La démocratie des martyrs

De 1926 à 1929, au Mexique, tout un peuple chrétien armé de machettes et de vieux

tromblons affronte au chant da « Christus uincit » des régiments de ligne fédéraux qui
arborent le drapeau noir aux tibias entrecroisés et crient « Viaa el Demoniol » Quelle
leçon mystique et politique en tirer ?

parEalkvan Gaver
u La Réuolution a refermé sur nous ses
dertx énormes poings pour comprimer les
bouches, serrer les gorges, et paruenir à
l'étranglement. Dans ce suprême ffirt pour
an'acher le Christ de nos entrailles, Lui qui
reste le seul oxygène possible de notre uie spi-
rituelle, sur tlus /es corps, dans toutes /es
âmes, et jusqu'aux plus indffirerutes, surgis-
sent les signes caractéristiqttes dine uéritable
asphyxie. Et
ce peuple éreinrë p,tr les farces
électorales,aujourd'hui, dan: le:tr:tttt de la
tleraièi'e chance, se dresse coitt,rte ;t,t seul
i:oiit,ite sur les cendres de sa dësiij;,::o,: pour
lt itiitocratie des uo!es, i/ se je* ,z;c, ltiic
cl,t-f)iitc€ aueugle d.ans les bras de i.i dinio-
crdtie des nltrqtrs. Désonnais, nout itÈ t0î?
rons pltr-, at,ec des morceaux de papier fap-
pés du mensonge municipal. Désormais,
n7us uoterons aaec nos uies. » La 1oi prévoit aussi une cascade d'articles
Ainsi parlait Anacleto Gonzalez Flores,
fondateur de u la Union Popular » et jeune
leader du mouvement de résistance catho-
1ique, assassiné en 1927 et béatifié en
2005. En 1925,Ie pape Pie XI publie sa
lettre encyciiqte Quas primas qui institue
la tete du Christ Roi de l'Univers. Lan
suir-ant, les insurgés catholiques du
Mexique, qui en tireront d'ailleurs leur
nom, la signent de leur sang.
La persécution anticatholique
La Constitution rér-olutionnaire du
-\{exique date de 1917. Elle institue la
dictature suprême de l'État: tous les corps
intermédiaires, et spécialement les syndi-
cats catholiques, sont mis dans f illégalité.
anticléricaux qui ne sont que partielle-
ment appliqués par le général Obregon
qui craint la rébellion. Mais à partir de
1924 le président Calles intensifie la per-
sécution anti-religieuse et planifie l'extir-
pation du catholicisme.
Par une lettre apostolique (1), la
papauté soutient olficiellement l'épisco-
pat mexicain qui engage « une cdm?ttgne
contre les lois injustes et contraires au droit
naturel » selon les mots de Mgr Mora y del
Rio, archevêque de Mexico, dans une
interview parue dans El Uniuersal début
février 1926: quelques jours plus tard, il
est inculpé pour sédition. Mais devant Ia
prudence de certains prélats, les laTcs pré-
viennent déjà: * Nous rejetons d'auance

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tr ta Nrr r N'179 I FÉVRIER 2007