India, île Europa, les îles Glorieuses, l’île
Juan de Nova et Tromelin).

La France d’outre-mer inclut douze territoires différentes environ 2,6 millions d’habitants.
Le terme « France continentale » est parfois utilisé pour décrire le territoire de la France
8
Dumitra Bron, Mircea Ardeleanu, Dossier de Civilisation Française Continentale. La France de nos jours.
Recueil de textes et de travaux dirigés, Sibiu, Editura Universității «Lucian Blaga», 2002, p. 14, apud André
Siegfried, Aspects de la Société Française, p.8.
9
https://lelephant-larevue.fr/dossiers/la-france-outre-mer/, site consulté en lugne le 25.09.2020, 07:36.

17
Lect. dr. Ioana BUD

métropolitaine excluant la Corse. Il s'agit d'un abus de langage, puisque la Guyane et la Terre
Adélie sont aussi situées sur des continents, respectivement l’Amérique du Sud et
l'Antarctique, contrairement à tous les autres territoires hors de l'Europe continentale, qui sont
des îles » 10. C'est la forme de son territoire métropolitain qui donne à la France son surnom
d'« Hexagone » et que l'on retrouve, notamment, sur la pièce d'un franc de Gaulle (1988) et
sur les faces nationales des pièces de 1 euro et 2 euros (gravées par Joaquin Jimenez). En droit
européen et international, on utilise l’expression « Territoire européen de la France », en
particulier pour désigner le territoire de la France inclus dans l'espace Schengen. L’Hexagone
est une locution désignant la partie continentale de la France métropolitaine, rappelant que sa
forme géographique s’inscrit dans un hexagone presque régulier.

La France métropolitaine11

10
http://dictionnaire.sensagent.leparisien.fr/France%20m%C3%A9tropolitaine/fr-fr/. Site accessé le 07.10.2018,
7:07.
11
https://www.google.ro/search?q=La+France+m%C3%A9tropolitaine&sxsrf=ALeKk011GdKT-
kTT8AfSvkz5uZsJWTtAzA:1601092797023&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj8x6y794XsAhU
yl4sKHa1lBWIQ_AUoAXoECBAQAw&biw=1366&bih=635#imgrc=6m-FJDp0Y3w3QM, Site accessé le
25.09.2020, 7:02.

18
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19
Lect. dr. Ioana BUD

12
https://lelephant-larevue.fr/dossiers/la-france-outre-mer/, site consulté en ligne le 24.09.2020, 07:21.

20
Lect. dr. Ioana BUD

OBS ! La France se situe sur la deuxième place des puissances maritimes mondiales, juste
derrière les États-Unis et avant l’Australie, grâce à sa zone économique exclusive (ZEE).
C’est-à-dire « l’étendue de mer ou d’océan entre les eaux territoriales et les eaux
internationales, sur laquelle un État riverain jouit de l’exclusivité d’exploitation des
ressources»13. Et en ce qui concerne la France, 97 % de la ZEE correspond à l’outre-mer!!!

Suite à la Réforme constitutionnelle de 2003, les départements et les territoires

d’outre-mer (DOM – TOM) ont été remplacés par les départements ou régions français
d’outre-mer (DROM) et les collectivités d’outre-mer (COM).

13
Idem.

21
Lect. dr. Ioana BUD

Suite à la Réforme territoriale (2014), France continentale est divisée en 13 régions (cette
réforme a opéré une réduction – de 22 à 13 régions). Chaque région est divisée en
départements et chaque département en communes. En tout, il y a 95 départements. Les
chaînes de montagnes sont:
Les Alpes à la frontière avec la Suisse et
l’Italie (Le Mont Blanc= 4807m-le plus
haut sommet de la France).
Le Jura à la frontière avec la Suisse
Les Vosges à la frontière avec l’Allemagne
Les Pyrénées à la frontière avec l’Espagne
Le Massif Central au centre de la France.

22
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Les principales plaines sont: Le Bassin Aquitain formé par la Garonne

Le Bassin Parisien formé par la Seine Le Massif Armoricain à l’Ouest

La France est traversée par 5 fleuves:

La Loire le plus long
fleuve français (1012 km)
traverse la ville de Nantes.
La Seine (776 km) qui
traverse Paris
La Garonne (575 km) qui traverse
Bordeaux et Toulouse.
Le Rhin (195 km) qui marque la frontière
avec l’Allemagne et traverse Strasbourg.
Le Rhône (812 km / 522 km en France) qui
se jette dans la Mer Méditerranée et
traverse Lyon.

Les types de climat :

 semi-continental;  méditerranéen ‘
 océanique;
La majeure partie de la France a un climat océanique plus ou moins dégradé par
des influences continentales, méridionales, ou par celles résultant du relief. La
France est largement ouverte à l’influence océanique. Les grands ensembles de
plaines l’emportent à l’Ouest et au Centre; les hauts reliefs qui mettraient obstacle à la
pénétration de l’influence maritime sont situés au Sud et à l’Est. L’océan agit d’abord
comme souvent parallèles aux côtes. Sur les côtes occidentales, l’hiver est doux, l’été
frais; les amplitudes grandissent à mesure qu’on s’éloigne de la mer. Les pluies sont
plus abondantes sur les hauteurs directement exposées aux influences maritimes
(Bretagne occidentale, Morvan, plateaux limousins). Vers l’intérieur du pays, ce
climat se dégrade. En Lorraine et en Alsace, il revêt des nuances continentales, avec
des étés chauds et orageux, des hivers plus froids et des précipitations moins
abondantes, en partie concentrées en été sous forme d’orages. Dans les régions du sud-

23
Lect. dr. Ioana BUD

ouest, le climat océanique est marqué par des étés plus chauds et des automnes plus
lumineux.
Le climat méditerranéen domine dans le sud-est du pays et en Corse. Il est
marqué par un ciel limpide, des étés chauds et secs et des hivers doux. Les
précipitations, concentrées sur le printemps et l’automne, prennent souvent la forme
d’averses violentes qui accélèrent l’érosion et provoquent parfois de redoutables
inondations. Les vents sont forts, comme le mistral, qui descend la vallée du Rhône,
ou la tramontane qui souffle sur le Languedoc. Le climat méditerranéen est favorable
aux cultures délicates comme la vigne et les fruits et surtout au tourisme estival,
d’autant que la mer Méditerranée atteint 23 à 25º C en été le long des côtes.

2. Usages de termes:

- L'expression Hexagone est fréquemment utilisée pour désigner le territoire français

ou, par extension, le pays proprement dit. Par exemple, le chanteur Renaud a écrit une
chanson qui porte le titre Hexagone, dans laquelle il décrit le pays, assez sombrement.
- cette forme géométrique est tracée sur des pièces de monnaies françaises : sur l'avers
de la pièce de 1 franc de Gaulle (1988, gravée par Émile Rousseau) et sur les faces
nationales des pièces de 1 euro et 2 euros (gravées par Joaquin Jimenez).
- La France d’outre – mer = comprend les territoires de la République française
éloignés de la France métropolitaine situées sur le continent européen ou pas. On parle
également de DROM-COM (départements et régions et collectivités d'outre-mer) ou
encore de DOM-TOM (départements et territoires d'outre-mer). Issus des anciens
empires coloniaux français (XVIe – XVIIIe siècles et XIXe – XXe siècles), ces
territoires sont situés en Amérique, Océanie, dans l'océan Indien et en Antarctique et
sont soumis à des régimes administratifs et juridiques très différents.

3. Organisation administrative du pays

La France est un état continental souverain, une République semi-présidentielle:
cela signifie qu’il y a un régime parlementaire (les pouvoirs sont séparés) et régime

24
 Lect. dr. Ioana BUD

présidentielle. Ce régime politique a été théorisé par le français Maurice Duverger

(juriste de métier). En France il y a:
- un chef d’état élu par un suffrage universel direct: Emmanuel Macron (président depuis le
14 mai 2017, lors de la passation des pouvoirs avec son prédécesseur, François Hollande)-son
mandat -5 ans. Il est le 8e président de la Ve République Française.

-un gouvernement responsable devant le Parlement.

Fiche de travail : À travers la France

I. Choisissez Vrai ou faux?

1. Les Alpes sont :
a) des montagnes
b) des fleuves
c) des pays
2. Le Rhône est:
a)un fleuve
b) une ville
c)une région
3. Bordeaux est:
a) une région
b) une ville
c)une montagne
4. La Seine est :
a)la plus grande région de la France
b) le fleuve qui traverse Paris
c) le sommet le plus élevé.
5. Où se situe l`île de Clipperton ?
a) Dans l`Océan Atlantique
b) Dans l`Océan Pacifique
c) Dans la mer de la Manche

6. Qui n'a pas de frontière avec la France?

 a) L’Italie
b) L’Espagne
25
Lect. dr. Ioana BUD

c) L’Autriche
7. Strasbourg est traversée par :
  a) La Loire
b) Le Rhin
c) La Seine

8. Le nom officiel de France est :

a) L’Hexagone
b) La République Française
c) La France métropolitaine.

Les régions de la France-le découpage administratif

Divisée en provinces, en circonscriptions militaires et fiscales avant la

Révolution, à partir de 1790, la France compte 90 départements avec des noms
purement géographiques (de rivières et de montagnes), auxquels nous ajoutons les 5
départements de l’agglomération parisienne. À partir de 1982, ces départements sont
regroupés en 22 régions administratives, ensuite, à partir de 2014 en 13 régions
métropolitaines, dont la Corse aussi, auxquelles on ajoute 5 régions d’outre mer:
Guadeloupe, Guyane, Réunion, Martinique, et Mayotte (ces 5 régions ont le statut de
région ultrapériphérique de l’UE). Donc, la France compte 18 régions administratives.
La région représente une entité géographique, élément essentiel de l’espace
hexagonal, regroupant sept minorités culturelles: les Alsaciens (qui ont un double
patrimoine linguistique: la langue littéraire allemande et le français + le dialecte), les
Basques (des Pyrénées –Atlantiques), les Bretons (le breton étant utilisé par à peu
près d’un million de personnes en Bretagne), les Catalans de Roussillon, les Corses,
les Flamands (leur langue c’est le flamand, dérivé de l’allemand, proche du
néerlandais) et les Occitans (de Clermont-Ferrand, du nord de Blaye ou de la Mure).
Des souvenirs poussiéreux
Exercice : Regardez les deux cartes ! Qu’est-ce que vous observez en ce qui concerne le nom
des régions ? Il y en a des changements ? Lesquels ?

26
Lect. dr. Ioana BUD

27
Lect. dr. Ioana BUD

Réponses attendues :
En observant la carte ci-dessus et celui qui suit, nous observons les choses suivantes :
 Il y a des régions qui ont gardé leur nom : Bretagne, Pays de la Loire, Île-de-France,
Provence-Alpes-Côte d’Azur, la Corse et, avec de petits changements Centre –Val de
Loire.
 Il y a aussi des fusions entre les régions:
a) Alsace, Champagne –Ardenne et Lorraine = Grand Est. Afin de choisir un
nom pour cette fusion, le conseil régional a démarré un sondage en ligne le 14
mars 2016. Les habitants devraient choisir entre : Grand Est, Acalie, Nouvelle
Austrasie, Rhin-Champagne, et c’était le premier qui était choisi et voté lors
d’une séance plénière le 29 avril 2016.
b) Basse –Normandie et Haute –Normandie =Normandie
c) Nord-Pas –de -Calais et Picardie = Hauts de France
d) Aquitaine, Limousin et Poitou – Charentes = Nouvelle Aquitaine.
e) Languedoc –Roussillon et Midi- Pyrénées =Occitanie.

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Lect. dr. Ioana BUD

Les ex- régions de France et leurs capitales

1) Nord Pas-de-Calais – Lille
2) Picardie – Amiens
3) Bretagne – Rennes
4) Basse-Normandie – Caen
5) Haute-Normandie – Rouen
6) Champagne-Ardenne – Chalons
7) Île-de-France – Paris
8) Lorraine – Metz
9) Alsace – Strasbourg
10) Pays-de-Loire – Nantes
11) Centre – Orléans
12) Bourgogne – Dijon
13) Franche-Comté – Besançon
14) Poitou-Charentes – Poitiers
15) Limousin – Limoges
16) Auvergne – Clermont - Ferrand
17) Rhône-Alpes – Lyon
18) Aquitaine – Bordeaux
19) Midi-Pyrénées – Toulouse
20) Languedoc-Roussillon – Montpellier
21) Provence- Alpes- Côte -D’Azur – Marseille
22) Corse – Ajaccio

1. Complétez la fiche suivante avec le nom des régions

correspondantes !

29
Lect. dr. Ioana BUD

30
Lect. dr. Ioana BUD

I. Comment s’appellent les habitants des zones suivantes : la Normandie, le

Nord-Pas-de Calais, la Picardie, l’Île-de – France, la Champagne – Ardenne, la
Lorraine, l’Alsace, la Franche-Comté, Rhône –Alpes, Provence – Alpes – Côte
d’Azur, le Languedoc- Roussillon, le Midi – Pyrénées, l’Aquitaine, Poitou-
Charente, le Centre Val de Loire, la Bretagne, la Bourgogne, l’Auvergne, le
Limousin ?

II. Résolvez les exercices suivants14 !

14
Les exercices qui suivent sont extraits du livre écrit par Ross Steelle, Civilisation progressive du français,
Niveau intermédiaire, Paris, Clé International, 2005, p.9.

31
 Lect. dr. Ioana BUD

III. Complétez les phrases:

Les régions du nord de la France sont..........................................................................
Le climat au Côte d’Azur est..................................................................................................
Les régions qui portent le nom des montagnes sont ……………………………………..
Les régions les plus peuplées sont : ……………………………….
Les régions où on pratique la pêche sont : ………………………….
La région qui porte le nom d’une rivière est ……………………
La région qui porte le nom d’une voiture est ………………….
Les régions où il fait le plus chaud sont ………………………………
La région-île est …………………………….
Paris se trouve dans la région. ………………………….
La Loire traverse les régions ………………………………….
La Garonne traverse les régions ………………………...
La Seine traverse ………………………………
Le Rhône traverse. ……………………………………

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 Lect. dr. Ioana BUD

IV .Continuez les phrases:

La France est un pays de l’Europe Occidentale. Elle a la forme d’un hexagone.
Ses fleuves sont......................,....................................,................................,...................................
Ses montagnes sont.............................,..............................,.........................,....................................
Les eaux qui entourent la France
sont.............................,............................................,........................................,.....................................
.........,....................................................La capitale de la France est ...................La population de la
France est de............................................Le climat est....................................Les principales villes
sont..................................,...............................,....................................,.................................................
..............................................,.......................................,...................................

V. Mettez ensemble les morceaux de billets et tu auras les villes de France:

louse en Mar ce Tou Ly Di tes
Besan Nan Ni con jon Rou seille on
VI. Qu’est- ce que c’est?
Paris région
Alsace ville
Marseille fleuve
Rhin mer
La Manche port maritime
Metz montagne
Pyrénées port fluvial
Nantes pays
Provence
Suisse

33
Lect. dr. Ioana BUD

VII. Choisissez la bonne case :

a. La France est un pays

 d’Asie
 d’Europe
 d’Afrique
b. La mer qui baigne le sud de la France s’appelle
 La Manche
 La Mer de Nord
 La Méditerranée
c. La France a des ports à
 l’Océan Atlantique
 l’Océan Pacifique
 l’Océan Indien
d. Les Pyrénées se trouvent à la frontière avec
 L’Espagne
 Le Monaco
 La Suisse

VII. Répondez Vrai ou Faux, puis corrigez la réponse fausse:

a. La France est située à l’Est de l’Europe.

b. Le Monaco et l’Andorre sont des pays voisins de la France.
c. Le Massif Central se trouve au centre de la France.
d. La Seine est le plus long fleuve français.

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Lect. dr. Ioana BUD

IX. Complétez:

a. La France a la forme d’un ………….….

b. Les chaînes de montagnes situées à la frontière avec la Suisse et l’Italie s’appellent
Les ………..
c. Le fleuve qui traverse Paris est la …………
d. La ……………… est une plaine littorale.

X. Connaissez –vous la France ?

La France est située au:

a)Nord b) Centre c)Ouest ou d) Est de l’Europe ?
Son territoire est baigné par la mer :
a)Du Nord b) Baltique c)Noire ou d) par la mer Blanche ?
Le plus grand voisin de la France s’appelle :
a)Italie b) Suisse c)Allemagne ou d) Espagne ?

LA NATURE

1. Le plus grand sommet de la France s’appelle……………..

2. Au centre de la France c’est l’unité de relief qui s’appelle………………
3. Le plus long fleuve de la France c’est………………
4. Le fleuve……….. représente la limite entre L’Allemagne et la France.
5. Le plus grand pont d’Europe est situé sur la rivière……………au sud de la France
6. La plus connue région de la France pour les eaux minérales s’appelle……….
7. Au sud de la France c’est un climat…………….
8. Le vent nommé Mistral se manifeste sur la vallée du fleuve………, au Midi.
9. Pour le D.O.M - T.O.M, la plus connue c’est la Polynésie Française avec les îles…………
10. Au sud de la France il y a des champs de……………, beaux comme l’azur du ciel.
11. Au Midi il y a des oliviers, des amandiers et des…………….
12. L‘animal symbolique, par tradition, pour la France c’est……………

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Lect. dr. Ioana BUD

13. Là haut, dans les montagnes, les paysans élèvent des chèvres et des……….
14. La plus renommée région pour les vignobles de France s’appelle………….

LES VILLES
1. La capitale de la France s’appelle………., elle étant située sur la rivière nommée…….
2. Importante station touristique située au bord de la Mer Méditerranée, où l’on trouve un
hôtel qui porte un nom roumain c’est…………..
3. La plus importante ville industrielle du nord de la France c’est………………..
4. Grande ville située dans l’ouest de la France sur Garonne……………..
5. La deuxième ville de la France, après Paris, située au confluence de Rhône avec
Saône………….
6. Le plus grand port de la France appelé pendant l’Antiquité romaine Massalia…………..
7. La ville la plus européenne de la France située exactement sur la limite avec
l’Allemagne…………..

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Lect. dr. Ioana BUD

1. La Provence – Alpes - Côte d’Azur

C’est une des régions qui ont gardé leur nom, et qui se remarque par la beauté de
ses paysages qui nous fait voyager de montagnes en côtes escarpées (abrupte,
râpoase), d’îles luxuriantes en pampas désertiques. Cette région est située au sud de la
France, au bord de la Mer Méditerranée. Les Habitants s’appellent les Provençaux, les
Niçois, les Varois et les Marseillais.

Les premières traces d’occupation humaine dans ce coin du monde se trouvent

aujourd’hui sous les eaux, dans la grotte Cosquer, près de Cassis, où il y a des
peintures réalisées entre 27 000 et 19 000 av. J.-C. À l’âge du bronze c’étaient les
Ligures qui peuplaient la région dès 1800 av. J.-C. et ils rencontraient ensuite les
Celtes, qui colonisaient la vallée du Rhône (entre le VIII e et le IVe siècle av. J.-C.).
Cette rencontre a donné naissance au peuple celto-ligure, installé dans les oppida, des
villages fortifiés sur les hauteurs.
C’étaient les Phocéens (des Grecs venus d’Asie mineure) qui étaient venus sur le
rivage méditerranéen vers 600 av. J.-C. et fondaient le comptoir de Massalia, en
apportant avec eux la culture de l’olivier et de la vigne. Après 125 av. J.-C.Rome
colonisait la Provence et ils fonderaient en 122 av. J.-C. le camp d’Aquae Sextiae
(Aix-en-Provence). En 536, la Provence passe sous la domination des Francs.
Remarquons le fait que la langue qui était parlée dans cette région c’était le
provençal, jusqu’à l’édit de Villers–Cotterêts (donné par François I er en 1539), qui
imposait alors le français pour tous les actes administratifs. Un coup dur pour le
provençal…Le provençal c’est un de plusieurs dialectes de l’occitan et il doit son
rayonnement au succès de la littérature courtoise au XIIe siècle. Après l’édit de

37
Lect. dr. Ioana BUD

Villers–Cotterêts, l’occitan continue de primer à l’oral et dans la vie quotidienne et ce

sera seulement l’élite qui s’exprimera en français. Mais la situation changera
immédiatement qu’aura lieu l’exode rural et l’école devenue obligatoire. Le provençal
connaîtra un renouveau dans la seconde moitié du XIXe siècle, lorsqu’en 1854, Mistral
et ses amis fonderont le Félibrige, en restaurant leur langage et en codifiant
l’orthographe.
Concernant le savoir-faire provençal, nous signalons les verreries de Biot, les
tissus de Tarascon, les étoffes en soie, les parfums de Grasse, la ville étant la capitale
mondiale du parfum (la mode des gants parfumé a les origines en Italie et Catherine de
Médicis en est une adepte), à côté de la poterie, qui reste une activité importante pour
tous les temps, et des centres céramistes datant du règne du Louis XIV.

Les principaux objectifs touristiques de la région et les villes les plus

importantes :
« Monaco, la perle sur le rocher »15
A. Marseille (une ville aussi moderne qu’ancestrale) et le sud provençal.
-Marseille (en provençal Marselha, Marsiho en latin Massilia) -une ville du Sud - Est de la
France.
-surnommée la Cité phocéenne grâce à sa formation vers 600 avant J.-C. par des marins grecs
originaires de Phocée en Asie Mineure sous le nom de Massalia, elle est la plus ancienne
implantation urbaine de France. Elle est également le premier port de France et de
Méditerranée. Située au sud-est de la France, elle est bordée par la Méditerranée à l'ouest,
enserrée par les massifs de l'Estaque au nord, de l'Étoile et du Garlaban à l'est et des
Calanques au sud. Avec ses 839 043 habitants, elle est la deuxième ville du pays par sa
population communale et celle de son unité urbaine et constitue la 3e aire urbaine du pays.
Marseille est la préfecture du département des Bouches-du-Rhône et le chef-lieu de la région
Provence-Alpes-Côte d'Azur. Elle abrite le club le plus titré du football français, l'Olympique
de Marseille. Ses habitants sont appelés les Marseillais. C’est à Marseille qu’on a commencé
à chanter avec enthousiasme les strophes enflammées de la Marseillaise, chanson composée
à Strasbourg par Rouget de Lisle, consacrée comme hymne national par la Révolution.
La mer, les calanques, la lumière, font que la ville et la nature y soient
totalement imbriquées. En 2013, Marseille a été la capitale européenne de la culture.
15
Le Carnet, , Provence - Côte d’Azur, Collection de Guide Michelin, 2015, p. 17.

38
Lect. dr. Ioana BUD

Nous y rencontrons le MuCEM (un superbe musée des Civilisations), les vestiges de
l’antique Massalia ( fondée par les Phocéens), le Vieux Port rénové en 2013 (avec ses
fameux marchés aux poissons, ses bateaux en partance pour l’archipel du Frioul, les
ferry-boat, l’ombrière–miroir de Norman Foster (architecte designer britannique)), le
Musée des Docks Romains, Le Préau des Accoules (l’enfance de l’art), La Maison du
Pastis (une boutique où on peut goûter près de 75 pastis, la boisson provençale et
absinthes, mais on y trouve également des accessoires, comme par exemple la carafe
rétro, ou toutes sortes de sucreries).

Un autre objectif touristique de Marseille reste le Musée d’histoire, avec 4000

pièces qui retracent l’histoire de la ville. Les touristes suivent un parcours en 13
séquences, de la préhistoire à nos jours. De même, le musée abrite le plus grand navire
antique visible dans le monde, une épave d’un navire marchand romain datant du 3 e
siècle.
Le Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée – cette
merveille architecturale est signée Rudy Ricciotti, associé à Roland Carta.

39
Lect. dr. Ioana BUD

Il a été inauguré en 2013 et la visite de ce MuCEM commence par la galérie de

la Méditerranée, avec les différents peuples et époques du bassin. Ensuite, c’est le fort
Saint-Jean, mais avant d’y arriver, les voyageurs traversent une passerelle de 115 m de
long.

(à suivre https://www.youtube.com/watch?v=yNAxILJ3KEQ)

La Basilique Notre-Dame de-La-Garde (protectrice de Marseille avec Saint

Victor), « La Bonne mère de tous » est l’emblème de la ville, perchée à 154 d’altitude.
À l’intérieur, les voyageurs peuvent lire des ex-voto de marins qui exprimaient leur
reconnaissance après un naufrage, ou après des maladies guéries.
Le Château Borély (qui abrite le Musée des Art décoratifs, de la Faïence et de
la Mode, mettant en valeur 2500 pièces de mobilier, céramiques, robes et accessoires
haute-couture du XVIIIe siècle jusqu’à nos jours) et le Parc Borély, avec un lac
romantique, peuplé de cygnes et de carpes représentent d’autres objectifs qui valent la
peine d’être visités.
Le Château d’If (le fief du comte de Monte-Cristo, le héros du Dumas, qui
s’est enfui à la nage de sa cellule, mais aussi celui du Masque de Fer et de l’abbé
Faria) a été construit en 1524 sous les ordres du roi François I er afin de protéger la rade
de Marseille. Ensuite, le château est devenu prison d’état.
(à suivre https://www.youtube.com/watch?v=YBJLKkjag9U)

40
Lect. dr. Ioana BUD

B. Nice
C. Toulon (port de guerre)
D. Avignon (cité des papes au XIVe siècle)
E. Aix –en –Provence
F. Cannes
G. Arles, Fréjus, Grasse et Gap (=station des sports d’hiver).

L’art d’y vivre…

Au-delà des clichés très souvent brandis, la Provence et la Côte d’Azur savent
laisser un souvenir impérissable aux visiteurs, se baladant sous le soleil du Midi : les
cigales en fond sonore, l’ombre des platanes, le jeu de boules, l’art de la sieste (care
les Provençaux sont les maîtres en ce qui concerne l’art de somnoler après le
déjeuner), les jeux de cartes, etc. Le pastis c’est l’apéritif provençal. Nous ajoutons
aussi :

-les herbes de Provence - =des herbes aromatiques

traditionnelles
-la tapenade=une recette traditionnelle à base d’olives noires ouvertes

41
Lect. dr. Ioana BUD

-l’aïoli

-la ratatouille

Nous trouvons de la ratatouille dans toute la Provence, cette spécialité n’étant

autre chose qu’un ragoût de légumes, ayant son origine dans l’espace de la Provence et
de Nice. Son nom vient « de l’occitan ratatolha. Il s’agit de quelques légumes cuits :
des aubergines, des oignons, des courgettes, des poivrons, des tomates + de l’ail. Ce
plat est également utilisé dans toutes les langues. La ratatouille se dit aussi Valentine
dans le sud de la France et piperade dans le pays basque »16. Si on ajoute de l’ail, des
olives et de l’oignon, elle s’appelle bohémienne languedocienne.

16
Crisrina Poede, Anca Gavril, Les régions de la France. Introduction à la civilisation française, Iași, Institutul
European, 2013, p. 55.

42
Lect. dr. Ioana BUD

-la salade niçoise

-la bouillabaisse: «est une spécialité

culinaire traditionnelle et institutionnelle de la cuisine de la Provence
méditerranéenne. Originaire de Marseille, dont elle est un emblème, elle se compose
d'une soupe de poissons accompagnée de croûtons de pain frottés à l’ail et tartinés
de rouille, de morceaux de poissons, et de pommes de terre. »17
Obs ! la rouille= 1. Rugină: tâches de rouille/ la rouille du blé, de la vigne
2.cul. aioli, sos de usturoi cu boia de ardei, servit la ciorba de
pește18.

-la soupe au pistou (= avec de l’ail, du basilic, et de l’huile d’olive)

17
https://fr.wikipedia.org/wiki/Bouillabaisse, consulté en ligne le 18.10.2021, 11:40.
18
Liliana Scarlat, Dicționar francez-român, București, Editura Niculescu, 2007, p. 1107.

43
Lect. dr. Ioana BUD

-les calissons= petits gâteaux à la pâte d’amande ;

-les fruits confits (Apt en est la capitale mondiale)

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Lect. dr. Ioana BUD

-pour le vin : Cȏte – du - Rhȏne

Traditions :
Le Carnaval de Nice ;
La Fête du citron ;
Le Festival d’Avignon ;
Le Festival de Cannes ;
La crèche provençale aux santons

Personnalités :
 Vincent Van Gogh (peintre impressionniste hollandais du XIXe siècle, qui en 1888
vient s’installer à Arles = commune de la Provence-Alpes- Cȏte d’Azur). C’est ici
qu’il découvrira la lumière provençale, raison pour laquelle la date de 22 février 1888
est considérée comme le début de sa production arlésienne. En 1889, il entra dans
l’asile d’aliénés Saint-Paul-de-Mausole. Malgré ses crises de démence, il peint y
beaucoup :

45
Lect. dr. Ioana BUD

La Nuit étoilée, 1889 Moisson en Provence, juin 1888, environs d’Arles

Paul Cézanne (peintre impressionniste hollandais du XIXe siècle)

-né en Aix-en-Provence, précurseur du post- impressionnisme et du cubisme.

Nature morte au pichet vert, 1865 Autoportrait, huile sur toile, 1875

René Char (1907-1988) = un poète français

Marcel Pagnol (1895 – 1974, écrivain et cinéaste français. En 1955 il a
été le président du jury du Festival de Cannes).

46
Lect. dr. Ioana BUD

Le plus ancien quartier de Marseille c’est Le Panier.

À retenir ! Marseille = la plus ancienne ville de France, fondée vers 600 a.v. J.-C.

2. La Bretagne

Située dans l’angle nord-ouest de la France, la Bretagne c’est une péninsule,

abritant une des nations dites celtiques. La Bretagne est une région spéciale par
rapport au reste de la France, étant à côté du Pays de Galles, de l’Écosse, de l’Irlande
et de la Galice en Espagne, les seules régions avec des populations d’origine celtiques.
Le français est la seule langue officielle, mais les deux langues régionales (le breton et
la langue d’oïl ou l’oïllitan), bien que n’aient pas de statut officiel, sont soutenues par
les autorités régionales, dans les limites de la constitution.

47
Lect. dr. Ioana BUD

Le climat este relativement doux tout au long de l’année, influencé au printemps

et en automne par les courants développés dans la région du golfe de Saint-Malo ou
par les vents violents de l’ouest, ayant un caractère humide et légèrement instable. La
composante géographique la plus importante de la région est sa côte, d’une longueur
de 2.800 kilomètres et avec un grand nombre de bois, d’estuaires et d’îles.

Le Golfe de Saint-
Malo

Le nom de la Bretagne dérive des Bretons qui, par le passé, ont traversé la
Manche pour chercher refuge et se réfugier contre les envahisseurs anglo-saxons.

La langue bretonne est répandue à la fois dans la région occidentale et dans le

reste de la région. C’est une langue celtique, étroitement liée au gallois parlé au Pays
de Galles et au Cornish, l’ancienne langue celtique parlée dans la péninsule de
Cornwall au Royaume-Uni
La seconde langue régionale est la langue gallo, parlée dans la partie orientale de
la région, qui est une langue romane, étant l’une des langues olan avec de nombreuses
influences celtiques.
Relief :
Les portions de la côte sont nommées d’après:
-leur couleur: la Côte d’Emeraude, la Côte de Jade, la Côte de granit rose de
Perros-Guirec a Trébeurden ;
- ou un élément climatique: La Côte sauvage, les Côtes sablonneuses de la
baie d’Audierne, les plages sablonneuses du Mont Saint-Michel
-des plaines, des dunes, des marais côtiers, le Massif armoricain

48
Lect. dr. Ioana BUD

• Les falaises très coupées de l’extrême ouest de la péninsule, qui était sons le
coup des vents et des courants de l’océan Atlantique, sont également très
impressionnantes.

La Côte de granit rose

• La région Bretagne este constituée de 4 départements:
◊ Côtes d’Armor – dans le nord;
◊ Finistère – à l’extrême ouest;
◊ Morbihan – dans la partie sud de la région;
◊ Ille et Vilaine - à l’est bordant la Normandie et la Vallée de la Loire

49
Lect. dr. Ioana BUD

La capitale de la région moderne de la Bretagne est la ville de Rennes, située au

centre est de la région. La plupart des lignes de communication entre la Bretagne et
Paris passent par Rennes, grand centre industriel et universitaire.

Centre-ville de Rennes

50
Lect. dr. Ioana BUD

Les autres villes importantes de la région sont:

- Brest- c’est l’un des ports maritimes les plus importants de France, port
militaire et de commerce;
- Saint-Malo – une importante ville forteresse, située sur la côte nord, ville
des corsaires au XVIIe siècle;
- Vannes – la capitale du Morbihan, avec un centre historique attrayant;
- Quimper – la capitale du département du Finistère et de St. Brienc;
- Lorient – qui est également l’hôte du festival annuel de musique et de
culture Inter-celtiques
La cuisine bretonne

Du point de vue gastronomique, la nourriture bretonne est riche en fruits de mer,

produits laitiers ou dérivés du lait (fromage, beurre), et la viande préférée est le porc
(sanglier traditionnel). Les préparations culinaires traditionnelles sont les crêpes (au
blé dur ou au froment) et les galettes, c’est-à-dire les crêpes préparées à partir de la
farine blanche ou noire (ou farine de sarrasin).

Les crêpes Les galettes Bretonnes

51
Lect. dr. Ioana BUD

La Bretagne produit des quantités impressionnantes de légumes, l’artichaut étant le

symbole de la région. En Bretagne, les plats de poisson sont également très appréciés.
Le plat breton le plus connu est « le plateau de fruits de mer », un plateau d’huîtres, de
crabes, de homards, de crevettes et de moules. Par exemples, entre autres spécialités,
nous mentionnons les moules blanches cuites à l’oignon et au persil, l’agneau rôti aux
haricots blancs. Parce que c’est une zone propice à la culture des pommes, la boisson
traditionnelle est le cidre (vin de pommes), la Bretagne étant la deuxième région à
produire du cidre en France.

Plateau de fruits de mer

Personnalités de la région :
François René de Chateaubriand, 1768-1848 (=un écrivain mémorialiste du
XIXe siècle, auteur du Génie du christianisme, 1802 ; Essais sur la littérature
anglaise, 1836, etc.)

52
Lect. dr. Ioana BUD

Tombeau de Chateaubriand – sur l’îlot du Grand Bé, à Saint-Malo, sa ville natale.

Depuis 1954, le tombeau est considéré monument historique.

Henri Queffélec, 1910-1992- écrivain et scénariste français du XXe siècle, né à

Brest. Il a écrit, parmi d’autres ouvrages, Raisons d’aimer…la mer (1966), le
Phare (1975), Enfants de la mer (1980), etc.

Queffélec, père et fils

Allain Robbe-Grillet, 1922-2008 – est un romancier et cinéaste français, né à

Brest. Avec Nathalie Sarraute il est considéré le chef de file du Nouveau Roman
Français. Il a épousé Catherine Robbe-Grillet, une romancière dont son
pseudonyme est Jeanne de Berg.
Ouvrages : Le Voyageur (1955), roman qui a reçu le Prix des Critiques ;
Topologie d’une cité fantôme (1976), L’Année dernière à Marienbad (ciné-roman,
1961), Le Miroir qui revient (1985, fiction à caractère autobiographique), etc.

53
Lect. dr. Ioana BUD

Max Jacob (poète moderniste et peintre du XXe siècle)

Alain Resnais (cinéaste du du XXe siècle)

Alain Resnais avec Juliette Binoche à la

cérémonie des Césars de 1998.

54
Lect. dr. Ioana BUD

Paul Gauguin= peintre français du XIXe siècle. Il n’est pas originaire de la

Bretagne, mais il y a passé l’été de l’année 1886, à Pont-Aven, loin des influences
de sa vie natale, Paris. « C’est en Bretagne qu’il élabore les règles du synthétisme,
fondé sur des plans de couleurs de la même nuance, mis en relief par des contours
fermes »19.

Autoportrait, 1893, Paris, Musée d’Orsay

D’autres peintures célèbres :

Le mythe tahitien

19
Cristina Poede et Anca Gavril, Les régions de la France, op.cit., p.85.

55
Lect. dr. Ioana BUD

Le jour où Paul Gauguin a quitté Marseille pour Tahiti – Le Parisien

Traditions de cette région :

-les pardons = fête du saint de la paroisse, faisant référence à des processions suivies de
messe, et un foire alimentaire ;
-le fest noz = fête celtique
-le costume avec le bonnet spécifique orné de dentelles

56
Lect. dr. Ioana BUD

-la faïence de Quimper

-l’élevage de l’épagneul (chien d’arrêt)

l’épagneul breton

Records régionaux : Le Cairn de Barnenez = la plus ancienne construction mégalithique

continentale, datant de 4 850 a.v. J.-C.

Exercice !

I. Entourez la bonne variante:

1) La capitale moderne de la région Bretagne est:

a. Nantes; b. Rennes; c. Saint Brieuc
57
 Lect. dr. Ioana BUD

2) Brest est:
a. une rivière; b. un légume: c. une importante ville
3) Les portions de la côte sont nommées d’après:
a. fruits ; b. couleur; c. élément climatique
4) La boisson traditionnelle en Bretagne est:
a. le vin; b. la bière blonde; c. le cidre
5) Le nom de la Bretagne dérive du:
a. portugais; b. breton; c. néerlandais

II. Complétez les phrases suivantes avec les bonnes réponses de la présentation:

1. La Bretagne est l’une des …………….. les plus importantes du pays.

2. Les deux langues régionales de Bretagne sont ……………… et ……………… .
3. La côte de cette région possède un grand nombre de baies , ……………..,
………… .
4. La région Bretagne est composée de 4 ………………..
5. ……………. de granite rose est très spectaculaire.
6. La ville de Guérande est …………….. pour ses mines de sel.

III. Associez les phrases suivantes pour former des phrases:

1. Les crêpes et galettes a. sont des préparations culinaires traditionnelles.

2. La côte d’Emeraude b. en fruits de mer et en produits laitiers.

3. La cuisine bretonne est riche c. est l’une des côtes de la région.
4. Plateau de fruits de mer d. est une attraction touristique de la Bretagne.
5. Mont Saint Michel e. est un plat populaire.

IV.Suivez la vidéo suivante et répondez aux questions :

(7 :41)
1. L’historien nous amène…..ans en arrière sur le lieu où a été érigée l’une……. :
a) 6000
b) 6500
c) 3500
2. La signification du mot Cairn est :
a) Un chemin
b) Un phare

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Lect. dr. Ioana BUD

c) Des pierres mises en place par l’homme

d) Une pyramide
3. Le Cairn de Barnenez est beaucoup plus ancien que les plus anciennes pyramides
d’Égypte, 2000 ans de plus.
a) Vrai
b) Faux
4. Ce site ……défensif..se remarque par la….quiétude.
5. C’est un édifice qui mesure…..mètres de long, et…..mètres de largeur.
a) 62, 10-15
b) 72, 20-25
c) 16, 30-35
6. Combien de dolmens (le dolmen = une table en pierre) compte la construction ?
a) 21
b) 13
c) 11
d) 15
7. Quelle est la différence entre dolmen et tumulus ?
……………………………………………………………………………..
8. Quelle était la raison d’être d’un tel édifice ?
……………………….
D’autres attractions touristiques de Bretagne

a) Le Mont Saint-Michel – c’est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO et l’une

des attractions touristiques les plus visitées au monde.

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Lect. dr. Ioana BUD

Dinard
- station touristique classique, située à l’embouchure de la rivière du Rance
• Centrale électrique de Rance
- barrage qui produit de l’électricité; ici vous pouvez faire des excursions en bateau
sur Rance
• Dinan
- petite ville entourée de forteresses, l’une des plus belles villes de Bretagne

• Saint-Malo
- la ville des pirates du passé entourée de bastions de granit
• Guérande
- ville à l’âge médiéval, célèbre pour ses mines de sel
• Côte Nord
- côte rocheuse spectaculaire avec une renommée enchanteresse, comme la côte
d’émeraude ou la côte de granit rose, avec de petites plages de sable

Cité médiévale de Guérande

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Lect. dr. Ioana BUD

Exercices !
Suivez la PPT et puis répondez aux questions !
Questionnaire – Le Mont Saint-Michel

1. Où se trouve le Mont Saint-Michel ?

a) En Normandie
b) En Bretagne
c) En Pas-de-Calais

2. Le Mont Saint-Michel est :

a) Une abbaye
b) Une île
c) Une commune

3. Qui a ordonné la construction du Mont Saint-Michel ?

a) le roi Louis XI
b) Le roi Charles VIII
c) Aubert (évêque d’Avranches)

4. Au début, comment s’appelait l’île ?

a) Le Mont-Dore
b) Le Mont-Dieu
c) Le Mont-Tombe

5. Quel monument historique donne la notoriété au Mont Saint-Michel ?

a) L’abbaye du Mont-Saint-Michel
b) La Chapelle Notre-Dame-Sous-Terre
c) L’Eglise Saint Pierre
6. Qu’est-ce qu’on peut trouver au sommet de l’église abbatiale ?
a) Une croix
b) La Statue de Marianne
c) La Statue de Saint-Michel

7. Deux monuments historiques du Mont Saint-Michel sont :

a) La Chapelle Saint -Aubert
b) La Tour Gabriel
c) La Sainte-Chapelle
8. Où peut-on trouver la statue de Jeanne d’Arc et de la Vierge  au Mont Saint-Michel?
a) A l’entrée de l’Eglise de Saint Pierre
b) A l’intérieur de la Chapelle Saint -Aubert
c) A l’entrée de l’Abbaye du Mont Saint-Michel

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Lect. dr. Ioana BUD

9. Le Mont Saint-Michel est connu pour :

a) ses monuments historiques
b) les plus grandes marées de l’Europe
c) l’architecture spécifique
10. Comment s’appellent les habitants de l’île ?
a) Bretons
b) Mahorais
c) Montois
11. Avant d’être un lieu touristique, le Mont Saint-Michel a été :
a) Une prison
b) Une île inhabitée
c) Une île de commerce

3. L’Auvergne-Rhône-Alpes

L’Auvergne-Rhône-Alpes (région située dans le Massif Central) tient son nom, du

peuple gaulois des Arvernes, dont le roi Vercingétorix battit Jules César en 52 avant
Jésus-Christ lors de l’invasion romaine en Gaule. Au XIV ème siècle le comté de
Clermont-Ferrand devient le Dauphiné d’Auvergne. Aujourd’hui la région
d’Auvergne, très différente de l’ancienne province, est constituée de quatre
départements: Allier, Cantal, Haute-Loire, Puy-de-Dôme.

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Lect. dr. Ioana BUD

Autrefois une province pauvre et isolée au cœur du Massif Central, l’Auvergne est
restée pendant des siècles d’accès difficile. Les paysans quittaient souvent ce pays de
hauts plateaux montagneux au climat rude pour aller chercher du travail dans les villes
où dans les régions plus actives du pourtour. Cela peut paraître curieux, mais ce sont
les premières voies de communications modernes, les voies ferrées, qui ont permis le
vrai exode rural de l’Auvergne. Même aujourd’hui la région est une des moins
peuplées en France avec la natalité en baisse et une densité moyenne de la population
qui dépasse à peine 50 habitants par km².
Le Massif Central, appelé aussi «le château d’eau de la France» s’étire sur presque
un sixième de la surface totale de la France. Ce plateau élevé et entrecoupé de
profondes collines est occupé, en partie, par le parc des volcans, un endroit
extraordinaire non seulement en France, mais en Europe. Certains de ces volcans
étaient encore en activité il y a 10 000 ans: les hommes préhistoriques ont donc assisté
aux éruptions volcaniques et ont vu les coulées de lave recouvrir les terrains
granitiques. Les volcans les plus remarquables sont : le volcan Puy Pariou qui possède
deux cratères emboîtés et le célèbre puy de Dôme, énorme masse de lave qui domine
la ville de Clermont-Ferrand de plus de 1000 mètres. Le point culminant de
l’Auvergne, 1886 m, se situe au Puy de Sancy dans le massif des Monts Dore. La
beauté du paysage est soulignée par des lacs qui se sont formés dans des cratères de
certains volcans. Le nord de la région (dép. d’Allier) est un pays de collines où passe
la seule grande rivière de la région: l’Allier. Ses habitants s’appellent Auvergnats,
provenant d’une riche tribu de la Gaule antique.
L’Auvergne est connue pour ses sources riches de sels minéraux dont la plus
connue est Volvic. Plusieurs stations thermales de spécialisation différentes
accueillent des milliers de curistes. Les puissants cours d’eau descendent du Massif
Central constituant une ressource économique essentielle. Les principales vallées sont
maintenant équipées de barrages hydroélectriques. Par exemple, la Dordogne et ses
affluents sont équipés de 23 barrages.
Cette région est l’une des plus grandes régions d’élevage bovin et ovin de France.
Elle est fort réputée pour ses fromages dont les plus connus sont :
 le Saint - Nectaire,
 le Cantal,
 le Bleu d’Auvergne,
 la Fourme d’Auvergne,

63
Lect. dr. Ioana BUD

 Roquefort qui est fabriqué avec du lait de brebis. Avec 50 000 tonnes elle produit
le quart de la production française de fromages AOC.
L’industrie du caoutchouc introduite à Clermont-Ferrand en 1932 par les frères
Michelin fait de la capitale de l’Auvergne capitale du pneu en France. Depuis 2003 le
TGV «Téoz» permet de faire le voyage entre Paris et Clermont- Ferrand en 3 heures.
Les principales villes d’Auvergne sont: Clermont-Ferrand, Montluçon, Vichy,
Moulins, Thiers, Aurillac, Riom, Le Puy, Saint-Flour, etc.

Langue. Tradition. Culture

L'auvergnat est généralement considérée comme faisant partie des langues d'oc.
Cependant, une conscience identitaire forte et particulière tend à détacher les
Auvergnats de l'ensemble d'oc, et à faire considérer par certains la langue auvergnate
comme étant en marge des langues d'oc, à mi-chemin entre langues d'oc et langues
franco-provençales, sentiment renforcé par l'existence de traits linguistiques bien
particuliers.

64
Lect. dr. Ioana BUD

https://www.youtube.com/watch?v=F1UHlZzvawM

En ce qui concerne la danse traditionnelle, nous précisons la bourrée, une danse à

trois temps les plus anciennement connues. On en retrouve des vestiges en Bulgarie,
en Roumanie, en Hongrie et dans le Caucase, comme dans la péninsule ibérique et les
montagnes grecques.
https://www.youtube.com/watch?v=a0j9dTBJWWE

Parmi les grandes personnalités de cette région, on énumère :

 Vercingétorix (72-46 av. J.-C.),
 Blaise Pascal (1623-1662) «Effrayant génie» pour Chateaubriand, l’un des
Auvergnats les plus célèbres. Son père, Étienne, est président de la cour des aides
de Montferrand. Pour faciliter les comptes de son père (qui était collecteur des
impôts à Rouen), le jeune Blaise inventera la «pascaline», ou machine
arithmétique, vers 1642, tentant même de la commercialiser. La calculatrice est
donc une invention française, créé par Blaise Pascal à l’âge de 19 ans.

 Robert Sabatier (1923), écrivain,

 Marguerite de Valois (1553-1615) (Lassé de ses infidélités, Henri IV l’enferma
de 1587 à 1605 au château d’Usson en Auvergne). Elle a été sœur d’Henri III et la
première femme d’Henri IV, connue sous le nom de la fameuse « Reine Margot»
et pour ses nombreux amants, pour son talent pour l’intrigue, mais aussi pour une
certaine générosité, une foi sincère et de réelles aptitudes intellectuelles.
 Georges Pompidou (1911-1974), président de la République de 1969 à sa mort
 l’ancien président de la France, Jacques Chirac,

65
Lect. dr. Ioana BUD

 André (1853-1953) et Edouard (1859- 1940) Michelin (Le guide Michelin et le

bonhomme Bidendum, panneaux routiers, campagne pour le numérotage des
routes, «Micheline»-première voiture des chemins de fer sur pneumatiques).

Objectifs touristiques de l’Auvergne :

 Vulcania : Le président Giscard d'Estaing, président du conseil régional d'Auvergne, a
imaginé dans les années 90 la création d'un centre d'attraction touristique dédié au
volcanisme en général et aux volcans d'Auvergne en particulier. Il a été inauguré en
2002 à Saint-Ours-les-Roches, à une vingtaine de kilomètres de Clermont-Ferrand.
Vulcania joue de «la puissance émotionnelle» des volcans d'Auvergne pour susciter
«un voyage de découverte» dans «une architecture souterraine», bien fondue dans le
paysage, et permettant l'installation d'un espace pédagogique, d'un centre de colloques,
de boutiques, de restaurants, d'une bibliothèque. Il s'agit en fait de capter le maximum
de touristes dans un grand parc souterrain d'attraction de conception originale. Des
effets spéciaux accompagnent le visiteur au cours de son voyage parsemé de galeries

66
Lect. dr. Ioana BUD

et d'espaces thématiques dans le basalte, des zones obscures et d'autres illuminées, qui
le conduisent à 19 mètres de profondeur.
En guise de conclusion, l’Auvergne c’est : volcans, lacs des volcans, un climat
rude, présidents, Volvic, stations thermales, pierre de Volvic, Résistance ,
gouvernement de Vichy, art roman, jambon, Bleu d’Auvergne, Cantal, gentiane,
bourrée, Blaise Pascal, Salers, Michelin, bougnats, etc.

4. La Normandie

La Normandie n’a pas de frontières naturelles et son unité n’est due qu’à
l’histoire. Et en premier lieu, ce sont les Vikings ou Normands qui l’ont créée il y a
plus de dix siècles.
L’ancienne province de Normandie s’est trouvée aujourd’hui divisée en deux
régions: la Basse Normandie et la Haute Normandie. Ce découpage régional est du à la
distinction très ancienne de deux villes-capitales, Caen en Basse-Normandie et Rouen
en Haute-Normandie. Les habitants s’appellent les Normands.
La Basse-Normandie se trouve sur le littoral de la Manche entre la bordure occidentale
du Bassin de Paris et les bocages de l'Ouest étant l’une des petites régions françaises. Depuis
le XVIIIème siècle l'élevage bovine (lait, produits laitiers, viande) est adopté comme activité
principale et l'herbage permanent comme mode d'exploitation des terres. La Basse Normandie
est la première région française d’élevage du cheval (purs sang anglo-normands destinés aux
courses de galop). Cette terre qui bénéficie d’un climat océanique doux et humide et d’un
relief favorable à l’agriculture a gardé sa tradition rurale. La ferme familiale reste toujours la
structure de base, mais de plus grande dimension (en moyenne 30-50 ha). Avec l’installation

67
Lect. dr. Ioana BUD

de la Société métallurgique de Normandie, du groupe Schneider (hauts fourneaux, aciéries et

trains à fil) et surtout du groupe Moulinex Caen devient un important centre industriel. Il faut
citer aussi l’arsenal de la Marine nationale de Cherbourg et les usines nucléaires COGEMA
de la Hague pas loin de Caen.
La Haute-Normandie n'est pas «haute» par le relief - elle doit son nom à sa position
sur la carte, et non pas à son relief. C'est en effet une immense plaine crayeuse, mais aux
paysages variés: tantôt campagnes favorables à la grande culture (le lin surtout), tantôt
herbages et gras pâturages, où l'on élève les races de chevaux et de bovins les plus réputées en
France. La Haute-Normandie est une des régions françaises parmi les plus remarquables pour
les activités maritimes, avant la Bretagne et au même titre que la Provence. Sa position
exceptionnelle entre la capitale et un grand itinéraire maritime se trouve sans équivalent en
France et apparaît très rare en Europe.
La Haute-Normandie abrite deux des plus grands ports de marchandises
français et européens: Le Havre, en tête d'estuaire, et Rouen, en fond d'estuaire. La
basse vallée de la Seine se présente comme une des grandes régions industrielles de
l'Hexagone. Mais la crise contemporaine affecta directement les industries
traditionnelles de Haute-Normandie: le textile de la région rouennaise fut le premier
touché, puis les industries liées aux ports, la métallurgie et les constructions navales, la
pétrochimie et l'automobile appelées à des restructurations européennes et mondiales.
Fondé en 1517, le Havre est le deuxième port français (après Marseille). L'avant port
de Paris, Rouen est un carrefour commercial, industriel et intellectuel de la région. Connue de
ses traditions cotonnières, la ville se prétend l'inventeur du jean. Rouen conserve de
remarquables monuments: la cathédrale gothique du XIIème siècle, les églises St-Ouen et St-
Maclou, le Gros-Horloge du XIVème siècle etc. À ces anciens joyaux s'ajoute l'église de Ste-
Jeanne - d'Arc érigée en 1979 en l'honneur de la grande héroïne de France qui a été brûlée à
Rouen durant l'occupation anglaise.
Les principales villes de Normandie sont: Rouen (préfecture régionale de la Haute-
Normandie), Cherbourg, Le Havre (port), Dieppe, Caen (préfecture régionale de la
Basse-Normandie), Calais, Lisieux, Falaise, Argentan, La Hague, Neufchâtel (ville du
fromage), etc.

68
Lect. dr. Ioana BUD

La région est connue pour:

 la tapisserie de Bayeux (la Tapisserie de la reine Mathilde, XIe siècle):

 le Mont Saint – Michel : la célèbre silhouette du Mont-Saint-Michel, affûtée au

XIXème siècle par une flèche vertigineuse, se détache à l'horizon des prés salés, entre
terre et mer, aux confins de la Bretagne et de la Normandie. Bretagne ou Normandie?
La légende veut que l'archange saint Michel ait dû perforer de son doigt le crâne
d'Aubert, évêque d'Avranches au VIIIème siècle, pour le convaincre d'établir un
oratoire sur un îlot voisin, le Mont-Tombé. Découvert sur le rocher, le prétendu crâne
relique remonte en fait au néolithique et conserve la trace d'une trépanation rituelle.
Ainsi, bien avant sa christianisation, le Mont était déjà un haut lieu sacré. Les premiers
serviteurs de saint Michel sont chassés en 966 par le duc de Normandie qui les
remplace par des moines bénédictins. C'est le véritable acte de naissance du Mont-
Saint-Michel, qui connaît alors un essor rapide. Construire les édifices successifs fut
un tour de force. Bâtir une église de 80 m de long au sommet d'un rocher dont la
longueur n'excède pas 20 m, tel est le défi roman du Mont-Saint-Michel.
https://www.youtube.com/watch?v=-rhtVj0gJMU
https://www.youtube.com/watch?v=SEJWqa9sHIA

69
Lect. dr. Ioana BUD

Suivez la vidéo suivante et répondez aux questions :

https://www.youtube.com/watch?v=UztFQVR2vMA

Le Mont Saint-Michel est le .... site touristique français

Le Mont Saint-Michel est inscrit au ..... ..... .. ... ...... par l'UNESCO

Le Mont Saint-Michel accueille chaque année .....  ....... de visiteurs 

------------------------

Depuis les remparts, Audrey a une vue exceptionnelle sur toute  .... .....

Au sommet du Mont Saint-Michel, on peut apercevoir un des plus beaux ...... ...... au monde

La construction de l'abbaye a débuté en .....

D’après la légende, l’évêque d'Avranches, aurait reçu de l'archange Saint-Michel l'ordre de lui
construire un ....  ....   ......

-------------------------------

Après la visite de ce rocher mythique, Audrey nous propose  de faire une petite escale
à .... .. .....

On ne peut pas donner la recette de l'omelette parce que c'est un ...... ........

La date de création de la recette c'est  ....

---------------------------------

Après la dégustation, on va embarquer à travers du célèbre ..... .......

Au programme : découverte de l'élevage de .... , du ..... de la mytiliculture et de la .... à pied. 

................................................

70
Lect. dr. Ioana BUD

Finalement balade guidée dans la ...... au cœur de la baie du Mont Saint-Michel

--------------------------------

On nous quitte depuis le rocher de Tombelaine , un .... granitique au milieu  de l'abbaye

---------------------------

Quant aux particularités linguistiques, la Normandie est partagée en deux zones

linguistiques, de superficie sensiblement égale, séparées par la ligne Joret (du nom du
linguiste Charles Joret, qui, en 1883, traça cette ligne de démarcation dialectale). La
ligne Joret marque l’extension maximale de l’influence culturelle germanique et non
celle des invasions elles-mêmes. Le patois normand est utilisé dans la moitié nord,
surtout dans le Cotentin et le pays de Caux, tandis que la moitié sud emploie des
langages apparentés à ceux du pays gallo, du Maine et de l’Ile-de-France. On entend
par «langue normande» l’ensemble des parlers locaux qui, bien que différenciés par
des nuances de vocabulaire et de prononciation, ont beaucoup de points communs.
Ainsi, vaque, cat, quaire, pouque ou gardin, utilisés au nord, correspondent, au sud, à
vache, chat, chaire («chaise»), pouche («sac») ou jardin. Parmi les particularités du
parler normand, on rappelle :
 Voyelles: -eau > [jo] - morceau > morciau.
 Diphtongues: -oi > [e] - je vois > je vé. Tu dois... > Tu dés quarante sous au curé. -oi
> [E] - droit... > Tiens le bras en l'air, tout drait. voilà > [vla] -ui > [i] - puisque >
pisque, puis > pis, lui > li. Et j'li coupai la tête d'un coup
 Voyelles dénasalisées: en > [e] (devant une consonne) - enfant > éfant en avoir >
n'avoir. Il a deux éfants, tu n'as trois, chacun les siens.
 Pronom: Elle > [al] (devant une voyelle), [a] (devant une consonne) - Qu'a sont
grandes!
 Il > [i] (devant une consonne) - I nous faut chent vingt francs.
 Quelque > [kek] - C'est quéque voleux.
 Ce > [sy] - Mé, j'ai ramassé sy portafeuille.
 Que > [k] - C'est ben mé qu't'appelles.

71
Lect. dr. Ioana BUD

 Qui > [k] (devant une voyelle) - V'là Victor qu'est tué, maintenant.
 Mon (ton, son) > [mn...] (devant une voyelle) - m'n éfant
 Article: Une > [œn] - C'est eune dame.

https://www.youtube.com/watch?v=OFOy1Qn5ji8&list=RDOFOy1Qn5ji8&index=1 –
l’occitain
Gastronomie normande

Servis par une agriculture généreuse et des produits d’élevage de qualité, les
Normands ont la réputation d’être de bons vivants.
 Le camembert, fabriqué en Normandie, tire ses origines d’un petit village
du vallon de la Vierge. La ferme où Marie Harel mit sa recette au point est
toujours là.

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b90564836.item

72
Lect. dr. Ioana BUD

 Le cidre

Fiche de travail La Normandie

1. Où se trouve la Normandie ?
…………………….

2. Quelles grandes eaux sont liées à la région ?

Mer : …………………. Fleuve : ……………………..

3. Dans quelle année a eu lieu la Bataille de la Normandie ?

a) 1918 b) 2000 c) 1789 d) 1944

4. Qui était l’ennemi de la France dans la Seconde Guerre Mondiale ?

a) La Roumanie b) L’Allemagne c) Les Etats-Unis d) La Grande
Bretagne

5. Choisis les domaines dominants de l’économie normande :

a) l’agriculture b) la pêche c) le tourisme d) industrie chimique e) le
transport

6. Choisis de la liste suivante les villes qui se trouvent dans la Normandie :

a. Paris b. Nantes d. Rouen c. Nice e. Le Havre f. Bucarest g.
New York

7. Où se trouve la célèbre tapisserie médiévale ?

a) à Caen b) à Paris c) à Rouen d) à Bayeux

73
Lect. dr. Ioana BUD

8. Quelle est la longueur de la broderie ?

………………..

9. Quels sont les produits spécifiques de la région ? Donne 3 exemples.

…………………………………………….

10. Quels écrivains célèbres sont nés en Normandie ?

a) W. Shakespeare b) G. Flaubert c) G. de Maupassant d) La
Fontaine

11. Comment s’appelle le peintre impressionniste qui a vécu en Normandie ?

………………………………….

12. Donne le nom d’un autre endroit qu’on peut visiter en Normandie.
………………….

74
Lect. dr. Ioana BUD

Les minorités non latines

a) L’Alsace

75
Lect. dr. Ioana BUD

Colmar =capitale de
l’Alsace méridionale

Avec Lorraine, l’Alsace forme une entité composite. Au début, elle était
celtique, ensuite gallo-romaine pendant les premiers siècles de notre ère. Suite à une
série d’invasions venant d’outre-Rhin, à partir du VI e siècle, elle aboutit à une
germanisation totale→ en, les rois francs ont créé le duché d’Alsace (en direction de
Belfort et du Jura bernois). À l’époque carolingienne, il y avait deux évêchés : celui de
Bâle et celui de Strasbourg. «Fréderic II (1194 -1250) tient même l’Alsace pour la plus
chère de ses possessions familiales, la prunelle de ses yeux»20.
Cette région a subi, en tant qu’allemande, les conséquences des terroirs
d’outre-Vosges et d’outre –Rhin : les massacres de juifs dans ses ville, en 1349, au
lendemain de la peste noire, mais aussi des influences françaises à la fois : en 1444, le
dauphin Louis, futur Louis XI a visité la haute Alsace. De même, l’imprimerie a
démarré hâtivement à Strasbourg dès 1458, avec une dizaine d’années d’avance sur

20
Emmanuel Le Roy Ladurie, Histoire de France des régions, La périphérie française des origines à nos jours,
Paris, Éditions du Seuil, 2001, p.26.

76
Lect. dr. Ioana BUD

Paris. En 1525, l’Alsace est l’un des principaux points de la guerre des paysans,
appelée aussi «la révolte des rustauds». Su au XVI e siècle, l’Alsace ne se mêle de
politique française, la situation change avec les Bourbons :
 en 1630, un maître ardennais, Daniel Martin enseigne la langue française à
Strasbourg ;
 à partir de 1620, les autorités de Strasbourg demandent à la France (à Louis
XIII) un soutien d’argent et de soldats, un appui pro-luthérienne contre les
Habsbourgs (=des rapports franco-alsaciens).
 En 1648, les traités de Munster →la cession de l’Alsace à la France (c’est la
France qui aide Alsace contre la Suède, 1632 !). En 1681, sous pression
militaire, Strasbourg admet la souveraineté française et la recatholicisation de
sa cathédrale.
 Du point de vue religieux, c’était encouragé le simultaneum catholico-
protestant (encore pratiqué de nos jours) : l’Église catholique était impulsée à
se développée, tout en laissant survivre et même prospérer le réformé (le culte
concurrent). La conséquence de cette action→ la loyauté des populations
d’Alsace à la France→ une bonne cohabitation culturelle →l’alphabétisation
élémentaire en langue allemande + développement de l’enseignement supérieur
francophone ou germanophone (les débuts locaux du Sturm und Drang21).

Opinion sur les Français

 Les français sont chauvins, prétentieux, arrogants.

 Ils ont tendance à mettre la "culture française" sur un piédestal.
 Ils ne savent pas parler l'anglais, et quand ils s’y arrivent un peu c'est avec un accent à
couper au couteau.
 Ils ne parlent d'ailleurs pas beaucoup de langues car pour eux le français est la plus
belle langue du monde.
 Leurs films sont pas sous-titrés mais en traduction française. Ce qui est une véritable
horreur quand on apprécie le cinéma comme un art, et démontrer leur manque
d'ouverture au reste du monde.

21
C’est un mouvement politique et littéraire allemand, ayant au centre la lutte contre la superficialité des
Lumières. Sturm und Drang signifie tempête et passion, nom qui vient d’une pièce de théâtre de  Friedrich
Maximilian Klinger.

77
Lect. dr. Ioana BUD

 Tout est francisé ce qui dénote d'un certain ethnocentrisme.

Un coq qui a les pieds dans la m…

Pire encore que la politique, le sport ! Même si l'Elysée ne se montre pas brillant, on pensait
avoir au moins les athlètes pour sauver l'honneur. Si les nageurs français ont décroché une
pluie des médailles aux derniers championnats d'Europe, l'éclaircie tricolore ne fait pas
oublier la tempête médiatique lors de la débâcle des Bleus en Afrique du Sud. En plus de
perdre tous leurs matchs et de rentrer en France la queue entre les jambes, les footballeurs ont
montré une bien mauvaise image de la France suite à la désormais célèbre mutinerie de
Knysna. Le fairplay n'était pas non plus de mise quand un Raymond Domenech des mauvais
jours à refuser de serrer la main de l'entraîneur sud-africain après le dernier match des Bleus.
Et alors qu'on pensait que les athlètes avaient appris leur leçon, le judoka Teddy Riner, dépité
d'avoir perdu en finale des championnats du monde, ignore  à son tour la main de son
adversaire
.  

1.3. Un poids culturel

Pour les observateurs étrangers, les déboires français ne sont après tout que la conséquence de
traits de caractères purement tricolores à savoir la mauvaise foi, l'entêtement et l'arrogance.
Ce n'est pas pour rien que les touristes français sont toujours désignés comme étant les moins
agréables de la planète. Quant aux étrangers se rendant  dans notre "beau pays", la France a
beau être la première destination touristique au monde, elle n'est pas la plus accueillante. Il n'y
qu'à constater cela à l'aéroport de Roissy Charles de Gaulle, élu encore cette année pire
aéroport au monde. Si l'accordéon, les bérets, le romantisme, les french kiss et la ratatouille
ont leur charme, ce n'est aujourd'hui plus assez pour séduire.  La french touch ne transforme
plus tout en or. "On attend plus que la bonne cuisine et la belle architecture", prévient ainsi la
réalisatrice américaine. Pourquoi ne pas alors s'entraîner à sourire, faire des efforts pour parler
une langue étrangère et se remettre un peu en question ? Si les politiques auront du mal à s'y
essayer, chacun peut contribuer à son échelle. Il ne faudrait pas que nos "Vive la France"
deviennent tous ironiques.

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Lect. dr. Ioana BUD

La France au superlatif - curiosités des Français

Le plus haut sommet des Alpes, Mont - Blanc, se trouve en France. Ce point culminant de
l’Europe a une hauteur de 4 807 mètres.
Le plus vaste domaine skiable aménagé d’Europe est offert aux touristes par la France.
La plus répandue image liée à la France ancienne est le coq. L’association du coq aux
Gaulois a ses racines dans le mot latin <<gallus>> désignant à la fois le coq et les Gaulois. La
Révolution française a accordé au coq une place privilégiée.
La plus ancienne dynastie royale est celle des Mérovingiens dont le premier roi a été
Clovis (481-511), la plus récente est celle des Bourbons, terminée en 1848 par l’abdication de
Louis-Philippe I -er.
Le plus long et fructueux règne – de 72 ans – est celui de Louis XIV, nommé le Roi-Soleil
(1643-1715).
La plus longue présidence – de 14 ans – a été celle de François Mitterrand (1981-1995).
La plus grande et ancienne grotte paléolithique (13 000 environ av. J.-C.) est celle de
Lascaux, en Dordogne, découverte en 1940. Elle est ornée de très nombreuses peintures
rupestres.
La plus ancienne colonie grecque est Marseille, nommée autrefois Massalia ( VI -ième
siècle av. J.-C.)
La plus longue guerre connue par la France est celle de Cent Ans (1337-1453) avec
Angleterre.
La plus grande victoire remportée par Napoléon est considérée celle d’Austerlitz (1805),
sa plus grande défaite – celle de Waterloo (1815).
La plus haute distinction honorifique française est la Légion d’honneur, instaurée en 1802
par Napoléon pour récompenser les militaires et les civils méritants.
La plus grande honte des Français reste l’Occupation (1940-1944), période pendant
laquelle la France a été livrée sans combat aux nazis.
Le plus célèbre festival de théâtre français se déroule à Avignon.

79
Lect. dr. Ioana BUD

Le plus ancien théâtre est la Comédie-Française, nommé encore le Français ou la Maison de

Molière car celui-ci est le fondateur. Sa première troupe a été constituée en 1680 par un arrêt
du roi Louis XIV.
Le plus ancien pont à Paris est le Pont Neuf bâti au XVII ième siècle.
Les plus vendus parfums sur le marché mondial sont les parfums français de Lancôme,
Dior, Carier.
Le plus lu quotidien français est le Monde, le plus lu magazine – Paris Match.
Le premier prix Nobel pour la littérature a été décerné à un Français, Sully Prudhomme
en 1901 pour son œuvre poétique.
Le plus fécond écrivain français est considéré Honoré de Balzac qui a peint la vaste
fresque de la société française représentée par plus de 2 000 personnages. La Comédie
humaine réunit plus de 80 romans.
Le plus jeune génie de la littérature française est Arthur Rimbaud, qui a livré entre 15 et
18 ans une œuvre poétique d’une grande maturité, fondatrice de la poésie moderne.
Les plus grandes métamorphoses survenues dans une œuvre picturale sont celles de la
peinture de Pablo Picasso : périodes bleue et rose, cubisme, néoclassicisme, tentations
surréaliste et abstraite, expressionnisme.

Symboles et emblème de France

1.1. Définitions et concepts

Le dictionnaire Larousse définit le symbole, terme qui vient du latin symbolum et

du grec sumbolon et signe en tant que: « Signe figuratif, être animé ou chose, qui
représente un concept, qui en est l’image, l’attribut, l’emblème. »22

1.2. Le drapeau
22
Le Petit Larousse Illustré, 21, rue du Montparnasse, 75283, Paris, Cedex 06, édition entièrement nouvelle,
1998, p.922.

80
Lect. dr. Ioana BUD

« Un drapeau est ce qui représente

le mieux une nation.
C’est pourquoi, en le hissant,
Elle trouve une raison de pavoiser. »23

24

a) Définitions du terme :

Selon Larousse le drapeau est une « pièce d’étoffe attachée à une hampe,
servant autrefois d’enseigne militaire et devenue, depuis le XIXe siècle, emblème
d’une nation, dont elle porte les couleurs. »25 D’après le dictionnaire de l’Académie
française le drapeau est une « Pièce d’étoffe fixée à une hampe, à un mât, de manière
à pouvoir se déployer et flotter au vent, et portant les couleurs et les emblèmes d’une
nation, d’une province, d’une organisation, d’une unité militaire. »26 Le Robert dico
en ligne considère que le drapeau est une « Étoffe attachée à une hampe et portant les
couleurs, les emblèmes d’une nation, d’un groupement, d’un chef, pour servir de signe
de ralliement, de symbole. »27

b) Perspective diachronique sur le drapeau français

À fin du XIIe siècle (Rois) le drapeau était nommé « morceau de drap, lange, vêtement
» jusqu’au XVIe siècle lorsqu’il reçoit l’appellation d’« étoffe attachée à une hampe », tout

Jean Augustin Izoard, Trafalgar, salle des fêtes (en anglais), Éditions Atramenta, 2017, proposée le lundi 20
23

novembre à 16 :17 :20 cf : https://www.dicocitations.com/citation_auteur_ajout/97620.php, consulté en ligne le

13.12.2021.

https://i.f1g.fr/media/eidos/805x453_crop/2019/02/12/XVMec788238-2ecb-11e9-9f0e-
24

0e92effe80a7.jpgconsulté en ligne le 13.12.2021.

25
https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/drapeau/26753 consulté en ligne le 13.12.2021.
26
https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A9D3227consulté en ligne le 13.12.2021.
27
https://dictionnaire.lerobert.com/definition/drapeauconsulté en ligne le 13.12.2021.

81
Lect. dr. Ioana BUD

en subissant l’influence de l’italien drapello et par extension étendard.28 Pendant la Royauté,

depuis le XIIe jusqu’au XVIIe siècle il n’existait pas de drapeau national, mais des armoiries
royales qui servaient de marques sur tout ce qui était royal, avec une forme moderne qui ne
comportait que trois fleurs de lys sur un fonds d’azur.

Aussi au XVII siècle (1790) s’avait impose la pratique autour du drapeau

blanc. La marine de guerre avait un pavillon constitué des armes royales portées par
deux anges.

En 1830 le drapeau est redevenu tricolore et le restera même après 1848. En ce

qui concerne ses couleurs, le 13 juillet 2020 le bleu sombre et le rouge vif, qui étaient
auparavant, deviennent plus éclaircisses à l’ordonnance du président Emmanuel
Macron.29

c) Symbolisme des couleurs et contexte socio-historique

Le drapeau de la France, drapeau tricolore bleu-blanc-rouge, aussi appelé « drapeau

ou pavillon tricolore », est l’emblème et le drapeau national de la République française. Il est
le drapeau de la France sans discontinuité depuis 1830. Il est enregistré dans le paragraphe 2
de la Constitution française de 1958, comme le seul emblème national du pays.
Sous l’apparence de pavillon de la Marine de conflagration, il date du 27
pluviôse an II (15 février 1794), dessiné, selon la légende, par Jacques-Louis David
(1748-1825) à la sollicitation de la Convention, mais ses origines sont plus séculaires,

28
Larousse, Nouveau dictionnaire étymologique, Paris VI,1964, Augé,Gillon,Hollier-Larousse,Moreau et
C1e,Librairie Larousse p.246.
29
https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France#%C3%89volution_du_drapeau_et_du_pavillon , consulté
en ligne le 13.12.2021, 08 :28.

82
Lect. dr. Ioana BUD

remontant aux trois couleurs de la liberté (le 14 juillet 1789), pareilles aux trois
couleurs de la Révolution américaine et à celles du drapeau des États-Unis.30

Caractéristiques du drapeau :

 Proportions = 2 :3 (deux tiers, deux pour la hauteur, trois pour la longueur) ;

 Composition= il est composé de trois bandes verticales bleue, blanche et rouge de
hauteur et longueur identiques ;
 Adoption= Pour la première fois, le 15 février 1794, et dernièrement le 5 mars 184831.

Les emblèmes utilisés reflétaient les trois ordres traditionnels de la société, avec
une bannière religieuse (qui était d’abord l’oriflamme de l’abbaye de Saint-Denis, puis
la bannière de Jeanne d’Arc ou de saint Michel), un étendard royal ou seigneurial, en
l’occurrence les fleurs de lys sur fond bleu, puis la cornette blanche (également
adoptée par la flotte), et un signe de reconnaissance pour les fantassins qui était
d’abord la croix rouge sur fond blanc, ensuite la croix blanche sur fond souvent bleu
(comme pour le pavillon de la marine marchande).32

Représentation des couleurs

 Le Rouge :

-l’oriflamme de Saint-Denis

https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France , consulté en ligne le 31.10.2021, 09 :30.

30

https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_Franceconsulté en ligne le 31.10.2021, 09 :35.

31

Bernard Richard, Les emblèmes de la République, Paris, CNRS Éditions, 2012, 430 p. (ISBN 978-2-271-
32

07299-3) cf :https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France#Utilisation_des_trois_couleurs_sous_la_royaut
%C3%A9consulté en ligne le 13.12.2021, 21 :20.

83
Lect. dr. Ioana BUD

-la vraie croix portée par Saint Georges

-les galères

 Le bleu :

-le pallium chrétien

-le bleu de la France

 Le blanc :

-la croix de saint Michel

-symbole de sainteté ;
-signe du commandement royal ;
-panache blanc ;
-pavillon de la marine moderne33.
Les couleurs des drapeaux nationaux sont parfois exprimées comme suit :
Bleu= bleuet
Blanc= marguerite
Rouge= coquelicot34
Le bleu est considéré la plupart de temps comme étant le symbole lié à la
spiritualité. Le Il donne l’impression du froid, et il prédispose beaucoup de gens à
méditer.35 Le blanc symbolise la pureté et la vérité. 36 Le rouge est considéré partout
33
https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France#Utilisation_des_trois_couleurs_sous_la_royaut%C3%A9 ,
consulté en ligne le 13.12.2021, 21 :27.
34
https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France , consulté en ligne le 13.12.2021, 09 :44.

https://ro.wikipedia.org/wiki/Simbolistica_culorii consulté en ligne le 13.12.2021.

35

https://ro.wikipedia.org/wiki/Simbolistica_culorii consulté en ligne le 13.12.2021.

36

84
Lect. dr. Ioana BUD

comme étant le symbole fondamental du principe vital, avec de la force, de la

puissance étant donné son éclat. Le rouge est la couleur du feu et du sang.37
Remarque ! L’utilisation d’un drapeau pour représenter une nation comme la
France n’existait pas avant le XIXe siècle.38

Le rôle pragmatique du symbole

Le drapeau est un symbole qui se trouve sur de différentes institutions de

France, comme suit :

-le Sénat

-l’armée de terre

-l’Assemblée Nationale

-la police nationale

- le Conseil Constitutionnel

-la gendarmerie nationale

-la Marine nationale

Jean Chevalier,Alain Gheerbrant, Dictionnaire de symboles,IIIème volume,P-Z,p. 171.

37

https://fr.wikipedia.org/wiki/
38

Drapeau_de_la_France#Naissance_du_drapeau_:_l'association_des_trois_couleursconsulté en ligne le
13.12.2021.

85
Lect. dr. Ioana BUD

-la marque Explore France

La présence du drapeau français sur d’autres symboles officiels de la République française

:

-le blason

-l’écharpe tricolore ;

-la cocarde tricolore -le ruban tricolore ;

-le logotype ;

-les décorations ;

Présence du drapeau dans le domaine sportif :

-tenues des équipes françaises ;

Les sportifs des équipes de France sont maintenant surnommés « Bleus » en raison de
la couleur de leur maillot.

-les logos des fédérations françaises de sport ;

86
Lect. dr. Ioana BUD

-les couleurs des équipes hors de la France.

Dans le domaine de la communication d’entreprise :

a. Entreprises commerciales :

-Air France

-TF1

-Jeux d’Argent et de Hasard en ligne : Française des jeux

-FRAM, voyagiste français indépendant

-ECF (École de conduite française)

-Crédit immobilier de France

-Carrefour

b. Associations :

-le Secours populaire français

87
Lect. dr. Ioana BUD

-l’Association des maires de France

-l’Union des Français de l’étranger (UFE)

-le Souvenir français

-la Fédération du Scoutisme français

-la Société française de vexillologie

88
Lect. dr. Ioana BUD

c) Dans le domaine de la communication politique

-le Rassemblement pour la République (RPR)

-l’Union pour un mouvement populaire (UMP)

-les Républicains (LR)

89
Lect. dr. Ioana BUD

-le mouvement pour la France (MPF) de Philippe de Villiers

-le front national (FN)

-Debout la République (DLR)

-le parti radical

-le forum des républicains sociaux (FRS)

90
Lect. dr. Ioana BUD

d) Dans la société :

 Honneurs au niveau national :

-l’écharpe de Miss France arbore une cocarde tricolore

-la médaille du meilleur ouvrier de France est composée d’un ruban tricolore.

 Honneurs à l’International :

Á la suite des attentats meurtriers commis à Paris le 13 novembre 2015, de nombreux

monuments emblématiques à l’étranger ont été illuminés aux couleurs du drapeau de la
France : le nouveau Word Trade Center à New York, Le Christ Rédempteur à Rio de Janeiro,
la Tour CN de Toronto (Canada), un immeuble à Taipei (Taïwan), l’Opéra de Sydney
(Australie), la tour Oriental Pearl TV à Shangaï (Chine), ou encore le Sénat mexicain.39

d) La présence du drapeau dans la littérature française et dans la littérature

universelle

Dans l’œuvre du romancier, du cinéaste et de l’historien Raphaël Delpard nous nous

rendons compte ce symbole est né d’un élan semblable à un sursaut du cœur éprouvé par une
incontestable et intime évidence, celle d’un symbole qui nous dépasse et nous transcende 40.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France#%C3%89vocations_du_drapeau_tricolore
39

consulté en ligne le 31.10.2021.

40
La fabuleuse histoire du drapeau français, op.cit., p. 60.
91
Lect. dr. Ioana BUD

Lors d’un dépôt de gerbe sous l’Arc de Triomphe de Paris, l’auteur est saisi par la présence du
drapeau national. « De me trouver si près de l’emblème national -nous dit-il-, comme fouetté
au visage par l’étendard qui semblait venir à me rencontre, je me suis soudain demandé
comment cette aventure avait-elle commencé et quel avait été son développement. »41

Le romancier Victor Hugo parle du drapeau dans son roman ?????: « Du temps en

temps il examinait un objet informe et peu distinct, qui s’agitait au-dessus du toit principal de
la métairie, et il semblait se demander : Qu’est-ce que c’est ? Cela était incolore et confus à
cause de l’heure; ce n’était pas une girouette puisque cela flottait, et il n’y avait aucune raison
pour que ce fût un drapeau. »42

Le livre du colonel Philippe Pasteau est le bienvenu. Bien nommé « Les couleurs de
France », sous-titré « le retour du drapeau », il retrace l’histoire et l’évolution des symboles
qui incarnent la France depuis les origines jusqu’à nos jours. Il passe en revue le récit de la
constitution de France, tout en marquant l’importance des influences symboliques forgeant
l’unité -sans doute imparfaite- d’une nation. Le destin d’un peuple tient parfois à la
compréhension d’un mythe, voyez le Comte de Chambord et le drapeau blanc !43

« Là où est le drapeau c’est la France »44

Dans L’histoire du drapeau rouge, Maurice Dommanget note: «Au début de la

Révolution française, il était le drapeau de l’ordre porté à sa plus haute puissance, puisque
l’on ne le sortait que pour sauvegarder le pouvoir établi. » Ses recherches lui ont permis de
nous donner à lire les évolutions de « cet étendard, non seulement de la subversion sociale
mais de l’internationalisme ouvrier », qu’il a étudié jusqu’à la guerre de 1939-1945.45

Alphonse de Lamartine dans son discours du 25 février 1848 a déclaré : « Le drapeau

rouge que vous rapportez n’a jamais fit que le tour du Champ-de-Mars, traîné dans le sang du
peuple en 91 et en 93, et le drapeau tricolore a fait le tour de monde, avec le nom, la gloire et
la liberté de la patrie. »46
41
Raphaël Delpard , La fabuleuse histoire du drapeau français, préface de Yves Guéna, le 2 mars, 2012, p.160.
42
Victor Hugo, Œuvres complètes, Quatre-vingt-treize [1874], Yves GOHIN (éd.), Paris, Robert Laffont, Roman
III, Livre 4, I, IV, I, p. 838.
43
https://www.chretientesolidarite.fr/nos-livres/les-couleurs-de-la-france,-le-retour-du-drapeau-detail consulté en
ligne le 31.10.2021.
44
Didier Rochard sur le livre de PASTEAU Philippe « LES COULEURS DE LA FRANCE, LE RETOUR DU
DRAPEAU» publié en 2009, Janvier-Février-Mars, numéro 72 de La Griffe.
45
Maurice Dommanget, HISTOIRE DU DRAPEAU ROUGE, 2006,21 novembre, éditeurLe mot et le reste,
postface de Roland Breton.
46
https://www.dicocitations.com/citations/citation-8508.php consulté en ligne le 31.10.2021.

92
Lect. dr. Ioana BUD

Dans le drame en vers, L’Aiglon, Edmond Rostand évoque le drapeau tricolore, lorsque
Metternich parle de la suppression du drapeau tricolore :

«Votre Excellence veut que, lavant ce drapeau

Plein de sang dans le bas et de ciel dans le haut,

Puisque le bas trempa dans une horreur féconde,

Et que le haut baigna dans les espoirs du monde,

Votre Excellence veut, n'est- ce pas? qu'effaçant

Cette tache de ciel, cette tache de sang,

Et n'ayant plus aux mains qu'un linge sans mémoire,

J'offre à la Liberté ce linceul dérisoire?».47

Le drapeau français et les prouesses techniques

-La Patrouille de France = est la patrouille acrobatique officielle de l’Armée de l’Air

française. Elle réalise des figures avec des fumigènes bleu, blanc et rouge :

 Alpha Jet

 Virage tricolore à huit

Edmond Rostand, L’Aiglon, op.cit., p. 208.

47

93
Lect. dr. Ioana BUD

 La patrouille de France en formation « diamant » avant les tonneaux simultanés

La présence du drapeau dans la peinture:

 Eugène Delacroix : La liberté guidant le peuple (1830), musée du Louvre, Paris

 Jacques-Louis David, Serment de l’Armée fait à l’Empereur après la distribution des

Aigles au Champ de Mars, 1810.

94
Lect. dr. Ioana BUD

Dans le cas des monnaies :

Tricolore, le drapeau est très rarement représenté sur les pièces de monnaie, unicolores
par définition. Il figure cependant en bonne place sur la face nationale des pièces de 10, 20, 50
centimes d’euros.

48

Quelques citations sur le drapeau français :

1. « La réunion des trois couleurs bleu, blanc, rouge signifie l’alliance auguste et éternelle
entre le monarque et le peuple » (Citation du maire de Paris Jean Sylvain Bailly, le 17 juillet
1789).49
2. « Le pavillon national sera formé des trois couleurs nationales, disposées en trois bandes
égales, posées verticalement, de manière que le bleu soit attaché à la gaule du pavillon, le
blanc au milieu, et le rouge flottant dans les airs. » (Extrait du décret du 27 pluviôse an II-15
février)50

3. « Il faut regarder le drapeau comme le domicile ; partout où est le drapeau, là est la France.
» (Citation de Napoléon Bonaparte, premier consul, au conseil d’état).

48
https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France#%C5%92uvres_litt
%C3%A9raires,_artistiques_et_prouesses_techniques consulté en ligne le 13.12.2021.
49
https://apprendre5minutes.wordpress.com/2018/02/11/drapeau-francais-tout-savoir-sur-le-drapeau-de-la-france/
consulté en ligne le 13.12.2021.
50
https://www.gouvernement.fr/partage/8898-naissance-par-decret-du-drapeau-bleu-blanc-rouge consulté en
ligne le 13.12.2021.

95
Lect. dr. Ioana BUD

4. « La nation française reprend ses couleurs. Il ne sera plus porté d’autre cocarde que la
cocarde tricolore. » (Ordonnance de Louis-Philippe du 1er août 1830).51

5. « Toutes les calamités -révolutions, guerres, persécutions- proviennent d’un à-peu-près…

inscrit sur un drapeau. » (Syllogismes de l’amertume- Emil Cioran).52

6. « Il n’y a que deux choses à faire avec un drapeau : ou le brandir à bout de bras ou le serrer
avec passion contre son cœur. » (Œuvres complètes de Paul Claudel, édition 1950).53

7. « Le vin, monsieur, c’est la France. Lever le coude, c’est saluer le drapeau. » (Le garçon de
Marc Martiniani, Marcus Malte,2016).54

8. « Il y eut des superlatifs de tendresse où chacun voulait planter son drapeau sur
l’Annapurna de son amour. » (Les écureuils de central park sont tristes le lundi, Katherine
Pancol,2010).55

La fête des Bleu-Blanc-Rouge

La fête de Bleu-Blanc-Rouge (couramment appelée fête des BBR) était une rencontre
annuelle des sympathisants et membres du Front national. Cette manifestation a été créée en
1981 sous l’impulsion de Michel Collinot, en réaction à la victoire de la gauche la même
année (François Mitterrand à la présidentielle et à la présence de communistes au
gouvernement à la suite des élections législatives). L’entrée à la manifestation est payante.56

Le drapeau de France-chanson patriotique

51
https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Revue_des_Deux_Mondes_-_1830_-_tome_3.djvu/307 consulté en ligne le
13.12.2021.
52
https://www.dicocitations.com/citations-mot-drapeau.php consulté en ligne le 13.12.2021.
53
https://www.dicocitations.com/citation_auteur_ajout/92331.php consulté en ligne le 13.12.2021.
54
https://www.dicocitations.com/citations/citation-150699.php consulté en ligne le 13.12.2021.
55
https://www.dicocitations.com/citations/citation-146501.php consulté en ligne le 13.12.2021.
56
https://fr.wikipedia.org/wiki/Fête_des_Bleu-blanc-rouge#cite_ref-4 consulté en ligne le 31.10.2021.

96
Lect. dr. Ioana BUD

57

L’hymne de la France- La Marseillaise

Henry Coullon, Le Drapeau de France, chanson patriotique, 1918.

57

97
Lect. dr. Ioana BUD

L'hymne national ne confère pas

de magnificence aux instants qui
suivent la volupté.

(Georges Ribemont-Dessaignes)

D'après Larousse, l’hymne est un « chant latin ou poème religieux en vers ou en prose,
composé en guise de louange à une divinité », tandis que Le Petit Robert définit l’hymne
comme « un chant, poème lyrique exprimant la joie, l'enthousiasme, célébrant une personne,
une chose.»

L’hymne français - perspective diachronique

98
Lect. dr. Ioana BUD

L’hymne de la France n’a pas été toujours La Marseillaise. La France a eu beaucoup

d’hymnes dans sa longue histoire, comme : Chant de départ, Marche consulaire, La
Parisienne, Le Chant des Girondins, Partant pour la Syrie et Vivre Henry IV ! 

Chant de départ a été une chanson révolutionnaire écrite par Etienne Méhul et Marie-
Joseph Chemir en 1794, il étant l’hymne de la France dans la période de l’Empire. La
Parisienne est une chanson écrite par Casimir Delavigne. Elle a été composée après la
Révolution du Juillet, tout en étant l’hymne de la France pendant la Monarchie du Juillet
(1830-1848).

Le Chant des Girondins a été l’hymne de la France pendant la II ème République. Il a

été écrit par Alexandre Dumas et Auguste Maquet pour le drame Le Chevalier de Maison-
Rouge. Le refrain a été emprunte de Roland à Roncevaux, la chanson écrite à Strasbourg par
Claude- Joseph Rouget de Lisle, l’auteur de la Marseillaise. Partant pour la Syrie, écrit par
Hortense de Beauharnais et Alexandre de Laborde en 1807, il a eu comme source
d’inspiration les luttes de Napoléon en Egypte et Syrie. Cette chanson a été premièrement
nommée Le beau Dunois.

Vive Henri IV a eu de nombreux titres comme : Marche pour Henri IV, Vivre le roi
Henri. La chanson a célébré la gloire d’Henri IV de la France (Le Bon Roi Henri), et il a été
l’hymne de la France pendant le Royaume.

Symbolisme et contexte socio- historique

Qu'est-ce Rouget de Lisle, le 21 avril 1792, écrivait-il trois jours avant de composer la
Marseillaise :

         « Parler sans art

Penser sans fard

C'est ma devise

Aller, venir,

Rester, courir,

Veiller, dormir,

Tout a ma guise,

C'est mon plaisir.

99
Lect. dr. Ioana BUD

Femme discrète

Et joliette,

Mais pas coquette,

C'est mon désir.

Pour la patrie

Donner ma vie,

C'est mon espoir.

Mauvaise tète,

Le cœur honnête

C’est mon avoir.

Amour extrême

Aux bonnes gens, 

Guerre aux méchants,

            C'est mon système. »58

58
Xavier Cabanes, L’outrage au drapeau au a l’hymne national, « Revue de la Recherche Juridique- Droit
Prospectif », 2003, numéro 2, vol. 1, p. 987-999.

100
Lect. dr. Ioana BUD

« Le Chant de guerre de l'armée du Rhin, devenu quelques mois plus tard La

Marseillaise, est une chanson initialement proposée en alternative aux couplets jugés
dangereux de La Carmagnole qu'il fallait contrer dans l'esprit du compositeur Rouget de
Lisle, et de son promoteur le Strasbourgeois Dietrich. La chanson est popularisée, sur les
routes vers Paris, par les fédérés marseillais, autant fervents patriotes que fermement opposés
à Marat! Selon un schéma fréquent au sein de toute période révolutionnaire, les divisions,
d'origine politiques, sociales, culturelles, régionales aussi, ne jouent donc pas entre deux
camps mais aussi à l'intérieur de chacun. Il faut ainsi comprendre la véhémence des paroles de
La Marseillaise dénonçant la « horde d'esclaves » et poussant à répandre le « sang impur »
des « complices de Bouillé » et des traîtres. Dans la lutte contre les « barbares », le plus
révolutionnaire est le plus radical. On attend aussi que les troupes étrangères se rallient à la
Révolution, rejoignant leurs frères véritables. Ce ne sera que par la suite que l'ennemi sera
identifié à l'étranger et que la Révolution s'engagera dans une défense de l'identité  nationale.
»59

59
Jean- Clément Martin, Violence et révolution. Essai sur la naissance d’un mythe national, Paris, Seuil, 2006,
p. 56.

101
Lect. dr. Ioana BUD

L’histoire a fait de ce chant un hymne national aux accents de liberté, qui est chanté
aujourd'hui à la plupart des manifestations officielles. Son compositeur, Claude-Joseph
Rouget de Lisle, né 1760 à Lons-le-Saunier, a été capitaine du génie sous la Révolution.
Pendant la nuit du 25 au 26 avril 1792, à la suite de la déclaration de guerre du roi d'Autriche,
il composera chez le maire de Strasbourg, dénommé Dietrich, une chanson qu’il appellera
Chant de guerre pour l'armée du Rhin. En route pour Paris les bataillons de fédérés
marseillais commandés par Barbaroux se mettent à entonner le chant volant de ville en ville.
Barbaroux écrira dans ses Mémoires : 

« Je me souviens toujours avec attendrissement qu'au dernier couplet de l'hymne,

lorsqu'on chante : Amour sacré de la patrie, etc. tous les citoyens se mirent à genoux dans la
maison et dans la rue. J'étais debout sur une chaise où l'on me retint : Dieu ! quel spectacle !
des larmes coulèrent de mes yeux. Si je fus pour eux en ce moment comme la statue de la
Liberté, je puis m'honorer au moins de l'avoir défendue de tout mon courage. »

L’hymne était d’abord diffusé en Alsace sous forme manuscrite ou imprimée, et les
nombreux éditeurs parisiens l’ont appris. Chanté par les fédérés de Marseille participant à
l'insurrection des Tuileries le 10 août 1792, il se répandit rapidement, de bouche à oreille, et
son succès fut tel qu'il fut déclaré chant national le 14 juillet 1795. La Marseillaise est même
mise en scène. Dans L'Offrande à la Liberté, orchestrée pour la première fois par Gossec, elle
est offerte en spectacle le 2 octobre 1792.  En 1793 la Convention nationale apprécie que La
Marseillaise soit chantée dans tous les spectacles et, malgré la réaction thermidorienne qui
aurait pu définitivement l'identifier à l'an II, le 14 juillet 1795 (26 messidors an III), elle
déclare La Marseillaise « Chant national » par décret adopté après une motion de Jean de Bry.
Au cours de la séance la Convention fait exécuter par l'orchestre de l'Institut national de
musique le chant national que les députés écoutent debout et découverts. C'est dans
l'enthousiasme qu'est adoptée la demande de Jean Debry « que l'hymne à jamais célèbre des
Marseillais soit consigné tout entier dans le procès-verbal d'aujourd'hui. Cet excellent patriote
fut incarcéré six mois sous la tyrannie de Robespierre, tandis que le chant dont il avait
composé les paroles et la musique conduisaient nos frères à la victoire. Je demande que le
nom de l'auteur de L'hymne des Marseillais, de Rouget de Lisle, soit honorablement inscrit au
procès-verbal d'aujourd'hui. Cet excellent patriote fut incarcéré six mois sous la tyrannie de

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Lect. dr. Ioana BUD

Robespierre, tandis que le chant dont il avait composé les paroles et la musique conduisaient
nos frères à la victoire. » Lors de la séance du 9 Thermidor an III, Bailleul ancien député
girondin et futur Président, déclare : « L'hymne aux accents duquel nos soldats marchent est
sacré ; et l'on ne doit pas le proscrire, parce que des cannibales l'ont profané en le chantant à la
suite des voitures qui traînaient les victimes à l'échafaud. »

Moins de deux ans après le coup d'État du 18 Brumaire La Marseillaise est chantée
officiellement pour la dernière fois le 14 juillet. Une dernière célébration de la République a
lieu le 1er Vendémiaire an IX (20 septembre 1800). Jugée trop jacobine, interdite sous
l’Empire, lui substituant Veillons au salut de l'Empire, puis la Restauration, elle resurgit sur
les barricades des Trois Glorieuses, inspirant la peinture de Delacroix « La liberté guidant le
peuple ». Dans l'enthousiasme des journées révolutionnaires Hector Berlioz écrit un
arrangement de l'Hymne de Marseillais à Grand Orchestre et à Double Chœur dédié à M.
Rouget de Lisle, Auteur de la Musique et des Paroles. La première version de l'œuvre est
publiée par Schlesinger. Dans ses Mémoires Berlioz a rappelé l'émotion intense de la foule,
massée dans la galerie Vivienne à Paris, lorsque la foule reprit La Marseillaise entonnée par
un petit groupe de jeunes gens : « A la vue de cet immense concours du peuple, je m'étais
rappelé que je venais d'arranger le chant de Rouget de Lisle à grand orchestre et à double
chœur, et qu'au lieu de ces mots : ténors, basses, j'avais écrit à la tablature de la partition :
Tout ce qui a une voix, un cœur et du sang dans les veines. » (Mémoires, XXIX) Le 20
décembre 1830 Rouget de Lisle écrit à Berlioz : « Votre tête paraît être un volcan toujours en
éruption ; dans la mienne, il n'y eut jamais qu'un feu de paille qui s'éteint en fumant encore un
peu. Mais enfin, de la richesse de votre volcan et des débris de mon feu de paille combinés, il
peut résulter quelque chose. »

Il n'y a pas de version unique de la Marseillaise, qui était mise en musique dès le
début sous des formes variées, avec ou sans chant. Les premières éditions n’étaient pas
signées, ce qui fit douter que Rouget de Lisle, compositeur par ailleurs médiocre. Interdite
sous l'Empire et la Restauration, la Marseillaise a été remise à l'honneur lors de la Révolution
de 1830. Berlioz en élabora alors une orchestration qu'il dédia à Rouget de Lisle. Le roi Louis
Philippe lui préféra un autre hymne plus modéré, la Parisienne.

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Lect. dr. Ioana BUD

La IIIe République choisissait la Marseillaise en 1879 comme hymne national, sans

définir d’harmonisation d’officielle. Face au grand désordre musical qui en découlait lorsque
des orchestres différents se réunissaient, il fallut choisir une version de référence. Le ministère
de la guerre s’en chargea en 1887, sur proposition d'une commission de musiciens
professionnels.

En septembre 1944, une circulaire du ministère de l'Éducation nationale préconisa de

faire chanter la Marseillaise dans les écoles pour « célébrer notre libération et nos martyrs ».
L’article 2 de la Constitution du 4 octobre 1958 dispose que « l’emblème national est le
drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge (al. 2) ». En outre, « l’hymne national est la Marseillaise
(al. 3) ».  Si le drapeau tricolore est reste l’emblème de la France presque continuellement
depuis 1791 (à l’exception des deux Restaurations), l’attachement de la France à la
Marseillaise est plus récent. C’est finalement la Constitution du 27 octobre 1946 qui va
consacrer ce chant comme hymne national (art. 2, al. 2, disposition reprise à l’identique par la
Constitution du 4 octobre 1958). Désormais, le drapeau tricolore et l’hymne national sont
donc consacres à l’article 2 de la Constitution. Ces dispositions constitutionnelles relèvent de
la symbolique républicaine, elles font partie de « l’apport républicain ». La Constitution
n’offre à ces symboles qu’un minimum de protection.

Le pragmatisme du drapeau 

La Marseillaise est un élément central de la culture et de la civilisation française. Elle

a inspiré beaucoup d’artistes pour créer leurs œuvres d’art. Pour exemple, Salieri, Schumann,
Wagner, Liszt, Tchaïkovski et Debussy sont des artistes très connus de musique classique
dans le monde entier, et ils ont été inspirés de l’hymne de la France et de son souffle pour
réaliser des vraies pièces d’art. Au cours de ses deux siècles d’existence, la Marseillaise a
inspiré de nombreux morceaux, de l’opéra au jazz. Nous retrouvons l’impact de cette chanson
révolutionnaire même dans la littérature française, francophone ou universelle.  L’hymne de
la France est chanté à chaque événement incontournable, comme les fêtes nationales, les
matchs de football, les événements culturels, les fêtes scolaires, etc.

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Lect. dr. Ioana BUD

1. Illustration du symbole dans la littérature     

Nous pouvons trouver le symbole de la Marseillaise dans la littérature française et

francophone. En utilisant ce symbole majeur de la culture française, les auteurs ont donné à
leurs œuvres un caractère patriotique. Victor Hugo, peut être l’un des plus célèbres et
représentatifs écrivains Français a utilisé le symbole de l’hymne de la France dans certains de
ses œuvres. Nous pouvons mentionne L’Année Terrible et Les Misérables.

Dans L’Année Terrible, Victor Hugo renvoie aux deux catégories spécifiques du XIXe
siècle : les paysans et les citoyens. Chacun lutte avec sa propre arme, qui devint
représentative, pour atteindre l'idéal national. Il faut crier La Marseillaise, car c’est le support
central de la liberté : 

« Aux armes, citoyens ! Aux fourches, paysans !

Jette-là ton psautier pour les agonisants,

Général, et faisons-en hâte une trouée

La Marseillaise n'est pas encore enrouée. »

Gavroche, l’un des personnages centraux de l’œuvre Les Misérables, c’est un patriote
parfait : il donne sa vie pour la France, chantant la plus belle chanson : «En avant les
hommes ! qu'un sang impur inonde les sillons ! Je donne mes jours pour la patrie».60

 Victor Hugo, Mizerabilii, 2020, Litera, București, traducerea din limba franceză de Luciu Demetrius și Tudor
60

Măinescu.

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Le narrateur du personnage du Testament français d'Andreï Makine une discussion

avec sa grand-mère sur l'hymne national français. Quand la grand-mère du narrateur était
jeune, l'hymne n'était qu'une chanson patriotique: « Lorsque l'orchestre attaque La
Marseillaise à la fin du spectacle, le tsar se tourne vers le président et lui tend la main. […]
Charlotte s'arrêta dans l'embrasure de la porte et soupira légèrement : Tu sais, en fait, La
Marseillaise était une marche militaire, rien de plus. Comme les chansons révolutionnaires
russes. Le sang n'a effrayé personne à ce moment-là... Il entra dans la pièce, et de là j'entendis
les vers qu'il récitait à voix basse, comme une étrange litanie du passé :... la bannière
sanglante est levée... Un sang impur imprègne nos sillons. »61

En conclusion, l'hymne de la France a eu une histoire mouvementée, mais il a toujours

été le souhait le plus fort des Français, c'est pourquoi il est  l'hymne de la France aujourd'hui
même aujourd’hui.

 Andreï Makine, Testamentul francez, 2013, Polirom, București, traducerea din limba franceză de Virginia
61

Baciu.

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Lect. dr. Ioana BUD

Le sceau
Définitions du terme sceau:
Une encyclopédie biblique surprend une définition du sceau dès la période préchrétienne:
« Objet utilisé pour apposer une empreinte (habituellement sur de l’argile ou de la cire)
qui indiquait la propriété, l’authenticité ou l’approbation. Les sceaux anciens consistaient en
une pièce de matériau dur (pierre, ivoire ou bois) sur laquelle des lettres ou des dessins étaient
gravés en creux. Dans le langage figuré de la Bible, le mot « sceau » est parfois employé pour
indiquer qu’une chose est authentique, ou qu’elle appartient à quelqu’un, ou encore qu’elle est
cachée ou secrète»62.
La revue Gallica définit aussi notre objet d'étude:«Le sceau, en grec aypâyiç, en latin anulus,
au moyen âge signum, sigillum ou huila, est un objet généralement lenticulaire, de métal ou
de cire quelquefois recouvert de papier, appliqué ou suspendu à un écrit public ou privé, et qui
témoigne de l'approbation ou tout au moins de la participation de celui dont il porte l'image,
l'emblème ou le nom.»63
La revue Bulletin de Liaison des Sociétés Savantes met en évidence la définition suivante:«Le
sceau est fixé au document, qu’il valide et authentifie: il en est donc indissociable, sans lui il
perd toute valeur diplomatique. Mais le document scellé est un objet composite, difficile à
conserver et à restaurer car chacune de ses composantes possède ses exigences propres».64

Le Grand Sceau ou grand sceau de France est le sceau officiel de la République

française. Il est le travail du graveur Jacques-Jean Barre. Le grand sceau de France est un
symbole qui décrit la Liberté sous les aspects de Junon assise, coiffée d'un diadème de
lauriers radiée à sept pointes. D'une main, elle tient un fagot de licteur, emblème de la justice;
de l'autre, elle s'appuie sur un gouvernail touché d'un coq tenant dans une de ses pattes,
un globe terrestre. À ses pieds, une urne avec les lettres « S » et « U » (avec la signification de
suffrage universel). À gauche, en arrière-plan, des symboles des arts (chapiteau), de
l'agriculture (gerbe de blé) et de l'industrie (roue dentée). Les feuilles de chêne, présentes à
droite, ont comme but de symboliser la justice et la sagesse. En légende circulaire peuvent
être observés les mots « RÉPUBLIQUE FRANÇAISE, DÉMOCRATIQUE, UNE ET
INDIVISIBLE. » La mention « XXIV FÉVRIER MDCCCXLVIII » (24 février 1848,qui est

62
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvanya, «Sceau», Étude perspicace des Écritures, Brooklyn,
New York, USA, edition, 2015, vol. 2, p. 909.
63
J. Roman. Chapitre I «HISTOIRE DU SCEAU», Manuel de sigillographie française, p. 1.
64
Marie-Adélaïde NIELEN. «Pour garder une bonne image ». Phénomènes d’altération et méthodes de
conservation des sceaux de cire médiévaux», Bulletin de Liaison des Sociétés Savantes, mars 2007, n° 12, p. 3.

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Lect. dr. Ioana BUD

la date de la proclamation de la IIe République par Alphonse Marie Louis de Prat de

Lamartine) apparaît au bas du sceau: elle a été probablement effacée vers l’année 1878.
L’envers du sceau comporte les mots « AU NOM DU PEUPLE FRANÇAIS » entourés
d’un diadème de chêne et de laurier liés par des épis de blé et des grappes de raisin, ainsi que
l’inscription circulaire « ÉGALITÉ, FRATERNITÉ, LIBERTÉ », la devise de la république
française. Elle a aussi servi de modèle à Bartholdi pour la Statue de la Liberté éclairant le
Monde.65

Le sceau dans le contexte biblique et historique

La Bible nous présente la reine Jézabel en utilisant de l'anneau du roi Achab, son
époux, pour sceller ses ordres. En Assyrie ont été découverte des matrices de phoque d'argile
et de pierre fine, deux sceaux en or massif, du Musée du Louvre représentant l'un des
Ptolémée en buste, vêtu sur l'un à l'égyptienne, sur l'autre à la grecque. Les historiens ont fait
connaître les sujets gravés sur les anneaux dont faisaient usage quelques personnages
historiques, Auguste, Sylla, etc. Le mode de scellement usité dans le temps de Suétone est
décrit minutieusement par soi-même. Les tablettes que nous voulons sceller (obsignare)
étaient percées de plusieurs trous dans lesquels passait approximativement trois fois une corde
sur laquelle le sceau était imprimé, ce qui fait que toute indiscrétion soit impossible.
Pétrone, en mourant, ordonnait de briser son cachet, afin que de s'en servir pour
donner un semblant d'authenticité à des correspondances supposées entre lui et des citoyens
que l'on voudrait faire condamner comme criminels de lèse-majesté. Ce fait démontre
l'importance attribuée à l'empreinte de l'anneau dans ce temps-là.

Sous le grand Empire Romain l'authenticité des documents était garantie par une
double formalité: la signature et l'apposition de l'anneau avec sceau de ceux qui ont signé.
C'est seulement pendant le cinquième siècle de notre ère qu'une différence débute à se
produire entre le scellement des documents publics et celui des lettres privées. Tandis que
pour les correspondances privées on a continué à utiliser l'anulus, qui a persisté durant tout le
Moyen Âge, et qui persiste encore sous le nom de cachet, l'usage s'établit pour les documents
publics d'un scellement avec des bulles de plomb suspendues. Dès lors l'anneau ne fut plus
que la propriété d'un simple particulier servant de son empreinte pour clore sa correspondance
et en assurer l'inviolabilité, tandis que la bulle fut une manifestation officielle d'une puissance

https://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_sceau_de_France , consulté en ligne le 20 novembre 2021, 9:20.

65

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Lect. dr. Ioana BUD

publique ou privée certifiant l'exactitude des énonciations d'un acte. Cette utilisation de la
bulle se répandit très vite dans tout l'empire byzantin, les princes, les fonctionnaires publics,
les églises, les monastères, scelleront les actes émanés de leur chancellerie avec des bulles de
plomb à double face. Environ les années 560, cette manière de scellement avait passé de
l’Orient en Italie par une bulle du pape Jean II.
Aux temps des mérovingiennes, les rois des Francs adoptent l'utilisation du sceau pour
remplacer la signature. Les rois mérovingiens et carolingiens étaient scellé leurs actes, les rois
de Lorraine et de Bourgogne ont les imité, mais aucun grand seigneur ou dignitaire
ecclésiastique ne se permet d'usurper le droit au sceau qui reste un attribut incontesté du
pouvoir royal. Jusqu'au début de la monarchie capétienne, malgré la prodigieuse dispersion de
l'autorité publique entre les mains des possesseurs de bénéfices ou de fiefs, on ne voit pas
qu'aucun d'eux ait tenté d'usurper le droit au sceau, ou du moins si cette usurpation a eu lieu
quelquefois, ce fait a été exceptionnel et n'a laissé aucune trace.66

Le sceau entre art et histoire biblique

L’un des plus connus chants d’amour en datant de l’Antiquité appartient au roi Salomon:

« Place-moi comme un sceau sur ton cœur,

comme un sceau sur ton bras,
car l’amour est fort comme la mort;
la fidélité, inflexible comme la Tombe
Ses flammes sont un feu ardent, la flamme de Jah »67.

Le sceau représente ici le symbole de l’amour éternel. La relation entre le berger et la

Shoulammite est basé sur des profonds sentiments d’entre eux et aussi sur leur relation avec
Dieu: la source de l’amour. Leurs amés sont attachés en consolidant le désir d’être aimé par le
partenaire conjugal – le sceau étant placé sur le cœur. Leurs sentiments sont démontrées avec
leurs faits et actions parce que le sceau est situé aussi sur le bras. Leur vrai amour est visible
pour tout le monde. Ce chant de Salomon a comme but d’illustrer que l’amour entre un
homme et une femme peut être indestructible fort et toujours ardent. Le sceau suggère

J. Roman. Chapitre I «HISTOIRE DU SCEAU», Manuel de sigillographie française, p. 1-3.

66

67
Citation de Chant de Salomon 8:6, La Bible – Traduction du monde nouveau, Edition d’étude, 2020, p. 1035.

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Lect. dr. Ioana BUD

l’attachement indestructible et éternel pour une personne et l’impossibilité de détruire cette

relation à l`aide des moyens matériels ou d’autre nature.

Le début de la sigillographie française

La sigillographie représente un des rares disciplines où nous pouvons voir dans une
manière précise comme a eu lieu la naissance et le développement. Les plus connus
promoteurs sont Nathalis de Wailly, Léon de Laborde et Louis Douet d’Arcq.

L’intérêt pour les sceaux est né dans le premier tiers du XIXe siècle, entre les
collectionneurs d’objets et de curiosités. Les matrices métalliques ont attiré leur attention
grâce au matériel utilisé et aussi au fait que ces objets était conservés dans des dépôts
publiques.68

La Cire

Les sceaux du Moyen Âge, en général, sont constitués de cire d’abeille, qui est un produit
d’origine animale, formé par beaucoup de composants. Il est presque impossible de prévoir
comment ces différents composants peuvent réagir entre eux et comment les sceaux
vieilliront.
Sont nécessaires quelques conditions de conservation pour la cire: température qui ne
dépasse 20° mais ce n’est pas en dessous de 15°avec aucune d’exposition à la lumière directe.
Le facteur le plus nuisible est représenté par les variations rapides d’amplitude et de la
température.
L’atmosphère humide (qui surpasse 55%) est aussi interdite. Premièrement, les lacs en
textile sont extrêmement sensibles à l’humidité. Deuxièmement, à cause du risque de
développement de microorganismes (l’interaction entre la poussière et l’humidité qui couvre
d’habitude les sceaux). C’est très important à retenir que les sceaux ne supportent pas les
chocs. La cire, spécialement qu’elle est vieille, est fragile et très cassante. La cire devient très
sensible aux manipulations et aux transports. Un autre facteur de dégradation est représenté
par les conditions de stockage des documents.

68
Marie-Adélaïde NIELEN. «Pour garder une bonne image ». Phénomènes d’altération et méthodes de
conservation des sceaux de cire médiévaux», Bulletin de Liaison des Sociétés Savantes, mars 2007, n° 12, p. 6.

110
Lect. dr. Ioana BUD

Nous ne devons pas négliger les problèmes posés par les mauvaises restaurations,
réalisées dans une époque où les matériaux «de conservation» n’existaient pas. Nous pouvons
classer les causes d’altération des sceaux de cire en trois catégories:
 La première catégorie: les altérations physiques. Ce sont causées des mauvaises
conditions de conservation. Nous pouvons lister les déchirements du parchemin ou des
lacs, les sceaux cassés, écrasés, écaillés, encrassés ou mal restaurés;
 La deuxième catégorie: les altérations biologiques. Ces sont plus rares: creux ou
galeries qui peuvent produire des dégradations;
 La troisième catégorie: les altérations chimiques. Elles sont rares et assez mal
connues à ce moment-là. La cire se peut décolorée ou cristallisée. Les sceaux peuvent
aussi devenir « malades »: la structure interne de la cire est démangée, soit à cause
d’un vieillissement de certains composants, soit en raison d’un réaction chimique entre
les différents composants, soit par réaction chimique entre les systèmes d’attache et les
composants du sceau. Il n’existe aucun traitement qui permet d’arrêter la dégradation.

Les systèmes d’attache

Les lacs pour les textiles sont très sensibles à l’humidité et à la lumière directe aussi.
Nous pouvons lister quelques conséquences d’une mauvaise conservation: effilochement,
déchirement, décoloration, mais le pire reste la cassure totale du lien, ce qui signifie que le
sceau n’est plus attaché au document. Les mauvaises restaurations peuvent être aussi très
problématiques, spécialement lorsque les lacs sont adoucis de cire ou fissurés.
Les bulles et les cachets

Comme dans les cas des documents scellés de cire, nous sommes en présence d’un objet
composite, où il existe dans le même temps du parchemin, du textile et du plomb, matériel
avec ses propres contraints. Dans le cas où les métaux sont peu ou pas du tout sensibles à la
lumière et à la température, le contrôle de l’hygrométrie est essentiel: l’humidité est le
principal ennemi des métaux, étant la source principale de la corrosion des métaux. La
corrosion active est très dangereuse parce que l’objet change son volume, la couleur, le poids
et la forme. Nous pouvons voir l’apparition des fissures, des soulèvements, des cratères.
Le plomb est un matériel extrêmement sensible à la présence de vapeurs dégagées par les
matériaux à base de cellulose, comme le bois. Nous pouvons mettre en évidence le bois de
chêne, les cartons, les papiers, etc. Nous devons absolument éviter de les toucher à mains
nues!Il est obligatoire de faire cette action uniquement avec des gants de coton, parce que

111
Lect. dr. Ioana BUD

l’humidité et les sels de la transpiration, que nous portons sur la peau sont suffisantes à
déclencher une corrosion irréversible. Pour le stockage, il est vital de contrôler le climat à
l’aide des produits qui peuvent absorber l’humidité et aussi d’éviter les étagères ou tiroirs en
bois. En conclusion, les éléments d’attache, quel que soit le matériel, souffrent des mêmes
dommages les sceaux de cire.69

Conclusions
En guise de conclusion nous pouvons mettre en évidence encore une foi le but de ce
travail: l’approchement dans manière historique, artistique et scientifique du sceau. Les
éléments culturels plus connus de la France comme le drapeau – le seul emblème officiel,
l’hymne, Marianne, 14 juillet, la devise et l`hexagone sont complétés par un élément moins
connu mais avec une grande valeur historique – le sceau. Nous avons approché le symbolisme
du sceau dans différents domaines comme l art, la science et l’histoire classique et biblique.
Cette étude a comme résultats une meilleure compréhension d’une valeur culturelle moins
connue mais avec une grande importance.
Images  avec le sceau :

1180 - Sceau royal de Philippe Auguste

69
Marie-Adélaïde NIELEN. «Pour garder une bonne image ». Phénomènes d’altération et méthodes de
conservation des sceaux de cire médiévaux», Bulletin de Liaison des Sociétés Savantes, mars 2007, n° 12, p. 4.

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Lect. dr. Ioana BUD

Revers du sceau ( Grand Sceau de France)

Constitution de 1958, scellée

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Lect. dr. Ioana BUD

Grand Sceau de la République

Constitution de 1848

La devise

1.La devise et les documents développant ces principes

114
Lect. dr. Ioana BUD

La devise de la République Française est la suivante : « Liberté, égalité,

fraternité ». La devise est une « formule qui accompagne l’écu dans les armoires…
paroles exprimant une pensée, un sentiment, un mot de l’ordre ».70 Un autre dictionnaire
explique ce mot comme : «Formule inscrite sur le listel ou, s’il s’agit d’un ordre de
chevalerie, sur le collier qui accompagne l’écu dans les armoiries. La devise qui figure sur
les armes du Royaume-Uni est « Dieu et mon droit ». La devise d’une ville, d’une
corporation. Par extension. Figure emblématique accompagnée d’une courte phrase qui
l’explique. La devise de François Ier était une salamandre au milieu des flammes, celle de
Louis XIV un soleil éclairant le monde. Le corps de la devise, la figure. L’âme de la
devise, la sentence qui accompagne cette figure. Par métonymie. Cette sentence elle-
même. Choisir une devise. Graver une devise.
 Formule concise affirmant les idéaux et les symboles choisis par un groupe, un
gouvernement, un État, etc. Une devise patriotique, républicaine. « Tous pour
un et un pour tous » était la devise des trois mousquetaires. La devise de la
République française est « Liberté, Égalité, Fraternité »
 3. Sentence qui exprime brièvement les manières de penser, de sentir, d’agir
propres à quelqu’un, sa règle de conduite. Plutôt souffrir que mourir, telle est,
selon La Fontaine, la devise des hommes. Diversité, c’est ma devise. J’ai pris
cette pensée, ces paroles pour devise. Elle représente les valeurs morales du
Peuple Français. Ces notions n’ont apparu en même temps avec
l’Illuminisme. »71
L’idée principale c’est que nous somme égaux, nous avons le droit d’être, de
posséder, d’être heureux, de choisir. Nous voulons souligner que nous sommes égaux
comme les frères. Cependant pour réussir approfondir ce sujet, nous devons analyser le
contexte lié à La Révolution Française, en étroit contact avec cette devise. Elle est
mentionnée dans beaucoup de textes, tel que la Constitution du Massachusetts. C’est plus
précisément un document constitutionnel organisant les pouvoirs du Massachusetts, un
État du nord-est des États-Unis. En plus, elle a été achevée le 15 juin 1780 et reste la plus
ancienne constitution écrite du monde encore en vigueur jusqu’à nos jours.
Un autre document qui développe ces principes illuministes est La Déclaration des droits
et libertés de l’homme et du citoyen de 178972.Avec la réunie de l’Assemble qui a eu lieu à
Versailles par la convocation des États généraux. Le but de la réunion a été de trouver une
70
Le dictionnaireNouveau petit leRobert, p. 632-633.
71
https://www.dictionnaire-academie.fr/consulte en ligne 13.12.2021, 11:22.
72
La Déclarationdes droits et libértes de l’homme et le citoyen de 1789, p.1.

115
Lect. dr. Ioana BUD

solution au déficit de l’Etat. Le texte de l'article numéro 1, « Les hommes naissent et

demeurent libres et égaux en droits ».L'article 2 proclame quatre « droits naturels et
imprescriptibles de l'homme », à savoir la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à
l’oppression. Ces trois monts sont fréquent utilisés pendant La Révolution Française. Pour
pouvoir entendre le sens de cette devise, nous devons analyser chaque terme et après la
relations d’entre eux.
Le premier mot qui compose la devise est le terme «la liberté ».Selon Montesquieu,
c’est « le droit de faire tout ce que les lois permettent ». Dans une autre manière, la liberté
peut être définie comme l’autonomie. Il y a plusieurs formes de liberté, et ces sont : la liberté
naturelle, la liberté civile, la liberté politique, la liberté individuelle, liberté de
conscience(choix d'une religion ou le refus d'avoir une religion),liberté du culte, liberté
d'opinion, de pensée, d'expression (en matière politique, religieuse, philosophique), liberté de
la presse, liberté de mouvement, liberté d'association, liberté syndicale, liberté économique,
etc. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 définit ainsi la liberté :
« La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des
droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de
la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par
la loi. »73-Article 4;
« La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est
pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle
n'ordonne pas.»-Article 5. Comme nous avons pu voir, la liberté dans la devise n'est limitée
que par la loi, laquelle est la même pour tous les citoyens, et tout ce qui n'est pas interdit par
cette même loi est permis.
L’égalité est le deuxième mot de la devise et il représente conformément le dictionnaire
en line Larousse : « Qualité de ce qui est égal ; équivalence »ou « Absence de toute
discrimination entre les êtres humains, sur le plan de leurs droits » et bien sûr « Qualité de ce
qui est égal, constant; uniformité, régularité »74La déclaration des droits de l'homme et du
citoyen de 1789, sur laquelle est fondée la Constitution française, définit l'égalité comme suit :
« Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne
peuvent être fondées que sur l’utilité commune. » (Article premier). Ainsi, le mot « égalité
»signifie que la loi doit être la même pour tout le monde, indépendamment de la naissance ou
de la condition. L'égalité est un principe selon lequel le législateur est tenu d'assurer l'égalité

Idem, p. 1
73

https://www.larousse.fr/, consulté en ligne le 13.12.2021, 10 :21.

74

116
Lect. dr. Ioana BUD

des droits entre les citoyens. Il s'agit d'un principe défini par Clisthène au VIe siècle avant J.-
C., et qui fut l'un des principes fondamentaux de la démocratie athénienne. Cependant, le
Conseil constitutionnel a assoupli ce principe« en admettant des modulations lorsque celles-ci
reposent sur des critères objectifs et rationnels au regard de l'objectif recherché par le
législateur et que cet objectif n'est lui-même ni contraire à la Constitution, ni entaché d'une
erreur manifeste d'appréciation »75.
Le dernier mot, fraternité signifie « Lien de solidarité qui devrait unir tous les membres de
la famille humaine ; sentiment de ce lien » ou« Lien qui existe entre les personnes appartenant
à la même organisation, qui participent au même idéal ».Dans le cas de la devise il s’agit de la
relation entre les Français. Ce fut le plus délicat à intégrer du triptyque ; appartenant à la
sphère des obligations morales plutôt que du droit, des relations plutôt que du statut, de
l’harmonie plutôt que du contrat, et de la communauté plutôt que de l’individu. Il en existe
d'ailleurs plusieurs interprétations : la première, d’après Mona Ozouf, étant la « fraternité de
rébellion », incarnée, lors du serment du Jeu de paume, en juin 1789, par l’union des députés
qui ont décidé de défier l’ordre de dispersion de Louis XVI : « Nous faisons serment solennel
de ne jamais nous séparer, et de nous rassembler partout où les circonstances l’exigeront,
jusqu’à ce que la Constitution du royaume soit établie et affermie sur des fondements solides.
»76Mirabeau prononça également la célèbre phrase suivante aux gardes du roi : « Nous ne
quitterons nos places que par la force des baïonnettes. »
En effet, l’article II de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de
1789mentionne le droit de résistance à l’oppression comme l’un des quatre droits
fondamentaux (avec la liberté, la propriété, et la sûreté).La fraternité était née de la force
intérieure très puissante, du désir du peuple, l'aspiration à la liberté, et elle a été guidée par
une raison commune.
Une autre forme de fraternité était celle promue par l'Église (« Aime ton prochain comme
toi-même ! »). Dans cette forme de fraternité, cette-là a précédait à la fois la liberté et
l’égalité, au lieu de les suivre comme dans le premier sens. Ainsi deux sens pouvaient être
donnés au mot fraternité : l’un, suivant les notions de liberté et d’égalité, était l’objet d’un
pacte libre ; alors que l’autre précédait ces deux notions comme la marque du divin.
Par ailleurs, la fraternité a été de cette manière définie dans la Déclaration des droits et
des devoirs de l'homme et du citoyen de 1795, figurant au début de la Constitution de l'an III :
« Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît; faites constamment aux
75
CONSEIL CONSTITUTIONNEL- Les discriminations positives dans la jurisprudence du Conseil
constitutionnel, p 1.
76
Déclaration des droits et des devoirs de l'homme et du citoyen de 1795, p 1.

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Lect. dr. Ioana BUD

autres le bien que vous voudriez en recevoir. » D’après Paul Thibaud- ancien directeur de la
revue Esprit et philosophe- « Autant la liberté et l'égalité peuvent être perçues comme des
droits, autant la fraternité est une obligation de chacun vis-à-vis d'autrui. C'est donc un mot
d'ordre moral. » Pour certains, la Confrérie républicaine résume l'idée générale, le concept de
capital social de Robert Putnam, une forme d'aide mutuellement entre citoyens en recherche
d'un monde meilleur.
Pendant la Révolution française, « la fraternité avait pleine vocation à embrasser tous ceux
qui, français mais aussi étrangers, luttaient pour l’avènement ou le maintien de la liberté et de
l’égalité ».
Les pionniers de la devise
Le premier qui a formulé cette devise est Maximilien de Robespierre dans son Discours
sur l'organisation de la garde nationale, imprimé à la mi-décembre 1790 et amplement
distribué dans toute la France par les Sociétés populaires, bien qu'il ne soit jamais prononcé le
5 décembre 1790, ni les 27 et 28 avril 1791, jours où l'Assemblée constituante discutait des
gardes nationales. Son projet de décret prédire leur possession:« Article XVI. Elles porteront
sur leur poitrine ces mots gravés : LE PEUPLE FRANÇAIS, et au-dessous : LIBERTÉ,
ÉGALITÉ, FRATERNITÉ. Les mêmes mots seront inscrits sur leurs drapeaux, qui porteront
les trois couleurs de la nation. »
C'est la commune de Paris qui acceptait publiquement la formule quand son maire, Jean-
Nicolas Pache, commandé que la formule être gravée sur les murs de la maison commune le
21 juin 1793:«La République une et indivisible - Liberté, Égalité, Fraternité ou la mort ».
Mais lors de la Fête de la Loi, le 3 juin 1792, en l'honneur de Simoneau, maire d'Étampes, la
devise proposée a été : Liberté, Égalité, Propriété.
La devise est lentement abandonnée avec la fin de la Révolution, le Directoire de l'an V à
l'an VII a prédit surtout le « serment de haine envers les monarchistes et les anarchistes », en
lieu et place du « serment de fraternité ». Une légende assigne à Jean-Baptiste Belley, l'idée
d'adjoindre le parole fraternité à la devise Liberté, Égalité. Néanmoins le 19 février 1794
dans le numéro 347 du Père Duchesnes consacré à l'abolition de l'esclavage des Noirs, votée
le 4 février 1794 et à sa commémoration au Temple de la Raison le 18 sous les auspices de
Pierre-Gaspard Chaumette, Jacques Hébert, qui assimile religieusement les trois nouveaux
députés de Saint-Domingue aux trois rois mages, termine l'article par l'emploi tel quel de la
devise "Liberté, Egalité, Fraternité". Commençant par de 1948 la fraternité devient un
principe à part entière, qui fait partir de la trilogie républicaine.
Interprétations postérieures

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Lect. dr. Ioana BUD

La Révolution française a connu beaucoup de «déclarations des droits de l'homme et du

citoyen». Différents versions, ultérieures la déclaration de 1789, offrent plusieurs nuances. En
regarde de cela, la Constitution française actuelle est fondée sur la déclaration de 1789, la
devise "Liberté, Egalité, Fraternité"
De cette manière, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793, rédigée
pendant la Terreur, ordonne: « Tous les hommes sont égaux par nature et devant la loi. » De
même, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793a changé le concept de la
liberté par : « La liberté est le pouvoir qui appartient à l’homme de faire tout ce qui ne nuit
pas aux droits d’autrui ; elle a pour principe la nature ; pour règle la justice ; pour sauvegarde
la loi ; sa limite morale est dans cette maxime : Ne fais pas à un autre ce que tu ne veux pas
qu’il te soit fait »77 (éthique de réciprocité). Vivre libre ou mourir a été une devise
républicaine très connue.
D’après La déclaration des droits de l'homme de 1795, « L'égalité consiste en ce que la loi
est la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. L'égalité n'admet aucune
distinction de naissance, aucune hérédité de pouvoirs ».
Conformément plusieurs penseurs, l'exigence juridique de l'égalité peut avoir une
dimension sociale. J. J. Rousseau définissait l'égalité, consubstantielle à la liberté, comme le
fait que « nul citoyen ne soit assez opulent pour en pouvoir acheter un autre, et nul assez
pauvre pour être contraint de se vendre ». Selon Maximilien de Robespierre, elle résulte de
l'amour de la patrie et de la République, qui ne tolère pas l'exagérée disproportion des
richesses. Elle demande donc, pour le fondateur de la République, que l'héritage soit aboli,
que chacun ait un travail et que l'impôt soit progressif.

Dans la France, l'Odyssée propose une articulation de seulement trois valeurs pour former
un système de valeurs très bien constitué: la Liberté correspond à la liberté de chacun
d'utiliser son propre libre arbitre; l'Egalité donne à tous le devoir de respecter la Liberté et
donc le libre arbitre d'autre personne; la Fraternité étendre ce devoir de respect du libre arbitre
d'autrui en volonté personnelle de garantir le libre arbitre de chacun , comme condition de la
capacité personnelle à exercer notre propre libre arbitre .
L'Église catholique n'a pas accepté pendant longtemps les acquis de la Révolution
française. Cependant, le Pape Jean-Paul II a souligné lors de son homélie au Bourget, lors de
son premier voyage en France, en 1980 :

Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793, p 1.

77

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«Que n’ont pas fait les fils et les filles de votre nation pour la connaissance de l’homme,
pour exprimer l’homme par la formulation de ses droits inaliénables ! On sait la place que
l’idée de liberté, d’égalité et de fraternité tient dans votre culture, dans votre histoire. Au fond,
ce sont là des idées chrétiennes. Je le dis tout en ayant bien conscience que ceux qui ont
formulé ainsi, les premiers, cet idéal, ne se référaient pas à l’alliance de l’homme avec la
sagesse éternelle. Mais ils voulaient agir pour l’homme».

La Révolution Française

La Révolution Française dura dix ans (1789-1799), et fut précédée de la difficile année
1788, l'année de la crise alimentaire. En mai 1789, le roi Louis XVI convoque les
représentants des trois États — l'aristocratie, le clergé et la bourgeoisie — pour remédier à la
situation financière catastrophique de la France. Le troisième État, la bourgeoisie, représentait
une petite partie de la population, mais portait le poids des impôts, sans avoir beaucoup de
droits. Le 20 juin 1789, pour contrecarrer la tentative du roi et de l'aristocratie de dissoudre
l'Assemblée nationale, ses membres votent le Serment du Jeu de Paume O, dans lequel ils
décident de ne pas se dissoudre, annonçant ainsi leur opposition. Le comte de Mirabeau lors
de la séance de l'Assemblée générale, le 23 juin 1978.Garde nationale plantant un arbre de la
liberté, gouache, le 1790.
Mais le roi établit un gouvernement ultraconservateur, déclenchant une révolte des
habitants de Paris, qui, le 14 juillet 1789, prirent d'assaut et détruisirent la Bastille - la prison
qui symbolisait le pouvoir de l'État. La Révolution avait déjà commencé. Deux jours plus
tard, l'Assemblée nationale 1 oblige le roi à accepter le drapeau tricolore révolutionnaire aux
couleurs nationales : bleu, blanc, rouge - comme symbole de l'alliance entre le roi et le peuple.
La fièvre révolutionnaire a balayé le pays. Le 26 août 1789, les Droits sont déclarés. Des
arbres de l'Homme et du Citoyen et de la liberté ont été plantés partout pour célébrer
l'événement.
La liberté de la presse a permis la parution d'un grand nombre de publications et de
brochures. Diverses opinions et partis ont commencé à se développer. L'Assemblée nationale
a procédé à des réformes juridiques et constitutionnelles et a aboli le système féodal en
France. Le nouveau système de vote par recensement a provoqué un vif conflit, car il ne
permettait qu'aux riches contribuables de participer au processus politique. La plèbe et les
paysans, impliqués depuis le début, se battent pour le suffrage universel. Au début, la
monarchie a été maintenue comme une forme de gouvernement. La plupart des membres de

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Lect. dr. Ioana BUD

l'union, en particulier le grand orateur et leader de la première étape révolutionnaire, Honoré

Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau, soutenaient une monarchie constitutionnelle basée sur le
modèle britannique.
La radicalisation de la révolution a été déclenchée par le comportement peu diplomatique
du roi, mais aussi par des pressions extérieures. Même après que Louis XVI eut juré de
respecter la Constitution, le jour de son inauguration au Champ de Mars, il tenta en vain de
l'abroger. Il fuit Paris avec sa famille en juin 1791, mais fut capturé près de Varennes et fait
prisonnier. Les partis radicaux de la révolution réclamaient l'abolition de la monarchie et la
déclaration de la République française. En 1791, la plupart des nobles ont fui la France et, en
tant qu'émigrés, ont comploté contre la révolution, recherchant le soutien des partis politiques
en Europe. Les étrangers ont commencé à craindre que les forces révolutionnaires ne prennent
le pouvoir. En 1792, l'empereur d'Autriche et le roi de Prusse concluent un pacte contre la
révolution.
Les Girondins deviennent le parti au pouvoir. Leur politique est modérée, mais ils
soutiennent la guerre qui commence en avril 1792. Les premiers combats ont une fin
dévastatrice pour l'armée révolutionnaire. Le zèle patriotique envahit le pays, surtout après la
menace du général austro-prussien de juillet 1792 de conquérir et de détruire Paris. Des sans-
culottes contrôlaient les événements, et des dizaines de milliers de Français s'armèrent et
partirent en guerre. 50 000 soldats révolutionnaires ont bat les troupes alliées près de Valmy
le 20 septembre 1792, et en novembre de la même année, l'armée révolutionnaire entre en
Belgique et en Allemagne. Le mouvement révolutionnaire était désormais dirigé contre le roi,
qui était détenu à la prison du Temple en août 1792. Après avoir découvert sa correspondance
secrète, il fut condamné à mort pour trahison, complot, rébellion et inimitié publique, et
guillotiné devant le peuple a Place de la Concorde à Paris, 21 janvier 1793.
Les victoires de l'Armée révolutionnaire à partir de 1792 ont conduit à l'établissement de
républiques à la française dans toute l'Europe. Mais le lendemain de la révolution a été
beaucoup plus long. Le règne ultérieur de Napoléon Bonaparte peut être considéré comme le
point culminant de la Révolution française, au moins à travers la mise en œuvre du Code civil.
Il a attiré l'attention de l'Europe centrale sur la plupart des droits humains fondamentaux
revendiqués pendant la révolution. Par la suite, presque toutes les démocraties européennes
ont reconnu comme modèle la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et le début du
régime parlementaire de 1789.

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Le Code civile de Napoléon

Le Code civil de Napoléon garantit l'égalité individuelle devant la loi, la liberté
personnelle, le droit de propriété et le mariage civil légal, mais aussi le divorce.
Conformément à ce code, Napoléon a reconnu les constitutions et les droits civils des peuples
des territoires qu'il a conquis. Ironiquement, les droits et les lois qu'il a introduits contre lui-
même ont permis la résistance à son expansion territoriale.
.
La devise de la France pendant le temps
Dés1789, la France a adopté la devise : «La nation, la Loi, le Roi ». Aprèsaoût1792 et la
proclamation de la République le septembre 1792, la devise: «Unité, indivisibilité de la
République, Liberté, Egalité, Fraternité ou la mort”. Jean-Nicolas Pache a ordonné que la
devise: «La République une et indivisible- Liberté, Egalité, Fraternité ou la mort» être gravée
sur les murs de la maison commune. Au temps de l’Empire et la Restauration cette-là a
disparu et a réapparu concomitant avec la Révolution de 1830. En plus, après 18 ans, Luis
Blanc adopte cette devise pour la Deuxième République Française. À partir du 14 juillet 1880
la devise a apparu sur toutes les façades de bâtiments publiques(les maires, les écoles).
L’occupation allemande a apporté la devise: «Travail, Famille, Patrie», après le régime de
Vichy la devise redevient à la forme initiale: «Liberté, Egalité, Fraternité.»

Marianne

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La liberté, la fraternité et l'égalité étaient les emblèmes de la Révolution française de

1789, et à la fin ils se sont réunis pour former une unité. En conséquence, un seul symbole
était nécessaire, qui est toujours représenté par Marianne. L'idée de dieux et de figures
allégoriques a donné naissance à une figure féminine qui représentait la variété des qualités
recherchées, mais aussi qui a changé la tradition gouvernante, qui jusque-là reposait sur l'idée

d'avoir un homme aux commandes. Cela était également soutenu par l'idée qu'en français, les
noms « liberté » et « raison » sont féminins.
Maurice Agulhon a demandé de l'aide à la police pour connaître l'origine du symbole,
mais celles-ci sont restées mystérieuses. Il y avait beaucoup de questions sur le choix d'un
prénom. Beaucoup pensaient qu'il venait du Jésuite Mariana, un théoricien du XVIe siècle,
d'autres pensaient qu'il venait du prénom de l'épouse de l'homme politique Jean Reubell, mais
cette dernière idée fut brisée en 1792, lorsqu'on découvrit que le prénom Marianne était repris
dans la chanson du poète Guillaume Lavabre La Guérison de Marianne.
Le bonnet phrygien était porté dans l'Empire romain par les esclaves qui étaient reconnus
par leurs maîtres et devenaient membres officiels de l'Empire. A cette époque, la démocratie
était déjà représentée par une femme, plus précisément par une image féminine avec un sac de
blé éparpillé sur ses pieds. À partir de 1789, les peintures et sculptures ont commencé à
inclure des femmes représentant le pouvoir et la liberté, comme une femme vêtue d'une robe

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Lect. dr. Ioana BUD

courte, tenant à la main... et portant un bonnet phrygien sur la tête. Cela symbolise que la
liberté est le pouvoir pour lequel il vaut la peine de se battre. A d'autres moments, le même
personnage apparaît vêtu d'une longue tunique et a une posture plus sereine, ce qui indique
qu'il n'a pas les mêmes qualités, elles lui manquent totalement, notamment du fait qu'il ne
porte pas le bonnet phrygien porté par les révolutionnaires. L'égalité, quant à elle, est
symbolisée par une jeune mère, dont les enfants portent à leur tour les symboles des trois
règles de l'ancien régime : les instruments agricoles du Tiers État, la Bible... et la couronne de
noblesse. Tout cela était une synthèse de la France nouvelle. Marianne apparaissait souvent
comme une imitation de la déesse grecque Athéna. Plus tard, ce symbole a retrouvé sa forme
d'origine, notamment le lion et le trône, mais maintenant, au lieu de porter une épée, Marianne
porte le drapeau français à la main, et à ses pieds se trouve la loi et la déclaration des droits de
l'homme.
Bien que Marianne représente le pouvoir, étant une femme, par certains ennemis, elle
était considérée comme une figure moins effrayante qu'un homme, ce qui donnait à la France
une image inoffensive qui ne pouvait causer de problèmes aux autres. L' apparence du
personnage féminin n'a jamais été conçue pour imiter une figure célèbre de l'histoire. Avec
des caractéristiques qui ne se démarquent pas, on pensait que Marianne avait des
caractéristiques visuellement agréables.
Le prénom a été ridiculisé (Marie-Anne), en raison de ce préjugé, même si en France
l'idée de liberté était encore à la mode. Les artistes ont conservé ce moment historique à
travers leurs œuvres, l'une des plus qualitatives étant celle d'Eugène Delacroix (Liberté
Guidant le Peuple aux Barricades, 1830).
Au bout d'un moment, le prénom redevient célèbre, et les "partisans rouges" reprennent
même le symbole pour eux-mêmes. En 1852, Napoléon III consacre un symbole avec son
propre visage, qui remplacera le personnage de Marianne, mais la France opte pour la figure
féminine, et à Paris cette règle s'applique, même si l'image féminine ne s'appelle pas
Marianne. Le buste féminin apparaît dans toutes les villes, même dans les écoles. Après de
nombreuses polémiques en France, Marianne reste le symbole féminin surpris au niveau du
buste coiffé du bonnet phrygien.
Marianne a fait de nombreuses apparitions dans les œuvres de peintres et de
sculpteurs. Jean-Michel Moreau l'a peinte vêtue d'habits romans et coiffée d'un bonnet
phrygien. La plus grande apparition du symbole a eu lieu en 1789, lorsque le symbole est
apparu sur la médaille célébrant la bataille de la Bastille et d'autres événements de la
Révolution. Jusqu'en 1792, l'attention de Marianne a été éclipsée par les figures Minerve et

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Lect. dr. Ioana BUD

Mercure, mais son attention n'a pas été complètement volée, car la même année, elle a été
choisie pour représenter la liberté. Il a été conçu pour symboliser le pouvoir, la détermination
de la nouvelle République française, il a donc été conçu comme une femme qui se tient ferme
et avec un regard qui provoque les hommes à se battre, coiffée d'un bonnet phrygien sur la
tête. Cependant, Hercule est devenu le symbole choisi en 1793 parce que Marianne ne
s'intégrait pas pleinement dans ce portrait agressif, qui représentait le désir de la France de se
battre plus férocement au combat, créant la terreur. Une fois la vague violente de cette
élection passée, Marianne revient avec une silhouette moins agressive, qui regarde de côté,
pour ne pas provoquer la bagarre, mais porte toujours le bonnet phrygien. Dans ses mains, la
Constitution est attachée au symbole, et l'image apparaît dans le calendrier de la nouvelle
République. Cette dernière représentation dénote que la France est plus organisée et mieux à
même de penser avec prospérité au combat, plutôt que d'agir de manière impulsive et
inefficace.
Le symbole prend son identité du Brigitte Bardot, Catherine Deneuve, des mannequins
français comme Inès de la Fressange et Laeticia Casta. Après ces fameuses représentations,
Marianne change de profil français et est représentée comme une femme maghrébine, car
désormais la France est considérée comme un pays aux multiples opportunités. Les couleurs
rouge, bleu et blanc, d'oe drapeau, renforcent cette idée du pays, et le drapeau apparaît dans
toutes les institutions importantes et pas seulement. D'une image violente et sobre de la
France, la nouvelle couleur représente l'optimisme, l'ouverture à la nouveauté, la sécurité,
l'accessibilité et en même temps préserve le patriotisme, l'origine et l'histoire du pays. Liberté,
égalité et fraternité sont à respecter dans ce nouveau régime, qui vise le bien-être des citoyens.
Nous retrouvons des représentations de Marianne sur des timbres-postes (1849), sur
les pièces de 10 francs français (1986, gravée par Joaquin Jimenez), sur les pièces de 20 cents,
sur les pièces actuelles de 1,2 et 5 euros. En 2024, Marianne sera le symbole des Jeux
Olympiques d'été et des Jeux Paralympiques de Paris.
En 2016, l'image du buste de Marianna a été expliquée : la femme est nue parce qu'elle
nourrit les gens et non parce qu'elle est libre de faire ce qu'elle veut. La féminité est
représentée en France par cela, donc le symbole ne change pas. Le symbole est ainsi présent
partout, confirmant à chaque fois l'apogée atteint par la France dans son processus de
développement et d'organisation territoriale. D'autres lieux où Marianne rappelle la fermeté du
pays qu'elle représente sont la place de la République (où la statue a été réalisée par Léopold
Morice) et la place de la Nation, où la statue a été conçue par Jules Dalou. Une chanson sur la
célèbre Marianne a également été écrite. En 1972, le chanteur français Michel Delpech

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intitule sa chanson dédiée à la France « Que Marianne était jolie ». Entre autres
représentations de célébrités ou d'artistes, le symbole du pays était apprécié des citoyens. Par
la féminité que représente la femme et du fait que bien qu'elle ait changé plusieurs fois au
cours de l'histoire, Marianne a résisté et est revenue de plus en plus complexe à chaque fois.
Ces procès et histoires sur Marianne donnent aux citoyens français l'occasion de se retrouver
dans le symbole de leur pays, ce qui garantit que le sentiment de patriotisme ne disparaîtra pas
de leur cœur, contrairement à d'autres pays. Les manifestations qui se déroulent en France ne
manquent pas de protestants portant fièrement le nom de Marianne, désireux de défendre
l'image du buste nu du symbole. Ce que les autres voient comme un défaut, les protestants le
voient comme de la force et de la détermination, mais surtout la lutte pour ce que propose
Marianne, c'est-à-dire la sécurité nationale. Les vins portant le symbole de Marianne était plus
à l'abri du vol. La femme n'est pas nécessairement effrayante, mais pour une raison
quelconque, cette méthode consistant à apposer le symbole sur les bouteilles de boisson s'est
également avérée plus efficace.
Marianne représente dignement le pays tout entier, mais elle apparaît également sur les
couvertures des livres, représentant les débuts de la liberté et le cours de l'histoire, étant donné
que le symbole a subi tous les changements que le pays a traversés du début à aujourd'hui. Le
livre s'intitule Marianne en Chains et parle des jours cruels de la France, lorsqu’elle était sous
la domination allemande. Présentant la brutalité des jours, la faim et le manque de liberté,
Robert Gildea présente une histoire qui prouve que la vérité est quelque part au milieu.
Les chaînes rappellent, outre la dureté de cette période, le fait que la France est passée
de la brutalité à l'organisation. Marianne incarnait alors le changement total des Français, en
changeant la physionomie et l'attitude des sculptures, étant changées par l'état et la pensée du
pays à cette époque. Hypothétiquement, Marianne aurait pu briser les chaînes et libérer le
pays, étant donné qu'elle était décrite comme une personnalité qui provoque même les
hommes à se battre. Elle a finalement rompu la chaîne de la guerre après la Seconde Guerre
mondiale, lorsqu'elle a commencé à prendre l'identité de femmes célèbres, conservant ainsi les
qualités les plus importantes d'une femme, celles qui la rendent vraiment forte et celles qui
représentent désormais pleinement la France.

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LE BONNET PHRYGIEN

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Le Bonnet de la Liberté
« Que ce bonnet
Aux bons Français donne de grâces !
Que ce bonnet sur nos fronts fait bel effet
Aux aristocratiques faces
Rien ne cause tant de grimaces
Que ce bonnet ! »
(Chanson anonyme, 1793)
Le bonnet phrygien rouge est un emblème très important mais aussi extrêmement
ancien, qui a été utilisé en abondance pendant la Révolution française pour couvrir l'image de
la liberté, ainsi qu'une coiffure mais comme une déclaration politique. Au fil du temps, il a
perdu une grande partie de son importance révolutionnaire et est devenu le symbole d'un
régime républicain répressif. C'était un sujet controversé, en particulier dans la troisième
république mais aussi dans les autres, souvent débattu à la fois de son apparence et de sa
provenance.
Le bonnet phrygien est également considéré comme un symbole de liberté dans
l'iconographie tardive, mais elle a d'abord été portée par des personnes libérées de l'esclavage
à Rome et en Grèce, ce qui est d'une grande importance en termes de libération puis de
liberté.
Définitions et concepts
Le bonnet phrygien est l'un des emblèmes importants de la France, emblème de la
liberté. Pour commencer, c'est un simple chapeau de laine blanche sous la forme conique,
mais plus tard, il devient rouge car on considère que la couleur rouge représente mieux à la
fois la liberté et la libération du Phrygien de la révolution. Ce symbole de liberté a son origine
dans un âge si ancien qu'il faudrait retourner chez les chevaux de Troie pour écrire son
histoire, il est mentionné que dans les temps anciens, leur bonnet était adopté par les Romains
comme signe d'émancipation.
Selon d'autres sources, l'origine du bonnet serait différente, il y avait des soldats suisses qui se
sont rebellés contre leurs commandants et ont été envoyés dans les galères, mais leur pardon
étant accordé par l'Assemblée nationale, les soldats rentrant à Paris la tête couverte par le
bonnet rouge étant reçue avec gratitude par la population.

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Le bonnet phrygien est souvent une coiffure en plus de couvrir la tête, il peut être
représenté ou non par une cocarde bleu-blanc-rouge. En plus du symbole de la République
Française, c'est aussi l'un des attributs de Marianne, la figure allégorique de la République,
(elle porte ce chapeau depuis la Révolution Française), de certains pays d'Amérique latine et
est toujours présent sur le drapeau de l'État de New York. Avec l'installation de la guerre
d'indépendance aux États-Unis, leur phrygien bonnet y était également un symbole de liberté.
Le symbole de la liberté de la casquette phrygienne est dérivé de sa ressemblance avec le
pileus78, le pileus étant porté par les esclaves libérés de l'Empire romain, signifiant leur liberté.
La couleur du bonnet est changée pendant la Révolution française car une couleur
rouge est toujours plus visible, plus heureux de faire preuve de liberté, elle est omniprésente
depuis le début de cette révolution, au fil du temps, il change de statut, du statut de symbole à
celui d'emblème atteignant enfin pour représenter véritablement la Révolution française, en
particulier la violence et les tourments qui s'y trouvent.
Au début de l'été 1790, le bonnet reprend pour être porté comme symbole de respect et
de libération, d'où le nom de bonnet de liberté. Entre 1793 et 179479, le chapeau a été porté
dans de nombreuses communautés administratives. Entre 1837 et 1839, le bonnet était
manifesté par les Patriotes de la rébellion, héros du nationalisme québécois. Avec
l'installation d'autres régimes politiques après la Révolution française, leur bonnet phrygien a
disparu ou a été remplacé mais a continué à être exécuté plus tard par des partisans de la
République française en signe d'agressivité des nouveaux régimes imposés.

Quelques mots concernant l’origine du bonnet

Les Phrygiens étaient un peuple indo-européen, installé en Anatolie pendant

l'Antiquité, étant considéré que le bonnet phrygien représentait un bonnet traditionnel des
Phrygiens. Le roi Priam, autochtone de Phrygie, avait un fils nommé Paris qui était le plus
souvent affiché avec un bonnet. Certains peuples d'Europe de l'Indo-Est tels que les Thraces,
les Phrygiens et les Schistes en Eurasie centrale sont très souvent affichés avec un bonnet
phrygien ou une autre bonnet similaire, ce qui indique que ce bonnet est d'origine plus
ancienne en raison du fait qu'elle est commune à de nombreux peuples. Il est porté par les plus
sages et sur les reliefs ou les fresques signifiant le magicien oriental. Mithra, qui représentait
la divinité des Perses et des peuples indo-iraniens, qui est apparu à partir au XVI e siècle avant
J.-C, ils étaient souvent représentés sous la forme d'un jeune homme qui avait presque
78
Pileus signifiait chapeau en latin.
79
Période de la Terreur.

133
Lect. dr. Ioana BUD

toujours un bonnet phrygien sur la tête, une sorte de tunique verte et une cape suspendue au-
dessus de son épaule gauche, il a été frappé avec une épée qui a rebondi sur le cou d'un
taureau.

Le bonnet-emblème en 1789 et avant

Du XVIIe siècle au XVIIIe siècle, le bonnet était l'un des principaux attributs de la liberté en
iconologie classique. Même si c'est toujours un attribut de la culture humaniste, c'est toujours
le plus courant et le plus compris. Ce bonnet se retrouve par exemple sur plusieurs images
célébrant la contribution des Français à la guerre d'indépendance des colonies anglaises en
Amérique, gravures, médailles, toiles de Jouy et d'autres Indiens, ou ce bonnet est représenté
planté sur un brochet ornant une vignette nommée d'après une brochure de Mary Antoinette.
En 1789, il portait trois formes essentielles:

Le « pileus », bonnet conique de l'esclave affranchi, bonnet de la liberté!

Il s'agit du fait que ce bonnet de la Rome antique et de l'Europe classique, on ne sait
pas exactement, « La Liberté » est affiché comme un tableau, avec une femme ayant un
bonnet à la main. Dans les temps anciens, les Romains l'ont ramenée chez eux, ceci étant une
ancienne coutume. Pour avoir plus du sens, non seulement celle de la liberté mais aussi de il
la liberté acquise par la valeur, Ripa ajoute à la femme qui représente la liberté, ou Bataille
d'Herculéen dans sa main droite ou un brochet à l'extrémité duquel un chapeau est placé.
Par ailleurs, une chose très importante c’est que, la tunique et le bonnet de la femme
sont blancs, affichés partout sous cette forme. Ce bonnet, représenté sous la forme d'une
conne bombée, est appelé dans l'ancien pileus de Rome. Ce mot a une origine étymologique
du fichier, ce qui signifie des cheveux, parce que ce chapeau couvrait le chef de la liberté à
Rome, étant faite en feutre, en poils, austère en mettant de la colle, le pileus devenant ainsi un
symbole de la liberté.

Le bonnet-emblème sous la Révolution

Un emblème omniprésent !
Ce bonnet de liberté (avec ses trois formes) est présent en France depuis 1789, cette
ubiquité augmentant jusqu'en 1794. Ainsi, très tôt sur ce bonnet était un emblème dominant
étant un accessoire symbolique, il était placé au-dessus de l'effigie de la liberté ou au-dessus

134
Lect. dr. Ioana BUD

d'un caractère principal, ou il était planté sur un brochet, sur un autocollant révolutionnaire
étant, naturellement, exalté. C'est donc vraiment un emblème dominant, celui-ci étant visible à
travers de nombreuses images, soit en position centrale, par exemple sur de nombreuses
vignettes, soit en position supérieure, au-dessus d'une connaissance représentant la fraternité
et l'égalité.
Une chose importante est l'énorme propagation de ce bonnet, devenant l'emblème le plus
courant sur les phoques adoptés par les mairies en 1790.
En raison des pourcentages établis, nous pouvons présenter trois corps aléatoires mais
en même temps importants : dans la célèbre collection Louis Heitschel de plaques
patriotiques de la Révolution, cent deux d'entre eux portent ce bonnet phrygien, dans la
collection d'épées aux emblèmes exposés au Musée de Vizille quarante-deux présentent ce
bonnet phrygien.
En application d'une loi le 4 janvier 1792, de nombreuses pièces sont frappées qui portaient
un bonnet phrygien sous la forme d'un bonnet en laine avec la devise «La nation, La Loi, Le
Roi"80, et au dos un profil du roi Louis XIV de François qui est considéré à ce jour comme le
restaurateur de la liberté française. Ce bonnet phrygien apparaît sur le premier sceau de la
République en septembre 1792. Un événement très important est le remplacement des fleurs
de lys des bornes milliaires par des bonnets de la Liberté à l'automne 1793.
Un bonnet rouge !
Malheureusement, on ne sait pas exactement pourquoi ce bonnet a changé de couleur
pour devenir rouge alors que l’ancien bonnet de l'allégorie classique était blanc, les
informations restant vagues surtout avant la Révolution. En 1840, Jules Michelet a donné une
explication basée sur un raisonnement acceptable et non sur des textes réels, il a dit que la
couleur rouge était choisie car elle était plus heureuse, plus lumineuse et plus agréable pour la
communauté.
Les journaux de la période révolutionnaire ont donné à la foule de nombreuses explications,
selon les croyances de chacun, certains d'entre eux ont associé la couleur rouge du bonnet à la
chaleur de l'éthuse, au feu de convaincre les porteurs de ce bonnet. Au contraire, la foule
hostile associe cette couleur au sang versé, au feu infernal de l'enfer. Au début de la
révolution, le rouge n'était pas encore identifié comme une couleur symbolique des idées
avancées, au contraire, tout le monde connaissait l'impérial avec des cardinalises violets. La
couleur rouge n'a pas du tout été considérée avec faveur par les révolutionnaires, mais a été à
la base d'une révolte: la révolte du drapeau agité par les autorités municipales pour empêcher

80
Bernard Richard, Les emblèmes de la République, CNRS Éditions, 2012, chap. I : Le bonnet phrygien, p. 57.

135
Lect. dr. Ioana BUD

l'assemblée qui voulait faire respecter la loi martiale le 21 octobre 1789. Le drapeau rouge
était un signal d'avertissement de terreur.
Avec l'événement de 1791 où la Garde nationale, sous l'ordre de La Fayette, a tiré sur la foule
pour la disperser, tuant des dizaines de personnes, le sens des changements de couleur, cela
étant associé à un drapeau qui représente le sang des innocents. En conclusion, la couleur
rouge est plus visible à distance ce qui est plus pratique en termes de signal ou d'emblème.

Le bonnet-emblème à la fin de la Révolution !

Avec la fin de la Révolution Française, ce bonnet est devenu un élément très important
en France, il s'agit désormais toujours de liberté, mais aussi davantage d'un régime politique
qui porte certaines valeurs. C'est entièrement la révolution, la période de terreur la plus
violente et la plus sanglante. Pendant la majeure partie du XIXe siècle, ce bonnet ne peut
laisser personne indifférent, étant un symbole politique arqué, un attribut indubitable, un
bonnet de liberté. En septembre 1870, la Troisième République considérait le début de la
deuxième impure, résultat d'un coup d'État, mais ce n'était qu'une parenthèse illégale et
inconstitutionnelle. En raison de ce régime illicite, tout est restauré, y compris le sceau d'État
pour les pièces de monnaie, le timbre-poste, mais il n'y avait aucune trace du bonnet phrygien.
De mars à mai 1871, c'est la Commune de Paris qui commence à utiliser l’abondant drapeau
rouge et le bonnet rouge, couvrant une République violente vêtue de rouge. Pendant
longtemps, ce plafond a été un véritable rejet parmi la majorité monarchiste et parmi les
républicains opportunistes. Les décrets des 28 décembre 1871 et 25 novembre 1872
interdisent la distribution d'emblèmes, ciblant notamment le drapeau rouge et le bonnet
rouge, considérés comme des emblèmes séditieux. En 1871, un buste avec un bonnet
phrygien a été installé dans la salle du Conseil général d’Hérault, qui n'a attiré que des
aspects négatifs. Eugène Lisbonne, un préfet élu, a demandé à Thiers, imprimer une lettre,
retirer le buste installé grâce au bonnet phrygien, qui était considéré par lui comme un
emblème plutôt de la Municipalité et non de la République, un emblème démagogique, qui ne
rappelle que les jours les plus infernaux de 1793 et qui peuvent influencer de nombreux
citoyens de manière négative. Il soutient farouchement que ce bonnet phrygien n'est pas un
emblème de la République et qu'elle pourrait provoquer une protestation malheureuse dans
des moments de calme profond, du conseil et de la population, Thiers doit donc retirer le
buste avec le bonnet phrygien, pour éviter un futur conflit.
Ce rejet politique du bonnet phrygien se manifeste également à l'occasion du projet de
statues des allégories féminines. Une statue appelée à la défense de Dijon a été abattue en

136
Lect. dr. Ioana BUD

octobre 1875, à la demande du gouvernement, car c'était un bonnet phrygien, elle sera
rééditée le 30 octobre 1880, refaite à l'identique du marbre donné par Carrare, donné par le
gouvernement. En 1878, Mac-Mahon, président, établit le 30 juin comme fête nationale, mais
une disposition du préfet de police de Paris ordonna la saisie de tout le bonnet phrygien dans
les lieux publics. Les bonnets phrygiens, qui ornaient les drapeaux de la façade du journal
radical La Lanterne, d'Henri Rochefort, ont été saisis, déchiffrant un procès selon le directeur
du journal, qui a finalement été contraint de payer une amende de cinq cents francs. En 1878,
une exposition universelle a lieu à Paris, au cours de laquelle une statue du sculpteur
Clésinger est choisie, le bonnet phrygien étant évitée lors de cet événement stratégique où se
trouvaient des visiteurs du monde entier. Les illustrations médiatiques commencent à utiliser
ce bonnet phrygien contre le régime au pouvoir. Le prochain chef de la République, consacré
Marianne, trouve, catégoriquement, ce bonnet phrygien qui devient une identité à la fin du
XIXe siècle, étant un ornement essentiel avec une histoire controversée.
Ce bonnet phrygien est resté un élément très représentatif pour la France, ce qui
représente tout d'abord la Révolution, un événement important et mémorable du fait que de
nombreuses personnes y sont mortes. Ce bonnet rouge reste un symbole du sang versé et du
système répressif auquel la France a été confrontée au fil du temps.

137
Lect. dr. Ioana BUD

Le coq gaulois
« Qu’en vain ils ont un coq qui se donne du mal
Pour ressembler, de loin, à l’aigle impérial
Qu'on trouve irrespirable, en France, un air sans gloire;
Qu'une couronne ne tient pas sur une poire;
Que la jeunesse, autour de vous, va se ranger
En fredonnant une chanson de Béranger;
Que la rue a frémi, que le pavé tressaille,
Et que Schoenbrünn est bien moins joli que Versailles.» (Flambeau en parlant avec le Duc
Franz de Reichstadt81)
81
Edmond Rostand, L’Aiglon, p. 181.

138
Lect. dr. Ioana BUD

C’est votre tour !

I. Complétez les pointillés avec les symboles de la France :

139
Lect. dr. Ioana BUD

Le…………………gaulois
Le fromage……..
La tour…………………….
Le pont du……………………
Les vignobles de………….
Le vin de…………………………... et le plus populaire beaujolais
La cathédrale de …………………………est située au Midi
Et le salut le plus connu c’est………………..à coté du célèbre bonne chance et comment ça
va ?

II. Devinez ! De quoi s’agit-il ?

1. Le bleu et le ............... sont les couleurs d'une très grande ville en France: ................. (Le
rouge représentant aussi la couleur des révolutionnaires puis, plus tard, celle des
socialistes et des communistes, le drapeau est donc aussi symbolique d'une république qui
reflète les tendances politiques des Français.)  La troisième couleur, le ......................,
(représentant la pureté) est la couleur de grands personnages historiques français dont un a
été guillotiné en 1793. C'est la couleur du .................................... 
2. Mon nom est composé de deux mots. Le premier est celui d'un chapeau qu'on met quand il
fait froid. Comme les esclaves romains me portaient quand ils devenaient libres, les
révolutionnaires m'ont adopté en 1789. Qui suis-je? ....................................  Je suis le
symbole des rois de France. Mon nom est celui d'une fleur. On me trouve aussi sur le
drapeau québécois. Qui suis-je? ....................................  Je suis une femme.  J'étais sur cet
ancien billet de 100 francs maintenant remplacé par des euros mais on peut encore me voir
sur des pièces et des timbres. On me trouve dans toutes les mairies. Je représente la
république et la liberté. Qui suis-je? .................................... 
3. Je suis une fameuse tour …….., et l'ingénieur français ……………………… m'a
construite pour l'exposition universelle de 1889? 
4. Je suis un symbole de la France, et je ressemble à une dorme géométrique très connue.
Qui suis-je? .................................... 
5. Je suis une femme, jesème des graines, et je représente la richesse agricole de la France.
D’habitude, vous pouvez m’observer sur certaines pièces de monnaie. Qui suis-
je? .................................... 

140
Lect. dr. Ioana BUD

6. Je date depuis la révolution de 1789, tout en résumant les principes de base de la

déclaration des droits de l'homme. Qui suis-je? .................................... 

III. Connais-tu la France ?

1. Comment s’appelle maintenant l’hymne national?

a) Rouget de Lisle
b) La Marseillaise
 c) Chant de départ
d) Le Chant de Guerre de l’armée du Rhin
2. Femme symbolisant la RF?
a) Brigitte Bardot
b) La vierge Marie  
c) Catherine Deneuve
d) Marianne
3. La France métropolitaine représente
a) tous les territoires français
b) les TOM
c) La France continentale
4. La France est une république
a) parlementaire
b) présidentielle
c) semi-présidentielle

P.E. IV. Écrivez un essai dans lequel vous devez réaliser une comparaison entre le
symbolisme du 14 juillet en France, et celui de notre fête nationale !

V. L’esprit français, La France au superlatif. Lisez attentivement les phrases suivantes et

apprenez par cœur au moins dix idées qui vous semblent les plus importantes à retenir !

Le plus haut sommet des Alpes, Mont - Blanc, se trouve en France. Ce point culminant de
l’Europe a une hauteur de 4 807 mètres.

141
Lect. dr. Ioana BUD

Le plus vaste domaine skiable aménagé d’Europe est offert aux touristes par la France.
La plus répandue image liée à la France ancienne est le coq. L’association du coq aux
Gaulois a ses racines dans le lexème latin gallus, désignant en même temps les Gaulois et le
coq. La Révolution française a accordé au coq une place privilégiée.
La plus ancienne dynastie royale est celle des Mérovingiens dont le premier roi a été
Clovis (481-511), la plus récente est celle des Bourbons, terminée en 1848 par l’abdication de
Louis-Philippe I -er.
Le plus long et fructueux règne – de 72 ans – est celui de Louis XIV, nommé le Roi-
Soleil (1643-1715).
La plus longue présidence – de 14 ans – a été celle de François Mitterrand (1981-1995).
La plus grande et ancienne grotte paléolithique (13 000 environ av. J.-C.) est celle de
Lascaux, en Dordogne, découverte en 1940. Elle est ornée de très nombreuses peintures
rupestres.
La plus ancienne colonie grecque est Marseille, nommée autrefois Massalia (VI -ième
siècle av.
J.-C.)
La plus longue guerre connue par la France est celle de Cent Ans (1337-1453) avec
Angleterre.
La plus grande victoire remportée par Napoléon est considérée celle d’Austerlitz (1805),
sa plus grande défaite – celle de Waterloo (1815).
La plus grande honte des Français reste l’Occupation (1940-1944), période pendant
laquelle la France a été livrée sans combat aux nazis.
Le plus célèbre festival de théâtre français se déroule à Avignon.
Le plus ancien théâtre est la Comédie-Française, nommé encore le Français ou la Maison
de Molière car celui-ci est le fondateur. Sa première troupe a été constituée en 1680 par un
arrêt du roi Louis XIV.
Le plus ancien pont à Paris est le Pont Neuf bâti au XVII -ième siècle.
Les plus vendus parfums sur le marché mondial sont les parfums français de Lancôme,
Dior, Carier.
Le plus lu quotidien français est le Monde, le plus lu magazine – Paris Match.
Le premier prix Nobel pour la littérature a été décerné à un Français, Sully Prudhomme
en 1901 pour son œuvre poétique.

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Lect. dr. Ioana BUD

Le plus fécond écrivain français est considéré Honoré de Balzac qui a peint la vaste
fresque de la société française représentée par plus de 2 000 personnages. La Comédie
humaine réunit plus de 80 romans.
Le plus jeune génie de la littérature française est Arthur Rimbaud, qui a livré entre 15 et
18 ans le chef d’œuvre fondatrice de la poésie moderne.
Les plus grandes métamorphoses survenues dans une œuvre picturale sont celles de la
peinture de Pablo Picasso : périodes bleue et rose, cubisme, néoclassicisme, tentations
surréaliste et abstraite, expressionnisme.

Des Sites utiles dans vos recherches:

7. La Page de la Présidence (dans cette page très utile, vous pourrez trouver des
renseignements dans la section la présidence, dans la section photos et vidéos, sur les
symboles de la république dont l'Hymne national, la Marseillaise que vous pouvez
écouter.)
La Tour Eiffel
Notre Dame de Paris
Le Tour de France (la célèbre course cycliste)
Le Mont-Blanc (le sommet dans les Alpes le plus haut de France)
La Sorbonne (la première université à Paris)
Les Champs Elysées
Le Moulin Rouge
Chanel (les parfums et la haute-couture)
La fleur de lys
Le Mont-St Michel
Versailles
Louis XIV (le roi qui a institué la monarchie absolue et construit Versailles)
Charles de Gaulle (général devenu le président qui institua la 5ème république)
Monet (le célèbre peintre impressionniste)

143
Lect. dr. Ioana BUD

La Gastronomie française

82

«La gastronomie c’est l’art d’utiliser la nourriture pour créer le bonheur».

(Théodore Zeldin)

La gastronomie fait partie du patrimoine culturel d’un pays, une garantie concernant la
qualité, la diversité, symbole de bonne santé et de l’équilibre. Du point de vue étymologique,
le terme gastronomie provient du grec gastro (qui signifie le ventre, l’estomac) + nomos (la
loi, la norme). En France, la gastronomie est étroitement liée au plaisir de manger, tout en
respectant l’art du «bien manger» et du «bien boire». La France est célèbre au monde entier
grâce à ses villes, à ses monuments, à son histoire, à ses écrivains, à sa mode, à ses parfums,
mais aussi à sa cuisine. En France la gastronomie est devenue un vrai art, une partie de leur
vie culturelle. On manger, d’habitude, trios fois par jour et, de temps en temps, cinq fois par
jour. Le repas fait partie de l’identité du pays et, le 16 novembre 2010, «le repas
gastronomique des français» a été admis dans le patrimoine de l’UNESCO. Un plat français
est composé d’un apéritif, suivi d’une entrée, un plat principal (poisson ou viande), tandis
qu’à la fin il y un dessert (le plus souvent une tarte aux fruits, et un digestif), auquel on ajoute,
obligatoirement, des tranches de différents formages. Chaque région est une petite cuisine qui
a ses particularités.

82
https://www.google.ro/search?
q=la+gastronomie+francaise&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiPsqCb6pLhAhXjl4sKHXukBCE
Q_AUIDigB&biw=1047&bih=495#imgrc=nSHPYCnxUBcqpM:, consulté le 21.03.2019, 10.37.

144
Lect. dr. Ioana BUD

Les spécialités régionales de l’Hexagone

1. Au nord du pays

La région Nord-Pas-de-Calais se distingue par une cuisine influence par celle de la Belgique
et de l’Hollande, grâce à sa position géographique. Les places typiquement régionales sont les
brasseries où la bière est omniprésente. Par exemple, celle qui s’appelle Jeanlain est utilisée
dans la cuisine pour la préparation des sauces ou des soupes.
D’autres produits locaux:
-l’ail d’Arleux;
-les harengs de Boulogne;
-quant au fromage: le Camembert (dans la Basse-Normandie);
-les anguilles de la somme, préparées avec une sauce d’œufs et de vinaigre. C’est le plat
préféré en Picardie. Toujours pour cette région (la Picardie maritime) c’est le gâteau battu en
forme de toque. Cette sucrerie ne manqué pendant aucune occasion solennelle comme les
baptêmes, les mariages ou les fêtes.
-les endives, les artichauts, les choux, les oignons et les haricots;
-les « bêtises de Cambrai » (des friandises) ;

-les Macarons d’Amiens son tune autre friandise servie dans cette région;
- les spécialités de Paris: les pommes soufflées, le foie gras, les râpes formées de deux galettes
de pommes de terre avec un Brie de Melun. C’est grâce à un enfant qui habitait la ville
d’Arras qu’on avait introduit la pomme de terre en Europe83.
- le champagne, avec ses grandes maisons de Chandon, Taittinger, Veuve Clicquot, Roederer,
etc.

83
Ross Steele, Civilisation progressive du français, Niveau intermédiaire, Paris, Clé International, 2004, p.24.

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Lect. dr. Ioana BUD

2. Dans le centre du pays

La tradition du fromage n’y doit pas manquer! Dans la région centrale, c’est le Crottin de
Chavignol, le délicieux petit fromage de chèvre.
-La ville d’Orléans est le lieu de la tradition sucrière : le dessert La Tarte Tatin (préparée des
pommes, presque dans tous les restaurants de la région). On ajoute aussi l’huître Marenne
d’Orléron, la Moule de Bouchot, des véritables délices pour chaque amateur de fruits de mer.
-un autre apéritif délicieux c’est le Pineau des Charentes;
-comme viande : la race limousine pour le bœuf ;
-la moutarde violette;
-l’aligot;
- le pote auvergnent;
-les tripoux (surtout dans la région d’Auvergne).
-fromages : bleu d’Auvergne, et fourme d’Ambert ;
-comme vin : le blanc (Sancerre)

3. Dans le sud du pays

-les vignobles: celles bordelaises de l’Aquitaine sont les plus célèbres au monde. Toute la
région de Bordeaux produit du vin rouge (par exemple, Bordeaux rouge, Bordeaux rosé,
Médoc etc.) et blanc (Côtes de Bordeaux blanc, Bordeaux blanc). Les vins célèbres de la
région sont le Muscat de Frontignan (toujours du vin blanc), Banyuls (le proche français du
Porto) et Corbières (le vin rouge).
-les Landes offrent leur poulet, le Périgord ses noix et les célèbres truffes.
-le Pays Basque produit le fromage de brebis et le fameux jambon de Bayonne.
-le Midi – Pyrénées sont fameux pour des types de formages comme: le Roquefort (fromage
de brebis), le Rocamadour (fromage de chèvre), le Laguiole (fromage de vache).
-la région de Languedoc- Roussillon a comme plat typique le Cassoulet.
-au bord de la mer on cuisine des coquillages, les huîtres, les anchois et les fruits de mer.

146
Lect. dr. Ioana BUD

-la côte de la Mer Méditerranée est connue pour ses odeurs: en été c’est l’odeur de l’ail rouge,
de l’asparagé, de la gourde et des melons de Cavaillon. En automne, on a les champignons,
les artichauts, le fenouil, les olives noires, les courges et les coings.
-en Provence, nous avons la soupe de poisson;
-la viande préférée est celle de mouton de Camargue.
4. Dans l’ouest du pays

La Bretagne se caractérise par une cuisine simple et authentique. C’est la région des pêcheurs,
dont le poisson se trouve dans la plus grande partie des plats bretons.
-un dessert délicieux c’est le Far breton. On ajoute aussi les crêpes, les galettes bretonnes, les
gaufres et les beignets avec des fruits confits.
Obs! En ce qui concerne les produits de la Corse, on a une riche tradition charcutière (la
coppa, qui est une roulade à l’échine de porc salée et séchée, le salami, le saucisson sec ou le
prizuttu, une sorte de jambon cru séché, le miel de Corse), le Muscat du Cap Corse et un vin
blanc rarissime.
5. Dans l’est du pays

La cuisine de la région Champagne-Ardenne est influencée par le champagne. Beaucoup de

plats sont préparés à base de vin (par exemeple, c’est ici qu’on trouve le vin blanc comme
Riesling ou Sylvaner). Le produit régional est aussi le cidre et le ratafie, un apéritif sucré qui
marche très bien avec un foie gras poêlé ou avec du fromage bleu. Les fromages spécifiques
pour cette région sont ceux de vache, le Chaource et le Langers.
-La perle cuisinière de l’Alsace est la choucroute, un plat familial servi dans toutes les bonnes
brasseries. La bonne choucroute est arrosée par de la bière, une boisson ayant une longue
tradition de fabrication: Fischer et Kronenbourg.
-la cuisine de Lorraine ressemble à la cuisine alsacienne, mais elle est plus légère: la
Madeleine (un gâteau en forme de coquille), la Mirabelle (une prune délicieuse qui peut être
utilisée fraîche), la confiture de Groseilles (épinée à la plume d’oie) ou l’eau-de-vie.
-dans les Vosges il y a des sources des eaux minérales Vittel ou Cotrexéville.
-en Bourgogne, il y a la Volaille de Bresse et les escargots, son coq au vin, le boudin noir ou
le jambon persillé, la Crème de Cassis, utilisée en pâtisserie et pour la préparation des
cocktails aussi.

147
Lect. dr. Ioana BUD

Exercice :
Les Fromages de la France

1. En France sont produits ……… types de fromages.

2. Un fromage de vache produit en Franche-Comté:

a. Le Franche

b. Le Comté

c. Le Laguiole

3. Un fromage est au lait de brebis et il est persillé :

a. Le bleu des Causses

b. Le Roquefort

c. Le bleu de Gex

4. Il représente l’emblème de la gastronomie française avec le vin et la

baguette:

a. La Camembert

b. Le Roquefort

c. La Brie

5. La bouche de Chèvre est originaire de ………………..

6. Le Roquefort est un fromage très célèbre pour ses veines vertes et son goût
fort et particulier?

a. Vrai.

148
Lect. dr. Ioana BUD

b. Faux.

7. Brie de Meaux est sacré roi des fromages au 19ème siècle?

a. Vrai.

b. Faux.

8. Le fromage français le plus vendu au monde est

……………………………………………………

8. Identifiez plusieurs aliments ci-dessous !

9. Lisez la
recette
suivante et
essayez-la !

149
Lect. dr. Ioana BUD

PETIT LEXIQUE
marmite – oala
bouillir – a clocoti, a fierbe
cuire – a fierbe
poireau – praz
clou de girofle- cuisoare
navet - nap

QCM
1. Laquelle des marques de voiture n’est pas française?

a) Peugeot b) Opel c) Citroën

2. Ou est placé le monument de l’amour, intitulé « Le Mur des je t’aime » ?

a) Le Jardin du Luxembourg b) L’Ile de la Cité c) Montmartre

3. Le Palais de Luxembourg est le siège du :

     a) Premier Ministre b) Parlement ` c) Sénat

150
Lect. dr. Ioana BUD

4. Quelle est la Patronne de Paris ?

a) Notre Dame b) Sainte Geneviève c) Sainte Barbe

5. Le grand bourdon de Notre Dame de Paris s’appelle :

a) Saint Jacques b) Emmanuel c) Quasimodo

6. Le « cancan » français est :

a) une revue de scandale b) une danse c) un cabaret

7. L’Université de la Sorbonne reçoit tout son lustre (avec le fastueux Grand Amphithéâtre)
et son aspect actuel sous la Restauration, grâce à :

a) Napoléon b) le cardinal de Richelieu c) le duc de Richelieu

    

8. Qu’est-ce qu’on désigne par « le cerveau de Paris » ?

a) Le Quartier Latin b) l’Institut de France c) le Palais Elysée

III. Ou est placé le monument de l’amour, intitulé « Le Mur des je t’aime » ?

a) Le Jardin du Luxembourg b) L’Ile de la Cité c)Montmartre

151
Lect. dr. Ioana BUD

IV. Les peintres modernes du début du XXe siècle s’étaient installés dans le célèbre
endroit de Montmartre, nommé :

a) Bateau Lavoir b) Bateau mouche c) la Ruche

V. « La Grande Rose’ » est le nom de :

a) une fleur célèbre b) la Sainte Vierge c) un vitrail célèbre

VI. L’Université de la Sorbonne reçoit tout son lustre(avec le fastueux Grand

Amphithéâtre) et son aspect actuel sous la Restauration, grâce à :

a) Napoléon b) le cardinal de Richelieu c) le duc de Richelieu

VII. « Les Serments de Strasbourg » est le premier document écrit en :

a) roman b) latin vulgaire b) français ancien

GRANDS INVENTEURS FRANÇAIS

1. Ingénieur, surnomme « le génie des aux » j’ai construit, au temps de Louis XIV, les
célèbres jets d’eaux de Versailles, et c’est toujours moi qui ai invente les fameux
jardins à la française
a. Le Nôtre
b. Mazarin
c. Colbert

2. J'ai inventé la première voiture à vapeur. A l'époque, tout le monde se moquait.

a. Necker
b. Montgolfier
c. Cugnot

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Lect. dr. Ioana BUD

3. Nous avons inventé le premier ballon gonflable capable de transporter des personnes.
Nous sommes les frères
a. Montgolfier
b. Buffon
c. Lumière

4. J’ai invente, en 1645, la première calculatrice, qu’on a appelée pascaline

a. René Descartes
` b. Blaise Pascal
b. Jean Racine

5. Je suis le moine qui a au point le procédé de la fabrication du champagne

a. Dom Pérignon
b. Robert de Sorbon
c. Mazarin

6. Jai invente le pneu de voiture démontable

a. Edouard Manet
b. Edouard Michelin
c. Jean Monnet

7. Moi et ma femme Irène, noua avons inventé la radioactivité artificielle

a. Pierre Curie
b. Frédérique Joliot-Curie
c. Jean Paul Sartre

8. J’ai invente le procédé de fabrication industrielle des stylos à bille

a. Marcel Aime
b. Marcel Bich
c. Eugène Labiche

9. J’ai invente le stéthoscope

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Lect. dr. Ioana BUD

a. Louis Pasteur
b. Théophile Hyacinthe Laennec
c. Marie Curie
Remarque !

Est-ce une gargouille ? NON ! C'est une chimère

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Lect. dr. Ioana BUD

Par convention, nous avons l'habitude d'appeler «gargouilles» les statues qui
ornent Notre-Dame de Paris. Or, elles sont à ne pas confondre avec les «chimères».
Une gargouille évacue l’eua loin des cotés d’un édifice. Lorsque l’eau pénètre dedans
un gargouile se fait entendre d ou son nom. En effet, les gargouilles sont placées à
l’extrémité des gouttières afin d'évacuer l’eau de pluie des toitures. Elles protègent
ainsi la façade de notre belle cathédrale.
Les chimères quant à elles sont purement décoratives. Celles-ci n'ont pas pour
fonction de protéger la cathédrale des affres de la météo.
Les deux ont pour point commun de généralement représenter des animaux
fantastiques ou autres créatures démoniaques. Cependant, les chimères peuvent être
représentées gueules fermées, vu qu'elles n'ont pas de fonction d'évacuation. Il est
d'ailleurs à noter que celles-ci n’existaient pas au Moyen-Âge. Elles ont été en effet
dessinées par Viollet-le-Duc au 19e siècle, dans le but de rendre la cathédrale plus
gothique.

Obs ! A Notre-Dame, celle-ci datent du XIXe siècle, mais ailleurs de multiples monstres
ornent les édifices religieux, ayant la même fonction. Chimère et gargouilles symbolisent la
tentation des désirs inassouvis, issus des profondeurs de l’inconscient et assimilés par l’Eglise
à des figures monstrueuses et diaboliques. Créatures malfaisantes, elles signalent la présence
du mal, étant donc situées à l’extérieur des églises. Selon certains auteurs, leurs figures
monstrueuses et leurs grimaces avaient pour fonction de repousser le Mal et auraient ainsi une
fonction de « gardiennes du temple ». À ne les confondre avec les stryges, des démons
femelles dans la mythologie romaine, ou avec les chouettes qui effraient aussi.

L’image suivante est un exemple de Rouen :

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Lect. dr. Ioana BUD

Idem à la cathédrale d'Amiens et celle d'Auxerre, Viollet-le-Duc n'a fait qu'imiter...

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Lect. dr. Ioana BUD

Bibliographie :

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documents authentiques écrits, Paris : Hachette /Larousse, Coll. Le Français dans le
Monde/BELC, 1987.
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M.BOIRON – Génération française 4, Cavilam, Vichy, 2003 + CD
R.BOURGEOIS, S.EURIN – La France des régions, P.U. Grenoble, 2001
R.BOURGEOIS, P.TERRONE – La France des institutions, P.U. Grenoble, 2001
BUJOR, Ala, Coup d’œil sur la civilisation de la France, La France d’hier et d’aujourd’hui,
Editura Epigraf, 2005.
Civilisation française, Manuel compilé par Alice Doumikian, Erévan, 2006, Publié par la
décision du conseil scientifique de l’Université Linguistique V. Brioussov.
J.GIRARDET, J.PECHEUR – Campus - Méthode de français, CLE International,Paris, 2002
Ladurie, Emmanuel Le Roy (2001), Histoire de France des régions, La périphérie française
des origines à nos jours, Paris, Éditions du Seuil. (am citat )
M.LAURENTIN – Guide pratique de l’illustrateur, Adpf, 2003 + BD
F,L et S.LAGET – Le Tour en toutes lettres, Adpf, 2003
Monnerie, Annie. La France aux cent visages. Paris: Hatier/Didier, 1996.
R.ROESCH, R.ROLLE-HAROLD – La France au quotidien , P.U. Grenoble, 2001
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Laurence, et Jean-François Brière. Les Français. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice
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